創刊號
花火 時代
contents 發刊辭
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創造時代的 十種方法 專題
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關於臺大的 10×10 件事 23 同志大遊行紀實 企劃
交換學生日記
西班牙
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29 誰怕艾未未： 影行者的到來 Literature
Cinema
吐司：敬！美味人生
2011 女性影展
30 31
Music
起床號 32 時代臺大人
33
關於座談會的種種
代 時 造 創 方 種 十 發 刊 辭
論創 康， 無 試 健 於 不先 有害 種， 何 說悲觀 你 方 法 能 有 幾 講 道：「 書 你 的 造 時 代 種？ 樂 觀 的 說 是 有 些 鄉 或者百 。 一 法 出 這 方 、作 許 麼 著列 的十種 要數字是完 。」 或 討 論、 書 寫 麼 代 造 時 創 造 只 那 成 寫即 創 方法也好， 中。確切是 映射了 本刊形 種 其 ， 但 在 過 程， 似 有 原 形。 在 萬 足 不 愿 千 滿 已 種 能 」 實的 版的 我們總 造時代 圖 與 排 界、 構 築 現 ， 我 們 時 而 滿的， 開始，「創 競 標 發 包， 間 世 刻 些丈量 的各個光影 遙無期的截 碎、 的工 細 從哪一 隆 割 隆 遙 大 被切 噪聲 捕 捉 臺 嬉 戲， 面 對 理 想 的 半 路 知 不 覺 日夜修補而 地預見，這 而 在 為 象 沉 思 時 們 並 非「 還 種 光 譜 的 半 終於成 甚至可以具 從天而降的 各 我 處 們 稿 日， 更 像 是 掛 在 此 端， 這 麼 程？我 印在都市某 證的建案， 與 而 被 保 上 」， 來 回 於 彼 端 卻 也 實 在 是 些字樣 亮名稱所掛 一棟樓接著 ， 盪 響 ， 途， 擺 乏 遁 詞 之 意 來 不 曾 純 粹 一牆， 地齊同工整 從 不 般 說 固 然 的 條 件； 而 式 與 本 質 並 則反諷 難以相辨。 形 對 ， 我們面 又何嘗不是 遁詞又與真 一棟樓 們 我 、 ， 的 少 的時代 與沈重並存 ，尚年 代」的 園 佻 校 存、 輕 呢。 從進入 創造時 的 自 疫於「世代 代論，也總 實並存 免 世 」， 總無法 毫無敗場的 ，直到關於 10×10 裹 述 而 大 論 ， 間 臺 感染 量的 乘著 題「 試包 刊號專 動員能 想像， 式，嘗 創 速食般的形 片段，而「大 是最具 來更深刻的 的時刻悄悄 以 未 落 象 無非是 能見到的印 前些日子由 過去與 感、乘著失 瞭解那早已 所 力 於 了 大 無 終 、 錄 在臺 歇的 的事 們才 則紀 志大遊 實」， 起議論的同 「時 簾，我 諭，「 已 有 行。 紀 眼 行 入 遊 聖 竄 再 燃 的 經中的 校外皆 、後必 定專欄 校內至 後將成為固 過頭感受那 隱於古 。已行的事 當亦曾輕狂 有 往 」 回 行。在 」，我們則 後 必 再 並無新事。 當後輩的姿 下 人 ， 代臺大 日光之 廓不斷模糊 可能不只是 輪 何 人 如 ？ 前 代 辭 的 世 修 相識， 不只是 態恍若 代怎麼可能 世 修辭？ 3
的 代 法 方
臺大學生會新聞部發行 學生會長 經濟學系 B97 －鄭明哲 新聞部長 政治學系 B97 －張峻臺
於日 許正由 的 或 ， 過往 跨時 各角的 些普同 些散落 無新事，某 這個天真以 並 在 光之下 隨風飄散。 我們尚未能 不 ， 並 段 素 階 元 晰可見 滿的 未 故 掘出清 光之 世 發 、 中 上 憶 時 這些記 跟隨在 宣稱從 道，僅盼能 一撿入懷 大 一 的康莊 出的笑與淚 動加以備 溢 鼓 側，將 隱隱的洶湧 其 中，將 份。 為已安 也許因 沒有 。 式 究 形 我們終 題只是 標 難 以 剔 除， 法， 或 者 百 方 之 於形式 時代的十種 園是個刊後 校 造 提 出 創 方 法。 儘 管 ， 然 而 那 原 方 種 種千萬 後有期的地 會驅使我們 總 期 有 刊、 去 的 騷 動， 下 一 期 賦 予 不 、 地揮散 ，為下一刊 。 許 命 自 我 期 富意味的生 饒 磨難而
楊緬因
行政總監 歷史學系 B97 －張惟翔 總編輯 人類學系 B96 －楊緬因 工商管理學系 B97 －呂新禾 編輯 中國文學系 B98 －王立柔 法律學系 B98 －蔡宛妤 法律學系 B98 －莊維澤 法律學系 B98 －施家惠 資訊工程學系 B98 －俞雅嵐 美術編輯 人類學系 B96 －楊緬因 Contributors 社會學系 B98 －陳琬涵 歷史學系 B98 －黃仲玄 電機工程學系 B98 －蔡秉璁 醫學系 B99 －陳亮甫 生命科學系 B97 －高世軒 2011 年 11 月 19 日發行 發行量 511 份
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活動盛事
常見動植物
藝文作品
關於臺大的 共同記憶
約會地點
吃香喝辣
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迷 思 軼 事
不 能 沒 有 你
熱 門 通 識
教 授 表 示
10 × 10件事…… 本刊封面的文字雲，即是由這次的專題－－〈關於 臺大的 10×10〉的內容生產而成。十位教授想對學 生說的話、十個迷思與豆知識、十個關於臺大的藝 文作品、十個約會地點、十件共同記憶、十個熱門 通識、十個不可或缺的人物、十種飲食、十種常見 動植物、十個重要活動，工程不可謂不浩大。然而， 對於一座活生生的校園，任何挑選都是偏狹的，而 有時完整保存些什麼的意圖（無論如何遙不可及）， 不過就是種本能而已。 獻給所有過去、現在與未來的臺大人。
凝態館一樓走廊－ 雨天時不妨來凝態館一樓 的 走 廊 避 雨， 或 稍 作 歇 息。在新生南路一帶或鄰 近便利商店買杯熱騰騰的 咖啡，坐在無論黑夜白天 均不會有太多人經過狹長 的騎樓，溫暖彼此的心。
7 新體二、三樓陽臺－ 新體戶外樓梯上去的外圍天台也是開放 式的。相較於博雅大樓，這裡人煙更為 稀少，位置隱密，似乎所有秘密都可以 在這裡發生。 【注意：此處地板較髒，可自備墊子、報紙】
重訓室－ 在冷氣房裡一起揮灑汗水．從事健康的 活動，累了還可以一起在瑜珈墊上緩和 身子並談談心。單身的你，也可以考慮 來此獵豔，物色熱血的靈魂。
博雅二樓天臺－ 新建設的博雅教學大樓，設 有許多戶外空間。白天時可 任意進出，隨意找地方享受 新大樓純白色和玻璃建構而 成的優雅氛圍，夜裡閉館時 也可以考慮在樓梯可通往的 室外空間活動，攜著外帶的 晚餐，坐在欄杆旁聆聽球場 上的熱鬧青春。
醉月湖－ 坐在白色鐵製涼椅上，藤蔓和 豔麗的花朵在上頭懶洋洋地躺 著。望著湖心美麗的涼亭，享 受蟲鳴鳥叫，而後攜手沿著步 道遊湖，好不浪漫。然而，這 是幾個月前的事了，現在只有 滿地泥濘。
文院中庭－ 精緻的草坪，開放式 的空間留有一旁木板 可供人休憩，並貼心 設有遮雨棚，晴雨不 畏地沾染文藝氣息。
生科館頂樓－ 站在校園西南隅制高點， 凌駕於臺灣大學之上，和 愛人一同倚著護欄，眺望 城市夜色，傾訴城市中的 所見所聞，彷彿頓時兩人 的心，都與這個世界融為 一體了。 【注意：夜間有門禁】
天文數學館外木製平臺－ 厭倦了總是人來人往而吵雜的活大光合作 用空間，還有小福一樓嗎？其實天數館外 有一個更棒的所在。在大樹庇佑著的木製 的平臺上野餐、讀書、分享一日大小事， 感覺特別有意思。
10× 約會 地點 8
◎ 蔡 宛 妤
總圖後草皮－ 綠草如茵的總圖後 方，行人不多，晨時 享受陽光初升的和煦 及露水的迷濛；夜裡 則靜靜地沿著階梯而 坐，或隨興地躺在綠 草上，和愛人手牽著 手，吹風、觀星。
生態池小平台－ 有如世外桃源的生態 池，提供了隱密的休 息所在。欣賞綠水、 白鴨，好不愜意。夕 陽西下後則可和愛人 依偎在舟山路上行人 無法直接看見的低矮 處，享受半開放式的 私密空間。 【注意：此處蚊蟲較多】
臺 大 食× 記
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臺大校內外食物之多，美味程 度難分軒輊，更不用說如何挑 出十個「最好吃的食物」。編 輯部捨棄此種框架，揀選我們 認為臺大人一定需要吃過的餐 廳，它們或許無法滿足饕客挑 剔的味蕾，但卻是許多臺大人 飲食的共同記憶！
清蛋糕
Henry & Cary
臺 大 農 產 品 之 一， 呈 大 圓 形， 物 美 價 廉， 屬於清爽型的黑糖蛋 糕；與台大牛奶一樣， 是學校自製商品的必 帶系列。不管是充飢、 解 饞、 儲 糧 用， 清 蛋 糕 都 是 有 口 皆 碑， 何 況 油 與 糖 的 含 量 少， 在健康的前提下還能 嘗到紮實濕潤的口感， 錯過可惜！
"Life is a box of chocolates. You never know what you're gonna get." 想必大家對《阿甘正傳》的名言都很熟悉；人生像盒巧克力，你 不知道每次會拎出苦或甜的口味……但來到 Henry & Cary，you just get what you want! 各色各樣的巧克力羅列在你眼前，你就是 主宰，烏龍茶松露、抹茶、杏仁角岩石、伯爵茶、蘭姆酒……難 以取捨嗎？試吃就對了！身為臺灣難得的純手工巧克力店，除了 從法國進口材料，亨利凱利的盛名更源自它的大方：試吃換來溫 馨，溫馨總會心虛，心虛於是購買的良性循環……雖然藏在巷內， 是間狹窄、迴身時甚至要注意撞壁的小店，但，正所謂曖曖內含 光──近水樓臺的公館人啊，冬天來臨，不如到金玉其內的 Henry & Cary 拈一顆巧克力緩解陰鬱吧。恐怕連阿甘都只得承認，這是 你確實能掌握的事情。Go & get it!
