Paparazzi a
editorial@novedadescampeche.com.mx NOVEDADES CAMPECHE Domingo 4 de noviembre de 2012
Cristian Castro y los integrantes de ‘Molotov’
Mueve el celebraron el retorno de la banda argentina Kuryaki & The Valderramas’, con una esqueleto ‘Illya fiesta de halloween.
PAPARAZZI 08
Chisme: Una caricatura de Oscar Jacobson de 1949, levanta polémica sobre creación de Homero Simpson. entretenimiento •HORÓSCOPOS •sudoku •crucigrama •ajedrez •cerdotado Página 03
sociales
Demoledor
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Ofrendas: una tradición nacional farnesio
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>> ‘Ralph el
Origen de la Catrina tendencias
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Semana de la moda en Brasil
demoledor’ es una historia que trata sobre los prejuicios sociales de dos ‘intrusos’ que hacen un viaje para descubrir quiénes son y cuáles son sus valores en el mundo. paparazzi 05
02 paparazzi Domingo 4 de noviembre de 2012 fGraba escena de ‘¡Qué bonito amor!’
Novedades Campeche
Camacho será un asesino Agencias México
Aunque por el momento se encuentra realizando una comedia de enredos en el teatro, Alejandro Camacho ya comienza a prepararse mentalmente para su siguiente movimiento, como si se tratase de jugadas de ajedrez. Se trata de “Jack el destripador”, una obra que lo aguarda para el primer semestre de 2013 bajo la producción de Gerardo Quiroz, en la que Eduardo Ruiz será el director. “Es una historia que el Dr. Vicente Quirarte adaptó del original que se estará estrenando en el Polyforum Cultural Siqueiros en el primer semestre del siguiente año y que me apasiona demasiado”, expresó el actor durante un homenaje al dramaturgo mexicano, Carlos Olmos. Camacho ha tenido la oportunidad de mostrar al público una personalidad camaleónica; sin embargo, han sido los personajes oscuros los que han enmarcado su carrera.
>> El actor, quien en su papel de ‘El Mil Amores’ en la telenovela ‘¡Qué bonito amor!’ llevó serenata a las tumbas de representantes de la música vernácula, como Pedro Infante, Javier Solís y Jorge Negrete El color > En el panteón y fuera de
50 años
> “Es parte de la conviven-
ftiene el actor brasileño. Nació en Río de Janeiro, el 17 de mayo de 1962.
grabaciones, Arturo se dio un tiempo para comer tacos de canasta. cia diaria con nuestro cuerpo técnico y el elenco de la novela”, comentó.
> Para
la escena, la producción adornó las tumbas de los cantantes, de acuerdo con la tradición del “Día de Muertos”.
A
Agencias México
pesar de que no acostumbra hacer nada para conmemorar a la muerte en su día, Arturo Peniche reconoció que le guarda respeto. “Sabes que la gente, en México sobre todo, nos reímos de la muerte, pero la respetamos mucho”, comentó el actor, quien en su papel de “El Mil Amores” de la telenovela “¡Qué bonito amor!” llevó serenata a las tumbas de representantes de la música vernácula, como Pedro Infante, Javier Solís y Jorge Negrete. Con el panteón “Jardín” como escenario, el mariachi Guadalupe, conformado por Jorge Salinas, Pablo Montero, Latin Lover, Mariano Palacios y Arturo Peniche,
FOTO: Agencias
Alejandro Camacho participa en “Yo miento, tu mientes, todos mentimos”.
FOTO: Agencias
Respeta Peniche a la muerte
Arturo Peniche en la serenata. entre otros, rindió homenaje a los actores y cantantes de la época de oro del cine nacional, interpretando parte de sus éxitos al pie de su tumba, para un capítulo espe-
cial de la producción de Salvador Mejía. “El haber llevado serenata a estos personajes, estos grandes actores y excelentes representantes ! la
música vernácula ha sido muy grato”, comentó Arturo, a quien le tocó interpretar “Amorcito Corazón” y “México Lindo y querido”. Además, el cantante considera afortunado que México cuente aún con una leyenda viviente del cine mexicano como lo es Evita Muñoz “Chachita”, quien también estuvo presente en la locación para grabar algunas escenas donde yacen los restos de Pedro Infante, ídolo mexicano con quien ella trabajó en diversas ocasiones en cintas como “Nosotros los pobres”. Con un personaje completamente diferente a lo que ha hecho antes, el actor se dice contento al poder portar traje de charro, aunque asegura que de “mil amores” no tiene nada. “Es un hombre muy inquieto, es un hombre muy seguro en otros tenores de su vida, pero en el amor es un hombre que no sabe qué quiere”, dijo, afirmando que en la vida real es totalmente ajeno a su personaje.
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Domingo 4 de noviembre de 2012
paparazzi
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Horóscopo ARIES (20 marzo-20 abril) Estás demasiado obsesionado por demostrar a los demás que tu salud es de hierro y no quieres asumir que tienes ciertas limitaciones.
CÁNCER (22 junio-22 julio) Gozas de un buen momento desde el punto de vista sexual. Tanto si tienes pareja, como si estás soltero, tendrás encuentros sin apenas proponértelo.
SAGITARIO (22 noviembre-21 diciembre) Un problema de salud podría tenerte recluido en casa por unos días. Intenta seguir las recomendaciones médicas.
CAPRICORNIO (22 diciembre-20 enero) Debes ser flexible y adaptarte a las circunstancias, si algo no sale como tenías previsto hoy. Quizá tengas que improvisar.
TAURO (21 abril-21 mayo) La curiosidad será la nota predominante del día. Querrás enterarte de cotilleos sobre las personas de tu entorno, acceder a información confidencial.
LEO (23 julio-22 agosto) Eres de los que prefiere pájaro en mano que ciento volando. Apostarás por las decisiones que te aporten seguridad y estabilidad.
ESCORPION (23 octubre-21 noviembre) Tus necesidades afectivas deben ser la prioridad para ti. Tómatelo con calma y no te dejes influir por las opiniones ajenas.
ACUARIO (21 enero-19 febrero) Zapatero a tus zapatos. Aunque por naturaleza eres impulsivo y osado, hoy no te metas en problemas ajenos, ya que puedes salir perjudicado.
GÉMINIS (22 mayo-22 junio) Tu sentido de la responsabilidad no desaparece en las jornadas de descanso; al contrario, se agudiza aún más puesto que tienes más tiempo libre.
VIRGO (23 agosto-22 septiembre) La disposición planetaria te hará buscar el calor de los tuyos. Hoy disfrutarás de conversaciones intelectuales en compañía de tus amigos.
LIBRA (23 septiembre-22 octubre) Hoy te sentirás especialmente creativo. No deseches ninguna idea que se te pase por la cabeza, por muy alocada que te parezca.
PISCIS (20 febrero-19 marzo) Jornada propicia para disfrutar de la familia y de los amigos. Organiza una comida en casa y demuestra lo buen anfitrión que puedes ser.
