VIP #1 by OPKO

Kristillinen opiskelijalehti 1/2007

OPINTOPUTKI MUTKALLA >6 Aito vai >4 väärennetty

JEESUS?

Episodi II >12

Mitä haluaisit kysyä Jumalalta?

syytä osallistua

kristilliseen

opiskelijatoimintaan

>10

Onnellisen kansan kärsimys

VIP - kristillinen opiskelijalehti

VIP - kristillinen opiskelijalehti ©iStockphoto.com/jhorrocks

PÄÄKIRJOITUS

KOLUMNI Uskontojen ratkaiseva ero “Kaikki uskonnot opettavat lopulta samaa.” Tämä täydellistä välinpitämättömyyttä tai pelottavaa tietämättömyyttä osoittava ajatus nousee tavan takaa esille keskustelussa uskonnoista.

VIP-kutsu sinulle! H

©iStockphoto.com/joshblake, ©iStockphoto.com/sjlocke

VIP on kristillinen lehti opiskelijoille, ja sitä jaetaan kampuksilla, tapahtumissa ja opiskelija-asuntoihin maamme suurimmilla opiskelijapaikkakunnilla. Lehteä julkaistaan kerran vuodessa syyslukukauden alkaessa. Tämä on lehden ensimmäinen ilmestymisvuosi. VIP-lehti / OPKO Hämeentie 155 A 9 00560 Helsinki puh. (09) 612 9940 fax (09) 612 99444 ISSN 1797-0482 Painos: 20 000 kpl (1/2007) Paino: Lehtikanta Oy, Kouvola 2007

Päätoimittaja: Soili Haverinen, soili.haverinen@opko.fi Toimitussihteeri: Martti Haverinen, martti.haverinen@opko.fi Toimittajat: Henrika Hyttinen, Matti Korhonen, Antti Leinonen, Jouko Makkonen, Esko Murto, Jussi Pesonen, Pekka Ryhänen, Mari Sippola Taitto: Martti Haverinen Kuvittajat: Tuomas Lindell, Teemu Träff, Sampo Vartiainen Kuvaaja: Otso Parikka Ilmoitusten myynti ja vastaanotto: Martti Haverinen, puh. (09) 612 99443, vip@opko.fi Kansi: ©iStockphoto.com/shatteredlens

Julkaisija ja kustantaja: Suomen ev.lut. Opiskelija- ja Koululaislähetys (OPKO) ry www.opko.ﬁ Suomen ev.lut. Opiskelija- ja Koululaislähetys ry (OPKO) on Suomen suurin evankelisluterilaisen kirkon piiriin kuuluva kristillistä koululais- ja opiskelijatyötä tekevä järjestö. Opiskelijatoimintaa on 14 kaupungissa. OPKO tekee ainoana kristillisenä järjestönä maassamme myös ruotsinkielistä opiskelijatyötä. OPKO on perustettu 1964.

ytiset jonossa satojen muiden ihmisten kanssa odottaen sisäänpääsyä. Taksi kaartaa viereesi ja muutama tyylikäs ihminen astuu ulos ja kipittää pikkukengissä ohitsesi. Ovimies päästää heidän suoraan sisään leveällä hymyllä tervehtien. He ovat VIP-henkilöitä, very important persons. Kuka on VIP-henkilö? Useimmiten tämän statuksen saavat jotenkin elämässään ansioituneet ja menestyneet ihmiset ja näiden ystävät. Olet tärkeä ja merkittävä ihminen, jos yletät siihen mittaan, jonka muut ovat sinulle asettaneet. Jos. Mutta miten on niiden ihmisten laita, jotka eivät suoriudu, vaan ovat jopa taakaksi toisille? Missä on näiden ihmisten arvo? Kristinusko kääntää asetelman päälaelleen. Jokainen ihminen on VIP ansioistaan ja ominaisuuksistaan riippumatta. Arvosi ei määräydy sen mukaan, kuinka paljon sinusta on hyötyä toisille tai suoritatko loppututkinnon ihanneajassa. Arvoasi et määrittele itse, ei kukaan toinen ihminen tai edes kaikki ihmiset yhdessä. Sinulla on ääretön arvo, koska kaikkivaltias persoonallinen Jumala on tarkoittanut sinut elämään. Olet Jumalalle niin rakas, että hän lähetti Poikansa Jeesuksen Kristuksen tekemään sovinnon sinun ja hänen välillään. Olet saattanut elää koko elämäsi onnettoman tietämättömänä tästä saamastasi arvosta. Se on surullista, mutta sitä ei tarvitse jäädä nyyhkimään. Onpa elämäsi ollut tähän asti mitä tahansa ja riippumatta siitä, kuinka vähän olet ollut kiinnostunut Jumalan suunnitelmista sinua kohtaan, nyt haluamme kutsua sinut mukaan VIP-joukkoon, armahdetuksi syntiseksi. Kutsun vastaanottaneille järjestetään kaikkien aikojen parhaat juhlat Taivaallisessa valtakunnassa. Sitä odotellessa kutsumme sinut mukaan kristilliseen opiskelijatoimintaan. Sinulla on VIP-kutsu sisään. Älä jää ulkopuolelle hytisemään. Siellä on helvetin kylmä. Soili Haverinen

Mitä haluaisit kysyä Jumalalta? R

yhmä humanistinoloisia opiskelijoita tupakoi Porthanian edessä Helsingissä. Päällepäin näyttää siltä, ettei keskustelu pyöri hengellisten kysymysten ympärillä. Tilanne ei liene mitenkään poikkeuksellinen. Jumalasta harvemmin keskustellaan äänekkäästi opiskelijaruokaloiden pöydissä tai opinahjojen käytävillä, mutta mitä tapahtuu opiskelijoiden pääkopassa piilossa muiden katseilta? Miettivätkö opiskelijat lainkaan Jumalaan liittyviä kysymyksiä? Onko heidän mielessään ehkä jopa

kysymyksiä, jotka he haluaisivat esittää Jumalalle itselleen? Mitä he haluaisivat kysyä Jumalalta, jos saisivat esittää hänelle yhden kysymyksen. Pyydän lupaa häiritä tupakoitsijoiden rauhaa yhdellä kysymyksellä. Luvan saatuani heitän kysymyksen ilmaan ja odotan reaktiota. Vastaanotto on yllättävä. Tilanteen vaatiman ”Missä Elvis on nyt?” -kysymyksen jälkeen päästään asiaan. Yksi opiskelijoista kysyy, miksi maailmassa on niin paljon kärsimystä. Toinen, että

KYSYTTY Miksi maailmassa on kärsimystä?

Miksi kristinuskon nimissä on pitänyt tappaa paljon ihmisiä?

Onko taivas todellinen? Mitä on tämän elämän jälkeen? Miksi olemme olemassa? Miksi olen täällä? Mikä on elämän tarkoitus? Milloin maailmanloppu tulee?

