FONH 3 2024

Νομίζαμε ότι είχαμε

βρει το αντίδοτο"""

Έτσι τουλάχιστον νομίζαμε"! Άθελά μας

όμως#!οι περισσότεροι συνεχίζουμε να

κουβαλάμε τις παλιές μας αντιλήψεις

στην καινούργια μας ζωή"! Δεν μπορέ

σαμε να ανταποκριθούμε στα στά

νταρντ που δημιουργήσαμε#!γι%!αυτό και

πειστήκαμε ότι ο Θεός τα δημιούργησε"!

Διαβάσαμε τα λόγια Του !$ την Αγία

Γραφή$! μέσα από το πρίσμα της ντρο

πής που δημιουργήσαμε και#!έτσι#!βρίσκουμε τον εαυτό μας ολοένα και πιο πίσω στον αγώνα για την!&τελειότητα'"!Καταλήξαμε να ρίχνουμε το φταίξιμο ο ένας στον άλλον#! να κατηγορούμε#! να συγκρινόμαστε#! να προσποιούμαστε"!Κάποιοι από μας αποτραβηχτήκαμε από όλη αυτή τη διαδικασία#! έχοντας γίνει κυνικοί#! απρόθυμοι να εμπιστευτούμε#! απελ πισμένοι"! Ο γάμος μας#! η εκκλησία#! η οικογένεια#! οι φιλίες#! η εργασία μας#!η κουλτούρα μας"""!όλα χρειάζονται το αντίδοτο"!

Το αντίδοτο όμως του Θεού σπάνια έρχεται με τη μορφή που το περι μένουμε"!(ι γίνεται#!αν ο Θεός δεν είναι τελικά Αυτός που νομίζουμε"""!αλλά ούτε και εμείς)!

! #$% σελίδες & ! Χαρτόδετο

Παράξενοι

Είναι αλήθεια ότι η ζωή μας γίνεται ολοένα πιο παράξενη, πολύπλοκη και προβληματική Είναι πολύπλοκη, γιατί η πρόσβαση στην πληροφορία πολλαπλασιάζει τις επιλογές και μας οδηγεί σε ατέλειωτα και δαιδαλώδη σταυροδρόμια. Και είναι προβληματική, γιατί η ηθική συγκρότηση των ανθρώπων έχει διαβρωθεί σε σύγκριση με τις αρχές και αξίες, τις οποίες βρίσκουμε στην Αγία Γραφή, που είναι ο αιώνιος Λόγος του Δημιουργού Θεού Η χώρα μας «έγραψε» πάλι πρωτιές υπερψηφίζοντας το αμφιλεγόμενο από τον λαό και μέρος της πολιτικής ηγεσίας νομοσχέδιο για τον γάμο ανάμεσα σε πρόσωπα του ίδιου φύλου Το νομοσχέδιο αυτό συνάντησε ομόφωνη αντίδραση απ’ όλες τις χριστιανικές ομολογίες της πατρίδας μας. Ευχαριστούμε τον Θεό που, για πρώτη φορά στην πρόσφατη ιστορία του τόπου μας, είδαμε τη χριστιανική εκκλησία ενωμένη κόντρα στο ρεύμα των αντιχριστιανικών νόμων Αυτό είναι το μόνο ίσως ενθαρρυντικό σημάδι της νέας περιόδου, που έχει κατακλυστεί από κακά νέα κάθε μορφής. Θαρρώ, ήταν ο Λέων Τολστόι που είπε: «Το λάθος δεν παύει να είναι λάθος, επειδή εγκρίνεται από την πλειοψηφία». Αυτό όμως που δημιουργεί μεγάλα ερωτήματα και γεννά τεράστιες ανησυχίες είναι: Πώς θα εξελιχθεί η ζωή στην επόμενες γενιές, καθώς θα καρπίσουν αυτές οι επιλογές, που σπέρνουν σήμερα οι πολιτικοί μας; Οπωσδήποτε, δεν μπορεί παρά να φέρουν στην κοινωνία μας καταστροφικές ανατροπές και επικίνδυνες επιπλοκές στην πορεία των ανθρώπινων σχέσεων, σύμφωνα με τη δική μας εκτίμηση

Αν ο κόσμος μας σήμερα μοιάζει μια δύσβατη διάβαση με τους παράξενους δρόμους της να προσθέτουν στη σύγχυση και τις συγκρούσεις που όλοι βιώνουμε, πόσο πιο πολύπλοκη θα γίνει η ζωή στα επόμενα χρόνια...

Ο καθένας προτείνει, προσκυνάει και υπερασπίζεται τη δική του αλήθεια Αν έχουμε τέτοια νοοτροπία, δεν θα δούμε καμιά παλιγγενεσία, όπως αυτή που γιορτάζουμε ως έθνος αυτό τον μήνα. Τώρα είναι ώρα να αγκαλιάσουμε με θέρμη τη μοναδική Αλήθεια, τον Δημιουργό Θεό, ο οποίος είναι ένα Πρόσωπο που διακήρυξε ότι είναι η ίδια η Αλήθεια Είναι ο Ιησούς Χριστός, που έρχεται να προσφέρει με τη διδασκαλία Του και το παράδειγμά Του μοναδική έμπνευση και οδηγία ζωής σ’ έναν κόσμο που ψάχνει να βρει την πορεία του σε παράξενους δρόμους Ευχόμαστε η περίοδος της μεγάλης Σαρακοστής που έρχεται να μας οδηγήσει σε πνευματική περισυλλογή και επαναπροσανατολισμό πορείας, από την τυπική στην ουσιαστική χριστιανική πίστη. Να ποθήσουμε τις αξίες εκείνες που κατέκτησε ο Χριστός με τη θυσία Του στον Γολγοθά και που μπορούν να μας δώσουν κοινή πορεία σ’ έναν υπέροχο και ευλογημένο Δρόμο και την Αληθινή Ζωή μέσα σ’ όλα τα σταυροδρόμια του ταξιδιού της ζωής, ακόμη και τα πιο παράξενα

Φώτης Ρωμαίος

περιεχόμενα

Διακονώντας τους Άλλους σε Αβέβαιους Καιρούς Χάρης Ι. Νταγκουνάκης 04 Πιερικό Περισκόπιο Γεώργιος Σ. Κανταρτζής 08

Από τον Επιούσιο Άρτο... 10

Διδάγματα Ζωής Συμεών Α. Ιωαννίδης 11

Πόσο επηρεάζεται η ηθική μας από τα γονίδιά μας; Τάσος Μαρκουλιδάκης 12

Η Απολογητική του παραδείγματος Έραστος Φίλος 14

Η πίστη μιας Ελληνίδας μητέρας Σούλα Μαξιμιάδου-Isch 16

Το Μακεδονικό Βιβλικό Ινστιτούτο ή Βιβλικό Ίδρυμα Κατερίνης Γιάννης Τσεβάς 18

Δούλη Σου Χαρούλα Ξανθοπούλου

Η

Επέτειος 100 χρόνων διακονίας της Ε.Ε. Κατερίνης (1923-2023)

Η σπουδαιότερη εντολή του Χριστού για σένα Τομ Σταυρόπουλος 39

2, 3 ή 4 Άγγελοι Τριγύρω από τον Ευαγγελισμό της Παρθένου Μαρίας

Θοδωρής Καλογερόπουλος 40

Η μωρία Γιάννης Χρ. Κρεμμύδας 43

«Εγώ ειρήνη επιθυμώ», αλλά...

Ανανίας Καβάκας 44

Πώς το ξέρουν; Άκης Δημητριάδης 47

Ένα ζεμπίλι πορτοκάλια Αλέξανδρος Δαδάος 48

Αμφιέσεις... μεταμφιέσεις

Ρίτα Αναγνώστου 50

Μέσα από την κοιλάδα Elizabeth H. Reumann 52

«...δε θα σε λησμονήσω εγώ!»

Ανέστης Πεταλίδης 56

ΚΩΔΙΚΟΣ ΜΜΕ: 1736 Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

ΜΗΝΙΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί Τηλ. 210.4834214, Fax: 210.6627506

Ιδιοκτησία: A M G INTERNATIONAL Πρόεδρος: Τάσος Ιωαννίδης

Μη κερδοσκοπικός θρησκευτικός & φιλανθρωπικός οργανισμός Έγκριση Υπ. Προεδρ. Κυβ/σεως 23580/5

Ιδρυτής: Δρ ΣΠΥΡΟΣ ΖΩΔΙΑΤΗΣ (1922-2009)

Ειδικός σύμβουλος έκδοσης: Συμεών Ιωαννίδης

Δημοσιογραφική επιμέλεια: Γεώργιος Κανταρτζής

Εκδότης - Διευθυντής: Φώτης Ρωμαίος office@ologos gr

Συλλογή ύλης: Φρίντα Τσίνογλου-Λαμπριανίδου Διόρθωση κειμένου: Παρασκευή Κάκαρη Διεκπεραίωση: Μαρίνα Νάκη-Καλογεροπούλου Λογιστήριο: Μαρία Κουράκου-Μησουρά Δημιουργικό-Επιμέλεια εντύπου: Δήμητρα Παπαναγή Εκτύπωση-Βιβλιοδεσία: ΝΕΑ ΓΡΑΦΗ (Δ. Μπιμπούδης) Τηλ.: 210-5767656

MARCH 2024 • NUMBER III • VOL. LXXXII VOICE OF THE GOSPEL

(USPS 942-960)

MONTHLY CHRISTIAN MAGAZINE

Published in Greece by the Publishing House “O LOGOS”

Owner: AMG International

P.O. Box 182200 Chattanooga, TN.37422

Founder: Dr. Spiros Zodhiates

President: Tasos Ioannidis

Special Consultant: Symeon Ioannidis

Managing Editor: Fotis Romeos

Subscription Rates: One Year $25.00 or $2.00 per copy

Postmaster: If undeliverable please send form 3579 to: Voice of the Gospel

P.O. Box 182200 Chattanooga, TN. 37422

Second class postage paid, in Chattanooga, TN 37422

ETHΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗ

Ελλάδα: 20 €

Αμερική: 30 $

Ευρώπη: 25 € Υπ. Χώρες: 30 €

ΑΡ. ΛΟΓ/ΜΟΥ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ:

ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 129/48031831

ΙΒΑΝ: GR5101101290000012948031831 / ETHNGRAA

Δικαιούχος: A M G INTERNATIONAL EKDOSEIS O LOGOS

Καταθέτοντας τα χρήματα στους λογαριασμούς που βρίσκονται στο κάτω μέρος της τελευταίας σελίδας των Νέων του Σπορέα.

Διακονώντας

τους Άλλους σε Αβέβαιους Καιρούς

Ζώντας με Σιγουριά σε Αβέβαιους Καιρούς

Συχνά αναρωτιόμαστε: «Άραγε, σε τι εποχή ζούμε;» Κι αυτό επειδή γι-

νόμαστε συνεχώς θεατές αλλεπάλληλων κρίσεων, τεκτονικών αλλαγών και ραγδαίων μετατοπίσεων Η παρατεταμένη ρευστότητα των καιρών

και η κατάρρευση των βεβαιοτήτων μάς έχει κατευθύνει σε αχαρτογράφητα νερά Ήδη έχουμε βιώσει τις συνέπειες της δεκαετούς οικονομικής και κλιματικής κρίσης, ύστερα της πανδημίας και του εγκλεισμού, τον φόβο των μολυσματικών ασθενειών, την κοινωνική αποστασιοποίηση, τις δυσβάστακτες οικονομικές επιπτώσεις της ενεργειακής κρίσης, τον πόλεμο στην Ουκρανία και, τελευταία, στη Γάζα...

Πώς μπορεί να ζήσει με σιγουριά ένας Χριστιανός σ’ αυτούς τους αβέβαιους καιρούς;

Μία από τις μεγαλύτερες χαρές

της ζωής είναι η γέννηση ενός παιδιού. Το

παιδί σήμερα γεννιέται στο μαιευτήριο και

μετά έρχεται στο σπίτι. Αλλά αυτό δεν είναι το τέλος. Είναι μόνο η αρχή μιας μακράς διαδικασίας, καθώς το βρέφος χρειάζεται πολλή φροντίδα για να μεγαλώσει

και να αναπτυχθεί σωματικά Και δεν είναι εύκολο να προσφέρουμε όλη τη μετέπειτα φροντίδα που χρειάζεται ένα νεογέννητο βρέφος

Με τον ίδιο τρόπο, δεν είναι εύκολο να προσφέρουμε όλη την πνευματική φροντίδα

που χρειάζεται ένας νεογέννητος χριστιανός Είναι μεγάλη χαρά ένα άτομο να έρθει στον Χριστό και να προστεθεί στην εκκλησία του, αλλά το άτομο αυτό, όπως το νεογέννητο μωρό, θα χρειαστεί πνευματική φροντίδα, κι αυτό δεν είναι

εύκολο πράγμα. Ο νέος πιστός είναι σαν το νεογέννητο βρέφος, που χρειάζεται να τραφεί με το αγνό πνευματικό γάλα του Λόγου του Θεού (Α΄ Πε 2:2). Η πίστη και η σχέση του με τον Θεό είναι ακόμα αδύναμες Και καθώς προοδεύει περνώντας από τη φάση τού να ζει για τον εαυτό του στη φάση τού να ζει για τον Κύριο Ιησού Χριστό, θα αντιμετωπίσει διάφορες δοκιμασίες και πειρασμούς Θα αγωνιστεί με την αμαρτία και κάποτε μπορεί να αποτύχει Χρειάζεται, λοιπόν, πολλή στοργική ενθάρρυνση, διδασκαλία, καθοδήγηση και βοήθεια από τους άλλους πιστούς

Του ΧΑΡΗ ΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗ harris.dagounakis@gmail.com

Ο απόστολος Παύλος ανησυχούσε για τους νέους πιστούς των νεοσύστατων εκκλησιών που είχε ιδρύσει –πώς θα μπορούσαν να επιβιώσουν και να αναπτυχθούν χωρίς κανέναν δίπλα τους

να τους φροντίζει; Στις Επιστολές του φαί-

νεται πως οι χριστιανοί εκείνου του καιρού

δεν συνθηκολόγησαν κάτω από τις έντονες

πιέσεις και δοκιμασίες που αντιμετώπιζαν

Όταν, ας πούμε, ο Τιμόθεος στάλθηκε

πίσω στη Θεσσαλονίκη για να ενδυναμώσει

τους εκεί χριστιανούς, τους βρήκε ακόμα

όρθιους στην πίστη και πρόθυμους να

τραφούν περισσότερο από τον Λόγο του

Θεού. Με τη χάρη του Θεού, οι νέοι χρι-

στιανοί είχαν ανταποκριθεί πολύ καλά στη στοργική φροντίδα του Παύλου και των

συνεργατών του.

Αυτό μας βοηθάει τώρα να απαντή-

σουμε στο ερώτημα: Ποια είναι η ιδανική

πνευματική φροντίδα προς τους άλλους;

Πώς μπορούμε να διακονήσουμε τον πλη-

σίον στους αβέβαιους καιρούς που ζούμε;

Η απάντηση είναι πως αυτό μπορούμε να

το κάνουμε μέσα από τον συνδυασμό

τριών παραγόντων: (1) την ανιδιοτελή μας

αγάπη για τους άλλους· (2) την ειλικρινή

ανταπόκριση των άλλων· (3) τον αγιασμό

όλων.

1. Η ανιδιοτελής αγάπη μας

προς τους άλλους

Η ανιδιοτελής αγάπη γίνεται προφανής

με τουλάχιστον τρεις τρόπους: με τη φυσική

παρουσία μας, με τον ζήλο μας, και με τις

προσευχές μας για τους άλλους

Αν θέλουμε να συμπαρασταθούμε σωστά στους άλλους, είν’ ανάγκη να βρισκόμαστε πλάι τους με τη φυσική παρουσία

μας, όταν μας χρειάζονται Η ανιδιοτελής

αγάπη μας και η ανησυχία μας για τους

άλλους θα μας κάνουν να θέλουμε να εί-

μαστε μαζί τους Φροντίδα από απόσταση

δεν γίνεται Ο Παύλος λαχταρούσε πολύ

να βρίσκεται σωματικά μαζί με τους πιστούς των εκκλησιών, αλλά κάποιες συνθήκες

πολλές φορές τον εμπόδιζαν Και το κίνητρο αυτής της λαχτάρας ήταν η ανιδιοτελής αγάπη του.

Η ίδια αγάπη έκανε τον Παύλο να προσπαθεί να μαθαίνει την πνευματική κατάσταση των πιστών Πολλές φορές μοιάζει με έναν ανήσυχο πατέρα που δεν μπορεί να κοιμηθεί, επειδή το παιδί του δεν έχει γυρίσει στο σπίτι ακόμα, ενώ ξημερώνει Η αγάπη μάς κάνει να λαχταράμε να είμαστε κοντά σε αυτούς που νοιαζόμαστε. Ανησυχούμε, ώσπου να μάθουμε πόσο καλά τα πάνε με τον Χριστό και πόσο καλά πάνε με τα διάφορα ζητήματα που αντιμετωπίζουν στη ζωή Μήπως χρειάζονται κάποιον να τους καθοδηγήσει και να τους στηρίξει;

Ένα άλλο προαπαιτούμενο για τη σωστή συμπαράσταση προς τους άλλους είναι ο ένθερμος ζήλος να τους στηρίξουμε με κάθε τρόπο Ο απ Παύλος διεπόταν από έναν τέτοιο ζήλο Συχνά οι άνθρωποι γύρω μας μοιάζουν με σπίτι απ’ όπου πέρασε ένας ισχυρός τυφώνας Ένα διαζύγιο, μια απώλεια, μια διάσπαση σχέσεων κλονίζουν τους ανθρώπους. Αν δεν τους βοηθήσουμε με αληθινό ζήλο, το σπίτι θα καταστραφεί Πολλοί πιστοί παρασύρονται από διάφορες διδασκαλίες ή αντιλήψεις Οι νέοι, ιδιαίτερα, πιστοί παρασύρονται εύκολα, καθώς οι διάφορες πλάνες (θρησκευτικές, κοινωνικές, κ ά.) λυσσομανούν ενάντια στο πνευματικό τους σπίτι. Τέλος, βασικό ρόλο παίζει η προσευχή μας, αν θέλουμε να διακονήσουμε σωστά τους άλλους Προσευχόμαστε με συχνή, ένθερμη προσευχή; Ο Παύλος προσευχόταν για τους άλλους πιστούς, με τους οποίους και αλληλογραφούσε Τα εδάφια 11-13 του γ΄ κεφαλαίου της Α΄ Θεσσαλονικείς Επιστολής είναι μια τέτοια προσευχή συμπαράστασης.

2. Η ανταπόκριση αυτών

που δέχονται την πνευματική φροντίδα

Τρεις τουλάχιστον πραγματικότητες ενδέχεται να παρεμποδίσουν τους άλλους γύρω μας να δεχτούν τη φροντίδα μας γι’ αυτούς Η μία είναι η αρνητική αντίδραση της κοινωνίας γύρω μας Οι φίλοι, οι συνάδελφοι, οι γείτονες, ακόμα και η ίδια η οικογένεια κάποιου πιστού χριστιανού ίσως εναντιωθούν στη φιλική του σχέση μαζί μας Κάτι ανάλογο συνέβαινε από την εποχή του Παύλου, που οι ειδωλολάτρες

συμπολίτες των χριστιανών ξεσήκωναν διωγμό εναντίον τους.

Οι αόρατες σατανικές δυνάμεις, από την άλλη, μην περιμένουμε να μείνουν αδρανείς μπροστά στην πνευματική πρόοδο των ανθρώπων που θέλουμε να διακονήσουμε Θα προσπαθήσουν να εμποδίσουν και εμάς να δείξουμε την αγάπη μας. Ο απ. Παύλος πίσω από τα διάφορα εμπόδια διακρίνει τον σατανά!

Τέλος, ο παρατεταμένος αποχωρισμός μπορεί να ανακόψει την αγαθή σχέση και επικοινωνία με τους γνωστούς μας και με τους αδελφούς μας στην εκκλησία. Η κοινωνία των πιστών, για την οποία τόσος λόγος γίνεται στην Καινή Διαθήκη, αυτό τον σκοπό επιδιώκει: τη συμπόρευση των χριστιανών και την ενθάρρυνση του ενός προς τον άλλο

3. Η Διακονία μας προάγει

τον Αγιασμό μας

Τελικά, η όλη πνευματική φροντίδα που προσφέρουμε ή λαμβάνουμε είναι μια λειτουργία της φροντίδας του Κυρίου για μας Χωρίς αυτή τη φροντίδα, δεν θα είχαμε την ικανότητα ούτε την ευκαιρία να δώσουμε

ή να λάβουμε οποιαδήποτε πνευματική φροντίδα Γι’ αυτό και η διακονία μας προς τους άλλους προάγει τη δική μας πνευματική πρόοδο. Σ’ αυτό δεν είμαστε μόνοι. Ο Θεός ενεργεί δυναμικά πλάι μας για να αυξάνεται ο αγιασμός μας μέσα από τη διακονία μας για τους άλλους

Ο ίδιος ο Κύριος κατευθύνει την πορεία μας Ο απ Παύλος θεωρούσε πως από κοινού η Τριάδα κατεύθυνε την ιεραποστολική του πορεία στις περιοδείες του Ο Θεός φέρνει και σήμερα τα σωστά άτομα στη ζωή μας την κατάλληλη στιγμή για να τα διακονήσουμε. Φροντίζει επίσης ο Κύριος να μας πλαισιώνουν και οι σωστοί συνεργάτες, όπως έκανε με τον Παύλο και τον Τιμόθεο: όπου δεν μπορούσε να πάει ο Παύλος, έστελνε τον Τιμόθεο Η συνεργασία στο πνευματικό έργο είναι σπουδαίος και καθοριστικός παράγοντας.