Ajedrez
crucigrama
HORIZONTALES: 2. Conjunto de patrones culturales de una o varias generaciones. 10. Artículo neutro (invertido). 12. Altar. 13. A nivel. 14. Onomatopeya del ruido que imita el mugido del toro. 15. Contracción gramatical. 17. Relato, forma parte del sistema de creencias de una cultura (plural). 19. Lo contrario al bien. 20. Pájaros. 21. Símbolos del flúor, amperio y angstrom. 22. Un tratado de reducción de armas entre los EU y la URSS (sigla). 23. (Anaïs), autora de Un espía en la casa del amor. 24. (Marcel), antropólogo, acentúa el carácter instrumental de la cultura. 26. Hermano o primo del padre o de la madre de una persona. 27. En la mitología griega, la Tierra. 29. Organización Internacional del Trabajo (sigla). 31. En la Edad Media, privilegios que se concedían a un territorio, ciudad o persona. 32. Efectúes
un pacto. 34. Dios entre los mahometanos. 35. Amarra (invertido). 37. Arbusto buxáceo siempre verde. 39. (Edward Burnett), antropólogo británico, autor de Cultura primitiva. 43. Río de suiza. 45. Dios griego de la guerra. 46. Aire en inglés. 47. Actividad humana que por medio de artificios provoca emociones. 48. Patria de Hipócrates. 49. En el momento presente. 51. Abreviatura de tecnológico. 52. Símbolo del osmio. 53. Ciento cincuenta y cinco en números romanos. 54. (Mayor), constelación boreal. 56. Sociedad Anónima. 57. Estado de la mente en el que un individuo tiene como verdadero el conocimiento o la experiencia acerca de un suceso o cosa (plural).VERTICALES: 1. El río más largo de Francia. 3. Divinidad egipcia. 4. Arma en inglés. 5. Concubina. 6. Del verbo croar. 7. Símbolos del yodo y arsénico.
8. Forma de pronombre. 9. Que tienen formación cultural. 11. (Strauss), autor de Las estructuras elementales de parentesco. 14. País de África, su capital es Bamako. 16. Uno de los componentes de la cultura de un pueblo (plural). 18. Letra griega. 19. (Armand), sociólogo belga, autor de La cultura como empresa multinacional. 24. Revolucionario francés, asesinado por Carlota Corday. 25. Perteneciente al sol. 28. Recorre con la vista lo escrito (invertido). 30. Tres en números romanos. 33. Útil de cálculo aritmético. 36. Franja decorativa a base de líneas rectas que vuelven sobre sí mismas (plural). 38. Palo de la baraja española. 40. Nombre hebreo de Dios. 41. Embrollo, enredo. 42. Troto (invertido). 44. Dulce, jalea (plural). 49. Cerveza ligera inglesa. 50. De esta manera. 53. Símbolo del cromo. 55. Alcohólicos Anónimos. SOLUCIÓN ANTERIOR
SUDOKU Llena cada bloque de 3x3 con los números del 1 al 9 a partir de los que ya están señalados en cada celda, pero no repitas ningún número en una misma fila, columna o bloque.
Torre en campo enemigo La ubicación de una torre en la séptima horizontal constituye uno de los recursos tácticos más eficaces de la lucha ajedrecística. Es lo que define la siguiente partida. Mediante una contundente maniobra, las blancas sitúan una de sus torres en la séptima horizontal y con ello paralizan al rival y lanzan el ataque decisivo. Blancas: A. Grant Negras: C. Young Inglaterra, 2008 1.e4 e6 2.d4 d5 3.Cd2 Ae7 4.e5 c5 5.Dg4 Af8 6.dxc5 (Se juega una defensa francesa, variante Tarrasch) Cd7 7.Ab5 Dc7 8.Cgf3 Dxc5 9.c4 Ch6 10.Df4 dxc4 11.Dxc4 Dxc4 12.Cxc4 Ab4+ 13.Re2 0-0 14.Td1 Cb8 15.Ag5 Ac5 16.Cd6 a6 17.Ad3 Axd6 18.exd6 f6 19.Axh6 gxh6 20.Tac1 Cc6 21.d7 Axd7 22.Axh7+ Rxh7 23.Txd7+ (Diagrama: torre en séptima destinada a paralizar al bando enemigo) Rg8 24.Txb7 Tac8 25.Tc3 Ca5 26.Tbc7 Tb8 27.b3 Tfd8 28.Cd2 Td6 29.Ce4, rinden negras. SALVADOR ENRÍQUEZ LORCA
SOLUCIÓN ANTERIOR
4: f Regalo divino
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María Antonieta de las Nieves da voz a Vanellope >> ‘La Chilindrina’ fue la elección ideal para realizar el doblaje al compartir características con el personaje, en especial su sentido del humor
Ahora se me iluminó la vida, siento que este es un premio que me dio Dios y espero que sea la culminación de mi trabajo como dobladora, porque me permitieron hacer un personaje que reflejara lo que yo hacía” FOTOS: Agencias
María Antonieta de las Nieves Actriz
México
ara el público latinoamericano uno de los íconos televisivos con “El chavo del 8” es María Antonieta de las Nieves, “La Chilindrina”, quien fue la elección ideal para realizar el doblaje al compartir características con Vanellope, en espe-
Vanellope es una niña que ha atravesado por momentos difíciles. cial su sentido del humor, como lo comenta la actriz. “Fue de casualidad este regreso porque no pensé en volver al doblaje y menos en algo más importante. Dejé de hacerlo hace 35 años, aunque para mí el doblaje fue una escuela maravillosa”.
Seguimos siendo moralistas: Zapata Agencias México
Laura Zapata asegura que a pesar de que actualmente la sociedad aparentemente es más abierta e incluso vivimos en un país donde ya son aceptados los matrimonios entre personas del mismo sexo, la homosexualidad seguirá siendo un tema tabú. “Aunque vivimos en un lugar donde ya se permiten los matrimonios del mismo sexo, sigue siendo un tema fuerte. Creo yo que para ciertos ámbitos de la sociedad y la familia siguen siendo temas difíciles de tocar, que aún se llevan en baja voz, ni modo, somos moralistas”, expresó la actriz, quien interpreta a Doña Martha, la madre de un joven homosexual que lucha contra un pensamiento purista encerrado no sólo en la sociedad, sino en su propia casa, en la cinta “Marcelo” que ayer se pre-
sentó en el marco de la décima edición del Festival Internacional de Cine de Morelia. La cinta de Olga Segura y Omar Yñigo que aborda el tema de la homosexualidad y la sobreprotección de los padres, es protagonizada por Aarón Díaz y se rodó hace casi un año. “Por eso me llamó la atención la película porque puede suceder en cualquier momento, a cualquier familia, sin importar rango social, ético o religioso. Es una cinta que muestra que nadie te enseña a ser padre, lo malo es que a veces echando a perder se aprende”, dijo la actriz. Respecto a la interpretación de Aarón Díaz, Zapata manifestó que fue una verdadera sorpresa trabajar con el joven actor. “Fue una decisión muy buena realizar el personaje, creo que solamente haciendo este tipo de personajes uno crece, sacrificando el físico”, destacó.