後門果汁 下了課，覺得很無聊又找不到人講話嗎？請往台大後門，捧場一杯路邊的鮮果汁，口味多樣、 果香清涼，健談的阿姨會以中、英、日、台四樣語言親切問候你哦！
女九早餐、滷味、自助餐 地處小椰林道，堪稱重鎮──不，是往各重鎮的必經之 路，女九餐廳總是人潮洶湧。儘管外觀老舊，卻從早到晚， 從月初（當你還是個富人）到月底（墮落為光棍階級的時 候），女九都是你的好朋友。早餐何不點個饅頭起司蛋， 體會一下中西合璧？外頭的木製涼椅還可以讓你醒醒神， 偷個閒，野餐再趕課……前提是你夠早起，否則女九太受 歡迎，排隊就花去不少時間呢！ 不過女九的懷抱是全天候提供，你可以盡情回流；自助餐 的魅力在於，菜菜精緻，而你不太懂為何怎麼夾，預算也 還不超過；滷味的威名更是緊緊和「女九」二字依在一起， 相生相榮……愛倫坡願意以一個世紀去等待他的讀者，根 據消息，未來的女九餐廳也許會關閉，但在那之前，女九 仍願意以無限期等待她的食客。把握機會，快來到臺大校 園的核心地帶吧！
小福霜淇淋
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周杰倫表示：「我想要的，想做的，妳比誰都了；任何人 都猜不到，這是我們的暗號……」臺大學生與小福霜淇淋 阿姨之間也有暗號，路人怎麼猜、隨便猜，都不重要，與 阿姨連上彼此的訊號才有個依靠。此外，小福賣的是奶味 濃重的霜淇淋，如果你本來就熱愛臺大牛奶的香醇口味， 那麼下次不必去麥當勞啦，小福就是你的首選！
小木屋鬆餅 泰戈爾說過，世界上只分成兩種人，一種是去過泰姬瑪哈陵，另一種是沒去過泰姬瑪哈陵 的。其實這是一句廢話。無論如何，句型卻很合用，因為世界上的人類也可分為來過臺大， 與沒來過臺大的；問題在於，來過臺大的人往往會怎麼記憶這段經驗呢？要知道，這是一 個臺大公園／遊樂園的時代，君不見椰林大道上常有路人肅穆地望著傅鐘？那是多麼熾 熱、望眼欲穿的眼神……事實上他們的眼神的確穿透了傅鐘，甚至再穿越行政大樓，直達 鹿鳴商圈。清風朗日之下我聽見有人這樣說：「沒吃過小木屋鬆餅，不能說你來過臺大！」 I came, I saw, I ate，何等凱薩大帝式的氣概！總之，儘管尖峰時段，買小木屋鬆餅至少要 等上二十個人，大家仍然義無反顧領取號碼單。畢竟它份量不輕，外脆內軟，蒸騰的香氣 一掰開就襲來，並且口味多樣，有鹹有甜，價格卻只是咖啡廳鬆餅的三分之一。所以慕名 而來的遊客啊，快找對方向吧，這樣划算的臺大名產，你還在等什麼？
水源丼飯 水源市場的內容豐富，養活了老老小 小的臺大學生，如同小七一樣功不可 沒（偉哉水源！）其中，水源丼飯總 是熱門排行榜裡的優等生，它俗擱大 碗，好料浸在金黃的蛋汁之下，半軟 的飯粒燙口得讓人著迷……下一次， 當你在公館覓食的時候，也許踏破鐵 鞋還找不到滿意的丼飯？那麼走進水 源市場吧，保證驚豔！
臺大便餐車
七里亭
整天都滿堂，中午連飯都來不及吃嗎？其 實除了小七的微波便當，你還有更新鮮的 選擇！台大餐車駐守的點有好幾個，以 普通教學館前方為例，焢肉飯、豬排飯、 雞腿飯……還包括炒麵和湯類，一應俱 全，雖然份量不多，卻極適合趕課的人兒 拎了便高飛遠走，大叔和阿姨和善的笑容 瞥在心底也很受用。此外，這更是一個美 好的地理區位：靠近古色古香的文學院， 代表你可以忙裡偷閒，提著餐盒進入文 院，就著演講廳前方的木板地上野餐；青 草和藍天，安詳的樹……不花你半小時， 卻足以讓你充飽電，繼續一天的行程！
在臺灣還流行泡沫紅茶店的年代，七 里亭的前身正是其中之一。你很容易 可以看出它的歷史痕跡，從菜單到裝 潢，都散出一種陳舊但親切的味道。 如今七里亭成了各系隊的最愛，畢竟 在練球後的夜，學生普遍會聚集在一 間可供大聲喧嘩、餐點份量又超過溫 飽所需的店，於是七里亭的屹立在在 說明了它的角色和地位；另外，老闆 的親厚更是令人印象深刻。就算不屬 球隊，平常時候也歡迎大家來喔！
姊妹花雞排 小小福乃是臺大學生的飽食勝地，姊 妹花雞排更身為招牌之一，它金黃酥 脆的外皮、鮮嫩多汁的肉質，質佳量 豐，絕對擄獲你的心。
十個共同記憶 之搶授權碼
你的人生有必要 那麼確定嗎？
物理系教授 林敏聰
要當價值的捍衛者， 也要當時代的創造者！
你的人生有必要那麼確定嗎？ 大學四年其實有一定的不確定性，在思想 上，它讓你有一個寬廣的空間去奔馳、闖蕩和 選擇，並接受各種挑戰。雖然主流社會總告訴 你要盡早規劃、考研究所、不要玩別的東西， 這的確給你們很大的壓力；但現今的你們有更 多的資訊和機會去做選擇，不是說完全不要管 課業，而是應該保留一些空間開發自己，做一 些額外的事情。以我的經驗來看，這些事情往 往比你的專業更複雜，牽涉的問題也更大。 大學四年真的可以發生太多豐富的事情， 時間過得「最慢」，畢業以後一晃眼就過了。 所以，去做你想做的一些事吧！我無法替每個 人列表，你要自己找出來，這也不是別人能替 你決定的。問問自己，你想做什麼？重點是做 那些事的過程，它們是理想與現實的對話、是 你與你自己的對話。而你也會發現：其實真正 的理想是要付出相當大的代價！
法律系教授 葉俊榮
很多時候，我們對當代社會的距離 感及不安感，反而會是下個階段發展的 動力來源。但我感覺臺灣後民主轉型的 臺大學生對社會議題較為冷漠，普遍而 言對社會的關懷和投入已明顯減少。雖 然不是完全沒有，但眼中往往缺少了那 份熱情與執著。 我想提醒大家，臺灣在經歷一段時 間的轉變，已經慢慢地試煉及沉澱出許 多重要價值，例如我們常談的民主價值、 社會的包容價值、實事求是的專業價值， 其實你們應該要進一步地讓這些好的價 值實現在臺灣社會，成為這些價值的捍 衛者。除此之外，你們可以扮演非常創 造性的角色，開啟反省式的力量、改革 的力量、進步的力量，這也可以說是臺 大的傳統。 你們和其他學生相比，更有責任去 強化好的價值，也更有能力激發出創新 與革新的力量。我期待台大的學生，你 們要當價值的捍衛者，也要當時代的創 造者！
教授想要 10× 對你說…… 十個共同記憶 之總圖過夜
你是否好奇過，在臺大教授 的眼裡，我們這輩的現代臺 大人會是什麼樣的圖像？ 他們離開校園後又走回講台， 是否曾在我們身上瞅見他熟 悉而熱切的眼神？ 本次我們採訪了十位來自不 同學系的教授，聽聽他們的 觀察和期待，也許你會在與 他們的對話中，挖掘出對自 我身份的不同想像！
大學一方面是知識學習的場域，有基本訓練、需要踏實學習與多 元探索，另一方面也是學習公民能力的場域，包括溝通、態度、責任 等等。我非常欣賞一些臺大學生不僅關心公共議題，還能專注在自己 的學習上，或者知道自己想樣做什麼、知道自己追求的方向是什麼， 而他們在追求自己喜歡的事物時，仍不會偏廢課業上的學習。 在大學這個階段，你有理想或喜歡的事物，甚至有一旦不做便會 後悔一輩子的事，那你就得去做，去為你的理想付出與奉獻。我常常 覺得，能夠為理想主義獻身，是年輕時代很美好的一件事情。我會很 希望你們在這個階段，要去聆聽自己的心、聆聽什麼東西在召喚你， 並且在找到之後去追求看看，沒什麼好怕的，這也許會在你未來的人 生留下重要的痕跡與影響。因此你們要試著問你自己：到底什麼是你 生命中最重要的事？什麼東西會是你有熱情去付出的？
十個共同記憶 之新體洗澡
社會系教授 林國明
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然後，讓這些重要而有意義的事情，跟著你的人生繼續走下去吧！
