ﺗﻔﺴﻴﺮ رﺳﺎﻟﺔ ﻳﻬﻮذا اﻟﻘﺲ اﻧﻄﻮﻧﻴﻮس ﻓﻜﺮي ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﺴﻴﺪة اﻟﻌﺬراء ﺑﺎﻟﻔﺠﺎﻟﺔ
اﻻﺻﺪار اﻟﺜﺎﻧﻲ 2012
http://coptic-treasures.com
رسالة يهوذا -جدول رسالة يهوذا رقم اإلصحاح مقدمة
رقم اإلصحاح يهوذا 1
1
http://coptic-treasures.com
رسالة يهوذا (المقدمة)
رسالة يهـوذا (المقدمة)
عودة للجدول
غالبا هو تداوس أو لباوس (لو( + )6161يو( + )11662أع )6:66وهو أخو يعقوب الذى كان أسقفا على أورشليم ورأس مجمع أورشليم (أع )61ويعقوب هذاهو كاتب رسالة يعقوب .ولشهرة يعقوب نجد أن
يهوذا كاتب الرسالة ينسب نفسه له (يه.)6
وفى نفس الوقت فيهوذا كاتب الرسالة هو أخو الرب (إبن خالته) وقطعا هو ليس يهوذا اإلسخريوطى. ويهوذا هذا هو أحد اإلثنى عشر( .راجع مت + 1166:مز6 + :61كو.)165
كتبت الرسالة ما بين سنة ،16سنة 07قبل خراب أورشليم والهيكل ،واال لكان الرسول قد ذكر خرابهما كمثال على دينونة األشرار.
كتبت الرسالة لكل المؤمنين من الذين كانوا قبال أمما أو يهود ،لذلك فهى من رسائل الكاثوليكون (الجامعة) وألنها غير موجهة لشخص بالذات.
يحذر الرسول الكنيسة كلها وحتى اليوم من معلمين كذبة يتسمون باآلتى-6 أ .إفساد اإليمان المسلم مرة للقديسين (يه.):
ب .إنكارهم وجود اهلل والرب يسوع (يه.)2
ت .اإلفتراء على القيادات الكنسية (يه.)6
ث .هؤالء الهراطقة هم متعجرفون غير خاضعين للكنيسة. ج .هم فاسقون واباحيون يطلبون لذاتهم وشهواتهم. ح .محبون لذواتهم يطلبون ما لنفعهم الخاص.
الرسالة تحذر المؤمنين من اإلرتداد عن اإليمان المسلم مرة لألباء القديسين ،ومن يرتد يهلك فال يوجد ما هو أشر من اإلرتداد .وهؤالء المرتدين إحتقروا اإليمان والكنيسة واعتبروا المتمسكين باإليمان ضيقى األفق
وأبغضوا التعاليم السامية.
لقد سمح اهلل بأن تبدأ الهرطقات أيام الرسل ليكتبوا لنا عنها ،ففى هذه الرسالة صورة لما يحدث فى أيامنا هذه.
هناك شبه قوى بين هذه الرسالة وبين رسالة بطرس الثانية .وقال البعض من الدارسين أن أحدهما نقل عن اآلخر .ولكن الحقيقة أن الرسل كان شغلهم الشاغل هو الحفاظ على نقاوة اإليمان من الهرطقات .وكانت الهرطقة التى شغلت بال بطرس وبال يهوذا هى هرطقة إنتشرت أيامهما وملخصها ،أنه طالما أن دم المسيح
يغفر أى خطية فلنسلك بحسب شهواتنا ،خصوصا وأننا قد تحررنا وغالبا فلقد تقابل بطرس ويهوذا وناقشا
األمر واتفقا على نقاط معينة ثم إفترقا وكتب كل منهما رسالته ،فجاءتا متشابهتين فى بعض النقاط.
هما قد تناقشا فيها.
2
http://coptic-treasures.com
رسالة يهوذا (المقدمة)
الروح القدس الذى يسوقهما فى الكتابة واحد ( 1بط.)1666 الروح القدس يشهد لنا على فم شاهدين .
وضعت هذه الرسالة كآخر رسالة فى العهد الجديد فهى تشير لنهاية األزمنة التى يكثر فيها اإلرتداد وتزداد
الهرطقات .فبينما يعبر سفر أعمال الرسل عن بداية الكنيسة ،تعبر هذه الرسالة عن نهاية األيام التى يرتد فيها
الكثيرين عن المسيح إيمانيا وعقيديا وسلوكيا (لو.)6666
3
http://coptic-treasures.com
رسالة يهوذا (اإلصحاح األول)
رسالة يهـوذا (اإلصحاح األول)
عودة للجدول
1 اآلب ،وا ْلم ْحفُ ِ ين ِفي ِ ين ا ْلمقَد ِ اهلل ِ يحَ ،وأَ ُخو َي ْعقُ َ ِ ين ع ا ْل َم ِس ِ سو َ وظ َ َّس َ آية (َ " -:)1ي ُهوَذاَ ،ع ْب ُد َي ُ َ َ وب ،إلَى ا ْل َم ْد ُع ِّو َ ُ ِ يح" : ع ا ْل َم ِس ِ سو َ ل َي ُ
عبد = لم يقل يهوذا أخو الرب أو قريبه بالجسد بل قال مفتخ ار أنه عبد يسوع المسيح = فكثير من أقرباء المسيح لم يؤمنوا به بل قالوا عنه أنه مختل (مر( + )166:يو .)160فالقرابة الجسدية ال تنفع .بل أن اليهود أقرباؤه بالجسد
صلبوه .أما كلمة عبد فهى تعنى أنه قد إكتشف حالوة المسيح ورقة محبته ،وبحريته الكاملة قال له إفعل بى ما شئت فأنا عبدك .فالتعبد هلل لمن عرف اهلل له عذوبة وحالوة ،بل هو الحرية الحقيقية .فكون يهوذا عبدا للمسيح فهذا أفضل
من كونه أخا جسديا له .لذلك قال بولس الرسول "وان كنا قد عرفنا المسيح حسب الجسد ،لكن اآلن ال نعرفه بعد"
(1كو )6161والمسيح نفسه قيل عنه أنه عبد الرب بمفهوم أنه بإرادته وحريته أخلى ذاته أخذا صورة عبد ليتمم الفداء (إش( + )6621فى( + )061مز.)1627
وعبيد اهلل األمناء يكون لهم غيرة على اإليمان المستقيم ولهم تنكشف رؤى اهلل (رؤ.)666
أخو يعقوب = فيعقوب هو المشهور جدا.
إلى المدعوين = أى ال فضل لهم فى ذلك فاهلل أحبهم ودعاهم ،ولكن اهلل فى دعوته ال يحابى ،واإلنسان قد يقبل الدعوة أو يرفضها ،وفى قبول الدعوة يحسب الفضل هلل ال من اإلنسان.