“Cuando lo tuve que dejar es porque empecé a hacer giras (con “El Chavo”), fueron 20 años en los que el doblaje regresaba a mis sueños y a las pesadillas, porque sentía que todo ya había cambiado, que no podía volver a hacerlo”, recordó la actriz. “Y ahora se me iluminó la vida,
siento que éste es un premio que me dio Dios y espero que sea la culminación de mi trabajo como dobladora, porque me permitieron hacer un personaje que reflejara lo que yo hacía”, relató. Vanellope fue un parteaguas para María Antonieta de las Nie-
María Antonieta de las Nieves. ves y considera que necesitaría un papel igual o más importante que esta producción de Disney-Pixar para seguir haciendo doblajes, sin embargo afirma que por ahora no se enfocará a esta actividad, porque tiene mucho que hacer con “La Chilindrina”.
Marcelo > La cinta cambió de título, de “Todo un hombre” a “Marcelo”.
> La película narra la historia de un joven muy creativo, apasionado del dibujo y las historietas.
> El personaje de Martha, muestra esa actitud de autoritarismo y al mismo tiempo de dolor.
> Santa María la Ribera
fue una de las locaciones del filme.
> Pasaron 10 años de su
última película, y las anteriores datan de la década de los 80´s.
La actriz manifestó que el trabajo del cine le dejó muy buen sabor de boca, y aunque no menosprecia la televisión, espera regresar pronto a la pantalla grande.
FOTO: Agencias
P
Agencias
La actriz Laura Zapata confía en esta historia.
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fPersonajes viven muchas tristezas
Demuele ‘Ralph’ prejuicios sociales
5:
fAtrapados en una coraza
>> La historia de dos ‘intrusos’
que hacen un viaje para descubrir quiénes son y cuáles son sus valores en el mundo de los videojuegos está en las pantallas con una gran lección
C
México
Además del protagonista aparecen otros personajes que serán importantes en la trama.
uando Rich Moore se incorporó a Disney, uno de los proyectos que se encontraban en archivo al no tener un director idóneo, era una cinta animada sobre videojuegos; sin embargo, el punto central de la historia que retomó Moore no era llevar a la pantalla una imagen semejante a los juegos de consola, sino de hablar del valor de “ser”, a pesar de convertirse en un intruso en un sistema social, que puede existir hasta en este tipo de entretenimiento. Así surgió “Ralph el demoledor”, un personaje que salta de juego en juego para intentar descubrir que su verdadero
ser no es un villano y que su profesión no es la de un obrero que se dedica a destruir. En su camino conoce a Vanellope von Schweetz, una niña sucia e irritante, que ha sido marginada de su mundo, el Sugar Rush, porque parpadea al ser una falla del sistema. “Ese siempre fue el mensaje más importante de la cinta: Ralph piensa que su vida es horrible, que es la peor que hay, pero cuando sale de su juego, empieza a crecer un poco, al ver que hay vidas peores que la suya. Cuando conoce a Vanellope se da cuenta de que puede ser un hermano mayor”, explicó el realizador. “Ralph y Vanellope no pueden ser amigos en un momento, pero comienzan a darse cuenta de que son muy parecidos. Son dos personajes que pasan tristezas y penas cuando los conocemos. Ambos están desesperados por ser otra persona, algo que creen que los ayudará a ganar la
Clark Spencer
Productor
aceptación y el amor que desean”, expresó el productor Clark Spencer. El mensaje que sostiene Moore es que “hay que ser real con lo que se es y abrazarlo, no tratar de cambiar. Termina siendo una historia de ser honesto contigo mismo, de apreciar de dónde se es, sin importar lo que puedan decir de ello”, concluyó Moore.
“Ralph el demoledor“ es un personaje que intenta descubrirse a sí mismo.
FOTOS: Agencias
Agencias
Ralph y Vanellope no pueden ser amigos en un momento, pero comienzan a darse cuenta de que son muy parecidos. Son dos personajes que pasan tristezas y penas cuando los conocemos. Ambos están desesperados por ser otra persona, algo que creen que los ayudará a ganar la aceptación y el amor que desean”
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fLa guerra de las bodegas
>> Inicia la nueva temporada del programa ¿Quién da más? Por la señal de A&E
L
Agencias Santa Mónica
a jornada inicia temprano. Hay que definir cuál es la opción más atractiva para la nueva subasta de bodegas que tendrán que enfrentar, donde, además sus viejos conocidos y competidores, seguro estarán presentes. Esta es la labor diaria de Dan y Laura; Darrell, Jarrod y Brandi, y Dave y Barry, los integrantes del programa de realidad “¿Quién da más?” que estrenó su tercera temporada por el canal A&E. El show, que ha logrado posicionarse con altos ratings en Estados Unidos y en varios países de Latinoamérica sorprende a los mismos productores quienes reconocen que este tipo de prácticas no son comunes en las distintas naciones donde se produce. Ingresar a este negocio no es sencillo y eso lo saben Jarrod y Brandi, una pareja que se ha dedicado a buscar fortuna en este negocio como modo de vida, principalmente para mantener a sus hijos, contó Jarrod, quien siempre se muestra aguerrido y en algunos casos hasta impulsivo a la hora de las subastas. El que una pareja trabaje en estos negocios no es algo común, pero, de acuerdo con Jarrod, el secreto está en que cada uno sabe cuál es su labor al momento de comprar una bodega, aunque, reconoce, la mayor parte de los negociadores son
La mejor apuesta > La nueva temporada consta de 11 episodios.
> Gracias al éxito de “¿Quién da más?” surgió la versión del programa en Texas.
> De acuerdo con el canal A&E
cuenta con casi tres millones de televidentes en Estados Unidos.
> El primer episodio de la temporada se transmitirá a las 22:00 horas todos los miércoles.
hombres. “Las mujeres son más cuidadosas con el dinero, si está en juego un dólar los hombres no dudamos en arriesgarlo, pero ellas son más prudentes. Es por eso que el negocio es en mayor parte masculino”, agregó. Más allá del trabajo que representa estar involucrado en el negocio de las subastas de bodegas, la pareja, e incluso el resto del equipo, ha tenido que enfrentar el hecho de que la televisión los haya convertido en personajes famosos. “A veces te piden un autógrafo o una foto, pero está bien, porque sabíamos que el show nos iba a dar popularidad y más de allá de incomodarnos, nos agrada que el programa guste”, concluyó.
FOTOS: Agencias
A la pareja la acompañan Barry, Dave y Darrell.
Luchan por lograr mejor compra en Tv
Jarrod y Brandi, los protagonistas.
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Novedades Campeche
7:
sociales
Tradiciones de ayer y hoy, de los alumnos de segundo de secundaria. Altar de estudiantes de tercero de secundaria.
fAltares en el Instituto Cumbres
evento:
Tradición
nacional
Alumnos hicieron ofrenda a la lucha contra el cáncer de mama.
