30 dagar av bön för muslimvärlden

kr

0

S: 2 PR I

6 juni - 5 juli, 2016 Be med tro, hopp och kärlek För muslimvärlden

30 Dagar För muslimvärlden

Välkommen till 30 Dagar 2016!

Kära bönevänner, Förra året fick vi se hur deltagandet i 30 Dagar i bön för muslimvärlden växte mer än någonsin tidigare! Med ett antal inspirerande artiklar från boken A Wind in the House of Islam av forskaren David Garrison, blev böneguiden ett uppmuntrande vittnesbörd om vilken skillnad bön gör. I årets upplaga har vi ännu mer material från David Garrison, och vi fortsätter utforska de nio rummen i Islams hus (läs mer på sidan 3), och vad Gud gör på dessa platser!

Varje år sedan 1993 har kristna över hela världen bett för muslimer under deras fastemånad ramadan, genom bönerörelsen 30 Dagar.

Vi ber om hopp, frälsning och Guds övernaturliga ingripande, under den tid då många muslimer uppriktigt söker Gud.

Innehåll: Vårt fokus

2

Vilka områden ber vi för?

3

Varför be för muslimer?

4

Vad är Ramadan?

6

När är Ramadan?

7

Någonting händer!

8

Start för bönedagarna

9

Praktiska steg att älska muslimer 39 Fortsätt att be under hela året

Varje dag under ramadan har du genom detta häfte möjlighet att fördjupa dig i ett område eller ta del av ett vittnesbörd. Häftet innehåller också specifika böneämnen för respektie dag. Texterna baserar sig på material från David Garrison, men består också av vittnesbörd från missionärer som är verksamma på plats (skrivna i jag-form).

Vi hoppas att du vill vara med oss i bön för muslimvärlden, och att du samtidigt får ta del av Guds stora kärlek till världens muslimer.

Tack för era böner!

Redaktörerna, 30 Dagar.

40 1

30 Dagar i bön för muslimvärlden:

Uppmuntrar, utbildar och möjliggör sedan 1993

Ä

ven om muslimvärlden möter olika utmaningar från år till år, är målet med 30 Dagar i bön för muslimvärlden fortfarande att uppmuntra och utbilda kristna om muslimvärlden och genom bön möjliggöra förändring. Genom förbön engagerar vi oss i en kärlekshandling för muslimer över hela världen – vi delar deras bördor, sätter oss in i deras bekymmer och ber Gud att hjälpa dem. På så sätt uppfyller vi Jesu befallning om att älska vår nästa (Mark 12:31).

Uppmuntrar

Organisationen 30 Days International startade med att en grupp människor kände sig manade att förstå muslimvärlden och se på muslimerna på samma sätt som Gud gör – som unika individer, familjer och grupper. Nu vill vi uppmuntra dig att be om samma inspiration och låta Gud leda dina böner och ge en kärleksfull förståelse för muslimerna.

Utbildar

Tillgången till information har aldrig varit så stor och lättillgänglig som den är i dag, och urskiljning och källkritik är nödvändig i vår förståelse av världen omkring oss. Genom denna böneguide får du information om 2

muslimvärlden från människor som lever bland muslimer, med mål att älska dem, välsigna dem och lyfta deras berättelser. Vi från 30 Days International tror att det bästa sättet att förstå vad muslimer tror på är genom att fråga dem själva. Vi hoppas att detta häfte ska hjälpa dig att förstå de olikheter som finns, både kulturellt och teologiskt, i muslimvärlden.

Möjliggör

Att be under ramadan är ett bra sätt för kristna att få ökad förståelse för muslimer. Under denna tid söker många muslimer efter att få möta Gud och få en större förståelse av hans vägar. Varje år får vi ta emot rapporter om att det är precis det Gud gör – både för muslimer och för kristna som ber för dem. Ramadan är ett perfekt tillfälle att prata med dina muslimska vänner eller grannar om vad Gud uppenbarat för dig, men även ett tillfälle att prata med dina kristna vänner vad du lärt dig under bönetiden.

Att vi ber under ramadan innebär däremot inte att vi anpassar oss till den muslimska traditionen när det gäller bön och fasta, utan vi vill inspirera och vägleda till bön för muslimvärlden!

För mer information om 30 Dagar och förslag på hur du kan be effektivt, besök hemsidan: www.pray30days.org

Vilka områden ber vi för?

I

slams hus eller Dar al-Islam på arabiska, är det namn muslimer gett ett osynligt religiöst imperium som sträcker sig från Västafrika till den indonesiska övärlden. Området omfattar 49 nationer och 1,6 miljarder muslimer.

I detta ”hus” finns nio geo-kulturella områden med muslimsk majoritet. I denna guide beskrivs dessa områden som “rum i Islams hus”. I dessa ”rum” kommer tusentals människor till tro på Jesus. I denna böneguide kommer vi att be för de människor som lever i Islams hus.

Turkestan

Nordafrika

Persiska världen Arabvärlden

Västafrika Östafrika

Sydvästasien

Sydostasien

Indo-Malaysia Tusentals människor kommer till tro på Jesus

3

D

et finns många skillnader, men också många likheter mellan kristna och muslimer. Den största skillnadern rör framförallt synen på Jesus. Samtidigt har vi mycket gemensamt när det kommer till värderingar och synen på moral.

Kristna och muslimer delar liknande värderingar i det dagliga livet

Varför be för muslimer?

Lika men ändå olika

4

Det finns en allmän strävan efter en god moral, och både kristna och muslimer tror på en Gud.

Tillber vi samma Gud i ord och handling?

Man kan också fråga så här: I en tid när många tror att alla vägar och alla religioner leder till den ende sanne Guden, varför ska man be för muslimernas frälsning? Gör det någon skillnad? Är de inte redan accepterade av Gud? Muslimer är givetvis älskade av Gud, utan att göra någonting. Muslimska barn och vuxna är dyrbara i Guds ögon. Han älskar varje aspekt av deras språk, mat, attityder och dagligt liv som är gott och rätt. Detta innebär inte att muslimer har fått evigt liv, eller att de har fått sina synder förlåtna. Därför behöver vi be för deras frälsning.

De är, precis som vi en gång var, förlorade utan en frälsare. ”Och detta är vittnesbördet: Gud har skänkt oss evigt liv, och det livet är i hans Son.” 1 Joh 5:11

Muslimer tror på:

l En gud, skapare av allt. l Änglar och onda andar. l Profeter (Adam, Noa, Abraham, Moses,

David, Jona, Jesus, Muhammed). l Att Muhammed var den siste och störste

l Jesus kommer en dag att komma tillbaks,

han kommer att gifta sig och få barn. Han kommer då att korrigera de fel som kristna har sagt om honom. Han kommer att dö och begravas i Medina samt dömas likt alla människor på domens dag. l Jesus är inte mänsklighetens domare.

av profeterna. l Heliga skrifter: Koranen, haditherna. l En domedag för alla människor. l Att Bibeln har förfalskats av judar och

kristna.

Muslimska föreställningar om Jesus:

l Jesus blev mirakulöst formad av Gud i

Jungfru Marias livmoder. l Jesus är bara en profet, han är inte gu-

domlig (inte Guds Son och inte Gud förkroppsligad). l Jesus kunde tala redan som spädbarn och

berättade då att han var en profet. l Jesus var en god muslim och han lärde

en tidigare form av islam till det judiska folket. Man kan finna muslimska beskrivningar över Jesu liv i det så kallade “Barnabas evangeliet.” Detta dokument slutfördes troligtvis i sin nuvarande form under perioden 1500 - 1700-talet. Det är även troligt att det skrevs under denna tid.

Islams syn på Jesu död och uppståndelse:

l Islam förnekar att Jesus behövde dö för

våra synder. Många muslimer tror att Abrahams Gud helt enkelt kan förlåta synder utan något försoningsoffer. l Islam förnekar att Jesus dog på ett kors.

Enligt muslimsk undervisning så kunde Jesus gå direkt till himlen utan att behöva dö, han blev alltså inte korsfäst. En vanlig tro bland muslimer är att Judas, förrädaren, genom ett mirakel fick sitt ansikte förvandlat till att likna Jesu ansikte och att det var han som dog i Jesu ställe som straff från Gud. l Islam förnekar att Jesu död har kraft att ta

bort vår synd och skuld. l Islam förnekar Jesu uppståndelse och

hans seger över döden. l Islam förnekar att Jesus är Messias.

Överlag vet muslimer inte: l Att Jesus har all makt.

l Att Jesus vill forma lärjungar. l Att Jesus kan förlåta synder. l Att Jesus har övervunnit döden. l Att Jesus har makt över det onda.

Han intog djupet av mitt hjärta

Jag såg hans ljus från fjärran Bortom bergen, bortom horisonten.

Han uppstod som det strålande morgonljuset, fylld med glädje.

Han uppstod i min själ så fylld av mörker, Min förlorade och förvirrade själ, min själ som inte visste vad vila innebar.

Men han kom till mig som den blida brisen.

Liksom dofterna sveper ner från bergen, kom han till mig.

Han intog djupet av mitt hjärta och bosatte sig där.

Han fyllde min själ med renhet, med liv.

Han är Jesus, den milde, medkännande Jesus, Källan till min glädje, ankaret för min själ.

Jag älskade honom från fösta stund, Och har gett mig själv i hängiven kärlek till Honom.

Hur skulle det kunna vara annorlunda?

Ty han har älskat mig sedan forna dagar.

Dikt skriven av en kvinna från Saudiarabien, som har mött Messias.

5

Vad är ramadan?

M

ed 1,6 miljarder anhängare från olika kulturer över hela världen, omfattar islam en mängd traditioner, trosuppfattningar och seder. På samma sätt som kristendom och judendom har olika inriktningar och trossamfund, kan seder och bruk skilja sig mellan muslimer - liksom tolkningar av islams centrala bud.

Det är viktigt, när du lär känna muslimer, att inte göra antaganden om deras tro grundat på vad du kanske har läst på internet eller sett på nyheterna. Varje enskild muslim befinner sig på sin egen resa i tron, påverkad av sin familj, kultur och upplevelser.

De flesta muslimer kommer dock att erkänna islams fem pelare som viktiga åtaganden för att leva ett gott och ansvarsfullt liv enligt islam. Dessa fem pelare är: Shahada: Recitera trosbekännelsen. ”Det finns ingen Gud utom Allah och Mohammed är hans profet.”

Salat: Bön – som ska utföras fem gånger om dagen.

Zakat: Allmosor – både obligatoriska och frivilliga gåvor till de fattiga.

Sawm: Fasta – framför allt under den heliga fastemånaden ramadan.

Hajj: Pilgrimsfärd till Mecka. Bör utföras minst en gång i livet.

6

Syftet med ramadan

Sawm är det arabiska ordet för fasta och betyder ordagrant ”att avstå”. Att fasta under ramadan innebar inte bara att avstå från mat och dryck, utan även från onda handlingar, tankar och ord.

Enligt traditionen var det under ramadan som Koranen uppenbarades för profeten Muhammed. Muslimer markerar denna viktiga händelse i sin tro genom att fasta varje dag från soluppgång till solnedgång. Under den tiden avstår man från mat och dryck, även vatten. Rökning och sexuell aktivitet är förbjuden, och muslimer måste anstränga sig för att undvika något olagligt eller orent. Fastan blir en tid av överlåtelse, självbehärskning, med syfte att rena både kropp och själ för att fokusera på att tillbe Gud. Under ramadan, på kvällar och nätter, träffas familj, släkt och vänner för att umgås och äta mat. Denna tid har man speciellt avskilt för bön, kärleksfulla handlingar och eftertanke. Muslimer uppmanas att använda denna månad till att utrannsaka sitt liv och sin tro, att sluta fred med varandra, stärka banden till familj och vänner, och i allmänhet sträva efter att bli en bättre människa.

När är ramadan?

R

amadan är den nionde månaden i den muslimska kalendern, som är en månkalender. Det innebär att tidpunkten för ramadan flyttas tillbaka omkring elva dagar varje år. Datumen för ramadan kan också variera något från land till land.

Praktiserande muslimer stiger under ramadan upp före soluppgången och äter

morgonmålet, suhur, innan gryningen och de första bönerna. Sedan äter eller dricker de inget förrän efter solnedgången, då bryts fastan genom att man äter måltiden iftar.

Gamla, handikappade, små barn, gravida och ammande mödrar är undantagna från fastan.

Varför ska vi be under ramadan?

Vårt gemensamma böneupprop för muslimer pågår i 30 dagar och sammanfaller med den muslimska fastemånaden ramadan. Ramadan är en tid på året då många muslimer söker Gud. Vår förhoppning är att kristna inspireras att ta sin bön mer på allvar när de ser muslimska grannar fasta och vara aktiva under ramadan.

Förhoppningsvis leder detta till stunder då vi kan prata med våra muslimska vänner om vår tro, samtidigt som vi i vår bön fördjupas i vår vandring med Gud.

