Norwegian Journal of development of the International Science №37 part 3

№37/2019 Norwegian Journal of development of the International Science ISSN 3453-9875 VOL.3 It was established in November 2016 with support from the Norwegian Academy of Science.

DESCRIPTION The Scientific journal “Norwegian Journal of development of the International Science” is issued 12 times a year and is a scientific publication on topical problems of science.

Editor in chief – Karin Kristiansen (University of Oslo, Norway) The assistant of theeditor in chief – Olof Hansen  James Smith (University of Birmingham, UK)  Kristian Nilsen (University Centre in Svalbard, Norway)  Arne Jensen (Norwegian University of Science and Technology, Norway)  Sander Svein (University of Tromsø, Norway)  Lena Meyer (University of Gothenburg, Sweden)  Hans Rasmussen (University of Southern Denmark, Denmark)  Chantal Girard (ESC Rennes School of Business, France)  Ann Claes (University of Groningen, Netherlands)  Ingrid Karlsen (University of Oslo, Norway)  Terje Gruterson (Norwegian Institute of Public Health, Norway)  Sander Langfjord (University Hospital, Norway)  Fredrik Mardosas (Oslo and Akershus University College, Norway)  Emil Berger (Ministry of Agriculture and Food, Norway)  Sofie Olsen (BioFokus, Norway)  Rolf Ulrich Becker (University of Duisburg-Essen, Germany)  Lutz Jäncke (University of Zürich, Switzerland)  Elizabeth Davies (University of Glasgow, UK)  Chan Jiang(Peking University, China) and other independent experts

1000 copies Norwegian Journal of development of the International Science Iduns gate 4A, 0178, Oslo, Norway email: publish@njd-iscience.com site: http://www.njd-iscience.com

CONTENT PEDAGOGICAL SCIENCES Galoyan S. REPRESENTATION OF HUMAN ESSENCE IN MODERN PSYCHOLOGY ............................................................... 3

Matiyenko L., Tatarnikova S. MODERN TECHNOLOGY AT COMPLETE ASSEMBLY DRAWINGS IN STUDYING PROCESS ...........................11

Homiak I., Skrypnyk N. TRAINING TECHNOLOGIES AS ONE OF THE FORMS OF DEVELOPMENT OF NON-STANDARD COMMUNICATION IN UKRAINIAN LESSONS ............... 9

Shelspanskaya E., Rudneva L., Demchenskaya L., Orekhov A. STUDY OF THE RELATIONSHIP OF SOCIAL ADAPTIVITY AND FACTORS OF HEALTHY LIFESTYLE OF STUDENTS..................................................................14

PHILOLOGICAL SCIENCES Susi M., Anggraeni Purnama D., Nany I., Prima A. RUSSIAN AND INDONESIAN CULTURES: AS A REFLECTION IN THE SYSTEMS OF NOMINATION OF FAMILY RELATIVES .................................................... 17 Gabunya Z., Kairova R. ON THE CONCEPTUAL … IN WORKS OF RUSSIAN SPEAKING WRITER F. ISKANDER ................................ 22

Kulumbetova A. HUMAN AND NATURE IN THE SYSTEM OF "BELIY KOGOT" FROM Z. SHASHKIN .....................................26 Shingareva M., Zakirhadzhaeva A. “CONCEPT” DEFINITION: DIFFERENT APPROACHES TO THE QUESTION ..........................................................33

PHILOSOPHICAL SCIENCES Sidorenko O. ABOUT IMPOSSIBILITY OF EXISTENCE OF PERFECT FRAGMENTS OF 38 JUDGMENTS IN A TRADITIONAL INTEGRAL SYLLOGISTICS............................................ 36

POLITICAL SCIENCES Vyacheslav V., Yaroshovets V. V. YU. YEVDOKYMENKO RESEARCH INSTRUCTIONS FEATURES IN THE CONDITIONS OF THE COMPLETION OF THE «KHRUSHCHEV THAW» GENESIS OF THE NATIONALIST PARADIGM IN THE UKRAINIAN SOCIOPOLITICAL AND PHILOSOPHICAL THOUGHT OF THE 1840S-1950S ...................................................... 45

PSYCHOLOGICAL SCIENCES Korniyenko I. THE VALUE SYSTEM OF HIGH SCHOOL STUDENTS IN SOCIAL SITUATION OF A FULL AND SINGL-PARENT FAMILY ...................................................................... 58

Bikova R., Sibiryakova A., Demidova L. MECHANISMS OF PSYCHOLOGICAL DEFENSE OF STUDENTS DIFFERENT SPECIALTIES OF A UNIVERSITY ...............................................................63

SOCIAL SCIENCES Dunaeva N. SPECIFICS OF DRAWING TRAINING AT THE INSTITUTE OF TRADITIONAL APPLIED ARTS ................................ 65

Azarov V., Kutenyov V. ON INCREASING THE EFFECTIVENESS OF INVESTMENTS IN MEASURES TO REDUCE DEATHS IN ROAD ACCIDENTS AND IN THE ATMOSPHERE OF LARGE CITIES .............................................................67

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019

3

PEDAGOGICAL SCIENCES REPRESENTATION OF HUMAN ESSENCE IN MODERN PSYCHOLOGY Galoyan S. Candidate of Phys-Mathematical Sciences, Head of the Department of Pedagogical Research, National Institute of Education of the MESCS of the Republic of Armenia ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ Галоян С.Х. кандидат физико-математических наук, зав. научно-исследовательского отдела педагогики, Национальный институт образования министерства ОНКС Республики Армения Abstract In order to proceed the theory and practice of pedagogy in a scientific basis, it is necessary to have a fundamental representation system about a person. The elements of the system need to be taken from philosophy and psychology.

In our previous article [1] we analyzed the data of philosophical sciences about human beings. In the current article we will reflect the achievements of psychological sciences about nature and essence of a human being. Аннотация Чтобы теорию и практику педагогики можно было бы поставить на научные основы, необходимо иметь систему основополагающих представлений о человеке. Элементы этой системы нужно взять из достижений философии и психологии. В нашей предыдущей статье [1] мы подвергли анализу сведения о человеке, взятые из философских наук. В настоящей статье мы обратимся к достижениям психологических наук о природе и сущности человека.

Keywords: the human, the essence of a human, social environment, internal development program, rational being. Ключевые слова: человек, сущность человека, социальная среда, внутренная программа развития, рациональное существо. Свои основополагающие идеи о природе человека психологические науки взаимствовали из философии. Раскрытие этих идей даст нам возможность избежать разношерсности разных направлений и выделить наиболее важные. Наши представления о человеке в значительной степени обогатились достижениями психологических наук 20-века. Для внедрения некоторой определенности в эти представления в качестве отправной точки целесообразно рассмотреть взаимоисключающие два подхода мыслителей эпохи Просвещения в связи с одним из основных вопросов. Вопрос состоит в следующем: где находятся определяющие факторы развития человека: в человеке или вне его, в оружающей среде? Этот вопрос имеет основополагающее и мировоззренческое значение и в рамках разных психологичесих подходов решался по-разному. Джон Локк (1632-1704 г.г.), оставаясь верным идейной направленности своего времени (культ разума, глубокая вера науке, прагматизм ), находит, что человека формирует его социальная среда. Сознание новорожденного ребенка – чистый лист. И то, что становится содержанием сознания, приходит из окружающей среды. По мнению Локка человек в высшей степени существо рациональное, и

при условии правильного воспитания свое поведение полностью может подчинить диктовке своего разума. Определенное значение в воспитании ребенка имеют поощрение и наказание, посредством которых в первую очередь необходимо сформировать способность самоконтроля- способность подчинения своего поведения своему разуму. Поскольку в интеллекте нет ничего такого, чего предварительно не было бы в его чувствах (его опыте), целенаправленным образом организовывая личный опыт ребенка, можно сформировать личность с заданными параметрами. Последовательным воспитанием можно из любого ребенка получить ребенка с заданными качествами. При подобном подходе нет смысла ставить вопрос о сущности человека. Человек не имеет определенной сущности, все формируется в результате социальных взаимодействиий [9, стр. 21-29]. Через сто лет французский мыслитель Жан Жак Руссо (1712-1778 г.г.) представляет систему взглядов, совершенно противоположную идеям Локка. Согласно этим взглядам человек имеет стабильную сущность, он растет и развивается согласно изначально заложенной в нем программе (эволюционная теория). Ребенок не пустой сосуд или чистый лист, он строго самобытен в своих чувствах и мышлении. Воздействие окружающей и, в

4 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 особенности, социальной среды на формирование скрытых от его сознания. Согласно Фрейду в псичеловека самое незначительное, но часто и оно ка- хике человека «работают» две мощные силы: инлечит человека. Мы должны позволить, чтобы че- стинкты жизни (Эрос) и смерти (Танатос). Это слеловек развивался в соответсвтии с заложенной в пые, иррациональные направлющие его поведение нем программой. Человек по своей природе суще- силы, которые управляются исключительно принство доброе, но под воздействием социальной ципом удовольствия. Здесь человек воспринимасреды он приобретает рабскую психологию. Люди, ется как биологичесикое существо, в детерминирохорошо приспособленные к обществу, бывают ли- вании поведения которого незначительна роль сошены собственного мнения. Своим мышлением и циальных факторов. Последователи Фрейда в поведением они всегда стремятся оправдать ожида- определенной степени смягчили его жесткую биония общества и не доверяют собственному уму. Ре- логическую позицию и большее место предостабенок, в соответствии с заложенной в нем биологи- вили социальным факторам [4, 5]. ческой программой, проходит определенные этапы В противовес ориентации Фрейда, сформироразвития вплоть до того времени , когда становится вавшейся в середине 20-го века, теория бихевиовзрослым человеком. Знание этих этапов дает воз- ризма опустила человека до уровня животного и можность воспитателю обеспечить на каждом этапе определяющей детерминантой его поведения стала условия, способствующие развитию, и не вмеши- рассматривать внешние воздейстия. Основной исваться. Когда ребенка учат вещам, необходимость в точник развития личности, по мнению бихевиорикоторых он еще не чувствует, он перестает думать. стов, это внешняя среда. Личность – результат обуОн доверяет авторитету говорящего, в результате чения, тренировки, биологически она ничего не чего нарушается его естественное развитие [2, 3]. наследует от родителей. Предметом психологии, по Таким образом, с точки зрения Руссо, главным Уотсону, является поведение, само поведение предисточником развития человека являются биологи- ставляет собой группу рефлекторных и мышечных ческие механизмы, а не социальные взаимодей- реакций, которая детерминируется внешними стиствия. Обучение ребенка нужно организовывать со- мулами (стимул – реакция). Проделывая разные маответственно этим механизмам, соответственно его нипуляции внешними раздражителями, можно восвозрастным особенностям и интересам. На ранних питать, а точнее «приготовить» человека любого этапах развития ребенка его необходимо ограждать типа, а именно, обладающего любыми параметот социальных воздействий дабы не формировать в рами, независимо от врожденных свойств и убежнем приспособленчество, уменьшающее уверен- дений. Идеи Уотсона до заметного уровня довел Ф. ность ребенка в своих духовных силах. Если для Скинер. По его мнению развитие человека и есть Локка человек мягкая глина, безликое сырье, из ко- его обучение – тренировка, обусловленная внешторого посредством воспитания можно подгото- ними стимулами. Технологию своей тренировки он вить человека любого качества, то человек Руссо назвал оперантной обусловленностью. Это способ имеет свою особую программу созревания и вме- формирования рефлексивных связей, когда отдельшательство в эту программу означает искалечить ное простейшее оперантное противодействие, как его естественную сущность. Задача воспитания единица процесса поведения, сопровождается соотобеспечить свободное, нескованное развитие при- ветственным закреплением. Взаимодействие оргародных данных и способностей ребенка. низма со средой происходит по схеме: событие – Какие последствия могут иметь эти две проти- реакция - подкрепление. Это более сложный мехавоположные идеи для педагогики? Если преувели- низм, нежели схема стимул – реакция Павлова. чить точку зрения Локка о том, что формирование Здесь стимул и реакция поменялись местами. Подчеловека имеет только социальную обусловлен- крепление следует за реакцией. Технология опеность, любой метод воспитания становится допу- рантной обусловленности нашла широкое приместимым. Если исключительно от нас зависит образ нение в США, в частности, в педагогике. Были человека будущего, для формирования желаемого спроектированы обучающие машины, которые раобраза оправданы любые средства. Если же человек ботали в соответствии с принципом подкрепления. имеет внутреннюю программу развития, то имеет Родилось так называемое программированное обусмысл говорить о его активности, самоусовершен- чение, которое применялось в 50-60-е годы и в ствовании и самореализации. В этом случае нужно СССР. В концепциях бихевиоризма внутренних быть очень осторожным в выборе средств воспита- факторов, обуславливающих поведение человека, ния, чтобы не мешать развитию его внутренней не существуют, все определяет окружающая реальпрограммы. ность [9, с. 223-253]. В психологической литературе трудно найти В фокусе борьбы фрейдизма и бихевиоризма только эволюционистические теории или только родилось новое направление – гуманистичекая теории воздействия окружающей среды. Например, психология. Гуманисты вернулись к некогда изи Пиаже и Монтессори, будучи эволюционистами, вестному представлению о рациональной сущности в некоторой степени учитывают также внешние человека. Они отказались от фрейдистского ирравоздействия. ционализма и биологического подхода, с одной В исследованиях З. Фрейда представления о стороны, и от доминирующей роли внешней среды рациональной сущности человека оказались перед в формировании поведения, с другой. Они дружно серьезной опасностью развала. В человеке рас- утверждали, что человек способен к самоусоверкрылся целый мир инстинктивных стремлений,

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 5 шенствованию и личностному росту. По своей при§Реализуя смысл, человек тем самым реалироде человек активное, способное к самореализа- зует себя: самоактуализация - посторонний резульции, существо. Его биологическое строение изна- тат реализации смысла», - утверждает Франкл, подчально самодостаточно и способствует саморазви- черкивая отличие своих подходов от подходов Родтию. Злые и разрушительные чувства и поступки жеса и Маслоу. Совесть человека это орган, проявляются тогда, когда возникают препятствия который помогает ему определить, какой из сущена пути к достижению запланированных человеком ствующих в ситуации смыслов наиболее правильцелей. Наилучшим выразителем этих идей стал К. ный. Роджерс. Согласно его учению цель жизни челоОт человека к человеку, день за днем смысл века - реализовать свой врожденный потенциал, жизни человека меняется. Следовательно, важен не стать полностью функционирующей личностью. смысл жизни вообще, а особый смысл жизни челоГлавная потребность человека - это тенденция к са- века в данный момент. Нельзя заниматься поиском моактуализации, что заложено в его биологической отвлеченного смысла жизни. Каждый человек сущности, в его организме [10, с. 351-376]. имеет в жизни свое предназначение, каждый имеет Другой создатель гуманистической психоло- задачу, которую требуется решить. Задача каждого гии А. Маслоу считал, что человек имеет неограни- человека уникальна, уникальны также его возможченные возможности для своего самоусовершен- ности реализации. ствования. Однако в качестве мотивов, определяюСогласно Франклу, человек не придумывает щих поведение человека, он рассматривал его смыслов для достижения гармонии с самим собой. разнообразные потребности, в основе которых ле- Смыслы объективно существуют в природе, мире. жали физиологические, а в вершине построенной Человек находит эти смыслы. Если ему не удается таким образом пирамиды потребности самоактули- осмыслить чтобы то ни было, создается состояние зации. Удовлетворение одной из потребностей при- фрустрации, которое характекризуется термином водило к появлению другой, и таким образом до са- экзистенциальный вакуум [6]. мой высшей потребности самоактуализации. Этот Несколько другое видение человека предласамый верхний предел досягаем не для многих. Как гает когнитивная психология. Ее основной предправило большинство людей остаются на самой ствитель Дж. Келли не принимает идею объяснения нижней ступеньке [7]. поведения человека разнообразными потребноМаслоу и Роджерс предложили гетеростатиче- стями. Люди не есть существа статические, инертскую концепцию мотивации человека. Они счи- ные и реактивные, - говорит он – и не действуют тают, что основой мотивации человека является не- только тогда, когда их принуждает к активности прерывное стремление человека к личностному ро- некая внешняя или внутренняя сила. Не существует сту и самореализации. Человек живет не только за иной причины мотивации деятельноси человека, счет редукции потребностей, т.е. он не полностью как та, что они существа живые. Движение и развигомеостатическое существо. Вместо того, чтобы тие - сущность жизни, и не нужно придумывать нинаправить свое поведение на удовлетворениие по- каких специальных причин для объяснения мотиватребностей, а значит, ослабление напряженности, ции активности человека. Мотивы активности челюди, соответсвенно своей природе, всегда ищут ловека Келли переносит в область интеллекта. новые стимулы и возможности для проверки своих Человек сориентирован на будущее, и его поведесил и достижения самореализации. Благодаря этой ние определяют предсказания будущего, т.е. люди мотивационной тенденции и происходит развитие по своей природе исследователи [8, с. 431-474 ]. человека. Несмотря на то, что на сегодняшний день коВиктор Франкл обогатил гуманистическую гнитивная психология считается наиболее влияпсихологию новыми идеями. В частности, он утвер- тельной, по-моему, в ее рамках невозможно создать ждает, что поиск смысла жизни является основ- полное представление о сущности человека. Видеть ной мотивацией человека. Человек – существо, в основе поведения человека только рациональные ищущее смысл жизни, его психологическое здоро- мотивы, объяснять их исключительно в свете исвье зависит от того, насколько это ему удается. следовательской деятельности, считаю, одностоСмысл он определяет как нечто, что содержится в ронним подходом. Наша интуиция говорит нам, что ситуации, что предполагает вопрос и требует от- человек не просто существо ищущее. Кроме того, вета. Как все гуманисты - психологи, Франкл при- против этой идеи выступают психоанализ и бихедерживается того мнения, что если человек следует виоризм, экзистенциолизм и даже классический естественным имульсам своего организма, остается философский рационализм своей большей частью. верен сам себе, то всегда его ориентация ценност- Человек, кроме своего чистого стремления понять ная, т.е. он преследует социально приемлимые мир и в соответсвии с этим организовать свою деяцели. тельность, имеет другие склонности и стремления, Франкл выделяет три онтологических измере- которые с разных сторон в своих исследованиях отния или уровня существования человека: биологи- крыли Кант и Гегель, Шопенгауэр и Ницше, совреческий, психологический и духовный. Именно в по- менные экзистенциалисты. следнем сосредоточены смыслы и ценности, котоМетодология выбора антропологической рые по Франклу, являются определяющими концепции факторами детерминации поведения человека. Изначально надо иметь в виду, что мы не можем той или иной антропологической концепции,

6 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 которая ставится в основу педагогики, дать статус Человек не мягкая глина, из которой можно слепить единственно верной. Сегодня нет психологической любой тип. теории, которая бы описывала человека со всех стоИз этих наблюдений можно заключить, что для рон, и, следовательно, речь пойдет не об объектив- педагогики неприемлемы ни психоанализ в его орной истине, а всего навсего о работающей модели. тодоксальном виде, ни бихевиоризм во всем своем Ту или иную модель человека можно считать рабо- многообразии. У человека имеется внутренняя тающей, если она удовлетворяет определенным программа развития, однако в определенной требованиям. Эти последние есть критерии предъ- степени он может изменяться под воздействием являемые к научным теориям: природы и социальной среды. Задача заключа1. Способность теории предсказывать ется в оценивании удельных весов этих двух, внутфакты. Если теория только объясняет, но не в со- реннего и внешнего, факторов: в какой степени постоянии предсказывать, она не может считаться ведение человека детерминирует он сам, в какой научной. Это требование дает нам возможность из степени это делает внешняя среда. существующих теорий выбрать те, которые имеют В большинстве философских теорий человек сравнительно бо'льшую возможность предсказыва- рассматривается как в высшей степени рациональния. ное существо. Существует немало и психологи2. Верифицируемость теории. Предсказы- чесих теорий, обосновывающих эту идею. Тем не ваемые факты теории должны быть проверяемыми. менее, в человеке имеется множество иррациональСуществуют теории, которые не имеют возможно- ных склонностей и стремлений и неправильно было сти опытной проверки. Такова, например, психо- бы абсолютизировать его рациональность. Наприаналитическая теория Фрейда. На любой вопрос мер, характерная для человека худождественная дездесь есть ответ, однако никакой ответ невозможно ятельность до сих пор не получила научной, логиэмпирически проверить. Подобные теории не могут ческой обоснованности. То же относится к нравбыть названы научными, и следовательно, не вызы- ственным и религиозным чувствам. вают доверия. Исключительно иррациональную природу чело3. Внутреннее совершенство теории. Тео- века предлагал Фрейд, исключительно рациональрия должна быть основана по возможности на ма- ную – когнитивные психологи. лом количестве исходных приципов или постулаКритический анализ различных точек зрения тов. Определения должны быть четкими и точ- позволяет сделать следующий вывод: в значительными. Теория должна быть лишена внутренних ной степени человек существо рациональное, т.е. противоречий. способно разумом управлять своим поведением, 4. Область применимости теории. Из суще- однако, в нем есть иррациональные склонности, ствующих теорий имеют преимущества и тем са- которые особенно проявляются на уровне духовмым предпочтительнее те, которые описывают ного бытия. сравнительно широкий спектр явлений. В вопросе о том, насколько добр или зол челоРуководствуясь этими критериями мы по- век по своей природе опять же важно уметь ориенлучаем возможность ориентироваться во множе- тироваться. Скрывает ли человек в себе социальные стве антропологических концепций. Существует способности, при развитии которых его деятельеще один критерий, пренебречь которым мы не ность будет служить также интересам общества? имеем права. Это педагогическая практика - накоп- Или же он по природе своей эгоцентричен и постоленный в течении веков опыт эмпирических пред- янно склонен к агрессии. Или может быть он сущеставлений о человеке. Если антропологическая тео- ство нейтральное, ни доброе, ни злое, и может стать рия строго противоречит этому опыту, она не мо- таковым или другим в зависимости от воспитания? жет вызывать доверия. Мнения взаимоисключающие. Однако многие из И так, задача педагогики всегда была одной и психологов (Фромм, Маслоу, Роджерс, Келли ) той же – воспитать и развить человека. Опыт веков настаивают на том, что человек существо доброе. показывает, что это в определенной степени уда- Этот постулат имеет мощный педагогический поется. Таким образом, можно сказать, что те антро- тенциал. Это означает, что воспитание человека мопологические теории, которые предлагают идею жет происходить гармонично его духовной коннеизменности человека, не соответствуют действи- струции и внутренним импульсам. Последователи тельности, в данном случае, педагогическому гуманистической психологии и педагогики поддеропыту и не могут быть основой для педагогической живают эту точку зрения: человек по природе науки. своей существо доброе, социальное, злоба и Подобным же образом вековой педагогиче- агрессия проявляются тогда, когда социум мешает ский опыт показывает, что детерминанты поведе- его деятельности и желанию самореализации. ния и деятельности человека не находятся полноС этим вопросом тесно связана также простью вне человека, в окружающей среде. Нельзя блема свободы воли человека. Хотя это одна из сказать, что у человека нет стабильного твердого наиболее сложных проблем, однако, для последоваядра, и он становится таким или иним исключи- тельного решения педагогических задач, и здесь тельно в результате внешего вмешательства. Педа- важно иметь определенную ориентацию. Свободу гогическая практика показывает, что никакой си- воли надо понимать в следующем смысле: спосостеме образования до сих пор не удавалось сформи- бен ли человек в различных ситуациях сделать своровать личность с заранее заданными параметрами.

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 7 бодный выбор, т.е. проявить определенное отноше- самостоятельно принимать решения и нести ответние относительно внешних факторов и взять на ственность за их реализацию. себя ответственоость за свой выбор? Психологи – Свои действия и поведение человек постоянно гуманисты и представители когнитивной психоло- объясняет и оценивает в измерениях смысла. гии утверждают, что да – человек свободен в своем Строго говоря, сказанное совсем не система выборе – человек по природе своей доброе соци- представлений, если под системой понимать взаимосвязанные идеи, которые построены на одном альное существо, обладающее свободой воли. Психологи - гуманисты также придержива- или нескольких начальных принципах или постулаются гетеростатической концепции мотивации че- тах. Это утверждения, взятые из различных теорий, ловека. Поведение человека в общем не определя- и нет определенного принципа их объединяющего. ется редукцией потребностей, а именно, действия Однако, это ни в коем случае не означает, что они человека не всегда ослабляют напряжение (гомео- не могут быть заложены в основу педагогической стаз), накопленное для достижения и удовлетворе- науки и тем самым гарантировать последовательния потребностей. Люди стремятся к самореализа- ную деятельность и развитие последней. Они могут ции и поэтому постоянно ищут новые стимулы и играть направляющую роль, хотя бо'льших резульвозможности проверки своих сил. Такое понимание татов можно было бы ожидать, если бы существоприроды человека сегодня наиболее распростра- вала некая объединяющая эти разрозненные преднено, в пользу него говорит и педагогическая прак- ставления теория. Такие антропологические предтика. ставления не чужды представителям Обобщая вышесказанное, можем утверждать, гуманистической психологии, и в наибольшей стечто человек, как житель органического мира, су- пени проявляются в работах американского психощество гомеостатическое, в то время как на пси- лога Карла Роджерса. хологическом и, в особенности, на духовном Выводы Нам остается, пока в общих чертах, предстауровнях он проявляет гетеростатическое поведение, стремясь к личностному росту и самореа- вить наиболее важные выводы, следуюшие из системы таких представлений. лизации. Если принимаем, что человек существо, в Система представлений о человеке Теперь нам остается обобщить философские и первую очередь озабоченное проблемами самореапсихологические наблюдения, представленные в лизации, актуализации своих внутренних сил и спонастоящей и предыдущих статьях, чтобы ясно собное служить социальным интересам, то особую представить какую систему понятий мы готовы за- роль приобретает идея свободного развития. Обраложить в основу педагогическиой науки. зовательная система должна создавать соответствуИтак, человек - житель одновременно неорга- ющие условия для свободного развития человека. нического, органического, психологического и ду- Не возникает задачи формирования человека того ховного миров. В органическом мире человек жи- иного качества. Человек сам формирует себя соотвотное, обладающее целым рядом рефлексов и фи- ветственно своим внутренним стремлениям, биолозиологическими потребностями. Это гически заложенной в нем тенденции самоактуалигомеостатическое существо, своими действиями зации. Задача педагогики состоит в том, чтобы настроенное на ослабление рождающихся в орга- найти механизмы и разнообразные способы для акнизме напряжений. В психологических и духовных тивизации и усиления этой тенденции, остальное измерениях человек в наибольшей степени гетеро- человек сделает сам. статичесоке существо, которое часто стремится не Для решения задачи формирования своей личк гомеостазу, а наоборот, к увеличению напряже- ности наилучшим образом человек должен быть по ния ради самоактуализации и личностного роста. возможности самостоятельным. Задача образоваНа органическом уровне существования чело- тельной системы шаг за шагом формировать это кавек обладает стабильным ядром, программой внут- чество. Для этого педагог должен доверять силам реннего развития. На психологическом и духовном ребенка и позволять ему в рамках предоставленной уровнях это ядро менее жесткое, более пластичное свободы организовывать свою учебную деятельи упругое по отношению к внешным воздействиям. ность и актуализировать тот проект самосозидания, На духовном уровне существования он наиболее который существует в его биологической проискусственное существо- рождается с открытой грамме только как возможность. В подобных услопрограммой, и сам создает себя, делает таким или виях учащийся в течении времени из объекта восиным. питания превращается в субъект самовоспитания, Человек – разумное существо, и как такавое- из объекта обучения в субъект самообучения. Путь существо рациональное, т.е. его поведение и дей- самосозидания и самореализации ребенка не гладствия подчиняются диктовке разума. Однако, в ду- кий, неизбежны заблуждения и движения в обратховной области проявляются его иррациональные ном направлении. Именно здесь особую важность склонности: различного рода стремления, которые преобретает отношение педагога к ребенку. Жестне подчиняются рациональному объяснению. кая позиция последнего, образ обучающего и коЧеловек по своей природе существо социаль- мандующего может навредить росту и созреванию ное, имеет внутреннюю программу жить интере- ребенка. сами общества. Он обладает свободой воли, может Умеренные препятствия на пути самореализации ребенка делают его сильнее, закаляют его

8 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 волю, а чрезмерно трудные препятствия могут сло- глубокими желаниями личности мотивами. Такомать его, сформировать комплекс неполноценно- выми являются, скажем, тщеславие, нездоровое сти. Подобным препятствием может стать содержа- стремление любыми средствами стать отличником, ние образования в виде предметных программ и желание ублажить учителей и родителей и т.д. Эти учебников. Если они сложные или запутанные, не предосудительные качества дают ростки только в соответствуют интересам и учебным возможно- нездоровой нравственно-психологической атмостям ребенка, он теряет интерес к миру, теряет уве- сфере учебного заведения. Немалую роль играет ренность в своих силах и самоуважение. Вот по- также ненормальная система оценивания знаний, чему обучение необходимо организовывать соот- которая создает и питает нездоровые соревноваветственно учебным возможностям и интересам тельные отношения. ребенка, свойственным его возрасту. Обрабатывая и доводя до совершенства эту моРебенок, как и взрослый человек, не реализует дель человека и вводя ее в образовательную синикакую деятельность, если не понимает ее стему, мы получаем возможность последовательно смысла. Учебное заведение должно так организо- реализовать организацию образования и положить вать учебный процесс и использовать такие сред- конец действующей стихийной практике обучения ства, чтобы наилучшим образом обеспечить осмыс- и воспитания. ленное освоение знаниями. В частности, нужно представлять как должен быть изложен материал в СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: учебнике, или как должен его преподносить учи1. Галоян С. Х., Проблема человека в педаготель. Если в учебниках последовательно представ- гике. Norwegian Journal of development of the Interлены, например, физические темы по принципу от national Science No 11/ 2017, с. 31-36. простого к сложному, практически исключено, что 2. Жан Жак Руссо. Эмил или о воспитании. хотя бы четверть учащихся проявит какой бы то ни Часть 1. Армгосучпедизд, Ереван-1960, 611 с. было интерес к предмету. Ребенку для проявления 3. Жан Жак Руссо. Эмил или о воспитании. интереса к предмету необходимо понимать и убе- Часть 2. Армгосучпедизд, Ереван-1960, 588 с. диться, что знания из этой области ему необхо4. Фромм Э., Кризис психоанализа. Дзен-буддимы. Эту задачу могут решить учебник и учитель дизм и психоанализ. Пер. с англ. М.: Айрис- пресс, вместе. Учебник в своем правильном строении со- 2004.-304 с. держания, учитель – методами преподавания.

5. Фромм Э., Величие и ограниченность теоНаилучшим способом обоснованного усвое- рии Фрейда. –М.ООО §Фирма издат. АСТ.¦ 2000.ния знаний является тот, который ставит перед ре- 448 с. бенком вызывающие интерес задачи, и делает его 6. Франкл В., Человек в поисках смысла. М., активным участником процесса их решения. В та- 1990.-155 с. ком раскладе сравнительно пассивная учебная дея7. Маслоу А., Мотивация и личность. 3-е изд. тельность учащегося превращается в активную Пер. с англ. СПБ: Питер, 2007.- 352 с. учебно-исследовательскую деятельность. Подоб8. Хьелл Л., Зиглер Д., Теории личности. 3-е ная деятельность укрепляет осознание ребенком издание,-СПб.: Питер, 2007.- 607 с. важности полученных знаний, в свою очередь явля9. Крэйн У. Теории развития. Секреты форется мощной мотивацией учения. мирования личности. 5-ое международное издаВ неблагоприятных условиях обучения исход- ние.-СПб.:прайм-ЕВРОЗНАК, 2002.-512 с. ные потребности учащегося - стремление к саморе10. Психология личности. Т. 1. Хрестоматия.ализации или природная заинтересованность - мо- Самара:Издательский дом §Бахрах-М¦, 2008. -512 с. гут погаснуть и замениться другими, более поверхностными, не имеющими никакой связи с

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 9 TRAINING TECHNOLOGIES AS ONE OF THE FORMS OF DEVELOPMENT OF NON-STANDARD COMMUNICATION IN UKRAINIAN LESSONS Homiak I. Doctor of Pedagogical Science, Professor, Academician of the Academy of the Higher School of Ukrainian Language and Literature, The National University «Ostroh Academy» Skrypnyk N. Candidate of Philology, Head of Ukrainian Philology Department Communal Higher Educational Institution «Vinnytsia Humanities Pedagogical College» ТРЕНІНГОВІ ТЕХНОЛОГІЇ ЯК ОДНА З ФОРМ РОЗВИТКУ НЕСТАНДАРТНОГО СПІЛКУВАННЯ НА ЗАНЯТТЯХ З УКРАЇНСЬКОЇ МОВИ Хом’як І. доктор педагогічних наук, професор, академік Академії наук вищої школи України, завідувач кафедри української мови і літератури, Національний університет «Острозька академія». Скрипник Н. кандидат філологічних наук, завідувач кафедри української філології, Комунальний заклад вищої освіти «Вінницький гуманітарно-педагогічний коледж» Abstract The article deals with the expediency of using training technologies in the development of speech expression of future Ukrainian teachers. Potential opportunities of professional disciplines in realization of communicativespeaking development of students-philologists of the humanities pedagogical college are found out. Анотація У розвідці розглядається питання доцільності використання тренінгових технологій у розвитку увиразнення мовлення майбутніх учителів української мови. З’ясовано потенційні можливості фахових дисциплін у здійсненні комунікативно-мовленнєвого розвитку студентів-філологів гуманітарно-педагогічного коледжу.

Keywords: teacher philologist, communicative competences, speech expression, training. Ключові слова: вчитель-словесник, комунікативні компетенції, увиразнення мовлення, тренінг. У час розвитку сучасного суспільства, коли соціально-економічна ситуація в Україні знаходиться в стані змін і трансформацій, модернізація освітнього процесу в українській державі покликана сприяти формуванню та розвитку творчої особистості, яка спроможна повноцінно реалізуватися в житті, а також зростає потреба в нестандартно мислячих здобувачах освіти та в їх умінні конструювати, оцінювати, раціоналізувати. Основною формою організації процесу навчання студентів є заняття, зміст якого обумовлює необхідність моделювання ситуацій, у яких майбутній учитель-словесник міг би не тільки сприймати педагогічну теорію, а й удосконалювати власні професійно-педагогічні дії, закріплювати досвід педагогічного спілкування, стимулювати професійний саморозвиток. Цілі й завдання реформування освіти вимагають від майбутніх вчителів української мови, упровадження не лише нових педагогічних технологій, методів і прийомів, а й інноваційних форм організації навчання. Одними із інноваційних технологій навчання у вищих закладах освіти є застосування в освітньому процесі тренінгових технологій, які сьогодні набувають усе більшої поширеності. Тренінг як особлива форма навчання сформувався на початку XX століття в США. В Україні тренінги застосовуються порівняно недавно, проте,

цей вид інтерактивного навчання активно розвивається та впроваджується у різних сферах. Застосування тренінгів у професійній підготовці майбутніх фахівців висвітлюються в працях І. Беха, І. Зязюна, Г. Ковальова, В. Казимиренко, Ю. Кулюткіна, Л. Новікової, М. Панфилової, Л. Петровської, В. Федорчука, Т. Яценко та інших. Експериментальне використання тренінгових технологій з метою фахової підготовки й професійного самовдосконалення викладено в дослідженнях Л. Козлової, Г. Кошонько, Л. Мітіної, В. Павловського, Т. Цюман. Тренінгова система має науково-доказову ефективність, а сам тренінг, перш за все, орієнтований на формулювання питань і пошук відповідей. Традиційні форми навчання – це передача інформації та засвоєння знань, тобто традиційне навчання більш орієнтоване на правильну відповідь. Основною рисою тренінгу є моделювання та вирішення практичних завдань. Феномен тренінгу у тому, що безпосередні учасники одержують таку підготовку, яка відповідає вимогам сучасного життя. Отже, ці дві педагогічні форми навчання мають суттєві відмінності. Мета публікації полягає у розкритті особливостей розвитку психолого-педагогічного потенціалу майбутнього вчителя української мови в ході професійної підготовки у закладі вищої освіти, зокрема

10 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 із використанням інтерактивних методів навчання отже, однією з форм нестандартного спілкування на та тренінгових технологій у освітньому процесі. українськомовних заняттях вважаємо тренінг комуНині в педагогіці не існує єдиного визначення нікативної компетентності. поняття «тренінг», адже термін «тренінг» має низку Тренінг спілкування (тренінг комунікативної значень: навчання, виховання, тренування. Наукова компетентності) – це форма навчання, яка спрямодефініція «тренінг» (англ. training) розглядається вана на розвиток навичок говоріння та ефективної як багатофункціональний метод передбачених змін поведінки у різних ситуаціях спілкування. Провепсихологічних феноменів людини, групи та органі- дення таких тренінгів у закладах вищої освіти є осзації з метою гармонізації професійного й особисті- новою для формування комунікативної компетентсного буття людини [1], як навчання технологіям дії ності майбутніх фахівців [6]. на основі певної концепції реальності в інтерактивПрактикується використання таких видів треній формі [4, с. 11]. нінгових вправ: організаційні; мотиваційні; комуніТак, Ю. Ємельянов розглядає тренінг як групу кативні; креативні; розвитку когнітивних процесів; методів, спрямованих на розвиток здібностей до на- рефлексивні. вчання та оволодіння будь-яким складним видом На нашу думку, на заняттях з лінгвістичних діяльності [3, с. 246]. Ю. Швалб вважає, що трені- дисциплін, можна застосовувати такі методи та нги, спрямовані на формування і розвиток особис- прийоми під час тренінгових технологій: Міні-інтої і професійної компетенції, повинні стати одним терв’ю. Після привітання дається чітка інструкція: із провідних засобів професійного навчання [7, с. «Інтерв’ю за 1 хвилину». Відповідаємо прикметни188]. ками (прислівниками, дієсловами, словами з префіДослідниця І. Шульга розглядає тренінг як ксами -роз, -без тощо). Вибір питань і відповідей за«перехід від рольових ігор із їхньою чіткою регла- лежить від мовної теми попереднього заняття, доментацією граматичного й лексичного наповнення помагає застосувати на практиці набуті знання. ролі кожного учасника до сценаріїв, що спрямову- Наприклад: До теми «Прикметник» (Яким було поють навчально-пізнавальну діяльність студентів, переднє заняття? (важким, цікавим…). Якою була що активізує наявні вміння в напрямі вдоскона- перерва? (веселою, короткою…). З яким настроєм лення стратегій навчання і спілкування» [8, с. 249]. ви прийшли на заняття? (гарним, сумним, надзвиНавчальний тренінг за Г. Ковальчук розумі- чайно веселим…). ється як запланований процес модифікації знань, Формула заняття. Студенти повинні скласти поведінкових навичок того, хто навчається, через формулу своєї майбутньої роботи на занятті, виконабуття навчального досвіду, з тим, щоб досягти ристовуючи умовні позначення всіх якостей, що неефективного виконання в певному виді діяльності обхідні для плідної роботи, наприклад, у – увага, о [5, с. 11]. Ми вважаємо, що тренінгові технології – організованість, в – взаємодопомога, с – спілкумають велику перспективу застосування в процесі вання, р – робота, з – знання. Така вправа розвиває лінгвометодичного навчання майбутніх учителів- у здобувачів освіти навички самоорганізації, логісловесників та сприяють удосконаленню їх комуні- чне мислення, вміння ставити мету і досягати її. кативно-мовленнєвих компетентностей. «Актор». Вправа допоможе при вивченні теми Тренінгові технології є ключовим елементом «Порядок слів у простому реченні. Інверсія у проактивних методів навчання. У процесі тренінгу ви- стих реченнях. Логічний наголос». користовуються такі методи: кейси; ігрові (ділові, Вимовіть фразу: «Яка у нього професія» так, щоб рольові, навчальні ігри); групова дискусія; робота виразити: захоплення; співчуття; презирство; знев парах; робота в малих групах; експертні групи; вагу; питання; заздрість; питання-перезапит; здимозковий штурм; відеоаналіз; модерація; післятре- вування. нінговий супровід; прес-конференції; посттре«Сила голосу». Використовувати такі вправи нінг; інтерв’ю; підготовка презентацій [2, с. можна під час вивчення теми «Типи речень за ме18] тощо. тою висловлювання. Інтонаційні і структурні особСеред гуманітарних дисциплін освітньо-про- ливості розповідних, питальних і спонукальних рефесійної програми підготовки вчителів української чень», «Розділові знаки в безсполучниковому скламови і літератури нас найбільше цікавлять навча- дному реченні», «Вставні слова» та ін. Студенти льні курси «Риторика», «Культура мови», «Стиліс- отримують настанову: «Прочитайте тексти, мінятика», адже ці навчальні предмети безпосередньо ючи залежно від змісту силу голосу». спрямовані на удосконалення навичок спілкування Вправа «Допоможи французові» (постата на формування мисленнєвих і мовленнєвих ком- вити наголос): Веретено, ветеринарія, вісімдесят, понентів комунікативної компетенції. Під час їх ви- вимова, граблі, гуляш, диспансер, гуртожиток, довчення відбувається поетапне та системне форму- чка, дрова, живопис, завдання, загадка, зачіска, зевання вмінь та навиків ефективної комунікативної, рно, індустрія, каталог, кінчити, колесо, кропива, мовної та мовленнєвої поведінки студентів-філоло- кулінарія, мабуть, одинадцять, ознака, отаман, гів. помилка, позаторік, позначка, приятель, статуя, Проаналізувавши навчальні програми вище мережа, рукопис, хаос, безлад, центнер, шофер, перерахованих дисциплін, можна зробити висно- черговий, чорнослив. вки, що та незначна кількість годин, яка передба«Ім’я з малюнком». Усі учасники сідають у чена на їх вивчення, утруднює процес розвитку коло, кожен студент малює на папері річ, яка, як він увиразнення мовлення майбутніх словесників. А

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 11 уважає, найкраще його характеризує. Підписує ма- тету: навчально-практичне видання / Л. О. Савенлюнок своїм ім’ям. Усі по черзі демонструють ма- кова, М. В. Артюшина, Г. М. Романова та ін.; за ред. люнки групі та пояснюють, чому обрали цей образ. М. В. Артюшиної, Г. М. Романової. Київ: КНЕУ, Після презентації вішають усі малюнки на дошці в 2014. 321 с. аудиторії. Цей прийом можна використати перед 4. Сидоренко Е. В. Технологии создания тревивченням теми «Правопис імен по батькові», а та- нинга. От замысла к результату. СПб.: Издателькож в рамках презентації проєкту «Моє ім’я». ство «Речь»; ООО Сидоренко и Ко», 2007. С. 11. Досить ефективним і цікавим є проведення мо5. Тренінгові технології навчання з економічвленнєвого тренінгу «Спілкуймося українською». них дисциплін: навчальний посібник / Г. О. КовальОтже, використання тренінгових технологій чук, Н. Ю. Бутенко, М. В. Артюшина та ін. Київ: під час занять зацікавлює предметом, забезпечує КНЕУ, 2006. 320 с. зв’язок теорії та практики, активізує розумову та 6. Федорчук В. М. Тренінг особистісного зропрактичну діяльність, розвиває креативне, крити- стання : навчальний посібник. Київ: «Центр учбової чне і творче мислення, удосконалює вміння та на- літератури», 2014. 250 с. вички самостійної праці, роботи у команді в про7. Швалб Ю. М. Задачный подход к построецесі професійної підготовки майбутніх вчителів-фі- нию учебного тренинга в ВУЗе. Психологічні трелологів. нінгові технології у правоохоронній діяльності: наук.-метод. та організац.-практ. пробл. впровадж. і використ., перспективи розв.: матеріали міжнар. СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ: наук.- практ. конф., Донецьк, 27-28 трав. 2005 р.