Personajes del cine mexicano, por alumnos de segundo de secundaria.
Altar de primero de secundaria, “Tradiciones prehispánicas”.
Alumnos de secundaria del Instituto Cumbres Campeche celebraron, con una ingeniosa muestra de altares, el “Día de Muertos”. El evento tuvo como finalidad preservar las tradiciones del país.
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“Molotov” subió al escenario para compartir con “Illya Kuryaki”.
Novedades Campeche
Mueve Cristian ‘el esqueleto’
>> El cantante, al igual que los integrantes de ‘Molotov’,
El cantante se unió a la fiesta.
L
Agencias México
a noche de halloween que se vivió en la ciudad de México tuvo un frío intenso, zombis de todas las edades en las calles pidiendo dulces, ofrendas o deambulando por las calles buscando fiesta, como Cristian Castro, quien, disfrazado de esqueleto, se sumó a la fiesta de “Illya Kuryaki & The Valderramas”, en la que celebraron su regreso a la escena musical y también compartieron el escenario con la banda mexicana “Molotov”. Eran las 23:15 horas, cuando Dante y Emanuel subieron al escenario, el público, que no rebasaba las 200 personas, de inmediato se encendió. “Chaco” fue el primer tema que interpretaron permitiendo que el cuerpo se relajara y comenzaran a bailar, y después el primer sencillo de su nuevo ál-
bum “Ula, ula”, dictó el ritmo de la velada con esta banda argentina. En ese momento la pareja saludó al público y aprovechó para invitar a la banda “Molotov”, con quienes trabajaron para este reciente álbum, así como al hijo de Verónica Castro. “Madafaka” fue el tema que compartieron, mientras el público brincó, gritó y gozó de la espontánea mancuerna musical. Cuando ya habían prendido la mecha siguieron con “Funky futurista”, pero el momento cumbre fue cuando de manera especial presentaron a ese muchacho que cantaba “No podrás olvidar que te amé”. Las miradas trataban de ubicarlo entre la gente, y es que el intérprete de “Azul” llegó vestido con una chamarra con un esqueleto simulado. Ya en el escenario interpretaron a todo pulmón el tema “Ramisero”, manteniendo la euforia de sus fans.
FOTOS: Agencias
compartió la fiesta por el retorno de la banda argentina ‘Illya Kuryaki & The Valderramas’
El hijo de Verónica Castro lució un disfraz de calavera.
Escuchan a sus hijos >Los integrantes de ”Illya Kuryaki“ curiosamente narraron que en estos 10 años alejados de los escenarios mantuvieron su amistad, se casaron, se convirtieron en padres y hasta se divorciaron. >Justamente en unas vacaciones decidieron volver a la música por petición de sus hijos.
farnesio editorial@novedadescampeche.com.mx NOVEDADES CAMPECHE Domingo 4 de noviembre de 2012 Página 09
>>Fuente: www.lacatrinamexicana.mex.
Origen de ‘La Catrina’
La festividad del “Día de Muertos” en México nos remite de forma obligatoria a la figura de “La Catrina”, la que originalmente fue llamada La Calavera Garbancera, siendo su creador José Guadalupe Posada y bautizada por el gran muralista mexicano Diego Rivera. El nombre de “La Calavera Garbancera” obedece a que con este nombre se conocía a las personas que vendían garbanzo y que teniendo sangre indígena pretendían ser europeos, ya fueran españoles o franceses. Esto se hace notable por el hecho de que la calavera no tiene ropa sino únicamente el sombrero, desde el punto de vista de Posada; es una crítica a muchos mexicanos del pueblo que son pobres, pero que aún así quieren aparentar un estilo de vida europeo que no les corresponde. Fue Diego Rivera quien la dibujó por primera vez vestida en su mural “Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central”, donde la calavera aparece como acompañante de su creador: José Guadalupe Posada. Asimismo fue el muralista quien la llamó “Catrina” nombre con el que se popularizó posteriormente, convirtiéndola así en un personaje popular mexicano.
Perspectivas
De acuerdo con el folclore mexicano, “La Catrina” es mejor identificarla como la muerte, puede mostrarse de muchas formas. Algunas veces se la encuentra alegre, vestida de manera elaborada, con ganas de divertirse e incluso coquetear con los mortales. Otras, nos la encontramos “en los huesos,” lista para llevarnos cuando menos lo esperamos. Sin embargo, la relación que los mexicanos tienen con “La Catrina” se define por una serie de circunstancias íntimamente vinculadas con la historia y
FOTOS: Agencias
“La Catrina” se está convirtiendo en la imagen mexicana por excelencia sobre la muerte.
“La Catrina” es mejor identificada como la muerte y puede mostrarse de muchas formas. cultura de México, por lo que ésta se considera un huésped imprescindible en ocasiones importantes, como el “Día de Muertos”, que se celebra cada 2 de noviembre. De acuerdo con la tradición mexicana, se cree que la muerte, pero más específicamente la memoria de nuestros fieles difuntos, nos da un sentido de identidad, ayudándonos a arraigarnos a nuestra cultura y a nuestra comunidad. Esta conspicua y perenne compañera la asociamos también, paradójicamente, con el placer de vivir ante la inminencia de la muerte. “La Catrina”, con su traviesa sonrisa nos invita a asir el momento, y a través de la música y la danza, encontrar el sentido de la vida. La doble identidad de “La Catrina” nos recuerda que la vida es aquí, ahora y eternamente, como la música y las artes. La imagen de “La Catrina” se está
convirtiendo en la imagen mexicana por excelencia sobre la muerte, es cada vez más común verla plasmada como parte de celebraciones de día de muertos a lo largo de todo el país, incluso ha traspasado la imagen bidimensional y se ha convertido en motivo para la creación de artesanías, ya sea de barro u otros materiales, las cuales dependiendo de la región pueden variar un poco en su vestimenta e incluso su famoso sombrero, pero que igual se les ha dado en llamar “Catrinas”. Especial aprecio se le tiene en la ciudad de Aguascalientes como imagen cultural y popular, al grado que se ha colocado un monumento en la principal entrada a la ciudad, y además, junto con el “cerro del muerto” es la anfitriona y figura principal de la Feria de las calaveras celebrada en torno a “Día de Muertos”.
