Agustín Morazzoni Sotelo agustinmorazzoni@gmail.com
Cristian Francés García
cristian.frances.garcia@gmail.com
Joan Fernández Linares. joanot91@gmail.com
El curso se presenta bajo el nombre de Jolgorio y Resistencia. Un acercamiento a la realidad social de la fiesta entendida como un sistema complejo, un ecosistema político de relaciones entre agentes humanos y no humanos y en el que se suceden múltiples acciones y performaciones. La descripción y la representación de ese entorno, la intervención y la redistribución de agentes transformadores bajo experimentaciones arquitectónicas.
En una primera aproximación, buscamos fiestas sobre las que pudieramos trabajar. Tratamos de acotar individualmente entre las infinitas fiestas que existen para centrarnos en nuestras dos primeras elecciones por persona, las cuáles, se encuentran abajo, cada una de las escogidas por los miembros de este grupo. Debían de ser fiestas en unos contextos culturales diferentes y que se celebraran realmente. En esta primera toma de contacto empezábamos a diferenciar los posibles agentes que aparecen en la fiesta humanos, no humanos, tecnológicos, objetos cotidianos, etc. que más adelante observaríamos como crecen en número, como se relacionan y transforman un suceso. Tras esto, nos forzamos a que no fueran fiestas con las que tuvieran alguna relación sentimental con nosotros con el fín de trabajar sobre algo no idealizado por nosotros, que no fueran fiestas tan multitudinarias como festivales de música, o que no fueran fiestas grandes organizadas por entidades públicas porque podrían carecer de interés. Debíamos buscar fiestas con un contexto más ordinario, menos conocidas y que nos aportarán datos que al final solo nosotros conozcamos.
Fiesta Holi, India.
Año nuevo hindú, india.
Fiesta Gaucha, Argentina.
Burning Man, Black Rock City, Nevada.
Festes Majors Patrolanals, Benidorm.
PRIMERAS FIESTAS
El intercambio de parejas surge en la guerra de corea como una solución entre los soldados aliados a corea del sur para matar el aburrimiento en sus momentos libres. Aparece como una emancipación de los deseos más ocultos donde el pudor no era una alternativa. A través de este acontecimiento se ramifica por todo el mundo y se empieza a comercializar, su lema es la desinhibición, el placer y la fantasía. Esta práctica llega a nuestros días ofrecida por los denominados locales de intercambio sexual o de swingers. Se tratan de locales en los que se encuentran numerosos servicios para el fetiche y el confort del conciente-subconciente. En el local de estudio (Áditi) se ponen a la disposición de los “swingers” desde una inminente sala de intercambio sexual, donde se puede ver y ser visto, tocar y ser tocado, hasta zonas mas privadas en las que se encuentran diferentes objetos/ juguetes/disfraces al servicio del cliente o bien se pueden encontrar también zonas comunes como spas, discoteca o zona de copas, entre otros. Todas las estancias llevan consigo un estudio apropiado de luces, aromas y temperaturas que intentan reunir todos los sentidos que pretenden evocar. Es así como podemos encontrar luces más tenues y cargadas de aromas frescos para zonas privadas y olores dulces en zonas públicas que intentan suplir el olor cargado de feromonas y testosteronas provenientes de la práctica sexual.
JOLGORIO #1 ELECCIÓN DE LA FIESTA
“SWINGERS”
A través de entrevistas y de búsquedas determinantes en noticias actuales se fue construyendo un bagaje de aportación colectiva a un mismo trabajo, se accedió a un nivel más del aprendizaje a través de personajes propios de la fiesta que ramificaron la investigación hacia otros ámbitos en los que otros deseos entraban en juego. En el esquema de la izquierda se ve el proceso desde la idea de la fiesta y sus principales estandartes y como estos, mediante las herramientas citadas anteriormente, conducen al investigador hacia nuevos horizontes.
INVESTIGACIÓN
RECONOCIMIENTO DE LOS DERECHOS DE LA MUJER
INICIO LEYENDA
CONCEPTOS CLAVE
DANIEL BRACAMONTE
LLAVES
SOLDADOS ESTADOUNIDENSES
BIBLIOGRAFÍA PARA
MATAR EL TIEMPO
HISTORIA
JUNTO CON
LÍNEA GRUESA= IDEAS PRINCIPALES LÍNEA FINA= IDEAS RELACIONADAS
UN PASATIEMPO
EL CUAL TIENE
INTERCAMBIO
DONDE HAY
REGLAS
HABITACIONES
ASIGNABAN
CON
MUJERES SOMBREROS
LINEA DISCONTINUA= RELACIONES ÁDITI
AZAR
INTERCAMBIOS DE PAREJAS
VIVIENDAS PRIVADAS
ARQUITECTURA
ACTIVIDAD SELECTA
BDSM
EN
OTROS EJEMPLOS
ASI NACE
