Tu vi ung dung quyen 3

Phần đặc tính của ngôi sao LIÊM TRINH đến đây là hết. Một số câu phú bạn nên thuộc lòng để làm vốn liếng. Về sau ta còn cơ hội đi sâu vào các cách LIÊM SÁT, LIÊM PHÁ, LIÊM TƯỚNG, LIÊM PHỦ, LIÊM THAM “Tứ mộ LIÊM TRINH, THẤT SÁT phú quí phong lưu” “LIÊM TRINH, PHÁ QUÂN, HOẢ TINH cư hãm địa ải tử đầu hà” “LIÊM, HOẢ, KHÔNG, KIẾP, PHÁ QUÂN. Hãm cung thắt cổ trả xong nợ đời” “LIÊM TRINH nhập miếu hội TƯỚNG QUÂN. Trọng Do uy mãnh” “LIÊM TRINH, QUAN PHÙ cùng nơi. Hãm cung tai hại kiếp người ra chi” “LIÊM TRINH XƯƠNG KHÚC chỉ táng mạng nhi yểu niên” “Liêm đắc địa XƯƠNG KHÚC phùng. Là người văn võ anh hùng lược thao” “LIÊM TRINH phùng VĂN QUẾ cánh bôn ba” “LIÊM TRINH tứ Sát tao hình ngục” “LIÊM TRINH, SÁT bất gia thanh danh viễn bá” “TẢ, HỮU, TRINH, DƯƠNG tao hình đạo tặc.”

“LIÊM, HAO Tài, Mệnh cùng ngồi. Phá tan tổ nghiệp ra người bần nhân” “Nhưng LIÊM vượng địa phải phòng. Chơi bời tửu sắc có lần công môn LIÊM TRINH Trong Sáng Màu Trinh Bạch…

LIÊM TRINH là con mắt của nhóm TỬ VŨ LIÊM là ngôi sao cai quản, cai trị của bộ TỬ PHỦ VŨ TƯỚNG LIÊM (5 sao). TỬ VI là ngôi sao chỉ huy, 4 sao còn lại như tứ trụ của triều đình, là rường cột của ngôi nhà TỬ VI. Trái với nhóm 3 sao SÁT PHÁ THAM vững như kiềng 3 chân. Khi 2 nhóm TỬ VŨ LIÊM giao hội

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***1***

với nhóm SÁT PHÁ THAM là thấy ngay hoàn cảnh khó khăn. Va chạm chan chát. Nhóm PHỦ TƯỚNG chẳng biết binh ai, bỏ ai, chẳng biết an ủi ai. Một là ta thấy PHỦ hay TƯỚNG xung chiếu hoặc là không. Y như cha mẹ cũng trơ mắt ngó, hoặc lánh mình đi để tránh cảnh buồn phiền.

Khi hình thành các bộ TỬ PHÁ, TỬ SÁT, TỬ THAM là hoàn cảnh trong nhà không yên, ngoài xã hội không thích.

LIÊM TRINH cần gặp và kị gặp LIÊM TRINH CÂN GẶP: BỘ PHỦ TƯỚNG nếu thiếu bộ sao nầy tức bị uy hiếp bởi nhóm SÁT PHÁ THAM. LỘC TỒN. Lâu dài, trường tồn.

Cần Cát tinh càng nhiều Cát tinh càng tốt.

LIÊM TRINH KỊ GẶP: BẠCH HỔ: Dễ tù tội. Có việc phải bày tỏ trước công đường nhất là BẠCH HỔ có ĐƯỜNG PHU ̀​̀ TẢ HỮU, KÌNH DƯƠNG tao hình đạo tặc KỊ HÌNH: Tù tội SÁT PHÁ THAM: Hoàn toàn bất lợi. Xem cụ thể các bộ chính tinh quan trọng KHÔNG KIẾP: Bị mất tác dụng, phản tác dụng. Thay vì liêm khiết trở thành vô liêm sĩ, bất chính thất đức.

CÁC BỘ SAO LIÊM TRINH QUAN TRỌNG: LIÊM TRINH TUẦN: * Chủ Trung chính, trung trinh, vừa trung vừa liêm. Trung Liêm cách. Tuân thủ đạo đức. Thủ trinh.

Thủ tiết như thủ tiết thờ chồng.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***2***

* Chủ Nghiêm chỉnh. Như nghiêm chỉnh chấp hành luật giao thông. * Chủ Nghiêm trọng. Sự cố, sự việc, sự tình có tính nghiêm trọng * Chủ: Đề phòng. Phòng và theo dõi.

Tốt là có uy tín, thanh danh trong sáng nắm giữ công việc có tính chất quan trọng, nghiêm trọng để đề phòng theo dõi.

Xấu là kẻ vô liêm, thất đức bị nằm trong sự đề phòng và theo dõi của kẻ khác.

Tốt là có thêm Cát Tinh. Quyền tinh, Quý tinh… Xấu là có KHÔNG KIẾP KỴ HÌNH. Xem tiếp càng rõ hơn. ….

LIÊM TRINH TRIỆT: * CAI TRỊ, CHÍNH TRỊ và BỊ TRỊ Ví dụ: Hồn ma cai trị. Cần hiểu rõ về từ cai trị, nếu cai trị chính đáng ta gọi là chính trị. Cái người ta thường hay hiểu lầm người đấu tranh về chính trị bị gọi là ‘người làm chính trị’. Người làm chính trị tức là người đang cai trị ăn lương của nhà nước.

Một tu sỹ có thể đấu tranh vì (về) chính trị (tức chính sách cai trị) nhưng làm chính trị mất đi vẻ đẹp của kẻ tu hành. Một tu sỹ đang ngồi tại Quốc hội là người làm chính trị (vì ông ta đề ra chính sách cai trị. Một tu sỹ tranh đấu vì bị va chạm chính trị, thì họ là người tranh đấu mà thôi, gọi họ làm chính trị là không đúng, từ ngữ phải rõ ràng, có tội thì tội cho đúng) Dĩ nhiên kẻ cai trị cần có HÓA QUYỀN cộng với Cát tinh. Kẻ bị trị cũng cần có HÓA QUYỀN đễ bảo vệ quyền công dân, thiếu HÓA QUYỀN dễ vi phạm pháp luật. * ĐIỀU TRỊ: Khi có nhóm sao y dược như DIÊU Y, BỆNH PHÙ… * Sự Trong Sáng Lộ Ra. Sự liêm khiết lộ ra, đạo đức lộ ra.

Nếu như sự thanh cao của Nguyễn Công Trứ không lộ ra, ai mà

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***3***

biết ông ta liêm khiết, trong sáng… qua một thử thách nào đó người ta phát hiện thấy đức độ của người khác. Vậy thì TRIỆT vô hại với LIÊM nhưng chớ gặp thêm HÓA KỴ.

Xấu là từ bỏ con đường đạo đức.

LIÊM TRINH KHÔNG: Một phá cách của LIÊM TRINH. Dẽ gặp từ 1 đến nhiều điểm sau đây. * VÔ ĐẠO ĐỨC. Bất chính. Vô liêm sỉ. Không có đức độ.

Không trong sáng, liêm khiết. * Không dài lâu, bền vững * Không kiểm soát nổi. * Không ngờ mà bị dò xét, theo dõi ngầm… * Người con gái không trong sáng. ….

LIÊM TRINH KIẾP: * Người thiếu nữ bị nạn. Đó là hình ảnh mà ta có thể thấy được. Nhưng nếu ta là nhi nữ ta dễ lâm vào hoàn cảnh ấy. Và dưới đây là tình huống. * Bị cướp đoạt sự trong sáng. Ngược lại là cướp đoạt sự trong sáng kẻ khác. Nếu có KỴ HÌNH là can tội ấy. * Bị tai họa do có kẻ rình mò, theo dõi hoặc ngược lại là tội đi rình mò theo dõi mà mang họa. * Dễ tù tội nếu LIÊM TRINH tại Tỵ.

Ví dụ; Do bị theo dõi mà mọi bí mật của phe ta đối phương đều biết.

Ví dụ 2: Ta theo dõi và đối phương phát hiện: ‘A tên gián điệp đây rồi’. Thế là chờ chết.

“Vương Bột đầu hà PHÁ QUÂN hãm THIÊN THƯƠNG ư thuỷ địa

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***4***

Vương Lương ải ngục LIÊM TRINH hãm ĐỊA KIẾP ư Hoả cung” Tức là tình huống LIÊM KIẾP tai Tị câu 2. Còn câu đầu là PHÁ QUÂN + THIÊN THƯƠNG tại Hợi.

LIÊM TRINH LINH: * Chủ lịnh theo dõi. Ví dụ: Nay lịnh cho Yahoo theo dõi tất cả các blogger xâm nhập trái phép. Báo cho Đình biết. Nhưng muốn làm vậy ta phải có QUYỀN. Có khi ta bị làm gián điệp bất đắc dĩ như: Con cái tui ở gần anh đó, để ý nó học hành hay đi chơi.

Quan trọng là ta bị ‘Lịnh theo dõi’ hay ta được quyền theo dõi.

Nếu thấy KỴ HÌNH là bị đấy. * Người thiếu nữ lẻ loi, người thiếu nữ ra lịnh. Nhưng lịnh lạc của thiếu nữ nầy rất bí mật (vì tam hợp có TỬ VI) và rất buồn cười. Như: Anh chờ em nơi chuồng bò, đừng để ba mẹ em biết.

Nhưng anh đến lộn nơi chuồng chó, chó sủa gâu gâu náo động cả lên.

LIÊM TRINH đi với HỎA LINH có thể vô hại nhờ tam hợp có TỬ VI ái mộ bộ sao nầy. Trong Quân sự các trinh sát sẽ ra đi khi có lịnh rõ ràng, không được quyền nổ súng bậy bạ. …

LIÊM TRINH HOẢ: “LIÊM TRINH, PHÁ QUÂN, HOẢ TINH cư hãm địa ải tử đầu hà” “LIÊM, HOẢ, KHÔNG, KIẾP, PHÁ QUÂN. Hãm cung thắt cổ trả xong nợ đời” LIÊM đi với HỎA cũng vô hại có chăng là bản tính nóng vội của LIÊM và HỎA cả 2 sao đều là hành Hỏa, kỵ gặp thêm PHÁ QUÂN có sao nầy đồng nghĩa đánh mất đạo đức, và bộ HỎA PHÁ bốc lên khiến người ta ải tử (thắc cổ) hoặc đầu hà (nhảy sông) nhất là dễ gặp HAO nếu có KHÔNG KIẾP càng khó tránh được. Ví dụ một người tốt, phút giây không kềm chế được bản thân vì hạn

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***5***

ngộ LIÊM PHÁ HỎA đánh mất, bỏ mất 2 chữ đạo đức, tất nhiên uất hận (vì có VŨ) vì một phút sai lầm (THẤT SÁT luôn tam hợp) tự tử đỡ nhục nhã. Đây là những tình huống ta thường thấy trên báo chí. Cho nên đoạn đường ai có qua cầu mới hay. Nhất là đừng khêu khích người đang nổi nóng, rất nguy hiểm vì cơn hỏa bốc lu mờ tất cả. Chính mình là người có lỗi, mà họ là người có tội đó. Bởi thế Đình phân biệt chia nhóm các sao Sai lầm tội lỗi là vì vậy.

Nhưng chỉ LIÊM HỎA thôi không có gì bận tâm. Chủ sự khẩn cấp theo dõi cái gì đó. Hai là tính chuyên môn theo dõi (nếu không chuyên nghiệp thì biết theo dõi cái gì đây). Hoặc là dễ cáu giận vì bị theo dõi. Điệp viên theo dõi moa tức vợ moa, cứ theo dõi moa mail, chat với ai không? Xem cái gì bậy bạ không.

Khi nào cũng văn bản hoặc chơi game thôi. Theo dõi một tâm hồn trong sáng cũng phát cáu chứ. …

LIÊM TRINH KÌNH: “TẢ, HỮU, TRINH, DƯƠNG tao hình đạo tặc.”

Nếu như LIÊM ĐÀ thuận theo con đường mòn đạo đức chấp nhận những thiệt thòi. Cách LIÊM KÌNH làm điều trái ngược và nhất là có thêm bè bạn (TẢ HỮU) khuyến khích. Một cách LIÊM KÌNH thôi có khi là kẻ đi ngược, kẻ ngỗ ngược. (Tả Hữu Kình giúp nhau chống đôi, giúp nhau tranh giành… trợ tinh đắc lực nhất cho TỬ VI đang tam hợp). Tuy nhiên câu phú nầy thái quá khi kết luận “đạo tặc” (đạo ăn trộm, tặc là giặc). Cho nên chỉ hạn chế như sau để khỏi oan ức cho ai đó lỡ có là: Có hành vi chống đối, hoặc chống lại đạo đức còn trộm cướp hay không phải chờ thêm các sao khác tụ tập để kết luận. * Trường Kỳ Kháng Chiến.

Tốt là kháng chiến chống ngoại xâm.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***6***

Xấu là kháng chiến nổ ra trong gia đình, gia tộc, trong cơ quan, trong nội bộ. Có người kháng chiến với anh em, kháng chiến với xóm giềng, kháng chiến với tôn giáo có đối tượng rõ ràng. Lại có người kháng chiến với HIV, với bệnh tật chính trong thân thể của y, kháng chiến với đói nghèo ngu dốt… có hằng trăm cách kháng chiến khác nhau, mục tiêu khác nhau. Và để chính danh ta gọi ‘chống’ đói nghèo lạc hậu, chống thiên tai… (trên nguyên tắc có đánh đấm mới được gọi là chiến). Đây là cách chống đối dài lâu… nội dung của nó ta chưa biết. Các sao đuôi của nó chưa thấy, các cung của nó ta không biết. Ví dụ cung TỬ Tức có cách nầy con cái cứ chống đối ta dài lâu. Nhất là đứa nào có KÌNH DƯƠNG tại MỆNH. * ĐỀ KHÁNG cách. Còn liên quan đến sự quan tâm khi sử dụng thuốc, kháng thuốc… Đây là nghiệp vụ của Y, Bác sỹ. Cái bận tâm của họ là sự kháng thuốc. Cái quan tâm của ta hay nhất là nghe lời bác sỹ. Dùng bậy bạ chết vì kháng thuốc không hiểu tại sao. * ĐỀ PHÒNG và CHỐNG là nội dung của cách nầy. Nếu bộ LIÊM KÌNH của ta vô hại có nghĩa là ta giỏi về đề phòng và chống cái gì đó. * Đề cao. Như đề cao cảnh giác…, đề cao vai trò làm thầy…, đề cao việc tốt… * Đi ngược với đạo đức. Là khi có hung sát tinh. …

LIÊM TRINH ĐÀ: * Đeo đuổi sự trong sáng. Thuận theo đạo đức. Tiềm đức (đức hạnh của ẩn sỹ) * Trường Kỳ Theo Đuổi. Đeo đuổi dài lâu.

Theo đuổi cái gì? Theo đuổi ai? Có bỏ cuộc không?. Ví dụ: Anh còn đeo đuổi nghiên cứu TỬ VI không? Bạn còn theo đuổi lập trường đó không? Và còn chạy theo con bé đó không?. Chú ý phá cách của LIÊM là gì?. Có người trường kỳ theo đuổi công

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***7***

việc như đo gió, đo thủy triều, đo sự xâm thực của biển, đo huyết áp, đo đường huyết… Và cái trường kỳ đeo đuổi giúp ta đoán được nhiều chi tiết thú vị đến quan trọng… * Theo Dõi và Đề Phòng. Cảnh giác. Canh phòng Ai theo dõi, ai đề phòng? Nếu ta bị rõ ràng đáng sợ. Đề phòng là chuyện bình thường nhưng kém vui trong cuộc sống, gây cảm giác không yên tâm. Có đề phòng nhưng không hiệu quả? Đề phòng không đúng chỗ, đúng người. Đó là chi tiết thú vị cần quan tâm. * Xây Dựng Bền Vững. Xây dưng dài lâu Xây dưng bền vững một cây cầu, một cơ ngơi… đến xây dựng bền vững với đối tác làm ăn, xây dựng bền vững mối quan hệ với ai đó. * Thuận theo đạo đức. Chống lại đạo đức là LIÊM KÌNH đã nói ở trên. * Xâm Lược Chính Trị.

Xâm lược chính trị là gì? Mọi đoàn thể, tổ chức, đảng phái… đều có cách cai trị riêng ta gọi là tổ chức, nội quy… một khi có thế lực bên ngoài can thiệp, can dự vào người ta gọi là xâm lược, xâm lăng trong chính trị. Tầm vĩ mô là quốc gia (thậm chí cao hơn thế nữa) tầm vi mô là gia đình. Trong gia đình ta, ai đó bắt ta phải để cái tivi chỗ nầy, bàn thờ chỗ nọ, không được đối xử với vợ con như thế nầy thế nọ, như vậy có nghĩa là bị xâm lược chính trị. Với chính sách thực dân mới, người ta xâm lược chính trị là chính, việc xâm lăng bằng quân sự là hạ sách (Dễ bị đánh quấy rối bằng du kích, bằng khủng bố… Cho nên bạn an tâm đi, ta ở gần tên hung hăng nhất cũng cóc sợ. Chỉ mất 1, 2 năm là có đạo quân quấy rối trên biển, rẻ tiền nhất, dễ thực hiện nhất) * Xấu là trượt dài vào, sa lầy lâu dài.

LIÊM TRINH THIÊN HÌNH: * TƯ PHÁP. Ngành cán cân công lý. Dĩ nhiên cần có QUYỀN nhất là có thêm KHOA. Nếu đối mặt với cách LIÊM HÌNH không

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***8***

có 2 sao kể trên lại có HÌNH KỴ là tội nhân. Không có HÌNH KỴ là nạn nhân. Và Cát hung tương bán là hôm nay quan tòa mai đây là tội nhân. * THEO DÕI TÌNH HÌNH. Theo dõi tình hình bão lụt, theo dõi tình hình tai nạn, tình hình dân số… Và chúng ta đa phần là theo dõi tình hình thời sự để lếu láo nhận xét với bạn bè * THEO DÕI để TRỪNG PHẠT. Một tù nhân lơ là trong công việc và ngọn roi da bay xuống để lại vết hằn trên lưng nạn nhân. Đó là chuyện trong phim. Ngoài đời là Quản đốc, hiện đại hơn là Camera dễ ghét, bố trí trên đường phố, trong siêu thị, cả nơi nhân công làm việc khiến cảm giác bị soi mói bởi LIÊM TRINH khiến ta khó chịu. …

LIÊM TRINH HÓA KỴ: Bộ sao nầy luôn luôn có tại Can Bính. Tức người chữ Bính không hợp với sao LIÊM. Người có sao LIÊM khổ vì năm Bính. * Lòng trong sáng bị nghi ngờ, đạo đức bị nghi vấn. Dĩ nhiên có vấn đề người ta mới nghi kỵ. * Nghi ngờ và theo dõi Đây là bộ sao rất kị gặp thêm THIÊN HÌNH, BẠCH HỔ…

Vậy thì LIÊM TRINH trong sáng màu trinh bạch không dành cho người tuỏi Bính. Mỗi người kỵ mỗi sao.

LIÊM TRINH ở Dần hay ở Thân điều cho lý luận giống nhau.

Tả hợp có TỬ TƯỚNG, Hữu hợp có VŨ PHỦ xung chiếu có THAM LANG. Thực chất bên trong là cách TỬ PHỦ VŨ TƯỚNG LIÊM. Bên ngoài là cách SÁT PHÁ THAM. Hai thế lực, tương đối mạnh cho phía bộ 5 sao. Vì THAM LANG rất ngao ngán LIÊM TRINH, cũng như LIÊM TRINH ngao ngán THẤT SÁT và THẤT SÁT cũng chào thua trước LIÊM TRINH. Vì đây là hình ảnh THAM LANG tham nhũng ngại điều tra viên LIÊM TRINH, điều tra viên cũng ngán ông giám sát THẤT SÁT, mà THẤT SÁT bị điều tra coi như cũng xong. Vì thế có câu:

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***9***

“LIÊM TRINH SÁT bất gia thanh danh viễn bá”. SÁT đây là THẤT SÁT. Sự trong sáng, liêm khiết không bị đánh mất, không bị đoạt, cũng không bị con mắt nhòm ngó giám sát của kẻ khác và từ đó LIÊM TRINH nổi danh về đức độ.

Cách LIÊM Dần Thân chính xác là nội LIÊM ngoại THAM. A. Bên trong đạo đức liêm khiết, bên ngoài tham ô? Bên trong đạo đức bên ngoài tham gia.

Bên trong liêm chính bên ngoài nhiều ham muốn. Vấn đề đặt ra bên trong chắc gì đã đạo đức, liêm khiết, trong sáng, đoan trang, đức hạnh… và bên ngoài chắc gì là kẻ xấu. Ta không thể vơ đại các câu phú để kết luận được. Có câu nầy tương đối rõ ràng hơn.

“LIÊM TRINH Mùi, Thân cung thủ Mệnh vô tứ sát, phú quí thanh dương phương viễn danh. Vi ‘Hùng tú triều viên chi cách’.

Gia sát: bình thường” Dù được phê ‘Hùng tú triều viên’ (Vừa hùng, vừa đẹp. Tuy nhiên có lập luận là bộ Hùng tinh chòm gấu lớn tức chòm bắc dẩu) nhưng có KHÔNG KIẾP HỎA LINH thì bình thường, thậm chí rất tầm thường là khác. Nếu chẳng có cát tinh, chẳng có sát tinh thì cũng đáng cho chúng ta ngưỡng mộ rồi, nhất là thời buổi bây giờ. Vậy thì chúng ta hãy đến tham gia cùng người ấy, phục vụ cùng người ấy.

Rất kỵ gặp sao BẠCH HỔ nhất là đồng cung dễ bị tù, vì cái họa bày tỏ không đúng chỗ. Lúc đó THAM LANG là kẻ thắng.

Nói chung đây là nơi dễ xẫy ra xung đột mâu thuẩn giữa 2 chữ Liêm và Tham nhưng tính chất không mạnh mẽ mấy. Lợi thế thiên về LIÊM TRINH nhưng chắc gì? Là câu hỏi khi luận đoán, chờ kết luận của Hung, Cát, KỴ HÌNH tinh.

B.

Bên trong dò xét. Bên ngoài do thám.

LIÊM TRINH là con mắt theo dõi của nhóm TỬ VŨ LIÊM, là tên gián điệp, là trinh sát. Còn bên ngoài là THAM LANG kẻ do thám, tên thám báo, tên thám tử… Nói về nghiệp vụ thì tên LIÊM

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***10***

TRINH ăn đứt tên THAM LANG. Chỉ một cái liếc mắt là LIÊM TRINH phát hiện ngay tên do thám. Nhưng chắc gì LIÊM TRINH thắng được THAM LANG? Điều nầy phải nhờ các hung tinh để luận đoán.

Dĩ nhiên tại đây có HÌNH KÌNH HỎA biểu tượng của binh khí mới đoán như vậy.

C. Bên trong dò xét cái gì?. Bên ngoài do thám cái gì?

Dò xét cái gì? Người quản lý là LIÊM TRINH luôn luôn dò xét những kẻ tham gia (THAM LANG) làm việc có tốt không. Còn kẻ tham gia (như tham gia lưu thông, làm việc gì đó…) cũng luôn luôn để mắt tới ông quản lý LIÊM TRINH có theo dõi mình không. Đó là câu chuyện rất đời thường.