到底什麼是你生命中最重要的事？ 什麼東西會是你有熱情去付出的？ 現在的臺大學生比以往更具優越感，普遍十分有 自信，自我期許也很高，這是我很欣賞的部份。但你 們比較不擅於使用語言，尤其是上課時太過沉默，缺 乏發問的能力，這其實代表了你們缺乏組織能力、缺 乏聽課的理解力，以及缺乏挑戰說話者的勇氣。 在進大學以前，你們多是單獨作戰的爬上來，以 至於在人際關係上缺乏對他人的關心、缺乏為他人服 務的無私忘我，即便有些服務性社團，仍只是以自我 為中心。我認為，做任何事情以前你們要先問問自己 「你的參加能為別人帶來什麼好處」，而不是只問自 己「你想不想要參加」。 未來你們將成為社會關注的焦點，但做為焦點就 得付出一些代價。揹著臺大招牌，你的表現會面對許 多壓力，這時得要依靠你良好的社會性格、有點人生 態度、能夠擴大自己的視野。你們要了解自己頂多是 社會中的一顆小螺絲，而不必以社會中的大齒輪自 居，也不需要給自己這樣的壓力。
問自己「你的參加能為別 人帶來什麼好處」，而非 「你想不想要參加」。
哲學系教授 苑舉正
EXCELLENCE × SIGNIFICANCE o 臺大學生應該要問問自己－ 你真的很瞭解自己嗎？ 大部份的你們對未來缺乏目 標性，不瞭解自己擅長或不擅長 什麼，也不知道自己究竟為何而 來、為何而做，甚至少了人生的 方向感。我認為瞭解自己是非常 重要的，瞭解自己才能找到自我 定位，當你知道自己在哪個位置 能得心應手或適合扮演哪個角色 時，便沒有必要去爭奪主流社會 中明顯的好處。因為你已經掌握 了自己的「特性」，這比你優異 的聰明才智還重要。 社 會 常 期 待 你 們 要 追 求 卓 越， 但 我 認 為 應 該 是 要 追 求「Significance」 而 非 追 求 「Excellence」。Excellence 只 反 映了我比你強、比你表現出色， 但 Significance 是個「重要」的概 念，代表你可以幫助最多人、最 有影響力，以及最多人能因你的 卓越而獲得好處。你們要自我期 許成為一個重要的角色，而不是 當一個奪取資源以及在意競爭的 身分。
土木系教授 康仕仲
十個共同記憶 之椰林飆車
牙醫系教授 陳敏慧
看見社會上的 「缺乏」與「需要」 「活得灑脫一點吧！」這是我想鼓勵臺大學生的一句話。 大家總是太在意成績、太注重課業表面上的成就，最後反而 忽略了自己學習的興趣及想法。其實成績好從來不代表你學得 好，如果你重視學習的效果，那你應該要花很多時間在理解與 釐清重要的概念、踏實的扎根，而非花很多時間找一堆考古題 來練習。真正好的學習方法，是不應該在考試與單純應付課業 之間擺盪的！ 現在的你們總是被放大鏡檢視著，因為臺大每年拿到的資 源最多；但未來的你們仍然會被社會觀察及要求，因為你們多 會在社會中扮演領導的角色。所以，你們將擔負更大的責任， 應該要用更嚴格的道德標準要求自己。你們千萬不能以為犯小 小的錯、違反學校規定沒什麼大不了，例如幹雨傘、為了車位 移動別人的腳踏車等，如果你們在沒有利害關係的情境下都無 法把持住，以後真正面對有利益衝突、利害關係的大事時，又 該如何期待你們把持的住呢？
臺大學生應該要好好運用學校環境，把握機會、追逐 夢想，能夠看見社會上的「缺乏」與「需要」，並且努力 培養實力而朝目標邁進。很多技術上與知識上的東西是可 以依靠學習而來，但態度是需要培養的。在大學時期你們 就得確立自己的品格與價值觀，以及良好的人生態度。 進入社會後，眾人不只重視你的學歷，更重視你的態 度及溝通的能力，例如你的 EQ、你懂不懂得尊重人。你 們更不應僅以賺錢為目標，能夠有所貢獻才是最重要的。 當你有辦法影響人、幫助人、設定目標、發揮潛能，你便 會覺得自己沒有虛度一生了。
各位臺大學生，希望大家能從身旁的小事開始，為自己的 行為負責！這樣以後才能為社會做大事！
活得灑脫 一點吧！ 十個共同記憶之 BOT 打麻將
電機系教授 葉丙成
十個共同記憶 之腳踏車舉牌
十個共同記憶 之杜鵑花排字
14 各位同學，你們是臺大學生，同時也是臺灣的公民。 同學絕大多數出生在臺灣解嚴之後，在民主、自由以及價值多元 的環境下成長，這是過去我們很多人所不敢想望的，或甚至協力阻止 這樣的社會的到臨。我在臺大讀書的七年，臺大是很不自由的，充滿 各種思想的壓制和監控，相信你們不會想回到那個時代──那個同學 可以監視舉發你的時代。 但是，臺灣的自由、民主、人權等核心價值已經確立了嗎？堅固 到「不退轉」了嗎？其實它正面臨嚴苛的考驗，許多跡象顯示它在倒 退中。我不知道如何期許臺大學生，但我知道如何期許作為公民的臺 大學生。作為公民，一定要關心公共事務，若大家不關心，就是保證 別人替你作主，甚至決定我們社會的前途。臺大是階段，公民是一生 的責任，請為作為一位堂堂正正的臺灣公民而努力在臺大學習！
臺大是階段，公民 是一生的責任。 歷史系教授 周婉窈
◎ 施家惠
10×
藝文中 的臺大
方且 向戰 就且 會走 慢， 慢機 浮會 現跟
我要以自身的經驗提醒臺大學生：無論你對 未來是否有明確的目標及方向，機會是留給最積 極的人。 現在的你們消息資源豐富，社會多元，擁有的 選擇比以往增加許多，難免對未來感覺迷惘。如 果你不能夠完全確定自己的目標，至少要先確認 大方向，接下來就得好好準備自己，嘗試不同的 可能性，並且在過程中不斷的思考。這條路不會 一下子便清晰可見，但是它會慢慢的被體察到。 求學時代的我也無法將未來規劃的百分之百 詳細，我是在後來工作時才知道，原來念 MBA 可 以回管院教書，但，這個想法在我唸大學時又怎 麼想的到呢？至少我有把自己準備好，且戰且走， 機會跟方向就會慢慢浮現。準備好自己，就是要 培養一些基本而不會被淘汰的能力，例如溝通、 語言、寫企劃、人脈。一個人不會只有唯一適合 的出路，只要你基本能力廣泛、積極的準備好自 己，你將會發現機會所產生出的火花。你也會發 現：成不成功，其實與你的準備息息相關！
工管系教授 郭瑞祥
坑坑洞洞的椰林大道，走在路上我常常跌倒。 黃舒駿倒是有些冤枉它了，青春的本質就是動盪，即使行不 由此徑，也要當幾回仆街少年。青春到底的姿態是：腳一伸， 兩眼一瞪，倒臥椰林大道看滿天星，（比振興草皮更要「道地」 哩），這時刻誰搞什麼飛機都別管啦，但是小心來車！
〈椰林大道〉 作詞：黃舒駿 作曲：黃舒駿
霸
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A4 8 A1 2
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日本近代歷史人物 從醫學看生死
生命與人
15 年輕的你們不要有太大的包袱，不要常被專家的權 威嚇到而不敢批判，其實只有極少數的事才真正需要專 業，最後的批判反而是要仰賴常識性對人性的了解。你 們千萬不能失去你原始的直覺，屬於人類共通的事務， 你們可以大膽訴諸於自己原始的「智」的直覺便可了解， 如果總是需要旁徵博引別人怎麼說，你反而很容易喪失 自己的想法。 因此，我不大建議你們在大學時期將自己「過度專 業化」，唯有當你的思想層面越廣，具有基本的常識， 而又懷疑這基本的常識，並且開始思考自己想要釐清的 東西或做自己想要做的事情時，你才可以真正學到很多 東西。 在臺大的日子應該是你們人生最好的黃金時代，你 們應該好好利用臺大所能給你的各種機會，有各種人能 夠刺激你、激發你，尤其是你的同儕，讓你思考問題能 有更多的面向。真的要好好掌握住青春的美好！
臺文所教授 柯慶明
石計生著 《就在木棉花開時 : 公館溫羅汀的那個年代》
「而走過那花落的青春，政治的 與愛情的思念，羅斯福路像一條 河，把我們城市的溫羅汀隔成兩 個部分。」 本書憑著回憶記述詩人，也是社 會學教授，石計生就讀臺灣大學 時的點滴。那是個仍然肅殺、卻 又已經躁動不安的年代，那也是 文學與運動、理想與痛苦糾葛纏 綿的青春。於是在字句之間，燈 紅酒綠的公館溫羅汀緩緩失焦， 而我們降落在往昔，悸動且狂 妄，然後一起踮腳撫摸夕暮垂懸 的木棉花及未竟之曲。
