Л уы гы л
«Такмак —удмурт калык кылбуретлэн туала дыре одйгез тужгес но паськыт волмем но самой чем кутнськись жанрез». В. К. Кельмаков. Зуння воршуд удмурт калыклэн выжыысьтыз чылкак вашкалаез луэ. Туала Алнаш ёросысь Вуж Зуння гурт кылдэмын Татарстанысь Кукмор ёросысь Вуж Зуння гуртын улйсь вашкалаослэсь, кудъёсыз 1552-1555 аръёсы, Иван Грозныйлэн ожгарчиосызлэн секыт зйбетсылы чидатэк, бигер но зуч калыклы пыриськытэк, пыдэсъяськытэк но йыбыртытэк, амалтэк палэнэ, мукет, нюлэсо шаере выль улос инты утчаса та пала вуизы. Выжыосмы ас сьоразы ваизы вашкала сямъёссэс, йылолъёссэс, осконзэс. Выль улон интыысьтызы 14 коркан улйсь зучъёсты ас палазы берыктйзы но удмуртомытйзы. Ас воршудзэс ыштонтэм понна, гуртсэс Вуж Зуння ик шуыса нимазы. Со дырысен Алнаш ёросамы Вуж Зуння выжы лыдызъя, Шудья бере, кыкетй интыын сылэ, нош гуртмы тужгес вашкалаен лыдъяське. Овол ни пересьёс валлапалан Туктар, Шуак, Мачык, Галан. Кемаласен овол Быгы, Зого. Пичиязгес Вамен урам, Вунэтэмын Дада, Кутла, Туймы Васьлей но Кучыран. Обран, Эмель, Камай но Зуч Онтон уг уло тупалан. Шок-пуль ке но шока, Улэ Зуння гуртэ. Овол на куасьмемын Палды шуре. Вае, келя на пумита Ар сюресэ. Уллапалан Эшмекейлэн Пуктэм юртэз сылэ. Восяськыны Зуння Выль черыке ветлэ. Шуген ке но, тырше Зуння. Валлян аре Галан выжы Лэсьтйз корка туйзэ, Кылем гужем Кутла выжы Пыриз чыж выль юртэ.
Л-нае, мснэ всф%эм на,
шу& Дуфышл бунэгпэм, «Котькуд калык кужмо луэ ас кылыныз, сямъёсыныз, кырзанверанъёсыныз, осконъёсыныз». СН. Виноградов.
Удмурт калык вашкала дырысен секыт ужаса, курадзыса улэмын . Азьвыл удмуртэз зуч но бигер калык ултйяса возизы. Удмурт адями сямызъя востэм бере, со мурт шоры пумит вазьыны, каршыны оз дйсьтылы. Ас куре кто нзэ пушказ ватылйз. Чем дыръя егит ныл карт луонзэ бызем бераз гинэ тодылйз. Удмурт ныллэн, карт доры мыныса, улонэз уката но бадзымгес курадзонлы пормылйз. Яратйз-а, бз-а — юась ой вал, даурез каръян ортчылйз. Ас понназ кырзаса, бордыса сюлэмзэ буйгатьяз. Удмурт нылкышн олы ас вордэм нылпизэ но учкыны дырыз ой вал. Чем дыръя пересьёс шуозы вал: «Ойдо мед бордоз, куараез жингрес луоз». Выль кен нунызэ жаляса ббрдылйз, пумен кырзалляз, соин кырзан гуръёс жожмытэсь пормылйзы. Пбртэм ой вал егит пилэн но улон сюресэз. Сое, зуч кылэз но гожтэт тодымтэ муртэ, служить карыны кема аръёс чожелы келяллязы. Татын нош зуч кылэз тодымтэ удмурт пи ултйян улэ сюрылйз. Атай юртысьтыз потыку, со оз но малпа ни, берен берытскоз шуыса, зэм но, куддыръя дор палаз берытскыны оз но кылдылы. Тодам ваисько гуртысьтымы вашкала пересьёслэсь верамзэс. Зызыгес улйсь Тури Шочилэсь Кочыш