1. Макшанов С. И. Психология тренинга. Донецьк: ДЮІ, 2005. – 217 с. Спб.: Б.в., 1997. 212 с.

8. Шульга І. Тренінг із іноземної мови профе2. Новікова Л. М. Тренінг як засіб активізації сійного спрямування для студентів I курсу немовнавчання у вищій школі. Науково-методичний по- них спеціальностей. Педагогічні науки: теорія, істосібник. Павлоград: ЗДІЕУ, 2008. 110 с. рія, інноваційні технології. 2016. № 5 (59). C. 244– 3. Організація навчального процесу в умовах 252. інноваційного розвитку економічного універсиMODERN TECHNOLOGY AT COMPLETE ASSEMBLY DRAWINGS IN STUDYING PROCESS Matiyenko L., Candidate technical science, docent, Irkutsk state university ways of communication, Irkutsk Tatarnikova S. Candidate technical science, Irkutsk state university ways of communication, Irkutsk СОВРЕМЕННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ ПРИ ВЫПОЛНЕНИИ СБОРОЧНЫХ ЧЕРТЕЖЕЙ В УЧЕБНОМ ПРОЦЕССЕ Матиенко Л.В. Кандидат технических наук, доцент, Иркутский государственный университет путей сообщения, Иркутск Татарникова С.Р. Кандидат технических наук, Иркутский государственный университет путей сообщения, Иркутск Abstract The article discuesses the possibilities of graphic modeling of three-dimensional models in the Compass-3D system. Аннотация В статье рассматриваются возможности графического моделирования трехмерных моделей в системе Компас -3D. Keywords. Two-dimensional - 2D, three-dimensional – 3D, Compass – 3D. Ключевые слова. Двухмерная – 2D, трехмерная -3D, Компас -3D. . Современные технологии ставят задачи дальнейшего развития системы образования. Одной из главных задач, которые стоят перед высшими учебными заведениями, является подготовка квалифицированных специалистов, владеющих компьютерными технологиями моделирования, позволяющих

создавать чертежи с помощью различных графических пакетов САПР [3,4]. Новой усовершенствованной дисциплиной с помощью компьютерных технологий и в помощь начертательной геометрии и инженерной графике дается в процессе обучения студентов ВУЗов «

12 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 Компьютерная графика». Конечно, чертеж, как ос- из-за автоматизации построения 3D. Работа выполновной технический документ должен быть пред- няется студентами первого курса уровня бакаставлен с определенными знаниями разделов инже- лавриата, которые осваивают азы инженерной и нерной графики и, возможно, с помощью эскизных компьютерной графики и благодаря данной работе разработок, но, зная правила построения чертежа, приобретают навыки построения сборочных чертеможно воспользоваться и компьютерным модели- жей [1,2]. рованием. Конечно, роль карандаша для выполнения эсВ современном научном мире разработаны киза чертежа не отрицается, но в связи с лавинообдвухмерная – 2D и трехмерная 3D-опции построе- разным расширением компьютерных технологий ния чертежей в разных пакетах графического моде- необходимо научиться сочетать работу с листом лирования :AutoCAD, 3DMAX, ArchiCAD, Inventor, ватмана и работу над компьютерной моделью.

Solidworks, Компас - 3D. Графическая грамотность Для таких целей служит система автоматизистудента ВУЗа является одним из условий успеш- рованного проектирования Компас -3D, которая ного овладения техническими знаниями. Умея чи- позволяет выполнять как двухмерные, так и трехтать и выполнять чертежи, студент легко модели- мерные модели. рует необходимую конструкцию, например, сбоНа первом этапе студент выполняет рабочие рочный чертеж, вначале в 2D – изображении, а чертежи деталей, детально изучив стандарты, необзатем и в 3D, в некоторых случаях проще на компь- ходимые для выполнения чертежей. Особое внимаютере выполнить объемное графическое изображе- ние уделяется простановке размеров, необходимых ние и от него перейти к чертежу на плоскости. При для изготовления детали. На втором этапе: по рабоэтом замечено, что трехмерные модели усваива- чим чертежам создаются их трехмерные модели. ются студентами быстрее, способствуют освоению Пример трехмерных моделей к сборочной единице черчения, так как не вызывают особых трудностей «Клапан предохранительный» показан на рисунке 1 [2].

а) корпус;

б) винт;

в) клапан

г) опора;

д) пружина;

е) седло

ж) гайка накидная; и) гайка Рис. 1 – Трёхмерное изображение деталей, входящих в состав сборочной единицы (Клапан предохранительный) Третий этап: сборка модели, показанная на рисунках 2 и 3, в два этапа. На сборочном чертеже студент должен правильно собрать все составные части сборочной единицы, правильно указать сопрягаемые поверхности и учесть величину вворачивания или посадки поверхностей при сборке.

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019

13

Рис. 2 – Сопряжение компонентов сборочной единицы

Рис. 3- Трёхмерное изображение сборочной единицы При выполнении сборочной конструкции на разных этапах студент в полной мере изучает графический редактор Компас-3D для машиностроительных изделий. Изображение сборочной конструкции достаточно сложный и трудоемкий процесс, но для студента, получившего чертежи отдельных деталей в трехмерном изображении на компьютере, работа над сборочным чертежом значительно упрощается. Результат работы можно представить как в виде обычного сборочного чертежа, так и в с использованием анимации сборочной конструкции, где последовательно перемещая детали, можно собрать красивое трёхмерное изображение сборочной единицы, показав при этом чертеж прозрачным.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: 1. ЕСКД. Единая конструкторская документация 2. Лагерь А.И. Инженерная графика : учеб. для вузов по направлениям подготовки и специальностям в области техники и технологии / А.И.Лагерь.- 2-е изд., перераб. и доп. –М. : Высш. школа, 2006. – 269с.

3. Большаков В.П., Бочкарев А.П., Сергеев А.А. 3D- моделирование в AutoCAD, КОМПАС3D, SolidWorks, Inventor, T-Flex: Учебный курс ( +DVD). CПб.: Питер, 2011.- 336 с.: ил.

4. Статья РИНЦ «3D-Моделирование в инженерной графике», сборник статей международной научно-практической конференции, Пенза, 2014. С 56 -59. Матиенко Л. В., Татарникова С.Р.

14

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 STUDY OF THE RELATIONSHIP OF SOCIAL ADAPTIVITY AND FACTORS OF HEALTHY LIFESTYLE OF STUDENTS Shelspanskaya E., Ph.D. in Teaching Sciences, associate professor, Associate Professor of Psychology and Education at the FSBU "TGPU them. L. N. Tolstoy" Tula Rudneva L., Ph.D. in Teaching Sciences, associate professor, Professor of the Department of Physical Culture Theory and Methodology at the FSBU "TGPU them.

L. N. Tolstoy" Tula Demchenskaya L. Ph.D. in Teaching Sciences, associate professor, Associate Professor of Physical Education and Sports at the FSBU "TGPU them. L. N. Tolstoy" Tula Orekhov A. Ph.D. in Teaching Sciences, associate professor, Ph.D. in Teaching Sciences, associate professor at the FSBU "TGPU them. L. N. Tolstoy" Tula

ИЗУЧЕНИЕ ВЗАИМОСВЯЗИ СОЦИАЛЬНОЙ АДАПТИВНОСТИ И ФАКТОРОВ ЗДОРОВОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ СТУДЕНТОВ Шелиспанская Э.В., к.пед.н., доцент, доцент кафедры психологии и педагогики ФГБОУ ВО «ТГПУ им. Л. Н. Толстого», Тула Руднева Л.В., к.пед.н., доцент, профессор кафедры теории и методики физической культуры ФГБОУ ВО «ТГПУ им. Л. Н. Толстого», Тула Демченская Л.Г., к.пед.н., доцент, доцент кафедры физической культуры и спортивных дисциплин ФГБОУ ВО «ТГПУ им. Л. Н. Толстого», Тула Орехов А.И. к.пед.н., доцент, доцент кафедры физической культуры и спортивных дисциплин ФГБОУ ВО «ТГПУ им. Л. Н. Толстого», Тула Abstract In this article the necessity of study of social adaptability of students as one of the factors that stimulate healthy lifestyle for young people. Because of data analysis, research highlighted the relationship between indicators of social adaptability of students and their behavioural habits and other lifestyle options. Аннотация В статье обосновывается необходимость изучения социальной адаптивности студентов как одного из факторов, обуславливающего здоровый образ жизни молодежи. В результате анализа данных исследования выделены связи между показателями социальной адаптивности студентов и их поведенческими привычками, другими параметрами образа жизни.

Keywords: healthy lifestyles youth, adaptation of freshmen, adaptability, social adaptability. Ключевые слова: здоровый образ жизни молодежи, адаптация первокурсников, адаптивность, социальная адаптивность. В настоящее временя все многочисленные концепции и подходы к оценке здорового образа жизни молодежи отслеживают характер жизнедеятельности этой социальной группы в соответствии с объективными социально-гигиеническими и медикосоциальными показателями, исследуя влияние большого числа внешних факторов на их образ жизни. Однако, в оценке влияния факторов, обуславливающих здоровый образ жизни молодежи, в последнее время всё большее место занимает учет социальных и социально-экономических аспектов их жизнедеятельности [2,4,5]. В психологии понятие «образ жизни» понимается как интегральный способ бытия индивида во внешнем и внутреннем мире, в системе взаимоотношений человека с самим собой и факторами внешней среды. Эта система рассматривается как

сложнейший комплекс действий и переживаний, наличие полезных привычек, укрепляющих природный ресурс здоровья, и отсутствие вредных, разрушающих его [1]. Интерес к изучению адаптивных особенностей студентов связан с важностью приобретения адаптационного опыта именно в студенческий период. Так, при поступлении в вуз, помимо адаптации к новым формам организация учебно-воспитательного процесса, у первокурсников происходит перестройка сложившихся привычек и навыков: у многих изменяются прежний уклад жизни, окружение, бытовые условия, в которых живут и учатся студенты. Изменения, происходящие в жизни первокурсников, могут иметь не только позитивный, но и негативный характер: вызывать эмоциональный дискомфорт, тревогу, негативно сказываться

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 15 на успеваемости и удовлетворенности учебным социально-экономическая адаптивность. Изучаепроцессом [5]. Особенно остро переживают этот мый материал подразумевает наличие негативных период иногородние студенты – первокурсники, факторов, несовместимых с оптимальным самокоторые теперь не живут в общежитии, на съемной ощущением, нарушающих социальную адаптивквартире, у родственников и т.п. ность. Эти факторы также можно разделить на объАдаптивностью принято считать способность ективные – неблагоприятные экономические, жибыстро приспособиться к новым условиям, пони- лищно-бытовые условия, условия обучения и мать и поддерживать позитивные изменения, спо- субъективные - высокая тревожность, депрессивсобность работать в быстроменяющейся ситуации, ный фон самоощущения, неумение организовывать в условиях неопределенности, которая ориентирует режим жизни и т.п. на постоянное развитие и самосовершенствование В опросе участвовали студенты 1 и 2 курсов [2]. четырех факультетов Тульского педагогического Адаптивность может рассматривать как харак- университета им. Л.Н. Толстого, в целом около 120 теристика личностного уровня адаптации индивида человек. Так как вопросы предполагают уточнение к окружающей действительности. Необходимо от- получаемых сведений, мы получаем достаточно метить, что некоторые исследователи выделяют надежную информацию о проблемных моментах субъективный и объективный критерии успешно- жизни студентов. сти адаптации. Субъективный критерий определяСогласно проведенному опросу, материальное ется как степень осознанной или неосознанной удо- положение удовлетворяет 33.3% студентов 1 курса влетворенности исполнителя различными аспек- и 30.3% на 2 курсе. Представленные причины нетами жизнедеятельности и самим собой. В качестве удовлетворенности вполне типичны: «низкий сеже объективного критерия рассматривают эффек- мейный доход», «не хватает денег», «плохое матетивность деятельности, которую трактуют как риальное положение» и т.п. Конечно, эти данные определенный уровень продуктивности, результа- напрямую зависят от кризисного финансового потивности деятельности [5]. Вообще, адаптацию к ложения большей части населения в связи с сильусловиям учебной деятельности (приспособление к ным изменением курса валют. новым формам преподавания, контроля и усвоения Обусловленные социально-экономическим знаний, к иному режиму труда и отдыха, самостоя- кризисом ухудшаются условия жизни, что отражательному образу жизни); адаптацию к группе ется как на условиях проживания в семьях и студен(включение в коллектив сокурсников, усвоение его ческих общежитиях. Большинство студентов отноправил, традиций); адаптацию к будущей профес- сятся к группе малообеспеченных, многие вынужсии (усвоение профессиональных знаний, умений и дены работать и совмещать работу с обучением в навыков, качеств) [6]. вузе. Снижение жизненного уровня населения, в Адаптивность соотноситься с такими каче- купе с расслоением общества по уровням доходов ствами личности как выносливость, высокая рабо- создает ситуацию роста социально-обусловленных тоспособность и устойчивость к различным факто- заболеваний, резкого ухудшения физического сорам внешней среды. Некоторые исследователи дан- стояния, формирования депрессивного фона мироное понятие рассматривают как свойство, ощущения молодых людей. По результатам оценки необходимое студентам при адаптации к образова- 71% молодых людей прибегают к любым источнительному учреждению [4]. Также к факторам, спо- кам заработка или имеют работу с частичной занясобствующим адаптации, относят осмысленность тостью. 24% от общего числа респондентов указыжизни, низкую агрессивность и тревожность, вают на то, что готовы «бросить» обучение, если устойчивое положительное отношение к окружаю- устроятся на постоянную работу. Эту тенденцию щей действительности, субъективное чувство удо- ухудшает неблагоприятная картина низкой посещавлетворенности социальными отношениями, тру- емости занятий, невысокой успеваемости этой чадом, жизнью. К факторам, препятствующим адап- сти опрошенных студентов. тации, можно отнести трудности в общении, По данным опроса основная масса студентов сложные взаимоотношения в новом коллективе, пе- удовлетворены условиями проживания в семьях, реживания. это 63,1% студентов 1 курса и 52.1% на 2 курсе. Те Для оценки социальной адаптивности студен- студенты, которые живут в общежитии (их притов необходимо получить информацию об отноше- мерно 40 % от общего числа), указывают на неорнии молодых людей к своему новому социальному ганизованность их быта, неблагоприятное санистатусу, оценить отношение к учебе, удовлетворен- тарно-гигиеническое состояние в общежитии, чрезность условиями обучения, условиями проживания мерную заселенность комнат, и как следствие и бытом в общежитии, удовлетворенность матери- невозможность полноценной учебной подготовки. альным положением и пр. С этой целью нами был Учеба доставляет удовольствие лишь 61.5% разработана анкета, состоящий из 35 вопросов, оце- учащихся 1 курса и 45.8% учащихся на 4 курсе. нивающий различные стороны жизнедеятельности Среди неблагоприятных факторов выделяют студентов и факторы здорового образа жизни. Ан- «сложные предметы», «плотное учебное расписакета разделена на блоки вопросов: оценка самочув- ние», как следствие значительные учебные ствия, самоанализ параметров здоровья, анализ по- нагрузки, приводящие к перенапряжению и даже веденческих привычек, режимные моменты образа развитию психосоматических отклонений. Так, жизни, направленность на здоровый образ жизни, около 30% от общего числа студентов указывают

16 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 на периодические головные боли, боли в области очередь на данный показатель значительно влияет желудка, факты головокружения, повышенную параметр, отражающий активную жизненную позиутомляемость, которые они указали при оценке их цию личности (0.47), которая связана с удовлетвосамочувствия. Анализ анкетных данных дает воз- ренностью успехами в учебе (0.53). Удовлетворенможность определить перечень свойственных вы- ность обучением повышается, если студент занимаборке форм патологий: 25.9% студентов на 1 курсе ется спортом (коэффициент корреляции 0.61), и 36.4% на 4 курсе отмечают наличие хронических демонстрируя мощную социализирующую силу заболеваний. Это, прежде всего хронические воспа- спортивных занятий. ления горла и носа, аллергические состояния, функАнализ полученных материалов, приводит к циональные расстройства щитовидной железы и выводу, что именно активная, ориентированная на системы кровообращения, далее нарушения осанки развитие и самосовершенствование, на соблюдение и заболевания органов пищеварения и мочевыделе- принципов ЗОЖ личность, будет обладать необхония. димым уровнем социальной адаптивности, приспоДалее мы попытались проанализировать дан- сабливаться к новым условиям и характеру деяные, касающиеся оценки студентов своего поведе- тельности, поскольку способна организовывать ния, соответствующего здоровому или нездоро- жизнь адекватно поставленным целям и задачам. вому образу жизни, связанного с такими факторами Также необходимо осознавать, что причины риска как курение, злоупотребление алкоголем, ко- слабой эффективности образовательных программ феином, а также неправильный рацион питания и по воспитанию ЗОЖ у студентов в большей стережим отдыха, недостаточная физическая актив- пени лежат вне вектора педагогических воздейность. ствий. Неблагополучные тенденции в здоровье стуПолученные результаты по блоку вопросов денческой молодежи, как наиболее уязвимой и мо«поведенческие привычки», напрямую зависящие бильной части населения, катализированы, прежде от честности респондентов, указывают на весьма всего, нарастающим общественным кризисом, неблагоприятную картину. Прежде всего, не радует охватившим все сферы жизнедеятельности в Росанализ информации о соблюдение режима питания сийской Федерации: политическую, экономиче– их всего 7.4% на 1 курсе и 12.2% на 2 курсе. Кроме скую, область культуры и нравственности. этого отмечается частое отсутствие завтрака у молодых людей («не хочется есть утром», «некогда» и СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: т.п.), сокращение необходимого числа приемов 1. Анисимова О.А. Некоторые аспекты исслепищи в день, питание продуктами быстрого приго- дования восприятия подростками факторов здоротовления, фаст-фудом. Регулярно занимаются фи- вого образа жизни // Актуальные проблемы психозическими упражнениями (не менее 2-х раз в не- логического знания. - 2015.- № 1. –С.86-89 делю) только 10.2% на 1 курсе и 6.1 % на 2 курсе.

2. Дубовицкая Т. Д. Методика исследования Для объективизации полученного материала адаптированности студентов в вузе / Т. Д. Дубовицбыл проведен корреляционный анализ показателей кая, А. В. Крылова // Психологическая наука и обсоциальной адаптивности, поведенческих привы- разование. — 2010. — № 2. чек, режимных моментов, относящихся к здоро3. Какимжанова.М. Социальная адаптация вому образу жизни и т.д., всего 20 показателей, ха- как понятие //Евразийское сообщество.-2006.-№3.рактеризующих образ жизни студентов. С.67. Значимые корреляционные связи получил по4. Михайлова Ю. Н. Воспитательно-образоказатель «удовлетворенность материальным поло- вательная среда вуза как средство повышения жением», который связан с частым употреблением уровня адаптивности студентов к профессиональкофе (0.47) и употреблением алкоголя (0,45). А по- ной деятельности // Вопросы современной науки и казатель, характеризующий употребление алкоголя практики / Ун-т им. В. И. Вернадского. 2010. № 7– тесно связан с курением (0.62), указывая на тот 9 (30). С. 131–137. факт, что эти две вредные привычки, как правило, 5. Пакулина С.А. Структура адаптивных спосочетаются. Можно предположить, что студенты 1- собностей студентов педагогического вуза // Науч2 курса свой материальный достаток соотносят с ные исследования в образовании. – 2008.- № 7 возможностью тратить деньги на вредные при6. Шарок В. В. Особенности социально-псивычки. хологической адаптации студентов разных курсов Направленность личности на осуществление обучения //Актуальные проблемы психологичепринципов здорового образа жизни повышают ского знания. - 2015. №3. - С84-92 субъективную удовлетворенность обучением (коэффициент корреляции 0.46) и условиями проживания (с коэффициентом корреляции 0.52). В свою

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019

17

PHILOLOGICAL SCIENCES RUSSIAN AND INDONESIAN CULTURES: AS A REFLECTION IN THE SYSTEMS OF NOMINATION OF FAMILY RELATIVES Susi M., Ph.D Lecturer of Russian Department Padjadjaran University Bandung, Indonesia Anggraeni Purnama D., M.Hum Lecturer of Russian Department Padjadjaran University Bandung, Indonesia Nany I., Dr., Lecturer of French Department Padjadjaran University Bandung, Indonesia Prima A. M.Hum Lecturer of French Department Padjadjaran University Bandung, Indonesia РОССИЙСКАЯ И ИНДОНЕЗИЙСКАЯ КУЛЬТУРЫ: КАК ОТРАЖЕНИЯ В СИСТЕМАХ ОБРАЩЕНИЯ ТЕРМИНОВ РОДСТВА ОБЕ СТРАНЫ Суси М., Преподаватель кафедры русского языка Университета «Паджаджаран» г. Бандунг, Индонезия Ангграени Пурнама Д., Преподаватель кафедры русского языка Университета «Паджаджаран» г. Бандунг, Индонезuя Нани И., Преподаватель кафедры французского языка Университета «Паджаджаран» г. Бандунг, Индонезия Прима А. Преподаватель кафедры французского языка Университета «Паджаджаран» г. Бандунг, Индонезия Abstract This article deals with russian and indonesian nomination of family relatives. They are very different. In russian community nomination of family relatives, which formed with the suffixes indicate a level of relations between adreser and adresee such as, diminutivness, politness, respectness, while in indonesian nomination of family relatives there are difference. The differences of usage the terms in different regions show without indicating the level of relationship between adreser and adresee. The differences of language show the different cultures, ways of thinking, mentality and traditions of the two nations. Аннотация Статья посвящена употреблению обращений по номинациям семейного родства у русских и у индонезиецев. Исследуются особенности номинаций семейного родства у русских, которые образуются с суффиксами, указывающими на уровень отношений между коммуникантами, как то: диминутивность, вежливость, уважаемость, в то время как у индонезиецев различия использования терминов в разных регионах не указывает на уровень отношений между адресантом и адресатом. Различие языков указывает на различия в культуре, образе мышления, менталитете и традициях нации.

Keywords: russian and indonesian cultures Ключевые слова: российская и индонезийская культуры Родство – это связь всех членов семьи, ведущих своё происхождение от одного общего родоначальника, даже если не все из них носят его имя (в виде отчества) или фамилию. К русскому родству также относится любая близость между людьми, возникающая в результате общности их происхож-

дения, пребывания или проживания, принадлежности к общему делу, вероисповеданию, духу или вообще имеющих непосредственное сходство в чёмлибо, например, во взглядах на жизнь. Термины русского родства являются результатом длительного развития национальной культуры и частью

18 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 словарного состава языка, а посему могут изме- мамушка. Употребления таких примеров часто няться со временем по своим законам. Они отра- встречаются в художественной литературе. Это явжают ментальность языкового образа народа и ляется одной из причин трудного понимания русвнутреннюю структуру его общества (Казаченко ской литературы для индонезийских студентов. Б.И, 2010: 7). Так, например, в русско-индонезийском словаре Русские номинации семейного родства разно- под редакцией Шахрула Шарифа слово мамаша пеобразны и богаты нюансами. Однако индонезийцы реведено следующим образом: 1.Ibu, mama. 2. (обимеют ещё более разнообразные номинации семей- ращение к пожилой женщине) embah. Ibu означает ного родства, каждая из которых отличается не про- мать, mama означает мама, но embah - бабушка. И сто принадлежностью к определённой этнической Виктор Погадаев также переводит в своём словаре группе, но и может являться не единственно упо- Русско-индонезийкого языка слово мамаша как требляемой в одной этнической группе, так как за- mama (что означает мама), и слово мамочка – тоже висит от языка, который выбирают люди для обще- mama. Больше никаких объяснений у него нет. А ния. Таким образом, каждая народность имеет свою маменька и мамуля не существуют. Индонезийцы номинацию семейного родства. Кроме того, каждая не понимают, какое различие существует в упонародность может использовать несколько языков треблении этих номиниций семейного родства, в то для общения. Поэтому в одной группе может при- время как в русском обществе эти номинации меняться несколько номинаций семейного родства имеют определённые нюансы, употребляясь попо отношению к одному и тому же человеку. разному в зависимости от ситуации. Индонезийское общество является плюралиВот несколько примеров русских номинаций стическим обществом, обладающим разнообразием семейного родства, которые обсуждаются в данной в различных аспектах жизни. Очевидное свидетель- статье: мама: мамаша - мамка - мамочка – ство плюрализма в индонезийском обществе прояв- маменька – мамуля; папа: папочка – папаша; ляется в разнообразии культур Индонезии. Мы не бабушка: батушка - бабуля; дедушка: дедуля – можем отрицать, что культура – это отражение деда; сын: сынок; дочь: доченька; дитя: – деточка. творчества, чувств, человеческих желаний, кото- А также примеры индонезийских номинаций серые являются источником культурного богатства мейного родства: обращение к матери: bunda – народа Индонезии. amak – mama – mami – mommy; к отцу: ayah – rama Учитывая то, что Индонезия является плюра- – papa – papi – daddy; к тёте: bude – bulik – etek – листической нацией, можно выделить различные auntie; к дяде: pakde; обращение жён к мужу: mas – этнические группы в Индонезии. Каждая народ- uda – kang; к сестре: uni; к бабушке и дедушке: ность обладает чертами своей собственной куль- nenek и kakek; к сыну и дочери: gus и nduk. Эти нотуры, что отражает многообразие страны. Одним из минации употребляются как обращения в семейном важных различий народностей является система кругу. Н.И. Формановская пишет: «Обращение уже родства, в которой содержится аспект номинация по определению называет и призывает адресата, семейного родства. иными словами обратиться – это придать партнёру Когда я преподавала индонезийский язык и ин- роль адресата». Существуют правила этикета обрадонезийскую литературу русским студентам в ин- щения к кому-то в соответствии с обычаем, традиституте практиковедения востока или ИПВ (1 год) цией и культурой, которые приняты в обществе и в институте стран Азии и Африки или ИСАА (6 (Формановская, Н.И, 2007: 36) Н.И. Формановская месяцев), то отметила, что русские студенты не зна- пишет, что речевой этикет – это «социально заданкомы с различными номинациями семейного род- ные и национально специфичные регулирующие ства, которые используются в индонезийской худо- правила речевого/ коммуникативного поведежественной литературе. Но не стоит забывать, что ния в ситуациях установления, поддержания и разименно литература может дать хорошее представ- мыкания контакта коммуникантов в соответствии с ление о стране. Эти произведения были написаны их статусно-ролевыми и личностными отношениразными авторами из различных регионов Индоне- ями в официальной и неофициальной обстановке зии, и каждый автор, как правило, употреблял но- общения». При обращении к члену семьи нужно минации семейного родства своих регионов, откуда учитывать манеру поведения и способы общения, был он сам. В этих произведениях не все авторы которые приняты в данной семье (Формановская, приводят замечания о значениях номинаний семей- Н.И, 2009: 106). ного родства, а в словарях не все значения сущеВ данной статье приведены примеры из русствуют, например: в Палембанге (Южная Суматра) ской и идонезийской художественной литературы. обращение к старшей сестре по Аю (Аю + личное В примерах представлены данные анализа обращеимя) – Аю Мини означает сестра Мини. А на Цен- ния по номинациям семейного родства у русских и тралной Яве Аю – это или сокращённая форма у индонезийцев. имени девушки от Рахаю, поэтому можно ошибиться. Русские также имеют разные номинации Обращение по номинациям семейного родсемейного родства. Разнообразие этих номинаций ства у русских семейного родства существует благодаря суффикОбращение к матери имеет несколько вариасам, указывающим на богатые значения и нюансы, ций, как показано в следующих примерах: например суффиксы –ша, -ка, - чка, -нька, -ушка и т.д., мама – мамаша - мамка - мамочка – маменька -

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 19 (1). -- Вы, мамаша, ежели что нужно, -- бе- этом примере обращение по форме «папаша» - это рите! (А.П. Чехов «В овраге»). В этом примере об- вежливое устаревшее обращение к отцу и чаще ращение к матери по форме «мамаша» указывает на всего употреблялось взрослыми детьми. Такое обустаревшее уважительное обращение. И чаше всего ращение было распространено в мещанских кругах, употребляется в форме обращения «Вы». И бывает а также в низших слоях общества 18-19 веков, и и случай неуважительного грубого обращения по употреблялось ещё до середены 20-го века. В наше форме мамаша, чаще всего на ты. Но в данном при- время, обращение в форме «папаша» указывает на мере это обращения на «Вы» формы. скорее неуважительное, пренебрежительное, ино(2). Послышался тревожный детский плач: - гда ругательное отношение адресата к адресанту.

- Милая мамка, унеси меня отсюда, касатка! (А.П. Обращение к дочери и сыну: Чехов «В овраге»). Мамка – это детское ласковое (9). - Мамаша! - звал он вполголоса. обращение к матери в обиходной речи. Часто упо- Ну? - отзывалась Карповна, любившая без требляется сейчас, в зависимости от интонации мо- памяти своего приемыша. - Что, сынок? (А.П Чежет звучать как уважительно, так и грубо фамиль- хов «Моя жизнь»). Сынок – это ласковое обращеярно. ние родителей к своему сыну, которое обычно упо(3). Липа с Никифором на руках остановилась требляется в обиходной речи. в дверях и спросила: (10). -- Мама, а у ней детки бывают? -- спра-- Маменька, отчего я его так люблю? Отчего шивает Наташка. я его жалею так? (А.П. Чехов «В овраге»). Обра-- У кого, доченька? щение по форме «маменька» - это устаревшее раз-- У лисы. (В.М Шукшин «Далекие зимние веговорное ласковое обращение детей к матери. чера»). Мать называет свою дочь в ласковой форме (4). Мне ведь так больно, почему они такие «доченька», что указывает на глубокое чувство жестокие и бессердечные?.. Мамочка, где же ты, любви и нежности матери к ребёнку, на проявление почему ты спишь и не остановишь их?.. Я лучше заботы в момент объяснения ребёнку матерью одостанусь в этом грязном и дурно пахнущем ного из положений мироустройства. животике, но я не хочу умирать... (А. Б.

(11). -- Лизанька, ты опять... ты опять, -- гоАндрианов «Не убивай меня, мамочка» ). Мамочка ворила она, прижимая к себе дочь. -- Родная моя, – это уменьшительно-ласкательная форма обраще- голубушка, деточка моя, скажи, что с тобой? (А.П ния от «мама». Мамочка используется в обращении Чехов «В овраге»). Мать обращается к своей дочери детей к матери и указывает на нежные чувства и в уменьщительно-ласкательной форме «деточка» сильную любовь. от «дитя». Эта общая форма обращения как к до(5). Вот, наконец, мама встала с дивана и чери, так и к сыну указывает на глубокое чувство пошла на кухню. Может, она меня покормит! Нет, любви и заботы. она садится на стул и опять рыдает. Так и (12). <...>, точно этот мальчик был ее родной хочется сказать ей: "Мамуля, не плачь, ведь у тебя сын. И когда вечером он, сидя в столовой, повторял же есть, ведь я же не могу без тебя и очень уроки, она смотрела на него с умилением и с жалолюблю". (А. Б. Андрианов «Не убивай меня, стью и шептала: -- Голубчик мой, красавчик ... Демамочка»). Обращение по форме «мамуля» - это точка моя, и уродился же ты такой умненький, очень ласковое обращение детей к матери. такой беленький. ( А.П Чехов «Душечка»). Мать Обращение к отцу также имеет разнообразные обращается к своему сыну в уменьшительно-ласкаварианты: тельной форме «деточка».

(6). Папа, а где они там?-- спрашивал Семен.Обращения к бабушке и дедушке: - Они там (13). Петруша еще издали отыскивает гламертвые? (А.П. Платонов «Семен»). Папа – зами мать с отцом на скамейке, ловит их взглядом это нейтрайльное уважительное обращение, ши- и начинает им улыбаться приветливо и виновато: роко используемое детьми. что, мол, сделать, вляпался, терплю, нюхаю, но (7). В самом углу лога, тонко залитого водой, сам я все тот же ваш Петруша, не испохабился, не где пену и сор кружило шалым горным потоком, предал дом и не очернил кровь вашу... свежее мелкотравье кипело от икряной сороги, и - Дедуля! Бабуля! - обгоняя мать, звенит Кламужик с парнем затеяли черпануть рыбу сеткой, а вочка. - Здра-а-а-ст-уйте-э! (В.П Астафьев девочка не понимала их намерений, плакала и закли- «Жизнь прожить»). Дедуля и бабуля – это ласковое нала: "Папочка, не утони! Миленький папочка! Не обращение внуков к дедушке и бабушке в разговорутони! Ой, папочка! Ой, папочка!.." (В. П Астафьев ной речи. «Ода русскому огороду»). Папочка – это уменьши(14). - А тютюшеньки-тютю! А люлюшенькительно-ласкательная форма обращения от «папа». люлю! А ма-люшеньки-малю... - Деда, ты что болЭто ласковая номинация обращения детей к отцу, таешь? Я уж большая! - слышит Иван Тихонович которая обычно используется в обиходной речи и и, отрезвляясь, опускает внучку наземь, ведет ее за указывает на чувство любви. руку и, не соглашаясь, твердит: - Да какая же ты (8). "Любезные папаша и мамаша, посылаю большая? Эко выдумала! (В.П Астафьев «Жизнь вам фунт цветочного чаю для удовлетворения ва- прожить»). Деда – это ласковое обращение внуков шей физической потребности". Внизу каждого к дедушке. письма было нацарапано, точно испорченным пе(15). -- Дедушка-а! -- дразнил всё тот же голос ром: "Анисим Цыбукин". (А.П Чехов «В овраге»). В за воротами. -- Дедушка-а! (А. П. Чехов «В

20 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 овраге»). Дедушка – это вежливное обращение вну- Амак – это локальное обращение детей к матери, ков к деду в обиходой речи. употребляется в семьях Западной Суматры.

(16). Беззвучный крик, немая в них жалоба. (22). “Datanglah, Ayah. Hati kami terasa Ты опять болеешь, бабушка? (В.П Астафьев terbakar karena rindu. Ayah ingin berjumpa dengan «Жизнь прожить»). Бабушка – это вежливое обра- menantu dan cucu-cucu yang manis-manis,” (A.A щение внуков к бабушке в обиходной речи. (обяза- Navis “Kemarau”, 1992). ‘Приезжай, отец. Наше тельно надо указать вежливая, потому что часто седрце пылает, потому что скучаем. Отец хочет употребляется невежливая фамильярная форма встретиться с невесткой и моими милыми вну«баба» или сокращенно «ба») ками.’ (А.А Навис «Лето» 1992). Аях - это обращение детей к отцу. Это обращение часто используОбращение по номинациям семейного род- ется в семьях Суматры.

(23).“Tidak kok, Rama.

Saya sudah ства у индонезийцев Индонезийцы тоже имеют разные обращения mempertimbangkan ini bersama Halimah. Dan dia по номинациям семейного родства как показывают bersedia menangguhkan rencana perkawinan kami”. следующие примеры: (Umar Kayam “Jalan menikung”). “Ничего отец. Мы (17). “Tidak, Bunda.” с Халимой уже обдумали, и она была готова отсро“Ya-ya, aku mengerti, Gus. Jadi, Bunda selalu чить нашу свадьбу”. (Умар Каям «Поворот улицы» harus mengalah berkunjung kemari untuk melihat kau, 2001). Обращение детей к отцу по форме «рама» – menantu dan cucu.” (Pramoedia Anantatoer “Bumi это вежливое, уважительное обращение. Обращеmanusia” 2001) «Нет, матушка». «Да, я понимаю сы- ние на «рама» часто употребляется в семьях ценнок. Придётся, видно, твоей матери смириться и са- тралной и северной Явы. мой приезжать, чтобы повидать тебя, невестку и (24).“Ke Wanagalih, Bude?” внучат». (Прамудья Ананта Тур «Мир “Ya, Ko. Pemugaran makam segera dimulai.” человеческий» 2001)”. Бунда – это вежливое, ува- (Umar Kayam “Jalan menikung”). В Ванагалих, тётя? жительное обращение детей к матери. Бунда Да, Ко. Восстановление кладбища скоро начнётся обычно употребляется в образованных семьях. (Умар Каям «Поворот улицы» 2001). Буде – это об(18). “Mami?” Mami nangis melihatku. Dadaku ращение племяницы к старшей сестре отца или маmulai sesak apa betul Papi tertangkap? <...> “Papi, тери. Это широ-коупотрелбляемое обращение в сеtidak takut tertangkap Jepang nanti?” (Yusuf Bilyarta мьях централной и северной Явы.

Mangunwijaya “Burung-burung manyar”, 2004).

(25). “Jangan panggil saya Bude, panggil saya Мама? Мама плакала, смотря на меня. Мое сердце Auntie, ya.” (Umar Kayam “Jalan menikung”). “Не начинало сомневаться, правильно ли что папа схва- зови меня Буде (тётя), а – Анти (тётя), хорошо”. чен. <...> Папа, ты не боишься быть захваченным (Умар Каям «Поворот улицы» 2001). Анти – это обяпонцами? (Юсуф Билярта Мангунвиджая «Тка- ращение племяников к старшей сестре отца или мачики» 2004). Мами – это обращение детей к матери, тери. Это обращение употребляется в Западном а папи к отцу. Обращения к матери и отцу по форме мире. Индонезийцы употребляют его, если долго «мами» и «папи» чаще всего используются в се- прожили за границей. мьях, которые испытали на себе голландское влия(26). <...>dia tidak lupa untuk memerlukan ние. Они широко употребляются в семьях на о. Су- mengunjungi sepupu ayahnya dan keluraganya di лавеси, особенно на севером Сулавеси и на о. Ам- Hotel Anggrek itu. бон.

“Bagaimana Pakde Hari, dan Bulik Suli, serta (19).Mengapa Papa berubah begitu, Ma? Pakde Lantip, Etek Halimah? Saya harap kamar(Pramudya Ananta Tur “Bumi manusia” 2001). Как же kamarnya cukup enak dan luas. (Umar Kayam “Jalan папа мог так измениться, ма?’ (Прамудья Ананта menikung”). <...> он не забыл, что ему нужно навеТур «Мир человеческий» 2001)”. Ма - это сокра- стить двоюродного брата со стороны его отца в щенное обращение детей к матери от «мама». Об- отеле «Анггрек». Как вы, дядя Хари, тётя Сули, и ращение к матери на «мама» является самым рас- дядя Линтип, тётя Халима? Надеюсь все комнаты прастранённым обращением в Индонезии. довольно комфортные и широкие. (Умар Каям «По(20). “Aku tidak apa-apa Mom.” <...> “Apa ворот улицы» 2001). Пакде – это обращение племяpendapat daddy?” (Umar Kayam “Jalan menikung”). Я ников к старшим братьям отца или матери, а булик ничего не знаю мам. <...> Как твое мнение, папа? к младшим сёстрам отца или матери. Они употреб(Умар Каям «Поворот улицы» 2001). Мом - это со- ляются в семьях центральной и северной Явы. Этек кращенное обращение детей к матери от «момми», – это обращение племяников к младшим сёстрам а к отцу на дедди. Эти обращения произошли с За- отца или матери и употребляется в семьях западной пада. Они употребляются в семьях, которые про- Суматры. жили несколько лет за границей или один из роди(27). “Sekarang kau istriku, Ann,” телей иностранец.

