46
Ročník XXIII / Cena 13 Kč
13. – 19. listopadu 2012 / 33. NEDĚLE V MEZIDOBÍ
Uvnitř listu: přílohy Doma a TV program
3
A–B
AMERIKA NA KŘIŽOVATCE?
DOMA: SOUROZENECKÉ KONSTELACE Pořadí, v jakém jsme se doma narodili, nás může významně ovlivňovat po celý následující život. Jakým způsobem?
8–9
5
Barack Obama byl znovu zvolen prezidentem USA. A to navzdory silné kritice konzervativních katolíků i protestantů.
MŮJ BRATR PAPEŽ
12 TÉMA: NÁVRAT KOMUNISTŮ
O BOLESTI A STÁŘÍ
Vyšel knižní rozhovor s bratrem Máme se bát návratu komunis- Lékaři prý dnes umí čelit každé fyzické bolesti. S MUDr. Ondřejem Benedikta XVI. Georgem Ratzingerem. Nabízí nevšední pohled na životní osud současného papeže.
tů k moci? Jejich úspěch v nedávných krajských volbách má vést minimálně k zamyšlení.
Slámou hovoříme o tom, proč se tomu tak často neděje.
Majetkové narovnání míří na Hrad „Kupujete si odpustky!“ či „Provádíte loupež století!“ – to jsou dva z mnoha slovních útoků, jimiž opozice častovala vládu a církev při schvalování zákona o majetkovém narovnání státu a církví. Neuspěla. Vládě se po několika měsících vyjednávání podařilo minulou středu najít potřebnou většinu pro schvalování zákonů. V rychlém sledu poslala Sněmovna do Senátu daňový balíček a důchodovou reformu. Ve večerních hodinách se pak dostala i k zákonu o majetkovém narovnání státu a církví. Až o půl jedné v noci se poslanci dostali ke klíčovému hlasování. Předtím absolvovali tříhodinovou debatu plnou osočování vlády i církví. „Jaké odpustky si to kupujete vy nyní za své nikoliv hříchy, ale za své korupční jednání?!“ hřměl například komunistický poslanec Vojtěch Filip. Poslanec téže partaje Pavel Kováčik nazval majetkové narovnání
Opozice: Podáme ústavní stížnost.
www.katyd.cz
„loupeží století“. Syn jednoho z neblaze proslulých vyšetřovatelů StB, Miroslav Grebeníček, pak vládní napravování křivd komunismu označil za „hanebné majetkové požadavky nejvyšších církevních prelátů, jež připravily římskokatolickou církev
A je schváleno! Umožnila to večerní dohoda se stranou LIDEM, kterou vede Karolína Peake. Na snímku jsou i šéfové dvou zbývajících vládních stran – premiér Petr Nečas a ministr zahraničí Karel Schwarzenberg. Snímek ČTK cí. Dnešní výsledek je také zásluhou spolupráce církví a náboženských společností, kterým jsem vděčný za podporu a solidaritu,“ okomentoval schválení zákona kardinál Dominik Duka, který byl v okamžiku hlasování v jihoamerickém Peru. „Majetkové vyrovnání státu s církvemi jsme vždy považovali především za morální věc, ale jde zároveň i o výhodný kompromis – a to jak ze strany státu,
Anketa: Vyřešení dluhu naší minulosti
Naftař arcibiskupem
Co pro vás osobně znamená schválení zákona o majetkovém narovnání? Nečeká vás jen pískot davu?
