11
Ročník XXV / Cena 13 Kč
11. – 17. března 2014 / 2. NEDĚLE POSTNÍ
Uvnitř listu: přílohy Na počátku, Doma a TV program
1–3
A–B
UKRAJINSKÁ KRIZE
DOMA: DĚTI A PRÁCE Jak vést doma naše ratolesti k pracovitosti a čím je motivovat? Patří dítěti za pomoc v domácnosti finanční odměna?
8–9
5
Sledujeme situaci na Ukrajině a přinášíme příběh zraněného Ukrajince, který zachránil dva lidské životy a nyní se léčí v ČR.
P. KUFFA A JEHO DĚTI Do českých kin přichází zásadní film Všetky moje deti, jehož hlavními hrdiny jsou P. Marián Kuffa a lidé v romských osadách.
12 TÉMA: ROK S FRANTIŠKEM
SESTRY Z MARIANA
Je tomu už rok, co stanul v čele Za války zachránily život mno-
katolické církve. Čím papež František oslovuje a jaké důrazy zatím u něho vnímáme?
ha dětem a samy na své kůži okusily mnohé těžkosti a ústrky, hlavně v době komunismu.
Česká naděje pro Ukrajince Čtyřem desítkám Ukrajinců pomáhají lékaři v českých nemocnicích. Z Kyjeva je přivezly vojenské letecké speciály. A to i zásluhou Charity ČR. Zraněným Ukrajincům se dostalo pomoci díky vládnímu projektu Medevac, na kterém se Charita ČR podílí už několik let. Jde převážně o muže – nejmladšímu je 17 let, nejstaršímu přes šedesát. Jsou mezi nimi svobodní hoši i tátové s pěti dětmi. Většina z nich utrpěla střelná zranění a jejich léčba je natolik komplikovaná, že by jim lékaři na Ukrajině pomohli jen stěží. Jeden z mužů utrpěl například tři průstřely, které jen těsně minuly důležité orgány. Jeho stav se však zlepšuje, takže se zdá, že jeho příjmení, které lze přeložit jako „nesmrtelný“, prozatím platí. Za jedním zraněným se díky Charitě ČR vypravil i redaktor KT. Nemocnice střeží jejich soukromí, takže dostat se k nim je poměrně
obtížné. Proto nás provázela přímo charitní koordinátorka programu Medevac. V čas domluvené schůzky se ale stav jednoho z pacientů prudce zhoršil a koordinátorka u něj musela neplánovaně zůstat. Po několika hodinách čekání se nicméně podařilo s dalším z hospitalizovaných Ukrajinců uskutečnit krátké setkání.
ŽENĚ A DÍTĚTI ZACHRÁNIL ŽIVOT Na matraci nemocničního lůžka na dětském oddělení v pražském Motole leží vyrovnané obrázky. Ikony Panny Marie, jednoho významného světce z Ukrajiny a také kartička upomínající na čtrnáct blahoslavených pražských františkánů. (Pokračování na str. 2)
O Popeleční středě si věřící, mezi nimi mnoho umělců, přišli pro popelec do kostela Nejsvětějšího Salvátora v Praze. Na snímku jej udílí Mons. Tomáš Halík a P. Marek Vácha. Po bohoslužbě následovala vernisáž výtvarné intervence Jaromíra Novotného, která bude v kostele k vidění během celé doby postní. Snímek Aleš Masner
www.katyd.cz
ČSÚ: Věřící lidé mají více dětí
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
Mohla by se stát Česká republika za pár let většinově křesťanskou zemí? Výsledky sčítání lidu, které v roce 2011 provedl Český statistický úřad, ukazují, že věřící Češi mají výrazně více dětí než jejich nevěřící spoluobčané. Podíl věřících (SLDB 2011) ve správních obvodech obcí s rozšířenou působností a v Praze
Podíl věřících z celkového počtu obyvatel (v %)
„Je zřejmé, že nábožensky orientované ženy dosahují vyšší plodnosti než ženy ostatní. Uplatňuje se zde zejména velký význam, který rodině s dětmi připisují všechna náboženství,“ stojí ve zprávě ČSÚ vydané koncem letošního února. Nejvíce dětí se přitom podle ČSÚ rodí do katolických domácností. „U věřících žen, zejména u těch katolického vyznání je podstatně méně bezdětných žen a matek s jedním dítětem a naopak více žen s větším počtem dětí,“ potvrzuje zpráva ČSÚ. Podle zprávy připadá na ženy bez náboženského vyznání v průměru 1,42 dítěte, zatímco u nábožensky založených žen je to 1,81 dítěte. Ženy římskokatolického vyznání mají pak podle výsledků sčítání lidu v průměru dokonce 1,84 dítěte. Přesto není podle demografů situace v ČR nikterak růžová a vidina návratu křesťanské většiny do společnosti je spíš v nedohlednu. Pro přirozenou obměnu populace je totiž zapotřebí, aby na jednu ženu připadaly v průměru aspoň dvě děti. (pri)
Mapa religiozity říká mnohé Ke zprávě ČSÚ o náboženské víře v ČR, v níž se analyzují údaje z posledního sčítání lidu, se pro KT vyjádřil i kardinál Dominik Duka. „Mapa religiozity v naší zemi vycházející ze sčítání z roku 2011 vypovídá o aktuálním náboženském životě věřících, odhodlání přihlásit se ke své víře, ale též o ochotě identifikovat se s církví a naslouchat jí. Bezpochyby z ní můžeme s ohledem na dobrovolnost otázky po víře také vyčíst, jakou má kde stát u věřících autoritu,“ uvedl kardinál Duka. Podle jeho slov odráží „mapa religiozity“ rovněž dějiny industrializace, opouštění venkova i demografické změny po odsunu německého obyvatelstva po roce 1945. „Vypovídá cosi o stabilitě mezilidských vazeb a zakořeněnosti obyvatelstva v jednotlivých regionech. I když se to může zdát jako vzdálená minulost, určitě odráží také historii husitských válek, násilnou rekatolizaci, jakož i rozdílné postavení olomouckého a pražského arcibiskupství v novověké historii,“ dodal kardinál Duka. (KT do příštího čísla připravuje též srovnání regionů s ohledem na vztah mezi religiozitou a kriminalitou.)
Rok papeže Františka V rámci prvního výročí svého pontifikátu poskytl papež František rozhovor jednomu z nejčtenějších italských deníků Corriere della Sera. Obsáhlé interview se dotklo celé řady známých i méně rozšířených aspektů prvního vatikánského roku argentinského papeže. „Jsem rád mezi lidmi,“ potvrzuje František. „Nelíbí se mi ale ideologické výklady, určitá mytologie kolem papeže Františka… Malovat si papeže jako Supermana či Superstar mi připadá urážlivé. Papež je normální člověk.“ Více si lze přečíst na www. radiovaticana.cz Italské vydavatelství Mondadori dalo minulý týden do prodeje nový týdeník věnovaný výhradně papežově osobě nazvaný Il mio Papa (Můj papež). Povede ho Marina Berlusconiová a bude stát pouze 50 eurocentů. Předpokládaný náklad je asi tři miliony výtisků. (red) (Více viz komentář na str. 3 a téma na str. 8 a 9, které se věnuje prvnímu roku papeže Františka.)