Luku 25 Äärimmäisyyksien Välttäminen

Kaikki ravintouudistuksen kannattajiksi tunnustautuvat eivät ole todellisia uudistajia. Monelle uudistus merkitsee ainoastaan tiettyjen epäterveellisten ruokien välttämistä. Heillä ei ole selvää käsitystä terveyteen liittyvistä periaatteista, ja heidän pöytänsä, jotka ovat yhä täynnä vahingollisia herkkuja, eivät missään tapauksessa tarjoa esimerkkiä kristillisestä raittiudesta ja kohtuullisuudesta. {SLS 256.1}

Toiset taas, innokkaina näyttämään hyvää esimerkkiä, menevät päinvastaiseen äärimmäisyyteen. He eivät pysty hankkimaan parasta mahdollista ruokaa, ja sen sijaan että korvaisivat puutteen parhailla saatavilla olevilla elintarvikkeilla, he omaksuvat riittämättömän ruokavalion. He eivät saa ravinnostaan aineita, joita tarvitaan hyvän veren muodostamiseen. Heidän terveytensä kärsii, heidän käyttökelpoisuutensa vähenee, ja heidän esimerkkinsä puhuu ravintouudistusta vastaan pikemmin kuin sen puolesta. {SLS 256.2}

Toiset ajattelevat, että koska terveys edellyttää yksinkertaista ruokavaliota, ei ruoan valintaan ja valmistukseen tarvitse kiinnittää paljon huomiota. Joidenkin ruokavalio on hyvin puutteellinen eikä tyydytä elimistön tarpeita, ja tämän vuoksi he kärsivät. {SLS 256.3}

Ne, jotka ymmärtävät uudistukseen liittyvät periaatteet vain osittain, ovat usein kaikkein joustamattomimpia eivätkä ainoastaan sovella näkemyksiään itseensä vaan tyrkyttävät niitä omaisilleen ja naapureilleen. Heidän vinoutuneen uudistuksensa seuraukset näkyvät heidän omassa huonossa terveydessään ja yrityksissään pakottaa muut omaksumaan samat näkemykset. Tällä tavoin he antavat monille väärän käsityksen ravintouudistuksesta ja johtavat heidät kokonaan hylkäämään sen. {SLS 256.4}

Periaatteelliset ihmiset, jotka ovat selvillä terveyden laeista, välttävät kumpaakin äärimmäisyyttä, sekä nautinnonhalun tyydyttämistä että liiallista yksipuolisuutta. Valitessaan ruokansa he eivät ajattele ainoastaan ruokahalun tyydyttämistä vaan myös ruumiin vahvistamista. He pyrkivät säilyttämään kaikki voimansa parhaassa mahdollisessa kunnossa palvellakseen parhaiten Jumalaa ja lähimmäisiään. Ruokahalu alistetaan järjen ja omantunnon valvontaan, ja palkaksi nämä ihmiset saavat terveen ruumiin ja mielen. Vaikka he eivät tyrkytä mielipiteitään muille, heidän esimerkkinsä todistaa oikeiden periaatteiden puolesta. Tällaisten ihmisten hyvä vaikutus ulottuu laajalle. {SLS 257.1}

Ravintouudistukseen sisältyy todellista tervettä järkeä. Aihetta tulee tutkia laajasti ja perusteellisesti, eikä kukaan saa arvostella muita siitä, että näiden käsitykset eivät kaikessa vastaa hänen omiaan. On mahdotonta laatia ehdotonta sääntöä, joka soveltuisi jokaiseen, eikä kenenkään tule pitää itseään muiden mittapuuna. Kaikki eivät voi syödä samaa ruokaa. Ruoka, joka on yhdelle terveellistä ja maukasta, voi toiselle olla vastenmielistä ja jopa vahingollista. Toiset eivät voi käyttää maitoa, kun taas toisille se sopii mainiosti. Toiset eivät pysty sulattamaan herneitä ja papuja, toisille ne taas ovat erittäin terveellisiä. Karkeat viljatuotteet sopivat toisille, kun taas toiset eivät voi käyttää niitä. {SLS 257.2}