Ο Θεός, εξάλλου, είναι εκείνος που αυξαίνει την αγάπη μας. Εμείς σαν άνθρωποι είναι αδύνατο να έχουμε και να διατηρούμε την αγάπη που χρειαζόμαστε για να διακονήσουμε τους άλλους Είναι πάνω από τις ικανότητές μας Πώς μπορούμε να την έχουμε; Τη δυνατότητα μας τη δίνει ο Θεός μέσω του Αγίου Πνεύματος (Ρωμ 5:5). Και όχι μόνο μας δίνει τη δύναμη να αγαπάμε, αλλά μας δίνει και ευκαιρίες να δείχνουμε την αγάπη μας προς τους άλλους

Το μεγαλύτερο κίνητρό μας για να διακονήσουμε τους άλλους προέρχεται από το παράδειγμα του Κυρίου Ιησού Χριστού Προσφέροντας με τη διακονία μας πνευματική φροντίδα μοιάζουμε περισσότερο σ’ αυτόν. Ας καταβάλουμε λοιπόν κάθε προσπάθεια να διακονήσουμε τους διπλανούς μας, τους αναγκεμένους, τους αδελφούς μας στους σημερινούς αβέβαιους καιρούς n

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΕΡΙΝΗ

Η ΒΙΒΛΟΣ

ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΙ ΝΟΜΟΙ

Ένα αμφιλεγόμενο

και επώδυνο ζήτημα που τα-

λανίζει την πατρίδα μας στις

μέρες μας είναι η νομιμοποί-

ηση του γάμου και της τε-

κνοθεσίας μεταξύ ατόμων

του ιδίου φύλου. Έτσι, για

πολλοστή φορά ο λαός μας

χωρίστηκε σε δυο στρατό-

πεδα Το διχαστικό πνεύμα

ζει και βασιλεύει, έχει γίνει

το αγαπημένο χόμπι μας!

Σ’ όλη την ιστορία της

ανθρωπότητας, πάντα υπήρ-

χαν ομοφυλόφιλοι Οι μεγα-

λύτεροι στην ηλικία θα θυ-

μούνται ότι στα παλιότερα

χρόνια οι άνθρωποι μ’ αυτό

τον σεξουαλικό προσανατο-

λισμό ένιωθαν συχνά περι-

θωριακοί. Και οι περισσότε-

ροι τους έβλεπαν με καχυ-

ποψία Δεν υπήρχε καμία

εμφανής δημόσια παρουσία

τους Μάλιστα, οι γνωστοί σε

κάθε πόλη ήταν μετρημένοι στα δάχτυλα ενός χεριού

Τότε δεν χρησιμοποιούνταν

οι όροι ομοφυλοφιλία και ομοφυλία, αλλά τις περισσότερες φορές λέξεις απαξιωτικές και υποτιμητικές

Έτσι ήταν τότε. Με την πάροδο, όμως, των χρόνων και με την επέλαση της παγκοσμιοποίησης και εκκοσμίκευσης, όλα άλλαξαν με ταχύ ρυθμό. Στα τελευταία χρόνια, οι συνάνθρωποί μας αυτοί με την ιδιαιτερότητά τους, από το περιθώριο βγήκαν δυναμικά στο προσκήνιο Μάλιστα, με καμάρι το διαδηλώνουν σε κάθε ευκαιρία στα ΜΜΕ. Είναι πια οργανωμένοι σε σωματεία και έχουν γίνει μαχητικοί, μέχρι σημείου που κάνουν και «παρελάσεις υπερηφάνειας» στις μεγαλουπόλεις των χωρών της Δύσης, πολλές φορές με

Του ΓΕΩΡΓΙΟΥ Σ. ΚΑΝΤΑΡΤΖΗ

τη συμπαράσταση και συμμετοχή πολιτικών και άλλων φορέων

Η Ευρωβουλή και πολλά από τα κοινοβούλια ψηφίζουν εσπευσμένα νόμους υπέρ των δικαιωμάτων των ΛΟΑΤΚΙ. Για μήνες, οι τηλεοράσεις και όλα τα ΜΜΕ ασταμάτητα μας βομβαρδίζουν με την επικείμενη απόφαση να νομιμοποιηθεί ο γάμος και η τεκνοθεσία ομόφυλων ζευγαριών Στα δελτία ειδήσεων, στα πρωινάδικα, στα απογευματινάδικα , σ ’ όλα, μα όλα τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αυτό το θέμα κυριαρχεί

Η Ιερά Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας, καθώς και η Καθολική και η Ευαγγελική Εκκλησία έχουν πάρει αποφάσεις , που δόθηκαν στη δημοσιότητα με εγκυκλίους. Με ξεκάθαρο τρόπο αντιτίθενται στην απόφαση σύναψης τέτοιων γάμων. Η

απόφασή τους στηρίζεται στη

διδασκαλία της Αγίας Γραφής,* όπου αναφέρεται με

σαφήνεια ότι η σεξουαλική

σχέση ανθρώπων του ίδιου

φύλου είναι αμαρτία. Η τεκμηριωμένη βιβλική προσέγγιση της απόφασης της Ιεράς

Συνόδου, όπως ήταν αναμενόμενο, δεν άρεσε σε μεγάλη μερίδα συμπατριωτών μας Πολλοί σχολίασαν αρνητικά και επικριτικά με πικρόχολα σχόλια την απόφα-

που έχουν σχέση και με την

Εκκλησία, ενώ από αυτήν ζητούν επιτακτικά να σιωπά;! Οπωσδήποτε δεν πρέπει να κατεβαίνει στο πεζοδρόμιο και να κάνει συλλαλητήρια, αλλά κι αυτή έχει το δικαίωμα να διατυπώνει με σεμνότητα τον αγιογραφικό λόγο της Παρότι όμως καταδικάζει έναν τέτοιο («παρά φύση») γάμο, πρέπει και ακολουθεί το παράδειγμα του Ιησού Χριστού Ο αναμάρτητος Ιη-

νός, ακολουθώντας το παράδειγμα του Ιησού Χριστού, αν και θεωρούν αμαρτία κάθε σεξουαλική σχέση ανθρώπων του ίδιου φύλου, έχουν αισθήματα αγάπης και για όλα αυτά τα άτομα

Τα όποια προβλήματα δεν αντιμετωπίζονται με οξύτατες αντιπαραθέσεις, αλληλοκατηγορίες, φανατισμούς, αλλά με ψυχραιμία, σοβαρότητα, σεβασμό, σεμνότητα και πολιτισμένο διάλογο n

ση αυτή ως σκοταδιστική κλπ

Σε μια δημοκρατική χώρα

όλοι έχουν δικαίωμα λόγου.

Δεν είναι παράξενο που στην Ελλάδα μας όλοι μπορούν

να έχουν λόγο και σε θέματα

σούς ήταν «φίλος τελωνών και αμαρτωλών». Καταδίκαζε κάθε αμαρτία χωρίς εξαίρεση, αλλά είχε αγκαλιά αγάπης και συγχώρησης για κάθε αμαρτωλό. Η Εκκλησία αλλά και κάθε συνειδητός χριστια-

* Παραπομπές της Βίβλου για την ομοφυλοφιλία:

Λευιτικό 18:22, 20:13 Ρωμαίους 1:26-27

Α΄ Κορινθίους 6:9-11

Α΄ Τιμόθεο 1:9-10

> Μπορείτε να επισκεφτείτε την ιστοσελίδα μας www.nikites.eu με ποικιλία θεμάτων.

Ο ΕΠΙΟΥΣΙΟΣ ΑΡΤΟΣ είναι ένα πολύτιμο, καθημερινό, πνευματικό βοήθημα για τον άνθρωπο του σήμερα... Mια εξαμηνιαία έκδοση που δε θα πρέπει να λείπει από κανένα χριστιανικό σπίτι.

Για νέες συνδρομές: τηλ. 210.4834214

Ετήσια συνδρομή

Ελλάδα: 12 €

Αμερική: 25 $

Υπ. Ευρώπη: 15 €

Υπ. Χώρες: 16 €

Διδάγματα Ζωής

Σκέψεις, αποφθέγματα, αρχές και αλήθειες της ζωής

Αμαρτία - Αμαρτωλός

• «Δεν υπάρχει δίκαιος! Δεν υπάρχει ούτε ένας!...» (Ρωμαίους 3:10). «Γιατί όλοι αμάρτησαν και βρίσκονται μακριά από τη δόξα του Θεού» (Ρωμαίους 3:23).

• Για τον μισθό της αμαρτίας δεν πληρώνεις φόρο, αλλά τον πληρώνεις με αιώνιο θάνατο. «Γιατί, πράγματι, ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος, ενώ η παροχή χάρης από τον Θεό είναι ζωή αιώνια, χάρη στον Χριστό Ιησού, τον Κύριό μας» (Ρωμαίους 6:23).

• Τον μισθό της η αμαρτία τον κρατάει μυστικό.

• Υπάρχουν δύο ψέματα που θέλει ο διάβολος να πιστέψουμε: 1) «Μόνο μια φορά, ε, δεν θα σε βλάψει». 2) «Τώρα που το έκανες, δεν υπάρχει συγχώρηση πια για σένα, γι’ αυτό συνέχισε τουλάχιστον να απολαμβάνεις την αμαρτία».

• Μη ζηλέψεις ποτέ έναν αμαρτωλό Δεν ξέρεις ποιο τέλος τον περιμένει

• Δεν υπάρχει μεγαλύτερη αγωνία από εκείνη που γεννάει ο φόβος μην αποκαλυφθεί μια κρυφή σου αμαρτία.

• Δεν υπάρχει νόμιμος τρόπος να κάνεις την παρανομία ούτε άγιος τρόπος να κάνεις την αμαρτία Μην ανέχεσαι αμαρτωλές συνήθειες Πέταξέ τες από μέσα σου προτού ριζώσουν.

• Η αμαρτία παράγει απατεώνες και η μόρφωση κάνει τον απατεώνα εξυπνότερο, γι’ αυτό και πιο επικίνδυνο

• Μην ξεχνάς: Η ζωή είναι σύντομη (Ιακώβου 4:14). Ο θάνατος είναι αναπόφευκτος (Εβραίους 9:27). Η αιτία του θανάτου είναι η αμαρτία (Ρωμαίους 5:12). Η θεραπεία του είναι ο Χριστός (Ιωάννης 3:16)

• Ποτέ μην αφήσεις μικρές αμαρτίες να σε οδηγήσουν σε μεγάλα προβλήματα.

• Κανένας δεν καταλαβαίνει πόση δύναμη έχει η αμαρτία, μέχρι να προσπαθήσει με όλες του τις δυνάμεις να μην αμαρτάνει.

• Ο άνθρωπος που αμαρτάνει θα σταματήσει να προσεύχεται Ο άνθρωπος που προσεύχεται θα σταματήσει να αμαρτάνει

• Ο άνθρωπος δεν αμαρτάνει πάντα με ενέργειες, αλλά και με παραλείψεις

• Ο χριστιανός δεν είναι αναμάρτητος, αλλά αμαρτωλός που έχει συγχωρηθεί.

• Το πιο θαυμαστό με τον Θεό δεν είναι ότι μπορεί να δημιουργήσει κάτι από

το τίποτα, αλλά ότι μπορεί να μεταβάλει αμαρτωλούς ανθρώπους σε αγίους.

• Ο αντίκτυπος της αμαρτίας μπορεί να είναι μεγάλος, αλλά ο αντίκτυπος της συγχώρησης είναι μεγαλύτερος

• «Μακάριοι εκείνοι που τους συγχωρήθηκαν οι παρανομίες τους και που σκεπάστηκαν οι αμαρτίες τους! Μακάριος ο άνθρωπος εκείνος, στον οποίο είναι σίγουρο πως ο Κύριος δεν θα του καταλογίσει αμαρτία!» (Ρωμ. 4:7-8).

• «Μετανοήστε, λοιπόν, και επιστρέψτε στον Θεό, για να εξαλειφθούν οι αμαρτίες σας, έτσι που να έρθουν καιροί αναζωογόνησης από τον ίδιο προσωπικά τον Κύριο...» (Πράξεις 3:19-20).

n

Συλλογή-Διασκευή: ΣΥΜΕΩΝ Α. ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ

Πόσο επηρεάζεται η ηθική μας

από τα γονίδιά μας;

Οι περισσότεροι άνθρωποι

πιστεύουν ότι οι ηθικοί κανόνες βασίζονται στην παράδοση, τον πολιτισμό και τη θρησκεία. Μια επιστημονική ομάδα, όμως, πρόσφατα υποστήριξε ότι τα θεμέλια της ηθικής βρίσκονται στα γονίδιά μας

Σε εθελοντές έγινε σάρωση του εγκεφάλου τους με μαγνητικό τομογράφο (MRI), αφού πρώτα έπρεπε να λύσουν διάφορα ηθικά προβλήματα, ενώ νευρολόγοι μέτρησαν ποιες περιοχές του εγκεφάλου ήταν ενεργές Οι εθελοντές αντιμετώπισαν 120 διαφορετικές καταστάσεις

κακής συμπεριφοράς, ηθικού ή κοινωνικού περιεχόμενου. Για παράδειγμα, ερωτήθηκαν αν είναι ηθικά καταδικαστέο να αντιγράφει κανείς σε ένα τεστ ή είναι συνηθισμένο και αποδεκτό

Από τον ΤΑΣΟ ΜΑΡΚΟΥΛΙΔΑΚΗ

Η παραπάνω συζήτηση αγγίζει και την εγκληματολογία. Άνθρωποι με έντονη παραβατική συμπεριφορά, επιθετικά άτομα και ψυχοπαθείς παρουσιάζουν συχνά εμφανείς αποκλίσεις και ορισμένες περιοχές του εγκεφάλου τους είναι λιγότερο ενεργές Οι ψυχοπαθείς είναι “συναισθηματικά ψυχροί”, δεν αισθάνονται ούτε φόβο ούτε συμπόνια Μπορεί όμως ένας εγκληματίας να επικαλεστεί ελαφρυντικά ύστερα από μια αξιόποινη πράξη του, με βάση κάποια συγκεκριμένη εγκεφαλική δραστηριότητά ή διαταραχή; Με άλλα λόγια, υπάρχει εντέλει «ηθικός» ή «ανήθικος» εγκέφαλος; Στην Ιταλία το 2009 μειώθηκε η ποινή σε μια εγκληματία, καθώς αναγνωρίστηκε ως ελαφρυντικό κάποια εγκεφαλική διαταραχή της. Σε μαγνητική τομογραφία

του εγκεφάλου της, εντοπίστηκε ένας γονότυπος με δυσμενή επίδραση στη φυσιολογία του εγκεφάλου της, που την έκανε πιο επιρρεπή σε επιθετική συμπεριφορά Στις περισσότερες χώρες δεν υπάρχει ακόμη σαφής νομική βάση για αυτό το εξαιρετικά δύσκολο επιστημονικό πεδίο

Η Αγία Γραφή διδάσκει ότι ο ηθικός νόμος του Θεού μέσω του μηχανισμού της ανθρώπινης συνείδησης μας τύπτει ή επαινεί, ανάλογα με τη διαγωγή μας (Ρωμαίους 2:14-15).

Τελικά , κάποιος γίνεται ή γεννιέται ηθικός και καλός ή κακός και ανήθικος; Οι γενετιστές θεωρούν ότι ο άνθρωπος γεννιέται καλός ή κακός, ενώ οι συμπεριφοριστές θεωρούν ότι ο άνθρωπος γίνεται στην πορεία καλός ή κακός Ένα άτομο που θα μεγαλώσει σε ένα προβληματικό περιβάλλον, με περιορισμένη πρόσβαση στην εργασία ή σε κοινωνικούς πόρους, θα έχει μεγαλύτερη ροπή εμπλοκής σε παράνομες

δραστηριότητες ώστε να επιβιώσει, σε σχέση με κάποιον που έχει εξασφαλισμένη την κάλυψη των βασικών του αναγκών.

Η σύγχρονη ανθρωπολογία διδάσκει πως ο άνθρωπος είναι κατά βάθος καλός, γι’ αυτό και πρέπει να κοιτάξουμε καλύτερα

και βαθύτερα μέσα μας, ώστε να αναδείξουμε τις θετικές πτυχές του χαρακτήρα

και της προσωπικότητάς μας Αυτό που χρειαζόμαστε είναι να απομονώσουμε τα αρνητικά χαρακτηριστικά του περιβάλλοντός

μας, αφού επιχειρήσουμε να κατανοήσουμε μέσα από μια σύντομη ανάλυση πώς δημιουργήθηκαν, πώς παγιώθηκαν και ποιες συμπεριφορές και επιλογές τροφοδοτούν

τα διαμορφωμένα προβλήματα.

Οι σύγχρονοι επιστήμονες, αλλά και οι φιλόσοφοι του παρελθόντος μάς λένε ότι το πρόβλημα είναι έξω από μας, ενώ η λύση είναι μέσα μας Πρέπει ο καλός μας εαυτός να νικήσει τις αρνητικές επιδράσεις του περιβάλλοντός μας. Ο Ιησούς Χριστός,

σε αντίθεση με όλες τις παραπάνω θεωρήσεις, δίδαξε ότι κάθε άνθρωπος είναι αμαρτωλός και απόλυτα εξαχρειωμένος εκ φύσεως στα μάτια του Θεού. Ο άνθρωπος δεν γίνεται ή γεννιέται καλός ή κακός

Ο Χριστός δίδαξε : « μέσα από την καρδιά των ανθρώπων πηγάζουν οι κακές σκέψεις, μοιχείες, πορνείες, φόνοι, κλοπές, πλεονεξίες, πονηριές, δόλος, ακολασία, φθόνος, βλασφημία, αλαζονεία, αφροσύνη. Όλα αυτά τα κακά πηγάζουν μέσα από τον άνθρωπο και τον κάνουν ακάθαρτο» (κατά Μάρκον Ευαγγέλιον 7:19-23). Eπιπρόσθετα, ο προφήτης Ησαΐας διακήρυξε ότι «η ανθρώπινη καρδιά είναι απατηλή υπέρ πάντα και σφόδρα διεφθαρμένη» (Ησαΐας 64:6), ενώ ο Δαβίδ αναφέρει ότι γεννιόμαστε αμαρτωλοί (Ψαλμός 51:5). Μάλιστα, αμέσως μετά τον κατακλυσμό, ο Θεός διακηρύττει ότι «ο λογισμός της καρδιάς του ανθρώπου είναι κακός από τη νηπιότητά του» (Γένεση 8:21)

Συνεπώς, η αμαρτωλή μας φύση δεν διαμορφώνεται από το περιβάλλον μας. Αντίθετα, κληρονομείται από τους γονείς μας Ο άνθρωπος δεν γίνεται αμαρτωλός όταν κάνει κακές πράξεις, είναι εκ φύσεως αμαρτωλός, γι’ αυτό και προβαίνει σε κακές πράξεις. Για παράδειγμα, ο άνθρωπος δεν γίνεται ψεύτης όταν αμαρτάνει, είναι ψεύτης εκ φύσεως και γι’ αυτό ψεύδεται Βεβαίως, και το περιβάλλον μέσα στο οποίο μεγαλώνουμε μάς επηρεάζει, αλλά δεν μας καθορίζει

Ο Χριστός είναι ο μόνος που μπορεί να μεταμορφώσει τη ζωή μας ανεξαρτήτως γονιδίων και περιβάλλοντος, εάν Τον ακολουθήσουμε πραγματικά, παραδίδοντάς Του τον έλεγχο της ζωής μας Μόνο Εκείνος μπορεί να μας συμφιλιώσει με τον Θεό και να μας καθαρίσει από κάθε άδικη πράξη χαρίζοντάς μας μια πραγματικά νέα και ηθική ζωή n

Χριστιανική Απολογητική Γωνιά

Στη στήλη αυτή το περιοδικό μας αποσκοπεί –με λόγια απλά–να δώσει απαντήσεις σε θέματα που απασχολούν πολλούς ανθρώπους με ερωτήματα γύρω από τα «γιατί» της Πίστης...

Η Απολογητική

του παραδείγματος

Μεγάλες αλήθειες συχνά εξηγούνται

«κατ’ αναλογίαν», δηλαδή με την ευφυή παρατήρηση της φύσης και του γύρω κόσμου γενικά, καθώς και με την προσομοίωση κάποιων εννοιών με κάποιες διαφορετικές περιστάσεις. Ο Χριστός συχνά χρησιμοποιούσε παραβολές, μεταφέροντας έννοιες βαθιές στους ακροατές Του. Τον βλέπουμε να χρησιμοποιεί αλληγορικά την έννοια της μορφολογίας του «εδάφους» (πετρώδες ή γόνιμο) για να περιγράψει την κατάσταση της ανθρώπινης καρδιάς και, σε άλλη περίπτωση, την έννοια του «άρτου» για να εξηγήσει ανάγκες πνευματικές, όπως ο χορτασμός της ψυχής κ ά

Στο βιβλίο του «Κατ’ Εικόνα Του»1, ο ορθοπεδικός χειρουργός γιατρός Πωλ Μπραντ κάνει εκτενή χρήση κάποιων παραδειγμάτων από το ανθρώπινο σώμα για

να μεταφέρει σημαντικές αλήθειες που αφορούν θέματα

πνευματικά. Ένα δυνατό επι-

χείρημα στο βιβλίο αποτελεί η συζήτηση γύρω από το θέμα της φυσιολογίας του αίματος, ως απαραίτητου στοιχείου του ανθρώπινου σώματος, καθώς αυτό χαρακτηρίζεται από κάποιες ευφυείς ιδιότητες

Μια από αυτές είναι ότι το αίμα παρέχει ενέργεια και δύναμη μέσω της ικανότητάς του να τροφοδοτεί τα μέλη του σώματος, μικρά και μεγάλα, με στοιχεία απαραίτητα για τη ζωή. Επίσης, η ζωτικής σημασίας παροχή καθαρισμού στο σώμα, όπως και η προστασία του σώματος βασίζεται στην ιδιότητα του αίματος να προάγει την υπεροχή της υγείας ενάντια σε κάθε λογής νοσήματα Το ότι η ανθρώπινη ιστορία, τονίζει ο συγγραφέας, βάφτηκε με αίμα βρίσκει αντίβαρο στη βιβλική διδασκαλία ότι η αιματοχυσία αποτελεί εξιλαστήριο τρόπο εξασφάλισης της ζωής απέναντι στην αμαρτία

Από τον ΕΡΑΣΤΟ ΦΙΛΟ Δρα Φυσικών Επιστημών

Ο Μπραντ διερωτάται πώς κάποιοι χριστιανοί βα-

σίζονται μόνο στην εικόνα του αίματος που

χύνεται στον Σταυρό και όχι και στην εικόνα

του αίματος που μεταδίδεται ζωντανά, με

την οποία και υπονοεί το Δείπνο του Κυρίου.