Olisiko maailmassa rauha, jos ei olisi uskontoja? Miksi muiden uskontojen edustajien tulisi kääntyä kristityiksi? Miten maailmankaikkeus on syntynyt?

mitä kirjaa pitäisi lukea. Opiskelijoiden kysymykset menevät suoraan olemassaolon ytimeen. Sama tapahtuu kaikissa oppilaitoksissa, joissa asiaa kysyy. Voimme siis heittää romukoppaan käsityksen opiskelijoiden pinnallisuudesta. Noin puolet kaikista esitetyistä kysymyksistä koskee kärsimyksen ongelmaa joko henkilökohtaisessa elämässä tai maailmanlaajuisesti. Miksi maailmassa on kärsimystä ja pahaa, jos Jumala on hyvä ja kaikkivaltias? Muita usein esitettyjä kysymyksiä ovat elämän ja olemassaolon tarkoitukseen liittyvät kysymykset sekä kysymykset Jumalan olemassaolosta ja sen todisteista ja kristinuskon paremmuudesta suhteessa muihin uskontoihin. Yksi opiskelija ohittaa ensin kysymyksen sanomalla, ettei voi kysyä, koska ei usko Jumalaan. Kun vastaan, ettei se estä häntä kysymästä eikä Jumalaa vastaamasta, kysymys onkin jo valmiiksi mietitty: Miksi minun pitäisi uskoa sinuun? Soili Haverinen

Opiskelijoiden kysymyksiin ja niiden kommentointiin voi tutustua tarkemmin sivulla www.opko.ﬁ/kysymyksia Voit myös jättää oma kysymyksesi.

levykauppa

äite kaikkien uskontojen samankaltaisuudesta on jokseenkin niin epätosi kuin jokin ajatus ylipäätään voi olla. Monissa uskonnoissa tosin uskotaan, rukoillaan, luetaan pyhinä pidettyjä kirjoituksia ja koetaan Jumalan tai jumalien läsnäoloa. Entä sitten? Jokaisen uskonnon on ihmisten maailmassa pukeuduttava inhimilliseen muotoon. Ratkaisevaa onkin se, mitä uskotaan, ketä rukoillaan, mitä minkin uskonnon peruskirjat opettavat ja millainen se jumala on, jonka läsnäolo tunnetaan. Näissä asioissa erot uskontojen välillä ovat valtavia. Vaikka kuinka tekisi väkivaltaa Raamatun teksteille, Jeesus ei millään sovi muihin uskontoihin. Hän toteutti Vanhaan testamenttiin kirjatut messiasodotukset hämmästyttävän tarkasti. Hän opetti olevansa ainoa tie elävän Jumalan yhteyteen. Hänen kuolemansa ja ylösnousemuksensa ovat täysin vailla vastaavuutta muissa uskonnoissa. Jeesus sopisi esimerkiksi islamiin tai hindulaisuuteen vain, jos hän olisi täysin toisenlainen kuin hän todellisuudessa oli. Hänen opetuksensa pitäisi muuttaa täydellisesti ja hänen ylösnousemuksensa peruuttaa. Tapahtunutta ei voi kuitenkaan enää muuttaa. Kun Jumala astui tähän maailmaan Jeesuksen Kristuksen elämässä, kuolemassa ja ylösnousemuksessa, tapahtui jotakin peruuttamattoman ainutlaatuista. Jumala tuli näkyväksi, kuultavaksi ja käsin kosketeltavaksi. Nyt meidän ei tarvitse enää hapuilla kohti tuntematonta. Jumala tekee itsensä tunnetuksi. Miten me suhtaudumme häneen? Jos Jumala olisi jäänyt täysin tuntemattomaksi ja salatuksi, jos meillä ei olisi mitään Jumalan ilmoitusta, jos Jumala ei olisi kos-

kaan tehnyt mitään kertoakseen ja näyttääkseen meille, minkälainen hän on ja mitä hän haluaa - silloin kaikki uskonnot olisivat samalla tasolla. Tällöin ne kaikki olisivat vain Jumalan etsimistä ja kurottautumista sitä kohti, joka lopulta jää meille kaikille tuntemattomaksi. Silloin olisi ylpeyttä ja suuruudenhulluutta väittää tuntevansa Jumala ja tietävänsä hänestä jotakin, mikä varmasti on totta.

eesuksen väitteet itsestään rikkovat kuitenkin tämän kuvion. Jeesus väitti tulevansa Jumalan luota. Hän ei ainoastaan opettanut jotakin Jumalasta vaan sanoi olevansa Jumala itse. Jeesus teki sen niin monella tavalla, että asia tuli juutalaisille täysin selväksi. He sanoivat hänelle vihoissaan: “Sinä, joka olet ihminen, teet itsesi Jumalaksi” (Joh.10:33). Juuri siksi he hänet tappoivatkin, että hän väitti olevansa Jumala. Jos Jeesus oli väärässä siitä, kuka ja millainen hän on, kristinusko on vain yksi uskonto muiden joukossa. Mutta jos Jeesuksen väitteet pitävät paikkansa - niin kuin hänen ylösnousemuksensa todistaa - meidän hapuilumme on loppunut. Ensimmäisten kristittyjen sanoin: “Me olemme löytäneet Messiaan... Me olemme löytäneet sen, josta Mooses laissa ja profeetat ovat kirjoittaneet, Jeesuksen.” (Joh. 1:41, 45) Jumalan lupaama koko maailman Vapahtaja, Messias, on löytynyt. Se merkitsee, että Jumala itse on löytynyt. Hän on Jeesus. Kaiken, mitä Jeesus opetti ja teki, sen Jumala opetti ja teki. Kaiken uskontokeskustelun ratkaisevin kysymys on tänäänkin Jeesuksen kysymys: “Kenenkä te sanotte minun olevan?” (Matt.16) Leif Nummela Julkaistu Uusi Tie -lehdessä 23/07

VIP - kristillinen opiskelijalehti

vai

VIP - kristillinen opiskelijalehti

y t t e n n e r vÄÄ Salaliittoteoriat, joiden mukaan kirkko on vääristänyt kuvaa Jeesuksesta, kukoistavat. Ne ovat yleistyneet varsinkin elokuvissa ja viihdekirjallisuudessa, mutta myös dokumenteissa ja faktaväitteissä.

eorioiden mukaan Raamattuun valittiin vain sellaiset kirjat, jotka miellyttivät kirkon johtoa. Ne kertovat, että todellisella Jeesuksella olikin vaimo ja jälkeläisiä. Tai että miehet itse asiassa pilasivat kristinuskon, joka oli alunperin naisten uskonto. Toisten väitteiden mukaan kristinusko on lähtöisin gnostilaisuudesta, uskonnosta, jonka opit kirkko tuomitsi harhaoppisiksi 200–300–luvuilla. Kuinka näihin väitteisiin tulisi suhtautua? Onko niissä jotakin perää vai ovatko ne silkkaa mielikuvituksen tuotetta? Tätä asiaa selventämään tarvitaan alan asiantuntija. Helsingin yliopiston dosentti Timo Eskola on perehtynyt erityisesti Uuden testamentin hirtorialliseen ja tekstikriittiseen tutkimukseen, jota kutsutaan eksegetiikaksi. Eksegetiikka perustuu Raamatun kirjojen vanhojen käsikirjoitusten tutkimukseen. Hänen olisi tutkimuksissaan pitänyt törmätä salaliiton johtolankoihin, jos sellaista olisi syytä epäillä. Hänen palkkatulonsa eivät ole riippuvaisia kirkon varoista, joten hän uskaltanee puhua suunsa puhtaaksi. Kysymme siis Eskolalta, onko kristinuskoa vääristelty.

Kirkko on vääristänyt Onko kirkko vääristänyt kuvaa Jeesuksesta? Tietyllä tavalla on. Historiassa on nähtävissä kausia, jolloin kristillistä oppia on käytetty kirkollisen instituution valtapyrkimysten edistämiseksi ja Raamattu on jätetty taka–alalle. Jeesusta on käytetty kirkollisen vallankäytön välineenä. Timo Eskola sanoo kuitenkin Raamatun aseman olevan erilainen. 1500–luvulta Martti Lutherista ja uskonpuhdistuksesta lähtien se on ollut avoimesti kaikkien luettavissa ja tutkittavissa. Lähteet ovat siis

olleet maallikoiden saavutettavissa jo puoli vuosituhatta. – Kenelläkään ei ole monopolia Raamattuun, Eskola toteaa. Toki on ongelmallista puolustautua Raamatulla kristinuskoon kohdistuvia salaliittoväitteitä vas-

taan, koska se on kristillisen kirkon kokoama. Tämän ovat huomanneet myös salaliittoväitteiden esittäjät. Eräiden väitteiden mukaan jo Raamatun kokoaminen ja kanonisointi 300–luvulla oli osa vääristelyä. On esimerkiksi esi-

tetty, että Raamatusta olisi jätetty pois joitain tärkeitä kirjoja, jotka eivät sopineet kirkon silloiselle johdolle. – Kaunokirjallisuudessa ja viihdemaailmassa esitetään, että jotain jännittävää olisi jätetty pois.