Niitä, jotka asuvat köyhillä alueilla, jossa hedelmät ja pähkinät ovat harvinaisia, ei tule vaatia luopumaan maidon ja munien käytöstä. On totta, että liikapainoisten ihmisten, joiden aistilliset himot ovat voimakkaat, tulee välttää kiihottavia ruokia. Munia ei tule missään tapauksessa käyttää perheissä, joiden lapsilla on aistillisia taipumuksia. Sen sijaan niiden, joiden verta tuottavat elimet ovat heikot, ei tule kokonaan luopua maidon ja munien käytöstä, varsinkaan jos tarvittavia aineita ei saada muusta ruoasta. On kuitenkin varmistettava, että maito saadaan terveistä lehmistä ja munat terveistä, hyvin ruokituista ja hoidetuista kanoista. Munat on keitettävä niin, että ne ovat mahdollisimman helposti sulavia. {SLS 257.3}

Ravintouudistuksen tulee olla etenevää. Eläinsairauksien lisääntyessä maidon ja munien käyttö tuiee yhä vaarallisemmaksi. Ne on pyrittävä korvaamaan ravintoaineilla, jotka ovat sekä terveellisiä että edullisia. Ihmisille on kaikkialla opetettava, miten he voivat mahdollisimman pitkälle välttää maidon ja munien käyttöä ruoanvalmistuksessa ilman, että ruoan terveellisyys ja maittavuus siitä kärsii. {SLS 258.1}

Tapa syödä vain kaksi ateriaa päivässä on yleensä havaittu terveydelle hyödylliseksi, mutta joissakin oloissa ihmiset saattavat tarvita kolmannen aterian. Sen tulee kuitenkin olla hyvin kevyt ja helposti sulava. Korput, hedelmät ja viljakahvi sopivat parhaiten iltaruoaksi. {SLS 258.2}

Jotkut ovat koko ajan huolissaan siitä, että heidän ruokansa saattaa vahingoittaa heitä, vaikka se onkin yksinkertaista ja terveellistä. Heille haluan sanoa: Älkää missään tapauksessa ajatelko, että ruokanne vahingoittaa teitä. Syökää parhaan ymmärryksenne mukaan, ja kun olette pyytäneet Herraa siunaamaan ruoan voimaksi ruumiillenne, uskokaa, että hän kuulee rukouksenne, ja olkaa levollisia. {SLS 258.3}

Periaatteet vaativat meitä luopumaan ruoista, jotka ärsyttävät vatsaa ja vahingoittavat terveyttä, mutta meidän on samalla muistettava, että huono ruokavalio tuottaa huonoa verta. Tässä on syy moniin vaikeasti parannettaviin sairauksiin. Elimistö ei saa riittävästi ravintoa, ja seurauksena on ruoansulatushäiriöitä ja yleistä heikkoutta. Tällaisen ruokavalion syynä ei aina ole köyhyys. Ihmiset valitsevat usein väärän ruokavalion tietämättömyydestä tai välinpitämättömyydestä tai toteuttaakseen omia virheellisiä uudistusnäkemyksiään. {SLS 258.4}

Jumalalle ei tule kunniaa siitä, että kohtelemme väärin ruumistamme tai lyömme sen laimin ja siten teemme sen kelpaamattomaksi hänen palvelukseensa. Perheenäidin tärkeimpiä velvollisuuksia on huolehtia perheensä jäsenistä antamalla heille maittavaa ja vahvistavaa ruokaa. On paljon parempi ostaa vähemmän kalliita vaatteita ja huonekaluja kuin kitsastella ruoan suhteen. {SLS 258.5}

Jotkut äidit säästävät perheen ruokamenoissa tarjotakseen kalliita herkkuja vieraille. Tämä ei ole viisasta. Vieraiden kestityksessä tulee osoittaa suurempaa yksinkertaisuutta. Perheen tarpeet on asetettava etusijalle. {SLS 259.1}

