คำนำ
New Covenant Publications International [บริษัทสิงพิมพ์ระหว่างประเทศแห่งพันธสัญญาใหม่]นันได้เชือมโยงผู้อ่านกับแผนการของส วรรค์ทีเชือมโยงสวรรค์และโลกและตอกยาความเป็นอมตะของกฎแห่งความรักโลโก้หีบพัน ธสัญญาหมายถึงความสนิทสนมระหว่างพระเยซูคริสต์กับผู้คนของพระองค์และความเป็นศู นย์กลางของกฎหมายของพระเจ้า
ตามทีเขียนไว้“
นีจะเป็นพันธสัญญาซึงเราจะทากับวงศ์วานอิสราเอลองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสดังนว่าเราจะใส่ กฎของเราไว้ในส่วนในของเขาและเขียนไว้ในใจพวกเขาและพวกเขาจะเป็นประชากรของเร
9,10)อันทีจริงพันธสัญญาใหม่ยืนยันถึงการไถ่โดยกาเนิดโดยการต่อสู้ทีไม่มีการแก้ไขและ
ซึงมันก็เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วทีหลายคนต้องทนทุกข์กับความทุกข์ยากและการก ดขีทีไม่อาจเข้าใจได้ซึงคานวณได้เพือลบล้างความจริงโดยเฉพาะอย่างยิงในยุคมืดแสงนีได้ รับการต่อสู้อย่างมากและถูกบดบังด้วยประเพณีของมนุษย์และความไม่รู้เป็นทีนิยมเพราะผู้ อยู่อาศัยของโลกได้ชิงชังภูมิปัญญาและละเมิดสัญญาความยากลาบากในการประนีประนอ มกับความชัวร้ายทีเพิมขึนก่อให้เกิดความหายนะจากความเสือมโทรมและความโหดเหียมไ ร้ศีลธรรมทีทาให้ชีวิตหลายคนถูกสังเวยอย่างไม่ยุติธรรมปฏิเสธทีจะยอมจานนต่ออิสรภาพ แห่งมโนธรรมอย่างไรก็ตามความรู้ทีหายไปได้รับการฟืนฟูโดยเฉพาะในช่วงเวลาของการป
โดยในยุคของการปฏิรูปของศตวรรษที16ได้จุดประกายช่วงเวลาแห่งความจริงการเปลียน แปลงขันพืนฐานและความปันป่วนตามมาซึงสะท้อนให้เห็นในการต่อต้านการปฏิรูปอย่างไร ก็ตามจากหนังสือเล่มนีเราค้นพบความสาคัญทีไม่อาจปฏิเสธได้ของการปฏิวัติเอกพจน์นีจ ากมุมมองของผู้ปฏิรูปและผู้บุกเบิกทีกล้าหาญอืนๆจากบัญชีของพวกเขาหนึงสามารถเข้า ใจการต่อสู้ทาลายล้าง,เหตุผลพืนฐานเช่นการต่อต้านปรากฎการณ์และการแทรกแซงเหนื อธรรมชาติ คาขวัญของเรา:“หนังสือถูกปฏิรูปจิตใจถูกเปลียน”เน้นประเภทวรรณกรรมทีแตกต่างกันป ระกอบขึนในยุควิกฤตและผลกระทบนอกจากนียังสะท้อนให้เห็นถึงความเร่งด่วนของการป ฏิรูปการเกิดใหม่ส่วนบุคคลและการเปลียนแปลงในฐานะทีเป็นสานักพิมพ์
าและฉันจะ พระเจ้าของพวกเขา” (เยเรมีย์ 31: 31~33; ฮีบรู 8:
ถูกผนึกด้วยเลือด
8,
ฏิรูป
ประ
Gutenberg
กอบกับหน่วยงานการแปลเผยแพร่หลักการของความเชือทีมีการปฏิรูปเมือ500ปีทีแล้วสือ ดิจิทัลและสือออนไลน์จะสือสารในทุกภาษาในแง่ของความจริงในยุคสุดท้ายนี.
1 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
2 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
3 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป สารบัญ บท1-ความพินาศของกรุงเยรูซาเล็ม..............................................................................................................6 บท2-การกดขขมเหงในศตวรรษตนๆ ..........................................................................................................21 บท3-ยุคมืดทางจิตวิญญาณ 28 บท4-ชาววอลเดนซิส.....................................................................................................................................37 บท5-ยอห์นไวคลิฟ ........................................................................................................................................49 บท6-ฮัสและเจอโรมี 61 บท7-ลูเธอร์ตีตัวออกห่างจากโรม.................................................................................................................77 บท8-ลูเธอร์รายงานตัวต่อสภา .....................................................................................................................94 บท9-นักปฏิรูปศาสนาชาวสวิส 111 บท10-ความก้าวหน้าของการปฏิรูปในประเทศเยอรมนี..........................................................................120 บท11-การประท้วงของเจ้าครองแคว้นต่างๆ.............................................................................................128 บท12-การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส 138 บท13-ประเทศเนเธอร์แลนด์และแถบสแกนดิเนเวีย .................................................................................156 บท14-นักปฏิรูปศาสนาชาวอังกฤษรุ่นหลัง ..............................................................................................162 บท15-พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส 176 บท16-บรรพบรษทเปนพลกรม..................................................................................................................192 บท17-ผู้ประกาศข่าวของรุ่งอรุณ ..............................................................................................................199 บท18-นกปฏรปชาวอเมรกนทานหนง......................................................................................................212 บท19-ความสวางสองเขาไปในทมด.........................................................................................................229 บท20-การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา .................................................................................................237 บท21-คาเตอนทถกปฏเสธ........................................................................................................................250 บท22-เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ 261 บท23-สถานนมัสการคืออะไร ...................................................................................................................273 บท24-อภิสุทธิสถาน ..................................................................................................................................282
4 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท25-พระบญญตของพระเจาเปลยนแปลงไมได....................................................................................288 บท26-ภารกจหนงของการปฏรป..............................................................................................................300 บท27-การฟนฟยคใหม 307 บท28-เผชิญหน้ากับหนังสือบันทึกแห่งชีวิต............................................................................................320 บท29-จดเรมตนของความชว ...................................................................................................................329 บท30-มนุษย์และซาตานเป็นศัตรูกัน 338 บท31-สอวญญาณชว ...............................................................................................................................342 บท32-กับดักของซาตาน...........................................................................................................................347 บท33-การหลอกลวงยงใหญครงแรก .......................................................................................................356 บท34-คนตายติดต่อกับเราได้หรือ............................................................................................................370 บท35-เสรีภาพของจิตสานึกถูกคุกคาม...................................................................................................378 บท36-การขดแยงทกาลงจะเกดขน ..........................................................................................................392 บท37-พระคัมภีร์เป็นโล่ป้องกัน.................................................................................................................399 บท38-คาเตือนสุดท้าย...............................................................................................................................406 บท39-เวลาแห่งความทุกข์ยาก .................................................................................................................413 บท40-ประชากรของพระเจ้าได้รับการช่วยกู้ 428 บท41-โลกร้างอ้างว้าง................................................................................................................................441 บท42-ความขดแยงสนสดแลว ..................................................................................................................447
5 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
ขอยางฉบพลนและลาลกพระองคผทรงเปนพระบต
6 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท1-ความพินาศของกรุงเยรูซาเล็ม “โอเราอยากใหเจารในเวลานวาสงใดสรางสนตแตเดยวนสงนนถกซอนไวจากตาของเจาแลวเพราะว าเวลานนจะมาถงเจาเมอพวกศตรของเจาจะกอเชงเทนตอสเจาและลอมขงเจาไวทกดานแลวจะเหวยงเจา ลงใหราบบนพนดนทงตวเจาและลกๆทอยขางในเจาและพวกเขาจะไม่ปล่อยให้ศิลาซ้อนทับกันไว้ข้างในเ จาเพราะเจาไมรบรวนเวลาทพระองคเสดจมาเยยมเจา ” ลูกา19:42-44{GC17.1}{GCth1714.1}
ฏอยเบองพระพกตรพระองคขณะนนเป็นช่วงเทศกาลปัสกา[เทศกาลเฉลมฉลองของชาวอสราเอลทเรม ตงแตวนท14ของเดอนท7ตามปฏทนยวเพอระลกถงการทพระเจาทรงนาชาวอสราเอลออกจากการเปน ทาสในแผ่นดินอียิปต์] และบตรหลานทงหลายของยาโคบจากทวทกสารทศตางมารวมชมนมกนทนนเพอเฉลมฉลองเทศกา ลแหงชาตครงใหญนในทามกลางเรอกสวนไรองนและทลาดชนอนเขยวขจทรายลอมไปดวยเตนทของบ รรดาผทเดนทางมารวมงานซงบรเวณสถานทแหงนมพระราชวงอนโออาและปอมปราการอนแขงแกรงแห งเมองหลวงของประเทศอสราเอลตงตระหงานสงเดนอยบนเนนเขาอนสลบซบซอนนนดราวกบบตรแหงศ โยนจะเอยอยางเยอหยงวาเราคอราชนและเราจะไมประสบกบความเศราโศกระทมทกขใดๆเลยเธอถอวา ตนเองเปนทโปรดปรานของสวรรคเธอนนงดงามดงเชนทผเลนเครองสายในพระราชวงสมัยโบราณเคยร้ องขนานนามไว้ว่า“สูงตระหง่านงามตระการตาเปนความชนบานของแผนดนโลกทงสนคอภเขาศโยน..... เปนนครของกษตรยผยงใหญ”สดุดี48:2 ภาพทมองเหนอยางเดนชดคอตวอาคารพระวหารอนตระการยงลาแสงจากดวงอาทตยทกาลงเคลอน ลบขอบฟาขบกบสขาวดงหมะของผนงหนออนใหเจดจาขนทงยงสะท้อนแสงแวววับจากประตูหอคอยและ ยอดพระวหารทองคาพระวหารหลงน “ งามหมดจด ”และเป็นความภาคภูมิใจของชนชาติยิวจะมีลูกหลานค นใดในอสราเอลบางเลาเมอไดประจกษในภาพนแลวใจจะไมมความชนบานปตยนดจนเนอเตนแตกระนน กยงมอกความคดหนงซงแตกตางทเกาะกมอยู่ในพระหทัยของพระเยซู“ เมอพระองคเสดจมาใกลและทอด พระเนตรเห็นกรุงแลวกทรงกนแสงสงสารกรงนน ” ลูกา19:41 ทามกลางความชนชมยนดเปนลนพนทพระองคเสดจเขากรงอยางผมชยในขณะทใบอนทผลมโบกส ะบดไปมาขณะทเสยงรองสรรเสรญโฮซนนาดงกองสะทอนทวเนนเขาและขณะทเสยงของผคนนบพนๆต างประกาศว่าพระองค์ทรงเป็นพระมหาราชาแต่พระผู้ช่วยให้รอดของโลกกลับทรงท่วมท้นไปด้วยความทุ ก
รของพระเจาผทรงเปนองคพระสญญาของอสราเอล ผทรงมอานาจเหนอความตายและทรงเรยกผทถกจาจองออกจากหลุมฝังศพพระองค์ทรงกาลังกันแสงไม่ ใชดวยความโศกเศราตามธรรมดาแตดวยความทกขระทมอยางถงทสดซงยากทจะทาใหสงบลงได{GC1 7.2}{GCth1714.2} แมพระองคจะทรงทราบดวาพระบาทของพระองคกาลงจะกาวไปสทใดกระนนพระองคกไมไดทรงหลง นาตาเพอตวพระองคเองเบองหนาพระองคคอสวนเกทเสมนทซงฉากแหงความทกขระทมของพระองคกา ลงจะมาถงพระองคทรงแลเหนประตแกะนนดวยซงเหยอทถกนามาถวายเปนเครองบชาจะตองถกนาผาน ประตนไปนบเปนเวลาหลายศตวรรษมาแลวและประตนเองทจะถกเปดออกไวสาหรบพระองคเมอพระองค จะทรงเป็น“ เหมอนลกแกะทถกนาไปฆา ”อิสยาห์53:7หางออกไปไมไกลนกคอภเขาคาลวารสถานทแหง
จากยอดเขามะกอกเทศพระเยซูทอดพระเนตรกรุงเยรูซาเล็มทัศนียภาพอันงดงามและเงียบสงบปราก
7 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป การตรงกางเขนบนเสนทางทพระครสตจะทรงยางกาวไปในอกไมชานนจะเตมไปดวยความนาสยดสยอง ของความมดมดอยางทสดเมอพระองคจะทรงมอบวญญาณจตของพระองคเปนเครองบชาไถบาปถงกระ นนเงามดททอดอยเหนอพระองคในชวงเวลาแหงความชนชมยนดเชนนหาไดเกดจากการใคร่ครวญถึงภ าพเหตการณเหลานไมมใชดวยการสงหรณถงความทกขระทมทเกนขนาดของความเปนมนษยปถชนข องพระองคเองทอาจบดบงวญญาณแหงการเสยสละนนไดพระองคทรงกนแสงใหผคนจานวนมากมายใน กรงเยรซาเลมทจะตองพนาศไปเนองดวยความมดบอดและความดอรนของคนทงหลายเหลานนทพระอง คเสดจมาเพอทรงอานวยพระพรและทรงชวยใหรอด{GC18.1}{GCth1715.1} ประวตศาสตรกวาหนงพนปภายใตพระพรแหงการพทกษรกษาและความโปรดปรานเปนพเศษของพร ะเจาททรงมตอประชากรทพระองคทรงเลอกสรรปรากฏสสายพระเนตรของพระเยซณภเขาโมรยาหทซงอ สอคบตรแหงพนธสญญาผเปนเหยอทอยในโอวาทไดถกมดไวบนแทนบชาซงเปนสญลกษณเลงถงการ ถวายตวเปนเครองบชาของพระบตรของพระเจาทนนเองทพระสญญาแหงพระพรอนรงโรจนเกยวกบพระ เมสสยาหถกยนยนตอบดาแหงความเชอ(ปฐมกาล22:9,1618)ณทนนทเปลวไฟจากการถวายบชาทลอยขนสสวรรคจากลานนวดขาวของโอรนนไดหนเหทศทางด าบของทูตมรณะเสีย(1พงศาวดาร21) อนเปนสญลกษณทเหมาะเจาะเลงถงการทพระผชวยใหรอดไดทรงถวายพระองคเองเปนเครองบชาไถ บาปและทรงทาหนาทเปนผไกลเกลยของมวลมนษยผหลงผดทงหลายกรงเยรซาเลมเคยไดรบเกยรตจาก พระเจาเหนอเมองอนใดบนแผนดนโลก “ พระยาหเวหทรงเลอกศโยนพระองคมพระประสงคจะใหเปนทประ ทับของพระองค์”สดุดี132:13 ณเมองนนเองทบรรดาผเผยพระวจนะบรสทธไดประกาศขาวคาเตอนมาเป็นเวลาหลายยุคหลายสมัย ณทนนปโรหตเคยแกวงกระถางเครองหอมและเปนทซงควนเครองหอมลอยขนสเบองพระพกตรพระเจาพ รอมดวยคาอธษฐานของผเขารวมนมสการทนนเคยมการถวายเลอดของลกแกะทถกนามาฆาอยทกเมอ เชอวนอนเปนการเลงถงพระเมษโปดกของพระเจาทนนพระยาหเวหทรงสาแดงการทรงรวมสถตของพระ องคในหมเมฆแหงพระสรเหนอพระทนงกรณานนทนนเปนทตงของฐานบนไดลกลบทเชอมแผนดนโลกเ ข้ากับสวรรค์ปฐมกาล28:12ยอห์น1:51 บนไดอนนนททตทงหลายของพระเจาเคยขนลงและเปนบนไดทเปดทางให้โลกมุ่งตรงสู่อภิสุทธิสถาน หากชนชาตอสราเอลคงไวซงความจงรกภกดของเธอทมตอสวรรคแลวกรงเยรซาเลมกคงจะดารงอยเปน นตยในฐานะเมองทพระเจ้าทรงเลือกสรรเยเรมีย์17:21~25แต่ประวัติศาสตร์แห่งประชากรของพระเจ้าก ลบเปนบนทกทจารกถงเรองราวความกลบสตยและการกบฏพวกเขาหมนตอพระคณของสวรรคบดเบอน สิทธิพิเศษและดูแคลนโอกาสต่างๆของตน{GC18.2}{GCth1715.2} ถึงแม้ชนชาติอิสราเอลจะ“ เยยหยนบรรดาทตของพระเจาอยเสมอและดหมนพระวจนะของพระองคทงเ ยาะเย้ยบรรดาผู้เผยพระวจนะของพระองค์”2พงศาวดาร36:16แต่พระองค์ก็ยังทรงสาแดงพระองค์เองให้ พวกเขาเห็นว่าพระองค์ทรงเป็น“ พระยาหเวหเปนพระเจาผเปยมดวยพระกรณาและพระคณพระองคกรวช าทรงบรบรณดวยความรกมนคงและความสัตย์จริง” อพยพ34:6 แม้พวกเขาจะปฏเสธพระองคซาแลวซาเลากตามทแตคาวงวอนด้วยพระเมตตาคุณของพระองค์ยงคง มอยางไมขาดสายยงกวาความรกความสงสารของบดาทมตอบตรทเขาหวงใยพระยาหเวห “ทรงกล่าวโด
พระหัตถ์ของพระองค์ทรงขับไล่คนนอกศาสนาออกไปต่อหน้าต่อตาพวกเขาพระองค์ทรงปลูกเถาองุ่น
ดเหนอยและแบกภาระหนกจงมาหาเราและเร
8 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ยทตของพระองคอยางไมหยดยงเพราะพระองคทรงเมตตาสงสารประชากรและทประทับของพระองค์”2พ งศาวดาร36:15 เมอคาทดทานคาออนวอนและคาตาหนไรผลพระองคจงทรงมอบของประทานอนลาคาจากสรวงสวรร คใหกบพวกเขาไมใชเพยงแคนแตพระองคยงทรงเททงสวรรคลงมาในของประทานชนเดยวกนนนดวย{G C19.1} พระบตรของพระเจาเองเสดจมาเพอวงวอนนครทไมยอมกลบใจพระครสตเองผทรงนาอสราเอลดงนาเ ถาองุ่นออกจากอียิปต์
(สดุดี80:8)
นนไว้“ บนเนนเขาอนอดมยง ” พระองคทรงลอมรวดแลมนพระองคทรงรบสงใชคนงานไปคอยรดนาพรวน ดนพระองคทรงอทานขนมาวา “ มอะไรทจะทาไดอกเพอสวนองนของเราซงเรายังไม่ได้ทาให้”อิสยาห์5:1 ~4แมพระองคทรงมงหวงวามนจะเกดผลลกองนแทไฉนมนจงเกดผลองนเปรยวถงกระนนพระองคกยังทร งมงหวงวามนจะผลดอกออกผลพระองคจงเสดจมายงสวนองนของพระองคดวยตวพระองคเองเผอวาจะช วยเถาองนใหรอดจากความพนาศไดบางพระองคทรงสกดบอยาองนไวพระองคทรงตดแตงและทะนถนอม ดแลมนพระองคไมทรงลดละความพยายามทจะชวยเถาองนนทพระองคเองทรงปลูกไว้{GC19.2}{GCth 1716.1} เปนเวลาสามปทองคพระผเปนเจาแหงความสวางและพระสรเสดจเขาออกทามกลางประชากรของพระ องค์พระองค์“เสดจไปทาคณประโยชนและรกษาคนทงหลายทถกมารเบยดเบยน ” เลาโลมคนทชอกชาระ กาใจร้องประกาศอิสรภาพแก่บรรดาเชลยทาให้คนตาบอดมองเห็นคนง่อยเดินได้และคนหูหนวกได้ยินค นโรคเรอนหายสะอาดคนตายแลวเปนขนมาและประกาศขาวประเสรฐแกคนอนาถากจการ10:38ลูกา4: 18มัทธิว11:5พร
บรรดา
าจะใหทานทงหลายไดหยดพก ”มัทธิว11:28{GC20.1 }{GCth1716.2} แมพวกเขาสนองตอบพระองคดวยความชวแทนความดและความเกลยดชงแทนความรกของพระองค ก็ตามที(สดุดี109:5)แต่พระองค์ก็ยังคงดาเนินพระราชกิจแห่งพระเมตตาคุณของพระองคอยางไมหยดยง พระองคไมทรงเคยขบไลผใดทเขามาแสวงหาพระคณของพระองคเลยพระองคทรงเปนคนพเนจรไรบาน แมวาพระองคตองเผชญกบคาตาหนตเตยนและความอตคดขดสนเปนอาจณถงกระนนพระองคกลบทรง ดารงชวตอยเพอคนยากไรและแบงเบาความทกขของเพอนมนุษย์ทรงวิงวอนให้พวกเขารับของประทานแ หงชวตคลนแหงความเมตตาทถกซดกลบไปเนองดวยใจทแขงดงหนของคนเหลานนซดกลบมาใหมดวย กระแสธารแหงความสงสารอนเปนคลนแหงรกทสงเหนอคาบรรยายแตอสราเอลหนหลงใหกบพระสหายเ ลิศและพระผู้ช่วยเพียงองค์เดียวของเธอเสียคาอ้อนวอนด้วยความรักของพระองค์ถูกดูแคลนคาปรึกษาข องพระองค์ถูกเหยียดหยามและคาตักเตือนของพระองค์ถูกเย้ยหยัน{GC20.2}{GCth1717.1} ชวโมงแหงความหวงและการใหอภยกาลงจะผานพนไปอยางรวดเรวถวยแหงพระพโรธทถกหนวงไวม าช้านานจวนจะเต็มล้นเมฆหมอกแห่งการละทงความเชอและการกบฏทตงเคามาตลอดหลายยคหลายสม ยและบดนดาทะมนไปดวยความหมนหมองกใกลจะโหมเขาใสผทหลงผดและพระองคเพยงผเดยวทสามา รถชวยพวกเขาใหรอดพนจากผลลพธทกาลงจะมาถงกลบถกดหมนถกกลาวรายและถกปฏเสธและจะถ กตรึงในอีกไมชาเมอพระครสตจะถกตรงไวบนกางเขนแหงคาลวารวนเวลาของอสราเอลในฐานะชนชาต
ะองคทรงรองเรยกชนทกชนดวยถอยคาอนกอปรด้วยพระคุณอย่างเดียวกันว่า“
ผเหน
{GC20.3}{GCth1717.2}
9 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ทพระเจาทรงโปรดปรานและทรงอานวยพระพรกจะสนสดลงการสญเสยแมเพยงจตวญญาณดวงเดยวน นนบเปนหายนะทไมอาจประเมนคาไดซงมมลคามากยงกวาผลกาไรและทรพยสงของใดๆในฝายโลกแต่เ มอพระคริสต์ทรงเพ่งดูกรุงเยรูซาเล็มเมองนนชนชาตนนทซงครงหนงเคยเปนประชากรททรงเลอกสรรแล ะเปนสมบตอนลาคาของพระองควบตของเมองทงเมองชนชาตทงชนชาตกปรากฏอยตอเบองพระพกตร พระองค์
ผเผยพระวจนะเคยคราครวญราไหใหกบการละทงความเชอของชนชาตอสราเอลและความเรศรางอย างนาสะพรงกลวอนเปนผลสบเนองมาจากบาปของพวกเขาเยเรมยอยากใหดวงตาของเขาเปนบอนาพเ พอวาเขาจะรองไหทงกลางวนและกลางคนเพราะบตรของชนชาตของเขาทถกฆาและเพราะฝงแกะของเ ขาทถูกต้อนเอาไปเป็นเชลย(เยเรมีย์9:1;13:17)แลวสงใดเลาทเปนความระทมทกขของพระองคผทรงชา เลองดภาพเหตการณผานทางคาพยากรณไมใชแคเพยงชวขามปแตเปนระยะเวลาตลอดชวอายคนพระ องคทอดพระเนตรเหนทตมรณะถอดาบชขนเหนอเมองนนซงเคยเปนทประทบของพระยาห์เวห์มาช้านา นจากสนเขามะกอกเทศตรงตาแหนงเดยวกบทนายพลทตสและกองทพของเขาเขาบกยดพระองคทอดพ ระเนตรขามหบเขาไปยงลานและมขศกดสทธทรงมองเหนภาพเหตการณอนนาสะพรงกลวดวยนาพระเน ตรคลอคอกาแพงเมองทถกลอมดวยกองทหารตางชาตพระองคทรงไดยนเสยงฝเทาของกองทหารทพรอ มจะออกศกทรงไดยนเสยงรองขออาหารอยางกระจองอแงของทงแมและเดกๆภายในเมองทถกปดลอมทร งเหนพระนเวศอนงดงามและศกดสทธพระราชวงและปอมปราการตางๆของเมองถกคลอกในเปลวไฟและ ทซงอาคารเหลานเคยตงอยคงเหลอไวแคเพยงกองซากปรกหกพงทกาลงคกรนอย{GC21.1}{GCth171 7.3} เมอทอดพระเนตรตอไปยงยคตางๆทตามมาพระองคทรงเหนประชากรแหงพนธสญญากระจดกระจาย ไปทวทกดนแดน “เหมือนซากปรักหักพังบนชายฝงทะเลทราย ”ในการลงโทษเพยงชวขณะทจวนจะตกลง บนลูกหลานของเธอพระองค์ทรงเหนแคการลมรสเพยงจอกแรกทเทออกมาจากถวยแหงพระพโรธนนซง เธอจกตองดมจนเหลอไวแคเพยงกากตะกอนในการพพากษาครงสดทายความเมตตาสงสารและความร กความอาทรของพระผู้เป็นเจ้าสะท้อนออกให้เห็นด้วยพระดารสอนสดแสนคราครวญทวา “โอเยรูซาเล็มเ ยรูซาเล็มเมืองทฆาบรรดาผเผยพระวจนะและเอาหนขวางพวกทถกสงใหมาหาเจาถงตายบอยครงทเราป รารถนาจะรวบรวมลูกๆของเจ้าไว้เหมือนแม่ไก่กกลูกอยู่ใต้ปีกของมันแต่เจ้าไม่ยอม” โอเจาผเปนชนชาตทไดรบความโปรดปรานเหนอประชาชาตอนไฉนเจาจงจะรเวลาทพระองคเสดจมา เยยมเจาและสงอะไรทจะใหสนตสขแกเจาเราไดหามทตสวรรคแหงความยตธรรมไวเราไดรองเรยกใหเจา กลบใจแตกไรผลเจาไมไดเพยงปฏเสธและปดบรรดาผรบใชผแทนและผเผยพระวจนะทงสนทงเสยแตเจา ยงปฏเสธและหนหลงใหกบองคบรสทธแหงอสราเอลพระผู้ไถ่ของเจ้าอีกด้วยหากเจ้าจะต้องพินาศไปเจ้าเ องจะต้องเป็นผู้รับผิดชอบ“ แตพวกทานกยงไมยอมมาหาเราเพอจะไดชวต ”มัทธิว23:37ยอห์น5:40{GC 21.2}{GCth1718.1} พระครสตทรงเหนกรงเยรซาเลมเปนสญลกษณเลงถงโลกทแขงกระดางในความไมเชอและการกบฏแ ละก
ผลมลงในบาปซงทบถมลงบนวญญาณจตของพระองคกดดนใหพระโอษฐของพระองคตองเปลงเสยงราไ หอยางขมขนสดทจะพรรณนาพระองคทรงมองเหนบนทกแหงรอยเปอนความผดบาปในความทกขยากห ยาดนาตาและโลหตของมวลมนษยพระองคทรงรสกสะเทอนพระทยดวยความสงสารอยางเหลอคณนาต อคนทงหลายเหลานนทตองประสบกบความทกขทรมานบนแผนดนโลกพระองคทรงปรารถนาทจะชวยป
าลังเร่งรุดเข้าสู่การพิพากษาโทษของพระเจ้าตามผลแห่งการกระทาของเธอวิบัติของเผ่าพันธุ์มนุษย์
10 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ลดปลอยพวกเขาสนทกคนแตถงแมพระหตถของพระองคไมอาจทจะหนกลบคลนแหงความวบตของมน ษยชาตไดกระนนกมเพยงนอยคนนกทจกแสวงหาพระองคผทรงเปนแหลงแหงความชวยเหลอเดยวของ พวกเขาพระองคทรงเตมพระทยทจะสละวญญาณจตของพระองคกระทงถงซงความมรณาเพอนาความร อดมาอยใกลพวกเขาแคเออมถงกระนนกดยงมเพยงนอยคนเหลอเกนทจะเขามาหาพระองคเพอจะไดชว ต{GC22.1}{GCth1718.2} ผู้ทรงเดชานุภาพแห่งสรวงสวรรค์กาลังทรงกันแสงพระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงเป็นองค์นิรันดร์ทรงอยู่ใ นห้วงทุกขพระองคทรงกมพระพกตรลงดวยความปวดราวเปนภาพททาใหทวฟาสวรรคพศวงภาพนนชใ หเราเหนถงความชวชาอยางมหนตของบาปเปนภาพทแสดงใหเหนถงภารกจอนยากยงแมกระทงสาหรบพระองคผทรงฤทธานภาพอนอดมในการทจะชวยผหลงผดใหรอดพนจากผลแหงการล่วงละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้าพระเยซูทอดพร ะเนตรตอไปยงคนในชวอายสดทายทรงเหนโลกทตกอยในการลอลวงทคลายคลงกบการลอลวงซงเปนเ หตแหงความพนาศของกรงเยรซาเลมบาปยงใหญของชาวยวคอการปฏเสธพระครสตสวนบาปอนใหญย งของชาวครสเตยนนนคอการปฏเสธพระบญญตของพระเจาซงเปนบรรทดฐานแหงการปกครองของพระ องคทงในฟาสวรรคและบนแผนดนโลกขอบงคบของพระยาหเวหจะถกดหมนและปดทงไปอยางไรคาผค นนบลานทตดโซตรวนแหงบาปเปนทาสของซาตานและถกกาหนดวาระสดทายใหประสบความทกขทรม านในความตายครงทสองพวกเขาจะปฏเสธไมยอมรบฟงพระวจนะแหงความจรงในวนทพระองคจะเสดจม าเยอนชางเปนความมดบอดทนากลวและเปนความลมหลงทนาประหลาดยงนก{GC22.2}{GCth1718. 3} กอนถงเทศกาลปสกาสองวนเมอพระครสตเสดจออกจากพระวหารเปนครงสดทายหลงจากทรงประณ ามความหนาซอใจคดของบรรดาผนาชาวยวพระองคเสดจพรอมสาวกทงหลายไปยงภเขามะกอกเทศอก และประทบรวมกบพวกเขาบนเนนเขาเขยวขจเมอมองลงไปจะเหนเมองอยตรงเบองลางพระองคทรงเพงพ นจกาแพงเมองปอมปราการและพระราชวงตางๆของเมองนนอกครงและทอดพระเนตรพระวิหารอันวิจิตร ตระการดงมงกฎงามประดบบนยอดเขาอนศกดสทธอกครงหนง{GC23.1}{GCth1719.1} หนงพนปกอนหนานผประพนธเพลงสดดรองสรรเสรญถงความโปรดปรานของพระเจาททรงมตอชน ชาตอสราเอลดวยการทาใหเธอเปนพระนเวศอนศกดสทธโดยการรวมสถิตของพระองค์ว่า“ทประทบของ พระองคอยในซาเลมทพานกของพระองคอยในศโยน ”พระองค์“ ทรงเลอกเผายดาหภเขาศโยนซงพระอง ค์ทรงรักพระองค์ทรงสร้างสถานนมัสการของพระองค์อย่างกับฟ้าสวรรค์สูง”สดุดี76:2;78:68,69พระวิห ารหลงแรกกอสรางขนในยคทอสราเอลรงเรองทสดในประวตศาสตรแหงชนชาตของเธอกษตรยดาวดทร งเปนผจดเตรยมทรพยสมบตมหาศาลไวเพอการนสวนแผนการกอสรางนนกไดรบการดลใจจากพระผเป็ นเจ้า(1พงศาวดาร28:12,19) ซาโลมอนพระราชาผชาญฉลาดเลศลาเหนอกษตรยองคใดแหงอสราเอลทรงเปนผสรางพระนิเวศจน สาเรจบรบรณพระวหารหลงนเปนอาคารโออาตระการตาอยางทสดเทาทโลกเคยมมาแตกระนนกดพระเจ ายงทรงประกาศผานทางผเผยพระวจนะฮกกยในเรองของพระวหารหลงทสองไววา “ศกดศรของพระนเวศ หลงนจะยงใหญกวาหลงกอน”…“เราจะเขยาประชาชาตทงหมดและทรพยสมบตของประชาชาตทงหมดจ ะเขามาแลวเราจะบรรจนเวศนใหเตมดวยศกดศรพระยาหเวหจอมทพตรสเชนน ”ฮักกัย2:9,7{GC23.2}{ GCth1719.2}
ใ
คราทบรษแหงนาซาเรธทรงเทศนาสงสอนและเยยวยารกษาอยทลานพระว หารศกดสทธและดวยการทรงรวมป
11 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ภายหลงจากทกษตรยเนบคดเนสซารทาลายพระวหารลงกไดมการสรางพระวหารขนใหมในชวงราวๆ หารอยปกอนการเสดจมาบงเกดของพระครสตโดยพวกทตกไปเปนเชลยมาชวชวตซงไดเดนทางกลบส ภมลาเนาอนรกรางวางเปลาจนแทบไรผคนอาศยในทามกลางคนเหลานนมพวกคนเฒาคนแกผเคยเหน สงาราศของพระวหารในสมยของกษตรยซาโลมอนและไดรองไหอยทรากฐานของพระวหารหลงใหมซงด อยกว่าวิหารหลังเดิมมากผู้เผยพระวจนะพรรณนาถึงความรสกนไวอยางจบใจวา “ในพวกเจาทเหลออยม ใครบางทเคยเหนพระนเวศนประกอบดวยศกดศรเมอครงกอนและบดนพวกเจาเหนเปนอยางไรมองดแลว เหมือนไม่มีอะไรเลยใช่ไหม”ฮักกัย2:3เอสรา3:12แล้วจึงทรงมีพระสัญญาประทานมาให้ว่าสง่าราศีของพ ระนเวศครงหลงนจะยงกวาครงเดมนน{GC23.3}{GCth1719.3} แตพระวหารหลงทสองหามความสงางามเทยบเทาพระวหารหลงแรกหรอมความศกดสทธดวยหมาย สาคญแหงการรวมสถตทประจกษแจงดงเชนทมในพระวหารหลงแรกไมไมมอานาจเหนอธรรมชาตใดแส ดงใหเหนเปนสญลกษณในระหวางพธมอบถวายพระวหารไมมเมฆแหงพระสรปกคลมสถานศกดสทธทเ พงสรางเสรจใหมๆไมมไฟจากสวรรคลงมาเผาเครองถวายบชาบนแทนนนไมมหมเมฆแหงพระสรเหนอพ ระทนงกรณาปรากฏอยระหวางเครบในอภสทธสถานอกตอไปหบพนธสญญาพระทนงกรณาและแผนพร ะโอวาทกไมไดอยทนนทงยงไมมพระสรเสยงดงมาจากสวรรคเพอเผยใหทราบนาพระทยของพระยาหเวห ทมตอปโรหตผทลถามอกดวย{GC24.1}{GCth1719.4} ชาวยวบากบนอยางไรแกนสารนานเปนเวลาหลายศตวรรษเพอพสจนใหเหนวาพระสญญาของพระเจ าทมไวกบฮกกยไดสาเรจลงแลวถงกระนนกดความเยอหยงและความไมเชอบดบงความนกคดของพวกเ ขาไมใหเขาใจถงความหมายอนแทจรงแหงถอยคาของผเผยพระวจนะพระวหารหลงทสองหาไดรบเกยร ติด้วยเมฆแห่งพระสิริของพระยาห์เวห์ไม่แต่ด้วยการเสด็จมาประทับอยู่ของพระองค์ผู้ทรงดารงสภาพของ พระเจาอยางสมบรณเปนพระเจาเองททรงปรากฏเปนมนษยแท้จริง“ผู้พึงปรารถนาแห่งปวงชน
เสด็จมายั งพระวหารขอ
ระทบอยของพระครสตเพยงเหตผลเดยวนแหละททาใหพระวหารหลง ทสองมสงาราศเหนอกวาพระวหารหลงแรกแตชนชาตอสราเอลกลบสลดของประทานแหงสรวงสวรรคท ทรงหยบยนใหทงเสยในวนนนเองทพระอาจารยผู้ถ่อมสุภาพเสด็จด
สงาราศกไดละจากพระวหารไปตลอดกาลพระดารสของพระผชวยใหรอดทวา “ นเวศของเจาจะถกทอดท งให้ร้างเปล่า”มัทธิว23:38จงสาเรจลงดวยประการฉะน{GC24.2}{GCth1720.1} สาวกทงหลายเตมไปดวยความหวาดหวนและประหลาดใจยงนกกบคาทานายของพระครสตในเรองพ ระวหารทจะถกทาลายลงพวกเขาอยากเขาใจความหมายในพระดารสของพระเจาใหลกซงมากกวาเดมใ นการเสรมแตงพระวหารใหวจตรตระการตายงขนนนตองใชทรพยสมบตแรงงานและความเชยวชาญดา นสถาปตยกรรมอยางเตมทและใชเวลานานมากกวาสสบปกษตรยเฮโรดมหาราชทมทงทรพยสนของอา ณาจกรโรมและสมบตของชาวยวเพอพระวหารและแมกระทงจกรพรรดของโลกนกยงถวายของกานลสว นพระองคเพอประดบประดาพระวหารหลงนใหงดงามยงขนดวยหนออนสขาวกอนใหญมหมาจนเหลอเช อทกอเปนโครงสรางหนงของพระวหารถกลาเลยงมาจากอาณาจกรโรมเพอใชในการนโดยเฉพาะและเน องดวยสงเหลานเองบรรดาสาวกจงชใหพระอาจารยของพวกเขาทอดพระเนตรและทลวา “พระอาจารย์ศิล ากบอาคารเหลานใหญจรงๆ ”มาระโก13:1{GC24.3}{GCth1720.2} พระเยซูตรัสตอบอยางเครงขรมและนาพรนพรงวา “ เราบอกความจรงกบทานวาทนจะไมเหลอกอนหน ซ้อนทับกันอยู่แม้แต่ก้อนเดียวแต่จะถูกทาลายลงหมด”มัทธิว24:2{GC25.1}{GCth1720.3}
”
งพระองคแลว
น
าเนินออกจากประตูพระวิหารทองคา
ในรัชสมัยของกษัตริย์เฮโรดกรุงเยรูซาเล็มไม่เพียงแต่ถูกสร้างและตกแต่งไว้อย่างงดงามวิจิตรตระการ
12 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป พวกสาวกโยงเรองความพนาศของกรงเยรซาเลมเขากบภาพการเสดจมาดวยพระครสตเองในสงารา ศชวคราวของฝายโลกเพอครองบลลงกของอาณาจกรแหงสากลโลกเพอลงโทษชาวยวทไมยอมกลบใจ และเพอปลดชนชาตนออกจากแอกของชาวโรมนองคพระผเปนเจาเคยตรสกบพวกเขาวาพระองค์จะเสด็ จมาครงทสองดงนนเมอมการเอยถงการพพากษาโทษกรงเยรซาเลมความคดของพวกเขาจงหวนกลบไ ปนกถงภาพการเสดจมาทวานนและทลถามขนในขณะทกาลงหอมลอมพระผู้ช่วยให้รอดบนภูเขามะกอ กเทศว่า“ เหตการณเหลานเกดขนเมอไรและอะไรเปนหมายสาคญวาพระองคจะเสดจมาและยคเกาจะสน สุดลง”มัทธิว24:3{GC25.2}{GCth1721.1} เหตการณทจะบงเกดขนถกปดซอนไวจากเหลาสาวกดวยพระเมตตาคณหากในขณะนนพวกเขาเขา ใจความจรงอนนาสะพรงกลวทงสองประการไดทงหมดคอการทนทกขและการวายพระชนมของพระผไถ
สตทรงเผยใหพวกเขาเหนเคาโครงของภาพเหตการณสาคญๆทจะบงเกดขนกอนจะสนยคทวาพวกเขา ยงไมเขาใจพระดารสของพระองคเสยทงหมดในเวลานนแตความหมายเหลานจะเดนชดขนในเวลาทประ ชากรของพระองคมความจาเปนตองใชคาแนะนาทไดประทานใหไวในนนคาพยากรณทพระองคตรสไวม ความหมายในสองนัยคือเป็นการบอกถึงความพินาศของกรุงเยรูซาเล็มและยังเป็นการกล่าวถึงความสยด สยองของวนอนใหญยงในสมยจะสนยคอกดวย{GC25.3}{GCth1721.2} พระเยซูทรงเปิดเผยใหเหลาสาวกทกาลงตงใจฟงถงเรองการพพากษาโทษทจะตกแกชาวอสราเอลท ละทงพระเจาโดยเฉพาะอยางยงในเรองการแกแคนอยางสาสมตามผลแหงการกระทาอนสบเนองมาจาก การทพวกเขาปฏเสธและตรงพระเมสสยาหทงนจะมหมายสาคญทเดนชดปรากฏขนกอนอวสานกาลอัน นาสะพรงกลวนโมงยามอนนาครนครามจะมาถงอยางปจจบนทนดวนและพระผชวยใหรอดทรงเตือนบรร ดาผู้ติดตามพระองค์ไว้ว่า“ เพราะฉะนนเมอทานเหนสงทนารงเกยจซงกอใหเกดความหายนะตงอยในสถา นบรสทธตามพระวจนะทกลาวโดยดาเนยลผเผยพระวจนะ(ให้ผู้อ่านเข้าใจเอาเถิด)เมอนนใหพวกทอยใน แคว้นยูเดียหนีไปภูเขา”มัทธิว24:15,16ลูกา21:20,21 เมอใดทชาวโรมนปกธงรปเคารพลงบนแผนดนศกดสทธทอยนอกกาแพงเมองหางออกไปหลายกโลเ มตรเมอนนใหบรรดาผตดตามพระครสตหนไปหาทลภยเมอเหนสญญาณเตอนนผทจะหลบหนตองไมร อชาทงผทอาศยตลอดแควนยเดยและทวกรงเยรซาเลมจะตองปฏบตตามสญญาณเตอนภยในทนทผทบ งเอญขนไปบนหลงคาเรอนกจงอยาลงมาเขาไปเกบเอาทรพยสนลาคาของตนในบานเรอนสวนผททางา นในเรือกสวนไร่องุ่นก็จงอย่าเสียเวลายอนกลบไปเอาเสอคลมทถอดไวขณะตรากตราทางานภายใตควา มรอนแรงในยามเทยงวนพวกเขาตองไมรรอแมสกเสยววนาทเดยวเกลอกวาจะมสวนในความวบตทเกดข นโดยรอบนน{GC25.4}{GCth1721.3}
รวมถึงความพินาศของเมืองและพระวิหารของพวกเขาพวกเขาก็คงจะเต็มไปด้วยความหวาดกลัวพระคริ
ตาแลวเทานนยงมการสรางหอคอยกาแพงเมองและปอมปราการเพอเสรมความแขงแกรงทมอยแลวอนเน องจากทาเลทตงโดยธรรมชาตทาใหดประหนงวาไมมทางบกทลายเมองนไดเวลานหากมผใดพยากรณถ งความพินาศของเมืองอย่างเปิดเผยผู้นนกจะไดรบฉายาวาเปนนกเตอนภยผบาคลงเหมอนกบโนอาหใน สมัยของเขาแต่พระคริสต์ตรัสไว้ว่า“ฟ้าและดินจะล่วงไปแต่บรรดาถ้อยคาของเราจะไม่สูญหายไปเลย”มัท ธิว24:35
ะยาห์เวห์และกล่าวว่าพระยาห์เวห์สถิตท่ามกลางเราไม่ใช่หรือไม่มีควา
13 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป กรงเยรซาเลมถกกลาวโทษดวยความพโรธเนองดวยความผดบาปทงหลายของเธอและเนองดวยควา มดอรนไมเชอฟงเธอจงตองรบผลสนองแหงคาพพากษาโทษทมไวสาหรบเธออยางแนนอน{GC26.1}{G Cth1721.4} องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดเผยผ่านผู้เผยพระวจนะมีคาห์ไว้ว่า“ ทานทงหลายผเปนผนาของพงศพนธย าโคบและผู้ครอบครองพงศ์พันธุ์อิสราเอลคือบรรดาผู้ชังความยุติธรรมและผบดเบอนความถกตองทงสน ผสรางศโยนดวยโลหตและสรางเยรซาเลมดวยความอยตธรรมบรรดาผนาของเมองนตดสนความดวยเห นแกสนบนและบรรดาปโรหตสงสอนดวยเหนแกสนจางอกทงบรรดาผเผยพระวจนะกทานายดวยเหนแกเ งนถงกระนนเขาทงหลายยงองพร
มหายนะอะไรเกดขนแกเราได ”มีคาห์3:9-11{GC26.2}{GCth1722.1} ถอยคาเหลานบรรยายถงชาวเมองเยรซาเลมผเสอมทรามและคดวาตนเองชอบธรรมไวไดอยางถกตอ งในขณะทพวกเขาอางตนวาถอรกษาขอบงคบแหงกฎหมายของพระเจาอยางเครงครดแตกลบกาลงลวง ละเมดหลกการทกประการแหงพระบญญตนนพวกเขาเกลยดชงพระครสตเพราะความบรสทธศกดสทธ ของพระองคเปดโปงความชวชาของพวกเขาทงยงกลาวหาพระองควาทรงเปนเหตแหงความทกขยากทง มวลอนเปนผลสบเนองมาจากความผดบาปของพวกเขาเองแมจะทราบดวาพระองคทรงปราศจากบาปก ระนนพวกเขากยงรองประกาศวาความตายของพระองคมความจาเปนตอความรอดของชนชาติผู้นาชาว ยิวต่างกล่าวกันว่า“ ถาเราปลอยใหเขาทาอยางนตอไปทกคนกจะเชอถอเขาแลวพวกโรมนกจะมาทาลาย ทงพระวหารและชาตของเรา ”ยอห์น11:48หากสงเวยพระครสตเสยพวกเขาอาจเขมแขงขนและปรองดอง กนไดอกครงฉะนนพวกเขาจงนกตรองดและเหนพองกบคาตดสนของมหาปโรหตของตนทวาใหคนหนง ตายเสยดกวาทจะใหคนทงชาตตองพนาศ{GC27.1}{GCth1722.2} ด้วยเหตุนผนาชาวยวทงหลายจงสราง “ศิโยนด้วยโลหิตและสร้างเยรูซาเล็มด้วยความอยุติธรรม”มีคา ห์3:10 ถงกระนนกดในขณะทพวกเขาไดฆาพระผชวยใหรอดของพวกเขาเองเสียเหตุเพราะถูกพระองค์ทรง ตาหนในเรอง
ไดตงความชอบธรรมของตนเองขนโดยถอวาพวกเขาเปน ประชากรทพระเจาทรงโปรดปรานทงยงคาดหวงใหองคพระผเปนเจาทรงชวยกพวกเขาออกจากหมไพร ผู้เผยพระวจนะมีคาห์จึงกล่าวต่อไปว่า“ดังนนเพราะพวกเจานเองศโยนจะถกไถเหมอนไถนาและเยรซาเล มจะกลายเปนกองสงปรกหกพงและภเขาแหงพระนเวศจะเปนทสงปกคลมดวยตนไม ”มีคาห์3:12{GC27. 2}{GCth1722.3} องคพระผเปนเจาทรงเลอนการพพากษาโทษของพระองคททรงมตอกรงเยรซาเลมและชนชาตนออกไ ปเปนเวลาเกอบสสบปหลงจากทพระครสตเองทรงประกาศถงวาระสดทายของกรงนความอดทนนานของ พระเจาททรงมตอบรรดาผทปฏเสธขาวประเสรฐและผทฆาพระบตรของพระองคนนชางเปนเรองทนาประ หลาดยงคาอปมาเรองตนไมทไมเกดผลเปนเครองแสดงใหเหนถงวธการของพระเจาทพงมตอชนชาตยว คาบัญชาได้ถูกประกาศออกไปแล้วว่า“ จงโคนมนทงไปจะให้ดินจืดไปเปล่าๆทาไม” ลูกา13:7 แตพระเมตตาคณของพระเจาไดสงวนมนไวอกสกหนอยหนงยงมผคนอกมากมายในทามกลางชาวย วผซงเพกเฉยตอพระลกษณะและพระราชกจของพระครสต์และบุตรหลานของพวกเขายังไม่มีโอกาสเชย ชมหรอไดรบแสงสวางทบดามารดาของตนดแคลนหากพระเจาทรงสองแสงสวางสพวกเขาผานทางคาเท ศนาของอครทตทงหลายและบรรดาเพอนรวมงานของพวกเขาแลวพวกเขากคงจะเขาใจวาคาพยากรณ
ความผดบาปของตนพวกเขายง
14 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป สมฤทธผลลงอยางไรซงไมเพยงแตในเรองการเสดจมาบงเกดและชวตของพระครสตเทานนแตในเรองคว ามมรณาและการเปนขนจากตายของพระองคดวยบตรหลานไมตองถกปรบโทษเนองดวยความผดบาป ของบดามารดาแตเมอพวกเขาปฏเสธแสงสวางทกระจางขนซงสองมายงพวกเขาเองผนวกกบความรใน แสงสวางททรงโปรดประทานให้แก่บิดามารดาของตนแล้วพวกเขาก็จะมีส่วนในความผิดบาปของบิดามา รดาและความชวชาของพวกเขาจงเพมขนจนเตมขนาด{GC27.3}{GCth1723.1} ความอดทนนานของพระเจาททรงมตอกรงเยรซาเลมนนเปนแตเพยงการยนยนถงความดอดงของชา วยวทไมยอมสานกผดพวกเขาปฏเสธพระเมตตาคณททรงหยบยนใหเปนครงสดทายโดยการปฏบตตอเ หลาสาวกของพระเยซดวยความเกลยดชงและเหยมโหดฉะนนพระเจาจงทรงถอนความคมครองของพระ องคออกไปจากพวกเขาและถอนอานาจทคอยหนวงอยของพระองคออกไปจากซาตานและเหลาทตชวข องมนแลวชนชาตนกตกอยภายใตการควบคมของผนาทเธอเลอกเองบตรหลานของเธอปดพระคณของ พระครสตทงเสยซงเปนพระคณทนาจะสามารถชวยใหพวกเขาขนาบแรงกระตนอนตาชาของพวกเขาลง ไดแตบดนแรงกระตนนนมชยเหนอพวกเขาเสยแลวซาตานปลกเราตณหาทปาเถอนและตาชาทสดของจ ตวิญญาณขนมนษยไมไดใชเหตผลพวกเขาถกควบคมโดยแรงกระตนและโทสะอยางหนามดตามวพวก เขาไรเหตผลและกลายเปนคนโหดเหยมเยยงซาตานไมวาจะในครอบครวในชาตบานเมองในทามกลางช นชนระดบสงซงไมตางอะไรกบในชนชนระดบตาทกทเตมไปดวยความหวาดระแวงความรษยาความเกลีย ดชงการแกงแยงการกบฏและการฆาฟนไมมสถานทใดปลอดภยสกแหงญาตสนทมตรสหายตางทรยศก นและกนพอแมฆาลกลกฆาพอแมผนาปวงชนไรอานาจในการปกครองตนเองตณหาทอยเหนอการควบ คมทาใหพวกเขาเปนทรราชชาวยวยอมรบคาพยานเทจเพอกลาวโทษพระบตรข
พระเจ้าผู้ทรงปราศจ า
ใหชวตของพวกเขาเองสนคลอนโดยพฤตกรรมตางๆของ พวกเขาซงเคยถกกลาวไวนานมาแลววา “ อยาทาใหเราเผชญกบองคบรสทธของอสราเอลอก ”อิสยาห์30:11บดนพวกเขาไดรบสมดงใจปราร ถนาแล้วความยาเกรงพระเจ้าไม่รบกวนพวกเขาอีกต่อไปแล้วซาตานครองตาแหน่งผู้นาของประเทศชาติ อกทงอานาจสงสดทางศาสนาและทางการเมองกลวนตกอยภายใตการครอบงาของมนดวย{GC28.1}{G Cth1723.2} ในบางครงผนาทเปนอรตอกนจะรวมหวกนเพอปลนสะดมและทรมานเหยอผเคราะหรายจากนนพวกเ ขากหนกลบมาหาหนกนเองอยางไรความปรานแมแตความศกดสทธของพระวหารกยงมอาจยบยงความ เหยมโหดอนนาสยองขวญของคนเหลานนไดบรรดาผทมานมสการพระเจาถูกทาร้ายต่อหน้าแท่นบูชาแ ละพระวหารกเปรอะเปอนไปดวยรางของคนทงหลายทถกฆากระนนกดเหลาผกอเหตอนโหดเหยมทารณ เหลานยงคดทกทกเหมาเอาเองอยางไรเหตผลและหมนประมาทตอองคพระผเปนเจาดวยการปาวประกา ศต่อหน้าสาธารณชนว่าพวกเขาไม่มีความกลัวเลยสกนดวากรงเยรซาเลมจะถกทาลายลงเพราะเมองนเ ปนนครของพระเจาเองเพอสรางฐานอานาจของพวกเขาใหแขงแกรงขนพวกเขาตดสนบนพวกผเผยพร ะวจนะเทจใหกลาวถอยคาวาประชากรทงหลายจะตองคอยการชวยกทมาจากพระเจาแมในขณะทกองท หารโรมันกาลังโอบล้อมพระวิหารอยกตามทจนทายทสดฝงชนกยงคงยดมนกบความเชอทวาองคผสงส ดจะทรงยนพระหตถเขาขดขวางจนศตรทงหลายของพวกเขาตองแพพายไปทวาอสราเอลไดสลดความ คมครองของพระองคทงเสยและบดนเธอไมมทกาบงใดๆเลยเยรซาเลมเมองแหงความระทมทกขเอยในข ณะทกองทพตางชาตบกทลายปอมปราการของเจาลงและสงหารนกรบของเจาเสยเจายงเกดรอยราวขน
อง
กดางพรอยขณะนคากลาวหาเทจเหลานนทา
15 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป จากความขดแยงภายในเลอดของบตรหลานเจาทหาหนกนเองแดงกาทวทองถนนของเจาแลวหนอ{GC 29.1}{GCth1724.1} ทกสงทพระครสตทรงทานายไวเกยวกบความพนาศของกรงเยรซาเลมเกดขนจรงตามตวอกษรชาวย วประสบกับความจริงแห่งพระดารสเตอนของพระองคทวา “ ทานทงหลายจะตวงใหผอนดวยทะนานอนใด พระเจาจะทรงตวงใหพวกทานดวยทะนานอนนน ”มัทธิว7:2{GC29.2}{GCth1724.2} หมายสาคญและการอศจรรยตางๆปรากฏขนลวนแลวแตเปนลางร้ายบ่งถึงความวิบัติและคาพิพากษา เวลากลางดกในยามคาคนมแสงทผดธรรมชาตสองอยเหนอพระวหารและแทนบชาในขณะทดวงสรยนเล อนลบขอบฟามองเหนหมเมฆเปนภาพขบวนรถมาและเหลานกรบชมนมกนพรอมจะออกศกปโรหตทปร ะกอบพธในสถานศกดสทธยามราตรกาลตองตนตระหนกกบเสยงลกลบราวกบแผนดนโลกสนไหวและม เสยงผคนจานวนมากมายรองตะโกนโหวกเหวกขนวา “ใหเราออกไปจากทนกนเถอะ ”ประตูเมืองบานให ญทางทศตะวนออกเปดออกกลางดกโดยมอทไรรองรอยเปนประตทหนกมากขนาดชายหนมยสบคนกย งแทบปดไมไหวทงยงถกยดใหแนนดวยแทงเหลกขนาดมหมาทฝงลกลงถงชนหนแขงMilman,TheHist oryoftheJewsเลมท13{GC29.3}{GCth1724.3} เปนเวลาเจดปทชายผหนงเดนขนลองไปมาตามถนนหนทางในกรงเยรซาเลมพลางรองประกาศถงคว ามวบตทจะตกแกเมองนเขาเฝารองเพลงศพอนเปลาเปลยวทงกลางวนและกลางคนวา “โอเสียงร้องจากทิ ศตะวนออกเอยเสยงรองจากทศตะวนตกเอยเสยงรองจากลมทงสทศเอยเสยงรองตอกรงเยรซาเลมและพร ะวิหารเอ๋ยเสียงร้องต่อเจ้าบ่าวและเจ้าสาวเอ๋ยเสียงร้องต่อประชากรทงสนเอย ”Ibid. บรษแปลกหนาผนถกจองจาและโบยตทวาหามเสยงพราบนปรออกจากรมฝปากของเขาไมหากจะมก แต่เพียงเสียงตอบรับต่อคาเหยียดหยามและความทารณทเอยขนวา “วิบัติวิบัติแก่กรุงเยรูซาเล็ม”“วิบัติวิบั ตจะมแกผทอาศยอยในนน ” เสยงรองเตอนของเขาไมไดยตลงจนกระทงเขาถกสงหารในระหวางการลอมกรงตามทเขาทานายไว{ GC30.1}{GCth1724.4} ไม่มีคริสเตียนสักคนพินาศไปในความย่อยยับของกรุงเยรูซาเล็มพระคริสต์ทรงโปรดประทานคาเตือน แกสาวกทงหลายของพระองคและทกคนทเชอในพระดารสของพระองคตางคอยเฝาดหมายสาคญททรง สญญาไวนนพระเยซตรสวา “ เมอพวกทานเหนกองทพมาตงโอบลอมกรงเยรซาเลมจงรวาวบตของเมองน นใกลเขามาแลวเวลานนใหคนทอยในแควนยเดยหนไปบนภเขาและคนทอยในเมองใหออกจากทนน ” ลู กา21:20,21 ภายหลงจากทชาวโรมนภายใตคาบญชาของนายพลเซสทอสลอมอยรอบกรงพวกเขากลบถอนทัพอ อกไปอยางไมคาดฝนทงๆทสถานการณทกอยางดราวกบจะเออตอการบกเขาจโจมในขณะทแมทพชาว โรมนถอนกองกาลงของเขาถอยรนออกไปโดยไมทราบสาเหตแมแตนอยนนบรรดาผทตกอยในวงลอมเ กอบจะยอมพายแพเสยแลวพวกเขาหมดหวงทจะทดทานแตลทางอนกอปรด้วยพระเมตตาคุณของพระเจ้ ากาลังนาพาสถานการณ์ต่างๆให้ส่งผลดีต่อประชากรของพระองค์เองคริสเตียนผู้เฝ้าระวังมองเห็นหมาย สาคญททรงสญญาไวและบดนเปนโอกาสสาหรบทกคนทจะปฏบตตามคาเตอนของพระผชวยใหรอดทท รงหยบยนมาใหนนพระองคทรงพลกสถานการณจนไมมผใดไมวาชาวยวหรอชาวโรมนอาจทจะขดขวาง การหลบหนของพวกครสเตยนไดเมอนายพลเซสทอสถอยทพกลบไปทหารชาวยวฝาวงลอมออกจากกร
กระทาของพวกทก
นอยอยางอมหนาสาราญและพวกทตองการเพยงเพอ
16
งเยรซาเลมไลตามกองทพทกาลงถอยรนไปนนและในระหวางทกองทหารทงสองฝายเขาประจญกนอยาง ดเดอดนเองพวกครสเตยนจงไดโอกาสหลบหนออกจากเมองอกทงในเวลานตามชนบทกไรศตรผคอยส กดกนอกดวยชาวยวชมนมกนอยทกรงเยรซาเลมเพอเฉลมฉลองเทศกาลอยเพงในชวงทมการลอมกรง ฉะนนพวกครสเตยนทวทงแผนดนจงหลบหนไปไดโดยไมมใครขดขวางดวยประการฉะนพวกเขารบเรงร ดหลบหนไปยงสถานทอนปลอดภยอยางไมรงรอพวกเขาหนไปยงเมองเพลลาในดนแดนเพเรยซงอยอก ฟากหนงของแมนาจอรแดน{GC30.2}{GCth1725.1} กองกาลงชาวยวทไลตามนายพลเซสทอสและกองทพของเขาไปนนไดโคนกองระวงหลงของพวกเขา ลงอยางเหยมโหดราวกบจะผลาญพวกเขาใหสนซากกองทพโรมนรนถอยไปไดสาเรจกจรงแตกเปนไปด วยความยากลาบากยงนกสวนกองกาลงชาวยวนนรอดพนกลบไปไดโดยแทบไมไดรบการสญเสยเลยพว กเขากลบเขากรงเยรซาเลมอยางผมชยพรอมดวยขาวของตางๆทยดมาไดแตกระนนกดความสาเรจทเห นอยในครงนรงแตจะนาความเลวรายมาสพวกเขามนปลกเราใหพวกเขามใจหยงผยองพองขนตอชาวโร มนอนเปนการเรงความวบตทเหนอคาบรรยายใหตกลงบนเมองทกาลงจะพนาศน{GC31.1}{GCth1725 .2} ความหายนะทตกแกกรงเยรซาเลมคราเมอถกลอมเมองไวอกครงโดยนายพลทตสนนเปนหายนะทนา สยองขวญยงนกบานเมองกาลงอยในหวงเวลาของการเฉลมฉลองเทศกาลปสกาจงมชาวยวนบลานมาร วมชมนมกนภายในกาแพงเมองกอนหนานคลงอาหารของพวกเขาถกทาลายไปเนองด้วยความอิจฉาริษ ยาและการผกพยาบาทของฝายศตรซงหากเกบรกษาเอาไวอยางดแลวกจะมเสบยงเลยงดผทอาศยอยใน เมองไดเปนเวลาแรมปและบดนพวกเขาตองประสบกบความอดอยากขาดแคลนขนรายแรงขาวสาลถงห นงขายกนหนงตะลนตความหวโหยมอาการรนแรงมากถงขนาดทผคนตองกดกนหนงจากเขมขดจากรอ งเทาและหนงทหมโลของพวกเขาเองมคนจานวนมากแอบยองออกไปในยามคาคนเพอเกบพชปาทขนเอ งตามธรรมชาตบรเวณนอกกาแพงเมองแมจะ
ยอยางโหดเหยมอามหตแ ละคนทหนรอ
งมหนตนนไปเสยพ วกผมอานาจปฏบตเยยงสตวเดยรจฉานตอผทอดอยากขาดแคลนเพอขกรรโชกเอากระทงเศษอาหารม อสดทายทพวกเขาอาจซกซอนไวและบอยครงทความทารณโหดรายนมกจะเปนการ
จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
มหลายคนถกจบไดและถกฆาตา
ดปลอดภยกมกจะถกปลนเอาขาวของทเกบหามาไดดวยความเสยงอยา
จะกกเกบเสบยงกรงไวสาหรบอนาคตเทานน{GC3 1.2}{GCth1726.1} คนนบพนๆตองตายเพราะกนดารอาหารและโรคระบาดดเหมอนวาความรกความเอออาทรตามสญชา ตญาณมนษยจะสญสนไปสามตางหยบฉวยขาวของของภรรยาภรรยากฉกชงเอาของของสามตนภาพลู กๆทกาลงยอแยงอาหารจากปากของพอแมผแกเฒามปรากฏใหเหนคาถามของผเผยพระวจนะทมอยวา “ ผหญงจะลมบตรของนางทยงกนนมอยหรอ ” หาคาตอบไดภายในกาแพงเมองทกาลงพนาศนคอวา “มือ ของหญงทใจเมตตากลบเอาลกของตวตมกนลกถกตมเปนอาหารในยามทความหายนะมาสประชาชนข องข้าพเจ้า”อิสยาห์49:15เพลงคราครวญ4:10และเนอความทวา “ผู้หญิงสารวยและสาอางในหมู่พวกท่า นซงไมเคยยางเทาลงดนเพราะเปนคนสาอางและสารวยอยางนนจะมตาทประสงครายตอสามในออมอกข องเธอและต่อบุตรชายและบุตรสาวของเธอ….และลูกแดงทเพงคลอดเพราะวาเธอจะแอบกนเปนอาหารเพ ราะขดสนทกอยางในการถกลอมและในความทกขลาบากซงศตรของทานมาทาใหทานทกขลาบากทกเ มือง”เฉลยธรรมบัญญัติ28:56,57{GCth1726.2} ไดสาเรจลงอกครงตามคาพยากรณทกลาวเตอนไวเมอ1,400ปีก่อน{GC32.1}{GCth1727.1}
17 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บรรดาผนาชาวโรมนพยายามทาใหชาวยวขวญหนดฝอเพอตองการใหพวกเขายอมจานนเปนเชลย และเมอใดทเชลยเหลานนขดขนขณะโดนจบจะถกโบยตถกทรมานและถกตรงไวบนกางเขนทหนากาแ พงเมองในแตละวนจะมผคนนบรอยถกฆาตายในลกษณะเชนนและภารกจอนนาสะพรงกลวนดาเนินต่อไ ปจนกระทงตามหบเขาเยโฮชาฟทและทคาลวารมกางเขนปกอยหนาแนนเตมไปหมดจนแทบจะไมมชองว างใหเดนไปมาระหวางกนคาแชงสาปอนนาครนครามซงเคยประกาศไวทหนาบัลลังก์พิพากษาของปีลาต ทวา “ใหความผดเรองความตายของเขาตกอยกบเราและลกๆของเรา ”มัทธิว27:25{GCth1727.2} เกดขนกบพวกเขาอยางนาสยดสยอง{GC32.2}{GCth1727.3} ทตสมงหวงใหภาพเหตการณอนสดสยองนสนสดลงและหากเปนเชนนนแลวกรงเยรซาเลมกจะรอดพ นจากวาระสดทายทเตมขนาดของเธอเขารสกขนลกขนพองเมอเหนซากศพวางเปนกองๆตามหบเขาเข ามองดพระวหารอนงามวจตรตระการตาจากสนเขามะกอกเทศราวกบผทตองมนตเสนหทงยงออกคาสง หามผใดแตะตองแมแตศลาสกกอนเดยวกอนทเขาจะพยายามบกยดปอมปราการนเขาวอนขอตอผนาช าวยวอยางจรงจงวาอยาบบคนใหเขาทาสถานศกดสทธใหเปนมลทนด้วยโลหิตหากพวกเขาจะยอมก้าวอ อกมาและตอสกนทใดทหนงตรงบรเวณอนกจะไมมชาวโรมนสกคนอาจทาลายความบรสทธศกดสทธขอ งพระวหารไดโยเซฟสเองกขอรองดวยคาวงวอนทซาบซงใจอยางทสดเพอใหพวกเขายอมจานนและชวย ตวของพวกเขาเองรวมทงเมองและสถานนมสการของพวกเขาให้รอดปลอดภัยแต่ถ้อยคาวิงวอนของเขา กลบถกสนองตอบดวยคาแชงสาปอนนาขมขนพวกเขาพงหอกเขาใสชายผนนผเปนคนไกลเกลยรายส ดทายของพวกเขาในขณะทกาลงยนออนวอนเพอพวกเขาอยชาวยวปฏเสธคาออนวอนตางๆของพระบ ตรของพระเจาเสยแลวและบดนคาทกทวงและคาวงวอนรงแตจะทาใหพวกเขายนกรานอยางหนกหนวงยง ขนในอนทจะทาทายจนถงทสดความพยายามทจะปกปองพระวหารของทตสไรผลเพราะมทานผหนงซงใ หญกวาลนประกาศตไวแลววาศลาสกกอนทซอนทบกนอยกจะไมม{GC32.3}{GCth1727.4} ความดอรนชนดหวชนฝาของบรรดาผนาชาวยวและอาชญากรรมอนนาอจาดทกอกนขนภายในเมอ งทถกลอมนกระตนใหชาวโรมนรสกขยะแขยงและบนดาลโทสะของพวกเขาสดทายทตสตดสนใจจโจมเ ขาบกยดพระวหารทวาเขาตงใจวาหากเปนไปไดเขาจะปกปองพระวหารไวไมใหถกทาลายแตคาบัญชาข องเขาถกเพกเฉยหลงจากทเขากลบเขาไปพกในเตนทของตนในเวลากลางคนชาวยวจโจมออกจากพระ วหารบกเขาโจมตทหารทอยภายนอกในขณะทสรบกนอยนนทหารนายหนงโยนดนฟนทตดไฟผานเขา ไปในชองประตมกและทนใดนนเองหองโถงทรายลอมไปดวยไมสนสดารรอบๆสถานศกดสทธกเกดลกไห มขนทตสเรงรบไปยงทเกดเหตตามมาดวยนายพลและทหารของเขาเขาสงการใหพวกทหารดบเพลงแตไ มมใครฟงเสยงของเขาบรรดาทหารตางโยนดนฟนทตดไฟเขาไปในหองโถงทอยถดจากพระวหารดวยค วามโกรธจดจากนนพวกเขากชกดาบของตนออกไลฆาคนจานวนมากมายมหาศาลผหวงพงทตรงนนเป นทหลบภยโลหตไหลนองลงมาตามขนบนไดพระวหารดจดงสายธารชาวยวนบพนนบหมนพนาศเสยงร องตะโกนของผคนดงขนกลบเสยงสงครามวา “อิชาโบด”ซงแปลวาสงาราศละไปเสยแลว{GC33.1}{GCt h1727.5} “ทิตัสรู้ดีว่าเขาไมอาจยบยงความเดอดดาลของกองทพลงไดเขาจงเขาไปสารวจภายในตวอาคารศก ดสทธพรอมกบนายทหารของเขาความโออาตระการทาใหพวกเขาถงกบตะลงงนและในขณะทเปลวไฟย งลามมาไมถงวสทธสถานเขาใชความพยายามเปนครงสดทายปกปองสถานทนนไมใหถกไฟคลอกเขาผ ละออกไปและกาชบพวกทหารซาอกครงใหชวยกนสกดเพลงไมใหลกลามนายรอยลเบอเรลลสพยายาม กากบใหนายทหารในกองของเขาปฏบตตามคาสงทวาแมแตความเคารพยาเกรงทมตอองคจกรพรรดกย
ทายของตนเพอรองครวญครางถงความเดยวดาย
อาดูร{GC34.1}{GCth1728.2}
“ การ
18 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป งตองยอมยกธงขาวใหกบความอาฆาตแคนทมตอชาวยวความกระสนในการทาศกสงครามและความโล ภหวงปลนสะดมทรพยสนพวกทหารมองเหนขาวของรอบตวแวววบไปดวยทองคาทสองระยบจบตาตองก บแสงเปลวไฟอนโชตชวงพวกเขาคาดวาคงจะมสมบตมหาศาลวางกองอยในศกดสทธสถานทหารนายห นงยดขไตเขาไประหวางบานพบประตโดยไมทนคดอาคารทงหลงลกเปนไฟในทนทีเปลวเพลิงและเขม่าค วนทดาโขมงทาใหพวกทหารจาตองถอยกรดออกมาแลวอาคารอนโออากถกปลอยทงไวใหเปนไปตามจ ดจบของมัน{GC33.2}{GCth1728.1} “ชางเปนภาพทนาขนลกขนพองสาหรบชาวโรมนแลวสาหรบชาวยวเลาพวกเขามองเหนเปนเชนไรย อดเขาทงลกทเชดตวเมองใหตงตระหงานสงเดนขนเกดลกไหมดงภเขาไฟตกรามบานชองหลงแลวหลงเ ลาถลมทลายลงสงเสยงดงสนนหวนไหวแลวกถกกลนเขาไปในหวงเหวลกทรอนเปนไฟแผนหลงคาไมสน สีดาร์เป็นเสมือนแผ่นเปลวไฟยอดหลังคาพระวิหารทองคาส่องประกายคล้ายลาแสงเฉดสีแดงเปลวเพลิงแ ละเขมาควนพวยพงออกจากหอคอยประตเมองเปนแนวยาวภเขาโดยรอบสวางไสวขนจงเหนภาพผคนท จบเปนกลมๆในทมดกาลงเฝาดกระบวนการแหงการทาลายลางดวยความหวาดกลวจนขนพองสยองเกล าฝงชนโผลหนาสลอนตามกาแพงและทสงตางๆของตวเมองตอนบนบางกมใบหนาซดเซยวด้วยความเจ็ บปวดสนหวงบางกหนาถมงทงดวยความอดอดคบแคนเสยงรองตะโกนของพวกทหารโรมนขณะทกาลง วงไปมาและเสยงโหยหวนของพวกกบฏทกาลงพนาศในเปลวเพลงระคนกบเสยงขคารามของมหาอคคภ ยและเสยงฟาฟาดของทอนไมทรวงกราวเสยงกกองของขนเขาสะทอนหรอส่งเสียงอึกทึกครึกโครมของผู้ คนทอยบนทสงใหยอนกลบมาตลอดทงแนวกาแพงเมองมแตเสยงกรดรองคราครวญดงกงวานไปทวผท กาลงจะสนใจเพราะความหวโหยรวบรวมกาลงเฮอกสด
ยและหญงคนแกเฒาแล ะคนหนมสาวกบฏและปโรหตคนทขดขนและคนทวอนขอความเมตตาตางถกฟนทงในการสงหารโหดอย างไมเลอกหนาไปตามๆกนเหยอมจานวนมากกวาผไลลาพวกแมทพนายกองถงกบตองตะกายขามกองศ พเพอปฏบตภารกจการฆาลางเผาพนธในครงน ”Milman,TheHistoryoftheJews,เลมท16{GC35.1} {GCth1729.1} ภายหลงจากทพระวหารถกกวาดลางจนราบคาบไมนานเมองทงเมองกตกอยในองมอของชาวโรมนบ รรดาผนาชาวยวละทงปอมปราการอนแขงแกรงของพวกเขาไปเสยมเหลอไว้เพียงความวังเวงให้นายพล ทตสเขาจองมองทมนเหลานนดวยความประหลาดใจอยางมากยงและเอยขนวาพระเจาประทานสารพดส งไวในมอของเขาแลวเพราะไมมเครองจกรกลใดไมวาจะมกาลงมากแคไหนอาจมชยเหนอเชงเทนขนาด มหมาเหลานไดทงเมองและพระวหารถกรอทงจนถงฐานรากและพนดนตรงบรเวณทพระนเวศศกดสทธเค ยตงอย “ถูกไถเหมือนไถนา”เยเรมีย์26:18ในการโอบลอมและการสงหารทกลาวมานมคนจานวนมากกว าลานพนาศไปสวนพวกทรอดพนมาไดกถกจบเปนเชลยถกขายเปนทาสถกลากไปกรงโรมเพอประดบช ยให้แก่ผู้พิชิตถกโยนเขาใสสตวปาในโรงมหรสพหรอถกกระจดกระจายไปเปนคนพเนจรพลดถนทวแผ นดินโลก{GC35.2}{GCth1729.2} พวกยวตเหลกทาตรวนของตนเองพวกเขาเตมถวยแหงพระพโรธจนเตมลนเพอตวของเขาเองในการ กวาดลางจนสนซากทเกดขนกบคนทงชาตและในความทกขยากทงปวงอันเป็นผลพวงของการแตกกระ ซานเซนนนพวกเขาเพยงกาลงเกยวเกบผลนามอของตนทหวานไวผเผยพระวจนะกลาววา “โออิสราเอลเ อ๋ยเราจะทาลายเจ้า”“เจ้าสะดุดก็เพราะบาปผิดของเจ้า”โฮเชยา13:9;14:1บอยครงทความทกขยากของ
สงหารหมทเกดขนภายในดเดอดกวาภาพทมองเหนจากภายนอกทงชา
าพรางผลงานของมันพระเจ้าจะทรงเพิกถอนความคุ้มครองของพระองค์ออกและปล่อยให้ซ
งเยรซาเลมเปนคาทานายถงอกเ หตการณหนงทจะตองสาเรจลงดว
19
พวกเขามักถูกมองว่าเป็นการลงพระอาชญาจากคาบัญชาโดยตรงของพระเจาจอมหลอกลวงจงใชวธนเ องเป็นลู่ทางอ
าตานเขาครอบงาพวกเขาไดตามอาเภอใจกตอเมอพวกเขาปฏเสธความรกความเมตตาของพระองคอย างหนกหนวงความโหดเหยมอามหตทปรากฏใหเหนในความพนาศของกรงเยรซาเลมเปนเครองแสดงให เหนถงแรงพยาบาทของซาตานทมตอผทยอมกมหวใหกบมน{GC35.3}{GCth1729.3} เราไมอาจทราบไดเลยวาเราเปนหนบญคณพระครสตมากเพยงไรสาหรบสนตสขและความคมครองท ไดรบอานาจทคอยหนวงเหนยวของพระเจานเองทคอยปกปองมวลมนษยไมใหถลาเขาสการครอบงาขอ งซาตานอยางเตมตวคนดอรนและคนอกตญญมเหตผลมากมายพอทจะสานกในบญคณของพระเจ้าสา หรบพระเมตตาและความอดกลนพระทยนานของพระองคททรงเหนยวรงอานาจชวและภยนตรายของเห ลามารรายไวแตเมอมนษยลวงลาจนเกนพกดความอดทนของพระเจาอานาจทคอยหนวงเหนยวนนกจะถ กเพิกถอนออกไปพระเจ้าจะไม่ทรงยืนต่อหน้าคนบาปในฐานะเพชฌฆาตตามคาตดสนทมตอผลวงละเม ดแตพระองคจะทรงละผทปฏเสธพระเมตตาคณของพระองคไวตามลาพงเพอเกบเกยวสงทพวกเขาหวาน ทกลาแสงทถกดบทกคาตกเตอนทถกดหมนหรอมองขามทกตณหาทไปหมกมนทกการลวงละเมดทมตอ พระบัญญัติของพระเจ้าล้วนแต่เป็นเมล็ดพนธทถกหวานลงซงจะใหผลผลตทแนนอนในฤดเกบเกยวในท สดพระวญญาณของพระเจาทถกเมนเฉยอยเรอยมากจะถอนตวออกไปจากคนบาปแลวจะไมมอานาจใด เหลออยเพอคอยควบคมตณหาชวของจตวญญาณและคมครองพวกเขาใหพนจากการผกพยาบาทและ การเป็นศัตรูกันกับซาตานอกตอไปความพนาศของกรงเยรซาเลมเปนคาเตอนทสาคญและนาครามเกรง สาหรบทกคนทลอเลนกบขอเสนอแหงพระคณของพระเจาและคาวงวอนแหงพระเมตตาของพระองคไมเ คยมพยานหลกฐานใดทหนกแนนไปกวานทแสดงใหเหนถงความเกลยดชงตอบาปและการลงทณฑอยา งเด็ดขาดทจะสนองตอบตอผทกระทาความผด{GC36.1}{GCth1730.1} คาพยากรณของพระผชวยใหรอดในเรองการพพากษาทมาเยอนกร
ยเชนกนซงความพนาศยอยยบทเกดขนกบกรงนนเปนแตเพยงเงาลาง ๆเราอาจมองเห็นวาระสดทายของโลกทปฏเสธพระเมตตาคณของพระเจาและเหยยบยาพระบญญตของ พระองคไดจากจดจบของเมองททรงเลอกสรรนไดบางบนทกทจารกถงเรองราวความทกขเวทนาของมว ลมนษยทโลกไดเคยเปนพยานไวเกยวกบอาชญากรรมทอบตขนตลอดระยะเวลาอนยาวนานหลายศตวร รษนนลวนแลวแตเปนบนทกแหงความมดมนเมอพนจดสงเหลานแลวจตใจกเออมระอาและความนกคดก ออนเปลยไปความนาขนพองสยองเกลาเคยเปนผลลพธอนเนองมาจากการปฏเสธอานาจของสวรรคมา แลวแตยงมอกภาพหนงปรากฏขนเพอเผยใหเหนถงเหตการณในอนาคตทมดมนกวาบนทกในอดตทม ลาดบเรองราวอนยาวนานของความวนวายความขดแยงและการปฏวตซง “ การรบทงสนของนกรบมเสยงวนวายและเสอคลมทเกลอกอยในโลหต ”อิสยาห์9:5TKJVเหตุการณ์ต่ างๆเหลานกยงมอาจเปรยบกบความนาสะพรงกลวของวนนนไดเลยคอเมอพระวญญาณทคอยหนวงเหน ยวของพระเจาจะถกถอนออกไปจากคนชวอยางสนเชงเมอนนจะไมมสงใดคอยยบยงความเดอดพลานข องตณหามนษยและความโกรธแคนของซาตานไดอกตอไปแลวโลกนกจะเหนผลลพธแหงการปกครองข องซาตานอยางทไมเคยมปรากฏใหเหนมากอน{GC36.2}{GCth1730.2} แตในวนนนประชากรของพระเจาจะไดรบการชวยกคอทกคนทมชอจดในทะเบียนผู้มีชีวิต(อิสยาห์4: 3)
จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
20 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ดงเชนสมยทกรงเยรซาเลมถกทาลายพระครสตทรงประกาศไวแลววาพระองคจะเสดจมาเปนครงทสอ งเพอรวบรวมผสตยซอทงปวงของพระองค์ไปอยู่กับพระองค์“ มนษยทกชาตทวโลกจะทกขโศกแลวจะเหน บตรมนษยเสดจมาบนเมฆในทองฟาทรงฤทธานภาพและทรงพระรศมอยางยงแลวพระองคจะทรงสงทตส วรรคทงหลายของพระองคมาดวยเสยงแตรทดงมากและใหรวบรวมคนทงหมดทพระองคทรงเลอกไวแลว จากทงสทศตงแตทสดฟาขางนจนถงทสดฟาขางโนน ”มัทธิว24:30,31 แลวผทไมเชอฟงขาวประเสรฐจะถกประหารดวยลมพระโอษฐของพระองคและถกเผาผลาญใหสญไป ด้วยการเสด็จมาอันรุ่งโรจน์ของพระองค์2เธสะโลนิกา2:8คนชวทงหลายจะทาลายตวของพวกเขาเองเห มือนอย่างชาวอิสราเอลในสมัยโบราณพวกเขาสะดุดก็เพราะความผิดบาปของพวกเขาด้วยการเกลือกก ลวอยกบบาปพวกเขาใชชวตเหนหางออกไปจากเสนทางของพระเจาอปนสยของพวกเขาถลาลกลงไปใ นความชวจนการเสดจมาปรากฏดวยพระสรของพระองคกลายเปนเพลงทเผาผลาญสาหรบพวกเขา{G C37.1}{GCth1731.1} ขอใหมนษยทงมวลตางเฝาระวงเกลอกวาพวกเขาจะละเลยตอบทเรยนททรงใหไวในพระดารสของพร ะครสตเฉกเชนทพระองคทรงเตอนสาวกทงหลายถงเรองความพนาศของกรงเยรซาเลมดวยหมายสาคญ ททรงสาแดงในความวบตทจะมาถงเพอพวกเขาจะหลบหนไดพระองคกทรงเตอนชนชาวโลกในสมยนถึง ความพนาศในครงหลงดวยเครองหมายแหงกาลเวลาทจะมาถงเพอทกคนจะรอดพนจากพระพโรธไดดจ กันพระเยซูทรงประกาศว่า “ จะมหมายสาคญทดวงอาทตยทดวงจนทรและทดวงดาวทงหลายและบนแผนดนนนชาตตางๆกจะมค วามทุกข์” ลูกา21:25มัทธิว24:29มาระโก13:24-26วิวรณ์6:1217คนทงหลายทเฝามองเหตการณตางๆทบงไวถงการเสดจมาของพระองค “ก็ให้รู้ว่าพระองค์เสด็จมาใก ล้จะถึงประตูแล้ว”มัทธิว24:33พระดารัสเตือนของพระองค์มีอยู่ว่า“ เพราะฉะนนทานทงหลายจงเฝาระวงอ ยู่”มาระโก13:35คนทงหลายทใสใจในคาตกเตอนนไมไดอยในความมดแลววนนนไมนาจะมาถงเขาอยา งขโมยมาแตสาหรบผทไมเฝาระวง “ วนขององคพระผเปนเจาจะมาอยางขโมยทมาในเวลากลางคน”1เธส ะโลนิกา5:2-5{GC37.2}{GCth1731.2} ชาวโลกยงไมพรอมทจะรบฟงขาวสารสาหรบยคนเทาๆกบทชาวยวปฏเสธทจะรบฟงคาเตอนของพระ ผชวยใหรอดในเรองกรงเยรซาเลมเวลานนจะมาถงเมอวนขององคพระผเปนเจาจะมาเยอนคนอธรรมอยา งไมทนรตวเมอชวตยงดาเนนตอไปตามวถเดมๆเมอผคนตางหมกมนอยกบความเรงสาราญยงเหยงกบธุ รกิจการงานสบสนอลหมานกบการสญจรไปมาและวาวนกบการกอบโกยเงนทองเมอผนาทางศาสนาเจร ญรอยตามแบบอยางทางฝายโลกและเมอผคนถกเกลยกลอมใหหวงพงในทลภยจอมปลอมเมอนนแหละ ดงขโมยทแอบยองมาในยามวกาลโดยเจาบานไมทนเฝาระวงฉนใดความพนาศอยางฉบพลันก็จะมาเยือ นคนทเลนเลอและคนอธรรมฉนนนและ “พวกเขาจะหนีก็ไม่พ้น”1เธสะโลนิกา5:3{GC38.1}{GCth1731 .3}
านวนมากมายต้องประทับตราคาพยานของตนด้วยเลือดของพ
21 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท2-การกดขขมเหงในศตวรรษตนๆ เมอพระเยซทรงเปดเผยถงจดจบของกรงเยรซาเลมและภาพเหตการณของการเสดจมาครงทสองใหแ กสาวกทงหลายของพระองคนนพระองคทรงทานายถงประสบการณของประชากรของพระองคนบตงแตเ วลาทพระองคทรงถกรบไปจากพวกเขาจนถงเวลาทพระองคจะเสดจกลบมาดวยฤทธานภาพและสง่าราศี เพอปลดปลอยพวกเขาจากยอดเขามะกอกเทศพระผชวยใหรอดทรงมองเหนมรสมทกาลงถาโถมเขามา ยงครสตจกรในยคอครสาวกและทรงหยงลกลงไปถงอนาคตกาลพระเนตรของพระองคเพงพนจถงมรสมแ หงการทาลายลางอนแรงกลาทโหมกระหนาเขาใสบรรดาผตดตามพระองคในชวงยุคมืดและยุคแห่งการก ดขขมเหงทกาลงจะมาถงในพระดารสเพยงสนๆทกลาวถงหมายสาคญอนนากลวเหลานนพระองคทรงทา นายถงชะตาทบรรดาเจาผครองโลกนจะจดสรรใหกบครสตจกรของพระเจ้ามัทธิว24:9,21,22 ผตดตามทงหลายของพระครสตจะตองกาวยางไปตามเสนทางแห่งความอัปยศอดสูการถูกตาหนิติเตี ยนและการทนทกขทรมานอยางเดยวกนกบทพระอาจารยของพวกเขาทรงดาเนนผานมาแลวความแคนเ คองทปะทขนตอพระผไถของโลกจะปะทะเขาใสคนทงหลายผเชอในพระนามของพระองค{GC39.1}{GC th1732.1} ประวัติศาสตร์ของคริสตจักรในยุคแรกเป็นหลักฐานยืนยันให้เห็นถึงพระดารัสอันสมจริงของพระผู้ช่ว ยใหรอดอานาจของโลกและนรกตางประดงกนเขามาเพอตอตานพระครสตผานทางคนทงหลายทเปนผต ดตามของพระองค์ลัทธินอกศาสนาเล็งเห็นว่าหากข่าวประเสริฐได้รับชัยชนะวิหารและแท่นบูชาของเธอค งต้องถูกกวาดล้างลงเปนแนดวยเหตนเธอจงรวบรวมกองกาลงเพอออกกาจดพวกครสเตยนไฟแหงการก ดขถกจดใหลกขนพวกครสเตยนถกปลนสะดมและตองระหกระเหนออกจากบานเรอนของตนพวกเขา “สู้ ทนต่อความยากลาบากอย่างใหญ่หลวง”ฮีบรู10:32พวกเขา “พบกับการเยาะเย้ยและการโบยตีและยังถูก ล่ามโซ่และถูกขังคุกด้วย”ฮีบรู11:36คนจ
วกเขาเองทงขนนางและทาสคนรารวยและคนยากจนคนมการศกษาและคนไรการศกษาตางกถกสงหาร อย่างไร้ความปรานีเฉกเช่นเดียวกัน{GC39.2}{GCth1732.2} การกดขขมเหงทเรมกอตวขนตงแตสมยของจกรพรรดเนโรราวๆชวงทเปาโลพลชพเพอความเชอขอ งตนนนดาเนนไปอยางตอเนองเปนเวลาหลายศตวรรษดวยความรนแรงมากบางนอยบางครสเตยนถกกล าวหาอยางผดๆวาเปนอาชญากรทนากลวทสดและถกประณามวาเปนตนเหตของความหายนะใหญหลว งทงปวงอาทการกนดารอาหารโรคระบาดรายแรงและแผนดนไหวขณะทพวกเขาตกเปนเปาของความเก ลยดชงและความหวาดระแวงพวกสายลบทเหนแกไดเตรยมพรอมทจะทรยศผบรสทธพวกเขาถกกลาวห าว่าเป็นผู้ก่อการกบฏต่อราชอาณาจักรเป็นมารศาสนาและเป็นเหลือบสังคมคนจานวนมากถูกจับและโย นให้สัตว์ป่ากัดกินหรอถกเผาทงเปนในโรงมหรสพกลางแจงบางคนถกตรงกางเขนสวนคนอนๆถกคลมต วดวยหนงสตวปาและผลกเขาไปยงสนามกฬาเพอใหสนขฉกกนบอยครงการลงโทษคนเหลานถกนามาเ ปนความบนเทงหลกในทสาธารณะของเทศกาลรนเรงทางศาสนาฝงชนจานวนมหาศาลมารวมชมนมกน เพอดสงทเพลนตาเพลนใจทงสงเสยงหวเราะเยาะเยยและปรบไมปรบมอใหกบความเจบปวดเจยนตายขอ งพวกเขา{GC40.1}{GCth1732.3} ไมวาซอกมมใดทผตดตามพระครสตหลบซอนตวอยพวกเขาจะถกไลลาประหนงสตวปาไลลาเหยอพ วกเขาจาตองเสาะหาทลภยในสถานทเปลาเปลยวหางไกลจากผคน “สนเนอประดาตวตกระกาลาบากและ ถกทาทารณแผนดนโลกไมคควรกบคนเชนนนเลยเขาพเนจรไปตามถนทรกนดารและตามภเขาในถาแ
ะจานวนสานศษยกทวขนอยางตอเนองและแทรก
22 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ละในโพรงใต้ดิน”ฮีบรู11:37,38โพรงใตดนเปนทกาบงใหคนนบพนๆบรเวณใตเชงเขานอกกรงโรมมอโ มงค์ขุดเป็นช่องทางยาวทะลผานพนดนและชนหนทางเดนทมดและเชอมตอกนเปนใยแมงมมนขยายวงก วางออกไปนอกกาแพงเมองเปนระยะทางหลายกโลเมตรผตดตามพระครสตฝงรางคนตายไวในทพกสงบ ใตดนเหลานและณทแหงเดยวกนนเองทพวกเขาพบทพกพงในยามทตกเปนผตองสงสยและถกเนรเทศค ราเมอพระเจาผทรงเปนแหลงแหงชวตจะทรงปลกคนทงหลายทตอสจนเตมกาลงเมอนนคนจานวนมากท พลชพเพอพระครสตกจะลกออกมาจากถามดเหลานน{GC40.2}{GCth1733.1} ภายใตการกดขขมเหงอนโหดเหยมอามหตบรรดาพยานฝายพระครสตเหลานคงความเชอของพวก ตนไวมนแมพวกเขาจาตองสลดทงความสขสบายทงปวงตองถกบดบงจากลาแสงของดวงสรยนตองสราง บานพกในทมดทบภายใตออมกอดอนแสนอบอนของผนแผนดนกระนนพวกเขากไมเคยปรปากบนแตก ลบใหคาหนนจตชใจซงกนและกนดวยพระวจนะแหงความเชอความอดทนและความหวงเพอจะสทนตอค วามแรนแคนและความทกขทรมานซงการสญเสยสงดๆทงหลายทางฝายโลกกไมอาจกดดนใหพวกเขาล ะทงความเชอของตนในพระครสตไดการทดลองตางๆและการกดขขมเหงเปนแตเพยงบนไดทจะนาพวกเ ขาใหกาวเขาใกลการหยดพกและบาเหนจของพวกเขามากยงขนเทานนเอง{GC41.1}{GCth1733.2} เหมือนเช่นผู้รับใช้ทงหลายของพระเจาในอดตหลายคน “ ถกทรมานแตกไมยอมรบการปลดปลอยเพอจะไดเปนขนมาสชวตทดกวา ”ฮีบรู11:35สงเหลานทาใ หพวกเขาหวนราลกถงพระดารสของพระอาจารยวาเมอถกขมเหงเพราะเหนแกพระครสตกจงชนชมยนด เถดเพราะบาเหนจมบรบรณอยในสวรรคเพราะเขาไดขมเหงผเผยพระวจนะทงหลายทมอยกอนเหมอนก นพวกเขาปลาบปลมใจทถกนบวาเปนผทคควรตอการทนทกขเพอความจรงทงยงสงเสยงรองบทเพลงแห งชยชนะขนในทามกลางเสยงเปรยะๆของเปลวเพลงพวกเขาเงยหนามองดเบองบนดวยความเชอพลางเห นพระครสตและทตสวรรคทงหลายกาลงชะโงกอยเหนอเชงเทนแหงสรวงสวรรคเพงดพวกเขาดวยความส นใจยงและเหนชอบกบการยนหยดของพวกเขามเสยงหนงดงออกจากพระทนงของพระเจาลงมายงพวกเ ขาว่า “ เจาจงซอสตยจวบจนวนตายและเราจะมอบมงกฎแหงชวตใหแกเจา ”วิวรณ์2:10{GC41.2}{GCth17 33.3} ความพยายามของซาตานในการทาลายครสตจกรของพระครสตดวยความรนแรงเปนสงทไรผลการ ต่อสู้ครงยงใหญซงมพวกสาวกของพระเยซยอมพลชพของตนไมไดหยดชะงกไปเมอบรรดาผถอธงชยท สตยซอเหลานตองลมตายลงในหนาทความพายแพของพวกเขากลบนามาซงชยชนะแมคนงานของพระ เจาจะถกเขนฆาแตพระราชกจของพระองคกาวตอไปขางหนาอยางมนคงขาวประเสริฐยังคงแผ่ออกไปแล
ซมเขาไปในดนแดนตางๆทแมกระทงพญาอนทรแหงโร มยงแผเขาไปไมถงมครสเตยนคนหนงโตการคดคานเพอตอตานพวกผนานอกศาสนาทผลกดนใหการ กดขขมเหงรกไปขางหนาวาทานอาจ “ฆ่าเราทรมานเราปรับโทษเราความอยตธรรมของทานจะเปนเคร องพสจนวาเราบรสทธ...หรอความเหยมโหดของทาน...ก็หาเป็นประโยชน์อะไรแก่ท่านไม่” รงแตจะเปนคาเชอเชญทหนกแนนขนในการชกนาใหอกฝายหนงกลบไปยงความเชอของเขา “ ยงทา นหาหนเราบอยครงขนเพยงไรเรากยงทวจานวนมากขนเพยงนนเลอดของครสเตยนเปนเสมอนเมลดพน ธุ์”Tertullian,Apology,paragraph50{GC41.3}{GCth1734.1}
23 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป คนจานวนนบพนถกขงคกและถกฆาตายแตกมคนอกมากมายผดขนมาแทนทพวกเขาอยางรวดเรวแ ละคนเหลานนทยอมตายเพอความเชอของตนตางไดรับการคุ้มครองจากพระคริสต์และถูกนับว่าเป็นผู้มี ชยพวกเขาตอสจนเตมกาลงและจะไดรบมงกฎแหงสงาราศเมอพระครสตเสดจมาความอดทนตอความย ากลาบากนานาประการหนนนาใหครสเตยนใกลชดกนเองและตดสนทกบพระผไถของพวกเขามากยงข นแบบอยางในขณะทมชวตและคาใหการในขณะทสนลมเปนคาพยานอนคงเสนคงวาใหกบความจรงขา ทาสในอาณัติของซาตานกาลังปลดตาแหน่งของตนและมาขอสมัครเข้าเป็นทหารภายใต้ร่มธงของพระค รสตซงเปนจดทแทบจะไมมผใดเคยคาดคด{GC42.1}{GCth1734.2} ดงนนซาตานจงวางอบายทแยบยลขนเพอโจมตการปกครองของพระเจ้าด้วยการปักธงรบของมันลงใ นครสตจกรของครสเตยนหากวาหลอกบรรดาผตดตามพระครสตใหหลงกลและกระทาตนไมใหเปนทพอ พระทยพระเจาแลวพวกเขากจะสญเสยพละกาลงความแขงแกรงและความหนกแนนมนคงและจะตกเปนเ หยอไดอยางงายดาย{GC42.2}{GCth1734.3} บัดนศตรตวฉกาจพยายามเอาชนะดวยการใชเลหเพทบายแทนการใชกาลงซงมนเคยใชแตไมไดผล การกดขขมเหงยตลงและถกสวมรอยดวยภยจากการเยายวนในเรองความมงคงทางกายและเกยรตยศฝา ยโลกพวกทกราบไหวรปเคารพถกชกชวนใหยอมรบความเชอของครสเตยนในสวนหนงขณะทพวกเขา ยงคงปฏเสธความจรงทสาคญในสวนอนๆพวกเขาอางตนวายอมรบพระเยซในฐานะพระบตรของพระเจา และเชอในเรองการสนพระชนมรวมถงการกลบเปนขนจากตายของพระองคดวยแตกลบไมมความสานก ในความผดบาปและไมรสกถงความจาเปนในการกลบใจใหมหรอการเปลยนแปลงจิตใจด้วยการโอนอ่อ นผอนตามของพวกเขาในบางเรองนเองททาใหพวกเขาคดวาครสเตยนควรใชความประนประนอมตอก นเพอวาทกฝายจะไดรวมเปนหนงเดยวบนหลกการแหงความเชอในพระครสต{GC42.3}{GCth1735.1} บดนครสตจกรตกอยภายใตภยอนตรายอนนาก
นปการเมอเทยบกบสงเหลานครสเตยนบางพวกยนหยดมนคงประกาศตววาจะไมยอมประนประนอมสวน อกพวกหนงตางเหนชอบกบการผอนปรนหรอการดดแปลงรปโฉมบางประการแหงความเชอของตนแลว รวมเปนเอกภาพกบผทยอมรบครสตศาสนาแตเพยงบางสวนทงยงยยงวาการกระทาเชนนอาจเปนชองท างในการนาคนเหลานนไปสการกลบใจอยางแทจรงนนเปนเวลาแหงความปวดราวอยางสดซงสาหรบบร รดาผตดตามทสตยซอของพระครสตภายใตเสอคลมแหงครสตศาสนาจอมปลอมนเองซาตานจงกาลงเล ดลอดเข้าไปในครสตจกรเพอกดกรอนความเชอและหนเหความคดของพวกเขาใหหางไกลจากพระวจน ะแห่งความจริง{GC42.4}{GCth1735.2} ในทสดครสเตยนสวนใหญยอมลดมาตรฐานของตนและมการรวมตวกนขนระหวางครสตศาสนาและ ลทธนอกศาสนาแมผทกราบไหวรปเคารพจะแสดงตววากลบใจใหมและเข้าร่วมกับคริสตจักรแล้วก็ตามแ ตพวกเขายงคงยดตดอยกบรปเคารพของตนเพยงแตปรบเปลยนสงทเคยกราบไหวบชามาเปนรปปนของ พระเยซและแมกระทงรปปนของนางมารยรวมถงพวกนกบญตางๆดวยเพราะเหตนเชอรายแหงการกราบไ หว้รูปเคารพจึงแพร่เข้าสู่คริสตจักรและยงกอใหเกดผลอนรายกาจอยเรอยมาคาสอนทผดเพยนพธกรรม อนงมงายและพธเกยวดวยเรองการกราบไหวรปเคารพถกรวมเขาไวในความเชอของครสตจกรและในกา รนมสการของเธอเมอผตดตามพระครสตรวมเปนหนงเดยวกบผทกราบไหวรปเคารพศาสนาของชาวคร สเตียนจงเรมเสอมถอยและครสตจกรจงสญเสยความบรสทธและอานาจของเธอไปอยางไรกตามยงมคน สวนหนงทไมไดหลงไปกบการหลอกลวงนพวกเขาคงไวซงความจงรกภกดทมตอพระเจาผทรงเปนแหลง กาเนิดแห่งความจริงและกราบนมัสการพระองค์แต่เพียงผู้เดียว{GC43.1}{GCth1735.3}
ลวทคุมขังการทรมานไฟและดาบล้วนเป็นพระพรนา
25 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป งคงสตยซอตอพระเจาไมมผใดเขาใจวธขดขวางความเชอแทของชาวครสเตยนไดดไปกวาผทครงหนงเ คยเปนผปกปองความเชอเหลานนและโดยการรวมตวกนระหวางครสเตยนทละทงความเชอและเพอนทก ลบใจเพยงครงเดยวจากพวกนอกศาสนานเองทนามาซงการโจมตเรองสาคญทสดในหลกคาสอนของพ ระคริสต์{GC45.1}{GCth1736.3} ผทจะเปนคนสตยซอในการยนหยดตอตานการหลอกลวงทงหลายและสงทนาสะอดสะเอยนตางๆซงป ลอมแปลงเข้ามาในคราบของนักศาสนาและแฝงตัวอยู่ในคริสตจักรจาเป็นต้องต่อสู้ด้วยความกล้าหาญช าญชยพระคมภรไมไดรบการยอมรบใหเปนมาตรฐานของความเชอหลกคาสอนเกยวกบเสรภาพในการ นบถอศาสนาถกตราหนาวานอกรตผดหลกศาสนาและผทยดความเชอนไวจะเปนทเกลยดชงและถกเนร เทศ{GC45.2}{GCth1737.1} หลงจากความขดแยงทยดเยอและรนแรงคนสวนนอยทยงคงไวซงความซอสตยตดสนใจเลกคบคาสม าคมกบครสตจกรทละทงความเชอหากเธอยงคงปฏเสธไมยอมปลดปลอยตวเองออกจากความเทยมเทจ และการกราบไหว้รูปเคารพพวกเขาเหนวาการแยกตวออกมาเปนสงทจาเปนอยางยงหากพวกเขาตองกา รจะปฏบตตามพระวจนะของพระเจาพวกเขาไมกลาทนตอความผดทจะนาจตวญญาณของตนไปสความ ตายและวางแบบอยางทเปนภยอนตรายตอความเชอของลกหลานการจะไดมาซงสนตสขและความสามค คนนพวกเขาพรอมทจะทาตามขอตกลงทกอยางตราบเทาทยงคงมความภกดตอพระเจาเพยงแตพวกเข ารสกวาแมสนตสขกมราคาแพงเกนหากตองซอหามาดวยการยอมสละหลกการหากความสามคคปรอง ดองจะไดมาดวยการประนประนอมความจรงและความชอบธรรมเทานนแลวเรากขอใหเกดการแตกแยกแ ม้ต้องทาสงครามก็ยินยอม{GC45.3}{GCth1737.2} จะเปนการดตอครสตจกรและโลกสกเพยงไรหากหลกการตางๆทเคยกระตนคนทมใจแนวแนเหลานน จะถกรอฟนขนใหมในหวใจของผทเรยกตวเองวาเปนคนของพระเจามการละเลยในเรองหลกคาสอนทเป นเสาหลกแหงความเชอของครสเตยนจนถงขนอนตรายแนวคดทวาหลกคาสอนเหลานกไมไดมความสล กสาคญอะไรเปนความคดเหนทกาลงไดรบความนยมขนเรอยๆความเสอมถอยเชนนกาลงทาใหอานาจ ของพวกผแทนซาตานแขงแกรงขนเชนนนแลวบดนทฤษฎเทยมเทจและการหลอกลวงขนรายแรงซงผสั ตยซอในสมยกอนเคยเสยงชวตเพอตอตานและเปดโปงนนจงไดรบการยอมรบดวยไมตรจตจากคนนบพ นซงเปนผอางตนวาเปนผตดตามของพระครสต{GC46.1}{GCth1737.3} แทจรงแลวครสเตยนในยคแรกๆเปนกลมคนทมลกษณะเฉพาะความประพฤตอนไรทตและความเชอท ไมรวนเรของพวกเขาเปนคาตาหนทรบกวนความสงบสขของคนบาปอยเนองๆแมพวกเขาจะมจานวนเพ ยงนอยนดทงยงไมมสมบตพสถานตาแหนงหนาทการงานหรอยศถาบรรดาศกดแตพวกเขาก็สร้างความ อกสนขวญแขวนใหแกผทกระทาความชวณทใดกตามทอปนสยและคาสงสอนของพวกเขาเลองลอไปถ งดวยเหตนเองพวกเขาจงเปนทเกลยดชงแกคนอธรรมดงเชนทอาเบลเปนทเกลยดชงแกคนอธรรมอยาง คาอนฉนใดคนทพยายามผลกไสการหนวงเหนยวของพระวญญาณบรสทธกจะปลดชวตคนของพระเจา ฉนนนและดวยเหตผลเดยวกนนเองททาใหชาวยวปฏเสธและตรงพระผชวยใหรอดเพราะความบรสทธศ กดสทธในพระอปนสยของพระองคตาหนความเหนแกตวและความเสอมทรามในตวเขาอยราไปนบตงแต สมยของพระครสตจวบจนกระทงบดนสาวกผสตยซอของพระองคกยงคงปลกเราความเกลยดชงและการ โตแยงของผทหลงรกและเดนตามวถทางแหงความผดบาปอยเรอยมา{GC46.2}{GCth1737.4}
นตอความอยตธรรมและการกดขขมเหง
26 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป แลวเราจะเรยกขาวประเสรฐวาเปนขาวแหงสนตสขไดอยางไรเมออสยาหทานายถงการเสดจมาบงเก ดของพระเมสสิยาห์ท่านขนานนามพระองค์ว่า“องค์สันติราช” เมอทตสวรรคมาแจงขาวแกบรรดาผเลยงแ กะวาพระครสตเจาเสดจมาบงเกดแลวนนทตสวรรคทงหลายกรวมแซซองสรรเสรญอยเหนอทราบแหงเบ ธเลเฮมว่า“ พระสรจงมแดพระเจาในทสงสดสวนบนแผนดนโลกสนตสขจงมทามกลางมนษยทงหลายทพ ระองคโปรดปรานนน ” ลูกา2:14ดเหมอนคาบอกกลาวทแจงไวลวงหนาทงสองประการนจะมความขดแยง กบพระดารสของพระครสตทวา “เราไม่ได้นาสันติภาพมาให้แต่เรานาดาบมา”มัทธิว10:34 แตเมอทาความเขาใจใหถกตองแลวคาบอกกลาวทงคสอดรบกันได้เป็นอย่างดีข่าวประเสริฐเป็นข่าวแ หงสนตสขครสตศาสนาเปนแนวทางซงหากยอมรบและปฏบตตามแลวทวทงโลกกจะเตมไปดวยสนตภา พความสมานฉนทและความสงบสขศาสนาของพระครสตจะรวมทกคนทรบคาสอนเขาเปนหนงในความ สมพนธอนแนบแนนฉนพนองพระราชกจของพระเยซูคือการนามนุษย์ให้กลับคืนดีกับพระเจ้าและด้วยเห ตนจงคนดกบเพอนมนษยดวยกนแตชาวโลกสวนใหญตกอยภายใตการควบคมของซาตานศตรตวเอข องพระครสตขาวประเสรฐนาเสนอหลกการในการดาเนนชวตซงเปนสงทแตกตางกบอปนสยและความปร ารถนาของพวกเขาอย่างสนเชงและพวกเขาจงลกขนตอตานพวกเขาเกลยดชงความบรสทธซงเปดเผยแ ละกลาวโทษความผดบาปของตนทงยงขมเหงและบดขยผทรบเราถงเรองขอเรยกรองอนเทยงธรรมและศ กดสทธแหงขาวประเสรฐนนโดยนยนทวาความจรงทไดรบการยกยองเปนเหตแหงความจงเกลียดจงชังแ ละการทะเลาะววาทขาวประเสรฐจงถกเรยกวาดาบดวยประการฉะน{GC46.3}{GCth1738.1} การเตรยมการอนลาลกของพระผเปนเจาททรงยอมใหคนชอบธรรมทนรบการขมเหงทมาจากนามอ ของคนอธรรมสรางความฉงนสนเทหใหแกคนมากมายทออนแอในความเชอมบางคนถงกบพรอมทจะละ ทงความไววางใจในพระเจาเหตเพราะพระองคทรงปลอยใหคนตาชาทสดรงเรองขนในขณะทคนดและบร สทธทสดกลบตองตกระกาลาบากและทนทกขทรมานจากอานาจทโหดเหยมจงเกดมคาถามผดขนมาวา เหตุไฉนพระเจ้าผู้ทรงยุติธรรมทรงกอปรด้วยพระเมตตาคุณและทรงฤทธานุภาพอันไพบูลย์จึงทรงยอมท
ไดถงเพยงนนเปนคาถามทเราไมควรจะเขาไปของแวะดวยพระเ จาประทานสกขพยานแหงรกของพระองคใหแกเราอยางเพยงพอและเรากไมควรสงสยในความรกมนคง ของพระองค์เพียงเพราะความไม่เข้าใจของเราเองในเรองพระราชกจแหงการทรงจดเตรยมของพระองคพ ระผชวยใหรอดทรงหยงรลวงหนาถงความสงสยทจะผดขนในใจของบรรดาสาวกทงหลายในหวงเวลาแห งการทดลองและความมดมนนพระองค์จึงตรัสกับพวกเขาไว้ว่า“ จงระลกถงคาทเรากลาวกบพวกทานแลว ว่าบ่าวไม่ได้เป็นใหญ่กว่านายถ้าพวกเขาข่มเหงเราเขาก็จะข่มเหงพวกท่านด้วย”ยอห์น15:20 พระเยซทรงทนทกขเพอเรามากเสยยงกวาทผตดตามของพระองคคนใดจะตองทนทกขเพราะความเ หยมโหดของคนอธรรมผทไดรบการทรงเรยกใหทนทกขทรมานและตองพลชพเพอความเชอกเพยงแค กาลังเดนตามรอยพระบาทของพระบตรทรกของพระเจาเทานนเอง{GC47.1}{GCth1738.2} “ องคพระผเปนเจาไมไดทรงเฉอยชาในเรองพระสญญาของพระองค”2เปโตร3:9พระองค์ไม่ได้ทรงลืม หรอละเลยบตรชายหญงของพระองคเลยแตพระองคทรงปลอยใหคนอธรรมเผยอปนสยทแทจรงของตนอ อกมาเพอวาจะไมมผใดทปรารถนาจะทาตามนาพระทยของพระองคอาจถกหลอกในเรองทเกยวกบตวเข าอนงคนชอบธรรมถกนาลงในเตาไฟแหงความทกขยากกเพอตวเขาเองจะไดรบการชาระใหบรสทธเพอ แบบอยางของเขาจะทาใหผอนมนใจถงความจรงจงในเรองความเชอและการนบถอศาสนาและเพอทวถท างอนคงเสนคงวาของพวกเขาจะกลาวโทษคนไรศาสนาและคนทไมเชอ{GC48.1}{GCth1739.1}
27 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป พระเจ้าทรงปล่อยให้คนอธรรมรุ่งเรืองและทรงยอมใหเขาเผยความเปนศตรตอพระองคเพอวาเมอเขาเ ตมความชวของตนจนเตมขนาดแลวทกคนจะเขาใจถงความยตธรรมและพระเมตตาคณของพระเจาในค วามพนาศยอยยบของเขาวนแหงการทรงแกแคนของพระองคเรงเขามาเมอทกคนทลวงละเมดพระบญญ ติและข่มเหงประชากรของพระองคจะไดรบคาตอบแทนอยางสาสมตามการกระทาของตนเมอพฤตกรรม แหงความทารณหรอไรความเปนธรรมในทกๆรปแบบทมตอผสตยซอของพระเจาจะถกปรบโทษเสมอนห นงวาเปนการกระทาตอองคพระครสตเอง{GC48.2}{GCth1739.2} ยงมอกคาถามหนงทสาคญกวาซงควรไดรบการเอาใจใสจากครสตจกรตางๆในสมยนอครทตเปาโลก ล่าวว่า“ ทกคนทตงใจจะดาเนนชวตตามทางของพระเจาในพระเยซคริสต์จะถูกข่มเหง”2ทิโมธี3:12 แลวเหตไฉนจงดประหนงวาการขมเหงหลบใหลไปนานถงปานนมเพยงเหตผลเดยวคอวาครสตจกรค ล้อยตามมาตรฐานของโลกจึงไม่อาจปลกการตอตานใหกระพอขนศาสนาทแพรหลายอยในสมยของเรา นไมมลกษณะของความบรสทธศกดสทธซงเปนเอกลกษณแหงความเชอของครสเตยนในสมยของพระค รสตหรอสมยของอครทตทงนเนองจากวญญาณแหงการประนประนอมตอความผดบาปเพราะการละเลย ต่อความจริงอนใหญยงแหงพระวจนะของพระเจาและเพราะผศรทธาในศาสนาเสมอชวตของตนมจานวน เพยงนอยนดในครสตจกรอนเปนเหตใหครสตศาสนากลายเปนทนยมชมชอบแกชนชาวโลกขอใหเกดก ารฟนฟความเชอและความเขมแขงอยางครสตจกรสมยเรมแรกขนเถดแลววญญาณแหงการกดขข่มเหง จะถกปลกและไฟแหงการประหตประหารจะถกจดใหลกขนอกครง{GC48.3}{GCth1739.3}
หญให้กับคริสตจักรและวิถีทางข
องโลกซงถกคลมดวยรปแบบแหงควา
28 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท
ยุคมืดทางจิตวิญญาณ ในจดหมายฉบบทสองทเขยนไปยงชาวเมองเธสะโลนกานนอครทตเปาโลพยากรณถงการละทงความ เชอครงใหญทจะมผลกอใหเกิดอานาจของระบอบเปปาซี[papacy]เปปาซหมายถงระบอบการปกครองท มีพระสันตะปาปาทรงเป็นองค์ประมุข]ท่านประกาศว่าวันของพระคริสต์จะยังมาไม่ถึง“จนกว่าจะมีการกบ ฏเสยกอนและคนนอกกฎหมายนนจะปรากฏตวคอลกแหงความพนาศผกดกนขดขวางและยกตวขนตอ สทกสงทไดชอวาเปนพระหรอสงทเขาไหวนมสการนนแลวมนกจะนงในพระวหารของพระเจาประกาศตัว ว่าเป็นพระเจ้า” และยงกวานนทานอครทตยงเตอนพนองของตนวา “เพราะว่าอานาจลึกลับนอกกฎหมาย นนกเรมทางานอยแลว”2เธสะโลนิกา2:3,4,7 แมกระทงในสมยยคแรกเรมนนทานยงมองเหนวาหลกคาสอนผดๆกาลงคบคลานเขามาสครสตจกรแ ลวซงเตรยมทางใหเกดการพฒนาไปสระบอบเปปาซ{GC49.1}{GCth1740.1} ในชวงแรกเปนไปอยางลบๆและอยางเงยบๆทละเลกทละนอยและจากนนกคอยๆแผอทธพลมากยงขน และเข้าครอบงาจิตใจของผู้คน“อานาจลึกลับนอกกฎหมาย” ดาเนนงานทหลอกลวงและหมนประมาทพระ เจานอยางกาวหนาตอไปขนบธรรมเนยมประเพณของลทธนอกศาสนาคอยๆคบคลานเขามาสครสตจกร อยางแทบไมทนรตววญญาณแหงการประนประนอมและการคลอยตามกนถกหนวงเหนยวไวชวขณะหน งดวยการกดขขมเหงอยางทารณโหดรายซงครสตจกรตองทนอยภายใตลทธนอกศาสนาแตเมอการกด ขขมเหงยตลงและครสตศาสนาเขาไปสราชสานกและพระราชวงของบรรดากษตรยทงหลายครสตจกรละ ทงความเรยบงายอนถอมตนของพระครสตและของอครทตทงหลายของพระองคเพอรบความโออาและค วามทะนงตนของบรรดานักบวชและผู้ปกครองของคนนอกศาสนาและคริสตจักรนาทฤษฎีและขนบธรรมเ นยมของมนษยเขามาแทนทขอกาหนดตางๆของพระเจาในชวงตนศตวรรษทสการกลบใจมาเปนครสเต ยน
3-
แตในนามของจกรพรรดคอนสแตนตนสรางความชนชมยนดอนยงใ
มชอบธรรมกกาวเขามาในครสตจกรบดนการงานแหงความเสอม ทรามพฒนาขนอยางรวดเรวในขณะทดเหมอนวาลทธนอกศาสนาหายสาบสญไปแตแทจรงแลวมนกาล งเป็นผู้มีชัยต่างหากวิญญาณของเธอเข้ามาควบคุมคริสตจักรมการนาหลกคาสอนพธกรรมและความเช อเรองโชคลางตางๆเขามาผสมผสานกบความเชอและการนมสการของพวกทประกาศวาเปนผตดตามพ ระคริสต์{GC49.2}{GCth1740.2} การประนประนอมระหวางลทธนอกศาสนาและครสตศาสนานสงผลทาให้เกิดการพัฒนา“ คนนอกกฎ หมาย ” ขนซงถกทานายไวในคาพยากรณแลววาจะเปนผตอตานและยกตนขนเหนอพระเจาระบอบศาสน าเทยมเทจทยงใหญนนเปนผลงานชนเอกของอานาจซาตานซงเปนอนสรณแหงความพยายามของมนใ นการยกตวเองขนนงบนบลลงกเพอปกครองโลกตามทมนตองการ{GC50.1}{GCth1741.1} ครงหนงซาตานเคยพยายามทจะประนประนอมกบพระครสตมนมาหาพระบตรของพระเจาในถนทรก นดารแหงการทดลองนนและแสดงใหพระองคทอดพระเนตรอาณาจกรและความยงใหญทงหมดของโลก นมนเสนอทจะมอบทกสงไวในพระหตถของพระองคหากพระองคจะทรงยอมรบอานาจสงสดของเจาชาย แห่งความมืดพระครสตทรงตาหนผลอลวงทอวดดและทรงขบไลมนไปเสยแตเมอซาตานนาเสนอการทด ลองเดยวกนนใหแกมนษยมนประสบผลสาเรจทยงใหญกวาเพอทจะไดมาซงสมบตและเกยรตยศทางโลก ครสตจกรถกชกนาใหแสวงหาความพอใจและการสนบสนนจากเหลาผยงใหญของโลกและดวยการทาเ ชนนครสตจกรปฏเสธพระครสตและถกชกชวนใหแสดงความจงรกภกดตอตวแทนของซาตานซงกคอบ
29 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ชอปแห่งกรุงโรม
บิชอปหมายถึงสังฆราชหรือมุขนายกเป็นผู้ปกครองดูแล]{GC50.2}{GCth17 41.2} หนงในบรรดาหลกคาสอนสาคญของลทธโรมนคอพระสนตะปาปาทรงเปนประมขทประจักษ์แก่ตาขอ งครสตจกรสากลของพระครสตทรงมอานาจสงสดเหนอบชอปและศษยาภบาลทวทกมมโลกนอกเหนอจ ากนแลวพระสนตะปาปายงทรงไดรบตาแหนงของเทพเจาอกดวยคอ “องค์พระสันตะปาปาพระผู้เป็นเจ้า”( โปรดดูภาคผนวก)และไดรบการเทดทนใหเปนผไมรพลงมนษยทุกคนต้องแสดงความจงรักภักดีข้อกล่าว อางเดยวกนทซาตานเรยกรองในถนทรกนดารแหงการทดลองนนกยงคงถกเรยกรองโดยผานครสตจกร แหงโรมและคนจานวนมหาศาลกพรอมทจะมอบถวายการนมสการแกมน{GC50.3}{GCth1741.3} แตผทยาเกรงและถวายเกยรตพระเจาเผชญหนากบการอางสทธอยางกลาทาทายสวรรคนเหมอนเชน ทพระครสตทรงเผชญหนากบการชกชวนของศตรเจาเลหนนดวยพระดารสทวา “จงกราบนมัสการองค์พ ระผู้เป็นเจ้าผู้เป็นพระเจ้าของท่านและปรนนิบัติพระองค์แต่ผู้เดียว” ลูกา4:8 พระเจาไมทรงเคยเปรยไวในพระวจนะของพระองควาพระองคทรงแตงตงมนษยคนใดใหเปนผนาในคร สตจกรหลกคาสอนเรองอานาจสงสดของระบอบเปปาซนนตรงกนขามกบคาสอนของพระคมภรพระสนต ะปาปาไม่อาจมีอานาจเหนือคริสตจักรของพระคริสต์ได้นอกจากจะได้มาด้วยการฉกชิงเทานน{GC51.1} {GCth1741.4}
ากครสตจกรแทแตคากลาวหาเหลานนาจะใชไดดกบตวพวกเขาเองมากกวาพวกเขาเปนผทรอธงของพ ระคริสต์ลงและตีตัวออกห่างจาก“ หลกความเชอทไดทรงมอบใหกบพวกธรรมกชนครงเดยวสาหรบตลอด ไป” ยูดา3{GC51.2}{GCth1741.5} ซาตานรดแกใจวาพระคมภรศกดสทธจะทาใหมนษยมองเหนการหลอกลวงและตานทานอานาจของม นไดแมกระทงพระผชวยใหรอดของโลกกยงทรงตอตานการโจมตของมนดวยพระวจนะพระคริสต์ทรงยก โลแหงความจรงนรนดรขนปองกนการจโจมในทกๆรปแบบดวยตรสวา “พระคัมภีร์เขียนไว้ว่า”พระองค์ทร งตานทกขอเสนอของศตรคอรดวยพระปญญาและอานาจของพระวจนะเพอทซาตานจะยงคงมอทธพลอ ยู่เหนือมนุษย์และสร้างอานาจให้แก่ผู้ช่วงชิงอย่างระบอบเปปาซนนมนตองควบคมใหขาดความรในพระค มภรพระคมภรจะยกชพระเจาและจดวางมนษยผมขดจากดไวใหอยในสถานภาพทแทจรงของเขาดวยเห ตนมนจงตองปกปดและปราบปรามความจรงอนศกดสทธทงหลายในพระคมภรครสตจกรแหงโรมนาตรร กศาสตรนมาใชนบเปนเวลาหลายรอยป
หา
จกจายพระคมภรหามประชาชนอานหรอมพระคมภ รไวในบานและมเพยงพวกนกบวชกบพระราชาคณะผไมมหลกธรรมเทานนทตความคาสอนตางๆของพร ะคมภรเพอสนบสนนการแอบอางของพวกเขาดวยเหตนพระสนตะปาปาจงทรงเปนทยอมรบกนแทบทวท งโลกในฐานะตวแทนของพระเจาในโลกนซงมอานาจเหนอครสตจกรและรฐ{GC51.3}{GCth1742.1} เมอเครองจบเทจถกนาออกไปแลวซาตานกทางานตามความตองการของมนคาพยากรณกลาวไวแล วว่าระบอบเปปาซี“ จะคดเปลยนแปลงวาระและธรรมบญญตตางๆ ”ดาเนียล7:25ระบอบเปปาซีไม่รอชาทจ ะพยายามเรมทางานนเพอจะทาใหมคนกลบใจจากลทธนอกศาสนาเขามานนมการนาบางสงมาทดแทน รปเคารพเพอใหพวกเขากราบไหวบชาและดวยการการทาเชนนนจะเปนการสนบสนนการยอมรบครสต ศาสนาแตเพยงในนามการกราบไหวบชารปปนและวตถมงคลตางๆคอยๆทยอยเขามาสู่การนมัสการของ ครสเตยนในทสดมคาสงจากทประชมสภา(โปรดดูภาคผนวก)จดตงใหมระเบยบการกราบไหวบชารปเคา
[bishop
บรรดาผู้นิยมลัทธิโรมันยืนกรานกล่าวหาชาวโปรเตสแตนต์ว่าเป็นพวกนอกรีตและจงใจแยกตัวออกจ
มคาสง
มแ
30 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป รพขนเพอใหงานแหงการลบหลพระเจาสมบรณแบบโรมจงถอสทธเปลยนแปลงพระบญญตของพระเจาโ ดยลบพระบญญตขอทสองทหามการกราบไหวรปเคารพออกจากพระบญญตของพระเจาเสยและแบงพร ะบญญตขอทสบออกเปนสองขอเพอใหคงจานวนขอในพระบญญตไวเหมอนเดม{GC51.4}{GCth174 2.2} จตใจทยอมตอลทธนอกศาสนานนเปดทางใหกบการละเลยอานาจของสวรรคมากยงขนซาตานทางา นผานพวกผนาครสตจกรทไมอทศตนทงยงเหยยบยาพระบญญตขอสอกดวยและพยายามนาวนสะบาโต อนเกาแกวนทพระเจาทรงอวยพระพรและทรงตงไวเปนวนบรสทธ(ปฐมกาล2:2,3)นนออกไปและแทนทว นนนดวยการยกชวนฉลองเทศกาลทคนนอกศาสนาถอรกษาในฐานะ “วันแห่งการเคารพยกย่องพระอาทิ ตย์” นนขนในชวงเรมแรกการเปลยนแปลงนไมไดทาอยางเปดเผยในศตวรรษตนๆครสเตยนทงหมดกยงถ อรกษาวนสะบาโตทแทจรงอยพวกเขาระวงหวงแหนเพอถวายเกยรตพระเจาและเชอวาพระบญญตของพ ระองคนนปรบเปลยนไมไดพวกเขาปกปองความศกดสทธแหงขอบญญตอยางกระตอรอรนแตซาตานทา งานผานตวแทนทงหลายของมนดวยเลหเหลยมอนยงใหญเพอใหสาเรจตามทมนตงเปาหมายไวเพอวาค วามสนใจของประชาชนจะถกหนเหไปยงวนอาทตยวนอาทตยถกตงใหเปนเทศกาลเพอเฉลมฉลองการเ ปนขนมาจากความตายของพระครสตมการประกอบพธกรรมทางศาสนาในวนนนแตกระนนกยงถอวนน นเปนวนแหงการพกผอนหยอนใจสวนวนสะบาโตกยงมการถอรกษาอยางบรสทธศกดสทธ{GC52.1}{G Cth1742.3} ซาตานเตรยมทางสาหรบทางานตามแผนใหสาเรจดวยการชกนาชาวยวสมยกอนการเสดจมาครงแร กของพระครสตใหแบกภาระของวนสะบาโตดวยกฎเกณฑตางๆทเขมงวดทสดจนทาใหการถอรกษาวนส ะบาโตกลายเปนภาระหนกบดนมนฉวยโอกาสโดยการใชแสงสวางจอมปลอมซงโดยวธนมนทาใหทกคน มองวนสะบาโตวาเปนภาระมนโยนความเหยยดหยามใสวนสะบาโตวาเปนสถาบนของพวกยวขณะทครส เตยนทวไปยงคงถอรกษาวนอาทตยเปนวนฉลองทมความสขตอไปมนชกนาพวกเขาดวยการทาใหวนสะ บาโตเป็นวันอดอาหารและวันแห่งความโศกเศราและความสนหวงเพอแสดงความเกลยดชงของพวกเขา ทมตอศาสนายว{GC52.2}{GCth1743.1} ในชวงตนของศตวรรษทสจกรพรรดคอนสแตนตนตราพระราชกฤษฎกาฉบบหนงขนเพอตงวนอาทต ยใหเปนวนนกขตฤกษของรฐตลอดทวทงจกรวรรดโรม(โปรดดูภาคผนวก)วันของดวงอาทิตยเปนทเคาร พนบถอของประชาชนลทธนอกศาสนาของพระองคและเปนวนทพวกครสเตยนถวายเกยรตเปนนโยบาย ของจกรพรรดทจะประสานผลประโยชนทไมลงตวระหวางลทธนอกศาสนากบครสตศาสนาพระองคไดรบ แรงกระตนใหดาเนนเรองนจากบรรดาบชอปของครสตจกรผถกขบเคลอนด้วยความทะเยอทะยานและกา รกระหายอานาจโดยคดวาหากทงครสเตยนและคนนอกศาสนาจะถอรกษาวนเดยวกนแลวกจะเปนการส นบสนนใหคนนอกศาสนายอมรบครสตศาสนาแตเพยงในนามและดวยการทาเชนนจะทาใหอานาจและเ กยรตยศของครสตจกรเจรญรงเรองยงขนแตขณะทครสเตยนมากมายทเกรงกลวพระเจาถกชกนาใหมอ งวนอาทตยวาเปนวนทมความศกดสทธในระดบหนงนนพวกเขากยงคงถอรกษาวนสะบาโตทแทจรงเปน วนบรสทธของพระเจาและถอรกษาวนนนดวยความเชอฟงตามพระบญญตขอทส{GC53.1}{GCth174 3.2}
านาจของมันผ่านทางตัวแทนของมันคือพระสันตะปาปาผู้ทรงถือว่าตนเป็นตัวแทนของพระ
31 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป จอมหลอกลวงยังทางานของมนไมเสรจมนตงใจทจะรวบรวมโลกครสเตยนใหเขามาอยภายใตรมธงข องมันและใช้อ
ครสตมนทางานนสาเรจโดยอาศยคนนอกศาสนาทกลบใจเพยงครงๆกลางๆพระราชาคณะททะเยอทะยา นใฝ่สูงและพวกสมาชกครสตจกรทฝกใฝทางโลกมการจดประชมสภาอยบอยครงเปนระยะๆซงมการเรย กบรรดาผมอานาจในครสตจกรจากทวทกมมโลกมาชมนมกนในการประชมสภาแทบทกครงจะเหยยบ ยาวนสะบาโตทพระเจาทรงสถาปนาไวนนใหตาลงทละเลกทละนอยขณะทวนอาทตยไดรบการยกชูให้สูง มากยงขนดวยเหตนในทสดวนเฉลมฉลองของพวกนอกศาสนาจงไดรบเกยรตใหเปนสถาบนหนงของพ ระเจาขณะทวนสะบาโตของพระคมภรกลบถกประกาศวาเปนเครองหมายของศาสนายวและผทถอรกษา วนนนจะถกประณามวาเปนผทถกแชงสาป{GC53.2}{GCth1743.3} ผละทงความเชอคนสาคญนนทางานสาเรจดวยการยกตวขน “ ตอสทกสงทไดชอวาเปนพระหรอสงทเ ขาไหวนมสการนน”2เธสะโลนิกา2:4จนเป็นผลสาเร็จ{GCth1743.4} เขากลาเปลยนกฎเพยงขอเดยวในพระบญญตของพระเจาทชบอกมนษยทกคนอยางไมผดพลาดถง พระเจาองคเทยงแทและผทรงพระชนมอยพระบญญตขอทสเปดเผยใหเหนวาพระเจาทรงเปนพระผสราง ฟาและแผนดนโลกและดวยเหตฉะนนจงทรงแตกตางจากพระเทยมเทจทงหมดวนสะบาโตเปนดงอนสรณ ถงพระราชกจแหงการทรงสรางวาวนทเจดไดรบการทรงตงไวใหเปนวนบรสทธเปนวนพกผอนสาหรบมน ษยเปนวนททรงออกแบบไวใหจดจาพระเจาผทรงพระชนมอยไวในจตใจของมนษยอยเสมอในฐานะทรงเ ปนแหลงกาเนดของสงมชวตและเปนผทมนษยตองเคารพสกการะซาตานมงมนทจะหนมนษยออกไปจา กความจงรักภักดีต่อพระเจ้าและจากการเชอฟงพระบญญตของพระองคเพราะฉะนนมนจงหนความพยา ยามของมนมาตอสโดยเฉพาะกบพระบญญตขอนนทชไปยงพระเจาในฐานะพระผสราง{GC53.3}{GCt h1744.1} บดนชาวโปรเตสแตนตผลกดนวาการกลบเปนขนมาจากความตายของพระครสตในวนอาทตยทาให วนน
องคไมเคยใหเกยรตเชนนแกวนดงกลาวการถอรกษาวนอาทตยในฐานะเปนสถาบนหนงของครสเตยนม แหล่งกาเนิดมาจาก“อานาจลึกลับนอกกฎหมาย” นน2เธสะโลนิกา2:7ซงแมในสมยของเปาโลเองมนกเร มทางานของมนแลวพระยาหเวหทรงรบระบอบเปปาซใหเปนบตรตงแตเมอใดและทไหนมเหตผลอะไรทฟ งขนเพอใชเปนหลกฐานสาหรบการเปลยนแปลงทพระคมภรไมไดรบรอง{GC54.1}{GCth1744.2} ในศตวรรษทหกระบอบเปปาซถกจดตงขนมาอยางมนคงแลวเปนฐานอานาจทปกหลกอยในนครของ จกรพรรดและบชอปแหงกรงโรมไดรบการสถาปนาขนเปนประมขเหนอครสตจกรทงหมดลทธนอกรตมอ บตาแหน่งให้กับระบอบเปปาซีพญานาคให้“ ฤทธเดชบลลงกและสทธอานาจยงใหญของมนแกสตวรายน น ”วิวรณ์13:2และบดนชวงเวลา1,260ปแหงการกดขขมเหงของระบอบเปปาซตามทพระธรรมดาเนยลแ ละพระธรรมววรณพยากรณไวนนกเรมตนขนแลว(ดาเนียล7:25วิวรณ์13:57)(โปรดดูภาคผนวก)ครสเตยนถกบงคบใหเลอกทจะยอมทงความสตยซอของพวกเขาหรอยอมรบพธก รรมต่างๆและการนมัสการของระบอบเปปาซีหรือทจะคอยๆตายในคกมดหรอจะยอมตายดวยเครองทรมา นเผาทงเปนหรอคมขวานของเพชฌฆาตบดนพระดารสของพระเยซทตรสไววา “แม้แต่บิดามารดาญาติ พนองและมตรสหายกจะมอบตวพวกทานไวและพวกเขาจะฆาพวกทานบางคนทกคนจะเกลยดชงพวกท านเพราะนามของเรา ” ลูกา21:16,17ได้สาเรจจรงตามนนการกดขขมเหงโหมกระหนาลงใสผทสตยซอด วยความโกรธแคนทยงใหญกวาครงใดๆมากอนและโลกกลายเปนสนามรบอนกวางใหญไพศาลเปนเวลา
นเป็นวันสะบาโตของคริสเตียนแต่ไม่มีหลักฐานดังกล่าวในพระคัมภีร์พระคริสต์หรืออัครทูตของพระ
ชคลางจะมชยชนะและศาสนาทแทจรงจะถกกวาดเรยบไปจากโลกขาวประเสรฐถกเมนเส
ตธรรมเนยมปฏบตของศาสนากลบเพมมาก
32 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป หลายรอยปทครสตจกรของพระครสตตองลภยอยในททหางไกลจากผคนและในทมดผู้เผยพระวจนะกล่า วไวดงนว่า“ หญงนนกหนเขาไปในถนทรกนดารทนนนางมสถานทซงพระเจาทรงจดเตรยมไวเพอนางจะไ ดรบการเลยงดตลอดหนงพนสองรอยหกสบวน ”วิวรณ์12:6{GC54.2}{GCth1744.3} การเรองอานาจของครสตจกรโรมนเปนเครองหมายชบอกจดเรมตนของยคมดขณะทอานาจของคริ สตจกรโรมนเพมขนความมดมดกยงหนาทบยงขนพวกเขาโยกยายความเชอจากพระครสตผทรงเปนรา กฐานทแทจรงไปยงพระสนตะปาปาแหงโรมแทนทจะวางใจในพระบตรของพระเจาเพอรบการอภยบาปแล ะเพอความรอดนรนดรประชาชนกลบมองไปทพระสนตะปาปาและทบรรดาบาทหลวงกบพระราชาคณะท งหลายผซงพระสนตะปาปาทรงมอบอานาจใหทาแทนนนพวกเขาถกสอนวาพระสนตะปาปาทรงเปนผไก ลเกลยของพวกเขาในโลกนและถกสอนวาไมมผใดเขาถงพระเจาไดนอกจากจะผานทางพระสนตะปาปา และนอกจากนพระสนตะปาปายงทรงเปนพระเจาสาหรบคนทกคนดงนนทกคนจงตองเชอฟงโดยไมมขอ โตแยงการเบยงเบนไปจากขอบงคบทพระสนตะปาปาทรงกาหนดไวจะเปนเหตเพยงพอทผกระทาผดจะต องรบโทษรนแรงทสดทงฝายกายและฝายวญญาณจตดวยเหตนจตใจของประชาชนจงถกหนเหจากพระ เจาไปยงมนษยทโหดเหยมททาผดและทพลงพลาดไดไมเพยงเทานนแตจตใจของพวกเขายงถกหนไปยง เจาชายแหงความมดผใชอานาจของมนผานคนเหลานนอกดวยบาปปลอมตวเขามาในคราบของความศ กดสทธเมอพระคมภรถกปราบและมนษยถอวาตนเปนผยงใหญสงสดเราจงเหนแตเพยงความฉอฉลควา มหลอกลวงและความผดบาปอนตาชาดวยการยกชกฎหมายและธรรมเนยมประเพณของมนษยขนมาน นความเสอมทรามซงเปนผลจากการละทงพระบญญตของพระเจาเสมอมานนกปรากฏขนชด{GC55.1} {GCth1745.1} สมยนนเปนชวงเวลาอนตรายสาหรบครสตจกรของพระครสตผถอธงทสตยซอมหลงเหลืออยู่น้อยเหลื อเกนถงแมวาความจรงไมถกทอดทงโดยไมมพยานถงกระนนในบางครงดเหมอนวาหลกคาสอนทผดแล ะการเชอเรองโ
ขนและประชาชนต้องแบกภาระของการขูดรีดอย่างแสนส าหัส{GC55.2}{GCth1745.2} พวกเขาถกสอนไมเพยงใหหมายพงพระสนตะปาปาในฐานะผไกลเกลยเทานนแตยงถกสอนใหพงผล งานของตนเองเพอลบมลทนบาปอกดวยมการเชญชวนใหเขารวมการปฏบตกจเหลานและอกมากมายใ นลักษณะเดียวกันอาทการเดนทางไกลเพอแสวงบญพธกรรมแกบาปการบชาวตถมงคลการสรางโบสถ ศาลเจาและแทนบชาตางๆการจายเงนกอน
ไ ดรบความโปรดปรานจากพระองคทาราวกบวาพระเจาทรงมลกษณะเหมอนมนษยทจะโกรธเคองในเรองเ ลกนอยหรอทจะทาใหหายโกรธไดดวยของถวายหรอพธกรรมแกบาป{GC55.3}{GCth1745.3} ทงๆทความชวเลวทรามไดแพรกระจายอยทวไปแมกระทงในทามกลางผนาของครสตจกรโรมนดวยก ตามทอทธพลของครสตจกรนนกยงดเหมอนจะเพมขนอยางตอเนองในราวๆชวงทายของศตวรรษทแปด ผนยมระบอบเปปาซทงหลายตางอางวาในชวงยคเรมแรกของครสตจกรนนบรรดาบชอปแหงโรมครองอา นาจทางศาสนาเทาเทยมกบอานาจของทพวกเขาอางวามอยในเวลานเพอทาใหขออางนเปนทยอมรบจง ตองมการใชวธการบางอยางเพอแสดงใหเหนถงอานาจนนและบดาแหงการมสากยนขอเสนอไดอยางรว ดเรวพวกนกบวชปลอมแปลงเอกสารโบราณตางๆขนมามการคนพบคาสงตางๆของการประชมสภาทไม เคยมใครไดยนมากอนซงรบรองการมอานาจสากลสงสดของพระสนตะปาปาตงแตยคแรกเรมทสดและค
ยแ
ใหญใหครสตจกรเพอระงบพระพโรธของพระเจาหรอเพอจะ
ะปาปาทรงประกาศ
อกไปนนมอยขอหนงประกาศวาตามพระคมภร
33 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป รสตจกรทปฏเสธความจรงกยอมรบการหลอกลวงเหลานดวยความละโมบ(โปรดดูภาคผนวก){GC56.1} {GCth1746.1} นายชางผสตยซอจานวนนอยนดทไดกอความเชอของพวกเขาขนบนรากฐานทแทจรงนน(1โครินธ์3 :10,11) ตางรสกงงงวยและถกขดขวางเมอกองขยะแหงหลกคาสอนเทยมเทจกดขวางงานของพวกเขาเชนเด ยวกับพวกคนงานซ่อมแซมกาแพงกรุงเยรูซาเล็มในสมัยของผู้เผยพระวจนะเนหะมยมบางคนพรอมทจะ พูดว่า“ เรยวแรงของคนทขนของกกาลงทรดลงและมสงปรกหกพงมากเราไมสามารถซอมกาแพงได้” เนห ะมีย์4:10ดวยความเหนอยลากบการตองดนรนอยตลอดเวลาตอการกดขขมเหงการฉอฉลความชวชาแ ละอปสรรคอนๆทซาตานคดขนมาเพอขดขวางความกาวหนาของงานของพวกเขาบางคนทเคยเปนนาย ชางทสตยซอกทอใจและเพอเหนแกความสงบและความปลอดภยในทรพยสินและชีวิตของตนพวกเขาได้ หนออกไปเสยจากรากฐานทแทจรงสวนคนอนๆทไมยอทอตอการขดขวางของศตรกประกาศอยางไมเกร งกลัวว่า“ อยากลวเขาเลยจงระลกถงองคเจานายผยงใหญและนายาเกรง ”เนหะมีย์4:14และพวกเขาก็ดาเ นนงานตอไปทกคนทมดาบกแนบตดกายไว(เอเฟซัส6:17){GC56.2}{GCth1746.2} วญญาณเดยวกนทเปนวญญาณแหงความเกลยดชงและการตอตานความจรงนนดลใจพวกศตรของ พระเจาในทกยคทกสมยบรรดาผรบใชของพระองคจงจาเปนตองเฝาระวงและซอสตยตอหนาทในระดบเ ดียวกับยุคก่อนๆด้วยเช่นกันพระดารัสของพระคริสต์ทตรสใหแกพวกสาวกรนแรกทวา “สงทเราบอกพวก ทานนนเรากบอกคนทงหลายดวยวาจงเฝาระวงอยเถด ”มาระโก13:37นนยงคงใชไดกบบรรดาผตดตาม ของพระองค์ในยุคสุดท้าย{GC56.3}{GCth1746.3} ดเหมอนวาความมดนนเพมทวมากขนการบชารปเคารพกลายเปนเรองธรรมดาไปมีการจุดเทียนไว้ต รงหนารปปนตางๆและอธษฐานตอรปเคารพธรรมเนยมประเพณตางๆทเชอเรองโชคลางและทไรสาระทส ดมใหเหนทวไปจตใจของผคนถกครอบงาอยางสนเชงโดยความเชอเรองโชคลางจนดเหมอนวาความมเ หตมผลสนฤทธไปเสยแลวขณะทพวกนกบวชและสังฆราชเองก็ฝักใฝ่อยู่กับความสนุกสนานเพลิดเพลิน ราคะตณหาและเสอมทรามเราคาดหมายไดเพยงแตวาประชาชนผทมองไปยงพวกเขาเพอรบคาแนะนาน นกคงจะจมลกอยในความโงเขลาและความชวชาแลวเปนแน{GC57.1}{GCth1746.4} ในศตวรรษทสบเอดนนการแอบอางของระบอบเปปาซกาวไปอกกาวหนงเมอพระสนตะปาปากรกอรท VIIทรงประกาศความสมบรณดพรอมของครสตจกรโรมนในบรรดาขออางทพระสนต
อ
แลวครสตจกรไมเคยทาผดและจะไมมวนทาผดแตหลกฐ านทมในพระคมภรไมไดสนบสนนคากลาวอางนนแตอยางใดพระสนตะปาปายงทรงประกาศว่าตนมีอาน าจปลดจกรพรรดและยงประกาศวาไมมผใดสามารถถอนคาตดสนททรงประกาศไปแลวไดแตเปนสทธพเ ศษของพระองคทจะทรงกลบคาตดสนของคนอนๆทงหมด(โปรดดูภาคผนวก){GC57.2}{GCth1747.1} ตวอยางหนงทโดดเดนทแสดงใหเหนถงลกษณะความโหดเหยมของผชวยทลผไมรพลงนเหนไดจาก วธทพระองคทรงปฏบตตอพระเจาเฮนรท4จักรพรรดิแห่งเยอรมนีพระเจ้าเฮนรีไม่ทรงสนพระทัยต่ออานาจ ของพระสนตะปาปาพระองคจงถกประกาศควาบาตรและถกโคนลมราชบลลงกดวยความหวาดกลวตอก ารถกทอดทงและการขมขจากเหลาเจาชายของพระองค์เองผู้ถูกยุยงโดยคาบัญชาของระบอบเปปาซีให้ แขงขอตอพระองคพระเจาเฮนรจงทรงตระหนกถงความจาเปนทจะทาสนถวไมตรกบโรมพระองคจงทรงอ อกเดนทางพรอมกบพระมเหสและคนรบใชทจงรกภกดของพระองคขามเทอกเขาแอลปในชวงกลางฤดห
34 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นาวเพอวาพระองคจะทรงถอมพระองคลงตอองคสนตะปาปาเมอเสดจมาถงปราสาททพระสนตะปาปาเกร กอรพานกอยพระองคถกนาไปยงลานชนนอกโดยไมมทหารคมกนและใหคอยทนนทามกลางความหนา วเหนบของฤดหนาวโดยใหสวมใสแตเครองแตงกายทนาสงเวชไมมอะไรปกปดพระเศยรและไมไดทรงฉล องพระบาทพระองค์ทรงเฝ้าคอยคาอนุญาตจากพระสันตะปาปาให้เข้าเฝ้าพระสันตะปาปาไม่ทรงยอมอภั ยใหจนกระทงพระองคทรงอดพระกระยาหารและสารภาพบาปตดตอกนเปนเวลาถงสามวนแลวพระสนตะ ปาปาจงทรงยอมอภยโทษใหแมกระทงตอนนนการอภยโทษใหของพระสนตะปาปากยงอยบนเงอนไขทว าจักรพรรดเฮนรจะตองรอคอยคายนยอมจากพระสนตะปาปากอนแลวพระองคจงจะกลบมาใชยศศกดหร อใช้อานาจของตาแหน่งจักรพรรดิได้และพระสันตะปาปาเกรกอรีทรงภาคภูมิใจในชัยชนะของพระองค์ท รงประกาศวาเปนหนาททจะกาจดความเยอหยงจองหองของพวกกษตรยทงหลายเสย{GC57.3}{GCth1 747.2} ช่างแตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัดระหว่างการวางตัวของพระสันตะปาปากับความถ่อมตนและความอ่อน สภาพของพระครสตผทรงสาแดงพระองคเองวากาลงทรงรองขออยทประตใจเพอจะไดรบการยนยอมใหเ ขาไปขางในเพอวาพระองคจะเสดจเขามาประทานการอภยและสนตสขใหและทรงสอนสาวกทงหลายวา “ ถาใครตองการจะเปนนายคนนนจะตองเปนทาสของพวกทาน ”มัทธิว20:27{GC58.1}{GCth1747.3} ในศตวรรษตอๆมาเรามองเหนจานวนหลกคาสอนผดๆเพมมากขนอยางตอเนองทออกมาจากโรมแม กระทงกอนทจะมการตงระบอบเปปาซคาสอนตางๆของพวกนกปราชญจากศาสนานอกรีตก็ได้รับความ สนใจและมอทธพลตอครสตจกรมาแลวคนมากมายทอางวากลบใจแลวยงคงยดตดอยกบหลกปรชญาข องศาสนานอกรตของพวกเขาพวกเขาไมเพยงแตยดหลกปรชญาเหลานนไวกบตนเองเทานนแตยงผลก ดนปรชญานนใหแกผอนเพอเปนวธการแผอทธิพลของพวกเขาท่ามกลางคนนอกศาสนาอีกด้วยด้วยเห ตนคาสอนทผดอยางรนแรงทงหลายจงถกนาเขามาสความเชอของครสเตยนคาสอนโดดเดนจากทามก ลางความเชอทผดๆเหลานกคอความเชอเรองความเปนอมตะตามธรรมชาตของมนษยและเรองการมสต รับรู้ได้ของคนตายหลักคาสอนนปพนฐานใหโรมตงเรองการทลขอความชวยเหลอจากพวกนกบญทงห ลายและการเทดทนพระแมมารยผเปนหญงพรหมจรรยนนขนมาจากหลกคาสอนนยงเกดมคาสอนนอกร ตเรองการทรมานนรนดรสาหรบคนทไมยอมกลบใจในทสดนนดวยซงเปน
ช
จากนนยงมการปทางใหกบการนาคาสอนของลทธนอกรตเขามาอกเรองหนงซงโรมเรยกวา “แดนชา ระ ”[Purgatory]และถกนามาใชเพอสรางความหวาดกลวใหกบฝงชนทหลงเชองายและทเชอในเรองโช คลางงมงายโดยคาสอนนอกรตนใหการรบรองถงสถานททรมานแหงหนงซงในนนพวกวญญาณทยงมค วามผดไมถงขนตกนรกนรนดรตองไปรบโทษสาหรบบาปของพวกเขาและเมอวญญาณเหลานนหลดพ้น จากความไมบรสทธแลวเขากจะถกรบเขาไปในสวรรค(โปรดดูภาคผนวก){GC58.3}{GCth1748.1} ยงมเรองปนแตงอกเรองหนงทจาเปนตองแตงขนมาเพอทาใหโรมมผลกาไรจากความกลวและความช วตางๆของผทเลอมใสโรมนเปนผลประโยชนทไดจากหลกคาสอนเรอง “ใบลบมลทินบาป”พระสันตะปาป าทรงสญญากบทกคนทเขารวมกบพระองคในการทาสงครามเพอแผขยายอานาจในการลงโทษศตรหร อในการทาลายลางผทกลาปฏเสธการมอานาจสงสดฝายจตวญญาณของพระองควาเขาทงหลายจะไดร บการอภยบาปอยางบรบรณคอบาปทงในอดตปจจบนและอนาคตและจะหลดพนจากความเจบปวดทงปว งและโทษทจะตองรบประชาชนยงถกสอนวาโดยการจายเงนใหครสตจกรพวกเขาจะชวยตวเองใหพนจา กบาปและยงปลดปลอยวญญาณของมตรสหายทตายไปแลวซงถกกกขงอยในเปลวไฟแหงการทรมานน
คาสอนทถกรวมเขาในความเ
อของระบอบเปปาซมาตงแตตน{GC58.2}{GCth1747.4}
35
นไดดวยวธเชนนโรมเตมเงนลงในคลงตางๆของเธอจนเตมและคงความสงางามความฟงเฟอและความชว ชาของการทาตวเปนผแทนของพระองคผทรงไมมทแมแตจะวางพระเศยรของพระองค(โปรดดูภาคผนวก ){GC59.1}{GCth1748.2} พธศลมหาสนทตามพระคมภรไดถกแทนทดวยพธมสซาทถวายบชารปเคารพพวกบาทหลวงของระบ อบเปปาซีประกอบพธของพวกเขาโดยอางวาเปลยนขนมปงและเหลาองนธรรมดาใหเปน“ พระกายและพ ระโลหิตจริงของพระคริสต์”CardinalWiseman,TheRealPresenceoftheBodyandBloodofOurL ordJesusChristintheBlessedEucharist,ProvedFromScripture,lecture8,sec.3ยอหนาท26ด้ว ยการทึกทักเอาเองพวกเขาอวดอางอยางเปดเผยวามอานาจสรางพระเจาผทรงสรางสรรพสงทงปวงนนค ริสเตียนถูกบังคับด้วยความเจ็บปวดถึงตายให้ปฏิญาณยอมรับในหลักคาสอนนอกรีตอันร้ายกาจและลบ หลสวรรคนฝงชนมากมายทปฏเสธคาสอนนถกโยนทงเขาไปในเปลวเพลง(โปรดดูภาคผนวก){GC59.2 }{GCth1748.3} ในศตวรรษทสบสามมการตงเครองจกรทนากลวทสดจากเครองจกรทงหมดของระบอบเปปาซขนนน ก็คือศาสนศาล[Inquisition]เจ้าชายแห่งความมืดทางานกับพวกผู้นาของสภาปกครองสงฆ์ของระบอบเ ปปาซในการประชมลบของพวกเขาซาตานและทตของมนควบคมจตใจของคนชวเหลานในทามกลางพ วกเขานนมทตองคหนงของพระเจาทตามองไมเหนกาลงจดบนทกอนนากลวของคาสงทชวรายตางๆของ พวกเขาและเขียนประวตศาสตรของการกระทาทนาสยดสยองเกนกวาทจะปรากฏตอสายตามนษย “บาบิ โลนมหานคร” นน “เมามายด้วยโลหิตของพวกธรรมิกชน”วิวรณ์17:15,16รางทถกบดขยจนบดเบยวขอ งผพลชพนบลานรองขนตอพระเจาเพอการแกแคนอานาจทละทงความเชอนน{GC59.3}{GCth1749.1 } หลกคาสอนและพธกรรมของเปปาซกลายเปนผปกครองโลกทมอานาจสทธขาดบรรดากษตรยและจ กรพรรดทงหลายตางโคงคานบใหกบคาสงของพระสนตะปาปาแหงกรงโรมชะตากรรมของมนษยสาหรบ ยคนและตลอดนรนดรกาลดเหมอนจะอยภายใตการควบคมของพระองคเปนเวลาหลายรอยปทหลกคาส อนต่างๆของโรมได้รับการยอมรับอย่างไม่มีข้อสงสัยและอย่างแพร่หลายมีการประกอบพิธีต่างๆด้วยความ เคารพและเทศกาลของโรมไดรบการถอรกษาทวไปนกบวชทงหลายของโรมไดรบเกยรตและเลยงดอยาง เตมทครสตจกรโรมไมเคยไดรบศกดศรความยงใหญหรออานาจเลอเลศมากเทานมากอน{GC60.1}{G Cth1749.2} แต่“ เวลาเทยงวนของการปกครองตามระบอบเปปาซเปนเวลาเทยงคนของโลก”J.A.Wylie,TheHist oryofProtestantism,เลมท1บทท4แทบไมมใครรจกพระคมภรไมใชแคเพยงประชาชนเทานนแมแตพ วกบาทหลวงด้วยเหมือนเช่นพวกฟาริสีในอดตบรรดาผนาของเปปาซเกลยดชงแสงสวางทสองใหเหนถง ความผดบาปพระบญญตของพระเจาซงเปนมาตรฐานของความชอบธรรมถกกาจดออกไปเสยพวกเขาใ ชอานาจอยางไมมขดจากดและกระทาการชวโดยไมมอะไรจะมาเหนยวรงไดการฉอฉลความโลภและคว ามเสเพลสุรุ่ยสุร่ายพบเห็นไดอยางแพรหลายมนษยใชทกอาชญากรรมเพอจะไดมาซงความมงคงและตา แหนงปราสาทตางๆของพระสนตะปาปาและพระราชาคณะทงหลายมแตภาพของความลามกตาทสดพระ สนตะปาปาบางองคทครองตาแหนงอยไดกออาชญากรรมตางๆทนาขยะแขยงมากจนพวกผปกครองบา นเมืองต้องพยายามขบไลเหลาผมเกยรตทงหลายนของครสตจกรในฐานะเปนสตวประหลาดทชวชาเลว ทรามเกนกวาทจะยอมทนไดเปนเวลาหลายศตวรรษทยโรปไมเจรญกาวหนาในดานการศกษาศลปะหรอ
จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
36 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป อารยธรรมเลยโรคอมพาตทางศลธรรมและดานสตปญญาเกดขนกบครสตอาณาจกร{GC60.2}{GCth 1749.3} สภาพของโลกภายใต้อานาจของโรมทาให้คากล่าวของผู้เผยพระวจนะโฮเชยาสาเร็จอย่างน่ากลัวแล ะอย่างถูกต้องว่า“ประชากรของเราถูกทาลายเพราะขาดความรู้เพราะเจ้าปฏิเสธความรู้เราก็ปฏิเสธเจ้า...เ พราะเจ้าลืมธรรมบัญญัติแห่งพระเจ้าของเจ้าเราเองก็ลืมพงศ์พันธุ์ของเจ้าด้วย”“ในแผนดนนนไมมความ ซอสตยสจรตความเมตตาหรอความรจกพระเจามแตการสบถสาบานการโกหกการฆาคนการลกขโมยแ ละการลวงประเวณสงเหลานแพรไปทวมการฆาตกรรมซอนการฆาตกรรม ”โฮเชยา4:6,1,2สภาพเชนนเ ปนผลตางๆของการละทงพระวจนะของพระเจา{GC60.3}{GCth1749.4}
37 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท4-ชาววอลเดนซิส ทามกลางความมดทปกคลมโลกในชวงเวลาอนยาวนานแหงการเรองอานาจของระบอบเปปาซแสงสว างแหงความจรงกไมไดดบไปจนหมดสนในทกยคทกสมยยงมคนยอมเปนพยานเพอพระเจาเปนคนทยด มนในความเชอวาพระครสตทรงเปนคนกลางระหวางพระเจ้ากับมนุษย์พวกเขายึดถือพระคัมภีร์เป็นแนว ทางในการดาเนนชวตและเปนผถอรกษาวนสะบาโตทแทจรงโลกตองเปนหนบคคลเหลานมากเพยงไรค นรุ่นหลังไม่มีวันรับรู้เลยพวกเขาถูกตราว่าเป็นคนนอกรีตเจตนารมณ์ของพวกเขาถูกประณามอุปนิสัยถู กใส่ร้ายผลงานเขียนของเขาเหลานนถกปราบปรามแปลความหมายใหผดหรอถกทาลายถงกระนนพวก เขายนหยดอยางมนคงและจากยคหนงไปสอกยคหนงพวกเขายงคงรกษาความเชอของตนอยางบรสทธเ พอเปนมรดกอนศกดสทธสาหรบคนรนตอไป{GC61.1}{GCth1751.1} ประวัติศาสตร์ประชากรของพระเจ้าในช่วงยคมดทเกดขนหลงจากโรมเรองอานาจนนถกจารกไวในส วรรคมนษยบนทกประวตศาสตรเหลานไวนอยมากแตรองรอยทเปนหลกฐานวาเคยมคนเหลานอยในโลก กมหลงเหลออยบางยกเวนคากลาวหาของผทกดขขมเหงพวกเขาเพราะเปนนโยบายของโรมทตองการล บล้างร่องรอยของความไมพอใจทงหมดออกไปจากหลกคาสอนหรอคาสงของตนโรมจะคอยทาลายทกๆ อยางทนอกรตทงไมวาจะเปนบคคลหรอผลงานเขยนคาพดทไมเชอหรอสงสยในทมาของคาสอนของระบ อบเปปาซกเพยงพอทจะมโทษถงตายไมวาคนๆนนจะรารวยหรอยากจนเปนคนมระดบหรอไมมระดับนอก จากนนโรมยงพยายามทาลายหลกฐานความโหดเหยมทกชนทปฏบตตอผคดคานสภาระบอบเปปาซออ กคาสงใหเผาหนงสอและขอเขยนทกเรองทกลาวถงเหตการณเหลานทงกอนการคดคนเรองการพมพมห นงสออยไมมากและมกอยในสภาพทยากตอการเกบรกษาดวยเหตนจงยากทจะปกปองไมใหผนยมลทธโ รมนทาลายหนงสอเหลาน{GC61.2}{GCth1751.2} โรมไม่ปล่อยให้โบสถ์ใดใต้อานาจการปกครองของเธอได้รับเสรีภาพทางความคิดโดยไม่ถูกรบกวนห ลงจากทระบอบเปปาซเรองอานาจโรมกเรมยนมอออกไปเพอบดขยทกคนทไมยอมรบความยงใหญ่ของ
านาจของเธอ{GC62.1}{GCth1751.3} ในราชอาณาจักรบริเตนใหญ่[อังกฤษเวลส์และสก๊อตแลนด์]ครสตศาสนาดงเดมหยงรากตงแตสมยแ รกเรมพระกตตคณทชาวเครอจกรภพองกฤษรบไวในศตวรรษตนๆนนไมถกปนเปอนดวยการละทงความ เชอของชาวโรมนการกดขขมเหงจากจกรพรรดทไรศาสนาแผขยายมาจนถงชายฝงทหางไกลนนคอขอ งขวญทครสตจกรรนแรกขององกฤษรบจากโรมครสเตยนมากมายหนการกดขในประเทศองกฤษเขาไป หลบภยในประเทศสกอตแลนดจากทนนความจรงถกกระจายไปยงประเทศไอรแลนดและประเทศเหลานต อนรบพระกตตคณดวยความเปรมปรด{GC62.2}{GCth1751.4} เมอชาวแซกโซนบกรกเขามาในประเทศองกฤษไดสาเรจความเชอนอกศาสนาเรองอานาจผทเขามา ควบคมมองดวาเปนการเสยเกยรตยงทจะปลอยใหทาสเปนผสงสอนพวกเขาครสเตยนจงถกบงคบใหลา ถอยไปยงภเขาและทงโลงแตกระนนแสงสวางทถกปกปดไวชวขณะหนงกยงคงสองสวางตอไปหลงจากน นหนงศตวรรษในประเทศสกอตแลนดแสงสวางนสองไปยงดนแดนทอยหางไกลออกไปโคลมบาแหงประเ ทศไอรแลนดผเครงศาสนาและผรวมงานของเขารวบรวมเหลาผเชอทกระจดกระจายใหมารวมกนบนเกา ะไอโอนาอนโดดเดยวจดตงทนใหเปนศนยกลางของการรบใชทามกลางผประกาศพระกตตคณเหลานมี ผถอรกษาวนสะบาโตตามพระคมภรอยคนหนงดงนนความจรงของเรองนจงถกถายทอดใหแกคนเหลาน มการจดตงโรงเรยนขนบนเกาะไอโอนานกเรยนจากโรงเรยนนถกสงออกไปเปนมชชนนารไมเพยงแตไป
ตนและโบสถ์แล้วโบสถ์เล่าก็ต้องทยอยกันมาสยบอยู่ใต้อ
ระเทศอิตาลีด้วย{GC62.3}{GCth1752.1}
38 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ยงประเทศสกอตแลนดและประเทศองกฤษเทานนแตไปยงประเทศเยอรมนสวสเซอรแลนดและแมกระทงป
แตสายตาของโรมจองอยทกลมประเทศองกฤษและมงมนทจะนาเขามาใหอยภายใตอานาจของเธอใน ศตวรรษทหกมชชนนารของโรมเขาไปทาใหชาวแซกโซนทไรศาสนารบเชอคนเถอนผทะนงตนตอนรบ มิชชันนารเหลานดวยความชนชมและพวกเขานาอกหลายพนคนมารบความเชอของโรมในขณะทงานเ จรญกาวหนาไปนนบรรดาผนาจากระบอบเปปาซาและผทรบเชอใหมของเขาไดสมผสกบครสเตยนทเป นแบบดงเดมความแตกตางอยางโดดเดนปรากฏชดครสเตยนแบบดงเดมเหลานเรยบงายถ่อมตนและมีอุ ปนสยอยในแนวของพระคมภรทงในหลกคาสอนและกรยาทาทางขณะทครสเตยนจากโรมแสดงออกถง ความงมงายความหรูหราและความยโสของหลักคาสอนและพิธีกรรมของระบอบเปปาซีผู้แทนของโรมต้อ งการใหครสตจกรเหลานยอมรบอานาจสงสดของพระสนตะปาปาชาวองกฤษตอบดวยความถ่อมตนว่าพ วกเขาปรารถนาทจะรกมนษยทกคนและพระสนตะปาปาไมควรไดรบอานาจยงใหญในครสตจกรและพว กเขายอมมอบความนอบนอมตอพระสนตะปาปาเทาๆกบทใหกบผตดตามของพระครสตมความพยายาม อยหลายครงทจะทาใหพวกเขาภกดตอโรมแตครสเตยนทถอมเหลานตองประหลาดใจกบความยโสทตว แทนของโรมแสดงออกมาพวกเขาตอบดวยความแนวแนวาเขาไมมพระอาจารยอนใดนอกจากพระครสต บดนสภาพทแทจรงของระบอบเปปาซจงเปดเผยออกมาให้เห็นผู้นาของโรมกล่าวว่า“หากพวกเจ้าไม่ยอ มรบพนองทนาสนตสขมาใหเจากจะตองรบศตรทนาสงครามมาให้หากเจ้าไม่ยอมเข้าร่วมกับเราในการส อนสงเพอนาวถทางแหงชวตใหแกชาวแซกโซนทงหลายเจากจะไดรบการทบตของความตายจากพวกเข า ”J.H.MerleD’Aubigne,HistoryoftheReformationoftheSixteenthCenturyเลมท17บทท2นไ มใชการขมขเทานนพวกเขานาสงครามกลอบายและการหลอกลวงเขามาตอสพยานทเชอพระคมภรเห ลานจนกระทงครสตจกรแหงองกฤษถกทาลายหรอถกบงคบใหยอมจานนตออานาจของพระสนตะปาปา{ GC62.4}{GCth1752.2} ตลอดชวงเวลาหลายศตวรรษในดนแดนทอยนอกการปกครองของอานาจโรมนนยงมกลมครสเตยน ทแทบไมไดรบผลกระทบจากความเสอมทรามของระบอบเปปาซพวกเขาถกหอมลอมดวยคนไมมศาสนา และเมอเวลาผานไปกไดรบผลกระทบจากความเชอทผดๆของคนไมมศาสนาเหลานบางแตพวกเขากยง คงถอวาพระคมภรเปนมาตรฐานเดยวของความเชอและยงยดถอความจรงอกมากมายในพระคมภีร์คริสเ ตยนเหลานเชอวาพระบญญตของพระเจายงยนและถอรกษาวนสะบาโตแหงพระบญญตขอทสโบสถตาง ๆทมและถอรกษาความเชอเชนนพบไดในภาคกลางของทวปแอฟรกาและในทามกลางชาวอารมเนยในท วีปเอเชีย{GC63.1}{GCth1753.1} แตในบรรดาผทตอตานการบกรกของอานาจแหงระบอบเปปาซนนชาววอลเดนซสจะปรากฏอยในระ ดบแนวหนาในทกหนแหงทหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซเขาไปยดพนทไวทนนคาสอนเทย มเทจและความฉอฉลของโรมจะถกตอตานอยางเหนยวแนนทสดเปนเวลาหลายศตวรรษทครสตจกรแหง พิดมอนต์คงความเปนเอกราชไวไดแตในทสดเวลานนกมาถงเมอโรมยนกรานทจะใหพวกเขาตองยอม จานนภายหลงจากการตอสกบความโหดเหยมของโรมอยางไรผลผนาของครสตจกรเหลานยอมรบอยา งไมเตมใจตอความยงใหญของอานาจทดราวกบวาทวโลกใหการยอมรบแตยงมบางคนทปฏเสธไม่ยอมรั บอานาจของพระสนตะปาปาหรอของพระราชาคณะพวกเขาตงใจทจะรกษาความภกดทมตอพระเจาและ ตองการถนอมรกษาความบรสทธและความเรยบงายทอยในความเชอของพวกเขาการแตกแยกจงเกดข นผทยดมนในความเชอเกาแกถงตอนนจาตองถอนตวออกไปบางคนละทงถนเดมทอยบนเทอกเขาแอลป
39 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ไปชธงแหงความจรงในดนแดนตางชาตสวนคนอนๆลาถอยออกไปหลบอยในหบเขาอนคบแคบและทมน บนภเขาทขรขระเพอรกษาเสรภาพทจะนมสการพระเจาทนน{GC64.1}{GCth1753.2} ความเชอทครสเตยนชาววอลเดนซสยดถอและสงสอนกนเปนเวลาหลายศตวรรษนนชางแตกตางอย างชดเจนจากหลกคาสอนผดๆของโรมความเชอในศาสนาของพวกเขาวางอยบนพนฐานทจารกในพระ วจนะของพระเจาซงเปนระบบทแทจรงของครสเตยนชาวนาสมถะเหลานนอาศยอยางโดดเดยวแยกตวเอ งออกจากโลกภายนอกและตรากตรากับงานประจาวันของพวกเขาท่ามกลางฝูงสัตว์และสวนองุ่นความขั ดแยงทพวกเขามตอคาสอนและพธนอกศาสนาของครสตจกรทละทงความเชอนนพวกเขาไมไดสรางขน มาเองความเชอของพวกเขาไมใชเปนเรองทไดรบมาใหมความเชอทางศาสนาของพวกเขาเปนมรดกทร บมาจากบรรพบรษพวกเขาตอสเพอความเชอของครสตจกรของอครทตซงเปน“ หลกความเชอทไดทรง มอบใหกบพวกธรรมกชนครงเดยวสาหรบตลอดไป” ยูดา3 “คริสตจักรในป่ากันดาร”ไมใชสภาการปกครองของคณะสงฆททะนงตนซงสถาปนาอยในเมองหลวง ยงใหญของโลกแตเปนครสตจกรทแทจรงของพระครสตซงพทกษสมบตแหงความจรงทพระเจาทรงโปรด มอบไวใหประชากรของพระองคเพอสงตอใหกบชาวโลก{GC64.2}{GCth1753.3} ในบรรดาสาเหตโดดเดนททาใหครสตจกรแทจรงตองแยกตวออกจากโรมนนคอความเกลยดชงของโ รมทมตอวนสะบาโตทพระคมภรสอนไวตามทคาพยากรณทานายลวงหนาไววาอานาจของระบอบเปปาซ จะโยนทงความจรงสพนดนพระบญญตของพระเจาจะถกเหยยบยากบฝนบนพนในขณะทขนบธรรมเนย มประเพณของมนษยถกเชดชขนใหสงครสตจกรตางๆทอยภายใตการปกครองของระบอบเปปาซถกบง คบไวตงแตแรกใหถวายเกยรตวนอาทตยเปนวนบรสทธศกดสทธทามกลางความผดและความเชองมงาย ทมอยทวไปกยงมประชากรทแทจรงของพระเจาทสงสยวาในเมอพวกเขาถอรกษาวนสะบาโตอยแลวพวก เขายงตองละเวนจากการทางานในวนอาทตยอกดวยแตการกระทาเชนนไมไดทาใหบรรดาผนาของระบ อบเปปาซพอใจพวกเขาไมเพยงแตตองการใหถอรกษาวนอาทตยใหเปนวนบรสทธเทานนแตตองการทา ลายความศกดสทธของวนสะบาโตดวยและพวกเขาใชภาษาทรนแรงตาหนผทกลาใหเกยรตวนนนมเพย งผทหนไปใหพนจากอานาจของโรมเทานนทจะมสนตสขในการปฏบตตามพระบญญตของพระเจา(ดูภา คผนวก){GC65.1}{GCth1754.1} ชาววอลเดนซสเปนหนงในหมคนกลมแรกของทวปยโรปทมพระคัมภีร์ฉบับแปล(โปรดดูภาคผนวก)พ วกเขามพระคมภรทเขยนดวยมอในภาษาของตนเองมาหลายรอยปกอนมการปฏรปศาสนา[Reformati onการปฏรปศาสนาในศตวรรษท16ทประเทศเยอรมนฝรงเศสสวสเซอรแลนดและองกฤษซงผลการปฏร ปนนาไปสู่นิกายโปรเตสแตนต์ในเวลาต่อมา]พวกเขาจงมความจรงทไมมสงอนเจอปนเรองนยงทาใหพว กเขาตกเปนเปาหมายสาคญแหงความเกลยดชงและการกดขพวกเขาประกาศวาครสตจกรแหงโรมเปน กรงบาบโลนทละทงความเชอตามทระบไวในพระธรรมววรณและพวกเขาเสยง
มาตอตานอ
ณะทตกอยภายใตการกดดนของการกดขขมเหงอยางตอเน องยาวนานมบางคนยอมประนประนอมความเชอของพวกเขายอมทงหลกการทโดดเดนไปทละเลกทละน อยสวนคนอนๆกยงคงยดมนในความจรงตลอดระยะเวลาอนยาวนานของยคมดและการละทงความเชอน นมีชาววอลเดนซสทไมยอมรบความยงใหญของโรมผซงไมยอมกราบไหวบชารปเคารพและเปนผทถอร กษาวนสะบาโตทแทจรงภายใตพายแหงการตอตานทรนแรงทสดพวกเขาคงรกษาความเชอไวแมวาพวก เขาจะถูกฆ่าตายด้วยหอกของชาวซาวอยและถูกย่างสดด้วยดุ้นฟืนของชาวโรมันพวกเขายงยนหยดเพอ พระวจนะของพระเจาและพระเกยรตของพระองคอยางไมหวนไหว{GC65.2}{GCth1754.2}
ชวตของตนเองเพอยนขน
านาจทเสอมทรามของโรมในข
มโกรธและความโหดรายของมนษยพวกเขา
ปตยนดในเสรภาพทจะน
40
ชาววอลเดนซสพบปอมปราการลภยหลงยอดเทอกเขาสงเชนเดยวกบผทถกกดขและบบบงคบในทก ยคทกสมยณทหลบซอนเหลานแสงสวางแหงความจรงยงลกโชตชวงอยทามกลางความมืดมิดของยุคกล างจากสถานทแหงนเหลาพยานเพอความจรงยงคงรกษาความเชออนเกาแกของพวกเขาไวไดถงกวาหน งพันปี
พระเจาประทานทหลบภยยงใหญนาเกรงขามใหแกประชากรของพระองคซงพอเหมาะกบความจรงอ นยงใหญททรงโปรดมอบใหพวกเขาสาหรบผซอสตยทตองลภยเหลานภเขาสงเปนสญลกษณถงความช อบธรรมของพระยาหเวหพระผไมผนแปรพวกเขาชใหลกๆดยอดภเขาสงใหญทยนตระหงานอยางคงทแล ะเลาใหลกๆฟงถงพระองคผทรงไมแปรผนและไมมการเปลยนแปลงและพระดารสของพระองคจะยงยืนตล อดไปดงภเขาทมนคงถาวรพระเจาทรงยดภเขาไวมนและผกมดขนเขาไวอยางแขงแรงไมมมอใดทจะเคล อนย้ายมันออกไปได้เว้นแต่พระหัตถ์ของพระองค์ผู้ทรงมีอานาจอันไร้ขอบเขตในทานองเดียวกันพระองค์ ทรงสถาปนาพระบญญตของพระองคซงเปนรากฐานการปกครองของพระองค์ในสวรรค์และบนโลกมือข องมนษยอาจยนไปยงเพอนมนษยและทาลายชวตของเขาแตมอนนกอาจพรอมทจะถอนรากของภเขาออ กมาจากฐานของมนและเหวยงมนทงไปในทะเลไดเชนเดยวกบทมนอาจเปลยนแปลงธรรมบญญตขอหน งของพระยาหเวหหรอลบพระสญญาสกขอหนงทพระองคทรงมไวใหแกผทกระทาตามพระประสงคของพ ระองคผรบใชของพระเจาจงจาตองมความซอตรงตอพระบญญตของพระองคอยางมนคงดงเชนภเขาทไ ม่ผันแปร{GC66.1}{GCth1755.2} ภเขาทหอมลอมหบเขาทพวกเขาอาศยอยนนเปนพยานถงอานาจแหงการทรงสรางของพระเจาอย่าง ตอเนองและเปนคาสญญาถงการปกปองดแลอยางไมมวนเสอมคลายของพระองคผแสวงบญเหลานนเรย นรและรกสญลกษณทสงบนงของการสถตอยดวยของพระยาหเวหพวกเขาไมปลอยตวใหกบการโอดคร วญถงความยากลาบากในชวตในทามกลางความอางวางเปลาเปลยวของขนเขาพวกเขาไม่เคยรู้สึกโดด เดยวพวกเขาขอบคณพระเจาทประทานทหลบซอนจากควา
จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
{GC65.3}{GCth1755.1}
มสการตอเบองพระพกตรพระองคไดบอยครงเมอศตรตามลาพวกเขาปอมปราก ารทแขงแกรงของภเขากเปนทปกปองอนมนคงของพ
{GC66.2}{ GCth1755.3} ความเลอมใสของผตดตามพระครสตเหลานบรสทธเรยบงายและรอนรนพวกเขาถอวาหลกการแหงค วามจริงมีคุณค่าเหนือบ้านและทดนมตรสหายญาตสนทแมกระทงชวตของเขาเองพวกเขากระตอรอรนท จะใหหลกการเหลานฝงลกเขาไปในจตใจของเยาวชนเยาวชนจะถกสอนเรองราวในพระคมภรและแนะ นาใหรกษาขอกาหนดในพระบญญตของพระเจาใหศกดสทธตงแตอายยงนอยๆเนองจากพระคมภรมอย นอยเลมดงนนพวกเขาจงนาขอพระวจนะอนมคาเหลานใสเขาไปในสมองมหลายคนทองขอความพระคม ภรจากทงภาคพนธสญญาเดมและพนธสญญาใหมไดเปนตอนยาวๆการนกคดเกยวกบพระเจามความเ ชอมโยงเหมอนเชนภาพอนสงางามของธรรมชาตและเหมอนเชนพระพรอนเรยบงายของชีวิตประจาวันเ ดกเลกๆเรยนรทจะมองไปยงพระเจาดวยความขอบพระคณวาพระองคทรงเปนผประทานพระกรณาและค วามสุขสาราญให้แก่พวกเขา{GC67.1}{GCth1756.1} พอแมทออนนอมสภาพและเปยมดวยรกกรกลกๆของตนอยางชาญฉลาดเกนกวาทจะปลอยใหพวกเ ขาคุ้นเคยกับการตามใจตนเองเพราะเบองหนาของพวกเขานนคอชวตทมการทดลองและความยากลาบ ากหรออาจจะเปนความตายทตองยอมพลชพพวกเขาไดรบการฝกสอนตงแตเดกๆใหอดทนตอความยา
วกเขาพวกเขาร้องถวายสรรเสริญพระเจ้าจากหน้า ผาสูงชันต่างๆและกองทัพของโรมไม่อาจทาให้เสียงเพลงแห่งการขอบคุณพระเจ้าเงียบไปได้
มปราการหนเพอฟงพระวจนะแห่งค
วามจรงจากผรบใชของพระครสตศ
41 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป กลาบากใหยอมอยภายใตการควบคมแตกระนนเขาจะตองรจกคดและลงมอทาการดวยตนเองพวกเขาถ กสงสอนใหรจกรบผดชอบตงแตอายยงนอยใหควบคมคาพดและเขาใจปญญาของการนงเงยบคาพดทไ มเหมาะสมเพยงคาเดยวทศตรของเขาไดยนอาจไมเพยงนาภยมายงผพดเทานนแตอาจนาภยมาถงชวต ของพนองของเขานบรอยๆคนดงสนขปาทตามลาเหยอของมนเหลาศตรแหงความจรงตางจองไลลาผทก ลาทวงถามหาเสรภาพทางความเชอของศาสนา{GC67.2}{GCth1756.2} ชาววอลเดนซสสละทงความรารวยทางโลกเพอเหนแกความจรงดวยความอดทนเพอหาอาหารเลยงช พพวกเขาพฒนาทดนทกตารางนวทอยบนภเขาเพอใชเพาะปลกดวยความระมดระวงและเอาใจใส่ทาให้ หบเขาและเนนเขาทไมสอดมนกเกดผลขนมาไดความประหยดและการหกหามใจอยางถงทสดเปนสวนห นงของการศกษาซงเปนมรดกอนเดยวทลกๆของพวกเขาไดรบเดกๆไดรบการสงสอนวาพระเจาทรงกาห นดให้ชีวิตต้องมีกรอบระเบียบและความต้องการของพวกเขาจะได้มาด้วยการลงแรงทางานการวางแผนล่ วงหนาการใสใจและความเชอการกระทาเชนนนตองใชความอตสาหะและเหนดเหนอยแตจะเปนประโยช นตอสขภาพอยางยงนคอสงทมนษยในสภาพทลมในบาปจาเปนตองทาเปนการเรยนรทพระเจาประทานใ หเพอฝกหดและพฒนาในขณะทเยาวชนทาตวใหคนเคยกบงานหนกและยากลาบากนนพวกเขากไมได ละเลยการปลกฝงทางปญญาพวกเขาถกสอนวาความสามารถทงหมดของพวกเขานนเปนของพระเจาแ ละจะตองปรบปรงและพฒนาใหดขนเพอพระราชกจของพระองค{GC67.3}{GCth1756.3} คริสตจักรของชาววูดัวซ์[Vaudoisชอในปจจบันของชาววอลเดนซิส]มีลักษณะคล้ายคลึงคริสตจักร ของสมยอครทตในดานความบรสทธและความเรยบงายพวกเขาไมยอมรบความเปนใหญของพระสนตะ ปาปาและพระราชาคณะแตยดถอพระคมภรเปนสทธอานาจเดยวทสงสดและไมเคยผดเพยนไมเหมอนนก บวชของโรมทฝกใฝความเปนใหญศิษยาภิบาลของพวกเขาปฏิบัติตามแบบอย่างของพระอาจารย์ของพ วกเขาทวาพระองค “ไมไดมาเพอรบการปรนนบตแตมาเพอปรนนบตคนอน ”มัทธิว20:28พวกเขาเลยงด ฝงแกะของพระเจานาแกะไปยงทงหญาเขยว
ชีวิตพิธีนมสการของชาววอลเดนซสกชางแตกตางจากพธอนเอกเกรกและนาภมใจของคนทวไปพวกเข าไมไดชมนมกนในอาคารโบสถทหรหรายงใหญตระการตาแตชมนมกนอยภายใตรมเงาของภเขาในหบ เขาแ
อน
สดและไปยงพระวจนะศกดสทธของพระองคซงเปนนาพแหง
หงเทอกเขาแอลปหรอในชวงเวลา
ตรายจะชมนมกนอยในปอ
ษยาภบาลไมเพยงเทศนาพระกตตคณแตยงออกเยยมผปวยสอนศาส นาใหกบเดกๆดวยวธการถามตอบเตอนสตผหลงผดและทางานเพอยตความขดแยงและเสรมสรางความ ปรองดองและความรกฉนพนองในชวงเวลาทสงบพวกเขาดารงชวตอยู่ด้วยเงินถวายจากจิตศรัทธาแต่พ วกเขากทาตวเหมอนเชนเปาโลซงเปนชางทาเตนทศษยาภบาลแตละคนจะเรยนรการงานหรออาชพบาง อยางทจะใชจนเจอชวตของเขาเองไดหากจาเปนทจะตองทา{GC68.1}{GCth1757.1} เยาวชนไดรบการสอนสงจากศษยาภบาลของพวกเขาถงแมวาเยาวชนเหลานตองใสใจกบการศกษา ในสาขาวชาทวไปกตามแตพระคมภรกยงเปนวชาหลกพวกเขาทองจาพระครสตธรรมกตตคณมทธวแล ะยอหนไดทงหมดและยงจดจาจดหมายตางๆของอครทตไดหลายเลมพวกเขาถกใชใหคดลอกพระคัมภีร์ มฉบบคดลอกบางฉบบบรรจพระคมภรทงเลมบางฉบบกคดลอกเปนตอนสนๆทไดรบการเลอกสรรพรอม คาอธบายอยางงายๆโดยผทมความสามารถอธบายขอพระคมภรดวยวธนขมทรพยแหงความจรงทผทต องการยกตนเหนือพระเจ้าพยายามปกปิดมาเป็นเวลานานจึงถูกเปิดเผยออกมา{GC68.2}{GCth1757. 2}
42 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป การคดลอกพระคมภรศกดสทธออกมาทละขอทละบทไดนนตองใชความอดทนการทางานอยางไมรจ กเหนดเหนอยบอยครงทการคดลอกนกระทากนภายใตแสงคบเพลงในถาลกทมดมดของโลกดวยวธการ เชนนทพระราชกจของพระเจาดาเนนตอไปทาใหเหนนาพระทยของพระเจาทเจดจาขนมาดงทองคาบรส ทธและจะสวางสดใสและมฤทธานภาพมากขนสกปานใดผทจะรบรความทกขยากของคนเหลานไดกมแ ตผทรวมในการทางานนเทานนทตสวรรคหอมลอมอยรอบคนงานผซอสตยเหลาน{GC69.1}{GCth175 7.3} ซาตานผลักดันบรรดาบาทหลวงและพระราชาคณะของระบอบเปปาซีให้ฝังพระวจนะแห่งความจริงลง ไปใตกองขยะของคาสอนผดคาสอนนอกรตและความเชอทงมงายแตดวยวธการอศจรรยทสดพระวจนะข องพระเจาถกปกปองไวตลอดยคมดอยางไมมดางพรอยดวยเหตวาพระวจนะนไมไดมตราประทับของมนุ ษยแตมตราประทบของพระเจามนษยไมเคยยอทอตอการทาใหความหมายทเรยบงายและชดเจนในพระค มภรเกดความสบสนและทาใหมนขดแยงกบคาพยานในพระคมภรเองดงเชนเรอโนอาหทลอยอยกลางทะ เลลกทมคลนใหญพระวจนะของพระเจารอดผานพายทจองทาลายดงเหมองทองคาและเงนทฝงอยใตผว ดนใหทกคนทตองการหาสมบตขดลงไปพระคมภรศกดสทธกเปนเชนเดยวกนโดยมขมทรพยแหงความ จรงทจะเปดเผยออกมาใหแกผทแสวงหาอยางจรงใจถอมตนและอธษฐานสมาเสมอพระเจาทรงออกแบบใ ห้พระคัมภีร์เป็นบทเรียนสาหรับมนุษยชาตทงปวงตงแตวยเดกวยหนมสาวและวยผใหญและใหศกษาตลอ ดทกเวลาพระองคประทานพระวจนะของพระองคใหแกมนษยเพอสาแดงพระองคเองความจรงทกเรองทถ กคนพบใหมกเปนการเปดเผยถงพระลกษณะใหมของพระเจาผทรงเปนผประทานพระวจนะนนการศกษา พระคัมภีร์เปนวถทางทพระเจาทรงกาหนดไวเพอนามนษยใหมามความสมพนธอนใกลชดกบพระผสราง ของตนและเพอใหเขาไดรบรพระประสงคของพระองคไดชดเจนยงขนพระคมภรเปนสอทใชตดตอระหวา งพระเจ้ากับมนุษย์{GC69.2}{GCth1758.1} ในขณะทชาววอลเดนซสยอมรบวาความยาเกรงพระเจาเปนบอเกด
ข
บโลกภายนอกกบความรของมนษยชาตและวธดารงชวตทมประ สทธภาพเพอเปดความนกคดใหกวางและวองไวเยาวชนบางคนจากโรงเรยนทอยบนภเขาถกสงออกไปเ ล่าเรียนยังสถาบันการศกษาในเมองทประเทศฝรงเศสหรอประเทศอตาลซงมสาขาวชาใหเรยนใหคดและ ใหคนควาไดมากกวาโรงเรยนในบานเกดบนเทอกเขาแอลปเยาวชนทออกไปตองพบกบการทดลองพวก เขาเหนความชวพวกเขาเผชญหนากบตวแทนของซาตานทเจาเลหทผลกดนคาสอนนอกรตทแยบยลท สดและการหลอกลวงทอนตรายทสดแตการศกษาทพวกเขาไดรบตงแตวยเดกนนมคณสมบตทเตรยมพ วกเขาใหพรอมสาหรบเรองทงหมดเหลาน{GC69.3}{GCth1758.2} ในโรงเรยนตางๆทพวกเขาเขาไปเรยนนนพวกเขาไมยอมวางใจผใดเสอผาของพวกเขาถกจดเตรยม ไวเพอเกบซอนสมบตทยงใหญทสดนนคอพระคมภรอนลาคาทเขยนดวยมอเปนผลงานทพวกเขาลงแรง ดวยเวลาแรมเดอนแรมปพวกเขานาคมภรเหลานตดตวไปและเมอสบโอกาสทไมกอใหเกดการสงสยพวก เขาจะวางเอกสารบางสวนอยางระมดระวงไวตามทางของผทดเหมอนวาจะเปิดใจรับความจริงเยาวชนชา ววอลเดนซสไดรบการอบรมตงแตอยบนตกของมารดาโดยมเปาหมายเชนนพวกเขาเขาใจหนาทนและก ยนดทาดวยความซอสตยในสถาบนการศกษาเหลานมคนรบเชออยางแทจรงและบอยครงทพบวาหลกก ารนแทรกซมไปทวทงโรงเรยนกระนนผนาเปปาซแมจะไตสวนอยางรอบคอบทสดกไมอาจแกะรอยไปยงแ หลงทมาของคาสอนทเขาตราวานอกรตได{GC70.1}{GCth1759.1}
แหงปญญานนพวกเขาไมไดมอง
ามความสาคญของการทตองตดตอก
43 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป วญญาณของพระครสตเปนวญญาณแหงการประกาศแรงกระตนอนดบแรกของจตใจทบงเกดใหมคอ ความปรารถนาทจะนาผอนมายงพระผชวยใหรอดครสเตยนชาววดวซกมวญญาณเชนนพวกเขาตระห นกดวาพระเจาทรงมพระประสงคใหพวกเขาทามากกวาทจะเปนเพยงคนเกบรกษาความจรงใหบรสทธใน ครสตจกรของตนเองพวกเขามหนาทอนศกดสทธเพอนาความสวางสองไปใหแกคนทอยในความมดโด ยฤทธานภาพอนยงใหญแหงพระวจนะของพระเจาพวกเขามงหวงทจะทาลายแอกทโรมยดเยยดใหไวศา สนาจารยชาววดวซถกฝกใหเปนผประกาศทกคนทตองการกาวเขาสงานรบใชนจะถกกาหนดใหผานกา รเปนนกประกาศเสยกอนแตละคนจะตองทางานรบใชในพนทงานประกาศพระกตตคณทใดทหนงเปนเว ลา3 ปกอนทจะรบหนาทดแลโบสถสกแหงในทองทของตนงานการรบใชนเรยกรองใหมการหกหามใจตนเ องและการเสยสละตงแตเรมตนทางานนเปนบทนาทเหมาะสมสาหรบชวงชวตของศาสนาจารยททดสอบ จตวญญาณของมนษยเยาวชนทไดรบการเจมใหรบงานศกดสทธมองเหนวาทอยเบองหนาพวกเขานนไ ม่ใช่ทรัพย์ศฤงคารและความรุ่งเรืองทางโลกแต่เป็นชีวิตของการตรากตราและภัยอันตรายและอาจจะต้อง พลชพเพราะความเชอของเขามชชนนารออกทางานเปนคๆตามแบบอยางทพระเยซสงสาวกของพระอง ค์ออกไปมักจะมีผู้สูงวัยและมากด้วยประสบการณ์เคียงคออกไปกบคนหนมเพอเปนเพอนชวยชแนะและเ ปนผฝกอบรมเขาและเขาจะตองเชอฟงคาแนะนาผรวมงานทงสองนมกจะไมไดอยดวยกนตลอดเวลาแต พวกเขามกจะพบกนเพออธษฐานและรบคาแนะนาดวยวธนจงเกดการเสรมสรางความเชอของกนและกน ใหเขมแขงขน{GC70.2}{GCth1759.2} การเปดเผยเปาหมายพนธกจของตนจะนาความพายแพมาอยางแนนอนดงนนพวกเขาจงปกปดลกษ ณะแทจรงของตนศาสนาจารยทกคนมความรอบรเรองงานชางฝมอบางอยางหรอมวชาชพและมชชนนา รเหลานทางานของตนภายใตการอาพรางของอาชพทางโลกโดยทวไปพวกเขาเลอกทจะเปนพอคาหรอ คนเร่ขายสินค้า“ พวกเขานาผาไหมเครองประดบและสนคาอนๆซงในยคนนหาซอยากนอกจากในตลาด ทหางไกลออกไปและพวกเขาไดรบการตอนรบในฐานะพอคาแตหากมาในฐานะมชชนนารพวกเขาจะถ กขับไล่ออกไป”Wylieเลมท1บทท7ตลอดเวลาเหลานหวใจของพวกเขาจะยกชขนไปยงพระเจาเพอทล ขอสตปญญาทจะนาเสนอใหเหนถงสมบตทมคายงกวาทองคาหรอเพชรนลจนดาพวกเขาซอนพระคมภ รทงเลมหรอบางสวนไวกบตวและทใดทโอกาสเอออานวยพวกเขาจะหนเหความสนใจของลกคามายงหน งสอทคดลอกดวยมอเหลานบอยครงจะพบคนทตนตวสนใจตองการอานพระวจนะของพระเจาและพระคม ภรบางตอนกจะถกมอบดวยความยนดใหแกผทตองการรบไว{GC71.1}{GCth1759.3} งานของมชชนนารเหลานเรมตนขนในทราบและหบเขารอบๆบรเวณภเขาทเขาอาศยอยและขยายกว างออกไปเลยอาณาบรเวณเหลานพวกเขาเดนดวยเทาเปลาและสวมใสอาภรณเนอหยาบทมรองรอยของ การเดนทางเหมอนเชนทพระอาจารยของพวกเขาสวมใสพวกเขาเดนทางเขาไปยงเมองใหญๆและเจาะท ะลไปยงดนแดนทหางไกลพวกเขาหวานเมลดอนลาคาไปทกแหงหนโบสถมากมายเกดขนตามทางทพว กเขาเดินทางผ่านไปและเลอดของผพลชพกเปนพยานใหกบความเชอเราจะเหนดวงวญญาณทงหมดทเ ปนผลงานทคนเหลานหวานไวถกเกบเกยวอยางเตมทในวนแหงพระเจาพระวจนะของพระเจากาลงมงหน าอย่างเงียบๆและถูกปกปิดไว้จนเข้าไปในอาณาจักรของคริสเตียนและได้รับการต้อนรับด้วยความชนชม ทงในบานและในจตใจของผคน{GC71.2}{GCth1760.1} สาหรบชาววอลเดนซสแลวพระคมภรไมเพยงแตบนทกสงทพระเจาทรงจดการตอมนษยในอดตและเป ดเผยความรบผดชอบและหนาทของมนษยในปจจบนเทานนแตพระคมภรยงเปดเผยถงภยพบตและสงาร
{GC72.1}{GCth1760.2} พวกเขาเห็นว่าภายใต้การน
รมานตอไปจนกวาสภาพธรรมชาตของรางกายจ
44 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป าศทจะเกดขนในอนาคตดวยพวกเขาเชอวาจดจบของทกสงอยไมไกลนกและในขณะทพวกเขาศกษาพ ระคมภรดวยการอธษฐานและดวยนาตานนพวกเขาไดรบความซาบซงใจกบพระวจนะอนมคาเหลานนมา กยงขนและกบหนาททพวกเขาจะตองประกาศใหผอนทราบความจรงแหงการชวยใหรอดพวกเขาเห็นแผ นการไถทเปดเผยอยางชดเจนในหนงสอศกดสทธและไดพบวาความเชอของพวกเขาทมในพระเยซทาใ หพวกเขาไดรบการปลอบประโลมใจความหวงและสนตสขเมอความกระจางทาใหพวกเขาเขาใจและทาใ หจตใจยนดปรดาพวกเขาปรารถนาทจะใหลาแสงนนสองไปยงเหลาคนทตกอยภายใตความมดจากคาส อนผิดๆของเปปาซี
าของพระสันตะปาปาและบาทหลวงประชาชนมากมายกาลังพยายามหาท างหลดพนจากบาปทอยในจตวญญาณของพวกเขาอยางไรผลดวยการทรมานรางกายคนเหลานถกสอ นใหพงพงในการทาดเพอชวยตัวเองให้รอดจึงทาให้พวกเขามองแต่ตัวเองความนึกคิดยึดติดอยู่แต่ในสภ าพทเตมไปดวยบาปของตนเองมองเหนตนเองตกอยภายใตพระพโรธของพระเจาคนเหลานจงพยายามส รางความเจบปวดทรมานทงฝายจตวญญาณและรางกายตนเองแตกระนนกยงไมพบทางบรรเทาทกขดว ยประการฉะนผทรสานกในใจจงถกหลกคาสอนของโรมผกมดคนนบพนละทงมตรสหายและญาตพนอง มาใช้ชีวิตในห้องเล็กๆภายในสานักสงฆ์คนนับพันพยายามแสวงหาสันติสุขให้กับความนึกคิดของเขาเอ งดวยการอดอาหารและเฆยนตตวเองอยางทารณอยบอยๆสวดมนตกลางดกนอนราบกบกอนหนทอยภา ยในหองพกทมดทบชนและเยอกเยนเปนเวลาหลายชวโมงอยางทกขทรมานเดนทางไกลเพอแสวงบญกา รรบใชโทษอยางนาอดสและการทรมานอนนากลวแตการกระทาเชนนกไรผลพวกเขาถกบบบงคบดวยค วามรสกผดแ
ละถกหลอนดวยความกลวพระพโรธของพระเจาทจะคอยแกแคนคนมากมายต้องทนทุกข์ท
ะยอมแพและคนเหลานจงลงไปยงหลมศพโดยปราศจา กล
{GC72.2}{GCth1760.3} ชาววอลเดนซสปรารถนาทจะยนอาหารแหงชวตใหแกจตวญญาณทหวโหยเหลานพวกเขาตองการ นาขาวสารแหงสนตสขทมในพระสญญาของพระเจามาใหและชใหคนเหลานนเหนวาพระครสตทรงเปน ความหวงเดยวทเขาทงหลายจะไดรบความรอดคาสอนทคนเหลานนยดถอทวาการทาความดชดเชยการ ลวงละเมดพระบญญตขอ
า
นนเป
การพงในคณความ ดีของมนษยกดขวางภาพความรกอนไมมขอบเขตของพระครสตเหตทพระเยซตองสนพระชนมเพอเปนเ ครองบชาของมนษยกเพราะเผาพนธมนษยชาตทลมในบาปไมอาจทาสงใดเพอนาตนเองกลบไปคนดก บพระเจาไดคณความดทพระผชวยใหรอดผทรงถกตรงบนกางเขนและทรงกลบเปนขนจากตายนนตางห ากคอรากฐานของความเชอครสเตยนการทวญญาณจตตองพงพงในพระครสตจงเปนเรองจรงและความ สมพนธกบพระองคจะตองใกลชดเหมอนดงแขนทตดอยกบรางกายหรอกงทตดอยกบเถา{GC73.1}{GC th1760.4} คาสอนของพระสันตะปาปาและของบาทหลวงชักนามนุษย์ให้มองพระลักษณะของพระเจ้าและแม้กระ ทงของพระครสตเปนความเกรยวกราดหงดหงดและนากลวพวกเขาทาใหพระผชวยใหรอดกลายเปนผท ไมเหนใจมนษยซงตกอยในบาปจนตองใชบาทหลวงและพวกนกบญมาไกลเกลยสวนผทสตปญญาไดร บความกระจ่างด้วยพระวจนะของพระเจ้าต่างต้องการนาจิตวิญญาณของตนไปหาพระเยซูผู้ทรงเป็นพระ ผชวยใหรอดทเปยมดวยพระเมตตาและความรกพระองคผทรงยนอาแขนออกรอคอยพวกเขาเชญชวนท กคนใหเขามาหาพระองคพรอมกบภาระแหงบาปความกงวลและความออนลาของพวกเขาคนเหลานปรา รถนาทจะกาจดสงกดขวางซงซาตานกองทบถมขนจนมนษยไมอาจมองเหนพระสญญาและไมอาจเขาห
าแสงหรือความหวังใดๆ
งพระเจ
ได
นคาสอนทตงอยบนพนฐานของความเทจ
45 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป าพระเจาโดยตรงเพอสารภาพบาปของพวกเขาและไดรบการอภยโทษและสนตสข{GC73.2}{GCth176 1.1} มชชนนารชาววอลเดนซสเปดเผยความจรงอนลาคาของขาวประเสรฐใหแกสตปญญาของผใฝแสวง หาดวยความกระตอรอรนพวกเขานาขอพระคมภรศกดสทธบางตอนทคดลอกดวยความเพยรพยายามอ อกมาอยางระมดระวงเปนความสขยงใหญทสดของเขาทไดใหความหวงใจแกจตวญญาณทรสานกและต กอยในบาปทมองเหนพระเจาเปนแคผทผกพยาบาทคอยตดสนความบอยครงทพวกเขามกจะคกเขาพร อมกบรมฝปากทสนเทาและนาตาคลอเตมเบาเปดเผยความหวงเดยวของคนบาปใหแกพนองของพวกเข าดวยวธนแสงสวางแหงความจรงจงเจาะทะลเขาสสตปญญาทมดมนมากมายขบไลเมฆหมอกแหงความส นหวังออกไปจนดวงอาทิตย์แห่งความชอบธรรมส่องสว่างเข้าไปในจิตใจด้วยลาแสงแห่งการรักษาของพร ะองคจงมบอยครงทขอพระคมภรบางตอนถกอานซาแลวซาอกตามความประสงคของผฟงซงตองการให แน่ใจว่าได้ยินถูกต้องแล้วโดยเฉพาะขอความทพวกเขาตองการรบฟงซาแลวซาอกดวยความกระตอรอร นว่า“ พระโลหตของพระเยซครสตพระบตรของพระองคกชาระเราใหปราศจากบาปทงสน”1ยอห์น1:7“โม เสสยกงขนในถนทรกนดารอยางไรบตรมนษยจะตองถกยกขนอยางนนเพอทกคนทวางใจพระองคจะได ชีวิตนิรันดร์”ยอห์น3:14,15{GC73.3}{GCth1761.2} มคนมากมายไมยอมใหคากลาวอางของโรมมาหลอกไดพวกเขามองวาการทมนษยหรอทตสวรรคจะ มาทาหนาทผไกลเกลยแทนคนบาปนนเปนเรองไรสาระยงเมอแสงสวางทแทจรงสองมายงความคดพวกเ ขาจึงรองออกมาดวยความเปรมปรดว่า“ พระครสตทรงเปนปโรหตของฉนพระโลหตเปนเครองถวายบชา ของฉันแท่นบูชาของพระองคเปนทสารภาพบาปของฉน ” พวกเขานาตนเขามาพงพงในพระคณความด ของพระเยซอยางเตมทพรอมกบพดซาแลวซาอกวา “ ถาไมมความเชอแลวจะไมเปนทพอพระทยเลย ”ฮีบรู 11:6 “ นามอนซงใหเราทงหลายรอดไดนนไมโปรดใหมทามกลางมนษยทวใตฟา ”กิจการ4:12{GC74.1}{G Cth1761.3} ความมนใจในความรกของพระผชวยใหรอดนนดเหมอนจะลกซงเกนกวาทบางจตวญญาณทนาสงส ารและถกมรสมกระหนาเหลานจะรบรไดการปลดปลอยทพวกเขาไดรบนนชางยงใหญเหลอเกนความสว างเชนนแหละทสองลงมายงพวกเขาจนเคลบเคลมราวกบวาพวกเขาไปอยในสวรรคแลวคนเหลานวางมอ ของตนไวในพระหตถของพระครสตอยางมนใจเทาของพวกเขายดตดอยบนพระมหาศลาความกลวตาย ทงปวงอนตรธานหายไปบดนพวกเขาปรารถนาเรอนจาและโซตรวนถานนจะเปนทถวายเกยรตพระนาม ของพระผู้ไถ่ของพวกเขา{GC74.2}{GCth1762.1} ในทลบตางๆพระวจนะของพระเจาถกนาขนมาอานในบางครงกอานใหจตวญญาณเพยงดวงเดยวบา งครงกอานใหกลมเลกๆทแสวงหาแสงสวางและความจรงบอยครงพวกเขาทาเชนนทงคืนความอยากรู้และ ชนชมของผฟงนนมมากจนบอยครงทผฟงไมยอมใหผนาขาวแหงความเมตตาหยดอานจนกวาพวกเขา จับใจความของข่าวดีแห่งการช่วยให้รอดไดจะมคาเชนนพดออกมาบอยๆวา “พระเจ้าจะยอมรับของถวายของฉันหรือเปล่าพระองค์จะทรงยอมรับฉันไหมพระองค์จะทรงอภัยให้ฉัน ไหม”จึงมีคาตอบอ่านให้ฟังว่า“ บรรดาผเหนดเหนอยและแบกภาระหนกจงมาหาเราและเราจะใหทานทงห ลายได้หยุดพัก”มัทธิว11:28{GC74.3}{GCth1762.2}
46 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป เมอความเชอสมผสถงพระสญญาของพระเจาจะไดยนคาตอบสนองดวยความชนชมยนดวา “ไม่ต้องไ ปแสวงบญทตองใชเวลานานอกแลวไมตองเดนทางทแสนลาบากเพอไปยงศาลเจาศกดสทธฉนเขามาหา พระเยซในสภาพทเตมไปดวยบาปและไมบรสทธอยางทฉนเปนอยในเวลานไดและพระองคจะไมทรงละเล ยคาอธิษฐานของผทเสยใจกบบาป‘บาปของเจ้าได้รับการอภัยแล้ว’บาปของฉันก็จะได้รับการอภัยด้วย”{ GC75.1}{GCth1762.3} ความปตยนดอนศกดสทธจะเตมลนจตใจและคาสรรเสรญและโมทนาพระคณแดพระนามของพระเยซ จะแพรสะพดออกไปจตวญญาณทมความสขเหลานจะกลบไปยงบานของตนเพอกระจายแสงสวางเพอแ บงปนแกผอนอกครงแลวครงเลาตราบเทาทจะทาไดถงประสบการณใหมทพวกเขาได้พบหนทางแห่งชีวิ ตทแทจรงพระวจนะจากพระคมภรนนมอานาจประหลาดและนาเกรงขามซงตรสโดยตรงถงจตใจของผทแ สวงหาความจรงเปนพระสรเสยงของพระเจาและนาความสานกมาสผทไดยน{GC75.2}{GCth1762.4} ผนาขาวแหงความจรงจะเดนทางของเขาตอไปแตลกษณะทถอมตนจรงใจตงใจและความศรทธาอยา งลกลาของเขามกจะถกผคนกลาวขานถงเสมอบอยครงทผฟงไมไดถามวาเขามาจากไหนหรอกาลงจะไ ปไหนในตอนแรกผฟงจะถกความแปลกใจมาบดบงและในตอนหลงความสานกในบญคณและชนชมยน ดเบยงเบนความสนใจจนลมซกถามเมอถกเชญใหไปทบานเขาจะตอบวาตองไปเยยมแกะทหลงหายจาก ฝงพวกผฟงตางถามกนวาเปนไปไดไหมทเขาจะเปนทตทลงมาจากสวรรค{GC75.3}{GCth1763.1} มหลายรายทพวกผฟงจะไมไดเหนผนาขาวแหงความจรงนอกเลยเขาอาจเดนทางไปยงดนแดนอนหร อชวตของเขากาลงเหยวเฉาลงในคกมดทไมมใครรจกหรออาจเปนไปไดวากระดกของเขาถกเผาไหมจ นเหลอแตเถาอยในบรเวณทเขาเปนพยานเพอความจรงอยางไรกตามคาพดทพวกเขาทงไวนนไมอาจถ กทาลายไปคาพดเหลานนกาลงทางานอยในจตใจของมนษยซงทกคนจะรถงผลงานทประเสรฐเหลานอย างเตมทในวนพพากษาทจะมาถงเทานน{GC75.4}{GCth1763.2} มิชชันนารีชาววอลเดนซิสกาลังรุกเข้าไปในอาณาจักรของซาตานและอานาจของความมืดถูกปลุกใ หระมดระวงตวยงขนอานาจแหงความมดเฝาตดตามความพยายามทกขนตอนททาใหความจรงรดหนาไ ปและจะกระตุ้นตัวแทนของมนใหเกดความกลวผนาเปปาซมองเหนอนตรายอนใหญหลวงทมตอเปาหมา ยของตนซงเกดจากการทางานของนกเดนทางผถอมตนเหลานหากปลอยใหแสงสวางแหงความจรงสอง ไปโดยไมถกขดขวางแสงนจะปดเปาเมฆแหงความผดอนหนาทบซงปดลอมประชาชนไวความจรงนจะนา ใหความนกคดของมนษยไปยงพระเจาองคเดยวเทานนและในทสดกจะทาลายอานาจของโรมไป{GC76.
