Libro 9 'La Oración-Pedir y recibir' (Tomo 2)

La Oraci贸n: Pedir y Recibir Tomo II Por Dr. John R. Rice y Dr. Curtis Hutson

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Editorial Gran Comisi贸n Hermano Sam Gaddis

La Oración: Editorial Gran Pedir y Recibir II Comisión

Índice

Capítulo 14 ................................. 3 Capítulo 15 ............................... 47 Capítulo 21 ............................... 93 La Plenitud Del "Espíritu", La Necesidad Del Creyente ....... 153 ¿Quién es el Editor Hno. Samuel Gaddis?

2014 ..... 199 Libros Ofrecidos ..................... 202

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"Persistir En Oración" Capítulo 14 "Oración' Pidiendo Y Recibiendo" Por Dr. John R. Rice

(Orando para llegar a Dios) I. Ningún pecador perdido necesita "atravesar en oración" para ser salvo. El confiar en Cristo trae la salvación instantánea.

II. Los cristianos, sin embargo, necesitan "atravesar en oración" sobre muchas cosas.

El Predicador, el sabio rey Salomón en Jerusalén, escribió en Eclesiastés 3:1, 2: "Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora.

Tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado."

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Esas palabras son verdad. Una cosa que es correcta en cierto tiempo, quizás en otro tiempo sea incorrecto.

Definición de lo que quiere decir atravesar a Dios -perseverar hasta estar seguro de que Dios oyó y contestó - esto es “atravesar en oración”.

Cuando hablamos de "orar hasta atravesar a Dios", hay personas diferentes, que de acuerdo a su trasfondo y experiencia, piensan en dos cosas completamente diferentes.

Un grupo piensa en un pecador llorando e implorando a Dios por la salvación, hasta que después de largas horas de oración, quizá, él pueda, como dice la gente "atravesar a Dios" (traspasar o alcanzar a Dios). Otros, cuando hablamos de "orar hasta atravesar", piensan en uno que ya es cristiano que lleva sus cargas a Dios, esperando hasta conseguir respuesta a sus oraciones.

El término "atravesar en oración", significa cosas enteramente diferentes para distintas personas.

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Trataremos aquí ambos significados a la luz de la Palabra de Dios.

I. Los pecadores nunca necesitan "orando atravesar a Dios" para ser salvos.

Confiando en Cristo obtiene la salvación instantánea sin rogar.

La enseñanza de "atravesar en oración a Dios", está ciertamente fuera de lugar cuando se aplica al plan de salvación.

Algunas personas enseñan que para poder ser salvo, el pecador necesita esperar en Dios y orar y llorar y lamentarse. La teoría es que si uno ora larga y sinceramente, Dios finalmente oirá la oración y lo salvará.

Tales personas usan el término "atravesando a Dios". Ellos dicen cómo los pecadores "lloran atravesando" u "oran para atravesar" y finalmente ganan la victoria y Dios los salva.

Los obreros cristianos que piensan en esos términos animan a los pecadores a seguir orando hasta que son salvados. Y si alguien hace una profesión de fe clara, entonces dicen que "atravesó gloriosamente".

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Con frecuencia estas buenas personas tienen lo que ellos llaman "un altar de lamentación", donde piden a los pecadores que se arrodillen y oren. Recuerdo que cuando era muchacho oí decir a un buen predicador Bautista: "Les garantizo que si vienen por tres noches seguidas al altar de lamentamiento, ustedes serán salvos." Por supuesto que tal garantía no existe en la Biblia. Yo puedo garantizar algo mucho mejor que eso: Si usted confía en el Señor Jesucristo, en una décima de segundo, y se encomienda a él, él le salvará. En verdad, una décima de segundo, es muy lento para la manera como Dios realmente salva al pecador que confía en él.

Esta idea de los pecadores de orando atravesar a Dios para salvación es totalmente extraña en la Biblia. No es bíblica, sino más bien dañoso y equivocada.

No me molesta que los pecadores confiesen oralmente su aceptación de Cristo como Salvador.

Tampoco me molesta si un pecador quiere Versión digital por icbf.com.mx

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orar y decir las palabras del publicano en el Templo, "Dios, ten misericordia de un mí pecador". Se propicio Quizá el poner el asunto en palabras a veces le ayude a definirlo en la mente. Pero ciertamente es necedad y anti-bíblico pensar que ciertas palabras en oración son esenciales para la salvación. No es bíblico y es insensato el creer que cualquier proceso que envuelva un cierto período de tiempo sea necesario para que un pecador sea salvo.

Creo que la invitación que debemos hacer a los pecadores es que ellos confíen en Cristo con todo su corazón, que se vuelvan de sus pecados honestamente, clamando a Cristo abiertamente como Salvador. Debemos poner en claro, como la Biblia lo hace desde el principio hasta el fin, que el mismo instante en que el pecador se vuelve de su rebelión y confía en Cristo, él ya es salvo y tiene vida eterna.

Yo creo que los cuartos para consejas son a veces útiles. Está bien que un obrero cristiano tome la Biblia y después que un Versión digital por icbf.com.mx

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pecador haya confiado en Cristo, le muestre la dulce seguridad que hay en la Palabra de Dios de que ya es salvo al confiar en Cristo. Es ciertamente sabio usar la Palabra de Dios con pecadores no convertidos y mostrarles que si ellos se han arrepentidos y honestamente confían en Cristo, él los salvará instantáneamente.

Pero toda esta idea de lamentarse para poder ser salvo, de buscar largamente a Dios antes de que él oiga y perdone, es totalmente anti-bíblica. Deshonra a Dios y causa que el plan de Dios no sea claro.

Eso exalta al hombre, sus sentimientos, sus experiencias y su profesión, en lugar de exaltar la maravillosa gracia de Dios para salvar a cualquier pecador instantáneamente, al primer instante, volviéndonos en fe como niños.

Con frecuencia encuentro que si las iglesias tienen un altar donde se espera que los pecadores se arrodillen para orar y lamentarse para ser salvos, no es sabio usarlo. Lo mejor es que todos entiendan Versión digital por icbf.com.mx

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que la salvación no se obtiene por arrodillarse, o por lamentarse públicamente, o por un proceso de decir ciertas palabras, o por manifestar ciertos sentimientos.

El hombre carnal tiene un deseo insaciable de salvarse por sus propias obras, o por sus sentimientos, o experiencias emocionales, en lugar de por fe sencilla. La idea de la gracia inmerecida de Dios es extraña, contraria y desagradable a la mente carnal.

La mayoría del mundo quiere ser salvo por sus buenas obras.

Y si los buenos cristianos son forzados por la Biblia a abandonar la idea de la salvación por obras, entonces les gusta substituir la salvación por los sentimientos, la sinceridad y por ciertas experiencias emocional.

Una persona no tiene que sentirse de algún modo en especial para ser salvo. No se tiene que pasar por una experiencia emocional especial para poder ser salvo.

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Quien cree en Cristo, en el sentido de compromiso, dependencia y confianza, ya es nacido de nuevo. Así que hay gente salva que no recuerda ninguna crisis emocional y no puede probar por su experiencia emocional que sea salva.

Con frecuencia la gente dice, "Sé que soy salvo porque estuve ahí cuando sucedió." Eso se oye bien, pero esa no es la manera bíblica de saber o discernir que usted fue salvo. Yo también estuve ahí cuando nací la primera vez, pero no recuerdo nada de eso. Yo no sabría decir el día en que nací, ni quien fue mi padre, ni quien fue mi madre, ni quien fue el doctor, ni cuanto pesé, sólo porque estaba ahí cuando sucedió. No, la verdad de todo esto es que yo creí en la palabra de mi madre. Ella guardó cuidadosamente la fecha, y fue ella quien me enseño a llamarla "Mamá", y a mi padre "Papá", y a que recordara el 11 de Diciembre como mi cumpleaños.

Así que tomo mi primer nacimiento con sus detalles, bajo la Versión digital por icbf.com.mx

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autoridad de una persona que sabe. Y esa es también la única manera de saber del segundo nacimiento. La Palabra de Dios me dice que si confío en él, soy salvo y estoy perdonado.

Esa es la evidencia segura.

Para estar seguro, encontré más tarde algunos parecidos físicos y algunas similitudes mentales y espirituales entre mi madre, mi padre y yo.

Tengo la evidencia de que soy su hijo.

Así, el cristiano puede tener la evidencia en su propio corazón que ha habido un cambio, que ha nacido de nuevo. Pero no debe depender en sus propias observaciones ni opiniones en tales asuntos. Déjale tener los dos testimonios: primero, el de la Palabra de Dios, sabiendo que cuando se cree en Cristo se es salvo; segundo, el del Espíritu Santo, que dentro de él le afirma que sus pecados le son perdonados, y entonces puede saber que es salvo.

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El hecho de que una persona haya tenido una crisis de grandes emociones no prueba que sea salva. El hecho de que una persona tenga un gran período de depresión y un sentido de fracaso y condenación, no prueba que está perdido.

El inconverso puede tener un tiempo de crisis emocional y hasta éxtasis sin ser salvo. Usted puede estar seguro de que estas personas que creen en "atravesar en oración" para salvarse, no creen que son salvos por orar hasta que alcanzan cierto clímax de emoción, un cierto sentir.

Pero la Biblia no dice nada sobre ser salvo por el sentir. Enseña el ser salvo por fe.

Y uno que confía en Dios, puede confiar en su sencilla palabra de que Jesús murió por él, lo ama y está dispuesto de cambiar su corazón al instante.

Junto con la doctrina de la salvación de orar y atravesar, se concluye naturalmente que si usted sabe que es Versión digital por icbf.com.mx

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salvo por adquirir cierto sentimiento, entonces creerá que se ha perdido cuando pierde el sentimiento. La mayoría de la gente que insiste en un tiempo de lamentación, súplica y ruego a Dios para que un pecador sea salvo, creen que cuando el pecador pierde ese buen sentir, ha perdido la salvación.

Puesto que confían algo en la fidelidad del hombre en la oración para obtener la salvación, es natural que dependan de esa fidelidad durante su vida para mantenerse salvos.

Tal doctrina deshonra a Dios.

Mostraría al hombre tomando la parte activa en su propia salvación y a Dios persuadido finalmente a cooperar con el hombre. Presenta a un Dios indiferente y duro de corazón, pero que puede ser finalmente doblegado por los ruegos del pecador. ¡Cuán pecaminoso e injusto es eso! ¡Qué calumnia contra un Dios que dio a su único Hijo para que muriese por los pecadores! ¡Cuán mal se juzga a ese Dios quien envía a su Santo Espíritu en busca Versión digital por icbf.com.mx

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continua de los pecadores y los atrae con toda misericordia por el testimonio de todo aquel que puede conseguir para que lleve su mensaje!

La verdad es que ningún pecador jamás ha buscado a Dios, sino que Dios lo ha estado buscando a él desde mucho antes.

Ningún pecador ha estado dispuesto a salvarse, sino que más bien Dios ha estado dispuesto siempre, aun cuando el pecador fuera un rebelde. Si Dios ya ha provisto para la salvación de cada pecador que confíe en Cristo, y si él ha ofrecido gratuitamente la salvación y la ha prometido instantáneamente a aquellos que confían en él, entonces el pecador puede ser salvo instantáneamente; y no habría jamás una razón por la que deba dilatar su salvación un solo momento.

De hecho, el lamento, el ruego y la súplica de parte de un pecador, pueden ser a veces un claro pecado.

Es una substitución humana por la única cosa que Dios le mandó que hiciera.

Dios Versión digital por icbf.com.mx

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manda que el pecador se arrepienta. Y eso no significa, como los católicos romanos traducen en su Biblia, un largo período de penitencia, sino un cambio instantáneo del corazón del pecado a Cristo. Dios manda que todo pecador dondequiera que esté, mire a Jesús y sea salvo. Y si usted gasta su tiempo en ruegos, en lugar de aceptar gratuitamente lo que Dios ya ha ofrecido, usted no sólo está desobedeciendo a Dios, sino que también lo hace mentiroso, indicando que él no está dispuesto a dar lo que ha prometido plenamente. La única manera en que el pecador perdido puede obedecer al Señor en este asunto, es el confiar en Cristo instantáneamente y depender en él para su salvación, creyendo que él hace, más bien, que ya ha hecho, lo que él ha prometido hacer, tan pronto como el pecador confía en él.

Una noche en Dallas, Texas, en una campaña evangelística al aire libre, cierto número de personas confiaron en Cristo.

Pasaron al frente para tomar mi mano, Versión digital por icbf.com.mx

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después de un claro mensaje de la Biblia y después de que la invitación hizo bien patente que sólo debían apartar su corazón del pecado y confiar en Cristo para obtener la salvación, un nuevo corazón y la vida eterna, yo hablé personalmente con los que pasaron al frente. En pocas palabras indagué, lo mejor que pude, para cerciorarme de que admitían ser pecadores malvados que necesitaban ser perdonados y que ahora ellos de todo corazón estaban poniendo su confianza en Cristo. Al dar la bendición, quienes se entregaron a Cristo ocupaban una banca llena y estaban felices. Entonces pasó una mujer hacia el frente y me dijo, -"Hermano Rice, ¿No cree que debemos hacer que se arrodillen estas personas?"

-"Bueno, siempre es bueno orar," dije yo, "¿Pero para qué?"

-"Para que oren y así, atravesar a Dios," contestó ella.

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-"Pero es que Cristo ya ha PAGADO por ellos," dije yo, "así que ningún pecador necesita orar hasta atravesar a Dios".

Cristo ya ha hecho tanto por la salvación del hombre que el hombre no necesita hacer nada más ni obras, ni guardar los mandamientos, ni llorar, ni orar o lamentarse. Sencillamente sólo tiene que aceptar lo que Cristo ya ha hecho por él.

En el mismo instante que hay una fe viva en el corazón, rindiéndose y confiando en Jesús, el pecador es salvo.

II. Textos bíblicos que comprueban que el pecador no necesita "orando atravesar a Dios" para salvarse.

Hay dos clases de pruebas en la Biblia que afirman que el pecador no necesita "orar para atravesar a Dios", para salvarse.

Primero, están los preceptos claros que muestran el plan de salvación. Una vez más las Escrituras muestran claramente Versión digital por icbf.com.mx

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que la salvación instantánea está disponible a aquellos que creen. Considere lo siguiente: "Más a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;" Juan 1:12.

Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

Juan 3:18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.

Juan 3:36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.

Juan 5:24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a

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condenación, mas ha pasado de muerte a vida.

Juan 6:40 Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aquel que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero.

Juan 6:47 De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene vida eterna.

Hechos 2:43 Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles.

Hechos 10:43 De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre.

Hechos 13:39 y que de todo aquello de que por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados, en él es justificado todo aquel que cree.

Hechos 16:31 Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.

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Ningún lector honesto podrá decir que estos versículos envuelven un proceso de "orar hasta alcanzar a Dios" para poder ser salvo. No, estos enseñan fe instantánea en Cristo. En el instante que uno confía en Cristo, ya tiene vida eterna.

Muchas otras Escrituras que tratan el plan de la salvación, muestran que ésta es instantánea.

Por ejemplo, Juan 6:37 dice, "...y al que a mí viene, no le echo fuera."

Ese "venir" es por fe, claro está, un acto creyente del corazón. Es otra manera de decir la misma cosa. Pero no dice: "Al que a mí viene y persevera en venir a mí, no le echo fuera." "¡No! No está elemento el del tiempo en esa venida. En el instante en que el pecador en su corazón viene a Dios, él tiene la salvación.

Al igual que en Juan 1:12 citado previamente, "Mas a todos los que le recibieron," fueron salvos. Y el recibir es sencillamente decir "sí" a Jesús y dejarlo Versión digital por icbf.com.mx

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que entre en el corazón. No puede requerir un proceso prolongado. Cuando se abre la puerta, el Salvador entra.

Cuando el corazón dice "sí", el Salvador hace lo que ha ansiado hacer y lo que ha estado implorando que se le permita hacer.

En Romanos 10:13 se nos dice, "Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo."

Pero el "llamar", conforme a este versículo, sólo significa llamar una vez. No es rogar e implorar prolongadamente.

Nada de eso se enseña en ese versículo ni en ninguna otra parte de la Biblia. El alma que clama por misericordia a Jesús, la obtiene. El simple hecho de "pedir" es evidencia de la fe del corazón, es la disposición de recibir lo que por largo tiempo Dios ha estado ofreciendo al pecador. No es que un cierto llamado exterior sea necesario para la salvación, porque no lo es. Más bien, el que ha clamado al Señor, es el que ha confiado.

En el siguiente versículo de Romanos Versión digital por icbf.com.mx

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10:14 se nos explica, "¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído?"

Uno que invoca a Cristo ya ha confiado en él, y el invocarlo es sencillamente la evidencia y la prueba de la fe que salva instantáneamente. El que invoca es el que ha confiado.

Así pues, se envuelve un pensamiento similar en las palabras de Jesús en Mateo 10:32, "A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos."

Uno que clama a Cristo es salvo.

Ciertamente no se toma mucho pertenecer o invocar a Cristo. Y otra vez enfatizo, no es la confesión lo que salva. José de Arimatea fue un discípulo de Cristo, y fue salvo, aun siéndolo en secreto y aunque nunca lo confesó abiertamente.

La confesión nunca salva, más bien es la prueba de que uno ha confiado en Cristo Versión digital por icbf.com.mx

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en su corazón. En menos del poco tiempo que se toma para que un pobre pecador invoque a Cristo como Salvador, en menos del tiempo que se toma para que mire al Salvador y confíe en él en su corazón, él ya ha sido salvo.

Así pues, vemos que las promesas Bíblicas nunca presentan la salvación como un proceso largo y cansado de aquellos que imploran y se lamentan prolongadamente, o de aquellos que persisten hasta que consiguen ablandar el corazón de un Dios indiferente y descuidado. Según todas las promesas de la Biblia, el pecador que se vuelve en su corazón para confiar en Cristo es instantáneamente salvo.

De modo que para un pecador perdido, nunca es necesario orar y atravesar para su salvación.

No me mal interprete. Yo no he dicho que aquellos que esperan largamente delante de Dios y que oran mucho nunca sean salvos.

Estoy seguro que Versión digital por icbf.com.mx

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frecuentemente lo son. Pero nunca se salvan sino hasta que confían.

Si hubieran puesto su confianza al principio de su imploración en lugar de al final, ellos hubieran sido salvos al instante, y se hubieran ahorrado esa dilatación, esa rechazo pecaminoso de Cristo mientras que imploraban.

La única manera bendita y segura de ser salvo es tomar, creer la Palabra de Dios de que cuando usted en su corazón se vuelve del pecado a confiar en Cristo Jesús, usted ya tiene la vida eterna.

Hace varios años en la Iglesia Bautista Marquete Manor en Chicago, un joven vino hacia el frente para ser salvo. Él era del estado de Tennessee en donde estaban acostumbrados a pasar a la banca de los penitentes y a esperar largo tiempo ante Dios rogando por la salvación. Su madre había gritado cuando fue salva; y él sentía que también debía gritar o no sabría si era salvo. Yo le dije que solo debía confiar en Cristo.

Entonces le dije al querido Versión digital por icbf.com.mx

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Hermano Frank Sheriff del Comité de Hombres de Negocios que tomara su Biblia y le mostrara a éste joven como ser salvo.

Ellos fueron a un cuarto y pasaron un buen largo rato juntos. Después de los servicios, este joven volvió con el Señor Sheriff. La Biblia había hecho su obra bendita. El estrechó mi mano y me dijo: “Hermano Rice, no me siento como me quería sentir, ¡pero la Biblia dice que soy salvo!"

Usted puede estar seguro que sí fue salvo. Cuando él confió en Cristo obtuvo la vida eterna. Si más tarde se fue a servir al Señor, a ganar almas, y crecer en la gracia, él tuvo toda la bendita emoción que necesitaba. Pero la crisis emocional no es prueba segura de la salvación. La sencilla confianza en la Palabra de Cristo, en su sangre, en su amor, y en su propiciación por los pecados del mundo, es la única manera de estar seguro de la salvación.

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III. Ejemplos bíblicos de personas salvadas instantáneamente sin: "orando atravesar".

La segunda manera de probar que un pecador no necesita orar hasta alcanzar a ser salvo, es con ejemplos bíblicos. Y los ejemplos bíblicos, al igual que las promesas y los preceptos bíblicos, muestran que cuando un pecador es salvo, él es salvo instantáneamente, sin ningún largo período de lamento y lloro, tratando de conmover el corazón de un Dios indiferente, o tratando de colocar su alma en la situación debida para que Dios lo salve. ¡Cuán maravillosamente sencillos son los casos descritos de salvación en la Biblia!

Observe en San Juan 1:40-42 como fue salvo Pedro: "Andrés, hermano de Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan, y habían seguido a Jesús.

Este halló primero a su hermano, y le dijo: Hemos

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hallado al Mesías (que traducido es, el Cristo). Y lo trajo a Jesús."

Cuando Pedro llegó a Jesús, fue salvado porque se acercó a él tanto de corazón como físicamente.

Evidentemente Felipe fue salvado cuando Jesús "halló a Felipe, y le dijo: Sígueme". (Juan 1:43) Después aprendemos de la salvación de Natanael. Felipe, el nuevo convertido fue y tomó a Natanael y lo trajo a Jesús. Una sola pregunta hecha a Jesús y todas sus dudas se disiparon y Natanael fue salvo (Juan 1:45-49).

En todos esos casos ciertamente no hubo lamento, ni gemido, ni lloro para salvarse.

La mujer junto al pozo de Sicar en Samaria fue salva mientras Jesús le hablaba. Cuando Jesús redarguyó a la mujer de su pecado y le dijo, al mencionar ella al Mesías: "Yo soy, el que habla contigo" (Juan 4:26), al momento la mujer dejó su cántaro y corrió para ganar a otros Versión digital por icbf.com.mx

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para Cristo y traer a los hombres fuera de la ciudad, para que lo viesen. ¡Ciertamente no hubo ahí ninguna banca de penitentes, ni sollozos, ni lloro, ni gemidos antes de ser salva!