Harkitsematon säästäväisyys ja keinotekoiset tavat estävät usein vieraanvaraisuuden osoittamisen silloin, kun se olisi tarpeen ja siunaukseksi. Pöydässämme tulisi aina olla ruokaa niin paljon, että odottamatonkin vieras voidaan lausua tervetulleeksi ilman, että perheenäiti joutuu suorittamaan ylimääräisiä valmisteluja. Kaikkien tulisi oppia tietämään mitä syödä ja miten valmistaa ruokansa. Niin miesten kuin naistenkin on osattava tehdä yksinkertaista, terveellistä ruokaa. Työssään miehet joutuvat usein tilanteeseen, jossa terveellistä ruokaa ei ole saatavilla. Tällöin keittotaidosta on todellista hyötyä. {SLS 259.2}

Harkitse huolellisesti ruokavaliotasi. Mieti sen vaikutuksia. Harjoita itsehillintää. Alista ruokahalu järjen valvontaan. Älä koskaan rasita vatsaa syömällä liikaa, mutta älä myöskään kiellä itseltäsi sitä terveellistä, maukasta ruokaa, jota terveys vaatii. {SLS 259.3}

Eräiden terveysuudistajina esiintyneiden henkilöiden ahtaat näkemykset ovat suuresti vahingoittaneet terveydenhoidon asiaa. Terveysuudistajien on muistettava, että ravintouudistusta arvostellaan lähinnä sen mukaan, mitä he hankkivat omaan ruokapöytäänsä. Sen sijaan että he menettelyllään saattaisivat asian huonoon huutoon, heidän tulisi esimerkillään valaista sen periaatteita tavalla, joka saa en-nakkoluulottomat ihmiset kiinnostumaan. Suuri joukko ihmisiä tulee vastustamaan kaikenlaisia uudistuksia, olivat ne miten järkeviä tahansa, jos ne rajoittavat heidän vapauttaan tyydyttää ruokahaluaan. Heitä ohjaa makuaisti, ei järki eivätkä terveyden lait. Nämä ihmiset pitävät kiihkoilijoina kaikkia, jotka luopuvat totunnaisista tavoista ja ajavat uudistuksia, olivat ne miten johdonmukaisia hyvänsä. Jotta tällaiset ihmiset eivät saisi mitään aihetta arvosteluun, terveysuudistajien ei tule yrittää olla mahdollisimman erilaisia kuin muut, vaan mahdollisimman samanlaisia, kuitenkaan periaatteitaan uhraamatta. {SLS 259.4}

Jos terveysuudistuksen kannattajat menevät äärimmäisyyksiin, ei ole ihme että monet, jotka pitävät heitä terveysperiaatteiden edustajina, hylkäävät koko uudistuksen. Tällaiset äärimmäisyydet saavat usein lyhyessä ajassa enemmän vahinkoa aikaan kuin voidaan korjata koko ihmisiän kestävällä johdonmukaisella toiminnalla. {SLS 260.1}

Terveysuudistus perustuu avariin ja kauaskantoisiin periaatteisiin, eikä meidän tule typistää sitä ahtailla näkemyksillä ja menettelytavoilla. Toisaalta kenenkään ei tule antaa vastustuksen, pilkan eikä miellyttämistai vaikuttamishalun johtaa itseään luopumaan oikeista periaatteista tai suhtautumaan niihin kevyesti. Periaatteen johtamat ihmiset puolustavat totuutta lujasti ja päättäväisesti, mutta samalla he osoittavat kaikissa ihmissuhteissaan jaloa, Kristuksen kaltaista henkeä ja todellista maltillisuutta. {SLS 260.2}

Luku 26 Piristeet ja Huumeet

Piristeisiin ja huumeisiin luetaan suuri joukko aineita, joita käytetään ruokana ja juomana, vaikka ne ärsyttävät vatsaa, myrkyttävät veren ja kiihottavat hermoja. Niiden käyttö on ehdottomasti haitallista. Ihmiset etsivät piristeistä kiihotusta, koska vaikutukset ovat jonkin aikaa miellyttävät. Mutta aina seuraa vastavaikutus. Luonnottomien piristeiden käytössä mennään helposti kohtuuttomuuteen, ja tämä edistää huomattavasti ruumiin vanhenemista ja rappeutumista. {SLS 261.1}