Det är viktigt att inte ha förutfattade meningar, när man lär känna muslimer

7

Någonting händer!

I

slamiska Staten (IS), al-Qaida och Boko Haram. Dessa radikala, islamistiska terrorgrupper invaderar våra nyhetskanaler varje dag, med nyheter om ödeläggelse, människorättsbrott och människor som drivs på flykt. Händelser som kommer att skrivas in i historien.

Islam är i dag världens snabbast växande religion. Varje år ökar antalet muslimer med omkring 37 miljoner människor, vilket motsvarar mer än hela Kanadas befolkning. En majoritet av tillväxten beror på höga födelsetal, men historiskt sett är islam en missionerande religion, där människor konverterat eller tvingas konvertera.

Om ökningen fortsätter i samma takt som i dag, kommer islam ha över 2 miljarder anhängare år 2030, och år 2050 kommer islam att ha gått om kristendomen som världens största religion.

Men mitt i detta sker något som undgått rubrikerna. Muslimer vänder sig till Jesus Kristus och börjar tro på honom!

Sedan islam grundades av den muslimska profeten Muhammed år 622, har tiotals miljoner kristna blivit en del av Islams hus. Men det motsatta, att muslimer blivit kristna och tagit emot Jesus som sin Frälsare, har varit få. Men någonting händer.

Under de första 700-åren av islams historia

8

har det bara förekommit tre större väckelserörelser, där minst 1 000 personer konverterat och döpts till kristendom eller 100 nya församlingar planterats under en 20-års period.

Under de 500 följande åren finns ingen väckelserörelse där muslimer konverterat till kristendom dokumenterad. Under denna period har däremot islam vuxit och haft framgång i tidigare traditionellt kristna länder i Mellanöstern, Nordafrika och Östeuropa.

I slutet av 1800-talet började tidvattnet att vända. Då konverterade 10 000 till 20 000 muslimer i Indonesien till kristendomen och lät döpa sig. Ytterligare två väckelserörelser inträffade i Öst- och Nordafrika, därefter upphörde förekomsten av väckelser.

Men från 1967 till år 2000 har tiotusentals muslimer omvänt sig till kristendom i Indonesien, Bangladesh, Iran, Algeriet och Centralasien.

De största och mest utbredda väckelserörelserna sker i vår tid. Sedan 2001 har det funnits ytterligare 72 väckelserörelser, där minst 1 000 muslimer vänt sig till Kristus. Totalt rör det sig om hundratusentals människor.

Det är inte bara en tillfällighet att de största väckelserörelserna sammanfaller med en aldrig tidigare skådad bönerörelse för muslimer – som du är en del av när du ber och är med i bönerörelsen 30 Dagar i bön för muslimvärlden.

I år fortsätter vi att be för Islams hus, då vi sett att Guds Ande rör sig genom ”rummen” och att tusentals muslimer möter Jesus i områden där det tidigare inte funnits några kristna! Vi ber även om att vi själva ska få en bättre förståelse av hur vi kan bli arbetare till skörden.

Antal väckelserörelser där muslimer konverterat till kristendom 72

70 60 50 40 30 20

11

10 0

1

2

2

6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 År 600 till 2014

DAG

1

6 juni

Nya vägar till väckelse

U

nder islams första 700 år finns det bara två kända väckelser, där muslimer kommit till tro på Kristus. De följande fem århundradena finns det inte en enda väckelserörelse, där muslimer konverterat till kristendom.

Under de senaste 150 åren har detta förändrats. Under denna tidsperiod finns det 83 kända väckelserörelser, där muslimer kommit till tro på Jesus Kristus. I några av dessa väckelserörelser har hundratusentals personer konverterat. Varför händer detta nu? Vad är det i dag som gör att så många muslimer vänder sig till Jesus? Vad är det vi gör?

Men frågan ”Vad gör vi?” är inte alltid den rätta, utan ibland behöver vi ställa frågan: ”Vad har vi slutat att göra?”.

I århundraden har kristendomens närmanden till islam varit oförändrade. Vi har ofta varit styrda av ett förhållningssätt: ”Vår religion kontra er religion”. Men många muslimer är egentligen nöjda med sin religion och utövandet av den, de söker inte främst en ny ”religion”.

Kristna har också försökt med ”vår militär

kontra er militär”. Även om ”kristna” arméer i islams begynnelse (600-talet e.Kr) var överlägsna jihadryttarnas trupper som verkade i den arabiska öknen, fick de kristna styrkorna se sig besegrade gång på gång.

Faktum är att islam startade i protest mot orättvisor, och hade inte några svårigheter att samla anhängare till ett heligt religionskrig (jihad).

I dag satsar kristna på att vinna muslimer en och en, och ser dem som enskilda individer

dem ett andligt kungarike, Guds rike, än att gå samma väg som de historiska korsfararna, kolonialisterna eller landerövrarna. Vägar som mer påminner om jihad än Kristus.

På samma sätt har missionärerna lärt sig att det inte är vår religion som ger muslimerna frälsning – utan det är vår Herre! Vittnesbörden från kristna med muslimsk bakgrund, från Västafrika till Indo-malaysiska regionen, vittnar om detta: Det är inte vår religion, vår politik, vår ekonomi eller kultur som får dem att överlämna sina liv till en ny tro – utan det är Herren Jesus Kristus själv.

BÖNEÄMNEN l Be att kristna ska motstå frestelsen att

imitera den muslimska modellen av militär framryckning, landerövringar och tvångskonvertering (Sak 4:6).* Samtidigt har kristna i dag svårt att försvara invasioner eller kolonialisering. Det är ett sätt som inte återspeglar det som Jesus sa: ”Älska era fiender … då är ni er himmelske Faders barn” (Matt 5:44-45). Efter misslyckade försök med de medeltida korstågen, eller flyktiga segrar under 1800-talets kolonialtid, är det få (om några) kristna som i dag ser landerövringar som försvarbart.

I dag satsar kristna på att vinna muslimer en och en, och ser dem som enskilda individer, förlorade utan en Frälsare. Vi vill hellre vinna deras hjärtan för Kristus och erbjuda

l Be att kristna ska följa Jesu exempel:

”Fastän han var i Gudsgestalt, räknade han inte tillvaron som Gud som segerbyte, utan utgav sig själv och tog en tjänares gestalt” (Fil 2:6-7). l Be att vi inte ska försöka med misslyckade

strategier från det förflutna, utan att vi i ord och handling pekar på Jesu Kristus, som helt och fullt är kapabel att dra alla människor, inklusive muslimer, till sig. *Alla bibelhänvisningar är hämtade ur Svenska Folkbibeln 2015.

9

DAG

2

7 juni

Nordafrika

Nordafrika: Guds lamm

I

århundraden var Nordafrika kristendomens hjärta, innan islamska arméer intog området under 600-talet. Sakta kvävdes de kristna samhällena av islam, och efterlämnade en av de mest koncentrerade islamska befolkningarna i hela den muslimska världen.

I dag utgör Nordafrikas muslimer mellan 98 och 100 procent av befolkningen i Mauretanien, Västsahara, Marocko, Algeriet, Tunisien och Libyen.

Tunisien Marocko Algeriet

Libyen

Västsahara

NOR DAFRIK A Länder Muslimska folkgrupper Folkmängd Antal muslimer

10

6 82 101 miljoner 99 miljoner

Nordafrikas historia är präglad av erövringar och erövrare – som alla satt spår i dagens samhälle, men det är islam som dominerar, både i politiken och när det gäller det religiösa livet. I spåren av kolonialismen, under 1900-talet, har islam och arabisk kultur i Nordafrika förenat sig mot ett återkommande utländskt inflytande.

I hjärtat av Nordafrika finns det en ursprungsbefolkning, vars rötter går tillbaka till antiken - berber. Nordafrika är berbernas hemland. Trots århundranden av kulturellt förtryck finns minst tio distinkta berbiska folkgrupper kvar i Nordafrika. Omkring 30 till 40 miljoner människor talar de 30 olika berberspråken, bland annat marockanska rifberber (4 till 6 miljoner), algeriska kabyler i norr (5 till 6 miljoner) och nomadiska tuareger (1,2 miljoner) i Saharaöknen.

Uppkomsten av nya kristna församlingar i Nordafrika, varav en del återfinns bland berberna, vittnar om en växande trohet till Kristus, den gode Herden. Under mina resor genom byar i bergen och besök i hem och i kyrkor har jag lagt märke till att Jesus ofta är avbildad som den gode herden. Unden en av dessa bilder fanns dessa ord skrivna på ett lokalt berberspråk: Den gode herden ger sitt liv för fåren.

En berberkvinna, Zeniab, förklarade för mig: ”Eftersom vi är ett folk som vallar får

betyder en herde mycket för oss. Vi vet att herden måste älska sina får och hålla dem nära sitt hjärta”.

Dessa kristna berber är inte längre får utan herde. De har funnit sin Herde och lyssnar på hans röst.

BÖNEÄMNEN l Be att framväxande kristna väckelserörel-

ser i Nordafrika ska bestå, trots regeringars ansträngningar att förbli en muslimsk stat. l Be att nya översättningar av Nya Testa-

mentet till berberspråk ska väcka nyfikenhet på den kristna tron hos Nordafrikas ursprungsbefolkning. l Översättning

av Bibeln, radio- och tv-sändningar samt vittnesbörd från nyomvända bidrar till en återupptäckt av den nya, men samtidigt historiska, kristna tron i Nordafrika. Be för arbetarna som går ut med evangeliet.

DAG

3

8 juni

Västafrika

1957 bodde 90 procent av maurerna fortfarande i tält som nomader och inga större städer fanns. En allvarlig torka under 70-talet tvingade många att sälja den överlevande boskapen och flytta till de framväxande städerna, som fortfarande växer.

Under 700-talet spreds islam till Sahara via araberna, och inflytandet från berberna minskade. 1920 blev Mauretanien en fransk republik, och 1960 blev Mauretanien självständigt, med Koranen som grund för landets lagstiftning (sharia).

Maurerna från Mauretanien

M

auretanien är till ytan nästan lika stort som Sverige, Norge och Finland tillsammans och består till största delen av öken. Araber, berber och andra folkgrupper har under historien mötts och blandats här.

Omkring 70 procent av befolkningen talar den arabiska dialekten hassaniyya och tillhör arabberbiska folkgruppen maurer. De återstående 30 procenten av befolkningen representerar olika folkgrupper, som främst bor i landets södra delar och i huvudstaden.

Revolutioner och inbördeskrig i andra islamska nationer har lett till att befolkningen håller de islamska lagarna ännu mer noggrant. En majoritet av invånarna verkar se det som den enda lösningen att motverka fattigdom, korruption, slaveri och orättvisa.

I dag är befolkningen i Mauretanien nästan till 100 procent sunnimuslimskt, och det finns bara en handfull kristna i landet.

BÖNEÄMNEN l Be att detta tidigare nomadfolk finner Je-

sus. l Be för de kristna som Gud kallat att vara

ljus som pekar mot Kristus för människorna i Mauretanien. l Be för de mauretanier som är nya i den

kristna tron. Be att de ska växa sig starka i sin tro på Kristus.

11

DAG

4

9 juni

Västafrika

sig för att vara. Till skillnad från Koranen, som enbart läses och förstås på arabiska (översättningar betraktas enbart som tolkningar av Koranen), finns Bibeln översatt på deras språk.

Många konvertiter har sagt: ”Jag förstår inte arabiska eller Koranen, men jag förstår Bibeln!”.

På frågan ”Vad säger du om Jesus?” svarade en ung konvertit: ”Koranen säger, ’Om du tvekar, fråga folk som varit före dig’. Jag ser Jesus som den som sopar undan mina tvivel.

Jesus är den som säger att du inte kan komma till Fadern utom genom Honom. Jag accepterar detta: Han är sanningen och livet.”

En annan konvertit berättar: ”Som muslimer citerade vi fem böner om dagen, som lärts utantill. Men det fanns ingen visshet om himlen. Ingen kunde ge mig ett bra svar. Det var det som fick mig att utforska vem Jesus var.”

Genom drömmar, bibelläsning och besvarade böner möter många muslimer Jesus. De finner en levande Herre som de kan ge sina liv till.

Västafrika: Vikten av insikt

D

et västafrikanska rummet i Islams hus är ett religiöst slagfält mellan muslimer i Saharas inre, kristna längs Atlantkusten och en ihållande animism, som influerar de båda religionerna.

De afrikanska stamreligionerna påverkar många muslimska eller kristna anhängare.

Många västafrikaner, som varken är muslimer eller kristna, ställs inför frågan: ”Vilken religion är kraftfull nog att skydda mig från de andliga krafterna omkring mig?”

Kristna med muslimsk bakgrund i Västafrika har dragits till kristendomen av olika orsaker. De berättar om betydelsen av kristna skolor och barnhem och utvecklande samhällsprojekt initierade av kristna.