昔往的光輝，光輝的 往昔，是一本小傳式 的散文集，柯慶明教 授在書中記敘並懷想 故人與師長。在他的 心目中，就讀臺大中 文系時的師長，以生 命的光輝照亮了年輕 的歲月，《昔往的光 輝》一書，便是要紀 念這些如彩霞一般絢 麗的第一代中文人， 《昔往的輝光》 同時也讓那個年代的 臺大，活脫重現在我 柯慶明著 們眼前。
人們的公共生活充滿各種或大或小的人群單位，大至國家聯盟，小至 學生社團，各有其之所以存在的不同目的與分工（雖然時日一久，組織本 身發展地越來越龐大，導致初衷已遺落於章程一角、乃至於為了存在而存 在，亦是不少見的常態）。然而，無論是什麼樣的組織中，除去外人最容 易辨識其所彰顯的功能部份，仍有許多不會在第一時間就想到的空間，將 其填滿，方能看見一個完整的組織圖像。 大學亦不外乎如此。在一個總是以「學術殿堂」稱呼的人群與地方， 多數人並不會在第一時間想到，校園中有許多人們，並非從事研究工作或 是學習活動的教授與學生（即便是教授、學生，相信也僅有少數人是作為 一息一氣皆養於學術之泉的修道精神體。）這些人們或是維持大學本身運 作的各種人員，或是為學院增添色彩的校園生活參與者，他們在在出現的 每一個身影，都承載著我們隱微而必要的呼喚：「不能沒有你！」
不沒
能有
你
10×
十個共同記憶之 生科館頂樓觀星
男六舍阮小姐
長興街口陳家
每天早晨，在居民起床時間大約落在早上九 點至下午兩點（？）的男生宿舍區，第一個出現 的身影少有學生，而是整理報紙、打掃公共區域 的阮小姐。在臺大的各個宿舍區，外包清潔公司 所派遣的清潔人員，每位負責三至四間宿舍（BOT 則是由長興、水源兩區另外分工），工作包含各 個公共區域的清潔，以及資源回收與垃圾的分類。
早起的學生總還是有的。長興男生宿舍區的同學們，如果覺得在 二十四小時便利商店吃早餐，多少會讓你混淆宵夜與早餐的意義，而希 望有頓「晨間限定」、朝氣十足的早餐，那就是長興街口的早餐攤了。 從早上五點到十點，陳氏一家四口便從昏暗的凌晨開始工作道豔陽熾熱 的近午，一家人未必每天全員出動，但是攤位蛋餅香氣卻是日日值班。 陳家人就住在基隆路上、緊鄰男一舍的慈光十七村，在這裡賣了二十載 餘的早餐，從對面的土地公廟到 BOT 的 7-11，臺大的各種轉變盡在眼底。
轉角哥 同樣位於長興街與基隆路的轉角，人稱「轉角哥」的宵夜攤，時段則是從晚上七點到半夜四點。魯、炸、炒樣樣都有，然而食 物絕非這裡的全部。一輛搭棚的拖拉庫，加上幾張桌椅，更使這裡有如社區活動中心，總有許多人在此駐足聊天聊上幾個小時；而 轉角哥的幫忙人手也總不嫌少，這些幫手或是常在此一同閒聊的朋友，或是多年來也曾在臺大學習的學生，而若你夠常來、聊夠久， 哪天搞不好還能和轉角哥一起去釣蝦。簡單說，「轉角哥」已經脫離了店家的範疇，成為一個充滿人情互動的地標，雨夜中若是晚 點回到宿舍，轉角哥全年無修的熾熱白燈，就有如燈塔招呼著你回到溫暖的家。
或許你沒見過蔡藍欽，但說不定正一屁股坐在他習慣的位子上。 搖滾的曲式，他多次以溫和嗓音重複：「或許我早已變得非常盲 目，否則怎會和陌生人走著同樣的路。」唱出生活和個人情感的 斷裂，以及空間內人群的疏離。或許你不曾聽蔡藍欽唱歌，但可 能同樣在羅斯福路上進退失據，最後他期待自己輕鬆走路，不一 定要壯遊。
《光陰的故事》－－〈跳蛙〉 劇本：柯一正╱導演：柯一正 本片由四部短片接連成，其中〈跳蛙〉是特寫青年的一段，也影射 臺大學生保釣事件，導演不由社會脈絡發見，而想像一切逼近宿命， 因為青蛙只能彈跳，天性如此。情節和意象雖然粗糙，反倒恰巧顯 示出故事的真相－－不假思索，當作臺灣新浪潮電影的處女跳，很 有看頭啦！
〈同樣的路〉 作曲：蔡藍欽 作詞：蔡藍欽
輔 導 員 林 怡 忠
活大管理員黃桑 在活大尚未開放超過晚上十點的現在，社 團辦公室位於活大、或是曾借用活大場地 辦活動的同學，一定對接著校歌後出現的 「同學，關門囉！」不陌生。除了發揮極 大耐心看著東晃西晃的我們走出門，管理 員的工作尚包含夜間活大的安全。
課 活 組 珮 如 姐
十個共同記憶 之水源牽車
保健中心 若你與編輯一樣過著期中跑趴、期末開夜 車的生活，或者你是個天天跑球場的校系 隊隊員，那麼偶爾著涼感冒、跌打損傷東 痛西痛坐骨神經痛，也是很正常的。有這 款情形，不用撥打免費電話，只要上網掛 號就可以到保健中心看診了。特別的是， 保健中心處理的事務不只於此，秉持預防 勝於治療的原則，近年來越辦越大、在學 生之間越發精彩充實的「臺大水果節」， 也是出自保健中心。學生可以生不出論 文，卻不能沒有健康。
後門果汁阿姨
17
午餐時間到了，往 118 巷騎車徒步過去的路上，總會在社會、社工系館與語言中心 旁的後門，聽見健談的多聲道（在「臺大食記」欄中亦有介紹）阿姨招呼著你買杯 新鮮果汁。大一生總是在看到她與語言中心走出的外國人流利對話時驚奇連連，大 四老鳥則總愛在課外時間找她哈啦上幾句。
課活組珮如姐
學生會福利部
這兩年有參與社團活動，特別是處理社團 行政事務的同學，一定不會不知道課活組 的珮如姐，無論是申請活動、申請場地， 乃至於特定活動的學校補助，珮如姐一面 聯絡同學與校園處室，一面經手各種文件 在行政機器間的流轉往返，是社團活動得 以運作的必要人物。
各個學校的學生會都有功能類似的部門，或稱權益部、或稱福利部。他們在校園中 處理的業務，可以說就真的是字面上的「疑難雜症」，有參與過福利部例會的人就 知道，從校方公文到學生在 NTU 板上的抱怨，福利部就像個對校園無微不至的機 動小組，關照著每個小角落，若硬要福利部成員以單一的答案來描述他們的工作， 那他大概會說：「我解決問題。」。雖然福利部成員以學生為主，但是這些龐大的 課外工作量，已成為學生得以在校園中生活、學習不可或缺的條件了。
男一舍林怡忠輔導員
水源自行車場王先生
男一舍的許多同學，想必都對林怡忠輔導 員在地下室打桌球的身影相當熟悉，甚至 與他挑過幾場球！除了和其他各舍區輔導 員相同的例行工作（住宿、退宿與各種日 常行政管理等），林先生也是男一、三、 五舍區資歷相當深的輔導員，從各層級的 住宿組會議到宿舍學生餐廳的招商、調解 等，都可以看到林先生在場。
在這系列人物測寫中，王先生可能是每天必須面對最多臭臉的人。破了洞的停車亭 屋簷下，有張辦公桌，其表面就和周遭的水源建築有著相同的紋理與刮痕，每天桌 前可說是絡繹不絕、車水馬龍。將一輛一輛自行車牽到對應的位置鎖上，又在接下 來的幾個小時乃至幾個月不等的時間，將他們解鎖交還主人，日昇、日落，王先生 在這裡以時間的堆積，定義了總區校園中空間的陷落。
石男並非滿肚熱血的知識 份 子， 生 活 只 是 平 順 而 已，甚至綽號的來頭也不 很雅觀。故事在校園空間 內延展，內容卻相當「不 正經」－－除了嘴砲，就 是戀愛。也許除去那些銀 亮的、常被書寫的區塊， 大多時候的日常生活光景 反射，都是此等飽暖生淫 慾的影像吧，呃，我說自 己啦。
《台大愛情故事》食凍麵著
《臺大八十 ‧ 我的青春夢》 柯慶明編 這些追憶的、創造的文字，一再召 喚那些散去的人重返椰林，也一再 地，讓後來的人繼續追憶、創造。 〈楊佳嫻－方舟上的日子 〉
在年紀的基座上，他們筆談起「那時候 的臺大」，可能是一甲子之前，也或許 已到了摩登的二十一世紀，但字裡行間 走遊的全是同樣紅潤的肉體，張系國和 劉兆玄生殺各路武林大俠，趙寧則同室友「八仙過海」……。他們的少年風 流已經捲過，椰林不倒，樹下一對情侶正擁抱，滿面春風－－青春多美夢啊。
Fancy Frontier（二月初的某個週末） 校園馬拉松、運動會
校慶（11/15）
（十一月中下旬）
去年的生日願望實現了 （終於 ~），今年就讓 我們前進宇宙吧！
