FEATURE
Oi
L
Tha i
Pu n k !
ลุ่ม ี่สังคมโยนให้ก ท ำ � ค อ ื ค ง ร ุนแ ขบถ ความร ล จ า ล จ ้ ี ต ์ ร ดกี บั สผี มอนั ั น เซ็กซ์ ยา ปา งว่าพังก์ ก ้ า เข ง ่ า ะช ่น เอ ลแล คนที่เรียกตัว ยตาเปลา่ มนั สมเหตสุ มผ สีด�ำอันไม่สมประกอบเช น ย ว้ หากมองด พวกเขาที่ตัดกับเสื้อผ้าโท รูจากการเจาะและร่องรอ ย ง ร้อนแรงขอ ัวของพวกเขาที่เต็มไปด้ว ต เดียวกับเนื้อ ก์ จากการสัก งไม่ต่างอะไรจากพังก์โลก งั กฤษ พงั กอ์ เมรกิ นั พงั ่ อ์ ไม ็ค พังก์ไทยก ลู ขา้ มนำ�้ ขา้ มทะเลของพงั ก ิพีเดีย กูเกิลหรือยูทูป คง ม ิก แตท่ แี่ นๆ่ ขอ้ ์ฝรั่งเศส พังก์อิตาลี ในว ์คนไทยด้วยกันเอง ก ก เยอรมัน พัง เท่าเรื่องราวจากปากพัง ิง สดและสมจร
มณีรัตน์ เรื่อง > นันทรัตน์ สันติ ภาพ > อนุชิต นิ่มตลุง
2 MARS JUNE 2010
*Oi คือค�ำเรียกพังก์ประเภทหนึง่ ทีเ่ ป็นกลุม่ คนชนชัน้ แรงงานในปลายยุค 70s ของ อังกฤษ และเป็นค�ำสแลงพังก์หมายถึง ‘Hey’
L
FEATURE
Way of Punk
หากการเดินทางครั้งนี้เป็นหนังอินดี้ ภาพแรกที่คนดูจะได้ชมคงเป็น สายตาของผู้คนบนรถไฟชั้นสามที่มีจุดหมายปลายทางอยู่ที่จังหวัดกระบี่ พวกเขาจดจ้องมองชาวพังก์จำ� นวนยี่สิบกว่าชีวิตออกทัวร์คอนเสิร์ต Thailand Punk Oi Tour 2010 ประหลาดใจ สงสัย ไม่ไว้ใจ หวาดกลัว งุนงง สีหน้าและแววตาของผู้ โดยสารแสดงออกอย่างนั้น “ฉีดยากันหรือยังเนีย่ ” นายตรวจเอ่ยปากขณะเดินมาขอเช็กตัว๋ พวกเขา พยักหน้า “พวกนี้ฉีดยากันแล้ว นั่งรวมกันได้ ไม่ต้องกลัวครับ” นายตรวจ ประกาศลั่นโบกี้รถไฟ แต่กระนั้นเด็กสาวในชุดนักเรียนก็ยอมทนยืนต่อไป ปล่อยให้ที่นั่งข้างพังก์หนุ่มเว้นว่างอยู่อย่างนั้น ฟังดูเป็นเรื่องธรรมดา ปฏิกิริยาของคนรอบข้างแบบนี้ต่างหากที่กลับ ท�ำให้เราแปลกใจ “ผมสวยจัง สีชมพูก็สวย สีฟ้าก็สวย” วินมอเตอร์ไซค์ ป้าแม่ค้า ลุงคนขี่ สามล้อบริเวณสถานีรถไฟพากันมองตามตาเป็นมัน “Can I take photo with you?” นักท่องเที่ยวฝรั่งหัวทองรีบพุ่งเข้ามา เมื่อเจอพังก์ไทยในทรงผมโมฮอว์กสีเขียวและยกนิ้วโป้งให้ก่อนเดินจากไป “ได้ใจกูเลยว่ะ” หนึ่งในเด็กผู้ชายสามคนที่ท�ำท่ากล้าๆ กลัวๆ ก่อนเข้า มาขอถ่ายรูปชาวพังก์ดว้ ยโทรศัพท์มอื ถือ พูดด้วยสีหน้าชืน่ ชมขณะเดินจาก ไป ใครจะไปรู้ในอนาคตพวกเขาอาจกลายเป็นพังก์เนื่องจากแรงบันดาลใจ ในวันนี้ก็เป็นได้ ระหว่างการเดินทาง กิจกรรมและ บทสนทนาของบรรดาชาวพังก์ไม่ต่าง ไปจากแก๊งวัยรุน่ ไปเทีย่ วทะเลกับเพือ่ น กิน ดื่ม สูบ นอน จีบหญิง แซวสาว เล่น ดนตรีเป็นหลัก แต่เมือ่ พูดถึงเรือ่ งชีวติ วิถขี องพวก เขาอาจหนักหน่วงกว่าในบางอารมณ์ JUNE 2010 MARS 3
FEATURE
L
บาปแห่งความบ้าคลั่ง
น้าดอกรัก พังก์ไทยรุ่นบุกเบิก แต่งตัวเต็มยศ นั่งขายเครื่องประดับแฮนด์เมดที่ท�ำจาก กระดูกสัตว์หรือเขาสัตว์ ณ สวนจตุจักร คือแรงบันดาลที่ท�ำให้ ‘ต้น’ นักร้องน�ำ Bangkok Alcohol วงพังก์ไทยในต�ำนานอยากเป็นพังก์! “เมื่อสักยี่สิบกว่าปีก่อนยังไม่ค่อยมีพังก์คนไทย ไม่มีสื่อให้ดู ผมเห็นน้าดอกรักครั้งแรก ก็รู้สึกว่านี่มันตัวอะไรวะ สักเต็มตัว ท�ำผมตั้ง เห็นเขามุดออกมาจากแท็กซี่ด้วย ผมตกใจ มาก ตอนนั้นผมยังไม่รู้เลยว่าน้าเขาเป็นอะไร แล้วลองไปศึกษาดูจนชอบ “พวกเด็กยุคนี้ชอบบอกกันว่า น้าดอกรักแต่งตัวมั่ว เขาไม่ใช่พังก์นะพี่ พังก์ไม่ได้แต่ง ตัวกันแบบนี้ ผมเถียงเลยว่าน้าเขาเป็นที่สุดแล้ว กูยังไม่ได้เสี้ยวเขาเลย เขาเป็นพังก์ด้วย หัวใจ เป็นพังก์มาตั้งแต่สมัยที่ยังไม่มีพวกของสไตล์พังก์ ไม่มีวัตถุดิบอะไรเลย เขาใช้พวก โซ่ พวกหัวฉลามจริงๆ แต่งตัว นี่แหละโคตรพังก์เลย” จากความชอบวิถแี บบพังก์กลายเป็นความรัก เขาเคยทดลองเปลีย่ นไปใช้ชวี ติ ปกติหนึง่ เดือน ไม่แต่งตัว ไม่ท�ำผม ไม่โวยวายร้องเพลงเสียงดัง กลายเป็นว่าเหมือนชีวิตเขาขาด อะไรสักอย่าง แต่จากวันนั้นจนถึงวันนี้ ต้นเล่าว่าไม่ง่ายเลยในการเลือกใช้ชีวิตแบบพังก์ แม่เตือนเขาตัง้ แต่ครัง้ แรกทีร่ วู้ า่ ลูกชายวัยเรียนจะเลือกใช้ชวี ติ บนเส้นทางสายนี้ แม่หว่ ง ว่าเขาจะไม่มีเพื่อน ไม่มีคนคบค้าสมาคมด้วย ไม่มีสังคม ส่วนพ่อ ลงไม้ลงมือตบตีเขาแรง มากเมือ่ เขาหยิบโซ่ลา่ มคอหมามาคล้องคอเป็นเครือ่ งประดับทีแ่ สดงความเป็นพังก์ชนิ้ แรก ของเขา “พวกเครื่องประดับพังก์ถือเป็นของจ�ำพวก DIY (Do It Yourself) ซึ่งราคาไม่แพงมาก ตอนนั้นผมเอาโซ่คล้องคอหมามาใส่แล้วท�ำกุญแจหาย ต้องอยู่ในสภาพนั้นเป็นเดือน และ ใส่เสื้อสีขาวทับ หลังจากสร้อยเส้นนั้นก็เจาะหูรูเดียว “บางทีการทีเ่ ราท�ำตัวอิสระแบบนี้ มันกลายเป็นคนใจด�ำ ผูใ้ หญ่จะมองว่าไม่เอาไหน มึง มันโหลยโท่ย ซึ่งสิ่งเหล่านี้มักจะเกิดกับครอบครัวคนที่เป็นพังก์ “ที่บ้านอยากให้ผมเป็นทหารหรือต�ำรวจ แต่ผมเป็นพังก์แบบนี้ ผมก็มีเครื่องแบบของ ผมเหมือนกัน “เราไม่ใช่พวกผิดระเบียบ แต่เป็นประเภทชอบหาระเบียบให้ตัวเองต่างหาก” ผมตั้งๆ สไตล์พังก์คือหนึ่งในเครื่องแบบของเขา แต่มันท�ำให้เขาโดนเรียกว่าไอ้หัวนก หัวทุเรียน โดนเขวีย้ งขวดน�้ำ ถุยน�้ำลายใส่ พ่ออยากตัดแขนเขาเมือ่ เห็นรอยสักเขาครัง้ แรก และไล่ไปถอดตุ้มหูออกเมื่อเขาเริ่มเจาะหูมากกว่าสองรู “มันเหมือนเป็นบาป บาปแห่งความบ้าคลั่ง” เขารู้ดี 4 MARS JUNE 2010
“เราไม่ใช่พวกผิดระเบียบ แต่เป็นประเภทชอบหา ระเบียบให้ตัวเองต่างหาก”
L
FEATURE
