Ka olický týdeník 5 .– 1 1 . 2 . 2 0 0 8 / 1 . N E D Ě L E P O S T N Í
Čas odříkání Z A M Y ŠL EN Í MIL OS L AVA FI A LY Postní doba je naléhavou výzvou k obrácení, je to čas příhodný ke smíření s Bohem ve věcech, v nichž jsme slabí a podléháme lákání pohodlné, široké cesty. Prorok Jóel to říká jasně: Nyní tedy, je výrok Hospodinův, navraťte se ke mně celým srdcem, v postu, pláči a nářku. A apoštol Pavel vyzývá Korinťany i nás, abychom využili přítomného času, který označuje výrazem „kairos“. Toto slovo bylo Řekům dobře známé, neboť uctívali boha, který se takto jmenoval, a jeho obraz umístili při vstupu na olympský stadion. Byl to bůh vhodné příležitosti, která rychle uběhne, a proto nelze dlouho váhat. Pohanský bůh přirozeně neexistuje, ale doba vyzývající k obratu a polepšení ano. Je to čas odříkání neboli askeze naplněný vytrvalou snahou o překonání vlastních slabostí. Bez tohoto úsilí nedosáhneme ničeho. Církevní otec Řehoř z Nyssy to vidí takto: Kdo stoupá, nikdy nepřestává znovu začínat, nikdy nepřestává toužit po tom, co poznává jako dobré. To ovšem neznamená, že zaujmeme odmítavý postoj k životu nebo se odvrátíme od světa – právě naopak: půst nás vnitřně osvobozuje a dává sílu aktivně se vypořádat s úkoly, které před námi stojí jako součást našeho poslání. Náš život je tím kvalitnější, čím víc se podaří opustit své já. V Janově evangeliu čteme: Kdo má svůj život rád, ztratí ho; kdo však svůj život na tomto světě nenávidí, uchová si ho pro život věčný. Slovem „nenávidět“ vyjadřuje snahu o překonání všeho nízkého, co odvádí od života v pravdě. Mistr Eckhart říká, že každé připoutání k tvému já ti bere svobodu. Postní obrácení má mít ovšem podobu zcela konkrétní, viditelnou. Týká se nejen našich myšlenek, slov a skutků, ale má vyzařovat i navenek. Naše okolí, poplatné v drtivé většině pokušení konzumismu a tím povrchnosti lhostejné vůči mravním zásadám, by mělo být také osloveno růstem naší opravdovosti, smyslem pro pravdivé mezilidské vztahy a odvahou hájit pravdu na veřejnosti i v soukromí. Kdo jiný než my má dnešní morálně dezorientované společnosti ukázat cestu k uzdravení! Jsme si vědomi této své odpovědnosti nejen za sebe, ale i za svět? I to je vhodný námět k postnímu zpytování svědomí. (komentar@katyd.cz)
V Indii padl rekord v délce zpěvu Kněží, řádoví bratři, sestry i laici v indickém Mangalore zpívali 26. a 27. ledna bez přerušení celých 40 hodin. Pěvecká skupina tak překonala dosavadní světový rekord z Brazílie, kde tamní luteráni zpívali v kuse 36 hodin. Sbormistryně sestra Juliet Lobo rozdělila 1700 zpěváků do 44 skupin. Každá skupina zpívala asi hodinu, zaznělo celkem 600 duchovních písní. Katolíci z Mangalore hovoří jazykem Konkani, kterým se mluví v bývalé portugalské kolonii Goa. Keit Pullin, který v Mangalore zastupoval organizaci Guiness world Records, uvedl, že byl dojat, jak profesionálním vystupováním, tak ukázněností účinkujících. (Kathnet)
Nejkrásnější moment Minulý týden zemřela na rakovinu třicetipětiletá žena z Mnichova, která krátce předtím porodila dítě. Diagnózu nemoci se dozvěděla na začátku svého těhotenství a tehdy stála před volbou, zda se rozhodne pro chemoterapii a dá tak přednost vlastní léčbě, anebo s ohledem na zdraví dítěte léčbu odmítne. Těhotná žena se rozhodla zohlednit život a zdraví svého dítěte. Než zemřela, zanechala své tříměsíční dceři Larise na památku dopis. Její porod označila za „nejkrásnější moment svého života“. Agentury s ohledem na anonymitu rodiny neuvádí jméno dotyčné ženy. (Kathnet)
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
6
Ročník XIX / Cena 11 Kč
Začíná čtyřicet dní postu
Přečtěte si:
Doma Téma: SVÁTOST SMÍŘENÍ
4–5
Navštívili jsme „Lurdy severních 9 Čech“ – Filipov Proč odchází biskup 12 Pavel Posád?