Bên trong là cô gái đang dò xét (tức là LIÊM TRINH) người đàn ông (gã thanh niên, trung niên… là THAM LANG). Đây là câu chuyện tình và thường xuyên xẫy ra quanh ta. Bên ngoài là THAM LANG đang tìm hiểu cô gái. Nếu đứng ở vị trí LIÊM TRINH giới nữ dễ có nhân tình, rồi tiến tới hôn nhân. Nếu đứng ở vị trí THAM LANG nam giới đang tìm hiểu cô gái ấy có đoan trang, đức hạnh không để tiến tới đến câu chuyện dài lâu. Tức nam giới đang được nữ giới để ý đến mình, hoặc mình đang tìm hiểu, ham muốn cô gái nào đó. Cũng là một hạn lợi cho hôn nhân đối với nam.

D. Bên trong dài lâu, bên ngoài ham muốn. Bên trong thiếu nữ nhìn, bên ngoài thanh niên ngó.

Bên trong là Em muốn yêu (tính chuyện gì đó…) dài lâu.

Bên ngoài là Anh muốn. Như ví dụ sau: “Anh muốn yêu em dài lâu. Em muốn yêu anh đậm sâu…”

Kẻ bên trong là LIÊM TRINH với lợi thế bền vững, dài lâu (do không bị gặp gặp SÁT PHÁ) và kẻ bên ngoài muốn đến tham gia.

Trong đời thường, chuyện hợp tác làm ăn tính đến dài lâu là đây. Phía chủ là LIÊM TRINH, phía khách là THAM LANG. Nghe rằng anh tốt tôi đến tham gia làm ăn.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***11***

Bên trong ham thích bên ngoài ham muốn nhưng vẫn còn đấy một khoảng cách phải vượt qua. Ví von cho dễ hiểu là: “Nàng như thiếu nữ trong sân. Chàng như con chó sủa rân ngoài đường” Thế mà không hiểu nữa là Đình này cũng chào thua.

LIÊM TRINH Dần Thân cần gặp và kị gặp.

LIÊM TRINH CÂN GẶP: LỘC TỒN. Lâu dài, trường tồn không bị rối ren phức tạp bởi bộ KÌNH ĐÀ.

Dĩ nhiên cần tam Hóa để đánh giá mức độ thành công và cát tinh khác hỗ trợ như: XƯƠNG KHÚC: “Dần Thân hội KHÚC XƯƠNG đồng củng.

Văn đã hay võ cũng toàn tài…”

TẢ HỨU: “Liêm tọa Thân cung phùng Phụ Bật. Cánh kiêm hóa cát phúc quang vinh “ TUẦN: Là trung trinh, trung thành. Tôn trọng đạo đức…

KÌNH ĐÀ: Gặp ĐÀ hay hơn là gặp KÌNH vì ĐÀ chủ thuận theo, đi theo con đường đạo đức…

LIÊM TRINH KỊ GẶP: BẠCH HỔ: Dễ tù tội. Có việc phải bày tỏ trước công đường nhất là BẠCH HỔ có ĐƯỜNG PHÙ vì từ đây ta có LA hoặc VÕNG hội họp.

THIÊN HƯ: Thiên về đạo đức giả, không chân thật.

PHI LIÊM đồng cung có tính phức tạp. Hình thành bộ lưỡng Phi có lợi (có tác dụng) trong quân sự. Đời thường có thể gọi là ngụy quân tử.

TẢ HỮU, KÌNH DƯƠNG tao hình đạo tặc.

KỊ: Lòng trong sáng bị nghi ngờ, có vấn đề. Chú ý KỴ xung tức thằng THAM LANG bị, tên này đố kỵ với sự đoan chính của kẻ

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***12***

khác. Dĩ nhiên một người có lòng trong sáng nhưng bị người ngoài luôn luôn nghi kỵ rất khổ tâm.

HỎA TINH: dễ nổi nóng, kỵ gặp thêm KÌNH ĐÀ.

THIÊN HÌNH: Nếu chỉ có một sao nầy thôi đi với Cát tinh vẫn luận đoán là tốt. Nhất là HÌNH QUYỀN, HÌNH KHOA nếu gặp thêm KỴ là.

KỊ HÌNH: Tù tội KHÔNG KIẾP: Bị mất tác dụng, phản tác dụng. Thay vì liêm khiết trở thành vô liêm sĩ, bất chính thất đức. Hoặc làm mất tác dụng dài lâu, vững bền của LIÊM, còn có khả năng bị họa vì bị dò xét, hoặc vì dò xét mà gặp họa. Là cách ‘Bán thiên triết xí’ (xem bài lưng trời gảy cánh). Trong trường hợp nầy cần có TRIỆT. Dâm tinh ăn chơi dễ mang họa (vì ăn đòn) đối với nam giới sao nầy có dâm tính (vì trong lòng có hình ảnh cô thiếu nữ) vì vậy kỵ gặp ĐÀO, DIÊU… có câu: “Nhưng LIÊM vượng địa phải phòng. Chơi bời tửu sắc có lần công môn” Nói về đạo đức đối với LIÊM ta có thể ví dụ: “Anh Đình ơi!

Tha cho tụi chuyện trai gái đừng nói tới” TRIỆT: LIÊM TRINH gặp sao nầy kém hay, cho dù TRIỆT ở Kim cung đi nữa. Vì TRIỆT mang ý xem thường coi nhẹ chuyện đạo đức phải tuân theo, gò bó trong cái khuôn khổ ấy. Vì vậy bị thiệt thòi 2 chữ đạo đức như không được trang nghiêm, không tôn kính… Nhưng nếu có nhiều Hung, Sát tinh lại luận đoán khác nhờ TRIỆT chế ngự được nhưng uy tín thường xuyên dễ bị sứt mẻ.

Một LIÊM TRINH tại MỆNH nổi tiếng ai cũng biết là cụ Nguyễn Công Trứ TRẢ LỜI MỘT CÂU HỎI DCT.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***13***

bác ơi, cho cháu hỏi, tiểu hạn gặp Liêm trinh có không, kiếp, phục hình, thiên hình, kỉếp, Đào, Hồng thì sao hả bác? còn Đại Hạn 10 năm gặp thì như thế nào.

Là cách có đi dễ không về, may mà đi có về không (đi có tiền về sạch trơn, đi có xe về mất xe…) rất kỵ gặp thêm Lưu LỘC TỒN. Cụ thể hạn LIÊM TRINH tại Thân kỵ gặp năm Canh Dần sắp tới như lá số cháu muốn hỏi. Bác đã nói rồi đáp số cuối cùng là của KHÔNG KIẾP một bầy tai họa khó tránh khỏi, mọi việc nên tiến hành năm này. Sang năm đề phòng tối đa vì không ngờ (THIÊN KHÔNG) dễ gặp nạn (ĐỊA KIẾP) thiên về do ta tạo ra (có ĐÀO HOA). Cho nên vận dụng: Không làm (THIÊN KHÔNG) để tránh họa (ĐỊA KIẾP). Cũng là bố cục của cách trên. Nhưng đa phần ưa làm nên dễ gặp họa.

Tiểu hạn một năm dễ đi qua với những phòng tránh (với các đại hạn tốt), cố gắng gìn giữ được nhưng 10 năm một đại hạn dài khó mà tránh nổi THAM LANG NGÔI SAO THAM VỌNG THAM LANG luôn luôn có THẤT SÁT tả hợp, PHÁ QUÂN hữu hợp nằm trong nhóm SÁT PHÁ THAM thuộc chòm THIÊN PHỦ.

Hành Mộc âm tính (tuy nhiên 1 số sách cho hành thủy THAM LANG là tay chân của PHÁ QUÂN, nên THẤT SÁT kim sinh PHÁ QUÂN thủy sinh THAM LANG mộc, tạo thành cái thế tương sinh liên tục. Ví von cho dễ hiểu: THẤT SÁT thấy cái gì đó không rõ ràng, báo cho PHÁ QUÂN, ông nầy sai THAM LANG đến do thám).

Nhị hợp với THAM LANG luôn luôn có THIÊN ĐỒNG. LUẬN ĐOÁN CÁC CHI TIẾT SAU: A. SĂN LÙNG, SĂN BẮT, TÌM KIẾM, THĂM DÒ, TÊN THÁM TỬ, THÁM BÁO, THAM KHẢO, THÁM HIỂM… Săn lùng là THAM LANG. Bắt và thả là PHÁ QUÂN. Giết hoặc không là THẤT SÁT THAM LANG chủ săn lùng như săn thú, săn bắt cá, săn bắt kẻ cướp...cho đến săn gái, săn trai. Săn lùng kho báu, thăm dò tìm hiểu, săn tin, săn ảnh… Còn bạn ham mê Tin

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***14***

Học có thể đang săn lùng tư liệu, phần mềm ưa thích. Điều quan trọng là thành hay bại, điều đó tốt hay xấu, quan trọng hay không, dễ hay khó? Điều quan trọng là săn lùng cái gì?

Kẻ săn lùng nhiều khi trở thành là kẻ bị săn nhất là có LIÊM TRINH dò xét ngầm đâu đó.

Ví dụ: Chào thám tử ông làm cái gì đó? Tui đang do thám lão Tham khảo kia kìa. Lão đang săn tìm mấy con côn trùng làm gì nhỉ. Nghi quá đi hay là ông ấy giả bộ để khám phá có lối đột nhập vào nhà thằng ‘thăm dò thị trường’ kia. Anh Đình có hiểu không? Không hiểu chi hết, có chăng mấy từ anh nói là ngôi sao THAM LANG đó.

Trên là những từ tốt vô hại khi nói về ngôi sao nầy. Ghét người ta nói khác. Nói sao? Đồ loài chó săn chõ mũi vào nhà của bà, cái đồ mọt sách chứ tham với khảo cái ngữ gì? Bà phanh phui cho mà thấy, đừng mơ ước chuyện tìm hiểu con gái của bà. Lá ngọc cành vàng đấy!

B1. HAM MUỐN, HÁM, HẠM, HAM THÍCH, MONG MUỐN, MƠ ƯỚC, ƯỚC MUỐN, MÊ, ĐAM MÊ, ƯNG, THAM VỌNG, HY VỌNG, KHÁT VỌNG… HY VỌNG là THAM LANG, THẤT VỌNG là THẤT SÁT khi xấu.

Ham muốn có những ham muốn tốt và ham muốn xấu, như đam mê học hành còn gọi là hiếu học, đam mê quyền lực, mong muốn làm giàu chân chính. Có nhưng mơ ước nhỏ nhoi, có những ước mong đôi khi rất tầm thường, rất dễ thương… có khi lại không thực hiện được. Như mong được yên thân, mong có tấm chồng, mong có dâu hiền, rễ thảo, con ngoan mong muốn được ăn no ngủ yên, được ở nơi mình thích. Thế thôi, mấy ai mơ ước thiên đàng. Vẽ chi lắm chuyện. Điều quan trọng là ham muốn ấy tốt hay xấu có làm hại thanh danh lợi ích người khác không? Vì vậy THAM LANG cần thiết gặp TUẦN để biến ham muốn thành chính đáng, gặp TRIỆT để trừ bỏ ham muốn xấu xa. Nếu có cả TUẦN và TRIỆT càng hay vì 2 sao nầy chỉ cái đúng cần theo, cái sai cần bỏ hay nhất và hợp nhất với THAM PHÁ.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***15***

Đáng nói khi đạt cái ước muốn nầy, lại mong cái khác thành ra cả đời con người không bao giờ hết mơ ước nguyện cầu. Cho nên có người than rằng: “Chúng ta có quá nhiều ước muốn, lắm khi ước muốn nầy mâu thuẫn với ước muốn khác”.

Vì thế mỗi người trong chúng ta không ai giống ai khi bày tỏ lòng ham muốn. Có giống nhau chăng là chỗ đa phần vô hại.

B2. BẨM BÁO, TÂU BÀY, TON HÓT, THAM MƯU, CỐ VẤN.…

THAM GIA, THAM DỰ, CAN THIỆP, CHEN VÀO, CAN DỰ VÀO… Tuỳ cách, tùy tình cảm mà dùng từ. Tốt là Tham Mưu, Cố Vấn giỏi...

Ví dụ: Mắc chi anh can dự vào việc gia đình tôi. Không ai muốn anh chen vào khi tôi nói. Mỹ can thiệp vào IRAQ …THAM LANG là sao luôn có THIÊN ĐỒNG nhị hợp. Ưa can dự vào việc người khác cho nên dễ mang tiếng ton hót, nịnh bợ. Như trường hợp THAM gặp TẤU THƯ. Tốt là được quyền, được mời tham gia tham kiến, tham mưu, tham tấu, tham dự… xấu là ton hót. Lôn xộn là ai bảo anh can thiệp, can dự vào, chen vào…

B3. THAM NHŨNG, ĐÀN HẶC, SÁCH NHIỄU, NHŨNG NHIỄU… Đi với sao xấu như TANG MÔN là tham ô, đi với HÀ SÁT là tham nhũng, rất cần gặp TUẦN và TRIỆT chế ngự. Một THAM LANG ngộ THIÊN KHÔNG dù có đắc địa cũng mất tác dụng, phản tác dụng. Đây là trường hợp THAM LANG là kẻ tham ô, tham nhũng, hạch sách để kiếm ăn B4. DỊ THIỆN, DỊ ÁC: THAM LANG là sao dễ dàng sa ngã gần mực thì đen, gần đèn thì sáng. Cho nên nói đến THAM LANG ta dễ bắt gặp một con người dễ tốt làm việc nghĩa nhưng đồng thời cũng là con người xấu làm việc ác, như một con sói tham lam. Người có mặc cảm với THAM LANG gọi nó là sài lang (theo người viết sài là con

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***16***

sói, lang là con beo. Nhưng theo 1 số từ điển cả 2 từ nầy đều chỉ chó sói). Vì lý do tam hợp với THAM LANG luôn luôn có SÁT PHÁ thôi thúc. Vì vậy cần nhất một THAM LANG thấy TRIỆT và cả SÁT PHÁ cùng thấy TRIỆT để trừ bỏ đi những tham vọng sai lầm.

C. GẢ TRUNG NIÊN.: THAM LANG là gả trung niên có nhiều tham vọng đang khám phá, đối lập với LIÊM TRINH cô gái trong sáng, liêm khiết.

Mỗi ngôi sao nhất là chính tinh. Điều mang trên mình nó những động thái như mục A, một tình cảm như mục B và một hình tượng về người hoặc đồ vật như mục C và năng khiếu như mục D D. KHÉO, GIỎI. THAM LANG là sao chủ khéo, giỏi trong nhóm SÁT PHÁ THAM mà khả năng đặc biệt của THAM LANG đã đề cập ở trên như tham mưu, ăn nói, tìm hiểu... (SÁT PHÁ vụng về trong ăn nói, có nói chẳng qua là THAM LANG nói). Nếu đi với cát tinh THAM LANG là tay trung niên tài năng đầy mình kinh nghiệm. Vì vậy cách THAM VŨ rất hay chủ: gả trung niên tài năng.

LƯƠNG THỰC, LƯƠNG TIỀN: Là sao chăm lo lương thực, lương tiền cho nhóm SÁT PHÁ THAM. Cũng như THIÊN LƯƠNG lo cho nhóm CƠ NGUYỆT ĐỒNG LƯƠNG, VÚ KHÚC cho nhóm TỬ PHỦ VŨ TƯỚNG. Đây là những điều mới nghe qua cho là lạ lùng nếu không có THAM LANG lấy lương thực, lương tiền đâu mà ăn. Bên nầy Lương thực nhị hợp bên kia THIÊN ĐỒNG là cái bụng. Và THAM LANG hay THAM LƯƠNG đều là một. Thế là hết thắc mắc.

SO SÁNH nét Tương Đồng của 3 sao: THIÊN ĐỒNG là đồng minh của ai đó, luôn luôn kề cận với ai đó. Bên cạnh THIÊN ĐỒNG thường có 1 người, bạn bè, anh em con cái để trò chuyện. THAM LANG là kẻ tham gia, kẻ tham

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***17***

chiến nhưng nhất thiết không phải có người bên cạnh như THIÊN ĐỒNG. THIÊN TƯỚNG luôn luôn có một đối tượng để làm việc, có thể là đối tác, địch thủ, hoặc kẻ mình thương để công việc tiến hành. Từ đồng minh chỉ có với THIÊN ĐỒNG. THAM LANG với THIÊN TƯỚNG chỉ dùng từ có thể. Đó là nét so sánh của 3 sao ĐỒNG, THAM, TƯỚNG. Khi Hạn hay MỆNH đứng ở 1 trong 3 sao nầy, Hạn đến 1 trong 3 sao kia tính chất đồng minh, tham gia, tương trợ rất mạnh.

THAM LANG cần gặp và kị gặp THAM LANG HỢP VỚI CÁC SAO: HOẢ TINH: Chủ phát phú, giàu rất nhanh LINH TINH:Chủ phát quí ưa thích thêm HOÁ QUYỀN.

quyền lực nhất là có

HOÁ KHOA nhất là có thêm QUYỀN học nghiệp tinh thông.

VĂN XƯƠNG: Quyết tâm làm bằng được TUẦN: Định hướng tham vọng đi đúng nơi, tham vọng lớn TRIỆT: Có thể là hay cũng có thể là dỡ mang ý TRỪ BỎ THAM VỌNG tức là không ham thích gì cả rất hợp với lá số tu hành. Các lá số TỬ VI nỗi danh đa phần THAM LANG bất kiến TRIỆT có tham vọng mới làm nên đại sự THAM LANG KỊ GẶP CÁC SAO: KỊ DIÊU: Dễ gặp thuỷ tai, ăn chơi.

HÌNH phong lưu ăn đòn. ĐÀ nhất là tại Dần cung THÁI TUẾ đảo điên ĐỊA KIẾP: Tại mệnh bấp bênh như thuyền trên sóng dựa vào câu: ‘’MỆNH trung ngộ KIẾP THAM do vi lãng lý hành thuyền.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***18***

THAM LANG khi tốt và khi xấu KHI TỐT: Là tham mưu, cố vấn, vạch đường chỉ lối cho PHÁ QUÂN, THẤT SÁT hành động. Đi với Văn tinh là tham khảo là Thám Hoa (sau Trạng Nguyên, Bảng Nhỡn). Đi với Võ tinh lân bang cũng khiếp sợ (HOẢ KÌNH).

Lòng ham muốn làm những điều tốt đẹp, sẳn lòng tham gia không ngại, chia xẻ khó khăn với đồng minh.

Muốn là được.

Là kẻ ngao du đó đây vui chơi thoả lòng học hỏi Là kẻ biết từ bỏ thói hư tật xấu, biết đâu đúng đâu sai Là kẻ biết tìm ra cho mình một lối đi đúng hướng. Biết theo ai, biết bỏ ai.

KHI XẤU: Là sài lang hám ăn, ham uống, thích vui chơi, ăn ngon mặc đẹp, khoác lác, đảo điên. Lòng tham không đáy, lòng dâm vô độ.

Thấy ăn là ăn, thấy uống là uống… Tên y là Thích Đủ Thứ.

Là kẻ tham ô của công, tham nhũng của dân, đàn hặc sách nhiễu kẻ cô thế. Để kiếm cái ăn Là kẻ ton hót đặt điều, kiếm chuyện để nịnh bợ, nịnh trên nạt dưới, đem cái ngu dốt, cái đen tối, cái xấu xa để bày vẻ, cố vấn cho người, vạch lá tìm sâu...

Là kẻ lang bạt đó đây, màn trời chiếu đất Là kẻ sẳn sàng tham dự mà không ai mời, can thiệp mà không ai muốn, tham gia mà không ai thích...

Có muốn cũng không được. Đây là bài viết để chuẩn bị cho các bộ chính tinh quan trọng của THAM LANG như THAM VŨ, THAM LIÊM, TỬ THAM… sẽ được bàn trong thời gian tới. Để làm sáng tỏ bộ LA VÕNG theo yêu cầu của một bạn đọc.

Mà trong bài viết đề cập quá ít khi tốt của LA VÕNG là thấy Cát

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***19***

tinh, Hỉ tinh… tụ tập tại đấy nhiều có nghĩa là đã tốt rồi lại vu thêm tốt quá. Ví dụ ta thấy người đó có tài rồi ta còn vẽ thêm cho họ nữa, như vẽ rắn thêm chân, cọp thêm cánh… Đó cũng là lý do làm cho những người có tài nằm ở La Võng ngỡ như mình thần thánh Hitler đòi chinh phục cả thế giới, chẳng qua là một đống đàn em của Đức quốc xã bồi vào mà LINH XƯƠNG LA VŨ nghe lời ấy mang họa. Như Vương Mãn sợ gì mà không làm khi tài năng có đủ, kẻ xúi chắc chắn được hưởng sái rồi.

Hôm nay Đình có TẤU THƯ HỒNG LOAN (tức thiệp hồng ăn cưới) của một ĐƯỜNG PHÙ (tức người bà con). Buồn cười là vừa đính xong ĐƯỜNG PHÙ lên blog, xuống nhà gặp ngay người bà con đang đợi. Vì thế ngày hôm nay khá bận rộn với đám ĐƯỜNG PHÙ từ ta về tham dự LIÊM THAM TỊ HỢI CÁCH Gồm 2 sao LIÊM TRINH, THAM LANG. Gọi tắt là LIÊM THAM Tị Hợi Đây là nơi xung đột của 2 bộ TỬ VŨ LIÊM và SÁT PHÁ THAM. Hình thành các bộ TỬ PHÁ, VŨ SÁT và LIÊM THAM. Riêng bài VŨ SÁT đã có viết.

NHẬN XÉT: Đây là hoàn cảnh rối ren xung đột, bên trong do 2 bộ sao quan trọng là TỬ VŨ LIÊM và SÁT PHÁ THAM. Thuộc cách ‘khó khăn trở ngại’, hình thành 6 chính tinh chia làm 2 phe kềm chế nhau, tạo thành các cách VŨ SÁT, TỬ PHÁ, LIÊM THAM. Đặc biệt 2 chính tinh LIÊM THAM đều được gọi là ‘ĐÀO HOA thứ hai’. Cần tìm hiểu các cách kể trên để nắm vững vấn đề. Liêm Tham Tỵ Hợi nổi tiếng với câu phú “hình ngục nan đào” Hình ngục khó thoát. “Hình trượng nan đào” bị phạt đánh bằng trượng (gậy dài). Vậy thì chúng ta sẽ khảo sát có đúng thế không. Và trước hết tìm hiểu vì sao có những sự xung đột mâu thuẩn của bộ sao này. Đây cũng là cơ hội để bạn ôn lại những tính chất của 2 sao Liêm và Tham.

LUẬN ĐOÁN CÁC CHI TIẾT SAU:

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***20***

TRONG SẠCH VÀ THAM NHŨNG: Đây là vị trí đưa đến xung đột mâu thuẩn một bên là trong sáng, trong sạch, không tham của người. Đó là LIÊM và một bên tham ô, đàn hặc, sách nhiễu, lòng đầy ham muốn...Từ đó có thể đưa đến tù tội vì trong sạch cũng có, vì tham ô là lẽ đương nhiên. Bí quyết để luận đoán ai là người chịu ảnh hưởng của LIÊM TRINH hay của THAM LANG tuỳ thuộc vào hành bản Mệnh. Đáp số cuối cùng tuỳ thuộc hung cát tinh. Hành của Liêm thuộc Hỏa, hành của Tham thuộc Mộc, đi gần với Hành nào tất tính khí chịu ảnh hưởng của hành đó. Ví dụ hành Thủy, Thủy sinh Mộc tức chịu ảnh hưởng của Tham. Hành Thổ chịu ảnh hưởng của Liêm, nếu Kim chịu ảnh hưởng của bộ VŨ SÁT và PHÁ QUÂN nhiều hơn.

Làm sao để biết có Tham Nhũng hay không xem ở phần Kỵ Gặp.