ต้นอธิบายว่าพังก์เป็นกลุม่ คนทีม่ ที ศั นคติและมีความเป็นตัวของตัวเอง สูง พวกเขาต้องท�ำความเข้าใจตัวเองก่อน บรรดาเพือ่ นๆ พังก์รนุ่ เขาหลาย คนเมือ่ เลือกเข้ามาเดินในเส้นทางนีแ้ ล้ว ต้องแลกกับการไม่ได้เรียนหนังสือ ไม่มีงานท�ำ ด้วยเหตุที่ว่าสังคมไทยยุคก่อนยังไม่เปิดกว้างแบบทุกวันนี้ สมัยเด็ก ต้นอ่านบทความเกี่ยวกับพังก์และพบว่า สังคมมองพังก์เป็น กลุ่มคนที่มีปัญหาครอบครัว เขาตกใจมาก! “บทความพวกนี้เป็นข้อมูลที่เขาแปลมาจากเมืองนอกทั้งนั้น ไม่ใช่ว่า คนเป็นพังก์ทกุ คนต้องมีปญ ั หาครอบครัว ปัญหาชีวติ ยากจน หรือคนทีไ่ ป ในทางที่ผิดทุกคน สังคมชอบเข้าใจกันแบบนี้ อย่างตอนเด็กๆ ผมอยาก เป็นพังก์ แต่ครอบครัวไม่แตกแยก ผมยังคิดเลยว่าต้องท�ำยังไงวะเนี่ยกู” หลายครั้งที่ต้นและเพื่อนๆ ชาวพังก์สะดุดตาแมวมองและถูกชักชวน ไปออกทีวี แต่ไม่ใช่ในฐานะพระเอกสุดเท่หรือฝ่ายธรรมะแสนดี พวกเขา มักได้รับบทบาทโจรไถ่เงิน พ่อค้าขายยา นักเลงประจ�ำซอยที่พร้อมจะ เข้าไปกลั่นแกล้งดารา นักแสดงขวัญใจมหาชน “ผมออกสื่อมาหลายอย่างแล้ว ทั้งรายการทีวี หนัง เกมโชว์ หรือเป็น ส่วนเสริมที่ท�ำให้รายการดูน่าสนใจขึ้น บางทีชวนพวกผมไปเล่นบทพ่อค้า ขายยา แล้วถ้าแม่ผมนั่งดู แม่จะทนได้เหรอ ยิ่งคนไทยเชื่อกันง่ายๆ ด้วย “แล้วเขาก็ชอบตั้งค�ำถามว่าจะเป็นแบบนี้ไปท�ำไม สังคมก็ยังคงมอง พวกเราไม่ดีอยู่ เราก็เป็นคนเหมือนกัน แต่เขาไม่ให้คุณค่า ไม่ให้คุณค่าไม่ เป็นไร แต่อย่ามาเหยียดหยามกันก็พอ” หลังจากนั่งคุยกับเขามาแทบทั้งคืนในห้องพัก เขาและแฟนสาวขอตัว เข้านอน ว่าแล้วเขาและเธอก็คุกเข่า ยกมือขึ้นมาประกบพนมมือ หลับตา กราบหมอนสามครั้งและเอ่ยค�ำสวดมนต์ก่อนล้มตัวลงนอนกอดกัน ต้นไม่ ลืมจัดแจงวางพระเครื่องของเขาให้อยู่ในที่เหมาะสม “ผมบวชให้พอ่ แม่ตงั้ แต่อายุยสี่ บิ สีแ่ ล้ว พวกเพือ่ นๆ ผมทีเ่ ป็นพังก์กไ็ ป ร่วมงานด้วย วัดแทบแตก! “พังก์ไทยส่วนใหญ่นบั ถือศาสนาพุทธกันทัง้ นัน้ อย่างพวกกลุม่ ของผม ช่วงหลังๆ เราไม่ค่อยได้เจอกัน แยกย้ายไปมีครอบครัว แต่อยากเจอกัน บ้าง ผมก็จัดโครงการไปวัด ท�ำบุญกันที่วัดหลวงพ่อเปิ่น จังหวัดนครปฐม อย่างน้อยปีละหนึ่งครั้ง หรือเวลาที่เราจัดคอนเสิร์ต รายได้ส่วนหนึ่งเราก็ เอาไปท�ำบุญบริจาคด้วย “ผมคิดว่าที่พังก์เมืองนอกเขาขบถกันได้ขนาดนั้น ไม่นับถือศาสนา เพราะมันไม่มีความเป็นกลาง มันเอนเอียง ไม่เหมือนเมืองไทย เรายังมี วัฒนธรรมสวยงามและศาสนาพุทธ” แล้ว Drug ล่ะ เป็นของคู่กันของพังก์ไทยด้วยหรือเปล่า “ก็คงมีบ้าง แต่มันก็มีทุกวงการ ทุกกลุ่มคนไม่ใช่เหรอ ไม่ว่าจะไปซอก ซอยไหน อย่างพวกดารา บางคนหน้าดี มีเงิน ท�ำงานง่ายกว่าคนอื่นตั้ง เยอะยังเล่นยากันเลย” ในความคิดของต้น ความเป็นพังก์คือการหลุดออกจากทุกอย่าง ทุก ความคิด เป็นวิถีชีวิตที่มุ่งมั่น ซื่อสัตย์กับตัวเอง ไร้รูปแบบ เข้าถึงได้ง่าย ที่สุดถ้าเปิดใจยอมรับมัน JUNE 2010 MARS 5
FEATURE
L
แหกปาก สับกีตาร์ ย�่ำกระเดื่อง
หากไม่นับเปลือกนอกของชาวพังก์ที่บางคนอาจมองว่าดิบ เถื่อน ในขณะที่หลายคนอาจมองว่าเท่ ดนตรีน่าจะเป็นสิ่งที่ดึงดูดและเชื่อมโยงให้ผู้คนก้าวเข้าสู่วิถีพังก์ “พังก์ไทยส่วนใหญ่เริม่ จากดนตรี มันต้องฟังเพลง ไม่อย่างนัน้ พวกเราไม่ออกมาเป็นแบบนีไ้ ด้หรอก พี่ ที่ยืนสูบบุหรี่ กินเบียร์กันอยู่ที่นี่ก็นักดนตรีทั้งนั้น” เหล่าเด็กพังก์แถวๆ ประตูสองในสวนจตุจักรลง ความเห็นไว้อย่างนั้น เช่นเดียวกับต้อม นักดนตรีพังก์รุ่นใหม่ที่ก�ำลังมาแรง (เฉพาะกลุ่มพังก์) ในพ.ศ.นี้ จุดเริ่มต้นทาง ดนตรีแนวพังก์ของเขาราวกับถูกเซ็ตฉากไว้แล้ว “มันเป็นเรือ่ งราวทีไ่ ม่คาดฝันจริงๆ ตอนนัน้ ผมอยูม่ .3 ก�ำลังเดินอยูแ่ ถวบ้าน แล้วเดินไปเตะแผ่นซีดี แผ่นหนึ่ง จึงเก็บไปเปิดในคอมพิวเตอร์เพื่อดูว่ามันเป็นแผ่นซีดีอะไร ปรากฏว่ามันเป็นเพลงนี่หว่า รู้สึก ทันทีเลยว่าชอบ ความรู้สึกมันใช่เลย นี่แหละสิ่งที่ผมต้องการมานาน นี่คือสิ่งที่ผมอยากเป็น ตอนหลัง เพิ่งมารู้ว่าเป็นซีดีเพลงของวงพังก์ที่ชื่อ Rancid* หลังจากนั้นผมก็ค้นหาจากอินเทอร์เน็ตแล้วค่อยๆ เริม่ แต่งตัวตามและไปหาซือ้ ซีดวี งอืน่ มาฟัง จนรูจ้ กั วงดนตรีแนวพังก์เยอะขึน้ มันเป็นการปลูกฝังให้ท�ำ สิ่งที่ตัวเองอยากท�ำจนเป็นแบบทุกวันนี้” เวลาว่างจากการท�ำงานที่โรงงานยาสูบ ต้อมทั้งร้อง แต่ง และมิกซ์เพลงให้กับ Die Hard วงของตัว เองที่รวมตัวกับเพื่อนตั้งแต่สมัยเรียนช่างศิลป์ ส่วนเข้ พ่อค้าแนวพังก์ที่สวนจตุจักรก็มีวงดนตรีของเขาเองเช่นกัน เขาเป็นนักร้องน�ำวง All Dirty ที่ฟอร์มวงกับพังก์รุ่นน้องมาได้สี่ปีแล้ว และตอนนี้มียอดจ�ำหน่ายซีดีที่ร้านของตัวเอง 90 แผ่น ‘ความเลวทรามก่อตัวในสังคมไทย ความดีงามเหือดหายไปจากจิตใจ เพราะคนดีไม่รู้ไปอยู่ที่ไหน อยากรู้ประเทศจะอยู่อย่างไร’ คือประโยคที่เข้เลือกถ่ายทอดความรู้สึกที่มีต่อสังคมจากเพลงดังของเขา ‘ฆ่าข่มขืน’ ในยุคสมัยทีพ่ งั ก์ไทยยังไม่มบี ทเพลงเป็นของตัวเอง พวกเขาก็ไปยืนดูพวกคอนเสิรต์ เพือ่ ชีวติ อย่าง คาราบาว ต้น นักร้องน�ำแห่ง Bangkok Alcohol วงพังก์ไทยในยุคบุกเบิก อธิบายเพิม่ เติมว่าเพลงพังก์ ไทยเป็นแนวนักคิด นับขบถ นักสู้ นักต่อต้าน ไม่มีอะไรแตกต่างจากเพลงเพื่อชีวิตที่มีท่วงท�ำนองเรียบ 6 MARS JUNE 2010
และเบากว่ากับเนื้อเพลงพูดหรือด่าแบบ อ้อมๆ แต่ดนตรีแนวพังก์มกี ารน�ำเสนอทีด่ ู รุนแรงและกระชากอารมณ์มากกว่า ตรงไป ตรงมา ด่ากันแบบเจ็บๆ หยาบๆ วงดนตรี แ นวพั ง ก์ ไ ทยในปั จ จุ บั น มี หลายวง แต่มเี พียง 2-3 วงทีพ่ ร้อมผลิตซีดี ด้วยตัวเองวางขาย นอกนั้นอาจจะพอใจ ร้องและเล่นคัฟเวอร์เพลงของวงพังก์ชอื่ ดัง ตามห้องซ้อมไปจนถึงงานคอนเสิรต์ พังก์ที่ เริ่มหาดูได้ง่ายกว่าในอดีต เข้มองว่าอาจ เพราะภาษาไทยเป็นภาษาที่ยาวและสละ สลวย ท� ำ ให้ ล งตั ว กั บ จั ง หวะของดนตรี พังก์ได้ยาก “แต่ พ วกเราก็ ไ ม่ ไ ด้ ต ้ อ งการคนเล่ น ดนตรีเก่งหรือนักร้องเสียงดี ลูกคอเอื้อน ยอดเยี่ยม หรือลุคหล่อ เท่ ขอให้ใช้เสียง ของตัวเองและเป็นคนที่เข้าใจ รักในดนตรี แนวนี้ก็พอ” ส่ ว นบรรดาแฟนคลั บ วงดนตรี แ นว พังก์ไทย ถ้าใครหวังจะไปดูสาวๆ ทีม่ าเกาะ มากรี๊ดหน้าเวที ต้องขอแสดงความเสียใจ ด้วย เพราะเท่าที่เราเห็น มีแต่แฟนคลับ หนุ่มพังก์วัยฉกรรจ์ล้วนๆ!