Se nos dice que muchos de los Samaritanos de la ciudad fueron salvos aún antes de que fueran a ver a Jesús, y otros lo fueron tan pronto como llegaron al pozo y lo oyeron, y se lo dijeron a la mujer.

En Lucas 18:13, 14 Jesús relata de la conversión del publicano en el Templo con las siguientes breves palabras: "Más el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador. Os digo que éste descendió a su casa justificado. . ."

Una oración de seis palabras, ¡y el pobre pecador se fue a casa salvo!

Ciertamente ahí no hubo la "oración hasta atravesar a Dios".

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En Lucas 23:42, 43, tenemos la sencilla historia de la conversión del ladrón que agonizaba en la cruz, en estas palabras: "Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.

Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso."

En una oración de ocho palabras, el ladrón muriendo fue salvo y toda la historia se contiene en dos versículos. Y si hubiera un pobre pecador que tuviera que rogar para salvarse, sería este hombre, que admitía ser un criminal merecedor de la muerte.

Sin embargo, él sencillamente clamó a Jesús y obtuvo su salvación instantáneamente.

En el libro de los Hechos encontramos muchos ejemplos de cómo se salvaba la gente. Pobre Cornelio, en su ignorancia y obscuridad, él ayunaba, oraba y rogaba a Dios, mas no le servía de nada. Dios le dijo que enviara por Pedro, y que éste le Versión digital por icbf.com.mx

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hablaría, por lo que "tú y tu casa seréis salvos". Pedro comenzó un buen sermón, pero tan pronto como dijo: "todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados," Cornelio y toda su familia se convirtieron. Ellos confiaron en Jesús y fueron salvos instantáneamente. El lloro y el lamento no le hicieron ningún bien a él, y nunca le han hecho ningún bien a nadie más, en cuanto a la salvación se refiere.

Me alegro de que Cornelio haya sido sincero y se haya inquietado y avergonzado de sus pecados. No me molesta a que un pecador llore al entregarse a Cristo. Pero recuerde que Dios está dispuesto en cualquier instante para salvar a cualquiera que en El confíe.

En Hechos 13:6-12 tenemos la historia de la conversión del procónsul Sergio Paulo, de Pafos en Creta. Pablo y Bernabé le predicaron y se nos dice que: "Entonces el procónsul, viendo lo que había sucedido, creyó, maravillado de la doctrina del Señor."

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Esa fue ciertamente una conversión instantánea, ¿no?

En Hechos 16:14, 15, se nos dice cómo se convirtió Lidia: "Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo decía. Y cuando fue bautizada ella y su familia, nos rogó diciendo: Si habéis juzgado que yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa, y posad. Y nos obligó a quedarnos."

Todo fue tan sencillo como esto: Dios abrió su corazón y ella creyó y fue salva.

Esa parece haber sido una conversión muy tranquila, pero fue ciertamente genuina. Y no hubo ningún proceso largo de lamento y lloro, o de espera y súplica a Dios en el caso de ella. Dios abrió su corazón, y ella vio que era pecadora y confió en Cristo.

Pablo se convenció y ella fue bautizada.

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Hechos 16:32-34 nos habla de la conversión del carcelero de Filipos y de toda su familia. Léala y verá que no hubo tiempo de lamentación ni lloro. De hecho, desde el momento del terremoto a media noche, y el tiempo en que toda la familia fue salva y bautizada, y a Pablo y Silas les fueron curadas las espaldas, y preparada la cena, no era aún de día. A toda la familia se le enseñó la Palabra del Señor, fueron ganados para Cristo, salieron y fueron bautizados, fueron lavadas las espaldas de los apóstoles y todos disfrutaron de una buena comida antes del amanecer.

No, el plan de salvación de la banca para penitentes no es bíblico. Lo que quiero decir es que la Biblia no enseña que uno necesita tomar un largo período de tiempo para encontrar a Dios. El camino de Dios es que el pecador aparte su corazón del pecado, que confíe en Cristo Jesús, y entonces sea salvado instantáneamente.

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No deseo ser áspero con las buenas personas que están deseosas de que los pecadores sean "salvos genuinamente". Yo también deseo ansiosamente que se salven. Pero le recuerdo que la legitimidad de su salvación no depende de lo mucho que oren. Cuando Dios salva, lo hace genuinamente.

No hace mucho tiempo, una dama dijo de otra: "Yo creo que ella está completamente salva". Bueno, la salvación completa es la única salvación que hay.

Dios nunca salva a medias a nadie. Él salva a todo aquel que confía en él completamente y eternamente.

Alguien dijo que cuando un niño nace se necesita pasar por un período de angustia. Sí, pero no es el niño quien se angustia sino la madre. Las Escrituras no enseñan que la gente que no es salva deba angostarse, sino dice que: "Pues en cuanto Sion estuvo de parto, dio a luz sus hijos" (Isaías 66:8).

Los cristianos deben angostarse por los pecadores perdidos, Versión digital por icbf.com.mx

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pero los pecadores perdidos simplemente deben arrepentirse y confiar en Cristo. Los pecadores no necesitan "orar atravesando; ellos sencillamente necesitan aceptar lo que Cristo ya ha pagado por ellos. La salvación está disponible instantáneamente para todo aquel que la acepte como un don gratuito de Dios, pagada con la sangre de Cristo.

IV. Pero los Cristianos Deben con Frecuencia "Orar Atravesar", con Largas y Continuas Súplicas y Esperando en Dios, Hasta que Él Conteste.

Una vez más le recordamos que lo que es propio y adecuado en un caso, no lo es en otros.

Las Escrituras ciertamente enseñan que la oración apropiada de un cristiano, está muy lejos de ser la misma que la de un pecador perdido en cuanto a la salvación.

Esta ha sido ofrecida gratuitamente a todo el mundo y es incredulidad y rebeldía no creer en Dios y aceptar lo que él ofrece. Él ha ofrecido la salvación a toda persona en el mundo que Versión digital por icbf.com.mx

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quiera recibirla. Pero en otros asuntos, quizá nunca podamos tener la a seguridad de la voluntad de Dios, ni que él nos dará ciertas cosas, al menos que esperemos en Dios hasta que él pueda efectuar su voluntad en nuestras vidas. La oración persistente, confiada, intercesora, y agonizante es correcta para un cristiano, cuando éste presenta sus cargas a Dios.

Observe algunos ejemplos Bíblicos de tal persistencia en la oración por algunos que eran cristianos: 1. Lea cómo Jacob luchó con Dios y dominó.

Génesis 32:24-29 narra la historia como sigue: "Así se quedó Jacob solo; y luchó con él un varón hasta que rayaba el alba. Y cuando el varón vio que no podía con él, tocó en el sitio del encaje de su muslo, y se descoyuntó el muslo de Jacob mientras con él luchaba. Y dijo: Déjame, porque raya el alba. Y Jacob le respondió: No te dejaré, si no me bendices. Y el varón le Versión digital por icbf.com.mx

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dijo: ¿Cuál es tu nombre? Y él respondió: Jacob. Y el varón le dijo: No se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido. Entonces Jacob le preguntó, y dijo: Declárame ahora tu nombre. Y el varón respondió: ¿Por qué me preguntas por mi nombre? Y lo bendijo allí."

Hay buena evidencia de que Jacob ya había confiado en el Señor. Él había encontrado Dios en Betel, como se describe en Génesis, capítulo 28, pero ahora Jacob venció y obtuvo un nombre nuevo y una bendición nueva.

Fue a la mañana siguiente a reunirse con Esaú, sin miedo, después de haber orado y luchado con Dios toda la noche.

Seguramente Jacob atravesó en oración en respecto al problema de reconciliarse con su hermano quien estaba sediento de sangre de venganza, el cual había jurado matarlo.

Los cristianos tienen el derecho de orar atravesar a Dios acerca de sus problemas y cargas.

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Daniel se propuso buscar al Señor con oración y súplica, con ayuno, cilicio y ceniza (Daniel 9:3). El oró atravesando hasta que el Ángel Gabriel vino y le hizo saber lo que tanto le importaba: el futuro de la nación de Israel la cual había pecado gravemente delante de Dios.

Una vez más en el capítulo diez, Daniel atravesó en oración, permaneció tres semanas completas sin comer ningún pan, ni carne, ni vino. Finalmente su oración fue contestada y se le dio revelación divina y entonces el peso de su corazón fue aliviado.

Nehemías oró atravesar sobre la triste condición de la ciudad desolada de Jerusalén durante la cautividad.

Nehemías 1:4 dice, "Cuando oí estas palabras me senté y lloré, e hice duelo por algunos días, y ayuné y oré delante del Dios de los cielos."

Aquí se nos narra una parte de la oración de Nehemías. ¡Cuán Versión digital por icbf.com.mx

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contristamente rogó a Dios!

Pero su oración fue escuchada; el corazón del rey fue conmovido, y Dios mandó a Nehemías de regreso a reconstruir los muros de la ciudad que amaba con su corazón porque el atravesó en oración.

Cuando un grupo de Israelitas volvía de Babilonia a Jerusalén bajo el mando de Esdras, el escriba, proclamaron un ayuno en el Río Ava. Ahí se afligieron, ayunaron, oraron y rogaron a Dios por protección contra las bandas de asaltantes que merodeaban por el país, ya que tenían vergüenza de pedir soldados al rey, habiéndole dicho que Dios cuidaría de ellos. Y oraban atravesar, como Esdras 8:21-23 nos dice, y Dios fue implorado de ellos y los protegió.

Ellos llegaron a Jerusalén sanos y seguros.

Los Judíos ayunaron y oraron a Dios para que les preservara sus vidas durante el tiempo de la Reina Ester en Persia. Por tres días y tres noches oraban para atravesar -- y los Judíos tuvieron la Versión digital por icbf.com.mx

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salvación (de sus vidas) y después se vengaron de sus enemigos.

La gente de Nínive ayunó y oró, y Dios se arrepintió del mal que había pensado hacer a la gran ciudad, y no lo hizo. Su ayuno no fue para ser salvos, sino para que Dios se apiadara de ellos y no destruyera la perversa gran ciudad, como había anunciado que lo haría por medio de Jonás.

Sucede lo mismo en el Nuevo Testamento.

Antes de Pentecostés, es justo decir que los discípulos oraron para atravesar. Hechos 1:14 dice: "Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos."

La súplica, es decir, el ruego, es ciertamente algo correcto para un hijo de Dios que quiere ganar almas, pero no para un pecador que quiere ser salvo.

El pecador sólo necesita confiar y aceptar la salvación ofrecida gratuitamente. Pero el Versión digital por icbf.com.mx

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cristiano necesita que Dios obre en él y lo prepare para ganar almas y lo llene con el poder de lo alto, por eso debe atravesar en oración.

Pablo el apóstol se convirtió en el camino a Damasco.

Después de su conversión oró para atravesar y ayunó por tres días y tres noches (Hechos 9:9, 11).

Pablo oró hasta que le fue devuelta la vista y fue lleno del Espíritu Santo para comenzar su maravilloso ministerio.

En Hechos 13:1-4, vemos una vez más a un grupo de cristianos orando hasta que atraviesan.

Ellos sirvieron al Señor y ayunaron hasta que Dios les dijo que debían enviar a Bernabé y a Pablo como misioneros. Atraviesan en oración, por la divina dirección. Y otra vez ayunaron y oraron y atraviesan orando hasta que el poder divino fue dado a estos predicadores y los enviaron a su misión.

En el capítulo doce de los Hechos, versículos 1 al 17, vemos cómo un grupo Versión digital por icbf.com.mx

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de cristianos se reunió en la casa de María, la madre de Juan Marcos, y hubieron atravesado en oración - hasta que el Apóstol Pedro fuera liberado de la cárcel por un ángel. Esa fue oración continua, insistente, que quebrantaba el corazón. Y ese es el ejemplo de los cristianos del Nuevo Testamento por todas partes.

En este caso he dado los ejemplos primero, pero los preceptos de los cristianos orando a atravesar, prueban lo mismo. Dios sí quiere a sus hijos, los cristianos nacidos de nuevo, que esperen ante él y rueguen por lo que necesitan, especialmente por el poder y la ayuda en las cosas que no pueden hacer por sí mismos.

Por ejemplo en Lucas 11:5-8, Jesús dio esta historia: "Les dijo también: ¿Quién de vosotros que tenga un amigo, va a él a media noche y le dice: Amigo, préstame tres panes, porque un amigo mío ha venido a mí de Versión digital por icbf.com.mx

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viaje, y no tengo qué ponerle delante; y aquél, respondiendo desde adentro, le dice: No me molestes; la puerta ya está cerrada, y mis niños están conmigo en cama; no puedo levantarme, y dártelos? Os digo, que aunque no se levante a dárselos por ser su amigo, sin embargo por su importunidad se levantará y le dará todo lo que necesite."

Observe la palabra clave en el versículo 8: ". . . por su importunidad se levantará y le dará todo lo que necesite."

La importunidad es la manera de obtener cosas de Dios. Ese pasaje evidentemente se refiere a un hijo de Dios deseando el poder para ganar a otros. Un cristiano tiene el derecho de ir a Dios y rogar por el pan de vida para dárselo a los demás.

Váyanse, cristianos, confiesen a Dios que "un amigo mío ha venido a mí de viaje, y no tengo qué ponerle delante." Sobre este asunto del poder del Espíritu Santo para ganar almas, no acepte una negativa. El pan para los pecadores se concede sólo a Versión digital por icbf.com.mx

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aquellos que aprenden el secreto de la "importunidad".

El pecador nunca necesita orar hasta atravesar para ser salvo, pero un cristiano que quiere el poder sobrenatural para hacer milagros, del Espíritu Santo, tiene el derecho de esperar en Dios. Sí, esto es enseñado claramente por la Palabra de nuestro mismo Salvador.

Jesús otra vez enseñó importuna en Lucas 18:1-8:

la

oración

"También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar, diciendo: Había en una ciudad un juez, que ni temía a Dios, ni respetaba a hombre.

Había también en aquella ciudad una viuda, la cual venía a él, diciendo: Hazme justicia de mi adversario.

Y él no quiso por algún tiempo; pero después de esto dijo dentro de sí: Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre, sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le haré justicia, no sea que viniendo de continuo, me agote la paciencia. Y dijo el Señor: Oíd lo que dijo Versión digital por icbf.com.mx

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el juez injusto. ¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Se tardará en responderles?

Os digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?"

Observe que el único motivo de la parábola es orando para atravesar. Jesús les refirió esta parábola "sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar."

Aun una pobre viuda puede implorar al juez para que él escuche su causa, la libre de sus adversarios y le haga justicia. ¿Y no llorarán los hijos de Dios delante de él de día y de noche? "¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Se tardará en responderles?"

El versículo 8 citado arriba nos da a entender que cuando venga el Salvador, hallará poca fe en la tierra. La gente no cree en la oración, la gente no ora para atravesar. La gente no paga el precio de Versión digital por icbf.com.mx

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escudriñar su corazón, de pasar largas horas ayunando, confesando sus pecados y pagando restitución. Pero cuando el pueblo de Dios realmente atraviese con oración, entonces puede tener avivamientos, protección, provisión, unción del Espíritu Santo, y cualquier otra cosa que Dios pueda tener para su gente. ¡Atravesad orando!

El pecador inconverso simplemente necesita confiar en Cristo y aceptar la salvación instantáneamente. Pero uno que ya es hijo de Dios, tiene el derecho de permanecer delante de su trono y proclamar sus promesas insistente y persistentemente y rehusar aceptar una negativa, hasta recibir de Dios aquello que se necesita, y que es imperativo para ganar almas y tener avivamientos. ¡Oh, que el pueblo de Dios sea estimulado a orar, orar, orar, y que sea estimulado (animado) a Atravesar En Oración!

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Siga orando, Hasta traspasar, Siga orando, Hasta atravesar, Las grandes promesas de Dios, Son siempre verdad, Siga Orando, Hasta ATRAVESAR.

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Capítulo 15 Por el Dr. John R. Rice

Porque a Veces los Cristianos Deben Dejar la Comida, Dejar de Dormir, Deben Dejar la Ropa Fina, su Vida Familiar y Otra Cosas Cómodas para No Hacer Nada Más Excepto Orar.

Los más grandes santos de Dios en la Biblia ayunaban a menudo.

El ayuno frecuentemente tiene que ver (es conectado) con la oración sincera, con el lamento, el arrepentimiento y búsqueda de la liberación de los enemigos o la sabiduría de lo alto. Moisés ayunó cuarenta días en el Monte Sinaí, y nuestro Salvador ayunó también cuarenta días en el desierto. La Biblia cuenta cómo Josué, David, Esdras, Nehemías, Daniel, los discípulos de Juan el Bautista, Ana, los apóstoles, Pablo, Bernabé y otros, ayunaron y oraron. Los santos obtuvieron respuesta a sus oraciones cuando ayunaban y oraban ante Versión digital por icbf.com.mx

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Dios.

Desde los tiempos bíblicos, los demás grandes hombres de oración, a menudo han ayunado y orado.

Un cristiano está en buena compañía cuando ora y ayuna.

Durante el ministerio terrenal de Cristo, los discípulos de Juan el Bautista y los fariseos ayunaban, y naturalmente surgieron ciertas preguntas respecto a los discípulos de nuestro Salvador.

Jesús contestó:

"¿Podéis hacer que los que están de bodas ayunen, entre tanto que el esposo está con ellos? Mas vendrán días cuando el esposo les será quitado: entonces ayunarán en aquellos días". Lucas 5:34-35 Así que el Salvador no sólo ayunó, sino que enseñó a sus discípulos a ayunar, y ellos ayunaron después de que Él fue llevado arriba.

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LA SINCERIDAD; La única restricción que el Señor puso al ayuno fue la sinceridad.

Los hombres no deben desfigurar sus rostros para demostrar a los demás que ayunan.

Un ceremonial religioso, arrogante y ostentoso como el que practicaban los fariseos, hipócritas en los días del Señor, seguramente es ofensivo a Dios. Más la hipocresía es un pecado siempre, tanto más en el ayuno.

Los cristianos no deben ayunar como los hipócritas, pero ciertamente deben hacerlo como Jesús, Pablo, Bernabé y muchos otros lo hicieron.

I.

¿Qué es Ayunar y Orar?

El ayuno es un arte tan olvidado, tan poco practicado y enseñado, que necesitamos considerar aquí su significado. ¿Qué agrega el ayuno a la oración? ¿Quiere decir el ayuno sólo Versión digital por icbf.com.mx

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abstenerse de comida? ¿Hay virtud en ayunar cuando no se ora? ¿Cuál es el significado espiritual del ayuno?

En primer lugar, ayunar quiere decir poner a Dios en primer lugar. A veces se debe comer y alabar a Dios por la comida como lo hizo David cuando dijo: "Bendice alma mía Jehová, y no olvides ninguno de sus beneficios. . . El que sacia de bien tu boca de modo que te rejuvenezcas como el águila" (Sal. 103:2,5). A veces, comer es la voluntad de Dios.

También hay ocasiones cuando agrada a Dios que Sus hijos se acuesten a dormir tranquila y confiadamente, dejando todas sus cargas y reposando dulcemente en los protectores brazos de Dios. "Pues a su amado dará Dios el sueño" (Sal. 127:2).

David pudo decir: "Yo me acosté, y dormí, y desperté, porque Jehová me sustentaba" (Sal. 3:5).

Hay ocasiones en que los hombres deben gozar los placeres de la vida Versión digital por icbf.com.mx

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familiar.

"Honroso es en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla" (Heb. 13:4). Se nos dice: "El que halla esposa halla el bien, y alcanza la benevolencia de Jehová" (Proverbios 18:22). "Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación" (Santiago 1:17). Gocemos las bendiciones de Dios, ya sean comida, bebida, descanso, compañerismo cristiano, vida hogareña o servicio. Demos a Dios la gloria por todo esto.

Pero, ciertamente, hay circunstancias en que debemos dar la espalda a todas las cosas en el mundo y buscar el rostro de Dios. Tales ocasiones deben ser de oración y ayuno.

El ayuno, entonces, significa que uno se propone buscar el rostro de Dios y por algún tiempo, al menos, abstenerse de todas las demás cosas para poner todo el corazón en la oración y esperar en Dios.

Oración y ayuno significan dejar una Versión digital por icbf.com.mx

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bendición menor por otra mayor, el deber más pequeño por el más importante.

A veces el predicador debe dejar de predicar, el profesor de enseñar y todos debemos dejar aun el estudio bíblico e incluso el ganar almas, para orar. Los apóstoles dijeron: "Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra" (Hechos 6:4).

Pusieron la oración antes que la predicación. Eso es lo que Jesús quiso decir cuando les ordenó no salir de Jerusalén, sino permanecer allí mientras oraban por el poder del Espíritu Santo antes del Pentecostés.

Así pues, ayunar y orar sólo significa poner primero la oración antes que el deseo de comer, o cualquier otra cosa que quite nuestra energía y nuestra atención del asunto de la oración.

Ordinariamente, ayunar significa abstenerse de comer.

Pero el mismo espíritu frecuentemente conducirá a la Versión digital por icbf.com.mx

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abstención de otras cosas también.

Frecuentemente los que ayunaron en tiempos bíblicos, lo hicieron sin tomar bebidas ni comidas. Los ninivenses no comieron ni bebieron agua (Jonás 3:7). La reina Ester, sus criadas, Mardoqueo y otros judíos antes de los días de Purim, cuando los judíos iban a ser destruidos por el consejo perverso de Amán, no comieron pan ni bebieron agua por tres días (Ester 4:16).

Así, cuando Dios se propuso dar la ley a Israel desde el monte Sinaí, se ordenó a la gente lavar sus ropas y no acercarse a mujer (Éxodo 19:15). Y a los maridos y esposas se les ordena: "No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración. . ." (1 Corintios 7:5).