TRINH NỮ VÀ NAM NHÂN: Cách LIÊM THAM Tị Hợi là hình ảnh một gái tơ kề cận một nam nhân. Dâm tính cách này rất mạnh mẽ vì cả LIÊM và THAM đều là sao ĐÀO HOA thứ 2 có đặc tính ham vui dù chịu ảnh hưởng sao nào cũng vậy, cho nên cả nam nữ đều có thể rơi vào thế tà dâm. Vi thế kỵ gặp thêm nhóm dâm tinh, có ĐÀO HOA bộ sao này có khuynh hướng ăn chơi rồi. Cho nên có câu: “LIÊM THAM đồng độ nam đa lãng đãng nữ đa dâm”. (lãng đãng ăn chơi, phiêu bạt không thiết tha làm việc). Quan trọng là có thể đưa đến mâu thuẩn xung đột, thị phi dẫn đến tù tội. Kị gặp thêm dâm tinh nhất là KỊ HÌNH đưa đến pháp luật. Đây cũng là nơi dễ xẫy ra hôn nhân nếu chưa thành hôn, kể cả nam lẫn nữ, cũng dễ xẫy ra ngoại tình nếu như đã có gia đình. ĐÀN ÔNG DÒ XÉT, CON GÁI TÌM HIỂU:Người con trai dò xét cô gái, cô gái tìm hiểu gả con trai để sau đó nên duyên vợ chồng. ĐÀN ÔNG dò xét và CON GÁI TìM HIỂU: Đây là hình ảnh người đàn ông Dò Xét tìm hiểu cô gái kia (nếu là nam giới) còn là hình ảnh người thiếu nữ Tìm Hiểu người

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***21***

nam nhân kia để yêu thương gắn bó dài lâu hay bỏ phức đi tùy từng trường hợp. Đó là trên mặt trận ’Tình Cảm’. Còn nhiều mặt trận lắm.

MONG MUỐN DÀI LÂU, ƯỚC MUỐN LÂU DÀI: Như:'' Em. Anh muốn yêu em dài lâu. Anh. Em muốn yêu anh đậm sâu. Em. Anh đã thương em từ lâu"…. Muốn vậy cần gặp TƯỚNG QUÂN. Muốn giàu có dài lâu cần gặp HỎA TINH, muốn nắm quyền lực dài lâu cần có LINH QUYỀN. Nhưng than ôi!

Chỉ là ước muốn mà thôi. Như đã nói đây là cách 'suốt đời chỉ thấy khó khăn và trở ngại'.

Có chăng là những ước muốn vô hại không bị va chạm vào đối tượng thứ ba mới dễ thành công như ước muốn nghiên cứu, học tập cái gì đó….

TÌM KIẾM, THĂM DÒ, DO THÁM. THĂM DÒ và TÌM HIỂU… THAM LANG chủ tìm kiếm như tìm việc làm, tìm bạn, tìm kiếm đào vàng, cổ vật...

Chủ thăm dò, do thám như thăm dò thị trường, thăm dò địa chất, do thám hoạt động của địch, đối phương, đối tác làm ăn, thăm dò người ấy đã có gia đình chưa... cho đến thăm dò, do thám, thám thính ... để ăn trộm, để lừa đảo. Cần căn cứ vào hung cát tinh ta mới biết được nội dung, biết được thành hay bại, quan trọng hay không. Ví dụ như có ĐÀO HOA là kẻ tìm gái, ham vui. * Thăm dò và tìm hiểu là yếu tố rất hay, nếu biết tận dụng trong mọi phương diện, nhất là khoa học, học tập dễ thành công.

Cái dễ gặp trong giới trẻ có học là tìm hiểu trong Khoa học. Ta cũng biết không có việc thăm dò tìm hiểu nào dễ dàng cả, có khi bỏ cả cuộc đời cũng chẳng thành công.

MẬT THÁM gặp GIÁN ĐIỆP, THÁM BÁO và TRINH SÁT, PHIÊU LƯU MẠO HIỂM: Mật thám, do thám, thám tử, thám báo... và một bên là Gián điệp, Tình báo, Trinh Sát. Điều đáng nói 2 bên nghề nghiệp

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***22***

na ná nhau, nhưng đứng 2 phe. 1 là tên gián điệp chết hay tù, 2 là tên mật thám tù hay chết. Dĩ nhiên đây là trường hợp từ tù đến chết. Vậy thì chẳng làm mật thám cũng chẳng làm gián điệp là thượng sách.

Một chiến binh thuần túy là người lính chiến đấu Mệnh hay Hạn gặp tại đây, tức là ưa làm lính Trinh Sát, Đăc Nhiệm, Biệt Kích, Biệt Động... dễ bị thương, bị chết khi có KỊ HÌNH. Tình huống nào cũng từ chết đến tù dù đi theo THAM LANG làm thám báo, hay theo LIÊM TRINH làm gián điệp. Cho nên người xưa đã phán ”Liêm Tham tị Hợi hình ngục nan đào” tức tù ngục khó tránh. Kỵ gặp KÌNH DƯƠNG nhất là KÌNH có KIẾP SÁT. KÌNH có cô quả. Xem tiếp ở phần Kỵ Gặp.

TÙ TỘI cách.

Vì vậy lý do tù tội do chiến đấu. Nếu là chiến binh. Vì tham nhũng, tham ô. Nếu là quan lại. Do quá trong sạch thì cũng dễ chết vì bạn tham quan ô lại cấu kết hại mình.

Vì Tham Lam tìm cách chiếm đoạt tài sản (VŨ THẤT SÁT)…

Vì tham dâm vô độ. Tất cả các giới điều có thể gặp.

“THAM, VŨ, PHÁ QUÂN vô cát diệu mê luyến tửu sắc dĩ vong thân” Vì Ham muốn quyền lực (Tham Linh). Đây cũng là cách đa phần dễ gặp, quan lại nhỏ, tu sỹ, cho đến giới thường dân cũng ưa thích làm những chuyện anh hùng, từ đó tham gia, tham dự… các tổ chức (sao THAM LANG ưa phe cánh, sao này không uy hùng bằng SÁT PHÁ) những hành vi đó có khi phạm pháp luật, có thể đưa đến tù tội. Đặc biệt sao này đều kỵ BẠCH HỔ (cần gặp TƯỚNG ẤN) ngần ấy thôi cũng bị ở tù, vì sao LIÊM TRINH nó theo dõi do bản thân bày tỏ thái độ chống đối. Nếu thấy KỴ HÌNH tất vi phạm pháp luật, vi phạm điều cấm kỵ. Vì thế cần có HÓA QUYỀN (2 tuổi Giáp, Kỷ đều có). Chỉ sợ e có thêm KỴ HÌNH thành cách

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***23***

phức tạp, hôm nay bắt người ngày mai có kẻ bắt mình, do chính mình coi thường pháp luật.

Có thể ghi nhận các trường hợp: BẠCH HỔ đồng cung (cần gặp TƯỚNG ẤN), KỴ HÌNH hoặc KÌNH KỴ, ĐÀ KY , KỴ đồng cung với LỘC TỒN, hoặc KỴ tọa thủ Giáp KHÔNG KIẾP là rất xấu.

Vì thế cần 1 sao HÓA QUYỀN “Tôi có quyền công dân” không ai bắt bớ làm gì phải không, hoặc không có các cách kể trên, bản thân không tham lam, dân thường đâu tham nhũng, cũng không tham dâm, không làm gì sai quấy bắt cái quái gì. Có chăng thời buổi vô tổ chức cai trị bằng sắc luật bị các cách KỴ KHỐC ĐƯỜNG PHÙ cũng có khả năng bị dính.

SĂN LÙNG, SĂN BẮT, TÌM KIẾM… Săn lùng là THAM LANG. Bắt và thả là PHÁ QUÂN. Giết hoặc không là THẤT SÁT THAM LANG chủ săn lùng như săn thú, săn bắt cá, săn bắt kẻ cướp...cho đến săn gái, săn trai. Kẻ săn lùng nhiều khi trở thành là kẻ bị săn nhất là có LIÊM TRINH dò xét ngầm đâu đó. Căn cứ vào hung sát tinh, cát tinh để luận đoán cũng như phá cách.

Săn ảnh cũng cách này, nếu thấy HÌNH và bộ Ấn Tướng hội họp, nếu nhị hợp hay lục hội đều tốt. Miễn sao đừng có thêm KỴ.

Cách THAM HÌNH cũng là cách dễ bị ăn đòn, vì thế cần thêm QUYỀN Tinh.

SUỐT ĐỜI chỉ thấy KHÓ KHĂN TRẮC TRỞ: Đây là trường hợp suốt đời chỉ thấy khó khăn và trở ngại.

Công việc, địa vị không bền, không như ý muốn. Thất vọng nhiều hơn hy vọng, thành ít bại nhiều. Cá biệt mới thấy trường hợp tốt đẹp. Chúa Nguyễn Phúc Chu người đúc Đại Việt Quốc Ấn có cách Liêm Tham tại Hợi.

“VŨ, PHÁ, LIÊM, THAM xung hợp khúc toàn cố quí” Nếu thấy KÌNH ĐÀ còn là cách khi công họa loạn, chốn quan trường không thích hợp, chỉ nên kinh thương.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***24***

Và dâm còn là dâm cách. Không có cát tinh dễ chết vì tửu sắc.

Cách LIÊM THAM cư Tỵ cần gặp và kị gặp.

CẦN GẶP: HOÁ KHOA: thấy bộ SÁT PHÁ THAM có Hóa KHOA là hay nhất. Vì chủ Khoa Học và sự Khám Phá nếu phá hoại đi chăng nữa, thì cái phá ấy rất cần thiết vì lợi ích khoa học. Ngay cả chiến binh cũng học cách phá hoại. Từ đó Sát Phá không còn là phá phách và chiếm đoạt bậy bạ. Nếu gia thêm Quyền là quá tốt.

Quyền thế rất lớn. Cách hay nhất đối với SÁT PHÁ THAM đơn thủ là KHOA QUYỀN. Cá biệt tại đây là có thể có tam Hóa.

HOÁ QUYỀN là không sợ mất quyền công dân, được quyền tham gia, được quyền theo dõi… nếu ngộ KỴ cũng không đáng ngại chỉ sợ gia thêm HÌNH lại hỏng cách.

HÓA LỘC: tốt phát tài lộc. Có thể gặp cách Minh Lộc Ám LỘC. TUẦN: Quá tốt, bao giờ THAM PHÁ cũng cần gặp sao này. Đặt tham vọng đúng nơi đúng chỗ. Vì Tuần chủ đúng, chủ tập trung, chủ trung thành… Giúp THAM có hướng đi đúng đắn…

Nếu thấy KHOA có thể gặp cách Khoa Minh Lộc Ám (bên phía cung Đồng Lương) “THAM LANG nải lãng đãng chi tính ngộ KHOA QUYỀN nhi học nghiệp tinh thông” TRIỆT: Tùy quan niệm mỗi người có thể cho là tốt hay là không. Chủ trừ bỏ tham vọng. Ví dụ: “Tôi không tham kho tàng vô tận, tôi không mê sắc đẹp lộng lẫy giai nhân, tôi không mơ quyền quí hay sang giàu, bạo chúa hay ông hoàng quyền uy cao nhất thế gian…” Đúng sai tùy người. Có TRIỆT thì không sợ KHÔNG KIẾP. “Hai tù tinh LIÊM THAM Tị Hợi.Ngộ TRIỆT TUẦN phản hữu kì công”

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***25***

HỎA LINH: có tính phức tạp, nhưng cũng có thể gặp. Vì THAM LANG ưa 2 sao này đi với Hỏa phát phú, đi với Linh phát công danh.

LỘC TỒN đồng cung hay tam hợp (có TƯỚNG ẤN tọa thủ) là hay. Nhưng gặp BỆNH PHÙ đồng cung lại tệ. (vì dễ trở thành bệnh nhân, nạn nhân đồng thời cũng là người bị hại). Khi có LỘC TỒN tọa thủ tối kỵ có HÓA KỴ đồng cung. Hình thành cách KÌNH ĐÀ hiệp KỴ vi bại cục và KHÔNG KIẾP đồng cung, kể cả giáp KHÔNG KIẾP vị trí này có khả năng gặp giáp KHÔNG KIẾP cũng vi bại cục không cần thiết bên trong có LỘC TỒN hay không.

XƯƠNG: Quyết tâm cao. Làm cái gì cũng làm cho bằng được, chứ không phải là tan xương nát thịt. Vị trí này dễ gặp đủ bộ Văn Học nghệ thuật này. Lá số Chúa Minh Nguyễn Phúc Chu có cách này. Gia thêm KHOA. Chúa là người quyết tâm làm Đại Việt Quốc Ấn lưu truyền.

Tuy nhiên cũng có những câu phú chứng minh ngược lại.

Ghi ở đây để tham khảo: “LIÊM TRINH XƯƠNG KHÚC ư Tị Hợi. Tao hình bất thiện thả hư hoa” “XƯƠNG KHÚC mà gặp LIÊM TRINH. Ở cung Tị Hợi tân sinh khó toàn” KỊ GẶP: HÓA KỴ: Lòng tham vọng, ham muốn và cái đạo đức liêm khiết bị nghi kỵ, nghi ngờ. Tất nhiên kỵ gặp thêm HÌNH, hoặc KIẾP. “THAM KỊ phùng DIÊU thuỷ tai nan miễn” KÌNH ĐÀ: Có ĐÀ đồng cung hoặc tam hợp hay hơn KÌNH vì ĐÀ chủ thuận theo, chiều theo lợi cho hướng dẫn và đào tạo…kỵ gặp thêm Kỵ gây ra sự cản trở trên đường công danh.

Chú ý: Có ĐÀ nhớ kiểm tra có cách: LINH XƯƠNG ĐÀ VŨ hay không.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***26***

Nhưng nếu gặp KÌNH phức tạp hơn nhiều. Hình thành cách LIÊM KÌNH (kháng chiến dài lâu, cách gọi để gây ấn tượng dễ nhớ) Kỵ gặp thêm Tả Hữu dễ làm những chuyện chống phá (hình thành cách PHÁ QUÂN KÌNH, TỬ VI đắc Tả Hữu hội họp) nhưng ở đây là vị trí dễ bị kẻ theo dõi người do thám. Lại kỵ gặp thêm các sao HÌNH , KỴ, KHÔNG KIẾP, HỎA LINH… làm cho tình huống càng xấu.

BẠCH HỔ: Dễ tù tội, lâm vào hoàn cảnh xung đột giữa lớn và nhỏ nhưng nhỏ mạnh, lớn yếu. Kẻ dưới có tài hơn người trên.

Cần gặp Tướng Ấn.

HÌNH: Phong lưu thải trượng. Ham chơi mà bị ăn đòn. Kỵ gặp thêm HÓA KỴ DIÊU Y : Dễ bị thủy tai, có tính chơi bời, tửu sắc. Trừ trường hợp tại Hợi (dễ gặp bộ XƯƠNG KHÚC) được phê minh mẫn. Vì DIÊU chủ mê muội mù quáng KỊ HÌNH: Phạm pháp. Còn dễ chết vì nhóm SÁT PHÁ THAM chủ thăm khám (bệnh)đi với HÌnh Diêu còn chủ về y dược thuốc men.

“HÌNH DIÊU THAM KỊ ngộ LIÊM. Ở cung Tị Hợi là điềm mạng vong” HAO. Phức tạp. Bị phê “Cầm bằng nhịn đói lệ nhòa miếng ăn”. Cái ăn có nước mắt, chứ không phải đau ốm mà ăn không được. Đồng thời biết đè nén những ham muốn trỗi dậy trong lòng. ĐÀO HOA Nữ Mệnh chủ sát phu. Cả nam nữ có dâm tính vì bản chất Liêm Tham có dâm tính rồi.

“THAM, ĐÀO tại nhàn cung. Nữ mệnh độc phụ chi nhân ngộ TRIỆT, TUẦN tâm hồn thư thái” . Độc phụ chi nhân là độc thân.

TANG MÔN đồng cung thiên về tham ô. Dễ tù.

THIÊN MÃ: “THAM LANG nhập MÃ Viên dị thiện, dị ác”.

MỆNH có MÃ dễ thiện dễ ác rất dẽ gặp sao TANG MÔN KIẾP SÁT LƯU HÀ hội họp thiên về tham nhũng.

PHI LIÊM thiên về phi pháp sai trái kỵ gặp thêm TANG hoặc bộ Hà Sát. KỴ HÌNH là tù tội khó thoát.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***27***

KIÊP KHÔNG: ngộ KIẾP là “Lãng lý hành thuyền”. ‘Vương Lương ải ngục’ có câu: “Vương Bột đầu hà PHÁ QUÂN hãm THIÊN THƯƠNG ư thuỷ địa Vương Lương ải ngục LIÊM TRINH hãm ĐỊA KIẾP ư Hoả cung” Tối kỵ đồng cung với ĐỊA KIẾP (đừng mơ mộng đắc địa phát giả như lôi) chủ tù tội lâu dài, tai ách lâu dài… (tính dài lâu của LIÊM TRINH) Vị trí nầy cần kiểm tra cung 2 bên có thể gặp “Hiệp Không hiệp Kiếp chủ bần tiện”, “Kình Đà hiệp kị vi bại cục, nếu thấy LỘC TỒN ngộ KỴ” “LIÊM SÁT kị KHÔNG KIẾP tương hội.Mệnh an nơi Tị Hợi bồng bềnh” “THAM LIÊM Càn thượng ‘vân lập cô phong’. TUYỆT LINH ưu nhập, vi nhân bần khổ nãi phùng DƯƠNG NHẨN, KIẾP KHÔNG, HƯ MÃ. Chung thân phi yểu chi tất cô bần” Càn là cung Tị , ‘Vân lập cô phong’ ý nói đám mây lẻ loi do gió thổi bạt đi nằm một chỗ. Gặp các sao vừa kể là cô độc nghèo, hoặc yểu.

“LIÊM, HOẢ, KHÔNG, KIẾP, PHÁ QUÂN. Hãm cung thắt cổ trả xong nợ đời” Kỵ gặp thêm Hỏa Kiếp dễ nóng vội tự sát.

“LIÊM THAM Tị Hợi tứ sát hình trượng nan đào. Bính, Quí nhân chung thân (nan toại chí)…..Giáp Mậu Kỉ vĩnh thế vô ưu” Câu phú này chẳng qua khẳng định: Giáp (có tam Hóa) Kỷ (có Quyền Lộc) Mậu (ngộ Lộc, Hóa Lộc cách song Lộc) đương nhiên là tốt. Đó là cái nhìn chung nếu như không bị phá cách.

Bính (ngộ KỴ LỘC TỒN ) Quý (ngộ KỴ, KÌNH hội họp) trên cơ bản là xấu. Câu phú này khi nghiên cứu cao rồi nhớ trong đầu chỉ mệt óc mà thôi. Với những người mới học hoang mang nếu

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***28***

Giáp Mậu Kỷ có người lại xấu, thì không lý giải được. Chẳng qua người viết phú, viết dạng thức mà thôi, thông số là Quyền Lộc mà ẩn số thì chưa có. Bao giờ nhìn quanh không thấy KỴ HÌNH KHÔNG KIẾP rồi kết luận.

Do bộ sao này mang tính tù tội vì vậy ưu tiên hàng đầu tìm KỴ HÌNH. Đã biết lý do của tù tội, thiết nghĩ nếu bạn lâm vào cũng không phải là không thể thoát được, vì đây là do lòng ham muốn mà sinh ra.

Không ai bắt bạn vào siêu thị chôm đồ cả, cái họa phát từ tâm dễ khắc phục. Nếu cái họa từ Hóa Kỵ xung chiếu về khó khắc phục, làm sao cấm họ nghi ngờ, đặt điều, ghen ghét… được.

Ta càng bày tỏ thái độ chỉ tổ làm họ ghét thêm. Giải thích như vậy để bạn hiểu rằng: Nên tránh những kích động về hình ảnh khêu dâm, tránh nghe những thành công láo lếu, những anh hùng rơm, quân tử Tàu đánh thức lòng ham muốn của ta trỗi dậy.

Ai mà chẳng ham muốn, miễn sao ham muốn đó đúng.

Những bài viết này cũng phát sinh từ lòng ham muốn đấy. Ham muốn đóng góp cho đời.

Bài này về sau bổ sung vào phần luận đoán qua 12 cung.

Bạn chú ý. Vô Chính Diệu có Liêm Tham xung tại Tị Hợi nó khác với cách Liêm Tham Tị Hợi. Tuy nhiên cần có bài này mới giải thích Vô Chính Diệu có Liêm Tham xung đoán như thế nào.

VÔ CHÍNH DIỆU CÓ LIÊM THAM XUNG Yêu cầu bạn đọc vài Vô Chính Diệu căn bản và bài LIÊM THAM Tị Hợi để hiểu biết thêm bài này. Và bài Phủ Tướng.

Vô Chính Diệu tại Tị Hợi duy nhất chỉ có cách LIÊM THAM. NHẬN XÉT: Tại Tỵ cách Vô Chính Diệu có LIÊM THAM với bố cục bộ ÂM DƯƠNG sáng, trái lại tại Hợi bộ ÂM DƯƠNG lạc hãm. Cũng một cách nhưng tại Tị dễ chịu hơn nhờ các cung Huynh, Nô sáng, vận

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***29***

hành qua các cung này cũng thuận lợi hơn. Nhưng cũng có điểm bất lợi Anh em. Bạn bè tốt hơn ta dễ bị lu mờ hơn.

Liêm Tham tại Hợi là nơi gọi là Tuyệt xứ (cùng đường). Nếu gặp TRƯỜNG SINH gọi là cách ‘Tuyệt xứ phùng Sinh’ trở thành tốt đẹp. Đây còn là trường hợp VCD không lấy gì làm tốt đẹp bất lợi đối với nữ Mệnh vì cách THAM LANG hội Phu. Thực chất bên trong là cách PHỦ TƯỚNG, bên ngoài là cách LIÊM THAM. Người đàn ông và cô gái đoan chính còn ta lại can dự vào, chiếm đoạt mới có thành ra hoàn cảnh y như Hồ Xuân Hương.

“Chém cha cái kiếp lấy chồng chung. Kẻ đắp chăn bông kẻ lạnh lùng...”

Phú Hán có câu: “THAM LANG hội Phu cung. MỆNH hữu chính diệu tắc đích Vô Chính Diệu tắc thiếp”.

Phú Nôm dịch là: “Phu Quân có THAM LANG vì. Chính tinh làm cả bàng thì làm hai”. Câu phú này cũng gây ra ngộ nhận. Vì THAM LANG ở phu. MỆNH luôn luôn có THIÊN TƯỚNG nhưng ở đây người ta nói hội họp tại Phu và không ít nhiều người hiểu lầm câu phú này cho là vô lý. Và đây chính là nơi áp dụng câu phú trên. Kể cả các trường hợp như Vô Chính Diệu có TỬ THAM xung, Vô Chính Diệu có THAM VŨ xung. Hay nói cách khác đồng nghĩa với tất cả các trường hợp Vô Chính Diệu có THAM LANG xung, bên trong có bộ PHỦ TƯỚNG. Vậy Vô Chính Diệu có Tham xung dễ lâm vào hoàn cảnh làm lẽ mọn, làm thiếp, kẻ đến sau… Mặc dù có trong tay nhiều lá số làm thiếp, 2 chị em lấy một chồng… nhưng người viết chưa ghi nhận cụ thể lá số nào có cách này làm vợ lẽ. Nhưng điều này cũng rất hợp lý vì cung Phu Thê có sao THẤT SÁT muốn có ắt phải đoạt. ĐÁNH GIÁ CHUNG:

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***30***

Trên là bàn về mặt tình cảm lứa đôi bất lợi đối với nữ.

