سلسلة تحت العشرين جزء 14 أنا محبوب د مجدي لطيف

‫ﺑطرﻳرﻛﻳﺔ اﻷﻗﺑﺎط اﻷرﺛوذﻛس‬

‫بابشلا ةيفقسأ‬

‫أسقفية الشباب‬

‫سلسلة تحت العشريـن )‪(14‬‬

‫أنـــــــــا محبــــــــــــوب!‬

‫تقديم‬ ‫األنبا موسى‬ ‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫تأليف‬

‫ديم ‪:‬‬ ‫تق‬ ‫الكات ب ‪:‬‬ ‫الناش ر ‪:‬‬ ‫الطبع ة ‪:‬‬ ‫المطبع ة ‪:‬‬ ‫رق م اإلي داع‬

‫األنبـــــــــــا‬ ‫موســـــــــى‪.‬‬ ‫ـدى‬ ‫د‪ .‬مجـــــ‬ ‫لطيــــــــف‪.‬‬ ‫مكتبــة أسقفيـة الشبــاب‪.‬‬ ‫األولــــى ‪ -‬أبريــــــــــ ـل‬ ‫‪2003‬‬

‫د‪ .‬مجدى لطيف‬ ‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫المجموعة األولى من ھذه السلسلة‬ ‫ﺗﺷﻣﻝ ﻋﻠﻰ ‪ 15‬ﻛﺗﺎﺑﺎً ﻫﻰ ‪:‬‬

‫‪ ‬لنيافة األنبا موسى‬

‫اﻟﻣﺳﻳﺣﻰ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﺣﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺋق اﻹﻳﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎن‬

‫‪:‬‬

‫‪ -2‬اﻟﻣﺳﻳﺢ ﺻدﻳق اﻟﺷﺑﺎب‪.‬‬

‫‪ ‬لنيافة األنبا رافائيل‬ ‫أحبائى شباب تحت العشرين‪...‬‬ ‫أﻧﺗم ذﺧﻳرة اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻝ‪ ،‬ﻓﻰ اﻷﺳرة واﻟﻛﻧﻳﺳﺔ واﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ .‬ﻟذﻟك ﻓـﺄﻧﺗم اﻷﻣـﻝ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﻳﺎة ﻣﻘدﺳﺔ وﺳﻌﻳدة‪ ،‬ﻷﻧﻛم ﺗﻣﻠﻛون اﻟطﺎﻗﺔ واﻟﺣﻠم‪.‬‬ ‫وﻫــذﻩ السلس لة ﻟﺷــﺑﺎب ﺗﺣــت اﻟﻌﺷ ـرﻳن‪ ،‬ﻫــﻰ ﻧﺗــﺎج رﺳــﺎﻟﺔ "أغص ان"‬ ‫اﻟﺧﺎﺻ ـ ــﺔ ﺑﻛ ـ ــم‪ ،‬واﻟﺗ ـ ــﻰ ﺗﺟﺗﻬ ـ ــد ﻓ ـ ــﻰ أن ﺗﻘﺗ ـ ــرب ﻣ ـ ــﻧﻛم‪ ،‬وﺗﺗﺣ ـ ــﺎور ﻣﻌﻛ ـ ــم‪.‬‬ ‫وﻗد أﺟﺗﻬد ﻛﺗﱠﺎب "أغص ان" ﻓـﻰ ﺗﺑﺳـﻳط ﻣﻌطﻳـﺎت‪ :‬اإليم ان‪ ،‬والعقي دة‪،‬‬ ‫والحي اة الش بابية‪ ،‬ﻗــدر اﻹﻣﻛــﺎن‪ ،‬ﻟﻳﺗواﺻــﻠوا ﻣﻌﻛــم‪ ،‬ﻓــﺄﻧﺗم ﻓــﻰ ﻣرﺣﻠــﺔ‪:‬‬ ‫"اإليمان وتكوين الشخصية"‪...‬‬ ‫وﻛ ـ ــﻝ ﻣ ـ ــﺎ ﻧﺗرﺟ ـ ــﺎﻩ أن ﻳﻛ ـ ـ ّـون ﻛ ـ ــﻝ ﻣ ـ ــﻧﻛم ﺷﺧﺻ ـ ــﻳﺗﻪ ﺑطرﻳﻘ ـ ــﺔ ﻣﺳ ـ ــﻳﺣﻳﺔ‬ ‫أرﺛوذﻛﺳــﻳﺔ ﻣﺗﻛﺎﻣﻠــﺔ‪ ،‬ﺣــﻳن ﺗﺷــﺑﻊ أرواﺣﻛــم بالمس يح‪ ،‬وﺗﺳــﺗﻧﻳر أذﻫــﺎﻧﻛم‬ ‫باإلنجي ل‪ ،‬وﺗﻧﺿــﺑط ﻧﻔوﺳــﻛم ﺑﻌﻣــﻝ ال روح الق دس‪ ،‬وﺗﺻــﻠﺢ أﺟﺳــﺎدﻛم‬ ‫بالرياض ة وﺑﺎﻟﺑﻌ ــد ﻋ ــن اﻟﺗ ــدﺧﻳن واﻟﺧﻣ ــر واﻟﻣﺧ ــدرات واﻟ ــدﻧس‪ .‬وﻫﻛ ــذا‬ ‫ﺗﻛون ﻟﻛم اﻟﺷﺧﺻﻳﺔ اﻟﻣؤﺛرة واﻟﻧﺎﺟﺣﺔ ﻓﻰ اﻟﻛﻧﻳﺳﺔ واﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪ -5‬ﻛﺎن ﻳﺎﻣﺎ ﻛﺎن‪.‬‬

‫‪ -3‬ﻣن ﻫﻰ اﻟﻛﻧﻳﺳﺔ؟‬ ‫‪ -4‬رﺣﻠﺔ ﺟﻣﻳﻠﺔ وﻳﱠﺎ ﻳﺳوع‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪ -6‬ﻻ ﻳﺳﺗﻬن أﺣد ﺑﺣداﺛﺗك‪.‬‬

‫‪ -7‬ارﻓﻌوا ﻗﻠوﺑﻛم‪.‬‬

‫‪ ‬القمص مرقس البرموسى‬ ‫‪ -9‬اﺣﻛﻰ ﻳﺎ زﻣﺎن‪.‬‬

‫‪ ‬القس ميخائيل عطية‬ ‫‪ ‬القس داود لمعى ‪:‬‬ ‫‪ ‬د‪ .‬مجدى لطيف ‪:‬‬ ‫‪ -14‬أﻧﺎ ﻣﺣﺑوب!‬

‫‪ -8‬ﻣﺎذا ﻳﻣﻧﻊ؟‬ ‫‪:‬‬

‫‪ -10‬ﺑﺻﻣﺎت وﺑﺻﻣﺎت‪.‬‬ ‫‪ -11‬إﺟﺎﺑﺎت ﺳرﻳﻌﺔ‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪ -12‬م اﻵﺧر‪.‬‬ ‫‪ -13‬ﻫﻝ ﻫذا طﺑﻳﻌﻰ؟‬

‫‪ -15‬ﻫﻝ ﺷﺧﺻﻳﺗﻰ ﻗوﻳﺔ؟‬

‫‪‬‬

‫وﻫذا اﻟﻛﺗﺎب ﺑﻌﻧوان‪" :‬أنا محبوب!" د‪ .‬مجدى لطيف وﻳﺗﺣدث ﻋن‪:‬‬ ‫‪ -1‬أﻧﺎ اﺳﺄﻝ‪ ...‬إذن أﻧﺎ ﻣوﺟود‪.‬‬

‫‪ -2‬أﻧﺎ ﻣﺣﺑوب‪ ...‬إذن أﻧﺎ ﻣوﺟود!!‬

‫ارﺟوا أن ﺗﻛون ﻫذﻩ اﻟﺻـﻔﺣﺎت ﺑرﻛـﺔ ﻟﺷـﺑﺎﺑﻧﺎ اﻟﻣﻣﺗـﺎز‪ ،‬ﺑﺻـﻠوات راﻋﻳﻧـﺎ‬

‫اﻟﺣﺑﻳب قداسة البابا شنوده الثالث‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ونعمة الرب تشملنا‪،‬‬ ‫األنبا موسى‬ ‫أسقف الشباب‬

‫تقديم‬

‫‪............................‬‬

‫‪ -1‬أن‬

‫ا اس‬

‫إذن أنا موجود‬ ‫‪ -2‬أن‬

‫‪5‬‬

‫أل‪...‬‬

‫‪.........‬‬

‫‪7‬‬

‫ا محب‬

‫إذن أنا موجود!!‬

‫وب‪...‬‬

‫‪.........‬‬

‫‪14‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﺑﺎﻷﺳ ـ ـ ــﺋﻠﺔ اﻟﺗ ـ ـ ــﻰ ﻻ ﺗﻧﺗﻬ ـ ـ ــﻰ ﻋ ـ ـ ــن ﻛ ـ ـ ــﻝ ﺷ ـ ـ ــﺊ وﻋ ـ ـ ــن أى ﺷ ـ ـ ــﺊ‪ ،‬وﻳﻐذﻳ ـ ـ ــﻪ‬ ‫اﻟﻣﺷـ ــﺎﻫدات اﻟﻣﺧﺗﻠﻔـ ــﺔ اﻟﺗـ ــﻰ ﺗ ارﻫـ ــﺎ ﻓﻳﻣـ ــﺎ ﺣوﻟـــك وﻓـ ــﻳﻣن ﺣوﻟـ ــك‪ ،‬وﺧﺎﺻـ ــﺔ‬ ‫ﻣـ ـ ــﻊ ﺛـ ـ ــورة اﻟﻣﻌﻠوﻣـ ـ ــﺎت واﻹﺗﺻـ ـ ــﺎﻻت اﻟﺗـ ـ ــﻰ ﺗﻣﻳـ ـ ــز ﻫـ ـ ــذا اﻟﻌﺻـ ـ ــر‪ ،‬وﻣـ ـ ــﻊ‬

‫صديقى‪ ...‬صديقتى تحت‬

‫العشرين‪...‬‬

‫ﻧﺳﺗﻛﻣﻝ ﺣدﻳﺛﻧﺎ ﻣﻌﺎً ﻋن ﻣظﻬر آﺧر ﻣـن أﻫـم‬

‫ﻣظﺎﻫر اﻟﻧﻣو ﻓﻰ ﻫذﻩ اﻟﻔﺗرة‪ ،‬وﻫـو اﻟﻧﻣـو اﻟﻌﻘﻠـﻰ‪.‬‬ ‫ﻓﻣﺎ ﻫﻰ أﻫم ﻋﻼﻣﺎت ﻫذا اﻟﻧﻣو؟‬

‫ﺳـ ـ ـ ــﻬوﻟﺔ اﻟﺣﺻـ ـ ـ ــوﻝ ﻋﻠـ ـ ـ ــﻰ أى ﻣﻌﻠوﻣـ ـ ـ ــﺔ ﺗرﻳـ ـ ـ ــدﻫﺎ ﻣـ ـ ـ ــن ﻣواﻗـ ـ ـ ــﻊ ﺷـ ـ ـ ــﺑﻛﺎت‬ ‫اﻹﻧﺗرﻧت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻟــذﻟك‪ ،‬أﻧــت ﺗﺣــﺎوﻝ أن ﺗﺷــﺑﻊ ﻫــذا اﻟــﻧﻬم ﻣــن ﺧــﻼﻝ اﻟﻘـراءات اﻟﻣﺗﻧوﻋــﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺗ ـ ــﻰ ﺗ ـ ــدور ﻣﻌظ ـ ــم ﻣوﺿ ـ ــوﻋﺎﺗﻬﺎ ﺣ ـ ــوﻝ اﻟﻣﻌﻠوﻣ ـ ــﺎت اﻟﻌﺎﻣ ـ ــﺔ‪ ،‬وﻗﺻ ـ ــص‬ ‫اﻷﺑطـ ـ ــﺎﻝ‪ ،‬واﻟﻧﺟـ ـ ــوم‪ ،‬وﺣﻛﺎﻳـ ـ ــﺎت اﻟﻣﻐـ ـ ــﺎﻣرات‪ ،‬ﻛـ ـ ــذﻟك ﻣﺷـ ـ ــﻛﻼت اﻟﺷـ ـ ــﺑﺎب‬ ‫واﻫﺗﻣﺎﻣـ ــﺎﺗﻬم‪ ،‬وﺧﺎﺻـ ــﺔ ﻣـ ــﺎ ﻳـ ــدور ﺣـ ــوﻝ اﻟﺟـ ــﻧس اﻵﺧـ ــر‪ ،‬واﻟﻣوﺿـ ــوﻋﺎت‬

‫ﻣﺛﻠﻣﺎ ﻳﺣدث ﻓﻰ ﺟﺳـدك طﻔـرة ﻓـﻰ اﻟﻧﻣـو اﻟﺟﺳـﻣﻰ‪،‬‬ ‫ﻛذﻟك ﺗﺣدث طﻔرة أﺧرى ﻓﻰ ﻧﻣو ﻣﻠﻛﺎت اﻟﻌﻘﻝ ٕواﻣﻛﺎﻧﻳﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﺄﻧـ ــت ﺗﺷـ ــﻌر ﺑﺄﻧـ ــك أﺻـ ــﺑﺣت أﻛﺛـ ــر ﻗـ ــدرة ﻋﻠـ ــﻰ اﻟﺗﻌﺑﻳـ ــر ﻋـ ــن ﻧﻔﺳـ ــك‪،‬‬ ‫وأﺻ ــﺑﺣت أﻛﺛ ــر ﻗ ــدرة ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺗرﻛﻳ ــز واﻹﻧﺗﺑ ــﺎﻩ واﻟﺗ ــذﻛر واﻹدراك اﻟﻣﻌﻧ ــوى‬ ‫ﻟﻸﻣور‪...‬‬ ‫وأﻧــت ﺗﺷــﻌر أﻧــك أﺻــﺑﺣت أﻛﺛــر ﻗــدرة ﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻟﺗﺣﺻــﻳﻝ وﻓﻬــم اﻷﻣــور وﺗﺣﻠﻳﻠﻬــﺎ‪ ،‬ﻛــذﻟك‬ ‫اﺳﺗﻳﻌـﺎب اﻟﻣواد اﻟﻌﻠﻣﻳﺔ اﻷﺻﻌب‪.‬‬ ‫وﻣــﻊ ﻫــذﻩ اﻟﻘــدرات اﻟﺗــﻰ ﺗــزداد ﺗﺄﻟﻘ ـﺎً ﻓﻳــك ﻳــوم ﺑﻌــد‬

‫ﻳ ـ ـ ــوم‪ ،‬ﻳﻧﻣ ـ ـ ــو داﺧﻠ ـ ـ ــك ﻧﻬ ـ ـ ــم ﺷ ـ ـ ــدﻳد ﻟﻠﻣﻌرﻓ ـ ـ ــﺔ ﺗﺷ ـ ـ ــﺑﻌﻪ‬ ‫‪7‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫اﻟﺟﻧﺳﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻣﻊ إزدﻳﺎد ﺣﺟم اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺗﻰ ﺗﺣﺻﻝ ﻋﻠﻳﻬـﺎ‪ ،‬ﺗﻧﻣـو أﻳﺿـﺎً‬