Novým arcibiskupem z Canterbury a nejvyšším duchovním představitelem anglikánské církve se stane bývalý manažer ropných společností a nynější durhamský biskup Justin Welby. Šestapadesátiletý Welby pracoval na vysokých funkcích v naftařských společnostech až do roku 1989, kdy se rozhodl stát se duchovním, protože pociťoval konflikt mezi svým přesvědčením a tím, jak korporace jednají. V anglikánské církvi pak zaznamenal raketový vzestup. Justin Welby se příští rok v březnu stane arcibiskupem po Rowanu Williamsovi, který odchází po deseti letech. (Pokračování na str. 3)
PETR GAZDÍK, předseda poslaneckého klubu TOP 09 Po schválení zákona o uznání protikomunistického třetího odboje pro mě církevní restituce znamenají vyřešení dalšího velkého dluhu vůči naší minulosti. A že se na nás
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
za pouhá dvě poslední desetiletí o většinu těch, kdo se k ní předtím hlásili“. Ke komunistické rétorice se přidali i poslanci sociálních demokratů. „Pravděpodobně už toho bylo hodně slíbeno, hodně zaplaceno, a tak se to prostě musí protlačit!“ prohlásil Lubomír Zaorálek. Svou kritikou pak nešetřili ani poslanci před nedávnem ještě vládní strany Věci veřejné a sáhli i k osobním útokům. „Musím se zastat strany LIDEM, nejsou to lidé jako Miroslav Kalousek, který církevní restituce dělá pro peníze. Jsou to lidé, kteří to dělají z blbosti,“ řekl například poslanec Vít Bárta. Přes všechny útoky a různé návrhy na odložení se opozici schválení zákona zablokovat nepodařilo. Proto těsně před hlasováním na protest opoziční poslanci alespoň odešli z jednacího sálu a zákon prošel 102 koaličními hlasy. „Komunistům, kteří jsou v různých politických stranách, se nelíbí představa, že se část obyvatel stane na státu nezávislá, a proto tolik křičí,“ okomentoval později parlamentní debatu ministr financí Miroslav Kalousek. „Jsem velmi rád a děkuji koalici, že splnila svůj slib. Věřím, že toto řešení restitucí bude přínosem jak pro společnost, tak pro církve a náboženské společnosti i Svaz měst a ob-
ta minulost hodně podepsala, to je patrné z reakcí, které na zákon o církevních restitucích dostávám. Nemyslím tím nesouhlas s tímto zákonem. Rozdílnost názorů a postojů považuji za přirozenou, ostatně i to je výdobytek svobody a demokracie. Mám spíš na mysli zášť a zaslepenost, která doprovázela jak skutečné, tak nesmyslné argumenty proti majetkovému vyrovnání s církvemi. (Pokračování na str. 2)
tak církví,“ zdůraznil Tomáš Kraus, tajemník Federace židovských obcí. Oproti původnímu návrhu se ale poslanci dohodli na jedné změně. Církve budou muset platit daň z příjmu při případném prodeji vráceného majetku. „To pro nás není komplikace, stejně jsme nepočítali s tím, že bychom tuto úlevu nějak významně využívali,“ sdělil Karel Štícha, ekonom pražské arcidiecéze.
Zákon teď tedy čeká už jenom na podpis prezidenta republiky, který má z ústavy právo jej do 15 dnů vetovat. V tom případě by se vrátil znovu do Sněmovny, kde by prezidentské veto mohli poslanci znovu minimálně 101 hlasy přehlasovat. Komplikací může být ještě avizovaná ústavní stížnost, kterou chtějí podat opoziční poslanci. Více k tématu též na str. 2 a 4. TOMÁŠ KUTIL
Mons. Tomáš Halík je zpět v plné síle Dva roky museli čtenáře Tomáše Halíka čekat na jeho novou knihu. V těchto dnech se dočkali. Nakladatelství Lidové noviny ji vydalo pod titulem Chci, abys byl. Pozornost táhne už samotný podtitul Křesťanství po náboženství. Halík však ve své knize neoperuje se žádnou „smrtí církve“, ústředním tématem jeho knihy je naopak láska – zejména k Bohu a k nepřátelům. „Láska znamená sebepřekročení. A kam může člověk radikálněji vykročit ze svého sebezaujetí, než k ´absolutnímu tajemství´ (tedy k Bohu) a do zneklidňující a ohrožující cizoty světa (tedy k nepříteli)?“ táže se autor.
V minulosti byl Tomáš Halík zvyklý psát jednu knihu ročně, loni však žádný jeho nový text nevyšel. Tato prodleva se projevila veskrze pozitivně. Autor se v Chci, abys byl nadechuje k širokému intelektuálnímu gestu. Jeho slova v úvodu, kdy svůj nejnovější titul srovnává se svou dosud nejúspěšnější knihou Vzdáleným nablízku – ta v překladech „oběhla kus světa a stala se předmětem živé debaty teologů daleko za hranicemi křesťanství a západní kultury“ – mohou znít až příliš sebevědomě. Po přečtení Chci, abys byl, lze však konstatovat, že sebevědomí je na místě. (pal)