PORTADA OSCURA
GENDERLESS
the ideal body
20
32
24
con
thrift shops
runways s t n te
28
El culto al cuerpo y a la imagen que existe desde hace tiempo en la sociedad ha supuesto la aparición cada vez de más casos de trastornos psicológicos relacionados con la imagen. La imagen se ha idealizado por muchos hasta el extremo de pensar que es un medio esencial para alcanzar el éxito laboral y social. En relación con lo anterior, también hay personas que tienen una imagen distorsionada de sí mismas. Muchos de nosotros vemos algo de nuestra apariencia que no nos gusta, sobrepeso, poco pelo, una nariz grande, pero esto no afecta a nuestra vida diaria ni al concepto que tenemos de nosotros mismos. Sin embargo, hay personas a las que sus defectos reales o imaginarios, les afectan gravemente en su vida cotidiana. La cultura del consumo, estrechamente ligada al desarrollo
INDUSTRIA DE BELLEZA Y EL CAPITALISMO de la industrialización, generó una necesidad de expansión de la moda y la belleza basada en el concepto del “cuerpo reconstituido”, es decir, sujeto a cambios a través de experiencias, prácticas y productos estéticos. En este sentido, el cuerpo y la imagen se convierten en un campo fundamental de acción del movimiento capitalista expandiendo así la industria de la belleza, el mercado de bienes y servicios destinados al mantenimiento del cuerpo. Por lo tanto, de la belleza del capitalismo llegó a ser comprado, el mercado de la belleza comienza a ofrecer numerosas opciones de procedimientos estéticos, así como productos de belleza para “hacer a una mujer más hermosa”. El cuerpo termina generando el abandono del SER y saliendo para el uso de TENER de la misma manera que la subjetividad termina siendo reducida al cuerpo. Hoy, el yo es el cuerpo.
o
RULES DE BELLEZA
TRASTORNOS ALIMENTICIOS Concomitantemente con las mujeres influencers que contribuyen, incluso inconsciente e insópticamente, a la adoración del hermoso cuerpo y la presión estética hay influencers que han sido públicamente informando que también son víctimas de esta presión estética, así como de trastornos alimentarios. (TA). Un ejemplo actual, la influencer Rica de Marre, que después de ser el blanco de varios comentarios misheacious sobre su cuerpo y peso, se ventila a través de Instagram que tomó supresor del apetito y cayó enferma poco después. La presión social y cultural no es un factor causal, pero puede ser un factor desencadenante de la TA. Según la literatura y autores como Hercovici y Bay (1997) el ideal de delgadez es uno de los factores culturales centrales para el aumento de estos trastornos, especialmente la bulimia y la anorexia nerviosa. El estándar de
y
erp u c al o t ul en c g a l E im a l ya
belleza construido por la sociedad está inconscientemente incorporado por ella. Actualmente, como resultado de la búsqueda de este patrón, hubo la aparición de una obsesión por el control y el modelado del cuerpo, así como la preocupación y el miedo a la obesidad. (ANDRADE e BOSI, 2003). La anorexia y la bulimia son trastornos prevalentes en las mujeres y están intrínsecamente relacionados con el ideal de la feminidad.
TRASTORNOS EDGAR
Los trastornos alimenticios, según DSM V, se caracterizan por individuos que presentan una idea prevalente que implica excesiva preocupación por el peso y la forma corporal (miedo a aumentar de peso), lo que conduce a participar en dietas extremadamente restrictivas o el uso de métodos inapropiados para llegar al cuerpo idealizado. En bulimia, los episodios de alimentación excesiva (acompañados de mucha culpa) son frecuentes y seguidos por algún método purgativo como
laxantes y vómitos inducidos, la anorexia se caracteriza por el peso que consiste en peso que consiste en por debajo del mínimo de normalidad.
Los trastornos alimenticios son causados por variables multifactoriales, pero en el artículo se consideró el factor cultural y el orden psicoanalítico. A continuación se considera necesaria una forma de tratamiento multidisciplinar y corresponde al psicólogo establecer y reestructurar los lazos establecidos entre el individuo anoréxico o bulímico con sus figuras parentales con el fin de pasar a una identidad más auténtica.
S MENTALES -
LA Mujer like objeto erótico-sexual
8
Aunque a día de hoy los diferentes roles asociados a mujeres y hombres son menos acusados que hace unos años debido a la evolución cultural, éstos siguen existiendo. Se pueden observar claramente reflejados en la publicidad tanto con la imagen como con las frases utilizadas para la venta del producto. Si bien es cierto que en algunos anuncios hay hombres que realizan tareas del hogar, existen notables oposiciones entre estas campañas y en las que se presentan mujeres realizando las mismas acciones. Por ejemplo, si se muestra a un hombre cocinando (tarea asignada socialmente a la mujer), lo hace utilizando un gorro de chef dando a entender que es un profesional de la cocina. En cambio, cuando en la misma situación aparece una mujer, en muy pocos casos tiene un aspecto de cocinera profesional, sino más bien de ama de casa. Los medios de comunicación desde su nacimiento han sido reflejo e imagen no sólo de cómo es la sociedad, sino de cómo debe ser. Así, no han dudado en emitir contenidos con representaciones sexistas fomentando de esta manera.