L
FEATURE
ราชาพังก์แห่งจตุจักร
บางคนชอบพังก์ เขาอาจบอกว่า ดูเท่ ดูหล่อ แต่เขาไม่รู้หรอกว่า กว่าจะเป็นพังก์กันได้ มันต้องใช้เวลา
“พีเ่ ข้ไปทีอ่ นื่ ไม่มคี นรูจ้ กั นะ แต่ถา้ อยูท่ สี่ วนจตุจกั รอย่างกับราชาเลย” หนุม่ พังก์ คนหนึ่งพูดแซวเมื่อเห็นภาพด้านหลังยามที่โมฮอว์กทรงผมประจ�ำของเข้ พังก์รุ่น ใหญ่วัยสามสิบเอ็ด แห้งเหี่ยวลงมาประบ่าและถูกสวมทับด้วยหมวกปีกกว้าง แลดู คล้ายไมเคิล แจ๊กสัน ราชาเพลงป๊อปที่เพิ่งลาโลกไป เด็กหนุม่ พูดไม่เกินจริง เพราะยามเย็น ขณะทีเ่ หล่าพ่อค้าแม่ขายพากันดึงประตู เหล็กปิดร้าน ตลาดนัดสวนจตุจักรโครงการ 6 ซอย 1 กลายเป็นสภาของเข้ที่มีเด็ก พังก์จำ� นวนมากนัง่ เบียดเสียดสนทนา แลกเปลีย่ นประสบการณ์ทางดนตรีพงั ก์ เน้น หนักไปทางดื่มสังสรรค์และเรื่องไร้สาระตามประสาวัยรุ่น เข้เติบโตมาในครอบครัวขายค้า เขาจึงไม่ถนัดท�ำงานประจ�ำตั้งแต่เรียนจบ โรงเรียนเทคโนโลยีชา่ งอุตสาหกรรมหัวหมาก ตอนนีเ้ ขาขายของตามใจตัวเอง นัน่ คือพังก์สไตล์ ตัง้ แต่เสือ้ ผ้า กางเกง เข็มขัด รองเท้า กระเป๋า เครือ่ งประดับ ซีดเี พลง ทั้งที่ดีไซน์ขึ้นเองในแบบที่เขาชอบและสั่งตรงจากเมืองนอก “กางเกงหลายตัวผมตัดเอง แต่สว่ นมากเด็กในบ้านเราชอบงานเมืองนอก วัสดุ มันทนกว่าของไทย อย่างเสือ้ ยืดก็ของนอกหมดเลย ผมสัง่ มาจากในเว็บไซต์ ซึง่ พังก์ ส่วนใหญ่ใช้ของจริงกันมากกว่าถ้ามีก�ำลังทรัพย์พอ เพราะเป็นการช่วยสนับสนุน วงดนตรีให้มีก�ำลังใจท�ำงานต่อไป” เจ็ดปีที่เข้ขายเสื้อผ้าและเครื่องประดับสไตล์พังก์ที่สวนจตุจักรเขาไม่เคยเบื่อ เขาเจอผู้คนใหม่ๆ อยู่เสมอ เขาเฝ้าดูและสนุกกับทุกบรรยากาศการเปลี่ยนแปลง ของพังก์ไทยมากกว่าการเชียร์ให้เด็กๆ ควักเงินซื้อเสื้อผ้าของเขา เขาว่าเด็กยุคนี้เป็นพังก์ง่ายมาก ทุกอย่างมีให้ซื้อหาขอแค่มีเงิน “อยู่ที่สวนจตุจักรจะเห็นเลยว่าที่ผ่านมามีกระแสแฟชั่นหลายอย่าง ทั้งสเกต
JUNE 2010 MARS 7
FEATURE
L
ฮิปปี้ บริตร็อก เม็กซิกัน เมทัล หลายคนเปลี่ยนไปตามวัฏจักร อย่างบางคน ชอบพังก์ เขาอาจบอกว่าดูเท่ ดูหล่อ แต่เขาไม่รหู้ รอกว่ากว่าจะเป็นพังก์กนั ได้ มันต้องใช้เวลา ถ้าเขาไม่รู้ถึงแก่นแท้ของมัน เมื่อเขาเบื่อ เขาก็เปลี่ยนไปแต่ง ตัวแบบอื่น “พังก์ไทยรุ่นใหม่ไม่เยอะมาก ถ้าเทียบเป็นเปอร์เซ็นต์อาจจะเพิ่มขึ้นจาก ในอดีตแค่ 5 เปอร์เซ็นต์ และผมคิดว่าน่าจะเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ เพราะอินเทอร์เน็ต เข้าถึงทุกคน ใครอยากรูอ้ ะไรก็เสิรช์ ในกูเกิล ตอนนีโ้ ลกมันกว้างขึน้ แต่ถงึ กว้าง แค่ไหน ขอให้คนที่จะเข้ามาอยู่ตรงนี้เป็นคนที่รักความเป็นพังก์จริงๆ ก็พอ” ตอนนี้เข้เป็นพ่อค้าขายของแนวพังก์เพียวๆ เจ้าเดียวในจตุจักร เขาเปิด ร้านตั้งแต่เจ็ดโมงเช้าและปิดร้านราวๆ สองทุ่ม ซึ่งเป็นเวลาที่บรรดาพังก์รุ่น น้องทยอยเดินมาจากบริเวณประตูสองของสวนจตุจกั ร สถานทีท่ พี่ วกเขากลาย เป็นแลนด์มาร์กให้นกั ท่องเทีย่ วเข้ามาขอถ่ายรูป อาจมีคา่ ตอบแทนเล็กน้อยๆ ในรูปแบบของสิงห์ ช้าง หรือลีโอ “ถ้าถามว่าท�ำไมพังก์ชอบมารวมกันทีส่ วนจตุจกั ร ผมว่ามันเป็นแหล่งทีท่ กุ คนสามารถแสดงความเป็นตัวเองออกมาได้เต็มที่ ไม่ว่าจะเป็นกรรมกรหรือ คนรวย มันไม่เหมือนห้างหรูๆ ที่มีแต่คนไฮโซเดินกัน “อยู่ที่นี่พวกเราทุกคนรู้จักกันหมด วันที่ไม่ได้มาขายของรู้สึกอึดอัดและ เหงามาก มาขายของแต่ละครั้งเราได้เจอคนใหม่ๆ ได้เปิดโลกทัศน์ ไม่เคยคิด เหมือนกันว่าตัวเองจะได้รู้จักคนเยอะขนาดนี้ พอได้มาอยู่ในโลกแบบนี้รู้สึก ชีวิตคุ้มค่า” เมือ่ สิบสามปีทแี่ ล้ว ก่อนทีเ่ ข้จะหลงใหลชีวติ พังก์ เขาสงสัยในวัตถุประสงค์ ของเสือ้ ผ้าอาภรณ์ทขี่ าดวิน่ ทรงผมทีแ่ ตกต่างไปจากปุถชุ นธรรมดาของเหล่า พังก์ต่างประเทศในภาพจากกูเกิล พวกเขาต้องการสื่อถึงอะไรกันแน่ “จากทีผ่ มศึกษา ผมคิดว่าพวกเขาท�ำเพือ่ ดึงความสนใจจากคนในสังคม ที่ ส�ำคัญพวกเขาส่วนใหญ่เป็นคนชนชั้นแรงงานและต้องการให้คนที่มีอันจะกิน หันมาสนใจว่าสิ่งที่พวกเขาท�ำอยู่มีความหมาย” 8 MARS JUNE 2010
มันก็ต้องแบ่งแยกให้ได้ ระหว่าง ครอบครัวกับสิ่งที่เรารัก ไม่จ�ำเป็นว่ามี ครอบครัวแล้วต้องเลิก
เลาะตะเข็บชีวิตพังก์
ณ ตลาดมิตรภาพ ย่านศรีนครินทร์ เพิงไม้ด้านหน้ามีชายร่างท้วมวัย สามสิบห้ารับแก้ผ้า! เบิร์ดรับตัด ต่อ แต่ง แก้ทรง เปลี่ยนซิป ท�ำขาเดฟ ปะ แปะ ซ่อมเครื่อง หนัง ถุงกอล์ฟ เข็มขัด เรียกได้ว่าเขารับแก้ตั้งแต่ผ้าถุงยันผ้าห่ม “ตอนแรกก็ขายพวกเสือ้ ผ้าพังก์นี่แหละ แล้วลูกค้าส่วนใหญ่ชอบให้ท�ำ ทรงให้ เสื้อผ้าของเราเองเวลาซื้อมาก็ต้องคอยแก้ไซส์อยู่เรื่อย ต้องไปจ้าง เขาท�ำ มันช้า แถมคิดเราแพงด้วย ก็ลองหัดเย็บเอง แรกๆ เย็บออกมาก็ ใส่ไม่ได้ เบี้ยวบ้าง แต่มันจ�ำเป็นต้องท�ำ ลองท�ำไปเรื่อยๆ เริ่มจากแก้ทรง เล็กๆ น้อยๆ ก่อน ท�ำใส่เอง หัดไปหัดมาจนตอนนีฝ้ มี อื ขัน้ เทพ เย็บได้ทกุ อย่าง “ท�ำตรงนีก้ ด็ นี ะ มันได้ทำ� ในสิง่ ทีเ่ ราถนัดและเป็นตัวของตัวเองมากทีส่ ดุ อยากจะท�ำผมโมฮอว์กหรือแต่งพังก์ยังไงก็ได้ เพราะเป็นร้านของเราเอง ไม่ได้ไปยุ่งกับใคร” ในร้านที่เบิร์ดลงมือก่อสร้างเองเต็มไปด้วยบรรยากาศความเป็นพังก์ ทั้งโปสเตอร์วงพังก์ เสื้อแจ๊กเกต กางเกงขาเดฟลายสกอต ดีวีดีหนัง คอนเสิร์ตและสารคดี ไปจนถึงบรรยากาศดนตรีพังก์ที่เข้ากันได้ดีกับเสียง จักรอุตสาหกรรม เครื่องมือท�ำมาหากินชิ้นส�ำคัญของเขา “พวกรุ่นน้องพังก์ที่จตุจักรก็เอาเสื้อผ้ามาให้เย็บกันเยอะ จนตอนนี้ เหมือนเป็นช่างประจ�ำต�ำแหน่งของพวกนี้ไปแล้ว ติดอาร์ม ท�ำทรงขา กางเกง ปะ เอาเสื้อเข้า บางทีก็ไม่ได้เอาตังค์ มันแค่นิดๆ หน่อยๆ ซื้อเบียร์ มาให้กันมากกว่า” คุณป้าคนหนึ่งเดินเข้ามาถามหากางเกงวอร์มที่ทิ้งไว้ให้เย็บตั้งแต่เมื่อ เช้า แต่จกั รขนาดใหญ่ของเขากินผ้ายืด เบิรด์ จึงต้องขอโทษและบอกปฏิเสธ คุณป้าไป คุณป้ายิ้มโดยไม่มีท่าทีเกรงกลัวชายแปลกหน้าหัวสีแดงแปร๊ด