Många kristna konvertiter berättar om den sociala rättvisa de sökt och funnit i samhällen där den kristna tron levs ut i det dagliga livet.

De har dragits till kristendomen genom den brinnande, passionerade bönen bland kristna i Västafrika, som är kända för sina vaknätter i bön och fasta.

Många kristna konvertiter vittnar om att de fått insikt om att Kristus är den han utger

12

BÖNEÄMNEN l Be för de växande väckelserörelserna i

Västafrika. Be att de nykristna ska växa till i styrka och vishet i sin nya tro. l Be om beskydd från de onda krafter som

verkar genom Boko Haram, blandreligioner eller social orättvisa. l Över 100 miljoner muslimer, uppdelade

i över 500 olika folkgrupper bor i Västafrika, och utgör nästan en tredjedel av områdets befolkning. Be för de muslimer som ännu inte har fått höra talas om Kristus.

Mauretanien Senegal Gambia Guinea-Bissau

Guinea

Sierra Leone

VÄSTAFRIK A Länder Muslimska folkgrupper Folkmängd Antal muslimer

Ghana

Niger Tchad

Burkina Faso

Elfenbenskusten

Liberia

18 514 335 miljoner 105 miljoner

Mali

Nigeria

Benin Togo

Centralafrikanska republiken Kamerun

DAG

5

10 juni

Västafrika

ödmjukhet och lidande. En viss andel av det som de tigger ihop går till deras marabout.

Under såningstid hyrs barnen ut till bönder, och deras marabout tar del av all ekonomisk vinst.

Om barnen får ihop för lite pengar eller mat när de tigger, eller om de inte bemästrar memoreringen straffas de med fysisk misshandel. De lever i rädsla, och den som drabbas av sjukdom, även kronisk eller akuta, får gå utan behandling. De är även offer för sexuella övergrepp från äldre barn, och det är vanligt att de råkar ut för trafikolyckor, eftersom de tigger direkt på vägen.

Det förekommer även barnhandel, där barn eskorteras av vuxna från land till land. I mars 2015 arresterades två vuxna i Guinea-Bissau, anklagade för att ha fört ut 54 barn till Dakar.

Hur många barn som drabbas är svårt att bekräfta och uppgifterna varierar, men det rör sig om minst 100 000 barn.

På grund av påtryckningar från religiösa ledare misslyckas de styrande regeringarna med att skapa lagar som kommer åt problemet.

Dessa pojkar har berövats sin rätt till en barndom. De som flyr från sin marabout lever många gånger på gatan. De vet att om de återvänder till sin familj, kommer de att tvingas tillbaka till sin marabout.

Talibépojkarna i Västafrika

V

ad som historiskt började som en lärlingsutbildning med syfte att utbilda pojkar i islamska värderingar, har förvandlats till nutida barnexploatering, människohandel och slaveri i delar av Västafrika. ”Talibé- eller Gariboupojkar” är ett västa-

Dessa pojkar har berövats sin rätt till en barndom

frikanskt fenomen som främst förekommer i tätorter i Mali, Senegal, Burkina Faso eller Guinea-Bissau. Dessa pojkar skickas iväg av sina föräldrar för att utbildas i Koranen av en muslimsk lärd, så kallad marabout.

Målet med utbildningen är att pojkarna vid 19-års ålder har memorerat Koranen på arabiska – ett språk som de inte förstår. Genom att dagligen tigga om mat och pengar ska barnen utveckla goda dygder, som tålamod,

BÖNEÄMNEN l Be att västafrikanska regeringar tillsätter

lagar som skyddar de drabbade barnen och ger dem rätt till vanlig skolgång. l Syftet med dessa lärlingsutbildningar

var från början annorlunda. Nu har det kommit att handla om ekonomisk vinst för samvetslösa lärda. Be att gärningsmännen, som exploaterar barn samtidigt som de ger ett sken av religiositet, prövas i domstol. Be att anmälningarna mot dem följs upp. l Be för de personer som kämpar för dessa

barns rättigheter. Be att ännu fler centra öppnas där pojkar som flytt kan tas emot, få tak över huvudet, skolgång, sjukvård och kärlek.

13

DAG

6

11 juni

are från en av de äldsta muslimska folkgrupperna i Östafrika. De hade samlats för att få Östafrika utbildning i sin nyfunna kristna tro. Deras lärare Yusuf var en medelålders afrikansk affärsman med en bakgrund i Evangeliska Ortodoxa Kyrkan. Yusuf ser muslimerna i området stafrika omfattar 18 länder, som som sitt missionsfält, och har lett många till sträcker sig söderut från Sudans kust tro på Jesus. ”Jag brukade försöka göra dem mot Röda havet till Godahoppsudden kristna, men nu försöker jag hjälpa dem att komma till Gud utan den religiösa slöjan”, säi Sydafrika.

Arabiska handelsmän dominerade slav- ger han.

Av de 20 ledarna hade 19 blivit döpta. Jag och elfenbenshandeln i området, innan européerna kom på 1500-talet. Då kom även de frågade dem: ”Hur kan ni göra detta utan förföljelse?”. första kristna missionä”Det finns förföljelse”, rerna till området. Unsvarade de och pekade der århundranden har Sudan Eritrea på Sheikh Abu Salam, en islam, kristendom och Djibouti man i 30-årsåldern som olika afrikanska stamhöll ett Nya Testamente religioner kämpat om SydsudanEtiopien på arabiska i sin hand. ”När inflytandet över de 357 Somalia jag började undervisa om miljoner människorna Uganda Kenya Isa (Jesus) i moskén jagade som lever i Östafrika.

Rwanda de bort mig”, berättar han.

Juldagen 2011 satt Burundi Tanzania ”Nu kämpar jag för mitt fall jag på golvet, omgiven Malawi i domstol. Jag beskriver mig av 20 ”muslimska” ledMoçambique som en muslimsk följare av Zimbabwe Isa al-Masih. I domstolen Madagaskar ÖSTAFR IKA har jag sagt: Detta är min 18 Länder moské! Varför skulle jag 298 Swaziland Muslimska folkgrupper lämna den? Jag har rätt att ner miljo 357 Sydafr ika ängd Folkm 78 miljoner tillbe där.”

Antal muslimer

Östafrika: För evangeliets skull

Ö

14

Abu Salams mod gick inte att blunda för.

I ett samhälle baserat på sharialagar riskerar han dödsstraff genom att välja att stanna kvar i moskén. ”Varför lämnade du inte bara moskén?”, frågade jag. ”Vad är fördelen med att stanna kvar i moskén?”

Flera röster svarade snabbt: ”Att nå andra!

Om vi skapar en trosgemenskap utanför moskén, kommer det att finnas ett gap mellan oss och de förlorade. Istället inför vi Jesus i alla våra muslimska sammanhang.”

En muslimsk kvinna sa: ”Jesus kom som en människa för att rädda människor, fast han är Gud. Om Gud hade velat rädda hyenor, skulle han ha blivit en hyena. Vi vill rädda muslimer och därför måste vi gå in i moskén. Det är därför våra bröder och systrar riskerar sina liv - för att vinna andra.”

BÖNEÄMNEN l Be att följare av Isa al-Masih (Jesus) i Öst-

afrika får visdom när de i sitt mod lever ut sin kristna tro i sina lokalsamhällen. l Be för mer frihet i denna region. Be att

kristna lär sig att uttrycka sin tro utan rädsla för förföljelse. l 80 miljoner muslimer i Östafrika känner

ännu inte Jesus Kristus. Be att fler kristna ser denna region som sitt missionsfält.

DAG

7

12 juni Östafrika

Under de senaste decennierna har ett fåtal personer från afarfolket beslutat sig för att följa Kristus. De kristna samlas i små grupper och lyser som ljus i ett andligt mörkt land.

För denna nya och spirande gemenskap av Kristi efterföljare innebär evangeliet hopp, inte bara för dem själva utan också för hela deras folkgrupp. En del av dem möter förföljelse från sina familjer och sin stam. Men trots utmaningarna följer de Kristus trofast och delar med sig av evangeliet utan fruktan.

Afar: En spirande gemenskap

A

farfolkets hemland sträcker sig längs Röda havets sydvästra kust, från södra Eritrea genom norra Djibouti och sedan västerut in i centrala Etiopien. Det är ett varmt och torrt område, som består av öknar och vida slätter. Afarfolket, som är nomader, har lärt sig att leva i detta extremt karga land.

De färdas från den ena magra betesmarken till den andra med sina kameler och sin boskapshjord. Främst lever de av mjölken från sina djur.

Historien om detta folk förs vidare muntligen, mycket lite är nedskrivet. Något av det som finns skrivet handlar om afarfolkets historia före den islamska tiden. Grannfolken ser afarfolket som modiga och orädda vid en konflikt. De har utkämpat många strider mot fiender utifrån, för att försvara sig och sitt land.

Men i dag möter afarfolket hot från nya fiender: brist på betesmark, inbördeskrig och nationella gränser hindrar dem att leva på sitt traditionella sätt. Många av dem har flyttat till städerna, där de bor som en minoritet med litet politiskt inflytande eller självbestämmande.

BÖNEÄMNEN l Be om mod och vishet till de få tro-

ende bland afarfolket, när de berättar om Kristus för sina landsmän. l Be för afarfolket, som Gud skapat

med en unik identitet. Be att de ska hitta sätt att bevara sin kulturella identitet mitt i en förändring. l Be att de som delar evangeliet med

detta folk ska hitta nycklar, så att de kan nå dem och tydligt förmedla budskapet om Jesus till dem.

15

DAG

8

13 juni

Arabvärlden

Amaal flydde hemmet och hittade ett jobb med henne. “Jesus är i mig nu,” sade hon och på ett hotell. Hennes chef försökte utnyttja pekade på sitt hjärta. ”Han kommer aldrig att henne sexuellt. Amaal flydde igen och arlämna mig.” resterades snart av polisen.

“Berätta för oss vem som har BÖNEÄMNEN omvänt dig”, krävde de, ”så kommer vi att låta dig gå.” l Be för kristna med muslimsk bakgrund När jag ett år senare hitsom förföljs för sin tro på Jesus Kristus. tade Amaal, gömde hon sig l Be att ungdomar i arabvärlden ska få möjhemma hos ett vänligt muslighet att höra om andras tro utan att rislimskt par. Jag gav henne ett exemplar av Nya kera förföljelse eller hot.

Testamentet och lovade att vi skulle träffas igen, innan jag skulle lämna landet en dag l Be att politiska och religiösa ledare i arabsenare. Amaal hade slukat de 10 första kapitvärlden ska stödja religionsfrihet för sitt len i Matteus evangelium. ”Lyssna på det här,” folk. sade hon: l Be om frihet från fruktan för de kristna i ”Akta er för människorna. De ska utlämna området, och be att de ska se Östafrika er åt domstolar och piska er i sina synagosom sitt missionfält. gor. Ni ska föras inför ståthållare och kungar för min skull, för att vittna inför dem och hedningarna. Men när de utlämnar er, bekymra er då inte för hur ni ska tala eller vad ni ska säga. Det kommer att ges åt er i den stunden, och då är det inte ni som talar, Tunisien utan er Fars Ande som talar genom er.”

Libanon Syrien Marocko Israel Irak Jordan (Matt. 10:17-20) ISLA MS HUS Algeriet Kuwait Libyen Egypt en Amaal tittade upp på mig med tå- CENTRALA Västsahara Saudirar glittrande i ögonen. Leendet arabien Qatar Mauretanien RUM Oman hade återvänt. ”Han visste det!”, ARABVÄRLD EN Jemen Sudan utbrast hon, ”Jesus kände till det!”

17 Länder För Amaal var det nog. Jesus visste 240 er Muslimska folkgrupp var hon befann sig, vad hon skul237 miljoner Folkmängd miljoner 204 r le möta, och Han skulle alltid vara lime mus l Anta

Den arabiska världen: Han vet! Amaals berättelse

D

en arabiska världen är det andliga hjärtat av islam, dess födelseplats, ett hem för dess heligaste helgedomar och väktare av den oöversättliga Koranen.

Arabiska är en språkfamilj och dialekterna varierar kraftigt, så de flesta araber har svårt att förstå Koranens vokabulär från 600-talet.

Som ett resultat av detta söker många arabiska muslimer ledning från andra källor. Så var det för Amaal.

Amaal är en 24-årig muslimsk flicka med ett leende som kan lysa upp ett rum. Amaals hade lärt känna en kristen familj från Amerika, som mötte henne med Kristi kärlek. För över ett år sedan kom hon till tro på Kristus.

Amaals omedelbara längtan var att dela sin nya tro med sin mamma. Efter att de sett Jesus-filmen tillsammans, satt Amaals mamma orörlig och vände sig sedan mot sin dotter och sa: ”Jag borde döda dig för detta.” Amaal blev först chockad och sedan rädd för att hennes morbror skulle utföra det som inte mamman kunde göra.