Mausteet

Mitä vähemmän kiihottavaa ruoka tänä kiireisenä aikana on, sitä parempi. Mausteet ovat luonnostaan vahingollisia. Sinappi, pippuri, kaikki mausteet, etikkakurkut ja muut vastaavat tuotteet ärsyttävät vatsaa ja tekevät veren sairaaksi ja epäpuhtaaksi. Juopon tulehtunutta vatsaa käytetään usein valaisemaan alkoholijuomien vaikutusta. Ärsyttävien mausteiden käyttö johtaa samanlaiseen tulehdusreaktioon. Pian ei tavallinen ruoka enää tyydytä ruokahalua. Elimistö kaipaa ja vaatii jotakin kiihottavampaa. {SLS 261.2}

Tee ja kahvi

Tee vaikuttaa piristävästi ja saa aikaan eräänlaisen myrkytystilan. Kahvi ja monet muut suositut juomat vaikuttavat samalla tavalla. Ensimmäinen vaikutus on piristävä. Vatsahermot ärtyvät ja välittävät ärsykkeen aivoihin, jotka puolestaan kiihdyttävät sydämen toimintaa ja antavat lyhytaikaista energiaa koko elimistöön. Väsymys unohtuu, voimat tuntuvat lisääntyvän. Ajatukset kirkastuvat ja mielikuvitus vilkastuu. {SLS 261.3}

Nämä vaikutukset saavat monet luulemaan, että teestä tai kahvista on heille suurta hyötyä. Mutta tämä on erehdys. Tee ja kahvi eivät ravitse elimistöä. Niiden vaikutus tuntuu jo ennen kuin ne ovat ehtineet sulaa ja imeytyä vereen. Se, mikä tuntuu voimalta, onkin vain hermoston kiihotusta. Kun piristeen vaikutus lakkaa, luonnoton voima vähenee ja seurauksena on vastaava määrä väsymystä ja voimattomuutta. {SLS 262.1}

Näiden hermoja ärsyttävien aineiden jatkuva käyttö aiheuttaa päänsärkyä, unettomuutta, sydämentykytystä, ruoansulatushäiriöitä, vapinaa ja monia muita häiriöitä, sillä ne kuluttavat elinvoimia. Väsyneet hermot tarvitsevat kiihotuksen ja liikarasituksen sijaan lepoa ja rauhaa. Luonto tarvitsee aikaa kuluneiden voimien palauttamiseksi. Kun elimistöä piiskataan piristeillä, suorituskyky lisääntyy joksikin aikaa. Kun ruumis heikkenee piristeiden jatkuvan käytön vuoksi, toivotun vaikutuksen saaminen tulee vähitellen yhä vaikeammaksi. Piristeiden käyttöä on yhä vaikeampi hallita, kunnes tahto joutuu antamaan periksi eikä ihmisellä enää tunnu olevan lainkaan voimaa vastustaa luonnotonta haluaan. Yhä voimakkaammat piristeet ovat tarpeen, kunnes uupunut elimistö on aivan lopussa. {SLS 262.2}

Tupakointi

Tupakka on hitaasti vaikuttavaa, salakavalaa ja mitä pahanlaatuisinta myrkkyä. Käytettiin sitä missä muodossa hyvänsä, se vaikuttaa terveyteen. Erittäin vaarallista se on siksi, että sen vaikutukset ovat hitaita ja alussa aivan huomaamattomia. Se kiihottaa hermoja ja sitten lamaannuttaa ne. Se heikentää ja sumentaa aivoja. Usein se vaikuttaa hermoihin voimakkaammin kuin päihdyttävät juomat. Se on niitä salakavalampi, ja sen vaikutukset elimistöön ovat pysyvämpiä. Sen käyttö herättää himon väkijuomiin, ja usein se luo pohjan juomatavalle. {SLS 262.3}