‫ﻗدرﺗك ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺧﻳﻝ‪ ،‬وﻳﺗﺟﺎوز ﻋﻘـﻠك‬ ‫اﻟﺗﻔﻛﻳـر ﻓـﻰ اﻷﻣـور اﻟﻣﺣﺳوﺳـﺔ‬ ‫واﻟﻣرﺋﻳـ ـ ـ ــﺔ إﻟـ ـ ـ ــﻰ ﻗـ ـ ـ ــدرة ﺟدﻳـ ـ ـ ــدة ﻋﻠـ ـ ـ ــﻰ إدراك اﻷﻣـ ـ ـ ــور اﻟﻣﺟـ ـ ـ ــردة‪ ،‬ﻓﺗﻧﻣـ ـ ـ ــو‬ ‫داﺧﻠـ ـ ـ ـ ـ ــك اﻟﻣﻔـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻫﻳم اﻟﻣﻌﻧوﻳـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﻣﺛـ ـ ـ ـ ـ ــﻝ‪ :‬اﻟﺧﻳـ ـ ـ ـ ـ ــر واﻟﻌداﻟـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ واﻟﺣرﻳـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ‬ ‫واﻟﻔﺿـ ـ ـ ـ ــﻳﻠﺔ واﻟﻧﻘـ ـ ـ ـ ــﺎوة‪ ،‬ﺗﻐـ ـ ـ ـ ــذﻳﻬﺎ ﻧزﻋـ ـ ـ ـ ــﺔ اﻟﻣﺛﺎﻟﻳـ ـ ـ ـ ــﺔ اﻟﻘوﻳـ ـ ـ ـ ــﺔ اﻟﺗـ ـ ـ ـ ــﻰ ﺗﻣـ ـ ـ ـ ــﻸ‬ ‫ﻣﺷ ـ ـ ــﺎﻋرك وﺗﺳ ـ ـ ــﻳطر ﻋﻠ ـ ـ ــﻰ ﻣﻌظ ـ ـ ــم ﻣﻘﺎﻳﻳﺳ ـ ـ ــك وأﺣﻛﺎﻣ ـ ـ ــك‪ ...‬وﻻ ﻳﺧﻠ ـ ـ ــو‬ ‫اﻷﻣـ ـ ــر ﻣـ ـ ــن ﻧزﻋـ ـ ــﺎت ﺗﺣﻠـ ـ ــق ﺑـ ـ ــك ﻓـ ـ ــﻰ أﺣـ ـ ــﻼم اﻟﻳﻘظ ـ ـ ـﺔ ﻓﺗرﺳـ ـ ــم ﺑﻧﻔﺳـ ـ ــك‬ ‫ﺻورة ﻟﻧﻔﺳك ﺑﻌد ﺳﻧوات!!‬ ‫‪8‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫اﻟﻣﻔﻳد اﻻﺳـﺗﻣرار ﻓﻳﻬـﺎ‪ ،‬ﻟﺻـﻘﻝ اﻟﻣواﻫـب اﻟﺣﻘﻳﻘﻳـﺔ ﻣﻧﻬـﺎ‪ ،‬وﻟﺗﻧﻣﻳـﺔ ﺛﻘﺗـك ﻓـﻰ‬ ‫ﻧﻔﺳك وﻧﻣو ﻗدراﺗك‪.‬‬ ‫وﻓﻰ ﻫذﻩ اﻟﻔﺗرة اﻟراﺋﻌﺔ ﻣن ﺣﻳﺎﺗك‬ ‫ﺗﺗﻔﺟر داﺧﻠك ﻣﻳـوﻝ وﻫواﻳـﺎت ﻣﺗﻌـددة‪ ،‬ﺑﻌﺿﻬـﺎ‬ ‫ﻳﻌﻛس ﻣوﻫﺑﺔ ﺣﻘﻳﻘﻳﺔ ﻓﻳك‪ ،‬وﺑﻌﺿﻬﺎ ﻳﻛـون ﻣﺟـرد‬ ‫ﺗﻧﻔﻳس ﻋن ﻣﺷﺎﻋـرك‪ ،‬وﺗﻌﺑﻳـر ﻋـن أﻓﻛـﺎرك‬ ‫وﺧواطرك‪ .‬ﻓﻘد ﺗﺷﻌر ﺑﻣﻳﻝ إﻟﻰ اﻟرﺳم أو اﻟﻣوﺳﻳﻘﻰ‬ ‫واﻟﻐﻧﺎء‪ ،‬أو اﻟﻛﺗﺎﺑـﺎت اﻷدﺑﻳـﺔ واﻟﺷﻌرﻳـﺔ وﺗدوﻳـن‬ ‫اﻟﻣذﻛرات‪ ...‬ﻛﻣﺎ أﻧك ﺗﻌﺗز ﻛﺛﻳ اًر ﺑﻛﻝ ﻫـذﻩ اﻟﻬواﻳـﺎت‬ ‫وﺑﻛﻝ إﻧﺗﺎﺟك ﻓﻳﻬﺎ‪.‬‬

‫وﻣﻊ ﻛﻝ ﻫـذﻩ اﻟﻘـدرات‬ ‫واﻹﻣﻛﺎﻧﻳﺎت اﻟﻌﻘﻠﻳﺔ اﻟﺟدﻳدة اﻟﺗﻰ ﺗﻧﻣـو‬ ‫ﻓﻳك ﺗﻛﺛر ﺗﺳﺎؤﻻﺗك اﻟﺗﻰ ﻳﺑـدو ﻟك‪ ،‬وﻟﻣـن‬ ‫ﺣوﻟك‪ ،‬أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻧﺗﻬﻰ ﻋﻧـد ﺣـد‪ ...‬ﻓﺄﻧت اﻵن‬ ‫ﺗﻔﻛر وﺗﺣﻠﻝ وﺗﺳﺗﻧﺗﺞ وﺗﺳﺗـدﻝ وﺗﺑﺣث‪ ،‬وﺗرﻳـد‬ ‫أن ﺗﻌـرف وﺗﻘﺗﻧـﻊ‪ ،‬وﻟﺳـﺎن ﺣـﺎﻟك ﻳﻛـﺎد‬

‫ﻛ ــذﻟك ﻗ ــد ﺗﺳ ــﺗﻬوﻳك ﺑﻌ ــض اﻟﻬواﻳ ــﺎت اﻟﻳدوﻳ ــﺔ واﻟﺣرﻓﻳ ــﺔ‪ ،‬أو اﻟﻬواﻳ ــﺎت‬ ‫اﻟﻌﻣﻠﻳــﺔ )ﻣﺛــﻝ اﻷﻋﻣــﺎﻝ اﻟﺧﺷــﺑﻳﺔ ﻛﺎﻷرﻛــت‪ ،‬واﻟﻔــك واﻟﺗرﻛﻳــب واﺳﺗﻛﺷــﺎف‬ ‫اﻷدوات اﻟﻛﻬرﺑﺎﺋﻳـ ــﺔ أو اﻵﻻت اﻟﻣوﺳـ ــﻳﻘﻳﺔ‪ٕ ،‬واﻋـ ــﺎدة ﺗﻛـ ــوﻳن ﺑﻌـ ــض ﻟﻌﺑـ ــك‬

‫اﻟﻘدﻳﻣﺔ! ورﺑﻣـﺎ ﺗﺣـﺎوﻝ أن ﺗﺣﻘـق ﺗﺻـﻣﻳﻣﺎت ﻣﺑﺗﻛـرة ﺗﻘـدرﻫﺎ ﺟـداً‪ ،‬وﺗﻌﺗﺑرﻫـﺎ‬ ‫أﺧﺗراﻋﺎت ﻗﻳﻣﺔ!‬

‫أن ﻳﻘوﻝ‪ :‬أنا أسأل‪ ...‬إذاً أنا موجود!!‪.‬‬ ‫واﻟواﻗ ـ ـ ـ ـ ــﻊ أن ﻫ ـ ـ ـ ـ ــذﻩ اﻟﺗﺳ ـ ـ ـ ـ ــﺎؤﻻت‪ .‬ﺑ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻟرﻏم ﻣﻣ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻗ ـ ـ ـ ـ ــد ﺗﺛﻳـ ـ ـ ـ ـ ـرﻩ ﻓﻳ ـ ـ ـ ـ ــك‬ ‫ﻣـ ـ ـ ــن ﺣﻳ ـ ـ ـ ـرة‪ ،‬وﻣـ ـ ـ ــﺎ ﻗـ ـ ـ ــد ﺗﺛﻳ ـ ـ ـ ـرﻩ ﻓـ ـ ـ ــﻳﻣن ﺣوﻟـ ـ ـ ــك ﻣـ ـ ـ ــن ﺿـ ـ ـ ــﻳق ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬـ ـ ـ ــﺎ‬ ‫ﻋﻼﻣـ ـ ــﺔ ﺻـ ـ ــﺣﻳﺔ وﺧطـ ـ ــوة طﺑﻳﻌﻳـ ـ ــﺔ ﻓـ ـ ــﻰ إﺗﺟـ ـ ــﺎﻩ ﻧﺿـ ـ ــوﺟك‪ ،‬ﺑـ ـ ــﻝ ووزﻧـ ـ ــﺔ‬ ‫ﻣﺑﺎرﻛ ـ ــﺔ ﻣ ـ ــن اﷲ اﻟ ـ ــذى ﺧﻠ ـ ــق ﻣﻌﺟـ ـ ـزة اﻹﻧﺳ ـ ــﺎن اﻟﻛﺑ ـ ــرى‪ ،‬وأودﻋﻬ ـ ــﺎ ﻓ ـ ــﻰ‬

‫واﻟﻘﻳﻣــﺔ اﻟﺣﻘﻳﻘﻳــﺔ ﻓــﻰ ﻛــﻝ ﻫــذﻩ اﻟﻬواﻳــﺎت ﻫــﻰ أﻧﻬــﺎ ﺗﻌﺑﻳــر ﻋــن ﻗــدرات‬

‫ﻋﻘﻠ ـ ــﻪ اﻟ ـ ــذى ﻳ ـ ــﺗﺣﻛم ﺣﻘﻳﻘـ ـ ـﺔً ﻓ ـ ــﻰ ﻛ ـ ــﻝ أﺟﻬـ ـ ـزة اﻟﺟﺳ ـ ــم ووظﺎﺋﻔ ـ ــﻪ‪ ،‬وﻳﻣﺛ ـ ــﻝ‬

‫اﻟﻌﻘ ــﻝ‪ .‬وﺗﻌﺗﺑ ــر ﺑﻣﺛﺎﺑ ــﺔ إﻧﻣ ــﺎء )أى تنمي ة( ﻟ ــﻪ رﺑﻣ ــﺎ أﻛﺛ ــر ﻣ ــن ﻗﻳﻣﺗﻬ ــﺎ‬

‫أعق د كمبي وتر عرف ه اإلنس ان‪ ..‬وﻻﺷ ـ ــك أن وﺳـ ـ ـﺎﺋﻝ اﻻﻋ ـ ــﻼم‬

‫اﻟﺣﻘﻳﻘﻳـ ــﺔ ﻛﻣواﻫـ ــب ﻣﺗﻣﻳ ـ ـزة‪ ...‬ﻓﻬـ ــﻰ ﺗﻌﺑـ ــر ﻋـ ــن ﻧﻣـ ــو ﻛﻣـ ــﻰ ﻓـ ــﻰ ﻗـ ــدرات‬

‫واﻹﺗﺻـ ـ ــﺎﻝ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔـ ـ ــﺔ‪ ،‬أﺻـ ـ ــﺑﺣت ﺗﺷـ ـ ــﻛﻝ ﻣﺻـ ـ ــد اًر ﻫﺎﻣ ـ ـ ـﺎً ﻣـ ـ ــن ﻣﺻـ ـ ــﺎدر‬

‫اﻟﻌﻘ ـ ــﻝ‪ ،‬رﺑﻣ ـ ــﺎ أﻛﺛ ـ ــر ﻣ ـ ــن أن ﺗﻛ ـ ــون ﻧﻣـ ـ ـواً ﻧوﻋﻳـ ـ ـﺎً ﻓﻳﻬ ـ ــﺎ‪ ...‬إﻻ أﻧ ـ ــﻪ ﻣ ـ ــن‬ ‫‪9‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫اﻟﻣﻌرﻓـ ـ ـ ــﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓـ ـ ـ ــﺔ ﻋﻧـ ـ ـ ــدك وﻋﻧـ ـ ـ ــد اﻵﺧ ـ ـ ـ ـرﻳن‪ ...‬ﻓـ ـ ـ ــﻧﺣن اﻵن ﻣﺣـ ـ ـ ــﺎطون‬ ‫‪10‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﺑﺷ ـ ـ ــﺑﻛﺎت ﻫﺎﺋﻠ ـ ـ ــﺔ ﻣ ـ ـ ــن اﻹﺗﺻ ـ ـ ــﺎﻻت‪ ،‬ﺟﻌﻠ ـ ـ ــت اﻟﻌ ـ ـ ــﺎﻟم ﻛﻠ ـ ـ ــﻪ ﻣﺛ ـ ـ ــﻝ ﻗرﻳ ـ ـ ــﺔ‬

‫"إذا كان نھمى للمعرفة ھو عالمة ص حية م ن عالم ات نم وى‪،‬‬

‫ﺻـ ـ ــﻐﻳرة‪ .‬وﻣـ ـ ــن ﺧـ ـ ــﻼﻝ ﺷـ ـ ــﺑﻛﺎت اﻷﺧﺑـ ـ ــﺎر وﻣواﻗـ ـ ــﻊ اﻹﻧﺗرﻧـ ـ ــت‪ ،‬أﺻـ ـ ــﺑﺢ‬

‫فكيف أشبع ھذا النھم بطريقة صحيحة؟!"‪.‬‬

‫ﻛـ ـ ـ ـ ـ ــم اﻟﻣﻌﻠوﻣـ ـ ـ ـ ـ ــﺎت واﻟﻣﻌـ ـ ـ ـ ـ ــﺎرف اﻟﻣﺗﺎﺣ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺔ ﻛﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً ﻫـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺋﻼً ذا ﺗـ ـ ـ ـ ـ ــﺄﺛﻳرات‬

‫واﻹﺟﺎﺑﺔ ﺗﺗﻠﺧص ﻓﻰ "أين" و "كيف" اﺳﺗﻘﻰ ﻣﻌﺎرﻓﻰ وﻣﻌﻠوﻣﺎﺗﻰ‪:‬‬

‫ﻋﻣﻳﻘــﺔ‪ ،‬وآﺛــﺎر إﻳﺟﺎﺑﻳــﺔ وﺳــﻠﺑﻳﺔ ﻓــﻰ آن واﺣــد‪ ...‬ﻓﺑﻘــدر ﻣــﺎ ﻟﻬــﺎ ﻣــن ﻓﺎﺋــدة‬

‫الح ل" ﻣــن‬ ‫‪ -‬ﻓﺎﻹرﺗﺑــﺎط ب أب إعت راف ﻣﺣــب وﻣﺧﺗﺑــر ﻳﻘــدم ﻟــﻰ " ِ‬

‫ﻓـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ ﻧﺷــ ـ ـ ـ ــر اﻟﻌﻠـ ـ ـ ـ ـ ــم واﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻳـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ واﻟوﺳـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺋﻝ اﻟﺗـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ ﺗﺳـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻫم ﻓـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ‬ ‫رﻓﺎﻫﻳ ـ ـ ـ ــﺔ اﻹﻧﺳ ـ ـ ـ ــﺎن واﻟﻣﺟﺗﻣ ـ ـ ـ ــﻊ‪ ،‬ﻳﻣﻛ ـ ـ ـ ــن أن ﻳﻛ ـ ـ ـ ــون ﻟﻬ ـ ـ ـ ــﺎ آﺛ ـ ـ ـ ــﺎر ﻣ ـ ـ ـ ــدﻣرة‬