REINO UNIDO DONDE
BURGUESES
EN
1972
EN GRANDES CIUDADES
EN
MANTENÍAN
PRIMERAS FIESTAS LIBERALES
60S'
SEXUAL FREEDOM LEAGUE
SECRETO
SUDAMÉRICA
EUROPA
EN
PRIVACIDAD
MANTENÍAN
AUSENCIA DE VENTANAS
LLEGA FRANCIA
EL CLUB DE PARÍS
ARGENTINA
CALIFORNIA
DONDE ESTABA
70S' PRIVACIDAD INVISIBILIDAD EL MAS IMPORTANTE DE
QUE GENERA
NACE UN RECHAZO
AISLANTE SOCIAL
POR SU SITUACIÓN GEOGRÁFICA
GUSTOS SEXUALES
APROBACIÓN
MOVIMIENTO CON ACTITUD COMERCIAL
CUYA FILOSOFÍA
LIBERTAD CORPORAL = SATISFACCIÓN
NO SE TOCA DONDE HAY
DESEOS
CONVERSACIÓN
SEXUALIDAD
PROTAGONIZADOS POR
SE PUEDE TOCAR EJEMPLO
UNA
ARQUITECTURA
RESPETO
A TRAVÉS DE
MÁQUINA ATMOSFÉRICA LUZ
FAVORECEN APARICIÓN DE SIEMPRE PRESENTE
EXPERIMENTACIÓN
EVENTUALIDADES
RECHAZO SOCIAL
POR UN
POSICIÓN INTENSIDAD
Nuevo Nodo
DONDE LA
ÁDITI
OTROS EJEMPLOS
MATERIALES HIGIENE
SOCIEDAD
POLIPIEL
DJ
fotograma eyes wide shut PERSONAL
CHANNEL SWINGERS
SEGURIDAD
MAL VISTO
BIEN VISTO
PORTEROS DESCONOCIMIENTO
SWINGERSTOURS
GRES CERÁMICO
ESTAMPADOS
DELIMITACIÓN LIMPIEZA
LOCAL LIBERAL VIAJES
ANONIMATO
TRANQUILIDAD
RECEPCIÓN PUNTO G SWINGERS
REDES SOCIALES
TEMPERATURA "LA MAISON DERRIERE"
SDC
COLOR
PIEDRAS
MINORÍA
RECHAZO
TEMOR
DECK
PIGMENTOS
DESARROLLO OBJETOS
UNA MEDIA DE EDAD
HORARIOS
CRUISING
DE MUTUO ACUERDO
MUNDO ORIENTAL
GUSTOS SELECTOS
DISPUESTOS A PAGAR
FANTASÍAS HONÍRICAS
MÚSICA
CORTINAS
VIVENCIAS
CUADROS
RELAJANTE
AUSENCIA
ALTERNANDO
EXPERMIENTACION CORPORAL PRECIOS
ESPACIO PÚBLICO
RECEPCIÓN
SONIDOS SEXUALES
CHILL OUT
SALAS DIFERENTES
OSCURIDAD
NO AISLADO
PARKINGS
COMPARTIR
JUEGOS
BAÑOS PUBLICOS CENTROS COMERCIALES
FANTASÍAS
BAR
ZONA CHILL OUT
PAREJA
SOLO PAREJA DISCOTECA
INTIMIDAD
ZONA MIXTA GRUPAL
BONDAGE
50 SOMBRAS DE GREY
SPA
REALIDAD
SALA DE VIDEO
FICCIÓN NO TIENE CARACTER SEXUAL
DIFERENCIAR
AMO DHANKO
CINTAS
BONDAGE
ATADURAS
TELAS
VENDAS
DISCIPLINA
FLAGELACIÓN
SADISMO
SUMISIÓN
MASOQUISMO
AL CAUSAR CADENAS ESPOSAS
HOMBRE
ES UNA
MAZMORRA
BDSM
FÍSICO
FETICHE
OBJETOS
VERBAL
LÁTIGOS
CRUZ CON ESPOSAS JAULA
BASES
FORMA DE REPRESENTAR ENTREGA AMOR CONFIANZA
RESPETO
LIBERACIÓN
CUARTO OSCURO
FANTASÍA
AL RECIBIR
DAÑO
MUJER
PASILLO FRANCÉS
PLACER
PLACER
DOMINIO
PRÁCTICA
INDISPENSABLE TENER: RELACIÓN ESTABLE
FUSTAS BANCO CON GRILLETES
ANTIFACES
ESTATUAS
EDUCACIÓN
NO LINEAL
LINEAL
DIURNO
EN AISLADO
DESINTERÉS
PUBLICIDAD
CON NOCTURNO
INTERCAMBIO SEXUAL
CAMPOS
POR POR
30 Y 50 AÑOS
ACTIVIDAD BASADA
COMPLEJOS
DESINFORMACIÓN
2 RECORRIDOS
CON
ES UNA
DESCAMPADOS
CAUSA
DISPONIBILIDAD
HOMOSEXUAL MASCULINA
PENUMBRA
OSCURIDAD
EJEMPLO
MUEBLES
MAPA DE RELACIONES
JOLGORIO #2 Las fiestas de Moros y Cristianos de Alcoy son una celebración que atrae a multitud de curiosos y turistas. Durante 4 días el centro histórico de la ciudad se ve saturado de tal forma que incluso las líneas móviles se colapsan e incomunican al centro. Las fiestas consisten en que “les filaes” o comparsas para los extranjeros, desfilan los 4 días recreando las batallas entre las tropas cristianas y las moras. Lo llamativo de estas “filaes” es la variedad de usuarios que las componen. En ella podemos encontrar a la clase alta de la ciudad, y a otra clase más baja, que tiene que estar todo el año ahorrando para pagar las cuotas de esta. Esto ocasiona que se creen vínculos entre la clase política, los grandes empresarios de la ciudad y la clase media. Centrándonos en las fiestas como tal, cabe decir que la imagen de la mujer desde siempre ha estado menospreciada, y colocada en un ámbito secundario, como bailarina o acompañante, aunque en los últimos años está empezando coger protagonismo. La celebración tiene dos partes: La primera la que podemos ver de las escuadras desfilando y batallando por el día. Esta imagen es la que se llevan los turistas y el público en general. Y la segunda es la que conocemos los alcoyanos, que consiste en estar los 4 días bebiendo la bebida típica de la ciudad (el café licor). Las comidas y cenas en las “filaes” son dignas del mejor banquete de bodas. Y a la noche, después de los desfiles, los “festeros que no desfilan, y los más jóvenes se unen a una mega fiesta que abarca todo el centro de la ciudad. Por unas noches el centro se convierte en ciudad sin ley, los jóvenes beben en lugares públicos, los vendedores ambulantes venden a sus anchas y la policía solo interviene en los conflictos. Estas dos caras de la fiesta, una más turística y otra más privada, crean un ambiente de fiesta, alegría y resaca continua.
