49
Ročník XXIV / Cena 13 Kč
3. – 9. prosince 2013 / 2. NEDĚLE ADVENTNÍ
Uvnitř listu: přílohy Pražské Jezulátko, Perspektivy a TV program
I
4–5
7 O HOSPODAŘENÍ CÍRKVE
PERSPEKTIVY: ADVENTNÍ NADĚJE
12
8–9 NOVÝ SLÁVEK KLECANDR
našeho západního, by měla být žitá naděje,“ míní Jiří Zajíc.
Tyto a jiné otázky jsme položili vybraným diecézím a řádům.
VÝZVA BISKUPA RADKOVSKÉHO
TÉMA: KOLPINGOVO DÍLO
„Naším základním příspěvkem Zlepší majetkové narovnání fi- Po třinácti letech vydává Slávek k uzdravování světa, zejména toho nanční situaci, či naopak zhorší? Klecandr své druhé sólové album Pátý pád. Hovoříme s ním ale také o čase adventním.
V těchto dnech uplyne 200 let od narození bl. Adolpha Kolpinga. Jeho odkaz žije do dnešních dnů v Kolpingově díle.
Plzeňský biskup vyzval v dopise věřící své diecéze k dialogu o budoucím směřování církve. V této souvislosti poskytl KT rozhovor.
Papež představil svůj program Vznikla už letos v srpnu – krátce poté, co se papež František vrátil ze Světových dnů mládeže v Riu de Janeiru. Její vlastní text pak zveřejnil v minulém týdnu. Řeč je o exhortaci Radost evangelia, „programovém prohlášení“ papeže Františka. „Rád bych zdůraznil, že se nese v téměř důvěrném tónu a že se vyznačuje hlubokou pastorační souhrou,“ řekl o exhortaci arcibiskup Claudio Maria Celli, který si všímá, že papež ve svém prvním velkém díle věnuje značný prostor jazyku církevního poselství i způsobu, jakým je podáváno. Exhortace, kterou papež napsal ve španělštině, je zhruba třikrát rozsáhlejší než encyklika Lumen fidei. Ta sice rovněž nese podpis papeže Františka, ale převážnou část napsal ještě Benedikt XVI. Radost evangelia (Evangelii Gaudium) je tak skutečně prvním rozsáhlým dokumentem nového papeže. V exhortaci je velký prostor věnován evangelizaci, reformě církve nebo pokušením pastoračních pracovníků. Zároveň papež zevrubně rozebírá přípravu homilií a přidává praktické rady, jak tvořit kázání, která posluchače neuspí, ale naopak je budou formovat. Kněze pak vyzývá, aby vyšli ze svých sakristií ven, ušpinili si boty a zapojili se do životů věřících.
Vzhledem k předchozím papežovým projevům a apelům se v exhortaci očekával silný sociální důraz. „Stejně jako přikázání Nezabiješ stanoví jasnou hranici za účelem zachování hodnoty lidského života, dnes bychom měli říkat i Nebudeš vytvářet ekonomiku vyloučení a nerovnosti. Takováto ekonomika zabíjí,“ píše František. Papež se v exhortaci opírá o dokumenty latinskoamerických episkopátů z Aparecidy a Puebla, o závěry 15. shromáždění katolických blízkovýchodních patriarchů a přihlíží k textům biskupských konferencí z Indie, Spojených států, Francie, Brazílie, Filipín a Konga. Do textu tak zahrnuje pastorační podněty místních církví a zdůrazňuje rozmanitost: „Přehnaná centralizace namísto pomoci komplikuje život církve i její misionářskou dynamiku.“ Exhortace vychází v češtině postupně na www.radiovaticana.cz. V sedmi světových jazycích je dostupná už nyní na www.news.va. (tok) Více k tématu na str. 3
www.katyd.cz
Na hranicích svobody a komunismu Nedaleko staré celnice u Mikulova, kudy se ještě před čtvrtstoletím táhl vysoký plot s ostnatým drátem a kde často zněla střelba, vyroste do roka Památník obětem železné opony.