Tutkijan näkökulmasta Uusi testamentti on antiikin luotettavin kirja

FILE:

Tutkijan näkökulma on toisenlainen; tutkimus on avointa. Nämä muka pois jätetyt lähteet ovat 200–vuotta myöhäisempiä kuin Raamattuun otetut kirjat, eli varsinaista valintaa tekstien välillä ei ole koskaan ollutkaan. Uuden testamentin kirjoitukset ovat olleet seurakuntien aktiivikäytössä jo parisataa vuotta, ennen kuin nämä lähteet edes kirjoitettiin. Vanhimmat ja siksi historiallisesti luotettavimmat evankeliumit löytyvät Uudesta testamentista, Timo Eskola kommentoi.

Tiedonsiirron kulttuuri

Dosentti Timo Eskola. Kuva: Jouko Makkonen

SALALIITTOTEORIA K

ristinusko on suuri salaliitto. Kirkko on vääristänyt tietomme Jeesuksesta. Todellinen Jeesus oli jotain aivan muuta. Voivatko tällaiset väitteet pitää paikkansa? Mitä jos kristinusko onkin vääristynyt ja takana on salaliitto? Kuvitellaanpa tilanne, että kristinuskoa olisi perustavalla tavalla vääristelty. Se ei olisi vain valhe. Se olisi katastroﬁ, maailman suurin huijaus. Se tarkoittaisi, että kolmasosaa maailman väestöstä oltaisiin huijattu. Huijaus ei olisi mikään muutaman lantin pokerifusku. Ei, tässä puhutaan elämänkatsomuksesta, uskonnosta, yhteiskunnan kehityksestä. Koko länsimainen kulttuuri on rakennettu kristinuskon perustalle, ja sadat miljoonat ihmiset ympäri maailmaa pistävät edelleenkin koko elämänsä sen varaan. Kristinuskon mukaan ihmisen pelastuminen on riippuvainen todellisista tapahtumista historiassa. Kyseessä ei siis ole vähäpätöinen asia. Eikä sitä kukaan ole väittänytkään. Juuri salaliiton laajuus tekee siitä niin herkullisen ajatuksen. Mikäli joku olisi näin onnistunut vääristelemään kristinuskoa ja kuvaa Jeesuksesta, hän

saisi myhäillä onnistumistaan, jos olisi vielä sitä todistamassa. Hän on onnistunut hävittämään huijauksestaan kaikki historialliset todisteet. Hän olisi jo antiikin aikana onnistunut luomaan valtavan määrän, vielä 2000-luvun tutkimuksen valossa luotettavan näköistä, todistusaineistoa tukemaan huijaustaan ja levittämään sen ympäri Välimeren rantamaita. Mutta jälkiä petoksesta eivät ole löytäneet edes ne, jotka toivovat kristinuskon olevan valhetta.

n vaikea uskoa, että tämän mittakaavan huijauksen kehitteleminen olisi mahdollista. Mutta juuri niin meidän halutaankin ajattelevan, jos kyseessä on salaliitto. Tietenkin asiat näyttävät juuri siltä, niin kuin pitääkin. Ammattilaisten tekosia, tiedäthän. Yksi asia minua silti mietityttää. Väärän tiedon alullepanijan on voinut olla vaikeaa katsella aikalaisiaan. Heitä, jotka uskoivat hänen sepittämäänsä valheeseen niin vahvasti, että heittivät henkensä sitä tunnustaessaan. Jouko Makkonen

– Jotkut tutkijat ajattelevat, että Jeesuksen suuhun on laitettu myöhemmin jotain, mitä hän ei ole todellisuudessa sanonut. Toiset ajattelevat, että Uuden testamentin tekstit ovat luotettavaa tietoa silminnäkijöiltä tilanteista, joista ne kertovat, Eskola selventää. Hän muistuttaa, että monet olivat valmiita laittamaan henkensä peliin säilyttäessään ja julistaessaan kristillistä sanomaa. Hän näkee evankeliumien luotettavuuden perustuvan suullisen perimätiedon kulttuuriin, jota voi olla vaikea ymmärtää nykyajan tietotulvassa. Suullisen perimätiedon tutkijat ovat tutkineet asiaa paimentolaiskylissä, joissa yhteisön perinnettä pidetään edelleen yllä suullisesti. – Kyläyhteisö valvoo, että perimätieto säilyy olennaisilta osiltaan muuttumattomana. Paimentolaiskulttuurissa suuri määrä asioista opetellaan ulkoa. Siitä ei ole pitkä aika, kun Suomessakin vanhemmat ihmiset muistivat virsikirjan ulkoa. Antiikin aikana asioiden ulkoaopettelu oli tavallista, kun kirjoitettu teksti oli harvinaista ja kallista. Timo Eskola lisää, että tutkijan näkökulmasta Uusi testamentti on antiikin luotettavin kirja. Siitä on enemmän säilyneitä käsikirjoituksia kuin mistään muusta antiikin teoksesta, ja ne ovat myös kaikkein vanhimpia löydettyjä käsikir-

joituksia. – Saamme paljon luotettavampaa tietoa Raamatusta, kuin antiikin ﬁlosofeista, Eskola sanoo.

Oliko Jeesus naimisissa? Mitä vastauksia dosentilla on yleisimpiin kristinuskon vääristely-

väitteisiin? Onko niitä syytä ottaa vakavasti? Kysymykseen Jeesuksen väitetystä perheestä Eskola vastaa lähestulkoon kyynisesti. – Historiantutkimus on sellaista, että pitäisi olla edes yksi lähde, joka sanoisi, että Jeesus on ollut naimisissa, jotta sellaista voitaisiin

olettaa. Ei ole yhtään lähdettä. Se on viihdekirjailijoiden keksintö. Eivät tutkijat voi huomioida kaikkea, mitä viihteentekijät keksivät. Dan Brownin Da Vinci –koodissa luotiin ajatus, että kristinusko olisi alun perin ollut naisten uskonto, jonka miehet pilasivat. Eskola vastaa: – Minkään uskonnon piirissä eivät naiset ole saaneet näin suurta tasa–arvoa, kuin kristinuskon. Entä oliko kristinusko alunperin gnostilaista? – Historiallisesti mahdotonta, koska gnostilaisuus on syntynyt 150 vuotta Jeesuksen jälkeen, Eskola kuittaa. Viimeiseksi haasteeksi heitän Eskolalle Simcha Jacobovicin ja James Cameronin dokumentin Jeesuksen perhehaudasta. Oliko Jeesuksella perhe, ja ovatko hänen luunsa haudassa? – TV–dokumentti on ﬂoppi, koska siinä vedotaan pelkästään haudoista löydettyihin nimiin. Samat nimet löytyvät Jerusalemin kaikilta hautausmailta. Väitettään, että siellä on Maria Magdalenan arkku, mutta hänen nimeään ei kuitenkaan löydy. Siellä on Jeesuksen nimi, mutta pelkästään Jerusalemissa on asunut tuohon aikaan yli 200 Jeesusta. Terävästi päätellen, voimme siis todeta, että suurimmalla osalla sen ajan Jeesuksista on varmastikin ollut perhe, mutta ei sillä Jeesuksella, josta Raamattu kertoo. Raamattu ei kerro kuin yhden Jeesuksen nousseen kuolleista, joten ei liene ihme, jos jonkun Jeesuksen haudasta löytyy luita. Timo Eskola ei usko salaliittoteorioiden menestykseen pidemmän päälle. – Avoimelle länsiyhteiskunnalle on tyypillistä kriittisyys. Jos joku yrittää pimittää jotain salaista tietoa, siitä jää väistämättä kiinni jossain vaiheessa. Jouko Makkonen Piirrokset: Sampo Vartiainen ja ©iStockphoto.com/duckycards