Tupakointi on sopimatonta, kallista ja epäsiistiä. Tupakka saastuttaa harrastajansa ja tuntuu muista vastenmieliseltä. Sen innokkaita käyttäjiä tapaa kaikkialla. Harvoin voi kulkea väkijoukon läpi jonkun tupakoitsijan puhaltamatta myrkyllistä henkäystään vasten kasvoja. On epämiellyttävää ja epäterveellistä oleskella junanvaunussa tai huoneessa, jonka ilma on kyllästetty tupansavulla ja viinanhuuruilla. Vaikka ihmiset eivät itse haluakaan luopua näiden myrkkyjen käytöstä, mikä oikeus heillä on saastuttaa se ilma, jota muiden on hengitettävä? {SLS 263.1}

Lasten ja nuorten parissa tupakointi aiheuttaa sanoin kuvaamatonta vahinkoa. Menneiden sukupolvien epäterveelliset tavat vaikuttavat nykyajan lapsiin ja nuoriin. Henkinen kyvyttömyys, ruumiillinen heikkous, huonot hermot ja luonnottomat halut siirtyvät perintönä vanhemmilta lapsille. Lapset omaksuvat samat elintavat, ja näin niiden huonot vaikutukset leviävät ja vahvistuvat. Tämä seikka on suurelta osin syypää siihen ruumiilliseen, henkiseen ja moraaliseen rappeutumiseen, josta on tulossa todellinen huolenaihe. {SLS 263.2}

Pojat aloittavat tupakoinnin hyvin varhaisella iällä, jolloin ruumis ja mieli ovat erityisen alttiita sen vaikutuksille. Tämä tapa häiritsee voimien kehitystä ja ruumiin kasvua sekä turruttaa mielen ja turmelee moraalin. {SLS 263.3}

Mutta miten saadaan lapset ja nuoret vakuuttuneiksi sellaisen tavan haitoista, jossa vanhemmat, opettajat ja papit näyttävät heille huonoa esimerkkiä? Pikkupoikienkin, jotka tuskin ovat jättäneet varhaislapsuuden taakseen, voidaan nähdä polttelevan savukkeita. Jos heille puhuu siitä, he sanovat: ”Isäkin polttaa tupakkaa.” He viittaavat pappiin tai pyhäkoulun opettajaan ja sanovat: ”Hänkin polttaa. Mitä haittaa siitä minulle sitten olisi?”

Monet raittiustyöntekijät ovat tupakan orjia. Miten tällaiset ihmiset voisivat pysäyttää juoppouden etenemisen? {SLS 263.4}

Vetoan sinuun, joka tunnustat uskovasi ja tottelevasi Jumalan sanaa: Voitko kristittynä suosia tapaa, joka lamaannuttaa älysi ja riistää kykysi arvostaa ikuisia totuuksia? Voitko päivittäin suostua ryöstämään Jumalalta hänelle kuuluvan palveluksen ja lähimmäisiltäsi apusi ja esimerkkisi voiman? {SLS 264.1}

Oletko miettinyt vastuutasi Jumalan taloudenhoitajana sinulle uskotuista varoista? Paljonko Herran rahaa käytät tupakkaan? Laske, paljonko olet tuhlannut siihen elinaikanasi. Miten paljon enemmän olet käyttänyt tähän turmiolliseen nautintoaineeseen kuin köyhien hyväksi ja evankeliumin levittämiseksi tehtävään työhön? {SLS 264.2}

Yksikään ihminen ei tarvitse tupakkaa, mutta suuret joukot ihmisiä tuhoutuu siksi, että rahat, jotka olisi voitu käyttää heidän auttamisekseen, onkin haaskattu tupakkaan. Etkö olekin käyttänyt väärin Herran lahjoja? Etkö olekin ryöstänyt sekä Jumalalta että lähimmäisiltäsi? ”Vai ettekö tiedä, ettette ole itsenne omat? Sillä te olette kalliisti ostetut. Kirkastakaa siis Jumala ruumiissanne.” 1 Kor. 6: 19, 20. {SLS 264.3}

Päihdyttävät juomat

”Viini on pilkkaaja, väkijuoma remunpitäjä; eikä ole viisas kenkään, joka siitä hoipertelee.”