ELECCIÓN DE LA FIESTA
FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS
EXILIADO
NO FESTERA
FESTERO
TURISTA
TURISTA
Para poder sumergirnos en la fiesta se decidió primero indagar en algunos de los diferentes agentes que intervienen en esta. De esta forma se contactó con agentes de diferente índole, desde el usuario extranjero al que la vive más de cerca. Todas estas experiencias fueron recopiladas en entrevistas en video, y comparadas. Los resultados nos arrojaban diferentes vivencias, bastante diferenciadas entre ellos y con opiniones sobre diversos agentes de la fiesta, que en algunos casos estas opiniones era bastante parecidas, pero en otras, como con el agente de la mujer se veía de forma diferente según usuarios. Todas estas experiencias están basadas en vivencias personales desde el punto de vista del agente festero, el turista, el no festero y el exiliado.
INVESTIGACIÓN
MAPA DE RELACIONES
JOLGORIO #3 Con esa nueva corrección cambiaron mis ideas, desechando Burning Man por ser algo muy lejano y tenerlo idealizado como una fiesta perfecta y utópica y las fiestas patronales de Benidorm por tener una relación afectiva que no me iba a permitir tener objetividad para analizarla e intervenir sobre ella, busqué opciones de fiestas diferentes que fueran cercanas a mí y pero con las que no estuviera involucrado, llegué así a seleccionar la fiesta guiri en Benidorm. Esta nueva realidad se presenta en una ciudad para la que este tipo de turismo supone gran parte de sus ingresos, los cuáles además hacen que casi se multiplique su población por 10 durante las temporadas de verano y que, contrariamente al resto de ciudades de la zona, mantiene niveles altos de ocupación durante el resto del año. Aún tratándose de un pueblo, se trata de una ciudad preparada para concentrar a mucha gente, sobre la que no se hacen distinciones por nacionalidad, cualquiera es aceptado con el fín de incrementar el impacto del turismo. Desde los años 60 cuando el turismo empezó a crecer en gran escala, hasta la actualidad el origen social de los visitantes ha ido evolucionando hacia clases sociales de clase media o media baja de clase trabajadora del resto de Europa, favorecido por los bajos precios y los “todo incluido”. El turismo de ‘chavs’ o “scally” es el que hoy por hoy, se asienta en Benidorm, un turismo que sólo incluye fiesta y mucho alcohol. En la zona donde estos visitantes se asientan es donde empieza la investigación, la llamada ‘zona guiri’, y toda la fiesta y subfiestas que en ella se producen. Se observa como todo parece formar parte de otro mundo, ajeno al que existe en la ciudad, algo ideado solo para los extranjeros que reclaman como propio ese espacio. Un ambiente lleno de reivindicación, que oferta todo lo que ellos deseen, que no dispone de una ontología estable, donde se genera un imaginario de lo ordinario, lo kitsch que les permite diferenciarse de los que no forman parte de esa realidad, todo ello, unido a una cierta ilegalidad conforman este espacio de farra guiri.
ELECCIÓN DE LA FIESTA
FIESTA GUIRI
Fo
oto 1.
Foto 2.
La zona guiri abarca una gran área que puede ir desde la avenida Europa, siendo una separación entre el mundo inglés y el local y nacional, hasta el Rincón de L´oix. A lo largo de la misma se disponen muchos tipos de discotecas, bares, pubs y restaurantes, por y para gente de Reino Unido. Acotando este amplio espacio (foto 1.) me quedé con la zona que concentra la mayor parte de los locales de fiesta, entre la avenida Mallorca y la calle Gerona (foto 2.). En la calle Gerona se sitúan más bares y pubs ingleses, donde beben por la tarde-noche, mientras que en la avenida Mallorca, son discotecas nocturnas en su mayoría, así que existe una diferenciación entre una y otra. Los pubs ingleses ofrecen una amplia variedad de actividades y espectáculos nocturnos. Además de ver fútbol y beber al sol, hay bailarinas que amenizan, karaokes, bandas de música en vivo y shows eróticos o sexuales. Toda esto, unido a los bajos precios hacen de estos lugares un paraíso para los extranjeros. Todos los espectáculos son gratuitos por lo que para la gente el único gasto es en beber. En estos espacios se aglomeran turistas ingleses en diferentes grupos y es muy común encontrarse despedidas de soltera/o donde todos sus miembros vayan disfrazados, lo que facilita observar ese inventario kitsch antes mencionado. Muchas de estas despedidas son organizadas por empresas que incluso programan el vuelo y la estancia del hotel, son empresas inglesas ubicadas en Benidorm y con contacto solo con británicos. Los pubs tienen disputas entre ellos según pueda ser el origen de los dueños o hacía que británicos dirigen su establecimiento, esto lo podemos observar en el nombre o en sus carteles. Alguien de Londres tiene un bar llamado ‘Picadilly Circus’, alguien de Liverpool no irá a ese local sino que irá al ‘Merseyside’ o un escocés irá al ‘Glasgow Ranger´s bar’ . Entre ellos, muchas veces, no toleran a británicos de otras zonas, lo que a veces se puede traducir en peleas, así que siempre preferirán ir y estar con su gente. En general, la programación entre los locales suele ser idéntica, con los mismos espectáculos a diferentes horas de la noche, y es que a los ‘guiris’ les encantan y vienen desde Reino Unido muchas veces solo para ver estas actuaciones. Por último las discotecas, suponen la mayor deshinibición de la zona ‘g’ llegando a un estado de descontrol donde se permite de todo entre extranjeros. Los espectáculos en estas, suben de tono y pasan a ser directamente sexo en vivo en mitad del recinto. Las discotecas se aislan del exterior creando una sensación de permisividad al margen de lo legal.