POUTNÍ DUCHOVNÍ CESTY DO IZRAELE TAK TROCHU JINAK… www.ckkrizek.cz
732 922 737
NOVOZÁKONNÍ CESTA 15. – 24. 2. 2014 duchovní doprovod P. J. Stuchlík SDB konečná cena 27 800 Kč PODROBNÝ PROGRAM: www.ckkrizek.cz Přihlášky obratem na: CK Křížek, Hájíčkova 206/15, 143 00 Praha 4, info@ckkrizek.cz, tel. 241 911 248
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
Bude mít podobu 53 kamenných stél k uctění stejného počtu zastřelených či jinak tragicky zemřelých při pokusech překonat zátarasy do svobodného světa. Základní kámen požehnal v pátek 29. listopadu za účasti představitelů jižní Moravy a Dolního Rakouska mikulovský probošt P. Pavel Pacner. V krátkém vystoupení mimo jiné řekl: „K mým nejsilnějším zážitkům z roku 1989 patří pohled na tatínka. Plakal štěstím, že se dožil svobody. Dnes ale bývá do pláče mně, když slyším, jak bývají hanebnosti totalitního režimu bagatelizovány a jeho zločiny popírány. Mnoho lidí si vůbec nepřipouští možnost, že by svoboda, patřící mezi nejvzácnější Boží dary, mohla být opět pošlapána. Proto je tak nutné hlavně před mladou generací hovořit o minulosti,“ uvádí probošt mikulovské kapituly. Připomínat totalitní realitu je cílem občanského sdružení Paměť, jež vznik památníku iniciovalo. Jeho zásluhou už před dvěma roky v Mikulově zřídili příhraniční Stezku odvahy. Ukazuje smutné reálie hranic světa komunismu od Slavonic až po hranici se Slovenskem. (Pokračování na str. 2)
Vánoční strom putuje do Říma Kolona se stromem z domažlických lesů určeným pro Vatikán se zastavila v Řezně, kde tento česko-bavorský dar Svatému otci požehnal zdejší biskup Rudolf Voderholzer. „Tento strom je v pravém slova smyslu velkým znamením naděje, neboť ukazuje, jak víra lidi spojuje. Čechy a Bavorsko mohou tak společně vydat svědectví, že Kristus přišel na svět jako světlo a Vykupitel. Raduji se z toho, že strom pro svatopetrské náměstí pochází z česko-bavorského pohraničí,“ vyjádřil se řezenský biskup Voderholzer. Zároveň využil tuto příležitost, aby pozval křesťany v Česku na celoněmecké Katolické dny do Řezna v roce 2014. Řezenský biskup – stejně jako onen vánoční strom – má své české kořeny. Jeho matka pochází ze západočeských Kladrub. Více na str. 3. Snímek archiv řezenského biskupství
Obrazy krásy a spásy Celou polovinu dochovaných gotických děl z jihozápadních Čech je možné až do 9. března vidět na jednom místě. Umožňuje to Západočeská galerie v Plzni na unikátní výstavě Obrazy krásy a spásy. Díky ochotě řady muzeí, galerií a církve, které na výstavu zapůjčily předměty nevyčíslitelné hodnoty, nabízí tato expozice vskutku ojedinělý pohled na gotické umění tohoto regionu. „Je to území na hranicích, takže umělecký vývoj se zde od 12. století odvíjel od vztahů k Podunají, kde byly majetky bavorských kláštetů Windberg a Niederaltaich – a ty pak ovlivňovaly uměleckou tvorbu,“ říká historik umění Jan Royt. Její největší rozmach podle něj nastal za doby vlády Karla IV. (sem patří třeba nástěnná výzdoba kostela sv. Mikuláše v Kašperských Horách) nebo v případě malby a sochařství za vlády jagellonské dynastie. „Rozvoj umění té doby zase nejlépe reprezentuje donátorská činnost Půty Švihovského z hradů Rýzmberk, Švihov a Rabí. Za příklad může sloužit třeba
malovaný epitaf Švihovského či tvorba Mistra zvíkovského Oplakávání Krista. Na výstavě ale najdeme i Chudenickou archu, kterou objednali Czernínové pro kostel v Chudenicích,“ zmiňuje některé skvosty Jan Royt. Vystavená díla jsou rozdělena do tří oddílů podle toho, kdo jejich vznik financoval. A jsou zde představeny všechny obory výtvarné činnosti: architektura, malba (desková, nástěnná i knižní), sochařství i umělecké řemeslo. Nepřenosné exponáty, jako je nástěnná malba a architektura, jsou pak prezentovány digitální formou. A čím může staré gotické umění oslovit dnešního člověka? „Uměleckou krásou a duchovností skrytou v tvarech, které jsou vlastně odrazem té krásy nejvyšší – Boha,“ míní historik umění. (pau)