11 10. – 16. 3. 2009 / 3. NEDĚLE POSTNÍ
Ročník XX / Cena 11 Kč
Bude mít Slovensko katolického prezidenta? Minulý týden byla na Slovensku odstartována oficiální kampaň před volbou prezidenta, k níž má dojít první jarní den. Přitom rozpory mezi slovenskými katolíky v této věci nebyly v dějinách novodobého slovenského státu nikdy tak vyhrocené jako tentokrát.
Katedrála sv. Víta, Václava a Vojtěcha na Pražském hradě patří státu. Potvrdil to Nejvyšší soud (NS), který odmítl dovolání katolické církve. Boj o chrám však pro církev nekončí. „Ani druhý rozsudek Nejvyššího soudu nepovažuje Metropolitní kapitula za výsledek spravedlivého procesu. Obrátí se proto na Ústavní soud,“ uvedl mluvčí pražského arcibiskupství Aleš Pištora. Podle Petra Zderčíka, právníka, jenž ve sporu církev zatupuje, nebylo poslední usnesení nikterak překvapivé. „My jsme toto kolo u Nejvyššího soudu absolvovali, poněvadž jsme museli. Jinak bychom si uzavřeli cestu k ústavní stížnosti,“ konstatoval. Podle Radima Ochvata, mluvčího prezidenta, rozhodnutí NS jen potvrzuje pravomocný rozsudek předchozí instance. „Rozhodnutí jsme předpokládali, pro Správu Pražského hradu se nic nemění,“ řekl Radim Ochvat. Pravomocně totiž přiřkl památku státu na konci loňského dubna pražský městský soud. Při svém rozhodnutí byl však vázán právě prvním názorem NS, který se opřel o nařízení komunistické vlády z roku 1954 – podle tohoto nařízení chrám náleží všemu československému lidu. Předchozí výrok soudu církev kritizovala s tím, že ani komunistické právo nedovolovalo znárodnit památku jen nařízením, ale pouze zákonem. Více informací též na www.kardinal.cz. (mach, čtk)
V zemi, kde katolíci tvoří jednoznačně většinu obyvatelstva, se zatím největší podpoře těší dosavadní prezident Ivan Gašparovič, bývalý komunista. Jediný kandidát, který chce neústupně hájit katolická stanoviska na veřejnosti (František Mikloško) se drží hluboko pod hranicí volitelnosti. Tito dva však nejsou jediní, ve hře je dalších pět kandidátů, z nichž méně konzervativní katolička Iveta Radičová s poměrně velkou podporou. „HLOUPÁ“ PODPORA Jádrem sporu mezi katolíky je právě nominace socioložky Ivety Radičové, populární osobnosti z intelektuálních kruhů, kterou společně s dalšími opozičními stranami navrhlo Křesťansko-demokratické hnutí (KDH). Radičová je sice pro omezování potratů, ale nikoli proti jejich absolutnímu zákazu. Kritizovaným se stal i její nedávný výrok, že morálka je záležitostí společenské dohody. „Kdyby jí KDH tak hloupě neslíbilo podporu, nebylo by nutné se od ní teď tak nahlas distancovat,“ napsal do svého blogu katolický
„ŽÁDNÉ SPORY?“ Prezidentská kandidátka Iveta Radičová sa koncem února sešla v Banské Bystřici s biskupem Rudolfem Balážem, aby s ním hovořila o tom, proč ji v rozhlasové úvaze nepřímo přirovnal k Hitlerovi. (Stalo se tak v době, kdy Radičová prohlásila, že morálka je záležitost společenské dohody.) Biskup ji však ujistil, že ve své kritice relativistické morálky úmyslně nikoho nejmenoval a že jeho řeč nebyla namířena vůči ní. Nato Radičová prohlásila, že mezi ní a biskupem Balážem „není žádný spor“.