”Kenellä on voivotus, kenellä vaikerrus?

Kenellä torat, kenellä valitus?

Kenellä haavat ilman syytä?

Kenellä sameat silmät?

Niillä, jotka viinin ääressä viipyvät, jotka tulevat makujuomaa maistelemaan.

Älä katsele viiniä, kuinka se punoittaa, kuinka se maljassa hohtaa ja helposti valahtaa alas.

Lopulta se puree kuin käärme ja pistää kuin myrkkylisko.”

Sanani. 20: 1; 23: 29-32 {SLS 264.4}

Koskaan ei ihmiskäsi ole piirtänyt elävämpää kuvaa päihdyttävien juomien uhrin alennustilasta ja orjuudesta. Kahlehdittuna ja viheliäisenä hänellä ei ole voimaa murtautua vapaaksi, vaikka havahtuisikin tajuamaan kurjuutensa; hän haluaa ”taas hakea tätä samaa”. Jae 35. {SLS 265.1}

Ei ole tarpeen esittää todisteita päihteiden vaikutuksista juoppoon. Näitä sameasilmäisiä, tylsiä ihmisraunioita sieluja, joiden puolesta Kristus kuoli ja joiden vuoksi enkelit itkevät on kaikkialla. He ovat kehutun sivistyksemme tahra. He ovat jokaisen maan häpeä, kirous ja vaara. {SLS 265.2}

Kuka voi kuvata sitä kurjuutta, ahdistusta ja epätoivoa, joka vallitsee juopon kodissa?

Ajattele vaimoa, usein hyvän kasvatuksen saanutta herkkää, sivistynyttä ja hienostunutta olentoa sellaisen miehen elämäntoverina, jonka alkoholi muuttaa rentuksi tai hirviöksi. Ajattele lapsia, joilta on riistetty kodin rauha, kasvatus ja sivistys. He joutuvat pelkäämään isää, jonka tulisi olla heidän ylpeytensä ja turvansa. Nämä lapset sysätään maailmaan häpeän leimaamina, usein perinnöllisen juomahimon kirouksesta kärsivinä. {SLS 265.3}

Ajattele kammottavia onnettomuuksia, joita päivittäin tapahtuu alkoholin vaikutuksesta. Junassa joku rautatieläinen ei välitä näkemästään merkistä tai ymmärtää saamansa käskyn väärin. Juna jatkaa kulkuaan, tapahtuu törmäys, ja monet menettävät henkensä. Tai höyrylaiva ajaa karille ja matkustajat ja miehistö hukkuvat aaltoihin. Kun asiaa tutkitaan, havaitaan, että joku tärkeässä tehtävässä toiminut henkilö oli alkoholin vaikutuksen alainen. Voidaanko juopon vastuulle uskoa ihmishenkiä? Häneen voidaan luottaa vain, jos hän on täysin raitis. {SLS 265.4}

Miedot alkoholijuomat

Ihmisillä, jotka ovat perineet himon luonnottomiin päihteisiin, ei tulisi olla näkyvissään tai ulottuvillaan viiniä, olutta tai siideriä, sillä ne muodostavat heille jatkuvan kiusauksen. Monet pitävät omenatuoremehua vaarattomana ja ostavat sitä suuria määriä. Mutta se säilyy tuoreena vain vähän aikaa; sitten alkaa käyminen. Juoman tällöin saama pistävä maku miellyttää monia kovasti, ja he ovat haluttomia myöntämään, että mehu on muuttunut väkeväksi eli käyneeksi. {SLS 265.5}

Tavallisen omenatuoremehunkin käyttö on terveydelle vaarallista. Jos ihmiset voisivat nähdä, mitä mikroskooppi paljastaa heidän ostamastaan omenatuoremehusta, harvat suostuisivat juomaan sitä. Usein tuoremehun valmistajat ovat huolimattomia käyttämiensä hedelmien laadun suhteen ja puristavat mehua matoisista ja pilaantuneista omenista. Ihmiset, jotka eivät missään tapauksessa käyttäisi myrkyllisiä, pilaantuneita omenia muussa muodossa, juovat niistä puristettua mehua ja pitävät sitä mainiona juomana. Mutta mikroskooppi osoittaa, että vastapuristettunakin tämä miellyttävä juoma on täysin kelvotonta nautittavaksi. {SLS 266.1}