同志大遊行（十月底的某個週末） 撇開學生會代表性的老問題吧！同志大遊行議題門 檻不高（但也可以很深，看你要了解到什麼程度）， 每年都有許多臺大學生參與，遊行路線和流程也經 過主辦單位精心規劃，如果大學期間想體驗走上街 頭和眾人吶喊的遊行經驗，那麼同志大遊行絕對是 首選！耶，聽說這期雜誌會有同志大遊行的專題？
還記得大一體育課在椰林 大道上奔跑，和同學們揮 灑汗水的青春時刻嗎？把 握這一生只有一次的機會 吧！ .... 你說什麼有人作 弊只跑一半？
有一天你早早出門發現學校充滿了你只曾在 二次元見過的人物，想要去圖書館一趟發現 奇怪怎麼有一條（或是數條）常常的排隊人 龍出現在你的眼前，不用懷疑，當天肯定就 是臺大新體每年都會擇期舉辦的同人誌販售 會，可能是 FF（Fancy Frontier，不是太空戰 士！） 可 能 是 CWT（Comic World Taiwan） 也 可 能 是 PF（Petit Fancy） 等 等 等。 人 家 從 屏東都有人搭夜車過來排隊要買刊物賣周邊 了，住在臺大的住宿生怎麼可以錯過這個擁 有絕佳距離優勢的活動呢（當然歡迎住在台 北或想被攝影機無意間掃過的台大生一起參 與）？讓你看看次文化的世界與魅力！…什 麼？你說專有名詞太多你看不懂？嗯哼…快 去 GOOGLE 一下吧！
杜鵑花節
社團聯展（九月初） 校內各式各樣的社團在這 天使出渾身解數搶收新社 員，就像馬戲團一樣精采！ 別擔心會被拉著不放，誰 是學長姊誰是學弟妹大家 一 目 了 然。 更 重 要 的 是， 你也許能看到馮學務長騎 著馬巡幸芸芸眾生。
上學期
暑假
III VI
內圈：編輯嚴選 外圈：臺大推薦
新生書院
（八月底） 自 B97 開始，新生書院活動已經邁向第四年，活動 越趨精緻與精采，也是我們認識校園的第一扇窗口。 大二的同學也可以參與新生書院籌備，當隊輔協助 小隊員認識臺大。學長姊們不要再跟學弟妹說新生 書院可以不用去！
下學期
喝酒不是重點，跳舞太過擁擠，一張 N 百塊的門票，換來一個晚上的悶熱，划 （六月初） 算嗎？給妳 / 你一個大膽邀舞伴、瘋狂 social、最後一次以學生身份狂歡的好 理由，還不夠划算嗎？
畢業舞會
events
開學和畢業典禮，號稱是 大學生涯中「唯二」可以 親眼目賭校長的機會，你 ╱妳捨得不來嗎？更不用 說這幾年的開學典禮都有 些特別的「餘興節目」了。 如果參加一次不過癮，明 年、後年還可以混入學弟 妹的隊伍，一同沐浴在這 份感動中。
寒假
XII
IX
開學典禮（九月初）
（三月） 為什麼每年的杜鵑 花都那麼準時開 呢？ 讓 臺 大 學 生 可 以在一年最美的時 節 排 字、 擺 攤、 看 表 演。 杜 鵑 花 節 讓 我們有機會可以回 顧， 這 一 二 三 年 來 做 了 什 麼， 又 學 了 什麼。
教學意見調查 （一月底、四月初、六月初、十一月初） 上面九個活動都可以不參加沒關係，教學評鑑一定要填。（編按：選不到課的痛，很痛！）適逢期中期末，此活 動很容易使人激動，請各位一定要冷靜、理性、中肯地參與。（最重要的盛事不可忘，我們用紅線標起來啦。）
《龐大的影子》－－〈鐘〉 在〈鐘〉一文中，故事女主角愛上一位臺大研 究生，但她卻並沒有菁英般的學歷，只是在親 戚紅豆湯店裡幫忙，學歷只有初中的鄉下女 孩。她總覺得臺大生有股高遠而清新的氣息， 跟男主角相戀後，明白這份感情無法長久廝 守，單純的她想要為喜歡的人生個孩子，但這 個想法卻使她陷入人生困境，而傅鐘鐘聲仍悠 遠的敲著。 鄭清文有幾篇以臺大為場景的短篇小說，如 〈鐘〉和〈校園裡的椰子樹〉，讚揚臺大擁有 來自全臺灣的人才，但他們仍有情緒、缺陷、 以及關於自身的現實考量。撇開學識，臺大人 也只是一般人罷了。
鄭清文 著
◎ 呂 新 禾
10×
〈汀洲路的春天〉 詞：陳昇 曲：陳昇
而我美麗如昔的汀州路 我剛認識的情人會在那裡等我 聊一些無關緊要的事情 忘了當年的豪情
生態 10× 臺大
水 杉
杜 鵑
領角鴞 黑冠 麻鷺
大 王 椰 子
斑龜
松鼠
左 ： 流 蘇 右 ： 臺 東 蘇 鐵
球雀
傅斯年的墓 有一大部分臺大學生認為傅園裡的傅校長的墓是衣冠塚，經過 本小組詢問資深校園導覽員以及翻閱資料，傅校長的墓其實是 骨灰塚！傅園前身為帝國大學的熱帶植物園，傅校長安葬於此 後改名為傅園，其中斯年堂為希臘式建築，通往傅園的路仿效 希臘帕森農神殿，刻意蜿蜒繞向斯年堂的正面，以建立嚴肅、 神聖之感。雖然傅園環境優美，但卻不是個適合的約會地點 ... 出處：《Hi! NTU 解讀臺大的 82 個密碼》
校長的特異功能 「校長發功了！」某評鑑進入百大後有同學這麼說。但且讓我 們發揮追根究底的精神考究一番。李校長並不是有特異功能， 而是曾經作過「手指識字」的研究，李校長的研究指出，世界 除了三度空間以外還存在著「信息場」，某些宗教用語就像是 網址一樣，能夠讓人進入信息場，也就是俗稱的靈界。也不少 的學者曾經目睹李校長的研究，現在仍可以在 youtube 上看到 李校長的簡報影片。 youtube 搜尋關鍵字：李嗣涔
約會禁忌地點 承上，陷入愛河的善男信女聽著，但千萬不要去傅 園約會，蚊子多、私密度低……而且校長伯伯正盯 著你看，他說他不喜歡蹺課約會的學生，然後要把 你當掉（於是成為約會地點遺珠之憾！） 新體前的甜甜圈 臺大除了傅園以外，也有另外一個希臘式的建築， 那就在新體前靠凝態館的廣場，坐落著希臘式柱以 及波浪狀的基座，象徵希臘的建築與山麓，旁邊大 理石花臺中四顆樹底下各式一個圈圈，廣場中直立 的圓環便是第五個圈，象徵奧林匹克的運動家精神 與新體呼應。迷思破解是，你知道那個甜甜圈可以 轉嗎？ 出處：《臺大意識報》043 刊
10×
豆 知 識 與 迷 思
小福冰淇淋 向小福阿姨購買冰淇淋時，記得說出「通關密語」， 冰淇淋就會比別人的高！ 不知道在通關密語嗎？ 在敝刊某個神祕小角落可以看到喔！
◎ 張 惟 翔
臺大沒有男宿，只有混宿 臺大男女混宿已經不是新鮮事了，也是待人處世的指標，人緣 好室友給你空間，人緣不好就被檢舉，同時還要小心躲在辦公 室用 CCTV 監視的輔導員，這種事還是少做為妙！你說為什麼 只有男宿可以混？這又是另一個艱困的性別問題了…… 別數傅鐘！ 傳說數完傅鐘二十一響就會被二一，但經過編輯部某卷哥實際 數過後迷思 BUSTED ！但卻你即使有膽量也不要數，早點進教 室點名比較實在！ 總圖草皮的牛 清晨五點到總圖前面散步，你可以看到一群牛在振興草坪上面 吃草！同學們不要驚訝，作為一個有農場的大學，這是很合理 的吧！ 醉月湖 90 末期到兩千年初，椰林風情 BBS 盛傳有同學在晚上的醉月 湖看到難以辨狀的生物。今年藉著工程，檢證的機會來了！抽 乾的醉月湖證明，醉月湖裡面沒有水怪！（但編輯部不敢證實 是否有女鬼） 臺大近年拆除及即將拆除的十棟建築
《Hi! NTU 解讀臺大的 82 個密碼》 劉子銘、楊松翰、蔡明達、劉建甫著 椰林大道，是一條穿越八十年的時空隧道。自日治帝大時期 以來，臺大校園變得很多，但也有很多沒變，如校史館門口 長久風蝕後的門柱、文學院斑駁的十三溝面磚等。更有些語 彙經過轉化、萃取，融入新時代元素，以現代又不失歷史重 量的面貌豎立校園中。《解讀臺大的 82 個密碼》一書由《校 園文化資產詮釋》課程資深助教撰寫，以空間為軸、建築語 彙為縱，帶你理解臺大校園與社會的歷史脈動。
已拆 臺灣文學研究所（現博雅教學館） 哲學系館、人類學系館（未來人文大樓） 後門摩斯漢堡（未來社科院大樓） 臺大醫院公館院區（癌症醫院）
即將拆除 男十三舍（梁次震宇宙研究中心） 鹿鳴堂（卓越聯合大樓） 綜合教學館（新教學大樓） 舊機械系館（機械新館） 志鴻館（機械新館）
LG e d i r p BT
同志大遊行 ◎王立柔 張惟翔
