Palestrante: Pr. Gustavo H. Fernandes
Quando falamos do crescimento da Igreja, precisamos associa-lo à expansão do Reino de Deus, e a um crescimento de acordo com as Escrituras Sagradas e a vontade de Deus.
1.OcrescimentodaigrejaéobradeDeus,poréméresponsabilidadenossa;
2.DeveserbuscadodeacordocomosprincípiosdaPalavradeDeuseparaaglória deDeus;
3.AIgrejadeAtoscomoummodelodecrescimentosaudáveleespontâneo;
3.1.Dedicavam-seaoEnsino(Atos2:42);
3.2.Dedicavam-seacomunhãoaaopartirdopão(Atos2:42);
3.3.Dedicavam-seaoração(Atos2:42);
3.4.EoSenhorlhesacrescentava(Atos2:47);
3.4.1.Oração+EnsinodaPalavra+Comunhão=CRESCIMENTO.
4.Unsplantam,outrosregam(1Co3:6,7);
4.1. Deus só dá o crescimento quando há dedicação e trabalho coletivo da nossa parte.Sefaznecessárioqueunsplantem,masquehajaaquelesquereguem.
5.FatoresquegeramoCrescimento:
5.1.Doisfatoresdestacam-senocrescimentodaIgrejaemAtos eaolongodahistória:
a)Perseguições:Quantomaiseraperseguida,maisaIgrejacrescia.“Osanguedos MártiresfoiasementedaIgreja”(Tertuliano),apósamortedeEstevãohouveuma intensaperseguiçãocontraaIgreja,causadoaDiásporaentreoscristãos,porém, conforme Atos 8:4 “os que haviam sido dispersos pregavam a Palavra por onde querquefossem”.
b) Pregação fiel da Palavra: Confirmada com sinais e prodígios, a pregação da PalavradeDeussemprefoicrucialparaocrescimentodaigreja(Atos2:41,4:4,6:7, 12:24,Romanos10:17).ÉnecessáriopregareensinaraPalavradeDeus.
Sendoassim,conclui-sequeocrescimentodaIgrejaéumtemapertinenteeatual, devemos busca-lo com todas as forças da nossa alma, de todas as formas legitimas,eemtodasasfrentes.SomoscooperadoresdeDeusnaproclamaçãodo Evangelho,poisnãohácolheitasemsemeadura,fomoschamadosparadarfrutos.
“Nãomeescolhestesvósamim,mas euvosescolhiavós,evosnomeei,
frutopermaneça”(João15:16)
Pr.
Texto Base: Mateus 20.1-16 –Aparábola dos Trabalhadores na Vinha.
Na Parábola dos Trabalhadores da Vinha, Jesus trata exatamente sobre a questão da recompensa.Elacomeçacomaseguintefrase: “Pois o Reino dos céus é semelhante a um homem, pai de família que saiu de madrugada para contratar trabalhadores para a sua vinha” (Mateus20:1).
A palavra “Pai de família” traduz um termo grego que significa “mestre da casa”. Esse pai de família saiu de madrugada para contratar trabalhadoresparasuavinha.Naquelaépocaas pessoas que costumavam se reunir para trabalhar por volta das seis da manhã nas praças das cidades a espera de alguma oferta detrabalhoparaodia.Odonodavinhaofereceu umdenário(Odenárioeraumamoedadeprata romana, cujo peso estimado era um quarto do siclo (aproximadamente 4 g) O seu valor representavaosaláriodiáriodeumtrabalhador
Ao longo do dia judaico, o dono da vinha recrutououtrostrabalhadoresparasuavinha(às 09:00 (hora terceira), 12:00 (hora sexta), 15:00 (horanona)e17:00horas(undécimahora).
Aos trabalhadores que foram após o início do dia,oproprietáriodisse: “Ide vós também para a vinha, e dar-vos-ei o que for justo” (Mt 20:4). Obviamente nesse caso o esperado seria um pagamentoproporcionalàshorastrabalhadas.