La percepción que se tiene en la sociedad de lo que debe ser una mujer y lo que debe ser un hombre de acuerdo al género se sustenta sobre los estereotipos que se han ido creando en torno a la idea que tiene la sociedad sobre cómo deben ser y cómo deben comportarse los dos sexos, qué roles deben desempeñar en sus puestos de trabajo, cómo deben relacionarse entre ellos, qué papel deben cumplir en la familia e incluso en el espacio público.
Women stereotypes by onvres
10
La primera pregunta que el estudio permite develar es si efectivamente una publicidad sexis- ta afecta a la intención de compra por parte de la gente. En este sentido, los resultados son absoluta- mente contundentes: sí, el sexismo en la comunicación hace que el público consumidor tenga me- nos ganas de comprar el producto que se ofrece. Mientras el interés de compra de la celda con- trol (es decir, personas expuestas a la pieza sin con- flicto) es del 55%, ese interés disminuye al 33% para quienes vieron la publicidad sexista y decae signi- ficativamente para quienes vieron la pieza sexista junto con los repudios sociales, alcanzando apenas un 25% de intención de compra. La caída es significativa y está acompañada con fuertes emociones de enojo. Mientras más machista sea la pieza más difícil resulta señalar aspectos positivos y más fácil, aspectos negativos. Solo un 58% de las personas pudo identificar algún aspecto positivo en la pieza de la celda A y un 77% de la celda B. Este grupo cae sustancialmente en la celda C, ya que solo el 58% puede mencionar algún aspecto positivo. Esta performance es verdaderamente baja, dado que se trata de valoraciones espontáneas. Antes de que se pregunte a las personas alguna cuestión relacionadas con temas de género, el desagrado con piezas sexistas, y más aún con aquellas que generan conversaciones de repudio en redes sociales o medios de comunicación, se evidencia de forma inmediata. Hay un nivel de se- xismo absolutamente evidente que se vuelve mucho más fuerte.
les tradicionales.
Existen tantos enunciados del concepto de estereotipo que elegir una definición que reúna los elementos más importantes a considerar no es una tarea sencilla. Sin embargo, una de las definiciones más acertadas y completas es la que enuncian Gutiérrez y López, quienes señalan que “los estereotipos son creencias positivas o negativas sobre las características de un grupo, que vienen impuestas por el medio social y la cultura, que se aplican en forma general a todas las personas pertenecientes a la categoría a la que hacen referencia, que pueden ser nacionalidad, etnia, edad, sexo, etc. (...) Dan lugar a representaciones, actitudes, sentimientos y acciones de los individuos, pertenecientes a la cultura dominante (...) La forma de adquirir los estereotipos es, generalmente, a través del aprendizaje social, ya que sirven para El problema de los estereotipos, del tipo que sean, es que conducen a lo que Noelle Neumann denomina la espiral de silencio: “El deseo de evitar el aislamiento, un deseo aparentemente compartido por todos” (1995: 23). Los estereotipos más repetidos en la publicidad actual son: Mujer como objeto erótico-sexual: las mujeres se ven representadas en numerosas ocasiones ligeras de ropa y en actitudes y poses sexuales. Su imagen se ve altamente sexualizada (Del Moral, 2000). Mujer como objeto de belleza: la imagen física y su cuidado es, en el mensaje publicitario, uno de los mayores objetivos que una mujer debe tener.
su precio insinúa que harán todo por ti
?
Se ha acabado la era de la moda de la delgadez en la publicidad? No del todo, sería demasiado bueno para ser verdad. Pero parece que soplan vientos de cambio en las marcas. Inspiradas por el movimiento body-positive, que promueve la autoaceptación y una mejor representación de los cuerpos que no cumplen con los criterios tradicionales de belleza, las principales marcas de ropa están evolucionando y volviéndose más diversas. Más allá de las colecciones de tallas grandes, muchas firmas están empezando a incluir modelos con diferentes morfologías diferentes a los de la publicidad para definir poco a poco una nueva norma. La diversidad y el body positive se han convertido en argumentos de marketing que funcionan. Si las compañías de retail muestran modelos de tallas grandes es más por atraer nuevos clientes que por compensar y crear una conciencia saludable. Sobre todo, porque los jóvenes de la generación Z tenderán a usar más una marca si están de acuerdo con sus valores. Pero tras las intenciones comerciales corporativas, estos cambios siguen implicando un gran paso adelante en el mundo de la moda y permitirá que las generaciones futuras crezcan en un mundo en el que la publicidad se aleja un poco menos de la realidad.