المقدسين = اهلل سر قداستنا .فمن يقبل اهلل ودعوته ويؤمن ويعتمد ،يحل عليه الروح القدس ليقدسه ويجعله إبنا هلل. ومقدسين أى مفروزين هلل اآلب بفداء المسيح ومن تكرس وانفرز هلل عليه أن يحيا فى قداسة رافضا كل نجاسة .والروح
القدس يعيننا على ذلك (رو.)1166
المقدسين فى اهلل اآلب = بولس يقول المقدسين فى المسيح .وعبارة " فى المسيح قد إعتدنا عليها فى رسائل بولس الرسول .وهنا نسمع أننا فى اآلب وهذا ليس غريبا فالسيد المسيح يقول " ليكون الجميع واحدا ،كما أنك أنت أيها اآلب
فى وأنا فيك ،ليكونوا هم ايضا واحدا فينا " (يو )16660وقارن مع (6كو( + )166فى.)666
والمحفوظين ليسوع المسيح = (رؤ( + )676:يو )66660فاهلل يحفظنا لنفسه أبناء وورثة .والرسول يبدأ بأن يقول لهم بأنهم محفوظين حتى ال تخور قلوبهم إذ يسمعوا عن الحروب التى يشنها الهراطقة على الكنيسة والتى سيذكرها
فيما بعد .واهلل مازال يحفظ كنيسته لآلن وسيحفظها لألبد .وعمل روح اهلل القدوس فينا أن يبكتنا ويعيننا ليقدسنا
ويحفظنا.
2 السالَ ُم َوا ْل َم َحبَّ ُة". الر ْح َم ُة َو َّ آية ( " -:)2لِتَ ْكثُْر لَ ُك ُم َّ
4
http://coptic-treasures.com
رسالة يهوذا (اإلصحاح األول)
هذه البداية تختلف عن بدايات بولس الرسول ،الذى كان يطلب النعمة والسالم .فهنا الرسول يطلب الرحمة مع
المحبة والسالم ،فلو لم تدرك رحمة اهلل الكنيسة لضاعت وسط كل هذه التيارات من الهرطقات ولذلك فالكنيسة اآلن فى عصر اإلرتداد عليها أن تطلب الرحمة.
وفى األيام األخيرة مع إبتعاد الناس عن اهلل سيفقدون روح المحبة والسالم (وهذا يحدث مع زيادة الخطية ومع زيادة
الهرطقات (مت )61612ومن يشمله اهلل برحمته ويحيا فى سالم ومحبة سيصمد أمام تجارب األيام األخيرة. 3 ِ ِ ب إِلَ ْي ُك ْم َع ِن ا ْل َخالَ ِ ب إِلَ ْي ُك ْم ص ا ْل ُم ْ اضطُ ِرْر ُ شتََرِكْ ، َّاء ،إِ ْذ ُك ْن ُ ت أَ ْن أَ ْكتُ َ َص َنعُ ُك َّل ا ْل َج ْهد ألَ ْكتُ َ تأ ْ آية ( " -:)3أَي َ ُّها األَحب ُ ان ا ْلمسلَِّم م َّرةً لِ ْل ِقد ِ وِ َج ِل ِ ين" . اعظًا أ ْ ِّيس َ َن تَ ْجتَ ِه ُدوا أل ْ َ يم ِ ُ َ َ اإل َ
الرسول كان يود أن يجاهد ،بل كان يجاهد لكى يكتب لهم عن الخالص المشترك = أى الذى إشترك فيه األمم مع اليهود ،وصار الخالص لكل العالم .ولكن الرسول وجد أن الهرطقات زادت مما شوه ِ يم ِ سلَِّم َم َّرةً ان ا ْل ُم َ اإل َ لِ ْل ِقد ِ ين.ووجد الرسول أنه عليه أن يهتم بحفظ اإليمان من البدع أكثر من إهتمامه بالحديث عن الخالص ،وعن ِّيس َ مبادىء اإليمان التى صارت معروفة للجميع.
ولكن قوله أصنع كل الجهد = فيه إشارة إلى أننا ليس بسهولة نستطيع أن نفهم. كل ما حصلنا عليه بواسطة هذا الخالص.
كل األمجاد التى سنحصل عليها فى السماء بسبب هذا الخالص. عمق المحبة اإللهية التى دبرت هذا الخالص.
سلَِّم َم َّرةً = أى لن يتغير بعد ذلك وال يجب أن يلحقه حذف أو إضافة أو تغيير من يوم سلمه السيد المسيح ا ْل ُم َ للرسل وحتى هذا اليوم. تجتهدوا = تجاهدوا حتى الدم فى حفظ هذا اإليمان بال تحريف.
كان البد ليهوذا الرسول أن ينبه العالم ألن يستيقظ فلقد زرع إبليس زوانا وسط الحنطة ،وهؤالء الغشاشين يفسدون أوالد اهلل. هذ ِه الد َّْي ُنوَن ِة ،فُجَّار ،يح ِّولُ َ ِ آية (4 " -:)4ألَنَّ ُه َد َخ َل ُخ ْلس ًة أَُناس قَ ْد ُك ِتبوا م ْن ُذ ا ْلقَِد ِيم لِ ِ َّع َارِة، ون ن ْع َم َة إِل ِه َنا إِلَى الد َ ٌ َُ ٌ َ ُ ُ يد :اهلل ورَّب َنا يسو َ ِ ِ يح". ون َّ َوُي ْن ِك ُر َ ع ا ْل َمس َ الس ِّي َد ا ْل َوح َ َ َ َ َ ُ
دخل خلسة = هم مختلسون يظهرون غير ما يبطنون ،ويحرفون الكتب كتبوا منذ القديم = كما سيأتى فى آية 62 أن أخنوخ سبق وتنبأ عن دينونة هؤالء .فأخنوخ تنبأ على كل المرتدين فى كل زمن وفى كل مكان بالدينونة والهالك. هم دخلوا لدائرة الدينونة بأعمالهم .والبدعة التى يتحدث عنها الرسول لها شقين-6
.6شق إيمانى = ينكرون السيد الوحيد وربنا يسوع = أى إنكار اهلل أو إنكار أن المسيح هو إبن اهلل، وهذه تشمل أى هرطقة خاصة بالهوت المسيح.
