Dossier 4° CNA - MPE

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E

l Congreso Nacional Ampliado (CNA) es la instancia plenaria del Movimiento de Participación Estudiantil (MPE), la organización nacional de agrupaciones independientes. Este documento representa la sintesis de lo que fue el 4to. Congreso de nuestra Organización y 2do. Campamento de debate, organización, formación y celebración de la Unidad. Es el fruto de tres días de encuentro en las inmediaciones de la Ciudad de San Luis, con el objetivo de actualizar nuestra estructura organizativa y nuestro programa político para la Universidad, inserta en una realidad Nacional y Latinoamericana.

A su vez, el 4to. CNA significó una instancia de unión, intercambio y alegría; donde tuvo lugar la formación política, gracias al apoyo de compañeros y referentes políticos, sindicales y sociales. En conjunto al Congreso, se definió el 8vo. Espacio de Coordinación Estudiantil (ECE 2014), bajo la misma intención de fortalecer una estrategia estudiantil que nos permita forjar la más amplia Unidad a partir del trabajo conjunto en los más 2

de 16 Encuentros de Estudiantes por Carrera.

de millones de compañeros y compañeras a lo largo del continente. Profundizar es la tarea.

Desde comienzos del Siglo XXI, Prepararse para vencer es la Latinoamérica ha iniciado un consigna. Viviremos y vencereproceso de avance hacia la Se- mos en la lucha por la Patria gunda y definitiva Independen- Unida y Libre. cia Continental. Contradictorio, sí, con avances y retrocesos El año 2014 asoma para nosotambién. Pero con una voluntad tros como una instancia para transformadora impresionan- consolidar la militancia estute. Pero también es necesario diantil, en el triple momento de reconocer que el Enemigo ha la movilización, la organización iniciado una contraofensiva de y la formación política. Vivimos carácter Continental (Alianza un proceso que nos exige cada del Pacífico, Golpes de Estado día un poco más. Por eso, no “institucionales” como el de nos queda más que ponerle el Paraguay, desestabilizaciones cuerpo a nuestras ideas. El depromovidas desde los mono- safío se encuentra entonces, en polios mediáticos, etc). La ex- poder estar a la altura de las periencia de años de lucha nos circunstancias, construyendo ha enseñado que ante esa ame- un Movimiento Estudiantil que naza sólo nos queda fortalecer recupere las banderas de lucha los lazos de solidaridad entre del campo popular y revoluciolos movimientos sociales y po- nario de Argentina y el Contilíticos para profundizar la Inte- nente. Con los pies en el barro, gración Continental y Nacional, el grito en el cielo, con solidariorganizando y luchando hasta dad y altruismo, vamos a seguir Vencer. Quienes conformamos construyendo nuestro sueño. el MPE nos sentimos participantes activos de los proce- Los Pueblos de Nuestramésos populares de avance que rica alzamos nuestra voz con se viven en una gran cantidad una consigna clara: Unidad de países de Nuestramérica, para luchar y Organización a la vez que nos hermanamos para vencer. junto a la resistencia patriótica

LA decada ganada argentina y latinoamericana Cuรกles son las tareas para seguir profundizando

Día 1 Patricio Griffin -

Titular del INAES Lucas Aguilera - CANPO Carolina Gaillard - Diputada Nacional por Entre Ríos Gabriel Bermúdez Izquierda en

Marcha, Uruguay

P

ara seguir reuniendo organizaciones de un movimiento estudiantil latinoamericano, federal y popular, el MPE realizó el Congreso Nacional Ampliado (CNA) en San Luis, con el propósito de generar una instancia de formación, en el que estudiantes y trabajadores encuentren un punto de reflexión sobre el presente y futuro de la nación y Latinoamérica.

Ante los constantes ataques de la derecha continental, en todo el territorio y contra los gobiernos populares, el primer panel debatió en torno a la década ganada y los desafíos que deben enfrentar las organizaciones para lograr una patria liberada. Con representantes de Uruguay y Argentina, el panel también enfatizó sobre los lazos estrechos entre los países de América Latina.

Gabriel Bermúdez, referente de la Izquierda en Marcha de la República de Uruguay, sugirió que en estos tiempos está naciendo una izquierda de vanguardia. Además, reflexionó acerca del intento de desestabilización que está sufriendo Venezuela y demostró su apoyo al proyecto nacional y popular que se vive en Argentina, desde el 2003. Bermúdez mencionó el cómo los países latinoamericanos siguen sufriendo las presiones de los países “primermundistas”, quienes en esta ocasión atacan a la economía de los países emer4

gentes. “Lo que encontramos en Néstor Kirchner y Lula, es una fuerte resistencia”, dijo. El representante uruguayo mostró entusiasmo por los lazos del cooperativismo y amistad que hay entre los líderes de los países de esta parte del continente.

Carolina Gaillard, que es diputada nacional por Entre Ríos y una ex militante estudiantil, afirmó que en los últimos diez años hemos tenido una presidente que siempre tomó decisiones a favor del pueblo. Ella fue la que defendió e invitó a profundizar el proyecto de nacional, la atención de las organizaciones y la militancia de los sectores más desprotegidos, que ahora tomaron nuevamente protagonismo.

El dirigente de la Corriente Agraria Nacional y Popular (CANPO), Lucas Aguilera, desarrolló un corto recorrido sobre la realidad socioeconómica del país. Hizo un análisis sobre la nacionalización de ciertos sectores de la economía, como YPF y Aerolíneas Argentinas, y afirmó que “el desafío que queda es nacionalizar el comercio exterior”, aunque comentó que eso implica ir contra la legislación que empodera a las provincias en el manejo que tienen estas por disponer de los puertos marítimos.

Los panelistas llamaron a la unificación, para lograr un trabajo man-

comunado, superando las internas de cada movimiento y tratando de comenzar una disputa cultural.

En ese sentido, Aguilera concluyó en que “a la izquierda estamos nosotros y más a la izquierda no hay nada, sólo una pared. Por eso convoco al pueblo a construir, porque no se puede defender el proyecto desde el Estado nada más, el pueblo debe salir a trabajar”.

Retomando la idea de la década ganada, Patricio Griffin, titular del Instituto Nacional de la Economía Solidaria (INAES), sostuvo que “es evidente que existe una conciencia popular, que hizo posible el crecimiento social y económico de la Argentina”. En ese mismo camino, expresó que “la construcción se hace desde un poder popular, combatiendo el capital, y para ello debemos plantearnos desde donde aportar”, estimó.

Agrego que “en el país se está viviendo una batalla cultural y económica, cuyos principales escenarios se centran sobre las periferias.

Latinoamérica debe formar cuadros políticos desde estos movimientos sociales, para luego trasladarse a un escenario más amplio”.

Para concluir, el titular del INAES informó e invitó a participar en el primer Congreso de Cooperativismo Social, destacando que “toda nación debe su crecimiento económico a esto, el cooperativismo, y éste se debe a la solidaridad”.

Patricio GriFFin Titular del INAES

La impresión de participar en este campamento La patria es la América. Realmente me emociona, me impresiona la lucidez con la que este movimiento ha avanzado, el MPE realmente está transformando lo que es la reflexión de los estudiantes, no solo la acción sino la reflexión, la capacidad de conectarse, de llegar a todos los lugares del país y también a todo indoamérica, así que me parece excelente lo que están haciendo Importancia de visualizar una economía social orientada a los pueblos Yo me planteo esto desde una perspectiva, no tanto de la representación formal del Estado sino desde la convicción de que se necesita como instrumento político la Economía Solidaria. O sea, es un recurso político para la transformación de la realidad. Si no contamos con la ya gigantesca experiencia que tiene la Economía Solidaria en el país y en Indoamérica, si no visualizamos la posibilidad de transformar la economía, de democratizar la economía, de convertir a esa forma de producción y de distribución de la riqueza, de convertir en un instrumento básico del funcionamiento de la sociedad, difícilmente podamos conseguir el Socialismo del S XXI, las transformaciones que necesitamos. Cada paso que demos en ese sentido, de avanzar hacia una sociedad más justa, más solidaria, más unida, más integrada, requiere del movimiento cooperativo, requiere del movimiento mutual, requiere de la concepción que hay detrás que tiene que ver con la democracia metida adentro de la empresa.

Sobre la década ganada Aquí, justamente hemos avanzado en la década, consiguiendo tres o cuatro grandes protagonistas de la economía y protagonistas de la sociedad: un movimiento obrero que no existía, una sociedad desmembrada como había en el 2001, una absoluta falta de poder de los sindicatos porque estaban permanentemente a la defensiva para tratar de salvar algunos pocos puestos de trabajo; se pasó de una masiva incorporación al trabajo, estos 5 millones de puestos de trabajo suponen realmente la posibilidad de construir un organismo muy poderoso de representación del movimiento obrero organizado; el crecimiento de la pyme y de la micro pyme, que son los que realmente han empleado a esa gente, y el movimiento cooperativo industrial que de alguna manera informan de una manera más determinante en el sentido de la creación de la riqueza. Por lo tanto la política, a nuestro ver, el destino de esta década ganada, la condición para la viabilidad de la década ganada, es que estas tres formas de organización de la sociedad –movimiento obrero organizado, la pyme

y la micropyme y las cooperativassean realmente instrumentos de la transformación.

Sobre la patria grande Felicito al movimiento por esa definición de que “la patria es la América” porque supone una consigna permanente y realmente ese es el elemento determinante para el cual vamos a poder enfrentar al capitalismo concentrado, no lo podemos hacer país por país.

Opinión sobre los intentos desestabilizadores en A. Latina Ya lo vimos desgraciadamente muchas veces, siempre coinciden. O sea, siempre nos olvidamos muchas veces y lo miramos como un fenómeno local y siempre en la historia hemos tenido este problema... incluso en los momentos en que hubo sangrientas dictaduras en América Latina hubo en todos los países, tenemos que ser conscientes de eso, tenemos que ser conscientes de que si el enemigo mundial se organiza para reprimirnos, para desestabilizarnos, ahora con otras fórmulas. Nosotros tenemos que unirnos precisamente para defendernos.

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Unidad para luchAR Y ORGANIZACIÓN PARA VENCER LOS DESAFÍOS PARA LA MILITANCIA DE ARGENTINA Y EL CONTINENTE

Día 2 Luis

L

D’Elia - (FTV-MILES)

Pablo Ferreyra (Legislador

Porteño por

Alternativa Popular) Matías Zalduendo (Juventud de CTA)

Mario Sosa - Director Nacional de industria Bruno Capra -

Instituto de Energía “Scalabrini Ortiz”

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os desafíos de los movimientos estudiantiles y la militancia en Latinoamérica comenzaron a discutirse con el panel central, que intentó plantearse el para qué sirven la unión, en un marco de lucha, y la organización, con el objetivo de vencer. El segundo día del Congreso Nacional Ampliado (CNA) tuvo la participación de Matías Zalduendo, representante de la juventud de la Central de Trabajadores de la Argentina (CTA), Pablo Ferreyra, hermano de Mariano y legislador porteño por Izquierda Popular, el ingeniero Bruno Capra, integrante del Instituto de Energía “Scalabrini Ortiz”, Mario Sosa, director de Industria de la nación, y Luis D’elia, máximo referente de la agrupación MILES. Planteando el contexto histórico y la actualidad, con los intentos de desestabilización política que sufren los gobiernos populares en diferentes países del continen-

te, sobre todo en manos del capitalismo de derecha y sus alianzas, como los medios de comunicación, los disertantes establecieron un punto en común con respecto a las metas, atribuyendo que el camino de los jóvenes, para poder discutir y opinar, es la formación política.

“Uno de los desafíos que tenemos los jóvenes es empezar a formarnos. Acá, la mayoría lo somos y una de las etapas fundamentales es la inmensa cantidad que están participando, aunque siempre caemos en el error de decir que el joven es el transformador”, destacó Zalduendo. El representante de la CTA sostuvo que sindicalizar las áreas trabajadoras y unir el movimiento obrero organizado con los estudiantes, permite formar una herramienta de lucha. “Los jóvenes somos el futuro y siempre estamos a la vanguardia”, siguió.

Con el protagonismo que tomaron

los representantes juveniles en los últimos años, la organización de las agrupaciones nacionales empieza a tener una “importancia fundamental”, para posicionarse en una

“

No es hora de hacer demasiado gremialismo estudiantil, sino que la de formar parte de colectivos nacionales y Latinoamericanos más potentes, que están planteando estos ejes D’elia

dirección durante este proceso.

En ese sentido, Ferreyra manifestó que con un nuevo cambio de paradigma y con la posibilidad de construir otros mecanismos, “no debemos dejar pasar la chance de la participación popular y tenemos que interpelar al pueblo, ya que somos una izquierda dinámica que tiende a profundizar”. El llegar a fondo, como una herramienta política necesaria, fue argumentado por los oradores con la visión de un pensamiento propio. La voluntad, la conciencia y el compromiso militante fueron requeridas como motivaciones, que deben tener un pensamiento propio de cada organización. “El MPE y todas las agrupaciones debemos auto convocarnos para renovar nuestros sueños y nuestra oferta para una América unida”, expresó D’elia. El líder de la Federación de Tierra, Vivienda y Hábitat (FTV), sostuvo que “no es

hora de hacer demasiado gremialismo estudiantil, sino que la de formar parte de colectivos nacionales y Latinoamericanos más potentes, que están planteando estos ejes”.

Los intentos de una restauración conservadora, propulsada por los grupos económicos, llevaron a una devaluación, como un síntoma económico. “Hay una corrida de capitales por todo el mundo, que nos puede dejar consecuencias en los países emergentes.

Aquí en Argentina no hay una crisis económica, sino un ritmo ascendente de los beneficios, pero lo que quieren es sembrar pánico e incertidumbre”, planteó el director de Industria, Sosa. Los manejos económicos, que tiene un sector concentrado de la sociedad, llevan a plantearse la necesidad de la participación activa de los pueblos, no solo en las formas tradicionales de lucha.

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Luis D´Elía FTV - MILES

-¿Cómo organizar a la fuerza nacional y que pasos seguir adelante contra las corporaciones que quieren desestabilizarnos?

-Hay que construir una gran unidad en el campo del pueblo en la Argentina que tenga un claro denominador anti oligárquico y anti imperialista. Creemos también que hay que avanzar en un estadio superior de organización continental; hay que aceptar la propuesta de Nicolás Maduro de construir el Congreso Bolivariano de los Pueblos y ese congreso tiene que servir como aglutinador para una tarea posterior, que es sentar las bases de una gran mega organización de todos los frentes de masas del continente en un verdadero movimiento de emancipación latinoamericana.

Es toda una tarea, quizás nos lleve dos o tres años hacer esto, que no se resuelve con social democracia ni con lavar política frente a los enemigos, sino que se resuelve con decisión, con justicia política y radicalizando los rumbos. No de manera infantil o ingenua sino de manera tal que permita a los pueblos comprometerse viendo que hay diligencias que quieren ir realmente a fondo.

-En este Congreso Nacional Ampliado del MPE nombraba ciertas barreras que el Movimiento Estudiantil debe superar. En ese sentido, ¿cuál es nuestro rol para la unidad de 8

la fuerza y para acompañar este proceso Latinoamericano?

-A diferencia de algunos otros disertantes, yo creo que el sujeto del cambio en el continente es la clase trabajadora. Pero dentro de la clase trabajadora en los 90, el

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Apuesto a esta juventud, a estos centenares de miles de jóvenes en Argentina y todo América Latina que están abrazando la causa de la política, la causa de la transformación, la causa de las utopías, la causa de la emancipación

”

sujeto más dinámico fueron los desocupados y ahora el sujeto más dinámico de la clase trabajadora son los jóvenes. Apuesto a

esta juventud, a estos centenares de miles de jóvenes en Argentina y todo América Latina que están abrazando la causa de la política, la causa de la transformación, de las utopías, de la emancipación.

-Hablamos también del gremialismo de los estudiantes que a veces divide y fragmenta ese movimiento.

-Hay que bajar un cambio en el gremialismo estudiantil y los jóvenes tienen que abrir la jugada, sin descuidar el gremialismo, deben ser el motor del movimiento nacional y popular hoy en la Argentina.

-Hay sectores en muestro país que les conviene enormemente, como aquellos que están posicionados en productos que se venden mayoritariamente afuera.

Porque un dólar más caro les significa más ingresos en pesos en relación con otros sectores de la economía. Y son ellos los que se ven beneficiados con las devaluaciones, la empujan y tratan de que se devalúe sistemáticamente la moneda.

Sectores industriales relacionados a los alimentos también le convienen la devaluación, ya que una escasa porción de esos productos son consumimos internamente y otra gran proporción es exportada al mundo

Mario Sosa Director Nacional de Industria

-¿Cómo afecta la lucha de capitales a nivel mundial en la economía?

-La primera cuestión para tener en cuenta, es que si esa lucha de capitales te mueve o no algunas variables fundamentales en el país central, en este caso Estados Unidos. Si, en esa lucha deciden elevar la tasa de interés, capitales que están en otros países fluyen hacia allá. En nuestros países donde están asentados esos capitales, fluyen hacia los Estados Unidos porque levantan la tasa de interés y consideran más rentable irse a invertir a los ese país. Eso parece ser una cuestión meramente matemática, pero generalmente esos capitales a veces están asentados en sectores productivos, por ende deciden despedir todo el per-

sonal, ejecutar rápido la fuga de capital que tienen ahí, e irse. Esto genera movimientos estructurales en todos los países que están más preparados para mantener esa fuga o para dejar entrar capitales de carácter especulativos.

Pero hay otros países que tienen más libertad para esos capitales en el sentido que no los tienen regulado, puede entrar o puede salir cuando quieren. Esos movimientos son grandes sumas de dinero que desestabilizan un sector productivo o varios a la vez.

Entonces la lucha entre ellos nos afecta económicamente, si nosotros estamos dependiendo de ese tipo de capitales para hacer girar la rueda de la economía todos los días. Lo que sucede es que cada vez que hay un estornudo en los Estados Unidos, ciertamente se produce una neumonía en algunos países, porque pequeñas sumas de capital a ese nivel global son una enorme proporción de alguna economía local más pequeña.

-¿Cuáles son los actores que están jugando en Argentina apoyando esta desestabilización?

-¿Qué sectores estaban del otro lado de la vereda?

-Alguien que te mete una jugada especulativa del dólar y empieza a afectar a sectores sobre todo de carácter industrial. Entonces instantáneamente, en la semana salieron en contra ese golpe especulativo, un conjunto de cámaras empresariales. La más importante ADIMRA (Asociación de Industriales Metalúrgicos de la República Argentina), los del calzado porque son básicamente mercado internista, salió la industria del juguete que se ha recuperado, la industria de la moto que viene vendiendo más de 800 mil motos al año en Argentina.

Salieron un conjunto de sectores vinculados al sector industrial específicamente vinculadas a metal mecánica. Casi todos son pequeños y medianos empresarios que son los que explican el grueso del empleo que está en la Unión Obrera Metalúrgica. Entonces se dibuja el mapa de alianza con la UOM de un lado, industriales metalúrgicos por el otro y el gobierno. Ese enlace de actores hace la fuerza de contraofensiva.

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mitan articular con muchas fuerzas políticas. También hay superar, lo que muchas veces a pasado en este tiempo, hemos visto como las organizaciones se disputan el protagonismo pero hay que dejarlos a un costado. El desafío es generar un movimiento nacional como para sostener las conquista conseguidas hasta ahora.

Pablo Ferreyra Legislador Porteño por Alternativa Popular

- En el panel central de congreso general empleado del MPE, hablaste sobre las conquistas populares concretadas en los últimos años y lo difícil que se hace sostenerlas en el tiempo. ¿Cómo conseguiríamos un movimiento que pueda hacer acompañar y avanzar estas conquistas?

- Para mí no hay forma que sea exitosa una empresa como esta, que tiene que ver con un camino ya iniciado por San Martin y Bolívar y revertir justamente la atomización de América Latina en veinte pedazos.

Revertir eso requiere un programa político requiere de una organicidad que sea superadora de la instancia actual, pero todo esto para convencer al pueblo de la participación en los procesos populares. Es así que para mí se ha dado en Venezuela el proceso más íntimo entre los sectores populares y el estado, y en Argentina estamos ante ese desafío en 10

un momento bisagra de la historia política. Se han conseguido en estos últimos diez años mas conquistas que en los últimos treinta, hemos revertido el saldo negativo de la dictadura en el que todavía el sistema neoliberal cuenta con diferentes herramientas para generar desestabilizaciones. En este caso hemos visto como buscan condicionar al gobierno. En ese sentido es importante impulsar el control de todas las medidas que puedan controlar el sector financiero tanto los trasnacionales y nacionales, y sobretodo exigirles al gobierno nacional las herramientas necesarias para poder frenar esto.

Creo, al igual que Luis D´Elía, que un sector importante de este gobierno tiene el poder, pero también es cierto que estos poderes fácticos, económicos, son en su mayoría los que tienen un poder importante, entonces hay que avanzar en un programa político de puntos más bien laxos, con cinco o seis puntos que nos per-

Yo apuesto que estamos a la altura de las circunstancias y que en congresos como este es donde se da el debate real. Lograr que en estos congresos, estos diferentes sectores que nos representan, se plasme en un programa político, en el que de acá dos años es un panorama muy complejo. En ese mismo marco vemos como la derecha se vuelve a organizar y va desestabilizando los gobiernos en toda Latinoamericano.

- En este programa político que estas mencionando ¿Cuál seria el rol del movimiento estudiantil?

“

Revertir la Rever atomización de América Latina, requiere un programa político, de una organicidad que sea superadora de la instancia actual, pero todo esto para convencer al pueblo de la participación en los procesos populares

”

- Es un rol clave, que es el de articular voluntades entre el movimiento obrero organizado y los diferentes sectores de la sociedad, para desarrollar este programa político.

Los desafĂ­os de la comunidad organizada

Día 2 Octavio Miloni - CONADU Daniel Fernández - MPE Mauricio D’alessandro, Juventud de FATUN

Romina Tarifa - AGRUPA

E

l nuevo paradigma que crece en Latinoamérica, requiere de diferentes puntos de vistas, que mantengan un objetivo en común y una voluntad de ideas para poder generar instancias de diálogo entre sí. En esta perspectiva, el Movimiento de Participación Estudiantil (MPE), volvió a reunir a los diferentes sectores protagonistas en la vida universitaria, como los docentes, no docentes y graduados. Como mo aquel primer encuentro en Mendoza, a mediados del 2013, los claustros plantearon que debía establecerstablecerse una agenda común y luchar por una universidad más inclusiva y que quite los pensamientos ntos imperialistas de algunos sectores. ectores. Las peleas sindicales por lass paritarias docentes, las organizaciones ones de los trabajadores no docentes es y el día a día de los estudiantes, sumándose ahora las agrupaciones de graduados en diferentes universidades ersidades del país, empiezan a tomar omar os rumbo cuando todos los gremios están organizazados y centralizan una comunidad que tienee un objetivo general. ral.

“Debemos salir de la cuestión absolutamenente imperialista, ya que de nada sirve tenerr a ien los docentes tan bien pagos si es que hay una universidad excluyente. Gran pararte de la agenda común debe ser el eje o nuestro principal motor para pensar que están dadas 12

las condiciones para llegar a una nueva reforma universitaria”, sostuvo Octavio Miloni, representante de la CONADU. En base a ese pensamiento, estos últimos diez años de recuperación de derechos en el que se defendió un proyecto político, tuvo dos etapas claves, según Miloni. La primera son las bonificaciones para las sumas de los salarios docentes, en el que siempre se ve la subjetividad, y la firmeza de los actores del Estado, por otro lado, que con firmeza le quiere dar certezas al pueblo.

“Con estos espacios podemos encontrar discusiones colectivas, con un objetivo general. Tenemos que tener una capacidad de organización cada vez más establecida, como una nueva ley de educación superior (LES)”, expresó Mauricio D’alessandro, secretario general de la juventud de la FATUN. Una ley sin sustento de base no funciona, por eso durante todo 2013, el MPE recorrió desde Ushuaia a La Quiaca todas las

universidades para fomentar un cambio de la LES, con 18 puntos propuestos. “Tiene que nacer de abajo hacia arriba, con legisladores atentos. Estamos en un momento histórico. Si no nos organizamos y terminamos en mezquindades de sectores, con el que tenemos metodologías distintas, sino buscamos el punto de equilibrio que nos una, vamos a evitar la comunidad organizada y eso no lo queremos”, concluyó.

Romina Tarifa, perteneciente al movimiento AGRUPA, afirmó que la universidad, en un contexto de crisis, se constituye en un actor más importante. La idea de la organización de graduados es ser conscientes del momento actual en el que estamos y “articular con el movimiento estudiantil, para ver qué modelo de educación, de universidad y sobre todo, de Latinoamérica queremos”. que Con el esfuerzo planteado por Daniel Fe Fernández, militante del MPE, comprometió comprom a todas las organizaciones a reunirse, “porque la Argentina ssol sola ol no se salva”. A partir de ahora tenemos un desafío y eso es tener ganas de participar, de incluir a todo el pueblo, de articular, articular generar confianza y formar una instancia de organización.