การทมคนเหลานซงยดถอความเชอของครสตจกรยคแรกเรมอยนนเปนพยานอยางตอเนองถงการละ ทงความเชอของโรมดงนนจงปลกความเกลยดชงและการกดขขมเหงครงรนแรงทสดขนมาการทพวกเข าปฏเสธไมยอมทงพระคมภรกเปนความผดทโรมยอมไมไดเธอตงใจทาลายพระคมภรใหหมดไปจากโลก ถงตอนนโรมเรมรณรงคใหทกคนเขามารวมทาสงครามทนากลวทสดตอประชากรของพระเจาทอาศยอย บนภูเขามีการจัดวางการไตสวนตามเสนทางของพวกเขาและภาพของอาเบลผบรสทธทถกฆาตอหนาฆ าตรกรอยางคาอนกปรากฏใหเหนอยอยางตอเนอง{GC76.2}{GCth1763.4} ครงแลวครงเลาทองนาอนอดมถกทงใหรกรางทอยอาศยและโบสถของพวกเขาถกทาลายไปจนกระท งในทซงครงหนงเคยเปนทงนาทอดมสมบรณและบานเรอนของคนบรสทธและขยนบดนกลายเปนทรกรา งเชนเดยวกบสตวปาทหวกระหายจะเกดดรายมากขนเมอไดชมเลอดความดดนของเหลาผนยมเปปาซถ
1}{GCth1763.3}
47 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป กจดปะทใหรนแรงมากขนดวยความทรมานของเหยอของพวกเขาพยานเพอความเชอทบรสทธมากมาย ถกไลลาขามภเขาและลงมาตามทราบทพวกเขาซอนตวขงตวเองในปาหนาทบและตามยอดภเขาสง{GC 76.3}{GCth1764.1} ไมมขอหาใดจะนามากลาวหาตอการฝกใฝศลธรรมของคนกลมนไดแมศตรของพวกเขายงประกาศว าคนเหลานรกความสงบเรยบงายและเปนพวกเครงศาสนาความผิดรุนแรงของพวกเขาคือการไม่ยอมนมั สการพระเจาตามพระประสงคขององคสนตะปาปาความผดนเองพวกเขาจงถกกระหนาดวยความอดสกา รเหยยดหยามการเยาะเยยและการทารณกรรมดวยวธตางๆเทาทมนษยหรอมารรายจะประดษฐขนมา{G C76.4}{GCth1764.2} เมอถงจดทโรมมงมนจะทาลายลทธทเขาเกลยดชงพระสนตะปาปาทรงตรากฎหมายขนเพอปรกปราค นเหลานวาเปนคนนอกรตและตองนาไปประหาร(โปรดดูภาคผนวก)พวกเขาไม่ได้ถูกกล่าวหาว่าเป็นคนเ กยจครานหรอคนไมซอสตยหรอเปนคนไรระเบยบแตถกตราวามลกษณะเปนคนทศรทธาแกกลาและนา นับถอเทยวไปหลอกลวง “ ลกแกะจากฝงแกะทแทจรง ” ดงนนพระสนตะปาปาจงทรงตราคาสงถง “ ลทธทเลว รายซงมงรายและเปนทนารงเกยจ ” หากพวกเขา “ ยงคงปฏเสธไมยอมกลบตวใหบดขยไดดงงพษ ”Wylieเ ลมท16บทท1ผมอานาจทออกคาสงนเคยคาดคดบางไหมวาเขาจะตองกลบมาพบกบคาพดเหลานนอก ครงหนงพวกเขาเคยรหรอไมวาคาพดเหลานถกบนทกไวในสมดบนทกแหงสวรรคทพวกเขาจะตองเผช ญหน้าในวันพิพากษาพระเยซูตรัสว่า“ซงพวกทานไดทากบคนใดคนหนงทเลกนอยทสดในพนองของเรา นกเหมอนทากบเราดวย ”มัทธิว25:40{GC77.1}{GCth1764.3} พระบญชาของพระสนตะปาปานเรยกรองใหสมาชกครสตจกรทกคนเขารวมสงครามตอสกบคนนอก รตเหลานเพอเปนแรงจงใจแกผทเขารวมในภารกจอนทารณโหดรายนผทเขารวมจะ “หลุดพ้นจากความ ผดและการลงโทษทางศาสนาทงสนทงบาปทวไปและบาปทเฉพาะเจาะจงและทกคนทเขารวมจะหลดพนจ ากคาสาบานทเคยทาไวทงยงมสทธอนชอบธรรมในการเปนเจาของสมบตทไดมาอยางไมถกกฎหมายแ ละพวกเขายงไดรบสญญาวาบาปทงหมดของพวกเขาจะไดรบการอภยถาพวกเขาฆาคนนอกรตไดคาสง นใหยกเลกสญญาทงหมดทเคยทาไวกบชาววอลเดนซสสงใหคนในทองถนทงพวกเขาหามทกคนใหคว ามชวยเหลอใดๆแกพวกเขาและใหอานาจทกคนทจะรบเอาสมบตของพวกเขาไปได ”Wylie,เลมท16บท ท1เอกสารชนนเปดเผยอยางชดเจนถงวญญาณทอยเบองหลงฉากเหลานเสยงทไดยนนนคอเสยงคารา มของพญานาคไม่ใช่พระสุรเสียงของพระคริสต์{GC77.2}{GCth1764.4} ผนาของระบอบเปปาซไมยอมปฏบตตนตามมาตรฐานยงใหญในพระบญญตของพระเจาแตสรางมาต รฐานขนตามความตองการของตนเองและตงใจบงคบทกคนใหทาตามมาตรฐานนเพราะนเปนความตอง การของโรมกฎหมายทนากลวทสดถกตราออกมาแลวบาทหลวงและพระสนตะปาปาทคดโกงและหมนปร ะมาทพระเจาเรมทางานทซาตานกาหนดใหพวกเขาทาความเมตตาปรานไมมในอปนสยของพวกเขาวญ ญาณเดียวกับทตรงพระครสตบนกางเขนและฆาอครสาวกทงหลายวญญาณเดยวกบทขบเคลอนจกรพร รดเนโรผกระหายเลอดใหกาจดผเชอทซอสตยในสมยนนเปนวญญาณเดยวกบทกาลงทางานกาจดผท พระเจาทรงรกใหหมดไปจากโลกน{GC77.3}{GCth1765.1} เปนเวลาหลายศตวรรษทการกดขขมเหงเชนนเขามาเยอนผทยาเกรงพระเจาพวกเขาอดทนดวยควา มขนตและความมนคงเพอถวายเกยรตแดพระผไถโดยทไมคานงถงสงครามปราบปรามและการสงหารโห ดทไรมนษยธรรมซงกระทาตอพวกเขาคนเหลานยงคงสงมชชนนารออกไปเพอกระจายความจรงอนลาค
48 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป าพวกเขาถกตามลาจนตายแตกระนนเลอดของพวกเขารดลงบนเมลดทถกหวานออกไปและบงเกดผลอ อกมาอยางไมเคยสรางความผดหวงดวยประการฉะนชาววอลเดนซสเปนพยานใหพระเจาเปนเวลาหลาย ศตวรรษกอนทลเธอรจะเกดพวกเขากระจายไปอยในหลายประเทศพวกเขาเพาะเมลดของการปฏรปทาง ศาสนาทเรมตนขนในสมยของไวคลฟแผขยายออกไปและฝงลกในสมยของลเธอรและจะถกดาเนนการ ตอไปจนถงคราสนยคโดยผทยอมทนทกขในทกสงเพอ “พระวจนะของพระเจ้าและคาพยานของพระเยซู” วิวรณ์1:9{GC78.1}{GCth1765.2}
ปรัชญาหลักศาสนาของคริสตจักรและกฎหมายของบ้านเมืองโดยเฉพาะกฎหมายของประเทศของเขาเอ งคุณค่าของการฝึกอบรมในช่วงต้นของชีวิตให้คุณประโยชน์ต่อการทางานของเขาในช่วงต่อมาอย่างเห็ นได้ชัดความรอบรู้ในรายละเอียดของปรัชญาแห่งการคาดคะเนในยุคของเขาท
างความสงสัยให้กับเป้าหมายของการปฏิรูปด้วยการเปิดโปงความไม่รู้หรือจุดอ่อนของผู้สนับสนุนศัตรูข
49 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท
ยอห์นไวคลิฟ กอนการปฏรปศาสนาพระคมภรมอยในทตางๆจานวนนอยแตพระเจาไมทรงปลอยใหพระวจนะของพ ระองคถกทาลายไปอยางสนเชงความจรงทอยในพระคมภรจะไมถกปกปดไวตลอดกาลพระองคทรงถอด โซทลามพระวจนะแหงชวตออกไดอยางงายดายเฉกเชนทพระองคทรงเปดประตเรอนจาและถอดกลอนข องประตเหลกเพอปลอยผรบใชของพระองคใหเปนอสระพระวญญาณของพระเจาดลใจคนในประเทศตา งๆของยโรปใหคนหาความจรงดงขมทรพยทซอนไวพระเจาทรงนาพวกเขาไปยงพระคมภรศกดสทธดลใ จใหพวกเขาศกษาแตละหนาของหนงสอศกดสทธดวยความสนใจอยางยงคนเหลานเตมใจยอมรบแสงส วางแมตองจายดวยราคาสงสกเพยงไรกตามถงแมพวกเขาไมอาจมองเหนทกสงไดอยางชดเจนแตกระน นพวกเขากยงเขาถงความจรงทฝงไวมานานพวกเขากาวออกไปราวกบผสอขาวทสวรรคสงมาเพอหกโ ซ่ตรวนแห่งความผิดพลาดและความงมงายพรอมกบเรยกรองใหผทถกจองจามานานลกขนและประกาศเ สรีภาพของตน{GC79.1}{GCth1766.1} พระวจนะของพระเจาถกกกเกบไวอยเปนเวลานานดวยภาษาทผคงแกเรยนเทานนเขาใจยกเวนอยใน ท่ามกลางชาววอลเดนซิสแต่เวลาแห่งการแปลและแจกจ่ายพระคัมภีร์ให้ผู้คนในดินแดนต่างๆตามภาษา พนเมองของพวกเขาเองมาถงแลวโลกผานชวงเวลาเทยงคนอนมดสนทไปแลวชวโมงแหงความมดมน กาลงจะผานพนไปและมหมายสาคญตามทตางๆแสดงใหเหนวาฟาวนใหมกาลงจะมาถง{GC79.2}{GCt h1766.2} ในชวงศตวรรษทสบสยอหนไวคลฟ[JohnWycliffe]“ ดาวรุ่งของการปฏิรูปศาสนา”ปรากฏตวทประเ ทศองกฤษเขาไมใชผประกาศขาวการปฏรปสาหรบประเทศองกฤษเทานนแตสาหรบทวทงครสตศาสนจ กรดวยคาประทวงยงใหญทโรมเคยอนญาตใหเขากลาวจะไมมวนเงยบหายไปการประทวงนนเปดฉากกา รตอสทจะนาไปสการปลดปลอยบคคลคริสตจักรและประชาชาติ{GC80.1}{GCth1766.3} ไวคลิฟเรียนมาทางด้านศิลปศาสตร์และสาหรับเขาแล้วความยาเกรงพระเจ้าเป็นบ่อเกิดของปัญญาเข าเปนทรจกดในวทยาลยวาเปนคนเครงศาสนาทงยงเปนคนทมความสามารถพเศษมากมายและเปนผคง แก่เรียนด้วยความกระหายความรู้เขาลงแรงศึกษาหาความรู้ในทุกสาขาวิชาเขาศึกษาหาความรู้ทางด้าน
าให้เขาเปิดโปงข้อผิดพ ลาดตางๆไดและโดยการเรยนกฎหมายของประเทศและของฝายศาสนาเขาจงพรอมทจะเขารวมในการต อสยงใหญเพอเสรภาพของการปกครองและศาสนาในขณะทเขาใชอาวธพระวจนะของพระเจาไดนนเขา เรียนรู้วิชาการทางปัญญาของโรงเรียนและเข้าใจถึงกลเม็ดของผู้มีความรู้ความสามารถทางอัจฉริยภาพ และความรทลกซงและรอบรของเขาทาใหเขาเปนทนบถอของทงมตรและศตรผทตดตามเขามองดเขาดว ยความพึงพอใจว่าเขามีความนึกคิดอยู่ในระดับแนวหน้าของประเทศและไม่เปิดโอกาสให้ศัตรูของเขาสร้
องเขา{GC80.2}{GCth1766.4} ในขณะทไวคลฟยงอยในวทยาลยเขาเขารวมศกษาพระคมภรในยคแรกๆนนพระคมภรมเฉพาะภาษา โบราณเทานนผคงแกเรยนจงมโอกาสเขาถงบอนาพแหงความจรงแตกลมคนทไมมการศกษาจะเขาไมถ งดวยประการฉะนจงเปนการปทางใหกบงานในอนาคตของไวคลฟในฐานะนกปฏรปศาสนาคนมความรศ
5-
นนไดรบความนยมมากกวาพวกเขา{GC81 .2}{GCth1767.3}
วคลฟเปนนกจบผดทเกง
50 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป กษาพระวจนะของพระเจาและพบความจรงยงใหญทเปดเผยใหเหนพระคณทประทานใหโดยไมคดราคาใ นคาสอนของคนเหลานพวกเขาเผยแพรความรอบรทอยในความจรงนและนาผอนใหหนไปหาพระวจนะ ทมชวต{GC80.3}{GCth1767.1} เมอไวคลฟหนมาสนใจพระคมภรเขาลงแรงศกษาคนควาพระคมภรอยางละเอยดเชนเดยวกบทเขาศ กษาวชาอนๆในโรงเรยนกอนหนานเขารสกวาตวเองยงขาดตกบกพรองอยมากวชาการทเขาเลาเรยนมา หรอคาสอนของครสตจกรไมอาจทาใหเขาพงพอใจในพระวจนะของพระเจาเขาพบสงทเขาเคยพยายาม แสวงหาแตไมประสบผลมากอนเขามองเหนแผนการแหงความรอดทเปดออกอยในนนและกาหนดใหพระ ครสตเปนผไกลเกลยของมนษยเพยงพระองคเดยวเขาจงมอบถวายตวเองเพอรบใชพระครสตและตงใจท จะประกาศความจรงทเขาคนพบน{GC81.1}{GCth1767.2} เหมอนนกปฏรปศาสนาในยคตอมาเมอเรมตนการทางานไวคลฟมองไมเหนวางานของเขาจะนาเขาไ ปทศทางใดเขาไมไดตงใจทจะนาตวเองเขาไปตอตานโรมแตความศรทธาตอความจรงไมอาจนาเขาใหห ลกเลยงการขดแยงกบความเทจไดยงเขารความผดของระบอบเปปาซชดเจนมากขนเทาไรเขากยงตงใจ สอนพระคมภรอยางแรงกลามากขนเทานนเขามองเหนวาโรมละทงพระวจนะของพระเจาเพอเปดทางให ประเพณของมนษยเขาตเตยนเหลานกบวชทละทงพระคมภรอยางไมกลวเกรงและเรยกรองใหนาพระคม ภีร์กลับคืนมาให้กับประชาชนและให้นาอานาจของพระคัมภรกลบคนมาสครสตจกรเขาเปนครทมความ สามารถและจรงใจและเปนนกเทศนทมโวหารดและชวตประจาวนของเขาแสดงออกถงความจรงทเขาเท ศนความรของเขาในพระคมภรพลงในการใชเหตผลความบรสทธในชวตของเขาความกลาหาญทไมโอ นเอยงและความซอตรงของเขาทาใหเขาไดรบความนบถอและความมนใจอยางกวางขวางจากคนทวไป หลายคนไมพอใจกบความเชอในอดตและเมอเหนความชวทดาษดนในครสตจกรโรมนพวกเขาจงขานร บความจรงทไวคลฟเปดเผยใหพวกเขาเหนดวยความชนชมยนดอยางไมปกปดแตผนาในระบอบเปปาซ กลับเต็มไปด้วยความเดอดดาลเมอเหนวานกปฏรปศาสนาค
กาจและเขาโจมตอยางไมเกรงกลวตอการละเมดหลายประการทผมอานาจ แหงโรมอนมตใหทาในขณะทเปนอนศาสนาจารยรบใชพระมหากษตรยนนเขายนหยัดอย่างกล้าหาญต่ อตานการจายคาบรรณาการทพระสนตะปาปาเรยกเกบจากพระมหากษตรยแหงประเทศองกฤษและชใหเ หนวาการทระบอบเปปาซถอสทธมอานาจเหนอฝายปกครองของประเทศนนเปนเรองทขดกบเหตผลและ ความจรงทพระคมภรเปดเผยไวขอเรยกรองตางๆของพระสนตะปาปาก่อให้เกิดความไม่พอใจและคาสอน ของไวคลฟยงมอทธพลตอความคดของเหลาผนาระดบแนวหนาของประเทศกษตรยและขนนางทงหลาย รวมมอกนไมยอมรบขออางวาพระสนตะปาปามอานาจทางฝายโลกและปฏเสธไมสงเครองบรรณาการกา รทาเชนนจงเปนการตบหนาอยางไดผลตออานาจยงใหญของระบอบเปปาซในประเทศองกฤษ{GC82.1} {GCth1768.1} มความชวอกเรองหนงทนกปฏรปศาสนาคนนตอสดวยความแนวแนและยาวนานคอสถาบนของคณะ นักบวชภราดร[Friarไฟรเออรคณะนกบวชทพเนจรไปทวเพอขอรบทานบรจาค]นกบวชภราดรเหลานม อยดารดาษทวประเทศองกฤษทาตวเปนบอนทาลายความยงใหญและความรงเรองของประเทศวงการอต สาหกรรมการศกษาและศลธรรมตางรสกถงอทธพลอนนาเศราใจนชวตนกบวชทเกยจครานและทาตวเป นขอทานไมเพยงเปนเหตใหแหลงทรพยากรของประชาชนรวไหลอยางหนกแตยงนาใหเกดการดถกเหยี ยดหยามผททางานทเกดประโยชนศลธรรมของเยาวชนตกตาและเสอมโทรมดวยอทธพลจากนกบวชภร
ไ
งพวกเขากเพมขนเรอยๆและตวโบสถทยง
ผู้มีการศึกษาและฝักใฝ่ในทางศาสนาต่างต้องพบกับความล้มเหลวในการพยายามปฏิรูปกฎระเบียบข
51 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป าดรเหลานคนมากมายไดรบการชกนาใหหนหนาเขาวดและอทศตนเองเพอใชชวตเปนนกบวชการกระ ทานไมใชเพยงปราศจากการยนยอมของพอแมเทานนแตทาไปโดยไมใหพอแมรบรและแมกระทงขดขน คาสงของพอแมบาทหลวงรนแรกทานหนงของครสตจกรโรมนอางสทธของการเปนนกบวชอยเหนอควา มรกและหนาทซงมตอบพการประกาศวา “ แมวาบดาของทานนอนรองไหคราครวญอยหนาบานและมารด าของทานอางบญคณของรางกายทใหกาเนดทานและเตานมทเลยงทานมาทานจะตองเหยยบคนทงสอง ลงใต้ฝ่าเท้าและมุ่งหน้าตรงไปหาพระคริสต์”ซงภายหลงตอมาลเธอรเรยก “ การกระทาทโหดเหยมไรมนษ ยธรรม ” นวา “บ่งบอกถึงลักษณะของสุนัขป่าและทรราชมากกว่าคริสเตียนหรือมนุษย์” นนคอจตใจของลก ๆทถกหลอหลอมใหแขงกระดางตอพอแมBarnasSears,TheLifeofLutherหน้า70,69เรองเชนนผนาระ บอบเปปาซจงทาตวเหมอนพวกฟารสในสมยโบราณทใชขนบธรรมเนยมของตนทาใหพระบญญตของ พระเจาไมมความหมายดงนนมบานจานวนมากถกทงรางและพอแมต้องสูญเสียการสมาคมกับบุตรธิดาข องตนไป{GC82.2}{GCth1768.2} แม้นักศึกษาในมหาวิทยาลัยยังถูกหลอกโดยการนาเสนอตัวแบบจอมปลอมของนักบวชแล้วชักจูงให้เ ข้าร่วมเป็นนักบวชกับพวกเขาหลายคนกลับใจภายหลังเพราะเห็นว่าพวกเขากาลังทาลายชีวิตของตนเอ งและนาความทุกข์โศกเศร้ามาสู่พ่อแม่แต่หากพวกเขาติดแน่นอยู่ในกับดักการจะได้เสรีภาพกลับคืนมา นนเปนสงทเปนไปไมไดมพอแมมากมายกลวอทธพลของนกบวชพวกเขาปฏเสธไมยอมสงลกๆเขาไปศก ษาในมหาวิทยาลัยในศูนย์กลางการศึกษาขนาดใหญ่จานวนนักเรียนลดลงอย่างเห็นได้ชัดสถาบันการศึ กษาต้องถดถอยลงและความโง่เขลามีให้เห็นอย่างแพร่หลาย{GC83.1}{GCth1769.1} พระสนตะปาปาทรงมอบอานาจใหนกบวชเหลานฟงคาสารภาพและใหอภยบาปไดจงเปนเหตใหเกดค วามชวมหนตขนมงหวงเพอหาผลประโยชนใสตนเองนกบวชเหลานพรอมใหอภยบาปทงหมดอยางงายด ายจนกระทงอาชญากรทกรปแบบมาหาพวกเขาเพอลบลางความผดและผลทตามมาคอความชวทเลวรา ยทสดกเพมขนอยางรวดเรวคนเจบปวยและคนยากจนถกทอดทงไวใหอยอยางระกาลาบากในขณะทสง ของทควรจะนาไปชวยแกไขความขดสนกลบถกนาไปใหกบนกบวชทคอยขมขบงคบใหผคนตองทาทา นและประณามผทกกเกบไมนาของมาใหตามทพวกเขาสงนนวาเปนคนทไมศรทธาในศาสนาแมวานกบ วชเหลานจะแสดงตนเปนคนยากจนกตามทแตทรพยสมบตขอ
ใ
โตะอาหารคอสงททาใหประเทศชาตยากจนยงขนอยางเหนไดชดในขณะทใช ชวตดวยความหรหราและสขสบายพวกเขากลบสงตวแทนทไมมความรออกไปทาหนาทแทนตวแทนเหล านชาชองในการเลานยายพสดารและตานานหรอเรองสนกเพอสรางความเพลดเพลนใหกบประชาชนแ ละยงทาใหชาวบานกลายเปนเหยอโงของบรรดานกบวชตอไปอยางสมบรณดวยวธนเหลานกบวชภราด รจงยงคงกาฝงชนทงมงายไวในองมอและนาใหพวกเขาเชอวาหนาททางศาสนาทงหมดประกอบดวยการ ยอมรบวาพระสนตะปาปายงใหญทสดการบชาเหลานกบญทงหลายและการถวายสงของใหนกบวชและส งทงหมดนกเพยงพอทจะจบจองทในสวรรคสาหรบตนเอง{GC83.2}{GCth1769.2}
องนกบวชเหลานแตไวคลฟมมมมองทชดเจนกวาเขามงโจมตไปยงรากเงาของความชวนเขาประกาศวา ความผดอยทตวระบบเองและจะตองกาจดใหหมดสนการถกเถยงและความสงสยเกดตนตวขนในขณะท นกบวชเดนทางไปทวประเทศขายใบลบมลทนบาปของพระสนตะปาปาคนมากมายเรมสงสยถงความเปน ไปไดของการใชเงนซอการอภยบาปพรอมกบตงคาถามวาเขาควรจะตองขอการอภยบาปจากพระเจาหร อจากพระสันตะปาปาแห่งโรมกันแน่(โปรดดูภาคผนวกหน้า59)มคนไมนอยทตนตระหนกกบความโลภข
หญและความฟมเฟอยบน
52 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป องนกบวชภราดรทงหลายซงดจะไมรจกพอพวกเขากลาวกนวา “พระและนักบวชแห่งโรมกาลังกัดกร่อน พวกเขาเหมอนกบโรคมะเรงพระเจาจาเปนตองมาชวยเราใหหลดพนมฉะนนแลวเราจะพนาศ”D’Aubig néเลมท17บทท7นกบวชทเทยวขอทานเหลานพยายามปกปดความโลภดวยการอางวาพวกเขาทาตาม
การทาทานของประชาชนคากลาวอางนสรางผลเสยใหกบการกระทาของพวกเขาเองเพราะทาใหคนจา นวนมากกลบไปคนหาศกษาพระคมภรเพอเรยนรความจรงดวยตวเองซงเปนสงทโรมไมตองการมากทส ดความคดของคนทงหลายถกนาไปสแหลงความจรงซงเปนสงทโรมตองการปกปด{GC84.1}{GCth177 0.1} ไวคลฟเรมเขยนและตพมพใบปลวตอตานนกบวชภราดรเขาไมตองการสรางความขัดแย้งกับนักบวช เหลานมากไปกวาการเรยกรองใหประชาชนหนเขาหาคาสอนในพระคมภรและพระผทรงประพนธพระคม ภีร์เขาประกาศว่าพระสันตะปาปาไม่มีอานาจอภัยบาปหรือขับผู้คนออกจากศาสนามากไปกว่านักบวชธร รมดาและจะไม่มีผู้ใดถูกขับออกจากศาสนาอย่างแท้จริงนอกเสียจากว่าผนนจะไดรบคาพพากษาจากพร ะเจาเสยกอนไมมทางอนใดซงใหผลดกวาในการลมลางโครงสรางอนใหญโตของฝายวญญาณและฝาย โลกซงพระสนตะปาปาทรงกอขนและกกกนจตวญญาณและรางกายของคนนบลานไว{GC84.2}{GCth 1770.2} อกครงหนงไวคลฟถกเรยกใหเขามาปกปองสทธของกษตรยแหงประเทศองกฤษเพอตอตานการรก ลาของโรมและโดยการไดรบแตงตงใหเปนเอกอครราชทตเขาอยในประเทศเนเธอรแลนดเปนเวลาสองปเ พอตดตอหารอกบตวแทนของพระสนตะปาปาทนนเองเขาตดตอกบคณะสงฆจากประเทศฝรงเศสประเท ศอิตาลีและประเทศสเปนและมโอกาสเหนเบองหลงเหตการณตางๆและรบรเรองราวมากมายทเขาไมมทา งรบรหากเขาอยในประเทศองกฤษเขาเรยนรเรองทเปนประโยชนมากมายตอการทางานของเขาในเวลา ตอมาเขามองเหนลกษณะและเปาหมายทแทจรงของสภาการปกครองของสงฆจากตวแทนทมาจากราช สานักของระบอบเปปาซเมอเขากลบไปประเทศองกฤษเขายาสอนในเรองทเขาเคยสอนอยางเปดเผยมา กยงขนและดวยความกระตอรอรนทมากกวาเดมเขาประกาศวาความโลภความหยงยโสและการหลอกลว งเป็นพระเจ้าของโรม{GC84.3}{GCth1770.3} ในใบปลวฉบบหนงเขากลาวถงพระสนตะปาปาและคนเกบเงนทงหลายวา “พวกเขาดูดเงินจากความเ ป็นอยู่ของคนยากจนในแผ่นดินของเราและในแต่ละปีพวกเขาเอาเงินจานวนหลายพันจากคลังของกษัต รยไปใชในพธทางศาสนาและฝายจตวญญาณนนเปนคาแชงสาปทเปนบาปทางศาสนาของพวกนอกรต และทาใหครสตศาสนจกรยอมรบและคงคาสอนทผดนตอไปและแน่นอนทีเดียวแม้อาณาบริเวณของเราจ ะมเนนเขาทองคาอนใหญโตกจะไมมผใดไดแตะตองนอกจากนกบวชเกบเงนหยงยโสทฝกใฝทางโลกคน นเวลาผานไปเนนเขานจะถกใชจนหมดเพราะเขาจะนาเงนทงหมดออกไปจากดนแดนของเราและจะไมส งอะไรกลับมาให้เรานอกจากคาสาปของพระเจาตอบาปทางศาสนาทเขาทาไว”JohnLewis,Historyoft heLifeandSufferingsofJ.Wiclifหน้า37{GC85.1}{GCth1771.1} หลงจากทไวคลฟกลบไปประเทศองกฤษไมนานกษตรยทรงแตงตงใหเขาเปนอธการบดแหงเมองลตเ ตอรเวรธนคอหลกฐานทแสดงใหเหนวาอยางนอยพระราชาทรงพอพระทัยกับการพูดอย่างตรงไปตรงมา ของเขาอทธพลของไวคลฟเหนไดจากการปรบเปลยนพฤตกรรมของพระราชสานกและในการหลอหลอ มความเชอของประเทศชาตอกดวย{GC85.2}{GCth1771.2}
แบบอย่างของพระผู้ช่วยให้รอดพวกเขาอ้างว่าพระเยซูและสาวกของพระองค์ต่างได้รับการสนับสนุนด้วย
คและมการหลงเลอดเพอสนบสนนคากลาว
างทขดแยงกนอาชญากร
53 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ในไมชาเสยงขคารามจากผนาของระบอบเปปาซกดงโหมกระหนามาใสเขาสาสนตราตงของพระสน ตะปาปา3ฉบบสงตรงมายงประเทศองกฤษมาถงมหาวทยาลยพระมหากษตรยและพระราชาคณะคาสงทก ฉบบสงใหปดปากครสอนนอกรตใหเงยบทนทและอยางเดดขาด(AugustusNeander,GeneralHistor yoftheChristianReligionandChurchประโยคท6สวนท2ตอนท1ยอหนาท8โปรดดูภาคผนวกด้วย) แตกอนทสาสนตราตงจะมาถงบชอปทงหลายทรอนรนออกหมายเรยกใหไวคลฟมาขนศาลตอหนาพวกเ ขาแตไวคลฟมาทศาลพรอมกบเจาชายทมอานาจมากทสดในอาณาจกรถงสองพระองคและประชาชนก หอมลอมอยรอบตกและวงกรเขาไปขมขวญผพพากษาจนตองยกเลกการพจารณาไปชวคราวและไวคลิ ฟกไดรบอนญาตใหกลบออกไปอยางสนตไมนานจากนนกษตรยเอดเวรดท3ผชราภาพซงเปนผทพวกพ ระราชาคณะคอยหาทางทจะใชอทธพลของพระองคเพอตอตานนกปฏรปคนนเสดจสวรรคตและผทเคยป กป้องไวคลิฟกลายเป็นผู้สาเร็จราชการแทน{GC85.3}{GCth1771.3} คาสงของระบอบเปปาซกาหนดใหประชาชนทวประเทศองกฤษจบกมและคมขงคนนอกรตมาตรการน หมายถงเสาประหารเผาทงเปนดเหมอนคอนขางแนวาไวคลฟคงตองตกเปนเหยอความอาฆาตของโรมแ ต่พระเจ้าผู้ทรงเคยประกาศในอดีตกาลว่า“อย่ากลัวเลยเราเป็นโล่ของเจ้า”ปฐมกาล15:1พระองคทรงยน พระหตถปกปองผรบใชของพระองคความตายไมไดมาเยอนนกปฏรปศาสนาคนนแตกลบมาถงพระสนต ะปาปาทออกคาสงใหทาลายเขาพระสนตะปาปาเกรกอรท11สนพระชนมและคณะสงฆทชมนมกนเพอพ พากษาไวคลิฟก็สลายตัวไปด้วย{GC86.1}{GCth1771.4} การคุ้มครองของพระเจายงคงควบคมเหตการณตางๆเพอเปดโอกาสใหการปฏรปศาสนาเตบใหญข นภายหลงจากทพระสนตะปาปาเกรกอรสนพระชนมมการเลอกตงพระสนตะปาปาสององคทเปนคแขงกน ขนอานาจของทงสองฝายทขดแยงกนแตละฝายอางวาตนไมรพลงและเรยกรองใหอกฝายหนงเชอฟง(โป รดดูภาคผนวกสาหรับหน้า50และ86)ตางฝายตางเรยกรองใหผเชอรวมมอกบตนเพอทาสงครามตอสกบ อกฝายหนงดวยการยนยนขอเรยกรองของตนโดยการสาปแชงทรายแรงตอคตอสและสญญาทจะใหราง วลในสวรรคแกผทสนบสนนตนเหตการณทเกดขนทาให้อ
าลังลงต่างฝ่าย ตางทมเทอยางสดกาลงททาไดเพอโจมตอกฝายหนงสงผลใหไวคลฟมเวลาพกระยะหนงมการประณา
น
อ
รมและเรองนาละอายไหลบาจนทวมครสตจกรในเวลาเดยวกนนกปฏรปทาน นอยทโบสถแหงเมองลตเตอรเวรธดวยความสงบสขเขาทางานดวยความขยนขนแขงเพอชใหมนษยหน จากพระสนตะปาปาทชงดชงเดนไปหาพระเยซพระผทรงเปนเจาชายแหงสนตภาพ{GC86.2}{GCth177 2.1} ความขดแยงทเปนสาเหตใหเกดความรนแรงและความตาทรามทงหมดเตรยมทางใหกบการปฏรปศา สนาโดยชใหประชาชนเหนธาตแทของอานาจของระบอบเปปาซในใบปลวฉบบหนงทไวคลฟพมพออกม าเรองความขดแยงของพระสนตะปาปาคน[OntheSchismofthePopes]เขาเรียกร้องให้ประชาชนพิจา รณาวาบาทหลวงทงสองนนพดความจรงหรอไมในการกลาวโทษอกฝายหนงวาเปนพระครสตเทยมเทจเ ขากล่าวว่า“ พระเจาจะไมทรงยอมปลอยใหปศาจแบบบาทหลวงเชนนเพยงคนเดยวมอานาจปกครองอกต อไป.....แตทาใหทงสองฝายแตกแยกเพอวาโดยพระนามของพระครสต์มนุษย์จะมีชัยชนะเหนือบาทหลวง ทงสองงายขน ”R.Vaughan,LifeandOpinionsofJohndeWycliffeเลมท2หนาท6{GC86.3}{GCth 1772.2}
านาจของระบอบเปปาซีอ่อนก
มก
อยางรนแรงและโตตอบกนระหวางพระสนตะปาปาทงสององ
จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ไวคลิฟท
ซงเปนเสยงททาใหพวกเขากลวจนตวสนอยบอยๆ “ข้าพเจ้ายังไม่ตายแต่จะมีชีวิตต่อไ
ยงใหญมากมายไวคลฟถกความเจบปวยถวงไวเขารดวามเวลาเหลอ
54
าตัวเหมือนพระอาจารย์ด้วยการประกาศพระกิตติคุณให้แก่คนยากจนเขาไม่พอใจกับการแ บงปนแสงสวางไปตามบานทออนนอมในละแวกโบสถแหงเมองลตเตอรเวรธของเขาเทานนเขายงมงมนท จะนาแสงสวางนประกาศไปทวประเทศองกฤษเพอทาการนใหสาเรจเขาจดตงกลมนกเทศนซงเปนคนทเร ยบงายและเครงศาสนาคนทรกความจรงและไมปรารถนาสงอนใดนอกจากตองการประกาศความจรงชา ยเหลานไปทวทกหนแห่งสอนตามตลาดตามท้องถนนในเมืองใหญ่และตามตรอกซอยของชนบทพวกเข าเขาถงคนชราคนเจบปวยและคนยากจนและนาขาวแหงความชนชมยนดของพระคณพระเจาไปสคนเห ลานน{GC87.1}{GCth1772.3} ในฐานะทไวคลฟเปนศาสตราจารยทางศาสนศาตรทมหาวทยาลยออกซฟอรดเขาเทศนาพระวจนะข องพระเจาในหอประชมของมหาวทยาลยเขาสอนความจรงใหแกนกศกษาทอยภายใตการดแลของเขาด วยความซอสตยถงกบไดรบตาแหน่ง“ดุษฎีบัณฑิตแห่งพระกิตติคุณ” แตผลงานยงใหญทสดในชวตของเ ขาคือการแปลพระคัมภีร์เปนภาษาองกฤษในผลงานเขยนเรอง “ความจริงและความหมายของพระคัมภีร์” [OntheTruthandMeaningofScripture]เขากลาวถงความตงใจทจะแปลพระคมภรเพอใหทกคนใน ประเทศองกฤษอานพระราชกจทประเสรฐยงของพระเจาในภาษาทเขาเกดมา{GC87.2}{GCth1773.1} แต่งานของเขาต้องหยุดชะงักในทันทีแม้ว่าเขาอายุยังไม่ถึงหกสิบปีแต่การทางานอย่างไม่มีวันหยุดกา รศกษาคนควาและการโจมตจากศตรทงหลายบนทอนพละกาลงของเขาและทาใหเขาแกกอนวยโรคราย อนตรายจโจมเขาขาวนนาความชนชมทยงใหญมาใหนกบวชภราดรทงหลายพวกเขาคดวาบดนไวคลฟ คงจะสานกผดดวยความขมขนตอความชวรายทเขาทากบครสตจกรและตางรบเรงไปยงบานพกของเขา เพอฟงคาสารภาพจากไวคลฟผแทนจากนกายทงสพรอมดวยเจาหนาทฝายปกครองสนายมายนหอมล อมรอบชายทพวกเขาคดวากาลงจะตายพรอมกบพดวา “ ความตายอยทรมฝปากของเจาจงสานกผดและ ถอนคาพดทเจ้าท
องใหผทดแลเขาชวยพยงเขาขนนงบนเตยงและจองหนาพวกทกาลงรอฟงการถอนคาพดของตนเขาพด ดวยเสยงหนกแนน
ปและยงจะเปดเผยความชวรายของนกบวชภราดรอก ”D’Aubignéเลมท17บทท7นกบวชเหลานนตองร บออกจากหองนนไปดวยความตกใจและเสยหนา{GC87.3}{GCth1773.2} คาพดของไวคลฟเปนจรงตามทเขากลาวไวเขามชวตอยตอไปเพอนาอาวธทมพลงยงใหญทสดเพอต อสกบโรมนนคอการมอบพระคมภรไวในมอของเพอนรวมชาตของเขาเปนเครองมอทสวรรคประทานมาเ พอปลดปลอยใหความกระจางและนาประชาชนมายงพระเจาเพอทางานนใหสาเรจเขาตองฟนฝาอปสรร ค
ใหเขาทางานเพยงอกไมกปเขามอ งเหนแรงคดคานทเขาตองเผชญแตพระสญญาจากพระวจนะของพระเจาทาใหเขามกาลงใจขนเขากาวไ ปขางหนาอยางไมครนครามดวยพลงสตปญญาทเตมไปดวยความกระปรกระเปราดวยประสบการณมาก มายพระเจ้าทรงนาเขาเป็นพิเศษทรงปกป้องและเตรยมเขาใหพรอมสาหรบภารกจนซงเปนงานยงใหญท สดของเขาในขณะทโลกครสเตยนปนปวนไปทวนกปฏรปศาสนาทานนเกบตวเงยบอยในหองทางานทเม องลตเตอรเวรธไมหวาดหวนตอพายทโหมกระหนาอยภายนอกตงหนาตงตาทางานทเขาเลอกทา{GC88 .1}{GCth1773.3} ในทสดงานทเขาทากสาเรจเปนพระคมภรฉบบแปลเปนภาษาองกฤษเลมแรกทไมมผใดทามากอนพร ะวจนะของพระเจาเปดออกใหแกประเทศองกฤษแลวบดนนกปฏรปศาสนาทานนไมเกรงกลวตอหองขงห รอหลกประหารเผาทงเปนอกแลวเขามอบแสงสวางทไมมวนดบไว้ในมือของชาวอังกฤษแล้วด้วยการมอบ
าให้พวกเราเสียหายต่อหน้าพวกเรา”นักปฏิรูปศาสนารับฟังด้วยความสงบแล้วเขาขอร้
หว
นลอมกษตรยรชารดท2ผู้มีอายุเยาว์วัยมาเป็นฝ่ายตนพวกเขารับพระราชกฤษฎีกาให้มีอ
55 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป พระคมภรใหแกเพอนรวมชาตเขาตดเครองพนธนาการแหงความโงเขลาและความชวปลดปลอยและยกร ะดบประเทศของเขาซงบรรลผลไดมากกวาชยชนะทยงใหญทสดจากสนามรบใดๆ{GC88.2}{GCth177 4.1} ในสมยศาสตรการพมพยงไมเปนทรจกจานวนพระคมภรจะเพมขนดวยการคดลอกทเชองชาและนาเ บอหนายเทานนความสนใจอยากไดพระคมภรมมหาศาลจนมคนมากมายยนดลงมอทางานการคดลอก แตการคดลอกนทาไปอยางยากลาบากไมเพยงพอทจะสนองความตองการผซอทรารวยกวาตองการพระ คมภรทงเลมสวนคนอนๆกซอเพยงบางตอนมหลายครอบครวรวมกนซอทงฉบบดวยวธนไมชาพระคมภร ของไวคลิฟก็กระจายไปสู่บ้านเรือนของประชาชน{GC88.3}{GCth1774.2} คาวงวอนเรยกรองทเขาถงความมเหตมผลของมนษยปลกพวกเขาใหตนขนจากการยอมจานนอยาง หลับหูหลับตาให้กับคาสอนของระบอบเปปาซบดนไวคลฟสอนหลกธรรมโดดเดนของชาวโปรเตสแตนต คอความรอดโดยความเชอในพระครสตและพระคมภรเทานนทไมมวนผดพลาดนกเทศนทเขาสงออกไป นนนาพระคมภรไปแจกจายพรอมกบนาบทความทนกปฏรปศาสนาทานนเขยนขนตดตวไปดวยและประ สบความสาเรจอนยงใหญโดยทชาวองกฤษเกอบครงประเทศยอมรบความเชอใหมน{GC89.1}{GCth17 74.3} การปรากฏของพระคมภรนาความวตกมาสผมอานาจในครสตจกรบดนพวกเขาตองเผชญกบสงทม พลงอานาจมากกวาไวคลฟเปนเครองมอทอาวธของพวกเขาใชประโยชนไดแตนอยในเวลานนประเทศอ งกฤษยังไม่มีกฎหมายห้ามมีพระคัมภีร์เพราะยังไม่เคยมีการพิมพ์พระคัมภีร์ออกมาเป็นภาษาของประชา ชนกฎหมายดงกลาวถกตราขนในภายหลงและบงคบใชอยางเขมงวดในขณะเดยวกนถงแมพวกบาทหล วงจะพยายามอยางเตมทกตามแตชวงเวลานกเปนโอกาสอนเหมาะสมสาหรบการกระจายพระวจนะของพ ระเจ้า{GC89.2}{GCth1774.4} อกครงหนงทผนาของระบอบเปปาซวางแผนเพอปดปากนกปฏรปทานนเขาถกเรยกใหไปปรากฏตวต อหน้าศาลถึงสามแห่งติดต่อกันแต่ก็ไม่ได้ผลแรกสุดสภาสงฆ์ประกาศว่างานเขียนของเขานอกรีตและพว ก
านาจ สงทกคนทถอคาสอนตองหามนเขาคก{GC89.3}{GCth1774.5} ไวคลฟยนอทธรณจากสภาสงฆไปยงรฐสภาเขากลาวหาสภาปกครองสงฆตอหนาสมาชกสภาแหงชา ตอยางไมเกรงกลวและเรยกรองใหปรบเปลยนวธการผดๆจานวนมากทครสตจกรจดตงขนดวยความสาม ารถในการโนมนาวผอนใหคลอยตามเขาบรรยายถึงการแย่งชิงอานาจและความเหลวแหลกของราชสานั กของระบอบเปปาซีทาให้ศัตรูของเขาสับสนมิตรสหายและผู้สนับสนุนของไวคลิฟถูกบังคับให้ยอมจานน ไปกอนหนาเขาแลวและศตรของเขาคาดหวงอยางมนใจวานกปฏรปผนจะตองยอมจานนในครงนแนควา มชราภาพความโดดเดยวและความไรมตรนาจะทาใหเขากมหวใหกบผมอานาจของทงราชสานกและขอ งศาสนาแตแทนทจะเหนเชนนบรรดาผนยมระบอบเปปาซกลบตองพบกบความพายแพคาอทธรณของไว คลฟกระตนรฐสภาใหตองกลบคาพพากษาของคณะศาลและนกปฏรปศาสนาผนกไดรบอสรภาพอกครง หนง{GC89.4}{GCth1775.1} เขาถกนาขนศาลเปนครงทสามและในครงนเขาตองปรากฏตวตอหนาศาลสงสดทางฝายศาสนาของ ราชอาณาจกรศาลนไมเคยปรานตอพวกคนนอกรตในศาลนโรมนาจะไดรบชยชนะและภารกจของนกป ฏรปผนคงตองยตลงเหลาผนยมระบอบเปปาซตางคาดคะเนไวอยางนนหากพวกเขาสามารถทาไดตามท
เขา
า
น{GC90.1}{GCth1775.2}
56 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ตงใจไวไวคลฟจะถกบบบงคบใหเพกถอนหลกคาสอนของเขาหรอไมกออกจากศาลไปสเปลวเพลงเทาน
แตไวคลฟไมถอยเขาไมยอมเปลยนแปลงความเชอของเขาเขายงคงรกษาคาสอนของเขาอยางปราศ จากความกลัวและปฏิเสธข้อกล่าวหาของผทตองการลงโทษเขาเขาไมคดถงตนเองไมคดถงตาแหนงไม คดถงเหตการณเขาเรยกรองคณะผพจารณาเขาทอยหนาบลลงกสงสดฝายศาสนานนนาความเจาเลหแ ละการหลอกลวงทงหลายของพวกเขามาชงนาหนกเทยบกบความจรงนรนดรผทอยในหองประชมสภาต างสัมผัสถงอานาจของพระวญญาณบรสทธอานาจของพระเจาสถตอยเหนอคณะผพจารณาดประหนงว าพวกเขาหมดเรยวแรงทจะเดนออกจากสถานทแหงนนคาพดของนกปฏรปศาสนาทานนเปนเหมอนดงล กธนทยงจากพระเจาเจาะทะลเขาไปในหวใจของพวกเขาขอหานอกรตทพวกเขานามาเพอปรักปราเขา กลับถูกอานาจแห่งการโน้มน้าวของเขาโยนกลับไปสู่พวกเขาเองไวคลิฟร้องถามว่าทาไมพวกเขาถึงกล้ าเผยแพรสงทผดๆทาไมพวกเขาจงกลาเอาพระคณของพระเจามาหาผลประโยชนมาเปนสนคาไดอยางไ ร{GC90.2}{GCth1775.3} ในทสดเขากกลาววา “ลองคิดดูว่าท่านกาลังต่อสู้กับใครตอสกบชายแกคนหนงทกาลงใกลจะลงหลม ฝงศพหรอไมใชแตทานกาลงตอสกบความจรงความจรงทมพละกาลงมากกวาทานและความจรงนนจะช นะท่าน”Wylieเลมท2บทท13เมอเขากลาวจบแลวไวคลฟกเดนออกไปจากทประชมและไมมศตรคนใดก ลาทจะขดขวางเขา{GC90.3}{GCth1775.4} ภารกจของไวคลฟเกอบสาเรจแลวในไมชาธงแหงความจรงทเขายกชมานานกาลงจะพนไปจากมอข องเขาแตเขายงตองถกเรยกไปเปนพยานใหกบพระกตตคณอกครงหนงความจรงจะตองถกประกาศออก มาจากปอมปราการของอาณาจกรแหงความผดพลาดไวคลฟถกหมายเรยกใหมาสอบสวนทศาลของระ บอบเปปาซในกรงโรมสถานทซงเลอดของเหลาธรรมกชนมกตองเอามาหลงไวทนเขาไมใชมองไมเหนภ ยอนตรายทกาลงคกคามเขาอยเขานาจะปฏบตตามคาสงหากไมใชเพราะเขาเกดเปนอมพาตอยางฉบพ ลนซงทาใหเขาออกเดนทางไมไดถงแมวาเสยงของเขาจะไมดงขนในกรุงโรมก็ตามทีแต่เขาก็สามารถพูด ผานทางจดหมายนนเปนสงทเขาตงใจทาจากบานพกอธการบดนกปฏรปศาสนาคนนเขยนจดหมายฉบ บหนงไปถงพระสนตะปาปาซงดวยคาพดทแสดงความเคารพและดวยวญญาณของความเปนครสเตยนแ ต่แฝงไปด้วยคาตาหนิในพิธีการอันโอ่อ่าและภูมิฐานของราชสานักของระบอบเปปาซี{GC90.4}{GCth1 776.1} เขาเขียนว่า“ ขาพเจาชนชมยนดดวยความจรงใจทจะเปดเผยและประกาศใหมนษยทกคนทราบถงคว ามเชอทขาพเจายดถอและโดยเฉพาะใหกบทานบชอปแหงกรงโรมรบทราบซงเทาทขาพเจาคาดหวงไวว าทานยงคงมสตปญญาทปกตดและเทยงธรรมอยทานจะตองเตมใจรบรองความเชอทขาพเจามอยอยางแ น่นอนหรือหากผิดก็จะรีบช่วยแก้ไข{GC91.1}{GCth1776.2} “ กอนอนขาพเจาเขาใจวาพระกตตคณของพระครสตเปนสาระสาคญทงหมดของพระบญญตของพร ะเจ้า......ข้าพเจ้ายอมรับและถือว่าบิชอปแหงกรงโรมซงเปนผแทนของพระครสตบนโลกนจะตองยดตดก บพระบญญตแหงพระกตตคณนนมากกวาคนอนๆเพราะความยงใหญในทามกลางสาวกของพระครสตไ มไดประกอบดวยความสงศกดหรอเกยรตยศของโลกนแตอยทการตดตามการดารงชวตของพระครสตแ ละปฏิบัติตามพระองค์อย่างเคร่งครัด.....ในชวงชวตทพระครสตทรงปฏบตพระราชกจในโลกนนพระองคท
1.2}{GCth1776.3}
ไวคลิฟนาเสนอความอ่อนน้อมถ่อมตนของพระคริสต์ให้ปรากฏแก่พระสันตะปาปาและเหล่าพระคาร์ดิ
57 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป รงเปนผทยากจนทสดพระองคทรงถอมพระองคลงและละทงอานาจและเกยรตยศทงสนของโลกน....{GC9
“ผทซอสตยทกคนไมควรทาตามเยยงอยางของพระสนตะปาปาหรอผบรสทธใดๆแตเขาควรปฏบตตา มแบบอยางของพระเยซครสตสาหรบเปโตรและบตรของเศเบดทปรารถนาเกยรตยศทางโลกสวนทางกบ หนทางของพระครสตสรางความระคายเคองตอพระทยของพระองคดงนนจงไมควรทาตามความผดพลา ดของพวกเขาในเรองเหลาน........{GC91.3}{GCth1776.4} “ พระสนตะปาปาควรละวางอานาจฝายฆราวาสทงในเรองกฎหมายและการปกครองทงหมดใหอยกบ อานาจทางฝายโลกแลวขบเคลอนหนนชใจคณะสงฆทงหมดใหทาหนาทของตนอยางเกดผลเพราะพระ ครสตทรงกระทาเชนนและโดยเฉพาะสาวกของพระองคกทาตามเชนกนดวยเหตนหากขาพเจาได้กระทา ความผดประการใดขาพเจาจะยอมเขามอบตวอยางออนนอมทสดเพอรบการแกไขถงแมวาจะตองถงแก ความตายหากจาเปนกตามและนหากขาพเจาสามารถฝนสงขารตนเองและทาตามใจปรารถนาของขาพ เจ้าเองได้แล้วข้าพเจ้าคงมาเข้าพบท่านบิชอปแห่งกรุงโรมด้วยตนเองแล้วอย่างแน่นอนแต่พระเจ้าทรงกระ ทาการทตรงกนขามกบความตองการของขาพเจาและพระองคทรงสอนใหขาพเจาเชอฟงพระเจามากกว าเชอฟงมนษย”{GC91.4}{GCth1776.5} เขาเขียนปิดท้ายว่า“ใหเราอธษฐานทลขอพระเจาเพอพระองคจะทรงกระตนพระสนตะปาปาเออเบนท 6ของเราเพอพระองค์กับคณะสงฆ์ของพระองค์จะดาเนินตามอย่างพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าในการ ใช้ชีวิตและความประพฤติแล้วพวกเขาจะสอนประชาชนอย่างเกิดผลในทานองเดียวกันประชาชนจะทาต ามอยางพวกเขาดวยความซอสตย ”JohnFoxe,ActsandMonumentsเลมท3หน้า49,50{GC92.1}{G Cth1777.1}
นลในลกษณะนซงไมเพยงแตแสดงใหพวกเขาเหนเทานนแตเพอใหทกคนในอาณาจกรของครสเตยนเป รยบเทยบความแตกตางระหวางพวกเขากบพระอาจารยผซงเขาทงหลายอางตววาเปนตวแทนของพระอง ค์{GC92.2}{GCth1777.2} ไวคลฟคาดไวอยางเตมทวาเขาจะตองชดใชความภกดของเขาดวยชวตกษตรยพระสนตะปาปาและบ ชอปรวมมอกนเพอสรางความหายนะใหแกเขาและดนาจะแนชดแลววาภายในไมกเดอนขางหนานเขาคง จะต้องถูกนาเข้าไปสู่หลักประหารแต่ความกลาหาญของเขาไมสนคลอนเขาพดวา “ทาไมพวกท่านจึงเฝ้า พดแตเรองการแสวงหามงกฎแหงการสงเวยชพเพอความเชอทยงอยหางไกลจงประกาศพระกตตคณขอ งพระครสตใหแกพวกพระราชาคณะทถอตวทานกจะไมพลาดจากการถกสงเวยชพอยางแนนอนเปนอะไ รกันจะให้ข้าพเจ้ามีชีวิตอยู่ต่อไปและปิดปากเงียบหรือ......ไม่มีทางขอให้การโจมตีฟาดลงมาข้าพเจ้ารอใ ห้มันมาอยู่แล้ว”D’Aubignéเลมท17บทท8{GC92.3}{GCth1777.3} แตพระเจายงทรงคมครองดแลปกปองผรบใชของพระองคอยชายทยนหยดอยางกลาหาญตลอดทงช วตเพอปกปองความจรงเผชญภยนตรายประจาวนในชวตของเขาจะไมตกเปนเหยอแหงความเกลยดชง ของศตรของเขาไวคลฟไมเคยหาทางปกปองตวเองแตพระเจาเองทรงเปนผปกปองเขาและบดนเมอเหลา ศตรมนใจวาจะจบเหยอของพวกเขาไดพระหตถของพระเจาทรงนาเขาใหพนจากเงอมมอของคนเหลาน นในขณะทเขากาลงประกอบพธศลมหาสนทในโบสถของเขาทเมองลตเตอเวรธอยนนเขาเปนอมพาตแ ละล้มลงและไม่นานต่อมาเขาก็เสียชีวิต{GC92.4}{GCth1777.4}
58
พระเจาทรงมอบภารกจนแกไวคลฟพระองคทรงนาพระวจนะแหงความจรงใสไวในปากของเขาและทร งปกปองเขาเพอใหพระวจนะนเข้าถึงประชาชนชีวิตของเขาได้รับการพิทักษ์ไว้และภารกิจของเขาถูกขย ายใหยาวนานออกไปจนกระทงเขาปพนฐานใหกบงานปฏรปทางศาสนาครงยงใหญ{GC92.5}{GCth17 77.5} ไวคลฟกาวออกมาจากความมดมนของยคมดไมมผใดเคยทาหนาทนมากอนเพอเปนตนแบบใหเขาใ ช้ในการวางโครงรางระบบการปฏรปของเขาเขารบการเลยงดอบรมขนมาเหมอนเชนยอหนผใหบพตศม าเพอทาหนาทพเศษของพระเจาเขาเปนผเรมตนศกราชใหมนอกเหนอจากนนสจธรรมทเขาประกาศนน ยงมเอกภาพและสมบรณแบบซงนกปฏรปศาสนาคนอนๆทตามมาภายหลงไมอาจทาไดดกว่าหรือทาได้เ ทาเทยมเขาแมเวลาจะผานไปเปนรอยปกตามพนฐานทวางไวนนกวางและลกขอบขายงานนนมนคงและ สจจรงจนผทตามมาภายหลงไมจาเปนตองปรบรางสรางใหมอกเลย{GC93.1}{GCth1777.6} ขบวนการยงใหญทไวคลฟจดประกายขนเพอปลดปลอยสามญสานกและสติปัญญาและให้อิสรภาพแ กประเทศชาตทตกอยในขบวนแหยงใหญอยางมชยของโรมนนมจดเรมตนจากพระคมภรนคอตนกาเนด ของลาธารแหงพระพรซงเปนเหมอนนาพแหงชวตทไหลตอลงมาตลอดทกยคนบตงแตศตวรรษท14เป็น ตนมาไวคลฟยอมรบพระคมภรศกดสทธดวยความเชออยางไมสงสยวาพระคมภรเปนพระวจนะทเปดเผย นาพระทยของพระเจาซงไดรบการดลใจเปนกฎทเพยงพอตอความเชอและการกระทาเขาถกอบรมใหนบ ถอครสตจกรแหงโรมวามาจากพระเจามอานาจไมรพลงและยอมรบคาสอนและธรรมเนยมปฏบตทมมาเป นพันปีด้วยความเคารพและไมมขอสงสยแตเขาหนหลงใหกบสงเหลานเพอฟงพระวจนะอนศกดสทธของ พระเจานคอสทธอานาจทเขาออนวอนใหประชาชนยอมรบเขาประกาศวาพระสรเสยงของพระเจาทตรสผ านมาทางพระวจนะของพระองคเทานนทเปนสทธอานาจอนแทจรงแทนทจะเปนการพดของคริสตจักรผ่า นมาทางพระสนตะปาปาและเขาไมเพยงสอนวาพระคมภรเปนการเปดเผยถงนาพระทยของพระเจาทสมบ รณทสดเทานนแตยงสอนวาพระวญญาณบรสทธทรงเปนผทจะแปลความหมายไดแตเพยงผเดยวและมน ษยทกคนจะตองเรยนรหนาทของเขาเองโดยการศกษาคาสอนในพระคมภรดวยวธนเขาจงหนเหความค ดของมนุษย์จากพระสันตะปาปาและคริสตจักรแห่งโรมไปยังพระวจนะของพระเจ้า{GC93.2}{GCth1778 .1} ไวคลฟเปนนกปฏรปศาสนาผยงใหญทสดคนหนงในเชงความกวางไกลของสตปญญาความชดเจนใ นความคดการยดมนในความจรงและความหาวหาญในการปกปองความจรงมเพยงไมกคนทมาในภายห ลงสามารถเทยบเคยงกบเขาไดชวตทบรสทธความหมนเพยรในการศกษาและการทางานอยางไมยอทอ คณธรรมทไมเสอมถอยความรกและความซอสตยในการรบใชทเหมอนพระครสตเหลานคออปนสยของ นกปฏรปคนแรกทงๆทเขามชวตอยในยคมดมนทางปญญาและความเสอมโทรมทางศลธรรม{GC94.1}{
บคลกของไวคลฟเปนพยานใหเหนถงฤทธานภาพในการอบรมและเปลยนแปลงของพระคมภรอนบร สทธพระคมภรเปนสงททาใหเขาเปนอยางทเขาเปนความพากเพยรทจะไขวควาความจรงอนยงใหญตาม ทเปดเผยนาความสดชนและกาลงวงชามาใหแกทกสวนของรางกายทาใหสตปญญาพฒนาขนความนก คดเฉยบแหลมและตดสนใจไดเหมาะสมการศกษาพระคมภรจะทาใหความคดความรสกและความตงใจส งสงขนชนดทไมมการศกษาอนใดทาไดใหความแนวแนแกความตงใจความอดทนความกล้าหาญและคว ามแขงแกรงขดเกลาอปนสยใหงดงามขนและชาระจตวญญาณใหบรสทธการศกษาพระคมภรดวยความ จรงใจและความยาเกรงจะนาความคดของผนนเขาไปสมผสกบพระปญญาอนไรขอบเขตของพระเจาสง
จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
GCth1778.2}
วามจรงแตเพยงบางสวนแตพวกเขาเรยนรทจะรกและเชอฟงพระวจนะของพระเจาและพวกเขายอมทน
ความทกขยากเพอค
าถกขบไลออกไปเชนกนพวกเขากยอมรบชะตากรรมของการเปนคนทสงคมไมยอมรบ
รงอยมคนนบพนๆคนทหวาดกลวตอความรนแรงขอ
59 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ผลใหโลกมคนทมปญญาเขมแขงขนและวองไวขนและเปนคนทมหลกการแหงคณธรรมทสงสงขนกวาก ารฝกอบรมทดทสดดวยปรชญาของมนุษย์ผู้ประพันธ์สดุดีกล่าวว่า“การอธิบายพระวจนะของพระองค์ให้ ความสวางทงใหความเขาใจแกคนรนอย ”สดุดี119:130{GC94.2}{GCth1778.3} คาสอนทไวคลฟสอนนนแพรกระจายออกไปอยางตอเนองระยะหนงผตดตามทงหลายของเขาซงมกจ ะเรียกกันว่าพวกไวคลิฟไฟท์[Wycliffites]และพวกโลลาร์ด[Lollards]ไมเพยงแตเดนทางไปทวประเทศ องกฤษเทานนแตยงกระจายไปยงดนแดนอนๆโดยนาความรแหงพระกตตคณไปประกาศดวยบดนผนาข องพวกเขาจากไปแลวนกเทศนเหลานจงทางานดวยความกระตอรอรนมากกวากอนและฝงชนกแหกนมา ฟงคาสอนของพวกเขาคนทกลบใจมทงขนนางชนสงและแมกระทงพระมเหสของพระราชาในบางแหงจะเ หนการปฏรปเกดขนจากกรยาทาทางของประชาชนและมการนารปเคารพทเปนสญลกษณของลทธโรม นออกไปจากโบสถตางๆดวยแตไมนานตอมาคลนการกดขอยางไรปรานกระหนาใสผทกลารบพระคมภร เปนผนาทางของเขาพระราชาแหงประเทศองกฤษผรอนรนทจะเสรมกาลงของตนดวยการสนบสนนจากโ รมไมรรอทจะกาจดนกปฏรปศาสนาทงหลายเปนครงแรกในประวตศาสตรของประเทศองกฤษทหลกประ หารถกตราในกฎหมายใหใชเปนเครองสงเวยชพของสาวกแหงพระกตตคณการพลชพเพอศาสนาคนแ ลวคนเลากเกดขนผสนบสนนความจรงถกเนรเทศและทรมานสงเดยวทพวกเขาทาไดคอการโอดครวญไ ปสู่พระกรรณขององค์พระผู้เป็นเจ้าจอมโยธาแม้จะถูกตามล่าว่าเป็นศัตรูของคริสตจักรและถูกกล่าวหาว่ าเปนคนทรยศตอราชอาณาจกรพวกเขายนหยดเทศนาตอไปในสถานทลลบแสวงหาทหลบภยทดทสดเ ทาททาไดในบานทสมถะของคนยากจนและบอยครงตองหลบซอนอยในถาและอโมงค{GC94.3}{GCth 1779.1} ถงแมวาการกดขขมเหงจะดาเนนไปดวยความรนแรงคนเหลานกยงคงประทวงความเลวรายทางความ เชออยางตอเนองอกนานหลายศตวรรษดวยความสงบศรทธาจรงใจและอดทนครสเตยนใ
ค
นยคแรกๆนนร
วามเชอดงเชนสาวกในสมยของอครทตทงหลายมหลายคนสละทงทรพยสนฝายโล กเพอพระราชกจของพระครสตผทยงมโอกาสอยในบานของตนเองกยนดใหทพกพงแกพนองทถกเนรเท ศและเมอพวกเข
งผกดขเลอกซอเสรภาพของตนดวยการสละทงคว ามเชอและกาวออกจากหองขงโดยสวมใสเสอคลมแหงการสานกผดเพอเปนการประกาศถอนความเชอ ของตนแตมคนจานวนไมนอยซงมทงคนทเกดในตระกลสงศกดและคนทตาตอยยากจนทแบกรบคาพยา นแหงความจรงอยางไมเกรงกลวในคกมดในหอคอยโลลารดและในการทรมานและเปลวเพลงพวกเขาช นชมยนดทจะตคณคาตนเองวาเหมาะสมทจะ “มีส่วนร่วมในความทุกข์ของพระองค์”ฟิลิปปี3:10{GC95. 1}{GCth1779.2} ในขณะทไวคลฟยงมชวตอยบรรดาผนยมระบอบเปปาซควานาเหลวในการจดการกบเขาดงทตงใจไว และตราบทรางกายของเขานอนพกอยางสงบสขในหลมฝงศพพวกเขาไมมทางทจะลดเลกความแคนทม ต่อเขาได้40ปหลงจากไวคลฟตายมพระราชกฤษฎกาจากสภาแหงคอนสแทนซตราคาสงใหขดกระดูกข องเขาขนมาเผาตอหนาสาธารณชนและนาเถากระดกไปทงในลาธารทไมไกลออกไปนักเขียนอาวุโสบัน ทึกไว้ว่า“ เถากระดกของเขาลอยจากลาธารนไปยงแมนาเอวอนจากแมนาเอวอนไปยงแมนาเซอเวรนและ จากแมนาเซอเวรนไปยงทะเลนอยแลวตอไปยงมหาสมทรและคาสอนของไวคลฟกจะมลกษณะทเหมอนข เถาของเขาซงบดนกระจายไปทวทงโลก ”T.Fuller,ChurchHistoryofBritainเลมท4ตอนท2ยอหนาท
จ
80.1} จากข้อเขียนของไวคลิฟนาพาให้ยอห์นฮัสแห่งประเทศโบฮีเมียประณามความผิดพลาดมากมายของ
60 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป 54ศตรของเขาไมรแมแตนอยถงความหมายอนสาคญของการกระทาอนตาทรามน{GC95.2}{GCth17
ลทธโรมนและเขารวมในงานปฏรปแมวาสองประเทศนจะอยหางไกลกนมากแตเมลดแหงความจรงถกหว านออกไปงานการปฏรปนแผขยายจากประเทศโบฮเมยไปยงดนแดนอนๆนาความคดของมนษยไปสู่พระ วจนะของพระเจาทถกละลมไปยาวนานพระหตถของพระเจากาลงปทางไวสาหรบการปฏรปศาสนาครงย งใหญ่{GC96.1}{GCth1780.2}
จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
61
บท
พระกิตติคุณฝังรากในประเทศโบฮีเมียแตแรกแลวตงแตสมยศตวรรษท9พระคัมภีร์แปลออกมาแล้วแล ะมการจดประชมนมสการในทสาธารณะดวยภาษาของประชาชนแตในขณะทอทธพลของพระสนตะปาป าแผขยายมากขนพระวจนะของพระเจากยงถกบดบงพระสนตะปาปาเกรกอรท ทรงลงมอเองเพอสยบกษตรยทงหลายททะนงตนไมเชอฟงและกไมทรงลดละความตงใจทจะครอบงาป ระชาชนใหเปนทาสอกดวยและเพอการนจงประกาศพระราชกฤษฎกาหามการประชมนมสการในทสาธา รณะด้วยภาษาของชาวโบฮีเมียพระสันตะปาปาทรงประกาศว่า“พระเจ้าองค์สัพพัญญูทรงพอพระทัยกับก ารนมสการพระองคดวยภาษาทคนไมรจกความชวรายและคาสอนนอกรตมากมายเกดขนมาเนองจากก ารไมถอรกษากฎระเบยบขอน ”Wylieเลมท3บทท ดวยประการฉะนโรมจงบญชาวาแสงสวางจากพระวจนะของพระเจาจะตองดบไปและจะตองกกขงประ ชาชนไวในทมดแตพระเจาทรงจดเตรยมตวแทนอนๆเพอปกปองรกษาครสตจกรใหคงไวชาววอลเดนซส และชาวอัลบีเจยนซสทถกกดขขมเหงใหทงบานของตนในประเทศฝรงเศสและประเทศอตาลไดเดนทางไ ปยงประเทศโบฮเมยแมวาพวกเขาไมกลาทจะสอนอยางเปดเผยแตกทางานอยางลบๆดวยความกระตอรอ รนดวยวธนความเชอทถกตองจงถกถนอมเกบรกษาไวจากศตวรรษหนงไปยงอกศตวรรษหนง{GC97.1} {GCth1781.1} กอนสมยของฮสมคนในประเทศโบฮเมยลกขนประณามอยางเปดเผยตอความเสอมทรามในครสตจก รและความเสเพลหลงระเริงของประชาชนผลงานของพวกเขาปลุกความสนใจไปอย่างกว้างขวางปลุกคว ามวตกของสภาปกครองสงฆและเปดฉากการกดขขมเหงสาวกของพระกตตคุณพวกเขาถูกกดดันให้ต้ องหนีไปนมัสการในป่าและตามภูเขาพวกทหารไล่ล่าพวกเขาและมีคนมากมายถูกสังหารเวลาผ่านไปอีก ระยะหนงมคาสงประกาศใหเผาทกคนทออกไปจากการนมสการแบบโรมนนยมแตในขณะทครสเตยนตา งยอมพลชพพวกเขากเฝารอคอยชยชนะในอดมการณของพวกเขามคนหนง “สอนว่าความรอดจะได้มา โดยความเชอในพระผชวยใหรอดผทรงถกตรงบนกางเขนเทานน ” เขาประกาศกอนสนใจวา “ บดนความโ กรธแคนของศตรแหงความจรงโหมกระหนาใสพวกเราแตจะไมเปนเชนนตลอดไปทามกลางคนธรรมดา สามญจะมคนหนงปรากฏตวขนปราศจากดาบและอานาจและพวกเขาจะไม่มีทางเอาชนะเขา”Ibid .เลมท 3บทท1ยคของลเธอรยงอยหางไกลแตมผหนงกาลงปรากฏตวคาพยานของเขาทตอตานโรมจะปลกคน ทงประเทศ{GC97.2}{GCth1781.2} ยอห์นฮัส[JohnHuss]เกดมายากจนและกาพราตงแตเดกเนองจากพอตายคณแมผเครงศาสนาเชอ มนวาการศกษาและความยาเกรงพระเจาเปนสมบตลาคาทสดจงแสวงหามรดกนใหบตรชายของเธอฮสเร ยนทโรงเรยนทองถนแลวจงไปตอทมหาวทยาลยในกรงปรากเขาเรยนดวยทนการศกษาการกศลเขาเดน ทางไปกรงปรากพรอมกบคณแมทเปนทงแมมายและยากจนเธอไมมของฝากทมคณคาทางฝายโลกเพอ มอบใหบตรชายของเธอแตในขณะทเดนทางใกลจะถงเมองหลวงเธอคกเขาลงขางลกนอยไรพอและทลข อพระพรจากพระบดาบนสวรรคของทงสองคณแมคนนนไมรเลยวาคาอธษฐานของเธอจะไดรบคาตอบอ ย่างไร{GC98.1}{GCth1782.1}
6-ฮัสและเจอโรมี
วทวีปยุโรป{GC98.2}{GCth1782.2}
62 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ทมหาวทยาลยฮสกาวขนสความโดดเดนในไมชาดวยความตงใจเรยนอยางไมรจกเหนอยและเขาพ ฒนาไปอยางรวดเรวชวตอยางไมมทตและกรยาทาทางอนออนสภาพและชนะใจผอนนนทาใหเขาเปนท ชนชอบอยางกวางขวางเขาฝกใฝดวยความจรงใจตอครสตจกรโรมนและเปนผทแสวงหาอยางเอาจรงเอ าจังตอพระพรทางฝายวญญาณทครสตจกรโรมนอางเปนผประทานในเทศกาลฉลองครบรอบหาสบปคร งหนงเขาไปสารภาพบาปเขาชาระเศษเหรยญสดทายจากเงนทเขามอยนอยนดและเขารวมเดนในขบวนเ พอหวงจะไดสวนแบงของการอภยอยางหมดจดตามทสญญาหลงจากทเขาเรยนจบวทยาลยเขาบวชเป็น พระและกาวขนสความโดดเดนอยางรวดเรวไมนานเขาไปรบใชอยในสานกพระราชวงเขายงไดรบตาแห นงศาสตราจารยและตอมาดารงตาแหนงเปนอธการบดของมหาวทยาลยทเขาเคยเรยนมากอนในเวลาเพ ยงไมกปนกเรยนทนผยากจนกาวขนไปสตาแหนงทนาภาคภมของประเทศและชอของเขาเปนทรจกกนท
แตเปนอกสาขาหนงทฮสเรมงานของการปฏรปหลงจากทเขารบตาแหนงบาทหลวงมาแลวหลายปเขา ไดรบการแตงตงใหเปนนกเทศนประจาโบสถเลกๆของเมองเบธเลเฮมผกอตงโบสถแหงนยาอยางหนกแน นถึงความสาคัญของการเทศนาสอนพระคัมภีร์ด้วยภาษาของประชาชนถึงแม้จะมีคาสงหามของโรมในก ารปฏบตเรองนกตามประเทศโบฮเมยกไมไดเลกไปเสยทงหมดแตการขาดความรเรองพระคมภรยงมมาก และความชวชารายแรงทสดเกดขนอยางดาษดนทามกลางประชากรทกชนชนฮสประณามความชวเหลา นอยางไมลดละเขาออนวอนขอใหใชพระวจนะของพระเจ้ามาเป็นหลักการแห่งความจริงและความบริสุท ธทเขาพราสอนอยมาใช{GC99.1}{GCth1782.3} เจอโรมี[Jerome]เปนพลเมองคนหนงของกรงปรากตอมาภายหลงไดมาเปนเพอนรวมงานทใกลชด ของฮัส[Huss]เมอเขาเดนทางกลบจากประเทศองกฤษเขานาผลงานเขยนของไวคลฟตดตวกลับมาด้วย พระราชนแหงองกฤษทกลบใจมาเชอคาสอนของไวคลฟทรงเปนเจาหญงชาวโบฮเมยและโดยอาศยอทธ พลสวนหนงของเธอผลงานของนกปฏรปศาสนาทานนจงกระจายไปอยางกวางขวางในประเทศบานเกด ของพระองคฮสอานผลงานเหลานดวยความสนใจเขาเชอวาผประพนธจะตองเปนครสเตยนทจรงใจและเ กดความโนมเอยงทจะเชอการปฏรปททานสอนฮสกาวเขาสเสนทางทจะนาเขาออกหางจากโรมแลวโดย ไม่รู้ตัว{GC99.2}{GCth1783.1} ในชวงเวลานมชายแปลกหนา2คนเดนทางจากประเทศองกฤษมาถงกรงปรากทงสองเปนคนมการศก ษาพวกเขาผู้ได้รับความกระจางแหงสจธรรมมาแลวและเดนทางมาเพอเผยแพรในดนแดนทหางไกลนพว กเขาเรมงานดวยการโจมตความเปนใหญของพระสนตะปาปาอยางเปดเผยในไมชาผทอยในอานาจกได มาจดการใหพวกเขาเงยบเสยงไปแตพวกเขาไมยอมทงความมงมนไปจงพยายามหาวธอนมาแทนทงสอง เปนทงจตรกรและนกเทศนจงเดนหนาเอาความสามารถทมอยในตวออกมาใชในสถานทสาธารณะแหงห นงพวกเขาวาดภาพไวสองภาพภาพหนงแสดงใหเหนการเดนทางของพระเยซเขากรงเยรซาเลม “ด้วยคว ามสุภาพอ่อนโยนพระองค์ทรงลาทรงลูกลา”มัทธิว21:5สาวกสวมเสอเปอนฝนจากการเดินทางตามพระอ งคดวยเทาเปลาอกรปหนงแสดงภาพขบวนแหของพระสนตะปาปาพระสนตะปาปาสวมเสอคลมโออาและ สวมมงกฎสามชนขมาทตกแตงอยางงามสงามคนเปาแตรนาหนาขบวนและตามมาดวยพระคารดนลและ พระราชาคณะแต่งกายอย่างหรูหรา{GC99.3}{GCth1783.2} นคอบทเทศนทดงดดความสนใจของคนทกชนชนฝงชนกรเขามาดภาพวาดไมมผใดมองไมเหนคตธ รรมทแฝงอยในภาพและหลายคนประทบใจอยางลกซงถงความแตกตางระหวางความออนสภาพและควา มถอมตนของพระครสตผทรงเปนพระอาจารยกบความภมฐานของพระสนตะปาปาทประกาศวาตนเปนผ
63 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป รับใชของพระองคเกดความแตกตนยงใหญขนในกรงปรากเวลาผานไประยะหนงคนแปลกหนาทงสองกเ หนวาจาเปนตองไปจากทนเพอความปลอดภยของตนเองแตไมมใครลมบทเรยนทพวกเขาสอนไวภาพว าดส่งผลอย่างแรงต่อความคิดของฮัสและผลักดันให้เขาใส่ใจศึกษาพระคัมภีร์และงานเขียนของไวคลิฟใ หมากยงขนแมในเวลานนเขายงไมพรอมทจะปฏรปงานทงหมดตามทไวคลฟเสนอแนะเขามองเหนอปนส ยแท้จริงของระบอบเปปาซีได้อย่างชัดเจนแล้วและด้วยความกระตือรือร้นอย่างแรงกล้าเขาประณามความ หยงยโสความทะเยอทะยานและความเสอมโทรมของบรรดาพระราชาคณะ{GC100.1}{GCth1783.3} จากประเทศโบฮเมยแสงสวางสองขยายออกไปยงประเทศเยอรมนเนองจากความไมสงบเกดขนในมห าวทยาลยปรากนกศกษาชาวเยอรมนจานวนนบรอยลาออกไปนกศกมากมายในจานวนนนไดรบความร เรองพระคมภรเปนครงแรกจากฮสและเมอพวกเขากลบไปยงประเทศของตนจึงประกาศกิตติคุณในบ้านเ กิดของตน{GC100.2}{GCth1783.4} ขาวของงานทกรงปรากถกรายงานไปถงกรงโรมและในไมชาฮสไดรบคาสงใหไปปรากฏตวตอหนาพ ระสนตะปาปาการทาตามคาสงกเทากบการนาตนเองไปหาความตายอยางแนนอนกษตรยและราชนแหง ประเทศโบฮีเมียมหาวิทยาลัยสมาชิกสภาขุนนางและข้าราชการของรัฐบาลเข้าร่วมถวายฎีกาต่อพระสัน ตะปาปาเพอขออนญาตใหฮสยงคงอยกรงปรากและตอบโรมโดยทางผแทนแทนทพระสนตะปาปาจะทรง อนมตคาขอนกลบดาเนนการพพากษาและตดสนลงโทษประหารชวตฮสและทรงประกาศใหกรงปรากเป นเมืองต้องห้าม{GC100.3}{GCth1784.1} ในยคสมยนนเมอใดทมการประกาศคาตดสนเชนนจะกอใหเกดความตนตระหนกไปถวนทวการประก อบพธในการประกาศคาตดสนนถกปรบเพอสรางการขขวญตอประชาชนทมองพระสนตะปาปาเปนผแท นของพระเจ้าพระองค์ทรงเป็นผู้ถือลูกกุญแจของสวรรค์และของนรกและมอานาจทจะตดสนพพากษาทง ทางฝายโลกและฝายวญญาณเปนทเชอกนวาประตสวรรคจะปดใหกบอาณาบรเวณทถกคาสงตองหาม อยางนจนกวาจะทาใหพระสนตะปาปาพงพอใจทจะยกเลกคาสงหามคนตายจะถกปดกนจากทพกพงแหง ความสขสาราญเพอเปนเครองหมายแสดงถงความหายนะทนากลวนพธทางศาสนาทงหมดถกยกเลกโบ สถตางๆถกปดลงพธสมรสประกอบกนในสนามหญาหนาโบสถหามฝงคนตายในทดนศกดสทธแตจะนา ไปฝงในรองสวนหรอทองทงโดยไมมการประกอบพธศาสนาดวยการใชมาตรการเพอใหเขาถงจนตนาก ารเชนนโรมลงแรงแสดงอานาจเพอเขาควบคมจตสานกของมนษย{GC101.1}{GCth1784.2} ความโกลาหลมอยทวไปในกรงปรากมชนกลมใหญประณามฮสวาเปนตนเหตททาใหเกดความหายน ะนและยนคาขาดวาจะตองสงมอบเขาใหโรมชาระความแคนนกปฏรปศาสนาคนนหลบไปอาศยอยในหม บานเกดชวระยะเวลาหนงเพอทาใหพายสงบเขาเขยนจดหมายถงเพอนทกรงปรากซงเขาจากมาวา “ ทขา พเจาถอนตวจากสงคมในหมพวกทานกเพอดาเนนตามคาสอนและแบบอยางของพระเยซครสตเพอจะไ มเปดโอกาสใหผไมประสงคดทาบาปจนตองรบโทษพนาศชวนรนดรมาสตนเองและเพอไมเป็นต้นเหตุให้ คนเครงศาสนาเกดความเจบปวดและรบการกดขขมเหงมากขนขาพเจาถอยออกมาดวยความกลวเชนก นวาบาทหลวงทไมเครงครดจะคอยขดขวางการประกาศพระวจนะของพระเจาในหมพวกทานทงหลายให เนนนานตอไปแตขาพเจาไมไดถอยออกมาเพอใหทานปฏเสธสจธรรมของพระเจาซงเปนสงทหากเปนพ ระประสงคของพระเจาแลวขาพเจาเตมใจทจะตาย ”Bonnechose,TheReformersBeforetheRefor mationเลมท1หน้า87ฮสไมไดยตภารกจของเขาแตเดนทางไปทวชนบทโดยรอบเทศนาใหกบฝงชนท กระตอรอรนดวยประการฉะนมาตรการทพระสนตะปาปาใชเพอกาจดขาวประเสรฐกลบสงผลใหขาวนแพ
คริสตจักรโรมันยังเป็นเจ้าสาวของพระคริสต์และพระสั
64 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป รกระจายออกไปอยางกวางขวางยงขน “ เราไมอาจทาสงใดทขดกบความจรงแตทาเพอความจรง”2โคริน ธ์13:8{GC101.2}{GCth1784.3} “ ณจดนในอาชพของเขาสมองของฮสดเหมอนวาตกอยในภาพความขดแยงทนาเจบปวดแมวาครสต จักรใช้ความพยายามครอบงาเขาด้วยการขู่ฟ้าผ่าก็ตามเขาก็ยังไม่ปฏิเสธอานาจของเธอสาหรับเขาแล้ว
นตะปาปายังทรงเป็นตัวแทนและผู้แทนของพระเจ้า สงทฮสกาลงทาสงครามตอตานอยนนคอการใชอานาจไปในทางทผดไมใชการตอตานหลกการเรองนส รางความขดแยงรนแรงทเกดขนระหวางความเขาใจถกผดของเขากบการเรยกรองของจตสานกของเขา หากอานาจนนยตธรรมและไมรพลงตามความเชอของเขาแลวทาไมเขาจงตองรสกวาถกบงคบใหขดขน มนหากทาตามเขากจะทาบาปตามทเขาเขาใจแลวทาไมการเชอฟงครสตจกรทไมรพลงนจงตองนาไปส ประเดนนนเปนปญหาทเขาแกไมไดนเปนความสงสยทคอยตามทรมานเขาชวโมงแลวชวโมงเล่าคาตอบ ใกลเคยงทสดทเขาประเมนไดคอเหตการณเชนนไดเกดขนอกแลวเหมอนกอนหนานนในสมยของพระผ ชวยใหรอดเมอปโรหตของครสตจกรกลายเปนคนชวรายและกาลงใชอานาจตามกฎหมายเพอเปาหมาย ทผดกฎหมายเรองนทาใหเขานาหลกเกณฑในคาสอนของพระคัมภีร์มาใช้เป็นแนวทางของตนเองและเท ศนาสอนใหผอนทาเชนกนสาหรบพวกเขาเองจะตองเอาความเขาใจในพระคมภรมาควบคมจตสานกกล าวอกนยหนงแนวทางทไมรพลงคอพระวจนะทพระเจาตรสผานทางพระคมภรและไมใชสงทครสตจกรพด ผ่านบาทหลวงของคริสตจักรWylieเลมท3บทท2{GC102.1}{GCth1785.1} เวลาผานไปอกระยะหนงเมอความตนเตนในกรงปรากเรมบรรเทาลงฮสกลบไปยงโบสถเลกๆของเขาท เมองเบธเลเฮมเพอเทศนาพระวจนะของพระเจาตอไปดวยความกระตอรอรนและความกลาหาญยงขนศต รูของเขาแข็งขันและเต็มล้นด้วยอานาจแต่พระราชินีและขุนนางมากมายเป็นมิตรสหายของเขาและประช าชนอกมากมายอยขางเขาเมอเปรยบเทยบคาสอนทบรสทธและสงสงและชวตทบรสทธของเขากบหลกธ รรมเสอมโทรมทลทธโรมนเทศนาบวกกบชวตทโลภและเสเพลทบรรดาผนยมลทธโรมนปฏบตทาใหคน มากมายถือว่าเป็นเกยรตอยางยงทแสดงตนเขาขางเขา{GC102.2}{GCth1785.2} จนกระทงบดนฮสยงอยโดดเดยวในการทางานแตในเวลานเจอโรมทรบเชอคาสอนของไวคลฟตงแตอ ยในประเทศองกฤษนนไดเขามารวมในงานของการปฏรปแลวตงแตเวลานนเปนตนมาทงสองเขารวมกน ทงในความเปนและความตายและจะไมพรากจากกนความฉลาดทหลกแหลมวาทะศลปโดดเดนดเลศและ ความรสงเปนคณสมบตทชนะใจผคนนนลวนมเพยบพรอมอยในตวของเจอโรมแตคณสมบตตางๆทเปน จดแขงของอปนสยนนฮสจะเหนอกวาจตใจทสงบนงของเขาทาหนาทยบยงความหุนหันพลันแล่นของเจ อโรมไดอยางเหมาะสมสวนเจอโรมนนดวยความถอมใจทแทจรงตระหนกถงคณคาของเพอนคนนยอมร บคาแนะนาของฮสแตโดยดภายใตการทางานรวมกนของคนทงสองงานการปฏรปขยายตวไปอยางรวดเ ร็ว{GC102.3}{GCth1785.3} พระเจาประทานความกระจางอนยงใหญสองมายงสมองของชายทไดรบการเลอกสรรเหลานพระองค ทรงเปดเผยใหพวกเขามองเหนขอผดพลาดมากมายของโรมแตพวกเขาไมไดรบความกระจางทงหมดท จะทรงมอบใหโลกพระเจาทรงกาลงนาคนทงหลายใหออกจากความมดของลทธโรมนโดยผานบคคลเหล านซงเปนผรบใชของพระองคแตยงมอปสรรคมากมายและใหญหลวงทพวกเขาตองรบมอและพระองคทร งนาพวกเขาตอไปทละกาวตามทพวกเขาจะทนรบไดพวกเขาไมพรอมทจะรบความกระจางทงหมดในทน ทดงรศมเจดจาของดวงอาทตยยามเทยงวนสาหรบผทมชวตอยในความมดเปนเวลานานหากนาเสนอให แกพวกเขาในทนททงหมดกคงจะทาใหเขาทงหลายหนหนดวยเหตนพระองคจงทรงเปดเผยใหแกผนาเห
าใจกับการประณามสาดใส่กันยังหันไปใช้อาวุธของทางโลกแต่ละฝ่ายทุ่มทุนควานหารอบตั
65 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ลานทละเลกทละนอยตามทประชาชนจะรบไดจากศตวรรษหนงถงอกศตวรรษหนงคนงานซอสตยอนๆจะเ ดนตามเพอนาประชาชนตอไปบนเสนทางของงานปฏรป{GC103.1}{GCth1786.1} ความแตกแยกในครสตจกรยงคงดาเนนตอไปตอนนมพระสนตะปาปาถงสามองคกาลงแกงแยงความเ ปนใหญและการตอสทาใหครสตศาสนจกรเตมไปดวยอาชญากรรมและความวนวายพระสนตะปาปาทงส ามองค์ไม่หน
วเพอซออาวธและเกณฑทหารแนนอนทเดยวจะตองใชทรพยสนเงนทองมากมายและเพอใหไดอาวธเหล านมาอสงหารมทรพยตาแหนงและของประทานต่างๆของคริสตจักรถูกประกาศขาย(โปรดดูภาคผนวกสา หรับหน้า59)บาทหลวงทงหลายตางเลยนแบบผบงคบบญชาทอยเหนอขนไปด้วยการใช้ศาสนาหาผลปร ะโยชนทางการคาและการทาสงครามเพอสยบคแขงและทาใหอานาจของตนเองแขงแกรงขนดวยความก ลาหาญทเพมขนทกวนฮสประณามความนารงเกยจซงยอมใหเกดขนในนามของศาสนานนและประชาช นพากนตอวาผนาชาวโรมอยางเปดเผยทเปนสาเหตในการทาใหเกดความทกขโศกเศราทมอยางดาษด นในคริสต์ศาสนจักร{GC103.2}{GCth1786.2} อกครงหนงดประหนงวากรงปรากใกลจะตกอยกลางสนามหาหนทนองเลอดเชนเดยวกบสมยอดตทผ านมาผู้รับใช้ของพระเจ้าถูกกล่าวหาว่าเป็น“ผู้ทาความลาบากให้อิสราเอล”1พงศ์กษัตริย์18:17เมองนต กอยภายใตการควบคมอกครงฮสถอนตวกลบไปยงหมบานถนเกดของเขาคาพยานทเขากลาวอยางซอ สตยจากโบสถเลกๆแหงเมองเบธเลเฮมทเขารกยงนนตองยตลงเขาจะตองพดจากเวททกวางใหญกวานป ระกาศใหแกโลกครสเตยนกอนทเขาจะสงเวยชวตในฐานะพยานให้กับความจริง{GC104.1}{GCth178 6.3} เพอแกไขความชวทกาลงรบกวนประเทศตางๆในยโรปใหหมดไปมคาสงเรยกประชมสภานดทวไปทเ มองคอนสแตนซคาสงนมขนตามดาริของจักรพรรดิซีจิสมันด์[Sigismund]ออกโดยพระสันตะปาปายอ หนท23ซงเปนหนงในสามของพระสนตะปาปาคแขงการขอใหเปดประชมสภาเปนสงทพระสนตะปาปายอ หนไมประสงคใหมขนเพราะตามอปนสยและนโยบายของพระองคนนไมนาผานการตรวจสอบของแมแต พระราชาคณะผมศลธรรมหละหลวมเหลวไหลพอๆกบนกบวชของยคนนแตพระองคไมกลาขดขวางพระ ประสงค์ของจักรพรรดิซีจิสมันด์(โปรดดูภาคผนวก){GC104.2}{GCth1787.1} จดประสงคหลกของการประชมสภานคอสมานความแตกราวในครสตจกรและถอนรากการสอนนอกร ตออกไปดวยเหตนจงมคาสงใหพระสนตะปาปาสององคทคานกนมาปรากฏตวตอหนาสภารวมทงยอหน ฮัสผู้นาการเผยแพร่แนวคิดใหม่ด้วยคนกลุ่มแรกทคดถงความปลอดภยของตนเองนนไมไดมาเขารวมด วยตนเองแตสงผแทนมาปรากฎพระสนตะปาปายอหนในขณะทแสดงออกใหเหนวาเปนผเรยกการประช มสภานนไดเขามาดวยความหวาดหวนอยางยงตงขอสงสยวาจกรพรรดมงหมายอยางลบๆทจะปลดตนเอ งออกจากตาแหนงทงยงกงวลถงการถกเปดโปงเรองความชวรายทตนเองไดหลเกยรตตาแหนงของพระส นตะปาปารวมทงอาชญากรรมตางๆทพระองคทาเพอไดมาซงตาแหนงนอยางไรกตามพระองคทรงพระดา เนนเขาเมองคอนสแตนซดวยความโออาตระการตามผอยในตาแหนงสงศกดในศาสนาตางๆเขารวมอยู่ใ นขบวนตามดวยขาราชสานกขบวนใหญคณะสงฆและเจาหนาทชนผใหญของเมองพรอมดวยประชาชน มากมายออกไปตอนรบพระองคเหนอพระเศยรของพระองคมกลดทองคาทหามโดยพนกงานสคนของศา ลของพระมหากษตรยฝงชนขนาดใหญเดนนาหนาพระองคและชดอาภรณทสวยงามของพระคาร์ดินัลแ ละขนนางทงหลายแสดงออกถงความสงาโอโถง{GC104.3}{GCth1787.2}
พระเจาผทรงฤทธานภาพทจะโปร
ดพระกรณาใหนาขาพเจากลบมา
66 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ในเวลาเดยวกนมอกคนหนงกาลงเดนทางมงหนามายงเมองคอนสแตนซเชนกนฮสตระหนกถงภยอน ตรายทกาลงคกคามเขาอยเขาลามตรสหายราวกบวาจะไมมโอกาสพบกบพวกเขาอกและออกเดนทางไ ปด้วยความรสกวาเปนทางทกาลงนาเขาไปสหลกเผาทงเปนแมวาเขาจะไดรบการคมครองความปลอดภ ยจากกษตรยแหงประเทศโบฮเมยและอกทางหนงจากจกรพรรดซจสมนดสาหรบการเดนทางครงนกตาม เขาเตรยมทกอยางดวยแนวคดทจะเผชญความตายทมโอกาสเกดขน{GC104.4}{GCth1787.3} ในจดหมายฉบบหนงทเขยนถงมตรสหายของเขาทกรงปรากเขากลาววา “ พนองของขาพเจา.....ข้าพเ จาเดนทางไปดวยการคมครองความปลอดภยจากกษตรยเพอไปพบศตรทเปนมนษยและมเปนจานวนมา กด้วยขาพเจามอบความวางใจทงหมดในพระเจาผทรงพลงอานาจยงใหญ่ในพระผู้ช่วยให้รอดข้าพเจ้ าเชอมนวาพระองคจะทรงสดบคาอธษฐานทรอนรนของทานทงหลายพระองคจะทรงประสาทความรอบรแ ละพระปญญาไวในปากของขาพเจาเพอขาพเจาจะสพวกเขาไดและพระองคทรงโปรดประทานพระวญญ าณบรสทธของพระองคแกขาพเจาตามความเหมาะสมเพอเสรมขาพเจาใหมนคงในความจรงของพระอง คเพอขาพเจาจะเผชญหนาดวยความกลาหาญกบการทดลองเรอนจาและหากจาเปนกบความตายทโหด เหยม{GCth1787.4} พระเยซครสตทรงทนทกขเพอผทพระองคทรงรกและดวยเหตนเรายงตองแปลกใจอกหรอวาทพระองค ทรงวางแบบอยางของพระองคใหเรากเพอใหเราทงหลายจะอดทนตอความทกขทงปวงเพอความรอดของ เราเองพระองคคอพระเจาเราคอผทพระองคทรงสรางขนมาพระองคทรงเปนพระอาจารยเราเปนผรบใชข องพระองคพระองคทรงเปนจอมเจานายของโลกเราเปนมนษยนารงเกยจทตองตายแตถงกระนนพระองค ทรงทนทกขแลวทาไมเราจงไมรวมทกขดวยเลาโดยเฉพาะอยางยงเมอความทกขยากนนเปนการชาระเร าใหบรสทธดงนนทานทรกหากความตายของขาพเจาจะมสวนในการถวายเกยรตแดพระสรของพระองค ขอทานอธษฐานใหความตายมาเรวๆและเพอใหพระองคปร
อความทกขทรมานทงสนดวยความมนคงแ
โปรด
อขาพเจาจะไมปดบงความจรง ของพระกิตติคุณไปแม้สักข้อเดียวเพอจะวางแบบอยางทดไวกบพนองของขาพเจาดวยเหตนจงเปนไปได ททานอาจไมเหนหนาขาพเจาทกรงปรากอกแตหากเปนนาพระทยของ
ะทานฤทธานุภาพแก่ข้าพเจ้าในการอดทนต่
ตจะดกวานหากขาพเจาจะกลบมาอยทามกลางทานทงหลาย
อธษฐานตอพระเจาเพอใหขาพเจาจะกลบมาอยางไรตาหนนนคอเพ
หาทานแลวใหเรากาวไปขางหนาดวยหวใจทมนคงกวานในความรอบ รู้และความรักในพระบัญญัติของพระองค์”Bonnechoseเลมท1หนาท147,148{GC105.1}{GCth178 8.1} ในจดหมายอกฉบบหนงทเขยนถงบาทหลวงคนหนงทมาเปนสาวกของขาวประเสรฐฮสพดดวยความ ถอมตนอยางลกซงถงความผิดของตนเองเขากล่าวโทษตัวเอง“ ทเคยรสกยนดในการสวมใสอาภรณอยา งหรและใชเวลาอยางสนเปลองไปกบอาชพการงานทไรสาระ ”แล้วเขาก็ให้คาตกเตอนทนาจบใจเพมเตมว า “ ขอใหราลกไวในใจของทานเสมอถงพระสรของพระเจาและความรอดของวญญาณทงปวงแตไมใชคา นึงแต่ผลประโยชน์และทรัพย์สมบัติจงระวงเรองการตกแตงแตบานเรอนของทานมากกวาจตวญญาณแล ะเหนอสงอนใดจงดแลวหารฝายวญญาณของทานจงเมตตาปรานและนอบนอมตอผยากจนและอยาใชท รพยสมบตในการเลยงฉลองหากทานไมยอมแกไขชวตของทานและหลกเลยงจากการฟมเฟอยขาพเจา กลัวว่าท่านจะถูกลงโทษอย่างรุนแรงดังเช่นข้าพเจ้า.....ท่านเข้าใจคาสอนของข้าพเจ้าดีเพราะท่านได้รับ การสงสอนจากขาพเจาตงแตเดกจงเปลาประโยชนทขาพเจาจะเขยนถงทานมากไปกวานแตขาพเจาขอ ออนวอนทานผานพระคณของพระเจาของเราจงอยาทาตามแบบอยางของขาพเจาในเรองไรสาระททานเ
67 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป คยเห็นข้าพเจ้าล้มลงตอสงเหลานน ” บนซองจดหมายเขาเขยนเพมเตมวา “ ขาพเจาขอรองทานเพอนรกจ งอยาเปดตราปดผนกนจนกวาทานไดรบคายนยนวาขาพเจาตายแลว ”Ibid.เลมท1หน้า148,149{GC1 05.2}{GCth1788.2} ในระหวางการเดนทางของเขานนเขาไดรบรถงสญญาณบงบอกถงความแพรหลายในหลกคาสอนแล ะความนยมชมชอบทมใหกบงานของเขาประชาชนวงเขามาพบเขาและในบางเมองเจาพนกงานการปกค รองเข้ามาร่วมเดินไปตามถนนกับเขา{GC106.1}{GCth1788.3} เมอฮสเดนทางมาถงเมองคอนสแตนซฮสไดรบเสรภาพอยางเตมทเขาอยภายใตการคมครองของจกร พรรดอยแลวและไดรบคารบรองการคมครองเพมเตมเปนการสวนตวของพระสนตะปาปาแตดวยการฝาฝ นคาสงหามทประกาศอยางซาซากบอยๆไมชานกปฏรปศาสนาทานนจงถกจบตามคาสงของพระสนตะป าปาและพระคารดนลและถกโยนเขาไปในคกใตดนทสกปรกตอมาเขาถกยายไปยงปอมปราการแขงแรง แหงหนงทตงอยอกฟากหนงของแมนาไรนและถกกกขงเปนนกโทษอยทนนไมนานตอมาพระสนตะปาปา ผไมไดประโยชนอะไรมากนกจากการทจรตของตนกถกจบเขามาอยในเรอนจาแหงนIbid.เลมท1หน้า2 47สภานสอบสวนและพสจนแลววาพระสนตะปาปาองคนทาความชวชาทสดนอกจากการฆาตกรรมการ ทาวิทยาคมและการผิดประเวณีแล้วยังมี“ บาปไมเหมาะทจะเอยถง ” ดวยความผดเหลานสภาเองจงประกา ศและในทสดปลดมงกฎประจาตาแหนงพระสนตะปาปาออกและโยนพระองค์ใส่เรือนจาพระสันตะปาปาคู่ แข่งก็ถูกจับเช่นกันและได้เลอกพระสนตะปาปาองคใหมขนมา{GC106.2}{GCth1789.1} แมวาพระสนตะปาปาเองทรงทาผดศลธรรมทรายแรงกวาทฮสเคยกลาวหาพวกบาทหลวงและซงเปนค วามผดทฮสเรยกรองใหมการปฏรปแตสภาแหงเดยวกนทถอดถอนพระสันตะปาปากลับเลือกเดินหน้าบด ขยนกปฏรปศาสนาทานนตอไปการจบฮสเขาไปอยในเรอนจากอใหเกดความโกรธแคนอยางยงใหญใน ประเทศโบฮเมยขนนางทมอานาจเขาหาสภาประทวงดวยความจรงใจตอตานการกระทาทกาวราวนจกร พรรดิผู้ไม่ทรงพอพระทัยกับการละเมิดการคมครองความปลอดภยออกมาขวางการกระทาทตอตานพระ องคแตศตรของนกปฏรปอาฆาตมาดรายและมงมนพวกเขาชกจงจกรพรรดโดยใชความโนมเอยงความ กลวและความปรารถนาแรงกลาของพระองคทมตอครสตจกรพวกเขาเอาเหตผลโตแยงทยดยาวเพอพส จน์ว่า“ ความเชอตองไมอยกบคนนอกรตหรอคนทเขาขายสงสยวานอกรตแมวาเขาจะไดรบการคมครอง ความปลอดภัยจากจักรพรรดิและพระมหากษัตริย์ก็ตามที”JacquesLenfant,HistoryoftheCouncilo fConstanceเลมท1หนาท516ดวยประการฉะนพวกเขาจงมชย{GC107.1}{GCth1789.2} ฮัสถูกรุมเร้าด้วยอาการเจบปวยและการกกขงอากาศในคกมดทอบชนทาใหเขาเปนไขจนเกอบเสยช วตในทสดฮสถกนาไปปรากฏตวตอหนาสภาดวยโซตรวนทพนธนาการอยรอบตวเขายนอยเบองพระพก ตร์จักรพรรดิผู้ทรงกอปรด้วยเกียรติและความวางใจเป็นอย่างสูงในคาสัญญาว่าจะปกป้องเขาตลอดเวลา แสนยาวนานของการตอสคดนนเขายดความเชอไวอยางมนคงและเมอมาปรากฏอยตอหนาเหลาขนนาง ของครสตจกรและของรฐทมาชมนมกนเขากลาวคาประทวงทจรงจงและนาเชอถอตอการฉอราษฎรของ สภาปกครองสงฆเมอถกกาหนดใหเลอกวาจะถอนคาสอนหรอยอมรบความตายอยางทรมานเขายอมรับ จดจบของผทยอมสงเวยชพ{GC107.2}{GCth1789.3} พระคณของพระเจาทรงคาชเขาไวในระหวางความทกขยากหลายสปดาหของการตดสนระยะสดทาย จตวญญาณของเขาเตมลนดวยสนตสขแหงสวรรคเขากลาวกบเพอนคนหนงวา “ข้าพเจ้าเขียนจดหมาย ฉนบนจากหองขงและมอทลามดวยโซคาดวาคาสงประหารของขาพเจาคงจะมาในวนพรงนเมอนนโด
68 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ยการทรงชวยของพระเยซครสตเราจะพบกนอกในสนตสขทแสนสาราญใจของชวตแหงอนาคตทานจะเ รียนรู้ว่าพระเจ้าทรงสาแดงพระเมตตาของพระองค์เองต่อขาพเจามากเพยงไรพระองคทรงคาจนขาพเจา อย่างเกิดผลท่ามกลางการล่อลวงและความทุกข์ยากลาบาก{GC107.3}{GCth1790.1} ในความมดของคกใตดนของเขาเขามองเหนลวงหนาถงชยชนะของความเชอทแทจรงในความฝนเข าไดกลบไปยงโบสถเลกๆในกรงปรากซงเขาเคยเทศนาพระกตตคณเขาเห็นพระสันตะปาปาและบิชอปข องเขาลบภาพของพระครสตทเขาวาดไวบนฝาผนงทงไป“ ภาพนทาใหเขาเปนทกขแตในวนตอมาเขาเห นจตรกรมากมายยงอยกบงานฟนฟรปเหลานใหกลบคนสสภาพเดมและเพมจานวนมากขนรวมทงดวยส สนทสดใสยงขนในทนททภาระงานของพวกเขาเสรจสนเหลาจตรกรทมฝงชนหอมลอมอยนนไดอทานข นมาว่า“ บดนขอใหพระสนตะปาปาและบชอปเขามาเลยพวกเขาไมมวนลบภาพนทงไปไดอก ”นักปฏิรูปศ าสนาพดตอไปขณะทเลาถงเรองของความฝนวา “ ขาพเจายนยนดวยความมนใจในเรองนวาจะไมมการล บภาพของพระเยซทงไปอกแลวอยางแนนอนพวกเขาหวงทจะทาลายทงไปแตนกเทศนทเหนอกวาขาพเจ าจะวาดใหมไวในหวใจของคนทงปวง ”D’Aubignéเลมท1บทท6{GC108.1}{GCth1790.2} ฮสถกนาไปปรากฏตวตอหนาสภาเปนครงสดทายเปนการประชมทยงใหญและตระการตาจกรพรรดิเ จาชายของอาณาจกรผชวยประจาพระราชสานกพระคารดนลบชอปและบาทหลวงรวมทงฝงชนขนาดให ญมาสงเกตการณในเหตการณวนนนคนจากทกภาคในครสตศาสนจกรไดมารวมเปนพยานการสงเวย บชาครงยงใหญครงแรกนในการดนรนตอสอนยาวนานของการไดมาซงเสรภาพของจตสานึก{GC108. 2}{GCth1790.3} เมอฮสไดรบคาสงใหตดสนใจครงสดทายเขาปฏเสธทจะเพกถอนและเพงดวยสายตาททะลทะลวงไปย งเจาแผนดนผไดทรงละเมดอยางนาอบอายตอคามนสญญาทใหไว “ ขาพเจาตงใจโดยทขาพเจาเลอกเอง ทจะปรากฏตวอยหนาสภาแหงนภายใตการคมครองจากสาธารณชนและความเชอมนในองคจกรพรรด ผทรงอยรวมกบพวกเราในทน ”Bonnechoseเลมท2หน้า84พระพกตรของจกรพรรดซจสมนดแดงกาข ณะทสายตาทกคหนไปยงพระองค{GC108.3}{GCth1790.4} เมอประกาศคาตดสนไปแลวพธการถอดยศกเรมขนบรรดาบิชอปแต่งตัวให้นักโทษอย่างพระและขณ ะทเขาหยบเสอคลมของบาทหลวงขนมานนเขาพดวา “ พวกเขาสวมเสอคลมสขาวใหแกพระเยซครสตขอ งเราเพอเปนการลบหลพระองคเมอตอนทกษตรยเฮโรดไตสวนพระองคตอหนาปลาต ”Ibid .เลมท2ย่อหน้ าท86อกครงหนงเมอถกเคยวเขญใหถอนคาพดนนเขาหนหนาไปยงประชาชนและตอบวา “ข้าพเจ้าจะเอ าใบหนาใดแหงนขนไปมองดสวรรคขาพเจาจะมองดฝงชนทขาพเจาเคยเทศนาสอนพระกตตคณทใสบร สทธไดอยางไรไมเลยขาพเจาถอวาความรอดของพวกเขาสาคญกวารางกายทแสนเวทนานซงบดนถก กาหนดให้ตาย” เขาถอดเครองยศไปทละชนบชอปแตละองคประกาศคาแชงสาปขณะทประกอบพิธีในส่ว นของตนในทสด “ พวกเขาเอาหมวกทรงพระมดททาจากกระดาษสวมลงบนศรษะของเขาบนหมวกกระดา ษนมรปวาดของปศาจทนากลวเขยนดวยคาบรรยายภาพว่า “ คนนอกรตผยงใหญ่”อย่างเด่นชัดไว้ด้านหน้าฮัสกล่าวว่า‘ ดวยความชนชมยนดเปนอยางยงขาพเจา ขอสวมมงกฎอนนาอบอายนเพอพระองคโอพระเยซเจาพระผทรงสวมมงกฎหนามเพอขาพเจา’”{GC10 8.4}{GCth1791.1} เมอพวกเขาแตงกายใหฮสเชนนแลว “พระราชาคณะกล่าวว่า‘ บดนเราขอมอบวิญญาณของท่านให้กั บมาร ’ยอห์นฮัสพูดขณะทแหงนตามองไปยงสวรรคเบองบน ‘และพระองค์เจ้าข้าพระองค์ขอถวายวิญญา
69 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ณของข้าพระองค์ไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์ข้าแต่พระเยซูเจ้าเพราะพระองค์ทรงช่วยข้าพระองค์ให้รอดแ ล้ว’”Wylieเลมท3บทท7{GC109.1}{GCth1791.2} บดนเขาถกมอบไวกบเจาหนาทฝายโลกและนาออกไปสสถานทประหารขบวนใหญโตเดนตามเขาไป มทงคนจานวนหลายรอยทถออาวธบาทหลวงและบชอปในชดเสอคลมราคาแพงและชาวเมองคอนสแตน ซเมอพวกเขาผกฮสเขากบหลกประหารและพรอมทจะจดไฟอกครงหนงผพลชพไดรบการชักชวนให้ช่ว ยตัวเองให้รอดด้วยการประณามความผิดของตนฮัสพูดว่า“ ความผดอะไรทจะใหขาพเจาประณามขาพเจ าเองทราบดวาขาพเจาไมมความผดใดเลยขาพเจารองทลพระเจาใหมาเปนพยานวาเรองทขาพเจาเขยน และเทศนาทงหมดไดทาไปเพอชวยจตวญญาณใหพนจากบาปและความพนาศและดวยเหตนขาพเจาจง ขอยนยนอยางชนชมยนดดวยโลหตของขาพเจาถงความจรงทขาพเจาเขยนและเทศนาสอนไว”Ibid .เล่ มท3บทท7เมอเปลวไฟลกรอบตวเขาเขาเรมรองเพลง “พระเยซูบุตรดาวิดขอทรงโปรดเมตตาข้าพระองค์ ” และรองเชนนตอไปจนเสยงของเขาเงยบไปตลอดกาล{GC109.2}{GCth1791.3} แมแตศตรของเขากยงตะลงกบความกลาหาญของเขาผนยมระบอบเปปาซทรอนรนคนหนงบรรยายก ารสังเวยชีพของฮัสและของเจอโรมทตายในเวลาอกไมนานตอมาวา “ คนทงสองมสตทมนคงแนวแนเมอเ วลาสุดท้ายของพวกเขามาถึงพวกเขาเตรียมตัวสาหรบไฟราวกบวากาลงจะไปงานเลยงสมรสพวกเขาไม ปรปากรองเพราะความเจบปวดเมอเปลวไฟลกสงขนไปพวกเขาเรมรองเพลงสรรเสรญและความรนแรงข องไฟไม่อาจจะหยุดการร้องเพลงของพวกเขาได้”Ibid .เลมท3บทท7{GC109.3}{GCth1791.4} เมอรางของฮสถกเผาเปนจณไปแลวเถาพรอมดนทอยขางใตถกรวบรวมและนาไปโปรยในแมนาไรน และไหลไปจากทนนลงสทะเลผกดขของเขาจนตนาการอยางไรผลวาพวกเขาไดถอนรากแหงความจรงท เขาเทศนไวพวกเขาไมไดคาดฝนแมแตนอยวาเถาในวนนนทไหลไปสทะเลจะเปนเมลดพนธทกระจายไป ยังทุกประเทศทวโลกในดนแดนทยงไมมใครรจกจะเกดผลอยางอดมจากการเปนพยานใหกบความจรงเส ยงทดงขนในหองประชมสภาแหงเมองคอนสแตนซปลกเสยงสะทอนทจะไดยนในทกยคตอมาฮสไมอยแล วแตความจรงทเขาพลชพใหนนไมอาจพนาศไปแบบอยางความเชอและความมนคงของเขาจะให้กาลังใ จคนอกมากมายใหยนหยดเพอความจรงแมตองเผชญหนากบการทรมานและความตายการประหารชวต ของเขาแสดงใหทวทงโลกเหนถงความทารณโหดเหยมของโรมศตรของความจรงไมระแคะระคายเลยวา พวกเขากาลงสานตออดมการณทตนเองใฝหาทจะทาลายอยางไรผล{GC110.1}{GCth1792.1} แตกระนนหลกประหารโดยการเผาทงเปนอกตนหนงกาลงตงขนทเมองคอนสแตนซโลหตของอกคน หนงจะตองเปนพยานใหกบความจรงตอนทราลาฮสกอนทฮสจะออกเดนทางไปปรากฏตวตอทประชมสภ าเจอโรมแนะใหเขากลาหาญและตงมนไวโดยประกาศวาหากฮสตกอยู่ในภัยอันตรายใดๆตัวเขาเองจะบิน ไปชวยเมอเขาไดรบขาววานกปฏรปถกนาเขาหองขงแลวสาวกผซอสตยทานนเตรยมตวทนทเพอทาตา มทสญญาไวเขาออกเดนทางพรอมดวยเพอนรวมทางเพยงคนเดยวโดยไมมการคมครองความปลอดภย จากผมอานาจผใดเมอเดนทางถึงเขาจึงรู้ตัวว่าตนเองไม่มีหนทางช่วยปลดปล่อยฮัสเลยนอกจากนาตัวเอ งเข้าหาภัยอันตรายเสียเองเขาหนีออกจากเมืองแต่ถูกจับได้ในระหว่างเดินทางกลับบ้านเกิดและถูกนาตัว กลบพรอมดวยโซตรวนภายใตการควบคมของทหารอยางแนนหนาเมอเขาปรากฏตอหนาสภาเปนครงแ รกความพยายามในการโตขอกลาวหาทนามาใสรายเขาตองพบกบเสยงตะโกนรองวา “นาเขาไปเผานาเ ขาไปเผา”Bonnechoseเลมท1หนาท234เขาถกโยนเขาไปในคกใตดนถกลามโซในทาททรมานมากแ ละเลยงดวยขนมปงและนาหลายเดอนผานไปความทารณโหดรายจากการกกขงนาความเจบปวยทคกค
70 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ามชวตมาสเจอโรมและศตรของเขาซงตอนแรกกลววาเขาจะหลบหนไปนนยอมปฏบตตอเขาดวยความร นแรงนอยลงแตวาเขายงคงถกขงอยในคกตอเปนเวลาหนงป{GC110.2}{GCth1792.2} การตายของฮสไมประสบผลตามทเหลาผนยมระบอบเปปาซคาดหวงไวการละเมดการคมครองความ ปลอดภยของเขากอใหเกดกระแสความโกรธแคนและเพอเปนแนวทางทปลอดภยกวาสภาจงตดสนใจบง คบเจอโรมใหถอนความเชอแทนทจะนาเขาไปเผาเจอโรมถกนามาปรากฏตวตอทประชมสภาและเสนอท างเลอกใหเขากลบความเชอหรอตายทหลกเผาทงเปนความตายตงแตเรมแรกของการกักขังน่าจะเป็นค วามเมตตาเมอเปรยบเทยบกบความทกขทรมานอนนากลวทเขาไดรบแตบดนเขาออนแอลงไปมากจากโ รคภยไขเจบความโหดของสภาพหองขงและการทรมานจากความกงวลและความตนตระหนกการเหนหา งจากมตรสหายและทอแทจากเรองความตายของฮสความแขงแกรงของเจอโรมีจาต้องหลีกทางให้เขายิ นยอมเขามอบตวตอสภาปฏญาณตวเองทจะยดความเชอของคาทอลกไวและยอมรบมตของสภาทประ ณามคาสอนของไวคลิฟและฮัสคัดค้าน“ ความจรงบรสทธ ” ทพวกเขาเคยสอนIbid.เลมท2หน้า141{GC 111.1}{GCth1793.1} ดวยการกระทาเชนนเจอโรมยอมใหเสยงของจตสานึกเงียบไปและหลุดพ้นจากวาระสุดท้ายของเขาแ ตในความโดดเดยวของคกใตดนเขามองเหนสงทเขาทาลงไปไดชดเจนมากยงขนเขาคดถงความกลาห าญและความซอสตยของฮสและใครครวญเปรยบเทยบกบการปฏเสธความจรงของตนเองเขานกตรกตร องถงพระอาจารยทเขาเองปฏญาณวาจะรบใชและพระผทรงทนทกขตอความมรณาบนกางเขนเพอเขาก อนทเขาจะถอนความเชอเขาพบแรงปลอบประโลมหนนใจทามกลางความทกขยากทงหมดของเขาภายใ ตความคมครองของพระเจาแตบดนความเศราเสยใจและความสงสยทรมานจตวญญาณของเขาเขารดว าเขาจะต้องถูกบังคับให้ถอนความเชออนๆอกกอนทเขาจะบรรลสนตภาพกบโรมเสนทางทเขากาลงเดนไ ปนจะสนสดลงทการละทงความเชออยางสนเชงเขาจงตดสนใจอยางแนวแนวาเพยงเพอหลบหนความทก ขทรมานชวระยะเวลาสนๆเขาไมควรปฏเสธพระเจาของเขา{GC111.2}{GCth1793.2} ไม่นานต่อมาเขาก็ถูกนามาปรากฏตัวต่อสภาการยอมจ
ะผพพากษาความกระหายเลอดทเพมขนอยางแรงจากการตายของฮสนนรองถามหาเหยอรายใหมเจอโร มจะรกษาชวตของเขาไดดวยการสละทงความจรงทงหมดเทานนแตเขาตดสนใจแลววาจะยนยนความเช อของเขาและยอมพลชพตามพชายของเขาเขาสเปลวเพลง{GC112.1}{GCth1793.3} เขาประกาศยกเลกการถอนความเชอครงกอนและในขณะทเปนคนใกลตายเขาเรยกรองอยางขงขงข อโอกาสต่อสู้แก้ข้อกล่าวหาพระราชาคณะกลัวผลกระทบจากคาแก้ต่างของเขาจึงยืนกรานว่าเขาควรรับ รองหรือปฏิเสธความจรงของขอกลาวหาเขาเทานนเจอโรมประทวงความโหดรายและความอยุติธรรมเช่ นนเขากลาววา “เปนเวลาสามรอยสสบวนททานไดกกขงขาพเจาไวในคกมดอนนากลวทามกลางความส กปรกเหมนคลงสาบคาวและขาดแคลนแทบทกสงแลวทานกนาขาพเจาออกมาใหยนอยตอหน้าท่านท่า นยอมฟงแตศตรแหงความตายของขาพเจาเพยงฝายเดยวทานปฏเสธทจะฟงขาพเจาหากท่านเป็นค นฉลาดอย่างแท้จริงและเป็นแสงสว่างของโลกจงระวังตัวอย่าทาบาปต่อความยุติธรรมสาหรับตัวข้าพเจ้าแ ลวขาพเจาเปนเพยงคนออนแอทตองตายชวตของขาพเจานนมความสาคญเพยงนอยนดและทขาพเจาร องขอทานอยาทาการตดสนอยางไมยตธรรมนนขาพเจาพดเพอทานมากกวาพดเพอตนเอง ”Ibid .เลมท 2หนาท146,147{GC112.2}{GCth1793.4}
านนของเขาไม่ได้สร้างความพึงพอใจแก่คณ
71 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ในทสดเขากไดตามทขอตอหนาผพพากษาทงหลายเจอโรมคกเขาลงและอธษฐานทลขอพระวญญา ณของพระเจาทรงควบคมความคดและคาพดของเขาเพอเขาจะไมพดสงอนใดทตรงขามกบความจรงหร อไมคควรกบพระอาจารยของเขาสาหรบเขาแลวพระสญญาของพระเจาทประทานแกสาวกยคแรกนนได สาเร็จแล้วคนเขา“จะมอบพวกท่านให้เจ้าเมืองและกษัตริย์เพราะเรา……อย่ากังวลว่าจะพูดอะไรหรืออย่าง ไรเพราะเมอถงเวลานนคาทพวกทานจะพดนนพระเจาจะประทานแกพวกทานเพราะวาผทพดไมใชตวทา นเองแต่เป็นพระวิญญาณแห่งพระบิดาของพวกท่านผู้ตรัสผ่านท่าน”มัทธิว10:1820{GC112.3}{GCth1794.1} คาพดของเจอโรมสรางความประหลาดใจและความชนชมแมในหมศตรของเขาเขาถกกกขงไวในคก ใตดนทมดทงปไมมโอกาสอานหรอแมแตเหนในสภาพททกขระทมทางกายและหวนวตกทางจตใจแตถง กระนนเขายงนาเสนอคาโตแยงของเขาไดอย่างชัดเจนและด้วยพลังราวกับว่าเขามีโอกาสศึกษาอย่างไม่ วางเวนเขาชใหผฟงมองดคนบรสทธของพระเจาเรยงรายเปนแถวยาวทถกผพพากษาไรความยตธรรมต ดสนประหารในคนแทบทกรนผทแสวงหาการยกระดบจตวญญาณของประชาชนในรนของตนตองถกปร ะณามและถูกกาจัดออกไปแต่ในเวลาต่อมากลับพิสูจน์ให้เห็นว่าสมควรได้รับเกียรติพระคริสต์เองทรงถูก ตดสนเปนผรายณบลลงกศาลทไมชอบธรรม{GC112.4}{GCth1794.2} ในการถอนความเชอของเขาครงนนเจอโรมเหนชอบกบความยตธรรมของการตดสนประหารฮสบด นเขาประกาศการสานกผดในการกระทาของเขาและเปนพยานใหกบความบรสทธและความเปนคนศกด สทธของผทยอมสงเวยชพเพอพระเจาทานนนเขาพดวา “ ขาพเจารจกทานเปนอยางดตงแตเดกทานเป็น บคคลทประเสรฐคนหนงเปนคนเทยงธรรมและคนบรสทธทานถกตดสนประหารทงๆทไมมความผด ขาพเจาเองกเชนกนพรอมทจะตายขาพเจาจะไมหดหวถอยกลบไปตอหนาความทรมานทศตรและพยาน เทจจดเตรยมไวใหขาพเจาซงสกวนหนงคนเหลานจะตองรายงานการกระทาของตนเองตอเบองพระพกต รของพระเจายงใหญผซงไมมสงใดสามารถลวงได ”Bonnechoseเลมท2หนาท151{GC113.1}{GCth 1794.3} เจอโรมีกล่าวต่อในการตาหนตนเองทปฏเสธความจรงวา “ในบรรดาความบาปผดทขาพเจาทาไปตงแ ตวยเยาวเปนตนมาไมมความผดใดทสรางความทกขใจมากและทาใหขาพเจาเสยใจอยางแสนสาหสเทา กบสงทขาพเจาทาไปในสถานทเลวรายแหงนเมอขาพเจาเหนชอบดวยกบคาพพากษาโทษแสนชวชาท ตดสนตอไวคลฟและยอหนฮสผพลชพอนศกดสทธผเปนทงอาจารยและมตรของขาพเจาถกแลวครบขา พเจ้าขอสารภาพจากใจและขอประกาศด้วยความรู้สึกขยะแขยงว่าข้าพเจ้าหวาดกลัวต่อความตายอย่าง น่าอับอายจนได้ประณามคาสอนของพวกเขาดงนนขาพเจาจงทลขอวงวอนพระเจาผยงใหญขอทรง โปรดเมตตาอภยบาปของขาพเจาผไมคควรจะไดรบโดยเฉพาะแกบาปครงนซงเปนบาปเลวรายทสด ” เข าชไปยงผพพากษาทงหลายและพดอยางหนกแนนวา “ท่านตัดสินประหารไวคลิฟและยอห์นฮัสไม่ใช่เพรา ะทานทงสองสนคลอนหลกคาสอนของครสตจกรแตเพยงเพราะทานทงสองประณามเรองออฉาวของพฤ ตกรรมทกระทาออกมาจากคณะสงฆในความหรหราฟมเฟอยความยโสและความชวของบรรดาพระราช าคณะและบาทหลวงทงหลายสงทพวกเขายนยนเหนพองตองกนและไมอาจกลบเกลอนไดขาพเจ้าก็ขอคิ ดและประณามเช่นเดียวกับพวกเขาด้วย”{GC113.2}{GCth1795.1} คาพดของเขาถกขดจงหวะพระราชาคณะทงหลายโกรธจนตวสนรองขนมาวา “เราต้องการข้อพิสูจน์ อนใดอกเราเหนกบตาแลววาคนนอกรตนดอรนทสด”{GC114.1}{GCth1795.2}
72
“อะไรกันนะท่านคิดว่าข้าพเจ้าก ลวความตายหรอทานกกขงขาพเจามาหนงปในคกมดทนากลวนาขยะแขยงกวาความตายเสยอกทานป ฏบตอยางทารณโหดรายตอขาพเจามากกวาททากบคนชาวเตรกคนยวหรอคนนอกศาสนาและเนอหนง ของขาพเจาเปอยเนาหลดออกจากกระดกทงเปนและกระนนขาพเจาไมเคยบนเพราะความยงยากทโศกเ ศรากลายเปนคนเขมแขงทางใจและทางจตวญญาณแตขาพเจาอดไมไดทตองแสดงความประหลาดใจต อระดบความปาเถอนททานกระทาตอครสเตยนคนหนง ”Ibid.เล่มท2หน้า151153{GC114.2}{GCth1795.3} อารมณโกรธแคนฉนเฉยวปะทขนมาอกครงหนงแลวพวกเขากนาเจอโรมกลบไปยงหองขงอยางเรงด วนแตถงกระนนคาพดของเขาสงผลอยางแรงตอความคดของบางคนทอยในทประชมในวนนนและปราร ถนาทจะชวยชวตของเจอโรมเจาหนาทชนผใหญของครสตจกรมาเยยมเขาและขอใหเขามอบตวยอมต อสภาเสนอโอกาสสดใสทสดใหแกเขาเพอเปนรางวลของการประกาศเลกตอตานโรมแตเชนเดยวกบพร ะอาจารยของเขาเมอทรงไดรบขอเสนอความเกรยงไกรฝายโลกเจอโรมยงคงยนหยดมนคงอยางไมสนค ลอน{GC114.3}{GCth1795.4} เขาพูดว่า“ พสจนใหขาพเจาเหนจากพระคาอนศกดสทธวาขาพเจาผดแลวขาพเจากจะบอกเลก”{G C114.4}{GCth1795.5} ผลอลวงคนหนงพดวา “ พระคาศกดสทธทาไดทกอยางนอกจากทจะเอามาพพากษาคนใครจะเขาใจข อเขียนได้จนกว่าคริสตจักรจะแปลความหมายแล้ว”{GC114.5}{GCth1795.6} เจอโรมีตอบว่า“ประเพณของมนษยทสบกนตอๆมามคณคาของความเชอมากกวาพระกตตคณของพ ระผชวยใหรอดของเราหรอเปาโลไมไดวงวอนผทไดจดหมายของทานใหฟงประเพณของมนษยแตกลาว ว่าให้‘ค้นหาพระคัมภีร์’”{GC114.6}{GCth1796.1} คาตอบรองดงขนมาวา “ คนนอกรตขาพเจาเสยใจทไดออนวอนเธอมานานเชนนขาพเจาเหนแลววาเธ อมีมารอ้อนวอนอยู่ข้างตัวเธอ”Wylieเลมท3บทท10{GC114.7}{GCth1796.2} ตอมาไมนานคาตดสนประหารไดตกมาถงเขาเขาถกนาไปยงจดเดยวกบทฮสสงเวยชพเขารองเพลงใ นระหวางทเดนทางไปสหนาของเขาแจมใสดวยความชนชมยนดและมสนตสขสายตาของเขามงอยทพระ ครสตและสาหรบเขาแลวความตายไมไดทาใหเขาหวาดกลวอกตอไปเมอเพชรฆาตประหารจะมาจดไฟท กองเพลงกาวเขามายนอยขางหลงของเขาผสงเวยชพรองอทานขนมาวา “เดินมาข้างหน้าอย่างกล้าหาญ เถดจดไฟตอหนาขาพเจาเลยหากขาพเจากลวตายขาพเจาคงจะไมมายนอยทน”{GC114.8}{GCth17 96.3} ขณะทเปลวเพลงลกอยรอบตวของเขาคาพูดสุดท้ายของเขาเป็นคาอธิษฐาน“พระองค์เจ้าข้าพระบิดา เจาผยงใหญโปรดทรงเมตตาขาพระองคและอภยบาปของขาพระองคเพราะพระองคทรงทราบวาขาพระอ งค์รักความจริงของพระองค์ตลอดมา”Bonnechoseเลมท2หน้า168 เสยงของเขาเงยบไปและรมฝปากยงขยบอธษฐานตอไปเมอไฟทาหนาทของมนแล้วเถ้าถ่านของผู้สังเ วยชพพรอมดนทตดกบเถาถกเกบรวบรวมขนมาไปโปรยลงในแมนาไรนเหมอนเชนททากบเถาของฮส{
จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป โดยไม่สะทกสะท้านต่อความโผงผางรุนแรงเจอโรมีเปล่งเสียงต่อไปว่า
GC115.1}{GCth1796.4}
73 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ผถอคบเพลงทซอสตยของพระเจาตางพนาศไปเชนนแตความกระจางแหงความจรงทพวกเขาประกา ศซงเปนแสงสวางแหงความกลาหาญของพวกเขาไมมสงใดจะมาดบไดเชนเดยวกบทมนษยไมอาจลองห มนดวงอาทตยใหถอยหลงกลบทางเดนของมนเพอหามฟาวนใหมทกาลงมาถงโลก{GC115.2}{GCth1 796.5} การประหารฮสจดประกายเปลวเพลงแหงความโกรธแคนและความหวาดกลวในประเทศโบฮเมยคนท วทงประเทศรสกไดวาเขาตกเปนเหยอของความผกพยาบาทของบาทหลวงและการทรยศของจกรพรรด ฮสไดรบการขนานนามวาครทซอสตยผสอนความจรงและสภาซงสงประหารเขาถกตงขอหาดวยความผ ดฐานกระทาการฆาตกรรมบดนคาสอนของเขาดงดดความสนใจไดมากขนกวากอนโดยคาสงของพระสั นตะปาปางานเขยนของไวคลฟถกนาไปเผาแตบดนสวนทหลดรอดจากการทาลายกถกนาขนจากทหล บซอนและศกษารวมกบพระคมภรหรอตามแตสวนทประชาชนจะไดมาและนาคนมากมายเขามาตอนรบ การปฏรปความเชอ{GC115.3}{GCth1796.6} พวกฆาตกรของฮสไมไดยนสงบนงมองดความสาเรจในสงททาไปพระสนตะปาปาและจกรพรรดจบม อกนรวมบดขยขบวนการเคลอนไหวและกองทพของจกรพรรดซจสมนดกบกกระหนาใสประเทศโบฮเมย {GC115.4}{GCth1797.1} แตมผปลดปลอยคนหนงไดเกดขนมาซสกาเปนหนงในแมทพทมความสามารถทสดและเปนผนาของ ประเทศโบฮเมยในยคนนสายตาของเขาเกดบอดสนทไมนานหลงจากสงครามเปดฉากดวยความวางใจใ นการทรงชวยของพระเจาและความชอบธรรมของอดมการณของพวกเขาชนชาตนนไดรวมใจกนตอตา นกองทพยงใหญทโหมกระหนาลงมาใสพวกเขาครงแลวครงเลาจกรพรรดรวบรวมกองทหารทสดใหมข นมาเพอบกประเทศโบฮเมยเพยงเพอไดรบการขบไลกลบออกไปอยางนาอบอายชาวฮสนยม[Hussiteผู้ ตดตามและเชอคาสอนของฮส]ถกปลกฝงใหอยเหนอการกลวความตายและไมมสงใดจะมาขดขวางพวก เขาได้หลายปีหลังจากสงครามเปิดฉากซิสก้าผู้กล้าหาญตายแต่โปรโดปิอูสเข้ามารบหนาทแทนเขาเปน นายพลทมความกลาหาญและความสามารถทเทาเทยมกนและในบางดานเปนผนาทมความสามารถมาก กว่า{GC116.1}{GCth1797.2} เมอศตรของชาวโบฮเมยไดขาวถงการตายของนกสตาบอดเหนวาเปนโอกาสดทจะเอาคนสงทสญเส ยไปบดนพระสนตะปาปาประกาศทาสงครามครูเสด[CrusadeWarสงครามศาสนา]กบผตดตามทเชอฮ สและอกครงหนงกองกาลงขนาดมหมาถกสงมาจโจมประเทศโบฮเมยแตพวกเขาตองประสบกบความพา ยแพแลวกมการประกาศทาสงครามครเสดอกครงหนงทกประเทศทวยโรปทอยภายใตอานาจของระบอบเ ปปาซีมีการรณรงคกองกาลงเงนทองและอาวธสงครามผคนมากมายวงเขามาซบใตธงชยของระบอบเปป าซเพอรบประกนวาในทสดจะกาจดคนนอกรตทเปนสาวกของฮสไปไดดวยความมนใจในชยชนะกองกา ลงขนาดใหญบกเขาประเทศโบฮเมยประชาชนรวมพลงเพอตอตานผบกรกกองทหารสองฝายมงหน้าเดิ นทพเขาหากนจนประชดแมนาเพยงสายเดยวทกนขวางระหวางพวกเขา “ พวกกองทหารครเสดมกาลงทเ หนอกวาแตแทนทพวกเขาจะบกขามแมนาไปและปดฉากการสรบกบชาวฮสนยมซงตองเดนทางมาไกล พวกเขาไดแตยนจองมองนกสเหลานน ”Wylieเลมท3บทท17แลวทนใดนนความหวาดกลวลกลบปะทข นทามกลางพวกเขาโดยทไมไดเขาจโจมแมสกครงเดยวกองกาลงยงใหญแตกกระจายประหนงมอานาจ ทตาเปลามองไมเหนเขามาขบไลทหารชาวฮสนยมตามสงหารกองทหารทมาบกไดเปนจานวนมากพวกเ ขาไล่ตามผู้หลบหนีไปและยึดทรัพย์ไว้มากมายสงครามครงนแทนทจะทาใหยากจนกลบสรางความรารว ยให้แก่ชาวโบฮีเมีย{GC116.2}{GCth1797.3}
74 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป สองสามปตอมาภายใตการนาของพระสนตะปาปาองคใหมมการทาสงครามครเสดขนอกครงเหมอนเ ชนครงกอนๆมการเกณฑชายหญงจากประเทศในยโรปภายใตการปกครองของระบอบเปปาซมการยนเ สนอรางวลตอบแทนใหแกผทเขารวมกจกรรมอนตรายนสญญาจะใหอภยความผดรายแรงทสดอย่างสม บรณแกนกรบครเสดทกคนทกคนทตายในสงครามจะไดการตอบแทนอยางอดมในสวรรคและผทรอดมา จะไดรบเกยรตยศและทรพยสมบตทไดจากการสรบอกครงหนงกองกาลงทหารมหมาไดเขารวมและเดนข ามชายแดนเข้าไปในประเทศโบฮีเมียกองกาลังของชาวฮัสนิยมถอยกรูดต่อหน้าพวกเขาปล่อยให้ผู้บุกรุ กถลาลกเขาไปในประเทศและลวงใหพวกเขาคดวาไดรบชยชนะแลวในทสดกองกาลงทหารของนายพล โปรโดปอสปกหลกอยกบทแลวกลบตวหนหนาเขาหาศตรรกหนาเขาประจญบานบดนชาวครเสดจงคน พบความผิดพลาดของตนเองพวกเขาเก็บตัวอยู่ในค่ายคอยการจโจมเมอเสยงกระหมของกองกาลงรกห นาเขามาใกลแมกอนทจะมองเหนชาวฮสนยมพวกเขาแตกตนดวยความหวาดกลวเจาชายนายพลและท หารธรรมดาละทงยทธภณฑและวงหนไปทวสารทศผแทนของระบอบเปปาซทเปนหวหนาการบกครงนพ ยายามรวบรวมกองกาลงทแตกตนและไรระเบยบแตกลบไรผลแมเขาจะพยายามอยางถงทสดแลวกตามท แมแตตวเขาเองกยงถกกวาดตอนไปในกลมผหลบหนเมอความชลมนวนวายสนสดลงและอกครงหนงทร พยสนททงไวตกอยในกามอของผชนะ{GC116.3}{GCth1798.1} ดวยลกษณะเชนนเปนครงทสองทกองกาลงมหมาซงรวบรวมจดสงโดยประเทศมหาอานาจตางๆในยโ รปและประกอบดวยชายฉกรรจนกสกลาหาญทผานการฝกมาแลวรวมทงเพยบพรอมดวยอาวธตองหลบ หนโดยทยงไมทนเปนฝายโจมตแมแตครงเดยวตอหนากองกาลงของประเทศออนแอเลกๆเหตการณเชน นสาแดงใหเหนถงอานาจของพระเจาผบกรกถกจโจมดวยความกลวซงมฤทธานภาพเหนอธรรมชาตพร ะองคผทรงเอาชนะกองกาลงทหารขนาดใหญของฟาโรหททะเลแดงผทรงกระทาใหกองทหารของชาวมเ ดยนหลบหนตอหนากเดโอนและนกสสามรอยคนผทรงกระทาใหกองกาลงของชาวอาซเรยนทยโสสยบล งชวขามคนทรงยนพระหตถออกมาอกครงเพอตอสอานาจของผกดข “ เขาทงหลายจะอยทนนอยางหวาด กลวยงนกหวาดกลวอยางทไมเคยเปนเพราะพระเจาจะทรงกระจายกระดกของคนทตงคายสเจาเจาจะทาใ ห้พวกเขาอับอายเพราะพระเจ้าทรงปฏิเสธเขา”สดุดี53:5{GC117.1}{GCth1798.2} ผนาระบอบเปปาซถอดใจทจะเอาชนะดวยการตอสในทสดจงเขาหาดวยวธทางการทตพวกเขาใชวธ ประนีประนอมทาเป็นว่ายอมให้ชาวโบฮีเมียมีเสรีภาพทางจิตสานึกแต่แท้จริงได้ทรยศให้พวกเขาเข้าสู่อา นาจของโรมชาวโบฮเมยระบหวขอสาคญสประการเพอเปนเงอนไขสนตภาพกับโรมคือการมีเสรีภาพใน การเทศนคาสอนของพระคมภรสทธของทวทงครสตจกรทจะรบขนมปงและเหลาองนในพธศลมหาสนทแ ละใชภาษาแมในการนมสการการละเวนบคคลในตาแหนงฝายสงฆจากการรบหนาทและตาแหนงใดๆทา งฝ่ายโลกและในกรณีของอาชญกรรมอานาจตัดสินคดีของศาลการเมืองจะเหนือกว่าของการฝ่ายสงฆ์แ ละฝายฆราวาสในทสดผมอานาจฝายเปปาซ{GCth1798.3} “ เหนดวยทจะใหการยอมรบเงอนไขสขอของชาวฮสนยมแตสทธของการตความเรองเหลานซงหมาย ถึงการกาหนดความสาคัญทแนนอนจะตองขนอยกบสภากลาวอกนยหนงคอตองขนกับพระสันตะปาปา และจักรพรรดิ”Wylieเลมท3บทท18มการลงนามในสนธสญญาซงตงอยบนพนฐานของเงอนไขเหลานใ นทสดโรมกไดสงทตนเองตองการซงพลาดจากการใชกาลงดวยวธเสแสรงและฉอฉลเพราะเวลาทตควา มหมายข้อเขียนของฮัสเปรียบเทียบกับพระคัมภีร์โรมอยู่ในสถานะทจะบดเบอนความหมายเพอรองรบจด ประสงค์ของตนเองได้{GC118.1}{GCth1799.1}
งผนาสาสนทถกสงออกไปอยางลบๆไปยงประเทศตางๆพวกเขาเรยนรจากทโนนบางทนบางว่า
“มผเชอความจรงกลมเลกกลมนอยกร
75 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป มคนกลมใหญในประเทศโบฮเมยทมองเหนวาการกระทาเชนนทรยศตอเสรภาพของพวกเขาพวกเขา ไมอาจใหการยนยอมกบสนธสญญานไดความขดแยงและการแตกแยกจงเกดขนกอใหเกดการตอสและ การนองเลอดภายในกนเองในการตอสครงนนายพลโปรโคปอสพายแพและประเทศโบฮเมยสญเสยเสรภ าพไป{GC118.2}{GCth1799.2} บดนจกรพรรดซจสมนดผทรยศฮสและเจอโรมไดขนครองราชเปนกษตรยของประเทศโบฮเมยและพร ะองค์ทรงเดินหน้าสถาปนาหลักคาสอนและพิธีกรรมของระบอบเปปาซขนโดยไมคานงถงคาปฏญาณทใ หไววาจะคาจนสทธของชาวโบฮเมยแตพระองคไดรบประโยชนเพยงเลกนอยจากการยอมอยใตการบงค บบญชาของโรมเปนเวลายสบปทชวตของพระองคเตมไปดวยงานตรากตราและภยอนตรายกองทพของ พระองค์ไร้ประโยชน์และคลังสมบตรวไหลเนองจากการตอสทยดยาวและไรผลและบดนหลงจากไดเสวยร าชสมบตหนงปกสนพระชนมปลอยใหอาณาจกรของพระองคจออยบนขอบหลมของสงครามกลางเมองแ ละทงชอทตตราดวยความอปยศเปนมรดกใหแกคนรนหลง{GC118.3}{GCth1799.3} ความวุ่นวายความโกลาหลและการนองเลอดยดเยอตอไปอกครงหนงทกองกาลงตางชาตรกเขาไปใน ประเทศโบฮเมยความไมพอใจภายในยงคงบนทอนประเทศอยางตอเนองผทคงความซอสตยตอพระกตต คณตองตกอยใตการกดขขมเหงทนองเลอด{GC118.4}{GCth1799.4} เชนเดยวกบทพนองรวมชาตในอดตจบมอทาพนธสญญากบโรมและซมซบความผดของเธอผทยดค วามเชอโบราณกไดรวมตวกนกอตงเปนครสตจกรทมลกษณะเฉพาะโดยตงชอวา “ยูไนเตดเบรเธรน”[U nitedBrethren]การกระทานชกนาคาสาปแชงของทกชนชนมาใสพวกเขาแตถงกระนนความมนคงขอ งคนเหลานไมยอมสนคลอนพวกเขาถกกดดนใหตองหาทหลบซอนในปาและถาพวกเขายงคงประชมรว มกนเพออานพระวจนะของพระเจาและเขารวมนมสการพระองคดวยกน{GC119.1}{GCth1799.5} โดยทา
ะจดกระจายอยตามเมองตางๆซงเปนเหยอของการกดขขมเหงเ ชนเดยวกบพวกเขาและทใจกลางเทอกเขาแอลปมครสตจกรโบราณแหงหนงทยงคงยดมนอยในรากฐา นของพระคัมภีร์และต่อต้านการเทิดทูนบูชาความทุจริตของโรม”Wylieเลมท3บทท19พวกเขารับทราบ ขาวลบนดวยความสขใจอยางเหลอลนและเรมตดตอสอสารกบเหลาครสเตยนชาววอลเดนซส{GC119. 2}{GCth1799.6} ชาวโบฮเมยยนหยดอยในพระกตตคณพวกเขาเฝารอคอยใหผานพนราตรแหงการกดขขมเหงในชว โมงมดมดทสดพวกเขาคงอดทนเพงสายตาไปยงขอบฟาเหมอนดงผทเฝารอเวลารงอรณ “ชะตากรรมขอ งพวกเขาตกอยู่ในวันแห่งความเลวร้ายแต่……พวกเขาจาคาพดทฮสกลาวเปนคนแรกและยาโดยเจอโรมี วาหนงศตวรรษจะตองหมนมาบรรจบกอนทวนใหมจะมาถงคาพดนทใหไวกบชาวตาโบไรต[Taborites คือผู้ปฏิรูปชาวฮัสนิยม]เปนเหมอนคาพดของโยเซฟทใหไวกบชนเผาทงสบสองทคายกกกนทาสวา “ เรา จะตายแลวแตพระเจาจะเสดจมาเยยมเยยนพวกทานแนๆและจะพาออกไปจากดนแดนน ”Ibidเลมท3บท ท19{GCth1799.7} ชวงเวลาปดทายของศตวรรษทสบหาเปนพยานใหกบการเตบโตขนของครสตจกรเบรเธรนอยางชาๆ แตมนคงถงแมวาพวกเขาจะอยหางไกลจากการไมถกรงควานกตามพวกเขากยงคงมโอกาสไดชนชมก บการพกผอนทคอนขางสงบบางเมอตนศตววรษทสบหกเปดฉากขนมาโบสถของพวกเขาในประเทศโบ ฮีเมียและโมราเวียมีจานวนถึงสองร้อยแห่งEzraHallGillett,LifeandTimesofJohnHussเลมท2หน้า5
ยัง
76 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป 70ผทเหลออยจานวนนอยนดซงหลดพนจากเปลวเพลงและคมดาบไดชนชมทมโอกาสเหนฟาใหมซงฮ สได้ทานายไว้ล่วงหน้า”Wylieเล่ม3บทท19{GC119.3}{GCth17100.1}
77 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท7-ลูเธอร์ตีตัวออกห่างจากโรม มาร์ตินลูเธอร์[Martin_Luther]ยนอยในแนวหนาสดของบรรดาผทไดรบการทรงเรยกใหนาครสตจ กรออกจากความมดของหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซเพอเขาสความกระจางของความเช อทบรสทธยงขนเขาเปนคนกระตอรอรนมงมนภกดไมกลวผใดนอกจากความยาเกรงพระเจาและไมยอมร บรากฐานความเชอทางศาสนาใดนอกจากพระคมภรลเธอรเปนบคคลแหงยคในสมยของเขาพระเจาทรง บรรลพระราชกจยงใหญเพอการปฏรปครสตจกรและเพอความกระจางแกชาวโลกโดยผานทางเขา{GC 120.1}{GCth17101.1} ดงผประกาศขาวประเสรฐรนแรกลเธอรเตบโตขนจากกลมชนทยากจนเขาใชชวตชวงตนในบานทสม ถะของชาวนาชาวเยอรมนคนหนงคณพอของเขาทางานตรากตราทกวนในฐานะคนงานเหมองเพอใหได เงนสาหรบการศกษาของเขาเขาตงใจใหลกเปนทนายแตพระเจาทรงประสงคใหเขาเปนผกอสรางในวหา รยงใหญซงเตบใหญอยางเชองชาในหลายศตวรรษทผ่านมาความยากลาบากความอดอยากและการอยู่ ในวนยอยางเครงครดเปนโรงเรยนซงพระปญญาของพระเจาเตรยมลเธอรสาหรบงานการรบใชทสาคญย งในชีวิตของเขา{GC120.2} คณพอของลเธอรเปนคนทมความคดมนคงและวองไวและมอปนสยทเขมแขงอยางแรงกลาซอสตยมง มนและซอตรงเขาจรงใจตอความสานกในหนาทและปลอยใหผลลพธเปนไปตามทควรจะเปนความสามา รถในการใชดลพนจอยางดและบรสทธของเขาทาใหเขามองระบบของนกบวชดวยความคลางแคลงใจเข าไมพอใจอยางมากเมอลเธอรกาวเขาสชวตนกบวชโดยไมได
และเวลาผ่านไปสองปีก่ อ
พ
วามสนใจตอการศกษาและการฝกอบรมของลกๆอยางมากพวกเขาบากบน สอนลกเรองความรของพระเจาและปฏบตตามจรยธรรมอนดของครสเตยนบอยครงลกชายคนนจะไดยน คาอธษฐานของคณพอดงขนเพอเขาจะจดจาพระนามของพระเจาและสกวนหนงจะชวยเผยความจรงขอ งพระองคใหกวางไกลขนดวยชวตตรากตราของพวกเขาทพอจะเออไดอยางมความสขพอแมทงสองนจะ ใชทกโอกาสพฒนาดวยความกระตอรอรนเพอปลกฝงศลธรรมหรอปญญาความพยายามของพวกเขาน นจรงใจและอตสาหะเพอเตรยมลกๆสาหรบชวตเครงครดในศาสนาและเปนคนทมประโยชนดวยอปนสย ทมนคงแนวแนและแขงแกรงบางครงพวกเขากวดขนมากเกนไปแตนกปฏรปเองแมจะรตววาในบางสวน พวกเขาพลาดไปก็จริงอยู่แต่ก็ยังรู้ว่าการฝกอบรมของพวกเขาเปนเรองทเหมาะสมมากกวาการตาหน{G C121.1}{GCth17101.3} ขณะอยทโรงเรยนซงเขาเขาเรยนเมออายยงนอยนนลเธอรไดรบการปฏบตอยางแขงกราวจนถงขนรุ นแรงพ่อแม่ของเขายากจนมากจนในการเดินทางจากบ้านไปโรงเรียนต่างเมืองเขาจาเป็นต้องขออาหาร ดวยการรองเพลงตามบานและบอยครงทเขาตองทนกบความหวแนวคดทางศาสนาอันน่าเศร้าสลดและง มงายทนยมกนในเวลานนทาใหเขากลวเขานอนลงในเวลากลางคนดวยหวใจทเศราสลดมองไปดวยควา มหวาดหวนถงอนาคตทมดมนและหวาดกลวอยเสมอเมอคดวาพระเจาทรงเปนผเขมงวดเปนผตดสนควา มทไมยอมผอนปรนเปนผปกครองทเกรยวกราดโหดเหยมแทนทจะเปนพระบดาผทรงพระเมตตาแหงสรว งสวรรค์{GC121.2}{GCth17101.4}
รบอนญาตจากเขา
นทพอลกจะคนดกนกระนนทศนคตของเขากยงคงเหมอนเดม{GC120.3}{GCth17101.2}
อและแมของลเธอรใหค
78 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป แตกระนนภายใตความผดหวงมากมายและใหญหลวงลเธอรมงหนาบากบนรกคบหนาไปสมาตรฐาน ทสงทงฝายศลธรรมและความเปนเลศทางปญญาซงดงดดจตวญญาณของเขาเขากระหายความรและล กษณะความคดทจรงใจและปฏบตไดของเขานนนาเขาใหปรารถนาสงทมนคงและมประโยชนมากกวาสง ทมไวเพอโออวดและผวเผน{GC121.3}{GCth17102.1} เมออายไดสบแปดปลเธอรเขาเรยนทมหาวทยาลยเออรเฟรทสภาพของเขาดขนและอนาคตสดใสกว าชวตในชวงแรกเรมดวยความมธยสถและความขยนขนแขงพอแมของเขาหาเงนไดพอทจะเลยงปากเลย งทองและใหการเลยงดตามทเขาตองการและอทธพลของมตรรอบขางทรใจชวยลดความมดมนของชวต ทเคยถกอบรมมากอนเขาสมครเขาเรยนกบอาจารยชอดงทสดเขาขยนขนแขงเกบสะสมแนวคดอนลาค่ าทสดของพวกเขาและเอาความรของผมปญญามาเปนของตนแมเขาเคยอยภายใตระเบยบวนยทเขมงว ดของครผสอนในอดตเขาฉายแววความโดดเดนตงแตแรกและดวยอทธพลทเอออานวยสมองของเขาพ ฒนาขนอยางรวดเรวความจาทแมนยาความคดทกระฉบกระเฉงพลงการใชเหตผลอันแรงกล้าและการ นามาประยกตใชอยางไมยอทอในไมชาสงเขาขนไปอยระดบหวแถวทามกลางผรวมงานการฝกวนยทาง ปญญาทาใหเขาเขาใจอยางเตมทและปลกการทางานของสมองใหตนและทาใหความเขาใจเฉยบแหลม สงเหลานกาลงจดเตรยมเขาใหพรอมสาหรบความขดแยงในชวิต{GC121.4}{GCth17102.2} ความยาเกรงพระเจาฝงลกอยในหวใจของลเธอรทาใหเขายงคงรกษาความมนคงของเปาหมายและ นาเขาไปสความถอมใจอยเบองพระพกตรพระเจาในสวนลกของหวใจเขารวาตองพงการทรงชวยของพร ะเจาเขาจงไมเคยพลาดทจะเรมตนแตละวนดวยคาอธษฐานในขณะทจตใจของเขาออนวอนทลขอการท รงนาและการสนับสนุนอยางตอเนองเขาพดอยเสมอวา “ การอธษฐานทดเปนอกดานทดของการศกษา ”D ’Aubignéเลมท2บทท2{GC122.1}{GCth17102.3} วนหนงในขณะทเขาคนควาศกษาหนงสอในหองสมดอยนนเขาพบพระคมภรภาษาละตนเลมหนงหน งสอเชนนเขาไมเคยเหนมากอนเขาไมเคยรเลยวามหนงสอเชนนเขาเคยไดยนวามหนงสอพระกตตคณแ ละจดหมายของอครทตบางตอนซงนามาอานในทประชมใหประชาชนฟงและเขาคดวานนเปนพระคมภร ทงเลมบดนเขาเหนพระวจนะของพระเจาทงเลมเปนครงแรกเขาพลกหนากระดาษศกดสทธดวยความเกร งขามระคนกบความพศวงดวยชพจรทเตนแรงและหวใจทเตนเปนจงหวะอยางแรงเขาอานพระวจนะแหงช วตใหตวเองฟงหยดชะงกครงแลวครงเลาและอทานวา “โอหากพระเจาจะประทานหนงสอเชนนใหเปนของ ขาสกเลมหนง ”Ibid .เลมท2บทท2ทูตสวรรค์อยู่เคียงข้างเขาและลาแสงจากพระบัลลังก์ของพระเจ้าเปิดเ ผยขมทรพยแหงความจรงใหเขาเขาใจเขาหวาดกลวอยตลอดเวลาทจะทาใหพระเจาไมพอพระทยแตบด นเขาสานกถงสภาวะของเขาทเปนคนบาปอยางทเขาไมเคยรสกมากอน{GC122.2}{GCth17103.1} ในทสดความปรารถนาอยางจรงใจทจะหลดพนจากบาปและพบกบสนตสขในพระเจานาเขาใหกาวเข าไปประจาอยในวดและอทศตนเองสชวตของนกบวชในสถานทแหงนเขาถกกาหนดใหทางานหนกจาเจ ทตาตอยทสดและใหขอทานตามบานเขาอยในวยทตองการความเคารพและคาชมเชยมากทสดแตหนา ทการงานอนตาเชนนทาลายความรสกตามธรรมชาตของเขาแตเขากทนทางานทอบอายขายหนานอยา งอดทนโดยเชอวาเปนสงจาเปนทตองทาเพราะบาปของตน{GC123.1}{GCth17103.2} ทกเสยวนาททเขาปลกตวจากหนาทประจาวนของเขาไดเขาจะใชในการศกษาอดหลับอดนอนและแ มแตเจยดเวลาทใชในการรบประทานอาหารอนนอยนดของเขาเขาชนชอบกบการศกษาพระวจนะของพ ระเจาเหนอสงอนใดเขาพบพระคมภรเลมหนงทลามโซตดกบผนงของคอนแวนตและบอยครงจะไปทแหง
79 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นขณะทความสานกผดในบาปของเขาเพมมากขนเขาลงแรงดวยการกระทาของเขาเองเพอจะรบการอภ ยและมสนตสขเขาดาเนนชวตอยางเครงครดดวยการอดอาหารการเฝาระวงระไวและทบตตวเองเพอยบย งความชวตามธรรมชาตของวยของเขาซงชวตนกบวชของเขาไมอาจปลดปลอยเขาใหพนจากสงเหลาน ไดเขาไมหลบหลกจากหนาทการเสยสละใดทจะชวยเขาไปใหถงความบรสทธแหงหวใจเพอทาใหเขาเขา เฝาเปนทชอบเบองพระพกตรของพระเจ้าเขาพูดในเวลาต่อมาว่า“ ขาพเจาเปนนกบวชทเครงครดอยางจ รงแทและปฏบตตามกฎระเบยบอยางกวดขนเกนกวาทขาพเจาจะเอยเปนวาจาไดหากมนกบวชคนใดจะเ ข้าสวรรคไดดวยการงานของนกบวชเชนนแลวขาพเจาจะตองเปนคนทคควรอยางแนนอน........หากข้าพ เจายงคงกระทาการนยดยาวตอไปอกขาพเจานาจะแบกความบดสของขาพเจาไปถงความตายเปนแน ”{ GCth17103.3} Ibid .เลมท2บทท3จากผลของความเขมงวดทางวนยอนเจบปวดเชนนเขาสญเสยพละกาลงและเปนล มอยเสมอสงผลใหเขากลบฟนสสภาพปกตอกตอไปไมไดแตดวยความพากเพยรทงหมดนจตวญญาณ ของเขากลบไมพบกบสนตสขในทสดเขาถกบบคนจนเกอบตกสความสนหวง{GC123.2}{GCth17104 .1} เมอลเธอรดเหมอนวาสญเสยทกอยางไปแลวพระเจาประทานมตรและผชวยคนหนงมาใหเขาสเตาพท ซ์ผู้เคร่งครัดในศาสนามาเปิดพระวจนะของพระเจ้าให้ลูเธอร์เข้าใจและขอให้เขามองข้ามตนเองยุติการไ ตรตรองถงการลงโทษของพระเจาอนเนองมาจากการลวงละเมดพระบญญตของพระองค์และมองไปยังพ ระเยซูพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงอภัยบาป“ แทนทจะทรมานตวเองอนเนองจากบาปใหทานวงเขาหาออมแขน ของพระผไถจงวางใจในพระองคในชวตแหงความชอบธรรมของพระองคในความตายทลบลางบาปจง ฟงพระบตรของพระเจาพระองคเสดจมารบสภาพมนษยเพอประทานความมนใจแกทานวาจะไดรบความ พึงพอพระทัยของพระเจ้า”“จงรับพระองค์ผู้ทรงรักท่านก่อน”Ibid.เลมท2บทท4ผสอขาวแหงพระกรณาพ ดไวเชนนคาพดของเขาสรางความประทบใจตอความคดของลเธอรภายหลงจากการดนรนมากมายกบค วามผดทเขายดไวมาเนนนานคาพดทาใหเขาเขาใจความจรงและแลวสนตสขจงเกดขนในจตวญญาณ ททกขโศกของเขา{GC123.3}{GCth17104.2} ลเธอรไดรบการเจมตงใหเปนบาทหลวงและยายจากการจาวดไปดารงตาแหนงศาสตราจารยในมหาว ทยาลยแหงวตเทนเบรกเขาพากเพยรกบการศกษาพระคมภรภาษาดงเดมเรมเอาเรองพระคัมภีร์มาบรรย ายและนาพระธรรมสดดพระกตตคณและจดหมายของอครทตมาเปดเผยใหกลมชนทชนชอบฟงคาเทศ นของเขาเขาใจสเตาพทซผเปนทงเพอนและผบงคบบญชาของเขาขอรองใหเขากาวขนธรรมาสนและเท ศนาพระวจนะของพระเจ้าลูเธอร์ลังเลใจรู้สึกว่าตนเองไม่คู่ควรทจะพดกบประชาชนในฐานะเปนตวแทนข องพระครสตหลงจากทเขาดนรนเปนระยะเวลานานเขาจงยอมทาตามคาขอของเพอนเขาเปนผทชานา ญเรองของพระคมภรอยแลวและพระคณของพระเจาสถตอยกบเขาความคลองแคลวในการพดของเขาด งดูดความสนใจของผู้ฟังการนาเสนอความจริงของเขานนชดเจนและมพลงสามารถโนมนาวความเขาใจ และความศรัทธาแรงกล้าของเขาสัมผัสจิตใจของเหล่าผู้ฟัง{GC124.1}{GCth17104.3} ลเธอรยงคงเปนบตรทซอสตยของครสตจกรเปปาซและไมเคยคดทจะทาสงอนใดเลยภายใตการจดเต รียมของพระเจ้าเขาได้ไปเยือนกรุงโรมเขาออกเดินทางด้วยเท้าพักแรมตามวัดริมทางณคอนแวนต์แห่งห นงในประเทศอตาลเขาตะลงกบความรารวยโออาตระการตาและความหรหราดวยรายไดมากมายจากเงน บรจาคนกบวชพกอาศยอยในหองพกทโอโถงแตงกายดวยเสอผาทหรหราและราคาแพงทสดและกนเลย งทโตะอาหารอยางหรหราฟมเฟอยดวยความสงสยทเจบปวดลเธอรเปรยบเทยบความแตกตางของภาพเ
80 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ชนนกบชวตของเขาทละทงตนและความยากลาบากความคดของเขาเรมสบสน{GC124.2}{GCth1710 4.4} ในทสดเขามองเหนเมองทมภเขาเจดยอดแตไกลเขากมลงกบพนกราบดวยความซงใจพรอมกบรองว า “ กรงโรมทบรสทธขาขอนอมคานบทาน ”Ibid .เลมท2บทท6เขาเดนทางเขาไปในเมองไปเยยมตามโบส ถตางๆฟงนยายอนแสนประหลาดทพวกบาทหลวงและนกบวชเลาซาแลวซาอกและประกอบพธกรรมทงห มดตามทกาหนดทกแหงหนสงทเขามองเหนทาใหเขาเตมไปดวยความประหลาดใจและความหวาดกลัวเ ขาตระหนกวาความชวรายมดาษดนอยในนกบวชทกชนชนเขาไดยนการพดตลกลามกจากพวกพระรา ชาคณะและวตกกบวาจาหยาบคายอนนารงเกยจของพวกเขาแมในขณะประกอบพธมสซาในขณะทเขา คลุกคลีอยู่กับนักบวชและประชาชนเขาก็พบกับความสามะเลเทเมาและความเสเพลไม่ว่าเขาจะหันหน้าไ ปทศใดแมในสถานทบรสทธเขากพบแตคาพูดหยาบคายเขาเขียนบันทึกไว้ว่า“ไม่มีใครจะนึกภาพออกไ ดเลยวาบาปหรอการกระทาทนาอบอายจะพบไดในโรมจะตองไปดและฟงเองกอนจงจะเชอดวยเหตนจงม คนพูดติดปากว่า‘ หากมนรกกรงโรมกสรางอยบนนนเปนอเวจทใหกาเนดบาปทกชนด ’”Ibid .เลมท2บท ท6{GC124.3}{GCth17105.1} ดวยคาสงของพระสนตะปาปาทตราออกมาไมนานนกเรองการอภยบาปทสญญาปลดปลอยทกคนทค กเขาขน “บันไดปีลาต”เปนบนไดทอางวาพระเยซเสดจกาวลงขณะออกจากหองพพากษาของชาวโรมน และทรงเคลอนยายจากกรงเยรซาเลมมายงกรงโรมวนหนงขณะทลเธอรกาลงคกเขาขนบนไดดวยความเ ลอมใสศรทธาอยทนใดนนเขาไดยนเสยงดงดงฟารองบอกกบเขาวา “คนชอบธรรมจะมีชีวิตดารงอยู่โดย ความเชอ ”โรม1:17 เขากระโดดขนยนและวงไปจากทนนดวยความอบอายและความหวาดกลวขอพระคมภรนไมเคยสญเ สยอานาจการดลใจไปจากจตวญญาณของเขาเลยตงแตเวลานนเปนตนมาเขามองเหนอยางชดเจนยงข นกวากอนถงความลมเหลวในการพงการกระทาของมนษยเพอไดความรอดและความจาเปนทจะตองมค วามเชอทมนคงเสมอในพระคณความดของพระครสตตาของเขาเปดออกแลวและจะไมมวนเปดใหกบกา รหลอกลวงของระบอบเปปาซอกเมอเขาหนหนาออกไปจากโรมเขากหนหวใจของเขาออกไปดวยตงแตเ วลานนรอยราวขยายใหญขนจนเขาตดความสมพนธทงหมดออกจากครสตจกรของระบอบเปปาซ{GC 125.1}{GCth17105.2} หลงจากทลเธอรกลบจากโรมเขารบปรญญาดษฎบณฑต[ดอกเตอร์หรือdoctorผู้ได้รับปริญญาเอก ]ทางดานศาสนศาสตรจากมหาวทยาลยวตเทนเบรกบดนเขามเสรภาพทจะอทศตนใหกบพระคมภรทเข ารกอยางทไมเคยมมากอนเขาสญญาอยางจรงจงวาจะศกษาพระวจนะของพระเจาดวยความใสใจและเท ศนาดวยความสตยซอตลอดชวชวตไมใชคาสอนหรอหลกขอเชอของพระสนตะปาปาเขาไม่ได้เป็นนักบ วชหรอศาสตราจารยธรรมดาคนหนงแตเปนผประกาศพระคมภรทผานการรบรองมาแลวคนหนงเขาไดร บการทรงเรยกใหเปนผเลยงแกะเพออภบาลลกแกะในฝงของพระเจาทหวและกระหายความจรงเขาประก าศอยางแนวแนวาครสเตยนจะตองไมรบหลกคาสอนอนใดนอกจากทวางอยบนหลกฐานของพระคมภรศ กดสทธคาพดเชนนโจมตทฐานรากโดยตรงของระบอบเปปาซเปนคาพดทประกอบดวยหลกการสาคญข องการปฏิรูปศาสนา{GC125.2}{GCth17105.3} ลเธอรมองเหนถงอนตรายของการยกชทฤษฎของมนษยขนเหนอพระวจนะของพระเจาเขาโจมตอย่า งไมเกรงกลวถงความซอสตยจอมปลอมทหวงผลของผคงแกเรยนและตอตานปรชญาและศาสนศาสตรซ
81 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป งครอบงาประชาชนมานานเขาประณามวาความรเชนนไมเพยงไรคาแตยงเปนพษทอนตรายและเขาลงแ รงทจะนาความคดของผฟงของเขาใหหนจากเลหเหลยมของนกปรชญาและนกศาสนศาสตร์ให้มาหาคว ามจริงนิรันดร์ตามคาสอนของผู้เผยพระวจนะและอัครทูต{GC126.1}{GCth17106.1} ขาวสารทเขาประกาศแกประชาชนทสนใจฟงนนลาคายงนกหของพวกเขาไมเคยไดยนคาสอนเชนน มากอนขาวประเสรฐแหงความรกของพระผชวยใหรอดความมนใจของการอภยและสนติสุขโดยผ่านพระ โลหตของการไถบาปทาใหหวใจของเขาทงหลายเปรมปรดและแตะตองใจของพวกเขาใหมความหวงอม ตะขนในใจทเมองวตเทนเบรกลาแสงแหงความกระจางดวงหนงถกจดใหสวางขนและจะแผกวางออกไปจ นถงทสดปลายของโลกและจะทวความสวางยงขนจนถงเวลาปดฉากลง{GC126.2}{GCth17106.2} แตความสวางและความมดประสานเขากนเปนหนงไมไดระหวางความจรงและความเทจมความขดแยง ทไมอาจปกปดไดการเชดชและปกปองฝายหนงหมายถงการโจมตและเอาชนะอกฝายหนงพระผชวยใหร อดเองทรงเปิดเผยว่า“เราไม่ได้นาสันติภาพมาให้แต่เรานาดาบมา”มัทธิว10:34ไมกปตอมาหลงจากทกา รปฏิรูปทางศาสนาเปดฉากขนลเธอรพดวา “พระเจ้าไม่ได้ทรงนาข้าพเจ้าพระองค์ทรงผลักข้าพเจ้าให้เดิ นไปขางหนาพระองคเปนผขบเคลอนขาพเจาขาพเจาไมไดเปนนายของตวเองขาพเจาปรารถนาทจะอย อย่างสงบแต่ข้าพเจ้าถูกผลักให้เข้ามาอยู่ท่ามกลางความทุกข์ยากและการปฏิวัติ”D’Aubignéเลมท5บ ทท2บดนเวลาทกดดนใหเขาเขาสการตอสกาลงมาถงแลว{GC126.3}{GCth17106.3} คริสตจักรโรมันเอาพระคุณของพระเจ้ามาทาเป็นสินค้าโต๊ะของคนแลกเงิน(มัทธิว21:12)ถกจดตงข นขางแทนบชาของครสตจกรและบรรยากาศของบรเวณครสตจกรกระหมไปดวยเสยงรองของผซอและผ ขายเบองหลงเสยงเชญชวนในการหาเงนทนเพอกอสรางโบสถเซนตปเตอรทกรงโรมมการเสนอขายใบ ลบมลทนบาปอยางเปดเผยดวยสทธอานาจของพระสนตะปาปาอาคารโบสถหลงหนงจะถกสรางขนดวยร าคาอาชญากรรมเพอใชนมสการพระเจาฐานรากของโบสถตงอยบนคาจางของความชวแตวธการซงโร มนามาใชเพอขยายอานาจของตนนนยวยปลกปนใหเกดการตอบโตอยางเลวรายทสดตออานาจและคว ามยงใหญของโรมวธการเชนนกระตนใหเกดศตรตอหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซผมงมน และทางานอยางเกดผลและนาไปสสงครามทสนคลอนบลลงกของระบอบเปปาซและกระแทกมงกฎสามช นบนพระเศียรของพระสันตะปาปา{GC127.1}{GCth17106.4} เททเซลเปนเจาหนาททไดรบการแตงตงใหจดการเรองการขายใบลบมลทนบาปในประเทศเยอรมนเข าเคยถกตดสนในความผดเลวรายทสดตอสงคมและตอพระบญญตของพระเจาแตเขากหลดพนจากการ ลงโทษทงยงไดรบการจางใหสานตอโครงการระดมทนทไรศลธรรมของพระสนตะปาปาดวยความฮกเหม เขาเนนยาคาลอลวงอยางเปดเผยและเลานทานลวงโลกทงหลายเพอหลอกประชาชนทไมรทเชองมงายไ ด้อย่างง่ายดายหากพวกเขามีพระวจนะของพระเจ้าอยู่กับตัวพวกเขาก็จะไม่ถกหลอกเชนนเพอควบคมป ระชาชนเหลานใหอยใตการปกครองของระบอบเปปาซและเพอขยายอานาจและทรพยสมบตของบรรดา ผู้นาพระคัมภีร์จึงเป็นของต้องห้ามสาหรับพวกเขา(โปรดดูJohnC.L.Gieseler,ACompendiumofEcc lesiasticalHistoryตอนท4เลมท1ยอหนาท5){GC127.2}{GCth17107.1} เมอเททเซลเดนทางเขาไปยงเมองหนงจะมผสงขาวคนหนงเดนนาหนาเขาและประกาศวา “ พระคุณขอ งพระเจาและของคณพอศกดสทธมาเยอนท่านถึงประตูบ้านของท่านแล้ว”D’Aubignéเลมท3บทท1และ ประชาชนจะออกมาตอนรบผเสแสรงทหมนประมาทพระเจาคนนราวกบวาเขาเปนพระเจาเองทเสดจมาจ ากสวรรคเพอลงมาหาพวกเขาธรกจอนนาอบอายนเกดขนในครสตจกรและเททเซลกาวขนธรรมาสนกล
129.1}{GCth17108.3}
82 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป าวยกยองวาใบลบมลทนบาปเปนของประทานประเสรฐทสดของพระเจาเขาเปดเผยวาโดยความดของใบ ลบมลทนบาปของเขาบาปทงหมดทผซอปรารถนาจะกระทาในภายหลังจะได้รับการอภัยและยังบอกด้วย ว่า“ การกลบใจเปนสงทไมจาเปน ”Ibidเลมท3บทท1นอกเหนอจากนเขายงใหความมนใจแกผฟงวาใบล บมลทนบาปมอานาจไมเพยงแตจะชวยผทยงมชวตใหรอดแตจะชวยคนทตายไปแลวดวยทนททเหรยญเง นตกกระทบดงกรงกบกนตรบบรจาคดวงวญญาณทถกชาระดวยเงนนนจะรอดพนจากแดนชาระและมงห นาขนไปสวรรค(โปรดดูK.R.Hagenbach,HistoryoftheReformationตอนท1หน้า96){GC127.3}{
เมอซโมนมากสเสนอทจะซออานาจทจะทาการอศจรรยจากอครสาวกนนเปโตรตอบเขาวา “เงินของเ จ้าจงพินาศพร้อมกับตัวเจ้าเพราะเจ้าคิดว่าของประทานจากพระเจ้าสามารถซอดวยเงนได ”กิจการ8:20 แตคนนบพนกระเสอกกระสนควาสงทเททเซลเสนอทองคาและเงนไหลเขาสกองคลงของเขาความรอ ดทเงนทองหาซอไดนนจะรบมาไดมางายกวาความรอดทตองการการกลบใจความเชอและการลงแรงอย างพากเพยรเพอตอตานและเอาชนะบาป(โปรดดูภาคผนวก){GC128.1}{GCth17107.3} ผู้คงแกเรยนและเครงครดในครสตจกรโรมนตอตานหลกคาสอนเรองใบลบมลทนบาปและมคนมากม ายทไมศรทธาในคากลาวอางทขดแยงตอทงเหตผลและการเปดเผยไมมพระราชาคณะองคใดกลาแมแต สงเสยงคดคานการคาขายทชวชาเชนนแตสตปญญาของคนมากมายถกรบกวนและหงดหงิดและหลาย คนทลถามพระเจาอยางกระวนกระวายใจวาพระองคจะไมทรงกระทาการใดๆผานเครองมอบางอยางเพอ ชาระคริสตจักรของพระองค์หรือ{GC128.2}{GCth17108.1} แมลเธอรจะยงคงเปนผนยมระบอบเปปาซอยางเขมงวดกตามทเขาวตกกบการหมนประมาทพระเจาอ ยางอกอาจในเรองธรกจใบลบมลทนบาปนคนจานวนมากในโบสถของเขาซอใบรบรองการอภยบาปและ ตอมาไมนานพวกเขากเขามาหาศาสนาจารยของตนเพอสารภาพบาปของตนและหวงจะไดรบการปลดเ ปลองบาปไมใชเพราะการสานกผดและมความปรารถนาจะปฏรปแตอาศยเหตผลของการมใบลบมลทน บาปลเธอรปฏเสธทจะปลดเปลองพวกเขาและเตอนเขาทงหลายวาหากพวกเขาจะไมกลบใจและปฏรปชว ตของพวกเขาแล้วพวกเขาจะต้องพินาศไปพร้อมบาปด้วยความสังสัยพวกเขากลับไปหาเททเซลบ่นกับเ
ดรผนโกรธเปนฟนเปนไฟเขากลาวคาสาปแชงรนแรงมากมายจดการวางเพลงตามสแยกตางๆพรอมกบ ประกาศว่า“ เขาไดรบพระบญชาจากพระสนตะปาปาใหเผาคนนอกรตทงหลายทกลาตอตานใบลบมลทิน บาปอนศกดสทธทสด ”D’Aubignéเลมท3บทท4{GC128.3}{GCth17108.2} บดนลเธอรกาวสงานของเขาอยางกลาหาญในฐานะผเชดชสจธรรมเสยงเตอนอยางจรงใจและนายาเ กรงของเขาดังออกมาจากธรรมาสน์เขาเปิดเผยลักษณะอันก้าวร้าวของบาปต่อหน้าประชาชนและสอนพ วกเขาวาเปนไปไมไดทมนษยจะบรรเทาความผดหรอหนการลงโทษใหพนดวยการกระทาของตนเองไมม สงใดนอกจากการสานกผดการกลบใจหนเขาหาพระเจาและความเชอในพระครสตจงจะชวยคนบาปใหร อดไดพระคณของพระครสตซอขายกนไมไดเปนของประทานทใหเปลาเขาแนะประชาชนไมใหซอใบลบ มลทนบาปแตใหมองดวยความเชอไปยงพระผไถผทรงถกตรงบนกางเขนเขาเลาประสบการณอนแสนเจ บปวดของตนในการแสวงหาความรอดอยางไรสาระโดยการลงโทษตนเองและใหความมนใจแกผฟงวาด วยการหนมองออกไปจากตวเองและการมความเชอในพระครสตพวกเขาจะพบสนติสุขและความสุข{GC
GCth17107.2}
ขาว่าผู้รับสารภาพบาปปฏิเสธใบลบมลทินบาปของเขาและมีบางคนกล้าทวงเงินคืนจากเขานักบวชภรา
พรกระจายของมนในครสตจกรไดอยางไรพวกเขาอานขอความเหลานนดวยความชนชมยนด รดวาเปนพระสรเสยงของพระเจาพวกเข
มเจาชายและเจาสานกการปกค รองฉลองด้วยความยนดอยางลบๆทเก
83 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ในขณะทเททเซลยงดาเนนการคาของเขาและการเสแสรงอยางไมยาเกรงพระเจานนลเธอรตดสนใจต อตานการลวงละเมดนใหไดผลยงขนแลวในไมชาโอกาสกมาถงโบสถปราสาทแหงเมองวตเทนเบรกมวต ถุตามตานานโบราณมากมายและจะนาออกแสดงใหประชาชนบชาในเทศกาลศกดสทธตางๆเพอสารภา พบาปและจะไดรบการอภยอยางหมดสนดวยเหตฉะนในวนเหลานประชาชนจานวนมากจะเขาเยยมสถา นทแหงนมเทศกาลสาคญทสดเทศกาลหนงคอวนฉลองนกบญทงหลายและกาลงใกลจะมาถงแลวกอนห นานนหนงวนลเธอรซงมาพรอมกบฝงชนไปยงโบสถเขานาแผนปายประกอบดวยขอเสนอเกาสบหาขอซ งตอตานหลกคาสอนเรองใบลบมลทนบาปไปปดไวทหนาประตเขาเปดเผยถงความเตมใจของเขาทจะไป ปกปองบทความเหลานในวนรงขนทมหาวทยาลยจากทกคนทเหนสมควรทจะโจมตขอเสนอเหลาน{GC 129.2}{GCth17109.1} ข้อเสนอของเขาดึงดูดความสนใจของฝูงชนอย่างกว้างขวางมีคนมาอ่านแล้วอ่านอีกและเล่าต่อๆกันใ นทกทความตนเตนเกดขนในมหาวทยาลยและทวทงเมองบทความเหลานแสดงใหเหนวาอานาจทจะประ ทานการอภัยบาปและยกความผิดไม่เคยมอบไว้ให้กับพระสนตะปาปาหรอมนษยคนหนงคนใดอบายทงห มดเปนเรองตลกทสรางขนมาเองเพอขดรดเงนดวยการเลนอยกบความงมงายของประชาชนเปนเครองม อของซาตานทจะทาลายจตวญญาณของคนทงหมดทวางใจในเลหเหลยมทเสแสรงและหลอกลวงนทงยง แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าข่าวประเสรฐของพระครสตเปนสมบตลาคาทสดของครสตจกรและพระคณข องพระเจาทเปดเผยใหเหนนนทรงโปรดประทานใหอยางเสรแกทกคนทแสวงหาดวยการกลบใจและดวยค วามเชอ{GC130.1}{GCth17109.2} บทความของลเธอรทาทายการเปดอภปรายปญหานแตไมมผใดกลารบคาทานเพยงไมกวนแนวคดทเ ขาเสนอกระหมไปทวประเทศเยอรมนและเพยงไมกสปดาหกดงกองไปทวอาณาจกรครสตศาสนาผนยมล ทธโรมนทเครงครดมากมายผมองเหนและโอดครวญถงความชวทดาษดนอยในครสตจกรแตไมรวาจะย บยงการแ
ารสกวาพระเจาทรงวางพระหตถทกอปรดวยพระเมตตาคณลงม าเพอหยดยงคลนแหงความชวทกาลงทะลกออกมาจากราชสานกของโร
ดแรงทดทานอานาจซงปฏเสธสทธในการอทธรณคาตดสน{GC1 30.2}{GCth17109.3} แตคนมากมายทรกบาปและเชออยางงมงายกลบหวาดผวาเมอกลลวงตางๆของสานกสงฆทพวกเขาย ดถอเพอคลายความกงวลของตนถกทลายลงเหลาสงฆเจาเลหทงหลายเมอพบวางานส่งเสริมอาชญากร รมของพวกตนถกขดขวางและผลประโยชนกาลงตกอยในอนตรายจงเดอดดาลยงนกและรวบรวมกาลงเ พอรกษาธรกจจอมปลอมของพวกตนนกปฏรปศาสนาผนตองเผชญหนากบผกลาวหาทโหดรายบางคน กลาวหาวาเขากระทาตนอยางหนหนพลนแลนและทาไปโดยอารมณชววบคนอนกลาวหาวาเขาสนนษฐ านขนเองประกาศวาพระเจาไมไดทรงนาในสงทเขาทาอยแตทาจากความยโสและทาไปด้วยความเถรตรง เขาโต้กลับไปว่า“มผใดไมรหรอวาไมบอยนกทมนษยจะเสนอความคดใหมโดยไมแสดงออกบางถงความ ภาคภูมิใจและไม่ถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้ยุยงการทะเลาะกันทาไมพระครสตและผยอมพลชพทงหลายจงถ กประหารกเพราะดเหมอนวาพวกเขาหมนประมาทปญญาของสมยนนและนาเสนอเรองแปลกใหมโดยไม ได้ขอคาแนะนาอย่างถ่อมตนจากผู้ควบคุมดูแลความคิดเห็นโบราณ”{GC130.3}{GCth17109.4} เขาประกาศอกครงหนงวา “ไม่ว่าข้าพเจาจะทาสงใดสงนนจะสาเรจไมใชโดยความรอบรของมนษยแต โดยการทรงนาของพระเจาหากงานนนเปนของพระเจามผใดจะหามงานนนไดหากไมใชแลวใครเลาจะ
84 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ทาไดไมใชดวยความตงใจของขาพเจาหรอของพวกเขาหรอของพวกเราแตโดยนาพระทยของพระองค พระบดาผบรสทธพระองค์ผู้สถิตอยู่บนสรวงสวรรค์”Ibid .เลมท3บทท6{GC131.1}{GCth17110.1} ถงแมพระวญญาณของพระเจาทรงขบเคลอนลเธอรใหเรมงานของเขาแตเขากไมไดดาเนนงานคบห นาโดยปราศจากความขดแยงทรนแรงคาตาหนของศตรของเขาการแปลความหมายจดประสงคของเขา ไปในทางทผดคาถากถางมงรายอยางไรความยตธรรมถงอปนสยและเจตนาของเขานนถาโถมใสเขาดง กระแสนาเชยวกรากและสงเหลานไมไดปราศจากผลเขาเคยมนใจวาผนาประชาชนทงในครสตจกรและใ นโรงเรยนจะรวมมอกบเขาดวยความยนดในความพยายามทจะใหมการปฏรปเกดขนกาลงใจทมาจากผ อยในตาแหนงสงดลบนดาลใหเขามความสขและความหวงดวยความคาดหวงเขาเรมมองเหนทองฟาวนใ หมของครสตจกรทสดใสกวาแตกาลงใจกลบกลายเปนคาตาหนและคาประณามเจาหนาทชนสงของทงค รสตจกรและรฐตางยอมรบวาบทความของเขานนจรงแตในไมชาพวกเขากลับมองเห็นว่าการยอมรับควา มจรงเหลานจะตองพวพนกบการเปลยนแปลงมากมายการทาใหประชาชนรอบรและปฏรปหมายถงการล อบทาลายอานาจของโรมหยดสายนานบพนทบดนกาลงไหลเขาสคลงสมบตของครสตจกรและเปนการ ตัดตอนความฟุ่มเฟือยและความหรูหราของผู้นาระบอบเปปาซยงกวานนการสอนใหประชาชนคดและปฏ บตตนอยางมความรบผดชอบโดยมองหาความรอดในพระครสตเทานนจะควาบลลงกของพระสนตะปาป าและในทสดทาลายอานาจของพวกเขาเองดวยเหตผลนพวกเขาปฏเสธสตปญญาทพระเจาทรงโปรดปร ะทานแกเขาทงหลายและตงตนขนตอตานพระครสตและสจธรรมดวยการตอตานผคนทพระองคทรงบญ ชาให้มาเปิดเผยความกระจ่างแก่พวกเขา{GC131.2}{GCth17110.2} ลเธอรตวสนเมอมาคานงถงตนเองเขาลาพงเพยงคนเดยวทตอตานอานาจยงใหญทสดของโลกบางค รงเขาสงสยวาแทจรงแลวพระเจาทรงนาเขาอยหรอไมในการตงตนตอตานอานาจของคริสตจักรเขาบันทึ กไว้ว่า“ ขาพเจาคอผใดเลาทจะมาตานความยงใหญของพระสนตะปาปาผซง.....พระราชาทงโลกและคน ทงพภพกลวจนตวสน.....ไมมผใดรวาหวใจของขาพเจาทกขทรมานเพยงไรในชวงเวลาสองปแรกนและต องท้อแท้ใจจนข้าพเจ้าแทบจะพูดได้ว่าอับปางไปแล้วก็ได้”Ibid .เลมท3บทท6แตเขาไมถงกบสนหวงเสยเ ลยทเดยวเมอการสนบสนนของมนษยลมเหลวเขากมองไปยงพระเจาแตผเดยวและเรยนรวาเขาพงพงสว สดภาพอนสมบรณในพระหตถทยงใหญได{GC132.1}{GCth17111.1} ลเธอรเขยนจดหมายไปถงเพอนคนหนงของการปฏรปศาสนาวา “เราเข้าไม่ถึงความรอบรู้ในพระคัมภี รดวยการศกษาหรอดวยทางปญญาหนาทอนดบแรกของทานคอเรมตนดวยการอธษฐานจงรองทลขอพ ระเจาเพอประทานพระเมตตาคณยงใหญของพระองคใหแกทานซงเปนความรอบรทแทจรงในพระคาของ พระองค์ไม่มีใครแปลความหมายพระวจนะของพระเจ้าได้นอกจากพระผู้ทรงเป็นแหล่งกาเนิดของพระวจ นะนเพราะพระองคตรสเองวา “พระเจ้าจะทรงสงสอนพวกเขาทกคน ”ยอห์น6:45จงอย่าหวงสงใดจากผลก ารทางานของท่านจากความรู้ของท่านเองจงวางใจในพระองค์แต่ผู้เดียวและในการดลใจของพระวิญญา ณของพระองคจงเชอเรองนจากคาพดของชายคนหนงทเคยมประสบการณมาแล้ว”Ibid.เลมท3บทท7 เรองนเปนบทเรยนทมความสาคญยงสาหรบผทสมผสไดวาพระเจาทรงเรยกใหเขาเสนอสจธรรมทสา คญสาหรบยคนแกผอนสจธรรมเหลานจะกระตนซาตานและสมนผรกนทานลวงโลกทมนแตงขนใหเปนศ ตรกบเราเราตองการบางสงบางอยางทมากกวากาลงทางปญญาและความรู้ของมนุษย์ในการต่อสู้กับอา นาจความชว{GC132.2}{GCth17111.2}
85 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป เมอฝายศตรใชขนบธรรมเนยมและประเพณหรอคารบรองและอานาจของพระสนตะปาปามาลอลวงลเ ธอรกเผชญหนากบสงเหลานดวยพระคมภรและพระคมภรเทานนนเปนคาโตเถยงทพวกเขาตอบไมไดดง นนทาสของลทธนยมยดตามตวบทกฎเกณฑและความงมงายจงประกาศกองตามหาโลหตของเขาเชนเด ยวกบทชาวยวเคยรองเรยกพระโลหตของพระครสตมาแลวคนคลงไคลชาวโรมนรองวา “เขาเป็นคนนอก รตเปนการทรยศทรายแรงตอครสตจกรทปลอยใหคนนอกรตมชวตอยตอไปอกหนงชวโมงจงสรางตะแลง แกงแขวนเขาทันที”Ibid .เลมท3บทท9แตลเธอรไมไดตกเปนเหยอความรนแรงของคนเหลานพระเจาทรง มงานใหเขาทาและสงทตสวรรคมาปกปองเขาอยางไรกตามมคนอกมากมายทไดรบความกระจางอนลาค าจากลูเธอร์ต้องตกเป็นเป้าความเคียดแค้นของซาตานและยอมพลีชีพต่อความทุกข์ทรมานและความตา ยอยางอาจหาญเพอเหนแกสจธรรม{GC132.3}{GCth17111.3} คาสอนของลเธอรดงดดความสนใจของผทมสตปญญารอบคอบทวทงประเทศเยอรมนลาแสงแหงคว ามกระจางสองออกมาจากคาเทศนาและผลงานเขยนของเขาปลกและสองสวางแกคนนบพนความเชอท กอปรดวยชวตกาลงเขามาแทนทลทธถอระเบยบไรชวตทดกจบครสตจกรมาแลวอยางเนนนานวนแลวว นเลาประชาชนกาลงสญเสยความวางใจอยางงมงายทมใหกบลทธโรมนอคตทขวางกนอยกาลงพงทลาย ไปพระวจนะของพระเจาทลเธอรใชทดสอบหลกคาสอนทกอยางและขอโตแยงทกเรองเปนเหมอนดาบสอ งคมทเฉอนเขาไปในหวใจของประชาชนทวทกแหงหนเกดการตนตวของความปรารถนาทจะกาวหนาทา งฝายจตวญญาณทกแหงหนเกดความหวกระหายความชอบธรรมอยางทไมเคยปรากฏมานานแสนนาน สายตาของประชาชนทเคยหนไปมองแตพธกรรมของมนษยและผไกลเกลยฝายโลกนนบดนกาลงหนมา หาพระครสตและองคผทรงถกตรงกางเขนดวยความสานกตอบาปและดวยความเชอ{GC133.1}{GCth1 7112.1} ความสนใจทแพรกระจายอยางกวางขวางนยงปลกความกลวของผทอยในอานาจของระบอบเปปาซเ ปนทวคณลเธอรไดรบคาสงใหไปรายงานตวทกรงโรมเพอใหการกบขอกลาวหาเรองคาสอนนอกรตคาส งนทาใหเพอนๆของเขาวตกกงวลเปนอยางยงพวกเขาทราบดอยางเตมอกถงภยอนตรายทจะคกคามตวเ ขาในเมองทเลวทรามนนซงเมามายดวยโลหตของผทยอมพลชพเพอพระเยซมาแลวพวกเขาไมเหนดวย กบการเดนทางไปกรงโรมของลเธอรและยนขอใหเขารบการตรวจสอบทประเทศเยอรมน{GC133.2}{G Cth17112.2} ในทสดคาขอกประสบผลสาเรจและมการแตงตงผแทนทางกฎหมายของพระสนตะปาปาเพอมาฟงคด นในคาสงทพระสนตะปาปาทรงใหไวกบผแทนทานนลเธอรถกระบวาเป็นคนนอกรีตแล้วผู้แทนของพระสั นตะปาปาจงสงให “ฟ้องและบังคับโดยไม่รอช้า”หากลูเธอร์ยังคงไม่ยอมอ่อนข้อและยังยืนกรานต่อไปและ ผู้แทนไม่อาจจับตัวเขาได้ผู้แทนมีอานาจ“เนรเทศเขาในทุกภาคของประเทศเยอรมนีกาจัดสาปแช่งและบั พพาชนียกรรม[กรรมทสงฆทาแกภกษทจะพงขบไลออกจากศาสนา]ทกคนทเกยวของกบเขา ”Ibid .เล่ม ท4บทท2 นอกจากนเพอจดการถอนรากการแพรกระจายของกลมนอกรตนพระสนตะปาปายงทรงสงใหผแทน ของพระองค์บัพพาชนียกรรมทุกคนนอกจากจักรพรรดิไม่ว่าจะมีตาแหน่งใดในคริสตจักรหรือตาแหน่งก ารปกครองทละเลยการจบกมลเธอรและผตดตามของเขาและสงมอบตวพวกเขาใหกบโรมเพอการแก้แค้ นได้อย่างสาสมใจ{GC133.3}{GCth17112.3}
นเยเรมยเปนผทตอสและดนรนแ
คาขของพวกเขายงเพมมากขนเทา
86 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป พฤตกรรมนแสดงถงวญญาณอนแทจรงของหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซคาสงทงฉบบ ไมปรากฏรองรอยของหลกการของครสเตยนหรอแมแตความยตธรรมของคนทวไปลเธอรอยหางจากโร มเปนระยะทางไกลมากเขาไมมโอกาสทจะอธบายหรอปกปองจดยนของเขาแตถงกระนนกอนทจะมการ พจารณาคดของเขาเขากถกสรปวาเปนคนนอกรตเสยแลวและในวนเดยวกนนนเขากถกเคยวเขญถกก ลาวโทษถกพพากษาและถกตดสนลงโทษและเรองทงหมดนกระทาโดยคณพอศกดสทธทตงตนเองขนม าเป็นผู้มีอานาจสงสดทไมรพลงในครสตจกรหรอในการปกครอง{GC134.1}{GCth17112.4} ในชวงเวลานซงลเธอรตองการความเหนใจและคาแนะนาของมตรแทพระเจาทรงจัดส่งเมลังค์ธอน[M elanchthon]ไปยงเมองวตเทนเบรกเขามอายนอยมกรยาสงบเสงยมและสภาพถอมตนการพนจพเคราะ หทรอบคอบของเมลงคธอนความรอบรทกวางขวางและความคลองแคลวในวาทะรวมทงความบรสทธและ อปนสยทซอตรงไดชนะใจความเลอมใสและความชนชมของคนอยางกวางขวางความสามารถอนปราดเ ปรองของเขากไมแพอารมณอนสขมของเขาไมนานเขากลายเปนสาวกทซอสตยของขาวประเสรฐและเป นมตรทลเธอรวางใจมากทสดและเปนผสนบสนนอนลาคาความสภาพความระมดระวงและความละเอยด ของเขากลายเปนสงทเสรมกาลงใหแกความกลาหาญและพลงของลเธอร์การเข้าร่วมทางานด้วยกันของ พวกเขาสงเสรมความเขมแขงใหกบงานของการปฏรปศาสนาและเปนแหลงกาลงใจทยงใหญแกลเธอร{ GC134.2}{GCth17113.1} เมองออกซบรกถกกาหนดใหเปนทพจารณาคดและนกปฏรปทานนจงออกเดนทางดวยเทามงหนาไป ทนนความนากลวรนแรงรอคอยเขาอยู่ตลอดเวลาคาขู่อย่างเปิดเผยว่าเขาจะถูกจับกุมและลอบฆ่าในระห วางทางและมตรสหายทงหลายตางขอใหเขาอยาออกเดนทางแมกระทงยงขอรองเขาใหออกไปจากเมองว ตเทนเบรกสกระยะหนงและเขาไปหาทหลบซอนปลอดภยกบผทจะปกปองเขาดวยความยนดแตเขาไมยอ มทงหนาททพระเจาทรงจดวางไวใหเขาเขาตองรกษาสจธรรมไวอยางซอสตยตอไปแมตองทนกบปญหา และความลาบากอยางใหญหลวงคาพดทเขาใหไวคอ “ ขาพเจาเปนเหมอ
ไรความสขของขาพเจากจะทวมากยงขนเทานน.....พวกเขาทาลาย เกยรตยศและชอเสยงของขาพเจาไปแลวมอยเพยงสงเดยวทคงเหลออยนนคอรางกายทนาสมเพชของข าพเจาใหพวกเขาเอาไปเลยพวกเขาจะทาใหชวตของขาพเจาสนลงไปไมกชวโมงแตสาหรบจตวญญาณ ของข้าพเจ้าแล้วพวกเขาเอาไปไมไดผทปรารถนาจะประกาศพระวจนะของพระครสตแกโลกจะตองคาดว าความตายจะมาเยือนได้ในทุกขณะ”Ibid .เลมท4บทท4{GC134.3}{GCth17113.2} ขาวเรองลเธอรเดนทางมาถงเมองออกซบรกทาใหผแทนกฎหมายของระบอบเปปาซพงพอใจเปนลน พนดประหนงวาคนนอกรตทปลกความสนใจของคนทงโลกนนบดนตกอยในอานาจของโรมแลวและผแ ทนระบอบเปปาซตงใจอยางแนวแนวาจะไมปลอยเขาใหหลดไปนกปฏรปทาพลาดไปทไมไดขอใบสงการ คมครองความปลอดภยใหแกตนเองมตรสหายทงหลายของเขาตางกาชบเขาวาอยาไปปรากฏตวตอหน าผู้แทนของระบอบเปปาซหากไมไดใบสงนและพวกเขารวมกนลงแรงทจะขอจกรพรรดใหตราใบคมครอง นทตของระบอบเปปาซตงใจไวแลววาหากทาไดจะบงคบใหลเธอรถอนความเชอหรอหากทาไมสาเรจจะบ งคบยายเขาไปกรงโรมเพอรบจบจบเชนเดยวกบฮสและเจอโรมดวยเหตนโดยผานทางผแทนของตนเขา ลงแรงโน้มน้าวให้ลูเธอร์ไปปรากฏตัวโดยปราศจากใบคุ้มครองความปลอดภัยให้วางใจในความเมตตาข องเขาเรองนนกปฏรปไมยอมทาตามอยางแขงขนจนกระทงเขาไดใบคมครองของจกรพรรดแลวเขาจงไป ปรากฏตัวต่อหน้าทูตของผู้นาระบอบเปปาซี{GC135.1}{GCth17113.3}
ต
87 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป เพอทาตามนโยบายผแทนของเหลาผนยมลทธโรมนตดสนใจทจะพยายามเอาชนะลเธอรดวยการแส ดงความสภาพออนโยนในการสมภาษณของผแทนพระสนตะปาปานนเขาแสดงออกถงความเปนมตรเป นอยางดแตยนขอเรยกรองใหลเธอรยอมจานนตออานาจของครสตจกรโดยปรยายและยอมในทกเรองโด ยไมมขอโตแยงหรอความสงสยเขาไมไดประเมนอปนสยของชายทเขากาลงตอกรดวยอยางถกตองในคา ตอบของลเธอรเขาอธบายถงความเคารพตอครสตจกรความปรารถนาของเขาเพอสจธรรมความพรอม ของเขาทจะตอบเรองทงหมดทขดแยงกบเรองทเขาสอนและยนดมอบคาสอนของเขาใหมหาวทยาลยชน นาบางแหงตดสนแตในเวลาเดยวกนเขาประทวงแนวทางของพระคารดนลทกาหนดใหเขาถอนความเชอ ของเขาโดยไม่ได้พิสูจน์เสียก่อนว่าเขาผิดจริง{GC135.2}{GCth17114.1} คาตอบสนองเดยวทเขาไดรบคอ “ ถอนความเชอใหถอนความเชอเสย ” นกปฏรปศาสนาคนนแสดงให้เ หนวาจดยนของเขานนมพระคมภรสนบสนนและยนกรานอยางแขงขนวาเขาจะไมละทงสจธรรมผแทนข องระบอบเปปาซตอบคาโตแยงของลเธอรไมไดจงประโคมคาตาหนคาถากถางเสยดสและคายกยอทแทร กดวยขอความจากธรรมเนยมประเพณและคากลาวของบรรพบรษโหมกระหนาลงใสเขาทาให้นักปฏิรูป ศาสนาไมมโอกาสพดเมอเหนวาการประชมคงจะดาเนนตอไปเชนนและไมเกดผลในทสดดวยความไมเต มใจลูเธอร์ได้รับอนุญาตให้นาเสนอคาตอบด้วยลายลักษณ์อักษร{GC136.1}{GCth17114.2} เขากล่าวในจดหมายทเขยนถงเพอนคนหนงวา “ ดวยการทาเชนนผถกกดขกลบไดประโยชนถงสองต อประการแรกสงทเขยนไวนนอาจถกยนไปใหผอนพจารณาและประการทสองเขามโอกาสทดกวาทจะจด การกบความหวาดหวนมากกวากบจตสานกของผกดขทมอานาจเดดขาดยโสและพดจาพลามไมเปนภ าษาผซงหากเปนได้จะเอาชนะด้วยภาษาข่มขู่บังคับของตนเอง”Martyn,TheLifeandTimesofLuther หน้า271,272{GC136.2}{GCth17114.3} ในการสอบสวนครงตอมาลเธอรนาเสนอคาอธบายทศนะของเขาทชดเจนรวบรดและหนกแนนสนบส นนอยางเตมทดวยขออางจากพระคมภรหลงจากทลเธอรอานเสยงดงจบลงเขากยนเอกสารนนใหพระคา รดนลซงรบมาโยนไวขางตวดวยอาการดหมนเหยยดหยามและประกาศวาลวนเปนคาพดทไรสาระและเป นขออางทไรเหตผลลเธอรฉนจดตอนนเขาเผชญหนากบพระราชาคณะทยโสคนนบนจดยนของทานเอง นนคอธรรมเนียมและคาสอนของคริสตจักร และได้ล้มล้างข้ออ้างของพระราชาคณะลงอย่างเด็ดขาด{GC136.3}{GCth17114.4} เมอพระราชาคณะเหนวาตนเองไมอาจโตคาอธบายอยางมเหตและผลของลเธอรไดทานกควบคุมตัวเ องไมอยและตะโกนลนวา “ ถอนคาพดเสยมฉะนนเราจะสงเจาไปกรงโรมใหไปรายงานตวตอหนาคณะผพ พากษาทแตงตงไวเพอจดการกบอดมการณของเจาเราจะบพพาชนยกรรมเจาและพรรคพวกทงหมดขอ งเจาและทกคนทสนบสนนเจาไมวาจะเปนเวลาใดกตามและจะขบไลพวกเขาออกจากโบสถ ” และในทสด ทานประกาศดวยนาเสยงโอหงและโกรธวา “ถอนคาพูดเสียหากไม่ถอนก็อย่าได้กลับมาอีก ”D’Aubigné, Londoned.เลมท4บทท8{GC136.4}{GCth17115.1} นกปฏรปศาสนาพรอมดวยมตรสหายของเขารบออกไปจากทนนทนทการทาเชนนประกาศอยางชดเ จนวาเขาจะไมถอนคาพดพระคารดนลไมคาดคดวาจะเกดเรองเชนนทานเคยนกชมตนเองวาจะสามารถ ใช้ความรุนแรงข่มขู่ลเธอรใหยอมจานนไดบดนทานถกทงใหอยตามลาพงกบผสนบสนนทานมองหนาแ ตละคนดวยความเสยใจอยางแสนสาหสทแผนการลมเหลวอยางไมคาดฝน{GC137.1}{GCth17115.2}
88 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ความพยายามของลเธอรในเหตการณครงนมไดไรผลฝงชนขนาดใหญทตดตามเหตการณในวนนน มโอกาสเปรยบเทยบชายสองคนและตดสนดวยตนเองถงสภาพจตวญญาณของแตละคนทแสดงออกมา รวมทงจดแขงและความจรงของจดยนของพวกเขาชางแตกตางมากเพยงไรนกปฏรปมลกษณะทเรียบง่า ยถอมตนมนคงยนหยดดวยพระกาลงของพระเจามความจรงอยกบตวสวนผแทนของพระสนตะปาปาถอว าตนเองสาคญหยงยโสโอหงและไรเหตผลไมมขอโตแยงอางองแมสกขอทไดจากพระคมภรแตถงกระนน กยงรองลนวา “ จงถอนคาพดหรอจะใหนาตวสงไปลงโทษทกรงโรม”{GC137.2}{GCth17115.3} แมวาลเธอรไดรบการคมครองความปลอดภยแลวกตามเหลาผนยมลทธโรมนกยงวางแผนทจะบกจบ และนาเขาเขาคกใหไดมตรสหายของเขาแนะวาหากอยในเมองนตอจะไมเกดประโยชนเขาควรกลบไปย งเมืองวิตเทนเบิร์กอย่างไม่รอช้าและให้ปกปิดแผนนไวอยางเขมงวดกอนฟาสางบนหลงมาเขาพรอมกบผ นาทางเพยงคนเดยวทเจาพนกงานปกครองจดหามาใหเดนทางออกจากเมองออกซบรกดวยขอเตอนหา มตางๆลเธอรเดนทางอยางลบๆฝาความมดและถนนอนเงยบสงดของเมองศตรทตนตวอยและโหดเหยม กาลังวางแผนทาลายเขาเขาจะหนพนกบดกทเตรยมไวสาหรบเขาหรอไมเปนชวงเวลาทนาเปนหวงและต องอธษฐานอยางแรงกลาเขามาถงประตเลกบานหนงของกาแพงเมองประตเปดไวสาหรบเขาเขาพรอมดว ยคนนาทางเดนผานประตไปโดยไมมอปสรรคใดๆทนททออกนอกเมองอยางปลอดภยผหลบหนทงสองเร่ งการเดนทางและกอนทผแทนของพระสนตะปาปาจะทราบเรองการหลบหนของลเธอรเขากอยไกลเกนผ กดขจะเออมมอไปถงซาตานและผแทนของมนพายแพผทพวกเขาคดวาอยในกามอของพวกเขานนหนไ ปเสยแลวดงนกทรอดพนจากกบดกของนายพราน{GC137.3}{GCth17115.4} เมอผแทนของพระสนตะปาปาทราบขาวการหลบหนของลเธอรทานรสกแปลกใจและโกรธแคนเปนอ ยางยงทานเคยคาดหวงวาจะไดรบเกยรตยงใหญสาหรบปญญาและความแนวแนในการจดการกบผกอก วนของครสตจกรไดแตกลบพลาดหวงไปแลวทานบรรยายความโกรธเคองในจดหมายทเขยนถึงเจ้าชาย เฟรเดอรคผทรงเปนอเลกเตอรแหงแซกโซนโดยประณามลเธอรอยา
งขมขนและยนคาขาดวาเจาชายเฟ
{GC138.1}{G Cth17115.5} เพอเปนการปกปองตนเองลเธอรเรยกรองใหผแทนของพระสันตะปาปาหรือองค์พระสันตะปาปาเองแส ดงใหเขาเหนขอผดพลาดของเขาทตางจากพระคมภรและเขาปฏญาณตนอยางจรงจงทสดทจะละทงคา สอนของเขาหากสามารถแสดงใหเหนวาขดแยงกบพระวจนะของพระเจาและเขาขอบคณพระเจาทเหนว าตนเองสมควรไดรบการทรมานในอดมการณทศกดสทธเชนน{GC138.2}{GCth17115.6} ในเวลานนอเลกเตอรยงทรงมความรเรองคาสอนของนกปฏรปเพยงเลกนอยแตพระองคทรงประทบใจ อยางสดซงใจกบคาพดทตรงไปตรงมาหนกแนนและชดเจนของลเธอรและเจาชายเฟรเดอรคทรงตดสนใ จทจะยนเคยงขางปกปองเขาจนกวาจะพสจนวานกปฏรปนนอยฝายผดพระองคทรงตอบคาสงของผแทน พระสันตะปาปาด้วยการเขียนว่า“ เนองจากดรมารตนรายงานตวตอทานทเมองออกซบรกแลวนาจะเปน ทพงพอใจสาหรบทานพวกเราไมคาดวาทานจะพยายามบงคบใหเขาถอนคาพดโดยทยงไมไดทาใหมนใ จว่าเขาผดไมมคนมการศกษาสกคนในละแวกของพวกเราทมาแจงใหขาพเจาทราบวาหลกคาสอนของ มารตนนนขาดจรยธรรมต่อต้านคริสเตียนหรือนอกรีต’ นอกจากนเจาชายยงทรงปฏเสธทจะสงเขาไปกรง โรมหรือขับเขาออกไปจากรัฐการปกครองของพระองค์”D’Aubignéเลมท4บทท10{GC138.3}{GCth 17116.1}
รเดอริคจะต้องส่งตัวนักปฏิรูปไปยังกรุงโรมหรือต้องอเปหิลูเธอร์ออกไปจากเมืองแซกโซนี
ต์เทียมเท็จหรือเป็นอัครทูตของพระองค์กันแน่แบบอย่างของพระคริสต์ถูกบิดเบือนไปจากความจริงอย่าง มากและถูกตรึงไว้ในบรรดาพระสันตะปาปาเหล
89 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป อเลกเตอรทรงมองเหนวาศลธรรมของสงคมโดยทวไปเสอมลงมานานแลวจาเปนตองมการปฏรปอยา งมากมายการจดการอยางสลบซบซอนและสนเปลองเพอควบคมและลงโทษอาชญากรรมเปนสงทไรควา มจาเปนหากมนษยเพยงแตยอมรบและเชอฟงขอกาหนดของพระเจาและคาสงของจตสานกทไดรบความ กระจางแลวพระองคทรงเหนวาลเธอรกาลงทางานเพอบรรลถงเปาหมายนและทรงแอบดใจทในครสตจกร เรมรสกถงผลกระทบในเรองน{GC138.4}{GCth17116.2} พระองคยงทรงมองเหนวาลเธอรประสบความสาเรจอยางโดดเดนในฐานะทเปนศาสตราจารยคนหนง ของมหาวทยาลยเวลาผานไปเพยงปเดยวตงแตนกปฏรปตดบทความของเขาทโบสถประจาปราสาทจาน วนคนทเดนทางมาแสวงบญทโบสถในเทศกาลนกบญทงหลายลดลงไปอยางมากทาใหโรมขาดทงคนเข ารวมนมสการและเงนถวายแตมคนอกชนชนหนงเขามาแทนทพวกเขามายงเมืองวิตเทนเบิร์กไม่ใช่ในฐา นะนกแสวงบญเพอบชาวตถของขลงแตในฐานะนกเรยนเพอเขามาศกษาในโรงเรยนของเมองผลงานเข ยนของลเธอรจดประกายไปทวทกแหงหนใหเกดความสนใจในพระคมภรศกดสทธขนมาใหมและไมใชเฉ พาะในทกภาคของประเทศเยอรมนเทานนแตมาจากดนแดนหางไกลอนๆดวยนกศกษาพากนมายงมหาว ทยาลยเยาวชนคนหนมเมอเดนทางมาเหนเมองวตเทนเบรกเปนครงแรกจะ “ชมอขนไปยงทองฟาและสรร เสรญพระเจาผทรงทาใหความกระจางแหงสจธรรมสองออกมาจากเมองนเหมอนเชนไดสองออกมาจากศ โยนในสมยโบราณและแผขยายจากทนนไปยงทสดปลายของประเทศหางไกล ”Ibid .เลมท4บทท10{GC 139.1}{GCth17116.3} ในเวลานนลเธอรไมเหนดวยแตเพยงบางสวนของคาสอนผดๆของลทธโรมนแตเมอเขาเปรยบเทยบข อเขยนศกดสทธกบคาสงและธรรมนญของระบอบเปปาซเขาตกใจและแปลกใจอย่างมากเขาบันทึกไว้ว่า “ ขาพเจากาลงอานคาสงของพระสนตะปาปาและ......ข้าพเจ้าไม่ทราบว่าพระสันตะปาปาเองเป็นพระคริส
าน ”Ibid.เลมท5บทท1อยางไรกตามในเวลานนลเธอรกย งเปนผสนบสนนครสตจกรโรมนและไมเคยคดทจะแยกตวออกจากความสมพนธของเธอ{GC139.2}{G Cth17117.1}
ตยนผลงานนแผกระจายไปยงประเทศสวสเซอรแลนดและประเทศฮอลลนดางานเขยนเปนเลมกระจายไป ถงประเทศฝรงเศสและประเทศสเปนประเทศองกฤษตอนรบคาสอนของเขาดงพระวจนะแห่งชีวิตสัจธรรม แผขยายไปยงประเทศเบลเยยมและประเทศอตาลดวยคนเปนพนตนจากความเซองซมเหมอนตายมาสค วามชนชมยนดและความหวงของชวตแหงความเชอ{GC139.3}{GCth17117.2} การโจมตของลเธอรยงทาใหโรมฉนเฉยวผคดคานเขาอยางบาระหาบางคนรวมทงบรรดาดุษฎีบัณฑิ ตในมหาวทยาลยคาทอลกทงหลายตางพากนประกาศวาผใดทฆานกบวชทรยศผนไดจะเปนคนทไรบาป วนหนงมคนแปลกหนาคนหนงซอนปนสนไวใตเสอคลมเดนเขามาหานกปฏรปศาสนาและถามวาทาไมจ งเดินอยู่ตามลาพังลูเธอร์ตอบเขาว่า“ข้าพเจ้าอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้าพระองค์ทรงเป็นกาลังและโล่ของ ข้าพเจ้ามนุษย์จะทาอะไรข้าพเจ้าได้เล่า”Ibid.เลมท6บทท2เมอคนแปลกหนาไดยนเชนนนสหนาของเข าซดลงทนทและวงออกไปจากทนนเหมอนเหนทตสวรรคของพระเจาอยทนน{GC140.1}{GCth17117. 3}
ผลงานเขียนของนักปฏิรูปศาสนาและหลักคาสอนของเขาขยายไปยังทุกประเทศของอาณาจักรคริสเ
90 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป โรมมงมนทจะทาลายลเธอร์แต่พระเจ้าทรงเป็นผู้ต่อสู้ปกป้องแทนเขาคาสอนของเขามใหฟงทกท “ใน กระท่อมและในคอนแวนต์....ในปราสาทของผู้ดีในมหาวิทยาลัยและในพระราชวังของพระราชา” และขุนน างทงหลายกาลงลกขนในทกทเพอสนบสนนความพยายามของเขาIbidเลมท6บทท2{GC140.2}{GCt h17117.4} ในชวงเวลานลเธอรอานผลงานของฮสและพบความจรงยงใหญในเรองการทาใหชอบธรรมโดยความ เชอซงเปนเรองทเขากาลงพากเพยรเพอยดถอและสอนเปนคาสอนตรงกบทนกปฏรปชาวโบฮเมยนผนย ดถือไว้ก่อนแล้วลูเธอร์กล่าวว่า“ พวกเรารวมทงเปาโลออกสตนและตวขาพเจ้าล้วนเป็นชาวฮัสนิยมมาตล อดโดยไม่รู้ตัว”ลูเธอร์กล่าวต่อไปว่า“ พระเจาจะเสดจมาเยอนโลกนอยางแนนอนเพราะมผเทศนาเรองนแ กชาวโลกเมอหนงศตวรรษทแลวและถกเผาสงเวยไป”Wylieเลมท6บทท1{GC140.3}{GCth17118.1} ในคาอทธรณทเขยนไปถงจกรพรรดและขนนางของประเทศเยอรมนีในนามของการปฏิรูปศาสนาคริ สตนนลเธอรเขยนถงเรองของพระสนตะปาปาวา “เปนเรองนาสะพรงกลวเพยงไรทมองดมนษยคนนนอปโ ลกนตวเองใหเปนผแทนของพระครสตแสดงความยงใหญตระการตาทไมมจกรพรรดองคใดจะเสมอเหม อนบคคลทานนมลกษณะเหมือนพระเยซูผู้ยากจนหรือเปโตรผู้ถ่อมตนหรือไม่พวกเขาพูดกันว่าเขาเป็นเ จานายของโลกแตพระครสตผทบคคลทานนอางวาเปนตวแทนของพระองคตรสว่า“ราชอานาจของเราไ ม่ได้เป็นของโลก”ยอห์น18:36อาณาบริเวณการปกครองของผู้แทนพระคริสต์จะครอบคลุมเกินกว่าอา ณาเขตของเจ้านายผู้ทรงเป็นหัวหน้าของเขารึ”D’Aubignéเลมท6บทท3{GC140.4}{GCth17118.2} เขาเขียนถึงมหาวทยาลยตางๆไวเชนนวา “ ขาพเจาหวาดกลวเปนอยางยงวามหาวทยาลยตางๆจะกลา ยเป็นประตูทางเข้าของนรกนอกเสยจากวาพวกเขาจะพากเพยรเพออธบายและจารกพระคมภรศกดสทธ ไวในหวใจของเยาวชนขาพเจาไมขอแนะนาใหผใดเอาบตรของตนไปอยในทๆพระคมภรไมใชเปนผปกค รองหลกสถาบนทกแหงทมนษยไมใสใจในพระวจนะของพระเจาตลอดเวลาจะตกตาไปสความชวชาเลวท ราม ”Ibidเลมท6บทท3{GC140.5}{GCth17118.3} คาอทธรณนแพรกระจายไปทวประเทศเยอรมนอยางรวดเรวและสงอทธพลอยางมากตอประชาชนคน ทงประเทศถกปลกขนมาและฝงชนจานวนมากถกกระตนเพอรวมกาลงไปอยรอบธงชยของการปฏรปผต อต้านลูเธอร์เดือดดาลด้วยความต้องการแก้แค้นพวกเขาเรียกร้องให้พระสันตะปาปาจัดการขนเดดขาด กบเขามคาสงประกาศวาใหประณามคาสอนของเขาทนทใหเวลาหกสบวนแกนกปฏรปและพรรคพวกให ถอนคาพดหากพนกาหนดนแลวจะถกบพพาชนยกรรม{GC141.1}{GCth17118.4} นนเปนวกฤตอนนาโหดรายสาหรบนกปฏรปศาสนาคนนเปนเวลาหลายศตวรรษมาแลวทคาสงบพพา ชนยกรรมของโรมสรางความหวาดผวาแกเหลาราชวงศทมอานาจเปนคาสงทนาความวบตและความหา ยนะมาสอาณาจกรยงใหญมากมายคนทวไปจะถอเปนเรองนากลวและหวาดหวนหากผใดได้รับคาสาปเ ชนนพวกเขาจะถกตดขาดจากการคบคาสมาคมกบเพอนรวมชาตและถกปฏบตเยยงคนนอกกฎหมายแ ละถกตามลาลางผลาญลเธอรตระหนกดถงพายทกาลงโหมกระหนามาใสเขาแตเขายนหยดอยางมนคงว างใจในพระครสตเพอสนบสนนและปกปองเขาดวยความเชอและความกลาหาญของผู้ยอมสังเวยชีพเขา บันทึกไว้ว่า “สงทกาลงจะเกดขนนนขาพเจาไมอาจบอกไดและขาพเจากไมสนใจเชนกนทจะกลวใหมนเกดณสถ านทใดกไดเพราะขาพเจาปราศจากความกลว{GCth17118.5}
รู้ได้ว่าพระเจ้าไม่ได้ทรงเลือกและทรงเรียกข้าพเจ้าและหากพวกเขาไม่กลัวแล้วโดยการดูแคลนข้าพเจ้าพ วกเขาก็กาลังดูแคลนพระเจ้าเองมิใช่หรือโมเสสอยู่ตัวคนเดียวขณะเดินทางออกจากประเทศอียิปต์เอลีย
าพังในสมัยกษัตริย์อาหับครองราชสมบัติอิสยาห์อยู่คนเดียวในกรุงเยรูซาเล็มเอเสเคียลอยู่ต
91 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ไมมใบไมแมแตเพยงหนงใบทรวงโดยทไมใชพระประสงคของพระบดาเชนนนแลวพระองคจะทรงดแล พวกเรามากกวานเพยงไรเปนเรองเลกนอยทจะตายเพอพระวจนะในเมอพระวจนะททรงบงเกดเปนเนอหน งเองทรงสนพระชนมแลวหากเราตายไปกบพระองคเรากจะมชวตอยกบพระองคและดาเนนชวตผานสงท พระองค์ทรงดาเนินผ่านไปก่อนพวกเราเราจะไปอยในทๆพระองคทรงอยและอยรวมกบพระองคตลอดไป” Ibid.3dLondoned.,Walther,1840เลมท6บทท9{GC141.2}{GCth17119.1} เมอสาสนตราตงของระบอบเปปาซีมาถึงลูเธอร์เขาพูดว่า“ ขาพเจาชงและตาหนคาสงนวาไรจรยธรรม และเป็นความเท็จ.....คาสงนเปนการประณามองค์พระคริสต์.....ขาพเจาชนชมยนดทตองมาแบกรบความ เลวเชนนเพอผลดทสดของอดมการณนบดนขาพเจารสกมเสรภาพมากขนในหวใจเพราะในทสดขาพเ จาทราบดวาพระสนตะปาปาเปนพระครสตเทยมเทจและบลลงกของพระองคนนเปนของซาตานเอง ”D’A ubignéเลมท6บทท9{GC141.3}{GCth17119.2} อยางไรกตามคาสงของโรมไมใชไรผลหองขงการทรมานและดาบเปนอาวธอยางรนแรงทจะบงคบใหป ฏบตตามคนออนแอและคนทเชองมงายตางกลวจนตวสนอยภายใตคาสงของพระสนตะปาปาและแมวาโ ดยทวไปจะมความเหนอกเหนใจลเธอรกตามผคนสวนใหญถอวาชวตตนเองมคามากเกนกวาทจะเขาเส ยงกบอดมการณของการปฏรปทกสงบงบอกวางานการปฏรปศาสนากาลงจะปดฉากลง{GC142.1}{GC th17119.3} แตลเธอรกยงไมกลวโรมโยนคาประณามใสลเธอรและโลกกจองมองเหตการณนไมนาสงสยเลยวาเข าจะตองพนาศหรอไมกถกบงคบใหยอมจานนแตดวยพละกาลงอนเหลอเชอเขาโยนคาสงตดสนประหาร กลบไปใสพระสนตะปาปาและเปดเผยตอสาธารณชนถงความตงใจทจะละทงความเคารพตอองคพระสน ตะปาปาตลอดไปลเธอรนาสาสนตราตงของพระสนตะปาปาพรอมทงกฎระเบยบทางวนยศาสนากฎระเบีย บของพระสนตะปาปาในเรองของศาสนาและเอกสารบางอยางทสนบสนนอานาจของระบอบเปปาซมาเผ าตอหนากลมนกศกษาดษฎบณฑตทงหลายและประชาชนทกระดบชนทมาชมนมเขากลาววา “ศัตรูของ ขาพเจาเผาหนงสอของขาพเจาเพอทารายอดมการณของสจธรรมในสมองของประชาชนและทาลายจิต วญญาณของพวกเขาดวยเหตผลนขาพเจากขอเผาหนงสอของพวกเขาเปนการตอบแทนความขดแยง ทรนแรงกาลงเรมตนขนจนถงบดนขาพเจาเพยงแคเลนกบพระสนตะปาปาขาพเจาเรมงานนในพระนามข องพระเจางานนจะถกทาใหสนสดเสรจสนโดยไมมขาพเจาแต่โดยฤทธานุภาพของพระองค์”Ibid .เลมท6 บทท10{GC142.2}{GCth17119.4} ลเธอรตอบโตคาตาหนของศตรทงหลายทเหนบแนมเขาถงจดออนของอดมการณของเขาวา “ใครจะ
าห์อยู่เพียงล
ามลาพงทกรงบาบโลนพระเจาไมทรงเคยเลอกผเผยพระวจนะไมวาจากมหาปโรหตหรอบคคลยงใหญ อนแตโดยทวไปพระองคทรงเลอกคนทตาตอยและถกเหยยดหยามซงครงหนงทรงเลอกแมกระทงคนเลยง แกะอย่างอาโมสในทุกยุคคนของพระเจ้าจะตองตาหนผยงใหญเชนพระราชาขนนางปโรหตและนกปราช ญดวยการเสยงภยตอชวต.....ข้าพเจ้าไม่ได้บอกว่าตัวเองเป็นผู้เผยพระวจนะแต่ข้าพเจ้าบอกว่าพวกเขาจ ะตองเกรงกลวอยางแนนอนเพราะวาขาพเจามเพยงคนเดยวและพวกเขามคนมากมายขาพเจามนใจในข อนวาพระวจนะของพระเจ้าสถิตอยู่กับข้าพเจ้าและไม่ได้อยู่กับพวกเขา”Ibid.เลมท6บทท10{GC142.3}{ GCth17120.1}
อนผทนาเสนอความจรงสาหรบยคนไมควรคาดหวงทจะไดรบความพงพอใจทมากไปกวานกปฏร
ปในอดตทผานมาความขดแยงยงใหญระหวา
92 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป แตถงกระนนลเธอรตองตอสกบตนเองอยางรนแรงในการตดสนใจขนสดทายทจะแยกตวออกจากครส ตจักรในชวงเวลานเขาบนทกไววา “ ขาพเจาตระหนกมากขนในแตละวนถงความลาบากทจะตองละทงหล กธรรมทฝงในสมองมาตงแตเดกโอมนชางเจบปวดกระไรปานนนแมขาพเจามพระคมภรอยเคยงขางขา พเจาเพอรบรองแกขาพเจาใหกลายนหยดตามลาพงตอตานพระสนตะปาปาและจบไดวาเขาเปนพระครส ต์เทียมเท็จมีความทุกข์ลาบากในใจอะไรบางทขาพเจาไมไดประสบมสกกครงทขาพเจาไมไดถามตนเอง ดวยความขมขนถงคาถามทตดอยบนรมฝปากของบรรดาผู้นิยมระบอบเปปาซีว่า‘ มเจาเพยงผเดยวทฉล าดหรอคนอนเปนฝายผดหรอจะเปนเชนไรหากในทสดตวเจาเองทเปนฝายผดและทาใหจตวญญาณมา กมายทยงเกยวกบความผิดของเจ้าต้องพินาศไปตลอดกาล’ ขาพเจาตอสเชนนกบตวเองและกบซาตานจ นพระครสตเสดจมาเสรมกาลงหวใจของขาพเจาเพอตอสกบขอสงสยเหลาน ”Martynหน้า372,373{G C143.1}{GCth17120.2} พระสันตะปาปาข่มขู่ลูเธอร์ว่าหากเขาไม่ถอนคาพูดจะถกบพพาชนยกรรมและบดนคาขนนกเกดขน จรงมคาสงของพระสนตะปาปาฉบบใหมปรากฏออกมาประกาศเรองการตดนกปฏรปออกจากครสตจกร โรมนเปนครงสดทายประณามเขาวาเปนผทถกสวรรคแชงสาปและยงรวมถงทกคนทรบเชอหลกคาสอน ของเขากไดรบคาตดสนเชนนดวยพวกเขากาวเขาสการตอสยงใหญอยางเตมตวแลว{GC143.2}{GCth 17120.3} การตอตานเปนชะตากรรมซงเกดขนกบทกคนทพระเจาทรงใชใหเสนอความจรงโดยเฉพาะทประยก ตใชกบยคของพวกเขายคสมยของลเธอรมความจรงสาหรบในยคนนซงเปนความจรงทสาคญสาหรับเว ลานนมความจรงแหงยคสาหรบครสตจกรในปจจบนนดวยพระองคผทรงกระทาการตามคาแนะนาของพ ระประสงคของพระองคจะทรงพอพระทยทจะนามนษยไปอยในสภาวการณตางๆและบญชาใหพวกเขารบ หนาทพเศษสาหรบยคทพวกเขามชวตอยและภายใตสภาพทพวกเขาถกใชใหไปหากพวกเขาจะซาบซง ในคณคาของความกระจางทประทานใหแกพวกเขาสจธรรมอนยงใหญกจะถกเปดออกแกพวกเขาแตคน สวนใหญในทกวนนไมปรารถนาสจธรรมมากไปกวาพวกนยมระบอบเปปาซทตอตานลเธอรพวกเขามค วามปรารถนาแบบเดยวกนทจะรบทฤษฎและธรรมเนยมของมนษยแทนพระวจนะของพระเจ้าเหมือนเช่น สมยก
งสจธรรมกบความเทจระหวางพระครสตและซาตานจะตองเ พมความรนแรงมากขนจนถงวนปดฉากประวตศาสตร์ของโลก{GC143.3}{GCth17121.1} พระเยซูตรัสกับสาวกของพระองค์ว่า“ ถาพวกทานเปนของโลกโลกกยอมจะรกคนทเปนของโลกเองแ ตเพราะทานไมไดเปนของโลกคอเราเลอกทานออกจากโลกเพราะเหตนโลกจงเกลยดชงทานจงระลกถง คาทเรากลาวกบพวกทานแลววา ‘บ่าวไม่ได้เป็นใหญ่กว่านาย’ถ้าพวกเขาข่มเหงเราเขาก็จะข่มเหงพวกท่ านด้วยถ้าเขาปฏิบัติตามคาของเราพวกเขาก็จะปฏิบัติตามคาของพวกท่านด้วย”ยอห์น15:19,20 และในอกทางหนงพระเจ้าทรงประกาศอย่างชัดเจนว่า“ วบตเมอทกคนบอกวาทานดเพราะบรรพบรษข องเขากทาอยางนนกบพวกผเผยพระวจนะเท็จเหมือนกัน” ลูกา6:26ในวนนวญญาณของโลกเขาประสา นกบพระวญญาณของพระครสตไมไดมากไปกวาในสมยอดตและในเวลานผทเทศนาสอนพระวจนะของ พระเจาอยางบรสทธถกตองจะไมไดรบความชนชอบมากไปกวาในสมยนนรปแบบของการตอตานสจธร รมอาจเปลยนไปความเปนศตรกนอาจไมโจงแจงเพราะปกปดไดดยงขนแตความขดแยงแบบเดยวกนยง คงมีอยู่และจะปรากฏให้เห็นจนถึงยุคสุดปลาย{GC144.1}{GCth17121.2}
93 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
94 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท8-ลูเธอร์รายงานตัวต่อสภา ชารลสท5[CharlesV]ทรงเปนจกรพรรดองคใหมทขนครองราชยในประเทศเยอรมนและผแทนของโ รมรีบส่งสารแสดงความยินดีมาทันทีและโน้มน้าวให้พระราชาใช้อานาจต่อต้านการปฏิรูปศาสนาในทาง กลบกนอเลกเตอรแหงแซกโซนซงจกรพรรดชารลสเปนหนบญคณจากการไดขนครองราชยกลบทรงข อร้องให้พระองค์อย่าทรงกระทาการใดต่อต้านลูเธอร์จนกว่าพระองค์จะทรงให้โอกาสฟังเขาเสียก่อนจักร พรรดจงทรงตกทนงลาบากและเสยหนาอยางยงเหลาผนยมระบอบเปปาซจะไมพงพอใจกบสงใดเลยจนก ว่าจะมีพระบัญชากาหนดโทษประหารชีวิตลูเธอร์อิเล็กเตอร์เคยทรงประกาศอย่างแข็งขันแล้วว่า“พระราช าหรอบคคลอนใดกยงไมเคยพสจนวาผลงานเขยนของลเธอรผด ” ดงนนพระองคจงทรงขอให “จัดหาการ คุ้มครองความปลอดภัยให้กับดร.ลเธอรเพอเขาจะปรากฏตวตอหนาการไตสวนของคณะผพพากษาทม ความรู้มีจริยธรรมและไม่ลาเอียง”D’Aubignéเลมท6บทท11{GC145.1}{GCth17122.1} บดนหลงจากทจกรพรรดชารลสขนครองราชสมบตไมนานทกฝายหนความสนใจไปทการประชมสภ าของรฐตางๆของประเทศเยอรมนซงจดขนทเมองวอรมสมปญหาการเมองและเรองนาสนใจทตองใหทปร ะชมสภาแหงชาตนพจารณาเปนครงแรกทเจาผครองแควนทงหลายของประเทศเยอรมนจะเขาเฝาจกรพ รรดหนมในการประชมทปรกษานเจาหนาทชนสงของครสตจกรและของรฐจากทกมมของบานเกดตางเด นทางมาทนเจานายทางฝายโลกคนทเกดในตระกลชนสงคนมอานาจและหวงในศกดศรชาตตระกลของ ตนคณะสงฆทโออาภาคกมดวยความรสกทเหนอกวาผอนทงฐานะและอานาจอศวนจากพระราชสานกก บมหาดเลกดแลอาวธของตนและทตานทตจากดนแดนตางชาตทหางไกลตางมาชมนมกนทเมองวอรมส กระนนเรองทปลกความสนใจอยางลกซงของผชมนมจานวนมากนนเปนเรองของนกปฏรปชาวแซกโซน ทานนน{GC145.2}{GCth17122.2} กอนหนานจกรพรรดชารลสทรงแนะอเลกเตอรใหนาลเธอรมาทประชมรฐสภาดวยโดยทรงรบรองเรอ งความปลอดภยและทรงสญญาทจะใหมการอภปรายหารอปญหาทโตแยงกนอยอยางเสรกบผรอบรและม ความสามารถลูเธอร์มีความกระตือรอรนทจะมาปรากฏตวตอเบองพระพกตรจกรพรรดบดนสขภาพของเ ขาไมสแขงแรงนกแตถงกระนนเขาเขยนจดหมายถึงอิเล็กเตอร์มีใจความว่า“หากข้าพเจ้าไปเมืองวอร์มส์ ในสภาพทแขงแรงไมไดกใหหามขาพเจาไปไมวาขาพเจาจะเจบปวยมากเพยงไรเพราะวาเมอจกรพรรดท รงเรยกขาพเจาใหเขาเฝาแลวขาพเจาไมสงสยเลยวานนคอการทรงเรยกของพระเจาหากพวกเขาปรารถ นาทจะใชความรนแรงตอขาพเจาและเปนเรองทมโอกาสเปนไปไดมาก(เพราะนไมใชเปนคาสงของพวกเ ขาเองทเรยกขาพเจาใหปรากฏตว)ขาพเจาขอมอบเรองนไวในพระหัตถ์ของพระเจ้าพระองค์ผู้ทรงปกป้อ งรกษาชายหนมทงสามจากเตาหลอมทไฟลกรนแรงนนยงทรงพระชนมและทรงครองอานาจอยหากพระอ งค์จะไม่ทรงช่วยข้าพเจ้าให้รอดชีวิตของข้าพเจ้าก็มีความสาคัญเพียงเล็กน้อยขอเพียงให้เราปกป้องข่าว ประเสรฐไวไมเปดโอกาสใหคนชวดแคลนและใหเรายอมหลงเลอดเพอขาวประเสรฐดวยเกรงวาพวกเขาจ ะไดชยชนะไมใชเปนเรองของขาพเจาทจะมาตดสนวาชวตหรอความตายของขาพเจาจะมสวนชวยใหคน อนๆทงหมดไดรบความรอดหรอไม........ทานอาจคาดหวงทกสงจากขาพเจาได.....นอกจากการวงหนและ ถอนคาพูดขาพเจาบนไมไดและถอนคาพดกยงทาไมเปน ”Ibid.เลมท7บทท1{GC146.1}{GCth17122. 3} ขาวเรองลเธอรจะปรากฏตวตอทประชมรฐสภาซงกระจายไปทวเมองวอรมสนนสรางความตนเตนไปท วอาเลยนเดอรผแทนของพระสนตะปาปาทไดรบมอบหมายใหตดตามคดนเปนพเศษรสกตนตระหนกและ
95 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป โกรธจดเขาเหนวาผลลพธของเรองนจะสงผลรายตอระบอบเปปาซการอนญาตใหสอบสวนคดทพระสน ตะปาปาทรงตดสนประหารชวตแลวนนจะเปนการดแคลนอานาจเดดขาดของพระสนตะปาปานอกจากนเ ขายงกลววาวาทศลปและการโตแยงอนทรงพลงของชายคนนอาจเปลยนใจผครองแควนจานวนมากใหอ อกหางจากวถของพระสนตะปาปาดงนนเขาจงทดทานดวยทาทเรงดวนทสดกบจกรพรรดชารลสใหคดค านการปรากฏตวของลเธอรทเมองวอรมสในเวลานนคาสงของพระสนตะปาปาใหบพพาชนยกรรมลเธอร ได้ประกาศไปแล้วและบวกกับคาเรียกร้องของผู้แทนพระสันตะปาปาโน้มน้าวให้จักรพรรดิยอมจานนพระ องคทรงเขยนจดหมายไปถงอเลกเตอรวาหากลเธอรไมยอมถอนคาพดเขากตองอยทเมองวตเทนเบรกต อไป{GC146.2}{GCth17122.4} อาเลยนเดอรไมพอใจกบชยชนะครงนดวยกาลงและเลหเหลยมเขาเพยรพยายามดวยอานาจทงปวงท เขามเพอกาหนดโทษลเธอรใหไดดวยความไมลดละเพออดมการณทดกวาเขาผลกดนใหเจาผครองแคว นพระราชาคณะและสมาชกอนๆของสภาใหหนมาสนใจเรองนโดยกลาวหานกปฏรปผนวา “ก่อความไม่ส งบกบฏไมเครงครดในศาสนาและหมนประมาทพระเจา ” แตความรนแรงและอารมณทผแทนของพระสนต ะปาปาแสดงออกนนเปดเผยอยางชดเจนถงวญญาณทหนุนเขาอยู่“เขาดาเนินไปด้วยความเกลียดชังแล ะการแก้แค้น”“มากกว่าด้วยความกระตือรือร้นและฝักใฝ่ทางศาสนา”เปนคาวจารณของคนทวไปIbid.เล่ มท7บทท1สมาชกสวนใหญของทประชมรฐสภามความโนมเอยงทจะชนชอบอดมการณของลเธอร{GC 147.1}{GCth17123.1} อาเลยนเดอรเพมความพยายามเปนสองเทาเพอโนมนาวจกรพรรดถงหนาททจะตองทาตามประกาศ ตตางๆของระบอบเปปาซใหสาเรจแตภายใตกฎหมายของประเทศเยอรมนเรองนทาไมไดหากปราศจากค วามเหนชอบของบรรดาเจาผครองแควนและในทสดจกรพรรดชารลสทรงแพตอการรบเราของผู้แทนพร ะสันตะปาปาจึงทรงขอให้ผู้แทนเสนอเรองของเขาเขาทประชมรฐสภา “เปนวนทภาคภมใจสาหรบทตของ พระสนตะปาปาการประชมสภานนยงใหญอดมการณนนยงใหญกวาอาเลยนเดอรจะเปนผเรยกรองเพอโ รม…..ผู้เป็นมารดาและมีอานาจสทธขาดของครสตจกรทงปวง”เขาจะแก้ต่างให้แก่อาณาจักรของเปโตร ต่อหน้าเจ้านายของอาณาจกรครสเตยนทรวมประชมกน “เขามีของประทานของการพูดอย่างคล่องแคล่ว และเขาใชโอกาสไดอยางยงใหญและเหมาะเจาะพระเจาทรงจดเตรยมและสงการใหนกพดผมความสามา รถทสดของโรมมาปรากฏตวและออนวอนตอหนาบลลงกศาลทสงางามนาเคารพทสดนกอนทโรมจะถก กาหนดโทษ”Wylieเลมท6บทท4ผทสนบสนนนกปฏรปคาดคะเนผลคากลาวหาของอาเลยนเดอรดวยค วามหวาดหวนเลกนอยอเลกเตอรแหงแซกโซนไมไดเสดจมารวมประชมแตพระองคทรงสงการใหสมาชก สภาบางคนทเขารวมประชมอยทนนจดบนทกคาแถลงของผู้แทนของพระสันตะปาปา{GC147.2}{GCth 17123.2} อาเลียนเดอรตงใจใชพลงความรและวาทศลปทงหมดเพอลมลางสจธรรมเขาโจมตลเธอรดวยขอหาช ดแลวชดเลาเรองการเปนศตรกบครสตจกรและรฐคนเปนและคนตายบรรพชตและฆารวาสสภาและคริสเ ตยนทวไปเขาประกาศวา “ ความผดของลเธอรนนมมากจนเปนเหตผลเทาเทยมกบทจะเผาคนนอกรตทงเ ป็นได้ถึงแสนคน”{GC148.1}{GCth17123.3} ในตอนสรปเขาพยายามโยนความเหยยดหยามใสผทสนบสนนความเชอของการปฏรป“พวกลูเธอร์เ รนเหลานเปนใครกนนะพวกครจองหองอวดดพวกพระเลวทรามนกบวชเหลวไหลเสเพลทนายทรไมเทาท นและขนนางทเสอมกบประชาชนทวไปทถกชกนาและบดเบอนใหหลงทางศกยภาพและอานาจของคาท อลกนนเหนอกวาพวกเขาเพยงไรคาตดสนเอกฉนทจากสภาอนทรงเกยรตนจะสรางความกระจางแกคน
96 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ธรรมดาเตอนคนทไมรอบคอบชวยการตดสนของคนทไมมนใจและเสรมกาลงแกคนออนแอ ”D’Aubign éเลมท7บทท3{GC148.2}{GCth17123.4} ผสนบสนนสจธรรมในทกยคถกอาวธเชนนโจมตคาโตแยงแบบเดยวกนถกยดเยยดใสผทกลานาเสน อคาสอนอนเรยบงายและตรงไปตรงมาของพระวจนะของพระเจาเพอคดคานขอผดพลาดของครสตจกร ผทชนชอบศาสนายอดนยมมกอทานวา “ นกเทศนหลกขอเชอแนวใหมเหลานคอผใดเลาพวกเขาไมมกา รศกษามไมกคนและแถมยงเปนคนชนชนยากจนกระนนพวกเขากอางวามความจรงและเปนคนทพระเจา ทรงเลือกสรรไว้แล้วพวกเขาขาดความรู้และถูกหลอกคริสตจักรของเรามีจานวนคนและอิทธิพลเหนือกว่ าพวกเขามากเพยงไรบคคลยงใหญและมความรสงจานวนมากเพยงไรทอยทามกลางพวกเราฝายเรามพ ละกาลังมากกว่าเพียงไร”สงเหลานคอขอโตแยงทสงอทธพลตอโลกแตปจจบนนกไมอาจสรปใดๆไดมาก ไปกว่าในสมัยของนักปฏิรูป{GC148.3}{GCth17124.1} การปฏรปศาสนาไมไดจบลงทลเธอรตามทหลายคนคดแตจะดาเนินต่อไปจนประวัติศาสตร์โลกปิดฉา กลงลเธอรทางานยงใหญทสะทอนความกระจางซงพระเจาทรงอนญาตใหสองไปอยในตวเขาอยางไรกตา มเขากไมไดรบความกระจางทงหมดทตองประทานแกชาวโลกจากสมยนนจนมาถงยคนความกระจางให ม่ๆยังส่องมาสู่พระคัมภีร์และสัจธรรมใหม่ก็เปิดเผยออกมาอยู่ตลอดเวลา{GC148.4}{GCth17124.2} คาปราศรยของผแทนพระสนตะปาปาฝงความประทบใจทลกซงตอทประชมรฐสภาลเธอรไมไดอยทน นเพอเอาสจธรรมทชดเจนและนาเชอถอของพระวจนะของพระเจามาตอบโตผแทนของระบอบเปปาซไม มีความพยายามใดๆเลยทจะปกปองนกปฏรปผนมการแสดงออกถงอารมณโดยทวไปทไมเพยงเพอกาห นดโทษเขาและประณามหลกคาสอนของเขาเทานนแตหากเปนไปไดจะถอนรากถอนโคนคาสอนนอกร ตนดวยโรมใชประโยชนจากโอกาสทไดเปรยบทสดในการปกปองอดมการณของเธอทกสงทโรมนาจะพ ดเพอแกขอทถกกลาวหาของตนเองนนเธอกพดหมดไปแลวแตชยชนะทปรากฏออกมาเปนสญญาณบอ กถงความพายแพตอแตนไปความแตกตางระหวางความจรงและความผดนนจะปรากฏใหเหนชดเจนยงข นเมอทงสองฝายจะลงสนามสรบกนอยางเปดเผยตงแตวนนนเปนตนมาโรมจะไมไดยนอยางมนคงเหมอน ทเคยยนมากอนอกเลย{GC149.1}{GCth17124.3} ในขณะทสมาชกสวนใหญของทประชมรฐสภาไมลงเลทจะมอบลเธอรใหโรมชาระแคนยงมสมาชกอก จานวนมากทเหนและเศราใจกบความชวชาทเกดขนในครสตจกรและปรารถนาทจะยบยงการกระทาทาร ณต่างๆทคนเยอรมนตองทนทกขทรมานซงเปนผลจากความเหลวแหลกและความโลภของสภาการปกค รองของสงฆผแทนของพระสนตะปาปาเสนอกฎของระบอบเปาปาซออกมาอยางสมเหตสมผลบดนพระเจ าทรงดลใจสมาชกของทประชมรฐสภาทานหนงใหกลาวคาบรรยายอยางถกตองถงผลของความโหดเหย มของระบอบเปปาซดวคจอรจแหงแซกโซนลกขนยนในทประชมอนทรงเกยรตและอธบายดวยความแมน ยาอยางยงถงการหลอกลวงและเรองนารงเกยจของหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซและผลล พธทรายกาจของสงเหลานเขาปดทายดวยการพดวา{GC149.2}{GCth17124.4} “สงเหลานเปนการละเมดบางประการทรองโอดครวญถงโรมความละอายทงสนถกปดทงและเปาหมาย เดียวของพวกเขาคือ……เงินเงินเงิน…..จนนกเทศนซงควรสอนเรองสจธรรมไมกลาวถงเรองใดเลยนอกจ ากความเทจและไมใชผฟงยอมทนฟงเทานนแตยงมอบรางวลตอบแทนอกดวยเพราะยงโกหกเท่าไรพวกเ ขากจะไดประโยชนมากขนเทานนนาโสโครกเชนนไหลออกมาจากบอนาพเหมนเนานเองความเสเพลย นมือออกไปสู่ความโลภโออนจจงเรองอบอายออฉาวทคณะสงฆกอทาใหจตวญญาณทนาสงสารมา
97 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป กมายถกเหวยงสความหายนะนรนดรกาลจะตองมการปฏรปอยางทวถงเกดขนใหได ”Ibid.เลมท7บทท4 {GC149.3}{GCth17124.5} ลเธอรเองคงไมอาจเสนอคาตอวาระบอบเปปาซทรนแรงและไดผลดกวานและความจรงมอยวาผพดเป นศตรทมความตงใจแนวแนของนกปฏรปกลบสรางอทธพลอนยงใหญแกคาพดของเขา{GC150.1}{GC th17125.1} หากดวงตาของทประชมสภาเปดกวางออกไดมากกวานพวกเขานาจะมองเหนทตสวรรคของพระเจา อยทามกลางพวกเขาสองลาแสงแหงความกระจางขวางความมดแหงความผดและเปดสมองและจตใจเพอ ใหรบสจธรรมอานาจของพระเจาแหงสจธรรมและสตปญญาทควบคมแมกระทงศัตรูของการปฏิรูปศาสน าดงนแลวจงเตรยมทางใหกบงานยงใหญทกาลงจะบรรลผลมารตนลเธอรไมไดอยในทประชมสภาแหงนแ ตพระสรเสยงของพระองคผทรงยงใหญกวาลเธอรดงขนจนไดยนทงสภา{GC150.2}{GCth17125.2} ทประชมรฐสภาจงตงกรรมการขนทนทเพอเตรยมหนงสอแจกแจงการกดขขมเหงของระบอบเปปาซท สรางภาระหนกหนวงตอชาวเยอรมนคณะกรรมการยนหนงสอนทประกอบดวยรายละเอยดละเมดถงหนง รอยกบอกหนงขอตอจกรพรรดพรอมกบเรยกรองใหพระองคทรงรบจดการแกไขขอละเมดเหลานผททล ข้อเสนอพูดว่า“ชางเปนการสญเสยจตวญญาณของครสเตยนอะไรปานนชางเปนการปลนสะดมการขดเ ลอดอะไรเชนนกบเรองออฉาวทหอมลอมอยรอบผนาฝายจตวญญาณของโลกครสเตยนเปนหนาทของเ ราทจะปองกนความหายนะและการเสยเกยรตยศชอเสยงคนของเราดวยเหตนเราจงรองขอด้วยความถ่อ มใจและเรงดวนทสดใหพระองคทรงโปรดสงการใหมการปฏรปอยางทวถงและดาเนนจนบรรลผลสาเรจ ”I bid.เลมท7บทท4{GC150.3}{GCth17125.3} บดนสภาเรยกรองใหนกปฏรปศาสนาเขารายงานตวตอพวกเขาในทสดจกรพรรดทรงยอมตามคาเรย กร้องแม้ว่าอาเลียนเดอร์จะอ้อนวอนคัดค้านและข่มขู่ก็ตามทีและลูเธอร์ได้รับหมายเรียกให้ปรากฏตัวต่อ หนาทประชมรฐสภาหมายเรยกนมาพรอมใบรบรองความปลอดภยเพอนาเขากลบไปยงททมนคงปลอด ภยพนกงานปาวประกาศคนหนงเปนผนาสาสนเหลานมายงเมองวตเทนเบรกและเขาไดรบภารกจให้นาลู เธอร์ไปยังเมืองวอร์มส์ด้วย{GC150.4}{GCth17125.4} มตรสหายของลเธอรหวนวตกและเปนทกขพวกเขาตระหนกถงอคตและความเกลยดชงทมตอเขาพว กเขากลววาอกฝายหนงจะไมเคารพแมคารบรองความปลอดภยและขอรองใหเขาอยานาชวิตของตนไป หาภัยอันตรายเขาตอบว่า“ บรรดาผนยมระบอบเปปาซไมไดปรารถนาทจะใหขาพเจามาเมองวอรมสแตต องการกาหนดโทษและความตายของขาพเจานไมใชเรองสาคญไมตองอธษฐานเผอขาพเจาแตอธษฐาน เผอพระวจนะของพระเจา.....พระครสตจะประทานพระวญญาณของพระองคใหขาพเจาทจะเอาชนะอาจา รย์แห่งความเทจเหลานในชวตนขาพเจาชงพวกเขาดวยความตายขาพเจาจะมชยเหนอพวกเขาพวกเขา ทางานยงทเมองวอรมสเพอบงคบใหขาพเจาถอนคาพดและนคอการถอนคาพดของขาพเจากอนหนาน ขาพเจาบอกวาพระสนตะปาปาเปนผแทนของพระครสตบดนขาพเจายนยนวาพระองค์เป็นปฏิปักษ์ของ พระคริสต์และเป็นอัครสาวกของมาร”Ibid.เลมท7บทท6{GC150.5}{GCth17125.5} การเดนทางอนตรายเชนนลเธอรไมไดไปตามลาพงคนเดยวนอกจากผสงสาสนของสานกพระราชวง แลวยงมมตรสหายสนททสดของเขาสามคนตงใจทจะไปกบเขาดวยเมลงคธอนปรารถนาอยางจรงใจทจะ เขารวมกบพวกเขาหวใจของเขาผกตดอยกบหวใจของลเธอรและตองการทจะตดตามเขาไปหากจาเปน แม้จะต้องถูกขังหรือพบกับความตายก็ตามทีแต่คาร้องขอของเขาถูกปฏิเสธหากลูเธอร์จะพินาศความหวั
งของการปฏิรูปศาสนาจะต้องตกอยู่กับผู้ร่วมงานหนุ่มของเขานักปฏิรูปศาสนาพูดกับเมลงคธอนขณะท ลาจากกันว่า“หากข้าพเจ้าไม่กลับมาและศัตรูของข้าพเจ้าฆ่าข้าพเจ้าให้ตายจงเทศนาสอนต่อไปและยืน
หยัดอยู่ในสัจธรรมจงทางานแทนข้าพเจ้าหากท่านรอดความตายของข้าพเจ้าก็เป็นความเสียหายอัน
98
จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
น้อยนิด”Ibid.เลมท7บทท7นกศกษาและประชาชนทรวมชมนมกนเพอเปนพยานในการออกเดนทางขอ งลเธอรนนรสกเราใจกบเหตการณนนอยางมากชนกลมใหญทหวใจไดรบการสมผสของขาวประเสรฐแล วพากนมารวมราไหลาเขาดวยบรรยากาศเชนนนกปฏรปศาสนาและผตดตามจงออกเดนทางจากเมองว ตเทนเบิร์ก{GC151.1}{GCth17126.1} ระหวางการเดนทางพวกเขาพบวาจตใจของประชาชนถกครอบงาดวยความหวาดกลวทหดหในบางเ มองไมมเกยรตยศทจะมอบใหพวกเขาเมอหยดพกแรมในยามคาคนมบาทหลวงหวงดคนหนงแสดงความ วตกของตนโดยการใหลเธอรดภาพของนกปฏรปชาวอตาเลยนทตองพลชพเพอความเชอวนรงขนพวก เขาไดรบขาววางานเขยนของลเธอรถกประณามทเมองวอรมสผสงขาวของสานกพระราชวงกาลงประกา ศคาสงของจกรพรรดและเรยกรองใหประชาชนนางานเขยนเหลานนไปใหเจาพนกงานฝายปกครองผนา สาสนทนาเขามาหวาดหวนตอความปลอดภยของลเธอรในทสภาและคดวาความตงใจของเขาคงหวนไห วจงถามเขาวายงคดทจะเดนทางตอไปหรอไมเขาตอบวา “ แมจะถกสงหามในทกเมองขาพเจากจะมงหนา ต่อไป”Ibid.เลมท7บทท7{GC151.2}{GCth17126.2} ทเมองเออรเฟรทลเธอรไดรบการตอนรบอยางมเกยรตฝงชนทชนชอบเขาตางมาหอมลอมเขาไวเขาเ ดนไปตามถนนทเขาเคยยาเทามากอนแลวพรอมกบถงเงนขอทานของเขาเขาไปเยยมหองคอนแวนตขอ งเขาและใครครวญถงการตอสผานทางความกระจางทเขาไดรบมอบซงบดนกาลงปกคลมทวประเทศเยอ รมนชาวบานขอรองใหลเธอรเทศนาซงเปนเรองทเขาถกสงหามกระทาแตผนาสาสนอนญาตใหเขาเทศน และบดนนกบวชภราดรทครงหนงเคยทางานจาเจทคอนแวนตแหงนกกาวขนธรรมาสน{GC152.1}{GCt h17126.3} ตอหนาฝงชนทแออดกนหนาแนนเขายาถงพระคาของพระครสตวา “ขอให้สันติสุขจงเป็นของท่าน” “ บรรดานกปรชญาดษฎบณฑตและนกเขยนทงหลายพยายามสอนมนษยไปใหถงวถทจะไดชวตนรน ดรแตพวกเขาไมประสบความสาเรจบดนขาพเจาจะมาบอกวธแกทาน.....พระเจาทรงเรยกชายคนหนงให กลบเปนขนจากความตายคอพระเยซครสตองคพระผเปนเจาของเราเพอพระองคจะทรงทาลายความตา ยกาจดบาปและปดประตนรกนเปนงานของการชวยใหรอดพระครสตทรงไดชยชนะแลวนเปนขาวแหง ความยินดีและเราได้รับความรอดโดยการกระทาของพระองค์และไม่ใช่โดยการกระทาของเราเอง.....พระเ ยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราตรัสว่า‘สันติสุขจงมีแกทานทงหลายจงดทมอของเรา ’ พดอกนยหนงกค อโอมนษยทงหลายดเถดเพราะเราเราผเดยวเทานนผซงกาจดบาปของทานและไถทานใหเปนไทบดนทา นมสนตสขแลวพระเจาตรสดงน”{GC152.2}{GCth17126.4} เขาพดตอชใหเหนวาความเชอทแทจรงนนจะปรากฎใหเหนดวยชวตทบรสทธ “ เนองจากพระเจาทรงช่ วยเราใหรอดแลวกขอใหเราจดการกบงานของเราใหเขาทเขาทางเพอจะใหพระองคทรงยอมรบทานเปน คนรารวยหรอกขอใหสมบตของทานเลยงดความตองการของผขัดสนท่านเป็นคนยากจนหรือขอให้งาน การรบใชของทานเปนทยอมรบของคนรารวยหากงานของทานมประโยชนตอตวทานเองเทานนงานรบใ ชของทานททานแสรงทาเพอถวายพระเจานนเปนการมสาโดยสนเชง ”Ibid.เลมท7บทท7{GC152.3}{G Cth17126.5}
นใจเลยเขาใคร่ครวญถึงพระคริสต์จนลืมตนเองไปเขาซ่อนตัวอยู่ด้านหลังพระองค์แห่งกางเขนคาลวารีค
99 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ประชาชนฟังอย่างตะลึงหลงใหลอาหารแหงชวตทแบงปนใหแกจตวญญาณทหวกระหายพระครสตได รับการเทิดทูนต่อหน้าผู้ฟังให้อยู่เหนือพระสันตะปาปาผู้แทนพระองค์จักรพรรดิและพระราชาลูเธอร์ไม่ได้ กลาวถงภยอนตรายทคกคามตนเองเลยเขาไมไดพยายามทาใหตวเองเปนเปาหมายใหคนหวงใยหรอเห
อยหาทางทจะนาเสนอพระเยซในฐานะพระผชวยใหรอดของคนบาปเทานน{GC152.4}{GCth17126.6} ในขณะทนกปฏรปศาสนาเดนทางตอไปทกททเขาไปนนใหความสนใจเขาเปนอยางมากกลมชนขนา ดใหญทกระตอรอรนหอมลอมเขาไวและเสยงทเปนมตรเตอนเขาถงจดประสงคของผู้นิยมลัทธิโรมันบาง คนพูดว่า“พวกเขาจะเอาท่านไปเผาและสลายร่างกายของท่านให้เป็นเถ้าถ่านเหมือนททากบยอหนฮส” ลู เธอร์ตอบว่า“แม้ว่าพวกเขาจะก่อไฟตลอดทางจากเมืองวอร์มส์ไปถึงเมืองวิตเทนเบรกจนเปลวสงขนไปถง สวรรค์ข้าพเจ้าก็จะเดินผ่านไปในนามของพระเจ้าข้าพเจ้าจะไปปรากฏตัวต่อหน้าพวกเขาข้าพเจ้าจะเดิน เขาไปในปากของสตวใหญประหลาดตวนและหกฟนของมนเพอประกาศนามของพระเยซครสตองคพระ ผู้เป็นเจ้า”Ibid.เลมท7บทท7{GC153.1}{GCth17127.1} ขาวการเดนทางใกลถงเมองวอรมสของลเธอรกอใหเกดความชลมนวนวายครงใหญมตรสหายวตกถ งความปลอดภยของเขาจนตวสนศตรของเขาหวาดหวนตอความสาเรจในอดมการณของพวกเขาพวกเ ขาพยายามทมเทอยางเหนยวแนนโนมนาวไมใหลเธอรเดนทางเขาเมองดวยคาปลกปนของเหล่าผู้นิยมร ะบอบเปปาซเขาไดรบการขอรองใหไปพกทปราสาทแหงหนงของอศวนทเปนมตรณทแหงนพวกเขาประ กาศวาความยงยากทงหมดจะปรบใหเขากนอยางมมตรไมตรเพอนๆคอยพยายามปลกเขาใหกลวดวยกา รสาธยายถงภยอนตรายทคกคามเขาอยความพยายามทงปวงของพวกเขาล้มเหลวลูเธอร์ยงคงไมหวนไ หวประกาศว่า“ แมวาในกรงวอรมสจะมจานวนปศาจมากพอๆกบจานวนกระเบองบนหลงคาบานขาพเจา ก็ยังจะมุ่งหน้าเดินเข้าไป”Ibid.เลมท7บทท7{GC153.2}{GCth17127.2} เมอลเธอรเดนทางมาถงเมองวอรมสมกลมคนขนาดใหญมารวมตวกนอยทประตเมองเพอตอนรบเขา ไมเคยมกลมชนขนาดใหญเชนนออกมาตอนรบจกรพรรดมากอนความตนเตนนนแรงมากและจากทาม กลางหมคนเหลานมเสยงเพลงสวดศพดงขนอยางสยองขวญและละหอยสงมาเตอนลเธอรถงจดจบทรอเ ขาอยในขณะทลูเธอร์ก้าวลงจากรถม้าเขาพูดว่า“พระเจ้าจะทรงเป็นโล่ป้องกันข้าพเจ้า”{GC153.3}{GC th17127.3} บรรดาผนยมระบอบเปปาซไมเชอวาลเธอรกลาเสยงมาปรากฏตวทเมองวอรมสและการมาถงของเขา ทาใหพวกเขาขวญหายจกรพรรดทรงเรยกทปรกษาใหพจารณาถงแนวทางทจะดาเนนการตอไปมบชอ ปองคหนงซงเปนผนยมระบอบเปปาซทเขมแขงไดประกาศวา “ เราหารอกนถงเรองนมานานแลวใชอานาจ จกรพรรดของทานกาจดชายคนนเสยทนทไมใชซจสมนดหรอทบงการใหเผายอหนฮสเราไมมภาระผก พนทตองออกใบหรอปฏบตตามใบคมครองความปลอดภยของคนนอกรตคนหนง ”จักรพรรดิตรัสว่า“ไม่เ ราตองรกษาสญญาของเราทใหไว ”Ibid.เลมท7บทท8ดงนนพวกเขาจงลงความเหนกนวาตองฟงคาแกต างของนกปฏรปศาสนาผนเสยกอน{GC153.4}{GCth17127.4} คนทงเมองกระตอรอรนอยากเหนชายนาพศวงคนนและในไมชามกลมคนขนาดใหญเขามาเยอนทพ กของเขาลเธอรแทบจะยงไมทนฟนคนสความปกตจากอาการเจบปวยเมอไมนานมานเขาออนเปลยจาก การเดนทางทใชเวลาถงสองสปดาหเตมเขาตองเตรยมตวเพอเผชญหนากบเหตการณสาคญในวนรงข นและเขาต้องการความสงบและการพักผ่อนแต่ประชาชนมีความปรารถนาอย่างแรงกลาทจะพบเขาใหได
รครสเตย
จากเหตการณนลเธอรกลายเปนตวจกรสาคญกอใหเกด
100 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป จนเขาไดเวลาพกผอนเพยงไมกชวโมงเมอขนนางอศวนบาทหลวงและประชาชนมาลอมเขาไวอยางใจจ ดใจจอในทามกลางคนเหลานมขนนางอยหลายคนทกลาเรยกรองใหจกรพรรดปฏรปการกระทาลวงละเ มิดต่างๆของกิจกรรมสงฆ์จนลูเธอร์กล่าวว่า“ คนเหลานเป็นไทแล้วโดยข่าวประเสริฐของเรา”Martynหน้ า393ทงศตรและมตรเขามาเยยมพระนกบวชกลาหาญทานนแตเขาตอนรบพวกเขาดวยใจสงบทไมหวน ไหวตอบทกคนดวยความสงาผาเผยและปญญาทาทางของเขามนคงและกลาหาญใบหนาซดผอมทมรอ งรอยของการตรากตราและความเจ็บป่วยกลับแสดงออกถึงความเมตตาและความสุขคาพูดเคร่งขรึมและ จรงใจลกซงของเขาทาใหเขามพลงทแมกระทงศตรของเขากยงรบมอไมอยทงมตรสหายและศตรรสกอศ จรรยใจอยางลนพนบางคนเชอวามฤทธานภาพของพระเจาสถตอยในตวเขาคนอนๆประกาศเหมอนเชน พวกฟาริสีพูดถึงพระเยซูว่า“มีผีเข้าสิงอยู่”มัทธิว11:18{GC154.1}{GCth17128.1} วนตอมาลเธอรถกสงใหไปยงทประชมรฐสภาเจาหนาทสานกพระราชวงคนหนงไดรบแตงตงใหนาเขา ไปยังห้องประชุมแต่เขาเข้าไปในสภาด้วยความยากลาบากมีประชาชนแออัดแน่นอยู่ทุกซอกซอยทุกคน ต้องการมาดูพระนกบวชทกลาตอตานสทธอานาจของพระสนตะปาปา{GC154.2}{GCth17128.2} ในขณะทเขากาลงจะเดนกาวเขาไปยงเบองหนาคณะผพพากษาของเขานนนายพลวรบรษสงอายทา นหนงผผานสงครามในหลายสนามพูดกับเขาด้วยความปรานีว่า“ พระผนาสงสารพระผนาสงสารบดนทา นกาลงปกปองศกดศรอนสงเกยรตยงกวาขาหรอมากกวาแมทพคนใดในสงครามทดเดอดทสดของเราแ ตหากการตอสของทานนนชอบธรรมและทานมนใจในการตอสครงนกจงมงหนาตอไปในพระนามของพ ระเจาและอยากลวสงใดทงสนพระเจาจะไมทรงทอดทงทาน ”D’Aubignéเลมท7บทท8{GC154.3}{GCt h17128.3} ในทสดลเธอรกมายนอยเบองหนาสภาจกรพรรดประทบบนพระทนงพวกขนนางและเจาหนาทระดบส งสดของอาณาจกรหอมลอมพระองคไวไมเคยมผใดมาปรากฏตอทประชมอนสงเกยรตกวานดงมารตนล เธอรทตองมาแกตางความเชอของตนเอง “ การปรากฎตวครงนเปนสญญาณในตวของมนเองบงบอกถง ชยชนะเหนออานาจของระบอบเปปาซพระสนตะปาปาทรงตดสนกาหนดโทษชายคนนแลวและในเวลานเ ขากาลงยนอยตอหนาศาลซงโดยพฤตนยตงตวขนเหนออานาจของพระสนตะปาปาแลวพระสนตะปาปา ทรงบญชาใหเขาอยภายใตคาสงตองหามและทรงตดเขาขาดจากสงคมมนษยทงปวงแตถงกระนนเขากล บไดรบคาสงใหมาปรากฏตวดวยถอยคาทนายาเกรงเคารพและไดรบการตอนรบจากทประชมอนทรงเกย รตทสดในโลกพระสนตะปาปาทรงกาหนดโทษใหเขาปดปากเงยบไปตลอดกาลและบดนเขากาลงจะอาป ากพูดต่อหน้าคนทสนใจมาฟงเขานบพนซงมาชมนมกนจากดนแดนทไกลทสดของอาณาจก
น
การปฏวตครงยงใหญขนโรมกาลงถดถอยลง จากบลลงกของเธอและเปนเพราะเสยงของพระสงฆองคหนงทเปนตนเหตใหเกดเรองนาอบอายอดสูเช่น นขนIbid.เลาท7บทท8{GC155.1}{GCth17128.4} เมอลเธอรมาอยเบองหนาทประชมอนทรงเกยรตและมอานาจมากเชนนเขารสกประหมาและทาตวไม ถกมเจาผครองแควนอยหลายพระองคสงเกตเหนอารมณเชนนของเขาจงเดนเขาไปหาเขาและมอยพระ องคหนงกระซบวา “ อยากลวคนทจะฆากายแตไมสามารถฆาจตวญญาณได้” มอกพระองคหนงพดวา “ เม อพวกเขาพาท่านเข้าไปอยู่ต่อหน้าผู้มีอานาจและพระราชาเพราะเห็นแก่พระเจ้าพระวิญญาณของพระบิ ดาจะประทานสงททานจะพูดให้แก่ท่าน” ดวยวธนบรษยงใหญของโลกนาพระดารสของพระคริสต์มาหนุน ใจผู้รับใช้ของพระองค์ในยามวิกฤตของการพิพากษา{GC155.2}{GCth17128.5}
101 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ลเธอรถกนาตวใหมาอยตอหนาบลลงกของจกรพรรดโดยตรงความเงยบสงดปกคลมอยเหนอทประช มแออดแหงนแลวเจาหนาทสานกพระราชวงลกขนยนและเอามอชไปทผลงานเขยนกองหนงของลเธอรเร ยกรองใหนกปฏรปศาสนาคนนตอบคาถามสองขอคอยอมรบวาเปนของตนไหมและเขาจะเสนอขอถอนแ นวคดทเขาประกาศออกไปหรอไมเมออานชอเรองของหนงสอแลวลเธอรตอบวาสาหรบคาถามแรกนนเข ายอมรับว่าเป็นหนังสือของเขาเขาพูดต่อไปว่า“สาหรบคาถามทสองซงเกยวของกบความเชอและความร อดของจตวญญาณซงพระวจนะของพระเจาอนเปนสมบตลาคาทสดไมวาจะเปนบนสวรรคหรอบนโลกม ส่วนพัวพันด้วยจะเป็นการไม่รอบคอบหากข้าพเจ้าจะตอบโดยไม่ไตร่ตรองเสียก่อนข้าพเจ้าอาจรับรองน้ อยกวาทสถานการณเรยกรองหรอพดมากกวาความจรงทตองการและจะกระทาบาปต่อพระดารัสของพร ะครสตทวา “ แตผใดจะไมยอมรบเราตอหนามนษยเรากจะไมยอมรบผนนเฉพาะพระพกตรพระบดาของเร าผู้สถิตในสวรรค์ด้วย”มัทธิว10:33ดวยเหตผลนขาพเจาจงขอพระบรมราชานญาตโปรดประทานเวลาใ หขาพเจาเพอจะทลตอบโดยไม่ผิดต่อพระคาของพระเจ้า”D’Aubignéเลมท7บทท8{GC155.3}{GCth 17129.1} ลเธอรดาเนนดวยความชาญฉลาดในการนาเสนอคาอทธรณนการกระทาของเขาโนมนาวใหทประช มเชอวาเขาไมไดทาตามอารมณหรอดวยความหนหนไมมใครคาดคดวาบคคลทมกแสดงความแกรงกล าและไมยอมประนประนอมจะมความสงบนงและควบคมตนเชนนไดซงยงเสรมกาลงใหเขาและในเวลาต่อ มาช่วยให้เขาสามารถตอบอย่างรอบคอบแน่วแน่มีปัญญาและสง่างามจนทาให้ศัตรูของเขาแปลกใจและ ผิดหวังและตาหนิความทะนงโอหังและความอวดดีของพวกเขาเอง{GC156.1}{GCth17129.2} วนตอมาเขาตองปรากฏตวเพอใหคาตอบสดทายของเขาหวใจของเขาหดหไประยะเวลาหนงเมอเขาใ ครครวญถงกองกาลงทรวมตวตอตานสจธรรมความเชอของเขาสะดดความหวาดผวาจนตวสนคกคามเ ขาความกลวครอบงาเขาภยอนตรายเพมทวคณอยตอหนาเขาศตรของเขาดเหมอนจะกาชยชนะอานาจ ของความมืดดูเหมือนจะเป็นต่อเมฆหมอกมาก่อตัวอยู่รอบตัวเขาและดูคล้ายกับว่าแยกเขาออกจากพระเ จาเขาปรารถนาทจะไดหลกประกนวาพระเจาจอมโยธาจะสถตอยรวมกบเขาดวยจตวญญาณทปวดราวเ ขาฟบหนาลงกบพนและเปลงเสยงรองดวยหวใจทแตกสลายซงไมมผใดนอกจากพระเจาจะเขาใจไดอยา งครบถ้วน{GC156.2}{GCth17129.3} เขาทูลวิงวอนว่า“โอพระเจ้าผู้ยงใหญและทรงพระชนมอยเปนนตยโลกนชางโหดรายจรงหนอดเถดมน อาปากเพอกลนขาพระองคและขาพระองคมความวางใจในพระองคเพยงนอยนด.....หากข้าพระองค์มีกา ลงบนโลกเพยงเทานในความเชอมนตอพระองคทกอยางกจะจบลงเพยงน.....เวลาช่วงสุดท้ายของข้าพระ องค์มาถึงแล้วเขาประกาศกาหนดโทษของข้าพระองค์แล้วโอข้าแต่พระเจ้าโปรดช่วยข้าพระองค์ต่อต้า นปญญาทงปวงของชาวโลกเรองน........เพราะพระองค์เพียงผู้เดียว.....เพราะนไมใชงานของขาพระองคแ ตเปนของพระองคขาพระองคไมมอะไรทตองทาทนไมมสงใดทจะแขงขนกบคนยงใหญของโลกน.....แต่อุ ดมการณนเปนของพระองค.....เปนอดมการณชอบธรรมและชวนรนดรโอพระเจาขาโปรดชวยขาพระอง คดวยพระเจาผทรงสตยซอและไมเปลยนแปลงขาพระองคจะไมมอบความวางใจไวกบมนษยคนใด.....เรอ งทงหมดของมนษยนนไมแนนอนทกสงทมาจากมนษยนนลมเหลวพระองค์ทรงเลือกข้าพระองค์ให้ทาง านน....โปรดยนเคยงขางขาพระองคเพอเหนแกพระเยซครสตผทพระองคทรงรกผทรงปกปองขาพระองค ทรงเป็นโล่และเป็นป้อมปราการอันแข็งแกร่งของข้าพระองค์”Ibid.เลมท7บทท8{GC156.3}{GCth171 29.4}
102 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป พระเจาองคสพพญญประทานใหลเธอรตระหนกถงภยอนตรายของเขาเพอเขาจะไมวางใจในกาลงขอ งตนเองและพงเขาหาภยอนตรายอยางหนหนอยางไรกตามไมใชความกลวเรองความเจบปวดสวนตวกา รทรมานหรอความตายทนาสยดสยองทกาลงคบกระชนชดเขามาหาเขาททาให้เขาเกิดความหวาดกลัว สยองขวญเขามาถงวกฤตแลวและตระหนกถงความบกพรองของตนเองทจะเผชญหนากบมนโดยความอ อนแอของเขาอดมการณของสจธรรมอาจไดรบความเสยหายเขาปลาสกบพระเจาไมใชเพอความปลอด ภยของตวเขาเองแตเพอชยชนะของขาวประเสรฐเชนเดยวกบอสราเอลการปลาสในคนนนทขางลาธารเ ปลยวเนองมาจากความปวดราวและความขดแยงในจตวญญาณของเขาเหมอนเชนอสราเอลเขามชยช นะรวมกบพระเจาในความสนหวงตาสดของเขาความเชอของเขายดมนตดอยกบพระครสตพระผชวยกผ ทรงพลงเขาเขมแขงขนดวยความมนใจว่าเขาจะไม่ปรากฏตัวต่อหน้าสภาตามลาพังสันติสุขกลับคืนสู่จิต วญญาณของเขาและเขาชนชมยนดทไดรบอนญาตใหเทดทนพระวจนะของพระเจาตอหนาผปกครองข องประเทศทงหลาย{GC157.1}{GCth17130.1} ดวยสตทยดมนอยในพระเจาลเธอรเตรยมตวเพอการตอสทอยเบองหนาเขาเขาวางแผนถงเรองคาตอ บของเขาตรวจสอบขอความผลงานเขยนตางๆของตนเองและดงขอพสจนทเหมาะสมจากพระคมภรเพอ สนบสนนจดยนของตนแลวเอามอซายวางอยบนพระคมภรศกดสทธทเปดอยชมอขวาขนสสวรรคและป ฏิญาณว่า“ จะผดงความซอสตยตอขาวประเสรฐและสารภาพความเชอของเขาอยางเสรแมวาเขาจะตองป ระทับคาพยานด้วยเลือดของเขาเองก็ตาม”Ibid.เลมท7บทท8{GC157.2}{GCth17130.2} อกครงหนงเมอเขาถกนามาปรากฏตวอยหนาทประชมรฐสภาสหนาของเขาไมมรองรอยของความหว าดกลัวหรือความขุ่นมัวเลยสงบและมีสันติสุขแต่ด้วยความกล้าหาญและทรงเกียรติอย่างภูมิฐานในฐานะ พยานของพระเจาเขายนขนทามกลางผยงใหญของโลกบดนเจาหนาทสานกพระราชวงสงใหเขาตดสนว าจะตองการถอนคาสอนขอเชอของเขาหรอไมลเธอรกลาวตอบดวยนาเสยงทนอบนอมและถอมปราศจา กความรุนแรงหรออารมณทาทางของเขานงสขมและนาเคารพยาเกรงแตเขาแสดงใหเหนถงความมนใจ และความเปรมปรดซงทาใหทประชมแปลกใจ{GC158.1}{GCth17130.3} ลูเธอร์พูดว่า“ จกรพรรดผสขมเยอกเยนทสดเจานายอนทรงเกยรตทงหลายขนนางทเคารพขาพเจาม าปรากฏตัวต่อหนาทานในวนนเพอปฏบตตามคาบญชาทเมอวานนกาชบแกขาพเจาและโดยพระเมตตา คณของพระเจาขาพเจาขออนญาตวงวอนทานและขนนางยงใหญทงหลายโปรดใสใจฟงการปกปองอด มการณเรองหนงทขาพเจามนใจวาชอบธรรมและสตยจรงหากขาพเจาจะลวงเกนในการใชสภาอันทรงเ กยรตแหงนไปในทางทไมเหมาะไมควรอนเนองจากการขาดความรแลวขาพเจาขอรองใหทานอภยแกขา พเจาเพราะขาพเจาไมไดเตบโตขนในพระราชวงของพระราชาแตอยอยางสนโดษในคอนแวนต ”Ibid.เล่ มท7บทท8{GC158.2}{GCth17130.4} แลวเขาพดตอไปเกยวกบเรองของปญหาเขาอธบายวางานเขยนทงหมดของเขาทตพมพออกมานนไ มใชมลกษณะแบบเดยวกนหมดในบางสวนเขากลาวถงเรองความเชอและการทาความดและแมศตรของเ ขากยงประกาศวาผลงานเหลานนไมเปนภยแตกลบเปนคณประโยชนหากจะถอนงานเขยนเหลานจะเปน การประณามความจรงททกฝายยอมรบงานประเภททสองประกอบดวยขอเขยนทเปดโปงความเลวและกา รละเมดของระบอบเปปาซหากจะลบลางผลงานเหลานกจะไปสงเสรมความโหดเหยมของโรมและเปดโอก าสใหกวางขนแกความไรจรยธรรมอกมากมายใหทวคณสวนผลงานประเภททสามเขามงโจมตเฉพาะตว บคคลทปกปองความชวทเหนอยกลาดเกลอนเขาสารภาพอยางไมลงเลวาเรองนเขาใชความรนแรงมาก กวาความสภาพเขาไมไดอางวาตนเองไรขอบกพรองแตแมกระทงหนงสอเหลานเขากยงไมอาจถอนไดเ
{GC159.1}{GCth17131.1}
103 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป พราะการกระทาเชนนนจะไปเสรมความฮกเหมของศตรแหงสจธรรมและพวกเขากจะใชโอกาสนนบดขย คนของพระเจาดวยความโหดเหยมยงขน{GC158.3}{GCth17130.5} เขาพูดต่อไปว่า“ อยางไรกตามขาพเจาเปนเพยงคนธรรมดาคนหนงไมใชพระเจาดงนนขาพเจาจะปก ปองตวเองเหมอนเชนทพระครสตทรงกระทาวา ‘ถ้าเราพดผดกจงเปนพยานในสงทผดนน’......โดยพระเม ตตาคณของพระเจาขาพเจาขอวงวอนทานจกรพรรดผทรงสขมเยอกเยนทสดและทานขนนางผเรองนา มทงหลายและบรษทกระดบชนใหทานใชขอเขยนของผเผยพระวจนะและของอครทตพสจนวาขาพเจา ทาผดทนททขาพเจาจานนตอหลกฐานเหลานขาพเจาจะเปนคนแรกทควาหนงสอของขาพเจาและโยนม นลงไปในกองเพลิง
“ ขาพเจาหวงวาเรองทขาพเจาพดไปเมอสกครนแสดงใหเหนอยางชดเจนวาขาพเจาตรวจสอบอยางร ะมดระวงและพจารณาถงภยอนตรายทขาพเจากาลงนาตวเองเขาไปเสยงแตแทนทจะทอแทขาพเจากลบ ชนชมยนดทเหนวาในเวลานเหมอนเชนในยคกอนขาวประเสรฐเปนตนเหตของปญหาและความขดแยง นเปนลกษณะและชะตากรรมของพระวจนะของพระเจาพระเยซครสตตรสวา ‘เราไม่ได้นาสันติภาพมาให้แ ต่เรานาดาบมา’มัทธิว10:34คาสอนของพระเจานนแสนประเสรฐและแสนนากลวจงระมดระวงเกลอกวาโ ดยทกทกทจะระงบความขดแยงทานกลบไปกดขพระวจนะอนศกดสทธของพระเจาและชกนากระแสอนต รายอนเชยวกรากทรนแรงนากลวความหายนะในปจจบนและความพนาศนรนดรกาลมาสตวทานเอง..... ขาพเจาอาจยกตวอยางมากมายจากพระวจนะของพระเจาไดขาพเจาอาจพดถงเรองของฟาโรหเรองกษ ตรยแหงกรงบาบโลนและกษตรยอนๆของประเทศอสราเอลซงพฤตกรรมของพวกเขานนลวนมสวนอยาง เหนผลในการทาลายตนเองเมอพวกเขาแสวงหาคาปรกษาทดเหมอนวาชาญฉลาดทสดเพอเพมขยายอ าณาจักรของตน‘ พระองคผทรงเคลอนภเขาและมนกไมร ’”โยบ9:5Ibid.เลมท7บทท8{GC159.2}{GCth 17131.2} ลเธอรกลาวเปนภาษาเยอรมนไปแลวบดนเขาไดรบการขอใหพดเรองเดยวกนอกครงหนงเปนภาษาล ะตนแมจะหมดแรงจากการพดทผานมากตามเขากยอมทาตามและกลาวคาพดของเขาอกครงดวยความ ชดเจนและดวยพลงเหมอนเชนครงแรกการทรงนาของพระเจาคอยชแนะอยในเรองนความผดและความง มงายปดบงสมองของเจาชายจานวนมากจนมองไมเหนนาหนกของเหตผลในการพดครงแรกแตการพด ครงทสองทาใหพวกเขามองเหนใจความทเสนอไวอยางชดเจน{GC160.1}{GCth17131.3} พวกทดอรนไมยอมรบความกระจางและตงใจไมยอมใหสจธรรมมาโนมนาวจตใจของตนพากนเดอน ดาลกบพลงคาพดของลเธอรขณะทเขาหยดพดโฆษกของสภาพดดวยความโกรธวา “ท่านยังไม่ได้ตอบ คาถามทใหไว.......ท่านจะต้องให้คาตอบทชดเจนและแนนอน.....ทานจะถอนความเชอหรอไมถอน”{GC1 60.1}{GCth17131.4} นักปฏิรูปศาสนาตอบว่า“ในเมอจกรพรรดผสขมเยอกเยนทสดและขนนางชนผใหญทงหลายตองการ ใหขาพเจาใหคาตอบทชดเจนฟงงายและตรงไปตรงมาขาพเจากจะตอบทานและคาตอบกคอขาพเจ้ามิอ าจจานนความเชอของขาพเจาใหกบพระสนตะปาปาหรอใหกบสภาตางๆไดเพราะเรองนชดแจงยงกวายา มเทยงวนวาพวกเขาทาผดและขดแยงกนเองอยบอยๆดวยเหตนนอกเสยจากวาพวกเขาจะโนมนาวขาพเ จาไดดวยคาพยานของพระคมภรหรอโดยอางเหตผลทชดเจนทสุดนอกเสียจากว่าพวกเขาจะชักจูงข้าพ เจาสาเรจโดยใชขอความทขาพเจาอางไวและนอกเสยจากวาพวกเขาจะมาเปลยนจตสานกของขาพเจา ซงยดตดกบพระวจนะของพระเจาแลวขาพเจาไมสามารถและจะไมถอนความเชอเพราะเปนเรองไมปลอด
104 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ภยทครสเตยนคนหนงมาพดคานกบจตสานกของเขาขาพเจายนอยทนขาพเจาจะไมทาประการอนใดข อพระเจ้าทรงโปรดช่วยข้าพเจ้าด้วยอาเมน”Ibid.เลมท7บทท8{GC160.2}{GCth17131.5} ดวยประการเชนนชายชอบธรรมคนนยนอยบนรากฐานทมนคงของพระเจาแสงสวางของสวรรคแจม จารสอยในสหนาของเขาความยงใหญและความบรสทธของอปนสยของเขาสนตสขและความชนชมยน ดของเขาปรากฏใหทกคนเหนในขณะทเขาเปนพยานคดคานอานาจแหงความชวและเปนพยานถงควา มเชอทเอาชนะโลก{GC160.3}{GCth17132.1} คนทงหองประชมนงเงยบดวยความประหลาดใจไปชวขณะหนงในการตอบครงแรกลเธอรพดดวยนาเ สยงตาดวยความเคารพยาเกรงแทบจะนอบนอมถอมตนเหลาผนยมลทธโรมนแปลความหมายการแสดง ออกเชนนวาเขากาลงเรมเสยขวญพวกเขาคดวาทเขาขอเลอนเวลาพดออกไปนนเปนการเปดทางใหกบ การถอนคาพูดจักรพรรดิชาร์ลส์พระองค์เองก็ทรงสังเกตอย่างกงดแคลนเหนทาททอดโรยของนกบวชค นนอาภรณทเรยบและคาแถลงทชดเจนบงบอกใหทราบวา “ พระนกบวชองคนจะไมมทางทาใหเราเป็นคน นอกรีตอย่างแน่นอน” แตความกลาและความแนวแนทบดนเขาแสดงออกมารวมทงพลงและความชดเจนใ นการใชเหตผลของเขาทาใหคนทกฝายแปลกใจจกรพรรดทรงเปลยนไปเปนความชนชมทรงอทานขนม าว่า“ พระนกบวชองคนพดดวยใจทปราศจากความกลวและความกลาหาญทไมหวนไหว”เจ้าผู้ครองแคว้ นเยอรมนหลายพระองคทรงมองดผแทนประเทศคนนของพวกเขาดวยความภาคภมใจและความชนชมย นดี{GC160.4}{GCth17132.2} พรรคพวกของโรมแตกกระจยไปอดมการณของพวกเขาดเหมอนตกอยในสภาพทไมเอออานวยทสด พวกเขาจึงหาทางรักษาอานาจของตนไม่ใช่ด้วยการปฏิบัติตามพระคัมภีร์แต่เลือกทจะใชวธขมขซงเปน วธโตเถยงทโรมไม่เคยลดละโฆษกของสภาพูดว่า“ หากทานไมยอมถอนความเชอจกรพรรดและผนาของ ทงประเทศจะปรกษาวาจะเลอกใชวธใดเพอตอตานคนนอกรตทไมยอมแกไขคนน”{GC161.1}{GCth17 132.3} มตรสหายของลเธอรทฟงคาปกปองอนประเสรฐดวยความชนชมนนเมอไดยนคาพดเชนนกตกใจกล วแต่ตัวดุษฎีบัณฑตเองกลบพดอยางสงบนงวา “ขอพระเจ้าทรงเป็นผู้ช่วยข้าพเจ้าเพราะข้าพเจ้าจะไม่ถอ นคาพูดใดเลย”Ibid.เลมท7บทท8{GC161.2}{GCth17132.4} แลวพวกเขานาลเธอรออกไปจากทประชมรฐสภาในขณะทเจาผครองแควนทงหลายทรงปรกษาหารอ รวมกนเกดความรสกทวไปวาวกฤตครงยงใหญมาถงแลวการยนกรานปฏเสธทจะยอมจานนอาจสงผลต อประวตศาสตรของครสตจกรเปนเวลาหลายยคสภาตดสนใจทจะใหโอกาสลเธอรอกครงหนงทจะถอน คาสอนพวกเขานาลูเธอร์เข้ามาในสภาเปนครงสดทายถามเขาอกครงหนงวาจะปฏเสธคาสอนของเขาห รือไม่เขาพูดว่า“ ขาพเจาไมมคาตอบอนใดทจะใหนอกจากทใหไวแลว ”เปนทแนชดวาไมมสงใดจะโนมนา วเขาไดเลยไมวาจะดวยคาสญญาหรอดวยคาขทจะใหเขายอมจานนตอคาตดสนของโรม{GC161.3}{G Cth17132.5} ผนาระบอบเปปาซทงหลายรสกเดอดดาลทอานาจของพวกเขาซงทงพระราชาและขนนางทงหลายกล วจนตวสนตองถกพระนกบวชตาตอยคนหนงเหยยดหยามดแคลนพวกเขาปรารถนาทจะทาใหนกบวชผ นสมผสกบความพโรธของพวกเขาดวยการทรมานชวตของเขาใหมลายไปแตลเธอรเข้าใจถึงภัยอันตรา ยของเขาพดกบคนทงหลายดวยเกยรตยศและความสขมเยอกเยนของครสเตยนถอยคาของเขาปราศจา กความหยงยโสกเลสตณหาและการหลอกลวงเขาไมไดคดถงตนเองหรอผสงศกดทอยรอบตวเขารเพยง
105 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป วาเขาอยเบองพระพกตรของพระเจาผทรงสภาพลาเลศอยางไร้ขอบเขตกว่าพระสันตะปาปาพระราชาค ณะพระราชาและจกรพรรดพระครสตตรสผานคาพยานของลเธอรดวยพลงและความยงใหญทดลใจทงม ตรสหายและศตรดวยความตะลงและความพศวงไปชวขณะหนงพระวญญาณของพระเจาทรงรวมสถตอย ในทประชมสภาแหงนนเพอสมผสใจผนาสงสดของอาณาจกรมขนนางจานวนหนงยอมรบความชอบธรร มในอดมการณของลเธอรหลายคนถกโนมนาวใหมาเชอสจธรรมแตความประทบใจทไดรบของบางคนอ ยไมนานมคนอยอกจาพวกหนงทไมแสดงออกถงความเชอของพวกเขาในเวลานนแตแสวงหาสงทรบทร าบจากพระคัมภีร์ด้วยตนเองจนเวลาต่อมากลายเป็นผู้สนับสนุนงานการปฏิรูปอย่างไม่กลัวผู้ใด{GC161. 4}{GCth17132.6} อเลกเตอรเฟรดเดอรคทรงคอยการปรากฏตวของลเธอรตอทประชมรฐสภาดวยความกงวลใจและฟง ดวยอารมณทซาบซงขณะทลเธอรพดพระองคทรงเปนพยานดวยความสขและความภาคภมใจถงความก ลาหาญความแนวแนและการรจกตนเองและความตงใจทจะยนหยดอยางมนคงยงขนในการปกป้องอุดม การณของดษฎบณฑตทานนพระองคทรงเปรยบเทยบความแตกตางของคกรณทโตแยงกนและมองเหน ว่าอานาจของสัจธรรมทาให้ปัญญาของพระสันตะปาปาพระราชาและพระราชาคณะหมดความหมายระบ อบเปปาซตองรบภาระของความพายแพทสมผสไดทามกลางชนทกชาตและตลอดทกยคสมัย{GC162.1 }{GCth17133.1} ในขณะทผแทนของพระสนตะปาปารสกถงผลทไดจากคาแถลงของลเธอรเขาหวาดกลวอยางไมเคยเ ปนมากอนถงความมนคงของอานาจของโรมและตงใจทจะใชทกวธภายใตอานาจของตนเพอลมลางนก ปฏรปศาสนาคนนดวยวาทศลปและวธทางการทตทเปนคุณสมบัติโดดเด่นของเขาเขานาเสนอจักรพรร ดผทรงเยาววยใหเหนถงความเขลาและอนตรายของการสละมตรภาพและการสนบสนนของราชสานกทเ รองอานาจของโรมเพอแลกกบอดมการณของนกบวชทไมสาคญคนหนง{GC162.2}{GCth17133.2} คาพดของเขานนไมไดปราศจากผลเสยเลยทเดยวในวันต่อมาหลังจากคาตอบของลูเธอร์จักรพรรดิช ารลสทรงสงสาสนมาเพอใหนาเสนอตอทประชมรฐสภาประกาศเจตนารมณของพระองคทจะดาเนนตาม นโยบายของผนาคนกอนหนานในการรกษาและปกปองศาสนาคาทอลกเนองจากลเธอรปฏเสธทจะละทง ความผิดของตนจึงจาเป็นต้องใช้มาตรการขนเดดขาดกบเขาและคาสอนนอกรตทเขาสอน “พระนักบวชเ พยงองคเดยวทหลงผดไปดวยความโงเขลาของตนเองไดลกขนตอตานความเชอของอาณาจกรครสเตย นเพอหยดยงความไมเคารพยาเกรงเราจะสละซงราชอาณาจกรของเราทรพยสมบตของเรามตรสหายขอ งเรากายของเราเลือดของเราจิตวิญญาณของเราและชีวิตของเราเราก
ปใหพนหามเขามากอกวนแมเพยงเลกนอยทสดทามกลางประชาชนแลวเราจะดาเนนตอไปเพอบพพาช นยกรรมเขาและพวกผตดตามของเขาในฐานะคนนอกรตดอรนดวยการสงใหเปนบคคลตองหามและดว ยการใช้ทุกวธการทจะทาลายพวกเขาเราเรยกรองใหสมาชกของทกรฐทาตวใหเปนครสเตยนทซอสตย ” Ibid.เลมท7บทท9อยางไรกตามจกรพรรดทรงประกาศวาตองเคารพตอหนงสอคมครองทออกใหกบลเธ อรและกอนทจะสานตอเรองใดเพอกาจดเขาตองปลอยใหเขากลบไปยงบานดวยความปลอดภัยเสียก่อน{ GC162.3}{GCth17133.3} บดนทามกลางสมาชกสภามความเหนทขดแยงกนอยสองฝายทตและตวแทนของพระสนตะปาปาเรย กร้องให้ไม่ต้องไปคานึงถึงหนังสือรับรองความปลอดภัยของนักปฏิรูปศาสนาพวกเขาพูดว่า“ แมนาไรนจะ ตองรบเถาถานของเขาเหมอนทรบเถาถานของยอหนฮสเมอศตวรรษทแลว ”Ibid.เลมท7บทท9แต่เจ้าชา ยทงหลายของประเทศเยอรมนแมพวกเขาเองจะเปนผนยมระบอบเปปาซและปฏญาณตนเปนศตรของลเ
าลังจะขับไล่ออกัสตินลูเธอร์ออกไ
106 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ธอรกยงคดคานการฝาฝนความวางใจระดบสาธารณชนวาเปนรอยดางแหงศกดศรของประเทศชาตพว กเขาชถงหายนะทเกดขนหลงจากทฮสตายและประกาศวาพวกเขาไมกลาทจะทาใหความชวอนนาสยด สยองเหลานนเกดขนซาอกกบประเทศเยอรมนและกบจกรพรรดเยาววยของประเทศ{GC163.1}{GCth1 7133.4} จักรพรรดิชาร์ลส์พระองค์เองทรงใหคาตอบกบขอเสนอเลวทรามนวา “แม้ว่าเกียรติยศและความเชอจะ ถกลบเลอนออกไปจากโลกสงเหลานกยงควรจะมอยในจตใจของเจาชายผครองแควนทงหลาย ”Ibid.เล่ มท7บทท9ศัตรูตัวยงสมุนระบอบเปปาซีของลูเธอร์ยังคงเรียกร้องให้จักรพรรดิปฏิบัติต่อนักปฏิรูปเหมือน ทจกรพรรดซจสมนดกระทากบฮสคอปลอยใหเขาไปอยในความเมตตาของครสตจกรแตเมอพระองคทร งหวนคดถงภาพเหตการณเมอฮสอยในทชมชนสาธารณะชใหดโซตรวนของเขาและเตอนใหจกรพรรด ราลกถงความเชอถอในคามนสญญาของพระองคจกรพรรดชารลสท5จึงทรงประกาศว่า“เราไม่ต้องการเ สียหน้าเหมือนซีจิสมันด์”Lenfantเลมท1หน้า422{GC163.2}{GCth17133.5} อยางไรกตามจกรพรรดชารลสทรงจงใจไมยอมรบสจธรรมทลเธอรเสนอพระองคทรงบนทกไววา “ เรา ตดสนใจอยางแนวแนทจะทาตามแบบอยางของบรรพบรษ ”D’Aubignéเลมท7บทท9พระองค์ทรงตัดสิน ใจแลวทจะไมกาวออกจากเสนทางของธรรมเนยมแมเพอเดนไปบนทางแหงสจธรรมและความชอบธรรม กตามดวยเหตทบรรพบรษของพระองคทรงทาเชนนนพระองคกจะทรงเชดชระบอบเปปาซพรอมกบความ โหดรายและความเสอมทรามทงหมดของมนดวยดวยประการฉะนพระองคจึงทรงยึดจุดยืนของพระองค์คื อทรงปฏเสธทจะรบความกระจางใดๆทเพมขนมากกวาบรรพบรษของพระองคทรงเคยรบไวหรอทรงปฏเส ธทจะปฏบตหนาทใดๆทบรรพบรษไมเคยปฏบต{GC163.3}{GCth17133.6} ในปจจบนมผคนมากมายทยงคงยดตดอยกบธรรมเนยมและประเพณของบรรพบรษเชนนนเมอพระเจ าประทานความกระจางทเพมขนพวกเขากลบปฏเสธทจะรบเพราะไมไดประทานแกบรรพบรษของพวกเข าพวกเขาจงไมยอมรบดวยเราไมไดอยในสถานะทบรรพบรษของเราอยผลทตามมาคอหนาทและความร บผิดชอบของเราก็จะไม่เหมือนของพวกเขาเราจะไมเปนทชอบพระทยของพระเจาเมอเราดแบบอยางของ บรรพบรษเพอใชเปนเครองกาหนดหนาทของเราแทนทจะคนหาพระวจนะของพระเจาเพอตวของเราเอง ความรบผดชอบของเรานนสาคญกวาความรบผดชอบของบรรพบรษของเราเราตองรบผดชอบตอความ กระจางทพวกเขาไดรบและตกทอดมาสเราและเรายงตองรบผดชอบตอความกระจางเพมเตมซงบดนกาล งส่องมายังพวกเราจากพระวจนะของพระเจ้า{GC164.1}{GCth17134.1} พระคริสตตรสถงชาวยวทไมเชอวา “ ถาเราไมไดมาสงสอนพวกเขาเขากคงจะไมมบาปแตเดยวนพวกเ ขาไมมขอแกตวในเรองบาปของเขา ” ยอห์น15:22อานาจของพระเจ้าแบบเดียวกันตรัสผ่านลูเธอร์ไปถึงจั กรพรรดและเจาผครองแควนทงหลายของประเทศเยอรมนขณะทความกระจางสองออกจากพระวจนะขอ งพระเจาพระวญญาณของพระองคทรงขอรองเปนครงสดทายกบผรวมประชมหลายทานดงเชนปลาตเม อหลายศตวรรษก่อนหนานยอมใหความหยงจองหองและความตองการเปนทนยมของประชาชนปดหวใจ ของเขาจากพระผไถของโลกดงเชนเฟลกสทกลวจนตวสนบัญชาผู้นาสาส์นแห่งสัจธรรมว่า“ วนนเจาไปไ ด้แล้วถ้ามีโอกาสข้าจะเรียกเจ้ามาอีก” ดงเชนกษตรยอากรปปาผหยงยโสสารภาพวา “เจ้าจะชวนเราเป็น ครสเตยนในชวงเวลาเพยงสนๆหรอ ”กิจการ24:25;26:28ถงอยางนนจกรพรรดชารลสท5ทรงหันหนีจา กขาวสารทสวรรคประทานมาใหยอมแพตอคาบญชาของความทะนงและนโยบายทางโลกทรงตดสนใจไ ม่ยอมรับความกระจ่างแห่งสัจธรรม{GC164.2}{GCth17134.2}
อิเล็กเตอร์เฟรเดอริคแห่งแคว้นแซกโซนีทรงสงวนท่าทีด้วยความรอบคอบพระองค์ทรงปกปิดความรู้สึ
ยกรองนวา “ข่าวประเสริฐของพระคริสต์ไม่อาจประกาศออกไปโดยปราศ
คอพวกเขาตองยดพร ะวจนะของพระเจาเปนมาตรฐานมนษยไมมส
10{GC166.1}{GCth17135.1}
107 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ขาวลอเรองแผนจดการลเธอรแพรกระจายไปอยางกวางขวางทาใหเกดความตนเตนครงใหญทวทงเม องนกปฏรปศาสนามมตรสหายมากมายซงรดถงความโหดเหยมนากลวของโรมทมตอผคนทงหลายทเป ดโปงความชวของเธอพวกเขาลงความเหนวาจะไมยอมใหเขาถกนาไปพลชพขนนางนบรอยรวมกันปฏิ ญาณตนทจะปกปองเขามคนไมนอยประณามอยางเปดเผยวาขาวของสานกราชวงแสดงถงการยอมจาน นอยางออนๆตออานาจของโรมทประตรวบานตางๆและในสถานทสาธารณะหลายแหงตดแผนปายบางก ประณามและบางกสนบสนนลเธอรมอยปายหนงทคดแตขอพระคมภรสาคัญในพระธรรมปัญญาจารย์ว่า “โอแผนดนเอยวบตแกเจาเมอกษตรยของเจาเปนเพียงคนรับใช้”ปัญญาจารย์10:16ศรทธาทชนชมลเธ อรทวทงเยอรมนทาใหทงจกรพรรดและทประชมรฐสภาเชอวาความอยตธรรมใดทกระทาตอเขาจะทาลา ยสนตสขของจกรวรรดและแมกระทงตอความมนคงของราชบลลงก{GC164.3}{GCth17134.3}
กแทจรงทมตอนกปฏรปศาสนาในขณะเดยวกนทรงคอยปกปองเขาอยางระมดระวงทรงดการเคลอนไหว ทงหมดของเขาและของศตรทงหมดของเขาดวยแตมคนมากมายทไมพยายามปกปดความเหนใจตอลเธ อรมเจาผครองแควนขนนางบารอนและบคคลทโดดเดนอนๆทงฆารวาสและนกบวชทยอยมาเยยมเขาสป าลาทินเขียนบันทึกไว้ว่า“ หองเลกๆของดษฎบณฑตไมพอรบแขกทเขามาหาเขา ”Martynเลมท1หนาท 404ประชาชนมองเขาราวกบเปนคนทเหนอมนษยแมคนทไมมความเชอในคาสอนของเขายงอดทจะชน ชอบไม่ได้กับจริยธรรมอันสูงส่งทนาเขาใหกลาเผชญกบความตายแทนการละเมดจตสานกของตนเอง{ GC165.1}{GCth17134.4} มความพยายามอยางเอาจรงเอาจงทจะใหลเธอรเหนชอบกบการประนประนอมกบโรมขนนางและเจา ผครองแควนมากมายแนะเขาวาหากเขายงคงยนกรานยดมนอยกบการตดสนใจของตนเองตอตานคาบั ญชาของคริสตจักรและของสภาต่างๆในไม่ช้าเขาคงจะถูกเนรเทศออกไปจากราชอาณาจักรแล้วก็จะไม่ไ ดรบการปกปองลเธอรตอบขอเร
จากการต่อต้าน.......แลวทาไมจงตองใหความหวาดกลวหรอความหวาดหวนเรองภยอนตรายแยกเราออ กจากพระเจาและจากพระวจนะของพระองคซงเปนสจธรรมเพยงอยางเดยวไมขาพเจาเลอกสละรางกายเ สียเลือดและพลีชีพดีกว่า”D’Aubignéเลมท7บทท10{GC165.2}{GCth17134.5} อกครงหนงเขาถกรบเราใหยอมจานนตอคาตดสนของจกรพรรดแลวเขาจะไมตองกลวสงอนใดเลยเข าตอบว่า“ ดวยสดหวใจของขาพเจาขาพเจายอมใหจกรพรรดเจาผครองแควนทงหลายและแมครสเตยนท ดรายทสดตรวจสอบและพพากษาผลงานของขาพเจาแตดวยเงอนไขเพยงขอเดยว
งอนใดตองทานอกจากเชอปฏบตตามพระวจนะจงอยาเสนอ ความรนแรงมาสจตสานกของขาพเจาซงผกตดและลามโซไวกบพระคมภรศกดสทธแลว ”Ibid.เลมท7บ ทท
เขากล่าวกบขอเรยกรองอกขอหนงวา “ ขาพเจายนดทจะสละการคมครองความปลอดภยขาพเจามอบ กายของขาพเจาเองและชวตไวในพระหตถขององคจกรพรรดแตพระวจนะของพระเจานน ไม่มีทาง”Ibid.เลมท7บทท10เขากลาววาเขาเตมใจทจะยอมตามคาตดสนของทประชมใหญแตดวยเงอ นไขเพยงขอเดยวคอทประชมต้องตัดสินตามพระคัมภีร์เขาเสริมว่า“ในเรองทเกยวกบพระวจนะของพระเ จาและความเชอครสเตยนทกคนเปนผตดสนไดดเทากบพระสนตะปาปาแมวาจะมทประชมนบลานอาจเห นพ้องสนับสนุนก็ตาม”Martynเลมท1หนาท410ในทสดทงมตรสหายและศตรกเชอวาความพยายามทจ ะให้ปรองดองกันคงไม่เกิดผล{GC166.2}{GCth17135.2}
108
หากนักปฏิรูปศาสนายอมอ่อนข้อเพียงจุดเดียวซาตานและสมุนของมันก็จะได้รับชัยชนะแต่ความแน่ว แนอยางไมสนคลอนเปนวถทางของการปลดปลอยครสตจกรและเรมยคทใหมและดกวาขนมาอทธพลขอ งชายหนมหนงคนนผกลาคดและทาตามความคดของตนเองในเรองของศาสนาสงผลตอครสตจกรและโ ลกไมใชเพยงแตในยคของเขาเทานนแตในทกยคของภายภาคหนาความแนวแนและความสตยซอจะเสร มกาลงใหคนทงปวงจนถงวนสนยคซงตองผานประสบการณทคลายคลงกนอานาจและความยงใหญของ พระเจายนตะหงานเหนอเลหเหลยมของมนษยและเหนออานาจยงใหญของซาตาน{GC166.3}{GCth17 135.3} ไมนานตอมาเจาหนาทของจกรพรรดมาสงใหลเธอรกลบบานและเขารดวาคาตดสนลงโทษเขาจะตา มตดคาสงนอยางรวดเรวเสนทางของเขาปกคลมดวยเมฆหมอกดาทะมนแตในขณะทเขาเดินทางออกจา กเมืองวอร์มส์ใจของเขากลับเต็มล้นด้วยความสุขและการสรรเสริญเขาพูดว่า“มารเองก็ยังยืนปกป้องอยู่ ทปอมปราการของพระสนตะปาปาแตพระครสตทรงกระทาใหเกดชองวางกวางขวางขนในทแหงนนและซ าตานถกบงคบใหสารภาพวาพระเจายงใหญกวามน ”D’Aubignéเลมท7บทท11{GC166.4}{GCth17 135.4} หลงจากออกเดนทางไปแลวดวยความปรารถนาใหคนทงหลายไมเขาใจผดวาความแนวแนของเขาน นเป็นการกบฏลูเธอร์จึงเขียนจดหมายไปถึงจักรพรรดิว่า“ พระเจาผทรงหยงรหวใจทรงเปนพยานของขา พเจ้าว่าข้าพเจ้าเตรียมพร้อมอย่างจริงใจทสดทจะเชอฟงพระจกรพรรดทงดวยเกยรตยศและปราศจากเก ยรตยศดวยชวตและดวยความตายและไมมขอยกเวนนอกจากพระวจนะของพระเจาทมนษยใชดารงชวต ในทกกจกรรมของชวตในปจจบนนความภกดของขาพเจาจะไมหวนไหวเพราะในเรองนการทจะสญเสย หรือได้กาไรนนไมมผลตอความรอดแตเมอเกยวกบผลประโยชนนรนดรกาลแลวพระเจาทรงประสงคใหม นษยไมควรยอมจานนตอมนษยดวยกนเพราะการยอมจานนในเรองฝายจตวญญาณเชนนคอการนมสก ารทแทจรงและควรจะตองถวายแดพระผสรางเทานน ”Ibid.เลมท7บทท11{GC167.1}{GCth17136.1} ในการเดนทางออกจากเมองวอรมสลเธอรไดรบการตอนรบอยางภาคภมใจมากกวาขณะทเดนทางม งหนาสเมองวอรมสกอนหนานนคณะสงฆอนทรงเกยรตตอนรบนกบวชทถกบพพาชนยกรรมแลวผนผป กครองฝายพลเรอนใหเกยรตกบชายทจกรพรรดทรงประณามเขาไดรบการรองขอใหเทศนาทงๆทมคาส งหามจากสานกพระราชวงอกครงหนงเขากาวขนสธรรมาสนและพดวา “ ขาพเจาไมเคยปฏญาณทจะเอา โซมาลามพระวจนะของพระเจาไวและจะไมมทางทาเชนนนดวย ”Martynเลมท1หนาท420{GC167.2}{ GCth17136.2} เมอเขาไปจากเมองวอรมสไดไมนานเหลาผนยมระบอบเปปาซเกลยกลอมจกรพรรดใหทรงประกาศก ฤษฎกาตอตานเขาในคาสงนลเธอรถกประณามว่า“เปนซาตานทมาในรางของมนษยและแตงตวดวยชด ของนักบวช”D’Aubignéเลมท7บทท11มคาสงประกาศวาในทนททหนงสอคมครองความปลอดภยหม ดอายจะตองจดการทกทางทจะยบยงงานของเขาหามทกคนใหทพานกแกเขาใหอาหารหรอนาดมแกเขา หรอโดยทางคาพดหรอการกระทาในทสาธารณะหรอในทสวนตวทจะชวยหรอยยงสงเสรมเขาจะตองจบ กุมเขาไม่ว่าเขาจะอยทใดและสงมอบใหกบผมอานาจผตดตามของเขาจะตองถกจบเขาคกและทรพยสม บตของพวกเขาจะตองถกยดงานเขยนของเขาตองถกทาลายและในทสดทกคนทกลาขดขนคาสงนจะถ กรวมอยในการลงโทษนดวยอเลกเตอรแหงแซกโซนและเจาผครองแควนทงหลายทเปนมิตรกับลูเธอร์เดิ นทางออกไปจากเมองวอรมสหลงจากทเขาเดนทางออกไปไมนานและคาสงของจกรพรรดไดผานมตขอ
จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
109 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป งทประชมรฐสภาบดนเหลาผนยมลทธโรมนพากนชนชมยนดอยางเหลอลนพวกเขาถอวาจดจบของนก ปฏิรูปศาสนาถูกประทับตราไว้แล้ว{GC167.3}{GCth17136.3} พระเจาทรงจดเตรยมหนทางหนภยใหผรบใชของพระองคในชวงเวลาทอนตรายนมสายตาหนงคอยเ ฝาตดตามการเคลอนไหวของลเธอรและหวใจทซอสตยและประเสรฐดวงหนงตดสนใจเขามาชวยเหลอเป นทประจกษอยางแนชดวาไมมสงใดจะทาใหโรมพอใจนอกจากความตายของเขาดวยการซอนตวเทานน ทจะถนอมเขาไวใหพนจากเขยวสงหพระเจาประทานสตปญญาใหกบอเลกเตอรเฟรเดอรคแหงแควนแซ กโซนเพอวางแผนทจะรกษานกปฏรปศาสนาผนไวดวยความรวมมอของพระสหายทซอสตยคนหนงทาใ ห้จุดประสงค์ของอิเล็กเตอร์ทาได้สาเร็จและลูเธอรถกซอนตวจากมตรสหายและศตรอยางไดผลในขณะท เดนทางกลบบานอยนนเขาถกลกพาตวจากผทควบคมเขาและรบสงตวผานปาไปยงปราสาทวารตบรกซ งเปนปอมปราการอางวางโดดเดยวบนภเขาทงการลกพาตวและการซอนตวนนทากนอยางลกลบแมแตอ เล็กเตอร์เฟรเดอรคเองกไมรอยเปนเวลานานวาเขาไปทใดการไมรระแคะระคายถงเรองนกไมใชปราศจา กการวางแผนตราบใดทอเลกเตอรไมทรงทราบเรองของลเธอรพระองคกจะทรงเปดเผยสงใดไมไดพระอง คเองพอพระทยกบความปลอดภยของนกปฏรปศาสนาและรแคนกพอพระทยแลว{GC168.1}{GCth17 137.1} ฤดูใบไม้ผลิฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วงผ่านไปและฤดูหนาวมาถึงแล้วและลูเธอร์ยังคงเป็นนักโทษอยู่อาเลี ยนเดอรและพวกของเขายนดหรรษาอยางยงทดประหนงวาแสงสวางของขาวประเสรฐกาลงจะดบลงแตแ ทนทจะเปนเชนนนกปฏรปศาสนากาลงเตมนามนใสตะเกียงของเขาจากคลังแห่งความจริงและแสงสว่างจ ะสองออกมาดวยลาแสงทแจมจารสมากขน{GC168.2}{GCth17137.2} ในความคมครองอยางเปนมตรของปราสาทวารตบรกลเธอรอยอยางมความสขชวขณะหนงทไดหลด พ้นจากความร้อนและความโกลาหลของการต่อสู้แต่เขาไม่อาจพบความพึงพอใจในความสงบและการพั กผอนไดนานนกชวตของเขานนคนเคยกบการทางานและความขดแยงทเกรยวกราดเขาทนอยกบการไ มทางานไมไดในวนเวลาทโดดเดยวนนสภาพของครสตจกรปรากฏขนอยตอหนาเขาและเขารองขนดวย ความสนหวง “อนิจจาไม่มีผู้ใดในยุคสุดท้ายของพระพิโรธของพระเจาทจะยนขนดงกาแพงอยเบองพระพ กตร์พระเจ้าและช่วยอิสราเอลให้รอด”Ibid.เลมท9บทท2อกครงหนงความคดของเขาวกกลบมาหาเขาเอ งและเขาวตกวาจะถกกลาวหาวาเปนคนขขลาดทถอยหนออกจากการตอสแลวเขากตาหนตวเองทเกยจ คร้านและเอาแต่ใจตนเองแตกระนนในเวลาเดยวกนในทกวนเขากลบบรรลผลงานไดมากกวาทชายคนห นงจะทาไดปากกาของเขาไมเคยอยน
ไปแลวพวกเขา แปลกใจและมนงงกบหลกฐานทมตวตนซงแสดงวาเขายงทางานอยางขนแขงอยใบปลวเปนตงๆทออกมา จากปากกาของเขากระจายไปทวประเทศเยอรมนเขายงไดรบใชงานสาคญทสดเพอเพอนรวมชาตของเ ขาด้วยการแปลพระคริสตธรรมคัมภีร์ภาคพันธสัญญาใหม่เป็นภาษาเยอรมันจากเกาะหินปัทมอสของเข าเปนเวลาเกอบหนงปเตมทเขาไดประกาศขาวประเสรฐและตาหนบาปและความผดในยคของเขา{GC16 8.3}{GCth17137.3} แตพระเจาทรงถนอมผรบใชของพระองคใหออกจากเวทของชวตสาธารณะไมใชเพยงเพอถนอมรกษ าชวตของลเธอรจากความอาฆาตของศตรหรอเพอเออใหเขามเวลาเงยบสาหรบทางานสาคญเทานนเข าไดผลลพธทลาคามากกวานในทพกบนภเขาทโดดเดยวและหางไกลลบลบของเขานนลเธอรถกกนออ กจากการสนบสนนทางโลกและปดตนเองจากคาสรรเสรญเยนยอของมนษยเขาจงหลดพนจากความหย งทะนงและความมนใจในตนเองซงบอยครงมตนเหตมาจากความสาเรจโดยการทนทกขและการไดรบคว
งในขณะทศตรของเขายกยอตนเองวาเขาหายเงยบ
110 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ามอดสูเขากาลังถูกเตรียมตัวให้พร้อมอีกครงเพอจะเดนอยางปลอดภยบนเสนทางสงอนนาเวยนหวซงเข าถกยกยองและเชดชขนไปอยางกะทนหน{GC169.1}{GCth17138.1} ในขณะทมนษยชนชมยนดกบเสรภาพทสจธรรมนามานนพวกเขามความโนมเอยงทจะเชดชผทพระเ จาทรงใชมาเพอตดโซแหงความผดและความงมงายซาตานคอยหาทางทจะหนแนวคดและความรกของม นษยใหออกหางไปจากพระเจาและใหยดตดกบสอตวแทนทเปนมนษยมนนาพวกเขาใหไปยกยองเครอง มอธรรมดาและใหละเลยพระหตถททรงนาพาเหตการณทงหมดของการทรงนาบอยครงผนาศาสนาทได รับการสรรเสริญเยินยอและเคารพเชนนจะสญเสยความรสกทตองพงพระเจาและถกชกนาใหเชอในตวเข าเองผลทตามมาคอเขาจะพยายามควบคมความคดและจตสานกของประชาชนผซงมใจโอนเอยงทจะหว งคอยใหเขานาแทนทจะพงพระวจนะของพระเจาบอยครงทงานของการปฏรปลาชาเพราะบรรดาผสนบส นุนหมกมนอยกบความรสกเชนนพระเจาทรงประสงคทจะปกปองอดมการณของการปฏรปใหออกไปจา กภยอนตรายนพระองคทรงประสงคใหพระราชกจของพระเจารบรอยประทบทไมใชเปนของมนษยแตเปน ของพระเจ้าสายตาของมนุษย์หันไปหาลูเธอร์เพราะว่าเป็นผู้อธิบายสัจธรรมเขาถูกนาออกไปเพอวาสาย ตาทงปวงของมนษยจะหนไปมองผทรงเปนแหลงกาเนดแหงสจธรรม{GC169.2}{GCth17138.2}
ะกายแรงบนดาลใจอนเยาววยของเขาและเขานงอยเคยงขางกายคณยาผเครงครดศาสนาต
งใจฟงนทานจากพระคมภรอนลาคาทเธอร
111 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท
นักปฏิรูปศาสนาชาวสวิส เปนทประจกษวาในการคดสรรบคคลทจะมาปฏรปครสตจกรพระเจาทรงใชแบบแผนเดยวกนกบการ กอตงครสตจกรพระอาจารยแหงสวรรคทรงมองขามบคคลยงใหญของโลกคนมยศศกดและคนรารวยทค นเคยกบคาเยนยอและเทดทนใหเปนผนาของประชาชนพวกเขาเยอหยงและมนใจในตนเองกบสถานะทเ หนอชนกวาของตนเกนกวาทจะยอมถกหลอหลอมจตใจใหเหนอกเหนใจเพอนรวมโลกและยอมทจะเปน ผรวมงานของบรษแหงเมองนาซาเรธพระดารสทกลาวกบชาวประมงกาลลทไมมการศึกษาและตรากตรา ทางานหนักว่า“ จงตามเรามาและเราจะตงทานใหเปนผหาคนดงหาปลา ”มัทธิว4:19 สาวกเหลานเปนคนถอมและเปนคนทสอนไดยงพวกเขารบอทธพลจากคาสอนจอมปลอมของยคนน นอยเทาไรพระครสตกจะทรงสอนและฝกพวกเขาเพองานรบใชของพระองคไดมากขนเทานนในสมยขอ งงานปฏรปยงใหญจงมสภาพเปนเชนนนกปฏรปศาสนาแนวหนาทงหลายเปนคนทมาจากพนฐานชวตท ยากจนถอมตวคอเปนผทหลดพนอยางมากทสดจากความหยงผยองของฐานะและจากอทธพลของความ ทฐมานะและเลหกลของนกบวชแผนการของพระเจาเลอกทจะใชเครองมอทตาตอยเพอผลทยงใหญแลวเ กียรติยศจะไม่เป็นของมนุษย์แต่จะถวายพระสิริแด่พระเจ้าผทรงประกอบกจผานพวกเขาใหเปนไปตามนา พระทัยและพระประสงค์ของพระองค์{GC171.1}{GCth17139.1} สองสามสปดาหหลงจากลเธอรเกดในกระทอมชาวเหมองทแควนแซกโซนอูลริคสวิงก์ลี[UlricZwing li]เกดในกระตอบของคนเลยงสตวทามกลางเทอกเขาแอลปสภาพแวดลอมของสวงกลในวัยเด็กและการ ฝกอบรมในวยเยาวนนไดเตรยมเขาเพอทางานรบใชในอนาคตเขาไดรบการเลยงดทามกลางความยงให ญงดงามและลาเลศของธรรมชาตสตปญญาของเขาถกประทบดวยความรสกของความยงใหญมพลงอา นาจและความเกรยงไกรของพระเจาประวตศาสตรผลงานอนกลาหาญทเกดขนในเทอกเขาบานเกดของเ ขานนจดปร
9-
วบรวมจากตานานและประเพณสบทอดมาของครสตจกรดวย ความสนใจอยางกระตอรอรนเขาฟงเรองราววรกรรมอนนายกยองของบรรพชนและผเผยพระวจนะเรองข องคนเลยงแกะทเฝาฝงแกะบนเนนเขาของแผนดนปาเลสไตนททตสวรรคมาแจงกบพวกเขาเรองของทาร กน้อยแห่งหมู่บ้านเบธเลเฮมและบุรุษแห่งกางเขนคาลวารี{GC171.2}{GCth17139.2} บิดาของสวิงก์ลีมีความปรารถนาเช่นเดียวกับยอหนลเธอรทตองการใหลกชายมการศกษาและไดสงเ ดกชายออกไปจากหบเขาบานเกดตงแตยงเยาววยสตปญญาของเขาพฒนาขนอยางรวดเรวจนไมนาน ตอมาเกดเปนปญหาในการหาครทมความสามารถมาสอนเขาเมออาย13ปเขาไปทเมองเบรนซงในเวลา นนเปนโรงเรยนทโดดเดนทสดของประเทศสวสเซอรแลนดแตณทนมภยอนตรายเรองหนงปรากฏขนทค กคามชะตาชวตของเขานกบวชภราดรหลายองคทมเทแยงกนทจะชกนาใหเขากาวเขาสชวตของนกบว ชในเวลานนพระนกบวชของนกายโดมนกนและฟรานซสกนมการแขงขนกนทจะแยงความนยมจากชาว บานพวกเขาลงแรงตกแตงโบสถตางๆของพวกเขาอยางตระการตามพธกรรมอยางโออาและใชเครองราง เรองนามและของขลงเพอดงดดความสนใจ{GC172.1}{GCth17140.1} นกบวชนกายโดมนกนแหงเมองเบรนเหนวาหากเขาสามารถเอาชนะนกศกษาหนมทมความสามารถ สงนมาเขาเปนพวกดวยแลวพวกเขาจะไดทงประโยชนและเกยรตยศความหนมแนนของเขาความสามาร ถตามธรรมชาติในการพูดและในการเขียนของเขาและอัจฉริยะทางดนตรีและกาพย์กลอนจะดึงดูดประช าชนเขามายงทประชมของพวกเขาและเพมรายไดใหกบนกายของตนไดดกวาพธกรรมและการแสดงออ
นนอกรีตของโรมเขามอบความไว้วางใจให้กับพระคัมภีร์ว่าเป็นพระวจนะของพระเจ้าเป็นกฎเกณฑ์เดียว
112 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป กอย่างหรูหราพวกเขาพากเพียรด้วยเล่ห์กลและคาป้อยอจนสามารถชักนาสวิงก์ลีเข้ามายังคอนแวนต์ข องพวกตนเมอลเธอรยงเปนนกเรยนอยนนเขาตองเกบตวเองอยในหองเลกๆของคอนแวนตและหากพระเ จาไมทรงจดเตรยมทจะปลดปลอยเขาแลวเขาคงจะจมหายไปกบโลกสวนสวงกลนนไมไดรบอนญาตให้เ ผชญกบภยอนตรายแบบเดยวกนนภายใตการทรงนาของพระเจาคณพอของเขารระแคะระคายกบขาวส ารเรองแผนการของพวกนกบวชเขาไมเคยตงใจทจะปลอยใหลกชายมชวตทเกยจครานและไรประโยชน ของนกบวชทงหลายเขาเหนวาชวตทมประโยชนในอนาคตของลกกาลงตกอยในความเสยงจงรบเรยกต วเขากลับบ้านโดยไม่รอช้า{GC172.2}{GCth17140.2} ชายหนมเชอฟงคาสงนแตอยอยางพงพอใจในหบเขาบานเกดไดไมนานและไมชาตอมาเขาจงกลบไป เรยนหนงสออกและเวลาผานไประยะหนงเขาเดนทางไปกรงบาเซลทนเองสวงกลไดยนถงเรองข่าวประเสริ ฐของพระคณของพระเจาทประทานใหเปลาๆเปนครงแรกวทเทมบากครสอนภาษาโบราณคนหนงพบพร ะคมภรศกดสทธทงเลมในขณะทศกษาภาษากรกและฮบรและดวยเหตนลาแสงแหงความกระจางของพระ เจาจงสองมายงสตปญญาของนกเรยนทเรยนอยกบเขาเขาประกาศวามสจธรรมทเกาแกและมคณคาอน ไรขอบเขตมากกวาทฤษฎใดๆทครในโรงเรยนและนกปราชญสอนสจธรรมโบราณนคอความตายของพ ระครสตเปนคาไถเดยวของคนบาปสาหรบสวงกลแลวคาพดเหลานเปนดงลาแสงแรกทสองออกมาในยา มรุ่งอรุณ{GC173.1}{GCth17140.3} ไม่นานต่อมาพระเจาทรงเรยกสวงกลใหออกจากกรงบาเซลเพอทางานทสาคญทสดในชวตขอบขาย งานชนแรกของเขาอยทโบสถแหงหนงในเทอกเขาแอลปซงหางจากหบเขาบานเกดของเขาไมไกลมากน กเมอเขาไดรบการเจมตงใหเปนบาทหลวงแลวผรวมงานปฏรปคนหนงกลาววาเขา “อุทิศจตวญญาณทง หมดของเขาให้กับการค้นหาสัจธรรมของพระเจ้าเพราะเขาตระหนักดีว่าเขาจะต้องเรียนรู้มากสักเพียงไร เพอดแลฝงแกะทพระครสตทรงโปรดมอบความวางใจไวกับเขา”Wylieเลมท8บทท5 ยงเขาคนหาพระคมภรมากขนเทาไรเขากพบความแตกตางระหวางความจรงของพระคมภีร์และคาสอ
ทเพยบพรอมและไมผดเพยนเขามองเหนวาพระคมภรตองแปลความหมายของพระคมภรเองเขาไมกลา พยายามอธบายพระคมภรเพอสนบสนนทฤษฏหรอหลกคาสอนซงตงสมมตฐานไวแลวแตยดมนวาเปนห นาทของเขาทจะเรยนรคาสอนซงเปนคาสอนทตรงไปตรงมาและชดเจนเขามงมนทาตวใหพรอมเพอสนบ สนนทกความพยายามเพอเขาใจความหมายใหครบถวนและถกตองและเขายงทลขอความชวยเหลอจาก พระวญญาณบรสทธซงเขาประกาศวาจะเปนผเปดเผยความหมายนนแกทกคนทแสวงหาดวยความจรงใ จและด้วยการอธิษฐาน{GC173.2}{GCth17141.1} สวิงก์ลีกล่าวว่า“ พระคมภรมาจากพระเจาไมไดมาจากมนษยและยงไปกวานนพระเจาผประทานความ กระจางนจะประทานใหทานเขาใจวาคาพดเหลานมาจากพระเจาพระวจนะของพระเจาไมผดพลาดเปนพ ระวจนะทแจมจารสมคาสอนอยในตวเปดเผยตนเองสองสวางใหจตวญญาณดวยความรอดและพระคณท งหมดประโลมใจในพระเจาถอมใจลงเพอยอมจานนและแมกระทงสละสทธตนเองไปและกอดพระเจ้าไว้”ส วงกลเองพสจนความจรงของคาพดเหลานแลวเขาเลาถงประสบการณในชวงเวลานของชีวิตและเขียนไว้ ในเวลาต่อมาว่า“ เมอ......ขาพเจาเรมทจะมอบถวายตนเองทงหมดใหพระคมภรศกดสทธแลวปรชญาและ หลกคาสอนจะเสนอแนะคาขดแยงใหแกขาพเจาเสมอในทสดขาพเจากมาถงจดหนงทขาพเจาคดวา ‘ท่า นตองปลอยวางทงหมดไวและเรยนรความหมายของพระเจาจากพระวจนะอันเรียบง่ายของพระองค์เอง’แล้
113 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป วขาพเจาเรมทลขอความกระจางของพระองคและพระคมภรกกลายเปนเรองทงายขนมากสาหรบขาพเจา ”Ibid.เลมท8บทท6{GC174.1}{GCth17141.2} หลกคาสอนทสวงกลเทศนนนเขาไมไดรบจากลเธอรแตเปนหลกคาสอนของพระคริสต์นักปฏิรูปชาว สวิสกล่าวว่า“ หากลเธอรเทศนาเรองของพระคมภรเขาจะทาสงทขาพเจากาลงทาอยคนทเขานามาหาพร ะครสตมจานวนมากกวาทขาพเจานามาเองแตเรองนไมสาคญขาพเจาจะไมเปนพยานถงนามอนนอกจา กพระนามของพระคริสต์ข้าพเจ้าเป็นทหารของพระองค์และพระองค์ทรงเป็นหัวหน้าเพียงพระองค์เดียวข องข้าพเจ้าข้าพเจ้าไม่เคยเขียนอักษรสักคาไปหาลูเธอร์และเขาก็ไม่เคยเขียนถึงข้าพเจ้าทาไม.....กเพอแ สดงใหเหนวาพระวญญาณของพระเจาทรงทางานอยางเปนหนงเดยวกนเนองจากเราทงสองไมไดสมรรว มคดกนแตสอนหลกคาสอนของพระครสตทเหมอนกนเชนน ”D’Aubignéเลมท8บทท9{GC174.2}{G
ในปีค.ศ.1516สวงกลไดรบเชญใหเปนนกเทศนในคอนแวนตทเมองไอนซเดนทนเองเขาจะไดเหนคว ามชวชาของโรมไดอยางใกลชดยงขนและจะไดสงอทธพลการเปนนกปฏรปศาสนาใหแผขยายไกลออก ไปจากบานเกดของเขาบนเทอกเขาแอลปในบรรดาสงทดงดดใจของเมองไอนซเดนนนมรปปนพระแมพ รหมจารทเชอกนวามอานาจกระทาการอศจรรยไดเหนอประตทางเขาคอนแวนตมขอความจารกไววา “ส ถานทแหงนทานจะไดรบการอภยบาปอยางสมบรณ ”Ibid.เลมท8บทท5ผู้แสวงบุญจะเดินทางมายังศาลข องพระแมพรหมจารแหงนตลอดทกฤดกาลแตงานเฉลมฉลองยงใหญประจาปของการเทดทนเกยรตจะม ฝงชนมากนอยางลนหลามจากทกสารทศของประเทศสวสเซอรแลนดแมกระทงไกลไปถงประเทศฝรงเศส และประเทศเยอรมนสวงกลรสกทกขใจจากภาพเหลานเปนอยางยงเขาจงฉวยโอกาสประกาศอสรภาพผ านการเทศนาขาวประเสรฐแกผทตกเปนทาสของความเชองมงาย{GC174.3}{GCth17142.1} เขาพูดว่า“โปรดอยานกภาพวาพระเจาสถตอยกบวหารหลงนมากกวาสถานทอนๆซงพระองคทรงสรา งไม่ว่าท่านจะพานักอยู่ในประเทศใดพระเจ้าสถิตอยู่รอบตัวท่านและสดับฟังท่านการกระทาทไมเกดปร ะโยชน์การเดินทางไกลเพอแสวงบญของถวายรปปนการรองอทธรณขอพระแมพรหมจารหรอนกบญทง หลายจะทาใหทานไดรบพระคณของพระเจากระนนหร
นของเราเราจะไดอะไรจากผาคลมศรษะเงางามศรษะทถกกลอนอยางราบเรยบเสอคลมยาวระยอยหรอรอ งเท้าแตะทองคา.....พระเจาทรงทอดพระเนตรทจตใจและหัวใจของเราก็ห่างไกลจากพระองค์”เขาพูดต่ออี กว่า“ พระครสตผทรงถกตรงกางเขนครงเดยวนนทรงเปนเครองถวายบชาและทรงเปนเหยอทเพยงพอแล วสาหรบบาปของผเชอตลอดนรนดรกาล ”Ibid.เลมท8บทท5{GC175.1}{GCth17142.2} คาสอนเชนนไมเปนทตอนรบสาหรบผฟงจานวนมากเปนเรองนาผดหวงอยางยงสาหรบพวกเขาทไดร บการบอกเลาวาการเดนทางแสนเหนอยยากของพวกเขานนไรประโยชนพวกเขาไมเขาใจเรองการอภย ทใหเปลาๆผานทางพระครสตพวกเขาพอใจกบวถเดมทนาไปสสวรรคตามทโรมจดวางไวใหพวกเขาพว กเขาหดถอยจากความยงยากในการคนหาสงทดกวาเปนเรองงายทจะวางใจมอบความรอดไวกบบาทหล วงและพระสนตะปาปามากกวาการแสวงหาความบรสทธแหงจตใจ{GC175.2}{GCth17142.3} แตมคนอกกลมหนงทรบขาวสารแหงการชวยใหรอดผานทางพระครสตดวยความชนชมยนดการถอร ะเบยบตางๆตามทโรมกาหนดไมอาจใหสนตสขแกจตวญญาณและดวยความเชอพวกเขายอมรบพระโล หตของพระผชวยใหรอดเพอไถบาปของพวกเขาคนเหลานกลบไปยงบานและเปดเผยความกระจางอน ลาคาทพวกเขาไดรบใหแกคนอนๆความจรงจงกระจายจากหมบานหนงไปยงอกหมบานหนงจากเมองห
Cth17141.3}
อเราจะได้อะไรกับการพูดมากมายในคาอธิษฐา
บเรองเหลานทานอาจหาคนมา
114 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นงไปสอกเมองหนงและจานวนของผแสวงบญทไปยงศาลเจาพระแมพรหมจารลดลงอยางมากเงนถวายก ลดลงและสงผลตอเงนเดอนของสวงกลทมาจากเงนถวายเหลานนแตเรองเชนนทาใหเขามความสขเมอเ ขาเหนอานาจของความคลงไคลและความงมงายเรมแตกสลายไป{GC175.3}{GCth17142.4} ผมอานาจในครสตจกรไมไดตาบอดกบงานทสวงกลบรรลผลแตสาหรบเวลานพวกเขาอดทนทจะไมเ ขาไปขดขวางหวงวายงจะใชเขาทางานตามอดมการณของพวกตนพวกเขาลงแรงเพอเอาชนะเขาดวย คาเยินยอและในขณะเดียวกันสัจธรรมกาลังเข้ายึดครองหัวใจของประชาชน{GC176.1}{GCth17143. 1} การทางานของสวงกลทเมองไอนซเดนฝกเขาใหทางานในขอบเขตทกวางขนซงเขาจะตองกาวเขาไ ปในไมชาหลงจากอยทนสามปเขาไดรบเชญใหไปอยทสานกนกเทศนในโบสถของเมองซรคในเวลานน ทนเปนเมองสาคญทสดของสมาพนธสวสและอทธพลใดทเคลอนไหวออกจากทนจะมผลกระทบอยางกว างขวางแตคณะนกบวชทเชญเขามายงเมองซรคตงใจขดขวางแนวคดใหมใดๆทจะเกดขนพวกเขาจงดา เนนการตอดวยการแนะแนวถงหนาทตางๆของเขา{GC176.2}{GCth17143.2} พวกเขาแจกแจงว่า“ ทานตองบากบนทกทางทจะจดเกบรายไดของหนวยโดยไมมองขามเรองเลกนอย ทสดทานตองเคยวเขญคนทซอสตยทงจากบนธรรมาสนและในหองสารภาพผดใหชาระสบลดและเงนถว ายอนทตองจายและใหใชเงนถวายเปนตววดความรกทมตอครสตจกรทานตองขยนในการเพมรายไดจา กคนเจบปวยจากมวลชนทงหลายและโดยทวไปจากทกคาสงของคณะนกบวช”พวกเขาสาทับต่อไปอีกว่ า “ การประกอ
ศา
ร
ทาแทนไดและโดยเฉพาะในเรองของการเทศนาทานไมควรประกอบพธ ศาสนาแกผใดนอกจากผทมชอเสยงและจะประกอบกตอเมอไดรบเชญทานหามประกอบพธโดยปราศจา กการแบงแยกคนทงหลาย ”Ibid.เลมท8บทท6{GC176.3}{GCth17143.3} สวงกลฟงคาสงนอยางเงยบๆและหลงจากแสดงความขอบคณทไดรบเกยรตมารบตาแหนงสาคญนเข าอธิบายต่อไปเสนอแนวทางทเขาจะทาเขาพดวา “ชีวิตของพระคริสต์ถูกปกปิดไว้จากประชาชนนานเกิน ไปแลวขาพเจาจะเทศนาพระธรรมพระกตตคณทงหมดเรมจากมทธว.........ซงจะคดมาจากพระคัมภีร์เพีย งแหลงเดยวหยงลกถงกนบงเปรยบเทยบขอพระคมภรกบอกขอพระคมภรและคนหาความเขาใจดวยการ อธษฐานอยเสมอและอยางกระตอรอรนขาพเจาจะมอบถวายการรบใชเพอถวายพระเกยรตพระเจาเพอสร รเสรญพระบตรองคเดยวของพระองคเพอความรอดของจตวญญาณและเพออบรมในทางธรรมของควา มเชอทแทจรง ”Ibid.เลมท8บทท6ถงแมคณะสงฆสวนหนงไมเหนดวยกบแผนการของเขาและพยายามห ามปรามเขาก็ตามสวิงก์ลีคงยืนหยัดอย่างหนักแน่นเขาประกาศว่าเขาไม่ได้เสนอแนะวิธีการใหม่ใดๆเลยแ ตเปนวธการเกาแกทครสตจกรใชในสมยแรกเรมและในยคทยงบรสทธอย{GC176.4}{GCth17144.1} สจธรรมทเขาสอนกระตนความสนใจใหตนขนแลวและประชาชนจานวนมากพากนเขามาฟงคาเทศน าของเขารวมถงหลายคนทเลกเขารวมนมสการมานานแลวเขาเรมงานรบใชของเขาดวยการเปดพระธรร มพระกิตติคุณอ่านและอธบายถงเรองชวตคาสอนและความตายอนดลใจของพระครสตแกผฟงของเขาเ ชนเดยวกบทเมองไอนซเดนเขาเสนอพระวจนะของพระเจาวาเปนสทธอานาจอนไมแปรเปลยนและความ ตายของพระคริสต์เป็นการถวายบชาเดยวทสมบรณแบบเขาพดวา “ ขาพเจาปรารถนาทจะนาทานไปหา พระครสตไปยงพระครสตผทรงเปนตนกาเนดแหงความรอดทแทจรง ”Ibid.เลมท8บทท6ประชาชนทุกชน ชนรายลอมนกเทศนทานนไวตงแตรฐบรษและผคงแกเรยนไปจนถงชางฝมอและชาวนาพวกเขาฟงถอย
บพธ
สนาตางๆการเทศนาและการอภบาลฝงแกะกเปนหนาทของอนศาสกเชนกนแตสาห
นแซมสันเคยทางานรับใช้คริสตจักรอย่างดีมาแล้วด้วยการนาเงินมหาศาลจากประเทศเยอรมนีและประเท
115
คาของเขาดวยความสนใจอยางลาลกเขาไมเพยงแตประกาศเสนอความรอดทให้เปล่าๆแต่ยังตาหนิควา มชวและความทจรตในยคนนอยางไมเกรงกลวผใดหลายคนออกจากโบสถพรอมกบสรรเสริญพระเจ้าพ วกเขาพูดกันว่า“ชายคนนเปนนกเทศนแหงความจรงเขาจะเปนโมเสสของเราเพอนาเราออกจากความม ดของชาวอียิปต์”Ibid.เลมท8บทท6{GC177.1}{GCth17144.2} แตแมวางานของเขาไดรบการตอนรบในชวงแรกอยางกระตอรอรนกตามผานไประยะหนงการตอตาน กปรากฏขนพระนกบวชจานวนหนงตงตนขนเพอขดขวางงานของเขาและประณามคาสอนของเขาหลา ยคนโจมตเขาดวยคาถากถางและการเยาะเยยคนอนๆหนไปใชวธหยาบคายและการขมขแตสวงก์ลีรับมื อกบเรองทงหมดดวยความอดทนเขาพูดว่า“ หากเราปรารถนาทจะนาคนชวมาอยฝายของพระเยซครสต แลวเราตองปดตาใหกบหลายสง ”Ibid.เลมท8บทท6{GC177.2}{GCth17144.3} ประมาณชวงเวลานมตวแทนคนใหมเขามาชวยงานการปฏรปใหคบหนาตอไปมสหายคนหนงทศรัทธ าในการปฏรปจากเมองบาเซลไดสงลเซยนคนหนงมายงเมองซรคพรอมนาผลงานเขยนของลเธอรตดตว มาดวยเขาแนะนาวาการขายหนงสอเหลานอาจเปนวธอนทรงพลงในการกระจายความกระจางใหกวางข วางออกไปเขาเขียนจดหมายถึงสวิงก์ลีความว่า“ใหทดสอบชายคนนวามความรอบคอบและความสามาร ถเพยงพอหรอไมหากมกใหเขานาผลงานของลเธอรไปยงทกเมองทกตาบลทกหมบานและแมกระทงทกๆ บ้านในประเทศสวิสเซอร์แลนด์และโดยเฉพาะการอธิบายคาอธิษฐานขององค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างละเอียด ทเขยนไวใหคนทวไปอานยงมคนรมากกจะยงมคนตองการซอมากขน ”Ibid.เลมท8บทท6ด้วยวิธีเช่นนค วามกระจ่างจึงได้พบประตูทางเข้า{GC178.1}{GCth17145.1} ในชวงเวลาทพระเจาจะทรงตดโซตรวนของความโงเขลาและความงมงายกเปนเวลาทซาตานทางานอ ยางสดกาลงยงขนเพอปกปดมนษยใหอยในความมดและลามโซพวกเขาใหแนนหนายงขนขณะทมนษย กาลงลกขนในดนแดนตางๆเพอนาเสนอเรองการอภยและการชาระใหบรสทธโดยผ่านทางพระโลหิตของ พระครสตใหแกประชาชนทวไปนนโรมกดาเนนการตอไปดวยพลงทเสรมขนใหมเพอเปดตลาดของเธอใ หครอบคลมทวอาณาจกรของครสเตยนโดยเสนอการอภยดวยการแลกกบเงน{GC178.2}{GCth1714 5.2} ทกบาปมราคาตดไวและคนทงหลายไดรบใบอนญาตทาบาปอยางเสรีหากคลังสมบัติของคริสตจักรจะ เตมอยเสมอดงนนขบวนการทงสองดาเนนหนาตอไปคอขบวนการหนงเสนอการอภยบาปดวยการแลกก บเงนและอกขบวนการหนงเสนอการอภยบาปโดยผานพระครสตโรมอนญาตใหทาบาปไดและใชเปนแห ลงทมาของรายไดสวนนกปฏรปประณามบาปและชไปยงพระคริสต์ผู้ทรงชาระและทรงไถ่บาป{GC178.3} {GCth17145.3} ในประเทศเยอรมนีงานของการขายใบลบมลทินบาปได้ถูกมอบหมายให้พวกนักบวชภราดรคณะโดมิ นกนและใหเทคเซลผโหดเหยมเปนผดาเนนการในประเทศสวตเซอรแลนดการคาใบลบมลทนบาปนนต กอยู่ในมือของนักบวชภราดรคณะฟรานซิสกันภายใต้การควบคุมของแซมสันผู้เป็นนักบวชชาวอิตาเลีย
ศสวสเซอรแลนดเขาคลงของระบอบเปปาซบดนเขาเดนทางไปทวประเทศสวสเซอรแลนดเพอดงดดฝงช นจานวนมากปล้นเงินทองเล็กน้อยทชาวนาผยากไรหามาและรดไถสมบตมคามากมายจากชนชนรารวย แตผลกระทบของการปฏรปทาใหรายไดลดนอยลงแมจะยงไมหยดชะงกไปในขณะทสวงกลยงอยทไอนซ เดนนนแซมสนเดนทางเขามายงประเทศสวสเซอรแลนดและในเวลาตอมาไมนานเดนทางมาถงหมบานใ
จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
116 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป กล้เคียงพรอมสนคาของเขาเมอนกปฏรปศาสนาไดรบรายงานถงพนธกจของเขาเขากออกเดนทางเพอไ ปตอตานทนททงสองไมไดเผชญหนากนแตความสาเรจตกเปนของสวงกลเมอสามารถเปดโปงการหลอ กลวงของนกบวชภราดรผนจนเขาตองหลบไปหาสถานทแหงใหม{GC178.4}{GCth17145.4} ทเมองซรคสวงกลเทศนาอยางเรารอนตอตานคนเรขายใบลบมลทนบาปและเมอแซมสนเดนทางมาถ งทนนมผสงขาวจากสภามาแจงเขาวาใหเดนทางตอไปแตในทสดเขาใชเลหอบายจนสามารถเขาเมองไ ด้แต่ถูกขับออกไปโดยไม่ได้ขายใบลบมลทินบาปแม้เพียงสักใบและไม่นานต่อมาเขาก็ออกจากประเทศส วิสเซอร์แลนด์{GC179.1}{GCth17145.5} การปฏรปศาสนาไดรบการสนบสนนอยางทวมทนจากโรคระบาดทเกดขนซงเรยกกนวาความตายคร งยงใหญทกวาดไปทวประเทศสวิสเซอร์แลนด์ในปีค.ศ.1519เมอมนษยเผชญหนากบผทาลายหลายคนม าถงจดทรสกวาการอภยโทษบาปทเขาซอไวเมอไมนานมานมนชางอนจจงและไรคาเพยงไรและพวกเขา ตงตารอคอยรากฐานของความเชอทมนคงกวานสวงกลลมปวยลงทเมองซรคและสภาพของเขาหมดหวง อยางสนเชงทจะหายปวยและมขาวแพรกระจายทวไปวาเขาตายไปแลวในหวงเวลาวกฤตแห่งการทดลอง นนความหวงและกาลงใจของเขาไมสนคลอนเขามองไปยงกางเขนแหงคาลวารดวยความเชอวางใจในก ารอภยจากบาปทมอยางเพยงพอเมอเขากลบออกมาจากประตมรณะเขาเทศนาขาวประเสรฐดวยความก ระตอรอรนยงขนกวากอนและคาพดของเขาสงผลทมอานาจมากกวาเกาประชาชนตอนรบอาจารยทรกย งของพวกเขาทกลบจากปากแดนของหลมศพดวยความยนดพวกเขาเองกมาจากการดแลคนเจบและค นทจวนจะตายและพวกเขาสมผสไดถงคณคาของขาวประเสรฐอยางทไมเคยสมผสมากอน{GC179.2}{ GCth17146.1} สวิงก์ลีค้นพบความเข้าใจแห่งสัจธรรมด้วยความชัดเจนยงขนและไดประสบดวยตนเองอยางเตมทถง อานาจของการฟนฟขนใหมเขาใสใจในเรองการลมลงในบาปของมนษย์และแผนการไถ่ให้รอดเขาพูดว่ า “โดยทางอาดมเราทกคนตายหมดจมปลกอยในความเสอมโทรมและถกกาหนดลงโทษ”Wylieเลมท8บ ทท9“พระคริสต์......ทรงไถ่เราให้ได้รบความรอดทไมมวนสนสด.......การทนทุกข์ระทมของพระองค์เป็นเค รองถวายบชาชวนรนดรและมฤทธแหงการรกษาอยางยงยนสรางความพอพระทยแกความยตธรรมของพ ระเจาไปตลอดกาลเพอเหนแกทกคนทวางใจดวยความเชอทมนคงและไมหวนไหว ”อย่างไรก็ตามเขายังส อนอยางชดเจนวาเนองดวยพระคณของพระครสตมนษยไมมเสรภาพทจะทาบาปอกตอไป“ทใดทมความ เชอในพระเจาพระเจาสถตอยทนนและทใดทพระเจาทรงรวมสถตอยดวยแลวทนนจะมความกระตอรอรน ทจะเรงเราและบงคบใหมนษยทาการด ”D’Aubignéหน้า8บทท9{GC180.1}{GCth17146.2} คาเทศนาเชนนปลกความสนใจจนมคนเขามาฟงเขาเทศนจนลนโบสถเขาเปดเผยสจธรรมทละเลกท ละนอยใหแกผฟงเทาทพวกเขาจะรบไดในตอนแรกเขาระมดระวงทจะไมนาเสนอเรองทจะทาใหพวกเขาต นตกใจและก่อให้เกิดอคติงานของเขาคือการเอาชนะจิตใจของพวกเขาให้เข้ามาหาคาสอนของพระคริส ตเพอใหความรกของพระองคทาใหจตใจของพวกเขาออนโยนลงและยกชแบบอยางของพระองคไวตอห นาและเมอพวกเขาพรอมทจะรบหลกการของขาวประเสรฐความเชอและการกระทาทงมงายของพวกเขา จะพายแพไปอยางหลกเลยงไมได{GC180.2}{GCth17146.3} การปฏิรูปศาสนาในเมืองซูริคคืบหน้าไปทีละก้าวด้วยความหวาดผวาศัตรูของการปฏิรูปถูกปลุกเร้าใ หตอตานอยางแขงขนหนงปกอนหนานพระนกบวชแหงเมองวตเทนเบรกเอยปากปฏเสธพระสนตะปาปา และจกรพรรดทใหไปปรากฏตวทเมองวอรมสและบดนดเหมอนวาทกสงบงบอกถงการคดคานข้อกล่าวห
117 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป าของระบอบเปปาซทเมองซรคเชนกนมการโจมตใสสวงกลครงแลวครงเลาในแคนเทนของระบอบเปปาซ [Cantonเขตการปกครองขนาดเล็กของระบอบเปปาซี]มีการจับสาวกของข่าวประเสริฐไปยังตะแลงแกงเ ผาทงเปนอยเปนระยะๆแตนยงไมพอจะตองปดปากครสอนนอกรตใหเงยบไปดวยเพอใหเปนไปตามทวาง แผนไวบชอปแหงเมองคอนสเตนซจดสงผชวยสามคนไปยงสภาของเมองซรคเพอกลาวหาสวงกลเรองก ารสอนประชาชนใหละเมดกฎระเบยบของครสตจกรการทาเชนนจะคกคามตอสนตภาพและระเบยบวนย อนดของสงคมเขายาวาหากยกเวนผมอานาจของครสตจกรคนหนงจะทาใหเกดความสบสนอลหมานไป ทวสวงกลตอบพวกเขาวาตลอดสปมานเขาสอนขาวประเสรฐทเมองซรค “ซงมความสงบและมสนตสขมา กกวาเมองอนๆในสมาพนธน ”เขาพูดว่า“ ครสตศาสนาไมใชโลคมภยทวไปทดทสดหรอ ”Wylieเลมท8บ ทท11{GC180.3}{GCth17147.1} พวกผู้ช่วยให้คาแนะนาเตือนสมาชิกสภาให้คงอยู่ในคริสตจักรต่อไปพวกเขาประกาศว่าหากออกไปจ ากทนกจะไมมความรอดสวงกลตอบสนองโดยใหกาลงใจแกเหลาสมาชกสภาวา “ขออย่าให้คากล่าวหา นทาใหพวกทานหวนไหวเลยรากฐานของครสตจกรคอพระศลาคอพระครสตองคเดยวกบทประทานนาม นใหเปโตรเพราะเขายอมรบพระองคอยางสตยซอในทกประเทศผใดกตามทเชออยางสดจตสดใจในพระเ ยซครสตเจาจะเปนทยอมรบของพระเจาแทจรงแลวสถานทแหงนคอครสตจกรออกจากทนแลวจะไมมผใ ดได้รับความรอด”D’AubignéLondoned.เลมท8บทท11จากผลของการประชมครงนผชวยคนหนงข องบชอปไดรบความเชอของการปฏรป{GC181.1}{GCth17147.2} สภาบอกปดทจะตดสนลงโทษสวงกลและโรมเตรยมตวทจะเขาจโจมใหมอกครงนกปฏรปศาสนาเมอไ ด้รับแจ้งถึงการวางแผนของศตรกอทานขนมาวา “ให้พวกเขาเข้ามาเลยข้าพเจ้ากลัวเขาเหมือนหน้าผาหิ นกลวคลนทซดกระหนาใสตนหนาผา ”Wylieเลมท8บทท11ความพยายามของคณะนักบวชมีแต่ทาให้ ขบวนการทพวกเขาพยายามลมลางเตบโตขนสจธรรมยงคงแพรกระจายออกไปในประเทศเยอรมนผทย ดถอความเชอนทโศกเศราจากการหายตวไปของลเธอรกลบมกาลงใจอกครงหนงเมอมองเหนความกาว หน้าของข่าวประเสริฐในประเทศสวิสเซอร์แลนด์{GC181.2}{GCth17147.3} ในขณะทการปฏรปทางศาสนาหยงรากลงในเมองซรคไดอยางมนคงแลวผลลพธทเหนอยางเดนชดค อการกาจดความชวและการสงเสรมความเปนระเบยบและความสามคคกนสวงกลเขยนบนทกไววา “สันติ สขไดเขามาอยในเมองของเราแลวไมมการทะเลาะกนไมมเรองหนาไหวหลังหลอกไม่มีความอิจฉาริษยาไ มมการตอสขดแยงกนความเปนหนงเดยวกนเชนนจะมาจากทใดไดนอกจากจะมาจากพระเจาและคาสอ นของเราซงเตมเตมพวกเราดวยผลของสนตสขและความเครงครดในศาสนา ”Ibid.เลมท8บทท15{GC1 81.3}{GCth17147.4} ชยชนะทการปฏรปศาสนาไดรบนนยวยเหลาผนยมลทธโรมนใหยงมงมนบากบนทจะโคนลมอดมการ ณนลงใหไดเมอพวกเขาเหนวาการใชวธกดขขมเหงมผลเพยงเลกนอยตอการกาจดงานของลเธอรในป ระเทศเยอรมนพวกเขาตดสนใจทจะใชวธหนามยอกเอาหนามบงกบการปฏรปดวยอาวธของมนเองพวกเ ขาจะจดเวทโตวาทกบสวงกลขนและวางแผนการดาเนนงานทมนใจวาจะไดชยชนะโดยเลอกคนของตนเ องไมเพยงแตสถานทตอสเทานนแตรวมถงคณะผตดสนการโตเวทครงนดวยและหากพวกเขาสามารถค วบคุมสวิงก์ลีให้อยู่ภายใต้อานาจของพวกเขาแล้วพวกเขาจะต้องดูแลไม่ใหเขาหนรอดเมอใดทปดปากผ นาไดขบวนการนจะถกบดขยไปไดอยางรวดเรวจดมงหมายนถกปกปดไวอยางระมดระวง{GC181.4}{G Cth17148.1}
118 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป เวทโตวาทนกาหนดใหจดขนทเมองเบเดนแตสวงกลไมไดไปปรากฏตวทนนสภาของเมองซรคสงสยแ ผนของเหล่าผู้นิยมระบอบเปปาซและไดรบการเตอนจากกองเพลงทถกจดขนในแคนเทนสาหรบผทยดข าวประเสรฐพวกเขาจงสงหามศาสนาจารยของตนไปเปดเผยตวเองใหเปนเปาของภยนทเมองซรคเขาพร อมทจะพบหนากบพรรคพวกทโรมจะสงมาแตการทจะเดนทางไปยงเมองเบเดนทซงเลอดของผพลชพเพ อความจรงเพงจะหลงไปนนจะเปนการเขาหาความตายอยางแนนอนอโคลมพาเดยสและแฮลเลอร[Oeco lampadiusandHaller]ไดรบเลอกใหเปนตวแทนของนกปฏรปศาสนาในขณะทดร.เอคผโดงดงซงบรร ดาดุษฎีบัณฑิตและพระราชาคณะให้การสนับสนุนเป็นผู้แทนฝ่ายโรม{GC182.1}{GCth17148.2} แมสวงกลไมไดปรากฏตวทหองประชมผคนในทแหงนนสมผสไดถงอทธพลของเขาเลขาทงหมดไดร บการคดเลอกโดยกลมผนยมระบอบเปปาซและคนอนๆถกสงหามบนทกขอความใดๆเปนอนขาดโดยมโ ทษถึงตายอย่างไรก็ตามทุกวันสวิงก์ลีได้รับรายงานบันทึกอยางเทยงตรงถงเรองทงหมดทพดในเมองเบเด นทกคนนกเรยนคนหนงทเขาฟงการโตวาทไดจดบนทกสงทโตเถยงกนในวนนนนกเรยนอกสองคนอาส านาเอกสารนสงพรอมจดหมายของอโคลมพาเดยสไปใหสวงกลทเมองซรคนกปฏรปศาสนาจะตอบจดห มายพร้อมให้คาแนะนาและข้อเสนอแนะเขาเขียนจดหมายในเวลากลางคืนและนักเรียนนากลับไปยังเมือง เบเดนในเชาวนรงขนเพอหลบหลกความเขมงวดในการตรวจตราของยามทเฝาอยตรงประตกาแพงเมอง ผสอขาวเหลานเอาตะกราเปดไกทนวางบนศรษะจงเดนผานไดโดยไมมอปสรรคใดเลย{GC182.2}{GCt h17148.3} ดวยวธเชนนสวงกลยนหยดตอสกบศตรเจ้าเล่ห์ของเขาไมโคเนียสพูดว่า“ด้วยการใคร่ครวญไตร่ตรอ งอดหลบอดนอนของเขาและดวยคาแนะนาทสงไปยงเมองเบเดนเขากลบทางานไดมากกวาการไปอภปร ายด้วยตนเองท่ามกลางศัตรูของเขา”D’Aubignéเลมท11บทท13{GC183.1}{GCth17148.4} บรรดาผนยมลทธโรมนเตมลนดวยชยชนะทคาดวาจะไดพวกเขาพากนเดนทางมายงเมองเบเดนสวม ใสชดอาภรณหรทสดและตกแตงดวยเครองประดบแวววาวพวกเขาอยอยางสขกายสบายใจโตะอาหารเต มไปดวยอาหารชนเลศและเหลาไวนทผานการคดสรรมาอยางดทสดแล้วพวกเขาชดเชยภาระหนักในหน้ าทของศาสนกจดวยความรนเรงและการสนกสนานอยางสามะเลเทเมาแตกตางอยางชดแจงจากพวกนก ปฏรปศาสนาซงประชาชนมองดพวกเขาวาดกวาพวกขอทานเพยงเลกนอยและความมธยสถในการใชเง นของพวกเขาทาใหพวกเขาอยทโตะอาหารเพยงชวครบางครงเจาของบานทอโคลมพาเดยสพกอาศยด วยถอโอกาสสงเกตเขาในหองของเขาพบวาเขาศกษาและอธษฐานอยตลอดเวลาและรสกสงสยอยางยงจ นตองรายงานวาอยางนอยทสดคนนอกรตกเปนคนท “ เครงครดศาสนาอยางมากยง”{GC183.2}{GCth1 7149.1} ทประชม “เอคเดินอย่างจองหองขนธรรมาสนทตกแตงอยางหรในขณะทอโคลมพาเดยสแตงตวอยางถ อมตนถกบงคบใหนงบนเกาอไมเดยวทแกะสลกอยางหยาบๆอยขางหนาคตอสู้”Ibid.เลมท11บทท13เสี ยงดงฟงชดและความมนใจของเอคไมเคยทาใหเขาผดหวงความกระตอรอรนของเขาถกกระตนด้วยควา มหวงในทองคาและชอเสยงเพราะผทปกปองความเชอจะไดรบเงนตอบแทนอยางงดงามเมอคาถกเถยงท ดลมเหลวเขากหนไปใชคาหมนประมาทและแมแตคาสาบานแทน{GC183.3}{GCth17149.2} อโคลมพาเดยสเสงยมเจยมตวและไมวางใจในตวเองเขาเคยถอยออกจากการตอสมากอนแลวแตครง นเขากาวเขามาด้วยคาปฏิญาณอันเคร่งขรึมว่า“ ขาพเจาไมยอมรบมาตรฐานการพพากษาอนใดนอกจา กพระวจนะของพระเจ้า”Ibid.เลมท11บทท13แมจะออนสภาพและทาทางทมมารยาทเขาผานการพสจน
119 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป วามความสามารถและไมสะทกสะทานในขณะทผนยมลทธโรมนรองขอการใชสทธอานาจในการดาเนน ตามธรรมเนยมปฏบตของครสตจกรซงพวกเขาปฏบตกนมาจนเปนนสยนกปฏรปศาสนาทานนยดมนอ ยางมนคงในพระคมภรศกดสทธแยงวา “ธรรมเนียมปฏิบัติไม่มีผลบังคับใช้ในประเทศสวิสเซอร์แลนด์ของ เรานอกเสยจากวาจะเปนไปตามรฐธรรมนญและในขณะนในเรองของความเชอนนพระคมภรเปนรฐธรร มนูญของเรา ”Ibid.เลมท11บทท13{GC183.4}{GCth17149.3} ความแตกตางระหวางผโตเถยงทงสองนใชวาไมมผลการใชเหตผลอยางสงบนงและโปรงใสของนักป ฏรปทเสนอไปอยางสภาพออนโยนและถอมตนเปนทถกใจของสตปญญาของผทหนหนดวยความสะอด สะเอยนจากเรองทกทกเอาเองอยางโออวดและอกทกของเอค{GC184.1} การอภปรายดาเนนอยางตอเนองเปนเวลาสบแปดวนเมอสนสดการประชมเหลาผนยมระบอบเปปาซอ างวาตนเปนฝายชนะอยางมนใจผชวยสวนใหญเขาขางโรมและทประชมรฐสภาแถลงวานกปฏรปศาสนา เปนฝายพายแพและประกาศวาพวกเขาทงหมดรวมทงสวงกลผนาของพวกเขาตองถกตดขาดออกไปจา กครสตจกรแตผลของการประชมเผยใหเหนวาความไดเปรยบนนอยฝายใดการประลองกนครงนมผลอย างยงตอแรงผลกดนในอดมการณของโปรเตสแตนตและไมนานตอมาเมองทสาคญคอเมองเบรนและเมอ งบาเซลก็ได้ประกาศเข้าข้างฝ่ายการปฏิรูปศาสนา{GC184.2}{GCth17150.1}
ตายของลูเธอร์{GC185.1}{GCth17151.1}
ผนาชาวโรมนมองดดวยคว
120 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท10-ความก้าวหน้าของการปฏิรูปในประเทศเยอรมนี การหายตวไปอยางลกลบของลเธอรสรางความตนตระหนกไปทวประเทศเยอรมนเสยงถามหาความเ ปนอยของเขาดงขนทกแหงหนขาวลอทโหดรายทสดแพรสะพดไปทวและหลายคนเชอวาเขาถกลอบสง หารไปแลวมการราไหคราครวญอยางทกขระทมไมเพยงในหมมตรรวมสาบานทงหลายแตรวมถงผทไมเ ปิดเผยตัวเองว่ายืนเข้าข้างการปฏิรูปศาสนาหลายคนเอ่ยปากปฏิญาณกับตนเองว่าจะแก้แค้นให้กับการ
ามหวาดผวาถงความรสกตอตานพวกตนทเพมมากขนแมวาในชวงแรกพ วกเขาจะยินดีปรีดากับการตายของลเธอรตามทสนนษฐานไวกตามแตไมนานตอมาพวกเขาปรารถนาท จะหลบออกไปจากความโกรธแค้นของประชาชนศัตรูของเขาไม่ได้เป็นทุกข์มากนักจากการกระทาอันก ลาหาญทสดของเขาทผานมาในขณะทเขาอยทามกลางพวกเขาเมอเปรยบเทยบกบตอนทเขาถกกาจด ออกไปแล้วความกลัวเขามาครอบงาพวกทโกรธแคนและพากเพยรทจะทาลายนกปฏรปผกลาคนนซงใน เวลานกลายเปนผตองขงทชวยตวเองไมไดมคนหนงพดวา “ มอยทางเดยวทจะชวยพวกเราใหรอดไดคอใ หจดคบเพลงและคนหาลเธอรทวทงโลกเพอนาเขากลบคนมาใหแกประชาชาตทตามหาเขาอยู่”D’Aubi gnéเลมท9บทท1คาสงของจกรพรรดดประหนงวาไมมอานาจบรรดาผแทนของพระสนตะปาปาโกรธแค นจดเมอพวกเขาเหนวามคนสนใจพวกเขานอยกวาจดจบของลเธอรเสยอก{GC185.2}{GCth17151.2 } ขาวเรองทวาเขาปลอดภยแมจะกลายเปนนกโทษทาใหความกลวของประชาชนสงบลงแตยงปลกเรา ความสนใจทจะชนชมเขาตอไปมการอานผลงานเขยนของเขาดวยความกระตอรอรนมากกวาเดมมคน จานวนเพมขนมาเขารวมอดมการณของชายผกลาหาญทกลายนขนปกปองพระวจนะของพระเจาในสภ าพทเสยงภยเชนนความเขมแขงของการปฏรปศาสนาเพมขนอยางไมลดละเมลดทลเธอรหวานไปแลวน นงอกขนในทกแหงหนการหายตวของเขาทาใหงานหนงสาเรจซงหากเขายงปรากฏตวอยอาจทาไมสาเร จกไดคนทางานอนๆตระหนกถงความรบผดชอบใหมทเกดขนซงบดนผนายงใหญของพวกเขาถกกาจด ออกไปจากพวกเขาด้วยความเชอและความกระตอรอรนทใหมพวกเขารกคบไปขางหนาดวยกาลงของเ ขาเทาทจะทาไดเพองานซงเรมขนอยางงามสงาจะไดไมถกขดขวาง{GC185.3}{GCth17151.3} แตซาตานไมไดอยนงเฉยบดนมนหนมาใชความพยายามทเคยทามาแลวในทกขบวนการของการปฏ รปอนๆนนคอการหลอกลวงและการทาลายประชาชนดวยวธตบตาเอาของเทยมมาแทนของแทดงในครส ตจกรของศตวรรษทหนงทมพระครสตเทยมเทจในศตวรรษทสบหกกมผเผยพระวจนะจอมปลอมด้วยเช่น กัน{GC186.1}{GCth17152.1} มชายอยจานวนหนงทไดผลกระทบจากความตนเตนในโลกของศาสนาพวกเขาจนตนาการนกวาตน ไดรบการเปดเผยพเศษจากสวรรคและอางวาไดรบการบญชาจากพระเจาใหสานตอการปฏรปศาสนาทล เธอรเรมตนอยางบอบบางใหสาเรจความจรงพวกเขากาลงจะรอถอนงานทลเธอรทาเสรจสนไปแลวพวกเ ขาปฏเสธหลกการยงใหญซงเปนรากฐานของงานการปฏรปศาสนาทวาพระวจนะของพระเจาเปนกฎแห งความเชอและการปฏบตทครบถวนบรบรณรวมทงยงเอามาตรฐานของความคดและความรสกทเปลยนแ ปลงได้และไม่แน่นอนของพวกตนไปแทนทพระวจนะซงไมผดพลาดดวยวธนพวกเขาเคลอนยายเครองจ บเทจของพระเจาและเปดทางสะดวกใหซาตานนาความเทจมาควบคมสตปญญาของมนษยตามทมนพง พอใจ{GC186.2}{GCth17152.2}
พระเจ้าทรงจัดส่งเรามาให้สอนประชาชนเราได้สนทนาด้วยความสนิท
รงเหลานนและมองเหนภยอนตรายทคกคามอดมการณของ
121 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป หนงในพวกผเผยพระวจนะเหลานอางวาตนไดรบการชแนะจากทตสวรรคกาเบรยลนกเรยนคนหนงซ งเขารวมกบเขาและไดละทงการเรยนไปเปดเผยวาพระเจาเองประทานพระปญญาของพระองคแกเขาเพอ อธบายพระวจนะของพระองคสวนคนอนๆทมแนวโนมไปในทางความคลงไคลกเขารวมกบพวกเขาการ ดาเนนการของผสนบสนนเหลานกอใหเกดความตนเตนไมนอยการเทศนาของลเธอรทผานมาไดปลกป ระชาชนทกแหงหนใหตระหนกถงความจาเปนทตองปฏรปแตในเวลานคนทจรงใจอยางแทจรงบางคนกล บถกเลหเหลยมของผเผยพระวจนะใหมนาไปในทางผด{GC186.3}{GCth17152.3} ผนาของขบวนการนมงหนาไปยงเมองวตเทนเบรกและเร่งเร้าคาอ้างของพวกเขาให้กับเมลังค์ธอนและ ผู้ร่วมงานของเขาพวกเขาพูดว่า“
สนมกบพระเจาเรารดวาอะไรจะเกดขนกลาวอกนยหนงคอเราเปนอครทตและผเผยพระวจนะและจะมาออ นวอนดร.ลูเธอร์”Ibid.เลมท9บทท7{GC187.1}{GCth17152.4} นกปฏรปศาสนาทงหลายรสกแปลกใจและงนงงเปนเรองทพวกเขาไมเคยเผชญหนามากอนและพวกเ ขาไม่รู้ว่าจะปฏิบัติตามแนวทางใดดเมลงคธอนพดขนมาวา “ แนนอนทเดยวชายเหลานมวญญาณพเศษ อยู่ด้วยแต่เป็นวิญญาณประเภทใดในทางหนงใหเราระวงอยาไปดบพระวญญาณของพระเจาและอกท างหนงกอยาใหวญญาณของซาตานนาเราใหหลงทาง ”Ibid.เลมท9บทท7{GC187.2}{GCth17152.5} ผลของคาสอนใหมปรากฏใหเหนในเรววนคาสอนนนาประชาชนใหละเลยหรอแมกระทงทงพระคมภร ไปโดยสนเชงโรงเรยนตกสสภาพโกลาหลนกเรยนปดทงการควบคมทงหมดละทงการเรยนและถอนตวอ อกจากมหาวทยาลยกลมคนทคดวาตนมความสามารถฟนฟและควบคมงานของการปฏรปศาสนาเกอบ นาอดมการณนไปสความหายนะอยางสมบรณบดนเหลาผนยมลทธโรมนไดความมนใจกลบคนมาและร้ องอุทานด้วยความปรีดาว่า“ การตอสอยขนสดทายแลวและทงหมดกจะตกเปนของเรา ”Ibid.เลมท9บทท 7{GC187.3}{GCth17153.1} ทเมองวารตบรกเมอลเธอรไดยนสงทเกดขนกพดดวยความหวงใยอยางสดซงวา “ข้าพเจ้าคาดคะเนอ ยเสมอวาซาตานจะสงภยพบตนมาใหเรา ”Ibid.เลมท9บทท7เขามองเห็นธาตุแท้ของผู้เผยพระวจนะเสแส
สจธรรมการตอตานของพระสนตะปาปาและ ของจกรพรรดไมไดทาใหเขางนงงและเปนทกขเหมอนทเปนอยในขณะนศตรเลวรายทสดออกมาจากกล มคนทอางวาตนเปนมตรของการปฏรปศาสนาสจธรรมอนเดยวกนนทเคยนาความชนชมยนดและกาลงใ จมาใหเขากาลงถกนามากอความอลหมานและสรางความสบสนใหเกดขนในครสตจกร{GC187.4}{GC th17153.2} ในงานของการปฏรปพระวญญาณของพระเจาเคยนาลเธอรใหรกคบหนามาแลวและกาวรดลาเกินห นาตวเขาเองไปเขาไมไดเสนอตวทจะมาทาหนาททเขาทาแลวนหรอทาการเปลยนแปลงทรนแรงเชนนเข าเปนเพยงภาชนะในพระหตถของพระเจาผทรงฤทธานภาพอนไรขอบเขตแตกระนนเขาจะหวนวตกกบผ ลของงานอยเสมอเขาเคยพดครงหนงวา “หากข้าพเจ้ารู้ว่าคาสอนของขาพเจาจะไปทาใหคนหนงเจบเพย งคนเดยวไมวาจะเปนคนทตาตอยหรอไมมชอเสยงซงเปนเรองทเปนไปไมไดเพราะเปนขาวประเสรฐเอง ขาพเจาจะยอมตายสบครงดกวาทจะไมถอนคาพด ”Ibid.เลมท9บทท7{GC188.1}{GCth17153.3} ในเวลานทเมองวตเทนเบรกเองจดศนยกลางของงานการปฏรปศาสนากาลงตกสอานาจของความบา คลงและไรกฎระเบยบสภาพอนนากลวเชนนไมไดเกดจากคาสอนของลเธอรแตทวทงประเทศเยอรมนศต
ใช่ลูกแกะของข้าพเจ้าหรือพระเจ้าไม่ได้ทรงมอบพวกเขามาอยู่ภายใต้การดูแลของเราหรือและหากจาเป็
122 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป รของเขากาลงระดมกลาวหาเขาวาเปนตนเหตดวยความขมขนในจตวญญาณเขาถามขนในบางครงวา “ งานปฏรปศาสนาอนยงใหญนจะจบลงในลกษณะเชนนหรือ”Ibid.เลมท9บทท7 อกครงทเมอเขาปลาสกบพระเจาในคาอธษฐานสนตสขหลงไหลเข้าไปในจิตใจของเขาเขาพูดว่า“ งา นนไมใชเปนงานของขาพเจาแตเปนของพระองคเองพระองคคงไมปลอยใหความงมงายหรือความคลงไค ลมากดกรอนพระราชกจน ” เขาไมอาจทนรบกบความคดทยอมนงเฉยไมทาอะไรกบความขดแยงในวกฤ ตเชนนอกตอไปจงตดสนใจกลบไปเมองวตเทนเบรก{GC188.2}{GCth17153.4} เขาเรมออกเดนทางเสยงภยครงนโดยไมรรอเขาอยภายใตคาสงตองหามของอาณาจักรศัตรูมีสิทธิเส รทจะปลดชวตของเขาไดมตรสหายไดรบคาสงหามเกอหนนหรอใหทเขาพกพงรฐบาลของจกรพรรดกา ลงใชวธกวดขนเขมงวดทสดกบผตดตามของเขาแตเขาเหนวางานของการประกาศขาวประเสรฐกาลงต กอยู่ในอันตรายและในพระนามของพระเจ้าเขาจงออกไปตอสในสงครามเพอสจธรรมอยางไมเกรงกลว{ GC188.3}{GCth17154.1} ในจดหมายฉบบหนงทเขยนถงอเลกเตอรลเธอรทลถงจดประสงคของเขาทจะออกจากเมองวารตบรก ว่า“ขอกราบทูลให้ฝ่าพระบาททราบว่าข้าพเจ้ากาลังจะเดินทางไปเมืองวิตเทนเบิร์กภายใต้การคุ้มครองท เหนอกวาทงของขนนางและอเลกเตอรทงหลายขาพเจาไมไดคดทจะทลขอการสนบสนนของฝาพระบาท และยงไมปรารถนาทจะขอการคมครองของทานขาพเจาประสงคทจะปกปองตวเองหากขาพเจาทราบวา ฝ่าพระบาทจะสามารถปกป้องและจะปกป้องข้าพเจ้าแล้วข้าพเจ้าคงจะไม่มุ่งหน้าไปยังเมืองวิตเทนเบิร์กเล ยไมมดาบอนใดทจะสานตออดมการณนไดพระเจาเทานนทจะทรงกระทาทกสงโดยไมตองการชวยเหลอ หรอความเหนชอบของมนษยผทมความเชอยงใหญทสดจะเปนผทปกปองไดดทสด ”Ibid.เลมท9บทท8{ GC188.4}{GCth17154.2} ในจดหมายฉบบทสองทเขยนในระหวางการเดนทางไปเมองวตเทนเบรกลเธอรเขยนเพมเตมวา “ข้าพ เจาพรอมทจะรบความไมพอพระทยของฝาพระบาทและความโกรธของคนทงโลกคนเมองวตเทนเบรกไม
นไมควรหรอทขาพเจาจะตองเสยงตายเพอเขาทงหลายนอกจากนแลวขาพเจากลวทจะเหนการจลาจลท นากลวเกดขนในประเทศเยอรมนซงเปนวธทพระเจาจะทรงใชในการลงโทษบานเมองของเรา ”Ibid.เลมท 9บทท7{GC189.1}{GCth17154.3} ด้วยความระมัดระวังและความถอมตนแตกระนนดวยการตดสนใจอยางแนวแนและเขมแขงเขาก้าวเข้ าสู่งานของเขาเขาพูดว่า“ เราจะตองใชคาพดปราบและทาลายสงทเกดขนจากความรนแรงขาพเจาจะไมใ ชกาลงตอตานความงมงายและความไมเชอ.....ไม่มีผู้ใดจะต้องถูกบังคับฝืนใจเสรีภาพเป็นแก่นแท้ของคว ามเชอ ”Ibid.เลมท9บทท8{GC189.2}{GCth17154.4} ในไมชามขาวกระจายไปทวเมองวตเทนเบรกวาลเธอรกลบมาแลวและจะมาเทศนาประชาชนเดนทาง มาจากทวสารทศและเขามาในโบสถจนลนโบสถลเธอรกาวขนสธรรมาสนเขาเทศนาสอนสงและเตอนดว ยพระปญญายงใหญและความออนโยนเขาพดถงวถของบางคนทเขาหาวธการรนแรงเพอลบลางพธมส ซาเขาพูดว่า{GC189.3}{GCth17154.5} “ พธมสซานนเปนสงไมดเปนพธทพระเจาทรงตอตานควรทจะกาจดทงไปและขาพเจาปรารถนาวาทว ทงโลกควรเอางานเลยงแหงขาวประเสรฐเขามาแทนแตอยาเอากาลงแยกผใดออกมาเราจะตองปลอยเรอ
123 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป งนใหอยในพระหัตถ์ของพระเจ้าพระวจนะของพระเจ้าจะเป็นผู้กระทาไม่ใช่ด้วยคาพูดของเราและทาไมจึง เปนเชนนทานจะถามเพราะขาพเจาไมไดกาหวใจของมนษยไวในมอของขาพเจาเหมอนดนในมอของช างปนหมอเรามสทธทจะพดเราไมมสทธทจะลงมอทาใหเราเทศนาสวนงานทเหลอเปนของพระเจ้าหากข้า พเจาจะใชกาลงขาพเจาจะไดประโยชนอะไรหนาตาบดบงพธรตรองถกลอเลยนกฎระเบยบของมนษยและ ความหนาซอใจคดแตจะไมมความจรงใจหรอความเชอหรอความรกเมอขาดสามสงนแลวทกสงกจะ พรองไปดวยและขาพเจาจะไมยอมแลกกงหนงของตนแพรกบผลเชนน......พระเจ้าทรงกระทาการด้วยพร ะวจนะของพระองคเพยงอยางเดยวไดมากกวาททานและขาพเจาและคนทงโลกรวมแรงลงมอทาพระเจาท รงสมผสทหวใจและเมอทรงกาหวใจไดแลวทกสงกจะมชย.......{GC189.4}{GCth17155.1} “ข้าพเจ้าจะเทศนาปรึกษาหารือกนและเขยนแตขาพเจาจะไมบงคบผใดเพราะความเชอเปนการกระ ทาททาดวยความสมครใจใหคดตามดวาขาพเจาทาอะไรไปบางขาพเจาลกขนตอตานพระสนตะปาปาใบ ลบมลทินบาปและบรรดาผู้นิยมระบอบเปปาซีแต่ปราศจากความรุนแรงหรือเอะอะโวยวายข้าพเจ้านาเสน อพระวจนะของพระเจ้าขาพเจาเทศนาและเขยนนคอสงทงหมดทขาพเจาทาและกระนนในขณะทขาพเจา นอนหลับอยู่พระวจนะทขาพเจาเทศนาไปนนไดลมลางหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซจน แมเจาชายหรอจกรพรรดกไมเคยอาจทาลายลางไดมากเทานและกระนนขาพเจาไมไดทาอะไรเลยพระวจ นะทางานนโดยลาพงหากขาพเจาปรารถนาทจะเขาพงการใชกาลงแลวทงประเทศเยอรมนคงนองเลอดไ ปแลวแตผลจะเปนเชนไรความเสยหายและความพนาศทงตอรางกายและจตวญญาณขาพเจาจงนงเงยบ ไวและปลอยใหพระวจนะแพรกระจายไปทวโลกตามลาพง ”Ibid.เลมท9บทท8{GC190.1}{GCth17155. 2} วนแลววนเลาตลอดทงสปดาหลเธอรเทศนาใหกบฝงชนทสนใจตอไปพระวจนะของพระเจาสลายมนต รขลงของความคลงไคลในศาสนาอานาจของขาวประเสรฐนาประชาชนทหลงผดใหกลบมาสเสนทางแห งสัจธรรม{GC190.2}{GCth17155.3} ลเธอรไมปรารถนาทจะเผชญหนากบผทคลงศาสนาซงวธของพวกเขาคอการสรางความเลวทรามตา ชาเขารวาคนเหลานเปนคนทมแนวทางการตดสนใจทไมมนคงและมอารมณทควบคมไมไดเปนคนทอาง ตนว่าได้รับความกระจ่างจากสวรรค์ส่องลงมาเป็นพิเศษแต่จะไม่ยอมทนกับความขัดแย้งแม้เพียงเล็กน้อย ทสดหรอแมแตการเตอนสอนและคาแนะนาอยางเมตตาทสดพวกเขาอางตนอยางอวดดวามอานาจสงสด และกาหนดใหทกคนตองยอมรบคากลาวอางของพวกเขาโดยปราศจากขอสงสยใดๆแตเมอพวกเขายน คาขาดทจะขอสมภาษณเขา[ลูเธอร์]เขากตอบตกลงทจะพบพวกเขาและถอโอกาสเปดโปงเลหเหลยมกา รหลอกลวงของพวกเขาไดสาเรจจนคนหลอกลวงเหลานนตองออกจากเมองวตเทนเบรกทนท{GC190. 3}{GCth17155.4} พวกคลงศาสนาถกหยดยงไปชวขณะหนงแตหลายปตอมาเหตการณเกดปะทขนมาอยางรนแรงมาก กวาและใหผลลพธทนากลวกวานลเธอรกลาวถงเรองผนาในการเคลอนไหวนวา “สาหรับพวกเขาแล้วพร ะคมภรเปนเพยงจดหมายทตายไปแลวฉบบหนงและพวกเขาทงหมดเรมรองว่า‘พระวิญญาณพระวิญญา ณ ’ แนนอนทสดขาพเจาจะไมตามไปสถานทซงพระวญญาณของพวกเขานาไปขอพระเจาแหงความเมต ตาโปรดทรงคมครองขาพเจาใหพนจากครสตจกรทไมมผใดนอกจากนกบญขาพเจาปรารถนาทจะอยก บคนถอมตนออนแอคนเจบปวยทรและสานกบาปของตนเองและเปนผทโอดครวญและรองตอพระเจ้าจาก กนบงของหวใจอยเสมอเพอจะไดรบการปลอบประโลมใจและการสนบสนนของพระองค ”Ibid.เลมท10บ ทท10{GC190.4}{GCth17156.1}
124 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป โธมสมนเซอรเปนคนคลงศาสนารนแรงทสดคนหนงเขาเปนคนทมความสามารถมากมายซงหากนา พาในแนวทางทถกตองจะชวยเขาใหกระทาการดีได้แต่เขาไม่ได้เรียนรู้หลักการแท้จริงอันดับแรกของศา สนา“ เขาถกครอบงาดวยความปรารถนาทจะปฏรปโลกและเหมอนเชนผศรทธาอยางแรงกลาทงหลายท ลมไปวาการปฏรปจะตองเรมตนทตวเขาเอง ”Ibid.เลมท9บทท8เขามีความทะเยอทะยานอยากได้ตาแหน่ งและบารมีและไม่ยอมทจะเปนรองแมตอลเธอรเขาประกาศวานกปฏรปศาสนาทนาพระคมภรเขามาแทน อานาจของพระสนตะปาปานนเพยงแตกาลงจดตงหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซรปแบบให มเทานนเขาอางวาตวเขาเองไดรบการบญชาจากพระเจาใหนาเสนอการปฏรปทแทจรงมนเซอรกลาวว่า “ ผทมวญญาณนจะประกอบดวยความเชอทแทจรงแมในชวตของเขาจะไมเคยเหนพระคมภรกตาม ”I bid.เลมท10บทท10{GC191.1}{GCth17156.2} ครของพวกคลงศาสนายอมปลอยตนเองใหอยในการควบคมของความประทบใจโดยถอวาทกความค ดและแรงกระตุ้นเป็นพระสุรเสียงของพระเจาผลทตามมาคอคนเหลานกลายเปนพวกสดขวบางคนถงกบเ ผาพระคัมภีรของตนทงพรอมกบรองอทานวา “ตัวอักษรฆ่าชีวิตแต่พระวิญญาณประทานชีวิต”คาสอนขอ งมนเซอรถกอกถกใจความปรารถนาของมนษยทตองการสงทนาพศวงในขณะเดยวกนกสนองตอความ หยงทะนงโดยนาความคิดและความเห็นของมนุษย์มาอยู่เหนือพระวจนะของพระเจ้าคนนับพันต้อนรับคา สอนของเขาในไมชาเขาประณามระเบยบทงหมดของการนมสการในทสาธารณะและประกาศวาการเชอ ฟงขนนางทงหลายจะเปนความพยายามในการรบใชทงพระเจาและพระเบลอล{GC191.2}{GCth17156 .3} สติปัญญาของประชาชนทไดเรมทงแอกจากการปกครองของระบอบเปปาซนนกเรมไมอดทนตอการ อยภายใตการควบคมของอานาจรฐเชนกนคาสอนแบบปฏวตของมนเซอรทอางวามาจากพระเจานาพว กเขาตตวออกหางจากกฎระเบยบทงปวงและปลอยการตดสนใจไวกบอคตและตณหาภาพนากลวและโห ดร้ายทสดของความไมสงบและความขดแยงกเกดขนตามมาและทงนาของประเทศเยอรมนกจมอยในกอ งเลือด{GC191.3}{GCth17156.4} ความระทมทกขของจตวญญาณทลเธอรเคยประสบกอนหนานนเนนนานมาแลวทเมองเออรเฟรทบด นมาทบถมทวคณลงบนตวเขาเมอเขาเหนผลลพธของความคลงศาสนากระทาตอขบวนการปฏรปศาสน าขนนางทนยมระบอบเปปาซประกาศวาการจลาจลเปนผลอนถกตองตามหลกคาสอนของลเธอรและมข นนางอกมากมายพรอมทจะสนบสนนแมวาขอกลาวหานจะปราศจากรากฐานแมแตนอยแตกเปนเรองทส รางแตความทกขระทมใหแกลเธอรการทอุดมการณ์ของสัจธรรมต้องมารับความอับอายขายหน้าด้วยกา รถกจดใหเทยบเทากบความคลงศาสนาอนตาชาทสดเชนนดเหมอนจะเกนกวาทเขาจะทนไดในอกทางห นงผนาของการจลาจลเกลยดชงลเธอรเพราะเขาไมเพยงตอตานคาสอนของพวกตนและปฏเสธคาอางข องพวกตนทบอกวาไดรบการดลใจจากเบองบนเทานนแตยงประกาศวาพวกตนเปนกบ
ด
อกลวงทตาชาดเหมอนวาเขาจะไดสรางศตรใหแกตวเ องทงจากทางฝายขนนางและฝายประชาชน{GC192.1}{GCth17157.1} บรรดาผู้นิยมลัทธิโรมันพากันยินดีปรีดาคาดว่าคงจะได้เห็นการล่มสลายอย่างรวดเร็วของขบวนการ ปฏรปศาสนาและพวกเขาโยนความผดใหแกลเธอรแมกระทงความผดทเขาเคยพากเพยรอยางจรงใจใน การแกไขพวกคลงศาสนาประสบความสาเรจไดรบความเหนใจจากคนกลมใหญดวยการอางความเทจว าถูกกระทาอย่างไร้ความยตธรรมและกมกจะเปนเชนนกบผเขาขางฝายทผดคอพวกเขากลบถกยกยองว
ฏตออานาจรฐอก
วยคนเหลานโตดวยการประณามเขาวาเปนผหล
วามจรงและความรทางศาสนาแทนลทธนยมเหตผลนนบูชาเหตุผลอยู่แล้วแล ะนาเรองนมาเปนบรรทดฐานของศาสนาลทธโรมนอางวาอา
125 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป าเปนผทยอมพลชพดวยเหตนผทลงแรงตอตานการปฏรปศาสนากลบไดรบความสงสารและยกยองวาเป นเหยอของความโหดรายและการกดขขมเหงนเปนงานของซาตานทกระตนดวยวญญาณของการกบฏ ซงเปนอนเดยวกนกบทเกดขนครงแรกในสวรรค{GC192.2}{GCth17157.2} ซาตานเพยรพยายามอยตลอดเวลาทจะหลอกลวงมนษยและนาพวกเขาใหเรยกบาปเปนความชอบธ รรมมารทางานนไดผลสาเรจอยางดยงบอยครงการจบผดและการตอวาถกโยนใสผรบใชซอสตยของพร ะเจ้าเพราะพวกเขายนหยดปกปองสจธรรมมนษยทเปนเพยงสมนของซาตานกลบไดรบคาสรรเสรญและ คาเยนยอและแมกระทงถกมองวาเปนผยอมพลชพในขณะพวกทควรไดรบความเคารพและยกยองเนองจ ากความซอสตยตอพระเจากลบถกละเลยใหยนอยางเดยวดายภายใตความสงสยและความแคลงใจ{GC1 92.3}{GCth17157.3} ความบรสทธทจอมปลอมการชาระบรสทธทหลอกลวงยงคงทางานของมนในการลอลวงภายใตรปแบ บตางๆนานาเลหเหลยมเหลานยงคงเปดเผยถงวญญาณเดมเชนเดยวกบในสมยของลเธอรเพอหนเหจต ใจออกห่างจากพระคัมภีร์และนามนุษย์ให้ติดตามความคิดและความรู้สึกของตนเองมากกวาทจะยอมเชอ ฟงพระบญญตของพระเจานเปนเครองมอหนงของซาตานททางานไดอยางเกดผลทสดดวยการโยนคา ตาหนใสความบรสทธและสจธรรม{GC193.1}{GCth17157.4} ลเธอรปกปองขาวประเสรฐจากการถกโจมตจากทกชนชนอยางไมเกรงกลวพระวจนะของพระเจาผา นการพสจนจากทกความขดแยงแลววาเปนอาวธอนทรงอานภาพดวยพระวจนะนนเขาตอสกบอานาจท ปลนมาของพระสนตะปาปาและปรชญาแหงเหตผลของนกวชาการในขณะทเขาปกหลกอยางมนคงดงศ ลาตอตานพวกคลงศาสนาทหาทางเปนพนธมตรกบการปฏรปศาสนา{GC193.2}{GCth17158.1} แตละองคประกอบทตอตานนในตวมนเองกเปนการตดพระคมภรศกดสทธออกไปและเชดชปญญาข องมนษยใหเปนแหลงของค
นาจสงสดของพระสนตะปาปานนเปนแรงบน ดาลใจทสบทอดตอเนองมาอยางไมขาดสายจากอครทตและเปลยนแปลงไมไดมาตลอดทกยคการอางนเ ปิดโอกาสมากมายให้แก่ความฟุ่มเฟือยทุกรูปแบบและความฉ้อฉลทถกปกปดภายใตสทธของการปกปอ งคาสงของอครทตการทรงดลใจทมนเซอรและมตรสหายอางนนไดมาจากแหลงความคดทไมสงไปกวาก ารจนตนาการขนเองแตกลบมอทธพลลบลางอานาจทงปวงไมวาเปนของมนษยหรอของพระเจาครสเตย นทแทจรงจะรบพระวจนะของพระเจาเหมอนคลงขมทรพยอนยงใหญแหงสจธรรมทไดรบการดลใจและเป นเครองทดสอบแรงดลใจทงปวง{GC193.3}{GCth17158.2} เมอลเธอรกลบจากเมองวารทเบรกเขาแปลพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมจนเสรจสมบร ณ์และไม่นานต่อมาได้แจกจ่ายข่าวประเสริฐให้กับประชาชนในประเทศเยอรมนีในภาษาของพวกเขาเอง ผทรกความจรงรบผลงานแปลนดวยความปลมปตอยางยงสวนผทฝกใฝในขนบธรรมเนยมและบญญตข องมนุษย์ก็จะปฏิเสธอย่างเหยียดหยาม{GC193.4}{GCth17158.3} บาทหลวงทงหลายตางหวาดผวาเมอรวาประชาชนทวไปสามารถโตตอบกบพวกเขาในเรองคาสอนข องพระวจนะของพระเจาและความไมรของพวกเขาจะถกเปดโปงอาวธในการใชเหตผลฝายเนอหนงของ พวกเขานนไมมประสทธภาพทจะไปตอกรกบดาบของพระวญญาณโรมจงสงระดมผทมอานาจทงหมดใ หขดขวางการแจกจายพระคมภรแตคาสงคาประณามและการทรมานลวนมคาเทากนคอไมเกดผลโรมยง ประณามและยงสงหามพระคมภรมากเพยงไรความกระตอรอรนของประชาชนทอยากรวาสอนเรองอะไรก
126 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นแนยงมมากขนเทานนทกคนทอานหนงสอไดรอนรนอยากศกษาพระวจนะของพระเจาดวยตนเองพวกเ ขาพกพาพระคัมภีร์ไปทุกแห่งและอ่านแล้วอ่านอีกและจะไมพอใจจนกวาจะทองพระคมภรสวนใหญไดเม อเหนถงความชนชอบทประชาชนตอนรบพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมลเธอรกเรมแปลภา คพนธสญญาเดมทนทและตพมพเปนตอนๆในทนททแปลเสรจ{GC194.1}{GCth17158.4} ผลงานเขียนของลูเธอร์ได้รับการต้อนรับแบบเดียวกันทงในเมองและในหมบานเลกๆ “ อะไรทลเธอรแล ะมตรสหายเขยนคนอนๆกจะเผยแพรออกไปพระนกบวชจานวนมากเมอเขาใจถงขอกาหนดของชวตนก บวชทผดบทบญญตกมความปรารถนาทจะแลกเปลยนชวตเฉอยชายดยาดกบชวตทกระฉบกระเฉงตนต วแต่พวกเขาขาดความรู้ทจะประกาศพระวจนะของพระเจาจงทาไดเพยงเดนทางไปยงหมบานเดนเยยมไป ตามหมบานเลกๆและกระตอบตางๆขายหนงสอของลเธอรและเพอนตอมาไมนานจงมบรรณากรผกลาหา ญเหลานกระจายไปทวประเทศเยอรมน ”Ibid.เลมท9บทท11{GC194.2}{GCth17159.1} คนมงมและคนยากจนคนมการศกษาและคนขาดความรตางศกษาผลงานเขยนเหลานดวยความสนใ จอยางยงยามคาคนครของโรงเรยนในหมบานอานออกเสยงใหคนกลมเลกๆทลอมอยรอบเตาผงฟงในแ ตละความพยายามจะมจตวญญาณบางดวงสานกไดในสจธรรมเหลานและรบพระวจนะดวยความยนดพ วกเขาจะกระจายขาวดตอไปใหแกผอน{GC194.3}{GCth17159.2} พระวจนะทไดรบการดลใจเหลานผานการรบรองแลววา “การอธิบายพระวจนะของพระองค์ให้ความสว่ างทงใหความเขาใจแกคนรนอย ”สดุดี119:130การศกษาพระคมภรกาลงสรางการเปลยนแปลงครงยงใ หญ่ในสติปัญญาและจิตใจของประชาชนกฎของระบอบเปปาซีผูกแอกเหล็กไว้บนประชาชนผู้อยู่ใต้การ ปกครองของตนซงบงคบพวกเขาใหอยในความโงเขลาและความตกตามการถอรกษาพธงมงายตางๆอย างเหนยวแนนแตสตปญญาและหวใจของพวกเขามสวนรวมเพยงนอยนดในพธกรรมเหลานนคาเทศนา ของลเธอรทเปิดเผยสัจธรรมอันชัดเจนเรียบง่ายของพระวจนะของพระเจ้าได้ถูกวางไว้ในมือของประชาช นธรรมดาและจากนนพระวจนะนเองกจะปลกอานาจทหลบไปของพวกเขาใหตนขนพระวจนะเหลานไมเ พยงชาระและยกระดบธรรมชาตฝายวญญาณใหบรสทธเทานนแตยงประทานกาลงและความกระปรกระเ ปร่าใหม่แก่สติปัญญาอีกด้วย{GC195.1}{GCth17159.3} เปนทแนชดวาประชาชนทกระดบชนถอพระคมภรไวในมอพวกเขาปกปองหลกคาสอนของการปฏรป ศาสนาบรรดาผนยมระบอบเปปาซซงพงการศกษาพระคมภรไวกบบาทหลวงและนกบวชทงหลายนนบด นพยายามเกลยกลอมผสอนใหกาวออกมาและลบลางคาสอนใหมแตเนองจากขาดความรทงในเรองของ พระคมภรและอานาจของพระเจาบาทหลวงและนกบวชภราดรทงหลายจงพายแพอยางยบเยนใหกบผทพ วกเขาประณามว่าไร้การศึกษาและนอกรีตนักเขียนคาทอลกคนหนงเขยนบนทกไววา “ด้วยความไม่เป็น สุขลูเธอรไดชกชวนผตดตามของเขาใหอยาวางใจคาสอนอนนอกจากพระคมภรศกดสทธ ”D’Aubign éเลมท9บทท11ประชาชนจะชมนมกนเพอฟงสจธรรมซงพดสนบสนนโดยผทมการศกษานอยและแมแต ฟงการอภปรายของพวกเขากบนกศาสนศาสตรทมการศกษาและมวาทศลปความรไม่เท่าทันอันน่าอับอ ายของบคคลผมหนาทสาคญเหลานปรากฏใหเหนอยางแจมแจงเมอคาโตเถยงของพวกเขาตองถกหกล างดวยคาสอนเรยบงายของพระวจนะของพระเจากรรมกรทหารสตรและแมกระทงเดกๆคนเคยกบคาสอน ของพระคมภรมากกวาบรรดาบาทหลวงและดษฎบณฑตทงหลายทมการศกษาสง{GC195.2}{GCth17 159.4}
127 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ความแตกตางระหวางสาวกของขาวประเสรฐกบผสนบสนนความเชองมงายของระบบสนตะปาปาปรา กฏใหเหนในหมชนชนผมการศกษาไม่น้อยไปกว่าในหมู่คนธรรมดา “ ตรงกนขามกบผปกปองหลกการคาสอนฝายสภาการปกครองของสงฆฝายเดมผซงไดละเลยการศก ษาภาษาและพัฒนาความรู้ด้านวรรณกรรม.......[ฝ่ายปฏิรูป]คอเยาวชนผมใจเปดกวางผซงอทศตวในกา รศกษาการคนควาพระคมภรและฝกฝนตวพวกเขาเองใหคนเคยกบผลงานชนเอกในอดีตพวกเขามีสมอ งทวองไวมจตวญญาณทสงสงและหวใจทกลาหาญในไมชาชายหนมเหลานกอบโกยความรมากมายจน ชวงเวลาหนงทยาวนานไมมผใดสามารถแขงกบพวกเขาได.....ฉะนนเมอผปกปองขบวนการปฏรปเยาวว ยเหลานมาเผชญหนาอภปรายกบดษฎบณฑตผนยมโรมทงหลายในทประชมใดกตามพวกเขาโจมตคต อสไดอยางงายดายและดวยความมนใจจนคตอสลงเลใจเสยหนาและตกสสภาพอนนาอบอายในสายตาข องทุกคน ”Ibid.เลมท9บทท11{GC195.3}{GCth17160.1} เมอคณะสงฆของโรมเหนจานวนคนทมาเขารวมประชมในโบสถลดนอยลงพวกเขาร้องขอความช่วยเ หลอของเจาพนกงานการปกครองและใชทกวธทอานาจของพวกตนจะทาไดเพอพยายามนาผฟงกลบค นมาแตประชาชนพบคาสอนใหมซงสนองความตองการฝายจตวญญาณของเขาทงหลายแลวพวกเขาจ งหนหนจากผทปอนพวกเขาดวยแกลบของความงมงายและประเพณของมนษยอนไรคาทปฏบตมาอยาง ยาวนาน{GC196.1}{GCth17160.2} เมอการกดขขมเหงเรมตนกระทาตอบรรดาครสอนสจธรรมพวกเขาทาตามพระดารสของพระครสตท ว่า“ เมอเขาขมเหงทานในเมองหนงจงหนไปยงอกเมองหนง ”มัทธิว10:23ความกระจ่างส่องทะลุไปทุกแห่ง หนในบางแหงผลภยมกจะพบประตทเปนมตรเปดใหพวกเขาเพอพกอยทนนพวกเขากจะเทศนาเรองพระ ครสตในบางครงกเทศนากนในโบสถหรอหากสทธพเศษนนถกปฏเสธกจะเทศนากนในบานหรอในทกล างแจงทใดกตามทมผฟงทนนกคอวหารศกดสทธสจธรรมทถกประกาศออกไปดวยพลงและความมนใจเ ชนนแผขยายออกไปดวยฤทธานภาพทไมอาจตานทานได{GC196.2}{GCth17160.3} อานาจทงฝายสงฆและฝายปกครองระดมกาลงกนเขาบดขยพวกนอกรตอยางไรผลพวกเขาเปลยนไ ปใชการคมขงการทรมานเผาทงเปนและคมดาบซงกไรผลเชนกนผเชอนบพนประทบตราความเชอดวยเ ลอดของตนเองแตงานกยงคงดาเนนตอไปการกดขไดแตทาหนาทกระจายสจธรรมใหยงกวางไกลออกไ ปและพวกคลงศาสนาทซาตานพยายามนาเขามาผกตดกบพวกปฏรปทาใหความแตกตางระหวางงานข องซาตานและพระราชกจของพระเจาเหนเดนชดยงขน{GC196.3}{GCth17161.1}
128 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท
คาพยานอนสงางามสงสดเรองหนงเทาทเคยกลาวมาซงแสดงความเหนชอบตอการปฏรปศาสนาคอ คาประทวงของเจาผครองแควนตางๆทเปนครสเตยนของประเทศเยอรมนซงเสนอในทประชมรฐสภาแหงเ มืองสปายส์ในปีค.ศ.1529ความกลาหาญความเชอและความแนวแนของคนของพระเจานาอสรภาพทาง ความคดและจตสานกมาใหกบคนในยคตอๆมาคาประทวงของพวกเขาทาใหครสตจกรทปฏรปแลวไดชอ ว่าคริสตจักรโปรเตสแตนตหลกการของชอนคอ “สาระทแทจรงของผคดคาน ”D’Aubignéเลมท13บทท 6{GC197.1}[โปรเตสมาจากคาภาษาอังกฤษprotestแปลว่าคัดค้านประท้วงคาว่าโปรเตสแตนต์หมายถึ งผู้คัดค้านหรือผู้ประท้วง]{GCth17162.1} วนมดมนและมภยคกคามคบคลานมาถงการปฏรปศาสนาแลวแมวาคาสงจากเมองวอรมสทประกาศว าลเธอรเปนคนผดกฎหมายและหามเขาสอนหรอใหผใดเชอคาสอนของเขาแตจนถงตอนนการใหสทธเส รภาพในการนบถอศาสนากยงมอยทวไปในอาณาจกรพระพรของพระเจายงคงยบยงอานาจของฝายตอ ต้านสจธรรมจกรพรรดชารลสท5ทรงมงมนทจะบดขยการปฏรปศาสนาแตบอยครงเมอพระองคทรงยกพ ระหตถขนเพอฟาดฟนจะตองมเหตการณมาบงคบพระองคใหทรงหนการโจมตไปทางอนครงแลวครงเลา ดเหมอนวาผทกลาเอาตนเองไปคดคานโรมคงตองพบจดจบในทนทอยางหลกหนไมพนแตในเสยวนาทว กฤตเหลานนกองทหารชาวเตรกปรากฏตวขนทชายแดนฝงตะวนออกหรอกษตรยของประเทศฝรงเศสห รือแมกระทงองคพระสนตะปาปาเองททรงอจฉาจกรพรรดซงไดรบความนยมชมชอบมากขนกเปดศกทา สงครามกบพระองคและดวยเหตการณเหลานทามกลางความขดแยงและความวนวายของประเทศการป ฏรปศาสนาจงถกปลอยใหแขงแกรงและขยายกวางไกลยงขน{GC197.2}{GCth17162.2} อยางไรกตามในทสดชนชนปกครองของระบอบเปปาซไดระงบความอาฆาตตางๆของพวกเขาแลวหา เหตผลมารวมมอกนกาจดพวกนกปฏรปศาสนาทประชมรฐสภาแห่งเมืองสปายส์ในปีค.ศ.1526อนุญาต ใหแตละรฐมเสรภาพอยางเตมทในเรองของศาสนาจนกวาจะถงการประชมสามญทวไปของสภาแต่ภัยอั นตรายทไดรบการยกเวนนยงไมทนผานพนไปจกรพรรดกทรงเรยกประชมสภาเปนครงทสองทเมองสปา ยส์ในปีคศ.1529โดยกาหนดเปาหมายเพอบดขยคนนอกรตหากเปนไปไดจะทาการหวานลอมเจาผครอ งแควนตางๆดวยสนตวธใหมาอยฝายตอตานการปฏรปทางศาสนาแตหากแผนเหลานลมเหลวจกรพรรด ชารลสทรงเตรยมพรอมทจะพงดาบ{GC197.3}{GCth17162.3} บรรดาผนยมระบอบเปปาซตางชนชมหรรษาพวกเขาจานวนมากมายปรากฏตวทเมองสปายสและแส ดงตวอยางเปดเผยวาเปนศตรกบนกปฏรปศาสนาและทกคนทฝกใฝพวกเขาเมลงคธอนกลาววา “เราเป็น คนเลวทรามและเปนขยะของโลกแตพระครสตจะทอดพระเนตรลงมายงคนนาสงสารเหลานของพระองคแ ละจะทรงเก็บรักษาพวกเขาไว้”Ibid.เลมท13บทท5เจาผครองแควนทงหลายทเป็นอีแวนเจลิคัล[Evange licalกลุ่มคริสเตียนผู้ฝักใฝ่การประกาศข่าวประเสริฐ]ถกสงหามเทศนาแมกระทงในทพกอาศยของพวกเ ขาแตชาวเมองสปายสตางกระหายพระวจนะของพระเจาแมจะมคาสงหามคนจานวนนบพนยงแหกนเขาไ ปประชมทโบสถของอเลกเตอรแหงแซกโซน{GC198.1}{GCth17163.1} สภาพเชนนเพยงแตเรงวกฤตใหเกดเรวขนขาวจากสานกพระราชวงประกาศตอทประชมรฐสภาวาเน องจากมตทอนมตใหมเสรภาพทางความคดทาใหเกดความวนวายยงใหญจกรพรรดจงทรงกาหนดใหยก เลิกเสียการตดสนดวยความอาเภอใจนกอใหเกดความโกรธเคองและความวตกในหมครสเตียนอีแวนเจ ลคลมคนหนงพดวา “พระคริสต์ทรงตกเข้าไปอยู่ในมือของคายาฟาสและปีลาตอีกแล้ว”เหล่าผู้นิยมลัทธิโ
11-การประท้วงของเจ้าครองแคว้นต่างๆ
129 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป รมนทวความรนแรงมากขนผนยมระบอบเปปาซผดนทรงคนหนงประกาศวา “ชาวเติรก์ก็ยังดีกว่าชาวลูเธ อร์เรน[Lutheranสมาชกของครสเตยนโปรเตสแตนตนกายลเธอรเรนซงมความเชอตามคาสอนของมา ร์ตินลูเธอ]เพราะชาวเตรกยงถอศลวนอดแตชาวลเธอรเรนลวงละเมดวนเหลานนหากเราจะตองเลอกระห วางพระคมภรศกดสทธของพระเจาและความผดเกาๆของคริสตจักรเราจะปฏิเสธเรองแรก ”เมลังค์ธอนพูด ว่า“ ทกๆวนในทประชมรวมเฟเบอรจะขวางกอนหนใหมๆใสพวกเราผเชอพระกตตคณ ”Ibid.เลมท13บท ท5{GC198.2}{GCth17163.2} การยอมผอนปรนในเรองของศาสนากอตงขนมากอนอยางถกตองตามกฎหมายและรฐทเปนอแวนเจ ลคลตางลงความเหนวาตองตอตานการลวงละเมดสทธนของพวกเขาใหถงทสดลเธอรยงคงตกอยภายใต คาสงหามของเมองวอรมสไมไดรบอนญาตใหมาปรากฏตวทเมองสปายสแตผรวมอดมการณคนหนงขอ งเขาซงเปนเจาผครองแควนทพระเจาทรงเรยกใหขนมาปกปองอดมการณของพระองคในยามฉกเฉนคร งนไดกาวเขามาแทนทของเขาอเลกเตอรเฟรเดอรคแหงแควนแซกโซนซงเปนขนนางชนสงทเคยปกปอง ลูเธอร์ในอดีตเสียชีวิตไปแล้วแต่ดยุคยอหนพระอนชาทสบทอดราชสมบตตอนรบการปฏรปศาสนาดวยค วามชนชมปรดาและถงแมจะเปนผรกสนตแตพระองคกทรงแสดงพลงและความกลาหาญอยางใหญหลวง ในทกเรองทเกยวของกบผลประโยชนของความเชอน{GC198.3}{GCth17163.3} บรรดาบาทหลวงเรยกรองรฐทงหลายทปฏรปศาสนาแลวใหยอมอยภายใตอานาจศาลของโรมโดยปร ยายในทางกลบกนนกปฏรปศาสนาตางอางถงเสรภาพทไดรบอนญาตมากอนหนานพวกเขาไมอาจเหน พองกบโรมทตองการควบคมรฐเหลานนซงไดรบพระวจนะของพระเจาดวยความยนดเป็นอันมาก{GC19 9.1}{GCth17164.1} เพอเปนการประนประนอมในทสดมการเสนอแนะวาทใดทการปฏรปศาสนายงไมไดกอตงขนจะตองก วดขันบังคับให้ใช้กฤษฎีกาแห่งเมืองวอร์มส์และสาหรับ“ในทซงประชาชนหนออกจากความเชอและในท ซงประชาชนไมยอมคลอยตามโดยปราศจากภยอนตรายของการจลาจลนนอยางนอยทสดหามพวกเขา กอใหเกดการปฏรปใหมขนมาหามพวกเขากลาวพาดพงถงเรองทอาจเกดความขดแยงกนขนหามพวกเ ขาต่อต้านพิธีมิสซาห้ามพวกเขาหว่านล้อมให้ชาวโรมันคาทอลิกรับนิกายลูเธอร์เรน[Lutheranism]คริ สตศาสนานกายหนงทมความเชอตามคาสอนของมารตนลเธอร]”Ibid.เลมท13บทท5ระเบยบนผานควา มเหนชอบของทประชมรฐสภาเปนทชนชอบอยางยงตอบาทหลวงและพระราชาคณะทงหลายของระบบส นตะปาปา{GC199.2}{GCth17164.2} หากมีการเอาพระราชกฤษฎกานมาบงคบใชแลว “การปฏิรูปศาสนาจะแผ่ขยายต่อไปอีกไม่ได้.....ในท ซงยงไมเปนทรจกหรอฝงรากลกอยางมงคง......ในทซงกอรางแลว ”Ibid.เลมท13บทท5เสรีภาพในการพู ดจะถกหามจะไมอนญาตใหมการกลบใจและผสนบสนนทงหลายของการปฏรปศาสนาตองยอมอยใตกฎ ขอบงคบและขอหามเหลานทนทดประหนงว่าความหวังของโลกกาลังจะดับไป“ อานาจของโรมทกาลงจะ กลบมากอตงขนใหมนจะนาการทารุณกรรมของสมัยอดีตกลับมาอย่างแน่นอน”และจะเปิดโอกาสให้ พวกคลงศาสนาและความไมลงรอยกน “ บรรลความสาเรจในการทาลายงานนทถกสนคลอนอยางรนแรง แล้ว”Ibid.เลมท13บทท5{GC199.3}{GCth17164.3} ในขณะทฝายอแวนเจลคลประชมกนเพอปรกษาหารอนนพวกเขาตางมองหนากนดวยความตกใจท หาทางออกใหกบปญหานไมไดตางถามซงกนและกนวา “จะต้องทาประการใดต่อไป”ประเด็นสาคัญยงสา หรับโลกกาลังตกเป็นเดิมพัน“ หวหนาการปฏรปศาสนาจะตองยอมมอบตวและทาตามคาสงไหมเปนการง
130 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ายเพยงไรซงในยามวกฤตรนแรงเชนนทนกปฏรปศาสนาจะถกเถยงจนเขาไปอยฝายผดมขออางทพอฟ งไดสกกขอและเหตผลอยางดสกกประการทจะหามาอางเพอยอมจานนเจาผครองแควนทฝกใฝลเธอรได รบการคาประกนใหถอศาสนาของตนไดอยางเสรประโยชนเดยวกนนกยนใหกบผทอยใตการปกครองข องเขาทรบแนวคดการปฏรปไวแลวกอนหนาทกฤษฎกานประกาศบงคบใชสงเหลานควรทาใหพวกเขาพ อใจแลวมใชหรอหากยอมจานนแลวจะหลกเลยงภยอนตรายไดมากเพยงไรมภยอนตรายและขออางแปล กใหมอะไรบางทพวกตอตานจะนามารกตอนพวกเขาอกมใครรไหมวาอนาคตนนจะนาโอกาสอะไรมาให ให้เรายึดสันติภาพไวใหเราควากงมะกอกเทศทโรมยนมาใหและปดแผลของประเทศเยอรมนดวยคาโตแย งทงหลายเชนนดวยเหตผลลกษณะเหลานนกปฏรปศาสนาอาจนามาอางความชอบธรรมในการรบแนว ทางนซงเปนทแนนอนวาแนวทางนจะตองนาการลมสลายมาสอดมการณของพวกเขาในไมชา{GC199.