Jeesus Nasaretilainen os. Kristus

Jeesus (James Caviezel) elokuvassa The Passion of the Christ (The Passion Recut). http://www.passionrecut.com

SYNTYI: Juudean Betlehemissä 5 e.Kr. ankeissa oloissa ÄITI: neitsyt Maria ISÄ: Jumala ISÄPUOLI: raksamies Joosef Nasaretilainen Eelin poika SISARUKSET: Vähintään seitsemän sisarusta, joista Jeesus oli vanhin. Veljistä tunnetaan nimeltä Jaakob, Joosef, Juudas ja Simon. LUONNE: kiivas ja rohkea mutta lempeä, nöyrä ja uhrautuvainen. POIKKEUKSELLISTA: Ei tehnyt, sanonut tai ajatellut mitään pahaa koko elinaikanaan (tullut selvästi Isäänsä). SIVIILISÄÄTY: naimaton AMMATTI: raksamies, OTO-saarnaaja eli rabbi, viimeiset kolme vuotta kokopäivärabbi, parantaja ja ihmisten auttaja. KIRJALLINEN TUOTANTO: ei kirjoittanut itse yhtään teosta, mutta hänestä on neljä silminnäkijätodistuksiin perustuvaa elämänkertaa, joiden kirjoittajat ovat Matteus, Markus, Luukas ja Johannes. KUOLI: †30 j.Kr. Teloitettiin ristillä jumalanpilkasta ja kapinahankkeesta syytettynä maaherra Pontius Pilatuksen määräyksestä. Kärsi ihmiskunnan pahuuden rangaistuksen, vaikka oli syytön. Haudattiin Joosef Arimatialaisen omistamaan kalliohautaan, mutta ei jäänyt mätänemään sinne. ERITYISTÄ: Nousi kuolleista noin 39 tuntia kuolemansa jälkeen. Nousi taivaaseen 40 päivää ylösnousemisen jälkeen. On edelleen kuuloetäisyydellä ja läsnä uskovien elämässä. VIELÄ: Tulee lähiaikoina näyttävästi takaisin tuomitsemaan kaikki ihmiset. Laittaa päätepisteen maailmanhistorialle. LISÄÄ AIHEESTA: Timo Junkkaala “Mitä tiedämme Jeesuksesta” Timo Eskola: Da Vinci -koodi ja kätketty viisaus, Juutalainen nimeltä Jeesus, Tyhjän haudan arvoitus

VIP - kristillinen opiskelijalehti

OPINTOPUTKI

Otso Parikka

“Aamuisin kellon soidessa mietin, että ei kiinnosta. Minä jään nukkumaan. Tai kun tulen kotiin hyppytunniksi, jääkin lähtemättä takaisin luennoille,” kertoo Leena, joka haluaisi vaihtaa matematiikan opiskelun varhaiskasvatukseen.

piskelualan vaihtaminen vaatii uskallusta. Toisaalta se voi tuntua pakon ja pettymyksen edessä tehtävältä ratkaisulta, kun vanha ala ei ollutkaan niin kiehtova ja mukaansatempaava kuin esitteessä luvattiin. Yhtä kaikki, muutostilanteessa epävarmuus on aina läsnä ja turvallinen elämä uhattuna. Samalla palkinto voi olla houkuttelevan suuri. Se voi avata tien mielekkäämpään elämään, jossa voi toteuttaa omia unelmiaan ja kutsumustaan. Nivalasta kotoisin oleva Leena 20, pyrki lukemaan varhaiskasvatusta Oulun yliopistoon. Toukokuun lopulla selvisi, etteivät suunnitelmat toteudu tänä vuonna. Opiskelupaikka jäi saamatta. Leena on nyt opiskellut Oulussa vuoden matematiikkaa, vaikka ala ei tunnu oikealta. ”Olen aina tykännyt pienistä lapsista, ja heidän kanssaan oleminen on jotain sellaista, mitä osaan. Lastentarhanopettajan työ on niin käytännönläheistä. Olen varma alasta mutta epävarma mahdollisuuksistani päästä opiskelemaan.” Nyt Leenalla on edessä elämän suunnittelu uudestaan: “Jos en mitään muuta keksi tässä kesän aikana, niin sitten luen matematiikkaa taas vuoden eteenpäin ja mietin keväällä uudestaan. Toisaalta en ole sulkenut pois sitäkään vaihtoehtoa, että menisin syksyllä töihin ja jäädyttäisin opinnot vuodeksi.” Entisten opiskelujen jatkaminen näyttää raskaalta: “Aika vastenmieliseltä matematiikan opiskelu tuntuu. Kun se ei tunnu omalta jutulta, niin motivaatiota ei tahdo saada kerättyä mistään.”

ensin muutaman vuoden tietojenkäsittelyä yliopistolla, kunnes tajusin, etten pidä koodauksesta. Kauppatieteet vaikuttivat sitten antavan valmiuden sellaisiin työelämän tehtäviin, joissa uskoin viihtyväni. Minua kiinnostavat esimerkiksi hallintopuolen hommat yrityksessä, jossa tärkeää on myös kanssakäyminen ihmisten kanssa,” Pekka kertoo. Aiemmat opinnotkaan eivät ole valuneet hiekkaan.

emiaa Oulussa opiskeleva 20-vuotias Anna kertoo: “Luokanopettajan ammatti on ollut kauan haaveeni, ja pienenä luulin, etten koskaan voisi

elsinkiläinen 27-vuotias kauppatieteiden opiskelija Pekka löysi oman alansa toisella yrityksellä. “Luin

Luin ensin muutaman vuoden tietojenkäsittelyä yliopistolla, kunnes tajusin, etten pidä koodauksesta.

“Hyötyä niistä on ollut. Tulen nyt paremmin tietokoneiden kanssa toimeen, ja ekonomille, joka osaa koodata, on paljon töitä tarjolla,” Pekka toteaa. Pekka selvittää suhtautumistaan elämänmuutoksiin ja tulevaisuuteen: “Voin jakaa iloja ja vaikeuksia vaimoni ja ystävieni kanssa. Luotan, että Jumala pitää huolta ja ettei maallisista asioista pidä liikaa murehtia. En halua suunnitella kovin tarkasti elämää eteenpäin vaan nauttia tästä päivästä.”

halutakaan mitään muuta. Olen ollut lasten kanssa paljon tekemisissä. Se on niin antoisaa, että työ heidän kanssaan olisi varmasti mielenkiintoista ja mukavaa. Saisin myös opettaa niin montaa eri ainetta, etteivät päivätkään kävisi tylsiksi.” Annan tahdon toteutuessa nykyinen kemian opiskelu vaihtuisi luokanopettajakoulutukseen tai suomen kieltä lukemaan. “Kemia oli hätäratkaisu viime vuonna. Hain ensisijaisesti biologiaa lukemaan enkä päässyt. Kaksi vuotta sitten hain luokanopettajaksi Kajaaniin ja olisin päässyt sisään, mutta en mennyt silloin, vaan lähdin raamattukurssille Kauniaisiin.” Valintaansa Anna tuskin katuu, sillä tyhjin käsin tai sydämin ei hänen tarvinnut Kauniaisista palata. Suomen Raamattuopistolta löytyi aviomies Miika. “Kemiaa opiskellessa motivaatio ei ole ollut aina ihan kohdillaan, enkä niin tarkkaan syventynyt aiheeseen, kuin olisin voinut. Toisaalta siinä sitten oli aikaa miettiä ja varmistua, että tämä ei ollut oikea ala. Eipähän tarvitse sitten myöhemmin sitä harmitella. Nyt sen tietää, mitä se on. Mietin jo joulun aikoihin ihan vakavasti muualle hakemista, kun näytti siltä, ettei homma lähde luistamaan. Kun ei nappaa, niin ei nappaa”, Anna kertailee opiskeluvuoden aikaisia mietteitään.

