Ikonok és Bálványok.

"A képek imádata ... a kereszténység egyik olyan romlottsága volt, amely lopakodva és szinte észrevétlenül vagy észrevétlenül lopakodott be az egyházba. Ez a romlás nem egyszerre alakult ki, mint más eretnekségek, mert ebben az esetben határozott elmarasztalást és dorgálást kapott volna: de mivel szép álruhában kezdődött, olyan fokozatosan vezették be egyik gyakorlatot a másik után, hogy az egyház mélyen belemerült a gyakorlati bálványimádásba, nem csak minden hatékony ellenállás, de szinte minden határozott tiltakozás nélkül; és amikor végül megpróbálták gyökerestül kiirtani, a rossz túl mélyen rögzült ahhoz, hogy eltávolíthassák. . . Az emberi szív bálványimádó hajlamára kell visszavezetni, és arra a hajlamára, hogy a teremtményt jobban szolgálja, mint a Teremtőt. . . .

"A templomokba először nem azért vezettek be képeket és képeket, hogy imádják őket, hanemhogy könyvek helyett vagy azért, hogy tanítsák azokat, akik nemtudtak olvasni, vagy hogy áhítatot keltsenek mások lelkében. hogy mennyire feleltek meg valaha is ilyen célnak, az kétséges; de még ha egy ideig ez így is volt, hamarosan megszűnt, és kiderült, hogy a templomokba hozott képek és képek inkább elsötétítették, mint megvilágosították atudatlanok elméjét - inkább lealacsonyították, mint felemelték az istentiszteletet végzők áhítatát. Így aztán, bármennyire is az volt a céljuk, hogy az emberek elméjét Isten felé irányítsák, végül elfordították tőle, és a teremtett dolgok imádatára irányították őket.".

A Hetedik általános Zsinat, a Második Nikaiai Zsinat, Amelyen a Képek Imádatát Megalapozták, Kr. e. 787-ben, 1850.

Joseph Mendham,