“Dan kau suamiku, Mas,” (Pramudya Ananta Tur (21). Amak, kalau memang harus sekolah agama “Bumi manusia” 2001). “Теперь, Анн, ты моя жена”, ambo ingin masuk pondok saja di Jawa, <...> (Negeri “ а ты мой муж, мас”. (Прамудья Ананта Тур «Мир lima menara 2010: 12 ). «Мать, раз мне надо посту- человеческий»2001). Мас – это уважительное обрапать в религиозную школу, то я хочу учиться в ре- щение жён к мужьям и широко употребляется в лигиозной школе «Рондок Мадани» на Северной центральной и северной Яве. Яве», <...> (A. Фуади «Страна пяти башен», 2010).

(28). Ada apa, Da? Jangan kaget karena di tanah

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 21 leluhurnya tiba-tiba istrinya memanggilnya dengan родства в русском обществе имеют разные и бога“Da” dari “Uda”. (Umar Kayam “Jalan menikung”). тые значения и нюансы. Такие формы могут выраЧто случилось, Да? Не удивляйтесь, когда на земле жать разные чувства, например, уважение, любовь, предков вдруг жена обратилась к нему на «да» от вежливое обращение к родителям и другим членам «уда», что означает брат. (Умар Каям «Поворот семьи. Разнообразные номинации семейного родулицы» 2001). Уда – это уважительное обращение ства, образованные разными суффиками, являются жен к мужьям и широко употребляется на западной особенностями системы родства, существующие в Суматре. русском обществе, которые использовались (29). Kang, Uni kami juga akan ikut sowan juga раньше, передавались из поколения в поколение и ke Pariaman. (Umar Kayam “Jalan menikung”). Брат, стали традицией в русской национальной культуре. сестра, мы тоже хотим поехать в Париаман (Умар Хотя некоторые из них (мамаша и папаша) в настоКаям «Поворот улицы» 2001). Канг – это уважи- ящее время стали устаревшими номинациями сетельное обращение маленьких братьев и сестёр к мейного родства, но всё равно они являются чамладшему брату, а уни - к младшей сестре. Канг стями от номинации русского семейного родства в употребляется на западной Яве, а уни на западной русском обществе, которые раньше часто использоСуматре. вались.

(30)“Di mana Rasus, Nek?” “Apa?” “Rasus, Система словообразования c уменьшительноcucumu! Di mana dia sekarang?” «Где Расус, ба- ласкательными суффиксами имеется не только в бушка?» «Что?» «Расус, твой внук! Где он сейчас?» номинации семейного родства, но и в других словах <...> “Jadi, apakah engkau akan segera kembali ke в русском языке. Таких суффиксов существует markas, cucuku?” Sakerya. “Ya, besok hari, Kek,” очень много в русском языке, например, можно скаjawabku « Итак, вернёшься ли ты сразу на службу, зать о продуктах: вместо огурец – огурчик; помивнучок?» «Да, завтра дедушка» - ответил я (Ahmad доры – помидорчики; капуста – капусточка; хлеб – Tohari “Ronggeng dukuh paruk”, 2007). Нек от «не- хлебушек; молоко – молочко и т. д. Эти формы обонек» и кек от «какек» – это обращения внуков к ба- гащают русский язык, отражая различные чувства, бушкам и дедушкам. Обращения по форме «ненек» не только к людям, но и к предметам. Подобная сии «какек» широко употребляются в индонезийском стема не встречается в индонезийском и региональобществе в разных народностях, хотя у каждой ных языках в Индонезии. Индонезийцы же выранародности имеются свои обращения к бабушкам и жают ласковое чувство к людям по-другому, напридедушкам. мер, фраза: ibuku sayang или ibuku tercinta означает (31). “Tapi, kok ya, Handoyo to, Nduuk, Anna, моя любимая мать. К предметам индонезийцы воanakku yang paling cantik dan manis. Bu!” (Umar все не обращаются ласково, более того, им непоKayam “Jalan menikung”). “Жаль, почему Хандоко, нятна форма таких обращений. А русские могут доченька, Анна – моя самая красивая дочь, ма!” сказать «моя любимая маменька», и это фраза, пе(Умар Каям «Поворот улицы» 2001). Ндук – это реведённая на индонезийкий язык, будет звучать специальная ласковая форма обращения родителей также ibuku sayang. Система словообразования c к своим дочерям. Оно обычно употребляется в се- уменьшительно-ласкательными суффиксами покамьях центральной и северной Явы. зывает, что русский язык очень богатый и сложный (32). Dengarkan dan sampaikan kelak pada anak- язык по сравнению с индонезийским языком. anakmu... «Уменьшительно-ласкательные суффиксы рус- “Sahaya, Bunda”. –“Pertama, wisma, Gus, ского языка не только отражают повышенную споrumah. .” (Pramoedia Anantatoer “Bumi manusia” собность русского человека к выражению любви, 2001). «Слушай, чтобы когда-нибудь передать здоровых чувств, его сентиментальность, эмоциосвоим детям….» – «Да, матушка». – «Во-первых, нальность, чувствительность, но и несомненно, главное, сынок, дом. < ... >» (Прамудья Ананта Тур способствует формированию всех этих качеств» «Мир человеческий» 2001). Гус – это ласковое об- (С.Т Тер-Минасова «Язык и национальный харакращение родителей к сыну, обычно употребляется тер, 2000: 269»). В.В Бабайцева пишет: «…Язык в семьях северой Явы. есть выражение не только мыслительности народНоминации семейного родства в этих ной, но и всего быта, нравов и поверий, страны и примерах разнообразны. Мамаша и папаша (с суф- истории народа. Единство языка с индивидуальнофиксами – ша) указывает на уважение сына и стью человека составляет народность... Искренние, дочери по отношению к родителям. Мамочка и глубочайшие ощущения внутреннего бытия своего папочка образуются с помощью суффикса –очка. человек может выразить только на родном языке. Суффикс –очка в этих словах выражает экспрессив- Внутренняя нераздельность языка и характера ные отношения между родителями, сыновьями и народа особенно явствует из отношения языка к дочерями. Потому что их взаимоотношения тёплые народной образованности, которая есть не иное и близкие. А суффикс –енька в слове маменька что, как непрестанное развитие духовной жизни, а выражает хорошие отношения между родителями и вместе с тем и языка» (цит. по В.А Гречко, детьми, когда дочь или сын испытывают тёплые 2003:306). Таким образом, язык указывает на образ чувства к матери. Номинация семейного родства с мышления и менталитет. Можно сказать, что суффиксом –ка в слове мамка указывает на десткий формы номинации семейного родства с суффикпризыв к матери и выражает ласковые отношения. сами у русских тесно связаны с русским менталитеОбразовательные суффиксы номинаций семейного том. Такие формы не существют в индонезийком

22 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 языке, и это значит, что этот народ не имеет подоб- культуры. Россия и Индонезия имеют очень разные ных русским образа мышления и менталитета, по- культуры, и система номинации семейного родства тому что в индонезийкиом языке нет таких явле- имеет также различные традиции, менталитеты, ний. Язык отражает мышление, менталитет, при- языки и формы в функции этикета. вычки, традиции нации. Отличие Индонезии от России в том, что своеСписок литературы: образные свои номинации семейного родства 1. Балакай А.Г. Словарь русского этикета. М., встречаются в кажом регионе. Номинации семей- 2006 ного родства, представленные в примерах выше, не 2. Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание. указывают ни на одно значение или нюанс, они яв- М., 1997 ляются простыми обращениями, не более того. Эти 3. Верещагин Е.М и Костомаров В.Г. Язык и номинации семейного родства отличается тем, что культура. М., 1990 употребляются в различных регионах. Каждый ре4. Гречко В.А. Теория языкознания. М. 2003 гион имеет свой язык и свои номинации семейного 5. Казаченко Б.И. Русское родство: Прошлое родства. Индонезия не имеет номинации семейного и настоящее. М.: Флинта, 2010. родства, которые могут выражать отношения 6. Kuntjaraningrat. Manusia dan kebudayaan между адресантом и адресатом, как у русских.

Indonesia. Jakarta, 2004. Кунчаранинграт. Человек и Традиция – отражение личности нации и явля- индонезийская культура. Джакарта, 2004 ется одним из воплощений душы нации на протя7. Никонов В.А. Имя и общество. М., 1974. жении веков В российской и индонезийской нациях 8. Погадаев В.А. Русско-индонезийский слосуществуют номинации семейного родства в си- варь и индонезийско-русский словарь. Джакарта., стеме родства, которые сильно отличаются. По- 2010 этому, с уверенностью можно утверждать, что Рос9. Тер-Минасова С.Г. Язык и национальный сия и Индонезия имеют традиции и обычаи, кото- характер // Слово и текст в диалоге культур. Юбирые не совпадают друг с другом. Из-за этого лейный сборник / МАПРЯЛ. М.: Гос. ИРЯ им. А.С. неравенства можно сказать, что традиция – наибо- Пушкина, 2000. - 247-271 с. лее важный элемент, благодаря которому появля10. Формановская Н.И. Речевое взаимодейется тождество для обеих стран. ствие: коммуникация и прагматика. М., 2007. Мы делаем вывод, что система номинации се11. Формановская Н.И. Речевой этикет в русмейного родства в обществе довольно точно отра- ском общении. Теория и прагматика. М., 2009. жает специфику образа жизни и мышления, мента12. Шариф Шахрул. Русско-индонезийский литета, традиции представителей определённой словарь. М., 1972.

ON THE CONCEPTUAL … IN WORKS OF RUSSIAN SPEAKING WRITER F. ISKANDER Gabunya Z., Doctor of philological sciences, The State University of Kabardino-Balkarya Kairova R. Candidate of philological sciences The State Agrarian University of Kabardino-Balkarya О КОНЦЕПТУЛЬНОЙ ОСОБЕННОСТИ ТВОРЧЕСТВА РУССКОЯЗЫЧНОГО ПИСАТЕЛЯ Ф. ИСКАНДЕРА Габуниа З., доктор филологических наук, Кабардино-Балкарский Государственный Университет. Каирова Р. кандидат филологических наук Кабардино-Балкарский Государственный Аграрный Университет Abstract This article deals with the peculiarities of the conceptual features in the Russian speaking writer F. Iskander’s works. Special attention is paid at the typology of Russian literary texts, the relationship between ergative and nominative constructions, at the origin of the text, as well as at the required content plan and at the plan of expression in the Russian text. The methods of research are the descriptive and explanatory ones. Аннотация В нашем сообщении рассматриваются концептуальные особенности произведений русскоязычного писателя Ф. Искандера. Особое внимание уделяется типологии русскоязычного художественного текста, взаимоотношению эргативной и номинативной конструкции при зарождении текста, а также выявление соответствующего плана содержания и плана выражения в тексте на русском языке. Методы исследования: описательный и объяснительный Keywords: Russian speaking writer, specific features, text ergative and nominative, conceptual system, Iskander’s Abkhazia.

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 23 Ключевые слова: русскоязычный писатель Ф. Искандер, концептуальная особенность – искандеровская Абхазия, эргатив и номинатив текста. В нашей статье впервые рассматривается концептуальная особенность Ф. Искандера , ее сущность сквозь призму народной культуры, имеющей свои особенности культурно-национального и регионально-географического характера. Особого внимания в этом направлении заслуживает пристальное изучение философии и языкового мира художественных произведений, написанных Ф. Искандером, индивидуальную. языковую систему, которую можно охарактеризовать как новый тип литературного творчества на русском языке и межкультурной коммуникации. Это положение осложняется тем, что в зависимости от многообразия территориальных, этнических, политических и других факторов, процесс использования национально- языковых, исторических, философских, мифологических, образных и иных средств в русскоязычном контексте, приобретает в каждом конкретном случае свои особенности. В таких случаях русскоязычный художественный текст воспринимается как модель, отражающая ментальность социальной среды, когнитивное явление, которое позволило значительно расширить познавательные способности человека и его восприятие ценностей. Писатель усваивает опыт русской литературы и символизирует его, опираясь при этом на собственные культурные традиции. На каком бы языке автор не писал художественное произведение о своем народе, мышление его питается, прежде всего, национальным сознанием, оно интуитивно (внутренне) обращается к области национального специфического мира, а в сознании его живут своеобразные национальные понятия, представления о предметах, вещах и явлениях, которые передаются словами русского языка. В связи с этим, довольно убедительными представляются новейшие данные нейролингвистики, полученные экспериментальным путем и подтверждающие, что языковой контакт совершается в ходе межполушарной связи в человеческом мозге билингва, причем было выявлено, что одно полушарие головного мозга владеет одним языком. Так, левое, или правое доминантное обычно владеет главным языком общения в данном ареале, тогда как другое полушарие (чаще всего правое) понимает или знает в ограниченной системе второй язык. По каналам полушарной связи формы одного из языков, находящиеся в языковом контакте, передаются в другое полушарие, где они могут включаться в текст, произносимый на другом языке, или оказывать косвенное влияние на строение этого текста» (Верещагин, 1989: 134). К числу специфических свойств художественного русскоязычного текста Искандера Ф. относится отсутствие однозначного соответствия плана содержания и плана выражения, так как план содержания – родной язык, план выражения – русский. В создании данного типа текста большую роль сыграли специфические особенности типологии языкового мышления Ф. Искандера, истоки их за-

рождения и лингвистическая специфика эргативного и номинативного строя языков. В этом случае пристального внимания заслуживает глагольное управление в языках эргативного строя, куда относятся кавказские языки, для которых характерна зависимость падежей субъекта от семантического содержания глаголов. В них предложения рассматривается как некоторая система лексических, морфологических, синтаксических корреляций, которые непосредственно связаны с содержательной стороной языка, с функциями субъектно-объектных отношений. Падеж подлежащего зависит от заложенного в глаголе содержания. У Фазиля Искандера мыслительное зарождение текста происходит на родном абхазском языке, а план выражения – на русском, на номинативном строе языка. Например, в абхазском языке слово-глагол - предложение «сеитIаналывадыртэеит» (букв.: меня ещё раз посадили рядом с ней боком), тогда как в русском языке данный глагол абхазского языка записывается словами: я к ней ещё раз боком подсел; кабардинское «сыбгъэдэтIысхьащ» (букв.: я сел рядом с…) передается 4 словами, а глагол «сыбгъэдэгъэтIысхьащ» (букв. меня посадили рядом с…) в русском языке звучит: меня посадили рядом с кем-либо или с чемлибо (5-6 слов). По этому поводу сам Ф. Искандер пишет: «Особенности абхазского языка состоят в том, что это действие, выраженное по-русски пятью-шестью словами, по-абхазски передается одним словом-глаголом и поэтому выразительность его в переводе несколько тускнеет (Искандер 1991:262). В таких случаях особые трудности возникают и у переводчиков, так как синтаксическое строение эргативной и номинативной конструкции предложения разное. Прослеживая многообразие систем при типологической классификации в разных языках, Г.А. Климов отмечает, что в них язык рассматривается как некоторая целостная система лексических, синтаксических и морфологических корреляций, но в том существенном отношении, что она непосредственно связана с содержательной стороной языка, с функциями его разноуровневых категорий, раскрывает единство языка и мышления (Климов 1973:97-103). В таких случаях, русский язык, являясь средством изобразительности, и родной язык, оказывая влияние на русский язык в сфере понимания и восприятия текста, совместно создают новое понятие, т.е. русский язык, ориентирующийся на стихию национального, принимает особые формы повествования, находит структуры в пределах национального: можно сказать возникает взаимоориентация двух миров мышления, двух языков и двух культур. Культура при этом рассматривается не просто как смежная наука, а как феномен, без глубокого анализа которого нельзя постичь тайны языка, текста культуры. В произведениях Искандера огромный путь эволюции отношений человечества к окружающему миру, видение мира укладывается в строгую систему. Этапы самосознания в

24 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 героях Искандера неразрывно связаны с отноше- директор детского сада, «если воспитательница бением человека к его окружающему миру, к эколо- рет грушу домой?». Как видно, авторская когнигической модели природы, где человек выступает тивно-модальная информация, актуализированная как основа современной цивилизации и его ценно- в подтексте, помогает адресату сформулировать осстей. Ф.А. Искандер в своей повести «Человек и его новной смысл высказывания. В связи с этим происокрестности» четко и ясно представил читателю ходит смещение акцентов, текст актуализирует в взаимоотношение человека и природы, как единую себе разнообразное содержание мировоззренчецельную систему. Автор, с одной стороны, берет ского ориентира автора. концепты «человек – семья, род, родня – этнос», с Как видно, изучение этнокультурной специдругой стороны, дерево (дуб) – корень – ствол – фики художественного текста Ф. Искандера как феветка – листья,. Они выполняют общую функцию: номена культуры, необходимо, в первую очередь сохранение, как этносов, так и природы. В послед- для выявления собственно текстовых свойств, к коние время растет внимание к проблеме «человек и торым можно отнести категории интертекстуальноприрода», к проблеме «экология», т.е. усиливается сти, этноспецифики текста, языковой текстовой понимание и осознание необходимости защиты личности, прецедентных текстов и т.д. «окрестностей человека», его окружение, что, в коВ семантическом плане считается, что интернечном счете, приведет человека и его мир к гармо- текстуальность – это способность текста формулиничному сосуществованию и дальнейшему процве- ровать свой собственный смысл посредством танию. ссылки на другие тексты. В культурологическом Государство лицом повернулось к этой очень смысле интертекстуальность соотносима с понясерьезной проблеме. Все это говорит о том, что в тием культурной традиции семиотической памяти современной цивилизации необходимо сохранение культуры (Лотман 1996:4). К ним можно отнести экологии и человека во времени и пространстве. прецендентные тексты, хорошо известные как явлеФ.А. Искандер в своей повести «Человек и его ния данной культуры, они прецедентны в сознании окрестности» чётко и ясно представил читателю носителя культуры, т.е. эти «тексты» – общее довзаимоотношение человека и природы как единую стояние нации, элементы «национальной памяти» цельную систему. Автор, с одной стороны, берёт (Караулов, 1987: 216). В действительности исканконцепты «человек – семья, род, родственники – эт- деровские произведения «Сандро из Чегема», «Сонос», с другой стороны – «дерево (дуб) – корень – звездие Козлатура», «Кролики и удавы» и др. – как ствол – ветки – листья». Они выполняют общую «достояние нации», «национальной памяти» – выединую функцию: сохранение, как этносов, так и полняют разнообразные функции. В этом аспекте природы. В этом плане экология человека и при- картина мира и культуроведческий потенциал хуроды, стремление сохранить их сегодня становится дожественного произведения создаются всей сововсё более актуальным купностью его содержательного плана, раскрываюТаким образом, по Лотману, всякий текст нуж- щей те явления, которые выбраны для изображения дается в слушателе, и в этом сказывается диалоги- событий общественной и культурной жизни. Карческая природа сознания как такового: чтобы рабо- тина мира в художественном тексте предстает в тать, сознание нуждается в сознании, текст – в тек- виде культурно прагматического пространства, сте, культура – в культуре (Лотман: 1981:10). включающего: окружающий мир, как видят его Художественный текст в своей основе способ- представители той или иной лингвокультурной ствует созданию подтекста. В лингвистике под- общности; уклад жизни представителей этой общтекст воспринимается как скрытая информация ав- ности; запас знаний; самосознание, представление тора для опознания и выявления смыслов и пол- «чужой» и «свой» лингвокультурной значимости и ному раскрытию главных проблем произведения. В т.д. этом отношении творчество Ф. Искандера выгодно В произведениях Ф. Искандера мировосприяотличается Лаконизм в произведениях Ф. Искан- тие, индивидуальнопсихологические особенности, дера – одно из главных условий создания подтек- быт, нравы героев, сугубо национальны (ср.: Возста, который имеет целью активацию процесса со- дух крепкий и вкусный как буйволиное молоко; обтворчества автора и интерпретатора. Значит, пони- лако, словно овца, трутся брюхом; горные вершины мание текста – это всегда интерпретация его на непрерывно курятся как трубки столетних старцев; каком-либо уровне концептуальной системы ком- ветры дружат как братья; мир, словно молоком помуникантов. Именно такова ситуация, которую лит и т.д.). При этом писатель мастерски испольописывает Ф. Искандер в рассказе «Начало». зует русскую словесную живопись. В произведеНапример: во дворе детского сада с груши падали ниях Ф. Искандера с большой образностью и выраперезревшие плоды, которые подбирали дети. зительностью раскрываются важные исторические, Один мальчик подобрал очень красивую большую политические и нравственные проблемы. В них отгрушу, которую затем отобрала воспитательница ражается яркий самобытный абхазский мир. якобы для общего обеденного компота. Но оказаДля многих людей Абхазия ассоциируется лось, что воспитательница в конце рабочего дня, именно с творчеством Фазиля Абдуловича, с его уходя домой, уносила грушу в сетке. Мальчик именем. В основе художественной модели Ф. Исузнал свою грушу, ему было стыдно, и он убежал. кандера лежит, как нам представляется, концепция В сущности, это довольно грустный рассказ. Автор, мира и человека как диалектика «макрокосма» и таким образом, хотел дать понять, сколько же берет

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 25 «микрокосма». Большое отражается в малом по- брызжущего свежестью щебета народов выбродобно тому, как в капле воды отражается мир. Ма- шены привычные голоса, нет радости слуху моему. лое-частица большого, неповторимая, неотъемле- Нет упоения воздухом родины...(Харлампо и Десмая.... И бесконечное количество этих малых пина)». У Ф. Искандера всегда предельная точность «неотъемлемых неповторимостей» в своем един- и логичность изложения переживаемых событий, стве составляют глубину, целесообразность, неод- открытая позиция: «Пока человек играет со злом, нозначность и, в конце концов, гармонично боль- он теряет святую брезгливость, которой одарила шего. нас природа. Вот почему предателям всегда платят По Ф. Искандеру, человек – существо идеоло- вперед, и всегда платят так позорно» (Ф. Искандер гическое. Начиная от сапожника и кончая, к при- 1991:34). Писатель считает, что «базисом человека меру, философом Кантом, человек создает в своей и человеческого общества является совесть». Приголове образ мира – и действует в основном в со- чем, по Искандеру, совестью должен обладать не гласии с этой моделью. У чегемцев «модель» осо- только человек, но и совестью должно обладать бенная. Она специфична огромной мерой ответ- государство, в котором он живет; выявляет модель ственности перед родом, семьей, другими людьми, социальных отношений «народ и руководство», перед неписанными законами и обычаями, установ- «личность и власть», «государство и политика» и ленными далекими предками. Это – органичная др. Это еще раз подтверждает мысль писателя В. часть существования в чегемском мире. Большин- Ерофеева о том, кем был для русской литературы ство героев живут в ладу с законом рода, совестью. Ф. Искандер. Автор замечает, что Фазиль был одВсе они составляют сложный, гармоничный мир ним из тех людей, которые были сильнее политичехудожественной системы Фазиля Искандера. В ис- ской косности. Ерофеев замечает: «Личность Искандеровском образном языке – скрытая сила (Га- кандера была сильнее политической системы... Его буниа З.М, Гусман Р. 2002: 85-89). Он мечтал о том, главная особенность – сочетание невероятно мягчтобы гуманистическая культура возглавила циви- кого и гибкого ума, и таланта. В результате у него лизацию. И это, по Искандеру, спасет человечество получилось уникальная проза, в которой был юмор от еще большей катастрофы в будущем. Вместе с и сатира, а вместе с тем какая-то невероятная южтем, Искандер не забывает, что в недрах духовной ная, абхазская доброжелательность... Как все его культуры каждого народа есть устойчивый пласт, любили, как высоко ценили его талант... Фазиль который остается как бы неприкосновенным наци- был одним из тех русских писателей, которые ональным достоянием. «Не умирайте, старики, я вполне достойны Нобелевской премии. Я бы ему вас прошу, не умирайте! Любому смыслу вопреки – дал Нобелевскую премию за то, что он создал свой живите, в шахматы играйте!... ». Для него цель че- собственный литературный язык. Он навсегда в лиловечества – хороший человек, и другой цели не тературе, навсегда в России, и, я думаю, что его фиможет быть. зическая смерть – это для всех трагедия, а литераН.С. Выгон, рассматривая особенности эволю- турной смерти у него не будет вообще... Ф. Исканции мифологемы в прозе Ф. Искандера, отмечает, дер – это прошлое и будущее нашей литературной что «...современное восприятие мира Ф. Искандера культуры» (Известия, 2016 г., 3 августа) Можно сложилось по сформировавшейся в его прозе за надеяться, что концептуальная модель творчества годы творчества «абхазского хронотопа». (Выгон, Ф. Искандера в будущем займет особое место со 1992:15). Следуя высказанным мыслям, исследова- своей множественностью направлений, дополняюние показывает, что языковое сознание автора – би- щих друг друга и способствующих более полному лингва Ф. Искандера является гетерогенным и раскрытию его природы в лингвокультурологичепредставляет собой гибридную структуру, содер- ском, антропологическом и социально-психологижит несколько знаковых систем и этим обеспечи- ческом планах. вает поликультурное развитие языковой личности. Анализ текстов Ф. Искандера, выступающего в каCПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: честве посредника нового типа художественного 1. Верещагин Е.М. Нейролингвистика. – М., творчества и межкультурной коммуникации, уси- 1989. ливает внимание к когнитивно-социальному позна2. Выгон Н.С. Художественный мир прозы нию для понимания информации и картины мира Ф.Искандера.- М., 1992. определенного этноса. В искандеровском образном 3. Габуниа З.М., Р. Гусман Тирадо. Культуязыке – огромный внутренний дух, неповторимая рологический аспект перевода художественного сила. текста//Материалы Всероссийской конференции Синергетика произведений писателя создает «Сопоставительная филология и полилингвизм» энергию вдохновения. Его любимый многоязыч- Казань, 2002. ный Сухум в прошлом, и в настоящем, и в будущем 4. Гамзатов Г.Г. Дагестанский феномен воз– многоголосное сообщество. «Я с детства привык рождения. - Махачкала, 2000. к нашему маленькому Вавилону. Я привык слы5. Гусейнов Г.О. О двуязычии в художешать в воздухе родины абхазскую речь, русскую ственном творчестве: История, теория практики // речь, грузинскую речь, греческую речь, эндурскую Вопросы литературы. - 1987 N 9 речь (да-да, дядя Сандро, эндурскую тоже), и те6. Ерофеев В., газ. « Известия», 2016 г. 3 авперь, когда из этого сладостного многоголосия, из густа.

7. Искандер Ф.А. Избранные произведения в

26 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 4-х томах. –М.: 2005. ственно-литературного двуязычия // Вопросы язы8. Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая кознания - 1979, N2 личность. - М, 1987 12. Михайловская Н.Г. О литературном би9. Климов Г.А. Очерки общей теории эрга- лингвизме в литературе// Известия АН. СССР тивности. М, 1973, с. 97-110 1981, Т. 40/ 10. Лотман Ю. М. Текст в тексте // Труды по 13. Щевель Е.А. Философская сказка Ф. Исзнаковым системам. - Тарту, 1981.- c.10. кандера «Кролики и удавы». Феноменология 11. Михайловская Н.Г. О проблеме художе- жанра. Автореферат диссертации канд. филологических наук. г. Махачкала, 2012 г.

HUMAN AND NATURE IN THE SYSTEM OF "BELIY KOGOT" FROM Z. SHASHKIN Kulumbetova A. doctor of Philological sciences, assosiated professor of the department of Russian language and literature in UKGU (Shymkent, Kazakhstan) ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА В СИСТЕМЕ «БЕЛОГО КОГТЯ» З. ШАШКИНА Кулумбетова А.Е. доктор филологических наук, профессор литературоведения кафедры русского языка и литературы ЮКГУ им. М. Ауэзова (г. Шымкент, Казахстан) Abstract In this paper, it is analyzed the "Beliy kogot" novel by kazakh writer Z. Shashkin. The aim of the paper is to discover inextricable bonds between human-being and the nature in the terms of hostility and mutual assistance. Аннотация В статье впервые анализируется произведение классика казахской литературы З. Шашкина «Белый коготь». Цель статьи – раскрыть неразрывную связь человека и природы в аспекте взаимовыручки и вражды.

Keywords: content and form system, style, method, genre form, genre and genre variety Ключевые слова: система содержания и формы, род, стиль, метод, жанровая форма, жанр и жанровая разновидность. Впервые произведение З. Шашкина [1] рассматривается в свете методологии и методики комплексного изучения 4-уровневой системы содержания и формы художественного произведения [2]. Ввиду значимости языка как "материала литературы" [3] мы на первом этапе анализа вслед за Ю.Г. Нигматуллиной [4] обращаемся в названии к уровню формы – знаковому (ЗУ) (здесь и далее курсив наш. – А.К.). Читательский знаковый смысл (ЗС) словарного значения заглавия текста ("Ақтұяқ" - "Белый коготь") в чувстве приятия, исходя из цвета и отсылки к почитаемой птице – орлу. Белый коготь – знак, отличающий заглавного персонажа от родовой принадлежности: этот орел охранял стадо от волков. Антоним – неприятие, что обусловливает содержательный конфликт фабулы (приятие и неприятие). Контекстуальный антоним к названию ("Ақтұяқ" – волк) указывает на их резкий смысловой контраст и на нереалистический характер изображения (форму). Отражение психологического и символического значений в заглавии текста передает роль другого формального уровня – сюжетно-композиционного (СКУ) с его двумя типами образности (психологическим и символическим) [5], формулируя психологическую жанровую разновидность.

На втором этапе дифференцируем верхнюю (завязку) и нижнюю (развязку) хронотопа настоящего времени (НВ) с целью выявления абриса такого содержательно-формального признака в системе текста, как объектная тема (составляющая содержательного идейно-тематического уровня – ИТУ), т.е. конфликт (структурный признак формального СКУ). Завязка в "Белом когте" начинается с семнадцатого абзаца ("Сол күні тағы бір қуаныш лебі соғып Дәулет жан-жағына мойнын созып қарап қойып, "Шәйт!" деп дыбыс білдірді". – "В тот день в еще одном радостном предвкушении Даулет, вытянув шею, оглядел округу и привычно крикнул "Шайт!") [1, с. 385-386] согласно второму из восьми критериев по определению верхней границы хронотопа НВ – последнему событию и переживанию в жизни персонажа [2, с. 9]. Обширная экспозиция – показатель формального признака (малой жанровой формы "Белого когтя"). Развязкой является заключительный абзац произведения З. Шашкина ("Кешке жақын қотанды машинамен аралап жүріп, колхоз председателі Дәулетті тауып алды. Шал Ақтұяғын кеудесіне қысып, құшақтап жатып өліп қалған." - "К вечеру, объезжая отары, председатель колхоза нашел Даулета. Старик, сжимая в объятьях своего Белого когтя, умер.") [1, с.

398]. Объектная тема изображает конфликт прия-

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 27 тия и неприятия, обусловливая как нереалистиче- странные вопросы, "біржола қадірі кетті" - обветский характер изображения, так и психологиче- шала , "шапшаң жауап қайтарды" – не раздумывая, скую жанровую разновидность. По этим признакам "мырс етіп күліп жіберді" - рассмеялся, "аңқау можно судить об изоморфизме первого и второго адамдай" – подобно глупому человеку, "қызаэтапов анализа как системной их связи. раңдап қысылып қалды" - смутился, "қаусап қалса Третий этап – это анализ развязки, активного керек" – пришла в негодность, "іш кептіретін бос центра (АЦ), или последнего мига нижней границы сөз" – никчемные слова) и приемом повтора слов с хронотопа НВ. Его тема – чувство горечи. Повест- производными (Даулет - 6, адамдай, адамнан, ка вуется (черта доминирующего эпического рода) о человек, от человека - 2, ағады, тек - 3, Асан - 3, айпредседателе колхоза, нашедшего мертвыми ча- дап, погонял - 2, ақпай, не текла - 2, бар, есть - 2, бана и его друга. Лирический род определяется эмо- берді, берген, дал – 2, барған, барып, сходил - 2, циональной лексикой ("к вечеру", "объятья", болса, если есть - 3, биыл, в этом году - 2, деді, деп, "умер"). Черты драматического рода проявляются дегендей, сказал, как сказал - 6, дейсіз, демесем, в "событии самого рассказывания" [6, с. 403]. Жан- скажите, если не скажу - 2, жаксы, хорошо - 3, жер, ровая форма АЦ – малая (объем – 2 предложения, жері, земля, его земля – 2, журналист - 3, ішіндегі, количество ситуаций – 1, количество персонажей ішіне, среди них, внутрь - 2, қарай, қарап, смотря, – 3: Даулет, Белый коготь, председатель колхоза. смотрел - 2, күлді, күліп, засмеялся, смеясь - 2, Тип начальной синтагмы – ТНС АЦ ("Кешке көзіндей, көзінде, как очевидец, на глазах - 2. кісі, жақын…" - "К вечеру…") – ввиду хронотопа вре- кісіден, человек, у человека - 2, келген, келіп, мени с вопросом "когда?" и психологическим пере- приходил, пришел - 2, мінезі, мінезіне, характер, живаниям – философско-психологический. В по- характеру - 2, өріске, өрісте, на пастбище - 2, следнем предложении – ПП нет антонимов. Потен- орнынан, орната, с места, устанавливая на место циальный смысл (ПС) – горечь от увиденного: 2, сұрау, сұрамайды, сұрақтар, просьба, не просит смерти уважаемого чабана. Антоним – восхищение. 3, сөз, сөздің, сөзге, слово - 3, тау, таудың, горы - 2, В содержании АЦ ключевые антонимы ("нашел" – тамшы, капля - 3, тұрмыс, тұрмысым, житье-бытье "умер") раскрывают философско-психологический - 2, тіккен, тікті, шил - 2, үйлердің, үйлерін, домов конфликт горечи и восхищения. Горечи при виде и др. - 4) с преобладанием символа тревоги и смерти Даулет и его друга, найденных слишком беспокойства цифры 2, Драматический род поздно, и восхищения верностью друг другу чабана определен "событием самого рассказывания". и орла. Авторская установка (изображение кон- Жанровая форма 1МФ – малая по объему (9 фликта) – показатель "порядка" [7]. Поэтому автор абзацев), по количеству предложений (25 и читатель разделяют переживания повествова- предложений), количество ситуаций (2), теля согласно первичному читательскому воспри- персонажей (Даулет, журналист, Асан, его жена). ятию – ПЧВ, т.е. сочувствуют ему. Антонимы в ТНС 1МФ ("Жаз шыға…" - "С приходом лета…") развязке, сочувствие в ПЧВ формируют жанр рас- [1, c. 382] – психологический и философский из-за сказа. Доминирующим методом изображения в хронотопа времени (когда?). В ПП ("Сөзге Асан АЦ является экзистенциализм [8] в силу его траги- араласып: Дәулетекеңнің құдай берген мінезі, бір ческой интонации, связанной с темой смерти и не- адамнан бір сабақ жіп сұрамайды, "сұрау – телміру, обратимости. Значим и экспрессионизм [9] благо- бас ию" деп ұғады, бұл кісіден басқа біреу болса алдаря лексике (вечер – знак тревоги, запоздалости; дақашан арыз айтып жаңа үй салдырып алған болар объятия – знак взаимной привязанности). еді деп ақырын шаптан түрте бастағанда-ақ, шал: Четвертый этап отражает системную связь "Мұндай іш кептіретін бос сөздің керегі қанша!" десмысловых частей текста в обратном движении от гендей, үн-түн жоқ орнынан тұрып маң-маң басып, АЦ. Так, анализ «середины», одного из трех компо- қой жатқан өріске қарай кете барған.", "В беседу нентов понятия целого, по определению Аристо- вмешался Асан, подчеркивая особенность Даулета, теля [10]. Обширная экспозиция включает два МФ, даже нитки не попросившего ни у кого, считая третий МФ – завязка, развитие конфликта обуслов- просьбу унижением, а на его месте другой бы, лено и двумя кульминациями (Ф). 1МФ с темой написав жалобу, давно бы мог бы получить новое недовольства повествует о старом колхозном ча- жилище, вызвав этим у старика недовольство, котобане Даулете, и в этом году привычно отправив- рый со словами "зачем нужны эти пустые разгошимся с отарой и помощниками Асаном и его же- воры" встал и направился к пастбищу.") [1, c. 383] ной с лета до глубокой осени на пастбище, чтобы есть ключевые авторские оппозиции ("бір сабақ жіп насытить их травой, чистой водой озера Торайгыр, сұрамайды" - "арыз айтып жаңа үй салдырып алған потому смог и эту суровую зиму пережить без по- болар еді", даже нитки не попросит – написал бы терь; о красоте природы со скалами и озером и об- жалобу и получил бы новое жилище), раскрываюветшалой юрте Даулета, и о приезде журналиста с щие философско-психологический конфликт недоего пустыми вопросами о житье-бытье, о продыря- вольства и сочувствия. ПС – в недовольстве. При вившейся юрте, попытке навести немногословного сопоставлении конфликта 1МФ (недовольство и чабана на критику руководства колхоза, и замеча- сочувствие) с ОТ (горечь и восхищение) очевидно нии Даулета, что от жалобы юрта не залатается, и о восхищение трудом скромного старого чабана и его неприятии стариком слов Асана о его скромности и недовольство пустыми разговорами о юрте, а также щепетильности. Лирический род передается экс- горечь сочувствия людей ужасающему быту Даупрессивной лексикой ("қызық-қызық сұрақтар" –

28 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 лета. Доминирует экспрессионизм как метод изоб- преобладанием символа беспокойства цифр 2, 5, 11 ражения в силу внимания к обеспокоенности Дау- – признаков лирического рода. "Событие самого лета уходом за отарой, а помощника и журналиста рассказывания" повествователем – примета драмаплачевным состоянием юрты чабана, а также подъ- тического рода во втором МФ. По объему (9 абзаемом его чувств от красоты природы. Есть эле- цев из 33 предложений), количеству персонажей менты экзистенциализма: горькие размышления (Даулет и его семья, старики, председатель) 2МФ Даулета о смерти жены, приданым которой и была относится к средней жанровой форме с приметой эта юрта как память о ней, потому он упорно не же- малой (количество ситуаций – 3). ТНС 2МФ ("Өмір лал замены обветшалой на новую. 2МФ с темой Дәулетті…" - "Жизнь Даулета…") [1, c. 383-385] – мимолетности повествует о силе характера Дау- психологический. В ПП ("Төбе басында жантая лета, умеющего одолевать невыносимую тоску салқындап жатқанда, қойны-қоншына кіріп, одиночества среди отары, за тридцать пять лет қытықтап лезде басыла қалатын шілдедегі самалнаучившийся понимать природу по звездам, дуно- дай қуаныш та жанына рахат леп әкеп іле басылавению ветра, вкусу травы, различать по повадке тын." – "Когда он, лежа на боку, отдыхал на приовец, по голосам птиц; о пролетевшей мгновенно горке, обвеваемый с ног до головы свежим июльжизни и погибших на войне двух сыновьях, жене ским непостоянным ветерком, то неожиданно старшего сына, забрав внука с собой, вышедшей за- накатывающее и будоражащее его изнутри радостмуж за комбайнера из соседнего колхоза, о смерти ное ощущение также вдруг пропадало") есть ключежены и настигшем одиночестве; о несгибаемости вые оппозиции ("қойны-қоншына кіріп", обвевал с натуры поседевшего от забот и времени чабана, не ног до головы – "іле басылатын", стихал) изображаозлобившего на жизнь и людей, по силе возможно- ется психологический конфликт мимолетности и сти помогающего людям, заслужив их благодар- постоянства. ПС – мимолетность. "Следы" ОТ ность и добрые напутствия, довольного собой, что (горечь и восхищение) углубляют постоянство гони разу с просьбой не переступил порога председа- речи от утрат в жизни и восхищение, хоть и мимотеля колхоза, никому ничем не обязан; о мимолет- летными, радостными ее мгновениями. Трагичености радостного предчувствия, охватывающего ское ощущение при знакомстве с судьбой старого всего Даулета и затихающего, подобно свежему ве- чабана экзистенциальны по характеру изображения терку. Экспрессивная лексика ("маңдайынан сипап, в этом МФ. Экспрессионизм как метод вытекает из не мейірім білдірген, не арқасынан қағып еркелет- лексики, приема повтора с его символикой беспокен жоқ-ты", жизнь не баловала, "қабақ түйген койства. Перетекание в переживаниях старого чақаталдыққа көнген", смирился с невзгодами, "өмір бана противоположных чувств – признак постмошоқпары салып өткенде", когда свершались удары дернизма [11] с его неоднозначностью. Очевиден и судьбы, "ыңқ етпей, тістене томсырайып, үнсіз реализм [12] в воссоздании внутреннего мира Даужүре беретін", жил, сжав челюсти, молчаливо, не лета, не сломленного жизненными невзгодами выказав недовольства, "не құдайға, не адамға тілін сильного человека, открытого мгновениям радости тигізіп", не проклинал ни бога, ни людей, "Ішкі в восприятии окружающей природы. Отсюда значекүйіктің зарлы шерін жападан-жалғыз өзі ғана ние этого персонажа как символа [13] национальтарқата білетінді", самостоятельно одолевал запря- ного характера. 2МФ экспозиции имеет прогноститанную глубоко печаль, "қайғы-қасіреттің уыты ческий смысл, определяющий суть последующего бәсеңдеп", постепенно печаль притуплялась, "жа- повествования. Обратимся к содержательным и нына бір тыныштық табатын", находил душевный формальным показателям этого смысла. Так, ПС покой, "жаны рахат табатын-ды", находил душев- 2МФ (мимолетность) пронизывает ткань событий в ную радость, "ауыр қайғы енген", внедрилась тяже- произведении, формируя его замысел: все проходит лая тоска, "сөзге сараң, момын шал", немногослов- и только верность себе и своему долгу постоянны в ный смирный старик, "Тәңір жарылғасын!", да бла- жизни Даулета. При сопоставлении ПС названия гословит бог, "немересін сүйдірмей", не дала (приятие) и ПС 2МФ (мимолетность) не обнаружирадоваться внукам, "міне, жалғыз – қатал шындық", ваем смыслового контраста: закономерно признавот жестокая реальность одиночества, "өз ішінде ние мимолетности жизни и ее приятие. И лишь отжатыр талай қара ит өліп", все глубоко запрятано, дельные мгновения запечатлеваются в памяти чело"қойны-қоншына кіріп, қытықтап лезде басыла века и человечества. Отсутствие конфликта қалатын шілдедегі самалдай қуаныш та жанына ра- исходит из "порядка" в АЦ (развязке) "Белого хат леп әкеп іле басылатын", подобно свежему когтя" З. Шашкина. ПС (мимолетность) указывает июльскому ветерку, радостное чувство также охва- на просветительский мировоззренческий принцип тывало его и пропадало) и прием повтора (Дәулет - эстетического идеала писателя [4, с. 56]. Ему кон9, бір, один -11, қой, овца - 9, деп, сказав - 5, трастирует антропологический принцип (приятие жанына, жаны, душе, душа - 4, жыл, год - 4, ішінде, редких минут радости), обусловливая романтичевнутри - 4, күн, день - 4, осы, этот - 4 , шал, старик ское содержание эстетического идеала З. Шашкина - 3, күнге, солнцу - 3, тартып, растягивал, вытягивал в процессе создания произведения. Отсюда вер- 3 и др., айдап, погонял - 2, алып, ушла - 2, артынан, ность обозначения нами верхней границы хроносзади - 2, ауыз, рот - 2, басы, голова - 2, болжап, топа НВ (завязки) "Белого когтя". Далее, смысловая предполагая - 2, болып, был - 2, әкеп, принес - 2, екі, адекватность ПС 2МФ и ПС заглавия текста поддва - 2, бірге, вместе - 2, емес, нет - 2, етіп, сделав - тверждает отнесение нами "Белого когтя" к жанру 2, жабыла, накрывала, дружно - 2 и др.) с рассказа. Но большие периоды повествования,