oni kohtaa epätoivon hakiessaan omaa alaansa ja muodostaessaan omaa identiteettiään. Leena ei onnistunut hakupyrkimyksissään ja opiskelujen tulevaisuus näyttää sekavalta. Hänen katseensa suunta on kuitenkin selvä vaikeuksien ja epävarmuudenkin edessä: ”En todellakaan tiedä miten jaksaisin,

jos pitäisi yrittää omin voimin ja omalla ymmärryksellä. Varsinkin silloin kun olin ihan maassa pääsykokeiden takia, oli turvallista, kun sain luottaa siihen, etteivät asiat todellakaan ole vain omissa käsissäni. Voin jättäytyä Jumalan huolenpitoon ja sanoa, että Jeesus

Tulevaisuus kyllä pelottaa siinä mielessä, että en tiedä, mihin päädyn opiskelemaan.

auta, en jaksa itse.”

skosta ei seuraa kaiken automaattinen sujuminen. ”Ei Jeesus luvannut helppoa tietä omilleen. Sanoisin, että usko ei takaa mitään tällaista maallista hyvää, kuten opintomenestystä. Se takaa meille taivaallisen hyvän, jonka saamme kokea nyt ja sitten suuremmin vielä taivaassa. Uskovakaan ei siis välttämättä pääse opiskelemaan juuri sitä mitä itse haluaa. Silti uskon, että Jumala kyllä tietää, mikä on meille parhaaksi”, Anna kuvailee. ”Tulevaisuus kyllä pelottaa siinä mielessä, että en tiedä, mihin päädyn opiskelemaan. Epäilen myös, osaanko valita oikeaa alaa vai suljenko silmäni joltain alalta, johon minulle avattaisiin ovi. Varma olo on siinä mielessä, että kuitenkin kaikki on suuremmassa kä-

dessä. Välillä itkettää ja välillä naurattaa, kun on niin vaikea luottaa”, jatkaa Anna. Epävarmuus ja rauha yhtä aikaa kuulostavat paradoksiselta. Kristityn elämässä ne voivat kuitenkin olla samanaikaisia. Unelmia ja määränpäitä on hyvä olla, ja niitä saa tavoitella. Niiden kautta luottamus Jumalaan vahvistuu. Herra kuulee pyynnöt. Samalla saa odottaa vastausta rauhassa luottavaisin mielin. Kaiken vaikeuden takana onkin helppous. On lohdullista, kun voi luottaa kaiken olevan paremmassa huolenpidossa kuin omien haparoivien ja kömpelöiden käsien varassa. Kaikki tapahtuu Isän tahdosta, ja Isä haluaa rakkailleen vain parasta ja kauneinta. Uskova saa luottaa olevansa turvassa ja matkalla kotia kohti. Leena kertoo: “Voima tulee ylhäältäpäin. Auttaa, kun voin rukoilla ja tiedän, että myös äitini rukoilee puolestani.” Samansuuntaisesti ajattelee myös Anna: ”Aina voi heittää huolet yläkertaan! Niitä ei tarvitse kantaa yksin. Ja tiedän, että kyllä asiat järjestyvät sitten, kun niiden on aika järjestyä - en vain itse tiedä milloin. Olisin varmaan ihan hukassa, jos en tuntisi Jumalaa.” Jussi Pesonen

Haluatko kehittyä musiikin harrastajana? Tule mukaan Suomen Raamattuopiston Musiikkilinjalle. Linjan vastaava opettaja on musiikin opettaja ja Mikko Goes to Heaven -yhtyeestä tuttu gospel-muusikko Mikko Nikula.

©iStockphoto.com/PhotographerOlympus ja ©iStockphoto.com/DNY59

Nuorten Raamattukurssi PK on tarkoitettu kaikille, jotka haluavat opiskella Raamattua sekä pohtia elämää yhdessä muiden nuorten kanssa. Suomen Raamattuopisto,Helsingintie 10, 02700 Kauniainen p. (09) 5123 910, sp. info@sro.ﬁ, katso tarkemmin netistä: www.sro.ﬁ

VIP - kristillinen opiskelijalehti

MUISTATKO TÄMÄN?

VIP - kristillinen opiskelijalehti

M Kuva: NASA (dayton.hq.nasa.gov). Kuvankäsittely: Martti Haverinen

”Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän.” - Jeesus Kristus

Ota yhteyttä

jos haluat kysyä uskosta, toiminnasta tai muusta mieltä askarruttavasta asiasta. Katariina Leskelä katariina.leskela@opko.fi 040 524 1198 Antti Leinonen antti.leinonen@opko.fi 044 541 6198 Soili Haverinen soili.haverinen@opko.fi 050 549 6116 Lisää yhteystietoja www.opko.fi Suomen ev.lut. Opiskelija- ja Koululaislähetys ry

Älä missaa tätä!

eesus on Jmaksanut

pääsymaksun puolestasi!

KIRJAT

Onnellisen kansan kärsimys e suomalaiset olemme sitten maailman toiseksi onnellisinta kansaa. Me, joiden talvet ovat pitkät, synkät ja kylmät, puheet harvat ja nyrkit kovat. Kansa, joka puskee läpi kuuluisan harmaan kiven ilmeenkään värähtämättä vain näyttääkseen itselleen, ja ennen kaikkea naapureille, sen olevan mahdollista. Kansa, jonka itsetuntoa kannattelee pieni musta kumipyörylä. Jonka miehet halaavat toisiaan vain, mikäli pelaavat samassa joukkueessa tai soittavat samassa bändissä. Tai ovat nauttineet yhtä paljon alkoholia. Jonka naiset pystyvät kaikkeen, mihin miehetkin. Vähintään. Joka tekee töitä, kunnes lähtee taju tai henki. Joka on nimennyt kesäjuhlansa Tuskaksi. Joka hoitaa kosimisensa tekstiviestillä ja erimielisyytensä kirveellä. Ja joka arvostaa korkeimmalle sen, joka kärsii eniten. Mieluiten hiljaa. Vielä valittamistakin pahempaa on helpolla pääseminen. Se on sekä epäilyttävää että epäreilua. Niinpä liian mukava elämä herättää sivussa seuraajissa niin paheksuntaa kuin kateuttakin. Mitä sekään mistään tietää, sillehän on aina kaikki tullut valmiina. Kyllähän minäkin, jos vaan olisi ollut helpompaa. Ja kyllä vaan sinäkin, jos olisit saanut yhtä paljon kuraa niskaan ja kauluksen sisään kuin minä. Selviäminen on kunnioitettavaa vain, jos se on tarpeeksi täpärällä. Mitä enemmän hakataan,

TRÄFF

Mihin uskomme perustuu? Stefan Gustavsson, Uusi tie 2007, 272 s.

sitä ylpeämpi on lupa olla hengissä sinnittelystä.

aan kukapa toisen kärsimiset todella tietää? Sana, jota toinen ei huomenna enää edes muistaisi, voi toista raastaa vielä vuosienkin päästä. Hajonnut haave voi jättää jälkeensä todellisen tuskan, vaikka se muiden mielestä olisi ollut vain yksi mahdollisuus lukemattomien joukossa. Kuollut kaniini voi jollekin olla itkun aihe, jollekin mainio päivällinen. Musiikki, joka meillä myy stadionin täyteen puolessa tunnissa, toimii toisissa oloissa kidutusvälineenä. Minusta kestämättömän elämän elänyt ihminen voi olla onnellinen ja tasapainoinen. Ja ihminen, jonka elämä näytti lähes täydelliseltä, saattaa viiltää ranteensa auki. Kärsimys on äärimmäisen yksilöllinen kokemus, jonka pisteyttäminen lienee mahdoton tehtävä. Jo fyysistä kipua on vaikea luotettavasti mitata, mutkikkaammista kärsimisen muodoista puhumattakaan. Omaa kärsimystä on vaikea tyhjentävästi kuvata, ja toisen kärsimystä yhtä vaikea täysin ymmärtää. Kärsijän Luoja on ainoa, joka ymmärtää kokemuksen tarkalleen. Ja vaikka jokainen ihminen kärsii elämänsä aikana jostain, kaiken kärsii kuitenkin vain Rakkaus, kuten Paavali tutussa rakkauden ylistyksessään toteaa. Kaiken kärsii kärsivien Vapahtaja. VKun tulee puhe kärsimyksestä,

vastaa vakuuttavasti yleisimpiin kristinuskoa vastaan esitettyihin väitteisiin. Matti Korhonen