16

DAG

9

14 juni

Arabvärlden

tonoma del av Irak, en utveckling som ses med oro av de arabiska irakierna.

Tusentals internflyktingar, många av dem yazidier, bor i flyktingläger, och hoppet om att en dag kunna återvända till sina hembyar är litet. Tusentals kristna har lämnat landet för att söka skydd i väst. Något slut på det kaos som råder finns ännu inte i sikte.

Men det finns exempel på hur Gud verkar mitt i allt detta elände. De få kristna som finns kvar visar genom sina handlingar på Kristi kärlek till muslimer och yazidier. De ger dem mat, filtar och traumarådgivning. Kyrkor fylls med människor som vill veta mer om Jesus.

Många yazidier ifrågasätter nu sin traditionella tro och vill följa Jesus. Mitt i kaoset kan vi se glimtar av Guds härlighet.

Irak: Från imperium till kaos

Å

rhundrandena före Kristus var det område som i dag kallas för Irak mycket viktigt. Mesopotamien, som det kalllades, omfattade området mellan floderna Eufrat och Tigris, med den bibliska staden Ninive (Mosul) och Babylon som politiskt och ekonomiskt centrum. I modern tid var Bagdad en berömd universitetsstad och ett centrum för konst och vetenskap. I dag finns inget av detta kvar.

Under många år har bombningar och inbördeskrig varit en del av det vardagliga livet.

För två år sedan intog extremistgruppen Islamiska Staten (IS) en stor del av Irak, däribland Mosul, landets näst största stad. IS har terroriserat kristna, yazidier och även muslimer genom att tvinga dem på flykt, eller genom mord eller förslavning. Dessutom strider shiaoch sunnimuslimer mot varandra både politiskt och genom terror. Fiendskap mellan etniska grupper fortsätter att splittra nationen.

Det finns även många mindre minoriteter som förföljs, bland annat turkmener, shabaker och kaka’is. Kurderna, som under åratal utsatts för förtryck, förstärker nu sin halv-au-

BÖNEÄMNEN l Be att de irakier som drabbats av sorg på

grund av krig ska få uppleva Guds nåd och omsorg. l Be att en stabil stat ska kunna skapas, där

alla minoriteter respekteras. l Be för de kristna som valt att stanna kvar

i Irak – be att många människor ska komma till tro på Jesus genom deras vittnesbörd.

17

DAG

10

15 juni

Turkestan

Om du blir dödad, prisa Gud att du nu är med sa, ’Åh, det är skrivet med gammal skrift. Min Jesus i himlen.” pappa lärde mig att läsa det.’ Jag lämnade Denna attityd av tacksamhet mitt i svårigboken hos Abdullah. Några veckor senare heter har djupa rötter hos berättade han att han hade tagit emot Jesus de kristna i Turkmenistan. som sin frälsare och Herre”.

En januaridag för nästan 30 år sedan, blev jag själv BÖNEÄMNEN vittne till detta i mitt arbete bland pionjärer bortom Tien Shanbergen l Be för kristna med muslimsk bakgrund i Centralasien. Jag besökte tre familjer som som blir förföljda i Turkestan. Be om mod, undervisade i engelska vid ett kommunistiskt gemenskap och uppmuntran i deras tro. universitet. l Be för de modiga missionärer som förDen kvällen introducerade en av lärarnamedlar evangelium till Turkestans 227 mig för en av hans elever, Abdullah. Abdullah muslimska folkgrupper. var kristen med muslimsk bakgrund, och kom från Uigurfolket. Abdullah var den första uil Be att nationerna i Turkestan tillåter religur som kom till tro på Kristus. gionsfrihet, så att fruktan för arrestering, John berättade: ”Abdullah kom till mig misshandel och död inte ska bli vardag förra året med en dröm som bekymrade för de som söker Jesus. honom. I drömmen gav någon honom en helig TUR KESTAN bok att läsa. Han fråLänder 16 gade mig: Vad kan det Muslimska folkgrupper 227 här vara för bok? I min Folkmängd 203 miljoner Antal muslimer skrivbordslåda hade jag 159 miljoner en gammal översättRyssland ning av Nya TestamenBosnien och Kazak stan tet. Nästan hundra år tidigare hade det Hercegovina Serbien översatts till ålderdomlig uigurisk skrift Armenien Bulgarien Uzbek istan Kirgizistan av svenska missionärer. ’Kan det här vara Turkmenistan Kina boken i din dröm?’ frågade jag, samtidigt Kosovo Turkiet Azerbaijan som jag gav boken till Abdullah. nistan Afgha Montenegro Irak Abdullah öppnade den lilla boken och

Turkmenistan: Ledd av Anden

H

unnernas kung Attila (400-talet), den uzbekiske krigsherren Timur Lenk (1300-talet), det mongoliska riket Gyllende horden (1200-talet) är legendariska berättelser från de nomadiska, turkiska stammar som i årtusenden satte skräck i byarna runt Centralasiens slätter. Ättlingar till dessa stammar utgör i dag mer än 200 miljoner människor från många olika folkslag: uzbeker, uigurer, kazaker, turkmener, och turkar. Nära 160 miljoner av dessa turkiska folkslag är muslimer. Tillsammans innehar de ett av rummen i Islams hus: Turkestan.

I dag pågår det flera väckelser, där turkiska muslimer kommer till tro på Jesus Kristus.

I länder som är relativt öppna, som Kazakstan och Ryssland, kan de kristna träffas i kyrkobyggnader. Men många gånger möts Turkestans förföljda kristna i hemlighet. ”Vi möter ofta problem, men vi prisar ändå Gud”, säger Bek, en uzbekisk konvertit i 30-års åldern. ”Vi har ett talesätt: Om du blir arresterad, prisa Gud att du inte blivit slagen. Om du blir slagen, prisa Gud att du inte har blivit dödad.

18

DAG

11

16 juni

Turkestan

Turkiet: Ett gränsland för flyktingar

S

om gränsland mellan Europa och Asien har Turkiet en komplicerad historia. Landet har spelat en betydelsefull roll för båda kontinenterna. I dag har Turkiet hamnat i frontlinjen för den europeiska flyktingkrisen.

Bland annat kommer många flyktingar från Syrien hit, omkring 1,7 miljoner människor.

Turkiet har tagit emot syriska flyktingar sedan inbördeskriget startade i Syrien för fem år sedan – då förväntade man sig en snabb lösning på konflikten. Inbördeskriget i Syrien har visat sig bli långvarigt, något som skapat spänningar i Turkiet. Flyktingar har fastnat i ett tomrum där det är omöjligt att återvända, och omöjligt att få arbetstillstånd och permanent boende i Turkiet. Turkiska medborgare blir allt mer bekymrade över höga hyreskostnader (som ett resultat av den ökade befolkningen) och man oroar sig för att terrorister från IS ska vinna mark i Turkiet. Terroristgruppen misstänks bland annat ligga bakom bomberna i Ankara i oktober förra året, som dödade 102 personer och skadade många fler.

Som gränsland i den syriska flyktingkrisen har Turkiet förhandlat med EU och FN:s säkerhetsråd, när det gäller långsiktiga placeringar av flyktingar i Europa. Resultatet av dessa förhandlingar kommer få stor betydelse både för Turkiets invånare och syriska flyktingar, som lever i stor ovisshet över framtiden.

BÖNEÄMNEN l Be om tolerans och tålamod för de tur-

kar som erbjuder en tillflyktort och skydd för syriska flyktingar. l Be att kyrkan i Turkiet ska få bli en

förebild i solidaritet och i kärlek. l Be för flyktingar i Turkiet som

har varit där i många år och som längtar hem. l Även om det tycks omöjligt,

be om fred i Syrien. Be utifrån Psalm 46:10: ”Han stillar strider över hela jorden, han bryter bågen och bräcker spjutet, bränner upp vagnarna i eld.”

19

DAG

12

17 juni

Persiska världen

Den persiska världen: Haik Hovsepian

P

ersiens rum i Islams hus omfattar hela det moderna Iran, samt angränsande områden i Irak, Afghanistan och Tadzjikistan. Persiens invånare, nära 100 miljoner människor, talar olika versioner av det forntida persiska språket. Till skillnad från Mellanöstern, där en majoritet av befolkningen är sunnimuslimer, är en majoritet av muslimerna i Iran shiiter (shiamuslimer).

När ayatolla Khomeini grundade den islamska republiken i Iran 1979 såg många det som ett fruktansvärt slag mot alla kristna.

Under de årtionden som gått sedan dess, har många iranier vägrat att acceptera den islamska teokratin (statsskick där gudomen anses ha den högsta makten) som tagit deras land i besittning. Hundratusentals iranier har också vänt sig till Jesus Kristus och konverterat till kristendom.

Medan tusentals kristna konvertiter har fängslats, eller har tvingats fly landet, lever många kvar i Iran och träffas till gudstjänst i hemliga husförsamlingar. Många nykristna

20

får undervisning från satellitsända tv-program. Denna växande gemenskap av kristna har blivit möjlig tack vare personer som länge och uthålligt vittnat om Jesus. En av dessa personer var den iransk-armeniske biskopen Haik Hovsepian.

1980 utsågs Haik Hovsepian till den förste nationelle biskopen i Iran för kyrkorna inom rörelsen Assemblies of God. Regimen tillåter kristna, som har ett annat etniskt ursprung än majoritetsbefolkningen, att utöva sin tro, så länge de inte delar sin tro med muslimer.

Pastor Mehdi Dibaj är kristen med muslimsk bakgrund. 1983 fängslades han utan rättegång och pressades hårt för att överge sin kristna tro. Mehdi höll fast vid sin tro och sa: ”Jag är redo att ge mitt liv för Jesu Kristi skull”. Vid en hemlig rättegång 1993 dömdes Mehdi till döden för att ha konverterat från islam.

När biskop Haik fick reda på detta stod han inför ett val. Som armenier kunde Haik vara tyst, och undgå förföljelse, eller så kunde han stå upp för sina kristna syskon med muslimsk bakgrund. Haik vägrade vända Mehdi ryggen och protesterade offentligt mot doPER SISK A VÄR LDE N men.

Länder Efter internatioMuslimska folkgrupper Folkmängd nella påtryckningar Antal muslimer

släpptes Mehdi den 16 januari 1994.

Tre dagar senare kidnappades biskop Haik på öppen gata i Tehran. Hans torterade kropp, med 27 knivhugg i bröstet, hittades senare i en omärkt grav. Mehdi Dibaj talade vid hans begravning: ”När Jesus dog på korset visste Barabbas att Jesus hade dött för honom. När biskop Haik dog, visste jag att han dog för mig”. Pastor Mehdi Dibaj försvann i juni samma år, och hittades senare mördad.

BÖNEÄMNEN l Be att modiga kristna förkunnare ska fort-

sätta föra ut evangeliet till shiamuslimer i det persiska rummet i Islams hus. l Be att länderna i det ”persiska rummet”

ska utvidga religionsfriheten och tillåta människor att själva bestämma vad de ska tro på. l Be för och välsigna irakiska emigranter

och flyktingar som börjar om i ett nytt land.

Tajik istan

3 105 99 miljoner 98 miljoner

Iran

Afghanistan

DAG

13

18 juni

Persiska världen

vet tog han den med sig.

Till höstterminen var han tillbaka på universitetet, utan sin bibel.

Jag blev lite bekymrad och frågade vem som hade tagit hans bibel. Hade han hamnat i svårigheter? Hade hans bibel blivit konfiskerad?

Det Ali berättade både förvånade oss och gav oss stort hopp: Hans syster hade bett om att få behålla hans bibel och lägga den till sin boksamling. När vi frågade honom mera ingående, berättade Ali hur hon hela tiden sökte efter mera information – berättelser, filmer, musik, vad som helst som handlade om Jesus. Enligt Ali var hon en Jesusperson.

Fortfarande en god muslim, men en som sökte Jesus.

Jesus berättar för oss att skörden är redo (Joh 4:35). Även i ett fattigt, bergigt och svåråtkomligt land som Tadzjikistan längtar många muslimer, liksom Ali och hans syster, efter sanning och hopp. De finner det i Jesus.

Tadzjikistan: Att söka Jesus

D

en lilla centralasiatiska nationen Tadzjikistan har drygt 8 miljoner invånare, varav 70 procent är yngre än 30 år.

Finns det något intresse för Jesus hos den unga befolkningen i denna, främst sunnimuslimska, region? ”Hur vet man egentligen om man är ett av Jesu lamm?” frågade Ali, en ung tadzjikistansk student, när vi satt och läste ur Johannesevangeliet tillsammans.

Vi var mitt uppe i veckans bibelstudium med tre andra unga centralasiatiska universitetsstudenter. Det var roligt att se hur Alis intresse för Jesus växte när vi studerade tillsammans. Han bad om en bibel som han sedan läste regelbundet. När han reste hem för att träffa sin familj över sommarlo-

Hur vet man egentligen om man är ett av Jesu lamm?