‫ﺧطﻳﺗــﻰ و "ال َح ل" ﻟﺗﺳــﺎؤﻻﺗﻰ‪ ...‬اﻟﺗــﻰ أﺧﺟــﻝ ﻣــن ﻣﺻــﺎرﺣﺔ‬ ‫اﻵﺧرﻳن ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻓـ ـ ـ ــﻰ ﻧﺷـ ـ ـ ــر ﺛﻘﺎﻓـ ـ ـ ــﺔ اﻟﻌﻧـ ـ ـ ــف‪ ،‬وﺗﺳـ ـ ـ ــرب روح اﻹﻧﺣـ ـ ـ ــﻼﻝ‪ ،‬وﻧﻘـ ـ ـ ــﻝ ﻣﻔـ ـ ـ ــﺎﻫﻳم‬

‫‪ -‬واﻹﻧـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــدﻣﺎج‬

‫ﻏرﻳﺑ ـ ـ ـ ــﺔ ﻋﻠـ ـ ـ ـ ـﻰ ﻗﻳﻣﻧ ـ ـ ـ ــﺎ اﻟروﺣﻳ ـ ـ ـ ــﺔ واﻷﺳـ ـ ـ ـ ـرﻳﺔ اﻟﻣﺗراﺑط ـ ـ ـ ــﺔ‪ ،‬وﺧﺎﺻ ـ ـ ـ ــﺔ إذا‬

‫ﻓـ ــﻰ وس ط‬ ‫روح ى‬ ‫مق دس‬

‫ﻗﺑﻠت ﺑدون ﺗﻣﻳﻳز‪.‬‬ ‫واﻟواﻗﻊ أﻧﻪ ﺑﻘدر ﻣﺎ ﺗﻛون ﻫذﻩ اﻟﻣﻌﺎرف سليمة ومناسبة ﻟك ﻛـﺈﺑن ﷲ‬

‫ﺑﻘدر ﻣﺎ ﺗﻛون إﻳﺟﺎﺑﻳﺔ وﺑﻧﺎءة "كل األش ياء تح ل ل ى ولك ن ل يس ك ل‬ ‫األشياء تبنى" )‪1‬كو ‪ (23:10‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻰ ﺗﺳـﺎﻫم ﻓـﻰ ﻧﻣـو ﻋﻘﻠـك ٕواﺗﺳـﺎع‬

‫ﻣدارﻛك ٕواﺛراء ﺷﺧﺻﻳﺗك‪ ...‬وﻟـذﻟك ﻣـن‬ ‫اﻟﻣﻬم أن ﻧﺗﻌﻠم‪ ،‬ﻛﻳـف ﻧﻣﻳـز وﻧﻘﻳـم‬ ‫وﻧﻧﺗﻘﻰ ﻣﺎ ﻧﻘـ أر وﻧﺳﻣـﻊ وﻧﺷﺎﻫـد‪،‬‬

‫ﻗﺑﻝ أن ﻧﻘﺑﻠﻪ وﻧﻘﺗﻧﻊ ﺑﻪ‪.‬‬

‫ﻳﻧﻣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ‬ ‫ﺷﺧﺻـ ـ ـ ـ ــﻳﺗﻰ‪ ،‬وﻳﺗـ ـ ـ ـ ــﻳﺢ ﻟـ ـ ـ ـ ــﻰ‬ ‫اﻟﻣﻌرﻓ ــﺔ اﻟﺳ ــﻠﻳﻣﺔ ﻣ ــن ﻣﺻ ــﺎدر ﺳ ــﻠﻳﻣﺔ )ﻣ ــن ﺧ ــﻼﻝ ﻣ ــدارس اﻷﺣ ــد‬ ‫واﻹﺟﺗﻣﺎﻋﺎت اﻟروﺣﻳﺔ واﻷﻧﺷطﺔ اﻟﺻﻳﻔﻳﺔ(‪.‬‬

‫‪ -‬واﻟﺗﻌ ـ ـ ـ ــرف ﻋﻠ ـ ـ ـ ــﻰ خ‬

‫دام الكنيس‬

‫ة اﻟﻣﺧﺗﺑـ ـ ـ ـ ـرﻳن واﻟﻣﺛﻘﻔ ـ ـ ـ ــﻳن‪،‬‬

‫ﻳﺷـ ـ ــﻛﻝ ﻣﺻـ ـ ــد اًر ﻏﻧﻳ ـ ـ ـﺎً ﻟﻺﺟﺎﺑـ ـ ــﺔ ﻋﻠـ ـ ــﻰ أﺳـ ـ ــﺋﻠﺗﻰ‪ ،‬واﻟﻘﺿـ ـ ــﺎﻳﺎ اﻟﺗـ ـ ــﻰ‬

‫ﺗﺷﻐﻝ ﺗﻔﻛﻳرى‪.‬‬

‫ واﻹﻧﻔﺗ ــﺎح ﻋﻠ ــﻰ وس ط إجتم اعى وثق افى ﺻ ــﺣﻰ )ﻣ ــن ﺧ ــﻼﻝ‬‫أﻧﺷطﺔ اﻟﻣدرﺳﺔ أو اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﻳﺔ واﻹﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ اﻟﺑﻧﺎءة( ﻳﺳﺎﻫم ﻓﻰ‬ ‫ﺻـ ـ ــدﻳﻘﻰ‪ ..‬ﺻـ ـ ــدﻳﻘﺗﻰ ﺗﺣـ ـ ــت اﻟﻌﺷ ـ ـ ـرﻳن‪ ...‬ﻟﻌﻠـ ـ ــك ﺗﺗﺳـ ـ ــﺎءﻝ اﻵن‬ ‫‪11‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪12‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﻧﻣـ ــو ﻣﻠﻛـ ــﺎﺗﻰ اﻟﻌﻘﻠﻳـ ــﺔ وﻫواﻳـ ــﺎﺗﻰ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔـ ــﺔ‪ ،‬ﻛﻣـ ــﺎ ﻳﺑﻧـ ــﻰ ﺷﺧﺻـ ــﻳﺗﻰ‬ ‫وﻋﻼﻗﺎﺗﻰ ﻣﻊ اﻵﺧرﻳن ﺣﺗﻰ وﻟو اﺧﺗﻠﻔوا ﻋﻧﻰ‪.‬‬ ‫ واﻻﺳ ــﺗﺧدام الرش يد ﻟوﺳ ــﺎﺋﻝ اﻹﻋ ــﻼم واﻹﺗﺻ ــﺎﻝ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔ ــﺔ )ﻣﺛ ــﻝ‬‫اﻟﺗﻠﻳﻔزﻳ ــون واﻟرادﻳ ــو واﻹﻧﺗرﻧ ــت( ﺗﺣ ــت إرﺷ ــﺎد وﺿ ــﺑط اﻷﺳـ ـرة ﻳﻧﻣ ــﻰ‬ ‫ﻗدراﺗﻰ ﻋﻠﻰ اإلنتقاء واﻹﺳﺗﻘﺑﺎﻝ اﻟواﻋﻰ‪.‬‬ ‫ واﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺎﻟﻘراءة واﻹطﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎرف اﻟﻌﺎﻣـﺔ‪ ،‬وﻋـدم اﻻﺳـﺗﻐﻧﺎء‬‫ﻋﻧﻬــﺎ ﺑوﺳــﺎﺋﻝ اﻟﻣﻌرﻓــﺔ اﻷﺳــﻬﻝ )ﻣﺛــﻝ اﻟﺗﻠﻳﻔزﻳــون واﻹﻧﺗرﻧــت( ﻳوﺳــﻊ‬ ‫اﻟﻣدارك وﻳﺑﻧﻰ أﺳﺎس ﻣﺗﻳن ﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ﻋﻣﻳﻘﺔ شاملة‪.‬‬ ‫ﻛــﻝ ﻫــذا ﻳﻣﻛــن أن ﻳﺷــﻛﻝ ﻣﺻــﺎدر ﻣﻌرﻓــﺔ ﺳــﻠﻳﻣﺔ ﻟﻛــﻝ ﻣــﺎ ﻳﺛــور داﺧﻠــك‬ ‫ﻣ ـ ــن ﺗﺳ ـ ــﺎؤﻻت‪ ،‬وﻣﺻ ـ ــﺎدر ﺧﺑـ ـ ـرات إﻳﺟﺎﺑﻳ ـ ــﺔ ﺗﺳ ـ ــﺗﻌﻳن ﺑﻬ ـ ــﺎ وأﻧ ـ ــت ﺗﻧﻣ ـ ــﻰ‬ ‫ﺷﺧﺻﻳﺗك‪ ،‬وﺗﺷﻛﻝ إﺗﺟﺎﻫﺎﺗك اﻟﻔﻛرﻳﺔ ﻓﻰ اﻟﺣﻳﺎة‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪10‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫وﻳﻘظﺗك ﺗﻣﻸ اﻟﻛون ﺣرﻛﺔ وﺣﻣﺎﺳـﺎً ورﺑﻣـﺎ ﺿـﺟﻳﺟﺎً!! ﺗﺗﻐﻳـر ﻣﺷـﺎﻋرك ﻓـﻰ‬ ‫اﻟﻳــوم اﻟواﺣــد ﻋﺷـرات اﻟﻣـرات‪ ...‬ﻓﺄﻧــت ﻓــﻰ اﻟﺻــﺑﺎح ﺗﻠﻣﻳــذ ﻫــﺎدئ وﻣطﻳــﻊ‪،‬‬ ‫وﻓــﻰ اﻟظﻬﻳ ـرة ﻣﻌﺎﻧــد وﻣﺗﻣــرد‪ ،‬وﻓــﻰ اﻟﻣﺳــﺎء ﺳــﺎﻫر وﻣﺗﺄﻣــﻝ‪ ،‬وﺳــﻛوﻧك ﻓــﻰ‬ ‫ﺣدﻳﺛﻧﺎ ﻫﻧﺎ ذو ﺷﺟون!! ﻓﻧﺣن ﻧﻘﺗرب ﻣﻌـﺎً ﻣـن‬

‫ﻣﻧطﻘﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﻓﻰ ﻛﻳﺎﻧك اﻹﻧﺳﺎﻧﻰ اﻟرﻗﻳق اﻟذى ﻳﻧﻣو‬

‫ﻳوﻣﺎً ﺑﻌد ﻳوم‪ ...‬اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺗﻰ ﺗﺷـﺎرك ﻓـﻰ ﺗﺷﻛﻳـﻝ‬

‫ﺷﺧﺻﻳﺗك‪ ،‬وأﻧت ﺗﻌﺑر ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺛرﻳﺔ ﻓـﻰ ﺣﻳﺎﺗـك‪:‬‬ ‫رﺣﻠﺔ اﻟﻧﺿوج‪ ...‬أو ﻣﺎ ﻳﺳﻣوﻧﻪ‪ :‬اﻟﻣراﻫﻘﺔ!‬

‫ﻧﺣن اﻟﻳوم ﻧﻘﺗرب ﻣن ﻣﺷﺎﻋـرك وأﺣﺎﺳﻳﺳـك‪ ...‬ﻣـن‬

‫إﻧﻔﻌﺎﻻﺗك وﻋواطﻔك‪ ...‬ﻣن ﻗﻠﺑك اﻟذى ﺗﻣر ﻣـن ﺧﻼﻟـﻪ‬

‫ﻛــﻝ وﺳــﺎﺋﻝ اﻹﺗﺻــﺎﻝ ﺑــك ﻓــﻰ ﻫــذﻩ اﻟﻔﺗـرة ﻣــن ﺣﻳﺎﺗــك‪ ...‬ﻓﻣــﺎ اﻟــذى ﻧ ـراﻩ؟!‬

‫ﺗﻌـ ــﺎﻝ ﻧﺳـ ــﺗﻌرض ﻣﻌ ـ ـﺎً ﺑﻌـ ــض ﻣﻼﻣـ ــﺢ اﻟﻧﻣـ ــو اﻹﻧﻔﻌـ ــﺎﻟﻰ واﻟﻌـ ــﺎطﻔﻰ‪ ،‬ﻛﻣـ ــﺎ‬

‫ﺗﻼﺣظﻪ أﻧت ﻓﻰ ﻧﻔﺳك‪ ،‬وﻛﻣﺎ ﻳﺳﺟﻠﻪ اﻟذﻳن ﺳﺑﻘوك‪.‬‬

‫اﻟﻠﻳﻝ ﻫو ﻫدوء ﻳﺳﺑق ﻋواﺻف اﻟﻧﻬﺎر!!‬ ‫فى الكنيسة‪ ...‬ﺗطﻠﻌـﺎت اﻟﻘداﺳـﺔ ﺗﻐﻣـرك‪ ...‬وﺑـذرة اﻹﻳﻣـﺎن اﻟﻣﻐروﺳـﺔ‬ ‫ﻓﻳــك ﻣﻧــذ اﻟطﻔوﻟــﺔ ﺗﺛﻣــر أزﻫــﺎ اًر ﻣــن اﻟﺗــﺄﻣﻼت اﻟﺣﻠــوة‪ ،‬واﻟﺻــﻠوات اﻟﺗﻠﻘﺎﺋﻳــﺔ‬ ‫اﻟﺻــﺎدﻗﺔ‪ ،‬وﺣﻣ ــﺎس اﻹﻧﺧـ ـراط ﻓــﻰ أﻧﺷ ــطﺔ ﺧدﻣــﺔ اﻵﺧـ ـرﻳن‪ ...‬ﺗﺗوﺣــد ﻣ ــﻊ‬ ‫أﺑطﺎﻝ اﻹﻳﻣﺎن‪ ...‬وﺗداﻋب ﺧﻳﺎﻟـك ﺳـﻳر اﻟرﻫﺑـﺎن واﻟﻘدﻳﺳـﻳن‪ ،‬ﻓﺗﺳـرح ﻣﻌﻬـم‬ ‫ﺑﻌﻳداً ﻓﻰ اﻟﺑرﻳـﺔ‪ ...‬وﺗؤﺳـرك ﺳﻳرﻫـم‬ ‫وﺑطوﻻﺗﻬم ﻓﻰ اﻟﻌﺑﺎدة واﻟﺷﻬﺎدة‪...‬‬ ‫وﺗﻌود للمنزل ﻓﺗﺗﺄرﺟﺢ إﻧﻔﻌﺎﻻﺗـك‬ ‫ﺑﻳن ﻓرح وﺳرور ٕواﻧطـﻼق‪ ،‬وﺑﻳـن‬

‫إﻛﺗﺋﺎب ٕواﻧﺳﺣﺎب وﺿﻳق‪ ...‬ﺑﻳن رﻏﺑـﺔ‬ ‫ﻋﺎرﻣﺔ ﻓﻰ ﺗﺣﻣﻝ اﻟﻣﺳﺋوﻟﻳﺔ واﻹﻋﺗﻣـﺎد‬

‫ﻣﺷ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻋرك ﺷ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻫد ﻋﻠ ـ ـ ـ ـ ــﻰ ﻋﺻ ـ ـ ـ ـ ــرك!!‪ ...‬ﻓﺄﻧ ـ ـ ـ ـ ــت‬

‫ﺗﺣ ـ ـ ـ ـ ــب وﺗﻛـ ـ ـ ـ ـ ـرﻩ ﺑﺳ ـ ـ ـ ـ ــرﻋﺔ‪ ...‬ﺗﺻ ـ ـ ـ ـ ــﺎدق وﺗﺧﺎﺻ ـ ـ ـ ـ ــم ﺑﺳ ـ ـ ـ ـ ــرﻋﺔ‪ ...‬ﺗﺣﺗ ـ ـ ـ ـ ــد‬