El espíritu del ayuno sólo significa que, por cierto tiempo, estamos dispuestos a abstenernos de deberes y placeres normales y apropiados para consagrarnos Versión digital por icbf.com.mx

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enteramente a orar. Así pues, el ayuno equivale a poner a Dios en primer lugar al orar, deseándole a El más que a la comida, más que al sueño, más que a la compañía de los demás y a los negocios. ¿Cómo podría un cristiano saber que Dios es el primero en su vida, si no se aparta a veces de todo deber y placer, para consagrarse completamente a buscar el rostro del Señor?

Hay muchas otras ocasiones en la vida en que los hombres se abstienen de comer por un tiempo, por ejemplo: en un campo de entrenamiento deportivo, los hombres gustosamente evitan comer dulces y ciertos alimentos que obstaculizan la mente y la destreza y la fuerza física. ¿Haremos menos por Cristo Jesús?

Podemos correr mejor si no hemos comido antes. Los nadadores saben esto muy bien, que es peligroso comer mucho antes de nadar, pues pueden acalambrarse. Los oradores y los cantantes generalmente no comen por la tarde, sino hasta después del Versión digital por icbf.com.mx

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importante período de concentración y control perfecto, necesario para su aparición en público.

Si puedo predicar mejor sin comer, ¿por qué entonces no podré orar mejor sin comer?

Si un hombre de negocios se puede concentrar mejor en sus cuentas, en casos urgentes con el estómago vacío, ¿Por qué entonces no podrá un cristiano orar mejor, dedicando todas sus energías a la oración?

Cuando los hombres están completamente abstraídos por la aflicción por causa de algún ser amado, no tienen hambre ni quieren comer.

Entonces, cuando estamos completamente entregados a la oración sincera y apasionada, ¿Por qué no hemos de sentirnos gozosos al ayunar?

Es verdad que cuando los Cristianos ayunan, de vez en cuando, no desean comer ni apetecen la comida. Muchas veces he estado tan ocupado y absorto en la obra del Señor que no he sentido necesidad de alimentarme.

Ayunar Versión digital por icbf.com.mx

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significa sencillamente poner a Dios en primer lugar intensamente durante algún tiempo y para propósitos muy definidos.

En segundo lugar, ayunar quiere decir persistir en la oración.

Posiblemente nosotros oramos frecuentemente pero la mayoría no oramos mucho.

Nuestras oraciones son momentáneas, indefinidas y breves. Por otro lado, ayunar y orar sólo quiere decir que uno debe ocuparse en el negocio de orar con una persistencia que no acepta negativos.

La viuda que molestó al juez injusto con su oración persistente para que la vengara de sus adversarios (Lucas 18:3) probablemente desatendió su trabajo en la casa mientras iba al juez, y posiblemente no comió. ¡Supongo que aun el juez injusto no gozó (disfrutó) de su comida o su descanso, por la constancia con que ella le molestaba, rogándole urgentemente!

El ayuno, a menudo, significa verdadera perseverancia en la oración, Versión digital por icbf.com.mx

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olvidándome de otras cosas y dándole a Dios la primacía en todo lugar. De hecho, pienso, de nada sirve el ayunar o privarse de algunas cosas, si no oramos. Sólo sirve como autocastigo.

Si un hombre permanece absorto, sólo pensando en los negocios, sin pensar en Dios, ¿qué provecho obtendrá entonces espiritualmente, sin comer, bebiendo o durmiendo? El ayuno es el complemento de la oración ferviente y perseverante que no se ha negado.

En tercer lugar, el ayuno es abrir el camino deliberadamente a la oración, dejando a un lado las cargas y los impedimentos. En Hebreos 12:1, 2 se nos ordena: "Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe," Puesto que el Espíritu Santo está hablando Versión digital por icbf.com.mx

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de la fe, y puesto que todos los testigos fueron hombres de oración fiel y persistente, no erramos al interpretar este versículo como un mandamiento para abandonar todo impedimento a la oración.

"Despojémonos de todo peso y del pecado".

El comer es bueno, pero ciertamente a veces es una carga que detiene nuestras oraciones. Es bueno dormir, pero algunas veces los cristianos duermen cuando debieran estar orando. Los negocios en sí son buenos, y está bien trabajar y luchar lo más posible, pero "el afán de este siglo y el engaño de las riquezas, ahogan la palabra y se hace infructuosa". (Mateo 13:22). Ayunar es sencillamente dejar todo peso, abandonar toda preocupación y obstáculo para orar. ¡Un cristiano debe estar dispuesto, tanto como sea necesario, a abstenerse de cualquier cosa que estorbe la respuesta a sus oraciones, esperando en Dios hasta que desaparezca todo lo que oculta su rostro, confiando en Él hasta que realmente recibe la completa seguridad de Versión digital por icbf.com.mx

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que su oración será oída y contestada para gloria de Cristo!

Cuando ayunamos y oramos, estamos simplemente tratando de dejar, sinceramente, cualquier cosa que estorbe a nuestras oraciones.

En cuarto lugar, el ayunar al orar, debe ser simplemente el reclamar la respuesta a nuestras oraciones. Ayunar cuando oramos debe significar esto: "Me he propuesto buscar a Dios tan necesaria y seriamente como sea posible hasta que me oiga y conteste". Se requiere de fe para orar, porque "es necesario que el que se acerca a Dios, crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan" (Hebreos 11:6). Luego se necesita más fe para ayunar cuando oramos.

El ayuno declara un mayor deseo, mayo determinación y una mayor fe. El que ayuna, muestra su sinceridad y confianza en que se puede llegar a Dios, y en que El contestará y bendecirá la sinceridad, la determinación y disposición de saber y hacer la voluntad de Dios. Muy Versión digital por icbf.com.mx

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frecuentemente la oración es superficial, ligera e hipócrita. Seguramente esa sea la razón por la que muchas oraciones nunca reciben respuesta.

El ayuno entonces, debe ser sólo una evidencia de nuestro anhelo, de nuestro fervor y de nuestra fe.

En quinto lugar, el ayuno es propiamente una expresión de luto.

Cuando la gente está abrumada por el entristecimiento, a menudo no come. No siempre apetece comer, no disfruta la comida. A veces, cuando la gente está abrumada por la aflicción, el cuerpo no digiere la comida. La misma naturaleza enseña que el ayuno es el remedio adecuado para la expresión de tristeza.

En la Biblia tenemos muchos ejemplos de ayuno como expresión de luto. David ayunó al lamentar la enfermedad del primer hijo de Betsabé, cuando el niño fue herido por el Señor (2 Sam. 12:16, 21). El mismo Espíritu debe haber inducido a Samuel cuando "clamó a Jehová toda aquella noche", en aflicción, por el rechazo Versión digital por icbf.com.mx

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de Saúl (1 Sam. 15:11). Ese fue el espíritu del ayuno, aun cuando la palabra no se use en ese pasaje. Los hombres de Nínive ayunaron vistiéndose de saco y ceniza, como símbolo del más profundo lamento (Jonás 3:5-7). Pues así como la gente celebra con banquetes los matrimonios y otros ocasiones gozosos, así ayunan en circunstancias tristes. Por eso el Salvador dijo que cuando el novio les fuera quitado, Sus discípulos ayunarían.

Por lo tanto, los que están de luto hacen bien a veces en ayunar mientras buscan el consuelo del rostro de Dios. Los que han pecado y se afligen arrepentidos, hacen bien en ayunar y apartar sus corazones del pecado y confesar sus fracasos y faltas, tratando de hacer restitución.

El ayuno va muy bien con el arrepentimiento y la tristeza por el pecado.

II. Cosas que podemos obtener con el Ayuno y la Oración.

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El ayuno es una ayuda y complemento de la oración. Algunas cosas nunca las obtienen los hijos de Dios, sino por oración y ayuno. Si la oración es buena, entonces orar más es mejor. Si la oración ardiente agrada a Dios, entonces, con seguridad, más se agradará cuando la oración sea tan apasionada que no queramos comer, ni beber, ni dormir, ni hacer cualquiera otra placeres.

Si a Dios le agrada que le busquemos, seguramente también le agradará que abandonemos toda carga y que nos abstengamos de todo lo que puede absorber nuestra energía, interés, y pensamiento para entregarnos completamente a la oración.

Aquí vamos a mencionar algunas cosas las cuales los cristianos tienen el derecho de buscar por medio de la oración y el ayuno, cosas que Dios ha dado a su pueblo en otras ocasiones por el ayuno y la oración.

1. La ayuda en tiempos de calamidad a menudo viene por el ayuno y la oración.

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Dios dice: “Invócame en el día de la angustia; te libraré, y tú me honrarás" (Sal. 50:15). Una ocasión propicia para orar es cuando tenemos problemas. Entonces si la oración es oportuna y si la prueba es dura, también es buena la ocasión para ayunar. Josué y los ancianos de Israel permanecieron postrados ante el arca de Dios desde la mañana hasta la noche, sin comer, después de que los israelitas fueron derrotados por los hombres de Hai (Josué 7:6). Fue esa una época de desesperación, de derrota, de vergüenza y temor.

El destino de la nación se hallaba en riesgo.

Cuando ayunaron y oraron, Dios les indicó el pecado que impedía la victoria.

Cuando en los días de los jueces, las once tribus de Israel se levantaron contra Benjamín, por orden de Dios, y cuando 40,000 fueron matados en dos días, "entonces subieron todos los hijos de Israel, y todo el pueblo, y vinieron a la casa de Dios; y lloraron, y se sentaron allí delante de Jehová, y ayunaron aquel día Versión digital por icbf.com.mx

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hasta la noche…" (Jueces 20:26). En su derrota y dolor lloraron, ayunaron y clamaron al Señor. Dios les oyó y les libró, y al día siguiente les dio la victoria. ¡El tiempo de la derrota es magnífico tiempo para orar con ayuno!

Llamen al Señor todos los que tienen problemas. Si les parece difícil obtener respuesta del cielo, entonces ore y ayune sinceramente, abandonándolo todo tanto como sea necesario, para buscar el rostro de Dios y encontrar cuál sea su voluntad y recibir su bendición.

2. Para encontrar lo que está mal, lo que desagrada a Dios, algunas veces debemos ayunar y orar. Cuando Josué y los ancianos de Israel no sabían por qué Dios había permitido que fueran derrotados por Hai, oraron y ayunaron hasta que Dios les mostró el pecado de Acán, y el lingote de oro escondido con la plata y el manto babilónico.

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Muchos cristianos que no prosperan, podrían saber el porqué de ello si esperaran ante Dios con tal sinceridad y abandono de sí mismos, no comiendo, ni durmiendo, ni haciendo nada de las cosas regulares de la vida, hasta que Dios les revelara lo que está mal.

3.

El arrepentimiento sincero a menudo involucra oración y ayuno. Una persona puede confesar sus pecados sin arrepentirse de ellos, a menos que deliberadamente dejemos algún tiempo para la meditación, el examen interior y el esperar en Dios, sin esto no tendremos un conocimiento real del pecado, no sentiremos un horror verdadero por nuestra culpa. Sé que para ser salvo, uno puede volverse inmediatamente a Cristo, tan pronto como nos reconozcamos como pecadores y nos damos cuenta de que Cristo murió por nosotros. Pero, he aquí, que para muchos de nosotros aunque ya salvos es difícil que volvamos nuestros corazones del pecado.

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Creo que en los tiempos bíblicos, los santos muchas veces ayunaron y estuvieron ante Dios para poder, sinceramente y con corazón contrito, abandonar sus pecados y lamentarse por ellos. En Zacarías 12:10-14 se nos dice cómo en la segunda venida de Cristo, los judíos se lamentarán por causa de Él, "como llanto sobre unigénito, afligiéndose sobre Él como quien se aflige sobre primogénito". ¡Y ese lamento por sus pecados en Jerusalén será tan grande como el lamento en el valle de Meguido por los muertos! Cada familia se lamentará aparte, y cada esposa también.

Esto presenta evidentemente los corazones quebrantados de la gente que ansían apartarse de su pecado y se detienen al ver la enormidad del mismo al rechazar al Salvador.

Se nos ordena: "Afligíos, y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza. Humillaos ante el Señor, y él os exaltará" (Santiago 4:9,10).

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Yo sé que Dios es misericordioso y está pronto a perdonar inmediatamente a todos los que con sinceridad vuelve su corazón a él.

Pero, también sé que frecuentemente nuestra aparente búsqueda de Dios no es sincera, sino superficial, sin una verdadera tristeza por el pecado, sin esfuerzo de restitución, y sin cambio verdadero en la actitud del corazón. La terrible iniquidad del pecado se oculta a nuestros alegres corazones. Seguramente que agradará a Dios si nos apartemos por algún tiempo para escudriñar nuestro corazón, y encontrar lo que le desagrada y abandonar, hasta donde conscientemente podamos, nuestros pecados. Si dedicamos suficiente tiempo a la oración, podríamos aprender el significado de aquel viejo himno: Regresa, O' Santa Paloma, regresa; Dulce mensajero de paz; Odio los pecados que te causaron tristeza, Versión digital por icbf.com.mx

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Que te hicieron alejarte de mi corazón.

El ayuno nos ayudará a barbecho de nuestro corazón.

romper

el

4.

La oración y el ayuno frecuentemente nos llevan a la victoria sobre el pecado. En el mundo hay muchos cristianos que han confiado en Cristo, que lo aman sinceramente, que irán al cielo, pero que, sin embargo, son cristianos que no consiguen vencer todos los días al pecado. Dondequiera que voy, encuentro cristianos que dicen que no pueden dejar el cigarro, ni controlar su mal temperamento, y que tienen dificultad para rendirse a Dios lo suficiente como para darle regularmente el diezmo.

Los cristianos encuentran difícil el perdonarse unos a otros y están cayendo constantemente bajo la tentación de Satanás. ¿Hay victoria para tales cristianos? Sí la hay. Pero muchas veces ésta se alcanza Versión digital por icbf.com.mx

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sólo por oración y ayuno, permaneciendo ante Dios y dejando toda carga, todo deber y todo placer que pueda interrumpir nuestras fervorosas oraciones.

Muchas veces he visto, en una prolongada reunión de oración, suceder cosas que no sucederían en el curso ordinario de los eventos.

En una reunión de oración que duró toda la noche, varios hombres, incluyendo un joven ministro, dejaron el tabaco. Un cristiano confesó a su pastor su pecado de la enemistad y del chismear. Un hijo ya grande, que ahora está en el campo misionero, confesó su violento temperamento y su mal trato a su madre y obtuvo valor para corregir el mal que había cometido. En los días de ayuno y oración, cuando se pone a Dios en primer lugar, cuando el corazón ha sido escudriñado, cuando pecados se han confesado, se ha hecho restitución y la voluntad personal se rinde a Dios, Él ha hecho, a menudo, Versión digital por icbf.com.mx

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grandes cosas por el suplicante arrepentido que espera ante su presencia.

No necesitamos pensar que con el hambre ganamos algún favor de Dios. No, Dios tiene abundante misericordia para todas nuestras necesidades, y no podemos, ni necesitamos comprarla. Pero, Dios quiere que nuestro orar sea sincero, ferviente y sencillo.

Pienso que, cada cristiano debe orar y ayunar de vez en cuando, permaneciendo ante Dios hasta obtiene la victoria que necesita.

Recuerdo con grande gozo una noche cuando, solo en mi cuarto, estuve ante Dios hasta la una y media, implorando a Dios la victoria sobre ciertas cosas en mi vida personal, rogando también por el poder del Espíritu Santo en la campaña de avivamiento que se estaba celebrando.

Dios oyó y contestó gloriosamente ambas cosas.

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Si quiere victoria sobre el pecado, entonces permanece delante de Dios y paga todo el precio necesario para obtener su favor y la seguridad de su ayuda.

5.

La sabiduría celestial se recibe orando y ayunando. En Hechos 13:1-3, tenemos un incidente sorprendente que muestra cómo los hombres que oraron y ayunaron fueron dirigidos directamente por el Espíritu Santo. El pasaje dice así: "Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene, Manaén el que se había criado con Herodes el tetrarca, y Saulo.

Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado. Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron".

Nota que, Ministrando -- y ayunando, el Espíritu Santo les indicó a quién debían Versión digital por icbf.com.mx

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enviar, esto es, a Saulo y a Bernabé.

Observa de nuevo que "entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron". Dos veces se nos dice en este corto pasaje que estos profetas y maestros ayunaron. Ayunaron primero, al pedir sabiduría.

Entonces ayunaron, mientras oraban por poder sobre los dos hombres que enviaban como primeros misioneros de la iglesia, a pueblos extranjeros, en tiempos del Muevo Testamento.

Y cuando estos hombres pusieron las manos sobre la cabeza de Pablo y Bernabé y los despidieron, "ellos fueron enviados así por el Espíritu Santo", ¡E hicieron milagros maravillosos en su ministerio!

Nosotros también podemos ser guiados claramente, y conocer la voluntad de Dios y obtener una dirección bien especifico si estuviésemos dispuestos a permanecer ante el Señor, sirviéndole, ayunando y orando. Tú tienes un problema familiar o en el trabajo, o a dónde debes servir a Versión digital por icbf.com.mx

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Cristo, o no sabes cual dirección tomar en cierto asunto. ¿No oye Dios tu oración pidiéndole sabiduría? ¿Tienes dudas y problemas, y ninguna seguridad en tu mente? Entonces, ¿Por qué no fijar cierto tiempo para permanecer ante Dios hasta obtener la respuesta? Si se necesita el ayuno tanto como la oración, y si es necesario dejar otros asuntos, entonces hazlo y alcanza la bendición que Dios tiene para ti. Puedes encontrar la voluntad de Dios si la buscas sinceramente, ayunando y orando sin ponerte limite.

6.

La intercesión por otros es contestada cuando se ayuna y se ora. Casi todas nuestras oraciones son por nosotros mismos. Sin embargo, seguramente todo cristiano admite la responsabilidad de orar por los demás. ¿Oras por tu pastor? ¿por este editor? ¿por algún misionero? ¿Oras por alguien que te ha pedido ayuda para soportar su carga diaria, cualquiera que sea? ¿Oras regularmente por algún ser querido que aún no es salvo? Nuestras Versión digital por icbf.com.mx

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necesidades ocuparán casi todo el tiempo en nuestras pequeñas, débiles y cortas oraciones.

Si oras por otros, hazlo alegremente, con la seguridad de que eres escuchado, entonces dedica tiempo a la oración hasta que alcances lo deseado.

Cualquier período largo de oración ferviente puede comprender ayuno y oración.

Se necesita más que una pequeña oración para abandonar nuestro egoísmo. Tenemos todos nosotros tantas necesidades, que no oramos por los demás como debiéramos, a menos que tomamos extra tiempo para ello, y permanezcamos ante Dios lo suficiente para abandonar nuestro egoísmo y obtener la victoria sobre nuestras propias necesidades inmediatas. ¿Quiere ser un intercesor? ¿Quieres aprender a orar por los demás? Entonces, separa largos períodos de tiempo para la oración, con suficiente tiempo para escudriña tu corazón y conocer la mente de Cristo. Tómate tiempo sin distraerte, posiblemente para comer o beber o dormir, Versión digital por icbf.com.mx

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y Dios seguramente te dará una parte de la bendita carga que está sobre Jesucristo, la carga para los demás.

7. El poder del Espíritu Santo viene en respuesta al ayuno y la oración.

Hay muchas cosas por las que podemos orar y recibir respuesta inmediata. Creo que un pecador puede confiar en Cristo y ser salvo al momento, sin dilación. El ladrón en la cruz sólo tenía que pedir para ser perdonado. El publicano en El Templo sólo tenía que decir, "Dios tenga misericordia de mi un pecador" para ir a su casa justificado. No sé de ninguna escritura que enseñe que un pobre pecador perdido necesite rogar o suplicar y así intenta a conmover el corazón de Dios o afligirse a sí mismo para ser salvo.

Cuando el pobre pecador está listo a rendir su voluntad y poner su confianza en Cristo, entonces Dios está inmediatamente listo a perdonar y salvar.

Sin embargo, aunque Dios está dispuesto a perdonar al pecador Versión digital por icbf.com.mx

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instantáneamente, hay otros asuntos por los que debemos orar más tiempo.

Ciertamente, una de las benditas enseñanzas del Señor, en la cual se hace énfasis muchas veces, es que debemos ser perseverantes en la oración. La viuda ante el juez injusto oró una y otra vez (Lucas 18:1-8).

Jesús, al enseñar a Sus discípulos a orar, primero les dio la oración modelo llamada "El Padre Nuestro", y luego les refirió la parábola del vecino que a la media noche fue y tocó a la puerta diciendo: "Amigo, préstame tres panes, porque un amigo mío ha venido a mí de camino, y no tengo qué ponerle delante" (Lucas 11:1-13). En este caso, el hombre que pedía pan, lo pedía para otro que no lo tenía. Y Jesús dijo exactamente lo que quería decir en la parábola al concluir en el versículo 13: “Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que pidieran de Él?"

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Notase que el Espíritu Santo fue dado "a los que lo pidieran". A los que lo piden como aquel vecino que tocó a la puerta repetidas veces hasta que lo recibió sólo por "su importunidad".

Esa es una ilustración para el cristiano que ruega a Dios por el pan para los pecadores, o en otras palabras, que pide el poder del Espíritu Santo para convertirse en ganador de almas. Y la palabra "pedir" creo que está en tiempo imperfecto en griego, y significa que, a los que perseveran pidiendo, Dios les dará el Espíritu Santo.

Ciertamente antes de Pentecostés, los discípulos "perseveraban unánimes en oración y ruego" (Hechos 1:14). De otra manera estoy seguro, no hubieran recibido las bendiciones que Dios les dio. Oraron, pero más que orar -- rogaban a Dios. Y eso no es todo. Sin duda que también ayunaron.

Jesús había dicho de sus discípulos: “Mas vendrán días cuando el esposo les será quitado, entonces, en aquellos días ayunarán" (Lucas 5:35).

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Apenas se acabó, en cuanto Jesús les fue quitado, ahora los discípulos, los amigos del Esposo, ayunaron mientras oraban e imploraban a Dios por el poder para empezar Su negocio. Oraron, sí, pero ayunaron mientras oraban. No sé qué importancia especial tenga el ayunar -- que no pusieron a comer sino que se abstuvieron de ello, es decir, ayunaron.