El nombre de “La Calavera Garbancera” obedece a que con este nombre se conocía a las personas que vendían garbanzo.
homilía Mons.Ramón Castro Castro
NOVEDADES CAMPECHE Domingo 4 de noviembre de 2012 Página 10
I
NTRODUCCIÓN. El NO con que se inician algunas normas y preceptos, no pretende convertir al catolicismo en una religión negativa, como algunos opinan. Las ideologías liberales y posturas extremas acusan sin miramiento ni reflexión a la religión católica de oscurantista, retrógrada e intolerante. Voces ligeras y actuales imputan a la Iglesia los crímenes de someter, amordazar, infundir miedo, prohibir todo y convertir en pecado cualquier propuesta del hombre. Para muchos, la Iglesia es sinónimo de pecado y prohibición, argumentando incluso la redacción del Decálogo en términos negativos: no matarás, no mentirás, no fornicarás, etc. Equivocadamente, los enemigos críticos del cristianismo se han quedado en la forma, sin llegar al fondo y fundamento. A aquello que el cristiano ha de decir que no en nada le beneficia y nada contribuye a su crecimiento humano y espiritual. El NO de los preceptos encierra un enorme SÍ a la vida, a la verdad, al respeto, a la dignidad, etc. De esto deducimos que el cristianismo es verdaderamente una religión positiva que intenta rescatar al hombre de sí mismo y ayudarlo a alcanzar la estatura del hombre perfecto, Jesucristo. Comienzo con este comentario sobre los mandamientos y las normas, porque también forman parte importante en la profesión y en la vivencia de una fe, cualquiera que ésta sea. El código ético, la escala de valores, los parámetros morales y los criterios de conducta sí han de reflejar visiblemente aquello que invisiblemente se cree. Recordemos que para muchos hombres y mujeres que no conocen a Cristo, el único evangelio que pueden leer es el de la vida de los cristianos, por eso es necesario que sea acorde al espíritu evangélico y al estilo de Jesús. Todas estas cosas que el creyente debe considerar para convertir su vida en testimonio, tienen su síntesis y compilación en la Palabra de Dios que estamos escuchando este domingo: ¿qué es lo que el pueblo de Israel debe observar? ¿qué es aquello que lo distingue de los demás pueblos de la tierra? ¿qué es lo esencial en la religión? ¿cuál es el mandamiento fundamental? ¿quién es primero, Dios o el hermano? Primero Israel, luego el escriba del Evangelio y después tantos
Domingo XXXI Ordinario 2012.
‘No estás lejos del Reino de Dios’
hombres y mujeres de buena voluntad, buscan con ansias saber qué es lo ineludible de nuestra religión, qué la consecuencia lógica y necesaria de nuestra fe. Hoy habremos de escuchar la respuesta a tantas preguntas, hoy conoceremos lo fundamental de nuestro nombre cristiano, hoy aprenderemos cuál es el primero de todos los mandamientos: El amor, pero un amor que no se divide y que no admite disyuntivas; el amor que creó al hombre y el amor que lo redimió.
• LA RAZÓN DE LA LEY
En los evangelios sinópticos, el pasaje de hoy es común aunque con notables diferencias. San Marcos, distinto a Mateo y Lucas, acerca a Jesús no un escriba arrogante, no a un doctor de la ley sarcástico y capcioso, sino a un escriba de Israel
que busca con sinceridad escudriñar la esencia de su fe. La experiencia del pueblo elegido, a través del tiempo, fue desglosando y a la vez multiplicando, los preceptos dados por Dios a Moisés, a tal punto que la Torah recoge más de 600 preceptos, algunos tan minuciosos y detallados que sorprenden. Pues ante tantas cosas mandadas, se entiende la inquietud del escriba, pese a ser un verdadero conocedor de la ley e intérprete de la misma. Resulta que a veces, entre tanto follaje se pierde el fruto; entre tantas letras se pierde el contenido; entre tantas leyes se pierde lo esencial. Así, era conveniente conocer cuál de tantos era el primero de los mandamientos. Lo que Jesús hace es colocar en perspectiva todos los preceptos en orden de importancia, y el primero debía de ser el del
amor. Por eso remite a aquel explorador de la verdad al origen, al principio. El amor de Dios ha dado origen a la Creación, a la revelación y a la salvación, porque Dios es Amor. El pasaje del Deuteronomio que escuchamos en la primera lectura intenta animar al pueblo a que corresponda precisamente a ese amor divino dando una respuesta de caridad y gratitud a quien nos ha amado primero. Cumplir la ley, abrazar los preceptos del Señor, someter la voluntad propia a la voluntad de Dios no debe significar otra cosa sino una respuesta de fe y de amor al amor que Dios nos ha ofrecido previamente. La presencia de Moisés y sus palabras delante del pueblo es un constante recordatorio de todo lo que ha hecho el Señor por Israel, que lo constituyó como pueblo de su heredad, que lo
liberó de tantas esclavitudes retratadas en Egipto y que lo conduce a la tierra de promisión. Escucha Israel, el Señor es solamente uno. Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas… ¿Qué más puede hacer el hombre para corresponder al amor de Dios, sino amarlo a Él? ¿Qué otra cosa podría hacer si este es el camino cierto para su prosperidad y su felicidad? Desde esta perspectiva, podemos descubrir que lo que obliga es el amor y la ley se convierte de este modo en esa manifestación y respuesta visible y palpable al Amor primero. Si Dios ha regalado al hombre el don de la libertad, de la inteligencia y de la voluntad, ¿qué otro sentido pudiera tener la ley sobre el hombre sino enseñarle a amar con todas sus capacidades y potencias?
Domingo 4 de noviembre de 2012
El ser humano, de frente a Dios, se comprende mejor a sí mismo, y por tanto, sabe que necesita de estos preceptos para mantenerse en el camino de la correspondencia, para guardarse de todo aquello que denigra su dignidad de hijo, para protegerse de lo que pueda traicionar su verdadera identidad y vocación. Por eso hemos dicho ya, en alguna ocasión, que la ley se torna pedagogía para el amor, puesto que conociendo las propias debilidades y peligros, vienen a ser la ley el recurso necesario para no extraviarse. Así, los mandamientos contenidos en aquellas tablas dadas a Moisés en el Sinaí, los preceptos detallados y minuciosos que recoge la ley mosaica, son las pequeñas cosas y los mínimos detalles que debemos de cuidar de modo que en cada momento y en cada acción que se realice, se exprese a Dios la respuesta profunda de amor que el hombre quiere dirigirle. Lo cierto es, queridos hermanos y hermanas, que el mero cumplimiento de la norma no garantiza la autenticidad de esta respuesta. Cuando la ley va perdiendo de vista el objetivo, cuando se vacía del amor responsivo, cuando se distrae la conciencia de lo que los detalles significan, se vuelve una carga verdaderamente pesada, difícil de sobrellevar. Es bueno enmarcar cada reflexión en este momento de gracia que representa el Año de la Fe, y bien sabemos que el amor brota de creer en Dios y de creerle a Dios. Si el llamado del Santo Padre se encamina a mover a los cristianos a conocer su fe para purificarla, confirmarla, confesarla y reanimarla, lleva también una meta implícita: alcanzar que el amor que brota de esta fe sea más puro, más firme, más patente y más vivo. Resulta que también nosotros podemos extraviarnos entre tantos ritos, entre tantos mandamientos, entre tantas normas morales que cumplir, que perdemos el enfoque y olvidamos la razón profunda de la ley. No hay alternativa, todo lo que hacemos y nos esforzamos por cumplir sólo tendrá valor en la medida en que lo realizamos como respuesta de amor a Dios. Quizá valga repasar en casa, en familia, el maravilloso himno a la caridad de san Pablo en el capítulo 13 de la primera carta a los Corintios: “…si yo tuviera una fe capaz de transportar montañas, pero no tengo amor, nada soy; si repartiera todos mis bienes a los pobres y entregara mi cuerpo al sacrificio, si no tengo amor de nada sirve…”. Permítanme decirlo con otras palabras: si yo cumpliera todos los preceptos y fuera a misa todos los domingos, pero lo hago sin amor, nada soy… Si realizara mil obras de ayuda y abrazara la ley completa, pero no tengo amor, de nada me sirve. ¿Nos queda claro cuál es el primero de todos los mandamientos?