”body positive“ is the new black y las marcas lo saben...
”Si no me quedan, i make them fit me“
En 2019 se confirmó de manera oficial que el desfile de Victoria's Secret dejaría de producirse. Una noticia que vino incitada en gran medida por las múltiples críticas que la firma de lencería había estado recibiendo, denunciando la imagen que ofrecía de la mujer y los cánones irreales de belleza que transmitía. Fue entonces cuando decidieron darle un toque body positive a su mensaje, apostando por una campaña más inclusiva protagonizada por una modelo trans y otra
Sin embargo, hay a quienes no confían en este nuevo proyecto. Y es el caso de Bridget Malcolm, quien desfiló para la firma durante los años 2015 y 2016. La modelo ha sacado a la luz algunos trapos sucios de aquella época. La semana pasada publicó un vídeo en su perfil de TikTok que se hizo viral: "Fui rechazada para el desfile de 2017 por Ed Razek [ex directivo de Victoria's Secret], dijo que mi cuerpo no era lo suficientemente bueno."
plus size. Aunque hay a quien este cambio repentino no le terminó de encajar. Desde entonces la firma ha estado trabajando para cambiar lo que era, y dos años después, el fin de la firma de lencería tal y como la conocíamos ha llegado. En su lugar, Victoria's Secret se ha renovado con la nueva plataforma The VS Collective, apostando por un enfoque más feminista. "Necesitábamos dejar de ser lo que quieren los hombres y ser lo que quieren las mujeres", ha admitido el actual director ejecutivo de la marca.
´ Angeles? no way, REaL people!
? ç
1. La genética no basta: La chica debe medir entre 1.70 y 1.85 m., de lo contrario difícilmente será considerada. Las postulantes deben poseer las siguiente medidas corporales: 86 cm. de busto, 61 cm. de cintura y 86 cm. de cadera. Lo cual rompe con el viejo canon ideal de la figura perfecta de 90-60-90. 2. La edad es primordial: Las candidatas deben tener entre 18 y 22 años. Las aspirantes no suelen ser elegidas si no cuentan con gran experiencia en el sector una reconocida trayectoria en las pasarelas. Pero claro, ahora que se acerca el momento de que el cielo de la sensualidad tome movimiento, muchas jóvenes sueñan con más fuerza que nunca el poder algún día formar parte del elenco que mejor luce las alas del mundo y entrar en Victoria's Secret. Aunque tal camino no es tan sencillo como parece por más belleza o simpatía que la maniquí tenga. Miembros del equipo han reconocido que para entrar en el ambicioso proyecto hace falta una buena condición física para aguantar sesiones en el gimnasio y una inquebrantable determinación para mantener las estrictas dietas y, además, otros cinco requisitos indispensables para llegar a ser toda una top internacional. De acuerdo al portal InStyle, el director de marketing de Victoria’s Secret, Edward Razik, advirtió que únicamente 100 mujeres en el mundo, e incluso menos, tienen el potencial para convertirse en un «ángel»:
3. Se busca la perfección: La firma exige que sus modelos tengan una piel suave, un cuerpo tonificado y el cabello cuidado y brillante. Además, los rasgos faciales deben ser muy marcados, como si estuvieran esculpidos cual obra de arte. 4. Fundamental el «don» de la seducción: El público debe de sentir empatía y admiración por la modelo, debe ser como una inspiración. La energía, intelecto y simpatía son las cualidades básicas para ingresar en la famosa «corte celestial». 5. No sin un representante: Para Victoria’s Secret las modelos sin agente no existen. Actualmente las agencias más destacadas y con mayor número de «ángeles» contratadas son Ford Modeling Agency y Elite Model Management.
Exigentes requisitos para ser un22 VS ANGEL
TRUST IN THE process
Maniático y perfeccionista hasta el extremo, una de las anécdotas que más llamaron la atención en las redes sociales fue la de la lista que Kanye West repartió horas antes del 'desfile' a los más de 1.000 modelos que formaron parte de la presentación y en las que se recogían 38 'performance rules' (reglas del espectáculo) para asegurarse de que ninguno de ellos cometiera algún 'error' durante el mismo.