5
http://coptic-treasures.com
رسالة يهوذا (اإلصحاح األول)
.1شق سلوكى = فجار يحولون نعمة إلهنا إلى الدعارة = هؤالء إستغلوا حرية اإلنجيل إلى حرية الجسد بزعم أن دم المسيح يطهر من كل خطية ،وهذه البدعة واجهت بولس الرسول أيضا (رو+ )6-16:
(رو( + )1،661غل.)6:61
فجار = خالون من مخافة اهلل .يحولون نعمة إلهنا = يستغلون نعمة إلهنا ودمه الذى يطهر من كل خطية كفرصة ل تحقيق نزواتهم .هؤالء ظنوا أن مجرد اإليمان بغير جهاد يكفيهم كما يقول البعض اآلن .وهنا نرى إرتباط العقيدة بالسلوك وبالحياة الروحية ،فكما يعتقد اإلنسان هكذا يسلك أيضا ،والحظ أن من ال يخاف اهلل ينكره .وسريعا ما يسقط
فى الدعارة .والعكس صحيح ،فمن يسلك فى الدعارة والشهوة تظلم عيناه وقلبه وسريعا ما ينكر اهلل.
هناك من يظن وحتى اآل ن ان النعمة هى دم المسيح الغافر لكل خطية مهما كانت .ولكن هذا معناه ببساطة أن المسيح القدوس قد أعطانا تصريحا بأن نعمل أى خطية ودمه سيغفر .ومنهم هؤالء الذين يتكلم عنهم يهوذا فى هذه
الرسالة .ولكن النعمة هى قوة عمل الروح القدس فينا حتى نصبح خليقة جديدة تعمل البر ،ويبكتنا الروح إن لم
نعمل البر ويعطينا معونة لنعمل البر ( راجع 1كو + 60 61يو + 66 61رو .)11 6 6وبهذا تصبح أعضاءنا أالت بر .وحينما هاجمت الكنيسة هؤالء وأظهرت خطأ تعاليمهم ( ويهوذا هنا أطلق على أباء الكنيسة ذوى األمجاد ) أهان هؤالء أباء الكنيسة على أنهم اليفهمون عمل النعمة الغافرة ،وطبعا هذا حتى يتاح لهم عمل ما يريدون
ويشتهون .ولألسف فهذا يقال ويعلم به آخرون حتى االن .
ينكرون السيد الوحيد اهلل وربنا يسوع المسيح = اهلل هو السيد الوحيد الذى له حق التشريع سواء فى العهد القديم أو العهد الجديد ،وحينما يعطون تصريحا بالخطية فهم ينكرون أن المسيح هو اهلل إله العهد القديم والجديد أيضا .فاهلل أكد على منع الخطية فى التوراة (العهد القديم) .فإن كان المسيح يسمح بالخطية فى العهد الجديد ،فكأن المسيح
أتى لينسخ الشريعة ،والمسيح أوضح أنه ما أتى لينقض بل ليكمل ،فاهلل ال يناقض نفسه .أو ال يكون المسيح هو
اهلل نفسه ،فهم بتعاليمهم هذه ينكرون ألوهية المسيح = ينكرون السيد الوحيد .والحظ أن الرسول يقول السيد الوحيد
اهلل وربنا يسوع المسيح وهذه تعنى أن اهلل هو السيد الوحيد وهو أيضا ربنا يسوع المسيح .فإله العهد القديم هو هو نفسه إله العهد الجديد ...هو هو نفسه ربنا يسوع المسيح ،واهلل ال يناقض نفسه .
وربنا يسوع المسيح = الفداء والمعمودية أعطيانا أن نموت مع المسيح ونقوم ليحيا المسيح فينا وتكون لنا حياته فتصبح أعضاءنا أالت بر ( رو ) 1ومعنى تصريح هؤالء بالخطية فكأنه إنكار لعمل المسيح .وعمل المسيح ببساطة هو حقا غفران للخطية ولكنه هو أيضا موت للخليقة القديمة وقيام خليقة جديدة تعمل البر " ألنه جعل الذى
لم يعرف خطية ،خطية ألجلنا لنصير نحن بر اهلل فيه" ( 1كو ، ) 16 6 1وهذا معنى أن المسيح أتى ليكمل .فلقد أعطى بفدائه سكنى الروح القدس فينا ليكملنا حتى يتصور المسيح فينا ( غل . )65 6 2ولكى يثبت لهؤالء فساد تعاليمهم لجأ لذكر عقاب اهلل لعينات كثيرة من الخطاة فى العهد القديم ،فاهلل هو هو ال يتغير .وبولس الرسول عمل
نفس الشئ ( 6كو . ) 61 – 6 مصير هؤالء المعلمين الكذبة
6
http://coptic-treasures.com
رسالة يهوذا (اإلصحاح األول) 5 الشعب ِم ْن أَر ِ ِ ضا َن أُ َذ ِّك َرُك ْمَ ،ولَ ْو َعلِ ْمتُ ْم ه َذا َم َّرةً ،أ َّ الر َّ َن َّ ص َر ،أ ْ يد أ ْ آية ( " -:)5فَأ ُِر ُ َهلَ َك أ َْي ً ص َّ ْ َ ضم ْ ب َب ْع َد َما َخلَّ َ ْ ين لَ ْم ُي ْؤ ِم ُنوا" . الَِّذ َ
إبتداء من هنا يقدم الرسول أدلة على هالك األشرار ودينونتهم الذين لم يؤمنوا = الرسول لخص كل خطايا الشعب
بقوله لم يؤمنوا فعدم اإليمان مصدر كل الخطايا ،وهكذا قال السيد المسيح (يو )5،6661وهالك الشعب بعد عبورهم
البحر األحمر بسبب خطاياهم أشار له بولس الرسول أيضا (6كو( + )66-6667عب .)66-06:فمن يرتد عن اإليمان يهلك .ونجاة الشعب مرة لم تعفهم من الهالك ( +عب.):61 6 ود أَب ِدي ٍ ِ ِ ِ ِ َّة آية (َ " -:)6وا ْل َمالَ ِئ َك ُة الَِّذ َ س َك َن ُه ْم َحفظَ ُه ْم إِلَى َد ْي ُنوَنة ا ْل َي ْوِم ا ْل َعظيم ِبقُ ُي ٍ َ استَ ُه ْمَ ،ب ْل تََرُكوا َم ْ ين لَ ْم َي ْحفَظُوا ِرَي َ ت الظَّالَِم". تَ ْح َ
فى اآلية السابقة ضرب مثاال لهالك الفجار بهالك شعب اهلل فى البرية ،بالرغم من أن اهلل خلصهم من عبودية فرعون ،وهنا يضرب مثاال ثانيا بهالك بعض المالئكة الذين كانوا فى مجد ولم يقتنعوا بما أعطاه اهلل لهم من مجد بل
طلبوا فى كبرياء ما هو أكثر فسقطوا (اش )6:662مسكنهم =ما كانوا فيه من مجد ،بل كان إبليس من أعظم
الطغمات السمائية حفظهم إلى دينونة = يحفظ األشرار إلى دينونة ،أى لن يستطيعوا الهروب منها ،أما لألبرار فاهلل يحفظ أوالده فى إسمه (يو .)66660فال يضيع منهم نصيبهم السمائى. وم آية (َ 7 " -:)7ك َما أ َّ َن َ س ُد َ ِ ِ ِ اب َن ٍ ار ُجعلَ ْت ع ْب َرةً ُم َكا ِب َدةً عقَ َ
آخ َر، س ٍد َ ورةَ َوا ْل ُم ُد َن الَِّتي َح ْولَ ُه َما ،إِ ْذ َزَن ْت َعلَى طَ ِريق ِم ْثلِ ِه َماَ ،و َم َ اء َج َ ض ْت َو َر َ َو َع ُم َ أَب ِدي ٍ َّة" . َ
المثال التالى الذى يضربه الرسول لهالك األشرار هو سدوم وعمورة ومن سلك مثلهما من المدن التى حولهما وقطعا يقصد الرسول كل من يسلك مثلهما فى كل زمان = على طريق مثلهما = هؤالء عاشوا فى شذوذ جنسى وانغمسوا
فى شهوة غير طبيعية ،فهم طلبوا مضاجعة المالكين = مضت وراء جسد آخر.