Nhưng về các mặt khác lại là tốt nhờ có cách PHỦ TƯỚNG đồng lai hội mệnh cung nên luôn luôn được sự thương yêu vỗ về, che chở bảo trợ giúp đỡ của kẻ khác nhờ đó không những tốt đẹp về mặt tình cảm mà còn tốt đẹp về mặt kinh tế. Tuy nhiên bộ sao này rất kỵ gặp KÌNH hình thành cách “LIÊM TRINH THIÊN TƯỚNG KÌNH DƯƠNG hiệp đa chiêu hình trượng nan đào”. Chủ tiếp tay chống đối. Che chở để chống đối và bị theo dõi và trừng phạt.

Bạn cần phải biết. Nếu đứng ở vị trí Liêm Tham ta có các cách VŨ SÁT và TỬ PHÁ ta dễ bị kích động bởi TỬ VI và sự cổ vũ của VŨ KHÚC nhưng trái lại từ vị trí Vô Chính Diệu ta lại có PHỦ TƯỚNG và LIÊM THAM xung cho nên một số tình tiết của LIÊM THAM không thể ứng dụng tại đây, tại đây tất cả những gì của cách PHỦ TƯỚNG đều có thể áp dụng. Hoàn cảnh là do thương yêu bảo bọc tương trợ dễ đưa ta đến chỗ tiếp tay, bao che, giúp đỡ… tùy tình huống mà dùng chữ. Cái họa ở đây là thế.

Trong lúc bên ngoài luôn luôn có kẻ dò thám và theo dõi.

Nếu như ta chẳng có vấn đề gì đôi khi còn có lợi. Ví dụ cho dễ hiểu. Mầy coi thử để ý (dò xét, theo dõi) vợ chồng con cái thằng A cuộc sống có no đủ không, để tao giúp đỡ nó.

Vô Chính Diệu tại đây thực chất là hình ảnh bộ PHỦ TƯỚNG nhưng bị can dự vào, chen dự vào bộ LIÊM THAM có thể đem lại sự may mắn cũng có và cả sự bất ổn. Các đặc điểm của bộ Phủ Tướng là: Chọn lựa và nuôi dưỡng.

Lợi cho các việc tiếp nối, thừa kế, kế tục.

Hàn gắn.

Hợp tác Ủng hộ, phán xét.

Thừa ủy nhiệm. Quản lý như quản lý tài sản, quan thủ thư viện, quản gia… thất nghiệp thì ngồi đó “trông nhà’.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***31***

Và trong hoàn cảnh như thế bên ngoài có kẻ luôn luôn thăm dò, tìm hiểu, theo dõi và can dự vào, và ta thì dễ dàng tham gia, tham dự, hợp tác cùng họ. Đối với nữ giới từ đó dễ chấp nhận dễ chấp nhận làm người tình hờ, làm cô vợ lẽ.

Từ hoàn cảnh trên có thể đưa đến sự hợp tác, ủng hộ, tiếp tay, che chở… cho đến cùng tham gia tùy hung cát tinh mà có thể gặp họa hoạn Vô Chính Diệu LIÊM THAM xung cần gặp và kị gặp.

CẦN GẶP: HOÁ KHOA. Chủ có trình độ lợi cho khoa bảng không ngại LIÊM TRINH xung hay nhất là có thêm HOÁ QUYỀN. LIÊM TRINH là ngôi sao có uy lực rất mạnh mẽ không những nó dòm ngó các cung hội họp mà còn theo dõi cả 2 cung lân cận. Trường hợp có bộ KHOA QUYỀN phải kể là hay.

HÓA QUYỀN: Rất cần thiết để bảo vệ mình vì mình là người có uy tín, không sợ mất quyền công dân.

Có câu: “THAM cư Hợi Tí hạnh phùng QUYỀN PHƯỢNG biến hư thành thật “ư Giáp, Kỉ tuế phú danh viên mãn”. Sao PHƯỢNG chủ sự ngưỡng mộ. Sao QUYỀN chủ sự uy tín.

HOẢ LINH vẫn là tốt vì THAM LANG ưa gặp bộ sao này. Đi với Hỏa phát phú, đi với Linh phát quí. Cần có thêm QUYỀN KHOA “HỎA diệu phùng TUYỆT Hợi cung nhi hội THAM LINH. Uy danh quán thế”. Tuyệt tại đây biến thành tuyệt vời, dù ở đâu THAM gặp Hỏa cũng là hay, chủ tham vọng cháy bỏng trong lòng, chỉ có người có tham vọng mới thành công, không tham vọng lấy đâu mà thành công.

XƯƠNG KHÚC hay nhất tại Hợi. Được phê Phi vinh tắc Phú (không vinh hoa cũng giàu). Đồng thời tính tình cũng tốt đẹp nhờ bộ sao văn nghệ này, mẫu người cả quyết muốn đạt tham vọng mới thôi.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***32***

TUẦN: Biết phòng bị, đề phòng, biết hướng tham vọng, hoài bảo đi đúng hướng, đồng thời tính khí cũng ngoan hiền, dễ dạy bảo, chung thủy, trung thành… Hay nhất của trường hợp Vô Chính Diệu này là có TUẦN. TRIỆT: Trừ bỏ mọi tham vọng xấu xa. Nhưng ở Hợi không thể ngộ TRIỆT chỉ có tại Tị mới ngộ TRIỆT nhưng tuổi Bính có Kỵ xung không mấy hay, vì sao này gây ta sự nghi ngờ tính đạo đức, liêm khiết của bản thân. Có TRIỆT án ngữ không sợ KHÔNG KIẾP hội họp.

TUẦN, TRIỆT: Nếu có 2 sao này cần có THANH LONG mới hay. Vì THIÊN PHỦ gặp TUẦN TRIỆT là phá cách. THIÊN PHỦ chủ phán xét rất cần gặp THANH LONG để phán xét đúng, sai đồng thời tiếng nói cũng cần lộ ra ngoài. Nếu không có THANH LONG chỉ Tuần Triệt thôi mất quyền phán xét. Nhưng không vì thế mà xấu, vì đây là trường hợp Vô Chính Diệu cần 2 sao này án ngữ tại bản cung. Nếu có KHÔNG KIẾP đắc là cách Vô Chính Diệu đắc tam không. Nếu có Song Lộc là phú quý một thời.

LỘC TỒN: Hợp cách chủ thương yêu dài lâu, giàu có dài lâu.

Chủ sự bền vững, trường tồn nhưng tối kị bản cung có KỴ hoặc có KHÔNG KIẾP, hoặc KHÔNG KIẾP giáp 2 bên lại hỏng cách. Có câu: “THAM toạ thuỷ cung giáp biên tứ sát bần khổ chung thân”.

Lúc đó KÌNH ĐÀ không còn là rào chắn bảo vệ LỘC TỒN mà a dua theo KHÔNG KIẾP gây hại cho bản cung. Không những tại cung Hợi mà tại cung Tị cũng không hay.

TẢ HỮU hợp cách “nhất hô bá nặc”. Nếu đắc Sinh Vượng (Trường Sinh Đế Vượng ) suốt đời may mắn. Thường có sống ly hương.

CÁO PHỤ hợp cách lợi cho công danh. THIÊN TƯỚNG thích hợp với sao này. Chủ phong thưởng.

Còn lợi cho tuổi thọ vì nó chủ lời bảo ban của bậc cao niên.

THÁI TUẾ: Hợp cách chủ cao tuổi lợi cho chữ thọ, còn được ngưỡng mộ dễ gặp đủ bộ Tứ Linh.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***33***

HỒNG LOAN: Nữ MỆNH cũng đa truân.

KỊ GẶP: TANG MÔN đồng cung dễ trở thành kẻ xấu, có tính tham ô.

HÀ SÁT (Lưu Hà Kiếp Sát) có tính tham nhũng, gây nhũng nhiễu hà hiếp.

BẠCH HỔ: Dễ tù tội, lâm vào hoàn cảnh xung đột giữa lớn và nhỏ nhưng nhỏ mạnh, lớn yếu. Kỵ nhất là cách BẠCH HỔ lại thêm ĐƯỜNG PHÙ (tức là có thêm Kình, Đà hội họp). Dễ đáo tụng đình do thái độ bày tỏ.

KÌNH DƯƠNG: tạo thành cách Tương Kình (THIÊN TƯỚNG + KÌNH) gây ra sự xung đột mâu thuẩn không chịu nhường nhịn nhất là cách KÌNH có KIẾP SÁT vì hình thành cách LIÊM TRINH THIÊN TƯỚNG KÌNH DƯƠNG hiệp đa chiêu hình trượng nan đào.

Kỵ gặp thêm HÌNH KỴ dễ lâm vào hoàn cảnh tranh giành xung đột ẩu đả đi đến phạm pháp. Thấy KÌNH DƯƠNG chú ý các sao đi theo nó nếu KÌNH THÁI xung đột mâu thuẩn vì thái độ.

TẢ HỮU, KÌNH DƯƠNG là tao hình đạo tặc “THAM hội DƯƠNG ĐÀ cư Hợi Tí danh vi phiếm thuỷ đào hoa” Tại Hợi thấy KÌNH ĐÀ là cách ăn chơi tính mê gái. Có dâm tính mạnh nhất là có thêm ĐÀO. Kỵ gặp thêm bộ KỴ DIÊU lại tửu sắc.

HÓA KỴ: Có vấn đề về đạo đức vì hình thành bộ LIÊM KỴ lòng trong sáng bị nghi ngờ.

KỊ DIÊU: Dễ gặp thuỷ tai, ăn chơi.

DIÊU: Tọa thủ kỵ gặp giáp KHÔNG KIẾP rất dễ đau ốm đưa đến chết người. DIÊU tại cung Hợi lại là minh mẫn, thông minh.

HÌNH phong lưu bị ăn đòn.

KỊ HÌNH: Dễ gặp thuỷ tai. Phạm pháp can tội tiếp tay, che chở. Còn là cách dễ chết. Có câu:

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***34***

“Hình Diêu Tham Kỵ ngộ Liêm. Ở cung Tị Hợi là điềm mạng vong” ĐÀO HOA: Cách Liêm Tham vốn có tính ăn chơi trai gái vì cả 2 sao đều có tính ham vui gặp ĐÀO HOA tính ăn chơi thêm mạnh, Nhưng nếu có TUẦN khống chế thì tâm hồn vẫn thư thái vì TUẦN chủ Giáo Dục đi với ĐÀO chủ đào tạo, thành một bộ sao hay của một người có nền giáo dục tốt nhưng tối kỵ gặp KHÔNG KIẾP lại mang tính phản tác dụng.

KIẾP KHÔNG: lãng lý hành thuyền. Bấp bênh như đi thuyền trên sóng, vì lòng ham muốn mà dễ gặp những tại họa không ngờ, không thể lường trước được. Ham muốn những cái rất tai hại.

Nếu không thấy KHÔNG KIẾP kiểm tra có KHÔNG KIẾP giáp 2 bên không. Nếu có một là xuất thân trong nghèo hèn (bần tiện) hai là dễ yểu. Trong đó có sự thiếu chăm sóc.

HAO. Cách THAM HAO tức có KÌNH hay ĐÀ hội họp.

HAO đồng cung biết dấu kín những ham muốn xuống tận đáy lòng. Mặc dù bị thôi thúc bởi Kình ưa vươn lên, hoặc Đà ưa phát triển ra. Đồng thời cũng là cách. “Cầm bằng nhịn đói chứ không để lệ nhòa miếng ăn.” Đây là cách dù có QUYỀN LỘC đi chăng nữa khi hết QUYỀN hết LỘC thấy tủi hổ vì cái ăn.

MÃ: Là người hay đi lại, hoặc làm việc bằng tay chân. Rất kỵ gặp HÌNH đồng cung chân tay dễ bị thương tích, nhất là cung an Thân cũng hội họp tại đây (tức Thân cư tại MỆNH hoặc Quan Tài Di) lại càng kỵ hơn khi có thêm LINH (vì hình thành bộ LINH HÌNH). Rất kỵ bộ LINH HÌNH nhất là có KIẾP Thường gọi là cách TỬ THAM Mão Dậu được đánh giá không phải là cách hay, bị phê: ‘áp mộc lôi kinh’ ‘khúc toàn cố quí’ cũng dễ trở thành ‘khi công danh’ hoặc ‘khi công họa loan’ và còn là ‘cẩu thâu thử thiết’ hoặc ‘nật cận gian nhân’, cho nên ‘đa vi thoát tục chi tăng’, ‘nhất sinh tăng, lại sính anh hùng’. Đây là nơi giao hội của 2 nhóm sao TỬ VŨ LIÊM và SÁT PHÁ THAM, hình thành các bộ TỬ THAM, LIÊM SÁT, VŨ PHÁ

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***35***

phức tạp xung đột. Để tìm hiểu cách nầy, cần tìm hiểu các cách kể trên.

Các tuổi Đinh, Kỷ, Quí có cách Song HAO Mão Dậu ‘tối hiềm HÓA LỘC ái ngộ CỰ CƠ’.

LUẬN ĐOÁN CÁC CHI TIẾT SAU: Để nắm vững cách luận đoán này. Cần thiết đọc kỷ hai bài TỬ VI và THAM LANG. Sau đây là phần bổ sung thêm.

LÒNG HAM MUỐN ĐÃ CHẾT: Cách TỬ THAM còn là cách được mô tả là lòng ham muốn đã chết, và mỗi khi lòng ham muốn đã chết người ta thường tìm đến chốn tu hành để quên đi, để xoá đi, để an vui...Cho nên có câu: “THAM cư Đoài Chấn thoát tục vi tăng. KỊ KIẾP lai xâm trần hoàn đa trái” Vì TỬ THAM có nghĩa là lòng ham muốn đã chết, đa phần là tìm đến cửa thiền thoát vòng tục luỵ.

Nhưng con đường đến với cửa Thiền không phải hoàn toàn là cách TỬ THAM. Từ vị trí bộ sao này gặp TRIỆT và KHÔI VIỆT có nghĩa là lòng ham muốn đã chết.

Trong trường hợp nầy gặp KỊ KIẾP có nghĩa là quay trở lại vòng tục lụy. Vì bị đố kỵ, ức hiếp tu cũng chẳng xong thôi thì đành quay về bến tục. Ở đâý cũng chỉ thấy ức hiếp mà thôi.

“TỬ THAM Mão Dậu KIẾP KHÔNG đa vi thoát tục chi tăng” Đa vi thoát tục. Đa vi là đa phần là thoát tục nhưng nghiên cứu những lá số TỬ THAM Mão Dậu đa phần không thoát tục chỉ có những người có bộ TRIỆT KHÔI VIỆT mới thoát tục. Ngoài cách TỬ THAM đi tu các tu sỹ không nhất thiết có cách này, hầu như cách cục nào cũng có thể tu hành được.

Vì ngoài đời có bao nhiêu con đường đến chùa thì có bấy lý do người ta tu hành. Có người vì thiện duyên với cửa Phật, cửa

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***36***

Chúa như cách CƠ LƯƠNG cũng có người đến nơi tu hành vì thất vọng ái tình, vì số phận sức khoẻ không tốt cầu xin kéo dài số MỆNH... nhưng cũng có người đội lốt tôn giáo để hoạt động, cũng có người vì kinh tế mà đến, cũng có người đến không ngoài mục đích tá túc... Cho nên có nhiều lối đến chùa thì có nhiều mục đích tu hành. Không phải ai khoác áo tu sỹ cũng là kẻ tu hành thật sự. Cho nên có câu: Chiếc áo không làm nên thầy tu.

LÒNG HAM MUỐN KÍN ĐÁO. Thực chất cách TỬ THAM Mão Dậu lòng ham muốn đã chết rất ít gặp (không như câu phú đa vi thoát tục chi tăng) đa phần là lòng ham muốn kín đáo,. . Lòng ham muốn đó là gì? Tiền tài?

Trai gái? Địa vị? Thanh danh? Giúp đỡ...Có vô vàn lòng ham muốn tốt có, xấu có, cao quí có, tầm thường có...Thành hay bại?

Ví dụ: Lòng ham muốn của X là ghi tên vào lịch sử. Của Y là được trở về thăm lại quê hương dù chỉ một lần. Của Z là gặp lại người yêu hoặc đứa con mà mình đã bỏ rơi. Điều đáng nói là lòng ham muốn đó rất kín đáo không tiết lộ, thổ lộ, bày tỏ với ai cá biệt có khi thổ lộ ra.

BẢO MẬT: Các trường hợp TỬ VI cư Sửu Mùi, Mão Dậu, Tỵ Hợi được đánh giá là tính bảo mật không cao dễ bị khám phá, do đồng cung với nhóm SÁT PHÁ THAM. Tại đây TỬ một nơi và PHỦ một nẻo, bao và che không thấy được nhau. Rất kỵ TRIỆT đương đầu bí mật dễ bị lộ. Cần xa lánh TRIỆT. Tốt là thiên về khám phá ra, tìm ra bí mật, bí ẩn....

Xấu là bí mật bị t ìm hiểu, bị khám phá NHIÊM VỤ TÌM HIỂU, CÔNG VIỆC TÌM HIỂU. Là công việc của gián điệp, thám tử, trinh sát, thám báo, do thám… trong Quân Sự đối tượng là đối phương. Đối tượng là đất đai, tài nguyên ta gọi là thám hiểm, thăm dò tìm kiếm, đối tượng là sách vở, tài liệu, tư liệu ta gọi là khảo cứu, tham khảo…

Công việc tìm hiểu con gì đó, cây gì đó… trở thành môn khoa học

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***37***

nghiêm túc… Cả ngàn nhiệm vụ tìm hiểu, cả trăm công việc phải tìm hiểu. So sánh giữa nhiệm vụ và công việc. Chưa tìm hiểu mà đã làm, chưa hiểu nhau đã yêu như đã quen nhau từ muôn kiếp, chưa biết có tài nguyên đem máy đến khai thác…

TÌM HIỂU và BÍ MẬT: BÍ MẬT bị TÌM HIỂU. Tại đây kẻ do thám đã xâm nhập được vào ngôi nhà TỬ VI. Đó cũng là lý do mà người ta kết tội THAM LANG là cẩu thâu thử thiết, nật cận gian nhân... như phú TỬ VI đã nêu.

Người đàn ông nầy ưa chiếm đoạt sự trong sáng của kẻ khác (cách LIÊM SÁT) ưa vui chơi phá của (cách VŨ PHÁ). Vì vậy không phải vô cớ người ta kết tội ‘nật cận gian nhân’ tức gần gủi kẻ gian, kết bè kết bạn. Cho nên cần TRIỆT để xóa bỏ đi lòng ham muốn xấu xa, điều nầy cũng rất dễ gặp, cần TUẦN để hướng lòng ham muốn đúng nơi, đúng chổ. Và nói chung cần gặp những gì đã nói ở phần cần gặp.

Cho nên TỬ THAM là kẻ tu hành, là tay ăn chơi, là tay thám tử, là kẻ phiêu lưu, ... tùy thuộc hung, cát tinh phối hợp. Nhưng dù sao cách nầy cũng có khí phách anh hùng, mặc dù chức phận không cao nhất là khi có hung tinh hội họp. Vì nó nằm trong bố cục TỬ VŨ SÁT ‘sính anh hùng’.

BÍ MẬT THAM GIA, DO THÁM, SĂN LÙNG...

Bộ sao này chủ bí mật tham gia, bí mật tìm hiểu, bí mật săn lùng, tìm kiếm... Đồng thời còn chỉ hành vi, hành động có tính công khai khi làm các công việc ấy. Vấn đề tương đối khó khăn đâu là bí mật làm, đâu là công khai hành động? Điều quan trọng bí mật bị lộ khi có TRIỆT KỴ VIỆT. Chú ý nếu lá số không có bộ sao này đề phòng các năm có bộ sao ấy thuộc dạng lưu động. Ví dụ cụ thể dễ hiểu. Ví dụ cách TỬ THAM tại Dậu không có bộ sao trên nhưng năm Quý ta có đủ bộ. Lưu TRIỆT tại Tý Sửu, Lưu Kỵ tại Dậu và lưu VIỆT tại Mão.

SUỐT ĐỜI chỉ thấy KHÓ KHĂN TRẮC TRỞ:

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***38***

Đây là trường hợp suốt đời chỉ thấy khó khăn và trở ngại.

Công việc, địa vị không bền, không như ý muốn. Thất vọng nhiều hơn hy vọng, thành ít bại nhiều.

“VŨ, PHÁ, LIÊM, THAM xung hợp khúc toàn cố quí” Nếu thấy KÌNH ĐÀ còn là cách khi công họa loạn, chốn quan trường không thích hợp, chỉ nên kinh thương.

Và đây còn là dâm cách. Không có cát tinh lại tụ tập nhiều dâm tinh dễ chết vì tửu sắc.

“THAM, VŨ, PHÁ QUÂN vô cát diệu mê luyến tửu sắc dĩ vong thân” Cách TỬ THAM cần gặp và kị gặp CẦN GẶP: HOÁ KHOA. Hay nhất là có thêm QUYỀN, LỘC dấu hiệu thành đạt, tinh thông. KHOA đi với TUẦN là phản hữu kỳ công.

HOÁ QUYỀN Hợp cách chủ sự tinh tường. Tại đây dễ phạm phải sai lầm nên cần gặp sao này.

TUẦN, TRIỆT: Đây là vị trí gặp TT thì bất lợi cho TỬ VI nhưng lại hợp với THAM LANG. Cần xác định hành của MỆNH hợp với sao nào để quyết đoán.

TẢ HỮU là cần thiết đối với TỬ VI thuộc cách nhất hô bặnc.

Lại thêm LỘC TỒN là quý cách.

XƯƠNG quyết tâm cao, hợp cách cả 2 chính tinh đều cần.

HỎA LINH bộ sao này hợp với THAM LANG rất tốt. Hợp với TỬ VI. Chú ý khi có LINH kiểm tra có cách LINH XƯƠNG ĐÀ VŨ không.

Tứ Linh: Rất cần thiết để được sự tôn trọng và ngưỡng mộ.

KỊ GẶP: Dâm Tinh: Thuộc dâm cách vì vậy kị gặp thêm dâm tinh.

TAM KHÔNG: Rất dễ chết.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***39***

HÌNH chơi bời dễ bị ăn đòn. Sao THAM LANG có tính ham chơi. Cần gặp KHOA TUẦN là phản hữu kỳ công.

KỊ HÌNH: Phạm pháp KỊ DIÊU dễ bị thuỷ tai.

KÌNH ĐÀ “Khi công hoạ loạn” dễ gặp hoạ trên đường công danh trong thời buổi ly loạn, nên kinh thương.

BẠCH HỔ: Xung đột mâu thuẩn giữa kẻ lớn và người nhỏ.

Lớn bất tài nhưng nhỏ có tài.

KHÔNG KIẾP nhất là có thêm ĐÀO HỒNG chủ yểu HAO cách THAM HAO cầm bằng nhịn đói không để lệ nhoà miếng ăn, dấu kín ẩn tình, đồng thời cũng là cấch mua đắt bán rẻ.

KIÊP KHÔNG: ngộ KIẾP là “Lãng lý hành thuyền” kỵ gặp THAM LANG và cả TỬ VI chủ gánh lấy tai hoạ đồng thời nhiệm vụ không thành. ĐÀO HOA đối với nữ là độc phụ chi nhân. Cần gặp TUẦN TRIỆT để trong lòng yên ổn.

Khi lòng ham muốn không còn nữa Ngọn lửa lòng nguội lạnh như không Thì thôi son phấn đành vất bỏ.

Súng gươm chôn dấu tận đáy lòng THAM VŨ ĐỒNG HÀNH THAM VŨ Thìn Tuất Sửu Mùi.

Tại đây người viết gom tất cả các cách THAM Thìn Tuất. Vũ Thìn Tuất. THAM VŨ đồng hành Sửu Mùi.

Kể cả trường hợp Vô Chính Diệu có THAM VŨ xung vẫn được viết viết đây.

