الصف الأول الابتدائي الجزء الثاني من شهر طوبةإلي برمودة مناهج التربية الكنسية المجمع المقدس 2014م

http://coptic-treasures.com

 

   

   

     

 

   

http://coptic-treasures.com

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫اﺳـــــــﻢ اﻟﻜﺘـــــــﺎب ‪:‬‬ ‫ﺗﻘﺪﻳـــــــــــــــــــــﻢ‬ ‫إﻋــــــــــــــــــــــﺪاد‬ ‫اﻟﻨﺎﺷـــــــــــــــــــــﺮ‬ ‫اﻟﻄﺒﻌــــــــــــــــــــﺔ‬ ‫اﳌﻄﺒﻌــــــــــــــــــــﺔ‬

‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﻜﻨﺴﻴﺔ ـ اﻟﺼﻒ اﻷول اﻻﺑﺘﺪا‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎ‪ :fl‬ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮ إﱃ ﺑﺮﻣﻮده‬ ‫ﻗﺪاﺳﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ اﳌﻌﻈﻢ اﻷﻧﺒﺎ ﺗﻮاﺿـﺮوس اﻟﺜﺎ‪fl‬‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ اﻹ ﺎن واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﺎﳌﺠﻤﻊ اﳌﻘﺪس ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﺮﻛﻴﺔ اﻷﻗﺒﺎط اﻷرﺛﻮذﻛﺲ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ﻃﺒﻌﺔ ﺗﺤﻀ ﻳﺔ ‪   ‬‬ ‫ﻣﻄﺒﻌﺔ دﻳﺮ اﻟﺸﻬﻴﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﺎرﻣﻴﻨﺎ اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﻲ ﺮﻳﻮط‪ ‬‬ ‫ﻣﻮﺑﺎﻳﻞ‪ &              ‬ﺗﻠﻴﻔﺎﻛﺲ‪           ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪email: stminapress@gmail.com‬‬

‫رﻗـــــــﻢ اﻻﻳـــــــﺪاع ‪    /      :‬‬ ‫اﻟﱰﻗــــــﻴﻢ اﻟــــــﺪوﱄ ‪978 - 977 - 334 - 175 - 6 :‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﻮﺟﺪ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻨﻈﺎم اﻟـ ‪ Pdf‬ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻜﺮازة‪:‬‬

‫‪www.alkirazamagazine.com‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ أﻳﺔ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﺣﻮل اﳌﻨﻬﺞ ﻜﻦ إرﺳﺎﻟﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﻨـﻮان اﻻﻟﻜـﱰوﻧـﻲ اﻵ ‪:‬‬

‫‪E-mail: mnahg.trbya.knsya@hotmail.com‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪‬‬

‍ ×?

×? ×?‏

‍×? ×? ×?‏ ٥٥٨ ‍ ×? ×? ×? ×? ×?‏ http://coptic-treasures.com

http://coptic-treasures.com

http://coptic-treasures.com

http://coptic-treasures.com

‫

א א

א א ‬ ‫ّ‬ ‫هذا املنهج الذي ب ن أيﺪيكم يتب ( نظرة شمولية ي التعليم الﺪي ‪ ..‬فيس ‪ .‬بالطفـل خـالل العـام ـي سـت‬ ‫ُ‬ ‫ف<‪.‬ات تعليمية تمثل كل ف<‪.‬ة شهرين ) أي بواقع ثمانية أسابيع ي الف<‪.‬ة (‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ـورا تعليميـ ًـا وعمليـ ًـا يمـ ّ‬ ‫ـس الجوانــب املختلفــة لحيــاة الطفــل‬ ‫ويتب ـ ( كــل أســبوع مــن ٔالاســابيع الثمانيــة محـ‬ ‫كاآلتي‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫) حكاية من حكايات آبائنا املضيئة ب ن دف_ السنكسار (‬ ‫• رحلة يوم‬ ‫) خط تعليمي هام يرفع أشواق أطفالنا للسماء (‬ ‫• أبﺪي_ ‬ ‫ّ‬ ‫وم ّ‬ ‫) غرس ُمبكر ُ‬ ‫بسط للعقائﺪ ٕالايمانية (‬ ‫• إيماني‬ ‫ِ‬ ‫• أسرة‬ ‫) الحياة كما يحق إلنجيل املسيح (‬ ‫• مجتمع‬ ‫• فضيلة للحياة‬ ‫) رحلة ُممتعة ي أسفار الكتاب املقﺪس (‬ ‫• حكاية سفر‬ ‫) جمال عبادتنا الكنسية القبطية الحية (‬ ‫• كنيس_ الجميلة‬ ‫فهو إذ يتناول هذﻩ املحاور املختلفة ؤالاساسـية ـي حيـاة الطفـل ) ع‪y‬ـى املسـتوى ٔالافقـي للمـنهج ( ‪ُ ..‬يق ّـﺪم‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫للطفل فكرا روحيا ُمتﺪ ّ ِرجا ) ع‪y‬ى املستوى الرأ{‪ z‬باملنهج (‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫فيق ِّـﺪم للطفـل " ‪ " @ðëb @ld ×@@ j °@é ÜÛa‬كإطـار عـام ـي الفت ـرة ٔالاو~ـى ) تـوت وبـابى ( و ـى الف ـ<‪.‬ة ال_ـ ‬ ‫•‬ ‫تواكب عيﺪ الصليب وعيﺪ النـيـروز ‪ ..‬عالمة الحب ٕالالـ للبشر والتعبيـر البشري للحب ٕالال ‪.‬‬ ‫• ثــم يتقـ ﱠـﺪم بــأك ‪ .‬تفصــيل ُ‬ ‫فيقـ ِّـﺪم ــي الفت ـرة الثانيــة ) ه ـاتور وك ــك ( ‪NNB@ aŒ ğîàŽß@ ÔÜ‚Ï@ j °@é ÜÛa@B‬‬ ‫ﱡ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫تمي ـز للـه وحـﺪﻩ‪ ،‬وهـذﻩ‬ ‫رج ِع ن كـل‬ ‫فيخوض ي قبول الذات وٕالاحساس باختالف أوالد الله عـن غي ـرهم‪ ،‬مـ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ ى ف<‪.‬ة صوم امليالد وشهر كـيـهك حيث ّ‬ ‫نتم كأوالد الله بتنازله ومجيئه ألجلنا‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫• و ي الفتـرة الثالثة ) طوبى وأمش ‪ ( .‬فتـرة‬ ‫التجسﺪ ٕالال ) امليالد ( وامليالد الثاني ) الغطاس ( الحر ّي بنا‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ﱡ‬ ‫بتجسـ ـﺪﻩ‪ ،‬وجعل ــه ه ــيكال لروح ــه باملعمودي ــة واملي ـ ـرون‪.‬‬ ‫أن نتح ـ ّـﺪث ع ــن ه ــذا الجس ــﺪ ال ــذي بارك ــه اللـ ـه‬ ‫ّ‬ ‫فيتحﺪث املنهج عن " ‪@N"@ð† u@ jçìÏ@ j°@é ÜÛa‬‬ ‫• و ــي الفتـ ـرة الرابع ــة ) برمه ــات وبرمـ ـودﻩ ( حي ــث يلم ــع عي ــﺪ الص ــليب ال ــذي ص ــالح الس ــمائي ن باألرض ــي ن‬ ‫ً‬ ‫ؤالارضــي ن باألرضــي ن‪ ،‬وحيــث يحتفــل الجميــع أيضــا بعيــﺪ ٔالاســرة يتحــﺪث املــنهج عــن ص ـحة العالقــات بــ ن‬ ‫الطفل وٓالاخر ) أسرته ـ أصﺪقائه ـ مﺪرسته ـ مجتمعـه ‪....‬ال ـخ ( ُ‬ ‫فيق ِّـﺪم ‪@ j °@Š e@ jçì Ï@ j°@é ÜÛa@B‬‬ ‫‪NB@éjycë‬‬ ‫• أ ﱠم ـا ــي الفتـ ـرة الخامس ــة ) بش ــنس وب ــاؤنى ( حي ــث نش ــتاق م ــع املس ــيح الق ــائم والص ــاعﺪ إ~ ــى الس ــموات ‪..‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫في ّ‬ ‫نشتاق إ~ى ٔالابﺪية ُ‬ ‫قﺪم املنهج محورا هاما وهو " ‪ " êõ@b @ jçì Ï@ j@ °@é@ ÜÛa‬فيتح ﱠـﺪث عـن السـماء‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫والسمائي ن وصفاتنا كمواطن ن سماوي ن أيضا‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪-٧-‬‬

‫•‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫باركنـا آباؤنـا الرسـل وأ ّمنـا العـذراء‪ ،‬هـؤالء الـذين قـادهم الـرب‬ ‫و ي الفتـرة ٔالاخيـرة ) أبيب ومسرى ( حيـث ي ِ‬ ‫دون أن يعوزهم ‪ z¢‬ء‪ّ .‬‬ ‫يحﺪثنا املنهج ي محور أخ ‪." ïmbubînya@Šği†Žíë@ j°@é ÜÛa " : .‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ ّ‬ ‫تمثل ــة ــي املح ــاور‬ ‫كــل ه ــذا م ــن خ ــالل التع ـ ﱡـرض لله ــﺪف الع ــام وأهﺪاف ــه الفرعي ــة م ــن جوانب ــه املختلف ــة امل ِ‬ ‫الثمانية السابق ذكرها ) أسرة ـ مجتمع ـ فضيلة للحياة ـ أبﺪي_ ـ حكاية سفر ـ إيماني ـ كنيسـ_ الجميلـة ـ‬ ‫رحلة يوم (‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫وهكذا ُي ّ‬ ‫امﺪ هارموني جميل فكرا روحيا عن إلهنا امل ِحب ُمم< جا بمحـاور‪ :‬عمليـة حياتيـة‬ ‫قﺪم املنهج ي تع ٍ‬ ‫ِ‬ ‫كتابيــة ـ ـ إيمانيــة ـ ـ كنســية ـ ـ آبائيــة ‪ ،‬تصــبو لألبﺪيــة ‪ ..‬مــن خــالل أنشــطة تطبيقيــة وأشــغال يﺪويــة وألعــاب‬ ‫تعليمية باإلضافة إ~ى تﺪريبات عملية وأفكار إبﺪاعية أخرى‪.‬‬ ‫إننا إذ نضع هذا العمل ‪ -‬الذي هو ي ٔالاصل نتـاج لتلمـذتنا لفكـر قﺪاسـة البابـا املعظـم ٔالانبـا تواضـروس‬ ‫ً‬ ‫الثــاني ‪ -‬الغزيــر ٕالابــﺪاع ‪ -‬نضــعه بــ ن يــﺪي روح الــرب ليعمــل فيــه ُويثمــر ــي أطفالنــا ‪ ..‬ونضــعه أيضــا بــ ن‬ ‫أيﺪيكم كنسخة تجريبية ليست ي صور‪ ª‬ا الكاملة و ال© ائيـة لجمـع ٔالافكـار واسـتقراء الواقـع التنفيـذي ـي‬ ‫كنائســنا مــن خــالل مــردود آرائكــم عنــه ‪ ..‬تلــك الت ـي لهــا عظــيم الفائــﺪة وبــالغ ٔالاثــر ــي إخــراج صــورة ­ ائيــة‬ ‫ّ ً‬ ‫ً‬ ‫ُ ّ‬ ‫صق ًال بآرائكم ُ‬ ‫ومتكامال ببقية ملحقات املنهج من كتب ووسائط وأنشطة‪.‬‬ ‫مزودا بأفكاركم وم‬ ‫للعمل‬ ‫صلوا ألجلنا ‪..‬‬

‫‪@@áîÜÈnÛaë@æb¹fiÛ@òîÈà a@òävÜÛa‬‬ ‫¦‪@wçbä½a@…a†Çg@òä‬‬

‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪-٨-‬‬











 ‫ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد‬

‫ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد‬



‫ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد‬

‫ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد‬

 

 

‫اﻟﻈﻬﻮر اﻹﻟﻬﻲ‬

‫ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد‬



‫ﻣﻐﺎﻣﺮات ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻴﺎﻩ‬

 

 

‫اﻟﻈﻬﻮر اﻹﻟﻬﻲ‬    

‫اﻟﻤﻴﻼد اﻟﺜﺎﻧﻲ‬  

‫اﻟﺒﺮﻣﻮن‬ َ ‫ﻣﻊ ﻃﻘﺲ‬ ‫ﻗﺼـﺔ ﻧﻬـﺮ‬

 

 

‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺗﻌﻠﱢﻤﻨﻲ‬  

 

‫أﻧﺎ أﺳﻤﻊ اﻟﻜﻼم‬  

 

 

  ‫ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﺟﺴﺪﻩ ﻓﻲ اﻟﻘﺪاس‬    

 

  ‫اﻟﻜﺎﻫﻦ اﺑﻦ اﻟﻜﺎﻫﻦ‬

 

‫ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد‬

 

‫أﺧﺪم ﺑﺠﺴﺪي اﻵﺧﺮﻳﻦ‬

 

‫اﻟﻔﺘﻰ اﻟﻘﻮي‬

 

‫اﻟﻮﻓﺎء‬

 

 

‫اﻟﻘﻴﺎدة واﻟﺒﻨﺎء اﻟﺮوﺣﻲ‬

 

‫ﻗﺼﺔ اﻟﻤﻠﻚ‬

‫اﻟﻌﻄﺎء ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺤﻴﺎة‬  

‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺻﻮرة اﻟﺴﻤﺎء‬

‫ﺳﻤﻌﺎن اﻟﺸﻴﺦ‬

‫اﻟﻨﺸـﺎط‬  

‫ﺻﺪﻳﻘﺎن ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ اﻟﺨﺮوج‬

   ِ ُ‫أﻧﺎ أ‬  ‫ﺻﻠ ُﺢ ﻣﻦ أﺧﻄﺎﺋﻲ‬



 

 

‫أﺑﻮ اﻹﺻﻼح‬





 

‫ﻛﻨﻴﺴﺘﻲ ﺟﻤﻴﻠﺔ‬

 

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ ﻣﻠﻮك اﻷول‬ 

 

 

 

‫ﻟﺴﺎﻧﻲ ﺣﻠﻮ‬  

 ً‫أﻧﺎ أذﻫﺐ ﻷﻋﺪ ﻟﻜﻢ ﻣﻜﺎﻧﺎ‬

‫اﻟﻠﱠـﻪ ﻳُﻌﺪ أذﻫﺎﻧﻨﺎ ﻟﻠﺴﻤﺎء‬

‫ﺟﺴﺪي ﻧﻈﻴﻒ‬

 

 

 

 

‫ـ‬٩‫ـ‬

‫اﻟﻘﺪاس اﻹﻟﻬﻲ‬   ‫ﻣـﻦ ﻫـﻢ اﻷﻧﺒﻴـﺎء اﻟﺼﻐـﺎر‬   

ٍ ‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ أﻧﺎ ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫أﻧﺎ ﻗﻮي‬

  ‫وﻗﺘﻲ وزﻧﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﱠﻪ‬

 

 

 

‫ﻣﺜﺎل اﻟﺴـﻤﺎء‬

(‫أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء‬ (‫أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء( أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء( أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء( أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء‬             ‫ﺳﻤﺎء اﻟﻄﻴﻮر واﻟﺠﻠﺪ‬ ‫وﺳﻤﺎء اﻟﺴﻤﺎوات‬ (١٠‫رؤﻳﺎ ﺣﺰﻗﻴﺎل )ﺣﺰ‬

 ‫اﻟﻐﻀﺐ‬

‫ ﺟﺴﺪي‬fl‫ ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎ‬fl‫ ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎ‬fl‫ ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎ‬fl‫ ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎ‬fl‫ ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎ‬fl‫اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎ‬ ‫أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ‬   ‫أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ‬   ‫اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‬  

  ‫ﻣﻦ ﺳﻔﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ‬   

‫ﻃﻮﺑﻰ ــ ﺃﻣﺸﻴﺮ‬ http://coptic-treasures.com

 ‫أﻧﺎ ﻣﺴﺌﻮل ﺗﺠﺎﻩ أﺳﺮﺗﻲ‬

 ‫ﻗﺼﺔ ﺗﻮﺑﺔ‬  

‫ﻣﻦ ﺳﻔﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ‬ 

 ‫ﻫﺪﻳﺔ ﺻﺎﻧﻌﺔ ﺳﻼم‬ 

‫أﺳﺮﺗﻲ ﺗﺘﺒﺎدل اﻟﻬﺪاﻳﺎ‬



‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻠﺮﺣﻤﺎء‬

  ‫وﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ ﺗﺠﺎﻩ أﻣﻬﺎ‬

‫أﻧﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ أﻫﻠﻲ‬

   

‫أﻧﺎ أﻃﻴﻊ أﻫﻠﻲ وأﺣﺘﺮﻣﻬﻢ‬



‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﺮح‬

 ‫أﻧﺎ أﺣﺐ إﺧﻮﺗﻲ‬

 ‫ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ‬

 ‫ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء‬ ‫اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‬

 



‫أﻧﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﺣﺐ أﺳﺮﺗﻲ‬

  

 

 

 

 

 

‫ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ‬       ‫ﻗﻮة اﻟﺼﻠﻴﺐ‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻟﻠﺴﻤﺎء‬  

 

 

‫ـﺐ‬ ‫اﻟﻤ ِﺤ ـ ﱡ‬ ُ ‫اﻟﻠﱠــﻪ‬



‫أﻧـﺎ ﺧـﺎدم ﻣﻄﻴـﻊ ﻟﻜﻠﻤـﺔ رﺑﻨـﺎ‬  

‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻧﻮر‬

‫زﻓّﺔ وﺧﻮﺻﺔ وﺷﻤﻌﺔ وﻧﻮر‬

‫اﻟﻜﻨﻴﺴـﺔ داﻳﻤـﺎً ﻣﻨـ ﱠﻮرة‬  

‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ إﻋﻼن‬

‫أﺳﺒﻮع ﺑﻴﻦ اﻟﻬﻴﻜﻞ وﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ‬ ‫أرى ﻓﻲ اﻟﻘﺪاس‬ ‫اﻟﻘﺮﺑﺎﻧﺔ ـ ـ ﻋﺼﻴﺮ اﻟﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻼﺑﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ واﻟﺸﻤﺎﻣﺴﺔ‬ 

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ اﻟﺨﺮوج‬ 

 

‫ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ‬   ‫اﻻﻓﺘﺨﺎر ﺑﺎﻟﺼﻠﻴﺐ‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﺴﻮن ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‬

‫ﻗﺼﺔ ﺛﺒﺎت‬

 

‫ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ‬

   

‫ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء‬ ‫زﻳﺎرة ﻟﻠﺴﻤﺎء‬

 ‫ ﻣﻊ ﻃﻘﺲ ﻟﻴﻠﺔ أﺑﻮﻏﺎﻟﻤﺴﻴﺲ‬ 

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ ﻣﻠﻮك اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ 

 

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ اﻷول‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ إﺷﻌﻴﺎء‬   

  



‫أﺣﺪاث أﺳﺒﻮع اﻵﻻم‬   

‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ إﻳﻤﺎن‬

‫اﻟﻄﺎﻋﺔ‬

‫ﻛﻠﻨﺎ ﺑﻨﻜﻤﻞ ﺑﻌﺾ‬

‫أﻧﺎ ُﻣﺤﺐ‬  

‫إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻐﺮﺑﺎء‬

ً‫أﻧﺎ أﻗﻮل ﺷﻜﺮا‬

 

 

َ

 

 

      

 



‫أﻧﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﻤﺘﺎﻋﺐ اﻟﻐﻴﺮ‬

 

‫أﻧﺎ أﻗﻮل آﺳﻒ‬  

 

       ‫ وﺑﺮﻛﺎت اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﻠﻜﺒﻴﺮ‬ ‫اﻻﺧﺘﻼف أﺻﻞ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺸﺮ‬  ‫اﻟ َﻜﺮم‬ ‫أﻧﺎ أﻛﺴﺐ اﻟﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﻠﱡﻄﻒ ورد اﻹﺳﺎءة‬



‫اﻟﺮﺣﻤﺔ‬

 

 

‫ ـ‬١٠ ‫ـ‬

http://coptic-treasures.com

   

‫اﻟﺮﺿﺎ واﻟﺸﻜﺮ‬  ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﺴﻔﺮ أﻳﻮب‬ 

‫ ﻗﺼﺔ اﻷرﻣﻠﺔ اﻟﻘﻨﻮﻋﺔ‬:‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ واﻟﻄﻤﻊ‬ 

‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺧﻼص‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻏﻔﺮان‬     ‫ﻋﺘﺎب اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﺒﻄﺮس‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ أﻋﻄﺘﻨﺎ اﻟﺨﻼص‬

‫أﻧﺎ أﺣﺐ وﻃﻨﻲ‬  ‫وزراء أﻗﺒﺎط‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻴﻦ‬  

 ‫ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ ــ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺑﻰ‬

‫ﺇﻳﻤﺎﻧﻲ‬

( ‫) ﻳﻨﺎﻳﺮ‬

       

 

  (٢٠ ‫ ـ ـ‬١ : ٢ ‫)ﻟوﻗﺎ‬



‫ﻛﺗﺎب ﻣن وﺣﻲ اﻟﻣﯾﻼد ـ ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث‬



.(‫اﻟرﻋﺎة ﻣﻊ اﻟرب ﯾﺳوع ﻓﻲ اﻟﻣذود‬ ‫اﻟﻠﻘﺎء ﻣﻊ اﻟﻠﱠـﻪ )ﻟﻘﺎء ﱡ‬



:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬



.‫ ﻗﺻﺔ ﻣﯾﻼد رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع‬:‫ﯾﻌرف‬

.‫اﻟرﻋﺎة ﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع‬ ‫ ﺑﻔرح ﱡ‬:‫ﯾﺷﻌر‬

.‫ واﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬... ‫ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻓﻲ اﻟﺻﻼة‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ﱠ‬     

http://coptic-treasures.com - ١١ -

  



‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫أُﺣﯾط ﻣﯾﻼد اﻟرب ﺑﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن أﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﺻ اًر ُﻣظﻠﻣـﺎً‪ .‬ﻛـﺎن ﻋﺻـ اًر ُﻣظﻠﻣـﺎً ﺣﻘـﺎً‬ ‫‪ ...‬ﻟذﻟك ﻗﯾل ﻋن ﻣﺟﻲء اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﯾـﻪ‪   :‬واﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ‬

‫ﻧﻔﺳﻪ ﻗﺎل ﻋن اﻟﺟﯾل اﻟذي ﻋﺎش ﻓﯾﻪ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻏﯾر أن ظﻬور ﻗدﯾﺳﯾن ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻌﺻر اﻟﺧﺎطﺊ ُﯾﻌطﻲ رﺟﺎء‪:‬‬ ‫إن ﻓﺳــﺎد اﻟﻌﺻــر ﻻ ﯾﻣﻧــﻊ أن روح اﻟﻠﱠ ــﻪ ﯾﻌﻣــل‪ ،‬ووﺟــود اﻷرض اﻟﺧرﺑــﺔ اﻟﺧﺎوﯾــﺔ اﻟﻣﻐﻣــورة ﺑﺎﻟﻣــﺎء واﻟظﻠﻣــﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ ﯾﻣﻧﻊ روح اﻟﻠـﻪ أن ﯾرف ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﻣﯾـﺎﻩ )ﺗـك‪ ،(٢ :١‬وﻓـﻲ ﻛـل ﺟﯾـل ﯾﺳـﺗﺣق طوﻓﺎﻧـﺎً ﻟﯾﻐـرق ﻻ ﺑـد ﻣـن وﺟـود‬

‫ﻧوح ﻟﯾﺷﻬد ﻟﻠرب ﻓﯾﻪ‪ .‬ﻓﺎﻟﻠﱠـﻪ ﻻ ﯾﺗرك ﻧﻔﺳﻪ ﺑﻼ ﺷﺎﻫد ‪ ...‬وﻫﻛذا ﻛﺎن اﻟﻌﺻر اﻟذي ُوِﻟد ﻓﯾﻪ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬ ‫رأﯾﻧﺎ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻛﺑﯾرة ﻣن اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﻋﺎﺻرت اﻟﻣﯾﻼد‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧذﻛر ﻣن ﺑﯾن ﻫـؤﻻء اﻟﻘدﯾﺳـﯾن زﻛرﯾـﺎ اﻟﻛـﺎﻫن اﻟـذي ظﻬـر ﻟـﻪ اﻟﻣـﻼك وﻫـو ُﯾ ﱢ‬ ‫ﺑﺧـر ﻋﻧـد اﻟﻣـذﺑﺢ )ﻟـو‪.(١١ :١‬‬ ‫وزوﺟﺗــﻪ اﻟﻘدﯾﺳــﺔ أﻟﯾﺻــﺎﺑﺎت ‪ ...‬وﻗــد ﻗﯾــل ﻋﻧــﻪ وﻋــن زوﺟﺗــﻪ ‪ ‬‬

‫إن اﻟﻔﺳــﺎد‬ ‫وﻗﯾــل ﻋﻧﻬﻣــﺎ أﯾﺿ ـﺎً أﻧﻬﻣــﺎ ﻛﺎﻧــﺎ ﺳـ ْ‬ ‫ـﺎﻟﻛﯾن ﻓــﻲ ﺟﻣﯾــﻊ وﺻــﺎﯾﺎ اﻟــرب وأﺣﻛﺎﻣــﻪ ﺑــﻼ ﻟــوم )ﻟــو‪ّ .(٦ :١‬‬ ‫اﻟﺳﺎﺋد ﻓﻲ ذﻟك اﻟﻌﺻر ﻟم ﯾﻛن ﻋﻘﺑﺔ ﺗﻣﻧﻊ وﺟود ﻫؤﻻء اﻷﺑرار ﻓﯾﻪ‪.‬‬ ‫ـﺎر‬ ‫ٕواﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟﻘدﯾﺳﯾن زﻛرﯾﺎ وزوﺟﺗﻪ ُو ِﺟ َد ﯾوﺳف اﻟﻧﺟﺎر وﺳﻣﻌﺎن اﻟﺷﯾﺦ اﻟذي ﺷﻬد ﻟﻪ اﻟﻛﺗﺎب أﻧﻪ ﻛﺎن ﺑ ّاً‬ ‫ﺗﻘﯾﺎً ﯾﻧﺗظر ﺗﻌزﯾﺔ إﺳراﺋﯾل واﻟروح اﻟﻘدس ﻛﺎن ﻋﻠﯾﻪ )ﻟو‪.(٢٥ :٢‬‬ ‫إﻧﻪ أﻣر ﯾﺟﻠب اﻟﺗﻌزﯾﺔ واﻟرﺟﺎء أن ﻧﺳﻣﻊ أﻧﻪ ﻓﻲ ﺟﯾل ﻓﺎﺳق وﺷرﯾر أُ ِ‬ ‫ﻣﻛ َن وﺟود رﺟل ﺑﺎر ﻋﻠﯾـﻪ روح اﻟﻠﱠــﻪ‪،‬‬ ‫وأﻧﻪ أوﺣ َﻲ إﻟﯾﻪ ﺑﺎﻟروح اﻟﻘدس‪ ،‬وأﻧﻪ أﺗﻰ ﺑﺎﻟروح إﻟﻰ اﻟﻬﯾﻛل )ﻟو‪.(٢٧ ،٢٦ :٢‬‬

‫ﺣﻧـﺔ اﻟﻧﺑﯾــﺔ ﺑﻧـت ﻓﻧوﺋﯾـل اﻟﻌﺎﺑــدة ﻓـﻲ اﻟﻬﯾﻛـل‪ ،‬وﻛﺎﻧــت‬ ‫ﻧﺑﯾـﺔ ﻫـﻰ ّ‬ ‫ﻓـﻲ وﺳـط ﻗدﯾﺳـﻲ ﻫــذا اﻟﻌﺻـر‪ ،‬ﻧﺟـد ﻗدﯾﺳــﺔ ّ‬ ‫ﻫذﻩ اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻻ ﺗُ ِ‬ ‫ﻔﺎرق اﻟﻬﯾﻛل‪ ،‬ﻋﺎﺑدة ﺑﺄﺻوام وطﻠﺑﺎت ﻟﯾﻼً وﻧﻬﺎ اًر )ﻟو‪.(٣٧ :٢‬‬

‫ﺟﯾل ﻓﺎﺳد وﻟﻛن اﻟروح اﻟﻘدس ﯾﻌﻣل ﻓﯾﻪ‪:‬‬ ‫وﻧﺗﯾﺟــﺔ ﻟﻌﻣــل اﻟــروح‪ُ ،‬و ِﺟـ َد ﻫــؤﻻء اﻷﺑـرار وﻛــﺎن اﻟــروح ُﯾﻛﻠﱢﻣﻬــم‪ ،‬واﻟﻣﻼﺋﻛــﺔ ﯾظﻬــرون ﻟﻬــم‪ ،‬وﻛــﺎن ﻟﻬــم أﺣــﻼم‬ ‫ُﻣﻘ ﱠدﺳﺔ‪ ،‬واﺳﺗﺣﻘّوا أن ﯾروا اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﻪ اﻟﻣﺟد‪.‬‬ ‫وﻣﻊ ﻫؤﻻء ُو ِﺟ َدت اﻟﻌذراء واﻟﻣﻌﻣدان‪:‬‬ ‫إﻧﻧﺎ ﻻ ﻧﯾـﺄس ﻣـن ﻓﺳـﺎد أي ﺟﯾـل‪ ،‬إذا رأﯾﻧـﺎ ﱠ‬ ‫أن ﺟـﯾﻼً ﻓﺎﺳـداً ﻛﻬـذا ظﻬـرت ﻓﯾـﻪ ﺣﯾـﺎة اﻟﻛﻣـﺎل ﻓـﻲ أطﻬـر اﻣـرأة‬ ‫ﻓﻲ اﻟوﺟود‪ ،‬ﻫﻰ ﻣـرﯾم اﻟﻌـذراء‪ ،‬اﻟﺗـﻲ اﺳـﺗﺣﻘت أن اﻟـروح اﻟﻘُـدس ﯾﺣـ ّل ﻋﻠﯾﻬـﺎ وﻗـوة اﻟﻌﻠـﻲ ﺗُظﻠﱢﻠﻬـﺎ وﯾوﻟَـد ﻣﻧﻬـﺎ اﺑـن‬ ‫اﻟﻠﱠـﻪ )ﻟو‪.(٣٥ :١‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٢ -‬‬