El movimiento del continente sudamericano ca ayuda a promover más má organización, ción compromi y solidarimiso dad, teniendo en claro desde donde partimos parti y hacia dónde va vamos. “Ahí lograremos una patria más libre, con justicia social sobe y soberana”, finalizó Fernández.

Mauricio D´alessandro Secretario General de la juventud de FATUN, delegación La Plata

-Primeras impresiones luego de participar en el 4º CNA -Queremos agradecer nuevamente la invitación de los compañeros del MPE, esta es una enorme posibilidad que hay que aprovechar.

Es muy importante que podamos profundizar todos los debates que se han ido abriendo en estos dos días que ustedes han estado trabajando.

-La fortalecemos con organización, no hay otra vuelta; así se profundiza esta comunidad. Es verdad, cuestan muchos los procesos de cambio dentro de un sistema universitario donde parece que la dinámica la marcan los estudiantes, y ahí sí hay mucho movimiento.

Pero los demás sectores tienen dinámicas y procesos de producción mucho más lentos y propios, mas endógenos. Entonces cuando nos encontramos cara a cara a los diferentes sectores, nos damos cuenta de que hay más cosas en común que nos unen de las que nos separan y es ahí cuando la organización se vuelve clave para profundizar los cambios.

-¿Cuál es el programa político que llevan adelante graduados, docentes, no docentes y estudiantes?

-El programa político por el cual queremos profundizar esta orga-

nización es el que pelea por una patria más libre, más justa y más soberana, de la cual el sistema universitario sea parte. Si no es capaz la comunidad universitaria de transformar el sistema universitario en uno más justo, más libre

“

El programa político por el cual queremos profundizar esta organización es el que pelea por una patria más libre, más justa y más soberana, de la cual el sistema universitario sea parte

forma del ´18, la gratuidad del ´49, la década del ´60 con el Cordobazo y el Rosariazo, lo fue en buena parte la vuelta a la democracia y lo es sin lugar a duda el contexto histórico de la década ganada y las condiciones que ha generado.

Década de la cual todo el sistema universitario forma parte sin lugar a dudas, y creo que es ahí donde nosotros buscamos la base política: ir por mas, ni un paso atrás pero convencidos de lo que queremos, que es más justicia social.

“

-¿Cómo fortalecemos la comunidad organizada en nuestras universidades nacionales?

y más soberano habremos fracasado. Ese es el principal desafío de estos procesos que han tenido con anterioridad muy buenos ejemplos como lo fueron la Re13

octavio miloni Representante de CONADU (La Plata)

- ¿Cuál es tu impresión por la participación en el Congreso Ampliado del MPE? - Siento satisfacción y veo compromiso de todos los participantes, de todos los compañeros. Aparte hubo llegada no solamente de estudiantes, sino también graduados, docentes y no docentes. Hay un colectivo de trabajo con ganas de crecer y de comprometerse, lo que me parece importante.

- ¿Cómo fortalecemos la Comunidad universitaria?

- Tenemos que generar mayores niveles de discusión, tratando de compartir agenda en las universidades, donde hay en común un trabajo y desarrollo político. La federación, los dirigentes del movimiento, de la CONADU, deben juntarse para establecer una agenda de trabajo nacional y por cada universidad.

- ¿Cuál es el programa político que hay que llevar adelante para fortalecer la universidad socialmente?

- Creo que tenemos que hacer encuentros como en esta ocasión, pero ahora compartiendo con docentes. Cuando tengamos la responsabilidad de convocar algún sector docente, los compañeros no docentes y los estudiantes, vamos a poder empezar a afinar esa agenda.

Tenemos una discusión periódica, nos encontramos en los sindicatos y en la universidad. Si pode14

mos hacer una agenda completa, con una voluntad y una vocación de unidad con el movimiento estudiantil, vamos a lograr estable-

- ¿Cuál es tu opinión acerca de la necesidad de participación de movimientos estudiantiles?

“

- Estamos fortalecidos en el movimiento estudiantil. Está la base, que en términos estratégicos es muy importante. Los más retrasados no son los estudiantes, sino los otros sectores.

Es una oportunidad histórica, que si la desaprovechamos vamos a hacer retrasar el proceso de crecimiento del movimiento estudiantil, de una nueva reforma universitaria. El momento es éste porque están todas las condiciones dadas.

Apuesto a esta juventud, a estos centenares de miles de jóvenes en Argentina y todo América Latina que están abrazando la causa de la política, la causa de la transformación, la causa de las utopías, la causa de la emancipación

”

cer este programa político, para que nadie lo imponga pero sí que lo trabajemos y lo elaboremos en conjunto.

Planificación y cierre

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l final de un congreso implica el inicio de un nuevo camino.

Con la presencia de las Murgas “Del Paredón”, de San Luis, y “Mulato Mulé”, de Rio Cuarto, las organizaciones sociales, disertantes y agrupaciones independientes del MPE disfrutaron de una tarde de entretenimiento y definición de los principales puntos a tener en cuenta durante este año. Nos reunimos con el propósito de organizarnos, debatir y construir nuestra agenda 2014 en conjunto con otras organizaciones del país y Latinoamérica, entendiendo que el proceso de transformación de nuestras universidades públicas solo es posibles en la vinculación constante con la comunidad y en el trabajo conjunto con los dife-

rentes actores de la universidad: docentes, no docentes, graduados y estudiantes.

El intercambio de experiencias, las risas, las discusiones estuvieron encerradas en el plenario de cierre, en el que cada uno expuso sus impresiones y deseos. “Las consignas y metas, construcción federal, unidad, unanimidad universitaria están aquí presentes.

No le están errando cuando las plantean. Venimos del exilio academicista porque las oportunidades en Colombia no están dadas para todos. No le erran cuando plantean una universidad del pueblo y para el pueblo”, expresó Andrés, representante de Marcha Patriótica. Con visitas de estudiantes de Chile o Paraguay, tam-

bién pudo verse un espacio de reflexión por las realidades que viven los países latinoamericanos y, sobre todo, las políticas educativas.

El camino continúa, no inicia. Solo era un paso más. Llegará la hora de acercarse a los estudiantes, de invitarlos a las charlas, a las discusiones, a los encuentros por carrera. Los encuentros de Comunicación, Veterinaria, Ciencias Agrarias, Economía, Psicología, Articulación, Artes, Derecho, Salud, Ciencias Exactas, Educación, Ingeniería, Trabajo Social y Ciencias Sociales tendrán como principal objetivo el crecimiento en las reflexiones de cada asistente y demostrar que hay diferentes formas de mirar la realidad.

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Talleres de Formaci贸n

LUCIANO SALERNI – FADICCRA

(FEDERACIÓN ASOCIATIVA DE DIARIOS Y COMUNICADORES COOPERATIVOS DE LA REPÚBLICA ARGENTINA)

NAHUM MIRAD – COORDINADOR DEL

PROGRAMA USINA DE MEDIOS (INAES) SANTIAGO SALAS - GRAFICOOP NICOLÁS BUSTOS - PTE. FEDERACIÓN ARGENTINA DE ESTUDIANTES DE COMUNICACIÓN (FAEC)

NICOLÁS SABUNCUYAN - COMUNICACIÓN DE LA ORGANIZACIÓN SEAMOS LIBRES

Nahum Mirad Me toco hacer la prácticaprofesional en un periódico de Córdoba que era propiedad de una empresa brasileña y que en el 2001 fundió. Con los compañeros de ese periódico decidimos encarar el proceso de recuperación de esa empresa y vivimos esa experiencia desde el esquema del cooperativismo.

Al poquito tiempo nos dimos cuenta que no solo nos deberíamos juntar entre los compañeros sino también juntarnos con otros periódicos para poder comprar papel, tinta, vender publicidad. Luego nos dimos cuenta que con los periódicos solos no bastaban sino que también nos deberíamos juntar con radios y televisoras organizadas, porque sino cualquier cosa que dijéramos a través de nuestro pequeños importantes a nivel local, pero pequeños en la marea nacional de medios, no tenía voz. A partir de eso, con la iniciativa del INAES, junto con el movimiento mutual y cooperativo de la economía solidaria, nace 20

1 taller

La batalla infotelecomunicional en Nuestramérica

Usina de Medios, que es un programa nacional que busca impulsar la comunicación de la economía solidaria.

Santiago GRAFICOOP Con la cooperativa tenemos un medio grafico quincenario que se llama la red y tiene tirada en villa mercedes, san luis capital y merlo.

Nicolas Bustos Mi rol es poder expresar lo que venimos trabajando en la Federación Argentina de Estudiantes Comunicación. Un poco mi tarea en este panel que es bastante amplio en función de todo lo que su pueda hablas es problematizar y abrir el debate sobre rol del movimiento estudiantil organizado y de los estudiantes como futuros profesionales.

NicolasGleyzer El gleyser tiene varios desarrollos en comunicación, es parte de una cooperativa que tiene una radio que se llama FM Boedo. Al mismo tiempo estamos editando la Revista Turba. El Gleyzer como tal, como anécdota, cuando nació llevaba en su nombre frente comunicacional y cultural ReimundoGleycer. Es una preocupación desde el inicio. Realmente es un tema que siempre nos ha preocupado. En lo personal soy docente de comunicación, estoy en la UBA. Estoy en una materia que es política y planificación de la comunicación y otra que es economía de la información, donde se desgrana la economía de la industria cultural en general y de los medios audiovisuales en particular.

Luciano Salerni Somos de la generación de los 90 que empezamos a pensar la federación de los estudiantes de comunicación. Compartíamos con Nahum ese proceso. En aquella coyuntura done estaba cerrada la lucha en

general, plena etapa de resistencia. La hegemonía de la franja en las federaciones de estudiantes era muy grande y empezamos a seguir una estrategia que se había planteado en ese momento, que era la de la FAEA. Que planteaba como empezamos a organizarnos en la carrera de modo de poder dar pasos en esa organización. Desde aquella época más o menos hicimos ese recorrido desde la militancia universitaria al terreno social y laboral y encontramos también esta herramienta del cooperativismo como estrategia de organización para poder hacer nuestros medios de comunicación vinculados a la comunidad. Desde ahí terminamos aportando y construyendo en conjunto a todo este armado más grande del que Nahum es el coordinador, programa Usina de Medios y que tiene esta visión de pensar la comunicación en el territorio nacional y latinoamericano.

Debemos ponernos en situación no solamente de la descripción de la coyuntura en la que estamos.

Es probable que hayamos leído yescuchado muchas cosas, muchos títulos, muchasversiones, muchas información, mucho dato y contra dato, mucha especulación en relación a lo que está pasando en la argentina desde octubre del año pasado hasta las últimas medidas económicas de gobiernos de ahora. A mí me parece que el tenor de la coyuntura es otro, en relación a incluso a los encuentros de estudiantes que nos ha tocado participar y las actividades que nosotros hemos realizado como sector (foros, debates, intercambios). Me parece que esto se va poniendo, uno podrá decir en una lectura negativa acerca de lo que sucede; pero en términos de las luchas sociales, de los proyectos de emancipación, de la lucha histórica de nuestros pueblos, la lucha se va poniendomáscaliente. La lucha nos está convocando a ser cada vez másprotagonistas. No estamos en los 90 donde. En plena etapa de resistencia lo que podíamos hacer era profundizar la teoría crítica de la comunicación.Y que Latinoamérica se postule frente al mundo justamente de esa manera: como la teoría critica en términos de lo económico, delo cultural.

Y empezamos a salir de esa etapa de resistencia y a tener que poner sobre la mesa algo. Porque sinovamos aseguir estando siempre en el teoricismo. En la descripción de lo que los otros hacen y nosotros no podemos. Ese es un poco el sentido de lo nuevo de esta situación que estamos viviendo en Arg y LA. Sobre todo pensando que aquel proceso que podemos más o menos caracterizar mediados de los 90, cuando empiezan los movimientos populares y sociales a plantearse proyectos alternativos en América y en Argentina, aparecen nuevos proyectos productivos.

Se sale de la convertibilidad. Logramos ser como fuerza popular donde el pueblo y las organizaciones estaban ahí adentro, conducidas adhiriendo, pero

estábamos ahí adentro. Se llega a ser gobierno, se logra conformar desde el 2005 el No al Alca, 2008 la Unasur, 2012 la CELAC. Ese ciclo corto parece que se agota. En el ciclo largo venimos subiendo. Porque salimos de la etapa de lo que fueron los años 70. Bueno. Nosotros creo que tenemos condiciones.

Ahora eso no es desde el lugar de la especulación inclusive, donde uno solo sigue haciendo un diagnóstico y señalando lo que hay que hacer. Aprovechemos estas instancias para poder poner en acción lo que los compañeros plantearon como marco general. Esa es la situación. Se habló de la necesidad de articular un frente de masas latinoamericano.

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Se habló de la necesidad de fortalecer las organizaciones, de fortalecer los vínculos entre ellas, de fortalecer el tejido social. Bueno, de lo que me parece que tenemos que hacernos cargo es de que eso somos nosotros. Sobre todo ustedes, como jóvenes, como la nueva generación de dirigentes y demilitantes. Ahora en particular entramos a conocer algunas experiencias y a discutir cómo hacemos aquello que se dice en general como título en particular utilizando las herramientas de la comunicación. Me parece que sino lo ponemos en ese marco, puede que estas exposiciones queden como una postal ilustrativa, un mero detalle decorativo de las cosas que estamos haciendo pero no nos vamos con la convicción de que para mañana tenemos un montón de tareas por hacery que si no las hacemos nosotros no las hace nadie, y todo el proyecto de emancipación entonces si corre peligro. Entonces, notenemos mucho más tiempo para esperar, tampoco significa que mañana salgamos a lo pavo. Pero si sabiendo que tenemos las herramientas en las manos. SI logramos ponerlo en ese contexto podemos llegar a precisar tareas concretas, objetivos concretos, instrumentos concretos que nos permitan fortalecer las condiciones de luchas de nuestro pueblo. Eso debe enmarcar el conjunto de cosas que después podemos llegar a decir cada uno de los que estamos aca.

Santiago Salas Los chicos del MPE nos invitaron par que contemos la experiencia nuestra en el trabajo de los medios gráficos. Me gustaría previo a eso brevemente contextualizar cual es el rol y al función que han venido jugando los medios de comunicación hace un tiempo atrás, que no es menor la función que han jugado operando en el terreno de las ideas, en la batalla cultural. Han avanzado fuertemente los grupos de capitales mediáticos en alianza con los capitales de la economía local y regional y en ese sentido nosotros podemos hilar un poquito hacia atrás y ver los noventa como los medios de comunicación empezaban 22

a decirnos todos los días que la política era mala, que el político era garca, el puntero algo se choriaba.

Empezaban a hacer toda una operación degradando a la política como práctica y al militante como un actor en la sociedad. Ellos mientras tanto nos ponían por el costado algunos candidatos que nosotros llamamos comercializado, y nos ponían Nacha Guevara, Reuteman, el Pichi Campana en Córdoba, es decir ponían en escena las virtudes deportivas que tenían algunos actores sociales, o el carisma televisivo que a travez de encuestas se iban presentando candidatos como los nuevos políticos en escena. Que no tenían territorialidad. Porque el puntero si sabía lo que le pasaba al vecino todo el dia, porque estaba ahí con el vecino. Tambiénestabasufriendo en los 90 todo ese avance del neoliberalismo en el territorio. La forma de avanzar y de militar las 24 horas desde los medios de comunicación le permitíatener un poco más de libertad para hacer movimientos y principalmente desarticular todo el entramado social que los actores políticos hacían en los territorios ya sea a través de las organizaciones vecinales, los comedores barriales, las cooperativas, el puntero y demás.

A través de esa función que cumplían los medios de comunicación, de esa tares que tenían de degradar la política en general es como rompieron a los dos grandes partidos de masa que tenemos en argentina, que era desde ahí donde se sentía representado el pueblo, mas allá de las diferencias que tienen los dos grandes partidos como es el radicalismo o el justicialismo.Todo esa avanzada del neoliberalismo después, a partir del 2003 se pudo ir de alguna forma contrarrestar. No significa que ese modelo, esa forma de hacer la política ha desaparecido. Pero si miramos la última elección legislativa enCórdoba, había carteles en la ruta que decían la Coneja Baldassi. Que es eso?

Y a través de losmediosfogonenando a un actor que pasa a jugar en el terreno político porque había sido buen árbitro. En santa fe con Miguel Del Sel porque nos hace reír mucho. Eso no tiene ninguna consigna.

Pero la gente los vota por algo. Están todo el día hablando en la cadena del desánimo, en el monopolio mediático de que buena familia que tienen, que buenos padres que son. Y esa forma de hacer la política de los medios.

EL nuevo militante del capital financiero trasnacional sigue operando con menor fuerza pero esta. Nosotros cuando vemos ese análisis que puede ser más o menos aceptado, veíamos fundamental trabajar los medios de comunicación pero parados desde otro lugar, en donde nos permita, el medio, centralmente, volver a construir en pequeña escala un entramado social roto. Para nosotros nuestro medio cen-

tralmente nos tiene que permitir con otros actores.

Nosotros en el contenido no levantamos ni le pegamos a sujetos. Si ponemos un hecho en escena y hacemos opinar los distintos actores. Eso nos permite que las distintas organizaciones con las que nosotros articulamos se vayan empoderando del medio. Que sientan que la red no es el radio de la cooperativa.

También es el diario del movimiento obrero organizado, porque la también la CGT acá en San Luis, puede opinar y le puede mostrar a los trabajadores sobre algunos conflictos. Parte de la CTA también.

Nosotros también articulamos con los chicos de laFAEC, con clubes, barrios, escuelas secundarias. Principalmente nosotros tratamos de que el medio sea eso. Sea una herramienta que nos permita articular

con esta idea de la discusión, de no tenerle miedo al debate de ideas, si en ese sentido es importante.

con distintos actores de la comunidad. Para eso bueno, es la forma que nosotros hemos elegido caminar.

El trabajo en la comunicación.Y también vimos como importante que la función social del mediotambién vincularlo también con el trabajo del sector cooperativo que es un sector donde nosotros militamos.

Y después bueno tiene algunas características que son más particulares del medio: hay un lugar donde nosotros le damos mucha importancia a la actividad de los jóvenes. No porque creamos que el sujeto histórico son los jóvenes. Para nosotros el sujeto histórico es el trabajador.

Todas las luchas y ascensos en la participación en insurrecciones de masa la delantera la lleva siempre el movimiento obrero organizado acompañado del movimiento estudiantil: los rosariazo, el Cordobazo, el chipolitazo ymuchos más. Pero si la política en los jóvenes creemos que es importante. No es casualidad que se esté discutiendo en todas las casas la política. Y también que los jóvenes vayan creciendo

llevamos cada uno en los territorios, en un espacio nacional, para de esa forma adquirir más fuerza. Fue una necesidad que surgió desde un principio cuando las primeras organizaciones empezaron a hacer los encuentros por carrera y que hace dos años pudimos consolidar y hoy estamos creciendo y avanzando en ese sentido. A la hora de problematizar una disputa, una batalla cultural a través de las telecomunicaicones había que buscarle una forma más concreta, había que bajarlo a tierra y pensarlo desde nosotros como estudiantes en puntos centrales que los trabajamos en lo cotidiano, a la hora de producir y militar, pero que muchas veces sin dar las discusiones necesarias. Por un lado pensaba en la construcción de agenda y como eso es un elemento de disputa que se ha dado en diferentes etapas del último proceso político de las presidencias populares en LA y como eso se ha contrarrestado con respecto a lo que fue la década neoliberal. En ese sentido, pensar en la construcción de agenda hoy necesariamente

Nicolás Bustos Sirve la contextualización. Yo iba a acotarme más en función de 4 ejes que había pensado para que también sean disparadores y se relacionen entre si y también quería arrancar por la introducción que hizo Luciano. Compartir con ustedes lo que tiene que ver con la FAEC, como bien decía Luciano, la federación surge a partir de una necesidad en un momento como lo fueron los encuentros por carrera. Una necesidad de estar encontrándonos diferentes organizaciones de comunicación del país, en un espacio organizado. Hacer confluir las luchas que

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inscribe a una necesidad de analizarlo desde la intervención política. Con diferentes coyuntura los gobiernos populares de LA han tomado la decisión política de disputar esa agenda, en diferentes espatas de sus procesos han tenido a su vez han favorecido esa disputa y en otro no. EN los diferentes países ha habido un desequilibrio o equilibro a veces entre la agenda que ponían las corporaciones y el poder de turno. En ese sentido me parecía importante abordar el tema de la construcción de agenda a la hora de pensarlo en la batalla cultural. Por otro lado también pensaba en la articulación desde el movimiento estudiantil organizado y también desde las instituciones justamente con una matriz política, con las instituciones estatales con las organizaciones sociales, sindicales, cooperativas, a la hora de fortalecer esas articulaciones y poder hacerlas jugar en el terreno no solamente desde lo político sino también desde lo económico. Y por otro lado lo que tiene que ver con la producción de discursos y laconstrucción de sentido. Son ejes que por ahí se relaciones, se articulan entre si y que también es necesario estar problematizando. Otro último es la participación del público, ciudadana en los procesos comunicacionales.Voy a tratar también, aunque es difícil, ya que por lo me-

distintas maneras en Latinoamérica, charlábamos antes en algunas de las reuniones va variando eso en diferentes coyunturas pero si la avanza de un nuevo paradigma comunicacional que hoy tiene a nuevos públicos como sujetos de derechos. Que formas de participación tienen y como se están dando y como se la damos nosotros también. Por el lado de la construcción de agenda me parecía importante resaltar como a través de la intervención política los gobiernos han intentado trabajar la agenda mediática por un lado y disputar en si lo que proponían las corporaciones y el poder concentrado. A través nosotros desde la producción, como estudiantes como profesionales, como hemos estado abarcando esa agenda, como la hemos estado construyendo. Si hacemos una evaluacióndesde algún punto que quisiéramos poner, como está hoy. Es un debate a tener. SI hoy necesariamente marca la agenda o el poder concentrado en las corporaciones lo hace. Ahí hay unpunto central. Por otro lado el tema de la participación es un eje fundamental. En ese sentido muchas veces se ha avanzado en diferentes medios y servicios de comunicación en participaciones indirectas o directas.

El público como participante de una encuesta, de por ejemplo un llamado telefónico de una radio y

nos en nuestra realidad de la ECI, la formación que tenemos es bastante reducida en lo que refiere a medios de comunicación. En ese sentido, la participación ciudadana desde un nuevo paradigmacomunicacional en la argentina, así como también se abre de

como, el público participando directamente de la producción comunicacional y como eso lo podemos plantear como undesafío para adelante y a problematizar. Muchas veces desde lo que producimos nosotros entendemos que no le damos esa participa-

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ción directa. Cuesta salir del rol más militante de querer contar algunas cosas y como eso se pone en tensión con distintas cuestiones más territoriales que es necesario visibilizar y muchas veces nos cuesta hacer ese juego. Por ese lado me parece que hay que avanzar en una participación mucho más directa en la sociedad a la hora de estar pensándolo como sujeto de derecho y sobretodo en como eso afianza mucho más los tejido sociales que se han destruido durante las décadas neoliberales en LA. Por otro lado me parcia fundamental hablar de esto que también se mencionó que tiene que ver con la ponderación del pueblo endistintas luchas, conquistas y políticas públicas. EN el caos de argentina me parece que lo podemos ejemplificar en un proceso que se viene dando que hoy podemosplantearlo de diferentes formas pero que si es necesario rediscutir. EN se sentido muchas veces desde la militancia universitaria nos planteamos el debate interno. Que pasa, es el gobierno que mása avanzado en la parte presupuestaria en lo que tiene que ver con la educación (becas, infraestructura) y como la clase media o la clase trabajadora no se apropia ni pondera de eso y en ese sentido que está fallando ahí o que vemos de que pareciera de cierta forma que todo ha salido de algún repollo, que siempre lo tuvimos o que eso era lo que era qué hacer entonces no se lo toma como una conquista, sino que esas conquistas sociales por ahí no son tenidas en cuenta, reconocida y apropiadas por la sociedad en sí. En ese punto, tocar un poco la responsabilidad de militancia que tenemos, como movimiento, de cómo nos pensamos y como hacemos que la sociedad se empodere de ciertas cosas que antes no tenía y que hoy tiene y que puede ir por más. Porque tampoco quiere decir que eso haga que debamos estancarnos en una situación actual.

Me parece que eso es un punto bastante interesante para trabajar. Y por otro lado la articulación con las distintas instituciones. Eso desde la FAEC es algo que intentamos fortalecer bastante, que se está trabajando y que es necesario a la hora de dar la disputa desde el terreno económico por un lado, desde lo político también, fortalecer bastante y en ese sentido me parece que en el proceso nos encuentra con diferentes trabas. Muchas veces hay diferentes sectores. No confluyen las mismas identidades, no están las mismas ideologías, peor si hay un desafío en lograr construir redes que hagan al proceso comunicacional en nuestro país muchos más fuerte y democrático. ME parece que ahítenemos otro desafío grande que llevar adelante. Para ir cerrando yo quería plantear ese tipo de preguntas. El punto central en una discusión que tiene que ver con la batalla cultural tiene que estar abordada desde ejes concretos, desde discusiones que nos llevemos hacia ade-

lante y que noss miremos a no-s. sotros mismos. es Muchas veces sanosotros pensara mos, a la hora ar, de comunicar, ación como organización política de la universidad, como hacemos para interpelar en nuestro os distintos secterritorio a los tores que están en la universidad y muchas veces sacamos comunicados, hacemos charlas, actividades, foros y vemos que la respuesta no es necesariamente una organización masiva de estudiantes que este si se quiere politizada oproblematizando algo. Tenemos la discusión de los curriculas también.