пизэ солдатэ басьтйллям. Отын со, кызьы ке но гожтэтлы дышетскыса, анай-атаезлы гожтэт лэзьыны быгатэм. Та гожтэтэз лыдзыны волостьысь писарез, пе, отизы, малы ке шуоно, гуртысьтымы гожтэт тодйсьёс кырыж-мерыж гожъям букваосты валаллямтэ. Волостной лыдзем: «Анай, анай, комеч, комеч, атай, атай —тамак». Озьы мискинь солдат, сиемез потыса, кыскемез потыса, анаезлэсь сиён, атаезлэсь кыскон курем. Гуртэ Кочыш косно висёнэн черласа бертэм. Нырысь, Зуння капкаез усьтэм бераз, музъемез, пе, чупаса, зар-зар бордйз. Анай-атаез пизылэсь бертэмзэ оз адзе ни, нош Кочыш бертэм бераз кема улымтэ, кулэм. Кытчы бон вералод ас сюлэм кайгудэ? Со нош виясь синкыли пыр кырзанэн чош оръяськылйз. Кочыш сярысь мадь пельысь пеле, ымысь ыме кылемын. Мыным тае атае вераз вал. Со мыным возьматйз, кытын Кочышъёслэн корказы выл эм, уката ик дышетсконлэн кулэлыкез сярысь индылйз, гожъясько5
нэн «ньыль» басьтылыкум, кышкатъяз, волостной писарез отё шуыса. Амалтэк чебер но чылкыт гожъяськыны дыши. Со сяна, улонысь кошкем муртэз, берпум сюресаз нош ик бордыса, кырзаса, кыласа-бураса келяло вал. Юнме овол, дыр, верамын: кырзан кайгуэз буйгатэ, улонэз кузятэ, тазалыкез юнматэ, мылкыдэз бурдъятэ. Озьы но, дьф, сотэк бен сокем чебер кырзасал-а удмурт калык? *♦* Анае монэ вордэм но, Алачае бинялтэм. Алачае бинялтэм но Шуд курыны вунэтэм. Анай монэ вордымтэ но, Атай монэ вордымтэ. Кикы пузаса кельтэм но, Учы пукыса поттэм. Анай, чайдэ посьын юиськод, Кызьы ымдэ уг суты? Анай, мон но тынад нылыд, Кызьы жаль уг потйсысы? Анай, монэ шедьтэм бераз, Тодьы бозэ бинялтэм. Тодьы бозэ бинялтэм но Шуд курыны вунэтэм. Атай, малы тари кизид, Жуксэ сиё кожад-а? Анай, малы монэ вордйд, Учкись луоз кожад-а? Анай монэ вордылэм но Кыед улэ согылэм. Курег чабъяса поттэм но, Соин ик мон толыктэм. Анаелэсь мон юай вал, Кыче со кайгу шуса. Куке мынэсьтым люкиськид, Соку тодод, со шуиз.
Атай, малы тари кизид? Малы аратэк кельтйд? Анай, монэ малы вордйд, Малы тэльмырын кельтйд? Арамаын учы чирдэ, Чирдэмъяз пыдло пыре. Мынам та будйсь мугоры Будэмъяз жоже кыле. Зегудысам сюрло кылиз, Анае гинэбасьтоз. Ас вордылэм нылпиоссэ, Анай гинэ утчалоз. Айы чожлэн вож йырыз но, Шашы полти со уя. Пинал йыры, вож мугоры Туж секыт ужез ужа. Ачим ик мон кырзасько но, Ачим ик мон верасько. Аслэсьтым но, ой, сюлэмме Ачим ик буйгатйсько. Улэмлэн но, ой, вылэмлэн Каньыл, капчи дыръёсыз Анай алысь васькытозь но Атай юртысь потытозь. Уг но кырза шуисько вал, Уг но вера шуисько вал. Кырзась-верась карылйз ук Лыз печатен бумага. Бусы сьоры пурты пуктй, Чаляк медаз позь шуса. Анай монэ кыдёкы сётйз, Чем эн берта шуыса.