Kontraverzní prezidentská kandidátka Iveta Radičová si na mezinárodním karnevalu 20. února 2009 v Žilině zahrála na čertici. Pro tuto masku se rozhodla poté, co se několik kněží veřejně postavilo proti její kandidatuře. Snímek Lubo Bechný kněz Anton Ziolkovský, jenž působí na Katolické univerzitě v Ružomberoku. Sedm jiných kněží z bratislavské diecéze dokonce vstoupilo do předvolebních diskusí a navrhlo, aby KDH změnilo svého kandidáta. Tito kněží zároveň vyjádřili svou podporu Františku Mikloškovi ze strany Kozervativní demokraté (bývalého člena KDH). Podobně se vyjádřil dokonce i spišský biskup František Tondra: „Pro nás věřící jsou – a podle svědomí by i měly být – kritériem politická schopnost kandidáta a jeho postoj k hodnotám, jež hlásí církev. Proto se ptám, proč bych měl nesouhlasit s inicia-
tivou bratislavských kněží,“ nechal se slyšet biskup Tondra, který je zároveň předsedou Konference biskupů Slovenska. KNĚŽÍ „NA HRANĚ“ „Snaha rozdělit kandidáty na liberální a konzervativní je v tomto případě umělá. Jde o to, že nyní má Slovensko poprvé reálnou šanci zvolit nekomunistického prezidenta,“ vyjádřil se pro KT Daniel Lipšic, místopředseda KDH. „Kromě toho slovenský prezident nemá vliv na ochranu života, zákonodárnou (Pokračování na str. 3)
www.katyd.cz
Jak vypadá duchovní cvičení biskupů?
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
Kde a jak prožívali čeští a moravští biskupové svou přípravu na Velikonoce? Na samém okraji Čech. Při postních exerciciích je hostila Hora Matky Boží v Králíkách. Na místě s výhledem široko daleko do kraje strávili týden ve společnosti teologa a umělce v jedné osobě – slovince Marko Rupnika. „Prožíváme tu přelom zimy a jara ve sněhu a větru. Připravujeme se už nyní v prvním postním týdnu na Velikonoce,“ vysvětluje královéhradecký biskup-hostitel Dominik Duka a dodává: „Právě v období Velikonoc jsme totiž biskupy víc než kdy jindy. Jsme mnohem více nablízku kněžím i věřícím oproti celému roku, kdy jsme zavaleni administrativou, organizačně i starostmi o finance,“ připomíná biskup Duka. Podle Josefa Kubiše, správce poutního domu, kde biskupové pobývají, mají pastýři českých a moravských diecézí náročný program, který velmi striktně dodržují. V deset večer je v domě hrobové ticho. Brzy ráno pak někteří chodí ven na procházky. V kapli se svítí už nad ránem – mnohem dříve, než začínají společnou modlitbou. Jak Josef Kubiš prozrazuje, biskupové přísně dodržují ticho, svým duchovním cvičením se věnují oproti účastníkům jiných exercicií doopravdy naplno, nevybavují se ani na chodbách či při jídle, při němž jim hraje některé z děl mistrů klasické hudby. „Den začíná v osm hodin modlitbou ranních chval a dopoledne pokračuje dvěma
Nejvyšší soud: pražská katedrála patří státu
přednáškami přerušenými svačinou a kávou. V poledne slaví mši svatou v kapli poutního domu, po ní následuje oběd a odpoledne pak společná modlitba růžence. V šestnáct hodin je pro biskupy připravena třetí přednáška. Před večeří se scházejí k modlitbě v kapli a v sedm hodin na mši svatou. Následuje spo-
lečná adorace a silentium,“ popisuje duchovní cvičení Josef Kubiš. Kdo a jak exercicie biskupů vede, prozrazuje P. Prokop Brož z pražské teologické fakulty, jenž zde spolu s pracovníky poutního domu vytváří biskupům zázemí a je zároveň tlumočníkem. Duchovní cvičení totiž vede italsky hovořící slovinec P. Dr. Marko Rupnik SJ. Jak říká plzeňský biskup František Radkovský, tento exercitátor je velkým znalcem křesťanského východu a východních otců. „Jejich teologickým pohledem nás často obohacuje. Je velkým umělcem. Pravdy víry dovede skvěle vystihnout ve svých mozaikách, vytvářených ve východních výrazo-