Y cuesta mucha trabajarlo de forma organizada y generar una masacrítica que este organizándose para transformar determinadas cuestiones. Creo que ahí si es necesario hacer una autocrítica en como también comunicamos desde que, no solamente desde el contenido sino también también desde los formatos, desde los lenguajes, desde las estéticas. Y en ese sentido poder superar ciertos prejuicios o barreras que nos ponemos también comomilitantes a la hora de estar interpelando a las estudiantes, es necesario poder debatir porque sentimos que los comunicados los leemos solamente nosotros o los lenguajes que manejamos en la militancia están todo el tiempo mirándose a nosotros mismo y no intentando interpelar al otro. Enese sentido son las cuestiones que quería plantear, siempre con la intención de que se debata y podamos avanzar en algunos consensos o puntos en común para trabajar concretamente en lo que creemos que nos resta como movimiento estudiantil a la hora de estar dando la madre de todas las batallas que es la batalla cultural, con acciones concretas con un debate profundo y autocritico sobre este proceso que venimos dando hace una década.

Nicolás Sabuncuyan Las dos intervenciones que tuvimos recién, que da cuenta de dos realidades que si inscriben dentro de la realidad comunicacional, y que se encargan de tener una diversidad desde un lugar propio con una visión general, también era impensable antes. Un programa como Usina de Medios, no se hubiera entendido. Osea, este panel hace 15 años atrás hubiera sido también insoportable o inexistente. Este panel nos habla de un momento particular. Estamos en un momento extraordinario, lo que no quiere decir que estamos perfectos. Y que por lo menos hay que aprovecharlo para no aburrirse. Porque no sabes si 25

va a ser un momento que va a vivir para siempre.

Quiero felicitar a quien haya elegido el título. Esencialmente por la palabra batalla. Cuando escuche este título, pensaba que estaba muy bien elegido el término. Porque la batalla es una parte de la guerra.

Noes la guerra, es una parte, un momento. Ahora esta batalla infotelecomunicacional en nuestra América se puede entender como un momento de la guerra general que tenemos en nuestroAmérica en todos los frentes y esto entenderlo como un frente más o se puede leer en esa historia más larga de una guerra que darían los medios alternativos, que se inscriben en una tradición de resistencia. Yo particularmente prefiero pensarlo como un frente más de esa gran guerra. Que se llama guerra. Enotra mesas están discutiendo másespecíficamente como se dan esas batallas en América, en los distintos frentes. Este para mi es otro frente. A mí no me importa en general de los medios. Me importa la historia de nuestros pueblos. Y en todo caso, esos medios, que hacen. Si una radio logro sobrevivir 30 años y no hizo nada por el pueblo no me importa. No me importa ese esfuerzo en si. Sihizo algo si me importa. A mí, cuando alguien saca un pergamino y dice “esta radio hace 40 años que funciona”. Muy bien señor, y usted que hizo por el pueblo – nada no hice nada – bueno señor no me interesa.

Yo no quiero entrar en la descripción de América Latina pero quiero decir que este es un proceso genuinamente latinoamericano. Atraviesa a toda América Latina. Con distintas intensidades, con particularidades. En cada lugar los medios han tenido alianzas o matrices históricas en parte parecidas en parte diferentes. En el caso ecuatoriano la presencia de la banca en el capital financiero es muy fuerte y a veces hasta excesivamente explicita. Enotros lugares hay presencias de otros sectores. En general vemos que se da una batalla infotelecomunicacional en toda América. Y acáme parece que lo importante para quienes nos inscribimos dentro del campo popular es pensar que discursos contribuyen a esta lucha en 26

este frente y que discursos no. Y no tiene que ver con la intención de quien es el portador de ese discurso siempre. Yo podría hablar cuatro horas sobre lo que dice TN. Ya sabemos lo que dice TN, ya sabemos por qué lo dice. A mí me preocupa lo que dicen docentes, investigadores, gente que está en ámbitos académicos que siempre se han parado desde un lugar aparentemente de avanzada y realizan determinadas críticas, que están absolutamente funcionales a quienes están del otro lado. Quiero decir que es más o menos para nosotros la comunicación, como conceptualizamos un medio. Un medio esencialmente se para sobre dos patas: una pata que es económica y una pata en lo simbólico. Tiene un doble carácter. Si bien podemos decir que todo aspecto de un termo tiene algo simbólico, en el caso de las industrias culturales y los medios se dan estos dos niveles. El nivel económico de análisis, que se puede ver y el nivel simbólico. Las grandes tradiciones críticas muchas veces apuntaron a lo que era el impacto cultural. La lectura económica más desarrollada la terminaron haciendo muchas veces los sectores que se podían inscribir dentro de la derecho que querían obviamente entender cómo se gana guita con un medio.

Hay un medio que es una revista especializada, que es la revista Telos de la fundación telefónica, donde pública autores que vienen de la tradición critica de la economía, marxista, que analizan la economía de los medios. ¡Porque ¿ porque son visiones valida.

Que el sirven incluso a tipos que quieren ganar guita.

Sin embargo als tradiciones de la economía de un medio a nosotros se nos escapan. Y es fundamental saberlo porque tenemos que entender de qué estamos hablando. Si estamos hablando de 1000 millones de dólares en publicidad en argentina no eslo mismo que si estuviéramos hablando de 100 o de 10 millones. Entonces esto es algo que siempre más o menos hay que tener atiro, hay que tener cerca, como dato, para saber y en estas dos patas que tiene un medio tuvieron un fortalecimiento, un crecimiento de ambas patas durante la década de fines de los 80 y 90.

Se da un proceso formidable de concentración de

estos medios, de extranjerización de los mismos, y se da un ingreso muy fuerte del capital financiero. Y estos construyen un tipo de medio muy fuerte desde lo económico. Los medios que muchas veces no eran rentables, que estaban hechos pelota, pasan a ser en virtud de esta concentración y de lo que son las lógicas de los monopolios, pasan a ser aparatos, dispositivos muy fuertes desde lo económico. ¿Qué paso con la otra pata? En la otra pata se construyó lo que es conocido de muchas maneras pero lo podemos nombrar como espacio públicomediático. En una época se decía que el ágora ateniense, el espacio de discusión, se trasladó a los medios. Esa metáfora a mí nunca me gusto. Primero por las limitaciones que el ágora ateniense tenía con el concepto de la democracia que no iban todos. Bueno, olvidémosnos, supongamos que van todos. Cuando voy yo al medio a discutir? Como hago yo para entrar? El ágora no era gente sentada viendo como discutían en a dos voces. Tendría que ser 40 millones de voces el programa para ser el ágora. Es un espacio que es muy similar al público pero que tiene una particularidad, una complejidad, quienes están ahí, quienes explotan esos espacios públicos, escuche decir una barbaridad a un periodista el otro día que decía: está mal si canal 7 hace algo porque es un canal público, pero si canal 13 lo hace está bien porque es privado. Es una explotación privada de una licencia publica!!! Igual se podría discutir si está bien o mal, pero no es privada en ese sentido, es de todos, Entonces, en este espacio público, los medios dicen yo soy el espacio público y a la vez yo interpreto a la gente. Que es este concepto que está muy de moda de gentismo y populismo, que los gobiernos latinoamericanos trabajan con los pueblos, incorporaron a los pueblos a la conducción de los gobiernos, mientras qque los medios hablan de la gente. La gente que opina, que comenta. Eso hace que los medios se erijan como el lugar de discusión y a la vezz quienes tienen la hegemonía de esa discusión. Se ión y dicen hegemoniza la discusión n als cosas que quieren decir. Osea, son la misa y la procesión. Son el ágora y los tipos adentro del ágora. Y nosotros soos mos la gente que ellos n interpretan.Y dialogan cara a cara con loss n gobiernos. Dialogan es una manera de decir, si ustedes ven cualquier medio, en ecuador o Venezuela

hacen que clarín parezca Tiempo Argentino o Página 12. Por las cosas que dicen, la virulencia con que lo dicen. ¿Que pasa con esto? Nosotros entendemos que son así los medios masivos. Son eso. Lo económico y lo simbólico se fortalecieron, abrieron su espacio y están ahí. Entonces aca si empieza con los argumentos que escucho decir a la gente como Mastrini, Martin Becerra y gente que les esta alrededores. A algunos les puede caer simpático. Yo a becerra lo quiero, buen tipo. Pero a veces uno escucha decir cosas que decís: vamos a de-construir un poco. Un punto que me parece primordial es que estos procesos se vean por una visión de democracia que es muy peligrosa.

Que es la democracia de los procedimientos. Hay un autor que escribió un libro que se llama que esperar de la democracia. El tipo dice de la democracia lo único que se puede esperar es que se cumplan las reglas. No le pidan que con la democracia se cure, se coma, de educa. La democracia es las reglas. Lo otro se hace de otra manera. Hay académicos que creen que lo importante y porque se lo achacan al populismo en su conjunto es que las reglas sean claras. Te voy a dar un ejemplo: cuando en Venezuela se terminaron la licencias de las SRTV a una televisión se le termina la licencia. Algunos decían que “están avanzando contra los medios”, que hacían barbaridades, documentadas. Otros decían “estuvo bien Chavez, porque la licencia se le había terminado y como se la había terminado era legal que no se la renovaran”.

A ver, ¿la preocupación principal es que se cumplen los procedimientos? O que se cumplan los procedimientos es parte de una estrategia política para defenderse de algunas críticas que igual le vinieron.

Porque a la derecha derech los procedimientos loe importan ccuando juegan para su lado cuando juegan para el otro no! Cuando ganan las elecciones la gano. g Entonces, porque yo tengo que hablar de lo los procedimientos, ¡q ¡que me importa? ¿Por qu qué tengo ese debate al interior de mi medio o con compañeros de otros medios?.Está bien que se la saquen. Si se lo puede sacar, si le da fuerza, qu se lo saquen. ¡¡Exprópiese!!.

Que se los saque. ¡¿Cómo no se lo va a sacar!?. No se lo 27

va a sacar porque le faltan dos años? Esa noes la discusión. La discusión es entender que es una guerra.

Y si podes ganar, avanzar en una posición, construir una trinchera más adelante, lo tenes que hacer. No podes negar la constitución. Vos después tenes otro argumento.

Se habla todo el tiempo de que tiene que hacer el estado frente a la licencia de los demás y hay quienes plantean que el estado tendría que ser como una especie de chaperona de cuidadora, como podría ser un viejo de un baile de antes, que este parado en un rincón mientras todos bailan y cuando se quieran fusionar uno con otro les diga NO, usted no se fusione! Entonces el estado para avanzar en políticas de regulación lo que tiene que hacer es impedir fusiones y de esta manera mágicamente se desconcentra la economía, los medios y los estados pasa a saltar por encima de una tendencia mundial de la economía. ¿No será mucho pedirle eso al estado? ¿Que impida todas las fusiones? Criminalizar al estado por cada fusión que se quiere hacer.Yo no estoy contenance en algunos medios con el triple to con que se avance eran poner a otros. Pero del estado play y se la quieran ay que conocer cuál es la batalla que en todo caso hay uáles son las limitaciones y cuáles son está dando y cuáles los lugares dondee puedo avanzar.Y si no puedo avanzar en un lugar, o si está negociando otra cosa, decir que denunciar eso es complicidad, cuando no está diciendo todo lo otro que si se está haciendo, es ál es la batalla. Yo no estoy diciendo no entender cuál rle todo a telefónica o todo a claque hay que darle rín. Para nada. No es lo que está haciendo el estado. que si Pero que pasa. A mí me toco algo, la verdad qu hay alguien de la red nacional de medios alternativos s: cuando iba a ser el 7D le pido disculpas: ciéramos nos convocaron,, querían que hici hiciéramos una marcha en frente del AFSCA para pera las FM de la ci ciud udad. ¡¡el ud dir licencias para ciudad.

7d!! “hay que aprovechar el momento enda el mensaje de que para que se entienda apoyamos esto pero también stra frequeremos nuestra no, es el cuencia” hermano, 7D!! No es el 8D o el 8N..el 7D!! No podes hoy pedirr una frecuencia, no podemos mostrar un frente dividido cuando estamos yendo ahí a dar una batalla. La o, perdimos? Bueno, 28

la perdemos. Pero la damos.

Otro argumento. La libertad de expresión. El gobierno, está mal que un periodista no le gusta? La libertad de expresión se está usando de escudo en todo el mundo. La derecha la está usando en todo el santo mundo. No hay un país donde la derecha no este acusando al gobierno que tiene de coartar la libertad de expresión. Que se coarta la libertad de expresión de una manera particular porque uno al mismo tiempo lee en los medios que se está diciendo que el presidente es un asesino. Que mal que coartan la libertad de expresión, porque sino ese diario ni tendría que salir.

A la presidenta se la puede escupir pero la presidenta no se puede limpiar la escupida. Después tenemos una que a mí me encanta. Los medios públicos son del estado, no del gobierno. Como juego de palabras es formidable, como idea política es una estupidez. A ver, primero, ustedes no sé si todos vieron el documental que prepararon los compañeros del MPE, de que canal estaban sacando las imágenes que eran ficcionalizaciones de momentos importantes mom de nuestras historia: de encuentro!.

Los canales que encuent se largaron desde el estado son so excelentes! Porque cubren cosas que en otros lugares no estaban y aparte lo hacen con contenido de calidad: encuentro, pakapaka y la renovación de radio nacional, que pelean audiencia. Esos medios son muy buem nos. Canal 7 en líneas generales tiene una programación mucho más variada que los canales de aire generalistas de bs as. Ahora, genera como tienen un programa, que a veces se progr van un poco de boca, que es 678, todos los medios medi públicos son del gobierno!!¡¡Para!!

Vos le pedís al gobierno!!¡¡ gobierno qque administre, que largue medios, y que no haga med nada por defenderse de los ataques.

Porque al mismo tiempo lo acusas de tener una red de medios para-estatales, de financiar empresarios inescrupulosos que tienen sus propios medios.

Sin embargo, que pasa? Este espacio públicomediático existe, y al discusión no se da solo en la calle. Se da

en el espacio públicomediático y si uno no tiene un medio que se parezca a otro medio no puede dar la discusión. El otro día vi, en el programa de Mariana Fabiani en canal 13, estaban dialogando sobre la inflación. Era 5 periodistas y 3 invitados en contra de una señora que representa la cámara de supermercados chinos. La estaban matando. Y canal 7 no puede tener un programa donde se vaya un poco de boca. Esta mal que el gobierno articule con medios masivos cunado los empresarios son inescrupulosos como si los otros empresarios no lo fueran. Se hace esa crítica donde se quiere desarmar al gobierno de las armas que tiene que usar. Yo coincido con las intervenciones anteriores. Que no habíamos podido aprovechar en poder darle toda la carne a la ley de medios, coincido. Coincido que esos medios también no han sabido entrar en un lugar y dar la disputa mano a mano. Pero una cosa es tener una medición de cómo vamos y otra cosa es decir gobierno no tenés derecho a terne ningún arma. Vos tenes que poner la otra mejilla porque así garantizas la democracia. La democracia seria entonces respetar las reglas, pero solamente el gobierno y que los grupos concentrados la respeten cuando puedan. Yo sé que de buena voluntad Mastrini, Becerra y los que le siguen, quieren que las empresas tambiénrespeten las reglas. Pero las empresas no respetan las reglas, está en su esencia. No quieren ganar menos, ni un poquito menos. Entonces no se puede esperar de buena voluntad que las empresas cumplan las reglas y los procedimientos y no podemos aspirar a una democracia procedimental, una democracia donde lo que importe es que se garanticen todos los reglamentos porque estamos en una deuda. Entonces acá lo que me preocupa a mi especialmente, que no estamos hablando de casas de estudio que son de

Harvard. Estamos hablando de universidades desde donde también salieron quienes armaron la ley de servicios de comunicación audiovisual. Lugares que deberían estar apuntando a que le demos carne a esa ley y no a ver en que esta todo lo mal que se está haciendo con esa ley. En todo caso que eso lo haga una universidad privada o Harvard. Nosotros, los que estamos en universidades nacionales y hablo como docente, tenemos una responsabilidad con el estado. Estado como el pueblo, no como los reglamentos del estado, por el pueblo!! Y esa necesidad esa obligación que tenemos de contribuir. Tenemos que contribuir en darle carne a esta ley. No a mirarle a hi a ver como esta. No. Esto no quiere decir que yo no quiero una licencia para FM Boedo. Fm Boedo no tiene una licencia. La ciudad de bs as es una zona de conflicto muy compleja. Eso lo sabemos y queremos la licencia y queremos más potencia y lo digo desde un lugar de tener un medio. Pero si eso implica que me tenga que volver en contra de otra batalla que se da, no me pongo en contra.

En los MM, que en general se constituyen como oligopolio porque le convienen, a ver, ¿porque hay pocos canales de aire? A loa gobiernos en general les conviene porque tiene menos para controlar. Les conviene al que tiene un canal porque no le ponen otro y les conviene a los que ponen la publicidad fundamentalmente porque no tienen que poner en 25 canales. En general, hasta la evolución del cable siempre hubo pocos canales, menos de los que permitió el espectro radioeléctrico. Entonces se generan para mí las entradas para poner un medio. Hubo una barrera que se conoce como político-institucional, que son las leyes. Pones leyes que te restringen. Y otro que esla que se conoce como el patrón tecno estético, es decir, localidad, como está arraigado en 29

las costumbres de las personas. Si yo tengo 4 canales en HD y uno que no está en HD lo paso de largo.

Si tiene formato que no lo conoce nadie lo paso de largo. Eso vendría a ser el patrón tecno-estético. La ley de medios, a los medios que venimos del campo popular, nos solucionó en gran medida lo que tiene que ver con la barrera político-institucional. No en el caso nuestro de las radios en capital. Ahora que paso con el patrón tecno estético?También ha desarrollado políticas de distintos niveles e impactos que han dotado a medios de formación, equipamiento, posibilidades de incorporar tecnologías, posibilidad de juntarse con otros medios, innovación, software,etc.

Eso se hizo. Lo hicieron distintos ministerios, distintos organismos. Se hizo y se hace. Sería un hipócrita y diga “yo tengo un medio y el estado no me dio un medio”, es mentira, es un hipócrita, no le crean.

En líneas generales. Después serán casos en algunos lugares. En líneas generales es un estado que lleva adelante este gobierno, que ha aportado a la construcción de medios. Que ha aportado. Entonces, con lo que yo quiero cerrar es que a mí me preocupa que incorporemos al campo popular discusiones que son de otro lugar, que no son nuestras. Obviamente no hay que explicitar todo lo que pensamos yespantar a la posible audiencia, a los posibles compañeros, pero no podemos ponernos del lado del frente para pedir algo chiquito. Desconocer la guerra en la que estamos. No podemos desconocer cuales nuestro frente de batalla y no podemos dejar de apostar y estar ahí. Por eso mi apuesta es que sigamos construyendo que sigamos avanzando pero con nuestra agenda, nuestras discusiones.

Nahum Mirad Creo que Nicolás le da en la tecla básicamente con la doble caracterización y conceptualización q hace de los medios y estaba rondando una cosita, la describió y me parece que le faltó decirla y yo voy a tratar de decirla y la vamos a poner en discusión.

La caracterizo completamente pero le faltó ponerla como característica: es verdad, estamos en medio de una batalla y parte de esa batalla se dad desde, con y en el marco del sistema de medios. Por lo tanto ya el sistema de medios no solo tiene una característica de tener un factor económico, de tener una pata de lo que significa los significados, los signos, la capacidad que tiene de incidir en los corazones y las conciencias. Sino que además es un arma de guerra.

Es una herramienta que disputa básicamente territorios. Territorios sociales, territorios económicos, territorios virtuales, territorios reales. Entonces podemos decir que los medios tienen 3 características: disputan economía, disputan los sentidos y disputan territorios. Hizo la descripción completa, nos dio 30

muchos detalles. Y si uno empieza a entender que los MM también disputan territorios y básicamente a partir de ser cada vez mássofisticadas las formas de avanzar y desarrollarse como herramientas económicas en manos de este esquema de concentración y extranjerización, de estos poderes multinacionales que están operando sobre nuestros países, nuestra región. Y además usa herramienta cada vez más sofisticadas de construcción de lenguajes que esta discusión de contenido, o de las formas de claridad, son una cuestión que va implicándose. De formas se definen contenidos y contenidos definen nuevas formas. En permanente modificación ambas cosas, precisamente porque les permiten controlar territorios económicos sociales, reales virtuales. Son esas tres patas las que están en juego cuando hablamos de medios. Y cuando uno le agrega esa dimensión de la guerra, también entiende porque se da la discusión de manera tan virulenta, y la guerra es por la política, por el poder, por el estado. Pero no por el estado que son el estado que son el conjunto de funcionarios, de normativas, instituciones. Es por el estado que no es más que el estado de la correlaciones de fuerzas sociales, entendido como estado en su sentido máspráctico y más institucional que es el estado que vemos y que identificamos como estado. Pero también el estado e las organizaciones libres del pueblo. El estado ampliado del que hablaba Gramcy, el estado de las organizaciones libres del pueblo del que hablaba Perón. Hoy lo que se está discutiendo en todo nuestro continente es el poder.

Y el poder, los MM son fundamentales porque van a incidir sobre esas tres herramientas.

Las políticas públicas que se danen la mediad que aparecen estos gobiernos populares. Populistas en nuestro sentido, que incorporan las reivindicaciones y las formas del pueblo a su expresión y la forma del pueblo hacia la definición de políticas. Y el pueblo, en el sentido de sus políticas, que incorporan a lo mejor, como siempre, definiendo permanentemente el campo de las correlaciones de fuerza hacia el interior del estado. No es el pueblo el que tiene todos los comandos del estado y todos los botones. Estamos peleando, estamos definiendo un espacio en disputa. El estado y el estado ampliado. Pero se incorporan, estas fases, en la definición delos estados, del pueblo.Y a medida que se incorporan también se van definiendo. La primera gran batalla continental que tenemos es la batalla por los medios de comunicación. Y no es casualidad porque en la etapa anterior de neoliberalismo y de políticas neoliberales, cuando ellos necesitaban estados pequeños que no incorporaran representaciones, que no estuvieran definidos desde las organizaciones, desde el poder territorial, que no estuvieran definidos desde el campo del pue-

blo, con sus formas históricas (los partidos políticos, las organizaciones barriales, todo tipo de organizaciones que se nos ocurran, en esa complejidad que tuvieron siempre las discusiones preelectorales donde se rosquean, los punteros rosquean “ a ver tengo tantos votos, la definición de mi candidato es este” y se llega a acuerdo de que el candidato emergido en cientos de negociaciones aparece como representando y haciendo una síntesis de ese campo del pueblo. Como ellos necesitaban un estado donde eso no estuviera representado, destruyeron los partidos políticos, destruyeron la representación. Modificaron la forma práctica del estado para que eso no tuviera entrada. Y reemplazaron ese estado con un sistema de medios de comunicación que definía la política.Y los candidatos se definían desde los medios de comunicación. Gente que venía posicionada desde el marketing, desde el mundo del espectáculo, eran los referentes. Claro,porque el pueblo quedaba afuera de las decisiones. Se imponía desde la lógica del espectáculo. Eso fue clave en el proceso neoliberal. Donde no se discutía la política sino que se compraban paquetes definidos desde el Consenso de Washington, y acá solamente se aplicaban de manera legitimada a través

de estos mecanismos.

En la medida que recuperamos a partir de la crisis fenomenal que tienen ellos, porque siempre cuando el enemigo más concentrado entra en crisis es que le aparecen las oportunidades a los pueblos para recuperar la iniciativa, para recuperar la política…cuando nosotros recuperamos la política porque ellos entran en crisis pero además la genialidad de Nestor y el kirchnerismo y de todos los gobiernos populares de América de detectar esa crisis y entroncar las luchas más fuertes, más arraigadas de nuestra historia en un programa que obviamente es un programa en construcción, con la debilidad de la

salida de la crisis del neoliberalismo. Logran entroncar esas reivindicaciones históricas y aprovechar las crisis que tiene el enemigo para avanzar sobre los estado y definir políticas. El primer lugar donde coalicionamos es con las políticas demedio. Porque ellos tenían un sector de medios híper concentrado desde dodne nos definían las formas y las prácticas de nuestra democracia. Eso es lo que aparece en discusión. Y es precisamente la guerra. Estamos en plena guerra. Ellos desde ahí están definiendo formas de estado, formas de ocupación territorial, formas de relacionar las redes de medios con otras áreas de la producción para extraer hasta laúltima de plusvalía, hasta la última gota de producción de los pueblos y trasladarla hacia los países centrales. EN esa discusión estamos y cuando discutíamos de medios no discutimos solamente de lo que decimos, de la forma en que lo decimos. Discutimos de geopolítica, de geoestratégica. Discutimos de poder. De relaciones que tienen que ver con:¿Dónde?¿Cómo?¿Cuándo?¿Contra quién?, ¿desde qué?, ¿en que momento damos las batallas?