‫وﺗﺻﻔو ﺑﺳرﻋﺔ‪ ...‬وﺗﻌﻧد وﺗﻠﻳن ﺑﺳرﻋﺔ‪ ...‬وﻣـﻊ ﻫـذﻩ اﻟﺳـرﻋﺔ ﻳﻠﻬـث وراءك‬

‫اﻵﺧرون!!‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﻧﻔس‪ ،‬وﺑﻳن إرﺗداد طﻔوﻟﻰ إﻟﻰ اﻷﻧﺎﻧﻳﺔ واﻟﺗذﺑذب واﻟﻼﻣﺑﺎﻻة‪ ...‬ﺑـﻳن‬ ‫ﺳﻼﺳﺔ وطﺎﻋﺔ وﺧﺿوع‪ ،‬وﺑـﻳن ﻏﺿـب ﻷﺗﻔـﻪ اﻷﺳـﺑﺎب‪ ،‬وﻋﻧـﺎد ﻳﻔﺗﻘـد ﻷى‬ ‫ﺗﺑرﻳر‪...‬‬ ‫وﻳﺣﺗــﺎر ﻣﻌــك اﻟﺟﻣﻳــﻊ‪ :‬ﻣــﺎذا ﺗرﻳــد وﻛﻳــف ﻳرﺿــوﻧك؟ وﺗﺧﻠــو إﻟــﻰ ﻧﻔﺳــك‬

‫وأﻧ ــت روﻣﺎﻧﺳ ــﻰ وﺣﺳ ــﺎس ﺑطﺑﻌ ــك‪ ...‬أﺣﻼﻣ ــك أط ــوﻝ ﻣ ــن ﻧوﻣ ــك‪...‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﻓﺗزداد ﺣﻳرﺗك‪" :‬ھل أنا مقبول‪ ...‬ھل أنا محبوب؟!"‪ ...‬ﺗراﺟﻊ أﻓﻌﺎﻟـك‬ ‫‪15‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﻓﺗﺄﺳــف ﻋﻠــﻰ ﺑﻌﺿــﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻌﺗــذر ﻋــن اﻟــﺑﻌض اﻵﺧــر‪ ،‬وﺗﺣﺗــﺎر ﻓــﻰ ﻣﻌظــم‬ ‫اﻷﺣﻳﺎن‪ ،‬ﻫﻝ أﺧطﺄت ﻓﻰ اﻟﺗﻌﺑﻳر؟ أم أﻧﻬم أﺳﺎءوا اﻟﺗﻔﺳﻳر؟!‬ ‫ﻧﻌم ﻳـﺎ أﺧـﻰ وأﺧﺗـﻰ اﻟﻌزﻳـزة‪ ،‬ﻗـد ﺗﻛـون اﺧطـﺄت ﻓـﻰ اﻟﺗﻌﺑﻳـر وﻗـد ﻳﻛوﻧـوا‬ ‫أﺳــﺎءوا اﻟﺗﻔﺳــﻳر‪ ...‬إﻻ أﻧﻬــم ‪ -‬وأﻧــت ﻣﻌﻬــم ‪ -‬ﺳــوف ﺗﻌــﺎﻧوا ﻣــن ﺗــﺄرﺟﺢ‬ ‫ﻣﺷﺎﻋرك وﺗﻧﺎﻗض إﻧﻔﻌﺎﻻﺗك‪ ...‬وﻟﻛن إﻟﻰ ﺣﻳن!‬

‫وأﻧت ﺗﺣﻠـم ﻛﺛﻳـ اًر‬ ‫ﻓـﻰ ﻫـذﻩ اﻟﻣرﺣﻠـﺔ‪ ...‬وأﺣﻼﻣـك‬ ‫ﻣﻌظﻣﻬﺎ ﻣن ﺻﻧﻌك‪ ..‬ﻓﺄﻧـت اﻟﻣؤﻟـف‬ ‫واﻟﺑطــﻝ واﻟﻣﺧــرج‪ ...‬وﻷن‬ ‫اﻟﺣﻠــم ‪ -‬ﻓــﻰ ﺗﻔﺳــﻳرﻩ اﻟﻌﻠﻣــﻰ ﻫــو إﺳــﺗﻣرار ﻟﻧﺷــﺎط اﻟﻣــﺦ أﺛﻧــﺎء اﻟﻧــوم ‪ -‬ﻓﻬــو‬

‫وﺑــﺎﻟرﻏم ﻣــن أن إﻧﻔﻌــﺎﻻت ﻗــد‬ ‫ﺗﺗﺳم ﺑﺎﻟﻼﺳـﻳطرة وﺑﺎﻟﻣﻐـﺎﻻة‪ ،‬إﻻ أﻧﻬـﺎ ﻏﺎﻟﺑـﺎً ﻣـﺎ ﺗﺧﻔـﻰ‬

‫وراءﻫﺎ ﻧﻔﺳـﺎً ﺣﺳﺎﺳـﺔ وﻗﻠﺑـﺎ ﻳـذوب ﺷـوﻗﺎً إﻟـﻰ اﻟﺣـب واﻟﺗﻘـدﻳر‪ ،‬واﻟﺗواﻓـق ﻣـﻊ‬

‫ﺗﻌﺑﻳــر ﻋــن ﻛﺛﻳــر ﻣــن أﻓﻛــﺎرك وﻣﺷــﺎﻋرك وﻣﺧﺎوﻓــك ﻋــن أﻣــور ﺗﺣــدث ﻓــﻰ‬ ‫ﻳﻘظﺗك‪ ،‬وﺗﺟد ﻣﺗﻧﻔﺳﺎً ﻟﻬﺎ ﻓﻰ أﺣﻼﻣك‪ ...‬وﻟذﻟك اﻟﺗﻌﺎﻣﻝ ﻣﻊ أﺣﻼﻣـك ﻣـن‬ ‫ﻫ ــذا اﻟﻣﻧطﻠ ــق ﻳﺳ ــﺎﻋدك ﻓ ــﻰ وﺿ ــﻌﻬﺎ ﻓ ــﻰ ﺣﺟﻣﻬ ــﺎ اﻟﺻ ــﺣﻳﺢ‪ .‬أﻣ ــﺎ أﺣ ــﻼم‬

‫اﻵﺧ ـرﻳن‪ ...‬وﻫــذﻩ اﻟﺣﺳﺎﺳــﻳﺔ ‪ -‬اﻟﺗــﻰ ﻳﺳــﻣﻳﻬﺎ ﻋﻠﻣــﺎء اﻟــﻧﻔس "الحساس ية‬

‫اﻟﻳﻘظـﺔ ‪ day dreams‬ﻓﻬـﻰ ﺧﻠـﻳط ﻣـن اﻟواﻗـﻊ واﻟﺧﻳـﺎﻝ‪ ...‬ﺗـدور ﻣﻌظﻣﻬـﺎ‬

‫اإلنفعالي ة" ‪ -‬ﻛﺛﻳ ـ ـ اًر ﻣـ ــﺎ ﺗ ـ ـرﺗﺑط ﺑﻣظـ ــﺎﻫر اﻟﻧﻣـ ــو اﻷﺧـ ــرى‪ .‬ﺑﻣﻌﻧـ ــﻰ أن‬

‫ﺣـ ــوﻝ رﻏﺑﺎﺗـ ــك وطﻣوﺣﺎﺗ ـ ــك وﺣﺎﺟﺎﺗـ ــك اﻟﻐﻳـ ــر ﻣﺷ ـ ــﺑﻌﺔ‪ ،‬ﺗﺣـ ــت اﻟﺿ ـ ــﻐوط‬

‫اﻟﺷـ ــﺧص اﻟـ ــذى ﻳﺷـ ــﻌر ﺑـ ــﺎﻟﺗواﻓق اﻹﺟﺗﻣـ ــﺎﻋﻰ ﻣـ ــﻊ اﻵﺧ ـ ـرﻳن‪ ،‬واﻟﻌﻼﻗـ ــﺎت‬

‫اﻹﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ أو ﻗﺻور اﻹﻣﻛﺎﻧﻳﺎت‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻗد ﺗﺷﻛﻝ ﻣﻬرﺑﺎً ﻣن اﻟﻣواﻗف اﻟﺗﻰ‬

‫اﻷﺳرﻳﺔ اﻟداﻓﺋﺔ‪ ،‬واﻹﺣﺳﺎس ﺑﺎﻷﻣﺎن اﻟـداﺧﻠﻰ‪ ،‬وﺿـﺑط اﻟﻣﻳـوﻝ اﻟﺟﻧﺳـﻳﺔ ‪-‬‬

‫ﻻ ﺗﺳﺗرﻳﺢ إﻟﻳﻬﺎ‪ ...‬وﺑﻘدر ﻣﺎ ﺗﻛون أﺣﻼم اﻟﻳﻘظـﺔ ﻏﻳـر ﻣﺑـﺎﻟﻎ ﻓﻳﻬـﺎ‪ ،‬وﻏﻳـر‬

‫ﻏﺎﻟﺑـﺎً ﻣــﺎ ﻳﺣظــﻰ ﺑﻣﺷــﺎﻋر ﻣﺗوازﻧــﺔ‪ ،‬وردود أﻓﻌــﺎﻝ ﺳــوﻳﺔ ﺗﺗﻧﺎﺳــب ﻣــﻊ ﺣﺟــم‬

‫ﻣﺳ ــﻳطرة ﻋﻠ ــﻰ ﺣﻳﺎﺗ ــك وﺳ ــﻠوﻛك اﻟﻌ ــﺎم‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬ ــﺎ ﺗﻛ ــون ظ ــﺎﻫرة ﻋﺎدﻳ ــﺔ ﻣ ــن‬

‫اﻷﻓﻌﺎﻝ واﻟﻣواﻗف‪ .‬وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن أن اﻹﺣﺳﺎس ‪ -‬ﻛﻣﺎ ﻳﻘوﻟـون ‪ -‬ﻧﻌﻣـﺔ؛ إﻻ‬ ‫أن ﺣﺳﺎﺳﻳﺗك اﻟﻣﻔرطﺔ ﻗد ﺗﻛون ﻣﺻد اًر ﻣﺳﺗﻣ اًر ﻟﻠﻣﻌﺎﻧﺎة ﻟك وﻟﻶﺧـرﻳن إذا‬

‫ﻣظﺎﻫر اﻟﻧﻣو اﻟطﺑﻳﻌﻳﺔ ﻟﻬذﻩ اﻟﻣرﺣﻠـﺔ‪ ،‬ﺑـﻝ إن ﺑﻌـض اﻟﻌﻠﻣـﺎء ﻳ ارﻫـﺎ ﻓرﺻـﺔ‬ ‫ﻟﺷ ــﺣذ طﺎﻗ ــﺎت اﻟطﻣ ــوح ﻟﺣﺎﺿ ــر وﻣﺳ ــﺗﻘﺑﻝ أﻓﺿ ــﻝ‪ ...‬إﻻ أن اﻹﺳ ــﺗﻐراق‬

‫ﻣﺎ إﻧﺣﺻرت ﺣوﻝ ذاﺗك‪ ...‬ﻓﻣﻊ رﻏﺑﺗك ﻓﻰ ﺗﺄﻛﻳد ذاﺗك وﺣﺳﺎﺳﻳﺗك اﻟزاﺋدة‬

‫اﻟﻣﻔــرط ﻓﻳﻬــﺎ‪ ،‬ﻗــد ﻳﺣوﻟﻬــﺎ إﻟــﻰ ﻣﻬــرب وﻫﻣــﻰ‪ ،‬ﻣــن اﻟﺗﺣــدﻳﺎت واﻟﺻــﻌوﺑﺎت‬

‫ﺗﺟﺎﻩ ﻣﺎ ﺗﻌﺗﺑرﻩ إﻫﺎﻧﺔ ﻟﻛراﻣﺗك ﻗد ﺗﻔﻘد اﻟﻛﺛﻳر ﻣن اﻷﺻدﻗﺎء!!‬

‫اﻟﺗﻰ ﺗواﺟﻬك‪...‬‬

‫‪16‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪17‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫وأﻧـت ﻳﺷﻐـﻠك اﻟﺣـب "كمعنــــى"‬ ‫ﻣﻊ روﻣﺎﻧﺳﻳـﺔ اﻷﺣـﻼم‪،‬‬ ‫وﺑطوﻻت أﺣﻼم اﻟﻳﻘظﺔ ﺗﺗﻧﺎﻣﻰ داﺧﻠك ﻣﺷﺎﻋـر‬ ‫اﻟﻘﻠق واﻟﺧوف‪ ...‬ﻓﺄﻧت ﻗﻠـق ﻋﻠـﻰ إﺗﺟﺎﻫـك‬

‫رﺑﻣﺎ أﻛﺛر ﻣـن "شخـــــص المحبـــــوب"‬ ‫واﻟذى ﻳﺗﺷﻛـﻝ ﻓـﻰ ﻋﻘـﻠك اﻟﺑﺎطـن‬ ‫وأﺣـﻼم ﻳﻘظﺗـك ﻛـﻝ ﻳـوم ﻋــدة‬

‫اﻟﻌﻠﻣـ ـ ــﻰ واﻟﻌﻣﻠـ ـ ــﻰ واﻹﺟﺗﻣـ ـ ــﺎﻋﻰ‪ ،‬وﻋﻠـ ـ ــﻰ ﻗـ ـ ــدرﺗك ﻋﻠـ ـ ــﻰ ﻛﺳـ ـ ــب إﻋﺟـ ـ ــﺎب‬

‫ﻣرات‪ ...‬وﻟذﻟك ﻻ ﻋﺟب أن ﺗﺗﻐﻳر ﻣﻘﺎﻳﻳس إﻋﺟﺎﺑك ﺑﺎﻟﺟﻧس اﻵﺧـر ﻋـدة‬

‫اﻵﺧ ـرﻳن‪ ...‬وﻳزﻳــد ﻣــن ﻫــذا اﻟﻘﻠــق ﺣﺳﺎﺳــﻳﺗك اﻟﻣﻔرطــﺔ ﺗﺟــﺎﻩ ذاﺗــك ﺳ ـواء‬

‫ﻣرات ﻋﺑر ﺳﻧوات ﺷﺑﺎﺑك! ﻓﺎﻟﺷﻛﻝ اﻟذى أﻋﺟﺑك ﺑﺎﻷﻣس ﻻ ﻳﻌود ﻳؤﺳرك‬

‫ﺑﺎﻟﻧﻘد أو ﺑﺎﻟﻣدﻳﺢ‪ ...‬واﻟﺧوف ﻳﺎ ﺻدﻳﻘﻰ وﺻدﻳﻘﺗﻰ اﻟﻌزﻳزة ﺷﻌور إﻧﺳـﺎﻧﻰ‬ ‫طﺑﻳﻌﻰ ﺑﻘدر ﻣﺎ ﻳدﻓﻊ ﺻـﺎﺣﺑﻪ إﻟـﻰ ﻣواﺟﻬﺗـﻪ ﺑﺎﻹﺟﺗﻬـﺎد واﻟﺗﺣـدى‪ ..‬إﻻ أﻧـﻪ‬ ‫ﻳﺗﺣوﻝ إﻟﻰ ﻣﻌطﻝ ﺧطﻳر ﻟﻧﻣو اﻹﻧﺳﺎن ﻟو أدى إﻟﻰ اﻟﻬـروب ﻣﻧـﻪ ﺑـﺄﺣﻼم‬ ‫اﻟﻳﻘظﺔ أو ﺑﺎﻟوﺳﺎﺋﻝ اﻟدﻓﺎﻋﻳﺔ اﻟﺳﻠﺑﻳﺔ ﻛﺎﻹﻧﺳـﺣﺎب واﻟﺗﺑرﻳـر واﻟﻛﺑـت‪ ...‬وﻗـد‬ ‫ﻳﻛ ــون اﻟﻌﻧ ــف اﻟظ ــﺎﻫرى ﻓ ــﻰ اﻷوﻻد‪ ،‬أو اﻟﻣﻐ ــﺎﻻة ﻓ ــﻰ اﻹﻫﺗﻣ ــﺎم ﺑ ــﺎﻟﻣظﻬر‬ ‫اﻟﺧﺎرﺟﻰ ﻟﻠﺑﻧﺎت ﺗﻌﺑﻳ اًر ﻋن ﻗﻠق وﺧوف داﺧﻠﻰ ﻋﻣﻳق‪ ...‬ﻓﺗطرف اﻟﺳـﻠوك‬ ‫ﻏﺎﻟﺑﺎً ﻣﺎ ﻳﻌﻛس ﻗﻠق داﺧﻠﻰ وﺧوف ﻋﻣﻳق ﻣن اﻟﻣﺟﻬوﻝ‪ ،‬ﻻ ﻳﻌﺎﻟﺟﻪ ﺳـوى‬ ‫إﻳﻣﺎن ﺣﻘﻳﻘﻰ ﺑﺿﺎﺑط اﻟﻛﻝ‪ ،‬وﺗﺳﻠﻳم ﻛﺎﻣﻝ ﻟﻠﺣﻳﺎة ﻟﻣﻠك اﻟﺳﻼم‪.‬‬