FOTO: Redacción
Novedades Campeche
Monseñor Ramón Castro Castro, obispo de Campeche. • UN MISMO MANDAMIENTO
El mandamiento del amor al que se refiere Jesús como respuesta a la pregunta de aquel escriba, no es de ninguna manera abstracto ni impreciso. Se nos impone como primer precepto a guardar el amor a Dios, no a la medida de nuestra comodidad ni nuestra gana, sino con todo el corazón, el alma, la mente y las fuerzas, y todos sabes lo que eso significa. Al inicio del Decálogo es justamente éste el primero de los mandamientos: Amarás a Dios sobre todas las cosas. Así lo aprendimos de memoria desde niños, pero no siempre lo hemos comprendido ni asimilado. Nos es más fácil revisar nuestra conciencia de aquellos errores y faltas que hemos cometido: los malos actos, las malas palabras, los malos pensamientos, pero muchas veces nos hace falta comenzar nuestra revisión de vida desde el principio, el amor que le debemos a Dios. Son tan pocos los penitentes que se acusan de violentar este mandamiento, son tan pocos los que se ponen frente a Dios para revisar la generosidad del amor que le han manifestado. Pues este amor que lo exige todo, corazón, mente, alma y fuerzas, no es unidireccional. Por eso Jesús añade inmediatamente después, como queriendo dejar en claro el vínculo tan estrecho de uno con otro: y el segundo es este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Pudiéramos ahondar mucho incluso partiendo de la brevedad de estos preceptos, pero valga por hoy sólo descubrir la unidad inseparable que guarda el amor a Dios, del amor al prójimo. Se ha roto el dilema y se han desenmascarado las
falsas piedades; no se puede amar sólo a Dios dejando a los hermanos de lado, ni se puede amar auténticamente a los hombres sin esa razón profunda que nos hermana a todos, que es Dios. El apóstol san Juan dará cuenta de estas palabras de Jesús cuando nos diga en su carta que todo aquel que dice amar a Dios pero no ama a su hermano, es un mentiroso; y en otra parte nos dirá que la única manera de dar testimonio de la legitimidad de nuestro conocimiento de Dios es que amamos, porque Dios es amor. En distintos momentos del Evangelio escuchamos esta exigencia al amor fraterno. En el pasaje de hoy, Jesús retoma las palabras textuales del Levítico para invitarnos a amar a nuestro prójimo teniendo como medida el sano amor propio, pero en otro momento Jesús nos pedirá mucho más cuando nos llame a amar al hermano como Él nos ha amado. Queridos hermanos, en esta sentencia del Señor va incluida una motivación a amarnos también a nosotros mismos, no a complacernos ni a saciar nuestras pasiones, no a justificarnos de nuestros excesos ni a argumentar falsos derechos, sino amarnos sabiéndonos amados. Existe un sano amor propio que nada tiene que ver con la vanidad ni con la soberbia, se trata del reconocimiento de lo que somos originalmente para Dios, del reconocimiento de los dones recibidos, del reconocimiento de la gracia que actúa en nosotros y de este amor que nos impulsa a amar nuestra identidad, nuestra vocación y nuestra dignidad, seamos
capaces de amar a nuestro prójimo, intentando prodigarle el bien que esté a nuestro alcance. Ciertamente como afirma el Maestro, no hay ningún mandamiento mayor que éstos, porque nada está por encima del amor. Al fin de cuentas, no son dos mandamientos distintos, es el único mandamiento de la caridad, que se dirige espontáneo a Dios y a los hermanos. Con toda razón en el mandamiento del amor se sintetiza toda la ley y los profetas, porque sólo el amor da plenitud, sólo él salva, sólo él conserva en la verdad. San Agustín ajustaba a sus palabras esta síntesis cuando establecía como único precepto fundante: ama y haz lo que quieras. Y se puede decir con esa simplicidad porque el amor siempre corresponderá como es debido a Dios y al prójimo. Católicos, ¿qué tal salimos en la evaluación de este mandamiento principal? ¿entendemos bien lo que significa? ¿comprendemos sus alcances? Y lo que es más importante, ¿lo ponemos en práctica?
• LA LEY DEL AMOR
En las palabras de Jesús, que no le dicen ciertamente nada nuevo, aquel maestro de la ley descubre un nuevo brillo y una nueva luz que le hace comprender la verdad de lo que el Señor dice. Para el hombre que busca a Dios con sinceridad, para el que busca la verdad, no existe otra respuesta que ordene y armonice la existencia, ni dirija con más fuerza todos los afanes de la vida. Aquel escriba ha reconocido a Jesús como el Maestro y ahora así le llama. Cuando dice: Tienes razón, ese hombre enredado entre tantos preceptos rigurosos y estrictos mandatos está confesando su convicción de que Cristo tiene la verdad. Buscar la verdad hasta encontrarla, amar la verdad cuando se encuentra, definitivamente nos acerca al Reino de Dios. Y este escriba está cerca del Reino porque ha comprendido la verdad innegable que se impone con el mandamiento del amor; está cerca porque ya tiene en claro lo que es esencial; está cerca porque se ha dejado instruir con humildad por quien es el Maestro. Una cosa hará falta para que termine de entrar en la dinámica del Reino de Dios: que ponga en práctica lo que ha descubierto. Queridos hermanos y hermanas, cuántos de nosotros podremos estar cerca del Reino porque al igual que este sabio de la ley conocemos lo que es importante y sabemos cuál es el primero de los mandamientos, pero lamentablemente no damos el salto a las obras, no lo pones en práctica, no vivimos el amor radical y fecundo a Dios y a los hermanos. En definitiva, pudiéramos pensar que Jesús vino al mundo a echar por tierra toda la institución
paparazzi
11
religiosa de Israel, que vino a desatarnos de todo precepto como si de suyo la ley fuera un mal para el hombre, pero estaríamos completamente equivocados. Él mismo lo dirá en otra parte de la Escritura: yo no vine a abolir la ley sino a darle plenitud. No se trata de un ataque frontal contra las leyes y las legislaciones de ninguna índole, se trata de llevar la ley a una estatura tal que en lugar de oprimir al hombre lo libera. Jesús no está rompiendo en añicos las tablas de la ley dadas desde antiguo a Moisés, sino que les está infundiendo el espíritu profundo y auténtico que le da su razón de ser, le está devolviendo la carne a los huesos secos en que se había convertido toda la legislación religiosa, está recordándole y recordándonos de qué se trata esto de cumplir mandamientos: se trata de amor. Y es que a fin de cuentas, el Señor no quiere suprimir la pedagogía de la ley, y sería absurdo pretender hacerlo estableciendo una nueva ley. El amor también se nos impone a nosotros como una exigencia que hemos de abrazar, a fin de prolongar nuestra vida hasta la eternidad, ser felices y prosperar, como promete el Deuteronomio. El amor, pues, también es una ley que sólo obliga a quien se ha descubierto amado y a quien reconoce que amar es lo que plenifica, da felicidad y salva.