Luciano Salerni El compañero decía dejemos de hablar de lo que ellos nos dicen qu que tenemos que hablar y hablemos de nuestro pro problema. Yo lo que me pregunto es ¿cuál es nuestr nuestro problema? Como si hubiese algo que para nosotros ya no es el problema de los demás. Nuestro probl blema es la sociedad. Es toda la sociedad. No es solo nuestros medios. Nuestros medios son herramientas que nos permiten avanzar en este proceso de acumulación de fuerzas. Como hay otras herramientas que nos permiten hacer lo mismo. Para estar mi enesa pulseada con la mayor fuerza enes posibl posible, pero nuestro problema es la sociedad. Nosotros entendemos que hay una cuestión central ene l orden o social que es el que moviliza y sensibiliza al conjunto de la sociedad desde la especulación coti cotidiana hasta la guerra misma. El origen de todo eso es ese, esa contradicción. Por lo tanto nuestro problema es la sociedad. Cuando uno se plantea el problema de la sociedad, no hay ningún detalle, nisiquiera el comportamiento del enemigo que no sea su problema. Por eso nosotros nos cuesta mucho más explicar lo que queremos hacer que lo que le cuesta a ellos. Porque al haber logrado imponer el orden de las cosas han logrado imponer el sentido común de las cosas. Fíjense, a nosotros nos llevó una hora y media para exponer el problema en el medio del que estamos. El discurso crítico, el 31

sentido crítico, llevamás tiempo y más espacio que el común. Ellos twitean y nosotrosnecesitamos hacer un congreso, gastar recursos, pagar colectivo, ver como comemos, venir de todo el país para juntarnos y construir este sentido. Entonces cuando decimos que estamos en guerra y en qué condiciones estamos. Estamos en la medida en que incluso éstas tecnologías de la comunicación que son tecnología del orden, de la sensibilidad, nos están diciendo en que estamos. Eso es una medida. ¿Hablamos para nosotros? ¿Hablamos entre nosotros? ¿O hablamos para todos? Son dos problemas que ya no nos son ajenos porque aprendimos de la etapa de la resistencia en la que nos constituimos como un sujeto en lucha. Pudimos sostener nuestros espacios, nuestras organizaciones, nuestras empresas cooperativas, nuestrostrabajos y aparecimos como un sujeto en lucha. Desde aquel momento uno se miraba el pupo y veíamos como podíamos sobrevivir. Ahora avanzamos y ya nos planteamos otros horizontes. Nuestro problema es la sociedad. Como se comporte el enemigo es mi problema. Entonces tengo que ver que hace el y la escala del problema que me tengo que plantear yo. El Che creo que en algún momento dijo que tenemos que plantearnos los problemas universales.

Los problemas universales son los problemas más elevados ¡de la sociedad. Para no tener que andar incluso después explicando que nos ocupan las mezquindades cotidianas, oportunistas y la subsistencia y que no nos ocupa el sentido y la humanidad y hacia dónde va el desarrollo de la sociedad. Por eso, eso que se llama preocuparse por los problemas universales para nosotros es la escala del problema.Y en el campo de las comunicaciones se llama el título largo que se le puso a esta charla. Infotelecomunicaicones.

Porque no estamos hablando solo de los discursos, de la contra información, sino que estamos hablando de cómo se da una disputa para que ese sentido común, esto que se llamó la disputo por el relato, la batalla cultural, la disputa por el sentido, el discurso, para que todo eso sea posible. No alcanza con jugar dentro de ese escenario. Ese es el momento del discurso, discurso con discurso, verdad contra mentira, izquierda - derecha. Peronimos radicalismo. Esa es la discusión antinómicacotidiana que la prensa multiplica,reproduce permanentemente porque hacer es la manera también de encerrarnos acerca de cuáles son los problemas que tenemos que resolver.

Nosotros sabemos que la estructura de internet es el sistema nerviosos central de la sociedad. Cuando uno logra instalar el sistema nervioso central de la sociedad controla todos sus órganos. Controla el estado de ánimo y controla que es lo que hay que hacer, con que: con un twit. Con unestímulo. Porque 32

preparada la matriz social a reaccionar de determinada manera, solo me hace falta largar un estímulo para que el movimiento se de en el sentido que uno quiere que se de. En se orden de cosas estamos. Bajo esas condiciones de dominación estamos.Y sigo para seguir planteándonos los problemas de escala y de profundidad que nos tenemos que plantear.

El otro problema en relaciónalaguerra. Es definircuál es el escenario del enfrentamiento. No ir a una batalla y tirarle los medios encima al otro y derrotarlo, materialmente. La guerra se gana cuando alguien define cual es el problema que hay que resolver. La guerra se ganaba antes por la fuerza. En los enfrentamientos, en las grandes batallas. De la época pre industrial inclusive de las formas de guerra de la época industrial (2da guerra mundial). Masa de soldados muertos. Masas sociales tiradas. Masas de medios de producción. Masa de riqueza, masas de valor, todo puesto en un escenario de guerra definido, en un campo de batalla definido. Que estaba afuera de la sociedad. El sistema nervioso central de la sociedad es una tecnología superadora de la guerra. De modo tal que se pueda estructurar en el sentido común social cual es el tipo de problema que tenemos que resolver. Entonces no vamos a ver la confrontación que tenemos entre estados dominantes y estados subordinados, entre el imperialismo y los pueblos, entre el capital y el trabajo y asistimos al teatro de la disputa de la politiquería, cuanto mucho. De fulanos contra menganos. Y todos creyendo que hacemos política. Y todos movilizados por lo que ellos creen que es lo que nos moviliza. Otro punto con respecto a eso. Si hay algo que permitió hacer el desarrollo de esa tecnología de la dominación, porque no es tecnología de la comunicación puesto en este sentido, es tecnología de la dominación que opera sobre el desarrollo de la industria cultural. SI hay algo que esa tecnología hizo fue haber súper especializado las tareas. De la misma manera que se especializaron las tareas en la industria en general, desde la producción artesanal, la industria manufacturera, la línea de montaje y hoy ya el desarrollo de las tecnologías de la robótica, de la cibernética. Los medios de comunicación fueron la implementación de esa tecnología en el campo de lo social. Ese escenario de la política estaba en la televisión. No había ni unidad básica ni comité. El cuerpo, nuestro cuerpo físico, en lugar de estar puesto en el conjunto social junto con otros compañeros, dispuesto a discutir, dispuesto a organizarse, dispuesto a movilizarse, asistía en forma pasiva al consumo del escenario que los otros configuraban: a Dos Voces, votamos por fulano o votamos por mengano.Entonces si hay algo que la tecnología hizo, pero pensémoslo en el sentido positivo no en el negativo, es reducir la cantidad de trabajo huma-

no por cada producto terminado. Hacer un mate o un termo costaba mucho más antes. Un orfebre, un ojalatero, muchas horas de martillo. ¿Cuánto cuesta? ¿Cuánto trabajo humano ahí? Cada vez menos. Es mucho más trabajo de maquinaria, que podríamos ver después si es o no es, y muy poco trabajo presente, de la persona haciéndolo. Pensemos que opción política nos están planteando. Poco trabajo vivo y mucha tecnología. Si el aparato conductor de la sociedad, el nervio, el sistema nervioso de la sociedad, no nos está proponiendo hoy que no nos movilicemos que nos está proponiendo? Que restemos ese trabajo vivo. Que no nos juntemos, que nos organicemos, que no discutamos, que no concurramos a escenarios sociales amplios, sino que basemos todas nuestras relaciones solo a partir del vínculo tecnológico. El tema es que hacemos frente a eso. Porque si uno tuviéramos la posibilidad manejar ritmo de lo que es el sentido de lo social. PERO NO estamos en esas condiciones. Creo que la primera fortaleza es asumir que estamos en una guerra, asumir como se mueve el enemigo, asumir su fortaleza y asumir que tenemos cosas por hacer si queremos que esto siga adelante. El tema es que se le opone a eso. El qué se le opone a eso no es lo mismo en los diferentes momento. Porque no es lo mismo lo que nos pasaba en la década de los 70. De los 80, de los 90 y creo que los escenarios quese nos plantea ahora y en adelante son otros. Creo que nosotros tenemos que profundizar nuestra tecnología a desarrollar que fundamentalmente es Tecnología de la Organización.

sobre todo después de la 2da guerra mundial que es el momento donde los imperialismos logran formar instituciones estatales a través de sus relaciones: la OTAN, el Pacto de Varsovia, etc. Que logren acompañar esos formatos de estado y aparecen las formas de medios de comunicación descentralizados.

Es tipo de ese momento lo que son las agencias de noticias, el desarrollo de la televisión donde hay polos, ya no un centro, pero empieza un poco a desarticularse esa centralidad. Y en la época del capital financiero global que es la etapa en la que entramos le corresponde estados globales, instituciones como la OMC, el G20, etc, que toman decisiones de las cuales lso estados se enganchan como pueden, si es que pueden y que tenemos por ejemplo el SIADI que es un organismo que tiene potestad para definir el arbitrio económico sobre los estados.Tenemos pactos internacionales que son decisiones supranacionales que pueden meterse sobre los estados y tenemos

Nahum Mirad Entendiendo que a cada modo de acumulación capitalista, económica, le corresponde un formato de estado, le corresponde un formato de redes de medios de comunicación. EL momento industrial de acumulación, de empresas de capital industrial le corresponde el estado nación, el país, las relaciones internacionales a través de la diplomacia entre los países, lo que se llama el estado-nación con sus fronteras determinadas donde el estado era dueño y tenía la potestad sobre su territorio y podía tomar decisiones sobre lo que pasaba en su territorio entendido en sentido amplio: territorio social, territorio económico, político, en general. A eso le corresponde sistemas de comunicación básicamente centralizados.

Un periódico que se hace en un lugar y se distribuye.

EL telégrafo que se hace a través de redes pero con un centro neurálgico, sistema de comunicaciones básicamente descentralizadas. Pasamos a la nueva etapa, de la forma más imperialista donde aparecen las empresas trasnacionales, donde estas empresas superiores a la potestad de los estados y los estados empiezan a articularse a nivel regional o a nivel 33

la forma de la red de las infotelecomunicaciones como forma predominante de la comunicación. Una comunicación de matriz descentralizada. Donde lo que centralizan los actores de poder son los puntos de control de eso. Precisamente a internet podemos acceder todos pero el 85% de la información pasa por 13 servidores que están sobre el territorio de EEUU. El 99% de la información que pasa por internet se analiza y básicamente con dos mecanismo que nosotros lo vimos no estas dos denuncias que aparecen por un lado Wikileaks y por otro lado Snowden.

Se analiza de una manera estadística. Se han hecho programas que pueden incluso asimilar mucha información. EL Facebook sin ir mas lejos va analizando caras. Cada vez que subís una foto etiqueta al amigo, al otro. ESOS mecanismos de reconocimiento facial son muy poderosos y eso termina en satélites y en dronnes que pueden determinar asesinatos selectivos. No está aislado lo que nosotros hacemos en el Facebook de esos mecanismos. Son programas que van aprendiendo a través de acumular mucha información. Y empiezan a tener una capacidad predictiva. Para predecir los grandes cambios sociales.Y a su vez esas mismas herramientas se utilizan para estimular o para dirigir o en realidad, que eslo que estamos observando, se utilizan para generar caos económicos, deseguridad, crisis, que nos condicionan determinados comportamientos. Esa es la forma: un estado supranacional, organismos globales que toman decisiones, empresas que se mueven, fondos que se mueven, que utilizan las ciudades precisamente para poder mover y trasladar el capital financiero a zonas de máximas rentabilidad. Y después esta red internacional. Estos definen formas de acciones descentralizadas pero con mecanismos de control en determinados lugares, control sobre la información, influencia, etc. Tiene formas de plantear una guerra hacia la sociedad que es básicamente la generación del caos. Es lo que está pasando en Venezuela: aparecen la crisis de la inflación, del desabastecimiento, la crisis de la seguridad y el comportamiento es que la gente marche. PERO no la marchas que eran las for34

mas que nosotros conducíamos donde tiene que ver con esta forma de acumulaciónde la que hablábamos hoy, donde nos poníamos organizaciones y decíamos bueno, vamos a marchar de acá hasta acá, van estas banderas y nos peleábamos por ver quien lleva la bandera adelante, quien la lleva atrás, y eso hacía de alguna manera una síntesis de organizaciónque después se traducía en formas en formas cada vez más escalada de organización. Sino que es el ciudadano.

El individuo. La persona que sale a través dela indignación a marchar a golpear cacerolas. Van contra las formas de política de gobierno. Una característica de estas marchas es que generalmente suelen terminar en caos o en una desmovilización no controlada con gente desilusionada. Después de esas movilizaciones no se construyen alternativas. Las movilizaciones que construimosnosotros se produce al final, digo es una característica que puede parecer un dato pero habla de la forma en que opera. Cuando nosotros organizamos una marcha termina cuando un orador dice “acá acaba de terminar la marcha”.Y nos vamos porque hemos construido en la calle con una nueva forma de relacionamiento.

Están golpeando. Los golpes en Venezuela, los golpes de estado blando, lo que se conoce como la guerra de la cuarta generación, que es todaesta doctrina de las revoluciones de colores que están muy desarrolladas por la CIA, por la Fundación Albert Einstein están paso a paso muy estudiados. Ese es el mecanismo que nos están planteando a través de sus redes de medios de comunicación que además usan mecanismos de orquestación. Uno ve que el diario de la nación saca una nota, cita a un diario de Venezuela, y uno busca ese diario de Venezuela y cita un diario de Miami y ese diario de Miami cita a la nación. Se genera información que mutuamente se va citando a si miso, generando una situación absolutamente ficticia. Se hacen montajes fotográficos. Todos los mecanismos porque como ellos no tienen partido político, el grupo, el capital financiero transnacional no tiene partido político.Ya no es la oligarquía nacio-

nal en alianza con las burguesías ciudadanas contra el movimiento obrero y el agro. Esto no tiene partido, porque no tiene dimensión territorial, porque es capital que tiene que irse de una país a otro. Usa de masa de movilización al ciudadano indignado para provocar el caos contra gobiernos que empiezan a tomar decisiones. Tener en cuenta eso, que es la forma que toma la lucha ha del enemigo a través de todos sus dispositivos integrados, egrados, nos tiene que decir y dar la pista de desde donde se habla. Los Venezolanos lo tiene muy estudiado.La iado.La táctica o al estrategia de combate de ellos see llama la doctrina del enjambramiento. Se producenenjambramientos nenjambramientos de personas, que funcionan como mo abejas, actúan. A los enjambres hay que ponerles telas elas de araña. Hay que oponerles redes. Esa es la contra-estrategia. tra-estrategia. Formas de organización social, matrices atrices de organización que logren cruzar y logren en retener estas formas de generación ón de caos social.

Y esto, nosotros decimos, ecimos, tenemos que ir desde la mínimaorganización nimaorganización barrial, pensando en periódicos de alcance local, ocal, FM barriales, articulalaciones de medios dee comunicación con organizaciones de productores, de trabajadores, etc, hacia organizaciones a escala latinoamericana. Tenemos mos que integrar todas las redes. Que los compaompañeros que haceuna publicación local se integran gran a una red provincial de medios. Que esa red provincial see integre a una red nacional y que esa red nacional la logremos articular lar a escala latinoamericana. Eso, con un anclaje fuerte en lo social, vinculado por ejemplo a los centros de estudiantes, vinculados como dice el compañero a la CGT local o a las mesas que se armen en las formas de organizaciones locales. Por eso no ya que pensar los medios de comunicación como lo pensamos a veces desde la producción de contenido.

Un medio de comunicación es un conjunto de relaciones sociales puestas en juego. No es contenido solamente o si es un medio comercial no es la venta y el negocio. Son un conjunto de relaciones sociales puestas en juego. Desde ahí tenemos que reconstruir la matriz. Esa tela de araña, esa red que va desde lo local hacia lo latinoamericano que es la contra-estra-

tegia a esto que ellos nos están proponiendo como forma de guerra. Si asumimos que esa es la forma del enemigo, que usa esas herramientas y que nos está dando ese tipo de batalla, está bien descripta por cada uno de los compañeros. Esta es la estrategia que tenemos que construir. No hay red latinoamericana si no hay un medio local. No hay un medio local sustentable si no se logra como los compañeros de El Gleyzer con centros comunitarios, comunitario culturales, con Nosotros otras radios, en articulación con el estado. e ponemos que oponer una red muy compleja cada tareas. vez más cerrada. Es parte de las tar Luciano Salerni En ese sentido le pusimos pusimo nombre a lo otro, a ese escenario, cual c es la estrategia. En otra época, otros ot compañeros bautizaron que es lo que q tenemos que hacer. Lo que tenemos tene que hacer es la guerra de to todo el pueblo. No es guerra regular, es guerra irregular. Es guerra de d ocupación de territorios. Los ter territorios no son solamente los barrios en términos de espacio esp físico. Los territorios a partir del despliegue del capital como forma de desarrollo de la sociedad privada. Y como despliegue de los medios de comunicación, la territorialidad nos terr solamente el lugar sola donde estamos paradond dos. LLa territorialidad es el alcance al que tiene el sistema de producción y de relacionamien relacionamiento que nosotros podamos construir. Esto nos obliga a que dejemos de ver nosotros como ellos nos dicen que vemos las cosas. ¿Cómo nos dicen que vemos las cosas? Como mercancías. Aunque nosotros digamos que la nuestra es una contra-mercancía.

Pero seguimos anteponiendo la forma de intercambio en términos de producto y nosotros no logramos visualizar que detrás de cada uno de esos productos hay relaciones sociales. Que es lo que nos sirve. Que nuestros productos sean emergentes de relaciones sociales. Si es que tiene que haber productos. Porque muchas veces ponemos el fetiche de la comunicación en un producto. Si no tengo una radio no aparezco. NO necesariamente y tampoco vamos a decir todo lo contrario, que no sirven las radios. Lo 35

tenemos que poder de desarrollar en la medida me que sea ne necesario y útil poder pod hacerlo.

Ahora lo importante es tener relaciones.

Compañero decía Co “a mí no me importa si una persona X me dice durante 40 años man mantuve la radio al aire” y ¿que hice? Y es cierto. Y ¿qu ¿que hizo? Reprodujo las relaciones mercantiles de producción y de reproducción de su vida y del resto, a favor del estatus quo. Nosotros tenemos que empezar a pensar que detrás de cada acción que hagamos tenemos que poder componer de un modo distinto el orden, las relaciones. Si tengo un medio y en se medio se debate la agenda no lo debato con el especialista de siempre o contestándole al especialista de siempre. Lo debato con otro actor.

Porque tengo quedemostrar al conjunto de la sociedad que no es un tema de especialistas. Que en el pueblo hay un montón de actores invisivilizados por los medios de comunicación concentrados. ESTO no es ni cero ni cien. Acá no hay absolutos, ahora lo que si hay es esta mirada. La comunicaciónasí como lo es desde el punto de vista tecnológico lo que termine enredando a un único territorio que se plantea que ese global. No es un territorio más otro territorio como en la etapa del imperialismo clásico, que iban os son globales anexando territorios. Sino que ellos orios. Es único y porque emergen en todos los territorios. osotros también lo ganan de adentro, no de afuera. Nosotros tenemos que utilizar la herramientaa de la comunicación pero desfetichizada. Saliendo de la forma inon. dustrial como ellos nos la propusieron. miento Nuestra comunicación es el fortalecimiento nizaciode las organizaciones. Si a las organizaciones le hacen faltan medios para dar la disedios. puta hacia afuera, tendremos los medios.

Pero eso es un emergente de las relaciones que construyamos. No vamos a poder componer esafuerza social que necesitamos oponer para ganar esta guerra si nosotros no pensamos que la comunicación hoy es casi estructurante de esto que tenemos que juntar. Es estratégico que podamos discutir estoy es estratécomunigico que pasemos de una mira de la cación como se dio en la academia. a. La comunicación de la reflexión, la comunicación n del producto, y nosotros tenemos que poner la planificación en el campo de la planificación estratégica. gica. Si nosotros 36

no llevamos la producción de conocimiento en ese sentido, y sino llevamos la práctica de la comunicación no a los medios sino antes de los medios, en el momento de la producción, estamos en el horno.

Vamos a una guerra nueva con herramientas viejas, en un momento anterior.

Somos la reacción al escenario que nos proponen y no tomamos la iniciativa. Estamos en condiciones de tener iniciativas. La iniciativa no se tiene solamente porque uno es el que gana una batalla. La iniciativa antes que nada se tiene si se tiene un plan, y si se sabe con quienes se juega y en contra de quien se juega. No hay nada máspractico que una buena teoría. Y eso creo que es compañeros que estamos acá, que además somos un grupo social que tiene la posibilidad de acceder a la universidad, lo tenemos como deber para el resto del pueblo y el resto de las organizaciones. Pero pongámonos de acuerdo en que la comunicación no es solo un producto. La comunicación media relaciones sociales, y salgamos a mediar las relaciones en el amplio campo social, económico y productivo del pueblo. Y vamos a estar después nosotros en condiciones decir: este es el medio público que quiero, este es el medio estatal que quiero, este es el medio social que yo quiero construir, esta es la escuela que quiero, esta es la universidad que quiero. Pero sino damos ese paso ahora es probable que vamos a etapas de resistencias y no podamos construir nosotros ese escenarios que queremos construir.

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modelo agrario y lucha popular

taller

GERARDO MESA - FORO NACIONAL DE AGRICULTURA FAMILIAR (FONAF)

ANABELLA SOSA - CORRIENTE AGRARIA NACIONAL Y POPULAR (CANPO)

LUCÍA SALCEDO -JUVENTUD DE CANPO-

-La FONAF surge como el Foro Nacional de la Agricultura Familiar, de pequeños productores a nivel nacional, los cuales antes no estaban organizados, eran productores que no tenían representación, tenían sus luchas pero no tenían algo que los nucleara.

Este foro nunca había existido; por lo menos no algo que tuviera tanto alcance, hasta que en el año 1995 se juntaron representantes de todas las provincias y conformaron lo que llamaron el Foro Nacional de la Agricultura Familiar. Después eso fue evolucionando, teniendo en cuenta el contexto nacional, en plena etapa de los ’90, en un modelo productivo que estaba netamente armado para las grandes empresas, para los pooles de siembra. En ese contexto de esa coyuntura nacional que existía se juntan determinados productores a partir de un programa de la nación y ya en el año 2010 se conforma la Federación de Organizaciones nucleadas en la Agricultura familiar. Es una organización que viene a darnos lo que nunca tuvimos, lo que el productor nunca tuvo, una federación propia. La agricultura familiar se desarrolla por lo que creemos en su nivel más alto hasta el momento. Es un ente nacional, tiene cerca de 1500 organizaciones de todo el país con representante de todas las provincias; desde ahí hemos encarado nuestra pelea, nuestra lucha. Tenemos un organismo que nos representa, que se sienta a hablar con los

ministros, que trata de poner en la agenda política los problemas del sector y esto entendido en un modelo de país que tenemos que nos está teniendo en cuenta, que nos ve como un actor estratégico.

Y vemos la diferencia con ese modelo de la década anterior en el cual no se nos incluía.

-La mayor diferencia que existe con el modelo agro-exportador es el tema de la tierra. El caso de San Luis es bastante gráfico, donde tenemos participando a 33 asociaciones, de ellas 15 están arriba de las sierras; los únicos animales que pueden llegar ahí son cabras y para algunos que tienen más suerte, vacas. Eso no es casualidad, nosotros tenemos casi 1500 productores en ese cordón de sierras. Si ustedes ven la geografía de San Luis, hay una parte en la que se encuentra la mayor cantidad de agua y hay otra que es más seca; entonces en las tierras más productivas, o que tienen un régimen de lluvia mayor a 200 milímetros anuales, están concentradas las grandes siembras. Los únicos lugares que han dejado para poder sobrevivir son arriba de las sierras, porque ahí no se puede sembrar. Entonces nosotros ahí arriba tenemos muchos productores, la zona de San Martin, la zona de Las Chacras, de Ayacucho, son lugares donde las tierras son improductivas para la soja, el maíz y los granos que producen los grandes pools. Todo esto en un contexto de una provincia que sigue a raja tabla el modelo agro-exportador, se financia y tiene todo un aparato armado para poder decir que leyes se necesitan y concretarlas.

-Los que somos de San Luis sabemos que nuestras rutas son espectaculares; que hay autopistas que van al sur, por donde pasan diez autos por día, pero que son camiones que transportan granos. O sea, la 37

infraestructura de la provincia está en función del modelo; las rutas no es casualidad que vayan a los grandes lugares productivos, están hechas para facilitar la logística de sacar los granos de la provincia, nosotros para poder comprar granos tenemos que ir a Córdoba o Mendoza. Ahí te das cuenta cuando un modelo es hegemónico, cuando un modelo domina la provincia, cuál es poder que tiene.