www.katyd.cz Kardinál Cordes představil papežovo postní poselství Ilustrační snímek Jaroslav Hodík Popeleční středou vstupují věřící do čtyřicetidenního postního období, které je přípravou na oslavu vzkříšení Ježíše Krista – Velikonoc. Zavedení Popeleční středy se datuje někdy do 6.–7. století, kdy byl začátek postního období přeložen ze 6. neděle před Velikonocemi na předcházející středu, aby se z postní doby vyčlenily jednotlivé neděle, které nejsou chápány jako postní dny. Přijetí popelce je znamením kajícnosti převzatým z biblické tradice a uchovávaným v církvi až do dnešní doby.
Setkání na znamení jednoty Slavnost Uvedení Páně do chrámu zahájil v Hradci Králové minulou sobotu biskup Dominik Duka v kapli sv. Klimenta posvěcením rozžatých svící. Tento symbol světla Kristova pak předal zasvěceným osobám, které žijí na území diecéze. Připomínkou dávného slavení svátku v Jeruzalémě byl průvod z kaple do katedrály Svatého Ducha. „Foukal silný vítr a naše svíce postupně zhasínaly, ale v dlouhém zástupu 110 řeholníků a řeholnic se světlo uchovalo a v katedrále se mohly svíce znovu všem rozžehnout. I to byla
symbolika solidarity bratří a sester, síly společenství,“ říká sestra Dominika Bohušová OP. Dějištěm setkání zasvěcených osob s biskupem Jiřím Paďourem byl v Českých Budějovicích klášterní kostel Obětování Panny Marie. Zúčastnili se ho zástupci osmi mužských a devíti ženských řádů a kongregací působících na území diecéze, v nichž žije přes 150 řeholníků a řeholnic. Biskup Paďour mj. připomněl, že i v řádech a kongregacích by měl být letošek zaznamenán jako Rok sv. Václava, Rok sv. Pavla a výročí zjevení Panny Marie v Lurdech. (Pokračování na straně 2)
Biskup Posád: Odcházím bez hořkosti „Čekal jsem, jestli to někdo řekne za mě, a neřekl to nikdo, tak to zbývá na mne. Včera bylo z Vatikánu zveřejněno, že jsem byl jmenován světícím biskupem v Českých Budějovicích. Tím samozřejmě končím svoji misi a svoje poslání zde v Litoměřicích,“ oznámil o poslední lednové neděli v litoměřické katedrále sv. Štěpána věřícím biskup Pavel Posád. Jak již KT informoval, nové biskupovo jmenování bylo oficiálně zveřejněno v sobotu 26. ledna. Minulý týden pak biskup Pavel Posád publikoval na své osobní internetové stránce další informace: záznam svého rozloučení z katedrály a dopis prefektovi Kongregace pro biskupy, kardinálu Giovanni Battistovi Re. „Pod nátlakem okolností, za podmínky, že osobním rozhodnutím papeže Benedikta XVI. je záměr zbavit mou osobu úřadu sídelního biskupa litoměřické diecéze, jsem nucen podat tomu odpovídající rezignaci,“ píše v dopise do Říma biskup Posád. Zároveň uvedl, že je ochoten přijmout nabídnutou službu pomoc-
ného biskupa v Českých Budějovicích. Prefekta Kongregace pro biskupy zároveň požádal, aby byly přezkoumány okolnosti vedoucí k jeho abdikaci a případně bylo nově rozhodnuto. Během liturgie v katedrále sv. Štěpána připomenul úsilí o navrácení pravomocí (viz rámeček). Jak uvedl, Svatý stolec mu však po konzultacích s ČBK nevyhověl. Zároveň ale zdůraznil, že litoměřickou diecézi opouští bez jakékoli hořkosti. „To by byl špatný vklad do další práce. Budu odcházet s vděčností a radostí a ponesu si tuto diecézi jako veliký dar do dalšího života,“ slíbil přítomným věřícím a doplnil: „Neodcházím z diecéze dnes nebo zítra. Chci se s vámi jak se patří na dobré přátele rozloučit v sobotu 1. března v deset hodin zde v katedrále.“ Jak prozradil českobudějovický biskup Jiří Paďour, v jeho diecézi chtějí biskupa Pavla Posáda přivítat 8. března v deset hodin v místní katedrále. „Těším se na něho. V nejbližší době spolu budeme mluvit o jeho zapojení do života naší diecéze,“ upřesnil biskup Jiří Paďour. Více k tématu na straně 12 (mach)