“ ดวยความชนชมยนดพวกเขาศกษาหลกการทใชเพอวางแผนในเรองนและดาเนนตอไปดวยความเ ชอหลกการนคออะไรมนคอสทธของโรมทจะบงคบควบคมจตสานกและหามการไตถามอยางเสรแตพวก เขาเองและผทฝกใฝโปรเตสแตนตมเสรภาพทางศาสนาดวยไมใชหรอใชแลวทระบเปนพเศษในขอเสนอ นเปนความกรณาแตไมไดเปนเรองของสทธสาหรบคนทงหมดทอยนอกเหนอทระบไวจะตองปกครองดว ยหลกการยงใหญของอานาจจตสานกนนอยนอกหองวาความโรมเปนผพพากษาทไมรพลงและจะตองเช อฟงเธอการยอมรบขอเสนอนจะเป็นการยอมรับโดยปริยายว่าเสรีภาพทางศาสนาจะจากัดอยู่กับชาวแซ กโซนทปฏรปแลวแตสาหรบโลกครสเตยนทเหลอการไตถามอยางเสรและมความเชอทปฏรปแลวถอเปน อาชญากรรมและจะตองนาไปเขาคกมดและตะแลงแกงเผาทงเปนพวกเขาจะยอมตอเสรภาพทางศาสนาเ ฉพาะทหรอยอมทจะประกาศวาการปฏรปศาสนาไดคนกลบใจคนสดทายแลวหรอไดปราบปรามทดนตา รางสดทายแลวหรอและสถานทใดทโรมเขาครองอานาจในเวลานทนนเธอจะครองความเปนใหญตลอดไ ปเชยวหรอนกปฏรปศาสนาจะยนกรานแกตางวาพวกเขาเปนผบรสทธไมมสวนเกยวของกบเลือดของค นนบรอยนบพนซงตองพลชพของตนในดนแดนของระบบสนตะปาปาอนเปนผลจากการดาเนนตามขอเ สนอนไดไหมเรองนจะเปนการทรยศอดมการณของขาวประเสรฐและเสรภาพของโลกครสเตยนในชวงเว ลาทสาคญยงน ”Wylieเลมท9บทท15แตพวกเขาตองการทจะ “สละทงทกสงแม้บ้านเมืองของเขามงกุฎข องพวกเขาและชีวิตของพวกเขาด้วย”มากกว่าD’Aubignéเลมท13บทท5{GC200.1}{GCth17165.1} เจ้าผครองแควนทงหลายพดกนวา “ใหเราปฏเสธพระราชกฤษฎกานเพราะในเรองของจตสานกแลวเส ยงข้างมากไม่มีอานาจ”ผชวยทงหลายประกาศวา “ เราเปนหนบญคุณพระราชกฤษฎีกาของปีค.ศ.1526 สาหรบสนตสขทอาณาจกรของเราอยกนอยางมความสขหากลบลางไปจะทาใหประเทศเยอรมนเตมไปด วยความทกขและการแตกแยกทประชมรฐสภาขาดความสามารถทจะทาไดมากไปกวาการรกษาเสรภาพ ทางศาสนาจนกวาจะมการประชมครงตอไป”Ibid.เลมท13บทท5เปนหนาทของรฐทจะปกปองเสรภาพข องจตสานกและนเปนขอบเขตอานาจของรฐในเรองศาสนาทกรฐบาลทางโลกทพยายามใชสทธอานาจข องพลเรอนมาควบคมและบงคบการถอปฏบตศาสนากาลงสงเวยหลกการพนฐานทแทจรงซงครสเตยนอ แวนเจลคลไดดนรนต่อสู้มาอย่างสง่าผ่าเผย{GC201.1}{GCth17165.2} บรรดาผนยมระบอบเปปาซยดมนทจะลมลางสงทพวกเขาเรยกกนวา “ ความดอรนทกลาหาญ ” พวกเข าเรมดวยการลงแรงทาใหเกดการแตกแยกในหมคนทสนบสนนงานปฏรปศาสนาและขทกคนทไมประกา ศอย่างเปิดเผยว่าอยู่ฝ่ายตนในทสดมคาสงเรยกผแทนของเมองทเสรใหมารายงานตวตอทประชมรฐสภา และกาหนดใหประกาศวาจะยอมตามขอเสนอหรอไมพวกเขาออนวอนขอยดเวลาออกไปแตไมไดผลเมอ
4}{GCth17164.4}
นกปฏรปพงความชวยเหลอของมนษ
ตลาพงแลวพวกเขากคงจะไ
131 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ถกนามายงททดสอบมคนจานวนเกอบครงเขาขางนกปฏรปศาสนาผทปฏเสธทจะสละทงเสรภาพของจิต สานึกและสิทธิของการตัดสินใจส่วนบุคคลทราบดีว่าจุดยืนของเขาทาให้อนาคตของพวกเขาจะต้องถูกวิ พากษวจารณประณามและกดขขมเหงมผแทนคนหนงพดวา “เราจะปฏิเสธพระวจนะของพระเจ้าหรือถูกเ ผาทงเปน ”Ibid.เลมท13บทท5{GC201.2}{GCth17165.3} กษัตริย์เฟอร์ดินันด์[KingFerdinand]ผแทนของจกรพรรดในทประชมรฐสภาทรงเหนวาพระราชกฤ ษฎกาเชนนจะกอใหเกดความแตกแยกขนรนแรงนอกเสยจากวาจะตองโนมนาวเจาผครองแควนทงหลา ยใหยอมรบและสนบสนนดงนนพระองคจงพยายามใชศลปะในการชกจงโดยทราบดวาการใชกาลงกบบ คคลเหลานมแตจะทาใหพวกเขาตงใจแนวแนยงขนพระองคทรง “ ขอรองใหเจาผครองแควนทงหลายยอม รบพระราชกฤษฎกาโดยใหความมนใจแกพวกเขาวาจกรพรรดจะทรงยนดปรดากบพวกเขาเปนอยางยง ” แตบคคลเหลานยอมรบเพยงอานาจทเหนอกวาอานาจปกครองใดๆของโลกและตอบด้วยความสงบว่า“ เ ราจะเชอปฏบตตามจกรพรรดในทกสงทจะสนบสนนใหรกษาความสงบสขและถวายเกยรตแดพระเจา ”Ib id.เลมท13บทท5{GC201.3}{GCth17165.4} ในทสดกษตรยทรงประกาศตอหนาทประชมรฐสภาใหอเลกเตอรและสหายทงหลายทราบวาพระราชก ฤษฎกาน “ จะตราขนในรูปแบบของพระบรมราชโองการ” และ “ ทางออกทเหลออยเพยงหนงเดยวคือการย อมจานนต่อเสียงข้างมาก” เมอตรสเสรจสนพระองคกเสดจออกจากทประชมไมเปดโอกาสใหนกปฏิรูปศ าสนาปรึกษาหารือหรือโต้ตอบ“พวกเขาส่งคณะผู้แทนไปทูลวิงวอนกษัตริย์ให้เสด็จกลับมาแต่ไม่เกิดผล” พระองค์ทรงตอบคาทัดทานว่า“ เรองนตดสนไปเรยบรอยแลวสงทเหลออยคอการยอมจานนเทานน ”Ibid. เลมท13บทท5{GC202.1}{GCth17166.1} คณะราชสานกเชอมนวาเจาผครองแควนครสเตยนทงหลายจะยดพระคมภรศกดสทธไวเหนอกวาหล กคาสอนและข้อกาหนดของมนษยและพวกเขารดวาทใดทมการยอมรบหลกการนผลสดทายจะลมลางระ บอบเปปาซลงไดแตดงเชนคนนบพนตงแตสมยของพวกเขาทมองหาแต่ “สงทตามองเหนได ” เทานนพวกเขายกยอปลอบใจตนเองวาอดมการณของจกรพรรดและของพระสน ตะปาปานนแขงแกรงและของพวกนกปฏรปศาสนานนออนแรงหาก
รพลงจรงตามทเหลาผนยมระบอบเปปาซคาดคะเนไวแตแมพวกเขาจะดอ ยกวาในเรองของจานวนและในความไมลงรอยกบโรมนนพวกเขากมพละกาลังของตนเองพวกเขาได้ร้อง ขอ “ จากรายงานของทประชมรฐสภาไปจนถงพระวจนะของพระเจาและจากจกรพรรดชารลสไปจนถงพร ะเยซูคริสต์ผู้ทรงเป็นจอมราชันและจอมเจ้านาย”Ibid.เลมท13บทท6{GC202.2}{GCth17166.2} เมอจกรพรรดเฟอรดนนดปฏเสธทจะเคารพความเชอมนจากจตสานกของพวกเขาเจาผครองแควนท งหลายตกลงรวมกนทจะไมสนใจกบการทพระองคไมไดอยในทประชมแตจะนาคาประทวงเสนอตอทประ ชมสภาแหงชาตโดยไมรอชาดงนนจงมการรางคาประกาศอนนาเครงขรมขนและนาเสนอตอทประชมรฐ สภา{GC202.3}{GCth17166.3} “ พวกเราทอยกนณทนขอประทวงตอหนาพระเจาผู้ทรงเป็นพระผู้ทรงสร้างพระผู้ทรงถนอมรักษาพระผู้ ทรงไถและพระผชวยพระองคเดยวของเราและในวนหนงขางหนาพระองคจะทรงเปนพระผพพากษาของเ ราและตอหนาคนทงปวงและสงมชวตทงหลายวาพวกเราเพอนของพวกเราประชาชนของเราไมยนยอมแ ละไมยดถอในลกษณะใดๆทเกยวกบขอเสนอของพระราชกฤษฎกานซงตรงกนขามกบพระเจาซงไมสอด
ยแ
132 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป คลองกบพระวจนะของพระองคกบจตสานกทถกตองของเราและกบความรอดของจตวญญาณ”{GC202 .4}{GCth17166.4} “ อะไรกนนะจะใหพวกเรารบรองพระบรมราชโองการนเชยวหรอพวกเราขอยนยนวาเมอพระเปนเจาผู้ ยงใหญทรงเรยกคนหนงใหมามความรอบรในเรองของพระเจาแตกระนนคนนรบความรเรองของพระเจาไ ม่ได้” “ไมมหลกคาสอนใดทแนนอนนอกไปเสยจากทสอดคลองกบพระวจนะของพระเจาพระเจ้าไม่อนุ ญาตใหมหลกคาสอนอนใด.......เราตองอธบายพระคมภรศกดสทธดวยขอพระคมภรขออนๆทชดเจนกว าในบรรดาสงจาเปนทงหมดสาหรบครสเตยนหนงสอศกดสทธเลมนงายตอความเขาใจและถกกาหนด ไวใหขบไลความมดพวกเราตกลงใจกนแลวดวยพระคณของพระเจาทจะถนอมรกษาการเทศนาใหคงคว ามบรสทธและเนนเทศนาเฉพาะแตพระวจนะของพระองคเทานนตามทบนทกไวในพระธรรมของพระคมภ รทงภาคพนธสญญาเดมและภาคพนธสญญาใหมโดยไมเพมเตมสงใดทจะขดแยงเขาไปเลยพระวจนะนเ ปนสจธรรมเดยวเทานนเปนกฎเทยงแทของหลกคาสอนทงปวงและของชวตทงมวลและจะไม่ทรยศหรือห ลอกลวงเราผใดทสรางขนบนรากฐานนจะยนหยดอดทนตอตานอานาจทงปวงของขมนรกในขณะทควา มไรสาระของมนษยทปกหลกตอตานเรองนจะลมลงตอเบองพระพกตรของพระเจา”{GC203.1}{GCth1 7167.1} “ ดวยเหตนพวกเราปฏเสธแอกทบงคบใหพวกเราแบกรับ” “ในเวลาเดยวกนพวกเราคาดหวงวาพระราชาผทรงอานาจสงสดจะทรงปฏบตตอเราทงหลายดงเจาช ายครสเตยนคนหนงทรกพระเจาเหนอสงอนใดและพวกเราเองประกาศวาเราพรอมทจะถวายทงความรกแ ละการเชอฟงซงเปนหนาทโดยชอบธรรมและถกตองตามกฎหมายของเราแดพระองครวมทงตวทานดวยเ จ้านายอันสง่างามของเรา”Ibid.เลมท13บทท6{GC203.2}{GCth17167.2} เปนเรองทสรางความประทบใจอยางสดซงใหกบทประชมรฐสภาคนสวนใหญประหลาดใจและตนตระ หนกกบความกลาของผคดคานสาหรบพวกเขาแลวอนาคตมแตความปนปวนและความไม่แน่นอนความ ไมพอใจการตอสและการนองเลอดเปนสงทเลยงไมไดแตนกปฏรปศาสนาทงหลายกลบมนใจในความยต ธรรมของอดมการณของพวกเขาพวกเขาพงพระหตถของพระเจาผทรงสพพญญจนเปยมลนดวยความ กล้าหาญและความแน่วแน่{GC203.3}{GCth17167.3} “หลักการตางๆทระบในคาประทวงอนนายกยองนเป็นแก่นแท้ของคาสอนของนิกายโปรเตสแตนต์ บดนการคดคานนตอตานการขมเหงมนษยในเรองของความเชอสองประการประการแรกคอการแทรกแ ซงขององคกรฝายปกครองพลเรอนและประการทสองคออานาจเผดจการของครสตจกรแทนการขมเหงเ หลานนกายโปรเตสแตนตกาหนดใหอานาจของจตสานกอยเหนอองคกรฝายพลเรอนและใหสทธอานาจ แหงพระวจนะของพระเจาอยเหนอครสตจกรทมตวตนแรกสดนกายนปฏเสธอานาจฝายพลเรอนในเรอง ทเกยวของกบพระเจาและพดในลกษณะเดยวกนกบผเผยพระวจนะและอครทตวา ‘ เราจาเปนตองเชอฟงพ ระเจามากกวาเชอฟงมนษย ’ นกายนเทดทนมงกฎของพระเยซครสตในขณะอยเบองหนามงกฏของจกรพ รรดชารลสท5แตทกาวไปไกลกวานนคอนกายนไดวางหลกการทวาคาสอนทงหมดของมนษยควรตองอ ยู่ภายใต้พระดารัสของพระเจ้า”Ibid.เลมท13บทท6นอกเหนอจากนผคดคานยงยนยนสทธของตนทจะพ ดอยางเสรในเรองสจธรรมทตนเชอพวกเขาจะไมเพยงเชอและปฏบตตามเทานนแตจะสอนสงทพระวจนะ ของพระเจ้าได้นาเสนอและพวกเขาปฏิเสธสิทธิของบาทหลวงและองค์กรฝ่ายพลเรือนในการเข้ามาแทรก
งเครงขรมจรงจงและเปนคนทขาพเจาไมรจกมาปรากฏต อหนาขาพเจาและพดวาในอกหนงนาทกษตรยเฟอรดนนดจะสงเจาหนาทฝายต
133 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป แซงการประทวงทเมองสปายสเปนพยานอนนาเครงขรมทคดคานการไมใหเสรภาพทางศาสนาและยนย นถงสทธอนชอบของคนทงปวงทจะนมสการพระเจาตามทจตสานกของตนกาหนด{GC203.4}{GCth1 7167.4} ถอยแถลงนทาขนมาแลวเขยนไวในความทรงจาของคนนบพนนบหมนและจดบนทกไวในสมดของส วรรคทซงความพยายามใดๆของมนษยไมอาจลบทงไดอแวนเจลคลชาวเยอรมนตางยอมรบคาประทวงน วาเปนการแสดงออกถงความเชอทกหนทกแหงผคนทงหลายยดถอคาประกาศนเปนสญญาของยคใหม และยคทดกวาเจาผครองแควนพระองคหนงตรสกบชาวโปรเตสแตนตทเมองสปายส์ว่า“ ขอพระเจายงให ญผประทานพระคณแกทานทงหลายใหทานประกาศอยางมพลงอยางเสรและอยางปราศจากความกลวท รงปกปองทานใหอยในความมนคงของครสเตยนจนถงชวนรนดร ”Ibid.เลมท13บทท6{GC204.1}{GCt h17168.1} หากหลงจากทขบวนการปฏรปศาสนาทางานสาเรจไประดบหนงแลวพวกเขาตกลงใจทจะชะลอชวคร าวเพอรบความชนชมของชาวโลกพวกเขากจะทาตวเปนคนไมซอสตยตอพระเจาและตอตวพวกเขาเอง และจะเปนการนาความพนาศมาสตนเองอยางแนนอนประสบการณของนกปฏรปทสงางามเหลานเปนบ ทเรยนสาหรบคนทงหลายในยคตอๆมาเลหเหลยมของซาตานทใชในการตอตานพระเจาและพระวจนะข องพระองคนนยงไมเปลยนแปลงมนยงคงตอตานการใชพระคมภรเปนหนงสอนาทางชวตเหมอนเชนทมน เคยตอตานในศตวรรษทสบหกในสมยนของเรามการเดนหางออกไปจากหลกคาสอนและขอเชออยางมา กและเปนเรองจาเปนทจะตองกลบไปยงหลกการยงใหญของขบวนการคดคาน…นนคอพระคมภรและพร ะคมภรเทานนเปนหลกเกณฑแหงความเชอและหนาทซาตานยงคงทางานผานทกวถทางทมนควบคมไดเ พอทาลายเสรภาพทางศาสนาอานาจทตอตานครสเตยนซงผคดคานในเมองสปายสปฏเสธนนปจจบนน หลงจากไดเสรมพลงขนใหมมนกาลงทวงหาอานาจทสญเสยไปกลบคนมาการยดมนในพระวจนะของพร ะเจาอยางไมหวนไหวเชนเดยวกบทแสดงออกในวกฤตการณของการปฏรปศาสนาครงนนเปนความหวง เดยวของการปฏรปในวนน{GC204.2}{GCth17168.2} มสญญาณบอกเหตปรากฏออกมาใหเหนถงอนตรายทมตอชาวโปรเตสแตนตแตมสญญาณบอกเห ตเชนกนวาพระหตถของพระเจาทรงยนออกมาปกปองผทซอสตยตอพระองคชวงเวลานนเองท “เมลังค์ธ อนน
ยงแมนาไรนเรงเราใหเขาขามแมนาไปใหไดซโมนแปลกใจกบการผลกดนอยางเรงรบเชนนเมลังค์ธอนเ ล่าให้ฟังในภายหลังว่า‘มชายชราคนหนงทาทา
ลาการมาจบตวไกรเนอ ส’”{GC205.1}{GCth17169.1} ในชวงเวลากลางวนนนเฟเบอรดษฎบณฑตทานหนงของพระสนตะปาปาไดเทศนากลาวเรองนาอบอ ายออฉาวใสไกรเนอสและปดทายดวยการโตเถยงกนถงเรองทเขาปกปอง “ ความผดบางอยางทนารังเกีย จ ”“เฟเบอรปดบงความโกรธของตนไวแตไดเขาเฝาพระราชาและทนทหลงจากนนไดรบคาสงใหนาตวศา สตราจารยผโผงผางแหงเมองไฮเดลสเบรกมาเมลงคธอนไมสงสยเลยวาพระเจาทรงชวยมตรคนนของเข าดวยการทรงบญชาใหทตสวรรคองคหนงมาเตอนเขาลวงหนาในเรองน{GC205.2}{GCth17169.2} “ เขายนอยบนรมฝงแมนาไรนอยางแนนงคอยจนกระทงกระแสนาของแมนาไดชวยไกรเนอสใหพนจา กผทขมเหงเขาเมลงคธอนรองขนขณะทมองเหนเพอนอยบนฝงตรงขามวา ‘ในทสดเขากหลดพนจากเข
าทางพาซีโมนไกรเนอูสสหายของเขาให้รีบเร่งเดินผ่านถนนของเมืองสปายส์อย่างรวดเร็วมุ่งหน้าไป
ภัยอันตรายใหญ่หลวงคุกคามงานการปฏิรูปศาสนาอยู่แต่ผู้สนับสนุนยังคงมอบความวางใจของอุดม
รองแควนตางๆทเปนครสเตยนกาลงเดนหนาเขาลงนามในแถลงก
134 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ยวเล็บของผู้กระหายเลือดของคนบริสุทธ’ เมอเขาเดนทางกลบถงบานเมลงคธอนไดรบขาววาเจาหนาทไ ดมาตามหาไกรเนอสและบกคนหาเขาทวบาน ”Ibid.เลมท13บทท6{GC205.3}{GCth17169.3} การปฏรปศาสนาจะตองถกยกชขนใหโดดเดนยงกวาคนยงใหญเดนดงทงหลายของโลกเจาผครองแ คว้นอีแวนเจลิคัลถูกปฏิเสธการรับฟังจากกษัตริย์เฟอร์ดินันด์แต่พวกเขากลับได้รับโอกาสให้เสนออุดมก ารณตอหนาจกรพรรดและองคประชมของเจาหนาทชนสงทงหลายของครสตจกรและของรฐเพอเปนการ สงบความขดแยงทรบกวนอาณาจกรจกรพรรดชารลสท5จงทรงบญชาใหเปดประชมรฐสภาขนทเมองอ อกซบรกในปถดจากการประทวงทเมองสปายสจกรพรรดทรงประกาศวาจะทาหนาทเปนองคประธานเอง จงสงหมายเรยกผนาโปรเตสแตนตทงหลายใหมายงสถานทแหงน{GC205.4}{GCth17169.4}
การณของตนไวกบพระเจาและปฏญาณตนทจะยดมนอยในพระกตตคณทปรกษาของอเลกเตอรแหงแค วนแซกโซนขอรองไมใหพระองคไปปรากฏตวทประชุมรัฐสภาพวกเขาบอกว่าจักรพรรดิต้องการให้เจ้าผู้ ครองแควนทงหลายมาชมนมกนเพอลอพวกเขามาตดกบดก “ การเดนทางไปทนนและปดตวเองอยภายใ นกาแพงเมองพรอมกบศตรทมขมกาลงมากมายไมเปนการเสยงไปหนอยหรอ ”แต่คนอนๆประกาศอยางส ง่าผ่าเผยว่า“ ขอใหเจาผครองแควนทงหลายวางตวอยางกลาหาญและงานของพระเจ้าจะรอด”ลูเธอร์กล่า วว่า“ พระเจาทรงสตยซอพระองคจะไมทรงทอดทงพวกเรา ”Ibid.เลมท14บทท2อิเล็กเตอร์เสด็จพร้อมด้ว ยผตดตามมงหนาไปยงเมองออกซบรกทกคนคนเคยกบภยอนตรายทกาลงคกคามพระองค์และหลายคน เดนมงหนาไปดวยสหนาทขนมวและหวใจทเปนทกขแตลเธอรเดนทางพรอมกบพวกเขาจนถงเมองโคบร กและไดหนนความเชอทตกตาของพวกเขาดวยการรองเพลงสรรเสรญทแตงขนมาในขณะทเดนทาง “ พ ระเจาทรงเปนปอมปราการทแขงแรง ”เสียงเพลงหนุนใจขจัดทงความกงวลใจผอนคลายความทกขแกหวใ จหลายดวง{GC206.1}{GCth17170.1} เจาผครองแควนทปฏรปแลวทงหลายตดสนใจอยางแนวแนทจะจดทาถอยแถลงทางทศนคตออกมาอ ยางเปนระบบพรอมหลกฐานจากพระคมภรเพอเสนอตอทประชมรฐสภาและมอบภาระการเตรยมงานใหก บลูเธอรเมลงคธอนและเพอนๆถอยแถลงฉบบนเปนทยอมรบรวมกนของชาวโปรเตสแตนตถอวาเปนการ แสดงออกถงความเชอของพวกเขาและไดรวมตวกนเพอลงชอในเอกสารสาคญนมนเปนชวงเวลาทสาค ญและทดสอบความเชอของพวกเขานกปฏรปศาสนารอนใจไมตองการใหอดมการณของพวกเขาไปพัว พนกบปญหาทางการเมองพวกเขารสกวาการปฏรปศาสนาไมควรใชอทธพลใดนอกจากทออกมาจากพ ระวจนะของพระเจาในขณะทเจาผค
าร ณฉบบนอยนนเมลงคธอนรองขดขนมาวา “ นเปนเรองของนกศาสนศาสตรและของอาจารยทจะนาเสนอเ รองเหลานใหเราสงวนผมอานาจปกครองทงหลายของบานเมองเพองานอนดกวา ”ดยุคยอห์นแห่งแคว้นแ ซกโซนีตรัสตอบว่า“ ขอใหพระเจาทรงหามทานเถดททานจะมาขวางเราไมใหมสวนรวมเราตดสนใจแลว ทจะทาในสงทถกตองโดยไมหวงตวเราเองในเรองของมงกฎเรามความปรารถนาทจะยอมรบพระเจาสาห รบเราแลวหมวกตาแหนงและเสอประจาตาแหนงของเรามคาไมเทากบกางเขนของพระเยซครสต ” เมอพด จบแลวพระองคกลงนามในเอกสารเจาผครองแควนอกพระองคหนงพดขณะทจบปากกาขนมาวา “ หากเ กียรติของพระเยซครสตจอมเจานายของเราตองการใหเราทาเชนนเรากพรอมแลว.....ทจะทงสมบตและช วิตไวเบองหลง ”พระองค์ตรัสต่อว่า“เรายอมประกาศสละพลเมืองและรัฐการปกครองของเรายอมสละดินแ ดนทมธงของบรรพบรษของเราอยในมอมากกวาทจะยอมรบหลกคาสอนอนๆทนอกเหนอจากคาสอนทบ
135 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป รรจในเอกสารแถลงการณฉบบน ”Ibid.เลมท14บทท2คนของพระเจามความเชอและความกลาหาญเชน นแหละ{GC206.2}{GCth17170.2} เวลาทกาหนดไวเพอเขาเฝาจกรพรรดมาถงแลวจกรพรรดชารลสท5ทรงขนประทบบนบลลงกมอเลก เตอรและเจาผครองแควนมากมายลอมโดยรอบและทรงใหเรยกนกปฏรปศาสนาชาวโปรเตสแตนตทงหล ายเขาเฝามการอานถอยแถลงความเชอในทชมนมอนงามสงานนความจรงของพระกตตคณเปลงออกม าอย่างชัดเจนและเปิดโปงความผิดของคริสตจักรเปปาซีออกมาอย่างชัดเจนจะกล่าวได้ว่า“เปนวนยงให ญทสดของงานปฏรปศาสนาและเปนวนทมเกยรตทสดวนหนงของประวตศาสตรของครสเตยนและของม นุษยชาติ”Ibid.เลมท14บทท7{GC207.1}{GCth17171.1} เวลาผานไปเพยงไมกปนบตงแตบาทหลวงแหงเมองวตเทนเบรกยนขนอยางโดดเดยวทเมองวอรมสต อหนาทประชมสภาแหงชาตบดนเจาผครองแควนผทรงเกยรตทสดและมอานาจมากทสดของอาณาจกร หลายพระองคไดเขามาแทนทของเขาลเธอรไดรบคาสงหามปรากฏตวทเมองออกซบรกแตเขาอยทนนโ ดยทางคาพูดและคาอธิษฐานเขาเขียนบันทึกไว้ว่า“ ขาพเจาดใจอยางลนพนทมชวตอยจนถงชวโมงนเม อพระนามของพระครสตไดรบการเชดชในสถานทสาธารณะและในทชมนมอนทรงเกยรตโดยคณะผเชอ อนสงางามน ”Ibid.เลมท14บทท7ขอพระคมภรทวา “ข้าพระองค์จะกล่าวถึงพระโอวาทของพระองค์เฉพา ะพระพักตร์บรรดาพระราชา”สดุดี119:46จงสาเรจดวยประการฉะน”{GC207.2}{GCth17171.2} ในสมยของเปาโลพระกตตคณทเปนเหตใหทานถกคมขงนนกถกนาขนสสายตาของเจาชายและขน นางทงหลายของเมองจกรพรรดในลกษณะนเชนเดยวกนดงนนในโอกาสนสงทจกรพรรดิทรงประกาศห้ ามเทศนาบนธรรมาสนกลบถกนามาประกาศในพระราชวงถอยคาทหลายคนถอวาแมแตคนรบใชกไมส มควรฟงนนไดดงขนเพอใหขนนางและเจานายของอาณาจกรไดยนดวยความประหลาดใจพระราชาและ บคคลยงใหญกลายเปนเปนผฟงเสยเองเจาฟาชายมกฎราชกมารหลายพระองคกลายเปนนกเทศนและเร องทเทศนคอสจธรรมของพระเจามนกเขยนคนหนงบนทกไววา “ ตงแตสมยของอครทตยงไมเคยมงานทย งใหญกวาหรอการเปนพยานความเชอทดเลศกวาครงน ”D’Aubignéเลมท14บทท7{GC208.1}{GCth 17172.1} บชอปองคหนงของพระสันตะปาปาเปิดเผยว่า“ ทกสงทชาวลเธอรเรนกลาวมานนเปนความจรงเราปฏเ สธไม่ได้”บิชอปอีกองค์ถามดร.เอคว่า“ ทานจะใชเหตผลทดกวามาลบลางคาพยานความเชอของอเลกเต อร์และคณะของเขาทาไว้หรือไม่”คาตอบคือ“หากจะใช้งานเขียนของอัครทูตและของผู้เผยพระวจนะมาล บล้างแล้วไมไดเลยแตเมอใชของพวกบาทหลวงและของสภาก็จะทาได้”ผู้ถามได้ตอบว่า“เราเข้าใจแล้วต ามททานบอกมานนคอวาชาวลเธอรเรนอยในพระคมภรและพวกเราอยนอกพระคมภร ”Ibid.เลมท14บท ท8{GC208.2}{GCth17172.2} เจาผครองแควนของประเทศเยอรมนบางพระองคทรงหนกลบมาอยฝายการปฏรปความเชอจกรพรร ดเองทรงเปดเผยวาเอกสารของชาวโปรเตสแตนตไมเปนอยางอนนอกจากความจรงถอยแถลงสารภาพค วามเชอนถกแปลเปนหลายภาษาและกระจายไปทวยโรปและเปนทยอมรบของคนจานวนนบลานในยุคต่ อๆมาว่าเป็นการแสดงออกถึงความเชอของพวกเขา{GC208.3}{GCth17172.3} ผรบใชทซอสตยของพระเจาไมไดทางานอยางโดดเดยวในขณะทเทพผครองศกดเทพและวญญาณช วในสถานฟาอากาศรวมกนตอตานพวกเขาพระเจาไมทรงทอดทงประชากรของพระองคหากตาของพวก เขาจะเปิดออกพวกเขาจะเห็นหลักฐานการทรงร่วมสถิตของพระเจ้าและการทรงช่วยอย่างเด่นชัดเช่นเดีย
136 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป วกบทประทานใหผเผยพระวจนะในโบราณกาลเมอคนรบใชของเอลชาชใหเขาดกองทพของศตรทลอม พวกเขาและตัดโอกาสหนีทุกเส้นทางผู้เผยพระวจนะอธิษฐานว่า“ข้าแต่พระยาห์เวห์ขอทรงเปิดตาของเข าเพอเขาจะไดเหน”2พงศ์กษัตริย์6:17และดเถดมรถและมาเพลงอยเตมทวภเขากองทพของชาวสวรรคต งปอมอยเพอปกปองคนของพระเจาในลกษณะเดยวกนทตสวรรคยนปกปองลอมรอบผรบใชทงหลายใน ขบวนการของการปฏิรูปศาสนา{GC208.4}{GCth17172.4} มหลกการหนงทลเธอรถอรกษาอยางเหนยวแนนทสดคอการไมเขาไปพงอานาจฝายโลกใหมาสนบส นนงานการปฏรปและไมขออาวธเพอการปกปองเขาชนชมปรดาทเจาผครองแควนของอาณาจกรหลาย พระองคไดทรงสารภาพตอบยอมรบพระกตตคณแตเมอพวกเขาเสนอทจะเขารวมเปนพนธมตรในการป กป้องลูเธอร์จะประกาศว่า“ พระเจาผเดยวเทานนทควรเปนผปกปองหลกคาสอนของพระกตตคณ.....หาก มนษยยงกบเรองนยงนอยเทาไรการเขาแทรกแซงเรองนของพระเจากจะโดดเดนมากขนเทานนในทศนะ ของเขาแลวคาเตอนภยของฝายการเมองเกดจากความกลวทไรคณคาและความไมวางใจทเตมไปดวยบ าป”D’Aubigné,Londoned.เลมท10บทท14{GC209.1}{GCth17173.1} เมอศตรทรงพลงทงหลายรวมตวกนเพอลมลางความเชอของการปฏรปและดประหนงวาดาบหลายพน เลมกาลงจะชกออกจากฝกมาหาหนกนนนลเธอรเขยนไววา “ซาตานกาลังพ่นความโกรธของมันออกมา พระสันตะปาปาผู้ไร้คุณธรรมทรงกาลังวางอุบายและพวกเรากาลังถูกคุกคามด้วยสงครามจงชักชวนประ ชาชนมาตอสอยางกลาหาญอยเบองพระบลลงกของพระเจาดวยความเชอและคาอธษฐานเพอวาพระวญ ญาณของพระเจ้าจะทรงมีชัยต่อศัตรูของเราและทรงระงับพวกเขาด้วยวธสนตสงทเราตองการมากทสดง านทเราตองทามากทสดคอการอธษฐานจงบอกกบประชาชนวาบดนพวกเขากาลงเปนเปาของคมดาบแ ละความโกรธแค้นของซาตานและจงบอกให้พวกเขาอธิษฐาน”D’Aubigné,Londoned.เลมท10บทท1 4{GC209.2}{GCth17173.2} อกครงหนงในเวลาตอมาเมอพดถงเรองการรวมตวเปนพนธมตรทผครองแควนผฝกใฝการปฏรปศาส นาวางแผนทจะตงขนลเธอรเปดเผยวาอาวธเดยวทจะใชในการตอสนคอ “ดาบของพระวิญญาณ”เขาเขีย นจดหมายถึงอิเล็กเตอร์แห่งแคว้นแซกโซนีว่า“ ดวยจตสานกของเราเราไมอาจเหนชอบกบการตงกลุ่มพั นธมตรทเสนอขนมาเรายอมตายสบครงแทนทจะเหนพระกตตคณเปนเหตทาใหตองหลงเลอดเพยงหยดเ ดยวหนาทสวนของพวกเราตองเปนเหมอนลกแกะทกาลงถกนาไปฆาเราตองแบกกางเขนของพระครสต ขอใหทานผสงศกดอยาตกใจกลวคาอธษฐานของเราทางานไดผลมากกวาคาคุยโอ้อวดของศัตรูของเรา เพยงแตอยาใหพระหตถของพระองคเปอนเลอดของพนองของพระองคหากจกรพรรดทรงกาหนดมอบเร าใหกบศาลตดสนความเรากพรอมทจะไปปรากฏตวพระองคไมอาจทรงปกปองความเชอของเราไดแตละ คนควรเชอดวยความเสยงภยของเขาเอง ”Ibid.เลมท14บทท1{GC209.3}{GCth17173.3} จากสถานทลลบของการอธษฐานพลงทเขยาโลกของขบวนการปฏรปศาสนาอนยงใหญกปรากฏขน ณทนนผรบใชของพระเจาวางเทาของพวกเขาลงบนศลาแหงคามนสญญาดวยความสงบศกดสทธในระ หวางการตอสทออกซบรกลูเธอร์“ไม่ยอมให้สักวนหนงผานไปโดยไมอทศเวลาอยางนอยสามชวโมงใหก บการอธษฐานและนนกเปนเวลาทเหมาะสมทสดเพอการศกษา ”ในห้องส่วนตัวของเขาจะได้ยินเสียงของเ ขาทพรงพรูทูลขอต่อพระเจ้าด้วยถ้อยคา“ทเปยมดวยการเทดทนความยาเกรงและความหวงเหมอนคนห นงทพดกบมตรสหาย”“ข้าพเจ้าทราบดีว่าพระองค์ทรงเป็นพระบิดาและพระเจ้าของเรา” เขาพูด “ และพระอ งคจะทรงขบไลผทกดขขมเหงเหลาบตรของพระองคไปเพราะพระองคเองทรงไดรบภยอนตรายรวมกบพว กเราเรองทงหมดนเปนของพระองคและเพราะการทรงควบคมของพระองคเทานนทเราทงหลายยนมอเขา
137 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป มาเกยวของขอพระองคทรงปกปองพวกเราดวยเถดโอพระบดาเจาขา ”Ibid.เลมท14บทท6{GC210.1}{ GCth17174.1} เขาเขียนจดหมายถึงเมลังค์ธอนผู้กาลังถูกความเครียดและความกลัวทับถมว่า“พระคุณและสันติสุขใ นพระคริสต์ข้าพเจ้าพูดว่าในพระคริสต์ไม่ใช่ในโลกอาเมนข้าพเจาเกลยดและเกลยดอยางถงทสดเกลยด ความกงวลสดโตงทกาลงกดกนทานอยหากอดมการณนนไมยตธรรมสลดทงไปเลยหากเปนงานทชอบธ รรมแลวทาไมเราจงตองไมซอตรงกบคาสญญาของพระองคททรงบญชาใหเรานอนหลบโดยปราศจากค วามกลัวเล่า....เราจะไม่ขาดพระคริสต์ในงานทเกยวกบความยตธรรมและสจธรรมเลยพระองคทรงพระชน ม์อยู่พระองค์ทรงครองราชย์อยู่แล้วเรายังจะกลัวอะไรกันอีกเล่า”Ibid.เลมท14บทท6{GC210.2}{GCth1 7174.2} พระเจ้าทรงสดับคาทูลขอของผู้รับใช้ของพระองค์อย่างแน่นอนพระองค์ประทานพระคุณและความกล้ าหาญให้แก่เจ้าผครองแควนและผรบใชทงหลายเพอเกบรกษาสจธรรมไวตอสกบผกมอานาจแหงความ มดของโลกนพระเจาตรสวา “ นแนะเราวางศลากอนหนงลงในศโยนเปนศลาหวมมทเลอกสรรอนลาคาแล ะใครทเชอในพระองคกจะไมผิดหวัง”1เปโตร2:6นักปฏิรูปชาวโปรเตสแตนต์ได้ก่อขนบนรากฐานของพร ะคริสต์และประตูแห่งนรกจะไม่มีทางเอาชนะพวกเขา{GC210.3}{GCth17174.3}
กเขาออกมาใ
12-การปฏรปศาสนาในประเทศฝรงเศส
กรของพระองคพระหตถของพระองคจะทรงชวยกพว
138 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท
การประทวงทเมองสปายสและการสารภาพความเชอทเมองออกซบรกซงเปนสญลกษณแหงชยชนะข องการปฏรปศาสนาในประเทศเยอรมนนนกอใหเกดความขดแยงและความอมครมตามมาเปนเวลาหลาย ปความแตกแยกของผสนบสนนและการคกคามของศตรทเขมแขงกวาบนทอนกาลงจนดเหมือนว่าขบว นการนิยมโปรเตสแตนต์คงต้องพบการล่มสลายเป็นแน่คนนับพันประทับตราคาพยานของพวกเขาด้วยเ ลอดของตนเองสงครามกลางเมองระเบดขนอดมการณของชาวโปรเตสแตนตถกผเชอแนวหนาคนหนง หกหลงสงผลใหเจาผครองแควนทฝกใฝปฏรปผสงศกดทสดพระองคหนงตกไปอยู่ในมือของจักรพรรดิแ ละเปนเชลยถกลากจากเมองหนงไปยงอกเมองหนงแตในเสยววนาทของชยชนะทอยแคเออมนเองความ พายแพเขาจโจมจกรพรรดพระองคทอดพระเนตรเหยอถกฉกชงออกไปจากองพระหตถตอหนาตอตาใน ทสดพระองคทรงจายอมตองอนญาตใหเสรภาพแกหลกคาสอนทพระองคทรงมงมนทาลายมาทงชวตขอ งพระองคพระองคทรงเอาราชอาณาจกรสมบตและชวตทงหมดเปนเดมพนในการบดขยพวกนอกรตใหส นซากบดนทรงเหนสงครามทาลายกองทพของพระองคเองดดกนทรพยสนของพระองคอาณาจกรตางๆ ของพระองค์ถูกคุกคามจากการกบฏในขณะททกแหงหนความเชอทพระองคทรงพยายามกาจดกาลงแผ ขยายวงกวางยงขนจกรพรรดชารลสท5ทรงกาลังต่อสู้กับฤทธานุภาพอันสัพพัญญูพระเจ้าตรัสว่า“จงเกิ ดความสว่าง”ปฐมกาล1:3แตจกรพรรดทรงใชความพยายามทจะรกษาความมดใหปกคลมอยางไมสนส ดเป้าหมายของพระองคลมเหลวและในสภาพทแกกอนวยและความเสอมโทรมจากการตอสมานานพระอ งค์จึงทรงสละราชสมบัติและทรงหลบไปเก็บตัวอยู่ในวัด{GC211.1}{GCth17175.1} ทประเทศสวสเซอรแลนดกเหมอนกบทประเทศเยอรมนตองพบกบวนมดมนของการปฏรปศาสนาใน ขณะทมหลายเขตปกครองรบความเชอการปฏรปแลวกตามเขตอนๆกยงยดตดอยกบศาสนาของโรมกา รกดขขมเหงของพวกเขาทกระทาตอผทตองการรบสจธรรมกอใหเกดสงครามกลางเมองสวิงก์ลีและหลา ยคนทเขารวมกบเขาในการปฏรปลมเสยชวตในสนามการตอสนองเลอดทเมองเคพเพลอโคลมพาเดยส ถกเรองหายนะนากลวเหลานรมเราไมนานตอมากเสยชวตโรมประสบชยและดเหมอนวาในสถานทหลาย แหงโรมกาลงไดสงทงหลายทเธอสญเสยไปกลบคนมาแตพระองคผประทานคาแนะนาตงแตนรนดรกาลไ มทรงเคยทอดทงพระราชกจของพระองคหรอประชา
นดนแดนอนๆพระองคทรงเรยกกรรมกรขนมาเพอสานตองานการปฏรป{GC211.2}{GCt h17175.2} ในประเทศฝรงเศสวนใหมเรมตนกอนทชอของลเธอรจะเปนทรจกในนามของนกปฏรปหนงในผทพบ ความกระจางคอชายสงอายชอลาเฟบเร[Lefevre]เขาเป็นผู้มีการศึกษาอย่างกว้างขวางเป็นศาสตราจาร ยในมหาวทยาลยปารสและเปนผนยมระบอบเปปาซอยางจรงใจและกระตอรอรนในขณะทเขาวจยคนควา เรองวรรณคดโบราณเขาพงความสนใจไปทพระคมภรและแนะนาการศกษาเรองนใหแกนกศกษาของเข า{GC212.1}{GCth17176.1} ลาเฟบเรเปนผเทดทนนกบญอยางแรงกลาและเขากาลงดาเนนการทจะเขยนประวตศาสตรเรองนกบ ญและผพลชพทงหลายตามตานานของครสตจกรนเปนงานหนกมากแตเขากเดนหนาดาเนนการงานช นนมาไดพอสมควรแลวเมอนกขนไดวาเขาอาจหาขอมลทเปนประโยชนไดจากในพระคมภรดวยเปาหม ายนเขาจงเรมศกษาพระคมภรแนนอนทเดยวเขาพบนกบญในพระคมภรแตไมใชเปนไปตามรปแบบทบ นทึกของพวกโรมันความกระจ่างเจดจาจากพระเจาปรากฏขนในสตปญญาของเขาดวยความประหลาด
139 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ใจและความรงเกยจเขาหนหลงใหกบงานทเขากาหนดใหตนเองและอทศตนใหกบการศกษาพระวจนะขอ งพระเจาในไมชาเขาเรมสอนสจธรรมอนลาคาทเขาคนพบ{GC212.2}{GCth17176.2} ในปีคศ.1512กอนททงลเธอรและสวงกลเรมงานการปฏรปลาเฟบเรเขยนบนทกไววา “ ดวยความเชอ พระเจาทรงเปนผประทานความชอบธรรมนนแกเราซงโดยพระคณเทานนทจะชาระเราใหบรสทธสาหรบ ชีวิตนิรันดร์”Wylieเลมท13บทท1เมอเขาใครครวญถงความลกลบของการไถใหรอดแลวเขารองอทาน ขนมาว่า“โอการแลกเปลยนอนยงใหญทเหนอคาพดใดๆพระองคผทรงปราศจากบาปถกตดสนใหตายแ ละคนผดกลบเปนอสระพระผอานวยพรทรงแบกรบคาสาปและคนทสมควรถกสาปกลบไดรบพระพรพระผ ใหกาเนดชวตสนพระชนมและคนตายกลบมชวตอยตอไปความมดปกคลมพระสรอนเจดจาแตผทไมรอะ ไรเลยนอกจากความสับสนกลับได้สวมอาภรณ์แห่งพระสิริ”D’Aubigné,Londoned.เลมท12บทท2{G C212.3}{GCth17176.3} ในขณะทเขาสอนวาพระสรแหงการชวยใหรอดเปนของพระเจาเพยงผเดยวนนเขากประกาศเชนกนว าหนาทของการเชอฟงเปนของมนษยเขาพดว่า“หากท่านเป็นสมาชิกในคริสตจักรของพระคริสต์ท่านเป็ นสวนหนงของพระกายของพระองคหากทานเปนของพระกายของพระองคทานกจะเปยมดวยพระลกษณ ะของพระเจ้า......โอหากมนษยจะเขาถงความเขาใจของอภสทธนเขาจะดาเนนชวตทสะอาดบรสทธมศลธ รรมและนาเคารพมากเพยงไรและจะนาชงเพยงไรเมอเปรยบเทยบกบความสงางามภายในตวเขาซงเปนค วามสงางามทตาฝายเนอหนงมองไมเหนและแลวเขายงจะนกถงความสงางามทงหมดของโลกนอกหรอ ”I bid.เลมท12บทท2{GC213.1}{GCth17177.1} ในหมนกเรยนของลาเฟบเรมบางคนทฟงถอยคาของเขาอยางใจจดใจจอและเปนผทจะประกาศสจธร รมต่อไปหลังจากเสียงของผู้เป็นครูจะยุติไปนานแล้วตัวอย่างเช่นวิลเลียมฟาเรล[WilliamFarel]เขาเป็น บตรชายของพอแมทเครงครดศาสนาและถกอบรมใหรบความเชอในคาสอนของครสตจกรโดยไมสงสยเ ขาอาจพูดถึงตนเองเหมอนทอครทตเปาโลพด “ ขาพระบาทดาเนนชวตตามลทธทเครงทสดในศาสนาขอ งพวกข้าพระบาทคือเป็นพวกฟาริสี”กิจการ26:5เขาเปนผนยมลทธโรมนทเครงครดเขารมรอนดวยควา มกระตอรอรนทจะทาลายทกคนทกลาตอตานครสตจกรในเวลาตอมาเขาพดถงชวตของเขาในเวลานนว า “ ขาพเจาจะขบฟนของขาพเจาเหมอนสนขปาทดรายเมอขาพเจาไดยนใครกตามทพดตอตานพระสนต ะปาปา”Wylieเลมท13บทท2เขาไม่เคยลดละการเชิดชูบรรดานักบุญเขาผลดเปลยนไปเขาพธตามโบส ถตางๆของกรงปารสโดยมลาเฟบเรเปนเพอนกราบไหวนมสการทแทนบชาและตกแตงศาลศกดสทธตาง ๆดวยของถวายแตการถอปฏบตสงตางๆเหลานไมไดนาสนตสขมาสจตวญญาณของเขาเลยความสานก ผดในบาปตราตรงอยกบเขาซงการปลงอาบตทงหมดไมอาจทจะขจดทงไปไดดงเสยงทมาจากสวรรคเขา ไดยนคาของนกปฏรปศาสนาทวา “ความรอดได้มาโดยพระคุณ”“พระองค์ผู้ไม่ทรงมีบาปได้ถูกกาหนดใ ห้ตายและอาชญากรได้รับการปลดปล่อย”“ กางเขนของพระครสตเทานนทจะเปดประตของสวรรคและปด ประตูของนรก”{GC213.2}{GCth17177.2} ฟาเรลตอบรบสจธรรมอยางชนชมยนดเหมอนเชนการกลบใจของเปาโลเขาหนหลงใหกบพนธนากา รผูกมัดของประเพณีไปสู่เสรีภาพของพระบุตรของพระเจ้าเขาพูดว่า“ ขาพเจาเดนกลบมาดงลกแกะทถอ มตนและไมมภยแทนทจะเปนสนขจงจอกทมหวใจฆาตกรเขาถอนหวใจทงสนของเขาออกไปใหพนจาก พระสันตะปาปาและมอบถวายแด่พระเยซูคริสต์”D’Aubignéเลมท12บทท3{GC214.1}{GCth17178. 1}
านในทงนาชางฝมอในโรงงานผอนคลายความเหนดเหนอยจากงานป
140 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ในขณะทลาเฟบเรเผยแพรความกระจางแกหมนกศกษาตอไปนนฟาเรลรบใชพระครสตอยางกระตอร อรนเหมอนเชนทเคยทาใหกบงานของพระสนตะปาปาเขาออกประกาศสจธรรมในทสาธารณะไมนานตอ มาบชอปแหงเมองมอสทเปนเจาหนาทชนผใหญคนหนงของครสตจกรไดเขามารวมกบพวกเขามครชน นามากดวยความสามารถและความรไดเขารวมงานประกาศขาวประเสรฐและสามารถนาคนทกชนชนเข ามาเชอจากบานของชางฝมอและชาวนาไปจนถึงราชวังของพระราชาพระขนิษฐาของกษัตริย์ฟรานซิส ท1ซงขณะนนเปนพระราชวงศทปกครองอยไดมารบเชอเรองการปฏรปดเหมอนวาชวเวลาหนงกษตรยเอ งและพระราชชนนใหความเหนชอบกบเรองนนกปฏรปรอคอยเวลาเมอทงประเทศฝรงเศสจะเขามาอยภา ยใต้ร่มของขาวประเสรฐอยางเปยมดวยความหวง{GC214.2}{GCth17178.2} แตพวกเขาไมสมหวงการทดลองและการกดขขมเหงรอคอยสาวกของพระครสตอยแตดวยความเมต ตาปรานเรองนจงถกปกปดไมใหพวกเขามองเหนมชวงเวลาแหงสนตเขามาแทรกเพอเสรมพลงสาหรบร บมอกบพายลกใหญและการปฏรปศาสนาเจรญขนอยางรวดเรวบชอปแหงเมองมอสทางานด้วยความกร ะตอรอรนในแขวงการปกครองของทานเพอสอนทงนกบวชและประชาชนบาทหลวงทขาดความรและไรศ ลธรรมถกปลดทงไปหมดและเทาทพอจะทาไดนาผทมความรและเครงครดฝายศาสนาเขามาทางานแทน บชอปองคนมความปรารถนาอยางแรงกลาทจะใหประชาชนของทานเขาถงพระวจนะของพระเจ้าด้วยตัว ของเขาเองและในไมชากทาเรองนจนสาเรจลาเฟบเรลงแรงแปลพระครสตธรรมคมภรใหมและในชวงเวล าเดยวกบทพระคมภรภาษาเยอรมนของลเธอรออกมาจากโรงพมพทเมองวตเทนเบรกพระครสตธรรมคม ภรภาคพนธสญญาใหมภาษาฝรงเศสกถกจดพมพเผยแพรในเมองมอสบชอปทมเททงแรงงานและคาใช จายเพอแจกจายพระคมภรไปยงวดตางๆทอยภายใตการดแลของทานและในไมชาชาวนาแหงเมองมอสเ ปนเจาของพระครสตธรรมคมภรศก
จตวญญาณเหลานตอนรบขาวสารจากสวรรคดงคนเดนทางไกลทกระหายนาเจยนตายตอนรบนาพ แหงชวตดวยความชนชมยนดคนง
ร
มภรพอตกเยนพวกเขาชมนมกนตาม บานเพออานพระวจนะของพระเจาและรวมกนอธษฐานและสรรเสรญพระเจาแทนทจะเดนเขาโรงเหลาใน ไมชาการเปลยนแปลงครงยงใหญเกดขนในชมชนเหลานถง
ไ มมก
งานหนกกตามฤทธานภาพแหงพระคณของพระเจาทปฏรปและยกชระดบใหสง ขนในชวตของพวกเขากไดสาแดงออกมาดวยความถอมตนเปยมดวยความรกและความบรสทธพวกเขา ยนขนเปนพยานใหเปนทประจกษวาขาวประเสรฐสามารถบรรลอะไรไดบางแกผทรบไวดวยความจรงใจ{ GC215.1}{GCth17179.1} แสงสวางทจดขนในเมองมอสสองไปไกลจานวนคนทกลบใจเพมขนทกวนความโกรธเคองของผทอย ในอานาจถกสกดกนไประยะเวลาหนงโดยกษตรยผทรงรงเกยจความดนทรงใจแคบของสภาการปกครอง ของสงฆแตในทสดผนาของระบอบเปปาซสามารถกาชยชนะบดนมการปกเสาประหารไวพรอมแลวบชอ ปแห่งเมืองมีอูสถูกบังคับให้เลือกระหว่างเปลวเพลงและการกลบคาเขาเลอกทางเดนทงายกวาแตฝงแกะข องเขายงคงยนหยดอยางมนคงอยโดยไมใสใจกบผนาทลมไปแลวหลายคนเปนพยานใหกบสจธรรมในเป ลวเพลงดวยความกลาหาญและความซอสตยทหลกประหารของพวกเขาเชนนครสตชนถอมตนเหลานไ ดบอกกบคนนบพนซงในวันเวลาแห่งความสงบไม่เคยได้ยินคาพยานของพวกเขาเลย{GC215.2}{GCth 17179.2}
ดสทธน{GC214.3}{GCth17178.3}
ะจาวนทตรากตราโดยการสนทนาถงสจธรรมอนลาคาของพระค
แมวาพวกชาวนาจะเปนชนชนตาทสดและ
ารศกษาและตองทา
นอย่าวางใจในการคุ้มครองของพระราชามากนักไม่ว่าในกรณีใดๆอย่าเอาตัวข้าพเจ้าไปประนีประนอมกั
141 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ไมเพยงแตคนตาตอยและยากจนทจมอยในความทกขลาบากและความเหยยดหยามเทานนทกลาลก ขนเปนพยานเพอพระครสตในทองพระโรงอนโอโถงของปราสาทและในพระราชวงยงมจตวญญาณเชอ พระวงศทถอวาสจธรรมมคามากกวาทรพยสมบตหรอยศตาแหนงหรอแมชวตชดเสอเกราะของกษตรยห มหอจตวญญาณอนสงสงและมนคงแนวแนไดดกวาเสอคลมและหมวกยศของบชอปหลยสเดเบอรควน[L ouisdeBerquin]เกดในตระกลสงศกดเขาเปนขนนางชนอศวนมความกลาหาญและมยศศกดสงสงเขา เอาใจใสกบการศกษามมารยาททดและศลธรรมไรทตมนกเขยนคนหนงบนทกไววา “เขาเป็นผู้ติดตามธร รมนญของชาวระบอบเปปาซทยงใหญคนหนงและเปนผฟงคนสาคญของพธมสซาและการเทศนา......แล ะเขายกชคณความดอนๆของเขาทงหมดดวยการแสดงความเกลียดชังเป็นพิเศษต่อนิกายลูเธอร์เรน”แต่ เชนเดยวกบคนอนๆอกมากมายทไดรบการทรงนาใหเขาถงพระคมภรเขาประหลาดใจทไดค้นพบว่าคาส อนในพระคมภรนน “ไม่ใช่หลักคาสอนของโรมแต่เป็นหลักคาสอนของลูเธอร์”Wylieเลมท13บทท9ตงแ ตเวลานนเปนตนมาเขาอทศตนเองทงหมดเพออดมการณของขาวประเสรฐ{GC215.3}{GCth17179.3 } “ เขาเปนขนนางชนสงทมการศกษาดเลศทสดของประเทศฝรงเศส”ความฉลาดและวาทศิลป์ของเขา ความกลาหาญทเดดเดยวและความกระตอรอรนอยางวรบรษของเขาและบารมทเขามในพระราชสานกเ พราะเขาเปนทพอพระทยของพระราชาเปนสาเหตใหคนทวไปคาดหวงวาเขาเปนผทชะตากรรมกาหนดม าเป็นนักปฏิรูปศาสนาของประเทศเบซา[Beza]กล่าวว่า“ เบอรควนนาจะเปนลเธอรคนทสองหากกษตรย ฟรานซสท1ทรงเปนอเลกเตอรคนทสอง ”บรรดาผู้นิยมระบอบเปปาซีร้องตะโกนว่า“ เขาเลวยงกว่าลูเธอร์เ สียอีก”Ibid,เลมท13บทท9แนนอนทเดยวทบรรดาผนยมลทธโรมนของประเทศฝรงเศสรงเกยจเขามาก ยงกวานพวกเขาจบเขาโยนใสหองขงดวยขอกลาวหาเปนคนนอกศาสนาแตพระราชาทรงปลอยใหเขาไ ดรบอสรภาพการตอสนดาเนนตอไปเปนเวลาหลายปกษตรยฟรานซิสทรงโอนเอนอยู่ระหว่างโรมและการ ปฏรปศาสนาพระองคทรงใชวธผอนปรนกบการยบยงความโหดรายของพวกพระนกบวชสลบกนไปเจาห นาทฝายปกครองของพระสนตะปาปาจบเบอรควนขงในเรอนจาสามครงแตพระราชากทรงปลอยเขาออก มาพระองคทรงชนชอบความฉลาดและความงามของอปนสยของเขาไมทรงยอมทจะปลอยใหเขาตกไปอ ยู่ในมือของความอาฆาตมาดร้ายของบรรดาพระราชาคณะ{GC216.1}{GCth17180.1} ครงแลวครงเลามคาเตอนมาถงเบอรควนแจงถงภยอนตรายทคกคามเขาในประเทศฝรงเศสพรอมกบ รบเราเขาใหเดนตามรอยเทาของผทพบความปลอดภยโดยการเนรเทศตวเองดวยความสมครใจเอรสมส [Erasmus]ทขขลาดและเปนนกฉวยโอกาสเปนผมความรอบรมากมายแตบกพรองในเรองจรยธรรมซงเ รยกรองใหยดถอชวตและเกยรตยศทตองยอมจานนอยภายใตสจธรรมไดเขยนจดหมายถงเบอรควนใจค วามว่า“ขอตัวไปเป็นทูตของต่างประเทศซิเดินทางท่องไปในประเทศเยอรมนีท่านรู้จักเบดาเป็นอย่างดีและ เขาเปนคนเชนนคอเปนสตวประหลาดพนหวพนพษรอบทศศตรของทานชอกองอดมการณของทานดก ว่าอุดมการณ์ของพระเยซูคริสต์หรือพวกเขาจะไม่ปล่อยท่านไปจนกว่าจะได้ทาลายท่านอย่างทุกข์ทรมา
บคณะศาสนศาสตร์”Ibid.เลมท13บทท9{GC216.2}{GCth17180.2} แตขณะทภยอนตรายเขมขนขนความกระตอรอรนของเบอรควนมแตจะแขงแกรงยงขนแทนทจะทาต ามคาแนะนาใหใชวธการเมองและเอาตวรอดของเอรสมสเขากลบตดสนใจเดดขาดทจะใชวธททาทายมา กยงขนเขาไมเพยงแตจะยนหยดเพอปกปองสจธรรมแต่จะโจมตีความผิดพลาดด้วยข้อกล่าวหาว่าเป็นพ วกนอกศาสนาทบรรดาผนยมลทธโรมนพยายามใชเพอจองจาเขาเขาจะยอนขอกลาวหานมดใสพวกเข
142 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป าผตอตานทแขงขนและอาฆาตมาดรายทสดของเขาคอบรรดาดษฎบณฑตผคงแกเรยนและนกบวชตางๆ ของแผนกศาสนศาสตร์ของมหาวิทยาลัยปารสซงเปนสถาบนชนนาทางดานศาสนศาสตรของระดบเมอง และระดบชาตจากผลงานเขยนของดษฎบณฑตเหลานเบอรควนรางขอเสนอสบสองรายการทเขาประกา ศอย่างเปิดเผยว่า“ขัดกับพระคัมภีร์และเป็นคาสอนนอกรีต” และเขายนทลขอใหพระราชาทรงเปนผพพา กษาในความขดแยงครงน{GC216.3}{GCth17180.3} พระราชาไมทรงปรารถนาทจะนากาลงและความเหนตางของคตอสทขดแยงกนมาปะทะกนและทรงยน ดทจะมโอกาสสยบความยโสของพระนกบวชเหลานพระองคทรงขอใหเหลาผนยมลทธโรมนใชพระคมภ ร์ป้องกันอุดมการณ์ของตนพวกเขารู้ดีแก่ใจว่าอาวุธนจะเออประโยชนแกพวกเขาเพยงนอยนดการกกข งการทรมานและเสาประหารตางหากเปนอาวธทพวกเขาใชดวยความเชยวชาญบดนเหตการณกลบตาล ปตรและพวกเขารดวาตนเองกาลงจะตกลงไปในเหวทพวกเขาตงใจจะโยนเบอรควนลงไปดวยความตกต ะลงพวกเขาเหลยวมองรอบกายเพอหาทางหนี{GC217.1}{GCth17181.1} “ในชวงเวลานนเองรปปนของพระแมมารยหญงพรหมจรรยทตงอยมมถนนแหงหนงถกทบทาลาย ”เกิ ดความวนวายขนในเมองประชาชนกลมใหญพากนวงไปยงสถานทแหงนนดวยสหนาทอาลยและโกรธจ ดกษตรยกทรงสะเทอนพระทยมากนเปนโอกาสทเอออานวยประโยชนแกบรรดาพระนกบวชทจะใชแกไข สถานการณ์ของฝ่ายตนได้เป็นอย่างดีและพวกเขาก็ไวพอทจะฉวยไวและตางรองขนมาวา “ นคอผลงาน คาสอนของเบอรควนทกอยางจะถกโคนทงไมวาศาสนากฎหมายแมแตราชบลลงกกตามโดยการวางแผ นของพวกลูเธอร์เรน”Ibid.เลมท13บทท9{GC217.2}{GCth17181.2} อกครงหนงเบอรควนถกจบกษตรยทรงปลกพระองคออกไปจากกรงปารสเปดโอกาสใหพระนกบวชท งหลายทาตามใจปรารถนานกปฏรปศาสนาถกสอบสวนและถกตดสนประหารและเพอไมใหกษตรยฟราน ซสทรงเขาแทรกแซงชวยเหลอเขาจงสงใหสาเรจโทษในวนเดยวกบทประกาศคาตดสนในเวลาเทยงวนเบ อรควนถกนาไปยงสถานทมรณะฝงชนขนาดใหญมาชมนมกนเพอเปนพยานในเหตการณทจะเกดขนแ ละมหลายคนทมองดดวยความแปลกใจและสงสยวาเหยอนถกเลอกมาจากครอบครวขนนางทดและกลา หาญทสดของประเทศฝรงเศสความตกตะลงการไมเหนดวยอยางเหยยดหยามความรงเกยจอยางขมขน สรางความมวหมองใหปรากฎบนใบหนาของฝงชนทออกนเขามาแตมอยใบหนาหนงซงไมปรากฎแมเงา มดเลยความคดของผยอมพลชพอยหางไกลจากเหตการณวนวายนเขามแตความรสกถงการทรงรวมส ถิตของพระเจาของเขาเทานน{GC217.1}{GCth17181.3} รถเขนสองลอนาอนาถทเขานงใบหนาขมวดควของบรรดาผกลาวหาเขาความตายอนนาสยดสยองท เขากาลงมงหนาไปหานนสงเหลานเขาไมไดใสใจเลยพระองคผทรงพระชนมและทรงสนพระชนมและทรง เปนขนมาจากความตายและทรงดารงพระชนม์ตราบเท่านิรันดรกาลและผู้ทรงถือกุญแจแห่งความตายแล ะนรกทรงอยู่เคียงข้างเขาสีหน้าของเบอร์ควินเปล่งประกายด้วยแสงและสันติสุขของสวรรค์เขาแต่งตัวด้ว ยอาภรณ์อย่างดีสวม“เสอคลมสมวงมเสอคลมผาตวนและผาแพรดนยกดอกและผาคลองคอสทอง ”D’Au bigné,HistoryoftheReformationinEuropeintheTimeofCalvinเลมท2บทท16เขากาลังจะเป็น พยานใหกบความเชอของเขาตอเบองพระพกตรของจอมกษตรยและผเฝามองดทงจกรวาลและไมมสญล กษณของความอาลยเศรามาแสดงใหเหนวาความชนชมยนดของเขาเปนเรองเทจ{GC218.1}{GCth17 181.4}
143 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ในขณะทขบวนเคลอนไปอยางชาๆผานถนนทแออดประชาชนตางประหลาดใจถงสนตสขทไมมวหม องชยชนะทมความสขของสหน้าและท่าทางของเขาพวกเขาพูดว่า“ เขาดเหมอนผหนงทนงอยในวหารแล ะตงจตภาวนาถงสงศกดสทธ”Wylieเลมท13บทท9{GC218.2}{GCth17182.1} ทหลกประหารเบอรควนพยายามแถลงเลกนอยกบประชาชนแตพระนกบวชทงหลายหวนวตกถงผลเ สยทจะตามมาเรมสงเสยงตะโกนและทหารตบอาวธของเขาและการโหรองของพวกเขากกลบเสยงของผ พลีชีพท่านนดวยประการฉะนในปค.ศ.1529ผทอยในอานาจสงสดทางอกษรศาสตร์และศาสนาของกรุง ปารสทมวฒนธรรมระดบสงได “ วางแบบอยางตาชาใหกบอาณาประชาราษฎร์ของปีค.ศ.1793ในการช่ว งชงความไดเปรยบบนตะแลงแกงกบคาพดอนศกดสทธของผทกาลงจะตาย ”Ibid.เลมท13บทท9{GC21 8.3}{GCth17182.2} เบอร์ควินถูกรัดคอตายและเอาร่างไปเผาในเปลวเพลิงข่าวการเสียชีวิตของเขาทาให้มิตรสหายของก ารปฏรปศาสนาทวประเทศฝรงเศสโศกเศราแตแบบอยางของเขาไมสญเปลาพยานทงหลายของสจธรรม ต่างพูดว่า“ พวกเรากพรอมทจะเผชญกบความตายดวยความยนดโดยการเพงสายตาของเราไปยงชวตท กาลังจะมาถึง”D’Aubigné,HistoryoftheReformationinEuropeintheTimeofCalvinเลมท2บท ท16{GC218.4}{GCth17182.3} ในชวงเวลาของการกดขขมเหงทเมองมอสครทงหลายของการปฏรปศาสนาถกถอนใบอนญาตเทศน าและพวกเขาจงไปหางานอนทาเวลาผานไปชวงหนงลาเฟบเรเดนทางไปยงประเทศเยอรมนฟาเรลกลับไ ปยงบานเกดทอยทางฝงตะวนออกของประเทศฝรงเศสเพอประกาศความกระจางในบานสมยวยเดกของเ ขาเขารบขาวเรองทเกดขนในเมองมอสแลวและสจธรรมทเขาสอนดวยความแขงขนอยางปราศจากควา มกลวสามารถเขาถงผฟงในไมชาเจาหนาทบานเมองถกกระตนใหตนตวขนมาเพอปดปากของเขาและเ ขากถกขบออกไปจากเมองถงแมเขาทางานอยางเปดเผยไมไดอกตอไปเขากยงเดนทางไปทวทงราบและ ตามหมบานตางๆสอนในบานสวนตวและในทงหญาหางไกลผคนและหาทพกแรมในปาและตามถาหนซง เปนสถานททเขาไปเปนประจาในวยเดกพระเจาทรงจดเตรยมเขาเพอการทดลองทยงใหญขนเขาพดวา “ กางเขนการกดขและเลหกลของซาตานทขาพเจาถกเตอนไวกอนหนานไมไดขาดตกบกพรองแมแตนอ ยแตรนแรงกวาทตวขาพเจาเองจะแบกรบไดเสยอกแตพระเจาทรงเปนพระบดาของขาพเจาพระองคทรงจ ดเตรียมกาลงใหขาพเจาและจะทรงจดเตรยมไวอยเสมอตามทขาพเจาตองการ ”D’Aubigné,Historyof theReformationoftheSixteenthCenturyเลมท12บทท9{GC219.1}{GCth17183.1} ดงสมยของอครสาวกการกดข “กลับเป็นเหตุให้ข่าวประเสริฐแผ่ขยายออกไป”ฟีลิปปี1:12พวกเขาถูก ขับออกไปจากกรงปารสและเมองมอสพวกท “ กระจดกระจายไปกเทยวประกาศพระวจนะนน ”กิจการ8:4ด้ วยประการฉะนความกระจางจงไปถงหมบานหางไกลของประเทศฝรงเศส{GC219.2}{GCth17183.2} พระเจายงทรงจดเตรยมคนทางานเพอขยายงานของพระองคในโรงเรยนแหงหนงของกรงปารสมเยาว ชนทมจตใจสงบเยอกเยนและมความคดรอบคอบคนหนงบงบอกถงสมองทมพลงและมความคดทลกซงแ ละมชวตทไรตาหนไมนอยกวาความกระตอรอรนทางฝายปญญาและความซอสตยภกดตอศาสนาความเ ฉลยวฉลาดและความสามารถในการประยกตใชงานทาใหเขาเปนทภาคภมใจของวิทยาลัยอย่างรวดเร็ว และคาดหวงดวยความมนใจวายอหนคาลวน[JohnCalvin]จะเปนผปกปองครสตจกรทมความสามารถส งสดและมเกยรตยศมากทสดคนหนงแตความกระจางของพระเจาผานทะลแมกระทงกาแพงของลทธทเน นการสอนโดยไมสนใจการทดลองและของเรองเวทมนตรคาถาทลอมรอบเขาอยเขาไดยนคาสอนใหมด
144 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป วยความสะดงตกใจและไมสงสยเลยวาคนนอกศาสนาเหลานนสมควรทจะใหไฟเผาไปอยางไรกตามโดย แทบจะไม่รู้ตัวเขาถูกพามาเผชิญหน้ากับคนนอกศาสนาและถูกบังคับให้ทดสอบอานาจทางศาสนศาสต ร์ของโรมปะทะกับคาสอนของโปรเตสแตนต์{GC219.3}{GCth17183.3} ลกพลกนองหนงของคาลวนเขารวมขบวนการปฏรปศาสนาและมาอยทกรงปารสญาตสนททงสองมา พบกนบอยๆและพดคยกนถงเรองทกาลงรบกวนโลกของครสต์ศาสนาอยู่โอลีเวตัน[Olivetan]ผู้ฝักใฝ่โ ปรเตสแตนต์พูดว่า“ในโลกนมอยเพยงสองศาสนาศาสนาหนงเปนประเภททมนษยคดคนขนซงมนษยชว ยตวเขาเองใหรอดดวยการประกอบพธกรรมและการทาความดสวนอกประเภทหนงเปนศาสนาตามทพระ คมภรเปดเผยไวและสอนใหมนษยมองหาความรอดวธเดยวซงมาจากพระคณของพระเจาทใหโดยเปลาๆ ”{GC220.1}{GCth17184.1} คาลวนรองอทานขนมาว่า“ ผมจะไมยอมรบคาสอนใหมใดๆของคณคณคดวาทกวนนผมดาเนนชวต มาผดๆอยางนนหรอ ”Wylieเลมท13บทท7{GC220.2}{GCth17184.2} แตความคดตางๆเกดขนแลวในสมองของเขาทเขาไมอาจลบทงไปตามตองการขณะทอยในหองพกเ พยงลาพงเขาเฝาใครครวญคาพดของลกพลกนองคนนนความสานกในบาปฝงลกอยในใจเขาเขาเหนต นเองยนอยเบองหนาผพพากษาผทรงศกดสทธและทรงธรรมโดยปราศจากผไกลเกลยการอธษฐานตอน กบญการทาความดและพธกรรมของครสตจกรทงหมดนลวนไมมฤทธานภาพมาลบลางบาปไดเขามองไ มเหนอะไรอยเบองหนาเขานอกจากความมดทสนหวงตลอดกาลดษฎบณฑตหลายคนของครสตจกรพย ายามชวยเขาใหทเลาจากความทกขของเขาเขาหนไปพงการสารภาพบาปถอศลแกบาปแตกลบไรผลส งเหลานนาจตวญญาณของเขากลบไปคนดกบพระเจาไมได{GC220.3}{GCth17184.3} ในขณะทคาลวนยงตกอยในสภาพการดนรนอยางไรผลนมอยวนหนงเขาบงเอญไปเดนอยทจตรสสา ธารณะแหงหนงและไดเหนการลงโทษเผาทงเปนคนนอกศ
ารสกประหลาดใจอยางย งตอความสงบเยอกเยนทปรากฏบนใบหนาของผยอมพลชพเพอความเชอคนนนทามกลางความทารณ โหดรายของการตายอยางนาสยดสยองเชนนนและภายใตการพพากษาลงโทษของครสตจกรซงโหดรา ยยงกวาผยอมพลชพกลบแสดงออกถงความเชอและความกลาหาญซงนกศกษาหนมคนนนามาเปรยบเ ทยบกบความหดหและความมดมนของตนเองทงๆทเขาดารงชวตโดยการเชอฟงอยางเครงครดตอครสต จกรเขาทราบดวาความเชอของคนนอกศาสนาทงหลายตงอยบนพระคมภรเขาจงตดสนใจอยางแนวแน ทจะศกษาพระคมภรและคนหาเคลดลบความสขของพวกเขาเทาทเขาจะทาได{GC220.4}{GCth1718 4.4} เขาพบพระคริสตในพระคมภรเขารองขนมาวา “โอพระบิดาเจ้าการถวายบูชาของพระองค์ระงับพระพิโ รธของพระองค์ไปแล้วพระโลหิตของพระองค์ทรงชาระมลทินของข้าพระองค์แล้วกางเขนของพระองค์แบ กคาสาปของข้าพระองค์ไวแลวความมรณาของพระองคไถขาพระองคแลวพวกเราคดคนเรองโงๆทเหลว ไหลมากมายขนมาแตพระองคทรงจดวางพระวจนะของพระองคไวตอหนาขาพระองคเหมอนคบเพลงสอง สวางและพระองคทรงสมผสหวใจของขาพระองคเพอขาพระองคจะคานงถงคณความดอนๆทนอกเหนอจ ากพระคณความดของพระเยซวาเปนสงทพงรงเกยจ ”Martynเลมท3บทท13{GC221.1}{GCth17185. 1} คาลวนเรยนมาเพอเปนบาทหลวงเมออายเพยง12ปเขาถกแตงตงใหเปนศษยาภบาลของโบสถเลกๆแ หงหนงและบชอปโกนหวของเขาตามกฎของครสตจกรเขาไมไดผานพธอทศถวายตวแดพระเจาหรอบรร
าสนาคนหนงทนนเข
145 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ลการทาหนาทของบาทหลวงแตเขาเปนสมาชกคนหนงของคณะสงฆรบตาแหนงและรบเงนตอบแทนตา มหนาท{GC221.2}{GCth17185.2} บัดนเมอรวาเขาไมมทางจะเปนบาทหลวงแลวเขาจงหนไปศกษากฎหมายอยระยะหนงแตในทสดกทง สงทเขามงมนไปและตงใจอทศชวตของเขาใหกบขาวประเสรฐแตลงเลใจทจะเปนครของสาธารณชนโดย ธรรมชาตแลวเขาเปนคนขอายและรสกวาตาแหนงหนาทนเปนภาระสาหรบเขาและเขายงคงปรารถนาท จะอทศตนในการศกษาแตในทสดการขอรองดวยความจรงใจของมตรสหายเอาชนะการยินยอมของเขา เขาพูดว่า“เปนเรองวเศษยงนกทคนหนงเกดมาอยางตอยตาจะไดรบการเชดชใหสงเกยรตเชนน ”Wylieเ ลมท13บทท9{GC221.3}{GCth17185.3} คาลวนกาวสชวตการทางานอยางเงยบๆและถอยคาของเขาเปนเหมอนนาคางทตกลงมาทาใหพนโล กชมชนขนใหมเขายายออกจากกรงปารสแลวและบดนอยทเมองใหญในตางจงหวดภายใตการคมครอง ความปลอดภัยของเจ้าหญิงมากาเร็ต[PrincessMargaret]พระองค์ทรงรักข่าวประเสรฐและทรงยนการ คุ้มครองความปลอดภัยให้สาวกของข่าวประเสริฐคาลวินเป็นชายหนุ่มยังเยาว์วัยมีท่าทีอ่อนโยนและไม่เส แสรงเขาเรมทางานกบประชาชนตามบานของพวกเขาสมาชกคนอนๆของครอบครวพากนมารวมวงเขา อานพระคมภรและเปดเผยสจธรรมของการชวยใหรอดผทไดฟงสจธรรมนกถายทอดตอไปใหแกคนอนๆ และในไมชาครคนนกเดนทางเลยไปยงเมองใหญและตาบลอนทอยรอบๆเขาเดนทางเขาไปถงทงปราสาท และกระตอบหากไดรบอนญาตเขารกไปขางหนาวางรากฐานของครสตจกรทจะผลตพยานกลาหาญใหแ ก่สัจธรรม{GC221.4}{GCth17185.4} เวลาผ่านไปไมกเดอนเขากมาปรากฏตวทกรงปารสอกเกดความปนปวนขนในแวดวงของผมความรแ ละนกวชาการการศกษาภาษาโบราณนาผคนมารจกพระคมภรและมหลายคนทหวใจยงไมเคยสมผสกบ สจธรรมของพระคมภรกมความกระตอรอรนทจะเขารวมอภปรายถงเรองนและแมกระทงตอสกบผสนบส นนลทธโรมนคาลวนแมจะเปนคตอสทมความสามารถในดานของการโตแยงทางศาสนาแตเขามพระราช กจทตองบรรลใหสาเรจซงสงสงกวานกวชาการทสงเสยงหนวกหเหลานสตปญญาของผคนถกปลกใหต นและบดนเปนเวลาทจะเปดเผยสจธรรมแกพวกเขาแลวในขณะทหองประชมของมหาวทยาลยตางๆเตมไ ปดวยเสยงกกกองของการโตเถยงทางดานศาสนศาสตรอยนนคาลวนเดนไปตามบานเปดพระคมภรใหป ระชาชนและบอกพวกเขาเรองของพระครสตและพระองคผทรงถกตรงบนกางเขน{GC222.1}{GCth171 86.1} ภายใต้การจัดเตรียมของพระเจากรงปารสจะตองไดรบคาเชญอกครงหนงเพอรบขาวประเสรฐการเช ญเรยกของลาเฟบเรและฟาเรลถกปฏเสธแตอกครงหนงชาวปารสทกชนชนในเมองหลวงอนยงใหญแหง นจะตองไดยนขาวนกษตรยทรงรบอทธพลจากผลประโยชนทางการเมองยงไมยอมเขาขางโรมอย่างเต็ม ตวในการตอตานการปฏรปศาสนาเจาหญงมากาเรตยงคงยดมนในความหวงทวาชาวโปรเตสแตนตจะต องประสบชยชนะในฝรงเศสระหวางทกษตรยไมอยเจาหญงตดสนใจวาจะตองประกาศความเชอของขบว นการปฏรปในกรงปารสพระนางจงทรงรบสงใหอาจารยชาวโปรเตสแตนตคนหนงมาเทศนาตามโบสถตา งๆของกรงสงนเปนเรองตองหามของระบอบเปปาซเจาหญงจงทรงเปดพระราชวงพระองคทรงจดหองหนง ขนเปนโบสถเลกๆและประกาศวาทกวนในเวลาทกาหนดไวจะมการเทศนาและเชญประชาชนทกชนชนแ ละทุกฐานะให้เข้าร่วมฝูงชนออกันเข้ามาประกอบพิธไมเพยงโบสถเลกๆหองนนแตหองโถงและทางเดนเต มไปด้วยประชาชนมีคนนับพันาชุมนุมกันทุกวัน=ขุนนางนักการเมืองทนายพ่อค้าและคนงานช่างฝีมือพ ระมหากษตรยแทนทจะทรงหามการชมนมกลบรบสงใหเปดโบสถแหงกรงปารสสองแหงพระวจนะของพระ
146 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป เจ้าไม่เคยดลใจชาวเมืองเช่นนมากอนดเหมอนวาพระวญญาณแหงชวตจากสวรรคทรงโปรดระบายลงม ายงประชาชนการประมาณตนความบรสทธความมระเบยบและความขยนมาแทนทการเมาสราความไรศ ลธรรมการชิงดีชิงเด่นกันและความเกียจคร้าน{GC222.2}{GCth17186.2} แตสภาการปกครองของสงฆไมไดอยเฉยเมอพระมหากษตรยยงทรงปฏเสธทจะเขาไปแทรกเพอหาม การเทศนาพวกเขาจึงหันไปหาประชาชนโดยใช้ทุกวิธีในการปลุกระดมความหวาดกลัวอคติและความบ้า คลงของฝงชนทรไมเทาทนและเชอเรองเวทมนตรคาถากรงปารสยอมตกอยในคาสอนของครเทยมเทจเ หลานอยางปดหปดตาเหมอนกรงเยรซาเลมในอดตซงไมทราบเวลาแหงการลงโทษหรอสงทเปนของเธอใ นเวลาแหงสนตสขเปนเวลาสองปทมการเทศนาพระวจนะของพระเจาในเมองหลวงถงแมจะมคนมากมาย ยอมรบขาวประเสรฐแตคนสวนใหญปฏเสธขาวประเสรฐนกษตรยฟรานซสทรงปฏบตพระองคราวกบวาม พระทัยกวางตอเรองนแตกเพยงเพอสนองจดมงหมายของพระองคเองและบรรดาผนยมระบอบเปปาซจงป ระสบความสาเรจในการทวงคนบารมและอทธพลอกครงหนงทโบสถตางๆถกปดลงและหลกประหารกถก ตงขน{GC223.1}{GCth17187.1} คาลวินยังคงอยู่ในกรุงปารีสเตรียมตัวเองด้วยการศกษาใครครวญและอธษฐานเผองานในอนาคตและ เผยแพรความกระจางตอไปแตในทสดความระแวงสงสยกพงมาใสเขาเจาหนาททงหลายมงมนทจะนาเขา ไปสกองเพลงเขาคดวาตวเองปลอดภยในทหลบซอนของตนเองไมเคยคดวาจะเกดภยอนตรายเมอเพอน ๆวงกรเขาไปในหองของเขาแจงขาววาเจาหนาทกาลงเดนทางมาจบกมเขาในทนใดนนมเสยงเคาะดงขน ทประตใหญดานนอกไมมเวลาทจะรรอแลวเพอนบางคนหนวงเหนยวเจาหนาทไวทหนาประตคนอนๆชวย กนพานกปฏรปออกทางหนาตางบานหนงแลวเขารบหนออกนอกเมองไปหลบอยในกระตอบของกรรมก รคนหนงทฝกใฝการปฏรปเขาอาพรางตนเองดวยเสอผาของเจาบานและแบกจอบไวบนบาและเรมออกเ ดนทางไปมงหนาไปทางทศใตและอกครงหนงไปหลบภยในอาณาเขตการปกครองของเจาหญงมากาเรต โปรดดูD’Aubigné,HistoryoftheReformationinEuropeintheTimeofCalvinเล่มท2บทท30{G C223.2}{GCth17187.2} เขาพกอยทนนหลายเดอนปลอดภยทอยภายใตการคมครองของมตรสหายทมอานาจและมอยกบกา รศกษาเหมอนทเคยทามากอนแตหวใจของเขายงยดมนทจะประกาศขาวประเสรฐของพระเยซไปทวประเ ทศฝรงเศสและเขาจงทนอยเฉยตอไปอกไมไดในทนททดเหมอนวาพายเรมสงบลงเขาพบทาเลใหมในกา รทางานทเมองโพยเทยรสทนนมมหาวทยาลยอยแหงหนงและมผลการตอนรบแนวคดใหมอยางดคนทก ชนชนดใจทไดฟงขาวประเสรฐไมมการเทศนาในทสาธารณะแตเทศนากนในบานพกอาศยของผปกคร องของเมืองในบานของเขาเองและบางครงทสวนสาธารณะคาลวนเปดเผยพระคาแหงชวตนรนดรใหแกผ ปรารถนาทจะฟงเวลาผานไประยะหนงเมอจานวนคนผฟงเพมมากขนจงคดวาการชมนมกนนอกเมองนา จะปลอดภยกวามถาแหงหนงทอยในชองลกและแคบระหวางภเขาสองลกมตนไมและหนยอยยงทาใหสถา นทแหงนนถกปกปดไดอยางมดชดยงขนพวกเขาเลอกสถานทแหงนมาเปนทประชมผเขารวมเดนทางเป นกลมเลกๆออกจากเมองดวยเสนทางตางกนเพอมาถงทแหงนในสถานทปกปดแหงนพวกเขาอานออกเ สยงและอธบายพระคมภรเปนครงแรกทชาวโปรเตสแตนตของประเทศฝรงเศสประกอบพธศลมหาสนทข ององคพระผเปนเจากนทนโบสถเลกๆแหงนสงนกประกาศพระกตตคณทซอสตยหลายคนไปสโลกภายน อก{GC224.1}{GCth17188.1} คาลวนกลบไปกรงปารสอกครงเขายงไมทงความหวงทจะทาใหทวประเทศฝรงเศสยอมรับการปฏิรูปศ าสนาแตเขาพบวาประตแทบทกบานปดใหกบงานนหากสอนขาวประเสรฐหมายถงการเดนตรงไปหาหล
147 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป กประหารและในทสดเขาตดสนใจทจะมงหนาไปยงประเทศเยอรมนเขายงไมทนกาวออกไปจากประเทศฝ รงเศสพายลกหนงกระเบดใสชาวโปรเตสแตนตซงหากเขายงคงอยทนนจะตองนาเขาเขาไปมสวนรวมใน ความหายนะครงยงใหญทกาลงจะตามมาอยางแนนอน{GC224.2}{GCth17188.2} นกปฏรปศาสนาชาวฝรงเศสทงหลายทกระตอรอรนตองการเหนประเทศของตนกาวทนประเทศเยอร มนและสวสเซอรแลนดพวกเขามงมนโจมตความงมงายของโรมเพอปลกคนทงประเทศใหตนฉะนนเพยง ชวคนเดยวปายประทวงโจมตพธมสซาผดขนทวประเทศฝรงเศสการเคลอนไหวทกระตอรอรนแตตดสนใ จทผดพลาดนแทนทจะสนบสนนกลบนาความหายนะมาใหไมเพยงแตกบผรณรงคเทานนแตยงสรางควา มเดือดร้อนมาสู่ผู้สนับสนุนการปฏิรูปทวทงประเทศฝรงเศสดวยเหตการณนเปดโอกาสใหพวกนยมลทธโ รมนรบสงทพวกเขาใฝฝนมานานนนคอขออางในการโคนทาลายพวกนอกศาสนาอยางเดดขาดวาเปน พวกยยงกอกวนซงเปนอนตรายตอความมนคงของราชบลลงกและตอความสงบสขของประเทศชาต{GC 224.3}{GCth17188.3} มอลกลบอาจเปนมอของมตรสหายทสนคดหรอของศตรทเตมไปดวยเลหกลนนไมมผใดลวงรไดเอาแ ผนปายอนหนงไปตดทประตของหองสวนพระองคของพระราชาพระองคทรงกรวนกในแผนปายนกลาวโ จมตความเชองมงายทประชาชนยงเทดทนมาตลอดหลายยคหลายสมยดวยการอาจหาญแบบไม่เคยปรา กฎมากอนทกลานาถอยคาชดเจนและอกอาจเชนนรกลาเขาไปตดไวในพระราชฐานยงทาใหพระองคพโ รธสดขดพระองคทรงยนสงบนงไปชวครตวสนและพดไมออกและแลวทามกลางพระพโรธพระองคทรงลน ถอยคาทนากลวนออกมาวา “ใหจบทกคนทสงสยวาเป็นพวกลูเธอร์นอกศาสนาโดยไม่ต้องแยกแยะเราจะ กาจัดพวกมันให้หมดไป”Ibid.เลมท4บทท10ลูกเต๋าถูกโยนลงไปแล้วพระราชาทรงตัดสินพระทัยไปอยู่ฝ่ ายโรมอย่างเต็มตัว{GC225.1}{GCth17189.1} มการใชมาตรการจบกมชาวลเธอรเรนทกคนในกรงปารสทนทมชางฝมอยากจนคนหนงทศรัทธาใน ความเชอการปฏรปและเปนผคอยแจงผเชอทงหลายใหไปยงสถานทประชมลบอยเสมอถกจบและถกสงใ หนาผแทนของพระสนตะปาปาไปยงทกบานของชาวโปรเตสแตนตในเมองภายใตคาขทจะถกประหารท นททหลกเผาทงเปนขอเสนอทชวชานทาใหเขากลวจนหวหดในทสดความกลวตอเปลวเพลงครอบงาเข าเขายนยอมทจะกลายเปนผทรยศพนองของเขาเจาภาพทหอมลอมดวยขบวนของบาทหลวงผถอธปพร ะนักบวชทหารเดินนาหน้ามีโมริน[Morin]นักสืบของพระราชวังกับผู้ทรยศเดินไปอย่างช้าๆและเงียบๆผ่า นไปตามถนนของเมองการกระทาเชนนเปนการจดฉากใหเหนวาเปนการเทดพระเกยรตพธกรรมศกดส ทธทางศาสนาเปนพธการลบลางบาปของการหมนประมา
มเปาหมา
ยปกปดไวอยเมอขบวนเคลอนมาถงฝงตรงขามของบานชาวลเธอรเรนคนหนงผ ทรยศจะส่งสัญลักษณ์แต่ไม่พูดอะไรขบวนจะหยุดบุกเข้าไปในบ้านและกระชากคนในครอบครัวออกมาล่ ามโซไวและกลมคนทนากลวนมงหนาตอไปเพอคนหาเหยอรายตอไปพวกเขา “ไม่ละเว้นสักบ้านไม่ว่าจะเ ปนบานใหญหรอบานเลกแมคณะใดคณะหนงของมหาวทยาลยแหงปารส.....โมรนสรางแรงสนสะเทือนไ ปทงเมอง.....เป็นยุคสมัยแห่งความน่าสะพรึงกลัว”Ibid.เลมท4บทท10{GC225.2}{GCth17189.2} เหยอทงหลายถกฆาอยางโหดรายทารณมคาสงพเศษใหลดระดบความแรงของเปลวเพลงใหตาลงเพ อยดความทรมานเจบปวดของพวกเขาแตเขาเหลานนตายอยางผพชตความแนวแนของพวกเขาไมสนค ลอนสนตสขของพวกเขาไมมวหมองเมอผกดขขาดกาลงอานาจทจะเปลยนความมนคงทไมยอมโอนออ นของพวกเขาไดผกดขของพวกเขาก็รู้ว่าตนเองพ่ายแพ้“ มการแจกจายตะแลงแกงไปทวทกมมของกรงป ารสและเผาเหยอในวนตอมาเปนการออกแบบเพอเผยแพรความโหดรายของความเชอนอกศาสนาโดย
ทของผตอตานพธมสซาแตเบองหลงการแหน
ยแหงความตา
148 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป การกระจายการประหารใหกวางออกไปแตในทสดความไดเปรยบตกอยกบขาวประเสรฐทาใหทวกรงปาร สประจกษวาแนวคดใหมจะผลตคนชนดใดออกมาไมมธรรมาสนใดทจะเปรยบไดกบกองเพลงของผยอม พลชพเพอศาสนาความสงบสขอยางสขมเยอกเยนซงปรากฏบนใบหนาของชายเหลานในขณะทเคลอน ไป.....ยงจดประหารความกลาหาญเยยงวรบรษของพวกเขาเมอยนอยกลางเปลวเพลงทรนแรงการใหอภ ยตอความเจบปวดของพวกเขาดวยใจถอมไดเปลยนแปลงความโกรธใหเปนความสงสารความเกลยดชง ให้เป็นความรักด้วยกรณีตัวอยางเหลานทมจานวนไมนอยและไดวงวอนดวยวาทศลปทมอาจตานทานได เพอสนบสนนขาวประเสรฐ”Wylieเลมท13บทท20{GC226.1}{GCth17190.1} เหลาบาทหลวงพยายามเกบรกษาอารมณโกรธแคนทกาลงเปนทสนใจนใหรอนแรงตอไปดวยการเท ยวกระจายขอกลาวหาทรายแรงนากลวทสดใสชาวโปรเตสแตนตพวกเขาถกกลาวหาวาอยเบองหลงการ วางแผนสังหารหมู่พวกคาทอลิกการโค่นรัฐบาลและการลอบสังหารพระมหากษัตริย์แต่ไม่เคยแสดงหลัก ฐานใดๆมาสนบสนนขอกลาวหาเหลานอยางไรกตามคาพยากรณชวเหลานไดเกดขนจรงภายใตสภาวก ารณทแตกตางจากนมากและเกดจากตนเหตทมลกษณะตรงกนขามความโหดเหยมทชาวคาทอลกกอข นตอชาวโปรเตสแตนตทไรความผดเหลานไดมาสะสมรวบรวมกนเปนตมนาหนกของการแกแคนและหล ายศตวรรษตอมากอใหเกดวาระสดทายดงเชนทพวกเขาทานายวาจะเกดขนกบพระมหากษตริย์การปกค รองของพระองคและประชากรของพระองคแตครงนเปนการกระทาของพวกนอกศาสนาและของพวกนย มระบอบเปปาซเองไมใชการสถาปนาแตเปนการกาจดนกายโปรเตสแตนตตางหากซงสามรอยปตอมาจะ นาความพนาศอยางเลวรายทสดมาสประเทศฝรงเศสจรงตามทพวกเขาทานายไว{GC226.2}{GCth17 190.2} บดนความระแวงสงสยความไมไววางใจและความโหดเหยมแทรกซมเขาไปยงคนทกชนชนของสงคม ทามกลางสญญาณเตอนภยทวไปจะมองเหนไดวาคาสอนของชาวลเธอรเรนฝงลกเพยงไรในความคดข องบคคลทนงอยในตาแหนงสงสดของการศกษาอทธพลและคณลกษณะทดงามตาแหนงทตองการความ นาเชอถอและมเกยรตไมอาจหาผใดมารบหนาทไดอยางกะทนหนชางฝมอชางพมพนกการศกษาศาสต ราจารยในมหาวทยาลยนกเขยนและแมกระทงมหาดเลกกยงหายตวไปคนนบรอยหลบหนออกจากกรงป ารีสเนรเทศตัวเองให้ออกไปจากบ้านเกิดของตนและในหลายรายแสดงตนเปนครงแรกวาพวกเขาเหนดว ยกบความเชอเรองการปฏรปศาสนาเหลาผนยมระบอบเปปาซมองดรอบตวดวยความตกตะลงวามคนนอ กศาสนาทพวกเขาไมเคยสงสยในหมพวกเขาเองพวกเขาระบายความโกรธนใสกลมเหยอทงหลายทตา ตอยกวาซงตกอยในอานาจของพวกเขาเรอนจาแออดยดเยยดและบรรยากาศกดประหนงวาปกคลมดวย ความมดจากควนของกองเพลงทลกไหมสาหรบผเชอขาวประเสรฐ{GC227.1}{GCth17191.1} กษตรยฟรานซสท1[FrancisI]เคยไดรบการเทดทนใหเปนผนาในขบวนการยงใหญของการฟนฟกา รเรยนรซงบงบอกถงการเปดฉากของศตวรรษทสบหกพระองคทรงมความสขในการรวบรวมคนทมความ รจากทกประเทศมายงพระราชวงของพระองคการทพระองคทรงรกการเรยนรและทรงเกลยดชงความโงเข ลาและความเชองมงายของพระนกบวชสวนหนงอยางนอยทสดมาจากการยอมผอนปรนตอการปฏรปศา สนาแต่ผู้สนบสนนการเรยนรพระองคนกลบทรงไดรบแรงบนดาลใจอยางแรงกลาทจะกาจดพวกนอกศา สนาออกไปใหหมดทรงตราคาสงประกาศเลกลมงานพมพทวทงประเทศฝรงเศสกษตรยฟรานซสท1ทรงแ สดงตวอยางหนงในจานวนมากมายทมบนทกไวซงแสดงใหเหนวาวฒนธรรมดานปญญาไมใชเครองปอ งกนการไมยอมผอนปรนในเรองของศาสนาและการกดขขมเหง{GC227.2}{GCth17191.2}
ของพระองคคอพระราชนและข
ราชบรพารชนสงของรฐพวกเขาเดน
งใหประชาชนทอยภายใตการปกครอง ของพระองคชวยกนกาจดพว
149 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ดวยพธแหอนนาเครงขรมและเปดเผยประเทศฝรงเศสใหคามนกบตวเองอยางเตมทเพอการทาลายน กายโปรเตสแตนตบาทหลวงทงหลายยนคาขาดเรยกรองวาการหมนประมาทททาตอสวรรคเบองบนดวย การประณามพธมสซาจะตองชดใชดวยเลอดและพระราชาแสดงออกในทสาธารณะในนามของประชาช นยนยอมเขารวมงานนากลวน{GC227.3}{GCth17191.3} วนท21มกราคมค.ศ.1535ถกกาหนดใหเปนวนประกอบพธสยดสยองนความกลวอยางงมงายและคว ามเกลยดชงอยางดนทรงของคนทงประเทศถกกระตนคนมากมายจากประเทศขางเคยงกรกนเขามายงถ นนของกรงปารสวนนนเปิดฉากด้วยขบวนแห่ใหญ่โตและน่าประทับใจ“ บานทเรยงรายอยตามเสนทางทข บวนแหเคลอนผานตางแขวนผาไวทกขและมแทนบชาตงขนตามจดตางๆ ”หน้าประตูทุกบ้านมีคบเพลงท ลกอยเพอถวายเกยรต “ พธกรรมศกดสทธ ” กอนฟาสางขบวนตงแถวเตรยมตวทพระราชวงของพระมหาก ษัตริย์“ รวธงและกางเขนของโบสถประจาตาบลตางๆนาอยหนาขบวนตอไปเปนขบวนของพลเมองเดนค กนมอถอโคมไฟตามดวยนกบวชภราดรสนกายแตละนกายแตงตวดวยเสอผาพเศษ ”แล้วตามด้วยขบวน ยงใหญของกองโบราณวตถของขลงทมชอตามดวยคณะนกบวชผยงใหญในเสอคลมผาสกหลาดสมวง และสแดงเขมและมเครองประดบตกแตงไวอยางมากมายเปนรวขบวนทโออาหรหราและระยบระยบ{GC2 28.1}{GCth17192.1} “ บชอปแหงกรงปารสทาหนาทเปนเจาภาพของพธนพาดผาคลมอนตระการตา.....พยงโดยเจาชายสอ งคทมสายเลอดเดยวกน.....พระราชาเสด็จตามเจ้าภาพ......ในวนนนกษตรยฟรานซสท1ไม่ได้สวมมงกุฎไ ม่ได้สวมเสอคลมประจาตาแหนง ”ด้วย“ พระเศยรทไมมสงใดปกปดพระเนตรมองตาอยกบพนและในพระห ตถถอเทยนขนาดเลกทตดไฟอย ” พระราชาแหงประเทศฝรงเศสทรงปรากฏตว “ในฐานะของผู้สานึกผิด”I bid.เลมท13บทท21พระองคทรงกราบลงดวยความอดสททกแทนบชาไมใชเพอความชวททาใหจตวญ ญาณของพระองคเปนมลทนหรอเลอดไรความผดททาใหพระหตถของพระองคเปอนแตเพอบาปโทษถง ตายของขาแผนดนทงหลายทกลาประณามพธมสซาเบองพระปฤษฎางค
มากนเปนคๆแตละคนถอโคมทมไฟตดอย{GC228.2}{GCth171 92.2} สวนหนงของพธในวนนนพระมหากษตรยตองขนปราศรยตอเจาหนาทชนสงของอาณาจกรในหอปร ะชุมใหญ่ของสานักพระราชวังของบิชอปพระองค์ทรงปรากฏด้วยพระพักตร์เศร้าหมองตอหนาคนทงหลา ยและตรสดวยคาพดทนาประทบใจและคลองแคลวคราครวญถง “ ความผดนคาหมนประมาทวันแห่งความ เศร้าหมองและอัปยศ” ทเกดขนกบประเทศและพระองคทรงเรยกรอ
กนอกศาสนาทเหมอนกบการแพรโรคตดตอรายแรงทกาลงคกคามทาลาย ประเทศฝรงเศสพระองคตรสวา “ ทานสภาพบรษทงหลายเปนความจรงเหมอนเชนทขาพเจาเปนพระราชา ของทานหากขาพเจาทราบวาแขนหรอเทาขางหนงของขาพเจาเองมจดดางหรอตดเชอของโรครายแรง นขาพเจาจะมอบอวยวะนนใหทานทงหลายตดมนทงไป.....และนอกจากนหากขาพเจาทราบวาบตรคนห นงของขาพเจามมลทนเพราะโรคนขาพเจากจะไมปลอยใหเขาหลดไปได.....ข้าพเจ้าจะนาเขามาเป็นเคร องเผาถวายบูชาแด่พระเจ้า” นาพระเนตรของพระองคทาใหพระองคทรงสาลกคาพดและผฟงทงหองประช มราไหพดด้วยเสียงเดียวกันว่า“ พระองคจะมชวตอยและตายเพอศาสนาคาทอลก ”D’Aubigné,History oftheReformationinEuropeintheTimeofCalvinเลมท4บทท12{GC228.3}{GCth17192.3} ความมดกลายเปนความสยดสยองตอประเทศทปฏเสธความกระจางแหงสจธรรมพระคณท “นาความร อด ”ได้มาปรากฏใหเหนแลวแตหลงจากสมผสกบฤทธานภาพและความศกดสทธของความกระจางนหลง
า
นกแยกยายกนไปและกษตรยและพระราชาคณะทงหลายกกลบกนไปดวยความพงพอใจกบเหตก ารณทเกดขนในวนนนและตางแสดงความช
150 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป จากคนจานวนหลายพนซมซบถงความงามจากสวรรคเบองบนหลงจากทความกระจางสองสวางไปยงเม องและตาบลใหญเลกตางๆแลวประเทศฝรงเศสกลบหนหลงไปเลอกความมดมากกวาความสวางพวกเขา สลดทงของประทานจากสวรรคทยนมาใหพวกเขาเรยกความชวเปนความดและความดเปนความชวจนพ วกเขาตกเปนเหยอของการหลอกลวงตนเองอยางสมครใจบดนแมวาพวกเขาจะเชอจรงๆวากาลงรบใชอ ยในราชกจของพระเจาโดยการกดขประชาชนของพระองคกตามทความจรงใจของพวกเขาก็ไม่ได้ทาใ หพวกเขาไรความผดความกระจางทนาจะชวยพวกเขาออกจากการหลอกลวงไดนาจะชวยจตวญญาณ ของพวกเขาพนจากความรสกผดทตองเสยเลอดเนอแตพวกเขากลบปฏเสธความกระจางนดวยความตง ใจ{GC229.1}{GCth17193.1} ในวหารโบสถอนยงใหญนมการปฏญาณอยางนาเครงขรมทจะกวาดลางคนนอกศาสนาเกอบสามศ ตวรรษตอมาในสถานทแหงเดยวกนนประเทศทลมพระเจาผทรงพระชนมไดสถาปนาเทพธดาแหงเหตผล ขนประทบบนพระราชบลลงกขบวนแหถกจดขนอกครงผแทนทงปวงของประเทศฝรงเศสเรมงานทพวกเ ขาสาบานทจะทา “ ตะแลงแกงถกตงขนเปนระยะเพอเผาครสเตยนโปรเตสแตนตทงเปนและวางแผนใหจด ฟนในนาททกษตรยเสดจมาถงและขบวนจะหยดเพอเปนพยานดการประหารWylieเลมท13บทท21ราย ละเอยดของความทรมานทพยานเหลานตองทนดเพอพระครสตนนนาแสลงใจเกนกวาทจะนามาเลาแตใ นสวนของเหยอแลวไมมความหวนไหวใดเกดขนเลยเมอพวกเขาถกรองขอใหถอนความเชอกจะตอบวา “ ขาพเจาเชอแตในสงทผเผยพระวจนะและอครทตเทศนามาแลวในอดตและในสงทธรรมกชนทงหลายเช อความเชอของขาพเจาตงมนอยในพระเจาพระองคจะทรงตอตานอานาจทงหมดของนรก ”D’Aubigné, HistoryoftheReformationinEuropeintheTimeofCalvinเลมท4บทท12{GC229.2}{GCth171 93.2} ครงแลวครงเลาขบวนแหมาหยดอยตรงสถานททรมานเมอพวกเขากลบมาถงจดเรมตนทพระราชวงแ ลวฝงช
นชมยนดกนเองถงผลงานทเรมตนเพอทาลายพวกนอกศาส นาต่อไปจนบรรลุความสาเร็จ{GC230.1}{GCth17194.1} ขาวประเสรฐแหงสนตสขทประเทศฝรงเศสปฏเสธจะถกถอนรากออกไปอยางแนนอนและผลทตามมา จะนากลวเพยงไรในวนท21มกราคมค.ศ.1793สองรอยหาสบแปดปนบจากวนทประเทศฝรงเศสผกมดต นเองอย่างเต็มตวทจะกดขขมเหงนกปฏรปศาสนาทงหลายขบวนแหอกขบวนหนงทมเปาหมายทแตกตา งกนอยางมากเคลอนผานไปตามถนนของกรุงปารีส“ อกครงหนงกษตรยเปนบคคลเอกของขบวนอกครง หนงมความโกลาหลและเสยงตะโกนเกดขนและอกครงหนงเสยงรองหาเหยอใหมมากขนกดงมาอกครงห นงทเหนตะแลงแกงทไหมจนดาเปนตอตะโกและอกครงหนงทงานของวนนนปดฉากลงอกครงดวยภาพก ารประหารอนนาสยดสยองกษตรยหลยสท16ทรงดนรนอยระหวางมอของผคมและของผประหารทรงถกล ากกระชากไปยังเขียงสาเร็จโทษถูกกาลังจับกดลงไปรอจนขวานฟันลงมาและพระเศียรของพระองค์ก็หลุ ดขาดกลงไปตามตะแลงแกง ”Wylieเลมท13บทท21กษตรยของประเทศฝรงเศสไมไดเปนเหยอเพยงราย เดยวใกลจดเดยวกนมเหยออก2800คนตายด้วยกิโยตีน[guillotineเป็นอุปกรณ์การประหารชีวิตของป ระเทศฝรงเศส]ในระหว่างวันนองเลือดของยุคสมัยแห่งความน่าสะพรึงกลัว[ReignofTerrorช่วงเวลาขอ งความรนแรงและการฆาโดยผมอานาจเกดขนระหวางวนท5กันยายนค.ศ.1793ถงวนท28กรกฎาคมค. ศ.1794เปนความรนแรงทเกดขนหลงการปฏวตฝรงเศส]{GC230.2}{GCth17194.2}
151 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป การปฏรปศาสนามอบพระคมภรทเปดออกใหแกโลกเปดเผยคาสอนของพระบญญตของพระเจาและ กระตนจตสานกของประชาชนใหเขาใจถงสาระเหลานนความรกอนนตของพระเจาเปดเผยใหมนษยเหน ข้อกาหนดและหลักการของสวรรค์พระเจ้าตรัสไว้แล้วว่า“ จงรกษาและทาตามกฎเหลานนเพราะการกระ ทาอยางนนจะแสดงถงสตปญญาและความเขาใจของพวกทานตอหนาชนชาตทงหลายเมอคนเหลานนไ ดยนถงกฎเกณฑเหลานแล้วเขาจะกล่าวว่า‘ แทจรงชนชาตใหญนเปนประชาชนทมปญญาและมความเข าใจ’”เฉลยธรรมบัญญัติ4:6เมอประเทศฝรงเศสปฏเสธของประทานแหงสวรรคเธอหว่านเมล็ดอนาธิปไต ยและความหายนะผลจากการกระทาซงหลกเลยงไมไดของเหตและผลทตามมากอใหเกดการปฏวตและย คสมัยแห่งความน่าสะพรึงกลัว{GC230.3}{GCth17194.3} เนนนานกอนหนาการกดขขมเหงทเกดจากปายประทวงพธมสซานนฟาเรลผกลาหาญและมใจเรารอ นถูกกดดันให้ต้องหลบหนีออกจากแผ่นดินบ้านเกิดเขาหลบไปอยู่ประเทศสวิสเซอร์แลนด์และเขาลงแรงเ พอสนบสนนงานของสวงกลเขาชวยเปลยนเขมชวดของตราชงไปสนบสนนงานของการปฏรปศาสนาเข าใชบนปลายชวตทนอยางไรกตามเขายงคงทมเทอทธพลทตงใจไวแลวสวนหนงสาหรับการปฏิรูปในประ เทศฝรงเศสในชวงปแรกๆของการลภยเขาพากเพยรลงแรงเปนพเศษใหกบการประกาศขาวประเสรฐใน ประเทศบานเกดของเขาเขาใชเวลาคอนขางมากเทศนาในหมเพอนรวมชาตทอยใกลชายแดนและดวยก ารเฝ้าดูอย่างใจจดใจจ่อติดตามความขัดแย้งและสนับสนุนด้วยคาพูดหนุนใจและคาปรึกษาด้วยการช่วย เหลอของผเนรเทศอนๆผลงานเขยนของนกปฏรปชาวเยอรมนถกแปลเปนภาษาฝรงเศสและพมพรวมกบ พระคมภรภาษาฝรงเศสเปนจานวนมากมายบรรณกรนาหนงสอเหลานไปออกจาหนายอยางกวางขวางใ นประเทศฝรงเศสจดสงใหบรรณกรในราคาตาและผลกาไรของงานนทาใหงานดาเนนตอไป{GC231.1}{ GCth17195.1} ฟาเรลกาวเขาสชวตการทางานในประเทศสวสเซอรแลนดดวยการจาแลงตวเปนครทเจยมตวเขาหลบ ไปอยในโบสถประจาหมบานทอยหางไกลอทศตนอยกบการสอนเดกนอกเหนอจากการสอนในสาขาวช าการตามปกติแล้วเขายังแนะนาสัจธรรมของพระคัมภีร์ด้วยความระมัดระวังหวังว่าจะเข้าถึงผู้ปกครองโด ยการทางานผานเดกเหลานมบางคนเชอแตบาทหลวงกาวออกมาขวางใหหยดงานนและประชาชนบานน อกทงมงายตอเรองเวทมนตรคาถาถกปลกระดมใหขนมาตอตานงานนพวกบาทหลวงพดวา “ เรองนนไมใ ช่เปนขาวประเสรฐของพระครสตเหนอยแลววาการเทศนาเชนนไมไดสรางสนตภาพแตกอใหเกดสงครา ม ”Wylieเลมท14บทท3เขาทาตวเหมอนเชนสาวกรนแรกคอเมอการกดขขมเหงมาถงเขากหนจากเมอง หนงไปอกเมองหนงจากหมบานหนงสอกหมบานหนงจากเมองหนงไปอกเมองหนงเขาเดนทางโดยการเด นทนตอความอดอยากความหนาวเหนบและความเหนดเหนอยและเสยงกบภยอนตรายตอชวตทกแหงห นเขาเทศนาตามตลาดในโบสถตางๆบางครงบนธรรมาสนของวหารโบสถบางครงโบสถทเขาเทศนนนไม มคนฟงบางครงเสยงรองตะโกนและเสยงเยาะเยยขดขวางคาเทศนาของเขาลงกลางคนอกครงเขาถกกระ ชากอยางรนแรงออกไปจากธรรมาสนเขาถกฝงชนรมทบตเจยนตายมากกวาหนงครงกระนนเขากยงคงร กคบหนาตอไปแมวาจะถกขบไลไสสงอยบอยๆแตดวยความแนวแนมนคงอยางไมสนคลอนเขาหวนกลบ ไปทซงถกโจมตแลวเขากเหนแตละหมบานและแตละเมองทเคยเปนปราการแขงแกรงของหลกคาสอนแล ะพธกรรมของระบอบเปปาซเปดประตตอนรบขาวประเสรฐโบสถเลกประจาหมบานทเขาทางานครงแรกน นตอบรบความเชอของการปฏรปเมองโมเรทและเมองนวซาเทลถงกบประกาศเลกพธกรรมตางๆของชาว โรมและขนย้ายรูปบูชาออกไปจากโบสถ์ต่างๆของเมือง{GC231.2}{GCth17195.2}
อนฝงลกเขาไปอยในสมองของประชาชนเสยแลวการปฏรปศาสนาถกปลกลงไปแลวและพฒนา
ขงแกรงและขยายออกไปอยางตอเนอ
152 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ฟาเรลปรารถนามาชานานแลวทจะปกมาตรฐานของโปรเตสแตนตลงในกรงเจนวาหากยดเมองนไดก จะเปนศนยกลางของขบวนการปฏรปศาสนาของประเทศฝรงเศสสวสเซอรแลนดและอตาลดวยเปาหมาย นอยตอหนาเขาทางานตอไปจนกระทงไดเมองและหมบานรอบๆมาแลวเขาเดนทางเขากรงเจนวากบเพอ นเพยงคนเดยวแตไดรบอนญาตใหเทศนาเพยงสองครงเทานนพวกบาทหลวงไมประสบความสาเรจในกา รใหเจาหนาทฝายปกครองตงขอหาใสเขาพวกเขาจงเรยกใหเขามาปรากฏตวตอหนาสภาคณะนกบวช พวกเขามาพรอมอาวธทเกบซอนไวใตเสอคลมหมายมนตองเอาชวตของเขาใหไดภายนอกหอประชมพ วกเขายงจดเตรยมฝงชนบาคลงพรอมกระบองและดาบไวเพอประกนวาเขาตองเสยชวตอยางแนนอนหา กเขาหนหลดจากทประชมสภาแตการปรากฏตวของเจาพนกงานฝายปกครองในวนนนและกองกาลงตด อาวธจานวนหนงชวยชวตของเขาไวเชาตรในวนตอมาเขาถกนาพาตวขามทะเลสาบพรอมกบเพอนของ เขาไปยงสถานทปลอดภยความพยายามของเขาครงแรกทจะประกาศทวกรงเจนวาจงสนสดลง{GC232. 1}{GCth17196.1} สาหรบการทดลองในครงตอมาพระองคทรงเลอกใชเครองมอทตาตอยกวานเปนชายหนมคนหนงมร ปลกษณทตาตอยมากจนผทอางวาเปนผฝกใฝงานการปฏรปศาสนากยงปฏบตตอเขาอยางเยนชาแตค นเชนนจะทาอะไรไดในตาแหนงทแมแตฟาเรลกไมเปนทยอมรบคนทมความกลาหาญและประสบการณน อยนิดจะต้านทานพายทโหมกระหนาจนคนแขงแกรงและกลาหาญทสดยงตองหนไปแล้วได้อย่างไรพระเ จ้าตรัสว่า“ไมใชดวยกาลงไมใชดวยฤทธานภาพแตดวยวญญาณของเราพระยาหเวหจอมทพตรสดงนแ หละ ”เศคาริยาห์4:6“แตพระเจาไดทรงเลอกพวกทโลกถอวาโงเพอทาใหพวกมปญญาอบอาย”[…]“เพรา ะความเขลาของพระเจายงมปญญายงกวาปญญาของมนษยและความออนแอของพระเจากยงมกาลงมา กยงกวากาลงของมนษย”1โครินธ์1:27,25{GC232.2}{GCth17196.2} โฟรเมนต์[Froment]เรมทางานดวยการเปนครสจธรรมทเขาสอนใหนกเรยนในโรงเรยนถกนาไปเล าตออกครงทบานไมนานตอมาพอแมกมาฟงเขาอธบายพระคมภรจนกระทงผทสนใจนงฟงกนเตมหองเร ยนมการแจกพระคมภรใหมและใบปลวอยางเสรและแจกไปถงคนอกมากมายทไมกลาเขามาฟงหลกคาส อนใหมอยางเปดเผยผานไประยะหนงคนงานเหลานกถกกดดนใหตองหนเอาตวรอดเหมือนกันแต่สัจธรร มทเขาส
งนกเทศนทงหลายเดนทางกลบมาและดวยความพากเพยรอตสา หะของพวกเขาในทสดการนมสการแบบโปรเตสแตนตไดถกกอตงขนในกรุงเจนิวา{GC232.3}{GCth1 7196.3} เมองนประกาศตวทจะปฏรปศาสนาแลวเมอคาลวนกาวเขาประตเมองมาหลงจากพเนจรไปตามทตาง ๆและมชวตทขนๆลงๆเมอเขาเดนทางกลบจากบานเกดในครงหลงสดในขณะทกาลงเดนทางไปกรงบาเซ ลเมอเขาทราบวาเสนทางตรงถกกองกาลงของจกรพรรดชารลสท5ครอบครองอยู่เขาจึงต้องใช้เส้นทางอ้ อมโดยทางกรุงเจนิวา{GC233.1}{GCth17197.1} ในการมาเยอนครงนฟาเรลรวาเขาพบพระหตถของพระเจาแลวแมกรงเจนวารบความเชอของการปฏ รปแลวกตามแตทนยงมงานมากมายทตองทามนษยไมไดกลบใจกนเปนหมคณะแตรอดกนเปนรายบคค ลงานของการบงเกดใหมจะตองทากนในใจและจตใตสานกโดยฤทธานภาพของพระวญญาณบรสทธไม ใชโดยคาสงของสภาตางๆในขณะทประชาชนของกรงเจนวาปดทงอานาจของโรมไปแลวพวกเขายงไม พรอมทจะละทงความชวทเฟองฟสมยอยใตการปกครองของเธอการจะสถาปนาหลกการบรสทธของขาว
แ
153 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ประเสรฐทนและการเตรยมประชาชนใหเขามาทาหนาทตางๆอยางคควรตามทเหนวาพระเจาทรงกาลงเร ยกพวกเขานนไมใชภารกจทงายเลย{GC233.2}{GCth17197.2} ฟาเรลมนใจวาคาลวนเปนผทเขาเองจะทางานนรวมกนไดในพระนามของพระเจาเขาออนวอนอยางเ อาจรงเอาจงใหนกเทศนหนมพานกและทางานทนคาลวนถงกบผงะหงายไปเลกนอยดวยความตนตกใจเ ขาเปนคนขอายและรกสงบเขาเกบตวออกหางจากทาทอนอาจหาญไมตองการพงผอนและแมกระทงควา มรนแรงของชาวเจนวาคนนสขภาพทออนแอรวมทงนสยทขยนของเขาเรยกร้องให้เขาเกษียณตนเองเข าเชอวาดวยการใชปากกาเขาจะทางานรบใชอดมการณของการปฏรปไดดกวาเขาตองการหาทพกสงบ เงยบเพอศกษาและสอนและสรางครสตจกรโดยทางสอสงพมพแตคาใหสตอยางเอาจรงเอาจงของฟาเรล ทมาถงเขานนเปนเชนดงเสยงเรยกจากสวรรคและเขาไมกลาปฏเสธเขาพดวาดประหนง “พระหัตถ์ของพ ระเจาทรงยนลงมาจากสวรรคและมาวางอยบนตวเขาและตรงเขาอยางเพกถอนไมไดใหตดแนนอยกบสถ านทซงเขารอนใจตองการหนไปใหพน ”D’Aubigné,HistoryoftheReformationinEuropeintheTi meofCalvinเลมท9บทท17{GC233.3}{GCth17197.3} ในเวลานภยอนตรายรนแรงมาลอมกรอบแนวอดมการณของโปรเตสแตนตคาประณามของพระสนตะ ปาปาดงกระหมลงมายงกรงเจนวาและประเทศมหาอานาจขทจะทาลายเมองเลกๆนจะตานอานาจสภากา รปกครองของสงฆทบอยครงบงคบพระราชาและจกรพรรดใหยอมจานนมาแลวไดอยางไรเมองนจะตานก องกาลงทหารของผพชตยงใหญของโลกไดอยางไร{GC234.1}{GCth17198.1} ตลอดทกยคสมยของโลกครสตศาสนาศตรนากลวตางขมขนกายโปรเตสแตนตชยชนะครงแรกของ การปฏรปศาสนาผานไปโรมรวมพลงขนมาใหมหวงทจะทาลายลางผลาญใหสาเรจในชวงเวลานคณะสง ฆ์เยสุอิต[OrderoftheJesuits]ไดถกกอตงขนเปนคณะสงฆทโหดเหยมทสดไรธรรมะและมอานาจมาก ทสดในบรรดาเหลาคณะสงฆทสนบสนนหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซพวกเขาตดตวเองข าดจากความสัมพันธ์ทางโลกและผลประโยชน์ของมนุษย์ตายต่อการเรียกหาของความรักตามธรรมชาติ เหตผลและจตสานกไมมสทธออกความเหนใดๆทงสนพวกเขาไมสนใจกฎระเบยบไมมสมพนธภาพยกเว นกบคณะสงฆของพวกเดยวกนเองและไมมหนาทอนใดนอกจากการแผขยายอานาจของตน(โปรดดูภา คผนวก)ขาวประเสรฐของพระครสตทาใหผเชอเผชญกบภยอนตรายและทนกับความทุกข์ยากได้ไม่ย่อท้ อตอความหนาวเหนบความอดอยากความตรากตราลาบากและความยากจนเพอเชดชธงแหงสจธรรมต อหนาเครองทรมานดงแขนขาคกมดและการถกเผาทงเปนเพอทจะสกบกลมพลงเหลานไดนนลทธเยสอ ต[Jesuitism]จึงสร้างแรงบันดาลใจแก่ผู้ติดตามของเขาดวยความคลงไคลศาสนาเพอทาใหพวกเขาสา มารถทนตอภยอนตรายตางๆแบบเดยวกนไดและเพอใหใชอาวธทกชนดของการหลอกลวงในการตอตา นกบฤทธานภาพแหงสจธรรมไมมอาชญากรรมใดทรนแรงเกนทพวกเขาจะทาไมมการลอลวงใดทเลวทร ามเกนกวาทพวกเขาจะปฏบตพวกเขาปฏญาณทจะอดอยากและถอมตนตลอดไปเปาหมายทตงไวคอเพ อแสวงหาสมบตและอานาจอทศตนในการโคนลมลทธโปรเตสแตนตและรอฟนนากลบซงความเกรยงไก รของการปกครองในระบบเปปาซี{GC234.2}{GCth17198.2} เมอพวกเขาปรากฏตวในฐานะสมาชกของสมณศกดพวกเขาจะสวมเสอคลุมของความน่าเคารพสัก การะไปเยยมเรอนจาและโรงพยาบาลดแลรบใชคนปวยและคนยากจนแสดงออกใหเหนวาละทงโลกและย ดถอพระนามศกดสทธของพระเยซออกไปทกแหงหนเพอประพฤตแตความเมตตาแตเบองหลงกรยาทาท างภายนอกทไรตาหนนมกปกปดจดมงหมายของการกออาชญากรรมและอนตรายถงตายไวหลกการขน พนฐานของคณะสงฆนคอบทสรปสดทายเปนสงทพสจนวาวธปฏบตเพอไปถงเปาหมายนนถกตองโดยอ
นวานครนอยๆแหงนตงอ
ยทามกลางศตรมหาอานาจทวางแผนทาลา
154 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป าศยหลกเกณฑนการโกหกการลกขโมยการใหคาพยานเทจการลอบสงหารไมเพยงเปนบาปทอภยไดแ ตยงเปนเรองทนาสรรเสรญยกยองเมอเปนการรบใชผลประโยชนของครสตจกรภายใตการอาพรางปลอ มแปลงตางๆนานาบรรดาเยสอตหาวธเจาะเขาไปจนถงสานกงานของรฐไตเตาขนไปจนถงตาแหนงทปรก ษาของพระราชาและมสวนในการปรบแตงนโยบายของประเทศชาตพวกเขาทาตวเปนคนรบใชเพอสอด แนมความลับของเจ้านายพวกเขาจดตงวทยาลยตางๆใหกบบรรดาเจาชายและผครองแควนทงหลายและ ตงโรงเรยนใหกบคนทวไปและลกๆของพอแมทเปนชาวโปรเตสแตนตถกชกนาใหเขามาสมผสกบพธกร รมของระบบสันตะปาปาการแสดงออกอย่างมโหฬารตระการตาของพิธีนมัสการของชาวโรมสร้างความสั บสนแก่สมองและทาใหจนตนาการพรามวหลงใหลไปและดวยเหตนเสรภาพทบรรพบรษตอสเสยเลอดเน อถกบรรดาลกๆหกหลงนกบวชเยสอตขยายตวไปทวยโรปอยางรวดเรวและไมวาจะไปทใดจะมการฟนฟ หลักคาสอนและพิธีกรรมของระบอบเปปาซีตามมา{GC235.1}{GCth17199.1} เพอเพมอานาจแกนกบวชเยสอตมากขนมการตราคาสงใหรอฟนศาสนศาลขนมาใหมอกครง[Inqui sitionศาลพเศษตงขนในครสตศตวรรษท13เปนศาลทมอานาจสงสดในการสอบสวนและพจารณาโทษ คนนอกศาสนาหรือพวกมิจฉาทิฏฐิ](โปรดดูภาคผนวก)ถงแมคนทวไปและแมแตในประเทศคาทอลกจะร งเกียจศาสนศาลนกตามผปกครองในระบบสนตะปาปากยงจดตงศาลทนากลวนขนอกครงและความทาร ณโหดรายอนนาสยดสยองเกนกวาทจะนามาเปดเผยกเกดขนอกครงในทลลบของคกมดใตดนผทมแวว จะเปนความหวงของชาตในหลายประเทศจานวนหลายพนคนซงใสสะอาดและสงสงทสดมสตปญญาปรา ดเปรองและมการศกษามากทสดศาสนาจารยผเครงในศาสนาและนาศรทธาเลอมใสพลเมองทรกชาตแล ะขยนนกวชาการทปราดเปรองศลปนทมพรสวรรคชางฝมอทชานาญถกสงหารหรอบงคบกดดนใหหลบ หนีไปอยู่ต่างประเทศ{GC235.2}{GCth17199.2} โรมใชวธเหลานเพอดบความกระจางของการปฏรปศาสนาเพอดงคนใหหนออกไปจากพระคมภรและ นาความโง่เขลาและความงมงายของยุคมืดกลับคืนมาแต่ภายใต้การอานวยพรของพระเจ้าและการทางา นของผมศลธรรมสงสงทพระเจาทรงเรยกใหมาสานตองานของลเธอรนกายโปรเตสแตนตไมไดถกโคนท งไปพลงของงานนไมไดมาจากความโปรดปรานหรออาวธของเจาผครองแควนทงหลายประเทศทงหลาย ทเลกทสดถอมตวทสดและมพลงนอยทสดกลายมาเปนปอมคายอนแขงแกรงเจ
ยเธอประเทศฮอลลนดาทตงอยบนหาดทรายรมฝงทะเลทางภ าคเหนอดนรนตอสกบเผดจการของประเทศสเปนซงในขณะนนเปนอาณาจกรยงใหญและมงคงทสดแต ประเทศสวเดนทสนหวงไรผลกลบเปนผกาชยชนะมาสการปฏรปศาสนา{GC235.3}{GCth17199.3} เปนเวลาเกอบสามสบปทคาลวนทางานในกรงเจนวาชวงแรกเพอกอตงโบสถทยดถอคณคาฝายศลธ รรมของพระคมภรและตอมาเพอความกาวหนาของการปฏรปศาสนาตลอดทวทวปยโรปวถของเขาในฐา นะผนาสาธาณชนนนไมใชไรตาหนหรอคาสอนของเขาไมใชไรขอผดพลาดแตเขาเปนเครองมอเพอขย ายความจรงทสาคญในสมยของเขาใหกวางไกลออกไปเพอถนอมรกษาหลกการของโปรเตสแตนตในก ารตานคลนของหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซทกาลงพดกลบมาอยางแรงและเพอสงเสรมใ นครสตจกรทรบการปฏรปแลวใหดาเนนชวตทเรยบงายและบรสทธแทนความหยงจองหองและความเสอ มโทรมทคาสอนของชาวโรมฟมฟกไว{GC236.1}{GCth17200.1} จากกรงเจนวาสอสงพมพและครสอนออกไปประกาศหลกคาสอนของการปฏรปผถกกดขในทกดนแ ดนตางมองไปยงจดนเพอขอคาแนะนาคาปรกษาและกาลงใจเมองของคาลวนกลายเปนสถานทลภยแกน กปฏิรูปศาสนาของยุโรปตะวนตกทงหมดทถกตามลาผลภยหนออกจากพายนากลวทพดเปนเวลาหลาย
155 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ศตวรรษมายงประตของกรงเจนวาในสภาพทอดอยากบาดเจบสญเสยบานและญาตสนทพวกเขาไดรบก ารตอนรบอยางอบอนและดแลดวยความเอาใจใสและเมอไดพบบานใหมทนแลวพวกเขาเปนพระพรแกก รงนโดยการใชทกษะความรและความเครงครดในศาสนาของพวกเขาเปนการตอบแทนหลายคนทมาหล บภยทนแลวเดนทางกลบไปยงประเทศของตนเพอตอต้านเผด็จการของโรมจอห์นน็อกซ์[JohnKnox].. นักปฏิรูปผู้กล้าหาญชาวสก็อตแลนด์พวกพิวริตัน[Puritans]สมาชกโปรเตสแตนตนกายหนงทยึดถือห ลักความเคร่งครัดในศาสนา]จานวนไม่น้อยจากประเทศอังกฤษชาวโปรเตสแตนต์ของประเทศฮอลลันดา และของประเทศสเปนและพวกฮิวโกน็อทส์[Huguenotsสมาชกโปรเตสแตนตชาวฝรงเศสในยคสมยกอ น]จากประเทศฝรงเศสไดนาคบเพลงแหงสจธรรมจากกรงเจนวาไปสองสวางในดนแดนบานเกดของพวก เขาทยงตกอยในความมด{GC236.2}{GCth17200.2}
156 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท
รงมาแลวตงแตแรกเรมเจดรอยปกอนสมยของลเธอรบชอปเนเธอรแลนดสององคทมาในฐานะทตของกร งโรมกลาวโทษสนตปะปาของโรมอยางไมกลวเกรงทงสององครบรธาตแทของราชสานกของสันตะปาปา พระเจ้า “ ทรงสรางพระราชนและคชวตของพระองคไวแลวนนกคอครสตจกรเปนการทรงจดเตรยมอนประเสรฐ และยงยนนรนดรสาหรบครอบครวของเธอมสนสอดทไมมวนดอยคาหรอเสอมทรามและประทานมงกฎแล ะคทานิรันดรแก่นางทงหมดนทานกอบโกยผลประโยชนเหมอนเชนโจรเขาฉกชงทานแตงตงตนเองไ ปอยในวหารของพระเจาแทนทจะเปนคนเลยงแกะทานกลบทาตวเปนสนขจงจอกตอแกะทานแสดงใหพว กเราเชอวาทานเปนบชอปสงศกดแตทานเหมอนทรราชมากกวา.....ท่านควรจะเป็นคนรับใช้ของบรรดาค นรบใชทงปวงตามททานเรยกตนเองแตทานกลบพยายามเปนเจานายเหนอเจานายทงปวง.....ท่านทาให้ พระบญชาของพระเจาเปนทเหยยดหยาม.....พระวญญาณบรสทธทรงเปนผสรางครสตจกรทงปวงไปไกล จนสุดขอบฟ้าเมองของพระเจาของเราทซงเราเปนพลเมองอยนนแผออกกวางไปจนถงดนแดนทงหม ดของสวรรคและกวางขวางกวาเมองทผเผยพระวจนะเรยกวากรงบาบโลนซงแสรงทาตววาเปนพระเจาเอ าตัวเองให้ไปถึงสวรรค์และอวดว่าปัญญาของตนอมตะและสุดท้ายแม้จะไร้เหตุผลอ้างว่าตนเองไม่เคยรู้พ ลงและจะไมมวนทาผด ”GerardBrandt,HistoryoftheReformationinandAbouttheLowCountri esเลมท1หนาท6{GC237.1}{GCth17201.1} ศตวรรษแลวศตวรรษเลามคนอนๆลกขนมาสะทอนคาประทวงนและครสอนรนแรกทเดนทางผานดนแ ดนตางๆและรจกกนในนามตางๆรบอปนสยของมชชนนารชาววดวซประกาศความรเรองขาวประเสรฐไป ยงทกทจนแทรกเข้าไปยังประเทศเนเธอร์แลนด์คาสอนของพวกเขากระจายไปอย่างรวดเร็วพวกเขาแปล พระคัมภีร์ของชาววอลเดนซิสออกมาเป็นข้อๆเป็นภาษาดัชพวกเขาประกาศว่า“ในนนมประโยชนมากม ายไมมเรองตลกไมมนยายไมมการพดเลนไมมการหลอกลวงมแตถอยคาแหงสจธรรมจรงๆแลวมเปลอกแ ข็งอยบางทนนนดทนหนอยแตวาสวนทเปนไขกระดกและความหวานของสงทดและศกดสทธจะพบไดใน นนอยางงายดาย ”Ibid.เลมท1หนาท14มตรสหายในความเชอสมยโบราณเขยนไวเชนนในศตวรรษทส บสอง{GC238.1}{GCth17202.1} บดนการกดขของโรมเรมขนแลวแตทามกลางกองฟนและการทรมานผเชอยงคงเพมจานวนมากขนป ระกาศดวยความแนวแนวาพระคมภรเปนสทธอานาจเดยวทไมผดพลาดของศาสนาและ “ไม่ควรบังคับมนุ ษยผใดใหเชอแตตองเอาชนะเขาดวยการเทศนาสงสอน ”Martynเลมท2หนาท87{GC238.2}{GCth17 202.2} คาสอนของลเธอรพบดนทเอออานวยในประเทศเนเธอรแลนดและคนจรงใจและซอสตยตางลกขนมาเ ทศนาข่าวประเสริฐเมนโนไซมอนซ์[MennoSimons]มาจากหมบานเลกๆแหงหนงของประเทศฮอลลน ดาเขารบการศกษาตามแบบฉบบของโรมนคาทอลกและรบการเจมใหเปนบาทหลวงเขาไมมความรเรอง พระคมภรเลยและเขาไมตองการอานเพราะกลวจะถกหลอกใหเชอในเรองนอกรตเมอความสงสยเรองหล กคาสอนการแปรสาร[Transubstantiation]หลกคาสอนเรองพธศลมหาสนททวาเมอบาทหลวงเสกขน มปงและเหลาองนแลวสารของขนมปงและเหลาองนกเปลยนเปนสารแทของพระกายและพระโลหตของพ ระเยซูคริสต์ส่วนรูปปรากฏยังคงเป็นขนมปังและเหล้าองุ่นอยู่]รกเราใสเขาเขาถอวาเปนการทดลองทมาจ
13-ประเทศเนเธอร์แลนด์และแถบสแกนดิเนเวีย การปกครองแบบเผด็จการของระบอบเปปาซีในประเทศเนเธอร์แลนด์ก่อให้เกิดการประท้วงอย่างรุนแ
ะองคในประเทศเนเธอรแลนดกษตรยฟลปท2ทรงใชอานาจยงกวานน
157
ากซาตานและหาทางทจะปลดตัวเองออกด้วยการอธิษฐานและการสารภาพบาปแต่ไม่เกิดผลเขาพยายา มสงบเสยงของจตสานกดวยการคลกคลกบเรองทไมชวนใหคดถงความสงสยนแตไมประสบผลหลงจาก นนระยะหนงเขามโอกาสศกษาพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมรวมทงงานเขยนของลเธอรทา ให้เขายอมรับความเชอทปฏรปแลวไมนานหลงจากนนเขาไปเหนการประหารชายคนหนงดวยการตดศร ษะเพราะไปรบบพตศมาใหมเรองนนาเขาไปศกษาพระคมภรในเรองการใหบพตศมากบทารกเขาไมพบห ลกฐานของเรองนในพระคมภรแตเหนวาพระคมภรทกตอนของเรองนระบวาการกลบใจและความเชอเปน เงอนไขของการรบบพตศมา{GC238.3}{GCth17202.3} เมนโนถอนตวออกจากครสตจกรโรมนและอทศชวตเพอสอนสจธรรมทเขารบมาทงในประเทศเยอรม นและประเทศเนเธอรแลนดมคนคลงศาสนากลมหนงปรากฏขนสอนความเชอเหลวไหลและปลกระดมมว ลชนทาลายความมีระเบียบและความดีงามและมุ่งไปสู่ความรุนแรงและการกบฏเมนโนมองเห็นผลอันน่าห วาดกลวทขบวนการนกาลงกอใหเกดขนอยางหลกเลยงไมไดและเขาบากบนอยางเหนยวแนนในการตอ ตานคาสอนผดๆและแผนการปาเถอนของพวกคลงศาสนากลมนอยางไรกตามมคนมากมายทเคยถกขบ วนการนนาไปในทางผดแตไดละทงคาสอนเลวรายไปแลวและยงมลกหลานของครสเตยนดงเดมซงเปนผ ลจากคาสอนของชาววอลเดนซสเมนโนทางานอยกบคนกลมนดวยความกระตอรอรนและประสบผลอยา งสูง{GC239.1}{GCth17203.1} เขาเดนทางพรอมกบภรรยาและลกๆเปนเวลายสบหาปทนกับความยากลาบากและความขัดสนอย่างรุ นแรงและบอยครงเสยงภยถงชวตเขาทองไปทวประเทศเนเธอรแลนดและภาคเหนอของประเทศเยอรมนส วนใหญทางานกบชนชนยากจนแตสงผลกระทบกวางไกลโดยธรรมชาตเขาเปนคนมวาทศลปแมจะมกา รศกษาจากดเขาเปนคนทมจรยธรรมอยางไมหวนไหวมีใจถ่อมและมารยาทดีงามและมีความเคร่งครัดฝ่า ยศาสนาทจรงจงและจรงใจเปนแบบอยางชวตตามคาสอนทเขาสอนและไดรบความไววางใจของประชาช นผตดตามของเขาถกกดขขมเหงจนกระจายพวกเขาทกขทรมานอยางหนกจากการไปยงกบพวกคลงศ าสนามุนสเตอไรต์[Munsterites]หมายถงกลมศาสนาทตงขนในเมืองมุนสเตอของประเทศเยอรมนี]อย่ างไรกตามคนจานวนมากมารบเชออนเนองจากผลงานของเขา{GC239.2}{GCth17203.2} ไมมทใดรบหลกคาสอนการปฏรปอยางกวางขวางเทากบทประเทศเนเธอรแลนดมไมกประเทศทผเชอ ตองทนตอการกดขขมเหงรนแรงกวาทนในประเทศเยอรมนจกรพรรดชารลสท5ทรงประกาศห้ามการปฏิ รปศาสนาและพรอมจะนาผเชอทงหมดไปยงหลกประหารแตเจาผครองแควนทงหลายทรงลกขนขดขวาง ความเผดจการของพร
กาศคาสงกดขตดตอก
ระคมภรการฟงเทศนาเรองของพระคมภรหรอแม จะพดเรองพระคมภรตองไดรบโทษถงตายทหลกประหารการอธษฐานทลตอพระเจาในทลบการละเวนจา กการกราบไหว้รูปเคารพหรือการร้องเพลงสดุดีต้องรับโทษถึงตายเช่นกันแม้ผทสาบานวาจะตดขาดจาก ความผดกยงตองรบโทษประหารหากเปนชายใหตายดวยดาบหากเปนหญงใหฝงทงเปนคนนบพนพนาศ ไปภายใตการปกครองของจกรพรรดชารลสและกษตรยฟลปท2{GC239.3}{GCth17203.3} มอยครงหนงคนทงครอบครวถกนามาอยตอหนาผสอบสวนดวยขอกล่าวหาว่าไม่เข้าร่วมพิธีมิสซาแล ะนมสการกนเองทบานเมอผสอบสวนถามถงเรองการปฏบตททากนอยางลบๆลกคนเลกทสดตอบวา “ เรา คกเขาลงและอธษฐานขอใหพระเจาสองสวางความคดของเราและอภยบาปของเราเราอธษฐานเผอพระม หากษตรยของเราเพอใหการปกครองของพระองครงเรองและชวตของพระองคมความสขเราอธษฐานเผ อพนักงานปกครองขอให้พระเจ้าพิทักษ์รักษาพวกเขา”Wylieเลมท18บทท6ผู้พิพากษาบางคนได้รับคว
จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
และออกประ
นเปนชดอยางตอเนองการอานพ
เมองวตเทนเบรกเดนทางกลบบานพวกเขานาความเชอของการปฏิรูปไปสู่ประเทศส
158 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ามเราใจอยางลกซงแตกระนนผเปนพอและลกคนหนงถกตดสนใหตายทหลกประหาร{GC240.1}{GCth 17204.1} ความเดือดดาลของผกดขมมากพอๆกบความเชอของผยอมพลชพไมเพยงผชายเทานนผหญงทบอ บบางและเดกสาวทออนวยแสดงความกลาหาญทไมสะทกสะทาน “ผเปนภรรยาจะลกขนยนเคยงขางเสา ประหารของสามและในขณะทเขาทกขทรมานอยกบไฟภรรยาจะกระซบคาปลอบใจหรือร้องเพลงสดุดีให้ กาลังใจสามี”“ หญงสาวเยาววยลงนอนในหลมศพในขณะยงมชวตประหนงกาลงเดนเขาหองนอนของเธ อในยามคาคนหรอไปยงตะแลงแกงและกองไฟแตงตวดวยอาภรณดทสดราวกบวากาลงเดนเขาสพธสมร สของตนเอง”Ibid.เลมท18บทท6{GC240.2}{GCth17204.2} เชนเดยวกบสมยทพวกนอกศาสนาเพยรพยายามทาลายขาวประเสรฐเลอดของครสเตยนเปนเหมอน เมล็ดพืช(โปรดดูTertullian,Apologyยอหนาท50)การกดขขมเหงมแตจะเปนเหตใหพยานเพอสจธรร มเพมจานวนมากขนปแลวปเลาราชวงศทงหลายรมเราอยในความบาคลงอนเนองมาจากความตงใจอนเ ดดเดยวของประชาชนทพวกเขาปราบไมไดพวกเขายงคงดนรนตอไปกบงานโหดเหยมของตนแตกไรผ ลภายใต้การนาของวิลเลียมแห่งเมืองโอเรนจ์[WilliamofOrange]ผสงสงในทสดการปฏวตกไดนาเสร ภาพในการนมัสการพระเจ้ามาสู่ประเทศฮอลลันดา{GC240.3}{GCth17204.3} ในเทอกเขาพดมอนตบนพนราบของประเทศฝรงเศสและบนชายหาดของประเทศฮอลลนดาการเตบโ ตของข่าวประเสริฐสร้างด้วยเลือดของเหล่าสาวกแต่ในประเทศทางเหนือข่าวประเสริฐแผ่เข้าไปได้อย่างสั นตเมอนกศกษาแหง
แกนดเนเวยงานเขยนของลเธอรทตพมพแลวกชวยกระจายความกระจางประชาชนธรรมดาและยากไรข องทางเหนอหนหลงใหกบความเสอมจรยธรรมความหรหราและความงมงายของโรมเพอตอนรบสจธรรม อนบรสทธเรยบงายและดลบนดาลชวตของพระคมภร{GC240.4}{GCth17204.4} ทาวเซ็น[Tausen]“นักปฏิรูปศาสนาของประเทศเดนมาร์ก”เปนบตรของชาวนาคนหนงเดกชายคนน แสดงออกตงแตเยาววยถงความฉลาดทางปญญาทตนตวเขากระหายการศกษาแตถกปฏเสธอนเนองจา กฐานะของพอแมเขาจงเขาไปอยในวดความบรสทธของชวตและความขยนและความซอตรงของเขาทาใ หเปนทชนชอบของผดแลเขาการสอบบงบอกวาเขามความสามารถทจะทาประโยชนใหกบครสตจกรใน อนาคตไดเปนอยางดจงตดสนใจทจะใหเขารบการศกษาในมหาวทยาลยแหงใดแหงหนงของประเทศเยอ รมนหรอประเทศเนเธอรแลนดนกเรยนผเยาวคนนไดรบอนญาตใหเลอกโรงเรยนเองโดยมเงอนไขวาหา มไปทเมองวตเทนเบรกนกศกษาของครสตจกรไมควรเสยงตอการรบพษของคาสอนนอกศาสนานกบวช ภราดรกลาวไวเชนน{GC241.1}{GCth17205.1} ทาวเซนเดนทางไปเมองโคโลญจในเวลานนกเหมอนกบในปจจบนเมองนเปนปอมอนแข็งแรงของลัท ธโรมนตอมาไมนานเขารสกสะอดสะเอยนตอความเชอเรองเวทมนตรคาถาของคนทไปเลาเรยนในชวงเว ลาเดยวกนเขาไดรบหนงสอของลเธอรเขาอานหนงสอเหลานดวยความประหลาดใจและความดใจและปร ารถนาทจะไดรบการชแนะเปนการสวนตวจากนกปฏรปศาสนาแตการทจะทาเชนนเขาตองเสยงตอการ ขัดขืนผู้ดูแลเขาในวัดและสูญเสียการสนับสนุนของพวกเขาเขาจึงตัดสินใจและไม่นานต่อมาสมัครเข้าเ ปนนกเรยนทเมองวตเทนเบรก{GC241.2}{GCth17205.2} เมอเขาเดนทางกลบมาประเทศเดนมารกเขากลบไปประจาอยทวดอกครงยงไมมผู้ใดสงสัยว่าเขาเป็น ผฝกใฝในนกายลเธอรเรนเขาไมไดเปดเผยความลบนแตเพยรพยายามทจะนาคนอนๆไปสความเชอทบ
ในตัวเขาว่าจะเป็นผู้ปกป้องโรมอย่างอาจหาญเขาถูกย้ายออกจากวัดไปกักขังอยู่ภายใต้การควบคุมอย่า งเหนียวแน่น{GC241.3}{GCth17205.3}
ยความกระตอรอรนและวาทศลปทดเยยมโอลาฟจะกระตนประชาชนใหตนสวนลเรนตอส
นนกเหมอนกบเมลงคธอนเปนผคงแกเรยนชางคด
159
รสทธกวาและมชวตทศกดสทธกวาโดยไมปลกอคตของเพอนๆเขาเปดพระคมภรและอธบายความหมาย ทแทจรงและในทสดเทศนาเรองของพระคริสต์ให้พวกเขาฟังว่าพระองค์ทรงเป็นความชอบธรรมและทรงเ ปนความหวงเดยวของความรอดของคนบาปเรองนทาใหนกบวชอาวโสกวาโกรธพวกเขาตงความหวงสง
ผควบคมคนใหมของเขารสกหวาดผวาอยางยงเมอนกบวชหลายคนประกาศยอมรบความเชอของนก ายโปรเตสแตนตโดยผานซกรงหองขงของเขาทาวเซนไดพดคยกบผทอยใกลชดเขาถงความรเรองสจธ รรมหากบาทหลวงเดนมารกเหลานนมความชานาญในการปฏบตตามแผนการจัดการคาสอนนอกรีตข องครสตจกรแลวคงจะไมไดยนเสยงของทาวเซนอกตอไปแตแทนทจะสงเขาไปอยในหลมศพสกแหงในค กมดใตดนพวกเขากลบขบไลเขาออกไปจากวดบดนพวกเขาหมดสทธทจะจดการกบเขาอกแลวมราชโ องการฉบบหนงทเพงจะออกมาจากสานกพระราชวงเสนอการคุ้มครองให้ครูสอนหลักคาสอนใหม่ทาวเซ็ นจงเรมเทศนาโบสถตางๆเปดประตตอนรบเขาประชาชนพากนเขามาฟงนกเทศนอนๆกเทศนาพระวจนะ ของพระเจาเชนเดยวกนมการแจกจายพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมทแปลเปนภาษาแดนช ออกไปอย่างกว้างขวางความพยายามของเหล่าผู้นิยมระบอบเปปาซทตองการทาลายงานนยงเปนการขย ายงานนใหกวางไกลออกไปอกและตอมาไมนานประเทศเดนมารกประกาศรบความเชอของการปฏรปศา สนา{GC242.1}{GCth17206.1} ในประเทศสวเดนกเหมอนกนคนหนมทดมจากบอนาของเมองวตเทนเบรกนานาธารงชวตไปสเพอนร วมชาตในบรรดาผททางานปฏรปทางศาสนาของประเทศสวเดนมอยสองคนคอโอลาฟและลเรนตอสเพต ริ[OlafandLaurentiusPetri]ซงเปนบตรของชางตเหลกเมองโอรโบรและไปเรยนภายใตการสอนของล เธอรและเมลงคธอนไดกลบมาสอนสจธรรมททงสองราเรยนมาอยางขะมกเขมนเชนเดยวกบนกปฏรปผย งใหญคนนนดว
จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
และสขมเยอกเยนทงสองเปนคนเครงศาสนาอยางจรง จงมมาตรฐานทางศาสนศาสตรทสงสงและมความกลาหาญทไมหวนไหวในการปร
ต
ทหลวงคาทอลกปลกระดมประชาชนทรไมเทาทนและเชอง มงายขนมาโอลาฟเพตรถกฝงชนลอบทารายอยเสมอและหลายครงแทบจะเอาชวตไมรอดแตนกปฏรปศ าสนาเหลานเปนทชนชอบของพระมหากษัตริย์และได้รับการปกป้องจากพระองค์{GC242.2}{GCth172 06.2} ภายใตการปกครองของครสตจกรโรมนคาทอลกประชาชนจมดงสความยากจนและถกการกดขขมเ หงรงควานพวกเขาขาดความรเรองพระคมภรและมศาสนาทเปนเพยงสญลกษณและพธกรรมซงไมถาย ทอดความกระจ่างอันใดมาสสตปญญาพวกเขากาลงกลบไปหาความเชองมงายและการปฏบตอยางปาเ ถอนของบรรพบรษของคนนอกศาสนาประเทศถกแบงแยกออกเปนสวนๆทตอสแขงขนกนความขดแยง อยางไมสนสดของกลมเหลานยงเพมความทกขใหแกทกคนกษตรยทรงตดสนพระทยใหมการปฏรปประเ ทศและครสตจกรและพระองคทรงตอนรบผชวยทมความสามารถเหลานใหมาชวยตอสกบโรม{GC243.