A MODO DE CONCLUSIÓN
Así pues, el amor a Dios sólo es creíble en la medida en que atraviesa por el amor a los hermanos. En este Año de la Fe que estamos viviendo, la Palabra de este domingo viene a ser un fuerte impulso para revitalizar nuestra convicción y nuestra fe en un Dios que es Amor. La fe en el amor de Dios y en el Dios que es Amor no queda suficientemente autentificada por el mero cumplimiento de ritos y con la manifestación de las palabras, sino con la firma indeleble de las obras. El amor a Dios y el amor al prójimo es un instrumento concreto y eficaz para anunciar a otros hermanos que están lejos, la fe que nosotros profesamos con firmeza. Ojalá que viviendo en el único precepto del amor, la fe nos empuje a buscar a nuestros hermanos para atraerlos con la red irrompible de la caridad. Que hagamos nuestro el ideal de Cristo y de la Iglesia que recoge el prefacio común VII: “…hacer de todas las naciones un solo pueblo nuevo, que tiene como meta, tu reino, como estado, la libertad de tus hijos, como ley, el precepto del amor”. Escucha, pues Israel; escucha, Campeche: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor; amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas y amarás a tu prójimo como a ti mismo. Ánimo.
Domingo 4 de noviembre de 2012
El ser humano, de frente a Dios, se comprende mejor a sí mismo, y por tanto, sabe que necesita de estos preceptos para mantenerse en el camino de la correspondencia, para guardarse de todo aquello que denigra su dignidad de hijo, para protegerse de lo que pueda traicionar su verdadera identidad y vocación. Por eso hemos dicho ya, en alguna ocasión, que la ley se torna pedagogía para el amor, puesto que conociendo las propias debilidades y peligros, vienen a ser la ley el recurso necesario para no extraviarse. Así, los mandamientos contenidos en aquellas tablas dadas a Moisés en el Sinaí, los preceptos detallados y minuciosos que recoge la ley mosaica, son las pequeñas cosas y los mínimos detalles que debemos de cuidar de modo que en cada momento y en cada acción que se realice, se exprese a Dios la respuesta profunda de amor que el hombre quiere dirigirle. Lo cierto es, queridos hermanos y hermanas, que el mero cumplimiento de la norma no garantiza la autenticidad de esta respuesta. Cuando la ley va perdiendo de vista el objetivo, cuando se vacía del amor responsivo, cuando se distrae la conciencia de lo que los detalles significan, se vuelve una carga verdaderamente pesada, difícil de sobrellevar. Es bueno enmarcar cada reflexión en este momento de gracia que representa el Año de la Fe, y bien sabemos que el amor brota de creer en Dios y de creerle a Dios. Si el llamado del Santo Padre se encamina a mover a los cristianos a conocer su fe para purificarla, confirmarla, confesarla y reanimarla, lleva también una meta implícita: alcanzar que el amor que brota de esta fe sea más puro, más firme, más patente y más vivo. Resulta que también nosotros podemos extraviarnos entre tantos ritos, entre tantos mandamientos, entre tantas normas morales que cumplir, que perdemos el enfoque y olvidamos la razón profunda de la ley. No hay alternativa, todo lo que hacemos y nos esforzamos por cumplir sólo tendrá valor en la medida en que lo realizamos como respuesta de amor a Dios. Quizá valga repasar en casa, en familia, el maravilloso himno a la caridad de san Pablo en el capítulo 13 de la primera carta a los Corintios: “…si yo tuviera una fe capaz de transportar montañas, pero no tengo amor, nada soy; si repartiera todos mis bienes a los pobres y entregara mi cuerpo al sacrificio, si no tengo amor de nada sirve…”. Permítanme decirlo con otras palabras: si yo cumpliera todos los preceptos y fuera a misa todos los domingos, pero lo hago sin amor, nada soy… Si realizara mil obras de ayuda y abrazara la ley completa, pero no tengo amor, de nada me sirve. ¿Nos queda claro cuál es el primero de todos los mandamientos?
FOTO: Redacción
Novedades Campeche
Monseñor Ramón Castro Castro, obispo de Campeche. • UN MISMO MANDAMIENTO
El mandamiento del amor al que se refiere Jesús como respuesta a la pregunta de aquel escriba, no es de ninguna manera abstracto ni impreciso. Se nos impone como primer precepto a guardar el amor a Dios, no a la medida de nuestra comodidad ni nuestra gana, sino con todo el corazón, el alma, la mente y las fuerzas, y todos sabes lo que eso significa. Al inicio del Decálogo es justamente éste el primero de los mandamientos: Amarás a Dios sobre todas las cosas. Así lo aprendimos de memoria desde niños, pero no siempre lo hemos comprendido ni asimilado. Nos es más fácil revisar nuestra conciencia de aquellos errores y faltas que hemos cometido: los malos actos, las malas palabras, los malos pensamientos, pero muchas veces nos hace falta comenzar nuestra revisión de vida desde el principio, el amor que le debemos a Dios. Son tan pocos los penitentes que se acusan de violentar este mandamiento, son tan pocos los que se ponen frente a Dios para revisar la generosidad del amor que le han manifestado. Pues este amor que lo exige todo, corazón, mente, alma y fuerzas, no es unidireccional. Por eso Jesús añade inmediatamente después, como queriendo dejar en claro el vínculo tan estrecho de uno con otro: y el segundo es este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Pudiéramos ahondar mucho incluso partiendo de la brevedad de estos preceptos, pero valga por hoy sólo descubrir la unidad inseparable que guarda el amor a Dios, del amor al prójimo. Se ha roto el dilema y se han desenmascarado las
falsas piedades; no se puede amar sólo a Dios dejando a los hermanos de lado, ni se puede amar auténticamente a los hombres sin esa razón profunda que nos hermana a todos, que es Dios. El apóstol san Juan dará cuenta de estas palabras de Jesús cuando nos diga en su carta que todo aquel que dice amar a Dios pero no ama a su hermano, es un mentiroso; y en otra parte nos dirá que la única manera de dar testimonio de la legitimidad de nuestro conocimiento de Dios es que amamos, porque Dios es amor. En distintos momentos del Evangelio escuchamos esta exigencia al amor fraterno. En el pasaje de hoy, Jesús retoma las palabras textuales del Levítico para invitarnos a amar a nuestro prójimo teniendo como medida el sano amor propio, pero en otro momento Jesús nos pedirá mucho más cuando nos llame a amar al hermano como Él nos ha amado. Queridos hermanos, en esta sentencia del Señor va incluida una motivación a amarnos también a nosotros mismos, no a complacernos ni a saciar nuestras pasiones, no a justificarnos de nuestros excesos ni a argumentar falsos derechos, sino amarnos sabiéndonos amados. Existe un sano amor propio que nada tiene que ver con la vanidad ni con la soberbia, se trata del reconocimiento de lo que somos originalmente para Dios, del reconocimiento de los dones recibidos, del reconocimiento de la gracia que actúa en nosotros y de este amor que nos impulsa a amar nuestra identidad, nuestra vocación y nuestra dignidad, seamos
capaces de amar a nuestro prójimo, intentando prodigarle el bien que esté a nuestro alcance. Ciertamente como afirma el Maestro, no hay ningún mandamiento mayor que éstos, porque nada está por encima del amor. Al fin de cuentas, no son dos mandamientos distintos, es el único mandamiento de la caridad, que se dirige espontáneo a Dios y a los hermanos. Con toda razón en el mandamiento del amor se sintetiza toda la ley y los profetas, porque sólo el amor da plenitud, sólo él salva, sólo él conserva en la verdad. San Agustín ajustaba a sus palabras esta síntesis cuando establecía como único precepto fundante: ama y haz lo que quieras. Y se puede decir con esa simplicidad porque el amor siempre corresponderá como es debido a Dios y al prójimo. Católicos, ¿qué tal salimos en la evaluación de este mandamiento principal? ¿entendemos bien lo que significa? ¿comprendemos sus alcances? Y lo que es más importante, ¿lo ponemos en práctica?