‫ﻛـ ــذﻟك ﻓـ ــﻲ ﻫـ ــذا اﻟﺟﯾـ ــل اﻟﻔﺎﺳـ ــق ُو ِﺟ ـ ـ َد ﯾوﺣﻧـ ــﺎ اﻟﻣﻌﻣـ ــدان اﻟـ ــذي ﻣـ ــن ﺑطـ ــن أُ ّﻣ ـ ـﻪ اﻣـ ــﺗﻸ ﻣـ ــن اﻟـ ــروح اﻟﻘُـ ـ ُدس‬ ‫)ﻟو‪ .(١٥ :١‬واﻟذي وﺻﻔﻪ اﻟرب ﺑﺄﻧﻪ أﻋظم ﻣواﻟﯾد اﻟﻧﺳﺎء )ﻣت‪.(١١ :١١‬‬ ‫اﻟرﻋــﺎة اﻟــذﯾن‬ ‫ﻛــل ﻫــؤﻻء ﻛــﺎﻧوا ﻣوﺟــودﯾن ﻓــﻲ ﻋﺻــر واﺣــد ﻫــو وﻗــت اﻟﻣــﯾﻼد‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿــﺎﻓﺔ إﻟــﻰ اﻟﻣﺟــوس و ﱡ‬

‫اﺳﺗﺣﻘّوا ﺑﺷﺎرة اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ورؤﯾﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬

‫رﺟﺎء ﻟﻠﻛل ﻓﻲ اﻟﻠﻘﺎء ﻣﻊ اﻟﻣﺳﯾﺢ‪:‬‬ ‫وﻗﺻﺔ اﻟﻣﯾﻼد ﺗﻌطﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﺳـواء ﻓــﻲ اﻟطﻔوﻟــﺔ أو ﻓــﻲ اﻟﺷــﯾﺧوﺧﺔ واﻟﻛﻬوﻟــﺔ ‪ ...‬ﻓﯾوﺣﻧــﺎ اﻟﻣﻌﻣــدان اﻟﺗﻘــﻰ ﺑــﺎﻟرب وارﺗﻛـض ﺑﺎﺑﺗﻬــﺎج ﻧﺣــوﻩ‬

‫وﻫو ﺑﻌد ﺟﻧﯾن ﻓـﻲ ﺑطـن أﻣـﻪ )ﻟـو ‪ .(٤٤ : ١‬واﻟﻌـذراء ﻣـرﯾم اﻟﺗﻘـت ﺑـﻪ ﻓـﻲ ﺷـﺑﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬وزﻛرﯾـﺎ وأﻟﯾﺻـﺎﺑﺎت اﻟﺗﻘﯾـﺎ ﺑـﻪ‬ ‫وﻫﻣﺎ ﺷﯾﺧﺎن ُﻣﺗﻘ ﱢدﻣﺎن ﻓﻲ اﻷﯾﺎم ‪ ...‬أﻋطﻰ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓرﺻـﺔ ﻟﻠﻛـل أن ﯾـروﻩ ‪ ...‬ﺳـواء اﻟﻌـذراء أُ ّﻣـﻪ واﻷﻗـﺎرب ﻣﺛـل‬

‫أﻟﯾﺻــﺎﺑﺎت ﻧﺳــﯾﺑﺔ اﻟﻌــذراء )ﻟــو‪ (٣٦ :١‬وﯾوﺳــف ﻗرﯾﺑﻬــﺎ ‪ ...‬أو اﻟﻐرﺑــﺎء ﻣﺛــل اﻟﻣﺟــوس ‪ ...‬أﻋطــﻰ ﻓرﺻــﺔ ﻟﻠﯾﻬــود‬

‫واﻷﻣم ‪ ...‬ﻟﻠﻔﻘراء واﻷﻏﻧﯾﺎء ‪ ...‬ﻛل أﻧواع اﻟﻧﺎس َو َﺟدت ﻟﻬﺎ ﻧﺻﯾب ﻓﻲ اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟذي ﺟﺎء ُﻟﯾﻌطﻲ رﺟﺎ ًء ﻟﻠﻛل‪.‬‬

‫ﻓﻬل ﺗﻣﺗﻌت ﺑﻠﻘﺎء اﻟرب ‪...‬؟‬ ‫ﻫل ﱠ‬ ‫ﺗﻠذذت ﺑﻠﻘـﺎء ﯾـوﻣﻲ ﻣﻌـﻪ ﻓـﻲ اﻟﺻـﻼة ‪ ...‬ﻓـﻲ ﺟﻠﺳـﺔ ﺗﺣـت ﻗدﻣﯾـﻪ ﻓـﻲ اﻟﻛﺗـﺎب ‪ ...‬ﻓـﻲ ﻋﺷـﺎء اﻟﺧـروف‬

‫ﻓﺄﺑﯾت؟‬ ‫ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻣذﺑﺢ؟ ﺗُرى ﻛم ﻣن ﻟﻘﺎء دﻋﺎك ﻟﻪ اﻟرب ‪ ...‬ﻟﺗﺗﻣﺗّﻊ ﺑﻪ ‪ ...‬وﺗﺗﻠ ّذذ ﺑﺎﻟوﺟود ﻓﻲ ﺣﺿرﺗﻪ ‪...‬‬ ‫َ‬

‫اﻟرﻋــﺎة ﺑــﺎﻟرب ﯾﺳــوع ﻓــﻲ اﻟﻣــذود ‪ ...‬ﻓرﺣــﺔ ﻫــذا اﻟﻠﻘــﺎء ‪ ...‬أﻫﻣﯾﺗــﻪ ‪...‬‬ ‫ـﺗم ﻓــﻲ درﺳــك أن ﺗرﱢﻛـز ﻋﻠــﻰ ﻟﻘــﺎء ﱡ‬ ‫اﻫـ ّ‬ ‫ﺑرﻛﺎﺗﻪ ‪ ...‬ﻣﺗﻰ ﻧﻠﺗﻘﻲ ﺑﺎﻟرب ﯾﺳوع ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ؟‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٣ -‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫ﻣﻘﺻﺎت ـ ـ أﻗﻼم أﻟوان‬ ‫اﻷدوات‪ :‬ورق ﻛرﺗون ـ ـ‬ ‫ّ‬ ‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻌرض‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﻣﻘوى )ﻧﻣوذج ﻟﻛل طﻔل(‪.‬‬ ‫اﺻﻧﻊ ﻣﻊ أطﻔﺎﻟك ﻧﻣوذﺟﺎً ﻟﻠﻣﻼك ﻣن اﻟورق ّ‬ ‫ﺗﺗﺧﯾﻠون ﺷﻛﻠﻬم ـ أﯾن ُﻫم ـ ـ ﻣﺎذا ﯾﻔﻌﻠون‬ ‫أﺛﻧﺎء ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻧﻣوذج ﺗﻧﺎﻗش ﻣﻊ أطﻔﺎﻟك ﺣول اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‪ :‬ﻛﯾف ّ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ـ ـ ﻫل ﯾرﺳﻠﻬم اﻟﻠﱠــﻪ ﻓـﻲ ﻣﻬـﺎم ُﻣﺣـ ﱠددة ـ ـ ﻣـﺎ ﻫـﻰ؟ ﻛﯾـف ﺳﺗﺷـﻌر إذا ظﻬـر ﻟـك ﻣـﻼك وﻗـﺎل ﻟـك‬ ‫ﺷﯾﺋﺎً ـ ـ ﻫل ﺳﺗﻔﻌل ﻣﺎ ﺳﯾطﻠﺑﻪ ﻣﻧك؟‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺳﻔﺮ‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ‬

‫ﻛﺎﻟرﻋـﺎة ﻣﺟﻬـز ﻣﺳـﺑﻘﺎً( و ِ‬ ‫أﻣﺳـﻛﻬم‬ ‫ﻗﺳم أطﻔﺎﻟك إﻟﻰ ﺛﻼث ﻓرق ‪ ...‬أﻟـﺑس اﻟﻔرﻗـﺔ اﻷوﻟـﻰ ﻋﻘـﺎل )ﻏطـﺎء ﻟﻠـرأس ﱡ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ُ‬ ‫أﻣ ـﺎ اﻟﻔرﻗــﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛــﺔ‬ ‫ﻋﺻ ـﺎً ﻓــﻲ أﯾــدﯾﻬم‪ .‬وأﻟــﺑس اﻟﻔرﻗــﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾــﺔ ﻣﺎﺳــك )‪ (mask‬ﻣــن اﻟــورق اﻟﻣﻘـ ّـوى ﻟﺧــروف‪ّ ،‬‬

‫ﻓﺄﻟﺑﺳﻬم ﺗﺎﺟﺎً وﺟﻧﺎﺣﯾن ﻟﯾﻣﺛﻠوا اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‪.‬‬ ‫ادع اﻟﻔرﻗﺔ اﻷوﻟﻰ )ا ﱡﻟرﻋﺎة( ﻟﻠوﻗوف ﻓﻲ اﻟوﺳط ‪ ...‬اﺳـﺄل أطﻔﺎﻟـك‪ :‬ﻣـﺎ اﺳـم اﻟﻧـﺎس اﻟـذﯾن ﯾﻠﺑﺳـون ﻫﻛـذا؟ ‪...‬‬

‫ادع ﻓرﻗــﺔ اﻟﺧ ـراف ﻟﻠﺟﻠــوس‬ ‫ﻣــﺎ ﻫــو ﻋﻣــل ﱡ‬ ‫اﻟرﻋــﺎة؟ ‪ ...‬وأي اﻟﺣﯾواﻧــﺎت ﯾرﻋــون؟ ‪ ...‬ﻋﻧــدﻣﺎ ﺗُــذﻛر اﻟﺧرﻓــﺎن‪ِ ،‬‬ ‫اﻟرﻋـﺎة أﻏﻧﯾـﺎء أم ﻓﻘـراء ‪ ...‬ﻣـﺎذا ﯾﺣـزﻧﻬم وﻣـﺎذا ﯾﻔـرﺣﻬم؟ ‪...‬‬ ‫اﻟرﻋﺎة اﻟواﻗﻔﯾن ﻓـﻲ اﻟوﺳـط‪ .‬واﺳـﺄل ﻫـل ﱡ‬ ‫ﺑﺟﺎﻧب ﱡ‬ ‫ﻫل ﻣﻣﻛن أن ﯾدﺧﻠوا ﻗﺻ اًر ﻟﻣﻠك وﯾﺟﻠﺳوا ﻓﯾﻪ؟ ‪ ...‬ﻟﻣﺎذا؟ ‪ ...‬اﻟﯾوم ﺳﺄُﺣ ﱢدﺛﻛم ﻋن ﯾوم ﻓَـرَح ﻓﯾـﻪ ﱡ‬ ‫اﻟرﻋـﺎة ﺟـداً‬ ‫‪ ...‬أﺗﻌرﻓون ﻟﻣﺎذا؟ ‪ ...‬ﻷﻧﻪ ُو ﱢﺟﻬَت ﻟﻬم دﻋـوة ﻟﻣﻘﺎﺑﻠـﺔ اﻟﻣﻠـك ﺷﺧﺻـﯾﺎً ‪ ...‬ﻫـل ﺗﻌرﻓـون ﻛﯾـف؟ ‪ ...‬ﺳـﯾﺣ ﱢدﺛﻧﺎ‬ ‫اﻟرﻋﺎة‪.‬‬ ‫ﻋن ﻫذا ﻋم )ﺳﻣﻌﺎن( ﻛﺑﯾر ﱡ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٤ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫اﻟرﻋﺎة ﻣ ِ‬ ‫ﯾﺗﺣدث إﻟﻰ اﻷطﻔﺎل‪.‬‬ ‫ﻣﺳﻛﺎً ﺑﻌﺻﺎﻩ و ّ‬ ‫ﯾدﺧل أﺣد اﻟﺧدام ﻻﺑﺳﺎً ﻟﺑس ﱡ ُ‬ ‫اﻟراﻋــﻲ‪ :‬أﻫ ـﻼً ﺑــﯾﻛم ﯾــﺎ أﺻــﺣﺎﺑﻲ ‪ ...‬أُﻋـ ﱢـرﻓﻛم ﺑﻧﻔﺳــﻲ ‪ ...‬أﻧــﺎ اﺳــﻣﻲ ﺳــﻣﻌﺎن ‪ ...‬وﻣﻬﻧﺗــﻲ ارﻋ ـﻲ ﻏــﻧم ‪...‬‬

‫أدور ﻟﻬــم ﻋﻠـﻰ ﻣﻛـﺎن ﻓﯾـﻪ زرع وﻣﯾـﻪ ﻋﻠﺷـﺎن ﺧرﻓـﺎﻧﻲ ﺗﺎﻛــل‬ ‫ﻋـﺎرﻓﯾن ﯾﻌﻧـﻲ إﯾـﻪ؟‪ ..‬ﯾﻌﻧـﻲ أرﻋـﻰ اﻟﺧرﻓـﺎن ﺑﺗـﺎﻋﺗﻲ و ّ‬ ‫وﺗﺷرب ‪ ...‬ﻟﺣد ﻣﺎ ﺗﺷﺑﻊ ‪ ...‬وأﻧﺎ أﺑﻘﻰ ﻗﺎﻋد ﺑﺄﺣرﺳﻬم ﻷﺣﺳن ﯾﯾﺟـﻰ اﻟـذﺋب وﯾـﺄﻛﻠﻬم ‪) ...‬اﺟﻌـل ﻓرﻗـﺔ اﻟﺧرﻓـﺎن‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻧﺣﻧﻲ إﻟﻰ اﻷرض ﻟﺗﺄﻛل وﻫﻰ ﺗُ ِ‬ ‫ﺻدر أﺻواﺗﻬﺎ اﻟﻣﻌروﻓﺔ ‪ ...‬ﻣﺎاااء(‪.‬‬

‫أدور ﻟﻬــم ﻋــن ﻣﻛــﺎن ﺗــﺎﻧﻲ )اﺟﻌــل ﻓرﻗــﺔ اﻟرﻋــﺎة‬ ‫وّ‬ ‫ﻟﻣ ـﺎ ﯾﺧﻠــص اﻟــزرع واﻟﻣﯾ ـﻪ ﻣــن اﻟﻣﻛــﺎن دﻩ أﻗــوم ﺑﺳــرﻋﺔ و ّ‬ ‫أدور ‪ ...‬ﻟﺣـد ﻣـﺎ‬ ‫أدور ‪ّ ...‬‬ ‫ﯾدورون ﺣـول اﻷوﻻد ﺑﺎﻟﻔﺻـل وأﻣـﺎﻣﻬم ﻓرﻗـﺔ اﻟﺧرﻓـﺎن ﯾﺻـﯾﺣون ‪ ...‬ﻣـﺎااااء(‪ ،‬وأﻗﻌـد ّ‬ ‫اﻟرﻋﺎة واﻟﺧرﻓﺎن ﯾﺟﻠﺳون ﻓﻲ ﻧﺻف داﺋرة(‪.‬‬ ‫أﻻﻗﻲ ﻣﻛﺎن ﺗﺎﻧﻲ ﻓﯾﻪ زرع وﻣﯾﻪ )اﺟﻌل ﱡ‬

‫ﻧدور ﻋن ﻣﻛـﺎن ﺑـﻪ زرع وﻣﯾـﻪ‪ ،‬وأﺧﯾـ اًر وﺟـدﻧﺎ ﻣﻛـﺎن ﺟﻣﯾـل‬ ‫وﻓﻲ ﯾوم ﻣن اﻷﯾﺎم ذﻫﺑت أﻧﺎ وأﺻدﻗﺎﺋﻲ اﻟرﻋﺎة ّ‬ ‫ﻓﺟﻠﺳــﻧﺎ ﻓﯾــﻪ ‪ ...‬وﻛﺎﻧــت ﻓرﺻــﺔ ﺟﻣﯾﻠــﺔ أﻧﻧــﺎ ﻧﺳــﺗرﯾﺢ ﻣــن ﺗﻌــب اﻟطرﯾــق ‪ ...‬وﺗﻛﻠّﻣــت أﻧــﺎ وأﺻــدﻗﺎﺋﻲ اﻟرﻋــﺎة ﻓــﻲ‬ ‫ﺑﻌــض اﻟﻣﺷــﺎﻛل اﻟﻠــﻲ ﻗﺎﺑﻠﻧﺎﻫــﺎ اﻟﻧﻬــﺎردﻩ ‪ ...‬واﻟﻣ ـرة اﻟﻠــﻲ ﻫﺟــم ﻋﻠﯾﻧــﺎ ﻓﯾﻬــﺎ اﻟــذﺋﺎب وﻗــدرﻧﺎ ﻧﻧﺗﺻــر ﻋﻠــﯾﻬم )اﺟﻌــل‬

‫ﻟﻣـ ـﺎ ُﻛّﻧـ ـﺎ ﺑﻧ ــﺗﻛﻠم واﻟ ــدﻧﯾﺎ ﻣ ــن ﺣواﻟﯾﻧ ــﺎ ﺿـ ـﻠﻣﺔ‬ ‫اﻟرﻋ ــﺎة ﯾرﻓﻌ ــون ﻋﺻ ــﯾﺎﻧﻬم ﻋﻼﻣ ــﺔ ﻟﻠﻧﺻـ ـرة واﻟﺧـ ـراف ﯾﺻ ــﻔﻘون(‪ .‬و ّ‬ ‫وﻣــﺎ ﻓﯾﻬــﺎش أي ﻧــور ﻏﯾــر اﻟﻧــور اﻟﻠ ـﻲ ﺑﯾﺧــرج ﻣــن اﻟﻧــﺎر اﻟﺗــﻲ أﺷــﻌﻠﻧﺎﻫﺎ ﻗــداﻣﻧﺎ ﻟﻠﺗدﻓﺋــﺔ ‪ ...‬ﻓﺟــﺄة ‪ ...‬ظﻬــر ﻧــور‬

‫ﺷــدﯾد ﻗــوي ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎء‪ ،‬دﻩ ﻛــﺎن ﻧــور ﺟﺎﻣــد ﺟــداً‪ ،‬وﻣﻼﯾﻛــﺔ ﻻﺑﺳــﯾن ﻣﻼﺑــس ﺑﯾﺿــﺎء ﺟﻣﯾﻠــﺔ ﺟــداً وﺳــط اﻷﻧ ـوار‬ ‫ﯾﺣرﻛـون أﺟﻧﺣـﺗﻬم ﺛـم ﯾـدورون ﺣـوﻟﻬم(‪ .‬وﻛـﺎﻧوا ﯾرﺗّﻠـون‬ ‫)اﺟﻌل ﻓرﻗﺔ اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﯾﻘﻔون ﻓـﻲ ﻣﻘﺎﺑـل اﻟرﻋـﺎة واﻟﺧرﻓـﺎن و ﱢ‬ ‫ﺗرﻧﯾﻣﺔ ﺟﻣﯾﻠﺔ ﺟداً ﺳﻣﻌﻧﺎ ﻛﻠﻣﺎﺗﻬﺎ ﺑوﺿوح ﯾﻘوﻟون ﻓﯾﻬـﺎ اﻟﻣﺟد ﻟﻠّـﻪ ﻓـﻲ اﻷﻋـﺎﻟﻲ وﻋﻠـﻰ اﻷرض اﻟﺳـﻼم وﺑﺎﻟﻧـﺎس‬ ‫اﻟﻣﺳرة‪.‬‬ ‫)ﯾﺗم ﺗﺣﻔﯾظ اﻵﯾﺔ‬

‫ﻫﻧﺎ(‪‬‬

‫وﺳـﻣﻌﻧﺎﻫﺎ‬

‫)ﻛرر اﻵﯾﺔ ﻣﻊ اﻟﺧرﻓـﺎن(‪ .‬ﺷـﻛل اﻟﻣﻼﯾﻛـﺔ‬ ‫)ﻛرر اﻵﯾﺔ ﻣﻊ اﻟرﻋﺎة(‪ .‬ﺣﺗﻰ ﺧرﻓﺎﻧﻧﺎ ﺳﻣﻌﺗﻬﺎ وﻗﺎﻟﺗﻬﺎ ﻣﻌﺎﻧﺎ ﱢ‬ ‫وﻛررﻧﺎﻫﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺎن ﺟﻣﯾل ﺟداً ﺧﻼّﻧﺎ ﻛﻠﻧﺎ ﻧرﻧم وﻧﻘول اﻟﻣﺟد ﻟﻠﱠـﻪ ﻓﻲ اﻷﻋﺎﻟﻲ وﻋﻠﻰ اﻷرض اﻟﺳﻼم وﺑﺎﻟﻧﺎس اﻟﻣﺳرة‪.‬‬ ‫ﺷﻌرﻧﺎ ﻛﻠﻧﺎ ﺑﺎﻟﺧوف ‪ ...‬ﻟﻛـن وﺳـط ﺧوﻓﻧـﺎ ﻗ ّـرب ﻣﻧﻧـﺎ واﺣـد ﻣـن اﻟﻣﻼﯾﻛـﺔ وﻗـﺎل ﻟﻧـﺎ‪ :‬ﻻ ﺗﺧـﺎﻓوا‪ ،‬أﻧـﺎ أﺑﺷـرﻛم‬ ‫ﺑﻔرح ﻋظﯾم‪ُ ..‬وِﻟ َد ﻟﻛم اﻟﯾوم ﻓﻲ ﻣدﯾﻧـﺔ داود ُﻣﺧﻠﱢـص ﻫـو اﻟﻣﺳـﯾﺢ اﻟـرب‪ .‬ودي اﻟﻌﻼﻣـﺔ‪ ،‬ﻫﺗﻼﻗـوا طﻔـل ﻣﻠﻔـوف‬ ‫ﺣﺳـﯾﻧﺎ ﻛﻠﻧـﺎ ﺑـﺎﻟﻔرح واﺷـﺗﻘﻧﺎ ﻧﻌـرف ﻗﺻـﺔ‬ ‫وﻣوﺟود ﻓﻲ ﻣذود اﻟﺑﻘر‪ .‬ﻛﺎﻧت اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻓرﺣﺎﻧﺔ ﺟداً ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﺷـﺎن ﻛـدﻩ ّ‬

‫ﻫذا اﻟﻣوﻟود وﻧﺗﻘﺎﺑل ﻣﻌـﺎﻩ‪ .‬ﻓﺗرﻛﻧـﺎ ﻛـل ﺷـﻲء وﺟرﯾﻧـﺎ ُﻣﺳـرﻋﯾن ﻟﻠﻣﻛـﺎن اﻟﻠـﻲ ﻗـﺎل ﻟﻧـﺎ ﻋﻠﯾـﻪ اﻟﻣـﻼك ﻓـﻲ ﺑﯾـت ﻟﺣـم‪.‬‬ ‫ودﺧﻠﻧﺎ ﺑﻬدوء ﻟﻣذود اﻟﺑﻘـر وﻫﻧـﺎك رأﯾﻧـﺎ ﻣـرﯾم اﻟﻌـذراء وﯾوﺳـف اﻟﻧﺟـﺎر واﻟطﻔـل ﯾﺳـوع ﻧـﺎﺋم ﻓـﻲ اﻟﻣـذود‪) .‬ﯾﻣﻛـن أن‬ ‫ﺗﻛﺷــف ﻋــن ﻣﻧظــر اﻟﻣ ـذود ﺣﯾــث ﯾﻠــﺑس أﺣــد اﻟﺧــدام أو اﻷطﻔــﺎل ﯾوﺳــف اﻟﻧﺟــﺎر وآﺧــر ﻣ ـرﯾم اﻟﻌــذراء وطﻔــل أو‬

‫ﻋروﺳــﺔ داﺧــل اﻟﻣـذود ﯾﻣﺛــل اﻟــرب ﯾﺳــوع(‪ .‬اﺟﻌــل اﻷطﻔــﺎل ﯾرﻛﻌــون أﻣــﺎم اﻟﻣـذود وﻓرﻗــﺔ اﻟﻣﻼﺋﻛــﺔ ﯾــدورون ﺣــول‬ ‫اﻟﻣذود ﺛم ﯾرﻛﻌون أﻣﺎم اﻟطﻔل ﯾﺳوع‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٥ -‬‬

‫ﻟﻣﺎ ﻋرﻓﻧﺎ إن ﻫو دﻩ اﻟطﻔل ﯾﺳوع اﻟﻠﻲ اﻟﻣﻼك ﻗﺎل ﻟﻧﺎ ﻋﻧﻪ‪ ..‬اﻗﺗرﺑﻧﺎ ﻣن اﻟطﻔل ﯾﺳوع وﺳﺟدﻧﺎ ﻟﻪ‬ ‫اﻟراﻋﻲ‪ :‬و ّ‬ ‫أﺣﺑﻧــﺎ وأرﺳــل اﺑﻧــﻪ ﻟﻧــﺎ ‪ ...‬ﻋــﺎرﻓﯾن ﯾــﺎ أوﻻد ‪ ...‬اﻟﻘﻌــﺎد ﻣــﻊ ﯾﺳــوع ﺣﺎﺟ ـﺔ ﺣﻠــوة ﻗــوي ‪ ...‬ﻛﻧــت‬ ‫وﺷــﻛرﻧﺎ رﺑﻧــﺎ ﻷﻧــﻪ ّ‬ ‫ﻟﺳـﻪ ﻧوﻧـو ﺻـﻐﯾر‪ ،‬ﻛﻧـت ﺣﺎﺳـس إﻧـﻲ ﻋـﺎوز أﺗرﻣـﻲ‬ ‫ﺣﺎﺳس إﻧﻲ ﻓرﺣﺎن وﻫـﺎطﯾر ﻣـن اﻟﻔرﺣـﺔ ‪ ...‬ورﻏـم أﻧـﻪ ﻛـﺎن ّ‬

‫اﻟﻣﻔ ِـرح‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺿﻧﻪ وأﻗوﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺟﺎت ﻛﺗﯾـر ﻗـوي ﺗﻌﺑـﺎﻧﻲ‪ .‬ﻋﻠﺷـﺎن ﻛـدﻩ ﻗﻠﻧـﺎ ﻻزم ﻧﻘـول ﻟﻛـل اﻟﻧـﺎس ﻋﻠـﻰ اﻟﺧﺑـر ُ‬ ‫دﻩ‪ .‬وﺧرﺟﻧﺎ ﻧﻘول ﻛل اﻟﻠﻲ ﺣﺻل واﻟﻠﻲ ﻗﺎﻟﻪ ﻟﻧﺎ اﻟﻣﻼك‪.‬‬

‫اﻧﺗم ﻛﻣﺎن ﯾﺎ أوﻻد ‪ ...‬ﻣﻣﻛن ﺗﻘﺎﺑﻠوا رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ‪ ...‬ﺗﻌرﻓوا ازاي؟‬

‫اﻓﺗﺢ ﻧﻘﺎش ﺣول ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﯾﺳوع ﻓﻲ اﻟﺻﻼة ‪ ...‬ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ‪ ...‬ﻣﻊ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس‪ ...‬ﻓﻲ اﻟﻘداس ‪ ...‬اﻟﺦ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫ﻣﻘوى ﻣﺷدود ﻋﻠﯾﻪ ﻗﻣﺎش ﻟﯾﻪ وﺑرة(‪.‬‬ ‫ـ ـ اﺣﺿر ﻟوﺣﺔ وﺑرﯾﺔ ﻛﺑﯾرة )ﻛرﺗون ّ‬ ‫اﻟﻣوﺿـﺢ ﺑﻧﻬﺎﯾـﺔ‬ ‫اﻟﻣﻘوى ﺻورة ﻟ ارﻋـﻲ وﻧﻣـﺎذج ﻣﻛ ّـررة ﻟﺧرﻓـﺎن )ﯾﻣﻛﻧـك اﺳـﺗﺧدام اﻟﺷـﻛل‬ ‫ّ‬ ‫ـ ـ اﺻﻧﻊ ﻣن اﻟورق ّ‬ ‫اﻟدرس ﻣﻊ اﻟﺗﻛﺑﯾر(‪ ،‬واﻟﺻق ﺧﻠﻔﻬم ﻗﺻﺎﺻﺎت ﻣن ورق اﻟﺳﻧﻔرة أو ﺷراﺋط اﻻﺳﻛوﺗش‪.‬‬

‫ـ ـ اﻛﺗب ﻋﻠﻰ اﻟﺧرﻓﺎن ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ أو ﺷﻛل ﺗوﺿﯾﺣﻲ ﻟﻠﻛﻠﻣﺔ ﻣﺛل‪:‬‬

‫ـ ـ اﻋرض اﻟﺻورة ﻟﻸطﻔﺎل وﺣﻔّظﻬـم اﻵﯾـﺔ ‪ ...‬ﻏﱠﯾـر أﻣـﺎﻛن اﻟﺧرﻓـﺎن واﺟﻌـل اﻷطﻔـﺎل ﯾﻌﯾـدون ﺗرﺗﯾـب ﻗطﯾـﻊ‬ ‫وﻫم ُﯾرﱢددون اﻵﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺧرﻓﺎن ﺑﺗرﺗﯾب اﻵﯾﺔ اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ ُ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٦ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫اﻟرﻋﺎة؟‬ ‫‪ ١‬ـ ﻣﺎ ﻫو ﻋﻣل ﱡ‬

‫اﻟرﻋﺎة أﺛﻧﺎء اﻟﻠﯾل؟‬ ‫‪ ٢‬ـ ﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾﻔﻌل ﱡ‬