Στην ιατρική ορολογία, το αίμα συμβολίζει τη

ζωή και όχι τον θάνατο Το αίμα τροφοδοτεί

το σώμα με τα απαραίτητα για τη ζωή συστατικά, επειδή η ζωή ενός οργανισμού βρίσκεται στο αίμα (σ. 67). Γι’ αυτό και τα λόγια

του Ιησού2 ίσως να θεωρήθηκαν σκάνδαλο

για κάποιους την εποχή εκείνη, έτσι που μερικοί από τους μαθητές Του Τον εγκατέλειψαν

Με την ιατρική του έννοια, το αίμα υποστηρίζει

τη ζωή αποβάλλοντας μη χρήσιμα χημικά

προϊόντα του σώματος, έτσι που εκείνα να μην επιδρούν πλέον αρνητικά σ’ αυτό. «Η εικόνα του αίματος που μας μεταφέρει η ια-

τρική συμβολίζει αυτό που λαμβάνει χώρα κατά τη συγχώρηση, όπως ξεκάθαρα μεταφέρει η βιβλική έννοια του αίματος: Με τον ίδιο δηλαδή τρόπο που το αίμα καθαρίζει το

σώμα από τις καταστρεπτικές για τον μεταβολισμό ουσίες, συμβαίνει (μεταφορικά) και η συγχώρηση βάσει του αίματος του Χριστού: Μας καθαρίζει από τα απόβλητα της αμαρτίας που εμποδίζουν την πνευματική υγεία» (σ 77). «Το Δείπνο του Κυρίου φέρνει ζωντανά μπροστά στα μάτια μας το γεγονός πως η θυσία του Χριστού είναι συνεχώς σε ισχύ και επίκαιρη Ο Οίνος, ως σύμβολο του αίματος του Χριστού, με παρόμοιο τρόπο που το αίμα στο σώμα πλημμυρίζει κάθε κύτταρο με ζωτικά συστατικά αποβάλλοντας κάθε στοιβαγμένο απόρριμμα, ενεργεί και διατηρεί υγιή τον πνευματικό άνθρωπο μέσα μας» (σ. 79).

Επίσης, η ικανότητα του αίματος να επιβάλλεται τις περισσότερες φορές σε μια νόσο προϋποθέτει τον ουσιαστικό αγώνα ενάντια

σε βακτηρίδια και ιούς. «Το σώμα είναι σε θέση να επιστρατεύσει το δεκαπλάσιο του αριθμού λευκών αιμοσφαιρίων. Οι γιατροί μάλιστα χρησιμοποιούν τον αριθμό αυτό ως διαγνωστική μέθοδο για να κρίνουν τη σοβαρότητα μιας λοίμωξης. Τα αντισώματα σημαδεύουν τα ξένα σώματα, προετοιμάζοντάς τα για εκκαθάριση μέσω των λευκών αιμοσφαιρίων. Συχνά ένας οργανισμός χάνει κρίσιμο χρόνο στην προσπάθεια αυτή της ταυτοποίησης και αποκωδικοποίησης ενός εισβολέα και στο να παράγει τα αντίστοιχα αντισώματα», γράφει ο Μπραντ. «Ένα εμβόλιο επιτυγχάνει την έγκαιρη αυτή παραγωγή αυτοάμυνας του οργανισμού, έτσι ώστε ο πόλεμος κατά της νόσου να μπορεί να κερδηθεί... Σε μια βιβλική φράση, περιγράφεται όμορφα αυτό που κάνει έναν οργανισμό να πετυχαίνει στον αγώνα κατά της νόσου: ‘αὐτοὶ ἐνίκησαν διὰ τὸ αἷμα τοῦ Ἀρνίου’ (Αποκάλυψη 12:11). Η λέξη ‘νίκη’ συμβολίζει δύναμη αλλά ταυτόχρονα και ικανότητα δράσης Έτσι, ο Ιησούς μάς προτρέπει: ‘θαρσεῖτε, ἐγὼ ἐνίκησα τὸν κόσμον’ (Ιωάννης 16:33). Στα πλαίσια της αναλογίας αυτής παρατηρεί κανείς πως ο Θεός, αφού είδε με λύπη τον ιό του κακού να έχει εισχωρήσει βαθιά στη δημιουργία Του, αποφασίζει ο Ίδιος να εισέλθει στον κόσμο και να προσφέρει στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού το ‘εμβόλιο’ για τη νόσο της αμαρτίας» (σ. 92).

Έτσι, η Απολογητική του «κατ’ αναλογίαν» μπορεί να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε έννοιες ενός αρχαίου βιβλίου, της Βίβλου, στην εποχή μας n

1 Paul Brand και Philip Yancey, In His Image, Grand Rapids: Zondervan, 1984. 2 Ιωάννης 6:53-57.

* Οσοι επιθυμείτε να διαβάσετε περισσότερα ενδιαφέροντα κείμενα του Έραστου Φίλου: https://efilos blogspot gr/, https://areopagusbriefs.org/

Η πίστη μιας

Ελληνίδας

* μητέρας

Οι βιβλικές ιστορίες είναι αγαπητές, αληθινές και επίκαιρες. Μια μέρα ο Κύριος, κουρασμένος από τα πλήθη που Τον ακολουθούσαν, αποφάσισε να κάνει μια εκδρομή

με τους μαθητές Του στη Φοινίκη, τον σημερινό Λίβανο Δεν ξέρουμε πώς οργάνωσε

αυτό το ταξίδι, αλλά ήταν ιδιωτικό και ήξερε πού θα πήγαινε Διαβάζουμε: «...μπήκε σ’

ένα σπίτι, πράγμα που δεν ήθελε να το μάθει κανένας, αλλά δεν μπόρεσε να ξεφύγει. Γιατί άκουσε γι’ αυτόν μια γυναίκα αυτή ήταν Ελληνίδα... και τον παρακαλούσε να βγάλει το δαιμόνιο από την κόρη της» (Μάρκος 7:24-30). Ποια ήταν αυτή η γυναίκα, πώς άκουσε για τον Κύριο, πώς ήξερε πού θα πήγαινε και πού θα έμενε; Αν ήταν σήμερα, μια άλλη Ελληνίδα, ίσως μια φίλη της, να την πληροφορούσε με ένα μήνυμα! Αλλά τότε; Και τι ήθελε από τον Κύριο; Η κόρη της βασανιζόταν για αρκετό χρόνο και είχε ασφαλώς ψάξει να βρει γιατρειά, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Όταν έμαθε πως ο Κύριος ήρθε στην πόλη της, τόλμησε να Τον συναντήσει. Ίσως γνώριζε τους οικοδεσπότες. Αυτή η Ελληνίδα μητέρα μάς εκπλήσσει με

την πίστη της, γιατί τόλμησε να πάει στον Κύριο και να Του πει τον πόνο της. Γονάτισε μπροστά Του, άρα αναγνώριζε

ποιος ήταν και γνώριζε ότι μπο-

ρούσε να ελευθερώσει την κόρη

της από το δαιμόνιο που τη βα-

σάνιζε, ακόμη και από μακριά Δεν ξέρουμε πόσο καιρό βασανιζόταν η κόρη της, αλλά

δεν άντεχε πια να τη βλέπει να υποφέρει Συχνά μου γράφουν φίλες μητέρες και

μου ζητούν να προσεύχομαι για ένα παιδί τους Δεν μου λένε πάντοτε το πρόβλημα που έχει και δεν είναι ανάγκη να το ξέρω, μόνο να προσεύχομαι Αυτό μας λέει ο Λόγος

του Θεού, να προσευχόμαστε ο ένας για τον άλλο. Η Ελληνίδα μητέρα πλησίασε τον Κύριο και Του είπε: «Ελέησέ με, Κύριε, Γιε του Δαβίδ, η θυγατέρα μου δαιμονίζεται άσχημα». Το δαιμόνιο που βασάνιζε την κόρη της έκανε και εκείνη να υποφέρει. Η απάντηση του Κυρίου μας όχι μόνο μας εκπλήττει, αλλά και μας σοκάρει. Τα λόγια Του θα μπορούσαν να την πληγώσουν και να την κάνουν να φύγει αμέσως Της λέει: «Δεν είναι σωστό να πάρει κανείς το ψωμί των παιδιών του και να το πετάξει στα σκυλιά». Την παρομοιάζει με σκυλί, αλλά εκείνη δεν τα βάζει κάτω. Τον κοιτάει μες στα μάτια, όπως ένα σκυλάκι κοιτάζει τον κύριό του, και απαντά: «Τα σκυλάκια τρώνε τα ψίχουλα κάτω από το τραπέζι των παιδιών» (Μάρκος 7:27-28)

Από την ΣΟΥΛΑ ΜΑΞΙΜΙΑΔΟΥ-ISCH

Θαυμάζω την πίστη αυτής της μητέρας. Ήξερε πως μόνο Εκείνος μπορούσε να ελευθερώσει την κόρη της από τα δεσμά της αμαρτίας και να της χαρίσει γιατρειά Ο

Λούθηρος είπε γι’ αυτή την Ελληνίδα: «Τι θαυμάσια ανταπόκριση! Περνάει στο δικό Του έδαφος με την απάντησή της και ακούει τον Ιησού να της λέει: ‘Η πίστη σου είναι μεγάλη’. Υπάρχουν μόνο δύο άνθρωποι στους οποίους είπε ο Κύριος, ‘Η πίστη σου είναι μεγάλη’, ο Ρωμαίος στρατιωτικός και αυτή η Ελληνίδα!»

Μου κάνει ιδιαίτερη εντύπωση η πίστη αυτής της μητέρας, αλλά και η ταπεινοφροσύνη της. Νομίζω πως επέμεινε στο αίτημά της, γιατί ήταν σίγουρη πως ο Κύριος θα επενέβαινε, κάτι της έλεγε να επιμένει. Και κάτι άλλο που μου κάνει εντύπωση: ζήτησε την επέμβαση του Κυρίου για την κόρη της που ήταν άρρωστη, αλλά και η ίδια χρειαζόταν την επέμβασή Του: «Κύριε, βοήθησέ με» (Mατ 15:25). Η κόρη αυτής της μητέρας βασανιζόταν από δαιμόνιο, αλλά κι εκείνη υπέφερε, κι εκείνη χρειαζόταν απελευθέρωση και θεραπεία. Η κόρη της μπορεί να μην καταλάβαινε την κατάστασή της, αλλά η μητέρα δεν μπορούσε πλέον να τη βλέπει να υποφέρει

Κι εμείς έτσι είμαστε! Όταν υποφέρουν τα παιδιά μας ή όταν έχουν κάποιο πρόβλημα, το βάσανό τους και το πρόβλημά τους γίνεται και δικό μας! Αυτή η μάνα γνώριζε καλύτερα την κατάσταση της κόρης της από την ίδια. Ίσως ένα παιδί μας ή ένα εγγόνι μας υποφέρει από κάποια δεσμά του εχθρού, αλλά δεν καταλαβαίνει τη σοβαρότητα της

πνευματικής του κατάστασης Είναι κάτω από την επιρροή του σατανά, το βλέπουμε να βασανίζεται, υποφέρει εκείνο κι εμείς ακόμη περισσότερο. Επιθυμούμε την απελευθέρωσή του από τα δεσμά που το βασανίζουν Νιώθουμε κι εμείς τον πόνο αυτής της Ελληνίδας μητέρας που υπέφερε και ζήτησε την επέμβαση του Κυρίου

Σε άλλες περιπτώσεις, ο Κύριος ρωτούσε τους ανθρώπους που πήγαιναν να Του ζητήσουν βοήθεια: «Τι θέλετε να σας κάνω;». Η Ελληνίδα Τού είπε αμέσως τι ήθελε, χωρίς καν να τη ρωτήσει. Είχε τέλεια πίστη στον Κύριο κι ήθελε τη δική Του απάντηση στην προσευχή της. Φαντάζομαι τη χαρά της και την ευγνωμοσύνη στον Κύριο, όταν άκουσε να της λέει: «Γυναίκα, μεγάλη είναι η πίστη σου! Να γίνει αυτό που θέλεις» (Ματθαίος 15:28) και «... ‘πήγαινε, έχει κιόλας βγει το δαιμόνιο από την κόρη σου’. Όταν πήγε στο σπίτι της, βρήκε το παιδί της ξαπλωμένο στο κρεβάτι κι απαλλαγμένο από το δαιμόνιο» (Μάρκος 7:29-30).

Τι υπέροχο παράδειγμα πίστης! Πόσο θέλω να μοιάσω στην παλιά μου αυτή συμπατριώτισσα! n

* «Ελληνίς Συροφοινίκισσα» (Μάρκος 7:26): Ορισμένες μεταφράσεις στα ελληνικά και στα αγγλικά το αποδίδουν ως «Ελληνίδα από τη Συροφοινίκη». Άλλες το αποδίδουν ως «ειδωλολάτρισσα που καταγόταν από τη Φοινίκη της Συρίας»

Το Μακεδονικό Βιβλικό

Ινστιτούτο ή

Βιβλικό Ίδρυμα Κατερίνης

Το 1951- 52 η Ελληνική Ευαγγελική Εκκλησία Κατερίνης ίδρυσε το Βιβλικό Ίδρυμα

Κατερίνης «Κατηχητική σχολή προς καταρτισμόν Διδασκάλων και λαϊκών Ευαγγελιστών

της Ελληνικής Ευαγγελικής Εκκλησίας», ή, όπως έγινε γνωστό στο εξωτερικό, «Μακε-

δονικό Βιβλικό Ινστιτούτο». Η ονομασία του

εξωτερικού μού φαίνεται πιο καλή: ανέφερε

τη Μακεδονία, τη γνωστή και από την Αγία Γραφή, κι έδειχνε έναν ευρύτερο οραματισμό που, ούτως ή άλλως, υπήρχε Το ΒΙΚ, λοιπόν, αποτελούσε σχέδιο του γιατρού της Κατερίνης Χαράλαμπου Σιδηρόπουλου, σημαντικού προσώπου στην εκκλησία, ο οποίος ενέπνευσε τον ποιμένα της εκκλησίας Άργο Ζωδιάτη να ιδρύσει κάτι τέτοιο Στόχος ήταν να δημιουργηθεί ένα σχολείο, το οποίο να μορφώνει ανθρώπους για να αναλάβουν διάφορους τομείς του έργου της εκκλησίας, το κυριακό σχολείο, τη νεολαία, το πρεσβυτέριο, ιεραποστολή κλπ. Η παρουσία στελεχών εκπαιδευμένων σε βάθος στην Αγία Γραφή μέσα στις εκκλησίες μόνο ευλογία θα ήταν για αυτές

Έγινε πρόσκληση και αμέσως γέμισε το σχολείο αυτό φοιτητές και φοιτήτριες που

Από

ήθελαν να μορφωθούν στην Αγία Γραφή Ξεκίνησε με 35 φοιτητές και έφτασε να έχει 120! Άλλοι έμεναν στο οικοτροφείο του ΒΙΚ, άλλοι έμεναν στα σπίτια τους στην Κατερίνη, αλλά περνούσαν τη μέρα τους σπουδάζοντας στο ΒΙΚ. Αναφέρω τα ονόματα των δασκάλων του ΒΙΚ: Αθανάσιος Ηλία, Διευθυντής του ΒΙΚ, δίδασκε Παιδαγωγικά, ο ποιμένας ΄Αργος Ζωδιάτης μελέτες σε βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης Γεώργιος Παιδάκης από τα Χανιά βιβλία της Κ Διαθήκης, Βασίλειος Σακέλλης Ομιλητική, Φιλόθεος Ζήκας Θρησκειολογία, Γιάγκος Λαζαρίδης βιβλία της Π Διαθήκης, Άγγελος Δαμασκηνίδης μάθημα και απολογητική για τις αιρέσεις, Στέλιος Καλοτεράκης, Ελπίδα Μάρκογλου Αγγλικά, Ευτυχία Αγαπίδου μουσική, Σάββας Κανταρτζής Γραμματική της Ελληνικής Γλώσσας, Ηώ Ιατρίδου Ελληνική Γλώσσα Οι φοιτητές μάθαιναν ακόμη διάφορες τέχνες: τυπογραφία, βιβλιοδεσία, πλεκτική, με στόχο όπου πάνε να ξέρουν μια τέχνη, σε περίπτωση που δεν είχαν κάποιο άλλο επάγγελμα, ώστε να μιλούν για τον Χριστό στο κατάστημά τους.

Τα χρήματα για όλη αυτή την υπόθεση τα κατέβαλε η «Αμερικανική Ιεραποστολή για

Οι Καθηγητές καθιστοί μπροστά και οι φοιτητές πίσω

Οι φοιτητές στις τάξεις τους Τα αγόρια φορούν γραβάτα

(δείτε επίσης φωτογραφία σελ. 20)

τους Έλληνες» (η AMG), δηλαδή οι μαθητές δεν

πλήρωναν δίδακτρα, δεν

πλήρωναν ούτε για τη

διαμονή και διατροφή

τους Τα αποτελέσματα

ήταν κατά τη γνώμη μου ικανοποιητικά: τις περισ-

σότερες φορές, φοιτητές

και φοιτήτριες δραστη-

ριοποιούνταν σε πολλούς

Πολλοί φοιτητές και

φοιτήτριες πήγαν στο εξωτερικό και σπούδασαν περαιτέρω. Στη φωτό, στο άκρο δεξιά, η απόφοιτη του ΒΙΚ, δις Ειρήνη Καριπίδου, (η γνωστή μας Στάσα Εμμανουήλ), σπουδάζει νοσηλεύτρια στο Λονδίνο Μια αγαπητή παρουσία στην Αθήνα όπου υπηρέτησε στο έργο του Κυρίου.

τομείς του έργου του Ευαγγελίου σε διάφορα

μέρη στα οποία έζησαν Μερικοί συνέχισαν

τις σπουδές τους σε υψηλότερο επίπεδο στο εξωτερικό και εργάστηκαν στον αμπελώνα του Κυρίου.

Όταν ο Άργος Ζωδιάτης υποχρεώθηκε να εγκαταλείψει την Ελλάδα, το ΒΙΚ άρχισε να κάμπτεται, μέχρις ότου έκλεισε για να ξανανοίξει για μια δεύτερη περίοδο λειτουργίας λίγα χρόνια αργότερα Αυτή τη δεύτερη περίοδο θα δούμε σε άλλο σημείωμα n

Οι φοιτητές είχαν τη δυνατότητα να μάθουν μια τέχνη Εδώ εκμάθηση πλεκτικής μηχανής

Δούλη Σου

« Μικρόν είναι να είσαι δούλος μου ; » (Ησαΐας 49:6)

Είναι μεγάλο προνόμιο να είναι κάποιος δούλος του Κυρίου. H λέξη «δούλη Σου» αβίαστα έφερε στη σκέψη μου την ευλογημένη μητέρα του Κυρίου. Η θύμησή της γεμίζει την καρδιά μου ευγνωμοσύνη γι’ αυτό το αγιασμένο σκεύος, εύχρηστο στα χέρια του Δημιουργού για την απολύτρωση των ανθρώπων

Πόσο, αλήθεια, η καρδιά της θα εκζητούσε

τις βουλές του Κυρίου! Πόσο θα χτυπούσε με λαχτάρα για τον Θεό της! Μέσα από αυτή την ειλικρινή, την αγνή καρδιά βγήκαν τα λόγια που είπε στον Αρχάγγελο: «Ιδού η δούλη του Κυρίου γένοιτό μοι κατά το ρήμα σου». Η Μαρία, γεμάτη σχέδια, σκοπούς, επιδιώξεις, ποτέ, ακόμα και στα πιο τρελά της όνειρα, δεν πρέπει να φαντάστηκε ότι

θα έβλεπε με τα φυσικά της μάτια έναν άγγελο να της μιλά. Όμως, εκείνο που ίσως ούτε καν θα μπορούσε να φανταστεί ήταν αυτό που της ανακοίνωσε ο άγγελος, ότι δηλαδή θα γίνει η μητέρα του Κυρίου. «Μη φοβάσαι», της είπε ο αρχάγγελος Γαβριήλ γιατί, ασφαλώς, μέσα στα μάτια της είδε απορία, ταραχή, φόβο, καθώς -για λίγο- δεν θα μπορούσε να συνειδητοποιήσει αν έβλεπε όνειρο ή βίωνε μια πραγματικότητα Μια πραγματικότητα που θα άλλαζε αμετάκλητα τη ζωή της. Μήπως όμως αυτό ήταν και η επιθυμία της, που ούτε στον εαυτό της δεν τόλμησε να ομολογήσει; Μήπως, γνωρίζοντας τις προφητείες για τον ερχομό του Μεσσία, του Σωτήρα, ήθελε ενδόμυχα να είναι αυτή η μητέρα του Κυρίου; Μήπως γι’ αυτό άφησε

ανεπιφύλακτα τον εαυτό της στα χέρια του Θεού; Η αντίδρασή της, για μια τόσο νέα

κοπέλα, ήταν αξιοθαύμαστη! Το Άγιο Πνεύμα είχε δουλέψει μέσα της τον Λόγο για να αποδέχεται με πολλή πίστη και χαρά τις ε-

ντολές του Θεού. «Ιδού η δούλη του Κυρίου». Εκπληκτική πίστη! Αμέσως συνειδητοποίησε αυτή την ξεχωριστή επίσκεψη, αυτή τη μοναδική τιμή Κατανόησε ότι θα γίνει η Μητέρα του Σωτήρα όλου του κόσμου. Για τον λόγο αυτό ήταν έτοιμη να υποταχθεί, χωρίς να υπολογίζει τις συνέπειες αυτής της απόφασης. Θα αντιμετώπιζε αμφισβητήσεις για την ηθική της ακεραιότητα από το περιβάλλον και κυρίως από τον μνηστήρα της. Την εποχή εκείνη, μια τέτοια πράξη μπορούσε να την οδηγήσει ακόμα και σε θάνατο διά λιθοβολισμού

Δεν μπορούμε όμως να μη νιώθουμε θαυμασμό και για τον Ιωσήφ, ο οποίος, όπως αποδείχθηκε, ήταν ένας άνδρας που βάδιζε με τον Θεό. Η πίστη στις υποσχέσεις

Του φαίνεται από το πώς δέχθηκε τον Λόγο του Κυρίου Ίσως με τα μάτια της πίστης να είδε το μέλλον όπως διαγραφόταν: να μεγαλώνει, σαν γιο του, τον Σωτήρα του κόσμου

Η τιμή που έγινε στη Μαρία και στον Ιωσήφ είχε κόστος: γέννηση του παιδιού σε μια κρύα σπηλιά, ταξίδι στην Αίγυπτο, συνειδητοποίηση ότι η χαρά της διαφυγής τους ήταν αναμεμειγμένη με τα δάκρυα και τον πόνο άλλων μητέρων, ταλαιπωρίες και βάσανα, κίνδυνοι από την ξαφνική τους φυγή σε μια ξένη χώρα

Από τη

ΧΑΡΟΥΛΑ ΞΑΝΘΟΠΟΥΛΟΥ Εκπαιδευτικό

Ασφαλώς η ευλογημένη μητέρα του Κυρίου, ζώντας τριάντα χρόνια μαζί Του, γνώρισε κορυφές ευτυχίας και χαράς. Κάτω όμως από τον σταυρό, η ρομφαία που τρύπησε την πλευρά Του διαπέρασε και τη δική της καρδιά Και απέδειξε με τη ζωή της ότι υπήρξε πραγματικά Δούλη του Κυρίου της Μακάρι το παράδειγμα της αληθινής, ακλόνητης πίστης και υπομονής της να μας εμπνέει όλες και όλους! n