BÖNEÄMNEN l Be att tadzjikernas hjärtan ska var öppna

för det goda budskapet som finns i Jesus.

Be att många tadzjiker skall få möjlighet att möta kristna som frimodigt berättar för dem om Jesus. l Det finns få kristna i Tadzjikistan. Be att

den befintliga kyrkan skall stärkas och vara villig att dela med sig av Jesus. Be att den kristna församlingen skall mångdubblas! l Be om en stor hunger efter Jesus bland

tadzjikerna, både i Tadzjikistan och Afghanistan, Uzbekistan och Ryssland. De kristna är väldigt få bland de tadzjiker som bor utomlands. Be att Gud skulle sända flera arbetare till dessa områden (Luk 10:2).

21

DAG

14

19 juni

Sydvästasien

”Muhammed är den största” och det var också namnet på en pashtunsk hjälte som under 1800-talet drev ut britterna ur Afghanistan.

Många afghanska familjer har gett sina barn det namnet. ”Mellan krigen sökte jag jobb i ett demokratiskt land.

En dag kom jag till en biograf som visade en film om profeten Isas (Jesus) liv. Jag beslutade mig för att se den. Jag såg filmen ensam och lärde mig många saker om profeten Isa som jag inte kände till. Jag blev förkrossad när jag såg hur de slog honom och spikade upp honom på ett kors. Jag sa till mig själv: ’Nu kommer Isa att ta ut sin hämnd, han kommer kalla ner eld från himlen och döda d e s s a onda män’.

Men istälAfghanistan let såg Isa på dem Pakistan med medlidande och Indien sa ’Fader, förlåt dem, för de vet inte vad de gör’.

Sydvästasien: Ett nytt namn

S

ydvästasien är ett av de mest befolkade, men även ett av de mest instabila, områdena i världen. Över 300 miljoner muslimer, uppdelade i 186 etniska grupper, bor i området, och är ofta i konflikt med varandra. Historiskt sett är konflikterna ofta understödda av regimens styrkor. Mitt i denna konfliktdrabbade region möter tusentals muslimer ett nytt liv i Jesus Kristus.

Akbar al-Masih var praktiserande muslim från den afghanska sunnimuslimska folkgruppen pashtun. Jag mötte honom i Rawalpindi i Pakistan. Liksom många andra från hans folk har hans liv slitits sönder av krig. När han var ung kämpade hans folk mot ryssarna. När ryssarna hade dragit sig tillbaka stred hans folk mot shiamuslimer.

Efter USA:s invasion 2012 flydde Akbar och miljontals andra till olika flyktingläger i Pakistan. Här mötte Akbar en kristen familj som såg till att han fick en utbildning och hjälpte honom att bygga upp sitt liv på nytt. Jag bad Akbar berätta hur han kom till tro på Jesus: ”När jag föddes fick jag namnet Muhammad Akbar”, berättar han. Namnet betyder

22

SYDVÄSTASIEN Länder Muslimska folkgrupper Folkmängd Antal muslimer

3 186 714 miljoner 316 miljoner

Det var då som jag kände i mitt hjärta att detta var något för mig. Jag blev en lärjunge till Isa. Jag förstod att detta var vad mitt folk saknade. Vi sökte alltid hämnd, ’öga för öga’, men Isa al-Masih (Jesus Kristus) visade mig ett helt annat sätt. Efter det ändrade jag mitt namn från Muhammed Akbar till Akbar al-Masih, som betyder Kristus är den störste”.

BÖNEÄMNEN l Be för de krigshärjade länderna i Sydväst-

asien. Be att de ska få höra talas om Jesus Kristus, Fridsfursten. l Be för de modiga vittnen, som Akbar

al-Masih, och för de missionärer som undervisar i den kristna tron. l Be för de 300 miljoner muslimer i Syd-

västasien som ännu inte känner till den frid som övergår allt förstånd, som bara Jesus kan erbjuda.

DAG

15

20 juni

Sydvästasien

Lärosätet i Deoband

M

ed en befolkning på 100 000 är staden Deoband i norra Indien liten i jämförelse med regionens många storstäder. Staden är omgiven av sockerrörs-

fält och mangoträd. Inne i staden kan man se fler motorcyklar och oxkärror än bilar.

Trots att staden är förhållandevis liten har den, genom stadens islamska lärocenter Darul Uloom Deoband, påverkat miljoner muslimer över hela världen.

Darul Uloom öppnades 1867 med syfte att skydda och främja den konservativa sunnimuslimska inriktningen av islam på den indiska halvön. Tusentals män har studerat här, och har i sin tur startat lärocenter i Indien, Pakistan, Bangladesh, Afghanistan, Sydafrika, Storbritannien och Nordamerika. 20 procent (75 miljoner människor) av muslimerna i Indien och Pakistan bekänner sig till den tolkning av islam som Deobandi står bakom. I Storbritannien har 40 procent av moskéerna sitt ursprung i Deobandi.

För många sunnimuslimer företräder Deoband en vetenskaplig, konservativ och renlärig riktning inom islam. Men det finns ett rykte om att läran kopplats till militant extremism. Talibanernas rötter kan spåras till ett Deobandilärocenter i Pakistan. Misstankar om extremistiska band växte sig så starka, att Darul Uloom 2013 gick ut med en fatwa (rättsligt dekret), där de fördömde terrorism.

Muslimer från hela världen kommer för att besöka Deoband. Många kommer som turister för att se Darul Ulooms lärocenter, andra stannar i över sju år för att utbilda sig till en lärd inom islam.

Tänk om deobandi-troende muslimer blev fyllda av en medvetenhet om vem Jesus är och vad han har gjort för oss. Lärocentret i Deoband har påverkat miljontals muslimer världen över. Det finns ett synsätt att den muslimska tron inte betyder något om man inte brinner för den och delar den med andra.

Må den övertygelsen och passionen istället brinna för att förhärliga Jesus!

“Ty jorden skall bli full av kunskap om Herrens härlighet, så som vatten täcker havets djup.”

Hab 2:14.

BÖNEÄMNEN l Be att staden Deoband ska vara en plats

för frid och välsignelse. Be att spänningarna mellan hinduer och muslimer ska suddas ut. l Be att muslimer över hela världen, med

denna tolkning av islam, ska möta Jesus. l Be för kvinnorna inom denna tolkning av

islam. De lever ett liv i skymundan. Be att de ska få veta hur värdefulla de är i Faderns ögon, och genom Jesus få uppleva Hans kärlek.

23

DAG

16

21 juni

Sydostasien

Sydostasien

M

ed nära 850 miljoner invånare är Sydostasien ett folktätt område. Nära 285 miljoner invånare i regionen är muslimer. Sufism, en form av islam som är inriktad på mystik, har förmodligen sitt ursprung här – då islams monoteism kolliderade med de mystiska grenarna av hinduismen.

I Sydostasien finns det i dag flera pågående väckelserörelser, där flera tusen kristna med muslimsk bakgrund låtit döpa sig och tagit emot Jesus som sin Herre. Priset för dessa väckelserörelser är svår förföljelse. Frimodiga vittnen och duktiga bibelöversättare har arbetat hårt för att göra evangeliet känt på ett sätt som den lokala muslimska befolkningen kan förstå och ta till sig.

Nyligen fick jag möjligheten att träffa flera konvertiter och frågade: ”Hur förde Gud er till tro på Jesus Kristus?” Ett av många minnesvärda svar fick jag från en man som heter Sharif. ”Som pojke blev jag reglerad från den muslimska skolan för att jag ställde fel frågor till läraren. Läraren skrek åt mig: ’Du är en syndare och du kommer att hamna i helvetet!’. Min

24

pappa blev så arg att han slängde ut mig ur huset och förbjöd alla mina släktingar att prata med mig.

Men en dag överraskades jag av att en vithårig missionär pratade med mig. Han sa: ’Hej broder, behöver du skjuts?’ Innan han lämnade mig gav han mig ett Nya Testamente. Den kvällen läste jag det ända tills solen gick upp nästa morgon, sidorna tycktes vända sig själva.

Jag läste Johannes evangelium. I kapitel 3 och vers 17 stod det att Jesus inte kom till världen för att döma den, utan för att rädda den.”

När Sharif berättar detta för mig rinner tårarna på hans kinder. ”Du förstår”, säger han, ”jag var inte dömd till helvetet, jag var inte en syndare som min pappa sagt. Jesus hade kommit till världen för att rädda mig!”

Sharif fick under många år utstå svåra prövningar för sin tro på Jesus. Hans pappa hotade att döda honom och vid två tillfällen misshandlades han så svårt att de muslimska gärningsmännen trodde att han var död när de gick därifrån. ”Det spelar ingen roll,” säger Sharif. ”Även om de skär sönder min kropp i tusen bitar kommer varje bit ropa ut att Jesus Kristus är Herre!”

Sharif fick senare leda sin pappa till tro på

Jesus. ”Vi har en husförsamling hemma hos oss nu”, berättade han. I dag är Sharif del av en väckelserörelse där över 100 000 muslimer kommit till tro på Jesus.

BÖNEÄMNEN l Be att de väckelserörelser som pågår i

Sydostasien ska växa, och att många fler kommer till tro på Jesus Kristus. l Be att frimodiga vittnen, som bland an-

dra Sharif, ska hålla ut under förföljelse och bli kvar i och växa till i tron på Kristus. l Be att de 283 miljoner muslimerna i Syd-

ostasien ska komma till tro på Jesus Kristus.

Indien Burma

Bangladesh

Sri Lanka

SYD OSTASIE N Länder Muslimska folkgrupper Folkmängd Antal muslimer

4 65 844 miljoner 283 miljoner

DAG

17

22 juni

Sydostasien

Baisi, Indien

A

bdul har tillbringat hela sitt 23-åriga liv i Baisi, en stad med cirka 10 000 invånare i Bihar, Indien. När vi anlände till Baisi hörde vi oss för om det fanns några kristna eller kyrkor i närheten. Vi fick svaret: ”Nej, på den här platsen finns det bara muslimer och en del hinduer, det finns inga kristna här. Om ni vill hitta en kyrka får ni åka till Purnia” (en stad som ligger cirka 4 mil bort).

Baisi anses vara en högborg för islam i trakten, och unga män från hela regionen kommer dit för att utbildas inom islam.

När vi träffade Abdul och hans far, som arbetade i sin affär vid vägen, upptäckte vi att de var djupt intresserade av Jesus. Under de senaste månaderna hade de studerat skrifterna om Jesus, och även lett studier om Jesus tillsammans med vänner och släktingar. Några av de muslimska ledarna i staden hade uttryckt önskemål om att läsa dessa skrifter och höra mer om Jesus. Något håller på att hända i Baisi.

Den indiska delstaten Bihar har runt 100 miljoner invånare, utspridda i olika byar som liknar Baisi. För några decennier sedan ansågs Bihar vara ”missionens kyrkogård”, då ingen kristen verksamhet någonsin verkade slå rot och växa där. Sakta men säkert håller saker och ting på att förändras. Men fortfarande finns det bara 0,05 procent kristna i delstaten, som kan tävla med Somalia och Afghanistan som ett av de områden i världen där antalet kristna invånare är procentuellt lägst.

Mycket lite har gjorts för att nå de 17-20 miljoner muslimer som finns i delstaten. Muslimer som bland annat Abdul och hans familj,

väntar fortfarande på att för höra evangeliet om Jesus. När någon i framtiden kommer till dessa byar, och frågar efter kristna eller efter en kyrka, vad kommer svaret att bli då?

BÖNEÄMNEN l Be att skördens Herre reser upp arbetare i

Baisi och i hela Bihar. l Be att den Helige Ande och Guds ord får

verka i hela Bihar, så att muslimska ledare och hela släkter dras till Jesus. l Be utifrån bibelordet i Jesaja 55:11, att det

får gå i uppfyllelse i Bihar: ”… så skall det vara med ordet som går ut från min mun.

Förgäves skall det inte vända tillbaka till mig utan att ha verkat vad jag vill, och utfört det vartill jag har sänt ut det.”

25

DAG

18

23 juni

Indo-Malaysia

samhällena och kulturerna i Indonesien och Malaysia.

1870 startade den första moderna väckelserörelsen ”Muslimer för Kristus” i Indonesien. Mellan 1967 och 1971 fick Indonesien uppleva den historiskt sett största omvändelsen till Kristus bland muslimer. Över två miljoner muslimer döptes in i kristna kyrkor. I dag är det många muslimer i Indonesien och Malaysia och gensvarat på en enkel femstegsväg till Jesus.

Upphovsmannen till konceptet, Mike Shipman, har arbetat fram ett material med utgångpunkt i Johannes 4, där Jesus samtalar med den samariska kvinnan.