إذ زنت = كلمة زنا تمتد لتشمل الزنا الروحى أى ترك عبادة اهلل وعبادة آلهة أخرى وكانت العبادات الوثنية تشمل الزنا الجسدى = مضت وراء جسد آخر .ولكن عبادة آلهة أخرى هنا تفهم بأنهم أنكروا المسيح .والزنا عموما يفسد الروح ويفسد العالقة مع اهلل ،وله عقوبات كثيرة ،الزانى يكون كمن يحتضن نا ار ( أم .) 10 6 1 آية (8 " -:)8و ِ ون َعلَى َذ ِوي ون ِب ِّ لك ْن َكذلِ َك ُ الس َي َ اد ِةَ ،وَي ْفتَُر َ س َدَ ،وَيتَ َه َاوُن َ س َ ضا ،ا ْل ُم ْحتَلِ ُم َ هؤالَ ِء أ َْي ً ون ا ْل َج َ ونُ ،ي َن ِّج ُ َ األ َْم َج ِاد". المحتلمون = قال عنهم أنهم ينجسون الجسد فمن هم المحتلمون؟ ...هناك عدة أراء -6 أ .الحالمون ليال وهم نيام -6واألحالم لها :مصادر
.6من اهلل كأحالم يوسف خطيب العذراء مريم ،وفرعون .وقطعا ليسوا المقصودين. .1من الشيطان .وهذه ال عالقة لها باالفتراء على ذوى األمجاد .
7
http://coptic-treasures.com
رسالة يهوذا (اإلصحاح األول)
.:النسبة الغالبة هى مما هو موجود فى العقل ،ومخزون فيه صباحا أى من الصور والكلمات التى
يراها اإلنسان ويسمعها ويفكر فيها بينما هو مستيقظ .هذه يحلم بها ليال .فإن كان ما يفكر فيه كله نجاسة ،يحلم بنجاسات ينجس بها جسده .لكن أيضا هذه ال عالقة لها باالفتراء على ذوى األمجاد .
ب .هؤالء الهراطقة يعيشون على األحالم واألوهام ،تعاليمهم كاألحالم ،غير حقيقية ،بل هى خرافات ،هم كالنائمين عن الحقيقة ،أو شهواتهم جعلتهم كالسكارى أو الحالمين .هم يحلمون بحياة أخرى كلها نجاسات وخمر بحسب شهواتهم.
ج .ربما إدعى هؤالء الهراطقة أنهم يتلقون تعاليمهم بواسطة األحالم والرؤى.
ينجسون الجسد = من إرتد عن طريق الرب البد أن ينتهى بتدنيس الجسد .فبدون نعمة اهلل يسقط اإلنسان .فالقلب نجيس ومخادع (أر .)5660والعكس فمن يسلك بالروح يتعفف (غل .)1661فالتعفف من ثمار الروح .هؤالء إستهانوا بالرب فإستهانوا بأجسادهم كأعضاء للمسيح فأسلموها للشهوات الدنسة .والشهوات الدنسة تؤدى للعمى الروحى الذى
يؤدى بهم ألن يتهاونون بالسيادة ،ويقصد بالسيادة من أعطاهم اهلل سلطانا فى الكنيسة وعينهم رعاة على قطيعه، فهؤالء الهراطقة يرفضون السلطان الكنسى ،وهذا يصل لرفض سلطان اهلل نفسه .فمن يرفض سلطان الكنيسة هو
متكبر والكبرياء بداية لرفض اهلل نفسه.
يفترون على ذوى األمجاد = يتكلمون بسخرية عليهم وهم فى مناصب عالية كنسيا .مثل هؤالء ال يرون أحدا أمامهم مقدسا .فعيونهم ال تستطيع أن ترى ذلك بسبب خطاياهم وشهواتهم وكبريائهم.
الرأى األصوب هو-: وواضح أن هؤالء الحالمون حين يتهاونون بالسيادة ويفترون على ذوى األمجاد فإن هذا ال يكون وهم نائمين يحلمون ليال ،بل وهم مستيقظون ولكنهم غارقين فى شهواتهم ،يهاجمون الرياسات ليثبتوا للناس عقائدهم اإلباحية التى ال ترضى عنها الرياسات الكنسية .والمبرر الذى يحلمون به أن دم المسيح يغفر لهم أى خطية اذ آمنوا بالمسيح ، وحينما هاجمت الكنيسة معتقداتهم الفاسدة هاجموا الرياسات وسخروا منهم ،ليجدوا مبر ار لتنفيذ الخطايا التى يحلمون
بها ويدنسوا أجسادهم. 9 يخ ِائي ُل رِئيس ا ْلمالَ ِئ َك ِةَ ،فلَ َّما َخاصم إِ ْبلِيس محاجًّا ع ْن ج ِ َن ُي ِ ورَد ُح ْك َم آية (َ " -:)9وأ َّ َما ِم َ س ْر أ ْ َ َُ وسى ،لَ ْم َي ْج ُ سد ُم َ َ َ َ َ ُ َ ََ اف ِْتر ٍ ب!»" . الر ُّ ال«:لِ َي ْنتَ ِه ْر َك َّ اءَ ،ب ْل قَ َ َ
وحتى إن أخطا الرؤساء فليس من حقنا أن نه أز بهم فميخائيل لم يفعل هذا مع الشيطان بالرغم من أنه من المؤكد أن
الشيطان مخطىء أما هؤالء المحتلمون فيعملون ويتكلمون فى عجرفة.
محاجا عن جسد موسى = كان إبليس يريد أن يظهر جسد موسى ليعبده شعب اهلل ،فهو كان يعرف مقدار عظمة موسى عند الشعب ،لكن المالك ميخائيل أخفى جسده .وهذه القصة أخذها يهوذا من التقليد فهى غير موجودة فى
العهد القديم مما يثبت صحة التقليد.