ตอหนาพระราชาและผนาของประเทศสวเดนโอลาฟเพตรปกปองหลกคาสอนความเชอของการปฏร ปกบพวกนกตอสของฝายโรมดวยความสามารถทเยยมยอดเขาเปดเผยวาการจะรับคาสอนของเหล่าบร รพบรษไดนนกตอเมอสอดคลองกบพระคมภรเทานนและยงบอกวาสาระสาคญของความเชอมบนทกไวอ
ะกาศสจธรรมการตอ
านของพวกนยมระบอบเปปาซกไมลดละบา
1}{GCth17207.1}
160 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ยางชดเจนและเรยบงายในพระคมภรเพอใหคนทงปวงเขาใจพระครสตตรสวา “คาสอนของเราไม่ใช่ของเ ราเองแต่เป็นของผู้ทรงใช้เรามา”ยอห์น7:16และอัครทูตเปาโลเปิดเผยว่าหากท่านจะประกาศข่าวประเสริ ฐอนซงขดกบขาวประเสรฐแลวทานเองกตองถกแชงสาป(กาลาเทีย1:8)นักปฏิรูปกล่าวว่า“ แลวคนอนๆจะ ตราหลกเกณฑทไมมขอพสจนขนมาตามอาเภอใจและกาหนดวาเปนสงจาเปนเพอความรอดไดอยางไร ”Wylieเลมท10บทท4เขาแสดงใหประจกษวาคาสงของครสตจกรไมมสทธอานาจในการบงคบเมอขดก บพระบญชาของพระเจาพรอมทงปกปองรกษาหลกการยงใหญของความเชอโปรเตสแตนตทวา “พระคัม ภรและพระคมภรเทานน ”เปนหลกเกณฑของความเชอและการถอปฏบต{GC243.2}{GCth17207.2} การตอสนแมจะดาเนนอยบนเวททคอนขางไมเปนททราบกนก็ตามแต่มีผลแสดงให้เราทราบว่า“ผู้คน ประเภทใดทเขามาประจาตาแหนงตางๆในกองทพของนกปฏรปศาสนาพวกเขาไมใชผไรการศกษาพวก ชอบแบ่งแยกพวกชอบขัดแย้งโวยวาย ตรงกนขามอยางลบลบพวกเขาเปนคนทศกษาพระวจนะของพระเจามาแลวรวธการใชอาวธทพระคม ภรจดหามาใหพวกเขาในแงของความรพวกเขากาวลายคไปแลวเมอเราจากดความสนใจของเราไปยงศ นยกลางอนโดดเดนเชนเมองวตเทนเบรกและเมองซรคและบคคลเลองลอชอเชนลูเธอร์และเมลังค์ธอนสวิ งกลและอโคลมพาเดยสแลวกมกจะมการแยงวาคนเหลานเปนผนาของขบวนการและเปนธรรมดาทเราจะ คาดวาคนเหลานมพลงยงใหญและความรกวางขวางแตผทเปนลกนองของพวกเขาไมนาจะเปนเชนนนเ อาละใหเรากลบไปมองดโรงละครทไมคอยมใครทราบเรองและไรชอเสยงของประเทศสวเดนรวมถงนามอ นตาตอยอยางเชนโอลาฟและลเรนตอสเพตรจากบรรดาอาจารยลงไปถงสาวกทงหลายเราจะพบอะไร..... นกวชาการและนกศาสนศาสตรบคคลทเขาใจขาวประเสรฐแหงสจธรรมทงระบบอยางถองแทและเปนผม ชัยชนะเหนือผู้เชยวชาญการศกษาและบคคลยงใหญทงหลายของโรม ”Ibid.เลมท10บทท4{GC243.3} {GCth17207.3} จากผลของความขดแยงนกษตรยของประเทศสวเดนทรงรบความเชอของโปรเตสแตนตและไมนานต อมารฐสภาประกาศสนบสนนเขาขางความเชอนโอลาฟเพตรแปลพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสัญญา ใหมเปนภาษาสวเดนและตามพระประสงคของพระราชาพนองทงสองไดลงมอแปลพระคมภรทงเลมดวยป ระการฉะนประชาชนในประเทศสวเดนจงไดรบพระวจนะของพระเจาเปนครงแรกในภาษาแมทประชมรฐส ภาประกาศสงทวทงอาณาจกรใหอาจารยอธบายพระคมภรและตองสอนเดกๆในโรงเรียนให้อ่านพระคัมภี ร์ด้วย{GC244.1}{GCth17208.1} ความกระจางอนเปนพระพรของขาวประเสรฐขบไลความมดมนอนเนองจากความไมรและความงมงา ยใหออกไปอยางมนคงและแนนอนพวกเขาหลดพนจากการกดขของโรมบานเมองบรรลถงความแขงแก รงและยงใหญซงไมเคยเปนเชนนมากอนประเทศสวเดนเปนปอมปราการปกปองความเชอของโปรเตสแต นตหนงศตวรรษตอมาในชวงเวลาบอบชาอนตรายทสดประเทศเลกๆและออนแอนเปนประเทศเดยวในทว ปยโรปทกลายนมอแหงความชวยเหลอออกไป เพอชวยประเทศเยอรมนใหรอดจากการตอสอยางเหยมโหดของสงครามสามสบปดประหนงวาทวปยโ รปตอนเหนอทงหมดตองตกอยภายใตเผดจการของโรมอกครงหนงกองทพของสวเดนเปนผททาใหประเ ทศเยอรมนพลกชยชนะทอยแคเออมของพระสนตะปาปาไปสความพายแพและนาชยชนะของเสรภาพทา งความเชอมาสชาวโปรเตสแตนตรวมทงชาวคาลวินนิยม[Calvinist]ผทเชอตามคาสอนของคาลวน]และ
161 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ชาวลเธอรเรนและนาเสรภาพทางจตสานกคนสประเทศทยอมรบการปฏรปทางศาสนา{GC244.2}{GCt h17208.2}
คาเทศนาของทินเดลกระตุ้นความสนใจอย่างใหญ่หลวงคนมากมายยอมรับสัจธรรมแต่พวกบาทหลว
162 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท14-นักปฏิรูปศาสนาชาวอังกฤษรุ่นหลัง ในขณะทลเธอรกาลงกางพระคมภรทถกปดใหกบประชาชนของประเทศเยอรมนพระวญญาณของพร ะเจ้าทรงผลักดันให้ทินเดล[Tyndale]กระทาสงเดยวกนเพอประเทศองกฤษพระคมภรของไวคลฟแปลมา จากภาษาละตนและผดพลาดมากมายพระคมภรนไมเคยถกพมพออกมาและตนทนของเอกสารตนฉบับ ทคดลอกดวยมอมราคาสงมากจนมแตคนรารวยหรอขนนางเพยงไมกคนทจะซอไดและนอกเหนอจากน ยงเปนหนงสอทครสตจกรสงหามอยางเขมงวดกวดขนปรมาณจาหนายจงถกจากดอยในวงแคบในปค.ศ .1516หนงปกอนบทความของลเธอรจะปรากฏออกมาสสาธารณชนเอรสมสตีพิมพ์พระคัมภีร์ภาคพันธ สญญาใหมของเขาออกมาเปนภาษากรกและภาษาละตนบดนเปนครงแรกทพระวจนะของพระเจาถกพม พออกมาในภาษาดงเดมในผลงานนขอผดพลาดมากมายของฉบบกอนถกแกไขและแปลความหมายได ชดเจนมากขนทาใหชนชนทมการศกษาจานวนมากเขาถงความรอบรในสจธรรมเพมขนและเสรมแรงด ลใจขนใหมใหกบงานของการปฏรปแตคนสามญทวไปสวนใหญยงถกกดกนจากพระวจนะของพระเจาท นเดลกาลงจะสานตองานของไวคลฟใหสาเรจสมบรณดวยการมอบพระคมภรใหแกเพอนรวมชาต{GC2 45.1}{GCth17209.1} ทนเดลเปนนกเรยนทขยนและเปนผแสวงหาสจธรรมอยางจรงใจเขาไดรบขาวประเสรฐจากพระคมภร ภาคพนธสญญาใหมภาษากรกของเอรสมสเขาเทศนาในสงทเขาเชออยางไมเกรงกลวเรยกรองวาคาสอ นทงหมดตองผานการทดสอบของพระคมภรตอคากลาวของผนยมระบอบเปปาซทอ้างว่าคริสตจักรเป็น ผใหพระคมภรและครสตจกรเทานนทอธบายพระคมภรไดทลเดลโตกลบวา “ท่านทราบไหมว่าผู้ใดสอนน กอนทรยใหหาเหยอนแนะพระเจาองคเดยวกนนแหละททรงสอนบรรดาบตรหวโหยใหแสวงหาพระบดาข องพวกเขาจากพระวจนะของพระองค์ช่างไกลจากความจริงเหลอเกนททานวาทานใหพระคมภรแกพวกเ ราทานเองตางหากเปนผเกบซอนพระคมภรจากพวกเราทานเปนผเผาคนทงหลายทสอนพระคมภรและห ากทานทาไดทานคงจะเผาพระคมภรทงเสย ”D’Aubigne,HistoryoftheReformationoftheSixteen thCenturyเลมท18บทท4{GC245.2}{GCth17209.2}
งตนตระหนกและทนเดลยงไมทนออกไปจากพนทพวกเขากใชวธขมขและตความคาสอนของเขาอยางค ลาดเคลอนเพอทาลายผลงานของเขาบอยครงเหลอเกนทพวกเขาประสบความสาเร็จทินเดลโอดครวญว่ า “ จะใหทาอยางไรเวลาทขาพเจาหวานอยแหงหนงศตรกบกเขาไปทาลายไรนาทขาพเจาเพงหวานมาขา พเจาไมอาจไปปรากฏตวในทกแหงไดโอหากครสเตยนทงหลายมพระคมภรศกดสทธในภาษาของเขาเอ งพวกเขาจะตานทานกบคนหลอกลวงเหลานดวยตนเองไดปราศจากพระคมภรแลวเปนไปไมไดทจะใหฆ ราวาสยดมนอยในสจธรรม”{GC246.1}{GCth17210.1} บดนจดมงหมายใหมผดขนในความคดของเขาเขาพดวา “ บทเพลงสดดทรองกนในวหารของพระยาห เวห์ใช้ภาษาของชนชาติอิสราเอลและจะไม่ให้ข่าวประเสริฐออกเสียงในท่ามกลางหมู่พวกเราเป็นภาษาอัง กฤษกระนนหรอ.....ควรใหครสตจกรมแสงสวางในยามเทยงวนนอยกวาในยามรงอรณหรอ......คริสเตียน จะต้องอ่านพระคัมภีร์ภาคพันธสัญญาใหม่ด้วยภาษาแม่ของเขา” บรรดาดษฎบณฑตและครทงหลายของ ครสตจกรขดแยงกนเองดวยพระคมภรเทานนมนุษย์จึงจะเข้าถึงสัจธรรมได้“ คนหนงเหนชอบกบดษฎบณ ฑตคนนอกคนกบคนนนบดนเจาของความคดแตละคายขดแยงกนแลวเราจะแยกคนทพดถกออกจากค
163 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นทพดผดไดอยางไร.....ด้วยวิธีใดเราบอกความจริงให้รู้คือโดยพระวจนะของพระเจ้า”Ibid.เลมท18บทท 4{GC246.2}{GCth17210.2} ตอมาไมนานดษฎบณฑตคาทอลกทมความรสงทกาลงโตเถยงกบเขารองขนมาวา “เราน่าจะอยู่โดยไ ม่มีพระบัญญัติของพระเจ้าดีกว่าอยู่โดยไม่มีกฎของพระสันตะปาปา”ทินเดลตอบว่า“ข้าพเจ้าขอท้าทายต่ อพระสนตะปาปาและกฎทงหลายของพระองคและหากพระเจาจะรกษาชวตของขาพเจาไวในอกไมกปขา พเจาจะทาใหเดกไถนาคนหนงเข้าใจพระคัมภีร์มากกว่าท่าน”Anderson,AnnalsoftheEnglishBible หน้า19{GC246.3}{GCth17210.3} จดมงหมายเพอมอบพระคมภรภาคพนธสญญาใหมแกประชาชนดวยภาษาของเขาเองเรมเจรญเตบโ ตบดนเปนทแนนอนแลวและเขาทมเทตนเองใหกบงานนทนทการกดขขมเหงกดดนเขาจนตองหนออกจ ากบานของเขาเขาเดนทางไปกรงลอนดอนและชวระยะเวลาหนงทนนเขาทางานโดยไมถกรบกวนแต่ควา มรนแรงของเหลาผนยมระบอบเปปาซทาใหเขาตองหลบหนอกครงหนงดคลายกบวาทงประเทศองกฤษป ดประตตอตานเขาและเขาตดสนใจทจะไปหาทหลบภยในประเทศเยอรมนณทนนเขาเรมพมพพระคมภร ภาคพนธสญญาใหมเปนภาษาองกฤษงานนถกสงใหหยดการพมพถงสองครงแตเมอถกหามพมพในเมอ งหนงเขากไปพมพอกเมองหนงในทสดเขาเดนทางไปถงเมองวอรมสซงเมอไมกปกอนหนานลเธอรได้ปก ปองขาวประเสรฐตอหนาทประชมรฐสภาในเมองโบราณแหงนนมมตรสหายของการปฏรปอยมากมายแ ละทินเดลดาเนินงานของเขาตอไปโดยไมมสงใดขดขวางพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมสาม พนเลมพมพเสรจในเวลาไมชาตอมาและการพมพอกงวดหนงตามมาในปเดยวกน{GC246.4}{GCth17 210.4} เขาทางานไปดวยความจรงใจและพากเพยรเตมทถงแมเจาหนาทของทางประเทศองกฤษจะคอยเฝาท าเรื
าเลียงในหลายลักษณะไปยังกรุงลอ นดอนและจากทนนกระจายไปทวประเทศบรรดาผนยมระบอบเปปาซเพยรพยายามทจะกาจดสจธรรมแต กลบไรผลมอยครงหนงบชอปแหงเมองเดอรเฮมซอหนงสอพระคมภรในคลงทงหมดทมอยจากคนขายหน งสอคนหนงทเปนสหายของทนเดลเพอนาไปทาลายโดยคดวาการทาเชนนจะขดขวางงานไดอยางยงให ญแตในทางตรงขามเงนทจายไปนนกลบถกนาไปซอวตถดบสาหรบพมพพระคมภรงวดใหมกวาและดกว าซงหากไมไดทาเชนนนกจะพมพงวดใหมไมไดเลยตอมาภายหลงเมอทนเดลเปนนกโทษมการยนเสรภา พใหเขาดวยเงอนไขวาจะตองเปดเผยชอของนายทนของเขาเขาตอบวาบชอปแหงเมองเดอรเฮมชวยเขา มากกวาคนอนเพราะดวยการจายเงนอยางงามใหกบหนงสอทเหลออยในมอทาใหเขาดาเนนการกาวตอ ไปด้วยความกล้าหาญ{GC247.1}{GCth17211.1} ทนเดลถกทรยศตกไปอยในมอของศตรและมอยครงหนงตองทกขทรมานอยในหองขงเปนเวลาหลาย เดอนในทสดเขาเปนพยานใหกบตวเองถงความเชอของเขาดวยการยอมพลชพแตยทโธปกรณทเขาเตร ยมไวทาใหนกรบอนๆพรอมเขาทาสงครามตลอดมาทกศตวรรษจนกระทงถงยคสมยของเรา{GC247.2}{
ลาทิเมอร์[Latimer]ยืนยันจากบนธรรมาสน์ว่าประชาชนควรอ่านพระคัมภีร์ในภาษาของตนเขาพูดว่ า “พระเจ้าเองทรงเป็นผู้ประพันธ์พระคัมภีร์” และพระคมภรประกอบดวยพลงและความยงยนยงเปนนตยขอ งพระเจ้าผู้ทรงเป็นเจ้าของ“ไม่มีพระราชาจักรพรรดิผู้ครองนครหรือผู้ปกครองเมืองคนใด.....แต่ทุกคนต้อ งยึดถือปฏิบัติตามพระวจนะอนศกดสทธของพระองค ”
อต่างๆไว้อย่างเข้มงวดก็ตามทีพระวจนะของพระเจ้าก็ถูกลักลอบล
GCth17211.2}
164 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป “ใหเราอยาใชทางเบยงใดแตจงใชพระวจนะของพระเจาชนาเราอยาใหเราเดนตาม.....บรรพบุรุษของเ ราหรออยาแสวงหาสงทพวกเขาทาแตทาใหในสงทพวกเขานาจะทา”{GC248.1}{GCth17212.1} บาร์เนสและฟริท[BarnesandFrith]มตรสหายซอสตยของทนเดลลกขนปกปองสจธรรมตามมาดวย คนในตระกูลริดเล่ห์และแครนเมอร์[RidleyandCranmer]ผนาการปฏรปศาสนาในองกฤษเหลานเปนค นทมการศกษาและสวนใหญเคยไดรบเกยรตอยางสงสบเนองจากความจรงใจหรอจรยธรรมอนเครงครดใ นความสัมพันธ์กับโรมการคัดค้านระบอบเปปาซีของพวกเขาเกิดจากการไปรู้ข้อผิดพลาดของ“ราชสานั กของสันตะปาปา” ความคนเคยกบเรองความลกลบของบาบโลนยงเพมนาหนกอยางใหญหลวงตอคาพย านของพวกเขาทตอตานเธอ{GC248.2}{GCth17212.2} ลาทิเมอร์พูดว่า“ ตอนนขาพเจาขอตงคาถามทแปลกประหลาดขอหนงใครคอบชอปและพระราชาคณ ะทขยนทสด.....ขาพเจารดวาทานกาลงฟงอยและกาลงรอฟงอยางตงใจวาขาพเจาจะเอยชอผใด.....ข้าพเ จาจะบอกทานคนนนคอพญามาร......มนไมเคยออกไปจากแขวงการปกครองไปหามนไดเมอทานตองกา รมันอยู่บ้านเสมอ......มันจะอยู่กับคันไถของมันตลอดเวลา.....ท่านจะไม่เคยเห็นมันเกียจคร้านข้าพเจ้ารับ รองทใดทมารตงรกรากทนนหนงสอกจะหายไปและจะชเทยนไขขนมาพระคมภรจะหายไปและลก ประคาจะโผลออกมาความกระจางของพระกตตคณจะหายไปแสงสวางจากเทยนไขจะโผลขนมาใชในเว ลาเทยงวน.....รอกางเขนของพระครสตลงแตเชดชแดนชาระใหสงขน.....กาจดการใสเครองนงหมใหกบค นเปลอยกายคนยากจนและคนไรความสามารถแตไปสงเสรมการตบแตงรปปนบชาและประดิษฐ์ประดอย ตอไม้และก้อนหินอย่างหรูหราสนับสนุนประเพณีและกฎระเบียบของมนุษย์กาจัดประเพณีและพระวจนะอั นศกดสทธทสดของพระเจาออกไปโออยากใหพระราชาคณะทงหลายเปนคนขยนหวานเมลดคาสอน ทดเหมอนทซาตานหวานเปลอกหอยและหญาละมาน ”Ibid.“SermonofthePlough”{GC248.3}{GCt h17212.3} หลกการยงใหญทนกปฏรปศาสนาเหลานเกบสงวนไวเปนหลกการเดยวกบทปกปองโดยชาววอลเดน ซสโดยไวคลฟโดยจอหนฮสโดยลเธอรโดยสวงกลและคนทงหลายทเขารวมกบพวกเขาหลกการนเปนต นฉบบระเบยบความเชอและการถอปฏบตทไ
านาจของพระสันตะปาป าสภาตางๆบรรพบรษและพระราชาทงหลายทจะมาควบคมจตสานกในเรองของศาสนาพระคมภรเปนสท ธอานาจของพวกเขาและพวกเขาใชคาสอนของพระคมภรเพอทดสอบหลกคาสอนตางๆและคาอางทงห ลายความเชอในพระเจาและในพระวจนะของพระองคคาจนคนบรสทธเหลานในขณะทพลชพของตนทห ลักประหารลาทิเมอร์ร้องอุทานแก่ผู้ร่วมพลีชีพขณะเปลวเพลิงกาลังปิดปากพวกเขาให้เงียบว่า“จงมีใจสุ ขสบายกนเถดวนนเราจดเทยนไขเชนนในประเทศองกฤษโดยพระคณของพระเจาขาพเจามนใจวาไฟน จะไม่มีทางดับไป”WorksofHughLatimerเลมท1หนาท13{GC249.1}{GCth17213.1} ทประเทศสกอตแลนดเมลดพนธแหงสจธรรมทโคลมบา[Columba]และผรวมงานหวานไปนนไมไดถ กทาลายไปโดยสนเชงเปนเวลาหลายรอยปหลงจากทครสตจกรแหงองกฤษยอมจานนตอโรมแลวผทอย ประเทศสก็อตแลนดยงคงรกษาเสรภาพไวแตวาในศตวรรษทสบสองหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบ เปปาซไดมาจดตงขนทนและไมมประเทศใดทอานาจนปกครองอยางเดดขาดเทาทนไมมความมดเกดขน ทใดทจะมดมดกวาของทนแตยงมลาแสงทแทรกทะลผานความมดและใหคามนสญญาของวนทจะมาถงค นในตระกูลโลลาร์ด[TheLollards]เดินทางจากประเทศอังกฤษพร้อมกับพระคัมภีร์และคาสอนของไวคลิ ฟพวกเขาทางานหนกเพอเกบรกษาความรในเรองของขาวประเสรฐและในทกศตวรรษจะมพยานและผพ ลีชีพของข่าวประเสริฐ{GC249.2}{GCth17213.2}
มผดพลาดพวกเขาไม่ยอมรับสิทธิอ
165 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป การเรมตนของการปฏรปศาสนาทยงใหญมาพรอมกบผลงานเขยนของลเธอรและพระคมภรภาคพน ธสญญาใหมของทนเดลรอดพนสายตาของคณะสงฆผนาสาสนเหลานเดนทางอยางเงยบๆไปตามภเขา และหบเขาคอยเตมชวตใหมแกคบเพลงแหงสจธรรมทเกอบจะมอดดบไปในประเทศสกอตแลนดและรอท งผลงานการกดขทโรมไดทามานานถงสศตวรรษ{GC249.3}{GCth17213.3} อกครงหนงเลอดของผยอมพลชพสรางแรงกระตนสดใหมแกขบวนการผนาของผนยมระบอบเปปาซ ตนตวขนมาทนทตอภยอนตรายทคกคามกบอดมการณของพวกเขาดวยการจบลกหลานของชาวสกอ ตแลนดทมฐานะสงและมเกยรตทสดไปสหลกเผาประหารสงทพวกเขาทามแตเปนการกอสรางธรรมาสน ขนมาซงถอยคาของพยานทกาลงพบกบความตายเหลานดงกระหมไปทวแดนดนปลกจตวญญาณของ ประชาชนใหตนขนดวยจดประสงคทไมมวนตายเพอสลดทงโซตรวนของโรม{GC249.4}{GCth17213. 4} ฮามิลตันและวิสฮาร์ท[HamiltonandWishart]มลกษณะนสยอนสงางามดจเจาชายสมตามเลอดเน อเชอไขของพวกเขาทงสองสบตระกลความเปนสาวกทถอมตนมาชานานพวกเขายอมพลชพทหลกประ หารแตจากกองเพลงทเผาวสฮารทเรายงเหนนกปฏรปอกคนหนงทเปลวไฟไมอาจปดปากเขาให้เงียบได้ ผทโดยการทรงนาของพระเจาจะมาตระฆงมรณะครงสดทายใหแกหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเป ปาซีในประเทศสก็อตแลนด์{GC250.1}{GCth17214.1} จอหนนอคซหนหลงใหกบประเพณและความเชอเรองภตผปศาจของครสตจกรแลวเพอรบสจธรรมแห งพระวจนะของพระเจาคาสอนของวสฮารทยนยนความถกตองในการตดสนใจทจะสลดความสมพนธกบ โรมและเอาตวเองมาเขารวมกบนกปฏรปศาสนาทงหลายทถกกดขขมเหง{GC250.2}{GCth17214.2} มิตรสหายขอร้องให้เขารับตาแหน่งของนักเทศน์เขาผงะถอยกลับหวาดกลัวถึงความรับผิดชอบของง านนดวยอาการสนไปทงตวแตหลงจากเกบตวดนรนตอสอยางเจบปวดกบตวเองเปนเวลาหลายวนเขาจง ตอบตกลงแตเมอเขายอมรบหนาทนแลวเขารกตอไปดวยความตงใจอนแนวแนไมยอมโอนออนและกลา หาญอยางไมยอทอตราบเทาทเขามชวตอยนกปฏรปศาสนาผจรงใจคนนไมกลวมนุษย์หน้าไหนไฟของก าร
กดขงางอยเหน
รษะข
าอยางนาหวาดเสยวแตจดยนของเขายงคงทไมสนคลอนฟาดฟนอยางเดดเ ดยวไปทงซายและขวาเพอถอนรากการกราบไหว้รูปเคารพ{GC250.3}{GCth17214.3} เมอเขาถกนาตวมาไตสวนตอเบองพระพกตรพระราชนแหงประเทศสกอตแลนดซงแมแตความกระตอ รอรนของผนาโปรเตสแตนตหลายคนยงตองลดนอยลงเมออยเบองพระพกตรของพระองคแตจอหนนอค ซไมหวนไหวในการเปนพยานใหแกสจธรรมการยกยอเอาชนะใจเขาไมไดเขาจะไมเสยขวัญด้วยคาขู่พร ะราชินีทรงกล่าวหาว่าเขาเป็นคนนอกศาสนาพระนางทรงประกาศว่าเขาสอนประชาชนให้ยอมรับศาสนา ทรฐสงหามและลวงละเมดพระบญชาของพระเจาทสงคนใตบงคบใหปฏบตตามผครองแควนของพวกเขา นอคซตอบดวยความมนใจวา{GC250.4}{GCth17214.4} “ในขณะทศาสนาอนเปนธรรมจะไมพงกาลงหรอสทธอานาจทมตนกาเนดจากเจาผครองแควนทางฝ ายโลกแตจากพระเจาผทรงดารงอยเปนนตยเพยงผเดยวผใตบงคบบญชากไมมพนธะใดทตองวางกรอบ ศาสนาของพวกเขาตามความตองการของเจาผครองแควนทงหลายดวยเพราะบอยครงในบรรดาคนทง หลายแลวเจาผครองแควนเหลานกลบเปนผทไมรเรองศาสนาทแทจรงของพระเจามากทสด....หากบตรท งหลายของอบราฮมทอยใตการปกครองของฟาโรหตางตองนบถอศาสนาของฟาโรหแลวโลกนจะมศาส
พลชพทลกอยรอบตวเขาเพยงแตยงปลกความตงใจมงมนของเขาใหแรงกลายงขนดามขวานของการ
อศ
องเข
รูปแบบพิธีต่างๆของเธอก็ยังคงถูกเก็บอยู่ไว้ไม่น้อยพวกเขาปฏิเสธความเป็นใหญ่ของพระสันตะปาปาแต่
ราชาขนบนพระทนงครองตาแหนงหวหนาของคริสตจักรพิธีของคริสตจักรยังห่างไกลจากค
166 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นาอะไรหรอหากมนษยทงหมดในสมยของอครทตตองนบถอศาสนาของจกรพรรดโรมนแลวทวทงโลกจะ มีศาสนาอะไร....และดวยเหตนขาแตพระนางพระองคทรงรบรวาผอยใตการปกครองจะไมผกมดตดกบศา สนาของเจาผปกครองถงแมวาพวกเขาจะไดรบคาบญชาใหเชอฟงเจาผปกครองกตาม”{GC250.5}{GC th17214.5} พระนางมารีย์ตรัสว่า“ เจาแปลพระคมภรในทางหนงและพวกเขา(ครูสอนชาวโรมันคาทอลิก)แปลเป็น อกแบบหนงเราจะเชอผใดและใครจะเปนผตดสน”{GC251.1}{GCth17215.1} นักปฏิรูปศาสนาตอบว่า“ พระองคจะตองทรงเชอพระเจาพระเจาตรสในพระวจนะอยางชดเจนและเมอต างไปจากสงทพระวจนะสอนแลวพระองคกไมควรเชอทงสองฝายพระวจนะของพระเจานนมความชดเจนอ ยในตวและหากดเหมอนวามตอนใดทไมชดเจนพระวญญาณของพระเจาผไมทรงเคยขดแยงกบพระองค เองจะทรงอธบายเรองเดยวกนนใหเขาใจไดจากขอความในตอนอนๆจนไมมขอสงสยหลงเหลืออยู่นอกจ ากพวกทดอรนทตองการคงอยอยางไมยอมรเทานน ”DavidLaing,TheCollectedWorksofJohnKn oxเลมท2หนาท281,284{GC251.2}{GCth17215.2} นคอความจรงทนกปฏรปศาสนา[คนน]ซงไมเกรงกลวผใดพดใสหของคนในพระราชสานกโดยเอาช วิตของตนเข้าเสยงดวยความกลาหาญเดยวกนทไมเกรงกลวผใดเขายดถอรกษาเปาหมายของเขาไวเพ ยรอธิษฐานและต่อสู้ในสงครามของพระเจ้าจนประเทศสก็อตแลนด์ปลอดจากหลักคาสอนและพิธีกรรมข องระบอบเปปาซี{GC251.3}{GCth17215.3} ในประเทศองกฤษการสถาปนานกายโปรเตสแตนตขนเปนศาสนาประจาชาตทาใหการกดขขมเหงล ดลงแต่ไม่ได้หยุดไปเลยซะทีเดียวถึงแม้ว่าจะมีการประกาศเลิกหลักค
สถาปนาพระ
วามบรสทธและความเรยบงายของขาวประเสรฐหลกการยงใหญของเสรภาพทางศาสนายงเปนเรองทไมเ ขาใจกนแมผปกครองโปรเตสแตนตจะไมคอยเขาพงความโหดเหยมนากลวทโรมใชตอตานพวกนอกศา สนากตามทแตกระนนสทธของมนษยทกคนทจะนมสการพระเจาตามคาสงของจตสานกของเขาเองกยง ไมเปนทยอมรบทกคนจะถกกาหนดใหรบคาสอนและถอรกษารปแบบของการนมสการตามทครสตจกรซ งไดรบการสถาปนากาหนดไวแลวผคดคานจะถกกดขขมเหงตามแตจะมากหรอนอยเปนเชนนอยหลายร อยปี{GC251.4}{GCth17215.4} ในศตวรรษทสบเจดศาสนาจารยหลายพนคนถกปลดออกจากตาแหนงประชาชนถกสงหามเขารวมป ระชมทางศาสนาดวยโทษของการปรบอยางหนกการกกขงและการเนรเทศเวนแตจะเปนการประชมทคร สตจกรอนมตเหลาผซอสตยทไมอาจละเวนการรวมนมสการพระเจาถกกดดันให้ไปประชุมนมัสการกันต ามซอกซอยทมดใตเพดานหลงคาอนมดมดและบางโอกาสในกลางปาตอนเทยงคนใตรมเงาลกเขาไปใน ปาทบกลายเปนอาคารวหารของพระเจาเหลาบตรทกระจดกระจายและถกกดขของพระเจามาชมนมกนเ พอทลความในใจทงหมดออกมาเปนคาอธษฐานและคาสรรเสริญแต่แม้พวกเขาจะระวังมากเพียงไรหลาย คนตองรบความทกขทรมานอนเนองมาจากความเชอเรอนจาแออดครอบครวแตกกระจายหลายคนถกข บไลไปอยตางประเทศอยางไรกตามพระเจาทรงรวมสถตกบประชากรของพระองคและการกดขขมเหงไม อาจมีชัยต่อคาพยานของพวกเขาได้หลายคนถูกกดดันใหขามมหาสมทรไปยงประเทศอเมรกาและณทน
าสอนมากมายของโรมแล้วก็ตามแต่
167 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป พวกเขาวางรากฐานการปกครองฝายบานเมองและเสรภาพทางศาสนาซงกลายมาเปนปอมปราการและเ ปนเกยรตของประเทศน{GC252.1}{GCth17216.1} อกครงหนงเชนเดยวกบในสมยของอครทตการกดขขมเหงกลบกลายมาเปนการเผยแพรขาวประเสริ ฐในคกมดทแออดดวยคนขเมาและอาชญากรรายกาจจอหนบนยน[JohnBunyan]หายใจเอาบรรยากา ศทแทจรงของสวรรคและในทแหงนเขาเขยนนทานแฝงคตของการเดนทางของผแสวงบญจากดนแดนแ หงความพนาศไปสเมองสวรรคของพระเจาเปนเวลากวาสองรอยปเสยงทมาจากเรอนจาเบดฟอร์ดพูดกับ หวใจของคนมากมายดวยอานาจอนเราใจหนงสอของบนยนเรองเดอะพวกรมโปรแกรส[Bunyan’sPilg rim’sProgressการเดินการของผู้แสวงบุญ]และเกรซอะเบาดงทเดอะชพออฟซนเนอรส[GraceAboun dingtotheChiefofSinnersพระคณอยางเหลอลนทมตอคนบาป]นาเส้นทางย่างก้าวของคนมากมายไ ปสู่ทางแห่งชีวิต{GC252.2}{GCth17216.2} บาสเตอร์ฟลาเวลอัลไลน์[Baxter,Flavel,Alleine]และบคคลอนๆทมความสามารถมการศกษาและป ระสบการณลกซงในครสเตยนลกขนปกปองความเชออยางกลาหาญซงครงหนงเคยมอบใหแกธรรมกช นความสาเรจของผลงานของบคคลเหลานซงผปกครองประเทศสงเนรเทศและตราหนาเปนคนนอกกฎห มายนนจะไมมวนพนาศไปหนงสอของฟลาเวลเรองเฟาเทนออฟไลฟแอนดเมทอดออฟเกรซ[Fountain ofLifeandMethodofGraceนาพแหงชวตและวธการของพระคณ]สอนคนนบพนถงวธทจะอทศตนเพ อนาจตวญญาณของตนเองใหอยกบพระครสตหนงสอของบาสเตอรเรองรฟอรมพาสเตอร[Reformed Pastorศาสนาจารยทปฏรปแลว]ผานการพสจนแลววาเปนพระพรแกคนมากมายทปรารถนาการฟนฟใ นงานของพระเจาและเรองเซนทสแอเวอรลาสตงเรส[Saints’EverlastingRestการพักผ่อนนิรันดร์ของธ รรมิกชน]ของเขาทาหนาทของการนาจตวญญาณไปสการ “พักผ่อน” ทยงคงมอยสาหรบประชากรของพ ระเจ้า{GC252.3}{GCth17216.3} หนงรอยปตอมาในวนมดยงใหญทางฝายจตวญญาณไวทฟลด[Whitefield]และพนองตระกลเวสเล ย์[TheWesleys]ปรากฏตวเพอมาถอประทปแหงความกระจางของพระเจาภายใตกฎระเบยบของครสตจ กรทประเทศองกฤษสถาปนาขนประชาชนของประเทศองกฤษตกสสภาพการถดถอยทางศาสนาทแทบจ ะแยกความแตกตางจากคนนอกศาสนาไมออกศาสนาเรองของธรรมชาตเปนวชาการศกษายอดนยมขอ งคณะสงฆและมกถกรวมไวในคาสอนศาสนศาสตรสวนใหญของพวกเขาเองคนชนชนสงเยาะเยยพวกท เครงครดศาสนาและพวกเขาทะนงตนวาอยเหนอพวกทตนจดวาเปนคนคลงศาสนาคนชนชนตารไมเทา ทนอยางยงและถกทอดทงใหอยกบการกระทา
อ
อดมการณของสจธรรมทกาลงดงลงตาอกตอไ
หลกคาสอนเรองความชอบธรรมโดยความเชอทลเธอรสอนไวอยางชดเจนนนแทบจะเลอนหายไปจา กสายตาและหลกการของระบบสนตะปาปาเรองการไววางใจในการกระทาความดเพอความรอดไดเขามา แทนทไวทฟลดและพนองตระกลเวสเลยซงเปนสมาชกของครสตจกรทองกฤษสถาปนาขนนนเปนคนทแ สวงหาความพอพระทัยของพระเจ้าด้วยความจริงใจและในเรองนพวกเขาไดรบการสอนวาสามารถไดมา โดยการดาเนนชวตทดงามและถอรกษากฎระเบยบของศาสนา{GC253.2}{GCth17217.2} ครงหนงเมอชารลสเวสเลยลมปวยและคดวาอกไมนานคงตองตายมคนถามเขาวาความหวงชวตนรน ดรของเขานนตงอยบนพนฐานอะไรคาตอบของเขาคือ“ข้าพเจ้าได้ใช้ความพยายามทดทสดทจะรบใชพ ระเจ้า”ในขณะทเพอนคนนทตงคาถามดเหมอนวาไมพอใจกบคาตอบนกเวสเลยคด “อะไรกันนะความพย
ชวในขณะทครสตจกรไมมความอาจหาญหรอความเชอพ
ทจะสนบสนน
ป{GC253.1}{GCth17217.1}
168 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ายามของเราไมเพยงพอทจะเปนพนฐานความหวงของเราหรอเขาจะปลนความพยายามของเราไปหรอเร าไมมอะไรทจะไววางใจได้อีกแล้ว”JohnWhitehead,LifeoftheRev.CharlesWesleyหนาท102ควา มมดหนาทบเชนนแหละทปกคลมอยเหนอครสตจกรปดซอนการไถบาปปลนสงาราศของพระครสตไปแล ะหนความคดของมนษยออกไปจากความหวงเดยวทจะไดความรอด นนคอพระโลหตของพระผไถทถกตรงบนกางเขน{GC253.3}{GCth17217.3} เวสเลยและผรวมงานของเขาถกชกจงใหมองเหนวาศาสนาเทยงแทตงอยในหวใจและพระบญญตของ พระเจานนครอบคลมไปถงความคดคาพดและการกระทาดวยเมอพวกเขามนใจถงความจาเปนของเรอง ความบรสทธของจตใจรวมทงความถกตองของทาทางภายนอกแลวพวกเขามงหนาดวยความจรงจงทจะ มชวตใหมดวยความพยายามอยางขะมกเขมนและหมนอธษฐานพวกเขาทมเทเพอสยบความชวของหวใ จฝายธรรมชาตพวกเขาดาเนนชวตทปฏเสธความตองการของตนเองมใจกศลและทนความอดสรกษาท กมาตรการดวยความเครงครดและเทยงตรงทคดวาจะชวยพวกเขาใหไดความพงพอพระทยของพระเจาแ ตพวกเขาไมไดสงทพวกเขาแสวงหาความพยายามของพวกเขาทจะปลดปลอยตวเองออกจากการลงโท ษของบาปหรอเอาตวออกจากอทธพลของมนนนไรผลเปนการดนรนแบบเดยวกบทลเธอรเคยประสบมาใ นหองเลกๆทเออรเฟรทเปนปญหาเดยวกบททรมานจตวญญาณของเขา “มนุษย์จะชอบธรรมเฉพาะพระ พักตร์พระเจ้าได้อย่างไร”โยบ9:2{GC254.1}{GCth17218.1} ไฟแหงสจธรรมของพระเจาซงใกลดบมอดไปแลวจากแทนบชาของชาวโปรเตสแตนตจะตองถกจดให สวางขนอกจากคบเพลงโบราณทสงตอกนมาตงแตสมยของครสเตยนในประเทศโบฮเมยหลงการปฏรป ศาสนากองกาลงของโรมบกเขาเหยยบยาขบไลพวกโปรเตสแตนตในประเทศโบฮเมยทกคนทไม่ยอมละ ทงสจธรรมถกกดดนตองหนเอาตวรอดบางคนไปหลบภยในแควนแซกโซนณทนพวกเขารกษาความเช อโบราณไวจากลกหลานของครสเตยนเหลานความกระจางจงตกมาถงเวสเลยและเพอนๆ{GC254.2}{G Cth17218.2} หลงจากทจอหนและชารลสเวสเลย[JohnandCharlesWesley]ได้รบการเจมตงใหรบใชแลวทงสอง ถกสงไปทาพนธกจทประเทศอเมรกาบนเรอลานนมพวกโมราเวยน[TheMoraviansกลมปฏรปทเชอตา มคาสอนของฮสจดเรมตนของครสตจกรอยในประเทศโบฮเมยและโมราเวย]โดยสารไปด้วยการเดินทาง ครงนพวกเขาเผชญกบพายรายแรงและจอหนเวสเลยตองมาเผชญหนากบความตายรสกวาตนไมมนใจ ในสนตสขของพระเจาในทางตรงกนขามชาวเยอรมนเหลานนแสดงออกถงความสงบนงและความวางใจ ซงเปนเรองแปลกสาหรบเขา{GC254.3}{GCth17218.3} เขาพูดว่า“ ขาพเจาคอยสงเกตอปนสยทเอาจรงเอาจงของพวกเขามานานแลวในเรองของความถอมต นแลวพสจนใหเหนตลอดเวลาวาพวกเขาทางานทตาตอยเพอผโดยสารคนอนๆซงเปนงานทชาวองกฤษ ไมยอมทาเปนงานทพวกเขาปรารถนาทจะทาโดยไมหวงผลตอบแทนพวกเขาพดวาเปนการดทจะทาเพอ ความภมใจและพระผชวยใหรอดผเปนทรกของพวกเขาทรงกระทาแกผอนมากกวานและทกวนพวกเขา มโอกาสแสดงออกถงความสภาพถอมตนทไมมความลาบากใดจะไปเปลยนแปลงหากพวกเขาถกผลกถ กทบตหรอโยนไปมาพวกเขาจะลกขนและเดนจากไปแตไมมคาบนออกมาจากปากของพวกเขาบดนเปน โอกาสทดสอบว่าพวกเขาหลุดพ้นจากวิญญาณแห่งความกลวรวมทงความเยอหยงความโกรธและความ อาฆาตจรงหรอไมในขณะทพวกเขาเรมพธศาสนาของพวกเขาดวยบทเพลงสดดและรองไปไดครงเพลง นนคลนยกษไดโหมกระหนาใสอยางรนแรงจนใบเอกฉกเปนชนๆคลนทะเลปกคลมทวลาเรอนาทะเลสาดเ ทใส่ระหว่างดาดฟ้าเรือราวกับวาทะเลกลนพวกเราไปแลวกลมชาวองกฤษเรมกรดเสยงรองลนแตกลมชา
169 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป วเยอรมนยงคงรองเพลงอยางสงบตอไปตอมาภายหลงขาพเจาถามคนหนงวา ‘พวกคุณไม่กลัวกันหรือไง’ เขาตอบว่า‘ขอบคุณพระเจ้าพวกเราไม่มีความกลัวกัน’ข้าพเจ้าถามเขาต่อว่า‘พวกผู้หญิงและเด็กกลัวกัน หรือเปล่า’เขาตอบอย่างอ่อนโยนว่า‘ไมครบพวกผหญงและเดกๆของเราไมกลวทจะตายครบ ’”Whitehe ad,LifeoftheRev.JohnWesleyหนาท10{GC255.1}{GCth17219.1} เมอเดนทางมาถงเมองสาวนนาเวสเลยพกอยกบพวกโมราเวยนระยะหนงและประทบใจอยางสดซงกบ กิริยาท่าทางความเป็นครสเตยนของพวกเขาเขาเขยนถงพธทางศาสนาแบบหนงของพวกเขาทชางแตก ตางจากพธทไรชวตของครสตจกรแหงองกฤษ[ChurchofEnglandคริสตจักรประจาชาติของประเทศอั งกฤษ]ว่า“ ความเรยบงายประกอบกบความนาเกรงขามทเดนชดของทงพธเกอบทาใหขาพเจาลมชวงเวล าหนงพนเจดรอยปทคนกลางและจนตนาการวาตนเองกาลงนงอยในทประชมทไมมระเบยบพธกรรมแตม เปาโลคนเยบเตนทหรอเปโตรชาวประมงเปนประธานในทประชมถงอยางนนกลบสมผสไดถงพระวญญา ณและฤทธานุภาพ ”Ibid.หนาท11,12{GC255.2}{GCth17219.2} เมอเวสเลยกลบถงประเทศองกฤษนกเทศนชาวโมราเวยนคนหนงแนะนาเขาใหเขาใจกระจางขนในเร องความเชอของพระคมภรเขามาถงจดทเชอมนวาเขาตองละทงการพงพาตวเองเพอรบความรอดและต้อ งมอบความวางใจทงหมดให“พระเมษโปดกของพระเจ้าผู้ทรงรับความผิดบาปของโลกไปเสีย”ในทประช มครงหนงของชาวโมราเวยนทกรงลอนดอนมการนาขอเขยนของลเธอรขนมาอานเกยวกบการเปลยนแ ปลงทพระวญญาณของพระเจาทรงกระทาตอหวใจของผเชอขณะทเวสเลยฟงอยนนความเชอจดประกา ยขนในจตวญญาณของเขาเขาพดวา “ข้าพเจ้ารู้สึกว่าหัวใจของข้าพเจาอบอนขนมาอยางนาประหลาด ขาพเจารสกวาขาพเจาวางใจในพระครสตและในพระองคแตเพยงผเดยวเพอความรอดและพระองคประท านความมนใจแกขาพเจาวาพระองคทรงนาบาปของขาพเจาออกไปแลวและทรงชวยขาพเจาใหรอดพน จากกฎของบาปและความตาย”Ibid.หน้า52{GC255.3}{GCth17219.3} ตลอดเวลาอนยาวนานมาหลายปของการดนรนตอสทเหนอยยากและลาบาก หลายปแหงการละทงความสขของตนเองอยางเขมงวดกวดขนหรอมแตความนาอบอายและนาอดส เวสเลยยดมนตอจดมงหมายของเขาอยางแนวแนในการแสวงหาพระเจาบดนเขาพบพระองคแลวและค้น พบวาพระคณทเขาเคยบากบนทจะไดมาโดยการอธษฐานและการอดอาหารโดยการใหทานและการลงโ ทษตวเองนนทแทแลวเปนของประทาน “ทไมตองเสยเงนและไมมราคาตดไว”{GC256.1}{GCth17220.1 } ในทนททเขาตงมนอยในความเชอของพระครสตแลวจตวญญาณทงหมดของเขาเร่าร้อนด้วยความป รารถนาทจะประกาศความรเรองพระกตตคณอนแจมจรสของพระคณของพระเจาทประทานโดยเปลาๆเข าพูดว่า“ ขาพเจาถอวาทวทงโลกเปนโบสถทอยภายใตการปกครองของขาพเจาไมวาขาพเจาจะอยสวนไ หนขาพเจาถอวาเปนเรองเหมาะสมและถกตองและเปนหนาทผกพนของขาพเจาทตองประกาศใหทกคน ทยนดจะฟงขาวประเสรฐเรองของการชวยใหรอด ”Ibid.หน้า74{GC256.2}{GCth17220.2} เขายงคงดารงชวตทเครงครดและปฏเสธความสขของตนเองตอไปในเวลานไมใชเนองจากเปนพนฐา นแตเปนผลของความเชอไมใชเปนรากแตวาเปนผลของความบรสทธพระคณของพระเจาในพระครสตเ ปนรากฐานของความหวงของครสเตยนและพระคณนนจะแสดงออกดวยการเชอฟงชวตของเวสเลยอทศ ใหกบการเทศนาความจรงยงใหญทเขาไดรบไวนนคอการทาใหเปนคนชอบธรรมโดยความเชอในพระโ
170 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ลหิตของการลบล้างบาปของพระครสตและฤทธานภาพของพระวญญาณบรสทธทจะทาใหหวใจเกดผล ดวยชวตซงสอดคลองกบแบบอยางของพระครสต{GC256.3}{GCth17220.3} ไวทฟลดและพนองเวสเลยรบการเตรยมตวเพอพนธกจของพวกเขาดวยการใชเวลาอนยาวนานและเ ฉียบขาดในการสานึกโดยส่วนตัวถึงสภาพของตนเองทเดนผดทางและเพอฝกพวกเขาใหอดทนตอควา มทกขยากในฐานะทหารทดของพระครสตพวกเขาตองรบการทดสอบยากลาบากอยางแสนสาหสของก ารถกดหมนการเยยหยนและการขมเหงทงในมหาวทยาลยและในขณะทกาวเขาสงานของการรบใชเพอ นนกเรยนทไรศลธรรมเรยกพวกเขารวมทงผทเหนใจพวกเขาอกหลายคนอยางดถกวาพวกเมทอดสต[ Methodist]แตในปจจบนนกลายเปนชอทมเกยรตของนกายยงใหญทสดนกายหนงของประเทศอเมรก าและประเทศอังกฤษ{GC256.4}{GCth17220.4} ในฐานะทเปนสมาชกของครสตจกรแหงองกฤษพวกเขาเลอมใสอย่างแรงกล้าในรูปแบบของการนมัส การแตพระเจาทรงนาเสนอแกพวกเขาใหเรยนรถงมาตรฐานทสงกวาจากพระวจนะของพระองคพระวญ ญาณบรสทธเรงเราใหพวกเขาเทศนาเรองพระครสตและพระองคผทรงถกตรงบนกางเขนฤทธานภาพข องพระเจ้าองค์ผู้สูงสุดเสด็จมาสถิตร่วมด้วยในการทางานของพวกเขาคนจานวนหลายพันสานึกในความ ผดและกลบใจจงมความจาเปนทตองคอยปกปองฝงแกะเหลานจากสนขปาทคอยลาเหยอเวสเลยไมมคว ามคดทจะจดตงนกายใหมแตเขาบรหารดแลพวกเขาภายใตชอทเรยกวาความผกพนของชาวเมทอดสต [MethodistConnection]{GC257.1}{GCth17221.1} นกเทศนเหลานเผชญกบการตอตานทลกลบและสดจะทนจากครสตจกรแหงองกฤษถงกระนนโดยพ ระปญญาของพระองคพระเจาทรงใชอานาจเหนอเหตการณทจะกอใหเกดการปฏรปขนจากภายในตวค ริสตจักรเองหากการปฏิรูปมาจากภายนอกเพียงอย่างเดียวคงจะไม่สามารถแทรกซมเขาไปในจดทมควา มตองการอยางยงแตเพราะนกเทศนซงไดรบการฟนฟเหลานเปนคนในครสตจกรและทางานจากภายใน รวของครสตจกรทกแหงหนทพวกเขาประสบโอกาสความกระจางกจะพบทางเขาไปไดมฉะนนกเปนไปไ ม่ได้หากประตูยังคงปิดอยู่นักบวชบางคนถูกปลุกใหตนขนจากความเซองซมฝายศลธรรมและกลายเปน นกเทศนทกระตอรอรนในครสตจกรของตนเองครสตจกรทตกอยในความมนงงเซองซมของพธกรรมกล บมชวตขนมาอก{GC257.2}{GCth17221.2} ในสมยของเวสเลยเหมอนเชนในทกยคของประวตศาสตรครสตจกรผทมของประทานต่างๆจะทางาน ทตางไดรบมอบหมายพวกเขาไมไดเหนพองตองกนในทกเรองของหลกคาสอนแตพระวญญาณบรสทธ ทรงขบเคลอนทกคนและใหรวมกนดวยเปาหมายเดยวกนเพอนาจตวญญาณมายงพระครสตมอยครงหน งความขดแยงระหวางไวทฟลดและเวสเลยสองพนองคกคามทจะสรางความแตกแยกขนแตในขณะทพวก เขาเรยนรถงความสภาพออนนอมในโรงเรยนของพระครสตความอดกลนและความรกทมตอกนทาใหค นดกนไดพวกเขาไมมเวลาทจะมาทะเลาะกนในขณะทความผดและความชวดาษดนอยทกทและคนบาป กาลงดงลงสความพนาศ{GC257.3}{GCth17221.3} ผรบใชของพระเจาเดนอยบนเสนทางทขรขระผทมอทธพลและมการศกษาสงใชอานาจตอสพวกเขา ผานไประยะหนงพระนกบวชจากคณะสงฆจานวนมากแสดงความเปนศตรอยางออกหนาและประตโบสถ ปดใสพวกทมความเชอบรสทธและคนทงหลายทประกาศความเชอนแนวทางของคณะสงฆทประณามพว กเขาจากธรรมาสนปลกระดมธาตแหงความมดความรไมเทาทนและความชวขนมาครงแลวครงเลาจอหน เวสเลยหนพนความตายโดยพระเมตตาคณอนอศจรรยของพระเจาเมอความโกรธแคนของฝงชนกอตว
ากทนแตทงสองครงไมเปนอะไรเลยแมวาชายคนหนงจะทบหนาอกของขาพเจาอยางสดแรงก็ตา
มและอกคนตปากขาพเจาอยางแรง
171 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ขนเพอตอสเขาและดประหนงวาไมมทางหนพนทตสวรรคองคหนงในรางของมนษยมาอยเคยงขางตวเขา ฝงชนผงะถอยกรดและผรบใชของพระครสตเดนออกไปจากสถานทอนตรายแหงนนดวยความปลอดภย{ GC258.1}{GCth17222.1} เวสเลยกลาวถงการชวยกออกจากฝงชนบาคลงในครงหนงของเหตการณเหลานวา “ หลายคนพยายา มทจะผลกขาพเจาใหลมลงในขณะทพวกเรากาลงเดนลงเขาบนเสนทางทลนมงหนาไปยงตวเมองพวกเข าคาดคะเนวาหากขาพเจาลมกองอยกบพนขาพเจากคงแทบจะลกไมขนอกแลวแตขาพเจาไมไดสะดดเล ยแมแตลนไถลกยงไมมจนกระทงขาพเจาหลดพนจากเงอมมอของพวกเขา.....แม้จะมีหลายคนพยายาม ทจะกระชากคอเสอและตวเสอของขาพเจาเพอดงขาพเจาลงไปพวกเขาไมสามารถควาจบไดเลยมเพยง คนเดยวควาฝาปดกระเปาเสอคลมของขาพเจาไดซงตอมากหลดไปตดอยในมอของเขาสวนฝาอกขางห นงซงมธนบตรอยใบหนงถกฉกขาดครงหนง......มชายลาสนบกบนคนหนงทประชดอยขางหลงขาพเจ้าใ ชไมเทาโอกขนาดใหญฟาดขาพเจาหลายครงซงหากเขาตถกศรษะดานหลงของขาพเจาสกหนงครงเข ากนาจะไมตองยงยากอกตอไปแตทกครงทเขาตการฟาดของเขาถกเบยงออกไปขาพเจาไมรทาไมถงเป นเชนนเพราะขาพเจาเคลอนตวไปทางขวาหรอซายไมไดมอกคนหนงวงฝาคนทหนาแนนเขามาและ ชมอขนพรอมจะฟาดลงมาแตทนใดนนกลบปลอยมอลงและเพยงแคถกศรษะขาพเจาพรอมกบพดวา ‘เส้ นผมของเขานมดจง’.....คนกลมแรกทหวใจไดรบการเปลยนแปลงนนเปนคนกล้าหาญของตาบลเป็นหัว หนาของคนเลวในทกโอกาสมคนหนงในกลมนเปนนกชกมวยเพอรางวลทสนามมวยสวนหม......{GC25 8.2}{GCth17222.2} “ พระเจาทรงเตรยมพวกเราเพอพระประสงคของพระองคดวยวธการนมนวลเพยงไรสองปทแลวอฐกอ นหนงเฉยดไหลของขาพเจาไปหนงปหลงจากนนหนกอนหนงตกใสขาพเจาตรงบรเวณระหวางตาเดอน ทแลวถกฟาดหนงครงและเยนนสองครงครงหนงกอนเดนทางเขามาเมองนและอกครงหลงจากทเดนทาง ออกไปจ
จนเลอดพงออกมาทนทขาพเจาไมรสกเจบปวดจากการทบตทงสอง มากไปกว่าฟางแห้งมาถูกตัวข้าพเจ้า”JohnWesley,Worksเลมท3หน้า297,298{GC259.1}{GCth1 7223.1} ชาวเมทอดิสต์ในยุคแรก ทงประชาชนและนกเทศนตองทนกบการเยยหยนและการกดขขมเหงจากสมาชกครสตจกรและจากผไมเ ครงครดศาสนาอยางเปดเผยทไดรบการยยงมาอยางผดๆพวกเขาถกนาตวขนฟองศาลยตธรรมเปนควา มยตธรรมแตในนามเพราะความยตธรรมเปนสงทหายากในศาลสมยนนบอยครงพวกเขาตองทนทกขทร มานกบความรนแรงจากผทกดขขมเหงพวกเขาฝงชนไปจากบานหนงสอกบานหนงเพอทาล
อนและสนคาปล
ทก
ยหญงและเดกอยางทารณในบางครงจะปดปายป ระกาศในทชมนมชนเรยกรองใหผทตองการเขามาชวยทบหนาตางและปลนบานของชาวเมทอดสตใหม ารวมตัวกนในเวลาและสถานททกาหนดการละเมดทงกฎของมนษยและของพระเจาอยางเปดเผยเหลาน ถกปลอยใหเกดขนโดยไมมการหามปลอยใหมการกดขขมเหงอยางเปนระบบทกระทาตอคนทมความผ ดอยู่เพียงอย่างเดียวคือการพยายามนาเท้าของคนบาปออกจากทางเดินของความพินาศไปสู่ทางเดนทบ รสทธ{GC259.2}{GCth17223.2} จอห์นเวสเล่ย์พูดถึงข้อกล่าวหาตัวเขาเองและผู้ร่วมงานว่า“บางคนกล่าวหาว่าหลักคาสอนของคนเหล่ านเปนเรองเทจบกพรองและคลงความศรทธาเปนสงใหมและไมเคยไดยนมากอนจนถงเมอไมนานมานบ
ายเครองเร
น
สงทพวกเขาตองการและขมเหงชา
172 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป างคนว่าพวกเขาเป็นลัทธิเควกเคอนิยม[Quakerismพวกเคร่งศาสนา]พวกคลงศาสนาและเปนหลกคา สอนและพธกรรมของระบอบเปปาซการเสแสรงทงหมดนถกถอนออกมาจากรากแลวเปนทประจกษแลวว าหลกคาสอนทกแขนงเปนหลกคาสอนชดเจนของพระคมภรทครสตจกรของเราเองตความไวดวยเหตน จงไมใชเปนคาสอนเทจหรอคาสอนทผดบนเงอนไขทวาพระคมภรเปนจรง ” “ คนอนๆกลาวหาวา ‘คาสอนของพวกเขาเข้มงวดเกินไปพวกเขาทาให้ทางไปสู่สวรรค์แคบเกินไป’แต่ใ นความเปนจรงแลวนเปนคาคานแตเดม(แทบจะเป็นคาค้านเดียวมาเป็นเวลานาน)และในทางลับๆแล้วเป็น พนฐานของคาคานอนอกนบพนซงปรากฏออกมาในหลายรปแบบแตสงเหลานจะทาใหทางไปสวรรคคบ แคบกวาทางทองคพระผเปนเจาของเราและอครสาวกของพระองคทาไวหรอหลกคาสอนของพวกเขาเคร งครดกวาของพระคมภรหรอใหลองพจารณาขอพระคมภรทกลาวไว้อย่างชัดเจนเพยงไมกขอ ‘พวกท่าน จงรักองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้เป็นพระเจ้าของท่านด้วยสุดใจของท่านด้วยสุดจิตของท่านด้วยสุดกาลังของท่า น ’‘ คาทไมเปนสาระทกคาซงมนษยพดนนมนษยจะตองรบผดชอบถอยคาเหลานนในวนพพากษา’…‘ท่า นจะรบประทานจะดมหรอจะทาอะไรกตามจงทาเพอถวายพระเกียรติแด่พระเจ้า’ ลูกา10:27มัทธิว12:361 โครินธ์10:31{GC259.3}{GCth17223.3} “ หากหลกคาสอนของพวกเขาเขมงวดกวานแลวกจะตองโทษพวกเขาแตจตสานกของทานกทราบด วาไมใชและผใดเลาจะลดความเขมงวดลงไปใหนอยกวาหนงจดโดยไมทาใหพระวจนะของพระเจาเสอมไ ปจะถอวาผพทกษความลาลกของพระเจาเปนคนสตยซอไดไหมหากเขาเปลยนสวนใดของทรัพย์สินอัน ศกดสทธทมอบไวในความรบผดชอบของเขาไมไดเขาลดความสาคญสวนหนงสวนใดลงไปไมไดเขาทา สงใดใหเบาบางลงไมไดเขาถกบงคบต้องประกาศให้มนุษย์ทุกคนทราบว่า‘ข้าพเจ้ามิอาจลดพระคัมภีร์ลง มาสู่รสนิยมของท่านได้ท่านต้องก้าวไปให้ถึงหรือต้องพินาศไปตลอดกาล’ นเปนพนฐานแทจรงของการเร ยกรองทนยมชนชอบกนในเรองความไมใจกวางของคนเหลานพวกเขาเปนคนไมใจกวางอยางไรในแงไ หนละพวกเขาไม่ได้ให้อาหารแก่คนหิวกระหายและสวมเสอผาใหคนเปลอยกายหรอ ‘ไมเลยไมใชเรองนพ วกเขาไมไดขาดแคลนในเรองนแตพวกเขาไมใจกวางในเรองของการตดสนลงความเหนพวกเขาคดวาจ ะไมมผใดรอดไดนอกจากผททาตามวธของพวกเขาเอง ’”Ibid.เลมท3หน้า152,153{GC260.1}{GCth 17224.1} การถดถอยฝายวญญาณซงมใหเหนในประเทศองกฤษในชวงกอนสมยของเวสเลยเพยงเลกนอยนน ส่วนใหญ่เกิดขนจากคาสอนแบบตอตานพระบญญตคนมากมายยนยนวาพระครสตรอบญญตฝายศลธ รรมไปแลวและครสเตยนตางๆจงไมไดอยภายใตขอบงคบใหถอปฏบตฝายศลธรรมและผเชอจะหลดพนจ าก “การผูกมัดของการกระทาความดี”สวนคนอนๆแมจะยอมรบวาพระบญญตยงคงยงยนตอไปนนประกา ศวาเปนเรองไมจาเปนทอาจารยทงหลายจะเรยกรองใหประชาชนเชอปฏบตตามคาสอนของพระบญญตเ นองจากวาผทพระเจาทรงเลอกสรรใหรอดนน “ ดวยแรงผลกดนทไมมสงใดตานทานไดของพระเจาจะนา คนเหลานใหเครงครดในศาสนาและกระทาคณความดเอง ”ในสวนผทถกกาหนดใหเลวทรามไปตลอดกา ลจะ “ไมมพลงพอทจะเชอฟงพระบญญตของพระเจา”{GC260.2}{GCth17224.2} ยงมคนอนทเชอเชนกนวา “ ผทพระเจาเลอกสรรแลวจะลมหายจากพระคณหรอสญเสยความพึงพอพร ะทัยของพระเจ้าไม่ได้”โดยให้ขอสรปทยงคบแคบกวานว่า“ การกระทาความชวของคนเหลานแทจรงแลวไ มบาปหรอจะถอวาเปนกรณการละเมดพระบญญตของพระเจาของพวกเขากหามไดดงนนดวยประการน พวกเขาจงไมมสาเหตทจะตองสารภาพบาปของพวกเขาหรอหยดความบาปเหลานนดวยการกลบใจ ”M cClintockandStrong,Cyclopedia,art.“Antinomians.”ดงนนพวกเขาจงประกาศวาแมจะเปนบาป
งประสงค์ให้ทุกคนรับความรอดและรู้ความจริงเพราะว่าพระเจ้ามีองค์เดียวและคนกลางก็มีผู้เดียวระหว่าง พระเจ้ากับมนุษย์คือพระเยซูคริสต์ผู้ทรงสภาพมนุษย์ผู้ประทานพระองค์เองเป็นค่าไถ่สาหรับทุกคนเหตุก
173 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ทเลวรายทสด“ ทคนทวไปถอวาเปนการลวงละเมดพระบญญตของพระเจาทรายแรงทสดจะไมเปนบาปใน สายพระเนตรของพระเจ้า” หากคนททาบาปนนเปนคนทไดรบการเลอกสรรแลว “ เพราะเปนคณสมบตท สาคัญและโดดเดนของผทเลอกสรรแลวทพวกเขาไมสามารถทาสงใดทไมเปนทพอพระทยของพระเจาห รอทพระบญญตหามไว”{GC261.1}{GCth17225.1} หลกคาสอนชวรายนโดยพนฐานแลวมความเหมอนกนกบคาสอนของนกการศกษาและนกศาสนศา สตรชอดงในเวลาตอมาทวาไมมพระบญญตของพระเจาทปรบเปลยนไมไดทจะนามาใชเปนมาตรฐานขอ งความถกตองแตมาตรฐานฝายศลธรรมถกกาหนดโดยตวสงคมเองและอยภายใตการเปลยนแปลงอยเส มอแนวความคดทงหมดนไดรบการดลใจจากวญญาณบงการเดยวกน คอผทไดเรมงานของมนทามกลางวญญาณทปราศจากบาปทงปวงบนสวรรคในการหาทางทจะกาจดคว ามยบยงชงใจอนชอบธรรมของพระบญญตของพระเจา{GC261.2}{GCth17225.2} หลกคาสอนเรองพระบญชาของพระเจาซงแกไขอปนสยของมนษยโดยทไมแปรเปลยนนนไดนาคนม ากมายไปสการไมยอมรบพระบญญตของพระเจาอยางแทจรงเวสเลยยนหยดตอตานความเชอทผดของ บรรดาครูนิรบัญญัติก[(นิ-ระ-บัน-หยัด-ติกะ)Antinomianหมายถงผทถอวาความรอดเกดจากความเชอเทานนเปนกลมทมคาสอนแบบตอตานพ ระบัญญัติ]และแสดงให้เห็นว่าหลักคาสอนทนาไปสคาสอนของพวกนรบญญตกนยม[Antinomianism ]นขดแยงกบพระคมภร “ เพราะวาพระคณของพระเจาปรากฏแลวเพอชวยทกคนใหรอด ” “ การกระทาเชนนเปนการดและเปนทชอบพระทยของพระเจาองคพระผชวยใหรอดของเราพระองคทร
ารณนเปนพยานในเวลาทเหมาะสมของมนเอง ”ทิตัส2:111ทิโมธี2:36พระเจ้าประทานพระวิญญาณของพระองค์อย่างไม่จากดเพอใหมนษยทกคนเขาถงทางแหงความรอดไ ด้ดวยเหตนพระครสตผทรงเปน “ ความสวางแทททาใหมนษยทกคนเหนความจรงไดนนกาลงเขามาในโล ก ”ยอห์น1:9มนษยลมเหลวในเรองความรอดโดยการปฏเสธของประทานแหงชวตโดยเจตนาของเขาเอง {GC261.3}{GCth17225.3} ในการตอบขออางทวาเมอพระครสตสนพระชนมขอกาหนดของพระบญญตสบประการถกยกเลกไป พร้อมกับกฎระเบียบของพธกรรมนนเวสเลยกลาววา “ บญญตศลธรรมทบรรจอยในพระบญญตสบประกา รและบงคบโดยผเผยพระวจนะนนพระองคไมไดลบลางทงไปการเสดจมาของพระองคไมไดออกแบบมาเ พอถอนคนสวนใดของเรองนนคอพระบญญตทไมมอะไรจะทาลายไดซง‘ ยนหยดเปนพยานอนสตยซอใน สวรรค์’.....เปนเรองทมมาตงแตปฐมกาลของโลกท ‘ไม่ได้เขียนไว้บนแผ่นศิลา’แต่จารึกไว้ในหัวใจของเห ลาบตรทงหลายของมนษยเมอพวกเขาออกมาจากพระหตถของพระเจาผทรงเปนพระผสรางแตวาตวอก ษรทนวพระหตถของพระเจาเคยจารกไวนนบดนบาปทาลายไปแลวเสยสวนใหญแตถงกระนนจะไมสามา รถลบทงไปทงหมดในขณะทเรายงมจตสานกของความดและความชวอยทกสวนของพระบญญตนจะตอ งยงคงมผลบงคบใชตอมวลมนษยและในทกยคโดยไมขนอยกบทงเวลาหรอสถานทหรอสถานการณอนใ ดทงายตอการเปลยนแปลงแตขนอยกบพระลกษณะของพระเจาและลกษณะธรรมชาตของมนษยและควา มสมพนธทไมเปลยนแปลงทมตอกน{GC262.1}{GCth17226.1}
174 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ”‘เราไม่ได้มาล้มเลิกแต่มาทาให้สมบูรณ์ทุกประการ’…..โดยไม่มีข้อสงสัยความหมายของพระองค์ใน ทนคอ(สอดคลองกบเรองทงหมดกอนหนานและทตามหลงมา) เรามาเพอสถาปนาพระบญญตใหครบบรบรณของมนถงแมวาจะมการเคลอบปกปิดของมนุษย์อยู่ก็ตามเ รามาเพอชมมมองทครบถวนและชดเจนของอะไรกตามในเรองนทมดและคลมเครอเรามาเพอประกาศคว ามสาคญแทจรงและเตมบรบรณของทกสวนของพระบญญตเพอแสดงใหเหนถงความเขาใจอนยาวและก วางทครอบคลมขอบขายทงหมดของพระบญญตทกขอทอยในนนและถงความลกซงอนสงและลกความ บรสทธและความเปนศาสนาของพระบญญตในทกแขนงซงยากเกนกวาจะเขาใจได ”Wesley,sermon 25{GC262.2}{GCth17226.2} เวสเล่ย์ประกาศถึงความสอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์ของพระบัญญัติและของพระกิตติคุณ“ ดงนนจะม องเห็นความสมพนธอยางใกลชดทสดระหวางพระบญญตและพระกตตคณในทางหนงพระบญญตยงจด หาทางอยตลอดเวลาและชใหเราไปหาพระกตตคณในอกทางหนงพระกตตคณนาเราอยตลอดเวลาใหไป ยงการบรรลถงพระบญญตอยางบรบรณยงขนตวอยางเชนพระบญญตกาหนดใหเรารกพระเจาใหรกเพอ นบานใหเปนคนสภาพถอมใจหรอบรสทธเรารสกวาเราไมสมบรณในสงเหลานใชสาหรบเราแลว ‘มนุษย์ ทาสงเหลานไมได ’ แตเราเองเหนพระสญญาของพระเจาทจะประทานความรกนนแกเราและทาใหเราถอม ใจสภาพและบรสทธเรายดพระกตตคณนและขาวประเสรฐนไวเปนสงทกระทาแกเราตามความเชอของเร าแลวเราจะบรรลถงความชอบธรรมของพระบญญตโดยความเชอซงมอยในพระเยซครสต........{GC263. 1}{GCth17227.1} เวสเล่ย์กล่าวว่า“ศตรระดบสงสดของพระกตตคณของพระครสตคอผทตความหมายของพระบญญตเ ขาขางตนเองอยางโจงแจงและแนชดและกลาวรายพระบญญตคอผทสอนมนษยใหละเมิด(ลบล้างปล่อยว างยกเลิกพันธะ)ไมใชเพยงขอเดยวเทานนไมวาจะเปนขอทเลกทสดหรอใหญทสดแตรวมถงพระบญญต ทงหมดเลยทเดยว.......เรองแปลกประหลาดทสดของเหตการณหลอกลวงอยางรนแรงทงหมด
มป
ยเกยรตพระครสตดวยการโยนพระบญญตของพร ะองคทงไปและเชอวาพวกเขากาลงขยายงานของพระองคใหกวางขนทงๆทพวกเขากาลงทาลายหลกคา สอนของพระองค์ใช่แล้วพวกเขาถวายเกยรตพระองคเหมอนเชนยดาสทาเมอพดวา ‘สวัสดีพระอาจารย์แล้วจูบคานับพระองค์’พระองค์น่าจะตรัสกับพวกเขาทุกคนได้อย่างยุติธรรมว่า‘ท่า นจะทรยศบุตรมนุษย์ด้วยการจูบหรือ’ การกระทาตอไปนไมใชอนใดนอกจากเปนการทรยศพระองคดวย การจูบคือการพูดถึงพระโลหิตของพระองค์แล้วก็ถอดมงกุฎของพระองค์ออกไปคือการทาส่วนใดส่วนห นงของพระบญญตของพระองคใหดอยความสาคญลงภายใตขออางวาจะทาใหพระกตตคณของพระองค กาวหนาไปอกทงไมมใครทจะสามารถหนขอกลาวหานไดอยางแนนอนคอผซงเทศนาสงสอนความเชอไ ม่ว่าจะเป็นโดยตรงหรือโดยออมในลกษณะทมแนวโนมจะทาใหทกแขนงของการเชอฟงถกขจดออกไปร วมถงผซงเทศนาสงสอนเรองของพระครสตเพอจะลมเลกหรอลดความสาคญในทางใดกตามแมเพยงทเล กนอยทสดของพระบญญตของพระเจา ”Ibid.{GC263.2}{GCth17227.2} ตอผทชอบยาวา “การเทศนาเรองของพระกตตคณจะตอบคาถามของพระบญญตไดทงหมด ”เวสเล่ย์ ตอบว่า“ เรองนเราปฏเสธอยางทสดการสอนนไมบรรลจดประสงคแรกทสดของพระบญญตกลาวคอการโ นมนาวมนษยใหเชอในความบาปและการปลกผคนทหลบใหลไมรตวทขอบปลายนรกใหตนตวขนมา ”อั ครทูตเปาโลประกาศว่า“ ธรรมบญญตนนทาใหเรารจกบาป”“และมนุษย์จะรู้สึกได้ว่าต้องการพระโลหิตข องพระครสตเพอชาระลางบาปของเขาไดกตอเมอเขาจะสานกวาตนเปนคนบาปเทานนพระผู้เป็นเจ้าของ
นคอผทยอ
ลอยตวใหกบเรองนเชออยางจรงจงวาพวกเขาถวา
175 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป เราเองยังตรัสว่า‘คนแข็งแรงไม่ต้องการหมอแต่คนเจ็บป่วยต้องการ’ ดงนนเปนเรองเหลวไหลทจะเสนอแพ ทยใหผทยงแขงแรงอยหรออยางนอยวาดมโนภาพวาตนเปนคนเชนนนกอนอนทานตองทาใหพวกเขาเช อวาพวกเขาเปนคนปวยมฉะนนแลวพวกเขาจะไมขอบคณทานททางานใหพวกเขาเปนเรองเหลวไหลพ อๆกนทจะเสนอพระครสตใหกบผทหวใจยงเตมดวงอยทยงไมเคยแตกหกสลายไป”โรม3:20มัทธิว9:12I bid.sermon35{GC264.1}{GCth17228.1} ดวยเหตนในขณะทเวสเลยประกาศขาวประเสรฐแหงพระคณของพระเจาเขาทาตวเหมอนกบพระอาจ ารยของเขาทเพยรพยายาม “ ทาใหธรรมบญญตนนยงใหญและมเกยรต ”อิสยาห์42:21เขาบรรลงานทพร ะเจาทรงมอบหมายใหเขาทาอยางซอสตยและพระองคทรงอนญาตใหเขามโอกาสเหนผลงานเหลานนใน ชวงบนปลายชวตอนยาวนานกวาแปดสบปของเขา มากกวากงศตวรรษทเขารบใชดวยการเดนทางประกาศ มจตวญญาณทฝกใฝตดตามเขากวาครงลานแตมคนจานวนอีกมากมายผ่านการทางานของเขาได้รั บการชวยกออกมาจากความหายนะและความตกตาของบาปไปสชวตทสงสงและบรสทธขนและเราจะไม มทางรถงจานวนคนทบรรลถงประสบการณทลกซงและอมเอบกวานนจนกวาครอบครวของผทไดรบควา มรอดทงหมดจะมารวมตวกนในแผนดนของพระเจาชวตของเขาสาธตใหเหนถงบทเรยนอนลาคาคควรต อครสเตยนทกคนขอใหความเชอความถอมตนความกระตอรอรนทไมรจกเหนดเหนอยการเสยสละตนแ ละการอทศตนของผรบใชของพระครสตทานนสะทอนออกมาจากครสตจกรในทกวนนเทอญ{GC264.2 }{GCth17228.2}
........เมอเขาทงสองเสรจสนการเปนพยานแลวสตวรายทขนมาจากบาดาล
จะชนะและจะฆาเขาทงสองและศพของ
176 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท15-พระคมภรกบการปฏวตในประเทศฝรงเศส ในศตวรรษทสบหกการปฏรปศาสนาหาทางเขาไปยงประเทศตางๆในยโรปดวยการมอบพระคมภรทเ ปดออกใหแกประชาชนบางประเทศตอนรบไวดวยความยนดราวกบเปนผสอขาวชาวสวรรคสวนประเทศ อนๆนนระบอบของเปปาซประสบความสาเรจอยางมากยงในการขดขวางการเขามาของพระคมภีร์ความ กระจางแหงความเขาใจพระคมภรซงมอทธพลในการยกระดบจตใจใหสงขนจงแทบจะถกตดออกไปหมด มอยประเทศหนงทความกระจางเขาไปไดแลวแตความมดกยงไมเขาใจความกระจางนนเปนเวลาหลายศ ตวรรษทสจธรรมและความผดตอสแยงชงความเปนใหญในทสดความชวชนะและสจธรรมของสวรรคถก ผลกทงออกไป“ หลกการพพากษามอยางนคอความสวางเขามาในโลกแลวแตมนษยรกความมดมากกว าความสว่าง”ยอห์น3:19ประเทศนนถกทงไวใหเกบเกยวผลของวถทเธอเลอกเองพระเจาทรงถอนการคว บคมและการยบยงของพระวญญาณบรสทธออกไปจากคนทดแคลนของประทานแหงพระคณของพระอง คปลอยใหความชวเตบใหญขนและทวทงโลกเหนผลของการปฏเสธสจธรรมอยางจงใจ{GC265.1}{GCt h17229.1} สงครามตอตานพระคมภรดาเนนมาเปนเวลาหลายศตวรรษแลวในประเทศฝรงเศสจนถงจดสดยอดด วยเหตุการณ์ของการปฏิวัติในประเทศฝรงเศส[theRevolution]การลกลามอนนากลวนนเปนผลลพธ ทคควรจากการกดขของโรมทมีต่อพระคัมภีร์(โปรดดูภาคผนวก)เปนการนาเสนอตวอยางทโดดเดนทส ดใหโลกเหนถงการทางานตามนโยบายของระบอบเปปาซเปนตวอยางทแสดงใหเหนถงผลลพธของคาส อนของคริสตจกรโรมนทมการทะนบารงสงเสรมมามากวาหนงพนป{GC265.2}{GCth17229.2} ผู้เผยพระวจนะทานายไว้ล่วงหน้าแล้วถึงการปราบปรามพระคัมภีร์ในช่วงการเรืองอานาจของระบอบเ ปปาซและอครสาวกผบนทกพระธรรมววรณยงชใหเหนถงผลอนนาสยดสยองทจะเกดกบประเทศฝรงเศส โดยเฉพาะจากการครองความเป็นใหญ่ของ“ คนนอกกฎหมาย”{GC266.1}{GCth17230.1} ทูตสวรรค์ของพระผู้เป็นเจ้ากล่าวไว้ว่า“ เขาจะเหยยบยาวสทธนครตลอดสสบสองเดอนเราจะใหฤทธา นภาพแกพยานทงสองของเราและทงสองจะเผยพระวจนะตลอดหนงพนสองรอยหกสบวนโดยแตงตวดวย ผ้ากระสอบ
ลกก็จะต่อสู้กับเขา
เขาทงสองจะอยบนถนนในมหานครนนทเรยกตามภาษาอปไม ยวาโสโดมและอยปตซงเปนเมองทองคพระผเป็นเจ้าของเขาถูกตรึง........คนทงหลายทอยบนแผนดนโลก จะยนดดวยเรองเขาทงสองพวกเขาจะรนเรงและใหของขวญแกกนและกนเพราะวาผเผยพระวจนะทงสอง นไดทรมานคนทงหลายทอยในโลกหลงจากนนสามวนครงลมปราณจากพระเจากเขาสศพของเขาและเ ขาทงสองกลกขนยนดวยขาตวเองคนทงหลายทเหนกตกอยในความกลวอยางยง ”วิวรณ์11:211{GC266.2}{GCth17230.2} ช่วงเวลา “สสบสองเดอน ” และ “ หนงพนสองรอยหกสบวน ” ทกลาวถงนเปนชวงเวลาเดยวกนทตางหมา ยถงเวลาทครสตจกรของพระครสตจะตองทนทกขทรมานจากการกดขของโรมชวงเวลา1260ปีของการ เรองอานาจของระบอบเปปาซเรมขนในปค.ศ.538และสนสดลงในปค.ศ.1798(โปรดดูภาคผนวก)ในเวล านนกองกาลงของประเทศฝรงเศสบกเขาไปกรงโรมและจบพระสนตะปาปาเปนเชลยและพระองคสนพระ ชนมขณะทถกเนรเทศแมจะมการแตงตงพระสนตะปาปาองคใหมในเวลาไมนานตอมากตามสภาการปก ครองของระบอบเปปาซกไมสามารถปกครองดวยอานาจทมเหมอนในอดต{GC266.3}{GCth17230.3}
มน
177 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป การกดขขมเหงครสตจกรไมไดดาเนนอยางตอเนองตลอดชวงเวลา1260ปนดวยพระเมตตาคณของ พระเจาทมตอประชากรของพระองคพระองคทรงกระทาใหเวลาแหงความทกขของการกดขสนลงเมอพระ ผู้ช่วยให้รอดทรงทานายถึง“ ความทกขลาบากใหญยง ” ทจะกระหนาลงมายงครสตจกรพระองคตรสวา “ถ้ าไมไดทรงใหวนเหลานนยนสนเขาจะไมมมนษยรอดไดเลยแตเพราะทรงเหนแกพวกททรงเลอกจงทรงให วนเหลานนยนสนเขา ”มัทธิว24:21,22โดยทางอทธพลของการปฏรปศาสนาการกดขขมเหงยตไปกอน ปีค.ศ.1798{GC266.4}{GCth17230.4} ผู้เผยพระวจนะกล่าวถึงพยานสองท่านต่อไปว่า“ พยานทงสองนนคอตนมะกอกเทศสองตนและคนประ ทปสองอนทตงอยเฉพาะพระพกตรองค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดินโลก”ผู้ประพันธ์สดุดีตรัสว่า“ พระวจนะข องพระองค์เป็นตะเกียงแก่เท้าของข้าพระองค์และเป็นความสว่างแก่ทางของข้าพระองค์”วิวรณ์11:4สดุดี 119:105พยานสองทานนนหมายถงพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมและพนธสญญาใหมพระ คมภรทงสองภาคเปนพยานสาคญตอตนกาเนดและความยงยนของพระบญญตของพระเจาทงสองเปนพ ยานถงแผนการแหงความรอดดวยเชนกนแบบจาลองตางๆเครองถวายบชาทงหลายและคาพยากรณขอ งภาคพันธสัญญาเดิมเล็งถึงการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดในภายภาคหน้าพระกิตติคุณและจดหมาย ของอครทตในภาคพนธสญญาใหมเปดเผยถงพระผชวยใหรอดผเสดจมาในลกษณะทตรงตามแบบจาล องและคาพยากรณททานายไวลวงหนาแลวอยางถกตองแมนยา{GC267.1}{GCth17231.1} “ พยานทงสองของเรา.......จะเผยพระวจนะตลอดหนงพนสองรอยหกสิบวันโดยแต่งตัวด้วยผ้ากระสอบ ”ในเวลาสวนใหญของชวงเวลานพยานทงสองของพระเจาถกเกบไวอยในทมดอานาจของระบอบเปปาซ ทมเททจะซอนและปกปดพระวจนะแหงสจธรรมไปจากประชาชนและชูพยานเท็จไว้ต่อหน้าพวกเขาเพอห กล้างคาพยานของพระวจนะ(โปรดดูภาคผนวก)เมออานาจฝายศาสนาและทางฝายโลกสงหามพระคมภ รเมอคาพยานของพระคมภรถกทาใหคลาดเคลอนไปและมนษยและมารพยายามทาทกวถทางทประดษฐ ขนไดเพอหนความคดของพวกเขาใหออกไปจากพระวจนะเมอผทกลาประกาศสจธรรมอนศกดสทธถก ตามล่าทรยศทรมานขังอยู่ในคกมดสงเวยชพเพอความเชอหรอถกบงคบใหหนเขาหาความมนคงปลอด ภยของภเขาและไปยงโพรงหนและถาของโลกพยานผซอสตยเหลานจงเผยพระวจนะในชดผากระสอบอ
1260ปนในเวลามดทสดยงมผซอสตยทรกพระวจ นะของพระเจาและยงหวงแหนเกยรตของพระองคผรบใชทภกดเหลานรบสตปญญากาลงและสทธอานาจ ในการประกาศความจรงตลอดชวงเวลาทงหมดน{GC267.2}{GCth17231.2} “ ถาใครคดจะทารายพยานทงสองไฟกจะพลงออกจากปากของทงสองและเผาผลาญศตรเหลานนใคร ทคดทารายพยานทงสองกจะตองตายอยางนน ”วิวรณ์11:5มนษยไมอาจรอดพนการถกลงโทษเมอเหยย บยาพระวจนะของพระเจาความหมายของคาประณามทนากลวนระบอยในบทปดทายของพระธรรมววร ณทวา “ ขาพเจาเตอนทกคนทไดยนคาพยากรณในหนงสอนวาถาใครเพมเตมสงใดเขาไปในหนงสอนพ ระเจากจะทรงเพมเตมภยพบตทเขยนไวในหนงสอเลมนแกคนนนและถาใครตดถอยคาอะไรออกจากหน งสอพยากรณนพระเจากจะทรงตดสวนแบงของเขาทมอยในตนไมแหงชวตและในนครบรสทธตามทเขย นไวในหนงสอเลมนไปเสย ”วิวรณ์22:18,19{GC268.1}{GCth17232.1} พระเจาประทานคาเตอนเชนนไวเพอปองกนไมใหมนษยปรบเปลยนสงหนงสงใดทพระองคทรงเปดเผ ยหรอทรงบญชาคาประณามทเครงขรมนมผลใชกบทกคนทใชอทธพลของเขานามนษยใหนบถอพระบ ญญตของพระเจาอยางไมเอาจรงเอาจงคาเตอนเหลานควรทาใหพวกทประกาศอยางทาเปนเลนวาการเ ชอฟงพระบญญตของพระเจาหรอไมนนเปนเรองไมสาคญเกดความรสกกลวจนตวสนทกคนทยกความ
ย่างไรก็ตามพวกเขาก็ยังคงเป็นพยานตลอดช่วงเวลา
178 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป คดเหนของตนขนเหนอการเปดเผยของพระเจาและทกคนทเปลยนความหมายชดแจงของพระคมภรเพอ ให้เข้ากับความสะดวกของตนเองหรอเพอเหนแกประโยชนของการเขากบชาวโลกกาลงนาความรบผด ชอบอนนากลวมาใสตวพระวจนะทบนทกไวเปนตวอกษรซงคอพระบญญตของพระเจาจะประมาณคาอป นสยของมนษยทกคนและกลาวโทษทกคนทบททดสอบซงผดพลาดไมไดนจะประกาศวาไมเปนทพงประ สงค์
“ เมอเขาทงสองเสรจสน[กาลงเสรจสน]การเป็นพยานแล้ว”ชวงเวลาทพยานทงสองเผยพระวจนะในข ณะทแตงกายดวยชดผากระสอบไดสนสดลงในปค.ศ.1798ในขณะทพวกเขาใกลถงเวลาสนสดการทาง านในความมืดมนนนอานาจทมสญลกษณเปน“สตวรายทขนมาจากบาดาลลึก”วิวรณ์11:7จะทาสงครา มโจมตพวกเขาอานาจทปกครองอยในครสตจกรและรฐของหลายประเทศในยโรปถกควบคมโดยซาตา นผานตวกลางคอระบอบของเปปาซมาเปนเวลาหลายศตวรรษแตในทแหงนมการแสดงออกอยางใหมใหเ ห็นถึงอานาจของซาตาน{GC268.3}{GCth17232.3} โรมมีนโยบายปกปดพระคมภรไวในภาษาทคนไมรจกและซอนไวจากประชาชนทวไปภายใตการอาง ตนวาเคารพนบถอพระคมภรภายใตการปกครองของเธอนนพยานทงสองตองเผยพระวจนะในขณะท “ แ ต่งตัวด้วยผ้ากระสอบ”วิวรณ์11:3แตมอกอานาจหนงคออานาจของสตวรายทขนมาจากบาดาลประกาศ ทาสงครามอย่างเปิดเผยต่อสู้พระวจนะของพระเจ้า{GC269.1}{GCth17233.1} ถนนใน“ มหานคร ” ทพยานทงสองถกฆาและทศพของพวกเขาอยนนคอประเทศอยปตฝาย “จิตวิญญา ณ ”วิวรณ์11:8ในบรรดาประเทศตางๆในประวตศาสตรของพระคมภรอยปตเปนประเทศทปฏเสธการทรง ดารงอยของพระเจาผทรงพระชนมและตอตานพระบญชาของพระองคอยางหาวหาญทสดไมมพระราชา องคใดกลากบฏตออานาจของสวรรคอยางเปดเผยและอยางหยงผยองมากไปกวากษตรยของประเทศอย ปตเมอโมเสสนาขาวมาใหฟาโรหในนามของพระเจาฟาโรหตอบอยางยโสวา “ พระยาหเวหนนเปนใครเล าเราจงจะตองฟงเสยงของพระองคและปลอยคนอสราเอลไปเราไมรจกพระยาหเวหและยงกวานนเราจะไม ปล่อยคนอิสราเอลไปเป็นอันขาด” อพยพ5:2นคอลทธความเชอทวาไมมพระเจาและประเทศทมสญลกษ ณของอยปตเปนตวแทนนจะสงเสยงปฏเสธวามพระเจาผทรงพระชนมและจะแสดงออกถงวญญาณของค วามไมเชอและความทาทายทคลายคลงกน “ มหานคร ” นยงเปรยบเปนเมองโสโดมฝาย “วิญญาณ”อีกด้ว ยความชวชาของเมองโสโดมในการฝาฝนพระบญญตของพระเจาแสดงออกโดยเฉพาะอยางยงดวยการ มกมากในโลกยและบาปนยงจะเปนคณสมบตโดดเดนของประเทศทมลกษณะตรงตามคณสมบตจาเพาะ ของพระคมภรขอนอยางสมบรณ{GC269.2}{GCth17233.2} ตามคาพดของผเผยพระวจนะทานนดงนนกอนถงปค.ศ.1798เพียงเล็กน้อยจะมีบางอานาจทมตนกาเ นดมาจากซาตานและมลกษณะของซาตานปรากฏขนมาทาสงครามกบพระคมภรในดนแดนทคาพยาน ทงสองของพระเจาถกปดปากใหเงยบเสยงจะมการสาแดงออกใหเหนถงความไมเชอพระเจาของฟาโรหแ ละความมักมากในโลกีย์ของเมืองโสโดม{GC269.3}{GCth17233.3} คาพยากรณ์นเกดขนอยางแมนยาและนาตะลงตาตะลงใจทสดในประวตศาสตรของประเทศฝรงเศสระ หว่างการปฏิวัติในปีค.ศ.1793“เปนครงแรกทโลกไดยนจากการประชมของคนกลมหนงทมชาตกาเนดแ ละไดรบการศกษาอยางมอารยธรรมและไดรบสทธอยางชอบธรรมในการปกครองประเทศทดเลศทสดปร ะเทศหนงของทวปยโรปยกเสยงของพวกเขาอยางพรอมเพรยงกนในการปฏเสธสจธรรมอนนาเครงขรม ทสดเทาทจตวญญาณของมนษยไดรบและประกาศดวยเสยงอยางเปนเอกฉนททจะละทงความเชอและกา
{GC268.2}{GCth17232.2}
179 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป รนมสการเทพเจาองคหนง ”SirWalterScott,LifeofNapoleonเล่มท1บทท17“ฝรงเศสเปนประเทศเด ยวในโลกทยงคงมการบนทกอยางถกตองหลงเหลออยในฐานะระดบประเทศเธอชมอของเธอขนกบฏตอ พระเจาผทรงเปนเจาของจกรวาลอยางเปดเผยคนหมนประมาทพระเจามากมายและคนไมเชอพระเจามา กมายยังคงมีอยู่และจะมีต่อไปในประเทศอังกฤษเยอรมนสเปนและประเทศอนๆแตประเทศฝรงเศสยนแยก ตวโดดเดยวอยตางหากในประวตศาสตรโลกในฐานะรฐเดยวทประกาศวาไมมพระเจาดวยพระราชกฤษฎ กาทออกมาจากทประชมของรฐสภาและพลเมองทงหมดของเมองหลวงและประชาชนอกจานวนมากทวท งประเทศทงหญงและชายตางเต้นราทาเพลงด้วยความยินดีปรีดายอมรับคาประกาศของรัฐบาล”Blackw ood’sMagazine,November,1870{GC269.4}{GCth17234.1} ประเทศฝรงเศสยงเผยใหเหนถงคณสมบตทโดดเดนของเมองโสโดมดวยในชวงของการปฏวตมการ แสดงออกถงสภาพความตกตาทางฝายศลธรรมและความเสอมโทรมคลายคลงกบทนาความพนาศมายง เมองตางๆของทราบมาแลวและนกประวตศาสตรไดเปดเผยทงความไมเชอพระเจาและความเสเพลไรศลธ รรมของประเทศฝรงเศสตามทใหไวในคาพยากรณ “สวนทเกยวของอยางใกลชดกบกฎหมายเหลานซงม ผลต่อศาสนาคือการลดความสาคัญของการรวมเปนหนงในการสมรสใหเหลอเปนเพยงการทาสญญาท างกฎหมายทมลกษณะผกพนชวคราวซงคนสองคนใดจะเขารวมหรอสลดทงไปตามความพงพอใจไดทง ๆทการสมรสเปนความผกพนอนศกดสทธทสดซงมนษยสามารถสรางขนไดและความยงยนอนยาวนาน ของความสมพนธนจะนาไปสู่เอกภาพของสังคม.......หากพวกปศาจทงหลายตงเปาหมายใหตนเองคดค นหาวธทไดผลทสดเพอทาลายสงใดกไดทนาเคารพทดงามหรอทยงยนนานในชวตครอบครวและในเวล าเดยวกนไดรบการประกนความมนใจวาผลรายของเปาหมายนจะกระทบตอเนองไปจากคนยคหนงไปสู่อี กยคหนงพวกเขาไมนาจะคดคนแผนการอนใดทไดผลมากไปกวาการทาใหการสมรสเสอมทรามลงโซฟ ย์อาร์เนาต์[SophieArnoult]ดาราชอดงจากความสามารถในการพดคาคมคนหนงไดบรรยายถงพธแต งงานของประชาราษฎร์ไว้ว่าเป็น‘การประกอบพิธีศาสนาให้กับการล่วงประเวณี’”Scottเลมท1บทท17{G C270.1}{GCth17234.2} “เปนเมองทองคพระผเปนเจาของเราถกตรงกางเขน ”วิวรณ์11:8ประเทศฝรงเศสทาใหขอกาหนดของ คาพยากรณนเกดขนตามททานายไวไมมดนแดนใดทความเปนศตรตอตานพระครสตจะถกแสดงออกอ ยางโดดเดนไปมากกวานไมมประเทศใดทสจธรรมตองผจญกบการตอตานทขมขนและโหดเหยมไปมาก กวานดวยการกดขขมเหงทประเทศฝรงเศสทากบผทยอมรบพระกตตคณเธอไดตรงพระครสตในตวสาว กทงหลายของพระองคไวบนกางเขน{GC271.1}{GCth17235.1} ศตวรรษแลวศตวรรษเลาธรรมกชนทงหลายตองเสยเลอดเนอในขณะทชาววอลเดนซสสละชวตของต นไว้บนเทือกเขาพิดมอนต์“ เพอพระวจนะของพระเจาและเพอการเปนพยานของพระเยซู” พนองของพวกเ ขาคอพวกเอลบเจนสแหงประเทศฝรงเศสกแบกการเปนพยานเพอสจธรรมในลกษณะเดยวกนในยคของ การปฏรปศาสนาสาวกของพวกเขาถกประหารดวยการทารณกรรมทโหดเหยมพระราชาและขนนางสต รชาตกาเนดตระกลสงและหญงสาวบอบบางความระทมทกขของผทยอมพลีชีพแด่พระเยซูกลายเป็นอา หารตาของผทหยงยโสและเหลาอศวนของประเทศพวกฮวโกนอทสทกลาหาญตอสเพอสทธซงหวใจมน ษยถอวาศกดสทธทสดพวกเขาตองหลงเลอดในสนามรบอนดเดอดหลายตอหลายครงพวกโปรเตสแตน ตถกจดวาเปนพวกนอกกฎหมายมการตงคาหวของพวกเขาและแตละคนถกตามลาดงสตวปา{GC271. 2}{GCth17235.2}
ยศทไดใหคามนสญญาไว
ของพระราชาพวกเขาถกลากไปนอกบานโ
180 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป “ ครสตจกรในถนทรกนดาร ”ซงหมายถงลกหลานจานวนนอยนดของครสเตยนสมยกอนทหลงเหลอแ ละยังคงหลบซ่อนอยตามภเขาทางตอนใตในศตวรรษท18นนพวกเขายงคงถนอมความเชอของบรรพบร ษไวในขณะทพวกเขาเสยงภยในการเดนทางไปประชมกนตามทราบของภเขาและหนองนาเปลยวในยา มคาคนพวกเขาถกพวกทหารมาไลลาและกระชากไปเปนทาสฝพายในเรอของโรมนตลอดชวตคนทใสส ะอาดทสดทบรสทธทสดมการศกษามากทสดของประเทศฝรงเศสถกลามโซถกทรมานอยางทารณโหดเ หยมทามกลางโจรและฆาตรกรรบจาง(โปรดดูWylieเลมท22บทท6)สวนคนอนๆทไดรบการปฏบตทเมต ตากวาจะถกยงทงอยางเลอดเยนเพราะพวกเขาไมมอาวธและขาดความชวยเหลอพวกเขากราบคกเขาล งอธษฐานคนชราสตรทปองกนตวเองไมไดและเดกไรเดยงสาจานวนหลายรอยคนลมตายอยกบพนในสถ านทประชมในการเดนทางขามภเขาหรอปาทบซงเปนสถานททพวกเขาใชชมนมกนอยเปนประจานนไม ใชเรองแปลกเลยทจะพบ “ร่างของคนตายนอนเรียงรายตามทุ่งหญ้าและบ้างแขวนห้อยบนต้นไมในทกๆส กาวทเดนไป”ประเทศของพวกเขาซงถกทงรางดวยคมดาบขวานและตะแลงแกงไดถกเปลยนเปนปากนด ารอันอ้างว้างน่ากลัว “ ความโหดเหยมเหลานไมไดกอขนในยคมดแตในยคแหงความรงเรองของพระเจาหลยสท14ในเว ลานนวทยาศาสตรเจรญรงเรองวรรณกรรมกาลงเฟองฟขนนางชนสงของราชสานกและของเมองหลวงเ ป็นผู้มีการศึกษาและมีวาทศิลป์และส่งผลกระทบอย่างมากต่อคุณงามความดีของความถ่อมตนและความ รัก”Ibid.เลมท22บทท7{GC271.3}{GCth17235.3} แตทดามดทสดในบรรดาบญชดาของอาชญากรรมเปนการกระทาทเลวรายนากลวและโหดเหยมทส ดนนคอการสงหารหมวนเซนตบารโทโลมิว[St.BartholomewMassacreวนทฝงชนชาวฝรงเศสผนบ ถอนกายโรมนคาทอลกไลสงหารพวกฮวโกนอทสหรอโปรเตสแตนตชาวฝรงเศสภายใตคาสงของพระเจ าชารลสทแหงประเทศฝรงเศสการสงหารเรมขนกอนรงสางของเชาวนท24สิงหาคมค.ศ.1572ซงตรงกบ วันสมโภชของนักบุญบาร์โทโลมิว]โลกยงจ
ขวญของการฆาอยางขขลาดและ โหดเหยมทสดไดนกบวชและพระราชาคณะของโรมเรงเราใหกษตรยของประเทศฝรงเศสยนพระหตถออ กสนบสนนงานเหยมโหดนระฆงทดงขนในกลางดกของยามคาคนเปนสญญาณของการลงมือสังหารชา วโปรเตสแ
าภาพความนากลวทสยอง
ตนตหลายพนคนนอนอยางสงบในบานของตนโดยวางใจในเกยรต
ดยไมมการเตอนและถกฆาทงอยางเลอดเยน{GC272.1}{GC th17236.1} พระครสตทรงเปนผนาทตามองไมเหนในการชวยกประชากรของพระองค์ออกจากการเป็นทาสในประ เทศอยปตซาตานกเชนกนเปนผนาของสมนของมนทตามองไมเหนในการกระทาทโหดเหยมตอการยอม พลชพของคนมากมายเหลานการสงหารหมนเกดขนในกรงปารสอยางตอเนองเปนเวลาเจดวนสามวนแ รกดวยความโหดเหยมอยางทประเมนไมไดและงานนไมไดจากดอยเฉพาะในตวเมองเทานนแตโดยคาสง พเศษของพระราชาไดขยายไปยงทกจงหวดและทกอาเภอทพบพวกโปรเตสแตนตพวกเขาไมไดเหนแกอ ายุหรือเพศทารกไร้เดียงสาหรือคนแก่ผมหงอกก็ยังไม่เว้นขุนนางและชาวชนบทคนแก่และคนหนุ่มแม่แล ะเด็กถูกสังหารพร้อมกนการฆาตกรรมทวทงประเทศฝรงเศสดาเนนอยางตอเนองเปนเวลานานสองเดอน คนชนหวกระทของประเทศพนาศไปถงเจดหมนคน{GC272.2}{GCth17236.2} “ เมอขาวการสงหารหมไปถงกรงโรมความปตยนดทามกลางเหลานกบวชนนลนเหลอจนไมมขอบเข ตพระคาร์ดินัลแห่งเมืองลอเรนมอบมงกุฎหลายพันอันเป็นรางวัลให้แก่ผู้ส่งข่าวปืนใหญ่ของเมืองเซนต์เอ นเจโลยงสลตดงสนนใหการเคารพและชนชมเสยงระฆงดงกงวานจากทกยอดหอคอยของโบสถกองไฟเ
พระเจาพระคมภรถกรวบรวมและถกนาไปเผาทงในทสาธารณะดวยการแสดงออกถงก
รดถกเหยยดหยามทกวธทจะทาไดพระบญญตขอ
ลมหาสนทถกสงหามคาประกาศตางๆถกตดอยางส ะดดตาอยเหนอสถานทฝงศพประกาศใหรวาความตายเปนการนอนหลบสนทชวนรนด
181 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ปลยนกลางคนเปนกลางวนและพระสนตะปาปาเกรกอรท13เสด็จร่วมขบวนยาวพร้อมด้วยพระคาร์ดินนัล และคนสาคัญอนๆในศาสนามงหนาไปยงโบสถเซนตหลยซณทนนพระคารดนลแหงโลเรนสวดบทเตเดย มมการหลอเหรยญเพอราลกถงการสงหารหมและทกรงวาตกนยงมจตรกรรมฝาผนงซงวาดโดยวาซ ารี[FrescoesofVasari]อยสามภาพทบรรยายถงภาพการโจมตของกองทพเรอภาพพระราชานงในทปร ะชมสภากาลงวางแผนการสงหารหมและภาพการสงหารหมทเกดขนพระสนตะปาปาเกรกอรประทานราง วลใหพระเจาชารลสเปนกหลาบทองคาและสเดอนหลงจากการสงหารหมพระองคทรงฟงคาเทศนาของบ าทหลวงชาวฝรงเศสด้วยความพอพระทัย......ทพดถง ‘ วนนนทเตมลนดวยความสขและความปรดาเมอพร ะสนตะปาปาบดาผศกดสทธทสดทรงไดรบขาวและทรงพระดาเนนดวยความเครงขรมเพอไปขอบคณพร ะเจ้าและเซนต์หลุยซ์”‘HenryWhite,TheMassacreofSt.Bartholomewบทท14ยอหนาท34{GC27 2.3}{GCth17236.3} วญญาณผบงการทชกนาอยเบองหลงการสงหารหมวนเซนตบารโทโลมวเปนวญญาณเดยวกบทชก นาในการปฏวตพวกเขาประกาศวาพระเยซครสตเปนคนหลอกลวงและเสยงรองเรยกของผไมเชอชาวฝร งเศสทมาชมนมคอ “ บดขยเจาตวราย ” นนหมายถงพระครสตคาหมนประมาทพระเจาททาทายตอสวรรคแ ละความชวทนารงเกยจเกดขนคกนไปมการเชดชคนตาชาทสดคนทารณโหดรายเยยงสตวและความชว ชาทสดใหสงสงทงหมดนทาเพอเทดเกยรตอยางสงแกซาตานในขณะเดยวกนกตรงพระครสตพรอมกบพ ระลกษณะของพระองคผทรงเปนสจธรรมความบรสทธและความรกทไม่เห็นแก่ตัวไว้บนกางเขนด้วย{GC 273.1}{GCth17237.1} “สตวรายทขนมาจากบาดาลลกกจะตอสกบเขามนจะชนะและฆาเขาทงสองเสย ” อานาจไมเชอพระเจา ทปกครองประเทศฝรงเศสในชวงของการปฏวตและในยคสมยแหงความนาสะพรงกลวนนไดทาสงคราม ต่อต้านพระเจ้าและพระวจนะศกดสทธของพระองคอยางทโลกไมเคยเหนมากอนทประชมสภาแหงชาตล มลางการนมสการ
งพระเจาถกเหยยบยาอยใตเทาสถาบนพระคมภรต่าง ๆถกกาจดวนพกผอนประจาสปดาหถกปดทงและตงทกวนทสบขนมาแทนเพออทศใหกบการสามะเลเทเ มาและการหมนประมาทพร
เจ
ร{GC273.2}{GC th17237.2} มการกลาวกนวาความยาเกรงพระเจานนหางไกลเหลอเกนจากการเปนจดเรมตนของปญญาจนกลา ยเปนจดเรมตนของความโงเขลามการสงหามการนมสการทางศาสนาทงหมดนอกจากทเกยวของกับเส รีภาพและการประชุมของประเทศ“บิชอปของรัฐธรรมนูญแห่งกรุงปารีสถูกชักชวนให้เข้ามามีบทบาทสา คญของการแสดงละครอนนาขบขนของเรองโงเขลาและออฉาวทสดทไมเคยแสดงมากอนในระดบชาต... ..ทานถกเชญมาในขบวนเตมยศเพอประกาศตอหนาทประชมสภาวาทกแงมมของศาสนาททานสอนมา หลายปนนเปนวชาหนงของการบวชเปนบาทหลวงซงไมมพนฐานทงในประวตศาสตรหรอสจธรรมอนศก ดสทธทานบอกปดดวยคาพดทขงขงและแนวแนถงเรองการทรงดารงอยของพระเจาททานเคยเทดทนนม สการนนและในภายภาคหนาทานจะอทศตนเพอการสกการะตอเสรภาพความเทาเทยมกนคณความดแ ละศลธรรมหลงจากนนทานกนาเครองประดบยศฝายศาสนาของทานออกมาวางบนโตะและประธานของ ทประชมสภากสวมกอดทานฉนพนองบาทหลวงละทงศาสนาหลายองคไดทาตามแบบอยางของพระราช าคณะทานน ”Scottเลมท1บทท17{GC274.1}){GCth17238.1}
า
ะ
าพธบพตศมาและพธศ
182 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป “ คนทงหลายทอยบนแผนดนโลกจะยนดดวยเรองเขาทงสองและพวกเขาจะรนเรงและจะใหของขวญแ กกนและกนเพราะวาผเผยพระวจนะทงสองนไดทรมานคนทงหลายทอยในโลก ”วิวรณ์11:10ประเทศฝรง เศสทไมเชอพระเจาไดทาใหเสยงเตอนสตจากพยานสองทานของพระเจาเงยบไปพระคาแห่งสัจธรรมนอ นแนนงอยบนถนนของเธอและผทเกลยดชงขอหามและขอกาหนดของพระบญญตของพระเจาพากนโห ร้องด้วยด้วยความมีชัยมนุษย์ขัดขืนพระราชาแห่งสรวงสวรรค์อย่างเปิดเผยพวกเขาร้องเช่นเดียวกับคน บาปในอดีตว่า“
ความรู้หรือ”สดุดี73:11{GC274.2}{GCth1 7238.2} ดวยการหมนประมาทพระเจาอยางอาจหาญเหลอเชอบาทหลวงองคหนงขององคกรใหมพดวา “พระเจ้ าหากพระองคทรงดารงอยขอจงลางแคนใหกบพระนามทเสอมเสยไปของพระองคเราขอทาทายพระองค พระองคยงทรงนงเฉยพระองคไมกลาทจะตรสสงใหฟารองฟาดลงมาแลวภายหลงจากนใครเลาจะเชอวา พระองค์ทรงพระชนม์อยู่”Lacretelle,Historyเลมท11หนาท309ในSirArchibaldAlison,Historyof Europeเลมท1บทท10นเปนเสยงสะทอนของคาพดฟาโรหอยางแนแททเดยวทวา “ พระยาหเวหนนเปนใ ครเล่าเราจึงจะต้องฟังเสียงของพระองค์””เราไม่รู้จักพระยาห์เวห์”{GC274.3}{GCth17238.3} “คนโง่ราพึงในใจตนว่าไม่มีพระเจ้า”สดุดี14:1และพระเจ้าทรงเปิดเผยถึงผู้บิดเบือนความจริงว่า“ ความ โง่ของพวกเขาจะปรากฏต่อทุกคน”2ทิโมธี3:9หลงจากทประเทศฝรงเศสประกาศเลกนมสการพระเจาผู้ท รงชนม์ผู้ทรงเป็น“องค์ผู้สูงเด่นและสูงส่งผู้ทรงดารงอยู่นิรันดร์”อิสยาห์57:15เวลาผ่านไปเพียงเล็กน้อยจ นกระทงเธอดงตาลงสการกราบบชารปเคารพดวยการบชาเทพธดาแหงเหตผลในรางของหญงเสเพลไร ศลธรรมจรรยาคนหนงและเปนเรองทเกดขนในสภาผแทนของประเทศและโดยอานาจสูงสุดของฝ่ายปก ครองและฝ่ายนิติบัญญัตินักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ว่า“ มอยพธหนงของยควกลจรตนทครองความเบาปญ ญาบวกกับความไม่เคร่งครัดทางศาสนาอย่างไร้คู่แข่งประตูของห้องประชุมสภาเปิดกว้างให้กับขบวนนัก ดนตรซงนาหนาดวยบรรดาสมาชกของสภาการปกครองเทศบาลซงเดนตามกนมาเปนขบวนดวยอาการ เครงขรมพรอมกบรองเพลงสรรเสรญใหเกยรตแกเสรภาพและมาพรอมกบสตรเพศทมผาคลมหนาในฐา นะเปาหมายของการสกการะบชาในอนาคตของพวกเขาซงพวกเขาตงสมญานามให้เธอว่าเทพธิดาแห่งเ หตุผล[GoddessofReason] เมอขบวนเขามายงบรเวณหนาหองแลวกทาพธยงใหญเปดผาคลมหนาของเธอออกและนาไปตงอยข างขวาของประธานคนทวไปจาหนาตาเธอไดวาเปนนกเตนระบาของโรงโอเปรา.......ทประชมสภาแหงชา ตของประเทศฝรงเศสเทดเกยรตอยางเปดเผยแกบคคลผนวาเปนตวแทนทเหมาะสมทสดของเหตผลทสา ธารณชนสมควรต้องกราบไหว้บูชา{GC275.1}{GCth17239.1} “ พธกรรมนาขบขนทไมนาเคารพและเหลวไหลนเปนทยอมรบกนอยบางและตลอดทวทงประเทศมการ เลยนแบบการประกอบพธเทพธดาแหงเหตผลประชาชนของทองถนเหลานมความปรารถนาทจะแสดงว่า ตนเองเท่าเทียมกับจุดสูงสุดของการปฏิวัติ”Scottเลมท1บทท17{GC275.2}{GCth17239.2} พธกรคนหนงซงทาหนาทแนะนาพธีบูชาเทพธิดาแห่งเหตุผลกล่าวว่า“สมาชกกฤษฎกาแหงชาตทงห ลายความคลงไคลศาสนาหลกทางใหกบเหตผลแลวตาทพรามวทนมองความเจดจาของแสงไมไดวนนม ฝูงชนขนาดใหญ่มาชุมนุมกันภายใต้หลังคาทรงโกทิธ[ตึกทรงเยอรมัน]เหลานนซงเปนครงแรกทสะทอน เสยงแหงความจรงทนนชาวฝรงเศสฉลองการนมสการทแทจรงซงคอเทพธดาแหงเสรภาพซงคอเทพธดา ของเหตผลทนนพวกเราไดสรปความตงใจเพอความเจรญรงเรองในสวนตางๆของประเทศทนนพวกเราไ
พระเจ้าทรงทราบได้อย่างไรพระเจ้าผู้สูงสุดมี
183 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ดละทงรปเคารพทไมมชวตเพอแลกกบเทพธดาแหงเหตผลรปเคารพทมชวตซงเปนผลงานชนเอกของธร รมชาติ”M.A.Thiers,HistoryoftheFrenchRevolutionเลมท2หน้า370,371{GC275.3}{GCth172 39.3} เมอพวกเขานาเทพธดามาถงทหองประชมสภาแลวนกพดคนนจงมอเธอและหนไปยงทประชมและพด ว่า“ เพอนมนษยมตะทงหลายตอแตนใหพวกทานหยดสนกลวตอหนาเสยงฟารองทไรอานาจของพระเจา ผซงความกลวของตวทานไดจนตนาขนมาเองจงอยายอมรบพระเจาใหยอมรบแตเหตผลขาพเจาขอเสน อรปบชาประเสรฐและบรสทธแกทานหากทานตองการรปเคารพบชาใหกราบบชารปนเทานน.....ก้มกราบ ลงตอหนาสภาสงสดแหงเสรภาพทนาเคารพยงโอมานแหงเหตและผล”{GC276.1}{GCth17240.1} “ หลงจากประธานกอดเทพธดาแลวพวกเขากยกเธอขนประดบในรถทหรหราและนาขบวนเคลอนไป ทามกลางฝงชนมากมายมงหนาไปยงโบสถปราสาทโนธาเดมเพอเขาแทนทเทพเจายกชเธอขนสงไวบน แทนบชาทนนและรบการยกยองจากผทอยทนน ”Alisonเลมท1บทท10{GC276.2}{GCth17240.2} ไมนานตอมาเหตการณทตามมาคอการเผาพระคมภรในทสาธารณะมอยครงหนง “สมาคมป๊อบปูล่าแ ห่งพิพิธภัณฑ์”ได้ก้าวเข้ามายังเทศบาลนครร้องด้วยเสียงอันดังว่า“ขอให้เหตุผลจงเจริญ”[VivelaRaiso n]และถอเสาไมทบนยอดปกดวยซากหนงสอหลายเลมทเผาไหมไปเปนบางสวนในบรรดาหนงสอเหลาน มีหนังสือสังฆวัตร[เปนหนงสอคมออธษฐานประจาวนซงประกอบดวยคาอธษฐานเพลงนมสการเพลงสดด และหวขอสาหรบอานซงใชกันเป็นประจาในคณะนักบวชสาคัญๆ]ตาราสวดมนต์และพระคริสตธรรมคัมภี ร์ภาคพันธสัญญาเดมและภาคพนธสญญาใหมซง“ชดใชบาปไปแลวในกองไฟสาหรบเรองตลกทงหลาย ทบงคบให้มนุษยชาติหลงงมงาย”JournalofParis,1793,No.318อ้างในBuchezRoux,CollectionofParliamentaryHistoryเลมท30หน้า200,201{GC276.3}{GCth17240.3} หลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซเปนผเรมงานทคนไมเชอพระเจาไดดาเนนสานตอจนสาเร จนโยบายของโรมเป็นผู้วางข้อกาหนดทงในดานสงคมดานการเมองและดานศาสนาเพอเรงใหประเทศฝ รงเศสดงลงสหายนะนกเขยนเมออางองถงความโหดรายของการปฏวตครงนไดกลาววาเรองเลยเถดเหล่ านจะตองกลาวโทษไปทราชวงศและครสตจกร(โปรดดูภาคผนวก)หากตองการความยตธรรมทแทจรงแ ล้วจะต้องกล่าวโทษคริสตจักรหลักคาสอนและพิธีกรรมของระบอบเปปาซีวางยาพิษใส่ลงในความคิดของ กษตรยทงหลายเพอใหตอตานการปฏรปศาสนาวาพวกคนเหลานเปนศตรตอราชวงศเปนองคประกอบข องความขดแยงทจะสงผลแหงความตายตอสนตสขและความปรองดองกนของประชาชาตมนเปนเลหเหล ยมของโรมทใชวธนเพอบนดาลใหเกดความโหดเหยมโดยตรงและการกดขทนากลวทสดออกมาจากรา ชบัลลังก์{GC276.4}{GCth17240.4} วญญาณแหงเสรภาพเคลอนไปดวยกนกบพระคมภรไมวาทใดกตามทยอมรบพระกตตคณสมองของ ประชาชนกจะตนพวกเขาเรมสลดทงโซตรวนทผกมดพวกเขาเยยงทาสของความรไมเทาทนความชวแล ะความเชอทางไสยศาสตรพวกเขาเรมคดและดาเนนชวตอยางมนษยบรรดาพระราชาทรงเหนและอกสน ขวญหายกบการกดขของพวกพระองค{GC277.1}{GCth17241.1} โรมไมรรอทจะสมไฟแหงความกลวอนนาอจฉาของพวกเขาใหโหมแรงขนพระสนตะปาปาตรสกบผ สาเรจราชการของประเทศฝรงเศสในปค.ศ.1525ว่า“ พวกคนบาคลงเหลาน[หมายถงพวกทสนบสนนโป รเตสแตนต์]จะไมเพยงทาใหเกดความสบสนและทาลายศาสนาเทานนแตจะทาลายทงอาณาจกรความด ประเสริฐกฎหมายความเป็นระเบียบและฐานนดรศกดดวย ”G.deFelice,HistoryoftheProtestantsof
184 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป Franceเลมท1บทท2ยอหนาท8สองสามปตอมามคาสงจากระบอบเปปาซีออกมาเตือนพระราชาว่า“ใต้ฝ่ าละอองธลพระบาทจงอยาถกหลอกพวกโปรเตสแตนตจะกอกวนความเปนระเบยบทงหมดของฝายปกคร องทางการเมืองและของศาสนาด้วยราชบลลงกกตกอยภายใตอนตรายทพอๆกบแทนบชาการนา ศาสนาใหม่เข้ามาจาเป็นต้องนาการปกครองใหม่เข้ามาด้วย”D’Aubigne,HistoryoftheReformatio ninEuropeintheTimeofCalvinเลมท2บทท36และนักศาสนศาสตร์ร้องขอความฝักใฝ่ของประชาชน ด้วยการประกาศว่าหลักคาสอนของพวกโปรเตสแตนต์“ชักนาคนไปในทางผิดมุ่งสู่ของใหม่และความเข ลามนปลนความรกของประชาราษฎรทอทศถวายแดพระราชาและทาลายทงครสตจกรและรฐ ” ดวยวธนโ รมประสบความสาเรจในการชกนาประเทศฝรงเศสเข้าต่อต้านการปฏิรูปศาสนา“ ดาบของการกดขขมเห งชกออกจากฝกเปนครงแรกในประเทศฝรงเศสเพอยกชราชบลลงกปกปกรกษาไวซงคณงามความดและ รกษากฎหมายใหยงยน ”Wylieเลมท13บทท4{GC277.2}{GCth17241.2} ผู้ปกครองแผ่นดินคาดไม่ถึงแม้เพียงแต่น้อยว่าผลลัพธ์ของนโยบายทตดสนจดจบของประเทศจะออก มาเปนเชนนนคาสอนของพระคมภรควรจะไดฝงหลกการแหงความยตธรรมการประมาณตนสจธรรมคว ามเสมอภาคและความโอบออมอารลงในสมองและหวใจของประชาชนซงลวนเปนศลามมเอกทจะนาใหป ระเทศรุ่งเรือง“ความชอบธรรมย่อมเชิดชูประชาชาติ”ดังนน “ พระทนงนนถกสถาปนาไว ”สุภาษิต14:34;1 6:12“ผลงานของความชอบธรรมจะเป็นสันติสุขและผลลัพธ์ของความชอบธรรมคือความเงียบสงบและค วามวางใจเป็นนิตย์”อิสยาห์32:17ผทปฏบตตามพระบญญตของพระเจาจะเคารพและปฏบตตามกฎหมา ยของประเทศของเขาอยางแนแทผทยาเกรงพระเจาจะเทดเกยรตพระราชาในอานาจการปกครองทยตธร รมและชอบดวยกฎหมายแตประเทศฝรงเศสทไมมความสขไดสงหามพระคมภรและประกาศหามการมสา วกของพระคมภรศตวรรษแลวศตวรรษเลาบคคลทมหลกการและจรยธรรมบคคลทมปญญาเฉยบแหลมแ ละพลงศลธรรมทเขมแขงผทกลาปฏญาณตอการตดสนใจและความเชอของตนทจะทนทกขเพอสจธรร มเปนเวลาหลายศตวรรษทคนเหลานตองใชชวตอยางทกขทรมานตกเปนทาสในเรอของชาวโรมนสาบส ญทหลกประหารหรอเปอยเนาในคกมดใตดนคนหลายพนพบความปลอดภยดวยการอพยพหนและเหต การณ์เหล่านดาเนนไปอยางตอเนองเปนเวลาสองรอยหาสบปนบจากการปฏรปศาสนาไดเปดฉากขน{G C277.3}{GCth17241.3} ในชวงเวลาอนยาวนานนแทบจะไมมชาวฝรงเศสสกรนหนงทไมเคยเหนสาวกของพระกตตคณหนตา ยเพอเอาตวรอดตอหนาความโกรธอยางบาคลงของผกดขและพวกเขานาสติปัญญาศิลปะความขยันแล ะความเป็นระเบียบติดตัวไปด้วย*ซงตามหลกเกณฑแลวพวกเขาดีเลิศอย่างเด่นชัดอยู่แต่ก่อน…เพอไปส รางความมงคงใหกบประเทศทพวกเขาไปลภยไดและในสดสวนทพวกเขาเตมของประทานคณภาพดเลศ เหลานใหแกประเทศทไปลภยพวกเขากทาใหประเทศของตนขาดของประทานเหลานไปในสดสวนเดยว กนหากคนทงหมดทบดนถกขบออกไปยงคงอยในประเทศฝรงเศสแลวหากในชวงเวลาสามรอยปนทกษะ ในด้านอุตสาหกรรมของผู้ถูกเนรเทศถูกนามาทาไร่เพาะปลูกในดินแดนของเธอหากในช่วงเวลาสามร้อ ยปนความสามารถทางศลปะถกนามาพฒนาผลผลตของเธอหากในชวงเวลาสามรอยปนอจฉรยะดานก ารสร้างสรรค์และพลังการวิเคราะห์ถูกนามาทาให้วรรณคดีของเธอรุ่งเรืองและปรับปรุงวิทยาศาสตร์แล้วห ากสติปัญญาของพวกเขาถูกนามาใช้ในการให้คาปรึกษาแก่สภาแล้วความกล้าหาญในการต่อสู้สงครา มของเธอความเท่าเทียมในการร่างกฎหมายของเธอและให้ศาสนาของพระคัมภีร์เสริมสร้างความแข็งแก รงใหกบปญญาและควบคมจตสานกของประชากรของเธอแลวในวนนประเทศฝรงเศสจะลอมรอบดวยคว ามเจรญรงเรองแจมจรสเพยงไรเธอนาจะไดเปนประเทศยงใหญรารวยและมสขมากเพยงไรเธอนาจะเปนแ บบอย่างแก่ประเทศอนมากเพยงไร{GC278.1}{GCth17242.1}
มะเลเทเมาของพวกขนนางสงผลใหเกดการขมขอยางทารณตอชาวช
185 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป “ แตความดอรนดนทรงอยางหลบหหลบตาและไมยอมผอนปรนไดขบไลครผมคณธรรมดทกคนผมระ เบยบวนยสงทกคนผปกปองราชบลลงกอยางซอสตยทกคนออกไปจากแดนดนของเธอพวกเขาพดกบค นเหลานซงนาจะทาให้ประเทศของตนเปนประเทศท ‘มชอเสยงและโชตชวงชชวาล ’ในโลกนวาจงเลอกสง ททานตองการเสาประหารเผาทงเปนหรอถกเนรเทศออกนอกประเทศในทสดความหายนะของประเทศได สาเรจบรบรณไมหลงเหลอจตสานกใหพวกเขาประณามไมมศาสนาทจะใหลากไปยงเสาประหารเผาทงเ ป็นอีกแลวไมมผรกชาตทจะใหขบไลเนรเทศอกตอไป”Wylieเลมท13บทท20และทงหมดนคอผลลพธอ นรายกาจของการปฏวตทมาพรอมกบความโหดเหยม{GC279.1}{GCth17242.2} “ การอพยพหนภยของพวกฮวโกนอทสมาพรอมกบความตกตาทแผไปทวประเทศฝรงเศสเมองผลตท เคยรงเรองเสอมลงมณฑลทเคยอดมสมบรณกลบไปสความรกรางแบบทองถนดงเดมความเฉอยทางปญ ญาและความเสอมถอยลงทางศลธรรมตามตอมาจากชวงเวลาของความเจรญทผดธรรมดากรุงปารีสกล ายเปนโรงทานขนาดใหญทเลยงคนยากจนและมการคาดวาในชวงเวลาทการปฏวตเปดฉากมขอทานส องแสนคนไปยนขอการสงเคราะหจากพระหตถของพระราชามเพยงนกบวชเยสอตเทานนทรงเรองอยใน ประเทศทผพงและปกครองโบสถและโรงเรยนเรอนจาและเรอโรมนอยางเผด็จการอามหิต”{GC279.2}{G Cth17242.3} ขาวประเสรฐนาจะนาคาตอบมาใหแกปญหาทางการเมองและทางสงคมเหลานนทสรางความสบสนแ กความสามารถของคณะสงฆพระราชาและผรางกฎหมายของเธอและในทสดไดนาประเทศดงลงสอนาธ ปไตยและความพินาศแต่ภายใต้การครอบงาของโรมประชาชนสูญเสียบทเรียนประเสริฐแห่งการเสียสละ ตนเองและความรกทไมเหนแกตวของพระผชวยใหรอดของพวกเขาพวกเขาถกนาพาออกไปจากการเส ยสละความตองการของตนเองเพอชวยเหลอผอนไมมการตาหนคนรารวยทกดขคนยากจนและคนยากจ นไม่ได้รับการช่วยเหลือหรือความเห็นใจจากการเป็นทาสและความตาตอยความเหนแกตวของคนรารวย และคนมอานาจเพมมากขนและกดขขมเหงมากยงขนอยางเหนไดชดเปนเวลานบศตวรรษความโลภและ ความสา
นบทคนรารวยกระทาผด ตอคนยากจนและคนยากจนเกลยดชงคนรารวย{GC279.3}{GCth17243.1} ในหลายจงหวดพวกขนนางตางๆจะเปนผถอกรรมสทธครองทดนและคนชนชนแรงงานจะเปนผเชาพ วกเขาอยภายใตความเมตตาของเจาของทและถกบงคบใหจานนอยใตขอเรยกรองทรนแรงภาระในการส นบสนนทงครสตจกรและรฐตกอยกบชนชนกลางและชนชนตาลงมาพวกเขาถกเจาหนาทฝายปกครองแ ละคณะสงฆ์เรียกเก็บภาษีอย่างหนัก“ความผาสุกของพวกผู้ดีจะต้องถือว่าเป็นกฎหมายสูงสุดชาวนาและ คนชนบทอาจตองอดอยากโดยทผกดขไมสนใจใยดในสงใดเลยทุกย่างก้าวของประชาชนถูกบังคั บใหเขาไปปรกษาเพอใหประโยชนแกนายทนเจาของททกยางกาวของชวตคนงานเกษตรกรรมเปนชวต ทมแตการทางานตรากตราและความทกขระทมทไมมการบรรเทาหากกลาทจะบนรองทกขคารองทกขเห ลานนจะไดรบการปฏบตอยางดถกเหยยดหยามศาลยตธรรมจะฟงคาใหการของผดมากกวาของชาวชน บทผู้พิพากษารับสินบนอย่างเปิดเผยความต้องการตามอาเภอใจของพวกขุนนางถือว่ามีอานาจตามกฎ หมายโดยอาศยประโยชนของระบบทจรตทแพรหลายเชนนในจานวนภาษทขดรดไดจากคนธรรมดาซง สวนหนงขดรดโดยผมอทธพลทางโลกและอกสวนโดยพวกคณะสงฆนนไมมแมแตเพยงครงหนงตกไปส กองคลงของราชวงหรอของฝายศาสนาเลยทเหลอถกยกยอกไปใชอยางสรยสรายเพอสนองตณหาของ ตนและพวกทขดรดพลเมองเพอนรวมชาตเหลานยงไดรบการยกเวนการชาระภาษและไดรบสทธลดหยอ นทงหมดทชอบดวยระเบยบของกฎหมายและประเพณตามทรฐกาหนดดวยคนทอยในชนชนพเศษมอย
กนไมใหมพระคมภรและถกทงใหอยกบคาสอนของความดนทรงและควา
แกตวพวกเขาจงถกหอหมอยในความรไมเทาทน
186 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป หนงแสนหาหมนคนและสนองความตองการของการตามใจตนเองของพวกเขาคนเปนลานถกตดสนดวย ชวตทสนหวงและตกตา”(โปรดดูภาคผนวก){GC279.4}{GCth17243.2} ฝายการปกครองปลอยตวใหกบความสขสาราญและความเสเพลความเชอมนระหวางประชาชนกบพ วกผู้ปกครองมอยเพยงเลกนอยความระแวงสงสยฝงแนนอยในทกมาตรการของฝายการปกครองซงสอใ หเหนถงความมงรายและเหนแกตวเปนเวลากวากงศตวรรษกอนการปฏวตทพระเจาหลยสท15ทรงครอง ราชยอยแมในเวลาทชวชาเหลานนพระราชาองคนยงทรงโดดเดนในเรองของความเกียจคร้านเหลาะแห ละและมกมากในกามดวยคนชนสงทชวชาและโหดรายและคนชนชนตาทยากจนและรไมเทาทนเชนนรฐ บาลทาผดพลาดในเรองการเงนและประชาชนฉนเฉยวโกรธแคนเปนสภาพทไมจาเปนตองใชตาของผพ ยากรณกสามารถทานายลวงหนาไดวาจะมการปะททนากลวเกดขนในเวลาอนใกลเมอทปรกษาใหคาเต อนพระราชามักตรัสตอบอย่างคุ้นเคยว่า“ พยายามทาเรองใหดาเนนไปไดตราบเทาทฉนมชวตอยหลงจา กฉันตายแล้วก็ให้เป็นไปตามทางของมัน”เปนเรองไมเกดผลทจะเรงเราใหมการปฏรปพระองคทรงมองเห นความชวแตไมมทงความกลาหรอกาลงทจะเผชญกบมนวาระสดทายทกาลงรอคอยฝรงเศสนนคาตอบอ ย่างคนเกียจคร้านและเห็นแก่ตัวของพระองค์สะท้อนให้เห็นภาพได้อย่างจริงแท้“ หลงจากฉนนาคอยทวม ก็แล้วกัน”{GC280.1}{GCth17244.1} โดยการบบจดออนทความอจฉาของพระราชาและของชนชนปกครองโรมใชอทธพลเพอทาใหพวกเ ขาจบประชาชนไวใตพนธะผกมดโดยรดวาดวยการทาเชนนบานเมองจะออนแอลงและโดยวธนจะจบทง ฝายปกครองและประชาชนไวใตอาณตของเธอไดดวยนโยบายของสายตาทมองการณไกลเธอประจกษ ดวาเพอผกมดมนษยใหเปนทาสอยางไดผลนนจะตองผกโซตรวนไวทจตวญญาณของพวกเขาและวธแ นนอนทสดทจะปองกนไมใหพวกเขาหนพนธะผกมดของพวกเขาคอการทาใหพวกเขาไมมเสรภาพควา มโหดรายทรนแรงกวาความทกขทรมานทางกายถงพนเทาทเปนผลมาจากนโยบายของเธอกคอความเส อมทางศีลธรรมประชาชนถูกกี
และความเชอทางไสยศาสตรและจมอยในความช วซงทาใหพวกเขาไมเหมาะทจะปกครองตนเองอยางสนเชง{GC281.1}{GCth17244.2} แตผลทออกมาทงหมดนนชางแตกตางอยางมากจากสงทโรมมงหมายไวแทนทจะกาฝงชนไวอยางงม งายภายใตคาสอนของเธอผลงานของเธอกลบทาใหพวกเขากลายเปนผไมเชอศาสนาและเปนนกปฏวต พวกเขาดหมนลทธโรมนวาเปนวชาคาถานกบวชพวกเขามองวาคณะสงฆเปนพรรคทกดขพวกเขาพระเ จ้าองคเดยวทพวกเขารจกกคอพระเจาของโรมคาสอนของพระเจานเปนศาสนาเดยวของพวกเขาเทานน พวกเขาถอวาความโลภและความโหดเหยมของโรมเปนผลอนชอบดวยเหตของพระคมภรดงนนพวกเข าจงไมตองการมสวนในสงเหลานเลย{GC281.2}{GCth17244.3} โรมนาเสนอพระลักษณะของพระเจาอยางผดๆและบดเบอนขอกาหนดของพระองคและบดนมนษยไม ยอมรบทงพระคมภรและพระเจาผทรงเปนแหลงกาเนดของพระคมภรโรมกาหนดวาคาสอนของเธอตองใ ช้ความงมงายภายใต้ความเห็นชอบอย่างเสแสร้งของพระคัมภีรในการตอบสนองเรองนวอลแตร[Voltair e]และพรรคพวกโยนทงพระวจนะของพระเจาไปและกระจายพษแหงความไมเชอไปทกแหงหนแทนโรมบ ดขยประชาชนใหอยใตสนเทาเหลกของเธอจนตดดนไปแลวและบดนฝงชนนนเสอมทรามและถกทารณ กรรมเยยงสตวและในการตอบโตความโหดเหยมนพวกเขาไดโยนการยบยงชงใจทงหมดทงไปพวกเขาโ กรธเปนฟนเปนไฟกบการหลอกลวงอนระยบระยบทหลงเทดทนมาเปนเวลาชานานพวกเขาไมยอมรบทง
ด
มเหน
187 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป สจธรรมและความเทจและการสาคญผดถงอสระในเสรภาพทาสของความชวรายจงปตยนดในอสรภาพท คาดคิดเอาเองของพวกเขา{GC281.3}{GCth17244.4} ในตอนต้นของการปฏิวัติประชาชนไดรบพระบรมราชานญาตใหมตวแทนในจานวนทมากกวาขนนา งและผนาศาสนารวมกนดงนนดลอานาจจงตกอยในมอของพวกเขาแตพวกเขาไมพรอมทจะใชสงนดวย ปญญาและความพอดพวกเขากระตอรอรนทจะแกไขความผดพลาดทพวกเขาเคยทนทกขทรมานมาพว กเขาตงใจอยางแนวแนทจะสรางสงคมใหมประชาชนทเคยดแคนในความคดของพวกเขาฝงอยกบความ ขมขนและความทรงจาของการถกรงแกทถนอมเกบมานานตดสนใจทจะปฏวตสภาพของความเศราทล กลามใหญโตจนสดทนไดและแกแคนผทพวกเขาถอวาเปนตนกาเนดของความทกขใหกบตนเองคนทถ กกดขนาบทเรยนทไดรบขณะทถกกดขมาใชและกลายเปนผกดขคนทเคยกดขพวกเขา{GC282.1}{G Cth17245.1} ประเทศฝรงเศสทไรความสขจงเกบเกยวเลอดจากผลทเธอหวานเปนผลลพธจากการทเธอยอมไปอย ภายใตการควบคมของอานาจของโรมอนนากลวประเทศฝรงเศสภายใตอทธพลของโรมไดปกหลกประห ารเผาทงเปนตนแรกขนเมอตอนเปดฉากการปฏรปศาสนาและทแหงเดยวกนนนยงไดตงกโยตนเครองแร กขนมาเมอตอนเปดฉากการปฏวตดวยเชนกนณจดเดยวกนกบทผยอมพลชพเพอความเชอของโปรเต สแตนตคนแรกถกเผาในศตวรรษทสบหกเหยอคนแรกกถกคมมดกโยตนในศตวรรษทสบแปดทนดวยเช นกนดวยการขบไลขาวประเสรฐทนาจะนาการรกษามาใหเธอฝรงเศสกลบเปดประตใหกบความไมเชอพ ระเจาและความพนาศเมอการควบคมของพระบญญตของพระเจาถกสลดทงไปผลทปรากฏออกมากคอ กฎหมายของมนษยนนไมพอทจะขวางกนคลนลมตณหาของมนษยและประเทศถกตอนเขาไปสการปฏว ติและความโกลาหลสงครามต่อสู้กับพระคมภรเปดฉากใหกบยคหนงซงจารกไวในประวตศาสตรของโลก ว่าเป็นยุคแห่งการปกครองอันหฤโหดสันติภาพและความสุขถูกก
ยไมมผใดมความมนคงผทไดรบชยชนะในวนนจะถกระแวงสงสยและถกกาหนดโทษในวนรงขนความรน แรงและความชวชาลามกมอานาจชเปนชตายอยางไมมการขดขวาง{GC282.2}{GCth17245.2} พระมหากษตรยนกบวชและขนนางถกบงคบใหยอมจานนตอความโหดเหยมของประชาชนทตนเตน และบาคลงความกระหายการแกแคนของพวกเขาเพยงแตถกกระตนขนดวยการประหารพระมหากษตรย และในไมชาพวกทออกคาสงแหงความตายของพระองคกเดนตามพระองคไปยงตะแลงแกงมการสงหารห มทกคนทสงสยวาเปนศตรตอการปฏวตเรอนจาแออดบางครงมผตองขงถงสองแสนคนเมองใหญของรา ชอาณาจกรเตมไปดวยภาพอนนาสยดสยองพรรคหนงของนกปฏวตตอสกบอกพรรคหนงและประเทศฝ รงเศสกลายเปนสนามใหญของความขดแยงของฝงชนทถกซดไปเซมาด้วยไฟของราคะตัณหาของพวก เขาเอง “ในกรงปารสการจลาจลเกดขนแลวเกดขนอกตามกนมาและประชาชนแตกออกเปนเสยวเลกเสย วนอยทดเหมอนวาไมมจดประสงคใดนอกจากการทาลายลางกนเอง ” และเพอซาเตมความทกขใหกบตวเ องประเทศไดประกาศเขารวมสงครามอนยดเยอและทาลายลางกบอานาจยงใหญของยโรป“ประเทศแทบ จะลมละลายกองทพสงเสยงเรยกรองคาจางคางจายคนในกรงปารสกาลงอดอยากตางจงหวดถกทงรางเ พราะการปลนสะดมและอารยธรรมแทบสญสนไปในความสบสนอลหมานและปราศจากศลธรรม”{GC28 3.1}{GCth17245.3} ประชาชนเรียนรู้อย่างดีเกินพอจากบทเรยนของความโหดเหยมและการทารณกรรมทโรมเพยรสอนอ ยางขนแขงในทสดวนแหงความทกขเขญกมาถงไมใชเปนเวลานทสาวกของพระเยซถกโยนเขาไปในคก ใตดนและลากไปหลกประหารคนเหลานพนาศหรอถกขบเนรเทศออกไปนานแลวบดนโรมผไมยอมผอน
าจัดออกไปจากบ้านและหัวใจของมนุษ
หไดมาเป็นเวลาหลายยุคแ
วนโยบายของมนถอการหลอกลวงตงแตต
5.1}{GCth17247.1}
188 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ปรนรู้สึกถึงอานาจแหงความตายของผทเธอไดฝกใหชนชมพฤตกรรมกระหายเลอด “ แบบอยางการกดข ทพวกนกบวชชาวฝรงเศสแสดงออกมาหลายชวอายคนบดนยอนกลบมายงพวกเขาเองดวยความรนแรง เขมขนตะแลงแกงแดงดวยเลอดของบรรดาบาทหลวงเรอโรมนและเรอนจาทครงหนงแออดดวยพวกฮวโ กนอทสนนบดนเตมไปดวยผทกดขขมเหงพวกเขาพวกนกบวชชาวโรมนคาทอลกถกลามโซตดกบทนง และตรากตราอยกบการกรรเชยงพวกเขาประสบกบความทกขทงหมดทครสตจกรของพวกเขากระทาอย างไมยงตอคนนอกศาสนาทสภาพออนนอม”{GC283.2}{GCth17245.4} “แล้ววันเหลานนกมาถงเมอศาลชาระความทโหดเหยมทสดนากฎระเบยบทปาเถอนทสดมาใชเมอไม มผใดกลาทกทายเพอนบานของเขาหรอกลาอธษฐานโดยทไมตกอยในอนตรายของการทาผดทม โทษถงตายเมอนกสบแอบซมอยทกมมเมอกโยตนทางานนานและหนกทกเชาเมอเรอนจาขงผตองโทษเ ตมเกอบเทาทองเรอของเรอขนทาสเมอทอระบายนาเทนาผสมเลอดฟองฟอดไหลลงสแมนาไซน......ในข ณะททกวนเหยอเตมคนรถถกนาผานถนนในกรงปารสไปสวาระสดทายของพวกเขาขาหลวงตางๆทคณ ะกรรมการของผู้มีอานาจสูงสุดส่งมาประจาในแผนกเปดเผยใหเหนถงความโหดเหยมอยางเลยเถดทไมม ผใดรแมแตในเมองหลวงใบมดของเครองแหงความตายถกยกขนและปลอยลงมาชาเกนไปในการสงหาร เชลยเปนแถวๆถกยงทงดวยลกปนมการเจาะรใตทองเรอทแออดเมองลยงสกลายเปนทะเลทรายแมกระทง ทเมองอารรสยงมการปฏเสธความเมตตาอยางโหดเหยมของการตายเรวทจะใหแกนกโทษตลอดแถบเม องลอรจากเมองสมารไปยงทะเลมฝงกาและฝงเหยยวขนาดเลกมากนซากศพเปลอยทเรยงรายพนกนเป นเกลยวไมมความเมตตาตอเพศหรออายจานวนเยาวชนชายหญงอายสบเจดทถกรฐบาลเลวทรามฆาต กรรมนับได้หลายร้อยชีวิตทารกถูกกระชากไปจากอ้อมอกและโยนลงไปยังหอกเหล็กแต่ละอันตลอดแนว ยาโคบิน”(โปรดดูภาคผนวก)ในชวงเวลาสนๆของสบปนฝงชนจานวนมากพนาศ{GC284.1}{GCth172 46.1} เรองทงหมดทเกดขนนเปนสงทซาตานตองการนเปนสงทมนพยายามทาใ
นจนจบและเปาหมายแนวแนของมนคอการนาความทกขยา กและความพนาศมาสมนษยเพอลบลางและทาใหผลของการทรงสรางของพระเจาเปนมลทนเพอทาใหเป าประสงคแหงความเมตตาและความรกของพระเจามวหมองไปและดวยเหตนทาให้สวรรค์เศร้าหมองแล้ว ด้วยศิลปะของการหลอกลวงมันทาให้ความคิดของมนุษย์มืดไปและนาพวกเขาให้โทษความผิดกลับไปยั งพระเจาราวกบวาความทกขลาบากทงหมดนเปนผลของแผนการทรงสรางในลกษณะเดยวกนเมอผใดท ถกทาใหตกตาเสอมสภาพและถกทารณกรรมเมอพวกเขาใชความรุนแรงโหดร้ายของมันทาให้ตนเองเป็ นไทแลวมนจะรกเราใหพวกเขาเพมความโหดรายอยางโหดเหยมใหจนถงทสดแลวพวกเผดจการและผก ดขทงหลายจะอางภาพการไรศลธรรมทควบคมไมไดนวาเปนแบบอยางของผลแหงเสรภาพ{GC284.2}{ GCth17246.2} เมอสบพบความผดทซอนไวไดชดหนงซาตานกเพยงแตอาพรางความผดนนไวดวยหนากากทตางก นและฝงชนกตอนรบมนดวยความกระตอรอรนเหมอนเชนครงกอนเมอประชาชนคนพบวาลทธโรมนนน หลอกลวงและซาตานใชตวแทนนนาพวกเขาใหลวงละเมดพระบญญตของพระเจาไมไดอกตอไปมนกจะ ปลุกระดมใหพวกเขาถอวาศาสนาทงปวงนนเปนเรองหลอกลวงและพระคมภรเปนหนงสอนทานสอนเดก และเมอสลดขอกาหนดของพระเจาทงไปไดแลวพวกเขากปลอยตวใหกบความชวทควบคมไมได{GC28
ล
189 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ความผดรายแรงทสรางความวบตเชนนตอผทอยในประเทศฝรงเศสเกดจากการไมรจกสจธรรมอนยง ใหญเรองหนงนนคอเสรภาพทแทจรงอยภายในกฎขอหามของพระบญญตของพระเจา “ ถาเจาเชอฟงบ ญญตของเราแลวความสมบรณสขของเจาจะเปนเหมอนแมนาและความชอบธรรมของเจาจะเหมอนคลน ทะเล ”“พระยาห์เวห์ตรัสว่า‘ไม่มีสันติสุขแก่คนอธรรม’”“ แตผทฟงขาจะอยอยางปลอดภยและเขาอยอยาง สขไมกลวสงรายใดๆ ”อิสยาห์48:18,22สุภาษิต1:33{GC285.2}{GCth17247.2} พวกไมเชอพระเจาพวกนอกศาสนาและพวกละทงพระเจาตางตอตานและปรกปราประณามพระบญญ ติของพระเจ้าแต่ผลลัพธ์ของพฤตกรรมของพวกเขาผานการพสจนแลววาความผาสกของมนษยนนผก ตดกบการเชอฟงขอบญญตของพระเจาผทไมยอมอานบทเรยนจากหนงสอของพระเจาจะตองถกสงใหศ กษาหนังสือประวัติศาสตร์ของประชาชาติต่างๆ{GC285.3}{GCth17247.3} เมอซาตานทางานผานครสตจกรโรมนเพอนามนษยใหเลกลมการเชอฟงตวแทนของมนถกปกปดไว และผลงานของมนถกอาพรางจนมองไมออกวาความเสอมศลธรรมและความระทมทกขทตามมานนเปน ผลลพธของการลวงละเมดและพระวญญาณของพระเจาไดทรงยบยงขดขวางอานาจของมนไมใหมนบร รลุถึงเป้าหมายของมันอย่างเต็มทประชาชนไมไดสบตามรอยไปยงสาเหตและคนหาตนตอความทกขระท มของพวกเขาแตสภาแหงชาตไดสลดทงพระบญญตของพระเจาไปอยางเปดเผยและในชวงการปกครอง อนทกขเขญทตามมานนทกคนมองเหนแลววาผลลพธของการกระทาของเหตและผลเปนอยางไร{GC2 85.4}{GCth17247.4} เมอประเทศฝรงเศสปฏเสธพระเจาอยางเปดเผยและสลดพระคมภรทงไปคนชวและวญญาณแหงความ มดยนดปรดาทไดบรรลเปาหมายทปรารถนามาเนนนานแลวนนคออาณาจกรทปลอดจากการควบคมข องพระบญญตของพระเจาเนองจากไมมการตดสนลงโทษความชวอยางรวดเรวดงนนหัวใจของบรรดาบุ ตรของมนุษย์จึง“เจตนามุ่งทาความอธรรม”ปัญญาจารย์8:11แตการลวงละเมดบญญตทเทยงธรรมและช อบธรรมจะต้องได้รับผลของความทุกข์ยากลาบากและพินาศอย่างแน่นอนแม้การพิพากษาจะไม่มาเยือน พวกเขาในทนทความชวของมนษยกไดกาหนดวาระสดทายของตนเองเอาไวแลวอยางแนนอนการละทง ความเชอและอาชญากรรมทดาเนนมาเปนเวลาหลายศตวรรษไดสะสมพระพโรธของพระเจาจนนาไปสว นแหงความทกขเขญและเมอความชวของพวกเขานนอมตวผทดแคลนพระเจาจะเรยนรกสายเกนไปเสย แลววาเปนเรองนากลวเพยงไรทจะทาใหพระเจาหมดความอดทนพระเจ้าทรงถอนพระวิญญาณของพระอ งคทคอยยบยงอานาจโหดรายของซาตานออกไปมากแลวและมารรายทความสขใจเดยวของมนคอควา มหายนะของมนษยกไดรบอนญาตใหทาตามค
มมง
มทผทเลอกรบใชฝายกบฏจะ ถกปลอยใหเกบเกยวผลของมนจนกระทงทวแผนดนเตมลนดวยอาชญากรรมทนาสะพรงกลวเกนกวาจะ บนทกไดเสยงรองอนนาสยดสยองดงจากมณฑลและเมองตางๆทพงพนาศไปเปนเสยงของความทกขทข มขนประเทศฝรงเศสถกเขยาราวกบแผนดนไหวศาสนากฎหมายความเปนระเบยบของสงคมครอบครวบ านเมืองและคริสตจักรตางถกฟาดฟนทาลายลงไปโดยมออนไรศลธรรมทชขนทาทายพระบญญตของพ ระเจ้านักปราชญ์กล่าวไว้แล้วอย่างจริงแท้ว่า“ ความชอบธรรมของคนทดพรอมยอมทาใหทางของเขาตรง แต่คนอธรรมจะล้มลงด้วยความอธรรมของตน” “ แมวาคนบาปทาชวตงรอยครงและอายเขายงยงยนอยไดถงกระนนขาพเจายงรแนวาสวสดมงคลจะม แกเขาทงหลายทยาเกรงพระเจาคอทมความยาเกรงเฉพาะพระพกตรพระองค ”“แต่ว่าจะไม่เป็นสวัสดิมงค ลแกคนอธรรมอายของเขาทเปนดงเงากจะไมยดยาวออกไปไดเพราะเขาไมมความยาเกรงเฉพาะพระพก ตร์พระเจ้า”สุภาษิต11:5ปัญญาจารย์8:12,13“เพราะว่าพวกเขาเกลียดความรู้และไม่เลือกเอาความยาเ
วา
หมายของมนอยางเต
190 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป กรงพระยาห์เวห์”“ เพราะฉะนนพวกเขาจะกนผลแหงทางของตนเองและอมดวยความคดเหนของพวกเขา เอง ”สุภาษิต1:29,31{GC286.1}{GCth17248.1} พยานซอสตยของพระเจาทถกอานาจหมนประมาทพระเจาท “ ขนมาจากบาดาลลึก” ฆานนจะไมอยนง เงียบอีกต่อไปแล้ว“ หลงจากนนสามวนครงลมปราณจากพระเจากเขาสศพของเขาและเขาทงสองกลกข นยนดวยขาตวเองคนทงหลายทเหนกตกอยในความกลวอยางยง ”วิวรณ์11:11ในปีค.ศ.1793สภาแห่งป ระเทศฝรงเศสออกกฤษฎกาลมลางศาสนาครสตและยกเลกพระคมภรสามปครงตอมามมตใหเพกถอนก ฤษฎกานดวยเหตนสภาแหงเดยวกนยอมผอนปรนตอพระคมภรโลกมองดความผดมหนตทเปนผลจากก ารปฏเสธพระวจนะศกดสทธของพระเจาดวยความตกตะลงและมนษยประจกษถงความจาเปนทตองมควา มเชอในพระเจาและพระวจนะของพระองค์เป็นรากฐานของคุณความดีและศีลธรรมพระเจ้าตรัสว่า“เจ้าเย าะเยยและกลาวหยาบชาตอใครเจาขนเสยงของเจาตอผใดและเบงตาของเจาอยางเยอหยงตอองคบรสทธ ของอิสราเอล”อิสยาห์37:23“เพราะฉะนนนแนะครงนเราจะทาใหเขารจกเราจะทาใหเขารจกฤทธเดชและ ฤทธานภาพของเราและเขาทงหลายจะรวานามของเราคอยาหเวห ”เยเรมีย์16:21{GC287.1}{GCth172 49.1} ผู้เผยพระวจนะเปิดเผยถงเรองของพยานสองทานตอไปวา “ เขาทงสองไดยนเสยงดงจากสวรรคกลาวว า ‘ จงขนมาทนเถด ’ พวกศตรกเหนเขาทงสองขนไปสสวรรคดวยเมฆ ”วิวรณ์11:12เนองจากประเทศฝรงเ ศสทาสงครามกบพยานสองทานของพระเจาทานทงสองจงไดรบเกยรตอยางทไมเคยไดรบมากอนในปค. ศ.1804มการกอตงสมาคมพระครสตธรรมคมภรองกฤษและตางประเทศขนตามดวยองคกรในลกษณะเ ดยวกนทมสาขามากมายทวทวปยโรปในปคศ.1816สมาคมพระครสตธรรมอเมรกนไดกอตงขนในขณ ะทสมาคมของประเทศองกฤษกอตงขนนนมการพมพและแจกจายพระคมภรถงหาสบภาษาตงแตเวลานน เปนตนมามการแปลเปนหลายรอยภาษาหลกและภาษาทองถน(โปรดดูภาคผนวก){GC287.2}{GCth17 249.2} เป็นเวลากว่าห้าสิบปีก่อนค.ศ.1792งานประกาศตางแดนเปนเรองทไดรบความสนใจแตเพยงเลกนอย ไมมการกอตงสมาคมใหมขนมาและมครสตจกรเพยงไมกแหงทลงแรงพยายามประกาศเรองของศาสนา คริสต์ไปยังดินแดนของคนนอกศาสนาแต่มาถึงช่วงปิดท้ายศตวรรษทสบแปดมการเปลยนแปลงยงใหญเ กดขนมนษยไมพอใจกบผลงานของลทธการใชเหตผลและตระหนกถงความจาเปนทจะตองรบการเปดเผ ยของพระเจาและมประสบการณของศาสนานบจากนนเปนตนมางานของพนธกจตางประเทศเจรญเตบโ ตอยางทไมเคยปรากฏมากอน{GC287.3}{GCth17249.3} การพฒนาของงานดานการพมพไดกระตนงานการกระจายพระคมภรใหรวดเรวขนมากความสะดวก ของการสอสารระหวางประเทศตางๆกาแพงขวางกนอคตและแนวรวปกปองระดบชาตทพงทลายไปและก ารสูญเสียอานาจการปกครองฝ่ายรัฐของพระสันตะปาปาแห่งโรมได้เปิดประตูให้กับการนาพระวจนะของ พระเจาเขามาเปนเวลาหลายปทมการขายพระคมภรตามถนนในกรงโรมโดยไมมการควบคมและบดนได นาไปเผยแพรยงทกมมของโลกทมมนษยอาศยอย{GC288.1}{GCth17250.1} วอลแตร์ผู้ไม่เชอพระเจาเคยพดอยางโออวดวา “ เราเบอทจะฟงคนพดแลวพดอกวาชายสิบสองคนก่อ ตงศาสนาครสตขนมาเราจะพสจนใหเหนวาชายเพยงคนเดยวกพอทจะความนทงไป”หลายยุคผ่านไปนั บจากวนทเขาตายจากไปคนนบลานเขารวมการตอสกบพระคมภรแตกหางไกลเหลอเกนจากการทพระ คมภรถกทาลายในสมยวอลแตรมหนงรอยเลมบดนมหนงหมนเลมถกแลวมพระวจนะของพระเจาหนงแส
191 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นเลมนกปฏรปศาสนายคแรกคนหนงพดถงเรองโบสถของชาวครสเตยนวา “ พระคมภรเปนทงททาใหคอ นสึกไปมากมายแล้ว”พระยาห์เวห์ตรัสว่า“ อาวธทกชนดททาขนเพอตอสเจาจะไมชนะและเจาจะพสจนวา ลนทกลนทลกขนตอสเจาในการพพากษานนชวรายนคอมรดกของบรรดาผรบใชของพระยาหเวหและก ารใหความยตธรรมตอพวกเขานนมาจากเรา ”อิสยาห์54:17{GC288.2}{GCth17250.2} “ พระวจนะพระเจาของเราจะยงยนเปนนตย”…“ผลงานแหงพระหตถของพระองคนนคอความซอสตยแ ละยตธรรมขอบงคบทงสนของพระองคกไวใจไดขอบงคบเหลานนไดทรงสถาปนาไวเปนนตยนรนดรอก ทงไดทรงกระทาโดยความซอสตยและความเทยงธรรม ”อิสยาห์40:8สดุดี111:7,8สงใดทสรางขนตามอา นาจของมนุษย์จะถกลมลางไปแตทกอขนบนศลาแหงพระวจนะของพระเจาจะอยยงยนนาน{GC288.3}{ GCth17250.3}
192 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท16-บรรพบรษทเปนพลกรม แมวานกปฏรปศาสนาชาวองกฤษทงคาสอนของลทธโรมนไปแลวกตามแตพวกเขากยงคงเกบรกษาร ปแบบพิธีต่างๆของเธอเอาไว้มากมายด้วยเหตุนแมพวกเขาปฏเสธสทธอานาจและหลกความเชอทางศาส นาของโรมไปแล้วพวกเขาก็ยังรับประเพณีและพิธีกรรมของโรมจานวนไม่น้อยเข้ามารวมไว้ในการนมัสก ารของครสตจกรแหงองกฤษดวยพวกเขาอางวาการกระทาเชนนไมเกยวกบเรองของจตสานกแมจะเปนเ รองทพระคมภรไมไดบญชาใหถอปฏบตและเปนเรองทไมจาเปนแตกไมไดหามไวและไมใชเปนเรองชวรา ยในตวเองการถอปฏบตมแนวโนมทจะเชอมชองวางทแยกระหวางครสตจกรทปฏรปแลวกบโรมใหใกลช ดกนมากขนและพวกเขาถกโนมนาวใหสงเสรมผนยมลทธโรมนใหมารบความเชอของชาวโปรเตสแตน ต์{GC289.1}{GCth17251.1} สาหรบพวกอนรกษนยมและพวกประนประนอมแลวดเหมอนเหตผลตามทอางเหลานพอจะรบไดแตสา หรบอกกลมหนงทไมเหนดวยกบวธนความจรงแลวประเพณเหลานม “ แนวโนมเชอมชองวางระหวางโรมกั บการปฏิรูปศาสนา”Martynเลมท5หน้า22กลับเป็นเหตุผลอันหนักแน่นในมุมมองของพวกเขาว่าไม่คว รรกษารปแบบพธเหลานไวพวกเขามองวาประเพณเหลานเปนเครองหมายประดบความเปนทาสทพวกเข าไดรบการชวยกออกมาแลวและไมปรารถนาทจะกลบไปอกพวกเขาใหเหตผลวาพระวจนะของพระเจาท รงจัดวางกฎระเบยบไวใหแลวเพอดแลการนมสการของพระองคและมนษยไมมเสรภาพทจะเพมเตมหรอต ดทงไปในชวงเรมแรกสดของการละทงศาสนาครสตจกรพยายามเสรมอานาจของพระเจาใหแกตนเองโร มเรมบงคบใหทาสงทพระเจาไมไดทรงหามไวและสดทายลงเอยดวยการสงหามทาสงทพระเจาบญชาไวอ ย่างชัดเจน{GC289.2}{GCth17251.2} คนมากมายมความปรารถนาอยางจรงใจทจะกลบไปหาความบรสทธและความเรยบงายทเปนคณลก ษณะของครสตจกรยคเรมตนพวกเขาถอวาประเพณมากมายทครสตจกรองกฤษสถาปนาไวนนเปนอนส รณ์ของการกราบไหว้รปเคารพและดวยจตสานกแลวพวกเขาเขารวมนมสการในพธเหลานไมไดแตครส ตจกรทมอานาจฝายพลเรอนสนบสนนไมอนญาตใหมการไมเหนดวยกบกฎระเบยบของเธอกฎหมายกา หนดใหทกคนตองเขารวมพธของเธอและสงหามการประชมนมสการทางศาสนาทไมไดรบอนญาตโดย กาหนดโทษให้ติดคุกเนรเทศและถึงแก่ความตายหากฝ่าฝืน{GC290.1}{GCth17252.1} เมอเรมตนศตวรรษทสบเจดกษตรยแหงประเทศองกฤษองคใหมเสดจขนครองราชยไดไมนานกทรงเป ดเผยถงพระประสงคของพระองคทจะบงคบพวกพวรตน[Puritansโปรเตสแตนตนกายหนงทเครงครดห ลักศีลธรรมจรรยาของศาสนา]ให้ยอม“ปฏิบัติตามหรือ…..ขบคนพวกนออกไปจากแผนดนหรอกระทาคว ามรนแรงทรายกวานน ”GeorgeBancroft,HistoryoftheUnitedStatesofAmericaตอนท1บทท12 ยอหนาท6คนเหลานถกตามลาถกกดขขมเหงและถกกกขงในคกพวกเขามองไมเหนอนาคตทจะมวนเว ลาทดกวานคนจานวนมากยอมจานนตอการตดสนใจรบใชพระเจาตามทจตสานกบงการแลวเหนวา “ปร ะเทศองกฤษมาถงจดสนสดของการเปนสถานทนาอยตลอดไป”J.G.Palfrey,HistoryofNewEngland บทท3ยอหนาท43ในทสดมบางคนมงหนาหาทลภยในประเทศฮอลนดาพวกเขาพบกบความยากลาบาก การสูญเสียและการติดคุกเป้าหมายของพวกเขาถูกขัดขวางถูกหักหลังไปอยู่ในมือของศัตรูแต่ด้วยควา มอดทนอยางพากเพยรในทสดพวกเขากไดชยชนะและลภยบนชายฝงทเปนมตรของสาธารณรัฐเนเธอร์ แลนด์{GC290.2}{GCth17252.2}
ทใหกบพวกผอพยพมใจความวา{GC291.3}{GCth17253.3} “ พนองทงหลายบดนพวกเรา
193 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ในการหนภยนนพวกเขาทงบานทรพยสมบตและวถการทามาหาเลยงชพพวกเขากลายเปนคนแปลก หนาในดนแดนใหมอยทามกลางคนทมภาษาและวฒนธรรมทแตกตางกนพวกเขาถกบงคบใหรบอาชพแ ปลกใหมและไมเคยทามากอนเพอเลยงชพคนวยกลางคนทเคยพรวนแตดนบดนตองเรยนรอาชพทางเค รองกลแตพวกเขากยอมรบกบสถานการณดวยความยนดและไมยอมเสยเวลากบการอยเฉยหรอการโอ ดครวญถงแมบอยครงความยากจนจะรมเราเขามาแตพวกเขาขอบคณพระเจาทยงประทานพระพรมาให และพบความสขทฝงอยกับความสัมพันธ์ทางฝายจตวญญาณทยงไมถกละเมด “พวกเขารู้ตัวว่าตนเป็นผู้ เดนทางแสวงบญและไมสนใจมองสงเหลานนมากนกแตเชดสายตาไปยงสวรรคซงเปนเมองอนเปนทรกย งของพวกเขาและทาให้วิญญาณจิตของพวกเขาสงบลง”Bancroftตอนท1บทท12ยอหนาท15{GC29 0.3}{GCth17252.3} ขณะอยในสภาพของคนลภยและยากลาบากความรกและความเชอของพวกเขาแขงแกรงพวกเขาวา งใจในพระสัญญาของพระเจ้าและพระองค์ไม่ทรงทาให้พวกเขาผิดหวังในช่วงเวลาของความขัดสนทูตสว รรคของพระองคอยเคยงขางพวกเขาเพอใหกาลงใจและสนบสนนพวกเขาและเมอดเหมือนว่าพระหัตถ์ข องพระเจาทรงชใหพวกเขาขามนาขามทะเลไปยงแผนดนทพวกเขาจะจดตงเปนประเทศและทงไวเปนมร ดกเสรภาพทางศาสนาอนลาคาใหแกลกหลานรนตอๆมาพวกเขามงหนาตอไปตามทพระเจาทรงนาโดยไ ม่ยอมถอย{GC291.1}{GCth17253.1} พระเจ้าทรงอนุญาตให้การทดลองเกดขนกบประชากรของพระองคเพอเตรยมพวกเขาใหบรรลผลตา มพระประสงคอนลาคาททรงจดเตรยมไวใหพวกเขาครสตจกรตกตาลงเพอจะถกยกชใหสงขนพระเจาทร งกาลงจะสาแดงฤทธานภาพของพระองคเพอพวกเขาเพอประทานอกหลกฐานหนงใหชาวโลกเหนวาพร ะองค์จะไม่ทอดทงผทวางใจในพระองคพระองคทรงเขาควบคมสถานการณตางๆเพอเอาความโกรธแคน ของซาตานและอบายของคนชวมาเสรมพระสรของพระองคและนาประชากรของพระองคไปยงทมนคงปล อดภยการกดขขมเหงและการเนรเทศกาลงเปดทางไปสเสรภาพ{GC291.2}{GCth17253.2} เมอ
มในฐานะประชากรเสรของพระเจาทจะ “ ดาเนนรวมกนในเสนทางทงหมดของพระองคททรงสาแดงแกพว กเขา ”J.Brown,ThePilgrimFathersหน้า74นเปนวญญาณอนแทจรงของการปฏรปเปนหลกการสาค ญของความเชอโปรเตสแตนตดวยจดมงหมายนพวกพลกรม[Pilgrimกลมผเดนทางไกลเพอไปตงถนฐ านใหม่]เดนทางออกจากประเทศฮอลนดาไปหาบานทอยในโลกใหมยอหนโรบนสน[JohnRobinson]ศ าสนาจารยของพวกเขาภายใตการทรงนาของพระเจาถกยบยงหามเดนทางไปกบพวกเขาคาปราศรยอา ลาของเขา
กาลงจะจากกนและพระเจาทรงทราบดวาขาพเจาจะยงมชวตอยทจะเหนใ บหนาของทานอกหรอไมแตไมวาพระเจาจะทรงจดวางไวใหหรอไมขาพเจาขอกาชบทานตอเบองพระพก ตร์พระเจาและตอหนาเหลาทตสวรรคอนศกดสทธของพระองควาตามขาพเจามาอยาใหหางออกไปจาก ทขาพเจาตดตามพระครสตหากพระเจาทรงใชวธอนใดสาแดงคาสอนอนใดแกทานขอใหทานพรอมรบไ วเหมอนททานรบความจรงในงานรบใชของขาพเจาเพราะขาพเจามนใจอยางยงวาพระเจาทรงมสจธรรม และมความกระจางอกมากมายทจะเปดเผยจากพระวจนะอนศกดสทธของพระองค ”Martynเลมท.5หน้า ท70{GC291.4}{GCth17253.4}
ถกกดดนในตอนต้นให้แยกตัวออกจากคริสตจักรอังกฤษพวกพิวริตันร่วมปฏิญาณอย่างเคร่งขรึ
าทรงมอบหมายสทธอานาจใหครสตจกรทจะควบคมจตสานกและมอา
194 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป “ในสวนของขาพเจาขาพเจาไมอาจคราครวญไดอยางเตมทถงสภาพของครสตจกรตางๆทปฏรปแลว ซงมาถงจดหนงของศาสนาและณบดนไมอาจไปไกลกวาผกอตงการปฏรปของพวกเขาชาวลเธอรเรนจะ กาวไปไกลเกนกวาทลเธอรมองเหนไมได……..และทุกท่านก็มองเห็นแล้วว่าชาวคาลวินนิยมเองก็ยึดติดกั บสงทผยงใหญของพระเจาทานนทงไวผซงยงมองไมเหนสงทงปวงนเปนความทกขยากทจะตองร้องไห้เศ ราใจเปนอยางยงเพราะแมวาพวกเขาเปนความกระจางทลกไหมและสองสวางเจดจาในยคของพวกเขาแ ตถงกระนนกยงไมไดสองทะลผานคาสอนทงหมดของพระเจาแตหากพวกเขายงมชวตอยในเวลานพวกเ ขากจะเตมใจรบความกระจางเพมเตมเชนทพวกเขาไดรบไวตงแตแรก ”D.Neal,HistoryofthePuritan sเลมท1หนาท269{GC292.1}{GCth17254.1} “ ขอใหทานจดจาพนธสญญาของครสตจกรของทานททานตกลงจะเดนในมรรคาทงหมดของพระเจา ทไดทรงเปดเผยไวหรอทจะทรงเปดเผยใหแกทานจงจดจาพระสญญาและคาปฏญาณททากบพระเจาและ ททาตอกนเพอจะรบความกระจางและสจธรรมอนใดทจะสาแดงแกทานจากพระคาทบนทกไวของพระอง ค์แต่ว่าข้าพเจ้าขอวิงวอนท่านให้เอาใจใส่กับสงททานจะรบไวเปนสจธรรมและจงเปรยบเทยบชงนาหนกก บความกระจางของพระคมภรขออนๆกอนททานจะรบเพราะเปนไปไมไดทโลกของครสเตยนผซงเพงจะก าวออกมาจากความมดหนาทบของการตอตานครสเตยนเมอไมนานมานจะรอบรความกระจางอยางสมบ รณ์ได้ในทันที”Martynเลมท5หนาท70,71{GC292.2}{GCth17254.2} ความปรารถนาทจะมเสรภาพของจตสานกไดดลบนดาลใจพลกรมทงหลายใหกลาหาญฝาอนตราย ของการเดนทางแสนไกลขามทะเลเพอไปทนความทกขยากลาบากและภยอนตรายของถนทรกนดารแล ะด้วยพระพรของพระเจ้าไปวางฐานรากของประเทศอนยงใหญบนชายฝงของทวปอเมรกาถงแมพลกรมเ หลานจะสตยซอและยาเกรงพระเจากตามทพวกเขากยงไมเขาใจหลกการยงใหญของเสรภาพทางศาสน าอสรภาพทพวกเขาตองเสยสละอยางใหญหลวงเพอหามาใหแกตนเองนนพวกเขายงไมพรอมทจะแบงป นใหแกผอน “ มนอยคนนกแมแตในพวกนกคดและนกสอนศลธรรมชนนาของศตวรรษทสบเจดทจะมแนว คดอนยตธรรมของหลกการยงใหญซงเปนผลของการเตบโตของพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญา ใหมทยอมรบพระเจาใหทรงเปนพระผพพากษาแตเพยงผเดยว ”Ibid.เลมท5หนาท297หลักคาสอนทบอ กวาพระเจ
นาจตความรวมถงลงโท ษพวกนอกศาสนานนเปนขอผดพลาดทฝงรากลกของระบอบเปปาซในขณะทนกปฏรปศาสนาไมยอมร บหลักคาสอนของโรมแต่พวกเขาก็ไม่ได้หลุดพ้นจากวิญญาณของการไม่ยอมผ่อนปรนของโรมอยางส นเชงเสยทเดยวความมดอนหนาทบทหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซไดครอบงาโลกครสเตย นทงหมดผานทางการปกครองนานหลายชวอายคนนนยงไมเหอดหายไปเสยเลยทเดยวอาจารยชนนาค นหนงในอาณานคมของอาวแมสซาชเซตสกลาววา “ การผอนปรนในเรองศาสนาเปนเหตุทาให้โลกต่อต้ านคริสเตียนและคริสตจักรไม่เคยได้รับบาดเจ็บจากการลงโทษคนนอกศาสนา”Ibid.เลมท5หนาท335ช าวอาณานคมทงหลายจดวางกฎระเบยบวามเฉพาะสมาชกครสตจกรเทานนทจะออกเสยงในรฐบาลพลเ รอนไดครสตจกรรฐแบบหนงไดถกกอตงขนซงกาหนดใหทกคนตองบรจาคเพอสนบสนนคณะสงฆและเ จาพนกงานฝายปกครองไดรบอานาจทจะกาจดคนนอกศาสนาไดดวยเหตนอานาจฝายฆราวาสจงตกไป อยในมอของครสตจกรหลงจากนนไมนานมาตรการเหลานกนาไปสผลทหลกเลยงไมไดซงกคอการกด ขขมเหงนนเอง{GC292.3}{GCth17254.3} สบเอดปหลงจากอาณานคมแรกไดกอตงขนโรเจอรวลเลยมส[RogerWilliams]เดินทางมายังโลกใ หมเชนเดยวกบพลกรมรนแรกเขามาเพอใชสทธเสรภาพทางศาสนาอยางเตมทแตทไมเหมอนคนอนกค
195 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป อเขาเหนในสงทนอยคนในสมยของเขาจะมองเหนเขาเหนวาเสรภาพนเป็นสิทธิอันชอบของทุกคนไม่ว่า พวกเขาจะมความเชอในศาสนาใดเขาเปนคนแสวงหาสจธรรมทเอาจรงเอาจงเขาเหนดวยกบโรบนสนท กลาววาเปนไปไมไดทความกระจางทงปวงจากพระวจนะของพระเจาไดถกรบเอาไวทงหมดวลเลยมส“เป็ นคนแรกในโลกครสเตยนยคใหมทกอตงรฐบาลพลเรือนบนหลักการของเสรีภาพของจิตสานึกความเสม อภาคในด้านความคิดเห็นทางกฎหมาย”Bancroftตอนท1บทท15ยอหนาท16เขาประกาศวาเปนหนาท ของเจาพนกงานฝายปกครองทตองควบคมการกออาชญากรรมแตไม่ใช่ไปควบคุมจิตสานึกเขาพูดว่า“ สาธารณชนหรือเจ้าพนักงานฝ่ายปกครองเปนผตดสนเรองตดคางกนระหวางมนษยกบมนษยแตเมอพว กเขาพยายามกาหนดหนาทของมนษยทมตอพระเจาแลวพวกเขากดเหมอนจะอยผดทและความปลอดภ ยก็ไม่อาจจะมีได้เพราะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าหากเจ้าพนักงานฝ่ายปกครองมีอานาจเขาก็อาจจะตราบัญ ญัติความเห็นหรือความเชอแบบหนงในวนนและอกแบบในวนรงขนเหมอนทเคยทามาแลวในประเทศอง กฤษโดยพระมหากษตรยและพระราชนหลายๆพระองคและโดยพระสนตะปาปาหลายองคและคณะทปรก ษาหลายคณะของครสตจกรโรมนจนความเชอกลายเปนความวนวายกองพะเนน ”Martynเลมท5หนาท 340{GC293.1}{GCth17255.1} การเขารวมพธกรรมตางๆในครสตจกรทกอตงขนทาแลวอยางเปนทางการแลวนนเปนเรองทตองถอป ฉิบัติโดยมีโทษทัณฑ์ของการปรับหรือจาคุก“ วลเลยมสตาหนกฎหมายฉบบนการบงคบใหเขารวมครสต จกรทองถนเปนบทบญญตทเลวทสดในประมวลกฎหมายของประเทศอังกฤษการบังคับมนุษย์ให้เข้าร่วม พธกบผมความเชอแตกตางกนนนเขาถอวาเปนการละเมดสทธตามธรรมชาตของพวกเขาอยางโจงแจง การลากคนไมฝกใฝศาสนาและไมเตมใจเขารวมใหไปนมสการพรอมกบผอนนนดคลายกบตองการให้เ ขาเปนคนหนาซอใจคด…… ‘ไม่ควรมีผู้ใดถูกบังคับให้เข้าร่วมนมัสการ’ ผตอตานทตะลงกบคาพดของเข าอทานขนมาวา ‘ อะไรกนนะคนทางานจะรบคาจางสมกบงานททาหรอไม ’เขาตอบว่า‘สมแน่นอนสมกับค่า จางทไดจากคนจางเขา ’”Bancroftตอนท1บทท15ยอหนาท2{GC294.1}{GCth17255.2} คนเคารพและรักโรเจอรวลเลยมสในฐานะผรบใชทซอสตยเขาเปนคนมความสามารถทหายากมควา มซอตรงไมเอนเอยงและมความเมตตากรณาอยางแทจรงอยางไรกตามความแนวแนทไมเหนดวยกบการ มอบสิทธิอานาจแก่เจ้าพนักงานฝ่ายปกครองให้อยู่เหนือคริสตจักรและการเรียกร้องเสรีภาพทางศาสนา ของเขาไมเปนทยอมรบของผมอานาจพวกเขาเนนวาการนาหลกคาสอนใหมมาใชจะเปนการไป“ลบล้าง พนฐานการปกครองของรฐและของประเทศ”Ibid.ตอนท1บทท15ยอหนาท10เขาถูกตัดสินเนรเทศออก จากอาณานคมและในทสดเพอหลกเลยงการจบกมเขาถกบงคบใหหนทามกลางความหนาวและพายุหิม ะของฤดูหนาวเข้าไปในป่าทึบ{GC294.2}{GCth17255.3} เขากล่าวว่า“เปนเวลาสบสสปดาหขาพเจาถกโหมกระหนาอยางสาหสไมรวาอาหารหรอทนอนมควา มหมายเช่นใด”แต่“ นกกาในปากนดารเลยงขาพเจา ” และบอยครงโพรงตนไมเปนทพกหลบภยใหเขาMa rtynเลมท5หนาท349,350ดวยสภาพเชนนเขาฝาพายหนตอไปอยางทรมานแสนสาหสจนพบทลภยใน เผาอนเดยแดงซงเขาเอาชนะความไววางใจเละความรกของพวกเขาเมอเขาสอนสจธรรมของขาวประเส ริฐให้แก่พวกเขา{GC294.3}{GCth17255.4} หลงจากเวลาหลายเดอนของการเปลยนแปลงและการพเนจรในทสดเขาเดนทางมงไปถงชายฝงของอ าวแนรราแกนเซตตณทนนเขาวางรากฐานรฐแรกของยคใหมซงยอมรบสทธของเสรภาพทางศาสนาตา มความหมายอยางครบถวนทสดหลกการพนฐานอาณานคมของโรเจอรวลเลยมสคอ “มนุษย์ทุกคนต้อง มเสรภาพทจะนมสการพระเจาตามความกระจางของจิตสานึกของตนเอง”Ibid.เลมท5หนาท354โรดไอ
196 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป แลนดรฐเลกๆของเขาเปนทลภยของผถกกดขขมเหงและขยายและเจรญขนจนหลกการพนฐานคอเสรภ าพฝ่ายพลเรือนและฝ่ายศาสนากลายมาเป็นศิลามุมเอกของสาธารณรัฐอเมริกา{GC295.1}{GCth172 56.1} ในเอกสารเกาแกอนยงใหญซงบรรพบรษของเราสถาปนาขนเพอเปนกฎหมายแหงสทธและเสรภาพข องพลเมองทเรยกวาคาประกาศอสรภาพของประเทศสหรฐอเมรกานนพวกเขาประกาศวา “เรายึดถือควา มจรงเหลานเปนหลกฐานในตวเองวามนษยทงปวงถกสรางมาอยางเทาเทยมกนและพระผู้สร้างประทานสิ ทธบางประการทโอนกนไมไดใหแกเขาทงหลายซงประกอบดวยชวตเสรภาพและการแสวงหาความสุข” แ ละรฐธรรมนญใชถอยคาชดเจนทสดในการรับรองการไม่ล่วงละเมิดจิตสานึก“จะไม่มีการกาหนดบททดส อบทางศาสนาเพอใชเปนคณสมบตในการรบเขาทางานในตาแหนงหนาททางราชการใดๆภายใต้รัฐบาล ของประเทศสหรัฐอเมริกา” “ รฐสภาจะไมบญญตกฎหมายทเกยวของกบการจดตงศาสนาใดๆหรอหามการทาเชนนนอยางเสร”{ GC295.2}{GCth17256.2} “ ผรางรฐธรรมนญตระหนกถงหลกการอนยงยนทวาความสมพนธของมนษยกบพระเจาของเขาอยู่เห นอกฎหมายของมนษยและสทธของจตสานกของเขานนยายโอนกนไมไดไมจาเปนตองใชเหตผลในการ สนบสนนสจธรรมนเราสานกอยอยางเตมอกความสานกในเรองนททาทายกฎหมายมนษยเปนพลงทอย คู่กับผู้พลีชีพในการถูกทรมานและในเปลวไฟจานวนมากมายมาแล้วพวกเขาสัมผสไดวาหนาทของพวก เขาทมตอพระเจานนอยเหนอกฎหมายของมนษยและมนษยไมอาจมอานาจเหนอจตสานกของพวกเขาไ ดสงนเปนหลกการทเกดมาพรอมกบชวตซงไมมสงใดจะกาจดไปได”Congressionaldocuments(U. S.A.),serialNo.200,documentNo.271{GC295.3}{GCth17256.3} เมอขาวเรองแผนดนทมนษยทกคนสามารถอยอยางมความสขกบผลจากแรงงานของตนเองและมเสร ภาพทจะปฏบตตามจตสานกของตนเองแพรกระจายไปยงประเทศตางๆทวทวปยโรปคนนบหมนกพากน แหไปยงชายฝงของโลกใหมอาณานคมขยายตวเพมขนอยางรวดเรว “โดยกฎหมายพิเศษรัฐแมสซาชูเซ ตสเสนอใหการตอนรบและการชวยเหลอทใหเปลาโดยทนของรฐแกครสเตยนทกชนชนทตองการขามม หาสมุทรแอตแลนติก‘ เพอหนภยสงครามหรอความอดอยากหรอการกดดนจากผกดขขมเหงพวกเขา ’ด้ วยเหตนโดยกฎหมายแลวผทหนภยและผทถกเหยยบยาจึงได้มาในฐานะแขกของอาณานิคม”Martynเ ลมท5หนาท417ในเวลายสบปนบตงแตการขนบกเปนครงแรกทพลมทมพลกรมมาตงรกรากทอาณานค มนิวอิงแลนด์เป็นจานวนหลายพันคน{GC296.1}{GCth17257.1} เพอจะไปใหถงเปาหมายทแสวงหา “พวกเขาพึงพอใจกับรายได้น้อยนิดเพียงเพอใหอยรอดดวยการม ชวตอยอยางสมถะและทางานอยางตรากตราพวกเขาไมขอสงใดจากพนดนนอกจากผลตอบแทนทเหมา ะสมจากการตรากตราของพวกเขาเองไม่มีนิมิตทองคาอันมีค่าส่องรัศมีหลอกลวงอยู่รอบเส้นทางเดินขอ งพวกเขาพวกเขาพงพอใจกบการพฒนาทชาแตมนคงของสงคมการปกครองของพวกเขาพวกเข าทนอยอยางขาดแคลนในปาทบดวยความอดทนรดนาตนเสรภาพดวยนาตาของพวกเขาและหยาดเหงอ จากหนาผากจนมนหยงรากลกลงในแผนดน”{GC296.2}{GCth17257.2} เขาทงหลายยดพระคมภรเปนรากฐานของความเชอและทมาของปญญาและธรรมนญของเสรภาพพ วกเขาพากเพยรสอนหลกการเหลานในบานในโรงเรยนและในโบสถและผลทปรากฏคอความมธยสถคว ามฉลาดความบรสทธและการประมาณตนผทอาศยอยในอาณานคมของพวกพวรตนมาหลายป“อาจไม่
สรปแบบพ
การและเกบถนอมความเชอทผดรวมถงความเชองมงายต
กและการสลบไสลทางฝ่ายจิตวิญญาณในแบบเดียวกันมีความคล้ายคลึงกันในการเคารพนับถือความคิ ดของมนุษย์และในการนาทฤษฎีของมนุษย์เข้ามาใช้แทนคาสอนของพระวจนะของพระเจ้า{GC297.2}{
GCth17258.2}
197 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป เคยเห็นคนเมาสักคนหรือได้ยินคาสบถสาบานหรือพบคนขอทาน”Bancroftตอนท1บทท19ยอหนาท2 5จนทาใหเหนวาหลกการของพระคมภรเปนเครองปกปองความยงใหญของประเทศอาณานคมทออนแอ และอยอยางหางไกลเตบโตรวมกนเปนสมาพนธรฐทยงใหญและโลกเฝามองดวยความประหลาดใจถงสน ติสุขและความเจริญรุ่งเรืองของ“ ครสตจกรทไมมพระสนตะปาปาและรฐทไมมพระราชา”{GC296.3}{GC th17257.3} แตจานวนคนทใฝฝนตองการอพยพมายงชายฝงอเมรกาเพมขนอยางตอเนองพวกเขาถกกระตนดวย แรงดลใจทแตกตางอยางมากจากของพลกรมรนแรกแมวาความเชอและความบรสทธของชนรนแรกจะม พลังครอบคลุมและหล่อหลอมจิตใจอย่างกว้างขวางแตกระนนอทธพลของมนกลดนอยลงเปนลาดบเมอ ผอพยพมาใหมทไขวควาสมบตทางโลกมจานวนเพมสงขน{GC296.4}{GCth17257.4} กฎระเบยบของชาวอาณานคมรนแรกทอนญาตใหเฉพาะสมาชกของครสตจกรมสทธออกเสยงหรอร บตาแหน่งพนักงานปกครองฝ่ายพลเรือนนาไปสู่ผลเสียหายมากทสดมาตรการนนามาใชเพอรกษาควา มบรสทธของรฐแตกลบไปสรางความเสอมศลธรรมในครสตจกรการถอศาสนาแตเปลอกนอกเพอเปนเง อนไขของสทธออกเสยงและการรบตาแหนงหนาทซงถกกระตนจากนโยบายทางโลกเพยงอยางเดยวทาใ ห้มีคนมากมายเข้าร่วมคริสตจักรโดยไมกลบใจดวยเหตนครสตจกรจงประกอบดวยคนจานวนมากมายท ไมกลบใจและแมแตในงานรบใชกยงมผทถอหลกคาสอนทผดและไมมความรเรองฤทธานภาพการฟนฟใ หมของพระวญญาณบรสทธดวยประการฉะนจงเปนอกครงหนงทแสดงใหเหนถงผลของความชวซงพบไ ดบอยในประวตศาสตรของครสตจกรนบตงแตสมยของจกรพรรดคอนสแตนตนจนถงปจจบนทพยายาม สรางครสตจกรดวยการชวยเหลอของรฐและทแสวงหาอานาจฝายโลกเพอสนบสนนขาวประเสรฐของพร ะองค์ผู้ทรงประกาศว่า“ ราชอานาจของเราไมไดเปนของโลกน ”ยอห์น18:36การนาคริสตจักรมารวมกับรั ฐไมวาจะเลกนอยเพยงไรกตามซงดประหนงวาสามารถนาโลกใหเขามาใกลชดกบครสตจกรไดมากขน นนแตในความเปนจรงแลวกลบนาครสตจกรไปใกลชดกบโลกมากขน{GC297.1}{GCth17258.1} หลกการยงใหญทโรบนสนและโรเจอรวลเลยมสสนบสนนอยางสงางามซงกลาววาสจธรรมจะตองพฒ นาตอไปและครสเตยนควรพรอมรบความกระจางทอาจสองมาจากพระวจนะอนศกดสทธของพระเจานน หลกการนไดสญหายไปแลวจากสายตาของชนรนตอมาของพวกเขาครสตจกรตางๆของโปรเตสแตนตใ นประเทศอเมรการวมทงในทวปยโรปทนยมชมชอบอย่างมากในการต้อนรับพระพรของการปฏิรูปศาสน าไดลมเหลวทจะรกคบหนาตอไปบนวถของการปฏรปแมจะมคนซอสตยไมกคนลกขนมาในบางครงบาง คราวเพอประกาศสจธรรมใหมๆและเปดโปงความผดทยดถอมานานกตามคนสวนใหญกยงมลกษณะคล ายชาวยิวในสมัยของพระคริสต์หรือผนยมระบอบเปปาซในสมยของลเธอรทพอใจจะเชอตามทบรรพบรษ เชอและดาเนนชวตตามแบบฉบบทพวกเขาดาเนนดวยเหตนศาสนาจงถดถอยอกครงหนงไป
ธ
างๆทคงจะถกโยนทงไปตงนานแลวหากครสต จักรยังคงดาเนนตามความกระจางของพระวจนะของพระเจาอยางตอเนองดวยเหตนจตวญญาณทไดรบ การดลใจจากการปฏรปศาสนาจงคอยๆตายจากไปทละนอยจนกระทงมความจาเปนอยางยงทจะตองมก ารปฏิรูปในคริสตจักรโปรเตสแตนต์เช่นเดียวกับในคริสตจักรโรมันในสมัยของลูเธอร์มีการฝักใฝ่ทางโล
ฐานจากพระคัมภีร์{GC298.1}{GCth17258.3}
198 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป การแจกจายพระคมภรอยางกวางขวางเกดขนในชวงตนของศตวรรษทสบเกาและดวยวธนเองความก ระจางอนยงใหญจงสองไปยงโลกแตไมมการสานตอเพอทาใหเกดความกาวหนาทางความเขาใจทสอดค ลองกบความกระจางทถกเปดเผยขนใหมนหรอความกาวหนาในทางศาสนาทปฏบตไดซาตานกดกนพร ะวจนะของพระเจ้าจากประชากรเหมือนในยุคก่อนไม่ไดทกคนเขาถงพระคมภรไดแตเพอใหบรรลถงเปา หมายของมนมนทาใหคนมากมายใหความสาคญกบพระคมภรแตเพยงนอยนดมนษยละเลยทจะคนหาพ ระคมภรและพวกเขาจงยงคงรบการแปลความหมายทผดตอไปและเกบถนอมหลกคาสอนตางๆทไมมพน
เมอซาตานมองเหนความลมเหลวของความพยายามทจะบดขยสจธรรมดวยการกดขขมเหงอกครงห นงทมนหนไปใชเลหเหลยมของการประนประนอมซงนาไปสการละทงศาสนาครงยงใหญและการกอตงค รสตจกรแหงโรมขนมามนชกจงครสเตยนทงหลายใหทาพนธมตรกนเองแตบดนไมใชการทาพนธมตรก บคนนอกศาสนาแตกบคนเหลานนทอทศตนใหกบวตถในโลกนผซงไดพสจนตวพวกเขาเองวาเปนคนก ราบไหวรปเคารพอยางแทจรงเชนเดยวกบคนทกราบไหวรปเคารพและบดนผลของการเขารวมเปนพนธ มตรนนไมไดรายแรงนอยไปกวาในยคกอนพวกเขาอปถมภความหยงยโสและความฟงเฟอไวดวยการเอ าศาสนามาบงหนาและครสตจกรทงหลายจงเสอมลงซาตานยงคงบดเบอนหลกคาสอนของพระคมภรตอ ไปและประเพณทจะทาลายคนเปนจานวนหลายลานกาลงฝงรากลกครสตจกรคาจนและปกปองประเพณเ หลานไวแทนทจะช่วงชิงเอา“ หลกความเชอทไดทรงมอบใหกบพวกธรรมกชนครงเดยวสาหรบตลอดไป” ยูดา3ดวยประการฉะนหลกการทนกปฏรปศาสนาทาและยอมทนทกขยากมากมายนนจงดอยคาลงไป{G C298.2}{GCth17258.4}
พราะพระองค์เสด็จมาพิพากษาโลกพระองค์จะทรงพิพากษาโลกด้วยความชอบธรรมและจะทรงพิพากษา
199 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท
ผู้ประกาศข่าวของรุ่งอรุณ หนงในบรรดาความจรงทเครงขรมทสดและกระนนยงประเสรฐทสดทพระคมภรเปดเผยไวคอการเสดจ มาครงทสองของพระครสตเพอปดฉากพระราชกจยงใหญแหงการไถใหรอดสาหรบประชากรของพระเจา ทสญจรและพานกอยใน “แดนและเงาแห่งความตาย”มัทธิว4:16มาเนนนานแลวนนพระสญญาแห่งการเส ด็จมาของพระองค์ผู้ทรง“เปนชวตและการเปนขนจากตาย ”“นาผู้ถูกเนรเทศกลับมา”ยอห์น11:252ซามูเ อล14:13จงเปนความหวงอนลาคาทบนดาลใหจตใจปตยนดคาสอนเรองการเสดจมาครงทสองเปนสวน ทสาคญทสดของพระคมภรศกดสทธนบตงแตวนทมนษยคแรกกาวยางออกจากสวนเอเดนดวยความโศ กเศราบรรดาบตรแหงความเชอทงหลายตางรอคอยการเสดจมาของพระผทรงโปรดสญญาไวเพอใหมา หกโคนอานาจของผทาลายและนาพวกเขากลบไปยงสวรรคทสญเสยไปมนษยผบรสทธของพระเจาในส มัยโบราณเฝ้ารอการเสด็จมาของพระเมสสยาหดวยสงาราศซงเปนจดหมายสงสดแหงความหวงของพว กเขามเพยงเอโนคเทานนซงเปนคนรนทเจดผสบเชอสายจากบรรพบรษทเคยอาศยอยในสวนเอเดนทดา เนนในโลกนพรอมกบพระเจาของเขาเปนเวลาสามศตวรรษพระเจาทรงอนญาตใหเขามองเหนกาลขางห นาเมอพระเจาพระผชวยใหรอดพนเสดจมาเอโนคประกาศวา “ นแนะองคพระผเปนเจากาลงเสดจมาพรอ มกบผบรสทธของพระองคนบเปนหมนๆเพอทรงพพากษาทกคน ” ยูดา14,15ในคาคนของความทกขยา กโยบบรรพบุรุษของเรากล่าวถึงความยากลาบากดวยความวางใจทไมสนคลอนวา “ข้าเองทราบว่าพระผู้ ไถของขาทรงพระชนมอยและในทสดพระองคจะทรงปรากฏบนแผนดนโลก..…ในเนอหนงของขาขาจะเห นพระเจาผซงขาจะไดเหนเองและดวงตาของขาจะไดเหนไมใชคนอน ”โยบ19:2527{GC299.1}{GCth17259.1} การเสดจมาของพระครสตเพอนาไปสการปกครองดวยความชอบธรรมดลใจใหเปนคาพดทประเสรฐเ ลศและแรงกลาทสดของบรรดาผเขยนทอทศตนแดพระเจากวและผเผยพระวจนะในพระคมภรประพนธด วยถอยคาทเปลงประกายดงไฟแหงสวรรคผประพนธสดดขบรองถงฤทธานภาพและความงามสง่าของกษั ตริย์แห่งอิสราเอลว่า“พระเจ้าทรงทอแสงออกมาจากศิโยนนครแห่งความงามพร้อมสรรพพระเจ้าของเราเ สด็จมาพระองค์มิได้ทรงเงียบอยู่พระองคทรงเรยกฟาสวรรคเบองบนและแผนดนโลกเพอจะทรงพพาก ษาประชากรของพระองค์”สดุดี50:24“จงใหฟาสวรรคยนดและแผนดนโลกเปรมปรด…..เฉพาะพระพักตร์พระยาห์เวห์เพราะพระองค์เสด็จมาเ
ชนชาตทงหลายดวยความซอสตยของพระองค ”สดุดี96:11-13{GC300.1}{GCth17260.1} ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์กล่าวว่า“ ผอาศยในผงคลจงตนขนและโหรองดวยความชนบานเพราะนาคางข องพระองคเปนนาคางแหงความสวางและแผนดนโลกจะใหคนตายเปนขน ” “ คนตายของพระองคจะมชวตศพของเขาทงหลายจะลกขน ” “ พระองคจะทรงกลนความตายเสยเปนนตยแลวพระยาหเวหองคเจานายจะทรงเชดนาตาจากทกใบห น้าและจะทรงเอาการลบหลแหงชนชาตของพระองคไปจากทวแผนดนโลกเพราะพระยาหเวหไดตรสแลว และในวนนนเขาจะกลาวกนวา ‘ ดสนคอพระเจาของเราเรารอคอยพระองคเพอพระองคจะทรงชวยเราใหร อดนคอพระยาหเวหเรารอคอยพระองคใหเรายนดและเปรมปรดในความรอดจากพระองค ”อิสยาห์26:19; 25:8,9{GC300.2}{GCth17260.2}
17-
200 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป เมอฮาบากกจดจออยในนมตอนบรสทธศกดสทธเขาเหนพระองคเสดจมา “พระเจ้าเสด็จจากเทมานอ งคบรสทธเสดจจากภเขาปารานความสงางามของพระองคคลมทวฟาสวรรคและโลกกเตมดวยคาสรรเสร ญพระองค์พระรัศมีของพระองค์ดังแสงสว่าง” “ พระองคทรงยนและเขยาแผนดนแลวบรรดาภเขานรนดรกแตกเปนเสยงๆและเหลาเนนเขาอนอยเนอ งนตยกยบตาลงการเสดจของพระองคกเปนดงดงเดม ” “พระองค์ทรงม้าคือทรงรถรบแห่งชัยชนะ” “ ภเขาทงหลายเหนพระองคแลวบดเบยวไปกระแสนาเชยวกรากกกวาดผานไป…..มนชมอของมนขนเ บองสงดวงอาทตยดวงจนทรหยดนงบนทสงเมอแสงแหงลกธนทงหลายของพระองคพงผานไปเมอแสงแว บวาบแห่งหอกของพระองค์พุ่งไป” “ พระองคเสดจออกมาเพอชวยประชากรของพระองคใหรอดเพอชวยผทพระองคทรงเจมไวใหรอด ” ฮา บากุก3:3,4,6,8,10,11,13{GC300.3}{GCth17260.3} เมอพระผชวยใหรอดทรงจวนจะจากสาวกไปนนพระองคทรงปลอบประโลมพวกเขาทตกอยในความเ ศราใจดวยความมนใจว่าพระองค์จะเสด็จกลับมาอีก“อย่าให้ใจพวกท่านเป็นทุกข์เลย….ในพระนิเวศของ พระบดาเรามทอยมากมายเราไปจดเตรยมทไวสาหรบพวกทานเมอเราไปจดเตรยมทไวสาหรบทานแ ล้วเราจะกลับมาอีกและรับท่านไปอยู่กับเรา”ยอห์น14:13“บตรมนษยเสดจมาดวยพระรศมพรอมกบทตสวรรคทงหมด”…“พระองคจะประทบบนพระทนงอนรงโรจ นของพระองคประชาชาตทงหมดจะประชมกนเฉพาะพระพกตรพระองค ”มัทธิว25:31,32{GC301.1}{G Cth17261.1} หลงจากทพระครสตเสดจขนสวรรคแลวทตสวรรคทยงรรออยบนภเขามะกอกเทศยาถงพระสญญาข องการเสด็จกลับมาของพระองค์ว่า“ พระเยซองคนททรงรบไปจากทานทงหลายขนไปยงสวรรคนนจะเสด จมาอกในลกษณะเดยวกบททานทงหลายไดเหนพระองคเสดจไปยงสวรรคนน ”กิจการ1:11และเมออครส
“
รคดวยพระดารสสงดวยเสยงเรยกของหวหนาทตสวรรคและดวยเสยงแตรของพระเจา”1เธสะโลนิกา4:16 ผู้เผยพระวจนะแห่งเกาะปัทมอสกล่าวว่า“ นแนะพระองคจะเสดจมาพรอมกบหมเมฆและนยนตาทกดวงจะเ ห็นพระองค์”วิวรณ์1:7{GC301.2}{GCth17261.2} การเสดจกลบมาของพระองคจะรวมถงเรองราวตางๆทประเสรฐซงเมอสงสารพดจะ “ฟนฟสรรพสงตาม ทพระเจาตรสไวโดยปากของบรรดาผเผยพระวจนะบรสทธของพระองคตงแตกาลโบราณมา ”กิจการ3:2 1และแลวความชวรายทปกครองโลกมาเปนเวลาอนยาวนานจะถกทาลาย“ อาณาจกรของโลกน ” จะมา “ เ ป็นขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเราแล้วและเป็นของพระคริสต์ของพระองค์และพระองค์จะทรงครอบครองตล อดไปเป็นนิตย์”วิวรณ์11:15 “พระสิริของพระยาห์เวห์จะปรากฏแล้วมนุษย์ทุกคนจะมองเห็นด้วยกัน” “ พระยาหเวหองคเจานายจะทรงทาใหความชอบธรรมและการสรรเสรญงอกขนมาตอหนาประชาชาต ”
าวกเปาโลได้รับการดลใจจากพระวิญญาณเขากล่าวเป็นพยานว่า
องค์พระผู้เป็นเจ้าจะเสด็จมาจากสวร
5;61:11;28:5{GC301.3}{GCth17261.3}
201 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป พระเจ้า“ จะเปนมงกฎงดงามและจะเปนมงกฎสงาแกคนทเหลออยแหงชนชาตของพระองค ”อิสยาห์40:
เวลานนอาณาจกรแหงสนตสขและทรอคอยมาเนนนานของพระเมสสยาหจะรบการสถาปนาขนตลอ ดทวฟาสวรรค “ พระยาหเวหจะทรงชใจศโยนพระองคจะทรงชใจททงรางทกแหงของเธอและจะทาใหถนทรกนดารขอ งเธอเหมอนสวนเอเดนและทราบแหงแลงของเธอเหมอนอทยานของพระยาห์เวห์”“ มนจะไดรบศกดศรขอ งเลบานอนทงความโออาตระการของคารเมลและชาโรน ” “ ทานจะไมถกเรยกวาผถกทอดทงอกตอไปและแผนดนของทานจะไมถกเรยกวาททงรางอกตอไปแตค นเขาจะเรียกท่านว่าความปีติยินดีของเราอยู่ในเธอและเรียกแผ่นดินของท่านว่าแต่งงานแล้ว”“เจ้าบ่าวเป รมปรดในเจาสาวอยางไรพระเจาของทานจะเปรมปรดในทานอยางนน ”อิสยาห์51:3;35:2;62:4,5{GC3 02.1}{GCth17262.1} การเสดจมาขององคพระผเปนเจาเปนความหวงของผตดตามทซอสตยของพระองคตลอดทกยคทกส มยพระสญญาทพระผชวยใหรอดกล่าวเป็นคาอาลาบนภูเขามะกอกเทศว่าพระองค์จะเสด็จกลับมาอีกทา ใหอนาคตของบรรดาสาวกเจดจาทาใหจตใจของพวกเขาปตยนดและมความหวงใจซงความโศกเศราไม อาจระงับหรือความทุกข์ลาบากไม่อาจจะมาลบเลือนท่ามกลางความทกขยากและการกดขขมเหง “การป รากฏอันทรงสง่าราศีของพระเจาใหญยงและพระเยซครสตพระผชวยใหรอดของเรา ”ทิตัส2:13TKJVเป็น “ความหวังอันมีสุข”ในขณะทครสเตยนชาวเมองเธสะโลนกากาลงโศกเศราทตองฝงรางของคนทพวกเข ารกผซงหวงวาจะเปนพยานเหนถงการเสดจมาขององคพระผเปนเจาในขณะทยงมชวตอยเปาโลผเป็นอ าจารยของพวกเขาชใหพวกเขามองไปยงการกลบเปนขนจากความตายทจะมขนเมอพระผชวยในรอดเ สดจกลบมาและแลวคนทตายในพระครส
มก
คนทยงมชว ตอ
อพบองคพระผเปนเจาในฟาอากาศเปาโลกลาววา “ อยางนนแหละเราก็จะอยู่กับองค์พระผู้เป็นเจ้าเ ปนนตยเพราะฉะนนจงหนนใจกนดวยถอยคาเหลานเถด”1เธสะโลนิกา4:16,18{GC302.2}{GCth172 62.2} บนเกาะปทมอสสาวกทพระองคทรงรกไดยนพระสญญาวา “ เราจะมาในเรวๆนแนนอน ” และเสยงตอบท เฝ้าปรารถนาของเขากลายมาเป็นคาอธิษฐานของคริสตจักรตลอดการเดินทางอันยาวไกลว่า“พระเยซูอ งค์พระผู้เป็นเจ้าเชิญเสด็จมาเถิด”วิวรณ์22:20{GC302.3}{GCth17262.3} จากคกมดใตดนจากหลกประหารจากตะแลงแกงทบรรดาธรรมกชนและผพลชพตางเปนพยานใหกบ ความจริงพวกเขาสบตอถอยคาแหงความเชอและความหวงใจมาตลอดหลายศตวรรษมครสเตยนคนหนง กล่าวว่า“ เมอพวกเขามนใจถงการกลบเปนขนมาจากตายของพระครสตและผลทสดกคอการกลบเปนข นมาจากตายของตวพวกเขาเองเมอพระองคเสดจมาสงนจงทาใหพวกเขาชงความตายและคนพบวาพวก เขาอยเหนอความตายนน ”DanielT.Taylor,TheReignofChristonEarth:or,TheVoiceoftheChur chinAllAges,หน้า33พวกเขายนดทจะไปยงหลมฝงศพเพอจะได “เปนขนสอสรภาพ ”Ibid.หน้า54พวกเ ขาเฝ้าคอย“ การเสดจมาขององคพระผเปนเจาจากสวรรคในหมเมฆทเตมดวยรศมภาพของพระบดาของ พระองค์”
ตจะเปนขนจากความตายและถกรบขนไปพรอ
บ
ยเพ
202 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป “นากาลเวลาของอาณาจักรมาให้แก่ผู้ชอบธรรม”ชาววอลเดนซสยดมนอยกบความเชอเดยวกนนIbi d.หน้า129-132จอห์นไวคลิฟเอง[ค.ศ
ก็เฝ้าคอยการเสด็จมาของพระผู้ไถ่ผู้ทรงเป็นความหวังของคริสตจักรIbid.หน้า132-
.13241384]
134{GC302.4}{GCth17262.4}
.14831546]ประกาศว่า“ ขาพเจาบอกกบตวเองโดยไมตองสงสยเลยวาวนแหงการพพากษาจะตองเกดขนภาย ในสามรอยปทจะถงนพระเจาจะไมทรงยอมไมทรงปลอยและไมทรงทนตอโลกทชวรายนานไปกวาน ”“วัน ยงใหญกาลงใกลเขามาเมออาณาจกรแหงความนาสะอดสะเอยนจะถกทาลายลางไป”Ibid.หน้า158,13 4{GC303.1}{GCth17263.1} เมลังค์ธอนกล่าวว่า“โลกเก่าแกใบนไมไดอยหางจากจดจบ ” จอหนคาลวนเชอเชญใหครสเตยน “อย่ารี รอแต่ให้มีความปรารถนาอย่างแรงกล้าตอวนแหงการเสดจมาของพระครสตอนเปนเหตการณทสดใสดว ยความหวงทสดเหนอเหตการณทงหลาย ”และยังประกาศว่า“ใหครอบครวทงหมดของบรรดาผทซอสตย จงเกบรกษาภาพของวนนนไว ” “เราจะต้องกระหายหาพระคริสต์เราจะต้องแสวงหาคิดคานึงถึงจนกว่าจะถึงอรุณรุ่งของวนอนยงใหญ นนเมอองคพระผเปนเจาของเราจะสาแดงสงาราศของราชอาณาจกรของพระองคโดยบรบรณ ”Ibid.หน้ า158,134{GC303.2}{GCth17263.2} จอห์นน็อคซ์นักปฏิรูปชาวสก๊อตแลนด์กล่าวว่า“ พระเยซเจาของเราไมทรงนาเนอหนงของเรากลบไป ยังสวรรค์แล้วหรือพระองค์จะไม่เสด็จกลับมาหรือเราทราบดีว่าพระองค์จะเสด็จกลับมาและจะเสด็จกลับมา อย่างเร็วไวด้วย”ริดลีย์และลาทิเมอร์[RidleyandLatimer]ผสละชวตเพอความจรงพวกเขารอคอยการเ สด็จกลับมาขององค์พระผู้เป็นเจาดวยความเชอรดลย์บันทึกไว้ว่า“ไมเปนทนาสงสยเลยวาโลกใบนกาลง จะสนสดลงขาพเจาเชอฉะนนขาพเจาจงกลาวเชนนใหจตใจของพวกเรารองขอตอพระครสตพระผชวยใ ห้รอดของเราร้องขอพร้อมๆกับยอห์นผู้รับใช้ของพระเจ้าว่าพระเยซูเจ้าเชิญเสด็จมาเถิด”Ibid.หน้า151, 145{GC303.3}{GCth17263.3} แบกซ์เตอร์กล่าวว่า“ ความคดทวาองคพระผเปนเจาจะเสดจมานนสรางความหวานชนและความปตย นดอยางทสดใหแกขาพเจา ”RichardBaxter,Worksเลมท17หน้า555“เปนผลงานแหงความเชอและเป นคณลกษณะของธรรมกชนของพระองคทชนชอบกบการเสดจมาของพระองคและเฝาคอยดวยความหว งอันมีสุข” “ หากความตายเปนศตรตวสดทายทจะถกทาลายไปในการเปนขนจากความตายเราคงจะเรยนรวาผเ ชอจะตองเฝาคอยและอธษฐานเพอการเสดจมาครงทสองของพระครสตดวยความจรงจงเพอชยชนะทสม บรณครงสดทายจะเกดขน ”Ibid.เลมท17หน้า500“นคอวนทผเชอทกคนจะตองเฝาปรารถนาและมควา มหวงและรอคอยเพอใหภารกจทงหมดของการไถใหรอดและความปรารถนาและความอตสาหะทงหมดใ นจิตวิญญาณของพวกเขาสาเร็จ”“ พระองคเจาขาโปรดเรงวนแหงความหวงใจนเถด ”Ibid.เลมท17หน้า 182,183นเปนความหวงของครสตจกรในสมัยของอัครทูตความหวังของ“ ครสตจกรทอยในถนทรกนดา ร ” และเปนความหวงของนกปฏรปศาสนาทงหลาย{GC303.4}{GCth17263.4}
ลูเธอร์[ค.ศ
203 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป คาพยากรณไมเพยงบอกลวงหนาถงลกษณะและเปาหมายของการเสดจมาของพระครสตเทานนแตย งแสดงใหเหนถงเครองหมายเพอใหมนษยทราบวาวนนนกาลงใกลเขามาแลวพระเยซตรสวา “จะมีหมาย สาคญทดวงอาทตยทดวงจนทรและทดวงดาวทงหลาย ” ลูกา21:25“ดวงอาทิตย์จะมืดไปและดวงจันทร์จะไ มสองแสงดวงดาวทงหลายจะตกจากฟาและบรรดาสงทมอานาจในทองฟาจะสะเทอนสะทานเมอนนพวกเ ขาจะเหนบตรมนษยเสดจมาในเมฆทรงฤทธานภาพและพระรศมอยางยง ”มาระโก13:2426ผเขยนพระธรรมววรณบรรยายถงหมายสาคญแรกทจะมาถงกอนการเสดจมาครงทสองวา “ แผนดนไหวยงใหญดวงอาทตยกลายเปนสดามดเหมอนกบเสอผาขนสตวทใชไวทกขและดวงจนทร วันเพ็ญก็กลายเป็นเหมือนกับสีเลือด”วิวรณ์6:12{GC304.1}{GCth17264.1} กอนศตวรรษทสบเกาจะเรมขนมหลายคนเปนพยานเหนหมายสาคญเหลานเหตุการณ์เกดขนจรงตา มคาพยากรณ์ในปีค.ศ.1755เกดแผนดนไหวรนแรงทสดเทาทเคยบนทกไวเปนทรจกกนทวไปวาเปนแผ นดนไหวแหงเมองลสบอนแรงสนสะเทอนแผขยายไปถงพนทสวนใหญของทวปยโรปแอฟรกาและอเมรก าแรงสนสะเทอนนรสกไดถงประเทศกรนแลนดถึงหมู่เกาะอินดีสตะวันตกถึงเกาะมาเดราไปถึงประเทศนอร์ เวยและประเทศสวเดนจนถงเกาะบรเตนใหญและประเทศไอรแลนดแรงสนสะเทอนแผกระจายครอบคลมพ นทไมนอยกวาสบลานตารางกโลเมตรความรนแรงของแรงสนสะเทอนในทวปแอฟรกาเกอบจะเท่ากับใน ทวีปยุโรปเมืองอัลเจียร์[เมืองหลวงของประเทศอัลจีเรียในทวีปแอฟริกาเหนือ]ถูกทาลายไปเกือบหมดมีห มบานแหงหนงหางจากประเทศมอรอคโคไมไกลนกหมบานนมประชากรอาศยราว8,000ถึง10,000คนถู กกลนหายไปทงหมบานคลนขนาดใหญพดกระหนากวาดชายฝงประเทศสเปนและทวปแอฟรกากลนหล ายเมืองไปและสร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวง{GC304.2}{GCth17264.2} แรงสนสะเทอนรนแรงทสดเกดขนในประเทศสเปนและประเทศโปรตเกสทเมองคาดสมรายงานวาคลน ทพดเขามาสงถง18เมตรภูเขา “ บางลกทใหญทสดในประเทศโปรตเกสสนสะเทอนอยางรนแรงดประหนง ว่าเป็นการสะเทอนทมาจากฐานรากของภเขายอดภเขาบางลกเปดออกปรออกและฉกขาดอยางนาพศว งกอนหนขนาดใหญถกเหวยงลงไปในหบเขาทอยใกลเคยงเลากนวามเปลวไฟพวยพงออกมาจากภเขาเ หลาน ”SirCharlesLyell,PrinciplesofGeologyหน้า495{GC304.3}{GCth17264.3} ทเมองลสบอน “มเสยงสนนดงออกมาจากใตพนดนและวนาทตอมาแรงสนสะเทอนอยางรนแรงทาลายเ มองสวนใหญไปในชวงเวลาประมาณหกนาทกวาหกหมนคนพนาศในตอนแรกคลนมวนตวกลบลงไปใน ทะเลกอนและปลอยใหเหนแนวพนดนแหงและแลวคลนกมวนซดกลบเขามาเปนคลนทสงกวาระดบปกติถึ งสบหาเมตรหรอกวานน ” “ในบรรดาเหตการณผดธรรมชาตทเกยวพนกบเรองทเกดขนทเมองลสบอนในชวงหายนะนเปนการ พงทรดลงมาของทาเรอแหงใหมทสรางดวยหนออนดวยคาใชจายมหาศาลฝงชนมหาศาลเขาไปรวมตวก นเพอหลบภยอยทนนเปนจดหลบภยเพอใหพนจากสงปรกหกพงททบถมลงมาแตทนใดนนเองทาเรอนก จมดงลงพรอมกบคนทงหมดทอยบนนนและไมมแมศพเดยวลอยขนมาบนผวนาอกเลย ”Ibid.หน้า495{ GC305.1}{GCth17265.1} “ แรงสนสะเทอน ”ของแผ่นดินไหวทาให้“โบสถ์และคอนแวนต์ทุกแห่งอาคารสาธารณะขนาดใหญ่เกือ บทงหมดและบานเรอนมากกวาหนงในสพงทลายลงมาทนทสองชวโมงหลงจากแผนดนไหวเกดไฟลกไห มตามทตางๆและโหมไหมอยางรนแรงเปนเวลาเกอบสามวนจนทาใหเมองแทบจะรางเปลาไปอยางสนเชง แผนดนไหวเกดขนในวนบรสทธดงนนโบสถและคอนแวนตจงมคนชมนมอยเตมมนอยคนทหนรอด ”
204 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป EncyclopediaAmericana,art.“Lisbon,”note(ฉบับปีค.ศ.1831).“ความหวาดกลวของผคนนนเกน คาบรรยายไมมใครรองไหเพราะมนมากเกนกวานาตาพวกเขาวงไปและวงมาเพอคลงดวยความหวาดกล วและตกใจต่างตบหน้าและทุบอกของตนเองพร้อมกับร้องเสียงดังว่า“โปรดเมตตาด้วยเถิด!วาระสุดท้ายข องโลกมาถึงแล้ว” แมลมลกของตนและวงแบกรปปนกางเขนเคราะหรายทคนมากมายวงหลบเขาไปในโบ สถเพอการปกปองคมครองแตพธศาสนากเผยถงความไรประโยชนเหลาคนทนาสงสารกอดแทนบชาทช วยพวกเขาไมไดรปปนตางๆบรรดาบาทหลวงและประชาชนทงหลายถกฝงไวใตกองปรกหกพงเดยวกน ” มีผู้เสียชีวิตประมาณกว่า90,000คนในวนวปโยคนน{GC305.2}{GCth17265.2} ยสบหาปตอมาหมายสาคญอนดบตอมาทกลาวถงในคาพยากรณไดปรากฏขนดวงอาทตยและดวงจ นทรมดไปสงททาใหเหตการณนเดนชดคอความจรงของเวลาทเหตการณนจะเกดขนถกระบไวอยางแม นยาในขณะทพระผชวยใหรอดทรงสนทนากบสาวกของพระองคบนภเขามะกอกเทศพระองคทรงพรรณ นาถึงช่วงเวลาอันยาวนานแห่งความทุกข์ยากลาบากของครสตจกรซงหมายถงระยะเวลา1,260ปีภายใต้ การกดขของพระสนตะปาปาพระองคทรงสญญาวาเวลาแหงความทกขเวทนาจะถกยนใหสนเขาจากนน พระองคจงทรงกลาวถงเหตการณบางอยางทจะเกดขนกอนการเสดจมาของพระองคและทรงกาหนดเวล าทเราจะเหนหมายสาคญอน “ หลงจากความทกขลาบากนนผานพนไปแลวดวงอาทตยจะมดไปและดวงจ นทร์จะไม่ส่องแสง”มาระโก13:24ช่วงระยะเวลา1,260วันหรือ1,260ปไดสนสดลงในปค.ศ.1798การกด ขขมเหงยตไปจนเกอบหมดสนกอนหนานนประมาณ25ปตามพระดารสของพระครสตนนภายหลงการก ดขขมเหงแลวดวงอาทตยจะมดไปในวนท19พฤษภาคมค.ศ.1780คาพยากรณนสาเรจจรง{GC306.1}{ GCth17266.1} “ในบรรดาปรากฏการณทงหมดอาจเปนเพยงเหตการณเดยวกวาไดซงลกลบทสดและไมอาจอธบาย ไดนนคอปรากฏการณวนมดทเกดขนในวนท19พฤษภาคมค.ศ.1780เปนความมดแปลกประหลาดทสด ของทวทงทองฟาและบรรยากาศทมองเหนในเขตมลรฐนวองแลนด ”R.M.Devens,OurFirstCenturyห น้า89{GC306.2}{GCth17266.2} มผเหนเหตการณคนหนงทอาศยอยในมลรฐแมสซาชเซตสบรรยายเหตการณวนนนไวดงน “ในเวลาเ ชาดวงอาทตยปรากฏขนในทองฟาทสวางสดใสแตในไมชากถกปกคลมดวยเมฆมากเมฆเปลยนมามดม นออกดาและเป็นลางรายทนททปรากฏฟาแลบและรองคารามและฝนตกลงมาเลกนอยพอใกลเวลาเกาน าฬกาเมฆเรมเบาบางลงและปรากฏเปนสทองเหลองและสทองแดงและพนโลกกอนหนตนไมสงปลกสราง ผนนาและคนตางถกเปลยนไปโดยแสงประหลาดทเหนอธรรมชาตไมกนาทตอมาเมฆดาหนาทบแผขยาย ไปทวทองฟาเวนไวแตแนวเลกๆตรงสดขอบฟาและแลวกมดสนทราวกบความมดในเวลายสบเอดนาฬกา ของคาคนในฤดรอน.....{GC306.3}{GCth17266.3} “ ความกลวความวตกกงวลและความหวาดหวนคอยๆอดแนนเขามาในความรสกนกคดของประชาชน แมบานยนอยทประตมองดภมประเทศทมดมดพอบานตางกลบจากงานในทงนาชางไมทงเครองมอชางตเ หลกทงเตาเผาเหลกพอคาออกจากรานของตนโรงเรยนปลอยนกเรยนกลบบานและเดกๆวงกลบบานดว ยเนอตวสนเทาผทเดนทางหยดหาหองพกตามโรงนาทใกลทสดทกรมฝปากและหวใจตางถามวา “เกิดอะไรขน ” ดราวกบวาพายเฮอรเคนกาลงจะพดผานดนแดนนหรอวานเปนวนททกสงทกอยางจะต องมาถึงจุดจบเสียแล้ว
{GC306.4}{GCth17266.4}
205 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป “ มการใชเทยนไขไฟจากเตาผงสองแสงเจดจาราวกบในคาคนของฤดใบไมรวงทไมมแสงจนทร.....ฝูง วิหกบินกลับรังและไปหลับพักฝงววกลบมารวมตวทหนาทองทงหญาและสงเสยงรองกบหลายตวสงเสยงร องเบาๆฝงนกรองเพลงยามคาคนและคางคาวตางบนไปมาแตมนษยรดวาเวลานยงไมใชเวลากลางคน
“ ดร.นาธานาเอลวิเทคเคอร์[NathanaelWhittaker]ศาสนาจารย์ของคริสตจักรแทเบอร์นาเคิลแห่งเ มองซาเลมจดประชมศาสนาในบานและเทศนาพรอมกบยนยนวาความมดนเกดขนจากเหตการณทเหน อธรรมชาตมคนประชมกนในสถานทอนๆอกหลายแหงคาเทศนาทไมไดถกตระเตรยมมากอนจงหนไมพ นคาเทศนาทดเสมอนชใหเหนวาความมดทเกดขนสอดคล้องกับคาพยากรณ์ในพระคัมภีร์ความมืดห นาทบทสดเกดขนหลงสบเอดนาฬกาเลกนอย ”TheEssexAntiquarianเมษายน1899เลมท3ฉบบท4ห น้า53,54“ความมดทเกดขนในพนทสวนใหญของประเทศในชวงเวลากลางวนนนรนแรงมากจนไมอาจด เวลาทนาฬกาขอมอหรอนาฬกาขางฝาผนงหากปราศจากแสงเทยนไขแลวแมแตจะรบประทานอาหารหร อจัดการดูแลธุรกิจในบ้านก็ไม่อาจกระทาได้....{GC307.2}{GCth17267.2} “ ความมดทแผขยายออกไปนนชางดแปลกประหลาดยงนกมผคนสงเกตวาความมดแผกวางไปทางท ศตะวนออกจรดเมองฟาลเมาธและไปยงทางทศตะวนตกจนจรดสวนทไกลทสดของมลรฐคอนเนตทกตแ ละเมองอลบานไปถงทางตอนใตความมดนไปไกลถงชายฝงทะเลและทางตอนเหนอของอเมรกาไปจนถงเ ขตทตงรกรากของชาวอเมริกัน”WilliamGordon,HistoryoftheRise,Progress,andEstablishme ntoftheIndependenceoftheU.S.A.เลมท3หนาท57{GC307.3}){GCth17267.3} ความมดอยางรนแรงทสดของวนนนดาเนนตอไปประมาณสกหนงหรอสองชวโมงกอนพลบคาทองฟา บางสวนกเรมปลอดโปรงขนดวงอาทตยปรากฏแมวายงมหมอกดาหนาทบบดบงไว “หลังจากดวงอาทิตย์ ตกดินแล้วเมฆกลับมาปกคลุมอีกและมืดลงอย่างรวดเร็ว” “เปนความมดของยามคาคนทผดธรรมดาและดนากลวไมนอยไปกวาความมดทเกดขนในชวงเวลาก ลางวนแมจะมดวงจนทรทเกอบเตมดวงแตกมองวตถตางๆไมเหนยกเวนจะใชแสงเทยนชวยซงเมอมองไป ยงบานทใกลเคยงกนหรอสถานทอนๆทไกลออกไปจะดประหนงวาเปนความมดของชาวเมองอยปตซงลา แสงแทบจะไม่อาจเจาะทะลุผ่านไปได้”IsaiahThomas,MassachusettsSpy;or,AmericanOracleof Libertyเลมท10ฉบบท472(25พฤษภาคม1780)ผเหนเหตการณคนหนงกลาววา “ ขาพเจาไมอาจทจะ หยดคดในขณะนนวาหากมเงามดใดทหนาทบพอทจะปกปดดวงดาวทสกใสไดทกดวงในจักรวาลหรือกา จดดวงดาวเหลานนใหสาบสญไปกยงไมใชความมดทสมบรณมากเทากบเวลาน ” จากจดหมายของดร.ซ ามเอลเทนนยเขยนทเมองอซเตอรมลรฐนวแฮมปเชยรธนวาคมค.ศ.1785ในMassachusettsHistoric alSocietyCollections,1792ชดท1เลมท1หน้า97แม้ว่าจะเป็นเวลายสบเอดนาฬกาของคนวนนนทดว งจันทร์เต็มดวง“ กแทบจะไมสามารถขบไลเงามดทละมายคล้ายเงาแห่งความตายออกไปได้” หลงเวลาเทย งคนความมดหายไปและเมอดวงจนทรปรากฏใหเหนครงแรกนนกมลกษณะเปนสเลอด{GC307.4}{GCt h17267.4} วนท19พฤษภาคมค.ศ.1780ถูกจารึกไว้ในประวัติศาสตร์ว่าเป็น“วันแห่งความมืด” ตงแตในสมยของโ มเสสเปนตนมายงไมเคยมชวงเวลาใดทไดรบการบนทกไววาเกดความมดอนหนาทบขยายวงกวางออกไ ปกวางไกลและยาวนานเทาทเกดขนในครงนคาบรรยายของผทอยในเหตการณเปนเพยงเสยงสะทอนทม าจากพระวจนะของพระเจาซงโยเอลผเผยพระวจนะบนทกไวเมอ2500ปกอนทเหตการณจะสาเรจตามคา
{GC307.1}{GCth17267.1}
พยากรณ์ว่า“ดวงอาทิตย์จะกลายเป็นความมืดดวงจันทร์เป็นเลือดก่อนวันแห่งพระยาห์เวห์จะมาถึงคือวัน
2:31{GC308.1}{GCth17268.1}
206 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
อน
ใ
พระคริสต์ทรงบัญชาประชากรของพระองค์ให้เฝ้าติดตามหมายสาคัญของการเสด็จกลับมาของพระอ งคและใหชนชมยนดเมอพวกเขาเหนเครองหมายทแสดงถงกษตรยผกาลงจะเสดจมาพระองคตรสว่า“ เม อเหตการณเหลานเรมจะเกดขนนนจงลกขนยนและผงกศรษะขนเพราะวาการไถ่ตัวพวกท่านใกล้จะถึงแ ล้ว” พระองคทรงชใหผตดตามของพระองคมองดตนไมทกาลงแตกยอดในฤดูใบไม้ผลิและตรัสว่า“ เมอผล ใบพวกทานกเหนดวยตวเองและรอยวาฤดรอนใกลจะมาถงแลวเชนนนแหละเมอทานทงหลายเหนเหตกา รณเหลานเกดขนกใหรวาแผนดนของพระเจาใกลจะมาถึงแล้ว” ลูกา21:28,30,31{GC308.2}{GCth17 268.2} แตเมอความเยอหยงและระเบยบพธกรรมเขาแทนทวญญาณแหงการถอมใจและการอทศตนทมอยใน ครสตจกรความรกทมในพระครสตและความเชอในการเสดจกลบมาของพระองคกเยอกเยนลงชวตทางฝ ายโลกและการแสวงหาความเพลดเพลนไดกลนผทอางตนวาเปนประชากรของพระเจาพวกเขามองไมเห นคาชแนะของพระผชวยใหรอดในเรองของหมายสาคญของการเสดจมาของพระองคพวกเขาละเลยหล กคาสอนเรองการเสดจมาครงทสองของพระครสตขอพระคมภรทเกยวเนองกบเรองนกถกบดบงดวยการ แปลความหมายอยางผดๆจนถกละเลยและลมไปเสยเกอบหมดโดยเฉพาะอยางยงเกดกบครสตจกรตางๆ ในประเทศสหรฐอเมรกาสงคมทกชนชนตางเพลดเพลนอยกบเสรภาพและความสขสบายความใครอยาก
งนทองและกระหายอยากดวยการยอแยงชอเสยงและอานาจซงดเสมอนวาจะอยใกลแคเออมของทกคนส งเหลานนามนษยใหมงความสนใจและความหวงของพวกเขาไวกบสงของในชวตนและผลกวนอนนาเคร งขรมนใหไกลออกไปในอนาคตขางหนาจนกวาสงตางๆทพวกเขาสนใจในปจจบนนจะลวงลบไป{GC30 9.1}{GCth17268.3} เมอพระผชวยใหรอดทรงยาใหผตดตามพระองคมองดหมายสาคญของการเสดจกลบมาของพระองค นนพระองคตรสไวลวงหนาถงสภาพเสอมถอยในบาปทจะเกดขนกอนการเสดจมาครงทสองจะมกจกรรม และความวุ่นวายของธุรกิจทางฝ่ายโลกและการแสวงหาความสุขส
กการซอการขายการเพาะปลกการกอสรางการสมรสและยกใหเปนสามภรรยากนควบคไปกบการลมพร ะเจาและชวตในเบองหนาสาหรบผทมชวตอยในชวงเวลานพระครสตทรงเตอนวา “แต่จงระวังตัวให้ดีเกรง ว่าใจของทานจะเตมลนไปดวยการเสเพลการเมาเหลาและการหวงกงวลถงชวตนแลวเวลานนจะมาถงทา นโดยไม่คาดฝัน” “ แตจงเฝาระวงอยทกเวลาจงอธษฐานเพอพวกทานจะมกาลงรอดพนเหตการณทกอยางทจะเกดขนน นและจะยืนอยู่ต่อหน้าบุตรมนุษย์ได้” ลูกา21:34,36{GC309.2}{GCth17268.4} พระดารสของพระผชวยใหรอดทจารกไวในพระธรรมววรณเนนใหเหนถงสภาพของคริสตจักรในช่วง เวลาดังกล่าวว่า“ เจาไดชอวามชีวิตอยู่แต่ว่าเจ้าได้ตายแล้ว” และสาหรบผทไมยอมตนขนจากความมนคง อยางประมาทนนมีคาเตือนอันเคร่งขรึมประกาศว่า“ ถาเจาไมตนขนเราจะมาเหมอนอยางขโมยและเจาจะ ไมรวาเราจะมาหาเจาชวโมงไหน ”วิวรณ์3:1,3{GC309.3}{GCth17268.5} การปลกมนษยใหตนขนเพอรบรถงภยอนตรายของเขานนเปนเรองจาเปนเพอใหพวกเขาลกขนเตรย มตัวพร้อมรับเหตุการณ์สาคัญทเกยวเนองกบเวลาแหงพระเมตตาคณทจะสนสดลงผเผยพระวจนะของพ
ยง
หญและนาสยดสยอง ”โยเอล
อย่างทะเยอทะยานในทรัพย์สมบัติและความหรูหราฟุ่มเฟือยทาให้เกิดการหมกมุ่นอยู่แต่กับการแสวงหาเ
าราญเช่นเดียวกับในสมัยโนอาห์ได้แ
จงให้เจ้าบ่าวออกจากเรือนหอและเจ้าสาวออกจากห้องของตนให้บรรดาปุโรหิตคือผู้ปรนนิ
จงกลับมาหาเราด้วยสุดใจด้วยการอดอาหารการร้องไห้และการโอดครวญจงฉีกใจของพวกเจ้าไม่ใ
207 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ระเจ้าประกาศว่า“ วนแหงพระยาหเวหนนยงใหญและนากลวอยางยงใครเลาจะทนอยู่ได้”ผู้ใดจะทนอยู่ได้เ มอพระองคจะเสดจมา “ พระเนตรของพระองคบรสทธเกนกวาจะทอดพระเนตรการชวจะทรงมองดความบ าปก็ไม่ได้”โยเอล2:11ฮาบากุก1:13สาหรบผทรองเรยกวา “ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ข้าพระองคทงห ลายรู้จักพระองค์” แตกระนนพวกเขายงคงลวงละเมดพนธสญญาของพระองคและตดตามพระอนเกบซอ นการชวไวในใจและรกทางแหงความอธรรมสาหรบคนเชนนวนแหงพระเจา “เป็นความมืดมิใช่ความสว่าง เปนความมดครมมใชความเจดจาเลย ”โฮเชยา8:2,1สดุดี16;4อาโมส5:20พระยาห์เวห์ตรัสว่า“ในเวลาน นเราจะเอาตะเกยงสองดเยรซาเลมและเราจะลงโทษพวกไมรรอนรหนาวมานานเหมอนตะกอนเหลาทเกร อะจนหนาผทคดในใจของตนวา ‘ พระยาหเวหจะไมทรงใหสงดและพระองคกจะไมทรงใหสงราย ’”เศฟันยา ห์1:12“ เราจะลงโทษโลกเพราะความชวรายและลงโทษคนอธรรมเพราะความผดบาปของพวกเขาเราทา ใหความเยอหยงของคนจองหองสนสดและทาใหความยโสของคนโหดรายลดตาลง ”อิสยาห์13:11“เงินห รือทองคาของเขาก็ดีจะไม่สามารถช่วยกู้เขาได้”“ทรัพย์สมบัติของพวกเขาจะถูกปล้นและบ้านของพวกเ ขาจะร้างเปล่า”เศฟันยาห์1:18,13{GC310.1}{GCth17269.1} ในขณะทผเผยพระวจนะเยเรมยเฝารอคอยเวลาทนากลวนนไดรองออกมาวา “ข้าบิดตัวด้วยความเจ็บ ปวด....ขาจะนงอยไมไดเพราะขาไดยนเสยงเขาสตวเสยงปลกของสงครามหายนะซอนหายนะถกเราขนม า ”เยเรมีย์4:19,20{GC310.2}{GCth17269.2} “ วนนนจะเปนวนแหงพระพโรธเปนวนททกขใจและระทมเปนวนทมความพนาศและการทาลายลางเป นวนทมดและหมนหมองเปนวนทมเมฆคลมและมดทบวนทมเสยงแตรและเสียงโห่ร้องของสงคราม”เศฟัน ยาห์1:15,16“ นแนะวนแหงพระยาหเวหจะมาเพอจะทาใหแผนดนเปนทรางเปลาและเพอจะทาลายคน บาปของมนเสยจากแผนดนนน ”อิสยาห์13:9{GC310.3}{GCth17269.3} เมอพจารณาถงวนอนยงใหญนนพระวจนะของพระเจาใชภาษาทเครงขรมและนาจบใจทสดเพอเรยก รองใหประชากรของพระองคทยงคงสลบไสลทางฝายจตวญญาณใหตนขนและแสวงหาพระพกตรของพ ระองค์ด้วยการกลับใจและการถ่อมตน“ จงเปาเขาสตวในศโยนจงเปลงเสยงเตอนภยบนภเขาบรสทธของเ ราใหทกคนทอาศยในแผนดนตวสนเพราะวนแหงพระยาห์เวห์กาลังมาใกล้เข้ามาแล้ว”“จงจัดเตรียมพิธีอ ดอาหารจงเรยกประชมทาพธจงรวบรวมประชาชนจงชาระชมนมชนใหบรสทธจงประชุมพวกผู้ใหญ่จงรว บรวมเด็กๆ.....
บัติพระยาห์เวห์ร้องไห้อยู่ระหว่างเฉลียงกับแท่นบูชา” “
ชฉกเสอของเจาจงกลบมาหาพระยาหเวหพระเจาของพวกทานเพราะวาพระองคทรงเปยมดวยพระคณแ ละพระกรณาพระองคกรวชาและบรบรณดวยความรกมนคง ”โยเอล2:1,1517,12,13{GC311.1}{GCth17270.1} การตระเตรยมคนใหพรอมสาหรบวนของพระเจานนเปนงานปฏรปยงใหญทจะตองทาใหสาเรจพระเจ าทรงมองเหนวาประชากรจานวนมากทอางตนวาเปนประชากรของพระองคนนไมไดเตรยมพรอมเพอชว ตนิรันดร์และด้วยพระเมตตาคุณของพระเจ้าพระองค์จึงทรงกาลังจะส่งข่าวสารคาเตือนมาปลุกพวกเขาใ หตนขนจากการไมรสกตวและนาพวกเขาใหเตรยมตวพรอมเพอการเสดจมาของพระเจา{GC311.2}{G Cth17270.2}
208 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป เราจะมองเหนคาเตอนนในพระธรรมววรณบทท14ในบทนมขาวสารสามประการซงแสดงใหเหนดวย การประกาศโดยชาวสวรรคและเหตการณทตามตดมาทนททนใดนนคอการเสดจมาของบตรมนษยเพอ “ เกบเกยวบนแผ่นดินโลก” คาเตอนทหนงประกาศวาถงเวลาทจะทรงพพากษาแลวผเผยพระวจนะมองเห นทตสวรรคองคหนงเหาะ “ไปในทองฟาเพอประกาศขาวประเสรฐนรนดรแกคนทงหลายทอยบนแผ่นดินโ ลกแก่ทุกประชาชาติทุกเผ่าทุกภาษาและทุกชนชาติท่านประกาศเสียงดังว่า‘จงเกรงกลัวพระเจ้าและถวาย พระเกยรตแดพระองคเพราะถงเวลาทพระองคจะทรงพพากษาแลวจงนมสการพระองคผทรงสรางฟาสวรร คแผนดนโลกทะเลและบอนาพทงหลาย ”วิวรณ์14:6,7{GC311.3}{GCth17270.3} ข่าวทประกาศไปนเปนสวนหนงของ “ข่าวประเสริฐนิรันดร์”พันธกิจของการประกาศข่าวประเสริฐไม่ได้ ทรงมอบหมายใหแกทตสวรรคทงหลายแตทรงโปรดมอบความรบผดชอบนไวกบมนษยทตสวรรคผบรสท ธไดรบบญชาใหนาทางในพระราชกจนและมหนาทรบผดชอบในขบวนการอนยงใหญแหงการชวยมนษ ยใหรอดแตการประกาศขาวประเสรฐทแทจรงจะถกทาโดยผรบใชทงหลายของพระครสตในโลกน{GC3 12.1}{GCth17270.4} มนษยทซอสตยซงเชอฟงคาตกเตอนของพระวญญาณของพระเจาและคาสอนทมอยในพระวจนะของ พระองค์จะเป็นผู้ประกาศคาเตอนใหแกชาวโลกพวกเขาเปนผทใส่ใจ“ คาเผยพระวจนะทแนนอน ” “เปนเสมอนตะเกยงทสองสวางในทมดจนกวาแสงอรณจะขนและดาวรงจะผดขนในใจของพวกทาน ” 2เปโตร1:19พวกเขาแสวงหาความรอบรของพระเจามากยงกวาทจะหาขมทรพยทซอนไวพวกเขาถอวา “ ผลทไดจากปญญายอมดกวาผลทไดจากเงนและผลตผลของปญญานนดกวาทองคา ”สุภาษิต3:14และ องคพระผเปนเจาทรงเปดเผยใหพวกเขาเหนสงทยงใหญในราชอาณาจกร “ความลึกลับของพระยาห์เวห์ มอยแกคนทยาเกรงพระองคและพระองคจะทรงแจงพนธสญญาของพระองคแกเขาเหลานน ”สดุดี25:14 TKJV{GC312.2}{GCth17270.5} ผทเขาใจความจรงนและมสวนรวมในงานประกาศกลบไมใชนกศาสนศาสตรผคงแกเรยนพวกเขาเป นคนยามทซอสตยทศกษาพระคมภรดวยความหมนเพยรและดวยการอธษฐานพวกเขารเวลาของยามคา คืนคาพยากรณ์จะถูกเปิดเผยให้พวกเขารู้ถึงเหตการณทกาลงจะเกดขนแตบรรดาผคงแกเรยนไมไดรบ หนาทนและขาวนถกประกาศโดยผทถอมตนกวาพระเยซตรสวา “ เมอยงมความสวางอยกจงเดนไปเถด ” ย อห์น12:35ผทไมสนใจแสงสวางทพระเจาประทานใหหรอละเลยไมแสวงหาแสงนนเมออยใกลคนเหลานจ ะถูกปล่อยให้อยู่ในความมืดแต่พระผู้ช่วยให้รอดทรงประกาศว่า“ คนทตามเรามาจะไมตองเดนในความมด แต่จะมีความสว่างแห่งชีวิต”ยอห์น8:12ผใดกตามทตงมนอยางเดดเดยวเพอแสวงหาทจะปฏบตตามนาพ ระทยของพระเจาเอาใจใสอยางจรงใจตอแสงสวางททรงโปรดประทานใหแลวจะไดรบแสงสวางมากยงขน สาหรบผทมจตวญญาณเชนนพระเจาจะประทานดวงดาวแหงสวรรคทมประกายเจดจาเพอนาเขาไปสคว ามจรงทงมวล{GC312.3}{GCth17270.6} ในสมยทพระครสตเสดจมาครงแรกนนบรรดาปโรหตและธรรมจารยทงหลายทอยในนครบรสทธซงเป็ นผทไดรบมอบความรบผดชอบใหดแลพระวจนะของพระเจาพวกเขานาจะมองเหนหมายสาคญทบอกเว ลาและประกาศการเสดจมาของพระองคผททรงโปรดสญญาไวคาพยากรณของมคาหระบสถานทประสต ของพระเยซูดาเนียลระบุเวลาของการเสด็จมามีคาห์5:2ดาเนียล9:25พระเจ้าประทานคาพยากรณ์เหล่า นใหผนาชาวยวพวกเขาจงไมมขอแกตววาพวกเขาไมรและไมประกาศใหแกประชาชนทราบวาการเสดจ มาของพระเมสสยาหใกลเขามาแลวความไมรของพวกเขาเปนผลลพธของการละเลยทเปนบาปชาวยวส
209 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ร้างผลงานด้วยการฆ่าผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าด้วยการปฏิบัติตามผู้ยงใหญแหงโลกนพวกเขาจงกาล งเคารพบชาผรบใชของซาตานพวกเขาหมกมนอยกบการแกงแยงชงดอยางทะเยอทะยานเพอตาแหนงแ ละอานาจพวกเขาทงหลายมองไมเหนเกยรตยศของพระเจาซงกษตรยแหงสรวงสวรรคทรงยนมาใหแกพ วกเขา{GC313.1}{GCth17271.1} ผู้ปกครองของชนชาตอสราเอลควรทจะเอาใสใจอยางลกซงและดวยความยาเกรงเพอศกษาถงสถาน ทเวลาและสภาพแวดลอมของเหตการณทยงใหญทสดในประวตศาสตรโลกนนคอการเสดจมาของพระบ ตรของพระเจาเพอมาไถมนษยใหไดรบความรอดทกคนควรทจะเฝาระวงเพอจะเปนหนงในคนกลมแรกท จะตอนรบพระผไถของโลกแตดเถดทหมบานเบธเลเฮมมผเดนทางสองคนทเหนดเหนอยจากการเดนทา งไกลมาจากเนนเขาแหงเมองนาซาเรธเดนตามถนนอนคบแคบททอดยาวไปจนสดฝงตะวนออกของเมอ งพวกเขาพยายามหาทพกและทกาบงสาหรบยามคาคนอยางไรผลไมมประตูใดเปิดออกต้อนรับพวกเขา ในทสดพวกเขาเขาหลบในคอกสตวอนนาสงเวชทเตรยมไวสาหรบววและพระผชวยใหรอดของโลกทรง บงเกดทนน{GC313.2}{GCth17271.2} บรรดาทตจากสวรรคเคยเหนพระสรซงพระบตรของพระเจาทรงมรวมกบพระบดากอนทโลกนจะเกดข นและทูตสวรรคเหลานรอคอยดวยความสนใจอยางแรงกลาตอการเสดจมาของพระองคในโลกนวาเปนเ หตการณทเตมลนดวยความชนชมยนดสาหรบมนษยทกคนทตสวรรคไดรบบญชาใหนาขาวแหงความย นดไปใหผทเตรยมพรอมทจะรบและใหแกผทจะนาเรองนไปประกาศใหชนชาวโลกดวยความชนชมยนด พระคริสต์ทรงถ่อมพระองค์ลงมารับสภาพธรรมชาติของมนุษย์พระองค์ทรงต้องแบกรับความทุกข์โศกอัน หนกเหลอคณาในขณะทพระองคถวายจตวญญาณของพระองคใหเปนเครองบชาไถบาปแตกระนนทตส วรรคกยงปรารถนาทจะเหนแมในสภาพทถอมพระองคของพระบตรของพระเจาผสงสดทจะปรากฏตอหน ามนุษย์อย่างสง่างามและเต็มไปด้วยสง่าราศีสมกับพระลักษณะของพระองค์จะมีบุคคลส
รวมชมนมทเมองหลวงของแผนดนอสราเอลเพอตอนรบการเสด
จ
ะองคใหผทกาลงรอคอยไดรจักหรือไม่{GC313.3}{GCth17271.3} ทตสวรรคองคหนงมาเยอนโลกเพอดวามผใดบางทเตรยมพรอมตอนรบพระเยซแตทตองคนนมองไมเ หนเครองหมายแหงการรอคอยทตองคนนไมไดยนเสยงสรรเสรญและเสยงโหรองอยางมชยทแสดงวาเวล าทพระเมสสยาหจวนจะเสดจถงแลวทตสวรรคบนไปมาชวขณะหนงเหนอเมองทไดรบการเลอกสรรและเ หนอพระวหารทการรวมสถตของพระเจาไดรบการสาแดงใหเหนมาเปนเวลาชานานแตแมทนกไมไดดแต กตางจากทอนๆปโรหตทแตงกายอยางโออวดและทะนงตวยงคงเผาเครองถวายบชาทเปนมลทนในพระวิ หารฟาริสีพูดกับประชาชนด้วยเสียงอันดังหรือยืนอธิษฐานอย่างโอ้อวดตามมุมถนนในพระราชวังของกษั ตรยในทชมนมของนกปรชญาในโรงเรยนของรบบพวกเขากมสภาพทไมแตกตางกนคอเมนเฉยความจ รงอนอศจรรยททาใหทงสวรรคชนชมยนดและสรรเสรญพระเจาทพระผไถของมนุษย์กาลังจะเสด็จมาในโ ลก{GC314.1}{GCth17272.1} ไมมหลกฐานใดทแสดงวาชาวโลกรอคอยการเสดจมาของพระครสตและไมมการเตรยมตวตอนรบเจา ชายแหงชวตในขณะทผนาขาวชาวสวรรคกาลงจะกลบไปยงสวรรคดวยความพศวงพรอมกบเรองราวอน นาอบอายนนกไดพบคนเลยงแกะกลมหนงทกาลงเฝาฝงแกะในยามคาคนและในขณะทพวกเขาจองมอง ขนไปยงทองฟาทมดวงดาวสองระยบระยบและกาลงนกตรกตรองถงคาพยากรณทพระเมสสยาหจะเสดจ มาในโลกนพรอมทงปรารถนาการเสดจมาของพระผไถของโลกนเปนอยางมากนคอชนกลมหนงทพรอ มจะรบขาวสารจากสวรรคและในทนใดนนทตสวรรคของพระเจากปรากฏตวขนประกาศถงขาวดแหงคว
าคัญของโลกมา
จมาของพระองคหรอไมจะมทตสวรรค
านวนมากมายมาแนะนาพร
210 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ามชนชมยนดรศมภาพของสวรรคสองแสงเจดจาไปทวทงราบทตสวรรคเหลอคณานบถกเปดเผยใหเหน ราวกบวาความชนชมยนดนนยงใหญเกนกวาทผนาขาวเพยงองคเดยวจะนามาจากสวรรค์ได้เสียงมากห ลายเปลงขนเปนเสยงสรรเสรญซงบรรดาประชาชาตทไดรบความรอดจะรวมกนรองในวนหนงวา “พระสิริ จงมแดพระเจาในทสงสดสวนบนแผนดนโลกสนตสขจงมทามกลางมนษยทงหลายทพระองคโปรดปราน นน ” ลูกา2:14{GC314.2}){GCth17272.2} โอเรองอนนาอศจรรยใจทเกดขนณหมบานเบธเลเฮมจะเปนบทเรยนทดใหแกเราเชนไรเปนเรองทตา หนความไมเชอของเราหรอความหยงยโสและความไมตองการพงพาผใดของเราเปนเรองทเตอนใหเราระ วังเกลือกว่าโดยความเฉยเมยอย่างไร้ความสานึกของเราจะทาให้เรามองไม่เห็นหมายสาคัญแห่งกาลเวล าและดงนนเราจงไมรเวลาทพระเจาจะเสดจมาหาเรา{GC315.1}{GCth17272.3} ทูตสวรรค์ไม่ได้พบผู้เฝ้าคอยการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ในแถบเนินเขาของมณฑลยูเดียเพียงแห่ง เดยวหรอในหมคนเลยงแกะทตาตอยเทานนแตในแผนดนของคนนอกศาสนายงมผทเฝาคอยพระองคดว ยเชนกนพวกเขาเปนนกปราชญผรารวยและมยศศกดเปนนกปรชญาแหงทศตะวนออกเปนนกศกษาธร รมชาตนกปราชญเหลานมองดพระหตถกจของพระเจาและแลเหนพระองคพวกเขาศกษาพระคมภรของ ชาวฮบรและเรยนรวาดาวดวงหนงจะขนมาจากยาโคบและด้วยความปรารถนาอย่างแรงกล้าพวกเขารอค อยการเสดจมาของพระองคผทไมเพยงแตให “อิสราเอลจะได้รับการปลอบโยนใจ” เทานนแต “เป็นความส วางทสองแกคนตางชาต ” และ “ นาความรอดไปจนถงทสดปลายแผนดนโลก ” ลูกา2:25,32;กิจการ13:47 พวกเขาเปนผแสวงหาแสงสวางและแสงสวางจากพระทนงของพระเจาสองสวางบนทางเดนของพวกเขาใ นขณะทปโรหตและรบบแหงกรงเยรซาเลมทไดรบการแตงตงใหเปนผพทกษและเปนผอธบายความจรงพ วกเขาถกความมดหอหมไวดวงดาวทสวรรคสงมาไดนาคนตางชาตแปลกหนาเหลานไปยงสถานทประส ติของพระมหากษัตริย์องค์ใหม่ผู้มาบังเกิด{GC315.2}{GCth17272.4} “ บรรดาผทรอคอยพระองค ”พระคริสต์“ จะทรงปรากฏเปนครงทสองไมใชเพอกาจดบาปแตเพอนาควา มรอดมาให้”ฮีบรู9:28เชนเดยวกบขาวการมาบงเกดของพระผชวยใหรอดขาวเรองการเสดจมาครงทสอ งของพระเยซนนไมทรงโปรดมอบใหผนาทางศาสนาพวกเขาไมไดถนอมรกษาความสมพนธกบพระเจาแ ละปฏเสธแสงสวางจากสวรรคดวยเหตนพวกเขาจงไมไดเปนกลมคนทอครสาวกเปาโลบรรยายไววา “แต่ พนองทงหลายทานไมอยในความมดแลววนนนไมนาจะมาถึงท่านอย่างขโมยมาท่านทุกคนเป็นลูกของค วามสว่างและเป็นลูกของเวลากลางวันเราไม่ได้เป็นของกลางคืนหรือของความมืด”1เธสะโลนิกา5:4,5{G C315.3}{GCth17273.1} คนยามบนกาแพงแหงเมองศโยนควรเปนคนกลมแรกทรขาวการเสดจกลบมาของพระผชวยใหรอดพ วกเขาควรเปนคนกลมแรกทจะปาวประกาศวาพระองคใกลจะเสดจมาแลวพวกเขาควรเปนคนกลมแรกทเ ตอนผคนใหเตรยมพรอมเพอการเสดจมาของพระองคแตพวกเขากลบอยอยางสขสบายเพ้อฝันแต่เพียง ความสงบสขและความปลอดภยในขณะทผคนตางหลบใหลอยในความผดบาปพระเยซทรงเหนวาครสต จกรของพระองคนนเปนดงเชนตนมะเดอเทศทไมออกผลทมใบแหงความจอมปลอมปกคลมเตมไปหมดแ ตกยงไมบงเกดผลทมคณคามการโออวดในการถอรกษาพธกรรมทางศาสนาในขณะทขาดวญญาณแห งความถอมตนขาดความเสยใจททาผดและขาดความเชอทแทจรงซงสงเหลานเทานนทเปนการรบใชทพ ระเจาทรงพอพระทยแทนทพวกเขาจะมคณงามความดแหงพระวญญาณของพระเจาพวกเขากลบหยงยโ สถอระเบยบโออวดเหนแกตวกดขผคนครสตจกรทละทงพระเจาจะปดตาใหกบเครองหมายบอกเวลาพระ เจาไมทรงทอดทงพวกเขาหรอปลอยใหคณความดของพระเจาสญหายไปจากพวกเขาแตพวกเขาเหนห
211 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป างไปจากพระองคและแยกตวเองออกไปจากความรกของพระองคในขณะทพวกเขาปฏเสธไมทาตามขอ กาหนดพระสัญญาของพระองค์จึงไม่สัมฤทธิผลในตัวของพวกเขา
นคอผลทจะเกดขนอยางแนนอนเมอละเลยทจะซาบซงในคณคาและพฒนาแสงสวางและโอกาสทพระ เจาประทานใหศาสนาจะถดถอยอยางหลกเลยงไมไดจนเหลอแตเพยงพธกรรมและวญญาณของคณควา มดทมชวตจะสญหายไปนอกเสยจากครสตจกรจะปฏบตตามทางออกของพระองคทโปรดประทานไวยอ มรบแสงสวางทงหมดและปฏบตตามหนาททงหมดทเปดเผยไวใหแลวความจรงนมใหเหนในประวตศาสต รของครสตจกรซงเกดขนซาแลวซาอกพระเจาทรงเรยกหาผลงานแหงความเชอและการเชอฟงจากประช ากรของพระองค์ตามสดสวนของพระพรและโอกาสททรงโปรดประทานใหการเชอฟงจาเปนตองมการเส ยสละและเกยวของกบกางเขนนคอเหตผลทวาทาไมคนมากมายทอางตนวาเปนผตดตามของพระครสต จงปฏเสธไมยอมรบแสงสวางจากสวรรคและเชนเดยวกบชาวยวในอดตทไมรเวลาทพระองคเสดจมาลูกา 19:44เพราะวาความทะนงตวและความไมเชอพระเจาจงเสดจผานพวกเขาไปและเปดเผยความจรงใหแก บคคลอนเชนคนเลยงแกะแหงหมบานเบธเลเฮมและนกปราชญแหงทศตะวนออกซงใสใจกบแสงสวางทง หมดทพวกเขาไดรบ{GC316.1}{GCth17273.3}
{GC315.4}{GCth17273.2}
รไวเขารบหนาทตางๆทงท
างฝายพลเรอนและฝายการทหารจนไดรบ
212 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท18-นักปฏิรูปชาวอเมรกนทานหนง ชาวนาซอตรงและจรงใจคนหนงทพระเจาทรงเลอกไวโดยเฉพาะเพอใหประกาศขาวการเสดจมาครงท สองของพระครสตนนเคยถกชกนาใหสงสยวาพระคมภรมตนกาเนดมาจากพระเจาจรงหรอแตถงกระนนเ ขากยงมความปรารถนาทจะเรยนรความจรงชวงตนของชวตวลเลยมมลเลอร์[WilliamMiller] กมลกษณะคลายคลงกบชวตของนกปฏรปคนอนๆทตองตอสกบความยากจนและจงไดรบบทเรยนยง ใหญของการใชแรงงานและการละทงตนเองสมาชกคนอนๆในครอบครวของเขาตางมคณลกษณะของก ารพงตนเองและมจตใจทรกเสรมความสามารถในเรองของความอดทนและรกชาตอยางแรงกลาสงเหลา นจงเปนคณสมบตโดดเดนทมอยในอปนสยของเขาดวยคณพอของเขาเปนผนาในกองทหารปฏวตและร บใชในกองทพดวยความเสยสละเพอตอสและทนกบความลาบากในชวงเวลาทยงเหยงซงทาใหเรามองเห นสภาพบบคนทมตอชวตชวงเยาว์วัยของมิลเลอร์{GC317.1}{GCth17274.1} มลเลอรมรางกายทสมบรณและตงแตชวงวยเดกกเหนไดอยางชดเจนวาเขามสตปญญาทดกวาเดกท วไปขณะทเขาโตขนคณสมบตเหลานกยงเหนไดชดเจนมากขนความนกคดของเขาวองไวและพฒนาอ ย่างสมบูรณ์และเขามีความกระตือรือร้นใฝ่หาความรู้ถึงแม้ว่าเขาจะไม่ได้รับประโยชน์จากการศึกษาในระ ดบอดมศกษากตามแตการเปนคนรกการศกษาและนสยทชอบคดอยางรอบคอบและชางพนจพเคราะหข องเขาทาใหเขาเปนคนตดสนใจดและมวสยทศนทกวางไกลเขามนสยทางศลธรรมทไรตาหนและมชอเสี ยงทนาอจฉายกยองเขาไดรบการยอมรบวาซอสตยมธยสถและโอบออมอารตงแตอายยงนอยเขาทมเท กาลงและหมนฝกฝนจนมความเชยวชาญแตเขายงคงรกษานสยของการเรยน
ความเชอถอและดประหนงวาหนทางทนาไปสความรารวยและเ กียรติยศเปิดกว้างไว้ให้เขาแล้ว{GC317.2}{GCth17274.2} แมของเขาเปนสตรทมความศรทธาอนแกกลาอยางลาเลศและเขาไดรบอทธพลดานศาสนาตงแตชวง วัยเด็กแต่ในช่วงต้นของวัยหนุ่มเขาหลงเข้าไปยังสังคมของพวกเทวูเบกขานิยม[deistsคอผทเชอวามพ ระเจาซงเปนผทสรางสรรพสงในจกรวาลตงแตเรมตนแตหลงจากนนกปลอยใหจกรวาลดาเนนไปตามวถ ทางของมนเองโดยไมไดเขามาแทรกแซงใดๆในขณะเดยวกนพวกเขากเชอมนในเหตผลดวยเชอวาเหต ผลเทานนทจะชวยใหมนษยเกดความเขาใจศาสนาและศีลธรรมอย่างถูกต้องและคิดว่าจะสามารถใช้เหตุ ผลพสจนในเรองพระเจาได]ซงเปนอทธพลทแรงกวาแหลงอนเพราะคนสวนใหญในสงคมนเปนพลเมองด และเปนคนใจบญและมจตใจเมตตากรณาคนกลมนดารงชวตอยทามกลางสถาบนของครสเตยนในระด บหนงอปนสยของพวกเขาจงถกหลอหลอมดวยสภาพทลอมรอบพวกเขาไวสวนความเปนเลศททาใหพว กเขาไดรบความเคารพและความวางใจนนพวกเขาเปนหนบญคณพระคมภรแตกระนนของประทานอนด เลศเหลานมกถกนาไปใชในทางทผดจนสงผลเสยตอพระวจนะคาของพระเจาจากการเขารวมสงคมกบช ายกลมนทาใหมลเลอรรบความนกคดของพวกเขาไวในชวงเวลานนการแปลความหมายพระคมภรกอใ หเกดความยงยากซงดประหนงวามนยากเกนกวาทเขาจะจดการไดแตแนวความเชอใหมของเขาซงถงแ มจะตดพระคมภรทงไปกไมไดเสนอใหเอาสงใดทดกวาเขามาทดแทนเขาจึงยังคงอยู่ห่างไกลจากความรู้ สกพงพอใจอยางไรกตามเขายงคงยดตดอยกบความเชอนนานประมาณ12ปแตเมอเขาอาย34ปีพระวิญ ญาณบรสทธทรงดลใจใหเขารสกถงสภาพของเขาทเปนคนบาปเขาพบวาความเชอเดมของเขาไมไดให ความเชอมนวาเขาจะมความสขเมอเขาตายไปแลวอนาคตนนมดมนและหดหตอมาในภายหลงเขาไดกล าวถงความรสกของเขาในขณะนนวา{GC318.1}{GCth17275.1}
และพระคมภรทเมอกอนหนานดมดม นและขดแยงกนบดนกลายเปนตะ
213 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป “ การทาลายลางเปนความคดทโหดรายและเยนชาและเมอพจารณาใหดแลวทกอยางคงจะตองถกทา ลายอยางแนนอนสวรรคเปนเหมอนทองเหลองทวางอยเหนอศรษะของขาพเจาและพนผวโลกกเปนเหมอ นเหลกอยใตเทาขาพเจาอะไรคอชวนจนรนดรและความตายละทาไมถงมยงขาพเจาพยายามหาเหตผลม ากขนเทาไรขาพเจากยงออกหางจากคาตอบมากขนเทานนยงขาพเจาคดใหมากขนเทาไรขอสรปของข าพเจากกระจายออกไปมากยงขนเทานนขาพเจาพยายามหยดคดแตขาพเจาควบคมความคดของตนเอ งไมไดขาพเจาเศราหมองอยางแทจรงแตไมเขาใจวาทาไมถงเปนเชนนขาพเจาบนและคราครวญแตไมท ราบบนถงใครขาพเจาทราบดวามสงทผดแตไมทราบจะทาอยางไรหรอจะไปหาสงทถกจากทไหนขาพเจ้ ารองคราครวญแตไรซงความหวง”{GC318.2}{GCth17275.2} เขาอยในสภาพเชนนนานหลายเดือนแล้วเขาก็เล่าต่อไปว่า“ในทนใดนนพระลกษณะของพระผชวยใ หรอดทชดเจนมากไหลเขามาสความคดของขาพเจาจะมใครทชางประเสรฐและกอปรดวยพระเมตตาค ณมากไปกว่าพระองค์ผู้ทรงมาลบมลทนบาปของการลวงละเมดของเราทงหลายและชวยเราใหรอดพนจา กการตองทนทกขซงเปนการลงโทษของบาปขาพเจารสกทนทวาบคคลทานนนจะตองนารกมากเพยงไร และจนตนาการวาขาพเจาซบตวเขาไปอยในออมพระกรและวางใจในพระเมตตาของทานผนนแตกเกด คาถามขนมาวาจะพสจนอยางไรวาบคคลเชนนมจรงขาพเจาทราบดวานอกเหนอจากหลกฐานทมอยใน พระคมภรแลวขาพเจาไมอาจหาหลกฐานอนใดเพอยนยนวามพระผชวยใหรอดเชนนจรงหรอแม้จะหาต่ อไปในอนาคตกาล……..{GC319.1}{GCth17276.1} “ข้าพเจ้าเข้าใจแล้วว่าพระคัมภรทาใหมองเหนภาพของพระผชวยใหรอดในลกษณะทขาพเจาตองกา รพอดและขาพเจากงนงงเมอพบวาหนงสอทพระเจาไมไดดลใจทาไมจงพฒนาหลกการทสมบรณแบบท ปรบใหเขากบความตองการของโลกทลมลงในบาปไดเปนอยางดขาพเจาจงถกบงคบใหยอมรบวาพระค มภีรจะตองเปนการเปดเผยจากพระเจาเปนหนงสอทขาพเจาชนชอบทสดและขาพเจาไดคนพบมตรสหา ยคอพระเยซพระผชวยใหรอดทรงเปนเอกในทามกลางคนนบหมน
เกยงแกเทาของขาพเจาและเปนความสวางแก่ทางของข้าพเจ้าความนึ กคดของขาพเจาสงบและเตมอมขาพเจาพบวาพระเจาทรงเปนพระศลาทอยในทามกลางมหาสมทรแหง ชวตบดนขาพเจาจงศกษาพระคมภรเปนหลกและขาพเจากลาวอยางจรงใจวาขาพเจาศกษาพระคมภรด วยความสขยงใหญขาพเจาคนพบแลววายงมเรองอกกวาครงทขาพเจาไมเคยรบรขาพเจาคดสงสยวาทา ไมกอนหนานขาพเจาจงมองไมเหนความงดงามและพระสรทอยในนนและแปลกใจทขาพเจาเคยปฏเสธ พระคมภรขาพเจาพบทกสงทหวใจของขาพเจาปรารถนาและวธรกษาโรคทงหลายของวญญาณจตขาพ เจ้าไมสนใจทจะอานหนงสออนๆและใสใจทจะไดพระปญญาจากพระเจา ”S.Bliss,MemoirsofWm.Mill erหน้า65-67{GC319.2}{GCth17276.2} มลเลอรประกาศความเชอในศาสนาทเขาเคยเหยยดหยามตอหนาสาธารณชนแตเพอนทงหลายทไม เชอพระเจาตางไมรรอทจะยกขอโตแยงทงหมดทเขาเองมกเคยใชโตเกยวกบสทธอานาจของพระเจาทมใ นพระคมภรในเวลานนเขายงไมพรอมทจะตอบพวกเพอนๆแตเขาคดคานงวาหากพระคมภรเปนหนงสอท พระเจาทรงใชเปดเผยแลวพระคมภรทกตอนจะตองสอดคลองกนและในเมอเปนหนงสอทประทานใหสงส อนมนุษย์พระคมภรจะตองปรบใหเขาเขาใจไดเขาจงตงใจศกษาพระคมภรดวยตนเองและคนหาใหแนใจ วาทกสงทดวาขดแยงกนจะกลมกลนกนไดหรอไม{GC319.3}{GCth17276.3} เขามงมนละทงความคดเหนทเขาเคยมมาทงหมดและงดใชหนงสออธบายพระคมภรเขาเปรยบเทยบข อพระคมภรแตละขอดวยขอพระคมภรโดยอาศยความชวยเหลอจากขอพระคมภรทอางองในเนอหาและจ
214 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ากหนงสอคาศพทสมพนธเขาศกษาอยางสมาเสมอและอยางมระบบตงแตพระธรรมปฐมกาลเขาอานทละ ขอศกษาอยางตอเนองดวยอตราเรวทไมเรวเกนกวาทจะเขาใจความหมายของข้อพระคัมภีร์เป็นตอนๆแล ะไมรสกลาบากใจกบขอพระคมภรตอนนนๆอกตอไปเมอเขาพบเรองใดทไมชดเจนเขากจะนาขอพระคม ภรขอนนมาเปรยบเทยบกบขอพระธรรมอนทดวานาจะเกยวของกบเรองทเขากาลงศกษาอยทกคาทอยใ นพระคัมภีร์ผ่านการพิจารณาอย่างเหมาะสมตามหวขอทอยในขอพระคมภรนนและถาหากมมมองเกยว กบขอพระคมภรตางๆมความเกยวพนกนอยแลวขอความเหลานนกจะไมกอใหเกดปญหาอกตอไปดวยป ระการฉะนเมอใดกตามทเขาพบขอความทเขาใจยากเขากจะพบคาอธบายในสวนอนของพระคมภรในข ณะทเขาศกษาพระคมภรพรอมกบการอธษฐานอยางรอนรนจรงใจเพอขอความเขาใจจากพระเจาขอคว ามทเขาไมเขาใจกจะไดรบความกระจางเขาสมผสกบความจรงทผประพนธสดดเขยนไววา “การอธิบาย พระวจนะของพระองคใหความสวางทงใหความเขาใจแกคนรนอย ”สดุดี119:130{GC320.1}{GCth172 77.1} เขาศกษาพระธรรมดาเนยลและววรณดวยความสนใจยงเขาใชหลกการการแปลความหมายพระคมภ รเชนเดยวกบทใชในพระคมภรขออนๆและพบวาเขาเขาใจสญลกษณตางๆทใชในการพยากรณไดซงสร างความยนดอยางยงใหกบเขาเขาเหนคาพยากรณเทาทเกดขนแลวเกดขนตรงตามทบนทกไวสวนตวเล ขสญลกษณอทาหรณการเปรยบเทยบและอนๆลวนอธบายสวนเกยวของทสมพนธกนหรอขอความทใช บรรยายเพออธบายขอพระคมภรอนๆและเมอนามาใชอธบายแลวกทาใหเขาใจอย่างตรงไปตรงมามิลเลอ ร์กล่าวว่า“ข้าพเจาพอใจยงทศกษาพระคมภรดวยวธนดวยวาพระคมภรมระบบในการเปดเผยความจรงท ชัดเจนและเรียบง่ายจนผู้เดินเท้าธรรมดาแม้จะโง่เขลาก็ไม่อาจเข้าใจผิด”Blissหน้า70ข้อแล้วข้อเล่าของ สายโซแหงความจรงตอบแทนความพยายามของเขาในขณะทเขากาวเดนไปทละกาวเพอค้นหาเส้นทาง ทยงใหญของคาพยากรณทตแหงสวรรคนาความคดของเขาและเปดเผยความหมายของพระคมภรใหเข าเข้าใจ{GC320.2}{GCth17277.2} เขาใชคาพยากรณทเกดขนในอดตเปนเกณฑเพอพจารณาคาพยากรณทยงไมเกดขนในอนาคตเข าพงพอใจวาแนวคดทคนทวไปเชอกนอย่างแพร่หลายว่าการครอบครองฝ่ายจิตวิญญาณของพระคริสต์ จะเกดขนหนงพนปกอนสนโลกไมใชเปนเรองทพระวจนะของพระเจาสอนไวหลกคาสอนนเนนวาหนงพน ปแหงความชอบธรรมและสนตสขเกดขนกอนการเสดจมาของพระเปนเจาจงเลอนวนอนนาสะพรงกลวข องพระเจ้าออกไปเสยยาวไกลถงแมวาความคดเชนนดจะสรางความสบายใจใหกตามทแตเรองนตรงกนข ามกบคาสอนทพระครสตและสาวกทงหลายของพระองคสอนไววาตนขาวสาลและตนขาวละมานจะตองโ ตขนพรอมๆกนจนถงเวลาเกบเกยวซงหมายถงวนทโลกนสนสดเมอ “ คนชวและคนเจาเล่ห์จะเลวลง” เมอ “ ในสมยจะสนยคนนจะเกดเหตการณกลยค ”และอาณาจักรแห่งความมืดจะยังคงดาเนินต่อไปจนพระผู้เป็ นเจ้าเสด็จมาและ“จะทรงประหารมันด้วยลมพระโอษฐ์ของพระองค์และจะทรงผลาญให้สูญไปด้วยการเสด็ จมาอันรุ่งโรจน์ของพระองค์”มัทธิว13:30;38412ทิโมธี3:13,1(TBS1971)2เธสะโลนิกา2:8{GC321.1}{GCth17278.1} หลกคาสอนเรองคนทงโลกจะกลบใจและการครอบครองฝายวญญาณของพระครสตนนไมใชเปนเรอ งทครสตจกรในสมยของอครทตสอนครสเตยนทวไปไมยอมรบคาสอนนจนกระทงถงชวงประมาณตนศต วรรษทสบแปดผลลพธทไดนนชวรายเชนเดยวกบคาสอนผดอนๆหลกคาสอนนสอนใหมนษยมองหาการ เสดจกลบมาของพระครสตวาเปนเรองไกลตวและขดขวางพวกเขาจากการเอาใจใสเครองหมายตางๆทป ระกาศถงเวลาทพระองคใกลจะเสดจมาคาสอนนยงกอใหเกดความรสกมนใจและปลอดภยทไมมหลกยดเ
4:16,17{GC322.1}{GCth17279.1}
ประชากรของพระเจ้าจะยังคงไม่ได้รับแผ่นดินของพระเจ้าจนกว่าพระคริสต์
215 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป หนยวและนาคนมากมายใหละเลยการเตรยมตวใหพรอมซงเปนสงทจาเปนในการตอนรบองคพระผเปนเ จ้าของพวกเขา{GC321.2}{GCth17278.2} มลเลอรคนพบวาพระครสตจะเสดจมาจรงและพระองคจะเสดจมาเองตามทพระคัมภีร์สอนไว้เปาโลกล่ าวว่า“องค์พระผู้เป็นเจ้าจะเสด็จมาจากสวรรค์ดวยพระดารสสงดวยเสยงเรยกของหวหนาทตสวรรคและด วยเสียงแตรของพระเจ้า”1เธสะโลนิกา4:16และพระผู้ช่วยให้รอดทรงประกาศว่า“ มนษยทกชาตทวโลก… ….จะเห็นบุตรมนุษย์เสด็จมาบนเมฆในท้องฟ้าทรงฤทธานภาพและพระรศมอยางยง ” “เพราะว่าฟ้าแลบจากทิศตะวันออกส่องไปจนถึงทิศตะวันตกอย่างไรการเสด็จมาของบุตรมนุษย์ก็จะเป็ นอยางนน ”มัทธิว24:30,27พระองคจะเสดจมาพรอมกบชาวสวรรคทงปวง “บุตรมนุษย์เสด็จมาด้วยพระรั ศมพรอมกบทตสวรรคทงหมด ”มัทธิว25:31“พระองคจะทรงสงทตสวรรคทงหลายของพระองคมาดวยเส ยงแตรทดงมากและใหรวบรวมคนทงหมดทพระองคทรงเลอกไวแลว ”มัทธิว24:31{GC321.3}{GCth172 78.3} เมอพระองคเสดจมาผชอบธรรมทตายแลวจะเปนขนจากความตายและผชอบธรรมทยงมชวตอยจะถ กเปลยนแปลงใหมเปาโลกล่าวว่า“ เราจะไมลวงหลบหมดทกคนแตจะถกเปลยนใหมทกคนในชวขณะเดย วในพรบตาเดยวเมอเปาแตรครงสดทายเพราะวาจะมการเปาแตรและพวกทตายแลวจะถกทาใหเปนขนโ ดยปราศจากความเสอมสลายแลวเราจะถกเปลยนใหมเพราะวาสงทเสอมสลายไดนตองสวมดวยสงทเสอ มสลายไมไดและสภาพทตองตายนตองสวมดวยสภาพทไมตาย”1โครินธ์15:5153และในจดหมายทเขยนถงชาวเธสะโลนกาเปาโลกลาวตอไปหลงจากทบรรยายถงเรองการเสดจมาขอ งองค์พระเป็นเจ้าว่า“ ทกคนทตายแลวในพระครสตจะเปนขนมากอนหลงจากนนพระเจาจะทรงรับพวกเรา ซงยงมชวตอยขนไปในเมฆพรอมกบคนเหลานนและจะไดพบองคพระผเปนเจาในฟาอากาศอยางนนแห ละเราก็จะอยู่กับองค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นนิตย์”1เธสะโลนิกา
จะเสด็จกลับมาพระผู้ช่วยใ ห้รอดตรัสว่า“ เมอบตรมนษยเสดจมาดวยพระรศมพรอมกบทตสวรรคทงหมดแลวพระองคจะประทบบนพ ระทนงอนรงโรจนของพระองคประชาชาตทงหมดจะมาประชมกนเฉพาะพระพกตรพระองคและพระองคจะ ทรงแยกพวกเขาออกจ
เหมอ
ระองคจะทรงจดใหฝงแกะอยเบอง ขวาพระหตถของพระองคและฝงแพะอยเบองซายขณะนนพระมหากษตรยจะตรสกบพวกผทอยเบองขวา พระหัตถ์ของพระองค์ว่า‘ ทานทงหลายทไดรบพระพรจากพระบดาของเราจงมารบเอาราชอาณาจกรซงเ ตรยมไวสาหรบทานทงหลายตงแต่แรกสร้างโลก’”มัทธิว25:31-34 ขอพระธรรมทกลาวมานทาใหมองเหนวาเมอบตรมนษยเสดจมาคนทตายไปแลวจะเปนขนมาจากคว ามตายปราศจากเนาเปอยและคนทยงมชวตอยจะถกเปลยนแปลงใหมดวยการเปลยนแปลงยงใหญนพว กเขาจงพรอมทจะรบอาณาจกรของพระองคเพราะเปาโลกลาวไวดงนวา “ เนอและเลอดไมมสวนในอาณา จกรของพระเจาและสงทเสอมสลายไมมสวนในสงทไมเสอมสลาย”1โครินธ์15:50มนษยในเวลานมสภา พมตะเสอมสลายไดแตแผนดนของพระเจานนไมเสอมสลายจะยนยงตลอดไปดงนนมนษยในสภาพทเปน อยนจะเขาไปในอาณาจกรของพระเจาไมไดแตเมอพระเยซเสดจมาพระองคจะประทานความเปนอมตะใ หแกประชากรของพระองคแลวพระองคจะทรงเชญชวนใหพวกเขามารบราชอาณาจกรซงกอนหนานพว กเขาเปนแตเพยงผรบมรดกเทานน{GC322.2}{GCth17279.2}
ากกน
นผเลยงแกะแยกแกะออกจากแพะพ
216 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ขอพระคมภรเหลานรวมทงขอพระคมภรอนๆพสจนใหสมองของมลเลอรเขาใจอยางชดเจนวาเหตกา รณทคนทวไปคาดวาจะเกดขนกอนการเสดจมาของพระครสตเชนการครอบครองอยางสนตทวจกรวาล และการจดตงอาณาจกรของพระเจาขนบนโลกแททจรงแลวจะเกดขนหลงการเสดจมาครงทสองของพระ ครสตนอกจากนหมายสาคญทงหมดของยคและสภาพของโลกนนกกาลงเปนไปตามทคาพยากรณเกย วกบวาระสดทายทบรรยายไวจากการศกษาพระคมภรเพยงอยางเดยวเขาจงสรปอยางหลกเลยงไมไดวา ชวงเวลาทยงมเหลอไวใหกบโลกนกาลงจะถงจุดจบ{GC323.1}{GCth17280.1} เขากล่าวว่า“ ยงมหลกฐานอนทสงผลอยางจาเปนในชวตตอความคดของขาพเจานนคอลาดบเหตกา รณ์ในพระคัมภีร์ขาพเจาคนพบวาเหตการณทถกทานายไวลวงหนาเปนเหตการณทเกดขนแลวในอ ดตและมกเกดขนตามเวลาทกาหนดไวเวลาหนงรอยยสบปของเรองนาจะทวมโลก(ปฐมกาล6:3)เจ็ดวันก่ อนนาเรมทวมพรอมกบฝนทตกลงมาสสบวนตามททานายไว(ปฐมกาล7:4)พงศ์พันธุ์ของอับราฮัมจะต้อง รอนแรมไปเปนเวลาสรอยป(ปฐมกาล15:13)เวลาสามวนทพนกงานเชญถวยเสวยและพนกงานขนมฝนเ ห็น(ปฐมกาล40:12-20)เจ็ดปีของฟาโรห์(ปฐมกาล41:2854)สสบปในปากนดาร(กันดารวิถี14:34)การกนดารอาหารนานสามปครง(1พงษ์กษัตริย์17:1)[โปรดดู ลูกา4:25].…..การเป็นเชลยนานเจ็ดสิบปี(เยเรมีย์25:11)เจ็ดวาระของกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์(ดาเนียล4: 13-16) และเจ็ดสัปดาห์หกสิบสองสัปดาหและหนงสปดาหทรวมกนแลวเปนเจดสบสปดาหแหงปกาหนดไวสา หรับชนชาติยิว(ดาเนียล9:24-27) เหตการณทมระยะเวลากาหนดไวซงเคยเปนแตเพยงสวนหนงในคาพยากรณและไดเกดขนจรงตามคา ท
ด
มภรวาลาดบชวงเวลาตางๆตามทเขาเขาใจนนไปสนสดลงท การเสดจมาครงทสองของพระครสตเขาจงไมอาจปฏเสธและถอวา “ทรงกาหนดเวลา”กิจการ17:26ไวซง พระเจ้าทรงเปิดเผยให้แก่ผู้รับใช้ของพระองค์โมเสสกล่าวว่า“สงลลบทงปวงเปนของพระยาหเวหพระเจ้าข องเราทงหลายแตสงททรงสาแดงนนเปนของเราทงหลายและของลูกหลานของเราเป็นนิตย์”และพระเจ้าท รงเปิดเผยผ่านผู้เผยพระวจนะอาโมสว่าพระองค์จะ“ไมทรงทาสงหนงสงใดโดยไมเปดเผยความลลบใหแก ผู้รับใช้ของพระองค์คือผู้เผยพระวจนะ”เฉลยธรรมบัญญัติ29:29;อาโมส3:7;ผทศกษาพระวจนะของพระเ จาจงมนใจเมอพบกบเหตการณยงใหญทจะเกดขนในประวตศาสตรมนษยชาตตามทแจกแจงไวอยางชด เจนในพระคัมภีร์แห่งความจริง{GC324.1}{GCth17281.1} มิลเลอร์กล่าวต่อไปว่า“ เมอขาพเจามนใจอยางเตมทวาพระคมภรทกตอนไดรบการดลใจจากพระเจ้า และเป็นประโยชน์(2ทิโมธี3:16)และไมไดเกดขนมาจากความคดของมนษยแตเขยนขนโดยคนบรสทธข ณะทไดรบการดลใจจากพระวญญาณบรสทธ(2เปโตร1:21)และเขยนบนทกไวเพอ ‘สงสอนเราเพอเราจะ ได้มีความหวังโดยความทรหดอดทนและโดยการหนุนใจจากพระคัมภีร์’โรม15:4ข้าพเจ้าจึงถือว่าลาดับเ วลาทอยในพระคมภรกเปนสวนหนงในพระวจนะของพระเจาและจะตองใหความสนใจอยางจรงจงเชนเดย วกบพระคมภรตอนอนๆดวยเหตนขาพเจาจงพยายามทาความเขาใจในสงทพระเจาทรงมพระเมตตาเหน วาเหมาะสมทจะเปดเผยใหเรารบรขาพเจาไมมสทธทจะมองขามชวงเวลาแหงคาพยากรณเหลาน ”Bliss หน้า75{GC324.2}{GCth17281.2}
านาย”Blissหน้า74,75{GC323.2}{GCth17280.2}
งนนเมอเขาคนพบจากการศกษาพระค
217 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป คาพยากรณทดวานาจะชดเจนทสดทกลาวถงเรองเวลาของการเสดจมาครงทสองอยในพระธรรมดาเ นียล8:14“อยนานสองพนสามรอยวนแลวสถานบรสทธนนจะไดรบการชาระ”ดาเนียล8:14[TKJV]มิลเล อรใชหลกการวาพระคมภรจะอธบายพระคมภรเองเขาคนพบวาหนงวนในคาพยากรณเปนเครองหมายแ ทนเวลาหนงปของโลก(กันดารวิถี14:34;เอเสเคียล4:6)เขายังเข้าใจว่าช่วงเวลา2300วันของคาพยากร ณหรอปตามทเปนจรงนนจะครอบคลมเลยเวลาทให้ไว้แก่ชนชาติยิวด้วยเหตนสถานบรสทธ[Sanctuary ]สถานบรสทธหรอสถานนมสการเปนคาเรยกพระวหารหรอสถานทสาหรบนมสการพระเจาของชาวยวใ นสมัยพระคัมภีร์พันธะสัญญาเดิม]จึงไม่ได้หมายถึงสถานนมัสการของชาวยิวมิลเลอร์เห็นด้วยกับแนวคิ ดทยอมรบกนอยางแพรหลายของครสเตยนในยคนนวาโลกนคอสถานนมสการและดวยเหตนเขาจงเขา ใจว่าการชาระสถานนมัสการทพยากรณไวในพระธรรมดาเนยล8:14หมายถงการชาระโลกดวยไฟเมอพ ระครสตเสดจมาครงทสองเขาสรปวาเมอเขาหาเวลาเรมตนของ2300วนไดเขากจะรอยางมนใจถงเวลาแ หงการเสดจมาครงทสองไดดงนนกจะรวนสนสดของทกสงทยงใหญนนซงเปนวนทสภาพทกสงในทุกวัน นรวมทง “ ความหยงอานาจความโออวดและความอนจจงความชวและการกดขจะยุติลง” เมอคาแชงสาปจ ะถูก “ กาจดใหสนไปจากโลกความตายจะถกทาลายไปบาเหนจจะถกมอบใหแกบรรดาผรบใชของพระเจ าผเผยพระวจนะธรรมกชนและทกคนทยาเกรงพระนามของพระองคและคนเหลานนททาลายโลกจะถก ทาลายทงไป”Blissหน้า76{GC324.3}{GCth17281.3} มิลเลอร์ศึกษาคาพยากรณตอไปดวยความตงใจใหมและแนวแนยงขนเขาอทศเวลาทงกลางวนและก ลางคนเพอศกษาสงทมความสาคญยงและดงดดความสนใจของเขาไปทงหมดเขาไมพบขอมลใดทมอยใ นพระธรรมดาเนยลบทท8ทจะใชเปนขอมลเพอชถงเวลาเรมตนของ2300วันแม้ทูตสวรรคกาเบรยลทได รบพระบญชาใหไปอธบายดาเนยลเพอใหเขาใจนมตกอธบายไดเพยงบางสวนเทานนในขณะทเรองราว การกดขขมเหงอนนากลวทจะมายงครสตจกรไดถกเปดเผยออกใหแกนมตของผเผยพระวจนะนนเขาก หมดแรงทนไม่ไหวอีกต่อไปทูตสวรรค์จึงจากเขาไปช่วงระยะเวลาหนงดาเนยล “อ่อนเพลียและนอนป่วยอ ยู่หลายวัน”เขากล่าวว่า“ ขาพเจาไมสบายใจเพราะนมตและไมเขาใจเรองราวเลย ”ดาเนียล8:27{GC325. 1}{GCth17282.1} ถงกระนนพระเจาทรงบญชาผสอขาวของพระองควา “ จงทาใหชายผนเขาใจนมตนนเถด ”พระบัญชา นนจะตองสาเร็จทูตสวรรค์ก็ทาตามพระบัญชาจึงกลับมาหาดาเนียลในภายหลังและกล่าวว่า“ข้าพเจ้าออ กมาณบดนเพอจะใหความกระจางและความเขาใจแกทาน ”“ เพราะฉะนนจงพจารณาคาตอบและเขาใจน มตนน ”ดาเนียล8:27,16;9:22,23,2527มเรองสาคญเรองหนงในนมตของบทท8ทยงไมมคาอธบายนนคอเรองทเกยวของกบเวลาคอชวงเวลา 2300วนดงนนทตสวรรคทกลบมาอธบายจงเนนเรองทเกยวของกบกาลเวลา{GC325.2}{GCth17282. 2} “มี70สปดาหแหงปกาหนดไวสาหรบชนชาตของทานและนครบรสทธของทาน…..จงสังเกตและเข้าใจ วานบตงแตการทถอยคานนออกไปใหสรางกรงเยรซาเลมขนใหมจนถงสมยประมขผถกเจมไวกเปนเวลา 7สปดาหและเยรซาเลมถกสรางขนพรอมดวยลานเมองเปนเวลา62สปดาหแตจะเกดขนในชวงเวลายาก ลาบากหลังจาก62สัปดาห์แล้วท่านผู้ถูกเจิมจะต้องถูกตัดออกและจะไม่มีอะไรเหลือ…..ท่านจะทาพันธสั ญญาอยางมนคงกบคนเปนอนมากอยหนงสปดาหทานจะทาใหการถวายสตวบชาและเครองบชาอนๆหย ดไปครงสปดาห ”ดาเนียล9:24-27{GC326.1}{GCth17283.1}