Trước hết bài viết này không nhằm ca ngợi ai, cũng không nhằm bôi xóa ai, không ngoài mục đích làm sáng tỏ cách THAM

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***40***

VŨ nổi tiếng, đa phần không hiểu hay dở do đâu. Bài nầy có thể chia làm 5 bài viết khác nhau.

THAM Thìn Tuất. Vũ Thìn Tuất. THAM VŨ Sửu Mùi và Vô Chính Diệu có THAM VŨ xung. Nhưng long mong mỏi sớm hoàn thành nhiệm vụ đề ra viết chung 5 đề tài vào một.

TỬ VI đóng tại các cung Dần Thân Tị Hợi đều cho chúng ta cách THAM VŨ.

THAM VŨ có gì mà hay?

NHẬN XÉT: Được gọi là cách THAM VŨ đồng hành. Đây là nơi xung đột tranh giành của 2 bộ TỬ VŨ LIÊM và SÁT PHÁ THAM hình thành các cách TỬ SÁT, LIÊM PHẤ và THAM VŨ. Điều đáng nói là giữa 2 bộ sao kể trên có 2 thành viên hợp với nhau là THAM và VŨ đại diện cho 2 phe hợp tác được với nhau, tạo thành 1 cách hay nổi tiếng. Đặc biệt là không có sự hiện diện nhóm PHỦ TƯỚNG. Cho nên lực lượng 2 phe tại đây tương đồng.

Còn phải kể đến cách giáp NHẬT NGUYỆT sáng tại Sửu ‘không quí cũng giàu’ vì cha mẹ, anh em là 2 cung bên cạnh đều sáng tỏ, thành đạt nếu không sáng bằng thì cũng được sáng lây.

Bộ NHẬT NGUYỆT tối kị bộ KÌNH ĐÀ trong tình huống này có KÌNH ĐÀ tức có sự đối kháng với cha mẹ, cả anh chị em tốt nhất nên đi tu yên thân mình mà cũng lợi cho gia đình.

LUẬN ĐOÁN các chi tiết như sau: BƯỚC NGOẶT QUAN TRỌNG: Có cơ hội mở ra một bước ngoặt quan trọng. Từ đó vang bóng một thời, lập nên kì tích, sự tích, lập công. Nhiều hay ít, lớn hay nhỏ tuỳ cát tinh tụ tập. Khúc rẽ quan trọng cuộc đời, nếu khúc rẽ, khúc quanh này không may bạn còn có các cách TỬ PHỦ, NHẬT NGUYỆT, LIÊM TƯỚNG, CƠ LƯƠNG, CỰ NHẬT… trên lá số của các cách Tham Vũ.

GẢ TRUNG NIÊN CÓ TÀI, THAM GIA TRỔ TÀI…

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***41***

Đây là hình ảnh gả trung niên bị thôi thúc bởi lòng ham muốn. Ham muốn được trổ tài, ham muốn tìm kiếm tài sản, địa vị, thanh danh, sắc dục, học vấn... tuỳ thuộc bàng tinh hội họp... sự ham muốn thúc giục, thôi thúc trong lòng và sự ham muốn đó dễ đưa đến thành công với tài luồn lách, tránh né khéo léo của mình.

Người trung niên trổ tài. Đó là hình ảnh bộ THAM VŨ cho nên chỉ thích hợp khi bước vào tuổi trung niên ngoài 30, vì vậy cách THAM VŨ chủ tiền bần hậu phú. Khác với cách Đồng Lương đứa bé may mắn đôi khi nổi danh rất sớm được gọi là thần đồng.

Cũng không muộn màn như cụ Thiên Phủ, cũng như không âm thầm lặng lẽ như Âm Dương lạc hãm khi tuổi vãn niên.

Gã trung niên (gã ấy có khi là trung nữ tạm gọi vậy cho thuận miệng). Từ vị trí THAM LANG đơn thủ hay đồng cung với VŨ luôn luôn có THIÊN ĐỒNG nhị hợp. Nếu anh tham gia thì THIÊN ĐỒNG sắn sàng đồng tâm, đồng chí, đồng tình có những tấm lòng giúp đỡ, làm ăn (nói theo quan niệm mê tín dễ gặp Phúc do THIÊN ĐỒNG mang lại).

Có tài thì phải trổ tài ra. Tài của người trung niên đó là VŨ KHÚC chủ: Tài năng, tài sản, tài nguyên…

Cũng như khi ta mở công ty, ta phải cho biết khả năng vốn liếng làm ăn. Khi buôn bán ta phải cho thiên hạ thấy tài sản của ta dồi dào như thế nào để họ lựa chọn… và khi ta tham gia ta phải cho họ thấy tài năng như thế nào. Cái tài năng thì không thể sờ mó được. Tất nhiên mỗi gã trung niên ấy đều có các cách trổ tài khác nhau. Kẻ thì trên thương trường, kẻ trên chính trường, kẻ trên chiến trường, kẻ trên hí trường, kẻ trên giảng đường… tùy theo bàng tinh mà luận. Vì VŨ là một sao tài giỏi mặt nào Vũ cũng giỏi.

THAM tại Thìn Tuất, hoặc THAM VŨ xung thiên về kinh thương. Có câu: “Tài, Ấm tọa Thiên Di tất cự thương cao cổ” .

(Cự thương cao cổ là cửa hàng buôn bán lớn, vì tài sản đem phơi bày ngoài Thiên Di cho thiên hạ thấy. Nếu Đại hạn tại Vô Chính Diệu có Tham Vũ xung, hiện giờ cung xung chiếu là cung Di đấy.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***42***

Tài là Vũ, Ấm là THIÊN LƯƠNG lương thực. Không nhất thiết câu này bao giờ cũng là buôn bán cả, chẳng lẽ người có tài quân sự lại đi buôn…)

TÌM và TRÁNH: Ta cần biết THAM LANG là sao thuộc nhóm Sát Phá Tham giỏi về tìm kiếm, do thám, tìm hiểu.

Là bộ sao vừa giỏi việc đi tìm đồng thời giỏi việc đi lánh, đi tránh là đặc điểm của VŨ KHÚC. Cụ thể dễ hiểu là một Thám tử tất phải giỏi việc tìm kiếm, đồng thời cũng phải giỏi lánh, tránh đương đầu không cần thiết hoặc không cân sức. Người lính Trinh sát cũng vậy. Trong kinh doanh cũng phải giỏi tìm nguồn hàng để mua rẻ, tìm nguồn bán để được giá cao, đồng thời tránh nơi mua, bán có cạnh tranh cùng chủng loại. Cho nên đây là bộ sao chủ giỏi tìm và tránh.

Tốt là tránh cái xấu tìm cái tốt.

Khi xấu là tìm nơi để tránh, lánh nạn. Xấu quá không tìm ra nơi trốn tránh.

Xấu là tránh nặng tìm nhẹ. Chỉ nghĩ đến lợi ích bản thân.

TÌM KIẾM DẤU TÍCH. LÀM NÊN SỰ TÍCH. Tìm kiếm là THAM LANG dấu tích là VŨ KHÚC là một nét nhỏ trong cách Tham Vũ. Như tìm kiếm tư liệu, từ đó THAM LANG trổ tài trên tư liệu đó, tư liệu đó có thể là văn bản, là vết tích trên đá, là chứng tích, là tang tích, là di tích… Cách đây không lâu trên truyền hình, trình chiếu câu chuyện ‘Đi tìm dấu tích 3 Vua’ đa phần là dấu tích đó trong lòng người dân (do THIÊN ĐỒNG tam hợp). Những người tìm kiếm ấy chắc chắn rằng Hạn, MỆNH có cách THAM VŨ thôi thúc và có cả Lưu Hà chủ lưu lại và đây là bộ sao ưa chuyển động. Như đã từng viết VŨ KHÚC là di rích, sự tích, tích tuồng. Một VŨ KHÚC tốt làm nên sự tích để lại cho đời một VŨ KHÚC xấu là vô tích sự, vô tài bất tướng.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***43***

Rồi từ Tham Vũ có người lập nên kỳ tích, lập nên công trạng (Vũ chủ công lao) tùy tình huống huống ta có, đôi khi công lao ấy cũng nhỏ bé với người nầy nhưng lại to lớn với người khác, như làm được nhà thờ tộc cho dòng họ, làm được phần mềm, phần cứng… mà mỗi khi nhắc đến ta không quên tên người ấy.

Việc làm đó luôn luôn có những tấm lòng ủng hộ. Có người thành công ở mặt này có người thành công ở mặt khác.

TRUY TÌM TÔNG TÍCH, TRUY TÌM DẤU VẾT: * Truy tìm tông tích như tìm hiểu về gia tộc, gia phả… * Truy tìm dấu vết liên quan đến Hình Sự, Khảo Cổ… * Tìm kiếm tư liệu, tài liệu là cách này.

HAM MUỐN ăn chơi. Gã đàn ông ham chơi…

Có thật không khi THAM LANG là gã đàn ông có tài? Hay chỉ là kẻ ham muốn ăn chơi trác táng, hay cờ bạc suốt ngày. Vì VŨ KHÚC còn là sao giải trí (VŨ KHÚC là sao đứng đầu môn giải trí).

Nếu thấy ĐÀO HOA tại đây nên đặt một nghi vấn ham chơi.

“Gặp VŨ, THAM, SÁT phải suy. Nếu không cát diệu đắm mê nhục tình” “THAM VŨ đồng cung ư Sửu Mùi chủ thiếu niên bất lợi, tiền bần hậu phú biển lận chi nhân” Giữa bao câu phú hay ho lại có những câu phú phê phán. Vì sao? Vì Tham Vũ là bộ sao ham muốn về tài sản. Vì THAM LANG chủ ham muốn và Vũ chủ tài sản thế thôi. Nếu sự ham muốn thái quá có thể đưa đến biển lận. Nhất là có KIẾP SÁT như sẽ nói ở sau. Tham Vũ là lòng ham muốn thôi thúc tốt xấu tùy thuộc Hung cát tinh. Đây là những minh chứng cho thấy. Tùy quan điểm của tác giả họ đưa ra nhận xét khác nhau. Vì tác giả câu phú ôm một mớ lá số TỬ VI có cách Tham Vũ ngộ TANG, ngộ KIẾP SÁT , ngộ KIẾP… Thế là đưa ra những câu phú phiến diện. Nhất là Sửu Mùi có cách Liêm Phá (phá bỏ sự trong sáng). Bởi thế khi đoán, phải có cái nhìn phân tích, sau đó tổng hợp.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***44***

HAM MUỐN và THỦ ĐOẠN. Khi xấu, từ lòng ham muốn của THAM LANG nẫy sinh những thủ đoạn để chiếm đoạt tài sản, tài nguyên, tài liệu, tài năng của kẻ khác… Chú ý các trường hợp có KIẾP SÁT, ngộ TANG MÔN TIỀN TÀI, TÀI NĂNG và sự HAM MUỐN. VŨ là tiền tài, THAM LANG là lòng ham muốn. Ham muốn làm giàu chân chính đó là điều rất tốt. Có tiền mới nghĩ đến trợ giúp, có tiền mới nghĩ đến việc thiện, không tiền tấm lòng tốt mấy cũng chẳng ai biết. Bản chất THAM LANG là ngôi sao tốt nhưng nó luôn luôn bị dằn vặt bởi SÁT PHÁ. Cho nên có câu “Dị thiện dị ác”.

THAM LANG có nghĩa là lòng ham muốn làm điều tốt đẹp sau khi đạt được (tức THẤT SÁT) và nắm được, gắn bó được với cái gì đó. Ví dụ nôm na vui là: Moa làm vua 1 ngày, moa lịnh, bắt hết bọn tham nhũng đi làm vệ sinh đường phố, chứ không giam giữ làm quái gì, bắt vợ nuôi, ngày đi làm vệ sinh.

THAM VŨ an tại THÂN cung.

“THAM VŨ thủ Thân vi hạ cách.” Điều này có thể đúng với trường hợp THAM VŨ Sửu Mùi, VŨ Thìn Tuất nhưng với THAM LANG không thể đúng. Vì VŨ KHÚC chủ cắt. Thân thể thì không thể cắt đứt được dễ sinh tật nguyền.

Bởi thế ta thấy người có tật, có tài là trường hợp này.

VŨ KHÚC và các bộ sao quan trọng.

Bộ KỴ HÌNH TÌM KIẾM MỘT GIẢI PHÁP: Từ chổ lòng ham muốn, để tìm ra một giải pháp hay để thực hiện ước mơ của mình. Cho nên cách THAM VŨ lại phù hợp được cả với bộ KỊ HÌNH nhất là có TƯỚNG ẤN, vì nó hình thành thành bộ Binh Hình Tướng Ấn (bộ sao một tổ chức đoàn thể, THIÊN HÌNH bị hóa giải bởi bộ sao này, và HÓA KỴ đi với VŨ là kỳ tài, nhờ đó nuốt trôi bộ KỴ HÌNH). Đây là cách biết luồn lách giữa những khe hở của luật pháp để thành công, không vi phạm

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***45***

pháp luật. Đó là giải pháp vậy. Là thủ đoạn lánh, tránh, do thám, tìm kiếm, tìm hiểu... nhờ dựa vào tổ chức nào đó.

Ví dụ bản thân anh không thể nhập được hàng hóa về.

Nhưng lợi dụng tổ chức nào đó thì anh vẫn mua được cho tổ chức, nhưng anh dùng lại là chính.

Cái nầy là của phường… cái nầy của hội… cái kia của câu lạc bộ… nhưng tui hưởng lợi là chính.

HÓA KỴ Tham Vũ.

Nếu chỉ có KỴ thôi là kỳ tài, nhất là có thêm tam Hóa. Nếu có LONG HÀ kết thành bộ Long Kỵ Hà là đại vận hội.

VŨ KHÚC là sao nhai ngấu nghiến HÓA KỴ trở thành kỳ tài, kỳ nhân, kỳ công càng Kỵ nhiều càng mọc vi, mọc vảy thành con kỳ lân. Khác với bộ ÂM DƯƠNG ngộ KỴ. Tuy nhiên KỴ đi với Hung tinh như Kỵ Kiếp, Kỵ Hỏa thì nên làm ngành nghề thành công, bôn ba chốn công danh nguy hại. Vì thế có câu: “THAM VŨ tứ sinh, tứ mộ. PHÁ QUÂN, KỊ Sát bách công thông” “VŨ KHÚC, THAM LANG gia Sát, KỊ. Kỹ nghệ chi nhân” TẢ HỮU Tham Vũ: TẢ HỮU là nhóm sao trợ thủ, bạn bè nâng đỡ, người lớn phụ giúp. Trừ một vài trường hợp không hay mà thôi. Chỉ cần bộ TẢ HỨU+ Tham Vũ là an vui rồi.

“Tứ mộ THAM LANG miếu vượng cung. Gia lâm TẢ HỮU phú đồ ông. Nhược nhiên tam HOÁ KHOA QUYỀN LỘC. Văn võ tài năng hiển đại công” HÌNH Tham Vũ.

HÌnh nằm trong trường hợp này là giải pháp, là phương pháp như câu: Mỹ đã tìm ra giải pháp trong vấn đề Triều Tiên (tức Mỹ bớt hình khắc với Triều, dẹp bớt hình xuống là tìm được giải pháp). Bởi thế nhị hợp với bộ THAM VŨ là bộ ĐỒNG ÂM nhất trí, tiếng nói chung là đây.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***46***

THAM VŨ và HỎA LINH. Điều thú vị là bộ sao nầy dung nạp tốt bộ HỎA LINH. Đó là nhờ THAM LANG chứ VŨ KHÚC bất lợi với HỎA TINH. THAM đi với HỎA phát phú đặc biệt giàu rất nhanh, khiến chúng ta phải ngạc nhiên còn hơn dự đoán, Tuy nhiên cách THAM VŨ còn phát binh quyền vì VŨ KHÚC đi với hỏa, chủ hỏa khí.. Đi với LINH phát uy quyền lợi cho công danh. Cho nên có câu: “THAM LANG ngộ HOẢ LINH tứ mộ cung.

Hào phú gia tư, Hầu, Bá chi quí” Nhưng chớ gặp thêm VIỆT KIẾP. “HOẢ LINH khả tị Sửu Mùi. VIỆT THAM VŨ ưu ngộ, lai phùng KIẾP diệu, đao binh dị tác tai thương”.

Nếu không có KIẾP, sao VIỆT ở đây thật là hay chủ phát tài, nhưng đi với ĐỊA KIẾP trở thành phát đạn, chính xác là phát sinh tai nạn. Và VIỆT còn Kỵ gặp HỎA LINH chủ phát hỏa mà tài sản là VŨ càng sợ bộ sao này… “Đất tứ mộ HOẢ LINH THAM VŨ. Có uy quyền chớ ngộ KÌNH DƯƠNG” Câu nầy võ đoán trừ trường hợp THAM VŨ Sửu Mùi ví giáp NHẬT NGUYỆT 2 bên. Vì vô hình trung hình thành cách NHẬT NGUYỆT ngộ KÌNH (kình chống người thân).

Trong các trường hợp khác có KÌNH CÔ QUẢ thì đồng ý, vì gây ra sự tranh chấp về tài sản. Đây là bộ sao Kỵ với VŨ. Cho nên lại có câu: “KÌNH DƯƠNG HỎA TINH uy quyền xuất chúng. Đồng hành THAM VŨ uy yểm biên di” Quan trọng là KÌNH gì? Kình đắc ý là ngọn lửa chiến thắng.

Từ đây ta còn gặp “KÌNH tứ mộ Mã triều lai. Biên cương ắt hẵn ra tài võ công” THAM VŨ và KÌNH DƯƠNG.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***47***

Kỵ nhất là Kình Cô quả. Chủ tranh chấp tài sản. Tệ nhất là có Kiếp Sát.

KÌNH có Kiếp Sát thiên về dùng vũ lực, võ sĩ.

KÌNH có MÃ hội họp thiên về binh nghiệp.

KÌNH nếu đi với Hỉ tinh chủ vui mừng có tính khoe của.

THAM VŨ và KIẾP SÁT: “Tiền bần hậu phú. THAM VŨ đồng MỆNH, THÂN cung. Tiền phú hậu bần chỉ vi phùng KIẾP SÁT” “THAM VŨ bất phát thiếu niên nhân” "THAM VŨ mộ trung cư. Tam thập tổng phát phúc" Người trung niên trổ tài. Đó là hình ảnh bộ THAM VŨ cho nên chỉ thích hợp khi bước vào tuổi trung niên ngoài 30, hay nói cách khác rất thực tế, khi MỆNH có THAM VŨ đại hạn đến TỬ PHỦ, hoặc PHÁ QUÂN Tý Ngọ, Hoặc THẤT SÁT Dần Thân hoặc CƠ LƯƠNG Thìn Tuất tức từ đại hạn thứ ba, thứ tư lúc đó cũng vào tuổi 30 thế thôi.

Nhưng nếu có KIẾP SÁT như trường hợp hợp THAM tại Thìn Tuất vô hình trung tạo thành cách lưỡng Sát (vì THẤT SÁT đoạt về lại bị KIẾP SÁT đoạt mất, đừng nghĩ đoạt này là xấu, đoạt với đạt cũng một ý) nhưng do có bộ lưỡng Sát nên ý thích làm giàu rất sớm và có tính táo bạo của bộ PHÁ QUÂN tại Tý Ngọ.

Và khi bước vào hạn SÁT PHÁ lâm vào cảnh bị đoạt mất biết bao công sức, lại bị chính bộ sao nầy nó hành. Thay vì thành công tại đây lại thất bại tại đây. Chỉ một ngôi sao nhỏ (theo quan niệm thông thường) thôi mà thay đổi một lời luận đoán. Đừng ngạc nhiên vì sao người viết chỉ phân loại chính tinh và bàng tinh, vì khi gọi tiểu tinh ta đánh giá quá thấp. Tại đây chắc chắn còn ĐÀO HOA tạo ra sự mất mát và thất thoát đó. Ta đừng quên đây là người Mệnh có bộ THAM VŨ KIẾP SÁT và hạn gặp bộ SÁT PHÁ có ĐÀO KIÊP SÁT. Vô hình trung tạo thành bộ VŨ PHÁ lưỡng sát. Độc hơn là gặp bộ KÌNH SÁT (KIẾP SÁT).

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***48***

Và bây giờ ta đã hiểu vì sao THAM LANG đi tìm và VŨ KHÚC lại phải đi tránh.

THAM VŨ và TANG ĐIẾU. THAM LANG đi với TANG MÔN chủ tham nhũng vì bản chất sao này ưa đàn hặc, sách nhiễu. Cho nên có câu “THAM VŨ đóng đất Võng La. Gặp loài TANG ĐIẾU một nhà càng hung” THAM VŨ VÀ TUẦN TRIỆT: THAM và PHÁ là bộ sao cần thiết ái mộ TUẦN và cả TRIỆT (tuy TRIỆT có hay và dở). Tuần chủ đúng, trúng… lòng ham muốn phải đúng nơi, đúng chỗ và trung thành, gắn bó với lòng ham muốn ấy, tập trung tài trí (Tuần) mới mong thành công và TUẦN là sao dễ bảo như ta đã biết. Và khi tốt là được trọng vọng. Gã trung niên được trọng vọng.

Nếu không có TUẦN định hướng tất cái gì Tham Lang cũng nói: Thấy cái gì tui cũng ham, ham một cái đủ mệt rồi phải không?

THAM TRIỆT có phần kém hay vì trừ bó đi lòng ham muốn, đa phần các người nổi tiếng đều có Tham Tuần. Nhưng Tham Triệt thì hiếm. Anh có ham thích điều gì không? Nếu thực tâm trả lời không. Đó là cách Tham Triệt. TRIỆT đi với VŨ còn khuyết điểm xem nhẹ đồng tiền (khinh tài cách) nhưng Triệt đi với Vũ không phải là tệ, vì tài năng cần lộ ra cho mọi người chiêm ngưỡng chứ không chú trọng tiền bạc.

“THAM LANG nãi lãng đãng chi tính ngộ KHOA TUẦN nhi học nghiệp tinh thông” Lãng đãng là không chú tâm, còn ham chơi. Nhờ TUẦN tập trung tốt, đúng, trúng hướng, dễ dạy bảo… nhờ đó có Khoa học, rồi khoa bảng mà thành.

THAM VŨ với XƯƠNG KHÚC:.

THAM đi với XƯƠNG là một cách rất hay, quyết tâm làm một điều gì đó cho bằng được dù thịt nát xương tan cũng làm.

Nếu có KHÚC tạo thành một cách quá hay, đa tài, đa năng, xuất

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***49***

tướng nhập tướng, danh trấn chi bang, văn kiêm vũ bị… Đó là những cái rất hay, quá hay. Nhưng chú ý vị trí Thìn Tuất có cách này dễ gặp LINH TINH hình thành cách ‘Linh Xương La Vũ’ (nghe lời cổ vũ, xúi giục mà mang họa) hạn ngộ KHÔNG KIẾP hối không kịp. Còn nếu đáo hạn có cách này (tức ta thuộc cách khác như Cự Nhật hay Đồng Âm… dễ gặp họa tại Hạn). Nhưng MỆNH có cách này vẫn là một cách hay.