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 29 свойственные жанру повести, тенденции которого птиц, "паң!", гордый, "аузын ашып, таңдана тамапроявляются в анализе жанровой формы смысло- шалап", раскрыв рот от удивления, любовался, вых частей, исключают отсутствие "хаоса" в них, "Дәулет бұған қуанып", Даулет был этому рад, т.е. авторских смысловых оппозиций. Это нарушает "шал қуана күлімдеп", старик радостно улыбался, закономерную связь "порядка" в развязке текста и "ұзақ жылдар жоғалып кеткен шаттық-қуанышқа "хаоса" согласно критерию художественности в бүгін тағы ие болды", к нему вернулась годами плане жанра рассказа. Следовательно, обнаружи- утраченная радость, "бүркітіне сенімін білдіріп", вается синтетический жанр "Белого когтя" З. оказал доверие орлу) и прием повтора слов больШашкина – рассказ-повесть. Прогностический шей частью с производными (ноги, аяғын - 3, смысл 2МФ изображен методами экзистенциа- сердитый, ашулы - 2, болел, аурып - 3, в рот, аузына лизма, экспрессионизма, постмодернизма и реа- - 3, стрелял, атса - 2, называться, атану - 2, спеша, лизма с элементами символизма. В завязке (3МФ) асыға - 2, мечта моя, арманым - 5, спина, арқа - 2, раскрывается тема доверия. Речь идет об охватив- дичь, аңы - 3, бравший, алатын - 3, ладонь, алақаны шем Даулета радостном предчувствии и одновре- - 3, ум, ақыл - 2, сказал, айтқан - 3, кружится, менно чувстве грусти от старости Каракаска – сво- айналады - 2, как человек, адамдай - 2, принеся, его верного друга, мысль о котором была отвлечена әкеп - 3, бүркіті - 2, болсам - 11, бітіп - 4, біріне - 2, взглядом на орлиное гнездо на вершине утеса, где, білсін - 7, биялайы - 3, биік - 2, бетін - 2, берілген по словам недавно ушедшего друга – знатока языка 2, давая, бере - 2, приручить, баулып - 3, не утопая, птиц, возможно только одно яйцо, и орлица ухажи- батпай - 2, птенца, баласын - 2, счастье его, бақыты вает за птенцом, пока не поставит на крыло; о ра- - 2, орел, бүркіт - 28, друг, дос - 6, котомка, дорбаны достном возбуждении старого чабана, решившего - 4, его голос, даусын - 4, степь, дала - 3, Даулет от долгих ночных мечтаний о птенце перейти к 42, его мясо, етін - 3, рано, ерте - 2, хозяин, әмірі делу – достать птенца из гнезда несмотря на ста- 3, второй, екінші - 3, блестящий, жылтыр - 2, рость, подчинившись страсти охотника; о противо- жылжи - 2, жылғы - 3, жүрегі - 2, жігерін - 2, жібер речивых мыслях Даулета при опасном подъеме на - 3, жинап - 3, жетеді - 5, жері - 3, жемі - 5, жеді - 3, отвесный утес с вероятностью смертельного паде- жатқан - 7, жасар - 2, жартастан - 2, жарқылдап - 2, ния с высоты в озеро, выемке птенца из гнезда и по- жанынан - 4, жамандық - 2, жақсы - 2, жайылып - 2, гружении его в мешок, и готовности к битве с орли- іске - 2, іліп - 3, іздеді - 2, іші - 3, қыстыра - 2, қыран цей; о сочувствии к орлице, но умелой защите от ее - 4, кызыға - 5, құсбегінің - 4, құласа - 5, құлағына нападения и бегстве на коне от утеса; о значении 2, құйрығы - 3, күшке - 3, қутыңдап - 2, күнде - 6, насеста для царя птиц, чтобы воспитать его охотни- күледі - 5, күйдірген - 2, қуана - 2, көтерілді - 2, ком, о водружении его на насест, прикрыв ему го- көрсе - 8, көл - 5, көкшіл - 2, көз - 5, көгеріп - 2, лову рубахой, и о напрасном намерении накормить қосып - 4, қорғай - 3, қона - 5, қолында - 2, колхозға свежим мясом гордую птицу, не приявшую пищу; о - 3, қозы - 3, кірсе - 2, кімге - 2, қиял - 3, қиыны - 4, наречении его Белым когтем за окрас, и о терпели- киді - 2, кешкі - 2, кетеді - 5, кесіп - 2, келіп - 5, вом упорном труде старого чабана сделать его лов- қатқан - 2, қасқасы - 2, қарсы - 2, қарағанда - 5, қанат чей птицей; о жадном его насыщении свежим мя- - 4, қалады - 6, қайтейін - 2, қайда - 3, қазақ - 3, лақ сом при торжестве чабана, издали наблюдающего - 2, мойын - 3, мінез - 3, марқаны - 2, маңына - 2, за первым результатом его приручения; о доверии мамық - 2, мақтан - 2, немене - 3, неге - 2, өткен - 4, Даулета к птице, начавшей полеты, и вопреки опа- өсірген - 2, өрлеу - 4, өнбейді - 2, өмірде - 2, өліп сениям других, что может не вернуться из полета, 5, өкінді - 5, өзін - 4, өзгеріп - 2, отыра - 3, орында возвращающегося на насест, привыкнув к голосу 3, орал - 3, ойга - 3, патшасы - 2, сырғанай - 2, сөз наставника. Значимо "событие самого рассказыва- 4, созса - 3, соғып - 2, сәулесі - 2, сенбей - 4, сезген ния" как примета драматического рода. Эмоцио- - 2, сасып - 2, саңқылдай - 2, салу - 5, тұғыры - 5, нальная лексика ("қуаныш лебі", дуновение радо- түсу - 8, төменде - 2, төбе - 2, тіреп - 2, тілі - 2, тұяғы сти,"кәрілік шалғанына өкінді", сожалел о старо- - 4, шығарды - 6, шал - 4, үя - 4, үйдің - 2, ұшқан - 4, сти, "қартайып қалды", постарел, "тотитып ұстасып - 2, ыза-кек – 2 и т.д.) как выразителей жүрмесе", оставив ни с чем, "жүрегі дүрсілдеп, лирического рода с преобладанием символа алақаны қыза бастады", началось сильное сердце- беспокойства цифр 5, 11, 42. Жанровая форма биение и стало жечь ладони, "биік қиял өрінде өр- 3МФ – средняя по объему (55 абзацев из 177 мелей жатып", находясь в плену недостижимой предложений), количеству ситуаций (8), мечты, "ержігіттің бақыты", счастье джигита, "ты- количеству персонажей (более 5: Даулет, Асан, ныштық сүйген кәрілік", стремящаяся к покою ста- орлица, орленок, Жаяу Мұса, Қаржастан шыққан рость, "біресе өзін жерлеп сөгіп, біресе келемеждеп Шорманның Садуақасы, Айдаболдан шыққан күлсе де", то нещадно ругая себя, то, иронизируя, Серкебайдың Әбіші, Қозғаннан шыққан смеясь, "алжыған шал", потерявщий разум старик, Жақыпбайдың Бозтайы, Күліктен шыққан "үрейі ұшқан балапан", испуганный птенец, "бала- Баспақтың Шайманы немесе, қазақ даласына аты сын сағынып саңқылдай", птенец, заскучав, стал жайылған Жалайырдың Шорасы, Арғынның пищать, "бір сұмдықтың болғанын сезгендей", по- Жалбысы). ТНС 3МФ (завязка) ("Сол күні…" - "В чувствовав какую-то беду, "қайғы-қасіретке душар тот день…") [1, с. 385-392] – философско-психолоететіні мәлім", известно, что ввергнет в печаль, гический, определяющийся переживаниями персо"оқтай атылды", устремился пулей, "ашулы нажей и хронотопом времени (когда?). Акцент на бүркіт", разгневанный орел, " құс патшасы", царь

30 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 определенной дате настораживает внимание чита- спину хищника, а затем поймавшего еще четверых, теля, подсказывая начало хронотопа настоящего отомстив тем самым за смерть Каракаски; о сжатом времени, ставшего предметом изображения в "Бе- кольце на лапе Белого когтя для ослабления хватки, лом когте" З. Шашкина. В ПП 3МФ ("Асанның: умелом отделении чабаном шкуры волка от туло"Айырылып қалмайсыз ба?" – деген күдігіне: "Қа- вища и угощении беркута дымящимися еще мознатын жазсын, қайда кетер дейсің", – дейді гами, так как, по поверью Жаяу Мусы, это путь бүркітіне сенімін білдіріп." - "На предупреждение становления истинной ловчей птицы на волков; о Асана: "Не боитесь потерять?" – отвечал: "Пусть приливе бодрости и забвении Даулетом горестей распрямит крылья, куда он денется", – этими сло- одинокой судьбы в преддверии осени благодаря обвами он выражал доверие своему другу." [1, с.392]) ретенному другу, который восстановил покой, одключевые слова раскрывают философско-психоло- нако нарушенный двумя волками, в спину которых гический конфликт доверия и сомнения. Благодаря одновременно вонзил когти беркут, вызвав страх ОТ (горечь и восхищение) дополняется смысл этого Даулета перед грозящей бедой, отчего впервые поконфликта завязки: горечь сомнения Даулета в носил председателя за немощного коня, не успевасебе, впервые взявшегося приручить вольную ющего на место неравной схватки птицы и волков; птицу, переживает и его помощник, затем вместе с о плачевной картине потухшего взора птицы, свеним испытавший восхищение мастерством старого сившей бессильно голову, когда неестественно расчабана, когда беркут, по велению Даулета, призем- ставленные лапы указывали на попытку волков лившись, выпустил из когтей ягненка Асана. Дове- разорвать птицу, сила духа которой помогла дорие ("Дәулет аузын ашып, таңдана тамашалап, ждаться друга, и Даулете, высвободившим крепко көзін алмай қадалды да қалды. Не десін тентекке?" сжатые когти беркута со спин волков, и, вступив в – "Даулет, открыв от удивления рот и любуясь, схватку с ними, задушивший зверей, несмотря на смотрел, не отрываясь. Что поделаешь с этим разорванное плечо и раздробленную челюстью озорником?") чабана к беркуту проявилось и в си- волка кость руки, которую засунул старик в пасть; туации схваченного им ягненка, с которым он об истекающем кровью и обессиленном старом чавзмыл вверх. Доминанта экспрессионизма как бане, горько заплакавшим, прижав мертвую птицу метода изображения очевидна в детальном к груди, а затем из последних сил начавшем ползти, воссоздании художником слова перипетий единственно из желания почетно предать земле обретения и воспитания вольнолюбивой птицы своего боевого друга, и об отчаянии от невозможчерез эмоциаональную лексику и прием повтора с ности подозвать беззвучным голосом мирно пощисимволом беспокойства. Неоднозначность пывающего неподалеку коня, равнодушного к восприятия старым чабаном своих возможностей, разыгравшейся трагической сцене. Лирический род когда происходит перетекание чувства отчаяния в выражается экспрессивной лексикой и приемом поверу в себя и наоборот – признак постмодернизма. втора значимых слов большей частью с производОбъясняется это вполне реалистично: горечь от ными ("зым-зия жоғалып" - бесследно пропал," неминуемой потери постаревшего Каракаски – сво- қатты ренжіді" – очень рассердился,"құдай жалқау его верного друга, собственный возраст порождают қып жаратқан соң амалың неші" – что поделаешь, экзистенциальную трагичность своего будущего. если бог создал его ленивым, "ашу кернеген шал" – И мысль о добыче птенца взбадривает старого охваченный гневом старик, "сүйсінген үнмен" – чабана, но, следуя наставлениям кусбеги ласковым тоном, "күшіңнен садаға кетейін!" – да (беркутчи) о методах приручения, он творчески благословится твоя сила, "құлазыған жалғыразнообразит их: подслащивает корм, выдерживает здығын" – опустошающее одиночество, "оқтай атынеделю в торсыке выйную часть барана в кумысе, лып" – метнулся пулей,"мойнын ішіне ап бүрісіп вскармливая ее затем беркуту. қапты, жанары сөнген, көзінде мөлт-мөлт еткен 1Ф (проблема, или кульминация) "Белого жас" – втянув шею, съежился, взгляд померк, из когтя"З. Шашкина с темой отчаяния содержит глаз каплями стекали слезы, "бұтын айырып жібертакой признак эпического рода, как повествование ген" – растянули обе ноги в стороны , "соғыскер бао возмущении Даулета своим нерадивым тыл рухы, тұяғының ғаламат күші ғана тірі сақтап" помощником, заснувшим ночью, не заметив – теплилась жизнь лишь благодаря силе духа и когнападения на отару стаи волков, которые разорвали тей,"тілдеп ұрсып келеді: «Қасқа бас, сараң, Каракаску, устремившегося в погоне за стаей, о чем оңбайды ол. Таңдап берген атының түрін, бөксесін проговорилась оказавшаяся свидетелем көтере алмайтын мәстек!" – громко ругается: плепроснувшаяся от лая собаки жена Асана; о предпо- шивый скупец. Выбрал слабосильного недоложении Даулета о начале набега волков на отару, мерка,"тісі кірш-кірш кіріп, біреу білегіне ыстық когда взбешенный безуспешной попыткой вызво- темір басқандай күйдіріп шыдатпай барады" – зубы лить схваченную волком овцу, скрывшуюся из глаз со скрежетом вонзались, обжигая невыносимой боза горой, Даулет бросился в юрту за беркутом, ко- лью, будто каленым железом, "қан жосын боп торого он с тех пор всегда держал на руке, когда пас жатса" – кровь заливала все, "болысудың орнына өз овец; о беспокойстве Белого когтя, с которым в құлқынын ойлаған" – вместо того, чтобы застуспешке Даулет вскочил на коня без седла и напра- питься, набивает желудок,"көзі жасаурап" – глаза вился в сторону камышей с серевшей спиной волка, затуманились,"үміт күтеді" - еще надеется, "не деподползающего к отаре и вмиг разорванного под- ген ашқарақ десеңші" – что за ненасытность; Дауброшенным в воздух беркутом, камнем упавшим на лет - 38, волк - 36, беркут - 14, Белый коготь - 13,

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 31 Каракаска - 5, Асан - 4, жена - 2, друг - 2, Құрау! - будут подвозить на машине сено, что вызвало воз2, қыранын, орла - 4 с преобладанем символа ражение, поскольку для откорма им нужен простор беспокойства цифр 2, 6, 38). "Событие самого рас- со свежей травой и водой, свежий воздух; о вероятсказывания" характеризует в 1Ф присутствие дра- ности почетного места в этом дворце для Белого матического рода. Объем первой кульминации (37 когтя, а лучше такого же памятника, поставленного абзацев из 135 предложений), количество ситуаций Даулетом отцу из белого мрамора с надписью: (7), количество персонажей (5: Даулет, Белый ко- "Здесь лежит Белый коготь, одолевший двух волков готь, два волка, лошадь) обусловливают среднюю одновременно!". Эмоциональная лексика (ойбай-ау, жанровую форму с признаками малой (персонажи). сағым ба?", что это, мираж? "өзін алдап", утешая ТНС 1Ф ("Жаз ортасы ауа..." – "Когда перевалило себя, "үмітін қошеметтеп келген", лелея надежду, за середину лета…" [1, с. 392-395]) – философско- "ата-бабасы арман етіп", мечты предков, "Берік психологический в связи с функцией хронотопа вре- бол, шал!", Держись, старик! "Шіркін, Ақтұяқ!", мени (когда?) и изображением переживаний Дау- Дивный, Белый коготь! "Екі қасқырды бірдей лета. Хронотоп имеет символическое значение: се- жеңген атақты Ақтұяқ бүркіт!", Одолевший двух редина – знак равновесия, нарушение которого волков одновременно знаменитый Белый коготь!) и наполнено негативным смыслом, что адекватно до- прием повтора (Даулет - 4, кала, город - 6, Белый минирующей символике в приеме повтора. В ПП коготь - 2, алтын, золото - 2, аспан, небо - 2 и др.) с 1Ф ("Бар болғыр бір қарамайды Дәулет жаққа, не очевидным преобладанием символа беспокойства деген ашқарақ десеңші." – "Многия лета, даже не цифры 2 – приметы лирического рода во 2Ф "Белого взглянет в сторону Даулета, что за ненасыт- когтя" З. Шашкина. Присутствие драмы как рода ность.") нет авторских антонимов. И его читатель- обнаруживается через "событие самого рассказыский потенциальный смысл (ПС) в чувстве отчая- вания". Малая жанровая форма заключительной ния. Антоним – надежда. В содержании 1Ф есть кульминации текста обусловлена объемом (9 абзаключевая пара смысловых оппозиций ("Әлі де… цев из 26 предложений), количеством ситуаций (4), үміт күтеді.", "все еще надеется" – "бір қара- количеством персонажей (4: Даулет, Белый коготь, майды", "даже не посмотрит"), призванная рас- начальник, отец). ТНС 2Ф ("Күн сәске түс болды." крыть философско-психологический конфликт от- – "Наступил полдень") – психологический. Время чаяния и надежды. В свете "следов" ОТ (горечь и суток – знак обострения изображенной безвыходвосхищение) "Белого когтя" углубляется суть 1Ф: ной ситуации мести Даулета волкам за гибель отчаяние тяжело раненого старого чабана усили- друга. В ПП 2Ф ("Жоқ, сенің басыңа Дәулет вает горечь от бесхозяйственности председателя әкесінің басына орнатқандай, бейіт соғады да ақ колхоза, поскольку выделенная им чабану старая мәрмәр тасқа: «Екі қасқырды бірдей жеңген атақты кляча стала причиной гибели пернатого друга, в эти Ақтұяқ бүркіт!» – деп жазыдырып ескерткіш қогорестные часы Даулет вспоминает о потере дру- яды." – "Нет, Даулет поставит тебе такой же памятгого друга – сторожевого пса, который помог бы ник, как у отца, из белого мрамора с надписью: ему, приведя Асана своим тревожным лаем, на ум "Здесь лежит знаменитый Белый коготь, одолевему приходят, по "закону общего эмоционального ший двух волков одновременно.") нет авторских знака" [14]) и слова о недоверии к коню ("Қазақтар: смысловых оппозиций. ПС его – в вероятности. астыңдағы атыңа сенбе! деп, тегін айтпаған-ау." – Антоним – реальность. В содержании кульмина"Казахи недаром говорили: не доверяй лошади под ции есть ключевые авторские антонимы, изобрасобой"). Надежда на восхищавших его Каракаска и жающие психологический конфликт вероятности и Белого когтя оправдала себя ощущением полноты реальности ("киіз үй" - юрта из кошмы – "алтынсвоего одинокого существования из-за обретенных нан сарай" - золотой дворец). "Следы" ОТ (горечь и по жизни друзей. восхищение) "Белого когтя" позволяют осмыслить 2Ф по теме вероятности содержит признаки суть конфликта 2Ф: горечь реальности с ветхой юрэпического рода: повествуется о после полуден- той Даулета, которую он латал в память о приданом ном бредовом мираже истекающего кровью Дау- жены, не умаляет равнодушия председателя коллета, которому показалось, что лошадь рядом и хоза, виноватого и в том, что не выделил чабану можно схватить за уздечку, но вдруг возник зеле- коня, какие в грезах чабана недаром шли мимо ный с широкими улицами с голубым куполом ме- него, как бы дразня помахивающими хвостами. Гочети город, а на окраине его табун разномастных речь реальности и в бессмысленном прожектерстве коней, проходящих мимо Даулета, помахивая хво- областных начальников, далеких от запросов дела, стами, и его удивление сбывшейся веками недости- которым руководят. Горечь реальности и в том, что жимой мечты предков степного народа о благосло- цену Белого когтя, кроме Даулета, никому не повенной мирной земле Жер-уюк, когда на спине нять, как, впрочем, и значимости самого чабана. овцы гнездится птица; о предположении, что город Это чувство усугубляется картиной вероятности выстроен теми, кто летает из степи к звездам, и должного почета Белому когтю, восхитившего Даунадежде, что сейчас приедет за ним машина; о лета своей отвагой и верностью. Постмодернистнаступлении зноя и поиск Даулетом в городе обе- ская неоднозначность подтекстового смысла щанного одним уважаемым начальником на об- предположения о строителях города в степи, табуна ластном собрании не то что кошмовой юрты, а зо- разномастных коней, хотя бы один из которых полотого дворца для чабанов, для овец кошар, куда мог бы избежать трагедии в степи. Реализм в воссо-

32 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 здании ситуации заключается в раскрытии внутрен1. Шашкин З. Ақтұяқ //З. Шашкин. него мира обычно далекого от суеты быта Даулета, Таңдамалы шығармалар. 6 тт. 1 т.: Повестер мен оказавшего способным масштабно мыслить и выра- әңгімелер. "Жазушы" баспасы, 1972. 382 - 398 б. жать свое мнение, пробудившееся чувство граж2. Кулумбетова А.Е., Джунисова А.А., Садуаданственности в связи с погружением в чувство кас Г.К., Мырзабекова А.К. Система содержания и скорби из-за потери Белого когтя. Очевидна интер- формы лирического, эпического и драматического текстуальная [15] перекличка этой ситуации в "Бе- художественного текста. Учебное пособие. Аллом когте" З. Шашкина с сутью конфликта в маты: TechSmith, 2019. 164 с. "Смерти служанки" (1922) И. Джансугурова: "Да3. Горький М. Беседа с молодыми // М. Горьвая однозначную оценку социальным причинам по- кий. Беседа с молодыми. М.: Изд-во «Современведенческой установки на покорность и терпение ник», 1982. С. 356-378. зависимой байской служанки, вынужденной подав4. Нигматуллина Ю.Г. Системно-комплекслять в себе естественные чувства радости бытия, ное исследование художественного творчества: Исдостоинство личности, материнский инстинкт, пи- тория научного направления в Казанском универсатель как следствие этого изображает запоздалую ситете. Казань: Фэн, 2004. 251 с. безысходность их бунта в смертный час, пронизы5. Гаджиев А.А. Романтизм и реализм. Баку: вающую трагической интонацией все повествова- Элм, 1972. 349 с. С. 69-70, 74, 100-101, 203-214, 174ние." [16, с. 179]. Если И. Джансугуров усматривает 175, 237, 261. социально-психологический аспект, изображая ис6. Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа торию запоздалого бунта у черты жизни байской в романе // М.М. Бахтин. Вопросы литературы и эсслужанки, то персонаж З. Шашкина, подобно Алке, тетики. М.: ХЛ, 1975. С. 403. пассивен в выражении своего мнения по тому или 7. Пригожин Илья, Стенгерс Изабелла. Порядругому случаю в отличие от Асана, своего помощ- док и беспорядок//Время, хаос, порядок. К решеника. З. Шашкин мотивирует это замкнутостью нию парадокса времени. М.: Прогресс, 1994. С. 55, Даулета на угнетающих мыслях о своей одинокой 57. старости. И только привязанность к Белому когтю 8. Зверев А.М. Экзистенциализм // Литерапробуждает в нем жажду жизни, обостряя критиче- турная энциклопедия терминов и понятий/ Сост. А. скую оценку ситуаций, начиная со сцены послед- Николюкин. М.: НПК «Интелвак», 2003. Стб. 1218ней охоты на волков своего питомца. Тут и раскры- 1221. вается его истинное мнение о председателе кол9. Терехина В.И. Экспрессионизм // хоза, а в миражах – еще и гражданская позиция в Литературная энциклопедия терминов и понятий/ неприятии прожектерства бездарных руководите- Сост. А. Николюкин. М.: НПК «Интелвак», 2003. лей. Стб. 1222-1227. Итак, "Белый коготь" З. Шашкина – это синтез 10. Аристотель. Поэтика. Риторика. СПб, 2000. рассказа и повести, сочетающий малую и среднюю С. 21-81. эпические формы: на жанр рассказа указывает об11. Затонский Д.В. Модернизм и ширная экспозиция, малый объем развязки (АЦ), постмодернизм. М.: Фолио-Аст, 2000. С. 45-68.

1МФ и заключительная кульминация (Ф) с их ма12. Кормилов С.И. Реализм // Литературная энлым количеством ситуаций и персонажей. Тогда циклопедия терминов и понятий/ Гл.ред. и составикак 2МФ лишь по количеству ситуаций отражает тель А.Н. Николюкин. – М.: НПК «Интелвак», 2003. признаки малой эпической формы, а 1Ф (кульмина- – С. 858-863. ция) – по количеству персонажей. О признаках по13. Толмачев В.М. Символизм // Литературная вести свидетельствуют 3МФ по объему, количеству энциклопедия терминов и понятий / Гл.ред. и состаситуаций и персонажей. Это произведение соответ- витель А.Н. Николюкин. – М.: НПК «Интелвак», ствует критерию художественности по жанровой 2003. – С. 978-986. разновидности согласно разнообразию типов 14. Выготский Л.С. Воображение и творчество оценки писателем изображаемого (философско- в детском возрасте. (Психологический очерк). М.: психологическое). И представляет размышление Изд-во «Просвещение», 1967. С. 14 (о «законе обписателя о рычагах активизации гражданской пози- щего эмоционального знака»). ции личности, которым для его персонажа стано15. Ильин И.П. Интертекстуальность//Совревится чувство привязанности к беркуту, предан- менное зарубежное литературоведение. Энциклоному воле хозяина. Асаном также движет сочув- педический словарь/Сост. И.П. Ильин, Е.А. Цургаствие старшему товарищу, и в его рассуждении нова. М., 1996. С. 215-221. слышится скрытый упрек равнодушию председа16. Кулумбетова А.Е. Система малой и средтеля колхоза к нуждам передового чабана. ней эпической формы: спекты исследования. Научное издание. Алматы: TechSmith, 2019. 380 с. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 â&#x20AC;&#x153;CONCEPTâ&#x20AC;? DEFINITION: DIFFERENT APPROACHES TO THE QUESTION

33

Shingareva M. Candidate of Philology, Associate Professor of the Department of English language, South Kazakhstan State Pedagogical University, Shymkent, Kazakhstan Zakirhadzhaeva A. Master students of Philological faculty, South Kazakhstan State Pedagogical University, Shymkent, Kazakhstan Abstract The concept is the main category of cognitive linguistics. There are a huge number of approaches to the consideration of this category and interpretations of this term. The article is devoted to a brief review of various approaches to the concept of the concept in the works of leading linguists. In conclusion, the author notes that the prototypical nature of the concept determines the presence of national specificity in its structure.

Keywords: concept, image, prototype, conceptosphere In the implementation of one of the main tasks of linguoculturology - the study of man in language, the construction of his image in everyday communicative practices, man is considered and studied not in the field of "transcendental heights of abstraction", but as " functioning in the real conditions of culture and language "[1, p. 42]. This kind of research is based on the postulate that language is "the only means that can help us to penetrate into the hidden sphere of mentality, because it determines the way the world thinks in a particular culture and tells about a person such things that the person himself does not know" [2, p. 114] The key concept of linguistics, correlated with a certain set of mental representations of a person about objects and phenomena of the surrounding world expressed in language, as well as with a set of representations about the person himself, is the term "concept".

The existing approaches to the definition of the concept are reduced to linguocognitive and linguocultural.

Within the framework of linguocognitive approach the concept is defined as "a unit of mental or psychic resources of our consciousness and the informational structure that reflects knowledge and human experience; and operational meaningful unit of memory, mental lexicon, conceptual system and language of the world, the whole world reflected in the human psyche" [3, p. 90]. Concepts are represented in the psyche by special mental forms-images, pictures, schemes, etc. [3, p.91].

Concepts within the framework of this approach are defined as models of consciousness (C-models) certain thought structures existing in the consciousness of the person, whose components are representations and concepts about objects and phenomena of the surrounding world, the relations between them, encoded in some cases by verbal or other signs [4, p. 23].

Linguocultural approach to understanding the concept considers the concept as "a clot of culture in the consciousness of man" [5, p. 40]. Cultural concepts, according to D. S. Likhachev, exist not by themselves, but in a certain "idiosphere", the formation of which is conditioned by cultural experience:"...the richer the concept, the richer the national, class, class, professional, family and personal experience of the person using the concept" [6, p. 282]. The ordered set of concepts

of the nation, the sphere of knowledge, the sphere of thought forms the conceptosphere of the people [6, p.

283].

The essential difference between these two approaches, as E. S. Kubryakova points out, is that for the culturologist the concept is a "constant of culture" (Yu. S. Stepanov), reflects the exceptional importance for this culture and is associated with the ideas, knowledge, associations that are caused by the word designating the concept. The number of cultural concepts, as a rule, is not numerous. At the same time, for a linguist, the concept is a clearly delimited formation of consciousness associated with the mental lexicon [3, p. 13]. The latter, in turn, is defined as " a kind of device of consciousness, fixing the experience of a person, already deposited in the creation of ideas or concepts about him; it is a reservoir of knowledge, where a separate concept or a certain way a United group of concepts have already received linguistic registration in the form of a conventional unit "[3, p. 95].

On the other hand, recently in the works of a number of linguists [arguments in favor of integrating these approaches are put forward. The integration of these approaches contributes, from the Point of view of V. P. Neroznak, to the creation of an interdisciplinary conceptual and cultural direction [7, p. 8].

Within the integral approach recognizes that cognitive and linguocultural approaches are not mutually exclusive, since the concept as a mental formation in the mind of the individual have access to the conceptual sphere of society, i.e. ultimately on the culture, and the concept as a unit of culture is the fixation of cognitive experience, which becomes the property of the individual [8, p.139].

The integral approach to the concept of the concept proceeds from the understanding of the problem of the correlation of language and culture as a variant and invariant, which "means the translation of the discussion into the field of cognitive semantics, when language categories and subsystems (along with other cultural forms) are treated as one of the possible manifestations of some deep cultural invariants" [9, p. 18].

The concept in the framework of the integral approach is defined as a unit of the cultural core related to the collective unconscious - the combination of ideas, which, according to C. G. Jung, are a reflection of the

34 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 constantly repeating experience of mankind and the 70]. The image, therefore, is the core of the concept, its possibility of representation of which is innate . It is the base layer. The figurative nature of the concept is based cultural core, according to N. V. Ufimtseva, that deter- on the property of abstractness of thinking, which conmines the limit of permissible changes for a given cul- sists in the ability to use those representations that are ture, and it is the presence of this core that ensures the not directly based on experience. consistency of behavior of all members of a given ethAccording to A. N. Leontiev's definition, an image nic group [10, p.118]. The concept as an element of the is "a reflection in the human psyche of the objective cultural core of the collective unconscious has the prop- world, mediated by objective values and corresponding erty of continuity and homogeneity within a certain cul- cognitive schemes and amenable to conscious reflecture. tion" [14, p. 268].

The integral approach to the definition of the conIn addition, it is the figurative component of concept, adopted in this paper, involves considering it both cepts that is a parameter of their cultural specificity, from the point of view of cognitive linguistics and lin- since images, as noted by E. F. Tarasov, are culturally guoculturology. As G. G. Slyshkin notes in this connec- specific, and it is the difference of images recorded in tion: "the Fundamental difference of the concept is that the minds of representatives of different cultures that is it, serving as the basis for the synthesis study of lan- the main cause of misunderstanding in intercultural guage and culture, does not lie directly in either the lan- communication, while the dialogue of cultures is not so guage or the cultural spheres, nor in them at the same much communication of different consciousnesses, as time. The concept is a mental unit, an element of con- communication of images of different cultures within sciousness. It is human consciousness that mediates be- one consciousness [15, p. 8-9]. tween culture and language... The concept is a unit deThe image, as noted in the works of Linto de Lima signed to link together scientific research in the field of [1995], P. M. Frumkina [1992], correlates with the conculture, consciousness and language, because it belongs cept of a prototype. As V. Z. Demyankov points out in to consciousness, is determined by culture and is de- the "Concise dictionary of cognitive terms": "people fined in language "[11, p. 10]. The integral approach form a concrete or abstract mental image of objects beconsiders the concept as a multidimensional mental for- longing to a certain category; this image is called a promation in which conceptual, figurative and value com- totype, if with its help a person perceives reality: a ponents are distinguished [12, p.76]. member of the category, which is closer to this sample, The methodological basis of the integral," inter- will be evaluated as the best example of its class or disciplinary "understanding of the concept is the theory more prototypical instance than all the others" [16, p. of L. Weisgerber, in which language is understood as 144]. A similar understanding of the prototype was dean "intermediate world", "inter-light", lying simultane- veloped by E. Roche and her followers. ously in the field of consciousness and in the field of J. Lakoff (1988), applying the theory of prototypes reality, culture. to the study of language and understanding processes, The theoretical basis of modern linguistic theories came to the following conclusion: since each culture aimed at the formalization of knowledge into certain has its own specific spheres of experience, representacognitive structures, one of which is the concept, was tives of different cultures classify the same realities in also formed on the basis of the scientific direction, their own way, i.e. certain classifiers are included in the called generative semantics. The ideas and provisions action, different in different cultures. of generative semantics are reflected in the various case These provisions are also related to the concept of grammars proposed by C. Fillmore, W. Cheif and oth- the conceptosphere and the indication of the presence ers. The cognitive grammar of J. Lakoff, H. Thompson, of national characteristics in it.

R. Langakker, J. Gestalt theory. Lakoff contributed to the development of cognitive representation of REFERENCES: knowledge, thus preparing the foundation for modern 1. Zalevskaya А.А. Concept as a personal condiconceptualization theory. tion //Psycolinguistic research ofword and text. - Tver, When considering the concept within the integral 2000. – pp.. 5 -18. approach from linguistic and cognitive point of view, 2. Maslova V.А. Linguoculturology. — М., should proceed from the fact that in accordance with 2001. - 208 p. the General principle of cognition from the concrete, 3. Kubryakova E.S. Concept // Kubryakova E.S., tangible to generalized thinking, the formation of the Demyankov V.Z. Pankrats Yu.G., Luzina L.G. Short concept, as noted in several papers [E. S. Kubryakova dictionary of cognitive terms. – M. 1996. – pp.. 90 – 94 2001, A.A. Zalevskaya 2001, I. A. Sternin 2000, A. 4. Kamenskaya O.T. Text and Communication. Solomonik 1995], occurs from figurative, sensual to М., 1996. - 152 p. more abstract. "The concept is born as an image, but, 5. Stepanov Yu.S. Dictionary of Russian culture. having appeared in consciousness of the person, this — М., 2000. - 990 p image is capable to advance on a step of abstraction.

6. Likhachev D.S. Conceptosphere of Russian With the increase in the number of features fixed by the language // Russian literature. Anthology. From the concept, with the increase in the level of abstraction, theory of literature to the structure of the text. - M., the concept gradually turns from a sensual image into a 1997 .-- p. 280 - 288. proper mental one. At the same time, the well-known 7. Neroznak V.P.. Theory of literature: the old fact that any abstraction must be explained by example and the new paradigm // Semiotika and computer scitestifies to the figurative nature of any concept" [13, p. ence. Col.Scient.art.. - М., 1998. – Vol. 36. — pp..5 –8

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 35 8. Karasik V.I. Language circle: personality, concept as a unit of research // Methodological probconcepts, discourse. - Volgograd, 2002.- 477 p. lems of cognitive linguistics. - Voronezh, 2001 .-- pp.

9. Vinogradov A.V. Language and culture in 75 - 80. their correlation and interaction // Abstracts of the II In13. Popova Z.D., Sternin I.A. Essays on cognitive ternational Scientific Conference "Language and Cul- linguistics. - Voronezh, 2001 .-- 192 p. ture" (Moscow, September 17-21, 2003) .â&#x20AC;&#x201D; M., 2003.14. Leontiev A.N. Fundamentals of psycholinpp. 18-19. guistics. - M., 1999. - 287 p.

10. Ufimtseva N.V. Ethnicity and traditions // 15. Tarasov E.F. Intercultural communication - a RES LINGUISTICA. Col.Articles. To the 60th anni- new ontology of the analysis of linguistic consciousversary of Professor V.P. Neroznak. - M., 2000 .-- pp. ness // Ethnocultural specificity of linguistic conscious118 - 122. ness. - M., 1996.-pp. 7-22.

11. Slyshkin G.G. From text to symbol: linguistic 16. Demyankov V.Z. Prototypical approach // Kuand cultural concepts of precedent texts in conscious- bryakova E.S., Demyankov V.Z., Pankratts Yu.G., ness and discourse. - M., 2000. - 128 p..

Luzina L.G. A Brief Dictionary of Cognitive Terms. 12. Karasik V.I. Slyshkin G.G. Linguocultural M., 1996.-pp. 140-143.

36

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019

PHILOSOPHICAL SCIENCES ABOUT IMPOSSIBILITY OF EXISTENCE OF PERFECT FRAGMENTS OF 38 JUDGMENTS IN A TRADITIONAL INTEGRAL SYLLOGISTICS Sidorenko O. Candidate of physical and mathematical sciences, Chief designer, Society with Limited Liability Scientific-production enterprise «Anfas» Russia, Saratov О НЕВОЗМОЖНОСТИ СУЩЕСТВОВАНИЯ СОВЕРШЕННЫХ ФРАГМЕНТОВ ИЗ 38 СУЖДЕНИЙ В ТРАДИЦИОННОЙ ИНТЕГРАЛЬНОЙ СИЛЛОГИСТИКЕ Сидоренко О.И. Кандидат физико-математических наук, Главный конструктор, Общество с ограниченной ответственностью Научно-производственное предприятие «Анфас» Россия Саратов Abstract The article describes the process of finding all perfect fragments from 38 propositions in traditional integral syllogistics from 50 basic judgments with different semantics and identifying correct strong modes in them. In the research, the method of exhaustive search was used with a significant limitation of the number of options by taking into account the content and syllogistic completeness of judgments in perfect fragments, as well as the use of selfgenerating and mutually generating derivation rules that take into account the requirements of syllogistic density and unambiguity of the results. The indicated rules are obtained on the basis of the semantic method for solving syllogisms proposed by the author earlier by calculating the resulting relations. Algorithms are presented and specific examples of calculations are given, as a result of which it was found that the set of perfect fragments of 38 propositions in the traditional integral syllogistic is empty. The results of such calculations for a different number of judgments in perfect fragments and the prospects for further research are considered. Аннотация В статье описывается процесс нахождения всех совершенных фрагментов из 38 суждений в традиционной интегральной силлогистике из 50 базисных суждений с различной семантикой и выявления в них правильных сильных модусов. При исследованиях использован метод полного перебора с существенным ограничением числа вариантов путем учета содержательной и силлогистической полноты суждений в совершенных фрагментах, а также применения автопорождающих и взаимно порождающих правил вывода, учитывающих требования силлогистической плотности и однозначности результатов. Указанные правила получены на основе предложенного автором ранее семантического метода решения силлогизмов путем вычисления результирующих отношений. Представлены алгоритмы и приведены конкретные примеры вычислений, в результате которых выяснено, что множество совершенных фрагментов из 38 суждений в традиционной интегральной силлогистике является пустым. Рассмотрены результаты подобных вычислений для другого числа суждений в совершенных фрагментах и перспективы дальнейших исследований.

