RITOS Y SIMBOLOS DE LA CULTURA ESCOLAR
Ingreso de docentes e inicio de año laboral. Desayuno de bienvenida
Rito de los lunes • Los cursos hacen turno mensual: de 4º a 1º medio, de marzo a diciembre respectivamente. • El Profesor Jefe dirige el rito: Oraciones, Himno Nacional y Palabras del Director.
ORACIÓN DEL DESEO AUSPICIOSO Que en este momento, las personas y naciones de la :erra ni siquiera escuchen las palabras enfermedad, hambre, guerra y sufrimiento. En cambio que aumenten su conducta moral, mérito, riqueza y prosperidad y siempre surjan para ellas la suprema fortuna y bienaventuranza”
ORACIÓN DE SAN FRANCISCO DE ASIS Oh, Señor, hazme un instrumento de Tu Paz. Donde hay odio, que lleve yo el Amor. Donde haya ofensa, que lleve yo el Perdón. Donde haya discordia, que lleve yo la Unión. Donde haya duda, que lleve yo la Fe. Donde haya error, que lleve yo la Verdad. Donde haya desesperación, que lleve yo la Alegría. Donde haya :nieblas, que lleve yo la Luz. Oh, Maestro, haced que yo no busque tanto ser consolado, sino consolar; ser comprendido, sino comprender; ser amado, como amar. Porque es: Dando , que se recibe; Perdonando, que se es perdonado; Muriendo, que se resucita a la Vida Eterna.
BENDICIÓN DE LAS SEMILLAS. CAMBIO DEL AÑO AGRÍCOLA • Los alumnos de 4º preparan un presente para los alumnos de 3º: una semilla simbólica. • Se reúnen ambos niveles junto a profesores y personal de campo. • Los alumnos de 4º ofician el acto, entregan el presente. • Parábola del sembrador. • Sen:do: entrega de posta, despedirse del colegio, acción de relación “me voy, otro queda en mi lugar”
ELECCIÓN DE LÍDERES DE LA ESCUELA Los alumnos de 2º y 3º votan por los Líderes de la escuela (alumnos y alumnas de 4º): el voto es público No votan ni pueden ser votados los alumnos y alumnas que estén sancionados. A los Líderes se les entrega una insignia dorada en un acto oficial
DEMARCACIÓN DEL ESPACIO SAGRADO
• En un acto oficial se reúne la comunidad • Se preparan 10 Tótem con cintas de colores: una por Líder electo (Cintas de colores: alegría, vitalidad, diversidad) • Cada Líder toma un Tótem y conduce a un curso en el recorrido por toda la escuela. • Los alumnos y alumnas marcan con cintas de colores el contorno de la escuela. Las cintas llevan mensajes de amor, respeto, tolerancia, regocijo, compasión, paz. • Los Líderes en:erran sus Tótem durante el recorrido en diversos lugares alrededor del colegio. • Los líderes asisten como Ministros de Fe a la firma del Acta de Compromiso
En busca de lenguajes comunes: conocimiento y reconocimiento de la Declaración del Espacio Sagrado. DECLARACIÓN DEL ESPACIO SAGRADO Declaramos que la Escuela Agroecológica de Pirque es Espacio Sagrado para todos quienes formamos parte de ella. Por Espacio Sagrado entendemos un lugar donde decimos: a. b. c. d. e. f. g. h. i.
Sí a la Paz Sí al Respeto Sí al Diálogo Sí a la Diversidad Sí a Afectividad Sí a la Solidaridad Sí a la No-Violencia Activa Sí al placer de Aprender Sí al cuidado de la Vida en todas sus formas
Porque estos son los ejes de la Transformación y del Desarrollo Personal de cada uno de los que elegimos estar dentro del círculo de la EAP. Como Espacio Sagrado lo declaramos un lugar: 1. Sin Violencia en todas sus formas, ya sea: a. b. c. d. e. f.