臺大醫院站二號出口，一條繽紛的人龍從面前緩緩走過，他們手上 舉著大字報標語、揮舞絢麗旗幟，你知道這是一場有訴求的遊行，但卻 又比印象中的社會運動活潑了些，捨不得閉上眼睛，害怕漏看什麼出乎 意料的驚喜。 今年是同志大遊行第九年，一如傳統，遊行依據彩虹旗的顏色將隊 伍分為紅、橙、黃、綠、藍、紫六個顏色，每種顏色具有其代表的價值 和支持團體。我們常以光譜歸類不同理念的人們，同志社群更是如此， 彩虹旗中不同顏色正暗示這群人想法不一定相同，而「對同志友善」是 遊行中的最大公因數。 你可以在同志大遊行中看到提倡同居伴侶法的團體，不遠處是穿著 泳褲的水男孩們，正驕傲地展現自己鮮明的肌肉曲線；再往前走一點， 支持同志的基督教團體吶喊著「上帝愛同志」。打扮妖嬌俏豔的人們散 落在隊伍之間，個個大方地擺著 pose，接受人群與鏡頭的凝視。他們的 性別，難以區分。性別議題是遊行的重點，但你是什麼性別，卻似乎不 怎麼重要。撇開這些顯眼的扮裝者，更多更多的參與者沒有標語，也沒 有絢麗的著裝，他們緩緩的跟著遊行的隊伍走著。他們或許（不）是同 志，時而隨著隊伍歡呼，時而舉起相機與身旁同伴自拍，但又分不出他 們和一旁路人有何差別。 遊行隊伍轉進凱達格蘭大道，活動舞台豎立在群眾面前，擋住望向 總統府的視線，彷彿這座舞台才是同志們的權力中心。一個個學者與團 體代表接連著登上舞台，激昂地鼓勵台下群眾，環顧四周，遊行人群佔 滿八線道的凱達格蘭大道，有力地回應台上的口號，不禁單純地覺得， 任何的歧視只要在眾人努力下，都能被擊潰。
聽聽他們怎麼說 聽聽他們怎麼說 男同志 > 小明 > 大三 >
一年一度的同志大遊行，訴求是什麼？同志們為什麼（不）參加？ 我們邀請到兩位同志朋友，和我們分享他們對同志大遊行的看法。 問：身旁的同志朋友都會參加遊行嗎？ 小明：對大多數同志而言，同志大遊行是一 場重要且盛大的活動，朋友們會在這天一起 聚會。而在這一天，大家也可以自在地在路 上牽手。 問：平常在路上手牽手很難嗎？ 小明：平常的時候，牽手會是一種障礙，擔 心別人的眼光而戒慎恐懼，自己會給自己壓 力。但在大遊行中，就能夠很自在、很放鬆 地牽著手，實踐異性戀們平常視為理所當 然，但對我們卻會不安的行為。 問：很多人對同志大遊行的批評是，每年花 這麼多錢辦活動，結束之後社會也不見得因 為這個遊行就對同志更友善一點，為什麼還 要「浪費心力」？ 小明：「看見」本身就是很重要的事情，讓 一般民眾知道同志是存在的，以及還有很多 很多人關心性別問題。而同志大遊行不是一 年三百六十五天中唯一一天的性別運動，平 常就有很多組織在努力了，這個場合讓大家 聚在一起，知道自己不是孤軍奮戰。對於許 多投入性別活動的人來說，能在遊行中獲得 鼓勵，有助於未來繼續堅持努力下去。而遊 行對於同志本身來說，也是一件很溫馨、自 在、有歸屬感的活動，對很許多同志而言具 有重要意義。 問：扮裝奇特的同志是否會影響大眾對同志 的觀感，這好像是每年 PTT 甲版都會有人 提出的質疑？
小明：這也是種被「看見」的過程。同志族 群裡面也存在許多差異，例如跨性別者、酷 兒、認為 SM 不該被污名的人等等，這些人有 些並不被「主流的」同志社群接受。有些「主 流的」男同志會試圖讓異性戀男生們接受自 己，而反過來「指責」其他更娘的男同志。 這其實很弔詭，因為同志在過去也是不被社 會主流接受的一群人（可能現在也還不是）， 批評非主流的同志，是不是過去主流社會壓 迫同志的重演？ 另外，其實當天九成的同志打扮得很平常， 只是媒體捕捉的畫面都是扮裝的同志，這一 部分才被放大，強化了社會對同志族群的刻 板印象。不過現在越來越多路人會在旁觀看， 應該還是可以看到同志社群內部多元的面貌。 這也是遊行的一個重要功能之一：讓大家知 道同志也是有各式各樣不同的人。 問：你覺得台大是一個性別友善的地方嗎？ 小明：不能因為台大有積極的性別相關課程 和社團，就覺得台大沒有性別歧視、性別刻 板印象的問題。有些人支持性別議題是基於 政治正確，而非真心支持。性別偏見仍然存 在於校園中，例如當兩個男生騎腳踏車雙載， 被載的那個可能在玩吧，就抱住另外一個男 生，結果就在活大前面被一位學生很大聲地 罵「死 gay ！」在台大裡面可以勇敢地、振 振有詞地討論性別議題，但出了社會可能就 沒有這個條件了。
女同志↓ 胖踢↓ 大四↓ 問：今年為什麼不參加遊行？ 胖踢：去年跟前年有，今年沒參加。大一 的時候才開始對 LGBT 有認同感，而對於 一個剛發展出認同感的人來說，參與這種 場域感覺起來蠻重要。去年強調同志的政 治力，許多團體提出明確的政治訴求，而 像今年就比較偏向嘉年華，失去政治性。 我覺得每年的遊行內容幾乎都一樣，口號 和主題也差不多，讓人有點冷感，因為就 算不去也知道發生什麼事。媒體注目的也 是那幾個族群，水男孩、SM。我認識的一 些朋友參加同志大遊行，隔天回到現實社 會中可能覺得更空虛，昨天彷彿只是一場 夢而已。 問：看來妳對於遊行有些批評？ 胖踢：如果只是嘉年華的話，就沒有什麼 政治力；但我也並不覺得它沒有意義，對 平常無法出櫃或自我認同不清楚的同志 是的確蠻重要的。但是遊行容易讓人缺乏 想像力。好像要數誰參加過幾次遊行、投 入運動的歷史，才更具有發言權，更有說 服力。這是一個限制，我們何必以「有沒 有參加熱線、運動」來作為一個同志有沒 有努力過生活的指標？遊行有時候讓人對 「怎樣才能讓同志更好」的想像力太侷限。 問：女同志在遊行中的情況？ 胖踢：同志大遊行中，男同志比較活躍， 大家看到的也較多是男同志。去同志大遊 行的拉子很少，這跟女同志的生態有關， 也牽扯到女性本身的問題。女性從來是不 被鼓勵戰鬥或說話，大多數女性不太喜歡 在公領域表達意見，而女性的生命經驗又
攝影：高世軒
不教導她們去做這些事，結果就是女同志 常常不現身。大部分的女同志就算感到被 歧視，也只會縮回自己和伴侶的圈圈裡， 關注的範圍比較著重在自己的生活而已。 問：妳認為如何可以使遊行更有效益？ 胖踢：我覺得可以發遊行的邀請函給所有 政治人物，立委甚至是總統，再把被拒絕 的原因公開出來。或者是發函給各國小、 國中，藉此可看到更多非圈內人對同志的 看法，增加更多對外界的對話，而不全然 只是在圈內畫彩虹，把界線劃分得那麼明 顯。或者也可以在街頭拉路人一起走走 看、發傳單啊……讓更多人透過遊行認識 同志，別讓媒體單方面形塑同志形象。
遊行．採訪後記 老 鷹 合 唱 團 的 名 曲 Hotel California 有 句 歌 詞 是”This could be heaven and this could be hell.” 最初，遊行現場給我的感覺亦如是。 天堂是與同一陣線的人們緊緊相攜，肆無忌憚 地揮霍笑靨；地獄是當我懷疑，歌舞昇平或許標 上了有效期限，這不過是偶爾合法的沉醉。 但這屬於參與者的求好心切，問題是對於觀 者而言，意義是什麼？ 你看見媒體特愛逼近鏡頭的水男孩，熊族， 看見彩虹的圖騰氾濫（儘管背誦不出顏色代表的 暗語，但你接收了繽紛）。你看見女孩子比較少 （有點納罕為何），你看見奇裝異服彷彿異國的 萬聖節（幸好沒來找我要糖果！），看見同性別 的人們摟腰搭背（你不一定承認那是正當的親愛， 但至少是某種程度的血肉相連結）…… 無論你看見了什麼，重點是，你「看見」了。 遊行是個可愛的陷阱，當你碎碎唸唸著的時 候，它其實已擄獲你的眼神。 你原先以為遊行等於一羣人耗磨整天的光景， 在街上開不受歡迎的派對；但事實上，遊行可能 是這樣子的：你看見它、習慣它、甚至思考了一 點點，結果從此又多了一小羣人，願意去凝視世 界上另一羣人的起落與生滅。 同志大遊行對許多人來說是一個原點，卻也 帶出一條線。在絕望之前還有很長的路可以走， 我該換個說法了，This could be hell but this could be heaven.