7
ТСушг пулшпиш,, саСтан,, /СелАп чуръёс Кырзано ке, кырзано, вань лулэз по н ыса. Верано ке, верано, вань визез поныса. Сюлэмез понытэк кырзаны уг лу, Визез понытэк вераны уг лу. Удмурт калыклэн верамез.
Удмурт калык ог-огез доры куное но ветлыны яратылйз, угось, ас выжызэс тодыса, ог-огзэс гажаса, юрттыса валче улйзы. Овблтэмзэ вань карыса, ог-огзэсты куноязы. Мон тодэмъя гинэ но ай коркась корка юмшаса ветло вал. Валамон, ческыт сиён нылпиослы но уг тырмы вал, но куно понна жок вылэ пуктын одно мар ке но шедьто вал. Жок вылэз чебермазы горд чукиндэрлэсь пыжем печення, сезьы кбмеч, юача, кукей пуштэм, быректэм йблвыл, виртырем, мушник, кыстыбей, кбйчыжы, кубиста, шу кисаль, честа, базарысь басьтэм шушкаос но пыжем кузь батонъёс. Валамон ини, шыд, сйль, жук, вой —пуктйськемлэн тужгес кулэлыкез, нимысьтыз дан вал табаньлы. Мар игуод, нокыче юон аракытэк бз ортчылы, но соку но, али но юисез —юиз, юисьтэмез веръялляз гинэ. Тодам ваисько анаелэсь бтчаськемзэ. Нылпимы трос вал бере, пырак сием потэ вал-а, мар-а ини, уката ик, пуктэм жок шоры учкыса, дыльды шильыр вия вал. Анай меч-меч индылэ: «Мотри, куно бтьытэк жок вылэз эн изъянтэ, адями мар шуоз? Куноос лыктйзы ке, ваньды сэндрае пегзе, пыдулын эн бергалэ. Кошкизы ке, ачим кбмеч люкыло». Куно сектан йылолъёсты мон адзыса буди, сэндра пасьтй куно ос шоры шып учкыса улйськом вал. Одйг партия куно кошке, но анай милемлы кбмеч уг люкылы, шуэ: «Ай эшшо Марьялэсь кунозэ пыртано на». Анай, вож нунызэ бинялтыса, куно бтьыны кошке. Ми, сэндраысь васькыса, бервылзэс утялтэм кариськом, выжез чужиськом. Угось, пыд куясь бй вал, дэриез чаг пуртэн вуштыса ньыръяськом. Анай жок вылэз изъянтыны бз ке но лэзьы, базар булкалэсь пушсэ поръяса сииськом, со, сандыкын ворсаса возьыса, сисьпу кадь луэмын ини, но милемлы озьы но ческыт потэ, калач нянь ук! Юачаез но пичи тйялтйськом, кукей пуштэмлэсь вылзэ кокчалтйськом, кбтмы буй га. Анай куно вайыса бертэ, атайлэн киысьтыз арганэз уг усьы. Со арганчи, туала кылын вераса, сиён-юон дорын — востребованный. Арган пгудэмъяз сайкиське-а, мар-а, сётэм чарказэс юытэк уг кельты ке но, пограны уг вала. Анай кунооссэ жок сьбры пуктылэ, валамон ини, булкалэн пушкыз бвбл шуысауг адзы, угось вылыз изъянтэмын, куртчылэмын бвбл. Ми нош ик сэндраын. Анай нонйсь нунызэ но ми доры выдтэ, кудземъёс пачкатозы я мар,
пгуэ. Огез тунсыко на вал. Одйг пуктэм жок котыре ныль-вить компания пыре, но сиёнэз снись трос бвбл, пичиен веръяса гинэ, чепыльтыса гинэ басьтозы вал. Анай сюдоно сиёнзэ киязы сёткаса яке пуньыен омыръяса ачиз сюдэ, озьы ик чаркаен аракызэ но котькудйзлы удэ. Удмурт калык сиыны но туж жикыт вал, кызьы, ие, шыдам пуньыен чечыез омьфтод, адями мар шуоз? Юмок, та Наток сютэм кион кадь шуозы. Сёгэм чаркаез но бьщтыса юыны оз тырше, веръяса, ымдурзэс коттыса, одйг чаркаез кык-куинь кузя юыны вормылйзы. Гулькак юись муртэ, осто, пьщэстэм бекче, ош кадь гумыльтйз, шуо вал. Табере ваньмыз воштйськемын: куное лыктэмъёс асьсэос бутылкаысь лэзьяса юо, шокамзы луытэк сисько, зеч кыл веран заказной лэсьто. Нош вань меда дуноез сюлмысьтыд потэм кылъёслэсь!? Та дыре