Comoeracostumedaépoca,ostrabalhadores recebiam o pagamento no final do dia de trabalho. O proprietário começou pagando primeiro os últimos trabalhadores, até chegar aosprimeiros.Paraosquechegaramporúltimo, o dono da vinha lhes pagou um denário. Isso significa que mesmo tendo eles começado a trabalharporvoltadascincohorasdatarde,eles receberam o pagamento pelo dia todo de trabalho.
Masquandochegouavezdeodonodavinha pagar os trabalhadores que foram contratados primeiros, houve um problema. Os trabalhadores que trabalharam o dia todo acharam que receberiam mais do que os outros que chegaramdepois.Ostrabalhadoresquecomeçarama trabalharnavinhaàsseishorasdamanhã,receberam um denário. Mesmo isso tendo sido o combinado, eles se sentiram injustiçados murmurandocontraopaidefamília.
OsignificadodaParábolados TrabalhadoresdaVinha
Sem dúvida a Parábola dosTrabalhadores da Vinhatrazaideiaprincipaldequearecompensa de Deus é dada conforme a sua soberana vontade.EleéDeusjustoetotalmentebondoso, embora essa justiça não pareça coerente aos olhoshumanos.
Na nossa mera interpretação humana, realmente pode parecer ter sido injusto o fato de o pai de família prover o mesmo pagamento para todos os trabalhadores da vinha Mas os trabalhadores que chegaram por último na vinha, também precisavam sustentar as suas famíliasdamesmaformaqueosquechegaram primeiro. Dessa forma, o proprietário foi generosoebomparacomtodos.
Ointeressanteéqueabondadedoproprietário pareceu ser injusta e má aos olhos dos outros trabalhadores. Por isso o proprietário da vinha disse: “Amigo, não te faço injustiça; não ajustaste tu comigo um dinheiro? Toma o que é teu, e vai-te; pois quero dar a este último tanto quanto a ti. Ou não me é lícito fazer o que quiser do que é meu? Ou manifestas tua inveja porque eusougeneroso?”(Mateus20:13-15).
Por isso podemos perceber que o princípio desta parábola fica claro na seguinte sentença: “Assim, os derradeiros serão primeiros, e os primeiros,derradeiros, porque muitos são chamados, mas poucos,escolhidos”(Mateus19:30;20:16).
Lições práticas da Parábola dos Trabalhadores da Vinha — O Crescimento da Igreja na Undécima Hora
-QueméoPaideFamília?DeusPai.
-QueméaVinha?Refere-seacasadeIsraelou aoReinodeDeus–SuaObra.
-QuemsãoosTrabalhadores?Sãoosobreiros dasearadoMestre.
-OquerepresentaaUndécimahora? Representaaúltimahora,oinstantefinaldeagir! Ahora de se levar a mensagem Salvadora aos perdidos.
Tema: “O Crescimento da Igreja na Undécima Hora”
– Porque estais ociosos todo o dia?
e Lima
TodosnóspodemosnosverdentrodaParábola dos Trabalhadores da Vinha. Certamente podemos extrair dessa parábola muitas lições paraaplicarmosemnossasvidas.Vamosmeditaremalgumasdessaslições.
1) Éramos imprestáveis: Nós estávamos ociosos, sem proveito algum, mortos em delitos e pecados “E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados” (Efésios 2.1). Ninguém nosassalariou.MasDeusnoschamou!Eleveio ao nosso encontro e nos convocou para um trabalhoemsuaobra.Essetrabalhoconsisteem anunciar o Evangelho, e quem nos recompensaráporissoéDeus.
Essa recompensa, porém, não está baseada nofatodetermostrabalhado,massimplesmente no fato de termos sido chamados para esse trabalho. Isso deixa claro que NÃO somos merecedores de reconhecimento algum. Por isso é que Ele nos recompensa unicamente por suagraça.
Logo,todooméritoéd'Ele.Eleéoproprietário, Ele foi ao nosso encontro e Ele nos chamou. Todos éramos igualmente imprestáveis. Estávamosperdidos,demodoquenãohaviaum justosequer“comoestáescrito:Nãoháumjusto sequer”(Romanos3.10).