‫ﻟﻠرﻋﺎة؟‬ ‫‪ ٣‬ـ ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﻣﻼك ﱡ‬

‫‪ ٤‬ـ ﻫل ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺻف ﻣﻧظر اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء؟‬

‫اﻟرﻋﺎة إﻟﻰ اﻟﻣذود ﺑﻌدﻣﺎ أﻧﻬوا ﻋﻣﻠﻬم ـ ﺑﺑطء ـ ُﻣﺳرﻋﯾن؟ وﻟﻣﺎذا؟‬ ‫‪ ٥‬ـ ﻫل ذﻫب ﱡ‬

‫‪ ٦‬ـ َﻣ ْن ﻛﺎن ﻣوﺟوداً ﺑﺎﻟﻣذود؟‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ‬

‫اﻟرﻋﺎة واﻟﺧرﻓﺎن واﻟﻣﻼﺋﻛﺔ واﺟﻌﻠﻬم ُﯾﻣﺛﱢﻠون اﻟﻘﺻﺔ ﻣرة أﺧرى‪.‬‬ ‫اﺑق اﻷطﻔﺎل ﻻﺑﺳﯾن ﻣﻼﺑس ﱡ‬

‫‪‬‬

‫أﻧﺎ طﺎﻟب‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫ﻫـدف اﻟﻠﻌـﺑـﺔ‪ :‬ادﻋوا اﻵﺧرﯾن ﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﯾﺳوع ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬

‫إﺧوﺗﻲ‬

‫اﻟﺗﺷـــــــــــــﻛﯾل‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺻف ﯾﺑﻌد ﻋن اﻵﺧر ﻣﺳﺎﻓﺔ ﻛﺎﻓﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﯾﺻطف ﻛل ﻓرﯾق ﻓﻲ‬ ‫ﻗ ﱢﺳم أطﻔﺎﻟك إﻟﻰ ﻓرﯾﻘﯾن‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺿﻊ ﻣﺎﻛﯾت ﻟﻠﻣذود )أو ﺻورة ﻟﻠﻣذود ﻋﻠﻰ ﻛرﺳﻲ( ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﻘﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻠّﻌب‪:‬‬ ‫‪ ‬ﻋﻧــد ﻛﻠﻣــﺔ اﻧطﻠــق ﯾــرﻛض اﻟﻼﻋــب اﻷول ﺣــول اﻟﻌﻼﻣــﺔ وﯾﻌــود إﻟــﻰ ﻣﻘدﻣــﺔ اﻟﻔرﯾــق وﯾﻣﺳــك ﺑﯾــد‬ ‫اﻟﺷﺧص اﻟﺗﺎﻟﻲ وﯾرﻛض اﻻﺛﻧﺎن ﻣﻌﺎً ُﻣﻣﺳﻛﯾن ﺑﯾد ﺑﻌﺿﻬﻣﺎ اﻟﺑﻌض ﺛم ﯾﻌودان وﯾﺄﺧذان اﻟﺷـﺧص‬ ‫اﻟﺗــﺎﻟﻲ وﻫﻛــذا إﻟــﻰ أن ﯾﻧﺿــم اﻟﻔرﯾــق ﻛﻠــﻪ وﯾــرﻛض ﺣــول اﻟﻌﻼﻣــﺔ وﯾﻌــود إﻟــﻰ ﻣﻛﺎﻧــﻪ ﻓــﻲ اﻟﺧــط ﻣــن‬ ‫ﺟدﯾد‪ .‬ﻻ ﯾﺟب أن ﯾﻔﻠت اﻟﻼﻋﺑون ﺑﻌﺿﻬم اﻟﺑﻌض‪.‬‬

‫اﻟﻔــــــــــــــﺎﺋز‪ :‬أول ﻓرﯾق ﯾﻌود إﻟﻰ اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﺑدأ ﻣﻧﻪ‪.‬‬

‫‪- ١٧ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻭﺭﻗﻴﺔ‬

‫اﻟﻣوﺿﺢ ﺑﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫ﻗص ﻣﻊ ﻛل طﻔل ﻧﻣوذج اﻟﺧروف‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﻣﺔ رأﺳﻪ‪.‬‬ ‫أﺣﺿر ﺑﻌض اﻟﻘطن أو اﻟﻔﺎﯾﺑر ﻣﻊ اﻟﺻﻣﻎ ‪ ...‬وأﻟﺻق اﻟﻘطن ﻋﻠﻰ ﺟﺳم اﻟﺧروف و ّ‬ ‫ﯾﻣﻛﻧك ﺗﻠوﯾن ﺟﺳم اﻟﺧروف )اﻟﻘطن( ﺑواﺳطﺔ ﺑودرة اﻷﻛﺎﺳﯾد أو ﺑواﺳطﺔ ﺑـري أﻗـﻼم أﻟـوان اﻟﺧﺷـب ‪...‬‬ ‫أو اﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﯾﻪ ﺑﺎﻟﻠون اﻷﺑﯾض‪.‬‬

‫‪‬‬

‫اﺟﻌل ﻛل طﻔل ﯾذﻫب إﻟﻰ ﺑﯾﺗﻪ وﺑﺻﺣﺑﺗﻪ ﻧﻣوذج اﻟﺧروف واطﻠب ﻣﻧﻪ أن ﯾﻘف ﻛل ﯾوم ﻓﻲ ﻏرﻓﺗﻪ ﻣـﻊ‬

‫ﺧروﻓﻪ ﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟرب ﯾﺳوع ‪ ...‬ﻓﻲ اﻟﺻﻼة ‪َ ...‬ﻋ ﱢرﻓﻪ ﻛم ﻫو ُﻣ ِ‬ ‫ﻔرح أن ﻧﺗﻘﺎﺑل ﻣﻊ اﻟرب ﯾﺳوع‪.‬‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺻﻼﺗﻪ ﺑﺎﻧﺗظﺎم ﯾﻣﻛﻧك اﺳﺗﺧدام اﻟﻧوﺗﺔ اﻟروﺣﯾﺔ ‪ ...‬وأ ّﻛد ﻋﻠﻰ ﻓرﺻﺔ اﻟﻠﻘﺎء ﻣﻊ اﻟرب‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٨ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫درب طﻔﻠك ﻋﻠﻰ اﻟذﻫﺎب إﻟﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ واﻟوﻗوف ﻟﻠﺻﻼة ﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟرب ﯾﺳوع‪.‬‬ ‫ﱢ‬

‫)اﺳﺗﺧدم اﻟﻧوﺗﺔ اﻟروﺣﯾﺔ اﻟﻣوﺟودة ﺑﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟدرس ﻟﻠﻣﺗﺎﺑﻌﺔ(‬

‫@‬

‫ﺻﻼﺓ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫أﱡﯾﻬﺎ اﻟﺣﻣل اﻟودﯾﻊ ﺣﺎﻣل ﺧطﺎﯾﺎي‪.‬‬

‫أﺷﻛرك ﻣن ﻛل ﻗﻠﺑﻲ ﻷﺟل أﻧك داﺋﻣﺎً ﺗﻧﺗظرﻧﻲ ﺑﻠﻬﻔﺔ ﻟﺗﺟﻠس ﻣﻌﻲ‪.‬‬ ‫ﺗﺣﺑﻪ‪.‬‬ ‫وﻛﺄﻧﻧﻲ اﻟوﺣﯾد ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻛون اﻟذي ّ‬ ‫ﯾﺎ ﺣﻣل اﻟـﻠﱠﻪ ‪ ...‬أﺷﻛرك ﻷﺟل ﻛل ﻓرﺻﺔ ﺗﻣﺗّﻌﻧﻲ ﻓﯾﻬﺎ ﺑﺟﻠﺳﺔ ﻣﻌك‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴـﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫اﻟرﻋﺎة أﺛﻧﺎء اﻟﻠﯾل‪.‬‬ ‫ﯾذﻛر ﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾﻔﻌل ﱡ‬ ‫اﻟرﻋﺎة وﻋﻣﻠﻬم‪.‬‬ ‫ﯾﺻف ﺷﻛل ﱡ‬

‫ﻟﻠرﻋﺎة‪.‬‬ ‫ﯾﺻف ﻣﻧظر اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ﺣﯾن ظﻬروا ﱡ‬

‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫ﱢ‬

‫اﻟرﻋــﺎة ﻟﻘﺑ ـول ُﺑﺷــرى اﻟﻣــﯾﻼد وﻟﻬﻔــﺗﻬم ُﻣﺳـ ِـرﻋﯾن ﻟﻣﻘﺎﺑﻠــﺔ‬ ‫ُﯾﻣﺛﱢ ـل ﻓــرح ﱡ‬ ‫اﻟرب ﯾﺳوع‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﯾرﺳم ﻣﻼﻣﺢ اﻟواﻗﻔﯾن ﺑﺎﻟﻣذود ﺣول اﻟرب ﯾﺳوع‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﯾﻌﻣل أﺣد اﻟﻧﻣﺎذج اﻟﺗﻲ ﺗﺧﺗﺎرﻫﺎ )اﻟﻣﻼك ـ ـ اﻟﺧروف ـ ـ اﻟﻣذود(‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﯾﻧـــﺗظم ﻓــﻲ ﺻــﻼﺗﻪ ﻛﻔرﺻــﺔ ﻟﻠﻘــﺎء اﻟــرب ﯾﺳــوع )ﯾﻣﻛــن اﻻﺳــﺗﻌﺎﻧﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻧوﺗﺔ اﻟروﺣﯾﺔ(‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٩ -‬‬

‫‪‬‬

‫‪......................................................................................................................................‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺍﻷﻛﻞ‬

‫ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‬

‫ﺍﻟﺼﺒﺢ‬

‫اﻟﺟﻣﻌﺔ‬

‫☺‬

‫‪‬‬

‫اﻟﺳﺑت‬

‫☺‬

‫‪‬‬

‫اﻷﺣد‬

‫☺‬

‫‪‬‬

‫اﻻﺛﻧﯾن‬

‫☺‬

‫‪‬‬

‫اﻟﺛﻼﺛﺎء‬

‫☺‬

‫‪‬‬

‫اﻷرﺑﻌﺎء‬

‫☺‬

‫‪‬‬

‫اﻟﺧﻣﯾس‬

‫☺‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٢٠ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺑﻰ‬

‫ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻐﻄﺎﺱ‬

( ‫) ﻳﻨﺎﻳﺮ‬

       

  

 

  (٣ ‫)ﻟوﻗﺎ‬ .‫ﻣن ﻛﺗﺎب ﻛﻠﻣﺔ ﻣﻧﻔﻌﺔ )اﻟﺟزء اﻟﺛﺎﻧﻲ( ـ ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث‬



.‫أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ‬



.‫ﺗﺄﻣﻼت ﻓﻲ اﻟﻐطﺎس‬

:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬



.(‫ أﺣداث ﻋﯾد اﻟظﻬور اﻹﻟﻬﻲ )ﻣﻌﻣودﯾﺔ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع‬:‫ﯾﻌرف‬

.‫وﯾﻘَ ﱢدر أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ‬ ُ :‫ﯾﺷﻌر‬ ِ ‫ ﻋﻠﻰ اﻟذﻫﺎب إﻟﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬:‫ﯾﺗدرب‬ .‫أﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ‬ ‫ﱠ‬

 

http://coptic-treasures.com - ٢١ -

  



‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫آدم أﺧطــﺄ‪ ،‬وﻟــم ﯾطﻠــب اﻟﺗوﺑــﺔ‪ ،‬وﻻ ﺳــﻌﻰ إﻟﯾﻬــﺎ‪ٕ ..‬واذا ﺑﺎﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ‪ ،‬اﻟﻘــدوس اﻟــذي ﻫــو وﺣــدﻩ ﺑــﻼ ﺧطﯾــﺔ‪،‬‬ ‫ﯾﻘف أﻣﺎم اﻟﻣﻌﻣدان‪ ،‬ﻛﻧﺎﺋب‪ ،‬ﻧﺎﺋﺑﺎً ﻋن آدم وُذرّﯾﺗﻪ‪ُ ،‬ﻣﻘـ ﱢدﻣﺎً ﻋـﻧﻬم ﺟﻣﯾﻌـﺎً ﻣﻌﻣودﯾـﺔ ﺗوﺑـﺔ ﻓـﻲ أﺳ َـﻣﻰ ﺻـورة‪ .‬ﺣﻣـل‬ ‫ﺧطﺎﯾﺎﻫم‪ ،‬ﻟﯾس ﻓﻘط أﺛﻧﺎء ﺻﻠﺑﻪ‪ٕ ،‬واﻧﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ أﯾﺿﺎً ﻛﺎﺑن ﻟﻠﺑﺷـر‪ .‬وﻟـذﻟك ُﺳـ ّر اﻵب ﺑـﻪ وﻗـﺎل‪ :‬ﻫـذا ﻫـو اﺑﻧـﻲ‬

‫اﻟﺣﺑﯾب اﻟذي ﺑﻪ ُﺳررت‪..‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺳر ﺑﺗدﺑﯾر اﻹﻧﺳـﺎن ﻟذاﺗـﻪ‪ ،‬وﺑـﺄن ﯾﻠـﺗﻣس ﻟﻧﻔﺳـﻪ اﻷﻋـذار ﻛﻣـﺎ ﻓﻌـل آدم وﺣـواء‪ ،‬اﻟﻠﱠـذان ﺑـدﻻً ﻣـن‬ ‫ّ‬ ‫إن اﻟﻠـﻪ ﻻ ُﯾ ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ ،‬ﻓﻠم ُﯾﻠ ِ‬ ‫ق ذﻧﺑﺎً ﻋﻠﻰ ﻏﯾرﻩ‪،‬‬ ‫أن ﯾدﯾﻧﺎ ﻧﻔﺳﯾﻬﻣﺎ أﻣﺎم اﻟﻠـﻪ‪ ،‬أﺧذ ﻛل ﻣﻧﻬﻣﺎ ُﯾﻠﻘﻲ ﺑﺎﻟذﻧب ﻋﻠﻰ ﻏﯾرِﻩ‪ّ .‬‬ ‫ٕواﻧﻣﺎ أﺧذ ذﻧب اﻟﻐﯾر‪ ،‬وﺣﻣﻠﻪ ﻧﯾﺎﺑﺔً ﻋﻧ ِـﻪ‪ ،‬وﻗـ ﱠدم ﻋﻧـﻪ ﻣﻌﻣودﯾـﺔ ﺗوﺑـﺔ‪ ،‬وأﻓـرح ﺑﻛـل ﻫـذا ﻗﻠـب اﻵب‪ ،‬ﻓﻘـﺎل‪ :‬ﻫـذا ﻫـو‬

‫اﺑﻧﻲ اﻟﺣﺑﯾب اﻟذي ﺑﻪ ُﺳررت‪.‬‬

‫اﻟذي ﺑﻼ ﺧطﯾﺔ‪ ،‬ﺻﺎر ﺣﺎﻣل ﺧطﯾﺔ‪ ،‬ﻣن أﺟﻠﻧﺎ ‪ ...‬ﻟم ﯾﺧﺟل ﻣن أن ﯾﺗﻘدم وﺳط ﺻﻔوف اﻟﺧطﺎة‪ ،‬ﻟﯾطﻠب‬

‫اﻟﻌﻣﺎد ﻣن ﯾد ﻋﺑدﻩ ﯾوﺣﻧﺎ‪ .‬وﻟﻣﺎ اﺳﺗﺣﻰ ﻣﻧﻪ ﻫذا اﻟﻧﺑﻲ اﻟﻌظﯾم‪ ،‬أﺟﺎﺑﻪ ﻓﻲ وداﻋﺔ اﺳﻣﺢ اﻵن‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﯾﻠﯾق ﺑﻧﺎ أن‬ ‫ُﻧﻛ ﱢﻣل ﻛل ﺑِﱟر ‪ ...‬وأﻋطﺎﻧﺎ ﺑﻬذا درﺳﺎً ﻋﻣﻠﯾﺎً ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ‪.‬‬

‫وأﻋطﺎﻧ ــﺎ درﺳـ ـﺎً أن ﻧﺣﻣ ــل ﺧطﺎﯾ ــﺎ اﻟﻐﯾ ــر ‪ ...‬وأن ﻧ ــدﻓﻊ اﻟ ــﺛﻣن ﻧﯾﺎﺑ ــﺔ ﻋ ــﻧﻬم‪ ،‬ﺑﻛ ــل رﺿـ ـﻰ ‪ ...‬وأن ﻻ ﻧﻘ ــف‬ ‫ُﻣَﺑ ـ ﱢررﯾن ﻟــذواﺗﻧﺎ‪ ،‬ﻣﻬﻣــﺎ ﻛﻧــﺎ أﺑرﯾــﺎء ‪ ...‬وأﻧﻧــﺎ ﺑﻬــذا ُﻧﻛﻣــل ﻛــل ﺑــر ‪ ...‬ﻫــل ﺗﺳــﺗطﯾﻊ أن ﺗــدرب ﻧﻔﺳــك ﻋﻠــﻰ ﻫــذﻩ‬ ‫اﻟﻔﺿﯾﻠﺔ؟‬

‫إن اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟذﻫﺑﻲ اﻟﻔم ﯾﻘول‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﻣﻠــﻪ‬ ‫"ْ‬ ‫إن ﻟــم ﺗﺳــﺗطﻊ أن ﺗﺣﻣــل ﺧطﺎﯾــﺎ ﻏﯾــرك وﺗُﻧﺳـﺑﻬﺎ إﻟــﻰ ﻧﻔﺳــك‪ ،‬ﻓﻌﻠــﻰ اﻷﻗــل ﻻ ﺗﺟﻠــس وﺗــدﯾن ﻏﯾــرك وﺗُ ّ‬ ‫ﺧطﺎﯾﺎك"‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﺳﺗطﻊ أن ﻧﺣﻣل ﺧطﺎﯾﺎ اﻟﻧﺎس‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ اﻷﻗل ﻓﻠﻧﺣﺗﻣل ﺧطﺎﯾﺎ اﻟﻧﺎس ﻣن ﻧﺣوﻧﺎ‪ ،‬وﻟﻧﻐﻔر ﻟﻬم ‪ ...‬ﺑﻬذا‬ ‫إن ﻟم‬ ‫ْ‬ ‫ُﻧﺷﺑﻪ اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ ،‬ﺑﻬذا ﻧﺳـﺗﺣق أن ُﻧـدﻋﻰ أوﻻد اﻟﻠﱠ ـﻪ‪ .‬وﻛﻣـﺎ ُﯾﻌﺎﻣﻠﻧـﺎ اﻟﻠﱠ ـﻪ ﺑﺣﻧـﺎن‪ ،‬ﻫﻛـذا ﯾﻧﺑﻐـﻲ أن ﻧﻌﺎﻣـل ﻧﺣـن أﯾﺿـﺎً‬ ‫اﻟﻧﺎس ﺑﺣﻧﺎن‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٢٢ -‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻰ أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻣﯾﺎﻩ وﻣﺎ ﻫﻰ اﺳﺗﺧداﻣﺎت اﻟﻣﯾﺎﻩ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ؟‬ ‫وﻫل ﻟﻠﻣﯾﺎﻩ أﻫﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ؟ وﻓﯾﻣﺎ ﻧﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ؟‬

‫ﻟﻣﺎذا اﻟﻣﯾﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ؟ وﻟﻣﺎذا طرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻐطﯾس؟‬

‫ﺛم ﻧﺣﻛﻲ ﻗﺻﺔ ﻋﻣﺎد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﻧوﺿﺢ أن ﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟﻣﻌﻣودﯾـﺔ ﻣـﺄﺧوذة ﺑﺎﻟﻛﺎﻣـل ﻣـن ﻋﯾـد اﻟﻐطـﺎس ‪ ...‬ﻋﯾـد‬

‫اﻟظﻬور اﻹﻟﻬﻲ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫ﺣوار ﺑﯾن ﻧﻘطﺗﯾن ﻣﯾﺎﻩ‪:‬‬

‫‪ -‬أﺧﯾ اًر وﺻﻠت رﺣﻠﺗﻧﺎ ﻟﻧﻬر اﻷردن! أﻧﺎ ﻛﺎن ﻧﻔﺳﻲ أﺟﻲ اﻟﻣﻛﺎن دﻩ ﻣن زﻣﺎن!‬

‫‪ -‬أﻧﺎ ﻣش ﻓﺎﻫم أﻧت ﻟﯾﻪ ﺑﺗﺣب اﻟﻧﻬر دﻩ أوى ﻛدﻩ؟!‬

‫ ﻧﻬــر اﻷردن دﻩ ﻣــش أي ﻧﻬــر ‪ ...‬أﻧــت أﺻــﻠك ﻣﺎﺷــوﻓﺗش اﻟﻠــﻲ ﺣﺻــل ﻫﻧــﺎ!! أﻧــﺎ ﻟ ﱠﻣـﺎ ﺑــﺎﺟﻲ ﻫﻧــﺎ ﺑﺣــس‬‫ﺑﺳﻌﺎدة وﻓﺧر إﻧﻲ ﻧﻘطﺔ ﻣﯾﺎﻩ ﻏﻠﺑﺎﻧﺔ راﯾﺣﺔ وﺟﺎﯾﺔ ﺑﯾن اﻷﻣواج واﺳﺗﺣﻘﻘت أﺷوف ﻣﻠك اﻟﻣﻠوك‪.‬‬

‫‪ -‬ا ازي؟؟ ﻣﻠك اﻟﻣﻠوك! ﻓﯾن واﻣﺗﻰ ﺣﺻل دﻩ؟‬

‫وﺑﻌدﻫﺎ ﻧﺳﺄل اﻷوﻻد ﻣﺗﻰ ﺗﻘﺎﺑﻠت اﻟﻣﯾﺎﻩ ﻣﻊ اﻟﻣﺳﯾﺢ؟ ﺛم ﻧﺣﻛﻲ اﻟﻘﺻﺔ ﻣن ﺧﻼل ﻧﻘطﺔ اﻟﻣﯾﺎﻩ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻧﺸـﻄﺔ ﺍﺳﺘﻜﺸـﺎﻓﻴﺔ‬

‫أدوات ‪ :‬زﺟﺎﺟﺔ ـ طﯾن ـ ﻣﯾﺎﻩ‬

‫ﻧﺿﻊ اﻟطﯾن ﻋﻠﻰ اﻟزﺟﺎﺟﺔ ﻣن اﻟﺧﺎرج ﺣﺗﻰ ﺗظﻬر ُﻣﺗﺳﺧﺔ وﻏﯾـر ﻧظﯾﻔـﺔ‪ .‬ﺛـم ﻧﺳـﺄل اﻷوﻻد ﻛﯾـف ﯾﻣﻛـن أن‬ ‫ﻧﻧظف ﻫذﻩ اﻟزﺟﺎﺟﺔ؟‬ ‫ﺛــم ﯾﺣــﺎوﻟون ﺗﻧظﯾﻔﻬــﺎ ﺑﺎﻟﻣﯾــﺎﻩ‪ ،‬ﺣﺗــﻰ ﺗﺻــﺑﺢ ﻧظﯾﻔــﺔ‪ .‬وﻧﺳــﺄل اﻷوﻻد ﻋــن اﻟﻣﯾــﺎﻩ وﻓﯾﻣــﺎ ﺗُﺳــﺗﺧدم ﻓــﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ؟‬ ‫وﻧﺑدأ ﻧﺣﻛﻲ ﻗﺻﺔ اﻟﻐطﺎس‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٢٣ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫)ﯾﻘ ﱢدم ﻓﻲ ﺻورة ﻣﺳرح ﻋراﺋس(‬

‫ﻛوﻛو وﺳوﺳو ﺳﻣﻛﺗﯾن ﻛﺑﺎر ﻓﻲ اﻟﺳـن وﻛـﺎﻧوا ﻋﺎﯾﺷـﯾن ﻓـﻲ ﻧﻬـر اﻷردن‪ ،‬وﻫﻣـﺎ ﻣوﺟـودﯾن ﻣﻌﺎﻧـﺎ اﻟﻧﻬـﺎردﻩ ﻋﻠﺷـﺎن‬ ‫ﯾﺣﻛوا ﻟﯾﻧﺎ إﯾﻪ اﻟﻠﻲ ﺣﺻل ﻣﻌﺎﻫم ٕواﯾﻪ اﻟﻠﻲ ﺷﺎﻓوﻩ‪.‬‬

‫ﻛوﻛو‪ :‬ازﯾﻛم ﯾﺎ أﺻﺣﺎﺑﻲ ﻋﺎﻣﻠﯾن إﯾﻪ؟‬

‫ﺳوﺳــو‪ :‬ﯾــﺎﻩ ﯾــﺎ ﻛوﻛــو اﻟرﺣﻠــﺔ ﻣــن اﻷردن )ﻟﻺﺳــﻛﻧدرﯾﺔ( ﺻــﻌﺑﺔ ﻗــوي ﻟﻛــن أﺣﻠــﻰ ﻣــﺎ ﻓﯾﻬــﺎ إﻧﻧــﺎ اﺗﻘﺎﺑﻠﻧــﺎ ﻣــﻊ اﻷوﻻد‬

‫اﻟﺣﻠوﯾن دول وﺛﺎﻧﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻧﻧﺎ ﻫﻧﺣﻛﻲ ﻋﻠﻰ أﺣﻠﻰ ﯾوم َﻣ ّر ﻋﻠﯾﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻛوﻛو‪ :‬ﯾﺎﻩ ﯾﺎ ﺳوﺳو ﻓﻛرﺗﯾﻧﻰ ﺑﯾوم ﺟﻣﯾل‪ ،‬ﻣـن زﻣـﺎن ﻗـوي أﯾـﺎم ﻣـﺎ ﻛﻧـﺎ أﻧـﺎ وﺳوﺳـو أطﻔـﺎل ﺻـﻐﯾرﯾن وﻛﻧـﺎ ﺑﻧﻠﻌـب‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬر اﻷردن‪.‬‬

‫ﺳوﺳـــو‪ :‬وﻗﺗﻬــﺎ ﺳــﻣﻌﻧﺎ ﺻــوت ﻋــﺎﻟﻲ ﻋﻧــد ﺷــﺎطﺊ اﻟﻧﻬــر وﺟرﯾﻧــﺎ ﺑﺳــرﻋﺔ ﻋﻠﺷــﺎن ﻧﺷــوف إﯾــﻪ اﻟﻠــﻲ ﺑﯾﺣﺻــل‪.‬‬

‫ﻛوﻛو‪ :‬ﺷﻔﻧﺎ واﺣد ﻻﺑس وﺑـر اﻹﺑـل وواﻗـف ﯾﻛﻠّـم اﻟﻧـﺎس ﺑﺻـوت ﻋـﺎﻟﻲ ﻗـوي وﻛـﺎن ﺑﯾﻘـوﻟﻬم ﺗوﺑـوا وﻟﯾﻌﺗﻣـد ﻛـل‬ ‫واﺣد ﻣﻧﻛم وﯾﻌﺗرف ﺑﺧطﺎﯾﺎﻩ؛ ﻷﻧﻪ ﻗد اﻗﺗرب ﻣﻠﻛوت اﻟﺳﻣوات‪ .‬وﻋرﻓﻧﺎ إن اﺳﻣﻪ ﯾوﺣﻧﺎ‪.‬‬

‫ﺳوﺳو‪ :‬وﻛﺎن ﻓﯾﻪ ﻧﺎس ﻛﺛﯾر ﻛﺎﻧت ﺑﺗﺳﻣﻊ ﻛﻼﻣﻪ وﻛـﺎﻧوا ﺑﯾﻌﺗرﻓـوا ﺑﻛـل ﺣﺎﺟـﺔ وﺣﺷـﺔ ُﻫ ّﻣـﺎ ﻋﻣﻠوﻫـﺎ‪ .‬وﯾوﺣﻧـﺎ ﻛـﺎن‬ ‫ﯾﻌﻣدﻫم‪.‬‬

‫ﻛوﻛــو‪ :‬وﻓــﻰ وﺳــط اﻟﻧــﺎس اﻟﻛﺛﯾــر ﻛــﺎن ﻓﯾــﻪ ﺷــﺎب أول ﻣــﺎ وﻗــف أﻣــﺎم ﯾوﺣﻧــﺎ وﻗﺗﻬــﺎ ﯾوﺣﻧــﺎ ﻣـﺎ ﻛــﻧش ﻋــﺎوز ﯾﻌﻣــدﻩ‬ ‫وﻗﺎﻟﻪ‪ :‬أﻧﺎ اﻟﻠﻲ ﻣﺣﺗﺎج أﻧﻰ أﺗﻌﻣـد ﻣﻧـك‪ ،‬أﻧـﺎ ﻣﺳـﺗﺎﻫﻠش أﻧـﻰ أﻓـك ﺳـﯾور ﺣـذاﺋك‪ ،‬ﻟﻛـن اﻟﺷـﺎب رد ﻋﻠﯾـﻪ وﻗﺎﻟـﻪ‪:‬‬ ‫اﺳﻣﺢ اﻵن‪.‬‬

‫وﻧ ّزﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻣﺎء وأول ﻣﺎ طﻠـﻊ ﻣـن اﻟﻣـﺎء ﺣﺻـﻠت ﺣﺎﺟـﺎت ﻏرﯾﺑـﺔ ﻗـوي ﺣﻣﺎﻣـﺔ‬ ‫ﺳوﺳو‪ :‬وﻓﻌﻼً ﯾوﺣﻧﺎ ﻋﻣد اﻟﺷﺎب َ‬ ‫ﺟﺎءت ووﻗﻔت ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ وﺳﻣﻌﻧﺎ ﺻوت ﻣن اﻟﺳﻣﺎء ﺑﯾﻘول‪" :‬ﻫذا ﻫو اﺑﻧﻲ اﻟﺣﺑﯾب اﻟـذي ﺑـﻪ ﺳـررت"‪ ،‬وﻗﺗﻬـﺎ‬ ‫اﺣﻧــﺎ ﻣﺎ ُﻛﻧــﺎش ﻓــﺎﻫﻣﯾن إﯾــﻪ اﻟﻠــﻲ ﺑﯾﺣﺻــل وﺟرﯾﻧــﺎ ﻋﻠــﻰ ﺣﻛــﯾم اﻟﻧﻬــر اﻟﻛﺑﯾــر)رورو( وﻣ ارﺗــﻪ اﻟﺣﻛﯾﻣــﺔ )ﺗوﺗــو(‬