Keywords: syllogism, syllogistic, resulting relations, solution of syllogisms, constructing syllogistics. Ключевые слова: силлогизм, силлогистика, результирующие отношения, решение силлогизмов, построение силлогистик. Введение. Силлогистика как исторически первый раздел науки логики создана великим древнегреческим мыслителем Аристотелем более 2000 лет назад. В то время это была единственная силлогистическая система из четырех категорических суждений с логическими формами, получившими обозначения A, E, I, O c 19-ю сильными правильными модусами силлогизма, в которых истинное заключение следует из истинных посылок с необходимостью при любых конкретных терминах [1]. В современной же силлогистике сложилось представление, что имеют право на существование интегральные

силлогистики с различной интерпретацией смыслов составляющих её суждений и с большим разнообразием правильных модусов из них [4]. Кроме того, в настоящее время разработан чрезвычайно эффективный формальный метод, который позволяет не только доказать правоту Аристотеля, но и построить традиционные силлогистики (то есть силлогистики с ограничениями на термины в части непустоты и неуниверсальности) с разным числом базисных суждений и различной семантикой [68,11,12]. Указанный метод основан на прямом обос-

Номер отношения

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 37 новании силлогистики в смысле работы [2] без при- представления. При ограничениях на термины в чавлечения логики предикатов и назван автором ме- сти непустоты и неуниверсальности, характерных тодом вычисления результирующих отношений для силлогистик традиционного типа, таких отно[15]. В интегральных силлогистиках ярко проявля- шений существует ровно семь (отношения Кейнса ется синергетический эффект порождения новых [3]). Семантика указанных отношений представправильных модусов от добавления к суждениям лена в таблице 1, где каждому отношению присвоен Аристотеля суждений с другой семантикой, к кото- номер в виде десятичного эквивалента двоичного рым относятся суждения Теофраста, числа, соответствующего столбцу значений в табУ. Гамильтона, Дж. Венна, А. де Моргана , лице истинности данного отношения. Н.А. Васильева и другие [4]. В таблице 1 0 – отсутствие свойства, соответСуть метода вычисления результирующих ствующего терминам, и запрещённая комбинация отношений. Согласно тезису Альфреда Тарского свойств, соответствующих отношениям; 1 – нали[16] понимать суждение означает знать его условия чие свойства, соответствующего терминам, и разреистинности. Истинность суждения это свойство шённая комбинация свойств, соответствующих отсуждения соответствовать реальному положению ношениям; «'» - отрицание, «∙» - конъюнкция, «+» дел, определяемому теоретико-множественными дизъюнкция. Отношения между терминами в поотношениями между терминами-понятиями сужде- сылках силлогизма порождают вполне определенния со стороны их объемов. В работе [14] логиче- ные результирующие отношения в заключении ской структурой категорического суждения (одно или несколько). Результирующие отношения названы условия истинности его логической можно вычислять аналитически по логическим формы, выраженные через отношения между тер- формулам отношений в посылках, либо просто выминами суждения. Логическая структура суждения писывать их из ключевой таблицы 2 [9] правил пов отличие от его логической формы обладает одним рождения результирующих отношений в традицизамечательным свойством – единственностью онных силлогистиках подобно тому, как мы пользуемся таблицей умножения в арифметике. Таблица 1 Семантика отношений Кейнса в традиционной силлогистике с фиксацией универсума рассуждений S 0 0 1 1 Наименование отношения Логическая формула отношения P 0 1 0 1 6

0

1

1

0

Противоречивость

S'∙P+S∙P'

7

0

1

1

1

Дополнительность

S+P

9

1

0

0

1

Равнообъемность

S'∙P'+S∙P

11

1

0

1

1

Обратное включение

S+P'

13

1

1

0

1

Прямое включение

S'+P

14

1

1

1

0

Соподчинение

S'+P'

15

1

1

1

1

Пересечение

S'∙P'+S'∙P+S∙P'+S∙P = 1

Метод вычисления результирующих отношений сводит доказательство правильности силлогизма к более простому процессу его решения. В силлогистике решение силлогизмов обеспечивается благодаря её разрешимости, доказанной Леопольдом Лёвенгеймом для теории одноместных предикатов [5]. В процессе вычислений получаются или результаты решения при их наличии, или явные признаки того, что никакого решения из данных посылок не существует (при данном базисном множестве суждений). При этом под базисным множеством суждений понимается множество логических форм суждений рассматриваемой силлогистики с отличными друг от друга условиями истинности (логическими структурами). Суждения с разными логическими формами, но одинаковыми структурами считаются эквивалентными.

38

№ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 Таблица 2 Правила порождения результирующих отношений в традиционных силлогистиках Посылки Заключение Посылки Заключение № SM, MP SP SM, MP SP 6, 6 9 26 11, 13 7,9,11,13,15 6, 7 13 27 11, 14 6,7,11,14,15 6, 9 6 28 11, 15 7,11,15 6, 11 14 29 13, 6 14 6, 13 7 30 13, 7 6,7,13,14,15 6, 14 11 31 13, 9 13 6, 15 15 32 13, 11 9,11,13,14,15 7, 6 11 33 13, 13 13 7, 7 7,9,11,13,15 34 13, 14 14 7, 9 7 35 13, 15 13,14,15 7, 11 6,7,11,14,15 36 14, 6 13 7, 13 7 37 14, 7 13 7, 14 11 38 14, 9 14 7, 15 7,11,15 39 14, 11 14 9, 6 6 40 14, 13 6,7,13,14,15 9, 7 7 41 14, 14 9,11,13,14,15 9, 9 9 42 14, 15 13,14,15 9, 11 11 43 15, 6 15 9, 13 13 44 15, 7 7,13,15 9, 14 14 45 15, 9 15 9, 15 15 46 15, 11 11,14,15 11, 6 7 47 15, 13 7,13,15 11, 7 7 48 15, 14 11,14,15 11, 9 11 49 15, 15 6,7,9,11,13, 14,15 11, 11 11

Алгоритм вычисления результирующих отношений. Применительно к поставленной задаче построения фрагментов традиционной интегральной силлогистики, то есть выявления всех двухпосылочных законов в них, алгоритм вычисления результирующих отношений состоит в следующем: 1. Для каждой упорядоченной пары сужденийпосылок силлогизма из базисного множества суждений рассматриваемого фрагмента выписывают их обозначения и в скобках указывают логические структуры суждений в виде перечисления десятичных номеров отношений между терминами со стороны их объемов, при которых соответствующие посылкам суждения являются истинными. При этом в первой посылке субъектом и предикатом являются термины S и M, а во второй - M и P, что соответствует первой фигуре силлогизма с переставленными посылками относительно общепринятой записи.

2. Для декартова произведения отношений в посылках выбранной пары суждений базисного множества подлежащего построению фрагмента силлогистики из ключевой таблицы 2 выписывают результирующие отношения, порождаемые посылками в конфигурации SM-MP, соответствующей первой фигуре силлогизма. Справедливость правил порождения результирующих отношений, представленных в таблице 2, доказана полным перебором всех модельных схем для трех терминов силлогизма, а также чисто аналитически [13].

3. Для полученных по п. 2 результирующих отношений составляют перечень (Р.О.), в который

включают только разные отношения без повторений.

4. Из базисного множества суждений силлогистики рассматриваемого фрагмента выписывают те суждения, логическая структура которых покрывает полученные результирующие отношения (то есть включает их в себя).

5. Из нескольких возможных решений выбирают «самое сильное», обладающее наименьшей степенью неопределенности, то есть меньшим числом отношений в логической структуре суждения.

6. Для представления результата в общепринятой форме, соответствующей конфигурации посылок MP-SM, при необходимости переставляют посылки местами.

7. Для получения результатов вычислений в других фигурах силлогизма осуществляют взаимные замены отношений 11 ↔ 13 в логической структуре посылок в соответствии с фигурой и производят вычисления, либо используют свойство силлогистической полноты базисного множества при его наличии. В последнем случае, не производя самих вычислений, осуществляют замену суждений (см. далее) A↔A*, O↔O*, IA↔AI, (AI)'↔(IA)', IO↔OI, IO*↔OI*, (IO)'↔(OI)', (IO*)'↔(OI*)', A'II'↔AA'I, AA'I'↔AII', (A'II')'↔(AA'I)', (AA'I')'↔(AII')', II'↔I'I, (II')'↔(I'I)' (для второй фигуры – во второй посылке, для третьей фигуры – в первой посылке, для четвертой фигуры – в обеих посылках одновременно) и выписывают результат вычислений для первой фигуры.

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 39 Свойства силлогистических систем. При по- ного множества. Свойство однозначности результастроении различных силлогистик методом вычис- тов заключается в том, что сильным правильным ления результирующих отношений были выявлены заключением модуса при его наличии является важные для практики дедуктивных выводов из ка- единственное суждение из базисного множества тегорических суждений свойства силлогистиче- суждений данной силлогистики. Это свойство выских систем: свойства содержательной и силлоги- текает из свойства силлогистической плотности, но стической полноты, а также свойства силлогисти- обратное не верно. Силлогистики, обладающие одческой плотности и однозначности результатов. новременно всеми четырьмя свойствами названы в Свойство содержательной полноты заключается в работе [11] совершенными. Отметим, что силлогитом, что для любого суждения в базисном множе- стика Аристотеля не является совершенной, постве суждений силлогистики имеется его контра- скольку не обладает двумя свойствами из четырех, дикторное отрицание. Свойство силлогистической а именно: свойством силлогистической полноты и полноты заключается в том, что при наличии в ба- свойством силлогистической плотности результазисном множестве суждений данной силлогистики тов. Возникает естественный вопрос о числе соверсуждения, истинного на отношении 13 (прямого шенных силлогистик, содержащихся если не в унивключения между терминами), оно также содержит версальной силлогистике с предельно возможным суждение с такой же логической структурой по числом суждений 128 (протологике), то хотя бы в остальным отношениям, истинное на отношении 11 интегральной силлогистике с базисным множе(обратного включения между терминами), и наобо- ством из 50 суждений, имеющих относительно пророт. Указанное свойство позволяет ограничиться стое выражение их смысла на естественном языке вычислениями результирующих отношений только [11]. Однако решение данной задачи связано с педля первой фигуры силлогизма [10]. Свойство сил- ребором огромного количества вариантов. логистической плотности заключается в том, что в Цель публикации. В данной статье поставсиллогистике не являются правильными только те лена и впервые решена более простая задача опремодусы, которые порождают все 7 отношений, при деления числа совершенных силлогистических сиэтом для случаев наличия правильных модусов ре- стем из 38 суждений, содержащихся в интегральзультирующие отношения полностью совпадают с ной совершенной силлогистике с базисным логической структурой одного из суждений базис- множеством из 50 суждений с различной семантикой, представленным в таблице 3 [5]. Таблица 3 Базисное множество суждений традиционной совершенной интегральной силлогистики из 50 суждений Обозначение Логическая логической № структура сужЛогические формы суждения (одни из возможных) формы дения суждения 1 AA' 6 Все S суть все не P 2 A'I 7 Все не S суть (не суть) только некоторые P 3 AA 9 Все S суть все P 4 IA 11 Только некоторые S суть (не суть) все P 5 AI 13 Все S суть (не суть) только некоторые P 6 AI' 14 Все S суть (не суть) только некоторые не P Только некоторые S и не S суть (не суть) только 7 I I′I 15 некоторые P 8 A 9, 13 Всякие S суть P 9 A* 9, 11 Всякие не S суть не P 10 E 6, 14 Всякие S не суть P 11 E* 6, 7 Всякие не S не суть не P 12 AAA' 6, 9 Все S суть все P или не P 13 A'II' 7, 11 Все не S суть (не суть) только некоторые P или не P 14 AA'I 7, 13 Все S или не S суть (не суть) только некоторые P 15 AA'I' 11, 14 Все S или не S суть (не суть) только некоторые не P 16 AII' 13, 14 Все S суть (не суть) только некоторые P или не P 17 II 7, 15 Только некоторые S суть (не суть) только некоторые P 18 II' 11, 15 Только некоторые S суть (не суть) только некоторые не P 19 I'I 13, 15 Только некоторые не S суть (не суть) только некоторые P 20 I'I' 14, 15 Только некоторые не S суть (не суть) только некоторые не P 21 IO 7, 11, 15 Только некоторые S суть (не суть) P 22 IO* 13, 14, 15 Только некоторые не S суть (не суть) P 23 OI 7, 13, 15 Только некоторые P суть (не суть) S 24 OI* 11, 14, 15 Только некоторые не P суть (не суть) S

40

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 Обозначение Логическая логической № структура сужЛогические формы суждения (одни из возможных) формы дения суждения Неверно, что все S или не S суть (не суть) только некоторые P или не 25 (AA'II')' 6, 9, 15 P 26 (IO)′ 6,9,13,14 Неверно, что только некоторые S суть (не суть) P 27 (IO*)′ 6,7,9,11 Неверно, что только некоторые не S суть (не суть) P 28 (OI)′ 6,9,11,14 Неверно, что только некоторые P суть (не суть) S 29 (OI*)′ 6,7,9,13 Неверно, что только некоторые не P суть (не суть) S 30 AA'II' 7, 11, 13, 14 Все S или не S суть (не суть) только некоторые P или не P Неверно, что всякие S не суть P 31 I=E' 7,9,11,13,15 (Некоторые или всякие S суть P) Неверно, что всякие не S не суть не P 32 I*=(E*)' 9,11,13,14,15 (Некоторые или всякие не S суть не P) Неверно, что всякие S суть P 33 O=A' 6,7,11,14,15 (Некоторые или всякие S суть не P) Неверно, что всякие не S суть не P 34 O*=(A*)' 6,7,13,14,15 (Некоторые или всякие не S суть P) 35 (AAA')' 7,11,13,14,15 Неверно, что все S суть все P или не P 36 (A'II')' 6,9,13,14,15 Неверно, что все не S суть (не суть) только некоторые P или не P 37 (AA'I)' 6,9,11,14,15 Неверно, что все S или не S суть (не суть) только некоторые P 38 (AA'I')' 6,7,9,13,15 Неверно, что все S или не S суть (не суть) только некоторые не P 39 (AII')' 6,7,9,11,15 Неверно, что все S суть ( не суть) только некоторые P или не P 40 (II)' 6,9,11,13,14 Неверно, что только некоторые S суть (не суть) только некоторые P Неверно, что только некоторые S суть (не суть) только некоторые не 41 (II')' 6,7,9,13,14 P Неверно, что только некоторые не S суть (не суть) только некоторые 42 (I'I)' 6,7,9,11,14 P Неверно, что только некоторые не S суть (не суть) только некоторые 43 (I'I')' 6,7,9,11,13 не P 44 (AA)' 6,7,11,13,14,15 Неверно, что все S суть все P 45 (AI)' 6,7,9,11,14,15 Неверно, что все S суть (не суть) только некоторые P 46 (IA)' 6,7,9,13,14,15 Неверно, что только некоторые S суть (не суть) все P 47 (AA')' 7,9,11,13,14,15 Неверно, что все S суть все не P 48 (A'I)' 6,9,11,13,14,15 Неверно, что все не S суть (не суть) только некоторые P 49 (AI')' 6,7,9,11,13,15 Неверно, что все S суть (не суть) только некоторые не P Неверно, что только некоторые S и не S суть (не суть) только некото50 (II′I)′ 6,7,9,11,13, 14 рые P

Ограничение перебора вариантов. Можно показать, что при решении задачи полным перебором для фрагментов из 38 суждений требуется проанализировать более 2,5×10 11 случаев (число сочетаний из 50 по 38). Попытаемся ограничить перебор. Очевидно, что для удовлетворения свойству содержательной полноты число базисных суждений в силлогистике должно быть четным. Существует 25 представленных в таблице 4 содержательно полных пар базисных суждений для рассматриваемой силлогистики из 50 суждений, 11 из которых, а именно: 1, 2, 3, 6, 7, 10, 11, 12, 17, 20, 25, являются силлогистически полными, в то время как остальные силлогистически полны только в соответствующих парах: 4,5; 8,9; 13,14; 15,16; 18,19; 21,23; 22,24. Для построения всех совершенных фрагментов из 38 суждений целесообразно вначале отобрать среди них те группы из 19 содержательно полных пар суждений, в которых соблюдается требование силлогистической полноты. Можно показать, что их число равно 3962, при этом указанные группы делятся на 4 типа: 1) группы содержательно

полных пар суждений с четырьмя силлогистически полными парами (их число равно С74 × C1111 = 35), 2) группы содержательно полных пар суждений с пятью силлогистически полными парами (их число равно С75 × C119 = 1155), 3) группы с шестью силлогистически полными парами (их число равно C76 × C117 = 2310) и 4) группы с семью силлогистически полными парами (их число равно С77× С115 = 462). Для каждой из 3962 силлогистик из 38 суждений в общем случае необходимо произвести 1444 вычислений (каждый с каждым), что в целом составит 5721128. Однако это число можно значительно сократить, если предварительно исключить из этого числа те группы, которые заведомо не удовлетворяют свойству силлогистической плотности результатов. Для этого предлагается вначале отфильтровать 3962 случая с помощью автопорождающих правил вывода, которые требуется вычислить для каждой из 25 перечисленных в таблице 4 пар суждений. Например, для пары №2 из таблицы 4 необходимо произвести следующие вычисления (правильные модусы выделены):

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 A'I(7), A'I(7) → E'(7,9,11,13,15)- №10; 7,7 → 7,9,11,13,15; P.O.:7,9,11,13,15.

A'I(7), (A'I)'(6,9,11,13,14,15) → A'(6,7,11,14,15)- №8; 7,6 → 11; 7,9 → 7; 7,11 → 6,7,11,14,15; 7,13 → 7; 7,14 → 11; 7,15 → 7,11,15; P.O.:6,7,11,14,15.

(A'I)'(6,9,11,13,14,15), A'I(7) → (A*)'(6,7,13,14,15)-№9; 6,7 → 13; 9,7 → 7; 11,7 → 7; 13,7 → 6,7,13,14,15; 14,7 → 13; 15,7 → 7,13,15; P.O.:6,7,13,14,15.

(A'I) '(6,9,11,13,14,15), (A'I)'(6,9,11,13,14,15) → —; 15,15 → 6,7,9,11,13,14,15; Р.О.: 6,7,9,11,13,14,15. Результат: 2 → 8,9,10.

№ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

41

Таблица 4 Содержательно полные пары суждений в традиционной совершенной интегральной силлогистике из 50 суждений СиллогистиЛогические структуры Логические струкСиллогистическая ческая пол№ суждений туры суждений полнота нота AA'(6), AA'I(7,13), Есть 14 Нет (AA')'(7,9,11,13,14,15) (AA'I)'(6,9,11,14,15) A'I(7), AA'I'(11,14), Есть 15 Нет (A'I)'(6,9,11,13,14,15) (AA'I')'(6,7,9,13,15) AA(9), AII'(13,14), Есть 16 Нет (AA)'(6,7,11,13,14,15) (AII')'(6,7,9,11,15) IA(11), II(7,15), Нет 17 Есть (IA)'(6,7,9,13,14,15) (II)'(6,9,11,13,14) AI(13), II'(11,15), Нет 18 Нет (AI)'(6,7,9,11,14,15) (II')'(6,7,9,13,14) AI'(14), I'I(13,15), Есть 19 Нет (AI')'(6,7,9,11,13,15) (I'I)'(6,7,9,11,14) II'I(15), I'I'(14,15), Есть 20 Есть (II'I)'(6,7,9,11,13,14) (I'I')'(6,7,9,11,13) A(9,13), IO(7,11,15), Нет 21 Нет A'(6,7,11,14,15) (IO)'(6,9,13,14) A*(9,11), IO*(13,14,15), Нет 22 Нет (A*)'(6,7,13,14,15) (IO*)'6,7,9,11) E(6,14), OI(7,13,15), Есть 23 Нет E'(7,9,11,13,15) (OI)'(6,9,11,14) E*(6,7), OI*(11,14,15), Есть 24 Нет (E*)'(9,11,13,14,15) (OI*)'(6,7,9,13) AAA'(6,9), (AA'II')'(6,9,15), Есть 25 Есть (AAA')'(7,11,13,14,15) AA'II'(7,11,13,14) A'II'(7,11), Нет (A'II')'(6,9,13,14,15)

Представленные выше вычисления означают, что если в группе содержательно полных пар суждений имеется пара с номером 2, то для удовлетворения требованиям силлогистической плотности результатов в ней также должны содержаться пары с номерами 8, 9 и 10 (см. таблицу 4). Аналогично можно показать, что из наличия пары №6 должно следовать наличие пар с номерами 8,9,11, из наличия пары №10 – наличие пар с номерами 8,9,11, из наличия пары №11 – наличие пар с номерами 8,9,10, из наличия пары №1 – наличие пары №3, из наличия пары №7 – наличие пары №12, из наличия пары №25 – наличие пары №12, из наличия пары №17 – наличие пары №3, из наличия пары №20 – наличие пары №3. Нетривиальные правила такого сокращения более компактно можно представить в виде следующих четырех правил [7]: 1) 1,17,20 → 3; 2) 2,11 → 8,9,10; 3) 6,10 → 8,9,11; 4) 7,25 → 12. Для получения всех автопорождающих правил требуется произвести С 251× 4 = 100 вычислений результирующих отношений. Предложенный подход позволяет сократить общее число подлежащих рассмотрению случаев до 620, однако оно все еще остается слишком большим. Для дальнейшего сокращения перебора приходится использовать взаимно порождающие правила, вычисленные для каждой возможной пары содержательно полных пар суждений из таблицы 4. Например, для пары 1,2 необходимо произвести следующие 8 вычислений (правильные модусы выделены): 1. AA'(6), A'I(7) → AI(13) - №5;

42

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 6,7 → 13; Р.О.: 13.

2. A'I(7), AA'(6) → IA(11) - №4; 7,6 →11; P.O.: 11.

3. (AA')'(7,9,11,13,14,15), A'I(7) → —; 7,7 → 7,9,11,13,15; 13,7 → 6,7,13,14,15; P.O.: 6,7,9,11,13,14,15.

4. A'I(7), (AA')'(7,9,11,13,14,15) → —; 7,7 → 7,9,11,13,15; 7,11 → 6,7,11,14,15; P.O.: 6,7,9,11,13,14,15.

5. AA'(6), (A'I)'(6,9,11,13,14,15) → (AI)'(6,7,9,11,14,15) - №5; 6,6 → 9; 6,9 → 6; 6,11 → 14; 6,13 → 7; 6,14 → 11; 6,15 → 15; P.O.: 6,7,9,11,14,15.

6. (A'I)'(6,9,11,13,14,15), AA'(6) → (IA)'(6,7,9,13,14,15) - № 4; 6,6 → 9; 9,6 → 6;11,6 → 7; 13,6 → 14; 14,6 → 13; 15,6 → 15; P.O.: 6,7,9,13,14,15.

7. (AA')'(7,9,11,13,14,15), (A'I)'(6,9,11,13,14,15) → —; 15,15 → 6,7,9,11,13,14,15; P.O.: 6,7,9,11,13,14,15.

8. (A'I)'(6,9,11,13,14,15), (AA')'(7,9,11,13,14,15) → —; 15,15 → 6,7,9,11,13,14,15; P.O.: 6,7,9,11,13,14,15. Результат: 1,2→4,5. Представленные в примере вычисления означают, что если в группе содержательно полных пар суждений имеется пара с номерами 1 и 2, то для удовлетворения требованиям силлогистической плотности и однозначности результатов в ней также должны содержаться содержательно полные пары суждений с номерами 4 и 5. Для получения всех взаимно порождающих правил требуется произвести С252 × 8 = 2400 вычислений результирующих отношений. Всего существует 116 нетривиальных правил указанного вида, представленных в таблице 5. Таблица 5 Взаимно порождающие правила в традиционной интегральной силлогистике ЗаключеЗаключе№ Посылки № Посылки ние ние 1 1,13; 22,25 16 59 4,16;4,17 8,11,21 2 1,14; 24,25 15 60 5,10; 5,11 2,6,9 3 1,15; 23,25 14 61 5,13; 5,20 9,10,22 4 1,16; 21,25 13 62 5,15; 5,17 9,11,23 5 1,21 22 63 5,21 9,10,16 6 1,22 21 64 5,24 9,11,14 7 1,23 24 65 6,14; 6,24 9,11,15 8 1,24 23 66 6,15; 6,19; 6,23 9,11,24 9 7,17; 7,18; 7,19; 7,20; 7,25 12 67 6,16; 6,18; 6,21 8,11,22 10 12,13; 12,14; 12,15; 12,16 25 68 6,20 8,9,11 11 12,21; 12,22; 12,23; 12,24 7 69 6,13; 6,22 8,11,16 13,17; 13,19; 14,17; 14,18; 17,22; 17,24; 18,24; 12 10 70 8,17 2,9,23 19,22 15,19; 15,20; 16,18; 16,20; 18,21; 19,23; 20,21; 13 11 71 8,18 4,10,11 20,23 14 17,18; 17,19; 18,20; 19,20 1 72 8,20 6,9,22 15 18,19 3 73 10,22 5,11,21 16 1,2; 1,6; 2,6; 2,10; 6,11 4,5 74 9,17 2,8,21 17 1,4; 1,5 2,6 75 9,19 5,10,11 18 1,8; 1,9; 4,8; 5,9;8,9 10,11 76 9,20 6,8,24 19 1,10; 1,11; 10,11 8,9 77 10,13 2,8,16 20 1,17; 1,20 18,19 78 10,14 2,9,15 21 1,18; 1,19 17,20 79 10,15 4,11,14 22 2,7; 2,20; 2,25; 7,11; 10,12; 11,20 21,23 80 10,16 5,11,13 23 2,8; 5,16; 5,22; 8,11 9,10 81 10,18; 10,21 2,8,22 24 2,9; 4,15; 4,24;9,11 8,10 82 10,19; 10,23 2,9,24

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 25 2,12; 10,25 13,14 83 26 4,7; 4,18; 4,25; 7,9; 8,12; 9,18 21,24 84 27 4,13; 4,21; 6,9;9,10 8,11 85 28 4,12; 8,25 13,15 86 29 5,7; 5,19; 5,25; 7,8; 8,19; 9,12 22,23 87 30 5,12; 9,25 14,16 88 31 5,14; 5,23; 6,8; 8,10 9,11 89 32 6,7; 6,25; 6,17; 7,10; 10,17; 11,12 22,24 90 33 6,12; 11,25 15,16 91 34 7,13; 7,22; 13,25 12,21 92 35 7,14; 7,24; 14,25 12,23 93 36 7,15; 7,23; 15,25 12,24 94 37 7,16; 7,21; 16,25 12,22 95 38 8,13; 8,21 4,10 96 39 8,14; 8,23 2,9 97 40 8,15; 8,24 4,11 98 41 8,16; 8,22 6,9 99 42 9,13; 9,21 2,8 100 43 9,14; 9,23 5,10 101 44 9,15; 9,24 6,8 102 45 9,22 5,11 103 13,18; 13,20; 15,17; 15,18; 17,23; 18,22; 18,23; 46 8,12 104 20,22 14,19; 14,20; 16,17; 16,19; 17,21; 19,21; 19,24; 47 9,12 105 20,24 48 2,4; 4,6; 4,19 8,10,11 106 49 2,5; 5,6; 5,18 9,10,11 107 50 2,13; 2,19; 2,22 9,10,21 108 51 2,14; 2,18; 2,24 8,10,23 109 52 2,15; 2,23 8,10,14 110 53 2,16; 2,21 9,10,13 111 54 2,17 8,9,10 112 55 4,14; 4,20 8,10,24 113 56 4,22 8,11,13 114 57 4,23 8,10,15 115 58 4,10; 4,11 2,6,8 116

10,20 10,24 11,13 11,14 11,15 11,16 11,17 11,18 11,19; 11,22 11,21 11,23 12,17 12,18 12,19 12,20 4,5 13,14 13,15 13,23 13,24 14,16

43 4,5,11 4,11,23 4,10,16 5,10,15 6,8,14 6,9,13 4,5,10 6,8,23 6,9,21 4,10,22 5,10,24 7,21,23 7,21,24 7,22,23 7,22,24 8,9,10,11 8,9,10,12 8,10,11,25 2,8,10,25 4,8,10,12 9,10,11,25

14,21

2,9,10,25

14,22

5,9,10,12

15,16 15,21 15,22 16,23 16,24 21,23 21,24 22,23 22,24 2,11 6,10

8,9,11,12 4,8,11,12 6,8,11,25 5,9,11,12 6,9,11,25 2,8,9,12 4,7,10,11 5,7,10,11 6,8,9,12 4,5,8,9,10 4,5,8,9,11

Для облегчения отбора совершенных фрагментов по отсутствующим в группе суждениям представим перечисленные выше правила в виде перечня правил вывода для каждой содержательно полной пары суждений из таблицы 4: 1. 14; 2. 17,39,42,58,60,70,74,77,78,81,82,101,104,111; 3. 15; 4. 16,38,40,71,79,83,84,85,89,92,102,108,112,115,116; 5. 16,43,45,73,75,80,83,86,89,93,105,109,113,115,116; 6. 17,41,44,58,60,72,76,87,88,90,91,108,110,114; 7. 11,94,95,96,97,112,113; 8.19,24,27,42,44,46,48,51,52,54,55,56,57,58,59,67,68,69,74,76,77,81,87,90,98,99,100,101, 102,106,107,108,111,114,115,116; 9.19,23,31,39,41,47,49,50,53,54,60,61,62,63,64,65,66,68,70,72,78,82,88,91,98,99,103,104,105,106,109,11 0,111,114,115, 116; 10.12,18,23,24,38,43,48,49,50,51,52,53,54,55,57,61,63,71,75,85,86,89,92,93,98,99,100, 101,102,103,104,105,112,113,115; 11.13,18,27,31,40,45,48,49,56,59,62,64,65,66,67,68,69,71,73,75,79,80,83,84,98,100,103, 106,107,108,109,110,112,113,116; 12. 9,34,35,36,37,46,47,99,102,105,106,107,109,111,114; 13. 4,25,28,53,56,80,88; 14. 3,25,30,52,64,79,87; 15. 2,28,33,58,65,78,86; 16. 1,30,33,63,69,77,85; 17. 21;

44

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 18. 20; 19. 20; 20. 21; 21. 6,22,26,34,50,59,73,74,91,94,95; 22. 5,29,32,37,61,67,72,81,92,96,97; 23. 8,22,29,35,51,62,70,84,90,94,96; 24. 7,26,32,36,55,67,76,82,93,95,97; 25. 10,100,101,103,104,108,110. Фильтрацию вариантов перебора целесооб- уникальности совершенных силлогистических сиразно проводить до нахождения первого же браку- стем. Существуют ли другие подобные случаи, ещё ющего группу правила вывода, при этом правило предстоит выяснить в дальнейшем. является бракующим группу, если из суждений группы с помощью данного правила можно полуСПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: чить отсутствующие в группе суждения. Группа 1. Аристотель. Аналитики. Перевод с гречесуждений, для которой не находится ни одного бра- ского Б.А. Фохта. Мн.: Современное слово, 1998. кующего автопорождающего или взаимно порож- 448 с. дающего правила, является результатом фильтра2. Антаков С.М. Основные идеи и задачи ции. классической логики: Учебное пособие. Н. НовгоРассмотрим характерные примеры примене- род: Изд-во Нижегород. ун-та, 2013. 175 с. ния автопорождающих и взаимно порождающих 3. Бочаров В.А. Аристотель и традиционная правил при фильтрации групп суждений. Для удоб- логика. М.: Изд-во МГУ, 1984. 136 с. ства группы суждений представим в инверсном 4. Бочаров В.А., Маркин В.И. Силлогистичевиде, то есть перечислением отсутствующих в них ские теории. М.: Прогресс-Традиция, 2010. 336 с. содержательно полных пар суждений из таблицы 4.

5. Новиков П.С. Элементы математической Пусть, например, требуется отфильтровать группу логики. М.:Наука, 1973. 400 с. из 38 суждений, в которой отсутствуют содержа6. Sidorenko O. On the number of prefect fragтельно полные пары 4,5,6,8,9,11. Данную группу ments of the eight judgments in the traditional inteбракует автопорождающее правило №2: 2 → 8, по- grated quаsi-universal syllogistic //European multi sciскольку его посылка – пара №2, не входит в состав ence journal №24, 2019. С. 40-51. группы, а заключение №8 входит. Рассмотрим дру7. Сидоренко О.И. О числе совершенных гой пример. Пусть дана группа суждений фрагментов из десяти суждений в традиционной 1,2,15,16,17,20. Поскольку в качестве заключений в интегрированной квазиуниверсальной силлогиавтопорождающих правилах могут служить только стике / “Lingvo-science” №22, 2019. С.14-27. пары №3,8,9,10,11 и 12, которые отсутствуют в ин8. Sidorenko O. Is there a perfect traditional inверсной форме группы, то никакие из автопорожда- tegrated syllogistic with a number of basic judgments ющих правил к ней неприменимы. Пара №2 из between 20 and 50? // Scientific journal “Fundamenгруппы порождается, например, взаимно порожда- talis scientiam” №25. Vol. 1, 2018. C. 51-63. ющим правилом №39 8,14 → 2, все посылки кото9. Сидоренко О.И. Дедукция в традиционных рого входят в отсутствующую часть группы. При- силлогистиках: Сборник статей. Саратов: Издамера, для которого неприменимо ни одно из авто и тельский Центр «Наука», 2018. 256 с. взаимно порождающих правил, найти не удается.

10. Сидоренко О.И. О причине неравномерТаким образом, фильтрация массива из 620 силло- ного распределения сильных правильных модусов гистик с помощью взаимно порождающих правил Аристотеля по фигурам силлогизма // Математичене дает никаких групп суждений, для которых тре- ские методы в технике и технологиях. ММТТ-31. буется произвести построение силлогистик, то есть Сб. тр. междунар. науч. конф. Т. 2. СПб: Изд-во Повыявить все их двухпосылочные законы. Иными литехн. ун-та, 2018. С. 120-129. словами, множество совершенных фрагментов из 11. Сидоренко О.И. О построении совершен38 суждений в традиционной интегральной силло- ной квазиуниверсальной силлогистики // Соврегистике является пустым. менные инновации №4 (18), 2017. С. 41-53. Выводы: совершенные фрагменты из 38 суж12. Сидоренко О.И. О протологике силлогидений в традиционной интегральной силлогистике стических систем // Современные инновации. №12 с базисным множеством из 50 суждений отсут- (14), 2016. С. 72-83. ствуют, то есть их существование не возможно. В 13. Сидоренко О.И. Введение в аналитичето же время известно, что для числа суждений от 2 скую силлогистику: Монография. Саратов: Издадо 12 включительно, а также для 42 суждений со- тельский Центр «Наука», 2016. 230 с. вершенные фрагменты существуют [6-8,11].

14. Сидоренко О.И. Основы универсальной Заключение. Анализ результатов вычислений силлогистики. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2007. показывает, что совершенная интегральная силло- 192 с. гистика традиционного типа из 50 базисных сужде15. Сидоренко О.И. Тайна силлогизма. Сараний не содержит совершенных фрагментов из 38 тов: Изд-во Сарат. ун-та, 2000. 68 с. суждений, что свидетельствует об исключительной 16. Тарский А. Введение в логику и методологию дедуктивных наук. М.: Изд-во иностранной литературы, 1948. 326 с.

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019

45

POLITICAL SCIENCES V. YU. YEVDOKYMENKO RESEARCH INSTRUCTIONS FEATURES IN THE CONDITIONS OF THE COMPLETION OF THE «KHRUSHCHEV THAW» GENESIS OF THE NATIONALIST PARADIGM IN THE UKRAINIAN SOCIOPOLITICAL AND PHILOSOPHICAL THOUGHT OF THE 1840S-1950S Vyacheslav V. PhD (Philosophy), Associate Professor, Taras Shevchenco National University of Kyiv, Senior staff scientist at Faculty of Philosophy Kyiv, Ukraine https://orcid.org/0000-0002-3542-0756 Yaroshovets V. Doctor of Philosophical Sciences, Professor, Taras Shevchenko National University of Kyiv, Senior staff scientist at Faculty of Philosophy Kyiv, Ukraine ОСОБЛИВОСТІ УСТАНОВОК ДОСЛІДЖЕННЯ В. Ю. ЄВДОКИМЕНКОМ В УМОВАХ ЗАВЕРШЕННЯ «ХРУЩОВСЬКОЇ ВІДЛИГИ» ГЕНЕЗИСУ НАЦІОНАЛІСТИЧНОЇ ПАРАДИГМИ В УКРАЇНСЬКІЙ СУСПІЛЬНО-ПОЛІТИЧНІЙ ТА ФІЛОСОФСЬКІЙ ДУМЦІ 1840-Х – 1950-Х РОКІВ Вілков В.Ю., кандидат філософських наук, доцент, старший науковий співробітник філософського факультету Київського національного університету імені Тараса Шевченка, Київ, Україна, https://orcid.org/00000002-3542-0756 Ярошовець В.І. доктор філософських наук, професор, старший науковий співробітник філософського факультету Київського національного університету імені Тараса Шевченка, Київ, Україна Abstract The article is one of the first attempts of modern scientific analysis of the specifics of the ideological, theoretical and methodological prescripts of Soviet Marxism of the 60s of the last century concerning the study of the history of Ukrainian sociopolitical and philosophical thought on the issues of nationalism.

It attaches particular importance to the fact that there is a «blank spot» in the conditions of implementation of the strategy of decommunization in the present sociological study of the genesis of philosophical and sociopolitical sciences in Ukraine during the second half of the twentieth century. The latest scientific literature is scarce. It is often informative only.

The article focuses on the approach of V. Yu. Yevdokymenko to the theoretical reconstruction from the standpoint of Marxism-Leninism of the period of the end of the «Khrushchev thaw» of historical development and the theoretical foundations of Ukrainian nationalism in the works of prominent representatives of the national philosophical and socio-political thought of the 1840s-1950s, as well as on his method of scientific and ideological justification of assessments of the historical significance of their views that ideologically stimulated the revival of the Ukrainian nation, the formation of its self-consciousness, political subjectivity and influenced the processes of cultural development and nation-building in the country both before and after independence. Анотація Стаття є однією з перших спроб сучасного наукового аналізу специфіки ідеологічних та теоретикометодологічних приписів радянського марксизму 60-х років минулого століття щодо дослідження історії української суспільно-політичної та філософської думки з проблематики націоналізму. Особливої актуальності їй надає те, що в умовах реалізації стратегії з декомунізації у наявній суспільствознавчій картині генезису філософських та соціально-політичних наук в Україні протягом другої половини ХХ століття існує «біла пляма». Новітня наукова література нечисленна, нерідко має лише інформаційно-довідковий характер. Основну увагу у статті приділено висвітленню підходу В. Ю. Євдокименка до теоретичної реконструкції з позицій марксизму-ленінізму періоду закінчення «хрущовської відлиги» історичного розвиту і теоретичних основ українського націоналізму у працях видатних представників вітчизняної філософської та суспільно-політичної думки 1840-х – 1950-х рр., його способу наукового та ідеологічного обґрунтування оцінок історичного значення їхніх поглядів, що ідейно стимулювали відродження української нації, формування її самосвідомості та політичної суб’єктності, вплинули на процеси національно-культурного розвитку та національно-державного будівництва в країні як до, так і після здобуття незалежності.