Nếu có XƯƠNG KHÚC khỏi lo gặp bộ KHÔNG KIẾP. THAM VŨ với KHÔI VIỆT. Hợp cách, nhất là đối với VŨ chủ tài sản quí, vừa chủ phát tài, vừa là quí nhân. Chú ý bộ sao này kỵ gặp bộ LINH HỎA và tiếp là HÌNH. KHÔI VIỆT đi với LINH HỎA chủ phát sinh những chuyện khẩn cấp (Hỏa), lịnh lạc (Linh), đồng thời phát sinh sự giận hờn (giận là Hỏa, hờn là Linh). Còn là cách bốc lửa, bốc khói mà tài sản rất kỵ lửa bốc kiểu này thành tro bụi do cách Khôi Hỏa là tro tàn. Nếu có HÌNH lại phát sinh sự bắt bẻ, nếu chỉ HÌNH thôi VŨ hóa giải rất dễ dàng, HÌNH KHÔI HỎA VIỆT là tai họa giáng xuống. Khi thấy KHÔI VIỆT phải nghĩ ngay đến sao kỵ nó HỎA LINH và KỴ HÌNH. VŨ đi với KHÔI VIỆT còn là cách làm Tài chính, Ngân hàng vì nó chủ tài sản quí.

THAM VŨ với KHÔNG KIẾP. Tham đi với KIẾP là lòng ham muốn tai hại. Vì ham muốn mà gặp nạn dễ dính bẫy. Có câu: “MỆNH trung ngộ KIẾP THAM do như lãng lý hành thuyền” tức là bấp bênh như thuyền trên sóng, mà bản thân không biết bơi, do ham quá mà phát sinh tai họa. Chỉ cần lưu THIÊN VIỆT là họa đến. Tham chịu không nổi KIẾP mà VŨ cũng vậy là ngôi sao lánh tránh giỏi… nhưng lánh vào là tìm thấy nạn. Vậy Tham Vũ là kẻ có tài tìm…ra được một tai họa cho mình. THAM đi với KHÔNG là lòng tham không đáy (chứ không phải là không tham). VŨ đi với Không là không tài sản, vô sản… chuyên chính và đồng thời cũng vô tài. Nếu có tài tại sao vô sản?

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***50***

THAM VŨ BỆNH PHÙ.

Kẻ có tài bị… bệnh. Kẻ có tài bị …hại. Kẻ có tài…bị xúc phạm. Chính là cách này. Có giá trị khi đồng cung. Nếu xung chiếu tức là cách VŨ THANH rất hay. Đây là cách được xem là xấu và vô duyên phải không. Bạn có cách này được người khác giúp đỡ một cách tai hại, như giúp ăn chơi, giúp bài bạc, giúp súng, giúp dao khi đang nổi điên nổi giận… chừng đó thôi đủ chết cả cuộc đời. Nếu có Tài năng đi nữa thì cái tài ấy nghe qua cũng khó mà khen tặng… tài ăn chơi.

THAM VŨ THANH LONG. Sử xanh ghi chép công trạng, tất nhiên phải có các nhóm sao làm tăng giá trị như KHÔI VIỆT HỒNG KHOA… để có công lao rất lớn. Vũ là sao công trạng.

THAM LANG Thìn Tuất cách.

Nội Tham ngoại Vũ tức bên trong tham gia bên ngoài cổ vũ. Đây là yếu tố dễ thành công.

Cũng là cách bên trong đi tìm, bên ngoài tránh né. Vì sao bên trong ta phải đi tìm, vì đó có thể nhiệm vụ trên đưa xuống, hoặc lòng ta thôi thúc. Tốt là cuối cùng Tham vẫn tìm thấy VŨ chứng tỏ tài năng tìm kiếm. Còn chủ tìm kiếm tiền tài, tìm kiếm kẻ có tài…

VŨ KHÚC Thìn Tuất cách.

Nội Vũ ngoại Tham. Bên trong ta cổ vũ bên ngoài họ tham gia, bên trong ta có tài tức bên ngoài họ càng ham thích, tham gia. Bên trong ta có tiền tức bên ngoài có người tìm kiếm để cầu cạnh, có khi ôm tiền đi luôn, chẳng thấy tham gia hợp tác gì cả.

Cũng là cách bên trong tránh né bên ngoài đi tìm. Vấn đề là bên ngoài tìm kiếm để làm gì và vì sao bên trong lại tránh né.

(Cứ đến vay mượn hoài ai mà chịu được.)

“VŨ KHÚC thủ Mệnh hoá vi Quyền” “VŨ KHÚC miếu viên uy danh hách dịch”

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***51***

“VŨ KHÚC chi tinh vi QUẢ TÚ” “VŨ KHÚC nãi chí cương, chí nghị, chí tháo. Tâm tính quả quyết” “VĂN XƯƠNG VŨ KHÚC cư Thân Mệnh văn kiêm vũ bị” “VŨ KHÚC VĂN KHÚC vi nhân đa học đa năng” “VŨ KHÚC nhập miếu dữ XƯƠNG KHÚC đồng cung xuất tướng nhập tướng” “Nhị KHÚC triều viên phùng TẢ HỮU tướng tướng chi tài” THAM VŨ Sửu Mùi cách.

Bên trong ta là kẻ có tài đồng thời bên ngoài hầu như không có đói tượng để sao tài. Vì vậy được gọi là hay nhất.

Riêng cách nầy tại Sửu kị gặp KÌNH DƯƠNG vì hai bên được giáp NHẬT NGUYỆT sáng, vì vậy có câu: “Đất tứ mộ HOẢ LINH THAM VŨ. Có uy quyền chớ ngộ KÌNH DƯƠNG” Càng tồi tệ hơn khi có thêm CÔ QUẢ “NHẬT NGUYỆT giáp Mệnh, giáp Tài bất quyền tất phú gia DƯƠNG ĐÀ xung thủ nghi tăng đạo” Vô Chính Diệu THAM VŨ xung.

Bên ngoài sẵn sàng cổ vũ và tham gia anh hãy làm đi. Cách này được người bên ngoài ủng hộ rất nhiệt tính.

Cần đọc lại bài THAM LANG và VŨ KHÚC, mục luận đoán các chi tiết được áp dụng tại đây. Sau đây là một số chi tiết bổ sung.

THAM VŨ hợp với cung.

Ngoài những tính chất kể trên để vận dụng đoán MỆNH. Tham Vũ còn hợp ở tài cung. Vì Tài cư tài vị, tiền tài đặt đúng vị trí của nó. Tiền bạc để ở trong tủ.

MỆNH cung có THIÊN CƠ xung tất Điền cung có VŨ.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***52***

Cung Mệnh có THIÊN LƯƠNG xung tất cung Điền Trạch có THAM LANG. Điều này chứng minh cho thấy những người có cơ may, cung Điền trạch tốt. Sao đa tài rơi vào cung Điền thì dẫu vô tài bất tướng đi nữa, kẻ có cơ may cũng có nơi ăn ở đàng hoàng. Điền cung qua các câu phú sau: “THIÊN PHỦ, VŨ KHÚC cư Tài, Trạch cánh kiêm QUYỀN, LỘC phú đồ ông” “VŨ KHÚC, THAM LANG cư Tài, Trạch hoạnh phát tư tài” Vì cái lý như sau. Nhà cửa cũng là tài sản, trong nhà còn có tài sản, đâu phải là nhà cửa mà thôi.

Nhưng cung Phối có THAM VŨ thì không hay, chỉ một khúc thôi, một đoạn thôi.

TỔNG LUẬN VỀ NGÔI SAO THẤT SÁT THẤT SÁT tam hợp luôn có PHÁ QUÂN, THAM LANG. Xung chiếu luôn có THIÊN PHỦ. Lục hội luôn có THÁI DƯƠNG. Nằm trong chòm THIÊN PHỦ. Hành Kim, âm tính.

LUẬN ĐOÁN CÁC CHI TIẾT SAU: * Được và Mất. Lợi và Hại. Lời và lỗ. Thắng hay Thua.

Thành hay Bại. * Đập Phá. * Kẻ đánh, người xoa. * Thấy hay Không. Quan sát thấy gì không? * Sai lầm. * Săn Bắt Giết. * Thăm Dò. Tìm kiếm. Khám phá. Khám phá bí mật. Phanh phui, vạch lá tìm sâu. * Giết hay Tha. Giết hay bị giết. * Ép Buộc. Áp lực. Đè nén

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***53***

* Khủng Hoảng, Thất Kinh, Hoảng Hốt * Số 7 * Đơn chiếc. * Bỏ Phí và Đánh Mất * Động tác * Vị trí đắc địa, đắc ý của THẤT SÁT. ĐƯỢC và MẤT. LỢI hay HẠI. LỜI và LỖ, THẮNG hay THUA, THÀNH hay BẠI, ĐOẠT, ĐẠT…: THẤT SÁT chủ mất hay được. Tốt là được, xấu là mất. Ba cái mất và được thường gặp: Địa vị, thanh danh và tiền của. Tuỳ thuộc các cung có liên quan mà đoán, kết hợp với sao ta gặp vô số tình huống như mất nhà, mất người thân, mất bạn bè, mát một phần thân thể và đỉnh cao là mất mạng. THẤT SÁT là sao chủ đoạt cho nên ưa lấy của người làm của mình, trái với sao THIÊN LƯƠNG lấy của mình đem cho người. Được là từ Việt, từ Hán là Đoạt và người ta thường hay dùng từ cướp đoạt, đã đoạt thì phải có cướp, như cướp đoạt được huy chương. Vì thế THẤT SÁT khoái ngôi sao trời sợ là ĐỊA KIẾP coi ĐỊA KIẾP như một phương tiện.

Ta hãy hình dung có một ông Cảnh Sát ở vùng nọ, bắt được một tên cướp, sau khi tịch thu tài sản của tên cướp, ông ấy lơ lơ là là… tạo điều kiện cho tên cướp chạy. Thế là tài sản đó thuộc về của ông.

THẤT SÁT ưa đoạt, bởi lòng ham muốn của THAM LANG luôn luôn tam hợp kích thích. Vậy thì đây là câu phú mới.

“Hy vọng tại THAM LANG. Thành công ở THẤT SÁT” Đã là người thì ai cũng có niềm hy vọng (mơ ước, ham muốn, tham vọng…). Thành công được hay không hãy nhìn vào ngôi sao THẤT SÁT. Người có ngôi THẤT SÁT tọa thủ tại MỆNH mang nghiệp chướng với chữ Đoạt và chữ Mất. Dĩ nhiên khối cái đoạt hay như huy chương, đồn bót địch, học vị, đoạt đất đai của địch… Đoạt xấu là đoạt cái tư hữu của người, đoạt công lao của

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***54***

người, đoạt vợ con của người… làm cái của mình. Khi ngôi THẤT SÁT xấu là mất đi chẳng đoạt được gì. Nói chung ta dễ gặp tình huống khi mất khi được rất phức tạp, trong mất có được, trong được có mất. Khi bạn dùng các từ tô đậm kể trên vô tình bạn đã đề cập đến ngôi THẤT SÁT và chính bạn đang ở hạn THẤT SÁT. (Chỉ nghe thôi cũng biết bạn đang ở hạn nào. Đâu phải thần thánh gì đâu. Khi đạt (đoạt) thâm sâu là thế đó. Thần thánh cũng học trối chết).

Do THẤT SÁT là kẻ ưa đoạt, làm cho đối cung là THIÊN PHỦ phải che đậy. Lộ ra là dễ bị đoạt. Vậy cái THẤT SÁT đoạt là cái THẤT SÁT thấy ở cung xung chiếu. Đó là lý do mà sau nầy người viết chứng minh ở vị trí đắc ý, đắc lợi. ÉP BUỘC, LẠM DUNG, LỢI DỤNG. Trong Ép Ngoài Nhận: ÉP là THẤT SÁT, BUỘC là PHÁ QUÂN. Tốt là ép buộc được người, khi xấu là bị ép buộc bằng lời nói và bằng hành động.

Quân ta ép quân địch phải rút lui. Buộc nó phải lấy vợ, lấy chồng, học hành… X bị cấp trên lạm dụng hết chổ nói.

Có những cái buộc đáng sợ là: cáo buộc, ép buộc nhận tội…

Có những cái lạm dụng như lạm dụng tình dục, lợi dụng sức khỏe, công sức của người khác. THẤT SÁT xấu là nạn nhân của sự lạm dụng.

THẤT SÁT tốt là kẻ lợi dụng. Nạn nhân của THẤT SÁT tốt là ai? Là THIÊN PHỦ. Và câu chuyện PHỦ SÁT dài ra, bởi THẤT SÁT xấu là nạn nhân của chính THIÊN PHỦ bên trong bị ép buộc nhận tội, do bên ngoài phủ nhận những cáo buộc.

Tuy nhiên đừng lẫn lộn ép buộc (của SÁT PHÁ) và cưỡng bức, ức hiếp. Đó là sao ĐỊA KIẾP, vừa ép buộc áp đặt và ức hiếp là sao KIẾP SÁT. Và đừng hiểu lầm PHÁ QUÂN gặp ĐỊA KIẾP là vừa bị ép buộc vừa cưỡng bức, tốt là Phá Vỡ mọi tai kiếp, Phá vỡ mọi ức hiếp, có thể hiểu ta ép được, ta ức hiếp được.

Và cũng đừng hiểu lầm rằng: Cách SÁT PHÁ KIẾP là hay.

Chỉ có SÁT PHÁ đi ngang hạn KHÔNG KIẾP là hay. Còn hạn SÁT

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***55***

PHÁ ngộ KIẾP chưa phân thắng bại, chưa biết tên ĐỊA KIẾP chết hay tên PHÁ QUÂN chết, tùy thuộc Hung Cát để luận đoán. Lúc đó mới biết Phá Vỡ mọi tai kiếp. Hay Phá Không Vỡ tai kiếp. ĐÈ, ÁP LƯC: Đè và ép thực chất là một. Ví du: khi ép bánh chưng trong ngày tết, ta thấy áp lực chưa đủ ta gia tăng vật nặng.

Tốt là đè được đối phương, đối thủ xuống dưới. Gây áp lực với kẻ khác.

Xấu là bị đối phương, đối thủ đè xuống. Ta luôn luôn có cảm giác sống trong áp bức của kẻ khác.

Sống trong môi trường áp bức là đây.

Xấu theo tai nạn là bị trọng vật đè lên cơ thể như bị xe đè, đá đè, nhà cửa sập đổ đè xuống. Cho nên có câu phú: “VŨ SÁT PHÁ LIÊM phòng áp mộc, lôi kinh” tức là cây đè sét đánh. Trong bệnh lý dễ liên quan đến bệnh tăng, giảm áp. Một ví dụ về áp lực: “Hoàng hậu có một ảnh hưởng mỗi ngày một lớn mạnh đối với Hoàng thượng. Áp lực đó rất tốt đã trừ khử được sự giao du với bọn hoạn quan lôi cuốn hoàng thượng vào con đường hắc ám”.

Căn cứ vào sự đè ta đoán được công việc, ta chọn được công việc. Ta đoán được tai nạn, ta đoán được hậu quả hay kết quả công việc. THẤT SÁT ta xấu mà cứ vào ra những nơi có nguy cơ sụp đổ là dễ thấy họa đến, chẳng khác gì đi tìm tai họa cho đúng số. Để rồi ta dễ thấy cái cảnh “Thất Kinh, Hoảng Hốt…” Xem tiếp sẽ rõ.

THẤT KINH, KHỦNG HOẢNG, HOẢNG HỐT: Nói đến thất kinh ta thường nghĩ đến chuyện xấu. Nhưng thất kinh còn là chuyện vui mừng làm thất kinh người người khác, bản thân ta cũng thất kinh vì không ngờ ta làm được.

Không ngờ mà được của, không ngờ mà thắng, không ngờ mà

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***56***

được tha chết…THẤT SÁT tốt gặp cái không ngờ tốt, THẤT SÁT xấu gặp cái không ngờ xấu làm ta thất vọng rụng rời chân tay nhất là đi với LINH TINH lạc hãm.

Tiện so sánh sắp xếp ta còn có cái chẳng ngờ của CỰ MÔN, cái không ngờ của THIÊN KHÔNG, không biết từ đâu mà đến của PHI LIÊM, hà cớ vì sao của LƯU HÀ. Đó là những sao khi tụ tập quá nhiều dù bậc thánh TỬ VI cũng không lường trước được.

Khủng hoảng về kinh tế, tài chánh cáchlà cách VŨ SÁT. Khủng hoảng về địa vị là cách TỬ SÁT, Khủng hoảng về thanh danh là cách LIÊM SÁT. Cái gì mà hoảng hốt thế? Thất thủ kinh đô chăng? Cái gì mà hoảng loạn vậy? Chu yện gì thất kinh rụng rời chân tay… Tất cả những cái đó liên quan đến THẤT SÁT hãm.

Nhóm sao bất ngờ: Nhóm sao bất ngờ đã viết ở các bài trước.

QUAN SÁT. THẤY VÀ KHÔNG THẤY, KHẢO SÁT: THẤT SÁT chủ quan sát vì luôn luôn đối cung có THIÊN PHỦ luôn che đậy. THẤT SÁT tốt thì thấy tất cả, xấu thì thấy cũng bằng không. Có thấy cũng bằng không, có thấy cũng như không thấy vậy. Cho nên hàng triệu người đang quan sát có mấy ai thấy cái cần thấy. Nhà thiên văn đang quan sát bầu trời, nhà nghiên cứu cặm cụi với kính hiển vi, người lính, người cảnh sát đang canh gác… Có mấy ai phát hiện ra đối tượng cần thấy.

Căn cứ vào sự quan sát đó, ta tìm thấy một số nghề nghiệp liên quan đến sao THẤT SÁT. Nghề quan sát, nghề liên quan khảo sát, giám sát…

Kẻ may mắn đó là KẺ KHÁM PHÁ .

THẤT SÁT quan sát nhưng chắc gì đã thấy. Cũng đọc chắc gì đã hiểu, đã xem nhưng nào có biết.

Thấy chữ nhưng là chữ… nước ngoài. Từ đó THẤT SÁT là ngôi sao dễ lầm lẫn. SÁT là thấy, mà THẤT là mất. Có nghĩa tui

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***57***

có thấy chi đâu. Đánh mất sự quan sát. Cũng giống như bạn mới làm quen với lá số nhìn vào thấy chữ thôi. Khi giỏi rồi bạn sẽ thấy vô cùng thú vị những cảnh nước chảy hoa trôi, những đêm êm đềm hay những ngày khói lửa mịt mù, biển lớn, sông dài, đồi núi… Mới nghe qua tưởng chừng như bịa. Nhưng bạn ơi đó là sự thật đấy. Điều bạn không ngờ trong lá số có tới 3 sao chủ sự nhìn thấy. Đó là LIÊM TRINH chủ sự theo dõi. THẤT SÁT chủ quan sát. THÁI DƯƠNG chủ trông thấy. Nghe thấy là THÁI ÂM. Trước đây người viết đã từng ởm ờ khi viết những điều trông thấy mà đau đớn lòng, đến những điều nghe thấy… và bây giờ là cơ hội giải thích. THẤT SÁT chủ quan sát nhưng mấy ai quan sát mà thấy. Có thấy chắc gì đã hiểu.

Có thấy chắc gì dám nói…

SAI LẦM, LẦM LẨN, BẤT CẨN: Cần phân biệt Sai Lầm là sao THẤT SÁT. Sai trái là sao PHI LIÊM, lỗi lầm là sao LƯU HÀ. Cố ý là sao CÔ THẦN. Khi các sao này tụ tập với nhau tính lỗi lầm sai trái càng nặng nề. Trong KIỀU có 1 câu sau đây mô tả 2 tác động của THẤT SÁT. Hoặc là " Cũng là lỡ một lầm hai. Đá vàng sao nỡ ép nài mây mưa" Như vậy THẤT SÁT đứng đầu nhóm sao ‘Sai lầm tội lỗi’.

Xem thêm nhóm sao kể trên để tiện so sánh.

Sự sai lầm của THẤT SÁT có thể đưa đến mất địa vị, thanh danh, tiền của thậm chí mất mạng như trong chiến tranh hoặc khi di chuyển trên đường...Sai Lầm của THẤT SÁT do quan sát, do chiếm đoạt những cái đáng ra không nên chiếm đoạt, do đáng giết lại tha và ngược lại, đưa đến giết lầm hoặc ngộ sát, do khám xét, lục soát, khám phá không cẩn thận...Nói chung do bất cẩn, không cố ý. Như đã biết THẤT SÁT là sao chủ quan sát nó thấy rất rõ trong trường hợp đắc địa không bị phá cách, nếu bị hoặc lạc hãm có thấy cũng bằng không. Buồn cười một ông bất

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***58***

cẩn là THẤT SÁT đối diện một quá cẩn thận là THIÊN PHỦ, có lẽ THIÊN PHỦ học được bài học của THẤT SÁT. Có câu: “TỬ VI, THẤT SÁT, HÓA QUYỀN phản tác tinh tường” Tức là trong trường hợp nầy THẤT SÁT lại tinh tường. Vì sao? Vì có uy tín của HÓA QUYỀN. Tức là cách được quyền định (TỬ VI) đoạt (THẤT SÁT). Dĩ nhiên THẤT SÁT tốt, con mắt tốt, tinh tường, có uy tín mới được tin cậy.

GIẾT HAY BỊ GIẾT: THẤT SÁT cực tốt có quyền giết người, xấu thì bị kẻ khác giết. Kẻ giết người và kẻ bị giết đa phần có chung một ngôi sao THẤT SÁT. Khi đoán giỏi ta dễ dàng phân biệt kẻ được quyền ra lịnh giết hay tha, kẻ can tội giết người, kẻ bị người giết, kẻ luôn luôn nói cấm sát sanh… Tình huống phức tạp là hôm nay giết người, ngày mai bị người khác giết. Hôm nay suýt bị giết ngày mai giết lại trả thù.

Do tính chất chủ giết mà có câu: “THẤT SÁT lâm thân chung thị yểu’”. THẤT SÁT đóng tại cung an Thân số rất dễ bị người ta giết dù vô tình hay cố ý.

Do tính chất Giết mà ta tìm thấy một số người hành nghề có liên quan đến chữ giết.

Mẫu người mà ta thường gặp là giết mổ gia súc, gia cầm, sát trùng, sát khuẩn, kẻ săn bắn, kẻ săn bắt cướp, kẻ chiến binh...

SỐ 7: Là con số không may mắn. Từ vị trí sao THẤT SÁT mà ta quan sát thấy đủ 7 chính tinh tất thị dễ trừ đi ít ra là 1 còn lại 6. Đó là số người trong một gia đình hay một tập thể. Cũng có thể là con số may mắn như trường hợp THẤT SÁT đóng tại Tí Ngọ Dần thân không gặp phá cách. Trên lá số TỬ VI ta còn có số 0 sao THIÊN KHÔNG, số lẽ sao THIÊN CƠ, lẻ mấy của sao LINH

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***59***

TINH, số chẳn sao THIÊN ĐỒNG, dấu cộng là sao TUẦN, dấu trừ là sao TRIỆT, dấu chia là sao PHI LIÊM ĐƠN CHIẾC: Nếu ta có VŨ KHÚC chủ goá bụa, chủ ít, chủ cuộc tình ngắn ngủi. THẤT SÁT chủ đơn chiếc vì người thân, người tình bị chết, bị kẻ khác đoạt, bị bỏ rơi. Ngoài ra ta còn có LINH TINH chủ một mình, CÔ THẦN sớm mồ côi, QUẢ TÚ sớm goá bụa… Nếu thấy quá nhiều cô độc tinh hội họp tại MỆNH tại Phối khó xây dựng gia đình. Tại MỆNH và tại các cung liên quan như Huynh Đệ, tất ít anh em nếu có nhiều đi nữa là dấu hiệu không gần nhau, không thuận thảo với nhau.