8
http://coptic-treasures.com
رسالة يهوذا (اإلصحاح األول)
حكم إفتراء = لم يشأ أن يورد حكما من ذاته ضد إبليس وترك الحكم هلل .أما هؤالء فيفترون على ذوي األمجاد ألنهم حرموا تعاليمهم الفاسدة. الن ِ َما ما ي ْفهموَن ُه ِبالطَّ ِبيع ِةَ ،كا ْلحيوا َن ِ آية (11 " -:)11و ِ ات َغ ْي ِر َّ اطقَ ِة، لك َّن ُ ون َعلَى َما الَ َي ْعلَ ُم َ هؤالَ ِء َي ْفتَُر َ َ ََ َ َ ونَ .وأ َّ َ َ َ ُ ِ ِ ون". س ُد َ فَفي ذل َك َي ْف ُ
على ما ال يعلمون = ميخائيل رئيس المالئكة الذى يعلم نجاسة إبليس وخطيته لم يحكم حتى على ما يعرفه ،وهؤالء يتكلمون عن السماويات وعن ذوى األمجاد وعلى الرياسات وهم عميان ال يفهمون شيئا فيما يتكلمون إال ما يفهمونه
بال طبيعة كالحيوانات = هؤالء المرتدون ال وقت عندهم ،بل وال معرفة باألمور السماوية الروحية ،هؤالء اليفهمون أكثر من النواحى الجسدانية كالشهوات الجنسية ،شانهم شأن الحيوانات .وحتى فى هذه فلقد إنحطوا أسفل من
الحيوانات = ففى ذلك يفسدون = فالحيوانات ال تعرف الشذوذ الجنسى .فالمرتدون ينحدرون سريعا من سىء إلى
أسوأ ،فإذا كانوا يخطئون فى الجسديات التى يفهمون فيها بالطبيعة فهم إن تكلموا فى الروحيات حين يهاجمون
الرياسات فإنهم يفترون.
11 ين ،وا ْنص ُّبوا إِلَى َ ِ اج َرِة آية (" -:)11 ُج َرٍةَ ،و َهلَ ُكوا ِفي ُم َ سلَ ُكوا طَ ِر َ َج ِل أ ْ ام أل ْ ش َ يق قَا ِي َ َ َ َوْي ٌل لَ ُه ْم! أل ََّن ُه ْم َ ضالَ لَة َب ْل َع َ ور َح" . قُ َ
الحظ خطوات اإلرتداد ،فهى تبدأ باإلنحراف فى طريق خاطىء كما بدأ قايين بعدم محبة لهابيل أخيه لكنه إندفع من
سىء إلى أسوأ فمن عدم محبة لكراهية لبغضة لتفكير فى اإلنتقام ...ثم إلى قتل بل تبجح على اهلل " هل أنا حارس
ألخى " وهذا ما قصده الرسول بقوله إنصبوا = أى إندفعوا أو إنسكبوا كالماء ،وأصل الكلمة اليونانية يشير إلناء
إنفجر فإنسكب ما فيه بإندفاع .والمعنى أنهم بدأوا بعدم محبة لكنهم إندفعوا فى الخطايا الجنسية = ضاللة بلعام =
هى إشارة لمن يبيع أبديته لقاء لذة أرضية زائلة = ألجل أجرة فبلعام باع عالقته باهلل إذ كان نبيا لقاء أجرة حصل عليها من ملك موآب ،إذ اشار بلعام على ملك موآب أن يجعل إسرائيل يسقط فى الزنا ليلعنهم الرب ،وكان هذا طلب
ملك موآب ،لعنة إسرائيل ،وهذه هى مشورة بلعام (عدد( + )0611تث( + )261:رؤ .)6261ولكن نهاية كل هؤالء المرتدين المتمردين على الكنيسة وسلطان الكنيسة هو الهالك كما هلك قورح وداثان وأبيرام إذ تمردوا على سلطة
موسى وهرون ورفضوا كهنوتهم .لقد أدركت اللعنة من تمرد على من عينهم اهلل (عدد.):1-6661
12 ين أَ ْنفُسهمُ .غيوم ِبالَ م ٍ ف ،ر ِ ٍ َّة ،ص ِان ِع َ ِ هؤالَ ِء ص ُخور ِفي والَ ِئ ِم ُكم ا ْلمح ِّبي ِ اء آية (" -:)12 ُ اع َ ُ ََ َ َ ين َوالَ ئ َم َم ًعا ِبالَ َخ ْو َ ُ ٌ َ َ ُْ ُ ٌ شجار َخ ِر ِ اعفًاُ ،م ْقتَلَ َع ٌة". تَ ْح ِملُ َها ِّ يف َّي ٌة ِبالَ ثَ َم ٍر َم ِّيتَ ٌة ُم َ ض َ الرَي ُ اح .أَ ْ َ ٌ
هؤالء صخور = HIDDEN ROCKS
أى صخور غارقة مختفية وهذه ال تراها السفن فتصطدم بها وتغرق .وهذا
إشارة ألن هؤالء الهراطقة لهم مظهر خارجى مخادع ،فهم يظهرون بمظهر التقوى والغيرة على الخدمة وداخلهم مملوء
شرا .والئمكم المحبيه = كانت تقام مع سر اإلفخارستيا فى الكنيسة األولى والئم محبة ،يأكلون فيها سويا وتسمى 9
http://coptic-treasures.com
رسالة يهوذا (اإلصحاح األول)
األغابى (محبة) (6كو .)11-17666وهؤالء الهراطقة تشبهوا بالكنيسة فأقاموا الوالئم للناس ولكن ليس بدافع المحبة بل لجذبهم لهرطقاتهم.
غيوم بال ماء تحملها الرياح = سحاب خادع ،ال فائدة فيه فهو بال مطر ،بل هو يحجب النور عن األعين ،هكذا كل من يرفع نفسه (أم .)62611وكلمة رياح هى نفسها كلمة أرواح (كلمة روح وريح فى العبرية واليونانية هى كلمة واحدة) فاألرواح الكاذبة هى التى تحمل هؤالء المرتدين .والعكس فأناس اهلل القديسين يسوقهم ويقودهم الروح القدس
( 1بط.)1666
أشجار خريفية بال ثمر ميتة مضاعفا مقتلعة = الخريف هو الوقت الذى فيه تكون األشجار محملة بالثمار ،ولكننا أمام أشجار بال ثمر وميتة بينما الظروف حولها مهيأة (الخريف) لكنها مع هذا بدون ثمر ،وعكس هذا المؤمنين فهم
يشبهون بشجرة على مجارى المياه (مز.):66
مضاعفا = TWICE DEADفهى ماتت مرتين6 .6هى ميتة إذ هى بال ثمر هذا هو الموت األول ،فالخطية تسبب موتا.