218 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ทตสวรรคไดรบบญชาใหไปหาดาเนยลดวยจดประสงคทเรงดวนเพออธบายนมตของบทท8ทเขาไมเ ขาใจซงเปนเรองทเกยวกบเวลาคอ “ อยนานสองพนสามรอยวนแลวสถานบรสทธนนจะไดรบการชาระ ” ด าเนียล8:14TKJVหลังจากทูตสวรรค์พูดกับดาเนียลว่า“ จงพจารณาคาตอบและเขาใจนมตนน ”ทูตสวรรค์ นนเรมตนกลาวดวยประโยคทวา “มี70สปดาหแหงปกาหนดไวสาหรบชนชาตของทานและนครบรสทธข องท่าน”คาว่า“กาหนดไว้” นนมหมายความวา “ตัดออกมา”ทูตสวรรค์เปิดเผยว่า70สปดาหซงหมายถง49 0ปจะเปนเวลาทถกตดออกมาใหกบชนชาวยวโดยเฉพาะแตชวงเวลานจะถกตดออกจากทใดในขณะท2 300วันเป็นช่วงเวลาเดยวทกลาวถงในบทท8ดงนนชวงเวลานจงตองเปนชวงเวลาท70สัปดาห์ถูกตัดออ กมา70สปดาหจงตองเปนสวนหนงของ2300วนและชวงเวลาทงสองนจะตองเรมตนพรอมกนทตสวรรคเ ปิดเผยว่า70สปดาหนจะเรมตนตงแตมคาสงใหไปบรณะและสรางกรงเยรซาเลมขนใหมหากหาวนทออก คาสงนไดกจะหาจดเรมตนของชวงเวลาอนสาคญยงของ2300วันได้อย่างแน่นอน{GC326.2}{GCth17 283.2} คาสงนพบอยในพระธรรมเอสราบทท7ข้อ12-26; เปนกฤษฎกาทสมบรณครบถวนทสดของกษตรยอารทาเซอรซสกษตรยแหงเปอรเซยซงไดทรงบญช าไว้ในปีก.ค.ศ.457แต่พระธรรมเอสรา6:14บนทกไววาพระนเวศของพระเจาทกรงเยรซาเลมนนกอสราง ขน “ตามกฤษฎีกาของไซรัสและดาริอัสและอารทาเซอร์ซีสกษัตริย์แห่งเปอร์เซีย” กษตรยทงสามพระองค์ นเปนผรเรมสนบสนนและทาใหกฤษฎกานสาเรจซงทาใหคาพยากรณเกดขนอยางเสรจสมบรณและเปน จดเรมตนของ2300ปเมอเอาก.ค.ศ.457เปนปทประกาศคาสงทกๆสงทเจาะจงของคาพยากรณซงเกยวข องกับ70สปดาหจงเกดขนจรง{GC326.3}{GCth17283.3} “นับตงแตการทถอยคานนออกไปใหสรางกรงเยรซาเลมขนใหมจนถงสมยประมขผถกเจมไวกเปนเว ลา7สัปดาห์และ.....เวลา62สัปดาห์” นนคอเวลา69สัปดาห์หรือ483ปีกฤษฎีกาของกษัตริย์อารทาเซอร์ซี สมีผลบังคับใช้ในช่วงฤดูใบไม้ร่วงของปีกคศ.457เมอนบตงแตเวลานนไปอก483ปเวลานจะไปสนสดท ค.ศ.27(โปรดดูภาคผนวก)ในเวลานนเหตการณทพยากรณไวกเกดขนจรงคาวา “พระเมสสิยาห์” หมาย ถึง“ผู้ถูกเจิม ”ในช่วงฤดูใบไม้ร่วงของปีคศ.27ยอห์นให้บัพติศมาแก่พระคริสต์และพระวิญญาณทรงเจิม พระองค์อัครสาวกเปโตรเป็นพยานว่า“ พระเจาทรงเจมพระเยซชาวนาซาเรธดวยพระวญญาณบรสทธแล ะด้วยฤทธานุภาพ”กิจการ10:38และพระผู้ช่วยให้รอดเองทรงเปิดเผยว่า“พระวิญญาณขององค์พระผู้เป็ นเจ้าสถิตกับข้าพเจ้าเพราะว่าพระองคทรงเจมตงขาพเจาไว ” ลูกา4:18;หลังจากพระคริสต์ทรงรับบัพติศม าแล้วพระองค์เสด็จไปยังแคว้นกาลิลี“ทรงประกาศข่าวประเสริฐของพระเจ้าโดยตรัสว่า‘เวลากาหนดมาถึง แล้ว’”มาระโก1:14,15{GC327.1}{GCth17284.1} “ ทานจะทาพนธสญญาอยางมนคงกบคนเปนอนมากอยหนงสปดาห ” หนงสปดาหในทนเปนสปดาหส ดท้ายของ70สัปดาห์เป็นเจ็ดปีสุดท้ายของชวงเวลาทถกตดไวใหสาหรบชาวยวโดยเฉพาะชวงเวลานคร อบคลุมจากคศ.27จนถึงคศ.34ในชวงแรกพระครสตเองทรงเปนผยนคาเชอเชญแหงขาวประเสรฐใหก บชนชาตยวและในชวงหลงสาวกของพระองคเปนผกระทาการตอในขณะทอครสาวกดาเนนการประกาศ ขาวดเรองแผนดนของพระเจาพระผชวยใหรอดตรสบญชาวา “ อยาไปยงทอยของพวกตางชาตและอยาเ ข้าไปในเมองของชาวสะมาเรยแตวาจงไปหาแกะหลงของวงศวานอสราเอลนนดกวา ”มัทธิว10:5,6{GC3 27.2}{GCth17284.2}
วไววาเมอชวงเวลาของคาพยากรณทยงใหญนสนสดลง “
นจะไดรบก ารชาระ” ดงนนเวลาสาหรบการชาระสถานนมสการซงเช
219 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป “ ทานจะทาใหการถวายสตวบชาและเครองบชาอนๆหยดไปครงสปดาห ”ในปีค.ศ.31หรอสามปครงหล งจากทพระองคทรงรบบพตศมาองคพระผเปนเจาของเราทรงถกตรงบนกางเขนดวยการถวายบชาอนยง ใหญบนกางเขนคาลวารนเองทาใหระบบการถวายบชาทชไปยงพระเมษโปดกของพระเจาซงทากนมานา นถงสพนปสนสดลงลกแกะทแทจรงมาแทนทลกแกะทเปนแบบจาลองและทนนกไดทาใหการถวายสตวบ ชาตางๆและเครองบชาอนๆของระบบพธการถวายสตวบชาทงหมดมาถงจดสนสด{GC327.3}{GCth17 284.3} เจ็ดสิบสัปดาห์หรือ490ปทจดไวใหกบชาวยวโดยเฉพาะไดสนสดลงตามทกลาวไวขางตนในปค.ศ.34 ;ในชวงเวลานนชนชาตยวผานทางการกระทาของสภาซนเฮดรนของชาวยวประทบตราปฏเสธไมรบขาว ประเสริฐโดยการพลชพเพอความเชอของสเทเฟนและการกดขขมเหงผตดตามพระครสตภายหลงจากน นพระกตตคณแหงความรอดนจงไมไดจากดไวสาหรบผทเลอกสรรไวแลวเทานนอกตอไปแตไดถกประท านใหกบโลกการกดขขมเหงบงคบใหสาวกทงหลายหนีออกไปจากกรุงเยรูซาเล็ม“ กระจายไปก็เทยวประ กาศพระวจนะนน ”“ฟลปไปยงเมองหนงในแควนสะมาเรยและประกาศเรองพระครสตใหชาวเมองนนฟง ”ด้ วยการทรงนาของพระเจาเปโตรประกาศพระกตตคณใหกบนายรอยโครเนลอสผยาเกรงพระเจาทเมองซ ซารยาและเปาโลผมจตใจอนแรงกลากลบใจมามความเชอในพระคริสต์รับบัญชาให้นาข่าวดีแห่งพระกิต ติคุณ“ไปไกลไปหาบรรดาคนต่างชาติ”กิจการ8:4,5;22:21{GC328.1}{GCth17285.1} เมอมาถงจดนกจะเหนวาคาพยากรณเหลานเกดขนจรงอยางเหลอเชอและปก.ค.ศ.457จงเปนจดเรม ต้นของ70สปดาหอยางไมตองสงสยและไปสนสดทปค.ศ.34จากขอมลเหลานจงไมยากทจะหาวนสนสด 2300วัน70สัปดาห์หรือ490ปทตองลบออกไปจาก2300วันทาให้มีเวลาเหลืออยู่1810วนภายหลงท490 วนสนสดไปแลวยงม1810วนทจะเกดขนตามคาพยากรณนบจากค.ศ.34ไป1810วนเวลานนจะไปสนส ดลงทปค.ศ.1844ผลทตามมากคือ2300วนแหงพระธรรมดาเนยลจะสนสดลงในปค.ศ.1844ตามททตสว รรคของพระเจากลา
อกนอยางกวางขวางทวไปวาจะเกดขนเมอพระเ ยซเสดจกลบมาจงเปนวนทถกกาหนดออกมาอยางชดเจน{GC328.2}{GCth17285.2} ในชวงแรกมลเลอรและผรวมงานเชอวาเวลา2300วนจะสนสดลงในชวงฤดใบไมผลของค.ศ.1844แต่ ทวาคาพยากรณไดชไปทชวงฤดใบไมรวงของปนน(โปรดดูภาคผนวก)ความเขาใจผดในจดนนาความผิ ดหวงและความงนงงมาใหกบผทยดตดอยกบชวงเวลาอนแรกวาเปนวนทองคพระผเปนเจาจะเสดจมาแตเ หตการณนไมกระทบตอเหตผลอนหนกแนนซงแสดงใหเหนว
แ
ยถงการชาระสถานนมสการจะตองเกดขน{GC328.3}{GCth1728 5.3} มลเลอรศกษาพระคมภรตอไปเหมอนกบทเขาทามาแลวเพอพสจนวาเรองนเปนเรองทพระเจาทรงเปด เผยใหเขาทราบตงแตมลเลอรเรมศกษาเรองนเขาไมไดคาดคดแมแตเพยงนดเดยววาจะไดขอสรปดงทเข าไดมาในเวลานเขาเองกแทบจะไมเชอผลจากการคนควาของเขาแตหลกฐานจากพระคมภรนนชดเจนแ ละหนักแน่นมากจนไม่อาจตัดออกไปได้{GC329.1}{GCth17286.1} เขาใส่ใจศึกษาพระคัมภีรนานถงสองปจนกระทงในปค.ศ.1818เขาเชอมนอย่างแน่วแน่ว่ายังมีเวลาอีก เพียง25ปกอนทพระครสตจะเสดจมาเพอชวยประชากรของพระองค์ให้รอดมิลเลอร์กล่าวว่า“ข้าพเจ้าไม่ จาเปนตองพดถงความสขททวมทนอยในใจของขาพเจาเมอขาพเจามองเหนความหวงในภายภาคหนา
สถานบริสุทธน
าระยะเวลา2300วนสนสดลงทปค.ศ.1844
ละเหตการณยงใหญทมความหมา
220 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ทนาปตยนดหรอไมจาเปนตองกลาวถงความหวงใจอนเรารอนของจตวญญาณของขาพเจาทจะไดมสว นรวมในความชนชมยนดของผทไดรบความรอดบดนพระคมภรเปนหนงสอเลมใหมสาหรบขาพเจาแทจ รงแลวพระคมภรเปนศนยรวมของเหตผลคาสอนทกเรองทขาพเจาเคยมองดมดมนลกลบหรอไมชดเจน หายไปจากความคดของขาพเจาดวยแสงสวางสดใสทมาจากหนงสอศกดสทธและความจรงนนชางสวาง และเจดจาเพยงไรความขดแยงและความไมแนนอนทขาพเจาเคยพบในพระวจนะกหายไปจนหมดถงแมจ ะมอยอกหลายตอนทขาพเจายงไมพอใจกบความเขาใจทยงไมเตมทแตขาพเจากไดรบความกระจ่างอย่า งเพยงพอทมาจากพระคมภรเพอสองเขาไปในความคดทมดมนของขาพเจาจนทาใหขาพเจาเกดความส ขในการศกษาพระคมภรซงกอนหนานขาพเจาไมเคยคดวาขาพเจาจะหาขอสรปเชนนจากคาสอนในพร ะคัมภีร์ได้”Blissหน้า76,77{GC329.2}{GCth17286.2} “ด้วยความเชอมนอนแรงกลาวาเหตการณยงใหญทถกทานายลวงหนาไวในพระคมภรกาลงจะเกดข นในไมชาเกดมคาถามกระทบกลบมายงขาพเจาดวยอานาจทยงใหญถงหนาทของขาพเจาทมตอโลกใน หลกฐานทมผลกระทบตอความคดของขาพเจา ”Ibid.หน้า81เขาทาอยางอนไมได้นอกจากจะรู้สึกว่าเป็น หนาทของเขาทจะตองแบงปนแสงสวางทเขาไดรบใหแกผอนเขาคาดวาจะตองเผชญกบการตอตานจาก คนทไมเชอแตเขากมนใจวาครสเตยนทกคนคงจะชนชมยนดในความหวงใจทจะพบกบองคพระผชวยให รอดทพวกเขาอางวารกเขากลวเพยงอยางเดยววาในทามกลางความชนชมยนดอยางสดซงของการไดร บความรอดในเวลาอนรวดเรวนนคนจานวนมากอาจจะรบหลกคาสอนโดยไมไดศกษาหลกความจรงทม อยในพระคมภรเสยกอนเขาจงลงเลไมอยากประกาศออกไปโดยเกรงวาเขาอาจจะผดพลาดและนาผอนใ หหลงดงนนเขาจงกลบไปทบทวนหลกฐานตางๆทสนบสนนขอสรปของเขาและเพอพจารณาอยางรอบค อบถงขอยงยากทกขอทเขามาในความคดของเขาเขาพบวาความขดแยงตางๆคอยๆเลอนหายไปภายใต แสงสวางจากพระวจนะของพระเจาดงหมอกหายไปเมอไดรบลาแสงจากดวงอาทตยเขาใชเวลาศกษาเชน นถงหาปจนเขามนใจจดยนของเขาวาถกตองทสด{GC329.3}{GCth17286.3} บดนหนาททจะตองเปดเผยใหผอนทราบถงสงทเขาเชอซงพระคมภรสอนไวอยางชดเจนบบคนเขาด้ว ยแรงกระตุ้นใหม่เขาพูดว่า“ในขณะทขาพเจาทางานอยนนเรองนดงก้องอยู่ในหูของข้าพเจ้าตลอดเวลา‘ ไปจงไปบอกโลกถึงภัยอันตรายของเขา’ ขอพระคมภรขอนปรากฏขนมาในความคดของขาพเจาอยตลอ ดเวลา “ถ้าเรากล่าวแก่คนอธรรมว่า‘โอคนอธรรมเจ้าจะต้องตายแน่’แต่เจ้าไม่ได้กล่าวเตือนคนอธรรมให้ก ลบจากทางของเขาคนอธรรมนนจะตองตายเนองจากความผดบาปชวของเขาแตเราจะลงโทษเจาเรองโล หิตของเขาแต่ถ้าเจ้าได้เตือนคนอธรรมให้หันกลับจากทางของเขาแต่เขาไม่หันกลับจากทางของเขาเขา จะตองตายเนองจากความผดบาปของเขาแตเจาจะชวยชีวิตของเจ้าเองให้รอด”เอเสเคียล33:8,9ข้าพเจ้า รสกวาหากคนชวไดรบคาเตอนมากพอจะมคนจานวนมากมายจากคนเหลานทจะกลบใจและหากพวกเข าไม่ได้รับคาเตือนข้าพเจ้าอาจต้องรับผิดชอบต่อโลหิตของพวกเขา”Blissหน้า92{GC330.1}{GCth17 287.1} เขาเรมเสนอแนวคดของตนขณะอยกบเพอนฝงเปนการสวนตวเทาทโอกาสจะเอออานวยเขาอธษฐา นขอเผอมผรบใชคนใดตระหนกถงความสาคญและรวมทมเทกบการเผยแพรเรองนแตเขาไมอาจกาจดค วามคดวาการประกาศคาเตอนนเปนหนาทของตวเขาเอง “ จงออกไปบอกเรองนใหโลกรเราจะทวงถามเลื อดของพวกเขาจากมือของเจ้า”ประโยคนยอนกลบเขามาในความคดของเขาอยเรอยๆเขารรออยนานถ ง9ปภาระนยงคงบบคนจตใจของเขาตราบจนกระทงในปค.ศ.1813เขาจงเรมนาเสนอทมาของความเชอ ของเขาตอหนาสาธารณชนเปนครงแรก{GC330.2}{GCth17287.2}
221 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ดงเชนเอลชาถกเรยกออกมาจากการเดนตามหลงโคในทงนาเพอรบเสอคลมของการถวายตวในหน าทของผเผยพระวจนะมลเลอรกไดรบการทรงเรยกใหทงคนไถและเปดเผยความลกลบในอาณาจกรของ พระเจาใหแกประชาชนเขารบหนาทดวยความหวนไหวเขานาผฟงไปทละขนทละตอนจากชวงเวลาแหง คาพยากรณไปจนถงการปรากฏตวครงทสองของพระครสตทกครงทเขาประกาศเขาไดรบกาลงและมคว ามกลามากยงขนเมอเขามองเหนวาคาพดของเขากระตนความสนใจอยางกวางขวาง{GC331.1}{GCth 17288.1} มลเลอรจะยอมนาเสนอแนวคดของเขาตอทชมชนกตอเมอไดรบการรองขอจากบรรดาพนองของเขา ซงเขาถอวาคาขอรองเหลานนเปนการทรงเรยกจากพระเจาในเวลานเขาอาย50ปีแล้วเขาไม่คุ้นเคยกับก ารพดในทสาธารณะและรสกทกขใจกบความรสกวาเขาไมคควรกบงานทอยเบองหนาเขาแตเมอเขาเรม ตนทางานงานของเขาไดรบพระพรในลกษณะพเศษทชวยจตวญญาณทงหลายใหรอดการบรรยายครงแ รกของเขากอใหเกดการตนตวทางศาสนาสมาชกทงหมดจากสบสามครอบครวยกเวนเพยงสองคนกลบ ใจเขาไดรบการขอรองใหไปพดทอนทนทและเกอบทกแหงทเขาไปทางานเกดการฟนฟในพระราชกจขอ งพระเจาคนบาปกลบใจคนทเปนครสเตยนไดรบการหนนใจใหมอบถวายตวมากยงขนและคนทนบถอเท วเบกขานยมและคนไมเชอเรองพระเจากไดรบทราบความจรงในพระคมภรและศาสนาของครสเตยนคาพ ยานของผทเขาทางานดวยนนพดถงเขาวา “ เขาเขาถงความนกคดของคนระดบหนงทไมได้อยู่ในแวดวง อิทธิพลของคนอน ”Ibid…หน้า138คาเทศนาของเขาถกจดวางไวเพอใหปลกความนกคดของสาธารณ ชนใหรบรเรองยงใหญทางศาสนาและเพอหยดยงการกาวหนาของฝายโลกและฝายเนอหนงของคนในย คนน{GC331.2}{GCth17288.2} ในแทบทกเมองมคนนบสบบางแหงกนบรอยทกลบใจจากผลของการเทศนาของเขาในทหลายแหงคร สตจักรโปรเตสแตนต์ต่างๆเกือบทุกนิกายเปิดประตูต้อนรับเขาและคาเชิญให้เขาไปทางานก็มักมาจากผู้ รบใชของโบสตตางๆเขามกฎทยดไวอยางไมแปรเปลยนกคอเขาจะไมไปทางานในททเขาไมไดรบเชญแ ตกระนนในไมชาเขากพบวาเขาตอบสนองคาเชญทเขามานนไมไดกวาครงมคนมากมายทไมยอมรบแน วคดของเขาเรองเวลาทแนนอนของการเสดจมาครงทสองแตกยอมรบเรองของการเสดจกลบมาของพระ ครสตและเวลาทเสดจกลบมานนอยใกลมากและจาเปนตองเตรยมตวใหพรอมในเมองใหญหลายเมองผล การทางานของเขาทาใหเกดการเปลยนแปลงอยางเหนไดชดพอคาสราเลกขายเหลาและปรบเปลยนราน คาใหเปนหองประชมบอนการพนนตองปดตวลงคนไมเชอพระเจากลมเทวเบกขานยมกลมคนทนบถอท กอยางและแมกระทงคนเสเพลทสดกยงปฏรปมบางคนเหลานไมไดไปโบสถมาหลายปแลวมีการจัดประชุ มอธษฐานในครสตจกรนกายตางๆในหองพกตางๆมนกธรกจมาชมนมกนในชวงกลางวนเพออธษฐานแ ละสรรเสรญพระเจาตลอดเกอบทกชวโมงไมมเหตการณทนาตนเตนแตโดยทวไปแลวมแตความเครงขร มในความนึกคิดของทุกคนผลงานของเขามีลักษณะคล้ายคลึงกับการปฏิรูปศาสนาในยุคก่อนคือมุ่งหมา ยใหเขาใจและปลกความสานกใหตนขนมามากกวาทจะปลกความตนเตนทางอารมณ{GC331.3}{GCt h17288.3} ในปีคศ.1833มลเลอรไดรบใบอนญาตใหเทศนาจากครสตจกรแบบตสตทเขาเปนสมาชกอยศาสนา จารยมากมายในนกายนยอมรบการทางานของเขาและภายใตใบอนญาตทมลเลอรไดรบอยางเปนทางก ารจงทาใหเขาทางานของเขาตอไปเขาเดนทางและเทศนาสงสอนอยางไมมวนหยดแมวาตวเขาเองจะทาง านจากดอยในแถบบรเวณนวองแลนดและมลรฐในแถบกลางกตามทเปนเวลาหลายปทคาใชจายของเขา มาจากกระเป๋าของเขาเองและเขาไมเคยไดรบเงนเพยงพอกบคาใชจายในการเดนทางไปยงสถานทตางๆ
222 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ทเขาไดรบเชญดวยประการฉะนเขาไมไดรบประโยชนทางดานการเงนจากงานทเขาทาในชมชนเลยแต กลบมผลอยางหนกตอทรพยสนของเขาซงคอยๆลดลงไปอยางตอเนองในชวงเวลานเขาเปนพอในครอบ ครัวใหญ่แต่พวกเขาเป็นคนประหยัดและขยันขันแข็งฟาร์มของเขาจึงสามารถคงอยู่ได้เช่นเดียวกับตัวเข าเองก็ยังอยู่รอด{GC332.1}{GCth17289.1} ในปีค.ศ.1833สองปหลงจากทมลเลอรเรมเทศนาในทสาธารณะหลกฐานสดทายทเปนเครองหมายแ สดงวาพระครสตจะเสดจกลบมาในไมชาตามทพระผชวยใหรอดสญญาไวกเกดขนพระเยซตรสวา “ ดวงด าวทงหลายจะตกจากฟาสวรรค ”มัทธิว24:29และขณะทยอหนเหนในนมตเปนภาพทประกาศวนของพระเ จ้าท่านประกาศไว้ในพระธรรมวิวรณ์ว่า“ และดวงดาวทงหลายในทองฟากตกลงมาบนแผนดนเหมอนกบ ตนมะเดอทถกลมแรงพดจนผลทยงไมสกหลนลงมา ”วิวรณ์6:13คาพยากรณนเกดขนจรงอยางนาประท บใจและสะดุดตาในเหตุการณ์ฝนดาวตกของวนท13พฤศจิกายนค.ศ.1833นนเปนภาพฝนดาวตกทเกด ขนอยางกวางขวางและนาประหลาดใจอยางทไมเคยมการบนทกมากอนวา “ ทวทองฟาของประเทศสหรฐ อเมรกาในขณะนนลกเปนไฟอยางนาตกใจกลวไมเคยมปรากฏการณใดเกดขนในทองฟาของประเทศน ตงแตมการอพยพมาตงถนฐานทนโดยคนในสงคมสวนหนงมองดเหตการณนดวยความชนชมยงแตคน อกกลมหนงมองดดวยความกลวและความตนตระหนก ” “ความงดงามอันเลอเลิศและน่ากลัวยังคงประทับอยู่ในความทรงจาของคนมากมาย….ไม่เคยมีฝนตกแ รงเทากบฝนดาวตกทตกลงมายงโลกซงเหมอนกนในทกทศทงทศตะวนออกตกเหนอและใตกลาวได้คาเ ดยววาดเหมอนวามการเคลอนไหวทวทงทองฟา…..ศาสตราจารย์ซิลลีแมน[Silliman]บรรยายไว้ในวาร สารวาเปนภาพทปรากฏทวทงทองฟาในทวปอเมรกาเหนอตงแตตสองจนถงแสงตะวนขนอยางเตมทท องฟาแจมใสและไมมเมฆความสวางสกใสทไมหยดหยอนยงคงสองแสงประกายตลอดทวทงทองฟา ”R.M. Devens,AmericanProgress;or,TheGreatEventsoftheGreatestCenturyบทท28ยอหนาท15{GC333.1}{GCth17289.2} “ แนนอนไมมคาพดใดทจะบรรยายความยงใหญของเหตการณทเกดขน……ผทไมไดอยในเหตการ ณจะจนตนาความงดงามของสงทเกดขนไมไดดประหนงวาดวงดาวทงหมดของทวทงทองฟามาชมนมก นทจดหนงใกลกลางฟานภาและยงออกมาพรอมๆกนดวยความเรวของสายฟาแลบไปยงขอบฟาทกดาน แตดาวเหลานนกไมหมดดวงดาวนบพนๆดวงพงออกมาตามทางของดวงดาวนบพนๆดวงดประหนงวาดา วเหล่านถกสรางขนมาเพอการณนโดยเฉพาะ ”F.Reed,intheChristianAdvocateandJournal,13ธั นวาคม1833“ผลมะเดอทรวงหลนลงมาจากตนมะเดอเมอถกลมแรงพดจงนาจะเปนคาบรรยายภาพทถก ตองกวาเปนภาพทไมอาจมองดได “TheOldCountryman,”ในPortlandEveningAdvertiser,26พฤ ศจิกายน1833{GC333.2}{GCth17289.3} ในวารสารพาณชยของรฐนวยอรคฉบบวนท14พฤศจิกายนค.ศ.1833ตพมพบทความทยาวบทหนง กลาวถงเหตการณอศจรรยทเกดขนวา “ข้าพเจ้าคิดว่าคงไม่มีนักปรัชญาหรือนักการศึกษาใดเคยเล่าถึง หรอบนทกเหตการณเชนทเกดขนเมอเชาวานนผเผยพระวจนะทานายไวอยางแมนยาเมอหนงพนแปดร อยปทแลวหากเรามปญหาทาความเขาใจคาวาดาวตกหมายถงดาวทตกลงมา…..ในแงหนงทวามนเปนไ ปไดทเปนเชนนนจรง”{GC334.1}{GCth17290.1} นนคอเหตการณทเปนหมายสาคญสดทายของการเสดจกลบมาของพระองคซงพระเยซทรงเตือนสา วกทงหลายของพระองควา “ เมอทานทงหลายเหนสงทงหมดนแลวกใหรวาพระองคเสดจมาใกลจะถงประต
223 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป แล้ว”มัทธิว24:33ภายหลังเหตุการณเหลานยอหนเหนเหตการณยงใหญทจะเกดขนตามมาทองฟาเปดอ อกเหมอนดงหนงสอทมวนแผนดนไหวภเขาและเกาะตางๆเคลอนตวไปจากทของมนและคนชวตกอยใน ความกลวพยายามหาทหลบไปใหพนจากพระพกตรของบตรมนษยววรณ6:1217{GC334.2}{GCth17290.2} คนมากมายทเหนดวงดาวตกลงมานนมองดเหตการณนวาเปนการประกาศถงการพพากษาทกาลงจะ มาถึง“เปนเหตการณทนากลวเปนเหตการณทนาหนาเปนสญลกษณแหงความเมตตาของวนยงใหญแล ะนากลวนน ”“TheOldCountryman,”inPortlandEveningAdvertiser,26พฤศจิกายน1833ด้วยเห ตนประชาชนจงตางหนเหความสนใจไปยงคาพยากรณทจะเกดขนและทาใหคนมากมายสนใจคาเตอนเร องการเสดจมาครงทสอง{GC334.3}{GCth17290.3} ในปีค.ศ.1840มเหตการณสาคญอกเหตการณหนงทเกดขนตามทพยากรณไวซงสรางความสนใจอ ยางยงใหญใหกบคนจานวนมากสองปกอนหนานโยซยาหลทช[JosiahLitch]ผรบใชแนวหนาคนหนงท ประกาศเรองการเสดจกลบมาของพระเยซตพมพบทความเรองของพระธรรมววรณบทท9ซงทานายถึงก ารล่มสลายของอาณาจักรโอโตแมน[OttomanEmpire]ตามทเขาคานวณไวนนอานาจของอาณาจักร นจะถกสลายลงใน “ช่วงราวเดือนสิงหาคมของปีค.ศ.1840”และเพยงไมกวนกอนหนาทเหตการณจะเกด ขนเขาเขยนว่า“ถ้าจะให้ช่วงเวลาแรกคือ150ปีเกิดขนกอนทเดยโคเซส[Deacozes]ขนครองราชยตาม ความยนยอมของชาวเตรกและเมอชวงเวลาแรกสนสดลงชวงเวลา391ปีกับอีก15วนตอมากจะเรมขนซง ชวงเวลาทสองนจะสนสดลงในวนท16สิงหาคมค.ศ.1840คอเมอคาดการณวาอานาจของโอโตแมนในเ มองคอนสเตนตโนเปลจะสญสนลงและขาพเจาเชอมนวาเรองนจะเกดขนตามน ”JosiahLitch,inSigns oftheTimes,andExpositorofProphecy,1สิงหาคม1840{GC334.4}{GCth17290.4} ตรงตามเวลาทกาหนดประเทศตรกโดยทางเอกอครราชทตไดขอการคมครองจากอานาจพนธมตรข องทวปยโรปและดวยการกระทานไดนาตนเองใหไปอยภายใตการปกครองของประเทศคริสเตียนเหตุการ ณเกดขนตรงตามทพยากรณไว(โปรดดูภาคผนวก)เมอเรองนเปนทประจกษแลวผคนจงมนใจวาหลกกา รทมลเลอรและเพอนๆใชแปลความหมายของคาพยากรณเปนสงทถกตองทาใหการเคลอนไหวของเรอง การเสดจกลบมานนมนาหนกคนมความรและมีตาแหน่งเข้าร่วมงานกับมิลเลอร์ในงานการประกาศและใ นงานตพมพเผยแพรแนวคดของเขาและตงแตปค.ศ.1840จนถึง1844งานนจงแพรกระจายไปอยางรวดเ ร็ว{GC335.1}{GCth17291.1} วลเลยมมลเลอรเปนคนทมกาลงทางความคดทเขมแขงเขามระเบยบทงทางแนวคดและการศกษาและเ ขาเพมพนสงเหลานดวยสตปญญาแหงสวรรคโดยเชอมโยงตวเองกบพระเจาผทรงเปนแหลงของปญญา ทงหลายเขาเปนชายทมคณคาไมวาทใดทผคนใหความสาคญกบอปนสยทซอสตยและศลธรรมทเปนเล ศเขาก็จะได้รับความเคารพและความนับถือมิลเลอร์เป็นคนมีจตใจทเตมไปดวยความเมตตาอยางแทจรง รวมกันกับความถ่อมตนตามแบบฉบับของคริสเตียนและอานาจในการควบคุมตนเองเขาเอาใจใส่และสุภ าพออนโยนตอทกคนพรอมทจะฟงขอคดเหนของผอนและชงขอโตแยงของพวกเขาเขาใชพระคาของพ ระเจาทดสอบทฤษฎและหลกคาสอนทงหมดโดยปราศจากอคติและไม่ใช้อารมณ์และความมีเหตุมีผลขอ งเขาและความรอบรู้ในพระคัมภีร์ทาให้เขาโต้แย้งความผิดและเปิดโปงความเท็จได้GC335.2}{GCth17 291.2}
224 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป แตถงกระนนงานทเขาทากไมไดทาโดยไมมการตอตานทรนแรงเหมอนเชนนกปฏรปในอดตครสอนศ าสนาในครสตจกรทโดงดงไมยอมรบมมมองทเขาเสนอเพราะวาพวกเขาไมสามารถพสจนจดยนของตน ดวยขอพระคมภรพวกเขาจงใชคาพดและคาสอนของมนษยรวมทงวธปฏบตทคนในอดีตส่งต่อกันมาแต่ พระวจนะของพระเจาเปนคาพยานเดยวทนกเทศนแหงความจรงเรองการเสดจกลบมายอมรบ “พระคัมภีร์ และพระคมภรเทานน ”เปนคาขวญของพวกเขาเมอคนทตอตานไมสามารถหาขอโตแยงจากพระคมภรพ วกเขาก็ใช้วิธีการหัวเราะเยาะและการเย้ยหยันพวกเขาใชเวลาเงนทองและความสามารถทาลายคนทควา มผิดเดียวของเขาคือการรอคอยการเสด็จมาของพระเจ้าด้วยความสุขและพยายามดาเนินชีวิตให้บริสุท ธและกระตนผอนใหเตรยมตวเพอรบการเสดจมาปรากฏของพระองค{GC335.3}{GCth17291.3} คนเหลานใชความพยายามอยางตงใจเพอหนเหความคดของคนทงหลายใหออกไปจากเรองของการ เสดจมาครงทสองของพระเยซพวกเขาทาใหการศกษาคาพยากรณเรองการเสดจมาของพระครสตและย คสดปลายของโลกเปนบาปทนาอบอายดวยการใชวธนครสอนศาสนาทโดงดงเหลานบอนทาลายความเ ชอทมตอพระวจนะของพระเจาคาสอนของพวกเขาจงทาใหคนไมเชอพระเจาและคนมากมายถอสทธทจะ ทาตามหวใจชวของตนเองแลวจาวแหงความชวรายกโยนความผดทงหมดไปยังชาวแอ๊ดเวนตีส[Adven tists]คอกลมคนทรอคอยการเสดจกลบมาของพระครสต]{GC336.1}{GCth17292.1} ในขณะทมลเลอรดงดดฝงชนทเฉลยวฉลาดและตงใจมาฟงเขาจนแนนบานแตชอของเขาไมคอยถกเ อยถงจากสานกพมพทางศาสนาเวนแตจะถกนามาเยยหยนหรอตาหนครสอนศาสนาทไมใสใจและไมเก รงกลวพระเจาตางใชอานาจทไดมาจากตาแหนงหนาทประณามเขาอยางนาเกลยดใชคาพดเฉยบคมท ตาชาและลบหลเพอทบถมมลเลอรและงานทเขาทาชายผมหงอกททงความสขสบายในบานเพอเดนทาง จากเมองหนงไปอกเมองหนงดวยคาใชจายของตนเองทางานอยางไมหยดหยอนเพอประกาศใหกบชาวโ ลกทราบคาเตอนทนาสะพรงกลวเรองการพพากษาทกาลงใกลเขามาแตถกประณามอยางเยยหยนว่าเป็ นคนคลงศาสนาเปนคนหลอกลวงและเปนคนโกงฉวยโอกาส{GC336.2}{GCth17292.2} คาเยาะเยยความเทจและคาใสรายททบถมลงบนตวเขาทาใหเกดเสยงทดทานทไมพอใจแมกระทงจาก สานักพิมพ์ของชาวโลกคนพวกนกลาววา “ การมองดเรองทมความยงใหญอยางเหลอเชอและมผลทนาก ลวเชนน ”อย่างไม่ใส่ใจและปราศจากความยาเกรง“ มเพยงแตลอเลนกบความรสกของคนทเผยแพรและผ สนบสนนเรองนเทานน ”แต่“นาเอาวันพิพากษามาล้อเล่นเยาะเย้ยองค์พระผู้เป็นเจ้าและสบประมาทความ น่ากลัวของการพิพากษาของพระองค์”Blissหน้า183{GC336.3}{GCth17292.3} ผอยเบองหลงความชวทงปวงไมเพยงแตจะเสาะหาวธตอตานผลทเกดขนจากการประกาศขาวการเส ดจกลบมาเทานนแตมนตองการทาลายคนทประกาศเรองนดวยมลเลอรนาความจรงในพระคมภรไปประ ยกตเพอใหเขาสหวใจของผฟงเขาตาหนบาปและรบกวนความรู้สึกว่าตนเองดีพอของผู้ฟังคาพูดอันเรีย บงายและเชอดเฉอนของเขาจงสรางศตรขนมาสมาชกในโบสถทตอตานขาวสารของเขาใหอานาจกบก ลมคนชนตาและศตรทงหลายกวางแผนหมายเอาชวตของเขาเมอเขาเดนออกจากหองประชมแตทตสวร รคผบรสทธของพระเจากอยกลางฝงชนนนและทตองคหนงในสภาพของมนษยจงแขนของผรบใชของพ ระเจาและนาเขาฝาฝงชนทเดอดดาลออกไปยงทปลอดภยงานทเขาทานนยงไมเสรจสมบรณและซาตาน พร้อมกับตัวแทนของมันก็ต้องพบกับความผิดหวังในแผนการของมัน{GC336.4}{GCth17292.4} ถึงแม้ว่ามิลเลอร์จะไดรบการตอตานมากมายแตกลบมคนใหความสนใจกบเรองการเสดจกลบมาของ พระครสตเพมมากขนอยางตอเนองมคนเพมขนจากสบจนเปนรอยจนมคนมาชมนมเพมมากขนเปนหล
225 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ายพนคนในโบสถตางๆมคนกลบใจเปนจานวนมากแตเมอเวลาลวงเลยไประยะหนงความรสกตอตานกเร มเกดกบคนทกลบใจใหมดวยและโบสถตางๆจงเรมจดระเบยบกบคนทยอมรบแนวความคดของมลเลอรม าตรการนสงผลใหมคนเขยนตอบเปนจดหมายทสงไปยงครสเตยนทกนกายเรยกรองวาหากหลกคาสอน ทเขาเชอไมถกตองใหใชพระคมภรชความผดนนออกมา{GC337.1}{GCth17293.1} เขากล่าวว่า“ มอะไรบางทเราเชอซงเราไมไดรบบญชาจากพระวจนะของพระเจาซงทานเองยอมใหเปน กฎและเปนกฎเดยวของความเชอและวถทางปฏบตของเราเราทาอะไรลงไปจนทานตองประณามพวกเรา อยางรนแรงทงจากธรรมาสนและจากสงตพมพและใครใหอานาจทชอบธรรมกบทานเพอกดกนเรา[ชาวแ อ๊ดเวนตีส]ให้ออกจากคริสตจักรของท่านและการร่วมสามัคคีธรรมกับท่าน” “ หากเราเปนฝายผดชวยบอกเราดวยวาเราผดทตรงสวนไหนใหใชพระคมภรแสดงใหเราเหนวาเราผ ดเราได้รับการเยาะเย้ยเพียงพอแล้วแต่การเยาะเย้ยก็ไม่อาจทาให้เรายอมรับว่าเราผิดพระวจนะของพระเจ้ าเทานนทจะเปลยนแปลงแนวคดของเราขอสรปของเราไดมาดวยความรอบคอบและดวยการอธษฐานซง เปนหลกฐานตางๆทเราไดรบจากพระคมภร ”Ibid.หน้า250,252{GC337.2}{GCth17293.2} จากยคหนงไปอกยคหนงคาเตอนทพระเจาประทานใหโลกผานทางผู้รับใช้ของพระองค์ได้รับการตอบ สนองอยางไมเลอมใสและดวยความไมเชอในลกษณะทคลายๆกนเมอบาปของคนยคกอนนาทวมโลกกร ะตนใหพระองคสงนามาทวมโลกแตพระองคยงทรงใหพวกเขารบรพระประสงคของพระองคกอนเพอใหโอ กาสพวกเขาหนหลงกลบจากทางบาปชวของตนเป็นเวลา120ปทคาเตอนใหกลบใจดงกองอยในหของค นเหลานนเกลอกวาพระพโรธของพระเจาจะมาทาลายพวกเขาแตขาวสารนนกถกมองดวาเปนเรองนยา ยเหลวไหลและพวกเขาไมเชอดวยความชวรายทอยภายในจงทาใหพวกเขาเยาะเยยผสอขาวของพระเจ าดูแคลนคาอ้อนวอนและแมกระทงกลาวหาวาเขาสรางเรองขนมาเพยงคนเดยวกลาดอยางไรจงลกขนต อตานผยงใหญทงหลายของโลกหากคาเตอนของโนอาหเปนเรองจรงทาไมทงโลกจงมองไมเหนและไมเ ชอคนหนงคนกลายนยนตอตานปญญาของคนนบพนๆคนพวกเขาไมยอมรบคาเตอนและไมยอมเขาไป หลบภัยในเรือ{GC337.3}{GCth17293.3} คนเยยหยนชเนนไปยงสงตางๆทอยในธรรมชาตพวกเขาชไปยงฤดกาลทแปรเปลยนอยางตอเนองชไ ปยงทองฟาสครามทไมเคยมฝนตกลงมาชไปยงทงหญาเขยวขจทชมฉาขนจากนาคางทตกลงมาในยาม คาคนและพวกเขากพดวา “เขาไม่ได้เล่านิทานอยู่ใช่ไหม”พวกเขาประกาศด้วยความเหยียดหยามว่านักเ ทศนแหงความชอบธรรมเปนคนคลงศาสนาอยางรนแรงแลวจงทาในสงทตนเองทาตอไปตงใจแสวงหาคว ามสาราญมากยงกวากอนมงมนยงขนกบทางแหงความชวของตนแตความไมเชอของพวกเขากไมอาจห ยดยงเหตการณทถกทานายไวพระเจาทรงอดทนนานกบความชวของพวกเขาพระองคประทานโอกาสม ากมายใหพวกเขากลบใจแตเมอเวลาทกาหนดมาถงการพพากษาของพระองคจะเกดขนกบผทปฏเสธพ ระเมตตาคุณของพระองค์{GC338.1}{GCth17294.1} พระครสตทรงเปดเผยวาจะมการไมเชอเรองการเสดจมาครงทสองของพระองคในลกษณะทคลายๆก นนพระองคตรสไววาดงคนในสมยของโนอาห “ นาทวมกวาดเอาพวกเขาไปทกคนโดยไมทนรตวอยางไรเ มอบตรมนษยเสดจมากจะเปนอยางนน ”มัทธิว24:39เมอคนทอางตนวามพระเจ้าเข้าร่วมมือกับคนของโล กดาเนนชวตเหมอนพวกเขาและแสวงหาความสนกสนานทตองหามรวมกนกบพวกเขาเมอความหรหรา ของโลกนกลายมาเปนความหรหราของครสตจกรเมอระฆงของพธสมรสดงกงวานและทกคนมองไปยงอ
226 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นาคตของชวตแหงความรารวยทางฝายโลกและทนใดนนเมอสายฟาแลบสวางแวบขนมาจากทองฟาอน าคตทสดใสและความหวงทหลอกลวงกจะมาถงจดจบ{GC338.2}{GCth17294.2} เชนเดยวกบทพระเจาทรงบญชาผรบใชของพระองคใหมาเตอนโลกเรองนาทวมฉนใดพระองคทรงบ ญชาผสอขาวทพระองคทรงเลอกสรรใหมาแจงใหทราบเรองการพพากษาสดทายทใกลเขามาดงคนทอา ศยในยคเดยวกบโนอาหทหวเราะเยาะเยยคาทานายของนกเทศนแหงความชอบธรรมกเปนเชนเดยวกน กบสมยของมลเลอรทแมแตคนทประกาศวาตนเองเชอพระเจากยงเยาะเยยเสยดสคาตกเตอนนน{GC33 9.1}{GCth17295.1} ทาไมคริสตจักรตางๆจงไมยอมรบหลกคาสอนและการประกาศเรองการเสดจมาครงทสองของพระคร สตนเลาในขณะทการเสดจกลบมาขององคพระผเปนเจานาความหายนะและความเศราสลดมาใหคนชว แตสาหรบคนชอบธรรมแลวกลบเปนเรองทเปยมลนดวยความสขชนชมและความหวงความจรงอนยงให ญนปลอบประโลมบรรดาผซอสตยของพระเจามาตลอดทกยคทกสมยแลวทาไมเรองนคล้ายกับพระอง คผทรงเปนเจาของเรองจึงกลับกลายมาเป็น“ หนททาใหคนหกลม ” และ “ศลาททาใหคนสะดด”1เปโตร2: 8ใหกบผทประกาศตนวาเปนประชากรของพระองคไดเลาองคพระผเปนเจ้าของเราได้ทรงสัญญากับสาว กด้วยพระองค์เองว่า“ เมอเราไปจดเตรยมทไวสาหรบทานแลวเราจะกลบมาอกและรบทานไปอยกบเรา ” ย อห์น14:3พระผชวยใหรอดผทรงเปยมดวยความเมตตาทรงทราบลวงหนาถงความโดดเดยวและความโศ กเศราของผตดตามพระองคพระองคจงทรงบญชาทตสวรรคใหมาปลอบประโลมเพอสรางความมนใจวา พระองคจะเสดจกลบมาเชนเดยวกบทพระองคเสดจไปยงสวรรคนนในขณะทสาวกยนเพงมองขนไปยงเบ องบนเพอดภาพสดทายของพระองคทพวกเขารกพวกเขาตองหยดชะงกดวยเสยงหนงซงดงขนมาวา “ชา วกาลลเอยทาไมพวกทานถงยนจองมองฟาสวรรคพระเยซองคนททรงรบไปจากทานทงหลายขนไปยงสว รรคนนจะเสดจมาอกในลกษณะเดยวกบททานทงหลายไดเหนพระองคเสดจไปยงสวรรคนน ”กิจการ1:1 1 คาพดของทตสวรรคจดประกายความหวงขนมาใหมอกครงหนงสาวกทงหลาย “ จงกลบไปทกรงเยรซา เลมดวยความยนดอยางยงและอยในพระวหารทกวนสรรเสรญพระเจา ” ลูกา24:52,53พวกเขาไมไดชนช มยินดีเพราะพระเยซูทรงจากพวกเขาไปและทรงปลอยใหพวกเขาดนรนกบการทดลองและการลอลวงขอ งโลกแตเพราะคามนสญญาททตสวรรคกลาววาพระองคจะเสดจกลบมาอก{GC339.2}{GCth17295.2} บดนการประกาศเรองการเสดจมาของพระครสตควรเปนเหมอนขาวแหงความปรดยงททตสวรรคประ กาศกบคนเลยงแกะแหงหมบานเบธเลเฮมผทรกพระผชวยใหรอดอยางจรงจงจะทาอยางอนไมไดนอกจา กจะยนดตอนรบคาประกาศทมรากฐานอยบนพระวจนะของพระเจาทวาพระองคผทรงเปนศนยกลางของ ความหวงแหงชวตนรนดรจะเสดจกลบมาอกแตจะกลบมาไมใชเพอมารบการดถกและการเหยยดหยามแ ละการถกปฏเสธเหมอนเชนทพระองคเสดจมาครงแรกแตจะเสดจมาดวยอานาจและพระสรเพอชวยประช ากรของพระองคใหรอดผทไมรกพระผชวยใหรอดจะเปนผทตองการใหพระองคยงคงอยหางไกลออกไปแ ละไมมหลกฐานอนใดทจะสรปวาครสตจกรเหนหางจากพระเจาได้ดีไปกว่าความฉุนเฉียวและความเกลีย ดชงทถกกระตนใหเกดขนจากขาวสารทสวรรคสงมาให{GC339.3}{GCth17295.3} ผทยอมรบคาสอนเรองการเสดจกลบมาของพระครสตถกกระตนใหมองเหนความจาเปนทตองกลบใจ และถอมตนตอเบองพระพกตรพระเจามคนมากมายทเคยลงเลระหวางพระครสตและโลกมาบดนกรสกวา ถึงเวลาทตองเลอกทางใดทางหนงแลว “สงทเกยวของกบนรนดรกาลกลายเปนเรองจรงอยางทไมเคยเปน
อบรรดาผรบใชของพระองคเกยวกบสงทจะต้องเกิด
ขนในเรวๆน
นคนทกคนทเยาะเ ยยเรองคาพยากรณและหวเราะเยาะสญลกษณต
227 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป มากอนสวรรคมาอยใกลและพวกเขารสกวาตนเองเปนคนผดตอเบองพระพกตรพระเจา ”Blissหน้า146ค รสเตยนตนตวขนกบชวตใหมในฝายจตวญญาณพวกเขารสกวาเวลาเหลอนอยถาจะตองทาอะไรใหเพอ นมนษยกตองรบทาเวลาของโลกเหลออยเพยงนดเดยวและดประหนงวาชวงเวลาทจะเปนอมตะเรมตนขน ตรงหนาพวกเขาแลวและเรองราวตางๆเกยวกบจตวญญาณไมวาจะเปนเรองความสขหรอความทกขทเป นอมตะกเขามาบดบงทกสงทเปนของฝายโลกพระวญญาณของพระเจาประทบอยเหนอพวกเขาและประ ทานอานาจใหกบคาเชอเชญอยางจรงใจทพวกเขามใหแกพนองของพวกเขารวมทงใหกบคนบาปทงหล ายดวยเพอใหเตรยมพรอมสาหรบวนของพระเจาคาพยานเงียบๆของชีวิตประจาวันของพวกเขาเป็นคา ตาหนอยางตอเนองตอสมาชกครสตจกรทนบถอแตเพยงในนามและไมไดอทศถวายตวคนเหลานไมตอง การให้การแสวงหาความเพลิดเพลินการมุ่งหวังหาเงินและความทะเยอทะยานใฝ่หาเกียรติยศทางโลกขอ งพวกเขาถกรบกวนดงนนความเปนศตรและการตอตานจงหนเปาเขาหาคนทเชอเรองการเสดจมาและผ ทประกาศเรองน{GC340.1}{GCth17296.1} เนองจากผตอตานไมสามารถหกลางคาอธบายเรองชวงเวลาของคาพยากรณไดพวกเขาจงพยายาม ไมสนบสนนการศกษาเรองเหลานโดยสอนวาคาพยากรณนถกประทบตราปดไวแลวดงนนครสตจกรโปร เตสแตนตจงเดนตามวธการของครสตจกรโรมนในขณะทครสตจกรโรมนนาพระคมภรไปจากประชาชน ครสตจกรโปรเตสแตนตกอางวาในพระวจนะอนศกดสทธมบางตอนทสาคญซงนาใหเหนความจรงทจะ นามาประยกตใชในยคของพวกเราไดนนไมสามารถเขาใจได้{GC340.2}{GCth17296.2} ผรบใชหลายคนและคนทงหลายตางเปดเผยวาคาพยากรณทอยในพระธรรมดาเนยลและพระธรรมวว รณเปนเรองลกลบทไมมใครเขาใจแตพระครสตทรงนาสาวกของพระองคไปยงพระวจนะในพระธรรมดาเ นยลซงเปนเหตการณทจะเกดขนในยคของเขาทงหลายว่า “ให้ผู้อ่านเข้าใจเอาเถิด”มัทธิว24:15และข้อ อางทวาพระธรรมววรณนนลกลบและเขาใจไมไดจงขดแยงกบชอของพระธรรมววรณทวา “วิวรณ์ของพร ะเยซครสตทพระเจาประทานแกพระองคเพอสาแดงต
.….[ขอ]ความสขจงมแกผทอานและแกบรรดาผทฟงคาเผยพระวจนะแลวประพฤตตามสงตา งๆทเขยนไวในนนเพราะวาเวลานนใกลเขามาแลว ”วิวรณ์1:1-3{GC341.1}{GCth17296.3} ผู้เผยพระวจนะกล่าวว่า”[ขอ]ความสุขจงมีแก่ผู้อ่าน” มคนทไมยอมอานพระพรนนจงไมไดมไวสาหรบ คนๆนน “ผทฟงคาเผยพระวจนะ ” มคนทไมยอมรบฟงเรองราวของคาพยากรณพระพรนนกไมไดมไวสาห รบคนกลมนเชนกน “ประพฤตตามสงตางๆทเขยนไวในนน ” มคนมากมายไมยอมฟงคาเตอนและคาสงสอ นทมในพระธรรมววรณคนเหลานจงไมอาจอางสทธรบพระพรทพระองคทรงสญญาไว
างๆทประทานใหอยางเครงขรมคนทกคนทไมยอมปฏรป ชวตของตนและไมเตรยมตวเพอรบการเสดจมาของบตรมนษยคนเหลานจะไมไดรบพระพร{GC341.2}{ GCth17296.4} เมอพจารณาถงเรองคาพยานทไดรบการดลใจนมนษยกลาดอยางไรจงเทยวไปสอนวาพระธรรมววร ณนนเปนหนงสอลกลบทมนษยไมอาจเขาใจไดพระธรรมววรณเปนหนงสอทเปดเผยความลกลบเปนหน งสอทเปดอยการศกษาพระธรรมววรณจะนาความนกคดไปยงคาพยากรณทอยในพระธรรมดาเนยลและ พระธรรมทงสองเลมนจะนาคาสอนทสาคญซงพระเจาประทานใหแกมนษยเพอใหเขารบรเกยวกบเหตกา รณทจะเกดขนเมอประวตศาสตรของโลกนจะสนสดลง{GC341.3}{GCth17297.1}
228 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ภาพเหตการณทลกลบและนาสนใจทเปนประสบการณ์ของคริสตจักรถูกเปิดเผยให้ยอห์นเห็นเขาเห็ นสภาพภยอนตรายความขดแยงและการชวยประชากรของพระเจาใหรอดในครงสดทายเขาบนทกขาวส ารสดทายทจะกระตนใหทองทงของโลกสกเพอเกบรวบรวมเปนฟอนขาวเขาไปในยงฉางแหงสวรรคหรอ ตองถกมดเพอใชเปนฟนสาหรบการทาลายดวยไฟเรองราวทสาคญอยางยงยวดเหลานถกเปดเผยใหแก เขาโดยเฉพาะสาหรบครสตจกรในยคสดทายเพอคนเหลานนทหนกลบจากความผดมาสความจรงจะได รบคาชแนะถงภยอนตรายและความขดแยงทอยเบองหนาพวกเขาไมจาเปนตองมใครตกอยในความมืดมิ ดในเรองเหตการณทกาลงจะเกดขนบนโลกใบน{GC341.4}{GCth17297.2} ถาเชนนนทาไมการขาดความรเรองสวนทสาคญยงในพระคมภรอนศกดสทธจงแพรกระจายไปอยาง กวางไกลเชนนทาไมคนทวไปจงไมยอมศกษาคาสอนของเรองนสงนเปนผลของความพยายามทเจาชาย แหงความมดจดวางไวเพอปดหปดตามนษยเพอไมใหเหนการลอลวงของมนดวยเหตนพระครสตพระผท รงเปดเผยเรองราวทงหมดนทรงทอดพระเนตรเหนสงครามทจะเกดขนเพอจโจมผทศกษาพระธรรมววร ณ์พระองค์จึงทรงประกาศว่าความสุขจะมีไว้ให้แก่ผู้ทอานและผทฟงและถอรกษาขอความทเขยนไวในคา พยากรณน{GC342.1}{GCth17297.3}
“เพราะความคิดของเราไม่ใช่ความคิดของเจ้าและทางของพวกเจ้าก็ไม่ใช่ทางของเรา”พระเจ้าตรัสดัง
น “เพราะฟ้าสวรรค์สูงกว่าแผ่นดินโลกอย่างไรทางของเราก็สูงกว่าทางของพวกเจ้าและความคิดของเราก็
สงกวาควา
229 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท19-ความสวางสองเขาไปในทมด จากยคหนงไปยงอกยคหนงพระราชกจของพระเจาในโลกนาเสนอใหเหนถงลกษณะความโดดเดนท คลายคลงกนในทกการปฏรปทยงใหญหรอในขบวนการเคลอนไหวทางศาสนาหลกการของพระเจาทม ตอมนษยนนเหมอนเดมมาตลอดการเคลอนไหวสาคญของปจจบนมแนวขนานเหมอนเชนของในอดีตแ ละประสบการณของครสตจกรในยคกอนมบทเรยนทมคณคาสาหรบยคของเรา{GC343.1}{GCth1729 8.1} ในขบวนการเคลอนไหวทยงใหญนนไมมความจรงใดในพระคมภรทสอนไวอยางชดเจนมากไปกวาก ารทรงนาของพระเจาโดยทางพระวญญาณบรสทธททรงชแนะผรบใชของพระองคในโลกเพอใหพระราช กจของการชวยใหรอดเจรญยงขนตอไปมนษยเปนเครองมอในพระหตถของพระเจาเพอใชใหบรรลวตถ ประสงคแหงพระคณและพระเมตตาแตละคนมสวนของตนเองทจะตองทาซงแตละคนไดรบมอบแสงสวาง จานวนหนงทถกปรบใหเขากบความตองการในเวลาของเขาและเพยงพอทจะชวยใหเขาทางานทพระเจา ทรงมอบให้เขาทาแต่ไม่มีมนุษย์คนใดไม่ว่าจะได้รับเกียรติจากสวรรค์อย่างมากเพียงใดก็ตามเคยบรรลุถึ งความเขาใจอยางเตมทในเรองแผนการยงใหญของการไถหรอแมแตกาวไปถงความรสกซาบซงอยางบ ริบูรณ์ต่อพระประสงค์
สงทพระเจาจะทรงกระทาใหสาเรจผานทางงานททรงมอบใหเขาเหลานนทาพวกเขาไมเขาใจในลกษณะ ทงหมดของขาวสารทพวกเขากลาวในนามของพระองค{GC343.2}{GCth17298.2} “ ทานจะหยงรความลลบของพระเจาไดหรอทานจะหยงรความไพบลยขององคผทรงมหทธฤทธไดหม ดสนหรอ ”
ของพระเจ้าในพระราชกิจสาหรับยุคของเขาเองมนุษย์เข้าใจไม่ได้อย่างหมดจดถึง
“ จงจาสงลวงเลยมานานแลวเพราะเราเปนพระเจาและไมมผอนอกเราเปนพระเจาและไมมใครเปนเหม อนเราผแจงตอนจบใหทราบตงแตเรมตนและแจงสงทยงไมไดทานนใหทราบตงแตอดตกาลทงกลาววา ‘ แ ผนงานของเราจะยงยนและเราจะทาทกสงตามความประสงคของเรา ’”โยบ11:7อิสยาห์55:8,9;46:9,10{ GC343.3}{GCth17298.3} แมแตบรรดาผเผยพระวจนะทไดรบความกรณาจากพระเจาดวยความกระจางพเศษของพระวญญาณ กไมไดเขาใจอยางเตมทถงความสาคญของการเปดเผยตางๆททรงมอบหมายให้แก่พวกเขาความหมาย จะถกเปดเผยในแตละยคตามทประชากรของพระเจาจาเปนตองไดรบคาแนะนาทมอยในนน{GC344.1}{ GCth17299.1} ขณะทเปโตรเขยนถงความรอดซงถกทาใหเกดความกระจางผานทางขาวประเสรฐนนไดกลาววาในเ รองของความรอดนน “พวกผู้เผยพระวจนะผไดพยากรณถงพระคณซงจะเกดแกพวกทานกไดเสาะและส บคนอยางถถวนเกยวกบเรองความรอดนพวกเขาไดสบหาบคคลและเวลาซงพระวญญาณของพระครสต ผสถตอยในพวกเขาไดทรงแจงไวโดยทรงบอกลวงหนาถงความทกขทรมานของพระครสตและพระสรทจ ะมาภายหลังความทกขเหลานนพระองคทรงเผยใหผเผยพระวจนะเหลานนทราบวาพวกเขาไมไดปรนนบ ตตวเองในเรองเหลานแตปรนนบตพวกทาน”1เปโตร1:10-12{GC344.2}{GCth17299.2}
มคดของเจาอยางนน ”
230 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป แตถงกระนนในขณะทไมทรงโปรดประทานใหผเผยพระวจนะทงหลายเขาใจอยางเตมทถงสงทเปดเผ ยใหพวกเขากตามทแตพวกเขาแสวงหาอยางจรงใจทจะรบความกระจางทงหมดทพระเจาทรงพงพอพระ ทัยจะเปิดเผยพวกเขา“เสาะและสืบค้น”อย่างจริงจัง“สบหาบคคลและเวลาซงพระวญญาณของพระครสต ผู้สถิตอยู่ในพวกเขาได้ทรงแจ้งไว้”เปนบทเรยนอะไรเชนนทมไวใหแกประชากรของพระเจ้าในยุคของคริ สเตยนคาพยากรณทมประโยชนสาหรบพวกเขาไดทรงโปรดประทานใหแกผรบใชของพระองค “ ทรงเผย ใหผเผยพระวจนะเหลานนทราบวาพวกเขาไมไดปรนนบตตวเองในเรองเหลานแตปรนนบตพวกทาน ”ให้ เรามองดคนบรสทธทงหลายของพระเจาในขณะท “เสาะและสืบค้น” อยางจรงจงในเรองของสงทเปดเผยใ หแกเขาเหลานนสาหรบคนในยคภายหนาทยงไมเกดมาในโลกใหเปรยบเทยบความแตกตางระหวางควา มกระตอรอรนอนศกดสทธของพวกเขากบความไมใสใจอยางเหลอคณานบของผททรงโปรดปรานในย คต่อๆมาในการปฏิบัติต่อของประทานของสวรรคเปนการตาหนกระไรเชนนทมตอผทไมใยดทรกความส บายและรกโลกพวกเขาพงพอใจทจะประกาศวาคาพยากรณทงหลายนนเปนเรองทเขาใจไมได{GC344. 3}{GCth17299.3} แมวาสมองของมนษยทมขอบเขตอนจากดนนไมเพยงพอทจะเขาไปใหถงทปรกษาของพระเจ้าผู้ไม่มี ขอบเขตจากดหรอทจะเขาใจอยางเตมทถงผลของการกระทาตามพระประสงคของพระองคแตกระนนบอ ยครงเปนความผดพลาดหรอความสะเพราของพวกเขาเองททาใหเขาใจขาวสารของสวรรคไดอยางเลอ นรางไมใชเปนเรองไมบอยนกทสมองของประชาชนและแมแตผรบใชของพระเจาเองจะบอดไปเนองจาก
าสอนเทียมเท็จของมนุษย์จนทาให้พวกเขาจับใจความได้ แตบางสวนในสงยงใหญทพระองคทรงเปดเผยในพระคาของพระองคสาวกทงหลายของพระครสตกเปนเ ชนนแมในเวลาทพระผชวยใหรอดทรงอยรวมกบพวกเขานนสมองของเขาทงหลายซมซบดวยแนวคดท นยมกนวาพระเมสสยาหทรงเปนเจาชายทางฝายโลกผทจะยกชาตอสราเอลขนไปยงบลลงกของอาณาจ กรแหงจกรวาลและพวกเขาไมเขาใจความหมายของพระดารสทบอกไวลวงหนาถงเรองความทกขทรมา นและความตาย{GC344.4}{GCth17299.4}
“เวลากาหนดมาถึงแล้วและแผ่นดินของพระเ จากมาใกลแลวจงกลบใจใหมและเชอขาวประเสรฐ ”มาระโก1:15ขาวสารนนอยบนพนฐานคาพยากรณ ของพระธรรมดาเนยลบทท9ทูตสวรรค์เปิดเผยว่า69สปดาหนนจะเลยไปถง “ประมุขผู้ถูกเจิม” และสาวกท งหลายตงตารอคอยดวยความหวงอนยงใหญและความชนชมยนดถงการจดตงอาณาจกรในกรงเยรซาเ ลมของพระเมสสยาหเพอขนครอบครองทวทงโลก{GC345.1}{GCth17300.1} พวกเขาเทศนาขาวทพระครสตทรงมอบหมายใหพวกเขาทงหลายแมพวกเขาเองเขาใจความหมายผิ ดในขณะทคาประกาศของพวกเขามรากฐานอยบนพระธรรมดาเนยล9:25พวกเขากลับมองไม่เห็นในข้ อตอไปของบทเดยวกนทกลาววาพระเมสสยาหจะถกตดออกนบตงแตวนทพวกเขาเกดขนมาหวใจของพ วกเขากปกอยบนรศมภาพทคดวาจะไดมาจากอาณาจกรของโลกและเรองนทาใหความเขาใจของพวกเ ขาบอดไปทงในขอกาหนดของคาพยากรณและพระดารสของพระครสต{GC345.2}{GCth17300.2} พวกเขาประกอบหนาทของการนาเสนอคาเชอเชญแหงพระเมตตาคณใหแกชนชาตยวและแลวในเว ลาทพวกเขาคาดหวงทจะเหนองคพระผเปนเจาของพวกเขาเสดจขนประทบบนบัลลังก์ของกษัตริย์ดาวิด นนกลบเหนพระองคถกจบเปนผรายถกโบยตถกเหยยดหยามและถกตองโทษถงตายและถกยกชขนบน กางเขนคาลวารความสนหวงและความปวดราวบบคนหวใจของสาวกเหลานนเพยงไรในชวงเวลาทองค พระผู้เป็นเจ้าของพวกเขาบรรทมอยู่ในอุโมงค์ฝังศพ{GC345.3}{GCth17300.3}
ความเห็นของมนุษย์รวมถึงประเพณีต่างๆและค
พระคริสต์เองทรงเป็นผู้ประทานข่าวสารให้แก่พวกเขาว่า
าเร็จตรงตามรายละเอียดพระราชกิจของการรับใช้พระองค์ประกาศข่าวสารแห่งความรอด แล้วและ“พระดารัสของพระองค์ประกอบด้วยสิทธิอ
231 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป พระครสตเสดจมาตรงตามเวลาทกาหนดและในลกษณะทคาพยากรณบอกไวแลวลวงหนาคาพยานข องพระคัมภีร์ส
านาจ” ลูกา4:32หัวใจของผู้ฟังเป็นพยานว่าพระดารัสเ หลานนมาจากสวรรคพระคาและพระวญญาณของพระเจาเปนพยานวาพระเจาทรงเปนผบญชาสงพระบ ตรให้เสด็จมา{GC346.1}{GCth17301.1} สาวกทงหลายยงคงยดเกาะพระอาจารยไวดวยรกทไมเสอมสลายถงกระนนสมองของพวกเขากยงตก อยู่ภายใต้ความไม่แน่นอนและความสงสัยในความทุกข์ระทมของพวกเขาพวกเขาไม่ได้คิดถึงพระดารัส ของพระครสตทเนนบอกเรองความทกขทรมานและความตายของพระองคหากพระเยซชาวนาซาเรธทรง เปนพระเมสสยาหทแทจรงแลวพวกเขาจะตกลงสความทกขโศกและความผดหวงอยางนดวยหรอนเปนป ญหาททรมานจตวญญาณของพวกเขาในขณะทพระผชวยใหรอดทรงอยในอโมงคฝงศพในชวงเวลาท สนหวงของวนสะบาโตนนทคนกลางอยระหวางความตายของพระองคและการกลบเปนขนมาจากความต ายของพระองค์{GC346.2}{GCth17301.2} ถงแมคาคนความมดแหงความทกขโศกลอมอยรอบผตดตามของพระเยซแตกระนนพวกเขาไมไดถูก ทอดทงผเผยพระวจนะกลาววา “ เมอขานงอยในความมดพระยาหเวหจะทรงเปนความสวางแกขา…..พระอ งค์จะทรงนาข้าพเจ้าออกไปยังความสว่างและข้าพเจ้าจะเห็นการช่วยกู้ของพระองค์”
” พระเ จ้าตรัสว่า“ ความสวางผดขนมาในความมดใหคนเทยงธรรม ”“ เราจะนาคนตาบอดทงหลายไปในทางทเข าทงหลายไมรจกเราจะพาเขาเดนไปในวถทเขาไมรจกเราจะใหความมดขางหนาพวกเขากลบเปนความ สวางทาทขรขระใหเปนทราบสงเหลานเปนสงทเราควรจะทาและเราจะไมละทงสงเหลาน ”มีคาห์7:8,9สดุดี 139:12;112:4อิสยาห์42:16{GC346.3}{GCth17301.3} คาทสาวกประกาศไปในนามขององคพระผเปนเจานนถกตองตามรายละเอยดทกประการและแมแตเห ตการณทชบอกไวนนกกาลงเกดขนตรงตามนนขาวทพวกเขาประกาศคอ “เวลากาหนดมาถึงแล้วและแผ่ นดินของพระเจ้าก็มาใกล้แล้ว”มาระโก1:15เมอ “เวลากาหนด”ทสนสดลงคอเวลา69สัปดาห์ของพระธรร มดาเนยลบทท9ซงเปนเวลาทเลยไปถึงพระเมสสิยาห์“ผู้ถูกเจิมไว้”;พระวญญาณทรงเจมพระครสตเมอย อห์นบัพติศมาให้พระองคทแมนาจอร์แดนและ“แผ่นดินของพระเจ้า”ซงพวกเขาประกาศวาใกลแลวนนก ถกจดตงขนโดยการสนพระชนมของพระครสตแผนดนนไมไดเปนอาณาจกรทางฝายโลกตามทพวกเข าถกสอนใหเชอกนและกยงไมใชแผนดนอมตะในอนาคตทจะจดตงขนเมอ “ราชอาณาจักรกับราชอานาจ และความยงใหญแหงบรรดาราชอาณาจกรภายใตสวรรคทงสนจะตองถกมอบไวแกบรรดาผบรสทธคอป ระชากรขององคผสงสดนน ”ดาเนียล7:27ราชอาณาจกรนรนดรนนซง“ ราชอาณาจกรทงสนจะปรนนบต และเชอฟงทาน ”ดาเนียล7:27TKJVคาว่า“แผ่นดินของพระเจ้า” ตามทใชในพระคมภรนนจะหมายถงทงแ ผนดนแหงพระคณและแผนดนแหงพระสรเปาโลเสนอใหเหนแผนดนแหงพระคณในจดหมายทเขยนถงช าวฮบรภายหลงจากทชใหมองไปยงพระครสตผทรงเปนพระผออนวอนเผอผทรงเมตตาผทรง “เห็นใจในค วามอ่อนแอของเรา” แลวนนอครสาวกกล่าวต่อไปว่า“ ฉะนนขอใหเราเขามาถงพระทนงแหงพระคณดวยค วามกลาเพอเราจะไดรบพระเมตตาและจะพบพระคณ ”ฮีบรู4:15,16พระทนงแหงพระคณหมายถงแผนดน แหงพระคณการมพระทนงอยหมายความวาจะตองมอาณาจกรดวยในอปมาหลายเรองพระครสตทรงใช ข้อความ“แผ่นดินสวรรค์” เพอหมายถงการทางานของพระคณพระเจาในหวใจของมนษย{GC346.4}{G Cth17301.4}
“สาหรับพระองค์แม้ความมืดก็ไม่มืดกลางคืนก็สว่างอย่างกลางวันความมืดเป็นอย่างความสว่าง
232 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ดงนนพระทนงอนรงโรจนจงหมายถงแผนดนแหงพระสรและพระผชวยใหรอดตรสถงแผนดนนวา “ เมอ บตรมนษยเสดจมาดวยพระรศมพรอมกบทตสวรรคทงหมดแลวพระองคจะประทบบนพระทนงอนรงโรจน ของพระองคประชาชาตทงหมดจะประชมเฉพาะพระพกตรพระองค ”มัทธิว25:31,32แผนดนนยงเปนเรอง ของอนาคตจะไมถกจดตงขนจนกวาพระครสตจะเสดจมาครงทสอง{GC347.1}{GCth17302.1} แผนดนแหงพระคณนนถกสถาปนาขนทนทหลงจากทมนษยลมลงในบาปคอเมอมการจดตงแผนการ เพอไถมนษยชาตทผดบาปใหรอดจงเปนแผนดนทมอยในพระประสงคและโดยพระสญญาของพระเจาแล ะมนษยสามารถเขามาเปนประชากรไดผานทางความเชอแตกระนนกยงไมไดถกจดตงขนอยางแทจรงจน กระทงเมอพระครสตทรงสนพระชนมแตแมภายหลงจากพระผชวยใหรอดเสดจมารบพนธกจในโลกแลว นนหากแมทรงเบอหนายกบหวใจมนษยทแขงกระดางและไมซาบซงในพระคณพระองคยงอาจจะทรงถอน ตัวจากการถวายบูชาบนกางเขนคาลวารไดในสวนเกทเสมนจอกแหงความทกขสนอยในพระหตถของพ ระองคแมแตในขณะนนพระองคยงอาจจะเชดพระเสโททเปนดงหยดเลอดออกจากหนาผากและทงเผาพ นธมนษยชาตไวใหพนาศในความชวกไดหากพระองคทรงกระทาเชนนจะไมมการไถมนษยทลมลงในบา ปให้รอดไดแตเมอพระผชวยใหรอดทรงพลชพของพระองคและดวยลมพระโอษฐสดทายรองขนมาวา “สา เร็จแล้ว” นนแผนการแหงการไถใหรอดทเกดขนจงผานการรบรองแผนดนแหงพระคณซงกอนหนานดาร งอยไดโดยพระสญญาของพระเจานนกไดรบการสถาปนาขนหลงจากนน{GC347.2}{GCth17302.2} ดงนนความตายของพระครสต เหตการณเดยวกนนทสาวกทงหลายมองวาเปนการทาลายความหวงของพวกเขาไปโดยสนเชง— เปนการทาใหความหวงของพวกเขาคงอยยงยนไปตลอดกาลในขณะทเหตการณนนาความผดหวงอนโ หดร้ายมายังพวกเขากลับเป็นสุดยอดของเหตุการณทพสจนวาความเชอของพวกเขาถกตองเหตการณ ททาใหพวกเขาทกขโศกเศราใจและสนหวงนนเปนเหตการณเปดประตความหวงใหบตรทกคนของอาด มและเปนศนยกลางของชวตภายภาคหนาและความสขนรนดรสาหรบผทซอสตยทกคนของพระเจาตลอ ดทุกยุค{GC348.1}{GCth17302.3}
วงของสาวกกตามในขณะทพระคณและอานาจคาสอนของพระเจ้าเอาชนะหัวใจของพวกเขาพระองค์“ ต รสไมเหมอนทมนษยพด ” แตกระนนทองคาบรสทธแหงความรกของพวกเขาทมใหกบพระเยซูระคนอยู่กับ อลลอยดไรคาของความยโสฝายโลกและความทะเยอทะยานทเหนแกตวแมในหองเลยงฉลองปสกาในหว งเวลาอนเครงขรมนนเมอพระอาจารยกาลงดาเนนเขาไปอยในเงามดของสวนเกทเสมนยง “มีการโต้เถียง กนในพวกสาวกวาใครในพวกเขาทนบวาเปนใหญ ” ลูกา22:24 ภาพในนมตของพวกเขานนมแตบลลงกมงกฎและพระสรในขณะทความอบอายและความระทมทกข ของสวนหอพพากษากางเขนคาลวารอยเบองหนาพวกเขาความหยงในหวใจและความกระหายเกยรตย ศทางฝ่ายโลกได้ทาให้พวกเขาเกาะติดอย่างแนบแน่นกับคาสอนผิดในยุคของพวกเขาและละเลยพระคา ของพระผชวยใหรอดไปอยางไมใสใจซงเปนพระคาทแสดงใหเหนถงธรรมชาตทแทจรงของแผนดนของ พระองคและชไปยงเบองหนาถงความทกขระทมของพระองคและความตายและความผดเหลานนาไปสผล ของการทดลองซงแหลมคมแตจาเปน ซงอนญาตใหเกดขนเพอแกไขพวกเขาถงแมวาสาวกทงหลายเขาใจความหมายขาวสารของพวกเข าผดไปและพลาดทจะทาใหความคาดหวงของพวกเขาเกดขนจรงแตกระนนพวกเขากเทศนาเรองคาเตอ
พระประสงค์ของพระเมตตาคุณอันไร้ขอบเขตก
าลังไปถึงจุดของความส
าเร็จถึงแม้โดยผ่านความผิดห
กเขาทนไดและมองเหนแลววาจะเปนเชนไรเมอในสายตามนษยนน ทก
233 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นทพระเจาประทานใหพวกเขาและพระเจาจะทรงตอบแทนความเชอของพวกเขาและใหเกยรตความเชอ ฟังของพวกเขาพวกเขาได้รับมอบความวางใจเพอทางานประกาศใหคนทกชาตเรองขาวประเสรฐอนสงา งามของการเปนขนมาจากความตายของพระเจาของพวกเขาประสบการณขมขนทอนญาตใหเกดนนม จดประสงคทจะเตรยมพวกเขาเพองานน{GC348.2}{GCth17302.4} ภายหลงทพระเยซทรงเปนขนจากความตายแลวพระองคทรงปรากฏตอสาวกของพระองคบนทางทมง หน้าไปยังหมู่บ้านเอมมาอูสและ“ พระองคทรงอธบายพระคมภรทเลงถงพระองคทกขอใหเขาฟงเรมตนตง แต่โมเสสและบรรดาผู้เผยพระวจนะ” ลูกา24:27หวใจของสาวกทงสองเรารอนความเชอจดประกายขนมา พวกเขาได้รับการ“ทรงโปรดให้บังเกิดใหม่เข้าในความหวงทยงยน”1เปโตร1:3;แมกอนทพระเยซจะทร งเปดเผยพระองคเองใหแกพวกเขาเปนพระประสงคของพระองคทจะสองใหความเขาใจของเขาสว่างและ ตรงความเชอของเขาลงบน “ คาเผยพระวจนะทแนนอนยงกวานนอก”2เปโตร1:19 พระองคทรงปรารถนาทจะใหความจริงฝังรากแน่นลงในความนึกคิดของพวกเขาไม่ใช่เพียงเพราะถูก สนบสนนดวยคาพยานสวนตวของพระองคเองแตเปนเพราะหลกฐานทปราศจากขอสงสยซงถกนาเสนอ ใหเหนดวยสญลกษณและเงาของกฎระเบยบทเปนแบบจาลองและดวยคาพยากรณของพระครสตธรรมค มภีร์ภาคพันธสัญญาเดิมบรรดาผตดตามพระครสตจาเปนตองมความเชอทฉลาดซงไมเพยงมไวสาหรบ ตวเขาเองเทานนแตเพอพวกเขาจะไดนาความรเรองของพระครสตไปใหแกโลกดวยและในขนตอนแรกส ดของการใหความรนพระเยซทรงชแนะสาวกทงหลายไปยง “โมเสสและบรรดาผู้เผยพระวจนะ”ด้วยคาพย านในลกษณะนนเองทพระผชวยใหรอดผทรงเปนขนจากความตายไดทรงใชเพอกลาวถงคณคาและควา มสาคัญของพระคริสตธรรมคัมภีร์ภาคพันธสัญญาเดิม{GC349.1}{GCth17303.1} เกดการเปลยนแปลงอะไรเชนนในหวใจของสาวกทงหลายเมอพวกเขามองดพระพกตรของพระอาจา รยทพวกเขารกอกครงลกา24:32ดวยสานกทสมบรณและบรบรณกวาเดมพวกเขา “ พบคนทโมเสสกลา วถงในหนงสอธรรมบญญตและคนทพวกผเผยพระวจนะกล่าวถึง”ยอห์น1:45;ความไม่แน่นอนความทุก ขระทมความสนหวงหลกทางใหกบความมนใจทบรบรณและความเชอทไมมวหมองเปนเรองแปลกอะไรเ ชนนเมอภายหลงทพระองคเสดจกลบสวรรคแลวพวกเขา “อยู่ในพระวิหารทุกวันสรรเสริญพระเจ้า” ตลอด เวลาลูกา24:53ประชาชนทรเพยงแตความตายอนนาอบอายนนมองไปยงใบหนาของพวกเขาเหลานนเ พอมองดสหนาทเศราสรอยสบสนและพายแพแตกลบเหนความชนชมและความมีชัยช่างเป็นการตระเตรี ยมอะไรเชนนสาหรบสาวกเหลานเพองานทอยตอหนาพวกเขาพวกเขาดาเนนผานความทกขยากทแสน ระทมสาหสซงเปนประสบการณทพว
สงดพายแพไปแตพระคาของพระเจา
กา
จากนไปจะมสงอนใดอกไหมทจะ มาคกคามความเชอของพวกเขาหรอทาใหความรกอนเรารอนของเขาเยนชาลงไปในความเศราใจอนแ สนระทมพวกเขาจะ“ได้รับการชูใจอย่างมากมาย” ความหวงทเปรยบ “เสมอนสมอทแนนอนและมนคงของ จิตใจ”ฮีบรู6:18,19พวกเขาเป็นพยานให้กับพระปัญญาและอานาจของพระเจ้าและ“แน่ใจว่าแม้ความตา ยหรอชวตหรอบรรดาทตสวรรคหรอเทพเจาหรอสงซงมอยในปจจบนนหรอสงซงจะมในภายหนาหรอฤท ธเดชทงหลายหรอซงสงหรอซงลกหรอสงใดๆอนทไดทรงสรางแลว ” จะแยกเราทงหลายใหออกไปจาก “ คว ามรกของพระเจาซงมอยในพระเยซครสตองคพระผเป็นเจ้าของเราได้”พวกเขากล่าวต่อไปว่า“ในเหตุกา รณทงหมดนเรามชยเหลอลนโดยพระองคผทรงรกเราทงหลาย ”โรม8:38,39,37“พระวจนะขององค์พระ ผเปนเจายงยนอยู่เป็นนิตย์”1เปโตร1:25และ “ใครจะเปนผลงโทษอกพระเยซครสตผสนพระชนมแลวหรอ
กระทา
รสาเรจอยางมชยนบ
234 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป และยงกวานนอกพระเจาทรงใหพระองคเปนขนมาจากความตายพระองคสถตณเบองขวาพระหตถของพ ระเจาและทรงอธษฐานขอเพอเราดวย ”โรม8:34{GC349.2}{GCth17303.2} องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า“ประชากรของเราจะไม่ต้องอับอายอีกต่อไป”โยเอล2:26“การร้องไห้อาจจะค งอยสกคนหนงแตความยนดจะมาเวลาเชา ”สดุดี30:5ในวนทพระองคทรงเปนขนจากความตายเมอสาวก เหลานพบพระผชวยใหรอดและหวใจของพวกเขาเรารอนอยภายในขณะทฟงพระดารสของพระองคเมอ พวกเขามองไปยังพระเศียรและพระหตถและพระบาททบาดเจบเพอเขาทงหลายนนกอนการเสดจกลบสว รรคเมอพระเยซทรงนาพวกเขาไปไกลจนถงหมบานเบธานและชพระหตถขนอวยพรพวกเขาและทรงบญ ชาว่า“ จงออกไปทวโลกประกาศขาวประเสรฐแกมนษยทกคน ”และตรัสต่อไปอีกว่า“ เราจะอยกบทานทงห ลายเสมอไป”มาระโก16:15มัทธิว28:20ในวนเพนเทคอสตเมอพระผชวยททรงโปรดสญญาไวนนเสดจม าและประทานอานาจจากเบองบนและจตวญญาณของผเชอตางตนตนดวยความรสกถงการทรงสถตอย ดวยขององคพระผเปนเจาของพวกเขาผเสดจกลบไปสวรรคแลวนนนบแตนนเปนตนมาถงแม้ทางเดินขอ งพวกเขาจะนาไปสการถวายบชาและการพลชพเพราะความเชอเชนเดยวกบพระองคพวกเขาจะยอมเอา การรับใช้ข่าวประเสริฐแห่งพระคุณกับ“มงกุฎแห่งความชอบธรรม”2ทิโมธี4:8ซงจะไดรบเมอพระองคเสด จมาเพอมาแลกกบสงาราศของบลลงกฝายโลกซงเคยเปนความหวงในชวงต้นของการเป็นสาวกหรือ“ พ ระองคผทรงสามารถทาทกสงไดมากยงกวาททลขอหรอคด ”เอเฟซัส3:20ทรงโปรดประทานให้พวกเขาเ หลานนรวมทกขกบพระองคมสวนรวมในความสขของพระองค เป็นความสุขของการ“ นาบตรจานวนมากไปสศกดศร ”ฮีบรู2:10ความปตยนดเปนลนพนเหลอทจะกลาว เป็น“ศกดศรนรนดรมากมาย ”ซงเปาโลกลาววา “เปรียบ”ไม่ได้กับ“ ความยากลาบากชวคราวและเลกนอย ของเรา”2โครินธ์4:17{GC350.1}{GCth17304.1} ประสบการณของเหลาสาวกทประกาศ“ ขาวประเสรฐเรองแผนดนพระเจา ”มัทธิว24:14ในช่วงการเสด็ จมาครงทหนงของพระครสตนนจะมใหเหนอกในประสบการณของผประกาศขาวการเสดจมาครงทสองข องพระองคดงสาวกทออกไปประกาศวา “เวลากาหนดมาถึงแล้วและแผ่นดินของพระเจ้าก็มาใกล้แล้ว” มาร ะโก1:15มลเลอรและเพอนออกประกาศวาชวงเวลาแหงคาพยากรณทยาวทสดและเปนชวงสดทายทเขย นไวในพระคมภรกาลงจะสนสดแลวและเวลาพพากษากาลงจะมาถงและอาณาจกรนรนดรกาลงจะเขามา แลวคาเทศนาของสาวกในเรองของเวลานนวางอยบนพนฐานเรองเจดสบสปดาหของพระธรรมดาเนยลบ ทท9ขาวสารของมลเลอรและเพอนประกาศการสนสุดของ2300วันของพระธรรมดาเนียล8:14ซงมเจดส บสปดาหเปนสวนหนงของชวงเวลานการเทศนาของแตละเรองวางอยบนพนฐานของเหตการณในแตละ สวนทเกดขนจรงตรงตามคาพยากรณของชวงเวลาคาพยากรณยงใหญอนเดยวกน{GC351.1}{GCth1 7304.2} เหมือนเช่นสาวกรุ่นแรกวลเลยมมลเลอรและเพอนเองไมไดเขาใจอยางเตมทถงความหมายของขาวส ารทพวกเขาประกาศความผดทกอรางมาเนนนานในครสตจกรไดขดขวางพวกเขาทจะไปใหถงการแปล ความหมายจดสาคญของคาพยากรณไดอยางถกตองดวยเหตนถงแมพวกเขาจะประกาศขาวสารทพระเ จ้าทรงบญชาใหพวกเขาประกาศแกชาวโลกกตามทแตกระนนโดยความเขาใจความหมายของมนผดไป พวกเขาจึงตกลงสู่ความผิดหวัง{GC351.2}{GCth17304.3} ในการอธิบายพระธรรมดาเนียล8:14“อยู่นานสองพันสามร้อยวันแล้วสถานบริสทธนนจะไดรบการชา ระ”[TKJV]นนตามทกลาวมาแลววามลเลอรเอาแนวคดทรบกนทวไปวาโลกเปนสถานบรสทธและเขาเชอ วาการชาระสถานบรสทธหมายถงการชาระโลกใหบรสทธดวยไฟเมอองคพระผเปนเจาเสดจมาดงนนเมอ
มรบหรอคอนขางเปนการยดตดกบคาสอนผดทนยมกนอยางแพรหล
กเขาทาและทงสองเขาใจขาวสารของพวกเขาเองผดไปจงต
ใหพ
235 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป เขาคนพบวาเวลาสนสดของ2300วนนนบอกไวลวงหนาอยางแนนอนแลวเขาจงสรปวานคอวนของการเ สด็จมาครงทสองของพระเยซความผดของเขาเกดจากการยอมรบแนวคดนยมทวาอะไรคอสถานบรสทธ {GC352.1}{GCth17305.1} ในระบบการประกอบพธทเปนแบบจาลองซงเปนเงาของการถวายบชาและการเปนปโรหตของพระคร สตนนการชาระวหารเปนพธสดทายทมหาปโรหตจะปฏบตหนาทในการรบใชประจาปพธนเปนภารกิจปิ ดท้ายของการลบมลทินบาปซงเปนการขจดหรอการนาบาปออกไปจากชนชาตอสราเอลพธนทาใหเหน ภาพในเบองหนาถงพระราชกจปดทายของพระมหาปโรหตของพวกเราในสวรรคในการนาบาปออกไปห รอลบบาปของประชากรของพระองคทงไปซงเปนบาปทถกบนทกไวในสมดของสวรรคพธนเกยวของกบ งานของการพิจารณาตรวจสอบซงเปนงานของการพพากษาและมนจะเกดขนทนทกอนการเสดจมาของ พระคริสต์บนเมฆในท้องฟ้าด้วยฤทธานุภาพและทรงพระรศมอยางยงมทธว24:30;เพราะเมอพระองคเสด จมาทุกคดีจะต้องตัดสินเสร็จแล้วพระเยซูตรัสว่า“ เราจะนาบาเหนจของเรามาดวยเพอตอบแทนตามการก ระทาของแต่ละคน”วิวรณ์22:12ภารกจของการพพากษานทจะมขนกอนเวลาพระครสตเสดจมาครงทสอ งเลกนอยนนเปนขาวของทตสวรรคองคทหนงในพระธรรมววรณ14:7“จงเกรงกลัวพระเจ้าและถวายพระเ กยรตแดพระองคเพราะถงเวลาทพระองคจะทรงพพากษาแลว”{GC352.2}{GCth17305.2} ผทประกาศคาเตอนนใหขาวสารทถกตองในเวลาทเหมาะสมแตเหมอนเชนสาวกในยคแรกทประกาศ ว่า“เวลากาหนดมาถึงแล้วและแผ่นดินของพระเจ้าก็มาใกล้แล้ว” นนขาวของพวกเขาตงอยบนพนฐานคา พยากรณของพระธรรมดาเนยลบทท9แตกลบพลาดทจะมองเหนวาพระคมภรเลมเดียวกันบอกถึงความ ตายของพระเมสสยาหไวลวงหนามลเลอรและเพอนเทศนาขาวสารทตงอยบนพนฐานของดาเนยล8:14แ ละวิวรณ์14:7แตกลบพลาดทจะมองเหนวายงมขาวอนทใหมาในพระธรรมววรณบทท14ซงตองประกาศ กอนองคพระผเปนเจาจะเสดจกลบมาดงสาวกทเขาใจผดในเรองแผนดนทจะมาจดตงเมอสนสด70สัปดา หชาวแอดเวนตสกเขาใจผดใ
อ
ายซงทาใหสมองมดบอดจากควา มจรงคนทงสองกลมนกระทาตามนาพระทยของพระเจาดวยการประกาศขาวทพระองคทรงปรารถนา
ว
องผดหวง{GC352.3}{GCth17305.3} ถงกระนนพระเจาทรงกระทาการสาเรจตามพระประสงคแหงพระเมตตาคณของพระองคเองในการทรง อนุญาตให้ข่าวคาเตอนเรองการพพากษาถกประกาศออกไปเชนนนวนยงใหญนนกาลงจะมาถงแลวและ ภายใตการทรงนาของพระองคคนทงปวงตกสการทดสอบเรองของกาหนดเวลาทเฉพาะเพอจะเปดใหพว กเขาทงหลายมองเหนวามสงใดอยในหวใจของพวกเขาขาวสารนถกจดเตรยมไวเพอทดสอบและชาระค รสตจกรใหบรสทธเปนการนาไปเพอใหเหนวาความรกของพวกเขานนวางอยกบโลกนหรออยกบพระคร สตและสวรรคพวกเขาตางอางวารกพระผชวยใหรอดบดนจะตองพสจนความรกของพวกเขาพวกเขาพร อมทจะละทงความหวงและความทะเยอทะยานฝายโลกและตอนรบดวยความชนชมยนดในการเสดจมาข ององคพระผเปนเจาของพวกเขาหรอไมขาวสารนถกจดเตรยมไวเพอใหพวกเขามองเหนสภาพทแทจรง ของฝายจตวญญาณเปนขาวสารททรงโปรดประทานใหดวยความเมตตาเพอปลกพวกเขาใหแสวงหาอง ค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยการกลับใจและความถ่อมตน{GC353.1}{GCth17306.1} ถงแมความผดหวงนจะเปนผลจากการเขาใจผดในขาวสารทพวกเขาประกาศกตามความผดหวงนจะ ตองถกลบลางออกไปตลอดกาลดวยเชนกนความผดหวงจะทดสอบหวใจของบรรดาผทอางวายอมรบคา เตอนในขณะทเผชญกบความผดหวงพวกเขาหนหนทจะละทงประสบการณและความวางใจทมในพระ
นเรองของเหตการณทจะเกดขนเมอสนสด2300วนในทงสองกรณมการย
236 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป คาของพระเจาหรอไมหรอจะแสวงหาดวยการอธษฐานและการถอมใจเพอทจะรวาจดใดของคาพยากรณ ทพวกเขาพลาดทจะเขาใจมสกกคนททาไปเนองจากความกลวหรอดวยความหนหนและความตนเตนมส กกคนทไมจรงใจและไมเชอคนมากมายอางวาตนรกทจะเหนองคพระผเปนเจาเสดจมาปรากฏแตเมอไดร บการทรงเรียกให้มาร่วมทนทุกข์การเย้ยหยันและการตาหนิของโลกและบททดสอบของการล่าช้าและคว ามผดหวงแลวพวกเขาจะประกาศยกเลกความเชอหรอไมเนองจากพวกเขาไมไดเขาใจทนทถงวธการท พระเจ้าทรงปฏิบัติต่อพวกเขาพวกเขาจะละทงความจรงทถกสนบสนนดวยคาพยานอนโปรงใสทสดจาก พระคาของพระองค์หรือไม่{GC353.2}{GCth17306.2} การทดสอบนจะเปดเผยความเขมแขงของผทปฏบตตามดวยความเชอทแทจรงในสงทพวกเขาเชอวา เปนคาสอนของพระคาและพระวญญาณของพระเจาการทดสอบนจะสอนพวกเขาถึงภัยอันตรายของการ รบทฤษฎและการแปลความหมายของมนษยแทนทจะใหพระคมภรอธบายความหมายตวเองมเพยงประส บการณนเทานนทจะสอนเรองนไดสาหรบเหลาบตรแหงความเชอแลวความสบสนและความทกขโศกเศร าใจทมาจากความผดของเขาเองจะทางานซงจาเปนสาหรับการแก้ไขจะนาพวกเขาให้ใส่ใจศึกษาคาพย ากรณมากยงขนจะเปนการสอนพวกเขาใหตรวจสอบพนฐานความเชออยางระมดระวงและปฏเสธทกเรอ งทไมไดวางอยบนพนฐานความจรงของพระเจาถงแมวาโลกครสเตยนจะยอมรบอยางกวางขวางเพยงไรก ตาม{GC354.1}{GCth17307.1} สงทดประหนงวามดมนตอความเขาใจของผเชอในหวงเวลาแหงการทดลองนนจะไดรบความกระจางใ นภายหลังเช่นเดียวกับสาวกรนแรกเมอพวกเขาจะเหนสงท “องค์พระผู้เป็นเจาทรงทาใหเขาในบนปลาย ” พวกเขาจะรวาแมจะมการทดลองอนเนองจากความเขาใจผดของพวกเขาพระประสงค์แห่งรักของพระเจ้า ทมตอพวกเขาเกดขนสมาเสมอพวกเขาจะเรยนรโดยประสบการณอนจะทาใหเกดความสขวา “องค์พระ ผู้เป็นเจ้าทรงมีความสงสารและความเมตตากรุณา” และ “ พระมรรคาทงสนของพระยาหเวหเปนความรกม นคงและความสตยจรงแกผทรกษาพนธสญญาและพระโอวาทของพระองค์” ยากอบ5:11สดุดี25:10{GC 354.2}{GCth17307.2}
วาจะถงเวลาปจจบนนผเผยพระวจนะ
กลาววาแตเมอถงวาระสดทา
237 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท20-การตนตวครงยงใหญฝายศาสนา การตนตวครงยงใหญทางศาสนาในชวงของการประกาศเรองการใกลเสดจมาในเรววนของพระครสต นนถกบอกไวลวงหนาแลวในคาพยากรณของขาวทตสวรรคองคทหนงของพระธรรมววรณบทท14ทูตส วรรคองคทหนงกาลง “ เหาะไปในทองฟาเพอประกาศขาวประเสรฐนรนดรแกคนทงหลายทอยบนแผนดนโลกแกทกประชาช าติทุกเผ่าทุกภาษาและทุกชนชาติท่านประกาศเสียงดังว่าจงเกรงกลัวพระเจ้าและถวายพระเกียรติแด่พระ องคเพราะถงเวลาทพระองคจะทรงพพากษาแลวจงนมสการพระองคผทรงสรางฟาสวรรคแผนดนโลกทะเ ลและบอนาพทงหลาย ”วิวรณ์14:6,7{GC355.1}{GCth17308.1} ขอเทจจรงทวาทตสวรรคองคหนงเปนผประกาศคาเตอนนแสดงวาเปนเรองทมความสาคญอยางมาก ยงดวยความบรสทธรศมและสทธอานาจของผสอขาวชาวสวรรคนนพระปญญาของพระเจาพอพระทยทเ สนอใหเหนถงคณลกษณะทสงสงของพระราชกจทจะตองกระทาใหสาเรจโดยทางขาวสารและสทธอานา จและรศมทจะรวมอยกบพระราชกจนทตสวรรคทเหาะไป“ในท้องฟ้า” คาเตอนท “ประกาศ[ด้วย]เสียงดัง” แ ละประกาศให้“ คนทงหลายทอยบนแผนดนโลกแกทกประชาชาติทุกเผ่าทุกภาษาและทุกชนชาติ”ทาให้ม องเห็นว่าเป็นขบวนการเคลอนไหวทรวดเรวและแผกวางยงใหญไปทวทงโลก{GC355.2}{GCth17308. 2} ขาวสารเองบอกแจงใหเราทราบถงเวลาเมอเหตการณนจะเกดขนขาวนเปนสวนหนงของ “ข่าวประเสริ ฐนิรันดร์” และประกาศแจงเรองการเรมตนของการพพากษาขาวสารเรองการชวยใหรอดไดถกเทศนาสง สอนมาตลอดในทกยคทกสมยแตขาวสารนเปนสวนหนงของขาวประเสรฐทจะถกประกาศเฉพาะในวาระ สดทายเทานนเพราะในเวลานเองเทานนทเวลาของการพพากษาจะมาถงคาพยากรณตางๆได้นาเสนอ ลาดบของเหตการณอยางตอเนองทนาไปสการเรมตนของการพพากษาสงนเปนเรองจรงโดยเฉพาะในพ ระธรรมดาเนยลแตคาพยากรณของดาเนยลในสวนทสมพนธกบเหตการณในวาระสดทายนนดาเนยลไ ด้รับบัญชาให้ปิดผนึกและประทับตราไว้“จนถึงวาระสุดท้าย”ดาเนียล12:4ตามคาพยากรณทเกดขนจรง แล
มไดจ
วเหลานขาวเรองการพพากษานจะถกประกาศออกไปไ
นก
ย “ คนเปนอนมากจะวงไปวงมาและความรจะทวขน ”ดาเนียล12:4{GC355.3 }{GCth17308.3}
“ วนนนจะไมมาถงจนกวาจะมการกบฏเสยกอนและคนนอกกฎหมายนนจะปรากฏตว”2เธสะโลนิกา2:3;จว บจนกระทงภายหลงการละทงความเชอยงใหญและชวงเวลาอนยาวนานของการปกครองภายใต “ คนนอ กกฎหมาย ”แล้วจึงจะเฝ้าคอยการเสด็จมาขององค์พระผู้เป็นเจ้าได้“ คนนอกกฎหมาย ”ซงมนามอนวา “อา นาจลึกลับนอกกฎหมาย”2เธสะโลนิกา2:7“ลูกแห่งความพินาศ”ยอห์น17:2และ “ คนชว ” นนหมายถงระบ อบเปปาซซงตามทคาพยากรณกลาวไวลวงหนานนจะเรองอานาจ1,260ปีชวงเวลานไดสนสดลงในปค ศ.1798การเสดจมาของพระครสตจะไมเกดขนกอนเวลานนเวลาในขอเขยนของเปาโลครอบคลมตงแต่ ยุคของคริสเตียนจนไปถึงปีค.ศ.1798เวลาหลงจากนจงเปนชวงเวลาทจะประกาศขาวเรองพระครสตเสด จมาครงทสองได{GC356.1}{GCth17309.1}
อัครทูตเปาโลเตือนคริสตจักรไม่ให้คอยการเสด็จมาของพระคริสต์ในเวลาของท่านเปาโลกล่าวไว้ว่า
ยเชนกนและชาวยวฆาพระองค์ไปเสียในข
ณะททานไมมความผด ”TravelsandAdventuresoftheRev.JosephWolff
238 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ในอดตทผานมาไมมการประกาศขาวสารในทานองนแมแตทเรารบรมาเปาโลกไมไดเทศนาเรองนเขา บอกพนองใหคอยมองหาการเสดจมาขององคพระผเปนเจาในเวลาอกยาวนานของอนาคตนกปฏรปศาส นาทงหลายกไมไดประกาศเรองนมารตนลเธอรตงวนพพากษาไวอกสามรอยปีในอนาคตนับจากเวลาขอ งเขาแตนบตงแตปค.ศ.1798เปนตนมาผนกทปดพระธรรมดาเนยลไดถกแกะออกแลวความรเรองคาพยา กรณตางๆเพมขนและมคนมากมายประกาศขาวสารสาคญของการพพากษาวาใกลเขามาแลว{GC356. 2}{GCth17309.2} เหมือนการปฏรปยงใหญของศตวรรษท16ขบวนการเคลอนไหวเรองการเสดจมาเกดขนพรอมๆกนใ นสวนตางๆของโลกครสเตยนทงในประเทศยโรปและอเมรกาคนแหงความเชอและคาอธษฐานไดรบการช กนาใหศกษาคาพยากรณและแกะตามรอยขอความบนทกทไดรบการดลใจพวกเขามองเหนหลกฐานท ทาใหเชอวาเหตการณทงสนใกลถงยคสดทายแลวในดนแดนตางๆมครสเตยนหลายกลมทอยกนตามลา พงโดดเดยวไดขอสรปจากการศกษาพระคมภรเทานนทนามาถงความเชอวาพระผชวยใหรอดกาลงใกล จะเสด็จกลับมา{GC357.1}{GCth17310.1} ในปีคศ.1821สามปีหลังจากมิลเลอร์มาถึงข้อความอธิบายของคาพยากรณทบอกเวลาของการพพา กษาดร.โยเซฟวูลฟฟ์ [JosephWolff]“มชชนนารเพอประกาศไปทวทงโลก ” เรมประกาศถงการใกลเสด จมาในเร็ววันขององค์พระผู้เป็นเจ้าวูลฟฟ์เกิดในประเทศเยอรมนีพ่อแม่เป็นชาวฮีบรูคุณพ่อเป็นรับบีชาว ยวในขณะทยงมอายนอยมากนนเขามความเชอมนในความจรงของศาสนาครสตเขามสมองทวองไวและ อยากรอยากเหนเขากระตอรอรนฟงคาสนทนาทมขนทกวนในบานของคณพอในขณะทชาวฮบรผเลอม ใสเครงครดในศาสนามาชมนมกนเพอทบทวนความหวงใจและการคาดหวงลวงหนาของพวกเขาทงหลา ยถึงพระรัศมีของพระเมสสิยาหทกาลงจะเสดจมาและการนาประเทศอสราเอลกลบคนมาอยมาวนหนงเขา ไดยนถงการเอยพระนามของเยซชาวนาซาเรธเดกชายคนนถามขนมาวาทานเปนผใดคาตอบทเขาไดค อ “ชาวยวทานหนงทมความสามารถยงใหญแตทานแสรงทาตวเปนพระเมสสยาหศาลของยิวพิพากษาตั ดสินประหารท่าน”ผู้สงสัยถามต่อ“ทาไมกรุงเยรูซาเล็มจึงถูกทาลายไปและทาไมพวกเราจึงตกเป็นเชลยอ ยู่”คุณพ่อตอบว่า“โอ่โอเพราะชาวยวฆาผเผยพระวจนะทงหลาย ”ในทนใดนนมความคดหนงแล่นเข้ามาใ นสมองของเดกคนน “ พระเยซคงเปนผเผยพระวจนะคนหนงดว
เลมท1หนาท6เขามีความ คดเชนนอยางแรงกลาถงแมจะถกหามเขาไปในโบสถของชาวครสเตยนกตามทแตบอยครงเขากเถลไถล อยู่ภายนอกคอยฟังคาเทศนา{GC357.2}{GCth17310.2} เมอวลฟฟอาย7ขวบเขาคยอวดอางกบเพอนบานผสงอายคนหนงถงชยชนะในภายภาคหนาของชน ชาตอสราเอลเมอพระเมสสยาหเสดจมาเมอมคนแกคนหนงพดขนอยางเมตตาวา “ เดกนอยทรกลงจะบอ กหนูว่าพระเมสสิยาห์แท้จริงคือผู้ใดท่านคือพระเยซูชาวนาซาเร็ธ.....ทบรรพบรษของหนตรงกางเขนเหม อนเชนททากบผเผยพระวจนะคนอนๆกลบไปอานพระธรรมอสยาหบทท53และหนจะมนใจวาพระเยซคร สต์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า”Ibid.เลมท1หนาท7ในทนททนใดนนความมนใจไดตราตรงลงสเขาเขา กลับบ้านและไปอ่านพระคัมภีร์สงสัยว่าคาพยากรณ์จะสาเร็จได้อย่างบริบูรณ์ในเยซูชาวนาซาเร็ธได้อย่า งไรคาของชาวครสตเปนเรองจรงหรอเดกชายขอใหคณพออธบายคาพยากรณแตกลบพบกบความเงย บทเครงขรมมากจนเขาไมกลาทจะเอยถงเรองนอกตอไปอยางไรกตามเรองนเพยงแตเพมความปรารถนา ของเขาทจะเรยนรเรองศาสนาของครสเตยนใหมากยงขน{GC357.3}{GCth17310.3}
239 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ในบานเชอสายยวของเขานนความรทเขาเสาะแสวงหาถกกดขวางอยางขนแขงจากเขาแตเขาออกจ ากบานของพอขณะทมอายเพยง11ปออกไปยงโลกเพอแสวงหาการศกษาใหกบตนเองเพอเลอกศาสนา และทามาหาเลยงชพเขาไปพกอาศยกบญาตไดระยะหนงแตในไมชากถกขบออกไปดวยขอหาละทงควา มเชอและเขาจงตองหาหนทางของตนเองอยางโดดเดยวไมมเงนในทามกลางหมคนแปลกหนาเขาไปจาก ทหนงไปยงอกทหนงขยนเรยนและอยรอดดวยการสอนภาษาฮบรโดยอทธพลของครชาวคาทอลิกเขาถู กชกนาใหรบความเชอของโรมและตงใจทจะเปนมชชนนารในหมคนของเขาเองหลายปตอมาเขาไปพรอ มเปาหมายนเพอศกษาในวทยาลยออฟโปรปากนดาทกรงโรมเนองจากเขามความคดเสรและการพดทต รงไปตรงมาในขณะทเขาอยทนเขาถกกลาวหาวาเปนคนนอกรตเขาโจมตีอย่างเปิดเผยถึงการกระทาทา รณของครสตจกรและเรยกรองเรองความจาเปนทจะตองปฏรปแมวาในชวงตนเจาหนาทชนสงของระบอ บเปปาซีปฏิบัติต่อเขาด้วยความเห็นชอบก็ตามทีแต่ต่อมาไม่นานเขาก็ถูกขับออกไปจากกรุงโรมเขาเดิน ทางไปมาภายใตการเฝามองของครสตจกรจนกระทงประจักษ์แจ้งว่าไม่อาจนาเขาให้มาอยู่ภายใต้การผู กมดของลทธโรมนไดเขาจงถกตราวาเปนคนทแกไขไมไดและถกปลอยใหไปตามทเขาพงพอใจบดนเขา จงมงหนาไปประเทศองกฤษและรบความเชอของโปรเตสแตนตเขารวมกบครสตจกรองกฤษหลงจากเขาเ รียนแล้วสองปีเขาจึงก้าวออกไปทางานของเขาเองในปีค.ศ.1821{GC358.1}{GCth17311.1} ในขณะทวลฟฟยอมรบความจรงอนยงใหญของการเสดจมาครงทหนงของพระครสตวาพระองคทรง “ เปนคนทรบความเจบปวดและคนเคยกบความเจบไข”อิสยาห์53:3เขามองเห็นว่าคาพยากรณ์ต่างๆเปิดเ ผยดวยนาหนกทเทาเทยมกนใหเหนถงการเสดจมาครงทสองดวยฤทธานภาพและพระรศมและในขณะทเ ขาหาทางนาคนของเขาไปยงพระเยซชาวนาซาเรธวาทรงเปนพระผททรงโปรดสญ
วและชใหพวกเข าเหน
ฐานะเครองถวายบชาเพอบาปทงหลายของมนษยนนเขา กสอนพวกเขาดวยวาพระองคจะเสดจมาครงทสองในฐานะกษตรยและพระผชวยใหรอด{GC358.2}{GC th17311.2} เขากล่าวว่า“เยซชาวนาซาเรธทรงเปนพระเมสสยาหองคเทยงแทพระหตถและพระบาทของพระองคถ กแทงพระองคถกนาดงลกแกะมายงคนฆาพระองคทรงรบความเจบปวดและคนเคยกบความเจบไขซงตอ มาไดนาธารพระกรไปจากยดาหและอานาจการปกครองออกไปจากหวางเทาพระองคผเสดจมาครงแรกแ ลวจะเสดจมาเปนครงทสองในหมเมฆบนทองฟาและดวยเสยงแตรของเทพบด ”JosephWolff,Researc hesandMissionaryLaborsหน้า62“และจะประทับอยู่บนภูเขามะกอกเทศและการครอบครองนนซงเค ยถกมอบใหแกอาดมเมอแรกสรางโลกและถกรบไปโดยเขา(ปฐมกาล1:26;3:17)จะถูกมอบให้แก่พระเย ซพระองคจะทรงเปนกษตรยปกครองสนทงโลกการรองไหคราครวญและความทกขระทมของโลกทสราง มานนจะยตแตจะไดยนเสยงบทเพลงสรรเสรญและขอบพระคุณ.....เมอพระเยซเสดจมาดวยพระรศมของ พระบดาและทตสวรรคบรสทธ.....ผเชอทตายแลวจะกลบเปนขนมาจากตายกอน1เธสะโลนิกา4:161โคริ นธ์15:23ชาวครสเตยนเรยกเรองนวาการเปนขนมาจากการตายครงทหนงแลวสตวทงหลายในโลกจะเป ลยนแปลงธรรมชาตของมัน(อิสยาห์11:69)และจะเชองอยเบองพระเยซ(สดุดี8)สนตสขทวจกรวาลจะปรากฏ ”JournaloftheRev.JosephWolff หน้า378,379“องคพระผเปนเจาจะทอดพระเนตรลงมายงโลกอกครงหนงและตรสวา ‘ ดสดยงนก ’”Ibid.ห น้า294{GC359.1}{GCth17311.3} วลฟฟเชอวาการเสดจมาขององคพระผเปนเจานนมาใกลแลวในการแปลความหมายชวงเวลาคาพยา กรณของเขานนเขาจดวางการเสดจมาอยางยงใหญใหอยในชวงเวลาหางจากเวลาทมลเลอรจดวางไวไ
ญาไ
การเสดจมาครงทหนงในความถอมตนใน
240 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป มกปสาหรบคนเหลานนทใชขอพระคมภร “ วนนนโมงนนไมมใครร ” เพอมายาเนนวามนษยจะไมรเรองการ ใกล้เวลาเสดจกลบมานนวลฟฟตอบวา “องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงบอกไว้หรือว่าจะไม่มีทางรู้วันและเว ลาพระองคไมไดทรงประทานหมายสาคญแหงกาลเวลาเพอใหเรารอยางนอยทสดถงการใกลเขามาของ การเสด็จมาของพระองค์เช่นเดียวกับการใกลเขามาของฤดรอนเมอตนมะเดอเทศออกใบหรอมทธว24:3 2เราจะไมมวนรชวงเวลานนหรอในเมอพระองคเองยงทรงเชญชวนใหเราไมเพยงแตอานพระธรรมดาเนย ลทเผยพระวจนะแตใหเขาใจดวยและในพระธรรมดาเนยลเลมนยงบอกวาถอยคาเหลานนจะถกปดเกบไว จนถึงวาระสุดท้าย(ซงเปนเชนนนในเวลาของเขา)และ ‘ คนเปนอนมากจะวงไปวงมา ’(เป็นคาพูดของชาวฮี บรทแสดงออกถงการสงเกตและการคดคานงถงเวลา)‘และความรู้’(ทเกยวของกบเวลานน)‘จะทวขน ’ ดาเ นียล12:4นอกจากนองคพระผเปนเจาของเราไมไดทรงมงหมายทจะตรสโดยขอความนวาการใกลเขามา นจะไมเปนทรบรแตทรงหมายความวาวนทแนนอนของ ‘ วนนนโมงนนไมมใครร ’เขาพูดต่อไปว่าเรามีหมา ยสาคญของเวลาทถกเปดออกใหรไดอยางเพยงพอเพอเชญชวนใหเราเตรยมตวสาหรบการเสดจมาของ พระองค์เหมือนเช่นโนอาห์เป็นผู้เตรียมนาวา”Wolff,ResearchesandMissionaryLaborsหน้า404,4 05{GC359.2}{GCth17311.4} วลฟฟเขยนถงเรองระบบซงเปนทนยมในการแปลความหมายหรออธบายความหมายของพระคัมภีร์ไ ปในทางทผดวา “โบสถ์คริสเตียนส่วนใหญ่หันเหไปจากแนวทางอันเรียบง่ายของพระคัมภีร์และหันเข้าหา ระบบการปรากฏทางวญญาณของทางพทธทเชอวาความสขในอนาคตของมนษยชาตจะประกอบดวยก ารเคลอนไปมาในอากาศและตงสมมตฐานเอาเองวาเมออานเจอคาวายวจะตองเขาใจวาเปนคนนอกศาส นาและเมออานคาวาเยรซาเลมจะตองเขาใจวาเปนครสตจกรและเมอกลาวถงโลกกจะหมายถงทองฟาแล ะเมอกลาวถงการเสดจมาขององคพระผเปนเจาพวกเขาจะตองเขาใจวาเปนการเจรญขนของสมาคมของ ชาวมชชนนารและกาลงขนไปยงภเขาบานขององคพระผเปนเจาหมายถงการประชมยงใหญของชาวเม ทอดิสต์”JournaloftheRev.JosephWolffหน้า96{GC360.1}{GCth17312.1} ในชวงเวลายสบสประหวางค.ศ.1821~1845;วลฟฟเดนทางไปอยางกวางไกลทงในทวปแอฟรกาทอ งไปในประเทศอียิปต์และประเทศอบิสซีเนีย[ชอเดมของประเทศเอธโอเปย]ไปในทวีปเอเชียไปยังประเทศป าเลสไตนประเทศซเรยประเทศเปอรเซยเมองปอคฮาราและประเทศอนเดยเขาเดนทางมาเยยมประเทศสห รฐอเมรกาดวยในการเดนทางมาทนเขาไดเทศนาทเกาะเซนตเฮเลนาเขาเดนทางมาถงเมองนวยอรคในเ ดือนสิงหาคมปีค.ศ.1837และหลงจากเทศนาในเมองนแลวเขากไปเทศนาทรฐฟีลลาเดลเฟียและเบลติมอ ลและในทสดเดนทางตอไปยงกรงวอชงตนขณะอยทนนเขากลาววา “โดยการเสนอของอดีตประธานาธิบ ดีควีนซีอาดัมส์ในการประชุมรัฐสภาสภาอนุมัติเป็นเอกฉันท์ให้ข้าพเจ้าใช้หอประชุมคอนเกรสเป็นห้องบ รรยายซงขาพเจาบรรยายในวนเสารไดรบเกยรตเปนอยางยงดวยการเขาฟงของสมาชกรฐสภาและบชอ ปแห่งรัฐเวอร์จิเนียและคณะสงฆ์และประชาชนของรัฐวอชิงตันสมาชิกการปกครองแห่งรัฐนิวเยอซีและเพ นซเวเนยกใหเกยรตเดยวกนนแกขาพเจาดวยขาพเจาบรรยายผลงานวจยของขาพเจาในเอเชยและรวม ทงเรองการเสดจขนครองด้วยพระองค์เองของพระเยซูคริสต์”Ibid.หน้า398,399{GC360.2}{GCth173 12.2} ดร.วลฟฟเดนทางทองไปยงประเทศปาเถอนทสดโดยไมไดรบการปกปองจากผมอานาจของประเทศย โรปเขาทนตอสภาพทแรนแคนและภยอนตรายนบไมถวนทลอมอยรอบตวเขาเขาถกลงโทษดวยการตเท าและตกอยในสภาพอดอยากถกจบขายเปนทาสและถกตดสนประหารถงสามครงคนรายจปลนคกคามร อบตวเขาและบางครงเกอบพนาศอนเนองจากการกระหายนามอยครงหนงเขาถกปลนจนหมดตวและถก
241 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ทงใหเดนเทาไปหลายรอยไมลขามภเขาหมะพดตใสหนาของเขาและเทาเปลาของเขาสมผสพนดนทแขง เปนนาแขงจนเทาของเขาชาไป{GC361.1}{GCth17313.1} เมอมคนเตอนเขาเรองของการทองไปทามกลางคนปาเถอนและคนเผาทดรายนนวลฟฟมกจะแถลงใ ห้ตัวเองว่า“ มเครองปองกนจดเตรยมไวใหแลว ” “ คาอธษฐานใจรอนรนเพอพระครสตและความไววางใจใ นการทรงช่วยของพระองค์”เขากล่าวว่า“ ยงไปกวานนขาพเจายงไดรบการจดเตรยมดวยความรกของพร ะเจาและเพอนบานของขาพเจาอยในหวใจของขาพเจาและพระคมภรอยในมอของขาพเจา ” W.H.D.A dams,InPerilsOftหน้า192เขานาพระคัมภีร์ภาษาฮีบรูและภาษาอังกฤษติดตัวไปทุกแห่งหนเขากล่าวถึ งการเดินทางช่วงหลังว่า“ข้าพเจ้า.....เอาพระคมภรทเปดออกไวอยในมอของขาพเจาขาพเจารวาพลงขอ งขาพเจาอยในพระคาเลมนและเปนหนงสอทจะคาจนขาพเจา ”Ibid.หน้า201{GC361.2}{GCth17313. 2} ดวยการทาเชนนเขาเกบรกษางานของเขาเอาไวไดจนกระทงนาขาวสารของการพพากษาไปยงโลก สวนใหญทมคนอาศยอยทามกลางคนยวชาวเตรกคนพารซสชาวฮนดและคนอกหลายชาตและเผาพนธ นนเขาไดแจกจายพระคาของพระเจาในทามกลางภาษาตางๆเหลานและในทกทเขาได้ประกาศถึงเหตุกา รณทบงบอกวาพระเมสสยาหกาลงใกลจะเสดจมาครอบครอง{GC361.3}{GCth17313.3} ในการเดนทางของเขาไปยงเมองปอคฮาราเขาไดพบคนกลมหนงทอยหางไกลและอยอยางโดดเดยว ซงเชอคาสอนเรองการใกลเสดจมาในเรววนขององคพระผเปนเจาเขากลาวว่า“ชาวอาหรับและชาวเยเม นมหนงสอเลมหนงทเรยกวาซราซงกลาวถงเรองการเสดจมาครงทสองของพระครสตและการปกครองขอ งพระองคดวยพระรศมและพวกเขาคาดวาเหตการณยงใหญจะเกดขนในปค.ศ.1840”JournaloftheRe v.JosephWolffหน้า377“ในประเทศเยเมน....ข้าพเจ้าอยกบบตรทงหลายของเรคาบพวกเขาไมดมสรา ไม่ปลูกสวนองุ่นไม่หว่านเมล็ดพืชและอาศัยอยู่ในเต็นท์และข้าพเจ้าจาโยนาดับชายแก่แสนดีได้เป็นอย่าง ดเขาเปนบตรชายของเรคาบและขาพเจายงพบพงศพนธของอสราเอลเชอสายของดานในทามกลางพว กเขา.....คนเหลานรวมทงพงศพนธของเรคาบคาดวาในเรววนนพระเมสสยาหจะเสดจมาในเมฆบนทองฟ าIbid.หน้า389{GC361.4}{GCth17313.4} มมชชนนารอกทานหนงพบความเชอลกษณะคลายคลงกนนในคนชาวทาตารนกบวชชาวทาตาถาม มชชนนารวาพระครสตจะเสดจมาครงทสองเมอไรเมอมชชนนารตอบวาไมเคยรเรองเชนนมากอนนกบว ชกแปลกใจอยางยงทคนหนงซงทาตวเปนครสอนพระคมภรไมมความรในเรองนและเขาบอกกลาวถงคว ามเชอของเขาเองทวางอยบนพนฐานของคาพยากรณวาพระครสตจะเสดจมาในราวปค.ศ.1844{GC36 2.1}{GCth17314.1} นบตงแตเวลากอนโนนคอตงแตปค.ศ.1826ขาวเรองของการเสดจกลบมาไดเรมมการประกาศขนใน ประเทศองกฤษขบวนการเคลอนไหวไมไดกอตวขนอยางเปนปกแผนเหมอนเชนทเกดขนในประเทศอเม รกาไมมการสอนกนทวไปถงเรองเวลาทแนนอนของการเสดจมาแตมการประกาศไปอยางกวางขวางถึงค วามจรงอนยงใหญของการใกลเสดจมาของพระครสตดวยฤทธานภาพและพระรศมและนไมใชเพยงทาม กลางผทไมเหนพองหรอผทไมยอมปฏบตตามคาสอนของศาสนาเทานนนกเขยนชาวองกฤษคนหนงชอ มอรนบรอค[MourantBrock]กล่าวว่ามีผู้รับใช้ของคริสตจักรแห่งอังกฤษประมาณ700คนร่วมอยู่ในกา รประกาศ“ข่าวประเสริฐแห่งแผ่นดินสวรรค์” ขาวสารทชไปยงปคศ.1844วาเปนเวลาทองคพระผเปนเจาจ ะเสดจมากถกประกาศไปยงบรเทนใหญดวยสอสงพมพเรองการเสดจมาจากประเทศสหรฐอเมรกานนถก
242 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป แจกจ่ายไปอย่างกว้างขวางมีการพิมพ์หนังสือและนิตยสารใหม่ในประเทศอังกฤษและในปีค.ศ.1842โรเบิ ร์ทวินเตอร์[RobertWinter]ชาวองกฤษโดยกาเนดรบความเชอเรองการเสดจมาจากประเทศอเมรกาเข าเดนทางกลบไปยงประเทศบานเกดเพอประกาศขาวการเสดจมาขององคพระผเปนเจาคนมากมายเขาร วมกบเขาในงานนและขาวสารเรองการพพากษากถกประกาศไปยงทตางๆของประเทศองกฤษ{GC362. 2}{GCth17314.2} ในทวปอเมรกาใตทามกลางความปาเถอนและเลหกลของพวกนกบวชลาคนซา[Lacunza]นักบวชเย สอตชาวสเปนองคหนงศกษาคนหาพระคมภรและรบความจรงเรองการเสดจกลบมาอยางรวดเรวของพระ ครสตเขาถกรบเราใหประกาศคาเตอนแตถงกระนนเขากปรารถนาทจะหนใหพนจากการควบคมของอา นาจโรมเขาตีพิมพ์แนวคิดของเขาโดยใช้นามแฝง“รับบีเบนเอสรา”[RabbiBenEzra]เพอแทนตวเขาเองวาเปนชาวยวทกลบใจลาคนซามชวตอยในศตวรรษทสบแปดแตในราวปค.ศ.1 825หนงสอของเขาซงพบหนทางไปอยทประเทศองกฤษไดถกแปลเปนภาษาองกฤษสอสงพมพทาใหคน ในประเทศองกฤษทตนตวสนใจเรองของการเสดจมาครงทสองของพระครสตอยแลวเพมความใสใจมาก ยงขน{GC363.1}{GCth17315.1} ในศตวรรษทสบแปดทประเทศเยอรมนหลกคาสอนเรองนไดถกสอนโดยเบงเกล[Bengel]ซงเปนผรบ ใชคนหนงในครสตจกรลเธอรเรนและเปนนกการศกษาพระคมภรและนกวจารณเรองนามหลงจากเบงเก ลจบการศึกษาแล้วเขา“อทศตวเองใหกบการศกษาศาสนศาสตรสมองของเขาสนใจและเครงครดในเรอง นอยแลวตงแตการศกษาและการอบรมในช่วงเยาว์วัยทาให้เขามีความโน้มเอียงเข้าหาทางศาสนศาสตร์เ ชนเดยวกบเยาวชนทงหลายทมอปนสยชอบคดทงกอนหนานและตงแตนนมาเขาตองดนรนตอสกบควา มสงสยและความยงยากในธรรมชาตของศาสนาและดวยความรสกนกคดอยางมากเขาพดถงเรองนวาเป็ นเพราะ ‘ ลกศรมากมายทปกลงหวใจอนนาสงสารของเขาและทาใหชวตในวยหนมของเขานนแทบจะทนไ ม่ได้’” เมอเขามาเปนสมาชกของสภาแหงเมองเวอรเทมเบรกเขาตอสเพอเสรภาพทางศาสนาเขาเปนผท คงรกษาไวซงสทธและโอกาสของครสตจกรเขาเปนผทสนบสนนอยางมเหตมผลตอเสรภาพสาหรบคนท งหลายทคดวาตวเองถกผกมดบนพนฐานของมโนธรรมใหถอนตวออกจากการเขารวมกบครสตจกรEn cyclopaediaBritannica,9thed.,art.“Bengel”ทจงหวดบานเกดของเขายงคงสมผสถงผลดของนโย บายน{GC363.2}{GCth17315.2} ในขณะทเบงเกลเตรยมคาเทศนาจากพระธรรมววรณบทท21เพอใชในวนอาทตยของเรองการเสดจ กลบมาความกระจางเรองการเสดจมาครงทสองของพระครสตไดสวางเจดจาลงมายงความคดของเขาคา พยากรณของพระธรรมววรณเปดออกสความเขาใจของเขาอยางทไมเคยเปนมากอนเขารสกเตมตนถง ความสาคญอนยงใหญและรศมอยางลนเหลอของภาพทผเผยพระวจนะเสนอจนเขาตองหยดคดใครครว ญถงเรองนไปชวขณะหนงบนธรรมาสนเรองนกลบมาหาเขาอยางชดแจงและมพลงอกครงหนงตงแตนน มาเขาอทศตวเองใหกบการศกษาเรองคาพยากรณโดยเฉพาะคาพยากรณในพระธรรมวิวรณ์และในเวล าอนรวดเรวเขากมาถงความเชอวาทงหมดนชบอกวาการเสดจมาของพระครสตใกลเขามาแลววนทเขา กาหนดไววาพระครสตจะเสดจมาครงทสองนนใกลเคยงกบวนทมลเลอรกาหนดในเวลาตอมาผดกนเพย งไมกป{GC363.3}{GCth17315.3} ผลงานเขียนของเบงเกลแพรไปทวอาณาจกรของชาวครสตแนวคดของเขาในเรองคาพยากรณเปน ทยอมรบกนทวไปในรฐเวอรเทมเบรกของเขาเองและรบกนบางในสวนอนของประเทศเยอรมนขบวนการเ คลอนไหวนดาเนนตอไปหลงจากทเขาเสยชวตและขาวพระครสตเสดจมานนมใหฟงในประเทศเยอรมนีใ
243 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นชวงเวลาเดยวกนกบดนแดนอนทเรองนกาลงดงดดความสนใจอยในชวงตนมผเชอบางคนเดนทางไปย งประเทศรสเซยและจดตงเปนกลมเลกๆทนนและความเชอเรองการใกลเสดจมาในเรววนของพระครสตยง คงเปนทยดถอโดยครสตจกรเยอรมนทงหลายในประเทศนน{GC364.1}{GCth17316.1} ความกระจางสองสวางทประเทศฝรงเศสและประเทศสวสเซอรแลนดดวยเชนกนทกรงเจนวาซงเปนเม องทฟาเรลและคาลวนประกาศความจรงของเรองการปฏรปนนโกสเซน[Gaussen]เทศนาข่าวสารของก ารเสดจมาครงทสองในขณะทโกสเซนยงเปนนกเรยนอยนนเขาเผชญกบลทธของการถอเหตผลในศาส นาซงเปนทแพรหลายมากทวทงทวปยโรปในปลายศตวรรษทสบแปดและชวงเรมตนของศตวรรษทสบเก าและเมอเขาเขารวมการรบใชนนเขาไมเพยงขาดความรเรองความเชอทถกตองเทานนแตยงมความโนม เอยงทจะเขาหาความสงสยเขาสนใจศกษาคาพยากรณตงแตยงเยาววยหลงจากทเขาอานหนงสอประวต ศาสตร์สมัยโบราณของโรลลิน[Rollin]แลวเขาเรมสนใจพระธรรมดาเนยลบทท2และเขารสกจบใจทได พบวาตามทเหนในบนทกของประวตศาสตรนนเหตการณตางๆสาเรจตรงตามคาพยากรณอยางน่าประห ลาดใจนคอคาพยานทแสดงใหเหนวาพระคมภรไดรบการดลใจซงเปนเหมอนสมอใหเขาในทามกลางภย อันตรายของชีวิตในช่วงปลายเขาไม่อาจพักลงอย่างพึงพอใจกับคาสอนของพวกลัทธิถือเหตุผลได้อีกต่ อไปและในเวลาตอมาเมอเขาศกษาพระคมภรและคนหาแสงสวางทชดเจนยงขนนนเขากพบความเชอท ถูกต้อง{GC364.2}{GCth17316.2} ขณะทเขาดาเนนการคนหาคาพยากรณตอไปนนเขาไดมาถงความเชอวาการเสดจมาขององคพระผ เปนเจานนมาใกลแลวเขาประทบใจกบความเครงขรมและความสาคญของความจรงอนยงใหญนจงตงใจ ทจะเสนอใหกบประชาชนแตความเชอทแพรหลายวาคาพยากรณของดาเนยลเปนเรองทลกลบและไมสา มารถเขาใจไดนนเปนอปสรรครายแรงในการทางานของเขาในทสดเขาตดสนใจเหมอนเชนทฟาเรล ทามาแลวในการประกาศขาวประเสรฐทกรงเจนวา เขาเรมทางานกบเดกโดยหวงทจะกระตนพอแม่ให้สนใจ{GC364.3}{GCth17316.3} เขาพดในเวลาตอมาถงเปาหมายของการกระทานวา “ ขาพเจาตงใจทจะใหคนทงหลายเขาใจเรองนไม ใชเนองจากความสาคญอนนอยนดแตกลบกนเพราะเปนเรองทมคณคาและขาพเจาตงใจทจะเสนอเรอง นดวยวธทคนเคยและนนคอพดกบเดกๆขาพเจาตองการทจะใหคนไดยนและกลววาคนจะไมฟงขาพเจา หากไปพูดกับผู้ใหญ่”“ ขาพเจาจงตดสนใจทจะไปหาผเยาวขาพเจารวบรวมเดกๆมาหากมคนมากนมาก กแสดงวาพวกเขาฟงกนยนดสนใจและแสดงวาพวกเขาเขาใจและอธบายเรองเหลานไดขาพเจามนใจว่า ในไมชาจะไดคนกลมทสองและตอมาผใหญจะรสกวาคมคาทจะนงลงและศกษาเมอทาสงนแลวเรากชนะใ นเรองน ”L.Gaussen,DanieltheProphetเลมท2คานา{GC365.1}{GCth17317.1} ความพยายามของเขาประสบกบความสาเรจในขณะทเขาพดกบเดกๆนนผใหญกเขามาฟงดวยคนท ตงใจฟงพากนมานงเตมระเบยงโบสถของเขาในทามกลางคนเหลานมทงคนทมตาแหนงสงและมการศก ษาและมคนแปลกหนาและคนตางชาตทมาทองเทยวกรงเจนวาและดวยการทาเชนนขาวสารจงแพรออกไ ปยงทอนๆ{GC365.2}{GCth17317.2} ความสาเรจนทาใหโกสเซนมกาลงใจเขาจดพมพบทเรยนของเขาออกมาดวยความหวงทจะสงเสรมใ หมการศกษาหนงสอคาพยากรณในครสตจกรตางๆทมหมคนพดภาษาฝรงเศสโกสเซนกลาววา “หนังสือ ชแนะทพมพใหแกเดกนนกเพอบอกกบผใหญผทบอยครงละเลยหนงสอเหลานดวยการอางอย่างผิดๆว่า มันคลุมเครือ‘ จะไปวาหนงสอเหลานคลมเครอไดอยางไรในเมอเดกๆของคณยงเขาใจได ’”เขากล่าวต่อไ
244 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ปว่า“ ขาพเจามความปรารถนาอนยงใหญหากทาไดคอจะสอนความรเรองคาพยากรณใหเปนทนยมของ คนทงโบสถ ”“ แนนอนทเดยวไมมการศกษาใดทขาพเจาเหนวาจะใหคาตอบสาหรบความตองการของยค ไดดกวาน ”“โดยเรองนจะเตรยมเราใหพรอมสาหรบความทกขลาบากทใกลเขามาแลวและใหเราเฝระวงา และรอคอยพระเยซูคริสต์”{GC365.3}{GCth17317.3} ถึงแม้โกสเซ็นจะเป็นนักเทศน์ภาษาฝรงเศสทโดงดงและเปนทรกยงคนหนงกตามตอมาไมนานเขาถก สงใหพกงานความผดหลกของเขาคอเขาใชพระคมภรสอนเยาวชนแทนทจะใชวธการสอนแบบถามตอบ ของครสตจกรซงเปนคมอทไมมพษภยและมเหตมผลและซงแทบจะขาดความเชออนทาใหเกดประโยชน ต่อมาเขามาเปนครในโรงเรยนศาสนศาสตรในวนอาทตยเขาทางานของเขาตอในหนาทครสอนพระคม ภรแบบถามตอบใหแกเดกๆและสอนพวกเขาเรองพระคมภรผลงานของเขาเรองคาพยากรณนนปลกควา มสนใจมากมายจากตาแหนงของศาสตราจารยผานทางงานพมพและอาชพชนชอบของเขาในการเปนค รูสอนเด็กเขาใชสงนสงอทธพลอนกวางไกลตอไปอกหลายปและเปนเครองมอในการเรยกความสนใจขอ งคนมากมายใหศกษาคาพยากรณทแสดงใหเหนวาการเสดจมาขององคพระผเปนเจานนใกลเขามาแลว {GC366.1}{GCth17318.1} ทประเทศสแกนดเนเวยมการประกาศขาวสารเรองการเสดจมาและได้จุดประกายความสนใจไว้อย่างก วางขวางคนมากมายถกปลกใหตนขนจากความมนคงอยางประมาทเพอสารภาพและละทงบาปของพวก เขาและแสวงหาการอภัยในพระนามของพระคริสต์แต่คณะสงฆ์ของคริสตจักรของรัฐต่อต้านขบวนการเค ลอนไหวและโดยทางอทธพลของพวกเขาทาใหบางคนทเทศนาขาวนถกจบไปอยในเรอนจาในสถานทห ลายแหงทนกเทศนเรองการใกลเสดจมาในเรววนขององคพระผเปนเจาถกปราบใหเงยบไปนนพระเจาทร งพอพระทยทจะประทานขาวสารดวยวธอศจรรยผานทางเดกเลกๆเนองจากพวกเขามอายตากวาเกณฑ กฎหมายบ้านเมืองจึงควบคุมพวกเขาไม่ได้และจึงปล่อยให้พวกเขาพูดโดยไม่ถูกคุกคาม{GC366.2}{G Cth17318.2} ขบวนการเคลอนไหวสวนใหญนเกดขนทามกลางคนในชนชนทระดบตากวาและประชาชนชมนมกน เพอฟงคาเตอนในบานตาตอยของคนทใชแรงงานนกเทศนรนเดกเองสวนใหญแลวกเปนคนยากจนของ ชนบทบางคนมีอายุไม่เกิน6หรือ8ปและในขณะทชวตของพวกเขาประจกษเปนพยานวารกพระผชวยให รอดและกาลงพยายามดาเนนชวตทจะเชอฟงขอกาหนดของพระเจานนแตโดยทวไปแลวพวกเขากแสดง ออกถงปญญาและความสามารถทเหนไดในเดกทวไปทมอายเทากบพวกเขาอยางไรกตามเมอพวกเขายื นขนตอหนาประชาชนแลวมหลกฐานพยานแสดงใหเหนวาพวกเขาทาไปดวยอทธพลทเกนของประทาน ในธรรมชาตในตวเขานาเสยงและกรยาเปลยนไปและดวยพลงอนเครงขรมพวกเขาใหคาเตอนเรองการพ พากษาโดยใชคาตางๆทมาจากพระคมภร “จงเกรงกลัวพระเจ้าและถวายพระเกียรติแด่พระองค์เพราะถึงเว ลาทพระองคจะทรงพพากษาแลว ”พวกเขาตาหนิบาปของประชาชนไม่เพียงตาหนิการผิดศีลธรรมและคว ามชวแตปราบปรามความฝกใฝในทางโลกและการละทงความเชอและเตอนผฟงใหเรงรบหนออกไปจาก พระพโรธทกาลงจะมา{GC366.3}{GCth17318.3} ประชาชนฟังด้วยอาการตวสนพระวญญาณของพระเจาทตาหนบาปตรสกบหวใจของพวกเขาหลาย คนถกชกชวนใหคนหาพระคมภรดวยความสนใจใหมและเจาะลกมากยงขนคนทมชวตไมประมาณตนแ ละไรศลธรรมไดปฏรปตนเองคนอนละทงการกระทาทไมซอสตยและผลการกระทานนโดดเดนมากจนแม แต่ผู้รบใชของครสตจกรของรฐยงถกบบใหยอมรบวาพระหตถของพระเจาสถตรวมอยในขบวนการเคลอ นไหวน{GC367.1}{GCth17319.1}
245 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป พระเจาทรงมพระประสงคทจะใหขาวดของการเสดจมาของพระผชวยใหรอดประกาศในประเทศสแกน ดเนเวยและเมอเสยงของผรบใชถกปดพระองคจงประทานพระวญญาณลงบนเดกเพอพระราชกจจะสาเร จเมอพระเยซเสดจเขาใกลกรงเยรซาเลมหอมลอมดวยฝงชนทชนชมมสขมาพรอมดวยเสยงรองดงกองแ หงชยชนะและการโบกกงใบตาลประกาศเทดทนใหเปนบตรของดาวดนนฟารสทงหลายทรษยาไดรองเร ยกใหพระองคสงพวกเขาใหหยดแตพระเยซตรสตอบพวกเขาวานเปนการกระทาทสาเรจตามคาพยากร ณและหากคนเหลานจะปดปากนงเสยกอนหนกจะสงเสยงรองประชาชนทถกคาขของปโรหตและผปกคร องตางยตเสยงรองแหงความยนดในขณะทพวกเขาเดนเขาไปยงประตกรงเยรซาเลมแตหลงจากนนไม่นา นเดกในลานวหารไดรองเพลงโตตอบและโบกกงใบตาลพวกเขารองวา “โฮซันนาแก่บุตรของดาวิด”มัทธิ ว21:816พวกฟาริสีไม่พอใจอย่างเจ็บปวดทูลพระองค์ว่า“ ทานไมไดยนคาทคนพวกนรองหรอพระเยซตรสตอบ ว่าได้ยินแล้วพวกท่านยังไม่เคยอ่านหรือว่าพระองค์ทรงกระทาให้คาสรรเสริญออกมาจากปากเด็กและทา รกทยงไมหยานม ”เชนเดยวกบทพระเจาทรงกระทาการในเดกทงหลายในสมยทพระครสตเสดจมาครงท หนงพระองคกจะทรงกระทาการผานเดกเหลานนในการประกาศขาวของการเสดจมาครงทสองดวยพระ คาของพระเจาจะตองสาเรจนนคอการประกาศเรองการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดจะต้องประกาศให้แ ก่ทุกคนทุกภาษาและทุกประชาชาติ{GC367.2}{GCth17319.2} ขาวนไดทรงโปรดประทานใหวลเลยมมลเลอรและผรวมงานเพอเตอนคนในประเทศอเมรกาประเทศน กลายเปนศนยกลางของขบวนการเคลอนไหวยงใหญทประกาศเรองการเสด็จมาข่าวของทูตสวรรค์องค์ ทหนงสาเรจตรงตามคาพยากรณทนผลงานเขยนของมลเลอรและเพอนนนแพรไปยงดนแดนทหางไกลไ มวาทใดในโลกทมชชนนารไปถงขาวชนชมยนดเรองการเสดจมาในเรววนของพระครสตกถกประกาศอ อกไปยงทนนขาวประเสรฐนรนดรแผออกไปกว้างและไกล“จงเกรงกลัวพระเจ้าและถวายพระเกียรติแด่พร ะองคเพราะถงเวลาทพระองคจะทรงพพากษาแลว”{GC368.1}{GCth17319.3} ดประหนงวาคาพยานของคาพยากรณทชไปยงการเสดจมาของพระครสตในชวงฤดใบไมผลของปค. ศ.1844มผลอยางแรงตอความคดของประชาชนในขณะทขาวนประกาศไปยงรฐตางๆนนทกแหงมการต นตวดวยความสนใจคนมากมายเชอมนวาเหตผลตางๆทมาจากคาพยากรณนนถกตองพวกเขาสละขอ คดเหนอนยโสของตนไปและรบความจรงดวยความชนชมยนดผรบใชบางคนวางแนวคดและความรสกแ บงแยกออกไปทงเงนเดอนและครสตจกรไปและเขารวมการประกาศเรองการเสดจมาของพระเยซอยางไร กตามเมอเปรยบเทยบแลวมผรบใชคอนขางนอยทยอมรบขาวสารเรองนดงนนจงทรงโปรดมอบหมายเรอ งนสวนใหญใหแกอาสาประกาศทถอมใจชาวนาละทงทงนาไปนายชางกลทงเครองมอไปพอคาทงสนคาไ ปผทมวชาชพทงตาแหนงของเขาไปแตถงกระนนจานวนคนททางานกยงนอยอยเมอเปรยบเทยบกบงาน ทจะตองทาใหเสรจสภาพของครสตจกรทปราศจากคณงามความดและโลกทตกอยในความชวนาความ หนกใจมาใหกบผเฝายามทซอสตยและพวกเขายอมอดทนดวยความเตมใจอยกับการตรากตราความอด อยากและความทกขทรมานเพอจะตามคนทงหลายใหกลบใจเขามาสความรอดถงแมพวกเขาจะถกซาต านตอตานพนธกจของพวกเขากาวไปขางหนาอยางมนคงและคนนบพนยอมรบความจรงเรองการเสดจ มา{GC368.2}{GCth17319.4} ในทกทจะไดยนเสยงคาพยานทใหตรวจสอบหวใจรองเตอนคนบาปทงชาวโลกและสมาชกครสตจกร ใหหนไปจากพระพโรธทจะมาถงดงยอหนผใหบพตศมาผบอกขาวลวงหนาของพระครสตนกเทศนทงหล ายวางขวานตรงรากของตนไมและรองเรยกทกคนใหเกดผลทสมกบการกลบใจการเชญชวนทเราใจของ
สตพระเจาทรงขวางหามวญญาณของการตอตานในขณะทผรบใชอธิบายเห
246 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป พวกเขานนตรงกนขามกบคามนใจในสนตสขและความปลอดภยทดงกองมาจากธรรมาสนทนยมกนทว ไปและเมอใดทมการประกาศขาวนประชาชนกไดรบการเราใจคาพยานเรยบงายและตรงไปตรงมาของพ ระคมภรทเขาถงหวใจดวยอานาจของพระวญญาณบรสทธนาความสานกผดลงมายงพวกเขาทนอยคน จะปฏิเสธไดอยางเตมทศาสตราจารยทางศาสนาหลายคนถกปลกใหตนขนมาจากความปลอดภยอนจอ มปลอมของพวกเขาพวกเขามองเห็นการถดถอยไปจากความจริงของพวกเขาความฝักใฝ่ในโลกและคว ามไมเชอของพวกเขาความหยงยโสและความเหนแกตวของพวกเขาคนมากมายแสวงหาพระเจาดวยกา รกลับใจและการถอมตนความรกทพวกเขายดตดกบสงของในโลกนนบดนพวกเขานาไปยดไวกบสวรร คพระวญญาณของพระเจาทรงสถตอยกบพวกเขาและดวยหวใจทออนลงและมอบถวายพวกเขาเขารวม กบเสยงรองทวา “ จงเกรงกลวพระเจาและถวายพระเกยรตแดพระองคเพราะถงเวลาทพระองคจะทรงพพาก ษาแล้ว”{GC369.1}{GCth17320.1} คนบาปราไหถามวา “ ขาพเจาจะตองกระทาประการใดทจะไดรบความรอด ”ชวตของผทมบาดแผลขอ งความไมซอสตยพรอมทจะชดใชทกคนทพบสนตสขในพระครสตปรารถนาทจะเหนผอนแบงปนพระพร หัวใจของพ่อแม่หันไปหาลูกและหัวใจของลูกหันไปหาพอแมสงกดขวางของความหยงยโสและการสงวน ตวนนถกกวาดทงไปพวกเขาสารภาพจากใจจรงสมาชกในครอบครวทางานเพอความรอดของผทใกลต วและใกลชดสนททสดบอยครงจะไดยนเสยงของการทลขอเพอผอนดวยความจรงใจในทกแหงหนจะมจ ตวญญาณทรองเรยกพระเจาดวยความทกขระทมใจหลายคนปลาสตลอดคนดวยการอธษฐานเพอรบคว ามมนใจวาบาปของเขาไดรบอภยแลวหรอเพอใหญาตและเพอนบานกลบใจ{GC369.2}{GCth17320. 2} คนทกชนชนแหกนเขารวมการประชมของผรอคอยการเสดจมาของพระครสตคนรารวยและคนยากจ นคนชนชนระดบสงและชนชนระดบตาพวกเขามาจากทกอาชพมใจจดจอทจะฟงดวยตนเองเรองการเส ดจมาครงทสองของพระคร
ตผลของความเชอในบางครงเครองมอนนออนกาลงแตพระวญญาณของพระเจาทรงเสรมอานาจใหกบค วามจรงพวกเขาสมผสกบทตสวรรคศกดสทธทอยรวมดวยในทประชมและทกวนมคนมากมายเขารวมก บผเชอในขณะทกลาวยาถงหลกฐานการใกลเสดจมาในเรววนของพระคริสต์ฝูงชนมหึมาฟังค
ขรมอยางแนนงแทบไมหายใจดประหนงวาสวรรคและโลกเขาประชดกนคนแกผเยาวและคนวยกลางคนส มผสกบอานาจของพระเจาเหลาคนทงหลายกลบบานดวยเพลงสรรเสรญทตดรมฝปากและเสยงชนชมย นดดงกงวานในอากาศทสงบของยามคาคนไมมผใดเลยทเขารวมประชมเหลานนจะลมภาพทงหมดทนา สนใจอยางยงยวด{GC369.3}{GCth17320.3} การประกาศเรองเวลาทแนนอนของการเสดจมาของพระครสตนนทาใหเกดการตอตานอนยงใหญจา กคนมากมายในทกชนชนตงแตผรบใชบนธรรมาสนลงไปจนถงคนบาปทไมอยในกรอบระเบยบทกลาทา ทายสวรรคคาพยาการณนนเกดขนจรง “ในวาระสดทายพวกทชอบเยาะเยยจะมาเยาะเยยและทาตามตณ หาของตนเองและจะถามว่า‘ พระสญญาวาพระองคจะเสดจมานนอยทไหนเพราะวาตงแตบรรพบรษลวงห ลบไปแลวทกสงกเปนอยเหมอนเดมตงแตทรงสรางโลก’”2เปโตร3:3,4คนมากมายทอางวาตนรกพระผช วยใหรอดนนประกาศวาพวกเขาไมไดตอตานคาสอนเรองการเสดจมาครงทสองพวกเขาเพยงแตคดคาน การกาหนดเวลาทแนนอนแตพระเนตรของพระเจาทเหนไปอยางทวถงนนทรงอานหวใจของพวกเขาพว กเขาไมประสงคทจะฟงเรองการเสดจมาของพระครสตเพอพพากษาโลกในความชอบธรรมพวกเขาเปน คนรบใชทไมซอสตยมาตลอดการกระทาของพวกเขาไมอาจทจะทนไดกบการตรวจสอบของพระเจาผท
าอันเคร่ง
247 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป รงตรวจพนจหวใจและเขาเหลานนกลวทจะเขาเฝาพระเจาเหมอนเชนชาวยวในสมยพระเยซเสดจมาครง ทหนงทไมพรอมจะตอนรบพระองคพวกเขาไมเพยงปฏเสธเทานนแตยงเยาะเยยผทเฝาคอยองคพระผเป นเจ้าอีกด้วยซาตานและทูตของมันยินดีปรีดาและโยนคาตาหนิใส่พระพักตร์ของพระคริสต์รวมถึงทูตสวร รคผบรสทธวาคนทอางตนวาเปนคนของพระเจานนมความรกเพยงนอยนดให้กับพระองค์จนไม่ปรารถน าทจะใหพระองคเสดจมาปรากฏ{GC370.1}{GCth17321.1} พวกเขาโต้ว่า“ แตไมมใครรเรองวนหรอเวลา ” นเปนขอพระคมภรทผปฏเสธความเชอเรองการเสดจมา นามาใชบอยทสดพระคมภรกลาววา “ไมมใครรเรองวนหรอเวลาแมแตบรรดาทตสวรรค์แห่งฟ้าสวรรค์หรื อพระบุตรมีแต่พระบิดาองค์เดียว”มัทธิว24:36ผทรอคอยการเสดจมาขององคพระผเปนเจาอธบายขอพร ะคมภรนไดอยางชดเจนและสอดคลองกนแตจะเหนไดอยางชดเจนวาผตอตานนาพระคมภรขอนไปใชใน ทางทผดพระเยซครสตตรสขอความเหลานในการสนทนาครงสาคญกบสาวกทงหลายบนภเขามะกอกเท ศภายหลงจากทเสดจออกจากวหารเปนครงสดทายสาวกทลถามวา “อะไรเป็นหมายสาคัญว่าพระองค์จะเ สดจมาและยคเกาจะสนสดลง ”พระเยซูประทานหมายสาคัญให้พวกเขาและตรัสว่า“ เมอทานทงหลายเหน สงทงหมดนแลวกใหรวาพระองค์เสด็จมาใกล้จะถึงประตูแล้ว”มัทธิว24:3,33จะตองไมใชพระดารสขอหน งของพระผชวยใหรอดไปทาลายพระดารสอนถงแมไมมผใดรวนหรอชวโมงของการเสดจมาของพระองค กตามทแตเราไดรบการชแนะและจาเปนตองรวาเวลานนใกลจะถงแลวนอกจากนเรายงไดรบการชแนะวา การละเลยคาเตอนของพระองคและปฏเสธหรอเพกเฉยทจะรบรวาการเสดจมานนใกลจะถงเวลาแลวจะม ภยถงตายตอตวเราเหมอนกบทเกดกบคนในสมยของโนอาหทไมรวาเมอใดนาทวมจะมาถงและอปมาใน บทเดยวกนไดเปรยบเทยบความแตกตางระหวางทาสทสตยซอและไมสตยซอและไดกาหนดวาระสดทายใ หแกผทคดในใจวา “นายของข้ามาช้า” เรองนแสดงใหเหนอยางชดเจนวาพระครสตจะทรงปฏบตและประ ทานบาเหนจใหแกคนเหลานนทพระองคทรงพบวาเฝาคอยและสอนเรองการเสดจมาและแกคนเหลานนท ปฏเสธเรองนพระองค์ตรัสว่า“ เพราะฉะนนพวกทานจงเฝาระวงอย.....เมอนายมาพบเขาทาอยางนนบาวค นนนกเปนสข”มัทธิว24:42,46“ถาเจาไมตนขนเราจะมาเหมอนอยางขโมยและเจาจะไมรวาเราจะมาหาเ จาชวโมงไหน ”วิวรณ์3:3{GC370.2}{GCth17321.2} เปาโลกลาวถงคนกลมหนงทไมรตัวว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะเสด็จมา“วันขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะมาอย่ างขโมยทมาในเวลากลางคนเมอเขาพดกนวา ‘สงบสุขและปลอดภัยแล้ว’ เมอนนแหละความพนาศกจะมา ถึงทันที.....พวกเขาจะหนีก็ไม่พ้น” เขายงกลาวถงผทใสใจฟงคาเตอนของพระผชวยใหรอดวา “ พนองทงห ลายทานไมอยในความมดแลววนนนไมนาจะมาถงทานอยางขโมยมาทานทกคนเปนลกของความสวางแ ละเป็นลูกของเวลากลางวันเราไม่ได้เป็นของกลางคืนหรือของความมืด”1เธสะโลนิกา5:25{GC371.1}{GCth17321.3} ดวยประการฉะนจงแสดงใหเหนวาพระคมภรไมมหลกฐานใดทจะปลอยใหมนษยยงคงจมอยกบความไ มรในเรองวาใกลเวลาทพระครสตจะเสดจมาแลวแตสาหรบผทปรารถนาเพยงแตหาขอแกตวทจะปฏเสธค วามจรงจะปดหตวเองใหกบคาอธบายนและคนเยยหยนทโออวดและแมคนทอางตวเปนผรบใชของพระค ริสต์ยังดาเนินส่งเสียงกึกก้องไปว่า“ วนนนโมงนนไมมใครร ”ในขณะทประชาชนลกตนขนมาและเรมทจะ ถามหาทางแห่งความรอดครูสอนศาสนากลับก้าวเท้าเข้ามาขวางระหว่างพวกเขากับความจริงคอยหาวิธี ทจะทาใหความกลวของพวกเขาสงบดวยการแปลความหมายพระคาของพระเจ้าอย่างหลอกลวงผู้เฝ้ายา มทไมซอสตยเขารวมอยในงานของผหลอกลวงผยงใหญรองวาสนตสขสนตสขในเมอพระเจาไมไดตรส ถงเรองสนตสขเลยคนมากมายจะเปนเชนเดยวกบฟารสในสมยของพระครสตคอตนเองปฏเสธทจะเขาไ
248 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ปในแผ่นดนสวรรคและยงขดขวางผอนทกาลงจะเดนเขาไปอกดวยมอของพวกเขาจะตองรบผดชอบกบโ ลหตของจตวญญาณเหลาน{GC372.1}{GCth17322.1} โดยทวไปแลวคนทถอมตนและอทศตนมากทสดในครสตจกรเปนคนกลมแรกทจะรบขาวสารนผทศก ษาพระคัมภีร์ด้วยตัวเองจะมองไมเหนสงใดนอกจากลกษณะทไมวางอยบนพระคมภรของแนวคดเรองคา พยากรณทยอมรบกนทวไปและประชาชนในทใดกตามทไมไดอยภายใตการควบคมของพวกนกบวชไม วาพวกเขาจะอยทใดกตามทมการคนควาศกษาพระคาของพระเจาดวยตนเองแลวจะตองเปรยบเทยบหล กคาสอนเรองการเสดจกลบมากบพระคมภรเพอยนยนไดวามแหลงกาเนดมาจากพระเจา{GC372.2}{G Cth17322.2} คนมากมายถกพนองไมเชอกดขขมเหงมบางคนยอมทจะปดปากเงยบในเรองความหวงใจของพวกเข าเองเพอรกษาตาแหนงในครสตจกรแตมอกหลายคนรสกวาความจงรกภกดต่อพระเจ้าห้ามการกระทาเช่ นนนในการปกปดความจรงททรงโปรดมอบใหอยภายใตการดแลของพวกเขามคนจานวนไมนอยถกตด ออกไปจากการรวมสามคคธรรมกนในครสตจกรโดยไมมสาเหตอนใดนอกจากการแสดงออกถงความเ ชอในเรองของการเสดจมาของพระครสตคากลาวตอไปนของผเผยพระวจนะมคาอยางยงสาหรบผทตอง ทนแบกรบการทดลองความเชอของพวกเขา “ พนองของพวกเจาทเกลยดชงเจาและเหวยงเจาออกไปเพร าะเหตุนามของเราได้พูดว่า‘ ขอพระยาหเวหทรงไดรบเกยรตเพอเราจะไดเหนความชนบานของพวกเจา ’ แ ตเขาเหลานนแหละจะไดรบความอบอาย ”อิสยาห์66:5{GC372.3}{GCth17322.3} ทตสวรรคของพระเจากาลงเฝามองดดวยความสนใจอยางสดซงถงผลลพธทไดจากคาเตอนโดยรวม แลวเมอครสตจกรปฏเสธขาวสารทตสวรรคกาวจากไปดวยความเศราแตมคนอกมากมายทยงไมไดผาน การทดสอบในเรองความจรงของการเสดจมาคนมากมายถูกสามีภรรยาพ่อแม่และลูกนาไปในทางผิดแล ะทาใหเชอวาการฟงแมเพยงคาสอนนนกบาปแลวทตสวรรคไดรบบญชาใหมาคอยเฝารกษาจตวญญา ณเหลานดวยความซอสตยเพราะยงมอกแสงหนงทจะสองลงมาจากบลลงกของพระเจามายงพวกเขา{G C372.4}{GCth17322.4} ด้วยความปรารถนาทไมอาจพดออกมาทางวาจาไดนนผทไดรบขาวนนเฝาคอยการเสดจมาของพระ ผชวยใหรอดเวลาทพวกเขาคดวาจะพบพระองคนนใกลเขามาแลวพวกเขากาวเขามายงเวลานดวยควา มเครงขรมอยางสงบพวกเขาสงบนงอยในการสอสมพนธอยางคหวานชนกบพระเจาและในความแน่วแน่ แหงสนตสขทจะเปนของเขาทงหลายในเวลาสดใสทจะตามตอจากนมาไมมผใดเลยทมประสบการณในเ รองความหวงและความไววางใจอนนจะลมเวลาอนมคาของการรอคอยนเปนเวลาหลายสปดาหกอนถงเว ลานทธรกจทางฝายโลกสวนใหญถกปดวางไวผเชอทจรงใจตรวจสอบดวยความระมดระวงถงความคดแ ละอารมณ์ของหัวใจของตัวเองราวกับว่ากาลังนอนรอความตายอยู่บนเตียงของตนเองและจะปิดตาให้กับ ภาพของทางโลกนในเวลาเพยงอกไมกชวโมงไมมการตด “ชุดยาวไปสวรรค์”(โปรดดูภาคผนวก)แต่ทุกค นตระหนักว่าต้องการหลักฐานจากภายในเพอแสดงวาพวกเขาเตรยมพรอมทจะตอนรบพระผชวยใหรอด ชดขาวยาวของพวกเขาคอความบรสทธของจตใจ อปนสยทถกลางบาปใหหมดไปดวยพระโลหตไถบาปของพระครสตอยากใหจตวญญาณเดยวกนของกา รตรวจสอบหวใจนและความเชอเดยวกนทแนวแนจรงใจนยงคงมอยในคนทอางวาตนเปนคนของพระเจา หากพวกเขายงคงดาเนนอยเบองพระพกตรองคพระผเปนเจาตอไปดวยความถอมใจเชนนและทลเสนอ คาวงวอนอยทพระทนงกรณาแลวพวกเขาจะรบประสบการณทไพบลยมากยงกวาทไดรบในเวลานมการ
249 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป อธิษฐานน้อยเกินไปมีความสานึกในบาปอยางจรงใจนอยมากและการขาดความเชอทมชวตทาใหคนมา กมายขาดพระคณทพระผไถของเราจะประทานใหอยางอดม{GC373.1}{GCth17323.1} พระเจาทรงประสงคทจะพสจนประชากรของพระองคพระหตถของพระองคทรงปกปดขอผดพลาดจด หนงของการคานวณเวลาของคาพยากรณชาวแอดเวนตสทงหลายไมไดคนพบจดผดนหรอแมแตผคดค านทมการศกษาสวนใหญกคนไมพบเชนกนคนจาพวกหลงกลาววา “ การคานวณของทานในเรองเวลาข องชวงคาพยากรณนนถกตองมเหตการณยงใหญบางอยางจะเกดขนในไมชานแตไมใชเรองทนายมลเล อร์ทานายแต่เป็นการกลับใจของโลกไม่ใช่การเสด็จกลับมาของพระคริสต์”(โปรดดูภาคผนวก){GC373. 2}{GCth17323.2} เวลาทพวกเขารอคอยนนผานพนไปและพระครสตไมไดเสดจมาปรากฏเพอชวยประชากรของพระอง คคนทรอคอยพระผชวยใหรอดดวยความเชอจรงใจและดวยความรกตองประสบกบความผดหวงทขมขน แตถงกระนนพระประสงคของพระเจากาลงจะสาเรจพระองคกาลงทดสอบหวใจของผทอางตนวารอคอยก ารเสด็จมาปรากฏของพระองค์ท่ามกลางคนเหลานมหลายคนทถกเราดวยแรงบนดาลใจทไมไดสงสงไป กวาความกลวความเชอทเขามนนไมไดมผลกระทบตอหวใจหรอชวตของพวกเขาเมอเหตการณทพวกเ ขาคาดไวไมไดเกดขนคนเหลานกประกาศวาพวกเขาไมไดผดหวงพวกเขาไมเคยเชอเลยวาพระครสตจะ เสด็จมาพวกเขาอยทามกลางคนกลมแรกทเยาะเยยความเศราโศกของผเชอทซอสตย{GC374.1}{GCt h17324.1} แตพระเยซและชาวสวรรคทงปวงมองดวยความรกและความเหนใจมายงคนทงหลายทเหนดเหนอยแล ะซอสตยแตกระนนกลบตองผดหวงหากมานทคนระหวางโลกทมองดวยตาเปลาไดกบโลกทมองไมเหนน นจะเปดออกไดเขาทงหลายจะมองเหนทตสวรรคเขามาใกลจตวญญาณทยนหยดอยและปกปองพวกเขา เหลานนจากลกศรของซาตาน{GC374.2}{GCth17324.2}
250 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท
เปาหมายของวลเลยมมลเลอรและเพอนรวมงานของเขาในการเทศนาสอนหลกคาสอนเรองการเสดจ มาครงทสองของพระครสตนนกเพยงเพอกระตนคนทงหลายใหเตรยมพรอมสาหรบการพพากษาพวกเข าตองการปลกคนทมความเชอทางศาสนาใหหนไปยงความหวงทแทจรงของครสตจกรและเน้นถึงความ จาเปนทพวกเขาจะตองมประสบการณของชวตครสเตยนทลกซงยงขนและพวกเขายงทางานเพอปลกผ ทยงไมกลบใจใหเหนถงความจาเปนทจะตองกลบใจทนทและหนกลบไปหาพระเจา “ พวกเขาไมไดนาผรบเชอใหมเขารวมนกายหรอกลมศาสนาใดดงนนพวกเขาจึงทางานกับคนทุกกลุ่ มและทุกนิกายโดยไม่ก้าวก่ายองค์กรหรือระบบการปกครองใดๆ”{GC375.1}{GCth17325.1} มิลเลอร์กล่าวว่า“ งานทงหมดทขาพเจาทาไปนนขาพเจาไมเคยมความปรารถนาหรอความคดทจะสร างกลมผลประโยชนอนใดนอกเหนอจากนกายทมอยแลวหรอทาใหนกายหนงไดรบประโยชนบนความส ญเสยของอกนกายหนงขาพเจาตงใจทจะทาใหเกดประโยชนตอทกฝายขาพเจาคาดหวงวาครสเตยนทก คนจะชนชมกบความหวงใจในการเสดจมาของพระครสตและผทมองไมเหนอยางทขาพเจามองเหนนนจ ะไมรกผทรบหลกคาสอนนนอยลงขาพเจาไมเคยคดวาจะมความจาเปนทตองแยกกนประชมเปาหมายทง หมดของขาพเจาคอขาพเจาตองการนาจตวญญาณใหกลบใจมาหาพระเจาเพอแจงใหโลกทราบถงการ พพากษาทจะมาถงและเพอนาเพอนมนษยใหตระเตรยมจตใจใหพรอมเพอเขาเฝาพระเจาของพวกเขาด วยความสันติคนสวนใหญทกลบใจจากงานประกาศทขาพเจาทาไปกเขารวมกบครสตจกรตางๆทมอยแ ล้ว”Blissหน้า328{GC375.2}{GCth17325.2} เนองจากงานทมลเลอรทานนมกสงผลใหครสตจกรเตบใหญขนงานนจงถกยอมรบวาดในชวงเวลาระ ยะหนงแตเมอบรรดาผรบใชและผนาทางศาสนาตดสนใจตอตานคาสอนเรองการเสดจมาของพระครสตแ ละตงใจจะยบยงการตนตวทกอยางทเกดจากเรองนพวกเขาไมเพยงขดขวางจากบนธรรมาสนเทานนแต ยงสงหามสมาชกของพวกเขาเขารวมการประชมการประกาศเรองการเสดจมาครงทสองดวยหามแมกระ ทงการพดคยถงความหวงใจของพวกเขาในการชมนมสงสรรคของโบสถดวยเหตนผเชอจงตกอยในสภ าพทกขหนกและลาบากใจอยางยงพวกเขารกครสตจกรและไมเตมใจทจะแยกตวเองออกไปแตเมอพวกเ ขาเหนวามการปดบงคาพยานทอยในพระวจนะของพระเจาและไมยอมใหพวกเขามสทธในการสารวจคา พยากรณพวกเขาจงรสกวาความภกดทพวกเขามตอพระเจานนทาใหพวกเขายอมทาตามคาสงเหลาน นไมไดพวกเขาถอวาคนเหลานนทพยายามปดประตตอคาพยานทอยในพระวจนะของพระเจานนไมอาจ กอตงเปนครสตจกรของพระครสตซง“เป็นหลักและเป็นรากฐานแห่งความจริง”ได้1ทิโมธี3:15ดวยเหตน พวกเขาจงถอวาการแยกตวเองออกจากครสตจกรทพวกเขามความสมพนธอยเดมนนไมผดในชวงฤดร อนปีค.ศ.1844มีสมาชิกประมาณ15,000คนถอนตัวเองออกจากการเป็นสมาชิกของคริสตจักรต่างๆ{G C376.1}{GCth17325.3} ประมาณชวงเวลานเกดการเปลยนแปลงอยางเหนไดชดขนในครสตจกรสวนใหญทวประเทศสหรฐอเ มรกาเปนเวลาหลายปแลวทครสตจกรตางๆคอยๆปรบตวอยางตอเนองสวถทางปฏบตและธรรมเนยมของ ชาวโลกเปนเหตทาใหชวตฝายจตวญญาณพลอยตกตาลงไปดวยแตในปนนมหลกฐานทแสดงใหเหนวา จานวนสมาชกลดลงอยางกะทนหนและลดลงอยางเหนไดชดในเกอบทกครสตจกรทวประเทศในขณะทไ มมผใดบอกสาเหตทแทจรงของเหตการณนแตทกคนกรบรถงสงทเกดขนและถกวพากษวจารณอยางกว างขวางจากสอมวลชนและจากบนธรรมาสน{GC376.2}{GCth17325.4}
21-คาเตอนทถกปฏเสธ
251
จากทประชมของคณะเพรสไบทีเรียนแห่งเมืองฟีลาเดลเฟียนายบารเนส[Barnes]ผู้เขียนหนังสืออธิบ ายพระคมภรทคนมากมายใชอางองและเปนศาสนาจารยของโบสถระดบแนวหนาแหงหนงในเมองนน “ เข ากลาววาเขาทางานรบใชเปนศาสนาจารยมาแลวนานกวายสบปและทกครงทเขาประกอบพธศลมหาสน ทจะมผมารบเชอใหมไมมากกนอยซงพธทเขาประกอบครงลาสดนนแตกตางไปอยางสนเชงแตในตอนน ไมมการตนตวไมมการกลบใจในบรรดาผเชอกมองไมเหนการเตบใหญขนในพระคณและไมมผใดเขาม ายงหองทางานของเขาเพอพดคยเรองความรอดของจตวญญาณของพวกเขาดวยธรกจทดขนและอนา คตของการคาและการผลตทสดใสความนกคดทางฝายโลกจงมเพมมากขนเหตการณเชนนเกดขนกบ ทุกนิกายเช่นกัน”CongregationalJournalฉบบวนท23พฤษภาคมค.ศ.1844{GC376.3}{GCth173 25.5} ในเดือนกุมภาพันธ์ของปีเดียวกันศาตราจารย์ฟินนีย์[Finney]แห่งวิทยาลัยโอเบอร์ลินกล่าวว่า“เรามี ขอเทจจรงทอยตอหนาเราวาโดยทวไปแลวครสตจกรโปรเตสแตนตในประเทศของเรามกจะเฉอยชาหรอ ไม่ก็เป็นศัตรูกับการปฏรปทางศลธรรมแทบทกเรองตลอดมามขอยกเวนอยบางแตกไมพอทจะเปลยนคว ามจรงเปนอยางอนนอกจากทเปนอยโดยทวไปเรายงมความจรงเพอใชสนบสนนยนยนอกเรองหนงคอแ ทบจะหาอทธพลของการฟนฟในครสตจกรไมพบความเฉอยชาทางจตวญญาณมอยทวไปเกือบทุกหนแ หงและรนแรงอยางนากลวซงสานกขาวศาสนาจากทวประเทศกเปนพยานได…..ในระดบกวางนนสมาชก ของครสตจกรฝกใฝเรองของแฟชนพวกเขาจบมอกบคนอธรรมในงานเลยงสนกสนานการเตนรางานรน เริงฯลฯ.....แตเราไมจาเปนตองขยายเรองราวอนปวดราวเหลานมหลกฐานมากมายทหนกแนนและประดง เขามาตลอดเพอแสดงใหเหนวาครสตจกรโดยทวไปกาลงมสภาพทถดถอยอยางนาเศราใจพวกเขาเหน ห่างไปไกลจากองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระองค์ทรงเพิกถอนพระองค์เองออกไปจากพวกเขา”{GC377.1}{
มผเขยนคนหนงในนตยสารรลจสเทเลสโกบ[ReligiousTelesope]เขียนยืนยันว่า“เราไม่เคยเห็นคว ามตกตาในวงการศาสนาอยางทเกดขนอยทกหนทกแหงในขณะนในความเปนจรงแลวครสตจกรจะตอง ตนขนและคนหาสาเหตของปญหานเพราะเปนปญหาสาหรบทกคนทรกศโยนจะตองพจารณาเมอเรานก ในใจว่ามีคนกลับใจอย่างแท้จริง‘จานวนน้อยมาก’ เพยงไรนนและคนบาปทไมยอมกลบใจและมจตใจแขง กระดางซงมจานวนแทบจะเทยบกนไมไดแลวนนเราแทบจะรองอทานขนมาอยางไมไดตงใจวา ‘พระเจ้าทร งลืมพระเมตตาคุณแล้วหรือหรือว่าประตูแห่งพระกรุณาปิดไปแล้ว’”{GC377.2}{GCth17326.2} สภาพเชนนไมอาจเกดขนไดโดยปราศจากสาเหตในตวครสตจกรเองความมดมดทางฝายจตวญญา ณทเกดขนกบทงประเทศกบครสตจกรทงหลายและกบแตละบคคลนนไมไดเกดขนจากการถอนคนควา มช่วยเหลือของพระคุณของพระเจ้าตามอาเภอใจในส่วนของพระองค์แต่เกิดจากในส่วนของมนษยทละเ ลยหรอปฏเสธแสงสวางทพระเจาประทานมาใหประวตศาสตรของชนชาตยวในสมยของพระครสตกเปนต วอยางทเราเหนไดอยางชดเจนทสดของความจรงในเรองนพวกชนชาตยวฝกใฝอยกบทางโลกและลมพ ระเจ้าและพระวจนะของพระองค์ความเข้าใจของพวกเขาก็มืดมนไปจิตใจของพวกเขากมแตเรองทางโลก และของเนอหนงดวยประการฉะนพวกเขาจงไมรบรเรองการเสดจมาของพระเมสสยาหและดวยความหยง และความไมเชอนเองพวกเขาจงปฏเสธพระผไถแตในขณะนนพระเจากยงไมทรงตดชนชาตยวออกจาก การรับความรู้หรือการมีส่วนร่วมในพระพรของการไถใหรอดแตคนเหลานนทปฏเสธความจรงไดสญเสย ความปรารถนาทงหมดทจะรบของประทานจากสวรรค “พวกเขาถือว่าความมืดคือความสว่างและความส
จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
GCth17326.1}
งใหญ่ทีเดียว{GC377.3}{GCth17326.3}
252 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ว่างคือความมืด”อิสยาห์5:20;จนกระทงแสงสวางทอยในตวเขากลายเปนความมดและความมดมนนนกย
เรองนชางเหมาะเจาะกบนโยบายของซาตานทตองการใหมนษยมศาสนาแคเพยงเปลอกนอกแตขาด วญญาณแหงคณงามความดอนมชวตภายหลงจากทชนชาตยวปฏเสธขาวประเสรฐแลวพวกเขายงคงก ระตอรอรนทจะรกษาพธกรรมโบราณของพวกเขาไวพวกเขาเกบรกษาเอกลกษณ์ของชาติไว้อย่างเคร่ง ครดในขณะทพวกเขาเองยอมรบโดยดษฎวาพระเจาไมไดสถตอยทามกลางพวกเขาอกแลวคาพยากรณ ของดาเนยลชถงเวลาทพระเมสสยาหจะเสดจมาไวอยางไมผดพลาดและพยากรณถงการสนพระชนมขอ งพระองคไวอยางเปดเผยชดเจนจนพวกรบบบนทอนการศกษาคาพยากรณนและในทสดพวกเขาประกา ศคาแชงสาปแกทกคนทพยายามคานวณเวลานนในศตวรรษตอๆมาชนชาตอสราเอลทตกอยในสภาพต าบอดและไมกลบใจกยงยนกรานไมใสใจความรอดทถกเสนอใหดวยความปรานไมสนใจพระพรทมาพรอ มกบขาวประเสรฐนคอคาเตอนทนาเครงขรมและนาสะพรงกลวถงอนตรายทเกดขนเมอมการปฏเสธแสง สว่างจากสวรรค์{GC378.1}{GCth17327.1} ไมวาทใดกตามทมสาเหตเชนนปรากฏอยผลทไดรบซงเหมอนกนกจะตามมาผทตงใจสยบความสาน กในหนาทของเขาเพราะขดแยงกบความโนมเอยงของตนเองแลวในทสดเขาจะสูญเสียอานาจการแยกแ ยะระหว่างความจริงและความผิดไปความเข้าใจของเขาจะมืดมนความสานึกจะกระด้างไปจิตใจจะแข็งกร ะดางและจตวญญาณจะแยกออกไปจากพระเจาไมวาทใดทละทงหรอดแคลนขาวแหงความจรงของพระเ จาความมดจะหอมลอมครสตจกรทนนไวความเชอและความรกจะเยือกเย็นลงและความเหินห่างและควา มแตกราวจะเขามาสมาชกของครสตจกรใสใจและใชพลงไปกบการแสวงหาสงของทางฝายโลกและคนบ าปกจะยงแขงกราวดวยการไมสานกในบาปของตน{GC378.2}{GCth17327.2} ข่าวของทูตสวรรค์องค์ทหนงในพระธรรมววรณบทท14ทประกาศเวลาการพพากษาของพระเจ้าและเ รยกรองใหมนษยเกรงกลวและนมสการพระองคนนมไวเพอแยกผทแสดงตนวาเปนประชากรของพระเจาใ หออกมาจากอทธพลทเลวรายของโลกและเพอปลกใหพวกเขามองเหนสภาพทแทจรงของการทาตวใหเ หมอนชาวโลกและการละทงความเชอของพวกเขาในขาวสารนพระเจ้าประทานคาเตือนมายังคริสตจักร ซงหากพวกเขารบไวกคงจะแกไขความชวทขวางกนพวกเขาใหหางไปจากพระองคไดหากพวกเขายอม รบขาวสารจากสวรรคยอมถอมจตใจของพวกเขาตอเบองพระพกตรองคพระผเปนเจาและแสวงหาดวยค วามจรงใจทจะเตรยมพรอมเพอเขาเฝาตอเบองพระพักตร์ของพระองค์แล้วพระวิญญาณและอานาจของ พระเจาจะปรากฏอยทามกลางพวกเขาครสตจกรจะกาวกลบไปสสภาพทศกดสทธในความเปนอนหนงอ นเดยวกนในความเชอและในความรกซงมอยในสมยของอครทตคอเมอผเชอทงหลาย “เปนนาหนงใจเดย วกัน” และ “กล่าวพระวจนะของพระเจ้าด้วยใจกล้าหาญ” เมอ “ องคพระผเปนเจากโปรดใหคนทงหลายทกา ลงจะรอดเพมจานวนเขามามากยงขนทกๆวน ”กิจการ4:32,31;2:47{GC379.1}{GCth17327.3} หากคนทอางวาตนเปนประชากรของพระเจาจะยอมรบแสงสวางจากพระวจนะของพระองคทสองลงมา ยังพวกเขาแลวพวกเขาคงจะไปถงความเปนอนหนงอนเดยวกนทพระครสตทรงอธษฐานเผอและทอครท ตได้บรรยายไว้ว่า“เปนนาหนงใจเดยวกนทมาจากพระวญญาณนนโดยมสนตภาพเปนเครองผกพนมกา ยเดยวและมพระวญญาณองคเดยวเหมอนอยางททานไดรบการทรงเรยกใหมาถงความหวังเดียวในการท รงเรยกพวกทานนนมองคพระผเปนเจาองคเดยวความเชอเดยวบพตศมาเดยว ”เอเฟซัส4:35{GC379.2}{GCth17327.4}
253 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ผทยอมรบขาวสารเรองการเสดจมาของพระครสตจะไดรบประสบการณทมผลอนประเสรฐเชนนพวกเ ขามาจากคริสเตียนนิกายต่างๆและความแตกตางทแบงแยกใหเกดนกายตางๆนนกถกขวางทงลงไปยงพ นดนและหลกความเชอทางศาสนาตางๆทขดแยงกนกถกทาลายจนยอยยบความหวงทไมวางอยบนรากฐ านของพระคมภรเกยวกบระยะเวลาหนงพนปในโลกกถกปลอยทงไปทศนะผดๆเรองการเสดจมาครงทสอ งก็ได้รับการแกไขความหยงยโสและการทาตามอยางชาวโลกกถกกวาดทงไปสงทผดๆกถกทาใหถกตอง จตใจของคนมากมายถกประสานดวยมตรภาพทแสนหวานชนและความรกและความสขครองความเปนใ หญหากหลกคาสอนนมผลเชนนตอคนเพยงไมกคนทไดรบคาสอนนกจะมผลเชนเดยวกนนกบทกคนทไ ด้รับด้วย{GC379.3}{GCth17327.5} แตโดยทวไปครสตจกรไมยอมรบคาเตอนนผรบใชทงหลายของครสตจกรเหลานนซงเปนคนเฝายาม ของ “พงศ์พันธุ์อิสราเอล” ควรจะตองเปนคนแรกทเขาใจเครองหมายของการเสดจมาของพระเยซพวกเข าไมไดเรยนรความจรงทงจากคาพยานของผเผยพระวจนะหรอจากหมายสาคญของยคในขณะทความห วงและความทะเยอทะยานฝายโลกเขาครองหวใจของพวกเขาความรกทพวกเขามถวายใหแกพระเจาแล ะความเชอในพระวจนะของพระองคกเยอกเยนลงไปเรอยๆและเมอมการนาเสนอหลกคาสอนเรองการเสด จกลบของพระครสตสงเหลานกไดแตเพยงไปปลกอคตและความไมเชอของพวกเขาขนความจรงคอสวน ใหญของขาวสารนถกประกาศโดยคนธรรมดาทวไปจงทาใหเกดการตอตานมากขนเชนเดยวกบทเคยเ กดขนในอดตคาพยานทชดเจนของพระวจนะของพระเจาถกโตดวยคาถามทวา “มีใครบ้างในพวกผู้ใหญ่ หรอพวกฟารสทศรทธาในตวเขา ”ยอห์น7:48;และเมอพวกเขาพบวาเปนการยากทจะโตแยงเรองเวลาขอ งคาพยากรณหลายคนจงไมสนบสนนการศกษาเรองเกยวกบคาพยากรณโดยสอนว่าหนังสือคาพยากร ณนนถกปดผนกไวแลวและไมไดมไวเพอใหใครเขาใจคนจานวนมากทวางใจในศาสนาจารยของพวกเข าอยางเตมทกไมยอมรบฟงคาเตอนและถงแมอาจมบางคนทยอมรบความจรงพวกเขากไมกลายอมรบอย างเปิดเผยด้วยเกรงว่าจะ“ถูกขับออกจากธรรมศาลา”ยอห์น9:22ขาวสารทพระเจาประทานมาเพอการท ดสอบและการชาระครสตจกรไดแสดงใหเหนอยางชดเจนวามคนจานวนมากเพยงไรทรกโลกนมากกวาร กพระครสตความสมพนธทพวกเขามใหกบโลกนแขงแกรงยงกวาแรงจงใจทจะนาเขาไปสสวรรคพวกเขา เลอกทจะรบฟงเสยงของปญญาทเปนของโลกนและหนหนไปจากขาวสารแหงความจรงทนาไปสการตรว จสอบจิตใจ{GC380.1}{GCth17328.1} ดวยการไมยอมรบคาเตอนของทตสวรรคองคทหนงพวกเขาจงปฏเสธวถทสวรรคจดเตรยมไวเพอนา พวกเขากลบคนสความบรบรณพวกเขารงเกยจผประกาศขาวแหงพระคณทจะแกไขความชวซงแยกพว กเขาออกไปจากพระเจาและดวยความกระตอรอรนมากยงขนพวกเขาหนไปหาความเปนมตรกบโลกนเ ปนสาเหตของสภาพอนนากลวของการหมกมนอยกบทางโลกการละทงความเชอและการตายของจตว ญญาณซงเกดขนในครสตจกรตางๆในปค.ศ.1844{GC380.2}{GCth17328.2} ในพระธรรมววรณบทท14ทตสวรรคองคทสองบนตามทตสวรรคองคทหนงมาและประกาศวา “บาบิโล นมหานครนนพงทลายแลวพงทลายแลวนครทใหทกประชาชาตดมเหลาองนแหงราคะในการลวงประเว ณีของนาง”วิวรณ์14:8“บาบิโลน”เปนคาทมาจากรากศพท “ บาเบล ”ซงหมายถงความสบสนพระคมภรใ ชคานเพอหมายถงรปแบบตางๆของศาสนาเทยมเทจหรอศาสนาทละทงความจรงในพระธรรมววรณบทท 17ใชผหญงแทนบาบโลนพระคมภรใชผหญงเปนสญลกษณแทนครสตจกรหญงทมคณธรรมหมายถงค รสตจกรบรสทธหญงชวหมายถงครสตจกรทละทงความเชอทแทจรง{GC381.1}{GCth17329.1}
254 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป พระคมภรใชการแตงงานเปนสญลกษณแทนความสมพนธอนศกดสทธและยงยนนานระหว่างพระคริ สตและครสตจกรของพระองคองคพระผเปนเจารวมสมพนธกบประชากรของพระองคดวยพนธสญญาท ศกดสทธพระองคทรงสญญาทจะเปนพระเจาของพวกเขาและประชากรของพระองคกปฏญาณวาพวกเข าเองจะเป็นของพระองค์และเป็นของพระองค์แต่เพียงผู้เดยวเทานนพระองค์ทรงประกาศว่า“ เราจะหมนเจา ไวสาหรบเราเปนนตยเออเราจะหมนเจาไวดวยความชอบธรรมความยตธรรมความรกมนคงและความกร ณา ”โฮเชยา2:19และตรัสอีกว่า“เราเป็นนายเหนือพวกเจ้า”เยเรมีย์3:14;และเปาโลก็ใช้สัญลักษณ์เดียว กนนในพระครสตธรรมคมภรภาคพันธสัญญาใหม่โดยกล่าวไว้ว่า“ ขาพเจาหมนทานไวกบสามคนเดยวเ พอถวายพวกทานใหเปนหญงพรหมจารบรสทธแดพระครสต”2โครินธ์11:2{GC381.2}{GCth17329. 2} ความไมซอสตยของครสตจกรตอพระครสตดวยการหนความวางใจและความรกออกไปจากพระองค และยอมใหความรกตอสงของทางโลกครอบงาจิตวิญญาณเปรียบได้กับการละเมิดคาปฏิญาณของการแ ตงงานเปนภาพทนาเสนอใหเหนบาปของชนชาตอสราเอลทออกไปจากพระเจาและความรกประเสรฐขอ งพระเจาซงพวกเขาดแคลนกไดรับการพรรณนาอย่างน่าจับใจไว้ว่า“เราปฏิญาณต่อเจ้าและทาพันธสัญ ญากับเจ้าและเจ้าก็เป็นของเรา” “ เจางดงามมากทเดยวและเจาเจรญขนเปนชนชนกษตรยชอเสยงของเจากเลองลอไปทามกลางประช าชาตในเรองความงดงามของเจาเพราะความงดงามนนกสมบรณทเดยวเนองดวยสงาราศทเรามอบใหเจ า.....แตเจาวางใจในความงดงามของเจาและเจาเลนชเนองดวยชอเสยงของเจา ”“เชอสายอสราเอลเอยพว กเจ้าได้ทรยศต่อเราเช่นเดียวกับภรรยาทรยศต่อสามี” “ เจาภรรยาทนอกใจดซเจารบคนแปลกหนามาแทนทสาม ”เอเสเคียล16:8,1315,32เยเรมีย์3:20{GC381.3}{GCth17329.3} พระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมใชภาษาทคลายคลงกนเพอกลาวถงครสเตยนทเปนมตรก บทางโลกมากกวาทจะแสวงหานาพระทยของพระเจ้าอัครทูตยากอบกล่าวไว้ว่า“ คนไมซอสตยตอพระเจา ทานทงหลายรวาการเปนมตรกบโลกนนคอการเปนศตรกบพระเจาเพราะฉะนนใครกตามทตองการเปน มตรกบโลกกตงตวเปนศตรกบพระเจา ” ยากอบ4:4{GC382.1}{GCth17330.1} พระธรรมววรณบทท17บรรยายหญิง(บาบิโลน)ไว้ว่า“นุ่งห่มสวมชุดสีม่วงและสีแดงเข้มและประดับด้ว ยทองคาอญมณตางๆและไขมกในมอของนางมถวยทองคาทเตมไปดวยสงนาสะอดสะเอียนและของโสโค รกจากการลวงประเวณของตนและบนหนาผากของนางมชอทเปนความลกลบเขยนไววา ‘บาบิโลนมหาน ครแมของหญงแพศยาทงหลาย ’”ผู้เผยพระวจนะกล่าวต่อไปอีกว่า“ ขาพเจาเหนหญงนนเมามายดวยโลห ตของพวกธรรมิกชนและโลหิตของบรรดาพยานของพระเยซู”บาบิโลนยังถูกบรรยายต่อไปอีกว่าเป็น“ นค รทครอบครองอยเหนอกษตรยทงหลายของแผนดนโลก ”วิวรณ์17:4-16,18 โรมมอานาจเดดขาดอยเหนอบรรดากษตรยในโลกทเปนครสเตยนมานานหลายศตวรรษผาสมวงและ สแดงเขมเครองประดบทองคาอญมณตางๆและไขมกแสดงใหเหนอยางชดเจนถงความยงใหญ่และอานา จยงใหญของราชสานกของโรมทหยงยโสและไมมคาบรรยายลกษณะอานาจใดได้อย่างเหมาะเจาะว่า“ เม ามายด้วยโลหิตของพวกธรรมิกชน” เนองจากครสตจกรนไดกดขขมเหงผตดตามพระครสตอยางทารณ บาบิโลนยังถูกกล่าวหาด้วยบาปของการมความสมพนธทไมถกตองกบ “ กษตรยทงหลายของแผนดนโล ก ”คริสตจักรของยิวกลายเป็นหญิงแพศยาด้วยการเหินห่างไปจากองค์พระผู้เป็นเจ้าและผูกมิตรกับคนน
คริสตจักรโปรเตสแตนต์จานวนมากมายทาตามแบบอย่างของโรมในการมีความสัมพันธ์อย่างไร้ศีลธ
าไดมาจากพระค
แตกระนนยงแยกออกเปนนกายตางๆจนแทบน
255 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป อกศาสนาและโรมกทาตนใหเปนมลทนดวยวธเดยวกนนโดยแสวงหาการสนบสนนจากอานาจทางฝายโ ลกโรมจึงต้องได้รับการตาหนทคลายคลงกน{GC382.2}{GCth17330.2} บาบิโลนถูกตราว่าเป็น“ แมของหญงแพศยาทงหลาย ”วิวรณ์17:5ดงนนบตรหญงทงหลายของนางจง ตองเปนสญลกษณของครสตจกรตางๆทยดตดกบหลกคาสอนและประเพณตางๆของนางและทาตามแบ บอยางของนางดวยการยอมทงความจรงและความเหนชอบของพระเจาเพอเชอมสมพนธทไมถกตองกบ โลกนขาวสารแหงพระธรรมววรณบทท14ทประกาศถงการลมสลายของบาบโลนจะตองหมายถงกลมศา สนาทครงหนงเคยบรสทธผดผองและบดนทาชวไปแลวเนองจากขาวนมาหลงคาเตอนเรองการพพากษา ขาวนจงตองประกาศในวาระสดทายดวยเหตนคาเตอนนจงไมไดมไวสาหรบครสตจกรโรมนเทานนเพราะ ครสตจกรดงกลาวตกอยในสภาพทลมสลายมาเปนเวลานานหลายศตวรรษแลวยงกวานนในพระธรรมวว รณบทท18ยงเรยกใหประชากรของพระเจาออกมาจากบาบโลนตามพระคมภรขอนยงตองมีประชากรข องพระเจาอกเปนจานวนมากทยงคงอยในบาบโลนและในเวลานจะพบประชากรสวนใหญทตดตามพระค รสตไดในครสตจกรไหนไมตองสงสยเลยคนเหลานยงอยในครสตจกรตางๆทยดถอความเชอของโปรเตส แตนตในสมยทครสตจกรเหลานเกดขนมานนพวกเขายนขนอยางงามสงาเพอพระเจาและเพอความจรง และพระพรของพระองคกสถตอยรวมกบพวกเขาแมชาวโลกทไมเชอยงตองยอมรบผลลพธอนดเลศทเก ดจากการยอมรับหลักการต่างๆของข่าวประเสริฐในคาพูดของผู้เผยพระวจนะทกลาวกบชนชาตอสราเอ ลว่า“ชอเสยงของเจากเลองลอไปทามกลางประชาชาตในเรองความงามของเจาเพราะความงามนนกสม บรณทเดยวเนองดวยสงาราศทเรามอบใหเจาพระยาหเวหองคเจานายตรสดงนแหละ ”แต่พวกเขาก็กลับล้ มลงดวยความปรารถนาเดยวกนทนาคาแชงสาปและความหายนะมาใหกบชนชาตอสราเอลนนคอความ ต้องการเลียนแบบประเพณีและพยายามสร้างมิตรภาพกับพวกคนอธรรม“เจ้าวางใจในความงดงามของเ จาและเจาเลนชเนองดวยชอเสยงของเจา ”เอเสเคียล16:14,15{GC382.3}{GCth17330.3}
รรมกับ“ กษตรยทงหลายของแผ่นดินโลก” นนคอเปนครสตจกรของรฐทมความสมพนธกบการปกครองท างฝายโลกและนกายอนๆดวยการแสวงหาการยอมรับของฝ่ายโลกและคาว่า“บาบิโลน” จงเปนคาทใชบร รยายองคกรเหลานไดอยางเหมาะสมพวกเขาทงหมดตางอางวาหลกคาสอนของพวกเข
มภร
บจานวนนกายไดไมถวนพรอมดวยหลกความเชอแล ะทฤษฎทขดแยงแตกตางกนมากมาย{GC383.1}{GCth17331.1} นอกเหนือจากบาปของการเขารวมกบโลกครสตจกรทแยกตวออกมาจากโรมกยงคงมลกษณะอนๆข องโรมด้วย{GC383.2}{GCth17331.2} มรายงานฉบบหนงของครสตจกรโรมนคาทอลกทแยงไววา “ หากครสตจกรแหงโรมเคยทาผดเรองรปเ คารพของเหลานกบญแลวครสตจกรแหงองกฤษซงเปนลกสาวของเธอกผดเชนเดยวกนทถวายโบสถให นางมารีย์ถึง10แห่งแล้วถวายให้พระคริสต์เพียงแห่งเดียว”RichardChalloner,TheCatholicChristia nInstructedคานาหน้า21,22{GC384.1}{GCth17331.3} ในหนังสือ“เอทริทีส์ออนเดอะมิลเลเนียม”[ATreatiseontheMillennium]ดร.ฮอพคินส์[Hopkins]เ ขียนไว้ว่า“ไมมเหตผลใดทจะมาพจารณาวาเจตนารมยและการกระทาของการตอตานครสเตยนนนจาก ดอยในครสตจกรซงในปจจบนนเรยกวาครสตจกรแหงโรมภายในครสตจกรตางๆของนกายโปรเตสแตน ตกมสภาพของการตอตานพระครสตอยมากทเดยวและครสตจกรเหลานนกยังห่างไกลจากการได้รับกา
256 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป รปฏรปทงหมดจากเรอง.....ความเสอมโทรมทางศลธรรมและความชวชา ”SamuelHopkins,Worksเล่ม ท2หน้า328{GC384.2}{GCth17331.4} ดรกูทรีย์[Guthrie]เขยนถงเรองการแยกตวของครสตจกรเพสไบทเรยนออกจากโรมวา “ เมอกวาสา มรอยปทแลวครสตจกรของเราทมธงชยเปนรปพระคมภรทเปดออกและคาขวญทตดอยบนแผนปายวา ‘ จ งค้นหาพระคัมภีร์’ได้เดินเป็นขบวนออกมาจากประตูของโรม”และแล้วท่านก็ถามคาถามทสาคญอยางมา กว่า“พวกเขาก้าวหลุดออกมาจากบาบิโลนหมดแล้วใช่หรือไม่”ThomasGuthrie,TheGospelinEzek ielหน้า237{GC384.3}{GCth17331.5} สเปอเจิน[Spurgeon]กล่าวว่า“ ดเสมอนหนงวาครสตจกรแหงองกฤษถกกดกรอนจนหมดดวยพธกร รมทางศาสนาแตผทมความเหนไมสอดคลองกนกไมไดเลวนอยกวาพวกนกปรชญานอกศาสนาคนทเรา คดวามสงทดกวากกาลงหนหลงเดนออกไปทละคนจากหลกพนฐานแหงความเชอเมอคดดใหรอบคอบแ ลวขาพเจาเชอวาทตรงกลางหวใจของประเทศองกฤษนนมลกษณะเหมอนรวงผงทรวมเอาคนนอกศาสน าทสมควรใหแชงดาไวอยภายในแลวคนเหลานยงกลาขนธรรมาสนและเรยกตวเองวาเปนครสเตียน”{GC 384.4}{GCth17332.1} อะไรคอตนเหตททาใหเกดการละทงความเชอครงยงใหญครสตจกรเรมตตวออกจากความเรยบงายข องขาวประเสรฐดวยวธการใดกดวยการยอมทาตามวถปฏบตของพวกนอกศาสนาเพอชวยใหคนนอกศา สนายอมรับศาสนาคริสเตียนได้ง่ายยงขนอครทูตเปาโลประกาศว่า“ อานาจลกลบนอกกฎหมายนนกเรม ทางานอยู่แล้ว”2เธสะโลนิกา2:7ซงมความหมายรวมถงสมยของทานเองดวยในชวงสมยของอครสาวกน นคริสตจักรยังคงค่อนขางบรสทธแต “ในชวงทายของศตวรรษทสองครสตจกรสวนใหญเรมรบรปแบบให ม่เข้ามาความเรียบง่ายของยคแรกเรมหายไปโดยไมทนรตวเมอสาวกผชราภาพพกผอนในหลมฝงศพล กๆของพวกเขารวมกบผเชอใหมๆ......กกาวออกมาและปนแตงแนวทางใหมขน ”RobertRobinson,Ecc lesiasticalResearchesบทท6ยอหนาท17หน้า51เพอหาคนมารบเชอใหไดนนพวกเขาจงลดมาตรฐา นอนสงสงของความเชอของครสเตยนลงและผลทตามมาคอ “คนนอกศาสนาไหลบ่าเข้ามาในคริสตจักร พวกเขามาพรอมธรรมเนยมทงหลายการปฏบตตางๆและบรรดารปเคารพ ”Gavazzi,Lecturesหน้า278 ในขณะทศาสนาครสตไดรบความเหนชอบและการสนบสนนจากผปกครองฝายโลกนนมผมารบเชอเพย งในนามเปนจานวนมากมายแตในขณะทมสภาพภายนอกเปนครสเตยนคนจานวนมากกยง “คงเป็นคนน อกศาสนาโดยยังคงแอบกราบไหว้บูชารูปเคารพอยู่”Ibid.หน้า278{GC384.5}{GCth17332.2} สภาพเดยวกนนยงคงเกดขนครงแลวครงเลากบแทบทกครสตจกรทเรยกตนเองวาโปรเตสแตนตไมใ ชหรอเมอผกอตงครสตจกรทเตมไปดวยวญญาณของการปฏรปอยางแทจรงตายจากไปลูกหลานของพ วกเขาก็ก้าวออกมาและ“ปรับแต่งขบวนการด้วยรูปแบบใหม่”ในขณะทพวกเขายดมนอยางไมลมหลมตา อยกบความเชอทบรรพบรษสงตอมาและปฏเสธไมยอมรบความจรงใดๆทใหมกวาทพวกเขามองเหนเหล าบตรทงหลายของนกปฏรปจงกาวหางออกไปจากตวอยางแหงความถอมตนการเสยสละและการละทงสง ของในโลกของนกปฏรปทงหลายดวยประการฉะน “ความเรียบง่ายแต่แรกจึงหายไป”วิถีแห่งโลกไหลบ่าเ ข้ามายังคริสตจักรและนา“ธรรมเนียมวิธีปฏิบัติและรูปเคารพ”เข้ามาในคริสตจักรด้วย”{GC385.1}{GCt h17332.3} อนจจงการเปนมตรกบโลกซงเปน “ศัตรูกับพระเจ้า” ของคนทงหลายทประกาศวาตนเปนผตดตามพระ ครสตนนชางนากลวเพยงไรครสตจกรทเปนทนยมของผคนทวทงอาณาจกรครสเตยนเหนหางไปจากมา
257 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ตรฐานแหงความถอมตนการละทงตนความเรยบงายและคณความดทมอยในพระคมภรอยางมากเพยงไร จอห์นเวสเล่ย์กล่าวถึงวิธีการใช้เงินอย่างถูกต้องว่า“ อยาใชตะลนตอนมคายงไปอยางสนเปลองเพยงเพอ สนองความตองการของดวงตาดวยเครองนมหมทไมจาเปนและมราคาแพงหรอดวยเครองประดบทไมจาเ ปนอยาสนเปลองกบการตกแตงบานดวยของหายากของทเกนความตองการหรอมราคาแพงหรือในภาพ ถายภาพวาดทมราคาแพงหรอในสงของทเคลอบดวยทองจงอยาหาสงใดเพอนามาสนองตอบกบควา มหยงยโสของชวตเพอจะเปนทชนชมหรอรบคาเยนยอจากมนษย.....‘ตราบใดททานทาสงทดๆเพอตวเอง ผคนจะกลาวถงทานในทางทด ’ ตราบใดททาน ‘แต่งตัวเองด้วยผ้าลินินสีมวงและมเนอด ’และแต่ง‘อย่างหรูห ราทุกวัน’ไมตองสงสยเลยวาคนมากมายจะยกยองรสนยมทสงสงความโอบออมอารและความมนาใจของ ทานแตอยาซอคาสรรเสรญของพวกเขาดวยราคาแพงเชนนแตใหพงพอใจกบเกยรตทมาจากพระเจา ” Wesley,Works,Sermon50,“TheUseofMoney”แตมครสตจกรจานวนมากในปจจบนนทละเลยคาส อนเชนน{GC385.2}{GCth17332.4} การแสดงวาตนเองเปนคนมศาสนากลายเปนสงทโลกนนยมชมชอบประมขนกการเมองทนายความแ พทยนกธรกจตางพากนเขารวมเปนสมาชกในครสตจกรกเพอเปนชองทางสรางความนบถอและความวา งใจทางสงคมและความกาวหนาในฝายโลกของตนเองดวยวธนพวกเขาพยายามปกปดธรกรรมทไมชอบ ธรรมของตนเองไวดวยการอางตนวาเปนครสเตยนองคกรศาสนาครสตตางๆทไดรบการสนบสนนดวยท รพยและอทธพลของบรรดาชาวโลกทรบบพตศมาเขามาแตยงหมกมนอยในทางโลกยเหลานกทาใหจาเ ปนทจะตองพยายามหาความนยมและการสนบสนนมากยงขนโบสถอนโออาตระการตาซงตกแตงอยางห รหราทสดถกสรางขนตามถนนทมชอผเขารวมนมสการแตงกายดวยเครองแตงกายราคาแพงและนาสม ยใชเงนเดอนสงจางผรบใชทมความสามารถสร้างความสาราญและดึงดูดผู้คนคาเทศนาของพวกเขาจะต้ องไมแตะเรองบาปททากนอยางแพรหลายแตคาเทศนาของพวกเขาจะตองรนหสรางความพงพอใจดวยเ หตนคนบาปทอยในสงคมจงสมครเขารวมอยในบญชของครสตจกรและบาปทนยมชมชอบจงซอนอยภา ยใต้การเสแสร้งของความเลอมใสในศาสนา{GC386.1}{GCth17333.1} นตยสารชนนาฝายโลกฉบบหนงวจารณเรองทศนคตทเปนอยของผทอางตนเปนครสเตยนทมกบโล กว่า“ ครสตจกรยอมรบวญญาณของยคนและปรบวธนมสการตามความตองการของยคสมัยใหม่อย่างไม่ ทันรู้สึกตัว”“ แทจรงแลวทกสงทชวยทาใหศาสนาดนาสนใจกถกครสตจกรนามาใชเปนเครองมอ ”และนัก เขยนคนหนงของหนงสอพมพนวยอรคอนดเพนเดนท[NewYorkIndependent]กลาวถงคาทเชอและ ปฏิบัติและนมักสารตามแบบชาวเมทอดิสต์ไว้ว่า“เสนแบงระหวางผทเครงในศาสนาและผทไมมศาสนาเล อนหายไปเปนเพยงเงาสลวและผทรอนรนของทงสองฝายตางทาการลบความแตกตางทงหมดทมระหวาง วิธีการประพฤติและความสนุกสนานของพวกเขา”“ศาสนาทไดรบความนยมชมชอบจะมสมาชกเพมมา กขนดวยคนทไดรบประโยชนโดยไมตองใสใจกบหนาททมาพรอมกบศาสนานน”{GC386.2}{GCth17 333.2} เฮาวาร์ดครอสบี[HowardCrosby]กล่าวว่า“เปนเรองนาเปนหวงอยางยงเมอพวกเราเหนครสตจกรข องพระครสตแทบไมไดทาตามแผนการขององคพระผเปนเจาเชนเดยวกบชาวยวในสมยโบราณทปลอยใ หความสมพนธกบประเทศทกราบไหวรปเคารพขโมยหัวใจของพวกเขาไปจากพระเจ้า......กเปนเชนนนแ หละกบครสตจกรของพระเจาในเวลานดวยการเขามสวนรวมอยางจอมปลอมกบโลกทไมเชอละทงวธกา รของพระเจาทประทานชวตแทและปลอยตวเองไปกบนสยชวของสงคมทไมมพระครสตถงแมบางครงคาโ ต้แย้งและขอสรปพอจะรบฟงไดแตสงเหลานกหางไกลจากคาเปดเผยของพระเจาและขดแยงโดยตรงกบ
258 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป การเตบโตขนในพระคณทงปวง ”TheHealthyChristian:AnAppealtotheChurchหน้า141,142{G C387.1}{GCth17333.3} ทามกลางกระแสคลนแหงการหมกมนในทางโลกยและการแสวงหาความสาราญการเสียสละและการ ถวายตนเพอพระครสตจงหายไปจนเกอบหมด “มชายและหญงบางคนในครสตจกรของเราทปจจบนอยใ นวยทางานพวกเขาถกสอนไวตงแตเมอยงเปนเดกใหถวายตวเพอจะมอบถวายตนหรือทางานรับใช้พระค ริสต์”แต่“ หากในเวลานตองการเงนทนขนมา.....ไม่มีใครจะต้องถูกร้องขอให้บริจาคโอไม่อย่างแน่นอนให้ จดงานรนเรงแสดงละครจาลองการพพากษางานเลยงหรหราหรอของกนอะไรกไดททาใหคนเพลดเพลน ”{GC387.2}{GCth17334.1} ผู้ว่าการรัฐวิสคอนซินวาสเบิร์น[Washburn]ปราศรยในการประชมประจาปเมอวนท9มกราคมค.ศ.1 873ว่า“ อาจจะตองมการตรากฎหมายบางฉบบเพอนามาใชทาลายโรงเรยนททาใหมนกการพนนเกดขน มโรงเรยนเชนนอยทกทแมกระทงในครสตจกรทบางครงพบวากาลงทางานของมารโดยไมรตวและไมสงส ยการแสดงดนตรเพอรบของขวญการจดกจกรรมขายชดของขวญและการขายตวจบฉลากรางวัลฉลาก กนแบงชดรางวลตางๆและอนๆซงในบางครงจดขนเพอชวยใหบรรลเปาหมายทางศาสนาหรอการกศลแ ตบอยครงทจดขนมาดวยจดประสงคทไมคอยมคณคาซงทงหมดนลวนแลวแตเปนเครองมอหาเงนทไม่ไ ดใหคณคาสาคญเลยไมมสงใดททาลายศลธรรมและเป็นพิษภัยโดยเฉพาะกับเยาวชนได้มากเท่ากับการ ไดเงนหรอสมบตโดยไมไดพากเพยรทางานคนมเกยรตเขารวมกจกรรมการเสยงโชคเหลานและปลอบจ ตใตสานกของเขาเองดวยความคดวาเขาไดใชเงนไปในวตถประสงคทดมนจงไมใชเรองแปลกทเยาวชน ในรฐนบอยครงมกจะตกไปสนสยลกษณะนซงความตนเตนจากการละเลนกจกรรมเสยงโชคจะเกดขนเก อบแนนอนทสด”{GC387.3}{GCth17334.2} วญญาณของการประนประนอมกบวถทางของชาวโลกกาลงบกรกเขาไปยงโบสถตางๆทวอาณาจกร ของครสตศาสนาทกรงลอนดอนโรเบรทเอดคนส[RobertAtkins]เทศนาวาดภาพทมดมนของความถด ถอยทางฝายจตวญญาณทเกดขนอยทวไปในประเทศองกฤษไววา “โลกนมจานวนคนชอบธรรมอยางแท จรงลดลงไปเรอยๆและไมมผใดใสใจเหลาผทประกาศตนเปนผเชอในศาสนาในปจจบนนและในทกๆครส ตจกรเปนผทรกโลกเปนผทประนประนอมกบโลกเปนผทรกสงของเครองมออานวยความสะดวกสบายแล ะเปนผททะเยอทะยานไขวควาเกยรตยศพวกเขาถกเรยกใหเขามารวมทกขกบพระครสตแตพวกเขากลบ หดถอยไปแม้แต่เพียงด้วยคาตาหนิ......ละทงความเชอละทงความเชอละทงความเชอถกสลกไวอยทดาน หน้าสุดของทุกๆโบสถ์หากพวกเขาเข้าใจมันหากพวกเขารู้สึกถึงมันก็คงจะมีความหวังแต่อนิจจาพวกเข าร้องว่า‘ ขาเปนเศรษฐและขารารวยแลวขาไมตองการสงใดเลย ’วิวรณ์3:17”SecondAdventLibrary,t ractNo.39{GC388.1}{GCth17334.3} บาปยงใหญทเปนขอกลาวหาทมตอบาบโลนคอ “ นครทใหประชาชาตดมเหลาองนแห่งราคะในการล่ว งประเวณีของนาง”วิวรณ์14:8;ถวยยาพษทเธอเอามาใหกบโลกหมายถงคาสอนเทยมเทจทเธอรบไวซงเ ปนผลจากความสมพนธทไมเหมาะสมของเธอทเธอมกบผยงใหญของโลกมตรภาพทมกบโลกทาให้ควา มเชอของเธอผดเพยนไปและเมอถงคราวของเธอเธอกนาสงทผดๆชกจงโลกดวยการสอนหลกคาสอนท คานกบคาสอนทชดเจนทสดของพระคมภรศกดสทธ{GC388.2}{GCth17334.4} โรมไม่อนุญาตให้ประชาชนมีพระคัมภีร์และบังคับให้ทุกคนยอมรับคาสอนของเธอแทนการนาพระวจ นะของพระเจากลบคนมาใหมนษยนนเปนผลงานของการปฏรปแตไมไดเปนเรองเกนความจรงใชหรอไม
ยทางฝายศลธรรมอนเปนผลเนองมาจา กการปฏเสธแสงสวางเรองขาวการเสดจกลบมาแตการเสอมถอยนกยงไมสมบรณเช
259 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ทครสตจกรในยคของเราสอนมนษยใหนาความเชอของพวกเขาไปวางไวทหลกความเชอและคาสอนขอ งครสตจกรแทนทจะวางไวในพระคมภรชาร์ลส์บีเคอร์[CharlesBeecher]กล่าวถึงคริสตจักรโปรเตสแต นต์ต่างๆว่า“ พวกเขาหลบหนาไมกลาวคาพดรนแรงเพอตอตานหลกความเชอทางศาสนาซงมความออน ไหวแบบเดยวกบทพวกนกบวชผบรสทธเหลานนหลกเลยงไมพดวาจารนแรงเพอตอตานการสถาปนากา รกราบไหวรปบชานกบญและผพลชพเพอศาสนาซงพวกเขาเปนผกอขนมาเองนิกายโปรเตสแตนต์อี แวนเจลคลผกมดมอของพวกเขาไวดวยกนกบพวกตนเองตกลงระหวางกนเองวาคนทเปนนกเทศนไมวา จะอยทไหนกจะเปนนกเทศนไมไดหากเขาไมยอมรบหนงสอบางเลมนอกเหนอจากพระคมภร..........ไม่ใช่ เปนเรองทจนตนาการขนมาเองทจะกลาววาอานาจฝายความเชอทางศาสนาเรมหามปรามพระคมภรเหม อนทโรมเคยทามาแลวแตทาไปดวยวธทลกลบเฉยบแหลมกวา ”Sermonon“TheBibleaSufficientCr eed,”deliveredatFortWayne,Indiana22กุมภาพันธ์1846{GC388.3}{GCth17335.1} เมอครทซอสตยอธบายพระวจนะของพระเจากจะมผคงแกเรยนผรบใชตางๆทอางวาเขาใจพระคมภร์ลุ กขนและปรกปราคาสอนทดงามทงหลายวาเปนคาสอนนอกรตและดวยการกระทาเชนนจงขบไลผทแสว งหาความจรงไปหากโลกไมไดถกมอมเมาอยางสนหวงดวยเหลาองนของบาบโลนแล้วฝูงชนมากมายคง จะเชอและกลบใจดวยความจรงทเรยบงายและเชอดเฉอนของพระวจนะของพระเจาแตความเชอทางศาส นานนสบสนและขดแยงกนจนประชาชนไมรวาจะเชออะไรวาเปนความจรงบาปของโลกทไมกลบใจนอน หมอบอยทหนาประตโบสถ{GC389.1}{GCth17335.2} ข่าวของทูตสวรรค์องค์ทสองแหงพระธรรมววรณบทท14ประกาศออกไปเป็นครงแรกในชวงฤดรอนข องปีคศ.1844และในชวงเวลานนขาวนใชไดโดยตรงกบครสตจกรตางๆในประเทศสหรฐอเมรกาทซงคาเ ตอนเรองการพพากษาถกประกาศในประเทศอยางกวางขวางทสดและโดยทวไปถกปฏเสธมากทสดและ ครสตจกรถดถอยอยางรวดเรวทสดแตขาวสารของทตสวรรคองคทสองไม่ได้สาเร็จบริบูรณ์ในปีค.ศ.184 4ในชว
วกเขา ปฏเสธความจรงพเศษสาหรบเวลานนความเสอมถอยของพวกเขากยงตกตาลงไปเรอยๆแตยงตกตาไมพ อทจะกลาววา “ บาบโลนมหานครนนพงทลายแลว.....เพราะวานครนไดทาใหทกประชาชาตดมเหลาองนแ ห่งราคะในการล่วงประเวณีของนาง”วิวรณ์14:8เธอยงไมไดทาใหทกประเทศกระทาเชนนจตวญญาณแ ห่งการทาตามโลกและความไม่สนใจต่อความจริงซงเปนบททดสอบสาหรบยคเวลาของเรากมอยและกาล งแพรหลายตอเนองในครสตจกรของนกายโปรเตสแตนตตลอดทวทกประเทศในโลกครสเตยนและครสต จกรเหลานกถกรวมอยในคาตาหนทเครงขรมและนากลวของทตสวรรคองคทสองแตผลงานแหงการละท งความเชอยงกาวไปไมถงจดทสงทสด{GC389.2}{GCth17335.3} พระคมภรเปดเผยวากอนทองคพระผเปนเจาจะเสดจมาซาตานจะกระทา“ อทธฤทธทกอยางทงหมาย สาคัญและการอัศจรรยจอมปลอมและอบายชวทกอยาง ” และพวกท “ไมไดรกความจรงเพอจะรอดได ” จะถู กปล่อยให้“ความลุ่มหลงมาถึงพวกเขาใหเขาเชอสงทเทจ”2เธสะโลนิกา2:911จวบจนกระทงสภาพเชนนจะเกดขนและการรวมตวของครสตจกรกบโลกจะเกดขนตลอดทวทงอาณา จกรครสเตยนแลวการลมจมของมหานครบาบโลนจงจะเกดขนอยางสมบรณการเปลยนแปลงอนนเตบใ หญขนอยางเปนลาดบแตการสาเรจอยางบริบูรณ์ของคาพยากรณ์ในพระธรรมวิวรณ์14:8นยงคงเปนสง ทจะเกดขนในอนาคต{GC389.3}{GCth17335.4}
งเวลาดงกลาวครสตจกรตางๆตองประสบกบการเสอมถอ
นกนขณะทพ
260 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป แมครสตจกรตางๆทรวมกนเปนบาบโลนจะมความมดมนทางจตวญญาณและเหนหางไปจากพระเจาแ ตกยงมผตดตามทแทจรงของพระครสตจานวนมากอยในครสตจกรเหลานนในจานวนนยงมคนอกมากม ายทไมเคยเหนความจรงพเศษสาหรบยคนมคนจานวนไมนอยทไมพอใจกบสภาพปจจบนของตนและอย ากไดรบแสงสวางทชดเจนยงขนพวกเขาแสวงหาพระฉายาของพระครสตจากครสตจกรทเขารวมอยอยา งไรผลในขณะทครสตจกรเหลานเหนหางออกไปจากความจรงมากยงขนและทาตวเปนพนธมตรยงใกล ชดกบโลกมากขนความแตกตางระหวางคนสองกลมนจะยงมมากขนและในทสดจะลงเอยดวยการแตกแ ยกเวลาจะมาถงเมอผทรกพระเจาอยางสนสดใจคงอยรวมตอไปไมไดกบพวกท “รักความสนุกมากกว่ารัก พระเจ้ายึดถือทางพระเจาแตเพยงเปลอกนอกแตปฏเสธฤทธเดชของทางนน”2ทิโมธี3:45{GC390.1}{GCth17336.1} พระธรรมววรณบทท18ชไปถงเวลาเมอครสตจกรจะกาวไปถงสภาพตามททตสวรรคองคทสองกลาวไ ว้อย่างเต็มตัวตามผลลัพธ์ของการปฏิเสธคาเตือนสามประการของวิวรณ์14:612และประชากรของพระเจาทยงคงอยในบาบโลนจะถกเรยกใหแยกตวออกจากความสมพนธทมกบเธอ นเปนขาวสดทายทมไวใหกบโลกนและพระราชกจนจะตองทาใหสาเรจเมอผ “ทไมเชอความจรงแตยนดีใ นการอธรรม”2เธสะโลนิกา2:12จะถกปลอยใหลมหลงและเชอในสงทเทจแลวจากนนแสงแหงความจรงจ ะสองสวางบนทกคนทจตใจเปดรบความจรงและบตรทงหลายของพระเจาทยงคงอยในบาบโลนจะตอบรบ เสยงเรยกทวา “ จงออกมาจากนครนนเถดชนชาตของเราเอย ”วิวรณ์18:4{GC390.2}{GCth17336.2}
261 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท22-เหตการณเกดขนตามคาพยากรณ ช่วงฤดูใบไม้ผลิของปีค.ศ.1844ซงคาดไวแตแรกวาเปนเวลาทองคพระผเปนเจาจะเสดจมาและเมอเว ลานนผานไปผทรอคอยดวยความเชอในเรองการเสดจมาปรากฏของพระองคจงรสกสงสยและไมมนใจไ ปชวขณะหนงในขณะทโลกถอวาพวกเขาพายแพอยางยบเยนและผานการพสจนวาเปนพวกทยดมนอย กบความเชอทผดๆแตแหลงปลอบประโลมใจของพวกเขากยงคงเปนพระวจนะของพระเจาหลายคนศกษ าพระคมภรตอไปพวกเขานาสงทพวกเขาเชอออกมาตรวจสอบอกครงเพอหาหลกฐานของความเชอและ ศึกษาคาพยากรณ์อย่างละเอยดเพอคนหาแสงสวางใหมากขนคาพยานในพระคมภรทสนบสนนจดยนข องพวกเขานนชดเจนและเดดขาดหมายสาคญทไมอาจเขาใจเปนอนใดชใหเหนวาการเสดจมาของพระ ครสตนนใกลมากแลวพระพรพเศษของพระเจาททาใหคนบาปกลบใจและทาใหครสเตยนฟนฟจตวญญ าณต่างยนยนวาขาวสารนมาจากสวรรคและแมผเชอจะอธบายความผดหวงของพวกเขาไมไดพวกเขาต างรสกมนใจวาเหตการณทผานไปแลวนนพระเจาทรงนาพวกเขาอย{GC391.1}{GCth17337.1} คาสอนหนงทสานอยกบคาพยากรณตางๆทพวกเขาถอวาใชประยกตเขาไดดกบชวงเวลาของการเส ดจมาครงทสองคอคาสอนซงปรบเขาไดอยางดเปนพเศษกบสภาพของความไมแนนอนและความหวาดห วนของพวกเขาและหนนใจพวกเขาใหรอคอยอยางอดทนในความเชอวาสงทบดนมดมนเขาใจไมไดจะถ กทาให้กระจ่างชัดแจ้งในเวลาอันสมควร{GC391.2}{GCth17337.2} ในบรรดาคาพยากรณตางๆทพวกเขาไมเขาใจมพระธรรมฮาบากก2:14รวมอยู่ด้วย“ ขาพเจาจะยนเฝาดอยขาพเจาจะยนทหอคอยและเฝารอเพอจะดวาพระองคจะตรสอะไรแก ขาพเจาและขาพเจาจะทลตอบอยางไรในเรองการรองทกขของขาพเจาแลวพระยาหเวหตรสตอบขาพเจ าว่า‘จงเขียนนมตนนลงไปจงเขยนไวบนแผนปายใหชดเจนเพอใหคนทวงอานไดคลองเพราะวานมตนนย
าลังรีบไปถึงความสาเร็จมันจะไม่มุสาถ้าดูช้าไปก็จงคอยสักหน่อยมันจะมาถึงแน่ นอนคงไมลาชานกดเถดคนหยงจองหองจตใจภายในเขาไมซอตรงแตวาคนชอบธรรมจะดารงชีวิตอยู่ด้ว ยความซอสตย’”{GC392.1}{GCth17338.1} ยอนกลบไปตงแตแรกในปค.ศ.1842คาแนะนาในคาพยากรณนทบอกให “ เขยนนมตนนลงไปจงเขย นไว้บนแผ่นป้ายให้ชัดเจนเพอใหคนทวงอานไดคลอง ”ทาให้ชาร์ลส์ฟิทช์[CharlesFitch]วาดผังคาพยา กรณเพอใชอธบายนมตของพระธรรมดาเนยลและววรณการตพมพแผนผงนถอวาทาใหคาสงของฮาบา กกสาเรจในเวลานนไมมผใดสงเกตวาในคาพยากรณเดยวกนนกลาวถงการลาชาทจะเกดขนกอนทนม ตนจะสาเรจซงนนกคอเวลาทพวกเขาตองรอคอยหลงจากช่วงเวลาแห่งความผิดหวังข้อพระคมภรนจงโด ดเดนขนมา “ นมตนนยงรอเวลาของมนอยมนกาลงรบไปถงความสาเรจมนจะไมมสาถาดชาไปกจงคอยส กหน่อยมันจะมาถึงแน่นอนคงไม่ล่าช้านัก.....คนชอบธรรมจะดารงชวตอยดวยความซอสตย”{GC392.2} {GCth17338.2} ข้อความตอนหนงในคาพยากรณของเอเสเคยลทาใหผเชอมกาลงและไดรบความประเลาประโลมใจ“ พระวจนะของพระยาห์เวห์มาถึงข้าพเจ้าว่า‘ บตรแหงมนษยเอยสภาษตบทนของพวกเจาซงกล่าวถึงแผ่นดิ นอสราเอลทวา ‘ วนเหลานนกไกลออกไปและนมตทกเรองกเหลว ’ นนหมายความวาอะไรเพราะฉะนนจงบ อกเขาว่า…วนเหลานนกใกลและนมตทกเรองกจะสาเรจ......เราจะพดและคาพดนนจะตองเปนไปตามนนโ ดยไม่ล่าช้าอีกต่อไป’”
งรอเวลาของมันอยู่มันก
262 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป “พงศ์พันธุ์อิสราเอลกล่าวว่า‘ นมตทเขาเหนเปนเรองของอกหลายวนขางหนาและเขาเผยพระวจนะถึง ชวงเวลาทอยหางไกลโนน ’ เพราะฉะนนจงกลาวกบพวกเขาวาพระยาหเวหองคเจานายตรสดงนวาบรรดา ถอยคาของเราจะไมลาชาอกตอไปและวาจาทเราลนออกมานนจะตองเปนไปตามนน ”เอเสเคียล12:2125,27,28{GC392.3}{GCth17338.3} คนทงหลายทเฝารออยตางปตยนดพวกเขาเชอวาพระองคผทรงทราบบนปลายตงแตตนไดทอดพระเ นตรผานยคตางๆลงมาและทรงมองเหนความผดหวงของพวกเขาพระองคประทานพระดารสทหนนใจและ ใหความหวงแกพวกเขาหากไมใชพระวจนะสวนนทชแนะใหพวกเขารอคอยอยางอดทนและใหความเชอ ยดมนในพระวจนะของพระเจาไวแลวพวกเขาคงสญเสยความเชอในชวงเวลาแหงการทดลองนนแน{GC 393.1}{GCth17339.1} อปมาเรองหญงพรหมจารสบคนของพระธรรมมทธวบทท25แสดงใหเหนประสบการณของบรรดาผท รอคอยการเสด็จกลับมาของพระครสตในพระธรรมมทธวบทท24พระครสตทรงตอบคาถามของสาวกเรอ งหมายสาคัญของการเสด็จมาของพระองคและหมายสาคญของวาระสดทายของโลกพระองคทรงเนนยาเ หตการณสาคญทสดบางประการของประวตศาสตรโลกและของครสตจกรตงแตการเสดจมาครงแรกจน ถงการเสดจมาครงทสองของพระองคกลาวคอการทาลายกรงเยรซาเลมความทกขยากยงใหญของครส ตจกรภายใตการกดขของพวกนอกศาสนาและของเปปาซีดวงอาทิตย์และดวงจันทร์มืดไปและดวงดาวต กจากทองฟาหลงจากนพระองคตรสถงอาณาจกรของพระองคทกาลงจดตงขนและพระองคทรงเลาอปมา ผรบใชสองประเภททรอคอยการเสดจมาของพระองคพระธรรมมทธวบทท25เรมตนดวยขอความดงนวา “แผ่นดินสวรรค์จะเปรียบเหมือนหญิงพรหมจารีสิบคน” พระวจนะในบทนทาใหเรามองเหนครสตจกรในว าระสดทายซงมลกษณะคลายคลงกบทเนนใหเหนในตอนทายของบทท24อปมานอธบายประสบการณข องพวกเขาด้วยพิธีสมรสของคนในโลกตะวันออก{GC393.2}{GCth17339.2} “ เวลานนแผนดนสวรรคจะเปรยบเหมอนหญงพรหมจารสบคนถอตะเกยงของตนออกไปรบเจาบาวเป นคนโงหาคนและเปนคนมปญญาหาคนคนโงเหลานนเอาตะเกยงของตนไปแตไมไดเอานามนไปดวยคน ทมปญญานนเอานามนใสขวดไปกบตะเกยงของตนดวยเมอเจาบาวมาชากพากนงวงเหงาและหลบไปเม อถงเวลาเทยงคนกมเสยงรองวา ‘เจ้าบ่าวมาแล้วจงออกมารับท่านเถิด’”{GC393.3}{GCth17339.3} เปนทเขาใจวาการเสดจมาของพระครสตตามขาวททตสวรรคองคทหนงประกาศนนหมายถงการมาข องเจาบาวการปฏรปทเกดขนอยางกวางขวางภายใตการประกาศข่าวการใกล้เสด็จมาในเร็ววันของพระ องคไดรบการตอบสนองดวยหญงพรหมจารทออกไปตอนรบเรองนมลกษณะคลายคลึงกับอุปมาในพระธ รรมมัทธิว24ทชใหเหนคนสองจาพวกทกคนถอตะเกยงของตนเองซงคอพระคมภรและพวกเขาออกไปต อนรับพระองค์ผู้ทรงเป็นเจ้าบ่าวพร้อมกับแสงไฟจากตะเกยงแตในขณะท “ คนโงเหลานนเอาตะเกยงของต นไปแตไมไดเอานามนไปดวยคนทมปญญานนเอานามันใส่ขวดไปกับตะเกียงของตนด้วย” คนกลมทสอง ไดรบพระคณของพระเจาไดรบอานาจแหงการเกดใหมและความเขาใจของพระวญญาณบรสทธททาให
กรงพระเจาเพอเรยนรความจรงและแสวงหาดวยความจรงใจเพอจะใหจตใจและชวตของพวกเขาบรสทธ คนเหลานมประสบการณของตนเองมความเชอในพระเจาและในพระวจนะของพระองคทความผดหวงแล ะความล่าช้าไมอาจทาลายไดสวนคนอนๆนน “เอาตะเกียงของตนไปแตไมไดเอานามนไปดวย ” พวกเขา ทาตามแรงหนหนขาวสารทนาเกรงขามกระตนใหพวกเขากลวแตความเชอของพวกเขายดตดอยกบพว กพนองของพวกเขาพวกเขาพอใจกบแสงรบหรของความรสกดๆโดยไมทาความเขาใจกบความจริงอย่า
พระวจนะของพระองค์เป็นตะเกียงแก่เท้าและเป็นความสว่างแก่ทางพวกเขาศึกษาพระคัมภีร์ด้วยความยาเ
ตอหนาคนเหลา นดวยความสวางทเกนความเปนจรงเพอทาใหชาวแอ
263 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป งถองแทหรอกบพระคณทกระทาการอยในจตใจอยางแทจรงคนเหลานออกไปตอนรบพระเจาดวยความห วงอยางเตมลนทจะไดรบรางวลตอบแทนในทนทแตพวกเขาไมไดเตรยมพรอมสาหรบความลาชาและคว ามผดหวงเมอการทดลองเกดขนความเชอของพวกเขากหายไปและแสงสวางของพวกเขาก็มอดลง{GC 393.4}{GCth17340.1} “ ดวยเมอเจาบาวมาช้าก็พากันง่วงเหงาและหลับไป” ความลาชาของเจาบาวหมายถงชวงเวลาทองคพ ระผเปนเจาจะมาปรากฏนนผานพนไปเวลาของความผดหวงและดเหมอนเกดการลาชาในชวงเวลาแหงค วามไมแนนอนนผทสนใจเรองนอยางผวเผนและไมตงใจอยางเตมทกเรมสนคลอนและความตงใจของพว กเขากเรมคลายลงแตสาหรบผทวางรากฐานความเชอบนความรในพระคมภรมศลาอยใตเทาของพวกเข าซงคลนแหงความผดหวงไมอาจซดพาออกไปพวกเขา “พากันง่วงเหงาและหลับไป” คนกลมหนงไมสนใจ และละทงความเชอไปสวนคนอกกลมหนงรอคอยดวยความอดทนจนกระทงไดรบแสงสวางทชดเจนขนแ ตกระนนในยามคาคนของการทดลองดประหนงวาคนกลมหลงสญเสยความทะเยอทะยานและความตงใจ ไประดบหนงคนทเชอไมจรงและเชออยางผวเผนจงพงพาความเชอของพนองไมไดทกคนตองยนขนหรอ ล้มลงด้วยตัวของเขาเอง{GC394.1}{GCth17340.2} ประมาณชวงเวลานความคลงศาสนาเรมเกดขนบางคนทเคยอางตนวาเปนผเชอเรองการเสดจกลบม าดวยใจรอนรนกลบปฏเสธพระวจนะของพระเจาวาเปนเครองชทางทไมมวนผดพลาดและโดยการอ้างว่า ได้รับการทรงนาจากพระวิญญาณได้ปล่อยตัวพวกเขาเองไปอยู่ภายใต้การควบคุมของความรู้สึกความ นึกคิดและจินตนาการของตนเองมีบางคนแสดงออกถึงความกระตือรือร้นอย่างไม่มีเหตุผลและดันทุรังแล ะปรกปราทกคนทไมยอมรบแนวทางของพวกเขาความคดและการดาเนนกจกรรมอยางคลงไคล้ของพวก เขาไม่ได้รับความเห็นใจจากคนส่วนใหญ่ของชาวแอ๊ดเวนตีส[Adventistsผรอคอยการเสดจมาครงทส องของพระคริสต์]ยงกวานนพวกเขาดาเนนกจเพยงเพอนาการตาหนมาสเปาหมายของความจรง{GC39 5.1}{GCth17341.1} ซาตานใชวธเหลานเพอตอตานและทาลายพนธกจของพระเจาขบวนการประกาศการเสดจกลบมาข องพระเยซปลกเราประชาชนใหตนตวขนอยางมากยงคนบาปนบพนกลบใจและคนซอสตยตางถวายตนเ องทางานประกาศความจรงแมกระทงในชวงเวลาทลาชาออกไปเจาชายแหงความชวกาลงสญเสยคนทเค ยอยใตอานาจของมนและเพอจะกอใหเกดความเสยหายแกพระราชกจของพระเจาไดนนมนจงหลอกใช ผทอางตนวามความเชอและผลกดนใหพวกเขาไปจนสดกแลวตวแทนทงหลายของมนกเตรยมพรอมคอ ยจบผดในทกเรองความลมเหลวทงหลายการกระทาทไมถกตองทกอยางและชสงนนขน
ดเวนตสและความเชอของพวกเขาเปนทนารงเกยจ ดงนนยงมนผลกดนคนทมนควบคมจตใจไดใหเขาไปรวมกลมกบผทเชอในการเสดจกลบมาของพระคร สตไดมากยงขนเทาไหรมนกจะไดเปรยบมากยงขนเทานนเพราะคนเหลานจะถกนบวาเปนสวนหนงของ ผเชอทงหลาย{GC395.2}{GCth17341.2} ซาตานเป็น“ ผทกลาวโทษพวกพนอง ” และวญญาณเชนนของมนกดลใจมนษยใหคอยจบผดและหาจ ดบกพร่องในประชากรขององค์พระผู้เป็นเจ้าและประจานสงนนใหคนอนดในขณะทสงดๆทพวกเขาทาน นจะถกปลอยไวโดยไมกลาวถงเมอพระเจาทรงประกอบกจเพอชวยจตวญญาณใหรอดซาตานกจะทางา นของมนดวยอยางขนแขงเมอเหลาบตรของพระเจามาชมนมเบองพระพกตรพระเจาซาตานจะมาอยทาม กลางพวกเขาด้วยในทุกการประชมฟนฟมนจะนาผทจตใจยงไมไดรบการชาระและมความคดทไมสมดลเ ขามาเมอมคนรบความจรงบางประการและไดเขามาอยรวมกบผเชอมนทางานผานคนเหลานนาทฤษฎม
วนรวมอยางมากในขบวนการทบาคลงเหลาน......มีหลายคนท่ามกลางพว
264 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป าลวงผทไมระวงตวการเขารวมชมนมกบเหลาบตรของพระเจาไมไดเปนเครองพสจนวาบคคลนนเปนคร สเตยนทแทจรงแมกระทงในวหารนมสการหรอทโตะเสวยขององคพระผเปนเจาบอยครงซาตานมกจะไปอ ยในโอกาสทสาคญทสดโดยทางานผานพฤตกรรมของบคคลเหลานนทมนสามารถใชเปนตวแทนของม นได้{GC395.3}{GCth17341.3} เจาชายแหงความชวแยงชงพนททกกระเบยดนวทประชากรของพระเจายางกาวไปในเสนทางเดนทมง สเมองสวรรคในประวตศาสตรทงหมดของครสตจกรนนไมมการปฏรปใดทดาเนนไปโดยปราศจากการเ ผชญหนากบอปสรรคทรนแรงเปนเชนนในสมยของเปาโลดวยไมวาอครสาวกเปาโลจะจดตงครสตจกรข นในสถานทแหงใดกตามจะมบางคนทอางตนวารบเชอแตคนเหลานกนาความเชอผดๆเขามาดวยซงหา กรบความเชอผดๆเหลานเขาไปแลวความเชอเหลานกจะเบยดความรกทมใหกบความจรงจนออกไปในท สดลเธอรเองกตองทนกบความสบสนและความกงวลใจยงใหญจากแนวทางปฏบตของพวกคลงศาสนาท อ้างว่าพระเจ้าตรัสโดยตรงกับพวกเขาและพวกเขาจึงวางแนวคิดและทัศนะของตนเองไว้อยู่เหนือคาพยา นของพระคมภรหลายคนทขาดความเชอและประสบการณแตคดวาตนเองรพอแลวและเปนผทชอบฟงแ ละพดถงสงใหมๆจะถกการอวดอางของครใหมๆเหลานหลอกและพวกเขาเขารวมกบตวแทนของซาตาน ในการทางานของการทาลายสงทพระเจาทรงดลบนดาลใหลเธอรสรางขนมาและพนองตระกลเวสเลยรว มทงคนอนๆทเปนพระพรใหแกโลกดวยอทธพลและความเชอของพวกเขาในทกยางกาวกตองเผชญกบเ ลหของซาตานทคอยผลกดนคนทกระตอรอรนเกนขอบเขตทไมสมดลและไมไดชาระตนใหบรสทธใหกล ายเปนคนคลงศาสนาทกระดบ{GC396.1}{GCth17342.1} วลเลยมมลเลอรไมเหนใจกบอทธพลตางๆทนาไปสการคลงศาสนาเหมอนเชนลเธอรเขาเปดเผยวาจะ ต้องเอาพระวจนะของพระเจ้ามาทดสอบทุกวิญญาณมิลเลอร์กล่าวว่า“ในวนนพวกผรายมอานาจยงใหญ เหนือความนึกคิดของบางคนและเราจะรู้ได้อย่างไรว่าเป็นวิญญาณของพวกไหนพระคัมภีร์ตอบว่า
ท่านจะรู้จักเขาได้เพราะผลของพวกเขา”มัทธิว7:20……มีวิญญาณมากมายออกไปในโลกและเราได้รับ บญชาใหทดสอบวญญาณเหลานในโลกทกวนนหากวญญาณทไมทาใหเรามชวตอยอยางสงบสขอยอ ยางชอบธรรมและอยดวยการมพระเจาวญญาณนนไมไดเปนพระวญญาณทมาจากพระครสตขาพเจาม นใจมากขนทกทวาซาตานมส
กเราททาตวประหนงวาไดรบการชาระตนใหบรสทธแลวทยงคงดาเนนตามธรรมเนยมของมนษยและแสด งออกอยางชดเจนวาพวกเขาไมรเรองความจรงพอๆกบกลมคนทไมไดแสรงทาตวเลย ”Blissหน้า236,23 7“วิญญาณแห่งความผิดจะนาเราออกไปจากความจริงและพระวิญญาณของพระเจ้าจะทรงนาเราให้เข้า ไปถึงความจรงแตทานโตวามบางคนทอาจทาผดและคดวาตนเองมความจรงแลวจะเปนเชนไรตอไปเราต อบวาพระวญญาณและพระวจนะจะตองเหนพองกนถามคนหนงทตดสนตนเองดวยพระวจนะของพระเจา และพบวาทกอยางทเขาทาสอดคลองกบพระวจนะทงหมดแลวเขาจะตองเชอวาเขามความจรงอยู่แต่หากเ ขาพบวาวญญาณทนาเขาอยนนไมสอดคลองกบคาสอนทงหมดในธรรมบญญตหรอหนงสอของพระเจา แล้วขอให้เขาเดินด้วยความระมัดระวังเกลือกว่าเขาจะตกลงสู่กับดักของผีมาร”TheAdventHeraldan dSignsoftheTimesReporterเลมท8หมายเลขท23(วนท15มกราคมค.ศ.1845)“บอยครงขาพเจาพ บหลกฐานของความศรทธาจากดวงตาทลกเปนแววแกมทเปยกโชกและคาพดทสะอนมากกวาจากเสยง อกทกทงปวงของโลกครสเตยน ”Blissหน้า282{GC396.2}{GCth17342.2} ในสมยของการปฏรปศาสนาศตรของพวกเขานาความชวทงหมดทเกดจากการคลงศาสนามาป้ายใ สคนททางานตอตานความคลงไคลศาสนาดวยความจรงใจพวกคนทตอตานขบวนการประกาศขาวการเ
“ พวก
265 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป สดจกลบมากใชวธการทคลายคลงกนนและพวกเขาไมเพยงไมพอใจกบการเปนตวแทนทผดๆและขยาย ความผดของพวกหวรนแรงและพวกคลงไคลศาสนาอยางไรเหตผลเทานนพวกเขายงกระจายขาวทแทบ จะไมมมลความจรงหลงเหลออยคนเหลานทาไปดวยอคตและความเกลยดชงขาวทประกาศวาพระครสตเ สดจมาถงหนาประตแลวกวนใจความสงบสขของพวกเขาพวกเขากลววาเรองนจะเปนความจรงแตกระน นกยงหวงวาไมเปนเชนนนและนคอความลบทเปนเหตใหคนเหลานตอสกบชาวแอดเวนตสและความเชอ ของพวกเขา{GC397.1}{GCth17342.3} ขอเทจจรงทวามคนคลงศาสนาหลายคนไตเตาขนไปจนอยในระดบผนาของชาวแอดเวนตสนนกไมใ ชเปนเหตผลทนามาตดสนวาขบวนการนไมไดมาจากพระเจาหรอการมคนคลงศาสนาและคนหลอกลวง เข้ามาสู่คริสตจักรในสมัยของเปาโลหรือสมัยของลูเธอร์ก็ไม่อาจใช้เป็นข้ออ้างในการประณามผลงานข องพวกเขาจงใหประชากรของพระเจาตนขนจากการหลบใหลและเรมตนลงแรงในงานของกลบใจและกา รปฏรปดวยความจรงใจใหพวกเขาศกษาพระคมภรเพอเรยนรความจรงตามทมีอยู่ในพระเยซูให้พวกเขา อทศตนทงหมดใหพระเจาและจะไมขาดหลกฐานทแสดงใหเหนวาซาตานยงคงวองไวขนแขงและตนตวอ ยมนจะแสดงอานาจดวยการหลอกลวงทงหมดทเปนไปไดเรยกสมนทงหมดทลมลงใหเขามาชวยงานของ มัน{GC398.1}{GCth17343.1} การประกาศเรองการเสดจมาครงทสองของพระเยซไมใชเปนสาเหตททาใหเกดการคลงไคลทางศาส นาและการแตกแยกเหตการณทงหมดนปรากฏใหเหนในชวงฤดรอนของปค.ศ.1844เมอผทรอคอยการเ สดจกลบมาของพระครสตตกอยในความสงสยและความสบสนในเรองสถานภาพทแทจรงของพวกตนก ารประกาศขาวของทตสวรรคองคทหนงและ “เสยงรองในยามเทยงคน ”มไวเพอสกดพวกทคลงไคลศาสน าและความไมลงรอยกนผทเขารวมในขบวนการอนสาคญนปรองดองกนอยางดจตใจของพวกเขาเปยม ลนดวยความรกทมใหตอกนและมใหกบพระเยซทพวกเขาหวงวาจะไดเขาเฝาในไมชาความเชอเดยวและ ความหวงใจเดยวยกพวกเขาขนไปอยเหนอระดบอทธพลของมนษยและเปนโลตอตานการจโจมของซา ตานได้อย่างดี{GC398.2}{GCth17343.2} “ เมอเจาบาวมาชากพากนงวงเหงาและหลบไปเมอถงเวลาเทยงคนกมเสยงรองวาเจาบาวมาแลวจงออ กมารับท่านเถดหญงพรหมาจารทงหมดนนกลกขนตกแตงตะเกยงของตน ”มัทธิว25:57ในช่วงฤดูร้อนของปีค.ศ.1844ซงเปนเวลากงกลางระหวางเวลาเดมทมการสอนวาเปนเวลาสนสดของ คาพยากรณ์2300วนกบชวงฤดใบไมรวงของปเดยวกนซงภายหลงเปนกาหนดเวลาใหมทยดออกไปขา วสารตามคาของพระคมภรทวา “เจ้าบ่าวมาแล้ว”ได้ถูกประกาศออกไป{GC398.3}{GCth17343.3} สงทนาไปสขบวนการนเกดขนเนองจากมการคนพบวากฤษฎกาของกษตรยอารทาเซอรซสททรงสงใ ห้บูรณะกรุงเยรูซาเล็มซงเปนจดเรมตนของชวงเวลา2300วนนนคาสงนมผลบงคบใชในชวงฤดใบไมรวง ของปีก.ค.ศ.[ก่อนคริสตศักราช]457คาสงนไมไดเกดขนในชวงตนปตามทเคยเชอกนดงนนเมอคานวณ จากฤดูใบไม้ร่วงของปีกคศ.457แล้วช่วง2300ปจะไปสนสดทชวงฤดใบไมรวงของปคศ.1844(โปรดดู Appendixของหน้า329){GC398.4}{GCth17343.4} ขอคดเหนทไดจากแบบจาลองตางๆในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมกชแนะไปทฤดใบไ มรวงวาเปนเวลาทเหตการณซงแสดงถง “การชาระสถานนมัสการ”[Cleansingofthesanctuary]จะต้อ งเกดขนเรองนมความชดเจนมากขนเมอมการศกษาอยางเอาใจใสถงแบบจาลองตางๆทสมพนธกบการเ สดจมาครงแรกของพระครสตซงเกดขนจรงตรงตามคาพยากรณ{GC399.1}{GCth17344.1}
266 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป การฆ่าลูกแกะปัสกาเป็นสัญลักษณ์เล็งถึงความตายของพระคริสต์เปาโลกล่าวว่า“พระคริสต์ผู้ทรงเป็น ปัสกาของเราถูกถวายบูชาแล้ว”1โครินธ์5:7พิธีโบกถวายพชผลรนแรกทเกบเกยวไดซงเปนพธทประกอ บในชวงเทศกาลปสกานนเปนแบบจาลองทเลงไปถงการเปนขนมาจากความตายของพระครสตเปาโลก ลาวถงเรองการเปนขนจากความตายขององคพระผเปนเจาและการเปนขนมาจากความตายของประชาก รทงหลายของพระองควา “ พระครสตทรงเปนผลแรกตอจากนนกคอคนทงหลายทเปนของพระคริสต์ในเว ลาทพระองคเสดจมา”1โครินธ์15:23;ดงการโบกถวายพชผลซงเปนตนขาวสกทถกเกบรวบรวมกอนถงเ วลาแหงการเกบเกยวพระครสตทรงเปนผลแรกของการเกบเกยวชวตอมตะของผทจะไดรบความรอดในว นทเปนขนจากความตายทจะเกดขนในอนาคตซงพวกเขาจะถกรวบรวมไวเพอเกบเขายงฉางของพระอง ค์{GC399.2}{GCth17344.2} แบบจาลองตางๆทเปนสญลกษณเหลานไดสาเรจจรงไมใชเพยงแตเหตการณทเกดขนเทานนแตรวม ถงเกดขนตรงตามเวลาทกาหนดไวดวยวนท14ของเดอนทหนงของชาวยวในวนเดยวกนและเดือนเดียว กันตลอดช่วงเวลา15ศตวรรษอนยาวนานนลกแกะปสกาถูกฆ่าพระคริสต์ทรงเสวยปัสการ่วมกับสาวกขอ งพระองคพระองคทรงสถาปนาการเลยงนเพอระลกถงความตายของพระองคเองททรงเปน “พระเมษโปดก ของพระเจ้าผู้ทรงรับบาปของโลกไป”ยอห์น1:29ในคนเดยวกนนนพระองคถกมอของคนชวจบไปตรงกา งเขนและฆาเสยและในฐานะพระตนแบบทแท้จริงของการโบกถวายพืชผลองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงเป็ นขนจากความตายในวนทสาม “ทรงเปนผลแรกของพวกทไดลวงหลบไป”ทรงเป็นตัวอย่างของคนชอบธ รรมทงหมดทจะเปนขนจากความตาย “ รางกายอนตาตอย ” จะถกเปลยนแปลงและจะเปน “เหมือนพระกาย ของพระองคทเตมดวยพระรศมี”1โครินธ์15:20ฟีลิปปี3:21{GC399.3}{GCth17344.3} ในทานองเดยวกนแบบจาลองตางๆทเปนสญลกษณเรองการเสดจมาครงทสองจะตองเกดขนตรงตาม เวลาทกาหนดไวในพธการทเปนสญลกษณในระบบของโมเสสนนการชาระสถานนมสการหรอวนยงให ญ่ของการลบมลทินบาปจะถูกจัดใหมขนในวนทสบของเดอนทเจดของชาวยว(เลวีนิติ16:29~34)เมอม หาปโรหตลบมลทนบาปของอสราเอลทงปวงและนาบาปของพวกเขาออกไปจากสถานนมสการแลวมหา ปโรหตจะกาวออกมาและอวยพรประชาชนพวกเขาจงเชอวาพระครสตผทรงเปนมหาปโรหตของเราจะทร งมาปรากฏตวเพอชาระโลกดวยการทาลายบาปและคนบาปและอวยพระพรผทรอคอยพระองคดวยการป ระทานชวตอมตะใหสาหรบวนทสบของเดอนทเจดซงเปนวนยงใหญสาคญของการลบมลทนบาปคอเปน วนชาระสถานนมสการนนวนดงกลาวของปค.ศ.1844ตรงกบวนท22เดือนตุลาคมวันดังกล่าวจึงถูกคาด การณ์วาเปนวนทองคพระผเปนเจาจะเสดจมาเรองทงหมดนสอดคลองกบขอพสจนทยอมรบกนวาชวงเว ลา2300วนจะสนสดในชวงฤดใบไมรวงและเปนบทสรปทดประหนงวาไมมใครโตแยงได{GC399.4}{GCt h17344.4} ในอปมาของพระธรรมมทธวบทท25หลังจากช่วงเวลาแห่งการรอคอยและการหลับใหลแล้วเจ้าบ่าวก็ มาการมานเขาไดดกบเหตและผลทนาเสนอไวขางตนนทงในแงของคาพยากรณและในแบบจาลองตางๆ ทเปนสญลกษณคนเหลานมความเชอมนคงในความจรงและผเชอนบพนปาวประกาศ“เสยงรองในยามเท ยงคืน”ด้วยเสียงอันดัง{GC400.1}{GCth17345.1} ขบวนการนโหมกระหนาไปทวทกแดนดนราวกบคลนใหญสนามจากเมองหนงไปยงอกเมองหนงจาก หมบานหนงไปยงอกหมบานหนงและเขาไปถงทหางไกลความเจรญจนประชากรของพระเจาทรอคอยกา รกลบมาของพระองคตนตวกนอยางเตมทการประกาศขาวนทาใหความคลงศาสนาหายไปเหมอนกบหม อกในยามเชาตรกอนดวงอาทตยขนผเชอทงหลายมองเหนความสงสยและความกงวลใจของพวกเขาถก
รสผานเศคารยาหวาวญญาณแหงพระคณและการวงว
267 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป กาจดทงไปและจตใจของพวกเขากเตมลนดวยความหวงและกาลงใจการงานทพวกเขาทากไมไดมลกษ ณะบาคลงซงจะเหนไดเปนประจาเมอมนษยเกดตนเตนขนโดยไมมอทธพลจากพระวจนะและพระวญญา ณของพระเจาควบคมเปนเหตการณทมลกษณะคลายคลงกบหวงเวลาทชนชาตอสราเอลในอดตถอมใจ และหนกลบไปหาพระเจาเมอพวกเขาไดรบขาวตกเตอนจากผรบใชของพระองคสงทเกดขนนมลกษณะ ชดเจนทชใหเหนเหมอนกนในทกๆยควาเปนพระราชกจของพระเจามความสขปลาบปลมใจไมมากแตม การตรวจสอบจตใจอยางลกซงมการสารภาพบาปและละทงสงของทางโลกการเตรยมตวเพอพบกบองค พระผเปนเจาเปนภาระของจตวญญาณทปวดราวมการอธษฐานอยางรอนรนและการมอบถวายชวตทงห มดให้พระเจ้า{GC400.2}{GCth17345.2} มิลเลอร์บรรยายถงลกษณะของเหตการณนนวา “ไมมการแสดงออกอยางยงใหญถงความสขกลาวคอ ความสขเหลานนถกระงบไวสาหรบโอกาสในอนาคตเมอทงสวรรคและโลกจะรวมกนชนชมกบความสข ทไมอาจบรรยายดวยคาพดใดๆและเปนความสขทเตมลนดวยรศมภาพไมมเสยงตะโกนโหรองเพราะนน กเกบถนอมไวเพอรองใหดงออกจากสวรรคนกรองทงหลายพากนเงยบพวกเขารอคอยทจะเขารวมรองเ พลงกับหมู่ทูตสวรรค์กับคณะนักร้องแห่งสรวงสวรรค์ไม่มีการปะทะความรู้สึกกันทุกคนมีใจเดียวกันแล ะความคิดเดียวกัน”Blissหน้า270,271{GC401.1}{GCth17345.3} มอกคนหนงทรวมอยในเหตการณนเปนพยานวา “ในทุกหนทุกแห่งมีการสารวจจิตใจอย่างจริงจังและ มวญญาณแหงการถอมใจตอพระเจาแหงสวรรคสงสดสงเหลานทาใหเกดการละทงสงของฝายโลกนการ ประสานรอยราวและความเปนปรปกษกนการสารภาพความผดการยอมมอบถวายตวตอเบองพระพกตร พระเจาและสารภาพความผดการทลขอพระเจาดวยหวใจทแตกสลายเพอการอภยและใหพระเจาทรงยอ มรบสงเหลานทาใหเกดการถอมตวและมอบถวายจตวญญาณอยางทไมเคยปรากฏมากอนเลยตามทพร ะเจาทรงบญชาผานโยเอลวาเมอวนยงใหญของพระเจาใกลจะมาถงจะเกดการฉกใจไมใชฉกเสอผา(โยเ อล2:13);และตางหนเขามาหาพระเจาดวยการอดอาหารและการรองไหและการคราครวญ
ต
อนไดเทลงมายงบตรทงหลายของพระเจ้าพวกเ ขามองมายงพระองคทเขาไดแทงมการราไหคราครวญอยางยงใหญในแผนดนและผทมองหาองคพร ะผเปนเจาไดถอมจตวญญาณของพวกเขาตอเบองพระพกตรพระองค ”โดยBlissในหนังสือAdventShi eldandReviewเลมท1หน้า271(มกราคมค.ศ.1845){GC401.2}{GCth17346.1} ในบรรดาความเคลอนไหวทางศาสนาทสาคญๆตงแตสมยของอครทตยงไมเคยมการเคลอนไหวครงใ ดทไมพบความไมบกพรองของมนษยและเลหของซาตานมากเทากบสงทเกดขนในฤดใบไมรวงของปค. ศ.1844ถงแมในเวลานหลงจากเหตการณผานพนไปหลายปแลวกตามทกคนทมสวนรวมกบขบวนการใ นครงนนและยงคงยนหยดอยบนความจรงพวกเขายงคงรสกไดถงอทธพลอนศกดสทธของพระราชกจทใ หเกดสขและตางกเปนพยานวาเหตการณครงนนมาจากพระเจา{GC401.3}{GCth17346.2} เมอเสยงรองดงขนวา “เจ้าบ่าวมาแล้วจงออกมารับท่านเถิด” ผทรอคอย “ กลกขนตกแตงตะเกยงของต น ” พวกเขาศกษาพระวจนะของพระเจาดวยความสนใจอยางแรงกลาอยางทไมเคยเปนมากอนทตสวรรคไ ดรบบญชาจากสวรรคใหไปปลกผททอถอยและตระเตรยมพวกเขาใหพรอมทจะรบขาวสารงานนไมไดพ งปญญาหรอความรอบรของมนษยแตพงในฤทธอานาจของพระเจาคนกลมแรกทรบฟงและปฏบตตามก ารทรงเรยกไมใชคนทเกงทสดแตกลบเปนคนทถอมและทมเททสดชาวไรทงตนพชไวในทองทงนายชางท งเครองมอพวกเขาออกไปประกาศคาเตอนพรอมกบนาตาและความปตยนดสวนคนทเมอกอนหนานเคย เปนผนาในขบวนการกลบเปนคนกลมสดทายทเขารวมขบวนการเคลอนไหวนครสตจกรโดยทวไปไมต
ตามทพระเจา
268 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป อนรบขาวสารนและคนกลมใหญทยอมรบขาวนตางตองถอนตวออกจากการของเกยวกบโบสถภายใตก ารทรงนาของพระเจาขาวนถกประกาศออกไปพรอมกบขาวของทตสวรรคองคทสองและทาใหขบวนการ นมพลง{GC402.1}{GCth17346.3} ขาวสารทวา “เจ้าบ่าวมาแล้ว”ไมไดเปนขาวทตองถกเถยงกนมากนกแมกระทงขอพสจนของพระคมภ รกชดเจนและแนนอนขาวนถกประกาศออกไปดวยพลงผลกดนทเคลอนไหวในจตวญญาณไมมอะไรตอ งสงสยไมมอะไรตองไตถามเมอครงทพระครสตเสดจเขากรงเยรซาเลมอยางมชยชนะประชาชนทเดนทาง มาชมนมจากทวทกหนทกแหงเพอฉลองเทศกาลพากนแหไปยงภเขามะกอกเทศและขณะทพวกเขาเขา รวมกบฝงชนทตดตามพระเยซอยนนพวกเขาไดรบแรงบนดาลใจในชวงเวลานนพวกเขาจงไดรวมรองก นด้วยเสยงอนดงพรอมกบคนอนๆวา “ ขอใหทานผทเสดจมาในพระนามขององคพระผู้เป็นเจ้าทรงพระเจริ ญ ”มัทธิว21:9ในลกษณะทคลายคลงกนกมผไมเชอไดเขาไปรวมการประชมกบพวกแอดเวนตสบางคน มาเขารวมดวยความอยากรอยากเหนบางกดวยการเยาะเยยคนเหลานตางรสกไดถงอานาจทนาเชอถอ ซงมาพรอมกบขาวสาร “เจ้าบ่าวมาแล้ว”{GC402.2}{GCth17347.1} ในเวลานนมความเชอททาใหการอธษฐานไดรบคาตอบเปนความเชอททาใหไดรบรางวลตอบแทนดง ฝนทตกลงมายงโลกทแหงผากพระวญญาณแหงพระคณเสดจลงมายงผทแสวงหาดวยความจรงใจคนทง หลายทหวงวาอกไมนานนกพวกเขาจะยนอยตอเบองพระพกตรของพระผไถของเขาคนเหลานเตมไปดว ยความสขอนยงใหญทไมอาจกลาวออกมาเปนคาพดไดอานาจทนมนวลและทาใหออนลงของพระวญญ าณบรสทธหลอมจตใจของคนเหลานในขณะทพระเจาประทานพระพรของพระองคอยางเตมขนาดใหแก ผทซอสตยและผเชอ{GC402.3}{GCth17347.2} ดวยความระมดระวงและความเครงขรมบรรดาผทรบขาวสารนไดเดนกาวเขามายงเวลาทพวกเขาหวง วาจะไดพบองคพระผเปนเจาของพวกเขาทกเชาพวกเขารสกวาหนาทอนดบแรกคอการหาหลกฐานเพอ ให้แน่ใจว่าพระเจ้าทรงยอมรับพวกเขาจิตใจของพวกเขาสานเข้าหากันอย่างใกล้ชิดและพวกเขาอธิษฐา นรวมกนและเผอซงกนและกนพวกเขามกประชมรวมกนในทสงบเพอสนทนากบพระเจาและเสยงรองทล ขอเหลานดงขนไปจากทองทงและไรนาไปสสวรรคสาหรบพวกเขาแลวความมนใจวาพระผชวยใหรอดท รงยอมรบพวกเขากลายเปนสงทจาเปนมากยงกวาอาหารประจาวนของพวกเขาเสยอกและหากมเมฆหม อกมาบดบงความคดของเขาพวกเขาจะไมยอมหยดพกจนกระทงเมฆหมอกเหลานนถกปดกวาดทงไปห มดในขณะทพวกเขาตระหนกถงพระคณแหงการอภยพวกเขาตองการมองเหนพระพกตรของพระองคท จตวญญาณพวกเขารกยง{GC403.1}{GCth17347.3} แตเปนอกครงหนงทพวกเขาถกกาหนดมาใหตองพบกบความผดหวงเวลาทถกกาหนดไวผานไปและ พระผชวยใหรอดกไมไดเสดจมาพวกเขาไดมองไปขางหนาถงการเสดจมาของพระองคดวยความเชอมน ทไมหวนไหวและบดนพวกเขากรสกเหมอนนางมารยเมอเธอมาถึงอุโมงค์ฝังศพของพระผู้ช่วยให้รอดแล ะพบว่าว่างเปล่าเธอร้องไห้พร้อมกับพูดว่า“เขาเอาองค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้าไปและข้าพเจ้าไม่ทราบว่ าเอาไปไวทไหน ”ยอห์น20:13{GC403.2}{GCth17347.4} ความรสกกลวเกรงความกลววาขาวสารนอาจจะเปนจรงทาหนาทควบคมอยเหนอโลกของผทไมเชอ ไวไดชวงระยะหนงเมอเวลาทกาหนดเลยผานไปความรสกดงกลาวไมไดหายไปทนทในชวงแรกพวกเขาไ มกลาฉลองชยชนะทบถมตอผทผดหวงแตเมอไมมเครองหมายแหงพระพโรธของพระเจาปรากฏใหเหนค นเหลานกหายกลวและกลบไปตาหนและหวเราะเยาะอกคนกลมใหญทเคยอางวาตนเชอเรองการเสดจมา
269 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ขององคพระผเปนเจากประกาศละทงความเชอของพวกเขาบางคนทเคยมความเชอมนสงความภาคภมใ จของพวกเขาก็ต้องพบกับความเจ็บปวดอย่างแสนสาหัสจนพวกเขาอยากจะหลบหนีออกไปจากโลกเห มือนเช่นโยนาห์พวกเขาบ่นต่อว่าพระเจาและอยากตายมากกวาอยากมชวตอยตอไปสวนผทยดความเช อไวบนความคดเหนของผอนและไมไดยดมนอยกบพระวจนะของพระเจาคนเหลานกพรอมทจะเปลยนแน วคดของตนพวกคนเยยหยนชกนาคนทออนแอและคนทขขลาดใหมาเปนพวกตนและพวกเขารวมกนปร ะกาศว่าไม่มีอะไรต้องกลัวหรือต้องมาให้คาดหวังอีกแล้วเวลาผ่านไปแล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าก็ไม่ได้เสด็จม าและโลกกจะเปนเชนนตอไปอกหลายพนป{GC403.3}{GCth17348.1} ผเชอทรอนรนและจรงใจยอมสละทกสงเพอพระครสตและมสวนรวมในการสถตอยดวยของพระองคอ ยางทไมเคยมมากอนพวกเขาเชอวาพวกเขาประกาศคาเตอนสดทายใหโลกแลวและคาดหวงวาในเวลาอ กไม่ช้าจะเข้าร่วมในแวดวงสังคมกับพระอาจารย์และเหล่าทูตสวรรค์และพวกเขาถอนตัวออกไปจากสังค มของผทไมยอมรบขาวประเสรฐเสยเปนสวนใหญดวยความปรารถนาอยางแรงกลาพวกเขาอธษฐานวา “ พระเยซูองค์พระผู้เป็นเจ้าเชิญเสด็จมาเถิด”วิวรณ์22:21แตพระองคไมไดเสดจมาและบดนพวกเขาตองก ลบมาแบกรบภาระหนกและความสบสนในชวตอกครงหนงและทนอยกบการเหนบแนมและการถากถางข องโลกทคอยเยยหยนสงเหลานเปนการทดสอบความเชอและความอดทนอยางรนแรง{GC404.1}{GCth 17348.2} แตกระนนความผดหวงครงนไมไดยงใหญไปกวาความผดหวงทสาวกทงหลายไดรบในสมยทพระครส ตเสดจมาครงแรกเมอพระเยซทรงลกลาเขากรงเยรซาเลมอยางผมชยผตดตามของพระองคเชอมนวาพร ะองคกาลงจะทรงขนครองบลลงกของกษตรยดาวดและปลดปลอยอสราเอลจากอานาจการกดขพวกเขา ตงความหวงไวอยางเตมทและเตมไปดวยความสขพวกเขาแขงกนถวายพระเกยรตกษตรยของพวกเขาม หลายคนถอดเสอนอกของตนเองออกมาปเปนพรมตามทางทพระองคทรงดาเนนผานหรอโปรยใบตาลต อเบองพระพกตรพระองคดวยความสุขอย่างแรงกล้าพวกเขาร่วมกันเปล่งเสียงด้วยความยินดีว่า“โฮซันน าแก่บุตรของดาวิด”เสยงรองชนชมนดงกวนใจพวกฟารสและทาใหพวกเขาโกรธพวกเขาอยากจะใหพระ เยซูตาหนิสาวกของพระองค์แต่พระองค์ตรัสตอบว่า“ แมคนพวกนจะนงเงยบแตศลาทงหลายกยงจะสงเสย งร้อง” ลูกา19:40คาพยากรณจะตองสาเรจสาวกทงหลายจะทาใหพระประสงคของพระเจาสาเรจแตกระน นพวกเขาถกกาหนดใหตองพบกบความผดหวงทขมขนเพยงไมกวนผานไปพวกเขาตางมองดพระผชว ยใหรอดสนพระชนมอยางแสนทรมานและฝงพระองคไวในอโมงคสงทพวกเขาคาดหวงไวไมไดเกดขนอ ยางทพวกเขาคดแมเพยงนดเดยวและความหวงของพวกเขากตายไปพรอมกบพระเยซจวบจนกระทงองค พระผเปนเจาของพวกเขาเสดจออกมาจากอโมงคฝงศพอยางผมชยพวกเขาจงเขาใจสงทถกทานายไวล วงหน้าในคาพยากรณ์ว่า“ จาเปนทพระครสตจะตองทรงทนทกขและเปนขนจากตาย ”กิจการ17:3{GC40 4.2}{GCth17348.3} หารอยปกอนหนานองคพระผเปนเจาทรงประกาศผานทางผู้เผยพระวจนะเศคาริยาห์ว่า“ธิดาแห่งศิโย นเอยจงราเรงอยางยงเถดโอบตรแหงเยรซาเลมเอยจงโหรองนแนะกษตรยของเธอเสดจมาหาเธอทรงควา มยุติธรรมและความรอดพระองค์ทรงอ่อนสุภาพและทรงลูกลา”เศคาริยาห์9:9หากเหล่าสาวกรับรู้ได้ก่อน วาพระครสตจะทรงถกพพากษาและตองสนพระชนมแลวพวกเขาคงทาใหคาพยากรณนสาเรจไมได{GC 405.1}{GCth17349.1} ในทานองเดียวกันมิลเลอร์และมิตรสหายของเขาทาให้คาพยากรณ์สาเร็จและประกาศข่าวทพระคมภ รบอกไวลวงหนาวาจะตองประกาศใหโลกทราบแตหากพวกเขาเขาใจอยางเตมทถงคาพยากรณทชถงค
เมองนนะเวหกถกทดส
บตามพระประสงคของพระองคในทานองเด
270 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป วามผดหวงทพวกเขาจะไดรบแลวพวกเขาคงจะประกาศขาวนใหแกโลกไมไดพวกเขาคงจะประกาศขาว อนใหแกชนทกชาตกอนทองคพระผเปนเจาจะเสดจมาขาวของทตสวรรคองคทหนงและองคทสองถกประ กาศในเวลาทเหมาะสมและกอใหเกดผลตามทพระเจาทรงจดวางใหพวกเขาทาใหสาเรจ{GC405.2}{GC th17349.2} ชาวโลกตางจองดและคาดวาเมอเวลาทกาหนดผานไปและพระครสตไมไดเสดจมาปรากฏความเชอเร องการเสด็จกลับมาของพระคริสต์จะถกปลอยทงไปในขณะทมคนมากมายทตองเผชญกบการทดลองอย างหนกและละทงความเชอไปแตกมบางคนทยงยนหยดอยางมนคงผลทเกดขนจากขบวนการรอคอยการ เสดจกลบมาของพระครสตอนประกอบดวยวญญาณแหงความถอมตนและการตรวจสอบจตใจการละทง ทางฝ่ายโลกและเกิดการปฏรปในชวตนนตางเปนพยานใหเหนวาขบวนการนมาจากพระเจาพวกเขาไม กลาปฏเสธวาอานาจของพระวญญาณบรสทธเปนพยานใหกบการเทศนาเรองการเสดจมาครงทสองและ พวกเขาหาขอผดพลาดในการคานวณเวลาของคาพยากรณไมไดผตอตานทมความสามารถสงสดยงไ ม่อาจเอาชนะการแปลความหมายเรองระบบในคาพยากรณของพวกเขาไดหากไมมหลกฐานในพระคม ภรมายนยนพวกเขาจะไมยอมปฏเสธจดยนของพวกเขาทไดมาดวยการศกษาพระคมภรอยางจรงจงและ การอธษฐานจดยนทสตปญญาของพวกเขาไดมาดวยความกระจางจากพระวญญาณของพระเจาและจต ใจเร่าร้อนดวยอานาจทมชวตจดยนททนไดกบการวจารณทรนแรงทสดและการตอตานอยางขมขนจาก ครสอนศาสนาทมชอเสยงและนกปราชญของโลกและทยนหยดตานแรงกดดนจากผมความรและคลองแ คลวทสดและการตาหนและดดาของผมเกยรตและของคนตาชา{GC405.3}{GCth17349.3} จรงอยสงทพวกเขาคาดหวงไวเกดการผดพลาดขนแตเหตการณนกไมอาจสนคลอนความเชอทพวก เขามในพระวจนะของพระเจาเมอโยนาหออกไปประกาศตามถนนของเมองนนะเวหวาเมองนนะเวหจะถก ทาลายภายในสสบวนองคพระผเปนเจาทรงยอมรบการถอมใจของชาวเมองนและทรงขยายเวลาแห่งพระ กรณาธคณออ
ยวกนชาวแอดเวนตสเชอวาพระเจาทรงนาพวกเขาใหประก าศคาเตือนเรองการพพากษาพวกเขาประกาศวา “ ขาวนทดสอบจตใจของผทไดรบฟงทกคนและกระตนใ หเกดความรกในการเสดจมาปรากฏขององคพระผเปนเจาหรอไมขาวสารนกสรางความเกลยดชงไมนอ ยไปกวากนซงมเพยงพระเจาเทานนทจะทรงรบรไดขาวสารนขดเสนแบงแยก.......เพอใหตรวจสอบจตใจ ของตนเองเพอจะไดรวาหากองคพระผเปนเจาเสดจมาแลวนนจะพบพวกเขาอยฝายไหนเพอพวกเขาจะอ ทานว่า‘ดสนคอพระเจาของเราเรารอคอยพระองคเพอพระองคจะทรงชวยเราใหรอด ’อิสยาห์25:9หรือพว กเขาจะรองขอใหกอนหนและภเขาลมลงทบพวกเขาเพอจะหนใหพนไปจากพระพกตรของพระองคผประ ทบอยบนบลลงกและหนใหพนจากพระพโรธของพระเมษโปดกดงนนเราเชอวาพระเจาทรงทดลองประชา กรของพระองคและทดสอบความเชอของพวกเขาและพสจนเขาเหลานนและทรงเหนวาพวกเขาจะหดถอ ยไปจากหนาทการงานทพระองคทรงเหนวาเหมาะสาหรบพวกเขาในเวลาแหงการทดลองหรอไม่หรือว่า พวกเขาจะสละสงของในโลกนและพงพงในพระวจนะของพระเจาดวยความมนใจอยางแนวแน ”TheAdv entHeraldandSignsoftheTimesReporterฉบบท14เลมท8(13พฤศจิกายน1844){GC406.1}{G Cth17350.1} ความรสกของผทยงเชอวาพระเจาทรงนาพวกเขาในเหตการณทผานมาถกบรรยายไว้ในคาพูดของวิ ลเลียมมิลเลอร์ว่า“ หากขาพเจาสามารถยอนเวลากลบไปในอดตไดอกครงหนงและขาพเจามหลกฐานอ
กไปกระนนสงทโยนาหประกาศนนเปนขาวสารมาจากพระเจาและ
อ
ไวนน
กเพยงไมนานพระองคผจะเสดจมากจะเสดจมาและจะไมทรงชกชาแตคนชอบธรรมของเรานนจะ
ารงชวตอยดวยควา
271 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นเดยวกนกบทขาพเจามอยนขาพเจาจะตอบอยางจรงใจทงตอหนาพระเจ้าและต่อหน้ามนุษย์ว่าข้าพเจ้า กจะทาเหมอนททามาแลว ” “ ขาพเจาหวงวาขาพเจาไดชาระเสอผาใหสะอาดจากเลอดของวญญาณจตพวกนนขาพเจารวาเทาท กาลังอานาจของข้าพเจ้าจะทาได้ข้าพเจ้าปลดปล่อยตัวเองให้พ้นจากการปรับโทษของความผิดของพว กเขาแล้ว” คนของพระเจ้าท่านนเขยนตอไปวา “ แมขาพเจาจะตองพบกบความผดหวงถงสองครงแตขาพเ จ้าไม่หดหู่หรือท้อถอย.....ความหวงของขาพเจาเรองการเสดจมาของพระครสตกยงมนคงเหมอนเดมขา พเจากระทาแตสงทขาพเจาไตรตรองมาแลวหลายปและตระหนกวาเปนหนาททขาพเจาจะตองทาหากข้า พเจาทาผดไปกคงเปนมาจากความกรณาและความรกทขาพเจามใหกบเพอนมนษยและสานกในหนาท ทมตอพระเจา ” “สงหนงทขาพเจาทราบดคอขาพเจาไมเคยเทศนาเรองอนใดนอกจากเรองทขาพเจาเชอและพระเจา สถิตอยู่กับข้าพเจ้าอานาจของพระองค์สาแดงออกในผลงานเหลานนและกอใหเกดผลดมากมาย ” “ จากบรรดาคนทเรามองเหนไดการเทศนาในครงนนทาใหมคนนบพนๆคนศกษาพระคมภรซงหมาย ความวาดวยความเชอและการชาระดวยพระโลหตของพระครสตมคนมากมายกลบคนดกบพระเจา ”Blis sหน้า256,255,277,280,281“ข้าพเจ้าไม่เคยเขาหารอยยมของคนยโสหรอสะทกสะทานเมอโลกไมพอ ใจบดนขาพเจาไมตองการซอความพอใจของพวกเขาหรอทาเกนหนาทเพอยวโทสะของพวกเขาขาพเจ าหวงวาขาพเจาจะไมรองขอชวตจากมอของพวกเขาหรอกลวจะตองสญเสยชวตถาหากนนเปนพระประ สงคทดของพระองค ”J.White,LifeofWm.Millerหน้า315{GC406.2}{GCth17350.2} พระเจาไมไดทรงทอดทงประชากรของพระองคพระวญญาณของพระองคยงคงสถตอยกบผทไมไดรบ ปฏเสธแสงสวางททรงโปรดประทานมาใหและประณามขบวนการตอนรบการเสดจมาของพระเยซในจดห มายทเขยนถงชาวฮบรมคาหน
ก
ะนามาซงบาเหนจยงใหญทานทงหลายจาเ ปนตองมความทรหดอดทนเพอทานจะสามารถทาตามพระทยไดแลวทานกจะไดรบสงททรงสญญา
เพราะอี
มเชอและถาเขาหนกลบเราจะไมมความพอใจในคนนนเลยแตพวกเราเองไมใชพว กทหนกลบและถงซงความพนาศแตเปนพวกทเชอมนจงทาใหชวตปลอดภย ”ฮีบรู10:3539{GC407.1}{GCth17351.1} หลกฐานทแสดงใหเหนวาคาสอนนพดโดยตรงกบครสตจกรทอยในวาระสดทายมาจากพระวจนะขอ ทชไปยงการใกล้เสด็จมาขององค์พระผู้เป็นเจ้า“อีกเพียงไม่นานพระองค์ผู้จะเสด็จมาก็จะเสด็จมาและจะไ ม่ทรงชักช้า”ฮีบรู10:37;และขอพระคมภรนชใหเหนอยางชดเจนวาดเสมอนหนงวาจะเกดการลาชาขนแ ละดประหนงวาการเสดจมาขององคพระผเปนเจาจะถกเลอนออกไปขอชแนะนชางเหมาะสมกบประสบกา รณของชาวแอดเวนตสในเวลานความเชอของเหลาคนทงหลายทพระคมภรกลาวถงนกาลงตกอยู่ในสภ าพอนตรายทจะอบปางลงพวกเขาปฏบตตามพระประสงคของพระเจาภายใตการทรงนาของพระวญญา ณของพระองคและพระวจนะของพระองคแตถงกระนนพวกเขาไมเขาใจพระประสงคของพระองคในประส บการณทผานพนมาของพวกเขาหรอไมเขาใจหนทางทอยขางหนาและพวกเขาถกทดลองให้สงสัยว่าพ ระเจาทรงนาพวกเขาอยจรงหรอไมขอพระคมภรทเหมาะสมทสดสาหรบพวกเขาในเวลานคอ “คนชอบธร รมของเรานนจะดารงชวตอยดวยความเชอ ”ฮีบรู10:38ในขณะทแสงสวางอนเจดจาของ “เสียงร้องยามเท
นใจและคาเตอนสาหรบผทถกทดลองและกาลงรอคอยขณะทอยในวกฤต
ารณนวา “ เพราะฉะนนอยาละทงความไววางใจของทานอนจ
ด
272 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ยงคืน”ส่องมายังเส้นทางเดินของพวกเขาและพวกเขาได้เห็นคาพยากรณ์ถูกเปิดเผยออกและหมายสาคั ญตางๆทเกดขนอยางรวดเรวตามคาพยากรณกกาลงบอกวาพระครสตใกลจะเสดจมาแลวนนพวกเขาก ไดเดนราวกบวามองเหนจรงๆแตบดนเมอพวกเขาตกอยภายใตความหวงทสนสลายพวกเขาจะสามารถย นอยไดกดวยความเชอในพระเจาและในพระวจนะของพระองคเทานนเสยงเยาะเยยของชาวโลกกาลังบอ กกับพวกเขาว่า“ พวกทานถกหลอกทงความเชอของทานเสยและยอมรบวาขบวนการรอคอยการเสดจก ลับมาของพระครสตนนมาจากซาตาน ”แต่พระวจนะของพระเจ้าเปิดเผยว่า“ถ้าเขาหันกลับเราจะไม่มีควา มพอใจในคนนนเลย ”ฮีบรู10:38;หากพวกเขาประกาศละทงความเชอในเวลานและปฏเสธไมยอมรบอาน าจของพระวญญาณบรสทธทมาพรอมกบขาวสารนกจะเปนการถอยหลงกลบไปสความหายนะเปาโลหนุ นใจให้พวกเขายืนหยัดต่อไปว่า“ เพราะฉะนนอยาละทงความไววางใจของทาน ” “ ทานทงหลายจาเป็นต้องมีความทรหดอดทน” “อีกเพียงไม่นานพระองค์ผู้จะเสด็จมาก็จะเสด็จมาและจะไม่ทรงชักช้า” หนทางเดยวทปลอดภยคอถนอ มรกษาแสงสวางทพวกเขาไดรบจากพระเจายดมนในพระสญญาและศกษาพระคมภรตอไปและเฝารอดว ยความอดทนจนไดรบแสงสวางเพมเตมมากขน{GC408.1}{GCth17351.2}
23-สถานนมัสการคืออะไร
273 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท
มขอพระคมภรอยขอหนงทมความเปนเลศเหนอกวาขอพระคมภรขออนใดทเปนทงรากฐานและเสาห ลกของความเชอเรองการเสดจกลบมาของพระครสตขอพระคมภรขอนประกาศไววา “อยู่นานสองพันสา มรอยวนแลวสถานบรสทธนนจะไดรบการชาระ ”ดาเนียล8:14TKJVเปนพระคาทคนเคยของผเชอทกคน ทเชอในการใกลเสดจมาในเรววนขององคพระผเปนเจาเปนคาพยากรณตดปากของคนนบพนทกลาว ยาถงคาพยากรณนดจเปนคาขวญของความเชอของพวกเขาทกคนรสกวาเหตการณทบอกไวลวงหนาเ ปนความคาดหวงทสดใสทสดและเปนความหวงทพวกเขาเกบทะนถนอมไวมากทสดคาพยากรณนสนส ดลงในช่วงฤดูใบไม้ร่วงของปีคศ.1844ชาวแอดเวนตสทงหลายกเชอเหมอนกบครสเตยนอนๆทวทงโลก วาโลกหรอพนทบางสวนในโลกนคอสถานนมสการ[Sanctuary]ในพระคัมภีร์ภาษาไทยใช้คาว่าสถาน นมสการหรอสถานศกดสทธหรอสถานบรสทธเปนสถานทประทบและนมสการพระเจาในสมยพระคมภร ภาคพนธสญญาเดมในขณะทชนชาตอสราเอลเดนทางอยในถนทรกนดารนนการสรางสถานนมสการจ ะเป็นในลักษณะของพลับพลา[Tabernacle]หรือเต็นท์นัดพบ[Tabernacleofthetentofthecongre gation]ซงเคลอนยายไดจนเมอกษตรยซาโลมอนสรางเปนอาคารถาวรจงเปลยนมาใชคาวาพระวหาร[( Temple)]พวกเขาเขาใจวาการชาระสถานนมสการกคอการทาใหโลกบรสทธดวยไฟซงจะเกดขนในวน สดทายทยงใหญทสดและเหตการณนจะเกดขนเมอพระเยซเสดจมาครงทสองพวกเขาจงสรปวาพระครส ต์จะเสด็จกลับมายังโลกในปีค.ศ.1844{GC409.1}{GCth17352.1} แตเวลาทกาหนดไวผานพนไปและองคพระผเปนเจาไมไดเสดจมาปรากฏผเชอรดแกใจวาพระคาของ พระเจ้าไม่เคยผิดพลาดการแปลคาพยากรณ์ของพวกเขาคงจะผดแตขอผดพลาดอยทไหนหลายคนรบ ตดบทตอปญหาทยงยากนดวยการปฏเสธวา2300วนไมไดสนสดลงในปค.ศ.1844พวกเขาหาเหตุผลใ หกบเรองนไมไดนอกจากเรองเดยวคอพระครสตไมไดเสดจมาตามทพวกเขาตงความหวงไวพวกเขาโตว าหากเวลาของคาพยากรณนสนสดลงทค.ศ.1844แล้วพระคริสต์ก็ควรจะต้องเสด็จกลับมาชาระสถานน มสการดวยไฟเพอทาใหโลกบรสทธและเมอพระองคไมไดเสดจมาชวงเวลานนจงยงไมสนสด{GC409.2} {GCth17352.2} การยอมรบขอสรปเชนนหมายถงการประกาศไมยอมรบวธการคานวณชวงเวลาของคาพยากรณ์ทใ ชคานวณดงทผานมาระยะเวลา2300วนเรมตนขนเมอกษตรยอารทาเซอรซสประกาศพระบญชาใหบร ณะและสรางกรงเยรซาเลมขนใหมในชวงฤดใบไมรวงของปก.ค.ศ.[ก่อนคริสตศักราช]457เมอเอาเวลาน เปนจดเรมตนเราจะอธบายเหตการณตางๆทงหมดทพระธรรมดาเนยล9:25~27บอกไว้ล่วงหน้าได้อย่าง คลองจองสมบรณทสดหกสบเกาสปดาหหรอชวงเวลา483[69x7=483]ปีแรกของ2300ปีจะรวมเวลายา วนานไปจนถึงพระเมสสิยาห์ผู้ถูกเจิมการรับบัพติศมาของพระคริสต์และได้รับการเจิมโดยพระวิญญาณ บรสทธในปค.ศ.27ทาใหคาพยากรณนเกดขนจรงตรงตามทกาหนดไวในชวงกงกลางสปดาหทเจดสบพ ระเมสสิยาห์[ท่านผู้ถูกเจิม]จะถูกตัดออกในฤดูใบไม้ผลิของปีค.ศ.31พระคริสต์ทรงถูกตรึงบนกางเขนภา ยหลงจากทพระองคทรงรบบพตศมาแลวเปนเวลาสามปครงสาหรับช่วงเวลาเจ็ดสิบสัปดาห์หรือ490ปีนน เปนเวลาทจดใหแกชนชาวยวโดยเฉพาะเมอเวลานสนสดลงชนชาตนไดประทบตราการปฏเสธพระครสต ของตนเองโดยการกดขขมเหงสาวกของพระองคอครสาวกจงหนไปหาคนตางชาตในปค.ศ.34ดงนนชว ง490ปีแรกจากระยะเวลา2300ปีได้ผ่านพ้นไปจึงคงเหลือ1810ปเมอเรมนบตงแต่ปีค.ศ.34ไปอีก1810ปี ระยะเวลานจะไปสนสดทค.ศ.1844ทูตสวรรค์กล่าวว่า“ แลวสถานบรสทธนนจะไดรบการชาระ ”รายละเอีย
สงสัย{GC410.1}{GCth17353.1}
มโถทองคาบรรจมานามไมเทา ของอาโรนทออกดอกตมและมแผนศล
274 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ดเฉพาะเจาะจงของคาพยากรณทผานมาทงหมดเกดขนสาเรจจรงตรงตามเวลาทกาหนดไวอยางไมมขอ
ดวยวธการคานวณเวลาเชนนทกอยางกกระจางและประสานเขากนเปนอยางดยกเวนยงมองไมเหนวา มเหตการณใดทจะนามาตอบคาถามเรองการชาระสถานนมสการซงเกดขนในปค.ศ.1844หากจะปฏิเส ธวาวนทพยากรณไวไมไดสนสดในชวงเวลานนจะทาใหปญหาทงหมดสบสนมากยงขนและเปนการปฏเ สธไมยอมรบสงทเกดขนซงเปนเหตการณทเกดขนตรงตามทพยากรณไวอยางไมผดพลาด{GC410.2}{ GCth17353.2} แตพระเจาทรงนาประชากรของพระองคในขบวนการยงใหญแหงการประกาศขาวการเสดจกลบมาข องพระเยซูฤทธานุภาพและพระรัศมีของพระองค์ร่วมสถตอยกบขบวนการนและพระองคจะไมทรงปลอยใ หเรองนจบลงดวยความมดมนและความผดหวงหรอใหคนประณามวาเปนการตนตมและความงมงายพระ องคจะไมทรงปลอยใหความสงสยและความไมแนนอนเกดขนกบพระคาของพระองคถงแมมคนจานวนมา กละทงวธการคานวณเวลาของคาพยากรณทแลวมาและไมยอมรบทมาของขบวนการนวาถกตองแตยง มคนอกมากมายทไมยอมละทงขอเชอและประสบการณซงไดรบการสนบสนนโดยพระคมภรและคาพยา นของพระวญญาณของพระเจาพวกเขาเชอวาพวกเขาใชหลกการการแปลความหมายทถกตองในการ ศึกษาคาพยากรณ์ต่างๆและเป็นหนาทของพวกเขาทจะตองยดความจรงทไดมาแลวใหมนคงและดาเนน การศึกษาค้นคว้าพระคัมภีร์ในแนวทางเดียวกันต่อไปพวกเขาอธิษฐานอย่างร้อนรนทบทวนจุดยืนและศึก ษาพระคมภรเพอคนหาขอผดพลาดของพวกเขาเองเนองจากพวกเขามองไมเหนขอผดพลาดในการคา นวณเวลาของคาพยากรณ์พวกเขาจงใสใจศกษาเรองราวของสถานนมสการมากยงขน{GC410.3}{GC th17353.3} ในการศกษาพระคมภรพวกเขาไมพบหลกฐานใดทสนบสนนแนวคดซงเปนทยอมรบกนทวไปวาโลก นคอสถานนมสการแตพวกเขาพบคาอธบายทสมบรณทสดในพระคมภรเกยวกบเรองราวของสถานนมัส การรวมถงสภาพทตงและพธการตางๆของสถานนมสการคาพยานของผเขยนพระคมภรศกดสทธจารกไ วอยางชดเจนและมอยมากมายเกนกวาทจะเกดคาถามใดๆอครทตเปาโลกลาวไวในจดหมายทเขยนถงช าวฮีบรูว่า“ แมแตพนธสญญาเดมนนกยงมกฎเกณฑตางๆสาหรบศาสนพธและสาหรับสถานนมัสการในโ ลกเพราะวาพลบพลาจดเตรยมเสรจแลวในหองชนนอกนนมคนประทปโตะและขนมปงเฉพาะพระพกตรห องนเรยกวาวสทธสถานและขางหลงมานชนทสองมหองซงเรยกวาอภสทธสถานหองนนมแทนทองคาสา หรบเผาเครองหอมและมหบพนธสญญาหมดวยทองคาทกดานภายในนน