‫ﺣﻛﯾﻧﺎ ﻟﻬم ﻛل اﻟﻠﻲ اﺣﻧﺎ ﺷﻔﻧﺎﻩ وﺳﻣﻌﻧﺎﻩ وﻫو ﻗﺎل ﻟﻧﺎ!!!‬

‫ﺑﯾﻌﻣـد دﻩ ﯾوﺣﻧـﺎ ﺑـن زﻛرﯾــﺎ‬ ‫رورو‪ :‬ﯾـﺎ ﺳـﻼم أﻧـﺗم ﺷـﻔﺗم ﺣﺎﺟـﺔ ﺟﻣﯾﻠـﺔ ﺧـﺎﻟص أﻧـﺗم ﻋــﺎرﻓﯾن ﻣـﯾن اﻟ ارﺟـل اﻟﻠـﻲ ﻛــﺎن ّ‬ ‫اﻟﻛﺎﻫن وأﻟﯾﺻـﺎﺑﺎت زوﺟﺗـﻪ‪ .‬وﯾوﺣﻧـﺎ دﻩ اﻟطﻔـل اﻟﻠـﻲ ﻛـﺎن ﻓـﻲ ﺑطـن أﻣ ِـﻪ وﺳـﺟد ﻟﻣـﺎ ﺷـﺎف اﻟﻌـذراء ﻣـرﯾم وﻗﺗﻬـﺎ‬ ‫أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت ﻛرﻣت اﻟﻌذراء وﻋرﻓت إﻧﻬﺎ ﻫﺗوﻟد ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع‪.‬‬

‫أﻣـﺎ اﻟﺻــوت اﻟﻠــﻲ اﺗﻛﻠــم دﻩ‬ ‫ﺗوﺗــو‪ :‬وﻋــﺎرﻓﯾن ﻣــﯾن اﻟﺷــﺎب اﻟﻠــﻲ أﻧـﺗم ﺑﺗﺣﻛـوا ﻋﻠﯾــﻪ دﻩ ﯾﺑﻘــﻰ ﯾﺳــوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ )اﻻﺑــن( ّ‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺣﻣﺎﻣﺔ اﻟﻠﻲ ظﻬرت ﻓدي ﺗﺷﯾر إﻟﻰ )اﻟروح اﻟﻘدس(‪.‬‬ ‫ﯾﺑﻘﻰ)اﻵب( ّ‬

‫رورو‪ :‬وﺑﻛــدﻩ ﯾﺑﻘــﻰ ظﻬــر اﻟﺛــﺎﻟوث اﻟﻘــدوس اﻵب واﻻﺑــن واﻟــروح اﻟﻘــدس‪ .‬وﺑﻌﻣــﺎد اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻓـﻲ ﻧﻬــر اﻷردن‬ ‫ﯾﻛون ﻗد ﺗﺄﺳس ﺳر اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ اﻟﻠﻲ أﻧﺗم ﻋﺎرﻓﯾﻧﻬﺎ؛ ﻷن ﻛﻠﻧﺎ أﻛﯾد اﺗﻌﻣدﻧﺎ واﺣﻧﺎ ﺻﻐﯾرﯾن‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٢٤ -‬‬

‫ﺗوﺗو‪ :‬ﺑس ﯾﺎ رورو ﻓﻲ ﻓرق ﻛﺑﯾر ﺑـﯾن ﻣﻌﻣودﯾـﺔ ﯾوﺣﻧـﺎ وﻣﻌﻣودﯾـﺔ اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ اﻟﻠـﻲ اﺣﻧـﺎ ﺑﻧﺗﻌﻣـد ﻓﯾﻬـﺎ دﻟـوﻗﺗﻲ‬

‫رورو‪ :‬طﺑﻌـﺎً طﺑﻌـﺎً ﯾــﺎ ﺗوﺗــو ﻓــﻲ ﻓــرق ﻛﺑﯾــر ﺟــداً ﻷن ﻣﻌﻣودﯾــﺔ ﯾوﺣﻧــﺎ ﻛﺎﻧــت ﺑﺎﻟﻣــﺎء ﻓﻘــط وﻛﺎﻧــت ﻟﻠﺗوﺑــﺔ ﯾﻌﻧـﻲ‬ ‫ﺑﺗﺗﻛرر ﻛل ﻣﺎ اﻹﻧﺳﺎن ﯾﻐﻠط‪ .‬ﻋﻠﺷﺎن ﻛدﻩ اﻟﻧﺎس ﻛﺎﻧوا ﺑﯾﻌﺗرﻓوا ﺑﺧطﺎﯾﺎﻫم‪.‬‬

‫ﺗوﺗو‪ :‬أﻣﺎ ﻣﻌﻣودﯾﺔ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﺎﻟﻣﺎء واﻟروح اﻟﻘدس ودي ﻣﻌﻣودﯾﺔ داﺋﻣﺔ ﯾﻌﻧﻲ ﺑﺗﻛون ﻣرة واﺣدة وﻻ ﺗﺗﻛرر‪.‬‬

‫ﺳوﺳو‪ :‬أﻧﺎ ﻛﻣﺎن ﻛﺎن ﻋﻧدي ﺳؤال‪ :‬ﻛﻧت ﺣﺎﺳﺔ إن اﻟﺟو ﺑرد‪ ،‬وﻛﻧﺎ ﻓﻲ ﻓﺻل اﻟﺷﺗﺎء وﻛﺎﻧت اﻟﻣﯾﻪ ﺳﺎﻗﻌﺔ ﻗـوي‬

‫وﻗﻠت ﺣرام ﯾوﺣﻧﺎ ﯾﻧ ّـزل ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع ﻓـﻲ اﻟﻧﻬـر وﻫدوﻣـﻪ ﺗﺗﺑـ ّل وﯾﻌﯾـﺎ‪ ،‬ﻟﯾـﻪ ﯾـﺎ ﯾوﺣﻧـﺎ ﻣـﺎ رﺷـﺗش ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع ﺑﺎﻟﻣﯾـﺎﻩ‬ ‫وﯾﺑﻘﻰ ﻛدﻩ اﺗﻌﻣد‪.‬‬

‫ﺗوﺗو‪ :‬ﻷ‪ ،‬ﻛﺎن ﻻزم اﻟﻌﻣﺎد ﯾﻛون ﺑﺎﻟﺗﻐطﯾس ﻣش ﺑﺎﻟرش ﻋﻠﺷﺎن اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ ﺑﺗﻐﺳﻠﻧﺎ ﻣن اﻟﺧطﯾﺔ‪ ،‬واﺣﻧﺎ ﻣﺛﻼً ﻟﻣـﺎ‬ ‫ﻧﻌوز ﻧﻐﺳل اﻟﻬدوم ﺑﻧﻐطﺳﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﯾﻪ ﻣش ﺑﻧرﺷـﻬﺎ ﺑﺎﻟﻣﯾـﻪ‪ .‬وزي ﻣـﺎ اﻟﻣﺳـﯾﺢ اﺗﻐطـس ﻓـﻲ اﻟﻣﯾـﻪ‪ ،‬اﺣﻧـﺎ ﻛﻣـﺎن‬ ‫ﺑﻧﻐطس ﻓﻲ اﻟﻣﯾﻪ‪ .‬وﻗﺻﺔ ﻋﻣﺎد ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ﺑﻧﻔﺗﻛرﻫﺎ ﻛل ﻋﯾد ﻏطﺎس‪.‬‬

‫ﻋﻠﺷـﺎن ﻛـدﻩ أﺑوﻧــﺎ ﻏطّﺳـﻧﺎ ﻓـﻲ اﻟﻣﻌﻣودﯾــﺔ ‪ ٣‬ﻣـرات واﺣﻧـﺎ ﺻــﻐﯾرﯾن‪ ،‬ﻋﻠﺷـﺎن ﻧﺑﻘـﻰ أوﻻد ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳـوع‪ .‬وﻛﻣــﺎن‬

‫ﺟواﻧﺎ روح رﺑﻧﺎ‪.‬‬ ‫رﺷﻣﻧﺎ ﺑﺎﻟﻣﯾرون ﻋﻠﺷﺎن ﯾﺳﻛن ّ‬

‫‪‬‬ ‫آﯾﺔ اﻟدرس‪:‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫‪‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔـظ‪ :‬اﻛﺗـب اﻵﯾـﺔ ﻛﺎﻣﻠـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟﺳـﺑورة واﺟﻌـل اﻷوﻻد ُﯾـرﱢددون اﻵﯾـﺔ ﻋـدة ﻣـرات وﺑﻌـدﻫﺎ اﻣﺳـﺣﻬﺎ ﻛﻠﻣـﺔ‬ ‫ﺗﻠو اﻷﺧرى‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻧﺗﻬﻲ ﻣن ﻣﺳﺣﻬﺎ‪ ،‬ﯾﺟب أن ﯾﻛون اﻷوﻻد ﻗد ﺣﻔظوﻫﺎ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٢٥ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪ ١‬ـ ﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾﺄﻛل ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان؟‬

‫‪ ٢‬ـ ﻛﺎن اﺳﻣﻪ إﯾﻪ اﻟﻧﻬر اﻟذي اﻋﺗﻣد ﻓﯾﻪ اﻟرب ﯾﺳوع؟‬

‫‪ ٣‬ـ ﻣﺎذا ﺣدث ﻟﻠطﺑﯾﻌﺔ )اﻟدﻧﯾﺎ( ﻋﻧدﻣﺎ اﻋﺗﻣد اﻟرب ﯾﺳوع؟‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬ ‫ﺑﻌدﻣﺎ ﯾﻧﺗﻬﻲ اﻟﺧﺎدم ﻣن اﻟدرس ﯾﻘوم ﺑﺗوزﯾﻊ ﻫذﻩ اﻟﺻور أو ﺻور ُﻣﺷﺎﺑﻬﺔ ﺛم ﯾﺑدأ‪.‬‬

‫ﻫدف اﻟﻠﻌﺑﺔ‪ :‬اﻟﺗﺄﻛد ﻣن اﺳﺗﯾﻌﺎب اﻷوﻻد ﻟﻠﻘﺻﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺗﺷـــــــــــــﻛﯾل‪ :‬ﯾﻘﺳم اﻟﺧﺎدم اﻷوﻻد إﻟﻰ ﻓرﯾﻘﯾن‪.‬‬

‫اﻟﻣرﺗﺑطـﺔ ﺑﻘﺻـﺔ اﻟﻌﻣـﺎد وﯾطﻠـب ﻣـﻧﻬم ﺗـرﺗﯾﺑﻬم ﺣﺳـب ظﻬـورﻫم ﻓـﻲ‬ ‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب‪ :‬ﯾﻌطـﻲ اﻟﺧـﺎدم ﺑﻌـض اﻟﺻـور ُ‬ ‫اﻷﺣداث ﻣﺛل )ﺻورة ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان ـ ﺻورة اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ـ ﺻورة ﻟﻠﻌﻣﺎد ـ ﺻورة ﻟﺣﻣﺎﻣﺔ اﻟروح اﻟﻘدس(‪.‬‬

‫اﻟﻔﺎﺋز‪ :‬اﻟﻔرﯾق اﻟذي ﻗﺎم ﺑﺎﻟﺗرﺗﯾب اﻟﺻﺣﯾﺢ‪.‬‬

‫ﯾﻣﻛــن أن ﺗُﻠﻌــب ﺑطرﯾﻘــﺔ أﺧــرى وﻫــو أن ﯾﻘــوم اﻟﺧــﺎدم ﺑﺗوزﯾــﻊ ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻣــن اﻟﺻــور ﻟﻬــﺎ ﻋﻼﻗــﺔ ﺑﺎﻟــدرس‪،‬‬ ‫اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺎﻟدرس ﻓﻘط‪.‬‬ ‫وﺻور أﺧرى ﻟﯾس ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟدرس‪ ،‬وﻋﻠﯾﻬم وﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ ﺻﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺻور ُ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٢٦ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ‬

‫ﯾﺧﺗﺎر اﻟﺧﺎدم أﺣد اﻷوﻻد ﻟﯾﻘوم ﺑدور ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان‪ ،‬وآﺧر ﯾﻘوم ﺑدور اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ ،‬وآﺧر ﯾﻘ وم ﺑ دور‬ ‫ﺣﻣﺎﻣﺔ اﻟروح اﻟﻘُ ُدس ﻓﯾﻘوﻣوا ﺑﺗﻣﺛﯾل اﻟﻘﺻﺔ ﺣﺳب ﻓﮭﻣﮭم ﻟﮭﺎ ﺛم ﯾﻘوم اﻟﺧﺎدم ﺑﺎﻟﺗﻘﯾﯾم‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫‪ +‬ﻣن ﯾوم ﻣﺎ اﺗوﻟدﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ )اﻟﻌﻣﺎد( وأﺻﺑﺣت اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ أُ ّﻣﻧـﺎ واﺣﻧـﺎ أوﻻدﻫـﺎ وﻻزم ﻧﺗرّﺑـﻰ ﻓـﻲ ﺣﺿـﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻬـم‬ ‫ﺟداً إﻧﻧﺎ ﻣﺎ ﻧﺑطّﻠش ﻧﯾﺟﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻷي ﺳﺑب‪ ،‬وﻻ اﻣﺗﺣﺎﻧﺎت أو ﻣذاﻛرة ‪......‬‬ ‫‪ +‬ﻧطﻠــب ﻣــن اﻷوﻻد أول ﻣــﺎ ﯾروﺣــوا ﯾﺳــﺄﻟوا آﺑــﺎءﻫم ﻋــن ﯾــوم ﻣﻌﻣــودﯾﺗﻬم وﻛﺎﻧــت ﻓــﯾن؟ ﻣــﯾن أﺑوﻧــﺎ اﻟــذي ﻗــﺎم‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻧﺷﺟﻌﻬم ﻋﻠﻰ رؤﯾﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﻣﺎدﻫم؟ اﻟﺗﺎرﯾﺦ؟ ﻣﺎذا ﻛﺎﻧت أﺳﻣﺎؤﻫم؟ إذا ﻛﺎن ﯾوﺟد ﺻور أو ﻓﯾﻠم‬

‫@‬

‫ﺻﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫اﻧظروا اﻹﻟﻪ اﻟﻌظﯾم ﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ ﯾد إﻧﺳﺎن ﻓﻲ ﻧﻬر ﻫو ﺻﻧﻌﻪ ‪...‬‬

‫ﻧﻬر ﻏﯾر ﻣﻌروف ‪ ...‬وﻟﻛﻧﻪ أﺻﺑﺢ ُﻣﺑﺎرﻛﺎً ﻷن اﻟرب اﻹﻟﻪ اﻋﺗﻣد ﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﻛذا ﻧﺣن ﯾﺎرب ‪ ...‬ﻏﯾر ﻣﻌروﻓﯾن‪.‬‬ ‫ﻧﻌم ﯾﺎرب ﻣن ﯾوم ﻣﺎ دﺧﻠت ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ أﺻﺑﺢ ﻟﻬﺎ ﻣﻌﻧﻰ‪.‬‬

‫أﺻﺑﺣﻧﺎ ﺑك ُﻣﺑﺎرﻛﯾن ‪ ...‬وﻣﻧﺗﺻرﯾن‬ ‫وأﺻﺑﺣﻧﺎ ﺧﻠﯾﻘﺔ ﺟدﯾدة‪ ،‬ﻫوذا اﻟﻛل ﻗد ﺻﺎر ﺟدﯾداً‪ .‬آﻣﯾن‪.‬‬

‫ﻋﻣل ورﻗﻲ ﻟدرس ﻋﻣﺎد اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﯾﻘوم ﺧﺎدم ﺑﺗﺻوﯾر اﻟﻧﻣوذج ﺑﻌدد أطﻔﺎل اﻷﺳرة ﻋﻠـﻰ ﻛرﺗـون أو ﻓـرخ‬ ‫ورق ﻛﺎﻧﺳون أﺑﯾض‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﯾﻘص اﻟرﺳﻣﺔ‪.‬‬

‫‪ .٣‬ﻗم ﺑﺷراء ﺧﺎﻓض اﻟﻠﱢﺳﺎن ﻟﯾﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﻧﻣوذج ﻛﻣﺎ ﻫو ﻓﻲ اﻟﺻورة‪.‬‬

‫‪ .٤‬ﻗم ﺑﺗﺣﺿﯾر أﻟوان ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻟﻸطﻔﺎل ﻟﺗﻠوﯾن اﻟرﺳﻣﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻧس اﻟﺻﻣﻎ ﺣﺗﻰ ﯾﻛﺗﻣل اﻟﻧﻣوذج‪.‬‬ ‫‪ .٥‬ﻻ َ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٢٧ -‬‬

http://coptic-treasures.com - ٢٨ -

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫‪‬‬

‫ﯾــــذﻛر‪ :‬أن رﺑﻧ ــﺎ ﯾﺳ ــوع ﺟ ــﺎء ﻟﯾﻌﺗﻣ ــد ﻓ ــﻲ ﻧﻬ ــر اﻷردن ﻣ ــن ﯾوﺣﻧ ــﺎ‬

‫‪‬‬

‫ﯾﺻف‪ :‬ﻣﺷﻬد اﻟﻌﻣﺎد‪.‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫اﻟﻣﻌﻣدان‪.‬‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪‬‬

‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪ :‬أﻧت اﺑﻧﻲ اﻟﺣﺑﯾب اﻟذي ﺑﻪ ﺳررت‪.‬‬ ‫ﱢ‬

‫‪‬‬

‫ﯾﻣﺛل‪ :‬ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان ﯾﻌﻣد رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫ﯾﺷرح‪ :‬اﻟظﻬور اﻹﻟﻬﻲ‪.‬‬ ‫ﺳر‪ :‬ﻛﯾف اﻟﻠﱠـﻪ ﻣﺎﻟﺊ اﻟﺳﻣﺎء واﻷرض‪.‬‬ ‫ﯾﻔ ﱢ‬

‫‪‬‬

‫ﯾرﺳم‪ :‬اﻟﺣﻣﺎﻣﺔ ـ ـ ﻧﻬر اﻷردن‪.‬‬

‫ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣذﻛور ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ اﻟورﻗﯾﺔ‪.‬‬

‫ﯾﻘرر أن ﯾﻧﺗﺑﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﻣودﯾﺔ طﻔل ﻣن أﻗرﺑﺎﺋﻪ اﻟﻣرة اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﯾﺣﺿـــــر‪ :‬ﻣﻌﻣودﯾ ـ ــﺔ أﺣ ـ ــد أﻗرﺑﺎﺋ ـ ــﻪ أو ﯾﺗﻔ ـ ـ ّـرج ﻋﻠـ ـ ـﻰ ﻓ ـ ــﯾﻠم ﺧ ـ ــﺎص‬

‫ﺑﻣﻌﻣودﯾﺔ اﻷطﻔﺎل‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﯾﻧﺗظم ﻓﻲ ﺣﺿور اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻷﻧﻬﺎ ِ‬ ‫أﻣﻪ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٢٩ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺑﻰ‬

‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬

( ‫) ﻳﻨﺎﻳﺮ‬

       



  (٤٥ ‫ ـ ـ‬٣٩ :١‫)ﻟو‬

.‫ﻣﻠطﻲ‬



.‫ـ ـ اﻟﻣوﺳوﻋﺔ اﻟﻛﻧﺳﯾﺔ ﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد‬

‫ـ ـ ﺗﻔﺳﯾر إﻧﺟﯾل ﻣﺗﻰ ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب‬ .‫اﻵﺧرﯾن‬

‫ﺧدﻣﺔ‬





:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬



.‫ أن اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﯾدﻋوﻧﺎ ﻟﺧدﻣﺔ اﻵﺧرﯾن واﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬:‫ﯾﻌرف‬

.‫ أن اﻟﺳﻌﺎدة اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻫﻰ ﺑذل اﻟﺟﻬد ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻟﻧﺎس‬:‫ﯾﺷﻌر‬

.‫ ﻋﻠﻰ ﺧدﻣﺔ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻋن طرﯾق ﺗﺟﻣﯾﻠﻪ‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ﱠ‬

   

http://coptic-treasures.com - ٣٠ -

  



‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫َﻣ ْن ﻫﻰ ﻣرﯾم اﻟﻌذراء‪:‬‬

‫ﻣرﯾم اﺳم ﻋﺑري ﻣﻌﻧﺎﻩ " ُﻣر"‪ ،‬وﯾﺣﺗﻣل أﻧﻪ اﺳم ُﻣﺷﺗق ﻣن ﻛﻠﻣﺔ )ﻣرﯾﺎﻣون( اﻟﻬﯾروﻏﻠﯾﻔﯾﺔ‪ ،‬وﻓﻲ اﻵراﻣﯾﺔ ﻓـﺈن‬ ‫اﺳم ﻣرﯾم ﯾﻌﻧﻲ )أﻣﯾرة أو ﺳﯾدة(‪ .‬ﯾﻌود ﻧﺳب اﻟﻘدﯾﺳـﺔ اﻟﻌـذ ارء ﻣـرﯾم إﻟـﻰ زرﺑﺎﺑـل‪ ،‬ﻣـن ﻋﺎﺋﻠـﺔ ﺑﯾـت داود‪ ،‬وﻫـذا ﻣـﺎ‬

‫ﯾؤﻛدﻩ اﻟﺑﺷﯾر ﻟوﻗﺎ ﻓـﻲ ﻛﺗﺎﺑﺗـﻪ ﻟﺑﺷـﺎرة اﻟﻣـﻼك ﻟﻬـﺎ‪ .‬ﻧﺳـﺗطﯾﻊ أﯾﺿـﺎً أن ﻧﺗﻌـرف ﻋﻠـﻰ ﺑﻌـض أﻓـراد ﻋﺎﺋﻠﺗﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﻧﻌـرف‬ ‫أﻧﻪ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ أﺧت ﺟﺎء ذﻛرﻫﺎ ﻓﻲ ﺑﺷﺎرة ﯾوﺣﻧـﺎ ﻋﻧـد ﺣﺎدﺛـﺔ اﻟﺻـﻠب ﺣﯾـث ‪‬‬

‫‪  ‬وأﻧﻬـﺎ أﯾﺿـﺎً ﻧﺳـﯾﺑﺔ أﻟﯾﺻـﺎﺑﺎت )ﻟوﻗـﺎ‪ .(٣٦ :١‬أُم‬ ‫ـﻲ ﻣدﯾﻧـﺔ ﻓـﻲ اﻟﺟﻠﯾـل‪ ،‬وﻗـد ﻛﺎﻧـت ﺑﻠـدة ﻣﺣﺗﻘـرة‪ ،‬وأﻗـل ﻣـﺎ ﯾﻘـﺎل ﻋﻧﻬـﺎ‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان‪ .‬ﻛﺎﻧـت ﻣـن ﺑﻠـدة اﻟﻧﺎﺻـرة وﻫ َ‬

‫أﻧﻬﺎ ﺑﻠدة ﺷرﯾرة وﻣدﯾﻧﺔ آﺛﻣﺔ ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾـﺄﺗﻲ ﻣﻧﻬـﺎ ﺷـﯾﺋﺎً ﺻـﺎﻟﺣﺎً‪ ،‬ﻓـﻲ ﻫـذا اﻟوﺳـط ﻋﺎﺷـت اﻟﻌـذراء ﻣـرﯾم‪ ،‬ﻟﻛﻧﻬـﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧت ﻛﺎﻟﻧور اﻟذي ﯾﺷﻊ وﺳط اﻟظﻼم‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﻓﺗﺎة طـﺎﻫرة‪ ،‬ﻧﻘﯾـﺔ اﻷﺧـﻼق‪ ،‬ﺗﺣﯾـﺎ ﺣﯾـﺎة اﻟﻘداﺳـﺔ‪ .‬ﻛﺎﻧـت ﻓـﻲ ﻋﻼﻗـﺔ‬ ‫ﺣﯾﺔ‪ ،‬وﺻﺣﯾﺣﺔ ﻣﻊ اﻟﻠﱠـﻪ‪.‬‬

‫ﻋذراء ﻣﺧطوﺑﺔ‪:‬‬

‫ﻛﺎﻧ ــت اﻟﺧطﺑ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﺷـ ـرﯾﻌﺔ اﻟﯾﻬودﯾ ــﺔ ﻋﻬ ــداً أﺑ ــدﯾﺎً ﻻ ﯾﻧﻔﺻ ــل‪ ،‬وﻓﻘـ ـﺎً ﻟﻬ ــذﻩ اﻟﺷـ ـرﯾﻌﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧ ــت اﻟﻌ ــذ ارء ﻣـ ـرﯾم‬ ‫ِ‬ ‫ف ﺑــﺄﻣر َﺣَﺑ ـل‬ ‫رﺟ ـﻼً ﺑــﺎ اًر‪ ،‬ﻓَﺣــﯾن َﻋــر َ‬ ‫ﻣﺧطوﺑــﺔ ﻟ َر ُﺟ ـل ﻣــن ﺑﯾــت داود‪ ،‬اﺳــﻣﻪ ﯾوﺳــف )ﻟوﻗــﺎ‪(٢٧ :١‬؛ ﻛ ـﺎن ﯾوﺳــف ُ‬ ‫ﺧطﯾﺑﺗﻪ‪ ،‬ﻟم ﯾﺷﺄ أن ُﯾ َﺷﻬﱢر ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄراد ﺗﺧﻠﯾﺗﻬﺎ ﺳـ اًر‪ ،‬وﻟﻛـن ﻓﯾﻣـﺎ ﻫـو ُﻣﺗﻔ ﱢﻛـر ﻓـﻲ ﻫـذﻩ اﻷﻣـور ﺟﺎءﺗـﻪ ﺑﺷـﺎرة اﻟﻣـﻼك‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻠــﺔ‪           :‬‬ ‫‪.‬‬

‫أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت‪:‬‬

‫ـﺎر اﺳـﻣﻪ ﻣﺗﺛـﺎت ﻣـن ﺳـﺑط‬ ‫ـﺎرة أم ﯾوﺣﻧـﺎ اﻟﻣﻌﻣـدان‪ .‬وﻗـد ُوِﻟـ َدت ﻫـذﻩ اﻟﻘدﯾﺳـﺔ ﺑﺄورﺷـﻠﯾم ﻣـن أب ﺑ ّ‬ ‫اﻟﺻدﯾﻘﺔ اﻟﺑ ّ‬ ‫ﻻوي ﻣن ﺑﯾت ﻫﺎرون‪ ،‬واﺳم أﻣﻬﺎ ﺻوﻓﯾﺔ‪.‬‬ ‫ـزوج اﻟﻘــدﯾس زﻛرﯾــﺎ اﻟﻛــﺎﻫن ﺑﺎﻟﻘدﯾﺳــﺔ أﻟﯾﺻــﺎﺑﺎت‪ ،‬ﺳــﺎر اﻻﺛﻧــﺎن ﺑــﺎﻟﺑر واﻟﻘداﺳــﺔ أﻣــﺎم اﻟﻠﱠـ ـﻪ ﻛﻣــﺎ ﯾﻘــول‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻣ ـﺎ ﺗـ ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺑﺷﯾر ﻋﻧﻬﻣﺎ وﻛﺎن ﻛﻼﻫﻣﺎ ﺑﺎرﯾن أﻣﺎم اﻟﻠـﻪ ﺳﺎﻟﻛﯾن ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ وﺻﺎﯾﺎ اﻟرب وأﺣﻛﺎﻣﻪ ﺑﻼ ﻟـوم وﻛﺎﻧـت ﻫـذﻩ اﻟﺑـﺎرة‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻣـﺎ ﺗﻘـ ّـدم اﻻﺛﻧــﺎن ﻓــﻲ‬ ‫ﻋــﺎﻗ اًر‪ .‬ﻓــداوﻣت ﻣــﻊ زوﺟﻬــﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟطﻠﺑــﺔ إﻟــﻰ اﻟﻠ ـﻪ ﻓرزﻗﻬﻣــﺎ اﻟﻘــدﯾس ﯾوﺣﻧـﺎ اﻟﺻــﺎﺑﻎ‪ .‬إذ أﻧــﻪ ّ‬ ‫اﻟﻌﻣــر‪ ،‬أرﺳــل اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻣﻼﻛــﻪ ﺟﺑراﺋﯾــل إﻟــﻰ زﻛرﯾــﺎ ﻓﺑ ّﺷـرﻩ ﺑﺣﺑــل أﻟﯾﺻــﺎﺑﺎت ﺑﯾوﺣﻧــﺎ‪ ،‬وأﻋﻠﻣــﻪ ﺑﻣــﺎ ﯾﻛــون ﻣــن أﻣــر ﻫــذا‬ ‫اﻟﻘدﯾس‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٣١ -‬‬

‫ﻣــﺎ داﻣــت اﻟﺳــﯾدة اﻟﻌــذراء ﻣــن ﻋﺷــﯾرة داود ﻣــن ﺳــﺑط ﯾﻬــوذا‪ .‬ﻓﻠﻣــﺎذا ﻗــﺎل ﻟﻬــﺎ ﺟﺑراﺋﯾــل اﻟﻣــﻼك‪" :‬وﻫــوذا‬