Lo importante es que dedicaron su corazón completamente, sin reservas ni interrupción, a conseguir todo el poder que Dios tenía para ellos -- para ser dominado, cubiertos y llenos por el Espíritu Santo.

Cuando Pedro fue a predicar el Evangelio a Cornelio y su familia, Cornelio dijo: “Hace cuatro días que a esta hora yo estaba en ayunas; y a la hora novena, mientras oraba en mi casa," (Hechos 10:30). Quizá esto es parte del secreto del por qué Cornelio y su familia fueron llenos del Espíritu Santo al mismo tiempo que se salvaron.

Creo que éste es el único ejemplo específico en la Biblia que nos dice Versión digital por icbf.com.mx

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cómo algunos fueron llenos del Espíritu Santo y salvos al mismo tiempo.

Evidentemente, todo el examen interior, la rendición de la voluntad, la confesión de pecados y todo el sometimiento del corazón que fueron necesarios para que Cornelio pudiera ser lleno del Espíritu Santo, fueron hechos y habían precedido al conocimiento de la salvación.

Cuando Pablo se convirtió, ayunó y oró tres días antes de ser lleno del Espíritu Santo. Lee cuidadosamente el capítulo 9 de los Hechos y verás que Pablo se convirtió como dice en los versículos 4 y 5.

El versículo 9 dice que estuvo ciego por tres días y "no comió ni bebió". El ángel dijo a Ananías, versículo 11: "He aquí, él ora." Estos tres días de oración y ayuno prepararon a Pablo para ser lleno del Espíritu Santo, y en el versículo 17, vemos que Ananías fue a verlo, enviado por el Señor, "para que recibas la vista y seas lleno del Espíritu Santo."

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Ciertamente que la oración y el ayuno son apropiados para los cristianos que desean ser llenos del Espíritu Santo.

Volvemos otra vez al mandar a Bernabé y Pablo en Hechos 13:1-4. Estos profetas y maestros ayunaron hasta que supieron la voluntad de Dios. Entonces ayunaban y oraban más hasta que pudieron poner sus manos con poder, sobre Pablo y Bernabé pudiendo así como ir afuera "siendo mandado por El Espíritu Santo" D. L. Moody, R. A. Torrey, Carlos G. Finney, y muchos otros cristianos poderosos, usados grandemente en el ganar de las almas, que fueron llenos del Espíritu Santo después de un largo período de espera ante de Dios, encontrando su voluntad, rindiéndose a Él, siendo moldeados en la rueda del alfarero, por Dios, el Supremo Alfarero.

III. Un Avivamiento Obtenido Por La Oración y El Ayuno.

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Muchas experiencias podría contar de victorias y bendiciones que han seguido a la oración y al ayuno. Pero la que más tesoro en mi corazón sucedió en 1921.

Dios me habló al corazón en la Misión "Pacific Garden", y gustosamente dejé de enseñar en la universidad para entrar al ministerio.

Dios había llamado a otro joven llamado Ross, que era un empleado bancario, y los dos fuimos a la Iglesia Bautista Corinto, una iglesia rural cerca de Decatur Texas, para hacer unos servicios de evangelismo. Ross predicó y yo dirigí el canto. Nuestro corazón ardía al salir a ganar almas en esa indiferente comunidad rural.

La iglesia hacía meses que no tenía pastor. Me habían dicho que durante años ningún alma en toda la comunidad había aceptado a Cristo como su Salvador.

Había dos diáconos, pero sólo uno de ellos asistió. Predicamos y cantamos en los servicios del Domingo en la mañana y en la noche y no hubo movimiento alguno ni lo Versión digital por icbf.com.mx

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hubo el Lunes, Martes, Miércoles, Jueves, ni el Viernes por la noche.

Predicamos, cantamos, hicimos obra personal con individuos todo sin resultado alguno.

Parecía no haber arder de corazones en los cristianos, ni confesión de pecado, ni restitución, ni ansiedad por la salvación de los pecadores perdidos.

Parecía no haber convicción por parte de los perdidos, ni búsqueda de Dios, y nuestros ruegos eran contestados con excusas, pretextos o total indiferencia. Éramos más dos predicadores jóvenes desanimados, cuando nos reunimos fuera del pueblo, en un barranco el sábado por la mañana a leer la Biblia y a orar juntos.

Nuestros corazones estaban apesadumbrados. Habíamos dejado todo para seguir a Jesús y para predicar su Palabra, ¡y ya nada parecía suceder! Nos preguntábamos qué hacer. Yo dije: "Creo que nos debemos decidir a dejar este trabajo e irnos con nuestra derrota o proclamar un día de ayuno y oración Versión digital por icbf.com.mx

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esperando en Dios y su bendición. El Hermano Ross con gozo estuvo acuerdo.

Entonces pusimos el Domingo como el día de ayunar y orar.

Ese sábado por la noche, al anunciar a la gente nuestra convicción y declarar el domingo como un día para buscar a Dios, algunos se conmovieron y Dios comenzó a alentar a la gente. Fuimos temprano el domingo en la mañana para orar antes de la Escuela Dominical.

Pero cuando la Escuela Dominical y el servicio de predicación habían terminado, quedaron sólo cinco personas para ayunar y orar: el hermano Ross, un ministro visitante y su esposa, un diácono del lugar y yo. Todos los demás se habían ido a tener sus grandes comidas del Domingo.

No obstante, leímos la Biblia, confesamos nuestros pecados, y una y otra vez, el pequeño círculo de cinco inclinó sus cabezas para orar. Se había anunciado que a las tres celebraríamos otro servicio de predicación, así que, más o menos Versión digital por icbf.com.mx

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veinticinco personas acudieron por eso.

Entonces me puse en pie ante ellos y pregunté: ¿Qué esperaremos de Dios esta noche? Estamos pasando este día en su presencia, confesando nuestros pecados, buscando su favor. Ahora debemos pedirle al Señor algo preciso y esperemos Su bendición esta noche. ¿Qué quieren? Me paseé entre la congregación y pregunté a cada persona. "¿No tienen unas peticiones definidas que hacer?"

Finalmente una mujer dijo: "Me gustaría ver que se salvara una alma esta noche, pero no tengo la seguridad de que lo veré".

Insistí en que debíamos esperar la bendición de Dios. Entonces el pastor visitante dijo: "Ustedes, predicadores, son jóvenes en este asunto. Dios no va a salvar almas aquí hasta que la gente haga las paces con El. Nunca pagaron al anterior pastor lo que prometieron. Los dos diáconos están enojados entre sí. No espero que se salve nadie".

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Finalmente dije al hermano Ross: "Ross, vamos tú y yo a nuestro barranco donde estábamos ayer y oremos juntos, y tú y yo le pediremos a Dios lo que queremos, lo reclamaremos y esperaremos Su bendición".

Pero el hermano Ross era sabio y dijo: “Hagámoslo aquí. ¿Qué quieres ver esta noche?"

"Quiero ver que se salven diez almas", dije, levantando mis diez dedos. "¿Lo crees?" me preguntó el hermano Ross. Me dejó de perplejo. No es lo mismo querer que creer. Pero como el padre que clamó al Señor Jesús: "Señor, creo; ayuda mi incredulidad" Marcos 9:24); yo le dije: "Lo creeré, si tú también lo crees".

Así que juntos ante aquella congregación, nos estrechamos las manos.

El hermano Ross anunció que en los servicios de esa noche se salvarían cuando menos diez personas, y que todo el que quisiera verlo debería estar allí.

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ministro visitante interrumpió y dijo; ustedes están más jóvenes que yo en este asunto, se están arriesgando a animar a la gente a creer que se salvará alguien, y si luego nadie se salva, la gente creerá que Dios no contesta la oración.

Pero yo contesté: "Dios sí contesta la oración. Dios salvará diez personas esta noche. Usted verá si no lo hará".

La gente se hallaba sorprendida. Se reunieron a cuchichear en pequeños grupos. Un hombre tomó su sombrero y salió, oyéndole yo decir al irse: “Si Dios salva a diez personas aquí esta noche, nunca más haré otra cosa mala mientras viva".

Yo no había desayunado ni comido; ¡Y estaba ahora tan asustado para poder cenar!

El hermano Ross y yo nos reunimos en el barranco a orar, y recuerdo que le dije a Dios que no era yo quien me había salvado a mí mismo, ni me llamé a predicar. Le recordé al Señor: "Señor, yo te Versión digital por icbf.com.mx

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dije en Chicago que si Tú querías que yo predicara, tendrías que salvar almas, que yo no podía permanecer predicando sin que las almas fueran salvas. Ahora es Tu reputación la que está de por medio, no la mía. Nunca he dicho a la gente que puedo yo salvar a alguien. Si yo te voy a servir, tendré que saber que contestas la oración".

Entonces acordamos que ninguna persona que no fuera salva, debía venir al servicio sin que hiciéramos un buen esfuerzo para tratar de ganarla para Cristo. Al caer el sol, un cochecillo viejo se acercó con un caballo negro y flaco, manejado por una mujer viuda que tenía un hijo de doce años. Yo fui y le hablé al muchacho de su alma.

Una gran multitud, se reunió esa noche de verano, llenando la pequeña iglesia rural y con personas que miraban desde afuera por las ventanas hacia dentro. Dirigí un corto servicio de cantos, y luego el querido hermano Ross predicó por unos pocos minutos con poder. Invitó Versión digital por icbf.com.mx

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a la gente que valerosa y abiertamente vinieran a Cristo. Después que empecé el himno de invitación. ("Con voz benigna te llama Jesús",) me volví para mirar a un hombre llamado Jernigan, contrabandista, jugador, borracho, blasfemo, que se sentaba precisamente en el lugar del coro.

En un momento, con labios temblorosos confesó su necesidad de Cristo y vino conmigo a contarle al predicador su pecado y que allí, en ese instante, se arrepentía y confiaba en Cristo como su salvador, y que viviría para él.

Atrás, entre el público, una mujer gritó: “¡Oh, mi hijo, mi hijo!" y veía a su hijo saliendo de los asientos del coro, brincando sobre las tres bancas delanteras como si no tuviera tiempo para bajar por una orilla. Hacía tiempo que esa madre oraba por su hijo de diecinueve años, ¡y cuando el hombre contrabandista vino, él también lo hizo!

En un momento se llenaron los pasillos con gente; algunos pecadores pasaban Versión digital por icbf.com.mx

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llorando para recibir a Cristo, y los padres y seres queridos se regocijaban por los suyos que eran salvos.

El hombre que había dicho: "Si Dios salva a diez personas aquí esta noche, nunca más haré otra cosa mala mientras viva", se abrió paso a codazos a través del pasillo lleno para salir afuera, cerca de una ventana, agarró a su hijo de diecisiete años por la muñeca como si fuera un chiquito, y casi lo arrastró hacia dentro.

Para cuando el joven llegó al altar ya estaba llorando. Oí que el padre decía: "¡Arrodíllate!" y el lloroso pecador cayó sobre sus rodillas. Entonces el padre me llamó. Pronto puso su confianza en Cristo y fue felizmente salvo. El padre limpiando sus ojos con las mangas de su camisa otra vez salió fuera y trajo a su otro hijo, repitiéndose la escena. Él también se salvó. ¡Parecía como si el cielo hubiera descendido esa noche! El Espíritu de Dios puso convicción en algunos de los Versión digital por icbf.com.mx

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muchachos malvados que estaban fuera, y entraron llorosos buscando al Salvador.

Algunos dentro del edificio, cuando se les habló de su alma, ¡corrieron hacía la oscuridad como temiendo por sus vidas!

El lloro, el ruego, la confesión y el gozo se prolongaron hasta que una lamparita de petróleo con un reflector de hojalata, que colgaba de un puntal de la pared, quemó todo el petróleo y se apagó. Una segunda lámpara se vació y se apagó. ¡Nadie lo notó hasta que la última también se apagó!

Entonces se pidió petróleo prestado al ranchero del otro lado del camino; una o dos lámparas se llenaron y por fin, como a las once, decidimos contar trofeos, para que todos pudieran ver que Dios había salvado cuando menos a diez.

Pasaron al frente abiertamente ante la congregación en una larga línea, veintitrés de ellos, maravillosamente salvados esa noche.

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He visto mucha más gente salvarse en un servicio, pero ¡Qué bendición fue esa experiencia para mí, siendo un joven predicador que apenas empezaba! yo sé que el verdadero ayuno, oración y humillación al esperar ante Dios, obtendrá la bendición que Dios quiere darnos. ¿Has probado el ayuno, la oración y la espera ante Dios hasta alcanzar a ver que la victoria vino?

Amado cristiano, si quieres ayuda en tus problemas, ora; y si la respuesta no llega pronta y fácilmente, ayuna y ora.

Ayunar y orar significa; orar sincera, rendida, ferviente y determinadamente y, esto te ayudará a encontrar lo que está mal, te ayudará arrepentirse honradamente del pecado y abandonarlo, te ayudará a vencer los malos hábitos, rencores y tentaciones diarias; te ayudará a encontrar la sabiduría de Dios y la dirección del Espíritu Santo; te ayudará a interceder por otros y te abrirá el camino Versión digital por icbf.com.mx

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para que recibas el poder del Espíritu Santo en abundancia.

Amado hijo de Dios, ¿Te sientes dirigido a intentarlo?

Entonces ora y ayuna hasta que Dios se reúna contigo en bendición.

Yo, Hno. Sam (editor de este libro), de en vez en cuando ayuno 24 horas, es decir dejo tres comidas. Después de dejar la cena y desayuno - puedo orar bien hasta la cena y como. Se puede dejar desde la mañana no comer hasta la siguiente mañana y orar en la tarde y noche.

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Capítulo 21 "El Pecado De No Orar" Por Dr. John R. Rice

I Samuel 12:23, "Así que, lejos sea de mí que peque yo contra Jehová cesando de rogar por vosotros....".

No orar es un terrible pecado. Para el pecador perdido es parte de su rechazo impío de Cristo; para el hijo de Dios es idéntico con la vida de alejamiento. No orar es otro nombre para la incredulidad, la falta de oración es el padre y el compañero de todo pecado vil, tanto como la cantina es el padre de la borrachera y como la lascivia es el padre del adulterio; no hay ningún pecado vil en el mundo del cual la falta de oración no sea parte de él y que una verdadera actitud de oración pudiera haber prevenido y curado. En sí misma la falta de oración es, no me cabe la menor duda, peor que el asesinato, peor Versión digital por icbf.com.mx

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que el adulterio, peor que blasfemar; es más fundamental, revela más claramente el corazón; de hecho aunque el homicidio, el adulterio y la blasfemia pueda sorprender a una persona descuidada, atrapado por la mente carnal; la falta de oración está en el corazón mismo, en la mente carnal misma, es un estado de enajenamiento de Dios.

Mi mayor pecado y el suyo es la falta de oración. Mis fallas son fallas relacionadas con la oración. La falta de almas salvas en mi ministerio se debe principalmente a la falta de oración no por falta de predicación.

El alejamiento del gozo en mi corazón a veces es el fruto de la falta de oración. Mi indecisión, mi falta de sabiduría, mi falta de guía viene directamente de mi falta de oración. Todas las veces que he caído en pecado, que he fallado en mis deberes, que he estado desprovisto de poder o desconsolado por falta de consuelo se lo puedo atribuir al pecado de la falta de la Versión digital por icbf.com.mx

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oración. oración!

¡Oh pecado horrible la falta de

El problema con las iglesias es la falta de verdadera oración. El problema con los predicadores es el mismo pecado, el problema con los de la banca es también el destructor pecado de la falta de oración.

Para todo pecado que hemos cometido, toda falla, toda escasez, Dios habría tenido un remedio y una cura si hubiéramos orado suficientemente y en forma efectiva.

Es un pecado cuando oramos y pedimos mal para gastarlo en nuestros deleites, es un pecado cuando oramos sin fe; es triste más de lo que las palabras pueden expresar cuando hay una mala relación familiar, cuando hay agravias que no han sido corregidos, cuando hay falta de perdón, o rebelión o falta de amor por la Biblia o cualquier otro amor secreto por el pecado que se interpone a nuestras oraciones; pero el mayor pecado Versión digital por icbf.com.mx

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relacionado con la oración, de todos es simplemente no orar.

Nuestro más grande problema no es de que oramos en forma equivocada sino que oramos muy poco o sencillamente no oramos, tenemos nuestras frases formales con las que simulamos orar pero muy frecuentemente son muy poco diferentes en realidad a las "aves marías", a los "padres nuestros" de nuestros amigos católicos o a las palabras formales en las ruedas de oración de los budistas.

La oración en el sentido de pedir a Dios cosas tan directamente como una mujer va a la tienda del supermercado con su canasto para comprar comestibles, o como el motorista que conduce a la estación de gasolina para proveerse de gasolina o de aceite, o como el niño que dice: pásenme el pan por favor; yo digo que la verdadera oración de ir en forma definitiva y directa y con determinación a Dios para obtener cosas, es un proceso desconocido y que no ha sido experimentado por la mayoría de Versión digital por icbf.com.mx

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los cristianos y esta falta de oración es lo que está detrás de toda la falta de fruto, de toda la falta de poder, de la falta de gozo en la vida del cristiano promedio.

Los discípulos le rogaron a Jesús "Señor enséñanos a orar" ellos no dijeron: “Señor enséñanos cómo orar", simplemente pidieron "Señor enséñanos a orar". ¡Oh que el pueblo de Dios abandonara su pecado de falta de oración y se pusiera a orar!

I.

La Prueba De Que No Orar Es Pecado

¿Necesitamos probarlo?

En primer lugar no orar es pecado ya que la Biblia claramente así lo llama. Samuel les dijo a los hijos de Israel "Así que, lejos sea de mí que peque yo contra Jehová cesando de rogar por vosotros...", 1 Samuel 12:23.

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El Espíritu Santo lo puso en el corazón de Samuel para que lo dijera y el mismo Espíritu Santo lo había ya registrado para nosotros en la Biblia que dejar de orar es pecado.

En segundo lugar, muchos, muchos, muchos pasajes de la escritura mandan orar a los cristianos. Estos pasajes de la escritura también demandan que oremos todo el tiempo orando sin cesar, en 1 Tes. 5:17 dice: "Orad sin cesar".

Y ese versículo no tiene contexto inmediato, no hay modificaciones, es un mandato impactante, directo, que los cristianos deben de orar literalmente sin cesar.

Una vez más "Jesús les refirió una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar" Lucas 18:1.

Los hombres deben orar siempre y nunca rendirse, ese es el mandato de Jesucristo, no obedecerlo es pecado.

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Al cristiano le es mandado ponerse toda la armadura de Dios, "Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz. Sobre todo, tomad el escudo de la fe.... Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios; orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos" Efesios 6:1418.

Hay muchos mandamientos en la Biblia en relación a que los cristianos deben orar, Jesús advirtió a sus discípulos más de una vez "velar y orar" para que no cayeran en tentación.

Vemos repetidamente que Dios le dice al cristiano "orar sin cesar", "los hombres deben siempre orar y no desmayar", "orar siempre con toda oración"; y cualquier violación al mandato sencillo de Dios es Versión digital por icbf.com.mx

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pecado; cuando no oramos rebeldes, hijos desobedientes.

somos

Note la medida de nuestro pecado de no orar, debemos orar todo el tiempo, nunca cesar; cualquier cosa que se quede corta de una oración constante es por lo tanto desobediencia y pecado. Si por un período corto de tiempo no oramos como debiéramos, entonces hemos pecado. Y si esa negligencia pecaminosa por la oración continúa, con pequeños intervalos a través de horas, días, semanas y meses o aún años -- como ocurre en la vida de muchos cristianos -- entonces no orar es un pecado extendido, es un pecado habitual y verdaderamente es una vida de pecado. No orar en forma continua por largo tiempo es la misma clase de pecado extendido como la borrachera o como el hábito de la drogadicción que es repetida, extendida y habitual. ¿Pero cómo puede uno orar sin cesar? ¿no es eso un estándar imposible? Yo le respondo que la Biblia puede tomarse en Versión digital por icbf.com.mx

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forma literal, los estándares de Dios son estándares correctos, y las palabras de Dios dicen lo que intentan decir y significan lo que dicen; la oración debe provenir de un corazón como la fragancia del incienso que se quema en el altar día y noche todo el tiempo.

El alma de un cristiano puede ser de tal forma poseída por Dios, tan hambriento por su presencia, que tanto la mente, consciente y subconsciente puede continuar la súplica, la búsqueda del rostro de Dios y su voluntad y sus métodos y su obra. Aquí tenemos un ejemplo: un bebé duerme en su cuna cuando toda la familia está acostada, la madre se dispone a descansar y en la noche hay una pequeña disturbación e instantáneamente la madre se despierta, ella estaba escuchando, estaba cuidando al pequeñito, aun cuando ella dormía. Su alma estaba tan determinada al cuidado de su pequeño que cuando su mente consciente dormía el subconsciente tomó su puesto de estar Versión digital por icbf.com.mx

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atento en su oído y de vigilar aun a través de la obscuridad.

En el campo del ganado del occidente de Texas en donde yo crecí, la mayor parte de mi trabajo durante mi niñez fue hecho montado en un caballo.

Muchos días yo monté por largas horas, algunas veces 10 o 12 horas al día. En una ocasión después de un día largo y cargado, ya era bastante tarde, en la noche, cuando cansado hasta estar exhausto me dirigí en mi caballo color rojizo rumbo a casa; al seguir él, el largo camino a través de los pastos del rancho yo iba sentado derecho en la silla profundamente dormido, cuando llegó al puerta y se detuvo desperté. Cuando hube abierto la puerta y pasé y lo cerré, una vez más dormí en la silla hasta que el cansado caballo se detuvo a la puerta del corral.

Mis músculos hicieron su trabajo acostumbrado de años cuando mis párpados estaban cerrados y yo dormía, pero parte de mí estaba consciente de mi caballo, mis pies en los estribos y el Versión digital por icbf.com.mx

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movimiento acostumbrado y yo despertaba instantáneamente cuando el caballo se detenía.