EL ESPACIO
En el comienzo de mi investigación, encontré un artículo en el diario Información, “Desmadre a la inglesa” que hablaba sobre las despedidas de solteros/ as de británicos en Benidorm, dónde iban, quiénes las organizaban, cómo iban disfrazados o que hacían o de que disponían. Durante su lectura, fuí encontrando nombres de empresas como; Despedidas Farley ,para la que no tuve respuesta por parte del propietario Jose Antonio Bellvert; Extreme Hem, o Ultimate Stag. También identifica algunos locales de moda entre ingleses por lo que en parte, me ayudó a focalizar o acotar mi búsqueda de agentes para las entrevistas que vendrían acontinuación. A través del artículo y con el conocimiento previo que podría tener por vivir en Benidorm me preparé para buscar algunos contactos que me pudieran contar la vida en la zona guiri, su funcionamiento o cómo son los ingleses que vienen y lo qué buscan. Llegaban las entrevistas.
LOCALIZACIÓN DE POSIBLES AGENTES
Entrevista realizada a ‘Igor’, nombre ficticio porque no quiso revelar su verdadero nombre, encargado del Tiki City de la calle Gerona. No permitió grabarle durante la misma.
En esa búsqueda de agentes, tanto humanos como no humanos, fuí recorriendo el espacio tratando de tener algo más claro que quería encontrar. Pasaba por locales que creía que me podrían aportar más que otros o traté de dividirlos en los que consideraba del mismo estilo (dueños, origen, actividad del local) y los que ofrecerían un punto de vista distinto de la fiesta. Además pasando por el lugar, me venían a la cabeza agentes en los que no había pensado, como los relaciones públicas, los propios vecinos de la zona o la mujer que tiene una tienda de artículos de broma y disfraces. Las entrevistas hacia agentes humanos involucrados en la fiesta, fueron surgiendo de forma improvisada, entrando en algún establecimiento y pidiendo permiso o buscando al encargado, un camarero que estuviera de descanso, etc. Tenían que ser entrevistas así, que aportaran nuevos datos e información en una conversación normal y fluida, sin preguntas preparadas, algunas si funcionaron y surgieron de esta manera y otras fueron más forzadas, como si no tuvieran ganas de hablar. Luego pude observar como muchos de ellos hablan con ‘miedo’ o tratan de esconder algo que sucede o lo nombran sin querer profundizar en el tema, otros en cambio pedían que dejara de grabar la conversación si quería que hablaran de ciertos temas de ilegalidad que se dan a diario. Entre ellos existen tanto relaciones directas como indirectas y entre todos se genera el ambiente festivo de la zona guiri. Entre ellos hay; ingleses de despedida, una dependienta de una tienda de disfraces y artículos de broma, camareros, encargados, relaciones públicas... Todos me dieron pie a conocer muchos detalles a simple vista invisibles para personas ajenas al ecosistema y como se trata en realidad de una zona bastante turbia, con conflictos de intereses y con una permisividad hacia ciertas cosas que para el resto de la ciudad estan controladas e ilegalizadas. Algunas de las entrevistas fueron grabadas y otras en las que me imposibilitaron grabar, fueron realizadas y escritas en sucio después, aunque aún así se perdió bastante información creo que pude preservar las claves o información relevante que me pudieran contar.
EN TRE VIS TAS
Arriba a la izquierda, continuación de la entrevista al encargado del Tiki City. A continuación se nombra a Wendy, la dueña de la tienda de artículos de broma y disfraces, cuya conversación está grabada. Tras esta, la de Mark y sus amigos, un grupo de ingleses que están de despedida de soltero. En la página siguiente, entrevista a Misho, camarero del RockStar, también grabada.
EN TRE VIS TAS
La entrevista con Job, encargado del pub White Star, fue la que más me aportó. La conversación sobre la organización e ideas que llevan a cabo en su local, así como qué buscan los guiris o la decadencia de Benidorm en esta zona, se encuentran grabadas, además de algunas haber sido transcritas en la página izquierda. La mayor parte del texto fue todo lo que me contó, cuando le pregunté por los negocios y las facilidades que da la policía a los locales de la avenida Mallorca, en ese momento, me pidió que dejara de grabar el audio si queria que me contara acerca de aquello. Este comportamiento cohibido o de miedo, lo han mostrado otros entrevistados, como el encargado del Tiki City, y es algo que además de todo lo que me han contado, refuerza aún más la idea de ilegalidad y corrupción en esa zona. Estas entrevistas directas a agentes involucrados en la fiesta me permitieron no solo seguir la controversia con cada uno de ellos sino que además pude conocer tramas y situaciones inimaginables en un principio. (El resto de entrevistas grabadas o las introducciones de las que aquí aparecen, pueden encontrarse en el archivo VUE del mapa de relaciones).