Hoy ellos tienen el poder de dictar leyes; de hacer infraestructura; de tener gente en los ministerios, de facilitarle el trabajo al modelo; de absorber política pública fruto de nuestras luchas ganadas manejarlas para el modelo. Como en el caso de la ley caprina: es un presupuesto a nivel nacional que se maneja para todo lo que implica la producción caprina en la provincia, que antes lo manejábamos nosotros con la Subsecretaría de Agricultura Familiar y ahora lo administra la provincia. Nosotros desde la agricultura familiar tenemos en claro qué actor somos, cuál es nuestro papel, cuál es la lucha que tenemos por delante y cuáles son nuestros aliados; pero no tenemos bien en claro cuáles son nuestros enemigos. Muchas veces tenemos enfrentamientos entre nosotros, por ejemplo con el movimiento campesino siempre tenemos la misma discusión por los modelos de producción -éste siempre está a favor del modelo agro-

granos a todo el país” porque no tenemos tecnología, porque dependemos de estas grandes empresas que nos venden los paquetes.Y eso lo insertamos en la realidad nacional de hoy, donde hay seis empresas que manejan estos paquetes económicos; son los dueños del país y son los que verdaderamente tienen el poder. Nosotros desde el lugar que nos toca participar damos la pelea, avanzamos, tratamos de construir, de armar, de generar conciencia de sujeto de derecho en los productores, pero tenemos un enemigo enorme que cuesta identificar. Ese enemigo es un modelo que está en todo el mundo, que está hecho para que nosotros no podamos crecer. Son cosas por las que militamos, nos formamos, luchamos, tratamos de mejorar nuestras producciones, de adaptarlas, y esto de adaptar es algo por lo que también se discute con el movimiento campesino.

Una vez que manejemos los medios de producción, vamos a poder mejorar las semillas naturales y producirlas. En eso estamos, damos la pelea, todos los días tenemos algo nuevo, tenemos que inventar una nueva manera de seguir.

-Acá en San Luis tenemos muchos productores, pero el tema de la sequía nos diezma todos los años, donde perdemos productores jóvenes, el tema del arraigo es algo muy importante que nos atraviesa.

ecológico, de las semillas autóctonas-. Siempre nos ponemos a discutir cuando no somos los dueños de los medios de producción, cuando empresas como Monsanto, manejan la genética de las semillas y tienen las patentes de los medios de producción. Nosotros difícilmente podemos decir “vamos a surtirle

Perdemos jóvenes por no tener a veces las condiciones en el campo para que puedan seguir el camino de sus padres y muchas veces tienen que abandonar.

Para nosotros es algo terrible cuando perdemos un joven, porque nos vamos quedando sin la gente que pueda renovar. Por eso se está haciendo un fuerte

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trabajo en este tema. Tenemos chicos en todas las provincias que están trabajando, se están juntando para que vuelvan a poder sentir esto de la cultura del campo, que sientan que en la vida en el campo no todo está perdido, que hay futuro.

-Tenemos un gobierno nacional que nos está incluyendo, que nos reconoce como los actores estratégicos que somos, nosotros somos los únicos con la capacidad de asegurar la soberanía y seguridad alimentaria. En los lugares donde se ve un campo y se dice “acá no vive nadie”, en realidad en ese lugar hay un pequeño productor, con capacidad para trabajar. Una persona que creció, vivió, y está sobreviviendo; porque muchas veces lo que queda es sobrevivir, viven del autoconsumo. Estamos ubicados en todo el país y tenemos los saberes que trajeron nuestros abuelos; si sumamos la ayuda de la tecnología que existe en este momento podríamos ser el actor que alimente a todo el país. Cuando venimos a hablar con los universitarios, planteamos siempre lo mismo: más allá de que nosotros seamos un sector estratégico, tenemos que hacer las alianzas estratégicas. Para eso tenemos que saber quiénes son nuestros aliados, por eso estamos hoy acá.Tenemos que hablarle a todos los futuros profesionales, porque vamos a necesitar de ellos, de ustedes, somos un sector que tiene un montón de gente para la cual ustedes pueden ser súper importantes. Cuando vamos a las distintas universidades tratamos de concientizar a los estudiantes que están en formación, acerca de la importancia y de la lucha que tiene nuestro sector, la importancia para el país, para la soberanía. Nosotros nunca vamos a ser totalmente libres si no producimos con nuestra tecnología lo que comemos, siempre vamos a depender de alguien de afuera. La única manera de conseguir eso es haciendo fuerte el sector de la agricultura familiar, de

los pequeños productores y de los medianos también.

-Que nosotros hoy no podamos actuar como el actor que somos, es porque estamos dependiendo de cinco empresas como Monsanto, Bunge y Cargill, que hoy dominan el país y tienen la capacidad de sacar o poner un gobierno; esa es la dependencia. Hoy de alguna manera estamos pudiendo, por la cantidad que somos, producir sin necesitar tanto de los paquetes tecnológicos de estas empresas. El tema es que siempre fuimos postergados, al principio fuimos empleados de los grandes terratenientes, pero desde el Grito de Alcorta, que se crea la Federación Agraria, nos empezamos a visualizar como sector.Todos aquellos que eran trabajadores rurales empezaron a pelear por un pedazo de tierra y a convertirse en productores. Después con Perón también se avanzó, con la creación del Banco de Tierras, que tenía la intención de repartir las tierras públicas en parcelas de 200 hectáreas. Pero después de eso nunca más avanzamos, desde ese momento nos olvidaron y nos excluyeron.

-Muchas veces cuando nos preguntan quién tiene el poder, decimos: el poder lo tienen ellos. Los gobiernos tratan de mediar con esas fuerzas económicas, es muy difícil de llevar adelante un proyecto de país que trate de contemplar a sectores más populares. A ellos no les sirve, y por eso arman estas jugadas como las que se dan hoy. Somos dependientes, por eso cuando decía que nos cuesta identificar cuál es el enemigo me refiero a que tendríamos que saber bien quién está detrás de estas movidas, de los medios que las levantan también. Cuando analizas un poco la realidad entendés por ejemplo que la culpa no es de este gobierno, sino que el enemigo es quien desvía el eje de la discusión y eso pasa todo el tiempo.

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Respecto al análisis que hacen de las acciones del Gobierno -Si bien reconocemos el trabajo del gobierno nacional como el primero en años en visibilizarnos como sector estratégico con nuestro potencial; también entendemos que tiene una coyuntura dentro de la cual es complicado actuar. Estamos dentro de un sistema que atraviesa todo y cruza al gobierno hacia adentro también. Dentro del gobierno que encabeza Cristina debe haber un montón de personas que representen los intereses de Monsanto, y empresas así. Estas cosas quedaron demostradas en la ley para la retención de la soja. Cuando se quiso impulsar algo así le tiraron el pueblo encima.

El gobierno que está de turno no es independiente. Eso pasa cuando nos desvían el eje; muchas veces pensamos que el gobierno tiene la facultad de cambiar todas las cosas.

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El gobierno está actuando en un lugar donde hay un montón de intereses: entre esos está el pueblo. Ellos, que tienen el poder, lo dejan actuar hasta donde al gobierno le de la fuerza. Cómo puede ser que en un gobierno progresista casi el 90% del presupuesto del Ministerio de Agricultura vaya para todos estos grandes pooles y grandes empresas. ¿Cómo puede ser? Mientras que a nosotros nos toca un 5%. Hay que ver que eso está inmerso en un contexto donde ellos ejercen la presión para poder ser los dueños, como se hicieron dueños por ejemplo de Papel Prensa, en su momento, de la actividad marítima del Río Paraná, de todos los puertos. Es porque ellos tienen el poder. Nosotros podemos elegir un gobierno, como ciudadanos, como sindicatos, organizaciones, después ellos tienen el poder de las decisiones. A nosotros nos tocó en este caso un gobierno que algo incluyó al pueblo, aunque sea un poco, un mínimo de lo que el pueblo necesita.

GEOPOLÍTICA DEL ATLÁNTICO SUR UNA PERSPECTIVA SUDAMERICANA

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taller

LUCIO VERDOIA – LA GAUCHO RIVERO (MPE) JUAN RECCE - DIRECTOR DEL CAEI (CENTRO ARGENTINO DE

ESTUDIOS INTERNACIONALES)

Lucio Verdoia La idea surgió cuando, a partir del MPE, nos empezamos a contactar para ver qué talleres y qué paneles íbamos a abordar. Esta idea federal, que comprende la estructura federal del MPE, a nosotros se nos ocurrió desde el sur, desde Tierra del Fuego, poder abordar algo que tenga que ver con el Atlántico Sur y las problemáticas que allí se viven. Hay una parte de nuestro territorio que está invadida por una potencia extranjera que realiza una explotación depredatoria de los recursos naturales de la Argentina. Para esta temática, no encontramos mejor exponente (que, además, es un compañero con el que venimos trabajando) que es el ingeniero Juan Recce, director del CAEI (Centro Argentino de Estudios Internacionales). Y, además, es el impulsor de la iniciativa “Pueblos por Malvinas”, junto a una veintena de jóvenes.Y hoy está lanzando “Argentina Hace”, hace ya un año.

Juan Recce - Bueno, gracias a todos por la presencia. Nosotros nos movemos en el ámbito de tres organizaciones, como contaba Lucio. El Centro Argentino de Estudios Internacionales, que es una asociación civil. Hoy por hoy, nosotros aglutinamos a más o menos 400 investigadores, estudiantes y graduados de todo el país, que se dedican a investigar asuntos internacionales relacionados con la Argentina. Tenemos un movimiento que se llama “Pueblos por Malvinas” y una fundación. El Centro de Estudios piensa desde

la academia. El movimiento se vincula a nivel popular, en los territorios con organizaciones que están fuera delos circuitos académicos habitualmente como pueden ser organizaciones de base, gremios, etc. Y después tenemos la fundación, desde la cual promovemos una idea, que es una visión estratégica de la Argentina. ¿Cuál es esa visión que constituye el espacio de juego estratégico del siglo XXI? Argentina fue históricamente concebida como un país eurocéntrico, con una vocación moderna. Nuestro país no sólo fue concebido como un país eurocéntrico, sino también europeiforme, en cuanto a su estructura jurídica, sus ejes productivos y la estructura de sus relaciones sociales. No sólo responden a la centralidad ideal y geopolítica de un sistema, sino que es un modo de concebir el desarrollo y su proyección estratégica que está intrínsecamente ligada a la concepción europea. Nosotros creemos que hoy Argentina tiene el potencial de romper con ese molde y tiene un camino transitado, abonado a lo largo de toda la historia y condensado en algunos acontecimientos que se han producido en la primera década del siglo XXI. Nosotros proponemos que Argentina está en condiciones de salir a la cancha como un jugador que se presente de otro modo. Puede presentarse como un país austral, sudamericano y emergente. ¿Qué es Argentina? Esas tres ideas. Tanto del Centro Argentino de Estudios Internacionales como de la fundación, lo que buscamos es romper los moldes de la academia y salir al encuentro de la gente. Nosotros venimos trabajando en asuntos académicos desde el año 2005. Yo primero inicié mi carrera en Filosofía, me recibí en el año 2001. Después estudié Relaciones Internacionales, hice un máster en Defensa y me doctoré en la UBA. Pero el circuito académico es un circuito medio rancio. Digamos: 41

somos todos los mismos, nos conocemos todos las caras… Por eso dijimos “Bueno, lo que nosotros necesitamos es hacer que los asuntos estratégicos, que los estratos populares, que la sociedad en su conjunto, se apropie de los asuntos estratégicos. Es la única forma de volver sustentables los asuntos estratégicos. Por eso es que nosotros desarrollamos la iniciativa “Pueblos por Malvinas”. Malvinas es una causa en sí misma. Para nosotros es la punta de lanza de toda esta visión. La australidad es, de alguna forma, la cuna de nuestra identidad y en torno a la australidad se construye la vinculación sudamericana y en torno a la vinculación sudamericana el potencial emergente de Argentina.

El Reino Unido ha logrado generar una estrategia de comunicación muy exitosa que ha permeado nuestras conciencias (incluso, las más nobles) y es la de sembrar una duda. El Reino Unido ha sido muy exitoso y ha sembrado en la conciencia de los argentinos una duda: de si Malvinas no es un capricho. Nosotros a esto lo hemos estudiado en las encuestas. La mayoría de la gente sabe que las Malvinas son argentinas, que es un tema indiscutible, que les genera pasión.

Ahora, al momento de tratar de entender por qué seguimos apostando a las Malvinas no pueden despegarse de la idea de capricho. ¿Para qué las queremos?

en manchas de colores que se llaman Estados, todo el desarrollo humano se da dentro de estos limites.

Hay dos espacios críticos para el desarrollo material de la especie humana: la Antártida, ultima región de tierras y aguas, con cartografía muy fértil, un continente completo inexplotado: agua, tierra, biodiversidad, etc; el otro espacio son las manchas azules sobre los mares que son espacios que no están en manos de los estados, solo las plataformas continentales, nuestro país tiene la segunda plataforma continental del mundo, la primera es la rusa. Malvinas es el punto de encuentro de toda esta plataforma como lo podemos ver en el mapa bicontinental, entre Tierra del Fuego y la Antartida, esta es nuestra Pampa Azul, es un punto estratégico que el Reino Unido utiliza para cortar esta cadena. Imaginense lo fuerte que es el lobby comunicacional británico que este mapa, es nuestro mapa oficial desde 2011 y aun no lo sabemos. Esta es una revolución geográfica, pasariamos a ser un país con 60% mar. Este es el espacio de desarrollo social de Argentina y de Latinoamérica, tiene todo lo que necesita el hombre.

Los cinco elementos vitales para la vida del hombre están presentes en nuestro país: en la plataforma continental hay minerales, en el fondo el mar hay 70% veces más minerales que en tierra emergida, si

Acá nos encontramos con el vacío de la academia, el vacío de la militancia en que Malvinas no es una causa del pasado sino una causa del futuro.

Hacia fines del siglo XXI, vamos a ser 9.500 millones, las clases medias se van a expandir, es muy probable que el capitalismo siga en pie. El mundo está mirando algunas regiones críticas, el mundo está dividido

se puede explotar lo tenemos que tratar de explotar nosotros. En este sentido, el único país con capacidad de realizar minería submarina rentable es el Reino Unido, lo hace en el Commonwealth con capitales del Commonwealth, tiene proyectos en el Atlántico Sur para fines de la segunda década del Siglo XXI.Tenemos también energía, en ambas caras de Latinoa-

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mérica hay hidrocarburos, así como también los hay en Malvinas, hay proteínas con la pesca, hay recursos renovables que no sabemos si son renovables con ciclos de insustentabilidady hay cadenas complejas de biodiversidad. Todas las misiones cientificas de la antartida son llevadas a cabo por los cientificos britanicos son para patentar la biodiversidad.

Otro elemento, es el agua potable. Hielo superficial y agua congelada, además es la mas pura del planeta.

Todos estos sistemas de recursos están asociados al nicho colonial de Malvinas. Nosotros queremos apropiación popular del conocimiento, que la gente se apropie de estas cuestiones. ¿ Cómo lo hacemos?

Juntando un millón de firmas para llevarle estas cuestiones a las Naciones Unidas para abrir el diálogo entre los países y una vez que el Reino Unido se siente, demostrar que las Malvinas son argentinas.

Queremos que la gente se apropie del programa y nos ayude a juntar las firmas. Hasta ahora tenemos 780 mil y queremos que ustedes nos ayuden a llevar la junta de firmas a todas las universidades del país.

Pregunta del Público: ¿No le dan lugar para decir esto en los medios?

Cuando nos lo propusimos lo hemos logrado, pero no tenemos plata. Hemos apostado más al boca en boca y a la militancia, es otra forma de transformar la conciencia. En ese sentido son importante las universidades, son formadores de debates. Cuando ustedes sean docentes o investigadores van a poder seguir el debate y la lucha.

Lucio Verdoia La segunda parte del taller tiene que ver con lo que habíamos preparado desde la Gaucho Rivero, el problema que tiene Argentina para apropiarse de sus propios recursos y que rol juega el movimiento estudiantil en este sentido. Hay algo en el Atlántico Sur que Argentina viene denunciando que es su MILITARIZACIÓN, Juan Recce Es verdad lo de la militarización en Malvinas no hay cuatros cazabombarderos y un barco, es el poder militar inglés repartido por todo el planeta, la segunda flota más grande del mundo.

Lucio Verdoia Nosotros tratamos de recuperar la memoria de un peón de estancia argentino que se sublevó contra la invasión inglesa, lo que sería la tercera en 1833, cuando Gran Bretaña saqueo y extermino la población argentina en malvinas. Tiene que ver con la visión cándida de Malvinas, pero Malvinas es más que eso.

Tiene el principal desarrollo biotecnologico.

El Atlántico Sur es un territorio con infinitos recursos. Malvinas está enclavada en el origen mismo de la patria, sin las invasiones inglesas no hubiese existido el regimiento de Patricios que se creó en 1807; la invasión inglesa de 1833 se ve enmarcado en un tratado de amistad que se había firmado con el Reino Unido en 1825, dandole derechos a Gran Bretaña a navegar los mares argentinos a condición, casi irrisoria, del derecho argentino a navegar los mares británicos cuando no teníamos un barco; más o menos lo mismo sucede con los Pactos de Madrid de los 90, negociando la soberanía de nuestros recursos sobre todo hidrocarburos, de ahí los pozos off shore que posee Gran Bretaña en el Mar Argentino que los británicos se autoproclaman en Malvinas.

Con la Tercer invasión inglesa comienza la limpieza étnica de la Patagonia, había en la Patagonia una serie de indios, patagones y charruas, criollos y gauchos.

Les aumentan la jornada laboral extendiéndola a 12 horas, les prohíben comer animales, es decir ganado, se les obliga a cazar chucaros con lo que eso implica en un clima tan hostil, y dentro del único mercado en Puerto Argentino se les prohíbe comprar alimentos, por que no les aceptaban los vales que el gobernador argentino, después depuesto por la invasión, Luis Vernet, les daba como medio de pago a los peones.

El 26 de agosto de 1833 surge el levantamiento de Antonio Rivero, dura 6 meses, muy breve, en ese momento, imagínense no existían las formas de comunicación aéreos, no había forma de comunicarle a Buenos Aires que Puerto Argentino había sido reconquistado, de modo que Gaucho Rivero esperó durante 6 meses que Buenos Aires acudiera en su auxilio, cosa que nunca sucedió. Finalmente, luego de esos seis meses, el 18 de mayo de 1834, los 7 gauchos que acompañaban a Rivero fueron atrapados.

Esta historia está profundamente anclada al 25 de mayo de 1810, está profundamente anclada porque es una respuesta al imperialismo primero español, en 1810, segundo al imperialismo de una potencia ultramarina como es Inglaterra. Así es que pensamos que la Argentina, y a ese respecto el movimiento estudiantil tiene mucho que hacer, mucho que hacer porque como bien lo acaba de mencionar Juan Recce, el 2011 se sancionó un nuevo mapa que no es poca cosa, además no es algo que se me ocurre unilateralmente, sino que está respaldado por Naciones Unidas y tratados internacionales en una innumerable cantidad de foros internacionales donde los principales países del mundo, de nuestro continente y de los países de África con consta atlántica han avalado la posición argentina y además declaran que el Atlántico es una zona de paz, con que responde a eso Gran Bretaña: mandando buques de guerra, instalando porta-aviones, instalando rampas de lanzamien43

to de cohetes nucleares, esto es verdad, lo pueden chequear en la página del Ministerio de Defensa, es una locura. Si bien no están los cohetes, las rampas ya están instaladas a 700 km de la costa argentina, es algo gravisimo. No es algo que Cristina haya olvidado, lo denunció en el Comité de Descolonización de la ONU, ejerció un acto de denuncia contra el Reino Unido por militarizar y nuclearizar el Atlántico Sur. Entonces pensamos que la iniciativa “Pueblos por Malvinas” tiene una visión estratégica continental y que le da una profundidad socia, es decir que los pueblos sean los garantes de la soberanía argentina y no solamente sea una batalla entre Estados. Con esto quiero decir que hay que abarcar todos los sectores en una batalla contra un poder tan grande como el pueblo británico. Durante la década de los 90, sufrimos un proceso de desmalvinización terrible, un proceso de olvido fomentado por el lobby británico, por las cities británicas, por los capitales británicos, por la necesidad ingenua del gobierno menemista, de pensar que la Agentina tenía que entrar al mercado europeo aliandose con Gran Bretaña, algo que no entra en la cabeza de nadie, sino solamente en la cabeza de una persona que estaba pensando al mundo desde un realismo periférico, esto es de que al estar más cerca de la Primer Potencia, Estados Unidos, o de los aliados de esa primera potencia, esa riqueza

no se conoce habitualmente, el Reino Unido si negoció la soberanía. Hubo en las décadas del 60 y del 70, en el preludio de la Guerra de Malvinas, una lista de nueve encuentros bilaterales entre Argentina y el Reino Unido donde los ingleses aceptaron negociar la soberanía de las islas. Cuando vos ya aceptas negociar la soberanía hay algo que reconoces en la contraparte. Después hay una serie de entendimientos provisorios por que imaginense las islas están ubicadas a 700 km de Santa Cruz, a la misma altura de Río Gallegos. Esa cercanía a la Argentina, hacia que antes de la guerra hubiera intercambios con las islas, intercambio comercial y poblacional, turistas, personas que se quedaban a trabajar, de hecho el gobierno fascista de Lanusse había hecho un aeropuerto en Puerto Argentino, aunque parezca una locura, el gobierno argentino había llevado adelante una política de seducción con respecto a Malvinas, lo que hizo que muchos argentinos se radicaran en las islas. Así el ultimo censo da que 64 personas de las 2 mil que habitan Puerto Argentino se declararon de nacionalidad argentina.

Después hay otro episodio que todos conocemos, en 1982, pensaba yo que impacto que tuvo esa guerra porque incluso en el video que pasaron hoy los compañeros se ven imágenes de la guerra. Parece que la cuestión del Atlántico Sur se resuelve sólo en

va a ser derramada hacia los países subdesarrollados.

Una concepción del mundo absolutamente equivocada, si algo nos ha demostrado la historia es que los procesos neoliberales, sino vaya uno a ver Europa hoy, lo único que hace es saquear a los pueblos, extraer la plusvalía de los trabajadores y migrarla a los países centrales. Es eso lo que sucede sin mas, sino miren lo que sucede con el dólar. Claro la fuga de capitales es enorme.

Entonces tenemos una historia de reclamos argentinos, luego de la invasión de 1833 hay una historia larguísima que no nos vamos a explayar acá porque requiere de una tesis doctoral. El que quiera saber más acá tengo una recopilación de material. Hay una enorme lista donde podemos dividirlas en negociaciones bilaterales por soberanía, y esto es algo que

esa derrota, producto de la negligencia, de la irresponsabilidad, la ignorancia y la soberbia de un gobierno genocida, que incluso se podría interpretar como una continuación del exterminio. Mandar a pibes de 18 años a pelear en una guerra con fusiles de la década del 60, con baterías sin antiaéreas, jamás iban a voltear un Harrier. Mandar a pelear así a la gente es suicida prácticamente.

Por otra parte hay otro momento que en esas negociaciones bilaterales hacen una reserva de la soberanía. Cuando Estados se sientan a negociar se hace una reserva de la soberanía. Quiere decir que la Argentina al aceptar no negociar la soberanía de las islas, negoció su propia soberanía, digamos que hay una claúsula que ellos se autoimponen en la que se destaca que en el fruto de esa negociación no va a

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tener vinculación legal con el reclamo que tiene cada una de las naciones.

Después también están los acuerdos de Madrid, de los cuales ya hablamos. Y en ese momento aparece el tema de la desmalvinización. La cosa empieza a cambiar después que asume Nestor Kirchner, porque todo eso que habían hecho mal los gobiernos neoliberales, el kirchenrismo lo empezó a desdoblar hasta tergiversarlo y logra encauzar a la Argentina y a todo su territorio hacia una unión latinoamericana, que le da a las Islas la posición que se merece, porque Malvinas no es sólo el archipielago, es el Atlántico Sur, la puerta de entrada a la Antártida, es un conjunto de riquezas enorme, se estima que las reservas de petroleo tienen para 30 años. De acá a 40 años el petroleo va a escasear, el precio va a subir mucho y las ultimas reservas se van a encontrar en el mar, de hecho Venezuela ya lo ha hecho, Brasil ha encontrado en la cuenca de San pablo reservas casi tan grandes como las de Venezuela en el Orinoco.

Comenzada la administración kirchnerista llegamos a una exitosa campaña ininterrumpida de acción internacional, donde se aprovechó todas y cada una de las reuniones periódicas o extraordinaria de organismos internacionales, bloques regionales y obviamente en el contexto de las Naciones Unidas, ya sea en la Asamblea General o en el Comité especial para la Descolonización.