2) Muitas vezes somos invejosos: Quantas vezes questionamos a Deus por ter abençoado alguém que julgamos ser “menos digno” do que nós?
Às vezes vemos uma pessoa recém-chegada naobradeDeussendograndementeabençoada e aquilo nos afeta. Devemos lutar contra esse tipo de sentimento, pois Deus manifesta a sua extraordinária graça a quem Ele quer. Estamos na última hora, não há mais tempo para estas pequenascoisas.
3) Devemos entender o nosso lugar: Precisamos entender que Deus não deve nada parahomemalgum,eéimpossívelparaohomem
negociarcomDeus.Arecompensaéd'Ele,eEle dáaquemquiser,oquantoquiseredaformaque quiser. Cabe a nós reconhecermos que Ele é sempre justo em todas as suas decisões “Sabendo que recebereis do Senhor o galardão da herança, porque a Cristo, o Senhor, servis” (Colossenses3.24).
4) Você foi contratado ou chamado? Vimos umgrupoquefoicontratadoparaotrabalho,mas todososoutrosquenãoforamcontratadosesim chamados, receberam a promessa do Pai de famíliaqueseriamrecompensadosdeformajusta. O contratado trabalha por um salário ajustado,jáochamadotrabalhaporquetemapromessa do Mestre. “Se alguém me serve, siga-me; e,onde eu estiver, ali estará também o meu ser vo. E, se alguém me servir, meu Pai o honrará” (Jo 12.26). Os que servem ao Senhor e deixam queEledecidaovalordesuarecompensasemprereceberãomais.
5) Porque estais ociosos? O Mestre conta comvocê:Muitoembreveaúltimatrombetavai soarparaoarrebatamento “num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados” (1 Co.15.52), chegamos já na última horadaIgrejadeDeusnaterra “ Filhinhos, é já a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, também agora muitos se têm feito anticristos; por onde conhecemos que é já a última hora” (1Jo2.18),eoqueestamosfazendopara Deus? Estamos dormindo, estamos ociosos? O Mestre conta conosco! “O Mestre está aqui e chama-te”(João11.28b).
NoAmordeCristoJesus!
Pr JeielLima
Palestrante: Pr. Edilson José da Silva
Tema: “O Crescimento da Igreja na Undécima Hora”
Texto base 1 Coríntios 3.6-7 ‘‘...Mas Deus deu o crescimento...’’
Introdução: Realidades que desafiam o processo de crescimento da igreja nos dias hodiernos
O efeito da pandemia1 -
O movimento de desigrejados2O desafio de oferecer educação teocêntrica3 -
- Falta de comprometimento de seus membros1.1
- Falta de unidade no corpo da igreja1.2
- Falta de sabias estratégias1.3
2.ARESPONSABILIDADE HUMANANO PROCESSO DO CRESCIMENTO DAIGREJA:
- Devemos plantar e regar2.1
- Devemos como igreja viver em constante oração2.2 - Devemos proclamar a mensagem Cristocêntrica2.3
-Aproliferação de Denominações3.1
- Resultados obtidos através de métodos pragmáticos3.2
- O fenômeno migratório nas igrejas3.3
- O crescimento no aspecto vertical4.1 - O crescimento no aspecto horizontal4.2 - O crescimento no aspecto quantitativo4.3
5.AS BENÇÃOS COMO RESULTADO DO CRESCIMENTO DAIGREJA:
- ConstanteAvivamento5.1
- Geração de novos obreiros5.2
- Fim de processo de monotonia ( ciclo repetitivo)5.3
CONCLUSÃO:
Devemos entender o nosso papel como cooperadores de Deus no processo do crescimento de sua gloriosa lavoura!
Pr.Anderson William
Texto base: Mateus 20:1-16
Assetedispensaçõessãodiferentesperíodosde temposdaobradeDeuseSeuspropósitosparaa humanidade.Comestesistemadeestudo,sefaz as divisões das revelações que Deus deu à humanidade.