‫اﻟﻳوم‪ ،‬إذا وﺟدت أن اﻟوﺟﻪ اﻟﺟﻣﻳﻝ ﻳﺧﻔﻰ ﺑداﺧﻠﻪ ﻋﻘـﻝ ﻫزﻳـﻝ‪ ،‬وأن اﻟﺟﺳـد‬

‫اﻟﻔــ ـ ـ ـ ــﺎرع ﻳﺣـ ـ ـ ـ ـ ــوى ﺑداﺧﻠـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ ﺷـ ـ ـ ـ ـ ــﺧص ﻓـ ـ ـ ـ ـ ــﺎرغ!! ﻛﻣـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ أن "العق‬

‫ل"‬

‫وﺣ ــدﻩ ﻻ ﻳرﻳﺣ ــك إذا إﻛﺗﺷ ــﻔت أﻧ ــﻪ ﻳﻘﺎﺑ ــﻝ ﻋﻧ ــﺎدك ﺑﻌﻧ ــﺎد‪ ،‬وﻳﺳ ــودﻩ ﻣﻧط ــق‬ ‫اﻟﺑﻘﺎء ﻟﻸذﻛﻰ!!‪...‬‬ ‫واﻟﻠﺳﺎن اﻟﺣﻠو ﻗد ﻳﺧﻔﻰ وراءﻩ طﺑﺎﻋﺎً ﻣﻧﻔـرة‪ ،‬ﻛﻣـﺎ أن اﻟوﻋـود اﻟﻣﺗﺣﻣﺳـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺧطوﺑ ـ ــﺔ واﻟ ـ ــزواج‪ ،‬ﻻ ﺗﻣﻠ ـ ــك ﻗ ـ ــوة إﻟـ ـ ـزام أو إﻟﺗـ ـ ـزام‪ ،‬ﺑﻳﻧﻣ ـ ــﺎ أﻧ ـ ــت ﺗﺳ ـ ــﺗﻌد‬ ‫ﻹﻣﺗﺣﺎﻧ ــﺎت ﻣﺻ ــﻳرﻳﺔ ﻟﻠﺗﺧ ــرج ﻣ ــن ﺛ ــﺎﻧوى أو ﺟﺎﻣﻌ ــﺔ ﻗ ــد ﺗﺿ ــﻳف ﻧﺗﺎﺋﺟﻬ ــﺎ‬ ‫اﻟﺑﻌﻳ ــدة ﻣﻌ ــﺎﻳﻳر ﺟدﻳ ــدة ﻟﻠﺗواﻓ ــق اﻟﻌﻠﻣ ــﻰ واﻟﻌﻣﻠ ــﻰ اﻟﻣطﻠ ــوب ﻷى ﻣﺷ ــروع‬ ‫زواج!!‬

‫وﻛﻠﻣـ ـ ــﺔ "اﻟﺣـ ـ ــب" ﻟﻬـ ـ ــﺎ وﻗـ ـ ــﻊ ﺧـ ـ ــﺎص‬

‫ﻋﻧ ــدك‪ ...‬ﻓﺄﻧ ــت ﺗﺷ ــﻌر أﻧ ــك ﻛ ــﺎﺋن ﻳﺗﻐ ــذى ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺣ ــب‪ ...‬ﺗﺗﻘ ــدم ﺑﺣ ــذر‬ ‫ﻹﺧﺗﺑــﺎر طﺎﻗﺗــك ﻋﻠــﻰ ﺣــب اﻵﺧ ـرﻳن ﻓــﻰ ﻧﻔــس اﻟوﻗــت اﻟــذى ﺗﺳــﻌﻰ ﻓﻳــﻪ‬ ‫ﻟﻠﺗﺄﻛد ﻣن ﺣب اﻵﺧرﻳن‪ ،‬وﻗﺑوﻟﻬم ﻟك!!‬ ‫‪18‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫وﻫﻛذا ﺗﻛﺗﺷف أن اﻹﻧﺑﻬﺎر اﻟﻧﺎﺗﺞ ﻋن "النظرة األولى" ﻻ ﻳﺳﺗﻣر‬ ‫ﺑﺎﻟﺿرورة ﻣﻊ اﻟﻧظرة اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ واﻟﺛﺎﻟﺛﺔ‪ ،‬وﻋﻧدﺋذ ﺗدرك أن اﻟﻧظرة اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺗﻣت ﻏﺎﻟﺑﺎً وأﻧت ﻣﻐﻣض اﻟﻌﻳﻧﻳن‪ ،‬ﺗرى اﻟﺻورة اﻟﺗﻰ‬ ‫‪19‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫رﺳﻣﺗﻬﺎ ﺑﻧﻔﺳك ﻟﻶﺧر ﻻ ﺻورﺗﻪ اﻟﺣﻘﻳﻘﻳﺔ‪...‬‬ ‫وﻣﻊ ﻧﻣوك ﻓﻰ اﻟﺣﻛﻣﺔ واﻟﻘﺎﻣﺔ واﻟﻧﻌﻣﺔ‪،‬‬ ‫ٕواﻣﺗزاﺟﻬﺎ ﺑﺧﺑراﺗك ﺑﺎﻟﺣﻳﺎة‬

‫وﺑﺎﻟﻧﺎس ﺗدرك أن اﻟﺣب اﻟﺣﻘﻳﻘﻰ‬

‫ﻳﺗﺟﺎوز اﻟﺑﻌد اﻟﺟﺳدى ‪ -‬اﻟﺣﺳﻰ‬ ‫واﻟﻧﻔﺳﻰ واﻟﻌﺎطﻔﻰ‪ ،‬اﻟذى ﻳﻘدﻣﻪ اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫ﻷوﻻدﻩ‪ ،‬إﻟﻰ ﻧﻣوذج اﻟﺣب اﻟروﺣﻰ اﻟﻧﺎﺿﺞ‬ ‫اﻟذى ﻳﻘدﻣﻪ اﷲ ﻷوﻻدﻩ‪.‬‬

‫ﻋﻳﻧــﺎك ﻓــﻰ اﻟﺻــﺣف واﻟﻣﺟــﻼت‪ ...‬ﺗﻘ ـ أر ﻋﻧﻬــﺎ ﻓــﻰ اﻟﻘﺻــص واﻟرواﻳــﺎت‪،‬‬ ‫وﺗ ارﻫــﺎ ﻓــﻰ اﻷﻓــﻼم واﻟﻣﺳﻠﺳــﻼت‪ ...‬ﻳﺗﻬــﺎﻣس أﺻــدﻗﺎؤك ﺳ ـ اًر ﻋــن ﺧﺑ ـرات‬

‫وﻣﻐﺎﻣرات ﻳﺳﻣﻳﻬﺎ ﺑﻌﺿﻬم ﺣﺑﺎً‪ ،‬واﻟﺑﻌض اﻵﺧر إﻋﺟﺎﺑﺎً‪ ،‬واﻟـﺑﻌض اﻟﺛﺎﻟـث‬

‫ﻏراﻣﺎً وﻫﻳﺎﻣﺎً!! وﺗﺣﺗﺎر ﻣﻌﻬم! ﻫﻝ ﻫم ﺻـﺎدﻗون‪ ،‬أم واﻫﻣـون‪ ،‬أم ﺣـﺎﻟﻣون‬

‫ﻓﻰ ﺳﺣر ﻫذﻩ اﻟﻛﻠﻣﺔ؟!‬

‫ـر اًر‪،‬‬ ‫ﺛــم ﺗﻔــﺗﺢ ﻛﺗﺎﺑــك اﻟﻣﻘــدس ﻓﺗﺟــد أن ﻛﻠﻣــﺔ اﻟﺣــب أﻛﺛــر اﻟﻛﻠﻣــﺎت ﺗﻛـ ا‬

‫وأﻛﺛــر اﻟﻣوﺿــوﻋﺎت اﻟﻣﺣورﻳــﺔ ﻓــﻰ رﺳــﺎﻟﺔ اﻹﻧﺟﻳــﻝ‪ ...‬ﻓﺗــزداد ﺣﻳرﺗــك‪ :‬ﻫــﻝ‬ ‫ﻫﻰ إﺣﺗﻳﺎج ﻣﺑﺎح أم ﺳر ﻻ ﻳﺑﺎح؟!‬

‫ﻓﻣﺎ ﻫﻰ سمات ھذا الحب؟! وﻛﻳف ﻳﺳﻣو ﻫذا اﻟﻧﻣوذج ﻓوق اﻟﻧﻣـﺎذج‬ ‫اﻟﻣﺷوﻫﺔ اﻟﺗﻰ ﻳﻘدﻣﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟم؟!‬

‫صديقى ‪ /‬صديقتى تحت‬

‫العشرين‪...‬‬

‫ﻧﻌم ﻳﺎ ﺻدﻳﻘﻰ وﺻدﻳﻘﺗﻰ اﻟﻌزﻳزة‪...‬‬

‫أن ﻗــدس أﻗــداس ﻛﻳﺎﻧــك اﻹﻧﺳــﺎﻧﻰ اﻟرﻗﻳــق ﻫــو قلب ك‪ ..‬ﻓﺄﻧــت ﻓــﻰ ﻫــذﻩ‬

‫ﻓﺎﻟﺣب إﺣﺗﻳﺎج إﻧﺳﺎﻧـﻰ‪ ،‬ﺑـﻝ ووﺻﻳـﺔ‬

‫اﻟﻔﺗ ـ ـرة اﻟﺧﺻـ ــﺑﺔ ﻣـ ــن ﺣﻳﺎﺗـ ــك ﺗﺗﺣـ ــرك ﺑﻘﻠﺑـ ــك ﻗﺑـ ــﻝ ق دميك‪ ...‬وﺻـ ــوت‬

‫إﻟﻬﻳﺔ‪ ...‬ﻷن ﻏﺎﻳـﺔ اﻟوﺟـود اﻹﻧﺳﺎﻧـﻰ‬

‫مشاعرك أﻋﻠﻰ ﻣـن ﺻـوت أفك ارك‪ ..‬ﺗﺗـﻧﻔس اﻟﺣﻳـﺎة ﺣﺑـﺎً وﺷـوﻗﺎً ﻟﺣـب‬

‫ﻫ ــو اﻟﺣ ــب‪ ...‬ﻓﺎﻟﺣ ــب ﻫ ــو ﻧﻘط ــﺔ إﻟﺗﻘ ــﺎء اﻹﻧﺳ ــﺎن ﻣ ــﻊ أﺧﻳ ــﻪ اﻹﻧﺳ ــﺎن‪...‬‬

‫اﻵﺧـرﻳن ﻟـك ٕواﻋﺟـﺎﺑﻬم ﺑــك‪ ،‬وﻟﺳـﺎن ﺣﺎﻟـك ﻳﻛــﺎد أن ﻳﻘـوﻝ‪" :‬أن ا أح ب إذاً‬ ‫أنا موجوداً!!"‪.‬‬

‫وﻧﻘطﺔ إﻟﺗﻘﺎء اﻹﻧﺳﺎن ﻣﻊ اﷲ‪...‬‬ ‫ﻓﻛﻠﻣ ـ ــﺔ اﻟﺣ ـ ــب أﻛﺛ ـ ــر ﻛﻠﻣ ـ ــﺔ اﺳ ـ ــﺗﺧدﻣﻬﺎ اﻟﻌ ـ ــﺎﻟم ﻓ ـ ــﻰ اﻟﻘ ـ ــرن اﻟﻌﺷـ ـ ـرﻳن‪،‬‬

‫ﻓﻛﻠﻣ ــﺔ "الح ب" ﻟﻬ ــﺎ وﻗ ــﻊ ﺧ ــﺎص ﻋﻧ ــدك‪ ...‬ﺗﺳ ــﻣﻌﻬﺎ ﻓ ــﻰ ﻛ ــﻝ ﻣﻛ ــﺎن‬

‫ﺣﺗــﻰ أن ﺑﻌــض اﻟﻔﻼﺳــﻔﺔ أﺳــﻣﺎﻩ "عص ر الح ب"‪ ...‬ﻓﻣــﻊ ﻛــﻝ اﻟﺣــروب‬

‫ﺣوﻟ ـ ـ ـ ـ ــك وﺗﺗﺟﻠﺟ ـ ـ ـ ـ ــﻝ أﺻ ـ ـ ـ ـ ــداؤﻫﺎ داﺧ ـ ـ ـ ـ ــﻝ ﻗﻠﺑ ـ ـ ـ ـ ــك اﻟرﻗﻳ ـ ـ ـ ـ ــق‪ ،‬وﻣﺷ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻋرك‬

‫)ﺣرﺑﻳن ﻋﺎﻟﻣﻳﺗﻳن وﻋﺷرات اﻟﺣروب اﻷﻫﻠﻳﺔ‪ ،‬واﻟﺻراﻋﺎت اﻹﻗﻠﻳﻣﻳﺔ( أدرك‬

‫اﻟﻣرﻫﻔﺔ وﻛﻳﺎﻧك اﻟﻣﺗﺄﻫب ﻟﻠﺣب‪ ...‬ﺗﺳـﻣﻊ ﻋﻧﻬـﺎ ﻣـن اﻷﺻـدﻗﺎء‪ ،‬وﺗطﺎﻟﻌﻬـﺎ‬

‫اﻟﻌﺎﻟم أن إﺣﺗﻳﺎﺟﻪ إﻟﻰ اﻟﺣب ﻳﻔوق إﺣﺗﻳﺎﺟﻪ إﻟﻰ اﻟﻌﻠم واﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻳﺎ‪...‬‬

‫‪16‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪17‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﻛــذﻟك ﻛﻠﻣــﺔ "الح ب" ﻫــﻰ أﻋﻣــق وﺻــف ﻟﻠرﺳــﺎﻟﺔ اﻟﺗــﻰ ﻗــدﻣﻬﺎ اﻟﻣﺳــﻳﺢ‬

‫ﻟﻠﻌﺎﻟم ﺑﺗﺟﺳدﻩ‪ ،‬واﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﻣﺳﺗﺗر وراء اﻟﻔداء واﻟﺧﻼص‪" .‬ھكذا أحب ﷲ‬ ‫العالم حتى بذل إبنه الوحيد" )يو ‪ (16:3‬وﻟذﻟك ﻋﻧدﻣﺎ ﺳـﺋﻝ اﻟﻣﺳـﻳﺢ‬