‫أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت ﻧﺳﯾﺑﺗك ﻫﻰ أﯾﺿﺎً ُﺣﺑﻠﻰ" )ﻟو‪ (٣٦ : ١‬ﺑﯾﻧﻣﺎ أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت اﻣرأة زﻛرﯾﺎ اﻟﻛﺎﻫن ﻫﻰ ﻣن ﺳﺑط ﻻوي ﻣـن‬ ‫ﺑﻧﺎت ﻫﺎرون ) ﻟو‪ (٥ :١‬؟‬

‫ﯾﻘول اﻟﻘدﯾس ﺳﺎوﯾرس ﺑطرﯾرك أﻧطﺎﻛﯾﺔ ‪ :‬ﻛﻣﺎ أن اﻟﻣﻼك اﻟذي ظﻬر ﻟﯾوﺳف ﻓﻲ ُﺣﻠم ﻗـﺎل ﻟـﻪ‪" :‬ﯾـﺎ ﯾوﺳـف‬ ‫ﺑن داود" ﻟﯾذ ﱢﻛرﻩ ﺑوﻋد اﻟﻠﱠﻪ اﻟﺳـﺎﺑق أن اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﺳـﯾﺄﺗﻲ ﻣـن ﻧﺳـل داود‪ ،‬ﻫﻛـذا أﯾﺿـﺎً ﺑﺎﻟﻣﺛـل ﻋﺑـﺎرة‪" :‬ﻫـﺎ أﻟﯾﺻـﺎﺑﺎت‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺎض ﺑﻌﯾد‪.‬‬ ‫ﻧﺳﯾﺑﺗك" ﺗرﺟﻌﻧﺎ إﻟﻰ‬

‫ﻓﻲ اﻟواﻗـﻊ أﻧـﻪ ُﻛﺗـب ﻓـﻲ ﺳـﻔر اﻟﺧـروج‪ ،‬ﻗﺑـل أن ﺗُﻌطـﻰ اﻟوﺻـﯾﺔ اﻟﺗـﻲ ﺗﻣﻧـﻊ أﺧـذ زوﺟـﺔ ﻣـن ﺳـﺑط آﺧـر‪ ،‬أن‬ ‫ﻫﺎرون أول رﺋﯾس ﻛﻬﻧـﺔ ﺣﺳـب اﻟﻧـﺎﻣوس أﺧـذ زوﺟـﺔ ﻣـن ﺳـﺑط ﯾﻬـوذا "أﻟﯾﺷـﺎﺑﻊ" )أي أﻟﯾﺻـﺎﺑﺎت( اﺑﻧـﺔ ﻋﻣﯾﻧـﺎداب‬ ‫أﺧت ﻧﺣﺷون )ﺧر ‪ .(٢٣ : ٦‬وﻧﺣﺷون ﻛﺎن "رﺋﯾس ﺑﻧﻲ ﯾﻬوذا" )‪١‬أي ‪) ،(١٠ : ٢‬ﻣﺗﻰ ‪.(٤ : ١‬‬

‫دﺑـر أن زوﺟــﺔ زﻛرﯾــﺎ أم اﻟﻣﻌﻣــدان وﻗرﯾﺑــﺔ ﻣـرﯾم واﻟــدة‬ ‫اﻧظــر اﻟﺗوﺟﯾــﻪ اﻟﺣﻛــﯾم ﺟــداً اﻟــذي ﻟﻠــروح اﻟﻘُـ ُدس ﻛﯾــف ّ‬ ‫ﺗزوﺟﻬﺎ ﻫﺎرون )أﻟﯾﺷـﺎﺑﻊ(‪ ،‬وﺑواﺳـطﺗﻬﺎ‬ ‫اﻹﻟﻪ ﺗُ ّ‬ ‫ﺳﻣﻰ أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت وﻧﺣن ﻧﺳﺗرﺟﻊ ﻣﺎ ﻗد ﻣﺿﻰ ﺣﺗﻰ أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت اﻟﺗﻲ ّ‬ ‫ﺳﺑطﯾن ‪ ..‬وﺑواﺳطﺔ أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت ﻫذﻩ ﺻﺎرت اﻟﻘراﺑﺔ ﻣﻊ اﻟﻌذراء‪.‬‬ ‫ﺻﺎر اﺗﺣﺎد‬ ‫ْ‬

‫ﻟﻘﺎء ﻣرﯾم ﺑﺄﻟﯾﺻﺎﺑﺎت‪:‬‬

‫إن ﻛﺎﻧت اﻟﻘدﯾﺳـﺔ ﻣـرﯾم ﻗـد ﺻـﺎرت ﻣﻣﺛﻠـﺔ ﻟﻠﺑﺷـرﯾﺔ اﻟﻣؤﻣﻧـﺔ‪ ،‬أو ﻣﻣﺛﻠـﺔ ﻟﻠﻛﻧﯾﺳـﺔ ﺑﻛوﻧﻬـﺎ ﻗﺑﻠـت اﻹﯾﻣـﺎن ﺑوﻋـد‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﺳﺗطﻊ إﻻّ أن ﺗﻧطﻠق‪‬‬ ‫اﻟﻠﱠـﻪ واﻧﺣﻧت ﻟﯾﺣل ﻛﻠﻣﺔ اﻟﻠﱠـﻪ ﻓﯾﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ إذ ﺗﻣﺗﻌت ﺑﺎﻟﻛﻠﻣﺔ داﺧﻠﻬﺎ ﻟم‬

‫‪ .‬ﻟﺗﻠﺗﻘـﻲ ﺑﻧﺳـﯾﺑﺗﻬﺎ أﻟﯾﺻـﺎﺑﺎت ‪ ...‬ﺻـورة ﺣﯾـﺔ ﻟﻠﻛﻧﯾﺳـﺔ اﻟﺣﺎﻣﻠـﺔ ﻟﻠﻌـرﯾس ﻓﯾﻬـﺎ واﻟﺗـﻲ‬ ‫ﻟن ﺗﺳﺗرﯾﺢ ﺑل ﺗﻧطﻠق ﻋﺑر اﻷﺟﯾﺎل ﻛﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺑﺎل ﻟﻛﻲ ﺗﻘدم ﻋرﯾﺳﻬﺎ ﻟﻛل ﻧﻔس ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪.‬‬

‫ﺣﺳب اﻟﻣﻧطق اﻟﺑﺷري ﻛﺎن ﯾﻠزﻣﻬﺎ أن ﺗﺗوارى وﺗﺑﺣث اﻷﻣر ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻛﻣﺎ ﻣﻊ ﺧطﯾﺑﻬﺎ ﻟﺗدﺑﯾر أﻣـر اﻟﺣﺑـل‬ ‫وﯾـدﱢﺑر ﻛـل اﻷﻣـور ﻟـم ﺗﻔ ﱢﻛـر ﻓﯾﻣـﺎ ﻫـو ﻟﻧﻔﺳـﻬﺎ ﺑـل ﺑـروح‬ ‫واﻟﻣﯾﻼد‪ ،‬ﻟﻛﻧﻬﺎ وﻗد ﺣﻣﻠت ذاك اﻟذي ﯾﺣﻣل ﻫﻣـوم اﻟﻌـﺎﻟم ُ‬

‫اﻟﺧدﻣﺔ اﻧطﻠﻘت إﻟﻰ اﻟﺟﺑﺎل إﻟﻰ ﻣدﯾﻧﺔ ﯾﻬوذا ﺗﺧدم أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت‪.‬‬

‫ﺑﺎرك‪:‬‬ ‫اﻟﻣ َ‬ ‫ﻧﻼﺣظ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻠﻘﺎء ُ‬

‫‪ .١‬اﺳﺗﺣﻘت ﻣرﯾم أن ﺗﻛون واﻟدة اﻹﻟﻪ ﻓﺻﺎر ﻋﻠﯾﻬﺎ أن ﺗﺻﻌد اﻟﺟﺑﺎل وﺗﺑﻘﻰ ﻓﻲ اﻟﻣرﺗﻔﻌـﺎت!‪ ..‬ﻟﯾﺗﻧﺎ ﻧﺣن أﯾﺿﺎً‬ ‫اﻟذﯾن أﺧذﻧﺎ ﺟﺳدﻩ ودﻣﻪ ﻓﻲ أﺣﺷﺎﺋﻧﺎ أن ﻧﺻﻌد اﻟﺟﺑﺎل اﻟروﺣﯾﺔ وﻧﺑﻘﻰ ﻓﻲ ُﻣرﺗﻔﻌﺎت اﻟﻔﺿﯾﻠﺔ‪.‬‬ ‫‪ .٢‬إذ ﺣﻣﻠت اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم ﻛﻠﻣـﺔ اﻟﻠﱠــﻪ ُﻣﺣـب اﻟﺑﺷـر ﺟـﺎء ﻟﻘﺎؤﻫـﺎ ﻣـﻊ أﻟﯾﺻـﺎﺑﺎت رﻗﯾﻘـﺎً ﻟﻠﻐﺎﯾـﺔ‪ ،‬ﺗﺣﻣـل روح اﻟﺧدﻣـﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﺗﺿﺎع‪.‬‬ ‫‪ .٣‬دﺧﻠــت ﻣ ـرﯾم ﻟﺑﯾــت أﻟﯾﺻــﺎﺑﺎت ﺗﺣﻣــل ﻋرﯾﺳــﻬﺎ ﻓــﻲ أﺣﺷــﺎﺋﻬﺎ ﻟــذﻟك إذ ﺳــﻠﱠﻣت ﻋﻠﯾﻬــﺎ‪ ،‬ﯾﻘــول اﻹﻧﺟﯾﻠــﻲ‪ :‬‬ ‫‪      ‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٣٢ -‬‬

‫ﻟﯾﺗﻧﺎ ﻓﻲ زﯾﺎراﺗﻧﺎ وﻟﻘﺎءاﺗﻧﺎ ﻣـﻊ اﻵﺧـرﯾن ﻧﺣﻣـل إﻟـﯾﻬم ﻣﺳـﯾﺣﻧﺎ اﻟﻘـدوس اﻟـذي ُﯾـﺑﻬﺞ أﺣﺷـﺎءﻫم اﻟداﺧﻠﯾـﺔ‬ ‫ﻏﻣـﺎً وُﻧطﻔـﺊ اﻟـروح‬ ‫وﯾﻠﻬب روﺣﻪ اﻟﻘدوس ﻓﯾﻬم‪ ،‬ﻋوض أن ﻧﺣﻣل ﻣﻌﻧﺎ أﻓﻛﺎ ارً ﺷـرﯾرة وﻛﻠﻣـﺎت إداﻧـﺔ ﻓـﻧﻣﻸﻫم ّ‬

‫ﻓﻲ داﺧﻠﻬم‪.‬‬

‫وﻗـ ــد ﻻﺣـ ــظ اﻟدارﺳـ ــون أن ﻛﻠﻣ ـ ـﺔ )ارﺗﻛـ ــض( ﺑﺎﻟﻌﺑرﯾـ ــﺔ ﺟـ ــﺎءت ﺑﻣﻌﻧـ ــﻰ )رﻗـ ــص(‪ ،‬وﻫـ ــﻰ ذات اﻟﻛﻠﻣـ ــﺔ اﻟﺗـ ــﻲ‬

‫اﺳﺗﺧدﻣت ﺣﯾن رﻗص داود اﻟﻧﺑﻲ أﻣﺎم اﻟﺗﺎﺑوت‪.‬‬

‫ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻟﻌذراء وأﻟﯾﺻﺎﺑﺎت ﯾﺗﺣ ّـدﺛﺎن ﺑﻛﻠﻣـﺎت اﻟﻧﻌﻣـﺔ؛ ﻛـﺎن اﻟﺟﻧﯾﻧـﺎن ﯾﺣﻘﻘـﺎن ﻓـﻲ اﻟـداﺧل ﻋﻣـل اﻟﻣـراﺣم‬

‫اﻹﻟﻬﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻧطﻠق ﻟﺳﺎن أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت ﯾﻌﻠن ﻋ ﱠﻣﺎ ﻓﻲ داﺧﻠﻬﺎ ﻣﻧﺳﺟﻣﺎً وﻣﺗﻧﺎﻏﻣﺎً ﻣﻊ ﺟﻧﯾﻧﻬﺎ ﯾوﺣﻧـﺎ ﻋﻧـدﻣﺎ ﺻـرﺧت ﺑﺻـوت‬

‫ﻋظ ــﯾم وﻗﺎﻟ ــت‪         :‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫ﻣﻠﻛﺔ ﺟﻣﺎل اﻷﻗﻼم‬

‫اﻷدوات‪ :‬أﺣﺿـ ـ ـ ـ ــر ﻣﺟﻣوﻋـ ـ ـ ـ ــﺔ ﻣـ ـ ـ ـ ــن اﻷﻗـ ـ ـ ـ ــﻼم‬

‫اﻟرﺻـ ــﺎص أﺣـ ــدﻫم ﺻـ ــﻐﯾر ﺑﺳـ ــﺑب ﻛﺛ ـ ـرة اﻟﺑـ ــري‬ ‫واﻵﺧر ﻣﺗوﺳط اﻟطول وآﺧر ﺟدﯾد‪.‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻌرض‪:‬‬

‫* اﺳﺄل أطﻔﺎﻟك إن ﻛﻧﺎ ﻧﻧوي إﺟراء ﻣﺳﺎﺑﻘﺔ ﺟﻣﺎل ﺑﯾن اﻷﻗﻼم ﻓﺄي اﻷﻗﻼم ﺳوف ﯾﻔوز ﺑﺎﻟﻠﱠﻘب؟‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟب ﺳوف ﯾﺧﺗﺎر اﻷطﻔﺎل اﻟﻘﻠم اﻟﺟدﯾد ﻷﻧﻪ اﻷﺟﻣل‪.‬‬

‫ﻟﻛن ﻟﯾﺳت ﻫذﻩ ﻫﻰ اﻟﺣﻘﯾﻘـﺔ ‪ ...‬ﻓـﺎﻟﻘﻠم اﻟﺟدﯾـد ـ ـ رﻏـم ﺟﻣﺎﻟـﻪ اﻟظـﺎﻫري ـ ـ ﻟـم ﯾﺻـﻧﻊ ﺷـﯾﺋﺎً ُﻣﻔﯾـداً ﺑﻌـد ‪...‬‬ ‫أﻣﺎ ذاك اﻟﻘﻠم اﻟﺻﻐﯾر ﻓﻬو أﺣق اﻷﻗﻼم ﺑﺎﻟﺟﺎﺋزة ﻓﻬو أﻛﺛرﻫم ﺧدﻣـﺔ ﻟﻠﺑﺷـرﯾﺔ‪،‬‬ ‫أﻧﻪ ﻟم ُﯾﻘ ﱢدم ﺷﯾﺋﺎً ﻟﻠﺑﺷرﯾﺔ‪ّ ،‬‬ ‫وأﻛﺛرﻫم اﺣﺗﻣﺎﻻً ﻟﻠﺑري ﻣن أﺟل أن ﯾﻛﺗب وﯾﻛﺗب ﻣﻘدﻣﺎً اﻟﻧﻔﻊ ﻟﻶﺧرﯾن ﺣﺗـﻰ وﻟـو ﻋﻠـﻰ ﺣﺳـﺎب ﻧﻘﺻـﺎﻧﻪ‬ ‫وأﻟﻣﻪ ‪ ...‬ﻫﻛذا ﯾﻛﺎﻓﺊ اﻟرب ﻛل ﻣن ﯾﺧدم اﻵﺧرﯾن‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٣٣ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫اﻷدوات‪:‬‬

‫‪ ‬ﻓرخ ﻛرﺗون‪.‬‬

‫‪ ‬ﺻور ﻟﻣواﻗف إﯾﺟﺎﺑﯾﺔ وﺳﻠﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪.‬‬

‫ﺻص ﻟﻬﺎ ‪ ...‬اﻟﺦ‬ ‫اﻟﻣﺧ ﱠ‬ ‫اﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻣﺛل‪ :‬ﻣﺳﺎﻋدة اﻟﻔﻘراء ـ ﻣﺳﺎﻋدة ﻛﺑﺎر اﻟﺳن ـ إﻟﻘﺎء اﻟﻘﻣﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺻﻧدوق ُ‬ ‫ﺳﻠﺑﯾﺔ ﻣﺛل‪ :‬إﻟﻘﺎء اﻟﻣ ِ‬ ‫ﻬﻣﻼت ﻓﻲ اﻟﺷﺎرع ـ ـ إﻟﻘﺎء ﻣﻧﺎدﯾل ﻣن اﻟﺳﯾﺎرة ـ ـ ﻛﺗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺎﺋط ‪ ...‬اﻟﺦ‪.‬‬ ‫ُ‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻌرض‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻗﺳﻣﯾن وارﺳم وﺟﻪ ُﻣﺑﺗﺳم ﻓﻲ أﺣدﻫﻣﺎ ووﺟﻪ ﺣزﯾن ﻓﻲ اﻵﺧر‪.‬‬ ‫ﻗ ﱢﺳم ﻓرخ اﻟﻛرﺗون إﻟﻰ‬ ‫ْ‬ ‫ﺻور اﻟﻣواﻗف اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻋﻧـد اﻟوﺟـﻪ اﻟﺑﺎﺳـم‬ ‫اُطﻠب ﻣن أطﻔﺎﻟك أن ﯾﻘﯾﻣوا اﻟﻣواﻗف اﻟﺗﻲ أﻣﺎﻣﻬم وﯾﺿﻌوا َ‬

‫اﻟﺻور اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ ﻓﻌﻧد اﻟوﺟﻪ اﻟﺣزﯾن )ﺳﺎﻋدﻫم ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﻟﺻور ﺑطرﯾﻘﺔ ﻓﻧﯾﺔ ﻟﻌﻣل ﻣﺟﻠﺔ(‪.‬‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻘص واﻟﻠّﺻق اﻟﻣﻠوﻧﺔ أﻣﺎم أطﻔﺎﻟك ﻟﻠﺗزﯾﯾن‪.‬‬ ‫ﯾﻣﻛﻧك إﺗﺎﺣﺔ ﺑﻌض أوراق‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺎﻗش أطﻔﺎﻟك ﻓﻲ اﻷﻣور اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ وﻣﺎ ﺗﺄﺛﯾرﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬وﻛذا اﻷﻣور اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ وﻓﺎﺋدﺗﻬﺎ ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫ﻣﯾن ﻓﯾﻧﺎ ﯾﺣب ﯾﺧدم اﻟﻧﺎس؟‬

‫طﯾب ازاي ﻣﻣﻛن ﻧﺧدم واﺣﻧﺎ ﺻﻐﯾرﯾن؟‬

‫ع اﻟﻧﺎس ﻓﯾﻪ أﺷﺟﺎر ﻛرﯾﺳﻣﺎس ﻛﺛﯾرة‪ .‬وﻛل ﺷﺟرة ﻛﺎﻧـت ﻣﻬﺗﻣـﺔ ﺑﻧﻔﺳـﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﯾوم ﻣن اﻷﯾﺎم ﻛﺎن ﻓﯾﻪ ﺣﻘل َزَر َ‬ ‫أوي ﺗﺄﻛــل وﺗﺷــرب ﻋﻠﺷــﺎن ﺟﻣﺎﻟﻬــﺎ ﯾزﯾــد ﻷن ﻓــﻲ ﻣوﺳــم أﻋﯾــﺎد اﻟﻣــﯾﻼد ﻫــﺎﯾﯾﺟﻲ ﻧــﺎس ﯾﺷــﺗروا اﻟﺷــﺟر ﺑــس ﻣــش‬

‫ﻣﻣﻛن ﯾﺷﺗروا ﺷﺟرة ﺷﻛﻠﻬﺎ وﺣش‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٣٤ -‬‬

‫ﻓﺟﺎءت ﺣﻣﺎﻣﺔ وطﻠﺑت ﻣن اﻷﺷﺟﺎر أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻣـل ﻋـش ﻓـﻲ أي ﺷـﺟرة ﻓـﯾﻬم‪ ،‬ﻟﻛـن اﻷﺷـﺟﺎر رﻓﺿـت وﻗﺎﻟـت‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻋش ‪ ...‬ﻣش ﻣﻣﻛن أ ِ‬ ‫ﺗﺑوظﻲ ﻣﻧظرﻧﺎ وﻣﺎ ﻓﯾش ﺣد ﯾﺷﺗرﯾﻧﺎ وﯾزﱢﯾﻧﺎ ﻓﻲ ﻋﯾد اﻟﻣﯾﻼد‪.‬‬ ‫ﻧت ﻋﺎوزة ﱠ‬ ‫ﻓﺿﻠت اﻟﺣﻣﺎﻣﺔ ﺗﺳﺄل ﺷﺟرة ﺷﺟرة ﻟﻐﺎﯾﺔ أﻣﺎ ﻟﻘﯾت ﺷﺟرة ﺻﻐﯾرة ﻫﻰ إﻟﻰ ﻧدﻫت ﻋﻠﻰ اﻟﺣﻣﺎﻣـﺔ وﻗﺎﻟـت ﻟﻬـﺎ‬

‫أﻧﻬــﺎ ﻣواﻓﻘــﺔ ‪ ...‬ﻓرﺣــت اﻟﺣﻣﺎﻣــﺔ أوي ﺑﻣﺣﺑــﺔ اﻟﺷــﺟرة ﻟﻣﺳــﺎﻋدة اﻵﺧـرﯾن‪ ،‬واﻟﺗــﻲ ﻻ ﺗطﻠــب ﻣــﺎ ﻟﻧﻔﺳــﻬﺎ ﺑــل ﻣــﺎ ﻫــو‬

‫ﻟﻶﺧرﯾن‪.‬‬

‫ﺳــﺄﻟﺗﻬﺎ اﻟﺣﻣﺎﻣــﺔ‪ :‬اﻧﺗـﻲ ﻋــﺎوزة إﯾــﻪ ﻣﻘﺎﺑــل إﻧــﻲ أﻗﻌــد ﻋﻧــدك؟ ﻗﺎﻟــت ﻟﻬــﺎ اﻟﺷــﺟرة‪ :‬وﺟــودك ﺑــﯾن أﻏﺻــﺎﻧﻲ ﻫــو‬

‫أﺟرﺗﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻧﻲ أﺟد راﺣﺗﻲ ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻵﺧرﯾن‪ ،‬ﻓﻔرﺣت اﻟﺣﻣﺎﻣﺔ وﺑدأت ﺗﻌﻣل ﻋﺷﻬﺎ ﺑﯾن أﻏﺻﺎن اﻟﺷﺟرة‪.‬‬

‫ﺟــﺎء اﻟﺷــﺗﺎء ﺑــﺎرد أوي أوي‪ ،‬ﻓﻣﯾﻠــت اﻟﺷــﺟرة اﻟﺟــزء اﻟﻌﻠــوي ﻟﺗﺣﻣــﻰ اﻟﺣﻣﺎﻣــﺔ وﺑﯾﺿــﻬﺎ ﻣــن اﻟﺑــرد‪ .‬وﺑﻘﯾــت اﻟﺷــﺟرة‬

‫ﻣﻧﺣﻧﯾــﺔ ﺣﺗــﻰ ﻓﻘــس اﻟﺑــﯾض وﻛﺑــر اﻟﺣﻣــﺎم اﻟﺻــﻐﯾر وطــﺎر‪ .‬ﺣﺎوﻟــت اﻟﺷــﺟرة أن ﺗرﻓــﻊ اﻟﺟــزء اﻟﻌﻠــوي ﻣﻧﻬــﺎ ﻟﺗﻛــون‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﯾﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻛن ﺑﻌد ﻫذﻩ اﻟﻔﺗرة اﻟطوﯾﻠﺔ ﻟم ﯾﻛن ﻣﻣﻛﻧﺎً أن ﺗﻔﻌل ذﻟك‪ ،‬ﺑل ﺑﻘﯾت ﻣﻧﺣﻧﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﺣل ﻓﺻل ﻣﺎ ﻗﺑل ﻋﯾد اﻟﻣﯾﻼد‪ ،‬وﺟﺎء اﻟﺗﺟﺎر ﯾﻘطﻌون أﺷﺟﺎر اﻟﻛرﯾﺳﻣﺎس‪ ،‬وﻛﺎن ﻛـل ﺗـﺎﺟر ﯾﻌﺑـر ﺑﺎﻟﺷـﺟرة‬

‫اﻟﻣﻧﺣﻧﯾ ــﺔ ﯾـ ـرﻓض أن ﯾﺷ ــﺗرﯾﻬﺎ‪ ،‬زﻋﻠ ــت اﻟﺷ ــﺟرة ﺟ ــداً ﺑﺳ ــﺑب رﻓ ــض ﻛ ــل اﻟﺗﺟ ــﺎر أن ﯾﺷ ــﺗروﻫﺎ‪ ،‬ﻷن ﻋﯾ ــد اﻟﻣ ــﯾﻼد‬ ‫أﻣﺎ ﻫﻰ ﻓﻬﺎ ﺗﻔﺿل ﺑﻼ زﯾﻧﺔ ‪!...‬‬ ‫ﻫﺎﯾﯾﺟﻲ وﺗﺗزّﯾن ﻛل اﻷﺷﺟﺎر ّ‬ ‫ﺑــدأت ﺗﺗﺳــﺎءل‪ :‬ﻫــل أﻧــﺎ ﻏﻠطــت ﻟﻣــﺎ ﻣﯾﻠــت ﻷﺣﻣــﻰ اﻟﺣﻣﺎﻣــﺔ وﺑﯾﺿــﻬﺎ؟ وﻛﺎﻧــت اﻹﺟﺎﺑــﺔ ﻓــﻲ داﺧﻠﻬــﺎ‪ :‬اﻟﺣــب‬

‫اﻟذي ﻗدﻣﺗﻪ ﻫو اﻟزﯾﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻔرح ﻗﻠب ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع‪ .‬إﻧﻧﻲ ﻟن أﻧدم أﺑداً ﻋﻠﻰ ﻋﻣل ﻣﺣﺑﺔ ﻋﻣﻠﺗﻪ‪.‬‬ ‫اﻟر ُﺟـل‬ ‫ﺑﻌــد أﯾــﺎم ﻗﻠﯾﻠــﺔ ﺟــﺎء َر ُﺟـل ﻛــﺎن ﻗــد اﺷــﺗرى ﺑﯾﺗـﺎً ﺣــدﯾﺛﺎً وﯾرﯾــد أن ﯾﻐــرس ﺷــﺟرة ﻓــﻲ ﺣدﯾﻘﺗــﻪ‪ .‬ﻓﻣــر ﻫــذا َ‬ ‫ﺑﺎﻟﺣﻘــل ﻓوﺟــد أﻧــﻪ ﻗــد ﻗُطــﻊ اﻟﺟــزء اﻟﻌﻠــوي ﻣــن ﻛــل أﺷــﺟﺎر اﻟﻛرﯾﺳــﻣﺎس وﻟــم ﯾﺑﻘــﻰ ﺳــوى ﻫــذﻩ اﻟﺷــﺟرة اﻟﻣﻧﺣﻧﯾــﺔ‪.‬‬ ‫وﻏ ِر َﺳت ﻓﻲ اﻟﺣدﯾﻘﺔ اﻷﻣﺎﻣﯾﺔ ﻟﻠﻣﻧزل اﻟﺟدﯾد‪.‬‬ ‫ﻌت ﻫذﻩ اﻟﺷﺟرة ﺑﺟذورﻫﺎ ُ‬ ‫ﻓﺄﻋﺟب ﺑﻬﺎ واﺷﺗراﻫﺎ‪ ،‬ﻋﻧدﺋذ اﻗﺗُِﻠ ْ‬ ‫ﻗﺎم اﻟرﺟل ﺑﺗزﯾﯾن اﻟﺷﺟرة ﻓﻔرﺣت وﺗﻬﻠﻠت‪ٕ .‬واذ ﻣر اﻟﻌﯾد ﺟﻔت ﻛل اﻷﺷﺟﺎر اﻟﻣﻘطوﻋﺔ وأﻟﻘﯾت ﻓﻲ اﻟﻘﻣﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺷﺟرة اﻟﻣﻧﺣﻧﯾﺔ ﻓﺑدأت ﺟذورﻫﺎ ﺗَ ُدب ﻓﻲ اﻷرض اﻟﺟدﯾدة وﺗﻧﻣو ﻋﻠﻰ اﻟدوام‪ .‬وﻛﺎن ﺻـﺎﺣﺑﻬﺎ ﯾزﯾﻧﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻛـل‬ ‫ﻋﯾد ﻟﻠﻣﯾﻼد وﻓﻰ ﻛل ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﺳﻌﯾدة‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٣٥ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﯾﻣﻛن ﺗﻘدﯾم ﻫذا اﻟدرس ﺑﺎﺳﺗﺧدام ﻣﺳـرح ﻋـراﺋس أو ﺑـداﺋل اﻟﺗﻣﺛﯾـل اﻷﺧـرى‪ .‬ﺗﺣﺗـﺎج ﻫـذﻩ اﻟﻘﺻـﺔ إﻟـﻰ ﺛﻼﺛـﺔ‬

‫ﺷﺧﺻﯾﺎت ﻟﺗﻣﺛﯾﻠﻪ‪) .‬اﻟراوي ـ ـ اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء ﻣرﯾم ـ أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت(‬ ‫ﯾﺳﺄل اﻟراوي‪:‬‬

‫ﯾﺟﯾب اﻷوﻻد‪:‬‬

‫وﺑﻣﻧﺎﺳــﺑﺔ اﻟﻛرﯾﺳــﻣﺎس وأﻋﯾــﺎد اﻟﻣــﯾﻼد ﻣــﯾن ﺑﻘــﻰ ﻓــﻲ اﻹﻧﺟﯾــل اﺗﻘﺎﻟـﻪ ﻣﺑﺎرﻛــﺔ أﻧـ ِـت ﻓــﻲ اﻟﻧﺳــﺎء‬ ‫وﻣﺑﺎرﻛﺔ ﻫﻰ ﺛﻣرة ِ‬ ‫ﺑطﻧك‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺎﻣﺎ اﻟﻌذراء‪.‬‬