Estadispensaçãoseestendedesdeacriaçãodo homematéaexpulsãodoÉden.
(Gn3:23)“o Senhor Deus, pois, o lançou fora do jardimdoÉden...”
Com a queda,Adão e Eva adquiriram e transmitiramàraçahumanaoconhecimentodobemedo mal. (Gn 7:22-23) “Tudo o que tinha fôlego de espíritodevidaemseusnarizes,tudooquehavia noseco,morreu”.
A dispensação do governo humano resultou na tentativadosímpios,nomonteSinai,desetornarem independentes de Deus e terminou com o julgamentodaconfusãodaslínguas.
(Gn 11:8) “Assim, o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificaracidade”.
Depoisdadispensaçãodosconstrutoresdatorre deBabel,Deuschamouumhomem,Abrão,com oqualelefezumaaliança. (Ex 1:14) “lhes fizeram amargar a vida com dura servidão...”
NodesertodoSinai,Deuslhesapresentoualei. Primeiro Israel e depois Judá foram retirados de suaterra.
(2 Rs 17:23) “Até que o Senhor tirou a Israel de diante da sua presença, como falara pelo ministério de todos os seus servos, os profetas; assim, foiIsraeltransportadodasuaterraàAssíria” (2Rs25:7)“E aos filhos de Zedequias degolaram diante dos seus olhos; e vazaram os olhos a Zedequias,eoataramcomduascadeiasdebronze, eolevaramàBabilônia”
A morte sacrificial do Senhor Jesus Cristo introduziuadispensaçãodagraça,quesignificafavor imerecido. Salvação perfeita e eterna é agora oferecida liberalmente a judeus e gentios median
ante o reconhecimento do pecado e arrependimento,comféemJesus. (Jo 6:29) “Jesus disse-lhes: A obra de Deus é esta:Quecreiaisnaquelequeeleenviou” (Ef 3:1) “Por esta causa eu, Paulo, sou o prisioneirodeCristoJesus,poramordevós,gentios,se é que tendes ouvido a respeito da dispensação dagraçadeDeusamimconfiadaparavósoutros” 7.DISPENSAÇÃODOMILÊNIO(futuro)
Depois dos julgamentos purificadores que acompanharãooretornopessoaldeJesusCristo à Terra, Ele reinará sobre Israel restaurada e sobreaTerrapormilanos.
B. A PARÁBOLA DOS TRABALHADORES NA
VINHA-Mt20:1
Perguntadojovemrico–Mt19:16‘‘que farei para conseguiravidaeterna?’’ Pergunta de Pedro – Mt 19:27 ‘‘Eis que nós deixamostudoeteseguimos;quereceberemos?’’
Vinha Trabalhadores
•“Porqueestaisociosostodoodia?”
–desinteresseemtrabalharparaoSenhor
•Salário: dosprimeirostrabalhadores-umdinheiropordia. dosdemaistrabalhadores-oqueforjusto.
• “muitos são chamados, mas poucos, escolhidos”-Osdoiscaminhos-Mt7:13-14
•“levantaiosvossosolhosevedeasterras,quejá estãobrancasparaaceifa”-João4:35 (amulherdeSamaria)
• “Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento”–1Co3:6
Tema: “O Crescimento da Igreja na undécima hora”Madrugada Horaterceira Horasexta Horanona Horaduodécima 06horas 9horas 12horas 15horas 18horas Hora Salário Igreja Crentes DiferentesEras Salvação
E a Paz de Deus, que excede todo entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus. (Fp 4.7)
O ministério exige uma série de atividades e dedicação de pastores e ministros religiosos para atender às necessidades, demandas e expectativas da igreja e dos membros, bem como perante a sociedade e as demandas familiaresdopróprioobreiro.
Estas demandas são tão intensas que depositam uma carga muito pesada sobre seus ombros produzindo desgastes físico, emocional e espiritual aumentando o risco de doenças físicasementais.