‫ﻋــن أﻫــم اﻟوﺻــﺎﻳﺎ‪ ،‬ﻟﺧــص اﻟوﺻــﺎﻳﺎ ﻛﻠﻬــﺎ ﻓــﻰ ﻛﻠﻣــﺔ واﺣــدة‪ ،‬ﻫــﻰ اﻟﺣــب‬

‫اﻟﺑﻠـ ـ ــوغ اﻟﺟﻧﺳـ ـ ــﻰ ﻟﻺﻧﺳـ ـ ــﺎن‪ ،‬وﻳﺳـ ـ ــﻌﻰ إﻟـ ـ ــﻰ اﻹﺷـ ـ ــﺑﺎع اﻟﺣﺳـ ـ ــﻰ‪ ..‬ﻳﺷـ ـ ــﺗرك‬ ‫ﻓﻳـ ــﻪ اﻟﺣﻳ ـ ـوان ﻣـ ــﻊ اﻹﻧﺳـ ــﺎن‪ ،‬إذ أن ﻏﺎﻳﺗـ ــﻪ ﺣﻔـ ــظ اﻟﻧـ ــوع وداﻓﻌـ ــﻪ اﻟﻣﺑﺎﺷـ ــر‬ ‫ﻫـ ـ ــو اﻟﻠـ ـ ــذة اﻟﺟﻧﺳـ ـ ــﻳﺔ‪ ...‬واﻟﻌﻼﻗـ ـ ــﺔ ﺑـ ـ ــﻳن اﻟﺟﻧﺳـ ـ ــﻳن ﻓـ ـ ــﻰ ﻫـ ـ ــذا اﻟﻣﺳـ ـ ــﺗوى‪،‬‬ ‫ﻫـ ـ ــﻰ ﻋﻼﻗـ ـ ــﺔ ﺣﺳـ ـ ــﻳﺔ ﺑﺣﺗـ ـ ــﺔ‪ ...‬ﺗﻧﺗﻬـ ـ ــﻰ ﺑﻣﺟـ ـ ــرد إﻧﺗﻬـ ـ ــﺎء اﻟﻬـ ـ ــدف‪ ،‬وﻫـ ـ ــو‬

‫"تحب الرب إلھك وتحب قريبك كنفسك‪ ...‬بھذا يتعل ق الن اموس‬ ‫كله واألنبياء" )مت ‪.(40-37:22‬‬

‫انى‪،‬‬

‫ﺑﻝ ﻋﻧدﻣﺎ أراد اﻟﻘدﻳس ﻳوﺣﻧﺎ اﻟﺣﺑﻳـب أن ﻳﺻـف اﷲ ﻗـﺎﻝ‪" :‬ﷲ محب ة‪،‬‬

‫ﺟﺳـ ــدﻳﺎً ﻣﻧﺣرﻓ ـ ـﺎً‪ ،‬ﺗﺣـ ــوﻝ إﻟـ ــﻰ ﻛراﻫﻳـ ــﺔ ﺷـ ــدﻳدة‪ ،‬وﺻـ ــﻔﻬﺎ اﻟﻛﺗـ ــﺎب اﻟﻣﻘـ ــدس‬

‫ى ﷲ وﷲ فيه" )‪1‬يو ‪.(16:4‬‬ ‫ومن يثبت ف ّى المحبة يثبت ف ّ‬

‫اﻹﺷـ ـ ــﺑﺎع اﻟﺣﺳ ـ ـ ــﻰ‪ ...‬وﻫ ـ ـ ــذا اﻟﻧ ـ ـ ــوع ﻳﺗﺳ ـ ـ ــم ﺑﺄﻧ ـ ـ ــﻪ س فلى‪ ،‬أن‬ ‫ومؤق ت‪ ...‬وأﺑ ــرز ﻣﺛ ــﺎﻝ ﻟ ــﻪ ﻗﺻ ــﺔ أﻣﻧ ــون اﻟ ــذى "أح ب" ﺛﺎﻣ ــﺎر ﺣﺑـ ـﺎً‬ ‫"أن البغض ة الت ى أبغض ھا إياھ ا كان ت أش د م ن "اﻟﻣﺣﺑــﺔ" الت ى‬ ‫أحبھا إياھا" )‪2‬صم ‪.(15:13‬‬ ‫أﻣﺎ الحــب النفســى وﻳﺳﻣـﻰ أﺣﻳﺎﻧﺎً "فيلـــو"‬

‫ﻓــﺈذا ﻛ ــﺎن ﻟﻛﻠﻣ ــﺔ اﻟﺣ ــب ﻫــذﻩ‬ ‫اﻷﻫﻣﻳﺔ‪ ،‬ﻫﻝ ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ واﺣد ﻟدى اﻟﺟﻣﻳﻊ؟!‬ ‫ﻗطﻌﺎً ﻻ‪ ...‬ﻷن ﻣﻔﻬـوم اﻟﺣـب اﻟـذى ﻳﻘدﻣـﻪ‬

‫اﻟﻌﺎﻟم ﻷوﻻدﻩ‪ ،‬ﻳﺧﺗﻠف ﺗﻣﺎﻣﺎً ﻋـن ﻣﻔﻬـوم اﻟﺣب‬

‫اﻟذى ﻳﻘدﻣﻪ اﷲ ﻷوﻻدﻩ‪ ...‬ﻓﻣﺎ ﻫو ﻫذا اﻟﻔرق؟‬

‫اﻟﺣب اﻟذى ﻳﻘدﻣﻪ اﻟﻌﺎﻟم ﻳﺧﻠط ﺑﻳن اﻟﺣب اﻟﺟﺳدى واﻟﺣب اﻟﻧﻔﺳﻰ‪ ،‬وﻻ‬

‫ﻳﻌـ ــرف اﻟﺣـ ــب اﻟروﺣـ ــﻰ‪ ...‬وﻫﻧـ ــﺎك ﻓـ ــروق ﻛﺑﻳ ـ ـرة ﺑـ ــﻳن اﻟﺛﻼﺛـ ــﺔ أﻧ ـ ـواع‪ ،‬أو‬ ‫ﻣﺳﺗوﻳﺎت ﻟﻠﺣب‪.‬‬

‫فالح ب الجس دى وﻳﺳــﻣﻰ أﺣﻳﺎﻧ ـﺎً ﺑﺎﻟﻠﻐــﺔ اﻟﻳوﻧﺎﻧﻳــﺔ "األي روس" ﻫــو‬

‫اﻟﻣﺳ ـ ــﺗوى اﻟ ـ ــذى ﻳﺧﺎط ـ ــب اﻟﻐرﻳـ ـ ـزة وﻳﻠﺑ ـ ــﻰ ﻧ ـ ــداءﻫﺎ‪ ...‬وﻫ ـ ــو ﻳﺗﻔﺟ ـ ــر ﻣ ـ ــﻊ‬ ‫‪18‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﻓﻬـو درﺟـﺔ أرﻗـﻰ ﻣـن اﻟﻣﺳﺗـوى‬

‫اﻷوﻝ‪ ،‬إذ ﻳﺧﺎطـب ﻧﻔس اﻹﻧﺳـﺎن‬ ‫وﻋواطﻔـﻪ‪ ...‬وﻓﻳﻪ إﻟﺗﻘﺎء ﻟﻠﻣﺷﺎﻋـر‬ ‫واﻟﻌواطف واﻷﻓﻛﺎر ﺑﻳن اﻟﺟﻧﺳﻳـن‪،‬‬ ‫ﻳﻐذﻳﻪ ﻣﻳﻝ ﻛﻝ ﺟﻧس ﻟﻠﺟﻧس اﻵﺧـر‪،‬‬ ‫ﻛﺳـ ــﻣﺔ ﻣـ ــن ﺳـ ــﻣﺎت اﻟﻧﻣـ ــو اﻟﻌـ ــﺎطﻔﻰ اﻟطﺑﻳﻌـ ــﻰ ﻟﻺﻧﺳـ ــﺎن‪ ...‬إﻻ أن ﻫ ـ ــذا‬ ‫اﻟﻣﺳ ـ ــﺗوى ﻗﺎﺻ ـ ــر ﻋﻠ ـ ــﻰ اﻟ ـ ــﻧﻔس اﻹﻧﺳ ـ ــﺎﻧﻳﺔ ﺑﻛ ـ ــﻝ ﻧﻘﺎﺋﺻ ـ ــﻬﺎ وﺗﻘﻠﺑﺎﺗﻬ ـ ــﺎ‪...‬‬ ‫ﻟــذﻟك ﺗﺟــدﻩ أناني ا ً ومتقلب ا ً ومش روطا ً‪ ،‬ﺷــﻌﺎرﻩ‪" :‬أﻧــﺎ أﺣﺑــﻪ ﻷﻧــﻪ ﻳﺷــﺑﻊ‬ ‫ﻋـ ـواطﻔﻰ وﻳرﺿ ــﻰ أﺣﻼﻣ ــﻰ"‪ ...‬ﻓﺎﻟﺷ ــﺧص ﻫﻧ ــﺎ ﻳﺣ ــب اﻵﺧ ــر اﻟ ــذى ﻳﻔ ــﻰ‬ ‫اﻟﺻورة اﻟﺗﻰ رﺳﻣﻬﺎ ﻟﻠﻣﺣﺑوب وﻳرﻳدﻫﺎ ﻟﻪ‪ ...‬ﻓﺈذا ﺗﻐﻳرت ﻫذﻩ اﻟﺻورة‪ ،‬أو‬ ‫‪19‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫إذا اﻛﺗﺷـ ــف أن اﻟواﻗـ ــﻊ ﻏﻳ ـ ــر اﻟﺻـ ــورة اﻟﺗـ ــﻰ رﺳ ـ ــﻣﻬﺎ ﻟﻠﻣﺣﺑـ ــوب‪ ،‬ﺗﻐﻳ ـ ــرت‬

‫اﻵﺧر‪ ،‬وﺗﻣﻳزﻩ وﻳﻘﺑﻠﻪ ﻛﻣﺎ ﻫو‪ ...‬وﻫو ﺣب نامى إذ ﻳزﻳدﻩ اﻟﺣوار واﺣﺗرام‬

‫اﻟﻣﺷﺎﻋر‪ ،‬وﻓﺗر اﻟﺣب‪ ،‬ورﺑﻣﺎ إﻧﺗﻬﻰ إﻟﻰ رﻓض وﻛراﻫﻳﺔ ٕواﻧﻔﺻﺎﻝ‪...‬‬

‫اﻵﺧــر اﺳــﺗﻘ ار اًر‪ ،‬وﺗﻛﺳــﺑﻪ ﺷــرﻛﺔ اﻟﺣﻳــﺎة ﻋﻣﻘ ـﺎً وأﺻــﺎﻟﺔ‪ ...‬وﻫ ـو ﺣــب ﻓﻳــﻪ‬

‫وﻷن داﻓﻌ ــﻪ اﻟ ــذات وﻣﺣرﻛ ــﻪ ﻫ ــو اﻟﻌﺎطﻔ ــﺔ‪ ،‬ﻟ ــذﻟك ﻻ ﻋﺟ ــب أن ﺗﺷ ــوﺑﻪ‬ ‫ﻣﺷ ــﺎﻋر اﻟﻐﻳـ ـرة وﺣ ــب اﻟﺗﻣﻠ ــك‪ ،‬وﺳ ــﻠب ﺷﺧﺻ ــﻳﺔ وﺣرﻳ ــﺔ اﻵﺧ ــر‪ ،‬ﺑ ــدﻋوى‬ ‫"اﻟﻔﻧﺎء ﻣن أﺟﻝ اﻟﻣﺣﺑوب"!!‬ ‫وأﺑـ ــرز ﻣﺛـ ــﺎﻝ ﻟﻬـ ــذا اﻟﻧـ ــوع ﻫـ ــو "الح ب الرومانس ى" اﻟـ ــذى ﻳﺗﺳـ ــم‬ ‫ﺑﺎﻟﻼواﻗﻌﻳـ ــﺔ ﻷﻧـ ــﻪ ﻳﺗﺟﺎﻫـ ــﻝ ﺗ ـ ـواﻓر اﻟﺣـ ــد اﻷدﻧـ ــﻰ ﻣـ ــن اﻟﺗواﻓـ ــق واﻟﻣﻼءﻣـ ــﺔ‬ ‫واﻟﺗوﻗﻳــت اﻟﺳــﻠﻳم‪ ،‬وﻳﻧــدﻓﻊ ﻧﺣــو أﺣــﻼم اﻟﻳﻘظــﺔ ﻹرﺿــﺎء اﻟــذات‪ ،‬وﻟــذﻟك ﻻ‬ ‫ﻋﺟب أن ﻳﻧﺗﻬﻰ إﻟﻰ اﻹﺣﺑﺎط واﻟﻔﺷﻝ!‬ ‫أﻣﺎ الحب الروحى )األغابى( ﻓﻬو أرﻗﻰ أﻧواع اﻟﺣب‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﺧﺎطب‬ ‫اﻟﺑﻌـ ــد اﻟروﺣـ ــﻰ ﻓـ ــﻰ اﻹﻧﺳـ ــﺎن‪ ،‬وﻳﺗﻣﺛـ ــﻝ ﺑﻧﻣـ ــوذج ﺣـ ــب اﻟﻣﺳـ ــﻳﺢ ﻟﻠﻛﻧﻳﺳـ ــﺔ‬ ‫"إذ أحبھــــا وأسلـــم نفســــه ألجلھـــــا"‬ ‫)أف ‪ (25:5‬ﻟذﻟك ﻻ ﻳﺗﺟﻠـﻰ ﻫـذا اﻟﺣـب‬ ‫إﻻ ﻓﻰ اﻟزواج اﻟﻣﺳﻳﺣﻰ )أف ‪.(33-23:5‬‬ ‫وﻫذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﺣب ﻳﺗﺟـﺎوز اﻟﺑﻌـد‬

‫إلت زام أﺑ ــدى‪ ،‬ﻷن اﷲ ﺷـ ـرﻳك أﺳﺎﺳ ــﻰ ﻓﻳ ــﻪ‪ ...‬وﺣ ــب ﺑﻬ ــذﻩ اﻟﻣواﺻ ــﻔﺎت‬ ‫ﻳﺗطﻠــب ﻗــد اًر ﻣــن اﻟﻧﺿــوج اﻟﻣﺗﻛﺎﻣــﻝ )روﺣﻳ ـﺎً وﻧﻔﺳــﻳﺎً وﻋﺎطﻔﻳ ـﺎً(‪ ،‬وﻟــذﻟك ﻻ‬

‫ﻋﺟب أن ﺗﺗزاﻣن اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﺣب‪ ،‬ﻣﻊ ﻧﻣو اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ إﺗﺧﺎذ اﻟﻘرار‬ ‫اﻟﻣﻧﺎﺳب‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺷﺧص اﻟﻣﻧﺎﺳب‪ ،‬ﻓﻰ اﻟﺗوﻗﻳت اﻟﻣﻧﺎﺳب‪.‬‬ ‫واﻵن ﻳﺎ ﺻدﻳﻘﻰ وﺻدﻳﻘﺗﻰ اﻟﻌزﻳزة‪ ،‬ﻟﻌﻠك ﺗﺗﺳﺎءﻝ ‪:‬‬