Mi querido amigo, si una madre puede estar consciente de su bebé cuando duerme, y si un jinete puede estar consciente de su caballo y mantener su equilibrio mientras duerme; ¿acaso no podrán los cristianos que con toda su alma aman al Señor y anhelan las bendiciones seguras que buscan, estar todavía conscientes de Dios cuando duermen?

Una persona hipnotizada puede llevar a cabo ciertas órdenes a través del control de la mente subconsciente, así es por lo tanto tonto decir que no podemos hacer lo que Dios nos manda sobre la oración simplemente porque nuestra conciencia está dirigida a otros asuntos, o porque dormimos. Algunas veces, muy pocas (que Dios me perdone) he despertado de mi sueño para encontrarme en la misma presencia de Dios, algunas veces he despertado en medio de una oración Versión digital por icbf.com.mx

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consciente. ¡Cuán grande es nuestro pecado cuando no oramos! Ya que Dios nos ha mandado "orar sin cesar, orar siempre, orar con toda oración siempre, por todos los santos".

Cada momento de falta de oración entonces es pecado. No orar por períodos de tiempo largos y continuos es un pecado continuo, es un pecado habitual, es vivir en pecado, ya que es desobediencia al mandamiento llano y muy repetido de nuestro padre celestial y del Señor Jesucristo.

En tercer lugar no orar es pecado porque deja la puerta abierta para todos los otros pecados.

Esto se establece claramente por el mandato de Jesucristo en Marcos 14:38 "Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil".

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Debemos orar y velar o continuar en forma alerta en la oración, como la única medida preventiva segura para no entrar en tentación; en forma similar el mandato es dado en Lucas 22:40 "....orad que no entréis en tentación", si los discípulos necesitaron de esa advertencia en el huerto de Getsemaní con Jesús cuánto más lo necesitamos nosotros ahora.

En efecto en la oración modelo del Señor, la oración para todos aquellos que verdaderamente pueden llamar a Dios "nuestro padre que está en los cielos", se nos enseña expresamente a orar "y no nos metas en tentación más líbranos del mal".

La oración es el remedio para la tentación, la oración es la manera para vencer al Malo.

Relacionado con esto hacemos bien en recordar que "toda la armadura de Dios" de la cual somos mandados a estar vestidos para que "podamos estar firmes contra las asechanzas del diablo", y una Versión digital por icbf.com.mx

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vez más "para que podáis resistir en el día malo" incluye "orar siempre con toda oración y súplica en el espíritu velando en ella con toda perseverancia y súplica por todos los santos". La oración vence a Satanás, por la oración uno puede estar firme contra las asechanzas del diablo y estar firme en el día malo.

Un cristiano que estaba esclavizado por el hábito del tabaco me dijo: "yo puedo aguantar un medio día pero después tengo que tener un cigarro". Me dijo como él había orado todos los días por este asunto y por horas parecía que había tenido la victoria pero antes que el día terminara una vez más el caía en la tentación y el pecado. Yo le mostré que a él se le había dado la victoria por la oración por un poco de tiempo y lo que lo que él necesitaba era victoria continua y que para que él tuviera victoria continua necesitaba orar más. Me prometió orar cada media hora si era necesario y apartar tiempo de su trabajo y alejarse a un lugar a solas hasta que Versión digital por icbf.com.mx

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tuviera la victoria y continuar así hasta que la victoria permanente hubiera llegado, Y así él conquistó aquello por lo cual había sido esclavizado.

Nuestra manera de hablar querido amigo ¿no sería diferente si uno hubiera orado como David "pon guarda a mi boca, oh Jehová; guarda la puerta de mis labios", o también, "sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, Oh Jehová, roca mía, y redentor mío"? Salmos 141:3 y 19:14. Y si Pedro hubiera pasado tiempo orando en vez de dormir en el huerto de Getsemaní ¿el resultado no hubiera sido mucho mejor?

Seguramente él cayó en la trampa porque no oró.

Y así nosotros también negamos a Cristo y maldecimos y juramos y puede ser delante de los enemigos de Dios porque no estamos fortalecidos en el lugar secreto por la oración.

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Un viejo proverbio dice: "Satanás tiembla cuando ve que el más débil de los santos se arrodilla", y bien que lo haga si ese santo realmente en forma directa y persistente clama a Dios para que le ayude contra el pecado y para que lo mantenga fuera de la tentación y para vencer al malo.

El gran Juan Bunyan autor del "Progreso del Peregrino" escribió: "La oración hará que el hombre deje de pecar así como el pecado va a tentar al hombre a dejar de orar", Obras volumen 1 pág. 65.

Sin duda alguna todos nuestros pecados se originan por nuestra falta de oración, sin duda alguna la oración sincera y de todo corazón, la oración totalitaria es el remedio para tener la victoria sobre nuestros pecados.

En cuarto lugar una prueba final de que no orar es pecado, la tenemos si sólo examinamos los registros concernientes a los cristianos de la Biblia. ¡Cómo oraron!

Si aquellos que agradaron a Dios oraron Versión digital por icbf.com.mx

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mejor, continuamente, oraron persistentemente y oraron hasta alcanzar la gloria, entonces seguramente nosotros pecamos cuando no nos asemejamos a ellos.

El mejor ejemplo es Cristo mismo, se nos dice que iba a una montaña aparte a orar Mateo 14:23. La gente le traía a los niños para que les pusiera las manos y orara Mateo 19:13.

En el huerto de Getsemaní él dijo: "Sentaos aquí, entre tanto que voy allí y oro" Mateo 26:36. "Y él se fue y se alejó a un lugar solitario y allí oró" Marcos 1:35. Y una vez más él se apartó a una montaña a orar Marcos 6:46.

Grandes multitudes se reunieron para escucharle y para ser sanados y él se apartó al desierto y oró Lucas 5:16. En el siguiente capítulo se nos dice: "En aquellos días él fue al monte a orar y pasó la noche orando a Dios" Lucas 6:12.

Y la mayoría de nosotros se nos olvida que cuando Jesús estuvo en el monte de la transfiguración él fue glorificado delante de Versión digital por icbf.com.mx

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sus discípulos él había ido allí a orar y "al orar la apariencia de su rostro fue cambiada Lucas 9:28 y 29. A la mayoría de nosotros se nos ha olvidado que Jesús estaba orando cuando los discípulos le pidieron que los enseñara a orar y entonces les dio la oración modelo. Fue la oración de Jesús que condujo a la gran confesión por Pedro de que Jesús era el Cristo de Dios como se ve en Lucas 9:1821. Cuando Jesús le dijo a su Padre "yo sabía que siempre me escuchas" en Juan 11:42, debe haber querido decir de que él siempre estaba orando. ¡Qué Dios nos perdone de que no oramos como Cristo oró!

Nuestra falta de oración muestra cuanto ignoramos los mandatos de Dios de asemejarnos a Jesucristo.

En los tiempos bíblicos el templo era literalmente "la casa de oración" y fue hecha con el propósito de que fuera eso para todas las gentes. Los Cristianos de la Biblia ayunaron, oraron en ceniza y cilicio y lloraron mientras oraban, muchas veces Versión digital por icbf.com.mx

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estuvieron en vela toda la noche en oración. Pablo y Silas oraron a la media noche en la cárcel de Filipos; un pequeño grupo en la casa de María oró por largas horas hasta que Pedro fue librado de la cárcel Hechos 12:13-17.

Antes del pentecostés los apóstoles y María y los hermanos de Jesús y algunos otros continuaron unánimes en oración y súplica, Hechos 1:14, hasta que el poder del Espíritu Santo vino sobre ellos como había sido prometido.

Más adelante cuando los apóstoles convocaron a algunos de los diáconos para que se encargaran de atender las mesas de las viudas pobres les prometieron: "Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra", la oración primero y la predicación después, Hechos 6:4.

Cuando hombres consagrados se reunieron en Antioquía como "Bernabé, Simón, Lucio, Manaén y Saulo, ellos ministraron a Dios y ayunaron hasta que el Espíritu Santo dijo: Apartadme a Versión digital por icbf.com.mx

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Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado. Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron", Hechos 13:1-3.

Ese es el secreto de todos los grandes movimientos misioneros.

"La oración", "ministrando al Señor", "ayunando" y una vez más "orando y ayunando".

Todas nuestras excusas por la falta de poder del Espíritu de Dios, como fue manifiesto en los tiempos del Nuevo Testamento, podrían ser correctamente ignoradas. La verdadera diferencia entre las iglesias Neotestamentarias y las iglesias de hoy, entre los predicadores del Nuevo Testamento y los predicadores de hoy, entre los cristianos del Nuevo Testamento y los cristianos de hoy, es en la cuestión de la oración y el poder que viene por medio de la oración.

Si los cristianos del Nuevo Testamento tuvieron la idea correcta de servir al Señor, entonces nosotros tenemos la idea equivocada. Si ellos tuvieron razón en la Versión digital por icbf.com.mx

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manera de orar entonces nosotros estamos equivocados por no orar tanto como ellos lo hicieron, si no seguimos el ejemplo de los héroes de la Biblia en la oración, entonces nuestra falta de oración es pecado.

Y si nos comparamos con los misioneros como Cary, Judson y Hudson Taylor, ¡qué deslumbrante es el pecado de nuestra falta de oración!

Cuando nuestra falta de oración se compara con las oraciones de Brainerd, quien pasaba días en ayuno y oración a menudo de rodillas en la nieve, en los bosques primitivos rogando a Dios por la salvación de los indios [en EEU], ¡cuán falsas parecen nuestras excusas para no ganar almas!.

Cuando leemos de las largas vigilias de Carlos G. Finney en los bosques o en las pilas de paja o en los días de ayuno y oración que resultó en un bautismo nuevo y fresco de poder una y otra vez y en avivamientos maravillosos y en cientos de Versión digital por icbf.com.mx

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almas salvadas, ¿cómo podemos disculpar nuestro pecado de la falta de oración?

Cuando aprendemos cómo Jorge Muller, oraba y alimentaba a miles de niños huérfanos, cómo oraba y enviaba misioneros hasta el fin del mundo, como oraba y daba Biblias y libros y tratados por miles y miles, y como recibió más de 7 millones de dólares de Dios sin jamás haberle pedido a un hombre un solo centavo, cuando él suplicaba a Dios y argüía con Dios y sabía lo que era esperar diariamente en -- Dios comparados con Muller, ¡que pecadores somos nosotros en nuestra falta de oración!

II. Los Resultados Tristes De Nuestra Falta De Oración Además del hecho de que nuestra falta de oración abre la puerta a todo pecado, quiero llamar su atención a algunos resultados trágicos de nuestra falta de oración.

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En primer lugar el pueblo de Dios no tiene lo que debería de tener. Muchos no tienen sus necesidades diarias porque no oran como se les ha mandado orar: "El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy" Mateo 6:11. Sin duda muchos de los que están enfermos, están todavía enfermos porque no han obedecido al mandamiento de Dios "está alguno enfermo entre vosotros haga oración".

Y muchos de los que permanecen enfermos es porque no "llaman a los ancianos de la iglesia para que oren por él ungiéndole con aceite en el nombre del Señor" como el Señor lo dijo y así no han recibido la bendición prometida de que "la oración de fe salvará al enfermo... y si hubiere cometido pecados le serán perdonados", Santiago 5:13-15.

Muchos están indecisos en duda sobre su deber, les falta sabiduría porque no han obedecido a Dios cuando él les ha mandado, "Y si alguno de vosotros le falta sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos Versión digital por icbf.com.mx

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abundantemente y sin reproche, y le será dada", Santiago 1:5. Tales cristianos "no tienen porque no piden" Santiago. 4:2. No piden y por lo tanto no reciben, no buscan y por lo tanto no encuentran, no llaman y por lo tanto la puerta no se les abre Mateo 7:7-8.

Algunas veces hay otros impedimentos pero muchas, muchas veces simplemente no tenemos porque no pedimos. Muchos de los hijos de Dios van por este mundo como huérfanos como si Dios no los amara, como si Dios no pudiera o no quisiera cuidar de los suyos, ¡qué triste!

Israel anduvo vagando por 40 años en el desierto antes de entrar en la tierra prometida, ellos podrían haber tenido lo que Dios quería que ellos tuvieran antes.

Yo esperé para casarme hasta terminar la universidad y pagar mis deudas de la escuela y después mi novia me dijo que ella se habría casado conmigo desde antes ¡si tan sólo se lo hubiera pedido! Mucha de la pobreza y frustración y la falta de Versión digital por icbf.com.mx

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victoria y de gozo que aflige a los cristianos es simplemente porque no oran. ¡Oh los resultados de la falta de oración!

Muchos cristianos mueren prematuramente porque no oran.

Hay muchos ejemplos en la Biblia de esto. En 2 Crónicos 16:12-13 "En el año treinta y nueve de su reinado, Asa enfermó gravemente de los pies, y en su enfermedad no buscó a Jehová, sino a los médicos. Y durmió Asa con sus padres, y murió en el año cuarenta y uno de su reinado". Asa estaba enfermo y en su enfermedad no buscó al Señor sino a los médicos y murió. La clara implicación es que si él hubiera orado, él hubiera vivido.

En 1 Crónicos 10:13-14 se nos habla de la muerte del Rey Saúl "Así murió Saúl por su rebelión con que prevaricó contra Jehová, contra la palabra de Jehová, la cual no guardó, y porque consultó a una adivina, y no consultó a Jehová; por esta causa lo mató, y traspasó el reino a David hijo de Isaí". Aquí claramente se infiere Versión digital por icbf.com.mx

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que Saúl murió por sus transgresiones y particularmente por pedir el consejo de una médium espiritualista en vez de orar al Señor.

Por otro lado, en Isaías 38:1, 2,5 dice "En aquellos días Ezequías enfermó de muerte. Y vino a él el profeta Isaías hijo de Amos, y le dijo: Jehová dice así: Ordena tu casa, porque morirás, y no vivirás.

Entonces volvió Ezequías su rostro a la pared, e hizo oración a Jehová,... Entonces vino palabra de Jehová a Isaías, diciendo: Ve y dí a Ezequías: Jehová Dios de David tu padre dice así: He oído tu oración, y visto tus lágrimas; he aquí que yo añado a tus días quince años". Claramente Ezequías hubiera muerto de acuerdo al plan original de Dios. Cuando oró, Dios cambió su plan.

La Biblia no nos enseña que el que ora va a vivir para la eternidad, sin morir, pero sí enseña que muchos mueren prematuramente cuando deberían de vivir Versión digital por icbf.com.mx

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más, con más grandes bendiciones si hubieran orado.

De la misma manera otra gente muere porque simplemente no ora. Por ejemplo: Dios había planeado destruir a toda la nación de Israel y hacer de Moisés y su familia una nueva nación, pero Moisés oró y Dios los perdonó y no hizo "aquel mal que había pensado hacer a su pueblo" Éxodo 32:9-14.

Es probable que la oración de Abraham haya rescatado a Lot vivo de Sodoma. Y sabemos que Dios escuchó la oración Ester y de sus siervas y de Mardoqueo y sus amigos para salvar las vidas de los judíos que iban a ser destruidos por la conspiración de Amán como se nos dice en el libro de Ester. Dios hubiera detenido la guerra y dado una victoria más pronto si hubiéramos orado como debimos salvando a millones de vidas.

Así debido, a nuestra falta de oración nos perdemos de muchas, muchas Versión digital por icbf.com.mx

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bendiciones.

La gente está enferma cuando debería de estar bien, algunos mueren cuando deberían de vivir, algunos negocios fracasan cuando deberían prosperar y la gente sufre hambre y falta de ropa adecuada cuando deberían estar bien cubiertos y bien alimentados para la gloria de Dios si tan sólo hubieran orado.

En segundo lugar otro resultado triste de nuestra pecaminosa falta de oración es que la obra de Dios sufre y languidece. En 2 Cron. 7:14 Dios claramente promete escuchar a Su pueblo cuando vengan en humildad y en oración y súplica y arrepentimiento.

Nosotros sabemos de muchos, muchos avivamientos en los tiempos bíblicos que vinieron como resultado de períodos de oración y de esperar en Dios. Siempre es cierto que no tenemos avivamientos porque no oramos sinceramente con un abandono santo, así como obedecer a Dios. Por supuesto la clase de oración correcta nos va a llevar a la obediencia y al poder.

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Los orfanatorios en Bristol, Inglaterra, fundados por Jorge Muller prosperaron por la oración. Era tan manifiesto que nadie podía dudar que la única razón esencial por la que Dios bendijo y mandó los medios necesarios era porque el pueblo había orado con expectación y con fidelidad. Muller no le pidió dinero a nadie y a menudo no le daba a conocer a nadie sus necesidades excepto a Dios. ¡Qué ejemplo para probar que cuando la obra de Dios languidece es por falta de oración! Y por supuesto me refiero a la obra que es realmente la obra del Señor.

No me refiero que nosotros podemos, por la oración contraria a la voluntad de Dios, hacer que prospere nuestra propia obra diciendo... "En el nombre de Cristo". Sino que la obra de la planeación del mismo Señor languidece solamente cuando el pueblo de Dios no ora obedientemente.

Hudson Taylor y La Misión Interior de la China son una evidencia moderna de que la obra de Dios languidece por la falta Versión digital por icbf.com.mx

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de oración y que prospera bajo la oración.

Cuando muchas misiones denominacionales que dependían de la organización denominacional y la promoción para sus fondos eran abrumadas por sus deudas y tuvieron que atrincherarse continuamente; la Misión Interior de la China, que avanzaba solamente por la fe dependiendo solamente de Dios sin ninguna organización para levantar fondos prosperó y creció esparciendo el evangelio a millones, y enviando continuamente nuevos grupos de obreros los cuales eran bien provistos en respuesta a la oración.

En muchos, muchos casos cuando he sido usado por Dios en una campaña de avivamiento bendecida en alguna localidad, uno o dos cristianos consagrados me han dicho: - "He estado orando por dos años para que Dios lo trajera a usted aquí para estos servicios", o: "Esta campaña es la respuesta a mi oración diaria de muchos años." ¡Oh si la Versión digital por icbf.com.mx

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gente simplemente orara!

Orara fervientemente, orara en forma efectiva y orara con un santo abandono, la obra de Dios no languidecería. El decaimiento en las iglesias, el enfriamiento o apagamiento de los fuegos de avivamiento, la tibieza en las iglesias son el fruto de nuestra falta de oración.

En tercer lugar innumerables almas van al infierno porque no los oramos.

Nada podría mostrar más incisivamente la iniquidad de la falta de oración que esto; si los cristianos no oran como deberían muchos de que ellos pudieran ganar irán al infierno.

Es fácil ver que la gente no puede ser salva sin el evangelio.

La Biblia tan claramente dice "¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel del cual no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quién les predique?"

Rom. 10:14. Si nadie va a predicar el evangelio y si los pecadores no escuchan el Versión digital por icbf.com.mx

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evangelio, entonces los que podrían ser salvos no serán salvos.

Pero así es igualmente cierto que si la gente sigue sin orar su ministerio será inefectivo y en la proporción en que oren, ellos mismos al ser elevados a Dios en oración ferviente por otros, su ministerio será movido poderosamente por el Espíritu de Dios para la salvación de las almas. Es absolutamente imposible desconectar el fuego del avivamiento de la oración. Es absolutamente necio suponer que alguien va a tener un ministerio fructífero si no es sostenido o llevado a Dios por oración ferviente ya sea por el ministro solo o por sus propias oraciones unidas a las oraciones de otros. ¡Oh cuántas pobres almas perdidas están en el infierno hoy, porque alguien no oró!

III. Lo Que El Pecado De La Falta De Oración Revela De Nuestros Corazones Malas.

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Si alguien mata a una persona eso puede mostrar odio premeditado, homicidio deliberado, o puede mostrar un arranque repentino de mal carácter en un pleito, o puede mostrar simplemente falta de cuidado al conducir, o el homicidio. O a muerte puede haber sido completamente accidental.

Cuando una persona se emborracha puede mostrar que está enfermo, esclavizado por el hábito, que en realidad es una enfermedad. Tal hombre puede merecer más lástima que culpa, y él bajo otras circunstancias podría ser alguien generoso, honesto, amado y respetado grandemente por aquellos que lo conocen.

Cuando una persona comete adulterio puede mostrar un curso de mucho tiempo de pecado deliberado y de depravación, o puede ser simplemente el resultado de un arranque inesperado de pasión bajo una situación de tentación poco común tal que la persona no esperaba y bajo Versión digital por icbf.com.mx

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circunstancias bajo las cuales la mayoría hubiera también cedido.

Todos estos pecados externos impactantes muestran algo del pecado en el corazón. Pero no revelan tanta maldad como el pecado de la falta de oración, porque el pecado de no orar revela algunas cosas impactantes sobre el estado del corazón de todos nosotros que no oramos constantemente, que no vivimos en la actitud de una oración incesante.

En primer lugar no orar muestra una falta de un disfrute real de Dios. Debemos afrontar con sinceridad el hecho de que la mayoría de nosotros realmente no disfrutamos la oración, de lo contrario oraríamos más. Comemos porque tenemos hambre el cuerpo demanda el alimento.

Dormimos porque estamos cansados el cuerpo demanda el descanso. Visitamos a la gente porque nos gusta el compañerismo. Si trabajamos más duro y el cuerpo necesita más alimento.

Si tenemos necesidad de ello entonces Versión digital por icbf.com.mx

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comemos más; si estamos particularmente enamorados de alguien anhelamos más su compañía y pasamos más horas en su presencia cuando sea posible.

Cuando estamos agotados en forma poco común y cansados el cuerpo demanda más descanso y dormimos más tiempo si es posible.

Esto simplemente ilustra el hecho de que si su corazón estuviera más hambriento por Dios usted oraría más. Si uno realmente disfrutara Su presencia uno la buscaría. Si uno disfrutara orar más que hacer las otras cosas que hacemos, oraríamos más, leeríamos menos, jugaríamos menos, comeríamos menos o dormiríamos menos.

La falta de oración prueba que realmente no disfrutamos a Dios.