L
FEATURE
“เราเป็นตัวของเราแบบนี้ หน้าร้านก็ตดิ ป้ายรับแก้ผา้ เขาจะท�ำอะไรล่ะ ถ้าเขาอยากแก้ผ้า เย็บผ้าก็เข้ามา ไม่ต้องกลัว แต่ถ้ากลัวก็เป็นเรื่องของ เขาแล้ว เขาไม่เปิดใจเอง เราอยู่แบบนี้มาตั้งนานแล้ว ผมท�ำงานสุจริต ไม่ ได้ไปฉกชิงวิ่งราวใคร บางคนแต่งตัวดีเป็นโจรเยอะแยะไป อย่ามองคนแค่ ภายนอก ผมก็มีครอบครัว ต้องเลี้ยงดูลูกเหมือนกัน” เขาหมายถึงเด็กผูช้ ายตัวน้อยท�ำผมตัง้ ใส่เสือ้ กัก๊ สียนี ส์ทนี่ งั่ เคียงข้างเขา “การมีครอบครัว เป็นจุดที่คนไม่มีไม่รู้หรอก แต่มันก็ต้องแบ่งแยกให้ ได้ ระหว่างครอบครัวกับสิ่งที่เรารัก มันสามารถไปด้วยกันได้ ไม่จ�ำเป็นว่า มีครอบครัวแล้วต้องเลิก ผมไปส่งลูกทีโ่ รงเรียนก็ไปหัวสีแดงแบบนีเ้ ลย ลูก กับแฟนก็เข้าใจเรา คนอื่นมองยังไงก็ไม่เกี่ยว “ผมไม่เคยบกพร่องหน้าทีใ่ นครอบครัวเลย มีหน้าทีซ่ อื้ ข้าวให้ลกู หาเงิน ให้แฟนไปท�ำงาน บางอาทิตย์ก็พาลูกไปเที่ยว เราก็ต้องมีเวลาให้ลูกด้วย ไม่ใช่มแี ต่ตวั เอง แล้วทีเ่ หลือเป็นเวลาของเรา เราจะท�ำอะไรก็ได้ เพราะเรา ท�ำหน้าที่ของเราเต็มที่แล้ว” เบิรด์ นัง่ ถีบจักรตัง้ แต่เทีย่ งจนถึงสองทุม่ บางครัง้ หน้าร้านของเขากลาย เป็นพื้นที่สังสรรค์เล็กๆ ของพังก์ในย่านอ่อนนุชที่เปิดดนตรีพังก์สลับจรัล มโนเพ็ชร, เอลวิส เพรสลีย์, เดอะบีตเทิล, คาราบาว ฯลฯ “แต่ผมไม่อยากพาลูกเข้าไปในผับนะ อาจจะให้เข้าไปดูแป๊บเดียว มัน มีแต่ควันบุหรี่ ในบ้านผมก็ไม่สูบ เราจะเอาแต่ความสนุกไม่ได้ อยู่ที่บ้านก็ ไม่ได้เปิดเพลงพวกพังก์ ผมให้ความเป็นส่วนตัวกับแฟน จะมาเปิดที่ร้าน แทน แล้วลูกชายคนเล็กนีแ่ หละครับซึมซับความเป็นพังก์เยอะทีส่ ดุ ร้องได้ หมดทุกเพลง” JUNE 2010 MARS 9
FEATURE
L
สาวพังก์ไม่มีพวกวัตถุนิยมเลย ไม่ใช้กระเป๋าแพงๆ ไม่ใส่เสื้อผ้า หรูๆ พวกเราเน้นเสื้อผ้าเท่ๆ แปลกๆ ไม่เหมือนใครมากกว่า”
หญิงสาวชาวพังก์
หญิงสาวชาวพังก์อาจแตกต่างจากสาวแอ๊บแบ๊วแนวเกาหลีราวฟ้ากับดิน โดยเฉพาะในยุคที่คนไทยเห่อกิมจิมากกว่าส้มต�ำ ท�ำไมสาวพังก์สวยทุกคนเลยว้า! นี่คือค�ำถามคาใจที่เราเองก็ยังไม่พบ ค�ำตอบ เอวบาง ร่างน้อย ขาเล็ก แอบเอ็กซ์กนั หลายคน หรือเพราะสายตาพวก เธอที่ต่างแสดงออกถึงความมั่นใจในสิ่งที่เป็น “ช่วงสองปีที่แล้วผู้หญิงเป็นพังก์เยอะมาก อาจเพราะกระแสพังก์ อีโม ก�ำลังฮิต แต่ตอนนี้หายไปเยอะเหมือนกัน หลายคนก็เปลี่ยนแนวไปแล้ว” สาวพังก์คนหนึง่ เล่าให้ฟงั และอธิบายความแตกต่างของสาวพังก์กบั สาวๆ ทั่วไปในทัศนคติของเธอ “มันต่างกันเกือบทุกอย่างเลยนะ สาวพังก์ไม่มี พวกวัตถุนิยมเลย ไม่ใช้กระเป๋าแพงๆ ไม่ใส่เสื้อผ้าหรูๆ พวกเราเน้นเสื้อ ผ้าเท่ๆ แปลกๆ ไม่เหมือนใครมากกว่า” นอกจากอายไลเนอร์เส้นหนาและสีผมชมพู แดง เขียว ถุงน่องขาดๆ หรือลายตาข่ายเป็นอีกหนึ่งแฟชั่นยอดนิยมของสาวพังก์ น้องปอ สาวพังก์แฟชั่นจ๋าคนหนึ่ง เธอชอบไปงานคอนเสิร์ต และทุก ครั้งเธอจะไปหาซื้อออพชั่นใหม่ๆ ไม่ว่าจะเป็นเสื้อผ้า กางเกง รองเท้า เข็มขัด ที่สำ� คัญเธอต้องแวกซ์สีผมใหม่ทุกครั้งที่สีผมของเธอเริ่มซีดเซียว เธอยอมใช้น�้ำยากัดให้ผมเสียหลายครั้ง เพื่อให้ได้สีผมที่สด แสบอยู่เสมอ “พังก์ผู้หญิงก็มีแอบข่มกันบ้างนิดนึง โดยเฉพาะเรื่องสีผม ยอมกันไม่ได้ เราจะไม่ปล่อยให้ผมซีด ไม่อย่างนั้นมันจะเหมือนหัวเราเน่า” ส่วนแหล่ง ชอปปิ้งของพวกเธอไม่ใช่สยามสแควร์หรือพารากอน แต่เป็นสวนจตุจักร เช่นเดียวกับบรรดาพังก์หนุ่ม พวกเธอมักซื้อเสื้อผ้ามากกว่าเครื่องส�ำอาง แต่แอน สาวพังก์หน้าขาว โพลน แต่งแต้มด้วยสีชมพูบานเย็นซึ่งเป็นสีโปรดของเธอพร้อมด้วย ลวดลายพลิ้วไหว อาจต้องควักเงินส�ำหรับสีสันบนใบหน้าในจ�ำนวนที่มาก 10 MARS JUNE 2010
กว่าสาวพังก์รายอื่น ใบหน้าราวกับนางเอกงิ้วคือสิ่งที่เป็นเอกลักษณ์ของแอน ประกอบกับ บุคลิกนิ่งเงียบ ขรึม ท�ำให้เธอน่ากลัวและดูหลอนในสายตาคนอื่น “ส่วนมากคนก็กลัวกัน คนแถวบ้านก็มองแปลกๆ แต่เดีย๋ วนีช้ นิ กันหมด แล้วทีแ่ อนดูเป็นคนเงียบๆ เพราะไม่รจู้ ะพูดอะไรมากกว่า พ่อของแอนเป็น ต�ำรวจก็ไม่ว่าอะไรนะ แต่เขาก็อยากให้เราเป็นเหมือนเด็กผู้หญิงธรรมดา แต่แอนชอบแบบนี้” แอนเริม่ เป็นพังก์เมือ่ อายุสบิ เจ็ดปี หลายคนบอกว่าเธอไม่เหมือนผูห้ ญิง เพราะเธอชอบเล่นกับเด็กผูช้ ายมากกว่า แต่เธอก็ยงั ยืนยันว่าเธอมีอารมณ์ เหมือนผู้หญิงทั่วไป ชอบของน่ารัก ชอบสีแสบๆ อย่างชมพู สีแดงเลือด และสีด�ำ “ไม่ได้แต่งหน้าแบบนี้ทุกวันหรอก แต่งเฉพาะวันที่มีงาน แอนจะ แต่งหน้าตามอารมณ์ ถ้ามีคอนเซ็ปต์ก็แต่งตามคอนเซ็ปต์” เรานั่งดูเธอบรรจงลงมือแต่งหน้าส�ำหรับงานคอนเสิร์ตคืนหนึ่ง