าจารกพนธสญญาเหนอหบนนมตวเครบแหงพระสรกางปกคลมพ ระทนงกรณานนสงเหลานเราไมอาจพรรณนาใหละเอยดตอนนได ”ฮีบรู9:15{GC411.1}{GCth17354.1} สถานนมสการทเปาโลกลาวถงนหมายถงพลบพลา[Tabernacle]ทโมเสสสรางขนตามพระบญชาข องพระเจาเพอเปนทประทบในโลกขององคผสงสด “ใหพวกเขาสรางสถานนมสการสาหรบเราเพอเราจะอ ยู่ท่ามกลางพวกเขา” อพยพ25:8นคอพระบญชาทประทานใหแกโมเสสขณะทเขาเฝาพระเจาอยบนภเขา ชนชาตอสราเอลเดนทางอยในปากนดารและพลบพลานถกสรางขนเพอใหเคลอนยายจากทหนงไปยงอ กทหนงไดแตถงกระนนพลบพลานกยงมโครงสรางทสงางามยงฝาผนงของพลบพลาเปนแผนไมเรยบทห มดวยทองคาอยางหนาและวางอยในเบาขอตอททาดวยเงนหลงคาพลับพลาทาด้วยผ้าม่านหรือผ้าคลุมห ลายชนชนนอกสดทาดวยหนงสตวชนในสดทาจากผาปานเนอดมภาพปกตวเครบอนสวยงามบรเวณลา
275 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นพลบพลามแทนเครองบชาเผาทงตววางอยภายในตวพลบพลามมานอยางดและสวยงามกนพลบพลาอ อกเป็นสองส่วนเรียกว่าวิสุทธิสถานกับอภิสทธสถานและมานชนดเดยวกนนกใชปดทางทเขาไปสหองแร ก{GC411.2}{GCth17354.2} ภายในวสทธสถานมคนประทปอยทางทศใตของพลบพลาคนประทปนมตะเกยงเจดดวงทสองสวางใน สถานนมสการทงกลางวนและกลางคนทางทศเหนอมโตะขนมปงเฉพาะพระพกตรและดานหนามานทกน ระหวางวสทธสถานและอภสทธสถานมแทนทองคาสาหรบเผาเครองหอมทกวนควนหอมจากแทนบชาน จะลอยขนไปยงเบองพระพกตรพระเจาพรอมกบคาอธษฐานของชนชาตอสราเอล{GC412.1}{GCth17 355.1} ภายในอภสทธสถานมหบซงทาจากไมมคาหอหมดวยทองคาเปนทเกบแผนศลาสองแผนทพระเจาได ทรงจารกพระบญญตสบประการของพระองคไวเหนอหบซงเปนฝาปดหบศกดสทธคอพระทนงกรณาเปน ผลงานงามสงายงเหนอพระทนงกรณามเครบอย2รปปกคลมไวเครบแตละรปจะอยทปลายของพระทนงแ ละทงหมดนทาดวยทองคาบรสทธสงทแสดงใหเหนวาพระเจาสถตรวมอยดวยในหองนคอเมฆแหงพระสร ทอยระหวางเครบทงสอง{GC412.2}{GCth17355.2} หลงจากทชาวฮบรตงถนฐานอยในแผนดนคานาอนแลวพระวหารทกษตรยซาโลมอนสรางไดมาแทน ทพลบพลาหลงนถงแมวาพระวหารนจะเป็นโครงสร้างถาวรและมีขนาดใหญ่กว่าแต่ก็ยังคงสัดส่วนเดียวกั นไวและตกแตงดวยเครองใชทเหมอนกนรปแบบของสถานนมสการคงอยในรปแบบนจนถงชวงของการ ทาลายโดยชาวโรมันในช่วงปีค.ศ.70ยกเวนแตในชวงของดาเนยลทสถานนมสการเปนเพยงซากปรกห กพัง{GC412.3}{GCth17355.3} นเปนสถานนมสการในโลกเพยงหลงเดยวทพระคมภรใหรายละเอยดไวซงเปาโลกลาวไววาเปนสถาน นมัสการแห่งพันธสัญญาเดิมแล้วในพันธสัญญาใหม่ไม่มีสถานนมัสการหรือ{GC412.4}{GCth17355. 4} เมอผทแสวงหาความจรงเปดพระธรรมฮบรอานอกครงหนงพวกเขาพบสถานนมสการหลงทสองหรอ สถานนมัสการแห่งพันธสัญญาใหม่เปาโลกล่าวว่า“ แมแตพนธสญญาเดมนนกยงมกฎเกณฑตางๆสาหร บสถานนมัสการในโลก”การใช้คาว่า“ก็ยังมี” หมายความวาเปาโลเคยอางถงสถานนมสการหลงนมากอ นเมอเราพลกพระคมภรกลับไปยังข้อแรกของบทก่อนจะพบว่า“ เรองทเราพดอยนคอเรามมหาปโรหตอย างนผประทบเบองขวาพระทนงของพระเจาในสวรรคเปนผปฏบตกจในสถานศกดสทธและในพลบพลาแ ททองคพระผเปนเจาทรงตงไวไมใชมนษยตง ”ฮีบรู8:1,2{GC413.1}{GCth17356.1} ขอพระคมภรนเปิดเผยให้เหนสถานศกดสทธ[สถานนมัสการ]แห่งพันธสัญญาใหม่สถานนมัสการแห่ งพนธสญญาเดมนนถกตงขนโดยมนษยถกสรางขนโดยโมเสสสวนสถานนมสการหลงนถกตงขนโดยอ งคพระผเปนเจาไมใชมนษยในสถานนมสการหลงแรกนนปโรหตในโลกเปนผประกอบพธแตในสถานนม สการหลงนพระครสตผทรงเปนมหาปโรหตของเราทรงเปนผปฏบตกจทเบองขวาพระหตถของพระเจาสถ านนมสการหลงหนงอยบนโลกสวนอกหลงหนงอยในสวรรค{GC413.2}{GCth17356.2} นอกจากนโมเสสไดสรางพลบพลาตามแบบอยางองคพระผเปนเจาตรสสงโมเสสให “สร้างพลับพลาแ ละเครองใชไมสอยทกชนของพลบพลานนตามแบบทเราแจงแกเจาทกประการ ”และพระองค์ตรัสกาชับอี กว่า“ จงระวงทาสงเหลานตามแบบอยางทเราแจงแกเจาบนภเขา ” อพยพ25:9,40และเปาโลกล่าวว่าพลับ
276 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป พลาหลังแรก“เปนเครองหมายของยคปจจบนการนาของถวายและเครองบชามาถวายตามแบบ ” นนคอบ รเวณทบรสทธตางๆภายในสถานนมสการเปน“แบบจาลองของสวรรค์”ปุโรหิตผู้ประกอบพิธีถวายตามบั ญญัติปฏิบัติกิจเป็น“ แบบจาลองและเงาของสงทอยในสวรรค ” และ “พระคริสต์ไม่ได้เสด็จเข้าในสถานศัก ดสทธทสรางขนดวยมอมนษยซงถอดแบบจากของจรงแตพระองคเสดจเขาไปในสวรรคนนเองเพอทรงป รากฏตวตอพระพกตรพระเจาเพอพวกเรา ”ฮีบรู9:9;23;8:5;9:24{GC413.3}{GCth17356.3} สถานศกดสทธ[สถานนมัสการ]ในสวรรคทพระเยซทรงปฏบตพระราชกจเพอเราอยนนเปนตนแบบท ยงใหญซงสถานนมสการทโมเสสสรางนนไดจาลองแบบมาพระเจาประทานพระวญญาณของพระองคให แกผสรางสถานนมสการในโลกความสามารถทางศลปะทแสดงออกใหเหนในการสรางเปนการแสดงออ กถึงพระปรีชาสามารถของพระเจ้าฝาผนังมีลักษณะเป็นทองคาขนาดใหญ่สะท้อนแสงรอบทิศจากตะเกีย งเจดดวงของคนประทปทองคาโตะขนมปงและแทนเผาเครองหอมเปลงประกายระยบดงทองคาขดเงามาน ขนาดใหญทรวมตวเปนเพดานมภาพทตสวรรคททอดวยดายสฟาสมวงและสแดงเขมเพมความงามใหก บภาพนนและเลยผามานชนทสองเขาไปมแสงสวางเจิดจ้า[HolyShekinah]ปรากฏอยเหนอพระทนงกร ณาซงเปนการสาแดงถงพระสรของพระเจาทสามารถมองเหนไดไมมใครนอกจากมหาปโรหตเพยงผเดย วเทานนทจะเขาไปยนอยตอหนาแสงสวางนนและยงคงมชวตอยตอไปได{GC414.1}{GCth17357.1} ความงดงามยงใหญของพลบพลาในโลกสะทอนใหสายตาของมนษยมองเหนพระสรของพระวหารใน สวรรคทซงพระครสตผทรงนาหนาเสดจเขาไปกอนเราเพอปฏบตพระราชกจตอเบองบลลงกของพระเจาเ พอเราเปนทประทบของพระมหากษตรยเหนอกษตรยทงหลายทซงคนนับแสนๆปรนนิบัติพระองค์คนนับล้ านๆเข้าเฝ้าพระองค์(ดาเนียล7:10)พระวหารหลงนนซงเปยมลนดวยพระสรของบลลงกนรนดรเปนทซงม เสราฟมทตผปกปองทเตมดวยสงาราศปกคลมใบหนาในขณะทสรรเสรญพระองคนเปนผลงานยงใหญท สดเทาทฝมอมนษยเคยทาแตผลงานนเปนเพยงเงาทเลอนรางของความยงใหญและสงางามของพระวหาร ในสวรรคแตกระนนความจรงทสาคญเรองสถานนมสการในโลกและพธการตางๆสอนเราถงสถานนมสก ารในสวรรคและพระราชกจยงใหญทกาลงดาเนนอยเพอความรอดของมนษย{GC414.2}{GCth17357. 2} สถานนมัสการในโลกมหองอยสองหองซงจาลองมาจากบรเวณทบรสทธภายในสถานนมสการบนสว รรค์ในนิมิตอัครทูตยอห์นได้รับอนุญาตให้เห็นภาพพระวิหารของพระเจ้าในสวรรค์เขาเห็น“คบเพลิงเจ็ด อนจดอยตรงหนาพระทนง ”วิวรณ์4:5เขาเหนทตสวรรคองคหนง “ถือกระถางไฟทองคาออกมาและยืนอยู่ ทแทนบชาพระเจาประทานเครองหอมมากมายแกทตองคนนเพอใหถวายรวมกบคาอธษฐานของธรรมก ชนทงหมดบนแทนบชาทองคาทอยหนาพระทนงนน ”วิวรณ์8:3;ในทนผเผยพระวจนะไดรบอนญาตใหมอ งเห็นห้องแรกของสถานนมัสการในสวรรค์และเขาเห็น“คบเพลิงเจ็ดอัน” และ “แท่นบูชาทองคา”ซงเทยบไ ดกบคนประทปทองคาและแทนเผาเครองหอมในสถานนมสการบนโลกอกครงหนง “พระวิหารของพระเจ้ าในสวรรค์ก็เปิดออก”วิวรณ์11:19;และเขามองผ่านเข้าไปในม่านไปยังอภสทธสถานณทนเขามองเหน “ หีบพันธสัญญาของพระองค์”ซงเทยบไดกบหบศกดสทธทโมเสสสรางขนเพอใชบรรจพระบญญตของพ ระเจ้า{GC414.3}{GCth17357.3} ดวยประการฉะนผทศกษาเรองเหลานพบขอพสจนทไมอาจโตแยงไดวามสถานนมสการอยในสวรรค จรงโมเสสสรางสถานนมสการในโลกตามแบบทพระเจาทรงเปดเผยใหเหนเปาโลสอนวาแบบทใชสรางน นมาจากสถานนมัสการหลังแท้ในสวรรค์และยอห์นยืนยันว่าเขาเห็นสถานนมัสการในสวรรค์{GC415.1} {GCth17358.1}
277 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป พระวหารในสวรรคเปนทประทบของพระเจาบลลงกของพระองคถกสถาปนาดวยความชอบธรรมและ การพิพากษาในอภิสุทธิสถานเป็นพระบัญญัติของพระองคเปนกฎบญญตยงใหญชอบธรรมทใชทดสอบ มนษยชาตทงปวงเหนอหบพนธสญญาทใชบรรจแผนพระบญญตมพระทนงกรณาปกคลมอยพระครสต ทรงทลแกตางคนบาปดวยพระโลหตของพระองคเองทหนาพระทนงนซงแสดงใหเหนถงการประสานควา มยุติธรรมเข้ากับความเมตตาในแผนการชวยมนษยใหรอดการประมวลสองสงนมเพยงพระปญญาทไรข อบเขตเทานนทสามารถคดขนมาไดและพระอานาจทไมมขดจากดสามารถทาใหสาเรจการประมวลนสร างความฉงนและความเทดทนใหกบทวทงสวรรคเสราฟมในสถานนมสการบนโลกมองดพระทนงกรณาด วยความเคารพยาเกรงซงแสดงใหเหนวาชาวสวรรคใสใจตอพระราชกจของการไถใหรอดนเปนความลล บของพระเมตตากรณาซงเหลาทตสวรรคปรารถนาทจะเหนคอการทพระเจายงทรงยตธรรมในขณะททร งทาใหคนบาปทกลบใจกลายเปนผชอบธรรมและทรงเรมตนการตดตอสมพนธกบมนษยชาตทลมลงในบ าปใหมอกครงหนงคอการทพระครสตทรงถอมตวเพอชวยฝงชนนบไมถวนขนมาจากเหวแหงความหาย นะและเอาเสอแหงความชอบธรรมของพระองคทไรตาหนสวมใสใหแกพวกเขานนเพอใหพวกเขาเขามาเ ปนอนหนงอนเดยวกนกบทตสวรรคทไมเคยลมลงในบาปและอาศยอยเบองพระพกตรพระเจาตลอดไปเป นนิตย์{GC415.2}{GCth17358.2} พระราชกจของพระครสตในฐานะผไกลเกลยของมนษยถกเสนอไวใหเหนอยางงดงามในคาพยากรณ ของเศคารยาหทกลาวถงพระองควาพระองคทรงเปน“ชายผทมชอวาพระองกร ”ผู้เผยพระวจนะกล่าวว่า “ ทานผนแหละจะเปนผสรางพระวหารของพระยาหเวหและจะรบเกยรตศกดและจะนงและปกครองอยบนรา ชบลลงกของทานและจะมปโรหตผหนงอยขางบลลงกของทานและมการประสานงานกนอยางดระหวางท านทงสอง ”เศคาริยาห์6:12,13{GC415.3}{GCth17358.3} “ ทานผนแหละจะเป็นผู้สร้างพระวิหารของพระยาห์เวห์” ดวยการถวายบชาและการเปนผไกลเกลยของ พระครสตพระองคจงทรงเปนทงรากฐานและผสรางครสตจกรของพระเจ้าอัครทูตเปาโลเน้นว่าพระองค์“ เ ปนศลาหวมมในพระองคนนทกสวนของโครงสรางถกเชอมตอกนและเจรญขนเปนวหารอนบรสทธในอง คพระผเปนเจาและในพระองคนนพวกทานกกาลงถกกอสรางขนดวยกนใหเปนทสถตของพระเจาโดยพร ะวิญญาณ”เอเฟซัส2:20-22{GC416.1}{GCth17359.1} พระองค์“ จะรบเกยรตศกด ”เศคาริยาห์6:13;พระเกยรตของการไถมวลมนษยทลมในบาปใหรอดนนเป นของพระครสตนคอบทเพลงของผทไดรบการไถทจะถวายไปตลอดชวนรนดร “พระองค์ทรงรักเราทรงป ลดปล่อยเราจากบาปของเราด้วยพระโลหิตของพระองค์.....ขอพระเกียรติและอานุภาพจงมีแด่พระองค์สืบ ๆไปเป็นนิตย์”วิวรณ์1:5,6{GC416.2}{GCth17359.2} พระองค์“ จะนงและปกครองอยบนราชบลลงกของทานและจะมปโรหตผหนงอยขางบลลงกของทาน ”ใ นเวลานอาณาจกรแหงพระสรยงไมไดถกนาเขามาตงอย “ บนพระทนงอนรงโรจนของพระองค ”มัทธิว25: 31ตราบจนกระทงพระราชกจของพระองคในฐานะผไกลเกลยจะสนสดเมอ “พระเจ้าจะประทานบัลลังก์ขอ งดาวิดบรรพบุรุษของท่านให้แก่ท่าน”เปนอาณาจกรท “ไมมวนสนสดเลย ” ลูกา1:32,33ในฐานะปุโรหิตบั ดนพระครสตประทบอยบนบัลลังก์ร่วมกับพระบิดาวิวรณ์3:21;พระองค์จะประทับบนบัลลังก์ร่วมกับพระเจ้ าผู้ทรงดารงอยู่เป็นนิตย์และทรงดารงอยู่ด้วยพระองค์เองพระองค์ทรง“แบกความเจ็บไข้ของพวกเราและห อบความเจ็บปวดของเราไป”พระองค์“ ทรงเคยถกทดลองใจเหมอนเราทกอยางถงกระนนพระองคกยงปรา ศจากบาป”
278 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป “ พระองคจงทรงสามารถชวยผทถกทดลองได ”“ ถาใครทาบาปเรากมผชวยทลขอพระบดาเพอเรา ”อิส ยาห์53:4ฮีบรู4:15;2:181ยอห์น2:1การทลขอของพระองคกคอดวยพระวรกายทถกแทงและแตกหกและ ดวยชวตทไรตาหนพระหตถทมบาดแผลสขางทถกแทงและพระบาททเสยรปออนวอนเพอมนษยผลมลงใ นบาปการไถบาปของมนษยถกซอดวยราคาทประเมนคาไมไดเชนนน{GC416.3}{GCth17359.3} “ และมการประสานงานกนอยางดระหวางทานทงสอง ” ความรกของพระบดาซงมไมนอยไปกวาของพร ะบตรเปนบอนาพแหงการชวยใหรอดสาหรบมวลมนษยทหลงหายไปพระเยซตรสกบสาวกกอนเสดจไปจ ากพวกเขาว่า“ เราจะออนวอนพระบดาเพอทานเพราะวาพระบดาเองกทรงรกพวกทาน ”ยอห์น16:26,27“ พระเจาทรงใหโลกนคนดกนกบพระองคโดยพระครสต”2โครินธ์5:19และพระราชกิจของพระองค์ในสถา นนมสการเบองบนนนจะม “ การประสานงานกนอยางดระหวางทานทงสอง ”“ พระเจาทรงรกโลกดงนคอได ประทานพระบตรองคเดยวของพระองคเพอทกคนทวางใจในพระบตรนนจะไมพนาศแตมชวตนรนดร ” ยอ ห์น3:16{GC416.4}{GCth17359.4} คาถามทวาสถานนมสการคออะไรนนพระคมภรตอบไวอยางชดเจนคาวา “สถานนมัสการ” ตามทพระ คมภรใชนนประการแรกหมายถงพลบพลาทโมเสสสรางตามตนแบบทมอยในสวรรคและประการทสองห มายถึง“พลับพลาแท้”ในสวรรค์ฮีบรู8:2ซงสถานนมสการในโลกนชเลงไปถงเมอพระครสตทรงสนพระช นม์พิธีจาลองทเปนสญลกษณกสนสดลง “พลับพลาแท้”ในสวรรค์คือสถานนมัสการแห่งพันธสัญญาใหม่ และในขณะทคาพยากรณในพระธรรมดาเนยล8:14;สาเรจตามนสถานนมสการทกลาวถงในขอนจะตอง เป็นสถานนมสการแหงพนธสญญาใหมเมอ2300วนสนสดลงในปค.ศ.1844นนไมมสถานนมสการอยบ นโลกมาหลายศตวรรษแลวดวยเหตนคาพยากรณทวา “อยู่นานสองพันสามร้อยวันแล้วสถานบรสทธนน จะได้รับการชาระ” จงชไปยงสถานนมสการในสวรรคอยางไมตองสงสย{GC417.1}{GCth17360.1} แตคาถามสาคญทสดทยงตองการคาตอบคอการชาระสถานนมสการคออะไรการชาระนเปนพธกรรม หนงของสถานนมสการบนโลกตามทพระครสตธรรมคมภรเดมบนทกไวแตมอะไรทอยในสวรรคทต้องกา รการชาระพระธรรมฮบรบทท9สอนเรองการชาระสถานนมสการทงบนโลกและของสวรรค์ไว้อย่างชัดเจน ว่า“ เกอบทกสงไดรบการชาระใหบรสทธไดดวยเลอดและถาไมมโลหตไหลออกแลวกจะไมมการยกโทษบ าปเลยเพราะฉะนนแบบจาลองของสวรรคจงจาเปนตองถกชาระใหบรสทธโดยใชเครองบชาเชนนแตวาข องจรงจากสวรรคนนตองชาระใหบรสทธดวยเครองบชาอนประเสรฐกวานน ”ฮีบรู9:22,23ซงคอพระโลห ตอนลาคาของพระครสต{GC417.2}{GCth17360.2} การชาระทงในพธจาลองบนโลกและพธจรงในสวรรคตองใชเลอดในพธจาลองใชเลอดของสตวและใ นพธจรงใชพระโลหตของพระครสตเปาโลกลาวถงเหตผลของการชาระทตองใชเลอดวาถาไมมโลหตไห ลออกแลวกจะไมมการยกโทษบาปเลยการยกโทษบาปหรอการลบบาปทงไปเปนพระราชกจทตองทาให สาเรจแตบาปเขามาเกยวของกบสถานนมสการทงในสวรรคและในโลกไดอยางไรเราจะเรยนรเรองนไดด วยการศกษาพธกรรมทเปนสญลกษณเพราะปโรหตในโลกประกอบกจ “ทเปนแตแบบจาลองและเงาของ สงทอยในสวรรค ”ฮีบรู8:5{GC417.3}{GCth17360.3} การประกอบพิธีในสถานนมัสการบนโลกประกอบด้วยสองส่วนปุโรหิตทาพิธีในวิสุทธิสถานทุกวันส่ว นมหาปโรหตจะประกอบพธพเศษในการลบมลทนบาปในอภสทธสถานปละหนงครงทงนเพอเปนการชาร ะสถานนมสการวนแลววนเลาคนบาปทกลบใจจะนาเครองบชาถวายมายงประตพลบพลาสารภาพบาปข องเขาพรอมกบวางมอลงบนหวของเหยอนเปนสญลกษณของการถายโอนบาปจากตวเขาไปยงเครองถ
279 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป วายบชาทไรบาปจากนนกจะฆาสตวตวนนอครทตกลาวไววา “ถ้าไม่มีโลหิตไหลออกแล้วก็จะไม่มีการยก โทษบาปเลย”“ชีวิตของสัตว์ทุกตัวอยู่ในเลือด”เลวีนิติ17:11;พระบัญญัตของพระเจาทถกละเมดรองทวง หาชวตของผลวงละเมดเลอดเปนสญลกษณของชวตทเปนคาปรบโดยทเหยอนนแบกรบบาปของเขาแท นปโรหตเอาเลอดนไปยงวสทธสถานและพรมใสหนาผามานดานหลงมานนนเปนทตงของหบซงบรรจพร ะบญญตทคนบาปไดลวงละเมดพธการนจงเปนสญลกษณของการโอนยายบาปไปสสถานนมสการแตใน บางกรณจะไมมการนาเลอดเขาไปในวสทธสถานแตปโรหตจะรบประทานเนอสตวนนแทนตามทโมเสสไ ดชแนะบตรของอาโรนวาพระเจาทรงใหทาน “แบกรับความผิดของชุมนุมชน”เลวีนิติ10:17พธทงสองเป นสัญลักษณของการโยกยายบาปจากผทกลบใจไปสสถานนมสการ{GC418.1}{GCth17361.1} พธเชนนเกดขนวนแลววนเลาตลอดทงปบาปของชนชาตอสราเอลจงถกถายโอนไปสสถานนมสการ และจงจาเปนตองมพธพเศษเพอกาจดบาปเหลานออกไปพระเจาทรงบญชาใหลบมลทนบาปออกไปจาก ห้องบรสทธแตละหอง “เขาจะทาการลบมลทินของอภิสุทธิสถานเพราะเหตุมลทินของคนอิสราเอลเพราะเ หตการณลวงละเมดเพราะบาปทงสนของพวกเขาและอาโรนจะทาตอเตนทนดพบซงอยกบเขาทามกลาง มลทินของพวกเขา”จะต้องทาการลบมลทนบาปใหกบแทนบชาดวยเพอ “ชาระแทนใหบรสทธพ้นมลทินข องคนอิสราเอล”เลวีนิติ16:16,19{GC418.2}{GCth17361.2} ปละครงในวนยงใหญของการลบมลทนบาปปโรหตจะเขาไปยงอภสทธสถานเพอชาระสถานนมสการ การประกอบพธนเปนการปดรอบของการประกอบพธททามาตลอดทงปในวนลบมลทนบาปมหาปโรหต นาแพะสองตัวมายังประตหนาพลบพลาและจบฉลากแพะสองตวนน “ ฉลากหนงตกเปนของพระยาหเวหอ กฉลากหนงเพออาซาเซล”เลวีนิติ16:8แพะทตกเปนของพระยาหเวหจะถกฆาเพอเปนเครองถวายบชาไ ถบาปของประชาชนและมหาปโรหตจะนาเลอดแพะเขาไปในมานและพรมลงบนพระทนงกรณาและบนแท นเผาเครองหอมทอยหนามาน{GC419.1}{GCth17361.3} “ อาโรนจะเอามอทงสองวางบนหวแพะทมชวตนนสารภาพบาปตางๆของคนอสราเอลการลวงละเมดข องพวกเขาทงหมดและใหบาปทงสนของพวกเขาตกลงบนหวแพะนนจากนนจงปลอยมนเขาไปในถนทร กนดารโดยมอของคนทเลอกไวแพะนนจะบรรทกความผดทงหมดไปยงทเปลยวแลวเขากปลอยใหมนเข าถนทรกนดารไป”เลวีนิติ16:21,22แพะของอาซาเซล[Scapegoat]จะไม่กลับเข้ามายังค่ายของอิสราเอ ลอกตอไปและคนทนาแพะนไปปลอยจะตองชาระตนเองและเสอผาของเขาดวยนากอนทจะกลบมายงคา ย{GC419.2}{GCth17361.4} พธทงหมดนมเปาหมายเพอใหชนชาตอสราเอลซาบซงวาพระเจาทรงบรสทธศกดสทธและพระองคทร งเกลยดชงบาปและยงกวานนเพอแสดงใหเหนวาเปนไปไมไดทเราจะเขาสมผสกบบาปโดยไมทาใหตนเอ งเปรอะเปอนในขณะทพธลบมลทนบาปกาลงดาเนนอยทกคนจะตองถ่อมจิตใจธุรกิจทุกชนิดจะต้องถูกเ ลอนออกไปและชนชาตอสราเอลทกคนตองใชเวลาในวนนนถอมใจตอเบองพระพกตรพระเจาดวยการอ ธษฐานอดอาหารและตรวจสอบจตใจอยางถถวน{GC419.3}{GCth17361.5} พธจาลองซงเปนสญลกษณนไดสอนบทเรยนแหงความจรงทสาคญของการลบมลทินบาปมีตัวแทนห นงเขามารบผดแทนคนบาปแตบาปไมไดถกลบทงไปโดยเลอดของเหยอนนดวยวธนหนทางหนงไดถกจ ดเตรยมไวเพอโยกยายบาปนนไปยงสถานนมสการดวยการถวายเลอดเปนเครองบชาเชนนคนบาปไดย อมรับอานาจของธรรมบัญญัติสารภาพความผิดในการล่วงละเมิดของตนเองและแสดงออกถึงความปราร ถนาทจะไดรบการอภยผานทางความเชอในพระผไถทจะเสดจมาแตเขายงไมไดหลดพนจากการปรบโท
280 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ษของพระบญญตโดยสนเชงในวนลบมลทนบาปมหาปโรหตนาของถวายบชาจากทชมนมชนเขาไปยงอ ภิสุทธิสถานพร้อมกับเลือดสาหรับถวายบูชาและประพรมเลอดนนลงบนพระทนงกรณาซงตงอยเหนอพร ะบญญตเพอเปนการตอบสนองตามขอเรยกรองตางๆของพระบญญตหลงจากนนมหาปโรหตผอยในฐา นะของผไกลเกลยจะเอาบาปมาวางบนตวเขาเองและนาออกไปจากสถานนมสการเขาวางมอลงบนหวแพ ะของอาซาเซลและสารภาพบาปทงหมดลงไปยงแพะตวนนซงเปนสญลกษณของการโอนถายบาปจากม หาปโรหตไปสแพะนนแลวแพะจะนาบาปนนไปเสยและถอวาบาปนนหมดสนไปจากประชาชนตลอดกาล{ GC420.1}{GCth17362.1} พิธีดาเนนไปในลกษณะเชนนเพอเปน“ แบบจาลองและเงาของสงทอยในสวรรค ”และการปฏิบัติใดๆใน แบบจาลองของการประกอบพธในสถานนมสการบนโลกกเปนสงทเกดขนจรงในการประกอบพธของสถ านนมสการบนสวรรคดวยภายหลงจากทพระครสตเสดจกลบไปยงสวรรคพระผชวยใหรอดของเราทรงเร มปฏิบัติพระราชกิจในฐานะมหาปุโรหิตของเราเปาโลกล่าวว่า“เพราะว่าพระคริสต์ไม่ได้เสด็จเข้าในสถาน ศกดสทธทสรางขนดวยมอมนษยซงถอดแบบจากของจรงแตพระองคเสดจไปในสวรรคนนเองเพอทรงปร ากฏตวตอพระพกตรพระเจาเพอเรา ”ฮีบรู9:24{GC420.2}{GCth17362.2} การประกอบพธตลอดทงปของปุโรหิตในห้องแรกของสถานนมัสการ“ข้างหลังม่าน”ซงใชเป็นประตูแ ละแยกวสทธสถานออกจากลานวหารสวนนอกนนเปนการแสดงถงพระราชกจการประกอบพธทพระครส ตจะทรงเขาไปปฏบตภายหลงจากทพระองคเสดจกลบไปยงสวรรคแลวมนเปนหนาทของปโรหตทตองปร นนบตอยทกวนเพอทลถวายตอเบองพระพกตรพระเจาดวยเลอดซงเปนเครองบชาไถบาปและดวยเครอง หอมทลอยขนไปพรอมกบคาอธษฐานของชนชาตอสราเอลพระครสตกเชนเดยวกนไดทรงวงวอนตอพระ บดาเพอคนบาปดวยพระโลหตของพระองคเองและทรงถวายตอพระองคดวยเครองหอมลาคาแหงความช อบธรรมของพระองค์เองและคาอธิษฐานของผู้เชอทกลบใจนคอพระราชกจในหองแรกภายในสถานนมส การบนสวรรค์{GC420.3}{GCth17362.3} จนกวาจะถงเวลานนความเชอของบรรดาสาวกของพระครสตไดตดตามพระองคไปในขณะทเสดจขน สวรรคจนเลอนหายไปจากสายตาความหวงทงหลายของพวกเขารวมอยทนดงทเปาโลกลาววา “ความหวั งทเรายดนนเปนเสมอนสมอทแนนอนและมนคงของจตใจเปนความหวงทนาไปสอภสทธสถานขางหลงม านททพระเยซทรงนาหนาเสดจเขาไปกอนแลวเพอเราเพราะพระองคทรงเปนมหาปโรหตชวนรนดร ” พระ องค์“เสดจเขาไปในสถานศกดสทธครงเดยวเปนพอและพระองค์ไม่ได้ทรงนาเลือดแพะและเลือดลูกวัวเข้า ไปแตทรงนาพระโลหตของพระองคเองเขาไปจงไดมาซงการไถบาปชวนรนดร ”ฮีบรู6:19,20;9:12{GC4 21.1}{GCth17363.1} พระราชกจการประกอบพธในหองแรกของสถานนมสการไดดาเนนอยางตอเนองมาเปนเวลาสบแปด ศตวรรษแล้วพระโลหิตของพระครสตทถกนามาวงวอนถวายเพอผเชอทกลบใจไดนามาซงการใหอภยพ วกเขาและการยอมรบพวกเขาของพระบดาแตถงกระนนบาปทงหลายของพวกเขายงคงอยในสมดบนทก เชนเดยวกบในพธจาลองซงเปนสญลกษณทมงานของการลบมลทนบาปในชวงปดทายของปดงนนกอน ทพระราชกจของพระครสตเพอไถมนษยใหรอดจะสาเรจจงตองมการลบมลทนบาปเพอกาจดบาปออกไป จากสถานนมสการดวยนคอพระราชกจทจะเรมตนขนเมอระยะเวลา2300วนสนสดลงตามทผเผยพระวจ นะดาเนยลกลาวไวลวงหนาวาในเวลานนมหาปโรหตของเราจะเสดจเขาไปในอภสทธสถานเพอปฏบตพ ระราชกจสดทายทสาคญยงคอการชาระสถานนมสการ{GC421.2}{GCth17363.2}
281 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ดงในสมยโบราณบาปทงหลายของประชาชนถกโอนไปยงเครองบชาไถบาปดวยความเชอและผานท างเลอดของสตวทเปนเครองบชานนบาปไดถกโอนถายไปยงสถานนมสการบนโลกพธในพนธสญญาให มกเชนกนโดยความเชอบาปของผทกลบใจจะถกนาไปวางไวกบพระครสตและจะโอนถายไปสู่สถานนมั สการในสวรรคและเชนเดยวกบทพธชาระจาลองในโลกจะเสรจสนไดดวยการกาจดบาปททาใหสถานนม สการเปรอะเปอนออกไปฉนใดการชาระจรงทมขนในสถานนมสการบนสวรรคกจะเสรจสนไดดวยการกา จดหรอลบบาปออกจากสมดบนทกฉนนนแตกอนทจะลบบาปเหลานทงไปไดสาเรจนนจะตองมการตรวจ สอบสมดบนทกเพอดวาผใดกลบใจจากบาปและเชอในพระครสตพวกเขาจงจะไดรบประโยชนจากการล บมลทนบาปของพระองคดงนนการชาระสถานนมสการจงมความเกยวพนกบการพจารณาไตสวนซงเป นพระราชกจของการพพากษาพระราชกจนจะตองทาใหเสรจสนกอนพระครสตเสดจมาเพอไถประชากร ของพระองคเมอพระองคเสดจมาพระองคจะนาบาเหนจมาเพอตอบแทนการกระทาของทกคนววรณ22:1 2{GC421.3}{GCth17363.3} ดวยเหตนผทตดตามแสงสวางของผเผยพระวจนะจะพบวาเมอ2300วนสนสดในปค.ศ.1844พระคริส ต์ไม่ได้เสดจกลบมายงโลกแตพระองคเสดจเขาไปในอภสทธสถานภายในสถานนมสการบนสวรรคเพอป ฏบตพระราชกจสดทายแหงการลบมลทนบาปเพอเตรยมการเสดจกลบมาของพระองค{GC422.1}{GCt h17364.1} เปนทประจกษดวยวาในขณะทเครองถวายบชาไถบาปชไปยงพระครสตในฐานะเปนเครองบชาและมห าปโรหตเปนตวแทนของพระครสตในฐานะผไกลเกลยแพะของอาซาเซลเปนสญลกษณของซาตานผเป นตนเหตแหงบาปซงในทสดแลวบาปตางๆของผทกลบใจอยางแทจรงจะถกนาไปไวบนมนโดยอาศยเครอ งบูชาไถ่บาปมหาปุโรหิตเอาบาปออกไปจากสถานนมัสการและนาไปไวบนแพะของอาซาเซลเมอพระคร สตทรงลบบาปของประชากรของพระองคดวยฤทธอานาจของพระโลหตของพระองคออกจากสถานนมส การในสวรรคในวนเสรจสนพระราชกจของพระองคแลวพระองคจะทรงนาบาปเหลานนไปไวบนซาตานผ ซงในการดาเนนการพพากษาจะเปนผทตองรบโทษในตอนสดทายแพะของอาซาเซลจะถูกนาไปปล่อยยั งถนทไมมผคนอาศยมนจะไมหวนกลบมาสชมนมชนอสราเอลอกเลยเชนเดยวกนซาตานจะถกขบไปจา กเบองพระพกตรพระเจาและจากประชากรของพระองคตลอดชวนรนดรและจะถกทาลายทงไปพรอมกบบ าปและคนบาปทงหลายในการทาลายครงสดทาย{GC422.2}{GCth17364.2}
องพวกเขาแสงสว่างจากสถานนมัสการส่องไปยังอดีตปัจจุบันและอนาคตพวกเขาทราบดีว่าพระเจ้าทรง
พลาดนผเชอทงหลายตองประสบกบความผดหวงแตถงกระนนทกเรองทคาพยากรณทา
ายไวลวงหนาและทกเรองทพระคมภรยนยนวาจะ
282 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท24-อภิสุทธิสถาน เรองของสถานนมสการคอกญแจไขความลบของความผดหวงทเกดขนในปค.ศ.1844เรองนเปดเผย ใหเหนความจรงทงระบบซงเชอมตอกนและสอดคลองกนทแสดงใหเหนถงพระหตถของพระเจาในการทร งนาขบวนการยงใหญของการรอการเสดจกลบมาของพระครสตและทเปดเผยใหเหนถงจดยนรวมถงหน าททประชากรของพระเจาตองทาในปจจบนเชนเดยวกบสาวกทงหลายของพระเยซทภายหลงคาคนอนน าสะพรึงกลัวของความทกขระทมและความสนหวงแต “ เมอพวกสาวกเหนองคพระผเปนเจาแลวกมความย นดี”ยอห์น20:20บดนผทเฝาคอยการเสดจมาครงทสองของพระองคดวยความเชอกจะมความชนชมยน ดเชนนนเหมอนกนพวกเขาเคยคาดหวงวาพระองคจะทรงปรากฏดวยพระรศมเพอประทานบาเหนจใหแก ผรบใชทงหลายของพระองคในขณะทพวกเขาผดหวงพวกเขากมองไมเหนพระเยซพวกเขาราไหพรอม กับมารียทหนาทางเขาอโมงคฝงศพวา “เขาเอาองค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้าไปและข้าพเจ้าไม่ทราบว่าเ อาไปไวทไหน ”ยอห์น20:13;แตบดนพวกเขามองเหนพระองคอกครงหนงในอภสทธสถานพระองคผทรงเ ป็นมหาปุโรหิตผู้กอปรด้วยพระเมตตาคุณจะเสด็จมาปรากฏตัวในเร็ววันในฐานะกษัตริย์และพระผู้ช่วยข
นาพวกเขาดวยการจดเตรยมทไมพลาดพลงแมวาพวกเขาจะเปนเหมอนเชนสาวกรนแรกคอตวพวกเขาเ องเปนผทพลาดในการเขาใจขาวสารทประกาศแตถงกระนนขาวสารเหลานนกยงถกตองในทกแงมมดว ยการประกาศขาวนพวกเขาทาใหพระประสงคของพระเจาสาเรจและงานทพวกเขาทาไปในองคพระผเป นเจ้าก็ไม่ได้ไร้ประโยชน์พวกเขา“ บงเกดใหมเขาในความหวงทยงยน”1เปโตร1:3และ “ชนชมยนดดวยค วามยินดีเป็นล้นพ้นสุดจะพรรณนา”1เปโตร1:8{GC423.1}{GCth17365.1} คาพยากรณทงในพระธรรมดาเนยล8:14ทวา “ อยนานสองพนสามรอยวนแลวสถานบรสทธนนจะไดร บการชาระ”[TKJV]และข่าวของทตสวรรคองคทหนงทวา “จงเกรงกลัวพระเจ้าและถวายพระเกียรติแด่พระ องคเพราะถงเวลาทพระองค์จะทรงพิพากษาแล้ว”วิวรณ์14:7น
ธสถานเพอการพจารณาพพากษาและไมใชเพอเสดจมาไถประชากรของพระองคและทาลายคนชวความ ผดพลาดไมไดอยทการคานวณชวงเวลาของคาพยากรณแตอยทเหตการณทเกดขนเมอสนสด2300วั นดวยความผด
ตองเกดกเกดขนแลวในชวงเวลาขณะทพวกเขากาลง โอดครวญถงความลมเหลวของความหวงของพวกเขาเหตการณทถกทานายไวกเกดขนจรงและเหตการ ณนจะตองสาเรจกอนทองคพระผเปนเจาจะเสดจมาปรากฏเพอประทานบาเหนจใหผรบใชทงหลายของ พระองค์{GC424.1}{GCth17366.1} พระครสตเสดจมาแลวไมไดมายงโลกตามทพวกเขาตงความหวงไวแตตามทแสดงใหเหนลวงหนาใน แบบจาลองซงเป็นสัญลักษณ์พระคริสต์เสด็จเข้าไปยังอภิสุทธิสถานของพระวิหารของพระเจ้าในสวรรค์ผู้ เผยพระวจนะดาเนยลบรรยายการเสดจมาครงนของพระองคเพอไปหาผเจรญดวยวัยวุฒิว่า“ข้าพเจ้าเห็น ในนมตเวลากลางคนนแนะมทานผหนงเหมอนบตรมนษยมาพรอมกบบรรดาเมฆของสวรรค์”ไม่ได้มายัง โลกแต่“ มาหาผเจรญดวยวยวฒนนมคนนาทานมาเฝาเฉพาะพระพกตรพระองค ”ดาเนียล7:13{GC424. 2}{GCth17366.2} ผู้เผยพระวจนะมาลาคีบอกไว้ล่วงหน้าถึงการเสดจมาในครงนเชนกนวา “พระยาห์เวห์จอมทัพตรัสว่า‘ นแนะเราสงทตของเราไปเพอตระเตรยมหนทางไวขางหนาเราและองคเจานายผซงเจาแสวงหานนจะเสดจ
าไปยังพระราชกิจของพระคริสต์ในอภิสุท
น
”เพลงซาโลมอ
น6:10{GC425.2}{GCth17367.2}
นอกจากการกล่าวถึงองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จมายังพระวิหารของพระองค์แล้วผู้เผยพระวจนะมาลาคียัง
283 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป มายงพระวหารของพระองคอยางกะทนหนทตแหงพนธสญญาผซงเจาพอใจนนดซทานกาลงมาแลว ’” มา ลาคี3:1สาหรบประชากรขององคพระผเปนเจานนพระองคเสดจมายงพระวหารของพระองคอยางกะทนห นอย่างคาดไม่ถึงพวกเขาไมไดคอยรบพระองคทนนพวกเขาคาดว่าพระองค์จะเสด็จมายังโลกด้วย“เปลวเ พลิง…..จะลงโทษสนองคนทไมรจกพระเจาและคนทไมดาเนนชวตตามขาวประเสรฐเรองของพระเยซเจา องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา”2เธสะโลนิกา1:7,8{GC424.3}{GCth17366.3} แตคนทงหลายยงไมพรอมทจะตอนรบองคพระผเปนเจาของพวกเขายงมงานเตรยมการทพวกเขาจะ ตองทาใหเสรจแสงสวางจะทรงโปรดประทานแกพวกเขาซงจะนาความคดของพวกเขาไปยงพระวหารขอ งพระองคทอยในสวรรคและเมอโดยความเชอพวกเขาตดตามการประกอบพธของมหาปโรหตเข้าไปในพ ระวหารนนแลวหนาทใหมจะถกเปดเผยใหแกพวกเขาขาวสารอนๆซงเปนคาเตอนและคาสอนจะถกมอบใ ห้แก่คริสตจักร{GC424.4}{GCth17366.4} ผู้เผยพระวจนะกล่าวว่า“ใครจะทนอยไดในวนททานมาและใครจะยนมนอยไดเมอทานปรากฏตวเพรา ะวาทานเปนประดจไฟถลงแรและประดจสบของชางซกฟอกทานจะนงลงอยางชางถลงเงนและชางชะลางเ งนและทานจะชาระบตรหลานของเลวใหบรสทธและถลงพวกเขาอยางถลงทองคาและถลงเงนจนกวาเขา จะนาเครองบชามาถวายแดพระยาหเวหดวยความชอบธรรม ”มาลาคี3:2,3เมอการอทธรณของพระครส ตในสถานนมสการเบองบนสนสดลงผทยงมชวตอยในโลกจะตองยนอยเบองพระพกตรของพระเจาผบรส ทธโดยปราศจากคนกลางเสอคลมของพวกเขาจะตองไมมจดดางพรอยอปนสัยของพวกเขาจะต้องถูก ชาระใหบรสทธจากบาปดวยการประพรมของพระโลหตพวกเขาจะตองเปนผมชยในสงครามการตอสกบ ความชวดวยพระคณของพระเจาและดวยความอตสาหะของพวกเขาเองในขณะทการพจารณาพพากษ าในสวรรคกาลงดาเนนกาวหนาไปอยนนในขณะทบาปทงหลายของผเชอทสานกผดกาลงถกลบออกไป จากสถานนมสการนนประชากรของพระองคในโลกมงานพเศษของการชาระใหบรสทธและการกาจดบา ปทงหนาทเหลานถกเปดเผยไวอยางชดเจนมากขนในขาวของพระธรรมววรณบทท14{GC425.1}{GCt h17367.1} เมอภารกจนถกทาใหเสรจสมบรณแล
าหรับการเสด็จมา ปรากฏของพระองค์“ แลวเครองบชาของยดาหและเยรซาเลมจะเปนทพอพระทยพระยาหเวหดงในอดตแล ะดังในปีก่อนๆ”มาลาคี3:4;แลวครสตจกรทองคพระผเปนเจาของเราจะมารบกลบคนเมอพระองคเสดจมา นนจะเปน“คริสตจกรบรสทธ…ไมมดางพรอยรวรอยหรอมลทนใดๆ ”เอเฟซัส5:26,27แลวครสตจกรนนจะ เป็น“รุ่งอรุณแจ่มจรัสดังจันทร์เพ็ญกระจ่างจ้าปานตะวันน่าเกรงขามดังกองทัพมีธงประจา
วบรรดาผู้ติดตามของพระคริสต์จึงจะพร้อมส
ทานายถงการเสดจมาครงทสองของพระองคเปนการเสดจมาเพอพพากษาดงทจารกไววา “แล้วเราจะมาใ กลเจาเพอการพพากษาเราจะเปนพยานทรวดเรวทกลาวโทษนกวทยาคมพวกผดประเวณผทสบถเทจผ ทบบบงคบลกจางในเรองคาจางผบบบงคบแมมายและลกกาพราผผลกไสคนตางดาวใหไปเสยและผทไม ยาเกรงเรา”มาลาคี3:5ผู้เผยพระวจนะยูดากล่าวถึงเหตุการณ์เดียวกันว่า“ นแนะองคพระผเปนเจากาลงเส ดจมาพรอมกบผบรสทธของพระองคนบเปนหมนๆเพอทาการพพากษาทกคนและเพอทาใหคนอธรรมทุ กคนสานกตวถงการอธรรมทกอยางทพวกเขาทาไปตามวถทางอธรรมนน ” ยูดา14,15;การเสดจมานและ การเสดจมาขององคพระผเปนเจายงพระวหารของพระองคเปนเหตการณทแตกตางกนอยางชดเจนและเ ป็นคนละเหตุการณ์{GC425.3}{GCth17367.3}
284 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป การเสด็จมาของพระคริสต์ไปยังอภสทธสถานในฐานะมหาปโรหตเพอชาระสถานนมสการตามทกลา วไว้ในพระธรรมดาเนียล8:14;การเสด็จมาของบุตรมนุษย์ไปยังผู้เจริญด้วยวัยวุฒิตามบันทึกในพระธรรม ดาเนียล7:13และการเสดจมาขององคพระผเปนเจาไปยงพระวหารของพระองคทผเผยพระวจนะมาลาคพ ยากรณไวทงหมดนเปนการบรรยายถงเหตการณเดยวกนและเหตการณนกบรรยายไวในเรองเจาบาวมา ถงงานสมรสในอปมาสาวพรหมจารสบคนทพระครสตทรงเลาไวในพระธรรมมทธวบทท25{GC426.1}{ GCth17368.1} ในช่วงฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วงของปีค.ศ.1844มเสยงรองปาวประกาศดงขนมาวา “เจ้าบ่าวมาแล้ว”จึงเ กดคนสองกลมขนตามลกษณะของหญงพรหมจารมปญญาและโงคนกลมหนงรอคอยการปรากฏขององ คพระผเปนเจาดวยความชนชมยนดพวกเขาบากบนเตรยมตวทจะตอนรบพระองคสวนคนอกกลมหนงเ ข้าร่วมขบวนการด้วยความกลัวและทาด้วยความหุนหันพวกเขาพอใจกับทฤษฎีความจริงแต่ขาดพระคุ ณของพระเจาในอปมาเมอเจาบาวมา “ พวกทเตรยมพรอมอยแลวกไปกบทานในงานสมรส”มัทธิว25:10; จดนทาใหเรามองเหนวาการมาของเจาบาวจะเกดขนกอนงานสมรสพธสมรสหมายถงพระครสตไดรบอา ณาจักรของพระองค์กรุงเยรูซาเล็มใหม่คือนครบริสุทธซงเปนเมองหลวงและเปนตวแทนของอาณาจกรน นจะถูกเรียกว่า“ เจาสาวทเปนมเหสของพระเมษโปดก ”ทูตสวรรค์บอกยอห์นว่า“ มานซเราจะใหทานดเจา สาวทเปนมเหสของพระเมษโปดก ”ผู้เผยพระวจนะกล่าวต่อไปว่า“ ทานนาขาพเจาโดยพระวญญาณขนไ ปบนภูเขาสูงใหญ่และสาแดงให้ข้าพเจาเหนนครบรสทธคอเยรซาเลมซงลอยลงมาจากสวรรคและจากพร ะเจ้า”วิวรณ์21:9,10;จงเหนไดอยางชดเจนวาเจาสาวในทนหมายถงเมองบรสทธและหญงพรหมจารทออ กไปต้อนรับเจ้าบ่าวเป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักรพระธรรมวิวรณ์เรียกประชากรของพระเจ้าว่าเป็นแขกรั บเชิญในงานเลยงสมรสววรณ19:9;หากประชากรของพระเจ้าเป็นแขกของงานแล้วพวกเขาจะมีสัญลักษ ณเปนเจาสาวไมไดดงทพระธรรมดาเนียลกล่าวไว้ว่าพระคริสต์จะรับ“ ราชอานาจศกดศรกบราชอาณาจ กร ” จากผเจรญดวยวยวฒในสวรรคพระองคจะทรงตอนรบกรงเยรซาเลมใหมซงเปนเมองหลวงของอาณ าจกรของพระองคท “ เตรยมพรอมเหมอนอยางเจาสาวทแตงตวไวสาหรบสาม ”ดาเนียล7:14;วิวรณ์21:2;เ มอพระองคทรงรบอาณาจกรแลวพระองคจะเสดจมาดวยพระรศมเป็น“ กษตรยเหนอกษตรยทงหลายและเ จานายเหนอเจานายทงหลาย ”วิวรณ์19:16เพอไถประชากรของพระองคผทจะ “ รวมงานเลยงกบอบราอม อิสอัคและยาโคบ”ทโตะของพระองคในอาณาจกรของพระองค(มัทธิว8:11ลูกา22:30)เพอมสวนในงานเ ลยงสมรสของพระเมษโปดก{GC426.2}{GCth17368.2} การร้องประกาศว่า“เจ้าบ่าวมาแล้ว”ในช่วงฤดูใบไม้ร่วงของปีค.ศ.1844ทาให้คนนับพันคาดหวังว่าอง คพระผเปนเจาจะเสดจกลบมาในทนทเจาบาวเสดจมาจรงตามเวลาทกาหนดไวแตไมไดเสดจมายงโลกต ามทพวกเขาคาดหวงแตเสดจไปยงผเจรญดวยวยวฒในสวรรคไปยงงานสมรสเขาสงานเลยงในอาณาจ กรของพระองค์“ พวกทเตรยมพรอมอยแลวกไปกบท่านในงานสมรสแล้วประตูก็ปิด”มัทธิว25:10;พวกเข าไมไดเขารวมงานสมรสดวยตนเองเพราะงานนเกดขนในสวรรคในขณะทพวกเขายงคงอยในโลกนผตด ตามพระคริสต์จะ“ คอยรบนายของตนเมอนายจะกลบมาจากงานสมรส” ลูกา12:36;แต่พวกเขาจะต้องเข้า ใจพระราชกิจของพระองค์และติดตามพระองคดวยความเชอในขณะทพระองคเสดจเขาไปเฝาเฉพาะพระ พกตรพระเจาในแงนแหละจงถกกลาวไดวาพวกเขาไดเขาไปรวมในงานสมรส{GC427.1}{GCth17368 .3} ในอปมาเฉพาะผทมนามนในภาชนะรวมกบในตะเกยงเทานนจงจะเปนผทเขาไปในงานสมรสไดคนเห ลานนทรความจรงจากพระคมภรจะตองมพระวญญาณและพระคณของพระเจาและผทรอคอยดวยความ
285 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป อดทนในคาคนของการทดลองทขมขนและไดคนควาศกษาพระคมภรเพอหาแสงสวางทชดแจงยงขนพว กเขาเหลานจะไดเหนความจรงเรองสถานนมสการในสวรรคและการเปลยนแปลงการประกอบพิธีของพร ะผชวยใหรอดและโดยความเชอพวกเขาจงตดตามพระองคในพระราชกจของพระองคเขาไปในสถานนม สการเบองบนและทกคนทยอมรบคาพยานของพระคมภรในความจรงเรองเดยวกนนกกาลงตดตามพระค รสตดวยความเชอในขณะทพระองคเสดจเขาไปเฝาเฉพาะพระพกตรพระเจาเพอประกอบพระราชกจสด ทายของการทรงเปนคนกลางและรบอาณาจกรของพระองคเมอพระราชกจนสนสดลงสงทเกดขนทงหม ดนถกแสดงเปนเครองหมายดวยการเขารวมงานสมรส{GC427.2}{GCth17368.4} อปมาในพระธรรมมทธวบทท22;ใชสญลกษณของงานสมรสเดยวกนนและเสนอให้เห็นอย่างชัดเจนว่ าการพจารณาพพากษาจะตองเกดขนกอนงานสมรสกอนทงานสมรสจะเรมขนนนกษตรยเสดจมาทอด พระเนตรแขกรบเชญเพอดวาทกคนสวมเสอสาหรบงานอภเษกสมรสหรอไมซงเปนเสอคลมของอปนสย อนไรตาหนทไดผานการชาระลางและทาใหขาวสะอาดโดยพระโลหิตของพระเมษโปดกมัทธิว22:11;วิวร ณ์7:14;เมอพบผทบกพรองกจะขบผนนออกไปแตทกคนทผานการตรวจสอบแลวพบวาสวมใสเสอสาหร บงานอภเษกสมรสกจะเปนทยอมรบของพระเจาและสมควรมสวนรวมในอาณาจกรของพระองคและมทน งอยู่บนบัลลังก์ของพระองค์พระราชกิจของการตรวจสอบอปนสยเพอดวาผใดเตรยมพรอมสาหรบอาณา จกรของพระองคคอการพจารณาพพากษาซงเปนพระราชกจชวงปดทายของงานในสถานนมสการเบอง บน{GC428.1}{GCth17369.1} เมอพระราชกจแหงการพจารณาไตสวนสนสดลงเมอทกคนในทกยคทอางตนวาเปนผตดตามพระคริ สตผานการตรวจสอบและตดสนแลวและเมอถงเวลานนเวลาแหงพระกรณาธคณจงจะสนสดลงแลวประต แหงพระกรณากจะปดลงดงนนดวยคาพดสนๆทวา “ พวกทเตรยมพรอมอยแลวกไปกบทานในงานสมรสแ ล้วประตูก็ปิด” จงเปนการนาพวกเราไปยงการประกอบพธขนสดทายของพระผชวยใหรอดคอไปยงเวลาเ มอพระราชกจยงใหญเพอชวยมนษยใหรอดจะเสรจสมบรณ{GC428.2}{GCth17369.2} ในพธของสถานนมสการในโลกนดงทเรามองเหนแลววาเปนภาพรางรปแบบของพธในสวรรคเมอมห าปุโรหิตเขาไปยงอภสทธสถานในวนลบมลทนบาปนนการประกอบพธในหองแรกไดเสรจสนลงแลวพระเ จ้าทรงบัญชาว่า“ อยาใหมคนอยในเตนทนดพบเมออาโรนเขาไปลบมลทนในอภสทธสถานจนกวาเขาจะ ออกมา ”เลวีนิติ16:17;ดงนนเมอพระครสตเสดจเขาไปในอภสทธสถานเพอประกอบพระราชกิจของการ ลบมลทนบาปใหเสรจสนนนพระองคไดสนสดการประกอบพธของพระองคในหองแรกแลวเวนเสยแตการ ประกอบพธในหองแรกยตลงแลวเทานนการประกอบพธในหองทสองจงเรมตนขนในพธจาลองซงเปนส ญลกษณนนเมอมหาปโรหตออกจากวสทธสถานในวนลบมลทนบาปเขาเขาไปขางในยงเบองพระพกตร พระเจาเพอถวายเลอดซงเปนเครองบชาไถบาปเพอคนอสราเอลทงหลายทกลบใจจากบาปของตนเองอย างจรงใจเพราะเหตนพระครสตทรงทาพระราชกจของพระองคในฐานะผอทธรณของเราสาเรจไปสวนหน งเทานนจงทรงเขาไปเพอทาพระราชกจอกสวนหนงและพระองคยงทรงวงวอนตอพระบดาเพอคนบาปดว ยพระโลหิตของพระองค์เอง{GC428.3}{GCth17369.3} ในปีค.ศ.1844ชาวแอดเวนตสไมเขาใจเนอหาของเรองนเมอเวลาทพวกเขาคาดวาพระผชวยใหรอด จะเสดจมาผานพนไปแลวพวกเขากยงคงเชอวาการเสดจมาของพระองคนนจะเกดขนอกไมนานพวกเขา ถอวาพวกเขามาถงวกฤตทสาคญและเชอวาพระราชกจของพระครสตในฐานะผอทธรณตอเบองพระพก ตร์พระเจ้าได้ยุติลงแล้วสาหรับพวกเขาแล้วพระคัมภีร์ดูเหมือนจะสอนว่าเวลาแห่งพระกรุณาธิคุณสาหรับ มนษยจะปดลงชวงสนๆกอนทองคพระผเปนเจาจะเสดจกลบมาจรงในหมเมฆของทองฟาสงนดเหมอนจะเ
นคนกลางใหแกสาวกทงห
ายของพระองคนนชาวยวยงคงอยใน
286 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ปนหลกฐานจากพระคมภรเหลานนซงชไปยงเวลาเมอมนษยจะแสวงหาเคาะและรองเรยกทประตแหงพระ กรณาแตประตนนจะไมเปดใหแกพวกเขาและมนจงมคาถามเกดขนกบพวกเขาวาวนเวลาทพวกเขาได กาหนดรอคอยการเสดจมาของพระครสตอาจจะไมใชจดเรมตนของชวงเวลานซงจะตองเกดขนทนททน ใดกอนการเสดจกลบมาของพระองคเมอพวกเขาประกาศเตอนเรองการพพากษาทใกลเขามาแลวพวกเ ขาคดวาหนาททตองทาใหกบโลกนเสรจสนไปแลวและพวกเขาจงหลดพนจากภาระทตองชวยจตวญญา ณอนใหรอดพนจากบาปในเวลาเดยวกนความหยงยโสและการดหมนเยาะเยยของคนทไมมพระเจาดจะเ ปนอกหลกฐานหนงทแสดงวาพระวญญาณของพระเจาถกเพกถอนไปจากผทปฏเสธพระเมตตาคณของ พระองคเรองทงหมดเหลานลวนยนยนความเชอของพวกเขาวาเวลาแหงพระกรณาธคณของพระเจาสน สุดลงแลวหรอตามทพวกเขาพดกนวา “ประตูแห่งพระกรุณาธิคุณได้ปิดไปแล้ว”{GC429.1}{GCth1737 0.1} แตแสงสวางทชดแจงเพมขนไดมาพรอมกบการศกษาเจาะลกเรองสถานนมสการบดนพวกเขามองเห นแลววาพวกเขาถกตองทเชอวาจดสนสดของ2300วันในปีค.ศ.1844นนเปนจดทชบอกถงวกฤตสาคญ ถงแมมนจะเปนความจรงวาประตแหงความหวงและความเมตตาทมนษยใชเขาหาพระเจามาเปนเวลาหนง พนแปดรอยปนนถกปดลงแลวแตประตอกบานหนงไดถกเปดออกและการอภยบาปไดถกยนใหแกมนษย โดยผ่านการอุทธรณ์ของพระคริสต์ในอภิสทธสถานพระราชกจสวนหนงของพระครสตสนสดลงเพยงเพ อเปดทางใหอกพระราชกจหนงยงคงม “ประตทเปด ” อยเพอเขาสสถานนมสการในสวรรคซงพระครสตกา ลงปฏบตพระราชกจเพอคนบาป{GC429.2}{GCth17370.2} บดนเรามองเหนพระดารสของพระครสตในพระธรรมววรณทตรสกบครสตจกรในเวลาปจจบนนวา “ พ ระองคผบรสทธผทรงสตยจรงผทรงมลกกญแจของดาวดผทรงเปดแลวจะไมมใครปดไดผทรงปดแลวจะไ มมใครเปดไดนนตรสดงนวา ‘ เรารจกความประพฤตของเจานแนะเราจดวางประตทเปดไวตรงหนาพวกเจ าประตูนไมมใครสามารถปดได ’”วิวรณ์3:7,8{GC430.1}{GCth17371.1} เฉพาะคนเหลานนทตดตามพระเยซโดยความเชอในพระราชกจยงใหญของการลบมลทนบาปจงจะไ ดรบประโยชนของพระราชกจการทรงเปนคนกลางของพระองคททรงทาเพอพวกเขาในขณะทผปฏเสธแ สงสวางซงนาใหเหนพระราชกจแหงการรบใชนจะไมไดรบประโยชนใดๆเลยชาวยวทปฏเสธความสวางท พระครสตประทานใหเมอพระองคเสดจมาครงแรกและไมยอมรบวาพระองคทรงเปนพระผชวยใหรอดของ โลกนนไมอาจไดรบการอภยผานทางพระองคเมอพระเยซเสดจกลบสสวรรคและทรงเขาไปยงสถานนมัส การในสวรรคพรอมดวยพระโลหตของพระองคเพอหลงพระพรของการทรงเป
ล
ความมดสนทดวยการถวายสตวบชาตางๆและเครองบชาอนๆทไร ประโยชน์ต่อไปการประกอบพิธีในพิธีจาลองต่างๆและเงาต่างๆได้ยุติไปแล้วประตูบานนนซงเมอกอนมนษ ยเคยใชเพอเขาหาพระเจานนไมไดถกเปดไวอกตอไปแลวชาวยวปฏเสธทจะแสวงหาพระองคดวยวธเดย วทจะไปถงพระองคไดคอผานทางพระราชกจของพระองคในสถานนมสการบนสวรรคดงนนพวกเขาจงไ มไดสอสมพนธกบพระเจาสาหรบพวกเขาแลวประตบานนนถกปดไปพวกเขาไมมความรเรองพระครสตว าทรงเปนเครองบชาแทจรงและทรงเปนคนกลางเพยงผเดยวตอเบองพระพกตรพระเจาดวยเหตนพวกเขา จึงไม่ได้รับประโยชน์ของการทรงเป็นคนกลางของพระองค์{GC430.2}{GCth17371.2} สภาพของชาวยวทไมเชอแสดงใหเหนสภาพความไมใสใจและความไมเชอทปรากฏอยทามกลางผท อางวาตนเปนครสเตยนพวกเขาตงใจไมยอมรบพระราชกจของมหาปโรหตผทรงกอปรดวยพระเมตตาค ณของเราในพธจาลองซงเปนสญลกษณเมอมหาปโรหตเขาไปยงอภสทธสถานชนชาตอสราเอลทกคน
287 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป จะต้องเข้ามาชุมนุมกนรอบพระวหารและถอมใจลงตอเบองพระพกตรพระเจาดวยความเครงขรมทสดเพ อรบการอภยจากบาปและไมถกอปเปหออกจากชมนมชนเปนเรองทสาคญมากยงเพยงไรสาหรบชวงเวล าแหงการลบมลทนบาปแทจรงทกาลงดาเนนอยในขณะนทเราจะตองเขาใจพระราชกจของมหาปโรหิตข องเราและรวาหนาทใดททรงตองการใหเราทา{GC430.3}{GCth17371.3} มนษยหลดพนจากการลงโทษไมไดหากเขาปฏเสธคาเตอนทพระเจาประทานใหดวยความเมตตาขาว คาเตอนจากสวรรคสงมายงโลกในสมยของโนอาหและความรอดของพวกเขาขนกบวธทพวกเขาตอบส นองตอขาวสารนนเนองจากพวกเขาปฏเสธคาเตอนพระวญญาณของพระเจาจงถอนไปจากชาตพนธม นษยทบาปชวและพวกเขาพนาศไปกบนาททวมโลกในสมยของอบราฮมพระเมตตาคณหยดทจะออนวอ นคนผดของเมองโสโดมและคนทงหมดนอกจากโลทพรอมภรรยาและบตรสาวสองคนถกไฟทสงมาจาก สวรรค์เผาจนหมดสนในสมยของพระครสตกเชนกนพระบตรของพระเจาทรงประกาศตอชาวยวทไมเชอ ของยคนนวา “ นเวศของเจาจะถกทอดทงใหรางเปลา ”มัทธิว23:38;เมอมองตอไปยงยคสดทายพระเจาผท รงกอปรดวยอานาจทไมจากดองคเดยวกนนทรงประกาศถงความ “พินาศเพราะเขาไม่ได้รักความจรงเพอ จะรอดไดเพราะเหตนพระเจาจงทรงใหความลมหลงมาถงพวกเขาใหเขาเชอสงทเทจเพอทกคนทไมเชอค วามจริงแต่ยินดีในการอธรรมจะถูกพิพากษา”2เธสะโลนิกา2:10-12 เมอพวกเขาปฏเสธคาสอนจากพระวจนะของพระเจาพระองคจงทรงถอนพระวญญาณบรสทธไปและ ปลอยใหพวกเขาตกอยกบการหลอกลวงทพวกเขารก{GC431.1}{GCth17372.1} แตพระครสตยงคงทรงอทธรณเพอมนษยและยงประทานแสงสวางใหแกผทแสวงหาถงแมวาในชวงแร กผทรอคอยการกลบมาของพระครสตจะไมเขาใจเรองนตอมาภายหลงกไดรบความกระจางเมอพระคมภ รไดอธบายจดยนทแทจรงของพวกเขาออกมาให้พวกเขาเข้าใจ{GC431.2}{GCth17372.2} ช่วงเวลาค.ศ.1844ผานพนไปแลวเวลาแหงความทกขยากยงใหญมาถงผทยงคงยดความเชอในเรอง ของการเสดจกลบมามอยเพยงเรองเดยวทยงคงปลอบใจใหพวกเขายดความจรงอยางมนคงไวคอแสงสว างทสองนาความคดของพวกเขาไปยงสถานนมสการเบองบนบางคนละทงความเชอเรองการคานวณเวล าของคาพยากรณและใหเหตผลวาอทธพลของพระวญญาณบรสทธทสถตอยกบขบวนการรอการเสดจ กลบมาของพระครสตนนมาจากตวแทนของมนษยหรอไมกมาจากซาตานคนอกกลมหนงยดไวอยางแน วแนวาพระเจาทรงนาพวกเขาผานพนเหตการณในอดตและขณะทพวกเขารอคอยและเฝาระวังและอธิษฐ านเพอทจะแสวงหานาพระทยของพระเจานนพวกเขามองเหนมหาปโรหตยงใหญของพวกเขาเสดจเขาส พระราชกจของการประกอบพธอกพธหนงและพวกเขาตดตามพระองคเขาไปโดยความเชอพวกเขารบก ารทรงนาให้เห็นพันธกิจในช่วงท้ายของคริสตจักรพวกเขาจึงเข้าใจข่าวของทตสวรรคองคทหนงและองค ทสองไดดยงขนและพรอมทจะรบและประกาศใหโลกรถงคาเตอนอนนาสะพรงกลวของขาวของทตสวรร คองคทสามในพระธรรมววรณบทท14{GC431.3}{GCth17372.3}
288 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท25-พระบญญตของพระเจาเปลยนแปลงไมได “พระวิหารของพระเจ้าในสวรรค์ก็เปดออกและหบพนธสญญาของพระองคกปรากฏในพระวหารนน ”วิ วรณ์11:19;หบพนธสญญาของพระเจาอยในอภสทธสถานซงเปนหองทสองของสถานนมสการในการป ระกอบพธของพลบพลาบนโลกซง“เปนแตแบบจาลองและเงาของสงทอยในสวรรค ”ฮีบรู8:5;นนหองอภส ทธสถานนจะถกเปดออกเฉพาะในวนยงใหญแหงการลบมลทนบาปเทานนเพอชาระสถานนมสการดวยเ หตนการประกาศวาพระวหารของพระเจาในสวรรคเปดออกและมองเหนหบพนธสญญาของพระองคจงช บอกให้ทราบว่าอภิสุทธิสถานของสถานนมัสการในสวรรค์ถูกเปิดออกในปีค.ศ.1844ในขณะทพระครส ตเสดจเขาไปในนนเพอปฏบตพระราชกจของการลบมลทนบาปใหเสรจสนบรรดาผทตดตามมหาปโรหต ผยงใหญของเขาเขาไปดวยความเชอในขณะทพระองคเสดจเขาไปปฏบตพระราชกจของพระองคในอภ สทธสถานจะมองเหนหบพนธสญญาในขณะทพวกเขาศกษาหวขอเรองสถานนมสการพวกเขาจงไดมา ถงจดทเขาใจถงการเปลยนพระราชกจของพระผชวยใหรอดและพวกเขาไดมองเหนวาบดนพระองคทรง ปฏบตกจอยเบองหนาหบของพระเจากาลงทรงวงวอนเพอคนบาปทงหลายดวยพระโลหตของพระองคเอง {GC433.1}{GCth17373.1} หบทอยในพลบพลาบนโลกมศลาสองแผนจารกคาสงของธรรมบญญตของพระเจาหบเปนแตเพยงภ าชนะรองรบแผนพระบญญตและการทมธรรมบญญตของพระเจาปรากฏอยทาใหหบนมคณคาและศกด สทธเมอพระวหารของพระเจาในสวรรคเปดออกจงทาใหมองเหนหบพนธสญญาของพระองคภายในอภิสุ ทธสถานของสถานนมสการบนสวรรคพระบญญตของพระเจาไดรบการเชดชขนไวอยางศกดสทธเปนพ ระบญญตทพระเจาตรสไวเองทามกลางเสยงฟารองทภเขาซนายและทรงจารกไวลงบนแผนศลาดวยนวพ ระหัตถ์ของพระองค์เอง{GC433.2}{GCth17373.2} พระบญญตของพระเจาภายในสถานนมสการในสวรรคเปนตนฉบบทยงใหญซงมบญญตทจารกไวบ นแผนศลาและทโมเสสบันทึกไว้ในหนังสือพระคัมภีร์5เลมแรกเปนสาเนาทไมผดเพยนผทเขาถงสาระสา คญนจงจะมองเหนลกษณะอนศกดสทธและเปลยนแปลงไมไดของธรรมบัญญัติของพระเจ้าพวกเขาเข้าใ จอยางถองแทอยางทไมเคยเขาใจมากอนถงความสาคญของพระดารสของพระผชวยใหรอดทตรสไววา “ จนกวาฟาและดนจะลวงไปแมอกษรทเลกทสดหรอขดขดหนงกจะไมมวนสญไปจากธรรมบญญต ”มัทธิว 5:18;พระบญญตของพระเจาซงเปดเผยพระประสงค์ของพระองค์และเป็นสาเนาพระลักษณะของพระองค์ จะตองดารงอยเปนนตยเพอเปน “สกขพยานอนสตยซอในทองฟา”สดุดี89:37[TKJV]ไม่มีพระบัญญัติข้อ ใดทถกยกเลกไปไมมอกษรตวหนงหรอขดขดหนงทจะเปลยนแปลงไปผประพนธสดดกลาวไววา “ พระวจ นะของพระองคตงมนคงในสวรรค ”“ ขอบงคบทงสนของพระองคกไวใจไดขอบงคบเหลานนไดทรงสถาปน าไว้เป็นนิตย์นิรันดร์”สดุดี119:89;111:7,8{GC434.1}{GCth17374.1} ตรงใจกลางของพระบญญตสบประการคอพระบญญตขอทสตามทประกาศไวตงแตแรกวา “จงระลึกถึ งวันสะบาโตถอเปนวนบรสทธจงทางานทงสนของเจาหกวนแตวนทเจดนนเปนสะบาโตแดพระยาหเวหพร ะเจาของเจาในวนนนหามทางานใดๆไมวาเจาเองหรอบตรชายบตรหญงของเจาหรอทาสทาสของเจาหร อสตวใชงานของเจาหรอคนตางดาวทอาศยอยในประตเมองของเจาเพราะในหกวนพระยาห์เวห์ทรงสร้าง ฟาและแผนดนทะเลและสรรพสงซงมอยในทเหลานนแตในวนทเจดทรงพกเพราะฉะนนพระยาหเวหทรงอ วยพรวนสะบาโตและทรงตงวนนนไวเปนวนบรสทธ ” อพยพ20:8-11{GC434.2}{GCth17374.2}
ะผสรางพระบัญ ญัติข้อทสประกาศวา “ วนทเจดนนเปนสะบาโตแดพร
290 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป งหากทพระเจาทรงถอวาเปนผชอบธรรม ”โรม2:1216ในการทจะถอรกษาพระบญญตของพระเจาไดนนจาเปนตองมความเชอเพราะเมอ “ไมมความเชอแลว จะไมเปนทพอพระทยเลย ” และ “ การกระทาใดๆทไมไดเกดจากความเชอกเปนบาปทงสน ”ฮีบรู11:6โรม1 4:23{GC435.2}{GCth17375.2} ทตสวรรคองคทหนงประกาศเรยกใหมนษย “เกรงกลัวพระเจ้าและถวายพระเกียรติแด่พระองค์”และให้“ นมัสการพระองค์ผู้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์แผ่นดินโลก” การจะปฏบตไดตามนพวกเขาจะตองเชอฟงพระบญ ญัติของพระองค์นักปราชญ์กล่าวไว้ว่า“ จงยาเกรงพระเจาและรกษาพระบญญตของพระองคเพราะนแหละ เปนหนาททงสนของมนษย ”ปัญญาจารย์12:13TKJVเมอปราศจากการเชอฟงพระบญญตของพระเจาแ ล้วไม่มีการนมสการใดทพระเจาจะทรงพอพระทย “ เพราะวาความรกตอพระเจาเปนอยางนคอเมอเราประ พฤติตามพระบัญญัติของพระองค์”“ผใดไมฟงธรรมบญญตแมคาอธษฐานของเขากเปนทนาสะอดสะเอย น”1ยอห์น5:3สุภาษิต28:9{GC436.1}{GCth17376.1} หนาทในการนมสการพระเจาวางอยบนพนฐานความจรงทวาพระองคทรงเปนพระผสรางและสงมชวต ทงปวงเกดขนมาไดกเพราะพระองคและไมวาทใดในพระคมภรเมอพระองคทรงอางสทธของพระองคใหม นษยถวายความเคารพและนมสการเหนอพระทงปวงของคนตางชาตแลวจะมหลกฐานอางถงอานาจแหง การทรงสร้างของพระองค์ร่วมด้วย“ พระทงปวงของชนชาตทงหลายเปนรปเคารพแตพระยาหเวหทรงสรา งฟ้าสวรรค์”สดุดี96:5“องคบรสทธตรสวา ‘ พวกเจาจะเปรยบเรากบผใดและมใครทเสมอเหมอนเราจงเงย ตาของพวกทานขนใครสรางสงเหลาน ’” “พระยาห์เวห์ผู้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์(พระองค์คือพระเจ้า)ผทรงปนแผนดนโลกและทามันไว้ตรสดงน วาเราคอยาหเวหและไมมอนอก ”อิสยาห์40:25,26;45:18 ผู้ประพันธ์สดุดีตรัสว่า“ จงรเถดวาพระยาหเวหทรงเปนพระเจาคอพระองคเองททรงสรางเราทงหลายแ ละเราก็เป็นของพระองค์”“มาเถิดให้เรานมัสการและกราบลงให้เราคุกเข่าลงเฉพาะพระพักตร์ของพระยา ห์เวห์ผู้ทรงสร้างเรา”สดุดี100:3;95:6;และชาวสวรรคผบรสทธทนมสการพระเจาบอกเหตผลวาทาไมพว กเขาจึงถวายนมัสการพระองค์“ องคพระผเปนเจาและพระเจาของขาพระองคทงหลายพระองคทรงสมควร ทจะไดรบพระสรพระเกยรตและฤทธานภาพเพราะวาพระองคทรงสรางสรรพสง”วิวรณ์4:11{GC436.2}{
ในพระธรรมววรณบทท14มนษยถกรองเรยกใหกราบนมสการพระผสรางและคาเผยพระวจนะนทาให มองเหนถงคนกลมหนงทถอรกษาพระบญญตของพระเจาอนเนองมาจากผลของการประกาศขาวสารสา มประการนหนงในพระบญญตเหลานเนนอยางเฉพาะเจาะจงไปยงพระเจาวาทรงเปนพร
ะยาหเวหพระเจาของเจา.....เพราะในหกวันพระยาห์เ วหทรงสรางฟาและแผนดนทะเลและสรรพสงซงมอยในทเหลานนแตในวนทเจดทรงพกเพราะฉะนนพระย าหเวหทรงอวยพรวนสะบาโตและทรงตงวนนนไวเปนวนบรสทธ ” อพยพ20:10,11พระยาห์เวห์ยังตรัสต่อไ ปอกถงเรองของวนสะบาโตไววาวนนน “เป็นหมายสาคัญ.....เพอเจาจะทราบวาเราคอยาหเวหเปนพระเจา ของเจ้า”เอเสเคียล20:20และพระองค์ทรงให้เหตุผลว่า“ในหกวันพระยาห์เวห์ได้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์และแ ผนดนโลกแตในวนทเจดทรงหยดพกและหย่อนพระทัย” อพยพ31:17{GC437.1}{GCth17376.3} “ ความสาคญของวนสะบาโตในการเปนอนสรณของการสรางโลกนนกเพอคงรกษาเหตผลทแทจรงต ลอดไปว่าทาไมถึงต้องถวายการนมัสการแด่พระเจ้า” นนคอเพราะวาพระองคทรงเปนพระผสรางและเราเป็
GCth17376.2}
291 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นผทพระองคทรงสราง “ด้วยเหตนวนสะบาโตจงเปนรากฐานเดยวทแทจรงของการนมสการพระเจาเพราะ วนสะบาโตสอนความจรงยงใหญดวยวธการทประทบใจทสดและไมมคาสอนอนใดททาไดเชนนรากฐาน แทจรงของการนมสการพระเจาไมใชจะตองเปนวนทเจดเทานนแตการนมสการทงหมดนนวางอยบนพน ฐานความแตกตางระหวางพระเจาพระผสรางและสรรพสงทพระองคทรงสรางความจรงยงใหญนจะไมมวน ล้าสมัยและลืมไม่ได้เป็นอันขาด”J.N.Andrews,HistoryoftheSabbathบทท27พระเจ้าทรงสถาปนาวั นสะบาโตไวในสวนเอเดนเพอใหสมองของมนษยจดจาความจรงของเรองนตลอดไปและนานตราบเทาท ความจรงทวาพระองคทรงเปนพระผสรางของเราเปนเหตผลทเราตองนมสการพระองคตอไปตราบนานเท านนวนสะบาโตกจะยงคงเปนเครองหมายและอนสรณของความจรงนนหากทวทงจกรวาลถอรกษาวนสะ บาโตแล้วความคิดและความรู้สึกของมนุษย์จะถูกนาพาไปยงพระผสรางในฐานะททรงเปนศนยรวมของค วามเคารพและการนมสการและจะไมมคนกราบไหวรปเคารพคนไมเชอพระเจาหรอคนนอกศาสนาการถ อรกษาวนสะบาโตจะเปนเครองหมายแหงความจงรกภกดทมตอพระเจาองคเทยงแท “ผู้ทรงสร้างฟ้าสวรร คแผนดนโลกทะเลและบอนาพทงหลาย ” ขาวสารทบญชาใหมนษยนมสการพระเจาและถอรกษาพระบญ ญตของพระองคนนจะเรยกเชญเปนพเศษใหถอรกษาพระบญญตขอทส{GC437.2}{GCth17377.1} ผทประพฤตตามพระบญญตของพระเจาและดาเนนตามความเชอของพระเยซจะแตกตางจากคนอกก ลมหนงททาผดและถกทตสวรรคองคทสามเตอนดวยถอยคาทเครงขรมและนากลววา “ถ้าใครบูชาสัตว์ร้า ยและรปของมนและรบเครองหมายของมนไวทหนาผากหรอทมอของเขาคนนนจะตองดมเหลาองนแหงค วามกรวของพระเจา ”วิวรณ์14:9,10การจะเขาใจขาวสารเรองนไดนนจาเปนตองแปลความหมายของส ญลกษณเหลานใหถกตองสตวรายรปของมนและเครองหมายของมนหมายถงอะไร{GC438.1}{GCth1 7377.2} คาพยากรณเรองนและการใชสญลกษณเหลานมอยในพระธรรมววรณเรมจากบทท12เมอพญานาค คอยทาลายพระครสตในสมยทพระองคประสตพญาน
วิวรณ์12:9)มันเป็นผู้บงการให้กษัตริ ยเฮโรดบญชาสงประหารพระผชวยใหรอดแตตวแทนเอกของซาตานททาสงครามกบพระครสตและประช ากรของพระองคในชวงครสตศตวรรษทหนงนนคออาณาจกรโรมทมลทธนอกศาสนาเปนศาสนาทนิยม นบถอกนอยางแพรหลายดวยเหตนในขณะทพญานาคหมายถงซาตา
า
กศาสนานนเอง{GC438.2}{GCth17377.3} พระธรรมววรณบทท13(ข้อ110)บรรยายถงสตวรายอกตวหนงท “เหมือนเสือดาว” ท “ พญานาคใหฤทธเดชบลลงกและสทธอานาจยงใ หญของมนแกสตวรายนน ”ชาวโปรเตสแตนตสวนใหญเชอวาสญลกษณนหมายถงระบอบเปปาซ[Papa cy]ระบอบการปกครองทมพระสนตะปาปาเปนองคประมข]ซงสบทอดอานาจและบลลงกและสทธอานาจซ งครงหนงอาณาจกรโรมนในอดตเคยถอครองคาบรรยายสตวรายทเหมอนเสอดาวตวนเปดเผยไววา “สัต วรายนนใชปากพดจาใหญโตและหมนประมาทพระเจา......มนเปดปากของมนพดหมนประมาทพระเจาพ ดหมนประมาทตอพระนามของพระองคตอสถานทสถตของพระองคและตอพวกทอยในสวรรคและทรงอน ญาตให้มันทาสงครามกับธรรมิกชนและชนะพวกเขาและประทานให้มันมีอานาจเหนือทุกเผ่าทุกชนชาติ ทุกภาษาและทุกประชาชาติ” คาพยากรณนมลกษณะเกอบคลายคลงกบคาพยากรณทบรรยายเรองเขาเ ลกของพระธรรมดาเนยลบททดงนนคาพยากรณนจงเลงถงระบอบเปปาซอยางไมมขอสงสย{GC439.1}{
าคคอซาตาน(
นเปนหลกในอกแงหนงแลวพญาน
คเปนสญลกษณของอาณาจกรโรมนอ
GCth17378.1}
292 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป “ ทรงอนญาตใหมนใชสทธอานาจทาการสสบสองเดอน ”และผู้เผยพระวจนะกล่าวต่อไปว่าเขาเห็น“หัว หนงของมนเหมอนอยางถกฟนปางตาย ”และกล่าวต่อไปอีกว่า“ คนใดทกาหนดไวใหเปนเชลยคนนนกจะ ไปเปนเชลยคนใดทกาหนดไวใหถกฆาดวยดาบคนนนกตองถกฆาดวยดาบ ”วิวรณ์13:5,3,10เวลาสสบ สองเดือนเป็นระยะเวลาเดียวกันกับ“ หนงวาระสองวาระกบครงวาระ ”สามปครงหรอ1,260วันแห่งพระธรรม ดาเนยลบทท7ซงเปนเวลาทอานาจการปกครองของระบอบเปปาซกดขประชากรของพระเจาตามทกลาว ถงในบทกอนๆระยะเวลานเรมตนดวยการเรองอานาจของระบอบเปปาซีในปีค.ศ.538และสนสดลงในปค. ศ.1798ในชวงเวลานนพระสนตะปาปาถกกองทพของประเทศฝรงเศสจบไปเปนเชลยอานาจของระบอบเ ปปาซถกฟนปางตายและเรองนกเกดขนจรงตามททานายไว “ คนใดทกาหนดไวใหเปนเชลยคนนนกจะไ ปเป็นเชลย”{GC439.2}{GCth17378.2} เมอมาถงจดนมการแนะนาสญลกษณอกอนหนงขนมาผเผยพระวจนะกลาววา “ข้าพเจ้าเห็นสัตว์ร้าย อกตวหนงขนมาจากแผนดนมนมสองเขาเหมอนลกแกะและพดเหมอนอยางพญานาค ”วิวรณ์13:11ทงล กษณะการปรากฏตวและกรยาทาทางการขนมาของสตวรายตวนแสดงใหเหนวาประเทศซงสญลกษณนเ ปนตวแทนถงนนแตกตางจากประเทศเหลานนทถกแสดงดวยสญลกษณตางๆกอนหนานอาณาจกรยงใ หญตางๆทเคยปกครองโลกถกนามาปรากฏใหผเผยพระวจนะดาเนยลเหนในลกษณะของสตวปาลาเหย อพวกมนขนมาเมอ “ ลมทงสของฟาสวรรคไดปลกปนทะเลใหญนน ”ดาเนียล7:2ในพระธรรมววรณบทท1 7ทตสวรรคอธบายวานาหมายถง “ชนชาติต่างๆฝูงชนต่างๆประชาชาติต่างๆและภาษาต่างๆ”วิวรณ์17:15 ;ลมเปนสญลกษณของการตอสลมทงสของฟาสวรรคทปลกปนทะเลใหญหมายถงภาพเหตการณนากล วของการปราบปรามและการปฏวตทอาณาจกรเหลานใชเพอกาวขนสอานาจ{GC439.3}{GCth17378 .3} แต่สัตว์รายทมสองเขาเหมอนลกแกะนน “ ขนมาจากแผนดน ” แทนทมนจะลมลางประเทศอนๆเพอตงต นขนประเทศทมเครองหมายเปนสตวรายนจะตองมาในอาณาบ
ทไมมผใดครอบครองมากอนและเต บใหญขนอยางตอเนองและอยางสนตประเทศนจงไมไดเกดขนมาจากประชาชาตทแออดและแกงแยงชง ดกนในโลกเกาทมีสัญลักษณเปนทะเลปนปวนของ “ชนชาติต่างๆฝูงชนต่างๆประชาชาติต่างๆและภาษา ต่างๆ”จึงต้องค้นหาประเทศนในทวปทางฝงตะวนตก{GC440.1}{GCth17379.1} มชาตใดในโลกใหมทขนมาเรองอานาจในปค.ศ.1798และดมลกษณะทาทางแขงแกรงและยงใหญแล ะดงดดความสนใจของคนทงโลกการแปลความหมายของสญลกษณนเปนเรองทไมมขอสงสยมอยประเท ศหนงและเปนเพยงประเทศเดยวทมคณสมบตตรงตามคาพยากรณนซงมนชตรงไปยงประเทศสหรฐอเมร กาอยางไมผดพลาดครงแลวครงเลาเมอนกพดและนกประวตศาสตรบรรยายถงการขนมาและการเตบให ญ่ของประเทศนความคดทเปนคาพดเดยวกนกบของผเขยนพระวจนะศกดสทธถกนามาใชโดยแทบจะไ มรตวสตวรายน “ ขนมาจากแผนดน ”คาว่า“ ขนมา ” ตามผแปลนมความหมายวา “การเจริญเติบโตหรือกา รงอกออกมาเหมือนต้นไม้” และตามทเราเหนประเทศนจะตองเกดขนมาในอาณาบรเวณทไมมการครอบ ครองมากอนมนกเขยนชอดงคนหนงบรรยายถงการขนมาของประเทศสหรัฐอเมริกาไว้ว่า“ เธอปรากฏข นมาอยางลกลบจากพนทวางเปลา ”และกล่าวอีกว่า“ ดงเมลดพชทสงบเงยบเธอโตขนจนเปนอาณาจกร ” G.A.Townsend,TheNewWorldComparedwiththeOldหน้า462ในปีค.ศ.1850นิตยสารของประ เทศยโรปฉบบหนงกลาวถงประเทศสหรฐอเมรกาวาเปนอาณาจกรอศจรรยซง“ปรากฏขนมา ”“ท่ามกลาง ความสงบเงยบของโลกและมอานาจมากขนและยโสเพมขนทกวน ” จากเดอะดบบลนเนชน[TheDublin Nation]
รเวณ
ของอานาจในการตรากฎหมายและอานาจการปกครองขอ
งเธอดว
293 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป แอดวอรดเอเวอแรตกลาวในปาฐกถาเรองการกอตงผแสวงบญพลกรมของประเทศนไววา “ พวกเขาม องหาสถานทเชนนใชไหมคอทซงสนโดษไมเปนภยเพราะไมเปนทรจกและปลอดภยเพราะอยหางไกลทซ งครสตจกรนอยแหงหมบานเลเดนจะชนชมยนดในเสรภาพของมโนธรรมจงดูเถิดอาณาบริเวณกว้างให ญไพศาลท.....พวกเขาแบกธงกางเขนเข้าครอบครองอย่างสันติ” คาปาฐกทพลมทมลรฐแมสซาชเซตสเม อวนท22ธันวาคมคศ.1824หน้า11{GC440.2}{GCth17379.2} “มีสองเขาเหมือนลูกแกะ” เขาทมลกษณะเหมอนของลกแกะแสดงถงความเยาววยไรเดยงสาและออนโ ยนซงบรรยายลกษณะของประเทศสหรฐอเมรกาไดอยางเหมาะสมตามทผเผยพระวจนะเหน “ ขนมา ”ในปี คศ.1798;ครสเตยนมากมายทอพยพไปยงประเทศอเมรกาในชวงแรกและหาทหลบภยจากการกดขของ กษัตริย์และการไมผอนปรนของพวกบาทหลวงพวกเขามงมนทจะสถาปนาการปกครองทตงอยบนรากฐา นอันกว้างใหญ่ของเสรีภาพทางฝ่ายปกครองของรัฐกับศาสนาแนวคิดของพวกเขาปรากฏให้เห็นในคาป ระกาศเอกราชของประเทศสหรฐอเมรกาซงเปดเผยใหเหนความจรงอนยงใหญวา “มนุษย์ทุกคนถูกสร้าง มาอย่างเท่าเทียมกัน” และไมมสทธทจะโอน “ชีวิตเสรีภาพและการแสวงหาความสุข”ใหแกผอนและรฐธรร มนญรบรองใหประชากรมสทธปกครองตนเองใหเลอกตงผแทนเพอรางและตรากฎหมายไดเสรภาพในก ารนับถือศาสนาก็ได้รับอนุญาตด้วยเช่นกันมนุษย์ทุกคนได้รับอนุญาตให้นมัสการพระเจ้าไดตามทจตใต สานกของตนกาหนดแนวทางของสาธารณรฐนยมและโปรเตสแตนตนยมเปนหลกการพนฐานของประเ ทศหลกการเหลานคอเคลดลบของอานาจและความรงเรองมงคงของเขาผคนจากทวทงอาณาจกรครสเ ตยนทถกกดขและถกเหยยบยาตางพากนหนเขาหาดนแดนนดวยความสนใจและความหวังคนนับล้านแ สวงหาชายฝงทะเลของประเทศนจนประเทศสหรฐอเมรกากาวขนไปอยทามกลางประเทศทมอานาจมาก ทสดของโลก[คาประกาศเอกราชของประเทศสหรัฐอเมริกาTheDeclarationofIndependenceทาข นวนท4กรกฎาคมคศ 1776]{GC441.1}{GCth17379.3} แต่สัตวรายทมเขาเหมอนลกแกะน “ พดเหมอนอยางพญานาคมนใชสทธอานาจทงหมดของสตวรายต วแรกตอหนาสตวรายนนมนทาใหโลกและคนทอยในโลกบชาสตวรายตวทมบาดแผลฉกรรจซงไดรบกา รรักษาแล้วสงใหคนทงหลายทอยบนแผนดนโลกสรางรปจาลองรปหนงใหกบสตวรายตวทมบาดแผล จากดาบแตยงมชวตอยนน ”วิวรณ์13:11-14{GC441.2}{GCth17379.4} คณลกษณะของเขาทเหมอนของลกแกะและเสยงของพญานาคของสญลกษณนนชใหเหนถงความแ ตกตางอนโดดเดนระหวางการประกาศแสดงตวกบการปฏบตของประเทศซงเป็นความหมายของสัญลัก ษณนนการ “ พูด ” ของประเทศนคอการกระทา
ยการกระทานเธ
ตภาพเหลานนซงเปนพนฐาน ของนโยบายของเธอคาทานายทวาเธอจะพดจา “อย่างพญานาค” และ “ใชสทธอานาจทงหมดของสัตว์ร้า ยตัวแรก”ไดทานายไวลวงหนาอยางชดเจนถงพฒนาการของจตใจทไมยอมประนประนอมและกดขขมเห งซงประเทศทมสญลกษณเปนพญานาคและสตวรายทเหมอนเสอดาวเคยทามาแลวสาหรบประโยคทวาส ตวรายทมสองเขา “ ทาใหโลกและคนทอยในโลกบชาสตวรายตวเดมนน ”TBS1971;แสดงให้เห็นว่าอานา จของประเทศนจะถกใชเพอบงคบใหถอรกษากฎบางอยางซงเปนการแสดงความเคารพตอระบอบเปปาซ {GC442.1}{GCth17380.1} การกระทาเชนนจะขดแยงโดยตรงตอหลกการการปกครองตอคณสมบตของธรรมเนยมเสรภาพตอ คาปฏญาณทประกาศเอกราชและตอรฐธรรมนญของประเทศสหรฐอเมรกาผกอตงประเทศจดหาวธอยาง ชาญฉลาดเพอปองกนการนาอานาจทางฝายโลกไปอยเหนอครสตจกรซงจะกอใหเกดผลลพธทหลกเล
อจะนาการหลอกลวงมาสหลกการเสรภาพและสน
294 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ยงไมไดคอการไมยอมประนประนอมและการกดขรฐธรรมนญกาหนดไววา “รัฐสภาจะไม่บัญญัติกฎหมา ยทเกยวของกับสถาบันศาสนาใดๆและจะไม่ห้ามเสรีภาพในการนับถือศาสนา” และ “จะไม่มีการกาหนดใ หสอบวชาศาสนาเพอเปนคณสมบตในการเขารบตาแหนงหนาททางราชการภายใตรฐบาลของประเทศ สหรัฐอเมริกา” การนบถอศาสนาจะถกบงคบจากอานาจฝายการปกครองไดกตอเมอมการละเมดขอกาห นดทปกปองเสรภาพของชาตนอยางจงใจเทานนแตความไมสอดคลองกนของการกระทาเชนนนกไมได มากไปกวาทสญลกษณไดแสดงไวใหเหนสตวรายทมเขาเหมอนลกแกะซงแสดงลกษณะทบรสทธสภาพ และไมมพษภยนนจะพดจาอยางพญานาค{GC442.2}{GCth17380.2} “สงใหคนทงหลายทอยบนแผนดนโลกสรางรปจาลองรปหนงใหกบสตวราย ” เรองนแสดงใหเหนอยาง ชดเจนถงรปแบบการปกครองทอานาจตรากฎหมายของรฐขนอยกบประชาชนซงเปนหลกฐานชดเจนท สดวาประเทศทคาพยากรณกลาวถงนคอประเทศสหรฐอเมรกา{GC442.3}{GCth17380.3} แต่อะไรคือการทา“ รปจาลองรปหนงใหกบสตวราย ” และจะทารปนไดอยางไรสตวรายทมเขาสองเขาเป นผทารปจาลองนและเปนรปจาลองททาใหกบสตวรายเรยกอกชอหนงวาเปนรปจาลองของสตวรายการท จะเรยนรวารปจาลองนมลกษณะอยางไรและจะทารปนไดอยางไรนนเราจะตองศกษาถงลกษณะของตวส ตวรายซงกคอระบอบเปปาซนนเอง{GC443.1}{GCth17381.1} เมอครสตจกรยคแรกเรมเสอมถอยลงดวยการละทงความเรยบงายของขาวประเสรฐและรบพธกรรมแ ละประเพณของพวกนอกศาสนาเขามาเธอกสญเสยพระวญญาณและอานาจของพระเจาไปและเพอทจะ ควบคมจตสานกผดชอบของประชาชนใหไดนนเธอจงแสวงหาการสนบสนนจากอานาจทางฝายโลกผล ทไดคอระบอบเปปาซซงคอครสตจกรหนงทควบคมอานาจของรฐและใชอานาจนนทาตามสงทเธอต้องก ารโดยเฉพาะเพอลงโทษพวก “นอกรีต”ในการทประเทศสหรฐอเมรกาจะทารปจาลองของสตวรายไดนน อานาจทางศาสนาจะตองควบคมอานาจการปกครองเพอครสตจกรจะใชอานาจของรฐทาสงทเธอตองกา ร{GC443.2}{GCth17381.2} เมอใดกตามทศาสนจกรไดรบอานาจของรฐเธอกใชอานาจนลงโทษผทขดแยงกบหลกคาสอนของเธ อครสตจกรโปรเตสแตนตทดาเนนตามรอยเทาของโรมดวยการเปนพนธมตรกบอานาจฝายโลกไดแสดง ออกถงความปรารถนาเดยวกนทจะจากดเสรภาพของจตใตสานกตวอยางในเรองนเหนไดจากการกดข ขมเหงอนยาวนานและตอเนองทมตอผทขดแยงกบครสตจกรแหงองกฤษ[ChurchofEngland]ในช่วงศ ตวรรษท16และ17ผรบใชหลายพนคนทไมลงรอยกบครสตจกรถกบงคบใหหลบหนไปจากครสตจกรและ คนอกมากมายทงทเปนศาสนาจารยและประชาชนธรรมดาถกปรบกกขงทรมานและเขนฆาเพราะความเ ชอของพวกเขา{GC443.3}{GCth17381.3} การละทงศาสนาเปนเหตใหครสตจกรในยคแรกเขาขอความชวยเหลอจากอานาจการปกครองและเป นการเปดเสนทางทพฒนาไปสระบอบเปปาซซงก็คือสัตว์ร้ายเปาโลกล่าวไว้ว่า“จะมีการกบฏเสียก่อนและ คนนอกกฎหมายนนจะปรากฏตว”2เธสะโลนิกา2:3ดวยเหตนการละทงศาสนาในครสตจกรเปนการเตรย มทางให้กับการทารูปจาลองแก่สัตว์ร้าย{GC443.4}{GCth17381.4} พระคมภรเปดเผยวากอนทองคพระผเปนเจาจะเสดจมาจะมการถดถอยทางศาสนาทคลายคลึงกับทเ คยเกดขนในศตวรรษทหนง “ วาระสดทายนนจะเปนเวลาทนากลวเพราะผคนจะเหนแกตวรกเงนทองโออว ดหยงยโสชอบดหมนไมเชอฟงพอแมอกตญญชวรายไรมนษยธรรมไมใหอภยกนใสรายกนไมยบยงชงใ จดุร้ายเกลียดชังความดีทรยศมุทะลุโอหังรักความสนุกมากกว่ารักพระเจ้ายึดถือทางพระเจ้าแต่เพียงเปลื
{GC445.1}{GCth17383.1}
295 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป อกนอกแตปฏเสธฤทธเดชของทางนน”2ทิโมธี3:15“พระวญญาณตรสอยางชดแจงวาตอไปภายหนาจะมบางคนละทงความเชอโดยหนไปเชอฟงวญญาณ ทงหลายทลอลวงและคาสอนของพวกผ”1ทิโมธี4:1ซาตานจะกระทาการด้วย“ อทธฤทธทกอยางทงหมาย สาคญและการอศจรรยจอมปลอมและอบายชวทกอยาง ” และทกคนท “ไมไดรกความจรงเพอจะรอดได ” จะ ถูกปล่อยให้รับ“ ความลมหลงมาถงพวกเขาใหเขาเชอสงทเทจ”2เธสะโลนิกา2:9,10,11;เมอสภาพไรศล ธรรมเชนนเกดขนผลลพธแบบเดยวกบทเคยเกดขนในศตวรรษทหนงกจะตามมา{GC444.1}{GCth17 382.1} คนมากมายมองดวาความเชอหลากหลายในครสตจกรโปรเตสแตนตนาจะเปนขอพสจนอยางแนวแน วาไมมทางทจะบงคบใหเกดความเปนหนงไดแตเปนเวลาหลายปมาแลวทครสตจกรซงมความเชอแบบโป รเตสแตนต์มีแนวคดเกดขนและแรงขนทจะสนบสนนใหครสตจกรตางๆรวมตวกนโดยใชพนฐานของหล กขอเชอทเหมอนกนการจะทาใหการรวมตวเชนนกระชบแนนไดนนจาเปนตองยอมผอนปรนไมพดคยถ งเรองททกคนมความเหนไมตรงกนแมวาเรองนนจะเปนเรองสาคญในพระคมภรมากเพียงไรก็ตาม{GC4 44.2}{GCth17382.2} ในปีค.ศ.1846ชาร์ลส์ปีเชอร์[CharlesBeecher]เทศนาเปิดเผยว่าการดาเนินการของ“นิกายโปรเต สแตนต์ต่างๆ[theEvangelicalProtestantdenominations]ไมเพยงถกกอตงขนมาภายใตแรงกดดน มหาศาลบนความหวาดกลวของมนษยเทานนแตพวกเขายงดาเนนงานและเคลอนไหวและคงอยในสภา พทเลวรายอยางสนเชงและเขาหาธรรมชาตฝายตาทกชวโมงเพอหยดยงความจรงและคกเขาลงตออานา จของการละทงศาสนาเรองเชนนเกดขนมาแลวกบโรมไมใชหรอเรากาลงเลยนแบบการดาเนนชวตของเ ธออีกใช่ไหมและเรามองเห็นอะไรอยเบองหนาการประชมสภาทวไปอกวาระหนงการประชมระดบโลกพน ธมตรของครสตจกรนกายโปรเตสแตนตตางๆและศาสนาสากลของทงโลก ” คาเทศนาเรอง “TheBibleaS ufficientCreed”จากเมืองFortWayneมลรัฐอินเดียนา22กุมภาพันธ์ค.ศ.1846เมอเปาหมายนบรรลแ ลวหลงจากนนในความพยายามทจะรวมตวกนเปนหนงเดยวอยางสมบรณกจะมอกเพยงกาวเดยวคอการ หันไปใช้กาลัง{GC444.3}{GCth17382.3} เมอครสตจกรแนวหนาทงหลายในประเทศสหรฐอเมรกาจบมอกนโดยใชหลกคาสอนทเหมอนกนเปน เครองยดเหนยวพวกเขาจะกดดันรัฐบาลให้ออกกฎหมายบังคับให้ทาตามคาบัญชาของพวกเขาและให้อุ้ มชสถาบนของพวกเขาเมอนนโปรเตสแตนตในประเทศสหรฐอเมรกาจะสรางรปจาลองของอานาจของโร มนขนและผลลพธทหลกเลยงไมไดซงจะเกดขนอยางแนนอนคอฝายปกครองจะกา
ห็นด้วยกับเธอ
ส
คนทงคนเลกนอยและคนใหญโตคนมงมและคนยากจนเสรชนและทาสใ หรบเครองหมายไวทมอขวาหรอทหนาผากของพวกเขาเพอไมใหใครสามารถซอหรอขายไดถาหากไม มเครองหมายทเปนชอของสตวรายหรอเปนตวเลขของชอมน ”วิวรณ์13:16,17ทตสวรรคองคทสามเตอ นว่า“ ถาใครบชาสตวรายและรปของมนและรบเครองหมายของมนไวทหนาผากหรอทมอของเขาคนนนจ ะตองดมเหลาองนแหงความกรวของพระเจา ”“สัตว์ร้าย” ทกลาวถงในทนซงสตวรายทมเขาสองเขาบังคับใ หผคนบชานนคอสตวรายตวแรกหรอสตวรายทเหมอนเสอดาวในพระธรรมววรณบทท13ซงหมายถงระบ อบเปปาซนนเอง “รูปจาลองของมัน”เปนสญลกษณถงรปแบบของครสตจกรโปรเตสแตนตทละทงความเ ชอซงจะถกพฒนาขนเมอครสตจกรโปรเตสแตนตตางๆจะแสวงหาอานาจฝายปกครองมาบงคบคาสอนท
หนดโทษใหแกผทไม่เ
ตวรายทมสองเขา “ บงคบทก
296 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ไม่มีเหตุผลของพวกเขาส่วนคาว่า“ เครองหมายของสตวราย ” นนยงจะตองหาคาอธบายตอไป{GC445.2 }{GCth17383.2} ภายหลังคาเตือนไม่ให้บูชาสัตว์ร้ายและรูปของมันแล้วคาพยากรณยงเปดเผยตอไปวานแหละคอ “ พว กทถอรกษาพระบญญตของพระเจาและจงรักภักดีต่อพระเยซู” เนองจากวาผทประพฤตตามพระบญญตข องพระเจาจะแตกตางไปจากผทบชาสตวรายและรปของมนและรบเครองหมายของมนสงทจะตามมาคอผ ทถอรกษาพระบญญตของพระเจาอยมมหนงและผทฝาฝนพระบญญตของพระเจากจะอยอกมมหนงจะมี การแยกแยะออกอยางชดเจนระหวางผทนมสการพระเจาและผทบชาสตวราย{GC445.3}{GCth17383. 3} ลักษณะพิเศษของสัตว์ร้ายและรูปจาลองของมันคือการล่วงละเมิดธรรมบัญญัติของพระเจ้าดาเนียลก ล่าวถึงเขาเล็กหรือระบอบเปปาซีว่า“ จะคดเปลยนแปลงวาระและธรรมบญญตตางๆ ”ดาเนียล7:25และเปา โลเรยกอานาจเดยวกนนวา “ คนนอกกฎหมาย ” ทจะยกตนขนเหนอพระเจาคาพยากรณทงสองเรองนเสร มซงกนและกนดวยการเปลยนพระบญญตของพระเจาเทานนทระบอบเปปาซจะยกตนขนใหสงเหนอพระเ จาผทรตวและเขาใจแตยงคงถอรกษาบญญตทเปลยนไปแลวนกาลงใหเกยรตอยางสงสงแกอานาจทลงมื อทาการเปลยนแปลงนการแสดงความเชอฟงตอบญญตของระบอบเปปาซในลกษณะเชนนจะเปนเครอง หมายแสดงความภักดีต่อพระสันตะปาปาแทนพระเจ้า{GC446.1}{GCth17384.1} ระบอบเปปาซเคยพยายามเปลยนพระบญญตของพระเจามาแลวพระบญญตขอทสองทหามกราบบช ารูปเคารพถูกตัดทงไปและพระบญญตขอทสถกเปลยนไปเพอเปดทางใหถอรกษาวนทหนงเปนวนสะบาโ ตแทนวนทเจดแตบรรดาผนยมระบอบเปปาซเนนยาวาเหตผลทตดพระบญญตขอทสองออกไปกเพราะเ ปนพระบญญตทไมจาเปนเนองจากรวมอยในพระบญญตขอทหนงแลวและพวกเขานาเสนอพระบัญญัติ ตรงตามทพระเจาทรงประสงคใหทกคนเขาใจไดการเปลยนแปลงดวยความตงใจและความพยายามถกแ สดงให้เห็นตามทพระคมภรเขยนไววาเขา “ จะคดเปลยนแปลงวาระและธรรมบญญตตางๆ ” การเปลยนแป ลงพระบญญตขอทสทาใหคาพยากรณนสาเรจอยางถกตองแมนยาผมอานาจเพยงคนเดยวทอางเรองน คอศาสนจกรการกระทาเชนนทาใหอานาจของระบอบเปปาซไดตงตนเองขนเหนอพระเจาอยางเปดเผย{ GC446.2}{GCth17384.2} ในขณะทผนมสการพระเจาจะถกชใหเหนวาแตกตางอยางเปนพเศษดวยการใหความเคารพตอพระบ ญญตขอทสเพราะขอนเปนเครองหมายของอานาจแหงการทรงสรางของพระเจาและเปนพยานถงสทธใ นการอางของพระเจาททรงเรยกรองใหมนษยแสดงความเคารพยาเกรงและแสดงความจงรกภกดสวนผท บชาสตวรายจะถกชใหเหนวาแตกตางดวยความพยายามของพวกเขาในการลมลางทาลายอนุสรณ์ของ พระผสรางและยกชสถาบนของโรมขนมาในนามของวนอาทตยนแหละทหลกคาสอนและพธกรรมของระ บอบเปปาซีใช้อ้างสทธอยางโอหงเปนครงแรก(โปรดดูภาคผนวก)และการอาศยอานาจทางฝายรฐเปนคร งแรกของมันคือการบังคับให้ถือรักษาวันอาทิตย์เป็น“วันขององค์พระผู้เป็นเจ้า”แต่พระคัมภีร์บอกให้ทรา บวาวนขององคพระผเปนเจาคอวนทเจดไมใชวนทหนงพระครสตตรสวา “บุตรมนุษย์เป็นเจ้าเป็นนายเหนื อวันสะบาโตด้วย”มาระโก2:28พระบญญตขอทสเปดเผยวา “ วนทเจดนนเปนสะบาโตแดพระยาหเวหพระ เจ้าของเจ้า” อพยพ20:10และโดยผ่านทางผู้เผยพระวจนะอิสยาห์พระเจ้าทรงกาหนดให้เป็น“ วนบรสทธข องเรา ”อิสยาห์58:13{GC446.3}{GCth17384.3}
297 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป คาอางทนามาใชกนอยบอยครงวาพระครสตทรงเปลยนวนสะบาโตไปแลวนนถกพสจนวาผดดวยพระ ดารัสของพระองค์เองพระองค์ตรัสในคาเทศนาบนภูเขาว่า“อย่าคิดว่าเรามาล้มเลิกธรรมบัญญัติและคาข องผเผยพระวจนะเราไมไดมาลมเลกแตมาทาใหสมบรณทกประการเพราะเราบอกความจรงแกทานทงหล ายวาจนกวาฟาและดนจะลวงไปแมอกษรทเลกทสดหรอขดขดหนงกจะไมมวนสญไปจากธรรมบญญตจ นกวาทกสงจะเกดขนเพราะฉะนนใครทาใหขอเลกนอยเพยงขอหนงในพระบญญตนมความสาคญนอยล งและสอนคนอนใหทาอยางนนดวยคนนนจะไดชอวาเปนผเลกนอยทสดในแผนดนสวรรคแตใครทประพ ฤตและสอนตามธรรมบญญตคนนนจะไดชอวาเปนใหญในแผนดนสวรรค ”มัทธิว5:1719{GC447.1}{GCth17385.1} ความจรงหนงทชาวโปรเตสแตนตยอมรบกนทวไปคอพระคมภรไมไดใหอานาจในการเปลยนแปลงว นสะบาโตเรองนถกตพมพเผยแพรไวอยางชดเจนในนตยสารของสมาคมใบปลวแหงประเทศสหรฐอเมรก า[AmericanTractSociety]และสหพันธ์รวิวารศึกษาของประเทศสหรัฐอเมริกา[AmericanSundayS choolUnion]หนงในผลงานทตพมพนยอมรับว่า“พระคริสตธรรมคัมภีร์ภาคพันธสัญญาใหม่ไม่ได้กล่า วถึงคาบัญชาใดๆให้ถือรักษาวันสะบาโต[วนอาทตยซงเปนวนทหนงของสปดาห]หรือให้กฎเกณฑ์แน่นอ นเพอถอรกษาวนนน ”GeorgeElliott,TheAbidingSabbathหน้า184{GC447.2}{GCth17385.2} อีกท่านกล่าวว่า“ จวบจนถงเวลาทพระครสตสนพระชนมนนไมไดมการเปลยนวนเวลา ” และ “ เทาทมบ นทึกไว้พวกเขา[บรรดาอัครทูต]กไมมคาสงชดเจนใดๆทกาหนดใหละทงวนสะบาโตวนทเจดและใหมาถอ รกษาวนทหนงของสปดาหเปนวนสะบาโตแทน”A.E.Waffle,TheLord’sDayหน้า186188{GC447.3}{GCth17385.3} ชาวโรมนคาทอลกยอมรบวาครสตจกรของพวกเขาเองเปนผเปลยนแปลงวนสะบาโตและประกาศวาก ารทชาวโปรเตสแตนตยอมรบการถอรกษาวนอาทตยกเทากบเปนการยอมรบอานาจของเธอดวยหนงสอ คาสอนศาสนาคริสต์ของคาทอลิก[theCatholicCatechismofChristian]ตอบคาถามเรองวนทจะตอง ถอรกษาเพอปฏบตตามพระบญญตขอทสไวดงนวา “ในชวงเวลาของบญญตเดมวนเสารเปนวนทไดถกต งไวใหเปนวนบรสทธแตครสตจกรไดรบการทรงชแนะจากพระครสตและการชนาจากพระวิญญาณของพ ระเจาใหเอาวนอาทตยมาแทนทวนเสารดงนนในปจจบนนเราจงตงวนทหนงใหเปนวนบรสทธแทนวนทเจ ดบดนวนอาทตยจงหมายถงและคอวนขององคพระผเปนเจา”{GC447.4}{GCth17385.4} เพอเปนเครองหมายแสดงอานาจของครสตจกรคาทอลกนกเขียนผู้นิยมระบอบเปปาซอางงานเขยนท ว่า“ การกระทาในการลงมอเปลยนใหวนสะบาโตเปนวนอาทตยซงชาวโปรเตสแตนตอนญาตใหทานน..... การถอรกษาวนอาทตยเทากบพวกเขายอมรบอานาจของครสตจกรคาทอลกทจะสถาปนาการเฉลมฉล องและสงใหพวกเขาอยภายใตบาป”HenryTuberville,AnAbridgmentoftheChristianDoctrineห น้า58เชนนแลวอะไรคอการเปลยนแปลงวนสะบาโตมนเปนแตเพยงสญลกษณหรอเครองหมายแหงอาน าจของครสตจกรโรมนซงกคอ “ เครองหมายของสตวราย”{GC448.1}{GCth17386.1} ครสตจกรโรมนไมเคยสละสทธในการแอบอางความยงใหญของเธอและเมอชาวโปรเตสแตนตทงหลา ยยอมรบวนสะบาโตทเธอเปนผกอตงขนในขณะทปฏเสธวนสะบาโตของพระคมภรเทากบพวกเขายอมร บคากลาวอางนโดยปรยายพวกเขาอางทมาของการเปลยนแปลงนไปทธรรมเนยมประเพณีและทาตามบ รรพบรษทงหลายแตดวยการกระทานพวกเขาละเลยหลกการแทจรงททาใหพวกเขาต้องแยกตัวออกจาก โรมนนคอ “ พระคมภรและพระคมภรเทานนทเปนศาสนาของชาวโปรเตสแตนต ”ผู้นิยมระบอบเปปาซีมอง
ด
อโรมซงเปน“ เครองหมายของสตวราย ” และตราบจนกระทงทกคนเขาใจประเดนนอยางชัดเจนและพวกเ ขาจะตองเลอกระหวางพร
298 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป เหนวาคนเหลานกาลงหลอกลวงตนเองและตงใจปดตาของตนเองตอความจรงในเรองนเมอการเคลอนไ หวทบงคบใหถอรกษาวนอาทตยไดรบการเหนชอบมากขนผนยมระบอบเปปาซจงปตยนดโดยรสกมนใจ วาในทสดชาวโปรเตสแตนตทงหมดจะถกนาเขามาอยภายใตปกของโรมอกครง{GC448.2}{GCth173 86.2} เหล่าผู้นิยมลัทธิโรมันเปิดเผยว่า“ การถอรกษาวนอาทตยของชาวโปรเตสแตนตทงหลายนนเปนการแ สดงออกถงความจงรกภกดทมตอครสตจกร[คาทอลิก]ไม่ใช่กับตัวพวกเขาเอง”Mgr.Segur,PlainTalk AbouttheProtestantismofTodayหน้า213การใช้กฎหมายบังคับให้ถือรักษาวันอาทิตย์ในส่วนของ คริสตจักรโปรเตสแตนตเปนการบงคบใหนมสการระบอบเปปาซซงกคอนมสการสตวรายนนเองคนเหลา นนทเขาใจคาอางสทธของพระบญญตขอทสแตยงเลอกทจะถอรกษาวนสะบาโตเทยมเทจแทนวนสะบาโ ตแทจรงเชนนนแลวจงกาลงถวายการนมสการตออานาจทสงใหถอปฏบตดวยพฤตกรรมการบังคับให้ป ฏบตหนาททางศาสนาโดยอานาจฝายโลกเชนนเทากบครสตจกรตางๆเปนผสรางรปจาลองของสตวราย ขนมาดวยตนเองดงนนการใชกฎหมายบงคบการถอรกษาวนอาทตยในประเทศสหรฐอเมรกาจงเปนการ บังคับให้บูชาสัตว์ร้ายและรูปจาลองของมัน{GC448.3}{GCth17386.3} แต่คริสเตียนในรุ่นก่อนๆถือรักษาวันอาทิตย์โดยคิดว่าพวกเขากาลังถือรักษาวันสะบาโตของพระคัมภี รและในเวลานมครสเตยนซอสตยอยในทกครสตจกรไมเวนแมแตในชมชนชาวคาทอลกทเชอดวยความ จรงใจวาวนอาทตยเปนวนสะบาโตทพระเจาทรงแตงตงไวพระเจาทรงยอมรบความตงใจและความซอสตย ทจรงใจของพวกเขาแตเมอกฎหมายจะถกตราขนเพอบงคบใหถอรกษาวนอาทตยและโลกจะไดรบความ กระจางในเรองหนาททพงปฏบตตอวนสะบาโตทแทจรงแลวเมอนนเองผใดกตามทยงจะคงลวงละเมดพระ บญญตของพระเจาเพอปฏบตตามกฎหมายซงไมไดมอานาจทสงไปกวาของโรมโดยวธนนจะเปนการถว ายเกียรติแก่หลักคาสอนและพิธีกรรมของระบอบเปปาซีให้สูงกว่าพระเจ้าเขากาลังเทิดเกียรติโรมและอา นาจทออกกฎบงคบซงโรมไดสถาปนาขนเขากาลงกราบบชาสตวรายและรปจาลองของมนในขณะทมน ษยปฏเสธขอกาหนดทพระเจาทรงประกาศวาเปนสญลกษณแทนอานาจของพระองคและใหเกยรตกบขอ กาหนดทโรมเลอกเปนเครองหมายแทนอานาจของเธอนนพวกเขากจะรบเครองหมายทแสดงความภก
ต
ะบญญตของพระเจาและขอกาหนดของมนษยแลวผทยงคงเลอกทจะลวงละเมด ต่อไปจะรับ“ เครองหมายของสตวราย”{GC449.1}{GCth17387.1} ขาวขมขนากลวทสดทเคยมอบใหแกมนษยทตองตายถกบนทกอยในขาวของทตสวรรคองคทสามสง นนคงเปนบาปรายแรงมากทเรยกรองพระพโรธของพระเจาซงไมเจอปนกบพระเมตตาใหเทลงมามนษยจ ะไมถกปลอยใหตกอยในความมดอนเกยวเนองดวยเรองสาคญยงนขาวสารคาเตอนเรองบาปนทรงโปรด ประทานใหแกชาวโลกกอนทการพพากษาของพระเจาจะมาเยอนเพอใหทกคนรวาทาไมพวกเขาจะตอง ถกลงโทษและมโอกาสทจะหนใหพนคาพยากรณเปดเผยใหทราบวาทตสวรรคองคทหนงจะประกาศขาว ของเขา “แก่ทุกประชาชาติทุกเผ่าทุกภาษาและทุกชนชาติ”วิวรณ์14:6;คาเตอนของทตสวรรคองคทสาม ซงเปนสวนหนงของขาวสารเดยวกนสามประการจะต้องถูกประกาศให้กว้างไกลออกไปไม่น้อยกว่ากันโด ยในคาพยากรณ์ใช้เสียงดังและทูตสวรรค์บินในกลางท้องฟ้าเป็นสัญลักษณ์แสดงและเปนขาวทจะเรยกร องให้โลกสนใจ{GC449.2}{GCth17387.2} ในประเดนของการตอสนโลกครสเตยนทงหมดจะถกแบงออกเปนสองกลมใหญคอกลมทถอรกษาพร ะบญญตของพระเจาและดาเนนตามความเชอของพระเยซกบกลมทบชาสตวรายและรปจาลองของมนแล
299 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ะรบเครองหมายของมนถงแมครสตจกรและรฐจะรวมมอกนใชอานาจเพอ “บังคับทกคนทงคนเลกนอยแล ะคนใหญโตคนมงมและคนยากจนเสรชนและทาส”วิวรณ์13:16เพอรบ “ เครองหมายของสตวราย ”วิวรณ์ 19:20;แตถงกระนนประชากรของพระเจาจะไมตองรบเครองหมายนนผเผยพระวจนะบนเกาะปทมอสเหน “ บรรดาคนทมชยชนะตอสตวรายและตอรปของมนและตอตวเลขของชอมนเขาทงหลายยนอยรมทะเลแก วและถือพิณของพระเจ้า”และร้องเพลงของโมเสสและเพลงของพระเมษโปดกวิวรณ์15:2,3{GC450.1}{ GCth17387.3}
300 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท26-ภารกจหนงของการปฏรป ภารกจของการปฏรปวนสะบาโตทจะตองทาใหสาเรจในยคสดทายถกพยากรณ์ไว้ในพระธรรมอิสยา ห์ว่า“ พระยาหเวหตรสดงนวา ‘จงรักษาความยุติธรรมและทาความชอบธรรมเพราะความรอดของเราใกล้ม าถงและความชอบธรรมของเราจะเผยออกความสขยอมมแกคนททาเชนนและแกมนษยผยดมนไวมนคอ ผรกษาวนสะบาโตไมทาใหวนนนเสอมเสยและรกษามอของเขาจากการทาชวรายใดๆ ’” “ และคนตางชาตผเขาจารตถอพระยาหเวหเพอปรนนบตพระองคและรกพระนามของพระยาหเวหและเ ปนผรบใชของพระองคทกคนทรกษาวนสะบาโตไมใหเสอมเสยและยดมนในพนธสญญาของเราเราจะนา พวกเขามายงภเขาบรสทธของเราและทาใหเขาชนบานอยในนเวศอธษฐานของเรา ”อิสยาห์56:1,2,6,7{ GC451.1}{GCth17388.1} พระวจนะคาเหลานประยกตใชไดกบทกยคสมยของครสเตยนดงทกลาวไววา “พระยาห์เวห์องค์เจ้านา ยผู้ทรงรวบรวมอสราเอลทกระจดกระจายตรสวา ‘ เราจะรวบรวมคนอนมาไวกบเขานอกจากพวกทได้รวบ รวมไว้แล้ว’”อิสยาห์56:8;นเปนการเกรนบอกไวลวงหนาวาพระกตตคณจะรวบรวมคนตางชาตเขามาแล ะผทถวายเกยรตวนสะบาโตจะไดรบพระพรดวยประการฉะนขอผกพนของพระบญญตขอทสจงมผลครอ บคลมขยายออกไปภายหลงจากการตรงกางเขนการเปนขนจากความตายและการเสด็จกลับสวรรค์ของ พระครสตตอเนองยาวนานจนถงเมอบรรดาผรบใชของพระองคประกาศขาวแหงความชนชมยนดใหแกช นทุกชาติ{GC451.2}{GCth17388.2} พระยาห์เวห์ทรงบัญชาผ่านผู้เผยพระวจนะคนเดียวกันว่า“จงเก็บคาพยานไว้และจงผนึกตราธรรมบัญ ญัติไว้ในพวกสาวกของข้าพเจ้า ”อิสยาห์8:16;ตราประทบของพระเจาปรากฏอยในพระบญญตขอทสพร ะบญญตขอนเพยงขอเดยวในพระบญญตสบประการทเปดเผยใหเหนพระนามและตาแหนงของพระผประ ทานพระบญญตพระบญญตขอนประกาศวาพระองคทรงเปนผสรางฟาสวรรคและแผนดนโลกและดวยเห ตนจงเปนสทธของพระองคทจะตองไดรบการเคารพและนมสการเหนอพระอนใดนอกเหนอจากบญญตข อนแลวไมมขอความใดในพระบญญตสบประการทแสดงใหเหนวาพระบญญตไดมาโดยอานาจของผใดเ มอวนสะบาโตถกเปลยนดวยอานาจของระบอบเปปาซตราประทบนจงถกนาออกไปจากพระบญญตสาว กทงหลายของพระเยซไดรบบญชาใหฟนฟบญญตขอนกลบคนมาดวยการยกยองเทดทนวนสะบาโตแห งพระบญญตขอทสใหกลบมายงตาแหนงทถกตองในฐานะทเปนอนสรณของพระผสรางและเปนเครองห มายแห่งอานาจของพระองค์{GC452.1}{GCth17388.3} “ไปค้นพระราชบัญญัติและถ้อยคาพยาน”ในขณะทมหลกคาสอนตางๆและทฤษฎหลากหลายซงขดแ ยงกนอยมากมายพระบญญตของพระเจาจะตองเปนกฎเดยวทแมนยาเทยงตรงเพอใชทดสอบบรรดาแนว คิดคาสอนและทฤษฎีต่างๆผู้เผยพระวจนะกล่าวว่า“ ถาเขาไมพดตามคาเหลานกเพราะในตวเขาไมมแสง สว่างเสียเลย”อิสยาห์8:20TKJV{GC452.2}{GCth17389.1} พระองคทรงบญชาอกครงหนงวา “จงร้องดังๆอย่าออมเสียงไว้จงเปล่งเสียงของเจ้าเหมือนเป่าเขาสัตว์จ งแจงใหชนชาตของเรารตวในเรองการทรยศของเขาใหเชอสายของยาโคบรตวในเรองบาปของเขา ” ผท ตองรบคาเตอนเรองการทรยศนนไมใชคนชวของโลกแตเปนคนทพระยาห์เวห์ทรงจัดไว้ให้เป็น“ชนชาติ ของเรา ” เพอเตอนใหตนขนจากการลวงละเมดพระองค์ยังทรงประกาศต่อไปอีกว่า“ กระนนเขายงแสวงหาเ ราทกวนและยนดจะรจกทางของเราราวกบวาเขาเปนประชาชาตททาความชอบธรรมและไมไดละทงกฎห
301 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป มายของพระเจ้าของเขา”อิสยาห์58:1,2ขอความนเปดเผยใหเหนถงคนกลมหนงทคดวาตนเองชอบธรร มและทาตวประหนงวาสนใจรบใชในพระราชกจของพระเจาอยางมากยงแตคาตาหนทขงขงและเอาจรงเอ าจงของพระเจาผทรงตรวจสอบหวใจนนพสจนใหเหนวาคนเหลานเหยยบยากฎบัญญัติของพระองค์{GC 452.3}{GCth17389.2} ผเผยพระวจนะจงชใหเหนถงขอบญญตทถกทอดทงไป” เจาจะซอมเสรมรากฐานของคนหลายชวอาย ขนใหมเจาจะไดชอวาเปนผซอมกาแพงทพงผซอมแซมถนนใหเหมอนเดมเพออยอาศยถาเจาหนเทาจา กการเหยยบยาวนสะบาโตคอจากการทาตามใจของเจาในวนบรสทธของเราและเรยกสะบาโตวาวนปตย นดและเรยกวนบรสทธของพระยาหเวหวาวนมเกยรตถาเจาใหเกยรตวนนนไมไปตามทางของเจาเองไม ทาตามความพอใจของเจาหรอพดแตเรองไรสาระแลวเจาจะปตยนดในพระยาหเวห ”อิสยาห์58:12 14คาพยากรณนใชกบยคของเราดวยกาแพงทพงเกดขนในพระบญญตของพระเจาเมอวนสะบาโตถกเ ปลยนแปลงไปดวยอานาจของโรมนแตถงเวลาแลวทจะตองสถาปนาสถาบนของพระเจาใหกลบคนมากา แพงทพงจะตองไดรบการซอมแซมและรากฐานของคนหลายชวอายจะตองไดรบการซอมเสรมขนใหม{G C452.4}{GCth17389.3} พระผสรางทรงแตงตงวนสะบาโตใหเปนวนศกดสทธดวยการพกผอนและการอานวยพระพรอาดมในส ภาพทบรสทธในขณะทอยในสวนเอเดนอนศกดสทธไดถอรกษาวนสะบาโตและเมอเขาลมลงในบาปแมเ ขากลับใจแล้วเขาก็ยังต้องถูกขับออกไปจากบานทมความสขถงกระนนเขากยงถอรกษาวนสะบาโตอคร ปตาทงหมดถอรกษาวนสะบาโตนบตงแตอาเบลจนถงโนอาหผชอบธรรมไปจนถงอบราฮมและยาโคบเม อประชาชนทพระยาหเวหทรงเลอกสรรตองตกเปนทาสอยในแผนดนอยปตทามกลางคนทกราบไหวรปเค ารพพวกเขาลมเรองบญญตของพระเจาไปแตเมอพระยาหเวหทรงปลดปลอยชนชาตอสราเอลแลวพระอ งคทรงประกาศพระบญญตของพระองคอยางยงใหญตระการตาใหแกคนเหลานนเพอใหพวกเขาทราบถ งพระประสงคของพระองคอกทงยาเกรงและเชอฟงพระองคตลอดไป{GC453.1}{GCth17390.1} ตงแตวนนนจวบจนวนนความรเรองพระบญญตของพระเจายงคงถกเกบรกษาไวในโลกนและวนสะบา โตของพระบญญตขอทสกยงคงไดรบการถือรักษาไว้มาโดยตลอดแม้ว่า“ คนนอกกฎหมาย”2เธสะโลนิก า2:3เหยยบยาวนศกดสทธของพระยาหเวหลงไปอยใตฝาเทาจนสาเรจถงกระนนกตามแมในชวงเวลาขอ งการเรองอานาจของคนนอกกฎหมายกยงมคนสตยซอซงซอนตวอยในทลลบไดถวายเกยรตใหกบวนน นนบตงแตสมยการปฏรปศาสนาเปนตนมากยงคงมคนในทกยคทถอรกษาวนนนอยแมบอยครงจะตกอย ทามกลางการกดขและการขมเหงกยงมคาพยานทซอสตยเกดขนซงพสจนใหเหนถงความยงยนยงของ พระบญญตของพระเจาและหนาทอนศกดสทธทควรถวายใหกบวนสะบาโตแหงการทรงสราง{GC453.2} {GCth17390.2} ความจรงเหลานทถกนาเสนอไวในพระธรรมววรณบทท14ซงเกยวโยงกบ “ข่าวประเสริฐนิรันดร์” นนจ ะทาใหเหนถงความแตกตางของครสตจกรของพระครสตในชวงเวลาทพระองคจะเสดจมาปรากฏขาวสาร สามประการนสงผลใหมคาประกาศวา “ นแหละ....คอพวกทถอรกษาพระบญญตของพระเจาและจงรักภัก ดีต่อพระเยซู”วิวรณ์14:12;และเปนขาวสารสดทายทประทานมาใหกอนองคพระผเปนเจาจะเสดจมาในท นททขาวนถกประกาศออกไปแลวผเผยพระวจนะเหนบตรมนษยเสดจมาดวยพระรศมเพอเกบเกยวโลก{ GC453.3}{GCth17390.3}
302 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บรรดาผทไดรบความกระจางในเรองของสถานนมสการและพระบญญตทปรบเปลยนไมไดของพระเจ าจะเปยมลนดวยความสขและอศจรรยใจในขณะทพวกเขามองดความงดงามและความกลมกลนกนของ ความจรงทงระบบทเปดเผยออกมาใหพวกเขาเขาใจพวกเขาปรารถนาทจะแบงปนความกระจางอนลาคา นใหกบครสเตยนทกคนและยงเชอวาครสเตยนเหลานจะรบความกระจางนดวยความชนชมยนดแตความ จรงทจะทาใหพวกเขาขดแยงกบโลกนนไมเปนทตอนรบของคนจานวนมากทอางวาเปนผตดตามพระคร สตการเชอฟงพระบญญตขอทสตองการความเสยสละซงเปนเรองทคนสวนใหญถอยหนไป{GC454.1}{ GCth17391.1} ในขณะทขอกาหนดของวนสะบาโตถกประกาศออกมานนมคนมากมายใหเหตผลดวยการใช้จุดยืนข องทางฝ่ายโลกโดยพูดว่า“ เราถอรกษาวนอาทตยมาตลอดบรรพบรษของเราถอรกษาวนนและคนดและน กบญมากมายนอนตายตาหลบในขณะทถอรกษาวนนหากสงทพวกเขาทานนถกตองพวกเรากทาถกดว ยเชนกนการถอรกษาวนสะบาโตใหมนจะผลกดนใหพวกเราไมเปนอนหนงอนเดยวกนกบโลกและพวกเร ากจะไมมอทธพลเหนอพวกเขากลมคนขนาดเลกทถอรกษาวนทเจดหวงจะทาอะไรใหสาเรจทจะตานคน ทงโลกซงถอรกษาวนอาทตยเลา ”คาโต้แยงเหลานคลายคลงกบทชาวยวใชแกตวปฏเสธพระครสตบรรพ บรษของพวกเขาไดรบการยอมรบจากพระเจาเมอพวกเขาถวายเครองบชาเสมอมาแลวทาไมเลาลกหลา นของพวกเขาจะไดรบความรอดดวยวธเดยวกนนไมไดหรอในสมยของลเธอรกเชนกนบรรดาผนยมระบ อบเปปาซลกขนโตวาครสเตยนทแทจรงตายในความเชอของคาทอลกและดงนนศาสนาทพวกเขานบถอ อยจงเพยงพอตอความรอดของพวกเขาการใหเหตผลเชนนจะกลายเปนสงกดขวางความกาวหนาทงหล ายในความเชอและการปฏบตทางฝายศาสนา{GC454.2}{GCth17391.2} คนมากมายยังคงยืนยันว่าการถอรกษาวนอาทตยเปนหลกคาสอนทไดรบการยอมรบและเปนประเพ ณทแพรหลายของครสตจกรมาตลอดหลายศตวรรษคาคดคานทตานขอโตแยงนคอหลกฐานทแสดงใหเ หนวาวนสะบาโตและการถอรกษาวนสะบาโตมความเกาแกกวาและแพรหลายมากกวาความเกาแกนนเท ยบเท่าอายุของโลกเลยทเดยวและยงผานการรบรองของทงทตสวรรคและพระเจาดวยเมอคราวทพระเจา ทรงวางรากฐานของโลกเมอดาวรงแซซองสรรเสรญและบรรดาบตรพระเจาโหรองดวยความชนบานนนร ากฐานของวนสะบาโตกถกสถาปนาขนมาแลวโยบ38:6,7ปฐมกาล2:1,2,3;สถาบันวันสะบาโตกาหนดไ วใหเราถวายความเคารพสถาบนนไมไดตงขนโดยอานาจของมนษยและไมไดดดแปลงมาจากประเพณข องมนุษย์แต่ผู้เจริญด้วยวัยวุฒิ[ดาเนียล7:9]ทรงเปนผจดตงขนและพระคานรนดรของพระองคไดบญชาไ ว้{GC454.3}{GCth17391.3} เมอประชาชนเรมหนมาสนใจเรองของการปฏรปวนสะบาโตอาจารยผมชอเสยงหลายคนกบดเบอนพ ระคาของพระเจาโดยการแปลความหมายของคาพยานในพระคมภรไปในแนวทางทจะสยบความคดทสง สยและคนเหลานนทไมไดศกษาพระคมภรดวยตนเองกรสกพอใจทจะรบขอสรปซงสอดคลองกบความปร ารถนาของเขาเองคนมากมายลงแรงลมลางความจรงโดยใชขอถกเถยงเลหเหลยมประเพณตางๆทบรรพ บรษปฏบตกนมาและอานาจของครสตจกรผทสนบสนนวนสะบาโตจงถกผลกดนใหไปคนหาพระคมภรเ พอยนยนความถกตองของพระบญญตขอทสผทมใจถอมพรอมดวยพระคาแหงความจรงซงเปนเพยงอา วุธเดยวไดยนหยดทนตอการจโจมของผทมการศกษาซงทงรสกแปลกใจและโกรธเมอพบวาเลหเหลยมท คลองแคลวของพวกเขาไมมกาลงตอสกบความเรยบงายซงเปนเหตผลทตรงไปตรงมาของผทเชยวชาญ ในพระคมภรแทนทจะเปนรายละเอยดปลกยอยทไดจากการราเรยน{GC455.1}{GCth17392.1}
รควรจะแสดงใหพวกเขาเหนวาไมมชวงเวลาของคาพยากรณทครอบคลมไปจนถงการเสดจก
ลบมาครงทสองและไมมการทานายไวลว
าหนดเวลาการเสด็จกลับมาขององค์พระผู้เป็นเจ้าแ
303 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป เมอไมมคาพยานของพระคมภรสนบสนนพวกเขาแลวคนมากมายทยงคงยนกรานอยางไมยอทอโดย ลมไปวาเหตผลเดยวกนนเคยใชโจมตพระครสตและบรรดาอครทูตของพระองค์มาแล้วพวกเขาพูดว่า“ ทาไมบคคลสาคญของเราจงไมเขาใจปญหาเรองวนสะบาโตนแตมนอยคนนกเชอเหมอนพวกทานมนเป นไปไมไดททานเปนฝายถกและคนมความรทงหลายในโลกเปนฝายผด”{GC455.2}{GCth17392.2} ในการตอบโตคาถกเถยงเชนนจาเปนตองกลาวอางคาสอนตางๆในพระคมภรและประวตวธการทองค พระผเปนเจาทรงปฏบตตอประชากรของพระองคมาตลอดทกยคทกสมยเทานนพระเจาทรงกระทากจผา นผทฟงและปฏบตตามพระสรเสยงของพระองคผทยอมพดเมอจาเปนตองพดความจรงถงแมวาเปนเรอง ทพดลาบากผทไมกลวทจะตาหนบาปทผคนนยมเหตผลทพระองคไมทรงเลอกผมความรและมตาแหนงส งมานาขบวนการปฏรปกเพราะพวกเขาเชอมนในศาสนาทฤษฎและระบอบศาสนศาสตรของตนและไมรส กถงความตองการทจะใหพระเจาสอนเฉพาะผทตดตอเปนการสวนตวกบแหลงพระปญญาเทานนจงจะเข าใจหรืออธิบายพระคัมภรไดบางครงคนทมการศกษานอยถกเรยกมาใหประกาศความจรงไมใชเพราะพว กเขาไมมการศกษาแตเพราะพวกเขาไมเคยคดวาตนเองเกงเกนกวาทจะใหพระเจาสอนพวกเขาเรยนอย ในโรงเรยนของพระครสตความถอมตนและการเชอฟงของพวกเขาทาใหพวกเขายงใหญในการมอบคว ามรู้ทเปนความจรงใหแกพวกเขานนพระเจาทรงประทานเกยรตใหพวกเขาดวยซงเมอเปรยบเทยบแลวเก ยรตยศทางฝายโลกและความยงใหญของมนษยจมหายไปอยางไมมความหมาย{GC455.3}{GCth173 92.3} ชาวแอดเวนตสสวนใหญปฏเสธความจรงเรองสถานนมสการและพระบญญตของพระเจ้าและคนจาน วนมากไดละทงความเชอทพวกเขามในขบวนการรอการเสดจกลบมาของพระครสตและรบแนวคดตางๆ ของคาพยากรณทประยกตใชกบงานนซงไมนาเชอถอและขดแยงบางคนถกชกนาไปสความผดซาซาก ของการกาหนดวนเวลาทแนนอนทพระครสตจะเสดจกลบมาแสงสวางทบดนสองความกระจางในเรองสถ านนมสกา
งหนาอกแลวถงเวลาทแนนอนของเหตการณนแตพวกเขากลบ หนหลงใหกบความกระจางครงแลวครงเลาพวกเขาก
ละตองรบความผดหวงเรอยมา{GC456.1}{GCth17393.1} เมอครสตจกรทเมองเธสะโลนการบแนวคดทผดในเรองการเสดจกลบมาของพระครสตอครทตเปาโล แนะนาพวกเขาให้ทดสอบความหวังใจและการรอคอยของพวกเขาอย่างรอบคอบด้วยพระคาของพระเจ้า ทานอางคาพยากรณทเปดเผยเหตการณทจะเกดขนกอนพระครสตจะเสดจมาและแสดงใหเหนวาไมมเห ตผลใดทจะหวงวาพระองคจะเสดจมาในยคของพวกเขาคาเตอนของทานคอ “อย่าให้ใครล่อลวงท่านโดย ทางหนงทางใดเลย”2เธสะโลนิกา2:3หากพวกเขายังคงหมกมุ่นอยู่กับการรอคอยทพระคมภรไมไดสอนไ วพวกเขากจะถกชกนาใหทาสงทผดความผดหวงจะเปดโอกาสใหพวกเขาถกผทไมเชอเยยหยนและพว กเขาจะเสยงตอความทอถอยและจะถกชกนาใหสงสยความจรงทจาเปนสาหรบความรอดคาเตอนของอค รทตทใหกบชาวเธสะโลนกาจงมบทเรยนสาคญสาหรบผทมชวตอยในยคสดทายชาวแอดเวนตสมากมา ยรสกวาพวกเขาไมอาจเตรยมตวใหกระตอรอรนและแขงขนไดนอกเสยจากจะมเวลากาหนดทแนนอนข องการเสดจมาขององคพระผเปนเจาเพอใชยดความเชอใหมนแตเมอความหวงของพวกเขาถกกระตนข นมาครงแลวครงเลาเพยงเพอไปพบกบความผดหวงความเชอของพวกเขาถกกระเทอนอยางมากจนกระ ทงพวกเขาไมสามารถรสกประทบใจในความจรงยงใหญของคาพยากรณไดอกตอไป{GC456.2}{GCth 17393.2}
305 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป มตดวยวญญาณทโหดเหยมไปทอปนสยและความตงใจของผทยนหยดเพอปกปองความเชอทไมไดรบค วามนยมนโยบายเดยวกนนถกใชมาตลอดทกยคสมยเอลยาหถกประณามวาเปนคนสรางความยงยากใ นแผนดนอสราเอลเยเรมยเปนคนทรยศเปาโลทาใหวหารเปนมลทนตงแตสมยโนนมาจนถงวนนผทจงรก
ชนทไมมความเชอมากพอทจะยอมรบถอยคาอนแนนอนของคาพยากรณจะยอมหลงเชอโดยไมสงสยใน คากลาวหาทมตอผทกลาตาหนบาปทผคนนยมทากนวญญาณเชนนจะมมากขนและยงมากขนและพระ คมภรสอนไวอยางชดเจนวาเวลากาลงจะมาถงเมอกฎหมายของรฐจะขดแยงกบพระบญญตของพระเจา จนกระทงใครกตามทเชอฟงทกคาสงสอนของพระเจาจะตองกลาหาญทจะรบคาตาหนและการลงโทษใน ฐานะคนทาความชว{GC458.2}{GCth17395.2} เมอมองเหนภาพเชนนแลวอะไรคอหนาทของผสอขาวแหงความจรงเขาควรตองสรปใชไหมวาเขาไม ควรประกาศความจรงเนองจากบอยครงผลลพธเดยวทไดรบจากการประกาศคอการกระตนใหมนษยหล บเลยงหรอขดขวางสงทประกาศไมใชเขาไมมเหตผลอนทจะเกบคาพยานของพระคาพระเจ้าเอาไว้เพียงเ พราะพระคาเหลานกระตนใหเกดการตอตานซงไมนอยไปกวาทเคยเกดกบนกปฏรปในยคกอนๆความเช อของธรรมกชนและของผยอมพลชพถกจารกไวเพอเปนประโยชนสาหรบคนในยคตอๆมาผทดาเนนชว ตเปนแบบอยางทงในความบรสทธและความซอสตยอยางมนคงถกสงตอมาเพอเปนกาลงใจแกผทบดนไ ดรบการทรงเรยกใหยนขนเพอเปนพยานใหพระเจาพวกเขาไดรบพระคณและความจรงไมใชเพอตนเอง แตโดยผานพวกเขาโลกจะไดรบความกระจางในความรเรองพระเจาพระเจาทรงโปรดประทานความกระจ างให้แก่ผรบใชทงหลายในยคนแลวหรอยงถาเชนนนแลวพวกเขาจงควรใหแสงนนสองออกไปในโลก{G C459.1}{GCth17396.1} ในสมยโบราณกาลพระยาหเวหทรงเปดเผยใหกบคนหนงทกลาวถงพระนามของพระองควา “พงศ์พัน ธุ์อิสราเอลจะไม่ยอมฟังเจ้าเพราะเขาไม่ยอมฟังเรา” ถงกระนนพระองค์ยังตรัสว่า“แต่เจ้าจงกล่าวถ้อยคาข องเราให้พวกเขาฟังแม้พวกเขาจะฟังหรือปฏิเสธก็ตามเถอะ”เอเสเคียล3:7;2:7ในเวลานพระบญชาของพ ระเจ้ามาถึงผู้รับใช้ของพระองค์ว่า“
จงใหชนชาตของเรารตวในเรองการทรยศของเขาใหเชอสายของยาโคบรตวในเรองบาปของเขา ”อิสยา ห์58:1{GC459.2}{GCth17396.2} ตราบเทาททกคนยงมโอกาสผทไดรบความกระจางแหงความจรงจะมหนาททศกดสทธและนาสะพรงก ลวเชนเดยวกบผเผยพระวจนะแหงอสราเอลทพระดารสของพระยาหเวหมาถึงว่า“ บตรมนษยเอยเราไดตง เจาใหเปนคนยามสาหรบพงศพนธอสราเอลและเมอเจาไดยนถอยคาจากปากเราเจาจงเตอนพวกเขาแท นเราถ้าเรากล่าวกับคนอธรรมว่า‘โอคนอธรรมเจ้าจะต้องตายแน่’และเจ้าไม่ได้กล่าวเตือนคนอธรรมให้กลั บจากทางของเขาคนอธรรมนนจะตองตายเนองจากความผดบาปของเขาแตเราจะลงโทษเจาเรองโลหต ของเขาแต่ถ้าเจ้าได้ตักเตือนคนอธรรมให้หันกลับจากทางของเขาแต่เขาไม่หันกลับจากทางของเขาเขา จะตองตายเนองจากความผดบาปของเขาแตเจาจะชวยชวตของเจาเองใหรอด ”เอเสเคียล33:79{GC459.3}{GCth17396.3} อปสรรคยงใหญตอการรบและการเผยแพรความจรงคอขอเทจจรงทวามนจะตองมความไมสะดวกและ การถกตาหนนคอขอโตแยงเดยวตอความจรงซงผทสนบสนนความจรงไมเคยสามารถทจะปฏเสธไดแตเ รองเหลานไมเคยขดขวางผตดตามทซอสตยของพระครสตพวกเขาไมเคยรอใหความจรงยอมรับอย่างแ พรหลายกอนเมอพวกเขาเชอมนในหนาทของพวกเขาแลวพวกเขากตงมนรบกางเขนและกล่าวร่วมกับ
ภักดีต่อความจริงจะถูกปรักปราว่าเป็นผู้ก่อความไม่สงบเป็นคนนอกรีตหรือเป็นคนก่อความแตกแยกฝูง
จงร้องดังๆอย่าออมเสียงไว้จงเปล่งเสียงของเจ้าเหมือนเป่าเขาสัตว์จงแ
306 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป อัครทูตเปาโลว่า“ ความยากลาบากชวคราวและเลกนอยของเราจะทาใหเรามศกดศรนรนดรมากมายอยา งไมมทเปรยบ ” และกลาวรวมกบคนในยคโบราณดวยท “ถือว่าความอบอายขายหนาเพอพระครสตลาคา กวาสมบตทงหลายของอยปต”2โครินธ์4:17ฮีบรู11:26{GC460.1}{GCth17397.1} ไมวาพวกเขาจะนบถอศาสนาใดมเพยงผทรบใชโลกดวยใจเทานนทจะทาตามกฎขอกาหนดมากกวา ทจะทาตามหลกการของศาสนาเราจะตองเลอกความถกตองเพราะเปนสงทถกและมอบผลลพธทไดไวก บพระเจาสาหรบผทมหลกการความเชอและความกลาหาญนนโลกเปนหนผลงานการปฏรปทยงใหญขอ งพวกเขางานการปฏรปสาหรบยคนจะตองดาเนนตอไปขางหนาดวยคนลกษณะเดยวกนน{GC460.2}{ GCth17397.2} พระยาหเวหตรสดงนวา “ จงฟงเราพวกเจาผรจกความชอบธรรมชนชาตทมธรรมบญญตของเราอยใน ใจอย่ากลัวการเยาะเย้ยของมนุษย์และอย่าวิตกต่อการถากถางของเขาเพราะว่าตัวแมลงจะกินเขาเหมือน กนเสอผาและตวหนอนจะกนเขาเหมอนกนขนแกะแตความชอบธรรมของเราจะดารงเปนนตยและความร อดของเราอยู่ทกชวชาตพนธ ”อิสยาห์51:7,8{GC460.3}{GCth17397.3}
307 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท27-
ไมวาทใดกตามเมอมการเทศนาพระวจนะของพระเจาอยางสตยซอผลทตามมาจะประจกษเปนพยาน วาคาเทศนาเหลานนมแหลงกาเนดจากพระเจาพระวญญาณของพระเจาสถตอยรวมกบบทเทศนของผร บใชของพระองคและคาเทศนานนจงประกอบดวยอานาจปลกจตสานกของคนบาปใหตนขน “ความสว่าง แทททาใหมนษยทกคนเหนความจรงไดนนกาลงเขามาในโลก ”ยอห์น1:9ความสวางนสองเขาไปในทลล บของจตวญญาณและเปดเผยสงทซอนเรนอยในความมดออกมาความสานกอยางลกซงเกดขนในความ คดและจตใจของเขาทงหลายพวกเขารสกสานกถงความผดบาปความชอบธรรมและการพพากษาทกาล งจะมาถงพวกเขารสกถงความชอบธรรมของพระยาหเวหและตระหนกถงความนากลวทตองปรากฏตวต อเบองพระพกตรพระเจาผทรงตรวจสอบจตใจในขณะทเขายงคงมความผดและความไมบรสทธดวยควา มเจ็บปวดรวดร้าวพวกเขาร้องว่า “ใครจะช่วยให้พ้นจากรางกายแหงความตายน ”โรม7:24;เมอกางเขนแหงคาลวารพรอมดวยเครองบ ชาอนไมมทสนสดเพอบาปของมนษยไดถกเปดเผยใหเหนพวกเขามองไมเหนสงอนใดนอกจากพระคณ อนประเสรฐของพระครสตทเพยงพอเพอลบมลทนบาปแหงการลวงละเมดของพวกเขานเปนวธเดยวทจะ นามนษยใหกลบคนดกบพระเจาไดดวยความเชอและความถอมตนพวกเขาจะตองยอมรบพระเมษโปดก ของพระเจ้าผู้ทรงรับบาปของโลกไปพวกเขาได้รับการ“ ทรงยกบาปทไดทาไปแลว ”ผ่านทางพระโลหิตขอ งพระเยซูโรม3:25{GC461.1}{GCth17398.1} จตวญญาณเหลานพสจนการกลบใจดวยการเกดผลพวกเขาเชอและรบบพตศมาและลกขนดาเนนไ ปตามชวตใหมเปนคนทถกสรางขนใหมในพระเยซครสตไมไดประพฤตตามราคะตณหาของกาลกอนแต ดาเนนตามรอยพระบาทของพระบตรของพระเจาโดยเชอในพระองคเพอสะทอนพระลกษณะของพระองค และชาระตนใหบรสทธดงทพระองคทรงบรสทธสงทครงหนงพวกเขาเคยเกลยดชงบดนพวกเขารกและสง ทเคยรกบดนพวกเขารงเกยจผทหยงยโสและอวดดบดนเปนคนออนสภาพและมใจออนนอมคนไรสาระแ ละทะนงตนกลายเปนคนเอาจรงเอาจงและสงบเสงยมคนหมนประมาทกลายเปนคนทยาเกรงคนขเมากลา ยเปนคนสขมเยอกเยนและคนผดศลธรรมกลบกลายเปนคนบรสทธสงไรสาระทนยมกนตามอยางโลกถูก ทงไปครสเตยนจะไมแสวงหา “ การประดบตวแตภายนอกดวยการถกผมการสวมใสเครองทองคาหรอการ นงหมเสอผาแตจงประดบดวยบคลกทซอนอยในใจดวยเครองประดบซงไมรเสอมสลายคอดวยจตใจทสุภ าพออนโยนและจตใจทสงบซงเปนสงลาคายงในสายพระเนตรพระเจา”1เปโตร3:3,4{GC461.2}{GCth1 7398.2} การฟนฟนามาซงการตรวจสอบหวใจอยางลกซงและการถอมตนการฟนฟจะแสดงคณลกษณะของก ารเรียกร้องคนบาปอย่างเคร่งขรึมจริงใจและมความเหนอกเหนใจอยางแรงกลาตอผทไดรบการไถแลวดว ยพระโลหตของพระครสตบรรดาชายและหญงตางอธษฐานและปลาสกบพระเจาเพอความรอดของจตว ญญาณทงหลายผลของการฟนฟเชนนจะเหนไดในจตวญญาณทไมถอยหนจากการปฏเสธตนเองและก ารอทศถวายตวแตชนชมยนดทพวกเขาถกนบวาเปนผทคควรทจะไดรบการตาหนและการทดลองเพอเห นแกพระครสตมนษยมองเหนการเปลยนแปลงทเกดขนในชวตของผทรบพระนามของพระเยซชมชนได ประโยชนจากอทธพลของพวกเขาพวกเขาทางานรวมกบพระครสตและหวานรวมกบพระวญญาณเพอเ ก็บเกยวชวตนรนดร{GC462.1}{GCth17399.1}
การฟนฟยคใหม
308 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป คนเหล่านอาจจะถกกลาวถงไดวาเปน “ เพราะความเสยใจนนทาใหทานกลบใจ ”“เพราะว่าความเสียใจ ตามพระประสงคของพระเจาทาใหเกดการกลบใจซงจะนาไปสความรอดและจะไมทาใหเสยใจแตความเส ยใจอยางโลกนนยอมนาสความตายจงดสวาความเสยใจตามพระประสงคของพระเจาเชนนนาไปสการเอ าจรงเอาจงเพยงไรและยงทาใหเกดการขวนขวายทจะพสจนตวเองเกดความขนเคองความตนตวความอ าลัยความกระตือรือร้นและเกิดการลงโทษพวกท่านพิสูจน์ตัวเองในทุกด้านแล้วว่าเป็นผู้ปราศจากความผิ ดในเรองน”2โครินธ์7:9-11{GC462.2}{GCth17399.2} นคอผลการประกอบกจของพระวญญาณของพระเจาไมมหลกฐานใดทแสดงใหเหนวามการกลบใจอ ยางแทจรงยกเวนวาจะเหนผลของการปฏรปหากเขาคนของประกนคนสงทขโมยผอนมาสารภาพบาปแล ะรกพระเจาและเพอนมนษยของเขาแลวจงจะมนใจวาคนบาปนนพบสนตสขกบพระเจานคอผลทเกดขนใ นอดตหลงจากทมการตนตวทางศาสนาเมอดจากผลของพวกเขาแลวจะเหนวาพวกเขาไดรบพระพรของ พระเจาเพอชวยมนษยใหรอดและยกระดบมนษยชาต{GC462.3}{GCth17399.3} แตการฟนฟมากมายในยคใหมแตกตางอยางเดนชดจากการฟนฟทเปนผลจากพระคณของพระเจา การฟนฟในยคแรกจะเกดขนหลงจากผรบใชของพระเจาลงแรงทางานจรงอยการฟนฟจดประกายความ สนใจขนอยางแพรหลายมหลายคนกลบใจและคนจานวนมากเขารวมกบครสตจกรแตถงกระนนผลทได รบไมไดยนยนดงทเชอกนวาชวตทแทจรงทางฝายจตวญญาณเตบโตควบคกนไปดวยแสงสวางทลกโช นขนมาชวครชวยามไมชากดบไปปลอยใหความมดนนหนาทบยงกวาเดม{GC463.1}{GCth17400.1} บอยครงการฟนฟตามทนยมทากนนนมกอาศยการสร้างจิตนาการด้วยการปลุกเร้าอารมณ์โดยสนอ งความเพลดเพลนทมตอสงใหมๆและนาตนเตนคนทกลบใจดวยวธนแทบจะไมมความปรารถนาทฟงควา มจรงในพระคมภรใสใจแตเพยงเลกนอยกบเรองคาพยานของผเผยพระวจนะและของอครทตพธการทาง ศาสนาดึงดูดความสนใจของพวกเขาไมไดนอกเสยจากวาพธกรรมนนจะมสงเราอารมณขาวสารทออนว อนสติอันไร้อารมณ์ก็ไม่อาจปลุกให้เกิดการตอบสนองพวกเขาไม่ใส่ใจคาเตือนอย่างตรงไปตรงมาของพ ระวจนะของพระเจาทเกยวของโดยตรงกบผลประโยชนทางฝายนรนดรของพวกเขา{GC463.2}{GCth1 7400.2} สาหรับจิตวิญญาณของทกคนทกลบใจอยางแทจรงแลวความสมพนธของเขาทมตอพระเจาและตอส งทเกยวของกบนรนดรกาลจะเปนเรองสาคญในชวตแตในครสตจกรทนยมกนในทกวนนจตวญญาณแห งการถวายตนใหพระเจาอยทไหนบรรดาผทกลบใจแลวไมไดละทงความหยงและความรกทมใหกบโลกพ วกเขาไมยนดทจะปฏเสธตนเองเพอแบกกางเขนและตดตามพระเยซผทรงออนสภาพและถอมตนมากไป กวากอนทเขาจะกลบใจศาสนากลายเปนของเลนสนกสาหรบคนไมเชอพระเจาและคนชางสงสยเพราะค นมากมายทรบวาตนเองเปนครสเตยนขาดความรเรองหลกการทางศาสนาอานาจฝ่ายศีลธรรมอย่างพระ เจาแทบจะหายไปจากครสตจกรจานวนมากการเลยงสงสรรคการแสดงละครในโบสถงานรนเรงเทศกาลใ นโบสถบานชองหรหราการอวดตนสงเหลานทาลายความคดเรองพระเจาไปจนหมดสนทดนและทรพยส นและการงานทางฝ่ายโลกครอบงาความคิดและแทบจะไม่เหลยวมองเรองของผลประโยชนทางฝายนรน ดร์{GC463.3}{GCth17400.3} ถงแมความเชอและความเครงครดในศาสนาจะเสอมทรามลงอยางแพรหลายแตกยงมผตดตามทซอส ตยของพระครสตอยในครสตจกรเหลานกอนทการพพากษาสดทายของพระเจาจะมาถงโลกจะมการฟน ฟูจิตวิญญาณแบบดงเดมขนในประชากรขององคพระผเปนเจาอยางทไมมผใดเคยเหนนบตงแตสมยขอ
309
งอครทตพระวญญาณและฤทธเดชของพระเจาจะหลงลงมายงเหลาบตรของพระองคในเวลานนคนมากม ายจะแยกตนเองออกจากครสตจกรตางๆทยอมใหความรกของโลกนเขามาแทนทความรกของพระเจ้าแ ละพระวจนะของพระองคคนมากมายทงบรรดาอาจารยและประชาชนจะยนดรบความจรงยงใหญทพระเจ าทรงใชใหประกาศในเวลานเพอเตรยมผคนใหพรอมสาหรบการเสดจมาครงทสองขององคพระผเปนเจา ศตรของจตวญญาณประสงคทจะขดขวางงานนและกอนทเวลาของการเคลอนไหวเชนนจะมาถงมนจะพ ยายามขดขวางโดยนาสงเทยมเทจเขามาในบรรดาครสตจกรทมนนามาใหอยภายใตอานาจการหลอกล วงของมนไดมนจะทาใหดประหนงวาพระพรพเศษของพระเจาหลงลงมาแลวจะมการสาแดงททาใหคดวาเ ปนความสนใจยงใหญในศาสนาประชาชนมากมายจะปตยนดวาพระเจาทรงประกอบกจอศจรรยเพอเขา ซงความจรงแลวเปนผลงานของอกวญญาณหนงซาตานคอยหาทางทจะแผอทธพลของมนเหนอโลกคร สเตียนโดยการอาพรางตัวเองไว้ภายใต้ศาสนา{GC464.1}{GCth17401.1} ในการฟนฟมากมายทเกดขนในชวงครงหลงของศตวรรษทแลวอทธพลเดยวกนนยงคงกระทาการอย ไมมากกนอยซงจะแสดงออกมาใหเหนในการเคลอนไหวทกวางขวางมากขนในอนาคตจะมการกระตนเ พอเราความรสกทางอารมณผสมผสานความถกตองเขากบความเทจซงปรบไวอยางดเพอนาใหหลงแตไ ม่มีผู้ใดจะต้องถูกหลอกภายใต้แสงสว่างของพระวจนะพระเจานนการจะตดสนธรรมชาตของการเคลอนไ หวเหลานไมใชเรองยากไมวาทใดเมอมนษยละเลยคาพยานในพระคมภรหนหลงใหกบความจรงอนตรงไ ปตรงมาและตรวจสอบจตใจความจรงทเรยกรองใหปฏเสธตนเองและละทงโลกเมอนนเราจะมนใจไดวาพ ระเจ้าไม่ได้ประทานพระพรใหพวกเขาและดวยกฎเกณฑทพระครสตเองประทานไววา “พวกท่านจะรู้จักพ วกเขาได้ด้วยผลของพวกเขา”มัทธิว7:16เปนทประจกษชดวาการเคลอนไหวเหลานไมใชการกระทาขอ งพระวิญญาณของพระเจ้า{GC464.2}{GCth17401.2}
องราวของพระองคเองใหแกมนษยและท กคนทยอมรบความจรงเหลานจะไดรบการปกปองจากการหลอกลวงของซาตานการละเลยความจรงเหล านเปดประตใหกบความชวซงบดนแพรกระจายไปทวโลกศาสนาลกษณะและความสาคญของธรรมบญ ญัติของพระเจ้าถูกมองข้ามไปค่อนข้างมากการมมมมองทผดในเรองคณลกษณะความเปนนรนดรกาลแ ละขอผกพนของธรรมบญญตของพระเจานาไปสความเชอผดๆทเกยวพนกบการกลบใจและการชาระให บรสทธและสงผลใหมาตรฐานความเครงครดในครสตจกรตกตาลงเคลดลบของการขาดพระวญญาณแ ละฤทธเดชของพระเจาในการฟนฟในยคของเราอยตรงจดนเอง{GC465.1}{GCth17402.1} คนมชอเสยงโดงดงและเครงศาสนาในนกายตางๆยอมรบความจรงเรองนและรสกเศราใจศาสตราจาร ย์เอ็ดเวิร์ดเอปาร์ค[EdwardsA.Park]เปิดเผยถึงสภาพอันตรายของศาสนาในปัจจบนโดยกลาวอยางเช ยวชาญว่า“ แหลงหนงของภัยอันตรายคือบนธรรมาสน์ละเลยการนาธรรมบัญญัติของพระเจ้ามาบังคับใช้ ในสมยกอนธรรมาสนเปนสถานททสะทอนเสยงของสามญสานก…...บรรดานกเทศนเรองนามทสดของเ ราเทศนาตามแบบอยางของพระอาจารยไดอยางดเลศและยกความโดดเดนใหกบธรรมบญญตทงคาสอ นและคาขู่ของธรรมบญญตพวกเขายาหลกการยงใหญสองขอคอธรรมบญญตเปนบนทกสาเนาความบ รบรณดเลศของพระเจาและผทไมรกธรรมบญญตกไมไดรกขาวประเสรฐเพราะวาธรรมบญญตและขาวป ระเสรฐเปนภาพกระจกเงาสะทอนใหเหนถงพระลกษณะทแทจรงของพระเจาภยอนตรายนนาไปสู่ภัยต่อไ ปคอการประเมนความชวรายของบาปไปในทางตาถงขนาดไปลดคณคาของธรรมบญญตขอบขายของ บาปและการคาดโทษของบาปความยตธรรมของพระบญญตเปนสดสวนกบความผดจากการไมเชอปฏ บัติตามพระบัญญัติ.....{GC465.2}{GCth17402.2}
จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
ในความจริงต่างๆของพระวจนะพระเจ้าพระองค์ทรงเปิดเผยเร
310 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป “ ภยอนตรายอกเรองหนงทผกตดอยกบภยอนตรายทกลาวมาแลวขางตนคอการประเมนความยตธรร มของพระเจาตาเกนไปธรรมาสนในปจจบนมแนวโนมทจะแยกความยตธรรมของพระเจาใหออกไปจาก พระเมตตาคณของพระองคเพอทาใหพระเมตตาคณเหลอเพยงแคความรสกแทนทจะยกชูให้เป็นหลักกา รความหลากหลายของศาสนศาสตรแนวใหมแยกสงทพระเจาทรงรวมเขาไวดวยกนธรรมบญญตของพร ะเจาเปนสงดหรอชวธรรมบญญตของพระเจาเปนสงทดดงนนความยตธรรมกเปนสงดเพราะเปนอานาจท นาธรรมบัญญัติมาปฏิบัติด้วยนิสัยของการประเมินกฎหมายและความยตธรรมของพระเจาไปในทางตาร วมทงขนาดและการลดคณคาของการไมเชอฟงมนษยทงหลายจงไถลลงไปสนสยการประเมนคณคาพระ คณทประทานใหเพอลบมลทนบาปไปทางตา ” ดวยประการฉะนขาวประเสรฐจงสญเสยคณคาและความ สาคัญไปจากจิตใจของมนุษย์และในไม่ช้าพวกเขากพรอมทจะละทงพระคมภร{GC465.3}{GCth1740 2.3} ครสอนศาสนามากมายยนยนวาโดยการสนพระชนมของพระครสตพระองคไดทรงยกเลกธรรมบญญ ตไปแลวและตงแตบดนนเปนตนมามนษยจงหลดพนจากขอบงคบของธรรมบญญตมบางคนนาเสนอใหเ หนวาธรรมบญญตเปนแอกทเศราสลดและพวกเขายงแสดงใหเหนถงเสรภาพทจะเพลดเพลนภายใตขาว ประเสรฐทตรงกนขามกบพนธนาการของธรรมบญญต{GC466.1}{GCth17403.1} แตผเผยพระวจนะและอครทตทงหลายไมไดเหนวาธรรมบญญตศกดสทธของพระเจาเปนเชนนกษตร ย์ดาวิดตรัสว่า“ข้าพระองค์จะเดินอย่างอิสระเพราะข้าพระองค์ได้แสวงหาข้อบังคับของพระองค์”สดุดี119: 45;อครทตยากอบเขยนถงพระบญญตสบประการภายหลงจากพระครสตทรงสนพระชนมวาเปน “ธรรมบั ญญัติของพระเจ้า” และ “เป็นธรรมบัญญัติแห่งเสรีภาพ” ยากอบ2:8;1:25;และอกครงศตวรรษหลงจากทพ ระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงกางเขนผู้เผยพระวจนะแห่งพระธรรมวิวรณ์กล่าวอานวยพรแก่“ คนทงหลายทประ พฤติตามพระบัญญัติของพระองค์…” “ เพอวาพวกเขาจะมสทธในตนไมแหงชวตและเขาไปในนครนนโดยทางประตได ”วิวรณ์22:14ThaiK JVTSV{GC466.2}{GCth17403.2} คาทใชอางกนวาการสนพระชนมของพระครสตลบลางธรรมบญญตของพระบดาไปแลวนนเปนเรองท ไมมรากฐานหากเปลยนแปลงหรอยกเลกธรรมบญญตไดพระครสตไมจาเปนตองเสดจมาสนพระชนมเพ อชวยมนษยจากโทษแหงบาปการสนพระชนมของพระครสตไมไดมไวเพอลบลางธรรมบญญตแตเพอพ สจนวาธรรมบญญตของพระเจาเปลยนแปลงไมไดพระบตรของพระเจาเสดจมาเพอ “ทาให้ธรรมบัญญัติ นนยงใหญและมเกยรต ”อิสยาห์42:21;พระองค์ตรัสว่า“อย่าคิดว่าเรามาล้มเลิกธรรมบัญญัติและคาของบ รรดาผู้เผยพระวจนะ”“ฟาและดนจะลวงไปแมอกษรทเลกทสดหรอขดขดหนงกจะไมมวนสญไปจากธรรม บัญญัติ”มัทธิว5:17,18และพระองค์ตรัสถึงพระองค์เองว่า“ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ข้าพระองค์ยินดี ทาตามพระทัยพระองค์ธรรมบัญญัติของพระองค์อยู่ในจิตใจของข้าพระองค์”สดุดี40:8{GC466.3}{GCt h17403.3} โดยเนอแทแลวธรรมบญญตของพระเจาแปรเปลยนไมไดธรรมบญญตเปดเผยนาพระทยและพระลกษ ณะของพระเจ้าผู้ทรงเป็นแหล่งกาเนิดธรรมบัญญัติพระเจ้าทรงเป็นความรักและธรรมบัญญัติของพระอง คคอความรกหลกการยงใหญสองประการของธรรมบญญตคอความรกทถวายพระเจาและความรกทมให มนุษย์“ ความรกจงเปนสงททาใหธรรมบญญตสาเรจอยางครบถวน ”โรม13:10;พระลักษณะของพระเจ้าคื
ามนุษย์มาประสานเข้ากับหลักการของธรรมบัญญัติของพระองค์ในปฐมกาลพระเจ้าทรงสร้
311 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป อความชอบธรรมและความจรงและนเปนลกษณะของธรรมบญญตของพระองค์ผู้ประพันธ์สดุดีกล่าวว่า“ ธรรมบัญญัติของพระองค์เป็นความจริง” “ พระบญญตทงสนของพระองค์ก็ชอบธรรม”สดุดี119:142,172และอัครทูตเปาโลเปิดเผยว่า“ธรรมบั ญญตจงเปนสงศกดสทธและบญญตนนกศกดสทธยตธรรมและดงาม ”โรม7:12;ธรรมบญญตเชนนซงสา แดงถงนาพระทยและพระประสงคของพระเจาจะตองยงยนดงพระเจาผทรงเปนแหลงกาเนดของธรรมบัญ ญัติ{GC467.1}{GCth17404.1} การกลบใจและการชาระใหบรสทธ[Sanctification]เป็นพระราชกิจของการนามนุษย์ให้คืนดีกับพระ เจ้าด้วยการน
างมนุษย์ตามแบบพระฉายาของพระองค์ให้เขาเป็นอันหนงอนเดยวกนโดยบรบรณกบสภาพธรรมชาตแ ละธรรมบัญญัติของพระเจ้าหลักการแห่งความชอบธรรมจารึกไว้ในจิตใจของเขาแต่บาปทาให้เขาเหินห่ างไปจากพระผู้สร้างของเขาเขาไม่สะท้อนพระฉายาของพระเจ้าอีกต่อไปจิตใจของเขาต่อสู้กับหลักการ ของธรรมบัญญัติของพระเจ้า“ การเอาใจใสเนอหนังคือการเป็นศัตรูต่อพระเจ้าไม่ปฏิบัติตามธรรมบัญญั ตของพระเจาและทจรงไมสามารถปฏบตตามได”โรม8:7แต่ว่า“ พระเจาทรงรกโลกดงนคอไดประทานพระ บุตรองค์เดียวของพระองค์”ยอห์น3:16เพอมนษยจะกลบคนดกบพระเจาโดยพระคณอนประเสรฐของพร ะคริสต์เขากลับคืนไปสความเปนอนหนงอนเดยวกนรวมกบพระผสรางของเขาอกจตใจของเขาจะตองได รบการเปลยนแปลงใหมดวยพระคณของพระเจาเขาตองมชวตใหมทไดรบจากเบองบนการเปลยนแปลง นคอการบงเกดใหมพระเยซตรสว่าหากปราศจากการบังเกิดใหม่เขา“ไม่สามารถเห็นแผ่นดินของพระเจ้า ”ยอห์น3:3{GC467.2}{GCth17404.2} ก้าวแรกของการคืนดีกับพระเจ้าคือการสานึกในบาป“ บาปเปนสงทผดธรรมบญญต ”“ ธรรมบญญตน นทาให้เรารู้จักบาป”1ยอห์น3:4โรม3:20ในการทจะมองเหนความผดของตนเองไดนนจะคนบาปจะตอง ตรวจสอบอุปนิสัยของเขาเทยบกบมาตรฐานยงใหญแหงความชอบธรรมของพระเจามาตรฐานนเปนกระ จกเงาทจะสองใหเหนถงอปนสยชอบธรรมทสมบรณแบบและทาใหมองเหนความบกพรองของตนเอง{GC 467.3}{GCth17404.3} ธรรมบัญญัติเปิดเผยให้มนุษย์เห็นบาปของเขาแต่ธรรมบัญญัติไม่ได้จัดเตรียมทางแก้ไว้ใหในขณะท ธรรมบญญตสญญาทจะใหชวตแกผทเชอฟงแตธรรมบญญตกประกาศวาความตายเปนสวนแบงทมไว สาหรบผลวงละเมดขาวประเสรฐของพระครสตเทานนทจะปลดปลอยเขาใหพนจากการพพากษาลงโทษ หรอรอยมลทนของบาปเขาจะตองกลบใจมาหาพระเจาผทธรรมบญญัติของพระองค์ได้ถูกล่วงละเมิดและ มความเชอในพระครสตผทรงเปนเครองบชาไถบาปดวยวธเหลานเขาจะไดรบการ “ ยกบาปทไดทาไปแลว ”โรม3:20;และรบสวนในสภาพของพระเจาเขาเปนบตรของพระเจาอนเนองจากพระวญญาณทรงใหเขา มฐานะเปนบตรของพระเจาโดยพระวญญาณนนเขาจึงร้องเรียกพระเจ้าว่า“อับบา(พ่อ)”โรม8:15{GC46 7.4}{GCth17404.4} บดนเขามเสรทจะลวงละเมดธรรมบญญัติของพระเจ้าหรือเปาโลกล่าวว่า“ ถาเชนนนเราลบลางธรรมบ ญญตดวยความเชอหรอเปลาเลยเรายงชธรรมบญญตขนอก ”“ เราทตายตอบาปแลวจะมชวตในบาปตอไ ด้อย่างไร”และยอห์นประกาศว่า“ เพราะวาความรกตอพระเจาเปนอยางนคอเมอเราประพฤตตามพระบญ ญตของพระองคและพระบญญตของพระองคนนไมเปนภาระหนกเกนไป”โรม3:31;6:2;1ยอห์น5:3;การบั งเกดใหมนาจตใจใหกลมกลนเปนอนหนงอนเดยวกนกบพระเจาและนามาใหประสานกับธรรมบัญญัติข
312 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป องพระองคเมอการเปลยนแปลงยงใหญนเกดขนในคนบาปเขาออกจากความตายเพอเขาสชวตออกจาก บาปไปสความบรสทธออกจากการลวงละเมดและการกบฏเขาสการเชอฟงและความภกดชวตเดมทเหน หางจากพระเจาสนสดไปชวตใหมแหงการกลบคนดกบพระเจาแหงความเชอและแหงความรกไดเรมตนข นและ “ความชอบธรรมของธรรมบัญญัติ”“ จะไดสาเรจในตวเราทไมดาเนนตามเนอหนงแตตามฝายวญญ าณ ”โรม8:4และจิตวิญญาณของเขาจะพูดว่า“โอข้าพระองค์รักธรรมบัญญัติของพระองค์จริงๆเป็นคาภา วนาของข้าพระองค์เสมอ”สดุดี119:97{GC468.1}{GCth17405.1} “ ธรรมบญญตของพระยาหเวหดพรอมและฟนฟชวต ”สดุดี19:7เมอปราศจากธรรมบญญตมนษยจะม แนวความคดทไมถกตองในเรองของความบรสทธและความศกดสทธของพระเจาหรอในเรองความผดแล ะความไมบรสทธของตนเองพวกเขาไมมความสานกทแทจรงในบาปและไมรสกถงความจาเปนทตองกล บใจจากบาปพวกเขามองไมเหนสภาพของตนเองวาทพวกเขาหลงไปนนเปนการลวงละเมดธรรมบญญต ของพระเจ้าพวกเขาไม่ได้ตระหนักถึงความต้องการพระโลหิตไถ่บาปของพระคริสต์พวกเขารับความหวัง แหงความรอดโดยไมมการเปลยนแปลงจตใจโดยสนเชงหรอไมมการปฏรปชวตของเขาดงนนการกลบใ จอยางผวเผนจงมอยอยางมากมายและคนจานวนมากเขารวมครสตจกรโดยทไมเคยตดสนทกบพระครส ต์{GC468.2}{GCth17405.2} ทฤษฎผดๆเรองการชาระใหบรสทธกผดขนมาจากการละเลยและละทงธรรมบญญตของพระเจ้าด้วยเ ชนกนทฤษฎนโดดเดนอยในขบวนการเคลอนไหวทางศาสนาของทกวนนทฤษฎเหลานเปนทงหลกคาส อนทผดๆและใหผลลพธของการปฏบตทเปนอนตรายรวมกบความเปนจรงทวาคนมากมายชนชอบทฤษ ฎเหลานทาใหมความจาเปนตองลงแรงเพมขนเปนสองเทาเพอทกคนจะเขาใจอยางชดเจนถงสงทพระคม ภรสอนในเรองน{GC469.1}{GCth17406.1} การชาระใหบรสทธทแทจรงเปนหลกคาสอนของพระคมภรอครทตเปาโลกลาวไวในจดหมายทเขยน ถึงคริสตจักรเมืองเธสะโลนิกาว่า“ พระประสงคของพระเจาเปนอยางนคอใหพวกทานเปนคนบรสทธ ” และ ท่านอธิษฐานว่า“ ขอใหพระเจาแหงสนตสขทรงชาระทานทงหลายใหเปนคนบรสทธหมดจด”1เธสะโลนิก า4:3;5:23;พระคมภรสอนไวอยางชดเจนวาการชาระใหบรสทธคออะไรและจะไดมาดวยวธใดพระผชวยใ ห้รอดทรงอธิษฐานเผอสาวกของพระองควา “ขอทรงแยกพวกเขาใหบรสทธดวยความจรงพระวจนะของพ ระองค์เป็นความจริง”ยอห์น17:17และเปาโลสอนผเชอให “ชาระไวโดยพระวญญาณบรสทธ ”โรม15:16; อะไรคอพระราชกจของพระวญญาณบรสทธพระเยซูตรัสบอกสาวกของพระองค์ว่า“ เมอพระวญญาณแห งความจรงเสดจมาแลวพระองคจะนาพวกทานไปสความจรงทงมวล ”ยอห์น16:13และผู้ประพันธ์สดุดีตรัส ว่า“ธรรมบัญญัติของพระองค์เป็นความจริง”สดุดี119:142พระดารัสและพระวิญญาณของพระเจ้าเปิดเผ ยใหมนษยเหนถงหลกการยงใหญแหงความชอบธรรมทฝงอยในธรรมบญญตของพระองคและเนองจาก ธรรมบญญตของพระเจานน “ศกดสทธยตธรรมและดงาม ”โรม7:12;และเป็นสาเนาความบริบูรณ์ดีเลิศข องพระเจาผลลพธทตามมาคออปนสยทสรางพฒนาขนจากการเชอฟงธรรมบญญตจะตองบรสทธดวยเ ชนกนพระครสตทรงเปนแบบอยางทบริบูรณ์ดีเลิศของอปนสยเชนนพระองคตรสวา “เราประพฤติตามบัญ ญัติของพระบิดา” “เราทาตามชอบพระทัยของพระองค์เสมอ”ยอห์น15:10;8:29บรรดาผู้ติดตามของพระคริสต์จะต้องเป็ นเหมอนพระองคนนคอโดยพระคณของพระเจาเพอสรางอปนสยทกลมกลนเปนอนหนงอนเดยวกนกบห ลกการของธรรมบญญตของพระองคนคอการชาระใหบรสทธตามพระคมภร{GC469.2}{GCth17406. 2}
ทานทาเชนนนทานจะไมมวนลมลง”2เป
โตร1:5-10{GC470.1}{GCth17407.1}
ผทมประสบการณข
313 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป การชาระใหบรสทธนจะสาเรจไดโดยความเชอในพระครสตเทานนดวยอานาจของพระวญญาณของ พระเจาทสถตอยรวมดวยเปาโลเตอนผเชอวา “ท่านจงอุตสาห์ประพฤติอย่างสมกับความรอดของทานทง หลายดวยความเกรงกลวและตวสนเพราะว่าพระเจ้าเป็นผู้ทรงทาการอยู่ภายในพวกท่านให้ท่านมีควา มประสงค์และมีความสามารถทาตามชอบพระทัยของพระองค์”ฟีลิปปี2:12,13คริสเตียนจะรู้สึกถึงความเ ยายวนใจของบาปแตเขาจะยงคงยนหยดตอสบาปอยเสมอนเปนจดทเขาจาเปนตองไดรบความชวยเหลอ ของพระครสตเมอความออนแอของมนษยเขาประสานกบความเขมแขงของพระเจาแลวเขาจะรองขนดว ยความเชอวา “สาธการแดพระเจาผประทานชยชนะแกเราทงหลายโดยพระเยซครสตองคพระผเปนเจาข องเรา”1โครินธ์15:57{GC469.3}{GCth17406.3} พระคมภรเปดเผยใหเหนอยางชดเจนวาผลของการชาระใหบรสทธนนจะกาวหนาขนไปอยางตอเนอง เมอคนบาปกลบใจเขาจะพบสนตสขในพระเจาผานทางพระโลหตแหงการลบมลทนบาปชวตของครสเต ยนคนนนเพงจะเรมตนขนบดนเขาจะตอง “ไปสู่ความเป็นผู้ใหญ่”ฮีบรู6:1เพอทจะเตบใหญขน “เต็มถึงขน าดความบริบูรณ์ของพระคริสต์”เอเฟซัส4:13;อัครทูตเปาโลกล่าวไว้ว่า“ ขาพเจาทาอยางหนงคอลมสงท ผานพนมาแลวโนมตวไปยงสงทอยเบองหนาและขาพเจาบากบนมงหนาไปสหลกชยเพอจะไดรบรางวลคื อการทรงเรียกแหงเบองบนซงมในพระเยซครสต”ฟีลิปปี3:13,14;และเปโตรวางขนตอนทเราจะบรรลถงก ารชาระตนใหบรสทธตามทกลาวไวในพระคมภรวา “ พวกทานจงพยายามอยางทสดทจะเอาคณธรรมเพม ความเชอของพวกทานเอาความรเพมคณธรรมเอาการควบคมตวเองเพมความรเอาความทรหดอดทนเ พมการควบคมตวเองและเอาความยาเกรงพระเจาเพมความทรหดอดทนเอาความรกฉนพนองเพมความ ยาเกรงพระเจาและเอาความรกเพมความรกฉนพนอง.....ถาพวก
องการชาระใหบรสทธตามพระคมภรจะแสดงออกถงวญญาณแหงความถอมตนเ ชนเดยวกบโมเสสพวกเขามองเหนความบรสทธยงใหญทนาเกรงขามและเหนวาตนเองไมคควรทจะนาม าเทยบกบความบรสทธและความบรบรณอนสงสงของพระเจาผทรงไมมขอบเขตจากด{GC470.2}{GCt h17407.2} ชีวตของผเผยพระวจนะดาเนยลเปนแบบอยางของผทไดรบการชาระใหบรสทธแลวอยางแทจรงชวตอ นยนยาวนนเปยมลนดวยการรบใชอยางมเกยรตเพอพระอาจารยของเขาเขา “ผเปนทรกอยางยง ”ดาเนีย ล10:11;ของสวรรคแตถงกระนนแทนทดาเนยลจะอางวาตนเปนผทบรสทธและศกดสทธผเผยพระวจนะผ มเกยรตทานนแสดงตนเองวาเปนชนชาตอสราเอลทบาปหนาทลขอตอเบองพระพกตรพระเจาเพอประชา กรของท่านท่านกล่าวว่า“ ขาพระองคทงหลายไมไดถวายคาวงวอนตอพระองคดวยอางความชอบธรรมข องขาพระองคทงหลายเปนเหตแตไดอางพระกรณายงใหญของพระองค ” “ ขาพระองคทงหลายไดทาบาปและทาความอธรรม ”ท่านกล่าวว่า“ข้าพเจ้ากาลังพูดอธิษฐานสารภาพ บาปของข้าพเจ้าและบาปของอิสราเอลประชากรของข้าพเจ้า” และในภายหลงเมอพระบตรของพระเจาเส ด็จมาปรากฏแก่ดาเนียลเพอประทานคาแนะนาดาเนยลบอกวา “ ขาพเจากสนเรยวสนแรงหนาของขาพเจ าก็ซีดไปข้าพเจ้าหมดแรง”ดาเนียล9:18,15,20;10:8{GC470.3}{GCth17407.3} เมอโยบไดยนพระสรเสยงขององคพระผเปนเจาทออกมาจากลมพายหมนนนเขาอทานขนมาวา “ข้าพ ระองคจงเกลยดตนเองและกลบใจอยในผงคลและขเถา ”โยบ42:6เมออสยาหเหนพระสรขององคพระผเป นเจ้าและได้ยินเสียงเสราฟิมร้องว่า“ บรสทธบรสทธบรสทธพระยาหเวหจอมทพ ” เขาจงรองขนวา “วิบัติแก่
314 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ข้าพเจ้าเพราะว่าข้าพเจ้าพินาศแล้ว”อิสยาห์6:3,5หลงจากเปาโลถกรบขนไปยงสวรรคชนทสามและไดย นเรองราวตางๆทมนษยไมอาจกลาวออกมาเป็นคาพูดท่านกล่าวถึงตนเองว่า“เปนคนเลกนอยยงกวาคนเ ลกนอยทสดในพวกธรรมกชนทงหมด”2โครินธ์12:2-4เอเฟซัส3:8 สาหรบยอหนผเปนสาวกทพระองคทรงรกเปนผเอนกายลงแนบพระอระของพระเยซเมอมองเหนพระส ริของพระองค์เขาเองยัง“ล้มลงแทบพระบาทของพระองค์เหมือนอย่างคนตาย”วิวรณ์1:17{GC471.1}{G Cth17408.1} ผทดาเนนอยภายใตรมเงาของกางเขนแหงคาลวารจะไมยกตนขนไมโออวดกล่าวอ้างว่าตนเองหลุดพ้ นจากบาปแลวพวกเขาตระหนกวาเปนเพราะบาปของเขาทนาความปวดราวมาสพระหทยของพระบตรข องพระเจาและความคดนจงทาใหเขาถอมใจลงผทดาเนนชวตใกลชดพระเยซมากทสดจะมองเหนความอ อนแอและบาปของมนษยชาตไดอยางชดเจนทสดและความหวงเดยวของพวกเขาอยทพระคณความดข องพระผชวยใหรอดผทรงสนพระชนมบนกางเขนและกลบเปนขนมาจากความตายแลว{GC471.2}{GCt h17408.2} การชาระใหบรสทธทกาลงไดรบความนยมในโลกแหงศาสนานนจะมเรองของวญญาณแหงการยกต นและการละเลยพระบญญตของพระเจาซงทาใหเรองการชาระนกลายเปนสงทผดไปจากหลกคาสอนขอ งพระคมภรผทใหการสนบสนนหลกคาสอนนสอนวาการชาระใหบรสทธเปนสงทเกดขนโดยทนทไดมาด วยความเชอเทานนและจะบรรลไปจนถงความบรสทธอยางบรบรณพวกเขาจะพดวา “เชอเทานนแลวพระ พรจะเป็นของท่าน” ผรบไมตองพยายามทาสงใดอกซงเปนสงทพวกเขาตางคดกนไปเองในขณะเดยวกน พวกเขาปฏิเสธอานาจของธรรมบัญญัติของพระเจ้าพวกเขาอ้างว่าได้รับการปลดปล่อยจากข้อผูกพันข องการถอรกษาพระบญญตแลวแตจะเปนไปไดหรอทมนษยจะเปนผบรสทธสอดคลองตามนาพระทยและ พระลกษณะของพระเจาโดยไมตองเขามาประสานกลมกลนกบหลกการตางๆทสาแดงใหเหนถงธรรมชา ตและนาพระทยของพระองคและทแสดงวาเปนทชอบพระทยของพระองค{GC471.3}{GCth17408.3} ความตองการอยากจะมศาสนาทงายๆซงไมตองใชความมานะบากบนไมตองปฏิเสธตนเองไม่ต้องแย กตวออกจากความโงเขลาของโลกทาใหหลกคาสอนทวาเชอและตองเชอเทานนกลายเปนหลกคาสอนท ได้รับความนิยมแต่พระวจนะของพระเจ้าบอกไว้อย่างไรอัครทูตยากอบบอกไว้ว่า“ใครจะกล่าวว่าตนมีควา มเชอแตไมประพฤตตามจะมประโยชนอะไรความเชอนนจะชวยให้เขารอดได้หรือ.....คนโฉดเขลาเอ๋ยท่า นตองการใหพสจนวาความเชอทไมมการประพฤตตามนนไรผลหรออบราฮมบรรพบรษของเราถวายอส อัคบุตรของท่านบนแท่นบูชาจึงถูกชาระให้ชอบธรรมเพราะการประพฤติไม่ใช่หรือท่านก็เห็นแล้วว่าควา มเชอนนทางานควบคกบการประพฤตตามของเขาและความเชอกสมบรณโดยการประพฤตนน.....พวกท่ านกเหนแลววาคนหนงคนใดจะถกชาระใหชอบธรรมไดกเพราะการประพฤตและไมใชเพราะความเชอเพ ยงอย่างเดียว” ยากอบ2:14-24{GC472.1}{GCth17409.1} คาพยานจากพระวจนะของพระเจาตอตานหลกคาสอนอนหลอกลวงเกยวกบความเชอทปราศจากกา รกระทาการอางความโปรดปรานของสวรรคโดยไมทาตามขอกาหนดทเปนเงอนไขเพอรบความเมตตาน นไมใชความเชอแตเปนการทกทกคดเอาเองเพราะความเชอทแทจรงตองมรากฐานวางอยบนพระสัญญา และเงอนไขของพระคมภร{GC472.2}{GCth17409.2} อยาใหผใดหลอกลวงตนเองดวยความเชอทวาเขาจะเปนผบรสทธไดในขณะทตงใจละเมดบญญตขอ ใดขอหนงของพระเจาการกระทาความผดในสงทรวาบาปจะทาใหพระสรเสยงของพระวญญาณทเปนพย
315 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป านนนนงเงยบไปและทาให้จิตวิญญาณแยกออกไปจากพระเจ้า“ บาปเปนสงทผดธรรมบญญต ” และ “ผู้ใด ททาบาปอยเรอยๆ[กระทาผิดธรรมบัญญัติ]คนนนยงไมเหนพระองคและยงไมรจกพระองค”1ยอห์น3:1,4, 6ถงแมในจดหมายของยอหนจะเขยนถงเรองความรกไวอยางเตมทแตยอหนกไมลงเลใจทจะเปดเผยถงล กษณะทแทจรงของคนอกกลมหนงทอางวาตนไดรบการชาระแตยงมชวตทล่วงละเมิดธรรมบัญญัติของพ ระเจ้า“ ผทกลาววา ‘ข้าพเจ้ารู้จักพระองค์’ แตไมไดประพฤตตามพระบญญตของพระองคคนนนเปนคนพด มสาและสจจะไมไดอยในเขาเลยแตผทประพฤติตามพระวจนะของพระองค์ความรักของพระเจ้าก็บริบูรณ์ อยในคนนนอยางแทจรง”1ยอห์น2:4,5 นเปนวธทดสอบความเชอของมนษยทกคนเราไมอาจยอมรบวามนษยคนใดเปนผบรสทธโดยไมได นาผนนไปวดเทยบกบความบรสทธของพระเจาซงเปนเพยงมาตรฐานเดยวของทงในสวรรค์และในโลกห ากมนุษย์ไม่มีความรู้สึกถึงความสาคัญของบัญญัติแห่งศีลธรรมหากพวกเขาดูแคลนและทาให้ข้อบังคับ ของพระเจาดเปนเรองเลกนอยหากผใดทาใหขอเลกนอยสกขอหนงในธรรมบญญตเหลานเบาลงทงสอน คนอนใหทาอยางนนดวยผนนกจะไมมคาในสายตาของสวรรคและเราจะรวาคาอางของพวกเขานนปราศ จากรากฐาน{GC472.3}{GCth17409.3} การอางวาตนไมมบาปเปนหลกฐานในตวเองทแสดงใหเหนวาผทอางตนเชนนยงหางไกลจากความบ รสทธทงนเปนเพราะเขายงไมเขาใจอยางแทจรงถงเรองความบรสทธอนไมมทสนสุดของพระเจ้าและควา มศกดสทธของพระองคหรอในเรองทวาเขาควรจะตองกลายเปนคนเชนไรจงจะมบคลกทประสานกลมกล นกบพระลกษณะของพระองคเปนเพราะเขาไมมแนวคดทถกตองในเรองความรกทบรสทธและสงสงของ พระเยซรวมถงความรายกาจและความชวชาของบาปทมนษยถอวาตนเองบรสทธยงระยะทางระหวางตวเ ขาเองกบพระครสตหางมากขนรวมกบแนวคดของเขาบกพรองในเรองพระลกษณะและขอกาหนดของพ ระเจามากยงขนเทาใดเขากจะยงมองวาตนเองมความชอบธรรมมากยงขนเทานน{GC473.1}{GCth17 410.1} การชาระใหบรสทธตามทพระคมภรกลาวไวหมายรวมถงรางกายทงหมดคอจตวญญาณจตใจและราง กายเปาโลอธษฐานเผอชาวเมองเธสะโลนกาเพอใหพระเจาทรงรกษา “วิญญาณจิตใจและร่างกายให้ป ราศจากการตเตยนจนถงวนทพระเยซครสตองคพระผเปนเจาของเราจะเสดจมา ”1เธสะโลนิกา5:23;อีก ครงเขาเขยนไปหาผเชอวา “ พนองทงหลายโดยเหนแกความเมตตากรณาของพระเจาขาพเจาจงวงวอน ทานทงหลายใหถวายตวของทานแดพระองคเพอเปนเครองบชาอนบรสทธทมชวตและเปนทพอพระทยพ ระเจ้า”โรม12:1ในสมยของชนชาตอสราเอลโบราณของบชาทนามาถวายพระเจาจะตองผานการตรวจส อบอยางละเอยดหากพบตาหนใดในสตวทนามาถวายกจะไมรบสตวตวนนไวเพราะพระเจาตรสสงไววาข องทนามาถวายตอง “ปราศจากตาหนิ” ดงนนครสเตยนจงไดรบบญชาให้ถวายร่างกายของเขาให้เป็น“ เค รองบชาอนบรสทธทมชวตและเปนทพอพระทยพระเจา ”ในการทจะทาสงนไดนนเขาจะตองถนอมรกษา กาลงทงหมดของเขาใหอยในสภาพทดทสดการกระทาทกอยางททาใหกาลงทางฝายกายหรอทางความ คดออนแอลงจะทาใหบคคลนนไมเหมาะทจะรบใชพระผสรางของเขาและพระเจ้าจะทรงพอพระทัยกับของ ถวายซงดอยกวาสงทดทสดทเราสามารถนามาถวายได้หรือพระคริสต์ตรัสว่า“จงรักองค์พระผู้เป็นพระเจ้ าของท่านด้วยสุดใจของท่านด้วยสุดจิตของท่าน”มัทธิว22:37;ผทรกพระเจาดวยสดจตสดใจจะปรารถน าทจะถวายการรบใชดวยชวตทดทสดใหแกพระองคและจะแสวงหาอยเสมอทจะนากาลงทงหมดในชวตใ หสอดประสานกลมกลนกบกฎบญญตทจะสงเสรมความสามารถของเขาเพอทาตามนาพระทยของพระอ
316 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป งคพวกเขาจะไมทาใหเครองบชาทจะถวายตอพระบดาบนสวรรคตองออนแอลงหรอเปนมลทนดวยการป ล่อยตัวให้หมกมุ่นกับการตามใจปากหรือตัณหา{GC473.2}{GCth17410.2} เปโตรกล่าวไว้ว่า“ใหเวนจากตณหาของเนอหนงซงตอสกบวญญาณจต”1เปโตร2:11ทุกการสนองค วามพงพอใจทเปนความผดบาปมแนวโนมทจะทาใหความสามารถของการรบรฝายปญญาและฝายจตว ญญาณเย็นชาและตายด้านไปและพระวจนะหรอพระวญญาณของพระเจาจะสรางความซาบซงตอจตใจไ ด้แต่เพียงเล็กน้อยเปาโลเขียนไปถึงชาวเมืองโครินธ์ว่า“ขอให้เราชาระตัวเองให้ปราศจากมลทินทุกอย่าง ของเนอหนงและวญญาณจตจงมความบรสทธอยางสมบรณดวยความเกรงกลวพระเจา”2โครินธ์7:1;แล ะในบรรดาผลของพระวิญญาณอันประกอบด้วย“ความรักความยินดีสันติสุขความอดทนความกรุณาคว ามดความซอสตยความสภาพออนโยน ” นนเปาโลยงรวม “การรู้จักบังคับตน”เข้าไปด้วยกาลาเทีย5:22,2 3{GC474.1}{GCth17411.1} ทงๆทมการดลใจเปดเผยถงเรองเหลานกตามแตมผทอางตนวาเปนครสเตยนสกกคนททาใหพละกาลั งของเขาออนแอลงดวยการแสวงหาทรพยสมบตหรอดวยการเทดทนบชาสงทกาลงเปนทนยมกนมสกก คนทกาลงทาใหความเปนมนษยทมแบบพระฉายาของพระเจาตกตาลงดวยความตะกละตะกลามการดม สราความสนกสนานในสงตองหามและครสตจกรแทนทจะตาหนการกระทาเหลานบอยครงกลบกลายเป นผสนบสนนความชวโดยชกนาผานในเรองของความอยากอาหารอยางตะกละตะกลามใหทะเยอทะยาน อยากได้ทรัพย์สินหรือการรักในความสนุกสนานให้สะสมทรัพยสมบตซงความรกทควรจะมใหกบพระคร สตนนมนอยเกนไปหากในวนนพระเยซจะเสดจมายงครสตจกรตางๆและทอดพระเนตรงานเลยงและการค าขายทไมบรสทธทงหลายซงกระทากนในนามของศาสนาพระองคจะไมทรงขบไลคนทงหลายททาลายค วามศกดสทธใหออกไปเหมอนดงเชนทพระองคทรงเคยขบไลคนแลกเงนออกจากพระวหารหรอ{GC474 .2}{GCth17411.2} อครทตยากอบเปดเผยวาปญญาทมาจากเบองบนนน “ บรสทธเปนประการแรก ” ยากอบ3:17หากเขา มาพบคนเหลานนทอางพระนามอนลาคาของพระเยซดวยรมฝปากทเปนมลทนดวยบหรลมหายใจและลา ตวแปดเปอนดวยกลนสกปรกและยงทาใหบรรยากาศของฟาสวรรคเปรอะเปอนพรอมทงบงคบทกคนรอ บตวพวกเขาใหสดควนพษหากอครทตทานนสมผสกบการดาเนนชวตทขดแยงกบขาวประเสรฐอนบรส ทธเขาจะไมปรกปราตาหนคนเหลานวา “ปญญาฝายโลกฝายเนอหนงและฝายปีศาจ”หรือยากอบ3:15;บ รรดาทาสของบหรทอางวาตนไดรบพระพรดวยการชาระใหบรสทธอยางหมดจดแลวจะพดถงความหวงข องพวกเขาในแผ่นดินสวรรค์แต่พระวจนะของพระเจ้าประกาศไว้อย่างชัดเจนว่า“ไมมสงใดทเปนมลทน.... จะเขาไปในนครนนไดเลย ”วิวรณ์21:27{GC474.3}{GCth17411.3} “ ทานรแลวไมใชหรอวารางกายของพวกทานเปนวหารของพระวญญาณบรสทธผสถตในทานผซงพ วกทานไดรบจากพระเจาและทานทงหลายไมใชเจาของตวทานเองเพราะวา
ยราคาสงฉะ
ว
พระเจาดวยรางกายของพวกท่านเถิด”1โครินธ์6:19,20;ผทมรางก ายเปนวหารของพระวญญาณบรสทธจะไมตกเปนทาสของนสยทชวชากาลงวงชาของเขาเปนของพระค ริสต์ผู้ทรงไถ่เขาไว้แล้วด้วยพระโลหิตทรัพย์สมบัติของเขาเป็นขององค์พระผู้เป็นเจ้าเขาจะไม่มีความผิดไ ดอยางไรเมอเขาผลาญทรพยสนทเขาไดรบฝากไวในแตละปผทอางตนวาเปนครสเตยนใชจายเงนจานว นมหาศาลกบสงทไมกอใหเกดประโยชนและกบการปลอยตวใหหมกมนอยกบสงชวรายในขณะทจตวญ ญาณกาลังพินาศเพราะขาดพระวจนะแห่งชีวิตพวกเขาลักขโมยเงินสิบลดและเงินถวายจากพระเจ้าในข ณะทพวกเขาใชเงนไปกบการบชาตณหาชวททาลายลางมากกวาทจะนาไปชวยเหลอคนยากจนหรอเพ
พระเจาทรงซอทานไวแลวดว
นนจงถ
ายพระเกยรตแด
317 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป อสนบสนนขาวประเสรฐหากทกคนทอางตนวาเปนผตดตามพระครสตจะไดรบการชาระใหบรสทธอยางแ ทจรงแลวเงนทองของเขาจะเขาไปสพระคลงขององคพระผเปนเจาแทนทจะใชไปกบสงทไมจาเปนและแม แตการปลอยตวหมกมนอยกบสงทใหโทษแกรางกายและครสเตยนจะตองเปนแบบอยางของการบงคบต นการปฏิเสธตนเองและการเสียสละตนแล้วพวกเขาจึงจะเป็นแสงสว่างของโลก{GC475.1}{GCth17412 .1} โลกปล่อยตัวให้หมกมุ่นอยู่ในโลกียวิสัย“ ตณหาของเนอหนังและตัณหาของตาและความทะนงในลาภ ยศ”1ยอห์น2:16;ครอบงาประชาชนทวไปแตการทรงเรยกของผตดตามพระครสตนนมความบรสทธศก ดสทธกวาน “ จงออกจากทามกลางพวกเขาและจงแยกตวออกจากเขาทงหลายอยาแตะตองสงทไมสะ อาด”2โครินธ์6:17;ภายใตความกระจางของพระวจนะของพระเจาเราประกาศไดอยางมนใจโดยไมตองแ กตววาการชาระใหบรสทธทแทจรงจะเกดขนไมไดหากไมมการละทงโดยสนเชงซงการไลลาในทางบาปแ ละการสนองความอยากทางฝ่ายโลก{GC475.2}{GCth17412.2} สาหรบผทยอมประพฤตตามเงอนไขทวา “ จงออกจากทามกลางพวกเขาและจงแยกตวออกจากเขาทง หลายอยาแตะตองสงทไมสะอาด ” นนพระสญญาของพระเจาคอ “แล้วเราจึงจะรับพวกเจ้าไว้เราจะเป็นดั งบดาของพวกเจาและพวกเจาจะเปนบตรชายบตรหญงของเราพระเจาผทรงฤทธานภาพทงสนไดตรสดง นน”2โครินธ์6:17,18เปนสทธพเศษและเปนหนาทของครสเตยนทกคนทจะรบประสบการณอนมคาและเ ตมเปยมในเรองต่างๆของพระเจ้าพระเยซูตรัสว่า“ เราเปนความสวางของโลกคนทตามเรามาจะไมตองเด นในความมืดแต่จะมีความสว่างแห่งชีวิต”ยอห์น8:12;“ วถของคนชอบธรรมเหมอนแสงอรณซงฉายสุกใส ยงๆขนจนสวางเตมท ”สุภาษิต4:18;ทกยางกาวแหงความเชอและการเชอฟงจะนาจตวญญาณใหเขามา ติดสนิทกับพระเจ้าผู้ทรงเป็นความสวางของโลกมากยงขนซง“ความมืดในพระองค์ไม่มีเลย”1ยอห์น1:5 ลาแสงสว่างเจิดจ้าของดวงอาทิตย์แห่งความชอบธรรมจะส่องลงมายังผู้รับใช้ของพระเจ้าและพวกเขาจะส ะทอนแสงสวางของพระองคในขณะทดวงดาวบอกเราวาในฟาสวรรคมแสงสวางทยงใหญซงเปนสงาราศ ททา
หดวงดาวสกใสส
กควรเปนเชนนเหมอนกนพวกเขาจะตองสาแดงใหเหนวามพ ระเจ้าผู้สถิตอยู่บนบัลลังก์ของจักรวาลพระลกษณะของพระองคสมควรทจะรบคาสรรเสรญและรบไวเปนแ บบอยางผทเปนพยานของพระองคจ
องคความ บรสทธและความศกดสทธแหงพระลกษณะของพระองค{GC475.3}{GCth17412.3} ในจดหมายของเปาโลทเขยนถงชาวเมองโคโลสเผยใหเหนถงพระพรอนอดมททรงโปรดประทานใหเ หล่าบุตรของพระเจ้าท่านเขียนไว้ว่า“ เราไมไดหยดอธษฐานและทลขอเพอทานทงหลายเพอใหทานเตมเ ปยมดวยความรเรองพระประสงคของพระองคโดยสรรพปญญาและความเขาใจฝายจตวญญาณเพอพว กท่านจะดาเนินชีวิตอย่างสมควรตอองคพระผเปนเจาและจะเปนทชอบพระทยของพระองคทกประการคอ ใหเกดผลในการดทกอยางและเจรญขนในความรถงเรองพระเจาใหพวกทานมกาลงดวยฤทธานภาพทง สนตามอนภาพแหงพระสรของพระองคเพอใหทานมความทรหดอดทนและมความอดทนในทกสงพรอม ทงมความยินดี”โคโลสี1:9-11{GC476.1}{GCth17413.1} อกครงเปาโลเขยนถงความปรารถนาทจะใหพนองในเมองเอเฟซสเขาใจถงสทธพเศษอนสงสงของกา รเปนครสเตยนทานเปดเผยใหพวกเขาทราบดวยภาษาทเขาใจงายทสดวาบตรชายและบตรหญงขององ ค์ผู้สูงสุดจะได้รับอานาจและความรอนมหศจรรยยง “ขอให้ประทานความเข้มแข็งภายในจิตใจด้วยฤทธา นภาพทมาทางพระวญญาณของพระองคแกพวกทานตามพระสรอนอดมของพระองค ” เพอ “ หยงรากและ ตงมนอยในความรก ” เพอ “ใหทานสามารถเขาใจรวมกบธรรมกชนทงหมดถงความกวางความยาวความ
ใ
วางเจดจาครสเตยน
ะแสดงใหทกคนเหนถงพระคณแหงพระวญญาณของพระ
318
สงความลกคอใหซาบซงในความรกของพระครสตซงเกนความร ”แต่คาอธิษฐานของอัครทูตไปถึงสิทธิพิ เศษสงสดเมออธษฐานวา “ เพอพวกทานจะไดรบความบรบรณของพระเจาอยางเตมเปยม ”เอเฟซัส3:1619{GC476.2}{GCth17413.2} พระคมภรเผยใหเราเหนถงสงสงสดทเราจะรบโดยความเชอในพระสญญาของพระบดาบนสวรรคเมอเ ราปฏิบัติตามข้อกาหนดของพระองค์โดยผ่านพระคุณแห่งความดีงามอันประเสริฐของพระคริสต์เราเข้าถึ งพระทนงของพระเจาผทรงกอปรดวยฤทธานภาพอนไมมทสนสด “พระองค์ผู้ไม่ได้ทรงหวงพระบุตรของพ ระองค์เองแต่ประทานพระบตรนนเพอเราทกคนถาเชนนนพระองคจะไมประทานสงสารพดใหเราดวยกนก บพระบตรนนหรอ ”โรม8:32พระบิดาประทานพระวิญญาณของพระองค์โดยไม่จากัดให้แก่พระบุตรและเร าจะมีส่วนในความไพบลยนดวยพระเยซตรสวา “ เพราะฉะนนถาพวกทานเองผเปนคนบาปยงรจกใหสงดีแ กบตรของตนยงกวานนสกเทาใดพระบดาผสถตในสวรรคจะประทานพระวญญาณบรสทธแกพวกทขอต อพระองค์” ลูกา11:13“สงใดทพวกทานขอในนามของเราเราจะทาสงนน ” “ จนบดนพวกทานกยงไมไดขอสงใดในนามของเราจงขอเถดแลวจะไดเพอความชนชมยนดของทาน จะมีเตมเปยม ”ยอห์น14:14;16:24{GC477.1}{GCth17414.1} ในขณะทชวตของครสเตยนจะมลกษณะของความถอมใจแตเขาจะตองไมเปนคนทโศกเศราและลดค าตวเองเปนโอกาสของทกคนทจะดาเนนชวตเพอพระเจาจะทรงเหนชอบและอวยพระพรไมใชพระประสง คของพระบดาในสวรรคของเราทจะให้เราถูกปรับโทษและอยู่ในความมืดมนตลอดไปการเดินก้มหน้าและ จตใจทคดถงแตเพยงตนเองไมใชสงทพสจนถงการถอมใจทแทจรงเราเขาหาพระเยซและรบการชาระและ ยนขนตอหนาพระบญญตโดยปราศจากความละอายและความเศร้าโศก“ เพราะฉะนนไมมการลงโทษคน ทอยในพระเยซูคริสต์” “ทไมดาเนนตามฝายเนอหนงแตตามพระวญญาณ ”โรม8:1,4{GC477.2}{GCth17414.2} โดยทางพระเยซเหลาบตรของอาดมทลมลงในบาปจะไดเปน “ลูกของพระเจ้า”1ยอห์น3:2“ทงผชาระใ หบรสทธและคนเหลานนทไดรบการชาระกมพระบดาองคเดยวกนดวยเหตนพระเยซจงไมทรงละอายทจะเ รยกเขาเหลานนวาพนอง ”ฮีบรู2:11ชวตของครสเตยนจะตองเปนชวตแหงความเชอชวตแหงชยชนะและ ชวตทปตยนดในพระเจา “ เพราะทกคนทเกดจากพระเจากมชยเหนอโลกและความเชอของเรานแหละเปน ชยชนะทมชยเหนอโลก”1ยอห์น5:4;เนหะมีย์ผู้รับใช้ของพระเจ้ากล่าวด้วยความจริงใจว่า“ ความชนบาน ของตนในพระยาห์เวห์เป็นกาลังของท่าน”เนหะมีย์8:10และเปาโลกล่าวว่า“ จงชนชมยนดในองคพระผเป นเจาทกเวลาขาพเจาขอยาอกครงวาจงชนชมยนดเถด ” “ จงชนบานอยเสมอจงอธษฐานอยางสมาเสมอจงขอบพระคณในทกกรณเพราะนแหละเปนพระประสง ค์ของพระเจ้าสาหรับพวกท่านในพระเยซูคริสต์”ฟีลิปปี4:41เธสะโลนิกา5:1618{GC477.3}{GCth17414.3} ทกลาวมาทงหมดนเปนผลของการกลบใจและการชาระใหบรสทธตามพระคมภรและเนองจากวาโลก ครสเตยนไมไดใสใจหลกการยงใหญของความชอบธรรมทพระบญญตของพระเจาเปดเผยไวเราจงไมคอ ยไดเหนถงผลเหลานนเปนสาเหตทวาทาไมจงไมคอยเหนผลงานยงใหญและยงยนของพระวญญาณของ พระเจาเหมอนเชนการฟนฟทเคยเกดขนในอดต{GC478.1}{GCth17415.1}
จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
319 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ดวยการเฝามองกจะทาใหเกดการเปลยนแปลงขนในตวเราและในขณะทธรรมบญญตอนศกดสทธข องพระเจาซงเผยใหมนษยเหนถงพระลกษณะทสมบรณและบรสทธของพระองคถกละเลยความนกคดขอ งคนทงหลายจงถกหนเหไปหาคาสอนและทฤษฎของมนษยจงไมเปนทนาประหลาดใจวาทาไมความเครง ครดทางศาสนาในครสตจกรจงลดนอยถอยลงเชนนองคพระผเปนเจาตรสวา“ เขาไดทอดทงเราซงเปน นาพทมนาแหงชวตแลวสกดบอนาไวสาหรบตนเองเปนบอแตกทขงนาไมได ”เยเรมีย์2:13{GC478.2}{G Cth17415.2} “บุคคลผู้เป็นสุขคือผู้ไม่เดินตามคาแนะนาของคนอธรรม.......แตความปตยนดของผนนอยในธรรมบ ญญตของพระยาหเวหเขาใครครวญธรรมบญญตของพระองคทงกลางวนและกลางคนเขาเปนเหมอนต นไมทปลกไวรมธารนาซงเกดผลตามฤดกาลและใบกไมเหยวแหงทกอยางทเขาทากจาเรญขน ”สดุดี1:1, 2,3,การนาพระบญญตของพระเจาใหกลบคนสสภาพเดมในทๆถกตองเทานนจงจะฟนฟใหคนทงหลาย กลบมความเชอและศลธรรมตามอยางพระเจาในแบบดงเดมได “ พระยาหเวหตรสดงนวา ‘ จงยนทถนนและ มองใหดและถามหาทางโบราณนนวาทางดอยทไหนแลวจงเดนในทางนนและใหจตใจของเจาไดความสง บ ’”เยเรมีย์6:16{GC478.3}{GCth17415.3}บท
วัยวุฒิมาประทับฉลองของพระองค์ขาวอย่างหิมะพระเกศาบนพระเศียรเหมือนขนแกะขาวสะอาดพระบัลลั
320 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท28-
ผู้เผยพระวจนะดาเนียลกล่าวว่า“ ขณะทขาพเจายนดอยมหลายบลลงกมาตงไวและผหนงซงเจรญดวย
งกของพระองคเปนเปลวเพลงกงจกรของบลลงกนนเปนไฟลกธารไฟพงออกและไหลออกมาเฉพาะพระพ กตร์พระองค์คนนับแสนๆปรนนิบัติพระองค์คนนับล้านๆเข้าเฝาพระองคผพพากษากขนนงบลลงกบรรดา หนังสือก็เปิดออก”ดาเนียล7:9,10{GC479.1}{GCth17416.1} นคอภาพในนมตทแสดงใหผเผยพระวจนะเหนถงวนยงใหญและนาสะพรงกลวเมออปนสยและชวตขอ งมนษยทกคนจะถกนามาตรวจสอบตอเบองพระพกตรพระผทรงพพากษาของทวสากลโลกและมนษยทก คนจะได้รับผลตอบแทน“ตามการกระทาของเขา”มัทธิว16:27ผเจรญดวยวยวฒทานนนคือพระเจ้าพระบิ ดาผู้ประพันธ์สดุดีกล่าวไว้ว่า“ กอนทภเขาทงหลายเกดขนมากอนทพระองคทรงใหกาเนดแผนดนโลกแล ะพภพพระองคทรงเปนพระเจาตงแตนรนดรกาลถงนรนดรกาล ”สดุดี90:2;พระองค์ทรงเป็นแหล่งกาเนิดแ หงชวตของคนทงหลายและเปนบอเกดแหงกฎเกณฑทงปวงทจะใชในการพพากษาและทตสวรรคศกดส ทธมากมายนบจานวนเปนแสนๆเปนลานๆซงเปนผคอยดแลชวยเหลอและเปนพยานจะเขารวมในการพ พากษายงใหญน{GC479.2}{GCth17416.2} “ นแนะมทานผหนงเหมอนบตรมนษยมาพรอมกบบรรดาเมฆของสวรรคและทานมาหาผเจริญด้วยวัย วฒนนมคนนาทานมาเฝาเฉพาะพระพกตรพระองคราชอานาจศกดศรกบราชอาณาจกรทรงมอบไวกบท านเพอชนทกชาตทกเผาทกภาษาจะปรนนบตทานร
จะ
7:13,14การเสดจมาของพระครสตตามทบรรยายไวในทนไมใชเปนการเสดจมา ครงทสองของพระองคพระองคเสดจมาหาผเจรญดวยวยวฒในสวรรคเพอรบราชอานาจและศกดศรและร าชอาณาจกรซงจะทรงโปรดประทานใหพระองคเมอพระราชกจในฐานะคนกลางสน
ล
ครงทสองแตเปนการเสดจมาซงถกทานายไวลวงหนาใน คาพยากรณวาจะเกดขนเมอชวงเวลา2300วนสนสดลงในปค.ศ.1844มหาปโรหตผยงใหญของเราเสด จมาพรอมกบเหลาทตสวรรคเพอเขาไปยงอภสทธสถานและณทนนพระองคทรงปรากฏตอเบองพระพกต ร์พระเจ้าเพอทาภารกจสดทายของการประกอบพธเพอมนษยซงคอพระราชกจแหงการพจารณาพพาก ษาและการลบบาปใหแกคนทงปวงทถกแสดงใหเหนวาสมควรจะไดรบประโยชนจากพระราชกจของพระอ งค์{GC479.3}{GCth17416.3} ในพธจาลองทเปนสญลกษณนนเฉพาะคนเหลานนทเขามาอยเบองพระพกตรพระเจาดวยการสารภา พบาปและการกลบใจและบาปทงหลายของเขาถกโอนไปยงสถานนมสการผานทางเลอดของเครองบชา ไถบาปแลวเทานนจงจะเปนผทมสวนรวมในพธของวนลบมลทนบาปไดในวนยงใหญแหงการลบมลทนบ าปและการพิจารณาพิพากษาสุดท้ายก็เป็นเช่นเดียวกนเฉพาะผทแสดงตนวาเปนประชากรของพระเจาเ ทานนจงจะถกนาเขามาสการพจารณาสวนการพพากษาคนชวเปนอกงานหนงทแยกออกไปอยางชัดเจ นและจะเกดขนในชวงหลง “ การพพากษาจะเรมตนทครอบครวของพระเจาและถาเรมตนทพวกเรากอนป ลายทางของคนเหลานนทไมเชอฟงขาวประเสรฐของพระเจาจะเปนอยางไร”1เปโตร4:17{GC480.1}{G Cth17417.1} หนงสอบนทกตางๆในสวรรคทบนทกชอและการกระทาของมนษยจะเปนตวกาหนดการพพากษาตดส นผู้เผยพระวจนะดาเนียลกล่าวไว้ว่า“ ผพพากษากขนนงบลลงกบรรดาหนงสอกเปดออก ”ผู้เขียนพระธรร
เผชิญหน้ากับหนังสือบันทึกแห่งชีวิต
าชอาณาจกรของทานเปนราชอาณาจกรนรนดรซง
ไมมทสนสด ”ดาเนียล
สดลงการเสดจมาทก
าวถงในทนไมใชเปนการเสดจกลบมายงโลก
321 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป มวิวรณ์บรรยายภาพเดยวกนนเพมเตมไววา “ หนงสออกเลมหนงกถกเปดออกดวยคอหนงสอแหงชวตคน ตายกถกพพากษาตามการกระทาของเขาทงหลายทเขยนไวในหนงสอเหลานน ”วิวรณ์20:12{GC480.2 }{GCth17417.2} หนงสอแหงชวตประกอบดวยรายชอของคนทงหมดทเคยรวมรบใชพระเจาพระเยซทรงบอกกบสาวกท งหลายให้“ จงชนชมยนดทชอของทานจดไวในสวรรค ” ลูกา10:20;เปาโลกลาวกบผรวมงานทซอสตยวาเ ขามี“ชอ….อยู่ในหนังสือแห่งชีวิตแล้ว”ฟีลิปปี4:3ในขณะทดาเนยลมองไปยงภายภาคหนาเมอ “ เวลายาก ลาบากอย่างไมเคยมมาตงแตครงมประชาชาตจนถงสมยนน ”และประกาศว่า“ชนชาติของท่านจะได้รับกา รชวยกคอทกคนทมชอบนทกไวในหนงสอ ” และผเขยนพระธรรมววรณกลาววาผทจะเขาไปยงเมองของ พระเจ้าจะต้อง “มชอจดไวในหนงสอชวตของพระเมษโปดก ”ดาเนียล12:1วิวรณ์21:27{GC480.3}{GCth17417.3 } “ หนงสอมวนหนงสาหรบบนทกความจาเฉพาะพระพกตร ”เป็นหนังสือบันทึกการกระทาดีของ“ ผทเกร งกลัวพระยาห์เวห์และยกย่องพระนามของพระองค์”มาลาคี3:16;คาพดแหงความเชอและการกระทาแหงค วามรักของพวกเขาถูกบันทึกไว้ในสวรรค์เนหะมียกลาวถงเรองนเมอพดวา “ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ …..ขอทรงระลกถงขาพระองคและขออยาทรงลบลางการดทงหลายของขาพระองคทขาพระองคไดทาเพ อพระนิเวศของพระเจ้าของข้าพระองค์”เนหะมีย์13:14;ในหนังสือสาหรับบันทึกความจาเฉพาะพระพักตร์ ของพระเจาเลมนทกการกระทาททาดวยความชอบธรรมจะถกบนทกไวชวนรนดรการตอตานทกการทด ลองการเอาชนะทกควา
วการกลาว
แ
าจะถกบนทกในหนงสอเลมนไวอยางสต ยซอทกการกระทาททาดวยความเสยสละทกการอดทนตอความเจบปวดและความโศกเศราเพอเหนแกพ ระคริสต์จะถูกบันทึ
“
นาตาของขาพระองคใสขวดของพระองคไวนาตานนไมอยในบญชของพระองคหรอพระเจาขา ”สดุดี56: 8{GC481.1}{GCth17418.1} มีการบันทึกบาปทงหลายของมนษยไวดวยเชนกน “พระเจ้าจะทรงเอาการงานทุกอย่างเข้าสู่การพิพา กษาพรอมดวยสงเรนลบทกอยางไมวาดหรอชว ” “ คาทไมเปนสาระทกคาซงมนษยพดนนมนษยจะตองรบผดชอบถอยคาเหลานนในวนพพากษา ” พระ ผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า“พวกท่านจะพ้นผิดหรือถูกตัดสินลงโทษก็เพราะคาพูดของท่าน”ปัญญาจารย์12:1 4มัทธิว12:36,37ความตงใจตางๆอนเรนลบและเปาหมายลบตางๆจะถกบนทกไวอยางไมผดพลาดเพราะ พระเจ้า“ จะทรงเปดเผยสงทซอนอยในความมดและจะทรงเผยความมงหมายของจตใจทงหลาย”1โครินธ์ 4:5“ดูสิมีการบันทึกไว้ต่อหน้าเรา…..ความชวของพวกเขาและความชวของบรรพบรษของเขารวมกนพร ะยาหเวหตรสดงน ”อิสยาห์65:6,7{GC481.2}{GCth17418.2} ทกการกระทาของมนษยจะถกนามาตรวจสอบตอเบองพระพกตรพระเจาและลงบนทกไววาเปนการกร ะทาทซอสตยหรอไมซอสตยอกดานหนงทตรงกบชอของแตละคนในบนทกของสวรรคเหลานจะมทกคา พดทพดผดทกการกระทาทเหนแกตวทกหนาทททาดวยความไมสตยซอและบาปทกๆบาปทซอนเรนและ ปดบงไวอยางมชนเชงสงเหลานถกบนทกไวดวยความแมนยาอยางนาสะพรงกลวคาเตอนตางๆจากสวรร คและบรรดาคาเตอนสอนจากสวรรคทถกละเลยเวลาทสญเสยไปอยางเปลาประโยชนโอกาสทไมไดพฒ
มช
ทกคาพด
หงความเมตต
กไว้ผู้ประพันธ์สดุดีกล่าวไว้ว่า
พระองค์ทรงนับการระหกระเหินของข้าพระองค์ทรงเก็บ
322 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นาใหดขนอทธพลทมผลตอผอนทงในทางทดหรอชวทตสวรรคจะจดบนทกเรองเหลานไวตามลาดบเวล า{GC482.1}{GCth17419.1} ธรรมบญญตของพระเจาเปนมาตรฐานของการพพากษาเพอตรวจสอบอปนสยและชวตของมนุษย์นั กปราชญ์กล่าวไว้ว่า“ จงยาเกรงพระเจาและรกษาพระบญญตของพระองคเพราะสงนเปนหนาทของมนษย ทงปวงเพราะวาพระเจาจะทรงเอาการงานทกอยางเขาสการพพากษา ”ปัญญาจารย์12:13,14;อัครทูตยา กอบเตอนสอนพนองของทานวา “ พวกทานจงพดและทาเหมอนอยางคนทจะถกพพากษาดวยหลกเกณฑ แห่งเสรีภาพ” ยากอบ2:12{GC482.2}{GCth17419.2} คนเหลานนทถกตดสนในการพพากษาว่า“สมควร” จะเปนผทมสวนในการเปนขนจากความตายของ ผู้ชอบธรรมพระเยซูตรัสว่า“ คนทนบวาสมควรกบการอยในยคหนาและการเปนขนจากความตาย.....เขาเ ปนเหมอนทตสวรรคและเปนบตรของพระเจาคอบตรของการเปนขนจากตาย ” ลูกา20:35,36และอกครง หนงพระองคทรงเปดเผยวา “ คนทประพฤตดกเปนขนมาสชวต ”ยอห์น5:29;ผชอบธรรมทตายไปแลวจะไ มถกปลกใหเปนขนมาจนกวาการเสรจสนของการพพากษาซงจะแสดงใหเหนวาพวกเขานนคควรตอกา ร “เปนขนมาสชวต ” ดวยเหตนพวกเขาจงไมไดมาปรากฏตวดวยตนเองตอหนาบลลงกพพากษาเมอบนท กต่างๆของพวกเขาถูกนามาพิจารณาตรวจสอบและคดีของพวกเขาถูกตัดสิน{GC482.3}{GCth1741 9.3} พระเยซูจะทรงเป็นทนายของพวกเขาเพอแกตางแทนพวกเขาตอเบองพระพกตรพระเจา “ถ้าใครทาบา ปเรากมผชวยทลขอพระบดาเพอเราคอพระเยซครสตผทรงเทยงธรรมนน”1ยอห์น2:1“เพราะว่าพระคริส ตไมไดเสดจเขาไปในสถานศกดสทธทสรางขนดวยมอมนษยซงถอดแบบจากของจรงแตพระองคเสดจเ ขาไปในสวรรคนนเองเพอทรงปรากฏตวตอพระพกตรพระเจาเพอพวกเรา ”“ เพราะเหตนพระองคจงทรงส ามารถชวยคนทงหลายทเขามาใกลพระเจาโดยทางพระองคนนอยางเตมทเพราะวาพระองคทรงพระชนม อยทกเวลาเพอทลเผอคนเหลานน ”ฮีบรู9:24;7:25{GC482.4}{GCth17419.4} เมอหนงสอบนทกตางๆถกเปดออกในวนพพากษาชวตของมนษยทกคนทเชอพระเยซจะมาปรากฏต อเบองพระพกตรของพระเจาโดยเรมจากคนแรกทมชวตอยบนโลกนพระองคผทรงเปนทนายของเราจะ นาเสนอคนทมชวตในยคตอๆมาและจบการพพากษาดวยคนทยงมชวตอยชอของมนษยทกคนจะถกเอย ถงทกรายจะถกพจารณาอยางละเอยดถถวนมชอทสอบผานและมชอทถกปฏเสธใครกตามทยงมบาปปร ากฏเหลออยในหนงสอบนทกซงเปนบาปทยงไมไดกลบใจและยงไมไดรบการอภยชอของพวกเขาเหลาน นจะถูกลบออกไปจากหนังสือแห่งชีวิตและบันทึกการดีของพวกเขาจะถูกลบออกไปจากหนังสือสาหรับบั นทึกความจาเฉพาะพระพักตร์ของพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดเผยแก่โมเสสว่า“ผู้ใดทาบาปต่อเราเ รากจะลบชอผนนจากหนงสอของเรา ” อพยพ32:33และผู้เผยพระวจนะเอเสเคียลกล่าวไว้ว่า“ แตเมอคนช อบธรรมหันจากความชอบธรรมของเขาและทาบาป.....ความชอบธรรมซงเขาไดทามาแลวนนจะไมถกจด จาไว้อีก”เอเสเคียล18:24{GC483.1}{GCth17420.1} ทกคนทกลบใจจากบาปดวยความจรงใจและยอมรบพระโลหตของพระครสตเปนเครองบชาลบมลทน บาปดวยความเชอจะมคาจารกไวตรงชอของพวกเขาในหนงสอของสวรรควาบาปของพวกเขาไดรบอภ ยแลวเมอพวกเขากลายมาเปนผมสวนรวมในความชอบธรรมของพระครสตและอปนสยตางๆของพวกเข าถกคนพบวารวมเปนหนงเดยวกบธรรมบญญตของพระเจาแลวบาปตางๆของพวกเขาจะถกลบออกไปแ ละจะถกจดวาเปนผทเหมาะสมทจะไดชวตนรนดรพระเจาทรงประกาศผ่านทางผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ว่า“ เ
าผิดต่อธรรม
323 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ราเราเองคอผนนผลบลางการทรยศของเจาดวยเหนแกเราเองและเราจะไม่จดจาบาปของเจ้า”อิสยาห์43: 25;พระเยซูตรัสว่า“ คนทชนะกจะสวมเสอสขาวและเราจะไมลบชอของเขาออกจากหนงสอแหงชวตเราจะ รบรองชอของเขาเฉพาะพระพกตรพระบดาของเราและตอหนาบรรดาทตสวรรคของพระองค ” “ เพราะฉะนนทกคนทจะรบเราตอหนามนษยเราจะรบผนนต่อเฉพาะพระพักตร์พระบิดาของเราผู้สถิตใ นสวรรคแตผใดจะไมยอมรบเราตอหนามนษยเรากจะไมยอมรบผนนเฉพาะพระพกตรพระบดาของเราผส ถิตในสวรรค์ด้วย”วิวรณ์3:5มัทธิว10:32,33{GC483.2}{GCth17420.2} คาพพากษาของศาลในโลกนเปนสงทมนษยใหความสนใจดวยใจจดจอทสดแตความสนใจนเทยบไม ไดกบทปรากฏออกมาใหเหนในบลลงกพพากษาของสวรรคเมอรายชอทบนทกไวในหนงสอแหงชวตถก นาขนมาพจารณาตอเบองพระพกตรพระผทรงพพากษาโลกทงหลายพระผทรงเปนทนายเสนอขอใหทก คนทมชยชนะโดยความเชอในพระโลหตของพระองครบการอภยจากการลวงละเมดเพอพวกเขาจะกลบเ ขาไปอยในบานสวนเอเดนของพวกเขาและถกสถาปนาขนเปนผรวมรบมรดกซงเปน “ อาณาจกรดงเดม ” ร่วมกับพระองค์มีคาห์4:8 ซาตานคิดทาลายแผนการของพระเจ้าในการสร้างมนุษย์ด้วยความพยายามของมันในการหลอกและ ล่อลวงเผ่าพันธมนษยแตบดนพระครสตทลขอใหแผนการของพระเจาดาเนนตอไปใหถงทสดราวกบวาม นุษย์ไม่เคยล้มลงในบาปพระองค์ทรงทูลขอให้ประชากรของพระองค์ไม่เพียงแต่ได้รับการอภัยและการชา ระบาปทงปวงอยางหมดสนเทานนแตใหมสวนรวมกบพระสรของพระองคและไดนงบนบลลงก์ของพระอง ค์ด้วย{GC483.3}{GCth17420.3} ในขณะทพระเยซทรงแกตางใหแกประชากรแหงพระคณของพระองคตอเบองพระพกตรพระเจาซาตา นกลาวหาพวกเขาวาเปนผลวงละเมดจอมหลอกลวงตวยงลงแรงนาพวกเขาใหรสกสงสยเพอใหพวกเขา สญเสยความเชอมนในพระเจาหวงทจะแยกพวกเขาออกไปจากความรักของพระองค์และท
บญญตของพระองคบดนมนชไปยงหนงสอบนทกชวตของพวกเขาชไปยงจดบกพรองตางๆในอปนสยท หลพระเกยรตพระผไถของพวกเขาซงมความแตกตางไปจากอปนสยของพระครสตมนชไปยงบาปทงหม ดทมนลอลวงใหพวกเขาทาและจากทงหมดนมนจงอางวาคนเหลานอยภายใตการปกครองของมน{GC4 84.1}{GCth17421.1} พระเยซไมไดทรงหาขอแกตวใหกบบาปทงหลายของพวกเขาแตทรงชใหเหนการสานกผดและความเ ชอของพวกเขาและทรงอางสทธทพวกเขาจะไดรบการอภยโทษพระองคทรงชพระหตถทมรอยแผลขนต อเบองพระพกตรพระบดาและทตสวรรคบรสทธทงหลายพระองคตรสวาเรารจกชอของพวกเขาเราได้สลั กพวกเขาไว้บนฝ่ามือของเรา“ เครองบชาทพระเจาทรงปรารถนาคอจตใจทแตกสลายใจทแตกสลายและ สานกผดนนขาแตพระเจาพระองคจะไมทรงดถก ”สดุดี51:17และพระองค์ทรงประกาศต่อผู้ทกลาวโทษป ระชากรของพระองค์ว่า“พระยาห์เวห์ผู้ทรงเลือกสรรกรุงเยรูซาเลมทรงวากลาวเจานเปนดนฟนทฉวยออก มาจากไฟไม่ใช่หรือ”เศคาริยาห์3:2พระครสตจะทรงสวมความชอบธรรมของพระองคเองใหแกผทสตยซ อของพระองคเพอพระองคจะทรงนาพวกเขาเข้ามาหาพระบิดาเป็น“ ครสตจกรทมศกดศรไมมดางพรอยร วรอยหรือมลทินใดๆเลย”เอเฟซัส5:27;ชอของคนเหลานนยงคงจารกอยในหนงสอแหงชวตและมบนทกเ กยวกบพวกเขาวา “ พวกเขาจะดาเนนไปกบเราในชดสขาวเพราะวาเขาเปนคนทคควร ”วิวรณ์3:4{GC48 4.2}{GCth17421.2}
324 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ดวยประการฉะนพระสญญาแหงพนธสญญาใหมจะเกดขนอยางสมบรณวา “เราจะให้อภัยความผิดบา ปของเขาและจะไม่จดจาบาปของเขาอีกต่อไป” “ พระยาหเวหตรสวาในวนเหลานนและในเวลานนจะหาความผดบาปในอสราเอลไมพบเลยจะหาบาปใ นยูดาห์ก็จะไม่พบเลย”เยเรมีย์31:34;50:20;“ในวนนนกงของพระยาหเวหจะงดงามและรงโรจนและผลต ผลของแผ่นดินจะเป็นความภูมิใจและเปนเกยรตของผรอดตายในอสราเอลและคนทเหลออยในศโยนและ ตกคางอยในเยรซาเลมจะถกเรยกวาบรสทธคอทกคนทถกบนทกวามชวตในเยรซาเลม ”อิสยาห์4:2,3{G C485.1}{GCth17422.1} พระราชกจแหงการพจารณาพพากษาและการลบบาปออกไปนนจะตองทาใหเสรจกอนการเสด็จกลับ มาครงทสองขององคพระผเปนเจาเนองจากคนทตายไปแลวจะถกพพากษาตามสงทบนทกไวในหนงสอจ งเปนไปไมไดทบาปทงหลายของมนษยจะถกลบออกไปจนกวาการพพากษาจะเสรจสนซงในการพพากษ านกรณของพวกเขาจะไดรบการตรวจสอบแตอครทตเปาโลกลาวไวอยางชดเจนวาบาปของผเชอจะถก ลบทงไป“วาระพักผ่อนหย่อนใจจะได้มาจากพระพักตร์พระเจ้า”และพระเจ้า“ จะประทานพระครสตททรง กาหนดไวนน ”กิจการ3:19,20TBS1971,THSV เมอการพจารณาพพากษาตรวจสอบเสรจสนพระครสตจะเสดจมาพรอมกบบาเหนจของพระองคเพอ ประทานให้กับทุกคนตามการกระทาของเขา{GC485.2}{GCth17422.2} ในพธจาลองทเปนสญลกษณนนเมอมหาปโรหตทาพธลบบาปใหชนชาตอสราเอลแลวเขาจะกาวออ กมาและอวยพรแกคนทรวมชมนมกนอยในทานองเดยวกนเมอพระราชกจในฐานะคนกลางของพระเยซ สนสดลงแลวพระองคจะเสดจออกมาปรากฏในสภาพทปราศจากบาปเพอ “นาความรอดมาให้”(ฮีบรู9:28 ) เพอประทานพระพรแหงชวตนรนดรใหแกประชากรทรอคอยพระองคเชนเดยวกบปโรหตทนาบาปออ กมาจากสถานนมัสการแลวสารภาพลงบนหวของแพะของอาซาเซลพระครสตกจะทรงนาบาปเหลานทง หมดวางลงบนซาตานซงเปนผใหกาเนดและสงเสรมบาปแพะของอาซาเซลทรบบาปของชนชาตอสราเอ ลจะถูกนาไปปล่อย“ ยงทเปลยว.....ถนทรกนดาร”(เลวีนิติ16:22)ในทานองเดียวกันซาตานจะรับมลทินบา ปต่างๆทงหมดทมนเปนผกอเหตใหประชากรของพระเจาทาความผดมนจะถกขงเปนระยะเวลาหนงพนป อยในโลกซงจะกลายเปนทรางไมมผคนอาศยและในทสดมนจะรบโทษเตมขนาดของบาปในไฟทจะทาลา ยคนชวทงหมดดวยประการฉะนแผนการไถอนยงใหญจะสาเรจเมอบาปถกทาลายใหสญสนไปและทกค นทเตมใจละทงความชวจะไดรบความรอด{GC485.3}{GCth17422.3} เมอถงเวลาทกาหนดไวสาหรบการพพากษาคอเมอเวลา2300วนสนสดลงในปค.ศ1844การพิจารณ าตรวจสอบและการลบบาปตางๆไดเรมตนขนทกคนทเคยรบพระนามของพระครสตมาไวกบตวจะตองผ่า นการตรวจสอบอยางถถวนทงผทยงมชวตและผทตายไปแลวจะถกพพากษา “ ตามการกระทาของเขาทง หลายทเขยนไวในหนงสอเหลานน ”วิวรณ์20:12{GC486.1}{GCth17423.1} บาปทงหลายทยงไมไดกลบใจและละทงไปจะไมไดรบการอภยและจะไมถกลบออกจากหนงสอทจดบัน ทกไวแตจะคงอยเพอเปนพยานปรกปราคนบาปในวนของพระเจาเขาอาจทาบาปนนในความสวางของเว ลากลางวนหรอในความมดของยามคาคนแตสงเหลานจะถกเปดเผยและปรากฏใหเหนตอเบองพระพกต รของพระองคผซงเราตองเผชญหนาดวยทตสวรรคของพระเจามองเหนบาปทกอยางและบนทกสงเหลาน
นบรสทธข
พระองคเราทาอะไรกบแสงสวางและความจรงททรงโ
325 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นไวในหนงสอบนทกซงไมผดพลาดบาปนนอาจถกทาอยางซอนเรนถกปฏเสธถกปกปดจากพอแมภรรย าลกหรอเพอนๆความผดทอาจไมมผใดสงสยนอกจากตวเขาเองแตกลบถกเปดออกอยางหมดเปลอกตอ หนาสายลบชาวสวรรคความมดของยามคาคนทมดมดทสุดการอาพรางอย่างมีศิลปะแห่งการหลอกลวง ทงปวงไมพอเพยงทจะปกปดแมสกความคดหนงจากการรบรของพระเจาผทรงดารงอยเปนนตยพระเจาท รงมบนทกทแมนยาของทกการกระทาทไมเปนธรรมและทกการซอขายทไมยตธรรมการประพฤตทแสดง ออกว่าเคร่งศาสนาไม่สามารถหลอกพระองค์ได้พระองค์ไม่เคยประเมินอุปนิสัยของใครผิดมนุษย์อาจถูก ผทมใจคดโกงหลอกแตพระเจาทรงเจาะผานทกสงทกอยางทซอนเรนไวและอานความในใจของชวตได{ GC486.2}{GCth17423.2} ชางเปนแนวคดทนาเครงขรมเกรงขามเพยงไรวนแลววนเลาเรอยไปจนถงนรนดรกาลทหนงสอแหงสว รรคยงคงทาการบนทกตลอดมาคาพดตางๆทครงหนงเคยพดออกไปและกจกรรมทครงหนงเคยทาจะถกเ รยกกลบคนไมไดทตสวรรคจดบนทกทงสงทดและชวผพชตยงใหญทสดในโลกไมอาจเรยกสงทเกดขนไ ปแล้วคืนมาได้แม้เพียงสักวันเดียวการกระทาตางๆของเราคาพดทงหลายของเราแมแตแรงจงใจตางๆทเร นลบทสดของเราทงหมดนมสวนในการกาหนดชะตากรรมของเราวาเราจะไดพบกบความผาสกหรอควา มทกขถงแมเราอาจลมสงทเราทาไปแลวแตสงเหลานนจะเปนพยานเพอนาไปสความบรสทธหรอเพอนาไ ปสู่การลงโทษ{GC486.3}{GCth17423.3} ดงจตรกรทวาดสดสวนของใบหนาดวยความแมนยาลงบนผนผาใบทสะอาดหนงสอเบองบนกจะบนท กอปนสยอยางสตยซอดวยแตกระนนชางไมคอยมใครรสกกงวลใจทชาวสวรรคจะมองเหนบนทกการกระ ทาเหลานนถาผามานทแยกระหวางสงทตามองเหนกบทตามองไมเหนจะถกเปดออกและเหลาบตรของมว ลมนษยจะมองเหนทตสวรรคทกาลงคอยจดบนทกคาพดทกคาและการกระทาทกอยางทพวกเขาจะตองเ ผชญหนาอกครงในวนพพากษาแลวในแตละวนจะมคาพดสกกคาทพวกเขาจะไมพดและมการกระทาสก กอยางทพวกเขาจะไม่ทา{GC487.1}{GCth17424.1} ในการพพากษาทกตะลนตความสามารถจะถกนามาตรวจสอบอยางถถวนวามการนามาใชใหเกดปร ะโยชนอยางไรเราใชตนทนทสวรรคใหเรายมมานนอยางไรเมอองคพระผเปนเจาเสดจกลบมาพระองคจะ ทรงไดรบตนทนของพระองคกลบคนพรอมดอกเบยหรอไมเราพฒนาความสามารถททรงฝากเราไว้ในมื อและในใจและในสมองของเราเพอถวายเกยรตพระเจาและเพอเปนพระพรแกโลกอยางไรเราใชเวลาของเ ราปากกาของเราเสยงของเราเงนทองของเราและอทธพลของเราอยางไรเราทาถวายพระครสตเพอคนยา กจนคนทกขยากคนกาพราหรอแมมายอยา
ไรพ
ตงใหเราเปนผดแลพระวจนะอ
อ
ปรดประทานใหเราเพอนาคนอนใหไดรถงความรอ ดการอางตนวาเชอพระครสตนนไมมคณคาใดๆแตความรกทแสดงออกมาใหเหนเปนการกระทาเทานน ทถอวามคณคาทแทจรงแตกระนนในสายตาของชาวสวรรคมเพยงความรกททาใหการกระทาเกดคณคา ขนมาไมวาการกระทาใดๆททาดวยความรกการกระทานนอาจเลกนอยทสดในสายตาของมนษยแตพระเ จาทรงยอมรบและตอบแทนการกระทานน{GC487.2}{GCth17424.2} ความเหนแกตวของมนษยทซอนอยจะถกเปดเผยไวในหนังสือของสวรรค์มีบันทึกของการละเลยหน้า ทตางๆทตองทาใหกบเพอนมนษยและการละลมการทรงเรยกรองของพระผชวยใหรอดพวกเขาจะไดเหน จากหนงสอเลมนวาพวกเขาใชเวลาความคดและพละกาลงทควรเปนของพระครสตไปใหกบซาตานบอย แคไหนเปนบนทกนาเศราททตสวรรคตองนาไปยงสวรรคมนษยทมปญญาและแสดงตนวาตดตามพระคร สต์กลับหมกมุ่นอยู่กับการสะสมทรัพย์สมบัติทางฝ่ายโลกหรือสนุกสนานกับความเพลิดเพลินทางโลกพ
ง
ระเจาทรงแตง
ง
326 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป วกเขาสังเวยเงินทองเวลาและกาลังให้กับการโอ้อวดและสนองตัณหาของตนเองแต่ใช้เวลาเพียงเล็กน้อย ในการอธิษฐานการศึกษาพระคัมภีร์การถ่อมตนและการสารภาพบาป{GC487.3}{GCth17424.3} ซาตานคนหากลวธอยางนบไมถวนเพอครอบครองความคดของเราจนทาใหเราไมใสใจกบงานทเราค วรทาความคนเคยมากทสดจอมหลอกลวงเกลยดชงความจรงยงใหญตางๆทเปดเผยใหเหนเครองบชาล บมลทินบาปและคนกลางผู้มอานาจอยางเตมลนมนรดแกใจวาในการทจะไดผลตามทมนตองการนนมน จะต้องหันเหความคิดให้ออกไปจากพระเยซูและจากความจริงของพระองค์{GC488.1}{GCth17425.1} ผทตองการรบผลประโยชนจากการทรงเปนคนกลางของพระผชวยใหรอดจะตองไมยอมใหสงใดมาข ดขวางความพยายามของเขาทจะไปใหถงความบรสทธทสมบรณแบบดวยความยาเกรงพระเจาเขาจะตอ งใชเวลาอนมคาเพอการศกษาความจรงของพระคาดวยความจรงใจและดวยการอธษฐานแทนทจะใชไป กบความสนกสนานเพลดเพลนการโออวดหรอการแสวงหาผลกาไรประชากรของพระเจาจะตองเขาใจเร องสถานนมสการและการพจารณาพพากษาอยางถองแททกคนตองมความรเรองตาแหนงและพระราชก จของมหาปโรหตผยงใหญหาไมแลวมนเปนไปไมไดทพวกเขาจะนาความเชอซงจาเปนสาหรบชวงเวลา นออกมาใชหรอเขาไปอยในตาแหนงทพระเจาทรงจดเตรยมไวใหเขาไปอยทกคนมจตวญญาณทจะตอง ชวยใหรอดหรอปลอยใหพนาศแตละคนมคดทจะตองขนศาลของพระเจาแตละคนจะตองเผชญหนากบพ ระผพพากษาผยงใหญเปนเรองสาคญมากเพยงไรทสมองของทกคนจะตองไตรตรองอยเสมอถงภาพเหต การณอนสาคญเครงขรมเมอการพพากษาจะเกดขนและหนงสอบนทกตางๆจะถกเปดออกเมอทกคนพร อมกบดาเนยลจะยนขนในสวนทกาหนดไวเมอสนสดวนทงหลายนนดาเนยล12:13TKJV{GC488.2}{G Cth17425.2} ทกคนทไดรบแสงสวางในหวขอเรองเหลานจะตองเปนพยานใหกบความจรงอนยงใหญทพระเจาทรงม อบหมายให้พวกเขาสถานนมสการในสวรรคเปนจดศนยกลางการปฏบตพระราชกจของพระครสตเพอม นษยมนเกยวของกบจตวญญาณทกดวงทมชวตอยบนโลกนสถานนมสการในสวรรคเปดใหเหนถงแผน การไถใหรอดซงกาลงนาเราไปสชวงเวลาสดทายของการสนยคและกาลงเปดเผยใหเหนเรองราวแห่งชัย ชนะของการตอสระหวางความชอบธรรมและบาปเปนเรองสาคญอยางยงททกคนจะตองตรวจสอบหวขอเ รองเหลานอยางละเอยดและสามารถใหคาตอบแกทกคนทถามถงเหตผลของความหวงทมอยในนนได{G C488.3}{GCth17425.3} การอทธรณของพระครสตเพอมนษยในสถานนมสการเบองบนเปนสงจาเปนตอแผนการแหงความรอ ดเทาเทยมกบการตายของพระองคบนกางเขนโดยการตายของพระครสตพระองคทรงเรมพระราชกจนน ซงภายหลงจากการเปนขนจากความตายแลวไดเสดจขนไปทาตอใหสาเรจในสวรรคเราจะตองเขาไปภา ยในมานดวยความเชอ “พระเยซูผทรงนาหนาเสดจเขาไปกอนเพอเรา ”ฮีบรู6:20ณทนนความสวางจากก างเขนแหงคาลวารถกสะทอนออกมาณทนนเราจะเขาใจความลกลบของการไถใหรอดไดชดเจนยงขนก ารชวยมนษยใหรอดบรรลความสาเรจไดดวยคาใชจายทประเมนคาไมไดของสวรรคเครองบชาทถวายม คาเทยบเทากบคาเรยกรองทเตมขนาดของธรรมบญญตของพระเจาทถกลวงละเมดพระเยซทรงเปดทาง ทจะไปยงบลลงกของพระบดาและโดยการทรงเปนคนกลางของพระองคทกคนทตองการอยางจรงใจทจะเ ขามาหาพระองคดวยความเชออาจจะเขามาถงเบองพระพกตรพระเจาได{GC489.1}{GCth17426.1} “ผซอนการละเมดของตนไวจะไมเจรญแตผสารภาพและทงมนจะไดความกรณา ”สุภาษิต28:13หาก ผทปกปดและหาขอแกตวใหกบความผดตางๆของตนมองเหนวาซาตานมความยนดปรดาเพยงใดและม
จงเอาแอกของเราแบกไว้แล้วเรียนจากเราเพราะว่าเราสุภาพอ่อนโยนและใจอ่อนน้
ยงชวทพยายามควบคุ
มพวกเขาการเตรยมพรอมเปนงานทแตละคน
327 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นเยาะเยยพระครสตและทตสวรรคศกดสทธเพราะการกระทาของพวกเขาอย่างไรพวกเขาก็คงจะเร่งรีบส ารภาพบาปทงหลายของตนเองและขจดมนทงไปซาตานกระทาเพอการควบคมความคดทงหมดโดยผาน ทางความบกพรองตางๆในอปนสยและมนรดวาหากพวกเขาเกบสงวนความบกพรองเหลานไวมนกจะปร ะสบชยชนะดวยเหตนมนจงคอยหาโอกาสทจะหลอกผตดตามพระครสตดวยเลหทรายกาจของมนอยเสม อเพอพวกเขาจะไมมทางเอาชนะไดแตพระเยซทรงทลขอเผอเขาทงหลายดวยพระหตถทมบาดแผลและพ ระวรกายทฟกชาและพระองคทรงประกาศใหกบทกคนทจะตดตามพระองควา “พระคุณของเราก็เพียงพอ กับเจ้า”2โครินธ์12:9“
”มัทธิว11:2 9,30อยาใหผใดคดวาความบกพรองทงหลายของเขารกษาใหหายไมไดพระเจาจะประทานความเชอและ พระคณทจะเอาชนะสงเหลาน{GC489.2}{GCth17426.2} เรากาลงมชวตอยในวนยงใหญของการลบมลทนบาปในพธจาลองทเปนสญลกษณนนเมอมหาปโรห ตทูลขอการลบบาปให้ชนชาติอิสราเอลทุกคนจะต้องบังคับใจตัวเองด้วยการสานึกผิดจากบาปและถ่อมต นตอเบองพระพกตรองคพระผเปนพระเจาไมเชนนนแลวพวกเขาอาจจะถกไลออกจากทามกลางชนชาต อิสราเอลเลวีนิติ23:27,29TBS1971,THSVในทานองเดยวกนในชวงทเวลาแหงพระกรณาธคณของเขา มเหลอไมมากนกทกคนทตองการมชอคงอยในหนงสอแหงชวตจะตองบงคบจตใจของตนเองตอเบองพระ พักตร์พระเจ้าด้วยการเสียใจตอบาปและการกลบใจอยางแทจรงนบตงแตตอนนจาเปนทจะตองมการตรว จสอบจตใจอยางถถวนและสตยซอคนจานวนมากทอางวาตนเปนครสเตยนจะตองขจดจตใจทเลนๆไมจร งจงทงไปมการตอสทสาคญอยเบองหนาของทกคนทตองการเอาชนะความโนมเอ
อมและจิตใจของพวกท่านจะได้หยุดพักด้วยว่าแอกของเราก็พอเหมาะและภาระของเราก็เบา
ตองทาดวยตนเองเราไมไดรอดเปนหมคณะความบรสทธแ ละการอทศตนของคนหนงไปทดแทนคณลกษณะทขาดไปของอกคนหนงไมไดแมวาคนทกชาตจะตองผ านการตรวจสอบในการพพากษาตอเบองพระพกตรพระเจาแตกระนนพระองคจะทรงตรวจสอบแต่ละกร ณอยางละเอยดและระมดระวงราวกบวาไมมคนอนใดในโลกนอกแลวทกคนจะตองผานการทดสอบและจะ ตองปราศจากตาหนหรอรวรอยหรอความบกพรองใดๆ{GC489.3}{GCth17426.3} เหตการณตางๆทเกยวของกบภารกจปดทายของการลบมลทนบาปนนชางนาเครงขรมสาคญยงนกค วามสนใจตอสงทเกยวของกบเหตการณนมความสาคญอยางยงในขณะนการพพากษานกาลงดาเนนอ ยในสถานนมสการเบองบนและดาเนนตอเนองมาแลวเปนเวลาหลายปในเรววนนรวดเรวเพยงไรไมมผใด ทราบการพจารณานจะดาเนนมาถงผทยงมชวตอยชวตของเราจะปรากฏอยางนาสะพรงกลวตอเบองพระ พกตรพระเจาเพอรบการตรวจสอบจงเปนเรองจาเปนอยางยงทจตวญญาณทกดวงจะตองรบฟงคาตกเต อนของพระผชวยใหรอดในชวงเวลานมากกวาชวงเวลาอนๆวา “ จงเฝาระวงและอธษฐานเพราะพวกทานไมรวาวนนนหรอเวลานนจะมาถงเมอไหร ”มาระโก13:33 “ ถาเจาไมตนขนเราจะมาเหมอนอยางขโมยและเจาจะไมรวาเราจะมาหาเจาชวโมงไหน ”วิวรณ์3:3{G C490.1}{GCth17427.1} เมองานการพจารณาพพากษาปดฉากลงชะตากรรมของทกคนจะถกตดสนวาจะมชวตหรอตายเวลา แหงพระกรณาธคณจะสนสดลงเพยงชวงสนๆกอนการเสดจมาปรากฏขององคพระผเปนเจาในหมเมฆบ นทองฟาในพระธรรมววรณพระครสตทรงมองไปยงเวลานนและประกาศวา
328
“จงให้คนอธรรมประพฤติการอธรรมต่อไปจงให้คนโสมมประพฤติการโสมมต่อไปจงให้คนชอบธรรม ทาการชอบธรรมตอไปและจงใหคนบรสทธเปนคนบรสทธตอไป‘ นแนะเราจะมาในเรวๆนและจะนาบาเหน จของเรามาดวยเพอตอบแทนตามการกระทาของแตละคน ’”วิวรณ์22:11,12{GC490.2}{GCth17427. 2} คนชอบธรรมและคนชวจะยงคงดารงชวตอยในโลกในสภาพมตะของเขาคอคนทงหลายจะยงคงกาลง เพาะปลกและกอสรางกาลงกนและดมทกคนไมไดตระหนกเลยวาการตดสนสดทายซงเปลยนแปลงไมได กาลงถกประกาศอยในสถานนมสการเบองบนในสมยกอนนาทวมโลกภายหลงจากทโนอาหเขาไปในนา วาแล้วพระเจาทรงกกเกบตวเขาไวและทรงปดประตไมใหคนชวรายเขาไปแตทวาเปนเวลาเจดวนทคนทง หลายไมรวาหายนะของพวกเขาถกกาหนดไวแลวพวกเขายงคงดาเนนชวตทสะเพรารกสนกและเยาะเยย คาเตอนเรองการพพากษาทกาลงจะมาถงพระผชวยใหรอดตรสวา “ เมอบตรมนษย์เสด็จมาก็จะเป็นอย่าง นน ”มัทธิว24:39. ดงขโมยในยามเทยงคนทมาอยางเงยบๆไมมใครรเหนชวโมงแหงการตดสนกจะมาถงเชนนนชวโมงซ งเปนจดทกาหนดชะตากรรมของมนษยทกคนซงเปนการเพกถอนครงสดทายของขอเสนอแหงความเมต ตาทมใหกบบรรดาผททาผิด{GC491.1}{GCth17427.3} “ เพราะฉะนนทานทงหลายจงเฝาระวงอย.......หากเจ้าของบ้านกลับมาอย่างฉับพลันท่านอาจพบว่าพว กท่านกาลังนอนหลับอย”มาระโก13:35,36 สภาพทอนตรายจะเปนของผทเมอยลาในการรอคอยและหนไปหาสงเยายวนของโลกในขณะทนกธร กิจกาลังหมกมุ่นอยกบการตดตามการคากาไรในขณะทคนรกความสนกหรรษากาลงคอยมองแตการตา มใจตนเองในขณะทบตรสาวของแฟชนกาลงจดเตรยมเครองประดบอาจเปนเวลาทพระผทรงพพากษาค นทงโลกจะประกาศคาตดสนวาเจา “ ถกชงในตราชทรงเหนวายงขาดอย ”ดาเนียล5:27{GC491.2}{GCt h17427.4}
จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
ารงอ
329 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท29-จดเรมตนของความชว ในความนกคดของคนมากมายจดเรมตนของบาปและเหตผลทบาปยงคงมอยเปนเรองนาฉงนอยางม ากพวกเขามองเหนการกระทาของความชวพรอมดวยผลของความโศกเศราและหายนะทนากลวและตาง ถามวาเรองทงหมดนยงเกดขนไดอยางไรภายใตอานาจการปกครองของพระเจาผทรงกอปรด้วยพระปัญ ญาอานาจและความรกทไมมขอบเขตจากดนเปนความลกลบทพวกเขาหาคาอธบายไมไดและในความไ มมนใจและความสงสยของพวกเขาพวกเขาจงมดบอดมองไมเหนความจรงทเปดเผยอยางชดแจงในพระ วจนะของพระเจาและจาเปนตอความรอดในขณะทมคนสอบถามเกยวกบเรองทบาปยงคงมอยนนพวกเข าลงแรงไปคนหาในสงทพระเจาไมทรงเปดเผยดงนนพวกเขาจงไมพบคาตอบทจะแกปญหาของพวกเขา และเชนนนพวกเขาจงถกกระตนดวยแนวโนมทจะสงสยและการหาขอผดพลาดเลกๆนอยๆในเรองนกเขา ครอบงาเปนขออางเพอปฏเสธพระคาในคมภรศกดสทธสาหรบคนอนๆพลาดทจะเขาใจอยางนาพงพอใ จในเรองปญหายงใหญของความชวทงนเปนเพราะขอเทจจรงทวาขนบธรรมเนยมและการแปลความหมา ยผดไดบดบงคาสอนของพระคมภรในเรองพระลกษณะนสยของพระเจาลกษณะการปกครองของพระอง ค์และหลักการต่างๆของพระองค์ในการจัดการกับบาป{GC492.1}{GCth17428.1} การจะอธบายจดเรมตนของบาปเพอจะใชเปนเหตผลอธบายถงการทบาปยงคงมอยนนเปนเรองทเปน ไปไมไดแตกระนนเราเขาใจทงในเรองจดเรมตนของบาปและการจดการบาปขนสดทายไดอยางเพยงพอ ทจะไดรบการแสดงใหเหนอยางเตมทถงความยตธรรมและพระเมตตาคณของพระเจาในการจดการทกอ ยางททรงทากบความชวไมมเรองใดทพระคมภรสอนไวชดเจนมากไปกวาเรองทวาพระเจาไมทรงตองรบ ผิดชอบกับการเข้ามาของบาปว่าไม่มีการถอนคืนพระคุณของพระเจ้าอย่างไม่มีเหตุผลไม่มีความบกพร่อ งในระบอบการปกครองของพระเจาทเปดโอกาสใหเกดการกบฏขนบาปเปนผบกรกไมมเหตผลใดทจะบ อกว่าบาปยังคงมีอยู่ได้อย่างไรบาปลึกลับและอธิบายไม่ได้หากให้ข้อแก้ตัวแก่บาปก็จะเป็นการปกป้องบา ปหากพบวามขอแกตวประการใดหรอหาสาเหตเพอแสดงใหเหนวาบาปคงอยได้อย่างไรแล้วบาปก็ไม่ใช่ บาปคาจากดความของบาปไดมาตามทพระคาของพระเจาใหไวคอ “ บาปเปนสงทผดธรรมบญญต”1ยอห์ น3:4บาปเปนผลจากการกระทาของหลกการทตอสกบธรรมบญญตยงใหญแหงความรกซงเปนพนฐาน การปกครองของพระเจ้า{GC492.2}{GCth17428.2} กอนทความชวจะเขามาทวทงจกรวาลมสนตสขและความสขทกสงเขาประสานอยางบรบรณกบพระป ระสงคของพระเจาพระผสรางความรกทถวายแดพระเจานนสงสงความรกทมใหแกกนนนไมลาเอยงพระค รสตผทรงเปนพระวาทะผทรงเปนพระบตรองคเดยวของพระเจาทรงเปนหนงเดียวกับพระบิดาผู้ทรงด
ยเปนนตยคอทรงเปนหนงเดยวทงในธรรมชาตในพระลกษณะและในเปาหมายพระองคทรงเปนเพยงผเด ยวของทงจกรวาลททรงสามารถเขารวมในการประชมตางๆและในการวางแผนทงหมดของพระเจาไดพระ บิดาทรงประกอบกิจผ่านพระคริสต์ในการทรงสร้างชาวสวรรคทงปวง “ในพระองคสรรพสงไดถกสรางขนทงในทองฟาไม่ว่าจะเป็นเทวบัลลังก์หรือเป็นเทพอาณาจักรหรือ เป็นเทพผู้ครองหรือศักดิเทพ”โคโลสี1:16TBS1971และชาวสวรรคทงปวงถวายความภกดแดพระครสตเ สมอเท่าพระบิดา{GC493.1}{GCth17429.1} ธรรมบัญญัติแห่งความรักเปนรากฐานการปกครองของพระเจาความสขของสรรพสงททรงสรางทงห มดขนกบความสอดคลองอยางบรบรณทพวกเขามตอหลกการยงใหญของความชอบธรรมพระเจาทรงป ระสงคการรบใชแหงรกจากสงมชวตทงหมดทพระองคทรงสรางคอความจงรกภกดทเกดขนจากการสาน
สวรรคไปการทาเพอตนเองและการยกตนขนเปนวถทางท
330 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป กอย่างมีสตในพระลกษณะของพระองคพระองคไมทรงพอพระทยความจงรกภกดทไดจากการบงคบและ พระองคทรงโปรดประทานความนกคดทเปนอสระใหแกชาวสวรรคทงปวงเพอพวกเขาจะมอบถวายการร บใช้ด้วยใจสมัคร{GC493.2}{GCth17429.2} แตมบคคลหนงเลอกใชเสรภาพนไปในทางผดบาปเรมตนขนในตวเขาเขาเปนผทไดรบเกยรตมากท สดจากพระเจารองลงมาจากพระครสตและเขาเปนผทมอานาจและสงาราศมากทสดเมอเทยบกบบรรดา ผอาศยในสวรรคอนๆกอนทลซเฟอรจะลมลงในบาปเขาเปนหวหนาเครบผพทกษบรสทธและไรมลทน “ พ ระยาห์เวห์องค์เจานายตรสดงนวาเจาเปนแบบอยางของความสมบรณเตมดวยสตปญญาและมความงาม อยางพรอมเจาอยในสวนเอเดนอทยานของพระเจาอญมณทกอยางเปนเครองแตงกายของเจาเราแต่ งตงเจาไวโดยมเครบเปนผพทกษเจาอยบนภเขาบรสทธของพระเจาและเจาเดนอยู่ท่ามกลางศิลาเพลิงเจ้ าปราศจากตาหนในวธทางของเจาตงแตวนทเจาไดถกสรางขนจนเมอพบบาปชวในตวเจา ”เอเสเคียล28 :12-15{GC493.3}{GCth17429.3} ลซเฟอรนาจะยงคงอยเปนทชนชอบของพระเจาเปนทรกและไดรบเกยรตจากหมทตสวรรคทงปวงเขา นาจะใชอานาจอนสงสงาเพอเปนพระพรแกผอนและเพอถวายเกยรตพระผสรางแตผเผยพระวจนะกลาวว า “ใจของเจาผยองขนเพราะความงามของเจาเจาทาใหปญญาของเจาวปรตไปเนองดวยความสงางามขอ งเจ้า”เอเสเคียล28:17;ทีละเล็กทีละน้อยลูซิเฟอร์เข้าไปหมกมุ่นอยกบความตองการยกตนใหสงขน “เจ้าถื อตัวว่าความคิดเจ้าเป็นเหมือนความคิดพระเจ้า” “เจ้าราพึงในใจของเจ้าว่าขาจะตงพระทนงของขาเหนอดวงดาวทงหลายของพระเจาข้าจะนงบนขนเข าแห่งการชุมนุมขาจะขนไปเหนอความสงของเมฆขาจะทาใหตวของขาเหมอนองคสงสด ’”เอเสเคียล2 8:6อิสยาห์14:13,14. แทนทลซเฟอรจะพยายามชกจงใหสงมชวตทงปวงเทดทนพระเจา
าง
ะใหทตสวรรครบใชและเคารพตวเขาเองและเขาโลภเกยรตยศทพระบด าทรงโปรดประทานใหพระบตรของพระองคเจาชายแหงเหลาทตสวรรคองคนหวงอยากไดอานาจซงเปนส ทธพเศษของพระครสตเทานนทจะเปนผถอครอง{GC494.1}{GCth17430.1} ชาวสวรรคทงปวงชนชมปรดาทจะสะท้อนรัศมีภาพของพระผู้สร้างและถวายสรรเสริญพระองค์และใน ขณะทพระเจาทรงไดรบเกยรตเชนนทกสงมแตสนตสขและความชนชมแตบดนมเสยงหนงทไมประสานเ ขากบเสยงอนๆทาลายความกลมกลนของชาว
ตรงข้ามกับแผนการของพระผสรางการกระทาเชนนกระตนใหเกดความชวในจตใจทซงพระสรของพระเ จาจะตองยงใหญทสดสภาของชาวสวรรคออนวอนลซเฟอรพระบตรของพระเจาอธบายใหเขาเหนความ ยงใหญคณความดและความยตธรรมของพระผสรางและพระบญญตของพระองคทศกดสทธและไมเปลย นแปลงพระเจ้าทรงเป็นผู้วางระเบียบของสวรรค์ด้วยพระองค์เองและด้วยการออกไปจากระเบียบลูซิเฟอร์จ ะหลเกยรตพระผสรางของเขาและนาหายนะมาสตนเองแตคาตกเตอนทประทานใหดวยความรกของพระเ จาและพระเมตตาคณทไมมวนหมดสนกลบปลกแตวญญาณการตอตานลซเฟอรปลอยใหความอจฉาท มตอพระครสตมชยและเขากยงมงมนมากขน{GC494.2}{GCth17430.2} ความทะนงตนในความงดงามของตวเองหลอเลยงความปรารถนาของความเปนใหญลซเฟอรไมสาน กวาเกยรตยศสงศกดททรงโปรดประทานใหเขานนเปนของประทานจากพระเจาและไม่ทาให้เขารู้สึกซาบ ซงในพระคณตอพระผสรางเขาเทดทนในรศมสดใสและความสงเกยรตและหวงอยากทจะเทาเทยมกบพร
ใหสงสดและจงรกภกดตอพระผทสร
เขามานนเขากลบพยายามทจ
331 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ะเจาชาวสวรรครกและเคารพเขาทตสวรรคตางยนดปฏบตตามคาสงของเขาและเขาไดรบสตปญญาและ รศมภาพเหนอกวาทตสวรรคทงหมดถงกระนนพระบตรของพระเจาทรงเปนทยอมรบของชาวสวรรคพระ องคทรงเปนหนงรวมกบพระบดาทงในพลงและอานาจในประชมสภาทงหมดของพระเจาพระครสตทรงเข ารวมอยดวยในขณะทลซเฟอรไมไดรบอนญาตใหเขารวมในการวางแผนการของพระเจาทตสวรรคยงใ หญองคนถามวา “ ทาไมพระครสตจงมอานาจยงใหญเชนนทาไมพระองคจงไดรบเกยรตเหนอกวาลซเฟอร”{GC495.1 }{GCth17431.1} ลซเฟอรออกไปจากตาแหนงของเขาซงอยถดจากเบองพระพกตรพระเจาเขาไปกระจายความรสกไม พอใจใหกบทตสวรรคทงหลายเขาทางานนอยางลบๆและชวขณะหนงเขาปกปิดเป้าหมายแท้จริงด้วยการ แสดงวายาเกรงพระเจาเขาพยายามสรางความไมพอใจในเรองพระบญญตทใชปกครองชาวสวรรคและย ยงวาพวกเขาถกบงคบดวยขอหามตางๆทไมจาเปนเนองจากทตสวรรคมธรรมชาตทบรสทธเขาจงปลกเร าว่าพวกเขาควรต้องปฏิบัติตามความปรารถนาของตนเองเขาพยายามทาตวเพอใหทตสวรรคเหนใจใน ตัวเขาด้วยการทาให้เห็นว่าพระเจ้าทรงปฏิบัติต่อเขาอย่างไม่ยุติธรรมด้วยการประทานเกียรติยศสูงสุดให้ แกพระครสตเขาอางวาความอยากไดอานาจและเกยรตยศทยงใหญขนนนไมไดมเปาหมายเพอยกชตนเ องขนใหสงแตกาลงหาเสรภาพมาใหกบชาวสวรรคทงปวงเพอโดยวธนพวกเขาจะไดไปถงระดบทสงยงข น{GC495.2}{GCth17431.2} ดวยพระเมตตาคณอนยงใหญของพระเจาพระองคทรงอดกลนพระทยนานตอลซเฟอรพระองคไมทรง ปลดเขาออกจากตาแหนงสงศกดในทนทเมอเขาปลอยตวใหกบวญญาณของความไมพงพอใจหรอเมอเ ขาเรมเสนอขออางผดใหแกทตสวรรคทซอสตยเขายงคงอยในสวรรคอกนานครงแลวครงเลาลซเฟอรได้ รบขอเสนอของการอภยโทษโดยมขอแมใหกลบใจและยอมมอบถวายตวความพยายามเชนนมเพยงควา มรกและพระปญญาของพระเจาทจดไวเพอใหเขารสกสานกในความผดวญญาณของความไมพอใจไมเ คยมปรากฏในสวรรคแรกเรมนนลซเฟอรเองมองไมเหนวากาลงหลงไปทางใดเขาไมเขาใจธรรมชาตทแ ทจรงของความรสกตางๆของตนเองแตเมอความไมพงพอใจของเขาผานการพสจนวาไมมมลเหตแลวล ซิเฟอร์ก็รู้สกแนใจวาตวเขาเองผดและสงตางๆทพระเจาทรงกลาวไวนนยตธรรมและเขาควรทจะยอมรบข อกาหนดเหลานตอหนาชาวสวรรคทงปวงหากเขาทาเชนนเขาคงชวยตวเองและทตสวรรคมากมายไวใน เวลานเขายงไมไดละทงความภกดตอพระเจาไปโดยสนเชงแมเขาจะละทงตาแหน่งของเทพผู้พิทักษ์ไปแล้ วแตกระนนหากเขายอมกลบไปหาพระเจายอมรบพระปญญายงใหญของพระผสรางและพอใจรบตาแหน งททรงโปรดแตงตงใหเขาในแผนการยงใหญของพระเจาแลวเขาคงจะไดรบแตงตงใหกลบไปอยในตาแห นงเดมแตความหยงทะนงตนทาใหตวเขาไมยอมจานนเขายืนกรานปกป้องแนวคิดของเขายืนยันว่าไม่จา เปนตองกลบใจและมอบตวเองอยางเตมทเขาสความขดแยงอนยงใหญเพอตอสพระผสรางของเขา{GC4 95.3}{GCth17431.3} บดนกาลงปญญาเฉยบแหลมทงหมดของเขามงหนเขาหางานแหงการหลอกลวงเพอเอาชนะความเห นใจของทูตสวรรคทอยภายใตการบญชาของเขาแมแตความจรงทพระครสตไดทรงเตอนและแนะนาแกเ ขากยงถกบดเบอนเพอใชในแผนการทรยศสาหรบทตสวรรคทวางใจและผกพนใกลชดทสดกบซาตานม นทาให้พวกเขามองว่ามันไม่ได้รับความยุติธรรมตาแหน่งของมันไม่ได้รับความเคารพและเสรีภาพของมั นถกตดทอนในการแปลความหมายพระดารสของพระครสตไปในทางทผดเชนนมนกาวไปสการพดกลบ กลอกและพดเทจมนกลาวหาพระบตรของพระเจาวาทรงวางแผนเพอทาใหมนอบอายตอหนาบรรดาผอา
333 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป องคอยพยายามสงเสรมเพอประโยชนของจกวาลดงนนลกษณะทแทจรงของผฉกชงคนนและเปาหมายแ ทจรงของมนจะตองถกเขาใจโดยทกๆคนซาตานตองมเวลาเพอเปดเผยตนเองใหเปนทประจกษดวยผลง านชวตางๆของมน{GC498.1}{GCth17433.1} ความขดแยงทมนเองเปนผกอใหเกดขนในสวรรคซาตานกลบกลาวโทษธรรมบญญตและการปกครอ งของพระเจามนประกาศวาความชวทงปวงเปนผลจากการบรหารจดการของพระเจามนอางวาเปนความ ประสงคของมนทจะทาใหบญญตตางๆของพระยาหเวหดขนดงนนจงเปนเรองจาเปนทจะตองใหมนแสดง สงทมนอางใหเหนประจกษและแสดงผลลพธของขอเสนอของมนในการเปลยนแปลงธรรมบัญญัติของพ ระเจาผลงานของมนเองจะตองปรกปราตวมนเองซาตานอางแตแรกแลววามนไมไดกบฏทงจกรวาลจงตอ งเห็นจอมหลอกลวงเปิดเผยโฉมหน้าออกมา{GC498.2}{GCth17433.2} แมเมอพระเจาทรงชขาดไมใหซาตานอยในสวรรคตอไปพระองคผทรงกอปรดวยพระปญญายงไมทรง ทาลายซาตานเนองจากพระเจาทรงยอมรบการรบใชดวยความรกเทานนความภกดของผทพระองคทรง สรางทงหมดจะตองวางอยบนความสานกในความยตธรรมและพระเมตตากรณาของพระองคบรรดาผทอ าศยในสวรรคและโลกอนๆทยงไมไดเตรยมพรอมในการทาความเขาใจธรรมชาตของบาปหรือผลพวงต่า งๆทตามมาของบาปจะไมสามารถมองเหนความยตธรรมและพระเมตตาของพระเจาในการทาลายซาตาน ไดหากทรงกาจดมนทงไปเสยในทนทพวกเขาจะรบใชพระเจาดวยความกลวมากกวาดวยความรกอทธพ ลของผหลอกลวงจะไมถกทาลายไปจนหมดสนหรอแมกระทงวญญาณแหงการกบฏกจะไม่ถูกถอนรากอ อกไปจนหมดสนจะตองยอมปลอยใหความชวเตบโตจนสกงอมเพอผลทดตอทงจกรวาลไปตลอดกาลอย างไมสนสดซาตานจะตองพฒนาหลกการตางๆของมนอยางเตมททงนเพอสงมชวตทงปวงซงพระเจาทรง สรางจะมองเหนขอกลาวหาทมนมตอการปกครองของพระเจาดวยแสงสวางทแทจรงเพอความยตธรรมแ ละพระเมตตาของพระเจาและพระบญญตทไมเปลยนแปลงของพระองคจะหลดพนจากขอกลาวหาไปตล อดกาล{GC498.3}{GCth17433.3} การกบฏของซาตานจะตองเปนบทเรยนของจกรวาลนานตลอดไปทกยคทกาลงจะมาถงเปนพยานหล กฐานไปตลอดกาลถึงธรรมชาติและผลลัพธ์อันน่ากลัวต่างๆของบาปการกระทาตามแนวทางของซาตาน ซงมผลตอทงมนษยและทตสวรรคจะเปนขอพสจนวาการละเลยอานาจของพระเจาจะเกดผลอยางไรสงเห ลานจะเปนหลกฐานแสดงใหเหนวาการปกครองของพระเจาและธรรมบญญตของพระองคมไวเพอความ สมบูรณ์พนสขของสรรพสงทพระเจาทรงสรางนนดวยเหตนประวตศาสตรของประสบการณการกบฏทน ากลวนจะเปนแนวกาบงปองกนอยางตอเนองใหแกสงมชวตศกดสทธทงมวลเพอปองกนไมใหพวกเขาถู กหลอกในเรองธรรมชาตของการลวงละเมดเพอชวยพวกเขาไมใหทาบาปและตกลงสู่ความทุกข์ของการ ต้องโทษ{GC499.1}{GCth17434.1} ผฉกชงยงใหญผนยงคงแกตวอยางตอเนองไปเรอยๆจนถงจดทใกลปดฉากความขดแยงในสวรรคเม อคาประกาศวาซาตานและผสนบสนนทงหมดของมนจะตองถกขบออกจากทพานกอนสขสาราญถกประ กาศออกมาแล้วหลังจากนนหวหนากบฏจงประกาศอยางหาวหาญหมนประมาทธรรมบญญตของพระผส รางมนยาขออางวาทตสวรรคไมตองการการควบคมแตควรปลอยใหทาตามความตองการของพวกเขาเ องซงจะชนาไปในทางทถกเสมอมนประณามวาขอกาหนดของพระเจาจากดเสรภาพของพวกมนและประ กาศว่าเป็นความประสงคของมนทจะหาทางลบลางธรรมบญญตเพอวาเมอหลดออกจากขอผกมดนชาว สวรรคจะมความเปนอยทสงขนและมราศมากยงขน{GC499.2}{GCth17434.2}
ด้วยการขับซาตานออกจากสวรรค์พระเจ้าทรงประกาศถึงความยุติธรรมของพระองค์และรักษาเกียรติ
334 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ซาตานและพรรคพวกของมนพรอมใจกนซดทอดความผดทงหมดของการกบฏใสพระครสตโดยประ กาศว่าหากพวกมันไม่ถูกตาหนกคงจะไมมทางทจะกบฏดวยความดอรนและการทาทายอยางไมเกรงกลว ในการทรยศของมนมนพยายามควาการปกครองของพระเจาแตกลบไรผลแตกระนนมนยงอางอยางหม นประมาทวาตนเปนเหยอบรสทธของอานาจทกดขและแลวในทสดจาวจอมกบฏและผสนบสนนทงหมดข องมันก็ถูกขับออกจากสวรรค์{GC499.3}{GCth17434.3} วญญาณเดยวกนทกอการกบฏขนในสวรรคยงคงดลบนดาลใหเกดการกบฏขนในโลกซาตานสานต อนโยบายเดยวกนนกบมนษยดงทมนกระทากบบรรดาทตสวรรคบดนวญญาณของมนเขาครอบครองใน ตวเหลาบตรทไมเชอฟงเชนเดยวกบซาตานพวกเขาพยายามหาทางทาลายข้อห้ามในธรรมบัญญัติของ พระเจาและสญญาทจะใหเสรภาพแกมนษยผานทางการลวงละเมดกฎตางๆในนนการตาหนบาปยงคงปล กเราวญญาณของความเกลยดชงและการตอตานเมอขาวสารคาเตอนของพระเจานาสตของพวกเขากล บคืนมาซาตานก็นามนุษย์ให้แก้ตัววาตนเองถกและหาความเหนใจจากผอนในวถบาปของตนทไดทาลงไ ปแทนทจะแกไขความผดของพวกเขาพวกเขากลบเกรยวกราดใสผทตกเตอนราวกบวาคนผนนเปนตนเ หตเดยวทกอใหเกดความลาบากตงแตสมยของอาเบลผชอบธรรมจนถงยคนของเราวญญาณเดยวกนน ยังคงปฏบตตอผทกลาตาหนบาป{GC500.1}{GCth17435.1} ซาตานชกนามนษยใหทาบาปดวยการบดเบอนพระลกษณะอปนสยของพระเจาเชนเดยวกบทมนเคย ทาในสวรรคมนทาใหมนษยมองวาพระเจาทรงเขมงวดและโหดเหยมและเมอมนทาสาเรจในระดบหนงมน กประกาศวาขอจากดตางๆทไมยตธรรมของพระเจาทาใหมนษยลมลงในบาปเชนเดยวกบทนาใหมนเอง กบฏ{GC500.2}{GCth17435.2} แต่พระเจ้าพระผู้ทรงดารงอยู่นิรันดร์กาลทรงประกาศถึงพระลักษณะของพระองค์เองว่า“พระยาห์เวห์พ ระยาหเวหพระเจาผเปยมดวยพระกรณาและพระคณพระองคกรวชาทรงบรบรณดวยความรกมนคงและค วามสตยจรงผทรงสาแดงความรกมนคงจนถงพนๆชวอายคนผประทานอภยการลวงละเมดการทรยศและ บาปแต่จะไม่ทรงละเว้นการลงโทษอย่างแน่นอน” อพยพ34:6.7{GC500.3}{GCth17435.3}
ของพระบลลงกของพระองคไวแตเมอมนษยทาบาปดวยการยอมแพตอการหลอกลวงของวญญาณนทล ะทงพระเจาพระเจาประทานหลกฐานแหงความรกของพระองคดวยการประทานพระบตรองคเดยวของพระ องคใหเสดจมาสนพระชนมเพอมนษยชาตทลมลงในบาปในการลบมลทนบาปได้เปิดเผยให้เห็นถึงพระลั กษณะของพระเจาการพสจนอนทรงพลงของกางเขนแสดงใหทวทงจกรวาลไดมองเหนวาแนวทางแหงบา ปทลซเฟอรเลอกนนไมมเหตกลาวหาการปกครองของพระเจาได{GC500.4}{GCth17436.1} ในการตอสระหวางพระครสตกบซาตานในชวงสมยทพระผชวยใหรอดทรงปฏบตพระราชกจในโลกน นธาตแทของจาวจอมหลอกลวงถกเปดกระชากออกไมมสงใดทมผลตอการถอนรากซาตานออกไปจาก ความรกของเหลาทตสวรรคและจกรวาลทงปวงทภกดไดดไปกวาสงครามโหดเหยมทมนทากบพระผไถข องโลกการหมนประมาทอยางทาทายของมนทเรยกร้องให้พระคริสต์กราบบูชามันความอาจหาญอย่างอ วดดไมเกรงกลวทยกพระองคขนไปบนยอดเขาและยอดหอคอยพระนเวศความประสงครายกาจทเรยกรอ งใหพระองคกระโจนจากความสงทนากลวความมงรายทไมเคยหลบใหลทตามลาพระองคไปทกทการดล บันดาลใจของปุโรหิตและประชาชนให้ปฏเสธความรกของพระองคและในทสดรองวา “เอาไปตรึงเอาไปต
งสารอันอ่อนโยนของพระองค์แสดงให้โลกเห็นถึงพระลักษณะของพระเจ้าซาตานโต้สิทธิการเรียกร้องทุก
ของซาตานโดดเดนขนมาใหเหนอยางไมมขอแกตวมนถกเปดเผยออก
335 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป รงทกางเขน ” ลูกา23:21เรองทงหมดนกระตนใหเกดความตะลงและความโกรธของทวทงจกรวาล{GC50 1.1}{GCth17436.2} ซาตานเปนผทปลกปนใหโลกปฏเสธพระครสตเจาชายแหงความชวลงแรงและเลหทงหมดของมนเพอ ทาลายพระเยซูเพราะมันมองเห็นว่าพระเมตตาและความรักของพระผู้ช่วยความเห็นอกเห็นใจและความส