vých prostředcích. Během exercicií je i promítal. Přináší nové pohledy na tajemství naší víry i na současný svět a jeho bolesti. Bylo by pro naše křesťanství velkým obohacením, kdyby byla jeho díla, teologická i výtvarná, u nás víc známa,“ domnívá se plzeňský biskup. Biskupové byli v Králíkách záměrně odříznuti od světa. Valná většina jich tu neparkovala ani své auto. Pár jich mělo svůj počítač, ovšem bez připojení na internet, jež si podle správce poutního domu ani nepřáli, aby měli klid. Josef Kubiš nás nechává nahlédnout i do zákulisí duchovního cvičení: „Co se týče kupříkladu stravování, nejsou biskupové nijak nároční. Nabízíme jim náš standardní jídelníček, kde se střídají běžná jídla obohacená spoustou zeleniny.“ Každý biskup má svůj pokoj pro sebe, přičemž si Česká biskupská konference rezervovala celý dům kvůli nerušenému klidu a zázemí. Veřejnost měla možnost setkat se se čtrnácti biskupy během mše svaté, která se uskutečnila v pátek v poledne – dorazila spousta poutníků, kostel byl zaplněný. Minulou sobotu se biskupové rozjeli za prací zpět do svých diecézí. JIŘÍ MACHÁNĚ POUTNÍ DŮM KRÁLÍKY tel. 465 631 178, e-mail: info@poutnidum.cz, www.poutnidum.cz (inz)
Postní pátky bez SMS Biskup Benito Cocchi ze severoitalské Modeny se minulý týden obrátil na mladé věřící ve své diecézi s žádostí, aby se každý pátek nynějšího postního období zřekli odesílání SMS zpráv ze svých mobilních telefonů. Duchovní je přesvědčen o tom, že mladí lidé se tak „očistí od virtuálního světa a najdou sami sebe“. K iniciativě modenského biskupa se okamžitě přihlásili další katoličtí duchovní v zemi, mezi prvními biskupové z jihoitalského Bari a z Pesara v centru Itálie. Podle italského deníku La Repubblica je Itálie na druhém místě v Evropě v počtu SMS zpráv, když na každého majitele mobilu připadá měsíčně 50 odeslaných krátkých textových zpráv. První příčka patří už řadu let Británii. S další výzvou k věřícím přišla diecéze v Trentu na severu Itálie, která žádá, aby se lidé vzdali během postních nedělí používání automobilů, a přispěli tak k boji proti dopravním zácpám. Pozadu nezůstal ani patriarcha benátský, když se na věřící obrátil s nabádáním, aby alespoň v postní době konzumovali místo balené vody vodu z vodovodu. Jde o příspěvek k ochraně životního prostředí, zdůraznil patriarcha. (čtk)
Vajíčková kampaň ve Velké Británii Křesťanská charitativní organizace World Emergency Relief (WER) spustila kampaň „Buď dobrým vajíčkem“. Vyzývá Brity, aby o letošních Velikonocích „proměnili“ jedno čokoládové vajíčko ve 150 skutečných vajíček na pomoc hladovějícím v Africe. Cena typického čokoládového vajíčka činí šest liber. Za tyto peníze chce WER nakoupit slepice, jež daruje chudým rodinám v Africe. Kdyby prý tuto kampaň podpořilo pět tisíc lidí, bylo by možno nakoupit 12 188 nosných slepic, které by podle výpočtů za rok snesly 1 828 317 vajec. Je to vynikající způsob, jak slavit Velikonoce,“ míní Alex Haxton, vedoucí této kampaně. „Mít o jedno čokoládové vejce méně prospěje našemu zdraví a zároveň to pomůže chudým lidem živit se ze svých zdrojů,“ dodal. Ve Velké Británii se běžně o Velikonocích prodá na 80 milionů čokoládových vajec v celkové hodně 500 milionů liber. Více info na www. beagoodegg.com. (christiantoday.com, mtz)