Den indo-malaysiska regionen

D

et Indo-Malaysiska rummet i Islams hus omfattar Malaysia, Singapore, södra Filippinerna och Indonesiens övärld som består av mer än 17 000 öar. Indonesien är det största muslimska landet i världen, av 250 miljoner invånare är 87 procent muslimer.

Långt före kristendomens och islams ankomst genomsyrades samhällen av en religiös röra av animism, hinduism och buddism. Än i dag påverkar dessa religiösa företeelser IND O-M ALAYSIA Länder Muslimska folkgrupper Folkmängd Antal muslimer Brunei

Malaysia Singapore

Indonesien (Sumatra)

Filippinerna

Indonesia (Borneo) Indonesien (Sulawesi)

Indonesien (Java)

26

5 282 284 miljoner 201 miljoner

veta Guds vilja eller ha en förtröstan om att han ska frälsa oss. l Steg fyra leder in i kärnan av evangeliet och berättelsen om Jesu död för att vi ska få evigt liv. l Steg fem handlar om att ge din vän en möjlighet att ta emot frälsning genom Jesus.

Dessa fem steg är ett enkelt sätt att dela budskapet om Jesus, så enkelt att det även kan användas av nyfrälsta, och används över hela Indonesien och Malaysia. Tusentals personer har genom bön bjudit in Jesus att bli deras frälsare och är nu lärjungar till Kristus.

BÖNEÄMNEN

l Steg ett innebär att komma i kontakt

l Be att evangeliet kommer att fortsätta att

med en muslim. De flesta muslimer i Indonesien och Malaysia får aldrig höra evangeliet, eftersom de inte känner några kristna. l Steg två innebär att öppna för ett samtal om Gud. Många muslimer i regionen älskar att tala om Gud. Frågan ”Vad gör du för att behaga Gud?” kan vara en utmärkt start på ett samtal om andliga ting. l Steg tre innebär att undersöka resultaten av våra ansträngningar att behaga Gud, vilket ofta leder till frågor om huruvida vi vet om vi kommer till himmelen eller ej.

Många muslimer accepterar att vi inte kan

spridas över Indonesien och Malaysia genom satellit-TV, Jesusfilmen, personliga vittnesbörd, och andra effektiva evangelisationsmetoder (som det som nämns ovan). l Be för de nykristna. Förföljelse följer alltid

denna typ av väckelser som vi i dag ser i Indonesien och Malaysia. l Be för de 280 miljoner muslimer uppde-

lade i 282 olika folkgrupper, vilka många överhuvudtaget aldrig har hört evangeliet.

DAG

19

24 juni

Indo-Malaysia

Merantau: Ett indonesiskt äventyr

T

raditionen och levnadssättet merantau är populärt bland människor på landsbygden på ön Sumatra i Indonesien.

Merantau betyder ”att vandra omkring”. Det indonesiska begreppet innebär oftast att en ung man i 20-årsåldern lämnar sitt hem.

Vart han ska och hur länge han kommer vara borta är oklart. Syftet är att han ska

finna sin egen ära och lycka. Vandraren lämnar sitt hem, och den välbekanta landsbygden och beger sig till staden. Han är beredd att ta i stort sett vilket jobb som helst, i hopp om en ljusare framtid men också för att få erfarenhet från ett yrke, men framför allt livserfarenhet.

Ofta är det oklart vad han söker efter. Att resa i hopp om att hitta något, utan att veta vad, gör vandraren ofta mer öppen för nya influenser, men också att det sociala trycket från familj, vänner och grannar blir mindre när de befinner sig på merantau.

Det blir lättare, och mindre riskabelt att dela evangeliet med dessa unga människor, som

ofta kommer från en hård islamsk miljö.

Men det omvända fungerar också. Det är möjligt att sända ut unga indonesiska missionärer till dessa byar, som förklarar för lokalbefolkningen att de är på en merantau, en resa.

Detta är ett acceptabelt sätt att lära känna en ny gemenskap och dela budskapet om Jesus.

BÖNEÄMNEN l Be för de indoneser som är på merantau.

Be att deras sökande och vandring ska leda dem rakt in i Guds rike. l Be att kristna ska se dessa unga män som

personer de kan investera i, både genom att hjälpa dem till sysselsättning och för Guds rike. l Be för unga missionärer som genom att

göra en merantau kommer till onådda områden, så att Guds församling etableras där det i dag inte finns något vittnesbörd om evangeliet!

27

DAG

20

25 juni

Västra Cham i Kambodja

K

andi var orolig. Året var 2000 och hon hade allvarliga hälsoproblem. På landsbygden i Kambodja var det svårt att hitta bra sjukvård. Hennes make hade lämnat henne, och hon tvingades att ensam uppfostra sina barn. Kandi fick hjälp av ett par, som Gud hade sänt under denna svåra tid.

Paret hade lärt sig hennes språk, och lyssnade ofta på hennes berättelse. De bad med henne och tog henne till Mercy Medical Centre, en klinik som drevs på kristen grund, där fattiga erbjöds sjukvård för en mycket låg kostnad. På kliniken fick Kandi höra mer om Jesus, och vad han gjort på korset.

Kandi tillhör folkgruppen Cham. De är utspridda över hela Kambodja, och lever längst de stora flodsystemen. Folkgruppen härstammar från det antika Champariket, som ligger i dagens Vietnam. Efter en konflikt långt tidigare mellan Chamfolket och vietnameser flydde de i stort antal till västra Kambodja, ett område kallat västra Cham, med en befolkning på ungefär 400 000 personer.

En liten del av Chamfolket stannade kvar i Vietnam, och utgör i dag en grupp på cirka

28

80 000 personer, i ett område som ibland kallas östra Cham. Mycket få personer från Chamfolket har hört talas om Jesus. År 2000 upplevde en Jesu efterföljare hur Gud manade henne att regelbundet be för Chamfolkets frälsning. En tid senare slöt sig ytterligare en kvinna till henne och de började be tillsammans. År 2014 var det minst tio personer som regelbundet bad för Chamfolket, efter att ha känt sig manade av Gud. De fortsätter än i dag, och bön är nyckeln för att denna folkgrupp ska komma till tro på Jesus.

I dag, genom denna böneguide, kommer ytterligare hundratusentals personer att be för Chamfolkets frälsning.

Många år senare träffade paret (som nämns ovan) Kandi igen. Hon hade blivit helad från sina sjukdomar, och var nu en Jesu efterföljare. Även hennes son, och hennes make, som återvänt, hade tagit emot Jesus.

Många hade frågat Kandi om hennes nya tro – frågor som hon

inte kunde svaret på. Paret hjälpte Kandi att starta ett bibelstudium i Kandis hemby, och började med Kandis familj. Sakta men säkert rör sig Chamfolket mot Kristus!

BÖNEÄMNEN l Be att Kandi och hennes familj ska fördju-

pas och bli fasta i sin tro, och att resten av hennes by tar emot Kristus. l Be för den pågående översättningen av

Bibeln till Chamfolkets modersmål. l Be för väckelse bland Chamfolket.

DAG

21

26 juni

Trons väg

V

ägen som en muslim går för att bli en Jesu efterföljare är ingen okomplicerad eller lätt väg. Men tusentals berättelser från kristna med muslimsk bakgrund visar på nycklar för muslimska sökare.

En nyckel är Koranen. Likt kristna som betraktar Bibeln som grunden för sin tro, ser många muslimer Koranen som kärnan i sin.

De memorerar och värdesätter den, många gånger utan att förstå den – men på den punkten är en förändring på gång. Innan Saudiarabiens kung, Fahd bin Abdul Aziz dog 2005 sponsrade han översättningen av Koranen till alla världens språk, i hopp om att det skulle leda till framgång för islam. Fahd skulle förmodligen bli förvånad över att projektet har fått motsatt effekt.

Abdul från södra Asien fick frågan om hur han kom till tro på Kristus. Han svarade: ”Det började med att jag läste Koranen på mitt modersmål. Tidigare hade jag memorerat det mesta på arabiska, trots att jag inte förstod språket. När jag läste texterna på mitt eget språk, så förstod jag att de inte innehöll någon frälsningsplan, ingen försäkran om att

jag skulle komma till himlen om jag var en god muslim”. För Abdul blev detta starten på ett sökande efter frälsning, ett sökande som slutade med att han läste Nya Testamentet och överlät sitt liv till Jesus Kristus.

En annan nyckel pekar på berättelserna om profeten Muhammed (haditherna). Muslimer vördar profeten Muhammed, men de som studerar Koranen och haditherna flitigt kan se motsägelser i legenderna om en barmhärtig och generös ledare. De ser en profet som kom att ändra den gudomliga uppenbarelsen när det passade honom, tillskansade sig rikedomar på bekostnad av besegrade fiender och som spred sin religion med hjälp av svärdet. Att se dessa motsägelser kan vara det första steget på en resa mot en ny tro.

En tredje nyckel, som många kristna med muslimsk bakgrund vittnar om, är det inneboende våld som plågat islam under 1400 år. Idén om att islam är en fredens religion krossas av islams egna utövare vars vardag består av krig och våld. När vi ser våldsutbrott, krig och terror med islamska kännetecken, måste vi komma ihåg att en majoritet av offren är muslimerna själva. Många av dessa muslimer förkastar detta våld och börjar

ifrågasätta sin religion. Många har vänt sig till Fridsfursten, Jesus.

BÖNEÄMNEN l Be för de muslimer som ifrågasätter sin

religion. Be att de får träffa kristna med muslimsk bakgrund, som haft samma funderingar och som tagit emot Jesus som sin frälsare. l Be för de imamer, muslimska lärare och

lärda som studerar islam och som uppriktigt söker efter Gud. Be om mod att ifrågasätta sina religiösa övertygelser. l Be för kristna med muslimsk bakgrund.

Be att de finner trosgemenskap och blir fasta i sin nya tro på Jesus.

29

DAG

22

27 juni

Vittnesbörd

mare Gud, i själva verket var han väldigt långt borta. När jag började på universitetet hade jag gett upp mitt sökande efter Gud. En kväll, när jag var ute med några vänner, fick jag höra evangeliet för första gången. En gemensam vän presenterade mig för en pånyttfödd kristen. Han vittnade och delade budskapet om Jesus för mig helt öppet på en gata i Kairo. En vecka senare följde jag med honom till kyrkan, ytterligare fyra veckor se-

Min resa: Att söka Guds närvaro Ett vittnesbörd från en kristen med muslimsk bakgrund:

J

ag föddes in i en muslimsk familj. Några i min familj var sekulariserade och andra var religiösa. Min far, som var sufier, var väldigt religiös och hans liv påverkade mig starkt. När jag var tio år började jag söka Gud. Jag var ivrig att söka Guds närvaro och gjorde allt jag kunde för att komma närmare Honom.

Som tonåring fortsatte jag sökandet med ännu större intensitet genom att be, fasta och regelbundet gå till moskén. Det var inte bara de bestämda bönerna jag bad, jag åkallade Gud av hela hjärtat. Men dessa år av intensivt sökande efter Gud inom islam slutade med att jag insåg att jag inte kommit ett dugg när-

nare tog jag emot Jesus som min Frälsare!

Min upplevelse blev exakt som den unge kristne mannen hade förklarat för mig: ”Kom och se själv – Jesus lever, han helar och gör människor fria”.

Den kvällen bad jag för första gången till Jesus. Jag frågade honom: ”Vad är vägen? Är Kristus vägen till Gud?” Svaret jag fick var ”JA”!

Jag sa: ”ok” och upplevde Guds närvaro med en gång, en himmelsk glädje och frid. När jag sa ”ok” till Jesus blev jag kristen!

En tid därefter upplevde jag stark förföljelse från min familj och från grannar. Men Herrens närvaro var så stark i mig att jag inte brydde mig om förluster och de risker jag tog när jag blev en Jesu efterföljare.

BÖNEÄMNEN l Be för de muslimer som uppriktigt söker

Gud, och inte en religion i första hand. l Be för kristna med muslimsk bakgrund

som lever i länder där det inte finns någon religionsfrihet. Be att de ska hitta sätt att dela evangeliet med sina vänner och släktingar. l Be för de muslimer som längtar efter en

Kom och se själv – Jesus lever, han helar och gör människor fria

30

större förståelse av Guds närvaro. Be att de finner Honom – genom vittnesbörd, kristna tv-program, drömmar eller syner.

DAG

23

28 juni

muslimska hatet tilltog i sociala medier.

När han talat med kyrkoledare och med muslimska vänner, som i likhet med en majoritet av invånarna i Luton fördömt all extremism, bestämde han sig för att inte låta extremisterna splittra staden. Under en presskonferens i maj 2009, tillsammans med imamen i den eldhärjade moskén, gjorde han följande uttalande:

Luton: Ett ställningstagande mot extremism

60

km norr om London ligger Luton.