1. Silencio, por favor 2. No susurrar 3. No sonreír 4. No bailar 5. No cantar, excepto si
22. Mantener la posición hasta el final
23. No quitarse la ropa ni los zapatos
24. Aflojar la ropa si es necesario, pero despacio
7. No actuar 8. Nada de movimientos
25. No ser 'casual' 26. Mantenerse erguido 27. No poses 'sexys' 28. No actuar de manera
9. Nada de movimientos
29. Piensa que estás en
10. Nada de movimientos
30. Mantén la calma, sé
11. Si a los movimientos
31. Compórtate cómo si no
12. Mostrar orgullo 13. Mantener la posición 14. Mantenerse dentro del
32. No rompas las reglas 33. Tus acciones
os lo pedimos
6. No mantener contacto visual
rápidos lentos
bruscos
naturales
personaje
15. Alternar atención y naturalidad
fría
un cuadro
fuerte, sé natural
hubiera nadie en el estadio
tieneconsecuencias para el grupo
34. Tu comportamiento
afecta al comportamiento del resto
16. No sentarse todos al
35. Sé consciente de los
17. No hacer los mismos movimientos a la vez
36. Antes del final del
18. Moverse con cuidado 19. Si estás cansado,
37. En el suelo, mantén
mismo tiempo
siéntate o túmbate
20. Mantén la concentración
21. No mirar a cámara
demás y sé precavido con ello
'show' levántate y mantente firme tu posición asignada
38. No mirar a la cámara superior gigante
ITs Just perfección
CANONES DE BELLEZA IRREALES
la as y r es Mas j e u d m e n cació rpo de la s que la i n u m o e e Co El cu os y de l discurso i ios d ociales. d d e t e y e s los M inarios s por los M r vicios. E femenino , e d se ag ad do po inas pacid ar los im ás utiliza ductos y del cuer n mascul ue a c pro a la el q form sm ace cció sabid a de con s recurso o tipo de que se h a y la a ólico en e una s e hor dos tod iativ ión e lo simb tituy De to idad a la s, uno d nunciar etualizac de la inic espacio ez, cons la limita a j a v c i e publ ar a dud r ve para de la ob endencia r te en un l y, a la ndo, qu a u g n e i p si i u e c e m l v g o e d l n r n s s e i y a s co o d al m ción sujet ma y con o se icida publ pensable ubordina discurs se como s m o i s r s . ho no e roles de yen. Dic econoce n consig tipadas o ó r s i u e c o r a b ste da rela atri de l nes e e la bliga se le que er está o diación d enta visio s e uj la m cia de m que pre n n e a t en ida ins med eres, e j u a l m en ias, d n las hace niversitar estos n ó i ropu piac es u apro as jóven cuerpo p distintas é u l q ver r l as s del ente dad ta de incipalm y modelo ; obser va te diversi se a r t y pr Se os xis es caso es, valor los Medi ificar si e se miran sar n este r n e s y e e p e ág s, v jer ad de ent a las im publicid retacione e las mu mónicos t n i u jo e p la q r a g r e b e s t o h n a o i p erpo l tr el cu po os no tido, el ras e s desde e u d t r o c b e m o l o er n s odel que lorar el cu t e se de m n, y exp o. En es ectorias ideal d aginado ra tray er p s su s im valo el cu pa de las s: cuál e ue éste e r i v i re yv nq l ma muje los e jar e dibu uyen las os mode tr nt cons los disti e desd
Y D O B E K FA
d de ntida ntes e d i e ye la s vig nstru s y pauta e, desde o c rma os se ros d qu rativ or las no bjetivida ho en ot e o l a v p o su nys . Dic mas ñido sque l constre le, y com oralidad se valora e é qu o tab cia or p os esde sujeto so nte acep de la c stas, cóm d , efect s o a e i i e e d v r c u m a l n b q n e a e o i s i o o vé s y de o en tant agen soc la exper cómo s plia dó, a tra s m a , s r r s á o ivo géne to a la im vivencia s mujere ión m fase se ab omunicat tas c a , c g a i e d evis vest era os c resp ularida se ven l na in una prim product idos en r u o ng i s e m d ó c u e c s ntro io d a. En pare inos, ca de n femenin , el estud moda a r térm tuyen. a m e d en do ció ti cons abajo se en pobla Conteni e marcas r e d t d d a e cid isis Est idad publi Anál ublic de la nicas de cios de p c un n de té tos: anu n de s e n e e i r rio ov conc n, pr cuestiona del a t n lisis prese ir de a se o a par t en el aná pos de r o h tra gr u ue a izad os q ión real te se cen vida y d a t l c e r u e la stiga s res a pa ias d e qu ión s. Lo e la inve La tercer e histor d a s n i o n d d d pc feme do paso sitarias. or to utoperce avés r p t o r a n e a id ue se segu nes univ mujeres onoc imagen y ujeres q san, c o e s h auto pien hec ias m a jóv so de la r ar el ctos en la las prop cer lo que u m c r s i fi d a fe de a cono sión. nen e abra discu trata ya edios tie ar la pal o,a fin de m e ri g No s dad y los de otor uestiona cuerpo. i c o c i i n n l i eu rop o pub erpo, s vés d de su p u a r c t l de n a acerca fiesta mani n y viven e sient