‫كيف أميز بين الحب الحقيقى والحب الكاذب؟ ما ھى ش روط‬ ‫الحب الناضج؟ وكيف أتحقق من وص ولى للنض وج المطل وب؟‬ ‫ا دور‬ ‫م‬ ‫العاطفة والجسد فى الزواج المسيحى؟ كيف أتعام ل م ع مي ولى‬ ‫و‬ ‫نح‬ ‫الجنس اآلخر؟!‪..‬‬ ‫ﺗﻌﺎﻝ ﻧﺳﺗﻌرض ﻣﻌﺎً ﻓﻰ ﺻراﺣﺔ ٕواﺳﺗﻧﺎرة‪ ،‬اﻹﺟﺎﺑـﺔ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻷﺳﺋﻠﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺟﺳدى اﻟﻣؤﻗت‪ ،‬واﻟﺑﻌـد اﻟﻧﻔﺳـﻰ اﻟﻣﺗﻘﻠـب‪ ،‬إﻟﻰ‬ ‫ﺣـب أﻛﺛـر دﻳﻣوﻣـﺔ واﺳﺗﻘـ ار اًر‪ ،‬ﻷن ﻓﻳـﻪ ﻗﺑــس‬

‫)ﻟﻣﺣــﺔ( ﻣــن ﺣــب اﷲ ﻟﻺﻧﺳــﺎن‪ ...‬ﻓﻬــو ﺣــب دائ م ومس تمر وھ ادئ‬ ‫ومس تقر‪ ...‬ﻫــو ﺣــب ﻣﻌطــﺎء وﺑــﺎذﻝ وغي ر مش روط‪ ،‬ﺷــﻌﺎرﻩ‪" :‬أحب ه‬ ‫ب الرغم م ن ض عفاته ونقائص ه"‪ ...‬وﻫــو ﺣــب ناض ج ﻳﺣﺗــرم ﺣرﻳــﺔ‬ ‫‪16‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﻟﻳس ﻛـﻝ ﻣﺎ ﻳﺳﻣﻳـﻪ‬

‫اﻟﻌﺎﻟم "حبا ً" ﻳﺳﺗﺣـق ﻫـذﻩ اﻟﻛﻠﻣـﺔ اﻟﺧﺎﻟـدة‪..‬‬

‫‪17‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﻓﻧﻣ ـ ـ ــﺎذج اﻟﺣ ـ ـ ــب اﻟﺗ ـ ـ ــﻰ ﻳﻘ ـ ـ ــدﻣﻬﺎ اﻟﻌ ـ ـ ــﺎﻟم ﻣ ـ ـ ــن ﺧ ـ ـ ــﻼﻝ أﻏﺎﻧﻳ ـ ـ ــﻪ ورواﻳﺎﺗ ـ ـ ــﻪ‬

‫والعالقة اﻟﺗﻰ ﻳﺳـﻌﻰ ﻓﻳﻬـﺎ ﻛـﻝ طـرف ﻹﺛﺑـﺎت اﻟـذات ٕواﺧﺿـﺎع اﻵﺧـر‬

‫وﻻ ﺗﻌـ ـ ـ ـ ــرف اﻟﺣـ ـ ـ ـ ــب اﻟروﺣـ ـ ـ ـ ــﻰ‪ ..‬وﻳـ ـ ـ ـ ــزداد ﻫـ ـ ـ ـ ــذا اﻟﺧﻠـ ـ ـ ـ ــط ﻣـ ـ ـ ـ ــﻊ اﻧﻔﺗـ ـ ـ ـ ــﺎح‬

‫والخصام!!" ﻻ ﻳﻣﻛن أن ﺗوﺻف ﺣﺑﺎً ﺣﻘﻳﻘﻳﺎً ﻷن اﻟﺣب ﻻ ﻳﻌـرف اﻟـذﻝ‬

‫وأﻓﻼﻣ ــﻪ‪ ،‬ﻧﻣ ــﺎذج ﻣﺷ ــوﻫﺔ ﺗﺧﻠ ــط ﺑ ــﻳن اﻟﺣ ــب اﻟﺟﺳ ــدى‪ ،‬واﻟﺣ ــب اﻟﻧﻔﺳ ــﻰ‪،‬‬

‫وﺳ ــﺎﺋﻝ اﻹﻋ ــﻼم واﻹﺗﺻ ــﺎﻝ‪ ،‬وﺗﺳ ــرب ﺛﻘﺎﻓ ــﺎت ﻏرﻳﺑ ــﺔ ﻻ ﺗﻧﺎﺳ ــب ﻣﺟﺗﻣﻌﻧ ــﺎ‬ ‫وﻳﻠﱢـ ـ ـ ـ ــون‬ ‫وﻗﻳﻣﻧـ ـ ـ ـ ــﺎ اﻟروﺣﻳـ ـ ـ ـ ــﺔ واﻷﺧﻼﻗﻳـ ـ ـ ـ ــﺔ‪ ..‬ﺛﻘﺎﻓـ ـ ـ ـ ــﺎت ﺗﺳـ ـ ـ ـ ــودﻫﺎ اﻟﻣـ ـ ـ ـ ــﺎدة ُ‬ ‫اﻟﺟﻧس ﻣﻔرداﺗﻬﺎ وﻣﻌﺎﻧﻳﻬﺎ‪...‬‬

‫فمديح الشكل والمظھ ر واﻟﺗﻐﻧـﻰ ﺑﺟﻣـﺎﻝ اﻟﺟﺳـد‪ ،‬واﻟﻣﻼﻣـﺢ‪ ،‬ﻳﺣﺟـب‬ ‫اﻟﻘــدرة ﻋﻠــﻰ رؤﻳــﺔ اﻟﺟﻣــﺎﻝ اﻟﻣﺧﻔــﻰ ﻓــﻰ اﻵﺧــر‪ ،‬ﻛﺷــﺧص وﻟــﻳس ﻛﺷــﻰء‪،‬‬ ‫ﻛﺈﻧﺳـ ــﺎن وﻟـ ــﻳس ﻛﺳـ ــﻠﻌﺔ‪ ،‬ﻛـ ــﻧﻔس ﺧﺎﻟـ ــدة ﻋﻠـ ــﻰ ﺻـ ــورة اﷲ وﻣﺛﺎﻟـ ــﻪ‪ ،‬وﻟـ ــﻳس‬ ‫ﻛﺟﻣﺎﻝ ﻣﺎدى ﻣﺻﻳرﻩ ﻟﻠﺷﻳﺧوﺧﺔ ﺛم ﻟﻠزواﻝ‪...‬‬ ‫والتعلق العاطفى اﻟذى ﻳدﻓﻊ ﺻﺎﺣﺑـﻪ‬ ‫إﻟﻰ إﻫﻣﺎﻝ دراﺳﺗﻪ أو ﻋﻣﻠـﻪ‪ ،‬واﻟﻛـذب‬ ‫ﻋﻠـﻰ اﻷﺳـرة‪ ،‬وﻟﻘـﺎءات اﻟﺧﻔــﺎء‪،‬‬

‫واﻟﺳ ــﻳطرة ﻋﻠﻳـــﻪ‪ ،‬واﻟﺗـــﻰ ﺗﺗﺳـــم ﻣﻔرداﺗﻬ ــﺎ "بالغ در والھج ر والغي رة‬ ‫واﻟﻬـوان واﻟــذوﺑﺎن ﻓــﻰ ﺷــﺧص اﻟﻣﺣﺑــوب‪ ،‬ﺑــﻝ ﻣﺛــﻝ ﻫــذﻩ اﻟﻌﻼﻗــﺔ ﻫــﻰ ﺣــب‬ ‫ﻣﺳﺗﺗر ﻟﻠذات‪ ،‬ﻳﺗﺧذ اﻵﺧر وﺳﻳﻠﺔ ﻹرﺿﺎء اﻟﻐرور!!‬ ‫والتعلق العاطفى اﻟذى ﻳؤدى إﻟﻰ اﻟﺳﻳـر‬ ‫ﺧﺎرج ﺣظﻳرة اﻟﻣﺳﻳﺢ ﻓﻰ طرﻳـق ﻣﺳـدود‬ ‫ﻻ ﻳﻘﺑﻠـﻪ اﻟـروح‪ ،‬وﻻ ﺗﺑﺎرﻛــﻪ اﻷﺳ ـرة‪،‬‬ ‫وﻻ ﺗواﻓق ﻋﻠﻳﻪ اﻟﻛﻧﻳﺳﺔ‪ ،‬ﻟﻳس ﺣﺑـﺎً ﺑـﻝ ﻫـو‬ ‫ﻋﻧﺎد وﻏﺷﺎوة‪ ،‬ﻳدﻓﻊ ﺻﺎﺣﺑﻪ ﺛﻣﻧـﻪ ﻏﺎﻟﻳـﺎً‬ ‫وﻟو ﺑﻌد ﺣﻳن!‬ ‫والعالقات الجس دية الع ابرة ‪ -‬ﻗﺑـﻝ اﻟـزواج أو ﺧـﺎرج إطـﺎر اﻟـزواج‬ ‫‪ -‬واﻟﺗ ـ ـ ــﻰ ﻳﺷ ـ ـ ــﺗﻌﻝ ﻓﻳﻬ ـ ـ ــﺎ اﻟﺟﺳ ـ ـ ــد ﺑﺎﻟﺷ ـ ـ ــﻬوة‪ ،‬وﻳﻧﺣ ـ ـ ــرف ﻓﻳﻬ ـ ـ ــﺎ اﻟﺷ ـ ـ ــﺧص‬

‫ٕواﺳﺗﺟداء ﻣﺷﺎﻋر اﻵﺧـر‪ ،‬أو إﺛــﺎرة‬

‫وراء اﻟﻐ ارﺋـ ـ ــز ﺑـ ـ ــداﻓﻊ اﻟﺗﺟرﺑـ ـ ــﺔ ٕواﻛﺗﺳـ ـ ــﺎب اﻟﺧﺑ ـ ـ ـرة ‪ -‬ﻻ ﻳﻣﻛـ ـ ــن وﻻ ﻳﻠﻳـ ـ ــق‬

‫ﻏ ارﺋـزﻩ ﺑﺎﻟﻘــوﻝ أو ﺑﺎﻟﺷﻛــﻝ‪،‬‬

‫وﺗﻣﻧﻌﻬــﺎ وﺻــﻳﺔ اﻹﻧﺟﻳــﻝ‪ ،‬وﻳــدﻳﻧﻬﺎ اﷲ‪" ،‬ألس تم تعلم ون أن أجس ادكم‬

‫ﻋواطﻔﻪ ﺑﻛﻠﻣـﺎت ﺣﺎﻟﻣـﺔ‪ٕ ،‬واﺛـﺎرة‬

‫ﻻ ﻳﻣﻛن أن ﻳﺳﻣﻰ ﺣﺑـﺎً‪ ،‬ﺑـﻝ ﻫـو‬

‫أن ﺗﺳـ ـ ـ ـ ــﻣﻰ ﺣﺑ ـ ـ ـ ـ ـﺎً‪ ،‬ﺑـ ـ ـ ـ ــﻝ ﻫـ ـ ـ ـ ــﻰ ﺧطﻳـ ـ ـ ـ ــﺔ ﻧﺟﺎﺳ ـ ـ ـ ـ ــﺔ‪ ،‬ﻳرﻓﺿـ ـ ـ ـ ــﻬﺎ اﻟـ ـ ـ ـ ــروح‪،‬‬

‫ھ ى أعض اء المس يح‪ ،‬أفآخ ذ أعض اء المس يح وأجعلھ ا أعض اء‬

‫ﺳﻠﺳــﻠﺔ ﻣــن اﻷﺧطــﺎء ﺗﺷــﺗت طﺎﻗــﺔ اﻹﻧﺳــﺎن وﺗﺿــﻳﻊ وﻗﺗــﻪ‪ ،‬وﺗﺣــزن اﻟــروح‪،‬‬

‫زاني‬

‫وﺗﺑﻌدﻩ ﻋن اﷲ‪ ،‬وﺗﻔﻘدﻩ إﺣﺗراﻣﻪ ﻟﻧﻔﺳﻪ وﻟﻶﺧرﻳن‪..‬‬

‫حاش ا" )‪1‬ك و ‪ ..(15:6‬وﻫــﻰ ﺗطﻔــﺊ اﻟــروح وﺗﺳ ــﻳﺊ ﻟﻠﺟﺳــد وﺗﻘ ــود ‪-‬‬

‫‪18‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ة؟!‬ ‫‪19‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﻛﻛــﻝ ﺧطﻳــﺔ إﻟــﻰ ﻋطــش ﻻ ﻳــروى "ك ل م ن يش رب م ن ھ ذا الم اء‬ ‫يعطش أيضا ً" )يو ‪ (13:4‬وﻳﻣﻛن أن ﺗؤدى إﻟـﻰ إدﻣـﺎن‪ ،‬ﻣـدﻣر ﻟﻠـﻧﻔس‬ ‫واﻟﺟﺳد واﻟروح‪...‬‬

‫‪ -2‬إكتشاف الش خص المناس ب‬

‫‪ :‬ﻓـﺎﻟﻘﺑوﻝ اﻟﻣﺗﺑـﺎدﻝ‪ ،‬واﻟﺗواﻓـق‬

‫واﻟﺗﻛﺎﻣــﻝ ﻣــﻊ اﻵﺧــر ‪ -‬ﻋﻼﻣــﺎت ﻣﻬﻣــﺔ ﻋ ــن ﻣــدى اﻟﻣﻼءﻣــﺔ ﺑــﻳن‬ ‫اﻟطرﻓﻳن‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺻـﺣﺔ "إختيار" ‪ -‬أو ﺑﻣﻌﻧـﻰ أدق ‪" -‬إكتش اف"‬

‫ﻓﺈذا ﻛﺎﻧت ﻫذﻩ ﻫﻰ ﺑﻌض اﻟﻧﻣﺎذج اﻟﻣﺷـوﻫﺔ ﻟﻠﺣـب‪ ،‬ﻛﻣـﺎ ﻳﻘـدﻣﻬﺎ اﻟﻌـﺎﻟم‬ ‫ﻷوﻻدﻩ‪ ،‬ﻣن ﺧﻼﻝ ﺛﻘﺎﻓﺔ "الجنس" وﺛﻘﺎﻓـﺔ "األنا" )أى األنانية( ﻓﻣـﺎ ﻫـﻰ‬ ‫ﺳﻣﺎت اﻟﺣب اﻟﺳﻠﻳم؟!‬

‫ﺷرﻳك اﻟﺣﻳﺎة‪.‬‬

‫‪ -3‬فى اإلطار المناســب‬ ‫اﻟﻣﺳﻳﺣـﻰ ﻫـو اﻹطـﺎر اﻟـذى‬

‫‪ :‬ﻓﺎﻟـزواج‬

‫ﻳﺟﺳد اﻟﺣـب وﻳﻌﻣﻘـﻪ وﻳﻧﻣﻳـﻪ‬ ‫وﻳﺣﺻﻧﻪ ﺿـد ﺗﻘﻠﺑـﺎت اﻟﺟﺳـد‬

‫اﻟﺣــــب اﻟﺳــــﻠﻳم ﻳﺗﺳــــم ﻋﻠــــﻰ‬ ‫اﻷﻗﻝ ﺑﺄرﺑﻊ ﺳﻣﺎت أو ﺷروط أﺳﺎﺳﻳﺔ ‪:‬‬

‫‪ -1‬التوقي ت المناس ب‬

‫‪ :‬ﻓﺎﻟﻧﺿــوج ﺷــرط أﺳﺎﺳــﻰ ﻟﻧﺟــﺎح اﻟﺣــب‬

‫واﺳﺗﻣ اررﻩ‪ ..‬واﻟﻧﺿوج ﻫﻧﺎ ﻧﺿوج ﻣﺗﻛﺎﻣﻝ ‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬وعلميا ً )إﻛﺗﻣﺎﻝ اﻟدراﺳﺔ وﺗﺣدﻳد اﻟﺗﺧﺻص اﻟﻣﻬﻧﻰ(‪.‬‬ ‫‪ ‬وعمليا ً )ﻧﻣو اﻟﺧﺑرة اﻟﺣﻳﺎﺗﻳﺔ واﻟﻣﻬﻧﻳﺔ(‪.‬‬ ‫‪ ‬واقتصاديا ً )اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺗﻘﻼﻟﻳﺔ وﺗﺣﻣﻝ اﻟﻣﺳﺋوﻟﻳﺎت اﻟﻣﺎدﻳﺔ(‪.‬‬ ‫‪ ‬وعاطفيا ً )اﻟﺗوازن اﻹﻧﻔﻌﺎﻟﻰ(‪.‬‬ ‫‪ ‬وروحيا ً )ﻧﻣو اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﻌطﺎء(!‬ ‫نفسيا ً )أى اﻟﻔطﺎم اﻟﻧﻔﺳﻰ ‪ٕ -‬واﺳﺗﻘﻼﻟﻳﺔ اﻟﺷﺧﺻﻳﺔ(‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫واﻟﻌﺎطﻔ ـ ـ ـ ــﺔ وﻋﺛـ ـ ـ ـ ـرات اﻟﻌ ـ ـ ـ ــﺎﻟم‪ ،‬ﻓ ـ ـ ـ ــﻰ إﻟﺗـ ـ ـ ـ ـزام أﻣ ـ ـ ـ ــﺎم اﷲ واﻟ ـ ـ ـ ــﻧﻔس‬ ‫واﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪.‬‬