ไม่เกิน หนึ่งชั่วโมงเธอทาหน้าขาวด้วยแป้งแบบเดียวกับที่ใช้แต่งหน้างิ้ว อาจใช้ เวลานานสักหน่อยกับลวดลายบริเวณรอบดวงตา เราไม่แปลกใจทีเ่ ธอตวัด ข้อมือราวกับเมกอัพอาร์ตติสต์ในกองหนังฮอลลีวดู เพราะเธอเรียนศิลปะมา บ้าง เธอบอกว่าพังก์ผหู้ ญิงท�ำผมได้หลายแบบ แต่สว่ นใหญ่พอใจแค่ยอ้ มสี ผม ส่วนทรงผมทรงโปรดของเธอคือทรงนกยูง ยามที่ใบหน้าของแอนไร้เครื่องส�ำอางใดๆ เธอหมวย สวย ใส ไม่แพ้ ดาราวัยรุน่ ตามนิตยสารไทยแอ๊บญีป่ นุ่ แต่อาจมีรอ่ งรอยเครือ่ งส�ำอางสีชม พูอ่อนๆ ติดอยู่บ้าง เธอพยายามล้าง ลบด้วยผลิตภัณฑ์ท�ำความสะอาด พร้อมกับวิเคราะห์คุณภาพเครื่องส�ำอางยี่ห้อต่างๆ ตามประสาผู้หญิง เธอ ชื่นชอบเครื่องส�ำอางรุ่นแม่เป็นพิเศษ เธอให้เหตุผลว่าติดทนดีเหลือเกิน
L
Sid & Nancy
เราโยนค�ำถามไปกลางวงสนทนาว่า ผู้ชายพังก์ต้องมองแต่ผู้หญิงพังก์ด้วยกันหรือเปล่า “ไม่ ครับ ไม่จ�ำเป็น” ป๊อป เด็กหนุ่มพังก์หน้าตาดีวัยสิบเก้าปีรีบปฏิเสธความเข้าใจบ้าๆ ของเราทันที แล้วหันไปมองสาวหน้าหมวยในชุดเดรสที่ขี่มอเตอร์ไซค์ผ่านมา “แฟนของหนุ่มพังก์หลายคนก็เป็นเด็กสาวธรรมดา แต่งตัวเหมือนสาวๆ ทั่วไป” น้องปอ สาว นักศึกษา คณะบริหารธุรกิจ มหาวิทยาลัยเอกชนแห่งหนึง่ ทีบ่ งั เอิญชอบความเป็นพังก์เหมือนแฟน หนุ่มของเธอ เล่าจากประสบการณ์สี่ปีในการเป็นสาวพังก์ให้ฟัง เธอยอมรับว่าแฟนหนุ่มพังก์มีอิทธิพลท�ำให้เธอหลงใหลในพังก์ ทั้งเสื้อผ้าที่ใส่ ดนตรีที่ฟัง เธอ ไม่ชอบเพลงพังก์หนักๆ เหมือนแฟนหนุ่ม แต่สนุกกับป๊อปพังก์อย่าง Sum 41 มากกว่า “ยิ่งอยู่กับพังก์มากๆ ยิ่งกลายเป็นพังก์ ชอบแต่งตัวพังก์ ฟังเพลงพังก์มากขึ้นเรื่อยๆ จนตอน นี้พังก์คือชีวิตของเธอ “ส�ำหรับคนอื่นอาจเป็นแค่กระแส แต่หนูยิ่งอยู่ก็ยิ่งมีความสุข ยิ่งอยู่ยิ่งสนุก อยากอยู่แบบนี้ไปทั้งชีวิตเลย” โดยพื้นฐานปอแต่งตัวแตกต่างจากเพื่อนสาวที่มหา’ลัยอยู่แล้ว เธอเลือกใส่รองเท้าผ้าใบแทน
FEATURE
รองเท้าส้นสูง ชอบใส่กางเกงขาเดฟมากกว่า กระโปรงสัน้ กุด เธอจึงมองว่าหนุม่ ๆ ชาวพังก์ชา่ ง เท่เหลือเกิน! เช่นเดียวกับทีเ่ ธอมองแฟนหนุม่ นัก ดนตรีพังก์ เธอสังเกตเห็นว่าสาวๆ หลายคนเมื่อได้คบ กับหนุ่มพังก์ พวกเธอจะค่อยๆ เปลี่ยนการแต่ง ตัวจากเดรสลายลูกไม้เป็นเสือ้ ยืดวงพังก์ ถอดรอง เท้าคัตชูสส์ ชี มพูทงิ้ ไป และคว้ารองเท้าบูต๊ สีดำ� มา ใส่แทน จนกลายเป็นพังก์เต็มตัวเช่นเดียวกับ แฟน และเมือ่ ถึงคราวเลิกกันผูห้ ญิงเหล่านัน้ ก็หนั ไปรื้อเดรสลายลูกไม้มาใส่คู่กับรองเท้าคัตชูส์ สีชมพูเหมือนเดิม ปอไม่สูบบุหรี่ ไม่พี้สมุนไพรใดๆ เธอว่ามัน เหม็น หายใจไม่ออก ดื่มสุราได้แต่ไม่หนักมาก นิสัยเหล่านี้ไม่เป็นอุปสรรคใดๆ ในการด�ำรงชีวิต ของชาวพังก์ ในอนาคตเธออยากเป็นพนักงาน ธนาคาร เธอจึงไม่อยากมีรอยสักซึง่ แฟนหนุม่ ของ เธอก็เห็นด้วย เขาไม่อยากให้เธอดูโหดเกินไป ปอคบกับแฟนหนุ่มพังก์มา 5 ปี จนเปรียบ เสมือนแม่บ้านชาวพังก์ ยามมีงานคอนเสิร์ต เธอ เป็นทั้งช่างท� ำผมและช่างภาพประจ� ำตัวแฟน “บางทีผชู้ ายก็ขเี้ กียจกัน ถ้ามีแฟนช่วยท�ำก็ดี เมือ่ ก่อนหนูก็ท�ำไม่เป็นหรอก เขาให้หนูดูไปเรื่อยๆ จนตอนนี้ท�ำได้ทุกทรงแล้ว เนี้ยบด้วย แต่ต้อง ทะเลาะกันก่อนทุกครั้งเลย” เธอพูดติดตลก พานนึกถึงซิดและแนนซี่ คู่รักชาวพังก์ชื่อดัง ว่ากันว่าแนนซี่ตายเพราะซิดแทงเธอ ซิดบอกว่า เขาแทงเธอจริง แต่เขาไม่ได้ตั้งใจฆ่าเธอ เขารัก เธอ แต่เธอท�ำกับเขาเหมือนเป็นขยะ “ถึงลุคภายนอกจะดูแรงๆ แต่เรื่องความรัก ของพังก์กค็ งไม่ตา่ งกับคูร่ กั ทัว่ ไป อย่างวันเกิดหนู แฟนก็มีเซอร์ไพรส์ ให้เค้ก ร้องเพลง ดีดกีตาร์ให้ หนูว่ามันแล้วแต่คน” JUNE 2010 MARS 11
FEATURE
L
Thai Punk, Thai Style
ภาพพังก์รุ่นน้องยกมือไหว้รุ่นพี่ พังก์รุ่นพี่เลี้ยงเบียร์รุ่นน้อง อย่าว่าแต่พังก์ฝรั่งเลย คนต่างชาติเดินดินธรรมดาหลายคนก็คง ไม่เข้าใจ! พังก์มันต้องขบถไม่ใช่หรือ! เด็กพังก์คนหนึง่ บอกว่า เขาไม่รวู้ า่ จริงๆ แล้วพังก์ทเี่ มืองนอก เป็นอย่างไร เพราะไม่เคยไปเห็นของจริง แต่เท่าที่เขาเห็น พังก์ ไทยนอกจากจะหน้าตาไม่หล่อเท่าพังก์ฝรั่ง และโครงสร้างของ สังคมไทยนี่แหละที่ท�ำให้พังก์ไทยแตกต่างจากพังก์ฝรั่ง “พังก์บา้ นเรามันขบถไม่ได้หรอก เรามีประเพณีวฒ ั นธรรมของ เรา เรามีการสวัสดี เคารพรุ่นพี่หรือใครก็ตามที่โตกว่า” เล็ก พังก์ หนุ่มวัยยี่สิบห้าปีที่เป็นลูกชายคนสุดท้องของที่บ้านให้ความเห็น ในทัศนะของเขา เมื่อห้าปีที่แล้วเล็กเคยโดนต�ำรวจจับข้อหามีอาวุธสงครามไว้ ในครอบครอง เขามีจริงๆ แต่เป็นลูกกระสุนปืนที่เทดินปืนออก และเอามาประดิษฐ์เป็นเข็มขัด หนึง่ ในออพชัน่ ของแฟชัน่ พังก์ เขา ซื้อมันมาในราคาสองพันบาท แต่แม่ของเขาต้องประกันตัวเขา ออกมาในวงเงิน 9 แสนบาท จนผู้คนแถวบ้านตั้งฉายาให้เขาว่า เล็กเงินล้าน! “ตอนแรกแม่ก็ไม่ได้ห้ามแต่งพังก์ แต่มาเจอเรื่องกระสุนปืนนี่ แหละเขาถึงห้ามเด็ดขาดเลย ตอนนัน้ ผมก็ไม่ได้ตอ้ งการขบถอะไร เลย แต่อาจจะไม่ได้คิดหน้าคิดหลังว่ามันจะผิด คิดแค่ว่ามันเท่ ดูมีพลังดี “ตอนนั้ น แม่ ร ้ อ งไห้ เ ลย ผมรู ้ สึ ก สลดมาก รู ้ สึ ก ว่ า ต้ อ ง เปลี่ยนแปลงตัวเอง ตั้งใจเรียนจนเกรดเฉลี่ยสามขึ้นไปทุกเทอม 12 MARS JUNE 2010