©iStockphoto.com/blamb

Kärsimyksen keskellä oleellisempi kysymys kuin miksi saattaisikin olla miten. Miten tästä voi selviytyä, miten tämän kanssa voi elää? kysymys kuuluu lähes poikkeuksetta miksi. Tyhjentävää ja kaikille kelpaavaa vastausta ei vain tunnu löytyvän. Kärsimyksen sanotaan kasvattavan, osoittautuvan parhaaksi, opettavan, rankaisevan. Useimmiten kärsimys lopulta liittyy luopumiseen tai ilman jäämiseen, tavoitellun hyvyyden kääntöpuoleen. Jos rakkaan kuolema, sairastaminen tai kakun palaminen uuniin viisi minuuttia ennen vieraiden saapumista eivät tuottaisi kärsimystä, olisiko mahdollista kokea onnea rakkaista ihmisistä ympärillään, terveydestä tai onnistunees-

ta leipomuksesta? Jos menetys ei tuntuisi miltään, olisiko saamisellakaan mitään arvoa? Entä jos valintamme eivät vaikuttaisi itsemme ja toisten kärsimykseen tai onneen millään lailla, olisimmeko silloin todella vapaita valitsemaan?

mme varmasti tiedä vastausta näihin jossitteluihin, koska kärsimys kiistattomasti on osa todellisuutta tässä maailmassa. Tämä luomakunta on peruuttamattomasti pilalla. Kun ihminen päätti tehdä itsestään oman herransa ja kääntää selkänsä Jumalan hyvälle tahdolle, täydellinen maailma menetettiin lopullisesti. Kärsimyksen keskellä oleellisempi kysymys kuin miksi saattaisikin olla miten. Miten tästä voi selviytyä, miten tämän kanssa voi elää? Ja tähän kysymykseen on tarjolla myös vastaus. Sama Luoja ja Vapahtaja, joka tuntee jokaisen luotunsa ja kaiken kärsimyksen, myös antaa voiman selvitä kunkin päivän kärsimyksistä, joka päivä, kunnes lopulta aikojen lopussa kärsimys loppuu lopullisesti. Jokaiselle, joka pyytää, annetaan. Mari Sippola

Ateismin lyhyt historia. Alister McGrath, Kirjapaja 2004, 308 s.

Olet varmaan joskus pohtinut seuraavia kysymyksiä: Onko Jumalaa olemassa? Eivätkö usko ja tieto ole keskenään ristiriidassa? Voiko kaikkivaltias ja rakastava Jumala olla olemassa, kun maailmassa on niin paljon kärsimystä? Mikä kristinuskossa on ainutlaatuista ja erilaista? Olet ehkä myös pettynyt saamiisi vastauksiin. Suosittelen kuitenkin tarttumaan vielä ruotsalaisen Stefan Gustavssonin kirjaan Mihin uskomme perustuu? Teos on varsin oppineen ja sivistyneen kristityn kirjoittama selvitys niistä argumenteista, jotka puoltavat kristillistä uskoa. Samalla Gustavsson

McGrath ravistelee monen lähes itsestäänselvyytenä pitämää aatevirtausta. Kirja haastaa ajattelemaan niin ateistin kuin kristitynkin ja se on samalla selkeä katsaus länsimaiden aatehistoriaan. Ranskan vallankumouksen ja Berliinin muurin murtumisen tiedämme, mutta ideologisia taustoja ei lukion historiankirjoissa kerrota – ainakaan näin perusteellisesti. Ateismi pyrki vapauttamaan maailman uskonnon kahleista, mutta siitä nousikin uusi hirmuvalta Stalinin Neuvostoliitossa. Uskonnon päälle ei voida vierittää

kaikkea vastuuta ihmisten alistamisesta ihmiskunnan historiassa. Ateismia tarkastellaan sen suurista ajattelijoista (Feuerbach, Freud ja Marx) käsin. Marx ajatteli, että kun ihmiskunnan oloja parannetaan tarpeeksi, niin uskontoa ei tarvita keinotekoisesti lohduttamaan ihmisiä kurjuudessa. Mutta pahuus ei löydy ateismista eikä uskonnoista vaan ihmisestä itsestään. McGrath kyseenalaistaa itsestäänselvyyksiä myös kristillisen kirkon piirissä. Esimerkiksi onko valtion ja kirkon yhteenliittoutuma nyt niin kovin hyvä asia sittenkään? Vääränlainen valta näet luo aina ainekset kapinalle ja siten kristillinen kirkko muokkasi pellon ateismin siemenille. Ateismi uumoili uskontojen kuolemaa, mutta tultaessa uudelle vuosituhannelle aivan niin ei ole käynytkään postmodernissa maailmassa. Alister McGrath on Oxfordin yliopiston teologian historian professori ja entinen ateisti. http://users.ox.ac.uk/~mcgrath/ Pekka Ryhänen

BITTIVIRTA 1O11OOO1O11O1O1O1O1O1O Netistä poimittua 1O1O1O1O1O1O1O1O111OO1 Pekka Ryhänen

Väinö

Raamattu kannesta kanteen

vaino.ﬁ

Kuvaus

Christian Music Radio

Avaimia Raamattuun

GodTube

Janoinen

rkk-sansa.net cmradio.net

avaimia.net

godtube.com

janoinen.net

Ei vainoa vaan Väinö. Mielenkiintoisia henkilökuvia

Koko RaaJenkkiläinen mattu äänilu- nettiradio entoina!

Raamattuluentoja eri muodoissa

YouTube viriteltynä taivaallisille taajuuksille

Yhteisöllinen nettisivusto

Kenelle sopii

Elämäänsä pohtiville

Seikkailumielisille

Onko joku, jolle ei sovi?

Raamattuopetusta janoaville

Ennakkoluulottomille

Kaikille joissa henki on

Mediaseksikkyys

Kohtuullinen

Hmmm...

Yeah!

Tekninen toteutus

Selkeä

Selkeä, mutta tylsä valikkorakenne

Sivusto hieman sekava

Värimaailmaltaan hieman häiritsevä ja valikko sekava

Hyvä ja selkeä

Ulkoasu vaihtuu välillä!

Sitaatti

“Luulin itseäni vapaaksi, mutta yrittäessäni rakentaa omaa moraalia ja jumalaa kadotinkin Jumalan ja vapauteni, Maija kertoo.”

Raamattu kannesta kanteen -radioohjelma antaa mahdollisuuden Raamatun perusteelliseen opiskeluun kotioloissa.

We’ve got all kinds of stations for all kinds of people. Whatever you’re into, we’re into it too.

- Se on tärkeämpää mitä Jumala sanoo, kuin mitä ihmiset sanovat. - Joskus ihmiset armahtavat, vaikka Jumala tuomitsee. - Joskus ihmiset tuomitsevat, vaikka Jumala on jo armahtanut.

“Prepare to discover you’re wrong.”

Eräässä keskustelussa kysyttiin, että häiritsevätkö kauniit naiset televisiossa. Suurin osa näistä nuorista vastasi, että kyllä häiritsee.