‫‪ -4‬تحقيق الھدف المناسب‬

‫‪ :‬ﻓﻔﻰ اﻟزواج ﺷـرﻛﺔ ﻟﻠﺣﻳـﺎة وطرﻳـق‬

‫ﻟﻠﺧ ــﻼص ووﺳ ــﻳط ﻟﻠﺧ ــروج ﻣ ــن داﺋـ ـرة اﻟﻔردﻳ ــﺔ اﻟﻣﻐﻠﻘ ــﺔ )أى إﻧﻛ ــﺎر‬ ‫اﻟذات( ﻟﻠﻧﻣو ﻓﻰ اﻟﻌطﺎء ﻟﻶﺧر‪.‬‬ ‫وﻫﻛــذا ﺑﻣﻘــدار ﻣــﺎ ﻳﺷــوﻩ اﻟﻌــﺎﻟم ﻣﻌﻧــﻰ اﻟﺣــب وأﺷــﻛﺎﻟﻪ‪ ،‬ﺑﻘــدر ﻣــﺎ ﻳﻘــدم‬ ‫اﻟزواج اﻟﻣﺳﻳﺣﻰ ﻧﻣوذﺟﺎً ﻟﻠﺣب اﻟﻣﺗﻛﺎﻣﻝ‪ ..‬ﻓﻣﺎ ﻫﻰ ﻣﻼﻣﺢ ﻫذا اﻟﺗﻛﺎﻣﻝ؟‬

‫ﻓﻔ ــﻰ اﻟ ــزواج اﻟﻣﺳ ــﻳﺣﻰ ﻳﻠﺗﻘ ــﻰ‬ ‫اﻟﺑﻌد اﻟروﺣﻰ ﻣﻊ اﻟﻧﻔﺳﻰ ﻣﻊ اﻟﺟﺳدى‪ ،‬ﻓﻰ ﻣﻧظوﻣﺔ واﺣدة‬ ‫‪17‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﻣــن اﻟﺣــب اﻟﻣﺗﻛﺎﻣــﻝ‪ ،‬ﻳﻘدﺳــﻬﺎ اﻟــروح‪ ،‬وﻳوﺣــدﻫﺎ اﻟﺳــﻳد اﻟﻣﺳــﻳﺢ‪ ،‬وﺗﺑﺎرﻛﻬــﺎ‬ ‫اﻟﻛﻧﻳﺳﺔ‪ ،‬وﻳﺣﺗرﻣﻬﺎ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪..‬‬

‫‪ ‬ﻓﺎﻟزواج اﻟﻣﺳﻳﺣـﻰ ﻳﻘـدس الجــنس "ليكـن‬ ‫الزواج مكرما ً عنــد كــل واحــد‪ ،‬والمضجــع‬ ‫غيـــــــر نجـــــس" )عب ‪ (4:13‬وﻳوظﻔــﻪ‬

‫وﻟﻌﻠـ ــك ﺗﻌـ ــود اﻵن ﻟﺳ ـ ـؤاﻟك‪ :‬إذا ﻛـ ــﺎن اﻟﺣـ ــب ﻓـ ــﻰ ﻣﻔﻬوﻣـ ــﻪ اﻟﻣﺗﻛﺎﻣـ ــﻝ‬ ‫ﻻ ﻳﺗﺣﻘـ ــق إﻻ ﻣـ ــن ﺧـ ــﻼﻝ اﻟـ ــزواج اﻟﻣﺳـ ــﻳﺣﻰ‪ ،‬ﻓﻛﻳـ ــف أﺗﻌﺎﻣـ ــﻝ اﻵن ﻣـ ــﻊ‬ ‫ﻋواطﻔﻰ‪ ،‬إذا ﻣﺎﻟت ﻧﺣو اﻟﺟﻧس اﻵﺧر؟!‬

‫ﻟﺗدﻋﻳم اﻹﺗﺣﺎد ﺑﻳـن اﻟزوﺟﻳـن‪ ،‬ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻣﺳﺗـوى اﻟﺟﺳـد )ﻳﺻﻳـران ﺟﺳـداً‬

‫‪‬‬

‫واﺣداً( وﻛوﺳﻳﻠﺔ ﻹﻣﺗداد اﻷﺳرة‪.‬‬ ‫واﻟـزواج اﻟﻣﺳﻳﺣـﻰ ُﻳﻌ ﱢﻣـد العاطفـــة وﻳوظﻔﻬـﺎ‬ ‫ﻟﺧدﻣ ـ ـ ـ ــﺔ اﻹﺗﺣ ـ ـ ـ ــﺎد ﺑ ـ ـ ـ ــﻳن اﻟ ـ ـ ـ ــزوﺟﻳن‪ ،‬ﻓ ـ ـ ـ ــﻰ ﺷ ـ ـ ـ ــرﻛﺔ راﺋﻌ ـ ـ ـ ــﺔ ﻣ ـ ـ ـ ــن‬ ‫اﻟﺑ ـ ـ ـ ـ ــذﻝ واﻟﻌط ـ ـ ـ ـ ــﺎء اﻟﻣﺗﺑ ـ ـ ـ ـ ــﺎدﻝ ﻋﺑ ـ ـ ـ ـ ــر رﺣﻠ ـ ـ ـ ـ ــﺔ اﻟﺣﻳ ـ ـ ـ ـ ــﺎة ﺑﺣﻠوﻫ ـ ـ ـ ـ ــﺎ‬ ‫وﻣرﻫﺎ‪..‬‬

‫‪‬‬

‫واﻟ ــزواج اﻟﻣﺳ ــﻳﺣﻰ طرﻳ ــق ﻟﻠﺧ ــﻼص ﻳﺗ ــﻳﺢ لل روح ﻓرﺻ ــﺔ راﺋﻌ ــﺔ‬ ‫ﻟﻺﺗﺣ ـ ــﺎد ﺑﺷـ ـ ـرﻳك ﻟﻠﺟﻬ ـ ــﺎد اﻟروﺣ ـ ــﻰ‪ ،‬وﻛرﻓﻳ ـ ــق ﻟطرﻳ ـ ــق اﻟﺧ ـ ــﻼص‪،‬‬ ‫وﻛوارث ﻣﻌﻬﺎ ﻟﻠﻣﺟد اﻟﺳﻣﺎﺋﻰ‪.‬‬

‫واﻟﺟﻬــﺎد اﻟزﻳﺟــﻰ )ﻓــﻰ اﻟﺣﻳــﺎة اﻟزوﺟﻳــﺔ( ﻫــو إﺟﺗﻬــﺎد اﻟــزوﺟﻳن ﻣﻌـﺎً‪ ،‬ﻷن‬

‫ﻳﺣﺎﻓظــﺎ ﺑﻌﻣــﻝ اﻟــروح اﻟﻘــدس‪ ،‬واﻹرﺗﺑــﺎط اﻟﻣﺳــﺗﻣر ﺑوﺳــﺎﺋط اﻟﻧﻌﻣــﺔ ‪ -‬ﻋﻠــﻰ‬

‫ﻫذا اﻹﺗﺣﺎد ﻗوﻳﺎً وﻧﺎﻣﻳﺎً‪ ،‬ﻓﻰ ﺗﻧﺎﻏم وﺗﻛﺎﻣﻝ وﺗﺳـﺎﻣﻰ "ھ ذا الس ر عظ يم"‬ ‫)أف ‪.(32:5‬‬

‫‪18‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﺻدﻳﻘـﻰ ﺻدﻳﻘﺗـﻰ‪...‬‬ ‫ﺗﺣـت اﻟﻌﺷرﻳـن‪ ..‬إن اﻟﻣﻳــﻝ ﻧﺣــو‬ ‫اﻟﺟﻧس اﻵﺧـر ﻫـو ﺳﻣـﺔ طﺑﻳﻌﻳـﺔ‬ ‫ﻣن ﺳﻣـﺎت ﻧﻣـوك اﻹﻧﻔﻌﺎﻟـﻰ‬ ‫واﻟﻧﻔﺳﻰ‪ ،‬ﻓﻰ ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻬﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣن ﺣﻳﺎﺗك‪ :‬ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻣراﻫﻘﺔ‪ ..‬وﻟﻛن ﻫﻧﺎك ﻓرق‬ ‫ﺑ ـ ــﻳن ﻛﺑ ـ ــت اﻟﻌﺎطﻔ ـ ــﺔ وﺿ ـ ــﺑطﻬﺎ‪ ..‬ﻓﺎﻟﺷ ـ ــﺎب اﻟﻣﺳ ـ ــﻳﺣﻰ ﻳﺗﻣﺗ ـ ــﻊ ‪ -‬ﺑﻧﻌﻣ ـ ــﺔ‬ ‫اﻟﺳـ ـ ـ ــﻳد اﻟﻣﺳـ ـ ـ ــﻳﺢ ‪ -‬ﺑﺗ ـ ـ ـ ـوازن داﺧﻠـ ـ ـ ــﻰ‪ ،‬وﺗﺻـ ـ ـ ــﺎﻟﺢ ﺑـ ـ ـ ــﻳن ﺟﺳـ ـ ـ ــدﻩ وﻋﻘﻠـ ـ ـ ــﻪ‬

‫وﻋواطﻔـ ـ ــﻪ وروﺣـ ـ ــﻪ‪ ..‬وﻛﻣـ ـ ــﺎ ﻳﻘـ ـ ــوﻝ ﻗداﺳـ ـ ــﺔ اﻟﺑﺎﺑـ ـ ــﺎ ﺷـ ـ ــﻧودﻩ‪" :‬اإلنس ان‬ ‫الروحى روحه تقود جسده‪ ،‬والروح القدس يق ود روح ه"‪ ..‬وﻛﻣـﺎ‬ ‫ﻗـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻝ‬

‫اﻟﻛﺗـ ــﺎب اﻟﻣﻘـ ــدس‪" :‬ال نفس الش بعانة )ﺑﺎﻟﻣﺳـ ــﻳﺢ( ت دوس العس ل‬ ‫)اﻟﻌﺎﻟم واﻟﺧطﻳﺔ("‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫إن االنتظ ام ﻓ ــﻰ ﻗـ ـراءة ﻛﻠﻣ ــﺔ اﻹﻧﺟﻳ ــﻝ‪ ،‬والمواظب ة ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺗوﺑ ــﺔ‬ ‫اﻟﻘﻠﺑﻳـ ـ ــﺔ‪ ،‬واﻹﻋﺗ ـ ـ ـراف اﻷﻣـ ـ ــﻳن‪ ،‬والتن اول ﻣـ ـ ــن ﺟﺳـ ـ ــد اﻟـ ـ ــرب ودﻣـ ـ ــﻪ‪،‬‬ ‫واإلنش غال ﺑﺄﻧﺷــطﺔ اﻟﺧدﻣــﺔ‪ ،‬واإلخ تالط اﻟﺻــﺣﻰ ﻓــﻰ ﺟــو ﻣﻘــدس‪،‬‬

‫والھ‬

‫روب ﻣ ـ ـ ـ ــن اﻟﺷ ـ ـ ـ ــﻬوات واﻟﻌﺛـ ـ ـ ـ ـرات ‪ -‬ﻛﻠﻬ ـ ـ ـ ــﺎ ﻣﺻ ـ ـ ـ ــﺎدر ﺷ ـ ـ ـ ــﺑﻊ‪،‬‬

‫وﺿﺑط وﺷﻬﺎدة‪.‬‬

‫صديقى صديقتى‪ ...‬تحت‬

‫العشرين‪...‬‬

‫ﻧﻌم اﻟﺣب إﺣﺗﻳﺎج إﻧﺳـﺎﻧﻰ ﻋﻣﻳـق ﻣﺛـﻝ اﻹﺣﺗﻳـﺎج إﻟـﻰ اﻷﻣـن‪ ،‬واﻟﺗﻘـدﻳر‪،‬‬ ‫واﻹﻧﺗﻣﺎء‪ ..‬وﻟﻛن ﺳر اﻟﺣب اﻟﻣﺳﻳﺣﻰ‪ ،‬أﻧﻪ طﺎﻗﺔ راﺋﻌﺔ إذا ﻣﺎ ﺗﺳـﻠﻣﺗﻬﺎ ﻳـد‬ ‫اﻟﻧﻌﻣ ــﺔ وﻗﻳ ــﺎدة اﻟ ــروح ﺳ ـ ﱢـﺧرﺗﻬﺎ ﻟﺧدﻣ ــﺔ ﺧ ــﻼص اﻟ ــﻧﻔس واﻵﺧـ ـرﻳن‪ ..‬ﻟ ــذﻟك‬ ‫ﻳﺗﺧـ ــذ اﻟﺣـ ــب اﻟﻣﺳـ ــﻳﺣﻰ أﺷـ ــﻛﺎﻻً وأﻧﻣﺎط ـ ـﺎً أﺧـ ــرى ﻛﺛﻳ ـ ـرة‪ ،‬ﺑﺧـ ــﻼف اﻟﺣـ ــب‬ ‫اﻟﻣﻘدس ﺑﻳن اﻟزوﺟﻳن‪ ..‬ﻓﻬـو ﻳﺗﺳـﻊ ﻟﻠﺣـب اﻟواﻟـدى واﻟﺣـب اﻷﺳـرى‪ ،‬وﺣـب‬ ‫اﻷﺻ ـ ـ ـ ـ ــدﻗﺎء‪ ،‬وﺣ ـ ـ ـ ـ ــب اﻟ ـ ـ ـ ـ ــوطن‪ ،‬وﺣ ـ ـ ـ ـ ــب اﻟﻔﺿ ـ ـ ـ ـ ــﻳﻠﺔ واﻟﺧﻳ ـ ـ ـ ـ ــر‪ ..‬وﻗﺑ ـ ـ ـ ـ ــﻝ‬ ‫اﻟﻛ ــﻝ‪ :‬اﻟﺣ ــب اﻹﻟﻬ ــﻰ اﻟ ــذى ﻗ ــد ﻳ ــدﻋو إﻧﺳ ــﺎﻧﺎً ﻷن ﻳﻛـ ـرس ﺣﻳﺎﺗ ــﻪ‪ ،‬ووﻗﺗ ــﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻛﺎﻣﻝ ﷲ‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪17‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