Seamos sinceros al escudriñar nuestro propio corazón en esto: ¿Nosotros a menudo no oramos simplemente como una cuestión de deber? Hace 2 días un joven Versión digital por icbf.com.mx

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se me acercó con gran gozo diciendo: "Hermano Rice, antes de escuchar su mensaje sobre la oración, la oración era una carga para mí, oraba porque sentía que debía hacerlo pero era difícil y no lo disfrutaba, pero ahora gracias a Dios se ha convertido en un gozo el orar".

Estoy inclinado a creer por el testimonio de miles que la oración del cristiano promedio es difícil y una carga.

Oramos poco porque no lo disfrutamos.

Oramos tanto como lo hacemos, grandemente debido al sentido del deber o de absoluta necesidad.

Y nuestra languideciente oración cuando oramos, unido al hecho de que realmente o ramos muy poco de todos modos, demuestra que nuestros pobres corazones impíos no se sienten a gusto con Dios, no disfrutamos a Dios, no nos deleitamos en su presencia y en su compañerismo consciente. ¡Qué impío es este pecado!

La queja de Isaías citada por el Salvador era que "Este pueblo de labios Versión digital por icbf.com.mx

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me honra; más su corazón está lejos de mí" Mateo 15:8; Cristo en forma franca se dirigió a tales gentes "hipócritas". ¿Cuántos de nosotros, (me pregunto), oramos en una manera que honra a Cristo con nuestros labios y nos acercamos a él con nuestras bocas, pero nuestros corazones están muy alejados? ¡Oh, si nuestros corazones no están en nuestras oraciones, si no amamos acercarnos a Dios, si no disfrutamos orar, si la oración no nos es dulce, cuán pecaminosos son nuestros corazones impíos!

Sin duda, mucho del fracaso de la poca oración que hacemos es una muestra o es evidenciada de la dulce promesa en Jeremías 29:12-13 "Entonces me invocaréis, y vendréis y oraréis a mí, y yo os oiré; y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón". ¡Oh, Dios no está lejos! Dios tiene hacia nosotros como lo dice el verso anterior "pensamientos de paz y no de mal".

Dios está más ansioso de Versión digital por icbf.com.mx

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escucharnos de lo que nosotros estamos de orar, si solamente lo buscáramos con todo nuestro corazón. ¿Ha escudriñado usted su propio corazón sobre este asunto -- sobre si realmente usted disfruta la presencia de Dios? ¿Si usted disfruta orar más que hacer otras cosas, no oraría usted más?

Muchos hijos o hijas que aman a mamá y papá pero tienen muy poco en común con ellos, buscando más bien la compañía de los de su edad en los bailes o en el cine. Quizás hay buenos hombres que aman a sus esposas, pero de una manera que las encuentran aburridas y poco atractivas, por eso se alejan del hogar para buscar una compañía que disfrutan más, o para esconderse en un periódico o en un libro. ¡Qué triste que algunos de nosotros somos así para con Dios! Si somos hijos nacidos de nuevo de Dios, entonces lo amamos, por supuesto.

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corazones hemos recibido el Espíritu de adopción por el cual clamamos: ¡"Abba, Padre"!. Pero triste es decir que muchos de nosotros no disfrutamos realmente nuestro Padre celestial y pasamos poco tiempo en Su compañía, poco tiempo pidiéndole Sus bendiciones y recibiendo las que nos Él ha ofrecido.

Nuestra falta de oración demuestra que realmente no disfrutamos a Dios.

En segundo lugar nuestra falta de oración demuestra nuestra incredulidad.

Hebreos 11:6 dice "Pero sin fe es imposible agradar a Dios, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan".

Romanos 10:14 dice "¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído?". Yo supongo que eso significa principalmente que los perdidos no invocan a Dios para salvación a menos que en sus corazones hayan creído que él es capaz y que está deseoso de salvarlos. La oración es la prueba de la fe en el pecador Versión digital por icbf.com.mx

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perdido. Pero ¿no es igualmente cierto que la oración es la prueba de fe en el cristiano? ¿Cómo podemos orar si no creemos que la oración tiene su recompensa? ¿Cómo podemos realmente orar si no creemos que podremos llegar a algún lado o que podemos conseguir algo de Dios? Cuando nos enfermamos vamos al doctor primero en vez de orar porque realmente tenemos más confianza en el doctor que en Dios, pensamos en la medicina antes de pensar en la oración.

No me refiero que la medicina y los doctores y los hospitales deben ser evitados por los cristianos. Dios frecuentemente utiliza medios para su bendita obra. Él utiliza a los cristianos y ganadores de almas personales para salvar a los pecadores.

El a menudo utiliza alimentos, medicinas y tratamientos para sanar al enfermo. Pero ¿no es obvio que el hijo de Dios que realmente cree que la sanidad depende de Dios, y de la sanidad ya sea a través de doctores y la medicina o Versión digital por icbf.com.mx

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sin ellos debe venir de Dios? --¿no es obvio que el que cree eso, orará antes de hacer otras cosas? Yo creo que no hay duda de que nuestra falta de oración prueba que realmente tenemos poca confianza en obtener respuestas a nuestras oraciones.

No orar es una prueba de incredulidad y la incredulidad es pecado, un pecado que nos rodea y que debemos poner a un lado mirando a Jesús el autor y consumador de nuestra fe Hebreos 12:1-2. He conocido gente que dice: - "sí, yo creo en la oración tanto como cualquier otro", o: "por supuesto que tengo mucha fe en Dios", y sin embargo cuando se enferman han dependido más de los doctores, cuando se han quedado sin trabajo han dependido más de las agencias de desempleo, cuando estuvieron en necesidad fueron con sus parientes para pedirles ayuda antes de pedirla a Dios. Para ellos la fe era un cierto sentimiento, una posición general doctrinal.

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Pero la verdadera fe, la fe viviente; absolutamente debe expresarse en invocar a Dios para cualquier necesidad y deseo que uno tenga. Del resultado final de nuestra oración restemos todo lo que oramos por deber y restemos todas las oraciones que hacemos para ser vistas de los hombres y lo poco que quedaría será realmente la medida de nuestra fe en Dios, que es escuchada y contestada. ¡Oh que Dios nos perdone por este pecado de incredulidad!

En tercer lugar nuestra falta de oración demuestra nuestra pereza. La oración es trabajo pesado. Demanda pensamiento, concentración, persistencia. Alguien que llega a ser grande en la oración debe vencer toda clase de impedimentos, desánimo y tentación.

Satanás nos mantendrá alejados de la oración, haciendo que nos ocupemos demasiado en otras cosas. Satanás detendrá nuestra oración con desánimo y con incredulidad, él distraerá nuestras mentes. Así que, la Versión digital por icbf.com.mx

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verdadera pesado.

oración

es

trabajo,

trabajo

Se nos dice que Jesús en el huerto de Getsemaní, "Y estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra" Lucas 22:44. Y muchos santos de Dios se han encontrado igualmente cubiertos con su sudor por -- el trabajo incesante, la concentración, la súplica de la oración.

Brainerd, de rodillas en la nieve oraba por los indígenas en su corazón, laborando en esta oración hasta que no sentía el frío.

Carlos G. Finney de rodillas en una bata de búfalo, en una pila de paja después de una reunión de un servicio en una noche, oró tanto hasta las horas entradas de la noche que no sufrió del crudo invierno de la parte superior del estado de Nueva York.

Terminé un juego de foot ball colegial con una nariz, quebrada y en la labor y en la concentración del juego no sentí ningún Versión digital por icbf.com.mx

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dolor, aunque la sangre había corrido por mi camiseta. En un tiempo de gran pena y dolor duré días sin sentir ninguna necesidad de comida; de la misma manera muchos han aprendido a agonizar en la oración, a laborar como Jacob luchó con el ángel en Peniel en Gen. 32:24-31.

Jacob luchó con el ángel de Dios en la oración Gen. 32:24-25. Raquel la esposa estéril oró sin cesar para que no fuera ridiculizada por su hermana burlona y de sus oraciones ella dijo: “con gran lucha he luchado con mi hermana y he prevalecido" Gen. 30:8. Pablo nos dice de Epafras que era un gran hombre de oración que envió palabra a los colosenses: "…siempre laborando fervientemente por vosotros en oraciones".

Y la palabra laborando significa agonizar, contender, luchar. De hecho es la palabra griega de la cual nosotros tenemos nuestra palabra en castellano agonizar. ¡Oh cuánta labor es la verdadera oración! y el hecho de que no oramos Versión digital por icbf.com.mx

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prueba de que somos perezosos, cristianos indiferentes, con un corazón apocado para la obra de Dios, estamos engrosados, bien alimentados, somos cristianos indolentes, indiferentes, de lo contrario oraríamos.

La falta de oración demuestra nuestra pereza.

En cuarto lugar nuestra falta de oración demuestra que Dios no es nuestro primer amor o nuestro primer interés y que otras cosas vienen primero. La falta de oración es casi una prueba de la idolatría, leemos los periódicos en vez de orar porque estamos más interesados en las cosas de las que hablan los periódicos que en las cosas de las que hablaríamos con Dios.

Pasamos más tiempo charlando con otra gente que hablando con Dios, porque realmente pensamos más en la otra gente que en Dios.

Nosotros los obreros cristianos puede ser que hasta pasemos más tiempo con nuestros sermones, con nuestras bibliotecas, con nuestras visitas cristianas, con nuestras organizaciones de Versión digital por icbf.com.mx

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las cosas de la iglesia porque nos preocupan más estas cosas incidentales y secundarias que lo que nos deberían preocupar las cosas principales.

Recuerde que los apóstoles dijeron: "nos daremos nosotros a la oración continua y luego al ministerio de la palabra de Dios".

Hechos 6:4. ¡La oración primero, la predicación después! Pienso que los predicadores a menudo estamos más preocupados con nuestros sermones de lo que estamos en que la gente sea salva, más preocupados de lo que vamos a decirle a los hombres que lo que le vamos a decir a Dios, más preocupados de agradar al oído, que en salvar las almas por el poder de Dios que viene solamente a través de la oración.

Algunos cristianos pasan horas al día en sus pasatiempos, pasatiempos que en sí mismos son inocentes e inofensivos y a veces hasta útiles, pero, cuente el tiempo que usted pasa en su pasatiempo y compárelo con el tiempo con que usted Versión digital por icbf.com.mx

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pasa en oración. ¿Es su pasatiempo de más interés que Dios y su palabra y sus bendiciones y su poder? La lectura es apropiada y la buena lectura es mandada en la Biblia, pero compare su lectura con su oración, ¿qué toma precedente en su vida? ¿No es cierto que nuestra falta de oración muestra que ponemos la oración en menos importancia que casi cualquier otra cosa? ¿No quiere decir esto que nuestro amor, nuestro interés, nuestro deseo está en otras cosas primero? No orar, digo, es casi una prueba de nuestra idolatría. Y lo poco que oramos demuestra cuán poco realmente estamos interesados en la voluntad de Dios para nosotros y en traer almas a Cristo y el avance de la obra que es realmente suya.

Algunos estarán tentados a decir que tienen tanto trabajo qué hacer, buen trabajo, honorable y trabajo necesario, que simplemente no pueden orar tanto como mi enseñanza aquí implica que deberían hacerlo. Bueno, debemos poder orar todo Versión digital por icbf.com.mx

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el tiempo, "orar sin cesar", y, "los hombres deberían orar siempre y no desmayar" es lo que la Biblia nos manda. Eso significa: orar mientras uno está ocupado en otras cosas. Pero también nosotros debemos tener largos períodos de oración durante el día en los cuales dejemos las demás cosas a un lado y nos entreguemos completamente a la oración y usted no debe decir que eso es imposible, porque los grandes hombres de Dios los más ocupados encontraron tiempo para esa clase de oración.

Si uno va a las epístolas de Pablo encontrará a cuanta gente él le habló recordándoles que oraran por ellos en toda oración o que oraran por ellos todos los días. Uno vería y encontraría que Pablo estaba entregado a mucha oración, horas de oración diariamente. Y Jesucristo pasó grandes períodos en oración, él subió a la montaña a orar. Oró toda la noche en el desierto. Él oro, quizás, durante horas en el huerto de Getsemaní.

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Martín Lutero dijo que tenía tanto que hacer para Dios que nunca lo habría podido hacer si no hubiera pasado 3 horas al día en oración, ¡Cuánto laboró Martin Lutero en la oración! La oración para él era lucha, era pelea, era agonizar. En una ocasión mientras él oraba, Satanás se hizo tan real a él, tan provocativo, tan tentador, interfiriendo tanto, que ¡Martín Lutero le arrojó la botella de tinta! Y esa mancha en la pared por todo este tiempo se le ha mostrado a los visitantes para acordarnos cuán real era la oración para Martín Lutero.

Los predicadores especialmente los evangelistas tienen que acostarse tarde y a veces también se tienen que levantar tarde.

Hablando o predicando en las noches y encontrando difícil relajarse y dormir inmediatamente después de una gran labor o de un día de gran excitación. Los predicadores obtienen su mejor descanso después de la media noche. Pero D. L. Moody se levantaba regularmente a las Versión digital por icbf.com.mx

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4:00 en punto de la mañana para poder pasar por lo menos una hora completa con Dios en oración y con la Biblia antes de que cualquiera en su derredor estuviera despierto.

Hudson Taylor tenía la costumbre de despertarse a media noche para pasar una hora o dos sin interrupción con Dios.

C.T. Studd en el África se levantaba a las 3:00 de la mañana a orar; es impresionante el hecho de que los hombres que más han abundado en sus labores para Dios han sido los que realmente han pasado el mayor tiempo en oración.

Nuestras excusas son realmente eso, excusas.

No oramos más porque no pensamos que la oración sea importante como las otras cosas que hacemos.

Pensamos que dormir es más importante que orar. Pensamos que el alimento es más importante que orar. Pensamos que la visitación es más importante que orar.

Pensamos que la predicación es más importante que orar.

Nuestra falta de Versión digital por icbf.com.mx

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oración realmente prueba que las otras cosas son primero en nuestra estima y en nuestro amor.

IV. Como Vencer El Pecado De No Orar Yo siento que sé muy poco sobre la oración, sin embargo humildemente, voy a hacer las siguientes sugerencias sobre como vencer el pecado de no orar.

En primer lugar yo apartaría un período de oración temprano todos los días para orar y para la meditación de la Biblia.

Entre más temprano, mejor. Debe ser antes del desayuno. Un gran misionero tenía un lema: "No hay Biblia, no hay desayuno", si él no podía encontrar tiempo para leer la Biblia y orar, entonces no tomaba tiempo para comer; hermanos este lema va causar una impresión en la carnalidad encallecida de nosotros que ponemos nuestros estómagos antes que a Dios, si tan sólo lo adoptáramos. Ponga la oración primero teniendo un verdadero Versión digital por icbf.com.mx

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período de oración antes de cualquier otra cosa de importancia en el día, quizás tenga que levantarse más temprano de lo que usted ahora se levanta, quizás usted va a tener que posponer otras cosas de menor importancia, "... Y me hallan los que temprano me buscan" dice el Señor en Prov. 8:17.

En segundo lugar haga un hábito de la oración por cada carga y por cada problema que se le presente. A veces no podemos obtener en un día la respuesta completa a una gran oración, pero yo creo que podemos todos los días obtener una dulce paz de saber que Dios nos ha escuchado y que hemos dejado el asunto en sus manos, en las manos de nuestro Padre celestial y que él nos ha sonreído en nuestros corazones y nos ha dado paz.

Puede que uno no vea durante algún tiempo de oración la salvación de la persona por la que uno ora, pero uno puede orar hasta tener la dulce seguridad de que Dios se ha encargado del asunto y Versión digital por icbf.com.mx

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que va a hacer lo que uno ha deseado o, puede uno orar hasta que el santo Espíritu de Dios le ayude a ver cómo debe modificar su oración, para que encaje en los planes de Dios.

Esta clase de oración significará que uno no va a continuar postrado bajo las ansiedades y las preocupaciones.

Deje toda ansiedad y preocupación en Cristo todos los días.

En tercer lugar tome tiempo para orar sobre las cosas como se le presenten.

Años atrás como predicador, encontré que era imposible recordar todas las peticiones de oración que se me presentaban durante un día, así que, desarrollé el hábito de detenerme a orar por cada caso por el cual yo era impresionado, por el que debería orar en el momento, el que era mencionado y luego, nunca prometí orar por ninguna cosa en el futuro, excepto, como Dios lo pusiera en mi corazón y lo trajera a mi memoria encontré una gran paz en ir a Dios con toda carga en el momento que Versión digital por icbf.com.mx

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sentí la necesidad de orar por ese asunto y uno de los resultados más dulces y bendecidos es el compañerismo constante y la compañía de Dios.

En cuarto lugar dejé todas las formalidades y deje que la oración sea simplemente hablar con Dios.

Todo cristiano muchas veces en el día debería detenerse y decir: Señor hice mal en ello perdóname, o Señor ayúdame a saber que decir a este hombre. Conecte la oración con cada detalle de su vida. Sr. Hallesby, en su gran libro sobre la oración dice que debemos orar por todos los que conocemos.

Dejando a un lado el formalismo de oraciones prefabricadas y acostumbrándonos a hablar con Dios en forma sencilla como el niño que habla con su mamá, como la esposa que habla con su esposo. Algunas gentes oran con tal rigidez y con un formalismo tan irreal, como si estuvieran siendo introducidos al rey o a la reina en la corte. Cuando uno ora, haría bien si deja a un lado las Versión digital por icbf.com.mx

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pelucas empolvadas, los pantaloncitos cortos, las introducciones formales, las cosas cursis, la falsa humildad y el caminar a salir hacia atrás.

En quinto lugar yo me propondría a seguir los ejemplos bíblicos y las enseñanzas sobre la oración.

Jacob oró toda la noche, también lo hizo Cristo. Entonces yo entraría en la plenitud de la vida de oración si orara toda la noche. Nunca olvidaré la plenitud de la bendición que descendió en algunas noches de oración en la Iglesia Bautista Galilea en Dallas, y cuando oré hasta las 2:00 de la mañana en un Y.M.C.A (edificio) en St. Paul Minesota, y cuando oré con un gran grupo en la Iglesia del Pueblo en Toronto, Canadá, dirigida por el Dr. Oswald J. Smith en una media noche de oración. Creo que es vergonzoso que las grandes experiencias de la oración en la Biblia no son repetidas en las vidas de los modernos cristianos. Por la gracia de Dios, entremos en estas experiencias.

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Ester y sus siervas oraron y ayunaron tres días y tres noches. La gente de Nínive oró sin tomar o comer por días hasta que Dios escuchó y perdonó la ciudad y los salvó. Los apóstoles ayunaron y oraron por 10 días antes del pentecostés, como se ve al comparar Mat. 9:14-15 con Hechos 1:13-14. La Biblia tiene muchos relatos de los santos que ayunaron cuando oraron: Esdras y sus compañeros, David, Pablo y Bernabé ayunaron. ¿Alguna vez ha dejado usted pasar sus alimentos o ha pasado un día sin comida mientras ha buscado el pan del cielo y mientras su mente ha sido absorbida en Dios buscando su poder solamente o a solas?

Si los fariseos entraron en el ayuno como una formalidad, como una obra de mérito, ¿no podrían los cristianos orar y ayunar por una carga por las almas y ser llenos del poder de Dios?

Daniel pasó tres semanas enteras en las que no comió pan placentero, ni comió carne Daniel 10:2-3.

Y nosotros, ¿no deberíamos tener momentos de lamento, Versión digital por icbf.com.mx

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de confesión de pecados, de esperar en Dios, en los que por semanas no comiéramos sino sólo moderadamente, haciendo sólo la obra como la debemos hacer, hasta que ciertos grandes problemas sean resueltos, ciertas victorias sean ganadas y ciertas bendiciones sean obtenidas?

Recuerdo que en algunas de las campañas de avivamiento más bendecidas en las que grandes números fueron salvos, que por días yo sentí poco interés en la comida o en dormir, perdí peso, sentí una carga constante de orar hasta que la victoria fue ganada y comenzamos a ver una explosión de los fuegos de avivamiento y la salvación de muchos. ¿No sería bendecido si alguna vez siguiéramos el permiso dado en 1 Cor. 7:5 y que por mutuo acuerdo, en amor, el esposo y la esposa se apartaran unos días "para entregarse a la oración y al ayuno"? He conocido hogares en los que por ciertos períodos las camas estaban rápidamente Versión digital por icbf.com.mx

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tendidas, los alimentos preparados de lo más sencillo y había poco del entretenimiento normal, mientras que la esposa se sintió guiada a entregarse a una carga ferviente por la oración. Algunos veces personajes de la Biblia se arrodillaron a orar, Pedro llamado a orar al lado de la muerta Dorcas, los sacó a todos y se inclinó en sus rodillas a orar. Hechos 9:40, pero el mismo Pedro simplemente se puso de pie y pronunció la maldición de Dios sobre Ananías y Safira, aunque en ello había los elementos de la oración.

Josué dejó de pelear solamente el tiempo suficiente para mandar detener al sol lo cual parecía una oración muy atrevida de gran fe.

Salomón estuvo de pie en el templo con sus manos extendidas y oró en la dedicación (2 Crónicas 6:12).

Jesús algunas veces estuvo de pie para orar, pero en el jardín del Getsemaní cayó sobre su rostro y oró Mat. 26:39.

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Y de todo esto aprendemos la lección de que la oración no está en el formalismo.

Vamos a salir de nuestras rutinas orando al estar de pie o al estar sentado. En tiempos de gran emergencia y de tristezas debemos con toda seguridad estar sobre nuestros mismos rostros delante de Dios suplicando y esperando en él. Pero en otros tiempos debemos como David despertar en la noche teniendo comunión con nuestros corazones sobre nuestros lechos Salmo 4:4. Y otra vez orar en la tarde, en la mañana y al medio día.

Busquemos entrar en toda la riqueza de la oración de la Biblia. Oremos tanto como lo hicieron los personajes bíblicos, lloremos tanto como ellos lloraron, ayunemos tanto como ellos ayunaron.

Hagamos de la oración nuestra labor más grande de nuestras vidas, y el mayor gozo, y la actividad más incesante. ¿Está usted listo para confesar a Dios su pecado de no orar?