Voy a nombrar solo algunas acciones para que tengan en cuenta para que vean que Argentina está goleando al Reino Unido, la ha cercado en sus posiciones. La Organización de Estados Americanos, organización siempre comandada por el imperio norteamericano, organización que hasta llegó a eliminar a Cuba como país miembro en los años 6’, ahora por suerte la ha reincorporado, pero hasta la OEA ha reconocido los derechos argentinos sobre las Islas Malvinas.

La Cumbre Iberoamericana, donde participa España también lo reconoció. El Mercosur reconoció los derechos argentinos sobre las islas, el ALALC , la Co-

munidad Sudamericana de Naciones, UNASUR, el CICA, CALC, CELALC, el Grupo de Rio, el ALBA, la reunión de Asia Pacífico, la zona de de protección de comercio y de paz del Atlántico Sur que está compuesta por los países de la costa Atlántica de África y el grupo de los 77 más China. Todos esos foros internacionales, que están compuestos por Estados, reconocieron de una forma indudable y taxativa los derechos argentinos sobre los archipielagos del Atlántico Sur. Pero a la vez hay un segundo movimiento donde aparecen los movimientos sociales. Por ejemplo se ha celebrado hace poco la Cumbre Antiimperialista en Cochabamba, que tiene en una de sus claúsulas una declaración de todos los movimientos sociales antiimperialistas a favor de la causa malvinas. Comparto la visión que tenía la izquierda argentina de la guerra de Malvinas en 1982, estaba en contra de la guerra, hacia campañas en contra de la guerra y había que ponerse las botas en aquel momento. Teníamos un gobierno genocida dirigido por un borracho como Galtieri, era díficil apoyar una acción de ese gobierno.

Pero pensemos también la reacción popular que tuvo la reconquista de las Islas por parte del Ejército argentino. La Plaza estaba llena, se festejó. La causa Malvinas está anclada en el corazón de cada uno de los argentinos, es una causa popular, sumamente popular. De hecho, hay una experiencia de 11 o 12 jóvenes militantes peronistas que secuestraron un avión de Aerolíneas, desviaron a la altura de Río Gallegos, para aterrizar en Malvinas, eso sucedió en 1962. Durante el gobierno de Onganía, mientras había una visita del principe de Inglaterra. Ahora esto conmocionó al país, un grupo de jóvenes, aterrizaron en Malvinas y durante 36 horas hicieron flamear 7 banderas argentinas y nombraron a los 7 gauchos que habían reconquistado las Malvinas en 1833.

Las organizaciones sociales reivindicaban la cuestión Malvinas y hoy los movimientos sociales, luego de la guerra, luego del atropello de la dictadura, del error 45

garrafal del genocidio, vuelven hoy a reivindicarla constantemente. Esto es algo sumamente novedoso.

Hay una remalvinización con una potencia extraordinaria, no sólo a nivel diplomático sino a nivel social porque es el pueblo el que tiene que ser participe de la reconquista de nuestros propios derechos, de nuestros espacios soberanos. Que además son el plafón para las futuras generaciones, plafon de sustentabilidad económica para nuestras próximas generaciones. Si nosotros perdemos el Atlántico Sur, si nosotros perdemos la cantidad de recursos legitimos, perderemos la posibilidad de desarrollarnos.

Sigo con los movimientos sociales, hay para América Latina una Declaración del Foro de Porto Alegre, hace poco Juan Recce estuvo, donde se logró consagrar un documento donde las organizaciones sociales del mundo reconocen la lucha del pueblo argentino y del pueblo latinoamericano, nuestroamericano, por recuperar los espacios geográficos del Atlántico Sur. Ahora, todo esto va a quedar en la nada si desde el movimiento estudiantil y desde los movimientos sociales no continuamos la lucha por la remalvinización. No puede quedar un sólo pibe en Argentina se cuales y en Latinoamerica que no sepa cual las poson los criterios por los cuales tr tencias imperiales, han tratado de cercar, están tratando de cercar, al pueblo latinoamericano.

Ahora voy a hablar de la militarización. El 10 de febrero de 2012, ya en una etapa cercana en el tiempo, O Argentina presenta en la ONU una denuncia de militarización del Atlántico Sur. La novedad es que no n la Asamblea lo hizo sólo en Ge General do donde pa participan toda las natodas ciones, sino que también lo hizo en el Consejo de Seguvet ridad, órgano viejo, vetusto, samun lido del orden mundial de la posguerra, que se conforma mane un oren 1945 y maneja aristocr den aristocrático del mund mundo.

Esta presentación se hizo ante el Consejo 46

de Seguridad y esto es lo novedoso porque Argentina aún no se había animado a encarar al Consejo de Seguridad.

Luego del conflicto del 82, es importante que como estudiantes seamos conscientes de la militarización de Malvinas así como Marcha Patriótica es consciente de las 7 bases norteamericanas en Colombia o como el movimiento estudiantil Jaguata es consciente de que hay una base militar en Mariscal Estigarribia, Paraguay. Inmediatamente terminada la guerra, Gran Bretaña comienza un plan de contención y defensa de las Islas, aprovechando la guerra desobedecieron todas las resoluciones de las Naciones Unidas. Sólo China con todo su poderío puede hacer que el Reino Unido le devuelva Hong Kong. Argentina necesita de Latinoamérica para apropiarse del Atlántico Sur, esto involucra a países hermanos como Uruguay y como Chile que están inmediatamente en el Cono Sur que también reclaman derechos sobre el Atlántico.

Después del 82, lo primero que hace el Reino Unido es construir una base militar absolutamente formidable, su nombre en inglés es Mont Pleasant, en castellano quiere decir Monte Agradable, en realidad de agradable no tiene nada. Está ubicado en la Isla Soledad a 70 km de Puerto Argentino, es una fortaleza.Tiene 2 pistas de aterrizaje que son para aviones de gran porte, vieron esos aviones norteamericanos que van a Irak o Afganistán o alguno incluso han aterrizado para las misiones de paz en Haití. Y, además dentro de la misma base, que obviamente está protegido por sistemas antimisiles infranqueables para cualquiera de los avions argentinos, tienen una estación naval de aguas profundas. Es decir que la Royal Navy, que tiene portaaviones gigantes, tienen un calado en el mar profundo para poder poder entrar al puerto, tiene ese tipo de estaciones navales. Es la más importante de Latinoamerica.

Tienen silos y rampas de lanzamiento de armas nucleares que están posicionados mirando a Santa Cruz. Están a 700 km de la costa de Santa Cruz, pero vincula a la lucha antiimperialista de todos los pueblos de Latinoamerica, como así también a los pueblos de otras partes del mundo, ya que es una base de la OTAN. La base forma parte de la OTAN. Está enlazado por un sistema de comunicación que se llama short comunication unit, un sistema de comunicación conjunta mediante el cual conocen todos los movimientos bélicos que se hacen en todas las bases de la OTAN. La OTAN tiene cientos de bases en todo el mundo, EUA es el principal actor bélico de la OTAN. Mont Pleasant es una base militar coordinada por la OTAN, aún más desde esta base se puede coordinar 15.000 soldados, en este momento hay 2.500 de los cuales 550 son permanentes, el resto rota. Son los mismos que van a luchar a Irak y a

Afganistán. Entonces, tenemos en la costa argentina a los soldados que van a combatir y a matar a los pueblos del Tercer Mundo, es algo que no conocemos todos, pero que los estudiantes tenemos que conocer para denunciar y no sólo para denunciar sino también para elaborar proyectos estratégicos y defenderlos para que el Estado argentino ponga en marcha toda la artillería para defender el mar de los argentinos, para que podamos tener una cultura maritima que nos merecemos. En ese sentido, en febrero de 2009, la Unión Europea, reafirmando lo que dije de la OTAN, publica un informe donde esta base, la base de Monte Agradable aparece entre sus posiciones militares. O sea que Gran Bretaña logró que la Unión Europea pusiera a esa base bajo su jurisdicción, dentro de sus territorios militares de ultramar.

Obviamente que la Argentina lo denunció en todos los foros internacionales, peo si uno va atando cabos tenés la base de Mont Pleasant, tenés la base militar en la Isla Sedición, que está a la misma altura de Fortaleza en Brasil, es la Isla donde la flota británica recaló antes de llegar a Malvinas en el 82, es una isla pequeña con una base de enorme proporciones aunque mas pequeña que la de Malvinas, con estas dos bases armas un corredor en el Atlántico, sumando a Gibraltar. Es una autopista al Atlántico.

Por otro lado Estados Unidos activo nuevamente la Cuarta Flota, lo que significó el rechazo y la movilización de todos los pueblos de Nuestramérica. Así uno va atando cabos y te das cuenta de cómo las potencias de la OTAN operan para cercar a los pueblos de Latinoamerica. Por eso la UNASUR no es algo que se le ocurrió a un trasnochado, es un reflejo de los movimientos sociales, que presionan a sus gobiernos, que logran gobiernos progresistas y que fomentan la unión latinoamericana. Pero la UNASUR hace dos años creó el Consejo de Defensa Regional, es algo importante para coordinar una política de defensa común por fuera de la CIA, porque la CIA nos persigue, que la hoja de coca, que el terrorismo, que la seguridad interna. Le hicieron creer a las Fuerzas Armadas que su propio pueblo era el enemigo. Ahora la UNASUR va a empezar a crear su propio sistema de defensa. Es algo que necesitamos y es fundamental.

Las palabras de Luis D´Elía son aleccionadoras en ese sentido porque nos dice que hay que profundizar pero hay que profundizar en serio, hay que empezar a defender, no en el sentido militar, sino en el sentido popular nuestra soberanía. EUA no invadió Cuba porque como dijo Fidel Castro, cuando mataran tenían que matar a todos, porque no va a quedar unos solo sin defender la patria. Por eso hay que estar organizados, y esta es una época en la que cada década que va pasando va a ser aún peor porque el sistema capitalista depredador ha desplumado al planeta de

recursos y al Atlántico Sur lo va a desplumar. Van a venir a buscar el agua con los tanques, van a romper nuestro hielo antártico, los tratados se rompen son palabras. Entonces si uno suma a todos esos actores se encuentra con un bloque imperialista que es la OTAN que basa su poder en el Consejo de Seguridad y lo mantiene de una manera formidable. ¿Cuál es la relación con el movimiento estudiantil?

Les leo una declaración del canciller Timerman de febrero de 2012, “ con el Typhoon (un avión de última generación, multipróposito que puede disparar a varios blancos al mismo tiempo, es supersónico) las fuerzas británicas pueden volar la mitad del territorio argentino y disparar misiles Taurus de 500 km de alcance. De esta manera tienen poder militar que abarca a todo Uruguay, a casi todo Chile y al sur de Brasil. Es el arma más letal del Atlántico Sur”, los tipos en 3 o 4 horas pueden estar en Río de Janeiro, es algo contra lo que nosotros militarmente no podemos hacer nada. Pero lo que si podemos hacer es organizarnos, tenemos que tener una política de defensa acorde con la realidad obvio, por supuesto que es preferible gastar un dólar en combatir el hambre que en armas, pero si es importante concientizarnos porque a ellos no les importa nada, ellos son máquinas. No les importa los tratados internacionales, la ONU, los foros internacionales. Cuba hace mas de 60 años ha vivido bajo un bloque, aunque la asamblea de la ONU haya innumerablemente de veces votado en contra de este. Imaginense la bola que le pueden dar al tema Malvinas.

El movimiento estudiantil, en primer lugar, tiene que articular con todos los sectores que promueven una cultura marítima, es estratégico porque sin barcos que estén cuidando nuestros recursos y explotándolos de manera racional por supuesto, significa soberanía, porque una flota argentina ahí marca soberanía, es ejercicio de la soberanía.Yo puedo hacer un papel con la intendencia de Ushuaia o con la provincia de Tierra del Fuego estableciendo jurisdicción sobre Malvinas eso está en la legalidad internacional y sirve para ir a la comunidad internacional y decir que somos nosotros quienes estamos ejerciendo jurisdicción. Pero en la práctica esto nos puede servir poco, tenemos que empezar a fomentar una cultura polítca, una cultura que conozca, aprecie y revalorice toda la riqueza que está ahí y que es nuestra, es de latinoamerica, no es solamente Argentina sino de Latinoamerica porque en el futuro el proceso de Liberación de nuestro continente va a seguir avanzando y no va a ser sólo el pueblo argentino el que se va a beneficiar de la Antártida y de los recursos naturales del Atlántico y que los va a cuidar por criterios de economía internacional, pero en un tiempo va a ser imprescindible que el movimiento estudiantil, los 47

profesionales de la patria defendamos esto. Estos profesionales tienen que empezar y conocer estas iniciativas, como por ejemplo la que lleva adelante la Federación Popular del Transporte, es una federación que nuclea al Foro Naval Argentino Hipolito Bouchard, que tiene sede en Buenos Aires, Foro Naval que está compuesto por militantes, la mayoría trabajan en el astillero de Río Santiago en La Plata.

Hemos tenido la suerte con la Rivero de hablar varias veces con Cademi quien es el administrador, la cabeza del astillero Río Santiago, es una cooperativa gigantesca que gracias a este buen gobierno se pudo reactivar. Esta había sido desguasada, ya ha hecho muchos barcos pero es un sólo astillero y tenemos una costa que es gigante. Con la plataforma que tenemos no podemos tener un solo astillero, tenemos que tener más astilleros.Tenemos que preparar a los ingenieros para que construya esos astilleros, para que construyan los mejores barcos que necesita la patria, no podemos depender de la flota mercante inglesa, como nos vamos a enfrentar a Inglaterra si no tenemos flota mercante y ellos mismos comercializan nuestros productos en el mundo. Argentina tiene que ponerse a la cabeza en este proceso con Brasil y todos los países que tienen costa Atlántica.

Hubo un acontecimiento en 2013, en febrero o marzo, en la última reunión de la OCLAE en Nicaragua, donde Argentina dinamizó, con el MPE a la cabeza, una declaración continental de los estudiantes, en consenso con todos los estudiantes de Latinoamerica una declaración de la OCLAE en torno a la cuestión Malvinas. Los estudiantes de todo el continente se vinculan a la cuestión Malvinas, esa declaración es un estandarte que tiene que estar en todas las universidades del país y en todo el continente. Pero a su vez tiene que reformularse, cada vez que se reúna la OCLAE tenemos que plantear este esquema y concientizar a nuestros compañeros en las aulas porque en esta disputa de soberanía esta nuestro futuro en juego, está en juego nuestra soberanía y nuestra sustentabilidad. Esto es una cuestión transgeneracional, a nosotros nos compete, a largo plazo nuestras futuras generaciones latinoamericanas van a nece necesitar de esos recu recursos.

Te Tenemo mos qu que pl plantear tearnos una es estrategi te gia, gi a, no podepo tegia, mos dejarlo librado al azar.

Preg egun unta del Públiun Pregunta 48

co: Esta lucha por la soberanía de las Islas es una Lucha importantisima y en el movimiento estudiantil es donde se genera la base para llevar adelante esa lucha, para generar conciencia en la gente de que tiene que ejercer sus derechos como ciudadano argentino y reclamar reivindicaciones como fue, por ejemplo, la ley de medios que no se generó de un día para el otro, sino a través de un proceso que se generó desde las bases y que después se plasmó en la ley. En ese sentido me parece importante la concientización por la soberanía en las Islas porque no es una lucha sectorial sino que compete a toda la argentina. Acá nadie puede hacer la vista gorda y por eso hay que concientizar de porque debemos plantear esta lucha nosotros y llevarla adelante como un solo frente latinoamericano, que es lo que nos da peso en organizaciones mundiales como la ONU. Lucio Verdoia Estoy totalmente de acuerdo, que la juventud argentina y los estudiantes a la cabeza como punta de lanza de una cruzada no sólo por Malvinas sino por el Atlántico, porque en este entra la porción Antártica que forma parte de nuestro mapa bicontinental. A la Antártida la tenemos que cuidar, la Argentina tiene una larga historia antártica. Nosotros venimos de Tierra del Fuego y nuestra provincia no es sólo Tierra del Fuego sino que es Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur, así está en la constitución de la provincia y en la constitución nacional, por eso nosotros colgamos esta bandera que representa la cuestión magallanica. Por ejemplo la región de Magallanes en Chile, tiene una bandera muy similar, eso representa la unión austral que tienen nuestros pueblos. Argentina y Chile tienen un pacto de la Antartida, gracias al cual el aréa antártica que reclama el pueblo chileno no se superpone con el que reclama el pueblo argentino, en cambio el área británica se superpone con las dos, ellos quieren todo.

Pregunta del Público: Me gustaría que te explayes un poco más en la gesta de Gaucho Rivero Lucio Verdoia Tiene que ver con una cuestión histórica. En realidad es una cuestión ética. La otra vez estábamos viendo a Peñaloza que también era un gaucho, y además de gaucho era federal. Bueno, Rivero ha sido ocultado, ha sido silenciado de la historia. Ha sido silenciado primero porque era un peón, no era un caudillo, era analfabeto, Gaucho Rivero un peón analfabeto, pobre, matrero. Comía de lo que daba el bar, que siempre era de un estanciero argentino que habitualmente era el gobernador de la isla, él de hecho fue de la primer generación de peones argentinos, cuando el

gobierno de Juan Ramón Balcarce decide tomar las islas y darle jurisdicción frente a España por un acto legal internacional que se llama iuris potetis, es una figura jurídica del derecho internacional que implica que todos los territorios que se independizan no deben ser coartados de su integridad territorial. Las Provincias Unidas tenían derecho a las Islas, a la Patagonia. Entonces se toma posesión de las islas con Luis Vernet que era un comerciante, vinculado también a la caza de focas. El Estado argentino nombra a alguien de Buenos Aires porque va a someter a la exportación la producción de Malvinas. Un militar no fomenta la producción. Se fomentaba la actividad económica entonces se hacía que la isla fuera más rentable económicamente, e, se empieza pi a traer pe peonada de la Patagonia, atagonia, porteña y también uruguaya.

Rivero era entrerriano, aunque hay dudas de eso, trabajaba ncia de Luis Veren la estancia net cuando empiezan a susodi so dios di ceder una serie de episo episodios mbocan eenn la invaque desembocan 33.

33 sión de 1833 1833. ereEs muy interesante esta hisn los toria y con chicos de la Rivero la hemos estudiado rque significa mucho porque un desafio para nosotros porque cuando empezamos a militar al común del estudiantado rtaba, no conoce su historia, nadie no le importaba, iencia de esa etapa histórica, que tiene tiene conciencia que ver con un proceso de desmalvinización constante. Lamentablemente esto ocurre en la provincia en cuya jurisdicción está implicada Malvinas. Pero es una batalla que hay que darla siempre.

Rivero estaba en la estancia y Luis Vernet aplica un acto de jusrisdicción contra una corveta foquera norteamericana que estaba cazando focas ilegalmente porque el gobernador daba las licencias de pescas y esa corveta no la tenía. Por lo que procedió a capturarlo. La captura y la sanciona en un acto de jurisdicción como cualquier gobernador. La embajada de EUA en Buenos Aires protestas contra el Estado Argentino y como represalia instantanea manda la corveta Lexington que es una corveta de guerra, que superaba las capacidades de defensa del Puerto Argentino. Vean como se maneja el poderio yanqui en inicios del siglo XIX, no fueron a recuperar la otra corveta ni a recuperar el producto de la corveta retenida, ni siquiera un pedido de resarcimiento. Lo primero que hicieron cuando llegaron a Puerto Soledad fue cañonear a la población, bajaron a la ciudad, saquearon a todo el pueblo en un acto

de pirateria demencial. Después se van. Cuando el gobierno argentino se entera de esto manda la corveta Sarandí al mando del Capitán Pinedo, va con orden expresa del gobierno central de Buenos Aires de repeler cualquier intento de ataque a las Islas, entrar en combate ante cualquier atropello extranjero, e instaurar el orden y la legalidad argentinos dentro de Malvinas.

Cuando Pinedo llega se encuentra que llega una corveta inglesa en combinación con los norteamericanos, en coordinación absoluta que esto no se sabía, como lo demuestra el Observatorio Malvinas.

Pregunta del Público: Yo tengo entendido que supuestamente cuando sucede el accidente de la corveta la emnorteamericana con el gobierno argentino, argenti bajada norteamericana primero protesta y después empieza despué refutar la soa re beranía que be tiene Argenti tina sobre ti las Islas Malla vinas. A partir vina de ahí EEUA plantea Argentina no tiene que Argentin efectiva sobre la soberanía efe las Malvinas. De ahí que los ingleses empiezan empieza a discutir avistaje de las quien hizo el primer avi Malvinas. Ese es el alegato inglés.

Lucio Verdoia La cuestión del origen, ese es el alegato inglés. Ese alegato, y no es porque yo sea argentino, pero ese alegato es falso porque no esta argumentado. El alegato inglés es una habladuría, se argumentó años después. En cambio, España, cuando todavía no existían las Provincias Unidas del Río de la Plata, la expedición de Magallanes se dividió en dos, una parte se fue hacia el sur de África porque no estaban de acuerdo con la idea de dar la vuelta al mundo, por la idea de que el mundo no era redondo. Ahí está documentado, está en la página de la Cancillería, el descubrimiento del archipielago por los españoles. Entonces por un acto de legalidad internacional, Argentina tiene derechos sobre las islas.

Después incluso la historia sigue porque hay una serie de actos donde Inglaterra reconoce la soberanía de España, ya con eso fuiste. Por eso pierde en todos los foros internacionales porque no tiene de donde argumentar, sólo lo sostiene la fuerza militar.

Viene la corveta inglesa, cuando ya estaba Pinedo, era una de las corvetas más grandes, con más cañones, con más posibilidades de llevar tropas y con ordenes de tomar el archipielago.Asi que desembarcaron en Puer49

to Argentino, ni bien desembarcan Pinedo que tenía la orden de combatir, rehusa a combatir y se vuelve a Buenos Aires. Hay todo un debate de porque rehúsa a combatir, pero bueno más allá de eso los ingleses toman Malvinas en 1833 y lo que hacen es contactar a habitantes irlandeses y a un frances, porque Vernet también había buscado colonos, entre ellos estas tres personas a la que el capital inglés le deja la administración de la isla y el puerto. En ese contexto empiezan a segregar a la población argentina local que era la mayoría, los que mas lo sufrieron obviamente fueron los peones gauchos e indios charrúas y patagones. Todos laburaban en estancias pastando ovejas, criando ganado.

En ese contexto empiezan a segregar, a aplicar una política de inhabitabilidad. Les prohíben comer animales de cria, se ven obligados a cazar animales chucaros.

Además no le dejan comprar porque no les reconocen los bonos con los cuales se les pagaba. Mantenían un apartheid. Lo mismo que hicieron en Sudáfrica lo hicieron en Malvinas. El apartheid es un sistema de segregación, pusieron una ciudadanía inglesa y abajo otra cosa, en un sistema casi esclavista. Entonces hambreados, explotados, les extendieron la jornada laboral hasta 12 horas y no les pagaban sueldo además. Habían esclavizado a la población argentina. Eso tiene un nombre en derecho internacional, hoy quizás es fruto de condena por crímenes contra la humanidad, se llama limpieza étnica, cuando vos haces eso estás cometiendo un crimen contra la humanidad.

Rivero en ese contexto lideró un alzamiento de gauchos, eran 7 gauchos entre los que había 2 indios y en una azonada a caballo pasaron por el cuchillo al almacenero, que era un irlandés, y a los otros dos europeos, bajaron la bandera inglesa y enarbolaron la bandera de Belgrano, la Argentina.Y comandan y administran Puerto Soledad durante 6 meses. No tuvieron la posibilidad de comunicarle a Buenos Aires para que enviase fuerza naval para que apoyase a los gauchos sublevados. Por el contrario si llegó la corveta inglesa y retomó otra vez el control de Puerto Argentino, no sin antes luchar contra los gauchos que se fueron a las Sierras a instaurar una guerra de guerrillas. Estuvieron 3 meses combatiendo como guerrilleros en las sierras de Malvinas. Una proeza. Peones, analfabetos con una tropa muy heterogénea entre gauchos e indios pero los tipos en coloquiano se la re bancaron. Hay que tener a los británicos persiguiéndote con 3 o 4 pelotones. Hasta que un día los cercaron, además después de tres meses con mucho hambre y frío que diezmaban las fuerzas. Y acá viene lo interesante, lo que hace de Rivero una figura épica para nosotros, tiene que ver con rescatar un icono de Tierra del Fuego, porque son parte del territorio de Tierra del Fuego las Malvinas.

Y acá viene la épica de Rivero, cuando es trasladado a 50

prisión, lo llevan a una cárcel en Londres y lo someten a un juicio. Saben lo que dijo el juez ingles, dijo que el no tenía competencia para juzgar crímenes ocurridos fuera del dominio de la colonia, o sea Inglaterra dijo que Gran Bretaña no tiene dominio sobre las Malvinas desde esas épocas. Ese precedente judicial es tomado por cancillería argentina y por los foros internacionales también , sobre todo por las Naciones Unidas y el Comité de Descolonización. Porque esta segregación, esta limpieza étnica que hizo el Reino Unido contra la población argentina, además de ser un crimen contra la humanidad, es un reconocimiento histórico de que la población que hay es una población implantada, no una población originaria. Por eso los británicos cuando hablan de respetar la autodeterminación. ¡Minga! Porque no puede haber autodeterminación, según la carta de la ONU, cuando se quiebra la unidad territorial de un país. En este caso la Argentina está quebrada territorialmente, en una invasión donde los colonialistas son ellos, sino yo conquistó un territorio y empiezo a llevar mi gente ahí. Eso no es población autóctona, eso es población implantada.