.1قطعها من شركة الكنيسة ويمثله هنا قوله مقتلعة ،هذا هو الموت الثانى .وهؤالء نصيبهم الموت الثانى أى البحيرة المتقدة بالنار. 13 ِ ِ ِِ ِ وم تَ ِائ َه ٌة َم ْحفُوظٌ لَ َها قَتَا ُم الظَّالَِم إِلَى األ ََب ِد". آية ( " -:)13أ َْم َو ُ اج َب ْح ٍر َهائ َج ٌة ُم ْزب َدةٌ بخ ْزي ِه ْمُ .ن ُج ٌ أمواج بحر هائجة مزبدة بخزيهم = البحر المضطرب يرمز لمن ال يعرف اهلل فهم ال راحة لهم وال سالم ،فال سالم
لألشرار (إش )16،17610وقوله مزبدة بخزيهم ،إشارة ألنه ال يظهر من هيجان هؤالء األشرار إال كل ما يزيد خزيهم .وهم كأمواج هائجة فى ثورتهم ضد الكنيسة.
نجوم تائهة = المقصود بالحديث الشهب والنيازك التى تضىء لحظات ثم تحترق وتنتهى فى الظالم أما المؤمن فيسير فى دائرة النعمة كالنجم فى مداره المعين ،وهو صخرة حية فى هيكل اهلل (6بط )161وله نبع مياه (يو):660 وهو شجرة حية لها ثمار ويدعى شجرة بر (إش ):616وسالمه كنهر (إش )66626وينير كالكواكب إلى أبد الدهور
(دا .):661
14 ِّيس ِ ات ِقد ِ ب ِفي ربو ِ السابع ِم ْن َ ِ يه، الر ُّ اء َّ ضا أ ْ األيات (َ "-:)15-14وتََن َّبأَ َع ْن ُ هؤالَ ِء أ َْي ً َخ ُنو ُخ َّ ُ َ ََ آد َم قَائالًُ «:ه َوَذا قَ ْد َج َ ِ ِ ِ15 َعم ِ ال فُ ُج ِ يع فُج ِ ورِه ُم الَِّتي فَ َج ُروا ِب َهاَ ،و َعلَى َج ِمي ِع َّارِه ْم َعلَى َج ِم ِ ص َن َع َد ْينُوَن ًة َعلَى ا ْل َج ِم ِ يعَ ،وُي َعاق َ ب َجم َ ل َي ْ يع أ ْ َ ِ ات َّ ِ َِّ ا ْل َكلِم ِ َّ َّار»" . الص ْع َبة التي تَ َكل َم ِب َها َعلَ ْيه ُخطَاةٌ فُج ٌ َ
نبوة أخنوخ هذه لم ترد فى العهد القديم ،ولكن حفظها التقليد .وهناك كتاب أبوكريفى إسمه نبوات أخنوخ موجود به هذه
النبوة التى أوردها يهوذا ،ولكن الكتاب مملوء أيضا بخرافات مرفوضة .والمعنى أن هناك نبوات منسوبة ألخنوخ بوحى
من الروح القدس لكن أتى بعض المنحرفين وأخذوها وأضافوا من عندياتهم باقى الكتاب.
10
http://coptic-treasures.com
رسالة يهوذا (اإلصحاح األول)
ولكن ليس معنى هذا أن يهوذا قد إقتبس من هذا الكتاب ،بل أن الروح القدس الذى أوحى ألخنوخ بهذه النبوة ،أوحى ليهوذا بها ،وهكذا نجد بولس الرسول قد إقتبس بعض من أقوال الشعراء اليونان (تى( + )6166أع .)16660فهذه
األقوال التى إقتبسها بولس صحيحة ولكن هذا ال يعنى أن كل ما أورده هؤالء الشعراء فى كتبهم البد وأن يكون
صحيحا وال يعنى هذا أن يترك يهوذا نبوة صحيحة فى كتاب ألن هذا الكتاب ابوكريفى أى محرف وغيرصحيح. وأخنوخ أنجب متوشالح ،الذى كان إسمه نبوة عن الهالك اآلتى فى الطوفان متو (يموت) شالح (يبعث ثانية).
فكأن إسم إبنه نبوة عما سيحدث ،خصوصا أن إبنه متوشالح هذا مات سنة الطوفان إيذانا بالموت الذى سيأتى على العالم ،ولكن كان هناك نجاة وحياة لنوح وبنيه .وكان متوشالح أكبر الناس عمرا ،وكأنه بإسمه عاش كنبوة حية أمام
األشرار بالهالك اآلتى لألشرار وخالص األبرار ونجاتهم من الطوفان اآلتى.
وهذا معنى نبوة أخنوخ أن الرب آت فى ربوات قديسيه ليدين األشرار ويهلكهم .ولكن نص نبوة أخنوخ هوذا قد جاء
الرب = أتت فى الزمن الماضى كأن أخنوخ قد رأى رؤى العين ما سيحدث ووصف ما رآه ،تأكيدا على حتمية حدوثه. ونبوة أخنوخ تنطبق على الطوفان أوال ،وعلى كل دينونة يسمح بها اهلل عقابا لألشرار مثل هالك سدوم وعمورة أو خراب أورشليم (عدة مرات) وتنطبق على مجىء السيد المسيح للدينونة فى نهاية األيام .ولقد إستخدم المسيح أخنوخ
وابنه متوشالح كنبوة حية لتحذير الناس من غضب اهلل ليتوبوا عن شرورهم.
فى ربوات قديسيه = (مت( + ):2-:6611كو 6( + )26:تس )6:6:هنا نرى القديسين فى مجد مع المسيح ،أما األشرار فيهلكون .بل أن اهلل سيدين ليس فقط على األعمال الشريرة بل على كل كلمة شريرة = جميع الكلمات
الصعبة.
16 ون ِبا ْل ُو ُجوِه آية (" -:)16 ش َه َو ِات ِه ْمَ ،وفَ ُم ُه ْم َيتَ َكلَّ ُم ِب َع َ س ِب َ ون ُمتَ َ ُ ظ ِائ َمُ ،ي َح ُاب َ سالِ ُك َ ش ُّك َ هؤالَ ِء ُه ْم ُم َد ْم ِد ُم َ ون ِب َح َ ونَ ، َج ِل ا ْل َم ْنفَ َع ِة" . ِم ْن أ ْ
مدمدمون متشكون = مدمدمون أى متذمرون كما تذمر الشعب فى البرية ،هؤالء يبدأ تذمرهم ضد الكنيسة ورئاساتها وينتهى بتذمرهم على اهلل والتذمر ليس بالفم فقط بل بالقلب ،فهناك من يسبح بشفتيه ويتذمر بقلبه أى قلبه مبتعد عن
اهلل .ومتشكون = أى منقبون عن األخطاء ،غير راضين عن نصيبهم مثل الشياطين المتكبرين يبحثون عن أخطاء
الرؤساء ليهاجموهم ،بل تصل بهم قسوة قلوبهم ألن يشتكوا اهلل فى أى تجربة ،متهمين اهلل بالقسوة ،بينما هم =
سالكون بحسب شهواتهم = هذا يفقدهم الشبع باهلل ويفقدهم الرؤية الصحيحة لمحبة اهلل وللطريق الذى يرضى اهلل
ويفقدهم تعزيات اهلل ،ويفقدهم بالتالى السالم .وال يعترفون أبدا ان خطاياهم هى السبب فيما هم فيه من ضيقات إذ
أسلموا انفسهم للشيطان إذ قبلوا من يده كل هذا الكم من الخطايا .