Η πρώτη

παρένθετη

μητέρα

Στα πολύ παλιά χρόνια

ζούσε εκεί στα μέρη της Μέσης Ανατολής ένα ζευγάρι που είχε όλα τα καλά του Θεού για να είναι ευτυχισμένο Αγαπούσαν ο ένας τον άλλον και το μόνο που τους έλειπε ήταν ένα παιδάκι Περισσότερο υπέφερε η σύζυγος, δεδομένης μάλιστα και της παράδοσης τότε, που ήθελε την άτεκνη γυναίκα να είναι όνειδος του σπιτιού και μόνη υπαίτια της ατεκνίας του ζευγαριού Ο σύζυγός της την αγαπούσε πολύ και την είχε αρχόντισσα στο πλευρό του, χωρίς να της χαλάει χατίρι! Έτσι, όταν εκείνη, επάνω στην απελπισία της, του ζήτησε να κοιμηθεί με τη σκλάβα της, προκειμένου μέσω αυτής να αποκτήσει η ίδια το πολυπόθητο παιδί, το έκανε Οι σκλάβοι –απάνθρωπη παράδοση της εποχής– ανήκαν ψυχή τε και σώματι στον κύριό τους Έτσι, γεννώντας η σκλάβα το παιδί του κυρίου της κυρίας της, θα ήταν σαν να το γεννούσε η ίδια η σύζυγος

Είναι γνωστή αυτή η ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης, όπως και οι πρωταγωνιστές της: ο Αβραάμ και η Σάρα –το αγαπημένο ζευγάρι– και η Άγαρ, η Αιγύπτια δούλη ως παρένθετη μητέρα, η πρώτη επίσημα γραμμένη στην Ιστορία ως παρένθετη μητέρα Όλα έγιναν όπως τα είχε κανονίσει η Σάρα, με τον μόνο απρόβλεπτο παράγοντα στη συνέχεια, τη ζήλια της! Ζήλεψε τη δούλη της που είχε ό,τι η ίδια δεν μπόρεσε ως τότε να αποκτήσει και, φυσικά, φοβήθηκε για την αγάπη του άνδρα της, που

Από την ΑΛΤΑΝΑ ΦΙΛΟΥΠΑΤΣΑΝΤΑΡΑ Δρα Νομικής

έβλεπε να ξοδεύεται πλέον και αλλού Ένα τρίγωνο η σχέση τους, που δεν τους βγήκε σε καλό από την αρχή Η Σάρα δεν αγάπησε ποτέ τον Ισμαήλ, το παιδί της δούλης της, γιατί δεν ήταν σπλάχνο της, η Άγαρ δέθηκε με το παιδί της σαν μάνα του που ήταν και ο Αβραάμ, ο πατέρας, ήταν στη μέση των καυγάδων τους και της καθημερινής κόλασης που είχε καταντήσει η ζωή τους

Κάποια χρόνια αργότερα, ο Αβραάμ και η Σάρα βίωσαν τη χαρά να αποκτήσουν δικό τους παιδί, τον Ισαάκ, όπως ο Θεός είχε υποσχεθεί σε απρόβλεπτο χρόνο παλιότερα στον Αβραάμ, ότι δηλαδή θα γινόταν πατέρας ενός μεγάλου έθνους Και τα προβλήματα πολλαπλασιάστηκαν λόγω της στενής συγκατοίκησης, το μίσος ανάμεσα στους δύο γιους του Αβραάμ γινόταν με τον καιρό μεγαλύτερο.

Από τότε, ζευγάρια σε όλο τον κόσμο που δεν μπορούσαν να αποκτήσουν παιδί κατέφευγαν σε τρόπους που πρόσφερε η επιστήμη στην εξέλιξή της, όπως και αυτός της παρένθετης κύησης Σε πολλά κράτη ρυθμίζονται με νόμο όλα τα διαδικαστικά και η κοινωνία δεν έχει λόγο να αμφισβητεί τη νομιμότητα των πράξεων, όταν μάλιστα πρόκειται για περιπτώσεις όπου αποδεδειγμένα μια γυναίκα (για έναν άνδρα με πρόβλημα υγείας δεν τίθενται προϋποθέσεις!) είναι ιατρικώς αδύνατο να κυοφορήσει και εφόσον υπάρχει έγγραφη και χωρίς αντάλλαγμα συμφωνία των εμπλεκομένων προσώπων Μόνο τότε χορηγείται η απαραίτητη δικαστική άδεια για την παρένθετη κύηση Όλα αυτά βέβαια στα χαρτιά, γιατί μια πρόχειρη ματιά στο περιθώριο αποδεικνύει πως μόνο αυτό δεν συμβαίνει. Εκατοντάδες γυναίκες και στην Ελλάδα κυοφορούν το παιδί μιας άλλης, με τα σκάνδαλα να αυξάνονται καθημερινά για εκμετάλλευση εκατέρωθεν, καθώς και για

δράση κυκλωμάτων Μικρά ή μεγάλα δράματα στα συμβαλλόμενα πρόσωπα και στις

οικογένειές τους δεν είναι, δυστυχώς, η εξαίρεση. Στη χώρα μας έγινε πρώτο θέμα τελευταία με αφορμή τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών, αν δηλαδή και σ’ αυτή την περίπτωση θα ισχύουν οι όροι και οι προϋποθέσεις για παρένθετη κύηση, όπως ισχύουν σήμερα για τις συζύγους που είναι ιατρικώς αποδεδειγμένα ότι δεν μπορούν να κυοφορήσουν Θα ήταν λάθος για πολλούς λόγους, κατά την ταπεινή μου γνώμη, να συμβεί αυτό.

Τις συνέπειες από την πρώτη εκείνη γνωστή περίπτωση παρένθετης μητέρας, της Άγαρ, τις βλέπουμε μέχρι σήμερα, με τον πόλεμο να μαίνεται στις ίδιες εκείνες περιοχές – ξεκίνησε από παλιά το μίσος και ο αλληλοσκοτωμός μεταξύ των απογόνων του Ισαάκ και του Ισμαήλ Πώς θα είχε εξελιχθεί άραγε η Ιστορία, αν η Σάρα δεν επιθυμούσε διακαώς και πάραυτα ένα παιδί με κάθε κόστος και αν ο Αβραάμ δεν υπάκουε τυφλά στην επιθυμία της; Πολλά και σημαντικά τα συμπεράσματα αυτής της ιστορίας, πολλά και τα διδάγματα n

* Μπορείτε να επισκεφτείτε το ιστολόγιο της Αλτάνας Φίλου Πατσαντάρα http://www.filos-europe. com/from-brussels-with-love/

ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ

Αγαπητοί μας

αδελφοί και φίλοι...

Το χαμόγελο στο πρόσωπο του νεαρού που γνώρισα πρόσφατα στην Ουγκάντα θα μου μείνει αξέχαστο Είναι φοιτητής στη Σχολή Νοσηλευτών του Bugongi της Ιεραποστολής μας και είναι κατενθουσιασμένος που είναι εκεί Προέρχεται από μια εξαιρετικά φτωχή οικογένεια, αλλά η ζωή του άλλαξε όταν ένας πιστός του Χριστού ανέλαβε την υποστήριξή του μέσω της Ιεραποστολής μας. Έτσι, έχει σωστή διατροφή και εκπαίδευση και, το πιο σημαντικό, γνώρισε τον Ιησού Χριστό ως Κύριο και Σωτήρα του! Φοιτά στη Σχολή Νοσηλευτών στο Bugongi και είναι σίγουρος για το μέλλον του. Ανυπομονεί να τελειώσει τις σπουδές του και να εξασφαλίσει καλή ζωή για τον εαυτό του και την οικογένειά του και παράλληλα να υπηρετήσει τον Κύριο ως νοσηλευτής στην τοπική κοινότητα. Βλέπει τον εαυτό του ως ιεραπόστολο και είναι γεμάτος ευγνωμοσύνη στον Θεό και τον υποστηρικτή του για τη μεταμόρφωση που έχει επέλθει στη ζωή του Χάρη στην αγάπη, τις προσευχές και τις δωρεές πιστών συνεργατών μας, ο Θεός δίνει τη δυνατότητα στην Ιεραποστολή μας να καλύπτει για περισσότερα από 81 χρόνια τις πνευματικές, φυσικές και συναισθηματικές ανάγκες συνανθρώπων μας που χρειάζονται βοήθεια Από το ξεκίνημα της διακονίας μας, ο στόχος μας ήταν να σταθούμε δίπλα σε χριστιανούς ηγέτες και εκκλησίες πολλών χωρών για να κηρυχτεί το ευαγγέλιο σ’ όλο τον κόσμο και να βοηθήσουμε τους συνανθρώπους που έχουν ανάγκη Έχουμε δει να αλλάζει η ζωή πολλών ανθρώπων με τη δύναμη του ευαγγελίου, εκκλησίες να αυξάνονται και άνθρωποι να βρίσκουν πνευματική και σωματική θεραπεία Στα Ιεραποστολικά Νέα που δημοσιεύονται κάθε μήνα στο περιοδικό μας, μπορείτε να έχετε μια γεύση των καρπών με τους οποίους ο Θεός συνεχίζει να μας ευλογεί από τη διακονία των ντόπιων συνεργατών μας, από τα Κέντρα Ανάπτυξης Παιδιών και Νέων, από το ιατρικό και νοσοκομειακό έργο, από τη διακήρυξη του ευαγγελίου μέσω των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης. Έχουμε επίσης συχνά την ευκαιρία να σταθούμε δίπλα σε ανθρώπους που έχασαν τα πάντα, όταν χτυπήθηκαν από φυσικές ή άλλες καταστροφές Σε κάθε περίπτωση, ο Θεός εργάζεται και το ευαγγέλιο μεταμορφώνει ζωές Με την αγάπη, τη συμπαράσταση και τις προσευχές σας, θα συνεχίσουμε το ευλογημένο αυτό έργο για τη δόξα του Θεού Ο Θεός μάς δίνει πολλές ευκαιρίες να Τον κάνουμε γνωστό και να αγγίξουμε ζωές με την αγάπη του Χριστού. Προσπαθούμε να εκμεταλλευτούμε κάθε ευκαιρία, σε κάθε χώρα, ώστε το μήνυμα της θεϊκής αγάπης να αγγίξει ακόμα περισσότερες καρδιές

Σας ευχαριστούμε για την πιστή και πολύτιμη συνεργασία σας. Με την εν Χριστώ αγάπη μου, ο συνεργάτης σας, Τάσος Ιωαννίδης

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ME TO X ΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

Ιατρική Περίθαλψη Γλίτωσε

από τον κόσμο

της σιωπής

ΜΠΑΓΚΛΑΝΤΕΣ

Το Κέντρο Ανάπτυξης Παιδιών και Νέων Shadhonpour της Ιεραποστολής μας βρίσκεται κοντά στην ακτή του κόλπου της Βεγγάλης στο Banskhali του Μπαγκλαντές. Η περιοχή έχει βροχές κατά την περίοδο των μουσώνων, 4-6 μήνες τον χρόνο και οι καταιγίδες συχνά καταστρέφουν την περιοχή. Τα σπίτια του χωριού είναι φτιαγμένα από λάσπη, μπαμπού και άχυρο Δεν έχουν τρεχούμενο νερό, ούτε τουαλέτες ή ηλεκτρικό ρεύμα Μαγειρεύουν πάνω από μια λακκούβα στο χώμα Για το πλύσιμο των ρούχων αντλούν νερό από ένα πηγάδι και οι περισσότερες οικογένειες καλλιεργούν τα λαχανικά τους στην αυλή τους. Οι ντόπιοι συνεργάτες μας επισκέφθηκαν πρόσφατα μια οικογένεια με δύο παιδιά, μια κόρη και έναν γιο, που και τα δύο υποστηρίζονται από την Ιεραποστολή μας και βρίσκονται στο Κέντρο μας Η κόρη τους η Payel είχε σοβαρό πρόβλημα βαρηκοΐας και λαχταρούσε να μπορεί να ακούει και να επικοινωνεί με τον κόσμο γύρω της Ο πατέρας της αγαπά πολύ την

ME TO X ΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

οικογένειά του και εργάζεται σκληρά για τη συντήρησή τους, αλλά δυσκολεύεται να καλύψει τις καθημερινές τους ανάγκες. Η έλλειψη οικονομικών πόρων δεν τους επέτρεψε να πάνε σε γιατρούς για να δουν αν μπορεί να γίνει κάτι για να αποκτήσει η Payel την ακοή της Μέσα στη σιωπή, προσπαθούσε να

επικοινωνήσει με τους άλλους με νοήματα

Το προσωπικό του Κέντρου μας έδειξε κατανόηση για την Payel, που δεν μπορούσε να επικοινωνήσει με δασκάλους και συνομηλίκους Θέλησαν να τη βοηθήσουν προσφέροντας ιατρική φροντίδα Ένας γιατρός την εξέτασε και είπε πως η Payel χρειαζόταν ακουστικά βαρηκοΐας, κάτι που ήταν αδύνατο να αγοράσει η οικογένειά της. ΄Ετσι, αγοράστηκαν από την ιεραποστολή μας Και από τότε η ζωή της Payel άλλαξε Οι δάσκαλοί της λένε πως έχει γίνει πιο κοινωνική, έκανε πολλούς φίλους και τα πηγαίνει υπέροχα στα μαθήματά της. Είναι τόσο ενθουσιασμένη με το σχολείο και ενθαρρυμένη, που λέει ότι θέλει να συνεχίσει την εκπαίδευσή της, να πάει σε Σχολή Νοσηλευτών και να γίνει νοσηλεύτρια Ευχαριστούμε και δοξάζουμε τον Θεό για τους δασκάλους του Κέντρου μας στο Banskhali, που κάνουν το καλύτερο για τα παιδιά που φροντίζουμε εκδηλώνοντας έμπρακτα την αγάπη του Θεού γι’ αυτά. Η Payel και η οικογένειά της είναι Ινδουιστές, αλλά στο Κέντρο μας η Payel και ο αδελφός της βιώνουν την αγάπη του Χριστού και ακούνε το Ευαγγέλιο Οι γονείς τους είναι ευγνώμονες για τη φροντίδα που απολαμβάνουν τα παιδιά τους Ας προσευχόμαστε για την Payel και την οικογένειά της, καθώς συνεχίζουν να ακούν το Ευαγγέλιο, το Άγιο Πνεύμα να αγγίξει την καρδιά τους και να γνωρίσουν τον Ιησού Χριστό ως Σωτήρα και Κύριο της ζωής τους

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ME TO X ΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

80 Χρόνια προσφοράς ελπίδας

στους απελπισμένους

ΤΟ 2022 ΓΙΟΡΤΑΣΑΜΕ ΤΗΝ 80 Η ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ AMG

ΚΑΙ ΤΗΣ ΘΑΥΜΑΣΤΗΣ ΠΙΣΤΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Είμαστε ευγνώμονες για όσα έχει κάνει και συνεχίζει να κάνει ο Θεός

μέσω της Ιεραποστολής μας για την κάλυψη των βασικών αναγκών

συνανθρώπων μας και για τη μετάδοση του Ευαγγελίου της σωτηρίας

που προσφέρει ο Χριστός σε χαμένους συνανθρώπους μας...

Πέρυσι, ο Θεός μάς έδωσε την ευκαιρία να επεκτείνουμε τις διακονίες της Ιεραποστολής μας στην Κολομβία, Τανζανία, Τόγκο, Ουγκάντα, Γκάνα, Νιγηρία και Φιλιππίνες, φτάνοντας έτσι τις 40 χώρες, στις οποίες έχουμε διακονίες Σε πολλές περιοχές όπου διακονούμε, η ζωή επιστρέφει στην κανονικότητα μετά την πανδημία COVID-19. Ορισμένες χώρες, όπως η Γουατεμάλα, διατηρούν ακόμα κάποιους περιορισμούς Για παράδειγμα, τα μαθήματα στα σχολεία πρέπει να γίνονται σε μικρές ομάδες μαθητών. Ταυτόχρονα, ο πληθωρισμός και το αυξανόμενο κόστος των τροφίμων αποτελούν παγκόσμιο πρόβλημα Οι ντόπιοι συνεργάτες μας στη Γουατεμάλα και αλλού αντιμετωπίζουν αυτές τις ανάγκες χρησιμοποιώντας καινοτόμες μεθόδους για να αντιμετωπίσουν τους περιορισμούς που εξακολουθούν να ισχύουν Είμαστε στην ευχάριστη θέση να πούμε ότι τα προγράμματα της Ιεραποστολής μας αποδίδουν καρπό και η ζωή πολλών ανθρώπων σε όλο τον κόσμο αλλάζει.

Ένας άλλος τομέας όπυ διακονεί η Ιεραποστολή μας είναι το προσφυγικό Τα τελευταία χρόνια, ντόπιοι συνεργάτες μας βοηθούν Βιρμανούς πρόσφυγες από τη Μυανμάρ, που ξέφυγαν από τη συνεχιζόμενη βία εξαιτίας της εμφύλιας σύγκρουση που ακολούθησε το στρατιωτικό πραξικόπημα Ευχαριστούμε τον Θεό που, χάρη στην έμπρακτη αγάπη σας, μας έδωσε τη δυνατότητα να κάνουμε περισσότερα απ’ ό,τι θα μπορούσαμε ποτέ να φανταστούμε Καθώς διακονούσαμε ανάμεσα στους πρόσφυγες στην περιοχή εκείνη, είδαμε πόση ανάγκη για στέγη υπήρχε. Ανοίξαμε και, στη συνέχεια, επεκτείναμε τον ξενώνα Light Asean ως ένα ασφαλές σπίτι για τα παιδιά των προσφύγων Το προσωπικό του ξενώνα παρέχει βοήθεια, στέγη, φαγητό και εκπαίδευση.

Όταν ξεκίνησε ο πόλεμος στην Ουκρανία, ενισχύσαμε τους ντόπιους συνεργάτες μας για να αναλάβουν γρήγορη δράση για να βοηθήσουν τους πληγέντες Πολλοί άνθρωποι χρειάζονταν στέγη και φαγητό, τόσο εκείνοι που έμειναν στην Ουκρανία, όσο και κάποιοι που έφυγαν από τη χώρα, ειδικά γυναίκες και παιδιά Διανείμαμε πάνω από 650 τόνους τροφίμων και άλλων βασικών προμηθειών. Ο Θεός χρησιμοποιεί την Ιεραποστολή μας για την εκδήλωση της αγάπης Του και την επέκταση της βασιλείας Του σε όλο τον κόσμο

ME TO X ΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

ΤΑΪΛΑΝΔΗ

Μια απροσδόκητη

ευλογία

Από

την Lois Jenks

Το τετράμηνο

εκπαιδευτικό μας πρόγραμμα στη Σχολή «Χάρις» στα βουνά της βόρειας Ταϊλάνδης ολοκληρώθηκε πριν από λίγους μήνες και αποφασίσαμε να επισκεφτούμε μερικές από τις διακονίες της AMG σε άλλες περιοχές της Ταϊλάνδης

Ένα από τα Κέντρα Ανάπτυξης Παιδιών και Νέων της AMG βρίσκεται στο Museekee, σε μια απομακρυσμένη περιοχή περίπου 100 μίλια βορειοδυτικά της πρωτεύουσας Η διακονία αυτή βοηθάει φτωχά παιδιά, εφήβους και οικογένειες καλύπτοντας τις πνευματικές, εκπαιδευτικές και φυσικές τους ανάγκες για περισσότερα από 30 χρόνια τώρα με πολύ ευλογημένα αποτελέσματα

Είχαμε την ευκαιρία να μιλήσουμε σε μια ομάδα φοιτητών της κοινότητας Museekee. Οι απόφοιτοι Λυκείου της ομάδας βραβεύτηκαν για τα επιτεύγματά τους Μετά γνώρισα μια φοιτήτρια, την Chonnikar, που βρισκόταν στο τελευταίο έτος των σπουδών της και σχεδίαζε να γίνει δασκάλα και υποστηρίζεται από την AMG για τις σπουδές της. Εξέφρασε τις ευχαριστίες, τον θαυμασμό και την αγάπη της για την Ιεραποστολή μας Μου είπε πως, χωρίς αυτή την υποστήριξη από τα πρώτα παιδικά της χρόνια, δεν θα μπο30 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ME TO X ΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ

ρούσε να πετύχει αυτό που είχε καταφέρει

Η ηγεσία των κεντρικών γραφείων της AMG μας προσκάλεσε να μιλήσουμε στο ετήσιο συμπόσιο που οργανώνει στην Πενσυλβάνια δύο εβδομάδες μετά την επιστροφή μας στην Αμερική Ήταν μια ιδιαίτερη εκδήλωση για την 80η επέτειο της λειτουργίας της Όταν μας παρέδωσαν το πρόγραμμα για το συμπόσιο, με έκπληξη είδα ότι η πιανίστα στην εκδήλωση ήταν μια γυναίκα που λεγόταν Susan Walton!

Η Susan δεν είχε ιδέα ποιαν είχα γνωρίσει στην Ταϊλάνδη τρεις εβδομάδες πριν

Άκουσε την ιστορία της συνάντησής μου με την Chonnikar, καθώς μιλούσα για την απίστευτη αλλαγή που μπορεί να φέρει η υποστήριξη στη ζωή ενός παιδιού. Αι-

Η Lois και η Susan Walton.

Η Lois, κόρη του αείμνηστου Προέδρου

της AMG Αιδ Σπύρου Ζωδιάτη, και ο σύζυγός της Paul υπηρετούν ως ιεραπόστολοι στην Ταϊλάνδη

σθάνθηκα πως ήταν ο Θεός που ενορχήστρωσε τη συνάντηση εκείνη και τη στιγμή της συνάντησης Αργότερα η Susan και εγώ μοιραστήκαμε τις ιστορίες μας για την Chonnikar, τις μέχρι τότε επιτυχίες της και τις ελπίδες της για το μέλλον. Χαρήκαμε που είδαμε πώς ο Θεός είχε κανονίσει πρώτα τη συνάντησή μου με τον Chonnikar και μετά, απροσδόκητα, με την υποστηρίκτριά της, γιατί η Susan Walton είχε αναλάβει την υποστήριξή της καθ’ όλη τη διάρκεια των σπουδών της, φέρνοντας τη θαυμαστή αυτή αλλαγή στη ζωή της! n

O σκοπός της ιεραποστολής μας είναι:

Να δώσει σε κάθε άνθρωπο στη γη τουλάχιστον μια ευκαιρία να καταλάβει και ν’ ανταποκριθεί στο Ευαγγέλιο.