Assim, os principais diagnósticos que recaem sobre doenças físicas são hipertensão arterial, afecções dermatológicas, obesidade, coronariopatia e infarto agudo do miocárdio, entre outras causas que são creditadas apenas a fatores orgânicos, físicos e de hábitos de vida (sedentarismo, dieta desequilibrada), no entanto, oaparecimentodetranstornosmentaisprovoca discussõeseinterpretaçõesmaisacaloradase, via de regra, recheadas de preconceitos, dogmas religiosos, interpretações equivocadas da Bíblia e falta de conhecimentos médico, psicológicoecientífico.
Neste sentido, dentro da igreja os transtornos mentais ainda não têm sido tratados com a importância e complexidade que merecem (na maioria dos casos considerados como falhas espirituais,faltaderelacionamentoeintimidade comDeusoupráticadopecado).
Este conteúdo tem por objetivo demonstrar os principais transtornos mentais que afetam os obreirosabordandocausa,fatorespredisponentes,fisiopatologiaetratamentosobasóticasda medicinaembasadanoestudobíblico.
Para entender a importância da saúde mental dospastoreseministrosreligiososevangélicos, énecessáriotraçarocenárioqueenvolveoministériopastoral,abordandoseosaspectosprofissionais, pessoais e familiares além da compreensão dos principais transtornos mentais queacometemapopulação.
Asafliçõesministeriaisdoobreiro.
O obreiro (compreendendo neste termo todos aquelesquedesenvolvemaatividadeministeri-
Asafliçõesministeriaisdoobreiro.
Oobreiro(compreendendonestetermotodos aqueles que desenvolvem a atividade ministerial emtempointegralouparcial)évistocomoalguém separado para servir à igreja, às pessoas e à comunidade sem restrições, devendo estar disponível a todo tempo, independentemente de suas necessidades, sejam elas de convívio ou cuidado familiar, descanso, suporte emocional, cuidadosdesaúdefísicaementalefinanceiras.
-
Àdespeitodesuaatividadeespiritual,oobreiro éumserhumanoquevivenomundofísico,material, com necessidades igualmente espirituais e físicas, incluindo-se familiares e sociais, exerce uma atividade profissional reconhecida legalmentecomotal.(Fp4.12-18)
Deummodogeral,osmembrosdaigrejaveemo obreiro como alguém com dedicação exclusiva às suas necessidades e demandas em tempo integral, independentemente de suas próprias necessidades, gerando cobranças explícitas e não explícitas. É como se a atividade ministerial trouxesse implícito o desapego à própria vida, interferindo no subconsciente do obreiro este tipo de cobrança sobre si mesmo e a responsabilidade incondicional de atender às expectativas dos membros, como a assistência pessoal,crescimentoquantitativodaigreja,obras sociais, respeito e reconhecimento da igreja na comunidade, entre outras atividades, despojando-sedesuasnecessidadespessoais.
Estas situações e cobranças produzem aflições, conflitosinteriores,“autocobranças”,quelevama sofrimentoque,aliadoàfaltadesuporteespiritual e emocional, geram estresse. Por sua vez, o estresse constante desencadeia episódios de ansiedade que, por sua vez, podem produzir um quadro de distúrbio de ansiedade generalizada, limitantedasatividadespessoaiseprofissionaise favorecendooutrosagravosàsaúdefísicaemental.
O tratamento dos conflitos é parte integrante, se nãoaqueocupamaiortempodaatividadeministerial. São vários os tipos de conflitos atendidos, taiscomoentrefamiliares(cônjuges,pais,filhose irmãos), entre membros da igreja, obreiros e voluntáriosdaigreja.
O obreiro assume a desgastante função de gestão de pessoas em um ambiente em que, muitas vezes,nãoseseparao“pastorpastor”do“pastor gestor”,comasexpectativasdeamenizarconflitos quando,emverdade,sãonecessáriasatitudese palavrasmaisenérgicas.
‘‘Asaúde mental do obreiro e as provisões de Deus.’’ Palestrante: Profª Dra. Stella Godoy Lima
Asafliçõesdafamíliadoobreiro
Afamíliadoobreiroéparticularmenteafetadanão apenas pelas situações que afetam as famílias em geral, mas justamente pelo fato de ser uma família de exemplo, sofrendo constantes cobranças.