“เมือ่ ก่อนผมไว้ผมยาว แต่เดือนทีผ่ า่ นมา แม่ขอร้องให้ตดั ผม แล้วจะพาไปเทีย่ ว ฝรัง่ เศสหนึง่ อาทิตย์ ผมก็ยอมตัดให้ แล้วก็ไปเทีย่ วกับแม่ ไปแต่งพังก์ทนี่ นู่ ด้วยครับ “ตอนนี้ผมก็ช่วยแม่ท�ำธุรกิจส่วนตัว แม่จ้างเดือนละประมาณ 8,000-10,000 บาท ให้ขับรถรับส่ง ท�ำบัญชี คอยช่วยท�ำธุระเรื่องต่างๆ ให้ ผมเป็นเหมือนลูกสาว ของทีบ่ า้ นเลย ตืน่ นอนขึน้ มามาเก็บกวาด ท�ำสะอาดห้องก่อนเลย ผมไม่ชอบอยูร่ กๆ ใครว่าเป็นพังก์ตอ้ งอยูใ่ นห้องสกปรกๆ แถมผมเย็บผ้า ท�ำกับข้าวได้ดว้ ยนะ เป็นพ่อ ศรีเรือนเลยล่ะ” ส่วนเติ้ล เขาน่าจะเป็นพังก์รุ่นเยาว์ที่สุดในละแวกนั้น เขาอายุสิบหกปี เรียนชั้น ม.4 โรงเรียนสวนกุหลาบปทุมธานีโดยได้ทุนของสามจังหวัดชายแดนภาคใต้ เขา เน้นว่าเขาเป็นเด็กตั้งใจเรียนมากๆ ได้เกรดเฉลี่ย 3.6 ขึ้นไปทุกเทอม “ผมชอบฟังเพลงพังก์มาตั้งแต่อายุสิบสาม ชอบวง Rancid* พอเริ่มรู้จักพี่ๆ ก็ รู้สึกว่าเขาเป็นไอดอล ผมอยากเป็นนักดนตรีด้วย ผมตีกลอง ตอนนี้ก�ำลังฟอร์มวง กับเพื่อนๆ อยู่ แต่ไม่ใช่กับเพื่อนๆ ที่โรงเรียนนะครับ ในชั้นเรียนเขาฟังสกา เร็กเก้ อินดีก้ นั เขาก็งงกันว่าผมฟังอะไร เขามองว่าเราเป็นคนหัวรุนแรง เป็นพังก์ไม่จำ� เป็น ต้องหัวรุนแรงเสมอไปสักหน่อย พ่อแม่ผมก็ไม่ได้ว่าอะไรถ้าตั้งใจเรียน” ว่าแล้วช่างภาพของเราก็หนั ไปสะกิดถามเด็กพังก์ทอี่ ยูด่ า้ นหน้าด้วยค�ำถามสุด อินเทรนด์ “พวกนปช.ล้มอ�ำมาตย์ ล้มเจ้านี่มันเหมือนพวกพังก์อังกฤษพยายามล้ม ควีนไหม” “ไม่นะผมว่า คิงของเราสุดยอดแล้ว ดีมากๆ เลย ผมนับถือ ผมว่าควีนที่นู่นเขา อาจจะแย่ สั่งประหารคน” ยามหกนาฬิกาตรง บทสนทนาของเราทุกคนถูกขัดจังหวะด้วยเพลงชาติไทย พังก์รุ่นพี่ตะโกนให้น้องๆ ลุกขึ้นยืนตรง “เฮ้ย คนไทยหรือเปล่า ยืนเคารพธงชาติดิ ไทยไม่รักไทยแล้วจะรักใครวะ”
L
เช็กออพชั่น
เสือ้ ยืดเหีย่ วๆ ถูกฉีกขาดเป็นรู กางเกงขาเดฟทีเ่ ต็มไปด้วยรอยปะ รอย ชุน เสื้อหนังตอกหมุด โซ่ตรวน เข็มขัดหัวแปลกๆ รองเท้าบู๊ตยาวยันเข่า คือการแต่งกายอันโดดเด่นของพังก์ วิเวียน เวสต์วู้ด ดีไซเนอร์ชื่อดังเคยกล่าวไว้ว่า ‘คุณ นึกภาพพังก์ร็อกไม่ออกหรอก ถ้าไม่มีเสื้อผ้าพวกนี้’ ถึงแม้ว่าพังก์คนแล้วคนเล่าจะยืนยันว่า วิถีชีวิต แบบพวกเขาต้องใช้หัวใจเป็นหลัก แต่เราก็คงปฏิเสธ ไม่ได้วา่ แรงขับจากภายในมันย่อมส่งผลสะท้อนออกมา ถึงรูปลักษณ์ภายนอกไม่มากก็น้อย ไม่ต่างกับดารา นางแบบ เมื่อมีงานคอนเสิร์ต พวกเขาแต่งตัวเต็มยศ นอกจากทรงผม แจ๊กเกตหนังคือออพชั่นส�ำคัญที่เติมเต็มรูปลักษณ์ความ เป็นพังก์ “พวกแจ๊กเกตหนัง ถ้าเป็นเสื้อหนังธรรมดาสนนราคาประมาณหกพัน บาท แต่ถา้ ตอกหมุดเข้าไปด้วย ราคาจะอัพขึน้ เป็นหลักหมืน่ ทันที เป็นส่วน ที่แพงที่สุดแล้วในบรรดาออพชั่นทุกอย่าง” หนุ่มพังก์ผู้ชอบแฟชั่นคนหนึ่ง เล่าให้ฟัง เช่นเดียวกับรองเท้าบู๊ต อันดับหนึ่งต้องเป็นยี่ห้อด็อกเตอร์มาตินส์ อันดับสองยี่ห้ออันเดอร์กราวน์ หรือถ้าอยากใส่แบบสบายๆ สักหน่อยก็ เลือกใส่รองเท้าผ้าใบของอาดิดาสหรือแวนส์ “พวกเสือ้ พังก์กแ็ พงนะครับ โดยเฉพาะพวกเสือ้ วงต่างประเทศ ตัวหนึง่ ประมาณ 5 พันบาท และยิ่งผ้าบางยิ่งแพง บางตัวราคาเป็นหมื่น” สมัยก่อนไม่มแี บรนด์ไหนประกาศตัวชัดเจนว่าเน้นขายแฟชัน่ สไตล์พงั ก์
FEATURE
ส่วนใหญ่เป็นงานแฮนด์เมด คือตัด ฉีก เจาะ เย็บ เพนต์ลายด้วยตัวเอง แต่ ทุกวันนีม้ ี Les Claypool, Lucky 13, Tiger of London, T.U.K, Dr.Martens, Underground ที่ถือเป็นแบรนด์เนมราคาแพงของชาวพังก์ จึงไม่แปลกถ้า มีพฤติกรรม ‘เช็กออพชั่น’ กันเกิดขึ้นบ้างไม่ต่างกับสังคมอื่น “เดีย๋ วนีพ้ วกแต่งตัวพังก์ตามกระแสแฟชัน่ ก็เยอะ เช็กออพชัน่ ว่าใส่อะไร กันมา เด็กบางคนก็ตอ้ งการเอาชนะกัน แข่งขันกันเรือ่ งการแต่งตัวภายนอก เด็กพังก์ที่รวยๆ อาจจะมีจ�ำนวนเสื้อผ้าเยอะกว่า เปลี่ยนสีผมบ่อยกว่า “บางคนอยากเป็นพังก์ ไปหาซือ้ ออพชัน่ มาเป็นหมืน่ ทัง้ เสือ้ ผ้า กางเกง รองเท้า เครื่องประดับ พอสองเดือนถัดไปหันไปแต่งตัวเป็นพวกเม็กซิกัน ในขณะที่บางคนก็กลายเป็นเด็กใส่กางเกงขาม้าแบบริชแมนทอยเลย มัน เป็นแฟชั่นไง ไม่ได้เป็นพังก์มาจากจิตใต้ส�ำนึก” ส่วนพังก์ที่ท�ำทรงผมสีสันฉูดฉาดมักเป็นพังก์ในกรุงเทพฯ ด้วยข้อจ�ำ กัดหลายๆ อย่างท�ำให้พงั ก์ตามต่างจังหวัดเป็นพังก์กนั ได้เพียงภายในจิตใจ ซึ่งภาพลักษณ์ภายนอกก็ไม่ใช่ประเด็นส�ำคัญส�ำหรับวิถีนี้อยู่แล้ว “ตามต่างจังหวัดแฟชัน่ พังก์อาจไม่หวือหวาเท่าในกรุงเทพฯ บางทีเวลา ไปเที่ยวเขาต้องขับรถยนต์หรือขี่มอเตอร์ไซค์กลับบ้าน ใส่รองเท้าบู๊ตก็คง ไม่สะดวก เปลี่ยนไปใส่รองเท้าผ้าใบแทน หรืออย่างพวกกางเกงขาเดฟ บางตัวเดฟมาก ถอดโคตรยากเลย ต้องใช้เวลากว่าจะถอดได้ คนมีลูกแล้ว ต้องรีบไปกล่อมลูกก็อาจจะล�ำบากหน่อย “เอาเข้าจริงๆ แล้ว ใครชอบอะไร ชอบแบบไหน มันอยู่ที่ความพอใจ ของแต่ละคน มันเป็นพังก์กันที่ใจมากกว่า” JUNE 2010 MARS 13
FEATURE
L
แฟชั่นพังก์โชว์
“ทรงสไปกี้ ใช้เวลาท�ำ ประมาณครึ่ง วันครับพี่ ต้อง ช่อเล็กๆ ด้วยนะ ยิ่งเล็ก ยิ่งสวย”