Kalorin kirous S

yksyllä Suomi potee moraa- sitä, mitä syöt. Ollaankohan nyt ihan oikeilla lista ja ehkä fyysistäkin krapulaa kesän grillijuhlista ja pit- jäljillä? Olisiko tässä särjettyjen kistä illoista terassilla. Kalvaako sydänten ja rikkinäisten perheiomatunto kenties siitä, että on den maassa jotakin tärkeämpää, tullut käytettyä aikaa ja rahaa mistä olisi syytä kokea huonoa vain omaan itseensä, eikä mui- omaa tuntoa? Kanssaihmisiämlohduttaa, vaikka den hyväksi vai kenties siitä, että me tuskin olisimme saaon tullut naljailtua ja näytettyä vuttaneet hapanta naamaa perheväelle ihanneoikein koko vuoden paiedestä? Ei, huon o n noa omaa neljässä tuntoa a /o_s com viikossa, jos kanssamme on podetaan oto. h p k toc ©iS muuten sietämätöntä elää. tietysti kertyneistä kiloista! itähän Jeesuksella on täKalorit lienevät ainoa asia, hän sanottavaa? ”Minä josta suomalainen saa kokea avoimesti syyllisyyttä. Paran- sanon teille: jokaisesta turhasta nusta synnistä voi sitten tehdä sanasta, jonka ihmiset lausujoko yhdessä tai yksin. Ohjeita vat, heidän on tuomiopäivänä kilvoitukseen löytyy pienistä tehtävä tili.” (Matt.12:36) Ei nettiartikkeleista laajoihin opuk- siis mitään mainintaa turhissiin kunkin hartauden ja harras- ta suupaloista? Mitä ihmettä? tuneisuuden mukaan. Tunnon- Eikö Jeesus ota yhtään vakavasti vaivoja helpottamaan on myös suomalaisten ahkeraa kilvoitusta kehitetty liuta light-tuotteita, liikakilojen selättämiseksi? Jeesus kutsui väkijoukon joita voi syödä hyvällä omalla luokseen ja sanoi: “Kuulkaa ja tunnolla. Juhlakausien pidentäminen ymmärtäkää.Ei ihmistä saastuta jopa kuukausien pituiseksi sy- se, mikä menee suusta sisään. Se ventää parannuksentekijöiden ihmisen saastuttaa, mikä tulee ahdinkoa ja toisaalta varmistaa suusta ulos.” [...] Ettekö käsisen, ettei parannuksen saarnaa- tä, että se, mikä menee suusta jilta lopu aiheet kesken. Aina sisään, jatkaa kulkuaan vatsaan, löytyy hyvä syy laihduttaa. ja sitten se ulostetaan. Juuri Rapujuhlilla pidennetyn gril- sydämestähän lähtevät pahat likauden jälkeen nurkan taka- ajatukset, murhat, aviorikokset, na vaanii seuraava lankeemus: siveettömyys, varkaudet, vääpikkujoulukausi! Tammikuussa rät todistukset ja herjaukset.” jokainen todellinen kilvoittelija (Matt.15:10-11, 17-19) osoittaa syvää katumusta joulun Niinpä niin, ehkäpä meissä ja uudenvuoden herkuttelusta ja on jotain oleellisempaa pielessä kieltäytyy kaikesta. Tässä tais- kuin painoindeksi. telussa ei armoa tunneta. Olet Soili Haverinen

RUKOUS Tänään en jaksa olla joku muu, joku aikuisempi kuin minä joku vahvempi joku ehjempi joku parempi. En jaksa niellä kyyneliä ja olla kuin en välittäisi. Tänään voin vain anoa Jumalalta voimaa, olla hiljaa, itkeä, mutta sittenkin yksin, kun kukaan muu ei näe kyyneliäni. **** Haluan juosta pois tästä kaikesta, mutta en jaksa. Haluan huutaa ilmoille kaiken sen kivun, joka minussa piilee, mutta vaikuttaisin hullulta. Haluan rakastaa, mutta en osaa. Haluaisin lähelle Sinua, Suurin, luoksesi turvaan, mutta pelkään, etten osaa. Henrika Hyttinen

SANASTOA Opiskelijailta – hieman isompi joukko opiskelijoita kokoontuu yhteen. Iltaan sisältyy yleensä tutustumista, alustus ja keskustelua jostakin teemasta, yhteislaulua, rukousta ja iltapalaa.

Raamis eli raamattupiiri – Säännöllisesti kokoontuva pienpiiri, jossa keskustellaan kulloinkin käsiteltävästä raamatunkohdasta. Paras paikka tutustua paremmin Raamattuun ja ihmisiin! Materiaalia vastaalkajille: www.ilosanomapiiri.ﬁ

Leiri – Joukko opiskelijoita pakkaa kamansa ja viettää viikonlopun leirikeskuksessa jotakin teemaa käsittelevien raamattuopetusten, elämysratojen sekä yhdessäolon, saunomisen, laulun ja rukouksen parissa. Rukoushetki – Tilanne, jossa lauletaan sekä rukoillaan eri ihmisten ja asioiden puolesta. Konferenssi – hienompi nimi leirille

10 1.

Voit herätä eloon Ehkä jo luulit eläväsi. Saatat huomata olleesi väärässä ja kokea, että elämällä on paljon enemmän annettavaa kuin aavistitkaan.

Saatat alkaa ymmärtää itseäsi. Tästä emme kuitenkaan voi antaa mitään takuita, mutta usein näin tuppaa käymään.

Ilmaiset tarjoilut Näissä piireissä voi saada sen käsityksen, että teismi tarkoittaa teen tarjoamista joka paikassa. Sen lisäksi tarjolla on monenlaista herkkua. Tarjoilusta kerätään yleensä vapaaehtoinen maksu.

kristilliseen

opiskelija-

TAAN TOIMINTAAN

7. 8. 9. 10.

Sinulla on mahdollisuus jakaa myös elämän varjopuolia vaikkapa ihan ammatti-ihmisen kanssa

Saat jotakin tolkkua maailmanhistorian merkittävimmästä kir-

jasta

Pääset keskustelemaan mielenkiintoisista asioista.

Voit avata langattoman yhteyden Jumalan kanssa Avausmaksun on Jumalan Poika maksanut ja puheaikaa on rajattomasti (kuuluu samaan hintaan). Ei kuukausimaksuja.

Voit tutustua oikeasti eri alojen opiskelijoihin

Tulet huomaamaan, että joillakin on vielä omituisempi huumorintaju kuin sinulla

Älä enää aikaile!

Jeesuksenpalvonnan vaarat

tää, ne eivät vielä välttämättä viittaa jeesuksenpalvontaan: monet pop-ikonitkin käyttävät oikeinpäin käännettyjä ristejä; kyse on normaalista nuorison kapinoinnista.

lkonaiset tunnusmerkit, kuten amerikkalaisen gospelmusiikin kuuntelu (nykyään tehdään paljon musiikkia, kotimaistakin jonka lyriikat suorasukaisesti kehottavat jeesuksenpalvontaan), jeesuksenpalvonnan tunnuslauseita kantavien t-paitojen käyttäminen tai vastaavien ”heimotunnusten” pitäminen esillä on monen mielestä outoa, ehkä ärsyttävääkin – mutta lopulta varsin harmitonta. Todelliset ongelmat ovat Riikka-Leena Murjun mukaan aina korvien välissä. – Jeesuksenpalvontaan uppoutuvan nuoren ajatusmaailmaa alkavat usein yhä syvemmällä tavalla hallita normaalille elämälle vieraat ajattelumallit. Ne purkautuvat eri ihmisillä eri tavoin, vaikka aiheuttaja onkin sama. Nuoruuteen luonnollisena osana kuuluvan selittämättömän ahdistuksen ja jatku-