Keywords: Yevdokymenko V. Yu., USSR, Marxism-Leninism, Soviet Marxism, scientific communism, history of Ukrainian sociopolitical and philosophical thought, Ukrainian Bourgeois Nationalism, Institute of Philosophy of the Academy of Sciences of Ukraine, Taras Shevchenko National University of Kyiv

46

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 Ключові слова: Євдокименко В. Ю., УРСР, марксизм-ленінізм, радянській марксизм, науковий комунізм, історія української соціально-політичної та філософської думки, українській буржуазний націоналізм, Інститут філософії АН УРСР, Київський національний університет імені Тараса Шевченка Вступ. Характерною ознакою (симптомом і новітньою тенденцією) останніх років стало зростання інтересу до філософії та суспільно-політичних досліджень в Україні радянської доби. Проте вітчизняні вчені, аналізуючи ідейні надбання української філософської та політичної думки другої половини ХХ століття, насамперед, різноманітні прояви ідеологічних альтернатив із так званого «національного питання» схематизму та ортодоксії радянського марксизму-ленінізму (особливо в межах таких його складників, як історія філософії та соціальна філософія, тобто, «історичний матеріалізм») та приписів науково-комуністичної метанарації, що починала з середини 1960-х шлях до панування в Радянському Союзі [див. наприклад: 2, с. 52-73; 12, рр. 48-55], зазвичай звертаються до осмислення та коментарів суспільного значення науково некласичних публікацій того періоду. Наприклад, у такому новітньому та фундаментальному двотомному виданні, як «Політична наука в Україні. 1991-2016» висвітлюється та оцінюється історичне значення політологічних розвідок представників дисидентського, правозахисного і націонал-демократичного рухів в УРСР, західної української діаспори того часу (див., наприклад, статті: С. Кульчицького, М. Михальченка [7, с. 252-277; 9, с. 200-216]). Проте, об’єктом сучасних дослідників духовної та політичної історії Радянської України майже не стають наукові публікації фахівців у галузі філософської та суспільно-політичної думки, комплексі етнополітичних знань періоду 1960-х – 1980-х, що так само, як і їхні ідейні візаві, через систему інституціолізованої науки й освіти забезпечували та стимулювали розвиток у межах українського простору «країни Рад» гуманітарного знання, духовної та філософської культури, пробудження національної самосвідомості інтелігенції, посилення її інтересу до власної багатовимірної історичної спадщини. Хоча, як підкреслив український історик філософії С. Л. Йосипенко: «В інтелектуальній історії України друга половина ХХ ст. посідає визначальне місце – саме в цей період завершується формування

тієї інституційної та інтелектуальної матриці української гуманітаристики, спадкоємцями якої значною мірою залишаються нинішні українські науковці» [5, с. 93]. Для адекватного, неангажованого розуміння специфіки лексики та понятійного апарату («мови дискурсу»), методології, способу концептуалізації, ідеологічних імперативів позитивних та, навпаки, вкрай негативних оцінок філософом В. Ю. Євдокименком науковості або ненауковості, прогресивності або реакційності поглядів видатних постатей в українській суспільно-політичній та філософській думці 1840-х – 1950-х рр. стосовно духовної, культурної та політичної історії українського народу, особливостей його системи цінностей, уявлень про власну історичну місію та ідеал державності, так само як їх ролі у процесах формування аксіоматики базових елементів політичної доктрини українського націоналізму ХХ століття, треба зробити деякі попередні пояснення. Без цього, в умовах нинішніх суспільно-політичних реалій, а головне, з точки зору наративу історичного процесу формування української нації, ідеологем та міфологем щодо її генезису, які стали панівними в Україні після набуття незалежності, не видається можливим.

Євдокименко Володимир Юхимович (1927–1996). Фахівець у галузі історії української філософії, соціальної філософії, культурології, теорії нації та націоналізму, методології дослідження міжнаціональних відносин. Закінчив філософський ф-т КНУ ім. Т. Шевченка (1949). Доктор філософських наук (1968), професор. У 1949 (мл. наук. співроб.) почав працювати в Інституті філософії АН УРСР, з 1957 – ст. наук. співроб., 1963-72 – зав. відділом історії філософської і соціологічної думки на Україні.

1972–84 – зав. сектором теоретичних проблем вдосконалення національних відносин, 1989–90 – гол. наук. спеціаліст сектору методологічних проблем контрпропаганди відділу історії філософії, з 1990 року був провідним науковим консультантом. Окрім Інституту філософії у 1957–59 – доцент кафедри філософії Вищої партійної школи при ЦК КПУ, а також за сумісництвом у 1969 р.

виконував обов’язки професора кафедри філософії гуманітарних факультетів Київського державного університету. Основні праці: Суспільно-політичні погляди Панаса Мирного (1955); Суспільно-політичні погляди М. Коцюбинського (1964); Боротьба між матеріалізмом та ідеалізмом на Україні в ХХ ст. (1964); Критика ідейних основ українського буржуазного націоналізму (1967); Розвиток філософії в Українській РСР (1968); Шлях чорної зради (1970); Буржуазний націоналізм – запеклий ворог інтернаціонального єднання трудящих (1976); Націоналізм і нації (1981 у співавт.). За його редакцією видано низку колективних монографій, зокрема «З історії філософії та соціології на Україні» (1968), «Історія філософії на Україні» (1987–88).

1

Результати дослідження. Монографію Владимира Юхимовича Євдокименка 1 «Критика ідейних основ українського буржуазного націоналізму», яка може вважатися найбільш ретельним, ґрунтовним і масштабним дослідженням історії генези аксіоматики українського націоналізму у вітчизняній філософській та політичній думці періоду 1960х – 1980-х, опубліковано в 1967 році. Відповідно, її написання відбувалося в умовах завершення так званої «хрущовської відлиги». Тобто, у ситуації активізації процесу запровадження на нових принципах та засадах суспільної моделі тотального ідеологічного тиску й адміністративного контролю з боку компартійної влади. Втім це, особливо в українських радянських реаліях 60-х років ХХ століття, ще надавало гуманітарній інтелігенції та

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 47 митцям певного «простору свободи» для інтелекту- На початку 1968-го «Інтернаціоналізм чи русифікаального та художнього пошуку, а науковцям пост- ція?» видавництво «Сучасність» опублікувало у сталінської доби – можливості публічного декла- форматі книги. рування власних, а не лише суто «ідеологічно праХарактеризуючи цей особливий етап розвитку вильних чи необхідних» інтерпретацій та оцінок духовної культури та національної самосвідомості, різноманітних історичних, суспільно-політичних і розкриваючи специфіку тих соціально-психологічдуховних процесів. них, світоглядних, ідеологічних та політичних проСеред них традиційними, суперечливими, а не- цесів, що відбувалися в Радянський Україні 1960-х, рідко й конфронтаційними, ставали реконструкції видатний вітчизняний філософ і дослідник поліісторії та духовної культури українського народу, тики М. І. Михальченко зазначив, що «робота літенаративи розвитку української філософської та по- ратурознавця І. Дзюби «Інтернаціоналізм чи русилітичної думки другої половини ХІХ – першої по- фікація» для періоду другої половин 60-х – початку ловини ХХ ст. Вкрай гострим питанням як того 70-х років минулого століття стала не лише «одним часу, так і сучасності, виявилась і проблематика ро- із теоретичних документів цієї епохи», але й «мала зуміння, концептуалізації й оцінок сутності та сус- всі ознаки політологічної праці». Окреслюючи припільно-політичних функцій, так само, як визна- чини «написання цієї праці у 1965-1968 рр.» та вичення головних постатей у процесах створення мі- словлюючи загальну оцінку її теоретико-методолофологем, ідеологем, теоретичних моделей гічних настанов, змісту та суспільно-політичного української нації, її національної ідеї, відродження значення, науковець підкреслив, що «безпосереді державності, доктринальних засад і цілей україн- нім поштовхом» «стали проведені 1965 р. в Україні ського націоналізму. арешти творчої молоді в Інституті філософії У контексті аналізу та оцінки історико-філо- АН УРСР, Київському університеті імені Тараса софської спадщини та, особливо, монографії Шевченка й деяких інших наукових та освітніх усВ. Ю. Євдокименка – насамперед, для роз’яснення тановах. У роботі розкривалися загрозливі проособливостей «історичного моменту» (радянської блеми національних відносин у соціалістичному політико-ідеологічної та духовно-культурної ситу- суспільстві, перегини в національній політиці, проації 1960-х), так само, як для більш адекватного ро- блеми розвитку української мови, освіти і т. д. зуміння специфіки ментальності та наукового дис- Працю було оголошено антирадянською, автора курсу тих часів – необхідно звернутися до, факти- було піддано політичним репресіям. Володіння чно, її альтернативи. Маємо на увазі культову для працею було кримінальним злочином» [9, с. 209]. української духовної еліти працю «ІнтернаціонаБезсумнівно, і для того часу, і для сучасності лізм чи русифікація?» Івана Дзюби, у колективному визначальною ознакою наукової стилістики, своєвирішенні долі якої – у складі спецкомісії, що була рідним «радянським обличчям» праці І. Дзюби мостворена за рішенням ЦК Компартії України під го- жна визнати марксистсько-ленінські ідейно-політиловуванням директора Інституту історії АН УРСР чні та теоретико-методологічні постулати, що вваА. Д. Скаби та в лютому 1972 року підготувала «ре- жалися абсолютно правильними та цензію», «розгорнутий висновок» із шести позицій, демократичними, а також масштабне цитування чиякими засвідчила «антирадянський та антикомуніс- сленних робіт класиків марксизму та компартійних тичний характер» твору літературного критика – документів. Пояснюючи це, відомий український брав участь і працівник Інституту філософії АН Ук- історик Ю. І. Шаповал констатував: «Готуючи раїни В. Ю. Євдокименко. Адміністративно змуше- текст, Іван Дзюба зробив своїми союзниками не ний чи ні – визначити складно. Бо, як підкреслив будь-кого, а тих, кого в СРСР обожнювали, кому М. І. Михальченко про суспільно-політичну атмос- поклонялися, – «класиків марксизму-ленінізму». феру та наслідки процесу «ідеологічних та політи- Він вільно оперував їхніми висловлюваннями, почних репресій у 1964-1972 рр.» проти представни- силався на праці, а також доволі професійно викоків української творчої інтелігенції (літераторів, ристовував інші джерела – стенограми партійних критиків, публіцистів, літературознавців), істори- з’їздів доби «коренізації»/«українізації» (до речі, на ків, філософів: «…Частина з них вдалася до «внут- той час самих цих понять не існувало у суспільнорішньої» еміграції, частина підпорядкувалася ра- політичному лексиконі, їх просто «викреслили» з дянським правилам гри, частина була репресо- історико-політичного дискурсу), постанови вана»» [9, с. 209]. партз’їздів і уряду, праці тодішніх керівників і парНагадаємо, праця або, за іншою нині пошире- тійних лідерів, статистику, публіцистику, літератуною назвою, «памфлет» І. Дзюби «Інтернаціона- рні твори. І все це виглядало переконливо» [11]. лізм чи русифікація?» став «маніфестом українсьУ свою чергу, інший впливовий дослідник укких дисидентів і найбільш важливим документом раїнської історії та політичної думки І. П. Лисякреспубліканського самвидаву» [7, с. 262]. «Почат- Рудницький, висловлюючи узагальнену оцінку ідековий його авторський варіант», як зазначив сам ологічної та світоглядної платформи дисидентсьІ. Дзюба у «Попередньому слові» до видання кого руху в Радянській Україні середини 1960-х рр., 1998 року, був підготовлений у 1965 році. На пере- у статті «Напрями української політичної думки», тині 1965/1966 років його примірники (відповідно, зазначив: «Зазвичай українські дисиденти не напаукраїнською та російською мовами) були надіслані дали на основи марксистсько-ленінської філософії, партійно-державному керівництву УРСР та СРСР. не відкидали соціалістичної економіки, ні радянсь-

48 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 кої політичної системи, ні навіть перебування Ук- Воно представляє собою ґрунтовний і багатоаспекраїни в складі СРСР. Вони тільки критикували спо- тний аналіз як «історії духу», тобто розвитку укратворення цієї системи і закликали повернути радя- їнської філософської та суспільно-політичної дунську дійсність до справжніх ленінських принци- мки 1840-х – 1950-х років, так і її розгляд як вкрай пів, особливо в галузі національної політики. важливої детермінанти самої політичної історії УкДзюба, мабуть, найвиразніший речник українських раїни. А в науковій праці не лише представлений дисидентів, постійно покликається на праці Леніна, прискіпливий конкретно-історичний опис та порівна тексти конституції СРСР та Української РСР і няльний аналіз політико-філософських поглядів радянські закони» [8, с. 85]. М. Костомарова, П. Куліша, М. Грушевського, Сам же І. Дзюба, уже за часів незалежності Д. Донцова, Д. Чижевського, І. Мірчука та ще декі(1998 р.), «пробуючи «примирити» читача з однією лькох інших, менш відомих персоналій (на основі особливістю способу викладу», а саме – «характер- чого здійснюється узагальнення логіки формування ним для радянських часів «цитатним» (посилання та трансформацій їхніх уявлень про український нана авторитетів!) способом арґументації» та, насам- род, його історію, культуру, мову, ментальність, наперед, роз’яснити «надмір цитат і посилань на кла- ціонально-визвольну та соціально-політичну боросиків марксизму-ленінізму» у його праці, чітко зая- тьбу), але й теоретично реконструйовані провідні вив: «Свого часу коментатори «Інтернаціоналізму тенденції, етапність, ідейні, соціально-економічні чи русифікації?» пояснювали це тим, що одним із та політичні передумови, визначальні чинники евоадресатів праці було партійне керівництво, для люції поглядів знакових постатей серед духовних якого арґументом могли бути тільки посилання на батьків української нації другої половини ХІХ – класиків марксизму-ленінізму. Це так, але це не все. першої половини ХХ ст. у процесах її національноАдже другим адресатом було все-таки тогочасне культурного розвитку й національно-державного суспільство. А воно було – в основній своїй масі – будівництва. в полоні нав’язаного йому догматичного мислення, Причому характерною ознакою, теоретико-меі розкріпачення думки починалося з розхитування тодологічною та ідейною платформою такого істоцих догм «ізсередини», з їх несподіваного, парадо- рико-філософського підходу стають не стільки максального розгортання, а то і з повернення їм зна- рксистсько-ленінські постулати та ідеологічні устачення, сфальшованого партією. До того ж, і розви- новки, скільки «критика ідеології українського ток світогляду автора йшов таким шляхом. У про- буржуазного націоналізму Т. Г. Шевченком, тистоянні життя і догм – життя поступово брало І. Я. Франком, Лесею Українкою, П. А. Грабовсьгору. Але й сьогодні я вважаю, що без Маркса (осо- ким, М. М. Коцюбинським», а також застосування бливо), Енгельса, Леніна та ряду інших видатних при аналізі (відповідного періоду) приписів партійкомуністичних мислителів і політиків неможливо них документів 20-х – 30-х років минулого століття, зрозуміти рух історії в XIX і XX століттях». «У вся- що одночасно слугували і доктринальними оснокому разі, – додає І. Дзюба, – абсолютно неслуш- вами для реальної політики чинної в країні влади, й ним було б припущення (яке іноді і робилося), що адміністративними та політико-владними норматиавтор «маскувався» під марксистськи зорієнтова- вними рекомендаціями-вимогами у «боротьбі Коного або ж дбав про невразливість позиції, виявляв муністичної партії за торжество ідеології пролетаробачність і обережність. Про маскування не могло ського інтернаціоналізму на Україні». бути й мови, оскільки автор щиро вірив у гуманізм Ще однією особливістю теоретичного дослікомуністичних ідеалів (і сьогодні не відкидає їх дження та історико-філософської моделі В. Ю. Євогулом – є серед них вічні загальнолюдські, хоч докименка є те, що він концептуально та політико«Компартія України» тут ні при чім). А про обере- ідеологічно виразно розмежовує витоки, які корекжність смішно й говорити при тій кількості нечу- тно іменує в монографії «біля джерел» «українсьвано різких як на ті часи публічних звинувачень на кого буржуазного націоналізму» (на його думку, це адресу режиму з вуст підрадянської людини. Автор соціально-філософські та політичні погляди «лібетоді усвідомлював, що таке не прощається, і був го- ралів» у Кирило-Мефодієвському товаристві. Або, товий до всього» [3]. за іншою його класифікацією, – ідеї представників За своєю назвою – «Критика ідейних основ його «правого крила», до якого він зараховує українського буржуазного націоналізму» – моног- М. Костомарова, П. Куліша, В. Білозерського та ін. рафія В. Ю. Євдокименка формально присвячена [4, с. 13]) та саму його «доктрину» «на службі імтеоретичному відтворенню генези, а головне, з’ясу- періалістичної реакції». Її філософ аналізує та криванню витоків, філософських і соціологічних основ тично оцінює через концепції таких, як підкреслюта критиці політико-ідеологічних особливостей ється, «закордонних ідеологів, як Д. Донцов, Д. Чи«українського буржуазного націоналізму» в умовах жевскьий, І. Мірчук та ін.». Російської імперії (включно з періодом її руйнуЩодо критики загальнофілософських та світовання) та перших десятирічь існування СРСР і глядних засад як «витоків» (тобто того, що поімеУРСР. Але по суті це дослідження не лише висвіт- новане «біля джерел»), так само як і «доктрини» лює ту проблематику, що на Заході нині традиційно «українського буржуазного націоналізму», то автор відноситься до такого міждисциплінарного на- детально її не здійснює, аргументовано не розгорпряму, як «теорії нації та націоналізму», а в сучас- тає. В. Ю. Євдокименко обмежується застосуванній Україні є предметним полем окремої спеціалі- ням стандартного для радянських суспільствознавзації «Етнополітологія та етнодержавознавство».

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 49 ців кліше – обвинуваченнями за критерієм наявно- незначним, але, безумовно, обов’язковим, відпості/відсутності матеріалістичного підґрунтя у пог- відно до приписів його теорії та ідеології, нагололядах того чи іншого українського мислителя. Ось сом на визначальній ролі в історії соціально-класохарактерний приклад цього: «Принципи і теорії, вих чинників. сформульовані українськими націоналістичними Отже, щодо самої назви монографії, то, по-пеідеологами, аж ніяк не могли сприяти прогресив- рше, треба знов-таки нагадати «історію буття науному розвиткові наукового знання. Філософською кового духу в країні Рад», тобто те, що терміни основою їх поглядів і концепцій були ідеалізм, ме- «критика» та «буржуазний націоналізм» – це титафізика і релігія». Та навпаки: «В основі його пові, майже невід’ємні вимоги тих радянських по(Т. Г. Шевченка. – В. В.) світогляду був філософсь- літичних та ідеологічних реалій, які (ще до офіційкий матеріалізм і атеїзм» [4, с. 12, 14]. ного запровадження партійної стратегії «контрпроІ такого стандартизованого висновку для уза- паганди» на початку 1980-х років) висувалися гальненої філософської оцінки ідей, поглядів, кон- перед науковими інституціями та співтоваристцепцій того чи іншого мислителя в СРСР (у країні, вами. Оскільки, як неформальне правило, що діяло де атеїзм був офіційним світоглядом; у вишах в науковій галузі в СРСР другої половини минулого обов’язково викладали дисципліну «атеїзм» чи «на- століття, ключовим ідеологічним приписом, який уковий атеїзм», а не «релігієзнавство», відповідні мав статус теоретичного й методологічного критеназви мали навіть спеціалізовані кафедри на філо- рію, було те, що в назві будь-якого матеріалу (мософських факультетах університетів; а наука та на- нографія, стаття, дисертація, дипломна робота уковці були безкомпромісно відділені від релігії та тощо) з аналізу західних немарксистських чи антицеркви, як і вона від держави) було природно і до- марксистських концепцій, політичних доктрин, містатньо. Втім це, безумовно, не новина світової іс- фологем, ідей, методологічних установок необхіторії. Аналогічний, навіть більш жорсткий процес дно було застосовувати слово «критика». А неріта «висновок-вирок» влади, церкви, релігійних спі- дко і прикметник, чітке соціально негативне льнот відбувався стосовно атеїстів або представни- ідеологічне кліше – «буржуазні». По-друге, «націків тих конфесій, які з’являлися меншинами (що до- оналізм» (окрім націоналізму національно-визвольрівнює – віровідступниками або дисидентами, як, них рухів, за якими марксизм-ленінізм визнавав монаприклад іменувалися в дипломатичній переписці жливість мати «загальнодемократичний зміст») із Катерини ІІ православні в Речі Посполитої) у дер- позиції базових його постулатів вважався повною жавах періоду «темних століть», тобто Середньо- ідеологічно-класовою протилежністю, альтернативіччя. Причому, найбільш кривавими такі події вою «інтернаціоналізму». А точніше, відповідно до були у країнах «освіченої Європи» (наприклад, Ва- сенсів-значень базових концептів марксистської сорфоломіївська ніч у Франції, коли католиками було ціально-політичної теорії та ідеології, альтернатизнищено декілька тисяч гугенотів, або масштабне вою «пролетарському інтернаціоналізму». взаємне фізичне знищення католиків та англійсьНаціоналізм в умовах пізньофеодального й буких протестантів при змини королівської влади в ржуазного ладу (не кажучи вже про період пролетаАнглії XVI століття). рських революцій та соціалістичних перетворень), У плані стилю інтерпретації чи роз’яснення доводили К. Маркс, Ф. Енгельс та, особливо, ідей, методології, теоретичних узагальнень тощо В. І. Ленін, їхні соратники та послідовники, а також видатних постатей в історії української філософсь- проголошували різноманітні партійні документи кої та суспільно-політичної думки монографію (РСДРП(б), ВКП(Б), потім КПРС, його республікаВ. Ю. Євдокименка (особливо в порівнянні з науко- нських структур, доповіді їхніх керівників і т. п.) є вою стилістикою більшості сучасних історико-фі- за своєю суттю та політичними функціями ідеололософських досліджень) позитивно відрізняє те, що гічним знаряддям експлуататорських класів. Та і вчений презентує їхні погляди не за поширеною за- взагалі – ідейним знаряддям будь-яких реакціонераз серед науковців спрощеною схемою: цитати з рів, ворогів усіх пригнічених мас (класів, соціальтексту праці – оцінні та пояснювальні коментарі до них груп, прошарків), головною і невідкладною них, а здійснює теоретичну реконструкцію концеп- об’єктивною потребою яких були соціальне визвотуальних уявлень їх творця за допомогою його вла- лення та справедливість. Тому аксіоматичним – із сної мови, тверджень, оцінок. У такий спосіб укра- позицій марксистсько-ленінської філософії, визнаїнський історик філософії, вбудовуючи фрагменти ної в СРСР «ідеологічною наукою і науковою ідеовисловлювань або узагальнень автора у власний логією», – вважалося те, що всі політичні сили, тетекст, не стільки на свій розсуд, довільно коментує оретики, ідеологи, що приховано або відкрито виматеріал, скільки реконструює теоретичну позицію ражають та захищають інтереси експлуататорів, з «суб’єкта дослідження», максимально використо- метою роз’єднання трудящих (насамперед, пролевуючи судження його самого. тарів) різних націй, роблять це в цілях недопущення Методологічним стрижнем дослідження у мо- чи руйнування класової солідарності пригноблених нографії українського історика філософії стає прин- мас своїх та чужих націй, для чого цілеспрямовано цип історизму, а також активне застосування клю- створюють і поширюють націоналістичні ідеї та мічових ідей марксистського соціологічного підходу фологеми, всіляко живлять націоналістичні устанопри інтерпретації будь-яких феноменів суспільної вки, стереотипи, умонастрої. Крім того, для багатосвідомості або процесів суспільного буття, хоча і з національних соціалістичних держав націоналізм

50 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 (як ідеологія та практичні дії) визнавався радянсь- утворювала суспільно-історичну альтернативу прокими марксистами одним із головних руйнівних летаріату та соціально близьким до нього класам і знарядь, що може викликати в них гостру політи- групам населення, то пролетарська ідеологія, особчну кризу, а потім і взагалі їх зруйнувати. Що, на- ливо на вищій стадії всесвітнього і глобального рорешті, багато в чому підтвердилося з федератив- звитку капіталістичної системи – імперіалістичній ними країнами радянського типу (СРСР, Чехосло- та транснаціональній – не може не ґрунтуватися на ваччина, Югославія) наприкінці 1980-х – на «принципі інтернаціоналізму», як ідейному та цінпочатку 1990-х. нісному фундаменті для формування загальнопроЯкщо тезово розкрити марксистсько-ленінське летарської класової політичної самосвідомості. концептуальне уявлення «про націоналізм», то Тому тільки інтернаціоналізм, проголошували мартреба підкреслити, що кредо його соціально-філо- ксисти-ленінці, радянські партійні ідеологи, комусофського вчення і політичної ідеології, особливо ністичні діячі в усіх країнах світу має бути принцимарксизму радянського типу, полягало в тому, що пом «комуністичної віри». Бо він є стрижнем пронаціоналістичні ідеї, концепції, доктрини розробля- гресивної та революційної ідеології та світогляду, ються, активно і масштабно запроваджуються в су- що, згідно з марксизмом, по-перше, базуються саме спільну свідомість для відволікання людей від по- на його науковій соціологічній та політико-еконолітичної боротьби за їхню економічну й політичну мічній теорії суспільно-історичного розвитку людсвободу, за справедливий соціальній лад без класо- ства, а по-друге, здатні ідейно та ментально забезвого поділу та експлуатації. печити процес згуртування навколо революційного При цьому, першочерговим завданням націо- пролетаріату та його політичних партій представналізму марксистами-ленінцями (політиками, ідео- ників пригноблених мас різних націй для їхнього логами, науковцями) визнавалося розпалювання мі- спільного соціального визволення. жнаціональної недовіри та ворожнечі серед тих, І нарешті, теоретики марксизму та його послічиїм об’єктивно-історичним ворогом була полі- довники в різних країнах світу (Європа, Росія, натико-економічна система, заснована на пануванні віть троцькісти у США) доводили, що незаперечна приватної власності (головне – великої у промисло- передумова та єдино можливий спосіб розв’язання вості, сільському господарстві, торгівлі) на засоби «національного питання» (першопричиною якого виробництва та в банківській сфері, а держава та вважали суспільство, поділене на антагоністичні право виконували роль «знаряддя класового при- класи, тобто такі великі соціальні групи, що мусу та насильства», адже слугували лише інтере- об’єктивно мають непримиренні суспільні інтесам економічно панівних при капіталізмі (для поз- реси), таким чином, дієвий шлях до завоювання наначення якого західні науковці в середині ціональної свободи та незалежності – це радикаХХ століття запровадили політично нейтральний льне вирішення «соціального питання». Тобто – поевфемізм – «ринкова економіка») класів. літична революція (соціалістична/пролетарська або У цілому марксизмом, особливо марксизмом народно-демократична, що має на меті соціалістирадянським, націоналізм вважався дієвим засобом чні перетворення). Її стратегія і головна мета – руйманіпуляції з формування такого світогляду, на- нування капіталістичного економічного ладу, настроїв, настанов, почуттів тощо, які неодмінно по- самперед, основ буржуазної національної економіроджують, живлять та активізують міжнаціона- чної та політичної систем, що з початку ХХ льну/міжетнічну недовіру, ворожнечу та конфрон- століття все більше інтернаціоналізувалися (глобатацію. Він, із позиції марксистсько-ленінської лізувалися), встановлення суверенітету народу чесоціально-політичної теорії та ідеології – найефек- рез владу його передового класу та побудова соціативніший політичний, ідейний та психологічний лістичного суспільства, включно з демократичною «інструмент в руках буржуазії» (насамперед «доби державою незалежно від форми її устрою (унітарна імперіалізму») для того, щоб налаштувати пролета- чи федеративна). рів із різних етнонаціональних спільнот, усі пригніА по суті, базова ідея класичного європейсьчені класи власної нації не проти їхніх етнічно бли- кого марксизму (за винятком впливового серед созьких експлуататорів, а проти трудящих (так само і ціал-демократів на початку ХХ ст. австромарксикласових конкурентів) з інших націй чи етнічних зму), успадкована і розвинена В. І. Леніним і сорагруп у державі. І в такий спосіб руйнувати або пос- тниками, визначала політичну стратегію лабити політичну класову солідарність трудящих, більшовизму та радянської влади, полягала в тому, «експлуатованих мас» різних національностей на що «національне питання» (національне відрокористь уявної, міфічної загальнонаціональної або дження, культурний розвиток, незалежне державне загальнодержавної єдності та лояльності. облаштування тощо) є підпорядкованим складниЗ іншого боку, діалектика марксизму-леніні- ком більш загального і фундаментального питання зму й комуністичної політичної доктрини категори- – «соціального». Хоча, за деяких умов, націоначно приписували, що, оскільки націоналізм остато- льно-визвольна боротьба, визнавали марксисти чно стає – після доби феодалізму та буржуазних ре- (про що, зокрема, свідчать численні праці В. І. Леволюцій – ідеологією не прогресивного, а ніна 1913-1917 років), може і має бути важливим реакційного класу, насамперед, буржуазії (промис- елементом, стимулом-мотивацією, каталізатором й лової, фінансової, торгівельної, земельної тощо), рушійною силою боротьби соціально-визвольної. яка соціально-економічно, політично, духовно Треба також зазначити, що в УРСР та СРСР періоду 1960-х – 1980-х В. Ю. Євдокименко не був

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 51 поодиноким «непримиренним борцем» з теорією та Безпосередньо повертаючись до аналізу праці ідеологією українського націоналізму. Бо в ті часи В. Ю. Євдокименка «Критика ідейних основ укранепримиренна ідейна та політична боротьба з будь- їнського буржуазного націоналізму», треба підкреякими проявами націоналізму була масштабним і слити, що, хоча у вступі філософ визначив, що його тотальним процесом, а аналогійні за марксистсько- «книга присвячена критиці ідеологічних основ ленінською концептуальною суттю та радянською українського буржуазного націоналізму, висвіткомуністичною пропагандистською спрямованістю ленню процесу його зародження й розвитку»; що праці опублікували майже всі майбутні метри, «цю ідеологію висунули і захищають експлуататорпровідні фахівці серед когорти представників су- ські класи» та «вона органічно чужа українським часного вітчизняного наукового співтовариства до- трудящим»; що у праці «певне місце відводиться слідників із «теорії нації і націоналізму», фунда- висвітленню розвитку ідеології дружби народів на тори окремої дисципліни та наукової спеціалізації Україні, боротьбі проти буржуазного націоналізму «Етнополітологія та етнодержавознавство». Ось передових людей України у різні історичні перідекілька наочних прикладів: Римаренко І. Ю. оди», «зображенню боротьби» компартій Союзу і «Український буржуазний націоналізм – ворог ін- України «проти буржуазно-націоналістичної ідеотернаціонального єднання трудящих» (Київ, 1970), логії, за утвердження принципів пролетарського ін«Буржуазний націоналізм та його «теорія нації» тернаціоналізму як основи ленінської політики в га(Київ, 1974), «Антикоммунистический альянс лузі національного питання» [4, с. 9]»; він, на від(Критика идеологических и социально-политиче- міну від більшості радянських науковців другої ских доктрин международного сионизма и украин- половини ХХ ст. будь-якого академічного статусу ского буржуазного национализма)» (Киев, 1981); або іншої своєї праці «Націоналізм і нації» (1981 р., Курас И. Ф. «Торжество пролетарского интернаци- у співавторстві з В. О. Ігнатовим), цитує класиків онализма и крах мелкобуржуазных партий на Укра- марксизму-ленінізму, компартійні документи, виине» (Киев, 1978); Картунов А. В. «Концепции словлювання політичних керівників СРСР та УРСР идеологических диверсий и агрессии» (Киев, 1986); мінімально. Ніби для годиться. Причому, головним Куліченко М. І. «Укрепление интернационального чином, у короткому Вступі та останньому розділі единства единого советского общества» (Киев, книги під назвою: «Боротьба Комуністичної партії 1976), «Критика фальсификаций национальных от- за торжество ідеології інтернаціоналізму на Украношений в СССР» (Москва, 1984); Нагорна Л. П. їні». «Ленінські принципи боротьби проти буржуазної Крім того, використання українським філосоідеології» (Український історичний журнал. – 1980. фом положень партійних документів або опубліко– № 4). ваних виступів керівників партійних органів має Публікації менш знакових і впливових україн- нетиповий для другої половини ХХ століття кількіських дослідників суспільно-політичної та етнона- сно обмежений характер. Так, у тексті монографії ціональної проблематики, особливо націоналізму: зустрічається лише декілька невеличких цитувань Варварцев Н. Н. Нацонализм в облиье советологии положень Програми КПРС (1961 р.) і Резолюції (Киев, 1984); Котляр М. Ф. «Чого вони шукають у ХХІІІ з’їзду КПРС (1966 р.). Тільки двічі наведені сивій давнині» // Про справжнє обличчя українсь- висловлювання з доповіді на ХХІІІ з’їзді кого буржуазного націоналізму (Київ, 1974); Черед- КП України її першого секретаря П. Ю. Шелеста2. ниченко В. П. «Анатомія зради» (Київ, 1978), Отже, можна визнати, що для великої за обся«Націоналізм проти нації» (Київ, 1978), «Анатомия гом праці, та ще з «проблематики націоналізму», це предательства» (Киев, 1983); Поліщук О. О. «Бур- є унікальне для радянських часів явище. Бо, як пражуазно-націоналістичні фальсифікації марксист- вило, науковці тієї доби самостійно або відповідно сько-ленінського вчення про класи і класові відно- до редакційної політики були змушені максимасини» // Філософська думка, 1976; Фіногеєв С. Г. льно насичувати свої публікації цитатами класиків «Буржуазний націоналізм – отруйна зброя антико- марксизму-ленінізму, висловлюваннями партіймунізму» (Київ, 1976); Шевцов В. Д. «Український них/державних керівників (союзного й республікабуржуазний націоналізм у коричневій уніформі» нського рівнів), покликаннями на положення пар(Київ, 1981). тійних програм, підсумкових матеріалів різноманіБезумовно, цей перелік праць, присвячених тних партійних заходів (зїзди, пленуми, критиці ідей, концепцій, методології та політико- конференції, міжнародні партійні наради і т. п.). ідеологічного призначення «українського буржуазЦитування у працях (для широкого загалу науного націоналізму», що написані в дискурсі радян- ковців та громадян або дисертаційних) радянсьського марксизму-ленінізму, відповідно до його ім- кими гуманітаріями класиків марксизму, партійних перативів, не є вичерпним. Сама по собі така тема- документів, виступів партійних керівників було не тична бібліографія може складати десятки лише демонстрацією лояльності до наявної полісторінок. тичної влади, офіційної державної ідеології, але й

До речі, треба нагадати, що такі «Доповіді» «перших людей країни» постсталінської доби ретельно готував 2

спеціально зібраний великий колектив із науковців, працівників ідеологічних підрозділів партійних структур, різноманітних міністерств та відомств.

52 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 неформально загальноприйнятим способом науко- і перші роки «перебудови» 1980-х, на хвилі паніввої аргументації. Всупереч аксіоматиці класичної них у суспільстві настроїв «демократизації», «очилогіки, що «посилання на авторитет не є доказом», щення соціалізму від його попередніх деформацій» вчені радянської доби другої половини ХХ ст. були (рудиментів сталінізму, партійного догматизму та змушені системою інституціалізованої науки прис- волюнтаризму, схоластики чи ідеологічної апологекіпливо відбирати та підлаштовувати під власні су- тики «доби застою» і т. п.) характеризувалися в гудження, ідеї, концептуальні побудови, пропозиції манітарній науці, соціально-політичних розвідках, «авторитетних» на «поточний момент» (для чинної офіційній пропаганді установкою «повернення до в країні влади, ідеологічних вождів, бюрократії від справжніх ленінських ідей». Це, безумовно, проявнауки) висловлювання. Це, без винятків, хоча нері- лялося у філософських та суспільно-політичних додко й короткочасно, оскільки керівники не довго слідженнях шляхом активного посилання на твори перебували на політичному Олімпі, неодмінно слу- В. І. Ленина. Проте і в цьому плані монографія гувало беззаперечним способом обґрунтування, В. Ю. Євдокименка 1967 року стала несподіваним правильною методологічною базою аналізу й тео- винятком. На весь величезний текст лише одинадретичних узагальнень, надійною гарантією ви- цять посилань на висловлювання В. І. Леніна з теознання науковим співтовариством істинним майже рії та практики «національного питання» й націонабудь-якого твердження дослідника, особливо суспі- льного самовизначення, цілей соціалістичного бульствознавця. дівництва, класової природи ідеології, перш за все, Отже, наведемо ті постулати марксистської по- соціально-політичних оцінок націоналізму та пролітико-філософської концепції та ідеологічної док- летарського інтернаціоналізму. трини «з національного питання», включно з ленінА конкретно, всі вони лише констатації (моськими новаціями та констатаціями, відтвореними вою сучасності – репости) того, що: «у суспільсв партійних документах 60-х років ХХ ст., які вико- тві», яке «роздирають класові суперечності», «не ристані у тексті «Критика ідейних основ українсь- може бути ніколи позакласової або надкласової ідекого буржуазного націоналізму». Причому, що ве- ології», нема «ніякої середини», «ніякої «третьої» льми показово, В. Ю. Євдокименко, всупереч по- ідеології»; в умовах протиборства капіталістичної ширеній радянській практиці того часу, та соціалістичної систем, відповідно, їх ідеологій, посилається тільки на україномовні переклади існують тільки «буржуазна або соціалістична ідеоК. Маркса, Ф. Енгельса та В. І. Леніна. логія». «Тому всяке применшення соціалістичної Так, із 272 сторінок об’ємної книги (Вступ, 4-и ідеології, всяке відсторонення від неї означає тим розділи, вкрай лаконічне резюме) на твори К. Мар- самим посилення ідеології буржуазної». Складникса і Ф. Енгельса зроблено лише п’ять вихідних, ра- ками ж цих двох ідеологій, «що відповідають двом мкових посилань на початку останнього її розділу: великим класовим таборам усього капіталістичного «Боротьба Комуністичної партії за торжество ідео- світу і виражають дві політики (більше того: два логії інтернаціоналізму на Україні». З них – два тве- світогляди) в національному питанні» є, на перекордження про перемогу в добу капіталізму тенденції нання В. І. Леніна, «буржуазний націоналізм і проглобалізації світового ринку та інтернаціоналізації летарський інтернаціоналізм» [4, с. 5, 6]. духовної культури націй. Одне про негативне ставЗ ленінських загальних теоретичних оцінок лолення до націоналізму і шовінізму як «засобу пере- гіки всесвітньої історії В. Ю. Євдокименко також шкоди інтернаціональному співробітництву робіт- цитує найвідомішу науковцям радянської доби фоничого класу, яке є першою умовою його визво- рмулу об’єктивних закономірностей розвитку націлення». Ще два цитування – це висновок батьків ональних відносин при капіталізмі та імперіалізмі комуністичної доктрини про те, що «ніяка нація не як його найвищій фазі. А саме: «Капіталізм, що роможе стати вільною, продовжуючи в той же час звивається, знає дві історичні тенденції в націонагнобити інші нації» та їхня заява щодо власної «ве- льному питанні. Перша: пробудження національликої мети» – «міцно закріпити серед усіх робітни- ного життя і національних рухів, боротьба проти ків у всіх країнах цей животворний принцип (про- всякого національного гніту, створення національлетарського інтернаціоналізму. – В. В.)» [4, с. 227- них держав. Друга: розвиток і частішання всіляких 228]. зносин між націями, ломка національних перегороУ Вступі та вищезгаданому розділі містяться док, створення інтернаціональної єдності капіталу, майже й усі цитування фрагментів із зібрання тво- економічного життя взагалі, політики, науки і т. д. рів В. І. Леніна. Якщо лаконічно оцінювати це, то Обидві тенденції є світовий закон капіталізму. можна констатувати, що більшість із них вельми Перша переважає на початку його розвитку, друга типові, стандартні для радянських суспільствознав- характеризує зрілий капіталізм, який іде до свого ців та аналогічних за тематикою публікацій. Але є перетворення в соціалістичне суспільство» [4, й деякі особливості. с. 228-229]. Тут лише додатково пояснимо, що посилання Цю аксіоматичну для радянського марксизму на класиків марксизму-ленінізму було не лише та комуністичної доктрини ленінську ідею про ви«обов’язковою програмою» для виконання у пра- значальні закономірності розвитку національних цях суспільствознавців-науковців радянської доби, спільнот і характер їхніх політичних рухів у межах особливо з національної проблематики. З’являлися пізньої капіталістичної світ-системи, що характерий короткочасні тенденції. Зокрема, 1960-ті, як потім зується прогресуючою інтернаціоналізацією всього «господарського політичного і духовного життя