Να εκφράσει την ευσπλαχνία του Χριστού στις φυσικές ανάγκες του ανθρώπου σ’ όλο τον κόσμο με τις ευκαιρίες και τα μέσα που δίνει ο Κύριος.

Να υπηρετήσει την ηγεσία της τοπικής εκκλησίας, να ενημερώσει και να ενθαρρύνει το λαό του Θεού στην παγκόσμια ευθύνη του.

H A.M.G (Advancing the Ministries of the Gospel, που σημαίνει: Αναπτύσσοντας τις Διακονίες του Ευαγγελίου), είναι μια παγκόσμια χριστιανική ιεραποστολική οργάνωση με ιδρυτή της τον Σπύρο Ζωδιάτη.

Το έργο της μέχρι σήμερα είναι ενεργό σε πολλές χώρες του κόσμου, με ένα βασικό διπλό σκοπό: Την κάλυψη των φυσικών, αλλά και πνευματικών αναγκών των ανθρώπων. Φροντίζει για την παροχή τροφής, ενδυμασίας, ιατρικής περίθαλψης και μόρφωσης στους ανθρώπους, πράγματα που είναι απόλυτα αναγκαία για το σώμα και τη διάνοιά τους. Όμως, εμείς οι χριστιανοί ξέρουμε πως ο κάθε άνθρωπος, πέρα από το σώμα και το νου, έχει κι ένα πνεύμα, για τη λύτρωση του οποίου ήρθε στον κόσμο, σταυρώθηκε κι αναστήθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός.

Έτσι, με τη βοήθεια του Θεού και την ηθική και υλική συμπαράσταση των χριστιανών, η ιεραποστολή μας κάνει ό,τι μπορεί για την πραγμάτωση του διπλού αυτού σκοπού σ’ όλο τον κόσμο, ανεξάρτητα από φυλή, γλώσσα ή θρήσκευμα, γιατί όλοι έχουν φυσι κές ανάγκες και όλοι χρειάζονται τον Χριστό και τη σωτηρία που Αυτός παρέχει.

Γράψτε μας

Αν θέλετε να συνεργαστείτε μαζί μας, ενισχύοντάς μας με τακτικές ή έκτακτες εισφορές για τη συνέχιση και την επέκταση του φιλανθρωπικού κι ευαγγελιστικού έργου της ιεραποστολής μας (όταν καλυφθούν οι ανάγκες ενός προγράμματος, οι δωρεές προωθούνται σε άλλα προγράμματα της ιεραποστολής μας), παρακαλούμε γράψτε μας στις παρακάτω διευθύνσεις:

ΗΠΑ/Καναδάς: “The Voice of the Gospel” A M G International, P O Box 22000, Chattanooga, Tenn. 37422, U S A

Αυστραλία: AMG International “The Voice of the Gospel”, c/o Miltos Kalogeropoulos, 6 Angela Court, South Morang 3752, Victoria, AUSTRALIA

Γερμανία: Spyridon Kounouslis, Neckarstr 59, Esslingen 73728, Deutschland, Tel.: 071132099857 Commerzbank IBAN DE25611400710823286000

Ελλάδα και υπόλοιπες χώρες: A M G. Σπορέας: Aρ. λογ.: EUROBANK 0026.0040.61.0200212895

Έφηβοι και Πραγματικότητα

Τα τελευταία χρόνια στη χώρα μας, σύμφωνα με έρευνα του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας, καταγράφεται σοβαρή επιδείνωση της ψυχικής υγείας και ευεξίας των εφήβων.

Το 2022, μόνο 2 στους 5 εφήβους στην Ελλάδα αναφέρουν «πολύ καλή υγεία» και

μόλις 1 στους 3 εμφανίζεται ικανοποιημένος από τη ζωή του, με τα ποσοστά αυτά να βαίνουν μειούμενα με την πάροδο των ετών

Στο ίδιο πλαίσιο, αυξάνεται το ποσοστό

των νέων που βιώνουν ψυχολογικά και σωματικά προβλήματα σε ποσοστό 60%. Περισσότεροι από 1 στους 6 εφήβους νιώθουν μοναξιά και το 6,2% βρίσκεται σε μεγάλο

κίνδυνο για εκδήλωση κατάθλιψης

Οι παράγοντες που επηρεάζουν σε μέγιστο βαθμό την ψυχοκοινωνική υγεία των παιδιών είναι η μη υποστήριξη από το περιβάλλον, η έλλειψη σωματικής δραστηριότητας, αλλά και ο βαθμός χρήσης των μέσων κοινωνικής δικτύωσης.

Πολλοί επιστήμονες επίσης υποστηρίζουν ότι τα συμπτώματα αυτά επηρεάστηκαν καθοριστικά από την οικονομική κρίση που έπληξε τη χώρα μας, από την πανδημία που ακολούθησε και τη μετανάστευση Και τονίζουν

την ανάγκη μέτρων για την ψυχική υγεία των παιδιών και εφήβων μέσα στην οικογένεια, το σχολείο και την κοινωνία γενικότερα.

Οι ειδικοί εντοπίζουν τα αίτια της επιδείνωσης της ψυχικής υγείας των παιδιών και εφήβων μόνο σε εξωτερικά αίτια και στις συνθήκες ζωής, με τον τρόπο όμως αυτό δεν θα μπορέσουν ποτέ να λάβουν και τα σωστά μέτρα πρόληψης Οι έφηβοι πάσχουν από μοναξιά και κατάθλιψη, γιατί έχουν ένα μεγάλο κενό στην ψυχή τους, αφού τους στερήσαμε τον Θεό και τους αφήσαμε να παλεύουν τις μεγάλες -πράγματι- δυσκολίες χωρίς στήριγμα, χωρίς πίστη, χωρίς ελπίδα!

Από τη ΒΑΣΙΑ ΛΙΒΙΤΣΑΝΟΥ Νομικό

Πώς λοιπόν θα μπορέσουν να ξαναβρούν οι έφηβοι την ψυχική τους γαλήνη και ισορροπία; Με σεμινάρια, δράσεις και εκδηλώσεις; Πρέπει να σταθούμε ειλικρινείς απέναντι στον εαυτό μας και στα παιδιά μας. Όταν βγάζουμε τον Θεό από τη ζωή μας αρρωσταίνουμε, γιατί ζούμε ζωή χωρίς σκοπό, νόημα, προοπτική Ας δώσουμε στα παιδιά μας ελπίδα, ας τους μιλήσουμε για τον Θεό, αφού μόνο Αυτός μπορεί να τα στηρίξει και να τους χαρίσει ψυχική γαλήνη, χαρά και προοπτική για το μέλλον!!! n

Επέτειος 100 χρόνων διακονίας

της Ευαγγελικής Εκκλησίας Κατερίνης

(1923-2023)

ΗΕλληνική Ευαγγελική Εκκλησία Κατερίνης (ΕΕΕΚ) το 2023 γιόρτασε δύο σημαντικούς σταθμούς στην ιστορία της Τον Αύγουστο ήταν η επέτειος των 70 χρόνων του Βιβλικού Συνεδρίου Λεπτοκαρυάς (ΒΣΛ). Και στο διάστημα 29 Οκτωβρίου–5 Νοεμβρίου πραγματοποιήθηκαν διάφορες εκδηλώσεις, με την ευκαιρία της συμπλήρωσης ενός αιώνα από την ίδρυση της ΕΕΕΚ

Την Κυριακή, στην πρωινή λατρεία, κήρυξε ο πρώην ποιμένας της Εκκλησίας Γιάννης Υφαντίδης, με θέμα «Η Ευαγγελική κληρονομιά». Στις 7 μ μ στο κτίριο του σχολείου ζήσαμε μια βραδιά ευχαριστίας Το πρόγραμμα της βραδιάς, αλλά και όλων των άλλων εκδηλώσεων, παρουσίασε ο πρεσβύτερος της εκκλησίας Πάρις Παπαγεωργίου. Μετά από τον χαιρετισμό του ποιμένα Νίκου Σταμούλη, προβληθήκαν βίντεο και διαβάστηκαν επιστολές με σύντομους χαιρετισμούς από μέλη της εκκλησίας, που μένουν σε διάφορες χώρες του εξωτερικού ή και την Ελλάδα Ο Γιώργος Κανταρτζής μίλησε για τη ζωή της εκκλησίας στα πρώτα χρόνια της, για τη σημερινή πορεία της και τον οραματισμό της για το μέλλον. Αναφέρθηκε σύντομα με χρονολογική σειρά στους ποιμένες, που διακόνησαν

την εκκλησία. Ενδιάμεσα προβλήθηκαν φωτογραφίες από διάφορες δραστηριότητες διακονιών της εκκλησίας. Επίσης, το ακροατήριο έψαλε παλιούς ύμνους και τη βραδιά έκλεισε εκ μέρους της Γενικής Συνόδου ο Γιώτης Κανταρτζής με θέμα: «Η κύρια αποστολή της».

Οι υπόλοιπες εκδηλώσεις έγιναν στον χώρο της εκκλησίας Την Τετάρτη 1 Νοεμβρίου δόθηκε συναυλία της χορωδίας Πιερίδων Μουσών, υπό τη διεύθυνση του Ευθύμη Μαυρίδη, με μουσικά έργα της Μεταρρύθμισης Την Παρασκευή 3/11 μίλησαν οι: α) Σωτήρης Μπούκης, ποιμένας της ΕΕΕ Θεσσαλονίκης, με θέμα «Η πίστη των πρώτων Ελλήνων Ευαγγελικών, β) Γιάννης Τσεβάς, υπεύθυνος του Ιστορικού Ευαγγελικού Αρχείου, με θέμα «Η Εκκλησία στο χθες Η Ρωμαίικη Ευαγγελική Εκκλησία στη Μ Ασία» και γ) Πάρις Παπαγεωργίου, με θέμα «Η εγκατάσταση των Ευαγγελικών προσφύγων στην Κατερίνη και η ίδρυση της ΕΕΕ». Το Σάββατο 4/11 μίλησαν οι: α) Αντώνης Κάλφας, εκπαιδευτικός, με θέμα «Η συμβολή της Ευαγγελικής κοινότητας στην πολιτιστική ζωή της πόλης», β) Γιώργος Ν Ζαΐμης, με θέμα «Η μουσική παράδοση της εκκλησίας» και γ) Γιάννης Τσεβάς, με θέμα «1940-44, Φιλοπατρία-φιλοξενία-φιλανθρωπία».

Οι εκδηλώσεις ολοκληρώθηκαν την Κυριακή 5/11, με την πρωινή λατρεία. Κήρυξε ο ποιμένας Νίκος Σταμούλης, με θέμα «Το όραμα για την Εκκλησία Κατερίνης στο παρόν και το μέλλον». Και στις 7 μ.μ. η χορωδία της Εκκλησίας έδωσε τη συναυλία της, υπό τη διεύθυνση του μαέστρου της Γιάννη Αδαμίδη.

Ευχόμαστε και προσευχόμαστε η ιστορική Ευαγγελική Εκκλησία της Κατερίνης να συνεχίσει την καλή, πολυσχιδή πνευματική παράδοσή της και στα χρόνια που θα ακολουθήσουν, για τη δόξα του Θεού

ΦτΕ

Περίληψη

της ομιλίας του Πάρη

Παπαγεωργίου, πρεσβύτερου της ΕΕΕΚ:

Στις 20 Σεπτεμβρίου 1923 οι πρώτοι 120 Ευαγγελικοί πρόσφυγες, προερχόμενοι από Ευαγγελικές Εκκλησίες του Πόντου και της Μικράς Ασίας, έλαβαν ην άδεια για δωρεάν μετακίνηση με τους σιδηροδρόμους του κράτους από την Αθήνα στην Κατερίνη, προκειμένου να ιδρύσουν τον αμιγή Συνοικισμό Ευαγγελικών. Με τη συγκέντρωση στην Κατερίνη εκατό περίπου Ευαγγελικών οικογενειών σχηματίσθηκε η «Προσφυγική Ομάς Ευαγγελικών», η οποία αναγνωρίστηκε από τον Εποικισμό Κατερίνης

Στις 21 Οκτωβρίου 1923 η πρώτη Γενική Συνέλευση των Ευαγγελικών εξέλεξε την πρώτη εξαμελή επιτροπή και στις 9/5/24 πραγματοποιήθηκε η πρώτη Γενική Συνέλευση των κοινωνών μελών και η οργάνωση της Ε.Ε.Ε.

Πώς επιλέχθηκε η Κατερίνη;

Η πρωτοβουλία για να ιδρυθεί μια μεγάλη κοινότητα στη Μακεδονία ξεκίνησε από μέλη Ευαγγελικών Εκκλησιών της Σμύρνης, της Μαγνησίας και ιδιαιτέρως της Ορδού και των περιχώρων της. Εξέλεξαν στην Αθήνα πενταμελή επιτροπή, με πρωτοστάτες τους Χρήστο Λεμονόπουλο και Χαράλαμπο Δ Σιδηρόπουλο και η επιτροπή, εφοδιασμένη με σχετική κρατική άδεια, επέλεξε τελικά την Κατερίνη ως τον πιο κατάλληλο τόπο Άρχισαν να ειδοποιούν με επιστολές πρόσφυγες Ευαγγελικούς, που βρίσκονταν διασκορπισμένοι σε διάφορα μέρη της Ελλάδας, ώστε να έρθουν να εγκατασταθούν στην Κατερίνη

Η ανέγερση του ευκτήριου οίκου Η διαχειριστική επιτροπή χάραξε τα όρια των οικοδομικών τετραγώνων και των οικοπέδων του Συνοικισμού και πρόβλεψε δύο

μεγάλα γειτονικά οικοπεδικά τετρά-

γωνα στο κέντρο του Συνοικισμού

για την εκκλησία Στο ένα από αυτά

το 1925 ανήγειραν τον ευκτήριο οίκο, το κτίριο των κατηχητριών και το Αναγνωστήριο του Συλλόγου των Νέων και στο άλλο θεμελίωσαν το

σχολικό κτίριο Μεταξύ των δύο κτιρίων διαμόρφωσαν τον κήπο της εκκλησίας. Τα εγκαίνια λειτουργίας

του ευκτήριου οίκου έγιναν την 9η Μαΐου 1926.

Η οργάνωση της κοινότητας

Η Κοινότητα των Ευαγγελικών, ξεπερνώντας τις δυσκολίες των πρώ-

των χρόνων και ιδιαίτερα των αρχών

της δεκαετίας του ’30, συνέχισε να

οργανώνεται όλο και καλύτερα Έτσι, οργανώθηκαν το Κυριακό Σχολείο, η Φιλόπτωχος «Η Περίθαλψις» και

όμιλοι διαφόρων ηλικιών

Ο χαρακτήρας της Ευαγγελικής

Κοινότητας

Βασικό χαρακτηριστικό της ζωής των

πρώτων Ευαγγελικών ήταν η ατομική

και οικογενειακή μελέτη της Αγίας

Γραφής και ο τακτικός εκκλησιασμός

Τα μέλη της κοινότητας ήταν στενά

συνδεδεμένα με την εκκλησία Οι

ιδρυτές του υπέγραψαν στις 25/12/23

Πρακτικό που περιείχε δέκα όρους. Ανάμεσά τους συμπεριλαμβάνονταν

η αυστηρή τήρηση της αργίας της Κυριακής, η απαγόρευση ποτοπωλείου, θεάτρου για κοσμικές παραστάσεις, τυχερών παιγνιδιών, της βλασφημίας και η προσφορά του δεκάτου του εισοδήματος για την ανέγερση της εκκλησίας και τον εξωραϊσμό του συνοικισμού. Πέραν τούτων, όλοι δεσμεύονταν να προσφέρουν για τη μισθοδοσία ιεροκήρυκα και για τις ανάγκες της εκκλησίας.

Σταύρος Λαζαρίδης

Άργος Ζωδιάτης

Αθανάσιος Ηλία

Απόστολος Μπλιάτης

Νικόλαος Στεφανίδης

Ιωάννης Υφαντίδης

Νίκος Σταμούλης

Επιρροή στη ζωή της πόλης

Παρά τη διαφοροποίηση από την κοινωνία σε ό,τι είχε να κάνει με τον τομέα της χαλάρωσης και της διασκέδασης, ο Συνοικισμός από τα τέλη της δεκαετίας του ’20 έπαιζε σημαντικό ρόλο στην πολιτική, οικονομική και πολιτιστική ζωή της Κατερίνης Μετά από το 1925, οι Ευαγγελικοί μετείχαν στο Κοινοτικό Συμβούλιο Στις δημοτικές εκλογές του 1933, εκλέχθηκε δήμαρχος Κατερίνης ο Ευαγγελικός Αιμίλιος Ξανθόπουλος και στο δημοτικό συμβούλιο ο Σάββας Κανταρτζής και ο Νικόλαος Σαμψωνίδης Στις αρχές της ίδιας δεκαετίας, Ευαγγελικοί ήταν που εξέδωσαν τις δύο προπολεμικές εφημερίδες της πόλης Το 1956 και 1958 εξελέγη βουλευτής ο Ευαγγελικός Αλέξανδρος Δεληγιαννίδης, ενώ πολλές φορές στα χρόνια που ακολούθησαν, Ευαγγελικοί εξελέγησαν πρόεδροι του δημοτικού συμβουλίου, όπως επίσης και πρόεδροι επαγγελματικών σωματείων και άλλων οργανισμών και ιδρυμάτων. Εξάλλου, θετική ήταν η συμβολή του ευαγγελικού στοιχείου στην εμπορική ζωή της πόλης. Πολλοί Ευαγγελικοί διατηρούσαν σημαντικά εμπορικά καταστήματα

Σημαντική ήταν η συμβολή της κοινότητας και στη διάδοση στην πόλη της κλασικής μουσικής, αλλά και της φιλαναγνωσίας, δεδομένου ότι η εκκλησία διατηρούσε την πρώτη και σημαντικότερη βιβλιοθήκη στην πόλη

Η μεταπολεμική περίοδος: από την αριθμητική και οργανωτική ακμή στη μετανάστευση και συρρίκνωση

Η Κατοχή και ο Εμφύλιος άφησαν πικρά τα ίχνη τους στη ζωή της κοινότη-

τας. Από αυτά ξεχωρίζουμε την εκτέλεση, τον Φλεβάρη του 1943, του Αιμίλιου Ξανθόπουλου, πρώην δημάρχου Κατερίνης, και την εκτέλεση, τον Νοέμβριο του ίδιου έτους, άλλων τεσσάρων ατόμων από τον Συνοικισμό Η περίοδος του Εμφυλίου άφησε και αυτή επώνυμα και μη θύματα και από τις δύο πλευρές.

στη Λεπτοκαρυά, το ετήσιο Βιβλικό Συνέδριο Λεπτοκαρυάς, που αποτέλεσε ετήσιο πνευματικό γεγονός για τους Ευαγγελικούς ανά την Ελλάδα, επιπλέον το Ημερήσιο Κατηχητικό Σχολείο (ένα είδος ενισχυτικής διδασκαλίας για το σχολείο) και τα Θερινά Σχολεία.

Τις δεκαετίες του 1950 και 1960 παρατηρήθηκε στην Ευαγγελική Κοινότητα Κατερίνης

αριστερά: Παιδιά του Κυριακού Σχολείου, Κάτω αριστερά: Σύναξη προτού γίνει η οικοδομή (Ο Ξενοφών Μόσχου κηρύττει), Κάτω δεξιά: Η εκκλησία που κάηκε.

Κατά τις δεκαετίες 1950 και 1960, η Κοινότητα των Ευαγγελικών άγγιζε τα 3.000 άτομα. Οργανώθηκε καλύτερα υπό την καθοδήγηση του νέου ποιμένα Άργου Ζωδιάτη, ο οποίος αντικατέστησε τον Σταύρο Λαζαρίδη Αποπερατώθηκε το «Σχολικό Κτίριο» της κοινότητας, το οποίο στέγασε το Κατηχητικό Σχολείο και τα γραφεία της Εκκλησίας. Επίσης, ξεκίνησε μια σειρά θεσμών που επηρέασαν δραστικά τη μετέπειτα πορεία της κοινότητας: ανεγέρθηκε κτίριο για να στεγάσει το Ορφανοτροφείο, το οποίο υποδέχτηκε ορφανά που άφησε ο πόλεμος, οργανώθηκε το Βιβλικό Ίδρυμα Κατερίνης που παρείχε βιβλική μόρφωση σε λαϊκούς, οι παιδικές κατασκηνώσεις

μεταναστευτικό ρεύμα προς το εξωτερικό. Οι Κατερινιώτες Ευαγγελικοί της διασποράς αποτέλεσαν το κύριο στοιχείο για την ίδρυση Ευαγγελικών Εκκλησιών στην Αμερική, τη Γερμανία κ α Συνεπώς, ο πληθυσμός της ευαγγελικής κοινότητας συρρικνώθηκε. Από 600 οικογένειες περίπου, που αριθμούσε το 1955, περί το 1970 ο αριθμός είχε μειωθεί στις 400 οικογένειες Δυσκολίες, προκλήσεις και προοπτικές κατά τις επόμενες δεκαετίες

Οι δεκαετίες 1950 και 1960 υπήρξαν περίοδος τριβών στις σχέσεις της Ευαγγελικής Κοινότητας με τον Δήμο Κατερίνης, με την Ορθό-

Πάνω

δοξη Εκκλησία, αλλά και γενικότερα με τον κρατικό μηχανισμό Η Ε Ε αναγκάστηκε να καταφύγει σε μακροχρόνιους δικαστικούς αγώνες για να επιτύχει την αναγνώριση της νομικής της προσωπικότητας και να προστατεύσει την περιουσία της. Από το 1970, η ζωή της Ε Ε επανήλθε σε κανονικότητα και σταδιακά άλλαξε Αντί για εξωτερικές πιέσεις, η Ε.Ε. είχε πλέον να αντιμετωπίσει κυρίως τη σταδιακή εκκοσμίκευση της κοινωνίας, που επηρέασε – μαζί με την υπόλοιπη Ελλάδα – και το ποίμνιό της.