EN TRE VIS TAS
Se busca categorizar todos los agentes y como se relacionan entre ellos (relaciones directas, indirectas y circunstanciales). En el mapa se observan los nodos jerarquizados en (tipos de bares, agentes humanos, acciones, fiestas internas, objetos, espacio, tecnologías, horarios, arquitecturas, orígenes y dispositivos de la fiesta). En él se observan los diferentes sucesos que tiene lugar, cuáles tienen más valor, cuáles son mas relevantes, qué se mueve en torno a cada uno de los nodos buscando esas relaciones más secundarias y por tanto más ocultas a simple vista, pero no por ello menos importantes, ya que serán las indirectas las que de verdad, nos digan qué ocurre ahí. Aparecen reflejadas situaciones conflictivas que nos permitirán ver a lo largo del trabajo en este entorno, cómo son las cosas. Es un mapa de relaciones que intenta resumir o de alguna manera ser un apoyo para lo que vayamos trabajando después. Debe de ofrecer información constante y permitir su expansión e inclusión de nuevos datos, además de permitirnos marcar o destacar lo importante para ser expertos en este ecosistema de la farra. Mediante este análisis llegué a entender qué sucede en este mundo, o al menos a asomar la cabeza. Se dan diferentes y múltiples situaciones en un mismo espacio, que fue una de las principales razones por las que escogí este entorno, además de tenerlo a mano siempre que me hiciera falta. Existen en el interior monólogos, hipnotizadores, imitadores de famosos, como de Lady Gaga o Elvis Presley, música en vivo o bandas tributo a los Beatles, etc, que ya, antes de venir a España, conocen y son un motivo más para elegir Benidorm. Hay despedidas de soltero, fiestas de la espuma, shows eróticos, Sticky Vicky, lugares de striptease, sexo en vivo... que hacen de este lugar una fiesta con muchas subfiestas posibles y totalmente gratuitas. A nivel de calle, se distribuyen puestos de comida rapida, maceteros que funcionan a modo de bancos o puntos de reunión o carteristas que se hacen pasar por prostitutas, esto está muy estudiado y saben en qué momento y cuándo pueden hacerlo, no les pueden pillar. Hay locales que repiten el mismo espectáculo a diferentes horas de la noche y otros locales que tratan de innovar y aportar nuevos ‘shows’ que creen que también pueden gustar entre los guiris, de manera que podemos encontrar también mucha variedad en esta oferta. Existe también una diferenciación entre los locales además de las de su propio nombre u origen como Job contaba, y es que los que se encuentran en la calle Gerona y los que se encuentran en la avenida Mallorca, se caracterizan por atraer a un público determinado y
porque en los de la avenida Mallorca hay ilegalidades consentidas por todos lados; desde que a unos locales del mismo dueño la policía le deje tener las terrazas abiertas pasadas las 12 sin tener que cerrarlas por ser su mujer concejala en el ayuntamiento; palizas; consumo y venta de drogas en el mismo interior de los locales con unos privilegios del ayuntamiento y la policía. Mientras, en los locales de la otra zona, la calle Gerona, son locales más tranquilos, para beber y pasar el rato con algún que otro espectáculo y nada más. Por lo que entre un área y otra hay conflictos y disputas por los métodos e irregularidades que en una suceden. Los pubs de la calle Gerona, tratan de diferenciarse de los de la avenida Mallorca por no querer que se les relacione con la mala imagen y malos tratos y abusos que se dan esos espacios. Dentro de los distintos espacios de ocio nocturno, en concreto con los que corresponden a las discotecas, la gente dispone, prácticamente, de libertad hasta donde los dueños del local permitan, ya que la policía NO actúa a no ser que se trate de peleas graves, sino, los propios porteros, aplican su ley. Como me contaba el encargado del White Star en los locales alguien puede conseguir lo que quiera, desde drogas hasta armas. sobretodo con los españoles, ya que saben que no van a consumir y solo van a ligar. En este ámbito, se favorece a lo dominante, en este caso a todos los guiris, por encima de los locales o nacionales, por cuestiones económicas y de ingresos. El ambulatorio, fuera de la zona, pero con relación directa por las muchas peleas que tienen lugar, forma parte de este sistema social y aparece un conflicto de intereses, entre la permisividad de la policía y los propios porteros (que muchas veces tienen que ver en las mismas), así como el propio ayuntamiento y el diario de “Noticias Benidorm” e “Información”, los cuales se encuentran coordinados entre ellos para que este tipo de noticias o novedades de la zona guiri no trasciendan al resto de la ciudad o la comunidad para evitar que se conozca la mala imagen y seguir siendo esa ciuadad idílica que muchos piensan que puede ser. A grandes rasgos estos pueden ser algunos de los conflictos que alí suceden, esta irregularidades de la que hace gala, las mafias, las drogas o el masivo movimiento de dinero negro, los silencios de los empleados y ese miedo y esa brutal ilegalidad que se esconde del resto de la ciudad y de sus turistas. Un lugar oscuro y turbio que busca mostrarse oculto en un decorado de una realidad alegre y festiva. Lo transgresor, aparece según se desciende.
MAPA DE RELACIONES
PROPUESTA ELEGIDA Tras estas primeras aproximaciones a las fiestas, tuvimos que elegir una de ellas y trabajar en grupos de 3 personas. Decidimos seleccionar la Fiesta Guiri de Benidorm, por lo que pasamos a formar el grupo de trabajo ‘On the piss’ La segunda fase del trabajo consistía en la elaboración de una maqueta que contuviera la fiesta y todo lo que en ella sucede. Debía mostrar qué está pasando y los agentes involucrados, los conflictos o disputas de poder que entre ellos se dan.