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 53 людства», яке вже «соціалізм цілком інтернаціона- на цілком добровільній згоді». І, нарешті, четверта лізує», український філософ концептуально відті- конкретно рекомендує: «При єдиній дії пролетарів няє іншою, менш поширеною в наукових працях великоруських і українських вільна Україна можабо пропагандистській партійній літературі сере- лива, без такої єдності про неї не може бути й мови» дини 1960-х. Її суть зводиться до твердження, що і [4, с. 235, 7]. сам процес інтернаціоналізації матеріальної й духоЩе одну цитату з творів ідеолога і засновника вної культури стає одним «з найбільших рушіїв, що СРСР В. Ю. Євдокименко використовує для посиперетворюють капіталізм у соціалізм» [4, с. 229]. лення власної аргументації при критиці ідеї М. ГруЯк і всі радянські дослідники, В. Ю. Євдоки- шевського (його статті «Єдність чи розлад?», «Наменко не може не згадати в тексті ленінські страте- ціональне питання і автономія», «Наші вимоги») гічні ідеї та політичне гасло про «самовизначення» про «національно-територіальну автономію», яку як невід’ємне, незаперечне і демократичне право той, виходячи з припущень, що «народність не покожної нації. Проте, у контексті посилання на офі- требує обов’язково політичної самостійності», виційну партійну ідеологію за допомогою підбору ци- знавав логічним фіналом реалізації запитів будьтати В. І. Леніна він робить такий нетиповий наго- якого національного самовизначення, достатньою лос, що суттєво коригує політико-ідеологічні се- інституційною формою «забезпечення національнси-значення концепту «самовизначення націй» у них прав всіх народностей», яка також здатна слутрадиційній для СРСР марксистсько-ленінській ін- гувати і «запорукою єдності Росії» [Євдокименко, терпретації, яка, головним чином, теоретично пред- 1967: 166]. ставляла національне визволення як прямий насліВтім, тут необхідно зазначити, що український док соціального визволення, соціалістичних пере- філософ узяв ленінську фразу з його праці творень, а не як один із їх вирішальних чинників. 1913 року «Критичні замітки з національного пи«В. І. Ленін, Комуністична партія, – зазначив нау- тання», тому її пряме застосування по відношенню ковець, – проголосили і послідовно відстоюють ло- до рекомендацій М. Грушевського підходить, але зунг про самовизначення націй. Проте самовизна- все-ж не зовсім коректно. Так, В. І. Ленін писав: чення Комуністична партія завжди розглядала як «Буржуазія всіх націй і в Австрії і в Росії під лозунпередумову інтернаціонального об’єднання трудя- гом «національної культури» проводить на ділі рощих в їх боротьбі за соціалізм. Марксисти вимага- здроблення робітників, знесилення демократії, торють права усім народам на самовизначення, писав гашеські угоди з кріпосниками про продаж народВ. І. Ленін, «не незалежно від нашої революційної них прав і народної свободи» [4, с. 167]. Проте, з боротьби за соціалізм, а тому, що ця остання боро- цим висновком необхідно враховувати два суттєві тьба лишиться пустим словом, якщо не зв’язати її моменти. Перший: критика В.І. Леніна була спрявоєдино з революційною постановкою всіх демок- мована безпосередньо на концепт та проект «націоратичних питань, в тому числі й національного. Ми нально-культурної автономії» теоретиків та ідеоловимагаємо свободи самовизначення, тобто незале- гів так званого австромарксизму (О. Бауер та жності, тобто свободи відокремлення пригнобле- К. Реннер) [див., наприклад, 1, с. 10, 16, 57-58]. Звіних націй не тому, щоб ми мріяли про господарське сно, їх базові ідеї та політичні гасла автономістсьроздроблення або про ідеал дрібних держав, а на- кого проекту поділяло багато ідеологів різноманітвпаки тому, що ми хочемо великих держав і збли- них національних та соціал-демократичних рухів ження, навіть злиття, націй, але на дійсно демокра- на теренах Східної Європи, зокрема в Україні. Але тичній, дійсно інтернаціоналістській базі, немисли- критичні зауваження стосовно суспільно-політичмій без свободи відокремлення» [4, с. 229-230]. них недоліків австромарксизму можуть поширюваТакий аксіоматичний ленінський, взагалі-то тися на останніх лише формально, імпліцитно. Друуніверсальний соціал-демократичний і загальний гий: лідер російської соціал-демократії, РСДРП(б) політико-ідеологічний припис українській філософ сам тривалий час намагався визначитися з оптимазмістовно підсилює ще чотирма цитатами з бага- льною та політично дієвою формою чи способом тьох висловлювань засновника Радянського Союзу реалізації «права національного самовизначення». І про шляхи і дієвий спосіб реалізації права на наці- лише напередодні революції 1917-го року [див., зоональне самовизначення і державність на теренах крема, 6, с. 53-81] нарешті прийшов до остаточного колишньої Російської імперії після пролетарської висновку, що найбільш адекватною, гнучкою для революції. Перша – це роз’яснення, що пролетаріат політичних та міжнаціональних реалій Росії того іс«найвище цінує і ставить союз пролетарів усіх на- торичного періоду та, особливо, для ефективної цій, оцінюючи під кутом класової боротьби робіт- стимуляції в умовах російської імперії революційників усяку національну вимогу, усяке національне ної активності пригнічених класів і груп населення відокремлення». Друга постулює: «Для усунення всіх націй і народностей може стати ідея-заклик національного гніту потрібен фундамент – соціалі- «національної незалежності», зрозумілої не як «кустичне виробництво, але на цьому фундаменті пот- льтурна автономія», що умовно забезпечує чи захирібна ще демократична організація держави...» [4, щає духовно-культурні інтереси національних с. 230]. Третя стає гаслом: «Ми хочемо добровіль- утворень, а тільки як інституціоналізована незаленого союзу націй, – такого союзу, який не допускав жність – територіально-політична, державна. Нехай би ніякого насильства однієї нації над одною, – та- і в складі федерації. кого союзу, який гуртувався б на цілковитому доТак чи інакше, ось і весь Ленін у монографії вір’ї, на ясному усвідомленні братерської єдності, українського історика філософії. Для тих же, хто

54 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 знайомий з ідеологічними приписами і практикою В. Ю. Євдокименко не тільки відбудовує своє доснаукових публікацій в СРСР другої половини лідження та робить узагальнення на базі аналізу ісХХ століття з «національного питання», «теорії на- торичної конкретики політичного протиборства чицій і націоналізму», «національно-державного буді- сленних політичних партій, течій, угруповань, що вництва» тощо, чудово зрозуміло, що для подібної мали різні, нерідко протилежні або взаємовиключні тематики та обсягу наукової праці несподівано погляди на національно-культурне та національномало цитувань російсько-радянського та світового державне облаштування України у 1920-х – першій класика марксизму. половині 1930-х, але й використовує такий підхід Ще скромніше ставлення наукового співробіт- як ідейну платформу для розкриття суті марксистника українського Інституту філософії АН УРСР до сько-ленінської стратегії й тактики партії ВКП(б) у цитування найважливіших документів спрямовую- цих процесах. Для цього автор розкриває особливочої і керівної сили радянського суспільства і дер- сті ідейних позицій та «велику ролі у втіленні в жави, які, до речі, самі були зазвичай, та особливо життя ленінського плану будівництва соціалізму, у 1960-х, переспівами висловлювань В. І. Леніна. З зокрема в галузі національних відносин» «видатних Програми КПРС 1961 року В. Ю. Євдокименко від- державних і партійних діячів» того часу [4, с. 238творює чотири короткі фрагменти, з березневого 239]. Серед них науковець окремо звертає дослідПленуму ЦК КПРС 1965 р. – один, з Матеріалів ницьку увагу на значення політичної, ідеологічної ХХІІІ з’їзду Комуністичної партії України 1966 р. – та публіцистичної діяльності Д. З. Мануїльського, два (виступ тогочасного її першого секретаря Г. І. Петровського, М. О. Скрипника, П. П. ПостиП. Ю. Шелеста) та з Резолюції цього з’їзду – один3. шева, В. П. Затонського, С. В. Косіора, Е. І. КвіріЧастіше дається посилання тільки на видання нга, Й. Е. Якіра, Я. А. Яковлєва, В. Я. Чубаря, 1958 року «Комуністична партія України в резолю- М. М. Попова та ряду інших. ціях та рішеннях з’їздів і конференцій». Проте, це Причому, треба пам’ятати, що український фіабсолютно виправдано, неминуче, оскільки воно лософ аналізує тільки ідеологічну боротьбу компа«має бути» в розділі «Український буржуазний на- ртії, а точніше, ідейну боротьбу її керівників з доктціоналізм на службі реакції» (це четвертий розділ ринальними засадами українського націоналізму, монографії), у якому досліджується етап гострої ідеями його творців і прихильників серед політиків ідейної боротьбі з проблем національно-культурної та інтелігенції, але не політичні або адміністративні політики та національно-державного будівництва в чи правові заходи у цьому непримиренному протиУкраїні 20-х – 30-х років минулого століття. І зро- стоянні. зуміло, що без використання партійних документів За нашими оцінками, яскравим свідченням нетого самого періоду (вони виконували роль ідеоло- стандартності та самостійності аналізу В. Ю. Євдогічних та політико-владних приписів, ставали нор- кименка, підтвердженням того, що він не має жодмативною базою для політичних й адміністратив- них ознак компіляції, є ще й те, що автор монограних рішень), будь-який аналіз став би порушенням фії майже не покликається на дослідження елементарних принципів історичного підходу в на- радянських колег, не цитує їхні праці. Тільки в окуці, позбавився би адекватності, перетворився би на ремих випадках наводить їх невеликий перелік для «червону халтуру», «червону графоманію» (як поі- додаткового ознайомлення для професійного чименував М. Хвильовий «професіоналізм» молодих тача, тобто науковців. У часових межах кожного іслітераторів, адептів революційної пролетарської торичного періоду дослідження український філокультури, що, за його оцінкою, насправді були «ма- соф цитує або праці тих, чиї ідеї він аналізує та конлоосвіченим українським просвітянством» прикри- цептуально висвітлює (причому в такий спосіб і для тим «червоними гаслами» [4, с. 247-248]. пересічного радянського громадянина з’являється Крім того, четвертий розділ характеризується можливість ознайомитися зі змістом тих публіка(відповідно до його назви та змісту) тим, що цій, доступ до яких в 1960-х мала обмежена кіль-

Монографія «Націоналізм і нації» (1981 р., К., «Наукова думка», у співавторстві з В. О. Ігнатовим), у порівнянні з «типологією» та кількістю цитувань у «Критиці», може бути наочним прикладом магістральної тенденції радикальних змін стандартів наукових публікацій (з національної проблематики, критики націоналізму тощо) українських учених в умовах «заходу» двох різних радянських епох – «хрущовської відлиги» та «брежнєвського застою». Так ось, праця «Націоналізм і нації» співробітників інституту філософії АН УРСР В. Ю. Євдокименко і В. О. Ігнатова (менша за обсягом від «Критики») містить наступну кількість цитувань: К. Маркса і Ф. Енгельса – 23; В. І. Леніна – 73; партійних документів – 17; генсека Л. І. Брежнева – 17. Причому, показовим є те, що цитуються лише партійні документи союзного рівня (зїзди КПРС, пленуми та постанови її Політбюро і ЦК). Партійні матеріали республіканського, українського рівня вже не в тренді. У праці налічуємо лише два посилання 3

на ідеологічно шаблонні, «чергові», за радянських часів, висловлювання першого секретаря компартії України, одночасно члена Політбюро ЦК КПРС – В. В. Щербицького. Одне з них ‒ переказ його констатацій про те, що «ми повинні бути пильними щодо ідеологічних диверсій українського буржуазного націоналізму», а «український народ відкидає всілякі спроби імперіалістичних кіл та їх підспівувачів з різних націоналістичних угруповань посіяти недовір’я між народами країни». Друге – панегірик «український радянській літературі» за те, що вона: «творчо використовую російську та українську класичну спадщину»; «постійно збагачується в братньому єднанні з літературами російського і інших народів СРСР, примножуючи славні традиції таких великих майстрів слова, як М. Горький, В. Маяковський, М. Шолохов, П. Тичина, Я. Купала, Г. Табідзе, М. Рильский, С. Вургун, М. Ауезов» та інших [4, с. 127, 184].

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 55 кість навіть більшості українських суспільствозна- внаслідок чого – фальсифікацію політичного знавців, адже такі матеріали зберігалися в архівах і чення наукових розвідок та політичних переконань спецфондах наукових бібліотек, вимагали окремого М. І. Костомарова. Так, захищаючи українського ісперсонального допуску), або публікації їхніх сучас- торика від обвинувачень цього радянського дослідників із протилежного політико-ідеологічного та- ника, він спочатку наводить приклад його примітибору. вних зауважень до концепції М. І. Костомарова, її Щодо останніх, то по відношенню до розгляду ідеологічної суті та призначення: «Затушовування думок тих, хто був, за В. Ю. Євдокименком, «біля класової боротьби, заперечення наявності класів, джерел українського націоналізму» (М. І. Костома- замовчування справжнього змісту українського ісров та П. О. Куліш, це також назва першого розділу торичного процесу, створення антинаукових, хибмонографії) та безпосередніх теоретиків «українсь- них історичних конструкцій – все це було спрямокого буржуазного націоналізму» (віднесені – ване на засмічування ліберальною фразою свідомоМ. Грушевській, Д. Донцов, Д. Чижевський, І. Мір- сті пригноблених мас, відвертало увагу чук та ін.), автор монографії «Критика» (всупереч українського народу від боротьби з експлуататорадянській «науковій традиції» для якої головною рами. теоретико-методологічною та ідейною платфорЛіберальною фразеологією у полеміці з предмою будь-якого історико-філософського підходу ставниками російської великодержавної історіограбули постулати/висловлювання класиків маркси- фії, лицемірним проголошенням себе істориком зму-ленінізму) спирається на оцінки загальнови- «народних мас» Костомаров «лише прикривав знаних за радянською історико-філософською та свою угоду з царизмом, дезорієнтуючи цим широку ідеологічною класифікацією їхніх ідеологічних громадськість» [цит. за: 4, с. 19]. опонентів: революційних демократів, соціал-демоА потім додає до цих полухінських звинувакратів, впливових комуністичних діячів в Україні чень такий свій «солідарний» коментар: «…На 20-40-х років минулого століття, а також духовно нашу думку, правильно вказується на класові осблизьких до них у той чи інший період часу літера- нови поглядів Костомарова, але вкрай загостторів, які позиціонувалися в СРСР як борці з укра- рюються деякі висновки – нібито Костомаров їнським націоналізмом. свідомо йшов на обман трудящих, лицемірив Такий підхід, спосіб критичного аналізу, тощо (виокремлено нами. – В. В.). Костомаров дійВ. Ю. Євдокименко сам відкрито й виразно заявляє сно був виразником інтересів української ліберальв тексті. «Щоб об’єктивно оцінити погляди Косто- ної буржуазії, він не був ні революціонером, ні намарова, – підкреслює, наприклад, він, – не можна, родником, його головні історичні твори в основбезперечно, спиратися лише на його власні свід- ному йшли у руслі офіціальної історіографії. Проте чення або свідчення його прихильників, тим бі- не треба забувати, що погляди Костомарова зазнали льше, якщо вони з того ж буржуазно-ліберального певної еволюції. Так, погляди періоду перебування табору. Більш авторитетними для нас є висловлю- його у Кирило-Мефодієвському товаристві не мовання про літературно-історичну творчість Косто- жна ототожнювати з поглядами більш пізніх часів, марова російських і українських революційних де- коли він, наляканий репресіями царизму, відчутно мократів» [4, с. 18]. До найбільш ідейно впливових повернув управо» [4, с. 19-20]. серед них науковець відносить Т. Г. Шевченка, Для суто наукової філософської праці, розгІ. Я. Франка, Лесю Українку, П. А. Грабовського, ляду концептуальних уявлень ідеологів українсьМ. І. Павлика, М. М. Коцюбинського, В. Г. Бєлінсь- кого націоналізму, особливо для оцінки його полікого, М. Г. Чернишевського. З іншого боку, україн- тичного значення та впливів, В. Ю. Євдокименко ський історик філософії відсторонюється від ана- застосовує незвичайний засіб. Всупереч усім радянлізу, хоча б лаконічного відтворення оцінок погля- ським стандартам, усталеним науковим традиціям, дів М. Костомарова4, як їх він маркує, підходам, нормам та ідеологічному «духу радянсь«представниками буржуазно-націоналістичного на- ких часів», він на роль авторитетів «суспільної дупрямку» («В. Антоновичем, М. Грушевським, мки» обирає не класиків марксизму-ленінізму, не Д. Дорошенком»; «російськими «великодержав- партійно-державних діячів, не метрів суспільствоними» істориками» (Г. Карповим, С. Соловйовим, знавства, а видатних українських майстрів слова. Н. Барсуковим). «На передньому краї боротьби за утвердження леУ той же час, Євдокименко піддає критиці нінської ідеології інтернаціоналізму і дружби наропрацю «Формування історичних поглядів М. І. Ко- дів, – заявляє він, – завжди стояли визначні українстомарова» (К., 1959 р.) Л. К. Полухіна за його ву- ські письменники» [4, с. 257]. Як підтвердження льгарно класовий підхід до аналізу історії українсь- цього, він цитує фрагменти віршів, поем, памфлекої філософської та суспільно-політичної думки, тів, публіцистичних статей, сатиричних творів П. Тичини, М. Рильського, М. Бажана, В. Сосюри, Особливості аналізу та оцінок Євдокименком його поглядів див, наприклад: Вілков В.Ю., Суховій О.О. Особливості теоретичної реконструкції В.Ю. Євдокименком в дискурсі імперативів марксизму-ленінізму 1960-х суспільно-політичних і культурологічних поглядів М.І. Костомарова як ідейного джерела «українського буржуазного 4

націоналізму» [Danish Scientific Journal. – 2019, № 29.

Vol. 2. – pp. 58-67 або електронний ресурс: https://mail.google.com/mail/u/0/?pc=ru-ha-emea-ua-bk#inbox/FMfcgxwDsFcLXCnSNRWDvvgPkRXWQXGW?projector=1&messagePartId=0.2]

56 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 Я. Галана, Ю. Смолича, П. Козланюка, Ю. Мельни- а реформою згори), у критиці (хоч і дуже поміркочука та ін. ваній) національного гноблення українського наПідсумковим же висновком (у цьому аспекті роду з боку російського самодержавства. Ідеологи «Критики») українського історика філософії стає української націоналістичної буржуазії цього перітакий: «Усім радянським письменникам, діячам ку- оду відстоюють права української мови і літеральтури, мистецтва, науки близькі і зрозумілі ідеї тури, багато зусиль докладають до збирання фольпролетарського інтернаціоналізму, ідеї дружби на- клорних і етнографічних матеріалів, посилено виродів. Всіх їх об’єднує непримиренне ставлення до вчають історію України». По-друге, дослідник ідеології українського буржуазного націоналізму» підкреслює, що «вже при своєму зародженні ідео[4, с. 266-267]. Характер такого ставлення філософ логія українського буржуазного націоналізму мала демонструє цитуванням рядка, як він зазначає, з в основному реакційний характер», а «з розвитком «циклу віршів Дмитра Павличка «Убивці», який капіталізму і особливо в період переростання його «проймає одне пристрасне бажання, один заклик: в імперіалістичну стадію» вона «цілком втрачає ті Хай росте ненависть, куці загальнодемократичні елементи, які властиві Хай росте злоба – були» їй «при зародженні, і перетворюється на Націоналістам крайньо праву, відверто реакційну і антинародну Горе і ганьба» [цит. за: 4, с. 264]5. ідеологію». По-третє, причиною «первородного Оцінюючи аналітичні рамки базових теоре- гріха» ідеології українського націоналізму (в якому тико-методологічних настанов та ідейних засад до- «з самого початку переважали реакційні елемеслідження та узагальнень В. Ю. Євдокименка, нти») науковець називає «економічну слабкість і треба також зазначити, що він застосовує в тексті несамостійність» української буржуазії, чиї «інтекласичні соціологічні та політико-філософські пос- реси майже не відрізнялися від інтересів українсьтулати марксизму-ленінізму, згідно з якими: нації в ких поміщиків-кріпосників. Тому її протест проти історії з’являються лише «з виникненням капіталі- кріпосного права виливався у ліберальні, вірнопідзму» та «формуються на основі буржуазної націо- данські прошення до царя про необхідність провеналістичної ідеології»; «молода буржуазія, яка ви- дення реформи». І по-четверте, дослідник констаступає проти феодального устрою», «є прогресив- тує, що «українським панівним верствам були блиною історичною силою», а її націоналістична жчі російське самодержавство, поміщики і ідеологія має «прогресивні елементи». Особливо це буржуазія, ніж українські трудящі маси», тому ідевиявилося та зіграло велику соціально-історичну ологи українського націоналізму «були далекі від роль «в період буржуазних революцій у Західній боротьби за справжні національні інтереси українЄвропі» в XVII–XVIII ст. або в умовах антиколоні- ського народу». Взагалі, поміркована, реформістальної, антиімперіалістичної боротьби народів ми- ська буржуазно-ліберальна «форма «протесту» нулого століття. Таким чином, підкреслює україн- проти наявного в Російській імперії ладу «сіяла сеський дослідник цитатою із Програми КІІРС ред селян ілюзії про доброго «царя-батюшку». Вона (1961 р.) (яка концептуально будувалася на аксіо- «паралізувала революційну енергію селянства, яку матиці марксистсько-ленінського вчення та його всіляко підтримували найкращі представники украідеологічних приписах), націоналізм «пригнобле- їнської нації – революційні демократи». І перш за ної нації» «виявляється у прагненні пригноблених все, представники «лівого крила Кирило-Мефодієвнародів до визволення від імперіалістичного гніту, ського товариства» «очолюваного Шевченком, за до національної незалежності і національного від- яким йшли Гулак, Навроцький, Савич». «Шевчеродження». Він також має «загальнодемократич- нко, – пише, наприклад, український філософ, – відний зміст» та є «історично виправданим на пев- стоював революційний шлях боротьби проти самоному етапі». Але, з іншого боку, нагадує науковець, державства і кріпосництва», а «Гулак, йдучи за Шенавіть і такий націоналізм «виражає ідеологію та ін- вченком, вважав, що визволення слов’ян і тереси реакційної експлуататорської верхівки» [4, демократичне їх об’єднання можливе лише на осс. 10]. нові народної революції. Він обстоював думку, що Узагальнено характеризуючи соціальні детер- можна «досягти цього збудженням слов’ян до повмінанти та політико-ідеологічну специфіку україн- стання»» [4, с. 11-12, 42, 14]. ського націоналізму, В. Ю. Євдокименко стверГоловний же недолік націоналістичної ідеолоджує: «Націоналістичний рух української буржуа- гії та руху стосовно українських реалій зії, що оформився у першій половині XIX ст., XIX – початку ХХ століть, який теж можна вважати безперечно, ніс у собі певні прогресивні, загально- висновком В. Ю. Євдокименка, сформульований із демократичні елементи. Це виявилося у вимозі лік- ідейних позицій цілісного наративу офіційної істовідації кріпацтва (хоч й не революційним шляхом, ричної, соціально-філософської (історичний матеріалізм) та політичної науки (наукового комунізму) 5 Фрагмент вірша Д. Павличка (1957 р.) процитовано саме

таким, яким він надрукований у монографії В. Ю. Євдокименка. У виданні ж 1989 року (Павличко Д. В. Твори: В 3 т. – К.: Дніпро, 1989 – Т. 1: Поезії / Авт. передм. В. П. Моренець) поет запропонував іншу його редакцію: «Хай росте ненависть, Квітне боротьба –

Вбивцям України Горе і ганьба!» [10, с. 117]. Втім, тут нема нічого несподіваного, бо як свідчить історія мистецтва, справжнім митцям властиве прагнення до естетичної досконалості й тому вони протягом життя не раз переробляли власні твори.

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 57 в СРСР, полягає в тому, що визначальний «принцип СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ: буржуазної націоналістичної ідеології: одна нація – 1. Вилков В. Западная нациология ХХ столеодна держава в умовах буржуазно-поміщицької тия: концептуальные портреты. История теорий Росії був історично, економічно і політично абсо- нации и национализма / В. Вилков. – Saarbrücken: лютно невиправданий. Відокремлення України від Lambert Academic Publishing, 2014. – 292 с. Росії означало б штучне роз’єднання двох братніх 2. Вілков В. Ю., Руденко С. В. Запровадження народів, які мають спільне походження і близькі «наукового комунізму» в СРСР як визначальний між собою і мовою, і психічним складом, і культу- чинник створення системи спеціалізованої політорою. Відокремлення України від Росії привело б до логічної освіти і напряму наукових досліджень загарбання першої іноземними агресорами. Роз’єд- політики в Київському університеті / В. Ю. Вілков, нання українського і російського народів викли- С. В. Руденко // Współpraca Europejska, Warszawa, кало б послаблення спільного фронту боротьби тру- Polska, Wydawca – Consilium Sp. z o.o., 2017. – № 5 дящих проти самодержавства, поміщиків і капіталі- (24). – С. 52-73. стів» [4, с. 11].

3. Дзюба І. Переднє слово [Електронний реВисновки. У підсумку зазначимо, що, хоча сурс].

– Режим доступу: працю В. Ю. Євдокименка формально присвячено http://litopys.org.ua/idzuba/dz01.htm (дата зверрозгляду генези українського націоналізму, що за нення: 14.03.2019). радянських часів мав неодмінну назву – «буржуаз4. Євдокименко В. Ю. Критика ідейних основ ний», але вона є ґрунтовним, багатоплановим та в українського буржуазного націоналізму / В. Ю. Євміру можливого ідеологічно неангажованим аналі- докименко. – К.: Наукова думка, 1967. – 372 с. зом розвитку української філософської та суспільно 5. Йосипенко С. Л. Філософська думка західполітичної думки 1840-х – 1950х рр. У ній концеп- ної української діаспори і дослідження з історії фітуально відтворено ідейно-політичні та теоретико- лософії України в радянській Україні / С. Л. Йосиметодологічні особливості, так само як висловлено пенко // Філософська думка західної української діоцінки значення поглядів тих видатних «володарів аспори ХХ століття: ідеї та постаті. – К.: Наукова дум» української нації, які ініціювали та ідейно сти- думка, 2018. – С. 92-101. мулювали її відродження, формування самосвідо6. Каракеев К. К., Копылов И. Я., Салимості та політичної суб’єктності (перехід від на- ков Р. А. Проблемы управления строительством роду до нації), вплинули на процеси національно- Советского многонационального государства / культурного розвитку та національно-державного К. К. Каракеев, И. Я. Копылов, Р. А. Саликов. – М.: будівництва в країні як до, так і після здобуття не- Наука, 1982. – 366 с. залежності.

7. Кульчицький С. Спроби українських інтеБезсумнівно, жорсткі вимоги та тотальні стан- лектуалів вийти за межі радянського комуносоціадарти радянської політичної системи внесли свої лізму / С. Кульчицький // Політична наука в Укракорективи в наукову стилістику тексту монографії їні. 1991-2016 : у 2 т. Т. 1. Політична наука: західні філософа, характер його ідеологічного наванта- тренди розвитку й українська специфіка / НАН Укження, визначили застосування – хоча нерідко суто раїни, Ін-т політ. і етнонац. Досліджень. – К.: Парформально, декларативно-демонстративно – марк- лам. Вид-во, 2016. – С. 252-277. систсько-ленінських постулатів та установок, а та8. Лисяк-Рудницький І. Напрями української кож доктринальних компартійних приписів, що політичної думки / І. Лисяк-Рудницький // І. Лисякбули обов’язковими для публічних теоретичних ре- Рудницький Історичні есе. Т. 2. ‒ К.: Основи, 1994. конструкцій чи інтерпретацій немарксистських – С. 59-88. ідей. Проте, і сам підхід В. Ю. Євдокименка до про9. Михальченко М. Політична проблематика блематики дослідження (хоча нині він явно дисонує у радянському суспільствознавстві (1922-1991) / з парадигмальним в Україні), і його теоретична мо- М. Михальченко // Політична наука в Україні. 1991дель логіки формування і трансформацій «ідейних 2016 : у 2 т. Т. 1. Політична наука: західні тренди основ українського буржуазного націоналізму» і розвитку й українська специфіка / НАН України, його узагальнення стали не лише новаційними для Ін-т політ. і етнонац. Досліджень. – К.: Парлам. постсталінської доби, але й своєрідним виявом ін- Вид-во, 2016. – С. 200-216. телектуального відхилення від примітивізму панів10. Павличко Д. В. Твори: В 3 т. / Д. В. Павлиного в СРСР та УРСР класового, радянського псев- чко. – К.: Дніпро, 1989 – Т. 1: Поезії. – 501 с. докомуністичного наративу в суспільствознавстві, 11. Шаповал Ю. Справа Івана Дзюби // З архіісторико-філософських розвідках. вів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ. – 2011. – 1. – С. 259І тому, як мінімум, «головним ефектом книги» 294 [Електронний ресурс]. – Режим доступу: В. Ю. Євдокименка «Критика ідейних основ укра- http://resource.history.org.ua/publ/gpu_2011_1_259 їнського буржуазного націоналізму», яку опубліко- 12.

Vilkov V. “Scientific Communism” and the вано біля 50-ті років тому, «можна вважати» те, Modern Political Science in Ukraine // Ukrainian Poli«що вона ще в радянські часи зробила предметом cymaker, Volume 2, 2018. – рр. 48-55. [Електронний постаті, до творів яких не міг звернутися пересіч- ресурс]. – Режим доступу: https://journals.indexcoний радянській читач і навіть науковець: ті твори і pernicus.com/api/file/viewByFileId/381503.pdf постаті, без яких сьогодні важко уявити собі виклад історії «української ідей» в будь якому підручнику з історії філософії» [5, с. 97].

58

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019

PSYCHOLOGICAL SCIENCES THE VALUE SYSTEM OF HIGH SCHOOL STUDENTS IN SOCIAL SITUATION OF A FULL AND SINGL-PARENT FAMILY Korniyenko I. Ph.D. in Psychology, Senior Researcher Ukrainian scientific and methodological center of practical psychology and social work, Kyiv, Ukraine ЦЕННОСТНАЯ СИСТЕМА СТАРШЕКЛАССНИКОВ В СОЦИАЛЬНОЙ СИТУАЦИИ ПОЛНОЙ И НЕПОЛНОЙ СЕМЬИ Корниенко И.А. кандидат психологических наук старший научный сотрудник Украинский научно-методический центр практической психологии и социальной работы

Abstract The article outlines some theoretical aspects of the influence of family structure on the formation of the value system of minors. The results of a study of the values of high school students who are brought up in complete (both parents) and single-parent families are presented. A comparative analysis of the ranks of terminal and instrumental values is presented for representatives of these groups. Аннотация В статье изложены некоторые теоретические аспекты влияния структуры семьи на формирование ценностной системы несовершеннолетних. Приводятся результаты исследования ценностей и ценностных ориентаций старшеклассников, которые воспитываются в полных (оба родителя) и неполных (один родитель) семьях. Подаётся сравнительный анализ рангов терминальных и инструментальных ценностей у представителей указанных групп данной возрастной категории.

Keywords: instrumental values, terminal values, high school students, complete family, single-parent family, divorce, personality formation. Ключевые слова: инструментальные ценности, терминальные ценности, старшеклассники, полная семья, неполная семья, развод, формирование личности. Социально-экономическая ситуация в Украине обусловила возрастание роли семьи в процессе воспитания подрастающего поколения. В последнее десятилетие отмечено четкое разграничение функций и полномочий государства и семьи - в современном общественном контексте каждая семья самостоятельно решает проблемы, что способствует развитию личной ответственности [18, с. 70]. Работы, посвященные проблемам функционирования семьи, в основном анализируют ее воспитательный потенциал, роль каждого из супругов, взаимоотношения родителей и детей, репродуктивную функцию в смысле воспроизводства населения. В тоже время недостаточно учитывается процесс формирования психофизиологической, личностной, социальной идентичности ребенка. Именно они определяют единство и взаимное влияние физиологических и психических процессов, смысловых установок, системы социальных характеристик [9, с. 190]. Мало внимания уделяется целостному влиянию потенциала семьи на качественное развитие и формирование личностных особенностей человека. Мало изучено влияние жизненных ситуаций в детском и подростковом возрасте на

дальнейший жизненный путь личности [12, с. 112113]. Наряду с другими факторами жизненная ситуация, в которой находится ребенок, влияет на формирование мировоззрения, в основе которого лежат ценности. Изучение ценностей и ценностных ориентаций, в зависимости от жизненной ситуации развития ребенка, позволяет прогнозировать поведение как отдельной личности, так и соответствующей социальной группы. Традиционно семью определяют как форму общения людей, которая состоит из находящихся в браке супругов, их детей (собственных или усыновленных), а также, в некоторых случаях, других лиц, связанных с выше перечисленными лицами родственными связями [13, с. 371; 14, с. 258]. Такое определение не обладает абсолютной точностью, однако включает в себя все существенные характеристики семьи на любых стадиях ее развития, в том числе на стадии формирования или распада. В настоящее время выделяют более 40 типов, видов и форм семьи, которые различаются между собой по составу, по структуре, бытом, семейным укладом, по типу иерархии в семье и тому подоб-

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 59 ное. Независимо от этого, именно семья характери- остроту имеют те, которые возникают при отсутзуется наиболее устойчивым и долговременным ствии в семье одного из ее членов. У таких семей воздействием на ребенка, сравнительно с другими есть ряд общих нарушений. Одно из них - так назысоциальными группами: школьным коллективом, ваемая функциональная пустота, то есть ситуация, формальными и неформальными группировками когда одна из ролей, необходимых для успешного сверстников и т.д. [8, с. 10-11]. функционирования семьи, не выполняется. Как К. Рубин, автор модели социоэмоциональной правило, ребёнок испытывает трудности адаптации регуляции поведения человека считает, что соци- к факту самого события, которое породило неблаально-эмоциональное развитие личности определя- гоприятный вариант развития семьи [11, с. 78]. ется характером взаимоотношений с окружающим В неполных семьях, не имеющих отца, сужамиром в детстве и регулируется взаимодействием ется круг внутрисемейного общения, уменьшаются интраиндивидуальных, интериндивидуальных и воспитательные возможности. Женщина часто псимакросистемных сил. хологически травмирована, а это негативно влияет Интраиндивидуальные силы определяются на её отношение к детям. Как показывают исследоособенностями темперамента, в основе которого вания, сильная зависимость ребенка от матери чалежат врожденные физиологические процессы. Ин- сто сочетается с чувством враждебности к ней. териндивидуальные силы рассматриваются как Иногда дети идеализируют отсутствующего отца. опыт общения ребенка с родителями, который ин- Отсутствие отца негативно сказывается на детях и терпретируется в терминах надежных и ненадеж- в будущем. Они часто имеют заниженный уровень ных взаимоотношений. В первом случае родители притязаний, у них выше уровень тревожности, – чувствительные, поддерживают ребенка, стиму- чаще встречаются невротические симптомы. Отлируют уверенность в себе, что способствует воз- сутствие отца отрицательно сказывается и на учебникновению доверия к миру, увеличению социаль- ной успеваемости, самоуважении, особенно у мальной активности. Ненадежные взаимоотношения – чиков [21, р. 401]. У детей из неполных семей ограродители не чувствуют ребенка, постоянно раздра- ничены возможности развивать свои способности, жены, для их поведения характерна постоянная они более склонны к употреблению алкоголя, пранервозность. Это угнетает познавательную актив- вонарушениям [15, с. 176]. ность ребёнка, снижает самооценку, уверенность в Ситуация полной семьи кажется им нереальсебе, приводит к отчуждению от других людей. ной. Мать реальная, когда она одна, а если появляМакросистемные силы характеризуют эконо- ется отец, ребенок не знает, как должен себя вести мическое положение генетической семьи, образо- в его присутствии [19, с. 212]. вание родителей, характер взаимоотношений в сеУ мальчиков-подростков из неполной семьи мье (эмоциональное благополучие, частота семей- наблюдаются отклонения в сфере полового созреных ссор, периоды кризиса). Неблагоприятные вания, полоролевой идентичности, самоопределесемейные отношения могут привести к неадекват- ния. Характерно усвоение «женских» черт поведеному поведению ребёнка в будущем [3, с. 101]. ния - пассивности, нерешительности, неуверенноНеблагоприятный психологический климат се- сти. Противоположным является попытка усвоить мьи приводит к депрессиям, психической напря- искаженный вульгаризованный образ «мужского» женности, дефициту положительных эмоций, по- поведения. Болезненно обострённое стремление стоянным конфликтам, что, в свою очередь, может утвердиться в мужской роли приводит к усилению вызвать тяжелые психические травмы. Негативные протестных форм поведения, проявлений агрессивпримеры взаимоотношений могут закрепиться в ности и конфликтности по отношению к окружаюличностном опыте ребенка и выступать в качестве щим. Полоролевое самоопределение мальчиков из стандарта при взаимодействии с другими людьми в неполной семьи происходит с некоторым опоздабудущем. нием [2, с. 517; 5, 112; 7, с. 11]. Исследователи обращают внимание на тот Развод родителей лишает ребенка чувство безфакт, что семья может играть ведущую роль в воз- опасности. У ребенка из неполной семьи исчезают никновении патогенных ситуаций и психотравми- уверенность, уравновешенность, что отражается во рующих переживаний ребенка. Это обусловлено взаимоотношениях с людьми вне дома. Неполнотем обстоятельством, что семейные события вос- стью реализуется такая обязательная потребность, принимаются более чувствительно, чем внешние как определение своего собственного места в аналогичные события в сфере учёбы, трудовой дея- жизни, осознание своей собственной значимости, тельности, отношений со сверстниками. Уклад се- собственного «Я». мьи характеризуется открытостью, а значит, больСледует иметь в виду, что в ситуации неполшей чувствительностью члена семьи на различные ной семьи меняется не только количество, но и касемейные воздействия, в том числе и травмирую- чество взаимоотношений. У ребенка, который жищие. В семье индивид наиболее доступен воздей- вет с одним из родителей, меньше возможности ствию со стороны других её членов, его слабые и знакомиться с различными вариантами социальсильные стороны проявляются наиболее открыто ного опыта. Ограничение круга основных социаль[6, с. 61; 16, с. 151; 17, с. 97]. ных ролей, которые узнает ребенок в неполной сеСреди проблем, с которыми сталкивается се- мье сказывается на его общем развитии, поскольку мья в течение жизненного цикла наибольшую знакома лишь роль одного из родителей. Считают,

60 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 что ограничение возможности знакомиться с разСтаршеклассники из полных семей реально личными общественными ролями в неполной семье чувствуют себя более здоровыми физически, полубольше касается девочек, поскольку мальчики бла- чают большее удовольствие от жизни по сравнегодаря спортивным, техническим и другим интере- нию с детьми из неполных семей. сам находят достаточное количество мужских приПо остальным ценностям значимых различий меров. Девочки, которые воспитываются одной ма- между средними арифметическими показателями терью, могут иметь неправильное мнение о респондентов, которые воспитываются в полных и мужчинах, что может привести к деформирован- неполных семьях не обнаружено. ному представлению об эротике и сексе, хотя по При анализе инструментальных ценностей деличностным качествам родители склонны оцени- тей, которых воспитывают двое родителей и детей, вать девочек несколько выше, чем мальчиков [10, с. воспитываемых одним из родителей, статистически 44]. значимых различий не выявлено. Различают три основные эмоциональные реакДальнейший анализ показал, что обе группы в ции детей на развод. Первая - это враждебность к желаемой и реальной ситуации на первые позиции родителям, поскольку у них снижается чувство соб- при ранжировании ставят ценность любви, счастственного благополучия, возникают и развиваются ливой семейной жизни, а также дружбы и преданстрахи, раздражительность. Вторая – переживания, ности. Ценности творчество, слава и признание вызванные изменениями в образе жизни ребенка. обеими группами испытуемых отвергаются как в Третье – чувство потери уверенности и эмоцио- реальной, так и в желаемой ситуации. нальной поддержки [20, р. 307]. Нестабильное эмоЖелание получать физическое удовольствие циональное состояние ребенка, обусловленное от жизни и быть здоровыми в обеих группах выражизненной ситуацией, влияет на становление его жено достаточно сильно, однако, как говорилось мировоззрения, формирование системы ценностей выше, в реальной ситуации дети из неполных семей и ценностных ориентаций. оценивают наличие этой ценности у себя ниже, чем Исходя из вышесказанного, целесообразным дети из полных семей. Дети из неполных семей видится изучение структуры ценностей и ценност- склонны отвергать лидерство и первенство как в реных ориентаций старшеклассников, которые воспи- альной, так и в желаемом ситуации, то есть стремтываются в полных и неполных семьях. Это позво- ление быть лидерами, удерживать первенство в булит индивидуализировать учебно-воспитательный дущем у них выражено значительно меньше, чем у процесс, даст возможность применять психологам детей из полных семей. Можем предположить, что и педагогам наиболее эффективные индивидуаль- структура генетической семьи, в которой воспитыные методы психокорекционного влияния на ре- вается ребенок, соответственно влияет на формиробенка. вание амбициозных тенденций личности, причем у Нами изучалась иерархия индивидуальных детей из полных семей эта характеристика выратерминальных и инструментальных ценностей жена сильнее. несовершеннолетних, воспитывающихся в полных Нами отмечено, что статистически значимых и неполных семьях. С этой целью был использован различий в ранжировании инструментальных ценопросник, разработанный М. Рокичем (RVS - ностей старшеклассниками из полных и неполных Rokeach Value Survay). В исследовании принимали семей не обнаружено. Однако, наблюдается тенучастие учащиеся 10-11 классов г. Львова и Львов- денция приближения к статистической значимости ской области: 109 юношей и 123 девушки, вместе различия по показателям высокий уровень притяза232 человека. ний, высокие запросы, а также проницательность, Сравнительный анализ психодиагностических догадливость и интуиция. Несовершеннолетние из показателей старшеклассников из полных и непол- полных семей несколько ниже оценивают необхоных семей показал довольно мало статистически димость в будущем такой ценности, как высокий значимых на 5%-уровне различий между этими уровень притязаний, высокие запросы, а также прогруппами. Существенное отличие наблюдается по ницательность, догадливость и интуиция. Старшетаким терминальным желанным ценностями, как классники из неполных семей придают указанным достижение материального благополучия, до- ценностям в будущем большее значение. статка, лидерство, первенство и терминальной реАнализируя общие профили инструментальальной ценностью – физическое удовольствие от ных ценностей можно предположить, что основжизни, здоровья. ными нынешними (реальные ценности) и будуСтаршеклассники из неполных семей склонны щими (желаемые ценности) «инструментами» для отвергать такую желаемую ценность как достиже- достижения цели и саморазвития независимо от ние материального достатка, тогда как респон- структуры и состава родительской семьи, дети счиденты из полных семей ставят ее рангом выше. тают доброту, отзывчивость, заботливость, альтруСравнение личностных потребностей и изм, здоровый образ жизни, жизнелюбие, честустремлений опрошенных показало, что ценность ность, искренность, верность. Однако дети из непервенства, лидерства группой детей из неполных полных семей более решительны, настойчивы, семей отвергается или занимает последние позиции непоколебимы – эта ценность поставлена ими на в перечне. Несовершеннолетние из полных семей одном уровне со здоровым образом жизни, честночаще ставят ее на более высокие позиции. стью, верностью.