жаляса верано луэ, корка туйзэс но. нуны сюанзэс но, сюанзэс но, кисьтонзэс но, вордйськем нуналзэс но кафеын, столовойын, ресторанын пусйыло. Оло собере йыр-пыд сётон сюанэз но столовойын ортчытозы. Юан кылдэ: малы меда? Оло юэм-сием бервылзэс октэмкалтэм уг поты, оло корка пушсылы, улэмзылы син усемлэсь кышкало? Мар бен шуод, котькуд дырлэн аслаз куронъёсыз, но со бордысен уг поты-а ог-огмес куддыръя валамтэмы, нимазъяськеммы. Табере гуртын но артэ улйсь бускельёс ог-огзы доры уг ни ветло, коркаязы но пырамзы овол. Тйни сыче улйськом. Ярано коть, мон, Совето вакытэ улэм адями, валче улонлэсь, ужанлэсь шулдыр вакытсэ адзи. Озьы кыласа-бураса, мылкыдзэс кисьтыса, кырзазы-веразы, юмшазы вашкалаосмы. Э, мискинь удмурт калыке, эн вунэты аслэсьтыд удмурт гурдэ-мадьдэ. Тынад кырзаса верам мадьёсыд огазеязы калыктэ. * * *
Ой, ми доры лыктйллям ук Жыль яратон туганъёс. Маинымы утялтыса Али ке но ми лэзём? Ой, ми доры лыктйллям ук Жыль яратон туганъёс. Мар зеч кылмес вераса ук Али ке но секталом? Ой, ми доры лыктйллям ук Жыль яратон туганъёс. Утялтыны быгатйм ке, Со милемлы чын куно.
Скгап не ё&(рысь гу(ръёс Старинный свадебный обряд у во тяков д. Ст. Юмья во многом походил на русский, но были и свои традиции. Зачастую невеста заранее не знал а о же нихе. Знакомил и их только тогда, когда жених уже приходил свататься в дом невесты. Мнения невесты и жениха ро дители не спраши вали. Нередко бывало, что невеста, не соглашаясь выйти замуж за нелюбимого, убегала из дому. Но это случалось редко. Большинство мирились со своей судьбой и дожива ли до старости по принципу «стерпится-слюбится». Были случаи, когда невесту просто крали, улучив подходящий момент, и закрывали в амбаре или клети, при этом тайно договаривались с отцом невесты. Кража неве сты проходила прилюдно. Обычно увозили на лошадях. Невесту в амбаре держали дня три, а бывало, и неделю. Волей-неволей ей приходилось со глашаться, но иногда удавалось убегать. В этом случае помолвка отменя лась. Сосватав невесту, родители договаривались о свадьбе, назначалась помолвка. После помолвки невеста, по договоренности обеих сторон, могла остаться у жениха. Родители обговаривали, где будут жить моло дые, какой калым дадут за невесту, сколько человек будет приглашено на свадьбу с той и с другой стороны. Гости со стороны жениха называ лись — сюанчиос, а со стороны невесты — ббрысьчиос. Количество их должно было быть нечетным. Количество ббрысьчи должно было превы шать количество сюанчи хотя бы на 3—5 человек. Согласие родителей выдать дочь замуж означало поставленное ими на стол масло. Молодых усаживали рядом под образа и подавали кусочек хлеба с маслом. Родители жениха на масло клали деньги, как бы выкупая невесту. Свадьбы обычно игрались после окончания уборочных работ. Сва дебная процессия во главе с женихом приезжала на лошадях, наряжен ных самоткаными коврами, колокольчиками, бубенчиками, к дуге при вязывали вышитые полотенца или чалму. Свадебный кортеж с женихом должен был объехать озимь, это являлось обязательным атрибутом. Далее он направлялся к невесте. Прежде свадебный состав объезжал все улицы деревни, созывая деревенских на свадьбу. На подъезде к дому невесты жениха встречали препятствия. Поперек улицы натягивали самотканое полотно и просили выкуп, как правило, четверть самогонки. В этом ме роприятии участвовала молодежь, парни со стороны невесты. Перерезав полотно, свадебный кортеж направлялся к дому невесты. На воротах сто