ขอทพระบตรของพระเจายกชขนมาและใชมนษยเปนตวแทนของมนเพอทาใหชวตของพระผู้ช่วยให้รอด เตมลนดวยความทกขระทมและความเศราโศกการหลอกลวงและความเทจทมนพยายามหามาเพอขดขว างพระราชกจของพระเยซความเกลยดชงอยางเปดเผยผานเหลาบตรทไมเชอฟงคาใสรายอนโหดเหยมท มนกลาวหาพระองคผทรงเปนแบบอยางของชวตทดนนสงทงหมดเหลานเกดขนมาจากความอาฆาตทฝง ลกอยภายในไฟรษยาและปองรายความเกลยดชงและผกพยาบาททปะทขนมาระเบดเขาใสพระบตรของ พระเจาบนกางเขนคาลวารในขณะทชาวสวรรคทงปวงจองมองภาพนนดวยความหวาดกลวอยางเงยบงน {GC501.2}{GCth17436.3} เมอการถวายบชาอนยงใหญสาเรจบรบรณแลวพระครสตเสดจขนไปยงทสงพระองคทรงปฏเสธทจะร บคาเยนยอเกยรตจากทตสวรรคจวบจนกระทงพระองคทรงนาเสนอคาเรยกรองวา “ข้าพระองค์ปรารถนา ใหคนเหลานนทพระองคประทานแกขาพระองคอยกบขาพระองคในททขาพระองคอยนน ”ยอห์น17:24;แ ละแลวคาตอบจากบลลงกของพระบดาดงขนมาดวยความรกและอานาจทไมอาจบรรยายไดวา “ใหทตสวรรคทงหมดของพระเจากราบนมสการพระบตร ”ฮีบรู1:6;ไม่มีรอยด่างพร้อยแม้เพียงรอยเดีย วอยบนพระเยซความอปยศอดสของพระองคสนสดลงการถวายบชาของพระองคสาเรจบรบรณพระเจาท รงโปรดประทานพระนามหนงใหพระองคซงเหนอกวานามอนใดทงสน{GC501.3}{GCth17436.4} บดนความผด
มาใหเหนนสยท แทจรงของมนวาเปนผพดปดและเปนฆาตกรเปนทประจกษแจงแลววาวญญาณเดยวกนทมนใชปกครอง เหลาบตรมนษยทงหลายทอยภายใตอานาจของมนนนเปนวญญาณเดยวกนกบทมนตองการสาแดงหา กมันเพียงได้รับอนุญาตให้ควบคมชาวสวรรคเหลานนมนเคยอางวาการลวงละเมดธรรมบญญตของพระเ จาจะนามาซงเสรภาพและความสงสงแตผลทปรากฏออกมาใหเหนคอการจองจาและความตกตา{GC50 2.1}{GCth17437.1} คากลาวหาอนหลอกลวงของซาตานทมตอพระลกษณะและการปกครองของพระเจาปรากฏใหเหนดว ยความสวางทแทจรงมนกลาวหาวาพระเจาเพยงแตแสวงหาทจะยกตวพระองคเองใหสงขนดวยการทรงเร ยกรองการยอมจานนและการเชอฟงจากสงทพระองคทรงสรางและมนยงประกาศวาในขณะทพระผสราง บงคบใหผอนทงหมดละทงตนเองนนพระองคเองกลบไมยอมละทงตนและไมยอมเสยสละบดนเปนทประจ กษแจงแลววาพระผทรงครอบครองจกรวาลทรงเสยสละอยางยงใหญทสดเทาทความรกจะกระทาไดเพอค วามรอดของมนษยชาตทลมลงในบาปและมบาปหนาเพราะ “ พระเจาทรงใหโลกนคนดกนกบพระองคโดย พระคริสต์”2โครินธ์5:19และยงเปนทประจกษดวยวาในขณะทลซเฟอรเปดประตใหบาปเขามาดวยความ ปรารถนาทจะไดเกยรตยศและความยงใหญนนพระครสตทรงทาลายบาปดวยการถอมพระองคและเชอฟ งจนถึงความมรณา{GC502.2}{GCth17437.2} พระเจาทรงสาแดงใหเหนถงความเกลยดชงของพระองคททรงมตอหลกการตางๆของการกบฏชาวสว รรคทงปวงเหนความยตธรรมของพระองคทถกเปดเผยใหเหนทงในการลงโทษซาตานและในการชวยมน
าเร็จแล้ว” นนระฆงประกาศความตายของซาตานไดดงขนสงครามการตอสยงใหญซงดาเนนมาเนนนานถกตัด
สนแลวและการถอนรากแหงความชวถกกาหนดไวอยางแนนอนแลวพระบตรของพระเจาทรง
336
ษยใหรอดจากบาปลซเฟอรเคยประกาศวาหากธรรมบญญตของพระเจาเปลยนแปลงไมไดและงดการลงโ ทษไมไดผลวงละเมดทกคนจะตองถกขวางกนใหออกไปจากพระกรณาธคณของพระผู้สร้างตลอดไปมัน ยงอางวามนษยชาตทบาปหนานอยไกลเกนทจะชวยใหรอดดงนนจงเปนเหยอโดยชอบธรรมของมนแตค วามตายของพระครสตเปนขอโตแยงเพอเหนแกมนษยอยางทไมอาจลมลางไปไดการลงโทษตามทธรรม บัญญัติกาหนดได้ตกอยู่กับพระองค์ผู้ทรงมีฐานะเทาเทยมกบพระเจาและมนษยมอสระทจะรบความชอบธ รรมของพระครสตและดวยการมชวตทสานกผดและถอมตนเขากจะไดชยชนะเหมอนเชนพระบตรของพ ระเจาไดมชยชนะเหนออานาจของซาตานมาแลวดวยเหตนพระเจาทรงยตธรรมและกระนนยงทรงเปนผก ระทาใหทกคนทเชอในพระเยซูได้รับการทาให้เป็นผู้ชอบธรรมด้วย{GC502.3}{GCth17437.3} แตพระเยซครสตเสดจมายงโลกเพอรบทกขทรมานและสนพระชนมไมใชเพยงเพอปฏบตกจของการ ชวยมนษยใหรอดเทานนพระองคเสดจมาเพอ “ทาใหธรรมบญญตนนยงใหญ ” และ “ ทาใหพระธรรมนนมเ กียรติ”อิสยาห์42:21 ไมใชเพยงเพอใหผทอยในโลกนถอรกษาธรรมบญญตของพระองคตามทควรจะตองถอรกษาเทานน แตเพอสาแดงใหโลกทงปวงในจกรวาลมองเหนวาธรรมบญญตของพระเจาเปลยนแปลงไมไดหากปดขอ กาหนดตางๆของธรรมบญญตทงไปไดแลวพระบตรของพระเจาไมจาเปนตองเสด็จมาสละชีวิตของพระอ งคเพอไถการลวงละเมดการตายของพระครสตพสจนใหเหนวาธรรมบญญตของพระเจาเปลยนแปลงไมไ ดและเครองถวายบชาทซงความรกอนไรขอบเขตผลกดนพระบดาและพระบตรเพอไถคนบาปใหรอดนน แสดงใหทวทงจกรวาลเหนวาความยตธรรมและพระเมตตาคุณของพระเจ้าเป็นรากฐานของธรรมบัญญัติ และการปกครองของพระองคสงใดทนอยกวาแผนการแหงการลบมลทนบาปนจะไมเพยงพอทจะทาได{G C503.1}{GCth17438.1} ในการดาเนนการขนสดทายของการพพากษานนจะมองเหนไดวาไมมสาเหตของบาปคงอยอกตอไป เมอพระผทรงพพากษาทงโลกจะยนคาขาดกบซาตานวา “ทาไมเจ้าจึงกบฏต่อเราและปล้นเอาคนของเรา ไปจากอาณาจักรของเรา”ผใหกาเนดความชวไมอาจใหขอแกตวไดทกปากจะไมมคาพดและผรวมกบฏ จานวนมากทงหมดจะพดไมออก{GC503.2}{GCth17438.2} ในขณะทกางเขนคาลวารประกาศวาธรรมบญญตของพระเจานนเปลยนแปลงไมไดกางเขนนยงประก าศวาคาจางของบาปคอความตายในเสยงรองของพระผชวยขณะจะสนประชนม์ว่า“ส
จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
ดาเนินผ่าน ประตหลมฝงศพเพอวา “โดยทางความตายนนพระองคจะทรงทาลายมารผมอานาจ ”ฮีบรู2:14 ความปรารถนาของลซเฟอรทจะยกชตวเองขนทาใหมนพดวา “ ขาจะขนไปยงฟาสวรรคขาจะตงพระท นงของขาเหนอดวงดาวทงหลายของพระเจา..…ข้าจะทาให้ตัวของข้าเองเหมือนองค์ผู้สูงสุด”พระเจ้าทรง ประกาศว่า“ เราทาใหเจากลายเปนเถาถานบนพนโลก..…และจะไม่ดารงต่อไปเป็นนิตย์”อิสยาห์14:13,14 เอเสเคียล28:18,19 “ พระยาหเวหจอมทพตรสวานแนะวนนนจะมาถงคอวนทจะเผาผลาญเหมอนเตาอบเมอคนทเยอหยงท งสนและคนทประกอบการอธรรมทงหมดจะเปนเหมอนตอขาววนทจะมานนจะไหมเขาหมดจนไมมรากหร อกงเหลออยเลย ”มาลาคี4:1{GC503.3}{GCth17438.3}
337 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ทวทงจกรวาลจะเปนพยานเหนถงธรรมชาตและผลลพธตางๆของบาปและในเรองการกาจดบาปไปจน หมดสนนนหากการกาจดนเกดขนตงแตเรมแรกจะนาความหวาดกลวมาใหกบทตสวรรคทงหลายและนา การลบหลเกยรตมาสพระเจาแตณบดนการกาจดนเปนการพสจนใหเหนถงความรกของพระเจาและจดว างพระเกยรตของพระองคไวตอหนาผทยินดีปฏิบัติตามพระทัยของพระองค์และมีธรรมบัญญัติของพระอง คอยในใจของเขาความชวจะไมปรากฏอกพระคาของพระเจากลาวไววา “ ความทกขยากจะไมโผลขนเป นคารบสอง” นาฮูม1:9 พระบญญตของพระเจาทซาตานตาหนวาเปนแอกแหงการผกมดจะถกเทดทนเปนบญญตแหงเสรภา พสรรพสงแหงการทรงสรางทงปวงทผานการทดสอบและการพสจนจะไมหนเหไปจากความจงรกภกดทม ตอพระเจาพระลกษณะของพระองคนสาแดงไวตอหนาพวกเขาใหเหนถงความรกทหยงไมถงและพระปญ ญาอันไร้ขอบเขตได้อย่างครบบริบูรณ์{GC504.1}{GCth17438.4}
กมนมความเหนไมลงรอยกนเลยพวกมน
วมตวกนอยางเหนยวแนนใน
าลายผลงานแห่งการทรงสร้างของพระองค์มันต้องการทาให้สวรรค์โศกเศร้าและทา
338 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท30-มนุษย์และซาตานเป็นศัตรูกัน “ เราจะใหเจากบหญงนเปนศตรกนทงพงศพนธของเจาและพงศพนธของนางดวยเขาจะทาใหหวของเ จาแหลกและเจาจะทาใหสนเทาของเขาฟกชา ”ปฐมกาล3:15;คาตดสนของพระเจาทประกาศตอซาตาน ภายหลงจากทมนษยลมลงในบาปนนเปนคาพยากรณดวยเชนกนเปนคาพยากรณซงครอบคลมตลอดท กยคจนกระทงถงสนยคและเปดเผยใหเหนความขดแยงยงใหญซงเผาพนธมนษยทงหลายทมชวตอยในโ ลกจะต้องมีส่วนเข้าร่วม{GC505.1}{GCth17439.1} พระเจ้าทรงประกาศว่า“เราจะให้เจ้า….เป็นศัตรูกัน” ความเปนศตรกนนไมไดเกดขนมาเองตามธรรมช าตเมอมนษยละเมดพระบญญตของพระเจาธรรมชาตของเขากลายเปนชวรายและเขากไปปรองดองกบ ซาตานโดยไม่ขัดขืนโดยธรรมชาติแล้วคนบาปกับผู้เป็นต้นกาเนิดของบาปยอมไมเปนศตรกนทงสองกล ายเปนคนทชวรายเนองจากการละทงพระเจาผทละทงพระเจาจะอยไมเปนสขนอกจากวาเขาจะไดรบควา มเหนใจและการสนบสนนดวยการชกนาใหผอนทาตามแบบอยางของเขาดวยเหตนบรรดาทตสวรรคทล มลงในบาปและคนชวจะจบมอกนดวยความเปนมตรอยางเตมทหากพระเจาไมไดทรงเขาขดขวางเปนพเ ศษแลวซาตานและมนษยคงเขารวมเปนพนธมตรตอตานสวรรคและแทนทจะคงความเปนอรกบซาตานค รอบครวของมนษยทงหลายคงจะเขารวมกบมนตอตานพระเจา{GC505.2}{GCth17439.2} เชนเดยวกบทซาตานทาใหทตสวรรคทงหลายกบฏมาแลวมนลอลวงมนษยใหทาบาปเพอมนษยจะรว มมอกบมนในสงครามทมนทากบสวรรคมนไมมความขดแยงระหวางตวมนเองกบทตสวรรคทลมลงในบา ปในเรองความเกลยดชงทมตอพระครสตสวนในเรองอนๆนนพว
การตอตานอานาจของพระเจาผทรงปกครองจกรวาลแตเมอซาตานไดยน
ยา
วลงจะถกขดขวางและมนษยจะมวธตอตานอานาจของมัน{GC505.3}{GCt h17439.3} ความเปนศตรของซาตานตอมนษยชาตปะทขนเพราะโดยทางพระครสตมนษยเปนคนทพระเจาทรงร กและเมตตามันต้องการทาลายแผนการของพระเจ้าในการไถ่มนุษย์ให้รอดมันต้องการหลู่เกียรติพระเจ้า ด้วยการลบล้างและท
ใหโลกเตมลนดวยความทกขและหายนะแลวมนชไปยงความชวทงมวลเหลานวาเปนผลจากพระราชกจข องพระเจ้าในการสร้างมนุษย์{GC506.1}{GCth17440.1} พระคณทพระครสตทรงปลกฝงไวในจตใจทาใหมนษยเปนศตรกบซาตานเมอปราศจากพระคณแหงก ารกลับใจและอานาจแห่งการบงเกดใหมนมนษยจะยงคงเปนนกโทษของซาตานตอไปเปนบาวทพรอมจะ ทาตามคาบญชาของมนแตหลกการใหมในจตใจกอใหเกดความขดแยงทครงหนงเคยมแตความสงบสข อานาจทพระครสตประทานใหนนทาใหมนษยตอตานจอมเผดจการและผฉกชงไดใครกตามทแสดงตนว าเกลยดชงบาปแทนทจะรกบาปใครกตามทตอตานและเอาชนะกเลสตณหาเหลานนทคกรนอยภายในค นเหลานกาลงแสดงใหเหนการดาเนนการของหลกปฏบตทมาจากเบองบน{GC506.2}{GCth17440.2}
ดนชดทสดในการตอนรบทโลกกระทาตอพระเยซการทพระองคเสดจมาโดยไมมความรารวยความหรหร าหรอความยงใหญทางฝายโลกไมไดเปนสาเหตมากนกททาใหชาวยวปฏเสธพระองคพวกเขาเหนวาพร
ร
คาประกาศว่าตัวมันเองกับหญิงและพงศ์พันธุ์ของมันกับพงศ์พันธุ์ของนางจะเป็นศัตรูกันมันรู้ดีว่าความพ
ยามทมนจะทาใหมนษยเล
ความเป็นศัตรูกันระหว่างวิญญาณของพระคริสต์และวิญญาณของซาตานถูกแสดงออกให้เห็นอย่างเ
339 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ะองคทรงมอานาจมากเกนพอทจะชดเชยการขาดคณสมบตภายนอกเหลานนแตเปนเพราะความบรสทธ และความศกดสทธของพระครสตตางหากททาใหคนอธรรมเกลยดชงพระองคชวตทละทงตนเองและชวต ทปราศจากบาปของพระองคตาหนคนหยงยโสและมกมากในทางกามอยางตอเนองเรองเหลานกระตนให พวกเขาเป็นศัตรูต่อพระบุตรของพระเจ้าซาตานและบรรดาทตสวรรคชวรวมมอกบคนชวพลงแหงการละ ทงความเชอทงหมดวางแผนรวมกนเพอตอตานพระเจาผทรงมชยในการตอสของความจรง{GC506.3}{ GCth17440.3} ความเปนศตรเดยวกนนปรากฏตอผตดตามของพระครสตเหมอนเชนทเคยเกดกบพระอาจารยของพ วกเขาผู้ใดก็ตามทมองเหนคณลกษณะทนาเกลยดของบาปและตอตานการทดลองดวยกาลงจากเบองบ นจะปลุกความโกรธแค้นของซาตานและสมุนของมันอย่างแน่นอนความเกลียดชังหลักการแห่งความจริง ทบรสทธการตาหนและการกดขผสนบสนนความจรงจะยงคงมตอไปตราบเทาทบาปและคนบาปยงดารง อยู่ผู้ติดตามพระคริสต์และผู้รับใช้ซาตานจะรวมตัวประสานเข้ากันไม่ได้การจู่โจมกางเขนยังไม่ยุติ“ ทุกค นทตงใจจะดาเนนชวตตามทางพระเจาในพระเยซครสตจะถกขมเหง”2ทิโมธี3:12{GC507.1}{GCth17 441.1} บรรดาตวแทนของซาตานทางานอยภายใตการชนาของมนอยตลอดเวลาเพอสรางอานาจของมันแล ะเพอสรางอาณาจกรของมนในการตอตานการปกครองของพระเจาดวยเปาหมายนพวกมนหาทางทจะห ลอกลวงผู้ติดตามของพระคริสต์และล่อให้พวกเขาหันความภักดีไปจากพระองค์พวกเขาทาตัวเหมือนเช่ นผนาของพวกเขาดวยการแปลความหมายและบดเบอนพระคมภรไปในทางทผดเพอใหไดผลตามทพว กพวกเขาตองการในขณะทซาตานบากบนตาหนพระเจาอยนนตวแทนของมนกคอยใสรายประชากรขอ งพระองคดวยวญญาณทประหารพระครสตผลกดนคนชวทงหลายใหทาลายผตดตามของพระองคทงหม ดนทานายไวลวงหนาแลวในคาพยากรณแรกสดนนคอ “เราจะให้เจากบหญงนเปนศตรกนทงพงศพนธข องเจ้าและพงศ์พันธุ์ของนางด้วย” และความเปนศตรกนนจะดาเนนไปจนถงเวลาสนยค{GC507.2}{GCth 17441.2} ซาตานระดมกองทพทงหมดของมนและโหมพลงทมนมอยเขาไปในการตอสทาไมมนถงไมถกตอตาน ทรนแรงกวานทาไมทหารของพระครสตจงงวงนอนไรชวตชวาและไมเอาใจใสเชนนนนกเปนเพราะพวกเ ขามความสมพนธทจรงใจกบพระครสตนอยเกนไปและพวกเขาขาดพระวญญาณของพระองคพวกเขาไ มไดทาตวเหมอนพระอาจารยทเหนวาบาปนนนารงเกยจและนาขยะแขยงพวกเขาไมไดเผชญกบมนเหม อนอยางพระครสตททรงตอตานอยางตงใจและแนวแนพวกเขาไมตระหนกถงความชวชาและความรายกา จของบาปและตาบอดมองไม่เห็นลักษณะและพลังอานาจของเจ้าชายแห่งความมืดความเป็นศัตรูต่อซาต านและตอผลงานของมนมไมมากเพราะพวกเขาไมมความรเรองพลงอานาจความชวรายและความรุนแรง ของสงครามทมนกาลงตอสกบพระครสตและครสตจกรของพระองคฝงชนจานวนมากถกหลอกในเรองน พวกเขาไมรวาศตรของพวกเขาเปนนายพลยงใหญทควบคมความคดของทตสวรรคชวทงหลายและดวย แผนการทวางไวอยางดและการเคลอนยายทคลองแคลวมนกาลงทาสงครามตอสกบพระครสตเพอไมให จตวญญาณไดรบความรอดในทามกลางผทอางตววาเปนครสเตยนและแมกระทงบรรดาอาจารยผประก าศขาวประเสรฐนนมนอยคนนกทอางถงซาตานนอกจากการกลาวถงโดยบงเอญบนธรรมาสนพวกเขาม องข้ามหลักฐานการทางานต่างๆและความสาเร็จของมันทมอยอยางตอเนองพวกเขาละเลยคาตกเตอนม ากมายถงเลหเหลยมของมนดเสมอนว่าพวกเขาละเลยว่าซาตานมีตัวตน{GC_507.3}{GCth17441.3}
ยบรอยนนจะตองมส
นเกยวของกบพระครสตไมมความผดใดทยง
340 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ในขณะทมนษยขาดความรเรองอบายของมนศตรรายกาจตนนจะอยบนเสนทางเดนของพวกเขาทกเ สยวนาทมนแทรกตวเขาไปอยในทกมมบานบนถนนทกสายในเมองในโบสถในทประชมสภาแหงชาตใน ศาลยตธรรมมนนาความสบสนความหลอกลวงการชกชวนใหทาผดในทกสถานทมนทาลายจตวญญา
ทะยานใฝ่สูงความขัดแย้งการยุยงก่อความไมสงบและการฆาตกรรมและดเหมอนชาวครสเตยนจะมองดเร องเหลานราวกบวาพระเจาทรงกาหนดไวและสงเหลานจาตองเกดขน{GC508.1}{GCth17442.1} ซาตานกาลงหาทางทจะเอาชนะประชากรของพระเจาอยอยางตอเนองดวยการทาลายสงขวางกนทแย กพวกเขาออกจากโลกอิสราเอลในอดตถกลอลวงใหทาบาปเมอพวกเขาเขาไปผกมตรกบคนนอกศาสน าซงพระเจาตรสหามไวอสราเอลในยคใหมกถกนาพาใหหลงไปในลกษณะทคลายคลงกน “ พระของยคน ทาใหความคดของคนทไมเชอมดไปเพอไมใหเหนความสวางของขาวประเสรฐคอเรองพระสรของพระคร สต์ผู้ทรงเป็นพระฉายาของพระเจ้า”2โครินธ์4:4 ทกคนทไมใชผตดตามอยางแนวแนเดดเดยวของพระครสตกจะเปนบาวรบใชของซาตานหวใจทยงไ มบงเกดใหมจะรกบาปและมใจฝกใฝทจะเกบถนอมมนไวและแกตวใหกบมนหวใจทบงเกดใหมแลวจะเกล ยดบาปและตงใจทจะตอตานบาปนนเมอครสเตยนเลอกสงคมของคนไรศลธรรมและของคนไมเชอพวกเ ขากาลังเปิดตัวเองให้กับการทดลองซาตานจะซ่อนเร้นตัวเองไว้ไม่ให้มองเห็นและจะค่อยๆดึงการล่อลวงข องมนออกมาปดบงตาของพวกเขาพวกเขามองไมเหนวาคนเหลานนทพวกเขาคบอยจะนาภยอนตรายม าให้และตราบเทาทพวกเขายงคงซมซบอปนสยคาพดและการกระทาตางๆของโลกนเอาไวตาของพวกเข าจงยงมองอะไรไมเหนมากขนเรอยๆ{GC508.2}{GCth17442.2} การยอมทาตามขนบธรรมเนยมแบบชาวโลกเปลยนครสตจกรไปทางของฝายโลกการกระทานไมเคย ทจะเปลยนโลกใหมาหาพระครสตความคนเคยกบบาปจะทาใหบาปดนารงเกยจนอยลงไปอยางหลกเลยง ไมไดผทเลอกคบกบบาวรบใชของซาตานในไมชากจะเลกกลวเจานายของมนเมอหนาทการงานของเรา ทาใหเราตองพบกบการทดลองเหมอนเชนดาเนยลในพระราชวงของพระราชาเราจะมนใจไดวาพระเจาจ ะทรงปกป้องเราแต่หากเรานาตัวเข้าสู่การทดลองเราจะล้มลงไม่เร็วก็ช้า{GC509.1}{GCth17443.1} บอยครงผลอลวงทางานอยางไดผลผานกลมคนทเราสงสยนอยทสดวาจะตกอยภายใตการควบคมขอ งมนการมความสามารถพเศษและการมการศกษาเปนสงทไดรบการยกยองและไดรบเกยรตซงดประหนง วาคณสมบตเหลานจะสามารถชดเชยความยาเกรงพระเจาหรอการเปนทพอพระทยจากพระเจาไดเมอพ จารณาในตวความสามารถและการเรยนรแลวจะพบวาสงเหลานเปนของประทานจากพระเจาแตเมอนาเ อาคณสมบตเหลานเขามาแทนทความเครงทางศาสนาแทนทมนจะนาจตวญญาณใหเขาใกลชดพระเจา มากขนกลบนาใหเหนหางไปจากพระองคเชนนนแลวสงเหลานกจะกลายเปนคาสาปแชงและเปนหลมพร างคนจานวนมากมความคดทแพรหลายวาคนทงหลายทดมมารยาทหรอมกรยาทเร
ว
ใหญกวานอกแลวคณสมบตเหลานจะตองมประดบอยในบ คลิกของคริสเตียนทกคนเพราะจะมอทธพลอนแรงกลาสนบสนนศาสนาทแทจรงแตจะตองนาคณสมบตเ หลานมอบถวายพระเจามฉะนนมนกจะเปนพลงใหกบความชวไดมคนมากมายทสตปญญาไดรบการพ ฒนาและมกรยามารยาททงดงามซงไมยอมกมลงใหกบการกระทาทคนสวนมากถอวาผดศลธรรมแต่พว กเขากเปนเครองมอทไดรบการขดเกลาในมอของซาตานอทธพลและแบบอยางทเปนผลจากอปนสยเจา เลหหลอกลวงของพวกเขาทาใหพวกเขาเปนศตรตวฉกาจตองานของพระเจามากยงกวาผทโงเขลาและ ไม่ผ่านการพัฒนา{GC509.2}{GCth17443.2}
ณและร่างกายของชายหญิงและเด็กมันทาให้ครอบครัวแตกแยกมันยังหว่านความเกลียดชังความทะเยอ
341 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป การอธษฐานดวยใจรอนรนและพงพงในพระเจาทาใหกษตรยซาโลมอนไดรบปญญาททาใหโลกพศว งและชนชมแตเมอเขาหนหลงไปจากแหลงของกาลงและกาวตอไปดวยการพงในตวเองเขาจงตกเปนเหย อของการทดลองแลวความสามารถอนอศจรรยททรงโปรดประทานใหกษตรยผทรงฉลาดทสดนนกกลบ ทาให้เขากลายมาเป็นตัวแทนอันมีประสิทธิภาพของศัตรูฝ่ายจิตวิญญาณ{GC509.3}{GCth17443.3} ในขณะทซาตานคอยหาโอกาสอยเสมอทจะทาใหสมองปดรบขอเทจจรงครสเตียนจะต้องไม่ลืมว่าพว กเขาไม่ได้“ ตอสกบเนอหนงและเลอดแตตอสกบพวกภตผทครอบครองพวกภตผทมอานาจพวกภตผทค รองพภพในยคมดนตอสกบพวกวญญาณชวในสวรรคสถาน ”เอเฟซัส6:12คาเตอนทไดรบการดลใจนน ดังก้องมาตลอดทุกศตวรรษจนถึงยุคของเราว่า“จงควบคุมตัวเองจงระวังระไวให้ดีศัตรูของพวกท่านคือม ารดจสงโตคารามเดนวนเวยนเทยวเสาะหาคนทมนจะกดกนได”1เปโตร5:8“จงสวมยุทธภณฑทงชดของ พระเจาเพอจะสามารถตอสกบอบายของมารได ”เอเฟซัส6:11{GC510.1}{GCth17444.1} นบตงแตสมยของอาดมมาจนถงยคของพวกเรานศตรยงใหญของเราใชอานาจของมนเพอกดขและ ทาลายบดนมนกาลงเตรยมการรณรงคครงสดทายเพอตอตานครสตจกรทกคนทตองการตดตามพระเย ซจะถกนาเขาสความขดแยงกบศตรผไมปรานนครสเตยนทยงประพฤตตนตามแบบอยางของพระเจาจะย งทาใหตนเองตกเปนเปาการจโจมของซาตานมากขนอยางแนนอนทกคนทเขารวมพระราชกจของพระเ จาอยางกระตอรอรนเพอหาทางเปดเผยการหลอกลวงของผชวและเพอนาเสนอพระครสตตอหนาคนทงป วงจะเปนพยานรวมกบอาจารยเปาโลเมอทานกลาวถงการรบใชองคพระผเปนเจาดวยความถอมใจดวย นาตาและดวยการทดลองทงหลาย{GC510.2}{GCth17444.2} ซาตานเขาโจมตพระครสตดวยการทดลองทรนแรงและลกลบทสดแตในทกความขัดแย้งมันถูกขับไล่ ไปพระองคทรงตอสสงครามเหลานนเพอเราชยชนะเหลานนทาใหเราเปนผพชตไดเชนกนพระครสตจะป ระทานกาลงใหทกคนทแสวงหาซาตานเอาชนะมนษยคนใดไมไดหากตวเขาเองไมยนยอมผลอลวงไมม อานาจควบคมความตงใจหรอบงคบจตวญญาณใหทาบาปมันอาจก่อความทุกข์ลาบากแต่ไม่อาจทาให้เ ปรอะเปอนไดมนทาใหปวดราวทรมานแตไมอาจทาใหเสอมเสยไดความจรงทพระครสตทรงมชยแลวนนจ ะตองเปนแรงบนดาลใจใหแกผตดตามทงหลายของพระองคเพอใหมความกลาทจะตอสอยางองอาจในสง ครามต่อต้านบาปและซาตาน{GC510.3}{GCth17444.3}
342 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท31-สอวญญาณชว พระคมภรเปดเผยใหเหนอยางชดเจนถงเรองความสมพนธระหวางโลกทมองเหนกบโลกทมองไมเหน และยงเปดเผยอยางชดเจนถงเรองการพทกษรกษาของทตสวรรคของพระเจารวมทงเรองสอของวญญา ณชวโดยเรองเหลานมการเชอมตอกบประวตศาสตรของมนษยชาตอยางแยกไมออกมแนวโนมมากขนเ รอยๆทคนไมเชอวามวญญาณชวตางๆอยในขณะทมคนอกมากมายคดวาทตสวรรคศกดสทธซง“เป็นเพี ยงวญญาณทรบใชพระเจาททรงสงไปปรนนบตบรรดาคนทจะไดรบความรอด ”ฮีบรู1:14นนเปนวญญา ณของคนตายแต่พระคัมภีร์ไม่เพียงสอนเราวามทตสวรรคทงทดและชวแตยงแสดงหลกฐานทไมอาจโตแ ยงดวยวาทตสวรรคไมใชวญญาณทออกมาจากรางของคนตาย{GC511.1}{GCth17445.1} กอนทพระเจาจะทรงสรางมนษยมทตสวรรคอยแลวเพราะครนเมอวางรากฐานของโลกนน “เหล่าดาวรุ่ งแซ่ซ้องสรรเสริญและบรรดาบตรพระเจาโหรองดวยความชนบาน ”โยบ38:7หลังจากมนุษย์ล้มลงในบาป ทตสวรรคกไดรบบญชาใหเฝาตนไมแหงชวตไวและเรองนเกดขนกอนทจะมความตายมาสมนษยทตสวร รค์มีธรรมชาติเหนือกว่ามนุษย์เพราะผู้ประพันธ์สดุดีกล่าวไว้ว่ามนุษย์ได้รับการทรงสร้างมาให้“ ตากวาพ วกทูตสวรรค์แต่หน่อยเดียว”สดุดี8:5TKJV{GC511.2}{GCth17445.2} พระคมภรบอกใหเราทราบถงเรองจานวนของชาวสวรรครวมทงอานาจและรศมของทตสวรรคเหลาน นความสัมพันธ์ของทูตสวรรค์กับการปกครองของพระเจ้าและความสัมพันธ์ของทูตสวรรค์กับพระราชกิจ แห่งการไถ่ให้รอด“พระยาห์เวห์ทรงสถาปนาบัลลังก์ของพระองค์ไว้ในฟ้าสวรรค์และราชอาณาจักรของพ ระองคครอบครองทกสงอย ”ผู้เผยพระวจนะกล่าวว่า “ ขาพเจาไดยนเสยงทตสวรรคมากมายรอบพระทนง ”ในห้องโถงของพระราชาแห่งจอมกษัตริย์พวกเข าเฝาคอยอยทตสวรรคท “ ทรงมหทธฤทธ ”ผู้รับใช้“ทเชอฟงพระวจนะของพระองค ”“ผู้ทาตามพระวจนะขอ งพระองค์”สดุดี103:19,20,21;วิวรณ์5:11;ดาเนยลผเผยพระวจนะเหนผสอขาวชาวสวรรคนบแสนๆลาน ๆปรนนิบัติพระองค์อัครทูตเปาโลประกาศว่าเป็น“ การชมนมรนเรงของทตสวรรคมากมายเหลอทจะนบได ”ดาเนียล7:10ฮีบรู12:22ในฐานะผสอขาวของพระเจาพวกเขาออกไป“เหมือนลักษณะสายฟ้าแลบ”(เอเ สเคียล1:14) มรศมทสวางเจดจาและการบนทรวดเรวอยางยงทตสวรรคทมาปรากฏอยทอโมงคฝงศพขององคพระ ผู้ช่วยใหรอดนนมสณฐาน “ เหมอนแสงฟาแลบเสอขาวเหมอนหมะ ”ทาให้ทหารยามทเฝาอยนนตวสนและ ล้มลง“เหมือนคนตาย”มัทธิว28:3,4;เมอเซนนาเคอรบพระราชาผหยงยโสแหงประเทศอสซเรยตาหนและ ลบหลพระเกยรตของพระเจาและขมขทจะทาลายประเทศอสราเอล “ในคนนนทตของพระยาหเวหไดออก ไปและได้ประหารคนในค่ายอัสซีเรียเสีย185,000คน ” พวกทูตสวรรค์“ไปทาลายนักรบกล้าหาญผู้บังคับ กองและเจานายทงหมดในคาย ”ของพระราชาเซนนาเคอริบ “ ฉะนนพระองคจงเสดจกลบไปยงแผนดนของพระองคดวยความอบอายขายพระพกตร”2พงศ์กษัตริย์ 19:352พงศาวดาร32:21{GC511.3}{GCth17445.3} ทตสวรรคไดรบบญชาใหออกไปเยยมเหลาบตรของพระเจาเพอปฏบตภารกจแหงความเมตตาพวกเข าไปหาอับราฮัมด้วยพระสัญญาแห่งพระพร...ไปยงประตเมองโสโดมเพอชวยโลทผชอบธรรมใหรอดพนจ ากไฟแห่งความพินาศไปยงเอลยาหในขณะทเขากาลงจะลมตายในปากนดารดวยความออนเปลยและ หิวกระหาย...ไปยงเอลชาพรอมดวยรถเพลงและมาเพลงเพอหอมลอมเมองเลกๆทถกศตรโอบลอมไว...ไป
343 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ยงดาเนยลในขณะทเขาแสวงหาพระปญญาของพระเจาในพระราชวงของพระราชานอกรตหรอในขณะถ กทงใหเปนเหยอของสงหทตสวรรคไปยงเปโตรเมอเขาถกตดสนประหารชวตขณะทอยในคกมดของกษ ตรยเฮโรดไปยงนกโทษในคกทเมองฟลปปไปยงเปาโลและเพอนของเขาในยามคาคนทามกลางพายราย ในทะเลปนปวนไปเปดสมองของโครเนลอสเพอใหเขารบพระกตตคณไปหาเปโตรเพอบอกใหเขานาขาว แห่งความรอดไปให้คนแปลกหน้าต่างศาสนาดังนนในทกยคทกสมยทตสวรรค์ออกไปรับใช้ประชากรขอ งพระเจ้า{GC512.1}{GCth17446.1} ทตสวรรคผคมครองดแลหนงองคจะไดรบมอบหมายใหดแลผตดตามของพระครสตแตละคนชาวสวร รคเหลานคอยเฝาดแลปกปองผชอบธรรมจากอานาจชวรายเรองนซาตานเองกตระหนกดเมอมนพูดว่า“ โยบยาเกรงพระเจาเปลาๆหรอพระองคไมไดทรงกนรวรอบตวเขาครอบครวของเขาและทกสงทเขามอยเส ยทุกด้านหรือ”โยบ1:9,10;ผประพนธสดดแสดงใหเหนสอทพระเจาทรงใชเพอปกปองประชากรของพระอ งคตามทพระคมภรบนทกไววา “ ทตของพระยาหเวหไดตงคายลอมบรรดาผทยาเกรงพระองคและชวยกพ วกเขา ”สดุดี34:7;พระผู้ช่วยให้รอดตรัสถงคนทงหลายทเชอพระองควา “ จงระวงใหดอยาดหมนผเลกนอย เหลานสกคนหนงดวยเรากลาวแกทานทงหลายวาบนสวรรคพวกทตสวรรคของเขาเฝาอยเสมอตอพระพ กตร์พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์”มัทธิว18:10TKJV ทตสวรรคทไดรบมอบหมายใหรบใชเหลาบตรของพระเจานนเขาเฝาตอเบองพระพกตรของพระองคอ ยู่ตลอดเวลา{GC512.2}{GCth17446.2} ดวยเหตนประชากรของพระเจาทตองสมผสกบอานาจแหงการหลอกลวงและความชวรายทไมเคยหล บของเจาชายแหงความมดและตองขดแยงกบอานาจชวทงปวงจะรสกมนใจไดถงการพทกษรกษาอยางต อเนองไมหยดหยอนจากทตสวรรคทงหลายคาสญญาเชนนไมไดทรงโปรดประทานใหอยางไมจาเปนหา กพระเจาทรงโปรดประทานพระสญญาแหงพระคณและการคมครองแกบตรทงหลายของพระองค์ก็เพราะ วาบตรของพระองคตองเผชญกบสอชวทมอานาจยงใหญซงเปนสอทมอยมากมายมงมนและไมยอทอแล ะเปนสอทมความโหดรายและมพลงทไมมมนษยคนใดจะอยไดอยางปลอดภยโดยการปฏเสธและไมสนใจ สอน{GC513.1}{GCth17447.1} วญญาณชว
วสวรรคผบรสทธซงบดนเปนผสอขาวของพระเจาแตเมอพวกมนลมลงในบาปพวกมนจงไดรวมพลงเพอ ลบหลพระเกยรตพระเจาและเพอทาลายมนษยพวกมนเขารวมกบซาตานในการกบฏและถกขบออกจาก สวรรค์พร้อมกันกับซาตานและในยุคต่อมาพวกมันร่วมมือกันในการทาสงครามต่อต้านอานาจของพระเ จาพระคมภรบอกใหเราทราบถงเรองการรวมตวและการปกครองของพวกมนถงระดบชนตางๆของพวกม นถงการแทรกแซงและเลหเหลยมของพวกมนและถงแผนการอนรายกาจเพอตอตานสนตสขและความสุ ขของมวลมนุษย์{GC513.2}{GCth17447.2} ประวตศาสตรในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมนาเสนอใหเหนอยบอยครงวาวญญาณชว มตวตนและพวกมนมสอตวแทนแตในสมยทพระครสตทรงดารงอยในโลกนวญญาณชวแสดงอานาจของ มนใหเหนอยางชดเจนทสดพระครสตเสดจมาเพอใหแผนการแหงการไถมนษยทจดไวสาเรจและซาตาน มงมนอางสทธของมนเพอควบคมโลกมนประสบความสาเรจในการสถาปนาการกราบไหวรปเคารพในท กมมโลกยกเวนในแผนดนปาเลสไตนพระครสตเสดจมายงดนแดนแหงเดยวทยงไมตกไปอยภายใตอานา จทงหมดของมารจอมหลอกลวงพระองคเสดจมาเพอสองแสงแหงสวรรคแกบรรดาประชาชนและณทนเอ
ถกสร้างมาแต่เดิมโดยปราศจากบาปพวกมันมีสภาพพลังอานาจและรัศมีเท่าเทียมกับชา
344 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป งอานาจคแขงทงสองตางอางความเปนใหญพระเยซทรงกางพระกรแหงความรกออกทรงเชญชวนทกคน ทประสงคจะรบการอภยและสนตสขในพระองคเหลาทตแหงความมดตระหนกดวาพวกมนไมมอานาจเบ็ด เสร็จในการควบคุมและพวกมันเข้าใจว่าหากพันธกิจของพระคริสต์ประสบผลสาเร็จแล้วอานาจของพวก มนกจะสนสดลงซาตานคารามดงสงหทถกลามไวและแสดงอานาจดอดงอยางไมยาเกรงเหนอทงรางกาย รวมทงจตวญญาณของมนษย{GC513.3}{GCth17447.3} พระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาใหมกลาวไวอยางชดเจนวามนษยถกปศาจเขาสงผทถกผสงเห ลานไมเพยงแตไดรบความทกขทรมานของโรคทมตนเหตจากธรรมชาตเทานนพระครสตทรงเขาพระทย อยางถองแทกบสงทพระองคทรงกระทาอยและพระองคทรงทราบเปนอยางดีถึงการมาปรากฏตัวโดยตรง ของวญญาณชวและสมนของมน{GC514.1}{GCth17448.1} ตวอยางทเดนชดของจานวนอานาจและความชวรายของพวกมนรวมทงอานาจและพระเมตตาคณขอ งพระครสตมบนทกไวในพระคมภรในเรองการรกษาคนถกผสงทเมองเกราซาชายบาคลงผนาสงสารทป ฏเสธการควบคมบดตวไปมาดวยความเจบปวดนาลายฟมปากอาละวาดบรรยากาศเตมไปดวยเสยงรองอ นโหยหวนเขาทารายตวเองและนาอนตรายมาใหกบทกคนทเขาใกลรางกายทมเลอดไหลโทรมและเสยโ ฉมและสตทฟนเฟอนเปนภาพทเจาชายแหงความมดพงพอใจปศาจตนหนงทควบคมชายผู้ทนทุกข์ทรม านนประกาศวา “ ขาชอกองพลเพราะวาพวกเรามหลายตนดวยกน ”มาระโก5:9;“ กองพล ”ในกองทัพชาวโ รมนประกอบดวยทหารสามพนถงหาพนนายเหลาทตของซาตานเคลอนยายกนเปนกองทพดวยเชนกนแ ละกองทพหนงทปศาจเหลานสงอยดวยนนมจานวนไมนอยกวาหนงกองพล{GC514.2}{GCth17448.2 } เมอพระเยซตรสบญชาใหวญญาณชวออกไปจากเหยอของมนแลวชายเหลานนงอยางสงบแทบพระบ าทของพระผชวยใหรอดสงบเสงยมมสตสมปชญญะและสภาพแตปศาจเหลานไดรบอนญาตใหกวาดตอ นฝูงสุกรลงไปในทะเลและสาหรับชาวเมืองเก>>>ราซาแลวความเสยหายนยงใหญกวาพระพรทพระเยซ ครสตประทานและพวกเขาวงวอนพระผรกษาทมาจากพระเจาใหออกไปจากทนนนเปนผลทซาตานวางแ ผนทจะใหเกดขนดวยการกลาวโทษการสญเสยทเกดขนของพวกเขาใหกบพระเยซเชนนมนไดปลกระด มความหวาดกลัวอย่างเหนแกตวของประชาชนขนและขดขวางพวกเขาไมใหฟงพระวจนะของพระองคซ าตานมักจะกล่าวโทษคริสเตียนอยู่เสมอว่าเป็นต้นเหตุของความเสียหายความโชคร้ายและความทุกข์ทร มานแทนทจะใหการตาหนทงหลายตกไปยงททถกตองคอตวมนเองและสมนของมน{GC514.3}{GCth1 7448.3} แต่พระประสงคของพระครสตไมไดถกขดขวางพระองคทรงปลอยใหวญญาณชวทาลายฝงสกรเพอ ตาหนชาวยวทเลยงสตวมลทนเพอมงหวงผลกาไรหากพระครสตไมทรงยบยงปศาจไวพวกมนคงไมเพยง แตกวาดฝงสกรลงทะเลไปแตจะกวาดทงผเลยงและเจาของไปดวยการทคนเลยงและเจ้าของไม่ได้รับอันต รายกเนองจากอานาจของพระองคทงสนทปกปองพวกเขาดวยพระเมตตาคณยงกวานเหตการณททรงอ นญาตใหเกดขนเพอใหสาวกเปนพยานถงอานาจอนโหดรายของซาตานทมตอมนษยและสตวพระผชวย ใหรอดทรงประสงคใหผตดตามพระองครจกศตรทพวกเขาตองเผชญเพอไมใหถกหลอกและพายแพตอเ ลหเหลยมของมนเปนพระประสงคของพระองคดวยเชนกนทจะใหประชาชนในแถบนนเหนอานาจของพร ะองคทจะหกโซตรวนของซาตานและปลดปลอยผทถกมนพนธนาการไวและถงแมพระเยซทรงจากไปแล วชายทไดรบการชวยกอยางเหลอเชอกยงคงอยประกาศพระเมตตาคณของพระผทรงมพระคณตอพวกเ ขา{GC515.1}{GCth17449.1}
345 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป เหตการณอนๆทมลกษณะคลายคลงกนกไดถกบนทกไวในพระคมภรลกสาวทนาสงสารของหญงชา วซีเรียฟีนิเซียถูกผีโสโครกเข้าสิงพระเยซูทรงขับไล่มันออกไปด้วยพระดารัสของพระองค์(มาระโก7:26,2 7,28,29,30)“ คนถกผสงคนหนงทตาบอดและเปนใบ”(มัทธิว12:22)เยาวชนคนหนงถูกผีใบ้เข้าสิงและบ่ อยครงท “ ผมกจะทาใหเขาตกในกองไฟหรอในนาเพอจะฆาใหตาย”(มาระโก9:1727)ชายผู้น่าเวทนา“มีผีโสโครกเข้าสิง”(ลูกา4:33-36) มนรบกวนความสงบของวนสะบาโตทธรรมศาลาในเมองคาเปอรนาอมพระผชวยใหรอดผทรงเปยมด วยพระเมตตาทรงรกษาผทถกผสงเหลานใหหายทกรายในเกอบทกกรณพระครสตทรงทกทายเหลาผมา รนเหมอนเชนกบสงมชวตทมปญญาพระองคตรสสงมนใหออกจากเหยอของมนและอย่าทรมานเขาอีกต่ อไปเมอผเขารวมนมสการทเมองคาเปอรนาอมเหนอานาจยงใหญของพระองคพวกเขา “ก็ประหลาดใจพู ดกันว่า‘ ถอยคาของคนนมอะไรพเศษนะเพราะทานสงผโสโครกดวยสทธอานาจและฤทธเดชและพวกมน ก็ออกมา’” ลูกา4:36{GC515.2}{GCth17449.2} โดยทวไปแลวบรรดาคนเหลานนทถกผเขาสงมกจะถกแสดงใหเหนวาอยในสภาพททรมานอยางสาห สแตถงกระนนกมขอยกเวนใหกบกฎขอนมบางคนอยากมอานาจเหนอธรรมชาตจงตอนรบอทธพลของ ซาตานดวยความยนดแนนอนทเดยวคนเหลานไมมความขดแยงกบผมารคนประเภทนคอคนเหลานนท มวญญาณแหงการหยงรอนาคตตวอยางเชนซโมนมากสเอลมาสคนทาวทยาคมและทาสสาวทตดตามเป าโลกับสิลาสในเมืองฟีลิปปี{GC516.1}{GCth17450.1} ไมมผใดจะตกลงไปสภยอนตรายจากอทธพลของวญญาณชวไดยงใหญกวาผทไมยอมรบวาภตผแล ะทตของมนรวมทงตวแทนวญญาณชวนนมตวตนทงๆทเขามคาพยานโดยตรงและมากมายจากพระคมภ รตราบใดทเรายงขาดความรเรองเพทบายของมนแลวมนจะไดเปรยบเรามากเกนกวาทเราจะคดไดคนมา กมายรบฟงขอเสนอของมนในขณะทคดวาตนเองกาลงทาตามการบงการของสตปญญาของตนเองนคอ เหตุผลวาทาไมซาตานจงทางานดวยอานาจทยงใหญทสดเพอหลอกลวงและทาลายเมอเรากาลงเขาใกล เวลาสนยคมนประกาศไปทวทกแหงใหเชอวามนไมมตวตนเปนนโยบายของมนทจะปกปดตนเองและลก ษณะงานทมนทา{GC516.2}{GCth17450.2} มารผหลอกลวงทยงใหญไมกลวสงใดมากเทากบการทเราจะรทนเลหเหลยมของมนเพอปกปดลกษ ณะและเปาหมายทแทจรงของมนไดดยงขนมนจงทาใหตวของมนปรากฏออกมาใหเหนในสภาพทไมมผ ลตอความรสกมากไปกวาการเปนตวตลกหรอตวประหลาดมนพอใจกบการทมนถกวาดใหมรปรางทนา ขบขันและน่ารงเกยจวปลาสครงสตวครงมนษยมนพอใจทไดยนชอของมนถกใชในการกฬาและถกนาม าลอเลยนโดยผทคดวาตนเองฉลาดและมความร{GC516.3}{GCth17450.3} เนองจากมนใสหนากากใหแกตวเองดวยความชานาญสงสดจนมีคาถามกันอย่างกว้างขวางว่า“มันมี ตัวตนจริงหรือ” หลกฐานความสาเรจของมนคอทฤษฏเทจตางๆทโลกแหงศาสนายอมรบกนอยางกวางขว างซงเปนทฎษฎททาใหคาพยานอนชดเจนของพระคมภรกลายเปนเทจและเนองจากวาซาตานควบคมค วามคดของผทไมรสกถงอทธพลของมนไดเปนอยางดทสดพระคาของพระเจาจงใหตวอยางผลงานอันร้า ยกาจมากมายของมนแกเราเปดโปงกองกาลงลบของมนและจดวางใหเราตงมนตอตานการจโจมของมน {GC517.1}{GCth17451.1} หากเราไมมทหลบภยและถกชวยใหหลดพนดวยอานาจยงใหญของพระผไถแลวกาลงและความรายก าจของซาตานและสมนของมนนนอาจจะทาใหเราหวนวตกอยางแนนอนเราทาใหบานของเราปลอดภยด
346 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป วยกลอนประตและกญแจเพอปกปองทรพยสนและชวตของเราจากคนชวแตเราไมคอยคดถงบรรดาทตส วรรคชวทคอยหาทางเขามาหาเราอยเสมอและคอยโจมตเราผซงเราไมอาจตานการจโจมของมนไดโดย กาลังของเราเองหากเรายอมมันก็จะก่อกวนความคิดของเราให้สับสนทรมานร่างกายของเราและทาลาย ทรัพย์สินและชีวิตของเราความพึงพอใจเดียวของพวกมันคือความทุกข์เวทนาและการทาลายสภาพของ บรรดาผทตอตานการอางสทธตางๆของพระเจาและยอมตกไปอยในการทดลองของซาตานนนนากลวยง นกจนกระทงพระเจาทรงยอมปลอยพวกเขาใหไปอยภายใตการปกครองของวญญาณชวทงหลายแตบร รดาผทตดตามพระครสตจะปลอดภยภายใตการคมครองของพระองคทตสวรรคหลายองคผมกาลงมหา ศาลถกสงจากสวรรคเพอมาปกปองพวกเขาคนชวไมสามารถตฝาแนวปองกนทพระเจาทรงจดวางลอมร อบประชากรของพระองค์ได้
{GC517.2}{GCth17451.2}
องความอยากอาหารหรอสนองตณหาข
ลวงมนษยใหหมกมนอยกบเรอง
347 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท
กับดักของซาตาน สงครามยงใหญระหวางพระครสตกบซาตานซงมมาเกอบหกพนปใกลจะปดฉากลงในอกไมชาและฝา ยอธรรมเพมความพยายามเปนสองเทาเพอทาลายพนธกจของพระครสตทมตอมนษยและผกมดจตวญ ญาณทงหลายใหตดในกบดกของมนเพอเหนยวรงคนทงหลายใหตกอยในความมดและไม่สานึกผิดในบ าปจนกระทงการทรงเปนคนกลางของพระผชวยใหรอดสนสดลงและไมมการถวายบชาเพอไถบาปอกตอ ไปนคอจดมงหมายทมนพยายามทาใหสาเรจ{GC518.1}{GCth17452.1} เมอใดทไมมความพยายามเปนพเศษเพอตอตานอานาจของมนเมอใดทความเพกเฉยยงคงแพร่หลา ยทงในครสตจกรและในโลกซาตานจะไมใสใจเพราะมนไมไดเสยงตอการสญเสยเชลยทมนชกจงตามอา เภอใจแตเมอจตวญญาณเรมหนมาสนใจเรองของนจนรนดรและตงคาถามวา “ข้าพเจ้าจะต้องทาอย่างไร จึงจะรอดได้” มนจะตงมนหาทางประชนอานาจของมนกบอานาจของพระครสต์และขัดขวางอิทธิพลของ พระวญญาณบรสทธ{GC518.2}{GCth17452.2} พระคมภรเปดเผยใหเหนถงเหตการณหนงเมอครงทเหลาทตสวรรคของพระเจาเขาเฝาอยตอเบองพร ะพักตร์ของพระองค์ซาตานเข้ามาอยู่ท่ามกลางพวกเขาด้วย(โยบ1:6) มนไมไดมาเพอกราบนมสการกษตรยแหงนรนดรกาลแตมนมาเพอสานตอแผนการอนชวรายของมน เพอตอตานผชอบธรรมดวยเปาหมายเดยวกนนมนเขารวมในการประชมเมอคนทงหลายชมนมนมสการ พระเจาถงแมวามนซอนตวจากการมองเหนแตมนทางานอยางขยนขนแขงเพอควบคมความคดของผเข าร่วมนมัสการเปรยบเชนนายพลผมากดวยประสบการณมนวางแผนไวลวงหนาในขณะทมนเฝามองดผ สอขาวของพระเจากาลงคนควาพระคาในพระคมภรมนกจดบนทกหวขอเรองทจะนาเสนอใหกบคนทงห ลายมนใชเลหเหลยมและความเฉยบแหลมของมนควบคมสถานการณเพอไมใหขาวสารเขาถงผทมนกา ลงหลอกลวงผทตองการคาตกเตอนมากทสดกจะถกเรงเราใหตดภารกจการคาทเขาจาเปนตองเขารวม หรอดวยวธการใดวธหนงทจะขดขวางเขาจากการไดยนคาสอนทเปนดงเชน “ กลนหอมนาไปสชวต”{GC 518.3}{GCth17452.3} อกครงหนงซาตานเหนผรบใชทงหลายขององคพระผเปนเจาแบกภาระหนกเพราะความมดมนทางฝา ยจตวญญาณทครอบงาประชาชนไวมนฟงคาอธษฐานอนรอนรนของพวกเขาเพอทลขอพระคณและพล งอานาจของพระเจาใหทาลายเวทมนตรของความไมสนใจความมกงายและความเกยจครานจากนนมนจ งลงมือใช้อุบายต่างๆของมนดวยความกระตอรอรนทปลกขนใหมมนลอ
ข
องตนเองในรปแบบอนใดๆและโดยการทาเชนนความรสกของ พวกเขาจะชาดานไปจนกระทงไมไดยนสงนนๆทพวกเขาจาเปนตองเรยนรมากทสด{GC519.1}{GCth1 7453.1} ซาตานรดวาทกคนทมนชกนาใหละเลยการอธษฐานและการศกษาพระคมภรจะพายแพตอการจโจม ของมนดวยเหตนมนจงคดคนเครองมอทกรปแบบเทาทจะทาไดเพอครอบงาความคดมคนบางกลมทแสด งตนวาเครงศาสนาแตแทนทพวกเขาจะมงแสวงหาความจรงพวกเขากลบทาศาสนาของพวกเขาให้เป็นก ารมองหาขอบกพรองในอปนสยหรอจบผดในความเชอของผทพวกเขาไมเหนดวยคนเชนนคอสมนมอข วาของซาตานบรรดาผกลาวโทษพนองมอยไมนอยทเดยวและพวกเขาขยนขนแขงเสมอเมอพระเจาทรง ประกอบกิจและผู้รับใช้ของพระองค์ถวายความจงรักภักดีอย่างจริงใจพวกเขาจะป้ายสีกล่าวเท็จใส่คาพูด
32-
348 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป และการกระทาของผทรกและปฏบตตามความจรงพวกเขากลาวหาผรบใชของพระครสตทจรงใจกระตอร อรนและถวายตววาเปนผทถกหลอกหรอเปนผหลอกลวงพวกเขามหนาทบดเบอนแรงจงใจของทกความ จรงและทกการกระทาทชอบธรรมพวกเขามหนาทแพรกระจายคาพดทเปนนยและทกระตนความสงสยเข าไปในความคดของผทไมมประสบการณในทกรปแบบเทาทจะเปนไปไดนนพวกเขาจะทาใหทกเรองทบร สทธและชอบธรรมกลบกลายเปนเรองโสโครกและหลอกลวง{GC519.2}{GCth17453.2} แตไมมผใดจาเปนตองถกหลอกในเรองเหลานเราดออกไดงายวาพวกเขาเปนบตรของผใดแบบอยาง ของใครทพวกเขาปฏบติตามอยู่และพวกเขาทางานของผู้ใด“พวกท่านจะรู้จักพวกเขาได้ด้วยผลของพว กเขา ”มัทธิว7:16;วถทางของพวกเขาคลายคลงกบวถของซาตานผหมนประมาทพระเจาด้วยความเกลีย ดชัง“ ผกลาวหาพนองของเรา ”วิวรณ์12:10{GC519.3}{GCth17453.3} ผหลอกลวงยงใหญตนนมตวแทนมากมายทพรอมนาเสนอคาสอนผดๆทกเรองและทกรปแบบเพอดก จบจตวญญาณคาสอนนอกรตเหลานจดเตรยมไวพรอมเพอใหเขากบรสนยมทหลากหลายและความสา มารถทจะรบไดของผทมนตองการทาลายมนมแผนนาคนทไมสตยซอและยงไมกลบใจเขามาสครสตจกร เพอกอใหเกดความสงสยและความไมเชอและขดขวางทกคนทตองการเหนงานของพระเจาเจรญกาวหน าและพรอมทจะกาวไปกบงานนนมคนจานวนมากทไมมความเชอทแทจริงในพระเจ้าหรือในพระคาของพ ระองคไดยอมรบหลกความจรงบางประการและอางวาตนเองเปนครสเตยนดวยเหตฉะนพวกเขาจงนาคา สอนทผดๆเขามาวาเปนหลกคาสอนของพระคมภร{GC520.1}{GCth17454.1} การทาตวราวกบวามนษยจะเชออะไรกไมมผลตอสงทเขาเชอเปนการหลอกลวงทเกดผลมากทสดขอ งซาตานมนรวาความจรงทรบไวดวยใจรกจะชาระจตวญญาณของผรบดวยเหตนมนจงลงแรงหาทางอยา งตอเนองเพอเอาทฤษฎเทยมเทจเรองโกหกมสาและขาวประเสรฐอยางอนเขามาแทนทนบตงแตแรกเรมบ รรดาผู้รับใช้ของพระเจ้าได้ต่อสู้กับผสอนเทยมเทจไมใชในฐานะคนชวแตในฐานะผสอนความเทจทนาค วามตายมาสจตวญญาณเอลยาหเยเรมยและเปาโลยนหยดตอตานอยางมนคงและไมเกรงกลวผทนามน ษยใหหนเหไปจากพระคาของพระเจาพวกเสรนยมซงเหนวาผทมความเชอทถกตองในศาสนานนไมสาค ญพวกเขาไมชนชอบบรรดาผพทกษความจรงผบรสทธเหลาน{GC520.2}{GCth17454.2} การแปลความหมายพระคมภรอยางคลมเครอและเพอฝนรวมทงทฤษฎขดแยงมากมายเกยวกบความ เชอทางศาสนาทพบในโลกของครสเตยนลวนเปนผลงานของศตรผยงใหญของเราททาใหความคดสับส นเพอพวกเขาจะมองไมเหนความจรงความขดแยงและความแตกแยกทเกดขนในโบสถตางๆของโลกคร สเตยนนนสวนใหญเปนผลสบเนองมาจากประเพณนยมทถอปฏบตกนมาในเรองการตอสกนเพอเอาพร ะคมภรมาสนบสนนทฤษฎทตนโปรดแทนทจะศกษาพระคาของพระเจาอยางเอาใจใสดวยใจทถอมเพอท จะรบความรในเรองนาพระทยของพระองคคนมากมายกลบแสวงหาเพยงเพอจะพบเรองแปลกประหลาด หรอเรองแปลกใหม{GC520.3}{GCth17454.3} ในการทจะรกษาหลกคาสอนทผดๆหรอแนวทางการประพฤตตางๆทไมใชแนวทางของครสเตยนเอาไ ว้บางคนจะยึดขอความตอนหนงของพระคมภรทแยกออกจากเนอเรองหรอบางครงอาจจะอางเพยงครงห นงของขอพระคมภรขอหนงเพอพสจนจดยนของตนทงๆทขอความสวนทเหลอของขอพระคมภรอาจจะใ หความหมายซงคอนขางจะไปในทางตรงขามดวยความเจาเลหของงเฒาพวกมนแอบซ่อนตัวเองอยู่ด้าน หลงคาพดอธบายทไมตอเนองเพอสนองความปรารถนาฝายเนอหนงของมนเองดวยวธเชนนคนมากมา ยจงตงใจบดเบอนพระคาของพระเจาสวนคนอนทชางจนตนาการจะยดภาพลกษณและเครองหมายในพ
GC522.1}{GCth17456.1}
สาหรับคนมากมายแล้วการวิจัยด้านวิทยาศาสตร์กลับกลายเป็นคาสาปพระเจ้าทรงอนุญาตให้โลกรับ
ฤษฎีและการคาดเดามาเป็นข้อเท็จจริงด้านวิทยาศาสตร์และพวกเขาคิดว่าจะต้องนาพระคาของพระเจ้าม
349 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ระคาศกดสทธเพอแปลความหมายใหเขากบจตนาการของเขาเองโดยแทบจะไม่ใส่ใจกับหลักฐานของพ ระคมภรทจะใชแปลความหมายของพระคมภรเองแลวหลงจากนนพวกเขาจงเสนอแนวคดทงหลายทผดป กติของตนเองว่าเป็นบรรดาคาสอนของพระคัมภีร์{GC521.1}{GCth17455.1} เมอใดกตามทมการศกษาพระคมภรโดยปราศจากวญญาณจตแหงการอธษฐานการถ่อมใจและการย อมเรยนรขอความทเขาใจอยางตรงไปตรงมาทสดและเรยบงายทสดรวมถงขอทความยากทสดกจะถกบด เบอนไปจากความหมายทแทจรงผนาของระบอบเปปาซเลอกขอพระคมภรบางสวนเพอใชตอบสนองจด ประสงคของตนโดยการแปลความหมายเพอใหเหมาะกบตนเองแลวนามาเสนอใหแกประชาชนในขณะท ไมไดใหโอกาสพวกเขาศกษาพระคมภรและทาความเขาใจขอความอนศกดสทธแหงความจรงดวยตวเอ งพระคมภรทงเลมควรจะถกมอบใหแกพวกเขาตามทเขยนไวอยางนนการไมมผสอนพระคมภรเลยยงจะ ดกวาการมคนสอนพระคมภรทแปลความหมายอย่างผิดๆ{GC521.2}{GCth17455.2} พระคมภรถกออกแบบไวเพอนาทางทกคนทประสงคจะเรยนรนาพระทยของพระผสรางของตนพระเจ าประทานคาพยากรณอนเทยงตรงแมนยาใหแกมนษยทตสวรรคทงหลายรวมทงพระเยซครสตเองกเสดจ มาเพอเปดเผยใหกบดาเนยลและยอหนไดเขาใจถงสงตางๆทจะตองเกดขนในไมชานเรองสาคญตางๆทเ กยวกบความรอดของเราไมไดถกทอดทงใหอยในความลกลบเรองเหลานไมไดถกเปดเผยในลกษณะทส รางความงนงงและนาผสตยซอทแสวงหาความจรงใหหลงทางองคพระผเปนเจาตรัสผ่านผู้เผยพระวจนะฮ าบากุกว่า“ จงเขยนนมตนนลงไป…เพอใหคนทวงอานไดคลอง ” ฮาบากุก2:2 พระคาของพระเจานนกระจางแจงสาหรบผทศกษาดวยจตใจแหงการอธษฐานจตวญญาณทสตยซอจ ริงใจทุกดวงจะมาถึงแสงสว่างแห่งความจริง“ความสว่างถูกหว่านแก่คนชอบธรรม”สดุดี97:11 ไมมครสตจกรใดจะกาวขนสความบรสทธไดนอกจากสมาชกของครสตจกรนนๆจะแสวงหาความจรง ดวยความรอนรนดงเชนคนหาขมทรพยทซอนอย{GC521.3}{GCth17455.3} ดวยเสยงประกาศทบอกใหเปดใจกวางไวตาของมนษยจงบอดไปดวยเลหกลของศตรของพวกเขาใน ขณะทมนกระทาการตลอดเวลาอยางตอเนองเพอใหเปาหมายของมนสมฤทธผลขณะทมนประสบความ สาเรจดวยการใชการคาดเดาตางๆของมนษยเขามาแทนทพระคมภรนนธรรมบญญตของพระเจากถกละ เลยและครสตจกรทงหลายจงตกอยภายใตการจองจาของบาปในขณะทพวกเขาอางวาตนเองมอสระเสรี{
แสงสวางของการคนพบทางวทยาศาสตรและศลปศาสตรแตกระนนแมแตผมสตปญญาเฉลยวฉลาดทส ดถ้าหากการวิจัยค้นพบของเขาไม่ได้อยู่ภายใต้การทรงนาของพระคาของพระองคแลวความพยายามทจ ะสบคนความสมพนธระหวางวทยาศาสตรกบการเปดเผยของพระเจารงแตจะนามาซงความสบสน{GC5 22.2}{GCth17456.2} ความรของมนษยทางดานวตถและฝายจตวญญาณมอยเพยงบางสวนและไมสมบรณดวยเหตนคนมา กมายจึงประสานแนวความคิดทางวิทยาศาสตร์เข้ากับข้อความในพระคัมภีร์ไม่ได้หลายคนรับเอาเพียงท
าผ่านการทดสอบด้วยคาสอน“ทสาคญผดวาเปนความร”1ทิโมธี6:20พระผู้สร้างและพระราชกิจของพระ องค์อยู่เหนือความเข้าใจของพวกเขาและเนองจากพวกเขาอธบายเรองเหลานดวยกฎแหงธรรมชาตไมไ
ราะตองของเกยวกบกางเขนชาวโปเตส
แตนตกกาลงเดนตามแน
350 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ดพวกเขาจงถอวาประวตศาสตรในพระคมภรเปนเรองทเชอถอไมไดผทสงสยในความนาเชอถอของเรอง ราวทบนทกไวในพระครสตธรรมคมภรภาคพนธสญญาเดมและใหมมกจะกาวไปขางหนาอกกาวหนงแล ะสงสยในเรองการดารงอยของพระเจาและใหเหตผลเรองอานาจทไมสดสนวาเปนผลมาจากธรรมชาตเม อพวกเขาปลอยสมอทยดมนไปแลวพวกเขากถกทอดทงใหลองลอยไปกระทบศลาแหงความไมซอสตย{ GC522.3}{GCth17456.3} ดวยเหตฉะนคนมากมายจงหลงผดไปจากความเชอและถกมารลอลวงมนษยมมานะทาตนใหเปนคน ฉลาดเหนอกวาพระผสรางของตนปรชญาของมนษยพยายามคนหาและอธบายความลกลบตางๆซงจะไ มมวนเปดเผยใหทราบตลอดชวนรนดรกาลหากเพยงแตมนษยจะแสวงหาและเขาใจถงสงทพระเจาทรงเป ดเผยพระองค์เองและพระประสงคของพระองคแลวพวกเขาจะมองเหนภาพสงาราศความศกดสทธและอา นาจของพระยาหเวหจนทาใหพวกเขาตระหนกถงความตาตอยของตนเองและจะพงพอใจกบสงททรงเปด เผยใหพวกเขาและบตรทงหลายของพวกเขา{GC522.4}{GCth17457.1} ผลงานชนเอกแหงการลอลวงของซาตานคอการคอยควบคุมให้ความคิดของมนุษย์ค้นคว้าและคาดเ ดาอยกบเรองทพระเจาไมทรงเปดเผยใหทราบและเรองทพระองคไมทรงประสงคใหเราเขาใจเพราะเรองน แหละทลซเฟอรสญเสยทอยของมนในสวรรคมนไมพอใจเพราะพระเจาไมทรงเปดเผยความลบตางๆในพ ระประสงค์ของพระองค์ใหมนทราบและมนไมใสใจกบสงททรงเปดเผยไวแลวในเรองหนาทการงานในตาแ หนงสงสงททรงโปรดมอบหมายใหมนดวยการปลกระดมความไมพอใจเดยวกนนในทามกลางทตสวรรค ทอยภายใตการนาของมนมนทาใหทตสวรรคเหลานนลมในบาปบดนมนพยายามทาใหความคดของมน ษยเปรอะเปอนดวยเจตนารมณเดยวกนและนามนษยใหละเลยพระบญชาโดยตรงของพระเจา{GC523.1 }{GCth17457.2} บรรดาผทไมเตมใจรบความจรงอนแหลมคมและเขาใจงายของพระคมภรกยงคงตามหานวนยายทถก ใจตอไปเพอปราบมโนธรรมใหสงบยงหลกคาสอนทนาเสนอตางๆมความเกยวของกบฝายจตวญญาณก ารปฏเสธตนและการถอมตนนอยลงเทาใดการยนดรบไวดวยความพอใจกจะมมากยงขนเทานนคนเหลา นทาใหพลงทางปญญาเสอมลงเพอสนองความตองการฝายเนอหนงพวกเขาฉลาดเกนไปดวยความทะน งในปญญาของตนเองเกนกวาทจะศกษาพระคมภรดวยใจทสานกผดและดวยคาอธษฐานทรอนรนเพอข อการทรงนาจากพระเจ้าพวกเขาจึงไม่มีเกราะกาบังการล่อลวงซาตานเตรียมพร้อมสนองความปรารถนา ของหวใจและมนยนการหลอกลวงเขาแทนทความจรงดวยวธเดยวกนนระบอบเปปาซจงไดมาซงอานาจใ นการครอบงาความคิดของมนุษย์และด้วยการปฏเสธความจรงเพ
วทางเดยวกนนทกคนทละเลยพระคาของพระเจาเพอตามหาความสะดวกสบาย และแนวทางทไมแตกตางไปจากชาวโลกจะถกปลอยใหรบคาสอนเทยมเทจแทนความจรงในศาสนาผทต งใจปฏิเสธความจริงจะยอมรับคาสอนผดทนารงเกยจทกรปแบบผทยนมองการหลอกลวงดวยความหวาด กลวกพรอมทจะรบการหลอกลวงอนดบตอไปไดอยางงายดายอครทตเปาโลกลาวถงคนกลมหนงท “ไม่ไ ดรกความจรงเพอจะรอด ”ประกาศว่า“ เพราะเหตนพระเจาจงทรงใหความลมหลงมาถงพวกเขาใหเขาเชอ สงทเทจเพอทกคนทไมเชอความจรงแตยนดในการอธรรมจะไดถกพพากษา”2เธสะโลนิกา2:10-12 ดวยคาเตอนทมอยเบองหนาเราเชนนจงเปนเรองจาเปนทเราจะตองคอยเฝาระวงตนเองวาจะรบหลก คาสอนแบบใด{GC523.2}{GCth17457.3}
351 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ในบรรดาสอทมารผลอลวงใชไดผลมากทสดคอคาสอนจอมปลอมและความอศจรรยเทยมเทจของลท ธทรงวญญาณมนแปลงตวเปนทตแหงความสวางและกระจายตาขายในทๆคนคาดไมถงหากมนษยเพยง แตศกษาพระคาของพระเจาพรอมกบอธษฐานอยางจรงใจเพอจะเขาใจพระคาของพระองคแลวพวกเขาจ ะไมถกทอดทงใหอยในความมดเพอรบหลกคาสอนทเทยมเทจแตเมอพวกเขาปฏเสธความจรงแลวพวกเ ขากจะตกเปนเหยอของการหลอกลวง{GC524.1}{GCth17458.1} คาสอนทอนตรายอกเรองหนงคอคาสอนทปฏเสธความเปนพระเจาของพระครสตทอางวาพระองคไมไ ดทรงดารงอยกอนทพระองคจะเสดจมายงโลกนทฤษฎนไดรบการตอบรบอยางแพรหลายจากชนกลมให ญทอางตนวาเชอพระคมภรแตเปนคาสอนทขดแยงโดยตรงกบขอพระคมภรทบนทกไวอยางชดเจนทสด ของพระผชวยใหรอดของเราในเรองความสมพนธของพระองคกบพระบดาพระลกษณะความเปนพระเจา ของพระองคและการทรงดารงอยกอนเสดจมาในโลกคาสอนนไมสามารถทจะรบพจารณาไดโดยปราศจ ากการโตแยงอยางไมมเหตผลทสดกบพระคมภรคาสอนนไมเพยงทาใหความคดของมนษยในเรองพระร าชกจของการไถบาปตกตาลงเทานนแตยงเปนการบอนทาลายความเชอทมตอพระคมภรวาเปนหนงสอ ทไดรบการเปดเผยจากพระเจาดวยเรองนไมเพยงแตทาใหคาสอนดงกลาวเปนภยแตยงทาใหคาสอนนย อมรบไดยากยงขนดวยหากมนษยปฏเสธคาพยานของพระคมภรทไดรบการดลใจในเรองความเปนพระเ จาของพระครสตแลวกเปนเรองไรประโยชนทจะถกเถยงเรองนกบพวกเขาเพราะไมวาคาโตแยงจะมเหตผ ลขอสรปทดเพยงไรกตามกไมอาจทาใหพวกเขาเชอได “ แตคนทวไปจะไมรบสงเหลานซงเปนของพระวญญาณแหงพระเจาเพราะวาเขาเหนวาเปนเรองโงและ เขาไมสามารถเขาใจเพราะจะเขาใจสงเหลานไดกตองวนจฉยโดยพงพระวญญาณ ”1โครินธ์2:14;ผทยด คาสอนเทยมเทจนจะไมมแนวคดทถกตองเกยวกบพระลกษณะนสยหรอพระราชกจของพระเยซูคริสต์หรื อแผนการยงใหญของพระเจาสาหรบการไถมนษยใหรอด{GC524.2}{GCth17458.2} ขอผดพลาดอกประการหนงทซบซอนและเปนอนตรายคอความเชอทแพรกระจายไปอยางรวดเรววาซ าตานไมมตวตนชอทปรากฏในพระคมภรกเปนเพยงนามสมมตทใชแทนความคดและความปรารถนาชว ของมนุษย์{GC524.3}{GCth17458.3} คาสอนทแพรหลายดงกองจากธรรมาสนทมชอเสยงวาการเสดจมาครงทสองของพระครสตเปนการเส ดจมาถงบคคลแตละคนเมอเขาเสยชวตลงซงคาสอนนเปนกลวธเพอเบยงเบนความคดของมนษยไปจาก การเสด็จกลับมาของพระองค์เองบนเมฆแหงฟาสวรรคเปนเวลานานหลายปทซาตานกลาวไวเสมอวา “ ดู ซทานผนนอยทหองชนใน”(มัทธิว24:2326)และจตวญญาณมากมายพนาศไปกเพราะการหลอกลวงน{GC525.1}{GCth17459.1} อกครงปญญาฝายโลกสอนวาการอธษฐานเปนเรองไมจาเปนนกวทยาศาสตรอางวาไมมีคาตอบแท้จ รงทไดจากการอธษฐานสงนเปนการละเมดกฎไมมเรองของการอศจรรยพวกเขากลาววาจกรวาลอยภาย ใตการควบคมของกฎทแนนอนและพระเจาเองจะไมทรงกระทาสงใดทขดแยงกบกฎเหลานดวยประการฉ ะนพวกเขาอธบายวากฎของพระเจาผกมดพระองคเองทาราวกบวากฎของพระเจ้าท
กไปจากเสรภาพของพระองคคาสอนเชนนขดแยงกบคาพยานในพระคมภรพระครสตและอครสาวกของ พระองคเปนผทาการอศจรรยไมใชหรอพระผชวยใหรอดผทรงเปยมดวยพระเมตตาคณพระองคนทรงพร ะชนมอยในวนนและพระองคทรงเตมพระทยทจะสดบฟงคาอธษฐานแหงความเชอเชนเดยวกบสมยทพระ องคทรงดาเนนอยทามกลางมนษยธรรมชาตรวมมอกบสภาพทเหนอธรรมชาตมนเปนสวนหนงในแผนก
างานได้โดยแยกออ
มมศาสนาแตภายใตการแสดงออกทบ
รสทธจะพบวาคนเหลานถกกร
352 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ารของพระเจาทจะทรงตอบคาอธษฐานแหงความเชอซงพระองคจะไมประทานใหแกเราหากเราไมทลขอ{ GC525.2}{GCth17459.2} หลักคาสอนผิดและแนวคิดเพ้อฝันมีอยู่มากมายนานัปการในโบสถ์ต่างๆของอาณาจักรคริสเตียนเป็น เรองเปนไปไมไดทจะประเมนผลลพธตางๆอนชวรายทเกดจากการยายหลกเขตหลกเดยวในบรรดาหลกเ ขตมากมายตามทพระคาของพระเจากาหนดใหออกไปมคนจานวนเพยงเลกนอยทผจญเขาไปในการทา เชนนและยตการกระทาดวยการปฏเสธความจรงเพยงเรองเดยวคนสวนใหญดาเนนการตอไปในการละท งหลักการแห่งความจริงไปทีละข้อทีละข้อจนพวกเขากลายเป็นคนนอกรีตไปเลยอย่างแท้จริง{GC525.3} {GCth17459.3} ขอผดพลาดตางๆของศาสนศาสตรทเปนทนยมไดผลกดนจตวญญาณจานวนมากใหตกไปอยในคว ามสงสยไมเชนนนแลวคนเหลานนาจะกลายเปนผเชอในพระคมภรเปนไปไมไดทจะใหพวกเขายอมรบห ลกคาสอนททารายความรสกสานกของความยตธรรมความเมตตาและความกรณาและเนองจากความรู้ สกเหลานเปนคาสอนของพระคมภรพวกเขาจงปฏเสธทจะยอมรบวาเปนพระคาของพระเจา{GC525.4}{ GCth17459.4} นคอเปาหมายทซาตานคอยหาทางทจะทาใหสาเรจไมมสงใดทมนปรารถนามากไปกวาการทาลายคว ามไว้วางใจในพระเจ้าและในพระคาของพระองค์ซาตานนาอยู่ในแนวหนาของกองทพทยงใหญของผสงส ยทงหลายและมนทางานสดอานาจของมนทจะหลอกลอจตวญญาณใหเขารวมขบวนการของมนการสง สยจงกลายเปนสงทคนนยมทามชนกลมใหญทสงสยพระคาของพระเจาดวยเหตผลเดยวกนกบทพวกเข าสงสยพระเจาของพระคมภรนนคอเพราะพระคาตาหนและประณามบาปผทไมเตมใจทจะเชอฟงปฏบตต ามขอกาหนดทงหลายของพระคากพยายามจะลมลางอานาจของพระคานนพวกเขาอานพระคมภรหรอ ฟงคาสอนจากธรรมาสนศกดสทธเพยงเพอจบผดพระคมภรหรอคาเทศนาคนจานวนไมนอยกลายเปนค นนอกรตเพอแกตางใหตนเองหรอเพอแกตวใหกบตนเองทละทงหนาทสวนคนอนๆรบหลกการแหงความ สงสยเพราะความหยงและความเกยจครานเนองจากพวกเขารกความสะดวกสบายมากเกนไปจนไมยอม แยกตนเองออกมาเพอจะบรรลความสาเรจในสงทคควรแกคณคาซงตองใชความพยายามและการปฏเส ธตนเองพวกเขาจงมงหวงทจะไดมาซงการยกยองวามสตปญญาเปนเลศดวยการวพากษวจารณพระคม ภรมเรองราวมากมายทสตปญญาอนมขอบเขตจากดและไมไดรบความกระจางจากพระปญญาของพระเ จาจะไมมทางเขาใจไดและดวยเหตนพวกเขาจงหาโอกาสวพากษวจารณมคนอกมากมายทรู้สึกเสมือนว่ าเปนสงทถกตองทจะยนเคยงขางผไมมความเชอผเยาะเยยและผไ
ะตนดวยความเชอมนในตนเองและความทะนงตนหลายคนชนชอบทจะคน หาบางเรองในพระคมภรเพอทาใหความคดของผอนงนงงสบสนมบางคนในชวงเรมแรกจะตาหนและใหเ หตผลเขาขางฝายผดเพยงเพอสนองความชนชอบในเรองการโตแยงพวกเขาไมตระหนกวาการกระทาเ ชนนจะนาตวเองเขาไปพวพนอยในบวงแรวของผลาเหยอแตเมอพวกเขาแสดงตนอยางเปดเผยวาไมเชอ พวกเขารู้สึกว่าจาเปนตองรกษาจดยนของตนตอไปดงนนพวกเขาจงเขารวมกบคนชวและปดประตสวรร ค์ให้กับตัวของพวกเขาเอง{GC526.1}{GCth17460.1} พระเจาประทานหลกฐานอยางเพยงพอในพระคาของพระองคเพอเปนพยานหลกฐานเรองพระลกษณ ะความเปนพระเจาของพระองคความจรงตางๆอนยงใหญในเรองความรอดของเราถกเปดเผยไวอยางชดเ จนดวยการชวยเหลอของพระวญญาณบรสทธซงทรงสญญาไววาจะประทานใหแกทกคนทแสวงหาดวย ความจรงใจมนษยทกคนคงจะเขาใจความจรงตางๆเหลานดวยตนเองไดพระเจาไดประทานหลกฐานอนเ
353 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ปนพนฐานทหนกแนนแกมนษยซงบนพนฐานนพวกเขาจะวางใจในความเชอของพวกเขา{GC526.2}{
แตกระนนความคดอนจากดของมนษยไมเพยงพอทจะเขาใจถงแผนการตางๆและพระประสงคทงหลา ยของพระผทรงไมมขอจากดเราไมมทางทจะพบพระเจาไดดวยการตรวจสอบคนหาเราตองไมใชมออวด ดีเปดมานทปกปดสงาราศอนยงใหญของพระเจาอครทตประกาศวา “ ขอตดสนของพระองคนนเหลอทจะ หยงรไดและทางของพระองคกเหลอทจะสบเสาะได ”โรม11:33เราสามารถทจะเขาใจวธการตางๆทพระอง คทรงตดตอกบเราและนาพระทยทงหลายทพระองคทรงมตอเราไดมากพอเพอเราจะสามารถมองเหนควา มรกและพระเมตตาคณอนไมมขอบเขตซงประสานเขากบฤทธานภาพอนไมมทสนสดพระบดาแหงสวรร คของเราทรงควบคมสรรพสงดวยพระปญญาและความชอบธรรมและเราจะตองไมเปนผทไมพอใจและไม ไว้วางใจแต่เราจะก้มกราบลงด้วยการยอมจานนด้วยความยาเกรงพระองค์จะทรงเปิดเผยพระประสงค์ให้เ ราทราบมากพอเพอกอเกดประโยชนแกเรานอกเหนอจากนเรายงตองไววางใจในพระหตถอนทรงฤทธา นภาพและพระหทยททรงเปยมด้วยรักของพระองค์ด้วย{GC527.1}{GCth17461.1} ในขณะทพระเจาประทานประจกษพยานหลกฐานมากพอสาหรบความเชอพระองคกจะไมทรงขจดทง ขอแกตวทงหมดของการไมเชอทกคนทคนหาตะขอเพอแขวนความสงสยของเขากจะพบตะขอเหลานน และผทปฏเสธทจะรบและเชอฟงพระคาของพระเจาจนกวาขอโตแยงทกขอจะถกขจดทงไปและไมมชองว างเหลอไวสาหรบขอสงสยอกตอไปจะไมมทางทจะไปถงแสงสวาง{GC527.2}{GCth17461.2} การไมวางใจในพระเจาเปนผลทเกดขนตามธรรมชาตของหวใจทไมไดบงเกดใหมซงเปนปฏปกษกบ พระเจ้าแต่ความเชอไดรบการดลใจจากพระวญญาณบรสทธและเจรญงอกงามขนดวยการหวงแหนไวเท านนไมมมนษยคนใดจะเขมแขงในความเชอไดโดยปราศจากความอตสาหะพยายามอยางแนวแนความไ มเชอจะแขงแกรงขนเมอมนไดรบการสนบสนนและหากมนษยปลอยตวไปกบคาถามและการจบผดแทน ทจะพงพงบนประจกษพยานหลกฐานทพระเจาประทานใหเพอคาชความเชอของพวกเขาแลวพวกเขาจะ พบวาขอสงสยตางๆไดรบการยนยนอยางมนคงยงขน{GC527.3}{GCth17461.3} แตผทสงสยพระสญญาของพระเจาและไมวางใจในความเชอมนของพระคณของพระองคหลพระเกยร ตของพระองคอทธพลของพวกเขาแทนทจะดงผอนเขามาหาองคพระเยซครสตกลบผลกไสใหออกไปจา กพระองคเขาเหลานนเปนเหมอนตนไมทไมเกดผลซงแผกงกานสาขาแหงความมดมนกวางและไกลบดบ งตนพชอนไมใหไดรบแสงแดดและทาใหพชไมเหลานนเหยวเฉาและตายภายใต้เงาอันเยือกเย็นของมันผ ลงานแหงชวตของคนเหลานเปนพยานปรกปราพวกเขาอยางไมสนสดพวกเขากาลงหวานเมลดแหงควา มไมเชอและความสงสยซงจะเกดผลเพอการเกบเกยวอยางไมเคยพลาด{GC527.4}{GCth17461.4} มอยเพยงวถทางเดยวใหปฏบตตามสาหรบผทปรารถนาอยางจรงใจทจะถกปลอยใหหลดพนจากควา มสงสยคอแทนทจะสงสยและจบผดสงทพวกเขายงไมเขาใจใหพวกเขาสนใจแสงสวางทสองมายงพวกเข ากอนหนานแลวแทนแลวพวกเขาจะไดรบแสงทสวางยงขนใหพวกเขาปฏบตทกหนาทซงไดถกเปดเผยใ ห้พวกเขาเข้าใจอย่างชดเจนและพวกเขากจะเขาใจและปฏบตในสงเหลานนทบดนพวกเขากาลงสงสยอ ยู่{GC528.1}{GCth17462.1} ซาตานนาเสนอสงปลอมแปลงทคลายของจรงอยางมากเพอลอลวงผทประสงคจะใหมนหลอกคนเหล านเปนผทไมตองการปฏเสธความปรารถนาของตนและไมยอมเสยสละตามทความจรงกาหนดไวแตมนไ มมทางดกเกบจตวญญาณใหอยในอานาจของมนแมเพยงจตวญญาณเดยวทแสวงหาความจรงดวยควา
GCth17460.2}
“เพราะว่าพระเนตรขององค์พระผู้เป็นเจ้าเฝ้าดูคนชอบธรรมและพระกรรณของพระองค์สดับค
354 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป มจริงใจไม่ว่าจะต้องจ่ายด้วยราคาสูงเพียงใดพระคริสต์ทรงเป็นความจริงและเป็น“ ความสวางแทททาใหม นษยทกคนเหนความจรงไดนนกาลงเขามาในโลก ”ยอห์น1:9 พระวญญาณแหงความจรงไดรบบญชาใหนามนษยไปสความจรงทงปวงและดวยอานาจของพระบตร ของพระเจ้าได้ถูกประกาศไว้ว่า“จงหาแล้วจะพบ”“ถาใครตงใจประพฤตตามพระประสงคของพระองคคน นนกจะรวาคาสอนนมาจากพระเจา ”มัทธิว7:7ยอห์น7:17{GC528.2}{GCth17462.2} ผตดตามของพระครสตทราบแตเพยงเลกนอยถงแผนตางๆซงซาตานและสมนของมนจดไวเพอตอตา นพวกเขาแตพระองคผประทบอยในสวรรคจะทรงใชอานาจบงคบเหนอการลอลวงทงหมดเหลานเพอวาแ ผนการอนลาลกของพระองคจะสมฤทธผลองคพระผเปนเจาทรงยอมใหประชากรของพระองค์ตกสู่การท ดลองทยากลาบากอยางแสนสาหสไมใชเพราะพระองคทรงพอพระทยในความเศราโศกและความทกขทร มานแตเปนเพราะกระบวนการนจาเปนตอชยชนะในบนปลายของพวกเขาพระองคปองกนพวกเขาจากก ารทดลองสมดงรศมภาพของพระองคไมไดเพราะจดประสงคทแทจรงของการทดลองกเพอเตรยมพวกเข าใหพรอมทจะตอตานมนตเสนหทงปวงของความชว{GC528.3}{GCth17462.3} ทงบรรดาคนชวหรอมารทงหลายกไมอาจขดขวางพระราชกจของพระเจาหรอปดซอนการปรากฏขอ งพระองคจากประชากรของพระองคไดหากพวกเขาเพยงแตจะยอมสารภาพและละทงบาปตางๆด้วยหัวใจ ทมอบถวายสานกผดและยดมนในพระสญญาของพระองคดวยความเชอทกการทดลองและทกอทธพลท เปนปรปกษไมวาจะเปดเผยหรอในทลบจะถกตานทานไดอยางสาเรจ “ไม่ใช่ด้วยกาลังไม่ใช่ด้วยฤทธานุภ าพแตดวยวญญาณของเราพระยาหเวหจอมทพตรสดงนแหละ ”เศคาริยาห์4:6{GC529.1}{GCth1746 3.1}
าอ้อนว อนของพวกเขา...ถ้าพวกท่านขวนขวายทาดีใครจะทาร้ายพวกท่าน”1เปโตร3:12,13 เมอบาลาอมถกยวยวนดวยคาสญญาของรางวลตอบแทนอนมงคงเพอใหสาปคนอสราเอลและด้วยกา รถวายเครองบชาแดพระยาหเวหเพอใหทรงสาปแชงประชากรของพระองคพระวญญาณของพระเจาตรส หามความชวทเขาปรารถนาจะกลาวออกมาและบาลาอมถกบงคบใหอทานขนมาวา “ ขาพเจาจะแชงผท พระเจาไมทรงแชงไดอยางไรขาพเจาจะประณามผทพระยาหเวหไมทรงประณามได้อย่างไร”“ขอให้ข้าพเ จาตายเหมอนอยางการตายของผชอบธรรมและขอใหบนปลายชวตขาพเจาเปนเหมอนของเขา ”หลังจา กทเขาถวายเครองบชาอกครงหนงผเผยพระวจนะไมชอบธรรมคนนประกาศวา “ดูสิข้าพเจ้าได้รับพระบั ญชาใหอวยพรเมอพระองคทรงอวยพรขาพเจากไมอาจเปลยนจะไมมความทกขในยาโคบใหทรงเหนแล ะในอิสราเอลไม่ทรงพบความลาบากพระยาห์เวห์พระเจ้าของเขาสถิตกับเขาและเสียงโห่ร้องถวายพรพระ ราชาอยู่ท่ามกลางเขา”“ ดงนนไมมเวทมนตใดอาจกระทบยาโคบไมมีของขลังใดอาจทาร้ายอิสราเอลบัด นยาโคบและอสราเอลจะไดรบคาบอกกลาววาพระเจาไดทรงทาสงใด” แตถงกระนนมการสรางแทนถวาย บชาขนอกเปนครงทสามและอกครงหนงบาลาอมพยายามพดคาสาปแชงแตจากปากทไมเตมใจพดของ ผู้เผยพระวจนะพระวิญญาณของพระเจ้าได้เปิดเผยถงความอดมสมบรณของผทพระเจาทรงเลอกสรรแล ะประณามความผดและความผกพยาบาทของศตรทงหลายของพวกเขา “ คนทอวยพรทานกจะไดรบพรผ ทสาปแชงทานกจะถกสาปแชง ”กันดารวิถี23:8,10,20,21,23;24:9{GC529.2}{GCth17463.2} ในเวลานชนชาตอสราเอลภกดตอพระเจาและตราบเทาทพวกเขายงคงสตยซอตอพระบญญตของพร ะองคไมมอานาจใดในโลกหรอขมนรกจะมชยชนะเหนอพวกเขาไดแตทวาคาสาปแชงทบาลาอมไมไดรบ
355 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป อนญาตใหกลาวแชงประชากรของพระเจานนในทสดกประสบความสาเรจดวยการลอลวงใหพวกเขาทา บาปเมอพวกเขาลวงละเมดพระบญญตของพระเจาพวกเขาจงแยกตวเองออกไปจากพระองคและถกทงใ ห้สัมผัสกับอานาจของผู้ทาลาย{GC529.3}{GCth17463.3} ซาตานรดวาจตวญญาณทออนแอทสดเมอตดสนทในพระครสตจะเปนคตอสทเหนอกวาทตแหงควา มมืดและหากมันจะแสดงตนอย่างเปิดเผยแล้วมันก็จะถูกจโจมและถกตอตานดวยเหตนมนจงหาทางทจะด งทหารแหงกางเขนออกไปจากปอมปราการทแขงแกรงในขณะทมนดกซมอยกบสมนของมนพรอมทจะอ อกทาลายทกคนทกลายางกรายเขามายงเขตแดนของมนมเพยงในความไววางใจพระเจาดวยใจทถอมส ภาพและในการเชอฟงปฏบตตามพระบญญตทงหมดของพระองคเทานนทเราจะมนคงปลอดภย{GC530 .1}{GCth17464.1} ไมมมนษยคนใดจะอยรอดปลอดภยไดเกนหนงวนหรอหนงชวโมงโดยปราศจากการอธษฐานเราจาเป นตองทลวงวอนองคพระผเปนเจาเปนพเศษเพอขอสตปญญาในการเขาใจพระคาของพระองคพระคาจะเ ปดเผยอบายของผลอลวงและวธทจะตอตานมนอยางสมฤทธผลซาตานเปนผมความชานาญในการอาง ขอพระคมภรมนใสคาแปลของมนลงไปในขอพระคมภรเพอหวงจะทาใหเราสะดดลมลงเราตองศกษาพระ คมภรดวยจตใจทถอมไมละสายตาจากการพงพงในพระเจาในขณะทเราต้องเฝ้าระวังเล่ห์อุบายของซาต านอยเสมออยางไมหยดหยอนนนเราจะตองอธษฐานอยางสมาเสมอไมวางเวนดวยความเชอวา “ขออย่าท รงนาพวกข้าพระองค์เข้าไปในการทดลอง”มัทธิว6:13{GC530.2}{GCth17464.2}
356 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท33-การหลอกลวงยงใหญครงแรก ตงแตประวตศาสตรยคแรกเรมของมวลมนษยซาตานเรมลงแรงหลอกลวงเผาพนธมนษยเรามนเปนผ กอการกบฏขนในสวรรคมนตองการนาคนทงโลกใหรวมทาสงครามเพอตอสการปกครองของพระเจาอา ดมและเอวามความสขอยางแทจรงเมอพวกเขาเชอฟงธรรมบญญตของพระเจาและความจรงขอนเปนพย านปรกปราถงขออางทมนกลาวหาไวในสวรรคอยตลอดเวลาวาธรรมบญญตของพระเจากดขและขดขว างผลประโยชนของสงมชวตทงปวงทพระองคทรงสรางและนอกจากนความอจฉาของมนยงถกปลกใหต นขนเมอมนมองดบานอนสวยงามทพระเจาทรงจดเตรยมไวใหกบคชายหญงผปราศจากบาปมนตงใจจะ ทาใหพวกเขาลมลงในบาปเพอวาเมอแยกพวกเขาออกจากพระเจาและนาใหมาอยภายใตอานาจของมน ไดแลวมนกจะครอบครองโลกและจดตงอาณาจกรของมนไวบนโลกนเพอตอตานพระผสงสด{GC531.1 }{GCth17465.1} หากซาตานเปิดเผยลกษณะทแทจรงของมนเองมนกคงจะถกปฏเสธในทนทเพราะอาดมและเอวาไดร บคาเตอนถงศตรตวฉกาจนแตมนทางานในทมดมนปกปดเปาหมายของมนไวเพอทจะดาเนนการใหบรร ลตามวตถประสงคไดอยางมประสทธภาพมากขนในเวลานนงเปนสตวทมรปรางนาลมหลงมนจึงใช้งูเป็น สอและตวมนเองเปนผพดกบเอวาผานสอวา “ จรงหรอทพระเจาตรสวา ‘ห้ามพวกเจ้ากินผลจากต้นไม้ทุกต้ นในสวนน ’”ปฐมกาล3:1หากเอวาถอยออกไปโดยไมถกเถยงกบผลอลวงตนนเธอกคงจะปลอดภยแตเธอ กลบไปตอปากตอคากบมนและตกเปนเหยอในแผนรายของมนดวยวธเดยวกนนมคนมากมายทยงคงตก เปนเหยอของซาตานพวกเขาสงสยและโตเถยงเรองขอกาหนดของพระเจาและแทนทจะเชอฟงพระบญช าตางๆของพระองคพวกเขากลบรบทฤษฏของมนษยซงเปนเพยงเครองมอของซาตานทถกอาพรางไว{G C531.2}{GCth17465.2} “ หญงนนจงตอบงว่า ‘ ผลของตนไมในสวนนเรากนไดเวนแตผลของตนไมทอยกลางสวนนนพระเจาตร สวาหามพวกเจากนและถกตองเลยมฉะนนพวกเจาจะตาย ’ งจงพดกบหญงนนวา ‘พวกเจ้าจะไม่ตายแน่เพ ราะพระเจาทรงทราบอยวาพวกเจากนผลจากตนไมนนวนใดตาของพวกเจาจะสวางขนในวนนนแลวพว กเจาจะเปนเหมอนอยางพระเจาคอรความดและความชว ’”ปฐมกาล3:2,3,4,5;มันประกาศว่าพวกเขาจะเป็ นเหมอนพระเจาจะมสตปญญาทดขนกวาเดมและจะมสถานภาพทสงขนเอวาพายแพตอการทดลองและโ ดยอิทธิพลของเธออาดัมจึงถูกนาให้ทาบาปด้วยพวกเขายอมรับถ้อยคาของงทวาพระเจาไมทรงเอาจรงก บสงทตรสไวพวกเขาไมวางใจพระผสรางและคดวาพระองคทรงจากดเสรภาพของตนและคดวาพวกเขาน าจะไดรบปญญาและเกยรตยศทยงใหญดวยการละเมดธรรมบญญตของพระองค{GC532.1}{GCth174 66.1} แตหลงจากการทาบาปอาดมคนพบประโยคทว่า“ในวนใดทเจากนเจาจะตองตายแน ” นนหมายความว าอะไรปฐมกาล2:17;เขาไดความหมายตามทซาตานชกนาใหเขาเชอซงกลาววาเขาจะกาวขนไปสสถาน ภาพทสงสงกวาหรอแลวแนนอนจะไดรบผลดอนยงใหญดวยการลวงละเมดและซาตานผานการพสจนวา เป็นผู้มีบุญคุณของเผาพนธมนษยชาตแตอาดมไมไดพบวานคอความหมายของการพพากษาของพระเ จาพระองคทรงประกาศวาเพอเปนการลงโทษบาปของมนษยเขาจงตองกลบไปสดนทเขามานน “เจ้าเป็น ผงคลีดินและเจ้าจะกลับเป็นผงคลีดินดังเดิม”ปฐมกาล3:19คาพดของซาตานทวา “ตาของพวกเจ้าจะสว่า งขน ” เกดขนจรงในความหมายในแงนเทานนภายหลงจากทอาดมและเอวาไมเชอฟงพระเจาตาของพวกเ
{GC532.2}{GCth17466.2}
าวถงเรองวญญาณทไมตายแตกระนนคาประกาศนซงตงอยบนพนฐาน
จากอานาจของซาตานเทานนดงกองจากบรรดาธรรมาสนขอ
357 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ขาถกเปดออกเพอมองเหนความเขลาของตนพวกเขาไดรจกกบความชวและไดลมรสผลลพธอนขมขน ของการล่วงละเมิด
ตรงใจกลางสวนเอเดนมตนไมแหงชวตขนอยผลของตนไมนมอานาจตอชวตใหยาวออกไปหากอาด มยงคงเชอฟงพระเจาเขายงเขาไปถงตนไมนไดอยางเสรและมชวตอยตอไปแตเมอเขาทาบาปเขาถกตด ขาดไมใหเขาไปรบประทานผลจากตนไมแหงชวตดงนนเขาจงตกไปอยใต้อานาจของความตายคาตัดสิ นของพระเจาทวา “เจ้าเป็นผงคลีดินและเจ้าจะกลับเป็นผงคลีดินดังเดิม” แสดงใหเหนวาในทสดชวตจะสญ สนไป{GC532.3}{GCth17466.3} ชวตอมตะททรงสญญาใหกบมนษยดวยขอแมของการเชอฟงจงถกรบคนไปดวยการลวงละเมดอาดม ถายทอดสงทเขาไมมไปใหแกลกหลานไมไดและเผาพนธมนษยทลมลงในบาปกสนหวงแตดวยการเสยส ละของพระบตรของพระเจาพระเจาจงทรงนาชวตอมตะมาอยใกลแคเออมในขณะท “ความตายก็ได้แผ่ไป ถึงมวลมนุษย์ทุกคนเพราะมนุษย์ทุกคนทาบาป”พระเยซูคริสต์ “ทรงทาให้ชีวิตและสภาพอมตะปรากฏชัดโดยทางข่าวประเสริฐ”โรม5:122ทิโมธี1:10และโดยทางพร ะเยซครสตเทานนทจะไดชวตอมตะพระเยซตรสว “ คนทวางใจในพระบตรกมชวตนรนดรคนทไมเชอฟงพระบตรกจะไมไดเหนชวต ”ยอห์น3:36ทุกคนเ ขามารบพระพรนไดเมอปฏบตตามเงอนไขทกคน “ ทพากเพยรทาความดแสวงหาศกดศรเกยรตและควา มเปนอมตะนน ”จะได้“ชีวิตนิรันดร์”โรม2:7{GC533.1}{GCth17467.1} บคคลเพยงผเดยวเทานนทสญญากบอาดมวาเขาจะมชวตอยไดโดยการไมตองเชอฟงคอจอมหลอก ลวงผยงใหญและคาประกาศของงทกลาวแกเอวาในสวนเอเดนวา “พวกเจ้าจะไม่ตายแน่” นนเปนคาเทศนาบทแรกทกล
งโลกครสเตยนและเผาพนธมนษยสว นใหญยอมรบดวยความเตมใจเหมอนทบรรพบรษคแรกของเรารบไวคาตดสนลงโทษของพระเจาทวา “ตั วคนททาบาปจะตองตาย ”เอเสเคียล18:20 นนถกแปรเปลยนมาเปนวาจตวญญาณททาบาปจะไมตายแตจะอยตลอดไปชวนรนดรเราทาอยางอน ไมไดนอกจากฉงนใจกบความมวเมาอยางประหลาดททาใหมนษยเชอคาพดของซาตานไดงายเชนนและ ไมยอมเชอพระคาของพระเจาไดถงขนาดน{GC533.2}{GCth17467.2} หากภายหลงจากทมนษยลมลงในบาปแลวยงไดรบอนญาตใหเขาถงตนไมแหงชวตอยางเสรเขาจะม ชวตอยตลอดไปและเมอเปนเชนนจะทาใหบาปเปนอมตะแตเครบและกระบเพลงกนขวาง “ ทางทจะไปสตน ไม้แห่งชีวิต”ไว้ปฐมกาล3:24;และไมมสมาชกคนใดในครอบครวของอาดมไดรบอนญาตใหผานสงกดข วางและรบประทานผลไมทใหชวตนนดงนนจงไมมคนบาปทมชวตเปนอมตะ{GC533.3}{GCth17467.3 } แตภายหลงทมนษยลมลงในบาปแลวซาตานสงสมนของมนใหลงแรงเปนพเศษทจะตอกยาความเชอเ รองธรรมชาตทเปนอมตะของมนษยและเมอมนชกจงคนใหยอมรบคาสอนทผดนไดแลวมนกนาใหพวกเ ขาสรปวาคนบาปจะมชวตตลอดไปอยางทกขทรมานบดนเจาชายแหงความมดซงทางานผ่านตัวแทนขอ งมนจะแสดงใหเหนวาพระเจาเปนทรราชทผกพยาบาทมนประกาศวาพระองคจะกวาดตอนทกคนทพระอ
ทมา
ละการทพวกเขาแตกตางจากพวกนนเชน
นทาใหพวกเขารสกวา
358 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป งคไมทรงพอพระทยลงไปในนรกและทาใหพวกเขาลมรสพระพโรธของพระองคไปตลอดกาลและในขณะ ทพวกเขาทรมานอยในความทกขระทมทไมอาจบรรยายไดและชกดนอยในเปลวเพลงนรนดรนนพระผส ร้างทอดพระเนตรมายังพวกเขาด้วยความพึงพอพระทัย{GC534.1}{GCth17468.1} ดวยประการฉะนปศาจเอาคณลกษณะของพระผสรางและพระผทรงมพระคณของมนษยชาตมาสวมใ สใหกบตวเองความโหดเหยมเปนของซาตานพระเจาทรงเปนความรกและทกสงทพระองคทรงสรางนนบร สทธศกดสทธและงามนารกจนกระทงจอมกบฏคนแรกนนาบาปเขามาซาตานเองคอศตรทลอใหมนษย ทาบาปและถามนทาไดมนกจะทาลายพวกเขาเสยและเมอมนมนใจวามนษยตกเปนเหยอของมนแลวมน กจะยนดปรดาในหายนะททาไวหากมนทาไดมนตองการจะกวาดตอนมนษยทงเผาพนธใหตดรางแหของ มนถาไมใชเปนเพราะอานาจของพระเจาทขดขวางไวแลวกจะไมมบตรชายหญงของอาดมสกคนเดยวรอ ดได้เลย{GC534.2}{GCth17468.2} ในทกวนนซาตานจองหาทางเอาชนะมนษยเหมอนทมนเอาชนะบรรพบรษคแรกของเรามาแลวดวยก ารทาลายความเชอมนของพวกเขาทมในพระผสรางและทาใหพวกเขาสงสยในพระปญญาทพระองคทรง ใช้ในการปกครองและสงสัยในความยุติธรรมของธรรมบัญญัติต่างๆของพระเจ้าซาตานและผู้แทนของมั นกลาวหาวาพระเจาทรงเลวรายกวาพวกมนเพอเปนการแกตางใหกบความโหดรายและการกบฏของพว กมนเองจอมหลอกลวงผยงใหญลงแรงโยกยายอปนสยโหดเหยมของมนเองไปใหแกพระบดาบนสวรรคเ พอทาใหดประหนงวามนเองถกใสรายและถกขบออกจากสวรรคเพราะมนไมยอมอยภายใตผปกครองทไ มเทยงธรรมมนนาเสนอใหโลกมองเหนวาพวกเขาจะอยอยางมความสขภายใต้เสรีภาพของการปกครอง ทไมเขมงวดของมนซงตรงขามกบพระบญชาอนเขมงวดของพระยาหเวหทบบบงคบพวกเขาดวยประกา รฉะนมนจงประสบความสาเรจในการลอลวงจตวญญาณใหหนไปจากความภกดทมตอพระเจา{GC534. 3}{GCth17468.3} หลกคาสอนเรองคนชวทตายไปแลวจะถกทรมานในนรกดวยไฟและกามะถนทลกไหมอยชวนรนดรน นชางเปนเรองทนารงเกยจเพยงไรตอทกอารมณแหงความรกและความเมตตาและแมกระทงตอความรสก ทเปนธรรมของเราเปนเพราะบาปของชวตอนสนในโลกนพวกเขาจงตองทนทกขทรมานนานแสนนานต ราบเทาทพระเจาทรงมพระชนมอยแตกระนนหลกคาสอนเรองนยงคงแพรหลายและฝงลกอยในหลกควา มเชอของอาณาจกรครสเตยนจานวนมากนกศาสนศาสตรปรญญาเอกคนหนงกลาววา “ภาพทรมานใน นรกจะทาใหวสทธชนทงหลายมความสขตลอดไปเมอพวกเขาเหนคนทมนสยแบบเดยวกนและเกดมาดว ยสภาพทเหมอนกนถกกวาดตอนลงไปอยในความทกขระทมแ
พวกเขามความสขมากเพยงไร ” มอกคนหนงบรรยายไววา “ในขณะทคาพพากษา แหงการสาปแชงดาเนนอยในภาชนะแหงความแคนไปตลอดกาลนนควนแหงการทรมานของพวกเขาทง หลายจะลอยขนไปเปนนจในสายตาของภาชนะแหงความเมตตาซงแทนทจะเขาไปมสวนในเปาหมายอน นาลาเคญเหลานพวกเขากลบกลาววาอาเมนอาเลลยาสรรเสรญองคพระผเปนเจา”{GC535.1}{GCth1 7469.1} คาสอนเชนนหาไดจากหนาไหนในพระคาของพระเจาเลาผทไดรบความรอดในสวรรค์จะสูญเสียอาร มณทงหมดของความสงสารและความเหนใจและแมกระทงความรสกธรรมดาของมนษยหรอจะเอาเรองเห ลานไปแลกกบความไรอารมณของผถอลทธสโตอกหรอความโหดเหยมของคนปาเถอนหรอไมไมใชอย างนนแนนอนคาสอนเชนนไมไดมาจากพระคาของพระเจาผทมแนวคดตามความเหนทเสนอขางตนนนอ าจจะเปนคนทมความรและจรงใจแตพวกเขาถกเลหของซาตานหลอกมนนาพวกเขาใหเขาใจขอความอ
359 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นหนกแนนของพระคมภรไปในทางทผดมอบภาษาทแสดงออกถงความขมขนและความมงรายซงเปนคว ามรู้สึกของมันเองแต่ไม่ใช่ความรู้สึกของพระผู้สร้างของเรา “ เรามชวตอยแนนอนอยางไรเราไมพอใจในความตายของคนอธรรมแตพอใจในการทคนอธรรมหนจ ากทางของเขาและมชวตอยไมใชหรอจงหนกลบจงหนกลบจากทางชวของเจาโอพงศพนธอสราเอลเอย ทาไมจึงยอมตาย”เอเสเคียล33:11{GC535.2}{GCth17469.2} พระเจ้าจะทรงไดรบสงใดหากเรายอมรบวาพระองคทรงชนชอบกบการมองดความทกขทรมานอนไม มวนจบสนและพระองคทรงเพลดเพลนกบเสยงรองโอดครวญและเสยงกรดรองและคาแชงของสงมชวตท พระองคทรงปลอยใหทกขทรมานอยในเปลวไฟนรกเสยงอนนาสยดสยองเหลานจะเปนเสยงดนตรีในพระ กรรณของพระผทรงเปนความรกทไรขอบเขต/ทไมสนสด????ไดอยางไรมการเรงเราวาการลงโทษคนช วดวยความทกขทรมานอยางไมสนสดนนแสดงใหเหนวาพระองคทรงเกลยดชงบาปทเปนความชวซงสงผ ลรายตอสนตสขและความเปนระเบยบของจกรวาลโอนคอการหมนประมาทพระนามของพระเจาอยางเลว รายทาราวกบวาความเกลยดชงบาปของพระเจาเปนเหตผลททาใหบาปยงคงอยไดตลอดไปตามคาสอน ของนกศาสนศาสตรเหลานการทรมานอยางตอเนองโดยไมมความหวงทจะไดรบความเมตตาทาใหเหยอ ทนาสงสารบาคลงและในขณะทพวกเขาสาปแชงและหมนประมาทพระเจาดวยความเดอดดาลนนความผ ดของพวกเขากจะเพมมากขนพระสรของพระเจาไมไดถกเพมขนดวยบาปทเพมมากขนอยางตอเนองตล อดทุกยุค{GC536.1}{GCth17470.1} เปนเรองเกนกาลงสมองของมนษยทจะประเมนความชวรายทเกดจากคาสอนผดในเรองของการทรม านชวนรนดรศาสนาของพระคมภรทเปยมดวยความรกและความดทงอดมดวยความเหนอกเหนใจถกทา ใหมวหมองไปดวยความงมงายและถกเตมแตงดวยความนาสะพรงกลวเมอเราพจารณาถงซาตานปายส ทผดๆใสพระลกษณะของพระเจาเราจะไมสงสยหรอวาพระผสร้างผู้ทรงกอปรด้วยพระเมตตาคุณของเรา นนนากลวนารงเกยจและนาเกลยดชงคาสงสอนจากธรรมาสนดวยภาพของพระเจาทนากลวเชนนแพรก ระจายไปทวทงโลกทาใหคนนบลานนบพนสงสยและไมเชอในศาสนา{GC536.2}{GCth17470.2} ทฤษฏเรองการทรมานชวนรนดรเปนคาสอนเทจเรองหนงทเปนองคประกอบของเหลาอนนาสะอดสะเ อยนของบาบโลนซงเธอบงคบใหทกชนชาตดมววรณ14:8;17:2 การทผรบใชของพระเยซครสตรบคาสอนทผดนและประกาศสงสอนจากธรรมาสนอนศกดสทธเปนเร องทลกลบอยางแนแทพวกเขารบเรองนจากโรมเหมอนเชนการรบเรองของวนสะบาโตเทยมเทจจรงอยเร องนถกสอนโดยบคคลทยงใหญและคนดแตพวกเขาไมไดรบแสงสวางในเรองนเหมอนเชนทพวกเราไดร บพวกเขาตองรบผดชอบกบแสงทสองมาในยคของพวกเขาเทานนเรารบผดชอบตอแสงสวางทสองมาใน สมัยของเราหากเราหันไปจากคาพยานในพระคาของพระเจ้าและรับหลักคาสอนเทียมเท็จด้วยเหตุผลว่า บรรพบุรุษของเราได้สอนไว้เราก็จะตกเข้าไปสู่คาสาปแชงทมไวสาหรบบาบโลนเรากาลงดมเหลาองนอน น่าสะอิดสะเอียนของเธอ{GC536.3}{GCth17470.3} มคนกลมใหญซงรงเกยจหลกคาสอนเรองการทรมานชวนรนดรกาลงถกผลกดนไปยงอกดานหนงขอ งความเชอผดพวกเขารบรวาพระคมภรนาเสนอพระเจาวาทรงเปยมด้วยความรักและพระเมตตาคุณพวกเ ขาไมสามารถเชอไดวาพระองคจะทรงมอบสงมชวตของพระองคใหลงไปอยในไฟนรกทเผาอยชวนรนดร แตพวกเขากเชอวาจตวญญาณมธรรมชาตทเปนอมตะพวกเขาจงมองไมเหนทางเลอกอนนอกจากสรป วามนษยทงมวลจะรอดไดในทสดคนมากมายมองดวาคาขในพระคมภรมไวสาหรบทาใหมนษยกลวเพอจ
360 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ะใหเชอฟงและสงเหลานนจะไมเกดขนตามทบนทกไวดงนนคนบาปจงมชวตเพอความสขอยางเหนแกตว ละเลยขอกาหนดของพระเจาและยงหวงทจะรบความพงพอพระทยของพระเจาในทสดคาสอนเชนนตงอยู่ บนความคาดหวงในพระเมตตาคณของพระเจาแตไมสนใจในความยตธรรมของพระองคทาใหหวใจทฝก ใฝในเนอหนงพงพอใจและทาใหคนชวกลากระทาการชวของตน{GC537.1}{GCth17471.1} ในการทจะแสดงใหเหนวาบรรดาผเชอในคาสอนเรองความรอดครอบจกรวาลใชพระคมภรมาสนบส นนคาสอนททาลายจตวญญาณไดอยางไรนนเปนเรองจาเปนทจะตองใชคาพดของพวกเขาเองในงานศ พของชายหนมคนหนงทไมเครงในศาสนาและตายกะทนหนจากอบตเหตศาสนาจารยผเชอเรองความรอ ดครอบจกรวาลเลอกขอความในพระคมภรเรองของกษตรยดาวดทวา “ดาวิดพระราชาทรงคิดถึงอัมโน นคลายลงเนองจากเขาสนชพแลว”2ซามูเอล13:39{GC537.2}{GCth17471.2} นกเทศนคนนนกลาววา “ มคนถามขาพเจาเสมอวาผทดาเนนชวตอยในบาปจะมชะตากรรมเชนใดเม อเขาจากโลกนไปเขาอาจตายไปในขณะทมนเมาตายพรอมกบรอยเปรอะเปอนของอาชญากรรมแดงกา ทไมไดลางใหสะอาดหรอตายเหมอนเชนชายหนมคนนทไมเคยรบเชอหรอมความสขกบประสบการณทา งศาสนาเราพอใจกบพระคมภรคาตอบจากพระคมภรจะแกปญหาอนนากลวนอมโนนเปนคนบาปหนาอย างมากยงเขาไมยอมกลบใจเขาเมาและในขณะทมนเมาอยนนกตายดาวดทรงเป็นผู้เผยพระวจนะของพร ะเจาพระองคยอมทรงทราบดวาในโลกทจะมาถงนนอมโนนจะอยในสภาพเลวรายหรอดอยางไรพระทยข องพระองคทสาแดงออกมานนหมายความวาอะไร‘แล้วดาวิดพระราชาตรอมพระทัยอาลัยถึงอับซาโลมเพ ราะการททรงคดถงอมโนนนนคลายลงเนองจากเขาสนชพแล้ว’2ซามูเอล13:39{GC537.3}{GCth174 71.3} “ เราไดขอสรปจากการอนมานภาษาคาพดนไวอยางไรการทรมานอยางไมรสนสดนเปนสวนหนงของ ความเชอทางศาสนาของพระองคไมใชหรอเชนนนเราจงตงแงคดดวยวาในทนเรามาคนพบขอพสจนอย างภาคภูมิสนับสนุนสมมติฐานเรองความบรสทธและสนตสขอยางครอบจกรวาลทงหมดซงถกใจกวาใหค วามกระจางมากกวาและมความเมตตามากกวาดาวดทรงรบการเลาโลมใจเมอเหนพระราชโอรสของพระ องคสนชพและทาไมถงเปนเชนนเพราะดวยสายตาของการพยากรณพระองคทรงมองไปยงอนาคตขางห นาทสดใสกวาและเหนพระโอรสองคนนหลดพนไปจากการทดลองทงปวงหลดพนจากการจองจาและไดร บการชาระจากความชวของบาปและหลงจากทถกทาใหบรสทธและบรรลถงความกระจางแลวเขาไดเขาไ ปอยรวมในทชมนมของวญญาณเบองบนและมความชนชมยนดความเลาโลมใจเดยวของพระองคคอพร ะโอรสอนเปนทรกของพระองคถกนาออกไปจากสภาพปจจบนซงเปนบาปและทกขทรมานและไดไปอยใ นทๆลมพระโอษฐสงสงทสดของพระวญญาณบรสทธจะเปาลงบนจตวญญาณอนมดมนของเขาไดซงเป นสถานททความคดของเขาจะเปดรบปญญาของสวรรคและความรกอมตะอนหวานชนและเตรียมพร้อม ดวยธรรมชาตทผานการชาระแลวใหพกผอนอยางมความสขและเขาสงคมกบผรบมรดกของสวรรค{GC 538.1}{GCth17472.1} “ ดวยแนวคดเชนนเราตองเขาใจและเชอวาความรอดของสวรรคไมไดขนกบสงใดทเราทาในชวตนหร อไมขนกบการเปลยนแปลงหวใจใหมหรอความเชอของเราในปจจบนหรอการนบถอศาสนาของเราในเว ลาน”{GC538.2}{GCth17472.2} ดวยประการฉะนอาจารยทแสดงตนวาเปนผรบใชของพระครสตจงไดกลาวซาคาทงพดไวในสวนเอเด น “พวกเจ้าจะไม่ตาย”“ พวกเจากนผลจากตนไมนนวนใดตาของพวกเจาจะสวางขนในวนนนแลวพวกเจา
361 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป จะเป็นเหมือนอย่างพระเจ้า” เขาประกาศวาคนบาปชวทสดไมวาจะเปนฆาตกรโจรขโมยและคนผดประเว ณเมอตายแลวจะเขาสความสขสาราญอมตะ{GC538.3}{GCth17472.3} ผบดเบอนพระคมภรเหลานเอาขอสรปเชนนมาจากทใดจากประโยคเดยวของดาวดทจานนตอการทร งนาของพระเจ้าจิตวิญญาณของเขา“ ตรอมพระทยอาลยถงอบซาโลมเพราะการททรงคดถงอมโนนนนค ลายลงเนองจากเขาสนชพแลว ”ความเจ็บปวดของความโศกเศร้าใจคลายไปตามกาลเวลาความคิดของ พระองคหนจากพระราชโอรสทสนชพไปยงพระราชโอรสทยงมชวตอยซงขบไลตนเองออกไปอนเนองจา กกลวการลงโทษทยตธรรมตออาชญากรรมทเขากอไวและนเปนหลกฐานของอมโนนผซงเมาและผดปร ะเวณกบคนในบานวาเมอเขาตายแลวไดถกโยกยายทนทไปยงทอยอาศยแหงความสขสาราญทนนเขาไ ดรบการชาระและถกเตรยมใหพรอมเพอเขาไปอยรวมกบทตสวรรคผไมมบาปชางเปนนยายทถกใจยงน กเหมาะกบความตองการของจตใจทฝกใฝเนอหนงเปนคาสอนของซาตานเองและทางานของมนอยางได ผลเราจะไม่รู้สึกแปลกใจหรือว่าด้วยคาสอนเชนนความชวจงมอยอยางชกชม{GC538.4}{GCth17472. 4} แนวทางทครเทยมเทจคนนดาเนนอยแสดงใหเหนถงแนวทางของครเทยมเทจอกมากมายการเอาคาบ างคาออกไปจากเนอหาของพระคมภรซงในหลายกรณจะไดความหมายทตรงกนขามโดยสนเชงกบควา มหมายทไดจากการแปลความและขอความทไมประตดประตอเชนนเปนขอความทถกบดเบอนและถกนา ไปใชเพอพสจนหลกคาสอนซงไมมรากฐานในพระคาของพระเจาขอความทใชอางเปนหลกฐานเพอแส ดงวาอมโนนขเมาอยในสวรรคเปนการอนมานทขดแยงโดยตรงกบขอความทชดเจนและตรงไปตรงมาข องพระคมภรทวาคนขเมาจะไมมสวนในแผนดนของพระเจา1โครินธ์6:10;ดวยวธเดยวกนนคนชางสงสย คนไมเชอและคนเยยหยนแปลงความจรงใหกลบเปนเรองโกหกและคนจานวนมากถกเลหเหลยมของพว กเขาหลอกและถกกลอมใหหลบในเปลอนปลอดภยของฝายเนอหนง{GC539.1}{GCth17473.1} หากวญญาณของมนษยทกคนไดเขาไปยงสวรรคเมอวาระของเขาสนสดลงนเปนเรองจรงแลวเรานา จะปรารถนาความตายมากกวาการมชวตมคนมากมายถกชกจงดวยความเชอนและไดปลดชวตของตนเ องลงเมอชวตถกรมเราดวยความทกขความกงวลใจและความผดหวงดประหนงวาจะเปนการงายทจะเดดเ ส้นด้ายอันเปราะบางของชีวิตและบินไปสู่ความสุขสาราญของโลกนิรันดร์{GC539.2}{GCth17473.2} พระเจาประทานหลกฐานมนใจแนวแนวาพระองคจะทรงลงโทษผทลวงละเมดธรรมบญญตของพระอง คผทปลอบใจตวเองวาพระองคทรงกอปรดวยพระเมตตาคณอนเหลอลนจะไมลงโทษคนบาปนนควรมองไ ปยังกางเขนคาลวารีความตายของพระบุตรผู้ทรงปราศจากบาปของพระเจ้าเป็นหลักฐานให้เห็นว่า“ค่าจ้ างของบาปคือความตาย” การละเมดบญญตทกขอของพระเจาจะตองไดรบการตอบแทนทยตธรรมพระค ริสต์ผู้ทรงปราศจากบาปเสด็จมารับบาปของมนุษย์พระองค์ทรงแบกรับความผิดของผู้ล่วงละเมิดและการ ทพระบดาทรงซอนพระพกตรไปจากพระองคทาใหพระหทยของพระองคแตกสลายและชวตของพระองค แตกหกไปการทรงสละทงหมดนกระทาไปเพอไถคนบาปใหรอดมนษยจะหลดพนจากการลงโทษของบา ปดวยวธอนไมไดและจตวญญาณทกดวงทปฏเสธไมยอมรบการไถบาปดวยราคาแพงเชนนจะตองแบกร บความผิดและการลงโทษของการล่วงละเมิดด้วยตัวของเขาเอง{GC539.3}{GCth17473.3} ใหเราพจารณาดซวาพระคมภรสอนเพมเตมไวอยางไรถงเรองการกลบใจของคนอธรรมและคนทไมก ลบใจทผเชอในเรองความรอดครอบจักรวาล[Universalist]ทสอนวาคนเหลานจะไปเปนทตสวรรคทบร สทธและมความสขในสวรรค{GC540.1}{GCth17473.4}
362 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป “ใครทกระหายเราจะใหเขาดมจากบอนาพแหงชวตโดยไมตองเสยอะไรเลย ”วิวรณ์21:6พระสญญาน ใหไวสาหรบผกระหายเทานนไมไดมไวสาหรบผใดนอกจากผทรสกวาตนเองตองการนาแหงชวตและแสว งหานานนโดยยอมละทงสงของอนทงปวง “ คนทชนะจะไดรบสงเหลานเปนมรดกและเราจะเปนพระเจาของ เขาและเขาจะเป็นบุตรของเรา”วิวรณ์21:7ในทนยงระบขอกาหนดไวดวยในการทจะเปนผรบมรดกทงหม ดไดนนเราจะตองตอตานและเอาชนะบาป{GC540.2}{GCth17473.5} องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดเผยผ่านผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ว่า“จงบอกคนชอบธรรมว่าเขาจะเป็นสุข”“วิ บตแกคนอธรรมเพราะวาสงเลวรายจะเกดกบเขาเพราะวาเขาตองถกจดการตามสงทมอของเขาไดทา ”อิ สยาห์3:10,11นักปราชญ์กล่าวว่า “ แมวาคนบาปทาชวตงรอยครงและอายเขายงยงยนอยไดถงกระนนขาพเจายงรแนวาสวสดมงคลจะมี แกเขาทงหลายทยาเกรงพระเจาคอทมความยาเกรงเฉพาะพระพกตรพระองคแตวาจะไมเปนสวสดมงคล แก่คนอธรรม”ปัญญาจารย์8:12,13และเปาโลยืนยันว่าคนบาป “สะสมโทษใหแกตวเองในวนทพระเจาทรงพระพโรธซงพระองคจะทรงสาแดงการพพากษาทเทยงธรร มให้ประจักษ์เพราะพระองค์จะประทานแก่ทุกคนตามควรแก่การกระทาของเขา”“ความทุกขเวทนาจะเกิด แกทกคนทประพฤตชว ”โรม2:5,6,9{GC540.3}{GCth17473.6} “ ทกคนทลวงประเวณีหรอททาการโสโครกหรอทละโมบ(ซงกคอคนนบถอรปเคารพ)จะไม่มีมรดกในแ ผ่นดินของพระคริสต์และพระเจ้า”เอเฟซัส5:5 “ จงมงมนทจะไดอยอยางสงบกบทกคนและทจะไดความบรสทธเพราะถาปราศจากความบรสทธแลวก จะไม่มีใครได้เห็นองค์พระผู้เป็นเจ้าเลย”ฮีบรู12:14 “ คนทงหลายทชาระเสอผาของตนกเปนสขเพอวาพวกเขาจะมสทธในตนไมแหงชวตและเขาไปในนค รนนโดยทางประตไดภายนอกเปนทของพวกสนขพวกใชเวทมนตรพวกลวงประเวณพวกฆาตกรพวกบช ารปเคารพและพวกทรกและประพฤตการหลอกลวงทกคน ”วิวรณ์22:14,15{GC541.1}{GCth17474.1 พระเจาประทานใหมนษยไดทราบถงพระลกษณะของพระองคและวธการทพระองคทรงจดการกบบาป “ พระยาหเวหพระยาหเวหเปนพระเจาผเปยมดวยพระกรณาและพระคณพระองคกรวชาทรงบรบรณดวยค วามรกมนคงและความสตยจรงผทรงสาแดงความรกมนคงจนถงพนๆชวอายุคนผู้ประทานอภัยการล่วงละ เมิดการทรยศและบาปแต่จะไม่ทรงละเว้นการลงโทษอย่างแน่นอน” อพยพ34:6,7“พระองค์จะทรงทาลาย คนอธรรมทุกคน ”“แต่ผู้ละเมิดจะถูกทาลายไปด้วยกันอนาคตของคนอธรรมจะถูกตัดออกไป”สดุดี145:2 0;37:38 กาลงและอานาจการปกครองของพระเจาจะถกใชเพอปราบการกบฏแตกระนนการแสดงออกทงหมด ทเปดเผยใหเหนถงการลงโทษเพอความยตธรรมนนจะสอดคลองอยางสมบรณกบพระลกษณะของพระเ จาทวาพระองคทรงพระเมตตาทรงอดทนนานและโอบออมอาร{GC541.2}{GCth17474.2} พระเจ้าไม่ทรงเคยบังคับความนึกคิดหรือการตัดสินใจของผู้ใดพระองค์ไมทรงชนชอบกบการเชอฟงด วยการบงคบพระองคทรงประสงคทจะใหสงมชวตทงปวงทพระองคทรงสรางดวยพระหตถของพระองครก พระองคเพราะพระองคสมควรทจะไดรบความรกพระองคทรงปรารถนาใหเขาทงหลายเชอฟงพระองคเพร าะเขาเขาใจอยางลกซงถงพระปญญาความยตธรรมและความโอบออมอารของพระองคและทกคนทมคว
มล้อมพวกเขาไว้ด้วยของประทานแห่งความรักของพระองค์พระองค์ประทานความรอบรู้ในธรรมบัญญัติ ของพระองค์แก่พวกเขาและติดตามพวกเขาไปด้วยข้อเสนอแห่งพระเมตตาของพระองค์แต่พวกเขากลับ
363 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ามคดทถกตองในคณสมบตเหลานจะรกพระองคเพราะเขาทงหลายถกชกนาใหเขามาหาพระองคดวยค วามรสกชนชอบในพระลกษณะตางๆของพระองค{GC541.3}{GCth17474.3} หลกการตางๆแหงพระเมตตาคณความปรานและความรกทพระผู้ช่วยให้รอดทรงสอนและทรงเป็นแบบ อยางนนเปนหลกฐานบนทกถงพระประสงคและพระลกษณะของพระเจาพระครสตทรงเปดเผยวาพระองค ไมทรงสอนเรองอนใดนอกจากสงทพระองคทรงรบจากพระบดาของพระองคหลกการเรองการปกครองข องพระเจาเปนอนหนงอนเดยวกนอยางบรบรณกบกฎของพระผชวยใหรอดทวา “จงรักศัตรู”พระเจ้าทรงจั ดการอยางยตธรรมกบคนชวเพอประโยชนของจกรวาลและเพอผลประโยชนแมกระทงสาหรบผทไดรบ คาพพากษาของพระองคดวยหากทาไดพระองคทรงประสงคทจะทาใหพวกเขามความสขโดยอยภายใต กฎบัญญัติแห่งการปกครองของพระองค์และความยุติธรรมแห่งพระลักษณะของพระองค์พระองค์ทรงห้อ
ดูแคลนความรักของพระองค์ทาให้ธรรมบัญญัติของพระองค์ไม่เกิดประโยชน์และปฏิเสธพระเมตตาของ พระองคในขณะทพวกเขารบของประทานจากพระองคอยางสมาเสมอไมหยดหยอนพวกเขากลบหลเกย รติพระผู้ประทานทุกอย่างให้พวกเขาเกลียดชังพระเจ้าเพราะพวกเขาทราบดีว่าพระองค์ทรงเกลียดบาปข องพวกเขาพระเจ้าทรงอดทนกบการนอกลนอกทางของพวกเขาแตเวลาแหงการตดสนจะมาถงในทสดค อเมอชะตากรรมของพวกเขาจะตองถกตดสนแลวหลงจากนนพระองคจะทรงเอาโซลามกบฏเหลานไวให อยแนบกายของพระองคหรอพระองคจะทรงบงคบพวกเขาใหทาตามนาพระทยของพระองคหรอ{GC541 .4}{GCth17474.4} ผทเลอกซาตานเปนผนาของพวกเขาและอยภายใตอานาจการควบคมของมนจะไมพรอมทจะเขาไป อยตอเบองพระพกตรของพระเจาความหยงยโสการหลอกลวงความโสโครกความโหดเหยมฝงลกลงไปใ นอปนสยของพวกเขาพวกเขาจะเขาไปอาศยอยในสวรรครวมกบคนทพวกเขาเคยดแคลนและเกลียดชัง เมอ
ไดหรอคนโกหกจะไมยอมรบความจรงคนทถอตวและหยงยโสจะไมพอใจกบก ารถอมตวคนทคดโกงจะไมชอบเรองของความชดเจนคนทเหนแกตวจะมองคนทรกอยางไมเหนแกตววาเ ปนคนไมนาดงดดแลวสวรรคจะมอบความสขใหแกคนทฝกใฝฝายโลกและเหนแกตวไดอยางนนหรอ{G C542.1}{GCth17475.1} เปนไปไดหรอทคนใชชวตอยอยางกบฏตอพระเจาจะถกรบไปอยในสวรรคทนทและมสวนรวมทจะเหน สถานภาพอนสงสงและบรสทธทมอยมาโดยตลอดในสวรรคซงเปนสถานททจตวญญาณทกดวงเปยมดว ยความรกใบหนาทกคนเปลงประกายดวยความสขเสยงดนตรไพเราะจบใจลอยขนถวายเกยรตพระเจาแ ละพระเมษโปดกและพระสรอนไมสนสดซงสองจากพระพกตรของพระองคผประทบบนบลลงกมายงผทได รบการไถไวแลวเปนไปไดหรอทหวใจของผทเตมลนดวยความเกลยดชงพระเจ้าเกลียดชังความจริงและค วามศกดสทธจะเขารวมกบชาวสวรรคและเขารวมรองเพลงสรรเสรญพวกเขาจะทนอยในพระสรของพระเ จาและพระเมษโปดกไดหรอไมไดไมไดแนนอนเวลาแหงพระกรณาธคณไดถกมอบใหแกพวกเขาเพอพว กเขาจะพฒนาใหเกดอปนสยตางๆสาหรบสวรรคขนแตพวกเขาไมเคยฝกความคดทจะรกความบรสทธพ วกเขาไมเคยเรยนรภาษาของชาวสวรรคและบดนกสายเกนไปแลวชวตทกบฏตอพระเจาทาใหพวกเขาไ มเหมาะสาหรบสวรรคความบรสทธความศกดสทธและสนตสขจะเปนสงททรมานพวกเขาพระสรของพระ เจาจะเปนดงไฟทเผาผลาญพวกเขาหวงทจะหนไปใหพนสถานทบรสทธพวกเขาปรารถนาทจะตอนรบก ารทาลายเพอจะซอนตวใหพนจากพระพกตรของพระองคผทรงสนพระชนมเพอไถพวกเขาชะตากรรมข
ครนยงมชวตอยในโลก
งมาจากความสมัครใจของตนเองและอีกส่วนมาจากพระเจ้าคือความยุติธรรมและพระเมตตากรุณา{ GC542.2}{GCth17475.2}
“ค่าจ้างของบาปคือความตายแต่ของประทานจากพระเจ้าคือชีวิตนิรันดร์ในพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เ
364 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป องคนชวถกกาหนดไวแลวดวยการเลอกของพวกเขาเองการถกกนออกไปจากสวรรคของพวกเขานนสว นหน
ดงนาททวมโลกไฟในวนยงใหญประกาศคาตดสนของพระเจาวาคนชวรกษาใหหายไมไดพวกเขาไม มนสยทจะยอมอยภายใตอานาจของพระเจาพวกเขาฝกความตงใจใหกบฏและเมอชวตสนสดลงกสายเก นไปทจะหนแนวคดใหไปอยดานตรงขามสายเกนไปทจะหนออกจากการลวงละเมดไปสการเชอฟงจากค วามเกลียดชังไปสู่ความรัก{GC543.1}{GCth17476.1} เมอพระเจาทรงละเวนชวตคาอนทเปนฆาตกรพระองคประทานใหโลกเหนตวอยางของผลทจะเกดขนเ มอพระองคทรงปลอยใหคนบาปมชวตอยตอไปในวถทางของบาปโดยไมถกควบคมโดยอทธพลการสอน และแบบอย่างชีวิตของคาอินลูกหลานมากมายถูกชักนาเข้าไปสู่บาปจน“ ความชวรายของมนษยมมากบ นแผ่นดิน” และ “ เคาความคดในใจทงหมดของเขาลวนเปนเรองชวรายตลอดเวลา ” “ คนทงโลกเสอมทรามไปเฉพาะพระพกตรของพระเจาและแผนดนกเตมดวยความโหดราย ”ปฐมกาล 6:5,11{GC543.2}{GCth17476.2} ดวยพระเมตตาคณทพระเจาทรงมตอโลกพระองคจงทรงกวาดลางคนชวในสมยของโนอาหดวยพระเ มตตาคณพระองคทรงทาลายผอาศยทชวในเมองโสโดมโดยอานาจการหลอกลวงของซาตานคนทงหล ายททาความชวไดรบความเหนใจและความชนชมและดวยเหตนจงนาใหคนอนกบฏอยู่ตลอดเวลาเป็นเช่ นนในสมยของคาอนและในสมยของโนอาหและในสมยของอบราฮมและโลทในสมยของเรากจะเปนเชน นนดวยดวยเพราะพระเมตตาคณของพระเจาทมตอจกรวาลนนเองทพระองคจะทรงทาลายผทปฏเสธพระ คณของพระองคในทสด{GC543.3}{GCth17476.3}
ป็นเจ้าของเรา”โรม6:23ชวตเปนมรดกของคนชอบธรรมความตายเปนสวนแบงของคนชวโมเสสเปิดเผย แก่คนอิสราเอลว่า“ ขาพเจาไดวางชวตและสงดความตายและสงรายไวตอหนาทาน ”เฉลยธรรมบัญญัติ3 0:15;ความตายทพระคมภรกลาวถงในขอนไมใชความตายทประกาศตดสนใหแกอาดมเพราะมนษยชา ตทงปวงตองรบโทษจากการลวงละเมดแตเปน “ ความตายครงทสอง ” ทถกนามาเปรยบเทยบใหเหนถงควา มแตกต่างกับชีวิตนิรันดร์{GC544.1}{GCth17477.1} ผลพวงแหงบาปของอาดมสงผลใหความตายตกทอดไปสเผาพนธมนษยชาตทงหมดทกคนลงไปยงห ลุมฝังศพเหมือนกันและด้วยการจัดเตรียมของแผนการแห่งการไถ่ให้รอดทุกคนจะออกมาจากหลุมศพข องตน “ ทงคนชอบธรรมและคนไมชอบธรรมจะเปนขนจากตาย ”“เพราะว่า....ทกคนตองตายโดยเกยวเนอง กบอาดมทกคนกจะไดรบชวตโดยเกยวเนองกบพระครสต ”กิจการ24:151โครินธ์15:22 แตมความแตกตางระหวางคนสองกลมทออกมาจากหลมศพ “ ทกคนทอยในอโมงคฝงศพจะไดยนเสย งของพระบตรและจะกาวออกมาคนทประพฤตดกขนมาสชวตคนทประพฤตชวกเปนขนมาสการพพากษ า ”ยอห์น5:28,29ผท “สมควร” แกการฟนขนสชวตจะ “เปนสขและบรสทธความตายครงทสองจะไมมอานา จเหนอเขาทงหลาย ”วิวรณ์20:6แตผทไมไดรบการอภยผานทางการกลบใจและความเชอจะตองรบโทษข
กคาสอนเรองคนตายมความนกคดมพนฐานทผดมาจากเรองธรรมชาตของความเปนอมตะซงเปน หลกคาสอนเรองการทรมานชวนรนดร
365 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป องการลวงละเมดนเปน “ค่าจ้างของบาป” พวกเขารบโทษทนทกขทรมานดวยระยะเวลาและความรนแรงท แตกต่างกัน“ตามการกระทาของเขา” แตในทสดจะจบลงดวยความตายครงทสองเนองจากวาเปนไปไมไดทพระเจาผทรงเปยมลนไปดวยคว ามยตธรรมและพระเมตตาคณจะทรงชวยคนบาปทยงคงทาบาปอยใหรอดพระองคจงทรงเพกถอนสทธข องการมชวตอยของพวกเขาซงการลวงละเมดของพวกเขาทาใหสญเสยการมชวตอยนไปและพวกเขาเอ งกพสจนวาตนเองไมคควรทจะไดรบการมชวตอยนกเขยนทไดรบการดลใจบนทกไววา “ ยงอกหนอยหน งคนอธรรมจะไมมอกแมจะมองดทของเขาใหดเขากไมไดอยทนน ”สวนอกทานหนงเปดเผยวาพวกเขา “ จ ะเปนอยางทไมเคยเปน”สดุดี37:10โอบาดีห์16ความเสอมเสยหอหมพวกเขาไวพวกเขาจงจมลงสความส นหวังหายสาบสูญไปตลอดกาล{GC544.2}{GCth17477.2} บทอวสานของบาปจะจบลงเชนนพรอมกบความทกขและความหายนะทงหมดทเปนผลงานของบาปผู้ ประพันธ์สดุดีกล่าวไว้ว่า“ พระองคไดทรงตาหนบรรดาประชาชาตและทรงทาลายคนอธรรมแลวทรงลบชอ ของพวกเขาออกไปเป็นนิตย์นิรันดร์ศัตรูได้ถึงจดจบในความพนาศตลอดกาลสวนเมองทงหลายของเขา พระองค์ก็ทรงถอนรากถอนโคนและอนุสรณ์ของพวกเขาก็สูญไป”สดุดี9:5,6 ในพระธรรมววรณยอหนมองไปขางหนายงสภาพนรนดรกาลเขาไดยนเพลงสรรเสรญทขบรองโดยค นทงจกรวาลโดยไมมแมเสยงโนตตวหนงทผดเพยนมารบกวนสงมชวตทงในสวรรคและในโลกตางสงเสย งเยินยอพระสิริของพระเจ้าวิวรณ์5:13;ในขณะนนจะไมมเหลาจตวญญาณทพนาศกลาวคาหลเกยรตพร ะเจาในขณะทพวกเขาทรนทรายในนรกดวยความทรมานทไมรจกสนสดไมมเหลาผเคราะหรายในนรกท จะคอยสงเสยงโหยหวนออกมาปะปนกบเสยงเพลงของบรรดาผทไดรบความรอด{GC545.1}{GCth174 78.1} หล
คอขดแยงกบคาสอนของพระคมภรทงดวยเหตและผลและขดแยง กบความรสกของมนษยตามความเชอทนยมอยางแพรหลายนผทรอดในสวรรคจะยงคนเคยกบเรองทงห มดทเกดขนในโลกและโดยเฉพาะกบชวตของมตรสหายทเขาจากมาแตคนตายจะมความสขไดอยางไรเ มอเขารถงความทกขของคนทยงมชวตอยมองเหนคนทเขารกทาบาปและมองเหนพวกเขาตองทนอยใน ความทกขยากความผดหวงและความปวดราวของชวตผทตองวนเวยนอยกบมตรสหายในโลกเชนนจะเ พลดเพลนใจอยกบความสขสาราญของสวรรคไดมากนอยเพยงไรและเปนเรองทนาขยะแขยงเพยงไรทเ ชอวาในทนททลมหายใจออกจากรางวญญาณของผทไมไดกลบใจในบาปจะถกสงไปอยในเปลวเพลงน รกเขาจะตองจมดงลงไปในความระทมใจมากนอยเพยงไรเมอมองดมตรสหายทไมไดเตรยมตวและตองก าวลงสหลมศพเพอเขาไปอยในความทกขและความบาปชวนรนดรมคนมากมายเสยสตไปเนองจากแนว คดอนนากลวเชนน{GC545.2}{GCth17478.2} พระคมภรกลาวถงเรองเหลานอยางไรกษตรยดาวดเปดเผยวาเมอมนุษย์ตายแล้วเขาจะไม่รู้สึกตัว“ เมอ ลมหายใจของเขาพรากไปเขากกลบเปนดนในวนเดยวกนนนความคดของเขากสญสนไป”สดุดี146:4; กษัตริย์ซาโลมอนก็เป็นพยานในทานองเดียวกันว่า“เพราะว่าคนเป็นย่อมรู้ว่าเขาเองคงจะตายแต่คนตาย แล้วก็ไม่รู้อะไรเลย”
366 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป “ ทงความรกของพวกเขาและความชงพรอมกบความอจฉาของพวกเขาไดสญไปนานแลวและเขาทง หลายจะไมมสวนในสงใดทเกดขนภายใตดวงอาทตยอกตอไป”“ในแดนคนตายทเจาจะไปนนไมมการงา นหรือความคิดหรือความรู้หรือสติปัญญา”ปัญญาจารย์9:5,6,10{GC545.3}{GCth17478.3} เมอคาอธษฐานทลขอของกษัตริย์เฮเซคียาห์ได้รับคาตอบแล้วว่าพระองค์จะทรงมีชีวิตอยู่ต่อไปอีก15; ปกษตรยผทรงซาบซงในพระคณอนยงใหญของพระเจาไดทรงถวายคาสรรเสรญโมทนาคณพระเจาในบ ทเพลงนพระองคตรสถงเหตผลของความชนชมยนดวา “เพราะแดนคนตายขอบพระคุณพระองค์ไม่ได้คว ามมรณาก็สรรเสรญพระองคไมไดบรรดาคนทลงไปยงหลมนนจะหวงในความซอสตยของพระองคไมได คนมชวตคนมชวตเขาขอบพระคณพระองคเหมอนอยางทขาพระองคทาอยในเวลาน ”อิสยาห์38:18,19 ศาสนศาสตรทคนนยมทวไปไดแสดงใหเหนวาคนชอบธรรมทตายแลวอยในสวรรคอยางมความสุข สาราญและรองสรรเสรญพระเจาดวยลนอมตะแตกษตรยเฮเซคยาหไมไดมองเหนภาพของความตายวาม ความงามสงาเชนนพระดารสของพระองคนนตรงกนกบคาพยานทผประพนธสดดกลาวไววา “ในความต ายไม่มีการระลึกถึงพระองค์ในแดนคนตายใครเล่าจะยกย่องพระองค์”“คนตายไม่สรรเสริญพระยาห์เวห์แ ละทกคนทลงไปสทสงดกเชนกน ”สดุดี6:5;115:17{GC546.1}{GCth17479.1} ในวันเพ็นเทคอสต์เปโตรประกาศว่าบรรพชนดาวิด“ตายแล้วและถูกฝังไว้แล้วและอุโมงค์ฝังศพของท่า นยงอยกบเราจนถงทกวนน ”“ เพราะวาดาวดไมไดขนไปยงสวรรค ”กิจการ2:29,34ความจรงทวาดาวดยง คงอยในอโมงคฝงศพจนกวาจะถงวนทกลบเปนขนมาสชวตเปนสงทพสจนใหเหนวาเมอคนชอบธรรมตา ยเขาไมไดไปสวรรคโดยการเปนขนจากความตายและโดยทางพระคณความดของความจรงทวาพระครส ตทรงเปนขนมาจากความตายเทานนแลวทในทสดดาวดจะไปนงอยดานขวามอของพระเจา{GC546.2}{ GCth17479.2} เปาโลกล่าวว่า“ เพราะวาถาคนตายไมถกทาใหเปนขนมาพระครสตกไมไดทรงถกทาใหเปนขนมาและ ถาพระครสตไมไดทรงถกทาใหเปนขนมาความเชอของพวกทานกไรประโยชนทานกยงตกอยในบาปขอ งตนและถาอยางนนคนทงหลายทลวงหลบในพระครสตกพนาศไปดวย ”1โครินธ์15:16,17,18;หากว่าใน ช่วงเวลา4,000ปนคนชอบธรรมมงตรงไปยงสวรรคเมอพวกเขาตายเปาโลจะพดไดอยางไรวาหากไม่มีก ารเปนขนจากตายแลว “ คนทงหลายทลวงหลบในพระครสตกพนาศไปดวย ”ไม่จาเปนตองมการเปนขนจ ากตาย{GC546.3}{GCth17479.3} เมอทนเดลผพลชพเพอความเชออางถงสภาพของความตายได้เปิดเผยไว้ว่า“ข้าพเจ้าสารภาพอย่างเ ปดเผยวาขาพเจาไมเชอวาคนทตายแลวไดรบสงาราศบรบรณดงเชนทพระครสตไดรบหรอมสภาพเหมอ นทูตสวรรค์ของพระเจาเรองดงกลาวไมไดเปนสวนหนงของความเชอของขาพเจาเลยเพราะหากเปนเชน นนจรงขาพเจามองไมเหนสงอนใดเวนเสยแตวาคาเทศนาเรองเนอหนงกลบมชวตเปนเรองทไรประโยชน์ ”WilliamTyndale,PrefaceofNewTestament(ed.1534).ReprintedinBritishReformersTindale,Firth,Barnesหน้า349{GC547.1}{GCth17480.1} เปนความจรงทปฏเสธไมไดวาความหวงใจในเรองคนตายจะมความสขอนเปนอมตะทาใหคนมากมาย ละเลยหลกคาสอนเรองการเปนขนจากความตายในพระคมภรแนวโนมในเรองนดร.อาดัมคลาร์ค[Ada m/Clarke]เคยกล่าวไว้ว่า“ หลกคาสอนเรองการเปนขนจากความตายดจะมผลตอความคดของครสเตย นยคแรกเรมมากกวาในยคปจจบนเปนอยางนไดอยางไรบรรดาอครทตเฝาสอนอยางตอเนองและกระตน ผตดตามของพระเจาใหขยนเชอฟงและชนชมยนดกบเรองนขณะเดยวกนผสบทอดในยุคปัจจุบันแทบจะ
367 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ไมกลาวถงเรองนเลยดวยเหตฉะนอครทตทงหลายจงเทศนาสงสอนและครสเตยนในยคแรกเชอดงนนพว กเราเทศนาและผฟงของเรากเชอไมมหลกคาสอนใดของพระกตตคณทมการเนนมากเปนพเศษกวานแ ละไมมหลกคาสอนใดในระบบการเทศนาของปจจบนทถกละเลยไปมากกวาน ”Commentary,remark son1Corinthians15ยอหนาท3{GC547.2}{GCth17480.2} เรองนดาเนนไปจนกระทงความจรงอนงดงามของการเปนขนจากตายถกบดบงไปจนเกอบหมดและห ายไปจากโลกของครสเตยนดวยเหตนนกเขยนแนวหนาทางดานศาสนาไดอภปรายขอความของเปาโลใ น1เธสะโลนิกา4:1318ว่า“ เพอใหงายตอการเลาโลมใจหลกคาสอนเรองชวตอมตะอนมสขของผชอบธรรมจะเขาแทนทหลก คาสอนทนาสงสยเกยวกบเรองการเสดจมาครงทสองของพระเจาเมอเราตายพระเจาเสดจมารบเรานนเป นสงทเรารอคอยและตองการคนตายเขาไปสสงาราศแลวพวกเขาไมตองรอคอยเสยงแตรเพอการพพาก ษาและเพอความสขของเขา”{GC547.3}{GCth17480.3} แตเมอพระเยซกาลงจะเสดจไปจากสาวกทงหลายของพระองคพระองคไมไดตรสบอกวาพวกเขาจะมา หาพระองค์ในเร็ววันพระองค์ตรัสว่า“ เราไปจดเตรยมทไวสาหรบพวกทานเมอเราไปจดเตรยมทไวสาหรบ ท่านแล้วเราจะกลับมาอีกและรับท่านไปอยู่กับเรา”ยอห์น14:2,3และเปาโลบอกเราอีกว่า “ องคพระผเปนเจาจะเสดจมาจากสวรรคดวยพระดารสสงดวยเสยงเรยกของหวหนาทตสวรรคและดว ยเสยงแตรของพระเจาและทกคนทตายแลวในพระครสตจะเปนขนมากอนหลงจากนนพระเจาจะทรงรบพ วกเราซงยงมชวตอยขนไปในเมฆพรอมกบคนเหลานนและจะไดพบองคพระผเปนเจาในฟาอากาศอยาง นนแหละเรากจะอยกบองคพระผเปนเจาเปนนตย ”และเปาโลยังกล่าวต่อไปอีกว่า“ เพราะฉะนนจงหนนใจก นดวยถอยคาเหลานเถด”1เธสะโลนิกา4:16-18 คาเลาโลมใจนและคาสอนของอาจารยทเชอเรองความรอดครอบจกรวาลทกลาวไวขางตนนนชางตร งกนขามเหลอเกนคนกลมหลงปลอบใจมตรสหายทสญเสยเพอนเนองจากความตายโดยคาเลาโลมใจวา ไมวาคนตายจะมบาปหนาเพยงไรเมอเขาหายใจเฮอกสดทายในโลกนเขาจะได้รับการต้อนรับท่ามกลางเ หลาทตสวรรคเปาโลยงเนนใหพนองมองไปยงภายภาคหนาของการเสดจมาขององคพระผเปนเจาเมอโซ ตรวนของหลุมศพจะขาดและ“ ทกคนทตายแลวในพระครสต ” จะเปนขนมาสชวตนรนดร{GC548.1}{GC th17481.1} กอนทคนใดจะเขาไปยงปราสาทแห่งความสุขชีวิตของเขาจะต้องผ่านการพิจารณาเสียก่อนอุปนิสัยแ ละการกระทาของเขาจะตองผานการตรวจสอบตอเบองพระพกตรของพระเจาทกคนจะถกพพากษาตาม ทบนทกไวในหนงสอและจะไดผลตอบแทนตามการงานทเขากระทาการพพากษานไมไดมขนเมอคนๆน นตายสังเกตคาพูดของเปาโลทวา “ พระองคทรงกาหนดวนหนงไวแลวในวนนนพระองคจะทรงพพากษาโลกตามความชอบธรรมโดยบค คลทพระองคทรงกาหนดไวและพระเจาทรงใหคนทงปวงมความมนใจในเรองนโดยทรงใหบคคลผนนเปน ขนจากตาย ”กิจการ17:31;ในทนอครทตบอกไวอยางชดเจนถงเวลาทแนนอนของอนาคตทถกกาหนดไ วเพอพพากษาโลก{GC548.2}{GCth17481.2} หนงสอยดาเขยนถงชวงเวลาเดยวกนนวา “ พวกทตสวรรคทไมรกษาอานาจครอบครองของตนเองแต ละทงถนฐานของตนพระองคกทรงจองจาไวดวยโซอนไมรจกสลายในทมดจนกวาจะถงเวลาพพากษาใน
368 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป วนยงใหญนน ”และยูดายังอ้างถึงคาพูดของเอโนคว่า“ นแนะองคพระผเปนเจากาลงเสดจมาพรอมกบผบร สทธของพระองคนบเปนหมนๆเพอทาการพพากษาทกคน ” ยูดา6,14,15;ยอห์นเปิดเผยว่าเขา“เห็นบรรด าคนตายทงคนใหญโตและคนเลกนอยยนอยหนาพระทนงนนแลวหนงสอตางๆกถกเปดออกและหนงสออ กเลมหนงกถกเปดออกดวยคอหนงสอแหงชวตคนตายกถกพพากษาตามการกระทาของเขาทงหลายทเ ขยนไวในหนงสอเหลานน ”วิวรณ์20:12{GC548.3}{GCth17481.3} แต่หากคนตายมีความสุขในแดนแห่งความสาราญของสวรรค์หรือบิดตัวด้วยความเจ็บปวดในเปลวเพ ลงของนรกอยแลวจะยงมความจาเปนทตองมการพพากษาในอนาคตอกหรอคาสอนทงหลายในพระคาข องพระเจาในประเดนตางๆทสาคญเหลานไมคลมเครอและไมขดแยงกนเรองอยางนสมองธรรมดาของคน คนทวไปเขาใจไดแตความคดทปราศจากอคตจะมองเหนปญญาหรอความยตธรรมในทฤษฎทใชกนอยใ นปจจบนไดอยางไรเมอคนชอบธรรมถกสอบสวนและพพากษาจะได้รับคาชมเชยได้อย่างไรว่า“ดีแล้วเจ้า เปนบาวทดและซอสตย….จงร่วมยินดีกับนายของเจ้าเถิด” ในเมอพวกเขาอาศยอยตอเบองพระพกตรพระองคมาเปนเวลานานแลวคนชวจะไดรบหมายเรยกสงใ หออกมาจากสถานททรมานเพอรบคาตัดสินจากพระผู้ทรงพิพากษาโลกว่า“จงถอยไปจากเราและเข้าไป อยในไฟทไหมอยเปนนตย ”เชนนนหรอมทธว25:21,41โอชางเปนการหลอกลวงทนาขนลกยงนกเปนก ารกล่าวหาพระปัญญาและความยุติธรรมของพระเจ้าอย่างน่าละอาย{GC549.1}{GCth17482.1} ทฤษฏเรองวญญาณอมตะเปนหลกคาสอนเทยมเทจหนงของโรมทหยบยมมาจากลทธนอกศาสนาแล ะผสมผสานเขาไปในศาสนาของชาวครสเตยนมารตนลเธอรจดเรองนใหไปอยใน “นิยายประหลาดทเปน หนงในกองมลฝอยคาสงของโรม ”E.Petavel,TheProblemofImmortalityหน้า255นักปฏิรูปศาสนา ทานน[มาร์ตินลูเธอร์]แสดงความคดเหนตอคาพดของซาโลมอนในพระธรรมปญญาจารยทกลาวถงคน ตายไม่รู้อะไรเลยว่า“เปนอกแหลงทพสจนใหเราทราบวาคนตายไมม…..ความรู้สึกท่านบอกไว้ว่าไม่มีหน้า ทการงานไมมความรทางวทยาศาสตรไมมความรไมมปญญาทนนซาโลมอนลงความเหนวาคนตายนอน หลบและไมมความรสกใดเลยเพราะคนตายนอนอยทนนไมรจานวนวนหรอปแตเมอเขาเปนขนมาจากตา ยเขาจะรสกวาไดนอนหลบไปไมถงหนงนาที”MartinLuther,ExpositionofSolomon’sBookeCalle dEcclesiastesหน้า152{GC549.2}{GCth17482.2} ไมมขอความใดในพระคมภรศกดสทธทบอกเราวาเมอคนชอบธรรมตายไปเขาจะไปรบรางวลหรอเมอ คนชวตายไปเขาจะตองไปรบการลงโทษเหลาบรรพชนและผเผยพระวจนะทงหลายไมไดยนยนเชนนนพ ระครสตและสาวกของพระองคกไมไดชแนะไวเชนนนพระคมภรสอนไวอยางชดเจนวาคนตายไมไดไปสว รรคทนทแตบอกไววาพวกเขายงนอนหลบอยจนถงวนทเปนขนจากตาย1เธสะโลนิกา4:14โยบ14:1012ในวนนนเมอสายเงนขาดและชามทองคาบบสลาย(ปัญญาจารย์12:6)ความคิดของมนุษย์ก็พินาศไป คนทลงไปยงหลมศพจะหยดเงยบไปพวกเขาจะไมทราบถงสงใดทเกดขนภายใตดวงอาทตยโยบ14:21. ผชอบธรรมทเมอยลาไดรบการพกผอนอยางมสขไมวาเวลานนจะยาวนานหรอสนกจะเปนเพยงชวคร สาหรับพวกเขาพวกเขานอนหลับและถูกปลกใหตนขนดวยเสยงแตรของพระเจาเพอเขาสชวตอมตะอนเ ปล่งรัศมีเจิดจ้า“ เพราะวาจะมการเปาแตรและพวกทตายแลวจะถกทาใหเปนขนโดยปราศจากความเสอม สลายแลวเราจะถกเปลยนใหมเพราะวาสงทเสอมสลายไดนตองสวมดวยสงทเสอมสลายไมไดและสภาพท ตองตายนตองสวมดวยสภาทไมตายเมอสงทเสอมสลายไดนสวมดวยสงทเสอมสลายไมไดและสภาพทต
369 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป องตายนสวมดวยสภาพทไมตายเมอนนพระวจนะทเขยนไวจะสาเรจวาความตายกถกกลนเขาในชยชนะ แล้ว”1โครินธ์15:52-54 ในขณะทพวกเขาตนขนจากการนอนหลบอยางสบายนนพวกเขาจะเรมคดวาหยดงานไปเมอใดควา มรสกสดทายของเขาคอความเจบปวดของความตายความคดสดทายของพวกเขาคอเมอกาลงจะตกเขา ไปอยใตอานาจของหลมศพเมอพวกเขาลกขนจากหลมแหงความตายความคดชนชมอนดบแรกจะเป็นเ สียงดังกังวานทจะรองขนอยางมชยวา “โอความตายชยชนะของเจาอยทไหนโอความตายเหลกในของเจ าอยทไหน”1โครินธ์15:55{GC549.3}{GCth17482.3}
มาปรากฏตอหนามนษยการปลอม
ปลงนนทาไดแนบเนยนหนาตาคาพ
370 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท34-คนตายติดต่อกับเราได้หรือ งานการดแลรบใชของทตสวรรคบรสทธตามคาสอนของพระคมภรนนเปนความจรงทให้ความเล้าโล มใจมากทสดและประเสรฐยงสาหรบสานศษยทกคนของพระครสตแตคาสอนในพระคมภรเรองนกลบถก ทาใหมวหมองและถกบดเบอนเนองจากคาสอนผดๆทงหลายของศาสนศาสตรทคนนยมหลกคาสอนเรอ งสภาพชวตอมตะซงในตอนแรกถกหยบยมมาจากปรชญาของคนนอกศาสนาและต่อมาได้ถูกแทรกเข้า มาในความเชอของครสเตยนในชวงยคมดแหงการละทงความเชอครงใหญจนเขามาแทนทความจรงทพ ระคัมภีร์สอนไว้อย่างชัดเจนว่า“คนตายแล้วก็ไม่รู้อะไรเลย”ปัญญาจารย์9:5;ฝงชนลงเอยเชอกนวา “วิญ ญาณทรบใชพระเจาททรงสงไปปรนนบตบรรดาคนทจะไดรบความรอด ”ฮีบรู1:9 นนคอวญญาณของคนตายแตไมวาพวกเขาจะกลาวถงเรองนดวยวธใดกตามพวกเขากไมสามารถล บลางคาพยานในพระคมภรทกลาววาทตสวรรคมอยแลวและมความสมพนธกบประวตศาสตรของมนษย์ กอนทความตายจะเกดขนกบมนษย{GC551.1}{GCth17483.1} หลกคาสอนเรองคนตายมความนกคดโดยเฉพาะความเชอเรองวญญาณของคนตายจะกลบมาดแล คนทยงมชวตอยนนไดปทางใหกบลทธทรงวญญาณยคใหมหากคนตายไดรบอนญาตใหไปอยเบองพระ พักตร์ของพระเจ้าและทตสวรรคบรสทธและไดรบสทธใหรบรมากยงกวากอนทยงไมตายทาไมพวกเขาจง ไมกลบมายงโลกเพอใหความกระจางและสอนสงคนทยงมชวตอยเลาหากตามทนกศาสนศาสตรโดงดงส อนว่าวิญญาณของคนตายจะวนเวียนอยู่รอบๆมิตรสหายบนโลกทาไมพวกเขาจึงไม่ได้รับอนุญาตให้มา สอมาเตอนใหละทงความชวหรอประเลาประโลมในยามโศกเศราเลาผทเชอวาคนตายมความนกคดจะป ฏเสธอยางไรในเรองความกระจางของพระเจาทวญญาณอนมสงาราศนามาสอสารใหแกเขานเปนชองท างทถอวาศกดสทธซงเปนชองทางทซาตานใชเพอใหบรรลวตถประสงคของมนทตสวรรคทงหลายทลมล งในบาปจะทาตามคาบญชาของมนโดยมาปรากฏตวในฐานะผนาขาวจากโลกวญญาณในขณะทแสดง ออกวานาคนเปนใหไปสอสารกบคนตายนนเจาชายแหงความชวไดใสอทธพลแหงการหลอกลวงของมน ลงไปในความคิดของพวกเขา{GC551.2}{GCth17483.2} มนมอานาจทาใหดเหมอนวานารปรางของมตรสหายทตายจากไป
แ
ดนาเสยงทคนเคยถกจาลองมาไดอยางนาพศวงคนมากมายรสกส บายใจและมนใจวาคนทเขารกมความสขสาราญในสวรรคและโดยปราศจากความระแวงถงภยอนตราย พวกเขาปล่อยให้หูฟัง“ วญญาณทงหลายทลอลวงและคาสอนของพวกผ”1ทิโมธี4:1{GC552.1}{GCth 17484.1} เมอซาตานชกนาใหพวกเขาเชอวาคนตายกลบมาสนทนากบพวกเขาจรงมนกจะทาใหผทลงไปยงห ลมฝงศพโดยทไมไดเตรยมพรอมมาปรากฏตวพวกเขาจะอางวามความสขอยในสวรรคและแมกระทงบอ กวาไดตาแหนงสงสงทนนและดวยเหตนคาสอนทวาไมมความแตกตางระหวางคนชอบธรรมและคนชวจง แพรกระจายไปในบางครงผมาเยอนจากโลกวญญาณทหลอกลวงบอกใหระวงและกลาวคาเตอนทเกดข นจรงและเมอพวกเขาเชอมนมากยงขนมนกจะนาเสนอคาสอนทบอนทาลายความเชอในพระคมภรโดยต รงมนแสดงความสนใจอยางจรงจงตอความทกขสขของมตรสหายในโลกเพอจะสอดแทรกความผดอนต รายทสดเนองจากมนกลาวความจรงบางและบางครงยงทานายเหตการณในอนาคตทาใหสงทมนกลาวน าเชอถอและคนจานวนมากยอมรบคาสอนเทจของมนไดอยางงายดายและเชออยางหมดหวใจเสมอนหน งวาคาสอนเหลานนเปนความจรงศกดสทธทสดของพระคมภรพระบญญตของพระเจาถกละเลยพระวญ
371 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ญาณแหงพระคณถกดแคลนและพระโลหตแหงพนธสญญาถกมองวาไมศกดสทธวญญาณเหลานปฏเส ธความเป็นพระเจ้
บบใหมกบฏตวยงผนยงคงตอสกบพระเจาในสงครามทมนกอขนในสวรรคและดาเนนตอมาในโลกเปนเว ลาเกือบหกพันปี
คนมากมายพยายามใหเหตผลในเรองการสาแดงทางวญญาณโดยชวาสงเหลานนเกดจากมอของค นทรงทมลกเลนและวองไวแตแทจรงแลวในขนาดทผลการเลนกลบอยครงกหลอกวาเปนการแสดงออกท แทจรงกตามทแตกมการแสดงทเหนไดชดแจงวามอานาจทเหนอธรรมชาตรวมอยดวยความลกลบทเปน จดเรมตนของลทธทรงวญญาณในยคใหมไมไดเกดขนจากการเลนกลหรอเลหเหลยมของมนษยแตเปน ผลงานโดยตรงของเหลาทตสวรรคชวซงโดยวธนนาการหลอกลวงททาลายจตวญญาณอยางไดผลทสด วธหนงมาใหคนมากมายจะตดกบดกโดยเชอวาลทธทรงวญญาณเปนเพยงการหลอกลวงทมนษยทาขน เมอพวกเขาตองเผชญหนากบการสาแดงทเกดขนซงเปนสงทพวกเขาปฏเสธไมไดวาเปนผลงานของอา นาจทเหนอธรรมชาตแลวพวกเขาจงถกหลอกและถกชกนาใหยอมรบวาสงเหลานนเกดจากอานาจยงให ญ่ของพระเจ้า{GC553.1}{GCth17485.1} คนเหลานมองขามคาพยานในพระคมภรเรองการอศจรรยทซาตานและตวแทนของมนทานกมายาก ลของฟาโรห์เลียนแบบพระราชกิจของพระเจ้าได้ด้วยการช่วยเหลือของซาตานเปาโลประกาศว่าก่อนกา รเสดจมาครงทสองของพระครสตจะมเหตการณทคลายคลงกนซงแสดงใหเหนถงอานาจของซาตานกอ นการเสด็จกลับมาขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะมี“ การดลบนดาลของซาตานพรอมกบการอทธฤทธทกอยาง ทงหมายสาคญและการอศจรรยจอมปลอมและอบายชวทกอยาง”2เธสะโลนิกา2:9,10 และอครทตยอหนบรรยายถงอานาจการทาอศจรรยทจะแสดงออกในวาระสดทายวา. “มันทาหมายสา คญทยงใหญถงขนทาใหไฟตกจากฟาลงมายงแผนดนโลกตอหนาคนทงหลายมนลอลวงคนทงหลายทอ ยู่บนแผ่นดินโลกด้วยหมายสาคัญต่างๆ”ซง“ทรงอนุญาตให้มันทา”วิวรณ์13:13,14 การทานายไวในทน ไมใชเปนเพยงเรองการหลอกลวงมนษยจะถกหลอกดวยการอศจรรยตางๆทบรรดาตวแทนของซาตานม อานาจทาไมใชดวยสงทพวกมันแสร้งทา{GC553.2}{GCth17485.2} เปนเวลาเนนนานแลวทเจาชายแหงความมดมงมนบงการวางแผนเพอการหลอกลวงมนปรบเปลยนก ารทดลองตางๆของมนอยางชาชองเพอใหเหมาะกบทกชนชนและทกสภาวการณสาหรบคนทมการศกษ าและเป็นผู้ดีมันเสนอลัทธิทรงวิญญาณในรูปแบบทประณตและมเหตมผลและดวยวธนมนประสบผลสาเร จในการดึงคนมากมายเข้าไปยังกับดักของมันอัครทูตยากอบกล่าวถึงความรทลทธทรงวญญาณใหไววา “ปญญาอยางนไมใชปญญาทมาจากเบองบนแตเปนปญญาฝายโลกฝายเนอหนงและฝายผปศาจ ” ยาก อบ3:15.อยางไรกตามในเรองนผลอลวงทยงใหญจะใชวธปกปดถาการปกปดจะใหผลดทสดกบเปาหมา ยของมนผทปรากฏตวอยเบองพระพกตรพระครสตในปากนดารดวยความสวางเจดจาของทตสวรรคทง หลายจะมาหามนษยในลกษณะทนาสนใจทสดคอในฐานะทตแหงความสวางมนเข้าหาความมีเหตุมีผลด้ วยการเสนอแกนสารทสงสงมนนาความพงพอใจใหพวกชางเพอฝนดวยภาพทชวนใหหลงใหลและมนช กนาความรู้สึกด้วยการแสดงความรักและความโอบอ้อมอารีออกมาอย่างสวยงามมันกระตุ้นความนึกคิดไ ปสู่ความอวดดีอย่างรวดเร็วทาให้คนทะนงในความฉลาดของตัวเองจนจิตใจของพวกเขาหมนประมาทพ ระเจาแหงนรนดรกาลสงมชวตผมอานาจยงใหญตนนผทสามารถนาพระผชวยของโลกไปยงภเขาสงและ นาอาณาจกรทงโลกและสงาราศของอาณาจกรเหลานนใหมาปรากฏตอเบองพระพกตรของพระองคจะ
าของพระคริสต์และจัดพระผู้สร้างให้อยู่ในระดับเดียวกับมันด้วยการปลอมแปลงในรูปแ
{GC552.2}{GCth17484.2}
372 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นาการล่อลวงต่างๆของมันมาให้แก่มนุษย์ในลักษณะทจะบดเบอนความรสกของทกคนทไมไดอยภายใต การปกป้องด้วยอานาจของพระเจ้า{GC553.3}{GCth17485.3} ในเวลานซาตานหลอกมนษยเหมอนเชนทมนหลอกเอวาในสวนเอเดนดวยคาเยนยอดวยการจดประ กายความตองการอยากไดความรตองหามดวยการปลกปนความทะเยอทะยานทอยากใหตนเองสงสงขน ดวยการยดความชวเหลานไวทเปนเหตทาใหมนลมลงและโดยวธเดยวกนนมนมงมนทจะทาให้มนุษย์พิน าศมันประกาศว่า“ พวกเจาจะเปนเหมอนอยางพระเจาคอรความดและความชว ”ปฐมกาล3:5;ลัทธิทรงวิญ ญาณสอนว่า“ มนษยเปนสงมชวตทเจรญขนไปเรอยๆชะตากรรมของเขาตงแตเกดจะตองกาวไปขางหนา แมกระทงไปถงนรนดรกาลไปยงพระเจาพระบดา ”และยังกล่าวต่อไปว่า“สมองของแต่ละคนจะตัดสินตนเอ งและไมตดสนผอน ” “การพิพากษาจะยุติธรรมเพราะเป็นการตัดสินตัวเอง....บัลลังก์อยู่ในตัวของท่าน”อาจารย์ของลัทธิทร งวญญาณคนหนงกลาวขณะท “ความรู้สึกทางจิตวิญญาณ” ตนขนภายในตวเขาวา “ เพอนมนษยทกคน ของขาพเจาทกคนเปนเทวดาชนตาทไมไดลมลงในบาป” และอกทานหนงสอนวา “คนดีและบริบูรณ์ทุกคนคือพระคริสต์”{GC554.1}{GCth17486.1} ดวยประการฉะนความชอบธรรมและความดรอบคอบของพระเจาผทรงไมมทสนสดองคแทจรงทเราจะ ตองเทดทนสรรเสรญและความชอบธรรมอนบรบรณของพระบญญตซงเปนมาตรฐานทแทจรงทมนษยต องกาวไปใหถงถกซาตานเอาธรรมชาตทบาปและผดของตวมนษยเองเขาไปแทนทเพอเปนเปาหมายของ การเทิดทูนเกียรตเปนกฎเดยวของการพพากษาหรอเปนมาตรฐานของอปนสยนเปนการเคลอนไปขางห นาแตไมไดยงสงขนแตกลบดงลงตา{GC554.2}{GCth17486.2} กฎของสภาพทงทางฝายปญญาและฝายจตวญญาณมอยวาดวยการเฝามองเราจะรบการเปลยนแป ลงสมองจะคอยๆปรบตวใหเขากบเรองทเราครนคดและจะผสมผสานเขากบสงทเขารกและเคารพมนษยจ ะกาวไปไดไมสงเกนกวามาตรฐานแหงความบรสทธหรอความดหรอความจรงของเขาเขาจะไปไม่ถึงอุดม คตทสงสงของเขาเขาจะไมสามารถเขาไปถงสงทสงสงแตจะจมดงลงไปเรอยๆพระคณของพระเจาเทานน ทมอานาจยกชมนษยขนหากปลอยใหเขาอยตามลาพงวถของเขาจะตกตาลงอยางหลกเลยงไมได{GC5 55.1}{GCth17487.1} สาหรบผทตามใจตนเองผทรกแตความสนกสนานและผทใฝใจในกามารมณลทธทรงวญญาณเขาห าคนเหลานดวยการปกปดนอยกวาเมอมนเขาหาผดและผมการศกษาโดยรวมแลวพวกเขาจะพบสงทเขา ไดกบแนวความคดของพวกเขาซาตานศกษาเครองหมายชบอกจดออนทกจดในธรรมชาตของมนษยม นบันทึกบาปทแตละคนมความโนมเอยงจะทาและแลวมนกจะจดการไมใหเสยโอกาสทจะสรางความพอใ จใหกบแนวโนมในการทาชวสาหรบสงทถกตองมนลอลวงมนษยใหทามากเกนขอบเขตเพอใหพลงกาย ความคิดและศีลธรรมอ่อนแอไปด้วยการไม่รู้จักประมาณตนมันทาลายคนนับพันและยังคงทาลายต่อไปโ ดยใหหมกมนอยกบตณหาซงทารายธรรมชาตของมนษยอยางโหดเหยมและเพอทาใหงานของมนสาเรจ มันประกาศผ่านทางวิญญาณว่า “ ความรทแทจรงยกระดบมนษยใหอยเหนอกฎทกขอ ”“ ทกสงทถกตอง ” ท “พระเจ้าไม่ทรงประณาม” แล ะ “ บาปทงปวงททาไปกถอวาไมมความผด ” เมอคนทงหลายถกชกนาใหเชอวาความปรารถนาเปนกฎหมา ยสงสดเสรภาพคอใบอนญาตและมนษยตองรบผดชอบตอตวเขาเองเทานนจงไมตองแปลกใจเมอความไ
{GC555.2}{GCth17487.2}
ลอมแปลงดวยรปลกษณใหมซงแ
นใหญหลวงนกาลงหวนกลบคนมาใหม
373 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป มถกตองและความเลวรายไหลบาเขามามากเชนนคนจานวนมากมายกระตอรอรนทจะยอมรับคาสอนต่า งๆทปลอยใหพวกเขามเสรภาพในการทาสงทหวใจฝายเนอหนงเรยกรองบงเหยนควบคมตนถกวางไวทค อของตณหาอานาจความคดและจตวญญาณถกทาใหอยภายใตการควบคมของความโนมเอยงเยยงสต วและแลวซาตานกกวาดคนนบพนทอางตววาเปนผตดตามพระคริสต์เข้าไปในร่างแหของมันด้วยความปี ติยินดี
แตไมมผใดจะตองถกหลอกดวยเรองเหลวไหลของลทธทรงวญญาณพระเจาประทานความสวางอยาง เพยงพอเพอใหพวกเขาตรวจพบกบดกดงทไดแสดงใหเหนแลววาทฤษฏทเปนพนฐานโดยตรงของลทธ ทรงวิญญาณนนมความขดแยงกบขอความทชดเจนทสดของพระคมภรพระคมภรเปดเผยวาคนตายไมร อะไรเลยความนกคดของเขากสญสนไปเขาทงหลายไมมสวนอนใดทบงเกดขนภายใตดวงอาทตยพวกเ ขาไมรวาผทเขารกมากทสดในโลกจะมความสขหรอความทกข{GC556.1}{GCth17488.1} ยงกวานนพระเจาทรงหามไวอยางชดเจนถงการกระทาทกอยางทตดตอสอสารแบบจอมปลอมกบวญ ญาณซงจากไปแลวในสมยของคนฮบรมคนอยกลมหนงทอางวาสามารถสอกบคนตายไดเหมอนเชนคน ทรงในยคปจจบนแตผทมาเยอนจากโลกอนทเรยกวา “วิญญาณของผู้ทคนเคย ” นนพระคมภรเปดเผยวาเ ป็น“ วญญาณชว”(เปรียบเทียบกันดารวิถี25:1-3สดุดี106:281โครินธ์10:20วิวรณ์16:14) การเขาไปยงเกยวกบวญญาณของผทเราคนเคยนนถกกาหนดไววาเปนสงทนารงเกยจจาเพาะพระเจ าและมีการห้ามปรามอย่างจริงจังโดยมีโทษถึงตายเลวีนิติ19:31;20:27 บดนคาวาเวทมนตรคาถาเองกเปนทผคนเหยยดหยามการอางวามนษยสามารถสอสารกบวญญาณ ชวตางๆไดนนถกมองวาเปนนยายในยคมดแตลทธทรงวญญาณทมผเชอนบรอยนบพนแมกระทงเปนลา นได้แทรกตัวเข้าไปในวงการวิทยาศาสตร์บุกเข้าไปในครสตจกรและเปนทนยมของผออกกฎหมายบานเ มองและแมกระทงในพระราชสานกของพระราชาการหลอกลวงอ
ทจรงแลวกคอการทรงเจาเขาผทถกประณามและหามปรามในสมยโบ ราณนนเอง{GC556.2}{GCth17488.2} หากไมมหลกฐานอนใดเพอแสดงถงธาตแทของลทธทรงวญญาณแลววญญาณทไมเหนความแตกต างระหวางความชอบธรรมและบาประหวางคณงามความดและความบรสทธของอครทตของพระครสตกบ ทาสรบใชเลวทสดของซาตานกควรเปนการเพยงพอสาหรบครสเตยนโดยการนาเสนอวาคนเลวทสุดไป อยสวรรคและรบเกยรตอยางสงทนนเชนนซาตานกาลงบอกโลกใหรวา “ไมวาทานจะชวชาเพยงใดกตาม ไมวาทานจะเชอพระเจาและพระคมภรหรอไมเชอกตามขอใหใชชวตตามความพงพอใจของทานสวรรคเ ป็นบ้านของท่าน”ผู้สอนของลัทธิทรงวิญญาณแทบจะประกาศว่า “ ทกคนททาชวกเปนคนดในสายพระเนตรของพระยาหเวหและพระองคพอพระทยคนเหลานน ” และ “ พ ระเจาแหงความยตธรรมอยทไหน ”มาลาคี2:17พระคาของพระเจ้ากล่าวไว้ว่า“ วบตแกพวกทเรยกความช ววาความดและเรยกความดวาความชวรายพวกทถอวาความมดคอความสวางและความสว่างคือความมื ด ”อิสยาห์5:20{GC556.3}{GCth17488.3} วญญาณหลอกลวงเหลานทปลอมตวเปนอครทตถกนามาใชเพอคดคานสงทพวกเขาเขยนภายใตก ารทรงดลใจของพระวญญาณบรสทธในสมยทยงมชวตอยบนโลกพวกเขาปฏเสธแหลงทมาอนศกดสทธ ของพระคัมภีร์และด้วยเหตนจงทาลายรากฐานแหงความหวงของครสเตยนและดบแสงสวางทสองทางไป
ป
374 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป สสวรรคซาตานพยายามทาใหทงโลกเชอวาพระคมภรเปนเพยงตานานนยายหรอเปนแคหนงสอทเหมาะ สาหรบเผาพนธมนษยในยคแรกเทานนแตปจจบนถอวาไมสาคญหรอลาสมยและมนนาเสนอการสาแดง ทางวญญาณเพอเอาไปแทนทพระคาของพระเจานเปนชองทางทอยภายใตการควบคมของมนโดยสนเช งดวยวธนมนทาใหโลกเชอสงทมนตองการใหเชอมนนาพระคมภรทตดสนมนและผตดตามทงหลายของ มนไปไวในทมดซงเปนททมนตองการมนทาใหพระผชวยให้รอดของโลกมีค่าไม่มากไปกว่ามนุษย์ธรรม ดาคนหนงดงเชนทหารชาวโรมนทเฝาอยหนาอโมคฝงศพของพระเยซแพรกระจายรายงานเทจซงปโรห ตและผปกครองบอกใหพวกเขาพดเพอเปนขอพสจนในการหกลางเรองการเปนขนจากความตายของพ ระเยซนนบรรดาผทเชอเรองการสาแดงทางวญญาณกกระทาการแบบเดยวกนโดยการทาใหดประหนงว าไมมเหตการณอศจรรยใดเกดขนในชวตของพระผชวยใหรอดหลงจากทพวกเขาคอยหาทางปดพระเย ซใหไปอยทางดานหลงฉากแลวพวกเขาจงหนความสนใจมาทการอศจรรยตางๆของพวกเขาเองประกาศ ว่าการอัศจรรย์เหลานยงใหญกวาผลงานของพระเยซครสตเสยอก{GC557.1}{GCth17489.1} เปนเรองจรงทในเวลานลทธทรงวญญาณกาลงเปลยนแปลงรปแบบและปกปดลกษณะบางประการทน าพงรงเกยจและสวมหนากากของครสเตยนแตคาพดตางๆของมนจากเวทและจากสอมวลชนปรากฏอยห น้าสาธารณชนมาเปนเวลาหลายปและดวยสงเหลานธาตแทของมนถกเผยออกมาใหเหนไมอาจทจะปฏเ สธหรอปกปดคาสอนตางๆเหลานได{GC557.2}{GCth17489.2} แมในรปแบบปจจบนทหางไกลจากการมคณคาเพยงพอทจะพอยอมรบไดกวาในอดตกตามโดยควา มเป็นจริงแล้วกลับอันตรายกว่าเพราะมการหลอกลวงทเตมไปดวยเลหเหลยมมากกวาในขณะทรปแบบเ ดมโจมตพระครสตและพระคมภรรปแบบปจจบนกลบประกาศยอมรบทงพระครสตและพระคมภรแตจะแป ลความหมายของพระคมภรในลกษณะทถกใจของหวใจทยงไมบงเกดใหมโดยความจรงทสาคญจรงจงแ ละจาเป็นในพระคมภรกลายเปนสงทไมมความหมายความรกถกสาธยายวาเปนคณลกษณะสาคญทสด ของพระเจาแตกลบถกลดระดบใหเหลอเปนอารมณออนไหวอนเปราะบางซงทาใหความดงามและความช วมีความแตกต่างกันน้อยมากความยุติธรรมของพระเจ้าการประณามบาปของพระองค์และข้อกาหนดขอ งธรรมบญญตบรสทธของพระองคทงหมดนถกปดทงออกไปจากสายตาประชาชนถกสอนใหรบวาพระบ ญญตสบประการของพระเจาเปนคาสอนทตายไปแลวนยายรนหและมมนตเสนหครอบงาความรสกและ นามนษยใหปฏเสธพระคมภรวาเปนพนฐานของความเชอในความเปนจรงแลวพวกเขาก็ยังคงปฏิเสธพร ะครสตเหมอนเมอกอนแตซาตานทาใหตาของพวกเขาบอดไปจนมองไมเหนการหลอกลวง{GC558.1}{ GCth17489.3} มคนจานวนนอยทเขาใจไดอยางถกตองถงอานาจการลอลวงของลทธทรงวญญาณและภยอนตรายข องการไปอยภายใตอทธพลของมนหลายคนเขาไปยงเกยวกบลทธทรงวญญาณเพอสนองความอยากรอ ยากเหนพวกเขาไมไดเชอเรองเชนนและจะหวาดกลวเมอคดวาจะตองเขาไปอยภายใตการควบคมของว ญญาณเหลานนแตพวกเขากลบยาเขาไปในเขตแดนตองหามและผทาลายผยงใหญกใชอานาจของมน เขาควบคมโดยทพวกเขาไมเตมใจในทนททพวกเขาปล่อยตัวให้สมองถูกชักจูงไปตามบัญชาของมันแล้ วมนกจะจบพวกเขามาเปนเหยอมนเปนไปไมไดทพวกเขาจะใชกาลงของตนเองมาปลดปลอยใหหลดพน จากมนตเสนหและการลอลวงของมนไมมสงใดเวนไวเสยแตอานาจของพระเจาททรงโปรดประทานใหผา นทางการอธิษฐานด้วยความเชอทรอนรนเทานนทจะชวยปลดปลอยจตวญญาณทถกจบเหลานใหเปนอ สระได้{GC558.2}{GCth17490.1}
375 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ทกคนทปลอยตวใหหมกมนอยกบอปนสยบางสวนทชวหรอจงใจเกบรกษาบาปทรอยแกใจกาลงเชอเ ชิญการทดลองต่างๆของซาตานพวกเขาแยกตัวเองออกไปจากพระเจ้าและจากการคุ้มครองของทูตสวร รคเมอซาตานนาเสนอการลอลวงตางๆของมนพวกเขาจะไมมเครองปองกนและตกเปนเหยอไดอยางงาย ดายผทนาตวเองไปอยภายใตอานาจของมนจะไมมทางรวาวถชวตของพวกเขาจะสนสดลงทใดเมอผลอ ลวงเอาชนะพวกเขาได้แล้วมันก็จะใช้พวกเขาเปนตวแทนเพอลอลวงผอนไปสความหายนะตอไป{GC55 8.3}{GCth17490.2} ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์กล่าวว่า“ เมอเขาทงหลายกลาวกบพวกทานวา ‘จงปรึกษากับคนทรงหรือพ่อมด แม่มดผู้ร้องเสียงจ้อกแจ้กและเสียงพึมพา’ไมควรหรอทประชาชนจะปรกษาพระเจาของเขาควรหรอทเขา จะไปปรกษาคนตายเพอคนเปนไปดธรรมบญญตและถอยคาพยานแนทเดยวคนทไมพดเชนขาพเจากจะ เปนคนทไมมรงอรณเลย ”อิสยาห์8:19,20หากมนษยพรอมทจะรบความจรงเรองธรรมชาตของมนษยและ สภาพของคนตายทพระคมภรกลาวไวอยางชดเจนแลวพวกเขากจะมองเหนขออ้างและการสาแดงของลั ทธทรงวญญาณวาเปนการกระทาของซาตานทมนทาดวยอานาจและนมตและการอศจรรยทหลอกลวงแ ตแทนทจะยอมจานนตอเสรภาพทเขากนไดดกบหวใจฝายเนอหนงและละทงบาปตางๆทพวกเขาชนชอบ ฝูงชนจานวนมากกลับปิดตาของตนจากแสงสว่างและเดินตรงเข้าไปโดยไมสนใจคาเตอนในขณะทซาต านสานกบดกของมนอยรอบตวของพวกเขาและพวกเขาจงตกเปนเหยอของมน “เพราะเขาไม่ได้รักความ จรงเพอจะรอดไดเพราะเหตนพระเจาจงทรงใหความลมหลงมาถงพวกเขาใหเขาเชอสงทเทจ”2เธสะโลนิ กา2:10,11{GC559.1}{GCth17490.3} ผทตอตานคาสอนของลทธทรงวญญาณมไดกาลงโจมตมนษยเทานนแตกาลงตอสกบซาตานและทต ของมนพวกเขาเขารวมตอสกบพวกภตผทครอบครองพวกภตผทมอานาจและพวกวญญาณชวในสวรร คสถานเอเฟซัส6:12;ซาตานไม่ยอมปล่อยอาณาเขตของมันแม้สักกระเบียดเดียวยกเว้นว่ามันจะถูกอาน าจของผสอขาวชาวสวรรคขบไลออกไปประชากรของพระเจาจะตานมนไดดวยพระดารสทวา “มีพระคัมภี ร์เขียนไว้ว่า…” เหมอนเชนทพระผชวยใหรอดของเราเคยเอาชนะมาแลวในวนนซาตานอางพระคมภรเหมอนทเคยทา มาแล้วในสมัยของพระคริสต์และมันจะบิดเบือนคาสอนของพระคมภรเพอสนบสนนการหลอกลวงของมน ผทจะยนหยดอยในชวงเวลาอนตรายจะตองเขาใจคาพยานในพระคมภรดวยตนเอง{GC559.2}{GCth1 7490.4} คนมากมายจะตองเผชญหนากบวญญาณของปศาจทมาในรางของญาตหรอมตรสหายทเขารกและ ประกาศคาสอนเทยมเทจทอนตรายทสดผมาเยอนเหลานจะดงดดความเหนอกเหนใจทออนไหวทสดขอ งเราและจะทาการอศจรรยเพอยนยนคาอวดอางของมนเราจะตองเตรยมตวใหพรอมเพอตอตานสงเหลา นดวยความจรงในพระคมภรทวาคนตายไมรอะไรเลยและผทมาปรากฏเชนนนเปนวญญาณของมาร{GC 560.1}{GCth17491.1} สงทอยตรงหนาเราคอ “ชวงเวลาแหงการทดลองซงจะมาถงคนทวทงโลกเพอจะทดลองคนทงหลายทอ ยู่ในโลก”วิวรณ์3:10;ทกคนทไมไดวางความเชอของเขาอยางมนคงในพระคาของพระเจาจะถกหลอกแล ะพ่ายแพ้ซาตานทางานด้วย“ อบายชวทกอยาง”2เธสะโลนิกา2:10 เพอควบคมบตรทงหลายของมนษยและการหลอกลวงของมนจะเพมขนอยางตอเนองแตมนจะบรรลเป าหมายของมนไดกตอเมอมนษยยอมจานนตอการทดลองของมนดวยความสมครใจเทานนบรรดาผทแส
ะเยยประณามความดอรนของผทพอใจในความเชอของบรรดาผเผยพระวจนะและอครทตและพวกเข
าเบยงเบนตนเองดวยการยก
376 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป วงหาความจรงดวยความจรงใจและบากบนทจะชาระจตวญญาณของพวกเขาดวยการเชอฟงลงมอทาสง ทพวกเขาสามารถทาไดเพอเตรยมตวใหพรอมสาหรบความขดแยงเชนนแลวพวกเขาจะพบแนวปองกน ทมนคงในพระเจาแหงความจรงพระผชวยใหรอดทรงสญญาวา “เพราะว่าเจ้าถือรักษาคาของเราคือมีควา มทรหดอดทนเราจะเฝ้ารักษาเจ้า”วิวรณ์3:10 พระองค์จะทรงส่งทูตสวรรคทกองคออกจากสวรรคในไมชาเพอไปปกปองประชากรของพระองคมาก กวาทจะทรงปลอยจตวญญาณเพยงดวงเดยวทวางใจในพระองคตองพายแพแกซาตาน{GC560.2}{GCt h17491.2} ผเผยพระวจนะอสยาหบรรยายใหเหนถงภาพหลอกลวงอนนากลวทจะเกดขนกบคนชวซงทาใหพวกเ ขาถือว่าตนเองปลอดภัยจากจากการพิพากษาของพระเจ้าไว้ว่า“เราได้ทาพันธสัญญากับความตายแล้ว และเราไดทาขอตกลงกบแดนคนตายเมอภยพบตไหลบาลงมามนจะไมมาถงเราเพราะเราทาใหความเทจ เปนทหลบภยของเราและเราถกกาบงไวดวยการโกหก”อิสยาห์28:15 กลมคนทบรรยายไวในทนรวมถงผดอรนไมสานกผดทคอยปลอบตนเองอยางมนใจวาการลงโทษไมม ไวใหกบคนบาปวามนษยชาตทงปวงไมวาจะชวสกเพยงไรกจะถกยกชใหขนถงสวรรคไปเปนทตสวรรคข องพระเจาแตทรนแรงมากยงกวานคอพวกทไปทาพนธสญญาไวกบความตายและทาขอตกลงไว้กับแดน นรกพวกทตดตนเองขาดไปจากความจรงทพระเจาแหงสรวงสวรรคทรงจดเตรยมไวใหเพอเปนโลปองกน ในเวลาแหงความทกขยากและยอมเขาหลบอยในความเทจทซาตานเสนอใหแทนซงเปนขออางทหลอก ลวงของลัทธิทรงวิญญาณ{GC560.3}{GCth17491.3} สงทนาพศวงเกนคาบรรยายใดๆคอตาของคนในยคนมดบอดไปคนนบพนปฏเสธพระคาของพระเจาว าไมคควรทจะเชอและยอมรบการหลอกลวงของซาตานดวยความเชอมนอยางรอนรนคนเยยหยน
เยา
และคน
ชเพอเยาะเยยคาประกาศทจรงจงขงขงของพระคมภรในเรองพระครสตและแ ผนการแหงการไถใหรอดและการลงโทษทจะตกลงมายงผทปฏเสธความจรงพวกเขาแสรงทาเปนสงสารอ ยางยงใหญตอคนทมความคดคบแคบออนแอและงมงายเชนนทยอมรบขออางของพระ
ความตายและทาขอตกลงไวกบแดนคนตายราวกบวาพวกเขาสรางแนวขวางกนทผานและทะลไมไดระห วางตวเขาเองกบพระพโรธของพระเจาไมมสงใดจะทาให้พวกเขากลัวพวกเขายอมผู้ล่อลวงด้วยความเต็ มใจพวกเขาเขารวมเปนหนงกบมนอยางสนทสนมและอมเอบอยในวญญาณของมนอยางเตมทจนไมม กาลงหรอความโนมเอยงทจะปลกตวออกไปจากกบดกของมน{GC561.1}{GCth17492.1} ซาตานเตรยมการมาเนนนานแลวเพอเตรยมพรอมสาหรบความพยายามครงสดทายของมนในการห ลอกลวงโลกงานทมนทานนวางอยบนพนฐานทมนกลาวใหความมนใจแกเอวาในสวนเอเดนวา “พวกเจ้า จะไม่ตายแน่” พวกเจากนผลจากตนไมนนวนใดตาของพวกเจาจะสวางขนในวนนนแลวพวกเจาจะเปนเห มือนอย่างพระเจ้าคือรู้ความดีและความชว ”ปฐมกาล3:4,5. มนเตรยมทางทละเลกทละนอยสาหรบผลงานชนเอกของการหลอกลวงดวยการพฒนาลทธทรงวญญ าณแผนงานของมนยงไมเสรจสมบรณตามทมนวางแผนไวแตจะทาใหสาเรจไดในชวงสดทายของเวลาท เหลือผู้เผยพระวจนะกล่าวว่า“ข้าพเจ้าเห็นวิญญาณโสโครกสามดวงรูปร่างเหมือนอย่างกบ…….วิญญา ณเหลานเปนผททาหมายสาคญพวกมนออกไปหากษตรยทงหลายทวโลกเพอรวบรวมกษตรยเหลานนไ
เจาและเชอฟงขอ กาหนดในธรรมบัญญัติของพระองค์พวกเขาแสดงออกอย่างแน่ใจราวกับว่าได้กระทาพันธสัญญาไว้กับ
377 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ปทาสงครามในวนยงใหญของพระเจาผทรงฤทธานภาพสงสด”วิวรณ์16:13,14;คนทงโลกจะถกกวาดใ หเขารวมขบวนการหลอกลวงนยกเวนผทอยภายใตอานาจการปกปองของพระเจาดวยการเชอในพระ คาของพระองคคนทงหลายจะถกกลอมใหหลบไปอยางรวดเรวกบความเชอมนทอนตรายและตนขนมาพ บกบพระพโรธของพระเจาทเทลงมา{GC561.2}{GCth17492.2} องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้เป็นพระเจ้าตรัสว่า“ เราจะตงความยตธรรมเปนเชอกวดและความชอบธรรมเปนลก ดงแลวลกเหบจะกวาดความเทจอนเปนทหลบภยไปเสยและนาจะไหลบาลนทกาบงแลวพนธสญญาของ พวกทานกบความตายจะเปนโมฆะและขอตกลงของทานกบแดนคนตายจะไมดารงอยเมอภยพบตไหลบา ลงมาพวกท่านจะถูกมันเหยียบยา ”อิสยาห์28:17,18{GC562.1}{GCth17492.3}
378 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท35-เสรีภาพของจิตสานึกถูกคุกคาม ปจจบนนชาวโปรเตสแตนตมองดลทธโรมนดวยความชนชมมากกวาในอดตทผานมามากในประเทศ ตางๆทศาสนาครสตนกายคาทอลกยงไมเฟองฟมากนกผนยมระบอบเปปาซตองใชวธรอมชอมเพอหวงส รางอทธพลมความเฉยเมยเพมมากขนตอหลกคาสอนทงหลายทแยกบรรดาครสตจกรซงปฏรปแลวออก จากสภาปกครองสงฆของระบอบเปปาซความเหนกาลงขยายตวเพมมากขนในเรองทวาในทสดแลวเราก ไมไดแตกตางกนมากนกในประเดนสาคญตางๆดงทเคยนกไวในอดตและในเรองทวาการยอมออนตามเ พียงเล็กน้อยในส่วนของเราจะนาพวกเราไปสู่ความเข้าใจกับโรมไดดยงขนเวลานนในสมยทชาวโปรเตส แตนตใหคณคาอยางสงกบเสรภาพของจตสานกซงตองซอมาดวยราคาแพงพวกเขาสอนลกๆใหเกลยด ชงหลกคาสอนและพธกรรมของระบอบเปปาซและถอวาการแสวงหาการปรองดองกบโรมนนเปนการทรย ศตอพระเจาแตบดนความรสกทแสดงออกนนชางแตกตางกบสมยนนอยางมากกระไรเชนน{GC563.1}{ GCth17493.1} บรรดาผทปกปองระบอบเปปาซเปดเผยวาครสตจกรของตนถกใสรายมาตลอดและโลกของชาวโปรเ ตสแตนตมแนวโนมทจะยอมรบคากลาวประโยคนผคนจานวนมากเรงเราวาเปนเรองไมยตธรรมทจะตดส นคริสตจกรของวนนดวยสงทนารงเกยจและโงเขลาซงเหนชดในการปกครองของเธอในชวงหลายศตวร รษของความไมรและความมดพ
งใหกบความโหดเหยมอนนาสยดสยองวาเปนผลจากความ ปาเถอนของอนารยะในสมยนนและวงวอนวาอทธพลของอารยธรรมยคใหมเปลยนทศนคตของเธอไปแล้ ว{GC563.2}{GCth17493.2} คนเหลานลมคาอางของอานาจอวดดนทวาตนเองไมเคยพลงซงถกประกาศมาเปนเวลาแปดรอยปไป แลวหรอคาอางนยงไมเคยถกประกาศถอนแตกลบมการยนยนคาอางนในศตวรรษทสบเกาอยางหนกแน นกว่าแต่ก่อนโรมประกาศอย่างแข็งขันว่า“ ครสตจกรไมเคยทาผดหรอจะไมมวนทาผดตามทพระคมภรบ อกไว้”JohnL.vonMosheim,InstitutesofEcclesiasticalHistoryเลมท3centuryIIตอน2บทท2sec tion9note17เธอจะประกาศเลกหลกการทครอบงาวถของเธอในอดตไดอยางไร{GC564.1}{GCth17 494.1} คริสตจักรของระบอบเปปาซีจะไมมวนละทงคาอางวาตนเองไมรพลงของเธอทงไปทกสงทเธอทาไปใน การกดขผทปฏเสธคาสอนซงไรหลกเกณฑนนเธอถอวาทาถกตองแลวแลวเธอจะไมทาสงนนซาอกหรอ หากโอกาสนนปรากฏขนอกถากฎหมายซงปจจบนถกควบคมโดยรฐบาลฝายโลกถกยกเลกและโรมได้รั บโอกาสกลบไปสอานาจเดมแลวการเผดจการและการกดขของเธอจะฟนกลบคนมาอยางรวดเรว{GC5 64.2}{GCth17494.2} นกเขยนลอชอคนหนงกลาวถงทาทของสภาปกครองสงฆของระบอบเปปาซในเรองเสรภาพของจต สานกและภยอนตรายทคกคามโดยเฉพาะตอสหรฐอเมรกาจากนโยบายทประสบความสาเรจไววา{GC5 64.3}{GCth17494.3} “ มผคนมากมายทฝงใจกบการใหเหตผลวาความกลวศาสนาครสตนกายโรมนคาทอลกในสหรฐอเมร กานนเปนเพราะความดอรนไมยอมผอนปรนและทาตวเหมอนเดกคนเหลานมองไมเหนลกษณะและทาท ของลทธโรมนทเปนปฏปกษตอสถาบนเสรตางๆของเราหรอไมพบสงบอกเหตลวงหนาใดทแสดงถงการแ
วกเขาแกตา
379 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ผอทธพลของเธอกอนอนใหเรามาเปรยบเทยบหลกการขนพนฐานของรฐบาลของเรากบของครสตจกร
{GC564.4}{GCth17494.4} “ รฐธรรมนญของสหรฐอเมรการบรองเสรภาพของจตสานกไมมสงใดมคณคาหรอเปนเรองพนฐานมา กไปกวานในจดหมายเวยน[Encyclicalletter]ทพระสนตะปาปาปาปอสท9ทรงสงไปยงบชอปทงหลายเม อวนท15สิงหาคมค.ศ.1854มีใจความว่า‘ หลกคาสอนไรสาระและผดๆหรอการพดอยางเพอเจอเพอปกป องเสรภาพของจตสานกนนเปนความผดทรายแรงอยางยงเปนพวกทรบกวนและเหนอสงอนใดเปนพวกท รายกาจทสดของประเทศ’สนตะปาปาองคเดยวกนในสาสนสนตะปาปาลงวนท8ธันวาคมค.ศ.1864ทรงป ระณาม ‘ ผทรบรองเสรภาพทางจตสานกและการนมสการทางศาสนา ’ รวมทง ‘ ผคนทงหลายทยนหยดวาค รสตจกรไมมสทธใชกาลงบงคบ’{GC564.5}{GCth17494.5} “ นาเสยงอนสงบเยอกเยนของฝายโรมในสหรฐอเมรกาไมไดบงบอกวามการเปลยนแปลงของหวใจเธ อยอมผอนปรนในจดทเธอชวยตวเองไมไดบชอปโอ’คอนเนอร์[O’Connor]กล่าวว่า‘จะยอมทนให้ฝ่ายต รงขามถอปฏบตเสรภาพทางศาสนาไดเพยงแคถงจดทผลกระทบนนไมเกดภยตอโลกของคาทอลก...อา ร์คบชอปแหงเซนตหลยซเคยกลาวไวครงหนงวา ‘ ความเชอนอกรตและการไมเชอเลยเปนอาชญากรรมแ ละสาหรบในประเทศทเปนครสเตยนเชนในประเทศอตาลและสเปนทมประชากรสวนใหญเปนคาทอลกแล ะศาสนาคาทอลกเปนสวนประกอบสาคญของกฎหมายของบานเมองความผดเหลานถกลงโทษเช่นเดียว กบอาชญากรรมอนๆ’…..{GC565.1}{GCth17495.1}
พระคาร์ดินัลอาร์คบิชอปและบิชอปทุกคนในคริสตจักรคาทอลิกจะต้องสาบานความจงรักภักดีของต นต่อพระสนตะปาปาดวยคาพดตอไปน‘บรรดาคนนอกรีตบรรดาผู้ทาให้ศาสนาแตกแยกและผู้ทรยศต่อเ จ้านายของเรา(พระสันตะปาปา)หรอผสบตาแหนงของผกลาวมาแลวขางตนขาฯจะกดขและตอตานดวย สุดกาลังของข้า’”JosiahStrong,OurCountryบทท5ย่อหน้า24[โปรดดูAPPENDIXFORCORRECTEDREFERENCES]{GC565.2}{GCth17495.2} จรงอยทในสงคมของโรมนคาทอลกยงมครสเตยนทจรงใจอยมคนจานวนหลายพนในครสตจกรทยง คงปรนนบตรบใชพระเจาตามความกระจางทดทสดซงพวกเขาไดรบพวกเขาไมไดรบอนญาตใหเขาถงพ ระวจนะของพระองคดงนนจงไมเขาใจความจรง[ตีพิมพ์ในปีค.ศ.1888และ1911;โปรดดูภาคผนวก]พวก เขาไมเคยมองเหนความแตกตางระหวางการรบใชดวยใจทมีชีวิตกับการวนเวียนอยู่ในพิธีกรรมและระเบี ยบพระเจาทรงทอดพระเนตรดวยความออนโยนเมตตาสงสารตอจตวญญาณเหลานผซงไดรบการศกษา ในความเชอทลวงตาและไมนาพงพอใจพระองคจะทรงกระทาใหลาแสงแหงความกระจางสองทะลผานคว ามมดหนาทบทโอบลอมพวกเขาอยพระองคจะทรงสาแดงสจธรรมทมอยในองคพระเยซแกพวกเขาและจ ะมีคนมากมายกลายเป็นประชากรของพระองค์{GC565.3}{GCth17495.3} แตลทธโรมนในยคปจจบนทมลกษณะเปนระบบกยงไมมอะไรสอดคลองกบขาวประเสรฐของพระครส ต์มากไปกว่ายุคเดิมในประวัติศาสตร์ของเธอคริสตจักรต่างๆของโปรเตสแตนต์ยังคงตกอยู่ในความมืดม นมเชนนนแลวพวกเขาคงจะเหนหมายสาคญของกาลเวลาแลวครสตจกรโรมนมแผนการและรปแบบขอ งการปฏบตทกวางไกลกวาเธอกาลงใชเครองมอทกอยางเพอขยายอทธพลของเธอและเพมอานาจของเ ธอในการเตรยมตวสาหรบความขดแยงทรนแรงและมงมนอยางแนวแนเพอเอาโลกมาอยใตการควบคมข องเธออกครงหนงใหไดและเพอสถาปนาการกดขขมเหงขนมาใหมอกครงและกาจดทกสงทนกายโปรเต สแตนตไดทาเอาไวครสตจกรคาทอลกกาลงยดพนทไดรอบดานดจากจานวนโบสถใหญและโบสถเลกต
คาทอลิก
“
ทเป็นโปรเตสแตนต์จงมองดูความนิยมของผู้คนในวิทยาลัยและศูนย์ฝึกทางศาสนาในประเ
380
ชาวโปรเตสแตนตใหดการขยายตวของลทธยดพธ กรรมทางศาสนาในประเทศองกฤษและบอยครงพวกเขาเอาใจออกหางเพอไปเขารวมกบคาทอลกสงเหล านควรตองปลกความกงวลของทกคนทนบถอหลกการอนบรสทธของพระกตตคณใหตนขน{GC565.4} {GCth17495.4} ชาวโปรเตสแตนต์เข้าไปยุ่งและสนับสนุนหลักคาสอนและพิธีกรรมของระบอบเปปาซีพวกเขาประนีปร ะนอมและยอมผอนปรนในหลายสงทแมแตพวกนยมระบอบเปปาซเองกยงรสกแปลกใจและไม่เข้าใจผู้คน มากมายปดตาตนเองใหกบลกษณะทแทจรงของลทธโรมนและใหกบภยอนตรายทจะเกดขนเมอเธอเรอง อานาจประชาชนจาเปนตองไดรบการกระตนใหตอตานความกาวหนาของศตรทอนตรายทสดของเสรภ าพฝ่ายพลเรือนและฝ่ายศาสนา{GC566.1}{GCth17496.1} ชาวโปรเตสแตนตมากมายทกทกวาศาสนาคาทอลกนนไมมจดนาสนใจและการนมสการนนกนาเบอ หนายเปนพธกรรมทวกวนไรความหมายพวกเขาเขาใจเรองนผดแมลทธโรมนจะตงอยบนการหลอกลวง แตกไมใชเปนการหลอกลวงทหยาบหรอเซอซาพธทางศาสนาของครสตจกรโรมนนนเปนพธกรรมทนา ประทบใจทสดการแสดงออกทโออาหรหราและพธกรรมทขงขงสะกดประสาทรบรตางๆของคนทงหลายแ ละทาใหเสยงคดคานของเหตผลและจตสานกเงยบลงไดสายตาจะหลงมนตเสนหโบสถอนยงใหญตระการ ตาขบวนแหทสงางามแทนบชาทองคาหงบชาประดบเพชรระยบระยบภาพวาดเรองนามและรปปนอนงดง ามวจตรลวนดงดดความสนใจของผทรกความสวยงามหกถกมนตสะกดเชนกนเสยงดนตรทไมดอยกวา ของผใดเสยงโนตจากออรแกนททมลกผสมผสานกบเสยงไพเราะของคณะประสานเสยงดงกองลอยขนส โดมสูงและผ่านทางเดินระหว่างเสาหนของวหารโบสถอนสงางามสงเหลานไมพลาดทจะสรางความประท บใจแก่จิตใจของผู้คนด้วยความน่าเกรงขามและความเคารพ{GC566.2}{GCth17496.2} ภาพลกษณภายนอกอนตระการตาเอกเกรกและอยางมระเบยบแบบแผนเหลานเพยงแคยวยอารมณอ ยากตางๆของจตวญญาณทเจบปวยดวยบาปเทานนภาพลกษณภายนอกเหลานเปนหลกฐานของความ เสอมทางจรยธรรมทอยภายในศาสนาของพระครสตไมจาเปนตองใชสงดงดดใจเชนนมาโฆษณาชวนเช อภายใตแสงทสองมาจากกางเขนครสตศาสนาทแทจรงจะปรากฏใหเหนถงความใสบรสทธและเปนทรกย งจนไมมเครองประดบภายนอกใดๆจะเพมคณคาทแทจรงของมนไดมนเปนความงดงามของความบรสทธ ศกดสทธเปนจตวญญาณทออนสภาพและสงบเยอกเยนซงเปนสงทมคณคาตอพระเจา{GC566.3}{GCt h17496.3} รปแบบอนสวางเจดจาไมจาเปนตองเปนดชนชวดความคดทบรสทธและสงสงศลปะแบบกรอบความค ดระดบสงและรสนยมอนละเอยดออนนนบอยครงเกดขนมาจากสตปญญาทฝกใฝทางเนอหนงและทางโล กบอยครงซาตานจะใชสงเหลานเพอนาผคนใหลมความจาเปนของฝายจตวญญาณเพอทาใหพวกเขาห ลงหายไปจากภาพของชวตอมตะในอนาคตเพอหนพวกเขาไปจากพระผู้ช่วยอนันต์ของเขาและดาเนินชี วตเพอโลกนเทานน{GC567.1}{GCth17497.1} ศาสนาทดสวยงามแตภายนอกนนเปนทถกตาตองใจของหวใจทยงไมบงเกดใหมความโออาตระการ ตาและมีระเบียบแบบแผนในพิธีนมัสการของคาทอลิกมีพลังล่อลวงและมีมนต์ขลังและหลอกลวงผู้คนจา นวนมากมายมาแลวและทาใหคนเหลานมองครสตจกรโรมนเปนเหมอนประตทแทจรงของสวรรคไมมผใ ดนอกจากผทวางเทาของตนยนอยางมนคงบนรากฐานของความจรงและหวใจไดรบการบงเกดใหมดวย
จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป างๆในประเทศ
ทศอเมรกาทไดรบการสนบสนนอยางกวางขวางจาก
381 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป พระวญญาณของพระเจาแลวเทานนจงจะปลอดภยจากอทธพลของเธอคนนบพนทไมเคยมความรดานป ระสบการณกบพระครสตจะถกชกนาใหรบศาสนาแตเปลอกนอกทปราศจากพลงศาสนาเชนนเปนทปรา รถนาของคนมากมาย{GC567.2}{GCth17497.2} คาอางของครสตจกรวามสทธอภยบาปทาใหบรรดาผนยมลทธโรมนรสกวามเสรภาพทจะทาบาปและ พิธีทางศาสนากของการสารภาพบาปซงหากไมทาตามจะไมไดรบการอภยนนกมแนวโนมทจะมอบใบอ นญาตใหทาบาปไดดวยเชนกนผทคกเขาตอหนามนษยทลมลงในบาปและเปดใจสารภาพความลบและจ นตนาการของหวใจของตนนนกาลงลดความเปนมนษยและลดศกดศรของทกสญชาตญาณอนสงางาม ของจตวญญาณของเขาใหตาลงในการเปดเผยบาปตางๆของชวตของเขาใหกบบาทหลวงผซงมขอบก พรองเปนคนมตะทเตมไปดวยบาปและมกจะหมกมนในเมรยและโลกยวสยมาตรฐานอปนสยของเขาจะย งตกตาลงและผลลพธคอเขากลายเปนผมมลทนในความคดของเขานนเขาลดคณคาของพระเจ้าลงสู่ระ ดับเดียวกับมนุษย์ผู้เต็มไปด้วยบาปเพราะบาทหลวงยืนอยู่ในฐานะของตัวแทนพระเจ้าการสารภาพบาปอั นเสอมนาอายจากมนษยไปสมนษยเชนนเปนนาพลกลบซงเปนบอกระจายความชวมากมายททาใหโลกเ ป็นมลทินและเตรียมโลกไว้สาหรับความพินาศสุดท้ายอย่างไรก็ตามสาหรบผทหมกมนแตจะสนองตณห าของตนเองการสารภาพบาปใหกบมนษยทตองตายดวยกนนนเปนเรองนาชนชอบมากกวาการเปดใจต อพระเจาธรรมชาตมนษยพงพอใจทจะสารภาพบาปมากกวาการละทงบาปการหมดวยผากระสอบและตด วยตนตาแยหรอทรมานดวยโซตรวนเพอสรางความบดสใหแกเนอหนงนนทาไดงายกวาทจะเอาตณหาฝ ายเนอหนงไปตรงกางเขนหวใจทฝกใฝเนอหนงยนดแบกแอกหนกแทนทจะนอมคานบตอแอกของพระค ริสต์{GC567.3}{GCth17497.3} โบสถของโรมกบโบสถของชาวยวในสมยทพระครสตเสดจมาครงแรกนนมความคลายคลงกนอย่างโ ดดเดนในขณะทชาวยวเหยยบยาหลกการทกขอของธรรมบญญตของพระเจาอยางลบๆแตในลกษณะภ ายนอกแลวพวกเขาถอรกษากฎบญญตเหลานอยางเขมงวดและทาใหกฎเหลานเปนภาระหนกเพมขนด วยขอเรยกรองบงคบตางๆและขนบธรรมเนยมประเพณทงหลายซงทาใหการเชอฟงปฏบตตามเปนเรองท เจบปวดและเปนภาระเชนเดยวกบทชาวยวอางวาเคารพธรรมบญญตบรรดาผนยมลทธโรมนกอางวาตน เคารพกางเขนพวกเขาเทดทนสญลกษณทแสดงถงการทนทกขของพระครสตในขณะทชวตของพวกเข าปฏเสธพระองคผซงกางเขนนนเปนสญลกษณถง{GC568.1}{GCth17498.1} บรรดาผนยมระบอบเปปาซตงกางเขนไวบนโบสถวางบนแทนบชาและปกอยบนเสอคลมของพวกเขา ในทกทจะมองเหนเครองหมายของกางเขนในทกแหงจะถวายเกยรตและเชดชไวอยางเปดเผยแตคาสอน ของพระครสตกลบถกฝงไวใตกองประเพณทไรความหมายและการตความหมายเทจและขอเรียกร้องบังคั บอนโหดเหยมพระดารสของพระผชวยใหรอดทกลาวถงความดอรนของชาวยวนาจะนามาใชกบผนาคร สตจักรโรมันคอทอลิกได้อย่างรุนแรงกว่าว่า“เพราะพวกเขาเอาห่อของหนักวางบนบ่าของมนุษย์แต่ส่วน พวกเขาเองไมยอมแมแตจะใชสกนวเดยวไปยก ”มัทธิว23:4;จิตวิญญาณทรสานกถกเกบให[หรือถูกคว บคุมไว้ให้??]หวาดผวาอยตลอดเวลากลวพระพโรธของพระเจาผไมทรงพอพระทยในขณะทผดารงตาแ หนงสงมากมายของครสตจกรกลบใชชวตอยางหรหราฟมเฟอยและเพลดเพลนอยกบตณหาฝายเนอหน ง{GC568.2}{GCth17498.2}
ตานทจะหนเหสตปญญาของคนทงหลายออกไปจากพระเจาและพระบตรของพระองคเพอทาลายพวกเข าใหพนาศอยางสมบรณมนเพยรพยายามเปลยนความสนใจของพวกเขาออกจากพระองคผทรงเปนผเด
การกราบบูชารูปเคารพและโบราณวัตถุการปลุกนักบุญและเทิดทูนพระสันตะปาปาเป็นเล่ห์กลของซา
งมนษยจนกระทงธรรมชาตหยดดนรนและผทตกเปนเหยอตอนรบความ ตายวาเปนการหลดพนอนหวานชน{GC569.2}{GCth17499.2} นเปนจดจบของผตอตานโร
382 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ยวทพวกเขาจะพบความรอดไดมนจะชนาใหพวกเขาไปหาวตถใดกตามมาแทนทพระองคผตรสวา “ บรร ดาผเหนดเหนอยและแบกภาระหนกจงมาหาเราและเราจะใหทานทงหลายไดหยดพก ”มัทธิว11:28{GC5 68.3}{GCth17498.3} ซาตานพยายามอยตลอดเวลาทจะนาเสนอพระลกษณะของพระเจาธรรมชาตของบาปและประเดนทแ ทจรงของความขดแยงครงยงใหญใหผคนเขาใจผดเลหเพทบายของมนบนทอนภาระความผกพนทมตอ ธรรมบัญญัติของพระเจ้าให้ลดลงและมอบใบอนุญาตให้มนุษย์ทาบาปได้ในเวลาเดียวกันมันยังนามนุษย์ ใหทะนถนอมทศนคตผดๆตอพระเจาเพอตองการใหคนเหลานนนบถอพระเจาดวยความหวาดผวาและค วามเกลยดชงแทนความรกความโหดเหยมทเปนสวนหนงของอปนสยของมนนนมนซดทอดใสพระผสรา งมนปลกฝงเรองนไวในระบบของศาสนาและแสดงออกในรปแบบของการนมสการดวยเหตนสตปญญาข องมนษยจงบอดไปและซาตานกรวบรวมคนเหลานมาเปนสมนเพอสรบกบพระเจาดวยแนวคดเรองพระล กษณะของพระเจาทถกบดเบอนเชนนประชาชาตทงหลายทไมเชอพระเจาถกชกนาใหเชอวาการถวายม นษยเปนเครองบชาเปนสงทจาเปนเพอรับประกันความพึงพอพระทัยของพระเจ้าและเป็นการทาผิดอย่างโ หดเหยมนากลวภายใตรปแบบหลากหลายของการกราบไหวรปเคารพ{GC569.1}{GCth17499.1} คริสตจักรโรมันคาทอลิกนารูปแบบของลัทธินอกศาสนาและของชาวคริสเตียนมารวมเข้าด้วยกันและ ทาเช่นเดียวกับพวกนอกศาสนาคือบิดเบือนพระลกษณะของพระเจาอยางผดๆและหนไปใชการปฏบตทโ หดเหยมและนารงเกยจไมยงหยอนไปกวากนเลยโรมในสมยทเรองอานาจไดมการใชเครองมอทรมานเพ อบงคบใหเหนชอบตามคาสอนของเธอหลกประหารมไวสาหรบผทไมยอมจานนตามขอกลาวหาของเธอ มการสงหารหมทยงไม่ทราบจานวนจนกว่าจะถึงเวลาเปิดเผยในวันพิพากษาผู้ดารงตาแหน่งสูงในคริสตจั กรเพยรศกษาภายใตซาตานผเปนเจานายของพวกเขาเพอทจะประดษฐวธทรมานทารณทสดเทาทจะทา ไดโดยไมปลดชวตเหยอมอยหลายรายทกระบวนการทรมานอยางโหดเหยมนถกทาซาแลวซาอกจนถึงขี ดจากดสงสดของความอดทนขอ
มสาหรบผตดตามของเธอนนเธอฝกวนยดวยการเฆยนดวยหวายดวยกา รอดอยากอันทารณโหดรายและดวยการทรมานรางกายทนาหดหใจทกรปแบบในการทจะทาใหสวรรคช นชอบนนผสานกผดละเมดบญญตของพระเจาดวยการละเมดกฎของธรรมชาตพวกเขาถกสอนใหตดข าดจากสงผกพนทพระเจาประทานแกมนษยเพอเปนพระพรสาหรบการใชชวตชวคราวของพวกเขาบนโ ลกนลานหญารอบโบสถฝงเหยอนบลานทใชชวตของพวกเขาอยางไรความหมายดวยการพยายามเกบ กดอารมณความรกตามธรรมชาตของพวกเขาดวยการระงบความคดและความรสกเหนอกเหนใจตอเพอ นมนษยเพราะเปนสงทนารงเกยจตอพระเจา{GC569.3}{GCth17499.3} หากเราต้องการเขาใจความโหดเหยมอนเดดเดยวของซาตานทปรากฏใหเหนมาเปนเวลาหลายรอย ปซงไมใชในหมคนทไมเคยไดยนเรองของพระเจาแตปรากฏอยในใจกลางและทวทงอาณาจกรโลกครสเ ตยนแลวเราเพยงแคตองมองไปยงประวตศาสตรของลทธโรมนเจาชายแหงความชวบรรลถงจดมุ่งหมาย ของมันในการหลู่พระเกียรติของพระเจ้าและนาความหายนะมาสู่มนุษย์ผ่านทางระบบการหลอกลวงอันม หมานและในขณะทเรามองเหนวามนไดรบชยชนะดวยการจาแลงตวเองและบรรลงานของมนจนสาเรจโด ยผานทางผนาตางๆของครสตจกรนไดอยางไรแลวเราจะเขาใจไดดยงขนว่าทาไมมันจึงเกลียดชังพระคัม ภรยงนกหากมนษยอานพระคมภรเลมนนแลวเขาจะเหนพระเมตตาคณและความรกของพระเจาอยางเดน
องค์พระผู้เป็นเจ้าพระองค์ทรงต้องการให้พวกข้าพระองค์ขอไฟจากสวรรค์ลงมาเผาผลาญเขาไหม
383 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ชดพวกเขาจะเหนวาพระองคไมทรงเคยบญชาใหมนษยแบกภาระหนกเหลานเลยสงทพระองคขอคอหวใ จทชอกชาและสานกผดกบจตวญญาณทถอมและเชอฟง{GC570.1}{GCth17500.1} พระครสตไมเคยประทานแบบอยางในชวตของพระองคทใหชายและหญงปดเกบตวเองอยางโดดเดยว ในวดเพอเตรยมตวเองใหคควรกบสวรรคพระองคไมเคยสอนวาความรกและความเมตตาจะตองถกเกบก ดไวพระหทยของพระผชวยใหรอดนนเตมเปยมดวยความรกยงมนษยเขาใกลความบรบรณฝายศลธรรม มากขนเทาไรประสาทสมผสของเขากจะไวยงขนและการรบรเรองบาปของเขากจะแหลมคมยงขนและคว ามเหนอกเหนใจของเขาทมตอผทเดอดรอนกจะลกซงมากขนเทานนพระสนตะปาปาทรงอางวาตวพระอ งค์เองเป็นผู้แทนของพระคริสต์แต่อุปนิสัยของพระองค์จะนามาเปรียบเทียบกับพระลักษณะของพระผู้ช่วย ใหรอดของเราไดอยางไรมใครบางไหมทเคยพบวาพระครสตทรงสงผคนเขาคกหรอเขาเครองทรมานดง แขนขาเพราะคนเหลานนไมยอมนบถอพระองคในฐานะราชาแหงสวรรคเคยมใครบางไหมทได้ยินพระสุร เสยงของพระองคตดสนประหารผทไมยอมรบพระองคเมอประชาชนจากหมบานของชาวสะมาเรยถากถา งพระองค์อัครทูตยอห์นโกรธแค้นมากและทูลถามพระองค์ว่า
าหนจตใจทแขงกระดางขอ งเขาว่า“ บตรมนษยไมไดมาเพอทาลายชวตมนษยแตมาเพอชวยเขาทงหลายใหรอด ” ลูกา9:54,56;วิญ ญาณทพระครสตทรงสาแดงนนชางแตกตางอยางยงยวดจากวญญาณของผทอางตนเปนผแทนของพระ องคเสยนกระไร{GC570.2}{GCth17500.2} บดนครสตจกรโรมนนาเสนอภาพลกษณหนงทดดใหชาวโลกเหนโดยใชคาขอโทษหอหมปดบงบนท กความทารณโหดเหยมของเธอเธอสวมใสอาภรณทคลายละมายพระครสตแตเธอยงไมเปลยนแปลงหลก การทงหมดของระบอบเปปาซทปรากฏในยคอดตกยงคงปรากฏในยคปจจบนหลกคาสอนตางๆทออกอบ ายไวในยคทมดมนทสดกยงใชไดผลอยจงอยาใหผใดหลอกลวงตนเองเลยระบอบเปปาซทบดนชาวโปรเ ตสแตนตพรอมทจะใหเกยรตนนยงคงเปนเหมอนเดมเชนเดยวกบทเคยปกครองโลกในสมยของการปฏร ปศาสนาซงเมอคนของพระเจาลกขนพรอมทจะเอาชวตของตนเขาแลกเพอเปดโปงความชวของเธอเธอ ยงคงครอบครองความหยงยโสและการเสแสรงททะนงตนเหมอนเดมซงครอบงากษตรยและขนนางทงหล ายอยและยงคงอางอภสทธในการใชพระราชอานาจของพระเจาจตวญญาณของเธอในปจจบนไมไดเหย มและโหดรายนอยไปกวาในสมยทเธอบดขยเสรภาพของมนษยและสงหารบรรดาธรรมกชนขององคผสง สุด{GC571.1}{GCth17501.1} ระบอบเปปาซกเพยงแคเปนไปตามทคาพยากรณเปดเผยวาเธอจะเปนนนคอการละทงศาสนาในเวลา ต่อมา2เธสะโลนิกา2:3,4.นโยบายสวนหนงของเธอคอเสแสรงคณสมบตทจะทาใหบรรลจดประสงคของเ ธอมากทสดแตภายใตหลากหลายสในคราบของกงกาคามเลยนนนเธอปกปดพษรายทไมเคยแปรเปลยน ของเจ้างูร้ายเธอประกาศว่า“ ความเชอไมควรไปอยกบคนนอกศาสนาหรอคนทถกสงสยวาเปนพวกนอก ศาสนา”Lenfantเลมท1หน้า516 เราจะยอมรบอานาจซงมประวตทเขยนดวยเลอดของธรรมกชนมาเปนเวลาหนงพนปใหมาเปนสวนห นงของครสตจกรของพระครสตในปจจบนนหรอ{GC571.2}{GCth17501.2} สาหรบขออางทวาศาสนาครสตนกายคาทอลกแตกตางจากนกายโปรเตสแตนตนอยกวาในสมยกอน มากซงชอบอางกนในประเทศโปรเตสแตนตทงหลายนนไมไดปราศจากเหตผลมการเปลยนแปลงเกดขน
“
” พระเยซูทอดพระเนตรด้วยพระเมตตาสงสารมายังสาวกของพระองค์และทรงต
ะนุถนอมพลังทางปัญญาของตนไว้ราวกับเป็นของประทานจากพระผู้สร้างของเขาและควรนามาใช้ในพร
384 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป จรงแตการเปลยนแปลงนไมไดเกดในระบอบเปปาซแทจรงแลวการทศาสนาครสตนกายคาทอลิกมีความ คลายกบโปรเตสแตนตของสมยนมากขนนนเปนเพราะนกายโปรเตสแตนตเสอมถอยลงไปมากนบตงแต สมัยของนักปฏิรูป{GC571.3}{GCth17501.3} เมอครสตจกรโปรเตสแตนตทงหลายเสาะแสวงหาความนยมของโลกความรกเทยมเทจทาใหพวกเขา ตาบอดพวกเขาไมรสงใดเลยนอกจากรวาเปนเรองถกตองทจะเชอในสวนดของความชวทงปวงและในทส ดผลทตามมาอยางหลกเลยงไมไดคอพวกเขากจะเชอวาทกสงทดนนชวแทนทจะยนหยดปกปองความเช อทครงหนงเคยประทานแกเหลาธรรมกชนบดนพวกเขากลบกาลงขออภยตอโรมทพวกเขาเคยแสดงคว ามเหนทมอคตตอเธอขอรองใหยกโทษสาหรบความดนทรงของพวกเขา{GC571.4}{GCth17501.4} มคนกลมใหญแมแตในพวกทมองลทธโรมนดวยความไมชอบใจกยงเขาใจเพยงเลกนอยถงอนตราย ทมาจากอานาจและอทธพลของเธอคนมากมายเนนยาวาความมดทางปญญาและศลธรรมซงแพร่หลาย ในชวงยคกลางนนมสวนเออประโยชนตอการเผยแพรคาสอนทไมมหลกเกณฑความเชอโชคลางและกา รกดขของเธอซงปญญาทเปดกวางและเจรญของยคปจจบนรวมถงความรทกระจายไปอยางกวางขวางแ ละเสรภาพทางศาสนาทเพมมากขนจะไมยอมใหการถอทฐและเผดจการเกดการฟนฟขนมาไดแคคดวา สภาพเชนนนจะเกดขนในยคแหงความรอบรของปจจบนนกถกเยยหยนแลวจรงอยความกระจางเจดจาท างปญญาศลธรรมและศาสนากาลงสองลงมายงยคปจจบนนความกระจางจากสวรรคสองลงมาบนโลกผา นทางหนาหนงสอทบรรจพระวจนะศกดสทธของพระเจาทกางเปดอยนนแตควรจดจาไววาความกระจางย งประทานมามากเทาไรความมดของผทบดเบอนและปฏเสธความกระจางนนกจะมมากขนเทานน{GC57 2.1}{GCth17502.1} การศกษาพระคมภรดวยการหมนเพยรอธษฐานจะเปดเผยใหชาวโปรเต
เหนอปนสยทแท้จริง ของระบอบเปป
ะ
ใหพ
เขาเกลยดชงและหลบหนไปจากระบอบนแตคนจานวนมากคดวาตนเ องฉลาดและหยงเกนไปจนไมเหนความจาเปนทตองแสวงหาพระเจาดวยใจถอมเพอเขาถงสจธรรมแมพว กเขาจะภาคภมใจถงความรอบรของตนเองกตามทแตพวกเขายงขาดความรทงเรองพระคมภรและเรองฤ ทธานุภาพของพระเจ้าพวกเขารู้เพียงว่าต้องใช้วิธีการบางอย่างควบคุมจิตสานึกของตนให้สงบลงและไป แสวงหาวธนนจากแหลงทเลวทสดและทนาอดสทสดของฝายจตวญญาณสงทพวกเขาตองการคอวธทจ ะลมพระเจาซงจะไดรบการยอมรบวาเปนวธราลกถงพระองคระบอบเปปาซปรบตวพรอมทจะตอบสนองสง ทคนเหลานขาดระบอบนเตรยมตวไวสาหรบมนษยชาตสองจาพวกซงรวบรวมคนไวเกอบทวทงโลกคอพ วกทจะไดรบความรอดผานทางความดของเขาเองและพวกทจะไดรบความรอดในขณะทยงอยในบาปทง หลายของเขานคอเคล็ดลับอานาจของระบอบเปปาซี{GC572.2}{GCth17502.2} เปนทประจกษแลววายคของความมดมนอนยงใหญฝายปญญาเออตอความสาเรจของระบอบเปปาซ และยงจะแสดงใหเหนอกวายคของความสวางทางปญญากจะเออตอความสาเรจของระบอบเปปาซดวยอ ยางเทาเทยมกนในอดตทผานมาสมยทมนษยมชวตอยโดยปราศจากพระวจนะของพระเจ้าและปราศจาก ความรเรองสจธรรมนนตาของพวกเขาถกปดไปและคนมากมายเดนไปตดกบดกโดยทมองไมเหนตาขา ยซงแผขยายรอดกจบเทาของพวกเขาในยคนมคนมากมายทตาของพวกเขาพรามวไปดวยแสงอนเจิดจ้ าของการคาดเดาของมนษยท “เรียกกันอย่างผิดๆว่าวิทยาศาสตร์” พวกเขามองไม่เห็นตาข่ายและเดินเข้าไปอย่างเต็มใจราวกับถูกปิดตาพระเจ้าทรงออกแบบให้มนุษย์ท
สแตนต
าซและจ
ทา
วก
ในหัวใจและมนุษย์เชิดชูทฤษฎีของตนเองเหนือพระวจนะของพระเจ้าแล้วปัญญาก็จะทาให้เกิดความเ
แต่อนุญาตให้คนในชนบทยังคงทางานเกษตรกรรมได้แม้โดยธาตุแท้แล้วเป็นกฎหมายของคนนอกศ
385 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ะราชกจการรบใชเพอสจธรรมและความชอบธรรมแตเมอพวกเขาฟมฟกความหยงและความทะเยอทะยา นไว้
สยหายไดมากกวาการรไมเทาทนดวยเหตนวทยาศาสตรจอมปลอมของยคปจจบนนซงลอบทาลายควา มเชอในพระคมภรจะผานการพสจนวาประสบความสาเรจในการเตรยมทางเพอตอนรบระบอบเปปาซีด้ว ยรปแบบทถกอกถกใจผคนทวไปเชนเดยวกบในยคมดเมอการกกเกบความจรงเปดทางใหกบการแผขย ายของระบอบเปปาซี{GC572.3}{GCth17502.3} ในขบวนการเคลอนไหวทกาลงดาเนนการอยในปจจบนนในประเทศสหรฐอเมรกาเพอใหสถาบนตาง ๆและคริสตจักรได้รับการสนบสนนจากฝายรฐนนชาวโปรเตสแตนตกาลงเดนตามรอยเทาของบรรดาผน ยมระบอบเปปาซไมเพยงเทานพวกเขากาลงเปดประตใหแกระบอบเปปาซเพอพลกฟนอทธพลความยงใ หญซงเธอสญเสยไปในโลกเกาใหกลบคนมาในประเทศอเมรกาซงเปนประเทศโปรเตสแตนตและสงทเพ มความโดดเดนใหกบขบวนการเคลอนไหวนคอแทจรงแลวเปาหมายหลกทมงหมายไวกคอการบงคบให ถอรกษาวนอาทตยซงเปนขนบธรรมเนยมหนงทกาเนดมาจากโรมและเธออางวาการถอรกษาวนอาทตย นเปนสญลกษณแสดงถงสทธอานาจของเธอวญญาณของระบอบเปปาซคอวิญญาณของการประนีประ นอมกบขนบธรรมเนยมของชาวโลกซงเปนการเชดชขนบธรรมเนยมของมนษยใหเหนอกวาพระบญญต ของพระเจาวญญาณนกาลงแทรกซมเขาไปในครสตจกรโปรเตสแตนตมากมายและกาลงนาพวกเขาให ทางานเพอเชดชวนอาทตยเชนเดยวกนกบทระบอบเปปาซไดทาลวงหน้าพวกเขามาก่อนแล้ว{GC573.1 }{GCth17503.1} หากผอานตองการทราบถงตวแทนทจะถกนามาใชในการตอสทกาลงจะมาถงในเรววนนเขาเพยงตอ งยอนรอยไปดขอความซงบนทกถงวธทโรมใชในยคกอนๆทผานมาสาหรบเปาหมายเดยวกนนหากตอง การทราบวาเมอผนยมระบอบเปปาซและชาวโปรเตสแตนตรวมมอกนแลวจะทาอยางไรเพอจดการกบผท ปฏเสธหลกคาสอนของพวกเขากขอใหไปดวญญาณทโรมปฏบตตอวนสะบาโตและ
พ
ภาและพธกรรมตางๆของครสตจกรซงไดรบการสนับสนุ นโดยอานาจฝายโลกเปนกระบวนการททาใหวนฉลองเทศกาลนอกศาสนาไดรบตาแหนงอนมเกยรตใน โลกครสเตยนการบงคบใหถอรกษาวนอาทตยเปนครงแรกอยางเปดเผยเปนกฎหมายทจกรพรรดคอนสแ ตนตนทรงตราขนในปค.ศ.321(โปรดดูภาคผนวกสาหรับหน้าGC53)คาสงนบงคบให้คนในเมืองพักผ่อ นใน“วันเคารพบูชาดวงอาทิตย์”
าสนาแตจกรพรรดเปนผประกาศบงคบใชภายหลงจากทพระองคทรงรบเชอศาสนาครสตแตเพยงในนาม {GC574.1}{GCth17503.3} เมอปรากฏวาพระราชกฤษฎกาไมเพยงพอทจะใชแทนสทธอานาจของพระเจายซเบยส[Eusebius]บิ ชอปคนหนงผซงดนรนหาความนยมในบรรดาเจาชายอกทงยงเปนสหายพเศษและผประจบสอพลอจกร พรรดิคอนสแตนตินได้น
คาพยานหลกฐานใดในพระคมภรแมสกขอเดยวมาพสจนหลกคาสอนใหมนบชอปยซเบยสเองยอมรบอ ยางไมเตมใจถงความเทจของเรองนและชไปทตนกาเนดของการเปลยนแปลงเขากลาววา “ทกสงไมวาจะเ ปนหนาททตองทาในวนสะบาโตเรายายไปยงวนขององคพระผเปนเจาแลว ”RobertCox,SabbathLaw
ผทปกปองวนนน{G C573.2}{GCth17503.2}
ระราชกฤษฎกาจากราชสานกการประชมส
าเสนอคาอ้างว่าพระคริสต์ทรงย้ายวันสะบาโตให้ไปเป็นวันอาทิตย์แล้วโดยไม่ยก
386 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป sandSabbathDutiesหน้า538แตขอโตแยงทนามาอางสนบสนนวนอาทตยนนถงแมจะไมมหลกฐานพ สจนกลบยงสงเสรมใหมนษยกลามากขนในการเหยยบยาวนสะบาโตขององคพระผเปนเจาทกคนทปราร ถนาจะได้รับเกียรติของโลกพากันยอมรับวันเทศกาลทโลกนยมกนน{GC574.2}{GCth17503.4} เมอระบอบเปปาซเรมปกรากฐานอยางมนคงแลวงานของการเทดทนวนอาทตยกดาเนนคบหนาตอไป มอยชวงระยะหนงทประชาชนซงทางานเกษตรกรรมยงไมไดเขาโบสถและกยงคงถกถอรกษาวนทเจดเป นวนสะบาโตแตการเปลยนแปลงอยางไดผลกคอยๆเกดขนผทดารงตาแหนงศกดสทธทางศาสนาถกสงห ามการตดสนลงโทษความขดแยงทางดานการปกครองในวนอาทตยหลงจากนนไมนานทกคนไมวามตา แหนงใดไดรบคาสงใหละเวนการทางานปกตมฉะนนจะตองรบโทษปรบหากเปนคนเสรและตองรบโทษกา รเฆยนในกรณทเปนทาสหลงจากนนมคาสงใหลงโทษคนรารวยดวยการยดทดนกงหนงและในทสดหาก ยงคงดอดงตอไปกจะถกบงคบใหเปนทาสชนชนระดบตาจะตองทรมานกบการถกขบออกจากสงคมชวก ลปาวสาน{GC574.3}{GCth17503.5} นอกจากนนเหตการณอศจรรยกถกนามาปรามผทไมยอมรบพระราชกฤษฎกานดวยในบรรดาเหตก ารณอศจรรยเหลานนมการรายงานวาชาวนาคนหนงเตรยมตวเพอออกไถนาในวนอาทตยขณะทาความ สะอาดคนไถดวยทอนเหลกอยนนเหลกทอนนนไปแทงมอของเขาจนดงไมออกเขาตองไปทกทโดยมทอ นเหล็กติดตัวเขาไปเป็นเวลานานสองปีด้วย“ ความเจบปวดสดทจะทนไดและอบอาย ”FrancisWest,Hist oricalandPracticalDiscourseontheLord’sDayหน้า174{GC575.1{GCth17504.1} ตอมาพระสนตะปาปาทรงแนะวาบาทหลวงของทองถนควรตกเตอนผลวงละเมดวนอาทตยและเรยกรอ งให้พวกเขาไปโบสถและสวดมนตเกรงวาหากไมทาเชนนนจะนาความหายนะมาสตวเขาเองและเพอนบา นในการประชมของสภาคณะนกบวชครงหนงมการนาขอโตแยงขอหนงขนมาเนองจากขอนถกนามาใช กนอยางกวางขวางแมแตในชาวโปรเตสแตนตดวยกนเองคอวาเนองจากมคนถกฟาผาขณะทางานในวน อาทิตย์วันอาทิตย์จึงต้องเป็นวันสะบาโตพระราชาคณะกล่าวว่า“เปนทแนชดวาพระเจาทรงไมพอพระทย ยงนกทพวกเขาละเลยวนน ” จงมการออนวอนตอบาทหลวงและอาจารยทงหลายบรรดาพระราชาและเจา ชายและประชาชนทกคนทซอสตยวา “ จะตองใชความพยายามและความตงใจอยางสดความสามารถของพวกเขาทจะนาวนนกลบคนสเกย รตทควรไดรบและเพอความนาเชอถอของครสตศาสนาจะตองถอรกษาอยางสตยซอมากกวานในเวลาท จะมาถึง”ThomasMorer,DiscourseinSixDialoguesontheName,Notion,andObservationof theLord’sDayหน้า271{GC575.2}{GCth17504.2} เมอเปนทแนชดวาคาสงของสภาไมเกดผลจงมการนาอานาจทางโลกเขามาเพอบญญตคาสงทจะสร างความหวาดผวาในหวใจของประชาชนและบงคบใหพวกเขาหลกเลยงจากการทางานในวนอาทตยทป ระชมสภาสงฆซงจดขนในกรงโรมมการเนนยาเรองทสรปไปแลวในอดตดวยนาหนักและความน่าเกรงขา มยงขนพวกเขายงผนวกกฎหมายนเขาไปรวมอยในกฎหมายฝายศาสนาและใหอานาจทางฝายปกครอง บงคบใชเกอบทวอาณาจกรของโลกครสเตยนSeeHeylyn,HistoryoftheSabbathเลมท2บทท5ตอน ท7{GC575.3}{GCth17504.3} แมบดนการขาดสทธอานาจตามพระคมภรเพอถอรกษาวนอาทตยนาความอบอายมาใหไมนอยประช าชนทวงถามคุณครูผู้สอนถึงสิทธิของการบอกปดพระบญชาของพระยาหเวหทวา “ วนทเจดนนเปนวนสะ บาโตแด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า” อพยพ20:10;ทงไปแลวมาถวายเกยรตแกวนของดวงอาทตยจงจาเ
387 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ปนตองหาขอมลอนเพอเสรมคาพยานของพระคมภรทขาดไปนในชวงทายของศตวรรษทสบสองมชายค นหนงทสนบสนนอยางแรงกลาเพอใหถอรกษาวนอาทตยออกเยยมตามโบสถตางๆในประเทศองกฤษเขา ถกตอตานจากพยานทซอสตยตอสจธรรมและการลงแรงของเขานนไมเกดผลเลยจนเขาตองไปจากประเ ทศนชวงหนงและคนหาวธเพอทาใหคนปฏบตตามคาสอนของเขาเมอเขากลบมาอกครงเขามาพรอมกบ สงทเขาเคยขาดไปและประสบความสาเรจมากขนเปนอยางมากเขานาขอมลมวนหนงมาดวยซงเขาอางว ามาจากพระเจาโดยตรงเปนมวนขอมลทประกอบดวยพระบญชาทสงใหถอรกษาวนอาทตยรวมทงคาขน ากลวเพอการาบผทไมเชอฟงเอกสารอนลาคาน เปนการปลอมแปลงทชวรายเชนเดยวกบสถาบนทใหการสนบสนน ถูกกล่าวถึงกันว่าตกลงมาจากสวรรค์และถูกพบในกรุงเยรูซาเล็มบนแท่นบูชาของเซนต์สิเมโอนในก ลโกธาแต่ในความเป็นจริงแล้วพระราชวงของสงฆราชทกรงโรมเปนแหลงตนกาเนดของเอกสารนการฉอ ฉลและการปลอมแปลงเพอความเจรญรงเรองของอานาจและความรารวยของครสตจกรเชนนเปนเรองท สภาการปกครองสงฆ์ของระบอบเปปาซีถือว่าถูกต้องตามกฎหมายมาตลอดทุกยุค{GC576.1}{GCth17 505.1} ม้วนข้อมูลห้ามการทางานตงแตเกานาฬกาคอบายสามโมงของวนเสารไปจนถงดวงอาทตยขนในวน จนทรและอางวาสทธอานาจของคาสงนผานการรบรองจากเหตการณอศจรรยมากมายทเกดขนมรายงา นวามหลายคนททางานเกนเวลาทกาหนดไวตองลมปวยลงดวยโรคอมพาตมคนหนงทลงแรงบดขาวโพด แทนทจะไดแปงขาวเขากลบเหนกระแสเลอดไหลออกมาและลอกงหนไมยอมหมนถงแมจะยงคงมนาไหล ผานอยางแรงกตามมหญงคนหนงทเอากอนแปงทนวดแลวใสเขาไปในเตาอบเมอนาออกมากยงคงเปนแ ปงดบถงแมเตาอบจะรอนมากกตามทมอกคนหนงทเตรยมกอนแปงทาขนมปงเพอเขาเตาอบในเวลาเกา นาฬกาแตกลบตงใจทจะเกบไวจนถงวนจนทรเขาพบวาในวนตอมากอนแปงดบนนกลายเปนขนมปงและ อบสกโดยฤทธเดชของพระเจาชายคนหนงกาลงอบขนมปงในเวลา9 นาฬกาของวนเสารพบวาเมอเขาหกขนมปงในวนรงขนมเลอดไหลออกมาจากขนมปงนนเรองไรสาร ะและเตมไปดวยเวทมนตรคาถาในลกษณะเชนนถกผสนบสนนวนอาทตยพยายามใชเปนรากฐานในการ สรางความศกดสทธใหแกวนอาทตยโปรดดRogerdeHoveden,Annalsเลมท2หน้า526530{GC576.2}{GCth17505.2} ทประเทศสกอตแลนดเชนเดยวกบทประเทศองกฤษการใหเกยรตวนอาทตยมากยงขนทาไดโดยการเ อาสวนหนงของวนสะบาโตโบราณมารวมเขาดวยกนแตเวลาทจะตองถอใหบรสทธนนจะแตกตางกนออ กไปพระราชกฤษฎีกาของกษัตริย์แห่งประเทศสก๊อตแลนด์ประกาศให้ถือ“ วนเสารตงแตเทยงวนสบสองน าฬกาใหเปนวนบรสทธ ” และหามผใดทางานทางฝายโลกตงแตเวลานนจนถงเชาวนจนทรMorerหน้า29 0,291{GC577.1}{GCth17506.1} แมวาจะลงแรงพากเพยรอยางไรเพอสถาปนาวนอาทตยใหเปนวนศกดสทธแลวกตามผนยมระบอบเป ปาซีเองกลับสารภาพอยางเปดเผยในทสาธารณะวาวนสะบาโตมสทธอานาจทมาจากพระเจาและสถาบน ทขนมาแทนทวนสะบาโตมตนกาเนดทมาจากมนษยในศตวรรษทสบหกสภาของระบอบเปปาซประกาศอ ย่างชัดเจนว่า“ จงใหครสเตยนทงปวงจดจาไววาพระเจาทรงเปนผทรงเจมใหวนทเจดนนเปนวนศกดสทธแ ละเปนทยอมรบและถอปฏบตมาไมเพยงชาวยวเทานนแตโดยทกคนทแสรงทาตววาเปนผนมสการพระเจ าถงแมเราทเปนครสเตยนไดเปลยนวนสะบาโตของพวกเขาใหเปนวนขององคพระผเปนเจาแลวกตาม ”Ib
{GC577.2}{GCth17506.2}
388 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป id.หน้า281,282ผทกาลงเหยยบยาธรรมบญญตของพระเจานนไมไดเปนผทขาดความรเรองลกษณะงา นของพวกเขาแต่พวกเขาจงใจวางตนเองให้อยู่เหนือพระเจ้า
ภาพแสดงตวอยางทเดนชดถงนโยบายของโรมทมตอผทขดแยงกบเธอจะเหนไดจากการกดขอนยาว นานและการนองเลือดของกลุ่มวอลเดนซิสบางคนในชนกลมนถอรกษาวนสะบาโตสวนคนอนๆจาตองท นทกขทรมานในลกษณะเดยวกนเพราะความสตยซอทพวกเขามตอพระบญญตขอทสประวตศาสตรของ โบสถตางๆในประเทศเอธโอเปยและอบสซเนยนนมความสาคญเปนพเศษทามกลางความมดสลวของยค มืดคริสเตียนในภาคกลางของทวีปแอฟรกานนหายไปจากสายตาของโลกและโลกกลมพวกเขาไปพวกเ ขามความสขกบเสรภาพในการถอรกษาความเชอของพวกเขาอยนานหลายศตวรรษแตในทสดโรมรถง เรองความเปนอยของพวกเขาในไมชาจกรพรรดแหงอบสซเนยจงถกลวงใหยอมรบวาพระสนตะปาปาเป นผู้แทนของพระคริสต์การยอมออนขอในเรองอนๆกเกดขนตามมามการออกกฎหมายประกาศหามถอร กษาวนสะบาโตภายใตการลงโทษทโหดเหยมทสดโปรดดMichaelGeddes,ChurchHistoryofEthio piaหน้า311,312 แตในไมชาความเผดจการของระบอบเปปาซกกลายเปนแอกทขมขนมากจนชาวอบสซเนยตดสนใจ ปลดมนออกจากบาของพวกเขาหลงจากการดนรนตอสอยางรนแรงพวกเขาขบไลบรรดาผนยมลทธโรม นออกไปจากอาณาจกรตางๆของพวกเขาและความเชอโบราณกลบคนมาอกครงครสตจกรตางๆชนชม ปรดาในอสรภาพนและไมเคยลมบทเรยนทพวกเขาไดรบเกยวกบเรองการหลอกลวงรวมถงเรองความคล งศาสนาและอานาจกดขอนเดดขาดของโรมภายในอาณาบรเวณอนสนโดษนนพวกเขาพงพอใจทจะคง อยทนนไมเปนทรจกของโลกครสเตยนทงปวง{GC577.3}{GCth17506.3} ครสตจกรตางๆในทวปแอฟรกายดถอวนสะบาโตตามทครสตจกรของระบอบเปปาซไดยดถอไวกอนท เธอจะละทงศาสนาไปโดยสนเชงในขณะทพวกเขาถอรกษาวนสะบาโตตามแบบพระบญญตของพระเจา นนพวกเขาหลกเลยงจากการทางานในวนอาทตยตามธรรมเนยมของครสตจกรเมอไดรบอานาจสงสดโ รมเหยยบยาวนสะบาโตของพระเจาลงเพอเชดชวนของเธอเองขนแตครสตจกรตางๆในทวปแอฟรกาทเก บซอนตวอยเกอบพนปนนไมไดมสวนแบงในการละทงความเชอนเลยเมอพวกเขาตกไปอยภายใตการคร อบครองของโรมนนกถกบงคบใหละทงวนสะบาโตทแทจรงและยกยองวนสะบาโตเทยมเทจขนแตในทนท ทพวกเขาไดรบเอกราชแลวพวกเขากหวนกลบไปเชอฟงพระบญญตขอทส(โปรดดูภาคผนวก){GC578 .1}{GCth17507.1} ขอความบนทกในอดตเหลานเปดเผยอยางชดแจงถงความแคนของโรมทมตอวนสะบาโตทแทจรงแล ะผทปกปองวนสะบาโตรวมถงวธการทเธอใชเพอใหเกยรตแกสถาบนทเธอไดสรางขนพระวจนะของพระเ จ้าสอนวาภาพเหตการณนจะเกดขนซาอกครงเมอชาวโรมนคาทอลกและชาวโปรเตสแตนตจะรวมตวก นเพอการเชดชวนอาทตย{GC578.2}{GCth17507.2} คาพยากรณ์ของพระธรรมวิวรณ์บทท13เปดเผยวาอานาจทมสญลกษณเปนสตวรายซงมเขาเหมอน ลูกแกะจะทาให้“โลกและคนทอยในโลก”บูชาระบอบเปปาซี…ซงใชสญลกษณเปนสตวทมราง “เหมือนเสื อดาว ”สัตวรายทมสองเขายงพดดวยวา “ใหคนทงหลายทอยบนแผนดนโลกสรางรปจาลองรปหนงใหกบ สัตว์ร้าย” และยงกวานนยง “ บงคบทกคนทงคนเลกนอยและคนใหญโตคนมงมและคนยากจนเสรชนและท าส”ใหรบเครองหมายของสตวรายววรณ13:11-16
389 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป เปนทประจกษแลววาสตวรายทมเขาเหมอนลกแกะนนเปนสญลกษณถงอานาจของประเทศสหรฐอเม รกาและคาพยากรณนจะสาเรจเมอประเทศสหรฐอเมรกาจะบงคบการถอรกษาวนอาทตยซงโรมอางไววาเ ปนการยอมรบอยางพเศษถงอานาจของเธอแตในเรองการสวามภกดตอระบอบเปปาซนประเทศสหรฐอเ มรกาไมไดอยโดดเดยวอทธพลของโรมในบรรดาประเทศทเคยยอมรบอานาจการปกครองของเธอนนยง ไม่ได้ถูกทาลายไปมากนักและคาพยากรณ์บอกไว้ล่วงหน้าแล้ววาเธอจะฟนฟอานาจกลบคนมาอก “ข้าพ เจ้าเห็น.....หวหนงของมนเหมอนอยางถกฟนปางตายแตบาดแผลฉกรรจนนไดรบการรกษาใหหายแลวค นทงโลกตดตามสตวรายนนไปดวยความอศจรรยใจ ”วิวรณ์13:3 แผลฉกรรจซงเกดจากการฟนปางตายนนชไปยงการล่มสลายของระบอบเปปาซีในปีคศ.1798*ผู้เผ ยพระวจนะกลาววาหลงจากนน “ บาดแผลฉกรรจนนไดรบการรกษาใหหายแลวคนทงโลกตดตามสตวรา ยนนไปดวยความอศจรรยใจ ”เปาโลกล่าวไว้ว่า“ คนนอกกฎหมาย ” จะอยตอไปจนถงการเสดจกลบมาครง ทสองของพระครสต2เธสะโลนิกา2:3-8 เขาจะดาเนนงานการหลอกลวงตอไปจนถงชวงสนยคและผเขยนพระคมภรววรณยงกลาวถงระบอบเป ปาซีต่อไปอีกว่า“ คนทงหลายทอยบนแผนดนโลกจะบชาสตวรายนนคอคนทไมมชอจดไวในหนงสอแหง ชีวิต”วิวรณ์13:8;ทงในโลกเกาและโลกใหมระบอบเปปาซจะไดรบการเทดเกยรตดวยการเคารพนบถอท มใหกบสถาบนวนอาทตยซงเปนสถานบนทวางอยบนสทธอานาจของครสตจกรโรมนแตเพยงผเดยว{G C578.3}{GCth17507.3} นบตงแตกลางศตวรรษทสบเกาเปนตนมานกการศกษาเรองคาพยากรณในประเทศสหรฐไดเสนอคา พยานนสชาวโลกจากเหตการณตางๆทกาลงเกดขนในเวลานจะมองเหนความกาวหนาอยางรวดเรวทมง ไปสการสาเรจจรงอยางครบถวนของคาพยากรณสาหรบครชาวโปรเตสแตนตทงหลายยังคงใช้ข้ออ้างแ บบเดยวกบผนาระบอบเปปาซในเรองสทธอานาจจากพระเจาในการใหถอรกษาวนอาทตยและยงคงขาด หลกฐานจากพระคมภรเชนเดยวกบผนาระบอบเปปาซผซงไดปนแตงเรองอศจรรยขนเพอแทนทพระบญ ชาจากพระเจ้าการกล่าวยืนยันว่าการพิพากษาลงโทษของพระเจาทมตอมนษยสาหรบการละเมดการนบ ถอวนอาทตยเปนวนสะบาโตของพวกเขาจะเกดขนซาอกครงซงบดนกาลงเรมถกผลกดนแลวและการเค ลอนไหวทจะบงคบใหถอรกษาวนอาทตยกาลงไดรบความนยมเพมขนอยางรวดเรว{GC579.1}{GCth1 7508.1} ความฉลาดและเจาเลหอยางนาประหลาดใจนนเปนของครสตจกรโรมนเธออานสถานการณไดเปนอ ย่างดีเธอซุ่มรอเวลาของเธอและเห็นว่าคริสตจักรโปรเตสแตนต์แสดงความภักดีต่อเธอด้วยการยอมรับวั นสะบาโตเทยมเทจและพวกเขากาลงเตรยมตวทจะบงคบใหถอรกษาวนนดวยวธเฉพาะแบบเดยวกบทเธ อเคยใชในวนวานทผานไปผทปฏเสธความกระจางแหงสจธรรมจะยงคงแสวงหาความชวยเหลอจากอาน าจทอปโลกนตนเองวาไมรพลงนเพอเทดทนสถาบนหนงซงกาเนดมาจากเธอไมใชเรองยากทจะคาดเดา ไดวาเธอพรอมเพยงไรทจะลงมอชวยชาวโปรเตสแตนตในงานนผใดเล่าจะเข้าใจได้ดีไปกว่าผู้นาของระบ อบเปปาซวาควรจะใชวธใดในการจดการผทไมเชอปฏบตตามครสตจกร{GC580.1}{GCth17508.2} ครสตจกรโรมนคาทอลกพรอมดวยกงกานสาขาทงหมดทวทงโลกกอรางเปนองคกรขนาดใหญทอย ภายใตการควบคมและการออกแบบวางแผนเพอรบใชผลประโยชนของราชสานกของระบอบเปปาซผสอ สารนบลานของครสตจกรในทกประเทศทวโลกไดรบการกาชบใหผกมดตนเองดวยความจงรกภกดตออ งคพระสนตะปาปาไมวาคนเหลานจะมสญชาตใดหรอมรฐบาลใดพวกเขาตองถอวาอานาจของครสตจก
390 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป รอยเหนออานาจอนใดถงแมพวกเขาจะปฏญาณกลาวความจงรกภกดตอรฐบาลแลวกตามแตเบองหลง คาปฏญาณเทจนคาสาบานทจะเชอฟงโรมไดปลดปลอยพวกเขาจากพนธะคาปฏญาณทกคาทเปนปฏป กษ์ต่อผลประโยชน์ของเธอ{GC580.2}{GCth17508.3} ประวัติศาสตร์เป็นพยานถึงความพยายามอย่างมีศิลปะและไม่ลดละของเธอเพอสอดแทรกตวเธอเองเ ขาไปในเรองตางๆของประเทศทงหลายและเมอเขายดครองไดกาวแรกแลวกจะแผขยายเปาหมายของตน เองออกไปแม้จะต้องทาลายเจ้าชายและประชาชนก็ตามทีในปีค.ศ.1204พระสนตะปาปาอนโนเซนตท3ท รงบบคนพระราชาเปโตรท2แห่งประเทศอาร์รากอนให้กล่าวคาปฏญาณประหลาดตอไปน “ ขาพเจาเปโตรพระราชาแหงชาวอารรากอเนยนยอมรบและสญญาทจะซอสตยและเชอฟงตอนายขอ งข้าพเจ้าคือพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ต่อผู้สืบตาแหน่งคาทอลิกของพระองค์และคริสตจักรโรมันคาทอ ลกและจะรกษาอาณาจกรของขาพเจาไวอยางสตยซอดวยการเชอฟงพระองคปกปองความเชอของคาท อลกและกดขขมเหงพวกนอกศาสนา ”JohnDowling,TheHistoryofRomanismเลมท5บทท6ตอนท 55เรองนสอดคลองกบการกลาวอางในเรองอานาจของพระสันตะปาปาของโรมว่า“เปนเรองถกตองตาม กฎหมายทพระองคจะปลดจกรพรรดได ” และ “พระองค์สามารถอภัยบาปประชาชนจากการไปจงรักภักดีต่ อผปกครองทไมชอบธรรมได ”Mosheimเลมท3cent11ตอนท2บทท2ตอนท9โน๊ต17(โปรดดูภาคผนว ก){GC580.3}{GCth17508.4} ใหจดจาไววาคาโออวดของโรมคอเธอไมเคยเปลยนแปลงหลกการของพระสนตะปาปาเกรกอรท7และ พระสันตะปาปาอินโนเซนตท3;ยังคงเป็นหลักการของคริสตจักรโรมันคาทอลิกและหากเธอมีอานาจเธอ คงใชมนอยางกระฉบกระเฉงกระปรกระเปราเหมอนเชนหลายศตวรรษทผานมาชาวโปรเตสแตนตรเพยง นอยนดในสงทพวกเขาทาเมอเสนอตวยอมรบความชวยเหลอจากโรมในเรองการเทดทนวนอาทตยในข ณะทพวกเขาทมเททจะบรรลเปาหมายของพวกเขาโรมกาลงมงหนาทจะสถาปนาอานาจของเธอขนใหม อกครงเพอกอบกอานาจยงใหญทไดสญเสยไปทนททหลกการนถกสถาปนาขนในประเทศสหรฐอเมรกา ว่าคริสตจักรมีความชอบธรรมใช้หรือควบคุมอานาจของรัฐว่ากฎหมายทางโลกบังคับการปฏิบัติตามระเ บียบทางศาสนาได้กล่าวโดยสรุปคืออานาจของคริสตจักรและอานาจของรัฐครอบงาจิตสานึกชัยชนะขอ งโรมในประเทศนกเปนเรองทแนนอน{GC581.1}{GCth17509.1} พระวจนะของพระเจาเตอนถงภยอนตรายทจะมาถงหากละเลยเรองนไปโลกของโปรเตสแตนตกจะเรย นรู้ว่าอะไรคอจดมงหมายแทจรงของโรมซงเมอถงเวลานนกสายเกนไปเสยแลวทจะหนใหพนจากกบดกเ ธอกาลงเรองอานาจขนอยางเงยบๆหลกคาสอนตางๆของเธอกาลงสงอทธพลของเธอในสภารางกฎหมา ยในคริสตจักรต่างๆและในหัวใจของมนุษย์เธอกาลังก่อร่างโครงสร้างอันสูงตระหง่านและมหมาในทลลบเ พอใหการกดขขมเหงดงเชนในอดตเกดขนอกครงเธอกาลงสรางกองกาลงทแขงแกรงอยางหลบซอนแล ะไมมผใดสงสยเพอไปสเปาหมายสดทายเมอถงเวลาทเธอจะเขาจโจมทงหมดทเธอตองการคอสมรภมทไ ดเปรยบและสงนยนไปไวใหเธอเรยบรอยแลวเราจะเหนในเรววนนและจะสมผสวาเปาหมายของธาตแทขอ งโรมนนนคออะไรใครกตามทเชอและปฏบตตามพระวจนะของพระเจาจะประสบกบการตาหนและการกด ขขมเหง{GC581.2}{GCth17509.2}
391 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
392 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท36-การขดแยงทกาลงจะเกดขน นบตงแตการตอสครงยงใหญทเรมตนขนในสวรรคซาตานมงมนลมลางธรรมบญญตของพระเจามนก าวเขาสการกบฏตอพระผสรางกเพอทาการนใหสาเรจและแมวามนถกขบออกจากสวรรคไปแลวมนกยง คงดาเนนสงครามเดยวกนนในโลกการหลอกลวงมนษยและชกนาใหพวกเขาล่วงละเมิดธรรมบัญญัติขอ งพระเจาเปนเปาหมายทมนคอยทาอยางมงมนมาตลอดไมวาจะกระทาโดยการละทงธรรมบญญตไปทงห มดหรอปฏเสธบญญตเพยงขอหนงขอใดทายสดกไดผลเทากนผททาผดธรรมบญญตแมเพยง “ข้อเดียว ” กดแคลนธรรมบญญตทงหมดอทธพลและแบบอยางของเขาอยฝายเดยวกนกบพวกทลวงละเมดเขาจง “ ทาผดธรรมบญญตทงหมด ” ยากอบ2:10{GC582.1}{GCth17510.1} เพอทาใหกฎเกณฑตางๆของพระเจาถกดแคลนซาตานจงบดเบอนหลกคาสอนของพระคมภรและคา สอนทผดเหลานจงกลายเปนสวนหนงของความเชอของคนนบพนทอางตนวาเชอพระคมภรการตอสยงใ หญครงสดทายระหวางความจรงและความเทจจงเปนเพยงการดนรนครงสดทายของความขดแยงทมมาอ ยางยาวนานเกยวกบธรรมบญญตของพระเจาเรากาลงกาวเขาสสงครามนซงเปนสงครามระหวางกฎระเ บียบของมนุษย์กับกฎข้อบังคับของพระยาห์เวห์ระหว่างศาสนาของพระคัมภีร์กับศาสนาของนิยายและปร ะเพณี{GC582.2}{GCth17510.2} สอตวแทนทจะรวมตวกนตอตานความจรงและความชอบธรรมในการขบเคยวนกาลงทาการอยางแขง ขนพระวจนะศกดสทธของพระเจาซงสงตอมายงเราดวยราคาของความทกขยากและเลอดเนอเชนนกลบ ถกประเมนคาเพยงเลกนอยพระคมภรอยใกลแคเออมแตมนอยคนยอมรบพระคมภรเปนแนวทางในการ ดาเนนชวตการไมมศาสนามอยเกลอนกลาดอยางนาตกใจซงไมเพยงแตในฝายโลกเทานนแตในครสตจ กรเองดวยมคนมากมายปฏเสธหลกคาสอนซงเปนเสาหลกของความเชอครสเตยนความจรงยงใหญเรอง การสรางโลกตามทผเขยนซงไดรบการดลใจนาเสนอเรองมนษยลมลงในบาปการลบบาปและความยงยน ยงของธรรมบญญตของพระเจาเปนเรองทคนสวนใหญในโลกครสเตยนแทบจะละทงไปแลวทงหมดหรอเ พยงบางสวนคนนบพนทภมใจในปญญาและความเปนเอกเทศของตนเองจะมองดวาการวางใจพระคมภร อยางเตมทเปนหลกฐานแสดงถงความออนแอของคนๆนนพวกเขาคิดว่าการจับผิดพระคัมภีร์การปลูกฝัง และการอธบายความจรงทสาคญตามแนวคดของเขาเปนเครองพสจนความสามารถและความรทเลศหร ของพวกเขาอาจารย์จานวนมากกาลังสอนประชาชนและศาสตราจารย์และครูมากมายกาลังอบรมปลูกฝั งนกศกษาวาธรรมบญญตของพระเจาถกเปลยนแปลงไปหรอถกยกเลกไปแลวและผทถอวาธรรมบญญต ยงคงมผลบงคบใชและยงตองถอรกษาตามทไดจารกไวเปนผทสมควรแกการถกเยยหยนและดแคลน{G C582.3}{GCth17510.3} เมอมนษยปฏเสธความจรงพวกเขากปฏเสธพระเจาผทรงเปนแหลงตนกาเนดแหงความจรงเมอพวกเ ขาเหยยบยาธรรมบญญตของพระเจาพวกเขากไดปฏเสธอานาจของพระองคผประทานธรรมบญญตดว ยการทจะเทดทนบชาหลกคาสอนและทฤษฎเทยมเทจนนกงายพอๆกบการแกะสลกรปเคารพจากไมหรอ ก้อนหินซาตานต้องการใส่ร้ายพระเจ้าอย่างผิดๆมันจึงชักนามนุษย์ให้มองดูพระองค์ด้วยพระลกษณะทผ ดมคนมากมายนารปเคารพทางปรชญามาเทดทนไวแทนทพระยาหเวหในขณะทมคนจานวนเลกนอยน มสการพระเจาผทรงพระชนมตามทไดทรงเปดเผยไวในพระวจนะของพระองคในพระครสตและในพระรา ชกจแหงการทรงสรางคนนบพนๆกราบไหวธรรมชาตในขณะทพวกเขาปฏเสธพระเจ้าแห่งธรรมชาติแม้จ ะมรปแบบทแตกตางกนแตการกราบไหวรปเคารพยงมอยในโลกครสเตยนในทกวนนเหมอนเชนทมอยใ
393 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นอสราเอลโบราณสมยเอลยาหพระของคนทอางตนวาฉลาดพระของนกปรชญาของนกอกษรศาสตรขอ งนกการเมองของผสอขาวของคนในสงคมชนสงทมการศึกษาของวิทยาลัยและมหาวิทยาลัยต่างๆแม้แต่ พระของสถาบนศาสนศาสตรบางแหงพระของบรรดาคนเหลานกดกวาพระบาอลพระเจาแหงดวงอาทตย ของชาวฟินิเชียแต่เพียงเล็กน้อย{GC583.1}{GCth17511.1} ในบรรดาคาสอนผดๆทชาวครสเตยนยอมรบไมมคาสอนใดททาทายตออานาจสวรรคโจมตีโดยตรงต่ อความมเหตผลและมผลรายแรงมากไปกวาหลกคาสอนใหมทไดรบการยอมรบอยางรวดเรววาธรรมบญ ญตของพระเจาไมมผลบงคบใชกบมนษยแลวทกประเทศมกฎหมายของตนเองซงตองเคารพและปฏบตต ามไมมรฐบาลใดจะอยไดโดยไมมกฎหมายเหลานและพวกเขาคดไดอยางไรว่าพระผู้สร้างท้องฟ้าและแผ่ นดนโลกจะไมมกฎระเบยบเพอใชปกครองสงมชวตทพระองคทรงสรางมานนสมมตวารฐมนตรทมชอเสย งจะปาวประกาศอยางเปดเผยวากฎหมายทใชปกครองประเทศและปกปองสทธของพลเมองเปนสงทไมจา เปนเพราะกฎหมายเหลานจากดเสรภาพของประชาชนดงนนจงไมตองปฏบตตามเราควรจะทนปลอยให คนเชนนพดอกนานไหมแตการละเลยกฎหมายของบานเมองและประเทศชาตจะรายแรงไปกวาการเหยย บยาขอบงคบทงหลายของพระเจาซงเปนพนฐานของการปกครองทงปวงหรอ{GC584.1}{GCth17511. 2} การทจะใหประเทศทงหลายยกเลกกฎหมายและปลอยใหประชาชนทาสงทตนพอใจเปนเรองทเกดขน ไดงายกวาการทจะใหพระเจาแหงจกรวาลทรงลบลางธรรมบญญตของพระองคและปลอยใหโลกไมมมาต รฐานเพอใชตาหนคนททาผดและยนยนความถกตองของผทเชอฟงเราเคยทราบถงผลของการยกเลกธร รมบญญตของพระเจาหรอไมเรองนเคยมการทดลองมาแลวภาพเหตการณทนาสะพรงกลวนเกดขนในป ระเทศฝรงเศสเมอผทไมมศาสนาขนมามอานาจในการปกครองประเทศสงทเกดขนแสดงใหโลกเหนวาก ารละทงขอหามทพระเจาทรงจดวางไวคอการยอมรบการปกครองภายใตการกดขขมเหงทโหดเหยมทสด การไมสนใจตอมาตรฐานแหงความชอบธรรมเปนการเปดทางใหเจาชายแหงความชวสถาปนาอานาจข องมนขนในโลก{GC584.2}{GCth17511.3} สถานทใดกตามทปฏเสธขอบงคบของพระเจาบาปกจะดไมเปนบาปอกตอไปหรอความชอบธรรมกจะ ไมเปนสงทผคนปรารถนาผทปฏเสธไมยอมรบการปกครองของพระเจากจะเปนผทไมเหมาะสมทจะปกคร องตนเองโดยสนเชงคาสอนอนตรายเหลานของพวกเขาไดปลกฝงวญญาณแหงความดอรนลงไปในหวใ จของเดกและเยาวชนผซงมธรรมชาตทไมชอบใหใครมาควบคมและไมมความเปนระเบยบอยแล้วผลลัพ ธคอสภาพสงคมทไรศลธรรมในขณะทพวกเขาเยาะเยยความหเบาของผทเชอฟงขอกาหนดของพระเจา ฝงชนเหลานยนดรบการหลอกลวงของซาตานพวกเขาปลอยตวใหกบตณหาฝายตาและทาบาปตางๆทเ ป็นสาเหตุให้พวกคนนอกศาสนาต้องได้รับการพิพากษาโทษ{GC584.3}{GCth17511.4} ผทสอนประชาชนใหใสใจพระบญญตของพระเจาแตเพยงเลกนอยกาลงหวานการไมเชอฟงเพอเกบเ กยวความไมเชอฟงเมอมการละทงขอหามทงหมดทธรรมบญญตของพระเจาบงคบไวในไมชากฎหมายข องมนษยกจะถกละเลยไปดวยเนองจากพระเจาทรงหามการกระทาทไมสตยซอการโลภการพดปดและกา รหลอกลวงสวนมนษยนนพรอมทจะเหยยบยากฎเกณฑของพระองคทขดขวางความเจรญรงเรองทางฝา ยโลกของพวกเขาแตผลลพธของการละทงขอบงคบเหลานจะเปนไปตามทพวกเขาไมไดคาดหวงไวถาธ รรมบัญญัติไม่มีผลบังคับใช้ต่อไปแล้วทาไมพวกเขาจึงต้องกลัวการล่วงละเมิดอีกหรือทรัพย์สมบัติจะไม่ป ลอดภยอกตอไปผคนจะใชความรนแรงเพอเอาสงของทเปนของเพอนบานและคนทแขงแรงทสดจะกลายเ ปนคนรารวยทสดพวกเขาจะไมเคารพตอชวตคาปฏญาณในงานแตงงานจะไมใชกาแพงศกดสทธทปกป
394 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป องครอบครัวอีกตอไปผทมอานาจกคงจะใชกาลงไปแยงชงภรรยาของเพอนบานมาเปนของตนไดตามคว ามตองการพระบญญตขอทหาคงถกยกเลกไปพรอมๆกบพระบญญตขอทสเดกๆจะไมเกรงกลวตอการค ราเอาชวตของพอแมถาหากการกระทานนจะสนองความปรารถนาแหงหวใจอนชวชาของพวกเขาโลกศิ วไลซนจะกลายเปนถาของโจรและฆาตกรความสงบสขการพกผอนและความผาสกจะมลายหายไปจากโ ลก{GC585.1}{GCth17512.1} หลกคาสอนทวามนษยหลดพนจากการตองเชอฟงขอกาหนดของพระเจาบนทอนอานาจความรบผด ชอบทางฝายศลธรรมและเปดประตใหความชวไหลบาเขามาในโลกเรียบร้อยแล้วการไม่มีกฎหมายการ สามะเลเทเมาและการฉอโกงเปนเสมอนคลนยกษทกาลงโหมกระหนาใสเราซาตานทางานอยในครอบคร วธงของมนโบกสะบดแมกระทงในบานทเรยกตวเองวาเปนครอบครวครสเตยนความอจฉาการคดรายตอ กันการหน้าไหว้หลังหลอกการตีตัวออกห่างการแก่งแย่งกันการต่อสู้กันการทรยศต่อความไว้วางใจของ คสมรสการหมกมนอยกบตณหาหลกการและคาสอนทงระบบของศาสนาซงควรจะเปนพนฐานและโครง สรางของคนในสงคมกลบกาลงซวนเซพรอมทจะดงลงสความพนาศเมอจบอาชญากรทโหดเหยมทสดโ ยนเขาคกบอยครงทการกระทาเชนนกลบกลายเปนการใหรางวลแกพวกเขาและทาใหพวกเขาไดรบควา มสนใจราวกบวาไดรบเกยรตยศทนาอจฉาสอตางๆรายงานบคลกและการทาอาชญากรรมของเขาสอตา งๆบรรยายถงความเลวรายทเขาทาไวอยางละเอยดสงเหลานกระตนใหผอนเลยนแบบการฉอฉลปลนจแล ะฆาตกรรมและซาตานชนชมกบความสาเรจในผลงานชวรายของมนความหลงใหลในอบายมขการจงใจ คราชวตอยางโหดเหยมการไมประมาณตนทเพมมากขนอยางนากลวรวมทงความชวทกขนาดและทกร ปแบบจะตองปลกทกคนทยาเกรงพระเจาใหตนขนเพอแสวงหาวธการทจะยบยงคลนแหงความชวเหลานเ สีย{GC585.2}{GCth17512.2}
ขาไวไดเกอบทงหมดผพพากษาไมสตยซอตดสนบนและหลอกลวงการเมาสราและการเทยวหาความสาร าญกเลสตณหาความรษยาความไมซอสตยในทกรปแบบถกพบไดในผทรกษากฎหมาย “ความชอบธรร มกยนอยไกลเพราะความจรงลมลงทลานเมองและความเทยงตรงเขาไปไมได ”อิสยาห์59:14{GC586.1}{ GCth17512.3} ความชวและความมดทางจตวญญาณทมใหเหนอยทวไปภายใตการปกครองของโรมนนเปนผลลพธ ทเกดขนอยางหลกเลยงไมไดเมอเธอปราบทาลายพระคมภรแตจะมองหาสาเหตของการไมมศาสนาการ ปฏเสธธรรมบญญตของพระเจาและการเสอมโทรมทางศลธรรมในยคแหงเสรภาพทางศาสนาซงเตมไปด วยแสงสวางแหงขาวประเสรฐไดอยางไรบดนซาตานไมสามารถควบคมโลกใหอยภายใตการปกครองขอ งมนดวยการกกเกบพระคมภรมนจงหาวธอนเพอทาใหเปาหมายเดยวกนนประสบความสาเรจการทาลาย ความเชอในพระคมภรจะใหผลลพธเหมอนกบการทาลายพระคมภรซงเปนสงทมนตองการโดยการทาให เชอวาธรรมบญญตของพระเจาไมมผลบงคบใชแลวมนนามนษยใหลวงละเมดธรรมบญญตเสมอนหนงพ วกเขาไมรจกขอบงคบตางๆของธรรมบญญตเลยและในปจจบนนกเปนเหมอนเชนสมยกอนคอมนขยาย แผนงานของมันผ่านทางคริสตจักรองค์กรศาสนาของยคนปฏเสธทจะรบฟงความจรงทพระคมภรกลาวไ วอยางชดแจงแตไมเปนทนยมและในการตอสกบความจรงเหลานพวกเขายอมรบคาอธบายและจดยนทก ระจายเมลดแหงความสงสยไวพวกเขาตางยดตดกบคาสอนผดๆของระบอบเปปาซในเรองคนตายมสภา พเป็นอมตะและคนตายยังคงรเรองเขาปฏเสธโลเดยวทใชปกปองการหลอกลวงในเรองลทธทรงวญญาณ
ศาลยุติธรรมทุจริตผู้ปกครองบ้านเมืองกระทาการอย่างหวังผลและหมกมุ่นอยู่กับความเพลิดเพลินใน
ราคะตัณหาการไม่รู้จักบังคับตนทาให้ความนึกคิดของคนมากมายมัวหมองจนซาตานเข้าควบคุมพวกเ
395 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป หลกคาสอนเรองการทรมานเปนนตยทาใหคนมากมายไมเชอพระคมภรและเมอประชาชนถกกระตนดวย การอางสทธของพระบญญตขอทสพวกเขาไดคนพบวาการถอรกษาวนสะบาโตวนทเจดเปนสงทพระคัม ภรกาหนดไวแตเนองจากมเพยงหนทางเดยวทจะหลดพนจากหนาททพวกเขาไมตองการนไดครผมชอเ สยงหลายคนจงประกาศวาธรรมบญญตของพระเจาไมมผลบงคบใชแลวดวยวธการเชนนพวกเขาปดธร รมบญญตและวนสะบาโตทงไปพรอมๆกนในขณะทการปฏรปวนสะบาโตดาเนนขยายกวางตอไปนนการ ปฏเสธธรรมบญญตของพระเจาเพอหลกเลยงจากการตองทาตามพระบญญตขอทสจะขยายผลออกไปอ ยางกวางไกลคาสอนของผนาศาสนาเปดประตใหกบความไมซอสตยลทธทรงวญญาณและการเหยยบ ยาบญญตศกดสทธของพระเจาและผนาเหลานจะตองรบผดชอบอยางใหญหลวงตอความชวทมอยในโล
แตถงกระนนคนกลมเดยวกนนยงกลาวอางวาความเลวรายทแพรกระจายอยางรวดเรวนนสวนใหญแ ล้วมักเกดจากการทาใหวนทเรยกกนวา “วันสะบาโตของชาวคริสเตียน”หมดความศักดสทธและการบงค บใหถอรกษาวนอาทตยอาจจะชวยใหศลธรรมของสงคมดขนไดเปนอยางมากคาอางนเนนกนเปนพเศษ ในประเทศสหรฐอเมรกาซงเปนประเทศทหลกคาสอนเรองวนสะบาโตทแทจรงถกประกาศอยางกวางขวาง มากทสดในประเทศนการรณรงคเรองการรจกบงคบตนเองเปนงานทโดดเดนและสาคญทสดชนหนงของ การปฏรปทางดานศลธรรมจงมกถกนาเขามารวมกบขบวนการถอรกษาวนอาทตยผทสนบสนนการถอร กษาวนอาทตยจะอางวาการถอรกษาวนอาทตยจะใหผลประโยชนสงสดแกสงคมและผทปฏเสธไมยอมเป นพวกเดียวกับเขาจะถูกประณามว่าเป็นศัตรูต่อการรณรงค์ให้รู้จักบังคับตนเองและการปฏิรูปแต่ในความ เปนจรงกคอมขบวนการทกาลงกอตงสงทผดแตกลบถกเอามาเชอมโยงกบอกงานหนงซงเปนงานทดวธี นไมไดทาใหเรองทผดกลายเปนสงททกคนยอมรบเราอาจปลอมแปลงสารพษโดยการผสมสารพิษลงไปใ นอาหารทดแตเราไมไดเปลยนสภาพธรรมชาตของสารพษในทางตรงขามกลบทาใหสารพษนมอนตราย มากยงขนเพราะเราอาจรบประทานเขาไปโดยไมรตวไดมากขนนเปนกลเมดของซาตานทจะนาความจรง ในปรมาณทเพยงพอผสมลงไปในความเทจเพอทาใหความเทจมองดนาเชอถอผนาการเคลอนไหวในเร องการถอรกษาวนอาทตยอาจสนบสนนการปฏรปตามทประชาชนตองการโดยการนาหลกการทสอดคล องกบพระคมภรมาใชในการปฏรปแตกระนนกจะมขอกาหนดทขดแยงกบธรรมบญญตของพระเจาอยใน การปฏรปนนซงผรบใชของพระเจาจะยอมเขารวมกบขบวนการนไมไดไมมเหตผลเพยงพอเพอสนบสน นใหละทงพระบญญตของพระเจาและนากฎเกณฑของมนษยมาทดแทน{GC587.1}{GCth17513.1} ซาตานอาศยความเชอผดสองอยางคอความไมรจกตายของจตวญญาณและความศกดสทธของวนอ าทตยเพอนาผคนใหมาอยภายใตการหลอกลวงตางๆของมนในขณะทเรองแรกเปนการวางฐานใหกบลท ธทรงวญญาณเรองทสองเปนการสรางสายสมพนธแหงความเหนอกเหนใจใหแกโรมชาวโปรเตสแตนตใ นประเทศสหรฐอเมรกาจะนาหนาในการยนมอขามชองวางเพอจบมอกบลทธทรงวญญาณพวกเขาจะเอ อมมือข้ามเหวลกเพอจบมอกบอานาจของโรมและภายใตอทธพลของการรวมตวของทงสามนประเทศน จะเดนตามรอยเทาของโรมในการเหยยบยาสทธของใจสานกผดชอบ{GC588.1}{GCth17513.2} เนองจากลทธทรงวญญาณเลยนแบบการเปนครสเตยนแตในนามของยคนไดอยางใกลเคยงมนจงม อานาจหลอกลวงและดกจบไดมากยงขนซาตานเองปรบเปลยนตามแนวทางของความทนสมยมนจะปรา กฏรางเปนทตแหงความสวางโดยผานสอของลทธทรงวญญาณมการทาใหอศจรรยตางๆเกดขนคนปวย ถกรกษาใหหายและการกระทาสงมหศจรรยมากมายทไมอาจปฏเสธได.และในขณะทวญญาณตางๆจะย
กของคริสเตียน{GC586.2}{GCth17512.4}