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 61 Методика М. Рокича позволяет определить ориентаций является сложным процессом, ведущая степень удовлетворения потребностей личности, роль в котором принадлежит генетической семье. направлений и тенденций ее развития. Об этом сви- Эффективность педагогического и воспитательдетельствуют расхождения между рангами реаль- ного воздействия на ребенка в большой степени заных и идеальных ценностей. Результаты сравни- висит от учета его ценностной сферы, становление тельного анализа реальных и желаемых ценностей которой обусловлено структурой семьи и качеу старшеклассников из полных и неполных семей ством внутрисемейных отношений. Исходя из показывают, что дети из неполных семей не выяв- этого при планировании воспитательных воздейляют чёткой тенденции развития: единственное ствий следует опираться на знания об особенностях статистически значимое на 5% уровне отличие в иерархии ценностных конструктов несовершенноэтой группе наблюдается между желаемыми и ре- летних в зависимости от жизненной ситуации. А альными рангами ценности образованности, проч- именно: ной системы знаний (терминальная ценность). В • в целом, старшеклассники из полных семей желаемой ситуации эта ценность у старшеклассни- активно стремятся к саморазвитию, имеют достаков из неполных семей занимает значительно выше точно четкие цели и ценности, тогда как старшеранг (12,050) по сравнению с реальной ситуацией классники из неполных семей имеют достаточно (8,950), что может свидетельствовать об одном из размытую, диффузную систему ценностей, менее основных направлений развития личности – стрем- критичны к своим социальным и психологическим ление приобрести знания и соответствующее обра- способностям и умениям, не имеют четкой прозование. граммы саморазвития; Несовершеннолетние из неполных семей не • изучение терминальных ценностей показыимеют четко выраженного удовлетворения от таких вает, что несовершеннолетние, которые воспитывабазовых потребностей, как потребность в безопас- ются в полных и неполных семьях на первые позиности (материальное благосостояние, богатство) и ции ставят такие ценности, как любовь, счастливая потребность в принадлежности (счастливая семья, семейная жизнь, дружба и преданность; верные надежные друзья, полнота и эмоциональная • ценности творчество, слава и признание насыщеность жизни, радость общения). представители обеих групп считают для себя неакПо сравнению с ними, дети из полных семей туальными; имеют большее количество удовлетворенных по• старшеклассники из неполных семей притребностей и желаний, более упорядоченную си- дают меньшее значение такой ценности, как достистему сложившихся потребностей и направлений жение материального благополучия, тогда как у саморазвития, что согласовывается с теорией воспитывающихся в полных семьях, она занимает иерархии потребностей А. Маслоу: динамика раз- более высокие ранги; вития личности, в первую очередь, обусловлена • испытуемые из неполных семей склонны отудовлетворением потребностей низшего ранга и, на вергать ценность первенства и лидерства, в то основе этого, формированием потребностей более время как старшеклассники из полных семей привысокого уровня. дают ей большего значения; Среди терминальных ценностей у старшеклас• несовершеннолетние из полных семей чувсников из полных семей можно считать доминант- ствуют себя более физически здоровыми, получают ными следующие: радость общения, познание и от- больше удовольствия от жизни; крытие нового, полнота и эмоциональная насыщен• общее для всех старшеклассников, которые ность жизни, а также красота природы и искусства. воспитываются в неполных семьях – это прочная Однако, последнюю ценность, по нашему мнению, система знаний, образованность. следует считать еще до конца не сложившейся, поПроведенное исследование, по нашему мнескольку ее можно отнести к более высокому нию, позволяет лучше понять особенности формиуровню по сравнению с обозначенными другими. рования ценностной сферы несовершеннолетних и Среди ценностей-инструментов (средств до- влияние на ее становление жизненной ситуации стижения целей и удовлетворения потребностей) полной и неполной семьи. сформированными у старшеклассников из полных семей можно считать такие: коммуникабельность и СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: общительность, любознательность и наблюдатель1. Берн Ш. Гендерная психология / Ш.Берн. – ность, фантазия, воображение и оригинальность, СПб: ЕВРОЗНАК, 2004. – 320 с. терпимость к мыслям и взглядам других (толерант2. Бурцева Ю. О. Етапи формування статевоность). По мнению несовершеннолетних из полных рольової поведінки дітей шести-семи років / Ю. О. семей недостаточно развитыми у них есть такие Бурцева // Матеріали міжнародної конференції умения и качества как: здоровый образ жизни и «Формування громадянського суспільства в конжизнелюбие; чуткость и альтруизм; решительность тексті Європейської інтеграції». - Рівне, 2005. и настойчивость; трудолюбие; сила воли, самокон- С.516-520. троль и самодисциплина; а также честность, ис3. Галигузова Л. Н. Проблемы социальной кренность, верность и откровенность. изоляции детей // Вопросы психологии. – 1996. Выводы. Как показывает наше исследование, №3.- С.101. формирование мировоззрения личности, в основе 4. Говорун Т. В. Соціалізація статі як фактор которого лежит система ценностей и ценностных розвитку Я-концепції / Т. В. Го-ворун // Вісник нац.

62 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 пед. ун-ту ім. М.П.Драгоманова. – К., 2002. – С. 9013. Павелків Р.В. Загальна психологія. Підруч94. ник. - К.: Кондор, 2009. - 576 с.

5. Говорун Т. В., Кікінежді О. М. Гендерна 14. Піча В. М., Семашко О. М. Соціологія: психологія: Навчальний посібник. – К.: Видавни- Курс лекцій. - К.: Заповіт, 1996. – 344 с. чий центр «Академія», 2004. – 308 с.

15. Поликарпова Е. К. Влияние семьи на раз6. Захаров А. І. Психологічні особливості витие Я-концепции дошкольника / Поликарпова діагностики оптимізації взаємин Е.К. // Вестник интегративной психологии. – 2005. у конфліктній родині. / / Питання психології: Зб. - – №1(3). – С. 176-177. Вид-во Мова, 2007. - № 3. - С. 58-68.

16. Решетников М. М. Психическая травма. 7. Кікінежді О. Гендерне виховання змалку / СПб.: Восточно-Европейский институт психоанаО. Кікінеджі // Дошкільне виховання. – 2006. – № 3. лиза, 2006. – 322 с.

– С.10-13.

17. Тарабрина Н. В. Психология посттравмати8. Кісарчук З. Г., Єрмусевич О. І. Психо- ческого стресса: Теория и практика. - М.: Из-дво логічна допомога сім’ї. Книга 1. - Київ., ГЛАВНИК, «Институт психологии РАН», 2009. – 304 с.

2006.- 128 с.

18. Хиршхорн Г. Л. Кросс-культурное значе9. Корнієнко І. О. Особистісні риси стар- ние коллективно-семейной терапии в условиях мешокласників з повних і неповних сімей /І. О. няющейся политической ситуации // Вопросы псиКорнієнко // Педагогіка і психологія професійної хологии. – 1996. - №3. - С.70. освіти. – Львів, 2013. - №6. – С. 181-191.

19. Юрченко І. В. Функціонально неповна 10. Корнієнко І. О. Забезпечення найвищих ін- сім'я: характерні риси та проблеми // Збірник наутересів дитини через позитивне сімейне виховання кових праць: філософія, соціологія, психологія. / І. О. Корнієнко //Актуальні питання організації ро- Івано-Франківськ: ВЦВ ЦІТ, 2008. - Вип. 13. - Ч. 2. боти щодо захисту прав дітей: матеріали Всеукра- - С. 207-216. їнської науково-практичної конференції, (Львів, 1720. Hetherington E. M., Stanley-Hagan M., & An18.05.2012 р.) / за ред.. Т. І. Гурея – Львів: АППЛО, derson E.R. 1989, Marital transitions: A childs perspec2012. – С. 42 – 47. tive. American Psychologist, 44, p.303-312.

11. Овчарова Р. В. Батьківство як психо21. Whiting J. W. M. The Place of Aggression in логічний феномен: навчальний посібник. - М.: Мос- Social Interaction. Collective Violence. Ed. By J.F. ковський психолого-соціальний інститут, 2006. - Short, Jr. And M. E. Wolfgang. Chicago. - 1972. 496 с. p.401.

12. Основи практичної психології / Панок В., Титаренко Т., Чепелєва Н., Рибалка В. - К.: Либідь, 1999. - 534 с.

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 63 MECHANISMS OF PSYCHOLOGICAL DEFENSE OF STUDENTS DIFFERENT SPECIALTIES OF A UNIVERSITY Bikova R., Student, Siberian State Transport University Novosibirsk, Russia Sibiryakova A., Student, Siberian State Transport University Novosibirsk, Russia Demidova L. Docent, Siberian State Transport University Novosibirsk, Russia МЕХАНИЗМЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ЗАЩИТ У СТУДЕНТОВ РАЗНЫХ СПЕЦИАЛЬНОСТЕЙ ВУЗА Бикова Р.Р., Студент, Сибирский Государственный Университет Путей Сообщения Новосибирск, Россия Сибирякова А.В., Студент, Сибирский Государственный Университет Путей Сообщения Новосибирск, Россия Демидова Л.И. Доцент, Сибирский Государственный Университет Путей сообщения Новосибирск, Россия Abstract The article discusses the mechanisms of psychological defense of the students of the university. An empirical study is presented. Аннотация В статье рассматриваются механизмы психологических защит у студентов вуза. Предоставлены результаты эмпирического исследования.

Keywords: mechanisms of psychological defense, the students of the university, test, research. Ключевые слова: механизмы психологических защит, студенты вуза, тест, исследование. Механизмы психологических защит начинают формироваться у человека с раннего детства. Их проявление влияет на отношение в семье, поведение человека, на взаимоотношения с окружающими людьми, его самочувствие. Выявление механизмов психологических защит необходимо с целью предотвращения проблемных отношений, сохранения хорошего отношения к себе, для знания особенностей поведения личности. Этим конкретизируется актуальность и значимость исследования нами темы механизмов психологических защит. Механизмы психологических защит психики – это психологические стратегии, бессознательно используемые человеком с целью оградить себя от тревоги, возникающей из-за отрицательных переживаний [1, 4]. Человек прибегает к механизмам психологических защит в попытке избавиться от чувства страха или вины. Впервые этот термин появился в 1894 г. в работе З. Фрейда «Защитные нейропсихозы». Он выделил десять механизмов [2, 3]: -вытеснение – позволяет избавиться от тревоги, в ситуациях стресса. Человек как бы забывает чувства, причиняющие страдания, вытесняя их в бессознательную част; -регрессия – защитный механизм, который используется человеком для защиты от тревоги и

страха. Регрессия характеризуется возвратом к детским моделям поведения [2, 3]: -замещение –бессознательная замена в психотравмирующих ситуациях -отрицание – защитный механизм, при котором человек отказывается от признания факта, какого-либо события, чтобы защитить свою психику от внешней или внутренней угрозы. Чаще всего такой механизм используют дети или люди со сниженным интеллектом (хотя и обычные люди могут использовать отрицание в особо травмирующих ситуациях); -проекция – процесс приписывания своих не приемлемых чувств, эмоций, переживаний, мыслей и мотивов поведения другим людям. Таким образом, человек снимает с себя ответственность за свои поступки и мысли, перекладывая вину на других, дабы опять защитить свое Я; -компенсация – механизм защиты, проявляющийся в компенсации недостатков, как воображаемых так и реальных. Например, личная неудовлетворенность своим физическим строением тела, приводит к компенсации в виде занятий спортом; -гиперкомпенсация – защитный механизм, при котором утрированное проявление качества, вызывающего чувство неполноценности и позволяющее превозноситься над другими;

64

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 -рационализация – механизм, который необхо- нашем исследовании принимали участие 41 чел, из дим, чтобы человек мог справиться с фрустрацией которых 22 студента инженерной специальности и и тревогой. При этом механизме защищается само- 19 студентов экономической специальности Сиоценка человека, но искажается реальность. бирского государственного университета путей соВ настоящее время известны и другие меха- общения. В исследовании использовался метод тенизмы психологических защит. Отношение к ним в стирования (тест Келлермана-Плутчика с целью психологии неоднозначное. выявления и обобщения характеристики защитных Опираясь на теоретические основы, мы про- механизмов). вели эмпирическое исследование, цель которого заПроцентное соотношение выбора механизмов ключается в выявлении механизмов психологиче- психологических защит представлено на рисунке 1. ской защиты у студентов разных специальностей. В

Рисунок 1 – Результаты исследования механизмов психологических защит, %. Из рисунка 2 следует, что в экономическом факультете преобладают такие защитные механизмы, как вытеснение и отрицание, а у инженерного факультета – замещение и проекция. Так же можно увидеть, что механизмы психологических защит у инженерного факультета значительно превышают механизмы экономического факультета. Таким образом, для студентов экономического факультета характерны такие механизмы психологической защиты, как отрицание (37%) и вытеснение (32%). Это означает, что на сознательном уровне человек отвергает события, мысли и чувства, которые не может принять, им также непроизвольно в бессознательное вытесняются нежелательные воспоминания, мысли и чувства. Для студентов инженерного факультета более характерно использование замещения (73%) и проекции (59%). Студенты перенаправляют свои чувства или мнения с себя на другой объект, приписывают свои мысли, чувства и мотивы другим людям. Таким образом, мы выявили, что у студентов разных специальностей доминируют разные механизмы психологической защиты.

Результаты исследования важны для осмысления проблем, которые могут формироваться в результате включения студентами механизмов психологических защит. Данные исследования также могут быть полезны при взаимодействии студентов с сокурсниками и преподавателями. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: 1. Демидова Л. И. Исследование связи саморегуляции и механизмов психологических защит у детей школьного возраста. \ Наука и социум: материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием (20октября 2018)/ отв.ред. Е. Л. Сорокина.- Новосибирск: Издво с.48-52 2. Основы психологии и педагогики: учеб. пособие / Н. В. Силкина, Л. И. Демидова, К. В. Гилева, Ю. А. Наумова, Н. П. Никандрова, О.А. Успенская / отв. ред. д.пед.н. Н. В. Силкина - Новосибирск: Изд-во СГУПСа, 2014.- 204с.

3. Фрейд А. Психология Я и защитные механизмы / А. Фрейд. – СПб.: Питер, 2018. – 160с.

4. Фрейд З. «Я» и «Оно». – Тбилиси: «Мерани», 1991.- 175 с.

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019

65

SOCIAL SCIENCES SPECIFICS OF DRAWING TRAINING AT THE INSTITUTE OF TRADITIONAL APPLIED ARTS Dunaeva N. Ph.D., assistant professor of professional disciplines of the Moscow branch of the Higher School of Folk Arts (institute) СПЕЦИФИКА ОБУЧЕНИЯ РИСУНКУ В ИНСТИТУТЕ ТРАДИЦИОННОГО ПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА Дунаева Н.Ю. кандидат педагогических наук, доцент кафедры Профессиональных дисциплин Института традиционного прикладного искусства - Московского филиала Высшей школы народных искусств (академия) Abstract The article deals with the preparation of the drawing of future artists of traditional applied art. The importance of teaching future artists of traditional applied art liner constructive and tonal academic drawings, and a decorative drawing that takes into account the specifics of different types of folk art. Аннотация В статье рассматриваются вопросы подготовки по рисунку будущих художников традиционного прикладного искусства. Подчёркивается важность преподавания будущим художникам традиционного прикладного искусства как линейно-конструктивного и тонального академических рисунков, так и декоративного рисунка, учитывающего специфику разных видов народного искусства.

Keywords: Traditional applied art, academic drawing, linear-constructive pattern, decorative graphics, stylization. Ключевые слова. Традиционное прикладное искусство, академический рисунок, линейно-конструктивный рисунок, декоративный рисунок, стилизация. Рисунок – базовый, основополагающий предмет в художественном вузе любого профиля. Он нужен художникам станкового искусства, скульпторам, дизайнерам, архитекторам и конечно художникам прикладного искусства. Без серьёзной подготовки по рисунку невозможны успехи в живописи, скульптуре и других художественных дисциплинах. Рисунок тесно связан с основным предметом в художественном вузе – композицией или проектированием. В институте традиционного прикладного искусства – Московском филиале Высшей школы народных искусств (академия, Санкт-Петербург) рисунку уделяется большое внимание. Институт ведёт подготовку по четырём специальностям традиционного прикладного искусства: художественной вышивке, художественной росписи по металлу и папье-маше, художественной росписи ткани и ювелирному искусству. Студенты, поступающие на первый курс по программам бакалавриата, не всегда имеют среднее художественное образование. Поэтому в институте в первом семестре много времени уделяется таким важным темам как «Рисование простых геометрических тел» (куб, конус, шар), «Рисование натюрморта с простыми геометрическими телами», «Рисование натюрморта из предметов быта», «Рисование драпировки». На занятиях по академическому рисунку отрабатываются навыки построения различных по форме трёхмерных предметов на двухмерной плоскости листа бумаги по законам линейной перспективы. Используя вначале, различный

нажим карандаша, студенты учатся передавать пространство и выявлять форму предметов в линейноконструктивных рисунках, в которых форма строится без передачи светотональных отношений линиями различной величины и силы, нанесёнными с учётом точного выявления объёма предмета. В таких рисунках отсутствуют светотональные отношения, но изображение должно быть узнаваемым верным по пропорциям, аналитическим, убедительно раскрывающим сущность формы предмета. Целью линейно-конструктивного аналитического рисования является развитие у студентов пространственного видения. В Институте традиционного прикладного искусства - Московском филиале Высшей школы народных искусств (академия) - работе над линейно-конструктивным аналитическим рисунком отводится достаточно большое количество времени в программах по академическому рисунку. Перед выполнением длительных рисунков с натуры - цветов, чучел птиц и животных, предметов быта, натюрмортов, гипсовых голов — обязательно выполняются аналитические линейно-конструктивные рисунки, позволяющие точнее выявить форму предметов. Линейно-конструктивный рисунок важен в обучении будущих художников традиционного прикладного искусства, ведь им предстоит в своём творчестве постоянно учитывать форму предмета при создании на ней декоративного узора (художник, расписывающий изделия из глины, дерева, ме-

66 Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 талла или папье-маше; художник косторезного ис- цветной бумаге, обычно серого или бежевого цвета. кусства). При проектировании ювелирных изделий, В декоративном рисунке на двухмерной плоскости росписей или вышивки на одежде, художник дол- листа бумаги создаётся линейно-плоскостное изобжен учитывать то, как созданное им изображение ражение трёхмерных предметов и условно (плосбудет располагаться в дальнейшем на объёмной костно) трактуется пространство. Изображение в форме. В этом заключается принципиальное отли- декоративном рисунке получается контрастным, чие задач, стоящих перед художником традицион- так как в основном, используются сочетания белого ного прикладного искусства, и художником станко- и черного, серое создаётся с помощью нанесения вого искусства. первоэлементов изображения (пятен, линий, штриВажнейшей частью курса академического ри- хов, точек) в различных сочетаниях на плоскость сунка являются различные по сложности длитель- бумаги. ные задания. Натюрморты, в которых часто испольПеред студентом ставится задача – декоразуются предметы и драпировки, украшенные орна- тивно переработать натуру, используя метод худоментом, гипсовые головы и фигуры, натурщики в жественной стилизации, преобразовать её с помонародных костюмах в предметной среде, подробно щью обобщения. Он должен создать творческую рисуются карандашом и в мягких материалах. работу на основе ранее выполненного длительного Много времени уделяется рисованию цветов и рас- академического рисунка, используя в различных тений, так как их изображения присутствуют в про- сочетаниях выразительные средства графики: ектах всех четырёх выпускающих кафедр инсти- точку, линию, пятно, штрих, учитывая при этом тута. Цветы и растения студенты рисуют как в свойства поверхности бумаги (гладкая белая, тониаудиториях, так и на практике в Ботанических са- рованная, фактурная). Работу в заданном формате дах Москвы. листа (обычно А-2), обязательно предваряют эсПомимо академического рисунка в институте кизы, в которых ведётся поиск наиболее выразитрадиционного прикладного искусства преподаётся тельных композиционных решений и различных специальный курс декоративного рисунка или де- приёмов изображения. Эскиз, по которому будет коративной графики, необходимый в обучении ху- вестись дальнейшая работа обязательно утверждадожников традиционного прикладного искусства. ется преподавателем. Декоративный рисунок — это создание на листе буКурс декоративного рисунка, также, как и курс маги методом художественной стилизации декора- академического рисунка, рассчитан на весь период тивного образа любых предметов и фигур окружа- обучения студента. Декоративные работы выполняющего мира с учетом законов композиции и выра- ются после завершения длительных подробных ризительных средств графики. сунков, выполненных обычно карандашом. ДекораХудожник традиционного прикладного искус- тивно изображаются цветы и растения, насекомые ства никогда не использовал мотивы природы для и птицы, различные по сложности натюрморты, украшения предметов без какой-либо степени сти- натурщики в предметной среде. лизации. Стилизация, преобразующая реальный обНа старших курсах в заданиях по декоративлик изображаемого, всегда достигается его обобще- ному рисунку учитывается специфика выпускаюнием. Цель стилизации — представить обобщён- щих кафедр института. Например, в работах стуный и упрощённый образ изображаемого предмета, дентов отделения художественной вышивки исчто позволяет сделать мотив более понятным, мак- пользуются приёмы, повторяющие или симально выразительным для зрителя, что при этом напоминающие технологические элементы выважно, — удобным для его исполнения художни- шивки: настилы, стежки, контуры, геометрические ком [3, с. 28-29]. формы, перевить нитей и т.д. На отделении художеВыбирая различные варианты стилизации при- ственной росписи ткани в декоративных рисунках родного мотива, мастер обязательно учитывал ма- часто применяются фактуры, контуры, напоминаютериал, на который наносилось изображение и ме- щие приёмы свободной росписи ткани, холодного и сто, отведённое для декора. При этом изображение горячего батика. цветов, плодов, зверей и людей могло быть им Задания по декоративному рисунку способупрощённо стилизовано или передано в натурали- ствуют развитию фантазии, декоративному осмысстической манере или же, при необходимости, лению формы, формируют творческое мышление и усложнено. индивидуальность будущего художника в области Помимо навыков стилизации натуры, буду- традиционного прикладного искусства. Выполняя щим художникам традиционного прикладного ис- эти задания, студенты впервые переходят от решекусства необходимо также свободно владеть прие- ния общехудожественных задач к освоению знамами специального рисунка — декоративного, или ний, непосредственно связанных с их будущей продекоративной графикой. Графическое изображение фессией. является в настоящее время одним из основных Таким образом, чёткая отработанность технисредств художественного проектирования. ческих навыков рисования, умение использовать Декоративный рисунок, необходимый в обуче- различные материалы и инструменты, творческое нии художников традиционного прикладного ис- переосмысление реальной действительности, умекусства, имеет как черты сходства с академическим ние художественно стилизовать её в декоративнорисунком, так и отличия от него. Декоративный ри- условную форму, методическая последовательсунок можно выполняется как на белой, так и на ность выполнения учебного задания по рисунку

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 67 независимо от его вида (пленэрная или аудиторная СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: работа) под руководством преподавателя как про1. Дунаева Н.Ю. Обновление содержания и фессионала не только в области искусства рисунка, методов обучения рисунку // Высшая школа народно и в сфере традиционного прикладного искус- ных искусств: инновационная модель непрерывства, способствуют формированию у студентов ного профессионального образования: коллективтеоретического (творческого) мышления, графиче- ная монография / под общ. ред. В.Ф. Максимович. ской профессиональной культуры, соотнесенной с – СПб: ВШНИ, 2014. С. 52-62. конкретным видом традиционного прикладного ис2. Дунаева Н.Ю. Специфика обучения рикусства, и успешной реализации художественно- сунку будущих художников традиционного притворческой идеи дипломной работы через её графи- кладного искусства: автореф. дис. ... канд. пед. ческое изображение. наук. — СПб., 2013. — 22 с. Всё выше сказанное в дальнейшем будет спо3. Моран А. де. История декоративно-присобствовать успешной творческой работе художкладного искусства: От древнейших времен до ника традиционного прикладного искусства. наших дней [с прил. ст. Ж. Гассио-Талабо о дизайне] / пер. с франц. — М.: Искусство, 1982. — 578с.

ON INCREASING THE EFFECTIVENESS OF INVESTMENTS IN MEASURES TO REDUCE DEATHS IN ROAD ACCIDENTS AND IN THE ATMOSPHERE OF LARGE CITIES Azarov V., Leading Expert FSUE "NAMI" Kutenyov V. Expert Council Chairman, Doctor of Engineering Science, Professor, Honored Worker of Science of the Russian Federation FSUE "NAMI" О ПОВЫШЕНИИ ЭФФЕКТИВНОСТИ ИНВЕСТИЦИЙ В МЕРОПРИЯТИЯ ПО СОКРАЩЕНИЮ ГИБЕЛИ ЛЮДЕЙ В ДОРОЖНО-ТРАНСПОРТНЫХ ПРОИСШЕСТВИЯХ И ПРИ ЗАГРЯЗНЕНИИ АТМОСФЕРЫ КРУПНЫХ ГОРОДОВ Азаров В.К., Ведущий эксперт ФГУП «НАМИ» Кутенёв В.Ф., Председатель Экспертного совета, док. тех. наук, профессор, Заслуженный деятель науки Российской Федерации ФГУП «НАМИ» Abstract The paper analyzes and considers the most effective methods of modern automobile transport development for reduction in people mortality as to integrated structural safety (passive, active and environmental). Аннотация. В статье анализируются и рассматриваются наиболее эффективные методы развития современного автомобильного транспорта для снижения гибели людей по комплексной конструктивной безопасности (пассивной, активной и экологической).

Keywords: automobile transport, complex (integrated) safety, road accidents, environmental safety, particulate matters. Ключевые слова: автомобильный транспорт, комплексная безопасность, дорожно-транспортные происшествия, экологическая безопасность, твердые частицы. Современная мировая цивилизация в своем развитии, имеет две основные проблемы, по причине которых по данным Организации Объединенных Наций (ООН) и Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) ежегодно гибнет от 2,5 до 4,5 млн. человек, из-за использования автомобильного транспорта [1, с. 4; 6, c. 7]. Первая причина – это дорожно-транспортные происшествия (ДТП).

Стратегической целью развития современного автомобильного транспорта в любом государстве, является удовлетворение потребностей экономики и общества в качественных транспортных услугах. В Российской Федерации (РФ), из-за специфических климатических особенностей и географически-территориального размещения городов и поселков транспорт играет одну из важных ролей в экономике.

68

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 В Российской Федерации автомобильным случаев на транспорте [5, с. 8; 6, с. 7]. Дорожнотранспортом перевозится более двух третей грузов транспортные происшествия являются одной из ос(68%). Доля перевозок пассажиров автомобильным новных причин смертности в мире и ежегодно унотранспортом составляет 66%, а с учетом перевозки сят около 1,5 миллиона жизней, приводят к травмам городским электрическим транспортом – 89% [2, с. до 50 миллионов человек и занимают восьмое ме5-7]. сто среди основных причин смерти для всех возПри этом необходимо учитывать еще и пере- растных групп на мировом уровне [6, с. 7; 7, с. 4]. возки, осуществляемые на личном транспорте, коСогласно данным Европейской экономичеторый доминирует в общем парке автомобильных ской комиссии Организации Объединенных Наций транспортных средств (АТС) страны и составляет (далее – ЕЭК ООН) дорожная аварийность причи47,4 млн. или 78,3% от всего количества транспорт- няет значительный экономический ущерб, размер ных средств в РФ, составляющих 57,5 млн. [3, с. 17- которого в некоторых странах достигает 5% вало86]. вого внутреннего продукта. Ежегодные экономичеХарактерной особенностью российского ские потери Российской Федерации от ДТП составпарка АТС является значительная доля устаревших ляют около 2% валового внутреннего продукта [8, моделей транспортных средств с длительными сро- с. 4]. ками эксплуатации. Около 47,5% легковых, 61,2% На рисунке1 приведены результаты ДТП в РФ грузовых автомобилей, 48,6% автобусов и 89,5% по анализу эффективности применения Правил мототранспортных средств эксплуатиру- ООН по показателям конструктивной (пассивной и ются свыше 10 лет. [2, с. 54; 4, с. 20]. активной) безопасности с учетом и дорожной безВо всем мире среди всех видов транспорта ав- опасности. томобильный транспорт считается наиболее опасным. На него приходится 97% всех смертельных

Рисунок 1 Изменение показателей ДТП в РФ в период 1985 по 2020 гг. Однако, несмотря на определенные позитивные изменения, уровень дорожно-транспортной аварийности в нашей стране остается по-прежнему высоким. По итогам 2018 г. зарегистрировано 168,1 тысяч происшествий, в которых погибли 18,2 тысяч и получили ранения 214,9 тысяч человек. Самыми распространенными видами происшествий являются столкновения транспортных средств (42,3%) и наезды на пешеходов (29,1%). Большинство наездов на пешеходов (67,5%) обусловлено нарушениями со стороны водителей. Почти три четверти из этих происшествий совершено в темное время суток, в которых погибло 84,6% пешеходов. Эти происшествия характеризуются наиболее тяжелыми последствиями – смертельные травмы

получены пешеходами практически в каждом втором случае [4, с. 5-14]. Второй причиной гибели людей, является загрязнение воздушной среды, особенно в крупных городах выбросами вредных веществ (ВВ) и особо опасными твердыми частицами (ТЧ) автомобильным транспортом при его эксплуатации. По данным ВОЗ и ООН ежегодно 3 миллиона человек погибает от загрязнения окружающего воздуха. В одном из прогнозов ожидается, что выбросы CO2, связанные с энергетикой, вырастут на 40% в период с 2013 по 2040 гг. Транспортный сектор обеспечивает 23% глобальных выбросов парниковых газов, связанных с энергетикой, и 18% всех антропогенных выбросов в мировой экономике [5, с. 7; 6, с. 7].

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 69 В соответствии с целями, поставленными На рисунке 2 приведены величины общих выТранспортной стратегией РФ до 2030 года, одними бросов вредных веществ (СО, СН, NOx, ТЧ) с учеиз важнейших задач в сфере автомобильного транс- том задержки обновления автомобильного парка порта являются повышение безопасности дорож- РФ, которая и является причиной значительного отного движения и сокращение вредных выбросов в ставания по срокам введения экологических требоатмосферу. Эти задачи в значительной мере ваний в РФ международных Правил ООН № 49 и должны решаться за счет совершенствования кон- 83, приведенных на рисунке 3. струкции транспортных средств.

- рост автомобильного парка РФ, млн. шт.

- реальные и ожидаемые (прогнозные) выбросы вредных веществ от автомобилей РФ, соответствующих только нормам Евро-0 в млн. т.

- реальные выбросы ВВ от всех автомобилей РФ в соответствии с нормами от Евро 1 до Евро 5 с учетом задержки обновления парка от 10 до 15 лет в млн. т. Рисунок 2 Рост парка и изменение выбросов ВВ автомобильным парком РФ. В то же время, сравнительные исследования -2016 гг. на примере г. Москва в период с 2002 выбросов ТЧ с ОГ и от износа шин и дорожного полотна, выполненные в РФ в период 2013г. по настоящее время и прогноз изменения их выбросов до 2030 года, указывает на увеличение весьма опасной ситуации с загрязнением воздушной среды в крупных городах развивающихся стран (Рисунок 4) [7, с. 36-41].

Рисунок 3 Состав парка АТС РФ по экологическим нормативам Правил ООН

70

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019

Выбросы ТЧ от дорожного полотна Выбросы ТЧ с ОГ Выбросы ТЧ от шин

Выбросы ТЧ от тормозных механизмов Нормы ООН на выбросы ТЧ с ОГ

Рисунок 4. Изменение и прогноз ежегодных выбросов твёрдых частиц с отработавшими газами, от износа шин, тормозных механизмов и дорожного полотна на примере в г. Москва в тоннах. Программа перехода Европейских стран на электрификацию городских транспортных средств предусматривает по оценкам экспертов к 2020 году долю электромобилей в общем объеме мирового выпуска не менее 17%, из которых 75% придется на гибридные автомобили, однако общее количество в мировом автопарке достигнет только 20 миллионов или всего 1,7%. Предполагается, что реализация предусмотренных Стратегией развития автомобильной промышленности Российской Федерации до 2025 года, предусматривает перечень мероприятий, который позволит обеспечить существенное обновление парка автотранспортных средств всех типов и появление новой линейки продуктов (электромобилей и беспилотных транспортных средств) с темпами роста порядка 40-50 процентов в год за счет городских автобусов, такси (каршеринг) и грузо-

вых автомобилей (почтовые грузы, школьное автобусы и продуктовые перевозки и др.), включая строительную технику и обслуживание жилищнокоммунальных хозяйств. И так на основании результатов исследований, проведенных на рисунке 4 видно, что в текущее время основные выбросы ТЧ происходят от дорожного полотна и от шин. Здесь уместно обратить внимание на весьма показательные материалы в докладе Великобритании (ИК) представленном в ноябре 2018 г. на международной группе по загрязнению и экономии энергии (GRPE WP-29 КВТ ЕЭК ООН), в котором особо делается акцент на выбросы частиц 2,5 микронометров и менее, которые проникая в легкие и в кровь, могут переноситься по телу, оставаясь в органах человека и поэтому могут сокращать продолжительность жизни [10, с. 9].

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019

71

Рисунке 5 Изменение выбросов ТЧ < 2,5 мкм от эксплуатации автотранспортных средств в Великобритании [8]. В Таблице 1 приведено содержание полициклических ароматических углеводородов (ПАУ) в ТЧ. Значения выражены в частях на миллион (ppm) в смеси частиц, отобранных за движущемся автомобилем [11,с.652-659]. Таблица 1 Частицы от износа шин Химическое вещество Дорожные частицы (RP) Частицы протекторов (ТР) (TWP) Аценафтен 4,08 0,04 0,13 Фенантрен 53,4 1,66 1,21 Пирен 54,84 4,77 0,06 Бензоантрацен 38,65 0,18 2,87 Бенз(а)пирен 12,51 0,28 N.D. Хризен 17,72 0,36 2,95 Флуорантен 82,13 0,98 1,62 Данный список не является исчерпывающим перечнем ПАУ, но представляет ПАУ, наиболее часто встречающиеся в окружающей среде, и включает ПАУ, которые Международное агентство по изучению рака (IARC) считает канцерогенными, способных вызывать онкологические заболевания у человека. На рис. 6 приведены результаты исследований фактических величин выбросов ТЧ менее 10 мкм от различных систем автотранспортных средств при их эксплуатации в мегаполисе г. Москва. С увеличением скорости движения АТС выброс ТС возрастает в 2-3 раза, при чем резко увеличивается выброс ТЧ величиной 1 мкм. В связи с вышеизложенными различными подходами в исследованиях и оценке величин выбросов ТЧ с ОГ и не нормирования величин ТЧ от износа шин и особенно от износа дорожного полотна, возник глобальный экологический конфликт между транспортом и природной средой, который в текущий период времени и достиг критических масштабов как по своему уровню, так и по стремительности его возрастания.

72

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019

Рисунок 6 Дисперсность и величины выбросов ТЧ менее 10 мкм при разных скоростях движения АТС в г. Москва. На рисунке 7 приведены сравнительные результаты определения в 2015 году выбросов ТЧ при эксплуатации АТС по материалам Российской Федерации (Рисунок 4) и Великобритании (ИК) (Рисунок 5) [12].

Рисунок 7 Сравнительные величины выбросов ТЧ по исследованиям в РФ и в ИК. Выполненный комплекс исследовательских работ по оценке реальных выбросов ТЧ, выполненный в Российской Федерации и в Великобритании, представленных на международной группе по загрязнению и экономии энергии (GRPE) Всемирного форума WP-29, объективно оценил сегодняшний уровень выбросов ТЧ в атмосферу городской среды в следующих % соотношениях: с ОГ от 25 до 30%, от тормозных систем от 2 до 10% от износа шин от 9 до 17% и от дорожного полотна от 42 до 63%, что не соответствует позиции ВОЗ о запрете использования автомобилей с двигателями внутреннего сгорания в городах. На основании проведенных в диссертационной работе исследований, представляемых в докладах

РФ с 2015 года на Всемирном форуме WP-29 и материалов исследований, представленных Великобританией в 2018 г., было принято решение о включении в план работ международной группы по экологии и экономии энергии (GRPE) – разработку международных нормативов на выброс ТЧ от шин, а материалы по выбросу ТЧ от износа дорожного полотна передать в соответствующий департамент Комитета Внутреннего Транспорта (КВТ) ЕЭК ООН. Таким образом важнейшей проблемой настоящего периода является нормирование выбросов ТЧ не только с ОГ, но также в первую очередь от износа асфальто-дорожного полотна и шин, так как выбросы ТЧ от износа дорожного полотна от 2 до 3

Norwegian Journal of development of the International Science No 37/2019 73 раз превышают выбросы ТЧ с ОГ, и именно их вы6. Sustainable Mobility for AllTM. 2017-2018. брос вместе с шинами, в первую очередь и опреде- Annual report. Internet: http://www.sum4all.org. ляют сегодняшнее загрязнение городской воздуш7. Road safety for all. January 2019. Internet: ной среды. https: //www.unece.org/fileadmin/DAM/trans/roadsafe/publi cations/Road_Safety_for_All.pdf СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: 1. Global status repopt on road safety 2018.

8. Распоряжение Правительства РФ от World Health Organisation (WHO) releases the Global. 08.01.2018 № 1-р «Об утверждении Стратегии 2. Информационно-статистический безопасности дорожного движения в Российской бюллетень «Транспорт России январь-декабрь 2018 Федерации на 2018 - 2024 годы». года», Минтранс России, 3 апреля 2019 г.

9. Азаров В.К., Гайсин С.В., Кутенев В.Ф. «К 3. Форма № 560 федерального вопросу об экологически чистом городском статистического наблюдения за январь-декабрь транспорте». Журнал «Ассоциация автомобильных 2018 года (Раздел.

3. Количество инженеров» (ААИ), № 2(97), 2016 г., с. 36-41. автомототранспортных средств, прицепов и 10. Доклад Великобритании на сессии GRPE в полуприцепов к ним, состоящих на учете). ноябре 2018 года: Выбросы, не связанные со 4. Доклад о состоянии безопасности сжиганием топлива. Точка зрения Министерства дорожного движения в Российской Федерации, транспорта Великобритании. МВД России, июнь 2019 г.

11. Kreider M.L, Kreider M.L, Panko J., McAtee 5. Global mobility report 2017, Tracking Sector B.L., Sweet L.I. Physical and chemical characterization Performance.

Internet: of tire-related particles: Comparison of particles https://openknowledge.worldbank.org/bitstream/handl generated using different methodologies, Science of the e/10986/28542/120500.pdf?sequence=6.

Total Environment, 2010; 408:652-659.

№37/2019 Norwegian Journal of development of the International Science ISSN 3453-9875 VOL.3 It was established in November 2016 with support from the Norwegian Academy of Science.

DESCRIPTION The Scientific journal “Norwegian Journal of development of the International Science” is issued 12 times a year and is a scientific publication on topical problems of science.

Editor in chief – Karin Kristiansen (University of Oslo, Norway) The assistant of theeditor in chief – Olof Hansen  James Smith (University of Birmingham, UK)  Kristian Nilsen (University Centre in Svalbard, Norway)  Arne Jensen (Norwegian University of Science and Technology, Norway)  Sander Svein (University of Tromsø, Norway)  Lena Meyer (University of Gothenburg, Sweden)  Hans Rasmussen (University of Southern Denmark, Denmark)  Chantal Girard (ESC Rennes School of Business, France)  Ann Claes (University of Groningen, Netherlands)  Ingrid Karlsen (University of Oslo, Norway)  Terje Gruterson (Norwegian Institute of Public Health, Norway)  Sander Langfjord (University Hospital, Norway)  Fredrik Mardosas (Oslo and Akershus University College, Norway)  Emil Berger (Ministry of Agriculture and Food, Norway)  Sofie Olsen (BioFokus, Norway)  Rolf Ulrich Becker (University of Duisburg-Essen, Germany)  Lutz Jäncke (University of Zürich, Switzerland)  Elizabeth Davies (University of Glasgow, UK)  Chan Jiang(Peking University, China) and other independent experts

1000 copies Norwegian Journal of development of the International Science Iduns gate 4A, 0178, Oslo, Norway email: publish@njd-iscience.com site: http://www.njd-iscience.com