交換學生日記
Pinchos 是國王送給西班牙人的小禮物
西 班牙 ! 她真的是個可以讓人無時無刻都驚喜 連的國家，除了路上俯拾即是的帥哥、辣妹之
李鈺婷 工商管理學系四年級 臺中人 熱愛生活中各種美麗 與古怪的事物
西班牙
連 外，每天太陽也都要到九點多還遲遲不肯休息， 晚餐也隨之往後延到了將近十點！後來我才發 現，西班牙人下班或放學後，會先到 bar（西班 牙的 bar 和台灣所指的 bar 相當不同，這裡的 bar 比較像簡易的小餐館，地位如同台灣的黑白切 : 可以喝個小酒、吃個小東西、和朋友聊個天）吃 點小東西，讓肚子住嘴，然後晚一點才會吃正餐， 而這個小東西有個正式的名字，叫做”pinchos”！ Pincho 的來源，是早在十三世紀的時候，英 明的西班牙國王“Alfonso X elSabio“建議大家 每喝一杯酒都要配一道小小的“pincho”， 其作 用是為了避免他活潑可愛的人民在太陽還沒下山 就喝到不省人事，而 pincho 從此也就成為西班牙 飲食文化重要的一部份。其內容大概是一塊小小 的麵包上面放著各式各樣的海鮮、火腿、甜椒、 起士、或廚師心情好發明的新菜色等等，可以在 一、兩口之內解決，外表通常也都長得非常光鮮 亮麗，吃 pinchos 的小酒館，也成為西班牙老老 少少、男男女女的社交場所。和台灣不同的是， 每一間小酒館真的都是三兩下就可以輕輕鬆鬆被 擠爆的小，這時候怎麼辦呢？熱情活潑的西班牙 人當然不會被這種小事打敗，直接把東西拿出去 坐在大街上吃，真是讓最喜歡直接坐在地上、邊 走邊吃的我，來到西班牙像回到自由自在的幼兒 時期一樣開心！
除 了 吃 飯 的 時 間 不 一 樣 之 外， 在 西 班 牙 吃 pinchos 的習慣也很特別，他們喜歡在東西快吃完時 就出發轉往下一家 bar（通常一條街上有很多家，所 以不用擔心沒吃飽就得長途跋涉），然後再點一次 （在我看來好像都差不多的）pincho，一個晚上就這 樣在街上跑來跑去，大概吃 4、5 家之後就飽了，和 朋友們嘻嘻哈哈的成份大於填飽肚子。對我來說， 吃到渾然忘我的情況在這裡較不容易發生！ 也不是說地上有多好坐、或整個晚上在街上亂 跑有多好玩，但我想這就是交換學生（或是任何人） 該有的心情：對每件事情保持好奇和開放的心！常 常看到其他交換學生嫌酒吧桌子小、嫌地板髒不想 坐、嫌西班牙人幾乎不會講英文（這真的是想來西 班牙的人要注意的唷）嫌的範圍可真的有創意到令 我相當敬佩 ... 但我覺得，既然人都到西班牙交換 了，就不需要比較台灣的哪裡比較好，每個國家的 文化是沒有高下之分的。對我來說，要擁有快樂的 交換生活，就是把每一件事情當作超級好玩的文化 體驗，即使我好端端走在路上有人對著我鬼吼鬼叫 地比劃中國武術；和西班牙同學約吃飯，他卻遲到 一個多小時（在西班牙，準時才是迥異的行徑）； 或是郵局老先生需要來回花上十五分鐘才幫我寄出 明信片 ... 等等，這些事情都可以是有趣的回憶。西 班牙很不一樣，我很喜歡西班牙的一切，對我來說， 每一次旅行，對我來說好像都是一點交換，把某部 份的自己留在異地，然後換來一些新的，讓這兩者 不斷成就心目中理想的自己。
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Literature 誰怕艾未未：影行者的到來 編者：貝嶺 譯者：鄭燁 出版：貿騰
◎ 呂新禾
誰怕艾未未：影行者的到來 誰是艾未未？ 幾個關鍵字：詩人高青之子，紐約街頭的抗議分子，推特， 汶川大地震，公民調查行動，紀錄片，楊佳案，譚作人案， 河蟹宴，草泥馬。 誰挺艾未未？ 張鐵志、胡晴舫、章詒和、左小詛咒、廖偉棠、還有數十 萬網民……。 這本關於艾未未的小書，既是傳記又是評論文集，從 艾未未的生平談起，涵蓋他數十年來的行為藝術軌跡、影 像創作過程和政治行動。熟悉艾未未的讀者可以仔細咀嚼 他的創作理念與紀錄觀點，初識艾未未的讀者則可以從大 量的作品照片中感受到艾未未的創作風格——直接、辛辣、 誠懇又不失幽默。 艾未未是一名藝術家，是行動者，是建築師，是一位 公民。他是一名偵探，用他的眼睛和鏡頭，進行公民調查 行動，追查 2008 年襲警被處死刑的楊佳事件，和汶川大地 震每一個遇難學生的具體資訊。他也是一個網民，極為擅 長運用網路傳播媒介的力量，寫博客、微博、推特，「如 果莎士比亞是活在今天，他可能是在推特上寫作。」他的 帳號一個一個被關，追隨他的網民仍然每天幾千幾萬個在 增加。他也開旅行社，2007 年，艾未未組織了 1001 個性別、 籍貫、職業、階級各異的中國人，將他們空運到德國參加 卡塞爾文件展。辦護照事小，來自廣西的深山婦女甚至沒 有身份證。這 1001 人既是展覽的一部分，又是觀展人，這 個行動本身就是一項藝術行為。艾未未的作品和他的生活 一氣呵成，美學、政治、社會、行動之間，沒什麼界線可言。
延伸閱讀：瞧艾未未：生平．藝術．維權
艾未未也是一名「罪犯」。2009 年被成都公安拘禁和 毆打，2010 年上海工作室被強拆，2011 年 4 月在北京機場 被強行帶走，拘留監禁兩個多月，官方對他的指控是逃漏 稅。香港作家廖偉棠形容艾未未的行動，是「一個光明正 大的人與這架冷血無情的機器對抗的歷史」。11 月，他收 到一張 1500 萬人民幣的罰單，兩週內，民眾踴躍「借款」 已達八百多萬。 艾未未難以定義。有人形容艾未未已經成為一種行動 方式的代名詞，有人批評他的行動沒有深厚的論述支持。 當一個人追求的是最基本的公民權，例如知的權利，爭論 他的所作所為是公民行動還是社會運動、是藝術還是政治 行為，還有意義嗎？艾未未本人頂多只會承認，「我是個 公的證明過了，是不是公民正在證明當中。如果我繼續努 力下去，我可會成為一個合格的公民。草泥馬是成為公民 的一個前身。」 艾未未在本書中也並未缺席。《影行者的到來》收錄 了五篇艾未未專訪，看他直言暢談紀錄片的創作過程，極 為精彩。本書唯一美中不足之處，是各篇文章內容多有重 複，然而可以從中讀出不同的觀點對話，相當好看。 2009 年，蔡國強「泡美術館」宣傳得轟轟烈烈，各種 活動舖天蓋地而來。2011 年，國際影響力不亞於蔡國強的 艾未未，在北美館的個展卻低調得令人詫異。「我們做的 很多事情，是希望能夠為那些不可能為自己說話的人，呈 現出另一種可能性。」即使這個替人說話的人被噤聲了， 他也從未缺席。
"藝術家的社會責任和每個人的社會責任都是一樣的， " 但是藝術家更加看重表達的權利和表達的自由。
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Cinema
◎ 蔡宛妤 導演：S.J. Clarkson 已上映
這部電影算是我在入冬後欣賞的第一部溫馨小品吧。 然而定義為溫馨，似乎又太低估了它的深度。電影取材 自 BBC 名 廚 Nigel Slater 的 童 年，1960 年 代 的 英 國 小 鎮 ──一個充滿階級意識、性別認同刻板印象、戰後對於 新鮮食物感到危險而對罐頭趨之若鶩的年代和小鎮。 男孩在成長中掙扎與拉扯，年幼的他面對母親的病 逝，在壓抑的中產階級家庭裡，沒有大哭，亦無大鬧， 只是靜靜地擁抱著父親哀傷的背脊，放空的眼神滿是憂 鬱，容不下淚水。更糟的是，父親似乎無可厚非地迎來 了新的女主人，一名曾經只是家中幫傭，穿著粗俗布料 難登大雅之堂的勞工階級已婚女子在打掃時極盡挑逗之 能。那句既淡又重的「日子還是得過下去。」狠狠地捶 在我心頭，但在孩子無辜的心靈裡，又怎會明白所謂的 現實社會是如何蠻不講理地運作。 吐司，是最後的慰藉，也是希望的表徵。告別的一面 是對於過去的緬懷，另一面卻象徵了成長與勇氣。逕自 烤起母親過去唯一熟稔還算得上「新鮮」的吐司，對廚 房內這名不湊巧廚藝精湛，完全掌握「男人的胃」而和 母親恰恰相反的入侵者大下戰書。 而除了階級意識外，作者對於當時環境的諷刺也不 遺餘力。貫串電影前半段的罐頭食品，大約是吾人對英 國食物有著不佳風評的開端。戰後，罐頭廠商為了繼續 生存，因此使當時吹起一鼓彷彿新鮮食品都極其危險的 歪風；難喝的牛奶也仗著健康名義，藉由學校管道銷貨， 人手一瓶。人心如此易受左右，似乎與今日大眾傳媒的 廣告效用有異曲同工之妙。同志議題也被納入了，從充 滿暗示的 pork pie，到那充滿力量的吻，如此突如其來卻 又似乎有跡可循。 柔和的影像將畫面淡淡地送出，沒有任何具體針砭， 然而在靈魂樂女歌手 Dusty Springfield 的歌曲落下後，在 心中存有的餘韻及想法卻是汩汩地湧出。