À esposa do obreiro é imposta a expectativa de queseuministériosejaomesmoqueodomarido, exigindo que tenha um papel ativo na igreja nas mesmasdimensões,esquecendo-sedeseupapel como ajudadora na vida ministerial em proporcionar apoio e segurança emocional, cuidar das necessidades físicas e materiais (a governança dacasa),aatençãoecuidadodosfilhos.Elaéalvo constante de críticas, seja pela ausência em algumaatividadedaigreja,porumestiloderoupa, pelo tipo de penteado ou maquiagem, pela disponibilidadedetempoematenderàspessoas, pelaformacomoeducaosfilhos,enfim,porcada gesto,atooupalavraeatémesmopelosilêncio.
Aosfilhosdoobreirotambémsefazemexigências quanto aocomportamento, relacionamento interpessoal, participação nas atividades e ministérios da igreja desrespeitando a individualidade, preferências, aptidões, talentos e vocação. A famíliasofrecomaausênciaoucomopoucotempo dedicado pelo pastor em virtude das intensas atividadesdaigreja,faltademomentosdelazere convivência familiar, com as dificuldades financeiras,apesadacargadecobranças,provocando desgastesfísicoseemocionaisemtodoonúcleo familiar,muitasvezescomadissoluçãodomatrimônio e o desinteresse pelos filhos pelas atividadesdaigrejae,atémesmo,porCristo.
Asafliçõesdafamíliaafetamdiretamenteoobreiro,aumentamoestressedeumaatividadeporsi só já estressante, comprometem o desempenho dasfunções,provocandoansiedadequeaumenta as probabilidades de um quadro depressivo e de esgotamento físico e mental (síndrome de burnout).
Em síntese, muitas vezes o obreiro se sente sozinho, com suas necessidades desprezadas pelosmembrosdaigreja,altamentecobradopara suprir as demandas, por vezes negligente com a famíliaesemsegurançafinanceira.
Reflexosqueinterferemnasaúdemental Muitossãoosfatoresqueafligemoobreiro,deaspectos individuais, relativos ao exercício da atividade ministerial a familiares, que atuam como estressoresoucausadoresdealgumgraudesofrimento.Aspectos estressores referentes ao ativismocomafaltadehoráriodefinidodetrabalho, o excesso de mediação de conflitos como fator desencadeante de amargura e lembranças do pas
passado,abuscadesenfreadaemevangelização de massa como forma de crescimento quantitativo do número de membros, arrecadação financeiras e manutenção do templo, como predisponente de ansiedade extrema, e a associação de todosestesfatorescomodesencadeantesdedistúrbios psicoemocionais. Desta maneira, as doençasquemaisafetamasaúdementalnesteséculo presente são: transtorno de ansiedade,síndromede“Burnout”edepressão,asquaisfalareremosaseguir.
Transtornodeansiedade
Os transtornos de ansiedade são compostos por um grupo de transtornos mentais e comportamentais que compartilham sentimentos de ansiedadeemedoexcessivos,incluindootranstorno de ansiedade generalizado (TAG), distúrbio de pânico, fobias, distúrbio de ansiedade social, transtornoobsessivo-compulsivo(TOC)eotranstornodeestressepós-traumático,cujossintomas podem ser leves a severos e que persistem por longotempo(OMS,2017).
-
No transtorno de ansiedade generalizada, o indivíduo tem dificuldade de controlar a preocupação e de evitar que pensamentos preocupantesinterfiramnaatençãoàstarefas,frequentemente se preocupam com circunstâncias diárias da rotina de vida, como possíveis responsabilidadesnotrabalho,saúdeefinanças, asaúdedosmembrosdafamília,desgraçascom seusfilhosouquestõesmenores,comorealizar astarefasdomésticasouseatrasarparacompromissos.Aansiedadeeapreocupaçãosãoacompanhadas por pelo menos três dos seguintes sintomasadicionais:inquietaçãoousensaçãode estarcomosnervosàflordapele,fatigabilidade, dificuldade de concentrarse ou sensações de “branco” na mente, irritabilidade, tensão muscular, perturbação do sono (ASSOCIAÇÃO AMERICANADEPSIQUIATRIA,2014).