рожили родственники невесты (обычно крестная мать и отец). Тут вы куп уже не просили, а угощали гостей самогоном, на закуску давали хлеб с маслом, приговаривая: «Пей, но не хмелей!» Отказываться от самогонки и не съесть хлеба с маслом было нельзя. В доме гостей усаживали за стол. Лошадей заводили во двор. Если при помолвке за невесту не был дан вы куп (йырдон), то родители жениха могли это сделать на свадьбе. При го стях они на масло клали деньги (богатые — золото). Свадьба у невесты длилась три дня. Сюанчиос ходили по домам родственников невесты, каждый из которых старался показать, что живут хорошо, небедно. Для дорогих гостей доставали все вкусное, при этом часто сами свою еду и стряпню не ели, лишь бы хватило и понравилось гостям. Самыми до рогими угощениями считались сушеное мясо, гусь, яичный омлет, масло, шкварки, мед, кыстыбей, табани. К приезду гостей в доме наводили чистоту, на окнах развешивали вышитые кружевные чалмы и полотенца. На стену вешали узорчатый са мотканый ковер, таким же ковром накрывали постель. Для ведения свадьбы назначались тор (тамада) как со стороны жени ха, так и невесты. Тор подбирался из числа родственников. Они задавали свадьбе тон, без них застолье не начиналось. Их садили на перину, летом из дома в дом возили на тележке, зимой —на санках. Тор первым звал к себе гостей, и последним тоже был его дом. На третий день гости уезжали домой. Невесту девушки-подруги готови ли к отъезду, плели ей волосы в одну косу, наряжали. Мать невесты, уса див дочь и зятя за стол, благославляла их и давала хлеб с маслом. Мать давала дочери четверть вина. И она должна была угостить этим вином родственников, подруг, прощаясь с ними и с родительским домом. Уго щать помогала подруга, которая сопровождала ее (келясь ныл). Гости, вы пив стопку, давали невесте деньги, кольца, сережки, даже платки. Потом серьги и кольца могли снова выкупить, давая взамен деньги. При про щании девушка горько ревела, пела жалобную песню. Подруги подпевали ей. Богатые родители со стороны невесты одаривали гостей подарками и просили выкуп за сундук, перину. Выкуп просил тор. А деньги получа ли родители невесты, после чего все гости (сюанчиос) коленопреклонно благодарили родителей невесты, они в свою очередь снова угощали их самогоном. Каждый выпивший снова, отблагодарив, давал разменную монету. Перед самым отъездом родители невесты доставали бутыль са могона (пурысьтам бекче), доказывая этим, что не все еще выпито, что гости могли бы оставаться еще. Невесту с женихом усаживают в сани, и за ними уезжает вся свадеб ная свита. Перед отъездом жених обязан провожающих невесты осыпать Деньгами, чтобы с уходом дочери не перевелось богатство. Эти монеты собирают все и стараются донести до своего дома.