สองชั่วโมงผ่านไป ผมสีแดงเพลิงของวิวยังไม่มีรูปร่างของทรงผมสไป กี้ (Spikes) ตามทีเ่ ขาต้องการในคืนนี้ มันเป็นทรงผมทีเ่ รารูส้ กึ กันว่าเหมือน ทุเรียนนั่นแหละ “ทรงสไปกีใ้ ช้เวลาท�ำประมาณครึง่ วันครับพี่ ต้องช่อเล็กๆ ด้วยนะ ยิง่ เล็ก ยิง่ สวย” วิวนั่งหลังตรง หน้าตั้ง ขยับได้เพียงปากเพื่อค�ำตอบถาม “ปกติก็ ให้แฟนท�ำให้ ต้องทะเลาะกันก่อนทุกทีเลย” ในขณะที่อีกมุมหนึ่งของห้อง ผมสีทองปนแดงของเอ๊ดถูกเพื่อนชาย 2 คนรุมทึง้ คนหนึง่ ใช้สองมือประกบผมของเขาและค่อยๆ รูดขึน้ อีกคนหนึง่ ฉีดสเปรย์จัดแต่งทรงผมยี่ห้อแคริ่งไล่ตามเพื่อให้ผมของเอ๊ดแข็งตัวจน กลายเป็นทรงโมฮอว์ก หนึ่งในทรงผมยอดฮิตของเหล่าหนุ่มพังก์ “ส่วนมากพังก์ก็มีสองทรงผมนี่แหละครับ ทรงโมฮอว์กง่ายกว่าสไปกี้ เยอะ ชั่วโมงเดียวก็เสร็จ ต้องท�ำให้มันตกลงมาข้างหน้านิดนึงถึงจะเท่” ท่ามกลางบรรยากาศการ ‘จับผม’, ‘ตั้งผม’ หรือ ‘อัดผม’ ของชาวพังก์ เพศชายจ�ำนวนยี่สิบชีวิต โหวกเหวกวุ่นวายไม่ต่างจากหลังเวที Bangkok Fashion Week หรือ Elle Fashion Week เสียงไดร์เป่าผมดังสลับเสียงปัต ตาเลีย่ น พังก์รนุ่ พีก่ ำ� ลังก้มหน้าไถหัวพังก์รนุ่ น้อง ส่วนสาวพังก์กำ� ลังแวกซ์ สีผมเพื่อนให้เป็นสีแดง “สีพวกนี้ใช้แชมพูสระหลายๆ รอบก็ออกแล้ว ไม่ อยากใช้น�้ำยากัดสีผมเลย เดี๋ยวผมเสีย” พวกเขาใช้เฉลี่ยหัวละไม่ต�่ำกว่าหนึ่งชั่วโมง และไม่สามารถกระท�ำ กิจกรรมนี้ได้โดยล�ำพัง ถ้าอยากเท่ด้วยโมฮอว์กหรือสไปกี้ต้องไปพึ่งพา เพื่อน แต่ส�ำหรับพังก์รุ่นใหญ่อย่างต้น เขาสามารถจับผมสีเขียวปนฟ้าให้ ตั้งตระหง่านกระจายเต็มหัวได้ด้วยตัวเอง “พวกเด็กๆ ก็มีเพื่อนๆ ช่วยกัน 14 MARS JUNE 2010
ท�ำให้ แต่รุ่นผม เขาเลิกเป็นพังก์กันหมดแล้ว จะหันไปหาใครได้ ก็ต้องอยู่ บ้านฝึกท�ำคนเดียวจนชิน” แถมในยุคก่อน ยุคที่นวัตกรรมส�ำหรับเส้นผมยังด้อยพัฒนา ชาวพังก์ รุ่นเก่าต้องอาศัยสีโปสเตอร์เพื่อย้อมผมให้มีสีสันและใช้กาวคอยลูบผมให้ อยู่ทรง ไม่มีกฎเกณฑ์ตายตัวว่าพังก์ต้องท�ำผมทรงไหน ขึ้นอยู่กับความชอบ และไลฟ์สไตล์ของแต่ละคน แต่เมือ่ สามสีป่ กี อ่ นพังก์ไทยมีกระแสแข่งไว้ผม ยาว ยิ่งยาวยิ่งเท่ โมฮอว์กยิ่งสูงยิ่งสวย “เวลาไปงานคอนเสิร์ต ทุกคนจะแต่งตัวเต็มที่ จับผมกันไปทุกคนและ พากันขึ้นแท็กซี่ ต้องนั่งเอียงคอ ผมมันชนกัน บางทีก็โดนประตูรถหนีบ อีก!” เมื่อค�่ำคืนคอนเสิร์ตแต่ละคืนจบลง รุ่งเช้าพวกเขาตื่นมาสระผม ช�ำระ ล้างสเปรย์ มัดผมแล้วออกไปท�ำงาน แวะซือ้ ก๋วยเตีย๋ วหน้าปากซอย ท�ำงาน บ้านตามปกติ เช่นเดียวกับเอ็ด นักศึกษาคณะครุศาสตร์ มหาวิทยาลัยแห่ง หนึง่ ชีวติ แบบพังก์กไ็ ม่ได้รบกวนการเป็นอาจารย์ฝกึ สอนวิชาคณิตศาสตร์ โรงเรียนหญิงล้วนย่านชานเมืองของเขาเลย
L L
เมื่อทะเลไม่ได้มีแต่สกากับเร็กเก้!
จากการเดินทางตามรอยพังก์กบั ทัวร์ Thailand Punk Oi Tour 2010 ยืนยัน ได้ว่า เมืองติดทะเลอย่างกระบี่ไม่ได้มีแต่คนชื่นชอบสกากับเร็กเก้จริงๆ ตุง้ พังก์ชาวกระบีเ่ ป็นเจ้าภาพต้อนรับและดูแลพังก์โซนภาคใต้ทงั้ จาก นครศรีธรรมราช ยะลา ปัตตานี ภูเก็ต สตูล และมาเลเซีย ให้ได้พบพังก์ จากกรุงเทพฯ “ยุคที่ผมเป็นพังก์ช่วงแรกๆ เมื่อสิบปีที่แล้ว ในกระบี่มีแต่พังก์ฝรั่ง พัง ก์ไทยจะมีเฉพาะกลุ่มผม 6-7 คน แต่ตอนนี้เฉพาะพังก์ในตัวเมืองกระบี่น่า จะมีประมาณ 30 กว่าคนได้ โดยรวมแล้วบรรยากาศพังก์โซนภาคใต้โตขึ้น เยอะ น่าจะมีราวๆ หลักพันแล้ว “พังก์ภาคใต้ไม่ต่างจากพังก์กรุงเทพฯ มากมาย บางมุมทางกรุงเทพฯ ก็ล�้ำกว่าเรา เช่น พวกแฟชั่น การแต่งกาย การตั้งผม การท�ำสีผม แต่บาง มุมพวกเราก็อาจจะล�้ำกว่า เพราะเราเป็นเมืองท่องเที่ยว เราได้วิถีพังก์ที่ ชัดเจนจากพวกฝรั่งอังกฤษและอเมริกันค่อนข้างเยอะ” แต่ตุ้งมองว่าไม่ว่าคุณจะมาจากจังหวัดเหนือ ใต้ ตะวันออก ตะวันตก ของประเทศ เมื่อมาถึงตรงนี้พังก์ทุกคนเป็นพังก์ออฟไทยแลนด์ รวมไปถึงพังก์เชื้อสายมุสลิมจากปัตตานีอย่างปัง ด้วยรูปร่างหน้าตา คมเข้มของเขาและภาษาไทยทีไ่ ม่แข็งแรง เดาได้ไม่ยากว่าเขาน่าจะมาจาก แถบสามจังหวัดชายแดนภาคใต้ และอดถามเขาไม่ได้จริงๆ ว่าในศาสนา
FEATURE FEATURE
อิสลาม อนุญาตให้เขาแต่งตัวขาเดฟ ท�ำผมตั้ง ฟังเพลงพังก์ และออกมา กระโดดโลดเต้นด้วยจังหวะเพลงที่รุนแรงกว่าเพลงร็อกได้ด้วยหรือ “ถ้าไม่คิดว่าบาป มันก็ไม่บาปนะ” น�้ำเสียงของปังลังเลในค�ำตอบ แต่ สีหน้าและแววตาของเขาแสดงความมั่นใจ “พังก์ที่ปัตตานีมีหลายคนนะ ส่วนใหญ่เป็นเด็กนักศึกษา คนแถวบ้าน อาจหมั่นไส้บ้างถ้าแต่งพังก์ เพราะมันไม่เหมือนชาวบ้านเขา แต่พ่อแม่ก็ ไม่ได้วา่ อะไรเพราะไม่ได้ไปติดยาหรือท�ำร้ายคนอืน่ ถ้าวันไหนออกไปคอน เสิร์ตพังก์แล้วไม่ได้ละหมาด ผมก็จะเก็บไว้ละหมาดวันอื่น เพราะมุสลิมให้ อภัยกันได้” ตุง้ ผูไ้ ด้รบั แรงบันดาลใจจากวงดนตรี Sex Pistols จนชืน่ ชอบความเป็น พังก์ ขาดทุนไม่น้อยจากการจัดงานคอนเสิร์ตพังก์ครั้งที่สองที่กระบี่ในคืน นี้ แต่เขายืนยันว่ายังคงจะจัดให้มขี นึ้ อีกเป็นครัง้ ทีส่ าม เพราะเขารูด้ วี า่ ความ รูส้ กึ มันส์ๆ แบบในคืนนีค้ งหาแลกหรือหาซือ้ จากทีไ่ หนไม่ได้ แม้วา่ จะมีเงิน ล้านก็ตาม “ส�ำหรับผมพังก์เป็นอะไรที่ง่ายๆ สบายๆ มีความเป็นตัวของตัวเอง มากทีส่ ดุ ทุกอย่างมันถูกกลัน่ ออกมาจากใจ วิถขี องมันเรียบง่ายและสบาย กว่าเพื่อชีวิตด้วยซ�้ำ” JUNE 2010 MARS 15
FEATURE
L
Crazy Night!