BỎ PHÍ, ĐÁNH MẤT… HAO CÔNG TỐN SỨC… *Bỏ phí thời gian, bỏ phí tuổi xuân, bỏ phí cuộc đời... Là sao PHÁ QUÂN *Đánh mất thời gian, đánh mất tuổi xuân, tuổi thơ ngây, đánh mất chính mình... Là sao THẤT SÁT. Đánh mất danh vọng, đánh mất sự trong sáng, đánh mất địa vị… khi xấu là đánh mất luôn nhà cửa, vợ con… thành kẻ thất nghiệp, thất vọng, thất bại là tên ăn mày. Có câu: “PHÁ HAO LINH NHẪN Quan Lộc vị đáo xứ khất cầu”. Câu nầy được diễn nôm là: “PHÁ HAO LINH NHẪN cung Quan , Gặp THAM hãm địa tính đành ăn xin”. Tức khi Quan Lộc có bộ sao kể trên, đương nhiên ông THẤT SÁT là dễ bị nhất khi MỆNH có THẤT SÁT thì QUAN LỘC cung có PHÁ QUÂN. Câu nầy còn áp dụng cho cả trường hợp PHÁ QUÂN hội họp tại QUAN LỘC cung như trường hợp MỆNH có THIÊN PHỦ. Bởi thế cho nên người ta mới bàn đến cung Quan, nếu không cứ lôi THẤT SÁT ra mà nói.

Khi hình thành bộ SÁT PHÁ có ĐÀO HOA tức hình thành bộ SÁT PHÁ THAM có ĐÀO HOA là có cách THAM ĐÀO một cách ham vui mà ham vui tức bỏ phí, đánh mất thời gian qua cuộc vui suốt sáng trận cười thâu đêm, hoặc công việc vô bổ như bài bạc…

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***60***

THẤT THƯỜNG: Khi THẤT SÁT lạc hãm chủ: Sự sinh hoạt thất thường như ăn ngủ thất thường đến công việc cũng thất thường khi có khi không, khi làm khi nghỉ. Đau ốm thất thường. Tình cảm cũng thất thường… Đúng là có 7 sắc mặt “ chợt vui, chợt giận làm tê tái lòng”. Ngay cả THẤT SÁT đắc cũng có tính thất thường.

KHÁM PHÁ, PHANH PHUI, VẠCH LÁ TÌM SÂU, KHÁM XÉT, LỤC SOÁT. THĂM DÒ KHÁM PHÁ…

Trên là các từ tuỳ trường hợp để xử dụng. Quan trọng là bị hay là được, có quan trọng không? Khám phá cái gì? Ví dụ: Khám phá một đường dây buôn lậu. Khám phá bí mật trên lá số TỬ VI, khám phá bí mật trong cơ thể… Tùy theo tình cảm và mục đích: “Phanh phui”, “Vạch lá tìm sâu”… Tốt là vạch lá tìm hoa. Là nhà khám phá nghiên cứu với con mắt tinh đời. Ủa ! tại sao trái táo rơi xuống mà không rơi ngang, rơi lên… bao nhiêu người thấy lá rơi, bao nhiêu năm trôi qua mà nào ai có thấy. Phải đến Newton cơ, chỉ cho mới thấy. Lúc ấy mới hiểu nhưng hiện giờ có khối người sợ đến Nam cực sợ rơi… xuống trời.

Cũng như TỬ VI vậy. Mật ngữ để lại rõ ràng nhưng mấy ai hiểu được.

Nhưng SÁT PHÁ THAM nhóm sao của thăm dò khám phá nhưng không phải cái gì của nhóm nầy khám phá ra là đúng. Biết bao khám phá sai lầm chết người như quả đất là định tinh. Đau bao tử… do lo nghĩ… Điều bạn cần biết khám phá và sáng tạo khác nhau. Ai sáng tạo ra các sao THIÊN KHÔNG… đứng trước THÁI TUẾ, tức một THIÊN ĐỒNG nào đó. Nhóm SÁT PHÁ THAM ùa vào nghiên cứu khám phá, chia nhóm chia sao, phân loại vô cùng tai hại làm cản trở bước đường nghiên cứu. Rất công bình chia làm 4 nhóm, 3 nhóm có 4 sao cứ như chia bánh vậy.

Kiếm cho đủ lục sát tinh, lục bại tinh chỉ nghe tên thôi là phát bịnh. Từ đó nhìn KÌNH ĐÀ với con mắt hãi hùng. Nhìn Song Hao thấy cảnh thất bại chứ không thấy cảnh tiêu tiền sướng tay.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***61***

SÁT PHÁ THAM là nhóm thăm dò khám phá nhưng kẻ thành công thì ít mà thất bại, hoang tưởng, trông gà hóa cuốc lại quá nhiều. Rồi lại hướng ngoại, không dám đụng đến những tên tuổi lớn. Bốc thơm, bốc thối rối tung cả lên. Như trường hợp Kinh Dương Vương bước ra từ Kinh Phật. Tại sao lại bước ra, bước vào mới có lý. Đức Phật có viết kinh sách đâu. Đồ đệ , đồ tôn sau nầy viết, đem chuyện Kinh Dương Vương dẫn chứng. Như vậy là bước vào nghe thuận tai. Bước ra nghe chướng tai vô cùng. Bỗng nhiên phát hiện 1 cuốn Kinh Phật, đọc chưa chắc đã hiểu, đem xóa bỏ lý lịch ông bà cho là huyền thoại. Đó là những khám phá tào lao. Vậy thì khám phá chắc gì đã hay. Nhưng dầu sao thì nhờ có nhóm sao nầy khoa học tiến bộ.

Từ Khám Phá Thăm Dò ta thấy ngay nhiều người lấy đó làm nghề nghiệp, lấy đó để thành sự nghiệp. Cũng có người vì nó mà sạt nghiệp với những mỏ vàng hoang đường.

Thăm dò, tìm hiểu...là THAM LANG. Khám phá, khám bệnh, lục soát, khám xét là SÁT PHÁ.

Tốt là khám phá ra, khám xét tìm ra...thăm dò phát hiện ra, tìm hiểu ra điều gì đó. Được quyền thăm dò khám phá, được quyền ra lịnh thăm dò khám phá. Như vậy có cả một đống Lương Y, BÁC SỸ có SÁT PHÁ.

Xấu là bị khám phá, lục soát...hoặc đau ốm bị thăm khám.

Phức tạp là hôm nay khám phá lục soát người ta, mai đây trở thành nạn nhân. Hoặc hôm nay bị nhưng ngày mai lại được.

SĂN LÙNG, SĂN BẮT, TÌM KIẾM, HUỶ DIỆT… Săn lùng là THAM LANG. Bắt và thả là PHÁ QUÂN. Giết hoặc không là THẤT SÁT. THAM LANG chủ săn lùng như săn thú, săn bắt cá, săn bắt kẻ cướp...cho đến săn gái, săn trai. Kẻ săn lùng nhiều khi trở thành là kẻ bị săn nhất là có LIÊM TRINH dò xét ngầm đâu đó.

Bắt người có khi sau này thành kẻ bị bắt.

Giết người có ngày dễ bị người khác giết.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***62***

Điều quan trọng là săn lùng cái gì? săn tin, săn gái, săn tìm cổ vật, tìm vàng Săn bắt cái gì? Côn trùng, động vật quí hiếm, kẻ cướp, quân địch, dân chúng chống đối, thiên thể lạ, vi trùng lạ...

Giết cái gì? Côn trùng, thú vật, vi trùng...kẻ cướp, quân thù… giết các vật nuôi làm thức ăn hằng ngày.

Căn cứ vào hung sát tinh, cát tinh để luận đoán cũng như phá cách . ĐẬP PHÁ, ĐẬP BỎ: Đập cái gì vậy? Đập vỡ cây đàn. Đập đá côn lôn. Đập phá đồ đạc… Đập là THẤT SÁT, phá là PHÁ QUÂN 2 sao nầy nầy luôn luôn đi với nhau, cần thiết thì có thêm thằng em THAM LANG hùa theo đập phá, trong các cuộc biểu tình trên đường phố, trong nhà cảnh cha, hoặc con đập phá tan tành đồ đạc mua sắm bằng mồ hôi, công sức… Từ được đập phá. Đến bị đập phá, từ cần thiết phải đập phá đến cưỡng bức đập phá… Đều là SÁT PHÁ. ĐỘNG TÁC: ĐẬP PHÁ, THOA, THOA BÓP, ÉP ĐÈ, ẤN, CHÀ SÁT, CỌ SÁT, KHÁM Ấn như ấn xuống, ấn huyệt đạo, nhấn xuống… Tốt là ấn khuôn dấu Thoa như thoa son điểm phấn, thoa dầu. Thoa bóp Đè như đè xuống, đè bánh chưng… Xấu là bị vật nặng đè chết luôn. Ép như ép bột. Như cái ê- tô Khám như khám bệnh, khám xét…

Khảo như khảo tra, khảo cứu, giám khảo, khảo sát.

Tấn trong chữ tra tấn từ Việt là đập đánh

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***63***

Lục như lục soát, kiểm soát, lục soạn đồ đạt, sao lục, trích lục Quan sát thấy hay không, Giết hay không như đã bàn ở trên….

Từ những động tác tức ấy suy ra nghề, suy ra nghiệp chướng.

THẤT SÁT chủ đánh đập, PHÁ QUÂN chủ phá. Quan trọng là đập phá hay bị đập phá. ĐẬP PHÁ cái gì? Đập phá đồn bót giặc? Đập phá cái cũ để tạo ra cái mới. Đập phá ai? Ai đập phá? Rất kị gặp HOẢ HAO… Va chạm… như 2 xe va chạm, cuộc sống có những va chạm ngoài ý muốn….

Vị trí đắc địa, đắc ý của THẤT SÁT. Ở 4 cung Tý Ngọ Dân Thân. Ở Dần Thân chủ đoạt được địa vị. Ở Tý Ngọ chủ đoạt được tiền của. Dĩ nhiên cần có Cát tinh mới thành. Ở các vị trí khác cho dù cách TỬ SÁT Tỵ Hợi vẫn bị xem là kẻ thua thiệt, thất vọng. Nếu có cát tinh vẫn tốt như thường, thậm chí còn hay hơn ở nơi gọi là đắc địa mà chẳng có cát tinh hỗ trợ.

THẤT SÁT khi tốt và khi xấu KHI TỐT: Được nhiều hơn mất, thậm chí chỉ có được mà không có mất. Như trường hợp THẤT SÁT tại cung Thân một giọt máu cũng không mất Hoặc may ra là mất ít được nhiều. Nói chung ta cần có Lá Số cụ thể.

Là sao chủ đoạt được, đánh được, thắng được, quan sát được. Khi tốt là người chiến thắng ngoài mặt trận, đoạt được đất địch, thành giặc, đoạt được mạng sống của địch. Thắng trong thi đấu, đoạt được huy chương, thắng trong thi cử, đoạt được bằng cấp, học vị. Thắng lợi trên thương trường, trên văn đàn… Cực tốt

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***64***

định đoạt mạng sống chết của nhiều người. THẤT SÁT là kẻ chiến thắng. Nhà vô địch.

KHI XẤU: Khi xấu ta có 2 dạng. Dạng thiệt thòi của kẻ mất mát và dạng kẻ gây ác.

Dạng thiệt thòi: Mất nhiều hơn được, thậm chí mất phụng thờ không có con cái nối giỏi cái gi cũng mất. Mất sức khoẻ, dễ bị đui mù. Mất địa vị, mất tài sản đáng lý ra mình được thụ hưởng, hoặc bị mất do sai lầm, bị mất do soán đoạt. Bị mất vợ, mất chồng thậm chí bị mất con cháu, chúng nó bỏ ta mà đi theo kẻ khác, hoặc về nơi vĩnh hằng. Dễ lâm vào hoàn cảnh thất điên bát đảo.

Bản thân dễ bị áp bức, áp lực, bị ép buộc có thấy cũng như đui, có thấy cũng bằng không, thấy điều chướng tai gai mắt nhưng ta có thể nói được đâu, vì ta là kẻ bị áp lực, bị áp bức kia mà. Thậm chí thân ta còn có thể dễ bị người khác giết. Mạng sống của ta bị người khác định đoạt. Là kẻ Thất Vọng, Thất Bại, Thất Tình, kẻ thua cuộc, tên bại trận…

Dạng gây ác: Là kẻ soán đoạt như soán ngôi, đoạt chúa. Đoạt vợ, đoạt chồng của kẻ khác, đoạt của cải của kẻ khác làm của mình. Là tên giết người để đoạt cái gì đó... thậm chí giết người làm thú vui, giết người trả thù đời, giết người không ngoài mục đích vui trong nỗi đau của kẻ khác. Vô cùng man rợ, thậm chí thích nhìn cảnh máu chảy đầu rơi, vui với những hình ảnh quái dị.

Là đánh mất cuộc đời, đánh mất chính mình làm những điều xấu xa bỉ ổi, độc ác, gieo rắc tai hoạ lên đầu những người khác, lấy đau khổ của kẻ khác làm thú vui. Là sài lang, là tên khủng bố mất thú tính.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***65***

Lấy vũ khí, hung khí, lấy sự liều mạng ra thách đố. Lấy hỏa tiển, nguyên tử gây áp lực mà không thấy chính mình tự gây áp lực cho mình.

Cung HẠN: Vận dụng phần Luận đoán các chi tiết để áp dụng lên cung Hạn. Sau đây là một số câu phú nhận xét về Hạn THẤT SÁT. THẤT SÁT cần gặp và kị gặp THẤT SÁT CẦN GẶP: HOÁ KHOA nhất là có thêm QUYỀN, hay LỘC. Nếu có QUYỀN, LỘC cũng không hay bằng KHOA QUYỀN, hay KHOA LỘC. Cần biết nhóm SÁT PHÁ THAM khó mà hội đủ TAM HOÁ THÁI TUẾ được phê là “trí dũng có thừa” HÌNH có thể gặp, tuyệt đối kị gặp thêm KỊ thành bộ KỊ HÌNH chủ bị giết, yểu THẤT SÁT KỊ GẶP CÁC SAO: LINH TINH dễ tù tội. Có thêm KÌNH cực kỳ táo bạo. Sát Phá chuyên ỷ DƯƠNG LINH chi ngược.

HOẢ KÌNH: đồ tể, kẻ dễ nổi nóng.

BẠCH HỔ nhất là HỔ, KÌNH, ĐẠI. HOẢ TINH, HAO TINH nhất là có thêm VIỆT HÌNH nhất là người cao tuổi TRIỆT thì bớt hung hăng, nếu đồng cung thì hiền đến ngẫn ngơ KÌNH DƯƠNG nhất là KÌNH tại Ngọ cung.

Kị cung an Thân có THẤT SÁT chủ yểu, chủ bị giết LÁ SỐ CỦA MỘT THẤT SÁT TẠI TUẤT THẮNG hay THUA?

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***66***

Cha mẹ khéo đặt tên con, Chắc ông bà cụ cũng không bao giờ hình dung được, hôm nay có người viết Thắng, Thua, Được, Mất… là ngôi sao THẤT SÁT. Và khi định đính kèm theo bài THẤT SÁT một lá số TỬ VI của một người bạn đã mất, DCT lại hỏi 1 lá số, có ngay một lá số TỬ VI tương tự. Sợ e tác động tâm lý xấu, người viết đành hoãn lá số người bạn lại. Đưa lá số bạn mình lên mục đích như là 1 bài tập đính kèm.

Và đoán lá số nầy không ngoài mục đích kể trên và giải quyết được thắc mắc cho 1 người.

Lá số nầy hỏi như sau: Tương lai, hậu vận cuộc đời anh sẽ như thế nào. Gia đình anh có khả năng hàn gắn laị được không?

Tương lai vẫn còn dài đến 72-81 tuổi mới luận sự sống chết. Và may mắn vẫn đang hiện ra trước mắt 53-61 tuổi tuy may mắn không lớn lắm đâu, và nhất là để tự nhiên nó đến, cũng đừng hiểu lầm, hiểu sai là may mắn đến rồi đưa tay chộp bậy bạ, dễ gặp chuyện không ngờ. Cái may mắn nầy không phải là cuộc thi tài, thi đấu nhanh tay được hưởng đâu. Tự nhiên nó đến, không nhận cũng không được, vì đã nói là tự nhiên… nó đến. Vậy thì chẳng có gì để thất vọng rồi có những quyết định sai lầm vốn đã có tội với Phụ mẫu, Tử Tức càng dễ có tội nặng hơn.

Chi tiết nầy căn cứ vào cách KHÔI HÌNH (Khôi chủ to, Hình chủ tội. Tội lớn) 3 cung bị dính là PHỤ, TỬ và NÔ. Việc làm thất thoát tiền bạc, việc con cái hiện giờ không biết ấm no ra sao là có tội, nếu tự sát tội càng lớn nữa, để đau khổ tai tiếng cho người thân, để lại những ấn tượng hãi hùng cho người còn sống, tự sát ngoài mặt trận trận là hình ảnh đẹp. Dù dàn dựng khéo tự sát là tai nạn thì cũng làm đau buồn cho những người còn sống nhất là người cao tuổi. Họ ngồi đấy chờ cái gì? Chờ thăm hỏi, thế thôi. Đã không có thì thôi lại đem buồn phiền quấy nhiễu.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***67***

Đã mang ngôi sao THẤT SÁT tại MỆNH , PHÁ QUÂN tại THÂN (cũng vì PHÁ QUÂN tại Thân mà bị bắt đấy). Thắng thua, Mất được… là chuyện bình thường. Quan trọng là khi thua rút ra bài học gì không.

Câu Thất Bại là mẹ của Thành Công ai cũng biết. Thất bại, thành công đều là THẤT SÁT. Do ngôi sao THẤT SÁT của mình nằm ở vị trí không tốt đẹp mấy, nhất là nằm tại ĐỊA VÕNG dễ gặp oan ức, khi gây ra thất thoát lớn nhưng ở đây được vun bồi bởi VĂN KHÚC TẢ PHÙ… đáng nói là tại đây có bộ HỎA KÌNH (lửa bốc, lửa dậy, nổi giận, nổi điên…) có khi không làm chủ bản thân mình. Vận hạn hiện giờ có bộ VIỆT HÌNH có ĐÀO. Nằm trong bố cục câu phú mà giới TỬ VI ai cũng biết: “SÁT PHÁ khủng phùng HỎA HAO, mạc ngộ VIỆT HÌNH lão hạn quy thân họa nghiệp lai”. Vì SÁT PHÁ khi bị ép buộc (xem lại ép buộc) dễ nổi giận (KÌNH HỎA) giáng tai họa xuống (VIỆT HÌNH) không thể lường trước được. Vậy thì cần làm chủ lấy bản thân mình, giữ bình tĩnh chỉ 5 phút thôi là chế ngự, trấn áp được cơn giận, cơn điên trước mắt là chẳng cần đập phá cho hả tức. Ai gây nên cái tức, cũng những người thân thuộc mà thôi, vậy thì những người thân cần đọc bài viết nầy.

Cắt bỏ đi là VŨ KHÚC, hàn gắn lại là THIÊN TƯỚNG, tiếp nối lại cũng là THIÊN TƯỚNG. Cung Thê có VŨ TƯỚNG là cách nầy. Các thao tác đó đã từng làm rồi, tốt nhất nên hàn gắn lại, nhiều nghiệp chướng không phải điều hay. Sớm nhất là 6 tháng cuối năm, muộn sang năm. Vì sang năm có TỬ VI

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***68***

chủ sự xum vầy. Lợi thế hàn gắn thấy rõ hơn nhưng không đem lại niềm hạnh phúc đâu, vì tại đây có bóng dáng bộ ĐỒNG KIẾP tại cung Tử Tức. Là đứa bé con riêng. Cách nầy tại đây là dấu hiệu tai họa vì … con nít. Một cách tưởng chừng như nhưng không dễ đâu, vì sống chung với ta

dễ khắc phục

hằng ngày, từ đó có nguy cơ phát sinh những bắt bẻ, những thị phi, những bất mãn, phản đối… bất đồng, bế tắc lại xẫy ra. Đó là số phận ta không có duyên may với con nít. Cứ nhìn mà xem ông bác sỹ chuyên trị khoa nhi, nhà trẻ, nhà cung cấp đồ chơi, thức ăn… sống nhờ con nít. Nhưng cũng có khối người họa vì con nít, khổ vì con nít, con cháu đâu phải niềm hạnh phúc mà còn là tai họa. Những tai họa phát sinh từ những nguyên do con nít, càng khó ăn khó nói. Nhưng có chạy đâu cũng không thoát.

Sống chung với nạn mà thôi.

Cung Phu thê có cách LINH XƯƠNG LA VŨ là cách nghe lời vợ xúi giục mà mang họa, có những ẩn tình khó giải thích. Cho nên người xưa kết luận “tự ải đầu hà” (đâm đầu xuống sông mà chết). Theo kinh nghiệm bản thân thì điên khùng vì cách trên khá nhiều. Vậy tin tưởng, lời cổ vũ, lời xúi giục nhẹ nhàng, cái lưỡi không xương nhiều đường lắt léo làm khổ mình không ít. Nhưng làm ngược lại những điều người khác cổ vũ nghe cũng… mất bình thường, vì những điều hay người ta mới cổ vũ. Người gì kỳ lạ thế hết đi làm, về nhà ôm cái máy không đi ăn, đi chơi, đi giải trí, không thân mật chuyện trò với con cái… Những bắt bẻ nghe chừng như có lý. Không thể cãi vào đâu được. Người gì kỳ lạ thế, kỳ cục thế… đúng rồi phải không.

Khi tái hồi ta lại gặp cảnh cũ, dựng kịch bản mới nhưng nội dung cũ. Thôi thì dựng phim mới làm chi cho tốn kém. Khôi phục lại cái cũ, câu chuyện cũ lại tái diễn, diễn viên cũ diễn lại cảnh

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***69***

cũ. Đại hạn bây giờ là thế đó. Những bất đồng vẫn còn đó, những bất mãn vẫn còn nguyên. Tốt nhất là áp dụng vừa gần vừa xa. Kẻ ở phòng nầy người ở phòng khác. Kẻ ở nơi nầy người ở nơi khác. Tạo ra sự ngăn cách. Đi xa làm ăn là cơ may là tạo ra sự xa cách. Cũng cách, cũng ly nhưng mà không ly dị. Vậy đi xa làm ăn là điều tốt, không bị ám ảnh cảnh cũ, ra ngoài nên tiếp xúc với nam giới, nhất là nam giới cao tuổi hơn. Đi xa có lợi.

Cái mà THẤT SÁT thường thấy là trước mắt mình một ngôi nhà to lớn, và mỗi lần đi ngang một biệt thự lại ao ước tương lai ta làm một cái như thế, để giương ra với mọi người. Để đạt điều đó, công sức hằng vài chục năm trường, nhưng một người THẤT SÁT tại Tuất cung, Điền cung Vô Chính Diệu có KIẾP là dấu hiệu của nạn nhân bị họa vì nhà còn rất ấn tượng nữa kia. Cái họa vì nhà còn cao hơn cái họa vì con cái, vì vợ hay phá của còn có cách ÂM KIẾP là ẩn tàng tai họa, cứ y như ở trên quả bom, có DƯƠNG KIẾP là bùng một cái là mất nhà. Nhưng không phải bom khủng bố mà là bom kinh tế. Vậy thì khó giữ gìn ngôi nhà ảo nầy, bán nó đi vì nó gây họa (ĐÀO KIẾP) nhưng khi bán đi rồi còn họa không?

Thì vẫn còn họa đấy. Đi mua nhà, đi thuê nhà cũng ẩn tàng nhiều tai họa mà những kẻ đi qua rồi mới biết, như chất lượng, như địa thế, rồi hàng xóm láng giềng mới… rồi miệng cũng cứ la làng vì… họa.

Kiếp họa vì nhà cũng là chuyện thường tình trong xã hội.