Savonlinna

Rauma

HELSINKI lauantaisin klo 19 Bulevardi 16 B www.opko.ﬁ/helsinki

KAJAANI keskiviikkoisin klo 18 Kainuunkatu 9 www.opko.ﬁ/kajaani

OULU lauantaisin klo 19 Kirkkokatu 5 www.opko.ﬁ/oulu

RAUMA www.opko.ﬁ/rauma

JOENSUU tiistaisin klo 19 Mutalan kirkolla www.opko.ﬁ/joensuu

KUOPIO lauantaisin klo 19 Taivaanpankontie 1A www.opko.ﬁ/kuopio

PIEKSÄMÄKI maanantaisin klo 18 Keskuskatu 27-31 www.opko.ﬁ/pieksamaki

SAVONLINNA keskiviikkoisin klo 19 Kirkkokatu 17 www.opko.ﬁ/savonlinna

JYVÄSKYLÄ torstaisin klo 18.30 Keljon kirkolla www.opko.ﬁ/jyvaskyla

LAHTI torstaisin klo 19.15 Vesijärvenkatu 74 www.opko.ﬁ/lahti

PORI keskiviikkoisin klo 18 Varvinkatu 3 www.opko.ﬁ/pori

TAMPERE keskiviikkoisin klo 18 Iidesranta 5 www.opko.ﬁ/tampere

Lahti

Turku & Åbo

Helsinki & Helsingfors

TURKU perjantaisin klo 18.30 Sirkkalankatu 4 www.opko.ﬁ/turku

Suomen ev.lut. Opiskelija- ja Koululaislähetys ry

van syyllisyyden tuntemisen kyky on usein oleellisesti heikentynyt. Nuori saattaa esiintyä ulkonaises-

alJeesuksenp poutuvan vontaan up usmaailnuoren ajat ein yhä t us maa alkava tavalla syvemmällä alille a hallita norm aat r elämälle vie . it ajattelumall

ti yhtä synkkänä ja velttona kuin muutkin, mutta sisäisesti tuntee luonnotonta onnellisuutta ja vapautunutta iloa, Murju kertoo. Usein jeesuksenpalvontaan liittyy tee-kokeiluja ja holtitonta teen juomista. Murjun mukaan tällaista epäilevän kasvattajan onkin hyvä joskus tarkistaa onko nuori salaa käynyt perheen teekannulla. Joskus jeesuksenpalvontaan sekoit-

Evankeliset opiskelijat

(EO)

tunut nuori saattaa epäilysten välttämiseksi kaataa perheen teekannuun konjakkia tai viskiä salatakseen teenjuontinsa. Monilla nuorilla teenjuonti elämässä täysin sen paikan, joka pitäisi olla alkoholilla. Jeesuksenpalvonta vie monet kokonaan, mutta aina osa pystyy palaamaan normaaliin elämään. Tie on kuitenkin kivinen. Vaaditaan ahkeraa omantunnon paaduttamista, jotta nuori voi vapautua jeesuksenpalvojien joukoissa oppimistaan periaatteista. – Suurin osa ei koskaan täysin parane. Monet tavat, kuten rukoileminen, jäävät. Riikka-Leena Murjun kasvot ovat vakavat. Suomalaisten nuorten tulevaisuus huolettaa. – Vanhemmat eivät ymmärrä mistä on kyse, ja monet nuoret hyväksyvät jeesuksenpalvonnan osana nuorisokulttuuria. Tämä ei voi johtaa mihinkään hyvään. Esko Murto (nimet ja asiasisältö muutettu)

Opiskelijailtoja Helsingissä, Turussa, Hämeenlinnassa, Riihimäellä, Tampereella, Jyväskylässä, Seinäjoella, Vaasassa, Kokkolassa, Joensuussa, Oulussa ja Rovaniemellä.

OSALLISTU kyselyyn, joka voi muuttaa elämäsi: KYLLÄ! Tahdon turvautua Jeesukseen! EI. Luulen pärjääväni itse.

SUKELLA KANSSAMME KIRKKAISIIN VESIIN!

www.sley./eo

Oikein vastanneille tiedossa PAIKKA TAIVAASSA!

Vastauksen voit lähettää Jumalalle. EI-kuorella vastaavat maksavat itse postimaksun.



Valistustyö on kuitenkin kantanut hedelmää. Kouluissa esitetty opetusvideo ”Jeesus kutsuu minua” on parantanut huikealla tavalla tietoisuutta jeesuksenpalvonnan karusta todellisuudesta. Faktat on kuitenkin hyvä selvittää itselleen. – Jeesuksenpalvonta ei ole uskonto, Murju kertoo, ja jatkaa: – Jeesuksenpalvojat itsekin erottavat toimintansa normaalista uskonnonharjoituksesta. Siinä missä yleisuskonnon lähtökohtana on yksilön itse tuottama hengellinen toiminta, jeesuksenpalvojien päämääränä on päästä kokonaan pois ”omista teoista” ja tukeutua itsensä ulkopuoliseen henkiolentoon. Mistä jeesuksenpalvonnan sitten voi tunnistaa? – Vaikka jeesuksenpalvojilla on usein tiettyjä käyttäytymistapoja, pukeutumistyylejä yms., ei ole yhtään varmaa tapaa tunnistaa jeesuksenpalvojaa, erikoistutkija Murju kertoo. – Monet jeesuksenpalvojat käyttävät oikeinpäin käännettyjä ristejä koruinaan. Vaikka tällaiset symbolit voivatkin järkyt-

Kajaani

Ruotsinkielistä toimintaa Helsingissä, Turussa ja Vaasassa: Svenskspråkig? Eller intresserad av svenska? www.studentmissionen.ﬁ

on eesuksenpalvontaa liian pitkään käsitelty pienen, normiväestöön kuulumattoman vähemmistön harrastuksena. salaperäisenä On tullut aika avata suomalaisten vanhempien, opettajien ja virkamiesten silmät tosiasioille: jeesuksenpalvonta ei ole amerikkalaisten elokuvien kiehtova marginaali-ilmiö, vaan totista totta monelle suomalaisellekin. On aika tutustua erikoistutkija Riikka-Leena Murjun avustamana aiheeseen. – Uskontotieteellisesti jeesuksenpalvontaa on tutkittu varsin paljon – teorian tasolla. Käytännön tilanteissa, esimerkiksi oman lapsen ajautuessa jeesuksenpalvontaan, moni kasvattaja kuitenkin huomaa jäävänsä vaille asiantuntija-apua, Riikka-Leena Murju kertoo.

HYVÄÄ syytä OSALLISTUA

Voit löytää elämän tarkoituksen. Kyllä, ihan totta, ei ole urbaani legenda, että jotkut ovat sen löytäneet. Kukaan ei kuitenkaan voi löytää sitä sinun puolestasi.

5. 6.

VIP - kristillinen opiskelijalehti



 VIP - kristillinen opiskelijalehti



Jeesus KRISTUS

Paavo VÄYRYNEN

Sinä SIINÄ

Ihan ja JOKAINEN

Tulossa ensi-iltaan pian koko maailmankaikkeudessa! Varaa paikkasi paremmalla puolella jo nyt. Ensin Hän kukisti kuolemallaan ja ylösnousemisellaan synnin ja kuoleman vallan.

Hän palaa takaisin kirkkaudessa ja kunniassa. Kuninkaana.

Hän tulee tuomitsemaan eläviä ja kuolleita. Häneen turvautuneet pääsevät taivaaseen. Muut joutuvat kadotukseen.

Vielä nyt hän odottaa, että kääntyisit hänen puoleensa. Hän rakastaa sinua!

jeesuksenpaluu.opko.ﬁ “Auringossa, kuussa ja tähdissä näkyy merkkejä. Meren aallot pauhaavat jylisten, ja maan päällä ovat kansat ahdistuksen ja epätoivon vallassa. Kaikki lamaantuvat pelosta odottaessaan sitä, mikä on kohtaava ihmiskuntaa, sillä taivaiden voimat järkkyvät. Silloin nähdään Ihmisen Pojan tulevan pilven päällä suuressa voimassaan ja kirkkaudessaan. Kun nuo tapahtumat alkavat, nostakaa rohkeasti päänne pystyyn, sillä teidän vapautuksenne on lähellä.” s Z Luuk. 21:25-28 k X