Agresión física Agresión verbal y sicológica Robos Intimidación Insultos Discriminación
2. Sin drogas en todas sus formas. 3. Sin mentiras en todas sus formas. 4. Sin deterioro del Medio Ambiente: a. b. c. d.
No a los rayados No a la basura No a los destrozos No a l maltrato de los animales y de los seres vivos
Los firmantes de esta declaración velaremos en todo momento porque ésta se respete, y aceptamos que el no cumplimiento de este acuerdo implica renunciar a la pertenencia a este espacio sagrado.
ENTREGA DE INSIGNIAS OFICIALES Con los Profesores Jefes y en el TEI se reflexiona en torno al sen:do de pertenecer a una comunidad. Promesa: cons:tuye un ideario Los alumnos y alumnas de 4° medio entregan sus insignias a los alumnos y alumnas nuevos (ellos quedan a par:r de ese momento sin sus insignias) Sen:do: establecer una relación cíclica, sistémica, de relación y contención, de invitación formal a pertenecer a la tribu.
ÚLTIMA CLASE LA ESCUELA DESPIDE A SUS ALUMNOS Y ALUMNAS DE 4° MEDIO • Toda la escuela se reúne en el salón. • Se simula una sala de clases con los alumnos de 4º. • Se les pasa lista. Se lee el poema En Paz. • El personal de la escuela le regala la Insignia Oficial a los alumnos y alumnas que egresan.
En Paz
Amado Nervo
Muy cerca de mi ocaso, yo te bendigo, vida,
porque nunca me diste ni esperanza fallida, ni trabajos injustos, ni pena inmerecida; porque veo al final de mi rudo camino que yo fui el arquitecto de mi propio des:no; que si extraje la miel o la hiel de las cosas, fue porque en ellas puse hiel o mieles sabrosas: cuando planté rosales, coseché siempre rosas. ...Cierto, a mis lozanías va a seguir el invierno: ¡mas tú no me dijiste que mayo fuese eterno! Hallé sin duda largas noches de mis penas; mas no me prome:ste tú sólo noches buenas; y en cambio tuve algunas santamente serenas... Amé, fui amado, el sol acarició mi faz. ¡Vida, nada me debes! ¡Vida, estamos en paz!
METÁFORAS E IMAGINARIO • • • • • • • •
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Puerta abierta: ejercicio de la libertad en un espacio de confianza. Picar piedras o construir…; hacer clases o educar. Abril… abrazos mil: campaña de los abrazos. Oración en comunidad: unidad en la espiritualidad. Los alumnos y alumnas son lo más importante para la escuela, son su razón de ser: ¡deben sen:rlo! La escuela siembra, la sociedad cosecha. Sembrar, sembrar, sembrar… sin expecta:vas y con altas aspiraciones. Todos los dedos de la mano no son iguales… pertenecen todos a la misma mano: todos los alumnos son dis:ntos… pertenecen a la misma escuela. Ley pareja es siempre dura. Pololos sí, pololeos no: lo público y lo privado. Marihuaneros sí, marihuana no: respeto por el Espacio Sagrado Pre y post natal para las alumnas embarazadas: el derecho a la vida y el derecho a la educación.
