Poglavlje 3 Anđeli na nebu prije pobune

Hrist kao božanski učesnik u stvaranju---

Prije nego što su ljudi ili anđeli stvoreni, Riječ je bila sa Bogom i bila je Bog.

Svijet je stvoren kroz Njega, „i bez Njega nije stvoreno ništa što je postalo.“ Ako je Hrist sve stvorio, postojao je prije svega. Riječi izgovorene u vezi s tim su toliko odlučne da niko ne treba da sumnja. Hrist je bio Bog u suštini i u najvišem smislu. Bio je s Bogom oduvijek, Bog nad svima, blagosloven zauvijek.

Gospod Isus Hrist, božanski Sin Božiji, postojao je od vječ- nosti, posebna ličnost, ali jedno sa Ocem. On je bio nadmašujuća slava neba. Bio je zapovjednik nebeskih inteligencija, a oboža- vanje anđela primio je kao svoje pravo. (The Review and Herald, April 5, 1906.)

Preko Solomona Hrist je izjavio: „Gospod me imao na po- četku svog puta, prije njegovih djela od starine. Nalivena sam još od davnina, od početka, od vremena prije nego što je zemlja nastala. Rođena sam kad još nije bilo bezdana vodenih, kad nije bilo izvora obilnih voda. Rođena samprije nego što su gore utvr- đene, prije nego što su brda nastala… kad je moru odredio gra- nice koje vode njegove ne smiju preći, kad je određivao temelje zemlji, tada sam bila uz njega kao vješt graditelj, i dan za danom bila sam mu naročita radost, i veselila sam se pred njim sve vrijeme.“ [Izreke 8:22-25, 29, 30.]

Govoreći o svom prethodnom postojanju, Hrist vraća um kroz vjekove bez datuma. Onnasuvjeravadanikadanijebilovremenakadanijebioubliskomzajedništvusa vječnim Bogom. On je... bio s Bogom kao osoba odgojena s Njim. (The Signs of the Times, August 29, 1900.)

Šta je djelo anđela u poređenju sa Njegovim [Hristovim] udostojenjem? Njegov prijesto je od vječnosti. Podigao je sve lukove i stubove u velikom hramu prirode. (In Heavenly Places, 40).

Hrist Riječ, Jedinorođeni od Boga, bio je jedno sa vječnim Ocem – jedno po prirodi, karakteru i namjeri – jedino biće u ci- jelom univerzumu koje je moglo da uđe u sve Božje savjete i namjere. (The Great Controversy, 493).

Od vječnosti je postojalo potpuno jedinstvo između Oca i Sina. Bilo ih je dvoje, ali malo je nedostajalo da budu identični; dvoje po individualnosti, a jedno po duhu, srcu i karakteru. (The Youth’s Instructor, December 16, 1897.)

Gospod Isus Hrist, jedinorođeni Sin Očev, je istinski Bog u beskonačnosti, ali ne u ličnosti. [Vidi Jevrejima 1:3-8]. (Ma- nuscript 116, December 19, 1905)

Prije nego što se grijeh pojavio, Bog je imao plan---

Bog i Hrist su od početka znali za otpadništvo Sotone i A- damov pad kroz varljivu moć otpadnika. Plan spasenja je osmiš- ljen da iskupi palu rasu, da im pruži još jednu probu. Hrist je određen na dužnost posrednika od Božjeg stvaranja, postavljen oduvijek da bude naša zamjena i garancija. (Selected Messages 1:250).

Bogu su poznata sva Njegova djela, i od vječnih vjekova savez milosti (nezaslužena naklonost) postojao je u Božjem umu. To se zove vječni savez; jer plan spasenja nije začet nakon pada čovjeka, već je to bilo ono što je „tajna koja je skrivana od mjerljivih vremena, a sada se objavila i obznanjena je preko pro- ročanskih Pisama među svim narodima po nalogu vječnog Boga u poslušnosti vjerom.“ Rimljanima 16:25, 26. (The Signs of the Times, December 15, 1914.)

Plan za naše iskupljenje nije bio naknadna misao, plan for- muliran nakon Adamovog pada. Bilo je to otkrivenje „tajne koja je skrivana od mjerljivih vremena“. Rimljanima 16:25. To je bio razvoj principa koji su od vječnih vjekova bili temelj Božjeg prijestola... Bog nije odredio da grijeh postoji, ali je predvidio njegovo postojanje, i osigurao da se suoči sa tim strašnim van- rednim stanjem. (The Desire of Ages, 22.)

Stvaranje anđela

OtacjeradioprekosvogSinana stvaranjusvih nebeskihbića.„KrozNjegajestvoreno sve,... bilo da su prijestoli, bilo gospodarstva, bilo poglavarstva, ili vlasti; sve je stvoreno kroz Njega i za Njega.“ (Patriarchs and Prophets, 34).

Prije stvaranja čovjeka, anđeli su postojali; jer kada su postavljeni temelji zemlje, „zvijezde jutarnje u veselju zajedno su pjevale, i svi sinovi Božji klicali od radosti.“ Jov 38:7. Nakon pada čovjeka, anđeli su poslani da čuvaju drvo života, i to prije nego što je ljudsko biće umrlo. Anđeli su po prirodi superiorniji od ljudi, jer psalmista kaže da je čovjek stvoren „malo niži od anđela“. Psalam 8:5. (The Great Controversy, 511).

Od vječnih vjekova bila je Božja namjera da svako stvoreno biće, od svijetlog i svetog serafima do čovjeka, bude hram za prebivanje Stvoritelja. (The Desire of Ages, 161).