Entonces a Rivero se lo juzga, el juez se declara incompetente y se lo deja en libertad. Se lo deporta a Uruguay y, aquí lejos de quedarse quieto, ya lo dice el mito, que Cristina Fernández le hizo un acto a propósito de esto a Rivero, que para nosotros fue una locura porque es la primera vez que un jefe de Estado en toda la historia de la Argentina lo reconoce, se lo saca, se lo desempolva de la historia y dicen “no, claro, a este tipo lo invisibilizaron”. La Academia Nacional de Historia en la década de los 60, una Academia Nacional fascista, había declarado que no había razones para sostener que Rivero era un patriota. ¡Pucha! Si vos te arriesgas a una guerra de guerrillas, tomas Puerto Argentino que sos vos, porque sos analfabeto no sos patriota. Después la Academia Nacional de Historia se retractó en 2008, y desempolvo la historia de Rivero. Luego Cristina le hizo un acto, donde mostró la bandera de la operación cóndor, de los jóvenes peronistas que hicieron flamearlas en las islas. Fue un acto muy emotivo, a nivel histórico también porque implica la descolonización de una historia, la historia de una limpieza étnica contra nuestro pueblo.

Esa es la historia de Rivero, cuando desembarca en Uruguay no se quedó quieto, se cruzó, o por lo menos el mito dice que se cruzó a Entre Ríos y murió luchando en la Batalla de la Vuelta de Obligado, que hoy en día se conmemora como el Día de la Soberanía Nacional.

Esa es la historia de Rivero, una historia simple pero una historia de combate. Esta con Peñaloza, con Quiroga, con otros caudillos del interior federal, que tenían un sentido del territorio y de la patria mucho más fiel al pueblo que los gobiernos liberales de Rivadavia, entre otros.

LUCHA POPULAR Y GENERO MELINA SANCHEZ -

MOVIMIENTO POPULAR SEAMOS LIBRES

E

n la búsqueda de un socialismo inclusivo, en base a conocimientos categóricos de conceptos reales, que definan y construyan el cambio social, el taller planteó un debate en base de modelos feministas, con el fin de transformar y educar respecto a concepciones hoy naturalizadas y que generan conflictos en el trato de aquellos sujetos que no se ven contemplados en dichas concepciones. Las luchas feministas y los poderes del machismo, a lo largo de la historia, llevan a un análisis categórico de cada uno de los movimientos, para que las organizaciones sociales actuales puedan generar una instancia de movilizaciones y pedidos, con el fin que cada género sea reconocido, no solo por el Estado nacional sino también por la sociedad.

A modo ilustrativo, se procedió a conceptualizar sexo, como una de las condiciones biológicas que separan al hombre de la mujer. Según explicitaron los disertantes, es un concepto normativo en base a ideales sociales que dejan por fuera a otras manifestaciones biológicas. “Nosotros tenemos que empezar a repensar la palabra género. A este lo definimos como una construcción social basada en el sexo biológico, al que se le ve como defecto la limitación a solo dos tipos de géneros (mujer y hom-

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taller

bre)”, establecieron. Ahí comenzamos a visualizar la identidad de género, la construcción personal e individual del género, ya sea que esté relacionada o no con la ya existente. Del mismo modo se le destaca, al género, como la posibilidad de romper con el género impuesto en el ojo social.

En la construcción de esa contextualización, en el que empiezan a jugar un papel importante los movimientos sociales y las entidades sin fines de lucro, que intentan lograr el reconocimiento total de los derechos, se busca el desarrollo y la sanción, así como el cumplimiento, de leyes que permitan la libre elección de la sexualidad en documentos estatales de carácter formal y que sirvan, en trabajo conjunto a la militancia social, como precursor de la instalación verdadera de temas afinas al género en la comunidad. Como temas influyentes, pudieron subrayar la participación histórica y actual de la corriente feminista, como movimiento de lucha por la igualdad entre el hombre, la mujer y otras manifestaciones de género. Por otro lado, dieron lugar al reconocimiento y la conceptualización del machismo, como herencia ideológica en base a un sistema patriarcal en el que se impone una fuerza de género sobre la otra, y frente a esto se estimula la lucha continua y sostenida desde la militancia social, para alcanzar la igualdad en Argentina y el mundo.

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proyecto energético e industrial

BRUNO CAPRA –

INSTITUTO DE ENERGÍA SCALABRINI ORTIZ LUCAS MUÑOZ - SUMA SAN LUIS

Lucas Muñoz Recursos Naturales en América Latina perspectivas y tecnologías para la unificación.

-Ideología en Ciencia y técnica (Varsavsky); Desarrollismo: fetiche cultural, tecnología de punta, modernización; produce desequilibrio en la balanza de pagos. Socialismo Nacional: desarrollo sustentable y economía geocéntrica.

-Coordinación unidades productivas ctivas pequeñas -Justicia social -Ciencia funcional al objetivo nacional acional Producción Deseada – Recursos disponibles Conciencia del sistema científico. o. sPrimero político científica y después político tecnológico.

-Concepto de ciencia y de cienentificismo.

-Ciencia funcional y nacional no significa aislarse -Recursos Naturales en América ca Laitio. tina: Cobre, plata, tierras raras, litio.

-Tierras raras: Brasil y china tienen ienen el ilizan para fibra 90%; argentina (san Luis). Se utilizan óptica, lámparas de bajo consumo, etc.

-Recursos energéticos, política de Estado; YPF: científica aplicada Y-TEC tecnológica; Fundacion YPF (ONG – Movimientos Sociales); La universidad con YPF; Shale OIL, Shale GAS. -Shale; Lutitas: se forman en los fondos de los cuer52

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taller

pos de agua; no hay corriente de oxigeno pero la materia orgánica se conserva.

-Hidrogeno: materia prima para convertir la lutita en hidrocarburo: ROCA MADRE. -Yacimientos convencionales: roca madre, roca reservada, trampa, sello; pasa de roca madre a través de fisuras a los reservorios.

-Yacimientos no convencionales: shale gas, shale oil: directamente extrae la roca madre (fracking).

-Petróleo convencional es mucho menos abundante que el shale, pero la diversidad de equipamiento es mucho más alta.

-Historia de los No Convencionales: 60-70 se descubre; 80 se pone en marcha en EEUU; 97 se combina el fracking y los pozos horizontales; 2005 refinamiento.

-Actua -Actualmente en el país 323mil mm3 GAS y 394mil mm3 petróleo.

De Desafío para convertir recurso en re reservas.

In Inversión en exploración y desarr rrollo.

-E -Escenario chevron -E -Escenario conservador -E -Escenario autoabastecimiento Brun Capra Bruno Crisis energética: falta de previsibilidad.

Programaciones deberían ser de 10 a 20 Programa años revisadas año a año. Se improviso mucho desde el ministerio de planificación.

-Tema de la balanza de pagos (cultura del dólar).

2001 crisis de la balanza de pagos: hasta el día de hoy hubo 15. Perdida del capital social.

No podemos vivir en un mundo moderno con los usos de energía que necesitamos y las planificacio-

nes primitivas que tenemos.

Compañeros que hoy no están peleaban por estas cosas.

YPF papel fundamental. Era la propia excretaría de hidrocarburos.Tenía el control de todo lo que se obtenía pensando en el uso dentro.

Como el mecanismo de control no existió, se exporto petróleo que no aparecía en ningún papel.

Matriz energética: preponderancia de la energía técnica. Crecimiento económico en la Argentina haciendo crecer el uso de energías.

-Subsana con termogrupos comprados en Alemania que no son eficientes ni en producción, ni en costo de uso (y se deben usar siempre por la crisis).

-Plan nuclear ante crisis se mantienen y por ende van disminuyendo. Ahora inclusión de Atucha II: si no logra activarse para el invierno vamos a tener una falta de planificación importante porque Embalse pararía por 2 años. ¿Posibilidad de una red de distribución inteligente?

-Sistema científico argentino no está conectado con estas realidades. Tenemos científicos formados y desempleados.

-Facultades colonizadas por las mineras guiando investigaciones de los científicos.

-No es favorable comprar las 5 represas que está planificado. No tenemos visiones estratégicas de nuestras inversiones.

-Planificación no representa soluciones a los problemas reales de hoy.

-En las charlas se opina y la mayoría acuerda que las energías renovables van en un crecimiento continuo y con buenos resultados y esta bueno diversificar.

-Energía nuclear tiene buenos beneficios y de todas formas no es alta la contaminación y el riesgo. Genera opciones y se tienen que hacer desarrollos menos en estas áreas.

Hidrocarburos deben también ir acompañando de otras areas: -60% hidrocarburo; -34%hidroelica -5,4% nuclear -0,1 % fotoboltánica -0,7 eolica Archivemos industria nacional en todos estos campos. Instalación de eólicas en las represas amurallando por ejemplo.

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OFENSIVAS Y CONTRAOFENSIVAS EN LA ACTUALIDAD LATINOAMERICANA

taller

ANDRÉS MCCARTHY - UNLP CARLOS RANG - CANPO GABRIEL BERMÚDEZ -

IZQUIERDA EN MARCHA NAHUEL SOSA -SEAMOS LIBRESANDRÉS PULIDO -MARCHA PATRIÓTICA-

Carlos Rang Indicadores que permiten observar la oportunidad histórica de los pueblos: - Guerra inter-imperialista por el reparto de la riqueza a nivel mundial - Nueva forma de empresa dominante (nueva forma de capital) - Crisis de los partidos políticos - Crisis de las ideas dominantes - Emergencia de movimientos nacionales-populares Dichos indicadores son observados en todos los períodos de crisis a nivel mundial, generando oportunidades para los pueblos, quienes tienen la oportunidad de convertirse en los sujetos de la historia.

Los capitales se están fugando hacia los países emergentes, generando la llamada “guerra de monedas”.

Se generan de la misma manera antinomias políticas y crisis de las instituciones, cuadros y partidos políticos, fomentando el fortalecimiento de los “partidos de comercialización de candidatos”.

Se produce la batalla de las ideas y guerra de información, propagándose nuevas matrices y formas de ver el mundo.

La guerra sucia y las operaciones de inteligencia son moneda corriente a nivel mundial.

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Se produce una crisis en el corazón del capitalismo y se reproduce la disputa entre el capital global y el capital retrasado.

El Capital Financiero Transnacional fusiona los ciclos nacionales a un solo ciclo de escala transnacional de rotación.

Se dibuja una nueva territorialidad, una nueva forma de utilizar el Estado a nivel global y pone en crisis la relación centro-periferia.

El Multilateralismo-Unipolar busca monopolizar la gestión del dinero, controlando lo político estratégico, descentralizando el proceso productivo, fragmentando y tercerizando el proceso del trabajo.

La disputa a nivel mundial es por el control de los territorios productivos y los recursos naturales (ocupación de territorios y circulación de mercancías).

Existe una Crisis de Hegemonía y Dominación a nivel mundial.

Los ejes del conflicto se manifiestan por el control de las vías marítimas, la carrera nuclear y ciber espacial. Buscan desconectar a China y Rusia para evitar que sigan creciendo y se conviertan en potencias gigantes.Existe una dinámica de guerras e intervenciones en escenarios secundarios.

El conflicto por la demanda mundial de agua, energía, y alimentos se ha tornado agresiva.

Importancia Geopolítica de América Latina. Posee grandes reservas de hidrocarburos, enormes reservas de agua, alta producción de alimentos y minerales estratégicos (litio, coltán).

Estos recursos clave son aquellos recursos esenciales para las operaciones mínimas de las economías y las grandes potencias carecen de ella.

En la década pasada se realizaron diversas maniobras orientadas a la integración: cooperación, acuerdos, convergencia, solidaridad territorial. Alba-Unasur-Mercosur-Celas: CDR-Petrosur, Banco del Sur, Telesur. Su oposición es el ALCA, los TLC, la Alianza del Pacífico, donde Estados Unidos dicta directrices para la desregulación y liberalización: Libre Comercio, MILA. Son estrategias de acumulación del capital monopólico financiero transnacional: transnacionalizar la economía, desregular los mercados de trabajo y los mercados financieros.

Contraofensiva Imperialista Golpe de Estado en Honduras y Paraguay, golpeando el corazón del ALBA y de la UNASUR, permitiendo avances en los TLC y la Alianza del Pacífico.

La IV Flota, el Comando Sur y las Flotas Militares, conjuntamente a la intención de insertar a Colombia en la OTAN se suman a la guerra de 4° Generación, operaciones de espionaje, ataque a las monedas, fuga de capitales, fondos buitres la instalación de ejes que hacen a las antinomias y la fragmentación social y política (“corrupción”, “inestabilidad”).

Tras la muerte de Chavez se complica el panorama para Maduro. Paraguay coquetea con la Alianza del Pacífico. Elecciones irregulares en Honduras con una relación con EEUU y EU de trasfondo.

Vuelta del moderado Tabaré en Uruguay.

Avance pos-neoliberal con Massa, con Cristina fuera de las elecciones del 2015.

Los capitales retrasados y globales se disputan nuestro territorio, buscando contrarrestar el multipolarismo en América Latina.

Desafíos: Fortalecer la UNASUR, ASUR, Banco del Sur, Concejo de Defensa, Televisión del Sur, Cooperación Sur-Sur, Nuevo patrón de consumo, Inversión ón en investigación tecnológica.

“Nuestra lucha es una lucha prolongada por la hegemonía. Con guerra de posiciones ocupando gobiernos iernos por la vía democrática pero asentada en una estrategia revolucionaucionaria y no reformista. o debe ser La escala de nuestro proyecto continental por eso debemos: s: Coordinar políticamente entre las organizaciones del pueblo y desarrollar sarrollar el movimiento continental de trabajadores, adores, estudiantes, profesionales, campesinos, cooperativas, os, coop os oper erativas, pequeños productores.

Pasar de la fragmentación a la integración y de la integración al protagonismo. nismo.

Articulación y construcción de escenarios de concurrencia de las organizaciones populares y de sectores en todos los territorios.

La gran batalla de las ideas y el enfrentamiento social, abrirá las puertas a la conciencia mundial, a la unión de la humanidad que lucha por un nuevo orden de libertad y de justicia, de igualdad y solidaridad.”

Nahuel Sosa Características de la “Nueva Derecha Latinoamericana”.

Si bien responden a los mismos intereses de clase, adoptan nuevos formatos y nuevas metodologías en un mundo que va cambiando.

La primera ruptura (a comparación de los 60 y los 70), la nueva derecha ya no se asienta necesariamente en las fuerzas armadas, sino a través de dispositivos que permitan instalar un discurso o una ideología dominante.

La guerra de baja intensidad no plantea la acción directa, la información y la inteligencia ocupan un papel central.

Se crean estados de pánico sociales y los medios de comunicación se convierten en partes de poder real.

“Se trata de disparar gobiernos sin disparar un solo tiro.”

La propaganda y la desinformación operan de manera sustantiva.

Se profundiza la disputa simbólica y la batalla de ideas.

En los 90 la guerra de baja intensidad se actualizan para instalar las recetas neoliberales de mercado y para prevenir y/o controlar conflictos sociales.

Se incentivan las disputas dentro de la misma clase.

La utilización del narcotráfi narco co se configura como un dispositivo para desestabilizar. estabiliza Las ONG´s son creadas además en las usinas del imperialismo para desinflar y contrarrestar el poder del Estado.

Golpes de estado en mano de las patronales con apoyo de sectores civiles y de gr grupos armados no necesariamente relacionace do dos a las fuerzas armadas.

La guerra de baja intensidad es PROLONGADA, bajando en la paciencia, en el desgaste y la erosión. Se genera el caos y se busca busc conducirlo, en funintereses desestabilizantes. ción de los intere 55

La nueva derecha se apropia además de símbolos asociados a los grupos populares, aprovechándose de la legitimidad que los mismos han adquirido en los últimos años. (Como Capriles con Bolivar). La derecha reconfigura conceptos (como “genocidio”) invirtiéndolos y manchando con ellos a los movimientos nacionales y populares. (Ejemplo el intento de golpe a Bolivia en el 2008 o el “juicio político” a Lugo).

“A mayor generación de poder popular, los países que lo hagan se encontrarán en mejores condiciones para resistir los embates de la derecha. No es responsabilidad del Estado, sino de las organizaciones, de los ciudadanos, en defensa de sus derechos.” Chávez, a través de la creación de las Comunas, logró no sólo la generación de sectores defensivos de la revolución, sino que además pudo avanzar a la ofensiva. Debemos lograr que los discursos del movimiento nacional y popular penetren en todos los sectores y territorios. Debemos buscar poder para combatir el poder real. Debemos saber “desinformar” a la derecha.

Debemos dejar de ser predecibles. Debemos saber hacer políticas anticipadas, no atrasarnos en la táctica.

Debemos avanzar y profundizar las medidas prácticas y concretas, luchar por las transformaciones de nuestras sociedades, sin caer en antinomias ni discursos confusos.

Gabriel Bermúdez La Derecha tiene la práctica de apropiarse de discursos izquierdistas, mimetizándose y acompañando a los golpes blandos.

Es necesario formarnos respecto a lo que queremos, elaborando y tomando acciones en conjunto. Debemos impedir que nos dividan y nos conduzcan hacia Tratados de Libre Comercio y la Alianza del Pacífico.

sociales en todas partes del mundo.

La derecha actúa con el amparo de los medios y de diversas maneras en función de la agresividad de las derechas regionales.

La búsqueda de recursos en las distintas regiones lleva a destruir movimientos sociales, representaciones populares, el medio ambiente, etc. Hay que territorializar con gente que construya comunidad. Hay que

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Andrés Pulido Cuando hablamos de “territorio” y “reforma agraria” muchas veces no entendemos de lo que hablamos. Se trata de reconfigurar las relaciones sociales entre las personas.

Documento: “La lucha es por el territorio. La consigna es la Unidad.”

El mundo se reconfigura tras las sucesivas crisis y el avances de gobiernos progresistas en Nuestramérica. La derecha latinoamericana se articula a nivel continental, articulando con el Imperio y utilizando los medios de comunicación como herramientas de dominación.

El intento desestabilizador de Ecuador, en Enero; la agitación en Venezuela y el golpe económico generado en Argentina vienen de arriba y se mueve con actores específicos en los territorios.

Los Estados Unidos buscan enfriar los movimientos

reconfigurar el territorio. “La Unidad es transformar la manera en que se construyen las relaciones sociales en el territorio.”Colombia, Plan Colombia y Plan Patriota. Narcotráfico, Guerra Civil, Inteligencia, Mercenarios. Desangramiento de miles de ciudadanos y enorme crecimiento del desempleo. Violación de derechos humanos y falta de derechos sociales (Dictadura en Democracia). Ausencia de garantías políticas. Marcha Patriótica avanza en las luchas sociales, sufriendo asesinatos sólo por buscar la paz con justicia social.

Andrés McCarthy Existe un capitalismo revolucionario que está cambiando el funcionamiento del capital, entrando en crisis con los demás, generando oportunidades para el campo popular.

Este nuevo capital necesita unaa nueva forma de configuración política, a nivel mundial. Ya no necesita la figura ura del Estado-Nación.

El conflicto producido por el intento desestabilizador dee Bolivia en el 2008 fue resuelto a través del instrumento regional.

“El Estado está interpenetrado en la población. Es correlación y disputa de sectores en constante transformación.

Si uno disputa el poder, disputa el Estado, y no lo transforma, ma, no sirve de nada.”

Debemos ir por la construcción ucción de un Estado de nuevo tipo. Debe ser paulatinamente entregado a las organizaciones sociales.

Existen cuadros que desde un discurso de izquierda realizan una acción de derecha. Si tienen pensamientos de izquierda, pero se manejan como la derecha, SON DE DERECHA. Existen similitudes de los distintos procesos de América Latina, como también singularidades.

Es la única región del mundo donde en los últimos años la distancia entre ricos y pobres disminuyó.

En todos los casos el Estado fue transformado en menor o mayor medida en el sentido de los intereses populares (no así en el bloque Alianza Pacífico).

Hay una nueva mirada sobre el Estado, ya no como un instrumento represor sino como una herramienta que puede usarse en favor de los intereses populares.

CARACTERIZACIÓN ARGENTINA Componentes sectoriales del kirchnerismo: - Sector Internacional que responde al progresismo financiero globalizado.

- Sector local capitalista neodesarrollista.

- Sector nacional, popular, latinoamericano, progresista.

El Golpe del Mercado mundial que ataca a todas las ec economías emergentes puede significar c un nuevo momento político d de ese capital global, luego de solucionar su problema con el so capital retrasado. ca En tal caso, el primer sector componente del kirchnerismo ya no debería estar más, tomando mayor relevancia el segundo sector.

Si la alianza que se mantiene no avanza, podemos retroceder.

Debemos realizar un programa en función de lo que se gr debe hacer, atendiendo a las condiciones objetivas de nuestro país.

“Al Congreso Bolivariano de Nuestros Pueblos, lo compro”

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una experiencia de Educación Popular

PAULA GIMÉNEZ

- RENATEA/CANPO

AZUL OJEDA -

COMISIÓN DE ARTICULACIÓN DEL MPE

Azul Ojeda Desde las distintas regionales del MPE que nos hemos sumado a la alfabetización nos preguntamos por qué trabajar la articulación social, la articulación de la Universidad con nuestros territorios. Pensamos este concepto de Articulación como una superación del concepto de Extensión. En general, las Secretarias de nuestras universidades donde presentamos los Proyectos de Trabajo de Articulación con los gremios, con los territorios (barrios, zonas rurales, etc.) se llaman secretarías de extensión. Y es este concepto de Extensión al que interpelamos.

El concepto de Extensión está relacionado a la idea de un brazo que la universidad extiende al territorio.

Como si fuese una mano que se extiende, a modo de ayuda, de caridad, de depositar el conocimiento, sin 58

7 taller

La Alfabetización de Trabajadores Rurales

posibilidad construir en conjunto. La Extensión de esta manera representa claramente un modelo de Universidad cerrado, neoliberal, en donde quien tiene el conocimiento recolecta/deposita información sin generar ningún cambio o transformación. La Articulación está pensada como una forma de superar este modelo de Universidad, en donde la Universidad tiene responsabilidad social. La Universidad Pública tiene la obligación de responder a las necesidades, problemáticas y demandas de nuestra sociedad, a quien le debe su existencia. Pero estos procesos de transformación no tienen un solo actor. Nosotros como estudiantes universitarios nos organizamos como movimiento estudiantil. Y para potenciar estos procesos de transformación, que pueden responder a una demanda territorial particular, debemos generar lazos que potencien estas transformaciones.

Como MPE trabajamos junto con otras organizaciones, estudiantiles, gremiales o Instituciones del Estado, para poder llevar adelante esos cambios trabajando desde diferentes lugares. El programa de alfabetización para adultos

Paula Gimenez: En 1945, en pleno gobierno peronista, se logró la legislación de la ley del peón rural, en donde se contemplan los derechos mínimos del trabajador, el cual fue una gran victoria para el sector. A partir de allí, los trabajadores rurales empiezan a organizarse, conquistando muchos otros derechos más. Con el golpe de estado del ’76, esta ley se deroga y en su

dentro de este modelo de país se empieza a discutir una nueva ley de trabajo agrario. Esta ley se promulga en 2011 y por lo tanto viene de la mano de todo lo que fue el conflicto del campo y de lo que se generó. Si bien no se logró el objetivo deseado durante la disputa de las retenciones, este conflicto generó las condiciones necesarias para que los sectores más desfavorecidos empiecen a organizarse. Es ahí donde se suman las pequeñas y medianas empresas, los agricultores familiares, estudiantes de las carreras afines al campo, y se discute aún más la necesidad de una nueva ley. Esta ley contempla mejores condiciones de trabajo de las leyes de trabajo del resto de los trabajadores (jubilaciones a los 45 años, jornada laboral, licencia para madres y padres, prestación por desempleo, etc.). Pero con la ley no bastó, era necesario garantizar el cumplimiento de la ley. El organismo creado para este fin es el RENATEA que viene a reemplazar al RENATE, el cual era un organismo público de administración privada. Este organismo estaba conformado por la mesa de enlace (la patronal) y el gremio, y el trabajador estaba en una situación de vulnerabilidad total, sin ninguna garantía.

lugar se promulga un decreto, vigente hasta 2011, en el que se quitan todos los derechos obtenidos, volviendo a 1800. En 2003 se dan las condiciones para retomar el proyecto de país soberano, nacional, popular, latinoamericano, en donde la industria pasa a tener un rol fundamental y los trabajadores pasan a tener mejores condiciones de trabajo y de vida.