‫طب وﻣﯾن اﻟﻠﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ‪ :‬أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت‪.‬‬ ‫ﺗﻔﺗﻛروا ﻗﺎﻟﺗﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﻛدﻩ ﻟﯾﻪ؟‬

‫ﯾﻛﻣــل اﻟ ـراوي‪ :‬ﺑﻌــد ﺑﺷــﺎرة اﻟﻣــﻼك ﺟﺑراﺋﯾــل ﻟﻣﺎﻣــﺎ اﻟﻌــذراء ﺑﺄﻧﻬــﺎ ﻫﺎﺗوﻟــد ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع ﻗﺎﻟﻬــﺎ اﻟﻣــﻼك أن أﻟﯾﺻــﺎﺑﺎت‬ ‫ﻗرﯾﺑﺗﻬــﺎ ﺣﺎﻣــل ﻫــﻰ ﻛﻣــﺎن ﻓــﻲ اﻟﺷــﻬر اﻟﺳــﺎدس وﻣـرﯾم ﻛﺎﻧــت ﺗﻌــرف أن أﻟﯾﺻــﺎﺑﺎت ﺳــت ﻛﺑﯾـرة‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺳن‪.‬‬

‫اﻟﺣ ْﻣ ـل ﻫﺎﯾﺗﻌﺑﻬــﺎ زﯾــﺎدة ﻷﻧﻬــﺎ ﺳــت ﻋﺟــوزة‪ ،‬أﻧــﺎ ﻻزم‬ ‫ﯾــﺎﻩ ‪ ...‬ﯾــﺎﻩ دي أﻛﯾــد ﺗﻌﺑﺎﻧــﺔ أوي وأﻛﯾــد َ‬ ‫أروح وأﺧدﻣﻬﺎ ﺑس أﺳﺗﺄذن اﻷول ﻣن ﯾوﺳف اﻟﻧﺟﺎر وأروح ﻋﻠﻰ طول ﻟﯾﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺷــوﻓﺗوا ازاي اﻟﺳــت اﻟﻌــذراء ﻣــﺎﻓﻛرﺗش ﻓــﻲ ﻧﻔﺳــﻬﺎ وﻻ ﻓــﻲ راﺣﺗﻬــﺎ ‪ ..‬ﻓ ﱠﻛ ـرت إن اﻟﺣﺎﺟ ـﺔ اﻟﻠــﻲ‬

‫ﻣرﯾم‪:‬‬ ‫اﻟرواي‪:‬‬

‫ﺣﺗﺑﺳطﻬﺎ ﻫﻰ ﺧدﻣﺔ اﻟﻐﯾر ﺧدﻣﺔ أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت‪.‬‬

‫ﻣرﯾم‪:‬‬

‫وﻫﻲ ﺑﺗﺣﺿر ﻫدوﻣﻬﺎ( أﻧـﺎ ﻻزم ﻣـن ﺑﻛـرﻩ ﺑـدري أروح ﻟﻬـﺎ ورﺑﻧـﺎ ﯾﻌﯾﻧـﻲ‬ ‫)ﺗظﻬر اﻟﺳت اﻟﻌذراء َ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟطرﯾق ﻷﻧﻬﺎ ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻓﻲ ﺣﺗﻪ ﺑﻌﯾدﻩ وﻋﺎﻟﯾﺔ أوي أﻋﻠﻰ اﻟﺟﺑﺎل‪ ..‬ﯾﺎرب ﺳﺎﻋدﻧﻲ‪.‬‬

‫أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت‪:‬‬

‫)ﯾظﻬر ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﻔرح( أﻫﻼً ‪ ...‬ازﯾك ﯾﺎ ﻣرﯾم‪.‬‬ ‫أﻧﺎ ﺑﺧﯾر ‪ ...‬ازﯾك ِ‬ ‫أﻧت ﯾﺎ أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت‪.‬‬

‫وﺗذﻫب ﻣرﯾم ﻷ ﻟﯾﺻﺎﺑﺎت وﺗدﺧل ﻋﻠﯾﻬﺎ وﯾظﻬر ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻹﺟﻬﺎد ﻣن اﻟطرﯾق‪.‬‬ ‫ﻣرﯾم‬

‫‪:‬‬

‫ﻣرﯾم‬

‫‪:‬‬

‫أﻟﯾﺻـــﺎﺑﺎت‪:‬‬

‫اﻟراوي ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ﺑﺎرﻛ ــﺔ ﻫ ــﻰ ﺛﻣـ ـرة ﺑطﻧ ــك ‪...‬‬ ‫وﻣ َ‬ ‫إﯾ ــﻪ دﻩ )ﺗﻣﺳـــك ﺑﺑطﻧﻬـــﺎ ﺑﺷـــدة(‪ُ .‬ﻣﺑﺎرﻛ ــﺔ أﻧ ــت ﻓ ــﻲ اﻟﻧﺳ ــﺎء ُ‬ ‫أﻧ ـ ِ‬ ‫ـت ﻋﺎرﻓ ــﺔ ﯾ ــﺎ ﻣـ ـرﯾم إن أول ﻣ ــﺎ ﺳـ ـﻠﱢﻣﺗﻲ ﻋﻠـ ـ ﱠﻲ اﺗﺣ ـ ّـرك اﻟﺟﻧ ــﯾن ﻓ ــﻲ ﺑطﻧ ــﻲ وﻛﺄﻧ ــﻪ ﻓرﺣ ــﺎن‬ ‫وﺑﯾﺳﺟد ﻟﻠّﻲ ﻓﻲ ﺑطﻧك‪ِ ..‬‬ ‫ﻓﻣن أﯾن ﻟﻲ ﻫذا أن ﺗﺄﺗﻲ أُ ّم رّﺑﻲ إﻟ ﱠﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻘوﻟﯾش ﻛدﻩ أﻧﺎ ﺟﺎﯾﻪ أﺧدﻣك ِ‬ ‫أﻧت أﻛﯾد ﻣﺣﺗﺎﺟﺔ ﻟﻛل ﻣﺳﺎﻋدة ﻷﻧك ﺣﺎﻣل وﻗرﺑﺗﻲ ﺗوﻟدي‪.‬‬

‫وﺑﻘﯾت ﻣرﯾم ﺗﺧدم أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت ﺛﻼﺛـﺔ ﺷـﻬور ﻛـﺎﻣﻠﯾن ﻟﻐﺎﯾـﺔ وﻻدة ﯾوﺣﻧـﺎ‪ ،‬وﺑﻌـد ﻣـﺎ اطﻣﺄﻧـت ﻋﻠﯾﻬـﺎ‬ ‫رﺟﻌت ﻟﺑﯾﺗﻬﺎ‪ ..‬أد إﯾﻪ ﻣﺎﻣﺎ اﻟﻌذراء ﻛﺎﻧت ﺑﺗﺣب ﺗﺧدم اﻟﻧﺎس وﺑﺗﻔ ﱠﻛر ﻓﻲ ﻏﯾرﻫﺎ ﻗﺑل ﻧﻔﺳﻬﺎ‪.‬‬

‫وأﻧــــت ﻛﻣــــﺎن ﻣﻣﻛــــن ﺗﺧــــدم ﻛــــل اﻟﻧــــﺎس وﻣــــﺎ ﺗﻘــــوﻟش إﻧــــك ﺻــــﻐﯾر ‪ ...‬ﺗﻔﺗﻛــــروا ﻣﻣﻛــــن‬

‫ﻧﺧدم اﻟﻧﺎس ازاي؟‬

‫)ﺗﺗرك اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﻔﺗوﺣﺔ ﻟﻸطﻔﺎل ﻟﻠﺣوار ‪ ...‬وﻣﻣﻛن ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗوﺟﯾﻪ ﺗﺟﺎﻩ ﺗﺟﻣﯾل اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺣﺗﻰ ﻧﺧدم اﻟﺗدرﯾب(‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٣٦ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬ ‫أﯾن ﻛﺎﻧت ﺗﺳﻛن اﻟﻌذراء ﺣﯾن ﺑ ّﺷرﻫﺎ اﻟﻣﻼك؟‬ ‫ﻣﺎ اﺳم اﻟﻣﻼك اﻟذي ﺑﺷر اﻟﻌذراء؟ ‪ ...‬وﻣﺎ اﺳم ﻗرﯾﺑﺗﻬﺎ؟‬

‫ﻛﺎﻧت أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت ﺗﻧﺗظر ﻣوﻟوداً ‪ ...‬ﻫل ﺗﻌرف اﺳﻣﻪ؟ واﺳم أﺑﯾﻪ؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻓﻌل ﯾوﺣﻧﺎ ﻓﻲ ﺑطن أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت ﻋﻧدﻣﺎ ﺟﺎءت اﻟﻌذراء ﻣرﯾم؟‬

‫ﺗُرى ﻟﻣﺎذا ﻓﻌل ﻫذا؟‬ ‫ﻟﻣﺎذا ﻗطﻌت اﻟﻌذراء ﻣرﯾم ﻛل ﻫذﻩ اﻟﻣﺳﺎﻓﺔ ﻟﺗذﻫب إﻟﻰ أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت؟‬

‫ﻛﯾف ﯾﻣﻛن أن ﺗﺧدم اﻵﺧرﯾن ‪ ...‬واﻟﻣﺟﺗﻣﻊ؟ )اﻓﺗﺢ ﺣوار ‪.(...‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫ﻣــن؟‬

‫ﻫدف اﻟﻠﻌﺑﺔ ‪ :‬ﻣﺳﺎﻋدة اﻵﺧرﯾن‬

‫اﻟﺗﺷـــــــــــﻛﯾل‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻗ ﱢﺳم أطﻔﺎﻟك إﻟﻰ ﻓرﯾﻘﯾن‪ ،‬ﺛم ﻗ ﱢﺳم ﻛل ﻓرﯾق اﺛﻧﯾن اﺛﻧﯾن أﺣدﻫﻣﺎ ﺗَ ِ‬ ‫ﻌﺻب ﻋﯾﻧﯾﻪ واﻵﺧر ﻻ‪.‬‬

‫ﺿﻊ ﺣواﺟز ﻓﻲ اﻟطرﯾق ﻣن ﻣﻛﺎن وﻗوف اﻟﻔرﯾﻘﯾن إﻟﻰ اﻟﺟﻬﺔ اﻷﺧرى دون أن ﯾراﻫﺎ ﻣﻌﺻوﺑﻲ اﻟﻌﯾﻧﯾن‪.‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫اﺟﻌل اﻟﻔرﯾﻘﯾن ﯾﻘﻔﺎن ﻋﻧد ﻧﻘطﺔ اﻟﺑداﯾﺔ‪ ،‬وﻋﻧد إطﻼق ﺻﻔﺎرة اﻟﺑداﯾﺔ ﯾﺧرج اﺛﻧﺎن ﻣن ﻛل ﻓرﯾق )أﺣدﻫﻣﺎ‬

‫ﻣﻌﺻوب اﻟﻌﯾﻧﯾن واﻵﺧر ﻻ( وﺗﻛون وظﯾﻔﺔ اﻟﻼﻋب اﻟﻣﺑﺻر أن ﯾﺳﺎﻋد اﻟﻼﻋب ﻣﻌﺻوب اﻟﻌﯾﻧﯾن ﻓـﻲ‬

‫اﻟﻣ ــرور ﺑ ــﯾن اﻟﺣـ ـواﺟز وﺗﺧطﯾﻬ ــﺎ ﻟﻠوﺻ ــول إﻟ ــﻰ ﻧﻘط ــﺔ اﻟﻧﻬﺎﯾ ــﺔ ﻋ ــن طرﯾ ــق إﻋطﺎﺋـ ـﻪ ﺗﻌﻠﯾﻣ ــﺎت اﻟﺳ ــﯾر‬ ‫اﻟﺷﻔﺎﻫﯾﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺣﺎول أن ﺗﻛون اﻟﺣواﺟز ﺧﻔﯾﻔﺔ ﺑﺣﯾث إذا اﺻطدم ﺑﻬﺎ اﻟﻼﻋب ﺗﻘﻊ ﻓﯾﻌود إﻟﻰ ﻧﻘطﺔ اﻟﺑداﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻧد وﺻول اﻟﻼﻋﺑﯾن إﻟﻰ ﻧﻘطﺔ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ﯾﺑدأ ﻻﻋﺑﺎن آﺧران ﻓﻲ اﻟﺗﺣرك ‪ ...‬وﻫﻛذا‪.‬‬

‫اﻟﻔــــــــــــــﺎﺋز ‪ :‬ﻫو اﻟﻔرﯾق اﻟذي ﯾﺻل ﺟﻣﯾﻊ ﻻﻋﺑﯾﻪ أوﻻً إﻟﻰ ﻧﻘطﺔ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٣٧ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ﺑدءاً ﻣن ﻫذا اﻟﯾوم ُﯾطﻠَب ﻣـن ﺟﻣﯾـﻊ اﻷوﻻد ﻋـدم إﻟﻘـﺎء أي ﻣﻬﻣـﻼت‪ :‬ورق ـ ـ زﺑﺎﻟـﺔ ‪ ..‬اﻟـﺦ‪ ،‬ﻓـﻲ اﻟﺷـﺎرع‬ ‫أو ﻣن اﻟﺳﯾﺎرة‪ٕ ..‬واﻟﻘﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ أﻣﺎﻛن إﻟﻘﺎء اﻟﻘﻣﺎﻣﺔ ﻛﻧوع ﻣن ﺧدﻣﺔ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪.‬‬ ‫ﯾﻣﻛــن ﺗﺟﻣﯾــﻊ اﻷطﻔــﺎل ﻓــﻲ ﯾــوم ﻟﺗﻧظﯾــف ﺑﻌــض اﻷﻣــﺎﻛن ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ُﻣﺗﻣﺛﻠﱢ ـﯾن ﺑﻣــﺎ ﻛﺎﻧــت ﺗﻔﻌﻠــﻪ اﻟﺳــﯾدة‬ ‫اﻟﻌذراء ﺑﺎﻟﻬﯾﻛل‪.‬‬

‫@‬

‫ﺻﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫رّﺑــﻲ ﯾﺳــوع أﻧــت ﻣﻠﺟــﺄي ﻓــﻲ ﻛــل ﺣــﯾن ‪ ...‬أﺷــﻛرك ﻋﻠــﻰ ﻋطﺎﯾــﺎك ‪ ...‬اﻣــﻸ ﻗﻠﺑــﻲ ﺑﺎﻟﺣــب ﻟﻛــل اﻟﻧــﺎس ‪...‬‬ ‫و ِ‬ ‫أﻋطﻧﻲ أن أﺳﺎﻋد اﻟﻣﺣﺗﺎﺟﯾن واﻟﻣﺗﺄﻟﻣﯾن ﻓﯾﻔرﺣون‪ ،‬وﺗﻔرح أﻧت ﺑﻲ‪.‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﯾذﻛر اﺳم اﻟﻣﻼك اﻟذي ﺑﺷر اﻟﻌذراء‪.‬‬ ‫ﯾﺻف ﺷﻛل اﻟﻣﻼك‪.‬‬

‫ﯾــــذﻛر ﻣ ــﺎذا ﻓﻌﻠ ــت اﻟﻌ ــذراء ﻣـ ـرﯾم ﺣ ــﯾن ﻋرﻓ ــت ﺑﺧﺑ ــر ﺣﻣ ــل ﻧﺳ ــﯾﺑﺗﻬﺎ‬

‫اﻟﻌﺟوز أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت‪.‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫‪‬‬

‫ﯾذﻛر ﻣﺎذا ﻗﺎﻟت أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت ﻟﻠﻌذراء وﻗت ﺣﺿورﻫﺎ وﻣﺎذا ﻓﻌل ﯾوﺣﻧﺎ‪.‬‬

‫ﯾﻔﺳر ﻟﻣﺎذا ﻓﻌل ﯾوﺣﻧﺎ ذﻟك‪.‬‬ ‫‪ّ ‬‬ ‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫‪ّ ‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﯾﻣﺛّــــل ﻓ ــرح ﻣـ ـرﯾم اﻟﻌ ــذراء ﻋﻧ ــد ﺳ ــﻣﺎع ﺧﺑ ــر َﺣﻣ ــل ﻧﺳ ــﯾﺑﺗﻬﺎ اﻟﻌﺟ ــوز‬ ‫أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت‪.‬‬

‫ﯾﺗﺧﯾل ﯾوﺣﻧﺎ وﻫو ﺟﻧﯾن ﯾﺳﺟد ﻟرﺑﻧﺎ ﯾﺳوع‪.‬‬ ‫ﯾرﺳم ﻛﯾف ّ‬ ‫ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣذﻛور ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ اﻟورﻗﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﯾﻘرر أﻻّ ﯾرﻣﻲ اﻟﻣ ِ‬ ‫ﻬﻣﻼت ﻓﻲ اﻟﺷﺎرع واﻻﺣﺗﻔﺎظ ﺑﻪ ﻧظﯾف‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﯾﺗﻔق ﻣﻊ أﺻدﻗﺎﺋﻪ ﺑﺈﺷراﻓك ﻋﻠﻰ ﯾوم ﻟﻠﻣﺳﺎﻋدة ﻓﻲ ﺗﻧظﯾف اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٣٨ -‬‬

‫ﻛﻨﻴﺴﺘﻲ‬ ‫ﺭﺣﻠﺔ ﻳﻮﻡ ) ﺁﺑﺎﺋﻲ (‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺑﻰ‬ ‫) ﻳﻨﺎﻳﺮ ــ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ (‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬اﻟﻶﻟﺊ اﻟﻧﻔﯾﺳﺔ ﻓﻲ ﺷرح طﻘوس وﻣﻌﺗﻘدات اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ـ ـ اﻟﻘﻣص ﯾوﺣﻧﺎ ﺳﻼﻣﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻣوﺳوﻋﺔ طﻘوس اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ )اﻟﺟزء اﻟﺛﺎﻟث( ـ ـ دﯾﺎﻛون د‪ :‬ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل ﻣﻛﺳﻰ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‪:‬‬

‫ﯾﻌرف‪ :‬ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ ﻗرﺑﺎﻧﺔ وﻣﺎ ﻫو ﺷﻛﻠﻬﺎ ورﻣــوزﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺣ ـب اﻟﻠﱠـ ـﻪ اﻟﻔــﺎﺋق ﻷﺟﻠﻧــﺎ ﻋﻧــد اﻟﻧظــر إﻟــﻰ اﻟﻘرﺑــﺎن‪ُ ،‬ﻣﺗــذ ﱢﻛ اًر رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ‬ ‫ﯾﺷـــﻌر‪ُ :‬‬ ‫اﻟﻣﺗﺄﻟم ﻷﺟﻠﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﯾﺗدرب‪ :‬ﻋﻠﻰ اﻟﻣواظﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺿور اﻟﻘداﺳـﺎت واﻻﺳﺗﻣﺗﺎع ﺑﺎﻟوﺟود ﻓﻲ ﺣﺿ ـ ـرة اﻟﻠﱠـﻪ‪.‬‬ ‫ﱠ‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٣٩ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫أﻣ ـﺎ اﻟﻌﻧﺻــر اﻷول‬ ‫ﺗﺗﻛـ ّـون ﻣــﺎدة ﺳــر اﻻﻓﺧﺎرﺳــﺗﯾﺎ ﻣــن ﻋﻧﺻ ـرْﯾن ُﻫﻣــﺎ اﻟﺧﺑــز واﻟﺧﻣــر )ﻣــت‪ ٢٦:٢٦‬ـ ـ‪ّ (٢٩‬‬ ‫اﻟﺧﺑز ﻓﻘد أﻣرت اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ أن ﯾﻛون‪:‬‬

‫اﻟﻣﻌﺗـ ـ ــﺎد أﻛﻠـ ـ ــﻪ ٕواﻧﻣـ ـ ــﺎ ﯾﻛـ ـ ــون ﻣـ ـ ــن أﺣﺳـ ـ ــن‬ ‫أوﻻً‪ :‬ﻣﺻـ ـ ــﻧوﻋﺎً ﻣـ ـ ــن دﻗﯾـ ـ ــق اﻟﻘﻣـ ـ ــﺢ اﻟﻧﻘـ ـ ــﻲ وﻟـ ـ ــﯾس ﻣـ ـ ــن اﻟﺻـ ـ ــﻧف ُ‬ ‫اﻟﺣﻧطــﺔ اﻟﺗــﻲ ﺗُطﺣــن ﻟﺗﺻــﯾر دﻗﯾﻘـﺎً "‪ "‬؛ ﻷن ﻗداﺳــﺔ اﻟﺳــر وﻋظﻣﺗــﻪ ﺗﺳــﺗﻠزم‬ ‫أن ﯾﻛون ﻛل ﺷﻲء ﻓﯾﻪ ﻧﻘﯾﺎً وطﺎﻫ اًر‪ .‬وﻫﻛذا ﺟﺎء ﻓﻲ اﻷواﻣر اﻟرﺳوﻟﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯾــــــﺎً‪ :‬أن ﯾﻛـ ـ ــون ﺧﺑ ـ ـ ـ اًز ُﻣﺧﺗﻣ ـ ـ ـ اًر‪ ..‬وﻫﻧـ ـ ــﺎك ﺑ ـ ـ ـراﻫﯾن ﻣـ ـ ــن ﻛﺗﺎﺑﻧـ ـ ــﺎ اﻟﻣﻘـ ـ ــدس ﺗﺛﺑـ ـ ــت وﺟـ ـ ــوب اﺳـ ـ ــﺗﻌﻣﺎل اﻟﺧﺑـ ـ ــز‬ ‫اﻟﻣﺧﺗﻣر وﻟﯾس اﻟﻔطﯾر‪ ،‬ﻣﻧﻬﺎ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫إن اﻹﻧﺟﯾﻠﯾـﯾن ﻗــﺎﻟوا ﺑﺻـرﯾﺢ اﻟﻠّﻔــظ وﺑﺎﺗﻔــﺎق واﺣــد أن ﯾﺳــوع أﺧــذ ﺧﺑـ اًز وﺑﺎرﻛــﻪ وأﻋطــﺎﻩ ﻟﺗﻼﻣﯾــذﻩ ﻗــﺎﺋﻼً ﺧــذوا‬ ‫ﻛﻠوا ﻫذا ﻫو ﺟﺳدي )ﻣت‪ ٢٦‬ـ ـ ‪) ،(٢٦‬ﻣر‪) ،(٢٢:١٤‬ﻟو‪.(١٩:٢٢‬‬ ‫اﻟرﺳل أﻧﻔﺳـﻬم أوﺿـﺣوا ﻓـﻲ رﺳـﺎﺋﻠﻬم أن اﻟـرب ﻓـﻲ ﻟﯾﻠـﺔ آﻻﻣـﻪ أﺧـذ ُﺧﺑـ اًز‪ ،‬وﻟـم ﯾﻘ ْـل أﺣـد ﻣـﻧﻬم أﻧـﻪ أﺧـذ‬ ‫أن ﱡ‬ ‫ﻓطﯾ اًر )‪١‬ﻛو ‪.(٢٣:١١‬‬ ‫إن ﻟﻔظــﺔ "ﺧﺑــز" ﺗﻌﻧ ـﻲ اﻟﻣﺧﺗﻣــر ﻓــﻲ ﻟﻐــﺔ اﻟﻛﺗــﺎب اﻟﻣﻘــدس وﻛﻠﻣــﺔ "ﻓطﯾــر" ﺗﻌﻧــﻲ ﻣــﺎ ﺧــﻼ ﻣــن اﻟﺧﻣﯾــر أي‬ ‫اﻟﺧﺑز ﻏﯾر اﻟﻣﺧﺗَ ِﻣر‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﻛ ّل ﻣن اﻟﻛﻠﻣﺗ ْـﯾن ﺗﺳـﺗﻌﻣل ﻟﻐـرض ﻻ ﺗﺳـﺗﻌﻣل ﻟـﻪ اﻷﺧـرى‪ .‬وﻗـد ﻓ ﱠـرق اﻟﻛﺗـﺎب‬

‫ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ ﺑﺻرﯾﺢ اﻟﻠﻔظ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫إن ﺟﻣﯾﻊ آﺑـﺎء اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ أﱠﯾـدوا ذﻟـك وأﺛﺑﺗـوا ﻓـﻲ ُﻛﺗـﺑﻬم أن ﺳ ّـر اﻟﺷـﻛر ﯾﺟـب أن ُﯾـﺗ ﱠﻣم ﺑﺧﺑـز ﻣﺧﺗﻣـر ﻻ ﻓطﯾـر‬ ‫واﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﺗ ﱢﻣم ﻫذا اﻟﺳر ﻣﻧذ اﻟﻌﺻر اﻟرﺳوﻟﻲ ﻛﻣﺎ ﺗﺳﻠﱠﻣت ﻣن اﻟرﺳـل أﻧﻔﺳـﻬم اﻟـذﯾن اﺳـﺗﻌﻣﻠوا ﻓـﻲ‬ ‫اﻻﻓﺧﺎرﺳﺗﯾﺎ ﺧﺑ اًز ﻻ ﻓطﯾ اًر )أع‪ ٤٢:٢‬ـ ـ ‪) ،(٤٦‬أع‪ ١) ،(٧:٢٠‬ﻛو‪ ١٦:١٠‬ـ ـ ‪ ١) ،(١٧‬ﻛو‪.(٢٣:١١‬‬

‫اﻟ ُﺧﻼﺻﺔ‪ :‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﺛﺎﻟﺛﺎً ‪ :‬ﻻ ُﯾﺿـﺎف اﻟﻣﻠـﺢ ﻟﻌﺟـﯾن اﻟﻘرﺑﺎﻧـﺔ ﻷن اﻟﻣﻠـﺢ ﯾﺳـﺗﺧدم ﻟﺣﻔـظ اﻟﺷـﻲء‬ ‫أﻣﺎ ذﺑﯾﺣﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻬﻰ طﺎﻫرة )ﻣز ‪.(١٠ :١٦‬‬ ‫ّ‬

‫‪ ‬‬

‫اﻟﻘرﺑــﺎن ﯾﺗﺣـ ّـول ﺑﻔﻌــل اﻟــروح اﻟﻘُـ ُدس إﻟــﻰ ﺟﺳــد اﻟــرب‪ ،‬وﺟﺳــد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻏﯾــر ﻗﺎﺑــل ﻟﻠﻔﺳــﺎد )ﻣــز‪ ،(١٠:١٦‬وﻻ‬ ‫وﻣﻘ ﱠدس وﻛﺎﻣل ﻓﻲ ذاﺗﻪ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗـﺎﻟﻲ ﻫـو ﻣﻠـﺢ روﺣـﻲ ُﯾﺻ ِـﻠﺢ اﻟﻧﻔـوس وﯾﺣﻔظﻬـﺎ‬ ‫ﯾﺣﺗﺎج أن ُﯾﺻﻠَﺢ ﺑﻣﻠﺢ ﻷﻧﻪ ﺻﺎﻟﺢ ُ‬ ‫ﻣن اﻟﻔﺳﺎد اﻟذي ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٤٠ -‬‬

‫راﺑﻌﺎً‪ :‬ﺧﺎﻟﯾﺔ ﻣن اﻟﻌﺳل أو اﻟﺳﻛر رﻣ اًز ﻟﺣﯾﺎة اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻋﻠﻰ اﻷرض اﻟذي ﺗﺣ ﱠﻣل اﻵﻻم ﻣن أﺟﻠﻧﺎ‪.‬‬ ‫‪ +‬‬

‫‪ +‬وﺧروف اﻟﻔﺻﺢ رﻣز ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ ﻗﯾل ﻋﻧﻪ أﻧﻪ‬ ‫ﺧﺎﻣﺳﺎً‪ :‬ﻣﺳﺗدﯾرة‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ +‬ﻛﻘــرص اﻟﺷــﻣس ﺗــذﻛرﻧﺎ ﺑﺎﻟﻣﺳــﯾﺢ ﺷــﻣس اﻟﺑــر ‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ +‬ﻟﯾس ﻟﻬﺎ ﺑداﯾﺔ وﻻ ﻧﻬﺎﯾﺔ رﻣز اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟذى ﻻ ﺑداﯾﺔ أﯾﺎم وﻻ ﻧﻬﺎﯾﺔ ﺣﯾﺎة‪.‬‬

‫‪ +‬ﺷﺎﻣﻠﺔ ﺗﻌﺑر ﻋن ﺷﻣوﻟﯾﺔ اﻟﺧﻼص‪.‬‬

‫ُﯾﺻﻧﻊ اﻟﻘرﺑﺎن ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﻗرص ﻣﺳﺗدﯾر ﻣطﺑوع ﻓﻲ وﺳطﻪ ﺧﺗم ﻣدور ﻣرﺳـوم ﻋﻠﯾـﻪ ﺷـﻛل ﺻـﻠﯾب ﻣﻛﺗـوب‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟداﺋرة ﻫذﻩ اﻟﻛﻠﻣﺎت ﻫﻲ‪:‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻫﻲ اﻟﺗرﻧﯾﻣـﺔ اﻟﺗـﻲ أﻧﺷـدﻫﺎ ﻧﯾﻘودﯾﻣـوس وﯾوﺳـف‬ ‫ﻗدوس اﻟﻠـﻪ‪ ،‬ﻗدوس اﻟﻘوي‪ ،‬ﻗدوس اﻟﺣﻲ اﻟذي ﻻ ﯾﻣوت َ‬ ‫اﻟراﻣﻲ وﻗت ﻣوت ودﻓن اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬ ‫وﯾﺻﻧﻊ اﻟﻘرﺑﺎن ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﺷﻛل‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ -١‬ﻟﺗﻣﯾﯾزﻩ ﻋن اﻟﺧﺑز اﻟﻌﺎدي‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻟﺗﻛرﯾﺳﻪ ﻟـﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ‬