SvastvorenabićaživeBožjomvoljomi moći. Onisuzavi-sniprimaociBožjegživota. Od najvišeg serafima do najskrom- nijeg živog bića, svi se nadopunjuju iz Izvora života. (The De- sire of Ages, 785).

Kada je Gospod stvorio ova [anđeoska] bića da stoje pred Njegovim prijestolom, bila su prelijepa i slavna. Njihova ljup- kost i svetost bile su jednake njihovom uzvišenom položaju. Bili su obogaćeni Božjom mudrošću i opasani nebeskim bogat- stvom. (The Signs of the Times, April 14, 1898.)

Stvaranje Lucifera---

Bog ga je [Lucifera] učinio dobrim i lijepim, što je moguće sličnijim sebi. (The Review and Herald, September 24, 1901.)

Bogga je[Lucifera]učinioplemenitim, dao mu bogate za-dužbine. Dao mu jevisoku, odgovornu poziciju. Nije tražio od njega ništa što bi bilo nerazumno. Trebao je upravljati povjere- njem koje mu je dao Bog u duhu krotkosti i odanosti, nastojeći promovisati slavu Boga koji mu je dao slavu, ljepotu i ljupkost. (Sabbath-School Worker, March 1, 1893.)

Iako je Bog stvorio Lucifera plemenitim i lijepim, i uzdigao ga na visoku čast među anđeoskom vojskom, ipak ga nije stavio izvan mogućnosti zla. U Sotoninoj [Elen Vajt je ponekad kori- stila prolepsis – tj. govorila o nečemu u budućnosti kao da se već dogodilo. Ovdje je Lucifera nazvala „Sotonom“ iako se on još nije pobunio. Pošto je koristila dva imena – Lucifer i Sotona – ne praveći razliku između njih, ova kompilacija je pratila njenu upotrebu.] moći je bilo, da li da odluči da izopači ove darove. (The Spirit of Prophecy, 4:317).

Luciferova visoka pozicija---

Lucifer na nebu, prije svoje pobune, bio je visoki i uzvišeni anđeo, sledeći po časti do Božjeg dragog Sina. Njegovo lice, kao i lica drugih anđela, bilo je blago i izražavalo je sreću. Čelo mu je bilo visoko i široko, pokazujući snažan intelekt. Njegov oblik je bio savršen; njegovo držanje plemenito i veličanstveno. Pose- bna svjetlost sijala je na njegovom licu i obasjavala ga jače i ljepše nego oko ostalih anđela; ipak Hrist, Božji dragi Sin, imao je preuzvišenost nad svom anđeoskom vojskom. Bio je jedno s Ocem prije nego što su anđeli stvoreni. (The Story of Redem- ption, 13.)

Lucifer je bio heruvim zaklanjač, najuzvišenije od nebeskih stvorenja; stajao je najbliže Božjem prijestolu i bio je najtješnje povezan i poistovjećen sa upravom Božje vladavine, najbogatije obdaren slavom Njegovog veličanstva i moći. (The Signs of the Times, April 28, 1890.)

Sam je Gospod dao Sotoni svoju slavu i mudrost, i učinio ga heruvimom zaklanjačem, dobrim, plemenitim i izuzetno ljup- kim. (The Signs of the Times, September 18, 1893.)

Među stanovnicima neba, Sotona je, pored Hrista, bio jedno vrijeme najviše poštovan od Boga i najviši u moći i slavi. (The Signs of the Times, July 23, 1902.)

Lucifer, „sin jutra“, u slavi nadmašujući sve anđele koji okružuju prijesto, ... [bio je] ujedinjen u najbližim vezama sa Si- nom Božjim. (The Desire of Ages, 435)

Lucifer, „sin jutra“, bio je prvi od heruvima zaklanjača, svet i neokaljan. Stajao je u prisustvu velikog Stvoritelja, a nepre- kidne zrake slave koje su obavijale vječnog Boga počivale su na njemu. (Patriarchs and Prophets, 35)

On[Lucifer]jebionajvišeodsvihstvorenihbićaibiojenajvažnijiuotkrivanjuBožjih namjera univerzumu. (The Desire of Ages, 758)

Prije nego što je zlo nastalo---

Mir i radost, u savršenoj podložnosti volji Neba, postojali su širom anđeoske vojske. Ljubav prema Bogu je bila iznad svega, međusobna ljubav nepristrasna. Takvo je bilo stanje koje je postojalo vjekovima prije ulaska grijeha. (The Spirit of Prophecy4:316, 317).

On [Lucifer] je imao znanje o neprocjenjivoj vrijednosti vječnog bogatstva koje čovjek nije posjedovao. Doživio je čisto zadovoljstvo, mir, uzvišenu sreću i neskrivene radosti nebeskog prebivališta. Shvatio je, prije svoje pobune, zadovoljstvo punog Božjeg odobravanja. U potpunosti je cijenio slavu koja je oba- vijala Oca i znao je da nema ograničenja za Njegovu moć. (The Signs of the Times, August 4, 1887.)

Bilo je vrijeme kada je... njegova [Sotonina] radost bila da izvršava božanske naredbe. Njegovo srce je bilo ispunjeno lju- bavlju i radošću u služenju svom Stvoritelju. (The Signs of the Times, September 18, 1893.)

Sotona je bio prekrasan, uzvišen anđeo i tako bi ostao zau- vijek da nije povukao svoju odanost Bogu. (The Signs of the Ti- mes, December 21, 1891.)