METÁFORAS E IMAGINARIO • • •
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O compramos cloro y reparamos, o compramos tortas y celebramos Tú al igual que yo, tú al igual que tu compañero/a… Los reglamentos son una orientación para el establecimiento de una disciplina de acción y par:cipación social… dentro y fuera de la escuela La solidaridad no es una moneda de canje La ruca y el fuego: la escuela y los valores Son nuestros alumnos dentro y fuera de la escuela Los padres y apoderados :enen derecho a saber de sus hijos… sin burocracias Socializar las pérdidas y las ganancias ¿Hemos hecho todos, todo lo que ha estado en nuestras manos, nuestro corazón y nuestra mente por este alumno/ a…? Todos los lunes; si el lunes es feriado, el martes…: Oración, Himno Nacional, palabras del Director Camino a Belén…
AGROECOLOGÍA • Miguel Altieri. Universidad de Berkley. Teoría y práctica de una agricultura sustentable • Fundación Origen: Teoría y práctica de una educación sustentable
PRINCIPIOS DE LA AGROECOLOGÍA Plantea una agricultura que sea: 1. Socialmente justa 2. Culturalmente aceptable 3. Ecológicamente sana 4. Económicamente sustentable
EDUCACIÓN Y AGROECOLOGÍA Una educación : 1. Socialmente … 2. Culturalmente… 3. Ecológicamente… 4. Económicamente…
PROPUESTA EDUCATIVA HACIA UNA EDUCACIÓN SUSTENTABLE
• Reflexión permanente • ParZcipación organizada • Flexibilidad en la acción • Sinergia • Trabajo en equipo • Equilibrio dinámico
PISTA 1 La escuela como espacio de reflexión permanente de su quehacer educaZvo. • Acción curricular • Cambios e innovaciones • Modo de organizarse • Toma de decisiones • Relaciones y convivencia
Ello implica : • Una mirada etnográfica sobre el propio quehacer y su problemá:ca • Una organización que aprende de su propia experiencia • Una organización que aprende de sus problemas y conflictos: no se puede huir de los problemas como tampoco no se puede aprender ni triunfar sin ellos (M. Fullan, Las fuerzas del cambio)
PISTA 2 Un diálogo horizontal al interior de la escuela •
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Acción sobre la cual descanse la par:cipación de la comunidad escolar y su convivencia. Un diálogo para la auto y sociorrealización Como descubrimiento conjunto de los significados intersubje:vos compar:dos. Diálogo sin obje:vos de diálogo: diálogo holís:co que conecte a los sujetos y les permita estar atentos a descubrir al otro.
Esto implica: • Sentar las bases para la construcción de una visión común: “La visión surge de la acción, no la precede”. • Diálogo como acción para interactuar y comunicarse. • Inver:r “:empo en el diálogo” • Generación de cultura de diálogo.
PISTA 3 Una escuela que esZmule y trabaje sobre lo que es culturalmente aceptable y socialmente justo •
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Valorar la diversidad y encontrar en ella un bien deseable y un potencial para recomponer la tolerancia al interior de la ins:tución escolar. Introducir una óp:ca menos idealista y más cercana al realismo de las situaciones colec:vas y personales de los alumnos y alumnas.
Esto implica: • Recomposición social de la tolerancia, donde no se discrimine p o r c u e s : o n e s s o c i a l e s n i económicas ni culturales a sus alumnos. • Jugar un papel más ac:vo en la democra:zación de la sociedad. • Una escuela de calidad capaz de promover el progreso de sus estudiantes en una amplia gama de logros, al considerar la realidad socioeconómica, familiar y el aprendizaje preexistente (Mercedes Muñoz-‐Repiso, La calidad como meta )
PISTA 4 Establecer liderazgo pedagógico que compaZbilice la exigencia en las t a r e a s p r o f e s i o n a l e s c o n l a demanda por la preocupación de sus relaciones humanas y laborales al interior de los equipos de trabajo. •
El profesor como actor clave en los procesos de cambio e innovación curriculares.
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Mo:var y promover la autonomía transforma:va del docente.
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Favorecer la instalación de los cambios e innovaciones educa:vas.
Esto implica: • Un ambiente cordial, tolerante y generador de vínculos humanos, basado en una comunicación horizontal-‐holís:ca. • Sen:do de pertenencia a un grupo humano par:cipando de una tarea común con el debido respeto por la individualidad. • Alta exigencia en la labor sin menoscabo de los intereses de convivencia y promoción humana . • Una óp:ca más proac:va para los procesos de cambio e innovación curriculares.