فمهم يتكلم بعظائم =أى ألسنتهم مملوءة عجرفة واعتداد بالذات يتهمون اهلل بانه قد ظلمهم .
يحابون بالوجوه من أجل المنفعة = يحابون كل من يحصلون منه على فائدة .واهلل هو مصدر كل نعمة فى حياتهم ،ينكرون عليه أي كلمة شكر.
11
http://coptic-treasures.com
رسالة يهوذا (اإلصحاح األول) 17 َما أَ ْنتُم أَيُّها األَ ِحبَّاء فَا ْذ ُكروا األَقْو َ ِ يح". ع ا ْل َم ِس ِ سو َ آية (َ " -:)17وأ َّ ْ َ س ُل َرِّب َنا َي ُ سا ِبقًا ُر ُ ال الَّتي قَالَ َها َ َ ُ ُ يا لتواضع الرسول ،إذ ال يحسب نفسه من ضمن رسل المسيح ،داعيا إياهم أن يستمعوا لرسل المسيح
شهو ِ آية (18 " -:)18فَِإ َّن ُه ْم قَالُوا لَ ُك ْم« :إِ َّن ُه ِفي َّ ان األَ ِخ ِ الزَم ِ ات سالِ ِك َ ستَ ْه ِزُئ َ س َي ُك ُ ون قَ ْوٌم ُم ْ س ِب َ َ َ ين ِب َح َ ونَ ، ير َ فُ ُج ِ ورِه ْم»" . مستهزئون = بكلمة اهلل وبأن المسيح سيأتى ثانية .سالكين بحسب شهوات فجورهم = منقادين لشهواتهم .وهذا تنبأ عنه كل الرسل (أع1( + )15617تى6( + )1-66:يو1( + )6661بط.)2،:6:
أما قوله الزمان األخير =
.6بعد صعود الرب إلى السماء يحسب الزمان الباقى زمان أخير ،فنحن ال ننتظر شيئا اآلن سوى مجىء الرب ثانية للدينونة
.1كلما وصلنا لنهاية األزمنة يزداد اإلرتداد والفجور والهرطقات التى تنتهى بظهور ضد المسيح ( 1تس ):61 ( +لو( + )6666رؤ.):617
19 ِ وح لَ ُه ْم". آية (" -:)19 ُ س ِاني َ هؤالَ ِء ُه ُم ا ْل ُم ْعتَ ِزلُ َ ُّون الَ ُر َ ون ِبأَ ْنفُس ِه ْمَ ،ن ْف َ المعتزلون = هم يعزلون أنفسهم بأنفسهم بإنشقاقهم عن الكنيسة منحازين إلى عدو الخير نفسانيون = SENSUAL
تعنى طبيعيون أى بحسب اإلنسان الطبيعى المولود بحسب الجسد ولم تعمل فيه النعمة عملها وتغيره إلى خليقة
جديدة ،فالمولود من الروح والماء يصير خليقة جديدة (1كو ،)6061ولكن من ال يخضع لعمل الروح يرجع ليكون
إنسانا بحسب الطبيعة الخاطئة لذلك قال ال روح لهم = أى غير سالكين بحسب روح اهلل القدوس .إذا نحن أمام طبيعتين ،األولى جسدانية حسية تنساق وراء األحاسيس والشهوات وليس لروح اهلل والثانية منساقة لروح اهلل
(6كو .) 61-6261وألن هؤالء جسدانيين شهوانيين ،إنشقوا عن الكنيسة التى يقودها الروح القدس وعن أبنائها الروحيين ،فهم كأنهم بال روح فالروح ال يقودهم بل شهواتهم.
21 ِ ِ وح ا ْلقُ ُد ِ يم ِان ُكم األَق َْد ِ س، الر ِ ين ِفي ُّ األيات (َ "-:)21-21وأ َّ صلِّ َ َما أَ ْنتُ ْم أَي َ سُ ،م َ َّاء فَ ْاب ُنوا أَ ْنفُ َ ُّها األَحب ُ س ُك ْم َعلَى إ َ ُ 21 اة األَب ِدي ِ يح لِ ْلحي ِ ين ر ْحم َة رِّب َنا يسو َ ِ ِ ِ ِ ِ َّة" . َو ْ َ ع ا ْل َمس ِ َ َ س ُك ْم في َم َحبَّة اهللُ ،م ْنتَظ ِر َ َ َ َ َ ُ احفَظُوا أَ ْنفُ َ
نحن أمام عمل الثالوث ،فالروح القدس يعطينا أن نعرف كيف نصلى ويشفع فينا بأنات ال ينطق بها (رو )1166أى يعطينا أن نكون فى وضع وفكر وطلبات وشهوات مرضية هلل يعطينا محبة وثقة وطاعة و تسليم إلرادة اهلل فينا .
واهلل اآلب يحيطنا بمحبته فهو محبة = اهلل محبة (6يو .)6162واإلبن يشملنا برحمته ،إذ يشفع فينا بدمه أمام اآلب
فنوجد مقبولين لدى اآلب .إبنوا أنفسكم = الرسول بعدما حذرنا من المعلمين الكذبة عاد ليوجه أنظارنا إلى حياتنا الداخلية ،ألن فى بناء حياتنا الداخلية خير وسيلة لتجنب خطر هؤالء المضللين ،وضمان خالص نفوسنا وكلمة إبنوا
12
http://coptic-treasures.com
رسالة يهوذا (اإلصحاح األول)
جاءت فى صيغة اإلستمرار ،فهذه تستمر طوال العمر ونحن نبنى أنفسنا بجهادنا واإلستسالم لعمل نعمة اهلل
(أع.):1617
وجهادنا هو فى تطبيق كلمة اهلل فى حياتنا فنكون إنجيال معاشا .