E FALS YP ES OT E R E ST
sido o, ha d a n d a z i q ue de al o o i tes ítems deseos d a n i n sy imag ales ifere ione erpo sobre d s aspirac delos ide ora u c q ue e la n mo uído izad tanto r constr l plano d ncreta e n social n que n e cció ado se co on e cado da e dese un indi nectan c racional te, a la a la medi ternaliza o p r i e de co en par asp se in oración El cu ado des tos que nivel por una ublicidad ica que e i c lab t u e s d E u p , t t as es a la e desde s to. cen s y la p en esté e , e e j d a u d r t s e a r t o o b o g a n i b r o a e d d o a c e p im cu que a a tal. Para en os m an una uerpo y, v l e l e l l o i d r c de ent muje istoria v erativizad l del pres h idea e cada o op e l m co r qu persona os, se han a l u l g e n i a s ct or i s mod traye de dicho ta cuen , tivas alita tos u c s n iable leme e var ivos a e d a e at form ment mar s re l ítem yoritaria s por for i o ar ma par tido agin com e e l i m jemplo: p a r t l, por e n d e socia o r a c i ó ticos v a l ct os est é a o aspe la bellez como gadez. l la de
LOS HOMBRES NO USAN PINK La cisnormatividad (la regla que asume que todes somos cisgénero, o sea que nuestra identidad de género hace match con nuestro género asignado al nacer) ha limitado muchos campos dentro de la vida de hombres, mujeres y disidencias obligándonos a vivir bajo la crítica constante por parte de quienes consideran lo socialmente aceptado como la única opción. Estos estándares sociales, así, son los que dotan de características “femeninas” o “masculinas” a determinados comportamientos. industria de la moda no está exenta de estas normas aunque sí ha dado mucho que hablar en el campo de la innovación gracias a atrevidos diseños. Pero la exclusión y el encasillamiento de lo atribuido a un solo género sigue siendo algo muy común en la búsqueda de “aceptación” a nivel comercial. Esto está claramente reflejado dentro del mercado de ropa “masculina”. Este, así, cuenta con un catálogo muy limitado de elección en comparación al femenino. Aquí los criterios de color, estilo y talla suelen estar bajo el estándar de lo que representa ser un “hombre”. Por ejemplo, se busca que este no se vea demasiado delicado. Esta representación patriarcal de lo que significa ser hombre, restringe la expresividad dentro de las prendas. Por lo que cuando se presenta alguna disrupción se suele hacer burla del usuario cuestionando su “virilidad”.
yo soy un varon, i don’t wear pink
if we are ”genderless“, we are mentirosos?
35
ity l a e r shock
hope resto red
GENDER DISTINCTION IS IMPORTANT
REMEMBER THAT THE STYLE, IT’S ABOUT SER TU MISMO Y USAR LO QUE TE DE LA GAN* Genderless es el término usado para la ropa sin género, unisex o neutra y son aquellas prendas que sin distinción de talla, color o forma se adaptan al clóset de cualquier persona. Esta tendencia llega para desmitificar los patrones de vestuario establecidos y deja de existir el rosa exclusivamente para las mujeres y el azul para los hombres. Va más allá, vestir de esta forma es encontrarse con un estilo propio, diferente, original, donde puedan sentirse cómodos sin necesidad de encasillarse. La libertad de los millennials le da impulso a este nuevo concepto que elimina las barreras y deja atrás las etiquetas que solían dividir lo masculino de lo femeninEs importante resaltar que no se trata de vestir a los hombres de mujer ni tampoco masculinizar la ropa femenina. El objetivo es promover las libertades individuales sin etiquetas, a mostrar una identidad propia y que, sin importar el género, se sienta a gusto con lo que lleve puesto. Cada persona ve la masculinidad y feminidad de una manera diferente, tiene que ver más con la actitud que con la ropa que se lleva puesta. Que no te de miedo las opiniones ajenas ni las apariencias, a todos nos puede gustar el mismo color, la misma silueta o prenda, cada uno le damos ese toque que nos hace únicos.
No fucks given, yo me siento divino
La división tradicional entre la ropa masculina y la femenina es cada vez más difusa. Tanto que algunas empresas de moda han eliminado las secciones de sus tiendas y ya colocan las prendas con criterios que nada tienen que ver con el género. La diferenciación se hace únicamente por colores, estilo, tallas o diseñador.