Πολλές διακονίες του παρελθόντος (Β Ι Κ., Ορφανοτροφείο) σταμάτησαν Ωστόσο, υπό τη διαδοχική ποίμανση των Αθανάσιου Ηλία

και του βοηθού ποιμένα Απόστολου Μπλιάτη

και, στη συνέχεια, των Νίκου Στεφανίδη και Γιάννη Υφαντίδη, συνέχισαν οι περισσότερες, όπως το Κυριακό Σχολείο, η Φιλόπτωχος

και οι όμιλοι. Ακόμη, σημαντική ήταν η πνευματική και πολιτιστική δράση της χορωδίας

υπό τη διεύθυνση του Γιάννη Αδαμίδη, με πρωτοβουλία του οποίου το 1980 εγκαταστάθηκε μεγάλο εκκλησιαστικό όργανο

Οι τελευταίες δεκαετίες

Πληθυσμιακά, η Ευαγγελική Κοινότητα Κατερίνης αριθμεί τώρα λιγότερο από 1000

άτομα, με περίπου 200 κοινωνά μέλη και με σταθερή ισάριθμη περίπου προσέλευση στην κυριακάτικη λατρεία Παρ’ όλα αυτά, η συμμετοχή της Ε.Ε.Κ. στην κοινωνική, πολιτική

και πολιτιστική ζωή της Κατερίνης και του νομού γενικότερα είναι ακόμη ιδιαίτερα αισθητή. Η Ε.Ε. παραμένει σταθερή στο όραμα

και την αποστολή της να κηρύττει και να ζει

το Ευαγγέλιο του Χριστού στις νέες συνθήκες.

Τις τελευταίες δεκαετίες έχουν αναπτυχθεί

οι παιδικές κατασκηνώσεις, ανοιχτές πλέον

εδώ και χρόνια, μάλιστα με μεγάλη προσέλευση, και σε παιδιά μη Ευαγγελικών οικογενειών.

Νεοσύστατες διακονίες με κοινωνικό προσανατολισμό δίνουν σήμερα, κατά την άποψή μας, τον τόνο και το στίγμα της αυτοσυνείδησής της Η πρώτη από αυτές είναι η Μονάδα Φροντίδας Ηλικιωμένων «Καλός Σαμαρείτης», που από το 2005 λειτουργεί στο κτίριο του Ορφανοτροφείου. Η δεύτερη είναι το Κοινωνικό Παντοπωλείο, που ιδρύθηκε το 2012 με το ξεκίνημα της κρίσης Υποστηρίζει με τρόφιμα και είδη πρώτης ανάγκης 170 φτωχές οικογένειες της Κατερίνης, ανεξαρτήτως εθνικής ή θρησκευτικής προέλευσης. Μια τρίτη διακονία ξεκίνησε ως υπηρεσία των εθελοντών του Κοινωνικού Παντοπωλείου προς τους διερχόμενους πρόσφυγες της Ειδομένης, που πήρε, μετά το κλείσιμο των συνόρων, τη μορφή κατ’ οίκον φιλοξενίας προσφυγικών οικογενειών στην Κατερίνη Η συστηματική δράση των εθελοντών οδήγησε τελικά το φθινόπωρο του 2016 στην ίδρυση του χριστιανικού ανθρωπιστικού οργανισμού Περιχώρησις, μέσω του οποίου – σε συνεννόηση με τον Δήμο Κατερίνης και σε συνεργασία με την Ύπατη Αρμοστεία του Ο Η Ε και άλλες οργανώσεις του εξωτερικού – φιλοξενήθηκαν στην Κατερίνη σε διαμερίσματα και υπηρετήθηκαν σε επαγγελματική πλέον βάση πάνω από 3000 Σύριοι και Ιρακινοί πρόσφυγες Οι εμπειρίες της φτώχειας και της σύγχρονης προσφυγιάς ως άλλος καθρέφτης ήταν για μας ευκαιρία να επαναπροσδιορίσουμε και να αναβαπτίσουμε την ευαγγελική μας ταυτότητα στην υπηρεσία της εκκλησίας του Θεού υπέρ της οποίας πέθανε ο Χριστός.

1923 – 2023: Η Ευαγγελική Κοινότητα Κατερίνης κινείται ανάμεσα σε δύο κύματα προσφυγιάς, που μας θυμίζουν ότι στη ζωή αυτή, όπου οι ρόλοι τόσο εύκολα αλλάζουν, είμαστε «πάροικοι και παρεπίδημοι», με μόνη σταθερή πυξίδα το Ευαγγέλιο του Χριστού. n

Η Σπουδαιότερη Εντολή

του Χριστού για Σένα

Μπορεί κανείς να δει κατάματα τον ήλιο και να μην τυφλωθεί; Όχι βέβαια. Τότε, πώς ζητάμε να δούμε με τα μάτια μας τον ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ για να πιστέψουμε την ύπαρξή Του;!

Σήμερα πολλοί νομίζουν ότι Χριστιανισμός σημαίνει να είσαι τακτικός στην εκκλησία, να κάνεις και καμιά φιλανθρωπία, να ανήκεις σε κάποια φιλανθρωπική οργάνωση. Μερικοί μπορεί να νομίζουν ότι θα σωθούν με αυτά: τον τακτικό εκκλησιασμό και τις δωρεές τους στην εκκλησία και στις φιλανθρωπικές οργανώσεις.

Μπορεί όμως να αγοραστεί η αιωνιότητα; Ασφαλώς όχι! Η αιωνιότητα χαρίζεται! Και δωρητής είναι μονάχα ο Χριστός! Το μόνο που θα εξετάσει είναι αν Τον έχουμε δεχτεί Σωτήρα και Λυτρωτή μας. Τίποτα άλλο.

Για τον Θεό δύο κατηγορίες ανθρώπων υπάρχουν Αυτοί που είναι με τον Χριστό και αυτοί που δεν είναι. Όπως, επί Νώε, δύο κατηγορίες ανθρώπων υπήρχαν: Όσοι μπήκαν

μέσα στην κιβωτό και σώθηκαν και όσοι ήταν έξω!

Τώρα πρόσεξε καλά: Εσύ σε ποια κατηγορία ανήκεις; Διάλεξε και πάρε Η απόφασή σου αφορά την αιωνιότητα και όχι πέντε ή δέκα χρόνια!

Δέξου ΤΩΡΑ τον Αναστημένο Χριστό ως Σωτήρα και Κύριό σου, γιατί το αύριο δεν σου

ανήκει

Εύχομαι να το κάνεις Από τον ΤΟΜ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟ

Ο Θεός, παρότι εμείς αλλιώς νομίζουμε, έχει σχεδιάσει όλη την πορεία του κόσμου και σε καμία περίπτωση δεν αφήνει τα πράγματα στην τύχη τους Επίσης, αν και δεν το καταλαβαίνουμε πάντα, χαρακτηρίζεται από συνέπεια ενεργειών, πράξεων και αποτελεσμάτων. Πόσο μάλλον, όταν αυτό έχει να κάνει με την ενανθρώπιση του μονογενούς του Γιου!

Καθώς θυμόμαστε και γιορτάζουμε λοιπόν αυτό τον μήνα τον Ευαγγελισμό της

παρθένου Μαρίας, ας προσέξουμε μερικές

λεπτομέρειες στις επεμβάσεις του Θεού

για να ολοκληρωθεί το σχέδιο που εκπο-

νήθηκε πριν από τη δημιουργία του κόσμου

Χρειάστηκαν λοιπόν τρεις υπερφυσικές

επεμβάσεις, ώστε να εξελιχθούν όλα ομαλά

2, 3 ή 4 Άγγελοι Τριγύρω από τον

Ευαγγελισμό της Παρθένου Μαρίας!

(& Πλήθος Άγγελων!)

Λέω ‘υπερφυσικές επεμβάσεις’, επειδή

ούτε ο Ιωσήφ, όσο καλός και να ήταν, ούτε η Μαριάμ, όσο αγνή και να ήταν, δεν

θα μπορούσαν να εξηγήσουν και να σηκώσουν αυτό το γεγονός της παρθενικής

γέννησης Ο Ιωσήφ είχε ήδη αποφασίσει

τι θα έκανε και η Μαριάμ μπορεί να σκεφτόταν διάφορα πράγματα για τη ζωή της Ας δούμε λοιπόν τις τρεις εμφανίσεις

αγγέλων, τις υποστηρικτικές προς τη γέννηση του Χριστού:

1η Εμφάνιση: Ο αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε

Από τον

στον Ζαχαρία, για την Ελισάβετ και τον Ιωάννη.

Σκοπός: Επέμβαση στη γέννηση του Ιωάννη, για να γίνει αποδεκτό ευκολότερα από τη Μαριάμ το μεγάλο θαύμα της γέννησης του Ιησού Χρόνος: Πέντε μήνες πριν από τον Ευαγγελισμό της παρθένου Μαρίας

ΘΟΔΩΡΗ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟ

Τότε εμφανίστηκε στον Ζαχαρία ένας άγγελος Κυρίου... Ο Ζαχαρίας ταράχτηκε, όταν τον είδε, και τον κυρίεψε φόβος Ο άγγελος όμως του είπε:

«Μη φοβάσαι, Ζαχαρία, γιατί η προσευχή

σου εισακούστηκε: η γυναίκα σου η Ελισά-

βετ θα σου γεννήσει γιο, και θα του δώσεις

το όνομα Ιωάννης...».

Ο Ζαχαρίας είπε στον άγγελο: «Πώς

μπορώ να βεβαιωθώ γι’ αυτό; Εγώ είμαι

πια γέρος και η γυναίκα μου περασμένης ηλικίας».

Ο άγγελος του αποκρίθηκε: «Εγώ είμαι

ο Γαβριήλ, που βρίσκομαι δίπλα στο Θεό

Με έστειλε να σου μιλήσω και να σου αναγ-

γείλω αυτή την ευχάριστη είδηση».

Μερικές μέρες αργότερα, η γυναίκα του

η Ελισάβετ έμεινε έγκυος. Έκρυβε όμως

την εγκυμοσύνη της για πέντε μήνες και έλεγε: «Ο Θεός είδε τη στενοχώρια μου και φρόντισε να με απαλλάξει από την ντροπή

που ένιωθα μπροστά στους ανθρώπους

για την ατεκνία μου» (κατά Λουκάν 1:1125).

2η Εμφάνιση: Ο άγγελος Γαβριήλ, ξανά, εμφανίζεται στη Μαριάμ Χρόνος: Έξι μήνες μετά από την αρχική εμφάνιση στον Ζαχαρία Σκοπός: για να την ενημερώσει για τον Ιησού.

Παρουσιάστηκε, λοιπόν, σ’ αυτήν ο άγγελος και της είπε: «Χαίρε εσύ, η προικισμένη με τη χάρη του Θεού!...

Εκείνη μόλις τον είδε ταράχτηκε Ο άγγελος της είπε: «Μη φοβάσαι, Μαριάμ, ο Θεός σού έδωσε τη χάρη του· θα μείνεις έγκυος, θα γεννήσεις γιο και θα τον ονομάσεις Ιησού Αυτός θα γίνει μέγας και θα ονομαστεί Υιός του Υψίστου »

Η Μαριάμ τότε ρώτησε τον άγγελο: «Πώς θα μου συμβεί αυτό, αφού εγώ δεν έχω συζυγικές σχέσεις με κανέναν άντρα;» Ο άγγελος της απάντησε: «Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σου και θα σε κα-

λύψει η δύναμη του Θεού· γι’ αυτό και το άγιο παιδί που θα γεννήσεις θα ονομαστεί Υιός Θεού Μάθε ακόμη ότι η συγγενής

σου Ελισάβετ συνέλαβε γιο στα γηρατειά της· έτσι, αυτή που την αποκαλούσαν στείρα, τώρα βρίσκεται στον έκτο μήνα της εγκυμοσύνης. Για το Θεό τίποτα δεν είναι ακατόρθωτο».

Η Μαριάμ τότε είπε: «Είμαι μια δούλη του Κυρίου· ας γίνει το θέλημά του σ’ εμένα όπως μου το είπες». Κι έφυγε από αυτήν ο άγγελος (κατά Λουκάν 1:26-38).

3η Εμφάνιση: Στον Ιωσήφ Σκοπός: Για να τον διαβεβαιώσει για την αγνότητα της Μαριάμ και το σχέδιο του Θεού για τον Ιησού

Η γέννηση του Ιησού Χριστού έγινε ως εξής: Η μητέρα του, η Μαρία, αρραβωνιάστηκε με τον Ιωσήφ. Προτού όμως συνευρεθούν, έμεινε έγκυος με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος Ο μνηστήρας της ο Ιωσήφ, επειδή ήταν ευσεβής και δεν ήθελε να τη διαπομπεύσει, αποφάσισε να διαλύσει τον αρραβώνα, χωρίς επίσημη διαδικασία. Όταν όμως κατέληξε σ’ αυτή τη σκέψη, του εμφανίστηκε στον ύπνο του ένας άγγελος σταλμένος από το Θεό και του είπε: «Ιωσήφ, απόγονε του Δαβίδ, μη διστάσεις να πάρεις στο σπίτι σου τη Μαριάμ, τη γυναίκα σου, γιατί το παιδί που περιμένει προέρχεται από το Άγιο Πνεύμα Θα γεννήσει γιο, και θα του δώσουν το όνομα Ιησούς, γιατί αυτός θα σώσει το λαό του από τις αμαρτίες τους»...

Όταν ξύπνησε ο Ιωσήφ, έκανε όπως τον πρόσταξε ο άγγελος του Κυρίου και πήρε στο σπίτι του τη Μαρία τη γυναίκα του Και δεν είχε συζυγικές σχέσεις μαζί της· ωσότου γέννησε το γιο της τον πρωτότοκο και του έδωσε το όνομα Ιησούς (κατά Ματθαίον 1:18-25).

4η Εμφάνιση: Στους βοσκούς.

Χρόνος: Δεκαπέντε μήνες μετά από την εμφάνιση στον Ζαχαρία

Σκοπός: Να γίνει ευρέως γνωστή στον κόσμο η γέννηση του Χριστού!

Στην ίδια εκείνη περιοχή υπήρχαν και μερικοί βοσκοί που διανυκτέρευαν στην ύπαιθρο και φύλαγαν βάρδιες στο κοπάδι τους

Και να! Παρουσιάστηκε ξαφνικά σ’ αυτούς

ένας άγγελος Κυρίου και δόξα Κυρίου

έλαμψε ολόγυρά τους και κυριεύτηκαν από

μεγάλο φόβο Mα ο άγγελος τους είπε:

«Mη φοβάστε, γιατί σας φέρνω τώρα το

καλό άγγελμα μεγάλης χαράς για όλο το λαό: Ότι σήμερα γεννήθηκε στην πόλη του Δαβίδ Σωτήρας για σας, που είναι ο Χριστός, ο Κύριος. Ξαφνικά τότε, ο άγγελος πλαισιώθηκε από πλήθος αγγελικής στρατιάς, που υμνούσαν τον Θεό (κατά Λουκάν 2:8-11, 13).

Ο Θεός λοιπόν, εδώ, για άλλη μια φορά δεν αφήνει τους ανθρώπους του ακάλυπτους και απροστάτευτους σε αυτή τη δύσκολη στιγμή και το σχέδιό του εξελίσσεται θαυμαστά! n

* Μπορείτε να ακούσετε επίσης βιβλικές ομιλίες στο OdoiporikoStiZoi.gr

Η μωρία

Έχουμε την αίσθηση πως στη σημερινή εποχή, όπως γράφει η Αγία Γραφή, «ο Θεός έχει ποτίσει με κρασί παραφροσύνης» την ανθρωπότητα Ο κόσμος έχει παραφρονήσει, «έχει παραδοθεί από τον Θεό σε αδόκιμο νου, ώστε να πράττει τα μη πρέποντα». Πολιτικοί, ισχυροί του χρήματος και

του «πνεύματος» έχουν απωλέσει την κοινή λογική, τη σύνεση και τη σωφροσύνη. Οι ισχυροί της γης εργάζονται πυρετωδώς και απεργάζονται την παγκόσμια καταστροφή. Τρομάζουμε μπροστά στην αποκτήνωση των ανθρώπων, στην αποχαλίνωση των παθών, την κατάρρευση των ηθών, το γκρέμισμα

των φραγμών, αξιών και θεσμών που καθιέρωσε και καθαγίασε η πείρα και η σοφία των αιώνων Η οικογένεια διαλύεται, η κοινωνία σείεται εκ βάθρων

Τρομάζουμε μπροστά στα στυγερά εγκλήματα που διαπράττονται καθημερινά «δι’ ασήμαντον αφορμήν» Η ανθρώπινη ζωή έχει απελπιστικά ευτελιστεί. Θερίζουμε τις τραγικές συνέπειες της απομάκρυνσής μας απ’ τον Θεό, της περιφρόνησης του νόμου Του, του Λόγου Του. «Οι εμβριθείς σοφοί», μετά από μελέτες «περισπούδαστες», διαπίστωσαν πως τα φύλα δεν είναι δύο, είναι τρία, είναι δεκατρία και γνωμάτευσαν πως μπορούμε να αλλάζουμε φύλο, όπως αλλάζουμε το πουκάμισο Τι παραλογισμός ο δικαιωματισμός! Η οποι-

Του

αδήποτε επιθυμία της πιο μικρής μειοψηφίας, ακόμα και η πιο αισχρή, αποτελεί δικαίωμα αδιαπραγμάτευτο που επιβάλλεται στη σιωπηλή πλειοψηφία. Ο Κύριος έχει προειδοποιήσει πως «θα χτυπήσει τους παραβάτες των νόμων Του με αφροσύνη, με παραφροσύνη» Η σοφία των αιώνων επιβεβαιώνει αυτή τη συγκλονιστική βιβλική αλήθεια.

Οι Ρωμαίοι έλεγαν: «Quos Deus vult perdere, prius dementat». Που σημαίνει: «Αυτούς που ο Θεός θέλει να καταστρέψει, προηγουμένως τους μωραίνει, τους τρελαίνει, τους στερεί τη λογική». «Μωραίνει ο Κύριος αυτόν που θέλει να απωλέσει».

ΓΙΑΝΝΗ ΧΡ. ΚΡΕΜΜΥΔΑ Φιλόλογου-Ποιητή

Ευχόμαστε να πρυτανεύσει η σύνεση και να αποτραπεί η υπερψήφιση του νόμου για τον γάμο των ομοφυλοφίλων Να σωφρονίσει ο Θεός τους πατέρες του έθνους μας. Να διδάξει σε όλους μας τη συγκλονιστική αλήθεια πως υπάρχουν νόμοι ηθικοί, θεϊκοί, προαιώνιοι, που διέπουν τη ζωή και δεν μπορούμε να τους παραβαίνουμε ατιμωρητί Δεν μπορούμε «να παίζουμε εν ου παικτοίς», δεν μπορούμε να εμπαίζουμε τον Θεό Η μετάνοια, η επιστροφή όλων μας στον ζωντανό, αναστημένο Χριστό είναι κατεπείγουσα, είναι ανάγκη επιτακτική, είναι η ύψιστη σοφία, είναι η μοναδική σωτηρία για τον καθένα μας και για το έθνος μας. «Ευτυχισμένος είναι ο λαός του οποίου ο Θεός είναι ο Κύριος» n

«Εγώ ειρήνη επιθυμώ», αλλά...

Και ποιος δεν θέλει την ειρήνη, θα

πει ο καθένας από μας. Ποιος είναι αυτός

που θα ήθελε να ζει σε περιβάλλον ανασφάλειας, κινδύνων, αναμπουμπούλας, ταραχών

ή πολεμικών συγκρούσεων, με φόνους όχι μόνο κάποιων ενόπλων των αντιμαχόμενων

κάθε φορά παρατάξεων ή συμμοριών, αλλά και αμάχων πολιτών, ανδρών, γυναικών και μικρών παιδιών ; Φόνων που , καθώς οι εικόνες τους προβάλλονται ζωντανά μέσω της τηλεόρασης, ραγίζουν την καρδιά μας Κανένας δεν θα ήθελε κάτι τέτοιο, θα λέγαμε όλοι μαζί, εκτός από κάποιους ψυχικά άρρωστους ή παραδομένους στον διάβολο ανθρώπους Τότε, θα πει κάποιος, πώς εξηγείται το φαινόμενο αυτό; Γιατί επικρατεί τόση βία, αναστάτωση και ταραχή στον κόσμο γύρω μας; Για πολλούς και ποικίλους λόγους Θα αναφέρω μερικούς μόνο από αυτούς, ίσως τους πιο συχνούς:

1) Το υλικό συμφέρον. Ηγέτες μεγάλων και ισχυρών κρατών δεν διστάζουν να προκαλέσουν πολεμικές συγκρούσεις, προκειμένου να επεκτείνουν ή να διατηρήσουν τα εθνικά, οικονομικής συνήθως φύσης, συμφέροντά τους σε βάρος μικρότερων και πιο αδύναμων κρατών, αδιαφορώντας για τις συνέπειες στο επίπεδο τραυματισμών ή θανάτων όχι μόνο στρατιωτών, αλλά και απλών πολιτών Το υλικό συμφέρον είναι επίσης

παράγοντας που οδηγεί αρκετά συχνά ορισμένα άτομα σε συγκρούσεις, διαμάχες, ακόμη και σε φόνο, όταν θεωρήσουν ότι έχουν κατάφωρα αδικηθεί, ζημιωθεί ή εξαπατηθεί σε βαθμό που δεν μπορούν να ανεχθούν

2) Ο εγωισμός-εγωκεντρισμός. Μια συχνή αιτία ενδοοικογενειακών συγκρούσεων, η οποία μπορεί να οδηγήσει ακόμη και στον φόνο, είναι η πεποίθηση του δράστη, πιο συχνά του συζύγου, ότι η σύζυγός του με τη συμπεριφορά ή τις πράξεις της έχει θίξει το εγώ του, τη φήμη, την τιμή, την αξιοπρέπεια, την προσωπικότητά του γενικά Όλα γύρω από το εγώ του, τον εαυτό του Εγωκεντρισμός, που θολώνει το μυαλό και οδηγεί σε ακραία, καταστροφική συχνά συμπεριφορά απέναντι στη σύζυγο, στα παιδιά και μερικές φορές απέναντι και στον εαυτό του

3) Ο φανατισμός. Είναι συχνή αιτία για ποικίλες, αρνητικής πάντοτε φύσης συμπεριφορές, που μπορεί να κυμαίνονται από τη δημιουργία κλίματος ασυνεννοησίας και αντιπαλότητας, μέχρι και τη διάπραξη εγκλημάτων ενάντια σε αθώους ανθρώπους. Ανάλογα με το αίτιο, ο φανατισμός μπορεί να διακριθεί στις ακόλουθες κατηγορίες:

Του Δρα ΑΝΑΝΙΑ ΚΑΒΑΚΑ

Νευρολόγου-Ψυχίατρου

Φυλετικός φανατισμός. Η δημιουργία έντονου εχθρικού κλίματος και ακράτητου φανατι-

σμού στη φυλή Χούτου της Ρουάντας εναντίον της φυλής Τούτσι, που αποτελούσε τη μειοψηφία στη χώρα αυτή, οδήγησε στη σφαγή περισσότερων από 500.000 Τούτσι από τους Χούτου μέσα σε δυο με τρεις μέρες το 1994, στη μεγαλύτερη γενοκτονία που συνέβη τις τελευταίες δεκαετίες του εικοστού αιώνα. Φυλετικός φανατισμός εναντίον των Εβραίων καλλιεργήθηκε σε έντονο βαθμό από τους

Ναζί στη χιτλερική Γερμανία, αποδίδοντας σ’ αυτούς την αιτία όλων των δεινών της χώρας τους, προκειμένου να προετοιμαστεί έτσι η κοινή γνώμη για το Ολοκαύτωμα που θα επακολουθούσε

Θρησκευτικός φανατισμός. Είναι ένα πολύ συχνό φαινόμενο που έχει εκδηλωθεί επανειλημμένα στο παρελθόν και εκδηλώνεται

κάθε λίγο και σήμερα, με πολύ δυσάρεστες συνήθως συνέπειες Μια από τις πιο μαύρες σελίδες θρησκευτικού φανατισμού άρχισε να γράφεται τη νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου το 1572 στο Παρίσι. Φανατικοί Γάλλοι Καθολικοί άρχισαν, με την άδεια του Καθολικού Βασιλιά Καρόλου Θ΄, να σφάζουν ανελέητα τους Ουγενότους (Προτεστάντες) της Γαλλίας, που αποτελούσαν τη μειοψηφία, άνδρες, γυναίκες και παιδιά αδιακρίτως Η σφαγή συνεχίστηκε και τις επόμενες 2-3 ημέρες Στη συνέχεια, σαν ντόμινο επεκτάθηκε και σε όλες σχεδόν τις μεγάλες επαρχιακές πόλεις της χώρας για να συνεχιστεί μέχρι το τέλος

του Οκτωβρίου του 1572 Ακριβής αριθμός των ατόμων που σφαγιάστηκαν δεν είναι γνωστός, υπερέβη πάντως τις 30.000.