PERMISIVIDAD POLICIAL JERARQUÍAS DE PODER
DINERO NEGRO Venta y Consumo
DROGAS
ALCOHOL
SEXO PÚBLICO PELEAS ROBOS y ARMAS
DESHINIBICIÓN TOTAL BENEFICIOS EXPULSIÓN
1
2
3
4
5
6
La materialización de la fiesta “guiri” de Benidorm partía como del concepto de ilegalidad muy patente en el ámbito estudiado. A modo de estratos empezamos a pensar en una maqueta de diferentes niveles subterráneos, de la misma manera en la que se organizan la mayoria de locales de ocio del lugar, discotecas con una entrada exterior que desciende hasta niveles sótano albergando todas las actividades. Es una casualidad importante, que la calle Mallorca, (la zona de discotecas que en las entrevistas fue muy criticada y sobre la cúal la mayoria afirmaron que se trataba de una zona turbia con grandes conflictos legales, donde la policía se tapaba los ojos y en la qué los clientes eran tratados de malas maneras), sea donde se situan un mayor número de discotecas con sótanos dónde se permita ese mayor ocultamiento. Como primera idea, queríamos que estas actividades ilícitas aparecieran de manera oculta dentro de un ‘mundo ideal’, para ello pensamos en un decorado, donde las fachadas, entradas de los locales y todo lo que diera de cara al exterior ocultaran todo lo que en realidad sucede y pueda dar mala imagen. Esta idea no se desarrolló por completo, pero si que utilizamos el nivel superior como un ‘decorado’ o antesala de lo que más abajo pasa. Con el concepto de ilegalidad y con la distribución subterránea existente en la ‘zona guiri’ continuamos y empezamos con unos trazos que sugerían un lenguaje muy metafórico y abstracto. Surgieron así ideas como las que se muestran a la izquierda, tales como “representar” la fiesta estudiada como si fuera un hormiguero donde las hormigas escenificarían todos los movimientos internos y las conexiones entre los diferentes locales, la calle o en el propio interior y sus rincones. Siguiendo en el subsuelo, quisimos reflejar esta ilegalidad de alguna manera, y esa primera aproximación fue dividirla en varios niveles y según se fuera descenciendo que aumentara el nivel de ilegalidad o las acciones que en el se producen, pudiendo introducir las actividades que tratan de esconder, como la venta de dorgas, el movimiento de dinero negro, etc. Esta nueva forma y jerarquización de lo que desde el comienzo nosotros entendimos por la fiesta y lo que en la maqueta pensamos que debía aparecer, haría que se explicara mejor estos eventos. Es así, finalmente, como surge la propuesta definitiva en cuanto a la estructura estática de nuestra maqueta, formada por tres pisos a distinta cota, albergando cada uno diferentes acciones pero formando el conjunto de fiesta ‘guiri de manera que facilitaría la materialización y el trabajo sobre nuestro objeto de estudio una vez desarrollados los elementos invariables.
IDEACIÓN
1. Mediciones.
2. Corte.
4. Ensamblaje.
3. Almacenaje.
¿Por qué cubos? A lo largo del desarrollo de la propia maqueta nos lo fuimos planteando, ¿en qué momento elegimos cubos? En un principio, el concepto de subsuelo, espacios hundidos en la tierra, cavernosos, etc, nos sugirieron la formación de los dos niveles inferiores que habíamos ideado como un entorno que recordara a la piedra, a la roca, a la tierra y de alguna manera fortalecer la imagen de mundo subterráneo. Lo quisimos, además realizar a base de cubos, como un ambiente pixelizado, en este primer contacto, fue solo una decisión estética, pero con el avance de la maqueta y la introducción de tecnologías derivó en una razón de ser y en un uso propio. Una vez definimos los elementos invariables, la estructura en este caso, tres planchas de DM conectadas mediante un tubo de PVC que mediante manguitos permitía separar cada nivel para favorecer su transporte, empezamos a medir y cortar planchas de XPS para empezar a formar los cubos que generarían ese espacio inferior. Mediante cola fuimos pegando uno a uno formando rellenos, huecos, vacíos y desniveles, poco a poco ibamos consiguiendo el aspecto que pretendíamos. El conjunto de la estructura y los elementos esamblados formaban el soporte modulado que ofrece a los usuarios situar y utilizar cosas en su interior y la creación del entorno discotequero y sus acciones. A nivel de calle tratamos de verlo como una realidad pequeña de manera que mantuviera un poco la esencia y distribución de este espacio, nos tenía que permitir contar como transcurre la fiesta desde fuera y como va descendiendo en el interior de las discotecas, hasta llegar al núcleo de las acciones. La colocación de los cubos nos supuso un gran retraso con respecto a los demás, pasaban las semanas y no se acababan de pegar todos o había que cortar otra plancha más, después de 4 planchas de XPS y 6 botes de cola fuimos acabando. Aquí aparece parte de ese proceso.