Viini, olut ja siideri aiheuttavat aivan yhtä todellisen humalan kuin väkevämmätkin juomat. Näiden juomien käyttö herättää halun väkeviin juomiin, ja näin syttyy juomahimo. Kohtuullinen juominen on koulu, jossa ihmiset kasvatetaan juopoiksi. Näiden miedompien päihteiden vaikutus on kuitenkin niin salakavala, että uhri on matkalla juoppouteen jo ennen kuin hän aavistaakaan olevansa vaarassa. {SLS 266.2}

Jotkut, joita ei koskaan nähdä todella juovuksissa, ovat jatkuvasti lievässä humalassa. He ovat kiihtyneitä, epäluotettavia ja tasapainottomia. Kuvitellen olevansa turvassa he jatkavat, kunnes kaikki esteet on murrettu, kaikki periaatteet uhrattu. Lujimmatkin päätökset murenevat, jaloimmatkaan vaikuttimet eivät kykene pitämään turmeltunutta himoa järjen valvonnassa. {SLS 266.3}

Raamattu ei missään anna lupaa päihdyttävän viinin käytölle. Viini, jota Kristus teki vedestä Kaanan häissä, oli puhdasta rypälemehua. Tästä Raamattu sanoo: ”Älä hävitä sitä, sillä siinä on siunaus.” Jes. 65: 8. {SLS 266.4}

Juuri Kristus antoi Vanhassa testamentissa israelilaisille varoituksen: ”Viini on pilkkaaja, väkijuoma remunpitäjä; eikä ole viisas kenkään, joka siitä hoipertelee.” Sanani. 20:1. Hän itse ei hankkinut sellaista juomaa. Saatana houkuttelee ihmisiä nautintoihin, jotka sumentavat järjen ja lamaavat hengellisen käsityskyvyn. Kristus opettaa meitä pitämään alemman luontomme kurissa. Hän ei milloinkaan aseta ihmisten eteen mitään, mikä voisi olla kiusaukseksi. Koko hänen elämänsä oli esimerkki itsensä kieltämisestä. Murtaakseen himon voiman hän kärsi puolestamme ankarimman koetuksen, minkä ihminen voi kestää, paastotessaan neljäkymmentä päivää erämaassa. Juuri Kristus kielsi Johannes Kastajaa juomasta viiniä tai väkijuomaa. Hän kehotti Maanoahin vaimoa samanlaiseen pidättyvyyteen. Kristus ei menetellyt oman opetuksensa vastaisesti. Käymätön viini, jota hän tarjosi häävieraille, oli terveellistä ja virkistävää juomaa. Samanlaista viiniä Vapahtaja ja opetuslapset nauttivat ensimmäisellä ehtoollisella. Vastaavanlaista viiniä tulee aina käyttää ehtoollispöydässä vertauskuvana Vapahtajan verestä. Tämän sakramentillisen toimituksen tarkoituksena on virkistää sielua ja antaa sille uutta elämää. Siihen ei saa liittyä mitään, mikä voisi edistää pahaa. {SLS 266.5}

Sen valossa mitä Raamattu, luonto ja järki opettavat päihteiden käytöstä, miten kristityt voivat ryhtyä viljelemään humalia oluenpanoa varten tai valmistamaan viiniä tai siideriä myytäväksi? Jos he rakastavat lähimmäistään kuin itseään, miten he voivat auttaa ansan virittämisessä hänelle? {SLS 267.1}