‫ﺑﯾت ﻟﺣم‬

‫ﺗﺣﺗﺎج ﻟﻠﺗﻧﺑﯾﻪ ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻧﺷﺎط ﻓﻲ اﻷﺳﺑوع اﻟﺳﺎﺑق ﻟﻠدرس‪.‬‬

‫اطﻠب ﻣن أطﻔﺎﻟك اﻟذﻫﺎب إﻟﻰ ﻣﻛﺎن ﺻﻧﻊ اﻟﻘرﺑﺎن ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬

‫ﺻـﻧﻊ اﻟﻘرﺑــﺎن ‪ ...‬ﺛــم ﯾــﺄﺗﻲ‬ ‫)ﺑﯾــت ﻟﺣــم( ﺧــﻼل ﻫــذا اﻷﺳــﺑوع وﻣﺷــﺎﻫدة ﻋﻣﻠﯾــﺔ ُ‬ ‫ﻟﯾﻘدم ﺗﻘرﯾ اًر ﺷﻔﺎﻫﯾﺎً ﻋﻣﺎ رآﻩ ‪ ...‬ﱢ‬ ‫وﺟﻬﻪُ ﻟﯾﻼﺣظ أو ﯾﺳﺗﻔﺳر ﻋن ﺑﻌض اﻟﻧﻘﺎط‬ ‫ﻣﺛل‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻣﺎ ﺷﻛل اﻟﻘرﺑﺎن‪ ..‬ﻫل ﯾﻣﻛن أن ﺗُﺻﻧﻊ ﻣﺳﺗطﯾﻠﺔ ﻣﺛﻼً؟‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻰ اﻟﻣواد اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ﻓﻲ ﺻﻧﻊ اﻟﻘرﺑﺎن؟ ﻫل وﺿﻊ اﻟﻘراﺑﻧﻲ ﺧﻣﯾـ اًر ﻓـﻲ اﻟﻌﺟـﯾن؟ ﻫـل أﺿـﺎف اﻟﻣﻠـﺢ‬

‫أو اﻟ ﱡﺳﻛر ﻟﻠﻌﺟﯾن؟‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٤١ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻛﯾف ﺻﻧﻊ اﻟﻘراﺑﻧﻲ ﻫذﻩ اﻟﻧﻘوش اﻟﺗﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻘرﺑﺎن؟ ﻫل ﺗﺳﺗطﯾﻊ وﺻﻔﻬﺎ؟‬ ‫ﻫل ﻛﺎن اﻟﻘراﺑﻧﻲ أو ﻣﺳﺎﻋدﻩ ﯾﺗﻠو أو ﯾﻘ أر ﺷﯾﺋﺎً ؟ ﻣﺎ ﻫو؟‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ‬

‫ﱢ‬ ‫أﺳس اﻟـرب ﺳ ّـر اﻻﻓﺧﺎرﺳـﺗﯾﺎ ‪ ...‬اﻫـﺗم‬ ‫َﻣﺛل ﻣﻊ أطﻔﺎﻟك وﺑﺎﻻﺳﺗﻌﺎﻧﺔ ﺑﺑﻌض اﻟﺧدام ﻟﯾﻠﺔ ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد ﺣﯾث ّ‬ ‫ﻓﻘط ﺑﺣدث ﺗﺄﺳﯾس اﻟﺳر دون اﻟﺗﻌرض ﻟﺑﻘﯾـﺔ أﺣـداث اﻟﯾـوم ‪ ...‬اﺳـﺗﺧدم ﻗرﺑﺎﻧـﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾـﺔ واﻟﻘـﻲ ﻋﻠﯾﻬـﺎ اﻟﻛﺛﯾـر‬

‫ﻣن اﻟﺿوء ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺎت اﻟﺗﻣﺛﯾﻠﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫)ﯾﻔﺿــل أن ﺗﺧﺗــﺎر ﻟﻘطــﺎت ﻣــن اﺧﺗﯾــﺎر اﻟﺣﻣــل ـ ـ ـ‬ ‫اﻋــرض ﺑﻌــدﻫﺎ ﺟــزء ﺻــﻐﯾر ﻣﺻـ ﱠـور ﻣــن اﻟﻘــداس اﻹﻟﻬــﻲ ُ‬

‫‪‬‬

‫ﺗﻧ ــﺎﻗش ﻣ ــﻊ أطﻔﺎﻟ ــك ﺣ ــول وﺟ ــﻪ اﻟﺷ ــﺑﻪ ﺑ ــﯾن اﻟﻣﺷ ــﻬدﯾن ‪ ...‬وﻛﯾ ــف أن اﻟﻘ ــداس اﻹﻟﻬ ــﻲ ﻫ ــو اﺳ ــﺗﻣرار ﻟﻬ ــذا‬

‫اﻟرﺷوﻣﺎت ـ ـ اﻟﻘﺳﻣﺔ ـ ـ اﻟﺗﻧﺎول(‬

‫اﻟﺳــر اﻟــذي أﺳﺳــﻪ اﻟــرب ﯾﺳــوع ﯾــوم اﻟﺧﻣــﯾس اﻟﻛﺑﯾــر )أﻛــد ﻋﻠــﻰ ﻫــذا ﺑﻛﻠﻣــﺎت ﺑﺳــﯾطﺔ‪ :‬أﺑوﻧــﺎ ﻓــﻲ ﻛــل ﻗــداس‬ ‫ووﺻ ـﺎﻧﺎ ﻧﻌﻣــل زﯾــﻪ وﻫــو ﻫ ـﺎﯾﻛون ﺣﺎﺿــر وﺳــطﯾﻧﺎ(‪) .‬أ ﱢﻛ ـد ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﯾﻌﻣــل زي رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع ﻣــﺎ ﻋﻣــل ﺑﺎﻟﺿــﺑط‬ ‫ّ‬ ‫وﺟود اﻟـﻠﱠﻪ ﻓﻲ اﻟﻘداس وﻋﻠﻰ اﻟﻣذﺑﺢ وﻛﯾف ﯾﺟب أن ﻧﻛون ﻓﻲ ﺣﺿورﻩ ‪.(...‬‬

‫‪‬‬

‫ﺛم اﺳﺄل ﺑﻌض اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻵﺗﯾﺔ ﻣﺷﺟﻌﺎً ﺑﺑﻌض اﻟﻬداﯾﺎ اﻟﺑﺳﯾطﺔ‪:‬‬ ‫‪ o‬ﻣﯾن ﺣﺿر اﻟﻘداس اﻟﻧﻬﺎردﻩ؟‬ ‫‪ o‬طﯾب ﻣﯾن اﺗﻧﺎول؟‬

‫‪ o‬ﺣﻠو ﺧﺎﻟص‪ .....‬طﯾب ﺣد ﯾﻘول ﻟﻲ اﺣﻧﺎ ﺑﻧﺗﻧﺎول إﯾﻪ؟ ﺑ ار و ‪ ....‬ﺟﺳد ودم رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع‪.‬‬

‫طﯾـب اﻟﺟﺳــد دﻩ ﻗﺑــل ﻣــﺎ ﯾﺑﻘــﻰ ﺟﺳــد رﺑﻧــﺎ ﻛــﺎن إﯾــﻪ ﻓــﻲ اﻷول؟ ﻛــﺎن ﻗرﺑﺎﻧــﺔ ‪ ...‬وﺑﺻــﻠوات اﻟﻘــداس رﺑﻧــﺎ‬ ‫‪ّ o‬‬ ‫ﺑﯾﺣوﻟﻬﺎ ﻟﺟﺳدﻩ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫طﯾب اﻟﺷﺎطر ﯾﻘول ﻟﻲ ﻛدﻩ ﻣواﺻﻔﺎت اﻟﻘرﺑﺎن ‪ ...‬ﯾﻌﻧﻲ ﺷﻛﻠﻬﺎ إﯾﻪ؟ ﻣرﺑﻌﺔ ‪ ...‬ﻣﺳﺗطﯾﻠﺔ؟ وﻻ إﯾﻪ؟‬ ‫‪ّ o‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺇﻳﻀﺎﺡ‬

‫ِ‬ ‫أﺣﺿر ﻣﻌك ﻗرﺑﺎﻧﺔ ﺣﻣل ﻟﻠﺷرح ﻋﻠﯾﻬﺎ ـ ـ ﺳﻧﺎﺑل ﻗﻣﺢ ـ طﺑق ﺑﻪ دﻗﯾق ـ ﺧﺗم اﻟﻘرﺑﺎن‪.‬‬

‫ﺟﻬز ﻣﺳﺗطﯾل ﺧﺷﺑﻲ أو ﻛرﺗوﻧﺔ ﻛﺑﯾرة ﻣﻔرﻏﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﺗﻠﯾﻔزﯾون‪.‬‬ ‫اﺗﻔق ﻣﻊ اﺛﻧﯾن ﻣن اﻟﺧدام ُﻟﯾﻣﺛﱢﻼ اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت اﻵﺗﯾﺔ‪:‬‬

‫‪ o‬ﻣ ارﺳــل اﻟﺗﻠﯾﻔزﯾــون )ﺧﺑﯾــز أﺑــو ﻋﺟﯾﻧــﺔ(‪ :‬ﺷﺧﺻــﯾﺔ ﻛوﻣﯾدﯾــﺔ ﯾﻠــﺑس ﺑدﻟــﺔ واﺳــﻌﺔ وﻧظــﺎرة‬ ‫ﻛﺑﯾرة ﻣﻊ ﻣﯾﻛروﻓون ﻏرﯾب‪.‬‬

‫‪ o‬ﻋم ﺣﻧﺎ اﻟﻘراﺑﻧﻲ‪ :‬رﺟل ﻛﺑﯾر اﻟﺳن ﯾﻠﺑس ﺟﻠﺑﺎب وﻣرﯾﻠﺔ ﻣطﺑﺦ ﺗﺑدو ﻋﻠﯾﻬﺎ آﺛﺎر اﻟدﻗﯾق‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٤٢ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫)ﺟﻬﱢز ﺷﺎﺷﺔ اﻟﺗﻠﻔزﯾون اﻟﺳﺎﺑق ذﻛرﻩ ﻓﻲ اﻟوﺳط ‪ ...‬ﺛم اﺑدأ درﺳك ‪(...‬‬

‫اﻟﺧﺎدم‪ :‬ﺗﻌﺎﻟوا ﺑﯾﻧﺎ ﯾﺎ أوﻻد ﻧﺗﻌرف ﻋﻠﻰ اﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ أﻛﺗر وﻧﻌرف ﻣﻌﺎﻧﯾﻬﺎ‪.‬‬

‫أول ﺣﺎﺟﺔ ﻧﻌرﻓﻬﺎ أن اﻟﻘرﺑﺎن ﺑﯾﺗﺣﺿر ﻓﻲ ﺣﺟرة ﻣﺧﺻوﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﻘﺑﻠﯾـﺔ ﻣـن اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ وﺑﺗﺗﺳ ّـﻣﻰ‬

‫)ﺑﯾت ﻟﺣم( زي اﺳم اﻟﻣﻛﺎن اﻟﻠﻲ أﺗوﻟد ﻓﯾﻪ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع‪.‬‬

‫وﻋﻠﺷــﺎن ﻧﺗﻌــرف أﻛﺗــر ﻋﻠ ـﻰ ﺣﺟ ـرة ﺑﯾــت ﻟﺣــم ‪ ...‬ﺗﻌــﺎﻟوا ﻧﻧﺗﻘــل ﻹذاﻋــﺔ ﺧﺎرﺟﯾــﺔ ﻣــﻊ ﻣ ارﺳــﻠﻧﺎ ﺧﺑﯾــز أﺑــو‬ ‫ﻋﺟﯾﻧﺔ ﻣن أﻣﺎم ﺣﺟرة ﺑﯾت ﻟﺣم ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪.‬‬

‫ﺑﯾت ﻟﺣم‪:‬‬

‫)ﯾﺑدأ اﻟﺗﻣﺛﯾل ﺑﺑداﯾﺔ اﻟﺑث اﻟﺗﻠﯾﻔزﯾوﻧﻲ ‪ ...‬وﯾظﻬر اﻟﻣراﺳل اﻟﺗﻠﯾﻔزﯾوﻧﻲ ﺧﺑﯾز أﺑو ﻋﺟﯾﻧﺔ(‪.‬‬

‫اﻟﻣراﺳـــل‪ :‬أﻫـ ـﻼً ﺑﻛ ــم أﺻ ــدﻗﺎﺋﻲ اﻟﻣﺷ ــﺎﻫدﯾن ‪ ...‬ﻣ ــن أﻣ ــﺎم ﺣﺟـ ـرة ﺑﯾ ــت ﻟﺣ ــم ﺑﺎﻟﻧﺎﺣﯾ ــﺔ اﻟﻘﺑﻠﯾ ــﺔ ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳ ــﺔ أُﺣﯾ ــﯾﻛم‬ ‫أﺗﻌرف ﻣﻌﻛم ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻣﻛﺎن اﻟﻬﺎم‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وﯾﺳﻌدﻧﻲ أن ّ‬ ‫ﺻ ـص ﻟﻠﻘرﺑــﺎن وﻻ ﯾﺟــوز إﻋــداد ﺷــﻲء أو‬ ‫ﺣﺟ ـرة ﺑﯾــت ﻟﺣــم ﻫــﻰ ﺣﺟ ـرة ُﯾﻌـ ّـد ﻓﯾﻬــﺎ اﻟﻘرﺑــﺎن وﺑﻬــﺎ ﻓــرن ُﻣﺧ ﱠ‬ ‫طﻌﺎم آﺧر ﺑﻔرن اﻟﻘرﺑﺎن‪.‬‬ ‫وﻫذﻩ اﻟﺣﺟرة ﺗﻛون ﻓﻲ ﻓﻧﺎء اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣـن اﻟﻧﺎﺣﯾـﺔ اﻟﻘﺑﻠﯾـﺔ إﺷـﺎرة إﻟـﻰ ﻣدﯾﻧـﺔ ﺑﯾـت ﻟﺣـم اﻟﺑﻠـد اﻟـذي ُوِﻟـ َد ﻓﯾـﻪ‬ ‫ﻫﻲ ﺗﻘﻊ ﺟﻧوب )ﻗﺑﻠﻲ( أورﺷﻠﯾم وﻣﻌﻧﻰ ﺑﯾت ﻟﺣم ﺑﯾـت اﻟﺧﺑـز ﻷن اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﺧﺑـز اﻟﺣﯾـﺎة‬ ‫ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ و َ‬ ‫وﻗﺎل ﻋن ﻧﻔﺳﻪ أﻧﺎ ﻫو اﻟﺧﺑز اﻟﺣﻲ اﻟذي ﻧزل ﻣن اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫واﻟراﺟل اﻟﻠﻲ ﺑﯾﻌﻣل اﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ اﺳﻣﻪ "اﻟﻘراﺑﻧﻲ" ‪ ...‬ﺑﯾﻌﻣل اﻟﻘرﺑﺎن ﻓﻲ اﻟﺻﺑﺢ ﺑدري ﺟـداً ﺟـداً ﻗﺑـل اﻟﻘـداس‬ ‫ﻋﻠﺷﺎن ﯾﺗﻘدم ﻓﻲ ﺻﻼة ﺑﺎﻛر ‪ ...‬اﺣﻧﺎ ﻛﻣﺎن ﻻزم ﻧﯾﺟﻲ ﺑدري اﻟﻘداس‪.‬‬ ‫وﯾﺳﻌدﻧﻲ إﻧﻲ أﻗدم ﻟﯾﻛم ﻋم ﺣﻧﺎ اﻟﻘراﺑﻧﻲ ‪ ...‬ﻧرﺣب ﺑﯾك ﯾﺎ ﻋم ﺣﻧﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ‪:‬‬

‫)ﯾدﺧل ﻋم ﺣﻧﺎ اﻟﻘراﺑﻧﻲ ﯾﻣﺛّﻠﻪ أﺣد اﻟﺧدام ﻻﺑﺳﺎً ﻣﻼﺑس ﺗﺑدو ﻋﻠﯾﻬﺎ آﺛﺎر اﻟدﻗﯾق(‬ ‫اﻟﻣراﺳل‪ :‬اﻫﻼً ﺑﯾك ﯾﺎ ﻋم ﺣﻧﺎ ‪ ...‬ﻣﻣﻛن ﺗﺣﻛﻲ ﻟﻧﺎ ﺑﺗﻌﻣل اﻟﻘرﺑﺎن ازاي؟‬

‫اﻟﻘراﺑﻧــــﻲ‪ :‬اﺣﻧ ـ ـﺎ ﯾـ ــﺎ اﺑﻧـ ــﻲ ﺑﻧﻌﻣـ ــل اﻟﻘرﺑﺎﻧـ ــﺔ ﻣـ ــن اﻟـ ــدﻗﯾق‪ ،‬واﻟـ ــدﻗﯾق أﺻـ ــﻠﻪ ﺣﺑــــﺎت ﻛﺛﯾــــرة ﻣــــن اﻟﻘﻣــــﺢ اﻟﻧﻘــــﻲ‬ ‫اﻟﺧﺎﻟص زي اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟﻠﻲ ﻣﺎﻓﯾﻬوش ﻋﯾب وﻛﻠﻪ ﻧﻘﺎوة‪.‬‬

‫وﺑﻧﺧﺑزﻫﺎ وﺑﻬﺎ ﺧﻣﯾـرة ﻷن اﻟﺧﻣﯾـرة ﺗرﻣـز إﻟـﻰ اﻟﺧطﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ ﺷـﺎﻟﻬﺎ اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻓـﻲ ﺟﺳـدﻩ‪ ،‬وزي ﻣـﺎ أﺑطﻠـت‬

‫اﻟﻧﺎر ﻓﻌل اﻟﺧﻣﯾرة أﺑطل اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟﺧطﯾﺔ ﺑذﺑﯾﺣﺔ ﻧﻔﺳﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب‪.‬‬

‫اﻟﻣراﺳل‪ :‬وﯾﺎ ﺗرى ﯾﺎ ﻋم ﺣﻧﺎ ﺑﺗﺣطوا ﻓﻲ اﻟﻘرﺑﺎن ﻣﻠﺢ وﻻ ﺳﻛر‪.‬‬ ‫‪- ٤٣ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫اﻟﻘراﺑﻧﻲ‪ :‬ﻻ ﻣﻠﺢ وﻻ ﺳﻛر ‪ ...‬ﻣﺎ ﺑﻧﺣطش ﻣﻠﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ ‪ ...‬ﻷن اﻟﻣﻠﺢ ﯾﺳﺗﺧدم ﻟﺣﻔظ اﻟﺷﻲء‪.‬‬

‫اﻟﻘرﺑﺎن ﯾﺗﺣول ﺑﻔﻌل اﻟروح اﻟﻘدس إﻟﻰ ﺟﺳد اﻟرب‪ ،‬وﺟﺳد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻏﯾر ﻗﺎﺑل ﻟﻠﻔﺳـﺎد‪ ،‬وﻻ ﯾﺣﺗـﺎج أن ُﯾﺻـﻠَﺢ‬ ‫ﺑﻣﻠﺢ ﻷﻧﻪ ﺻﺎﻟﺢ وﻣﻘ ﱠدس وﻛﺎﻣل‪ ،‬وﻫو اﻟذي ﯾ ِ‬ ‫ﺻﻠﺢ اﻟﻧﻔوس وﯾﺣﻔظﻬﺎ ﻣن اﻟﻔﺳﺎد اﻟذي ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻧﺣطش ﺳﻛر ‪ ...‬ﻷن اﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ رﻣز ﻟﺣﯾﺎة اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻋﻠﻰ اﻷرض اﻟذي ﺗﺣ ﱠﻣل اﻵﻻم ﻣن أﺟﻠﻧﺎ‪.‬‬

‫ﻋﺎرﻓﯾن ﯾﺎ أوﻻد ‪ ...‬زي ﻣﺎ اﻟﻘرﺑﺎن ﻓﯾﻬﺎ ﺣﺑﺎت ﻛﺗﯾر ﻣن اﻟﻘﻣﺢ واﻟدﻗﯾق ﻫﻛذا اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﯾﺿﻣﻧﺎ ﻓﻲ ﺟﺳدﻩ‬ ‫وﻛل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺗﻌﺗﺑر ﺟﺳد واﺣد‪.‬‬

‫اﻟﻣراﺳل‪ :‬أُﻣﺎل إﯾﻪ اﻟﻠﻲ ﺑﺄﺳﻣﻌك ﺑﺗﻘراﻩ وﺗﻘوﻟﻪ وأﻧت ﺑﺗﻌﺟن اﻟﻘرﺑﺎن؟‬

‫اﻟﺣﻣ ــل‬ ‫اﻟﻘراﺑﻧــــﻲ‪ :‬اﺣﻧ ــﺎ ﺑﻧﻘــــ أر اﻟﻣزاﻣﯾــــر أﺛﻧــــﺎء َﺧﺑــــز اﻟﻘرﺑــــﺎن ﻷن ﻓﯾﻬ ــﺎ رﻣ ــوز واﺿ ــﺣﺔ ﻋ ــن اﻟﺳ ــﯾد اﻟﻣﺳ ــﯾﺢ َ‬ ‫اﻟﺣﻘﯾﻘـ ــﻲ ‪ ...‬وﻻزم ﯾﻛـ ــون اﻟﻘرﺑـ ــﺎن ﻣﺧﺑــــوز ﻓــــﻲ ﻧﻔــــس ﯾــــوم اﻟﻘــــداس ﻣـ ــش ﻣـ ــن اﻟﯾـ ــوم اﻟﻠـ ــﻲ ﻗﺑﻠـ ــﻪ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﺷـ ــﺎن ﻛـ ــدﻩ أﻧـ ــﺎ ﻧﺷـ ــﯾط وﺑـ ــﺂﺟﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳـ ــﺔ ﻣـ ــن ﺑـ ــدري ﻋﻠﺷـ ــﺎن أﺧﺑـ ــز اﻟﻘرﺑـ ــﺎن ‪ ...‬أﻧـ ــﺗم ﻛﻣـ ــﺎن ﻻزم‬

‫ﺗﯾﺟوا اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑدري ﻋﻠﺷﺎن ﺗﺗﻣﺗّﻌوا ﺑﺎﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ اﻟﻘداس‪.‬‬ ‫اﻟﻣراﺳل‪ :‬اﺣﻧﺎ ﺑﻧﺷﻛرك ﺟداً ﯾﺎ ﻋم ﺣﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ دي وﻧﺗﻣﻧﻰ ﻧﻘﺎﺑﻠك ﺛﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫اﻟﻘراﺑﻧﻲ ‪ :‬أﻧﺎ اﻟﻠﻲ ﺑﺄﺷﻛرﻛم ﻋﻠﻰ اﻟوﻗت اﻟﺟﻣﯾل دﻩ ‪ ...‬ﻣﻊ اﻟﺳﻼﻣﺔ ﯾﺎ أوﻻد ‪) ...‬وﯾﺧرج(‪.‬‬

‫اﻟﻣراﺳل‪ :‬أﺻدﻗﺎﺋﻲ اﻟﻣﺷﺎﻫدﯾن ‪ ...‬إﻟﻰ ﻫﻧﺎ ﺗﻧﺗﻬﻲ ﺣﻠﻘﺗﻧﺎ ﻣن أﻣﺎم ﺣﺟرة ﻋﻣل اﻟﻘرﺑﺎن ‪ ...‬ﻛﺎن ﻣﻌﻛم ﺧﺑﯾز أﺑو‬ ‫ﻋﺟﯾﻧﺔ ـ ـ ﺑﯾت ﻟﺣم‪.‬‬

‫)ﯾﻧﺗﻬﻲ اﻟﺑث اﻟﺗﻠﯾﻔزﯾوﻧﻲ وﯾﺑدأ اﻟﺧﺎدم ﻓﻲ ﺗوﺟﯾﻪ ﺣدﯾﺛﻪ ﻟﻸطﻔﺎل(‪.‬‬

‫اﻟﺧــﺎدم‪ :‬ﺷــﻔﺗم ﯾــﺎ أوﻻد اﻟﻘرﺑﺎﻧــﺔ ﻗــد إﯾــﻪ ﺣﻠــوة وﻣﻬﻣــﺔ‪ ،‬ﻋﻠﺷــﺎن ﻛــدﻩ ﻟﯾﻬــﺎ طرﯾﻘــﺔ ﻣﺧﺻوﺻــﺔ ﻓــﻲ ﻋﻣﻠﻬــﺎ‪ ...‬أﻧــﺗم‬ ‫ﺗﻘدﻣﺔ أو ﻋطﯾﺔ ودي ﻷن رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻗ ﱠدم ﺟﺳدﻩ ﻋﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﺎرﻓﯾن إن ﻛﻠﻣﺔ ﻗرﺑﺎﻧﺔ ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ ُ‬ ‫ﺻوا ﻛدﻩ ﻣﻌﺎﯾـﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟﻘرﺑﺎﻧـﺔ ‪ ...‬اﻟﻘرﺑﺎﻧـﺔ ﯾـﺎ أوﻻد ﺷـﻛﻠﻬﺎ داﯾـرﻩ زي ﻗـرص اﻟﺷـﻣس زي ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع ﺷـﻣس‬ ‫ُﺑ ّ‬ ‫اﻟﺑر‪ ،‬ﻛﻣﺎن ﺷﻛﻠﻬﺎ داﺋرة ﯾﻌﻧﻲ ﻣﻠﻬﺎش ﺑداﯾﺔ وﻻ ﻧﻬﺎﯾﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﻫﺎﺗﺑﻘﻰ ﺟﺳد ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع اﻟﻠﻲ ﻣﻠﻬوش ﺑداﯾـﺔ وﻻ ﻧﻬﺎﯾـﺔ‬

‫)ﻓﻲ اﻟزﻣن(‪.‬‬

‫وﯾﺳﺗﺧدم ﺻﺎﻧﻊ اﻟﻘرﺑﺎن ﺧﺗم اﻟﻘرﺑﺎن ﻟﯾﺧﺗم ﺑـﻪ اﻟﻘرﺑـﺎن وﻫـو ﻗطﻌـﺔ ﻣـن اﻟﺧﺷـب ﻣﺣﻔـور ﻋﻠﯾـﻪ ﺻـﻠﯾب ﻛﺑﯾـر‬

‫وﺣوﻟــﻪ ‪ ١٢‬ﺻــﻠﯾب وﺣوﻟــﻪ ﻛﻠﻣــﺎت ﻓــﻲ ﺷــﻛل ُﻣﺳــﺗدﯾر وﻟــﻪ ﯾــد ﯾﻣﺳــك ﺑﻬــﺎ ﺻــﺎﻧﻊ اﻟﻘرﺑــﺎن وﯾﺿــﻊ اﻟﻧﻘــوش ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﻋﺟﯾﻧﺔ اﻟﻘرﺑﺎن ﻗﺑل دﺧوﻟﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻔرن‪.‬‬ ‫وزي ﻣﺎ اﺣﻧﺎ ﺷـﺎﯾﻔﯾن اﻟﺟزء اﻟﻠـﻲ ﻓـﻲ ﻧﺻـف اﻟﻘرﺑﺎﻧـﺔ اﺳـﻣﻪ إﺳـﺑﺎدﯾﻘون وﻣﻌﻧﺎﻫـﺎ "ﺳ ّـﯾدي" اﻟﻠـﻲ ﻫـو ﯾرﻣـز‬ ‫َ‬ ‫ﻟرﺑﻧﺎ ﯾﺳوع وﺣواﻟﯾﻪ ﺻﻠﺑﺎن ﻋددﻫم ‪ ١٢‬ورﻗم ‪ ١٢‬ﺑﯾﻔ ﱠﻛرﻧﺎ ﺑﺎﯾﻪ ‪...‬؟ ﺑﻌدد ﺗﻼﻣﯾذ رﺑﻧﺎ ‪ ...‬ﺑراﻓو ‪...‬‬ ‫ﻟﻛن ‪ ...‬إﯾﻪ دﻩ ‪ ...‬ﻓﯾﻬﺎ ﺧروم ‪ ...‬ﺗﻌﺎﻟوا ﻛدﻩ ﻧﻌدﻫم ‪ ... ٥ ،٤ ،٣ ،٢ ،١‬ﺧﻣﺳﺔ ﺧروم ‪ ...‬ﻋﺎرﻓﯾن دي‬

‫ﻣﻌﻧﺎﻫــﺎ إﯾــﻪ ‪...‬؟ دي ﺑﺗرﻣــز ﻵﻻم رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع وﻫـو ﻋﻠــﻰ اﻟﺻــﻠﯾب ‪ ...‬ﺗﻌــﺎﻟوا ﻛــدﻩ ﻧﻌــدﻫم ‪ ...‬ﺧــرﻣﯾن ﻓــﻲ اﯾدﯾــﻪ‪،‬‬

‫وﺧرم ﻓـﻲ رﺟﻠـﻪ‪ ،‬وطﻌﻧـﺔ ﻓـﻲ ﺟﻧﺑـﻪ‪ ،‬وﻓـوق أرﺳـﻪ إﻛﻠﯾـل ﺷـوك ‪ُ ...‬دول ﺧﻣـس ﺟ ارﺣـﺎت ‪ ...‬ﻛـدﻩ اﻟﻘرﺑﺎﻧـﺔ ﺑﺗﻔ ّﻛرﻧـﺎ‬ ‫ﺷﺎﻧﺎ‪.‬‬ ‫داﺋﻣﺎً ﺑرﺑﻧﺎ اﻟﻠّﻲ اﺳﺗﺣﻣل ﻛل اﻵﻻم دي ﻋﻠ ّ‬ ‫آﺧر ﺣﺎﺟﺔ ﻫﻧﻼﻗﯾﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ ‪ ...‬ﻓﻲ ﺷوﯾﺔ ﻛﻼم ﻛدﻩ ‪ ...‬دﻩ ﻛﻼم ﻣﻛﺗوب ﺑﺎﻟﻘﺑطﻲ‪ .‬وﺑﺗﻘول‪:‬‬