TODO COMENZÓ CON UN CUBO
Durante el desarrollo de la maqueta fuimos conscientes de que se tenía que ver el límite entre la zona limpia y la turbia. Aunque en la maqueta no aparece como un límite geográfico, además de la casualidad existente en la avenida Mallorca con la mayor parte de sus discotecas soterradas, nos introduce en el mundo subterráneo. Como puede verse en la cota de calle podría considerarse la zona de Mallorca por ser la máxima expresión de ilegalidad. Esa dimensión de la ilegalidad aparece como atmósferas o cotas inferiores que la contienen y que aumenta según se desciende, las crisis, las disputas, todo lo que está pasando, debe de poderse contar en nuestra maqueta con un golpe de vista sin un discurso verbal. De esta forma empezamos con un nivel de calle, un nivel inferior que contendrá el conjunto de discotecas como una sola discoteca y dónde se verán todas esas actividades lícitas o no, y un tercer nivel que pretendemos, sea la formalización de lo no visible y cómo se expande a las plataformas superiores. Seguíamos con la parte estática y entre los niveles incidimos en que debían aparecer elementos conectores que permitieran observar la interacción entre alturas, con relaciones de gente, drogas, alcohol, que van distribuyéndose y pasando de un nivel a otro. Esto lo desarrollamos en forma de huecos sobre cada plataforma para después idear unas conexiones diferentes y múltiples entre las mismas. En un primer momento, nuestro trabajo consistía en generar esa base que queríamos a base de pequeños módulos, en primera instancia queríamos conseguir toda una piel formada por lego, pero su precio excedía nuestro presupuesto. Sin embargo nos mantuvimos nuestra idea y generamos nuestra propia versión de Lego. Como material base usamos poliestireno extruido (XPS) ya que es un material muy manipulable y que se adaptaba como nosotros queríamos. Cortamos el poliestireno en cubos de 1,5 cm de arista para conseguir nuestra tan deseada modulación. Para cortar las planchas de xps empezamos utilizando cutters pero como nos ralentizaba fabricamos una cortadora con un una resistencia térmica por la que pasaba un hilo metálico, este se calentaba de inmediato
DESARROLLO
y nos permitía fundir el poliestireno y por tanto, cortarlo y manipularlo como queramos. La adhesión de los cubos a la base de la maqueta, que es de planchas de madera de densidad media (DM) de 50 mm de espesor, se realizó con adhesivo de contacto especial para poliestireno, puesto que un adhesivo convencional disolvería el material. Este pegamento también se utilizó para unir a los cubos entre sí y así generar un cuerpo único. En el tercer nivel inferior se produce un cambio de escala que se debe a que es el nivel de lo más ilegal, lo que permanece aislado de la mirada de todos pero sin embargo está presente en las actividades que se llevan a cabo en toda la “zona guiri”, es la roca madre de los conflictos. El diseño de la estructura y el transporte están totalmente ligados. en un principio se planteó una estructura formada por un tubo de PVC que unía los tres niveles, el tubo central de 90 mm de diámetro pasaba por el centro geométrico de las tres planchas de madera. Pero a la hora del transporte, las dimensiones de la maqueta sobrepasaban las del umbral de las puertas, por lo que se tuvo que plantear una estructura que se puediera montar y desmontar fácil y rápido. La nueva estructura que se planteó estaba formada por tres bandejas con un conector de PVC de 90 a 90 cada una, la cual permitia el acople entre estas, pero al mismo tiempo las independizaba. Se colocaron las instalaciones que la propuesta pedía, en el caso de las eléctricas se escondieron con más cubos de xps como se puede apreciar en la fotografía. Las instalaciones eléctricas están formadas por cuatro motores en serie alimentados por dos baterías que movían las aspas de unos ventiladores.
DESARROLLO
INTERVENCIÓN En esta fase debíamos intervenir sobre nuestra maqueta mediante la búsqueda de artefactos o lugares que generan controversias o conflictos para poder introducirlos en ella. En el sistema social y económico dónde todo sucede, teníamos que implementar unas tecnologías según el contexto existente trabajando sobre las controversias que habíamos localizado. Se trata de reconfigurar nuestra maqueta intervenida con el ‘objeto’ escogido. La propuesta transformadora la entendemos como un espacio elástico, que admite lo inesperado, lo espontáneo y la incertidumbre. A la vez que todo sucede a tiempo real y se encuentra en un continuo cambio. Es un espacio expansivo y los límites serán cambiantes e indefinidos que responderán a necesidades y estímulos. El espacio es un intrercambiador de sucesos y materialidades, además de un lugar de encuentro y acontecimientos e intermediario en las relaciones con los sujetos como agentes activos, modificadores y partícipes de la fiesta, que usan el espacio a placer. El concepto de maqueta taller, que pudiera alterarse al 100% y permitiera cambios totales en toda su estructura según fueramos probando e introduciendo parámetros, no pudimos llevarlo a cabo debido a que gran parte de la maqueta, la base, funcionaba como un soporte invariable que no permitía intervenciones, ni era desmontable o trasladable. De manera que el conjunto realizado, funcionaba como una maqueta que serviría para soportar todo lo que quisieramos introducir, pero no para verse alterado por en su totalidad. De manera que las transformaciones aplicadas, debían ser sobre lo estático buscando conseguir que la estructura y los cubos esamblados se vieran afectados y pasaran a ser algo experimental y cambiante, aunque no fisicamente. Los límites de los que hablabamos en el interior de la discoteca, no tiene porqué ser físicos, pueden ser simbólicos o estar formados por las relaciones entre los agentes o la propia concentración de unos determinados objetos o personas de la fiesta.
Empezamos haciendo un símil entre las zonas de discotecas inferiores, sin acceso a ventanas exteriores ni a luz natural por las mañanas, con los casinos de Las Vegas y el concepto de perder la noción del tiempo, sin relojes, ventanas, etc. Todo ello diseñado para que la gente entre y no pare de jugar hasta gastarse todo su dinero. ¿Cómo sería un espacio que garantinzara 24 horas de fiesta seguidas? ¿Cómo lo podríamos conseguir? Si fisicamente, el espacio dispone de las características propias de un casino, ¿qué nos falta para evitar que se controle la hora y se pierda la noción del tiempo? La primera respuesta que sacamos fue en inhibir la frecuencia de los móviles mediante un campo electromagnético que, instalado bajo el suelo de la discoteca, debería de interferir en el uso de los dispositivos móviles sin llegar a dañarlos. Simplemente anulando la propia imagen. A una determinada altura, el efecto de los electroimanes perdería su fuerza y se podría utilizar los demás dispositivos electrónicos propios del local, en una cota diferente que para la del resto de usuarios. No era una intervención que respondiera a un conflicto existente, potenciándolo o no, sino que era una propuesta sin más que no afectaba al entorno. Debíamos encontrar una controversia latente e intervenirla mediante un objeto transformador.
PROTOTIPO
Blur building. Diller & Scofidio.
Twilight. Tokujin Yoshioka.
Twilight for Moroso. Tokujin Yoshioka.