O tratamento do transtorno de ansiedade generalizado envolve abordagem terapêutica cognitivo-comportamentalemedicamentosa,comdrogas inibidoras da recaptação de serotonina, antidepressivostricíclicosoubenzodiazepínicos(ASSOCIAÇÃOBRASILEIRADEPSIQUIATRIA,2008).
“Burnout”
A“síndromedeburnout”ou“síndromedoesgotamentoprofissional”ou“sensaçãodeestaracabado”édescritacomosendoextremaexaustãofísica,mentaleemocional,decorrentedeexposição prolongada a situações de estresse emocional e interpessoal profissionais ou no ambiente de trabalho.
Otratamentodo“burnout”émultifacetado,englobandopsicoterapia,medicamentoseintervenções
-
psicossociais (afastamento laboral para tratamento). A prevenção talvez seja a melhor estratégianocombateao“burnout”commudançasna cultura organizacional, restrições ao excesso de trabalho, estabelecimento de metas coletivas incluindo o bem-estar individual, equipes multidisciplinares treinadas para prover suporte emocionaledetecçãoprecocedeindíciosdeesgotaesgotamento(BRASIL,2001).
Os transtornos depressivos são caracterizados porsentimentodetristeza,perdadeinteresseou de prazer, culpa ou baixa autoestima, cansaço, dificuldades de concentração, distúrbios do sono ou do apetite, recorrentes ou de longa duração, prejudicando a capacidade do indivíduo para o trabalho, estudo e para as atividades diárias da vida,podendolevaraosuicídio(OMS,2017).
Dessa forma, os transtornos depressivos devem ser encarados como multifatoriais considerandoseaspectosgenéticos,sociais,econômicosebiológicos,eseutratamentoenvolveabordagempsicoterápica cognitivo-comportamental e de soluçãodeproblemas(noscasoslevesamoderados) emedicamentosa.
Cuidandodasaúdementaldoobreiro ABíbliaensinaqueDeusprovidenciaosescapes, os meios, ou tratamentos para os agravos à saúde(1Co10.13).Deuspode,porsuaúnica,exclusiva e indiscutível vontade, prover os meios para restauração das pessoas, segundo sua incompreensível sabedoria, curando alguns por açãosobrenatural,aoutrosutilizandomeiosnaturais(pessoas,medicamentos).
Aprincipalquestãoaserabordadaéqueocristão nãoestálivredasaflições,aocontrário,Jesusdeixou claro que o homem passaria por aflições(Jo16.33),mastambémreafirmouoamor doPai,àpartirdoamoraCristo,queprovêos escapesnecessários(Lc11.1)
-
Otratamentodestascondiçõespodeenvolvervárias vertentes, segundo a literatura médica: mudanças no estilo de vida, apoio pessoal, psicoterapiaemedicamentoso:
1. Relacionamento com Deus (Sl 18.28-32; Sl 55.1-8;Sl55.22).
2.Mudançanoestilodevida(Ef 5.15-16)e(Ec 3.1-8)
3.Apoiopessoaleministerial(2Tm1.15-17), (2Tm4.9-11)e(Mt26.36-46)
4. Psicoterapia (Joao 9.1-3) e (Mateus 9.10-12) (1Tm5.23)e(Lc5.Tratamentomedicamentoso 10.34).
Conclusão
A literatura médica e psicológica também tem estudado a importância e o impacto da espiritualidade no tratamento dos agravos à saúde mental, reconhecendo menores probabilidades de doenças mentais e melhores resultados no tratamento dos pacientes que exercitam a fé, mostrando que o relacionamento comDeuséumdos“escapes”oferecidospeloPai.
NoamordeCristoJesus!
Enfa.Profa.Dra.StellaLima