• LA LEY DEL AMOR
En las palabras de Jesús, que no le dicen ciertamente nada nuevo, aquel maestro de la ley descubre un nuevo brillo y una nueva luz que le hace comprender la verdad de lo que el Señor dice. Para el hombre que busca a Dios con sinceridad, para el que busca la verdad, no existe otra respuesta que ordene y armonice la existencia, ni dirija con más fuerza todos los afanes de la vida. Aquel escriba ha reconocido a Jesús como el Maestro y ahora así le llama. Cuando dice: Tienes razón, ese hombre enredado entre tantos preceptos rigurosos y estrictos mandatos está confesando su convicción de que Cristo tiene la verdad. Buscar la verdad hasta encontrarla, amar la verdad cuando se encuentra, definitivamente nos acerca al Reino de Dios. Y este escriba está cerca del Reino porque ha comprendido la verdad innegable que se impone con el mandamiento del amor; está cerca porque ya tiene en claro lo que es esencial; está cerca porque se ha dejado instruir con humildad por quien es el Maestro. Una cosa hará falta para que termine de entrar en la dinámica del Reino de Dios: que ponga en práctica lo que ha descubierto. Queridos hermanos y hermanas, cuántos de nosotros podremos estar cerca del Reino porque al igual que este sabio de la ley conocemos lo que es importante y sabemos cuál es el primero de los mandamientos, pero lamentablemente no damos el salto a las obras, no lo pones en práctica, no vivimos el amor radical y fecundo a Dios y a los hermanos. En definitiva, pudiéramos pensar que Jesús vino al mundo a echar por tierra toda la institución
paparazzi
11
religiosa de Israel, que vino a desatarnos de todo precepto como si de suyo la ley fuera un mal para el hombre, pero estaríamos completamente equivocados. Él mismo lo dirá en otra parte de la Escritura: yo no vine a abolir la ley sino a darle plenitud. No se trata de un ataque frontal contra las leyes y las legislaciones de ninguna índole, se trata de llevar la ley a una estatura tal que en lugar de oprimir al hombre lo libera. Jesús no está rompiendo en añicos las tablas de la ley dadas desde antiguo a Moisés, sino que les está infundiendo el espíritu profundo y auténtico que le da su razón de ser, le está devolviendo la carne a los huesos secos en que se había convertido toda la legislación religiosa, está recordándole y recordándonos de qué se trata esto de cumplir mandamientos: se trata de amor. Y es que a fin de cuentas, el Señor no quiere suprimir la pedagogía de la ley, y sería absurdo pretender hacerlo estableciendo una nueva ley. El amor también se nos impone a nosotros como una exigencia que hemos de abrazar, a fin de prolongar nuestra vida hasta la eternidad, ser felices y prosperar, como promete el Deuteronomio. El amor, pues, también es una ley que sólo obliga a quien se ha descubierto amado y a quien reconoce que amar es lo que plenifica, da felicidad y salva.
A MODO DE CONCLUSIÓN
Así pues, el amor a Dios sólo es creíble en la medida en que atraviesa por el amor a los hermanos. En este Año de la Fe que estamos viviendo, la Palabra de este domingo viene a ser un fuerte impulso para revitalizar nuestra convicción y nuestra fe en un Dios que es Amor. La fe en el amor de Dios y en el Dios que es Amor no queda suficientemente autentificada por el mero cumplimiento de ritos y con la manifestación de las palabras, sino con la firma indeleble de las obras. El amor a Dios y el amor al prójimo es un instrumento concreto y eficaz para anunciar a otros hermanos que están lejos, la fe que nosotros profesamos con firmeza. Ojalá que viviendo en el único precepto del amor, la fe nos empuje a buscar a nuestros hermanos para atraerlos con la red irrompible de la caridad. Que hagamos nuestro el ideal de Cristo y de la Iglesia que recoge el prefacio común VII: “…hacer de todas las naciones un solo pueblo nuevo, que tiene como meta, tu reino, como estado, la libertad de tus hijos, como ley, el precepto del amor”. Escucha, pues Israel; escucha, Campeche: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor; amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas y amarás a tu prójimo como a ti mismo. Ánimo.
tendencias editorial @novedadescampeche.com.mx NOVEDADES CAMPECHE Domingo 4 de noviembre de 2012 Página 12 Paparazzi
Sabías que:
Desfile de Millones
Entre los desfiles y shows organizados en paralelo en algunas tiendas de la ciudad de Río de Janeiro se creará un negocio por unos 1,000 millones de dólares.
Comitivas de Inglaterra, Dubái, España y Estados Unidos llegaron a Sao Paulo para asistir a los desfiles de la moda. Agencias
L Colección otoño invierno de Vitorino
Campos.
Brasil
a Semana de la Moda de Sao Paulo, la más prestigiosa de Latinoamérica, arrancó y presenta durante seis días las colecciones de otoño invierno 2012/2013 de unos 30 diseñadores brasileños con el foco del diseño sostenible y el poder renovador de la moda. "El mundo entero reconoce a la Sao Paulo Fashion Week, percibe que se mueve en el mundo de la moda de una manera propia. Brasil es un país único, con una cultura única", celebró su director creativo, Paulo Borges.
FOTOS: Agencias
Alegre y multicolor
Una creación de la Davidowicz mostró su Pieza de la colección de Gloria Coelho. cole cción otoño invierno. Uma Raquel Davidow icz.
Modelo en negro del dieñador Samuel Cirnansck.
Samuel Cirnansck presentó este modelo. De la colección de invierno de Lino Villaventura.