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La Plenitud Del "Espíritu", La Necesidad Del Creyente Por Dr. Curtis Hutson (También autor de "Resiste El Diablo" en Libro #5)

Llamo su atención a dos textos: "No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu". Efesios 5:18.

"No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos", Zacarías 4:6.

Cuando Dios me llamó a predicar, yo tenía apenas veinte años. Nunca había oído antes un sermón sobre la plenitud del Espíritu Santo. Yo tenía grandes sueños y ambiciones, pero había algunos que pensaban que el tener sueños y ambiciones era un pecado. Así que nunca compartí mis sueños con nadie. Pero sí soñaba. La noche en que le dije a un amigo que sentía que Dios me llamaba a Versión digital por icbf.com.mx

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predicar, platique y lloré hasta las 2:30 de la mañana.

El grupo de hermanos con el que yo estaba, no creía en pagarle a un pastor.

Ellos creían que debía predicar el domingo y ganarse la vida trabajando en otra cosa durante la semana. Pero yo le dije a mi amigo, "algún día voy a predicar tiempo completo".

¡Yo soñé en grande! y vi llegar ese día, y, en la providencia de Dios, cosas maravillosas sucedieron en mi vida. Una fue el encontrar una copia del periódico LA ESPADA DEL SEÑOR, en mi camioneta de correos, y tener la oportunidad de asistir a esa conferencia de "The Sword of The Lord" "La Espada del Señor", (revista) en 1961 en la Iglesia Bautista de Antioquía.

En esa conferencia pude ver que estos predicadores eran diferentes.

El Dr. John Rice, el Dr. Jack Hyles y el Dr. Tom Malone fueron los que predicaron.

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Yo era más que joven entonces y curioso.

Yo escuché con atención. Pasó algo en mi corazón. Escuché sermones que tenían sentido. El Dr. Rice predicó sobre "Como Lograr Que Sus Oraciones Sean Contestadas". Yo lo observé. Había algo diferente en él. Él no era cualquier predicador, era muy especial.

Recuerdo que después de la conferencia, yo pasé por donde estaban todos los libros, mirándolos. El Dr. Rice había escrito más de 50 libros. Yo los miré y pensé, "Yo nunca he leído tantos libros en mi vida".

Yo escuché al Dr. Rice predicar, y me conmovió. Una cosa saqué de conclusión, mientras él predicaba el ganar almas es la cosa más importante en la vida y usted no puede hacerlo sí no está lleno del Espíritu Santo.

Yo escuché al Dr. Hyles predicar.

Quería verlo, Yo quería conocerlo. Él llegó tarde y estaba rasurándose en el cuarto de baño en el sótano cuando lo vi por primera vez. En ese momento yo no sabía quién Versión digital por icbf.com.mx

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era. Cuando unos minutos más tarde él se paró a predicar, pensé, "ese es el hombre que vi rasurándose en el cuarto de baño.

El predicó sobre "’ ¿Qué Es el Hombre para Que Hagas De El Memoria?". Él nos platicó acerca de un hombre anciano que deseaba hablar con él en su Iglesia, y él casi se negó, pero una de las secretarias le insistió en que hablara con el anciano. Al oír ese sermón, mi corazón ardía y sentía hambre. Yo pensé, "Yo no amo a las gentes, yo predico los domingos - es algo como una actividad de medio tiempo. Me gusta que me palmeen la espalda de vez en cuando, si llego a decir algo que valga la palmadita. Pero no amo a las gentes. ¡Yo nunca he amado a una sola alma a Cristo, y he estado pastoreando la Iglesia por seis años!"

Miré al Dr. Hyles.

Memoriza su sermón, y regresé a predicarlo a mi pequeña congregación. Pensé "Si predico ese sermón a mi congregación, va a tener el mismo impacto en ellos que tuvo en mí".

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Así que lo prediqué. Nadie se movió; a nadie le hizo efecto. Yo no entendía por qué ellos no habían respondido como yo lo había hecho; por qué no sentían ese dolor dentro de ellos como yo lo había sentido cuando escuché el sermón. Era el mismo sermón, los mismos textos.

Escuché al Dr. Malone hablar sobre "Los Diáconos", en Hechos capítulo 6.

Cuando él terminó de dar los requisitos para diáconos, yo salí de la Iglesia meneando la cabeza y preguntándome a mí mismo, "¿Alguna vez he visto yo a un diácono? ¿Lo reconoceré si veo alguno?"

En el camino a casa después del servicio, pensé, "yo ni siquiera lleno los requisitos de un diácono, menos de un predicador".

Por algún tiempo, estuve considerando abandonar a mi pequeña Iglesia y hacerme miembro de una Iglesia ganadora de almas. Oí acerca de la Iglesia Bautista de Highland Park en Chattanooga, Tennessee, que había bautizado más de 1,000 almas cada año, por varios años. Yo consideré Versión digital por icbf.com.mx

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seriamente ir a Chattanooga cada fin de semana para estar en una buena Iglesia y aprender cómo lo hacían, Pero Dios no me dejó.

Yo pensaba, "¿Por qué son diferentes estos hombres? Hay miles de predicadores en América. ¿Pero qué es lo que hace que estos hombres sean diferentes?".

Esa noche el Dr. Lee Roberson nos habló acerca de siete cumbres de montañas, en su vida.

El mencionó Conversión, El Ganar Almas, La Segunda Venida de Cristo, etc.

Yo esperé sin respirar, y pensé, "lo va a decir". Él llegó hasta la sexta cumbre y dijo: "Una vida llena del Espíritu Santo. Yo no recuerdo cuándo la obtuve por primera vez, pero lo que cuenta es una vida llena del Espíritu Santo".

Una cosa que todos los grandes predicadores tienen en común es que ellos están llenos del Espíritu Santo. No todo el tiempo están de acuerdo en todo; no Versión digital por icbf.com.mx

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predicarán igual; su exposición de la Palabra será diferente, pero todos están llenos del Espíritu Santo.

Un día entré a una librería y la recorrí toda tomando nota de todos los libros que ahí se encontraban; encontré uno que tenía la portada azul marino con letras doradas titulado "Experiencias Profundas de Famosos Cristianos", por J. Gilchrist Lawson. Escudriñé el índice para ver de qué se trataba. Muchos de los nombres que ahí vi yo no los conocía, ahora sí. Pero reconocí el nombre de Billy Sunday, D.L. Moody, yo había oído de ellos. Pero nunca había oído de A.J. Gordon, Savonarola y muchos otros.

Algo me decía, "Tú debes leer este libro". Así que lo compré y salí apurado del edificio para llegar a casa pronto y leer el libro. Lo leí en secreto, era todo lo que el título decía; eran las Experiencias Profundas de los Cristianos Famosos. Leí acerca de las experiencias de Billy Bray, el minero gritón escocés.

Mientras leía Versión digital por icbf.com.mx

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acerca de Billy Bray, yo deseaba que él estuviera vivo para poder sentarnos a platicar.

Billy gritaba "aleluyas" a dondequiera que él fuera.

En este libro de Experiencias Profundas de Famosos Cristianos, leí lo siguiente acerca de Billy Bray: "Yo no puedo dejar de alabar a Dios.

Cuando voy caminando por la calle, levanto un pie y parece decir "¡Gloria a Dios!", y cuando levanto el otro pie, dice "Amén".

Cuando Billy Bray se estaba muriendo, y el doctor le dijo que se iba a morir, Billy dijo "Gloria, Gloria a Dios, pronto estaré con mi Señor en el Cielo". Luego, en su modo muy peculiar le dice al doctor, "cuando llegue allá arriba, doctor, les voy a dar sus saludos, y les diré que usted vendrá también más tarde". Esas palabras impresionaron mucho al doctor.

Las últimas palabras que Billy pronunció al morir fueron "Gloria a Dios".

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Un poco antes de morir, Billy Bray dijo, "¿Qué?, ¿yo temerme a la muerte? ¿que yo estoy perdido? ¡Mi Salvador conquistó la muerte! Si yo fuera al infierno, yo gritaría aleluya a mi Señor Jesús hasta que llegara al fondo, y allí seguiría gritando hasta que se llenara de aleluyas todo el infierno, y el miserable de satanás me tendría que decir, Billy Bray, este no es lugar para ti, regrésate allá arriba". Entonces iría hacia arriba, hacia el Cielo, gritando Aleluya, Aleluya, Gloria a Dios".

Cuando yo leí eso, me reí, pero mi corazón ansiaba por algo que yo no tenía.

Y le dije al Señor, "Señor, ¿Dónde están los Billy Brays en Atlanta, Georgia? ¿Dónde están los Billy Brays de la actualidad? Yo no conozco a ninguno".

Luego leí acerca de Christmas (Natividad) Evans, el Cristiano Tuerto que hizo un convenio de trece puntos con Dios.

Yo leí todos los trece puntos, y en uno decía, "Oh Señor, prospérame en el Ministerio como lo hiciste con Bunyan, Versión digital por icbf.com.mx

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Vassar, Powell, Howell Harris, Rowlands y Whitefield. Quita todos los impedimentos que estorben a mi prosperidad espiritual".

Y yo dije, "Señor, cómo deseo hablar con este hombre.

Aquí está un hombre ambicioso, que no teme pedir al Señor", "prospera mi ministerio y haz algo de mí".

La mayoría de hombres con quien yo platicaba no me comprendían.

Me gustaría hablar con Christmas (Natividad) Evans".

Seguí leyendo más y más. Leí cuando Savonarola se sentó en una plataforma en un trance por cinco horas. El lugar estaba lleno de gente, pero se podía oír caer un alfiler, del silencio que reinaba ahí.

Y pensé, "yo nunca he predicado en mi vida, me avergüenzo de llamarme predicador".

Leí acerca de Moody, que platicó acerca de dos damas que venían a sus servicios, pero que insistían en decirle, "Dr. Moody, nosotras estamos orando por usted, Versión digital por icbf.com.mx

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porque usted necesita el poder del Espíritu Santo". El Dr. Moody les contestaba, "Yo necesito el Poder".

Yo tengo la congregación más grande de Chicago, y hay muchos convertidos".

Pero un día, mientras caminaba por la calle Wall en Nueva York, dice Moody, "El Poder de Dios me llenó de tal manera que corrí a pedirle a un amigo su cuarto. Cerré la puerta y me hinqué a rogarle a Dios que no me quitara el Poder, porque yo moriría".

La diferencia que hay entre los grandes predicadores y los predicadores mediocres no es el modo de vestir, ni sus modismos, o su voz, o su predicación, lo largo o lo corto de sus sermones, ni sus chistes, sino que los grandes predicadores están llenos del Espíritu Santo.

Efesios 3:20 dice, "Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros".

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No dice, "Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos", de acuerdo a la personalidad o habilidad o educación, o con el que te promueve, o con el que tienes compañerismo o no lo tienes; pero dice, "según el poder que actúa en nosotros".

Un hombre tartamudo como el Tío Buddy Robinson puede tenerlo.

Un hombre elocuente como Spurgeon puede tenerlo. Un hombre no muy reservado como Billy Brays puede tenerlo.

Un hombre sencillo como Moody puede tenerlo. Un hombre profundo como John R. Rice puede tenerlo. Cuando se trata de que una persona sea llena del Espíritu Santo, todos pueden tenerlo.

Por años y años nunca había oído un sermón sobre este tema. Yo mismo tenía miedo hablar de ello. Pero poco a poco llegué al punto en que tenía que tener ese Poder.

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I. La Comparación Tres veces en la Biblia, un hombre borracho es comparado con un hombre lleno del Espíritu Santo.

Eso no es accidentalmente; es con un propósito. La Biblia no fue escrita por accidente.

Efesios 5:18, mi texto dice, "No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu". - Un hombre briago, (ebrio) - un hombre lleno del Espíritu Santo.

Se dijo de Juan el Bautista, "Porque será grande delante de Dios. No beberá vino ni sidra, y será lleno del Espíritu Santo", Lucas 1:15.

En Hechos 2, en el Día de Pentecostés, Pedro dijo en los versículos 15-17: "Porque éstos no están ebrios, como vosotros suponéis, puesto que es la hora tercera del día. Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas Versión digital por icbf.com.mx

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profetizarán; vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños". ¿Por qué la Biblia compara a un hombre ebrio con un hombre lleno del Espíritu Santo? yo creo que hay algunas lecciones que aprender aquí. Un hombre ebrio es controlado por otro poder. Un hombre ebrio es una persona diferente.

Así es un hombre lleno del Espíritu Santo.

Si un hombre serio, tímido, reservado se emborracha, empieza a hablar fuerte, y entre más bebe, más fuerte habla. Habla tanto que uno puede creer que lo vacunaron con una aguja de tocadiscos.

Usted tome a un cristiano tímido, miedoso, que tiene miedo hasta de su propia sombra, y que sea lleno del Espíritu Santo, él empezará a hablar delante de las multitudes y no le dará vergüenza.

Si un hombre que nunca cantaría en público se emborracha, de repente se pone a cantar, y canta por tres o cuatro horas, y Versión digital por icbf.com.mx

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piensa que está agradando a todo mundo.

Yo nunca he visto a un borracho triste.

Ellos pueden perder todo lo que tienen pero son felices.

Usted no puede desanimar a un hombre borracho. Tiene que esperar hasta que se le pase lo ebrio para hablar con él, cuando sea un hombre diferente.

Cuando un pobre y miedoso hombre, que teme a todo, se emborracha, se torna bravo como un león.

Yo tuve un tío que le gustaba beber.

Tenía un carro Pontiac color café. Una vez me invitó a pasear con él. Íbamos en la carretera a toda la velocidad que daba el carro, como a 85 o 90 k/h, me asusté mucho.

En Covington, Georgia, un patrullero lo paró, pero eso no molestó a mi tío, iba ebrio. No se puso nervioso, sino al contrario, se puso a maldecir.

El patrullero le dijo: "Permítame ver su licencia de conducir". Mi tío se la dio. Le dijo el patrullero, "usted iba muy rápido".

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"Sí, lo sé".

El Oficial le dice, "Puede pagarme la multa ahora o ir al juzgado". "¿Cuánto es?"

"Diez dólares".

Mi tío le dio un billete de 20 dólares, y cuando el oficial le regresaba 10 dólares, mi tío le dijo, "guárdelos". "¿Qué quiere decir, "guárdelos?", le respondió el patrullero.

"Es que yo voy a regresar por esta misma carretera al rato ahora pago antes y no quiero que usted me moleste", le dijo mi tío.

Yo me sorprendí porque mi tío nunca hubiera hablado así si no hubiera estado borracho. Si hubiera estado sobrio, se habría aterrorizado mucho al ver al patrullero.

Cuando un pobre y miedoso hombre, que le tiene miedo a su propia sombra, Versión digital por icbf.com.mx

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está lleno de licor, él se vuelve bravo como un león y hace cosas que no haría sobrio.

Yo trabajaba en una estación de bomberos en el Condado de DeKalb. Un día entró un borracho con una libreta y un lápiz. Me preguntó, "¿Cómo te llamas?", yo le dije y él lo escribió en su libreta. Le preguntó a otro y a otro, hasta que tenía una larga lista de nombres en su libreta.

Llegó a donde estaba el chofer de la unidad, un hombre de más de dos metros de estatura, y le preguntó su nombre. Él se lo dio y mientras el ebrio lo anotaba en la libreta, el chofer le preguntó, "¿para qué quieres los nombres?" El ebrio contestó, "Yo estoy anotando aquí todos los nombres de las personas a quien voy a pelear y vencer".

El chofer grandulón se agachó y levantó al ebrio por las solapas y le dijo: "A mí no me vas a pegar". El ebrio no se asustó; nada más dijo; "Bájame y quitaré tu nombre de la lista". Si hubiera estado sobrio, nunca habría hecho eso.

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Cuando un hombre está borracho el hará cualquier cosa. Leí acerca de un ebrio que estaba visitando a un amigo suyo en el cuarto de un hotel. Él pensaba que podía volar, así que se lanzó por la ventana del hotel para volar alrededor de la cuadra.

Cuando volvió en sí, estaba en un hospital con los brazos y las piernas enyesadas, su cuerpo todo vendado, su cara lastimada y con costuras por todas partes. Su amigo fue a visitarlo y le reclamó diciendo: “¿Por qué me dejaste hacerlo, por qué me dejaste saltar por la ventana?"

Su amigo le contestó, "yo creí que de veras podías volar". Ambos estaban ebrios.

Cuando los predicadores son llenos del Espíritu Santo, uno le dirá al otro, "yo voy levantar la iglesia más grande del mundo".

Y el otro le contestará, "sí puedes". Tal vez resulte con una pierna rota en el hospital, pero él está más propenso a volar que el que nunca lo intenta.

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"No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu".

II. El Mandato "Sed llenos del Espíritu Santo".

La misma Biblia, el mismo libro, el mismo capítulo, el mismo versículo, nos da dos mandatos.

Tomemos el primer mandato -- "No os embriaguéis con vino".

Si yo preguntara esta noche, "¿cuántos de ustedes piensan que está mal embriagarse?" Todos aquí contestarían, "sí, está mal embriagarse".

El mandato es: "No os embriaguéis".

No hay un sólo pastor aquí presente que permitiría a un miembro del coro que llegara borracho a cantar en el coro, ningún pastor presente aquí esta noche le pondría las manos encima de la cabeza de un hombre, para ordenarlo al ministerio, si supiera que ese hombre era un briago.

Tampoco ningún pastor tendría a un Versión digital por icbf.com.mx

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diácono en servicio en la iglesia sabiendo que ese hombre era un borracho.

Y ustedes tienen razón en sentirse de esa manera.

Pero la misma Biblia que dice, "No os embriaguéis", dice algo más, "Mas sed llenos del Espíritu Santo".

Si yo entiendo bien la Biblia, entonces yo entiendo que es tan malo el no estar lleno del Espíritu Santo como lo es el embriagarse. Y sin embargo, hablamos muy poco acerca del segundo mandato en este texto, cuando es tan importante como el primero. El verbo está en el tiempo imperativo; es un mandato. "Sed llenos".

No hay ningún mandato en la Biblia que diga que el Espíritu Santo debe morar dentro de nosotros.

Esas cosas son consecuentes, es decir, vienen a consecuencia de aceptar a Cristo como Salvador. En el momento que yo fui salvo, fui sellado con el Espíritu Santo. "Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de Versión digital por icbf.com.mx

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redención", Efesios 4:30. En el momento que fui salvo el Espíritu Santo vino a mí como una Persona para habitar en mí permanentemente.

Esto acontece automáticamente sin ninguna acción de mi parte, 1ra. de Corintios 6:19-20. Cada creyente tiene el Espíritu Santo; cada creyente es sellado con el Espíritu Santo.

Por esa razón, no hay ningún mandato que diga que tenemos que ser sellados por el Espíritu Santo o que Este debe morar en nosotros. El ser llenos del Espíritu Santo no es una elección, es un mandato. "Sed llenos del Espíritu Santo".

La responsabilidad de ser llenos del Espíritu Santo descansa con cada creyente individualmente.

Si usted viene a mi casa y mi esposa cocina una gran comida, y yo le digo a usted, "siéntese y coma hasta llenarse".

Pero usted no come, y sale de mi casa con hambre, no es culpa mía, es culpa suya.

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Es un mandato.

Y yo quiero que ustedes se fijen a quién fue dado este mandato. Veamos en Efesios 1:1. La carta a los Efesios fue escrita a la iglesia de Éfeso. Fíjese a quienes escrita: ".... A los santos que están en Éfeso, y a los fieles a Cristo Jesús". El mandato es para cada creyente individualmente, no es sólo para los predicadores.

La mayoría de las personas que son llenos del Espíritu Santo han sido salvas por algún tiempo, antes de ser llenos con el Espíritu Santo, pero no hay razón para que pase tiempo. Este lapso ocurre por nuestra ignorancia acerca de nuestra responsabilidad de ser llenos del Espíritu Santo.

En mi caso yo no sabía nada de esto.

Nadie me lo había enseñado. Pero usted no tiene que esperar diez o quince años para ser lleno del Espíritu Santo.

El mandato no es sólo para el pastor, el diácono o el Evangelista, sino que va Versión digital por icbf.com.mx

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dirigido a cada cristiano y a cada miembro de iglesia. Es para cada creyente en lo individual, de todos los tiempos, y de cada generación. Tampoco es para un grupo en especial, todos podemos tenerlo.

Yo quiero decirles esto: lo que ustedes creen que es un problema en su congregación local, es sólo un síntoma. Si un miembro no diezma, eso no es un problema, es un síntoma. Si no ganan almas, ése no es el problema; es un síntoma. La mayor parte del problema puede encontrarse en un solo motivo: que los creyentes no están llenos del Espíritu Santo.

En 1ra. Corintios 3:1 Pablo dice: "De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo". Sigue diciendo que hay envidias, pleitos y divisiones entre ellos. ¿Por qué? Porque no eran espirituales, no estaban llenos del Espíritu Santo.

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Ustedes no tienen problema con los cristianos que están llenos del Espíritu Santo.

El mandato es para cada creyente en lo individual.

III.

Las Condiciones

Yo dije que ustedes no son llenos del Espíritu Santo automáticamente.

Hay ciertas condiciones. No voy a nombrarlas todas. Les daré algunas que para mí están bien claras en las Escrituras.

A. Tener Sed La primera condición para ser llenos del Espíritu Santo, es tener sed de Él.

Ray Hart cantó hace un momento, un himno que está basado en un versículo de Isaías y que dice, "YO LE DARE AGUA AL SEDIENTE".

Juan 7:37-39 dice: "En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, Versión digital por icbf.com.mx

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diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.

Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado.

Tener sed, tener sed, tener sed. Yo dudo seriamente que alguien aquí presente esta noche, haya sentido sed alguna vez.