Rốt cuộc người THẤT SÁT thường đắc ý để Đạt, để Đoạt chung quy lại thở than thất vọng, lại bắt đầu, lại khởi đầu lần nữa để đạt lại kết quả. Có như thế hoàn thành nhiệm vụ được, mất bởi vậy ông Thất… Thường chứ không phải Thất Sát đâu. Đại hạn bây giờ là bước khởi đầu… nhưng việc làm lại cũ cứ y như Vua Gia long khôi phục sơn hà. Đại Hạn VŨ PHÁ phá sản đã qua rồi nhưng dư âm vẫn còn có, phải bắt đầu làm lại thôi. Nhưng để tránh những rắc rối sau nầy có thể xẩy ra các năm các năm Tý Ngọ là phải thận trọng, khi đầu tư một cái gì đó cũng không nên tập trung vào một mục tiêu, vỡ cái nầy còn cái khác. Không nên vay mượn của người

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***70***

khác để đầu tư. Ngôi sao THAM VỌNG vẫn còn đó. Lá số nầy như một minh chứng ai qua VŨ PHÁ cũng đều nói phá sản chỉ khác nhau đối tượng mà thôi.

Xin cháu hỏi, cung huynh đệ của cháu có giống lá số của anh không ạ.

Hai anh em có cùng chung nhóm SÁT PHÁ THAM gọi là truyền tính. Nổi nhất là tính thất… thường.

MẤT HAY ĐƯỢC Mất hay được là cụm từ ta thường nghe, thấy, viết… Như: Mất hay được khi cải tổ bộ máy hành chính.

Mất hay được khi cải cách sách giáo khoa… Đó là ví dụ. Cụ thể là bộ Giáo dục cho là được… bán sách, giới phụ huynh cho là mất… tiền mua sách mới. Có người quá tò mò, tọc mạch, vạch lá tìm sâu, xâm phạm vào đời tư của nàng Giáo dục… sao mà sách mới giống y như sách cũ chỉ đảo qua, đảo lại mà thôi. Dễ sinh ra cãi cọ. Nàng Gờ dờ liếc mắt đưa tình: “Có thế em mới có tiền son phấn chứ bộ”.

Mất và được, đó là sao THẤT SÁT. Mất là thất như thất vọng, thất bại… Sát là đoạt từ Hán, từ Việt là được… như đoạt sáo Chư ơng Dương độ, như đoạt cúp, dễ sợ là đoạt mệnh đao… Có ai cãi cọ chuyện nầy không, để tui kịp thời cải cách.

Viết cho đúng ý quần chúng, cóc sợ sai. Nếu không tiếp tục.

THẤT SÁT mang trên mình 2 ý trái ngược nhau. Mất và được. Vậy khi nào nó mất, khi nào nó được?

Sách TỬ VI cho rằng THẤT SÁT đắc địa tại Tý Ngọ Dần Thân tức là được, hãm địa tức là mất tác dụng, đồng nghĩa với mất. Chắc gì? Là cái nghi vấn, tức là dấu hỏi luôn luôn đặt ra, chứ không phải ai nói sao tin vậy, nghe sao tin vậy, muôn đời là cái máy không thể biến thành người được.

Mất cái gì? Được cái gì?. Có 3 cái được quan trọng là: Được địa vị.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***71***

Được thanh danh Được tiền của, được công lao.

3 cái mất quan trọng là gì, cũng như trên thôi, sửa chữ được thành chữ mất. Từ 3 cái mất cơ bản phối hợp với các bàng tinh, ta lại có vô vàn cái mất khác, đoán mệt nghỉ. Như: Mất tình cảm đỉnh cao là thất tình.

Mất tinh thần đỉnh cao là điên loạn.

Mất nơi ở thông thường là mất đất, mất nhà… đỉnh cao chót vót là mất tổ quốc.

Mất vị trị đỉnh cao là mất ngôi, vực sâu (bên kia đỉnh cao bên nầy đối lại vực sâu, chứ không đối lại đỉnh thấp). Ai dành cái ghế nơi tôi hay ngồi ăn cơm vậy?, Ai dành cái chỗ bày bán trên vĩa hè vậy? Thế là oánh lộn nhau. Trên cao lãnh tụ đấu đá nhau giành chiếc ghế lãnh đạo, như cuộc bầu cử vừa rồi giữa Obama và … bạn, bên dưới cũng đấu đá nhau vì những chuyện nhỏ nhoi cá nhân. Cuộc sống vô cùng sôi nổi… nhiều đề tài để viết không xuễ cần qua ngay các cung. * Đóng ở cung nào gây ra mất, được ở cung đó. Mất cha, mất mẹ… được như được cha mẹ nuôi. Được như được vợ, kẻ kia đoạt được chồng…. Đó là lý do có câu phú: “THẤT SÁT lâm Thân chung thị yểu” vì xác thân của mình bị ai đó đoạt mất. * Gặp ở hạn tất thị luôn luôn nói đến, viết đến, bàn đến, nghe đến… 2 chữ mất được. Mất cái gì làm sao tui biết được, muốn biết đọc trên lá số của bạn… Đỉnh cao THẤT SÁT là mất mạng, mất xe, mất của, mất dữ liệu nhằm nhò gì.

Tam thời ghé thăm lá số MH. Mất vào năm THẤT SÁT ngưỡng đẩu, vậy thì đắc địa cần quái gì? Đúng chưa? Tệ hơn lạc hãm mà đắc ý. Khi MH qua đời ai, nếu có ai hỏi thăm lâu nay sao không thấy MH, người thân của MH nói rằng: Nó đã mất rồi. Vậy thì lời nói có trên TỬ VI.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***72***

* Nhưng quan trọng “mất’ nghĩa nó như thế nào. Chắc có bạn phì cười mất mà cũng cần định nghĩa, mất là gì? Đáng tiếc chẳng có bộ Từ điển, hay Tự điển Tiếng Việt trong tay, không có ta vẽ ra cho có. Mất tức là trước đó ta có, bây giờ đánh mất, bị chiếm đoạt mất… như thế mới gọi là mất. Mai mốt đây thôi, Tổng Thống Bush hết nhiệm kỳ, mãn nhiệm kỳ chứ không phải mất ngôi vị Tổng Thống, nói vậy ông đạp cho một cái đừng có trách Bush. Không có lý do gì anh không có lại la làng mất. Vậy thì Thất học, Bỏ học, Vô học khác nhau một trời một vực. * Một số câu phú liên quan: "THẤT SÁT thủ tha tài vi kỷ vật" Tức THẤT SÁT lấy của người làm của mình.Vì đã nói nó là sao chủ đoạt.

“THẤT SÁT cư hãm địa trầm ngâm (ngần ngại) phúc bất vinh” Tức là khi hãm địa, THẤT SÁT là kẻ bị mất, kẻ chịu thiệt, kẻ rụt rè lấy đâu mà vinh hiển như khi THẤT SÁT đắc. “ĐÀO HỒNG SÁT PHÁ LIÊM THAM. Lâm vào nữ phái chỉ hiềm sát phu” HỒNG SÁT có nghĩa là: Loan báo chồng tui chết rồi. (Xem bài nói và làm). Và còn nhiều nghĩa diễn ra cũng hay lắm chưa nói đến. * Một vài bộ sao quan trọng. Giải thích vắn tắt TRIỆT SÁT: Tức SÁT ngộ TRIỆT đương đầu, tức trừ bỏ sự chiếm đoạt, tất nhiên tham vọng không lớn, hiền khô. Công danh không lớn. ĐẠI SÁT: Tức soán đoạt cách. Có DƯƠNG LINH rất táo bạo.

Có câu: “THẤT SÁT chuyên ỷ DƯƠNG LINH chi ngược” THẤT SÁT ĐỊA KIẾP: Tức cướp đoạt cách. Ưa đoạt tức phải cướp. KIẾP tức là cướp. Ta thường hay dùng cụm từ “cướp đoạt”

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***73***

như cướp đoạt tài sản công dân. Cho nên thấy THẤT SÁT thôi thì gọi là ‘đoạt’, đừng gọi là ‘cướp đoạt’, kẻo THẤT SÁT đánh cho một cái. ‘Đánh đập’ là THẤT SÁT. THẤT SÁT tốt là đoạt huy chương, học bỗng, thành trì, đồn bót của giặc, đoạt được cả mạng sống của giặc đương nhiên là đáng ca ngợi. Xem thêm bài Kẻ vô địch.

THẤT SÁT xấu là kẻ thua trận, bại trận, thất thủ kinh đô, kẻ mất nhà, mất cửa, mất vợ. mất con thậm chí mất luôn tổ quốc.

Cho nên có câu: “ PHÁ, HAO, LINH, NHẪN Quan Lộc vị đáo xứ khất cầu” Vì khi có PHÁ QUÂN tại QUAN LỘC cung tất THẤT SÁT tại MỆNH cung. Đáo xứ khất cầu. Đến xứ khác ăn mày.

“PHÁ HAO LINH NHẨN cung Quan , Gặp Tham hãm địa thôi đành ăn xin” THẤT SÁT phức tạp là làm những chuyện tồi bại, cướp, đoạt, ẩu đả… Cho nên có câu: “THẤT SÁT HÌNH KỊ ĐÀ DƯƠNG. Chẳng mặt thì ngực có thương mới là” “KỊ HÌNH THẤT SÁT tương phùng. Thiếu niên yểu chiết như dòng Nhan, Uyên” KỴ HÌNH là bộ sao “vi phạm pháp luật”. Ẩu đả bị thương, giết người bị người khác giết lại, chưa kể bị giết lầm. Vì THẤT SÁT còn là ngôi sao nhầm lẫn (đè tài nầy để khi khác viết). * Những người nổi tiếng có ngôi sao THẤT SÁT tại MỆNH là: Quang Trung. Mạc Đăng Dung. Phan Thanh Giản Hôm nay tặng Vua Quang Trung, ngày kế tặng Mạc Đăng Dung (với tiểu sử nhân vật nầy) Hai nhân vật nầy có chi tiết giống nhau là đoạt được ngai vàng, được tất cả. Và thời gian chứng minh rằng sau đó mất tất cả.

CÁCH LIÊM SÁT SỬU MÙI

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***74***

Cần đọc lại các bài LIÊM TRINH, THẤT SÁT căn bản, phần luận đoán các chi tiết có thể áp dụng được tại đây.

NHẬN XÉT: Đây là cách ‘LIÊM SÁT đồng vị’ là một cách tương đối xấu lắm phức tạp như phòng ‘áp mộc lôi kinh’, ‘khúc toàn cố quí’, ‘cắng kiến tắc thương’ và ‘lộ thượng mai thi’ (chôn thây trên đường câu nầy quá đáng, có thể nói là bỏ mạng giữa đường).

Trong cách nầy rối ren do 2 bộ sao TỬ VŨ LIÊM giao hội với SÁT PHÁ THAM tạo thành các cách cục phức tạp như TỬ THAM, VŨ PHÁ ngoài ra còn hàm chứa tại đây cách LIÊM PHỦ với nội LIÊM ngoại PHỦ. Cho nên cần nắm vững các cách kể trên để luận đoán (đáng tiếc những cách đó người viết chưa bàn đến).

Nhiều bàng tinh phù hợp với sao nầy lại bất lợi với sao khác, thành ra cách luận đoán không dễ dàng. Để gây ấn tượng bộ sao nầy, người viết gọi là “đánh mất sự trong sáng”, tốt là “đoạt được thanh danh” Ở vị trí nầy có thể gặp các cách giáp hay như XƯƠNG KHÚC, TẢ HỮU, LONG PHƯỢNG, THAI TỌA, QUANG QUÍ....

Và một điều quan trọng khiến bạn lúng túng khi gặp bộ sao có 2 chính tinh, bạn hoang mang không biết mình là LIÊM hay là SÁT. Thì đây, LIÊM thuộc hỏa, SÁT thuộc kim. Bạn đồng hành với sao nào thì hợp với sao ấy. Thủy thì ăn với PHÁ QUÂN tức thiên về THẤT SÁT, Thổ thì hợp với TỬ VI, phù hợp với LIÊM TRINH, Mộc hợp THAM LANG. Các điểm chính để luận đoán.: * Khó khăn và trở ngại * Theo dõi và quan sát. Giám sát. * Lạm dụng thanh danh. * Kẻ bị đánh mất thanh danh. Kẻ mất trinh thất tiết. Kẻ đánh mất sự trong sáng đạo đức… * Kẻ bị áp bức, kẻ gây áp lực…

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***75***

SUỐT ĐỜI chỉ thấy KHÓ KHĂN TRẮC TRỞ: Đây là trường hợp suốt đời chỉ thấy khó khăn và trở ngại.

Công việc, địa vị không bền, không như ý muốn. Thất vọng nhiều hơn hy vọng, thành ít bại nhiều. Có câu: “VŨ, PHÁ, LIÊM, THAM xung hợp khúc toàn cố quí”. Tức là thấy 4 sao trên chỉ gặp khó khăn và trở ngại.

Nếu thấy KÌNH ĐÀ còn là cách ‘khi công họa loạn’ (xem nhẹ công danh dễ gặp họa tai trong thời ly loạn), chốn quan trường không thích hợp, chỉ nên kinh thương. Và đây còn là dâm cách.

Không có cát tinh dễ chết vì tửu sắc. “THAM, VŨ, PHÁ QUÂN vô cát diệu mê luyến tửu sắc dĩ vong thân” Lại còn phòng cây đè, sét đánh, nhà đổ (còn hàm ý nhà cửa sập sệ) “VŨ SÁT PHÁ LIÊM phòng áp mộc lôi kinh.”. Cách LIÊM SÁT có một bố cục không mấy hay, vì tam hợp còn có cách TỬ THAM khi xấu có nghĩa ‘lòng ham muốn đã chết’ và VŨ PHÁ tam hợp khi xấu là ‘bó tay hết giải pháp’.

Kẻ bị áp bức, ép buộc… Kẻ đạt được thanh danh.

Kẻ bị ép buộc, kẻ bị áp bức, kẻ bị đàn áp… Như: * Bị áp bức phải theo dõi kẻ khác tức là tai mắt, là ăng ten của kẻ khác… * Bị áp bức chiếm đoạt thanh danh (như bị đoạt mất tư liệu, văn bản, bị đạo văn… hữu công vô lao: Mình làm người khác hưởng) đoạt mất sự trong sáng, trinh tiết…ép buộc làm việc ác… hoặc họ làm ta đưa đầu chịu tội(vợ vay tiền ăn tiêu, ta gánh lấy mang tiếng, vừa trả nợ còn mang tiếng xấu). Đó là chưa kể đến vô tình đánh mất đi sự trong sáng, liêm khiết, đạo đức dễ trở thành kẻ thất đức, kẻ xấu. Do bị thôi thúc bởi lòng ham muốn...

Tốt rất cá biệt, là đoạt được thanh danh, tiếng tăm nhưng tình huống ở đây rất bấp bênh dễ rơi vào chỗ ‘Mua danh ba vạn, bán danh ba đồng’. Hoặc ‘Khôn ba năm dại chỉ 1 giờ’. Thành

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***76***

công nhờ cát tinh tụ tập và thành công trong gian nan. Hoặc là cái cảnh ‘quân tử tại dã, tiểu nhân tại vị’ (ẩn dật là quân tử, bon chen là tiểu nhân).

Kẻ bị lam dụng thanh danh… Kẻ muốn đoạt thanh danh.

Nếu ăn vào sao LIÊM TRINH có khi còn khổ vì sự trong sáng, danh tiếng của mình bị người thân, tay chân mượn danh nghĩa ấy làm những chuyện thất đức, rốt cuộc bản thân phải trả giá. Nếu ăn vào THẤT SÁT là mẫu người ưa làm chuyện anh hùng, dù đứng trong hoàn cảnh nào là tăng nhân, hay quan lại nhỏ, hoặc kẻ sỹ cũng ưa làm những chuyện anh hùng có thể ví như là anh hùng rơm vậy...

“Anh hùng là anh hùng rơm. Ta cho mồi lửa hết cơn anh hùng” Vì tính chất LIÊM SÁT đâu có mạnh bằng THẤT SÁT, PHÁ QUÂN khi đắc ý. Tại đây LIÊM và SÁT đụng độ nhau, nhòm ngó lẫn nhau không ngôi sao nào phát huy được tác dụng. Vì thế cần gặp cát tinh, quyền tinh để quyết đoán mức độ thành công. Dẫu có thành công thì cũng như ngồi trên đống kiến lửa vì những soi mói, bới móc những chuyện có khi chẳng liên quan gì nhưng đánh thẳng vào đạo đức của người ấy, (như một Thủ Tướng ức hiếp kẻ phục vụ trong gia đình, một nhà lãnh đạo lại trốn thuế…) rốt cuộc khi được, khi mất.

DÒ XÉT NGẦM VÀ KHÁM PHÁ. DÒ XÉT VÀ QUAN SÁT Đây là nơi xung đột của hai sao một bên là LIÊM TRINH chủ dò xét, theo dõi ngầm và một bên là THẤT SÁT chủ khám phá ra. Đầy tính nguy hiểm kẻ thì ngấm ngầm theo dõi. Kẻ thì sẵn sàng bắt giết chẳng tha. Dĩ nhiên bất lợi cho các chiến binh ở nơi trận mạc cũng như các mẫu người làm công việc phòng gian bảo mật và đánh cắp bí mật. Có câu: “SÁT LIÊM đồng vị. Lộ thượng mai thi” có nghĩa là bỏ thây trên đường, bị phát hiện là cái chết đến cái chắc.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***77***

Và đây cũng là nơi kẻ vô tư đứng kề bên bọn tham nhũng nếu không bị giết đi để trừ khử thì cũng dễ bị dàn dựng thành kẻ tham ô. Tình huống nào cũng dễ mang hoạ vào thân.

Cũng là nơi bất lợi khi di chuyển đó đây ngoài xã hội đầy bất trắc.

GIẾT, ĐOẠT, MẤT, KHÁM XÉT, LỤC SOÁT Bố cục bộ sao này còn chủ bị dò xét, khám xét, lục soát, bị đoạt của, bị mất của, bị giết người đoạt của.

Người trong cuộc dễ bị phạm phải sai lầm dễ đưa đến cái thất bại, mất mát thậm chí mất mạng. Tốt là được quyền khám xét lục soát, thăm khám.

KHÁM BỆNH, THEO DÕI BỆNH: Tốt là khám bệnh cho người. Xấu là bị người khám bệnh. Đe dọa nghiêm trọng: Hạn ngộ LIÊM SÁT là thấy cảnh va chạm (vì sát nhau quá mà) từ trong nhà ra đến ngoài xã hội. Gặp Thuế vụ khổ vì thuế, gặp Công An lại khổ vì Công An, đến cửa quan bắt bẻ từng chút… vì đối đầu cùng lúc 2 sao khó chơi. Dò xét và giám sát.

Thấy KỴ HÌNH là ở trong tù, tha hồ bị giám sát với dò xét từng ly, từng tí.

Nhẹ nhàng là đau ốm bị thăm khám, ông bác sỹ dò xét, điều trị thăm khám cũng kiêng cử ép buộc đủ thứ chuyện. Trúng phải ông lang vườn, chắc ăn đề phòng đủ thứ chuyện…

Nhẹ nhàng nhất là vô tình chứng kiến hoặc theo dõi được những việc làm bất chính của ai đó. Rồi buâng khuâng tự hỏi nên làm sao đây? Vì mình là kẻ tiếp cận được vấn đề mà. Mình lầm lẫn như THẤT SÁT chăng? Thế là theo dõi và quan sát tiếp vô tình làm điệp viên của LIÊM TRINH hồi nào không hay…

Hạn ngộ bộ sao nầy người cao tuổi thường qua đời vì đây là âm thổ (tức dưới mặt đất, dương thổ còn dễ chịu có thể sống để oán trời, trách đất…) lại thêm THẤT SÁT chủ mất. Bởi thế, khi thăm hỏi người ta thường loan báo: “ông ấy mất rồi”

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***78***

Hình tượng về bộ LIÊM SÁT: Trong mỗi bộ sao đều có một hình tượng về người, về nhà cửa, về tai nạn… Nói về hình tượng bộ sao nầy là hình ảnh một thiếu nữ bị thất vọng nhiều hơn là hy vọng. Đối với nam giới là hình ảnh một người dò xét và quan sát. Phía bên ngoài luôn luôn có THIÊN PHỦ che đậy lại. Tốt là THIÊN PHỦ xác nhận đúng, sai là THIÊN PHỦ phủ nhận sai. THIÊN PHỦ thương thì vỗ về an ủi kẻ thất vọng, ghét thì cho cho là đáng kiếp. Cá biệt là THIÊN PHỦ phủ lấp luôn bộ Liêm Sát thành ra kẻ bỏ mạng giữa đường.

Bên trong bị đè bên ngoài được lấp.

Cũng câu nói đó. Đi với dâm tinh là tùy bạn suy diễn.

LIÊM SÁT tốt cho ai?

THẤT SÁT thích gặp bộ THÁI HƯ (THÁI TUẾ và THIÊN HƯ TUẾ PHÁ) hay nhất là khi đồng cung với THÁI TUẾ, được phê ‘trí dũng hữu dư’. Thực chất của vấn đề khi muốn đoạt cái gì đó anh phải có thái độ rõ ràng. ‘Cái nầy hư rồi hả?’. Đúng vậy? Tôi vất thùng rác anh lấy dùng xin cám ơn. Thật ra có khi hư cái công tắc mà thôi, CPU bẩn RAM là hết hoạt động, thế là vất RAM, có khi vất cả CPU… Đồ cũ nước ngoài đem về VN xài hằng chục năm còn tốt chán. Té ra các nước có trình độ khoa học kỹ thuật cao (HÌNH KHOA) nhưng người dùng lại có trình độ rất thấp.

“SÁT LIÊM Sửu Mùi. Ất Kỷ âm nam anh hùng trí dũng” Trên là câu phú đánh giá của người xưa. Chữ Kỷ hưởng câu ‘VŨ THAM LƯƠNG KHÚC’ nên có ngay bộ QUYỀN LỘC, lại có KHOA nhị hợp hoặc lục hợp, vô hình chung như đủ bộ KHOA QUYỀN LỘC. Riêng chữ ẤT hưởng chữ KHOA trong CƠ LƯƠNG VI NGUYỆT. Quý nhất đối với SÁT PHÁ là chữ KHOA, nếu không có Khoa học anh đập bậy, đập bạ. Có KHOA anh đập có phương pháp ra tiền ra của. Có KHOA chỉ cần cái búa gõ hòn đá người ta tìm hiểu được vấn đề, không có đập vụn cả hòn núi cũng chẳng biết được cái gì, có chăng là tội phá hoại tài sản quốc gia. Cũng đập đập trên máy vi tính thế thôi, có người tạo ra hính ảnh đẹp,

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***79***

có người làm hỏng luôn cả phần mềm, thậm chí treo luôn cả máy. Máy cũng không biết đường mà chạy, than thân trách phận vì người dùng.

CẦN GẶP: THÁI TUẾ ‘trí dũng hữu dư’. Nói chung rất cần gặp KHOA QUYỀN LỘC để nói lên sự thành công, ở vị trí nầy dễ gặp các cách giáp hay như đã đề cập ở trên. Nếu có cũng đỡ vất vả.

KỊ GẶP: BẠCH HỔ: Đóng tại đây rất kị gặp cả 2 chính tinh đều kị sao này. “LIÊM TRINH BẠCH HỔ hình ngục nan đào” tù vì bày tỏ bậy bạ để người ta nghi ngờ. SÁT HỔ là này tỏ sự thất vọng về mình vì thất kinh vì ai đó (hoặc sự cố gì) LINH TINH: Dễ tù, có chuyện phải thất kinh. Kỵ gặp thêm bộ VIỆT HÌNH (xem bài KHÔI VIỆT) KỊ HÌNH: Dễ yểu, thương tích, có thể bị giết. Yểu cách còn vi phạm pháp luật, cấm kỵ.

Tử Vi Ứng Dụng Bửu Đình *** Quyển 3 ***

***80***