Stimmen, со, Stammt со. Szántott со - бунонтэж Яратон сярысь трос верамын ни . Котькинлэн асл аз яратэмез. Монъя, туж шер дыръя яратон луэ игудо. Трос дыръя яратон вае шугъяськон, шудтэм луэ соку яратон. Азьвыл но, али но яратонлэн шомыз одйг. Кудйз сура ке яратонэз сексэн, соку ини со ачиз янгыш, яратонэз кык кузя гинэ —ныл но пи — тодыны кулэ, нош куспазы итйське ке куинетйез, соку ини Щ Ж 'Щ сутйське пось яратон. Озьы ке но, яратон — со бадзым кужым. Яратэ егит дыръяды! Котьмар мед шуозы но, пересьмон но ортчись вакыт — яратонэз бездыто. Берло ини семья кусып возиське ог дышем сямъя, ог-ощэ жалян но гажан вылын. Яратэ, яратэ, коня но кытчыозь — асьтэос тододы, яратон мылкыд сётэмын ке вылйсь Инмарен. Яратонэз валасьтэм адями — адями овол. Тросэз азьвыл кырзан мадьёс калык кырзанлы пормытэмын. Дйсьтйсьтэм но возьдаськись удмурт ныл, асл эсьтыз мылкыдзэ шара вераны кеиыраса, шудон полын арган гуръя ас пу шказ возем синмаськемзэ кырзанъёс пыр лушкем гинэ кельыштырем пиезл эн синмаз учкыса кырзалляз. Озьы ик егит пиос но, кырзаны устоосьтз, кырзаса лулзэс оръязы но синмаськем нылзы шоры пыд азяз лёгыса эктыны отчазы. Огогзылы синмаськемзэс кырзаса, синмысь си нме учкыса валаллязы. Жыт келяськыкузы пеймытэн нырысь яратэмзэс шараяллязы. *** Арамаысь, ой, учыез Весяк чирдоз мой кожай. Мон ке тонэ яратйсько, Тон но яратод кожай. Азям думем вож айшетэ By дурысь вож шашы кадь. Толон кутэм, ой, туганэ Улмо садысь учы кадь.
Аслам гинэ яратонэ Али ке но вань дыръя, Малы кутом-ай муртлэсь ук Али ке но туганзэ. Бызьса туби кызьпу йылэ, Горд лентаез думыны. Бызьса васьки кызьпу йылысь, Ас туганме адзыны. Вулы мынса вутэк бертйд, Мар юыны малпаськод? Монэ куштйд, мукетсэ кутйд, Кинэн улын малпаськод? Вае мыным кызьпу исьнер Линия вылэз чужыны. Сорок пятой поезд лыктэ, Туганъёсме вайыса. Вал нуисько, вал ваисько, Серметэ ке но овол. Жытъёсы клубе потасько, Туганэ ке но овол. Гожтэт гожтыса лэзёзы, Эн лыдзы тон, мусое. Оломар но вералозы, Эн кылзйськы, мусое. Гурезь йылэ, ой, тубыса, Валъёсме, ой, думысал. Муртлэсь кылзэ кылзйськыса, Туганлэсь люкиськысал. Дугды, поезд, эн кошкы ай, Лыктэм калык мед пуксёз. Дугды, туган, эн кушты ай, Сюлэмы мед буйгалоз.
СефаСъ&м.дс(рдым&, /См<р3ал0& не буйгалс& «Адямиез вылэ жуто кыр'зан, эктон, шулдыръяськон, маскаръяськон». А Л . Разин.
Улон ббрдыса, куректыса ги нэ у г ортчы, солэн пбртэм вакытъёсыз вань. Серемес у чыръёс, лопшан дыръёс, исаськонъёс котькуд вакытлэ н аслаз. Совето вакытэ соос колхоз ужен герзамын вал, али но куд-ог гу ртъёсын возисько на пересьёслэ н туж пыдлон шыкысазы ватэ м такмакъёссы. Куддыр , тужгес вожпотон дыръя, золгес зуч-зуч зуч кылын юрзым вераса кырзаськод но, кайгу но вунэ, серем но потэ, сюлэм но буйга. Мар шуод! Быгатэ ик удмурт калыкмы кырзаны-вераны! Со аслэс ьтыз лул пушказ возем малпанъёссэ котьку кырзан пыр оръялляз.