396 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป อมรบวามความเชอในพระคมภรและแสดงความเคารพตอสถาบนของครสตจกรนนผลงานตางๆทมนทา ไปกจะไดรบการยอมรบวาเปนการสาแดงออกซงฤทธอานาจของพระเจา{GC588.2}{GCth17513.3} บดนเสนแบงแยกระหวางผทเปนครสเตยนและผทไมมศาสนานนแทบจะแยกออกจากกันไม่ได้สมาชิก ครสตจกรรกสงของทชาวโลกรกและพรอมทจะกระโดดเขารวมกบพวกเขาซาตานตงใจทจะรวมพวกเขา ใหเปนหนงเดยวและดวยเหตนมนจงทาใหอดมการณของมนแขงแกรงดวยการกวาดเอาคนทงหมดเขาไ ปสู่แนวทางของลัทธิทรงวิญญาณสาหรับบรรดาผู้นิยมระบอบเปปาซีผู้โอ้อวดว่าการอัศจรรย์เป็นสัญลัก ษณรบรองความเปนครสตจกรทแทจรงพวกเขากจะถกอานาจทกระทาการอศจรรยนหลอกอยางงายดา ยสวนชาวโปรเตสแตนตเมอละทงความจรงซงเปนโลกาบงไปแลวกจะถกหลอกลวงไปดวยบรรดาผนยมร ะบอบเปปาซชาวโปรเตสแตนตทงหลายและชาวโลกจะยอมรบรปแบบของศาสนาทปราศจากอานาจพวก เขาจะเหนขบวนการยงใหญของการรวมมอกนครงนจะนาโลกใหกลบใจและเปดทางนาไปสยคพนปทท กคนรอคอยมาเนนนาน{GC588.3}{GCth17513.4} โดยทางลทธทรงวญญาณซาตานจะปรากฏตวเสมอนหนงเปนผอปถมภปวงมนษยชาตจะรกษาโรคต างๆของประชาชนและจะแอบอางนาเสนอระบบความเชอทางศาสนาทใหมและสงสงกวาแตในเวลาเดยวก นมันทางานเป็นผู้ทาลายด้วยการทดลองของมันนาคนมากมายไปสู่ความพินาศการไม่บังคับตนเองเข้าค รอบครองแทนทความมเหตมผลสงผลใหเกดการปลอยตวไปตามกามารมณการตอสและการนองเลอดซ าตานชนชอบการทาสงครามเพราะสงครามจะกระตนตณหาทตาชาทสดของจตวญญาณแลวกวาดลางเ หยอของสงครามใหจมดงลงสความชวรายและการนองเลอดไปตลอดนจนรนดรเปาหมายของมันคือยุยง ใหประชาชาตตางๆสรบกนเองเพราะโดยวธนมนเบยงเบนจตใจของประชาชนออกไปจากงานของการเต รยมตวเพอยนหยดในวนของพระเจา{GC589.1}{GCth17514.1} ซาตานทาทกวถทางเพอเกบรวบรวมจตวญญาณทไมไดเตรยมพรอมมนศกษาความลาลกของหองป ฏิบัติการทางธรรมชาตและใชอานาจทงหมดของมนบงคบธาตทงหลายเทาทพระเจาทรงอนญาตเมอมนไ ดรบอนญาตใหนาความทกขโหมเขาใสโยบนนฝงสตวตางๆบรรดาคนใชบานและลกๆกถกกวาดไปจนห มดสนอยางรวดเรวเพยงไรความทกขแลวความทกขเลาโหมกระหนาลงมาตดตอกนในชวพรบตาเดียวพ ระเจาทรงเปนผปกปองสงมชวตทงปวงทพระองคทรงสรางและทรงลอมรอบเขาใหพนจากอานาจของผทา ลายแต่โลกคริสเตียนแสดงออกถึงการดูแคลนธรรมบัญญัติของพระยาห์เวห์และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรง กระทาสงททรงประกาศไวคอพระองคจะทรงถอนคนพระพรของพระองคออกไปจากโลกและนาการพิทัก ษรกษาของพระองคออกไปจากผทตอตานธรรมบญญตของพระองครวมถงผทสอนและบงคบผอนใหทา สงเดยวกบพวกเขาดวยตงแตอดตจนถงปจจบนซาตานกากบจดการทกคนทพระเจาไมไดทรงปกปองไวเ ป็นพิเศษมันจะแสดงความมีมิตรไมตรีกับบางคนและนาความรารวยมาใหทงนเพอสานตอแผนการทมนจ ดวางไวและมนจะนาความทกขยากมายงคนอนๆและนามนษยใหเชอวาพระเจาเปนผททาใหพวกเขาเกด ความทกขยากนน{GC589.2}{GCth17514.2} ในขณะทซาตานแสดงตนวาเปนแพทยผยงใหญทสามารถรกษาโรคภยไขเจบทงหมดของบตรทงหล ายของมนษยมนจะนาโรคภยและหายนะเขามาจนเมองตางๆทมผคนอาศยอยางหนาแนนลดจานวนลงจ นเหลอแตเพยงซากและความอางวางแมแตในเวลานมนกยงทางานของมนอยซาตานกาลงแผลงฤทธอา นาจของมนในทกๆทและในรปแบบนบพนในอบตเหตและหายนะทางทะเลและทางบกในไฟไหมยงใหญใ นพายโทนาโดรนแรงและพายลกเหบทโหดรายในลมพายนาทวมพายหมนคลนใตทะเลและแผนดนไหว ตางๆมนกวาดพชผลทกาลงจะเกบเกยวทงไปแลวการกนดารอาหารและความทกข์ลาบากก็ตามมามัน
397 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ทาใหอากาศมกลนไอแหงความตายและคนนบพนๆกพนาศดวยโรคระบาดสงเหลานจะเกดบอยขนและร นแรงมากยงขนการทาลายจะเกดขนกบทงคนและสตว “โลกจะคราครวญและเหยวเฉาไป” “ คนสงศกดของโลกกโรยราโลกเปนมลทนเนองดวยผอาศยของมนเพราะเขาทงหลายละเมดธรรมบ ญญตฝาฝนกฎเกณฑและหกทาลายพนธสญญานรนดรนน ”อิสยาห์24:4,5{GC589.3}{GCth17514. 3} แลวจอมหลอกลวงจะทาใหคนทงหลายเชอวาบรรดาผทรบใชพระเจาเปนตนเหตของความชวทงหลา ยเหลานกลมทกอความไมพอใจใหกบสวรรคจะโยนความทกขทงหมดเขาใสผทเชอฟงพระบญญตของ พระเจาเพราะการเชอฟงของพวกเขาตาหนผลวงละเมดอยอยางตอเนองจะมการประกาศออกมาวามนษ ยกาลงทาผดตอพระเจาดวยการลวงละเมดวนสะบาโตวนอาทตยวาบาปนนาความทกขลาบากตางๆเขาม าซงจะไมสนสดลงจนกวาจะมการบงคบใหถอรกษาวนอาทตยอยางเครงครดและวาผทประกาศเกยวกบก ารถอรกษาพระบญญตขอทสกาลงทาลายความศกดสทธของวนอาทตยและเปนผกอความยากลาบากใ หแกคนทงหลายอกทงยงขวางกนการไดรบความพอพระทยจากพระเจารวมทงความมงคงในโลกนทจะไ ดรบกลบคนมาของพวกเขาดวยประการฉะนการกลาวหาผรบใชของพระเจาทเคยเกดขนในอดตจะเกด ขนอกครงและเกดขนดวยขอกลาวหาทเหมอนกน “ และตอมาเมออาหบทอดพระเนตรเหนเอลียาห์อาหับก็ตรัสกับท่านว่า‘ เจานเองหรอผทาความลาบาก ให้อิสราเอล’และท่านจึงทูลว่า‘ข้าพระบาทไม่ได้ทาความลาบากแก่อิสราเอลแต่ฝ่าพระบาทและราชวงศ์บิ ดาของฝาพระบาทตางหากไดทรงกระทาเพราะพวกฝาพระบาทไดทอดทงพระบญญตของพระยาหเวหแ ละติดตามบรรดาพระบาอัล’”1พงษ์กษัตริย์18:17,18;เมอคากลาวหาเทจกระตนคนทงหลายใหโกรธพว กเขาจะดาเนนการตอผแทนของพระเจาดวยวธการทคลายคลงกบทชาวอสราเอลผละทงพระเจาเคยกระ ทาต่อเอลียาห์{GC590.1}{GCth17515.1} อานาจการทาการอศจรรยของลทธทรงวญญาณจะสงอทธพลออกมาตอตานผทปฏบตตามพระเจาม ากกวาทาตามมนษยผทตดตอกบวญญาณจะประกาศวาพระเจาทรงสงพวกเขามาเพอทาใหผทปฏเสธว นอาทตยสานกถงความผดของพวกเขาเองและยงยาวาควรจะเชอฟงกฎหมายของบานเมองใหเสมอเหม อนกฎบญญตของพระเจาผคนจะเศราใจกบความชวชาอยางใหญหลวงทมในโลกและเหนพองกบคาพย านของครูสอนศาสนาว่าสภาพความเลวรายทางศลธรรมมสาเหตมาจากการทาลายความศกดสทธของ วนอาทตยทกคนทปฏเสธไมยอมรบคาพยานของพวกเขาจะเปนทชงชงอยางใหญหลวง{GC590.2}{GC th17515.2} นโยบายในการตอสครงสดทายของซาตานกบประชากรของพระเจากยงคงเหมอนกบนโยบายทมนใ ช้เปิดฉากการตอสยงใหญในสวรรคมนแสดงตนวามนกาลงพยายามสนบสนนการปกครองของพระเจาใ หมนคงในขณะทมนกาลงกระทาการอยางลบๆพยายามหาทกโอกาสเพอทจะควาการปกครองและงานท มนทาดวยความมงมนเพอทจะใหสาเรจนมนกลบนามาใสความกลาวหาทตสวรรคทซอสตยนโยบายการ หลอกลวงเดยวกนนถกจารกในประวตศาสตรของครสตจกรโรมนครสตจกรนแสดงตนวาเปนตวแทนขอ งสวรรคแตในขณะเดยวกนกพยายามยกตนเองขนเหนอพระเจาและเปลยนแปลงธรรมบญญตของพระอ งคภายใตการปกครองของโรมนนผทตองทนทกขดวยความตายภายใตการปกครองของโรมเพราะความ จงรกภกดตอขาวประเสรฐกลบถกประณามวาเปนคนชวพวกเขาถกกลาวหาวาเปนพนธมตรกบซาตาน และถกตาหนในทกวถทางเทาทจะเปนไปไดเพอใหพวกเขากลายเปนอาชญากรทเลวทสดในสายตาของ
398 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ประชาชนและแมแตในสายตาของพวกเขาเองดวยบดนกจะเปนเชนนนเหมอนกนในขณะทซาตานคอย หาทางทาลายผทถวายเกยรตแดธรรมบญญตของพระเจามนจะทาใหพวกเขาถกกลาวหาวาเปนผทาผด กฎหมายเปนคนทหลเกยรตพระเจาและเปนผนาการพพากษามายงโลก{GC591.1}{GCth17515.3} พระเจ้าไม่ทรงเคยบังคับจิตใจหรือมโนธรรมแต่ซาตานพยายามบงคบโดยใชความโหดเหยมเพอควบ คมคนทงหลายทมนไมอาจลอลวงใหทาผดดวยวธการอนมนจะใชความกลวหรอการบงคบเพอควบคมจ ตใตสานกและสรางความจงรกภกดใหกบตวของมนเองเพอกระทาการเรองนใหสาเรจมนทางานผานผม อานาจทงทางฝายศาสนาและทางฝายโลกโดยเร่งเร้าพวกเขาให้ตรากฎหมายของมนุษย์มาบังคับท้าทาย ธรรมบัญญัติของพระเจ้า{GC591.2}{GCth17515.4} ผทถวายเกยรตวนสะบาโตของพระคมภรจะถกปรกปราวาเปนศตรของกฎและระเบยบเปนผทาลายกร อบศลธรรมของสงคมทาใหเกดความวนวายและความเสอมทรามและนาการพพากษาของพระเจ้าลงมาสู่ โลกนความเครงครดทางศาสนาของพวกเขาจะถกตรา[/วินิจฉัย]วาดนทรงดอรนและดแคลนอานาจการ ปกครองพวกเขาจะถกกลาวหาวาไมภกดตอรฐบาลอาจารยทงหลายทปฏเสธขอกาหนดในธรรมบญญต ของพระเจาจะเทศนาจากธรรมาสนถงหนาททจะตองเชอฟงอานาจรฐวาเปนสงทพระเจาทรงเจมไวสวนใ นสภานิติบัญญัติและในศาลยุติธรรมผู้ทถอรกษาพระบญญตจะถกกลาวหาอยางไมเปนธรรมและถกลงโ ทษคาพดของพวกเขาจะถกปายสอยางผดๆความตงใจของพวกเขาจะถกกลาวหาอยางเลวรายทสด{GC 592.1}{GCth17516.1} ในขณะทครสตจกรโปรเตสแตนตปฏเสธเหตผลทชดเจนในพระคมภรซงแสดงหลกฐานของการปกป องธรรมบญญตของพระเจาพวกเขาอยากจะปดปากของผทพวกเขาไมอาจเอาพระคมภรไปลมลางความ เชอไดถงแมพวกเขาจะปดตาตนเองไมยอมดขอเทจจรงกตามพวกเขากาลงปรบตนเพอนาไปสการกดข ขมเหงผทตงมนปฏเสธไมยอมทาในสงทโลกครสเตยนทวไปกาลงทากนอยและยอมรับคากล่าวอ้างสิทธิ ของวันสะบาโตของระบอบเปปาซี{GC592.2}{GCth17516.2} ผทมตาแหนงสงในครสตจกรและในรฐบาลจะรวมกนใหสนบนชกชวนหรอบงคบคนทกชนชนใหถวา ยเกยรตแกวนอาทตยอานาจของพระเจาทขาดหายไปจะถกแตงเตมดวยการตรากฎหมายทกดขความเล วร้ายทางการเมืองกาลังทาลายความรักความยุติธรรมและการเคารพความจริงและแม้แต่ในประเทศสหรัฐ อเมรกาทเปนประเทศเสรพวกผมอานาจในการปกครองและสมาชกสภานตบญญตจะตรากฎหมายบงคบ การถอรกษาวนอาทตยตามทผคนเรยกรองเพอคงความนยมจากประชาชนเสรภาพทางความนกคดซงไ ดมาดวยการเสยสละอนมคานนจะไมไดรบการนบถออกตอไปในความขดแยงทกาลงจะมาถงเราจะเหนส งทจะเกดขนตามทผเผยพระวจนะกลาวไววา “ พญานาคโกรธแคนหญงนนมนจงออกไปทาสงครามกบพง ศพนธทเหลออยของนางคอคนทงหลายทรกษาพระบญญตของพระเจ้าและยึดถือคาพยานของพระเยซู” วิวรณ์
12:17{GC592.3}{GCth17516.3}
399 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท37-พระคัมภีร์เป็นโล่ป้องกัน “ไปดธรรมบญญตและถอยคาพยานแนทเดยวคนทไมพดเชนขาพเจากจะเปนคนทไมมรงอรณเลย ”อิ สยาห์8:20;ประชากรของพระเจาไดรบการชแนะใหไปใชพระคมภรเปนเครองปองกนตนเองจากอทธพล ของครูสอนเทียมเท็จและอานาจหลอกลวงของวิญญาณแห่งความมืดซาตานใช้กลอุบายทุกรูปแบบขัดข วางมนษยเพอไมใหรบความรของพระคมภรเพราะเรองราวเรยบงายในพระคมภรนนกลาวเปดโปงกลลวง ของมนทกครงทมการฟนฟงานของพระเจาจะกระตนใหเจาชายแหงความชวทางานของมนอยางหนกหน วงยงขนบดนมนกาลงทาการอยางเตมทเปนครงสดทายเพอดนรนตอสกบพระครสตและผตดตามของพร ะองคการหลอกลวงยงใหญครงสดทายกาลงจะเปดฉากขนพระคริสต์เทียมเท็จจะทาการอัศจรรย์ต่อหน้า ต่อต่อตาของพวกเราการปลอมแปลงจะคล้ายคลึงกับของจริงจนไม่มีมทางแยกแยะออกได้นอกจากจะใช้ พระคมภรศกดสทธดวยคาพยานของพระคมภรศกดสทธทกประโยคและทกการอศจรรยจะตองถกตรวจ สอบ{GC593.1}{GCth17517.1} ผทตงใจปฏิบัติตามพระบัญญัติทุกๆข้อของพระเจ้าจะถูกต่อต้านและถูกเยาะเย้ยพวกเขาจะยืนหยัดอ ยไดดวยพระเจาเทานนเพอทจะทนตอการทดลองทอยเบองหนาไดนนพวกเขาจะตองเขาใจนาพระทยขอ งพระเจาทเปดเผยไวในพระวจนะของพระองคพวกเขาจะถวายเกยรตพระองคไดกตอเมอมความเขาใจอ ย่างถูกต้องถึงพระลักษณะการปกครองและพระประสงค์ของพระองค์และยอมปฏิบัติตามไม่มีผู้ใดจะยืนหยั ดจนผานพนความขดแยงสดทายทยงใหญไปไดนอกจากผทเสรมสมองของตนเองดวยสจธรรมตางๆใน พระคมภรเทานนการทดสอบอยางละเอยดจะมาถงจตวญญาณทกดวงวาขาพเจาจะเชอฟงพระเจามากก วาเชอฟงมนษยหรอไมบดนเปนเวลาแหงการตดสนใจแลวเทาของเราวางอยบนศลาแหงพระวจนะของพร ะเจาทไมเปลยนแปลงแลวหรอยงเราพรอมทจะยนขนเพอปกปองพระบญญตของพระเจาและความเชอขอ งพระเยซูหรือไม่{GC593.2}{GCth17517.2} กอนทพระผชวยใหรอดจะถกตรงกางเขนพระองคทรงอธบายใหสาวกทราบวาพระองคจะตองสนพระ ชนมและกลบเปนขนมาจากหลมฝงศพและทตสวรรคกอยทนนเพอประทบพระดารสของพระองคลงไปใน ความทรงจาและจตใจของสาวกแตสาวกทงหลายกาลงมองหาการชวยกฝายเนอหนงจากแอกของชาวโร มนและพวกเขาทนไมไดกบความคดทวาพระองคผทรงเปนความหวงของพวกเขาจะตองทนกบความตา ยอนนาอบอายเชนนพระดารสตางๆทพวกเขาตองจดจานนจงอนตรธานหายไปจากความคดและเมอเวล าแห่งการทดลองมาถึงพวกเขาจึงไม่พร้อมความตายของพระเยซูทาลายความหวงของพวกเขาไปโดยส นเชงเสมอนหนงวาพระองคไมไดทรงเตอนพวกเขาไวกอนคาพยากรณเกยวกบอนาคตทเปดเผยใหพวก เราทราบนนชดเจนเชนเดยวกบพระดารสของพระครสตทเปดเผยใหสาวกทราบเหตการณตางๆทเกยวก บการสนสดของเวลาแหงพระกรณาธคณและงานของการเตรียมตัวให้พร้อมสาหรับเวลาแห่งความทุกข์ ยากไดถกเปดเผยไวอยางชดเจนแตคนมากมายไมเขาใจสจธรรมทสาคญเหลานราวกบวาสงเหลานไมเ คยถกเปดเผยมากอนซาตานเฝาคอยทจะขจดทกความนกคดทจะทาใหพวกเขาฉลาดจนถงขนไดรบคว ามรอดและเมอเวลาแหงความทุกข์ยากมาถึงก็จะพบว่าพวกเขาไม่พร้อม{GC594.1}{GCth17517.3} เมอพระเจาประทานคาเตอนทสาคญมากใหมนษยโดยใชทตสวรรคบรสทธบนประกาศอยบนทองฟาเ ปนสญลกษณพระองคทรงกาหนดใหทกคนทมความสามารถในการใชเหตผลใหรบฟงขาวสารนขาวกา รพิพากษาอันน่ากลัวซงกลาวโทษการกราบไหวบชาสตวรายและรปของมน(วิวรณ์14:9-11)
ดวยการควบคุมสมองข องบรรดาผนาเหลานมนจงสามารถแผอทธพลข
400 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ควรจะทาใหทกคนขยนศกษาคาพยากรณทงหลายเพอเรยนรวารปของสตวรายคออะไรและเราจะหล กหนจากการรบรปของมนไดอยางไรแตคนสวนใหญปดหไมรบฟงสจธรรมและเปดหเขาหานทานเมออค รทูตเปาโลมองไปยังยุคสุดท้ายท่านเปิดเผยว่า“ เพราะจะถงเวลาทคนจะทนตอคาสอนทถกตองไมได”2ทิโ มธี4:3 เวลาทกลาวไวในขอนมาถงแลวคนจานวนมากไมตองการสจธรรมในพระคมภรเพราะสจธรรมในพระ คมภรรบกวนความปรารถนาของหวใจทบาปหนาและฝกใฝทางโลกและซาตานกสนองตอบดวยการหล อกลวงตางๆตามทพวกเขาชนชอบ{GC594.2}{GCth17517.4} แตพระเจาจะทรงมประชากรของพระองคในโลกทคอยคาจนรกษาพระคมภรไวและใชแตเพยงพระคม ภรเทานนเปนมาตรฐานของหลกคาสอนและเปนพนฐานของการปฏรปทงปวงความคดเหนตางๆของผค งแก่เรียนข้อสรุปทางวทยาศาสตรคาสอนทางศาสนาหรอคาตดสนของสภาฝายศาสนาซงมอยมากมายแ ละขดแยงกนเชนเดยวกบบรรดาครสตจกรซงพวกเขาเปนตวแทนอยในสภาและเสยงขางมากสงใดสงหน งหรอทงหมดของสงเหลานไมควรถกนามาใชเปนหลกฐานเพอสนบสนนหรอคดคานจดใดจดหนงในคว ามเชอทางศาสนากอนทเราจะยอมรบหลกคาสอนหรอความเหนใดๆนนเราจะตองไดรบการสนบสนนดว ยคาพดทวา “ องคพระผเปนเจาตรสไวดงนน”{GC595.1}{GCth17518.1} ซาตานใชความพยายามอยตลอดเวลาเพอดงดดความสนใจไปทมนษยแทนทจะไปยงพระเจามนนาผ คนไปหาบรรดาบชอปศาสนาจารยทงหลายและบรรดาศาสตราจารยทางศาสนศาสตรเพอใหเปนผชทาง ของพวกเขาแทนทจะคนหาพระคมภรเพอเรยนรหนาททตนเองจะตองทาและแลว
องมนไปสประชาชนไดตามทมนตองการ{GC595.2}{G Cth17518.2} เมอพระครสตเสดจมาเพอตรสพระดารสแหงชวตคนมากมายแมกระทงในหมปโรหตและผปกครองฟง พระองคดวยความยนดและเชอพระองคแตหวหนาปโรหตและผนาประเทศมงมนโจมตและปฏเสธคาสอน ของพระองคถงแมพวกเขาจะงนงงสบสนในความพยายามทงหมดเพอกลาวหาพระองคและถงแมพวกเขา จะไม่ยอมรับคาสอนของพระองค์ก็ตามพวกเขากลับสัมผัสได้ถึงอิทธิพลอานาจของพระเจ้าและพระปัญ ญาทมากบพระดารสเหลานนแตถงกระนนพวกเขาก็ยังคงปิดล้อมตัวเองด้วยอคติพวกเขาปฏิเสธหลักฐา นทชดเจนทสดถงการเปนพระเมสสยาหของพระองคเกลอกวาพวกเขาจะถกบงคบใหเขารวมเปนสาวกข องพระองคคตอสเหลานของพระเยซเปนบคคลทประชาชนไดรบการสงสอนมาตงแตวยเยาวใหเคารพยก ย่องและให้น้อมรับอานาจของพวกเขาโดยปริยายพวกเขาต่างถามกันว่า“เปนไปไดอยางไรทผปกครองข องเราและเหลาธรรมาจารยทรอบรไมเชอในพระเยซทาไมคนทเครงในศาสนาเหลานจะไมยอมรบพระอง ค์ถ้าพระองค์ทรงเป็นพระคริสต์” มนคออทธพลของบรรดาครเหลานทนาประชาชาตยวใหปฏเสธพระผไถ ของตน{GC595.3}{GCth17518.3} วญญาณทอยเบองหลงปโรหตและผปกครองเหลานนยงคงแสดงออกใหเหนในผคนมากมายทดารง ตาแหนงสงในฝายศาสนาพวกเขาปฏเสธทจะพจารณาคาสอนของพระคมภรในเรองของสจธรรมตางๆซ งเฉพาะเจาะจงสาหรบยคนพวกเขาชใหดจานวนสมครพรรคพวกทรพยสมบตและความโดงดงของตนแล ะมองดวยสายตาทดแคลนไปยงบรรดาผทยกชสจธรรมซงมอยเพยงไมกคนอกทงมฐานะยากจนและไมเป นทรจกวาเปนพวกทมความเชอททาใหแยกตวพวกเขาเองออกไปจากโลก{GC596.1}{GCth17519.1}
งแ
เรยนและดวยความไมเตมใจของพวกเขาทจะตรวจสอบด้วยตนเองพวกเขาจึงยึดติดอยู่กับโซ่ตรวนแห่ง ความเทจอยางสนหวงพวกเข
401 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป พระครสตทรงมองไปยงภายภาคหนาวาอานาจทพวกธรรมาจารยและฟารสใชนนไมไดยตลงเมอชนช าวยวกระจดกระจายไปพระองคทรงพยากรณใหเหนถงงานการยกชอานาจมนษยเพอควบคมมโนธรรมซ งเปนคาสาปทเลวรายของครสตจกรมาตลอดทกยคทกสมยและพระดารสอนนากลวทตาหนเหลาธรรมา จารยและฟารสรวมทงคาเตอนของพระองคทประทานใหแกคนทงปวงวาไมใหตดตามผนาตาบอดเหลาน ไดถกบนทกไวเพอเปนการวากลาวตกเตอนสาหรบคนทกยคในอนาคต{GC596.2}{GCth17519.2} ครสตจกรโรมนสงวนสทธให้เฉพาะคณะสงฆ์เป็นผู้มีอานาจตีความหมายพระคัมภีร์โดยใช้หลักการว่ าเฉพาะคณะนกบวชเทานนทมความสามารถอธบายพระวจนะของพระเจาไดประชาชนทวไปไมมสทธทา เชนน[โปรดดูAPPENDIXNOTEFORPAGE340]ถึงแม้การปฏิรูปทางศาสนานาพระคัมภีร์กลับคืนมาใ ห้แก่ประชาชนทุกคนแลวกตามแตกระนนหลกการอนเดยวกนทโรมรกษาไวนนยงคงขดขวางคนจานวน มากในคริสตจักรโปรเตสแตนต์จากการค้นหาพระคัมภีร์ด้วยตนเองพวกเขาถูกสอนให้ยอมรับคาสอนตา มทครสตจกรแปลความหมายไวและคนนบพนไมกลารบแมกระทงเรองทพระคมภรเปดเผยไวอยางชดเจ นถ้าเรองนนตรงขามกบหลกขอเชอหรอคาสอนทปกหลกไวอยางแนนแฟนของครสตจกรของพวกเขา{ GC596.3}{GCth17519.3} ถงแมวาพระคมภรจะเตมไปดวยคาเตอนเรองครสอนเทยมเทจแตกยงมคนอกมากมายทพรอมมอบจต วญญาณของตนไวกบคณะสงฆในทกวนนมคนนบพนทประกาศตนวาเปนผเชอแตไมสามารถหาเหตผ ลมารองรบความเชอทพวกเขายดถอไดนอกจากจะบอกไดเพยงวาความเชอของเขาไดรบการสอนมาจา กผู้นาศาสนาพวกเขามองข้ามคาสอนของพระผู้ช่วยให้รอดไปและวางใจในคาพูดของบรรดาอาจารย์แต่ อาจารย์จะไม่มีทางผิดพลาดเลยหรือเราจะมอบจิตวิญญาณของเราให้พวกเขานาได้อย่างไรนอกเสียจา กเราจะเรยนรจากพระวจนะของพระเจาวาพวกเขาเปนผยกชแสงสวางการขาดความกลาฝายศลธรรมท จะกาวเทาออกจากเสนทางเดนทโลกเคยเหยยบยามาแลวไดนาคนมากมายไปตดตามยางเทาของผค
ก
ามองเหนวาสจธรรมสาหรบยคนถกเปดเผยไวอยางชดเจนในพระคมภรแล ะพวกเขาสมผสไดถงอานาจของพระวญญาณบรสทธททรงรวมสถตอยกบการประกาศของพระคมภรแต ถงกระนนพวกเขากยังปล่อยให้การต่อต้านของคณะสงฆ์หันเหพวกเขาออกไปจากแสงสว่างถึงแม้ความ คดอยางมเหตมผลและสามญสานกจะถกโนมนาวแลวกตามจตวญญาณทหลงผดเหลานกไมกลาแมแต ทจะคดตางไปจากอาจารยการตดสนใจของพวกเขาแตละคนและผลประโยชนชวนรนดรของพวกเขาถก นามาถวายบชาใหแกความไมเชอความหยงและอคตของผอน{GC596.4}{GCth17519.4} ซาตานทางานผานอทธพลมนษยดวยวธการมากมายเพอดกจบเหยอของมนมนผกมดฝงชนไวกบต วมนเองดวยการเอาสายสมพนธแหงความรกไปผกมดพวกเขาไวกบผทเปนศตรกางเขนของพระครสตไ ม่วาสายสมพนธนจะเปนอะไรกตามอาทสายสมพนธของการเปนพอแมของลกของการเปนคสมรสหรอข องสงคมผลลพธทไดยอมเหมอนกนคอผตอตานสจธรรมใชอานาจของเขาควบคมสามญสานกและจตว ญญาณทตกอยภายใตการควบคมของอานาจนจะไมมความกลาหาญพอหรอมอสระพอทจะเชอฟงควา มเชอมนของเขาเองในสงทเขาตองทา{GC597.1}{GCth17520.1} สจธรรมและพระสรของพระเจานนแยกออกจากกนไมไดเปนไปไมไดทจะใหเราถวายเกยรตพระเจาดว ยทศนคตทผดๆในเมอมพระคมภรอยใกลแคเออมคนมากมายอางวาใครจะเชออะไรนนไมใชเรองสาคญ หากชวตของเขาดาเนนไดอยางถกตองแตชวตจะถกหลอหลอมดวยความเชอหากแสงสวางและสจธรรม
402 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป อยใกลแคเออมแตเราละเลยโอกาสทจะพฒนาการฟงและการมองเหนกเทากบเราปฏเสธสจธรรมและแสง สวางนนเรากาลงเลอกความมดมากกวาความสวาง{GC597.2}{GCth17520.2} “ มทางหนงซงคนเราคดวาถกแตปลายทางคอความมรณา ”สุภาษิต16:25การไม่รู้ไม่อาจนามาใช้เป็น ขอแกตวใหกบความผดหรอบาปในเมอเรามโอกาสมากมายทจะรจกนาพระทยของพระเจาเมอชายคนห นงเดนทางมาจนถงทางแยกทมถนนหลายเสนและมปายชทางบอกวาทางแตละสายจะนาไปสสถานทแหง ใดหากเขาไมสนใจปายบอกทางและเดนไปตามทางทเขาคดวาถกตองเขาอาจเดนไปดวยความจรงใจแต กมความเปนไปไดสงทเขาจะพบวาตวเองเดนอยบนเสนทางทผด{GC597.3}{GCth17520.3} พระเจาประทานพระวจนะของพระองคเพอใหเราคนเคยกบคาสอนของพระองค์และเรียนรู้ด้วยตัวเราเ องวาพระองคทรงคาดหวงสงใดจากเราเมอบาเรียนมาหาพระเยซูด้วยคาถามว่า“ท่านอาจารย์ข้าพเจ้าจะ ตองทาอะไรเพอจะไดรบชวตนรนดร ”พระผู้ช่วยให้รอดทรงแนะให้เขาไปหาพระคัมภีร์ตรัสว่า“ในธรรมบั ญญัติเขียนว่าอย่างไรท่านอ่านแล้วเข้าใจอย่างไร” ลูกา10:25,26;การไม่รู้ไม่ใช่ข้อแก้ตัวสาหรับเด็กหรือ ผใหญหรอชวยใหพวกเขาหลดพนจากโทษทเกดจากการลวงละเมดธรรมบญญตของพระเจาเพราะวาใ นมอของพวกเขามธรรมบญญตนนรวมถงหลกการตางๆและขอกาหนดทงหลายของมนถกเสนอไวอยาง ซอสตยการมความตงใจดนนไมเพยงพอการทาตามคาพดของมนษยทคดวาตนเองถกตองหรอทอาจาร ยบอกเขาวาถกตองนนกไมเพยงพอความรอดของจตวญญาณของเขาเปนเดมพนอยและเขาจะตองคน หาพระคมภรดวยตวของเขาเองไมวาความตงใจของเขาจะหนกแนนเพยงไรไมวาเขาจะมนใจเพยงไรวาอ าจารยทงหลายทราบดวาอะไรคอสจธรรมสงเหลานไมใชรากฐานของเขาเขามแผนทแสดงถงสญลกษณ บอกทางทกอยางทนาการเดนทางมงหนาไปสสวรรคและเขาจะตองไมใชการคาดเดาใดๆทงสน{GC598. 1}{GCth17521.1} หนาทอนดบแรกและเปนหนาทสงสงทสดของมนษยทกคนทมความคดนนคอการเรยนรจากพระคมภ รวาสจธรรมคออะไรจากนนจงดาเนนไปในแสงสวางและหนนใจผอนใหทาตามแบบอยางของเขาเราจะต องศกษาพระคมภรดวยความขยนหมนเพยรในแตละวนประเมนทกความคดและเปรียบเทียบข้อพระคัมภี รขอหนงกบขอพระคมภรขออนๆดวยการชวยเหลอจากพระเจาเราจะตองสรางแนวคดของเราเพอตวเราเ องในเมอเราเองจะตองเปนผใหคาแกตางตอเบองพระพกตรพระเจา{GC598.2}{GCth17521.2} สจธรรมทงหลายทพระคมภรเปดเผยไวอยางชดเจนทสดถกคนทมการศกษานาไปพวพนกบความสง สยและความมดพวกเขาแสรงทาตววามปญญายงใหญและสอนวาพระคมภรมความหมายทางจตวญญา ณทลกลบซบซอนและเขาใจอยางชดเจนไมไดดวยภาษาทใชคนเหลานเปนครสอนเทยมเทจพระเยซตร สถงคนกลมนวา “ ทานทงหลายไมรพระคมภรหรอฤทธเดชของพระเจา ”มาระโก12:24;เราจะต้องอธิบาย ภาษาของพระคมภรตามความหมายทชดเจนอยางไมตองสงสยยกเวนวาพระคมภรใชภาษาสญลกษณห รือใช้อุปมาอุปมัยพระคริสต์ประทานพระสัญญาไว้แล้วว่า“ ถาใครตงใจประพฤตตามพระประสงคของพระ องคคนนนกจะรวาคาสอนนมาจากพระเจา ”ยอห์น7:17 ถาหากมนษยจะยอมรบพระคมภรตามตวหนงสอทอานถาหากไมมครเทยมเทจทจะนาพาพวกเขาไปใ นทางทผดและทาใหสมองของพวกเขาสบสนแลวภารกจหนงนาจะสาเรจลลวงไปแลวซงเปนภารกจทจะ ทาใหทตสวรรคชนชมยนดและจะนาคนนบหมนนบพนทซงบดนยงคงดาเนนอยในทางทผดใหเขามาสค อกแกะของพระคริสต์{GC598.3}{GCth17521.3}
403 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป เราจะตองใชพลงทางความคดทงหมดเพอศกษาพระคมภรและจะตองทาความเขาใจเพอหยงรถงเรอง อนลกซงของพระเจามากเทาทมนษยทตองตายจะทาความเขาใจไดแตถงกระนนเราจะตองไมลมวาผทศ กษาพระคมภรจะตองมวญญาณทแทจรงของผใฝเรยนซงมลกษณะวานอนสอนงายและมการยอมรบอย างเดกเลกๆรวมอยดวยเราศกษาเรองทเขาใจยากในพระคมภรใหแตกฉานดวยวธเดยวกนกบทใชเกบเก ยวปัญหาทางดานปรชญาไมไดเราจะตองไมศกษาพระคมภรดวยความเชอมนในตนเองซงเปนวธทคนม ากมายใชในการศกษาเรองทางวทยาศาสตรแตเราจะตองหมนอธษฐานพงพงในพระเจาและปรารถนาอย างจรงใจเพอเรยนรนาพระทยของพระองคเราจะตองเขามาหาพระองคดวยจตวญญาณทถ่อมและยอมรับ ฟงคาสอนเพอรบความรจากพระองคผยงใหญผทรงพระนามวา “เราเป็น”[อพยพ3:14] ไมเชนนนทตแหงความชวจะทาใหความคดของเราบอดไปและทาใหหวใจของเราแขงกระดางจนสจธ รรมประทับลงในตัวเราไม่ได้{GC599.1}{GCth17522.1} มีข้อความหลายตอนในพระคัมภีร์ทผคงแกเรยนประกาศวาเปนเรองลกลบหรอถกมองขามวาเปนเรอ งทไมสาคญสาหรบผทไดรบการสงสอนในโรงเรยนของพระครสตขอความดงกลาวจะเตมไปดวยถอยคา ปลอบประโลมใจและคาชแนะทาไมนกศาสนศาสตรจานวนมากมายจงไมเขาใจพระคาของพระเจาเหตผ ลหนงกเปนเพราะพวกเขาปดหปดตาใหกบสจธรรมตางๆทตนไมตองการปฏบตตามการเขาใจสจธรรมใ นพระคมภรไมไดขนอยกบกาลงทางปญญาทลงแรงคนควาแตขนอยกบเปาหมายอนแนวแนอยางจรงใจ นนคอความตองการอยางจรงจงของการแสวงหาความชอบธรรม{GC599.2}{GCth17522.2} เราไมควรศกษาพระคมภรโดยปราศจากการอธษฐานมเพยงพระวญญาณบรสทธเทานนทจะทรงประ กอบกจเพอใหเรารสกถงความสาคญของสงเหลานนทเขาใจไดงายหรอจะทรงขวางเราจากการปลาสกบ สจธรรมทงหลายทเขาใจยากบรรดาทตสวรรคมหนาทตระเตรยมจตใจเพอให้เข้าใจพระวจนะของพระเจ้ าเพอทเราจะรสกหลงใหลในความงดงามแหงพระวจนะนนและยอมรบคาเตอนชแนะจากพระวจนะหรอรส กสนกสนานและไดรบพละกาลงจากพระสญญาของพระวจนะนนเราจะตองใหคาทลขอของผประพนธ์พร ะธรรมสดุดีมาเป็นของเราว่า“ ขอทรงเปดตาขาพระองคเพอขาพระองคจะเหนสงอศจรรยจากธรรมบญญ ติของพระองค์”สดุดี119:18 บอยครงทดเสมอนหนงวาเราไมอาจตานทานการทดลองไดนนเปนเพราะการละเลยการอธษฐานและ การศกษาพระคมภรทาใหผทถกทดลองไมสามารถจดจาพระสญญาตางๆของพระเจาไดอยางทนทวงทแ ละไม่สามารถเขาเผชญหนากบซาตานโดยมพระคมภรเปนอาวธไดแตบรรดาทตสวรรคเฝาลอมรอบผท ยนดเตมใจทจะไดรบการสงสอนในเรองของพระเจาและในหวงเวลาแหงความตองการยงใหญทตสวรรคจ ะช่วยให้พวกเขาหวงคิดถึงสัจธรรมเหลานนทพวกเขาตองการดงนน “ เมอศตรจะเขามาดงนาทวมเชยวพ ระวญญาณของพระเจาชโลขนตานเขา ”อิสยาห์59:19{GC599.3}{GCth17522.3} พระเยซูทรงสัญญากบสาวกทงหลายของพระองควา “ องคผชวยคอพระวญญาณบรสทธซงพระบดาจ ะทรงใชมาในนามของเรานนจะทรงสอนพวกทานทกสงและจะทาใหระลกถงทกสงทเรากลาวกบทานแลว ”ยอห์น14:26;แตคาสอนของพระครสตจะตองถกเกบไวในสมองกอนเพอทพระวญญาณของพระเจาจะท รงเตอนความทรงจาในเวลาทเราตกอยู่ในภัยอันตรายกษัตริย์ดาวิดตรัสว่า “ ขาพระองคไดเกบรกษาพระดารสของพระองคไวในใจเพอขาพระองคจะไมทาบาปตอพระองค ”สดุดี 119:11{GC600.1}{GCth17523.1}
404 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ทกคนทเหนถงความสาคญในเรองนรนดรกาลจะตองคอยระวงอยาใหความสงสยเขามาแทรกแซงบร รดาเสาหลักของสัจธรรมจะถกโจมตมนเปนไปไมไดทจะนาตวของเราใหออกหางไปจากคาสอนนอกศา สนายคใหมทถากถางหรอหลอกลวงอกทงยงบอนทาลายและรายกาจซาตานปรบการทดลองของมนใหเ ขาไดกบคนทกชนชนมนจโจมคนอานหนงสอไมออกดวยคาตลกคะนองและการเยยหยนในขณะทเขาห าคนทมการศกษาดวยหลกการทางวทยาศาสตรและเหตผลทางปรชญาทงสองเหมอนกนคอถกวางแผน มาเพอกระตนความไมวางใจหรอดแคลนพระคมภรแมแตกบเยาวชนทออนประสบการณกยงทกทกทจะส อดแทรกความสงสยเรองหลกการพนฐานของครสเตยนเอาไวและเยาวชนทไมซอสตยนอกใจผนซงเปน ผมสตปญญาตนเขนกยงแผอทธพลของเขาออกไปดวยดวยประการฉะนจงมคนมากมายทลอเลยนควา มเชอของบรรพบรษและขดขวางพระวิญญาณผู้ทรงพระคุณฮีบรู10:29;ชวตมากมายทคาดหวงวาจะถว ายเกยรตพระเจาและเปนพระพรแกโลกถกลมหายใจเนาเปอยของความไมซอสตยนอกใจทาลายทกคน ทวางใจในการตดสนใจดวยเหตผลทโออวดของมนษยและจนตนาการวาพวกเขาสามารถอธบายความล กลบของพระเจาและมาถงความจรงไดโดยไมตองรบความชวยเหลอจากพระปญญาของพระเจานนกาลง ติดอยู่ในกับดักของซาตาน{GC600.2}{GCth17523.2} เรากาลังดาเนนชวตอยในชวงเวลาทสาคญจรงจงทสดของประวตศาสตรโลกชะตากรรมของฝงชนจา นวนมากในโลกกาลงจะถกตดสนความเปนอยในอนาคตของเราเองและความรอดของจตวญญาณอนๆ ขนกบวถทางทเรากาลงดาเนนอยในปจจบนนเราจาเปนตองใหพระวญญาณแหงสจธรรมนาทางเราผู้ติด ตามของพระคริสต์ทุกคนจะต้องถามด้วยความจริงใจว่า“พระองค์เจ้าข้าพระองค์ทรงประสงค์จะให้ข้าพระ องค์ทาอะไร” เราจะตองถอมตวเราเองลงตอเบองพระพกตรพระเจาดวยการอดอาหารและการอธษฐานและการใคร ครวญถงพระวจนะของพระองคใหมากโดยเฉพาะภาพเหตการณตางๆเกยวกบเรองการพพากษาบดนเร าจะตองแสวงหาประสบการณในเรองของพระเจาทลกซงและมชวตเราไมมเวลาทจะใหสญเสยไดอกแลวเ หตการณสาคญยงกาลงเกดขนรอบๆตวเราเรากาลงอยในพนทแหงความเยายวนของซาตานคนเฝายาม
าลังย่องเข้ามาใกล้จงเตรียมพร้อมทุกเวลาหากท่านจะผ่อนคลายสบาย กายและงวงเหงาหาวนอนมนจะกระโจนเขาใสทานและจบทานเปนเหยอ{GC601.1}{GCth17523.3} คนมากมายถกหลอกในเรองสถานภาพทแทจรงของพวกเขาตอเบองพระพกตรพระเจาพวกเขายนด กบตวเองทไมไดทาความผดแตลมนบการกระทาดและการกระทาอนมคณธรรมทพระเจาทรงประสงคให พวกเขาทาแตพวกเขาละเลยทจะทาการทเขาจะ
จ
พระองคทรงถอวาพวกเข าต้องรับผิดชอบกับการดีทงปวงทพวกเขาควรจะทาผานทางพระคณของพระองคทเสรมกาลงพวกเขาใ นหนงสอตางๆของสวรรคพวกเขาถกบนทกไววาเปนผททาดนใหรกรงรงแตถงกระนนกรณของคนกลม นกยงไมสนหวงเสยเลยทเดยวสาหรบบรรดาผทดแคลนพระเมตตาคณของพระเจาและใชพระคณของพร ะองคไปในทางทผดนนพระทยแหงรกททรงอดทนนานยังคงร้องเรียกต่อไปอีกว่า“ ดงนนจงมคากลาววาค นทหลบอยจงตนขนและจงเปนขนจากตายแลวพระครสตจะทรงสองสวางแกทานเหตฉะนนจงระวงในการ ดาเนินชีวิตให้ดี……จงใชโอกาสใหเปนประโยชนเพราะวาทกวนนเปนยคสมยทชวราย ”เอเฟซัส5:1416{GC601.2}{GCth17523.4} เมอเวลาแหงการทดสอบมาถงผทใชพระคาของพระเจาเปนกฎในการดาเนนชวตจะถกเปดเผยตวออ กมาใหเหนในชวงฤดรอนเราแทบจะมองไมเหนความแตกตางระหวางตนสนและตนไมอนๆแตเมอฤดหนา
ของพระเจ้าจงอย่าหลับใหลศัตรูก
เปนตนไมอยในสวนของพระเจานนไมเพยงพอพวกเขา
ะตองสนองตอบตามทพระเจาทรงคาดหวงไวดวยนนคอพวกเขาจะตองเกดผล
405 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป วกระหนาเขามาตนสนจะยงคงสภาพเดมไมเปลยนแปลงในขณะทตนไมอนๆจะรวงโรยจนไมมใบหลงเหล อดงนนในเวลานเราไมอาจแยกผเชอทไมจรงใจออกจากครสเตยนแทจรงไดแตเวลาใกลจะมาถงเมอควา มแตกตางนจะปรากฏใหเหนอยางเดนชดจงใหการขดแยงเกดขนจงใหความดันทุรังและความไม่ยอมผ่อ นปรนเกดขนอกครงหนงจงใหการกดขขมเหงจดประกายขนแลวคนทไมจรงใจและคนหนาไหวหลงหลอ กจะหวนไหวและละทงความเชอแตครสเตยนทแทจรงจะตงมนดงศลาความเชอของเขาจะแขงแกรงความ หวงจะเจดจากวาในวนทอดมสมบรณ์{GC602.1}{GCth17524.1} ผู้ประพันธ์สดุดีตรัสว่า“พระโอวาทของพระองค์เป็นคาภาวนาของข้าพระองค์”“ข้าพระองค์ได้ความเข้ าใจจากขอบงคบของพระองคเพราะฉะนนขาพระองคเกลยดชงวถเทจทกอยาง ”สดุดี119:99,104{GC6 02.2}{GCth17524.2} “มนุษย์ผู้ประสบปัญญาและผู้ได้ความเข้าใจก็เป็นสุขจริงหนอ” “ เขาเปนเหมอนตนไมทปลกไวรมนาซงหยงรากของมนออกไปขางลานาเมอแดดสองมาถงกไมกลวเ พราะใบของมนคงเขยวอยเสมอและไมกระวนกระวายในปทแหงแลงเพราะมนไมหยดทจะเกดผล ”สุภาษิต 3:13เยเรมีย์17:8{GC602.3}{GCth17524.3}
406 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท38-คาเตือนสุดท้าย “ หลงจากนขาพเจาเหนทตสวรรคอกองคหนงลงมาจากสวรรคทานมสทธอานาจยงใหญและรศมของ ท่านทาให้แผ่นดินโลกสว่างท่านร้องประกาศด้วยเสียงกึกก้องว่า‘บาบิโลนมหานครพังทลายแล้วพังทลาย แลวกลายเปนทอาศยของพวกผเปนทอยของวญญาณทกชนดทโสโครกเปนทอยของนกทกชนดทโสโ ครก ’”“ และขาพเจาไดยนเสยงอกเสยงหนงจากสวรรค์กล่าวว่า‘ จงออกมาจากนครนนเถดชนชาตของเรา เอยเพอเจาจะไมมสวนกบบาปของนครนนและเพอเจาทงหลายจะไมตองรบภยพบตของนครนน ’”วิวรณ์1 8:1,2,4{GC603.1}{GCth17525.1} ขอพระคมภรนชไปยงภายภาคหนาเมอขาวการพงทลายของนครบาบโลนตามททตสวรรคองคทสอง แหงพระธรรมววรณบทท14(ข้อ8)เคยประกาศไวจะถกนาขนมาประกาศซาอกครงหนงจะมการกลาวเพม เตมถงความเสอมทรามชวชาทงปวงซงเขามาสถาบนตางๆทเปนสวนหนงของบาบโลนตงแตขาวนถกปร ะกาศออกไปครงแรกในชวงฤดรอนของปค.ศ.1844;สภาพอนเลวรายของโลกศาสนาถกบรรยายไวณท นทกครงทมการปฏเสธความจรงความนกคดของประชากรจะยงมดมวลงจตใจของพวกเขาจะดอดงมาก ยงขนซงจะฝงตวลกเขาไปจนกลายเปนจตใจแขงกระดางไมเลอมใสในศาสนาพวกเขาทาทายคาเตอนซ งพระเจาประทานมาใหดวยการเหยยบยาคาสอนในพระบญญตสบประการขอใดขอหนงอยางตอเนองจน กระทงพวกเขาถกชกนาใหกดขขมเหงผทยดถอความศกดสทธของพระบญญตขอนนพวกเขาทาใหพร ะครสตหมดคณคาดวยการเหยยบยาพระวจนะและประชากรของพระองคในขณะทครสตจกรยอมรบคาส อนของลทธทรงวญญาณนนเครองหนวงเหนยวทควบคมจตใจฝายเนอหนงจะถกขจดออกไปและการนบ ถือศาสนาจะกลายเปนเพยงเปลอกนอกทคอยปกปดความชวทตาชาทสดความเชอในเรองการปรากฏต วทางวญญาณเปดประตใหกบวญญาณแหงการลอลวงและหลกคาสอนตางๆของผมารและดวยเหตนจง สมผสอทธพลตางๆของทตสวรรคชวไดในครสตจกร{GC603.2}{GCth17525.2} ในชวงเวลาทคาพยากรณนประกาศออกมานนมีการกล่าวถึงนครบาบิโลนไว้ว่า“ บาปของนครนนกอง สงขนถงสวรรคแลวและพระเจาทรงจดจาการอธรรมของนครนนแลว ”วิวรณ์18:5บาบโลนเตมความชวข องตนจนเต็มล้นและความพินาศกาลังจะลงมายังเธอแต่พระเจ้ายังทรงมีประชากรของพระองค์อยู่ในนครบ าบิโลนและกอนทการพพากษาของพระองคจะมายงนครนนผทซอสตยเหลานจะตองถกเรยกใหออกจาก เมองนเพอจะไมเขารวมอยในบาปทงหลายของเธอและ “ไมตองรบภยพบตของนครนน ”(ข้อ4)ดงนนขบว นการซงใชสญลกษณเปนทตสวรรคทบนลงมาจากสวรรคซงทาใหโลกสวางไสวดวยรศมภาพและรองปร ะกาศดวยเสยงอนดงและหนกแนนนนกาลงประกาศถงบาปทงหลายของนครบาบโลนขาวททตสวรรคปร ะกาศนมาพรอมกบคาเชญชวนว่า“ จงออกมาจากนครนนเถดชนชาตของเราเอ๋ย” คาประกาศเหลานเมอ รวมเขากบขาวของทตสวรรคองคทสามจงกลายเปนคาเตอนสดทายทพระเจาประทานใหกบผทอาศยอย ในแผ่นดินโลก{GC604.1}{GCth17525.3} ผลทจะเกดกบโลกนชางนากลวเพยงไรอานาจตางๆในโลกซงรวมตวกนเพอทาสงครามตอตานพระบั ญญัติของพระเจ้าจะตรากฎหมายให้“ ทกคนทงคนเลกนอยและคนใหญโตคนมงมและคนยากจนเสรชนแ ละทาส”วิวรณ์13:16;ต้องปฏิบัติตามประเพณีของคริสตจักรด้วยการถือรักษาวันสะบาโตเทียมเท็จทุกคน ทไมยอมทาตามจะถกกฎหมายของบานเมองลงโทษและในทสดจะถกประกาศวาเปนผทสมควรตายในอ กแงมมหนงคอธรรมบญญตของพระเจาทกาหนดวนพกผอนของพระผสรางเรยกรองใหเราเชอฟงและต กเตอนถงพระพโรธทจะเกดแกทกคนทลวงละเมดขอบงคบตางๆของมน{GC604.2}{GCth17525.4}
407 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ดวยประเดนอนชดแจงตามเรองทถกเปดเผยไวตอหนาเขาคอผใดทเหยยบยาธรรมบญญตของพระเจ าเพอปฏบตตามกฎทมนษยตราขนจะไดรบเครองหมายของสตวรายเขารบเครองหมายทแสดงถงความภ กดตออานาจทเขาเลอกแทนทจะปฏบตตามพระเจาคาเตอนทสวรรคสงมาใหคอ “ถ้าใครบูชาสัตว์ร้ายและ รปของมนและรบเครองหมายของมนไวทหนาผากหรอทมอของเขาคนนนจกตองดมเหลาองนแหงความ กรวของพระเจาทเทลงในถวยแหงพระพโรธของพระองค ”วิวรณ์14:9,10{GC604.3}{GCth17525.5} แตไมมสกคนใดทตองทนทกขกบพระพโรธของพระเจาจนกวาสจธรรมจะถกนามาสความนกคดและ สามัญสานึกของเขาและเขาปฏเสธสจธรรมนนไปมคนมากมายทไมเคยมโอกาสรบฟงสจธรรมตางๆทเฉ พาะเจาะจงสาหรบยคนพวกเขาไมเคยรบรหนาททถกตอง/อนแทจรงซงเขามตอพระบญญตขอทสพระเจ้ าผทรงอานจตใจทกดวงและทดสอบทกความตงใจทงหมดจะไมทรงปลอยใหผทตองการรบรู้สัจธรรมต้อง ถกหลอกดวยประเดนของความขดแยงนคาสงนจะไมถกนามาบงคบใสใหกบประชาชนคนใดอยางไรเหต ผลทกคนจะตองไดรบแสงสวางอยางเพยงพอเพอทจะตดสนไดอยางชาญฉลาด{GC605.1}{GCth1752 6.1} วนสะบาโตจะเปนเครองทดสอบอนยงใหญของความจงรกภกดเพราะเปนหวขอของสจธรรมทเปนประ เดนพพาทกนโดยเฉพาะเมอการทดสอบครงสดทายจะเกดขนกบมนษยแลวและแลวเสนแบงระหวางผทร บใชพระเจาและผทไมยอมรบใชพระองคจะเหนไดอยางเดนชดในขณะทการถอรกษาวนสะบาโตเทยมเท จตามกฎหมายของรฐซงขดแยงกบพระบญญตขอทสจะเปนการปฏญาณแสดงถงความจงรกภกดตออา นาจทตอตานพระเจานนการถอรกษาวนสะบาโตทแทจรงซงเปนการเชอฟงตามพระบญญตของพระเจา นนกจะเปนหลกฐานทแสดงถงความภกดทมตอพระผสรางในขณะทคนกลมหนงรบเครองหมายของสตว์ รายดวยการยอมรบสญลกษณของการยอมจานนตออานาจฝายโลกคนอกกลมหนงจะรบตราประทบขอ งพระเจาซงเปนเครองหมายแสดงความภกดตออานาจของพระองค{GC605.2}{GCth17526.2} จนกระทงบดนผทนาเสนอความจรงของขาวทตสวรรคองคทสามมกจะถกมองวาเปนเพยงพวกตนตม คาทานายทวาการไมยอมผอนปรนทางศาสนาจะเกดขนในประเทศสหรฐอเมรกาและครสตจกรกบอานา จรฐจะรวมมอกนเพอกดขขมเหงผทถอรกษาพระบญญตของพระเจานนถกตราวาเปนเรองไมมมลและเห ลวไหลมการประกาศอยางมนใจวาประเทศนจะไมมวนเปลยนแปลงเปนอยางอนแตจะเปนอยางทเคยเปน มาตลอดคอปกปองเสรภาพทางศาสนาแตในขณะทปญหาของเรองการบงคบใหถอรกษาวนอาทตยถก ปลกปนขนมาอยางแพรหลายนนเหตการณทมผสงสยและไมเชอมาเนนนานกจะถกเปดใหเหนวากาลงจ ะเกดขนและขาวของทตสวรรคองคทสามจะสงผลใหเกดสงทไมเคยเกดขนมากอน{GC605.3}{GCth17 526.3} ในทกยคพระเจาทรงบญชาผรบใชของพระองคใหตาหนบาปทงในโลกและในครสตจกรแตประชากร ทงหลายปรารถนาทจะฟงคาพดทรนหและไมยอมรบฟงสจธรรมทบรสทธตรงไปตรงมานกปฏรปหลายค นเมอกาวเขาไปสงานการรบใชพวกเขาตงใจลงแรงดวยความรอบคอบเปนอยางยงเพอโจมตบาปทมอยใ นครสตจกรและในประเทศชาตพวกเขาหวงวาแบบอยางชวตครสเตยนทบรสทธของพวกเขาจะนาประชา กรให้กลับมาสู่หลักคาสอนของพระคัมภีร์ได้แต่พระวิญญาณของพระเจ้าเสด็จมายังพวกเขาเหมือนเช่น ทเสดจมายงเอลยาหทรงเคลอนไหวในตวของเขาใหตาหนบาปของพระราชาผชวรายและประชาชนทละ ทงพระเจาพวกเขาไมอาจหลกเลยงการเทศนาสงทพระคมภรเปดเผยไวอยางชดแจงซงเปนคาสอนทพวก เขาไมเตมใจทจะประกาศพวกเขาถกกระตนใหประกาศความจรงและภยอนตรายทคกคามจตวญญาณด
408 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป วยความกระตอรอรนพวกเขาประกาศถอยคาทพระเจาประทานใหโดยปราศจากความกลวถงผลลพธทต ามมาและประชาชนทงหลายถกบงคบใหฟงคาเตอน{GC606.1}{GCth17527.1} ดงนแหละขาวของทตสวรรคองคทสามจะถกประกาศออกไปเมอถงเวลาทขาวนจะตองถกประกาศออ กไปดวยอานาจทยงใหญทสดนนองคพระผเปนเจาจะทรงกระทาการยงใหญผานบคคลทถอมตนโดยทรง นาความนกคดของผทถวายตวเองใหแกพระราชกจแหงการรบใชของพระองคผททางานนจะมคณสมบ ติเหมาะสมกับงานด้วยการได้รับการเจิมของพระวญญาณบรสทธมากกวาทไดรบผานการฝกฝนจากสถ าบนศกษาผทมความเชอและอธษฐานอยเสมอจะถกผลกดนใหกาวออกไปดวยความกระตอรอรนอนบรส ทธเพอประกาศพระวจนะทพระเจาประทานใหพวกเขาบาปของนครบาบโลนจะถกเปดโปงผลลพธอนนา กลัวของการบังคับให้ปฏิบัติตามคริสตจักรโดยอานาจฝ่ายปกครองการแทรกซึมของลัทธิทรงวิญญาณแ ละการเตบโตอยางลกลบแตรวดเรวของอานาจระบอบเปปาซสงเหลานทงหมดจะถกเปดเผยออกมาคาเต อนทขงขงเหลานจะปลกประชาชนใหตนขนคนนบหมนนบพนทไมเคยไดยนเรองราวเชนนมากอนจะได ยนพวกเขารสกประหลาดใจเมอไดยนคาพยานวานครบาบโลนนนคอครสตจกรทลมจมกเนองมาจากคว ามผดทงหลายและบาปตางๆของเธอเองและเนองจากเธอปฏเสธไมยอมรบความจรงทสวรรคสงมาใหเมอ ประชาชนทงหลายกลบไปหาครทเคยสอนดวยคาถามทอยากรอยากเหนวาเรองเหลานเปนเชนนนจรงห รอไมบรรดาอาจารยกจะเลานยายและพยากรณเรองรนหเพอปลอบความกลวของพวกเขาและทาใหสาม ญสานกทตนตวของพวกเขาสงบลงแตเนองจากมคนมากมายไมพอใจกบเพยงอานาจของมนษยเทานน และตองการไดยนขอความทกลาววา “พระยาห์เวห์ตรัสดงนวา ” อาจารยจากครสตจกรทไดรบความนยม ทาตัวเหมือนเช่นฟาริสีในสมัยก่อนคือเต็มไปด้วยความโกรธเพราะอานาจของพวกเขาถูกสงสัยและพวก เขาจะประณามวาขาวเหลานนมาจากซาตานและปลกปนฝงชนทรกบาปใหตอวาและกดขผทประกาศขา วน{GC606.2}{GCth17527.2} เมอความขดแยงแผกระจายเขาไปสเรองใหมและจตใจของประชาชนถกนาใหหนไปสนใจธรรมบญญ ตของพระเจาทถกเหยยบยาแลวซาตานจะเคลอนไหวอานาจทมาพรอมกบขาวสารนเพยงแตจะทาใหผท ตอตานขาวสารรสกโกรธคณะสงฆจะพยายามดบแสงสวางดวยความพยายามทเกอบจะเหนือธรรมชาติ ของมนษยเพราะกลววาแสงนจะสองไปยงฝงแกะ
ส
ดวยทกวธทจะทาไดครสตจกรรองขอกองกาลงทเขมแขงของอานาจฝายการเมองและในงา นนบรรดาผนยมระบอบเปปาซกบชาวโปรเตสแตนตรวมตวกนเปนหนงเมอขบวนการบงคบใหถอรกษาว นอาทตยเรมชดเจนและเดดขาดมากยงขนแลวจะมการเรงนากฎหมายมาใชตอตานผทถอรกษาพระบญ ญตพวกเขาจะถกคกคามดวยโทษปรบและโทษจองจาและบางคนจะไดรบขอเสนอดวยตาแหนงททรงอท ธพลรวมทงของรางวลและผลประโยชนอนๆเพอเปนเครองจงใจใหละทงความเชอแตพวกเขาจะตอบด้วย ความแนวแนมนคงวา “ให้ใช้พระวจนะของพระเจ้าบอกความผิดของเรา”ซงเปนขอเรยกรองเดยวกบทลเธ อรใชเมอเขาตองตกอยภายใตสถานการณเดยวกนผทถกนาตวขนศาลยนขนปกปองความจรงอยางเข มแขงและมบางคนทไดยนสงทคนเหลานพดกลกขนยนเพอถอรกษาพระบญญตของพระเจาดวยดวยกา รทาเชนนแสงสวางจงถกสงมายงคนนบพนซงเปนผทไมมทางจะไดรบรถงสจธรรมเหลานเลย{GC607.1} {GCth17527.3} การตงใจเชอฟงปฏบตตามพระวจนะของพระเจาจะไดรบการปฏบตเยยงกบฏซาตานจะปดตาของพอ แมใหใชความเขมงวดและความรนแรงตอลกทมความเชอเจานายหรอนายหญงจะกดขผรบใชทถอรกษา พระบัญญัติอารมณ์ความรักจะกลายเป็นของแปลกลูกๆจะถูกตัดความสัมพันธ์และถูกขับไล่ออกจากบ้า
ของพวกเขาพวกเขาพยายามระงบการวเคราะหปญหา
าคญเหลาน
409 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นสงทเปาโลกลาวไวกจะเกดขน “ แทจรงทกคนทตงใจจะดาเนนชวตตามทางพระเจาในพระเยซครสตจะถ กข่มเหง”2ทิโมธี3:12ในขณะทผปกปองสจธรรมปฏเสธทจะถวายเกยรตวนอาทตยใหเปนวนสะบาโตนน บางคนจะถกผลกเขาไปอยในเรอนจาบางคนถกเนรเทศบางคนถกปฏบตเยยงทาสสาหรบปญญาของมน ษยแลวในเวลานเรองทงหมดทกลาวถงนดประหนงวาไมนาจะเปนไปไดแตเมออานาจแหงการควบคมขอ งพระวิญญาณของพระเจ้าจะถูกเพิกถอนออกไปจากมนุษย์และพวกเขาตกไปอยู่ภายใต้การควบคุมของ ซาตานซงเปนผเกลยดชงขอบงคบทงหลายของพระเจาแลวเหตการณประหลาดจะพฒนาขนมาจตใจโห ดเหยมไดเปนอยางมากเมอความยาเกรงและความรกของพระเจาถกนาออกไป{GC608.1}{GCth1752 8.1} ขณะทพายกาลงเคลอนใกลเขามามคนกลมใหญทเชอในขาวของทตสวรรคองคทสามแตยงไมไดชา ระตวใหบรสทธโดยการเชอฟงสจธรรมนนจะละทงจดยนของตนและเขารวมกบฝายตอตานจากการเขาร วมกบโลกและรบวญญาณของโลกพวกเขาจงมองดเรองราวตางๆดวยแสงสวางทเกอบจะเหมอนกนกบโ ลกและเมอการทดสอบมาถงพวกเขาถกเตรยมพรอมทจะเลอกทางทงายและเปนทนยมคนทมความสามา รถสงและพดจาไพเราะซงครงหนงเคยปตยนดอยางมความสขกบสจธรรมจะใชอานาจมาหลอกลวงและ นาจตวญญาณใหหลงไปในทางทผดพวกเขากลายเปนศตรทขมขนทสดของพนองทนบถอกนในอดตเ มอบรรดาผทถอรกษาวนสะบาโตถกนาเขาสการพพากษาเพอใหการเรองความเชอนนผทละทงความเช อเหลานจะเปนเครองมอทมประสทธภาพทสดของซาตานดวยการเปนพยานเทจและกลาวหาพวกเขาแล ะด้วยการใช้รายงานเทจและการพดประจบประแจงเพอปลกปนผมอานาจใหตอตานพวกเขา{GC608.2}{ GCth17528.2} ในชวงเวลาแหงการกดขขมเหงนความเชอของผรบใชทงหลายขององคพระผเปนเจาจะถกทดสอบพ วกเขาประกาศคาเตอนอยางซอสตยตลอดมาโดยมองไปทพระเจาและพระวจนะของพระองคเทานนพระว ญญาณของพระเจาททรงขบเคลอนอยในจตใจของพวกเขาทรงควบคมการพดของพวกเขาพวกเขาได รบแรงกระตนแหงความรอนรนทบรสทธและดวยแรงผลกดนจากพระเจาทลงมายงพวกเขาพวกเขาจงกา วเขาสการทางานในหนาทโดยไมไดคานงถงผลทจะเกดขนตามมาจากการพดกบประชาชนถงเรองพระ วจนะทพระเจาประทานใหพวกเขาไมไดไตรตรองถงผล
อ
ตเมอพายแหงการตอตานและการตาหนกระหนาลงมาใสพวกเขาบางคนทตกอยในควา มกลัวอย่างรนแรงกพรอมทจะอทานขนวา “หากเราสามารถมองเห็นล่วงหน้าถึงผลจากคาพูดของเราเรา ก็คงจะปิดปากเงียบ” พวกเขาถกความทกขยากลอมไวซาตานโหมกระหนาการทดลองทรนแรงใสพวกเข างานทพวกเขารบมานนดประหนงวาจะเกนความสามารถทจะทาใหสาเรจพวกเขาถกคกคามดวยการทา ลายความกระตือรือร้นอย่างมีชีวิตชีวาสญหายไปแตถงกระนนพวกเขากหนกลบไมไดและแลวเมอพวกเ ขารสกวาชวยตนเองไมไดอกแลวพวกเขาจงวงเขาไปหลบซอนในพระเจาผยงใหญเพอเสรมกาลงพวกเ ขาจดจาไดวาคาทพดไปนนไมใชคาพดของพวกเขาเองแตเปนของพระเจาผทรงบญชาใหพวกเขาไปปร ะกาศคาเตือนพระเจาทรงใสสจธรรมเขามาในจตใจของพวกเขาและพวกเขาไมอาจเพกเฉยทจะออกไป ประกาศสจธรรมนน{GC608.3}{GCth17528.3} ประชากรของพระเจาในยคตางๆทผานมาตางไดรบประสบการณการทดสอบเดยวกนนไวคลฟฮสลเธ อร์ทินเดลบาสเตอร์เวสเล่ย์ต่างผลักดัน/เร่งเร้าว่าหลักคาสอนทงหมดตองถกนามาตรวจสอบกบพระคมภ รและประกาศวาพวกเขาจะละทงทกเรองทพระคมภรตาหนคนเหลานถกกดขขมเหงอยางรนแรงไมรจบส นแตถงกระนนพวกเขากไมไดหยดประกาศสจธรรมประวตศาสตรของครสตจกรในแตละยคตางถกแสดง
ประโยชนทางฝายโลกหรอหาวธการทจะรกษาช
เสยงหรอชวตแ
410 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ให้ปรากฏชัดด้วยการพัฒนาสัจธรรมทพเศษบางประการซงถกปรบใหเขากบความตองการของประชาก รของพระเจาในยคนนๆสจธรรมใหมทกเรองรดหนาเขาตานกบความเกลยดชงและการขดขววางซงผทไ ดรบพระพรจากแสงสวางของสจธรรมนนจะถกทดลองและความยากลาบากองคพระผเปนเจาประทานสจ ธรรมพิเศษสาหรบประชาชนในชวงเวลาวกฤตใครกลาปฏเสธทจะประกาศเรองเหลานพระองคทรงบญช าให้ผู้รับใช้ของพระองค์นาคาเชิญชวนแห่งพระเมตตาคุณสุดท้ายไปให้แก่โลกพวกเขาอยู่เฉยไม่ได้ยกเ วนวาจะยอมใหจตวญญาณตองเสยงตอความพนาศบรรดาทตของพระครสตไมตองรบผดชอบตอผลทต ามมาพวกเขาจะตองทาหนาทของตนเองและปลอยผลลพธไวใหพระเจาทรงจดการ{GC609.1}{GCth1 7529.1} เมอการตอตานเพมขนจนถงขนรนแรงทสดผรบใชของพระเจากจะรสกงนงงอกครงหนงเพราะดประห นงวาพวกเขาเปนผนาวกฤตเขามาแตสามญสานกและพระวจนะของพระเจาตางใหความมนใจแกเขาวา วถทางทพวกเขากาลงดาเนนอยนนเปนแนวทางทถกตองและถงแมวาการทดลองยงคงดาเนนอยพวกเข ากยงคงไดรบกาลงทจะทนตอไปการแขงขนนนประชดเขามาใกลและรนแรงมากขนแตความเชอและกาล งใจของพวกเขากเพมสงขนพรอมกับเหตการณวกฤตนนคาพยานของเขาคอ “ เราไมกลาทจะเปลยนแป ลงพระวจนะของพระเจาไมกลาแบงแยกธรรมบญญตศกดสทธของพระองคและไมกลาเรยกสวนหนงวา สาคญแตเรยกอกสวนวาไมสาคญเพอจะไดรบความชนชอบจากโลกพระเจาทเรารบใชนนจะชวยกพวกเ ราไดพระครสตทรงมชยชนะเหนออานาจของโลกนแลวและทาไมเราจงตองกลวโลกทพระองคไดรบชยช นะแล้วเล่า”{GC610.1}{GCth17529.2} การกดขขมเหงในรปแบบตางๆคอการกาวหนาของหลกการซงจะคงมอยนานตราบเทาทซาตานยงค งมีชีวิตอยู่และคริสตศาสนายังคงมีอ
สวนเขาไปตอตานกองทพแหงความมดบรรดาทตสวรรคชวจะเขาจโจมเขามนกลววาอทธพลของเขาจะ นาเหยอออกไปจากมอของพวกมนคนชวทถกตาหนดวยการดารงชวตของเขาจะเขารวมกบทตแหงควา มชวเพอพยายามแยกตวเองออกจากพระเจาโดยใชการชกชวนใหทาผดเมอสงเหลานไมประสบความสา เรจกจะใชอานาจบงคบเพอควบคมสามญสานก{GC610.2}{GCth17529.3} แตตราบใดทพระเยซยงทรงเปนผอทธรณของมนษยในวหารเบองบนนนบรรดาผมอานาจและประชา ชนจะสัมผัสได้ถึงอิทธิพลการควบคุมของพระวญญาณบรสทธอทธพลนยงควบคมกฎหมายของแผนดน ไดเปนบางสวนหากไมใชเปนเพราะการควบคมกฎหมายเหลานแลวสภาพของโลกคงจะเลวรายกวาทเป นอยในขณะนในขณะทผมอานาจหลายคนของเราเปนตวแทนทขยนขนแขงของซาตานพระเจากทรงม ตัวแทนของพระองค์อยู่ท่ามกลางผนาของประเทศดวยศตรผลกดนผรบใชของมนเพอเสนอวธการตางๆ ทจะขดขวางพระราชกจของพระเจาดวยความรนแรงแตเหลานกการปกครองทยาเกรงพระเจาซงรบอทธ พลของทตสวรรคบรสทธจะคดคานขอเสนอดงกลาวดวยขอความทไมมใครสามารถโตแยงไดดวยประก ารฉะนจงมหลายคนขดขวางคลนแหงความชวทรนแรงไวการตอตานของศตรแหงความจรงจะถกควบค มไวเพอใหขาวทตสวรรคองคทสามทางานตอไปเมอคาเตอนสดทายนจะถกประกาศออกไปมนจะดงดดค วามสนใจของผนาทองคพระผเปนเจาทรงทางานอยดวยในเวลานและจะมบางคนทยอมรบขาวสารนและ จะยนขนพรอมกบประชากรของพระองคตลอดระยะเวลาแหงความทกขยาก{GC610.3}{GCth17529.4 } ทตสวรรคผเขารวมประกาศขาวของทตสวรรคองคทสามจะสองสวางทวไปทงโลกดวยรศมของทานเ หตการณเชนนทานายถงงานหนงทมขอบเขตครอบคลมทวโลกและมอานาจทไมเคยมมากอนขบวนกา
านาจสาคัญไม่มีมนุษย์คนใดจะรับใช้พระเจ้าได้โดยไม่ทาให้ตัวเองมี
411 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป รต้อนรับการเสด็จกลับมาของพระคริสต์ในปีค.ศ.1840~1844;เปนการเปดเผยใหเหนถงอานาจทยงให ญของพระเจาขาวของทตสวรรคองคทหนงถกนาไปเผยแพรในทกศนยประกาศขาวประเสรฐทวทกมมโล กและในบางประเทศเกดการตนตวทางศาสนาครงยงใหญทสดอยางทไมเคยเกดขนมากอนในแผนดนอ นใดนบตงแตสมยของการปฏรปศาสนาของศตวรรษทสบหกแตขบวนการคาเตอนสดทายของทตสวรรค องคทสามจะยงใหญกวานอก{GC611.1}{GCth17530.1} ผลทจะเกดขนมลกษณะคลายคลงกบสงทเคยเกดขนในวนเพนเทคอสตดง “ฝนต้นฤดู” ทหลงพระวญ ญาณบรสทธเมอเรมตนการประกาศขาวประเสรฐเพอทาใหเมลดทมคานนงอกออกมาฉนใด“ฝนชุกปลา ยฤดู ” จะทรงโปรดประทานใหในชวงทายเพอเกบเกยวผลทกาลงสกฉนนน “ให้เรารู้จักให้เราพยายามรู้จัก พระยาห์เวห์การปรากฏของพระองค์ก็แน่นอนเหมือนรุ่งอรุณพระองค์จะเสด็จมาหาเราอย่างห่าฝนดังฝน ชกปลายฤดทรดพนแผนดน ”โฮเชยา6:3;“โอบตรทงหลายของศโยนเอยจงยนดเถดจงเปรมปรดในพระย าหเวหพระเจาของพวกเจาเพราะวาพระองคประทานฝนตนฤดแกเจาเพอแสดงความชอบธรรมและทรงเท ฝนลงมาให้พวกเจ้าคือฝนต้นฤดูและฝนชุกปลายฤดูอย่างแต่ก่อน”โยเอล2:23“พระเจ้าตรัสว่าในวาระสุด ทายเราจะเทพระวญญาณของเราบนมนษยทงหมด ” “ และจะเปนเชนนคอทกคนทรองขอในพระนามขององคพระผเปนเจาจะไดรบความรอด ”กิจการ2:17, 21{GC611.2}{GCth17530.2} พระราชกจยงใหญของการประกาศขาวประเสรฐจะไมปดฉากลงดวยการสาแดงอานาจของพระเจาท นอยไปกวาในสมยของการเรมตนพระราชกจการประกาศคาพยากรณเรองการหลงของฝนตนฤดไดสาเ รจลงเมอเรมประกาศขาวประเสรฐฉนใดความสาเรจนกจะเปนจรงอกครงเมอฝนชกปลายฤดหลงลงมาใน ชวงสดทายของงานการประกาศฉนนนนจะเปน“ วาระแหงการฟนชน ” ทอครทตเปโตรหวงคอยไวเมอทาน กล่าวว่า“ เพราะฉะนนทานทงหลายจงกลบใจและหนมาหาพระเจาเพอทวาความผดบาปของพวกทานจะไ ดรบการลบลางเพอวาระแหงการฟนชนจะไดมาจากพระพกตรพระเจาและเพอพระองคจะประทานพระคร สตททรงกาหนดไวนนแกทานทงหลายคอพระเยซ”กิจการ3:19,20{GC611.3}{GCth17530.3} บรรดาผรบใชของพระเจาทมใบหนาอมเอบดวยรศมและเจดจาดวยการมอบถวายตวอนศกดสทธจะเ รงรบจากทหนงไปยงอกทหนงเพอประกาศขาวสารจากสวรรคขาวคาเตอนนจะถกประกาศออกไปทวโล กดวยเสยงของคนจานวนหลายพนการอศจรรยจะเกดขนผปวยจะหายโรคและหมายสาคญและการอศจ รรยจะตดตามผเชอทงหลายซาตานจะกระทาหมายสาคญทหลอกลวงดวยเชนกนแมกระทงทาใหไฟตกล งมาจากฟ้า(วิวรณ์13:13)ด้วยประการฉะนผทอาศยอยในโลกนจะตองเลอกจดยนของพวกเขาเอง{GC6 12.1}{GCth17530.4} ขาวสารทประกาศออกไปนจะไมถกประกาศไปดวยการโตแยงแตดวยพระวญญาณบรสทธของพระเจ าผทรงกระทาใหเชอขอโตแยงถกเสนอไปแลวเมลดกถกหวานไปแลวและบดนจะงอกขนและเกดผลสอสง พมพทผประกาศขาวประเสรฐแจกไปสงอทธพลออกมาใหเหนกระนนความคดของคนมากมายทไดรบข าวสารกลบถกขดขวางไมใหเขาใจถงความจรงไดอยางเตมทหรอไมไดยอมถวายการเชอฟงบดนลาแสง สองทะลเขาไปยงทกทจงมองเหนความจรงไดอยางชดเจนและบตรทงหลายของพระเจาทจรงใจจะตดสาย พนธนาการทผกมดพวกเขาไวบดนสายสมพนธ์ของครอบครัวและความสัมพันธ์ในคริสตจักรไม่มีอานา จทจะยบยงพวกเขาไวไดความจรงเปนสงทมคามากยงกวาทกสงทกอยางถงแมจะมตวแทนตางๆททาการ
412 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป รวมกนเพอตอตานความจรงแตจะมคนกลมใหญยนขนมาอยฝายขององคพระผเปนเจา{GC612.2}{GC th17530.5}
413 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท39-เวลาแห่งความทุกข์ยาก “ในครงนนมคาเอลเจาผครอบครองยงใหญผคมกนชนชาตของทานจะลกขนและจะมเวลายากลาบา กอยางไมเคยมมาตงแตครงมประชาชาตจนถงสมยนนแตในครงนนชนชาตของทานจะไดรบการชวยกค อทกคนทมชอบนทกไวในหนงสอ ”ดาเนียล12:1{GC613.1}{GCth17531.1} เมอการประกาศขาวของทตสวรรคองคทสามสนสดลงพระเมตตาคณจะไมออนวอนเผอสาหรบผททา ผดซงอยในโลกนอกตอไปผรบใชของพระเจาทาหนาทสาเรจแลวพวกเขาไดรบ “ฝนชุกปลายฤดู”“ วาระ พักผ่อนหย่อนใจจากพระพักตร์พระเจ้า”กิจการ3:19TBS1971และพวกเขาก็เตรียมตัวพร้อมสาหรับเวล าแหงการทดสอบทอยเบองหนาทตสวรรคไปและมาในสวรรคอยางเรงรบทตสวรรคองคหนงทกลบมาจาก โลกประกาศวางานของเขาทาสาเรจแลวการทดสอบครงสดทายไดถกนามาใหแกโลกแลวและทกคนทพ สจนวาตนเองซอสตยตอขอกาหนดของพระเจาตางไดรบ “ตราประทับของพระเจ้าผู้ทรงชนม์” แลวจากนนพระเยซทรงยตการอทธรณของพระองคในสถานนมสการบนสวรรคพระองคทรงชพระหต ถขนและตรสด้วยเสียงอันดังว่า“สาเร็จแล้ว” และทตสวรรคทงหมดถอดมงกฎวางลงขณะทพระองค์ทรงปร ะกาศอย่างเคร่งขรึมว่า“จงให้คนอธรรมประพฤติการอธรรมต่อไปจงให้คนโสมมประพฤติการโสมมต่อไป จงใหคนชอบธรรมทาการชอบธรรมตอไปและจงใหคนบรสทธเปนคนบรสทธตอไป”วิวรณ์22:11;ทุกคดี ผานการตดสนแลววาจะไดรบชวตหรอรบความตายพระครสตทรงลบมลทลบาปเพอประชากรของพระอง คและทรงลบบาปทงหลายของพวกเขาทงไปแลวจานวนประชากรของพระองคนนถกกาหนดไวแลว “ราช อาณาจกรกบราชอานาจและความยงใหญแหงบรรดาราชอาณาจกรภายใตสวรรคทงสน ”ดาเนียล7:27; กาลงจะถกมอบใหกบบรรดาทายาททไดรบความรอดและพระเยซจะไดรบการสถาปนาขนเพอทรงครอบ ครองในฐานะททรงเปน “ กษตรยเหนอกษตรยทงหลายและเจานายทงหลาย ”วิวรณ์19:16{GC613.2}{G Cth17531.2} เมอพระองคเสดจออกจากสถานนมสการนนความมดกปกคลมผคนทอาศยอยบนแผนดนโลกในชวง เวลาทนากลวนนคนชอบธรรมจะตองดารงชวตในสายพระเนตรของพระเจาผบรสทธโดยปราศจากผู้อุท ธรณการควบคมคนชวจะไมมอกตอไปและผทไมสานกผดในทายทสดจะไปอยภายใตการควบคมของซา ตานโดยสนเชงความอดกลนพระทยนานของพระเจาสนสดลงโลกนปฏเสธพระเมตตาคณของพระองคด แคลนความรกของพระองคและเหยยบยาธรรมบญญตของพระองคคนชวกาวขามขอบเขตของเวลาแห่ง พระกรณาธคณของพวกเขาไปแลวพระวญญาณของพระเจาทพวกเขาตอตานอยางดอดานจงถกถอนอ อกไปในทสดพวกเขาไมมพระคณของพระเจาทคอยคมกนจงไมไดรบการปกปองจากเหลาผทชวรายหล งจากนนซาตานจะกวาดลางผทอาศยอยในโลกใหลงไปสความทกขยากลาบากแสนสาหสครงสดทายใน ขณะททตสวรรคของพระเจายตทจะยบยงพายรายแหงตณหาของมนษยนนองคประกอบหลกทงหมดขอ งความขดแยงอยางรนแรงจะถกปลดปลอยใหเปนอสระทวทงโลกจะเขาไปเกยวของกบหายนะซงรายแรง ยงกวาความพนาศทเกดกบกรงเยรูซาเล็มในสมัยโบราณ{GC614.1}{GCth17532.1} ทตสวรรคเพยงองคเดยวทาลายบตรหวปทกคนของคนอยปตและทาใหแผนดนทงหมดตกอยในความ เศราโศกเมอกษตรยดาวดทรงทาใหพระเจาไมทรงพอพระทยดวยการนบจานวนประชากรของพระองคท ตสวรรคเพยงองคเดยวนาการทาลายทนากลวเพอลงโทษบาปของพระองคอานาจแหงการทาลายททตส วรรคบรสทธลงมอทาการเมอพระเจาทรงบญชาจะเปนอานาจเดยวกนกบททตชวนาไปใชเมอพระองคทร
414 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป งอนญาตบดนมกองกาลงทเตรยมพรอมเพอกระจายหายนะไปทกแหงหนแลวเหลอเพยงแตรอใหพระเจา ทรงอนญาตเทานน{GC614.2}{GCth17532.2} ผทใหเกยรตยกย่องพระบัญญัติของพระเจ้าจะถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้นาการพิพากษาของพระเจ้าลงมา ยงโลกและพวกเขาจะถกตราวาเปนตนเหตของความปนปวนนากลวทเกดขนในธรรมชาตและการตอสแ ละการนองเลอดทเกดขนในทามกลางมนษยซงทาใหโลกนเตมลนไปดวยความทกขโศกพลงอานาจทอ ยกบคาเตอนสดทายนทาใหคนชวเดอดดาลความโกรธของพวกเขาจะระเบดใสทกคนทรบขาวสารและซ าตานจะปลกปนใหจตใจมความเกลยดชงและการกดขขมเหงทรนแรงยงขน{GC614.3}{GCth17532.3 } เมอในทสดพระเจาไมไดสถตรวมอยกบชนชาตยวอกตอไปพวกปโรหตและประชาชนทงหลายไมรถง แม้พวกเขาจะอยู่ภายใต้การควบคุมของซาตานและถูกตัณหาเลวทรามร้ายกาจซัดเซไปมาก็ตามพวกเข ากยงถอวาตนเองยงเปนประชากรทพระเจาทรงเลอกไวการประกอบพธในพระวหารยงคงดาเนนตอไปพว กเขายงคงถวายเครองบชาบนแทนบชาทเปรอะเปอนและทกวันปุโรหิตอธิษฐานให้พระเจ้าทรงอวยพรประ ชาชนผซงทาผดดวยการทาใหพระโลหตของพระบตรทรกของพระองคตกและยงหาทางฆาผรบใชทงหล ายรวมถงบรรดาอครทตของพระองคดงนนเมอคาตดสนทเปลยนแปลงไมไดนถกประกาศออกมาจากสถ านนมัสการและชะตากรรมของโลกถูกกาหนดไวตลอดนรนดรแลวนนผทอาศยอยในโลกจะไมรคนเหลา นนทพระเจาทรงถอนพระวญญาณของพระองคคนในทสดกยงคงปฏบตศาสนาทเปนแตเพยงพธกรรมต อไปและความรอนรนในรปแบบซาตานทเจาชายแหงความชวจะดลบนดาลพวกเขาเพอความสาเรจของ แผนการชวรายของมนจะมรปแบบคลายคลงกบความรอนรนทมใหกบพระเจา{GC615.1}{GCth17533 .1} ในขณะทวนสะบาโตกลายเปนประเดนพเศษของความขดแยงไปทวทงครสตอาณาจกรและผมอานาจ ฝายศาสนาและฝายโลกจบมอรวมกนเพอบงคบใหทกคนถอรกษาวนอาทตยนนชนคนกลมนอยทยนกร านปฏเสธไมยอมทาตามคาสงทผคนสวนมากทากนจะทาใหพวกเขาเปนเปาหมายของการประณามรนแ รงอยางกวางขวางจะมการเรงเราวาคนสวนนอยทยนกรานตอตานขอกาหนดของครสตจกรและกฎหมา ยของรฐไมควรถกปลอยไปใหพวกเขารบทกขดกวาปลอยใหทงประเทศตกลงสความสับสนและการไร้กฎ หมายเมอกวา1800ปทแลว “ ผครอบครองพลเมองและพวกผใหญทงหลาย ”ใชขอกลาวหาเดยวกนนโหม กระหนาใสพระคริสต์คายาฟาสเจ้าเล่ห์กล่าวว่า“เปนการดสาหรบพวกทานทจะมคนหนงตายเพอประชา ชนแทนทจะใหคนทงชาตตองพนาศ”ยอห์น11:50;ดเสมอนหนงวาขอกลาวหานเปนขอสรปของเรองทง หมดและในทสดกฎหมายลงโทษผทถอรกษาวนสะบาโตของพระบญญตขอทสใหบรสทธจะถกตราขนม าพวกเขาจะถกประณามวาเปนผทสมควรไดรบการลงโทษอยางรนแรงและหลงจากชวงเวลาหนงผานไป ประชาชนจะได้รับอิสระเสรทจะฆาพวกเขาลทธโรมนในสมยโลกเกาและโปรเตสแตนตทละทงความเชอใ นโลกสมยใหมจะปฏบตในแบบเดยวกนตอคนทงหลายทถอรกษาบทบญญตทกขอของพระเจา{GC615. 2}{GCth17533.2} ประชากรของพระเจ้าจะถูกผลักเข้าไปสู่เหตุการณ์แห่งความลาบากและความทุกข์ยากตามทผเผยพ ระวจนะของพระเจ้าบรรยายไว้ว่าเป็นเวลาทุกข์ใจของยาโคบ“ พระยาหเวหตรสดงนวาเราไดยนเสยงรองเ พราะความกลัวความสยดสยองและความไร้สันติภาพ..หนาตาทกคนจงซดไปอนจจาเอยวนนนใหญโตเ หลือเกินไม่มีวันใดเหมือนเป็นเวลาทุกข์ใจของยาโคบแต่เขาก็ยังจะรอดวันนนไปได ”เยเรมีย์30:57{GC616.1}{GCth17534.1}
415 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป การปลาสของยาโคบดวยการอธษฐานในยามคาคนแหงความทกขยากเพอขอความชวยเหลอใหรอ ดพนจากเงอมมอของเอซาว(ปฐมกาล32:24-30) เปนภาพทแสดงใหเหนถงประสบการณของประชากรของพระเจาในเวลาแหงความทกขยากเปนเพรา ะการหลอกลวงเพอแยงชงพรจากบดาทควรใหกบเอซาวยาโคบจงตองหนเอาชวตรอดเมอพชายของเขา ขจะฆาเขาภายหลงจากทอยในสภาพคนหนภยเปนเวลาหลายปยาโคบไดออกเดนทางตามพระบญชาข องพระเจาพรอมกบภรรยาและลกๆและฝงสตวเลยงเพอมงหนากลบไปยงบานเกดเมอเขามาถงชายแดนเ ขาเกดกลวขนมาเมอไดขาววาเอซาวกาลงเดนทางมาหาเขาพรอมดวยหมนกรบจานวนมากไมตองสงส ยเลยวาคงจะมาแกแคนคณะทเดนทางมากบยาโคบไมมอาวธตดมอและปองกนตวเองไมไดดประหนงวาค งจะตองตกเปนเหยอความรนแรงและคงถกฆาอยางไมอาจปกป้องตนเองได้และนอกเหนือจากภาระของค วามกงวลและความกลวแลวเขายงถกทบถมเพมใหหนกขนดวยความทกขของการตาหนตวเองเปนเพรา ะบาปของเขาเองทนาอนตรายนมาความหวงเดยวของเขาคอพระเมตตาคณของพระเจาการอธษฐานเป นสงเดยวเทานนทจะปกปองเขาแตกระนนเขาทาทกสงทตวเขาเองตองทาเพอแกไขความผดทเขาทาไวก บพชายและหลกเลยงภยอนตรายทคกคามเขามาผตดตามของพระครสตจะทาสงทคลายคลงกนนดวยเช นกนเมอพวกเขาเขามาใกลเวลาแหงความทกขยากพวกเขาจะทาทกวถทางเพอจดวางตวเองใหอยภาย ใต้แสงสวางทเหมาะสมตอหนาคนทงหลายเพอปลดเปลองอคตและหนเหภยอนตรายทคกคามตอเสรภา พของสามัญสานึก{GC616.2}{GCth17534.2} เมอยาโคบสงคนในครอบครวใหออกเดนทางไปลวงหนาเพอไมใหใครไดเหนความระทมทกขของเขา แล้วเขาก็เข้าเฝ้าอ้อนวอนพระเจ้าตามลาพังเขาสารภาพบาปของเขาและยอมรับพระเมตตาคุณของพระเ จาทมตอเขาดวยความขอบคณดวยความถอมตวลงอยางสดซงเขารองทลขอพนธสญญาทพระเจาทาไว กบบรรพบรษและพระสญญาทพระองคประทานใหแกเขาในนมตของยามคาคนทเบธเอลและในดนแดน ทเขาลภยวกฤตในชวตของเขามาถงแลวทกส
ตกอยในอนตรายในความมดมดและความโดดเดยวนนเ ขายงคงอธษฐานและถอมตวลงตอเบองพระพกตรพระเจาตอไปทนใดนนมมอหนงวางบนบาของเขาเขา คดวาศตรกาลงมงหวงเอาชวตของเขาและเขาปลาสกบผทมาจโจมเขาดวยพลงแหงความสนหวงทงหมด เมอวนใหมกาลงจะเรมตนขนชายแปลกหนายนมอออกไปแตะดวยกาลงเหนอธรรมชาตของมนษยชายท แขงแรงรสกราวกบวาตนเองเปนอมพาตและเขากลมลงชวยตนเองไมไดรองไหออนวอนซบหนาลงทบรเว ณคอของคตอสลกลบบดนยาโคบทราบดวาบคคลทเขาตอสอยนนเปนทูตแห่งพันธสัญญาถึงแม้เขาจะ พการและไดรบความเจบปวดอนแสนสาหสแตเขากไมยอมปลอยเปาหมายของเขาไปนานแลวทเขาตอง ทนอยกบความสบสนความเศราเสยใจและความกงวลใจตอบาปของเขาบดนเขาจะตองไดรบความมนใจ ว่าเขาได้รับการอภัยบาปแล้วดูเหมือนว่าอาคันตุกะจากพระเจ้ากาลังจะจากไปแต่ยาโคบกอดยึดทูตองค์ นนไวแนนทลขอพระพรทตองคนนรองขอวา “ปล่อยเราไปเถอะเพราะใกล้สว่างแล้ว”แต่บรรพบุรุษร้องอุท านขนวา “ข้าพเจ้าไม่ยอมให้ท่านไปนอกจากท่านจะอวยพรแก่ข้าพเจ้า”สงทแสดงออกมาใหเหนนเปนคว ามมนใจทหนกแนนและพากเพยรเพยงไรหากคารองทลนเปนคาพดทโออวดและแอบอางยาโคบคงถก ทาลายไปในพรบตาเดยวแตการทลขอของเขานนเปนความมนใจของคนทสารภาพถงความออนแอและ ความไม่คู่ควรของเขาแต่ยังคงวางใจในพระเมตตาของพระเจ้าผู้ทรงรักษาพระสัญญาของพระองค์{GC6 16.3}{GCth17534.3} “เขาสู้กับทูตสวรรค์และมีชัย”โฮเชยา12:4;ดวยการถอมตนการกลบใจใหมและการถวายตวคนบาปท ตองตายผนจงเอาชนะพระผยงใหญแหงสวรรคไดเขายดมนในพระสญญาของพระเจาดวยมออนสนเทาแ
ง
ทาลายมนแ
{GC617.1}{GCth17535.1}
416
ละพระทยแหงรกของพระองคไมอาจหนหลงใหกบคาออนวอนของคนบาปเพอเปนหลกฐานแห่งชัยชนะแ ละเปนการหนนใจใหผอนทาตามแบบอยางของเขาชอของเขาทคอยเตอนถงบาปของเขาถกเปลยนเปน ชอทเปนอนสรณแหงชยชนะของเขาทงนจากความจรงทวายาโคบมชยเหนอพระเจาเขากจะไดรบความ มนใจวาจะมชยชนะเหนอมนษยดวยเขาไมกลวทตองเผชญหนากบความโกรธของพชายอกตอไปแลวเ
ซาตานกลาวหายาโคบตอหนาทตสวรรคของพระเจาโดยอางสทธทจะทาลายเขาเพราะบาปของเขาม นยยงใหเอซาวมงหนามาตอสเขาและในระหวางทบรรพบรษทานนปลาสอยตลอดทงคนนนซาตานพยาย ามบงคบใหยาโคบรสกผดเพอใหเขาทอใจและละทงการพงพงในพระเจายาโคบถกผลกดนจนเกอบสนห วังแต่เขาทราบดีว่าหากเขาไม่ได้การช่วยเหลือจากสวรรค์เขาจะต้องพินาศอย่างแน่นอนเขากลับใจจาก บาปอนยงใหญอยางจรงใจและรองทลขอพระเมตตาคณจากพระเจาเขาจะไมยอมหนไปจากความตงใจข องเขาแต่ยึดพระเจ้าผู้ทรงเป็นทูตแห่งสรวงสวรรค์ไว้แน่นและร้องทูลขอด้วยความจริงใจและด้วยความปว ดราวจนกระทงไดชยชนะ{GC618.1}{GCth17535.2} ดงซาตานชกจงใหเอซาวเดนหนาเขาตอสกบยาโคบฉนใดมนกจะกอกวนใหคนชวลกขนทาลายประ ชากรของพระเจาในชวงเวลาแหงความทกขยากฉนนนและมนกลาวหายาโคบฉนใดมนกจะโหมขอกลา วหาใสคนของพระเจาฉนนนมนถอวาโลกอยภายใตอานาจของมนแตคนกลมเลกๆทถอรกษาพระบญญ ติของพระเจ้ากาลังต่อต้านอานาจของมันอยู่หากมันกวาดล้างคนเหล่านใหหมดไปจากโลกไดมนกจะได รบชยชนะอยางเตมบรบรณมนมองเหนทตสวรรคบรสทธคอยปกปองพวกเขาไวและมนอนมานวาบาปทง หมดของพวกเขาถกอภยไปแลวแตมนไมรวากรณของพวกเขาไดรบการตดสนในสถานนมสการเบองบ นแลวมนรมาอยางแมนยาถงบาปตางๆซงมนลวงใหพวกเขาลงมอไปและมนนาบาปเหลานเสนอตอเบอง พระพกตรพระเจาดวยแสงสวางทเกนความจรงเสนอใหเหนวาคนเหลานไมสมควรไดรบความชอบพระท ยจากพระเจ้าเช่นเดียวกับตัวมันเองมันประกาศว่าในแง่ของความยุติธรรมแล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่สามาร ถอภัยบาปของพวกเขาโดยทยง
ละทตสวรรคของมนไดมนอางวาคนเหลานเปนเหยอของมน และเรยกรองใหมอบพวกเขาเหลานนมาไวในมอของมนเพอทาลายทง{GC618.2}{GCth17535.3} ในขณะทซาตานกลาวหาประชากรของพระเจาในเรองบาปของพวกเขาองคพระผเปนเจาทรงปลอยใ ห้มันล่อลวงพวกเขาจนถงทสดความวางใจในพระเจาความเชอในพระองคและความหนกแนนมนคงของ พวกเขาจะถกทดสอบอยางรนแรงเมอพวกเขาตางทบทวนอดตของตนเองความหวงของพวกเขากพงทล ายเพราะพวกเขามองเหนการดเพยงนอยนดในชวตทงหมดของตนเองพวกเขาตระหนกดถงความออนแ อและความไม่คู่ควรซาตานพยายามทาใหพวกเขาผวากลวกบความคดวาพวกเขาอยในกรณทสนหวงเ พราะรอยเปอนมลทนของพวกเขานนไมมทางทจะลบลางออกไปมนหวงทจะทาลายความเชอของพวกเข าเพอใหพวกเขายอมแพตอการทดลองและหนหลงออกไปจากความภกดทมตอพระเจา{GC618.3}{GCt h17535.4} แมประชากรของพระเจาจะถกลอมรอบดวยศตรทมงหวงจะทาลายพวกเขาแตกระนนความทกขระทม ใจทพวกเขาตองทนอยนนไมไดเกดจากความกลวการกดขขมเหงอนเนองจากสจธรรมพวกเขากลววา พวกเขายงไมไดสารภาพบาปทกบาปและกลววาความผดบางประการทยงอยในตวจะทาให้พวกเขาไม่ได้ รบพระสญญาของพระเจาทวา “ เราจะเฝารกษาเจาใหพนจากชวงเวลาแหงการทดลองใจซงจะมาถงคนท วทงโลก ”วิวรณ์3:10;หากพวกเขาไดรบความมนใจวาบาปไดรบการอภยแลวพวกเขากจะไมหวนเกรงก
จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
พราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นผู้ปกป้องเขา
417 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ารทรมานหรือความตายแต่หากพิสูจน์แล้วว่าพวกเขาไม่คู่ควรและตองสญเสยชวตเนองจากความบกพร องในอปนสยแลวพระนามบรสทธของพระเจากจะไดรบการตาหน{GC619.1}{GCth17536.1} พวกเขาไดยนเสยงการวางแผนการทรยศและมองเหนการกบฏทเกดขนอยทวทกทศและสงเหลานกร ะตุ้นอยู่ภายในพวกเขาให้เกิดความปรารถนาอย่างแรงกล้าซงเปนความใฝฝนทแทจรงของจตวญญาณ ทตองการใหการละทงศาสนาอนยงใหญนและความชวรายของคนอธรรมสนสดลงแตในขณะทพวกเขา ทลวงวอนขอพระเจาใหหยดยงผลงานของการกบฏนความรสกสานกทเดนชดบอกพวกเขาวาพวกเขาไ มมอานาจพอทจะตานและหามปรามคลนความชวทยงใหญเหลานไดพวกเขารสกวาหากเขาใชความสา มารถทงหมดในงานการรบใชพระครสตอยางสมาเสมอมงมนรบใชดวยกาลงอยางเตมทแลวกองกาลงขอ งซาตานคงมกาลงทจะมชยเหนอพวกเขาไดนอยลงกวาน{GC619.2}{GCth17536.2} พวกเขาถ่อมจิตวิญญาณของตนเองลงตอเบองพระพกตรพระเจาชไปยงการกลบใจจากบาปมากมา ยในอดีตและร้องทูลขอพระสัญญาของพระเจ้า“ให้มันยอมอยู่ใต้การปกป้องของเราให้มันสร้างสันติภาพ กับเราให้มันสร้างสันติภาพกับเรา”อิสยาห์27:5;ความเชอของพวกเขาไมไดสญสลายไปเพยงเพราะคาอ ธิษฐานต่างๆไม่ได้รับคาตอบในทันทีถึงแม้พวกเขาจะตกอยู่ในความกังวลความหวาดกลัวและความระทม ทกขทแสนสาหสพวกเขากไมไดหยดทจะรองทลขอพวกเขายดมนในพระกาลงของพระเจาเหมอนทยาโ คบกอดทตสวรรคไวและคาทจตวญญาณพดออกมาคอ “ข้าพเจ้าไม่ยอมให้ท่านไปนอกจากท่านจะอวย พรแก่ข้าพเจ้า”{GC619.3}{GCth17536.3} หากกอนหนานยาโคบไมกลบใจจากบาปทแยงสทธบตรหวปดวยการฉอโกงแลวพระเจาจะไมสดบฟง คาอธิษฐานของเขาและรักษาชีวิตของเขาด้วยความเมตตาปรานีในช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยากก็จะเป็นเ ชนนเหมอนกนหากประชากรของพระเจายงมบาปทไมไดสารภาพปรากฏขนมาตรงหนาพวกเขาในขณ ะทตองทรมานอยดวยความหวาดกลวและความระทมทกขแลวพวกเขาคงจะทวมทนดวยความรสกมากม ายความทอแทใจจะทาลายความเชอของพวกเขาและพวกเขาคงจะไมมความมนใจทจะทลออนวอนขอพ ระเจาชวยพวกเขาใหหลดพนแตในขณะทพวกเขารสกสานกอยางลกซงถงความไมคควรของตนเองนน พวกเขาไมมความผดใดทปกปดไวซงจะตองถกเปดเผยบาปตางๆของพวกเขาไดไปสการพพากษากอน หนานแลวและถกลบออกไปหมดแลวและพวกเขาระลกถงบาปเหลานนไมไดอกตอไป{GC620.1}{GCth 17537.1} ซาตานนาคนมากมายใหเชอวาพระเจาจะทรงมองขามความไมซอสตยเลกๆนอยๆในชวตแตวธการท พระองคทรงจดการกบยาโคบนนแสดงใหเหนวาพระองคจะไมทรงอนญาตหรอยอมทนตอความชวทกคน ทพยายามแกตวหรอปกปดบาปของตนเองและปลอยใหบาปนนยงคงถกบนทกอยในหนงสอแหงสวรรคโ ดยไม่ยอมสารภาพหรอไมยอมรบการอภยจะพายแพแกซาตานยงมอาชพการงานทสงสงและมตาแหนงท มเกยรตมากเทาไรวถทางของพวกเขาจะยงนาเศราใจในสายพระเนตรของพระเจาและศตรยงใหญของพ วกเขาจะไดรบชยชนะอยางแนนอนมากยงขนเทานนผทรรอไมเตรยมตวใหพรอมสาหรับวันของพระเจ้า จะไมสามารถรบชยชนะเมอวนแหงความทกขยากมาถงหรอเมอเวลาใดๆทตามมาภายหลงทกคนทมสภา พเชนนนจะหมดหวง{GC620.2}{GCth17537.2} ผทอางตนเปนครสเตยนซงตองเผชญหนากบความขดแยงอนนากลวโดยไมไดเตรยมตวใหพรอมนน จะสารภาพบาปของพวกเขาดวยคาพดเรารอนปวดราวอยางสนหวงในขณะทคนชวยนดปรดาในความท กขยากของพวกเขาคาสารภาพบาปนมลกษณะเหมอนคาสารภาพของเอซาวหรอของยดาสผทกลาวคา
กเพยรเหมอนเชนทยาโคบเปนจะไดชยชนะเหมอนเชนทยาโคบไดรบชยชนะมาแลวผทไมย อมละทงตนเองไมยอมดนรนปลาสตอเบองพระ
418 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป สารภาพนจะเสยใจตอผลทเกดจากการลวงละเมดแตไมไดเสยใจในความผดพวกเขาไมไดสานกผดอยา งแทจรงและไมไดรงเกยจความชวรายพวกเขายอมรบบาปของพวกเขาเนองจากกลวการลงโทษแตเหมอ นเชนฟาโรหในอดตพวกเขาจะกลบไปทาทายสวรรคหากเมอการพพากษาจะถกถอนออกไป{GC620.3 }{GCth17537.3} ประวตของยาโคบยงชวยใหความมนใจอกดวยวาพระเจาจะไมทรงละทงคนเหลานนททาบาปเนองจา กถูกหลอกและถูกล่อลวงและถูกทรยศแต่หันกลับมาหาพระองค์พร้อมด้วยการกลับใจอย่างแท้จริงในขณ ะทซาตานคอยหาทางทจะทาลายคนกลมนพระเจาจะทรงบญชาใหทตสวรรคของพระองคมาปลอบใจและ ปกปองพวกเขาในยามทตกอยในอนตรายการจโจมของซาตานนนรนแรงและแนวแนการหลอกลวงของ มนนากลวแตพระเนตรขององคพระผเปนเจานนอยเหนอประชากรของพระองคและพระกรรณของพระอง คคอยสดบฟงเสยงรองของพวกเขาความทกขระทมของพวกเขานนยงใหญเปลวไฟในเตาไฟร้อนระอุรา วกบวากาลงจะเผาไหมพวกเขาใหพนาศไปแตพระองคผทรงชาระใหบรสทธจะทรงนาพวกเขาออกมาดง ทองคาทผานการหลอมดวยไฟความรกของพระเจาททรงมตอบตรทงหลายของพระองคในชวงเวลาแหง การทดสอบทรนแรงทสดนนยงมนคงและออนโยนเชนเดยวกบในยามทพวกเขาอดมสมบรณพนสขทสด แตเปนเรองทจาเปนตองใสพวกเขาไวในเตาไฟความฝกใฝทางโลกจะตองถกเผาทงไปใหหมดเพอพระฉ ายาของพระคริสต์จะถูกสะท้อนออกมาให้เห็นได้อย่างบริบูรณ์{GC621.1}{GCth17538.1} ฤดกาลแหงความทกขยากและการทรมานทกาลงจะเกดขนเบองหนาเรานนตองการความเชอททนคว ามเหนอยออนการเนนชาและความหวกระหายไดเปนความเชอทจะไมออนเปลยแมถกทดลองอยางรนแร งพระเจาประทานเวลาแหงพระกรณาธคณใหกบทกคนเพอใหพวกเขาเตรยมพรอมสาหรบชวงเวลานนย าโคบได้รับชัยชนะเพราะความพากเพียรและความมงมนชยชนะของเขาเปนหลกฐานแสดงใหเหนถงอาน าจแหงการยนหยดอธษฐานทกคนทยดมนในพระสญญาของพระเจาเหมอนยาโคบยดมนและเปนผทตงใ จจรงและพา
พกตรพระเจาและไมยอมอธษฐานเปนเวลายาวนานดวยค วามจรงใจเพอทลขอพระพรจากพระองคเขากจะไมไดรบมนอยคนเพยงไรทเขาใจวาอะไรคอการปลาสก บพระเจามนอยคนนกทเคยทมเทจตวญญ
ร
กระทงพลงของรางกายถกใชไปจนหมดเมอคลนแหง
ทผดหวงทไมมภาษาใดอาจบรรยาย โหมกระหนาผทเฝาออนวอนนนมนอยคนเพยงไรทยงคงยดมนอยกบพระสญญาของพระเจาดวยความเ ชอทมนคง{GC621.2}{GCth17538.2} ในเวลานบรรดาผทมความเชอนอยกาลงอยในอนตรายทยงใหญทสดของการตกอยภายใตอานาจก ารหลอกลวงของซาตานและคาสงกฎหมายทจะบงคบมโนธรรมและถงแมพวกเขาจะทนตอการทดสอบไ ดแตเมอเวลาแหงความทกขยากมาถงพวกเขากจะตกลงไปสความทกขลาบากและความปวดราวมากยง ขนเพราะพวกเขาไมไดฝกนสยทจะวางใจในพระเจาบทเรยนแหงความเชอทพวกเขาละเลยนนพวกเขาจ ะถกกดดนบงคบใหเรยนรดวยความผดหวงทแสนสาหส{GC622.1}{GCth17539.1} บดนเราจะตองทาความรจกกบพระเจาดวยการพสจนพระสญญาของพระองคทตสวรรคบนทกทกคา อธษฐานทจรงจงและจรงใจเราควรจะตองยอมสละสงทสนองความตองการอยางเหนแกตวมากกวาทจะละ เลยการสอสมพนธกบพระเจาความยากจนอยางแสนลาเคญทสดและการละทงตนอยางยงใหญทสดซงพ ระเจาทรงยอมรบจะดกวาทรพยสมบตเกยรตยศความสขสบายและมตรภาพทพระเจาไมทรงยอมรับเราจะ ต้องใช้เวลาอธิษฐานหากเราปล่อยให้ความคิดของเราไปหมกมุ่นอยู่กับผลประโยชน์ของโลกองค์พระผู้เ
าณของพวกเขาแสวงหาพระเจาดวยความปรารถนาอยางรุนแ
งจน
ความทอแ
419 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ปนเจาอาจจะประทานเวลาใหแกเราโดยทรงนารปเคารพตางๆของเราซงไดแกทองคาบานและทดนอนอด มสมบูรณ์ออกไปจากตัวเรา{GC622.2}{GCth17539.2} คนหนุ่มสาวจะไม่ถูกชักจูงใหทาบาปหากพวกเขาปฏเสธทจะกาวเขาไปในทางเดนอนใดเวนเสยแตเส นทางทพวกเขาจะทลขอพระพรของพระเจาไดหากผสอขาวทนาคาเตอนสดทายซงเครงขรมจรงจงมาให แก่โลกจะอธิษฐานทูลขอพระพรจากพระเจ้าไม่ใช่ด้วยท่าทีอันเยือกเย็นไร้ชีวิตและเกียจคร้านแต่ด้วยท่า ทอนรอนรนและดวยความเชอเหมอนยาโคบพวกเขาจะพบสถานทหลายแหงทจะพดไดวา “ข้าพเจ้าได้เห็ นพระเจ้าต่อหน้าข้าพเจ้าแล้วพระองค์ทรงไว้ชีวิตข้าพเจ้า”ปฐมกาล32:30;สวรรค์จะจัดให้พวกเขาเป็นเห มอนเจาชายผมกาลงทจะรบชยชนะรวมกบพระเจาและกบมนษย{GC622.3}{GCth17539.3} “เวลายากลาบากอย่างไม่เคยมีมา”ดาเนียล12:1;กาลงจะเรมตนขนตอหนาเราในไมชาและเราจะตอง การประสบการณซงบดนเรายงไมมและเปนประสบการณทหลายคนเกยจครานเกนกวาทจะรบไวโดยปก ตแลวเหตการณทคาดวาจะเกดขนมกจะสรางความทกขยากมากกวาสงทเกดขนจรงแตวกฤตทอยเบอง หนาของเราไมเปนเชนนนภาพการบรรยายเหตการณอยางชดแจงเหนจรงนนยงเทยบไมไดกบขนาดคว ามรนแรงของการทดสอบทรหดอนสาหสในเวลาของความทกขยากนนจตวญญาณทกดวงจะตองยนอย เบองพระพกตรพระเจาดวยตวเอง “ถึงแมวาโนอาหดาเนยลและโยบอยในนนพระยาหเวหองคเจานายตรส ดงนวาเรามชวตอยแนอยางไรพวกเขากไมอาจชวยบตรชายและบตรสาวใหรอดไดพวกเขาจะชวยเฉพา ะชีวิตของเขาได้ด้วยความชอบธรรมของเขา”เอเสเคียล14:20{GC622.4}{GCth17539.4} บดนในขณะทมหาปโรหตของเรากาลงทาการลบมลทนบาปใหพวกเราอยนนเราจะตองแสวงหาทจะเ ป็นคนดีรอบคอบในพระคริสต์องค์พระผู้ช่วยให้รอดของเราไม่ทรงยอมปล่อยแม้เพียงความนึกคิดของพร ะองคใหพายแพตออานาจการทดลองซาตานคอยหาสกจดในหวใจของมนษยทมนจะเขายดครองการเก็ บถนอมความปรารถนาแหงบาปไวจะเปนจดทการทดลองของมนจะถอสทธแสดงอานาจใหเหนแตพระคริ สต์ทรงประกาศถึงพระองค์เองว่า“ ผครองโลกกาลงจะมาผนนไมมสทธอานาจอะไรเหนอเรา ”ยอห์น14:30 ;ซาตานไมสามารถหาจดใดในพระบตรของพระเจาทมนจะมชยเหนอไดพระองคทรงถือรักษาพระบัญญัติ ทงหลายของพระบดาและไมมบาปในพระองคทซาตานสามารถนามาใชใหตนเองไดรบประโยชนคณลก ษณะเชนนจะตองเปนของผทจะยนหยดอยในชวงเวลาแหงความทกขยาก{GC623.1}{GCth17540.1} ชวตในขณะนเทานนทเราจะตองแยกบาปออกไปจากตวเราโดยผานทางความเชอในพระโลหตทลบบ าปของพระครสตพระผชวยใหรอดผประเสรฐของเราทรงเชอเชญเราใหเขาตดสนทกบพระองคเอาความ อ่อนแอของเราผูกติดกับพระกาลังของพระองค์เอาความโง่เขลาของเรามัดติดกับพระปัญญาของพระอง ค์เอาความไม่คู่ควรของเราประสานเข้ากับคุณงามความดีของพระองค์การทรงจัดเตรียมของพระเจ้าเป็น โรงเรยนทเราจะตองเขาเรยนเพอเรยนรถงความออนสภาพและความถอมตนของพระเยซองคพระผเปนเ จาทรงตงเปาหมายทแทจรงของชวตไวตรงหนาเราซงไมใชหนทางทเราเลอ
สบายกว่าสาหรับตัวเรา
ทจรงของชวตทงหมดนขนอยกบเราทจะใหความรวมมอกบต วแทนตางๆซงพระเจาแหงสรวงสวรรคทรงใชในพระราชกจการปรบปรงอปนสยของเราใหเปนไปตามแบ บอยางของพระเจาไมมใครคนใดจะละเลยหรอถวงภาระกจนไวโดยไมตองพบกบภยอนตรายนากลวทสด ทเกดกบจตวญญาณของพวกเขา{GC623.2}{GCth17540.2} ในนมตอครสาวกยอหนไดยนเสยงหนงดงขนในสวรรครองประกาศวา “วิบัติจะมีแก่แผ่นดินโลกและทะ เลเพราะวามารไดลงมาหาเจาทงหลายดวยความเดอดดาลอยางยงเพราะมนรวาเวลาของมนมนอย ”วิวร
กซงดเหมอนงายกวาและสข
แตเปนเปาหมายทแ
องมนดวยการปฏเสธทจะฟงทตสวรรคทนาแสงสวางและความจรงมาใหแกพวกเขานเปนการหลอกลวง
ยางแรงกลามอาน
แต่ประชากรของพระเจ้าจะไม่ถูกหลอกคาสอนของพระคริสต์เทียมเท็จไม่ได้เป็นไปตามคาสอนในพระ
420 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ณ์12:12;ภาพเหตการณททาใหเกดเสยงรองประกาศทดงมาจากสวรรคนชางนากลวอยางยงความโกรธ เคองของซาตานเพมขนในขณะทเวลาของมนลดนอยลงและการหลอกลวงและการทาลายของมนมาถง จดสดยอดเมอเวลาแหงความทกขยากมาถง{GC623.3}{GCth17540.3} ในเวลาอีกไม่นานภาพเหตการณทมลกษณะเหนอธรรมชาตจะปรากฏขนบนทองฟาเพอเปนสญลกษ ณแสดงถงอานาจของผมารททาการอศจรรยวญญาณของมารรายจะออกไปยงกษตรยตางๆของโลกนแ ละไปยงทวทงโลกเพอผกมดพวกเขาไวในการหลอกลวงและเรงเราใหเขารวมกบซาตานในการตอสครง สุดท้ายเพอตอตานรฐบาลของสวรรคผปกครองและพลเมองทงหลายจะถกหลอกโดยตวแทนเหลานดวยเ ชนกนหลายคนจะลกขนแสรงทาตววาตนเปนพระครสตและอางชอและเรยกรองใหถวายการนมสการซงเ ป็นของพระผู้ช่วยให้รอดของโลกพวกเขาจะกระทาการอัศจรรย์ด้วยการรักษาคนป่วยและอ้างวามเรองจ ากสวรรคทจะเปดเผยแตเปนเรองราวทขดแยงกบคาพยานในพระคมภร{GC624.1}{GCth17541.1} เพอเปนฉากสดยอดในละครอนยงใหญของการหลอกลวงซาตานเองจะปลอมตวเปนพระครสตครสต จกรไดแสดงตนมาเนนนานแลววาเฝารอคอยการเสดจกลบมาของพระผชวยใหรอดในฐานะทเปนความ หวงอนบรบรณของพวกเขาบดนจาวจอมหลอกลวงผยงใหญจะทาตวใหดประหนงวาพระครสตเสดจมาแ ลวในสถานทตางๆบนโลกซาตานจะปรากฏตวทามกลางมนษยอยางยงใหญในลกษณะทเตมไปดวยแสงเ จดจาซงคลายคลงกบคาบรรยายของพระบตรของพระเจาทยอห์นเปิดเผยไว้ในพระธรรมวิวรณ์วิวรณ์1:1 3,14,15;รศมภาพทลอมอยรอบตวมนลาเลศเหนอกวาสงใดๆทตาของมนษยผทตองตายยงรอคอยทจะเ หนเสยงตะโกนแหงความมชยดงกองขนในอากาศ“พระคริสต์เสด็จมาแล้วพระคริสต์เสด็จมาแล้ว”ประชา ชนต่างก้มกราบลงต่อหน้ามันดวยความเคารพในขณะทมนชมอทงสองขนและประกาศอวยพรพวกเขาเ หมอนพระครสตทรงอวยพรสาวกทงหลายในขณะทพระองคยงทรงดาเนนอยในโลกเสยงของมนนนนมน วลและนาฟงถงกระนนกยงเตมไปดวยความไพเราะดวยนาเสยงทออนโยนและเมตตามนประกาศความจร งแห่งพระคุณของสวรรคเชนเดยวกบทพระผชวยใหรอดเคยตรสไวมนรกษาโรคภยของประชาชนและแล วดวยลกษณะทเปนเหมอนพระครสตมนอางวาไดเปลยนวนสะบาโตเปนวนอาทตยแลวและสงใหทกคนถ อรกษาวนทมนอวยพรมนยงประกาศอกวาผทยงคงยนกรานถอรกษาวนทเจดใหบรสทธกาลง
ข
อ
าจแทบจะครอบงาอยางเหลอเชอเหมอนเชนชาวสะมาเรยทถกซโมนชาวมากสหลอก ฝงชนตงแตคนเลกนอยทสดจนถงผยงใหญทสดเชอเวทมนตรเหลานตางพดกนวาน “คือฤทธานุภาพขอ งพระเจาทเรยกวามหทธฤทธ ”กิจการ8:10{GC624.2}{GCth17541.2}
ลบหลนาม
คมภรคาอวยพรของมนประกาศใหแกผทบชาสตวรายและรปของมนซงเปนคนกลมเดยวกนกบทพระคม ภรเปดเผยไววาจะไดรบพระพโรธของพระเจาทจะเทออกมาโดยไมไดเจอปนกบสงใด{GC625.1}{GCth 17542.1} และยงไปกวานซาตานไมไดรบอนญาตใหปลอมแปลงวธการเสดจกลบมาของพระครสตพระผชวยให รอดทรงเตือนประชากรของพระองค์ถึงการหลอกลวงนและพระองคตรสถงลกษณะของการเสดจมาครงท สองของพระองค์ไว้อย่างชัดเจน“เพราะว่าจะมีพระคริสต์เทียมเท็จและผู้เผยพระวจนะเทียมเท็จหลายคนป รากฎขนแสดงหมายสาคญและอศจรรยทยงใหญเพอลอลวงแมพวกทพระเจาทรงเลอกถาเปนไดนแนะเร าบอกพวกท่านไว้ก่อนแล้วเพราะฉะนนถาใครบอกทานวา ‘ ดซทานผนนอยในถนทรกนดาร ’อย่าออกไปห รือบอกว่า‘ ดซอยทหองชนใน ’ กอยาเชอเพราะวาฟาแลบจากทศตะวนออกสองไปจนถงทศตะวนตกอยาง
พระเจ้าทรงลืมประชากรของพระองค์ในช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยากแล้วหรือพระองค์ทรงลืมโนอาห์ผู้
421 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ไรการเสดจมาของบตรมนษยกจะเปนอยางนน ”มัทธิว24:2427,31;25:31วิวรณ์1:71เธสะโลนิกา4:16,17การเสดจกลบมาของพระเยซนนไมมทางทจะปลอมแปลงไ ดทกคนจะมองเหนการเสดจมาของพระองคทวทงโลกจะเปนประจกษพยาน{GC625.2}{GCth17542.2 } มเฉพาะผทศกษาพระคมภรดวยความขยนหมนเพยรเสมอมาและผทยอมรบความรกของสจธรรมเทา นนทจะถกปกปองจากการหลอกลวงอนรนแรงซงจบโลกนไวเปนเชลยดวยคาพยานในพระคมภรพวกเข าจะจบผดผหลอกลวงทปลอมตวมาเวลาแหงการทดสอบจะมาถงทกคนดวยการฝดรอนของการทดลองค รสเตยนแทจะปรากฏใหเหนในเวลานประชากรของพระเจาตงมนอยในพระวจนะของพระองคจนไม่ยอมแ พตอหลกฐานทางความรสกของพวกเขาหรอไมในวกฤตเชนนพวกเขาจะยงคงยดมนพระคมภรและพระ คมภรเทานนหรอไมหากเปนไปไดซาตานจะกนไมใหพวกเขาเตรยมตวพรอมทจะลกขนยนในวนนนมน จะจดการกบกจธระตางๆเพอขวางกนทางของพวกเขาและใหพวกเขาพวพันกับทรัพย์สินทางฝ่ายโลกทา ใหพวกเขาตองแบกภาระทหนกและเหนอยลาเพอจตใจของพวกเขาจะถกทบถมดวยเรองตางๆในชวตแล ะวนเวลาของการทดสอบจะมาถงเหมอนดงขโมยยองเขามา{GC625.3}{GCth17542.3} เมอผนาทงหลายในโลกครสเตยนออกกฎหมายสงตอตานผทถอรกษาพระบัญญัติไม่ให้ได้รับการปก ปองของรฐบาลและปลอยใหตกอยในมอของผทตองการทาลายพวกเขานนประชากรของพระเจาจะหนอ อกไปจากเมองและหมบานและรวมตวกนเปนกลมอาศยในทเปลาเปลยวและหางไกลทสดมคนมากมายไ ดทพกพงในภเขาอนมนคงเหมอนเชนครสเตยนทอาศยอยในหบเขาพดมอนทพวกเขาจะใชทสงของโล กเป็นวิหารและจะขอบคุณพระเจ้าสาหรับ“ ทลภยเป็นป้อมหิน”อิสยาห์33:16;แต่คนมากมายจากทุกช นชาตและทกชนชนทงคนชนระดบสงและคนชนระดบตาคนรารวยและคนยากจนคนผวดาและคนผวขาว จะถูกจับกุมอย่างไม่ยุติธรรมและโหดเหยมทสดผทพระเจาทรงรกตองใชชวตในชวงวนเวลาแหงความยา กลาบากดวยการถกโซลามไวพวกเขาถกกกขงอยในเรอนจาถกตดสนประหารชวตบางคนถกปลอยทงใ หอดตายในหองกกขงใตดนทเหมนและมดไมมหของมนษยคนใดไดยนเสยงรองคราครวญของพวกเขาไ มมมอมนษยคนใดทจะยนเขาไปชวยพวกเขา{GC626.1}{GCth17543.1}
สตยซอแลวหรอเมอการพพากษามายงโลกในยคสมยกอนนาทวมโลกพระองคทรงลมโลทแลวหรอเมอไ ฟตกลงมาจากสวรรคเพอเผาเมองในทราบพระองคทรงลมโยเซฟแลวหรอในขณะทเขาอยทามกลางคน กราบไหวรปเคารพในประเทศอยปตพระองคทรงลมเอลยาหแลวหรอเมอเขาถกขดวยคาสาบานของพระ นางเยเซเบลทจะทรงฆาเขาใหเหมอนกบทเขาทากบผทานายของพระบาอลพระองคทรงลมเยเรมยทถูกคุ มขงอยในหลมทมดและหดหแลวหรอพระองคทรงลมผทรงเกยรตสามคนในเตาทไฟลกอยหรอดาเนยลใ นถาสงหแลวหรอ{GC626.2}{GCth17543.2} “แต่ศิโยนกล่าวว่า‘ พระยาหเวหไดทรงละทงขาแลวและองคเจานายทรงลมขาเสยแลว ’‘ผู้หญิงจะลืมบุต รของนางทยงกนนมอยู่และไม่สงสารบุตรจากครรภ์ของนางได้หรือ’ และถงแมวาคนเหลานจะลมไดแตเรา ก็จะไม่ลืมเจ้าดูสิเราได้สลักเจ้าไว้บนฝ่ามือของเรากาแพงเมืองของเจ้าอยู่ต่อหน้าเราเสมอ”อิสยาห์49:14 ,15,16;พระเจ้าจอมโยธาตรัสไว้แล้วว่า“ผู้ใดได้แตะต้องเจ้าก็ได้แตะต้องแก้วพระเนตรของพระองค์”เศคา ริยาห์2:8{GC626.3}{GCth17543.3}
422 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป แมวาศตรจะโยนพวกเขาไปไวในเรอนจาแตกระนนกาแพงคกมดไมสามารถตดพวกเขาออกจากการ สอสารระหวางจตวญญาณของเขากบพระครสตไดพระองคผทรงมองเหนความออนแอทงหลายพระองค ผู้ทรงคุ้นเคยกับการทดลองพระองค์ทรงอยู่เหนออานาจทงหมดของโลกและทตสวรรคจะลงมาหาพวกเข าในหองขงอนโดดเดยวเพอนาแสงสวางและสนตสขของสวรรคมาใหเรอนจาจะเปนดงพระราชวงเพราะว าผทรารวยในความเชออาศยอยทนนและกาแพงทเศราหมองจะสวางขนดวยแสงจากสวรรคเหมอนเมอส มัยเปาโลและสิลาสอธิษฐานและร้องเพลงสรรเสริญกลางดึกในคุกมืดของเมืองฟีลิปปี {GC627.1}{GCth 17544.1} การพพากษาของพระเจาจะลงมายงผทพยายามกดขและทาลายประชากรของพระองคความอดทนน านของพระองคทมตอคนชวทาใหพวกเขากลาหาญมากยงขนทจะลวงละเมดแตการลงโทษของพวกเขา นนจะเกดขนอยางแนนอนและนากลวเพราะถกหนวงเหนยวไวเปนเวลานานแลว “พระยาห์เวห์จะทรงลกข นเหมอนทภเขาเปรซม…พระองคจะกรวเหมอนทในหบเขากเบโอนเพอทาพระราชกจของพระองคอนเปน พระราชกจทแปลกและเพอทางานของพระองคอนเปนงานทประหลาด ”อิสยาห์28:21;พระราชกิจการลงโ ทษของพระเจาผทรงความเมตตานนเปนพระราชกจทประหลาด “เรามีชีวิตอยู่แน่นอนอย่างไรเราไม่พอใจ ในความตายของคนอธรรม”เอเสเคียล33:11“พระยาหเวหเปนพระเจาผเปยมดวยพระกรณาและพระคณ พระองคทรงกรวชาทรงบรบรณดวยความรกมนคงและความสตยจรง…ผู้ประทานอภัยการล่วงละเมิดการ ทรยศและบาปแต่จะไม่ทรงละเว้นการลงโทษอย่างแน่นอน”“ พระยาหเวหทรงกรวชาทรงฤทธานภาพใหญ ยงพระยาหเวหจะไมทรงปลอยใหคนผดลอยนวล ” อพยพ34:6,7นาฮูม1:3ดวยสงตางๆอนนากลวทอยใน ความชอบธรรมนนพระองคจะทรงแกตางปกปองสทธอานาจของธรรมบญญตของพระองคทถกเหยยบ ยาความรนแรงของการแกแคนทกาลงรอคอ
งคพระผเปนเจาททรงดาเนนการตามความยตธรรมชนชาตทพระองคทรงอดทนมาชานานและพระองคจ ะไมทรงลงมอจนกระทงขนาดความชวของพวกเขาเตมลนในบญชของพระองคและในทสดพวกเขาจะตอ งดมจากจอกแหงพระพโรธซงไม่ได้เจือปนกับพระเมตตา{GC627.2}{GCth17544.2} เมอพระครสตทรงยตการอทธรณของพระองคในสถานนมสการนนพระพโรธซงไมระคนกบสงใดจะข คกคามผทกราบไหวสตวรายและรปของมนและรบตราของมนววรณ14:9,10ภยพบตทเกดกบชาวอยปต เมอพระเจาทรงใกลจะปลดปลอยชนชาตอสราเอลออกมานนมลกษณะคลายคลงกบการพพากษาอนนา กลวกวาและรนแรงกวาทจะตกลงสแผนดนโลกซงจะเกดขนเพยงกอนเวลาทพระเจาจะทรงปลดปลอยประ ชากรของพระองคเปนครงสดทายผเขยนววรณบรรยายถงภยนากลวเหลานนไววา “ คนทงหลายทมเครอ งหมายของสตวรายและพวกทบชารปของมนกมแผลรายทเจบปวดเกดขนตามตว ” “ ทะเลกกลายเปนเลอดเหมอนอยางเลอดของคนตายและบรรดาสงทมชวตซงอยในทะเลนนกตายหม ดสน ” และ “ แมนาและบอนาพทงหลายและนาเหลานนกกลายเปนเลอด ” การลงโทษเหลานรายแรงน่ากลัว อยางยงแตกพสจนใหเหนถงการแกตางใหกบความยตธรรมของพระเจาไดอยางครบบรบรณทตสวรรคข องพระเจ้าประกาศว่า“พระองค์ทรงยุติธรรม.....เพราะพระองคไดทรงพพากษาสงเหลานแลวเพราะพวกเข าทาให้โลหิตของบรรดาธรรมิกชนและผู้เผยพระวจนะไหลออกและพระองคจงทรงใหเขาดมเลอดซงเปนส งทสมควรแลว ”วิวรณ์16:26ดวยการตดสนประหารคนของพระเจาใหตายพวกเขาทาผดในเรองโลหตจรงราวกบวามอของเขาทาใ ห้โลหิตไหลออกจริงในลักษณะเดียวกันพระคริสต์ทรงประกาศว่าชาวยิวในสมัยของพระองค์ทาความผิดเ รองโลหตของผบรสทธทกคนทไหลออกมานบตงแตสมยของอาเบลเพราะพวกเขามวญญาณจตเดยวก
ยผล่วงละเมิดอาจจะถูกมองว่าเป็นความไม่เต็มพระทัยของอ
423 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นและกาลงทางานเหมอนกบฆาตกรเหลานทสงหารผเผยพระวจนะทงหลาย{GC627.3}{GCth17544.3 } ในภัยพิบัตทตามมานนดวงอาทตยมอานาจ “คลอกแผดเผามนุษย์ด้วยไฟความร้อนแรงกล้าก็แผดเผ ามนุษย์”วิวรณ์16:8,9;ผู้เผยพระวจนะบรรยายถึงสภาพของโลกในเวลาทนากลวเชนนไววา “ พนดนกเศร าโศก….ข้าวถูกทาลาย…..ตนไมทงหมดในนากเหยวแหงไปความยนดกหอเหยวไปจากบรรดาบตรของม นุษย์”“เมล็ดพืชแห้งตายอยู่ในดินฉางก็ร้างเปล่า……สตวเลยงรองครวญครางฝงววกสนเท่ห์เพราะว่าไม่มี ทุ่งหญ้าให้มัน…..นาในหวยแหงไปและไฟกเผาผลาญทงหญาของถนทรกนดาร ” “พระยาห์เวห์องค์เจ้านายตรัสว่า‘ในวนนนเสยงเพลงในพระวหารจะเปนเสยงราไหจะมศพมากมายทงไ ว้ทุกแห่งจุ๊จุ๊จงเงียบ”โยเอล1:10-12,17-20อาโมส8:3{GC628.1}{GCth17545.1} ภยพบตเหลานไมไดเกดขนทวทงแผนดนโลกมเชนนนแลวผทอาศยในโลกจะถกทาลายไปหมดแตก ระนนกยงเปนการเฆยนตนากลวทสดเทาทเคยเกดกบมนษยทตองตายการพพากษาทงหมดทเกดขนกบ มนษยกอนประตพระกรณาธคณจะปดลงนนระคนกบพระเมตตาพระโลหตของพระครสตทออนวอนอยน นไดปกปองคนบาปจากการตองรบโทษเตมขนาดของความผดของเขาแตในการพพากษาครงสดทายน พระพิโรธจะถูกเทลงมาโดยไม่มีพระเมตตาเจือปนเลย{GC628.2}{GCth17545.2} ในวนนนฝงชนอยากจะหลบภยอยในพระเมตตาของพระเจาซงพวกเขาเคยดแคลนมานาน “พระยาห์เ วห์องค์เจ้านายตรัสว่า‘ ดแนะวนเวลากมาถงเมอเราจะสงความกนดารมาทแผนดนไมใชกนดารอาหารหร อการกระหายนาแตจะเปนการกนดารพระวจนะของพระยาหเวหพวกเขาจะเดนโซเซจากทะเลนไปทะเลโ นนและจากทศเหนอไปทศตะวนออกเขาจะวงไปวงมาเพอแสวงหาพระวจนะของพระยาห์เวห์แต่จะหาไม่พ บ ”อาโมส8:11,12{GC629.1}{GCth17545.3} ประชากรของพระเจาจะไมหลดพนจากความทกขทรมานแตในขณะทถกกดขขมเหงและตกอยในคว ามทกขยากในขณะทตองทนกบความอดอยากและตกทกขกบการขาดแคลนอาหารนนพวกเขาจะไมถ กปล่อยให้พินาศพระเจ้าองคนนททรงดแลเอลยาหจะไมทรงทอดทงบตรของพระองคแมเพยงคนเดยวทย อมเสียสละตนพระองค์ผู้ทรงนับเส้นผมบนศีรษะของพวกเขาจะทรงดูแลพวกเขาและในเวลากันดารอาหา รพวกเขาจะไดรบการเลยงดจนอมในขณะทคนชวกาลงตายดวยความหวและโรคระบาดทตสวรรคจะปก ป้องคนชอบธรรมทงหลายและเตมสงทพวกเขาขาดแคลนพระเจ้าประทานคาสัญญาให้กับ“ผู้ดาเนินอย่า งชอบธรรม”ว่า“ จะมผใหอาหารเขานาดมของเขาจะมแน ” เมอ “ คนจนและคนขดสนแสวงหานาแตไมพบแ ละลนของเขากแหงผากดวยความกระหายเรายาหเวหจะตอบพวกเขาเองเราพระเจาของอสราเอลจะไมท อดทงเขา ”อิสยาห์33:15,16;41:17{GC629.2}{GCth17545.4} “ แมตนมะเดอไมมดอกบานหรอเถาองนไมมผลผลมะกอกกขาดไปทงนามไดผลตอาหารแมฝงแพะแก ะขาดไปจากคอกและไมมฝงววทในโรง ” แตถงกระนนผทยาเกรงพระองค “ จะเปรมปรดในพระเจา ”และจะปี ติยินดีในพระเจ้าผู้ทรงช่วยเขาให้รอดฮาบากุก3:17,18{GC629.3}{GCth17545.5} “ พระยาหเวหทรงเปนผอารกขาทานพระยาหเวหทรงเปนรมเงาทขวามอของทานดวงอาทตยจะไมโจม ตทานในเวลากลางวนหรอดวงจนทรในเวลากลางคนพระยาหเวหจะทรงอารกขาทานใหพนภยนตรายทง สนพระองคจะทรงอารกขาชวตของทาน ”
425 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นาจเหมอนดงฟางแหงสวนคนอนๆจะมทตสวรรค์ในสภาพนักรบมาปกป้องพวกเขาไว้{GC631.1}{GCth 17546.3} ในทกยคสมยพระเจาทรงใหการคาจนและชวยเหลอประชากรของพระองคโดยทรงทาการผานทตสวร รคผบรสทธชาวสวรรคมสวนรวมอยในกจกรรมของมนษยพวกเขาปรากฏใหเหนในชดทสวางเจดจาดง สายฟ้าแลบพวกเขามาปรากฏเป็นมนุษย์ในสภาพของผู้ร่วมเดินทางทูตสวรรค์มาปรากฏต่อหน้าคนของ พระเจาในสภาพของมนษยพวกเขาพกผอนใตตนโอคในเวลาเทยงวนทาราวกบวาเหนอยออนพวกเขาเ คยไดรบการตอนรบอยางเปนมตรในบานของมนษยพวกเขาเคยทาหนาทเปนผนาทางใหแกคนเดนทาง ในยามคาคนทมืดมิดพวกเขาใช้มือจุดไฟบนแท่นเผาบูชาพวกเขาเปิดประตูเรือนจาและปลดปล่อยผู้รับใ ชขององคพระผเปนเจาใหเปนอสระพวกเขามาในชดของชาวสวรรคเพอกลงกอนหนออกจากปากอโมง ค์ฝังศพของพระผู้ช่วยให้รอด{GC631.2}{GCth17546.4} บอยครงทเหลาทตสวรรคจะปรากฏในสภาพมนษยเขารวมประชมกบผชอบธรรมและเยยมการชมนม ของคนอธรรมเหมอนเชนทไปยงเมองโสโดมเพอจดบนทกการกระทาชวของพวกเขาเพอดวาคนเหลาน นทาเกินกว่าขอบเขตความอดทนนานของพระเจ้าแล้วหรือยังองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพอพระทัยความเมต ตาและเพอเหนแกคนเพยงไมกคนทรบใชพระองคอยางแทจรงพระองคจงทรงหามหายนะและยดเวลาควา มสงบสขใหแกคนเปนอนมากคนบาปทตอตานพระเจาแทบจะไมสานกเลยวาชวตของพวกเขานนเปนห นตอผทซอสตยเพยงไมกคนทเขาลอเลยนและกดข{GC631.3}{GCth17547.1} แมผปกครองของโลกนจะไมทราบแตมอยบอยครงททตสวรรคเปนผพดในทประชมของพวกเขาสาย ตาของมนุษย์เคยมองเห็นพวกเขาหูของมนุษย์เคยฟังคาอ้อนวอนของพวกเขาริมฝีปากของมนุษย์พูดต่อ ตานขอเสนอแนะและเยาะเยยคาแนะนาของพวกเขามอของมนษยคอยกลนแกลงและเอาเปรยบพวกเขาใ นทประชมสภาและศาลยตธรรมผสอขาวชาวสวรรคเหลานแสดงความคนเคยสวนตวกบประวตศาสตรข องมวลมนษยพวกเขาไดพสจนตนเองแลววาสามารถแกตางใหกบผทถกกดขไดดกวาทนายทเกงกาจแล ะพดจาคลองทสดพวกเขาเคยเอาชนะความมงมนและหยดยงบรรดาความชวรายทอาจจะทาให้งานของ พระเจาตองชะลอไปอยางมากและอาจจะนาความทกขยากอนยงใหญมาสประชากรของพระองคในเวลา ทอนตรายและทกขยากเชนน “ ทตสวรรคของพระยาหเวหไดตงคายลอมบรรดาผทยาเกรงพระองคและชว ยกู้พวกเขา”สดุดี34:7{GC632.1}{GCth17547.2} ประชากรของพระเจ้ารอคอยเครองหมายของการเสดจมาของพระราชาของพวกเขาดวยความหวงทจ ริงใจขณะทคนเฝายามถกซกถามวา “คนยามเอ๋ยดึกเท่าไรแล้ว” คาตอบทไดมาอยางไมลงเลคอ “เช้ามาถึ งกลางคืนก็มาด้วย”อิสยาห์21:11,12แสงสว่างส่องประกายแวววาวอยู่บนเมฆเหนือยอดภูเขาในไม่ช้าพร ะสิริของพระเจ้ากาลังจะปรากฏให้เห็นดวงอาทิตย์แห่งความชอบธรรมกาลังจะส่องแสงออกมาเวลาเช้าแล ะเวลากลางคนกาลงมาใกลแลวนนคอจดเรมตนของวนอนไมวนสนสดสาหรบผชอบธรรมและการปกหล กของกลางคนชวนรนดรสาหรบคนอธรรม{GC632.2}{GCth17547.3} ในขณะผทปลาสวงวอนทลขอตอเบองพระพกตรพระเจานนมานทตาเปลามองไมเหนซงกนระหวางต วเขากบโลกทมองไมเหนดเหมอนจะถกยกขนทองฟาสองประกายขนดวยรงอรณของวนแหงนรนดรและ คาพดทพวกเขาไดยนนนเปนดงเสยงดนตรอนไพเราะของเพลงแหงทตสวรรควา “จงยืนหยัดในความภัก ดีการช่วยเหลือกาลังจะมา” พระครสตพระผทรงมชยยงใหญกาลงยนมงกฎแหงรศมอมตะใหกบเหลาทหา รผเมอยลาและพระสรเสยงของพระองคดงออกมาจากประตทเปดกวางวา “ดูเถิดเราอยู่กับเจ้าอย่ากลัวเลย
427 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ออกมาจากสถานทของพระองคเพอลงโทษชาวแผนดนโลกเพราะความบาปผดของเขาทงหลายและแผ นดนโลกจะเผยโลหตซงหลงอยบนมนและจะไมปดบงผถกฆาของมนไวอก ”อิสยาห์26:20,21;การช่วยใ หรอดของผทรอคอยการเสดจมาของพระองคดวยความอดทนนานและเปนผมชออยในหนงสอแหงชวต นนจะงดงามรงโรจนอยางยงใหญ{GC634.1}{GCth17549.1}
ไดจองมองเขาไปในทองฟาและเหนพระส
ของพระเจาและของ
428 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท40-ประชากรของพระเจ้าได้รับการช่วยกู้ เมอการปกปองของกฎหมายมนษยทคมครองบรรดาผทถวายเกยรตธรรมบญญตของพระเจาจะถกย กเลกไปแลวจะเกดขบวนการในประเทศตางๆขนพรอมกนเพอทาลายพวกเขาเมอเวลากาหนดตามทระบ ไว้ในกฎหมายใกลจะมาถงแลวนนประชาชนจะรวมกนออกอบายถอนรากถอนโคนนกายทพวกเขาเกลย ดชงพวกเขาตงใจเขาจโจมใหเสรจสนภายในคนเดยวเพอกาจดเสยงทขดแยงและตาหนใหเงยบไปอยางเ ด็ดขาด{GC635.1}{GCth17550.1} ประชากรของพระเจาบางกถกขงอยในคกบางกซอนตวอยในทโดดเดยวตามปาและภเขาคนเหลานย งคงอธษฐานออนวอนขอการคมครองจากพระเจาในขณะทคนอกกลมหนงซงมอาวธครบมอและไดรบกา รหนนหลงจากทตสวรรคชวกาลงเตรยมพรอมเพอทางานแหงความตายบดนเปนเวลายากแคนลาบากท สดซงพระเจาของอสราเอลจะทรงเขามาขดขวางเพอชวยกผทพระองคทรงเลอกสรรไวแลวองคพระผเปน เจ้าตรัสว่า “ พวกทานจะมบทเพลงเหมอนอยางคนทมเทศกาลเลยงศกดสทธและมใจยนดอยางคนทออกเดน……. ไปยังภูเขาของพระยาห์เวห์เจ้าถึงพระศิลาของอิสราเอลและพระยาห์เวห์จะทรงทาให้คนได้ยินพระสุรเสียง ทรงพลงของพระองคและจะทรงทาใหไดเหนพระกรของพระองคทฟาดลงดวยความกรวอยางเกรยวกราด และดวยเปลวเพลงเผาผลาญรวมทงฝนตกหนกกบพายและลกเหบ ”อิสยาห์30:29,30{GC635.2}{GCth 17550.2} ดวยเสยงตะโกนโหรองอยางมชยดวยเสยงเยยหยนและแชงดาหมคนชวรายกาลงจะวงเขาไลฟนเหยอ ของพวกเขาดเถดความมดหนาทบยงกวากลางคนไดแผมาปกคลมแผนดนโลกจากนนปรากฏรงซงสอง แสงเรองดวยรศมทมาจากพระทนงของพระเจาทอดโคงขามทองฟาและดราวกบจะมาหอมลอมกลมคนท กาลงอธษฐานอยแตละกลมฝงชนทโกรธเคองหยดนงในทนททนใดเสยงรองเยาะเยยของพวกเขาเงยบหา ยไปเปาหมายทจะทาดวยความบาคลงรายแรงถกลมไปหมดสนดวยความรสกถงลางสงหรณทนากลวพว กเขาจ้องมองไปยังเครองหมายแหงพนธสญญาของพระเจาและปรารถนาทจะหนไปใหพนจากแสงเจดจา ซงมอานาจมากนน{GC635.3}{GCth17550.3} สวนประชากรของพระเจาไดยนพระสรเสยงหนงทสดใสชดเจนและไพเราะดงมาวา “ จงเงยหนาขนไป” พวกเขาเงยหนามองขนไปยงทองฟาและมองเหนรงแหงคาสญญาเมฆดาจดนากลวทปกคลมอยทวทอง ฟาเคลอนตวแยกออกจากกนและเชนเดยวกบสเทเฟนพวกเขา
ร
บตรมนษยประทบอยบนพระทนงของพระองคพวกเขามองเหนพระองคอยในสภาพ ของพระเจาและมองเหนเครองหมายแหงความอัปยศปรากฏอยู่บนพระวรกายของพระองค์และพวกเขาได้ ยนคาทลขอจากพระโอษฐของพระองคทเสนอตอพระบดาและทตสวรรคบรสทธทงหลายวา “ข้าแต่พระบิ ดาขาพระองคปรารถนาใหคนเหลานนทพระองคประทานแกขาพระองคอยกบขาพระองคในททขาพระอง คอยนน ”ยอห์น17:24;มเสยงทไพเราะดงดนตรและดวยชยชนะดงขนมาอกครงหนงวา “พวกเขามาแล้วพ วกเขามาแลวบรสทธเปนผบรสทธปราศจากอบายไรมลทนพวกเขาถอรกษาถอยคาแหงความอดทนนา นของเราและจะเดินอยู่ท่ามกลางทูตสวรรค์” แลวรมฝปากทซดและสนเทาของบรรดาผทยดมนในความเช อจะโห่ร้องด้วยความมีชัยอย่างแท้จริง{GC636.1}{GCth17551.1}
429 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป มนเปนเวลาเทยงคนทพระเจาทรงสาแดงฤทธานภาพของพระองคเพอการชวยประชากรของพระองค ดวงอาทตยปรากฏและสองแสงสวางอยางแรงกลาหมายสาคญและการอศจรรยตางๆเกดขนอยางรวดเรว ติดต่อกันเป็นลาดบคนชวมองเหตการณเหลานดวยความหวาดกลวและประหลาดใจในขณะทคนชอบธ รรมมองดดวยความสขอยางเครงขรมวานเปนหมายสาคญแหงการชวยกของพวกเขาดประหนงวาทกสง ในธรรมชาติจะหันเหออกไปจากวิถีของมันลาธารหยุดไหลเมฆดาหนาทึบปรากฏและต่างชนกระแทกเข้า ใส่กันในทามกลางทองฟาทกาลงปนปวนนนมชองวางทมรศมสกใสทเกนคาบรรยายสองออกมาพระสรเ สยงของพระเจาดงลอดผานชองนนมาเปนเสยงทดงเหมอนเสยงธารนาไหลมากมายตรสวา “สาเร็จแล้ว”วิ วรณ์16:17{GC636.2}{GCth17551.2} เสยงนนสนสะเทือนฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลก“ เกดแผนดนไหวรนแรงซงตงแตมนษยเกดขนมาบนแผ นดนโลกไมเคยเกดแผนดนไหวรนแรงนากลวอยางนนเลย ”วิวรณ์16:17,18ดูเสมือนว่าท้องฟ้าจะเปิดๆปิ ดๆรศมภาพจากพระทนงของพระเจาดราวกบจะสองผานเมฆออกมาภเขาสนสะเทอนเหมอนตนออถกลม พัดและเศษกอนหนขรขระกระเดนกระจดกระจายไปทวรอบทศมเสยงคารามประหนงเสยงพายทกาลงจะ พดเขามาทะเลซดปนปวนราวกบโกรธแคนเสยงลมสลาตนพดดงกกกองราวกบเสยงรองของภตผทออก ไปทาหนาทแหงการทาลายลางโลกทงใบกระเพอมและพองออกเหมอนคลนในทะเลพนผวโลกกาลังปริอ อกราวกบวารากฐานของแผนดนโลกจะพงทลายเทอกเขากาลงจมลงเกาะทมผคนอาศยอยจมหายไปทา เรอทเหมอนเมองโสโดมเนองดวยความชวนนถกคลนรายกลนไปมหานครบาบโลนเขามาอยในความทร งจาของพระเจาเพอ “ทรงให้ถ้วยเหล้าองุ่นแห่งพระพิโรธรุนแรงของพระองค์”แก่เธอลูกเห็บขนาดยักษ์“ ห นักประมาณห้าสิบกิโลกรัม”กระทาการแห่งการทาลายล้างวิวรณ์16:19,21;เมองหยงผยองทสดในโลก กาลงถกทาลายจนราบเรยบคฤหาสนราชวงทงามสงาซงบรรดาเจานายในแผนดนโลกใชจายทรพยสมบ ติอย่างฟมเฟอยเพอทาใหตนเองไดรบเกยรตนนพงพนาศไปตอหนาตอตากาแพงคกแยกออกและประชา กรของพระเจาทถกกกขงอยอนเนองมาจากความเชอไดถกปลดปลอยใหอสระ{GC636.3}{GCth1755 1.3} หลุมฝังศพเปิดออกและ“ คนเปนอนมากในพวกทหลบในผงคลแหงแผนดนโลกจะตนขนบ้างเข้าสู่ชีวิ ตนิรันดร์บ้างเข้าสู่ความอับอายและความขายหน้านิรันดร์”ดาเนียล12:2ทกคนทตายไปพรอมกบความเ ชอในขาวทตสวรรคองคทสามจะเปนขนจากหลมศพดวยรศมภาพเพอฟงพระสญญาแหงสนตสขของพ ระเจ้าพร้อมกับบรรดาผู้ถือรักษาธรรมบัญญัติของพระองค์“ คนทงหลายทแทงพระองค ”วิวรณ์1:7;คนทห วเราะและเยาะเยยเมอพระองคกาลงจะสนพระชนมดวยความทกขทรมานและคนทตอตานความจรงและต อตานประชากรของพระองคอยางรนแรงทสดคนเหลานจะเปนขนจากตายมามองดพระองคในขณะททรง พระสรอนยงใหญและเหนพระองคประทานเกยรตยศใหแกผทซอสตยและเชอฟงพระองค{GC637.1}{GC th17552.1} เมฆหนาทบยงคงปกคลมทองฟาแตกระนนแสงอาทตยสองผานเมฆออกมาเปนครงคราวมองดคลายก บพระเนตรทโกรธแคนของพระยาหเวหแสงฟาแลบทดรายพงออกมาจากทองฟาลอมรอบโลกไวในเปลว ไฟทเปนแพและเหนอเสยงคารามของฟารองอนนากลวนนมเสยงลกลบและนากลวดงขนประกาศวาระสด ทายของคนอธรรมไมใชทกคนทไดยนเสยงนนจะเขาใจแตครสอนเทยมเทจจะเขาใจเสยงนนไดอยางชดเ จนผทกอนหนานเพยงเลกนอยเปนคนไรเหตผลอวดใหญและดอดงสนกสนานกบความทารณโหดเหยม ตอประชากรของพระเจาทถอรกษาพระบญญตของพระองคบดนกลบทวมทนดวยความตะลงและสนสะท านด้วยความกลัวเสียงร้องโหยหวนของพวกเขาดังกว่าเสียงจากธรรมชาติพวกผีมารร้ายต่างยอมรับว่าพ
430 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ระครสตทรงเปนพระเจาและสนสะทานอยเบองหนาอานาจของพระองค์ส่วนมนุษย์กาลังทูลขอความเมตต าและกลงไปมาดวยความหวาดกลวอยางนาเวทนา{GC637.2}{GCth17552.2} ผเผยพระวจนะในอดตกาลกลาวถงวนแหงพระเจาจากทเหนในนมตอนศกดสทธวา “จงร้องไห้ซิเพราะ วนแหงพระยาหเวหมาใกลแลววนนนจะมาเหมอนอยางการทาลายจากองคผทรงมหทธฤทธ ”อิสยาห์13: 6;“จงหลบเข้าไปอยู่ในหินและซ่อนตัวในผงคลีให้พ้นจากความน่าเกรงกลัวของพระยาห์เวห์และจากพระ รศมแหงความโออาตระการของพระองคทาทอนผยองของมนษยจะตาตอยลงและความจองหองของคนจ ะตกตาพระยาหเวหองคเดยวจะเปนผเทดทนในวนนนเพราะวาพระยาหเวหจอมทพทรงเตรยมวนหนงซงจ ะตอสกบสารพดทเยอหยงและโอหงทงกบสารพดทถกยกชขนซงจะตาตอยลง ” “ในวนนนคนจะเหวยงรปเคารพของเขาททาดวยเงนและรปเคารพททาดวยทองคาซงพวกเขาทาใหก บตวเองเพอใชกราบไหวนนออกไปยงตวตนและตวคางคาวเพอจะเขาถาหนและเขาซอกผาใหพนจากคว ามนาเกรงกลวของพระยาหเวหและพนจากพระรศมแหงความโออาตระการของพระองคเมอพระองคทรง ลกขนทาใหโลกสนสะทาน ”อิสยาห์2:10-12,20,21{GC638.1}{GCth17552.3} มดาวดวงหนงสองประกายผานชองเมฆความสวางเจดจาของดาวดวงนเพมขนเปนสเทาในความมดบ งบอกความหวงและความสขใจใหแกผซอสตยแตเปนความรนแรงและความโกรธเคองใหกบผลวงละเมด ธรรมบญญตของพระเจาบดนผทยอมเสยสละทกสงเพอพระครสตปลอดภยแลวพวกเขาซอนตวอยในทล ลับของพลบพลาขององคพระผเปนเจาพวกเขาผานการตรวจทดสอบมาแลวและประจกษตอหนาคนทงโ ลกและตอหนาผทดแคลนสจธรรมถงความซอสตยทพวกเขามตอพระองคผทรงสนพระชนมเพอพวกเขา มการเปลยนแปลงอยางอศจรรยเกดขนกบผทยดมนในความซอตรงของพวกเขาแมตองเผชิญหน้ากับค วามตายพวกเขาไดรบการชวยกโดยฉบพลนจากความมดและความเหยมโหดของมนษยทแปรเปลยนก ลายเปนปศาจใบหนาของพวกเขาซงกอนหนานไมนานดซดเผอดวตกกงวลและเศราหมองแตบดนอมเอ บดวยความอศจรรยใจความเชอและความรกพวกเขาเปลงเสยงรองเพลงแห่งชัยชนะว่า“พระเจ้าทรงเป็น ทลภยและเปนกาลงของเราเปนความชวยเหลอทพรอมอยในยามยากลาบากฉะนนเราจะไมกลวแมวาแผ นดนโลกจะเปลยนแปลงไปแมวาภเขาทงหลายจะโคลงเคลงลงสสะดอทะเลแมวานาทะเลคกคะนองและฟ องฟแมวาภเขาสนสะเทอนเพราะทะเลอลวนนน ”สดุดี46:1-3{GC638.2}{GCth17552.4} ในขณะทถอยคาซงแสดงออกถงความไววางใจอนบรสทธเหลานลอยไปถงพระเจานนเมฆถกกวาดอ อกไปและจะมองเหนทองฟาเปลงประกายดงดวงดาวเปนรศมทเจดจาเหนอกวาคาบรรยายใดๆและแตกต างจากทองฟาทงสองดานซงมดมนปนปวนรศมของเมองสวรรคสองออกมาจากประตทเปดอยจากนนปร ากฏมอซงกาลงถอแผนศลาสองแผนทประกบตดกนอยทาบขนมาบนท้องฟ้าผู้เผยพระวจนะกล่าวว่า“ฟ้า สวรรคประกาศความชอบธรรมของพระองคเพราะพระเจานนแหละทรงเปนผพพากษา ”สดุดี50:6;ธรรมบั ญญตศกดสทธทเปนความชอบธรรมของพระเจาซงถกประกาศณภูเขาซีนายท่ามกลางเสียงฟ้าร้องและเ ปลวเพลงเพอใหเปนแนวทางในการดารงชวตนนบดนถกเปดเผยใหแกมนษยเพอใชเปนกฎเกณฑในกา รพพากษาพระหตถนนทรงกางแผนศลาออกและมองเหนขอกาหนดของพระบญญตสบประการถกบนท กไวดวยปากกาไฟขอความเหลานนชดเจนจนทุกคนอ่านออกความทรงจาหวนกลับมาและความมืดมนแ หงความงมงายและความเชอทผดถกกวาดไปจากสมองของทกคนและพระวจนะทงสบประการของพระเจ าทกระชบเขาใจงายและมอานาจถกนามาใหทกคนทมชวตอยในโลกนไดมองเหน{GC639.1}{GCth17 553.1}
ระชากรของพระองคพระดารสของพระองคกระจายออกตลอดทวทงโลกดงเส ยงทดงกระหมของฟารองทดงทสด
431 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป เปนเรองสดวสยทจะบรรยายถงความกลวและความสนหวงของคนทงหลายทเหยยบยาขอกาหนดศก ดสทธทงหลายของพระเจาองคพระผเปนเจาประทานธรรมบญญตของพระองคใหแกพวกเขาเพอทพวกเ ขาจะใชเปรยบเทยบกบอปนสยของพวกเขาและเรยนรขอบกพรองของตนเองในขณะทยงมโอกาสกลบใ จและปฏรปไดแตเพอทจะไดรบความนยมชมชอบจากชาวโลกพวกเขาปดกฎหมายของพระเจาทงไปและ สอนผอนใหละเมดกฎหมายนนดวยพวกเขาพยายามบงคบประชากรของพระองคใหทาวนสะบาโตของพ ระองคเปนมลทนบดนพวกเขาถกปรบโทษโดยธรรมบญญตนนทพวกเขาเคยหมนประมาทพวกเขามองเ หนดวยความชดเจนอยางนากลววาพวกเขาไมมขอแกตวพวกเขาไดเลอกผทพวกเขาต้องการปรนนิบัติ และนมัสการแล้ว“ แลวเจาจะสงเกตเหนความแตกตางระหวางคนชอบธรรมและคนอธรรมระหวางคนทปร นนบตพระเจากบคนทไมปรนนบตพระองคไดอกครงหนง ”มาลาคี3:18{GC639.2}{GCth17553.2} ศตรของธรรมบญญตของพระเจานบตงแตอาจารยทงหลายลงไปจนถงผทเลกนอยทสดลวนมความค ดเหนใหมเกยวกบสจธรรมและหนาททตองปฏบตแตกวาทพวกเขาจะเขาใจวาวนสะบาโตของพระบญญ ตขอทสเปนตราประทบของพระเจาผทรงพระชนมนนกเปนเวลาทสายเกนไปแลวกวาพวกเขาจะเหนวาธ าตแทของวนสะบาโตเทยมเทจและรากฐานทพวกเขาใชกอสรางนนเปนเพยงแคทรายกสายเกนไปแลวพ วกเขารู้แล้วว่าพวกเขาได้ต่อสู้กับพระเจ้าบรรดาครูสอนศาสนาได้นาจิตวิญญาณลงไปสู่ความพินาศใน ขณะทแสดงตนวากาลงนาจตวญญาณเหลานนไปยงประตสวรรคพวกเขาไมมทางรเลยจนกระทงถงวนท จะมการคดบญชครงสดทายวาความรบผดชอบของผทอยในตาแหนงศกดสทธนนยงใหญเพยงไรและผ ลลพธของความไมสตยซอของพวกเขานนนากลวเพยงไรเฉพาะในเวลาของนรนดรกาลเทานนทเราจะส ามารถประเมินได้อย่างถูกต้องถึงความสูญเสียของจิตวิญญาณเพียงดวงเดียววาระสุดทายของผทพระเจ าจะตรัสว่า“ เจาผกระทาชวจงออกไปเสย ” นนเปนสงทนากลวยงนก{GC640.1}{GCth17554.1} พระสรเสยงของพระเจาดงมาจากทองฟาประกาศวนและชวโมงทพระเยซจะเสด็จมาและจะทรงนาพันธ สญญ
ชาวอสราเอลของพระเจายนฟงดวยดวงตาทจองมองขนไปเบองบนใบ หนาของพวกเขาอมเอบไปดวยพระสรของพระองคแล
ณะเดนลงมาจากภเขาซนายคนอธรรมมองหนาของพวกเขาไมไดและเมอผทถวายเกยรตพระเจาดวยกา รถอรกษาวนสะบาโตใหบรสทธไดรบการประกาศวาเปนพวกทไดรบพระพรกมเสยงโหรองแหงชยชนะทย งใหญดงขน{GC640.2}]{GCth17554.2} ไมนานตอมามเมฆสดากอนเลกๆปรากฏขนทางทศตะวนออกเมฆนนมขนาดเทาครงฝามอมนษยเปน กอนเมฆทหอมลอมรอบพระผชวยใหรอดไวและดไกลๆราวกบวาถกหมหอดวยความมดประชากรของพร ะเจาทราบดวานคอหมายสาคญของพระบตรของพระเจาพวกเขาจองมองขนไปด้วยความเงียบขรึมในข ณะทเมฆกอนนนเคลอนเขามาใกลโลกมากขนเรอยๆแสงสวางและรศมภาพกมมากขนมากขนจนกระทง กลายเปนเมฆสขาวขนาดใหญฐานของเมฆนนมรศมภาพเหมอนดงไฟทเผาผลาญและเหนอเมฆกเปนส ายรงแหงคามนสญญาพระเยซประทบอยอยางผมชยชนะทยงใหญบดนพระองคไมไดเปน“ คนทรบความเ จ็บปวด”อิสยาห์53:3;เพอดมจอกแหงความขมขนดวยความอบอายและความทกขระทมพระองคเสดจมา เป็นผู้มีชัยในสวรรค์และแผ่นดินโลกเพอพพากษาทงคนเปนและคนตาย “ซอสตยและสตยจรง ”“พระองค์ ทรงพิพากษาและทรงต่อสู้ด้วยความชอบธรรม” และ “ กองทพทงหลายในสวรรค…..ตามเสด็จพระองค์ไป” วิวรณ์19:11,14
าชวนรนดรมาใหแกป
ะส่องประกายออกมาเหมือนกับใบหน้าของโมเสสข
432 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป หมทตสวรรคบรสทธจานวนมากทไมอาจนบจานวนไดรองเพลงสรรเสรญดวยทานองชาวสวรรคขณะ เดนทางมาพรอมกบพระองคในการเสดจมานดประหนงวามทตสวรรคสวางสดใสเตมไปทวทองฟา “นับจา นวนเป็นแสนๆเป็นล้านๆ”ไมมปากกาของมนษยคนใดจะบรรยายภาพเหตการณนไดไมมสมองของมนษ ยทตองตายสามารถเขาใจถงความยงใหญนได “ ความสงางามของพระองคคลมทวฟาสวรรคและโลกกเต มด้วยคาสรรเสริญพระองค์พระรัศมีของพระองค์ดังแสงสว่าง” ฮาบากุก3:3,4;เมอเมฆทมชวตนเคลอนทเ ขามาใกลยงขนนยนตาทกดวงจะมองเหนเจาชายแหงชวตบดนไมมมงกฎหนามททาใหพระเศยรศกดสท ธเปรอะเปอนอกแลวแตมมงกฎทเตมดวยสงาราศวางอยบนหนาผากบรสทธของพระองคพระพกตรของพ ระองคสองสวางยงกวาความเจิดจาของดวงอาทตยเทยงวน “ พระองคทรงมพระนามจารกทฉลองพระองคแ ละทตนพระอรพระองควากษตรยเหนอกษตรยทงหลายและเจานายเหนอเจานายทงหลาย ”วิวรณ์19:16{ GC640.3}{GCth17554.3} เมอผทปฏเสธพระเมตตาคณของพระเจาอยตอเบองพระพกตรของพระองค “หน้าตาทุกคนจึงซีดไป” พวกเขาเกิดความหวาดกลวดวยความสนหวงชวนรนดร “ หวใจสลายและหวเขากสนคลอน…..ใบหน้าทุก คนซีดเซียว”เยเรมีย์30:6นาฮูม2:10คนชอบธรรมตวสนรองวา “ใครจะสามารถยืนหยัดอยู่ได้เล่า”วิวรณ์6 :17เสยงเพลงของทตสวรรคเงยบไปและความเงยบทนากลวกเกดขนชวขณะหนงและแลวพระสุรเสียงขอ งพระเยซูดังมาว่า“พระคุณของเราก็เพียงพอกับเจ้า”2โครินธ์12:9;สหนาของผชอบธรรมสดใสขนมาและ ความสขกเตมลนในใจของพวกเขาทกคนแลวทตสวรรคจะเปลงเสยงดวยโนตทมเสยงสงยงขนและเรมข บรองเพลงอกครงหนงในขณะทพวกเขาเคลอนเขามาใกลโลกมากยงขน{GC641.1}{GCth17555.1} กษตรยเหนอกษตรยทงหลายเสดจลงมาในหมเมฆทหอมลอมดวยไฟทลกไหมอยทองฟากมวนตวออ กไปราวกบมวนหนงสอโลกสนสะเทอนอยเบองพระพกตรของพระองคและภเขาทกลกและเกาะทกเกาะต่ างเคลอนออกไปจากทของมน “
นาพระองคและรอบพระองคมพายพดรนแรงพระองคทรงเรยกฟาสวรรคเบองบนและแผนดนโลกเพอจะท รงพิพากษาประชากรของพระองค์”สดุดี50:3,4{GC641.2}{GCth17555.2} “ แลวกษตรยทงหลายในโลกพวกคนใหญคนโตบรรดานายทหารใหญพวกเศรษฐพวกผมอานาจและ ทกคนทงทเปนทาสหรอเสรชนตางซอนตวอยในถาและโขดหนตามภเขาพวกเขารองบอกกบภเขาและโ ขดหนวาจงลมทบเราเถดจงซอนเราไวใหพนจากพระพกตรของพระองคผประทบอยบนพระทนงและจาก พระพิโรธของพระเมษโปดกเพราะว่าวันสาคัญแห่งพระพิโรธของพระองค์มาถึงแล้วและใครจะสามารถยืน หยัดอยู่ได้เล่า”วิวรณ์6:15-17{GC642.1}{GCth17555.3} คาพดลอเลยนเยยหยนยตลงรมฝปากทพดปดหยดนงเงยบไปเสยงดงของอาวธเสยงอกทกครกโครม ของสงคราม“กระทืบจนสนสะเทอนและเสอคลมทกตวทเกลอกอยในโลหต ”อิสยาห์9:5กหยดนงไปบดนไ มมเสยงอนใดใหไดยนนอกจากเสยงอธษฐานและเสยงราไหและเสยงรองไหคราครวญรมฝปากของผทเย าะเย้ยก่อนหนานระเบดเสยงรองออกมาวา “เพราเะว่าวันสาคัญแห่งพระพิโรธของพระองค์มาถึงแล้วและผู้ ใดจะสามารถยืนหยัดอยู่ได้เล่า”วิวรณ์6:17;คนอธรรมทงหลายวงวอนอยากถกฝงตวอยใตกอนหนของภ เขามากกวาทจะตองเผชญหนากบพระองคทพวกเขาดหมนและปฏเสธดแคลนมาตลอด{GC642.2}{GC th17555.4} พวกเขารจกพระสรเสยงนนทแทงทะลเขาไปในหของคนตายบอยครงเพยงไรทนาเสยงโศกเศราและอ อนโยนรองเรยกพวกเขาใหกลบใจบอยครงเพยงไรทพวกเขาไดยนคารองขอทจบใจจากเพอนจากพชา
พระเจ้าของเราเสด็จมาพระองค์มิได้ทรงเงียบอยู่เพลิงเผาผลาญมาข้างห
ทตอกตะปลงบนพ
องครวมถง ทหารทแทงสขางของพระองคตางมองดรอยแผลเหลาน
433 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ยและจากพระผชวยใหรอดสาหรบผทปฏเสธพระคณของพระองคแลวไมมเสยงอนใดจะเตมลนดวยคาตา หนิและด้วยภาระหนักของการประณามเทียบเท่าได้กับพระสุรเสียงนนทรองออนวอนมาเนนนานวา “จงหั นกลบจงหนกลบจากทางชวของเจา ”เอเสคียล33:11;โอพวกเขาทากับพระสุรเสียงราวกับเป็นเสียงของค นแปลกหน้าพระเยซูตรัสว่า“ ขาไดเรยกแลวแตพวกเจาปฏเสธขายนมอออกแตไมมใครใสใจพวกเจาเพก เฉยคาแนะนาทุกอย่างของข้าและไม่ยอมรับคาตักเตือนของข้าเลย”สุภาษิต1:24,25;พระสรเสยงนนปลก ความทรงจาทเขาใฝฝนจะลบทงไปซงไดแกคาเตอนตางๆทพวกเขาเกลยดชงการเชอเชญทพวกเขาปฏเ สธและโอกาสทพวกเขาดแคลน{GC642.3}{GCth17555.5} มบางคนในนนเปนกลมคนทเยาะเยยพระครสตในขณะททรงถอมพระองคลงมาเปนมนษยพระดารสข องพระผทรงทนทกขทตรสขณะเมอมหาปโรหตสงพระองคไดหวนกลบเขามาในความนกคดของพวกเข าดวยอานาจอนเราใจในเวลานนพระองค์ทรงประกาศอย่างเคร่งขรึมว่า“ ตงแตนไปพวกทานจะเหนบตรม นุษย์ประทับขางขวาของผทรงฤทธเดชและเสดจมาบนเมฆแหงฟาสวรรค ”มัทธิว26:64;บดนพวกเขามอง เหนพระองคบรบรณดวยพระสรและพวกเขายงจะไดเหนตอไปวาพระองคประทบนงอยทเบองขวาของพระ ราชอานาจ{GC643.1}{GCth17556.1} ผทเคยหวเราะเยาะพระดารสของพระองคททรงอางความเปนพระบตรของพระเจานนบดนพดไมออก ณทนนมกษตรยเฮโรดผหยงยโสททรงหวเราะเยาะพระราชตาแหนงของพระองคและทรงรบสงใหทหารเย าะเยยพระองคดวยการมอบตาแหนงกษตรยใหแกพระองคณทนนมบรรดาผทใชมออนไมบงควรสวมเสอ คลมสมวงลงบนพระองคสวมมงกฎหนามลงบนพระเศยรศกดสทธของพระองคและเอาคทาจาลองไปใสไว ในพระหตถทไมขดขนของพระองคและกมคานบลงตอเบองพระพกตรดวยอาการลอเลนดหมนชายทงห ลายเหลานนทเคยตบตและถมนาลายใสพระองคผทรงเปนเจาชายแหงชวตพระองคนนบดนพวกเขาตอง หนหนาหนไปจากสายพระเนตรแหงการตรวจสอบและหาทางทจะหนไปใหพนจากพระสรแหงการทรงอย ของพระองคซงเตมลน
ดวยความหวาดกลวและสานกผด{GC643.2}{G Cth17556.2} ปโรหตและผปกครองทงหลายตางหวนคดถงภาพเหตการณของคาลวารดวยความหวาดกลวจนตวส นพวกเขานกถงภาพเหตการณเหลานนไดอยางชดเจนยงพวกเขาจาไดดวาพยกหนาแสดงความชนชม ปรีดาในความชวร้ายอย่างไรพวกเขาร้องตะโกนว่า“ เขาชวยคนอนใหรอดไดแตชวยตวเองไมไดเขาเปน กษตรยของชาตอสราเอลใหเขาลงมาจากกางเขนเดยวนเถดเราจะไดเชอบางเขาวางใจพระเจาถาพระอง คพอพระทยตวเขาขอใหทรงชวยเขาเดยวนเถดเพราะเขากลาววาเขาเปนพระบตรของพระเจ้า”มัทธิว27: 42,43{GC643.3}{GCth17556.3} พวกเขาระลกขนไดอยางชดเจนถงอปมาของพระผชวยใหรอดเรองคนทาสวนทไมยอมคนผลจากสว นองนใหแกเจาของสวนอกทงยงทารณบาวและฆาลกชายของเจาของสวนพวกเขายงจาไดถงคาตดสนท ตัวเขาเองประกาศออกมาว่าเจ้าของสวนจะ“ ฆาคนรายเหลานนใหตายอยางทกขทรมาน ”มัทธิว21:41;ปุ โรหตและผปกครองมองเหนแนวทางปฏบตของตวเองและวาระสดทายทยตธรรมของพวกเขาเองในความ บาปและการถกลงโทษของชายทไมซอสตยเหลานนและบดนมเสยงรองของรางกายทเจ็บปวดอย่างรุนแร งดงขนมาเปนเสยงทดงยงกวาเสยงทเคยตะโกนวา “ เอาไปตรงเอาไปตรงทกางเขน ” ลูกา23:21;ทเคยดงก องทวทองถนนของกรงเยรซาเลมเสยงรองไหคราครวญทเตมไปดวยความผดหวงอยางนากลวนดงขนมา ว่า“พระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้าพระองค์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์องค์แท้” พวกเขาหาทางทจะหนไป
ดวยอานาจคนเหลานน
ระหตถและพระบาทของพระ
ใหมใหเปนเหมอนพระวรกายอ นสงางามของพระองครปกายทตอง
434 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ใหพนจากเบองพระพกตรของพระองคผทรงเปนจอมกษตรยพวกเขาพยายามทจะหลบซอนตวลกลงไปใ ตแผนดนโลกทแยกตวออกจากกนดวยแรงกระแทกของสงตางๆทงหลายนนแตกไรผล{GC643.4}{GCt h17556.4} ในชวตของทกคนทปฏเสธสจธรรมนนจะมบางชวงเวลาเมอสามญสานกรสกตวขนมาเมอความทรง จารอฟนเรองทรมานจตใจเกาๆของชวตทนาไหวหลงหลอกและจตวญญาณรสกถกคกคามดวยความเส ยใจทไรผลแตสงเหลานจะเทยบกบความเสยใจของวนนน “ เมอความกลวมากระทบพวกเจาอย่างพายุร้า ยและความหายนะของพวกเจ้ามาถึงอย่างพายุหมุน”ได้อย่างไรสุภาษิต1:27บดนผทตองการทาลายพระ ครสตและประชากรทซอสตยของพระองคจะเปนพยานเหนถงรศมทหยดนงอยบนพวกเขาในทามกลางค วามหวาดกลวนนพวกเขาไดยนเสยงของธรรมกชนเปล่งเสียงด้วยความชนชมยนดวา “ ดสนคอพระเจาข องเราเรารอคอยพระองคเพอพระองคจะทรงชวยเราใหรอด ”อิสยาห์25:9{GC644.1}{GCth17557.1} ทามกลางความปนปวนของโลกแสงฟาแลบและเสยงฟารองพระสรเสยงของพระบตรของพระเจาทรงเ รยกธรรมกชนทนอนหลบอยใหตนขนพระองคทรงทอดพระเนตรไปยงหลมฝงศพของผชอบธรรมทงหลา ยแลวทรงชพระหตถขนไปยงสวรรคเบองบนพระองคตรสสงวา “ จงตนเถดตนเถดตนเถดทานทหลบอยใน ผงคลและจงลกขน ” ตลอดทวทงความยาวและความกวางของโลกคนตายจะไดยนพระสรเสยงนนและผทไ ดยนเสยงนนจะมชวตและทวทงโลกจะดงกองดวยเสยงยาเทาของกองทหารยงใหญของชนทกชาตทกเผ าพันธุ์ทุกภาษาและทุกคนพวกเขาก้าวออกมาจากห้องกักขังแห่งความตายตกแต่งกายด้วยรัศมีภาพของ ชีวิตอมตะพวกเขาร้องเสียงดังว่า“โอความตายชยชนะของเจาอยทไหนโอความตายเหลกไนของเจาอยท ไหน”1โครินธ์15:55;และผชอบธรรมทมชวตรวมกบธรรมกชนทกลบเปนขนจากความตายจะโหรองอยา งมชยรวมกนดวยความชนชมยนดเปนเวลายาวนาน{GC644.2}{GCth17557.2} รปรางของทกคนทออกมาจากหลมฝงศพจะเหมอนกบเมอตอนทเขาไปในหลมฝงศพอาดมซงยนอยใ นทามกลางเหลาคนทถกปลกใหเปนขนจากความตายนนมรปรางสงาสงใหญและงดงามเขามรปรางเลก กว่าพระบุตรของพระเจ้าเพียงเล็กน้อยอาดัมจะมีลักษณะแตกต่างจากคนในยุคต่อๆมาอย่างเห็นได้ชัดใน แงนทาใหเรามองเหนถงการถดถอยทยงใหญของเผาพนธมนษยแตทกคนเปนขนมาจากความตายดวย ความสดชนและความแขงแรงของวยหนมสาวซงคงอยชวนรนดรในปฐมกาลพระเจาทรงสรางมนษยใหเห มอนพระองคไมเพยงในดานของอปนสยเทานนแตให้เหมือนกับพระองค์ในรูปร่างและหน้าตาด้วยบาปทา ใหเสยโฉมและเกอบจะลบพระฉายาของพระเจาไปจนหมดสนแตพระครสตเสดจมาเพอนาสงทสญหายไ ปกลบคนมาพระองคทรงเปลยนรางกายทเลวรายของเราและปนแตงขนมา
ตายและเปอยเนาปราศจากความสวยงามซงครงหนงเคยเปอนดวยบา ปจะถกเปลยนเปนรางกายทสมบรณแบบสวยงามและมชวตอมตะตาหนทกอนและความพการทงหมดจะ ถกทงไวในหลมฝงศพบรรดาผทไดรบการไถจากบาปจะกลบไปยงตนไมแหงชวตในสวนเอเดนทสญเสย ไปนานแล้วพวกเขาจะ“เติบใหญ่” ขน(มาลาคี4:2)จนมีขนาดความสูงเต็มบริบูรณ์ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ใน ความรงโรจนของสมยยคแรกเรมรองรอยสดทายของการสาปแชงจากบาปจะถกกาจดออกไปจนหมดส นและบรรดาผซอสตยของพระครสตจะปรากฏตวดวย “ความงามของพระเยโฮวาห์พระเจ้าของข้าพระอง ค์”สดุดี90:17ThaiKJVในความคิดและจิตวิญญาณและร่างกายล้วนสะท้อนถึงพระฉายาอันบริบูรณ์ของ องคพระผเปนเจาของพวกเขาโอชางเปนการทรงไถบาปอนประเสรฐเสยนกระไรเปนเรองทไดกลาวขานถ งมานานแลวและเปนความหวงทไดรอคอยมาเนนนานเปนความมงหวงทใครครวญด้วยความร้อนรนแต่ยั งไมเคยเขาใจไดอยางเตมท{GC644.3}{GCth17557.3}
ตาลแหงชยชนะและพณเงางามเมอทตสวรรคผบญชาการเรมตนบรรเลงทกคนจะดดพณดวยความชาน
าญเสยงเพลงทไพเร
435 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป คนชอบธรรมทยงมชวตอยจะถกเปลยนแปลงไป“ในชวขณะเดยวในพรบตาเดยว”1โครินธ์15:52ด้วย พระสรเสยงของพระเจานนพวกเขาไดรบศกดศรแลวบดนพวกเขาถกทาใหเปนอมตะและพรอมกบเหลา ธรรมกชนทเปนขนมาจากความตายถกรบขนไปเพอพบกบองคพระผเป็นเจ้าในฟ้าอากาศทูตสวรรค์จะ“ รวบรวมคนทงหมดทพระองคทรงเลอกไวแลวจากทงสทศนนตงแตทสดฟาขางนจนถงทสดฟาขางโนน ”มั ทธิว24:31;ทตสวรรคผบรสทธจะอมเดกเลกๆไปยงออมแขนของมารดามตรสหายทตายจากกนไปนานจ ะไดพบกนอกครงและจะไมจากกนอกแลวและดวยเสยงเพลงแหงความชนชมยนดพวกเขาจะถกรบขนไป พร้อมกันไปสู่เมืองของพระเจ้า{GC645.1}{GCth17558.1} ดานขางแตละดานของราชรถทเปนเมฆจะมปกใตราชรถนจะมลอทมชวตและขณะทราชรถแลนขนสเ บองบนลอเหลานนจะรองวา “ บรสทธ ” และขณะทราชรถเคลอนทไปนนปกจะรองวา “ บรสทธ ”และทูตสวรร คทงกลมทตดตามจะรองวา “ บรสทธบรสทธบรสทธองคพระผเปนเจาคอพระเจาผทรงฤทธานภาพสงสุด” และผทไดรบการไถจากบาปแลวจะรองเสยงดงวา “ อาเลลูยา ”ในขณะทราชรถเลอนสงขนไปยงกรงเยรซา เล็มใหม่{GC645.2}{GCth17558.2} กอนทจะกาวเขาไปยงเมองของพระเจานนพระผชวยใหรอดทรงมอบเครองหมายแหงชยชนะใหแกผท ตดตามพระองคและสวมเครองหมายแสดงถงฐานนดรศกดใหแกพวกเขาขบวนอนนาประทบใจตางลอมเ ป็นลานจัตุรัสรอบพระราชาของพวกเขาพระองค์ทรงมีรูปร่างสูงสง่ากว่าธรรมิกชนและทูตสวรรค์พระพัก ตรของพระองคเปลงรอยยมอยางออนโยนมายงพวกเขาดวยความรกทเตมลนสายตาของคนทงหมดทได รบการไถจากบาปซงมีจานวนนับไม่ถ้วนเพ่งมองไปยังพระองค์ดวงตาทุกดวงมองเห็นพระสิริของพระองค์ พระผู้ทรงมี“หน้าตาเสยโฉมมากเหลอทจะเหมอนคนและรปรางกเสยโฉมเหลอทจะเหมอนมนษย ” อิสยาห์52:14;พระหตถของพระองคสวมมงกฎแหงสงาราศลงบนศรษะของผทมชยชนะทกคนไดรบมงกุ ฎทจารก “ชอใหม”(วิวรณ์2:17)และจารึกข้อความ“ ถวายความบรสทธแดพระเจา”;ในมือของทุกคนมีทาง
าะนมนวลกดงออกมาความปลาบปลมใจทไมอาจบรรยายเปนคาพูดเต็มล้นเข้าไปใ
“พระองค์ทรงรักเราทรง ปลดปลอยเราจากบาปของเราดวยพระโลหตของพระองคและทรงตงเราใหเปนอาณาจกรและเปนพวกปโ รหิตของพระเจ้าพระบิดาของพระองค์ขอพระเกียรติและอานุภาพจงมีแด่พระองค์สืบๆไปเป็นนิตย์”วิวรณ์1 :5,6{GC645.3}{GCth17558.3} สงทอยเบองหนาของบรรดาผทถกไถใหรอดแลวนนคอเมองบรสทธพระเยซทรงเปดประตมกออกกวา งและประชาชาตเหลานนทไดถอรกษาสจธรรมตลอดมาเดนเขาไปพวกเขามองเหนสวรรคของพระเจาซง เป็นบ้านของอาดมในสมยทเขายงเปนคนบรสทธและแลวพระสรเสยงทไพเราะยงกวาดนตรใดๆทหของค นทตองตายเคยไดยนนนดงมาวา “ การตอสของทานทงหลายสนสดลงแลว ”“ ทานทงหลายทไดรบพรจาก พระบดาของเราจงมารบเอาราชอาณาจกรซงเตรยมไวสาหรบทานทงหลายตงแต่แรกสร้างโลก”มัทธิว2
บดนคาอธษฐานของพระผชวยใหรอดททรงอธษฐานเผอสาวกของพระองคกสาเรจ “ข้าพระองค์ปราร ถนาใหคนเหลานนทพระองคประทานแกขาพระองคอยกบขาพระองค ”ยอห์น17:24“อยเบองหนาพระสร ของพระองค์โดยปราศจากตาหนิและมีความร่าเริงยินดี”(ยูดา24)พระครสตทรงนาผทพระองคทรงไถดวย พระโลหิตของพระองค์เองมายังพระบิดาและทรงประกาศว่า“ ขาพระองคอยทนพรอมกบเหลาลกๆทพระอง ค์ประทานให้แก่ข้าพระองค์”“ ขาพระองคกพทกษรกษาเขาผซงพระองคประทานแกขาพระองคไวโดยพระ
นจิตใจของทุกคนและทุกเสียงต่างร่วมกันสรรเสริญด้วยความสานึกในพระคุณว่า
5:34{GC646.1}{GCth17559.1}
ดซบหนาลงทพระอระของพระองคแตเขาทรดตัวลงแท บพระบาทขอ
436 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นามของพระองค์”ยอห์น17:12;โอความรกแหงการไถใหพนจากบาปนชางประเสรฐเพยงไรเวลาแหงควา มปรดาจะเกดขนเมอพระบดาผทรงไมมทสนสดทอดพระเนตรมายงคนทงหลายทถกไถใหรอดแลวและทร งมองเห็นพระฉายาของพระองค์ความขัดแย้ง/ความบาดหมางของบาปถกกาจดจนหมดสนสาเหตของบ าปถกขจดออกไปและมนษยจะประสานเขาเปนหนงรวมกบพระเจาไดอกครง{GC646.2}{GCth17559. 2} ดวยความรกอนสดทจะพรรณนาไดพระเยซทรงตอนรบผสตยซอทงหลายของพระองคเพอให้เข้าร่วม ความสขกบพระองคพระผชวยใหรอดทรงชนชมยนดททรงเหนจตวญญาณซงพระองคทรงชวยใหรอดด วยความเจบปวดและความอปยศของพระองคไดเขามายงราชอาณาจกรแหงพระสรนและบรรดาผทไดรบ การไถจากบาปจะเปนผแบงปนความสขของพระองคในขณะทพวกเขามองไปยงผทไดรบพระพรเหลาน พวกเขากมองเหนคนเหลานนทถกนาใหมาหาพระครสตอนเนองมาจากคาอธษฐานของพวกเขาและกา รทางานของพวกเขาและความรกทเสยสละของพวกเขายนอยในทามกลางคนเหลานดวยในขณะทพวกเ ขาชมนมกนรอบพระทนงสขาวอนยงใหญความชนชมยนดทไมอาจบรรยายดวยคาพดจะทวมทนอยในใ จของพวกเขาเมอมองดผทพวกเขานาใหมาหาพระครสตและเหนวาคนนนชกนาคนอนๆและคนอนเหลา นกชกนาคนอนตอๆกนไปและคนทงหมดนไดเขามายงทพกพงแหงการพกผอนณทนนพวกเขาจะวางมง กฎลงทพระบาทของพระเยซและถวายสรรเสรญพระองคตลอดชวนรนดรกาล{GC647.1}{GCth17560. 1} ในขณะทกาลงตอนรบบรรดาผทถกไถใหรอดเขาไปยงนครของพระเจาอยนนมเสยงรองถวายเกยรต ชนชมปรดาดงขนในอากาศอาดมทงสองกาลงจะพบกนพระบตรของพระเจาทรงกางแขนออกเพอตอนร บบิดาของเผาพนธมนษยชาตของเราซงเปนมนษยทพระองคทรงสรางและไดทาบาปตอพระผสรางของเข าและเพอความบาปของเขาทาใหเกดรอยแผลจากการตรงกางเขนตดอยบนพระวรกายของพระผชวยให รอดขณะทอาดมมองดรอยตะปทโหดเหยมเขาไมไ
งพระองคดวยความถอมตนและรองขนวา “ พระเมษโปดกผถกปลงพระชนมแลวนนทรงสมค วรได้รับฤทธานุภาพ”วิวรณ์5:12พระผชวยใหรอดทรงพยงเขาใหลกขนยนดวยความรกปรานและชใหเข ามองไปยงสวนเอเดนซงเปนบานทเขาถกขบออกมาเนนนานแลว{GC647.2}{GCth17560.2} หลงจากทอาดมถกขบออกจากสวนเอเดนชวตของเขาเตมไปดวยความโศกเศราใบไมทกใบทแหงเฉ าไปสตวทกตวทนามาถวายเปนเครองถวายบชาทกสงททาลายธรรมชาตอนสวยงามทกสงทสรางรอยมล ทนใหแกความบรสทธของมนษยสงเหลานคอยยาเตอนถงบาปของเขาอยู่เสมอเขาต้องปวดร้าวด้วยควา มเสยใจอยางสดซงเมอมองเหนความชวทมอยทวทกหนแหงและเมอเขาเตอนเขากจะไดคาตาหนตอบโต มาวาเขาเปนตนเหตททาใหบาปเกดขนเขาตองแบกรบการลงโทษของความผดนดวยความถอมตวอยาง อดทนเปนเวลานานเกอบหนงพนปเขาสารภาพความบาปของเขาดวยความสตยซอและวางใจในคณคว ามดของพระผชวยใหรอดททรงสญญาไวและเขาตายไปพรอมกบความหวงทจะกลบเปนขนจากความต ายพระบตรของพระเจาทรงไถมนษยจากความลมเหลวและการลมลงและบดนโดยพระราชกจของการลบ มลทินบาปอาดัมก็ได้รับสิทธิการปกครองของเขากลับคืนมา{GC647.3}{GCth17560.3} อาดมมความสขอยางลนเหลอเมอเขามองไปยงตนไมทเขาเคยชนชอบเปนตนทเขาเคยเกบผลจากต นไมตนนในสมยทเขายงเปนคนบรสทธและมความสขเขาเหนเถาวลยทมอของเขาเคยตกแตงดอกไมตน เดยวกบทเขาชอบดแลสมองของเขาจบภาพทเปนจรงเขาเขาใจอยางดวาแทจรงแลวนคอสวนเอเดนทถ กนากลบคนมาใหมบดนสวยงามกวาเมอกอนทเขาจะถกขบออกไปพระผชวยใหรอดทรงนาเขาไปยงตน
437 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ไมแหงชวตและทรงเดดผลไมทสวยงามและทรงยนใหเขารบประทานเขามองไปรอบๆและเหนคนมากมาย จากครอบครวของเขาทไดรบการไถจากบาปยนอยในแดนสวรรคของพระเจาแลวเขาวางมงกฎเปลงประ กายลงแทบพระบาทของพระเยซและซบอยทพระอระของพระองคและกอดพระผไถไวเขาดดพณทองคาแ ละเสียงเพลงแห่งชัยชนะก็ดังกังวานขนไปทวทองฟา “พระเมษโปดกผู้ทรงถูกปลงพระชนม์และทรงพระชน มอกแลวนนเปนผทรงสมควรไดรบฤทธเดช”สมาชิกในครอบครัวของอาดัมร้องรับและถอดมงกุฎของพว กเขาออกมาวางแทบพระบาทของพระผชวยใหรอดในขณะทกมกราบลงถวายบชาตอเบองพระพกตรพร ะองค์{GC648.1}{GCth17561.1} การไดพบกนใหมในครงนมทตสวรรคทราไหเมออาดมลมลงในบาปเปนพยานอยดวยทตสวรรคเหลา นชนชมยนดเมอพระเยซทรงเปนขนมาจากความตายและเสดจกลบสสวรรคและทตสวรรคเหลานจะเปน ผทเปดหลมฝงศพของคนทงปวงทเชอในพระนามของพระองคบดนทตเหลานเหนพระราชกจของการทร งไถใหพนจากบาปนนเสรจสมบรณแลวและพวกเขาตางประสานเสยงรวมกนรองเพลงสรรเสรญพระเจา{ GC648.2}{GCth17561.2} ททะเลใสเหมอนแกวหนาพระทนงซงดคลายกบทะเลแกวปนไฟทยงงามอรามเมอกระทบกบพระสรขอ งพระเจานนมชนกลมหนงทมาชมนมกนพวกเขา “มีชัยชนะต่อสัตว์ร้ายและต่อรูปของมันและต่อตัวเลขข องชอมน ” พวกเขายนอยกบพระเมษโปดกทบนภเขาศโยน “ถือพิณของพระเจ้า”เปนคนแสนสหมนสพน คนทไดรบการทรงไถแลวออกมาจากทามกลางมนษยและทนนไดยนเสยงราวกบเสยงนามากหลายและดุ จเสยงฟารองสนนซงเปน “เสียงของผู้ดีดพิณกาลังเล่นพิณของพวกเขาอยู่” และพวกเขา “ร้องเพลงบทให มหนาพระทนง ”ซงเปนบทเพลงทไมมใครสามารถรองไดยกเวนคนหนงแสนสหมนสพนคนนนมนเปนบทเ พลงของโมเสสและเพลงของพระเมษโปดกซงเปนบทเพลงแหงการชวยกไมมผใดเลยนอกจากคนแสนส หมนสพนคนนเทานนทเรยนรทจะรองเพลงนนไดเพราะเปนบทเพลงแหงประสบการณของพวกเขาซงเป นประสบการณทไม่มีคนกลุ่มใดเคยมีมาก่อนพวกเขา“ ตดตามพระเมษโปดกไมวาพระองคจะเสดจไปทไ หน ” พวกเขาเปนคนทถกรบขนมายงสวรรคในขณะทยงมชีวิตอยู่พวกเขาจึงถูกจัดว่าเป็น“ ผลแรกถวายแ ด่พระเจ้าและแด่พระเมษโปดก”วิวรณ์15:2,3(TKJV);14:1-5 “ คนเหลานเปนคนทมาจากความยากลาบากครงยงใหญ ”พวกเขาผ่านช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยาก ลาบากอยางทไมเคยมมากอนนบตงแตครงมประชาชาตมาพวกเขาทนกับความทุกข์ลาเค็ญในช่วงเวลา แหงความทกขของยาโคบพวกเขายนหยดอยไดโดยปราศจากผอทธรณจนถงชวงเวลาสดทายคอเมอพ ระเจาทรงเทคาพพากษาลงมาแตพวกเขาทงหลายได้รับการปลดปล่อยออกมาเพราะ“พวกเขาชาระล้างเ สอผาของเขาดวยพระโลหตของพระเมษโปดกจนขาวสะอาด ”“ปากของพวกเขาไม่พบความเท็จเขาเป็น คนทปราศจากตาหน ” ตอเบองพระพกตรพระเจา “ เพราะเหตนเขาทงหลายจงไดอยหนาพระทนงของพระเ จาและปรนนบตพระองคในพระวหารของพระองคทงกลางวนและกลางคนและพระองคผประทบบนพระทน งจะทรงคุ้มครองพวกเขา”พวกเขาเห็นการกันดารอาหารและโรคระบาดซงทาลายแผนดนโลกดวงอาทต ยมพลงความรอนอยางแรงเพอเผาผลาญมนษยและตวพวกเขาเองอดทนตอความลาบากความหิวโหยแ ละความกระหายแต่“พวกเขาจะไม่หิวหรือกระหายอีกเลยดวงอาทิตย์และความร้อนจะไม่แผดเผาเขาอีกต่ อไปเพราะวาพระเมษโปดกผทรงอยกลางพระทนงนนจะทรงเลยงดพวกเขาและจะทรงนาเขาไปยงนาพแห งชวตและพระเจาจะทรงเชดนาตาทกหยดจากตาของเขาทงหลาย ”วิวรณ์7:141714:5{GC648.3}{GCth17561.3}
อดพนจากบาปกลบค
นมายังพระเจ้า”{GC651.2}{GCth17563.2}
ความลกลบของกางเข
439 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ทดลองในแผนดนโลกจะสนสดไปและสาเหตททาใหเกดสงเหลานจะถกกาจดทงไปแลวกตามประชากรข องพระเจาจะไดรอยางชดเจนและมความเขาใจดวาราคาทตองจายไปเพอความรอดของพวกเขานนจะต องเสยคาใชจายดวยสงใด{GC651.1}{GCth17563.1} กางเขนของพระครสตจะเปนศาสตรและบทเพลงของผทไดรบการไถจากบาปไปตลอดชวนรนดรเมอ พวกเขามองดพระครสตขณะทรงรบเกยรตยศพวกเขากจะแลเหนพระครสตขณะททรงถกตรงบนกางเข นพวกเขาจะไมมวนลมวาพระองคผทรงมอานาจในการทรงสรางและคาจนโลกจานวนนบไมถวนทอยใน หวงอวกาศกวางใหญพระองคผทรงเปนทรกยงของพระเจาพระองคผทรงฤทธานภาพยงใหญในสวรรคพ ระองคทเหลาเครบและเสราฟมทสองแสงสกใสกราบบชาดวยความชนชมพระองคผนไดทรงถอมพระองค เองลงมาเพอยกระดบมนษยทลมลงในบาปใหสงขนพวกเขาจะไม่มีวันลืมว่าพระองค์ทรงแบกความผิดแล ะความอบอายของบาปรวมถงการซอนพระพกตรของพระบดาจนกระทงความทกขโศกเศราของโลกทส ญเสยไปทาใหพระทยของพระองคแตกสลายและบบคนทาลายชวตของพระองคบนกางเขนคาลวารเรอง ราวของพระเจ้าพระผู้สร้างโลกพระเจ้าผู้ทรงตัดสินชะตากรรมทงปวงพระผทรงรกมนษยในโลกนมากจน ไดละสงาราศของพระองคและลดเกยรตถอมพระองคเองลงมาเรองราวเหลานจะทาใหทวทงจกรวาลระลก ถงดวยความอศจรรยใจและเคารพบชาไปจนตลอดกาลขณะทเหลาชนชาตทงปวงทไดรบความรอดจะม องไปยังพระผู้ไถ่และมองเห็นพระสรอนไมรจบสนของพระบดาทสองอยบนพระพกตรของพระองคนนขณ ะทพวกเขามองดพระทนงของพระองคทมอยตลอดทกยคทกสมยนนและทราบดวาอาณาจกรของพระอง คจะไมมวนสนสดพวกเขาจะร้องเพลงด้วยความปีติยินดีว่า“ พระเมษโปดกผถกปลงพระชนมแลวนนทรงส มควรไดรบฤทธานภาพและดวยพระโลหตลาคาของพระองคเองทรงไถพวกเราใหร
นอธบายความลกลบอนๆทงปวงภายใตแสงสวางทสองออกมาจากกางเขนคาล วารนนพระลกษณะตางๆของพระเจาทเคยทาใหเราเตมลนดวยความกลวและความตะลงพรงเพรดจะปรา กฏออกมาเป็นความงดงามและน่าดึงดูดเราจะมองเห็นความเมตตากรุณาความอ่อนโยนและความรักแบ บบดามารดาประสานอยางกลมเกลยวกนเขากบความบรสทธความยตธรรมและอานาจในขณะทเรามอง ดความยงใหญของพระทนงของพระองคทสงตระหงานและเปนทเทดทนนนเราจะมองเหนพระลกษณะขอ งพระองคทแสดงออกถงความเมตตากรณาและเราจะเขาใจอยางทไมเคยเขาใจมากอนถงความสาคญข องพระนามซงเปนทรกนนคอ “พระบิดาของเรา”{GC652.1}{GCth17563.3} เราจะมองเห็นว่าพระเจ้าผู้ทรงกอปรด้วยพระปัญญาอันไร้ขอบเขตจากัดจะไม่ทรงวางแผนการแห่งคว ามรอดบาปของเราดวยวธอนใดนอกจากการเสยสละของพระบตรของพระองคผลตอบแทนของการเสย สละนคอความสขของการมผทถกไถใหรอดบาปแลวทบรสทธมความสขและมชวตอมตะอยเตมแผ่นดินโ ลกผลของความขดแยงระหวางพระผชวยใหรอดกบอานาจมดคอความสขของผทไดรบการไถใหรอดจา กบาปยอนกลบไปถวายพระสรแดพระเจาตลอดชวนรนดรกาลและนคอคณคาของจตวญญาณทพระบด าทรงพอพระทยกบราคาททรงชาระในการไถและองคพระครสตเองทรงมองดผลของการเสยสละทยงให ญดวยความพงพอพระทยยงนก{GC652.2}{GCth17563.4}
440 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
441 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท41-โลกร้างอ้างว้าง “ เพราะวาบาปของนครนนกองสงขนถงสวรรคแลวและพระเจาทรงจาการอธรรมของนครนนแลว…..ใ นถวยทนครนนไดผสมไวกจงผสมลงไปเปนสองเทานครนนใหเกยรตตวเองและอยอยางฟมเฟอยมากเพ ยงไรกจงมอบความทรมานและความโศกเศราแกนครนนมากเพยงนนเพราะนครนนราพงในใจวา ‘ เรานงอยในตาแหนงราชนเราไมใชหญงมายและเราจะไมประสบความโศกเศราเลย ’ เพราะเหตนภยพ บตตางๆจะมาถงนครนนภายในวนเดยวคอโรคระบาดความโศกเศราและการกนดารอาหารและไฟจะเผา นครนนเพราะองคพระผเปนเจาคอพระเจาผทรงพพากษานครนนทรงฤทธบรรดากษตรยแหงแผนดนโล กทลวงประเวณกบนครนนและอยดวยกนอยางฟมเฟอยเมอเหนควนไฟทไหมนครนนกจะรองไหและทกข โศก…..และจะกล่าวว่า‘ วบตแลววบตแลวนครทยงใหญนครบาบโลนทแขงแกรงเพราะการพพากษามาถงเ จาแลวภายในชวโมงเดยวเทานน ’”วิวรณ์18:5-10{GC653.1}{GCth17564.1} “พวกพ่อค้าบนแผ่นดินโลก” ท “ มงมขนจากความฟมเฟอยอยางยงของนครนน ”“จะยืนอยู่ห่างๆเพราะ กลัวภัยจากการทรมานนครพวกเขาจะร้องไห้และโศกเศร้า....วบตแลววบตแลวนครทยงใหญนครทสวมใ สผาปานเนอละเอยดผาสมวงและผาสแดงเขมนครทประดบดวยทองคาอญมณและไขมกเพราะภายในชว โมงเดยวทรพยสมบตทมากมายเชนนกยงสญไปสน ”วิวรณ์18:11,3,1517{GC653.2}{GCth17564.2} การพพากษาเชนนจะลงมายงนครบาบโลนในวนทพระพโรธของพระเจามาเยอนบาบโลนเตมความไ รศลธรรมของเธอจนเตมลนเธอสกงอมพรอมทจะถกทาลายแลว{GC653.3}{GCth17564.3} ในขณะทพระสรเสยงของพระเจาปลดปลอยประชากรของพระองคนนมความตนตระหนกดวยความก ลวเกดขนในกลมคนทสญเสยทกสงไปในการตอสยงใหญของชวตในชวงเวลาทประตแหงพระกรณาธค ณยงคงเปดอยนนคนเหลานถกซาตานมอมเมาดวยการลอลวงตางๆของมนและพวกเขาหาข้อแก้ตัวให้กั บวถแหงบาปของตนคนรารวยภมใจวาตนเหนอกวาคนทไดรบความชนชอบนอยกวาแตพวกเขาไดทรพ ยสมบตมาดวยการละเมดธรรมบญญตของพระเจาพวกเขาละเลยการเลยงดผหวโหยละเลยทจะสวมเสอ ผาใหกบคนเปลอยกายละเลยทจะกระทาการยตธรรมและละเลยการให้ความรักด้วยความเมตตาพวกเขา ตองการยกชตนเองขนและใหเพอนมนษยทพระเจาทรงสรางยกยองพวกเขาบดนทกสงททาใหพวกเขาย งใหญถกปลดทงไปหมดและพวกเขาถกปลอยใหสนเนอประดาตวและไรสงปกปองพวกเขาหวาดกลวเมอ ตองมองดสงตางๆทพวกเขาเทดทนถกทาลายทงไปตอเบองพระพกตรพระผสร
า
สนานทางฝายโลกและไมไดแสวงหาความมงมจาเพาะพระเจา ผลทไดคอชวตของพวกเขาลมเหลวบดนความสาราญของพวกเขาเปลยนไปเปนความขมขนทรพยสม บตของพวกเขาเปอยเนาไปทรพยสมบตทพวกเขาหามาตลอดชวตถกกวาดไปหมดในชวพรบตาเดยวค นรวยราไหเปนทกขถงคฤหาสนทถกทาลายไปทองคาและเงนของเขากกระจดกระจายไปแตความโศกเศ ราของพวกเขากถกระงบเพราะกลววาตวเขาเองจะตองพนาศไปพรอมกบสงของทเขาเทดทนดวย{GC6 54.1}{GCth17565.1} การทคนชวทงหลายเตมไปดวยความเสยใจนนไมใชเปนเพราะบาปของพวกเขาทไดละเลยพระเจาแล ะเพอนมนษยแตเปนเพราะพระเจาทรงไดรบชยชนะพวกเขาราไหกบผลทเกดขนแตไมไดกลบใจจากควา มชวหากทาไดพวกเขาจะพยายามเอาชยชนะกลบคนมา{GC654.2}{GCth17565.2}
างของพวกเขาพวกเขาข
ยตวเองใหกบทรพยสมบตและความสนก
442 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป โลกมองเหนกลมคนทพวกเขาเยาะเยยและเหยยดหยามและตองการกาจดทงไปใหหมดเปนคนทผาน โรคระบาดพายและแผนดนไหวโดยไมไดรบบาดเจบพระองคทรงเปนดงไฟทเผาผลาญสาหรบผทลวงละเ มิดธรรมบัญญัติของพระองค์แต่ทรงเป็นป้อมปราการอันปลอดภัยสาหรับประชากรของพระองค์
ศาสนาจารยผซงตลอดเวลาทผานมาทยอมสละทงสจธรรมเพอจะรบความนยมชมชอบจากมนษยนน บดนเขามองเหนสภาพและอทธพลของคาสอนของเขาเปนทประจกษแลววาพระเนตรขององคสพพญญ ตดตามเขาไปในขณะทเขายนอยทโตะในขณะทเขาเดนอยตามถนนและในขณะทเขาปะปนอยกบมนษย ในเหตการณตางๆของชวตทกอารมณของจตใจทกประโยคทเขยนทกคาทกลาวออกมาและทกการกระ ทาทชกนามนษยใหเขาพกพงในปอมปราการของความเทจนนการกระทาตางๆเหลานหวานเมลดออกไ ปและบดนเขามองเหนผลของการเกบเกยวในบรรดาจตวญญาณหลงหายนาสมเพชเวทนาทยนอยรอบ ตัวเขา{GC654.4}{GCth17565.4} พระเจ้าตรัสว่า“ เขาไดรกษาแผลแหงประชากรของเราเพยงผวเผนกลาววาสวสดภาพสวสดภาพเมอไ ม่มีสวัสดิภาพเสียเลย”“ เพราะเจาทาใหคนชอบธรรมทอใจดวยการหลอกลวงทงทเราไมไดทาให้เขาเศร้า ใจเลยและเจ้าได้หนุนใจคนอธรรมไม่ให้หันกลับจากทางอธรรมของเขาทาให้ไม่อาจรักษาชีวิตของตนไว้ ”เยเรมีย์8:11เอเสเคียล13:22{GC655.1}{GCth17566.1} “ วบตแกผเลยงแกะผทาลายและกระจายแกะแหงลานหญาของเรา...นแนะเราจะลงโทษเจาเพราะการก ระทาชวของเจา ”“ ทานผเลยงแกะทงหลายเอยจงคราครวญและรองเถดทานเจาของฝงแกะจงกลงเกลอกใ นขเถาเพราะวนเวลาแหงการสงหารทานและวนเวลาททานตองกระจดกระจายมาถงแลวผเลยงแกะจะ ไม่มีทางหนีเจ้าของฝูงแกะไม่มีทางรอด”เยเรมีย์23:1,2;25:34,35{GC655.2}{GCth17566.2} อาจารยทงหลายและประชาชนตางมองเหนวาพวกเขาไมไดรกษาสมพนธภาพทถกตองกบพระเจาพว กเขามองเหนวาตนไดกบฏมาตลอดตอพระเจาผทรงเปนแหลงกาเนดของธรรมบญญตทยตธรรมและชอ บธรรมการเพกเฉยตอขอบงคบตางๆของพระเจานามาซงความชวความไมปรองดองกนความเกลียดชังแ ละความอธรรมจานวนนบพนๆทพรงพรขนมาจนทวทงโลกกลายเปนสนามกวางใหญของการแกงแยงชง ดกนอกทงยงเปนแหลงรวมของความเสอมทรามชวรายสงนเปนภาพมมมองทปรากฏขนในเวลานแกผท ปฏเสธสจธรรมและเลอกทจะเกบถนอมรกษาความผดไวไมมภาษาใดทจะใชบรรยายถงความรสกของผ ทไมเชอฟงและไมจงรกภกดซงตองสญเสยชวตนรนดรไปตลอดกาลไดผทมความสามารถและมวาจาคล องแคลวซงโลกยกยองบชานนถงเวลานพวกเขาจะมองเหนสงเหลานดวยแสงสวางทแทจรงพวกเขาตระห นักแล้วว่าการล่วงละเมดของพวกเขาทาใหสญเสยสงใดไปและพวกเขาหมอบลงแทบเทาของผสตยซอทเ ขาเคยดแคลนและเยยหยนและสารภาพวาพระเจาทรงรกผสตยซอเหลานนเสมอมา{GC655.3}{GCth1 7566.3} ประชาชนมองเหนวาพวกเขาถกหลอกพวกเขาตางโทษซงกนและกนวาเปนผทนาความหายนะมาให แตทกคนรวมตวกนตอวาบรรดาอาจารยดวยคาตาหนทขมขนทสดศาสนาจารยทไมซอสตยทงหลายลว นทานายแตเรองราวรนหพวกเขานาผฟงใหไมใสใจธรรมบญญตของพระเจาและกดขผทถอรกษาธรรม บญญตใหบรสทธบดนผสอนเหลานสารภาพดวยความสนหวงตอหนาโลกถงผลงานหลอกลวงของพวกเ ขาฝูงชนโกรธแคนยงนกตางรองขนวา “เราพินาศแล้วและท่านเป็นต้นเหตุความหายนะของเรา”แล้วฝูงช นหนเขาใสผเลยงเทยมเทจฝงชนทครงหนงเคยชนชมพวกเขาทสดกลบกลายเปนผทแชงสาปพวกเขาด
{GC654. 3}{GCth17565.3}
443 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป วยคาพดทนากลวทสดมอทครงหนงเคยมอบรางวลเกยรตยศใหแกพวกเขาจะชขนมาเพอทาลายพวกเข าดาบทเคยใชสงหารประชากรของพระเจาบดนใชเพอทาลายศตรของประชากรของพระองคทวทกหนท กแห่งจะมีแต่การต่อสู้และการนองเลือด{GC655.4}{GCth17566.4} “เสยงกมปนาทจะกองไปทวปลายพภพเพราะพระยาหเวหทรงมคดกบบรรดาประชาชาตพระองคทรงเ ขาพพากษาเนอหนงทงสนสวนคนอธรรมนนพระองคจะทรงฟนเสยดวยดาบ ”เยเรมีย์25:31ความขัดแย้ง ยงใหญดาเนนมาเปนเวลาหกพนปพระบตรของพระเจาและผสอขาวชาวสวรรคตอสกบอานาจชวเพอเต อนเพอใหความกระจางและเพอชวยมนษยทงหลายใหรอดบดนทกคนตดสนใจแลวคนชวเขารวมกบซาต านอยางเตมทเพอทาสงครามตอสพระเจาถงเวลาแลวทพระเจาจะทรงยนยนอานาจของธรรมบญญตของ พระองคทถกเหยยบยาไปบดนการตอสไมไดอยทซาตานเทานนแตมาอยทมนษยดวย “ พระยาห์เวห์ทรงมี คดีกับบรรดาประชาชาติ”“ คนอธรรมนนพระองคจะทรงฟนเสยดวยดาบ”{GC656.1}{GCth17567.1} ผท “ ถอนหายใจและคราครวญเนองจากสงนาสะอดสะเอยนทงหมดททากนในเมองนน ” จะไดรบเครอง หมายของการปลดปลอยบดนทตมรณะกาวออกมาแลวเปนทตมรณะทอยในนมตของเอเสเคยลซงมสญ ลกษณเปนคนทมอาวธสงหารพวกเขารบคาสงวา “ จงฆาทาลายทงคนแกคนหนมและหญงสาวทงเดกและ พวกผหญงแตอยาเขาใกลผมเครองหมายและจงเรมตนทสถานนมสการของเรา ”ผู้เผยพระวจนะกล่าวต่อ ไปว่า“ เขาทงหลายจงตงตนกบพวกชายแกผอยหนาพระนเวศนน ”เอเสเคียล9:1-6. การทาลายลางจะเรมตนขนกอนในทามกลางผทอางตนเปนผนาทางดานจตวญญาณของประชาชน คนยามเทยมเทจจะเปนกลมแรกทถกฆาจะไมมผใดสงสารเขาหรอไดรบการยกเวนทงคนหนมคนสาวผห ญิงและเด็กเล็กต่างต้องพินาศไปพร้อมๆกัน{GC656.2}{GCth17567.2} “ เพราะดเถดพระยาหเวหกาลงเสดจออกมาจากสถานทของพระองคเพอลงโทษชาวแผนดนโลกเพรา ะความบาปผดของเขาทงหลายและแผนดนโลกจะเผยโลหตซงหลงอยบนมนและจะไมปดบงผถกฆาของ มันไว้อีก”อิสยาห์26:21;“ ตอไปนเปนภยพบตซงพระยาหเวหจะทรงใชโจมตบรรดาชนชาตทงหลายทมา ทาสงครามกบเยรซาเลมคอเนอของเขาจะเนาเสยเมอเขายงยนอยไดตาของเขาจะเนาคาเบาตาและลนข องเขาจะเนาคาปากในวนนนความสบสนอลหมานอยางใหญโตจากพระยาหเวหจะตกลงเหนอพวกเขาแ ลวคนหนงจะจบมอเพอนของตนและเขาจะยกมอขนตอสกนและกน ”เศคาริยาห์14:12,13;ในการต่อสู้อย่ างบาคลงของตณหารนแรงทสดของพวกเขาเองและดวยการหลงของพระพโรธอยางนากลวของพระเจา ซงไมระคนสงใดนบรรดาคนชวทอาศยอยในโลกทมทงพวกปโรหตผปกครองและประชาชนคนรารวยแล ะคนยากจนคนชนระดบสงและคนชนระดบตาถกประหาร “ และบรรดาผทพระยาหเวหทรงประหารในวนน นจะมจากปลายโลกขางนถงปลายโลกขางโนนเขาเหลานนจะไมมใครคราครวญใหหรอรวบรวมหรอฝงไ วแตจะเปนเหมอนมลสตวอยบนพนดน ”เยเรมีย์25:33{GC656.3}{GCth17567.3} ในขณะทพระครสตเสดจมาบรรดาคนชวรายจะถกทาลายใหสญสนไปจากพนผวของทวทงโลกโดย ถูกเผาผลาญด้วยวิญญาณจากพระโอษฐ์ของพระองค์และถูกทาลายด้วยพระสิริอันเจิดจ้าของพระองค์พ ระคริสต์ทรงนาประชากรของพระองค์ไปยังนครของพระเจ้าและโลกก็จะว่างเปลาไมมสงมชวตใดอาศัยอยู่ “ นแนะพระยาหเวหจะทรงทาใหโลกรางเปลาทงทาใหเปนทรกรางพระองคจะทรงบดพนโลกและทาใหผอา ศัยของโลกกระจายไป” “โลกจะรางเปลาและถกปลนอยางสนเชงเพราะพระยาหเวหไดตรสพระวจนะนแลว ”“โลกเปนมลทนเน องดวยผอาศยของมนเพราะเขาทงหลายละเมิดธรรมบัญญัติฝ่าฝืนกฎเกณฑ์และหักทาลายพันธสัญญา
444 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป นรนดรนนเพราะฉะนนคาสาปแชงกลนกนโลกและผอาศยในนนกแบกรบความผดเพราะฉะนนผอาศยข องโลกจึงถูกเผาผลาญและคนเหลืออยู่มีน้อย”อิสยาห์24:1,3,5,6{GC657.1}{GCth17568.1} โลกทงใบมลกษณะคลายปากนดารทอางวางเปลาเปลยวซากปรกหกพงของเมองและหมบานทถกทา ลายจากแผนดนไหวตนไมถกถอนรากถอนโคนกอนหนขรขระทถกซดขนมาจากมหาสมทรหรอแตกออ กจากพนโลกตางกระจดกระจายอยทวพนผวโลกในขณะทโพรงขนาดยกษหลายอนบอกถงตาแหนงทต งเดมของภเขาซงถกฉีกกระชากออกไปจากรากฐานของมัน{GC657.2}{GCth17568.2} บดนเหตการณเกดขนจรงตามทบอกไวลวงหนาไวในพธสาคญตอนสดทายของวนลบมลทนบาปเมอ พธในอภสทธสถานเสรจสนลงและบาปของอสราเอลถกนาออกไปจากสถานนมสการโดยอาศยอานาจข องเลอดทไดมาจากเครองบชาลบลางบาปจากนนมการนาแพะของอาซาเซลทยงมชวตมาถวายเฉพาะพ ระพักตร์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าและต่อหน้าชุมนุมชนปุโรหิตใหญ่สารภาพ“บาปต่างๆของคนอิสราเอลกา รลวงละเมดของพวกเขาทงหมดและใหบาปทงสนของพวกเขาตกลงบนหวแพะนน ”เลวีนิติ16:21;ในทาน องเดยวกนเมอพระราชกจของการลบมลทนบาปในสถานนมสการบนสวรรคเสรจสนลงแลวหลงจากนน ตอเบองพระพกตรพระเจาและตอหนาทตสวรรคทงปวงและบรรดาคนทงหลายทถกไถใหรอดจะมการนาบ าปทงหมดของประชากรของพระเจาวางลงบนซาตานและประกาศวามนตองรบผดกบความชวทมนเปนผ บงการและเชนเดยวกนกบทแพะของอาซาเซลถกสงออกไปยงปากนดารซงไมมผคนอยอาศยซาตานกจ ะถกขบออกไปอยในโลกทอางวางเปลาเปลยวซงเปนปากนดารแหงแลงทไมมผคนอาศยอยเชนกน{GC6 58.1}{GCth17568.3} ผู้เขียนพระธรรมวิวรณ์บอกไว้ล่วงหน้าถึงการขับไลซาตานใหออกไปยงทเปลาเปลยวรวมถงสภาพยง เหยงและอางวางของโลกและเขายงเปดเผยอกดวยวาโลกจะมสภาพเชนนเปนเวลาหนงพนปภายหลงจา กทยอหนเสนอภาพเหตการณของการเสดจมาครงทสองของพระเจาและการทาลายคนชวไปแลวนนทา นยังพยากรณ์ต่อไปอีกว่า“ แลวขาพเจาเหนทตสวรรคองคหนงลงมาจากสวรรคทานถอลกกญแจของบา ดาลลกและถอโซเสนใหญในมอของทานและทานจบพญานาคทเปนงดกดาบรรพผซงเปนมารและซาตา นแลวมดมนไวหนงพนปแลวโยนมนลงไปในบาดาลลกนนใสกญแจและประทบตราไวเพอไมใหมนลอลวง ประชาชนตางๆไดอกตอไปจนครบหนงพนปหลงจากนนจะตองปลอยมนออกมาชวระยะเวลาหนง ”วิวรณ์ 20:1-3{GC658.2}{GCth17568.4} “ บาดาล ”ในทนหมายถงโลกทมสภาพสบสนอลหมานและมดมดในหลกฐานจากขอพระคมภรอนๆทเ กยวของกบสภาพของโลกพระคัมภีร์บันทึกไว้ว่า“ในปฐมกาล”โลกนนก “ วางเปลาความมดอยเหนอนา ” ปฐมกาล1:2;คาพยากรณนสอนวาสภาพเชนนอยางนอยบางสวนจะเกดขนมาอกครงเมอผเผยพระวจนะ เยเรมยมองไปยงภายภาคหนาถงวนยงใหญของพระเจาเขาประกาศวา “ ขาพเจามองดแผนดนและนแนะเ ปนทรางและวางเปลาและมองดทองฟาในนนกไมมความสวางขาพเจามองดภเขานแนะมนกาลงสนสะเท อนเนนเขากเคลอนตวไปมาขาพเจามองดและนแนะไมมมนษยเลยนกทงปวงบนทองฟาไดหนไปแลวขา พเจามองดและนแนะเรอกสวนไรนากเปนถนทรกนดารและเมองทงสนกปรกหกพงไปตอพระพกตรพระย าห์เวห์ต่อพระพิโรธร้อนแรงของพระองค์”เยเรมีย์4:23-26{GC658.3}{GCth17568.5} ทนจะเปนบานของซาตานและทตชวของมนเปนระยะเวลาหนงพนปมนจะถกจากดใหอยแตในโลกมน จะไม่มีทางเข้าไปในโลกอนเพอลอลวงและรบกวนผทไมเคยลมลงในบาปขอความทวาซาตานถกผกมดจ งมความหมายในแงนไมมผใดหลงเหลออยในโลกใหมนใชอานาจของมนไดอกตอไปมนถกตดขาดจาก
445 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป งานการลอลวงและงานการทาลายทมนทาดวยความชนชอบมาเปนเวลาหลายศตวรรษ{GC659.1}{GCt h17569.1} ผเผยพระวจนะอสยาหมองไปยงเบองหนาเมอซาตานจะถกทาลายเขาอทานขนมาวา “โอเจ้าร่วงลงจา กฟาสวรรคอยางไรหนอเจาผสองแสงคอโอรสแหงรงอรณเจาถกเหวยงลงมายงพนดนอยางไรหนอเจาผ ทาใหประชาชาตทงหลายตกตาเจาเองราพงในใจของเจาวาขาจะขนไปยงฟ้าสวรรค์‘ ขาจะตงพระทนงขอ งขาเหนอดวงดาวทงหลายของพระเจาขาจะนงบนขนเขาแหงการชมนมณสดปลายอดรอนไกลโพนขาจ ะขนไปเหนอความสงของเมฆขาจะทาใหตวของขาเองเหมอนองคผสงสด ’แต่เจ้าถูกนาลงมาสู่แดนคนตา ยยังก้นบาดาลบรรดาผู้เห็นเจ้าจะจ้องมองเจ้าและจะคดพจารณาตวเจาวาชายคนนหรอททาใหโลกสนสะ เทอนทเขยาอาณาจกรทงหลายททาใหโลกเปนเหมอนถนทรกนดารและทาลายเมองตางๆในโลกเสยผไ ม่ยอมปล่อยให้เชลยของตนกลับบ้าน”อิสยาห์14:12-17{GC659.2}{GCth17569.2} ตลอดเวลา6,000ปีผลงานแห่งการกบฏของซาตาน“ ทาใหแผนดนหวนไหว ”มัน“ทาให้โลกเป็นเหมือ นถนทรกนดารและทาลายเมองตางๆในโลกเสย ”และมัน“ไม่ยอมปล่อยให้เชลยของตนกลับบ้าน”สดุดี60: 2อิสยาห์14:17ตลอดเวลา6,000ปีเรือนจาของมันจองจากักขังประชากรของพระเจ้าไว้และมันต้องการกั กเกบคนเหลานไวตลอดกาลแตพระครสตทรงทาลายเครองจองจาของมนและทรงปลอยเชลยทถกคมขง อยู่ให้เป็นอิสระ{GC659.3}{GCth17569.3} บดนแมคนชวกยงถกนาไปอยไกลโพนหางจากอานาจของซาตานและมนยงคงอยอยางโดดเดยวดวย กนกบทตชวเพอจะใหรสกสานกถงหายนะทเปนผลลพธจากบาป“ พระราชาทงหมดของบรรดาประชาชา ตนอนอยอยางมเกยรตตางกอยในอโมงคของตนแตเจาถกเหวยงออกไปจากหลมศพของเจาเปนเหมอน กงไมถกทง…เจ้าจะไม่มีส่วนร่วมกับเขาในการฝังศพเพราะเจ้าได้ทาลายแผ่นดินของเจ้าเจ้าได้สังหารประ ชาชนของเจ้า‘ ขออยาใหมใครเอยถงเชอสายของผทาความชวตลอดไป’”อิสยาห์14:1820{GC660.1}{GCth17570.1} ตลอดระยะเวลาหนงพนปนซาตานจะทองเทยวไปมาในโลกทอางวางเปลาเปลยวเพอดผลลพธทเกดจ ากการกบฏของมนในการตอตานธรรมบญญตของพระเจาในชวงเวลานความทกขทรมานของมนนนรน แรงตงแตมนลมลงในบาปชวตของมนทมกจกรรมอยางไมรจบไดขบการใครครวญไตร่ตรองนึกคิดออกไ ปแตบดนมนไมมอานาจของมนแลวและถกปลอยใหครนคดถงบทบาททมนไดกระทานบตงแตมนเรมกอ กบฏตอตานการปกครองของสวรรคและใหมองไปขางหนาดวยความสนสะเทอนและหวาดผวากบอนาค ตอนนากลวเมอมนตองรบทกขทรมานจากความชวทงหมดทมนไดทาไปและตองถกรบโทษของบาปทงห ลายทมนเปนผทาใหเกดขน{GC_660.2}{GCth17570.2} สาหรบประชากรของพระเจาการจาจองซาตานจะนามาซงความยนดและความเปรมปรดผเผยพระวจ นะกล่าวว่า“ เมอพระยาหเวหประทานใหเจาไดหยดพกจากความเจบปวดและความวนวายของเจ้าและจาก งานหนกซงเจาถกบงคบใหทาเจาจะยกคาเยยหยนนกลาวกบพระราชาของบาบโลนวา ‘เออผู้บีบบังคับสง บไปอยางไรหนอความเกรยวกราดของเขากสงบไปดวยหนอพระยาหเวหทรงหกไมพลองของคนอธรรม คทาของผครอบครองซงตชนชาตทงหลายดวยความพโรธดวยการตอยางไมหยดยงซงครอบครองประช าชาติด้วยความโกรธด้วยการข่มเหงอย่างไม่รามือ’”อิสยาห์14:3-6{GC660.3}{GCth17570.3} ในชวงระยะเวลาหนงพนประหวางการเปนขนมาจากความตายครงแรกกบการเปนขนมาจากความตา ยครงทสองนนการพจารณาพพากษาคนชวจะเกดขนในชวงเวลานอครทูตเปาโลเน้นให้เห็นว่าการพิพา
446 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป กษานเปนเหตการณทเกดขนภายหลงจากพระเยซเสดจมาครงทสอง “ อยาตดสนสงใดกอนถงเวลาจงคอ ยจนกวาองคพระผเปนเจาเสดจมาพระองคจะทรงเปดเผยสงทซอนอยในความมดและจะทรงเผยความมง หมายของจตใจทงหลายเมอนนแตละคนจะได้รับคาชมเชยจากพระเจ้า”1โครินธ์4:5ดาเนียลเปิดเผยว่าเ มอผเจรญดวยวยวฒเสดจมาถงแลว “ การพพากษาถกมอบใหแกบรรดาผบรสทธขององคผสงสดนน ” ดา เนียล7:22ในชวงเวลานผชอบธรรมจะขนครอบครองเปนกษตรยและปโรหตของพระเจายอห์นกล่าวไว้ใ นพระธรรมวิวรณ์ว่า“ ขาพเจาเหนบลลงกหลายบลลงกและผทนงบนนนไดรบมอบอานาจในการพพากษ า ” “ แตเขาจะเปนปโรหตของพระเจาและของพระครสตและจะครอบครองรวมกบพระองคหนงพนป”วิวร ณ์20:46เปาโลกลาวถงเวลานไวลวงหนาวา “ธรรมิกชนจะพิพากษาโลก”1โครินธ์6:2พวกเขาร่วมกับพระคริสต์ใ นการพพากษาคนชวทงหลายโดยเปรยบเทยบการกระทาของคนชวเทยบกบหนงสอกฎเกณฑซงกคอพ ระคมภรและตดสนทกคนตามการกระทาทไดทาลงไปในกายนหลงจากนนสวนทคนชวจะตองถกรบโทษ จะถูกตวงออกมาตามการกระทาต่างๆของพวกเขาและบันทึกไว้ให้ตรงกบชอของพวกเขาในหนงสอแหง ความตาย{GC660.4}{GCth17571.1} พระคริสต์และประชากรของพระองค์เป็นผู้พิพากษาซาตานและทูตชวทงหลายของมนเปาโลกลาววา พวกทานรแลวไมใชหรอวาเราจะพพากษาพวกทตสวรรคถาเชนนนกยงควรจะพพากษาเรองของชวตน ” 1โครินธ์6:3;และยูดายังประกาศไว้ว่า“ พวกทตสวรรคทไมรกษาอานาจครอบครองของตนเองแตละทงถน ฐานของตนพระองคกทรงจองจาไวดวยโซอนไมรจกสลายในทมดจนกวาจะถงเวลาพพากษาในวนยงให ญนน ” ยูดา6{GC661.1}{GCth17571.2} เมอสนสดหนงพนปจะมการเปนขนมาจากความตายครงทสองบรรดาคนชวจะเปนขนจากความตายแ ละปรากฏตวตอพระพกตรพระเจาเพอรบการลงโทษตาม “ คาพพากษาทบนทกไว ”สดุดี149:9;ดวยเหตน ภายหลงจากผเขยนพระธรรมววรณไดบรรยายถงเหตการณผชอบธรรมเปนขนจากตายแล้วท่านได้กล่า วต่อไปว่า“ คนอนๆทตายไปแลวไมไดกลบมชวตอกจนกวาจะครบหนงพนป”วิวรณ์20:5;และอิสยาห์กล่า วถึงคนอธรรมไว้ว่า“ พวกเขาจะถกรวบรวมไวรวมกนคลายนกโทษในคกใตดนเขาทงหลายจะถกขงไวใน คุกและอีกหลายวันก็จะถูกลงโทษ”อิสยาห์24:22{GC661.2}{GCth17571.3}
447 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บท42-ความขดแยงสนสดแลว เมอสนสดเวลาหนงพนปพระครสตเสดจกลบมายงแผนดนโลกอกครงหนงพระองคเสดจมาพรอมดวย บรรดาผทไดรบการไถจากบาปจานวนมากและตามมาดวยกลมทตสวรรคผตดตามในขณะทพระองคเส ดจลงมาดวยความยงใหญอนนาสะพรงกลวพระองคตรสสงบรรดาคนชวทตายอยใหมชวตเปนขนเพอรบ ความพนาศของพวกเขามคนจานวนมากมายดจเมดทรายในทะเลทนบไมถวนลกออกมาพวกเขาแตกต างจากบรรดาคนทเปนขนจากความตายครงแรกอยางลบลบคนชอบธรรมสวมสภาพของความเยาววยแ ละความงามของชวตอมตะคนชวมรวรอยของโรครายและความตายตดอยตามร่างกาย{GC662.1}{GCt h17572.1} นยนตาทกดวงของฝงชนจานวนมหมานนหนไปจองพระสรของพระบตรพระเจาบรรดาคนชวตางร้อง ขนเปนเสยงเดยวกนวา “ขอให้ท่านผู้เสด็จมาในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพระเจริญ”มัทธิว23:3 9;ถอยคานไมไดเกดจากความรกทมตอองคพระเยซแตความจรงไดบงคบใหพวกเขาเอยถอยคาเหลานน ออกมาจากปากอยางไมเตมใจคนชวเหลานลงสหลมศพไปอยางไรพวกเขากกลบเปนขนมาจากตายพร อมด้วยความเป็นศัตรูต่อพระคริสต์เช่นเดิมและด้วยวิญญาณของการกบฏแบบเดียวกันพวกเขาจะไม่ได้ รบโอกาสแกไขจดบกพรองตางๆของชวตทผานมาในอดตของพวกเขาเพราะการทาเชนนไมทาใหเกดป ระโยชนใดทงสนการลวงละเมดททาไปตลอดชวชวตไมไดทาใหจตใจของพวกเขาออนลงหากเปดโอกา สแกไขจดบกพรองใหแกพวกเขาเปนครงทสองพวกเขากจะใชเวลานนเพอหลกเลยงขอกาหนดตางๆขอ งพระเจาและยยงใหกบฏตอตานพระองคเหมอนททามาแลวในครงแรก{GC662.2}{GCth17572.2} พระครสตเสดจลงมายงภเขามะกอกเทศซงเปนสถานทเดยวกนกบทพระองคเสดจกลบสวรรคภายหล งจากทพระองคทรงเปนขนจากตายและเปนสถานทซงทตสวรรคกลาวยาถงคาสญญาของการเสดจกลบ มาของพระองค์ผู้เผยพระวจนะกล่าวว่า“ พระยาหเวหพระเจาของเราจะเสดจมาและบรรดาทตทงสนจะมาก บพระองค์”“ พระบาทของพระองคจะทรงยนอยทภเขามะกอกเทศซงอยหนากรงเยรซาเลมดานตะวนออก และภเขามะกอกเทศนนจะแยกออกเป็น2สวนจากทศตะวนออกไปทศตะวนตกโดยมหบเขากวางมากคน อยู่”“ และพระยาหเวหจะทรงเปนกษตรยเหนอพภพทงสนในวนนนพระยาหเวหจะทรงเปนเอกและพระนาม ของพระองค์ก็เป็นเอกด้วย”เศคาริยาห์14:5,4,9เมอกรงเยรซาเลมใหมซงสงางามอยางนาอศจรรยลอยล งมาจากสวรรคกจะมาตงอยบนสถานทซงไดรบการชาระใหบรสทธแลวและเตรยมพรอมไวสาหรบรองรบเ มองนนและพระครสตพรอมดวยประชากรของพระองคและทตสวรรคทงหลายกเขาไปในนครบรสทธแหง นน{GC662.3}{GCth17572.3} บดนซาตานเตรยมพรอมทจะเขาตอสอยางยงใหญครงสดทายเพอแยงชงความเปนใหญขณะทเจาชา ยแหงความชวสญเสยอานาจและตดขาดจากงานการหลอกลวงของมนนนมนรสกหงดหงดและหดหใจแ ตเมอคนชวถกปลกใหเปนขนจากตายและมนมองเหนฝงชนมากมายอยฝายเดยวกบมนมนกลบมามควา มหวงอกครงหนงและมงมนไมยอมพายแพในความขดแยงอนยงใหญนมนรวบรวมกองทพทงหมดของบร รดาผทถงความพนาศใหมาอยภายใตรมธงของมนและใชคนเหลานเพอทาตามแผนของมนคนชวทงหล ายเปนเชลยของซาตานการทพวกเขาปฏเสธพระครสตเทากบพวกเขาไดยอมรบการปกครองของหวหน ากบฏพวกเขาพรอมทาตามขอเสนอและปฏบตตามคาสงของมนแตกระนนมนยงคงความเจาเลหทมมาแ ตดงเดมโดยการไมยอมรบวาตวมนเองเปนซาตานมนอางตนเปนเจาชายเปนเจาของโลกโดยชอบธรรม และมรดกของมนถกแยงชงไปโดยไมชอบดวยกฎหมายมนแสดงตวตอพลเมองทมนลอลวงว่ามันเป็นผู้ไ
448 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ถบาปยนยนกบพวกเขาวาอานาจของมนทาใหพวกเขากลบเปนขนมาจากหลมฝงศพและมนกาลงจะชว ยพวกเขาใหหลดพนจากอานาจกดขทโหดเหยมทสดเมอการทรงรวมสถตดวยของพระครสตถกนาออก ไปแลวซาตานจงกระทาการอศจรรยเพอสนบสนนคากลาวอางของมนมนทาให้คนอ่อนกาลังเข้มแข็งและ ดลใจทกคนดวยวญญาณและอานาจของมนเองมนเสนอทจะนาพวกเขาเขาตอสกบคายของธรรมกชนแ ละเขายดครองนครของพระเจาดวยความโหดเหยมทแฝงอยภายใตสหนาทรนรมยมนชใหดคนจานวนน บลานๆทเปนขนมาจากความตายและประกาศวาในฐานะผนาของพวกเขานนมนมความสามารถเปนอย างดทจะโคนลมเมองนนและบกเขายดเอาบลลงกและอาณาจกรของมนกลบคนมา{GC663.1}{GCth17 573.1} ในหมชนจานวนมหาศาลนนมฝงชนทเปนเผาพนธมนษยอายยนซงมชวตอยในสมยกอนนาทวมโลก เปนคนทมรปรางสงใหญสงาผาเผยและมสตปญญาเฉยบแหลมคนเหลานตกไปอยภายใตการควบคมขอ งทตทลมลงในบาปพวกเขาอทศความสามารถและความรทงหมดเพอยกชตนเองพวกเขาใชความสามาร ถทางศลปะลาเลศนาคนในโลกกราบบชาอจฉรยภาพของตนแตความโหดเหยมและสงประดษฐอนชวรา ยของพวกเขาทาให้โลกเป็นมลทินและทาให้พระฉายาของพระเจ้ามีรอยตาหนิจนทาให้พระเจ้าต้องกาจัด พวกเขาออกไปจากโลกทพระองคทรงสรางนนยงมบรรดากษตรยและแมทพทยดครองประชาชาตยงมชา ยกลาหาญทไมเคยแพในการทาสงครามยงมนกรบทหยงและทะเยอทะยานผททาใหอาณาจกรสนคลอน ความตายไมไดทาใหประสบการณของพวกเขาเปลยนแปลงเลยเมอพวกเขากาวออกมาจากหลมฝงศพ พวกเขากดาเนนแนวคดตอเนองจากจดทไดยตพวกเขาถกกระตนดวยความปรารถนาเดมทควบคมพว กเขาในวนทพวกเขาลมตาย{GC664.1}{GCth17573.2} ซาตานปรกษากบทตทงหลายของมนแลวปรกษากบบรรดากษตรยและผพชตและผทมอานาจทงหลา ยพวกเขามองดกองกาลงและจานวนผคนทอยฝายเดยวกบพวกเขาแลวประกาศวากองกาลงทอยภายใน เมองนนมจานวนนอยกวาเมอเปรยบเทยบกบคนของพวกเขาและพวกเขาจะเอาชนะ
ในการยึดครองทรัพย์สมบั
งเยรซาเลมใหมทกคนเรมลงมอเตรยมตวทาสงครามทนท ชางฝมอสรางอาวธสงครามผนากองทพทมชอเสยงในการตอสจดการเตรยมทพแบงนกรบทงหลายใหเป นหมู่เป็นกอง{GC664.2}{GCth17573.3} ในทสดมประกาศสงใหเคลอนทพและกองทพทมจานวนทหารนบไมถวนกเคลอนออกไปตงแตมสงคร ามในโลกยงไมเคยมผนาใดในโลกรวมพลไดยงใหญขนาดนเปนกองทพทรวมพลงจากทกยคทไมมใครเ ปรยบไดซาตานเปนนกรบยงใหญทสดมนนาอยขางหนาและทตของมนรวมกาลงทงหมดเขาดวยกนเพอ การตอสครงสดทายนกษตรยและนกรบทงหลายอยในขบวนของมนและฝงชนมากมายตดตามเปนกอง กาลงขนาดใหญแตละคนเดนตามผนาทไดรบการแตงตงทหารเรยงแถวตดกนอยางมระเบยบของกองท พเดนไปตามพนผวโลกทแตกราวและไมเรยบมงหนาตรงไปยงนครของพระเจาประตของกรงเยรซาเลมใ หม่ปิดตามพระดารสสงของพระครสตและกองทพของซาตานลอมนครไวและเตรยมพรอมทจะบกเขาโจม ตนครนน{GC664.3}{GCth17573.4} บดนพระครสตทรงปรากฏใหพวกศตรของพระองคเหนอกครงหนงสงขนไปเหนอนครนนมพระทนงย กขนตงอยบนรากฐานททาดวยทองคาขดเงาพระบตรของพระเจาประทบอยบนพระทนงและมพลเมองแห งอาณาจกรของพระองคอยรอบพระองคอานาจและความงามสงาของพระครสตนนไมมภาษาใดจะพรรณ นาและไม่มีปากกาใดจะเขียนบรรยายได้พระสิริของพระบิดาผู้ทรงชนม์นิรันดร์ห้อมล้อมพระบุตรของพระ
ไดพวกเขาวางแผน
ตและสงาราศของกร
449 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป องค์ความสว่างเจิดจ้าแห่งการสถิตร่วมด้วยของพระองค์ส่องสว่างเต็มนครของพระเจ้าและล้นออกไปนอก ประตนครสองความสวางไปทวทงโลก{GC665.1}{GCth17574.1} กลมคนทอยใกลพระทนงมากทสดคอผทครงหนงเคยรอนรนในอดมการณของซาตานแตพวกเขาเป นเหมอนดนฟนทฉวยออกมาจากไฟ[เศคาริยาห์3:2]พวกเขาติดตามพระผู้ช่วยให้รอดด้วยความภักดีอั นแรงกลาถดมาเปนกลมคนททาใหอปนสยชวตครสเตยนสมบรณขณะอยทามกลางความไมถกตองและ ความไมซอสตยเปนผทถวายเกยรตธรรมบญญตของพระเจาในขณะทโลกครสเตยนประกาศวาธรรมบ ญญัติเป็นโมฆะและคนนับล้านจากทกยคทพลชพเพอความเชอและเลยออกไปเปน “ มหาชนทไมมใครน บจานวนไดทมาจากทกประชาชาตทกเผาทกชนชาตและทกภาษายนอยหนาพระทนงและเฉพาะพระพก ตรพระเมษโปดกพวกเขาสวมเสอผาสขาวและถอใบตาลอยในมอ ”วิวรณ์7:9;การตอสของพวกเขาสนส ดลงแลวพวกเขาไดชยชนะแลวพวกเขาวงและไปถงหลกชยแลวใบตาลในมอเปนเครองหมายแหงชยชนะ เสอขาวซงเปนสญลกษณแหงความชอบธรรมของพระครสตนนบดนเปนของพวกเขาแลว{GC665.2}{G Cth17574.2} ผทไดรบการไถจากบาปรวมรองเพลงสรรเสรญซงสงเสยงดงกองสะทอนไปมาทวสดขอบฟาวา “ ความ รอดขนอยกบพระเจาของเราผประทบบนพระทนงและขนอยกบพระเมษโปดก ”วิวรณ์7:10;และทูตสวรรค์ และเสราฟมตางรวมประสานเสยงถวายคาสรรเสรญในขณะทผทไดรบการไถจากบาปมองเหนอานาจแล ะความชวรายของซาตานนนพวกเขากมองเหนอยางทไมเคยเหนมากอนวาไมมกาลงอานาจใดนอกจาก อานาจของพระครสตททรงกระทาใหพวกเขากลายเปนผทมชยชนะไดในบรรดาฝงชนทงหมดทชนชมย นดนนไมมสกคนเดยวทจะอางไดวาเขาไดรบความรอดดวยตนเองหรอทาราวกบวาพวกเขามชยชนะด้ว ยกาลงและความดของตวเองไมมการพดถงสงทพวกเขาไดทาหรอความทกขยากทตองทนแตเนอรองจา กทกบทเพลงและเสยงรองจากเพลงสรรเสรญทกเพลงคอความรอดขนอยกบพระเจาและขนอยกบพระเม
{GC665.3}{GCth17574.3} พระราชพิธีราชาภิเษกพระบุตรของพระเจ้ากระทาขนตอหนาบรรดาคนทงหลายทอาศยอยบนแผนด นโลกและบรรดาชาวสวรรคทมาชมนมกนและเวลานพระมหากษตรยเหนอกษตรยทงหลายผทรงพระสรแ ละฤทธานภาพสงสดทรงประกาศโทษพวกทกบฏตอการปกครองของพระองคและทรงตดสนอยางยตธรร มตอผทลวงละเมดธรรมบญญตของพระองคและกดขประชากรของพระองคผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าก ล่าวว่า“ ขาพเจาเหนพระทนงใหญสขาวและเหนพระองคผประทบบนพระทนงนนแผนดนโลกและฟาสวรร คกหายไปจากพระพกตรของพระองคและไมมใครพบเหนทอยของพวกมนอกเลยขาพเจายงเหนบรรดา คนตายทงคนใหญโตและคนเลกนอยยนอยหนาพระทนงนนและหนงสอตางๆกเปดออกและหนงสออกเล มหนงกถกเปดออกดวยคอหนงสอแหงชวตคนตายกถกพพากษาตามการกระทาของเขาทงหลายทเขยน ไวในหนงสอเหลานน ”วิวรณ์20:11,12{GC666.1}{GCth17575.1} ในทนททหนงสอบนทกตางๆถกเปดออกและขณะทพระเนตรของพระเยซเพงดบรรดาคนชวพวกเขา ตางรสกสานกถงบาปทงหมดทไดทาลงไปพวกเขามองเหนแลววาณจดใดทเทาของพวกเขากาวออกไป จากทางบรสทธและศกดสทธและมองเหนดวยวาความเยอหยงและการกบฏของพวกเขานาพวกเขาให้ล่ว งละเมดธรรมบญญตของพระเจามากมายเพยงไรพวกเขาสนบสนนการยวยของการทดลองดวยการปลอ ยตวใหกบบาปการใชพระพรไปในทางทผดการดหมนเหยยดหยามผสอขาวของพระเจาการปฏเสธคาเต อนและการผลกไสคลนแหงความปรานออกไปดวยจตใจทดอแพงไมสานกผดสงทงหมดนปรากฏใหเหน ประหนงเปนตวหนงสอทเขยนดวยไฟ.{GC666.2}{GCth17575.2}
ษโปดก
450 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป เหนอพระทนงแหงนนมไมกางเขนปรากฏขนมาและภาพเหตการณตางๆราวกบภาพทเหนไดรอบทศ กปรากฏขนมาใหเหนภาพการทดลองและการพายแพบาปของอาดมรวมถงลาดบขนตอนทเกดขนตอๆ มาในแผนการอนยงใหญของการทรงไถบาปการเสดจมาบงเกดในสภาพทตาตอยของพระผชวยใหรอด ชวตชวงปฐมวยทเรยบงายและเชอฟงการรบบพตศมาในแมนาจอรแดนของพระองคการอดอาหารและก ารทดลองในปากนดารของพระองคพระราชกจการรบใชประชาชนทเปดเผยใหมนุษย์เห็นถึงพระพรอันป ระเสรฐทสวรรคประทานมาใหวนเวลาทเตมลนไปดวยการกระทาแหงความรกและความเมตตาบรรดาคา คนแหงการอธษฐานและการเฝาเดยวทามกลางความเงยบสงบบนภเขาแผนการปองรายทเกดจากความ อจฉาเกลยดชงและผกพยาบาทเพอตอบแทนคณประโยชนตางๆของพระองค์ความปวดร้าวอันลึกลับน่า กลวในสวนเกทเสมนภายใตแรงบดขยอนหนกหนวงทเกดจากบาปตางๆของโลกทงใบพระองคทรงถกทร ยศใหตกไปอยในเงอมมอของฝงชนทเปนฆาตกรเหตการณนากลวตางๆของยามคาคนอนสยองขวญนก โทษผไมขดขนถกสาวกทพระองคทรงรกมากทสดทอดทงถกกระชากไปตามถนนตางๆในกรงเยรซาเลม อยางหยาบคายพระบตรของพระเจาถกนามาประจานอยางสนกสนานตอหนาอนนาสการกลาวโทษทวง ของมหาปโรหตในหองพพากษาของปลาตตอหนาเฮโรดทขลาดกลวและเหยมโหดถกเยาะเยยถกหมนป ระมาทถูกทรมานและถูกตัดสินโทษให้ถึงแก่ความตายภาพทงหมดดงกลาวมานปรากฏใหเหนอยางชดเจ น{GC666.3}{GCth17575.3} บดนภาพฉากสดทายเปดเผยขนมาใหเหนตอหนาฝงชนทเคลอนตวไปมาเปนภาพของพระองคผตอง ทนทกขทรมานทรงเหยยบยางไปตามทางทเดนมงหนาไปยงคาลวารดวยความอดทนเจาชายแหงสรวงส วรรคทรงถกตรงบนกางเขนพวกปโรหตทหยงยโสและฝงชนทเยยหยนตางหวเรา
ล
ธรรมชาตแผนดนไหวอยางรนแรงกอนหนทแตกราวและหลมศ พตางๆทเปดออกลวนชบอกถงชวงเวลาทพระผไถของโลกทรงพลชวตของพระองค์เอง{GC667.1}{GCt h17576.1} ภาพอนนากลวปรากฏใหเหนตามทเกดขนจรงซาตานทตของมนและบรรดาผทอยภายใตการปกครอ งของมนลวนไมมกาลงทจะเมนหนาหนไปจากภาพผลงานของตนเองแตละคนหวนคดถงบทบาททตนเอง ไดทาลงไปเฮโรดฆาเดกไรเดยงสาในหมบานเบธเลเฮมเพอหวังฆ่ากษัตริย์ของชนชาติอิสราเอลนางเฮโรเ ดยสผตาชาชวรายจะตองรบผดตอโลหตของยอหนผใหบพตศมาปลาตผออนแอและยอมทาทกสงเพอผ ลประโยชนของตนเองทหารทเยาะเยยปโรหตและผปกครองและฝงชนบาคลงทรองวา “ใหความผดเรองค วามตายของเขาตกอยู่แก่เราและลูกๆของเรา ”มัทธิว27:25;คนทงหมดเหลานมองดความเลวทรามของค วามผดของตนเองพวกเขาพยายามหลบซอนใหพนจากพระพกตรอนสงานาเกรงขามของพระองคซงสว างเจดจากวาความสวางของดวงอาทตยแตกลบไรผลในทางตรงขามบรรดาผทไดรบการไถจากบาปตาง นามงกุฎของตนเองมาวางแทบพระบาทของพระผู้ช่วยให้รอดและร้องว่า“ พระองคทรงยอมสนพระชนมเพ อข้าพระองค์”{GC667.2}{GCth17576.2} ในทามกลางผทถกไถใหรอดแลวมอครทตของพระครสตรวมอยดวยเปาโลผกลาหาญเปโตรผรอนแร งยอหนสาวกทพระองคทรงรกและเปนคนทเตมไปดวยความรกและพนองผจรงใจทงหลายของพวกเขาแ ละผทยอมพลชพเพราะความเชอจานวนมากกอยรวมกบพวกเขาทนนดวยในขณะทนอกกาแพงเมองพร อมกบสงเลวทรามและนาเกลยดนาชงมพวกทกดขพวกเขาพวกทจบพวกเขาเขาคมขงและพวกทสงหาร พวกเขาใหตายเนโรกอยทนนดวยเขาเปนคนโหดเหยมและเปนจอมมารแหงความโหดรายและเลวทรามเ ขากาลงมองดความสขและความปลมปตของคนเหลานนทครงหนงเขาเคยจบมาทรมานและในความทก
ะเยาะความทรมานทกา
งจะคราชวตของพระองคความมดมดผด
ดูราวกับว่าพวกคนอธรรมเฝ้ามองพระราชพิธีราชาภิเษกของพระบุตรพระเจ้าด้วยอาการตกตะลึ
451 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ขระทมอยางแสนสาหสทสดของคนกลมนเคยทาใหเขามความสขเยยงมารรายมารดาของเนโรกอยทนน ดวยเพอเปนพยานถงผลงานของเธอเองเพอดวาลกษณะชวทเธอสงตอใหลกชายของเธอรวมถงอทธพล และแบบอยางของเธอทสนบสนนและพฒนาใหเกดกเลสตณหานนไดบงเกดผลเปนอาชญากรรมตางๆท ทาใหโลกตองสนระรกดวยความกลว{GC667.3}{GCth17576.3} ทนนมบรรดาบาทหลวงของระบอบเปปาซและพระราชาคณะทงหลายผซงอางตนวาเปนทตานทตของ พระครสตแตกระนนยงใชเครองมอทรมานดงแขนขาคกมดและหลกประหารเผาทงเปนเพอควบคมจตใต สานกของประชากรของพระองคทนนมบรรดาพระสนตะปาปาผภมใจในตนเองทรงยกยองตวเองขนเหน อพระเจ้าและทรงอวดอางวาเปนผเปลยนธรรมบญญตขององคผสงสดคณพอผเสแสรงเหลานของครสต จกรมบญชทตองสงคนตอพระเจาซงเปนบญชทพวกเขาเตมใจตองการไดรบการยกโทษแตสายไปเสยแ ล้วพวกเขาถูกทาให้เห็นแล้วว่าพระเจ้าผู้ทรงสัพพัญญูทรงหวนแหนธรรมบัญญัติของพระองค์และจะไม่ท รงถอโทษกหามไดบดนพวกเขาเรยนรแลววาพระครสตทรงเปดเผยใหเหนวาพระองคทรงสนพระทยในป ระชากรของพระองคทตองทนทกขและพวกเขาสมผสไดถงความหนกแนนในพระดารสของพระองคเองท ว่า“ซงพวกทานไดกระทากบคนใดคนหนงทเลกนอยทสดในพนองของเรานกเหมอนทาแกเราดวย ”มัทธิ ว25:40{GC668.1}{GCth17577.1} คนชวทงโลกยนอยเบองหนาบลลงกพพากษาของพระเจาดวยขอหาการกบฏตอการปกครองของสว รรค์ไม่มีผู้ใดแก้คดีแทนพวกเขาพวกเขาไม่มีข้อแก้ตัวและคาตัดสินถูกประกาศออกมาว่าให้พวกเขารับโ ทษตายตลอดชวนรนดร{GC668.2}{GCth17577.2} บดนเปนทประจกษแกทกคนแลววาคาจางของบาปไมใชเสรภาพทประเสรฐและชวตนรนดรแตเปนทา สหายนะและความตายคนชวมองเหนวาการมชวตทเปนกบฏทาใหพวกเขาสญเสยอะไรไปบางเมอศกดศ รนรนดรมหาศาลยงใหญถกยนใหแกพวกเขานนพวกเขากลบดแคลนแตบดนเปนทประจกษแลววามนเ ป็นสงทนาปรารถนาเพยงใดจตวญญาณทพนาศรองวา “ ทงหมดนเปนสงทขาพเจาควรไดรบแตขาพเจาเ ลอกทจะปดทงไปใหไกลจากตวขาพเจาโอชางเปนความหลงใหลทงมงายขาพเจาเอาความสงบความสข และเกยรตยศแลกกบสงทนาเวทนาความเสอมเสยชอเสยงและความสนหวัง” ทกคนมองเหนวาการทพวก เขาไมไดเขาไปในสวรรคนนเปนเรองยตธรรมเพราะชวตของพวกเขาเองไดประกาศวา “เราจะไม่ยอมให้บุ คคลผน[พระเยซู]ปกครองเรา”{GC668.3}{GCth17577.3}
งพว กเขามองเหนแผนศลาจารกธรรมบญญตของพระเจาอยในพระหตถของพระองคเปนบญญตทพวกเขาเ หยยบยาและลวงละเมดพวกเขาเปนพยานมองเหนเหลาผทไดรบความรอดเตมลนไปดวยความอศจรรยใ จและความสขอนยงใหญและการถวายสรรเสรญและในขณะทคลนเสยงดนตรดงออกไปถงฝงชนทอยนอ กนครนนทุกคนร้องด้วยเสียงเดียวกันว่า“ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุดพระราช กจของพระองคยงใหญและอศจรรยขาแตองคพระมหากษตรยของบรรดาประชาชาตบรรดามรรคาของพ ระองค์ยุติธรรมและสัตย์จริง”วิวรณ์15:3และเขาทงหลายหมอบกราบนมัสการเจ้าชายแห่งชีวิต{GC668. 4}{GCth17577.4} เมอซาตานมองดพระสรและความยงใหญของพระครสตนนดเหมอนวามนนงงนไปครงหนงมนเคยเปน เครูบผู้พิทักษ์มันจาได้ดีว่ามันล้มไปได้อย่างไรจากเสราฟมทเปลงประกายเปน“โอรสแห่งรุ่งอรุณ”อิสยาห์ 14:12;ถูกเปลยนไปมากเพยงไรตกตาลงไปไดถงขนาดนจากสภาทครงหนงมนเคยไดรบเกยรตบดนกล
ยงอนยงใหญตามแบบฉบบของมนทดาเนนมาเนนนานแลวเปนเวลาหล
การกบฏจะถูกปราบให้พ่ายแพ้และความเป็นมารวมถึงบุคลิกของซาตานถูกเปิดเผยให้เห็นในความพยา
สดทายของมนเพอแยงชงบลลงกจากพระครสตทาลายประชากรขอ
“ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้ามีใครบ้างไม่เกรงกลัวพระองค์และไม่ถวายพระเกียรติแด่พระนามของพระองค์
452
บถกขบออกไปตลอดกาลมนมองเหนทตสวรรคอกองคหนงประทบอยใกลพระบดาปกปดพระสรของพระ องคไวมนเหนทตสวรรครปรางสงใหญและมกรยาทาทางทสงางามวางมงกฎลงบนพระเศียรของพระคริส ตและมนรดแกใจวาตาแหนงสงสงของทตสวรรคองคนนควรเปนของมน{GC669.1}{GCth17578.1} ความทรงจานาใหมนหวนคดไปถงบานของมนสมยทมนยงปราศจากบาปและบรสทธมนเคยมสนตส ขและความพงพอใจจนกระทงมนหมกมนอยกบการบนตเตยนพระเจาและอจฉาพระครสตคากลาวรายท งหลายของมนการกบฏของมนการหลอกลวงตางๆของมนเพอใหไดรบความเหนใจและการสนบสนนจา กทตสวรรคการยนกรานอยางดอแพงไมยอมลงแรงเปลยนใจตนเองของมนเมอพระเจาจะประทานการอภ ยใหมนสงทงหมดเหลานผานเขามาใหมนเหนอยางชดเจนมนทบทวนสงทมนทาไวในทามกลางมนษยแล ะผลลพธของสงเหลานนความเปนศตรของมนษยทมตอเพอนมนษยดวยกนการทาลายชวตอยางนากลว การเรืองอานาจและการล่มสลายของอาณาจักรต่างๆการแย่งชิงราชบัลลังก์ความโกลาหลความขัดแย้งแ ละการจลาจลทมมาอยางตอเนองมนหวนคดถงความพยายามอยางไมลดละเพอตอตานพระราชกจของ พระครสตและกดมนษยใหยงตกตาลงไปมนมองเหนวาแผนการอนรายกาจของมนนนไมมอานาจทจะทา ลายผทมอบความวางใจของตนเองไวในพระเยซในขณะทซาตานมองดอาณาจกรของมนเองผลงานทม นทาไว้มันมองเห็นแตความลมเหลวและความหายนะมนนาฝงชนใหเชอวานครของพระเจาเปนเปาหมาย ทเอาชนะไดอยางงายดายแตมนรดแกใจวานนเปนเรองเทจครงแลวครงเลาในขณะทความขดแยงอนยงใ หญกาลงดาเนนอยนนมนตองพบกบความพายแพและถกบงคบใหยอมแพมนยงกวารดีแก่ใจถึงอานาจแ ละความยงใหญของพระเจาแหงนรนดรกาล{GC669.2}{GCth17578.2} ความมงหมายของกบฏผยงใหญคอความพยายามอยางไมลดละเพอแกตวใหกบสงทมนทาและพสจน วารฐบาลของพระเจาทาใหเกดการกบฏขนมนทมเทพลงอานาจของสตปญญาอนยงใหญทงหมดของมั นเพอเปาหมายนมนทางานอยางตงใจและอยางมระบบและไดรบความสาเรจอยางเหลอเชอมนนาพาใหค นกลมใหญยอมรบความขดแ
าย พนปทจอมบงการผนเอาความเทจอยางจอมปลอมมาแทนทความจรงแตบดนเวลามาถงแลวเมอในทสด
ยามครง
งพระองคและยดนครของพร ะเจานนเจาจอมหลอกลวงถกเปดโปงใหเหนจนหมดสนผทเขารวมกบมนมองเหนวาจดประสงคของมนน นลมเหลวอยางสนเชงผตดตามของพระครสตและทตสวรรคทภกดมองเหนแผนการรายทงหมดของมนท มนใชในการตอตานรฐบาลของพระเจามนเปนเปาหมายทนารงเกยจของทวทงจกรวาล{GC670.1}{GCt h17579.1} ซาตานมองเห็นแลววาการกบฏทมนเลอกเองนนทาใหมนไมคควรกบสวรรคมนฝกอานาจของมนไวเ พอตอสกบพระเจาความบรสทธและสนตสขและความเปนอนหนงอนเดยวกนในสวรรคจะเปนสงทรมานม นอยางยงบดนการกลาวรายของมนตอพระเมตตาคณและความยตธรรมของพระเจายตลงแลวคาตาหนท มนพยายามซดทอดใสพระยาหเวหตกลงใสตวมนเองทงหมดและบดนซาตานกราบลงและสารภาพวากา รตดสนทมนไดรบนนยตธรรมดแลว{GC670.2}{GCth17579.2}
เพราะพระองคผเดยวทรงเปนผบรสทธประชาชาตทงหมดจะมานมสการเฉพาะพระพกตรพระองคเพราะว าพระราชกิจอันชอบธรรมของพระองค์ปรากฏให้เห็นแล้ว”วิวรณ์15:4ขอสงสยทกขอทเกยวของกบควา มจรงและความไมถกตองซงเกดขนในความขดแยงทมมาอยางยาวนานนนบดนกถกทาใหเขาใจอยางกร
จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป
454 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ลานนทเคยเปนตวแทนของมนในการหลอกลวงและดวยความโกรธเยยงผรายพวกเขาหนไปตอสกบตวแ ทนเหลานน{GC671.2}{GCth17580.2} พระยาห์เวห์ตรัสว่า“ เพราะเจาถอวาความคดเจาเปนเหมอนความคดพระเจาดงนนดสเราจะนาคนตาง ดาวมาสเจาเปนพวกทารณทสดในบรรดาประชาชาตเขาจะชกดาบออกสกบความงามแหงปญญาของเจ าและลบหลสงางามราศของเจาพวกเขาจะผลกเจาลงไปทในหลมมรณะแลวเจาจะตายอยางคนถกฆาทใ จกลางทะเล ”” เราขบเจาไปจากภเขาของพระเจาอยางไรเกยรตและเครบผพทกษนนกขบเจาออกไปจาก ท่ามกลางศิลาเพลิง...เราเหวยงเจาลงบนดนแลวเราใหเจาถกกษตรยทงหลายมองอยางดแคลน...เราทาใ หเจากลายเปนเถาถานบนพนโลกในสายตาของทกคนทเหนเจ้าเจาสญสนไปอยางนาครนครามและจะ ไม่ดารงต่อไปเป็นนิตย์”เอเสเคียล28:6-8,16-19{GC672.1}{GCth17580.3} “ รองเทาทหารทกคทกระทบจนสนสะเทอนและเสอคลมทกตวทเกลอกอยในโลหตจะถกเผาเปนเชอเพ ลิงใส่ไฟ” “ พระยาหเวหทรงเกรยวกราดตอประชาชาตทงสนและทรงพระพโรธตอกองทพทงหมดของเขาพระอง ค์ทรงทาลายพวกเขาและทรงมอบให้แก่การฆ่าฟัน”“พระองค์จะทรงเทถ่านเพลิงและไฟกามะถันใส่คนอธ รรมลมทแผดเผาจะเปนสวนทเขาไดรบ ”อิสยาห์9:5;34:2;สดุดี11:6; ไฟจากพระเจาลงมาจากสวรรคโลกถกทาลายอาวธตางๆทซอนอยในสวนลกของมนถกดงออกมาเป ลวเพลงเผาผลาญระเบดออกมาจากเหวลกทเปดกวางกอนหนลกเปนไฟวนนนมาถงแลวคอวนทถกเผา ผลาญเหมอนเตาอบโลกธาตสลายไปดวยไฟและแผนดนกบสงสารพดทมอยบนนนถกเผาจนหมดสนมา ลาคี4:12เปโตร3:10 ดประหนงวาพนผวโลกถกหลอมละลายกลายเปนกอนเดยวคอเปนทะเลเพลงกวางใหญทเดอดพลาน มันเป็นเวลาแห่งการพิพากษาและความหายนะของคนอธรรม“ พระยาหเวหทรงมวนเพอการแกแคนมปแ หงการตอบแทนเพอกรณพพาทของศโยน ”อิสยาห์34:8{GC672.2}{GCth17580.4} คนชวไดรบการตอบแทนของเขาในแผนดนโลกสภาษต11:31“พระยาห์เวห์จอมทัพตรัสว่า[พวกเขา] จะเปนเหมอนตอขาววนทจะมานนจะไหมเขาหมดจนไมมรากหรอกงเหลออยเลย ”มาลาคี4:1;บางคนถูก ทาลายไปในชวพรบตาในขณะทคนอนๆตองทนทกขหลายวนทกคนไดรับโทษ“ ตามการกระทาของเขา” อิสยาห์59:18 บาปทงหลายของคนชอบธรรมถกยายไปไวทซาตานมนไมเพยงแตตองทนทกขสาหรบการกบฏของ ตวมนเองเทานนแตรวมถงบาปทงหมดทมนเปนตนเหตใหประชากรของพระเจาทาลงไปดวยโทษทมนรบ จะรนแรงกวาของผทถกมนลอลวงหลงจากทคนทงหมดซงตกเปนเหยอการหลอกลวงของมันต้องพินาศไ ปหมดทกคนแลวมนยงคงอยและรบความทรมานตอไปอกในทสดเปลวไฟแหงการชาระจะทาลายคนชวไ ปจนหมดสนรวมทงรากและกงดวยคอทงซาตานผเปนรากและผตดตามของมนซงเปนกงการลงโทษเตม ขนาดของธรรมบญญตนนมาถงแลวคาเรยกรองขอความยตธรรมกไดรบการตอบสนองแลวทงสวรรคแ ละแผนดนโลกซงเฝามองอยรองประกาศถงความชอบธรรมของพระยาหเวห{GC673.1}{GCth17581.1 } ผลงานแหงการทาลายของซาตานจบสนไปตลอดกาลตลอดระยะเวลาหกพนปทผานมามนกระทากา รตามความมงหมายของมนซงทาใหโลกเตมไปดวยความทกขและเปนเหตใหทวทงจกรวาลไดรบความโ
455 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ศกเศราทกๆสงทพระเจาทรงสรางมาตางรองคราครวญและทกขระทมรวมกนดวยความเจบปวดบดนสงม ชวตทพระเจาทรงสรางมานนไดรบการปลดปลอยใหพนจากการเปนอยของซาตานและจากการทดลองข องมันไปตลอดกาล“ ทวทงโลกกหยดพกและสงบอยเขาทงหลายโหร้องด้วยความยินดี”อิสยาห์14:7และเ สยงโหรองแหงการสรรเสรญและชยชนะไดลอยขนจากจกรวาลทงปวงทภกดตอพระองค “เสียงเหมือนอย่ างเสยงมหาชนเหมอนอยางเสยงนามากหลายและเหมอนอยางเสยงฟารองกกกองวาฮาเลลยาเพราะองค พระผู้เป็นเจ้าทรงครอบครองอยู่”วิวรณ์19:6{GC673.2}{GCth17581.2} ในขณะทแผนดนโลกถกไฟแหงการทาลายเผาอยนนบรรดาผชอบธรรมอยอยางปลอดภยในนครศก ดสทธผทมสวนรวมในการเปนขนจากความตายครงแรกนนความตายครงทสองไมมอานาจเหนอพวกเข าในขณะทพระเจาทรงเปนเพลงทเผาผลาญสาหรบคนชวแตสาหรบประชากรของพระองคแลวพระองคท รงเปนทงดวงอาทตยและโลปองกนววรณ20:6สดุดี84:11{GC673.3}{GCth17581.3} “ ขาพเจาเหนฟาสวรรคใหมและแผนดนโลกใหมเพราะวาฟาสวรรคเดมและแผนดนโลกเดมนนหายไ ปแล้ว”วิวรณ์21:1;เพลงทเผาผลาญคนชวนนชาระโลกใหบรสทธรองรอยแหงคาสาปแชงทงหมดถกกาจ ดทงไปไมมนรกทมไฟเผาอยตลอดกาลทคอยเตอนถงผลนากลวของบาปอยเบองหนาผทถกไถใหรอดแ ล้ว{GC674.1}{GCth17582.1} สงเตอนใจเพยงอยางเดยวทหลงเหลออยคอพระผไถของเราจะยงคงมเครองหมายของการตรงกางเข นตดตวอยตลอดไปบาดแผลบนพระเศยรของพระองคทสขางของพระองคทพระหตถและพระบาทของพร ะองคเปนรองรอยเดยวของความโหดเหยมของบาปทยงคงเหลออยผเผยพระวจนะกลาวในขณะทเฝามอง เห็นพระคริสต์ในพระสิริของพระองค์ว่า“พระรัศมีของพระองค์ดังแสงสว่างมีลาแสงแวบมาจากพระหัตถ์ข องพระองคทนนพระองคทรงซอนฤทธานุภาพของพระองค์” ฮาบากุก3:4สขางทถกแทงซงมเลอดแดงกาไ หลเปนทางออกมานนไดนามนษยกลบมาคนดกบพระเจานนคอพระสรของพระผชวยใหรอดเปนท “ซ่อน ฤทธานุภาพของพระองค์” “ อานุภาพทจะชวยใหรอด ”อิสยาห์63:1;เนองจากการเสยสละพระองคเองเพอการไถบาปนนพระองค จงทรงมกาลงเขมแขงทจะกระทาการยตธรรมแกผทดแคลนพระเมตตาของพระเจาไดและเครองหมายแห งความอปยศของพระองคเปนเกยรตยศ
ของพระองคตลอดทกยคชวนรนดรนนบาดแผลแห่งคาลวา รีจะแสดงออกถึงการสรรเสริญและประกาศถึงอานาจของพระองค์{GC674.2}{GCth17582.2} “โอหอคอยทเฝาฝงสตวเอยเจาผเปนเขาแหงบตรศโยนราชอานาจจะมาสเจาอาณาจกรดงเดมจะกล บมา ”มีคาห์4:8เวลานนมาถงแลวซงเปนเวลาทเหลามนษยผบรสทธเคยคอยเฝ้ามองด้วยความคาดหวังไ ปในภาภาคหนานบตงแตวนทกระบเพลงไดขวางกนมนษยคแรกจากสวนเอเดนเปนเวลา “รับมรดกของเร าจนกว่าคนของพระเจ้าจะได้รับการไถ่”เอเฟซัส1:14 โลกซงแตเดมไดทรงโปรดมอบใหมนษยเพอเปนแผนดนของเขาและถูกมนุษย์ทรยศให้ตกไปอยู่นมือ ของซาตานและถกศตรยดครองมาเนนนานนนถกนากลบคนมาโดยแผนการยงใหญแหงการทรงไถบาป ทกสงทเคยสญหายไปเนองจากบาปกถกนากลบคนมา “พระยาห์เวห์ผู้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์..ผทรงปนแผน ดินโลกและทามันไว้พระองค์ทรงสถาปนามันไว้พระองค์ไม่ได้ทรงสร้างมันให้ว่างเปลาพระองคทรงปนมนไ ว้ให้มีคนอาศัย”อิสยาห์45:18แผนการดงเดมของพระเจาในการสรางโลกขนมานนกสาเรจจรงแลวดวย การใหเปนทพกอาศยของผทไดรบการไถจากบาป“ คนชอบธรรมจะไดแผนดนเปนมรดกและอาศยอยท นนเปนนตย ”สดุดี37:29{GC674.3}{GCth17582.3}
สงสด
สุนัขป่าจะอยู่กับลูกแกะและเสือดาวจะนอนอยู่กับลูกแพะลูกโคกับสิงโตหนุ่มจะหากินอยู่ด้วยกันและเด็กเ
456 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป ความวตกกงวลในเรองการจดหามรดกในอนาคตซงดเหมอนเปนเชงวตถมากเกนไปนนสงผลใหคน มากมายทาความจรงของการมองวาเปนบานของเรากลายเปนเรองของฝายจตวญญาณไปเลยพระครส ตประทานความมนใจใหแกสาวกของพระองควาพระองคเสดจไปเพอจดเตรยมคฤหาสนหลายแหงในพระ นเวศของพระบดาใหแกเขาทงหลายยอหน14:2KJVผทรบคาสอนในพระวจนะของพระเจาจะไมเปนผทไ มรเรองอะไรเลยเกยวกบสวรรคเบองบนและถงกระนน “สงทตาไมเหนหไมไดยนและสงทใจมนษยคดไมถง คอสงทพระเจาทรงจดเตรยมไวสาหรบคนทงหลายทรักพระองค์”1โครินธ์2:9;ภาษามนษยนนไมเพยงพอ ทจะบรรยายถงบาเหนจของผชอบธรรมไดมเพยงผทเหนเทานนจงจะเขาใจสมองอนจากดของมนษยไมส ามารถหยงรรศมภาพของสวรรคของพระเจาได{GC674.4}{GCth17582.4} พระคมภรเรยกมรดกของผทไดรบความรอดวา “เมือง”ฮีบรู11:1416ณทนนพระผเลยงแหงสวรรคทรงนาฝงแกะของพระองคไปยงนาแหงชวตตนไมแหงชวตออกผลทกเด อนและใบของตนนนจะรบใชประชาชาตทนนมลาธารหลายสายซงไหลอยชวนรนดรใสดงแกวและขางลา ธารจะมตนไมทโบกกงไสวไปมาซงทอดรมเงาบนทางเดนทถกจดเตรยมไวสาหรบผทองคพระผเปนเจาไ ดทรงไถใหรอดแลวทนนมพนราบอนกวางใหญทโคงขนไปเปนเนนเขาอนงดงามและภเขาของพระเจาย นตระหงานอยดานหลงบนพนราบอนสงบขางธารนาทมชวตเหลานนประชากรของพระเจาซงแสวงหาแล ะเดินทางมาเนนนานจะไดพบบานพกอาศยทนน{GC675.1}{GCth17583.1} “ชนชาตของขาพเจาจะอาศยในทอยแหงสนตสขในบานเรอนปลอดภยและในทพกสงบ ”“จะไม่ได้ยิน ถึงความรุนแรงในแผ่นดินของเจ้าอีกและไม่ได้ยินถึงการล้างผลาญหรือการทาลายในเขตแดนของเจ้าเจ้ าจะเรียกกาแพงเจ้าว่าความรอดและเรียกประตูเมืองเจ้าว่าการสรรเสริญ”“พวกเขาจะสร้างบ้านและเข้าอยู่ ในนนเขาจะปลกสวนองนและกนผลของมนพวกเขาจะไมสรางบานแลวคนอนได้เข้าอาศัยอยู่เขาจะไม่ป ลกสวนแลวคนอนไดกน......ผู้เลือกสรรของเราจะใช้ผลงานจากมือของเขาไปนาน”อิสยาห์32:18;60:18 ;65:21,22{GC675.2}{GCth17583.2} ณทนน “ ถนทรกนดารและพนดนแหงแลงจะยนดทราบแหงแลงจะเปรมปรดและผลดอกอยางตนดอกฝ รน”.“ตนสนสามใบจะงอกขนแทนตนหนามตนนามนเขยวจะงอกขนแทนตนไมยราบและมนจะเปนอนสร ณแดพระยาหเวหเพอเปนหมายสาคญนรนดรทจะไมถกตดออกเลย ” “
ล็กๆจะนามันไป”“ จะไมมการทาใหเจบปวดหรอการทาลายทวภเขาศกดสทธของเรา ”อิสยาห์35:1;55:1 3;11:6,9{GC675.3}{GCth17583.3} ความเจบปวดจะไมมในบรรยากาศของสวรรคจะไมมนาตาอกตอไปไมมขบวนแหศพไมมเครองหมาย แสดงการไว้ทุกข์“ความตายจะไม่มีอีกต่อไปการโศกเศร้าการร้องไห้และการเจ็บปวดจะไม่มีอีกต่อไปเพร าะยคเดมนนผานไปแลว ”“ไม่มีชาวเมืองคนไหนจะพูดว่า‘ข้าป่วยอยู่’ประชาชนผอาศยอยทนนจะไดรบกา รอภัย”วิวรณ์21:4อิสยาห์33:24{GC676.1}{GCth17584.1} กรงเยรซาเลมใหมจะอยทนนเปนเมองหลวงของโลกใหมทไดรบเกยรต “ท่านจะเป็นมงกุฎงามในพระหั ตถ์ของพระยาห์เวห์และเป็นราชมงกุฎในพระหัตถ์พระเจ้าของท่าน”“ใสสว่างเหมือนอย่างอัญมณีเหมือน อย่างพลอยสเขยวทใสดงแกวผลก”.“ประชาชาตตางๆจะเดนโดยอาศยแสงสวางของนครนนและกษตรย ทงหลายในแผนดนโลกจะนาศกดศรของตนเขามาในนครนน ”พระเจ้าตรัสว่า“ เราจะเปรมปรดเพราะเยร ซาเล็มและชนบานเพราะประชากรของเรา ”“ทประทบของพระเจาอยกบมนษยแลวและพระองคจะประทบก
457 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป บเขาทงหลายพวกเขาจะเปนชนชาตของพระองคพระเจาเองจะสถตกบเขาและจะทรงเปนพระเจาของเขา ”อิสยาห์62:3วิวรณ์21:11,24อิสยาห์65:19วิวรณ์21:3TKJV{GC676.2}{GCth17584.2} ในนครของพระเจานน “กลางคืนจะไม่มีอีกต่อไป”ไม่มีผู้ใดต้องการหรืออยากพักผ่อนการทาตามพระ ประสงคของพระเจาหรอการถวายสรรเสรญพระนามของพระองคไมสรางความเหนดเหนอยเราจะรสกถง ความสดชนของยามเชาตลอดไปและจะอยหางไกลตลอดไปจากช่วงเวลาท้ายของวัน“เขาไม่จาเป็นต้อง มีแสงตะเกียงหรือแสงอาทิตย์เพราะว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าคือพระเจ้าจะทรงเป็นแสงสวางของเขาทงหลาย ”วิ วรณ์22:5;รศมเจดจาซงไมทาใหแสบตาจะเขามาแทนทแสงของดวงอาทตยแตกระนนแสงนนจะสวางกว าแสงในยามเทยงวนของเราพระสรของพระเจาและของพระเมษโปดกเตมลนปกคลมเมองบรสทธดวยแสง ทไมเลอนหายไปผทไดรบการไถจากบาปจะเดนในความสวางจาทปราศจากดวงอาทตยของกลางวนตล อดกาล{GC676.3}{GCth17584.3} “ ขาพเจาไมเหนมพระวหารในนครนนเพราะวาองคพระผเปนเจาผเปนพระเจ้าทรงฤทธานุภาพสูงสุดแ ละพระเมษโปดกเป็นพระวหารในนครนน ”วิวรณ์21:22;ประชากรของพระเจาไดรบสทธพเศษทจะสนทน าอย่างเปิดเผยกับพระบิดาและพระบุตร“ เวลานเราเหนสลวๆเหมอนดในกระจก”1โครินธ์13:12;เรามองเห็ นพระฉายาของพระเจาสะทอนออกมาดงกระจกเงาจากธรรมชาตทพระเจาทรงสรางและในการจดการขอ งพระองคทมตอมนษยแตตอจากนเราจะเหนพระองคตวตอตวโดยไมมมานขวางกนเลยเราจะยนอยเฉพา ะพระพักตร์พระองค์และเห็นพระสิริบนพระพักตร์ของพระองค์{GC676.4}{GCth17584.4} ทนนผทไดรบการไถจากบาปจะไดรจกพระองคเหมอนเชนทพระองคทรงรจกพวกเขาทนนความรกแ ละความเหนใจทพระเจาเองทรงปลกฝงลงในจตวญญาณจะไดพบกบการฝกฝนอยางแทจรงและหวานช นทสดการสนทนาอนบรสทธกบสงมชวตทศกดสทธทงหลายชวตทางสงคมซงเปนอนหนงอนเดยวกนกบ ทตสวรรคผประเสรฐและกบเหลาผซอสตยจากตลอดทกยคซงไดชาระเสอคลมของพวกเขาและทาใหขา วดวยพระโลหตของพระเมษโปดกความสมพนธอนศกดสทธทเชอม “ทุกตระกูลในสวรรค์[และ]บนแผ่นดิ นโลก”(เอเฟซัส3:15)สงเหลานประกอบกนขนเปนความสขของผทถกไถจากบาป{GC677.1}{GCth17 585.1} ณทแหงนนสมองอนเปนอมตะจะใครครวญดวยความสขใจอยางไมมวนจางหายถงความมหศจรรยข องอานาจแหงการทรงสรางและความลกลบของความรกแหงการไถใหพนจากบาปจะไมมศตรผโหดเหย มและการหลอกลวงเพอลอลวงใหลมพระเจาอวยวะทกสวนของรางกายจะพฒนาขนมาและความสามารถ กเพมขนการแสวงหาความรจะไมทาใหสมองออนเปลยหรอใชพลงงานไปจนหมดสนณทนนกจการงาน ยงใหญทสดจะดาเนนตอไปความปรารถนาอนสงสงทสดจะกาวไปถงเปาหมายทตงไวความมงหวงทสงท สดจะสาเรจและกยงจะมความสงสงใหมๆทจะใหพชตมความมหศจรรยใหมๆทจะใหชนชมมความจรงใหม ๆทจะใหทาความเขาใจมสงใหมๆทจะกอใหเกดพลงอานาจของจตใจจตวญญาณและรางกาย{GC677.2 }{GCth17585.2} สมบตทงหมดของจกรวาลจะถกเปดออกใหแกคนของพระเจาทไดรบการไถจากบาปไดศกษาเมอไม ถกความตายผกมดไวแลวพวกเขาจงบนดวยปกซงไมรจกเหนดเหนอยไปยงโลกทไกลโพนออกไปซงเป นโลกทตวสนดวยความโศกเศราเมอเหนภาพความทกขโศกเศราของมนษยและรองเพลงแหงความชนช มเมอทราบขาวของจตวญญาณทถกไถใหรอดแลวดวยความสขใจทไมอาจเปลงออกมาเปนวาจาไดนน บตรทงหลายของโลกกาวเขาสความสขและสตปญญาของผทไมเคยลมลงในบาปพวกเขาแบงปนทรพย
{GC677.3}{GCth17585.3}
458 จิตวิญญาณในสหภาพยุโรป สมบตแหงปญญาและความเขาใจทไดรบเพมมาตลอดทกยคจากการไตรตรองถงพระหัตถกิจของพระเจ้ าพวกเขามองดวยสายตาทไมพรามวและเหนรศมภาพของสงทถกสรางขนมาคอดวงอาทตยและดวงดาว และระบบทงปวงทกอยางอยในลาดบทถกกาหนดไวโคจรเปนวงกลมรอบพระบลลงกของพระเจาพระนาม ของพระเจาจารกอยในทกสงนบตงแตสงทเลกทสดจนถงสงยงใหญทสดและในทงหมดนนอานาจของพร ะองค์จะปรากฏให้เห็นอย่างบริบูรณ์
ในขณะทเวลาแหงนรนดรกาลแลนผานไปจะเปดเผยใหเหนพระเจาและพระครสตดวยพระสรทเพมมา กขนและงามสงาอยางอดมมากขนในขณะทความรเพมมากขนนนความรักและความเคารพบูชาและควา มสขกจะเพมมากขนดวยเชนกนมนษยยงเรยนรจกพระเจามากขนเทาไรพวกเขากจะชนชมพระลกษณะ ของพระองคมากยงขนเทานนเมอพระเยซทรงเปดเผยใหพวกเขาเหนความไพบลยของการทรงไถบาปแ ละความสาเร็จอย่างน่าอัศจรรย์ใจของความขัดแยงยงใหญกบซาตานแลวจตใจของผทถกไถใหรอดแลว จะสนรวดวยความภกดอนแรงกลาและดวยความสขอนลนเหลอมากยงขนพวกเขาดดพณทองคาและเส ยงของคนนบแสนๆลานๆกรวมกนเปลงเสยงรองสรรเสรญอยางยงใหญ{GC678.1}{GCth17586.1} “ แลวขาพเจาไดยนเสยงสงททรงสรางทงหมดทงในสวรรคบนแผนดนโลกใตแผนดนโลกในมหาสมท รและทกสงซงอยในทเหลานนรองวาขอใหคาสดดพระเกยรตพระสรและอานภาพจงมแดพระองคผประทบ บนพระทนงและแดพระเมษโปดกตลอดไปเปนนตย ”วิวรณ์5:13{GC678.2}{GCth17586.2} ความขดแยงยงใหญสนสดลงแลวบาปและคนบาปไมมอกตอไปจกรวาลทงหมดสะอาดบรสทธชพจรห นงเดยวแหงความปรองดองและความชนชมยนดเตนผานสรรพสงทงปวงทไดทรงสรางชวตและความสวา งและความชนบานหลงไหลมาจากพระองคผทรงสรางสรรพสงทวทงหวงอวกาศอนไรขอบเขตจากอะตอ มทเลกทสดไปจนถงโลกทใหญทสดนนทกสงทงทมชวตและไมมชวตในความงามทไมถกเงามดบดบงแล ะความยินดีอันสมบูรณ์ของพวกเขาต่างร่วมกันประกาศว่าพระเจ้าทรงเป็นความรัก{GC678.3}{GCth17 586.3
รอการสินสุด