Το γεγονός αυτό αποτελεί την τρομερότερη σφαγή αμάχων σε καιρό ειρήνης λόγω θρησκευτικού φανατισμού Η ένταση και έκταση του φανατισμού αυτού φαίνεται καθαρά από τη στάση του Πάπα εκείνων των ημερών απέναντι σε αυτό το αποτρόπαιο γεγονός Ο Καθολικός Πάπας Γρηγόριος ΙΓ΄ όχι μόνο δεν καταδίκασε τη σφαγή, αλλά πανηγύρισε(!) όταν έφτασε η είδηση και, επιπλέον, άκουσον, άκουσον, έδωσε εντολή να κυκλοφορήσουν αναμνηστικά μετάλλια για να θυμίζουν το γεγονός αυτό στις επόμενες γενεές! Θρησκευτικός φανατισμός και μεσαιωνικός σκοταδισμός σε όλη την έκταση και τη βαρβαρότητά του!

Εκδηλώσεις θρησκευτικού φανατισμού έχουμε κάθε λίγο και σήμερα σε μουσουλμανικές και απολυταρχικές γενικά χώρες εναντίον χριστιανών ή χριστιανικών εκκλησιών. Φανατικοί ισλαμιστές και τζιχαντιστές καίνε εκκλησίες ή σκοτώνουν χριστιανούς απλώς για την πίστη τους Από αναφορές της Open Doors, φαίνεται καθαρά ότι οι εκδηλώσεις θρησκευτικού φανατισμού εναντίον των χριστιανών τις τελευταίες δεκαετίες έχουν αυξηθεί κατά πολύ Και ενώ για τον φόνο ενός μόνο ανθρώπου για τις πολιτικές του πεποιθήσεις γίνεται εκτενής αναφορά στα μέσα μαζικής ενημέρωσης (ΜΜΕ), για τον

φόνο εκατοντάδων και χιλιάδων χριστιανών δεν γίνεται καμία μνεία!

Κομματικός ή οπαδικός φανατισμός Είναι μια κατάσταση κατά την οποία το άτομο υποστηρίζει κάποιον ή κάτι με τέτοιο πάθος, που ξεπερνάει τη λογική Αυτό μπορεί να είναι ένα πολιτικό ή θρησκευτικό πρόσωπο, μια πολιτική ή θρησκευτική ιδεολογία (πιο συχνά ακροδεξιών ή ακροαριστερών αντιλήψεων), ένα πολιτικό κόμμα, μια ποδοσφαιρική ομάδα ή οτιδήποτε άλλο στο οποίο προσκολλάται κάποιο άτομο σε τέτοιο βαθμό, που δεν μπορεί να ανεχτεί και την παραμικρή

αμφισβήτησή του. Τις συνέπειες του οπαδικού

φανατισμού τις ζήσαμε επανειλημμένα τον

τελευταίο καιρό με τον άδικο χαμό νεαρών

παιδιών. Τέλος, τις ολέθριες συνέπειες του

κομματικού φανατισμού και της αβυσσαλέας

αντιπαλότητας ανάμεσα στους «Βενιζελικούς»

και «Αντιβενιζελικούς» κατά τις πρώτες δεκαετίες του 20ου αιώνα στη χώρα μας τις

πληρώσαμε ακριβά με τη Μικρασιατική καταστροφή. Το ερώτημα είναι:

Δεν υπάρχει λύση; Δεν μπορούν αυτά να

αποφευχθούν; Δυστυχώς, στην πλειονότητά τους, όχι. Μπορούν φυσικά κάποια από

αυτά να μετριαστούν, να μειωθεί η συχνότητα ή η έντασή τους Αυτός εξάλλου είναι ο σκοπός των μέτρων που λαμβάνονται κάθε λίγο από τις εκάστοτε κρατικές αρχές της χώρας μας και των άλλων οργανωμένων κοινωνιών για την αντιμετώπιση της βίας Μείωση λοιπόν των κρουσμάτων βίας και

μίσους μπορεί να επιτευχθεί. Ριζική όμως αντιμετώπιση δεν είναι δυνατή, επειδή, όπως λέει ο Λόγος του Θεού, «Δεν έχουν μερτικό στην ευτυχία και στην ειρήνη οι ασεβείς» Αντίθετα, «οι ασεβείς μοιάζουν με ταραγμένη θάλασσα, που δεν μπορεί να ησυχάσει, κύματα λάσπης ξεσηκώνουνε και βούρκο» (Ησαΐας 57:20-21, ΝΜΒΕ). Και, δυστυχώς, στην πλειονότητά τους, οι άνθρωποι γύρω μας υπάγονται σ’ αυτή την κατηγορία. Δεν

χαρακτηρίζονται από την ευσέβειά τους. Κάθε άλλο μάλιστα Όταν λοιπόν λείπει από μέσα μας η ειρήνη, αντίθετα, επικρατεί μέσα μας η ταραχή και ο βούρκος, πώς είναι δυνατόν να αναπτύξουμε και να διατηρήσουμε ειρηνικές σχέσεις με τον διπλανό μας μέσα στη σπαρασσόμενη συχνά οικογένειά μας, μέσα στη ζούγκλα των απαιτήσεων και διεκδικήσεων μιας κοινωνικής ομάδας σε βάρος κάποιων άλλων, απαιτήσεων που λίγο απέχουν από το «ο θάνατός σου η ζωή μου»; Χρειαζόμαστε, λοιπόν, πρώτα από όλα ειρήνη μέσα μας κι αυτή μας τη χαρίζει ο ίδιος ο Χριστός, αρκεί να τη ζητήσουμε. «Ειρήνη αφήνω σε σας», μας λέει «Την ειρήνη τη δική μου σας δίνω. Δε σας δίνω εγώ, έτσι όπως δίνει ο κόσμος», γι’ αυτό «να μην ταράζεται η καρδιά σας μήτε να δειλιάζει» (Ιωάννης 14:27, η Καινή Διαθήκη, Εγχ Μελ και Ζωής). Μια διεργασία που μπορεί και πρέπει να γίνει σε καθεμιά καρδιά ξεχωριστά. Έτσι μόνο θα μπορεί ο άνθρωπος να έχει ειρήνη μέσα του, κι όταν ακόμη επικρατεί γύρω του ταραχή. Δεν θα αλλάξει, βέβαια, η κοινωνία γύρω μας αυτόματα Εμείς οι χριστιανοί δεν είμαστε αιθεροβάμονες Καλά είναι τα μέτρα που λαμβάνονται από τις κρατικές αρχές για τον περιορισμό του κακού, αλλά δυστυχώς πολύ μικρή, όπως είπαμε, είναι η απόδοσή τους Το υλικό συμφέρον δεν θα σταματήσει να επηρεάζει τις αποφάσεις και τις πράξεις των ανθρώπων γύρω μας, δεν πρέπει όμως να επηρεάζει και μας Δεν θα εξαφανιστεί ο εγωισμός-εγωκεντρισμός, δεν θα πάψει να καλλιεργείται ο φανατισμός και γι’ αυτό δεν θα πάψει να ισχύει το παράπονο του Ψαλμωδού: «Εγώ ειρήνη επιθυμώ, μα όταν γι’ αυτήν μιλώ, εκείνοι αρχίζουν πόλεμο» (Ψαλμοί 120:7, ΝΜΒΕ) Το παρήγορο όμως είναι ότι όλα αυτά τα δυσάρεστα θα εξαφανιστούν στη νέα γη και στους νέους ουρανός, που ο Θεός σκοπεύει να δημιουργήσει, όπου η δικαιοσύνη θα επικρατεί (Β΄ Πέτρου γ΄ 13 )! n

Πώς το ξέρουν;

Στη γειτονιά μου έχει μια κορομηλιά, μια αμυγδαλιά και μια βυσσινιά. Κάθε χρόνο

τέτοια εποχή ανθίζουν και βγάζουν χιλιάδες

λευκά και ροζ λουλουδάκια, σαν πανέμορφες

νυφούλες. Ακριβώς αυτές τις μέρες. Ούτε

πιο νωρίς ούτε πιο αργά Με αγγλική συνέ-

πεια! Πρώτα ανθίζει η αμυγδαλιά και ειδοποιεί τις άλλες δύο να ανθίσουν μετά κι

αυτές Λένε σε όλους ότι πέρασε ο βαρύς

χειμώνας κι έφτασε η άνοιξη

Εγώ, που νομίζω ότι τα ξέρω όλα, ξεχνώ πολύ εύκολα πού πάρκαρα το αυτοκίνητο και πότε πρέπει να κάνω σέρβις, πότε λήγει ο λογαριασμός του ρεύματος, πότε είναι τα γενέθλια της γυναίκας μου κ ά

Και διερωτώμαι: Αυτά τα δέντρα, πώς το ξέρουν; Τι είναι αυτό που τα παρακινεί; Ποιο ρολόι το θυμίζει; Πού ήταν κρυμμένα μέσα τους τα μπουμπούκια; Πώς δεν κάνουν λάθος και δίνουν πάντα το ίδιο, το δικό τους χρώμα στα λουλούδια τους και το ίδιο ξεχωριστό άρωμα Πώς το ξέρουν ότι πρέπει

να πετάξουν πρώτα τα μπουμπούκια και ύστερα τα φύλλα και τους καρπούς; Κι αυτά

τα μπουμπούκια, βάσει ποιου σχεδίου ή καλουπιού παίρνουν αυτό το σχήμα; Εκτός από την κορομηλιά, την αμυγδαλιά

και τη βυσσινιά, βλέπω και τις πεταλούδες και τις μέλισσες που πετάνε από λουλούδι σε λουλούδι και τρυγούν το νέκταρ Και διε-

ρωτώμαι: Αυτές οι μέλισσες, από πού το έμαθαν ότι ήλθε η άνοιξη και άνθισαν τα

δέντρα; Όταν φύγουν από την κυψέλη, διανύουν μεγάλες αποστάσεις, χιλιόμετρα ολόκληρα, κι όλη μέρα τριγυρίζουν από δω κι από κει σε διάφορα χωράφια, περιβόλια

και δέντρα Όταν φορτωθούν τη γύρη, χωρίς να έχουν ραντάρ, πώς ξέρουν τον δρόμο και γυρίζουν γραμμή πίσω στην κυψέλη, στη δική τους κυψέλη κι όχι σε κάποια άλλη; Είναι και τα χελιδόνια και οι πελαργοί, που καταφτάνουν κι αυτά τώρα την άνοιξη Και διερωτώμαι: Ξεκίνησαν από τη μακρινή Αφρική Πού τη βρήκαν τη δύναμη να πετάξουν τόσες χιλιάδες χιλιόμετρα; Χωρίς GPS, περνούν πάνω από θάλασσες και στεριές, χωράφια, περιβόλια, χωριά, ποτάμια και κόλπους, πάνω από νησιά και ξερονήσια, με αέρα και βροχή, χωρίς διάλειμμα για ξεκούραση. Και με αλάνθαστο τρόπο βρίσκουν τη δική τους φωλιά. Την ίδια φωλιά κι όχι κάποια άλλη, αυτήν που είχαν αφήσει πέρσι το φθινόπωρο, όταν έφυγαν για να πάνε να ξεχειμωνιάσουν στην Αφρική

Πώς το ξέρουν;

Ο Δαβίδ έδωσε την απάντηση πριν από πολλά χρόνια στον Ψαλμό 104:24:

Από τον

ΑΚΗ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗ

Φιλόλογο

«Πόσο πολλά τα έργα σου είναι, Κύριε! Τα ’κανες όλα με σοφία· με όσα έφτιαξες εσύ, γέμισε η γη» n

Ένα ζεμπίλι πορτοκάλια

«Τις κατεφρόνησε την ημέραν των μικρών πραγμάτων;» (Ζαχαρίας 4:10)

Για άλλη μια φορά, ο Άγγλος ασυρματιστής πήρε το ίδιο τηλεγράφημα: «Λιμήν φορτώσεως BONNY TOWN Νιγηρία». Η γκρίνια του πληρώματος και πάλι έντονη και δικαιολογημένη, λόγω των πειρατειών, αλλά και του πλέον φονικού, αποσχιστικού πολέμου της Μπιάφρας από τη Νιγηρία, που βρισκόταν σε έξαρση εκείνα τα χρόνια. Η Bonny βρισκόταν στο διαφιλονικούμενο μεταίχμιο και χτυπιόταν κατά καιρούς και από τις δύο παρατάξεις Στη ράδα επιβαλλόταν συσκότιση πλοίου λόγω των κακοποιών, αλλά και των σαμποτέρ. Ευτυχώς, τούτη τη φορά ο πιλότος επιβιβάστηκε αμέσως μετά την άφιξή μας και αρχίσαμε να ανεβαίνουμε τον ποταμό Bonny με τις οδηγίες του Στις εκατέρωθεν όχθες βλέπαμε δεξαμενές πετρελαίου, χτυπημένες και καμένες από τις εχθροπραξίες Αυτό επιδείνωνε την ψυχολογία του πληρώματος, αλλά δεν υπήρχε και τρόπος να κάνουμε κάτι άλλο από του να μένουμε απλοί θεατές. Κάποια από εκείνες τις φορές που ανεβαίναμε τον ποταμό, αντίκρισα κάτι που το θυμάμαι ακόμα έντονα Σε κάποια στροφή, ένα πυκνό σύννεφο σαν αδιαπέραστος τοίχος φάνηκε ξαφνικά και κάθετα μπροστά μας Δεν ήταν η συνηθισμένη ομίχλη που συναντούσαμε

Από τον

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΔΑΔΑΟ

κατά καιρούς σε άλλες περιοχές. Ήμουν βάρδια πρωινή 4-8 και κοίταξα τον πιλότο έκπληκτος, αλλά και λίγο ανήσυχος Περίμενα να δώσει κάποια εντολή για ελάττωση -τουλάχιστονταχύτητας, αλλά εκείνος έμεινε απαθής Όσο πλησίαζε το πλοίο, τόσο και η απορία μου, μαζί με κάποια ανησυχία, μεγάλωνε. Φτάσαμε σ’ εκείνο το αδιαπέραστο τείχος και -ούτε λίγο ούτε πολύ- είδα την πλώρη να εισέρχεται και να χάνεται μέσα σε αυτό, μέχρι που όλο το πλοίο μπήκαμε μέσα του Ο πιλότος ατάραχος, ούτε στο ραντάρ δεν έριξε μια ματιά Ήξερε πολύ καλά πως δεν υπήρχε κανένας κίνδυνος Σχεδόν αμέσως, βγήκαμε και πάλι στον κατακάθαρο ουρανό

Κάτι τέτοιο πρώτη και μοναδική φορά μού συνέβη. Κάτι ανάλογο, εντούτοις, συμβαίνει σε όλους τους ανθρώπους, μία και μοναδική φορά επίσης. Έρχεται κάποια στιγμή που τούτο το σώμα μας μπαίνει σε έναν αδιαπέραστο τοίχο μηδενικής φυσικής ορατότητας Μπαίνει σε αχαρτογράφητα νερά Σε τέτοιες αναπόφευκτες περιπτώσεις, οι χριστιανοί κοιτάζουμε τον Πιλότο μας και εμπιστευόμαστε Αυτόν, ίσως κάποτε και με κάποια, αδικαιολόγητη, ανθρώπινη ανησυχία. Εκείνος όμως ξέρει καλά τι υπάρχει πίσω από τον τοίχο της πυκνής συννεφιάς. Εκείνο το τόσο απλό και φυσικό ατμοσφαιρικό φαινόμενο του ποταμού Bonny είναι προσωπική μου εμπειρία, που τη θυμάμαι ακόμα, μετά από έξι και πλέον δεκαετίες

Όλα μάς μιλούνε με χίλιες λέξεις για τη ζωή μας, τον προορισμό μας και τον Πιλότο μας Αμέσως μετά όμως ακολουθεί η ηλιόλουστη μέρα με τις όμορφες, ουράνιες συναντήσεις μας. Αυτό περίπου συνέβη και σ’ εκείνο το ταξίδι μου.

Στην Bonny υπήρχαν αδέλφια μου χριστιανοί! Μετά την επικίνδυνη ράδα και τις βομβαρδισμένες κατακαμένες δεξαμενές πετρελαίου, ήλθε η αναψυχή Φτάνοντας στη θέση φόρτωσης, έκανα συσκότιση δωματίου και ξάπλωσα αμέσως, λόγω δυνατής ημικρανίας Κατά καιρούς με βασάνιζαν ημικρανίες εξαιτίας της απότομης αλλαγής του κλίματος. Αυτή τη φορά είχα δώσει εντολή να μη με ενοχλήσει κανείς, προτού ανοίξω την πόρτα μου. Όταν συνήλθα, μου είπε ο καπετάνιος πως με αναζητούσε κάποιος ξυπόλυτος ντόπιος από λάντζα, προτού ακόμη ανεβούν οι Αρχές για ελευθεροκοινωνία Του είπε πως είμαι άρρωστος και πως δεν έπρεπε να με ενοχλήσει κανείς Λίγες ώρες αργότερα, ο ξυπόλητος ντόπιος ανέβηκε στο καράβι μαζί με τον επίσης ξυπόλυτο βοηθό του. Ήταν ο γνωστός μου από προηγούμενα ταξίδια επιθεωρητής φορτίου. Ο βοηθός είχε στον ώμο του ένα ζεμπίλι με πορτοκάλια Του έκανε ένα νεύμα και εκείνος το αναποδογύρισε κατευθείαν από τον ώμο του Το πάτωμα γέμισε πορτοκάλια και ένα θριαμβευτικό χαμόγελο γέμισε τα πρόσωπά τους

Τι είχε συμβεί; Ο χριστιανός αδελφός, μόλις άκουσε πως είμαι άρρωστος, έτρεξε πίσω, κάλεσε τους πιστούς σε συμπροσευχή στην εκκλησία και μου έστειλαν πορτοκάλια για φάρμακο! Εκείνα τα πορτοκάλια τα θυμάμαι ακόμα, δεν ήταν εμφανίσιμα ούτε και καταπληκτικής ποιότητας Είχαν όμως τέτοια ομορφιά, που τη θυμάμαι ακόμη Ήταν άλλης ποιότητας, κομμένα από το περιβόλι της χριστιανικής αγάπης. Μιας αγάπης που μόνο αυτό το εκλεκτό αληθινά χριστιανικό έθνος γνωρίζει και απολαμβάνει, και μόνο κατά μέρος. Είναι ο αντικατοπτρισμός της αγάπης του Πιλότου που σταυρώθηκε για τους δικούς του Συσκότιση, κακοποιοί, βομβαρδισμένες δεξαμενές πετρελαίου σκεπάστηκαν με ένα ζεμπίλι πορτοκάλια! Ο Πιλότος πιλοτάριζε τις καρδιές των δικών του Ο Πιλότος, που ξέρει να πιλοτάρει τη ζωή των δικών του σε όλες τις συνθήκες, είτε ταξιδεύουν σε επικίνδυνα ποτάμια, είτε βρίσκονται καθηλωμένοι σε κρεβάτι ταλαιπωρίας.

«Μη φοβάσαι, μικρό μου κοπάδι, δικό μου είσαι », Ιησούς Χριστός n

Της ΡΙΤΑΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ

Αμφιέσεις... μεταμφιέσεις

Ομολογώ ότι ποτέ δεν συμπάθησα τη γιορτή της Αποκριάς και γενικά τη γιορτή του Καρναβαλιού, για διάφορους λόγους, δικαιολογημένους κατά την άποψή μου Η μοναδική μου σχέση, από ό,τι θυμάμαι, ήταν όταν ήμουν στην τρίτη τάξη του δημοτικού σχολείου και η δασκάλα μας είχε πει να ντυθούμε με κάποιο κουστούμι και να πάμε την επόμενη μέρα στη γιορτή

Όταν πήγα στο σπίτι , το είπα στη μαμά . Δεν περίμενα ότι θα μου αγόραζε βέβαια κάποια στολή, αυτό δεν το σκέφτηκα καθόλου Οπότε, περίμενα ότι δεν θα γινόταν τίποτα και εγώ απλά δεν θα πήγαινα την επόμενη μέρα στο σχολείο Όμως η μανούλα έβρισκε πάντα λύσεις και επιστράτευσε όλη τη φαντασία της Ήξερε ότι θαύμαζα πολύ τις πριγκίπισσες, επηρεασμένη από τα παραμύθια της Χιονάτης και της Σταχτοπούτας Με πήρε από το χέρι και με πήγε μπροστά στο Σκυριανό μπαουλοντίβανο, που ήταν στη σάλα Το άνοιξε και έβγαλε τους θησαυρούς της... Έβγαζε, ένα ένα, κάτι πολύ όμορφα φορέματα, που τα φορούσε παλιότερα και που το κάθε ένα ήταν συνδεδεμένο με μια ξεχωριστή ανάμνηση Τα μάτια μου έκπληκτα θαύμαζαν αυτά τα πολύχρωμα, ωραία φορέματα, που της έραβε μια καλή της φίλη και σπουδαία μοδίστρα. Μέσα από αυτή την όμορφη συλλογή, διάλεξε ένα σε χρώμα μωβ απαλό, με γυαλιστερό σατέν ύφασμα, που στη μέση είχε μια φαρδιά ζώνη που έδενε πίσω με έναν μεγάλο φιόγκο

«Θα φορέσεις αυτό», μου είπε «και θα είσαι πραγματική πριγκίπισσα, και άλλωστε είσαι η δική μου πριγκίπισσα». «Κι εσύ είσαι η βασίλισσά μου», της είπα, εκφράζοντας όλη την αγάπη μου γι’ αυτήν Άλλωστε, μέχρι και σήμερα που ο Θεός μού τη χαρίζει ακόμα, είναι η επίσημη αγαπημένη της καρδιάς μου

Αμέσως λοιπόν οργανωθήκαμε Φόρεσα το φόρεμα, εκείνη το προσάρμοσε πάνω στο παιδικό μου σωματάκι, μου έφτιαξε και ένα στέμμα από χρυσό χαρτόνι για το κεφάλι και έτοιμη η στολή της πριγκίπισσας.