En multikulturell ö i ett hav av välmående ”vita” städer. Över 25 procent av Lutons 215 000 invånare är muslimer. Sedan 1990 talet har Luton varit känt som grogrund för muslimsk extremism, men på sistone även för antimuslimsk högerextremism.

I mars 2009 kom en liten grupp radikala muslimer, som protesterade vid en brittisk arméparad, att nära nog provocera fram ett uppror hos den lokala befolkningen. Under veckorna som följde var spänningen stor med hot och demonstrationer och till och med brandbomber mot en moské. Dessa händelser ledde till bildandet av den antimuslimska rörelsen English Defence League (EDL), Engelska försvarsligan, som spred sig nationellt.

En som var vittne till det kaos som uppstod denna regniga marsdag var Peter Adams, en medarbetare i en lokal kyrka i staden. Han kände sig kallad att verka för försoning. Under de följande dagarna såg han hur det anti-

”Som muslimer och kristna i Luton vill vi växa i vår förståelse för varandra och arbeta tillsammans för det goda. ... Som grannar i denna stad vill vi verka för att upptäcka de saker som förenar oss och lyfta fram dem. Där vi skiljer oss åt ska vi söka förståelse och tillit, hellre än att ta till hat och strid. Låt oss respektera varandra, vara rättvisa och vänliga mot varandra och leva i uppriktigt menad fred.”

Det engagemanget har hållit och vuxit.

Medan EDL har varit en kraft som verkat för splittring, har vänskapen mellan religiösaoch samhällsledare vuxit och man har öppet kunnat möta svåra frågor.

Peter är tydlig: “I tider när många är övertygade att islam och kristendom/demokratier i Väst kommer att drabba samman, är jag fast besluten att peka i en annan riktning. Tyvärr höjs kristna röster till stöd för konflikt. Vi måste hitta andra vägar. Mina muslimska vänner

Mina muslimska vänner vet att jag är passionerad över min kristna tro och de respekterar mig för det

vet att jag är passionerad över min kristna tro och de respekterar mig för det. De vet att jag gärna skulle vilja se dem komma till tro på Jesus Kristus. Men Kristus kommer att vara förlorare om kristna blir kända för hat och rädsla.”

BÖNEÄMNEN l 1 Joh 4:18: “Den fullkomliga kärleken dri-

ver ut rädslan”. Be att Gud fyller dig och din omgivning med kärlek till muslimer. l Be om väckelse bland muslimer som bor

och lever i väst. Be att de ska få uppleva Kristi kärlek. l Be om tillfällen att visa kärlek till de musli-

mer som du möter.

31

DAG

24

29 juni

Imigration

Stockholm, Vancouver och andra städer som är öppna för invandrare.

Gud gör något nytt! Han har fört världens minst nådda folk över tröskeln till flera kristna nationer. Hur kommer dessa att gensvara? År 2001 reste Chris, en ung missionär, till Mali i Västafrika. I en otillgänglig och avlägsen by arbetade han bland wassouloufolket, med 160 000 invånare, som talar manderspråket bambara. Bland de muslimska wassouloufolket fanns det inga kyrkor eller några kristna. Men när Chris lärde sig språket, upptäckte han att de var förvånansvärt öppna mot honom.

Efter en tid blev Chris dödssjuk och tvingades lämna landet i ambulanshelikopter. Han fick inte återvända till Västafrika, men Chris gav inte upp sin kallelse att vittna för wassouloufolket. Vid en resa till New York City 2006 fann Chris och hans fru en wassoulougemenskap i Harlem. Jamal, en man i medelåldern, berättade för Chris: ”För 22 år sedan, när jag bodde i Mali, blev jag en Jesu efterföljare efter att jag haft drömmar om Isa al-Masih (Jesus Kristus). När jag berättade detta för min familj hotade de att döda mig. Under flera år tvingades jag fly från stad till stad för att fly undan förföljelse, till slut kom jag till New York City.”

Jamal var den första kristna som Chris nå-

Amerikanska immigranter: En global inkörsport

E

nligt Världsbankens senaste siffror finns det 250 miljoner internationella migranter i världen år 2015*. Många migranter söker sig till USA. Bland de miljoner migranter som sökt sig dit finns några av världens minst nådda folk när det gäller evangeliet – kurder, jemeniter, pashtuner, somalier. I århundranden har de varit isolerade från evangeliet.

För första gången i historien bor de i städer som New York, Houston, Los Angeles, Toronto, London, Amsterdam, San Francisco,

32

gonsin mött bland wassoluloufolket. Jamal berättade: ”Under 22 år har min bön till Gud varit att han ska sända en broder som ska hjälpa mig att nå mitt folk”. Sedan såg han Chris i ögonen och sa: ”Du är svaret på den bönen”.

Några månader senare flyttade Chris och hans familj till Harlem. I dag finns det över 100 efterföljare till Jesus bland wassolouloufolket. Genom Jamals kontakter öppnades dörrar för evangeliet i wassouloubyar i Mali, och de första församlingarna har nu grundats bland wassouloufolket i Västafrika.

BÖNEÄMNEN l Be att miljoner onådda immigranter, som

lämnar sitt hemland för ett nytt liv, ska finna det i Kristus. l Be att kristna i västvärlden gensvarar på

möjligheten att möta de migranter som Gud sänder till deras land med Kristi kärlek. l Be för församlingar och för organisationer

som verkar för att bryta kulturella barriärer för att engagera sig i, och nå onådda folkgrupper i sin egen hemstad.

* Världsbanken: Migration and Remittances: Recent Developments and Outlook, april 2015.

DAG

25

30 juni

Flyktingar

Rohingyaflyktingar: Mot en osäker framtid

R

ohingyafolkets hemland är beläget vid gränsen mellan Sydostasiens och Indo-Malaysias rum i Islams hus. De befinner sig mellan stora etniska, språkliga, religiösa och politiska block, ett faktum som orsakar många stora utmaningar för denna folkgrupp.

Det muslimska rohing yafolket har i århundraden levt i norra delen av Arakan-bergen vid kusten i Bengaliska viken. I stort har de levt i fred med sitt, till största delen, buddhistiska grannfolk.

Sedan Burma/ Myanmar blev självs t ändigt

1948, är det ett buddistiskt land. I början blev rohingyafolket erkända som en minoritet med samma rättigheter som resten av befolkningen. Men 1982 utfärdade militärdiktaturen en lag, där de inte längre accepterades som medborgare. Två miljoner människor i Burma var nu utan medborgarskap.

Den växande diskrimineringen nådde sitt klimax 2012, då våldsamma oroligheter bröt ut mellan buddhister och rohingyafolket.

Hundratals dödades och många byar förstördes. Sedan dess har 100 000 rohingyas hållits i förvar i flyktingläger – ofta bara några få kilometer från deras hem. Detta har bidragit till

en växande flyktingström. Hundratusentals människor från rohingyafolket har flytt landet. De blir många gånger offer för människohandel eller hamnar i brottslig verksamhet.

Rohingyafolket är på resa in i en osäker framtid – utan hemland, utan försvarare, rotlösa och utan hopp. Men Gud ”glömmer inte de svagas rop” (Ps 9:13). Många har funnit hopp och glädje genom tron på Jesus Kristus.

Men majoriteten av dessa dyrbara människor har fortfarande ingen chans att höra evangeliet.

BÖNEÄMNEN l Be att rättvisa skipas och det blir en lös-

ning på denna konflikt. l Be att rohingyafolket kan leva i lugn och

ro i sitt hemland och de områden de flyr till. l Be för de globala insatser som gjorts med

mål att ge rohingyafolket möjlighet att leva ett värdigt liv och erbjuda sina barn en bättre framtid.

33

DAG

26

1 juli

Flyktingar

Flyktingar: En oviss resa

F

ram till 2011 var Syrien ett relativt stabilt land. Jordbruket och oljan gav en tillräcklig inkomst för de flesta. Barnen gick i skolan och unga människor vidareutbildade sig. Under Assads auktoritära regim vidtogs hänsynslösa åtgärder mot politiska fiender, men religiösa och etniska minoriteter kunde leva sida vid sida med den sunnimuslimska majoriteten.

I och med den ”arabiska vårens” ankomst förändrades situationen dramatiskt. 2011 utbröt inbördeskrig, vilket förvärrades år efter år. Över halva befolkningen har flytt sina hem, och påbörjat en osäker resa. Många lever som internflyktingar i Syrien, men över fyra miljoner har flytt till grannländerna, där de i allt högre utsträckning uppfattas som en börda. Många lever på allmosor och barnen har oftast ingen möjlighet att gå i skolan.

Ingen vet vad de kommer att möta i framtiden.

34

Men denna osäkra resa har även gjort det möjligt för muslimer att fly från en hårt kontrollerad social miljö. Många har öppet börjat visa ett intresse för den kristna tron. Grymheteter som begåtts av extremister från Islamiska Staten har fått många muslimer att ifrågasätta den egna religionen. Många är nu öppna för att besöka en kyrka. Många kristna omsätter kärlek till praktisk handling genom att distribuera matpaket, filtar, kaminer för uppvärmning, och genom att ge traumarådgivning. Gud verkar genom dessa omständigheter. På vissa områden är kyrkorna fulla av nya troende, medan andra områden visar på en ny öppenhet och många möjligheter att tala om den kristna tron.

En familj i Libanons huvudstad Beirut berättar om hur de flydde från Syrien till Libanon, och tvingades lämna allt bakom sig. I dag bor de i en liten lägenhet och har svårt att få maten att räcka till hela familjen. Deras barn kan inte gå till skolan.

Trots detta säger de: ”Vi har förlorat

vårt hem, men i Jesus har vi funnit något som är mycket dyrbarare”.

Många muslimer är nu öppna för att besöka en kyrka.

BÖNEÄMNEN l Be om ett slut på konflikten i Syrien.

Mänskligt sett tycks det vara omöjligt, men Gud förmår allt. l Be för de miljoner flyktingarna från Syri-

en. Be att de får sina fysiska och psykiska behov mötta. l Be att kyrkan helhjärtat ska vilja hjälpa

och stödja flyktingar med både akuta och mer långsiktiga behov när de integreras i sina nya hemländer.

DAG

27

2 juli

Flyktingar

Yida flyktingläger: Flyktingar för Kristus

I

Bibeln hittar vi berättelser om människor som har blivit fördrivna från sina hemländer. Än i dag längtar flyktingar efter trygghet och tak över huvudet. Hundratusentals flyktingar har funnit tillflykt i Sydsudan, världens yngsta stat.

Dagig, ashron, lira, moro, shad och tabanya är namnen på några av de muslimska etniska folkslag som har flytt från Nubabergen i Sudan. Efter att de

vid upprepade tillfällen utsatts för bombanfall från den sudanesiska armén under inbördeskriget, har de förlorat familjemedlemmar, hem och försörjning. Nu har många flytt till flyktingläger i Sydsudan, där de - tack vare olika hjälporganisationer - får det absolut nödvändigaste av förnödenheter för att klara sig.

Ett fåtal av flyktingarna följer Jesus. De har bildat små församlingar i lägren och deras mål är att nå sina muslimska landsmän med evangeliet. Lokala kyrkoledare i Yidalägret har satt ett ambitiöst mål att nå de över 70 etniska grupper som finns i lägret med evangeliet. En av de största utmaningarna är att ett antal av de folkgrupper som finns representerade i lägret saknar ett skriftspråk, och bara ett fåtal av flyktingarna är läskunniga. Därför har de inte heller någon översättning av Bibeln.

Jesus undervisade folket med berättelser och liknelser. För att följa Jesu exempel tränas kristna att berätta om Bibelns innehåll

på ett spännande och målande sätt. De tränas också att svara på frågor från sina muslimska landsmän. Och Gud verkar mitt i flyktinglägret! Många muslimer får höra om Jesus för första gången i sitt liv och beslutar sig för att följa Honom. Vistelsen i Yida flyktingläger har blivit en möjlighet för evangeliet att bli känt för flyktingarna. Om de någon gång får möjligheten att återvända till sina hemtrakter, kommer dessa nykristna att ta med sig de goda nyheterna dit.

BÖNEÄMNEN l Be för dessa kristna som är nya i tron. Be

att de ska växa till i enhet och kärlek och uppmuntra varandra att vara ett ljus för Kristus i Yidalägret. l Be om trygghet i lägret, och att de resur-

ser som finns förvaltas på bästa sätt, så att samtliga flyktingars behov blir tillgodosedda. l Be om fred i området, så att flyktingarna

kan återvända hem till Nubabergen och ta evangeliet med sig!

35

DAG

28

3 juli

haft en och samma dröm många gånger,” berättade han. ”Jag drömmer om en man som skiner lika starkt som solen. Jag kunde inte se hans ansikte, men han sökte mig med kärlek.”

Keith tog ett Nya Testamentet på urdu från sin väska och bläddrade fram Matteus 17. ”Kan du läsa de två första verserna?” frågade han Ahmed. ”Jag tror att du kommer tycka att de är intressanta”.