Biskup Pavel Posád byl jmenován 19. litoměřickým biskupem 24. prosince 2003, svěcení přijal v litoměřické katedrále 28. února 2004. Záhy se objevila zpráva o jeho zdravotních potížích. Od září 2004 se pak zapojuje do života diecéze a prohlašuje, že se může ujmout jejího vedení. V listopadu téhož roku je jmenován apoštolským administrátorem (správcem diecéze) královéhradecký biskup Dominik Duka, který tuto funkci zastává dodnes. Biskupský stolec litoměřické diecéze je v současnosti neobsazený. (red)
„Kristus se pro vás stal chudým“ – tak zní téma Poselství Svatého otce k letošní postní době. Věnuje se otázce dobročinnosti a almužny. Představil jej kardinál Paul Cordes, předseda Papežské rady Cor Unum. Při této příležitosti se kardinál Cordes zaměřil na efektivitu dobročinných organizací. „Dnes se vybere mnoho prostředků na potřeby lidí, trpících v důsledku přírodních katastrof či chudoby. Kolik z nich však skutečně dorazí na místo určení a s jak velkou účetní transparentností?“ ptá se kardinál Cordes. Podle jeho slov by bylo užitečné, kdyby během mediálních výzev po různých katastrofách bylo uváděno nejenom číslo účtu, ale také procento, které spotřebuje dotyčná instituce z věnovaných příspěvků na svůj vlastní chod. Podle něj by to dárcům pomáhalo rozlišovat, které instituci věnovat příspěvek s jistotou, že bude v co největší míře opravdu doručen potřebným. „Charita Česká republika těmto nejasnostem předchází tím, že důsledně rozlišuje mezi sbírkou na provoz organizace a sbírkou na konkrétní projekty,“ sdělila KT ředitelka jejího sekretariátu Monika Korábová. Veškeré peníze, které dárci zasílají na variabilní symbol podporovaného projektu, se podle ní také pro tento účel využijí. Dary na konkrétní účel se tedy využívají na sto procent. Text poselství naleznete na http://tisk.cirkev.cz. (čbk, mtz)
Vyhlášení odpustků k svátku Panny Marie Lurdské Papež Benedikt XVI. schválil dekret, jímž se udělují plnomocné odpustky v souvislosti se Světovým dnem nemocných, který připadá na 11. února – den památky Panny Marie Lurdské. Plnomocné odpustky mohou získat ti, kteří se v uvedený den zúčastní liturgie na kterémkoli místě, kde bude církev slavit bohoslužbu na úmysly Světového dne nemocných. Odpustky je možné získat za splnění obvyklých podmínek (viz Anděl Páně). Plnomocné odpustky mohou získat v tento den také ti, kteří se v důsledku permanentní služby ve zdravotnickém či léčebném zařízení nebo i v domácí péči o nemocného nemohou osobně zúčastnit liturgie, pokud konají svou práci s úmyslem, jako by sloužili samotnému Kristu. Podobně mohou obdržet plnomocné odpustky také osoby, které se pro nemoc, stáří či podobné závažné důvody nemohou zúčastnit slavení liturgie, ale mají na ní účast duchovním způsobem, když svá utrpení obětují Bohu – prostřednictvím Panny Marie, jež je „Uzdravením nemocných“. (čbk)