Την άλλη μέρα όλο καμάρι πήγα στο σχολείο Η δασκάλα και τα παιδιά ενθουσιάστηκαν με τη μεταμφίεσή μου! Ήμουν σαν μικρή πριγκίπισσα, ψηλή, με ξανθά σγουρά μαλλιά, λιγομίλητη και ντροπαλή.

Η γιορτή τελείωσε και γύρισα στο σπίτι Το σατέν μωβ φόρεμα μπήκε πάλι στο μπαουλοντίβανο και εγώ φόρεσα τα απλά, καθημερινά μου ρούχα Αυτό ήταν όλο κι όλο Για λίγες ώρες έζησα αυτό που φανταζόμουν στα όνειρά μου και επέστρεψα στην πραγματικότητα. Καθώς, λόγω των ημερών, έζησα στο παρελθόν μέσα από αυτές τις αναμνήσεις, ήρθαν στον νου μου σκέψεις, επηρεασμένες από τη ζωή που ζω σήμερα

Πίσω από κάθε μεταμφίεση κρύβονται πολλές φορές κάποιοι εσωτερικοί πόθοι. Κρυμμένοι πίσω από μάσκες, καθώς δεν φαίνεται το πραγματικό πρόσωπο, υπάρχουν υποκριτικές συμπεριφορές και κάποια στιγμή αποκαλύπτεται η πραγματικότητα, που είναι θλιβερή

και απογοητευτική Η εικόνα, πολλές φορές, εμάς τους ανθρώπους μπορεί να μας ξεγελάσει, όχι όμως τον παντογνώστη Θεό... Στον συνειρμό των σκέψεών μου ήρθαν

τα λόγια του αποστόλου Παύλου: «Ντυθείτε

τον Κύριο Ιησού Χριστό» (Ρωμαίους 13:14).

Μας περιγράφει τόσο εύστοχα την πνευματική

φύση, σαν ένα νέο ένδυμα μοναδικό, που το

φοράει ο πιστός Το ένδυμα αυτό είναι ο ίδιος

ο Ιησούς Χριστός Όταν ο άνθρωπος επιλέξει

να ντυθεί τον Χριστό, θα επιθυμεί να ζει σύμφωνα με την οδηγία του και δεν θα ακολουθεί τις επιθυμίες της παλιάς, σαρκικής φύσης του. Θυμάμαι τον «άσωτο γιο», που ταπεινωμένος και συντριμμένος επέστρεψε στο σπίτι του Πατέρα, άθλιος και κουρελής, κι εκείνος τον έντυσε με την καλύτερη στολή, γιατί ο γιος του ήταν χαμένος και βρέθηκε, ήταν νεκρός και αναστήθηκε. «Να ντυθείτε τον καινούργιο άνθρωπο» (Εφεσίους 4:24), μας παροτρύνει ο απ. Παύλος.

Κάθε γνήσιο παιδί του Θεού είναι πρίγκιπας και πριγκίπισσα του Ουράνιου Βασιλιά και κάποια μέρα θα ζήσει στην ουράνια χώρα του Μέχρι τότε όμως, δεν ξέρουμε το πότε Ας προσέχουμε να κρατήσουμε τη φορεσιά που μας έντυσε καθαρή, δίχως κηλίδα και αυτό θα γίνει εάν είμαστε ενωμένοι με τον Χριστό και προσηλωμένοι στον αρχηγό και τελειωτή της πίστης μας

Μακάρι να μας αξιώσει ο Θεός να φτάσουμε νικητές στην Ουράνια Πατρίδα, όπου «όποιος νικά, αυτός θα ντυθεί με ρούχα λευκά» (Αποκάλυψη 3:5). Θα είναι «αυτοί που έπλυναν τις στολές τους και τις λεύκαναν με το αίμα του Αρνίου» (Αποκάλυψη 7:13).

Ειλικρινά, δεν θα μπορέσω ποτέ να καταλάβω γιατί ο Θεός μάς αξιώνει να απολαμβάνουμε τέτοια μεγάλα προνόμια, χωρίς να το αξίζουμε, καθώς όλα είναι δώρα του ελέους και της χάρης του.

Ας το αναλογιστούμε και «ας προσέξουμε να ζούμε με τρόπο αντάξιο του ευαγγελίου», αφού έχουμε ντυθεί τον Κύριο Ιησού Χριστό Είναι εσωτερική, αλλά και εξωτερική υπόθεση μιας ευλογημένης επιλογής, που επηρεάζει εμάς τους ίδιους και, στη συνέχεια, το περιβάλλον μας... n

την

Κ οι λ ά δ α

την ερχόμενη εβδομάδα, Μαργαρίτα μου. Η κα Βάνα θα είναι μ’ εσένα και την Τζένη τα απογεύματα, μέχρι να επιστρέψει η μαμά

από τη δουλειά».

Ένιωσα να μου κόβεται η ανάσα Δεν μπορούσα να πω τίποτα κι έτσι ο μπαμπάς κατάλαβε άλλα αντί άλλων

«Ξέρω, θα μου πεις ότι είσαι πολύ μεγάλη

για να έχεις νταντά, όμως, κοριτσάκι μου, η

μαμά κι εγώ θα είμαστε πιο ήσυχοι, αν δεν

είστε μόνες σας όταν νυχτώνει», είπε ο μπαμπάς

«Το ξέρω», κατάφερα τελικά να ψελλίσω. «Θα είμαστε εντάξει».

Βασικά, δεν ήμουν καθόλου εντάξει. Όμως δεν είπα τίποτα

Δεν εμπιστεύτηκα ποτέ και σε κανέναν

τον μεγαλύτερο φόβο μου: κάθε φορά που

οι γονείς μας έλειπαν από το σπίτι, φοβόμουν πως δεν θα επέστρεφαν ξανά!

Βλέπετε, όταν ήμουν δύο χρονών, ο πρώτος μπαμπάς μου είχε σκοτωθεί σε αυ-

δυστύχημα Πολύ λίγο τον θυμάμαι. Η μαμά, μετά από τρία χρόνια, παντρεύτηκε τον δεύτερο μπαμπά μου Όταν ήμουν αρκετά μεγάλη ώστε να μπορώ να καταλάβω, μου εξήγησε τι έγινε με τον πρώτο μου μπαμπά. Και τότε ήταν που άρχισε μέσα μου ο φόβος εκείνος Αφού ο πρώτος μου μπαμπάς πέθανε, θα μπορούσε να πεθάνει κι ο δεύτερος μπαμπάς – ή ακόμα κι η μαμά μου Ή και οι δύο!

Δύο χρόνια μετά τον γάμο της μαμάς με τον δεύτερο μπαμπά μου, έφτασε η αδελφούλα μου η Τζένη και θα έλεγε κανείς πως ήμασταν η τέλεια οικογένεια Κανένας όμως δεν γνώριζε πως μ’ έπιανε πανικός, κάθε φορά που οι γονείς μου αργούσαν μετά από κάποια βραδινή έξοδό τους Μου κοβόταν η ανάσα και δεν μπορούσα να κοιμηθώ, μέχρι που άκουγα το κλειδί στην εξώπορτα Την επόμενη μέρα προσπαθούσα να κρατηθώ ξύπνια στην τάξη, ιδιαίτερα στο μάθημα των μαθηματικών που ήταν αμέσως μετά το μεγάλο διάλειμμα

«Μαργαρίτα, τι συμβαίνει;», με ρώτησε η καθηγήτρια των μαθηματικών. «Εσύ ήσουν καλή μαθήτρια, όμως τώρα...»

«Ζητώ συγγνώμη, κα Ιωάννα, υπόσχομαι πως θα προσπαθήσω περισσότερο», απάντησα.

«Αν δεν αλλάξουν τα πράγματα, θα πάρεις κακό βαθμό στον έλεγχο», μου είπε. Ποτέ δεν είχα πάρει κακό βαθμό σε κανένα μάθημα Οι γονείς μου θα στενοχωριούνταν και θα με σταματούσαν από τον αθλητισμό Και μπορούσα να φανταστώ την έκφραση των συμμαθητριών μου, αν έλεγα ότι δεν θα συμμετέχω στην ποδοσφαιρική ομάδα

Θεέ μου, σε παρακαλώ, βοήθησέ με να ηρεμήσω Να μη φοβάμαι τόσο πολύ Σε παρακαλώ, βοήθησέ με, προσευχήθηκα. Μετά, η μαμά βρήκε μια καινούργια δουλειά, δούλευε και δεύτερη βάρδια στο νοσοκομείο. Καθόλου δεν μου άρεσε που δεν μπορούσα να τη βλέπω τα βράδια Όμως, το καλό μ’ αυτή τη δουλειά ήταν πως σταμά-

τησαν οι βραδινές έξοδοι των γονιών μας Κι έτσι, αν ο ένας από τους δυο γονείς ήταν στο σπίτι, εγώ ήμουν ικανοποιημένη.

Αν έτσι απαντάς στην προσευχή μου, Θεέ μου, σ’ ευχαριστώ, προσευχήθηκα ξανά. Και τότε ο μπαμπάς πέταξε τη βόμβα

για το ταξίδι που επρόκειτο να κάνει Την

επόμενη Δευτέρα, η Τζένη κι εγώ τρώγαμε βραδινό με την νταντά

μας. Προσπαθούσα να μείνω ήρεμη, όμως στο μυαλό μου γύριζαν από τη μία ο φόβος για τους γονείς κι από την άλλη το τεστ μαθηματικών που είχα την επόμενη μέρα Έτρεμα στην ιδέα μήπως δεν πάω καλά και με σταματήσουν από την ομάδα ποδοσφαίρου.

Ύστερα από το φαγητό κάθισα και μελέτησα, μέχρι που το μυαλό μου γέμισε κύκλους και αριθμούς – αχ, μόνο να μπορούσα να κοιμηθώ!

Τρεις ώρες πέρασαν κι ακόμα δεν είχα κοιμηθεί Η καρδιά μου πήγαινε να σπάσει Τότε σκέφτηκα να αρχίσω να μετράω προβατάκια

δύο χιλιάδες οκτακόσια εξήντα τέσσερα αυτό δεν οδηγούσε πουθενά!

Καθώς προσπαθούσα να βλέπω με τη φαντασία μου τα πρόβατα που πηδούσαν τον φράχτη, ξαφνικά μου ήρθε στη σκέψη η

πρώτη φράση του αγαπημένου μου Ψαλμού Ήμουν τόσο κουρασμένη, που άλλαζα τις λέξεις Αντί να πω ο Κύριος είναι ο ποιμένας μου, έλεγα, Εγώ είμαι ο ποιμένας σου. Α!

ήταν πολύ καλό, φανταζόμουν τον Θεό να μου λέει πως είναι ο ποιμένας μου

Δεν θα στερηθείς τίποτα, Θα σε κάνω να ξαπλώνεις πάνω σε χλοερά χορτάρια, θα σε οδηγώ δίπλα σε δροσερά νερά και θα ανανεώνω την ψυχή σου

Άρχισα να φαντάζομαι έναν βοσκό να

οδηγεί ένα αρνάκι σε ένα ήσυχο πράσινο λιβάδι για να κοιμηθεί Και μόνο η σκέψη μ’

έκανε να ηρεμήσω κάπως Έπειτα, ήρθαν

στη σκέψη μου περισσότερα λόγια του Ψαλμού. Ακόμα κι αν βαδίσω μέσα από την κοιλάδα της σκιάς του θανάτου

Τώρα φαντάζομαι το αρνάκι μόνο του

μέσα σ’ ένα σκοτεινό, τρομακτικό μέρος Η

καρδιά μου άρχισε ξανά να χτυπάει δυνατά

...δεν θα φοβηθείς, γιατί εγώ είμαι μαζί σου

Το σκέφτηκα αυτό. «Είσαι μαζί μου, Θεέ μου;», ψιθύρισα

«Είμαι μαζί σου Ήμουν μαζί σου και θα

είμαι μαζί σου».

«Ήσουν μαζί μου;»

Ξαφνικά ήξερα πως η φωνούλα εκείνη

που άκουγα μέσα στο μυαλό μου ήταν ο

Θεός που μου μιλούσε Ο Θεός ήταν μαζί

μου μέσα στην κοιλάδα της σκιάς του θανάτου

– τότε που ο πρώτος μου μπαμπάς πέθανε

Κι επειδή δεν μπορούσα να

από κείνη την εποχή, δεν

πως ο Θεός φρόντισε τη μαμά

Και τώρα θυμάμαι που η

διηγηθεί πως φίλοι και αδελφοί

εκκλησία μας στάθηκαν δίπλα

μας βοήθησαν με χίλιους δυο

Ίσως ήταν ο Θεός που ήταν

δίπλα μας. Κι ακόμα, όταν ο δεύτερος

μπαμπάς μου ήρθε στη ζωή

και πάλι ήταν ο Θεός που

μαζί μας

«Εντάξει, Θεέ μου, ήσουν

τότε», είπα. «Όμως θα είσαι

μου πάλι; Κι αυτό τι σημαίνει

θα ξαναπεράσω μέσα από

σκοτεινή κοιλάδα;» «Όλοι περνάνε δύσκολες

τρομακτικές καταστάσεις, όμως

αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει

να τις περνάνε μόνοι τους» ήρθε η απάντηση στο μυαλό μου.

Και τότε ξανασκέφτηκα το αρνάκι μέσα στη σκοτεινή κοιλάδα, όμως αυτή τη φορά είδα πως ήταν στην αγκαλιά του βοσκού Και τότε, εκεί που δεν το περίμενα, με πήρε ένας ήρεμος ύπνος

Το ξυπνητήρι μου με ξύπνησε το πρωί της επόμενης μέρας Ήταν μια μέρα δύσκολη, μέχρι που η κα Ιωάννα μάς μοίρασε το τεστ των μαθηματικών που τόσο πολύ είχε γεμίσει

το μυαλό μου την προηγούμενη μέρα

Θεέ μου, είσαι μαζί μου τώρα στην κοιλάδα της σκιάς του τεστ μαθηματικών; Αυτή τη φορά δεν άκουσα καμία φωνή μέσα μου

Το ξέρω πως είσαι, ψιθύρισα στον Θεό

Και τότε, όταν είδα τις ασκήσεις, θυμήθηκα όλα όσα είχα διαβάσει το προηγούμενο

βράδυ και μπορούσα να λύσω σχεδόν όλα τα προβλήματα Σ’ ευχαριστώ, Θεέ μου! n

Της Elizabeth H. Reumann Μετ.: Φρίντα Τσίνογλου-Λαμπριανίδου

«...δε θα σε λησμονήσω εγώ!»

Βρίσκομαι στα αποδυτήρια ενός γυμναστηρίου, δίπλα στην πισίνα. Εκεί, σ’ ένα καροτσάκι αναπηρικό, είναι ένα νεαρό αγόρι Αμίλητο, με γερμένο το κεφάλι στον ώμο, αλύγιστα μαζεμένα πόδια και σαν μάρμαρο παγωμένο το ακίνητο σώμα. Είναι τεραπληγικό κι η μητέρα του τον ετοιμάζει για να κολυμπήσει στην πισίνα Ήμουνα αδιάκριτος

Δεν έφυγα Έμεινα καρφωμένος στη θέση μου να παρακολουθώ την τελετουργία των μητρικών κινήσεων, την αγάπη, τη φροντίδα, την υπομονή της μητέρας. Να του βγάζει -με τι έγνοια και προσοχή- τα ρούχα για να του φορέσει το μαγιό Δεν ήταν με υπομονή, δεν ήταν με εγκαρτέρηση, αλλά με απέραντη τρυφερότητα, πώς του έβγαζε τις κάλτσες, χτυπώντας του μετά από κάθε κίνηση την πλάτη μ’ ένα ενθαρρυντικό χάδι, σαν να του έλεγε: «Λίγο ακόμα και τελειώνουμε, μη σε μέλει, αγόρι μου, εγώ είμαι εδώ, δεν έχεις τίποτα κακό να πάθεις, όλα θα γίνουν Υπομονή και σε λίγο θα σε κολυμπάω μες στο νερό της πισίνας».

Το αγόρι με ευγνωμοσύνη αλλά και με πόση ασφάλεια αφήνεται στην προετοιμασία Και η μητέρα, κι αυτή με ευγνωμοσύνη για τον ρόλο που της έλαχε, σαν να μετέχει σε ιερή τελετή Η όλη διαδικασία πρέπει να κράτησε μισή ώρα Πόσες φορές και για πόσα χρόνια έχει η ίδια σκηνή επαναληφθεί;...

Αυτό το περιστατικό έπρεπε να το δω εκείνη την περίοδο της ζωής μου, εκείνη την ημέρα, εκείνη τη στιγμή. Ήταν από τον Θεό για μένα. Με συγκλόνισε... Είχα τόση ανάγκη να νιώσω αυτό που ο Δημιουργός Θεός έβαλε μέσα στο δημιούργημά του, όταν είπε: «ας κάμωμεν άνθρωπον...» (Γένεση 1:26) κι αυτό δεν είναι άλλο από την ανθρωπιά και την καλοσύνη Πόσο τον ευχαριστώ γι’ αυτή τη σκηνή που είδα Του ζήτησα να με συγχωρήσει, γιατί πολλές φορές τις αρετές που έβαλε στη ζωή μου τις κρύβω, τις θάβω στο χώμα και δεν τις ξοδεύω για τον συνάνθρωπό μου.

Του ΑΝΕΣΤΗ ΠΕΤΑΛΙΔΗ

Ήρθε, επίσης, στη σκέψη μου το εδάφιο από τον προφήτη Ησαΐα 49:15-16: «Αλλά λέει κι ο Κύριος: ‘Μπορεί τάχα η μάνα το βρέφος της να λησμονήσει και να μη δείξει την αγάπη της στο σπλάχνο της που γέννησε; Μα κι αν ακόμη εκείνες λησμονήσουν, δε θα

σε λησμονήσω εγώ Να, κοίτα, εγώ μες στις παλάμες των χεριών μου σε ζωγράφισα τα τείχη σου δεν τα αφήνω απ’ τα μάτια μου!»

Μπορεί μια μητέρα σαν την παραπάνω να λησμονήσει το παιδί της; Ο Θεός μάς λέει πως, ακόμα κι αν το κάνει, «εγώ δε θα σε λησμονήσω». Σε τέτοιον Θεό εμπιστεύθηκα τη ζωή μου Σε αυτό τον Θεό αξίζει να στρέψεις την καρδιά σου, να την ανοίξεις για να μπει μέσα. Ένας είναι ο δρόμος που οδηγεί στον Πατέρα Θεό, ο Ιησούς Χριστός. Αυτός θυσιάστηκε στον σταυρό του Γολγοθά Πέθανε κι αναστήθηκε Τώρα ζει ανάμεσά μας και σώζει κάθε άνθρωπο που τον πλησιάζει με μετάνοια και πίστη Μπορείς να το κάνεις τώρα Αν το κάνεις, τότε ο Χριστός θα γίνει ο Σωτήρας κι ο Κύριός σου και θα είναι πάντοτε μαζί σου, θα μεγαλώνεις μαζί του, θα αλλάζεις μαζί του, θα γίνεις άνθρωπος

πραγματικός, γεμάτος καλοσύνη, μέχρι να τον συναντήσεις και να ζεις αιώνια μαζί του

* Η αγάπη με λυγίζει, με νικά, με γονατίζει

την ψυχρή ζωή ζεσταίνει, την πικρή καρδιά γλυκαίνει

Κύριε, αφήνομαι, σε σένα παραδίνομαι

και γίνομαι μαζί σου

σταγόνα της πληγής σου

Σ’ ευχαριστώ n

* Από την ποιητική συλλογή «Τα στάχυα όταν ωριμάζουν λυγίζουν...» (Εκδόσεις «Ο Λόγος»)

Η Logos Music παρουσιάζει to Νέο CD/Album «Για Μένα Είσαι Τα Πάντα» toy Δαβίδ Παπαναγή!

Η πρώτη δισκογραφική δουλειά του

με 8 υμνους σε συνεργασία

με διάφορους καλλιτέχνες!

10€

ENTYΠO KΛEIΣTO • AP. AΔEIAΣ 1841 ΚΕΜΠΑ MHNIAIO XPIΣTIANIKO ΠEPIOΔIKO Τ.Θ. 254, 19400 ΚΟΡΩΠΙ

Οσοι διαβάζουν την Καινή Διαθήκη"! θα έχουν πολλές φορές αναρωτηθεί τι σημαίνουν φράσεις όπως!#Βασιλεία των Ουρανών$"!#ο αιών του κόσμου τούτου$! ή ποια σχέση υπάρχει ανά‐μεσα στην Εκκλησία και στη Βασιλεία του Θεού%!Είναι ταυτόσημες έννοιες ή η μία υπάγεται στην άλλη&!Τι σημαίνει στα κείμενα του απ%!Παύλου η έννοια #αιών$! και τι η έννοια!#κόσμος$&! Τι σημαίνει η φρ%!#εν Χριστώ$&!Τι ήταν το Βάπτισμα του Ιωάννη&! Ποιοι είναι οι δυισμοί του Κατά Ιωάννην Ευαγγελίου και ποιοι της Επιστολής προς Εβραί‐ους&! Τι είναι ο!#ύπνος των νεκρών&$! Είναι ο νόμος το θέλημα του Θεού&! κλπ%!κλπ%!! Το βιβλίο αυτό"!συγκροτημένο θεολογικό βοήθημα που μπορεί να χρησιμοποι‐ηθεί γόνιμα και στους ακαδημαϊκούς κύκλους"! δίνει απαντήσεις σε όλα αυτά και σε πολλά άλλα παρόμοια ερωτήματα που απασχολούν κάθε μελετητή της Καινής Διαθήκης%!!

#"$%&"σελίδες

#"Σκληρόδετο

35€