La ropa sin genero is the new trend FASHION IS GENDERLESS
La moda sin género todavía es la excepción y no la norma, pero lo cierto es que cada vez son más las grandes firmas y cadenas que abrazan el fenómeno ‘genderless’, una tendencia que pretende eliminar las barreras y las etiquetas que diferencian entre ropa de mujer y de hombre. «Somos cada vez más conscientes de que el género no es binario. Sin embargo, la ropa todavía se comercializa en ese sentido. Aunque la moda unisex pueda parecer un concepto muy moderno, lo cierto es que se trata de una vuelta a sus propios inicios, cuando hombres y mujeres llevaban prácticamente las mismas prendas. “En realidad, el ser humano empezó a vestir sin género. En Egipto o Roma el vestuario era muy similar para ambos sexos. El “genderless” va más allá de la ropa conocida tradicionalmente como unisex. “Es una respuesta a un cambio de pensamiento y mentalidad que está pasando y del que somos testigos”
gender isn’t real
gender c as no l h o t g h i n
CUERPO GAR
Tendencias de beauty que apuestan por la inclusión
LA VIDA NO
ES SOLO BLACK AND WHITE
IDEAL - EDInclusión. Acción de incluir. Y 2021 va de eso. De incluir a todos, sin importar qué, cómo o quién. La nueva belleza es global y como tal, responde de forma positiva a la diversidad de las personas, de las diferencias entre nosotros. Deja de entender diversidad como problema, tal y como se ha hecho durante tiempos pasados, para ser una nueva oportunidad con la que enriquecer a la sociedad. La belleza
inclusiva no es nueva, pero sí es nuevo es que ahora, importe más que nunca. Ya en 2016 marcas como H&M lanzaban un órdago en sus campañas con modelos de diferentes tallas, procedencias o estaturas. Muchas se sumaban: desde Oysho a Dove, con su famoso lema “Mujeres reales”. Y ahora eso de mujeres reales es tan real que pocas se quedan atrás en la carrera por la inclusividad. Por hacer sentir a todos -vengan de dónde vengan y sean como sean importantes.
¿Imaginas ver la vida sólo en blanco o negro? Pues lo mismo sucede con los productos de maquillaje. Hasta hace relativamente poco, eran muchas las firmas que contaban con catálogos de color en sus fondos de maquillaje relativamente pequeños. Una carta de, como mucho, unos 10 tonos. Todos, adaptados a las pieles claras. Después comenzaron a llegar con fuerza firmas como Fenty Beauty, con Rihanna a la cabeza, rompiendo todas las normas y ampliando su catálogo de tonos, con hasta 46 tonos disponibles y adaptables a absolutamente todos los tonos de piel. Quien no se queja de que su nariz es demasiado grande lo hace de que su oreja derecha está más hacia fuera que la izquierda o de que su labio superior es más pequeño que el inferior y así infinitamente hasta cubrir un amplio abanico de particularidades que, si las hiciéramos caso, no daríamos ni un paso al frente. De abrazar lo que nos hace únicos va todo esto. Muchas marcas han sabido dar ejemplo y sacar partido de todo eso a lo que nosotros llamamos “complejos”. Y si quieres una buena noticia, es que a partir de ahora los complejos son particularidades que nos hacen únicos y especiales. Que nos diferencian de los demás. Y en la diferencia reside la belleza. Un ejemplo, la campaña en la que nuestra Rossy de Palma fue la protagonista absoluta de la colección de maquillaje de MAC. Una propuesta tan especial, como bella en su totalidad. Desde la marca destacaron su “belleza picassiana” y su alma creativa y fueron dos de los elementos principales que la convirtieron en musa y señora de la marca, además de serlo ya en el cine y la moda española (e internacional, o si no que se lo digan a Jean Paul Gaultier). La colección, llena de color y especialmente original, fue un éxito.
el e t x i s al e n o po ide r cue
La lucha contra los estereotipos creados por la sociedad y las marcas.
La eliminación de fronteras de géneros
LO USADO JAMÁS RESISTIRÁ MÁS QUE LA NUEVO
ME CANSÉ DE COMER PLASTICO
BODY POSITIVE
En gran medida, esa tendencia está impulsada por el marketing de influencers, ya que las audiencias exigen inclusión. Un grupo de especialistas en marketing más joven y de mente más abierta se está convirtiendo en tomadores de decisiones y está cambiando la cultura. Y esos influencers parecen «normales», donde «normal» incluye a toda la sociedad, discapacitados y no discapacitados. Probablemente, nos estamos volviendo más receptivos y nuestros ojos se están abriendo al mundo real que nos rodea. Cada vez se están rompiendo más los estereotipos y los prejuicios, defendiendo la diversidad y la inclusión. Quizá, la pandemia ha contribuido a eso, porque ha llevado a una gran reevaluación de lo que importa, lo que cuenta y lo que es importante. Durante años, los comerciales invadieron los espacios publicitarios con estándares de belleza casi imposibles de alcanzar y productos que no estaban diseñados para cada tipo de persona. Los efectos que esto desencadenó en la sociedad fomentaron que las marcas se reivindicaran para impulsar la corriente conocida como body positive.