Usted me dirá, "yo tuve sed hoy". No, usted no tuvo sed. Usted deseaba beber agua. Pero en el momento que uno desea agua, va a la llave, la abre y sacia su deseo. Usted no tiene que esperar cinco minutos para beber agua. Pero si usted tuviera que pasar un día, dos días o tres días, sin beber agua; o aguantarse hasta que sus labios se hincharan hasta tres veces su tamaño normal; y su lengua se hinchara hasta que ya no le cupiera en la boca, y empezara a partirse y a dolerle, entonces usted daría su carro, su casa, Versión digital por icbf.com.mx

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todo el dinero que tiene en el banco por una gota de agua, ¡eso sería tener sed!

La razón primordial por qué muchos creyentes no tienen la Plenitud del Espíritu Santo, es porque no están lo suficientemente sedientos por El. Si usted pudiera tomarlo o dejarlo, usted lo dejaría.

Usted tiene que llegar al punto en que usted diga, "yo tengo que tenerlo o me moriré". No cesaré hasta que lo obtenga.

No importa qué pase, yo no cesaré de pedirlo".

Perdonen ustedes la referencia personal, pero yo llegué hasta el punto de decirle al Señor, "Señor, si para conseguir ser lleno del Espíritu Santo, se necesita hablar en lenguas, yo estoy listo. Me haré miembro de alguna iglesia Pentecostés. Me saldré de entre los bautistas, pero yo no quiero vivir sin el Espíritu Santo, yo tengo que tenerlo".

El Tío Buddy Robinson es uno de mis personajes favoritos. Él fue salvo en un Versión digital por icbf.com.mx

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servicio Metodista, obtuvo lo que él llamaba la segunda bendición en un servicio Presbiteriano. Fue expulsado de la iglesia Metodista y murió siendo miembro de la iglesia Nazarena.

El Tío Buddy dijo, "yo fui a escuchar a este predicador metodista y él predicó tan bonito sobre el Cielo, que yo sentí que quería ir allá.

Luego predicó sobre el infierno hasta que me hizo pensar que yo iba derechito allá.

Cuando él hizo la invitación esa noche, al principio yo no entendía nada, pero cuando me retiré del altar, yo podía ver mi título hasta arriba en las Mansiones del Cielo".

Sigue diciendo el Tío Buddy, "más tarde, pasó por el pueblo este predicador presbiteriano, santificando, y predicando acerca de la segunda bendición. Cuando él terminó de predicar, cómo ansiaba yo tener esa segunda bendición. Yo le dije al Señor, "Dios mío, dámela a mí". Pero el Señor no me la dio.

Volví a decirle, "Señor, dámela a mí". Entonces puse mi Versión digital por icbf.com.mx

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pistola, mis barajas, mis dos mulas y un bulto de paja sobre el altar, pero no me la dio. Luego puse a mi madre presbiteriana y a mi hermano borracho sobre el altar, pero aun así, no me dio la segunda bendición. Volví a clamar a Dios y le dije "Señor, dame la segunda bendición". Y él me dijo, "Buddy, hay demasiadas cosas entre tú, el altar y yo". Le dije, "Señor, si tú me la concedes, yo le daré a todos mis vecinos un jarro de miel de caña, y acuérdate que yo hago la mejor melaza de caña que jamás hayan probado".

El deseaba la segunda bendición y no cesó hasta que la obtuvo. Yo no creo en la segunda bendición, pero tengo una grabación antigua del Tío Buddy predicando sobre ella, y cuando la escucho tengo que luchar para no creer en ella.

El Tío Buddy dijo, "este hombre de la Biblia estaba ciego, y el Señor lo tocó, y le preguntó, "¿qué ves?" y el hombre dijo, "veo que los hombres parecen árboles". El necesitaba una segunda bendición, así que Versión digital por icbf.com.mx

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el Señor lo tocó por segunda vez y le preguntó, "¿qué ves ahora?" y el hombre contestó, "ahora veo a todos los hombres claramente".

Dice el Tío Buddy, "cuando yo obtuve la primera bendición yo vi a todos los jefes denominacionales como grandes árboles.

Pero cuando obtuve la segunda bendición, yo vi a todos los hombres claramente".

Yo pensé, "Tío Buddy, estás a punto de convencerme acerca de la segunda bendición. Yo no la llamo como tú la llamas, pero yo necesito tenerla".

Nosotros alegamos acerca de las expresiones correctas y nos morimos por la falta de experiencia. El Tío Buddy la tenía.

El creía en la completa santificación con la aniquilación completa de la vieja naturaleza, que nunca ocurre; pero debe decir que el Tío Buddy estaba más cerca de la santificación que yo.

El Tío Buddy fue a Nueva York, y las personas le mostraron todos los atractivos Versión digital por icbf.com.mx

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de la ciudad. Cuando él regresó a su cuarto esa noche, él oró, "Señor, gracias por todas las atracciones de Nueva York, pero mil gracias porque no vi nada que desearía".

Cuando yo fui a Nueva York, yo sí vi algo que yo desearía.

El Tío Buddy fue a ver al doctor porque uno de sus oídos le molestaba y no podía oír bien. Después que el doctor lo había revisado muy bien, le dijo, "Tío Buddy, no hay nada malo con su oído, es solo su edad avanzada".

A lo que respondió el Tío Buddy, "yo no lo entiendo, no puedo oír nada con este oído, y oigo perfectamente bien con el otro, y usted me dice que es a causa de mi edad avanzada. Pero si los dos oídos nacieron al mismo tiempo".

Al llegar acerca del Tío Buddy, yo pensé, "Tío Buddy, por favor regresa acá y habla conmigo acerca de esta segunda Versión digital por icbf.com.mx

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bendición. deseo".

Yo la quiero, Buddy, yo la

Yo estaba cansado de tener los servicios en los sótanos de los edificios, y que no hubiera almas salvadas. ¡Yo deseaba algo más!

La primera condición es tener sed. ¿Está usted sediento por el Espíritu Santo?

Espero que antes de que termine este servicio, haya alguien que tenga sed.

B. Creer La segunda condición es creer. Mire los versículos otra vez en Juan 7:37-39.

"En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba". Y en el siguiente versículo nos dice, "El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva".

Subrayen estas dos palabras: Tener Sed y Creer. “Creyendo”. Yo no creía.

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Oí al Dr. Hyles decir de cómo se hincó en la tumba de su padre y oró hasta que fue lleno del Espíritu Santo.

Yo me dije a mí mismo, "El sólo está hablando; seguramente él nunca tuvo una experiencia como esa. Bueno, tal vez sí la tendría, pero eso no es para mí, un pobre predicador de provincia, que no tiene a nadie que lo promueva; no tengo compañerismo con nadie; no he asistido a ningún Seminario o Colegio Bíblico; dejé a mis amigos antiguos, - no, eso no es para mí. Es para el Dr. Hyles, para El Dr. Lee Roberson, para el Dr. John Rice, y Moody, y Torrey y Spurgeon, y para tantos de los cuales he leído, pero ¡no para mí!

Pero allá muy dentro de mí, en lo más profundo de mi corazón, algo me decía, "sí, eso es para ti también". ¡Tú puedes tenerlo también!"

Si ustedes están sentados aquí esta noche diciendo: "yo no lo creo", entonces nunca lo van a obtener. Pero si ustedes Versión digital por icbf.com.mx

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salen de aquí diciendo, sí fue para el Dr. Lee Roberson, y sí es para el Dr. John Rice, y los doctores John Rawlings, y Frank Norris, Gipsy Smith, Ira Sankey y R. A. Torrey, entonces sí es para mí también; entonces ustedes lo van a tener. ¿Ustedes no se cansan de estar golpeando con el mango del hacha sin el hacha? ¿No se cansan de estar haciendo las cosas por rutina, sabiendo que no va a suceder nada, pero pensando que es su deber cumplir? No hay domingo por la mañana cuando a usted le gustaría decirle a su congregación, "cantemos un himno y quedamos despedidos", apenas hayan empezado el servicio, "¿por qué este lugar está más muerto y más seco que un nido de pájaros de invierno?"

Spurgeon solía decir, "cuando se reúnan, oren para que el poder del Espíritu Santo esté con ustedes. Si ustedes oran y Él no está allí, despida a la congregación, y usted ore para que el Espíritu Santo esté allí la próxima vez".

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C. Pedir La primera condición es tener sed por el Espíritu Santo. La segunda condición es creer. Creer que el Espíritu Santo es para usted y que usted puede ser lleno de Él. La tercera condición es pedir.

Lucas 11:13 dice, "Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?"

Siga orando, siga orando, siga orando, hasta que la luz llegue.

Santiago 4:2 dice, "…No tenéis lo que deseáis, porque no pedís". Algunos de ustedes se morirán e irán al Cielo siendo predicadores mediocres.

Ustedes saben que estoy diciendo la verdad. Ustedes no tienen ambiciones.

Están satisfechos.

Ustedes morirán, irán al Cielo y le dirán al Señor Jesús, "Señor, yo hubiera hecho más por Ti si Tú me hubieras dado la Plenitud del Espíritu Santo y el Señor les Versión digital por icbf.com.mx

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responderá, "no tenéis porque no pedís, si tú hubieras pedido yo te lo hubiera dado". ¡Qué gran acusación en contra de los creyentes!

Hechos 4:31 dice, "Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios".

D. La Razón Correcta.

Tengo tiempo para decirles una condición más que es muy importante.

Debemos desear la Plenitud del Espíritu Santo, por una razón correcta.

Hay muchos que desean la Plenitud del Espíritu, pero por razones incorrectas.

Ellos quieren tener una experiencia estática. Quieren sentir algo. Quieren que se les pongan los pelos de punta. Quieren sentirse livianos. Algunos quieren hablar en lo que ellos llaman "lenguas celestiales".

Pero en Hechos 2, no hay nada estático, nada de "lenguas celestiales". Hubo las Versión digital por icbf.com.mx

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lenguas de las personas que estaban presentes en el Día de Pentecostés. Las gentes no hablaron en una estática ese día.

Ellos hablaron en otras lenguas, - plural, lenguas.

Y cada hombre presente los escuchó en su propia lengua. Ellos se maravillaron y dijeron: "He aquí, ¿no son galileos todos estos que hablan? ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua (idioma) en la que hemos nacido?"

Usted quiere el Espíritu Santo para sentirse bien, y liviano, y correr alrededor del cuarto gritando. Yo no estoy en contra de gritar, pero esa no es la razón por qué Dios quiere que seamos llenos del Espíritu Santo.

Entonces, ¿Cuál es la razón?

Hechos 1:8 la tenemos:

En

"Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda

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Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra".

Usted no descansará hasta haber alcanzado a todo el mundo con el Evangelio.

Será un fanático en ganar almas para Cristo cuando sea lleno del Espíritu Santo.

Nosotros queremos que la bendición termine con nosotros. Queremos echarla en una bolsa y coser la bolsa. Queremos tener nuestros grupitos de oración y tener todas esas experiencias maravillosas. Pero la Biblia no dice eso. Al contrario, dice que tendremos el Poder para ser Sus testigos.

La palabra "testigos" se encuentra 33 veces en el libro de los Hechos. Compare eso con el número de veces que ellos hablaron en lenguas, que fue tres veces: en Hechos 2, Hechos 10, y Hechos 19.

Usted debe desear el Espíritu Santo por la razón correcta.

Si usted no está Versión digital por icbf.com.mx

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dispuesto a hacer el ganar almas su ocupación principal, entonces usted nunca será lleno del Espíritu Santo. Usted debe desearlo por la razón correcta.

IV. LAS CONSECUENCIAS Hoy mencioné dieciocho cosas en la Biblia que el Espíritu Santo hace por nosotros. No digo que sólo hay dieciocho hay más, pero sólo voy a mencionar algunas.

1. El Espíritu Santo fortalece al creyente en el hombre interior, Efesios 3:16.

2.

El Espíritu guía al creyente, Romanos 8:14.

Usted no tiene por qué andar adivinando qué debe o qué no debe hacer.

Cuando está lleno del Espíritu Santo, usted puede hacer sus decisiones más rápidamente y mejor, y puede tener direcciones claras del Señor.

3. El Espíritu Santo produce gracia en la vida del creyente, amor, gozo, paz,

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paciencia, benignidad, bondad, mansedumbre y templanza.

fe,

4.

El Espíritu Santo ayuda al creyente a entender mejor la Biblia, 1ra. Juan 2:27.

Usted necesita ser iluminado. El Espíritu Santo le da eso.

5. El Espíritu Santo mejora su memoria.

"Más el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho". Juan 14:26. Él le mejorará su memoria y le ayudará a predicar la Palabra más eficazmente como lo hizo el Dr. Rawlings hace un rato.

6. Él le perfecciona su predicación y la hace más efectiva.

Primera de Tesalonicenses 1:5 dice, "Pues nuestro evangelio no llegó a vosotros en palabras solamente, sino también en poder, en el Espíritu Santo y en plena certidumbre, como bien sabéis cuáles fuimos entre vosotros por amor de vosotros".

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7.

El Espíritu Santo guía al creyente a orar. Romanos 8:26 dice, "Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles".

8.

Estas son unas cuantas cosas de las dieciocho que enumeré que el Espíritu Santo hace en la vida del creyente. Pero ahora quiero hablar de la cosa principal.

La consecuencia de tener la Plenitud del Espíritu Santo -- y no quiero criticar a nuestros amigos Pentecostales pero debo decirles esto -- que no es el hablar en lenguas. No hay un solo versículo en la Biblia que diga que cuando usted es lleno del Espíritu Santo, usted debe hablar en lenguas. Lo que la Biblia dice en Hechos 1:8 es que "seremos testigos". Abran sus Biblias en Lucas 1:15, donde nos habla de Juan el Bautista, y dice:

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"Porque será grande delante de Dios.

No beberá vino ni sidra, y será lleno del Espíritu Santo, aun desde el vientre de su madre".

Y el siguiente versículo dice: "Y hará que muchos de los hijos de Israel se conviertan al Señor Dios de ellos".

El haría que mucha gente fuese salva.

Un hombre se puso de pie en el balcón en una de las reuniones de Moody y dijo, "Dr. Moody, permítame platicarle de mi experiencia en la cima de la montaña".

A lo cual el Dr. Moody le contestó "¿A cuántas almas ha ganado usted al Señor desde su experiencia en la cima de la montaña?"

El hombre contestó, "A ninguna".

El Dr. Moody le dijo, "Entonces siéntese, no queremos escuchar acerca de esa clase de experiencias en las cimas de las montañas".

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Yo no entiendo cómo alguien puede leer el 2do. capítulo de Hechos y obtener declaraciones estáticas de ello. Dice, "en otras lenguas", "cada uno en su propio idioma". Tampoco entiendo cómo pueden leer ese 2do. capítulo de Hechos y perder de vista la última parte del capítulo donde dice, que tres mil almas fueron salvas.

Esto es lo que pasó el Día de Pentecostés. Había por lo menos tres mil almas inconversas reunidas en ese lugar. ¿Cómo lo sabemos? Porque tres mil fueron salvas; tenía que haber por lo menos ese número de personas, o probablemente había mucho más.

También había unos hombres que conocían el Evangelio, y que lo podían presentar y ganar almas para Cristo, pero ellos tenían un problema - el de no conocer los idiomas de las gentes que necesitaban oír el Evangelio. Y Dios también tenía un problema. Él ha de haber dicho: "Hay tres mil almas que necesitan ser salvas, y los hombres que pueden decirles cómo ser Versión digital por icbf.com.mx

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salvas no pueden hablar su idioma". Así que Dios rompió la barrera de los idiomas y les permitió a estos hombres que conocían el Evangelio, hablar en idiomas (lenguas) en que ellos nunca habían hablado antes, no para magnificar la lengua, sino para magnificar la importancia de llevar el Evangelio a los perdidos para que fuesen salvos.

Es una tontería magnificar, o darle mayor importancia a la lengua que llevó el Mensaje de donde resultaron tres mil almas convertidas, y nunca hablar acerca del Mensaje mismo o de las almas convertidas.

Es como si yo le trajera a usted un millón de dólares en una bolsa de papel, y usted tirara el millón de dólares en el piso y corriera por toda la casa gritando y agitando la bolsa de papel. Usted está más interesado en el vehículo que le trajo a usted el millón, que en el millón mismo.

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Las cosas más importantes en el Día de Pentecostés fue el Mensaje y las tres mil almas salvas.

Las lenguas son secundarias e incidentales.

"No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu", Efesios 5:18. ". . . Y me seréis testigos. . ."

La Comparación, el Mandato, Condiciones, las Consecuencias.

las

¿Cuántos de ustedes ahora, desean ser llenos del Espíritu Santo? Tal vez usted, no tenga tanta sed como debe tener, pero sí hay una ansia en su corazón. Usted no está satisfecho con ser mediocre.

Ahora Hermano o Hermana lector; Porque no dice al Señor: "Yo quiero la Plenitud del Espíritu Santo, y no voy a descansar hasta que lo obtenga".

"Yo quiero ser lleno del Espíritu Santo".

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DE PAGINA 3 ORACION: Padre Celestial, yo quiero ser una bendición. Tengo temor de hablar sobre este tema tan tremendo. No sería correcto para mí hablar sobre la Plenitud del Espíritu Santo, y yo mismo carecer de ello.

Yo ruego esta noche que el Espíritu Santo me tome y me controle, que me ayude a pensar sólo en Ti, y a decir en esta noche exactamente lo que debe decirse, y decirlo en la manera exacta en que debe decirse.

Jesús, Tú sabes lo que yo pienso.

Espero que haya un buen número de personas en este lugar, que después de haber oído este sermón, sientan hambre, un hambre insaciable, por la plenitud del Espíritu Santo y espero que después de que termine el sermón ellos entiendan cómo pueden ser llenos, y ruego que muchos vendrán y me dirán, "Este es mi día. Estoy cansado de ser un cristiano mediocre, normal y corriente Versión digital por icbf.com.mx

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Ayúdame Señor en mi plática de esta noche. Yo deseo hacer el bien. Ayúdame a ser una bendición grande a las gentes.

Amén.

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¿Quién es el Editor Hno. Samuel Gaddis? 2014 Soy Contratista de Aíre acondicionado y constructora de casas (ya jubilado). ¡No soy pastor! Trabajo solo, no hay obreros.

Tengo 81 Años de edad. Después de años siendo religioso en una iglesia que no enseñó claro la necesidad de nacer de nuevo -- fui salvo en una Iglesia Bautista a la edad de 21 años. Fui diácono y maestro de escuela Dominical por más que 35 años.

Me gustaba ganar almas en la cárcel. Aprendí el español a la edad de 52 años, para ministrar el evangelio.

El nombre "BIBLE MISSION FELLOWSHIP" Y "Editorial Gran Comisión" aparece en libros, sobres y cursos es nombre de mi ministerio, no significa iglesia.

En el año 1962 (más o menos) aprendí del utilidad y poder de literatura y de la necesidad por literatura en español.

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Compré mucha literatura y en el año 1992 es cuando hice el primero libro impreso.

Al leer los libros, sabrás porque escogí los sermones de Dr. Tommy Ashcraft para imprimir, más que nada tuve permiso y disponible 300 mensajes en casetes para seleccionar.

Hoy en día Dios me ayuda, mando más que 40,000 libros por año a hermanos e iglesias, México y a presos en 95 prisiones en California y por USA. Yo predico en el campamento de detención de la `Migra' en la ciudad de El Centro CA, un servicio cada semana. En este corralón se encuentra más que 575 hombres detenidos de varios países. Hoy en día; hagamos los servicios en la comedora de la cocina. Cada semana veo salvos nuevos. Ya cumplí 23 años de hacerlo.

Estoy haciendo la Escuela por correspondencia con "Escuela Gran Versión digital por icbf.com.mx

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Comisión" (6 cursos) con cuestionarios para 6 de los libros.

He predicado cada sábado y domingo por 5 años en 2 prisiones del estado. Ya no tengo las fuerzas para hacer esto.

Hermano Sam

¡Por la Gloria de Dios!

Dios te Ama 

El día 25 de Septiembre del 2013, Dios llamó a su presencia el Hno. Sam Gaddis, editor de la Editorial "Gran Comisión".

Gracias a Dios por el ministerio del hno.

Sam Gaddis. En lo personal fue de gran bendición a través del material impreso que nos hizo llegar.

Pastor Norberto Sánchez

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Libros Ofrecidos Damos gracias a Dios por el ministerio del Hno. Sam Gaddis, y bajo su permiso se han dispuesto vía electrónica los libros; pero por causa de su partida con el Señor, libros físicos no hay, pero rogamos de sus oraciones el poder distribuir este material en su formato físico próximamente .

Más Libros Ofrecidos: Folleto # 1 "Jesucristo Salva", “Un Gran Folleto”, El Plan Claro De La Salvación.

Folleto # 2: “La Segunda Venida De Jesucristo" Libro # 2: "Empezando A Ser Un Discípulo De Jesucristo", Por Dr. Tommy Ashcraft: Libro # 3: "Principios De La Vida Cristiana", Por Dr. Tommy Ashcraft: Libro # 4: "Amor", Por Dr. Tommy Ashcraft, “Claves Fundamentales Para El Éxito" En Toda Relación.

Libro # 5: "Tenga `Victoria' Sobre El Diablo Y El Pecado", 5 Sermones Por Dr. Ashcraft, Dr. Curtis Hutson, y Dr. J. R. Rice Libro # 6: "El Fuego Del Ganador De Almas",Por Dr. J. Rice, Animando Al Cristiano A Ganar Almas Libro # 8: "La Oración: Pedir Y Recibir", Por Dr. John Rice, Indispensable Para Cada Cristiano.

Libro # 9: "La Oración: Ayunar", Por J.R. Rice.

Libro # 10: "El Espíritu Santo Y Su Obra", Por Dr. Jack Hyles / 12 Capítulos Seleccionados De Su Gran Libro Con 35 Capítulos, "Conozca El Espíritu Santo".

Libro # 11:"La Plenitud Del Espíritu”, Por Tres Pastores: Dr. John R. Rice, Dr. Curtis Hutson, Dr. Jack Hyles.

Libro #12: “El poder de la oración: La Oración Con Poder”, Por el R.A. Torrey Enseñanza #1: “Corrige A Tu Hijo”, Pastor David Cortes.

Todos disponibles en la página web:

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