على إيمانكم األقدس = أى رافضين كل إنحراف فكرى أو عقيدى عن اإليمان المسلم مرة للقديسين ،هذا الذى لم يحرفه المعلمون الكذبة .الحياة الروحية تقوم على إيمان أقدس مستقيم بال إنحراف هذا اإليمان يلزم أن يكون مرتبط
باألعمال لذلك يقول فإبنوا = إشارة لضرورة الجهاد مصلين فى الروح القدس = أهم وسيلة للبناء هى الصالة ،وكل
عمل أو جهاد بال صالة يكون باطال .والصالة فى الروح القدس تعنى أن الروح القدس يعين ضعفاتنا ويوجه قلوبنا ويلهم فينا تضرعاتنا وتعنى أن نكون فى شركة مع اهلل فى المسيح يسوع بواسطة الروح القدس (رو+ )11،61،566
(أف .)6661هى صالة تحت إرشاد وتأثير الروح .والروح القدس نسمع صوته داخلنا بطريقتين -6
) 6الروح اقدس يعطينا افكار وكلمات ننطق بها فى الصالة ،ويعطينا رؤية صحيحة عن المسيح ،فهو يأخذ مما له ويخبرنا (يو ، )62 661ويعطينا الشعور بأبوة اهلل لنا (غل . )1 62
)1يسكب مشاعر الحب هلل فى قلوبنا (رو. ) 1 61
وكل هذا بحوار داخلى وبإقناع (ار.)0 617ومن له أذنان للسمع فليسمع ما يقوله الروح(رؤ):، 1
إحفظوا أنفسكم فى محبة اهلل = هذه هى الطريقة الثانية للبناء ،أن ندخل فى محبة اهلل ،فى عالقة مستمرة مع اهلل،
تنمو محبتنا له ونكتشف محبته لنا فنحبه باألكثر ،خصوصا بعد ما أعطاه لنا الروح .ومن يحبه سيمتنع عن كل خطية تغضبه وسينفذ كل وصية قالها (يو .)1:662
منتظرين رحمة ربنا يسوع للحياة األبدية = هذه هى الطريقة الثالثة للبناء .أن نحيا منتظرين مجىء المسيح، متوقعين مجيئه (الموت) فى أى لحظة ،نحيا ساهرين مستعدين كأننا سنلقاه اآلن ،ومتوقعين فى نفس الوقت أنه عند
مجيئه يشملنا برحمته لنحيا معه حياة أبدية وخالل إنتظارنا ال نطلب سوى رحمته فنحن ال نستحق شىء .ال معنى لجهادنا وحفظنا أنفسنا طاهرين ما لم نكن نتوقع بالرجاء حياة أبدية.
نحن محفوظين فى محبة اآلب برحمة اإلبن وبعمل الروح القدس فينا الذى يدفعنا للصالة أى للصلة مع اهلل بطريقة
صحيحة.
إنتظار مجىء المسيح وما سيعطيه لنا من أمجاد يجعلنا نحتقر األمور الزمنية والملذات الجسدانية (والحظ أن من عاش يصلى فى الروح القدس ويحفظ نفسه من المؤكد أنه ستشمله رحمة ربنا يسوع فى الحياة
األبدية)
22 ين" ، آية (َ " -:)22و ْار َح ُموا ا ْل َب ْع َ ض ُم َم ِّي ِز َ مميزين = البعض تشكك وضعف بسبب كثرة الهرطقات والبعض ال يتورع أن ينشر الهرطقات فى تحد هلل وللكنيسة .
فالنوع األول يحتاج للرحمة والصبر ،والثانى يحتاج للشدة لمقاومة مبادئه المنحرفة .وعلى الكنيسة أن تميز من الذى
13
http://coptic-treasures.com
رسالة يهوذا (اإلصحاح األول)
تعامله بالرحمة ،ومن الذى تقطعه وتعامله بشدة .ويقول القديس يوحنا الدرجى " من يرعى الخراف ال ينبغى أن يكون
أسدا وال نعجة".
23 ين حتَّى الثَّوب ا ْلم َد َّن ِ ِ ِ ض ِبا ْل َخو ِ ين ِم َن َّ الن ِ س ِد". صوا ا ْل َب ْع َ فُ ،م ْختَ ِط ِف َ ارُ ،م ْبغض َ َ ْ س م َن ا ْل َج َ ْ َ ُ َ آية (َ " -:)23و َخلِّ ُ طلبته من اجلهم.
خلصوا البعض = تعاملوا مع من إرتد ،أو إنحرف فى طريق الخطية وحاولوا أن تعيدوا ما أمكنكم أن تعيدوه لحظيرة المسيح .ولكن فى تعاملكم معهم إحذروا من أن تتأثروا بإقتناعاتهم ومواقفهم أو خطاياهم فتتلوثوا بها = مبغضين حتى
الثوب المدنس من الجسد = أى نتعامل مع الخطاة كمن هم مصابين بداء خبيث قابل للعدوى ينبغى أن نحترس منه أشد اإلحتراس ،كما كان اليهود يفعلون إذ يحرقون ثياب األبرص. والكلمة المستخدمة للثوب هنا هو الثوب الداخلى المالصق للجسد إشارة للجو المحيط بالخاطىء ،واشارة ألن الثوب
المالمس للجسم يتدنس بما يفرزه الجسم .وهؤالء الخطاة يفرزون سموما بهرطقاتهم وفجورهم فلنحذر منها ونحن نحاول
أن نجذبهم من حياتهم الخاطئة = مختطفين من النار = نختطفهم من نار الخطية التى تقود لنار جهنم (مت-676:
( + )61رؤ .)6616وكان لوط وبناته قد إنتشلوا من النار.
بالخوف = وأنتم خائفين من أن تتلوثوا أو تفهم بأن تخيفوهم من الهالك واألقرب للمنطق أن يخاف الخادم من أن يتأثر بخطايا المخدوم الشريرة فهذا يتفق مع تشبيه مبغضين حتى الثوب المدنس من الجسد. 24 ِ اج" ، االب ِت َه ِ آية (َ " -:)24وا ْلقَ ِاد ُر أ ْ َن َي ْحفَظَ ُك ْم َغ ْي َر َع ِاث ِر َ ام َم ْج ِد ِه ِبالَ َع ْي ٍب ِفي ْ ينَ ،وُيوقفَ ُك ْم أ َ َم َ
غير عاثرين = فكريا وعقيديا وايمانيا وسلوكيا .واذا كان اهلل قادر أن يحفظنا ،إذا علينا أن ال نخاف من الخدمة وسط المنحرفين
يوقفكم أمام مجده = يذكرنا بالمجد المعد لنا لنتشجع ونسهر ونخدم بأمانة.
ورِ . له ا ْلح ِ آية (ِ 25 " -:)25 ُّه ِ ين". ك اإل ص َنا ،لَ ُه ا ْل َم ْج ُد َوا ْل َعظَ َم ُة َوا ْلقُ ْد َرةُ َو ُّ اآلن َوِالَى ُك ِّل الد ُ يم ا ْل َو ِح ُ ُ آم َ انَ ، الس ْلطَ ُ َ يد ُم َخلِّ ُ ُ اإلله الحكيم = الذى يعرف كيف يحفظ كنيسته ،ويتعامل مع كل نفس لذلك يسبحه الرسول قائال = له المجد والعظمة...
14
http://coptic-treasures.com