El primer comercial en trasmitirse en la historia fue sobre una marca de relojes bajo el nombre de Bulova en 1941 y en él, podía verse la imagen de un un reloj sobre un mapa de Estados Unidos y una voz en off que decía: “America runs on Bulova time“. A partir de aquí, marcas de todas las industrias comenzaron a invertir en campañas publicitarias que iban desde comerciales hasta flyers, espectaculares y más en donde el sexismo, cuerpos perfectos y mensajes erróneos, resaltaban. Todos esos conceptos mandaron mensajes equivocados a las personas, sobre todo a las mujeres, que les hacían creer que necesitaban tener un abdomen plano y que el vello o la celulitis eran elementos que debían ocultarse. Poco a poco, la gente empezó a alzar a la voz y a exigirle a las marcas que visibilizaran todo lo que por años habían escondido y querido tapar como las estrías, celulitis, acné, sobrepeso, enfermedades, entre otras que son normales en el cuerpo y que muestran la belleza real de las personas.
If it’s not MY SIZE, HAGO LO QUE SEA La moda es una de las manifestaciones características de la sociedad de consumo. Los cambios de modelos en el vestir y en los complementos fuerzan a los ciudadanos que quieren seguir las tendencias del momento a consumir los nuevos productos. Los adolescentes no son ajenos a ella y existen una gran abundancia de tiendas que exhiben modelos asequibles y variados que ellos ansían y compran. Para los adolescentes el tipo de ropa o el disponer de una determinada tecnología puede significar el pertenecer e interactuar o no con un grupo social. El no poder disfrutar de los medios de sus pares es causa de frustración sobre todo en las primeros fases de la adolescencia en donde se sienten más inseguros e influenciables. Aparte de la moda en el vestir algunas actividades derivadas del uso de los medios de comunicación social móvil, internet etc generan modas que en algún caso pueden suponer riesgos para los adolescentes como el “bulling” o “grooming”.
Las tallas tienen el poder de catalogarnos en unos cánones que difieren mucho de la realidad. Nos encontramos ante una serie de números (38, 40, 42…) y de letras (S, M, L…) con un impacto psicológico más fuerte del que imaginamos. ¿Cuántas veces hemos escogido una pensando que era la correcta y hemos descubierto que no era así? Estos sistemas de medición dependen y mucho del establecimiento al que nos dirijamos. No hay un tallaje universal ni, por supuesto, unos estándares de medición iguales para todos
XS e th l Wil me? t fi
VANITY SIZING vanit y
Con tal variedad de sistemas de tallaje y la no obligatoriedad de adherirse a los mismos, las marcas han aprovechado para poner en práctica el polémico ‘Vanity Sizing‘. ¿Alguna vez has probado una talla M de camiseta de una marca y en otra no te sirve menos de una L? Probablemente una de las marcas o las dos hayan aplicado el tallaje vanidoso. Su funcionamiento es sencillo: etiquetar como una talla S una prenda que en realidad, por sus centímetros y dimensiones, se corresponde con una talla M. Esto puede ocurrir con todo tipo de tallas y el objetivo es hacer ‘feliz’ al cliente, que se ve más delgado o delgada al usar una talla más pequeña de la que pensaba. Esto, presuntamente genera alegría y anima a comprar más ropa de esa marca. El problema es que también genera confusión y contribuye a la fomentación de determinados estereotipos que no son la norma común. En consecuencia, pueden llegar a producirse problemas psicológicos y otro tipo de trastornos.
s
g n i iz
NO
El mundo de la publicidad y el marketing ha cambiado sustancialmente en el último lustro. Las campañas están copadas de referencias a la tecnología, la sostenibilidad, la digitalización… y en ellas, cada vez más, una figura protagonista: la mujer empoderada. Según demuestran diversos estudios, esta vía es beneficiosa para potenciar la igualdad de género. Pero también para las marcas, porque fideliza y atrae la atención de posibles consumidoras, como asegura el informe Fem-vertising, elaborado por la plataforma She Knows. Este explica que el 52% de las encuestadas aseguró haber comprado un producto porque le gustaba cómo la marca había reflejado a la figura femenina. A pesar de este mal uso del feminismo como moneda de cambio, estas campañas de publicidad han ayudado a insertar mensajes de igualdad, de inclusión y body-positive en la narrativa del público, eliminando complejos e inseguridades para dar más visibilidad al movimiento. Y como dijo Oscar Wilde, "la única cosa peor que hablen de nosotros, es que no hablen de nosotros." El haber convertido el feminismo en una herramienta marketiniana tiene un punto positivo a favor del movimiento. Y es que, como veníamos diciendo, que hablen de ello le da mayor visibilidad, mayor alcance, mayor peso. Porque en el pasado, el feminismo era un fenómeno solo al alcance de unas pocas mentes. Vivimos la era de la democratización feminista, y el que se vea en televisión o en vallas publicitarias ayuda a difundirlo. Así, podría decirse que este femvertising lo democratiza, aunque sea de forma descafeinada. El fenómeno girlpower ha invadido todos los rincones de la tierra. Desde las marchas de las mujeres hasta las series de televisión, el feminismo está más presente que nunca en nuestra sociedad. Esto mismo ha ocurrido en la publicidad, con marcas apelando al body-positive y al empoderamiento femenino para captar nuestra atención. ¿Es un oportunismo que busca subirse a la "tendencia" social del momento? ¿O una voz nueva a la que es importante escuchar? De esta forma, las mejoras vienen siempre desde el punto de vista del mensaje. Melisa Urtuzuastegui lo tiene claro: "hay que ser responsables y tener en cuenta la opinión de las involucradas. Muchas veces las intenciones son buenas y se falla en la ejecución del mensaje. Es fundamental ser coherentes, encajar los valores de marca desde la cúpula de la empresa hasta el último empleado. No se puede contentar a todo el mundo, pero ante los rechazos mi consejo es recordar ese 80% del poder de decisión femenino."