Nos dispusimos a identificar un conflicto concreto como es la necesidad por parte de los extranjeros de conseguir un continuo ambiente de privacidad para poder liberarse y así ocultarse para la compra y venta de drogas, trueques, sexo público, peleas, sobre todo estás últimas, ya que las de venta y suministro de drogas al llevarse a cabo en el propio local y estar permitidas por los dueños y encargados del mismo pueden realizarse con menos privacidad. Nuestra mayor influencia es el artista japonés Tokujin Yoshioka el cual trabaja con el concepto de privacidad ligado a una materialidad muy frágil en masa pero muy potente generando una cortina o un velo que separa o privatiza de una forma muy sutil. Buscábamos un elemento que ocultase a los guiris y fuese espontáneo, que reaccionase a los cambios producidos por estos y sobre todo que favoreciera unos límites flexibles, de manera que responderían a nuestra idea de que los límites vengan dados por las relaciones entre los agentes potenciados en la propia fiesta. Ese elemento venía directamente dado por la imagen de Tokujin, el cual trabaja con humo blanco y la luz para ocultar. Por tanto, se trataba de ocultar a nuestros usuarios de alguna forma, simulando como hace Yoshioka un ambiente con una neblina que les camufle y les de esa privacidad para llevar a cabo sus más oscuros deseos. Por ello pensamos desde el principio en la utilización de hielo seco y en como al evaporar el agua genera una gran corriente de espeso humo blanco. O como hicieron Diller&Scofidio en el edifcio de la ‘nube’, donde los usuarios podían encontrarse con otros con cosas en común mediante la iluminación y el color de su chubasquero. Comenzaba una fase, en la que nuestra intervención trataría de generar en un mismo entorno diferentes espacios de ocultamiento según el uso que necesiten los agentes activos. Este concepto de uso de material etéreo se distribuiría a lo largo de la superfície de la plataforma, consiguiendo una atmósfera cambiante, indefinido y que responderá a las necesidades y estímulos en un lugar social de relaciones planificadas, espontáneas, y para ambas, debe de garantizarse que puedan suceder en cualquier circunstancia.
PROTOTIPO
Cambiar la trayectoria arquitectónica de la fiesta introduciendo algo en el ecosistema, ese algo, es nuestro dispositivo de privacidad mediante humo. El material escogido para formar esta atmósfera, es el hielo seco. Solo quedaba idear un mecanismo que pudieramos controlar de alguna manera y que liberara el vapor en la zona de fiesta del nivel intermedio. La alta concentración de grupos de personas, provocaría un aumento de la presión en determinados puntos del local, estos grupos de personas se cubrirían entre ellos para realizar ciertas acciones, y el peso ejercido sobre el suelo sería absorbido indicando al sistema que debe liberar el gas de ocultamiento. El universo de cubos que habíamos creado y que no respondía a exigencias desmontables o de interacción con el usuario, pasaba a ahora a cobrar fuerza. El material poroso y compresible de los cubos es indicado para absorber peso y transmitirlo, tal que ahora, todo el conjunto se volvía cambiante y respondía a necesidades físicas de los agentes activos. Empezamos realizando unas perforaciones sobre la plancha y los cubos para poder transmitir el humo desde el nivel inferior hasta el superior. Para ello, consideramos el nivel más subterráneo, como un nivel de instalaciones, detrás las cuáles se escondía toda la ilegalidad, como en la cota de calle, funcionando como un decorado, pero además con una utilidad como es la de soportar las ‘pesadas’ infraestructuras que fabricaran ese camuflaje. Los cubos por tanto doblan su escala, entendiéndolos como un material más rígido y fuerte que el que ocupa el nivel superior. Desde el tercer nivel, hasta el segundo se transmite una corriente de gas provocado por el hielo seco en contacto con el agua que guardan los depósitos, unos tubos la conducen hasta arriba, a través del suelo donde son liberados, formando esas nubes entre los corros de gente. La nueva privacidad aumenta las actividades ilegales, las mal vistas o las vulgares puedan ser llevadas a cabo con mayor libertad, en mitad de la propia discoteca y sin necesidad de esconderse en los aseos o tras los coches. Por el momento, el sistema está en fase de desarrollo y exige una participación manual para que todo pueda funcionar, por lo que por sí solo no detecta ni se activa.
MATERIALIZACIÓN
CONCLUSIÓN Nos centramos en la zona guiri de Benidorm, donde nos enfrentábamos a una situación en las que las drogas, tanto venta como consumo en el mismo interior, el sexo público, las peleas y la nula preocupación por parte de la policía, generaba un ambiente festivo de descontrol y de ilegalidades. Según descendemos el grado de ilegalidad aumenta, generando actividades que se conectan entre niveles, y en ellos, las acciones, necesidades activas de los agentes, etc, requieren de una ausencia de límites legales que se adaptan a lo que buscan. El espacio hoy existente se ha ido configurando con el tiempo en un espacio ajeno al resto de Benidorm. Se ha producido un dominio y control de este terreno por parte de los británicos que lo reclaman como su ‘zona’ y que configgura un pequeño Reino Unido dentro de Benidorm. Los cubos, materializan una forma atípica que no resulta endémica, sino que forman parte de otro mundo, al igual que la zona guiri en contraposición con la ciudad. Estos elementos compactos y esamblados, pero que a su vez permiten actividad a su alrededor, colonizan el entorno y fortalecen la nueva identidad inglesa del lugar. Potenciando la libertad de las personas a hacer lo que quieran, convertimos la zona guiri en un ambiente más transgresor donde los agentes activos se aprovechan de lo que el sistema les ofrece dentro de unos límites expansivos que favorecen el cumplimiento de la voluntad quien sea. En otras palabras, los cubos son aprovechados por nosotros como elemento generador de un velo de humo que se activa por presión (a mayor cantidad de personas, mayor cantidad de humo). Esto potencia las acciones de los denominados “guiris”, intervenimos en su jolgorio de forma flexible y espontánea potenciando su privacidad y su control de las situaciones citadas anteriormente.