"跟著味覺，找回幸福的記憶……"
吐司：敬！美味人生
Cinema
◎ 王立柔 女性影展致力於推廣女性影像和性權教育，「女影」的電影不僅好看，更富有教育意涵。2011 女性影展 選片的主題為《身體女人 展演性別》，希望以影像作為媒介，企圖讓觀影者能透過身體的行為、觀看、 與心靈的關係，進一步討論身體展演性別的概念。
長大以後，仔細遙想童年，也許你會發現十二歲的年 紀已經發展出不少情慾。有沒有那麼一場無疾而終的暗 戀，不論是對小男孩、小女孩，甚至老師？但當時通常卡 關，因為即使年幼也隱隱約約感知，世界替我們劃出一些 界線，性別的、年齡的、倫理的……不允許輕易跨越。 片中的小茱莉葉正好踩在線上。對女老師的眷慕從發 芽、膨脹，直到失控，過程中她同時也在探究自己的身體 ／身份，一再嘗試，一再迷惘或喜悅。值得注意的是，其 他的（男）孩子也各自與老師打情罵俏，言語和行為都顯 得蠢蠢欲動，那是一種天真的、無意識的早熟。 這部電影主要並不在闡揚拉子的起點。而是，當我們 爭論孩童是否具有情慾自主性的時候，是否該回歸現實？ 因為孩提時代對情慾的摸索鑿然存在著，是許多人共通的 經驗。就算暫且不分性向吧，這種種掙扎與困惑，都可歸 結為懵懂的內在衝撞，而這些都是成長的過程；茱莉葉的 秘密藏在一只黑盒子裡，她最後與老師談開、領悟了之後， 將黑盒子留在潔白病床上，關門，然後忘記混亂與痛苦。 用力熬過蒙昧以後，會嚐到碩果僅存的甜美；你，呼喚起 那份受塵封的，稚氣的轟烈了嗎？
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茱莉葉的黑盒子 Myriam AZIZA 2009 法國
本片的特別之處在於，儘管被歸類為同志電影，它卻 不顯得侷限。你甚至可以視其為親情小品，而且是小品中 的巨人。最重要的，《海》片觀後感的其中之一讓人釐清， 同性戀不是「議題」，同性戀是一些人的一些生活，如此 而已。 背景發生在新加坡，一個單親母親與三個同志兒子， 腳本還安排了一個彷彿心靈導師的法國女孩穿梭其間，他 們彼此激盪出來的東西很深刻，卻也是最平凡的眼淚與人 情。《海》片搬演了親子之間的愛、自私（但不到歇斯底 里的煽情地步）然後是和解與寬恕。 這部片不適合多作介紹，親自欣賞過就知道了，畢 竟套一句片中的話，I can't teach you anything you don't really know.
海南雞飯 畢國智 2005 新加坡
小福冰淇淋通關密語 101、雙子星、金三角、大四喜、五角大廈
2011 女性影展
Music
◎ 俞雅嵐 學期進行到中段，總會有些時候，早上光要起床都是一場硬仗。39 元鬧鐘的嗶嗶聲叫心酸的、毀掉愛歌 最簡單的方法就是設成鬧鈴，怎麼辦？
【早操路線】 另一種克服「唉該死又是新的一天」的好方法，是找些好拍、好 riff，讓整個 身體跟著動起來。〈Krafty〉（New Order）是那種一聽就會想設成起床號的歌， 根本就是在拐人爬起來作早操嘛。要不然〈Got To Be Real〉（Cheryl Lynn） 也是好選擇，先來個超突然的前奏，再一路從床上走台步到洗臉台。呀差點忘 了洗腦歌〈中南海〉（Carsick Cars），就算躲過中南海攻擊，也躲不掉中間 那段可愛的破音。不過當心整天腦袋都在唱中南海。
New Order
【特殊技】 講這麼多，最強的其實是特殊技，不過這就得靠個人發揮了。小明和家人去阿 里山玩，負責叫大家起床看日出，這時選〈農村出事情〉（濁水溪公社）就是 個智慧之舉，尤其現場版，他肯定會在明媽聽到那句「放屎放不出」之前跳起 來按掉鬧鈴。
濁水溪公社
【物理性攻擊】 嚇醒大概是最傳統的作法了吧，音量夠，沒什麼道理爬不起來。不過只比大聲 也太無聊，讓整個宇宙和你一起開始新的一天如何？就算沒看過太空漫遊，你 也可能聽過〈Also Sprach Zarathustra〉（Richard Strauss），鼓聲、漸進的 樂音，每天都醒得很有開天闢地的感覺。若想來個動作片般的早晨，野獸男孩 （The Beastie Boys）的歌像是〈Sabotage〉也都很適合作為起床號。
The Beastie Boys
再，五分鐘，就，好：起床號特輯
【其實你根本不想起來吧】 那何苦設起床號呢？但還真的有人這麼幹！電影《香草天空》裡頭，湯兄的起 床號正是卡麥蓉姊皆輕聲說著「睜開你的眼吧」，再配上迷死人但叫得醒才怪 的〈Everything In Its Right Place〉（Radiohead）。你看吧，最後還不是做 惡夢醒的。一早聽電台頭會胃潰瘍？另一首週末早安經典〈Sunday Morning〉 （The Velvet Underground）可以試試看。啊不然就〈4'33〉（John Cage）挾 去配好了（自暴自棄貌）。
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時 代 臺 大 人
關於座談會的種種 ◎ 黃仲玄
關於以前的臺大，我們所知甚少。不過，現在的臺大和過去的時光緊緊相依，不了解它們， 我們很難知道臺大長成這個樣子的原因。把臺大鑲嵌進臺灣社會脈絡的作品當然已經很多，我 們不是要討論那麼龐大的問題，我們要找一些小事情，那些一直在我們身邊的小事情，這就是 《時代臺大人》。我們想找的事情很簡單，就是那些今天看得到、明天看得到、下禮拜也看得 到的事情，只因為是這些事情的前世今生，塑造了我們的臺大記憶。 兩千年前的王羲之一時興起，問起遠方的朋友平安否、何如否，挑了些橘子叫人送去，後 世還可見到的〈平安〉、〈何如〉、〈奉橘〉三帖想說的其實不過如此，〈快雪時晴〉也同樣 只是因為天氣不錯，想起了要問候山陰張侯身體如何的短箋。蔣勳說這是王右軍那個時代的簡 訊文體，差別之處可能只在於遠方的朋友收到時，已是好多天以後了；仔細想起來，現在傳簡 訊究竟說些什麼好呢？當 WhatsApp 的訊息傳出來，短短一兩句話的內容可能也不過如是。 兩千年來，忽然想起朋友時，我們會說的話其實沒變。至於要找一群人一起談事，機會可 能也少了一些，畢竟距離遙遠，把人都找來並不是那麼容易。而現在網路方便，娛樂和資訊又多， 一群人想聚在一起，跟陌生人面對面講講話、分享意見是多麼困難，現在有學生想去公開的座 談會嗎？ 雖然說要辦活動的話，座談會之外的方法多得是，不過座談會確實是交換想法、意見最誠 懇的方式之一。三四十年來臺大學生辦座談會想要做的，大概也都是講話，只是內容嚴肅一點。 而四十年前後的差別在於：當時，座談會看得到的人數比現在多得多。我們以一九七○年左右， 保釣運動在臺大興起的民主訴求和民族主義論戰期間的紀錄來看好了，《青春之歌》這本書就 提到「言論自由在臺大」、「民主生活在臺大」等座談會的盛況空前，其後的「中央民意代表 應否全面改選」在體育館（現在的舊體）舉行時，參加的人數更達到了兩千多人──走進去舊體， 你可以想像兩千多人坐在裡面的狀況嗎？ 為什麼如此嚴肅的座談會，可以吸引這麼多人參加，確實是值得思考的問題。如果和稍早 的「反對共匪混入聯合國」座談會僅僅一百六十餘人的尷尬場面比較一下（雖然尷尬但人也超 多），應該可以說這絕不只是「有沒有別的事情做」的選項多寡問題──只要是無聊的，就算 選項再怎麼少也沒人會來。但憑這樣就要說當時的臺大學生比較關注社會，也好像跳得太快， 還是暫且把這擺著，也就罷了。
難得有一天回家轉臺看到政論節目時，我忽然發覺──也許，不管是四十年前，還是四十 年後，在沈悶的日常生活中，我們都需要一些離生活有點距離、又能激情得讓人血脈賁張的話 語來點燃這個世界──那麼，是的，那個世界需要座談會，就像我們需要晚上回家可以打開電 視、看一個小時的政論節目。
花 火 時 代
徵才 徵稿
一本好的雜誌不只是內容充實，更要讀得好看！ 版面設計便是一門學問，如何維持設計感又能增進讀者的閱讀體驗？ 花火時代需要下列人才，和我們一起挑戰學生刊物的極限！ 美工：配合主題的元件、被嫌醜能再接再厲的毅力 排版：設計版面的想像力、鐵石鑄造的肝肺 編輯：寫作是家常便飯、生活的細膩情感與社會關懷、不會拖稿（？） （一）時代臺大人：1400 字以內 （二）電影、音樂、書籍介紹評論：1000 字以內 （三）交換學生日記：1,400 字以內，需附圖片與個人資料，歡迎為你在國外的好朋友牽線！
學生會文化部 12 月呈現