“En la industria publicitaria casi no hay lugares donde estudiar la carrera de forma gratuita, algo que favorece a la nula diversidad: la mayoría son de clase media alta, con características y cuerpos que reproducen bastante los estereotipos de belleza: personas blancas, flacas, cis… Ya ahí hay una barrera importante. Hay que trabajar la diversidad en todo sentido. Por eso empezamos ahora con Diversity School con cupos gratuitos para personas trans y para que entren a agencias personas con todo tipo de cuerpo y color. El tema de la formación privada, sin capacitación en género, es clave, hay que desarmar ahí”.
Sobre el segundo objetivo, explica. “Más mujeres no asegura más perspectiva de género, para eso hay que formarse, para poder identificar estereotipos y mensajes discriminatorios y sexistas”. “Apostamos a la transformación cultural a través de una comunicación inclusiva, promovemos la igualdad de género en todos los ámbitos de la comunicación, atendiendo a la diversidad de construcciones genéricas y desde un paradigma de derechos humanos. Nuestro campo incluye también al periodismo y a la comunicación entendida de manera integral”.
PREVENCION
COMO TRATARLOS?
ISSUES TRASTORNOS ALIMENTICIOS Un trastorno de la alimentación se caracteriza por anomalías en los hábitos alimenticios que pueden implicar tanto la ingesta de alimentos insuficiente o excesiva afectando a la salud física y emocional de un individuo. E s t o s s í n d ro m e s e s t á n c a ra c t e r i z a d o s p o r l a preocupación excesiva por la imagen corporal o el peso. Cerca de 70 millones de personas sufren de un desorden alimenticio en el mundo. Estas patologías son cada vez más frecuentes, especialmente en jóvenes de entre los 12 y los 24 años.
Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), se trata de un problema de salud que afecta de forma especial a las chicas. Es la tercera enfermedad crónica con más prevalencia entre la población juvenil femenina.
5 TIPS TO AVOID LOS TRASTORNOS ALIMENTARIOS SINCE CHILDHOOD
TRASTORNOS EDGAR LA IMP O P RE RTANC VEN IA CION DE L A
re a c e Tak r body you
1.
Según los especialistas del Hospital materno infantil Sant Joan de Déu, de Barcelona, hay que enseñar desde pequeños la importancia de seguir unos hábitos saludables: establecer horarios de comida regulares, repartir la comida en cuatro o cinco tomas al día, evitar saltarse las comidas y no picotear entre horas.
MENTALES2.En opinión de Brigitte Aquin, psicóloga argentina y especialista en trastornos alimenticios, es recomendable que los padres sean capaces de controlar dos comidas de sus hijos al día.
3.
La dieta debe ser sana, equilibrada y variada que incluya todos los alimentos necesarios, con limitación de dulces y postres industriales y comida rápida. Es fundamental ofrecer verduras y frutas de forma variada.
El problema de los trastornos de alimentación es psicológico, y por este motivo es esencial que desde casa se cuide muchísimo la autoestima. Por ello, los padres deben fomentar la autoestima del hijo para que descubra sus capacidades y sus limitaciones, las acepte y aprenda a sentirse bien consigo mismo, según el Hospital Sant Joan de Déu. Para la psicóloga argentina "es importante ayudar a los jóvenes a no condicionar el cuerpo a una cuestión de apariencia". Esto lo reforzará frente a los mensajes sobre estética, cánones de belleza y alimentación (como dietas milagrosas y productos dietéticos) que lanzan algunos medios de comunicación y la publicidad.
4. 5.
Otro consejo es adoptar y mantener unos hábitos saludables en otros aspectos como la constancia en la práctica de actividad física y en el número de horas de sueño. Todo ello ayuda a llevar una vida saludable.
El Hospital Sant Joan de Déu también aconseja establecer una buena comunicación dentro del ámbito familiar, para que el niño se sienta seguro y, de esta manera, sea capaz de buscar opinión y la ayuda de su propia familia cuando se enfrente a situaciones que le resulten difíciles o estresantes.
GENDERLESS
the ideal body
50
38
46
con
thrift shops
runways s t n te
42