Ahmed tog boken och läste de första verserna: ”Sex dagar därefter tog Jesus med sig Petrus, Jakob och hans bror Johannes och förde dem upp på ett högt berg där de var ensamma. Då förvandlades han inför dem: Hans ansikte lyste som solen, och hans kläder blev vita som ljuset.”

Ahmed såg upp på Keith med ögon fulla av förundran. Han sa: ”Den mannen är det, mannen i mina drömmar. Vem är det här?”

Keith har lärt sig att vara en drömtydare för Jesus. Han har förstått att den helige Ande kan använda märkliga sätt att nå muslimer.

Keith säger: “Jesus lovade oss att när den helige Ande kommer, så skall han överbevisa oss om synd, dom och rättfärdighet. Drömmar kan vara den väg där Gud överbevisar muslimer om deras behov av Jesus.”

Kraftens natt: Drömtydare

D

enna natt i ramadan kallas för Laylat al-Qadr, direktöversatt betyder det ”storslagen” eller ”värdefull natt”. Denna natt är även känd som Kraftens natt, Ödesnatten eller Härlighetens natt.

Layat al-Qadr var den natt då ängeln Gabriel för första gången uppenbarade sig för profeten Muhammed. Enligt islam är det en av världshistoriens viktigaste händelser.

Många muslimer spenderar en stor del av natten med att be, eftersom den nattens böner anses vara mer effektiva och kommer att räknas tusen gånger mer än andra böner som bes under resten av året. Det är en natt då många muslimer förväntar att få höra från Gud i sina drömmar.

Muslimer vittnar ofta om drömmars roll i deras liv. Keith har länge arbetat i den muslimska världen och har fått höra många berättelser om muslimer som drömt om ”en varelse av ljus”, drömmar som fått dem att söka en högre sanning. En av alla dessa muslimer är en pakistansk taxichaufför som heter Ahmed. ”Vilka drömmar har du haft?” frågade Keith.

Ahmeds ögon lyste upp vid frågan. ”Jag har

36

BÖNEÄMNEN l Be för muslimer under Kraftens Natt. Be

att Jesus ska uppenbara sig för dem. l Be att drömmar om Jesus ska uppmuntra

muslimer över hela världen att ta reda på mer om Honom. l Be om fler kristna ”drömtydare” som hjäl-

per muslimer att förstå vem ”varelsen av ljus” är, som de ser i sina drömmar. Be om kristna som är villiga att hjälpa dem att förstå hur de ska följa Honom.

Muslimer vittnar ofta om drömmars roll i deras liv

DAG

29

4 juli

har en totalitär ideologi som krossar avvikande meningar (även oliktänkande muslimer).

Men muslimerna själva är ingen ideologi - de är män och kvinnor som är förlorade utan en Frälsare.

De är bara Kristus som kan driva ut rädslan (1 Joh 4:18), fylla oss med kärlek och utrusta oss till att vinna muslimer för Honom.

Men hur vinner vi muslimer för Jesus? Här följer flera punkter hur vi kan nå ut med evangeliet:

Väckelse bland muslimer: Hinder och vägar

U

nder de senaste 150 åren har vi sett över 80 olika väckelserörelser där muslimer vänt sig till Kristus. Men kommer detta mönster att hålla i sig?

Kristenheten själv är många gånger ett hinder för att muslimer ska vända sig till Kristus.

Interna tvister, okunnighet och likgiltighet hindrar oss från att vara en del av Guds skördearbete bland muslimer. Men även fruktan och hat.

Det är vår uppgift att kommunicera evangeliet med muslimer

När kristna känner sig hotade av muslimer kan fruktan lätt övergå till vrede och hat. Hotet från islam är inte tomt: Extrema islamister

1. Be för muslimer

Många muslimer i Nordafrika och Mellanöstern kommer till tro på Jesus genom drömmar och syner om Kristus. En kristen med muslimsk bakgrund säger: ”Jag tror att människor runt om vår värld har sänt upp böner till himlen, och där har de samlats till stora monsunmoln. Nu utgjuts detta regn av under, nåd och frälsning över mitt folk.”

2. Gå ut till muslimer

Det räcker inte med drömmar och syner för att komma till tro på Kristus, eller för nykristna att befästas i sin tro. Bibeln säger: ”Hur skulle de kunna tro på den som de inte har hört? Och hur skulle de kunna höra, om ingen predikar? Och hur skulle några kunna predika, om de inte blev ut-

sända? Det står skrivet: Hur ljuvliga är inte stegen av dem som förkunnar det goda budskapet” (Rom 10:14b-15). Det är vår uppgift att kommunicera evangeliet med muslimer. En del av er som följer denna böneguide är kallade att föra evangeliet till muslimer. Arbetare behövs!

3. Nå muslimer i din närhet

Många muslimer har flytt till andra länder.

En del flyr terror och förföljelse i det muslimska samhället. Andra söker en bättre framtid för sig och sina barn. Hur ser du på muslimer i ditt land, i ditt område? Vi har en fantastisk möjlighet att dela med oss av Jesu kärlek och nåd till dem!

BÖNEÄMNEN l Be att kristna över hela världen bygger

broar som uppenbarar Kristus för muslimvärlden. l Be för muslimer i din omgivning. Be att

du drabbas av Guds kärlek till dem, och be om tillfällen att vittna. l Be för missionärer och för kristna med

muslimsk bakgrund, som för evangeliet lång in på islams territorium. l Be att Gud reser upp fler personer som

vittnar för muslimer.

37

DAG

30

5 juli

Väckelse

fanns ett tjugotal församlingsäldste. Samtliga var kristna konvertiter med muslimsk bakgrund. De hade samlats för att berätta för mig om sitt nya liv i Kristus, och hur evangeliet sprider sig över deras nordafrikanska hemland. Avsaknaden av synliga kyrkobyggnader eller en stor kyrkolokal har inte förhindrat väckelse i denna region.

Kristna samfund och församlingar har länge lockats av att låta uppföra kyrkobyggnader, sjukhus och skolor, som om lokalerna i sig skulle vara grunden för att fler ska komma till tro. Guds rike etableras inte genom

Guds broar: Katedraler kontra väckelse

Å

r 1884 lät Frankrike uppföra den magnifika Sankt Louis-katedralen i Karthago, Tunisien. Tunisiens huvudstad Tunis överlät, för all framtid, byggnaden till den franska staten för att tjäna som den viktigaste katedralen i hela Afrika. Den bysantinsk-moriska byggnaden med sina vackra kupoler, blyinfattade fönster och sex ton tunga klocka var tänkt att tjäna som ett ankare för kristendomen i norra Afrika för över tusen år framåt.

Men ett århundrade senare hade katedralens klockor tystnat och byggnaden används, under sitt nya namn Acropolium, istället till konserter och andra sociala tilldragelser.

En byggnad gör inte att en väckelserörelse startar. Med våra mänskliga ögon ser vi ”kristna” byggnader- och institutioner som bevis på kristendomens framgång, medan vi ser avsaknaden av byggnader som ett bevis på frånvaro av väckelse och kristen aktivitet.

Men så är inte fallet.

I ett grannland i norra Afrika höll jag intervjuer i en anonym kyrkobyggnad, där det

38

byggnader utan genom pånyttfödda män och kvinnor som ger sina liv till Jesus Kristus.

Väckelse börjar när män och kvinnor får höra det glada budskapet om Jesus och tar det till sig. Beviset för Guds rikes framgångar värderas inte i antalet byggnader, utan att evangeliet delas med människor, att Ordet blir synligt och levande genom Hans efterföljares liv, och att Hans efterföljare samlas runt det för studier och gemenskap.

Denna ”smittosamma” spridning av evangeliet i norra Afrika förökas på samma sätt som när evangeliet genomsyrade romarriket.

Byggnader som katedraler, kyrkor, sjukhus och universitet kommer så småningom att växa fram på dessa platser, men de kommer aldrig att bereda vägen för väckelse utan är istället konsekvensen av evangeliets framgång.

BÖNEÄMNEN l Be att kristna ser Guds rike som för-

samlingar bestående av pånyttfödda människor snarare än ståtliga byggnader. l Be att kristna lägger kraft på att dela

evangelium genom lärjungaskap, hellre än genom byggnadskonst. l Be för de växande väckelserörelser som

sprider sig från person till person i norra Afrika, och som berör tusentals människor inom den islamska världen.

Nu då!?

Praktiska steg för att älska muslimer

M

ånga kristna frågar sig: ”Hur kan jag delta i Guds verk bland muslimer i dag?” Svaret är smärtsamt enkelt: Älska muslimer!

Men det är enklare sagt än gjort. Islam har lyckats göra sig till en av de mest fruktade religionerna på jorden. Deras rykte kommer från en lång historia av erövringar, tvångskonverteringar, diskriminering och terrordåd – som nästan dagligen syns i nyhetsrapporteringen!

Synen på islam som en våldsam religion är inte begränsad till många kristna eller till väst, utan det är en uppfattning som delas av miljontals hinduer, buddhister med flera.

Islam har också, genom sin syn på ”de andra” separerat sig självt från varje icke-muslimskt folk på jorden.

Men muslimer är inte islam. Muslimer är individer – män, kvinnor, pojkar och flickor.

I århundraden har muslimer i många delar av världen fjärmat sig från andra, något som förstärkt deras stereotypa bild av kristna: att alla kristna är ignoranta, värdsliga och slavar under den njutningslystnad som världen erbjuder dem. Denna bild behöver utmanas!

Ali, en migrant från Iran med muslimsk bakgrund berättade nyligen sin historia: ”En kristen vän bjöd in mig till en gemenskapsmiddag som hålls i hans kyrka varje vecka.

När jag fick reda på att menyn innehöll fläskkött, tackade jag artigt nej”. Två veckor senare blev Ali inbjuden igen, denna gång hade kyrkan ändrat menyn för att undvika ingredienser som var anstötliga för Ali. ”När jag fick höra att de gjort sig så stort besvär för min skull kunde jag inte tacka nej”, säger Ali. Inom några veckor hade Ali bekantat sig med en församling som troget älskade Gud och som, genom Jesus, älskade Ali. I dag är Ali en Jesu efterföljare. Han tar tillvara varje tillfälle att dela med sig av sin tro till sina muslimska vänner. Han uppmuntrar ofta kristna att visa sin kärlek till muslimer, att göra det är ett sätt att dela sin kristna tro.

Den snabbaste vägen till att lära sig älska muslimer är att börja be för dem. När vi ber, får vi ta del av Guds hjärta. Gud älskar muslimer så mycket att han sände sin enfödde son

till världen, för att visa sin kärlek till dem, förlåta dem och frälsa dem.

När vi ber för muslimer kommer vi att upptäcka att våra hjärtan börjar förändras. Vi börjar se på dem som Gud ser dem, de blir inte längre främmande förmedlare av en farlig och hotfull ideologi. De är män och kvinnor, pojkar och flickor som är förlorade utan en frälsare – precis som vi en gång var. ”Och anpassa er inte efter den här världen, utan låt er förvandlas genom förnyelsen av ert sinne så att ni kan pröva vad som är Guds vilja: det som är gott och fullkomligt och behagar honom.”

Romarbrevet 12:2

39

Fortsätt att be under hela året: l När du läser nyheterna eller hör om våld eller orättvi-

sa som involverar muslimer, stanna upp och be för de män och kvinnor som finns mitt i detta. Be för både förövare och för dem som är offer. l Be att Gud ska leda dig till muslimer, som du kan vitt-

na för och visa på Kristi kärlek. l Be för kristna i din närhet, så att de motstår frestelsen

att svara på hat med hat, eller fientlighet med fientlighet. Be att Gud ger dig kärlek till muslimer.

40

”Och min bön är att er kärlek mer och mer skall överflöda och leda er fram till insikt och klart omdöme”.

Filipperbrevet 1:9

Sedan 1993 har kristna över hela världen bett för muslimer under ramadan. Detta böneupprop för muslimvärlden är inte avsett att kritisera eller nedvärdera muslimers tro, utan intar en positiv hållning till muslimer. Islam är inte enbart en religion eller livsåskådning utan handlar framför allt om människor.

Häftet produceras i syfte att informera världens kristna och uppmuntra den till förbön. Jesus sa: ”Älska din nästa som dig själv”.

Böneguiden är inte avsedd att användas i evangeliserande syfte.

Utgivare av den svenska versionen av 30 Dagar 2016

Open Doors Sverige Idrottsvägen 16 702 32 Örebro Telefon: 019-31 05 00 E-post: sweden@od.org Org.nr: 802439-9845

www.open-doors.se facebook.com/OpenDoorsSE twitter.com/OpenDoorsSE youtube.com/opendoorssverige

© 2016 30 Days International

www.pray30days.org

Bankgiro: 900-3054 PlusGiro: 90 03 05-4 Swish: 900 30 54