Junto con muchas otras leyes que se promulgaron

Además, el organismo estaba vaciado ya que todo lo que hacía este organismo estaba tercerizado. Luego del proceso de normalización del RENATEA, nos encontramos con un vaciamiento total, sin sector rural, sin organización. Nos encontramos con ese desafío y nuestra visión como funcionarios del estado, y sobre todo como militantes, era la de pensar la política pública y de diseñarla con el objetivo de generar orga-

“Yo, sí puedo” está articulado con el RENATEA (Registro Nacional de Trabajadores y Empleadores Agrarios). En nuestros planes de estudio tenemos la figura de pasantía, las cuales profundizan la construcción de conocimiento que pueda volver a la universidad y plantearnos para quiénes y para qué nos formamos, para dar respuesta a qué. Desde ese punto es necesario pensar a la articulación y no la extensión en nuestras Universidades. Como movimiento estudiantil la apuesta es generar ese cambio dentro de las universidades, generando además lazos con otros sectores. Es necesario preguntarnos para qué modelo de universidad, para qué modelo de sociedad vamos a trabajar.

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nización, de fortalecer al sector de los trabajadores, no el hecho administrativo de otorgar una libreta o una prestación, sino que detrás de eso se acompañe el empoderamiento de ese sector invisibilizado.

Nosotros desde la CANPO tenemos un posicionamiento, un plan, un programa para lo que es el desarrollo del sector y en ese sentido nos pusimos a pensar cómo gestionábamos ese organismo. La alfabetización fue una de las primeras ideas que surgió por el hecho de los índices de analfabetismo en el sector son altísimos, por la dificultad de acceso a la educación primaria, secundaria, las distancias, etc., lo que genera una deserción o no asistencia a la escuela. Pensamos que la primer forma que una persona pueda conocer sus derechos y pueda apropiarse de los derechos es conociendo lo que firma, lo que lee. Es así que la alfabetización fue pensada como el primer paso dentro de una estrategia general. La relación de desarrollo que tenía el MPE con la Corriente con pasantías y demás, y algunas experiencias que se tenían en alfabetización, propiciaron el puntapié para este programa.

El método “Yo, sí puedo” es un método creado en Cuba para erradicar el analfabetismo, de mucho éxito probado en otros países, como Venezuela y Bolivia. Es un método audiovisual, pensado para personas que nunca han accedido a la educación. Tiene la particularidad de usar los números, que los iletrados conocen, como herramienta para aprender a leer y escribir. Es un método rápido, de 65 clases, las cuales se cubren en 3 meses y medio. Este programa no había sido aplicado a nivel nacional, sino más bien a nivel municipios, algunos declarados libres de analfabetismo. Si bien el programa estaba, el estado estaba, el cuerpo principal para la aplicación y el éxito del 60

programa eran los facilitadores. Quienes son los responsables de que efectivamente se haga la alfabetización. Al tener que vencer tantas dificultades durante la alfabetización era necesario un cuerpo de facilitadores militantes que puedan tener el compromiso para poder llevar adelante esta tarea.

Y el movimiento estudiantil organizado que representa el MPE fue quien tuvo la tarea de alfabetizar en 7 provincias.

La estructura de coordinación de la alfabetización estaba formada por el RENATEA, el Yo si puedo, quien brinda el asesoramiento pedagógico, y los estudiantes universitarios, quienes tenían la tarea de coordinación, seguimiento y demás.

Desde el estado nacional entendemos que la política pública en sí misma no es nada y no significa nada sin articulación con actores de los territorios, se desdibuja el sentido del proyecto. Entonces, creemos que es fundamental la organización y articulación.

PAULO ZAMBRONI - AGRUPA ARITZ RECALDE

Paulo Zambroni Un orgullo que estén tantos compañeros acá en San Luis discutiendo problemáticas de nuestro país y nuestro continente. Debatiendo que tiene que hacer el movimiento estudiantil en esa coyuntura, en nuestro caso, que tenemos que hacer como graduados universitarios.

La temática que nos trae acá es la historia de la universidad, como todos sabemos es una institución que siempre va a responder a un modelo de sociedad o un modelo de producción al que va a brindarle cuadros técnicos. Así tenemos el nacimiento de la primer universidad en Chuquisaca, Bolivia y luego en Argentina el siglo XVII en Córdoba, donde va a generar cuadros técnicos eclesiásticos que tienden a sostener el régimen de la colonia española. Ese modelo va a ir cambiando hacia fines del Siglo XIX, con la necesidad que tiene un estado nacional ya fuerte y consolidado de generar cuadros formados en la jurisprudencia con más abogados. Cuando cambia el modelo de producción después de la crisis capitalista del 30 -reforma universitaria mediante- se genera un cambio en el modelo de universidad necesaria para la reproducción de la sociedad que va a hace que el peronismo dé nacimiento a las universidades obreras, con toda la lógica del industrialismo y la necesidad del desarrollo técnico de mano de obra para esa industrialización enfocada en la sustitución de importaciones. Todo eso fue destruyéndose con los años subsiguientes a partir de los distintos golpes de estado y el desarrollo del capital financiero global

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taller

HISTORIA DE LAS UNIVERSIDADES NACIONALES Y LUCHA POPULAR

que se asentó en la universidad. Si bien este modelo empieza a partir de los 60 con la aceptación de las universidades privadas va a llegar su punto culmine con la sanción de la ley de educación superior en 1995.

Nosotros como movimiento de participación estudiantil venimos discutiendo esta ley, ya que comprende a la educación no como un derecho sino como un servicio y abre las posibilidades a la financiación privada de la educación pública. A partir de la crisis del capital financiero comenzó un cambio de paradigma en la construcción social con quiebres y continuidades de la década anterior que marca rupturas muy significativos en toda la sociedad latinoamericana. Una de las continuidades que tenemos hoy es esa Ley de Educación Superior. Si queremos profundizar el modelo inclusivo de sociedad que se ha impuesto en todos estos años en nuestro continente y queremos que esa inclusión llegue a la universidad necesitamos cambiar esa ley. Esa es la tarea que tienen ustedes como estudiantes, que vienen desarrollándola y tienen que dar la discusión en cada una de sus aulas, con los compañeros y delegados de cursos.

Tenemos que instalar la necesidad de cambiar la ley.

Nosotros como graduados venimos acompañando con la Marcha Educativa, lo que nos permite nuestra condición de graduados es una perspectiva distinta, la de haber terminado la carrera y tener una mirada sobre lo que los profesores llaman “mercado laboral”. Nos preparan pensando en ese mercado, y así es como nuestra formación es deficiente en un montón de puntos, nosotros tenemos que discutir cual es la formación que queremos. Yo estudié ciencias políticas, pero si no fuera por la militancia no sabría hacer ni medio análisis político, porque la carrera no nos brinda las herramientas para hacerlo, sino que plan61

tea conocimientos segmentados, sin conocimiento estratégico para que alguien pueda hacer un análisis político de una situación dada y que permita intervenir en correlación a ese análisis. Esas herramientas solo nos las dio la práctica y estar encuadrados en una organización. Asique yo creo que tanto estudiantes como docentes y graduados tenemos que tratar de profundizar la inclusión por una nueva ley de educación superior, donde la educación sea un derecho, en la que se entrometa lo menos posible el capital privado para que no sea el que diagrame los contenidos de nuestra carrera, y podamos tener un conocimiento que realmente profundice en nuestro pensamiento nacional y latinoamericano. Esas son las banderas por las que tenemos que luchar este año y el que viene y todos hasta que se cambie la ley de educación superior.

ta respondería a la tradición colonial originaria de Chuquisaca y Córdoba. Esto es importante porque las discusiones de las independencias antes de 1810 y la primera junta comienzan en Chuquisaca, y uno de las grandes debates relacionados a la iniciación del proceso revolucionario en Latinoamérica se da en ésta universidad. La universidad de Chuquisaca era cabecera educativa junto con la de Córdoba y tuvo la capacidad de generar grandes cuadros en la historia de Iberoamérica, los más conocidos fueron Monteagudo y Mariano Moreno.

La universidad tiene cuatro funciones, que son la extensión, la articulación con el mundo del trabajo, la investigación y la enseñanza; y teniendo en cuenta los tres modelos de universidad y en función de cómo se organicen esas tareas se promueve, se incita o se combate cierto poder social.

Aritz Recalde Hay muchas formas de discutir la historia de la universidad. Son muchos los caminos que tenemos, son muchas las formas de encarar la historia, los desafíos, la universidad en sí misma. Yo la voy a resumir en tres grandes momentos de la universidad argentina que hoy tienen muchísima actualidad en la cual surge, eclosiona como fruto del enfrentamiento de clases y las relaciones de poder político. La primera pertenece al modelo liberal, la segunda al reformista, y la última a un modelo nacional y popular. La cuar-

El origen de la universidad liberal esta anclado en la UBA, creada en 1821 y promovida por Bernardino Rivadavia, un modelo universitario liberal, bajo la aplicación del programa del liberalismo británico-francés en el Rio de la Plata. El modelo de Rivadavia presenta algunas contradicciones para la historia nacional, porque promover el modelo británico y francés en esa época era realmente un absurdo. Las relaciones entre ingleses y locales no habían sido buenas: invasión en 1806 y 1808, ocupación de Malvinas, el Gaucho Rivero combate en 1833 y más

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tarde la agresión anglo-francesa en 1845.

El liberalismo británico y francés entiende que no puede doblegar a los pueblos por la vía militar, y prueba de eso es el frustrado desgaste de tropas y recursos. El diagnostico del imperialismo británico es que la única forma de doblegar a los pueblos unidos es a partir de persuadir a sus clases altas de involucrar a sus naciones dentro de los círculos imperialistas. Entonces lo que no hicieron los cañones que nos bombardearon las costas del Paraná o las Malvinas, lo hicieron los cañones del pensamiento que se formaban en la Universidad de Buenos Aires.

La UBA formaba docentes y prosiguió una tradición del pensamiento occidental basada en una determinada noción de civilización que fomentaba la división del poder en función de una segregación racial. En esa concepción, los negros, indios y mulatos solo podían hacer tareas manuales y estaban incapacitados para el rol de la discusión política.

La segunda idea de la universidad liberal es que somos una prolongación europea, esto se manifiesta en la negación de Rivadavia en mandar a los congresales al congreso por la unidad latinoamericana que había convocado Bolivar por ejemplo. Esa es la política de fragmentación y balcanización del continente, que se exacerba con la caída de Rosas. Así perdemos la perspectiva latinoamericanista, las economías miran al atlántico y las ideas también, mientras que las universidades terminan siendo europeístas mientras el liberalismo comercial, condena a nuestros países.

Contra ese modelo se levanta Yrigoyen, que plantea la idea de que tenemos que tener una política exterior amplia y dejar de ser una colonia anglo-francesa, se nota en la neutralidad en la primera guerra, Latinoamérica tiene que reconstruir una geopolítica de integración comercial y formar un bloque de países neutrales que puedan ponerle tope a la prepotencia del imperialismo norteamericano.

La hora americana que presenta el manifiesto, y que crea las primeras federaciones latinoamericanas de estudiantes nace a la luz de este proceso mientras Yrigoyen profundiza la vida política del país y al mandar a un interventor a la universidad facilita ese proceso de transformación que se venía dando. Finalmente de manera embrionaria plantea las primeras semillas del nacionalismo antiimperialista revolucionario que enarbola el comandante Hugo Chávez en la última década, o el nacionalismo que en su momento supo interpretar Mosconi, quien conducía una rama de la fuerza aérea y que luego daría fundación a YPF. En este contexto, la idea de recursos naturales y defensa nacional no logra entrar a la universidad, pero la semilla del Yrigoyenismo marca

la agenda del antiimperialismo, y como resultado la reforma del ´18 se convierte en una corriente cultural y política que pone a la juventud en el proceso de transformación social.

El tercer modelo de universidad es el del Nacionalismo Popular, que plantea el agotamiento del otro modelo: la reforma fue positiva porque generó condiciones para la renovación cultural del antiimperialismo y un planteamiento de la agenda latinoamericana, pero la reforma se agotó y el proceso de transformación necesita otro horizonte.

El nacionalismo popular plantea que ese ímpetu de la juventud revolucionaria en Latinoamérica tiene que atender a la nueva etapa de la revolución y estar articulado a otros procesos nacionales de transformación y ligado a otros actores sociales, como al movimiento obrero en el caso de Argentina. Entonces, el Nacionalismo Popular plantea que hay que hacer una inversión del sentido: la juventud se suma a la revolución, y no viceversa. Plantea una refundación de la Universidad desde sus cuatro funciones. ¿Qué es lo que dice esta revolución que no había planteado Irigoyen? Que la única independenciaa nacional y definitiva es a través del desarrollo económico, científico y co de los paítecnológises. ¿Qué le pide la revolución a la Universidad?

Hay que empezar a modificar las carreras y los procesos de investigación para generar las condiciones de la soberanía científico-tecnológica; y empezar a crear lass condiciones para el salto productivo.

Eso no funciona, por lo que la revolución tiene dos posibilidades: dades: el tiempo y la sangre. ¿Qué es lo que elige?

El tiempo. Entonces deja la Universidad tradicional tal como está. En cambio, Chavez crea universidades nue63

vas, y le crea una al costado, que es la universidad obrera. Plantea para América Latina una revolución porque corta con el modelo económico imperialista de la división internacional del trabajo; y abandona la tradición liberal de las carreras –Derecho, Economía, etc.- y mete la Ciencia y la Técnica en las áreas de innovación de avanzada: ingeniería, petróleo, desarrollo de energía atómica. Empieza a haber toda una reconfiguración del sistema científico tecnológico; una reconfiguración del sistema de investigación y un proceso de transformación fundamental: la composición social de las universidades.

La revolución comienza a plantear la idea de que la universidad era un instrumento de igualación social.

El liberalismo había planteado que la educación superior es un instrumento de desigualdad de razas -los negros y los indios no van a la universidad-; de desigualdad de clases –los pobres no van a la universidad-; y de desigualdad de etnias –Argentina y Europa-.

La tradición reformista había metido a la clase media, pero no había terminado de cortar con esta concepción universitaria. Lo que hace la revolución es meter a los sectores populares a partir de la gratuidad de los estudios universitarios -22 de noviembre de 1949-.

Entonces, lo que ello genera es la masificación del proceso de formación de recursos humanos, en un país industrial desaparece el desempleo. Entonces lo que genera es una demanda masiva de técnicos y científicos. ¿Qué es lo que está pasando ahora? Cuando agarra este gobierno había cinco mil becas, ahora hay cincuenta mil. Ahora bien, el gobierno no se la da a cualquier área: se la da a las áreas a las que alcanza la estrategia. Entonces esta universidad está masificando el proceso de formación de recursos humanos, comenzando a generar las condiciones para la articulación obrero-estudiantil, la cual había sido planteada por el reformismo en la clase media militando.

En cambio, el nacionalismo popular establece que ella debe hacerse dentro del aula.

Esas son hoy las universidades del Conurbano. Yo doy clases en Varela, provincia de Buenos Aires; mis alumnos son de tradición humilde. ¿Qué implica entonces el nacionalismo popular? Un modelo universitario que dice que se pude recoger el ímpetu reformista –que es la participación de los jóvenes en la revolución-, pero lo que se debe discutir es que la universidad no es de los jóvenes o del cogobierno, la universidad es de la revolución. Que el actor de esta revolución es la clase obrera, sector postergado que tiene que comenzar a formar parte no sólo de las agendas de Extensión, sino principalmente de la composición interna de las universidades.

Para cerrar, José Hernández Arregui –formación de izquierda, marxista nacional- planteó que, en un país como el nuestro que todavía no ha alcanzado su independencia definitiva, la tarea del intelectual es la militancia política.

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Juventud y trabajo en la Argentina La construcción de alianzas entre las juventudes de los diferentes actores sociales

ANABELLA SOSA

- FORO DE JOVENES DE

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taller

LA AGRICULTURA FAMILIAR

relación de ida y vuelta con nosotros marcada por un fuerte acompañamiento.

LUCIA SALCEDO

Lucia Salcedo

- FORO DE JOVENES DE

LA AGRICULTURA FAMILIAR CLAUDIO SUAREZ -

SECREATARIO GENERAL UPCN SAN LUIS

Anabella Sosa Pertenecemos a una asociación de pequeños productores que se ubica a 200 kilómetros de San Luis capital, todos somos hijos de productores. La juventud del foro de agricultura familiar se formo en el año 2010 por medio de los productores del foro, nos empezamos a reunir con los hijos de los productores con la ayuda de los técnicos de la subsecretaría de agricultura familiar y fuimos fijando las necesidades que tenemos como jóvenes dentro del territorio, del campo.

Nos empezamos a organizar juntando jóvenes de diferentes zonas y departamentos para empezar a armar la juventud del FONAF, NAF, así comenzamos a hacer diferentes actividades paraa los jóvenes, que por solo o teníamos visualización en ser hijos de productores no ncue nc uentro ro de ningún ámbito. En el 2011 hicimos un eenc encuentro jóvenes en la localidad de Naschel, al que asistieron cerca de 500 chicos, fue una de las primeras instanancias que nos visualizó a nivel provincial y nacional. Si no hubiéramos tenido la ayuda de la Subsecretaría de Agricultura gricultura Familiar, ta donde estamos, el no habríamos llegado hasta grupo técnico que nos ayuda uda tiene siempre una

Al encuentro de jóvenes del FONAF organizado en septiembre de 2011, asistieron participantes de las provincias de todo Cuyo, de Misiones, Tucumán y Salta también. A partir del encuentro se planificó que los jóvenes en sus localidades pudieran concretar grupos para reunirse y trabajar en actividades recreativas.

Esto busca concretar y extender el trabajo de articulación que se tiene con otras organizaciones también, como la militancia que llevamos adelante dentro del espacio de CANPO y la articulación en conjunto con el MPE que permitió que chicos de agronomía y veterinaria de Rio Cuarto y chicos de Villa Mercedes participaran acompañándonos en pasantías en el Oeste.

Claudio Suarez Pertenezco a la Unión Personal del Civil de la Nación, filial San Luis. Es una alegría estar hoy en la universidad, antes que nada quer quería presentarme como un trabajador eestatal, luego como joven, esa aclaración es importante para entender que la juventud no es un condicionante ni para militar ni para otras cosas.

Provengo de la militancia estuProv diantil, y con mis compañeros dianti venimos de uun proceso muy temprano construcción dentro del gremio. de lo que es la constr universidad sin conocer bien la reaUno sale de la universid lidad de afuera y se encuentra enc con problemas en nuestro trabajo donde nos tenemos que pregun65

tar qué tipo de representación es la que tenemos en un gremio, cuáles son nuestros derechos. El gremio es una herramienta de lucha, nuclea a todos los trabajadores que representa, lleva adelante sus reclamos y pedidos frente a las autoridades, el gremio permite organizar los intereses de los trabajadores y darle forma a sus necesidades.

Al encontrarse con la realidad uno mira a los compañeros de trabajo y aunque las necesidades de todos son las mismas existen condicionantes entre unos y otros, como el hecho de tener que mantener a una familia, mientras que otros más jóvenes no están ligados a esas responsabilidades. Al principio nos costó muchísimo comenzar a juntarnos y trabajar, había mucha atomización. Todo lo que observábamos de la década de los 90: el desguace del estado, un sistema estatal con 250 mil trabajadores desempleados. Nuestro gremio UPCN en San Luis estuvo 8 años acéfalo sin autoridad, contaba solo con 30 afiliados, no tenía instalaciones, había una enorme preocupación de los trabajadores. Se hace muy difícil porque también los medios muestran un modelo de gremialista corrupto, ladrón del porcentaje de afiliación del sueldo de los trabajadores. Contra todo eso empezamos a armar y conocer gente para avanzar en el gremio, a partir de

las constantes convocatorias a reuniones con los compañeros pudimos empezar a tener la unidad de nuestro organismo. Era un gremio devastado pero con trabajadores que no luchaban por la fuente de trabajo, porque en nuestro caso teníamos condiciones como estabilidad laboral, buenos sueldos y paritarias todos los años.

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A partir de un crecimiento del estado nacional, se logró que en San Luis pasáramos de ser 200 trabajadores estatales nacionales a 800. Esto significa 800 familias que pertenecen a distintos organismos nacionales como REANATEA, ANSES, AFIP, INDEC, PAMI, Banco Nación, Vialidad, INTI, INTA, etc.

La mayoría de estos organismos antes no tenían presencia en San Luis. Nosotros veníamos desde la subsecretaría de agricultura familiar que se crea en el 2008. Antes ese organismo era el Programa Social Agropecuario (PSA) que tenía más que nada una función paliativa, pero a partir de un cambio de gestión se comienza a avanzar en los territorios y se lleva adelante un cambio de estructura. Se contrataron profesionales, había una gran variedad de disciplinas y nos encontramos entonces con un ingreso de una gran masa de trabajadores, pasamos de 200 a 800 con un gran ingreso de trabajadores jóvenes.

La gran diversidad de compañeros nos hizo empezar a entender la lógica de los trabajadores, a avanzar dentro del gremio desde el otro, no desde nosotros -que éramos los más jóvenes y veníamos con la impronta de organización de la militancia en la universidad-. Empezamos a encontrarle la vuelta y esto nos exigía trabajar desde hechos concretos,

lo primero fue armar un cuerpo de delegados con 6 compañeros de distintos organismos, así empezó nuestro gremio. El gremio empezó a retomar y a generar un cuestionamiento en los compañeros de los otros organismos, ya hace 2 años que empezamos la organización de este gremio en San Luis y tenemos un proceso muy avanzado, con una comi-

sión directiva conformada por 22 compañeros y 16 organismos sentados dentro de una mesa de discusión. San Luis tiene sus grandes problemáticas dentro de la cuestión organizativa, los gremios están devastados y aún se mantienen las políticas neoliberales desde el gobierno de la provincia. Pero hoy logramos tener una herramienta para los compañeros estatales, pudimos avanzar también en problemáticas que tenían los trabajadores como la obra social, una herramienta fundamental para la salud de los compañeros y sus familias.

Nosotros pudimos avanzar dentro del frente gremial, pudimos construir y relacionarnos con otros compañeros por determinadas condiciones materiales que se dan y pueden notarse, una buena situación laboral nos permitió una rápida organización dentro del gremio. A nivel nacional nuestro gremio cuenta con 360 mil afiliados, es el gremio más grande de trabajadores estatales.

ria los trabajadores nunca se equivocaron, siempre jugaron con los intereses del pueblo, de la mayoría.

Los estudiantes no pueden decir lo mismo de sus gremios. El movimiento obrero se está formando continuamente y está teniendo estas discusiones, el movimiento obrero se va a unir porque tiene una enorme capacidad y todas las ramas de trabajadores se van a encontrar en la calle como pares defendiendo la fuente de trabajo.

En el momento que estamos hay un gran debate en los gremios y podremos ver distintas falencias dentro de ellos, de los dirigentes si se quiere, pero hay una cuestión: el hilo se corta por lo más delgado y por eso siempre se cuestiona a los trabajadores, porque siempre es más fácil pegarle al que menos tiene, nunca se cuestiona al gerente de una empresa.

Ese desprestigio y bastardeo que tuvieron las instituciones se vive en carne propia de los dirigentes, las exigencias empiezan a ser mas grandes también y es importante dar el debate, porque el relato que uno ve en la televisión no es el relato de las bases de las organizaciones sociales, sino que es el relato de los dominantes transmitido por sus medios masivos. A la hora de criticar un trabajador y un dirigente primero hay que preguntarse quién emite el discurso, qué fines e intereses persigue. Detrás de los trabajadores hay una institución, una herramienta que les permite pensarse a futuro; es importante recalcarlo porque hoy más que nunca se nota en las calles. Dentro del movimiento obrero hay una historia de lucha y la pregunta ahora es ¿Hacia dónde vamos? ¿Cuál va a ser el rumbo? En la histo-

Pero no alcanza con eso, entonces el eje esta en ver cuanta heterogeneidad podemos construir, y creo que en eso hay que sumar a todos los sectores: los cooperativistas, los compañeros de la agricultura familiar, las organizaciones sociales y territoriales; todos tienen que estar de este lado, hoy más que nunca. En ese sentido lo que propone el MPE como discusión en el movimiento estudiantil es de avanzada, marca un icono en el movimiento latinoamericano. Porque ese es un problema que también tenemos que discutir, el hecho de cómo encontrarnos en una escala latinoamericana que nos permita discutir las problemáticas de nuestros pueblos hermanos. El movimiento estudiantil carga una historia de lucha igual que el movimiento obrero, y tiene una de las mayores capacidades de organización, que se reflejan en los hechos del Cordobazo y el Rosariazo como momentos históricos para la alianza obrero-estudiantil. La gran tarea es ir por todo y sumar a todos nuestros compañeros en cada frente, entendiendo la coyuntura y las correlaciones de fuerza que nos permiten avanzar o retroceder en la lucha.

Es sumamente importante lo que plantea el MPE, desde la heterogeneidad que se plantean las articulaciones entre sectores trabajadores, estudiantiles y profesionales. Hoy si uno mira en frente ve enemigos con grandes poderes económicos, nosotros no tenemos esa posibilidad de capacidad económica, pero si tenemos las manos y no descansamos hasta sumar al último compañero al gremio de nuestros distintos organismos.

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