«# #
Азям келыне тбдьы айшет, Йырам кельше сьод кышет. Мылам-кыдам кельшиськоды Тй, яратон эшъёсы. Ач им пичиен-а, мар-а, Сапегам лымы пыре. Ванез-оволэз уг тоды, Ньылоны вина куре.
Арамае эн пыралэ Льбмпу сяська пазьгиськоз. Муртлы кылдэс эн в ералэ Муртлы секыткылйськоз. А юмьинские ребята Не поют, а квакают. Цел оваться не умеют, Тол ько обмуслякают. Азяд керттэ м азькышетэд Пужыен нюръям тынад. Лыктэм дырысьтыд учкисько Учы тусыд вань тынад. Бызьса туби кызьпу йылэ, Вулэсь бамзэ учкыны. Вулэн бамыз вож вылэ м но, Мынам сюлмы жож вылэм. Бызьса туби кызьпу йылэ Тодьы тблась туй понна. Бызьса васьки кызьпу йылысь Горд кышетэн ныл понна. Бусы вбзтй кошке трактор, Моторъёсыз чиляса. Клубе пото Зуння пиос, Нырулъёссы чиляса. Гурезь улын пу артана, Гур эстыны ярано. Зуння пиос - кырыж кукъёс, -
Додьы куасан ярано. Чибиньёс ветло лобаса, Кытчы пуксём шуыса. Нылъёс ветло бордыса, Кытчы бызём шуыса?
*
# säe
Эн лёга пыд улад италмасэз, Ведь сяськаос - со огдыряы гинэ. Эн сура валатэк зечен лек-уродэз, Ведь асьмеос та дуннеын - куно гинэ. Эн быдты юнме ас улон дырдэ Дыр жог ортче, берен уд берыкты. Пиналысен уть ас тазалыкт э Берло дунэн басьтын уд быгаты. Куддыр чыры-пыры кулэтэмлы Кулэ овол юнме вожпоттыны. Азьтэм муртэз ужась уд кар, Дым визьтэмез визьмо уд кар. Азьтэм муртлэн шудэз - изён, Тордосэзлэн - вина юон. Улон вакчи, но эн дырты - вуод, Ужтэк эн пукы - чаляк сыномод. Керзегьяськод, вогьёд - вазь пересьмод. Шугьяськыкуд кыре пот, эркына( Поръя лыз инбамын тюрагаен, Кырза-вера уйбыт вудур баден, Шыпытак кылзы черк гырлы гурез, Яке юн зыгырты дун инкуазез. Басылалоз сюлмыд соку, льольыралоз, Котькуд вордскись нунал зечлы оскон ваёз. Югыт дунне чебер, кызьы кошкын чыдод?! Быриз ке осконэд, соку ачид тодод.
ЖуШ ПшфССЭ£ 1. Азькыл............................................................................................................3 2. Анае мо н э в ордэ м но, шуд курыны вунэ т э м ...........................................5 3. Куно пумитан, сектан, келян гуръёс.................,.....................................33 4. Сюан но ббрысь г уръёс..............................................................................52 5. Яратон со, яратон со, яратон со - вунон т э м ......................................... 64 6. Жингырес гурдэ кисьты, арган!................................................................ 79 7. Серекъялод, ббрдылод, кырзалод но буйгалод....................................... 97 8.ТЙ понн а ..................................................................................................... 129 9..«Эн лё га пыд улад италмасэз...» ..................................................... 131
Литературно-художественное издание
Зуння кырза, эктэ, вера Удмурт калык такмакъёс Люказ но радъяз Л.Л. Ганькова
Редактор К З . Иванов Дизайн и верстка В .К Иванов Компьютерный набор ИЛ. Самсонова Технический редактор НМ . Варламова
Подписано в печать 14.05.2012 г. Формат 60x841Д6. Бумага офсетная. Печать на ризографе. Уел. печ. л. 8,14.
Отпечатано в Издательство «Инвожо». Адрес издательства: 426051, г. Ижевск, ул.Советская, 1. Телефон: (3412) 78-54-13.