“เป็นไงบ้างน้อง คอนเสิรต์ คืนนี้ ระวังถูกดนตรีพงั ก์ดดู กลืนเข้าไปนะ” พังก์รุ่นพี่แซว หลังจากที่เห็นเราโยกตัวไปกับบทเพลงพังก์จากวง ดนตรีพงั ก์ไทย ไม่ตอ้ งท�ำลายข้าวของเหมือนในมิวสิกวีดโิ อฝรัง่ ก็มนั ส์ได้ “พังก์ไทยไม่คอ่ ยท�ำลายข้าวของกันนะ แต่กเ็ คยมีเพือ่ นมือกีตาร์ทบุ กีตาร์ตัวเองเหมือนกัน มันคงเมาๆ ทั้งเบียร์ ทั้งอารมณ์และบรรยากาศ มันพาไปหมด ตื่นมาอีกที รู้สึกตัวว่ากูไม่น่าท�ำเลยว่ะ” พังก์สาวข้างเวทีเล่าให้ฟังขณะที่ยืนหลบการแท็ก (tack มาจากค�ำ ว่า attack) หรือการกระโดดชนกันไปมาของบรรดาพังก์หนุ่มวัยรุ่น “เป็นพังก์มันต้องแท็ก มันเป็นการปลดปล่อย ไม่อย่างนั้นจะไม่ได้ ฟีล ถ้าใครไม่เข้าไปแท็กก็จะยืนอยู่ข้างๆ บางคนเห็นแบบนี้ไม่กล้ามา คอนเสิร์ตพังก์ เพราะกลัวตีกัน คุณต้องมาเห็นกันเอง แล้วจะรู้ว่ามันไม่ ได้โหดร้ายอะไรเลย “ยังไม่เคยมีใครบาดเจ็บรุนแรงจากการแท็กกัน อย่างมากก็หมุดที่ เสื้อไปโดนปาก มีล้มบ้าง แต่ก็จะช่วยกันดึงขึ้นมา ไม่ได้ไปเหยียบซ�้ำ” ในขณะทีน่ กั ร้องใส่อารมณ์กบั บทเพลงอย่างเต็มที่ ชาวพังก์มอี าการ คล้ายผีเข้า พวกเขากระโดดดิน้ ออกจากโลกแห่งความเป็นจริงสูโ่ ลกแห่ง จินตนาการ พวกเขาคิดกันว่าน�้ำฝนที่หยดจากหลังคาจนเจิ่งนองพื้น Crazy ผับคือเอฟเฟ็กต์ที่ช่วยเล้าโลมบรรยากาศให้เมามันขึ้น หากมองดูในระยะไกล ภาพในตอนนี้ พวกเขาไม่ต่างอะไรกับกลุ่ม คนที่ก�ำลังก่อจลาจล แต่หากซูมสายตาและโฟกัสที่ใบหน้า พวกเขามี รอยยิ้ม ส�ำหรับนักดนตรี พวกเขาใช้พลังงานในการเล่นคอนเสิรต์ แต่ละครัง้ ไม่แพ้การเล่นกล้ามหนึ่งชั่วโมง ค�ำว่าค�่ำคืนแห่งความบ้าคลั่ง อาจน้อยเกินไปส�ำหรับพวกเขา
16 MARS JUNE 2010
L L
FEATURE FEATURE
Punk and Its Story
ภาพจ�ำของเหล่าพังก์ทผี่ า่ นมาอาจเป็นเรือ่ งของเสือ้ ผ้า หน้า ผม มากกว่าบทเพลงแนวพังก์ อาจเป็นเพราะธรรมชาติที่การใช้ตาดูย่อมเข้าใจได้ง่ายกว่าเงี่ยหูฟัง แต่แท้จริงแล้วปฐม บทแรกของ ‘พังก์’ เกิดจากบทเพลงที่เรียกว่า ‘พังก์ร็อก’ ซึ่งพรเทพ เฮง นักวิจารณ์ดนตรี อธิบายให้ฟังว่า ดนตรีพังก์ร็อกเกิดขึ้นหลังยุคฮิปปี้ในช่วงต้นปี 1970 เป็นวัฒนธรรมของ หนุ่มสาวยุคใหม่ที่ต้องการต่อต้านกฎระเบียบสังคม พวกเขากระโดดข้ามแนวฮิปปี้ไปสู่ วัฒนธรรมขบถโดยแท้จริง หลายคนอาจคิดว่าดนตรีพงั ก์รอ็ กเกิดขึน้ ทีอ่ งั กฤษ ตามกระแสความดังของวง The Sex Pistols วงพังก์ร็อกชื่อดังในช่วงปี 1975 ที่ต่อต้านกฎเกณฑ์สังคมทุกอย่าง แม้กระทั่งเพลง ชาติอังกฤษ ‘God Save the Queen’ พวกเขาก็หยิบมาย�ำใหม่ว่า ‘God save the queen. She ain’t no human and there’s no future in England’s dreaming.’ แต่ก่อนหน้านี้ที่นิวยอร์ก ซึ่งเป็นสถานที่รวมปัญญาชนในยุคนั้น และหนึ่งนั้นคือวง Velvet Underground ที่เลือกท�ำเพลงแหกขนบดนตรีร็อกแอนด์โรลล์อันเต็มไปด้วยตรรกะ และต้องมีทักษะในการเล่นดนตรี ถือเป็นการขับเคลื่อนทางวัฒนธรรมที่โดดเด่น พวกเขา ท�ำดนตรีดิบสาก จังหวะหนักหน่วง เนื้อเพลงสั้น ใช้เครื่องดนตรีน้อยชิ้น ไม่สนใจสุนทรีย ศาสตร์ใดๆ ไม่มกี ารฝึกซ้อม เล่นดนตรีแบบสดๆ ออกมาจากใจคล้ายบทเพลงของต้อม แห่ง วง Die Hard และเข้ แห่งวง All Dirty เนื้อเพลงส่วนใหญ่เหมือนการแต่งกลอนเปล่า บาง ครั้งเป็นภาษากวีให้คนตีความและคืบคลานสู่ความเป็น DIY (Do It Yourself) โดยมีการ ผสมผสานระหว่างดนตรีแนวการาจร็อก (Garage Rock) ซึ่งมีต้นก�ำเนิดจากการที่พวกวัย รุ่นเล่นดนตรีร็อกกันในโรงรถที่บ้าน เนื่องจากไม่มีเงินไปเช่าสตูดิโอหรือห้องอัด กับการท�ำ ดนตรีของพวกปัญญาชนหรือทีเ่ รียกว่า Avant-garde จนกลัน่ ตัวออกมาเป็นดนตรีพงั ก์ และ มีวงแนวพังก์ชื่อดังอย่าง The Ramones เกิดขึ้นในช่วงปี 1974 ช่วงแรกทีน่ วิ ยอร์กยังไม่มกี ารบัญญัตศิ พั ท์คำ� ว่า ‘พังก์’ ขึน้ มาและยังไม่มกี ารขับเคลือ่ น ทางวัฒนธรรมที่ชัดเจน ส่วนที่อังกฤษ ดินแดนพังก์อีกแห่งหนึ่ง กระแสนี้ก็ยังคงเป็นเพียง ดนตรีใต้ดนิ ส�ำหรับกลุม่ คนวงแคบๆ จนกระทัง่ มัลคอล์ม แมคลาเรน นักดนตรี คนแต่งเพลง และผู้จัดการวงพังก์ชื่อดังอย่าง The Sex Pistols เป็นผู้ปลุกวิญญาณหนุ่มสาวชาวพังก์ อังกฤษขึ้นมา บทเพลงของพังก์ที่มีเพียงสามคอร์ดง่ายๆ เมโลดี้เรียบๆ แต่ใช้จิตวิญญาณแบบเฮฟวี่ เมทัล เสียงกีตาร์แปลกและแปร่ง ค�ำร้องเกรี้ยวกราดที่พูดถึงความแตกต่างทางชนชั้น การ ต่อต้านการเหยียดสีผวิ ช่องว่างระหว่างคนรวยกับคนจน และจิตส�ำนึกทางการเมือง เบิรด์ พังก์รุ่นใหญ่ มากประสบการณ์ ให้ความเห็นว่า อาจเป็นเพราะอังกฤษในยุคนั้นเศรษฐกิจ ตกต�่ำ บทเพลงที่พูดกันอย่างตรงไปตรงมาจึงเป็นที่ถูกอกถูกใจผู้คนชนชั้นแรงงาน วิเวียน เวสต์วู้ด แฟนสาวของมัลคอล์มและดีไซเนอร์ที่ปอ สาวพังก์ตาโตชื่นชอบใน แฟชั่นเสื้อยืดเพนต์ลาย กางเกงขาเดฟขาดๆ ถุงน่องลายตาข่าย เข็มกลัดติดเสื้อหนัง เป็น อีกหนึง่ ผูท้ รงอิทธิพลทีข่ บั เคลือ่ นให้คนทัว่ โลกรูจ้ กั พังก์ รวมไปถึงการใช้ชวี ติ แบบทีเ่ ขามอง
กันว่า เถื่อน ถ่อย สถุล ไม่สนใจใคร เสพยาเสพติด ดื่ม เหล้า โดยเฉพาะซิด วิเซียส มือเบสวง The Sex Pistols พังก์สว่ นใหญ่มาจากชนชัน้ แรงงาน เป็นเพศชายและ เป็นคนขาว เช่นเดียวกับต้น พวกเขาปฏิเสธชีวติ ตามแนว กระแสหลัก ไม่เดินตามกฎเกณฑ์สังคม ชอบท�ำตัวแตก ต่างไปจากคนทัว่ ไป เช่น การแต่งตัวหรือใส่เครือ่ งประดับ ไม่เหมือนใคร และมักถูกมองว่าเป็นพวกฝ่ายซ้าย ก้าวร้าว หัวรุนแรง แต่เป็นวัฒนธรรมที่มีความเท่าเทียมทางเพศ มากที่สุด มีวงแนวพังก์ร็อกอย่าง The Clash ที่สร้าง จิตส�ำนึกทางสังคมและการเมือง พวกเขาหยิบดนตรีแนว สกา เร็กเก้ ซึง่ เริม่ เข้ามาในอังกฤษ มาผสมผสานจนกลาย เป็นดนตรีแนวใหม่ที่เรียกว่า ‘นิวเวฟ’ และแล้วพังก์กไ็ ม่ได้จ�ำกัดตัวเองอยูแ่ ต่ในวงการดนตรี เท่ า นั้ น มั น แพร่ ก ระจายไปสู ่ ไ ลฟ์ ส ไตล์ อ ย่ า งแฟชั่ น วรรณกรรม หนัง รวมไปถึงแนวคิดทางการเมือง โดย เฉพาะแนวคิดแบบอนาธิปไตยหรือการไม่ยอมรับการมี รัฐบาล พังก์เป็นความก้าวร้าวแบบตาต่อตา ฟันต่อฟัน ด่ามา ด่ากลับ ถือเป็นสุนทรียศาสตร์แบบหนึง่ เช่นกัน แต่เป็นไป ในทางดิบเถื่อน ซึ่งถ้าเปรียบเทียบกับงานศิลปะ พังก์คง เป็นศิลปะแบบ happening art หรือ performance art ที่ ไม่ต้องมานั่งร่ายหรือกลั่นกรองความคิดก่อนพูด เพราะ พวกเขาถือกันว่าทุกสิ่งของพังก์มันออกมาจากหัวใจ JUNE 2010 MARS 17