Juoppous alkaa usein kodissa. Maustettujen, epäterveellisten ruokien käyttö heikentää ruoansulatuselimiä, ja ihmisessä herää halu yhä kiihottavampiin ruokiin. Näin makuaisti totutetaan yhä väkevämpiin ärsykkeisiin. Kiihottavien aineiden tarve toistuu yhä tiheämmin ja tulee yhä vaikeammin vastustettavaksi. Elimistö myrkyttyy. Mitä heikommaksi se tulee, sitä voimakkaampi on mieliteko näihin aineisiin. Yksi väärään suuntaan otettu askel valmistaa seuraavaan. Monet, jotka eivät syyllistyisi asettamaan pöytäänsä minkäänlaista viiniä tai alkoholijuomaa, täyttävät sen ruoalla, joka synnyttää niin vahvan himon väkijuomiin, että sitä on lähes mahdotonta vastustaa. Väärät ruokailuja juomatottumukset tuhoavat terveyden ja valmistavat tietä juoppoudelle. Nuoriso muuttaa ja muovaa yhteiskuntaamme. Jos oikeat raittiusperiaatteet saataisiin juurrutetuiksi nuorisoon, vähenisi pian myös raittiuskampanjoiden tarve. Vanhempien tulisi ryhtyä taisteluun juoppoutta vastaan oman kotilietensä ääressä ja opettaa lapsensa pienestä pitäen seuraamaan oikeita periaatteita. Silloin heillä on hyvät mahdollisuudet onnistua. {SLS 267.2}

Äitien tehtävänä on auttaa lapsiaan oppimaan oikeita tapoja ja puhtaita mieltymyksiä. Koulikaa makuaistia; opettakaa lapset inhoamaan kiihottavia aineita. Kasvattakaa lapsenne niin, että heillä on moraalista rohkeutta vastustaa ympärillä olevaa pahuutta. Opettakaa heille, että muut eivät saa horjuttaa heitä, että he eivät saa antaa periksi voimakkaillekaan kiusauksille vaan että heidän on vaikutuksellaan johdettava muita hyvään. {SLS 268.1}

Juoppouden lakkauttamiseksi tehdään suuria ponnisteluja, mutta osa niistä suuntautuu harhaan. Raittiusuudistuksen kannattajien tulisi herätä tajuamaan epäterveellisen ruoan, mausteiden, teen ja kahvin vahingolliset vaikutukset. Toivomme raittiustyöntekijöiden menestyvän työssään, mutta kehotamme heitä myös perehtymään lähemmin alkoholiongelmien syihin ja olemaan johdonmukaisia uudistuksessaan. {SLS 268.2}

Ihmisille on tähdennettävä, että henkisten ja moraalisten voimien oikea tasapaino riippuu suuressa määrin ruumiin hyvästä kunnosta. Kaikki päihteet ja luonnottomat piristeet, jotka heikentävät ja rappeuttavat ruumista, heikentävät helposti myös älyä ja moraalia. Epäraittius on maailman moraalisen rappion taustalla. Tyydyttäessään turmeltuneita halujaan ihminen menettää voiman vastustaa kiusausta. {SLS 268.3}

Raittiusuudistajilla on työsarkaa ihmisten kasvattamisessa näiden suuntaviivojen mukaisesti. Opettakaa heille, että he vaarantavat terveytensä, luonteensa ja jopa henkensä käyttämällä piristeitä, jotka piiskaavat uupuneen elimistön luonnottoman kiihkeään toimintaan. {SLS 268.4}

Teen, kahvin, tupakan ja alkoholijuomien suhteen ainoa turvallinen menettelytapa on: älä tartu, älä maista, älä koske. Teen, kahvin ja vastaavien juomien vaikutukset ovat samansuuntaiset kuin alkoholin ja tupakan. Niistä luopuminen saattaa olla yhtä vaikeata kuin juopon luopuminen väkijuomista. Yrittäessään luopua näistä piristeistä ihmiset tuntevat jonkin aikaa olevansa jotain vailla ja kärsivät niiden puutteesta. Mutta jos he eivät hellitä, he voittavat himonsa ja lakkaavat tuntemasta ”puutetta”. Saattaa viedä aikaa ennen kuin elimistö toipuu kärsimästään väkivallasta, mutta mahdollisuuden saatuaan se kokoaa voimansa ja ryhtyy suorittamaan tehtäväänsä uljaasti ja hyvin. {SLS 269.1}