‫"أﺟﯾوس أوﺛﯾؤس ‪ ...‬أﺟﯾوس اس ﺷﯾروس ‪ ...‬أﺟﯾوس أﺛﺎﻧﺎطوس"‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٤٤ -‬‬

‫وﻣﻌﻧﺎﻫـــﺎ ﺑـــﺎﻟﻌرﺑﻲ‪ :‬ﻗــدوس اﻟﻠﱠـ ـﻪ‪ .‬ﻗــدوس اﻟﻘــوي‪ .‬ﻗــدوس اﻟﺣــﻲ اﻟــذي ﻻ ﯾﻣــوت ‪ ...‬ودي ﺗﺳ ـﺑﺣﺔ اﻟﻣﻼﺋﻛــﺔ ﻓــﻲ‬

‫اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫وﻛــﺄن اﻟﻠﱠـ ـﻪ ﯾﺣــﯾط ﺑﻛﻧﯾﺳــﺗﻪ ﻓــﻲ اﻟﻌــﺎﻟم وﻫ ـو اﻟﻣوﺟــود ﻓــﻲ وﺳــطﻬﺎ ﻓــﻼ ﺗﺗزﻋــزع‪ .‬وﺑﻛــدﻩ ﻧﻼﻗ ـﻲ إن اﻟﻘرﺑﺎﻧــﺔ‬

‫ﻧﺳﺑﺢ رﺑﻧﺎ طول اﻟوﻗت‪.‬‬ ‫ﺑﺗﻔ ﱠﻛرﻧﺎ ﺑﺎﻟﺳﻣﺎء اﻟﺣﻠوة اﻟﻠّﻲ ﻓﯾﻬﺎ ﻫﺎ ّ‬ ‫إﻣـﺎ ‪ ٣‬أو‪ ٥‬أو‪ ٧‬وﺑﯾﺧﺗــﺎر ﻣﻧﻬــﺎ أﺑوﻧــﺎ أﺣﺳــن ﻗرﺑﺎﻧــﺔ اﻟﻠــﻲ ﻫـﺎﺗﺑﻘﻰ ﺟﺳــد رﺑﻧــﺎ‬ ‫واﻟﻘـراﺑﯾن ﺑﺗﺗﻘـ ّـدم ﻓــﻲ اﻟﻘــداس ّ‬

‫ﯾﺳوع اﻟﻠﻲ ﻣﺎﻓﻬوش ﻋﯾب أﺑداً‪.‬‬

‫ﻋدد اﻟﻘرﺑﺎن‪) :‬ﻫذﻩ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻟﻠﺧﺎدم ﻓﻲ ﺣﺎل ﺳؤال اﻷوﻻد(‪.‬‬

‫اﻟﻣﻘـ ّـدم أﻋــداد ﻓردﯾــﺔ ﻷن اﻟﻣﺳــﯾﺢ ُﻣﻧﻔــرد ﻓــﻲ ذاﺗــﻪ )ﻟــﯾس ﻟــﻪ ﺷــﺑﯾﻪ(‪ ،‬ﻓــﻲ أﻋــداد‬ ‫وﯾﻛــون ﻋــدد ﻗرﺑــﺎن َ‬ ‫اﻟﺣ َﻣ ـل ُ‬ ‫ﻓردﯾﺔ ‪ ٣‬أو‪ ٥‬أو‪ ٧‬وﻛل رﻗم ﻟﻪ ﻣﻌﻧﻰ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫رﻗم )‪ (٣‬ﯾﺷﯾر إﻟﻰ اﻟﺛﺎﻟوث‪.‬‬

‫‪‬‬

‫رﻗم )‪ (٥‬ﯾﺷﯾر إﻟﻰ اﻟﺧﻣس ذﺑﺎﺋﺢ اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم‪:‬‬

‫‪‬‬

‫رﻗم )‪ (٧‬ﯾﺷﯾر إﻟﻰ اﻟﺧﻣس ذﺑﺎﺋﺢ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺻﻔوران اﻟﺧﺎﺻﺎن ﺑﺗطﻬﯾر اﻷﺑرص‪.‬‬

‫)ذﺑﯾﺣﺔ اﻟﻣﺣرﻗﺔ ـ ـ ذﺑﯾﺣﺔ اﻟﺧطﯾﺔ ـ ـ ذﺑﯾﺣﺔ اﻹﺛم ـ ـ ذﺑﯾﺣﺔ اﻟﺳﻼﻣﺔ ـ ـ ﺗﻘدﻣﺔ اﻟﻘرﺑﺎن(‬

‫ﺑﯾوزﻋـﻪ ﻋﻠﯾﻧـﺎ ﻓـﻲ آﺧـر اﻟﻘـداس ودي اﺳـﻣﻬﺎ ﻟﻘﻣـﺔ‬ ‫ﻓﯾﻪ ﺑﻘﻰ ﺣﺎﺟﺔ ﻛﻠﻧـﺎ ﺑﻧﺣﺑﻬـﺎ ﻗـوي ‪ ...‬ﺑـﺎﻗﻲ اﻟﻘرﺑـﺎن أﺑوﻧـﺎ ّ‬ ‫اﻟﺑرﻛﺔ ﺑس ﻻزم ﻗﺑل ﻣﺎ ﻧﺄﻛﻠﻬﺎ ﻧﺑوﺳﻬﺎ اﻷول‪ٕ ،‬وان ﻛﺎﻧت ﻛﺑﯾرة وﻣﺎﻧﻘدرش ﻧﺄﻛﻠﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻣـرة واﺣـدة ﻧﻛﺳـرﻫﺎ ﺑﺎﯾـدﯾﻧﺎ‬ ‫ﻣش ﺑﺎﺳﻧﺎﻧﻧﺎ وﻧﺧﻠﱢﻲ ﺑﺎﻟﻧﺎ ﻣﻔﯾش ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻧﻬﺎ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪.‬‬ ‫وﺑﻛدﻩ ﻧﺑﻘﻰ ﻓرﺣﻧﺎ ﺟداً ﺑﺎﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ دي ﻋن اﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫آﯾﺔ اﻟدرس ‪. :‬‬

‫ﺳﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ‪ :‬ﺣﺑل طوﻟﻪ ‪ ٤‬ﻣﺗر‪.‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ‪:‬‬

‫ﯾﻣﺳك اﻟﺧﺎدم ﻣﻊ ﺧﺎدم آﺧر طرﻓﻲ اﻟﺣﺑل وﯾطﻠب ﻣن أﺣد اﻷوﻻد أن ﯾردد ﻛﻠﻣﺔ ﻣن ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ ﻣـﻊ ﻛـل‬

‫ﻧطﺔ إﻟﻰ أن ﯾﻛﻣل ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ واﻟﺷﺎﻫد‪ ،‬ﺛم ﯾطﻠب ذﻟك ﻣن طﻔل آﺧر‪ ،‬وﻫﻛـذا ﺣﺗـﻰ ﯾﺣﻔـظ اﻷوﻻد ﺟﻣﯾﻌـﺎً اﻵﯾـﺔ‬ ‫واﻟﺷﺎﻫد وﯾرﱢددوﻫﺎ ﻣﻌﺎً‪.‬‬ ‫)ﺗــذ ّﻛر أن ﺗﻧﺎوﻟﻧــﺎ ﻣــن ﺟﺳــد اﻟــرب ودﻣــﻪ ُﯾﻌطﯾﻧــﺎ ﺑﻬﺟــﺔ وﻓــرح وﯾرﻓــﻊ ﻗﻠوﺑﻧــﺎ إﻟــﻰ اﻟﻠﱠـ ـﻪ ‪ ...‬ﺣــﺎول ﺗﺄﻛﯾــد ﻫــذا‬ ‫اﻟﻣﻌﻧﻰ ﻣن ﺧﻼل ﻟﻌﺑﺔ ﻧط اﻟﺣﺑل ﺣﯾث اﻟﺑﻬﺟﺔ واﻻرﺗﻔﺎع إﻟﻰ ﻓوق(‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٤٥ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪ ١‬ـ ﻣﺎ ﻫو ﺷﻛل اﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ؟ ‪ ...‬وﻟﻣﺎذا ﻫﻰ ﺑﻬذا اﻟﺷﻛل؟‬

‫‪ ٢‬ـ ﻣﺎ اﺳم اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ُﯾﺻﻧﻊ ﻓﯾﻪ اﻟﻘرﺑﺎن؟ وﻟﻣﺎذا ُﺳ ﱢﻣ َﻲ ﺑﻬذا اﻻﺳم؟ وﻓﻲ أي ﻣﻛﺎن ﯾوﺟد ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ؟‬ ‫‪ ٣‬ـ ﻣﺎذا ﯾﺗﻠو اﻟﻘراﺑﻧﻲ أﺛﻧﺎء ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﻘرﺑﺎن؟‬

‫‪ ٤‬ـ ﻫل ﯾوﺿﻊ ﺧﻣﯾر ﻓﻲ ﻋﺟﯾﻧﺔ اﻟﻘرﺑﺎن؟ وﻫل ﯾوﺿﻊ ﻣﻠﺢ ؟‬

‫‪ ٥‬ـ ﻛم ﺻﻠﯾب ﺑﺎﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ؟ ٕواﻟﻰ ﻣﺎذا ﯾرﻣز؟‬ ‫‪ ٦‬ـ ﻣﺎ ﻫﻰ اﻟﻌﺑﺎرة اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ؟‬

‫‪ ٧‬ـ ﻛم ﺛُﻘب ﺑﺎﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ؟ وﻟﻣﺎذا؟‬ ‫‪ ٨‬ـ ﻛم ﻋدد اﻟﻘرﺑﺎن ﻓﻲ ﺗﻘدﯾم اﻟﺣﻣل؟‬

‫ﯾﺗﺣول اﻟﻘرﺑﺎن ﻓﻲ اﻟﻘداس إﻟﻰ ‪...‬‬ ‫‪٩‬ـ‬ ‫ّ‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫ِ‬ ‫أﻋط ﻛل طﻔل ﻗد اًر ﻛﺎﻓﯾﺎً ﻣن اﻟﺻﻠﺻﺎل واُطﻠب ﻣﻧﻪ أن ﯾﺗﺧﯾل ﻧﻔﺳﻪ ﻗراﺑﻧﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ وﯾﺻﻧﻊ ﻗرﺑﺎﻧﺔ ﺑﺷﻛﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‪) ..‬ﯾﻣﻛن ﺗﺣوﯾﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺳﺎﺑﻘﺔ ﻷﺟﻣل ﻗرﺑﺎﻧﺔ ﻹﺿﻔﺎء ﺑﻌض اﻟﺗﻧﺎﻓس‪ ..‬ﻟﻛن ِ‬ ‫أﻋط اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻫداﯾﺎ(‬

‫‪‬‬

‫ﺑﯾت ﻟﺣم‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫ﻫدف اﻟﻠﻌﺑﺔ‪ :‬ﺣﻔظ ﺷﻛل اﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ‪ ‬‬

‫ﺳــــــﺗﺣﺗﺎج إﻟــــــﻰ‪ :‬دواﺋـ ـ ــر ﻣـ ـ ــن ورق اﻟﻛرﺗـ ـ ــون ـ ـ ـ ـ ﺻـ ـ ــﻠﺑﺎن ﻣـ ـ ــن اﻟـ ـ ــورق ـ ـ ـ ـ آﯾـ ـ ــﺎت داﺋرﯾـ ـ ــﺔ ﻣـ ـ ــن اﻟـ ـ ــورق ﻋﻠﯾﻬـ ـ ــﺎ‬

‫اﻟﺗﺷـــــــﻛﯾل‪:‬‬

‫)أﺟﯾ ـ ـ ــوس أوﺛﯾ ـ ـ ــؤس أﺟﯾ ـ ـ ــوس اس ﺷ ـ ـ ــﯾروس أﺟﯾ ـ ـ ــوس أﺛﺎﻧ ـ ـ ــﺎطوس( ﺻ ـ ـ ــﻣﻎ ـ ـ ـ ـ ـ ﻛرﺗوﻧ ـ ـ ــﺔ ﻓﺎرﻏ ـ ـ ــﺔ‬ ‫ﻟﺗﻣﺛﱢل اﻟﻔرن ـ ـ ﻣﺿرﺑﻲ راﻛت‪.‬‬

‫‪ ‬ﻗﺳﱢم أطﻔﺎﻟك إﻟـﻰ ﻓـرﯾﻘﯾن‪ ،‬وأﻋ ِ‬ ‫ـط ﻟﻛـل ﻓرﯾـق ﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﻣـن اﻟـدواﺋر اﻟﻛرﺗـون واﻟﺻـﻠﺑﺎن واﻵﯾـﺎت اﻟورﻗﯾـﺔ‬ ‫واﻟﺻﻣﻎ‪.‬‬

‫‪ ‬ﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻛرﺗوﻧﺗﯾن ﻓﺎرﻏﺗﯾن ﻟﺗُﻣﺛﱢﻼ ﻓرن اﻟﻘرﺑﺎن‪ ..‬وﻓﻲ اﻟطرﯾق ﺿﻊ ﺑﻌض اﻟﺣواﺟز‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٤٦ -‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫اﺟﻌل اﻟﻔرﯾﻘﯾن ﯾﻘﻔﺎن ﻋﻧد ﻧﻘطﺔ اﻟﺑداﯾﺔ‪ ،‬وﻋﻧد إطﻼق ﺻﻔﺎرة اﻟﺑداﯾﺔ ﯾﺑـدأ ﻛـل ﻓرﯾـق ﻓـﻲ ﺗﺟﻬﯾـز اﻟﻘرﺑـﺎن‬

‫ﺑﻠﺻق اﻟﺻﻠﺑﺎن اﻟورﻗﯾﺔ واﻵﯾﺎت ﻋﻠـﻰ اﻟـدواﺋر )‪ ١٣‬ﺻـﻠﯾب وآﯾـﺔ ﻟﻛـل ﻗرﺑﺎﻧـﺔ( وﻋﻧـد اﻻﻧﺗﻬـﺎء ﻣـن أول‬

‫ﻗرﺑﺎﻧــﺔ ﯾﺄﺧــذﻫﺎ ﻗﺎﺋــد اﻟﻔرﯾــق ﻋﻠــﻰ ﻣﺿــرب اﻟ ارﻛــت وﯾﺟــري ﺑﻬــﺎ ﻧﺣـو اﻟﻔــرن )اﻟﻛرﺗــون اﻟﻔــﺎرغ( ﻗــﺎﻓ اًز ﻓــوق‬ ‫اﻟﺣواﺟز ﻟﯾﺿﻌﻬﺎ ﻓﯾﻬﺎ ﺛم ﯾﻌود إﻟﻰ ﻓرﯾﻘﻪ ﻟﯾﺄﺧذ ﻗرﺑﺎﻧﺔ أﺧرى ﻗد اﻛﺗﻣﻠت وﻫﻛذا‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻻﺣظ أﻧﻪ إذا وﻗﻌت اﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ ﻣن اﻟﻘﺎﺋد ﻓﻲ اﻟطرﯾق ﻓﻌﻠﯾﻪ اﻟرﺟوع ﺑﻬﺎ إﻟﻰ ﻧﻘطﺔ اﻟﺑداﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻔــــــــــــــﺎﺋز‪ :‬ﻫو اﻟﻔرﯾق اﻟذي ﯾﺧﺑز ﻓﻲ اﻟﻔرن أﻛﺑر ﻋدد ﻣن اﻟﻘرﺑﺎن )ﯾوﺻل اﻟﻘرﺑﺎن إﻟﻰ اﻟﻛرﺗون(‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺯﻳﺎﺭﺍﺕ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺔ‬

‫ﻗــم ﻣــﻊ أطﻔﺎﻟــك ﺑزﯾــﺎرة ﻟﻐرﻓــﺔ ﻋﻣــل اﻟﻘرﺑــﺎن )ﺑﯾــت ﻟﺣــم( ﻟﯾــروا طرﯾﻘــﺔ ﻋﻣﻠــﻪ وﯾﺗﻘــﺎﺑﻠوا ﻣــﻊ اﻟﻘراﺑﻧــﻲ‪ ،‬وﯾ ـرﯾﻬم‬

‫اﻟﻘرﺑﺎﻧــﺔ واﻟﺧــﺗم وﯾــذﻛر اﻟﻣزاﻣﯾــر اﻟﺗ ـﻲ ﺗﻘــﺎل أﺛﻧــﺎء ﻋﻣــل اﻟﻘرﺑــﺎن‪ ،‬وﯾــوزع ﻋﻠــﯾﻬم اﻟﻘرﺑــﺎن ﺣﺗــﻰ ﯾﺛﺑــت اﻟــدرس ﻓــﻲ‬ ‫أذﻫﺎﻧﻬم )أو ﯾﻣﻛﻧك اﺳﺗﺿﺎﻓﺔ اﻟﻘراﺑﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺻل(‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﻣﻛﻧك اﻻﺷﺗراك ﻣﻊ اﻷطﻔﺎل ﻓـﻲ ﺻـﻧﻊ اﻟﻘرﺑـﺎن أو ﻓـﻲ‬

‫ﻗراءة اﻟﻣزاﻣﯾر أﺛﻧﺎء ﻋﻣل اﻟﻘرﺑﺎن‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫‪‬‬

‫ﺷـ ﱢـﺟﻊ أطﻔﺎﻟــك ﻋﻠــﻰ اﻟﻣواظﺑــﺔ ﻋﻠــﻰ ﺣﺿــور اﻟﻘــداس اﻹﻟﻬــﻲ واﻟﺗﻧــﺎول ﻣــن اﻷﺳـرار اﻟﻣﻘدﺳــﺔ )اﺳــﺗﻌن ﺑﺎﻟﻧوﺗــﺔ‬

‫‪‬‬

‫اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ ﺑطرﯾﻘﺔ ﺗﻠﯾق ﺑﻘدﺳﯾﺗﻪ‪.‬‬

‫اﻟروﺣﯾﺔ اﻟﻣوﺟودة ﺑﺎﻟدرس اﻟﺳﺎﺑق(‪.‬‬

‫@‬

‫ﺻﻼﺓ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺳﯾدي‪..‬‬

‫وﻫﺑت ﻟﻧﺎ أن ﻧﺄﻛل ﺟﺳدك ﻋﻼﻧﯾﺔً ‪ ...‬أ ﱢﻫﻠﻧﺎ ﻟﻼﺗﺣﺎد ﺑك ﺧﻔﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﻫﺑت ﻟﻧﺎ أن ﻧﺷرب ﻛﺄس دﻣك ظﺎﻫ اًر ‪ ...‬أ ﱢﻫﻠﻧﺎ أن ﻧﻣﺗزج ﺑطﻬﺎرﺗك ﺳ اًر‪.‬‬ ‫اﺣد ﻓﻲ أﺑﯾك وروﺣك اﻟﻘدوس ﻧﺗﺣد ﻧﺣن ﺑك وأﻧت ﻓﯾﻧﺎ‪،..‬‬ ‫وﻛﻣﺎ أﻧك و ٌ‬

‫)ﻣن ﺻﻠوات اﻟﻘﺳﻣﺔ ﻟﻠﻘدﯾس ﻛﯾرﻟس(‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٤٧ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪‬‬

‫ﺻﻧﻊ ﻋﻠﻰ ﺷﻛل داﺋرة‪.‬‬ ‫وﯾﻔﺳر ﻟﻣﺎذا ﺗُ َ‬ ‫ﯾﺻف ﺷﻛل اﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ ّ‬ ‫ﻣﻲ ﻫﻛذا‪.‬‬ ‫ﯾذﻛر ﻓﻲ أي ﻣﻛﺎن ﺗُﺻﻧﻊ وﻟﻣﺎذا ُﺳ َ‬

‫ﯾﻔﺳــــر ﻟﻣـ ــﺎذا ﯾﺳـ ــﺗﺧدم ﻓـ ــﻲ ﺻـ ــﻧﻌﻬﺎ اﻟﺧﻣﯾـ ــر وﻻ ُﯾﺳـ ــﺗﺧدم اﻟﻣﻠـ ــﺢ‬ ‫ّ‬ ‫أو اﻟﺳﻛر‪.‬‬

‫ﯾﻔﺳر وﺟود ‪ ٥‬ﺛﻘوب ﺑﺎﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﯾذﻛر اﻟﻌﺑﺎرة اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘرﺑﺎن ﺑﺎﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﻘﺑطﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫ُﯾ ّ‬ ‫ﯾﻣﺛﱢل ﻣﺷﻬد ﻣن اﻟﻘداس‪.‬‬

‫ﯾﺻﻧﻊ ﻗرﺑﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﺻﻠﺻﺎل‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣذﻛور ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ اﻟورﻗﯾﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ ﺑطرﯾﻘﺔ ﺗﻠﯾق ﺑﻘدﺳﯾﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫اﻻﻧﺗظﺎم ﻓﻲ ﺣﺿور اﻟﻘداس اﻹﻟﻬﻲ واﻟﺗﻧﺎول ﻣن اﻷﺳرار اﻟﻣﻘدﺳﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٤٨ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻣﺸﻴﺮ‬

‫ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺳﻔﺮ‬

‫) ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ (‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺳﻔر ﯾوﻧﺎن‬

‫‪‬‬

‫ـ ـ ﺗﺄﻣﻼت ﻓﻲ ﺳﻔر ﯾوﻧﺎن اﻟﻧﺑﻲ ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث‪.‬‬

‫ـ ـ ﻣﻘدﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس ـ اﻟﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ‪.‬‬

‫ـ ـ اﻟﻣوﺳوﻋﺔ اﻟﻛﻧﺳﯾﺔ ﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم ـ ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﺎرﻣرﻗس ﺑﻣﺻر اﻟﺟدﯾدة‪.‬‬

‫ـ ـ ﻣدﺧل إﻟﻰ اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم ـ اﻟراﻫب اﻟﻘس ﻣرﻗرﯾوس اﻷﻧﺑﺎ ﺑﯾﺷوى‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻧﺎ أﺳﻣﻊ اﻟﻛﻼم وﺟﺳدي ﻫﯾﻛل ﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‪:‬‬

‫ﯾﻌرف‪ :‬أن ﯾﻌرف اﻟطﻔل أﻫﻣﯾﺔ اﻟطﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﯾﺷﻌر‪ :‬اﻟﻠﱠـﻪ ﻣوﺟود ﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن‪ ،‬وﻻ ﺑد أن ﻧﺳﻣﻊ ﻛﻼﻣﻪ ﻟﻧﺧﻠُص‪.‬‬

‫ﯾﺗدرب‪ :‬أن ﯾﺻل اﻟطﻔل ﻟﻣﻔﻬوم اﻟطﺎﻋﺔ وﯾطﺑﻘﻪ ﻣﻊ واﻟدﯾﻪ وأﺳﺎﺗذﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﱠ‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٤٩ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫ﻓﻲ ﺳﻔر ﯾوﻧﺎن ﻛﺎﻧت ﻛل اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت ُﻣطﯾﻌﺔ ﻟﻠرب‪ ..‬اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﻟم ﯾﻛن ُﻣطﯾﻌﺎً ﻫو اﻹﻧﺳـﺎن اﻟﻌﺎﻗـل‪ ،‬ﯾوﻧـﺎن‬ ‫اﻟذي ﻣﻧﺣﻪ اﻟﻠﱠـﻪ ﺣرﯾﺔ إرادة ﯾﻣﻛن ﺑﻬﺎ أن ﯾﺧﺎﻟﻔﻪ‪ ..‬وﻋﻠﻰ ذﻟك ﻛﺎن ﻫﻧﺎك ﻋدة ﺳﻘطﺎت ﻓﻲ ﻫروب ﯾوﻧﺎن وﻛﺎﻧت‬

‫اﻟﺳﻘطﺔ اﻷوﻟﻰ ﻫﻰ اﻟﻣﺧﺎﻟﻔﺔ واﻟﻌﺻﯾﺎن‪ ،‬ﻟم ﯾﺳﺗطﻊ ﯾوﻧﺎن أن ﯾطﯾﻊ ﻓﻲ ﻫذا اﻷﻣر وﻫو اﻟﻧﺑـﻲ اﻟـذي ﻻ ﻋﻣـل ﻟـﻪ‬ ‫ِﺳ َوى أن ﯾدﻋو اﻟﻧﺎس إﻟﻰ طﺎﻋﺔ اﻟـرب‪ .‬ﻋﻧـدﻣﺎ ﻧﻘـﻊ ﻓـﻲ اﻟﻣﺧﺎﻟﻔـﺔ ﯾﺟـدر ﺑﻧـﺎ أن ﻧﺷـﻔق ﻋﻠـﻰ اﻟﻣﺧـﺎﻟﻔﯾن واﺿـﻌﯾن‬ ‫أﻣﺎﻣﻧﺎ ﻗول اﻟرﺳـول‪ . :‬إن ﻛـﺎن اﻟﻘـدوس اﻟـذي ﺑـﻼ ﺧطﯾـﺔ‬ ‫وﺣدﻩ ﯾﺷﻔق ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺎﻗطﯾن‪ ،‬ﻓﺎﻷﺟدر ﺑﻧﺎ أن ﻧﺷﻔق ﻋﻠﯾﻬم ﻧﺣن اﻟذﯾن ﻧﺳـﻘط ﻣـﺛﻠﻬم‪ ،‬وﻣـﻊ أن ﯾوﻧـﺎن ﺳـﻘط وﻟﻛﻧـﻪ‬

‫ﻣﻊ ذﻟك ﻟم ﯾﺷﻔق‪.‬‬

‫ﺣﻘ ـﺎً إن اﻹﻧﺳــﺎن ﻛﺛﯾ ـ اًر ﻣــﺎ ﯾﺳــﺗﺧدم ﻋﻘﻠــﻪ وﺣرﯾﺗــﻪ اﺳــﺗﺧداﻣﺎً ردﯾﺋ ـﺎً‪ ،‬وﻛﺛﯾ ـ اًر ﻣــﺎ ﯾﺛــق اﻹﻧﺳــﺎن ﺑﺣﻛﻣﺗـ ِـﻪ وﺛوﻗ ـﺎً‬ ‫ﯾﺻطدم ﻓﯾﻪ ﺑﻣﺷﯾﺋﺔ اﻟﻠﱠـﻪ ﻟذﻟك ﻧﺻﺣﻧﺎ اﻟﻛﺗﺎب ﺑﻘوﻟـﻪ‪  :‬ﻫﻛـذا اﻹﻧﺳـﺎن‪ .‬أﻣـﺎ ﺑـﺎﻗﻲ‬

‫اﻟﻛﺎﺋﻧــﺎت ﻓــﻼ ﺗﻌــرف ﻏﯾــر اﻟطﺎﻋــﺔ‪ ،‬ﻋﻠــﻰ أﻧــﻪ ﻟــم ﯾﻛــن ﻛــل إﻧﺳــﺎن ﻏﯾــر ُﻣطﯾــﻊ ﻓــﻲ ﺳــﻔر ﯾوﻧــﺎن‪ ،‬ﺑــل ﻛــل اﻟﻧــﺎس‬ ‫أطﺎﻋوا ﻣﺎ ﻋدا ﯾوﻧﺎن اﻟﻧﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ أن ﯾوﻧﺎن ﻟم ﯾﻬـرب ﻣـن اﻟﻣﻬﻣـﺔ إﺷـﻔﺎﻗﺎً ﻋﻠـﻰ ﻧﯾﻧـوى ﻣـن اﻟﻬـﻼك ﺑـل ﻋﻠـﻰ اﻟﻌﻛـس ﻫـرب ﺧوﻓـﺎً ﻣـن أن‬ ‫ﺗﺑﻘﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ وﻻ ﺗﻬﻠك‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت اﻷﺧرى ﻓﻲ ﺳﻔر ﯾوﻧﺎن ﻓَﻧﻔﱠذت ﻛل ﻣـﺎ أﻣـر ﺑـﻪ اﻟـرب ﺳـواء ﻛـﺎن ُﻣ ِ‬ ‫ﻔرﺣـﺎً ﻓـﻲ‬ ‫ظﺎﻫرﻩ أو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺗﻌﺑﺎً‪ ،‬ﯾﻛﻔﻲ إﻧﻪ ﻗد ﺻدر ﻣن ﻓم اﻟﻠﱠـﻪ‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻛون ﻋﻘل اﻹﻧﺳﺎن وﻋﺎطﻔﺗـﻪ ﻓـﻲ ﯾـد اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻋﻧدﺋـذ ﺗﺗﻔـق‬

‫ﻣﺷــﯾﺋﺔ اﻹﻧﺳــﺎن ﻣــﻊ ﻣﺷــﯾﺋﺔ اﻟﻠﱠ ـﻪ وﺗﻛــون طﺎﻋــﺔ اﻹﻧﺳــﺎن ﻋــن رﺿــﻰ واﻗﺗﻧــﺎع وﻣﺣﺑــﺔ ﻟوﺻــﺎﯾﺎ اﻟﻠﱠ ـﻪ وﺗﻛــون طﺎﻋــﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻣـﺎ إذا ﺗﻌﺎرﺿــت ﻣﺷــﯾﺋﺔ اﻹﻧﺳــﺎن ﻣــﻊ ﻣﺷــﯾﺋﺔ اﻟﻠﱠ ـﻪ‬ ‫اﻹﻧﺳــﺎن ﻓرﺣــﺔ ﺑوﺻــﺎﯾﺎ اﻟﻠ ـﻪ وأواﻣـرﻩ ﻛﻣــن وﺟــد ﻏﻧــﺎﺋم ﻛﺛﯾـرة‪ّ .‬‬ ‫إﻣ ـﺎ ﻓــﻲ طرﯾﻘــﺔ ﺗﻔﻛﯾ ـرﻩ‪ٕ ،‬وا ّﻣ ـﺎ ﻓــﻲ ﺷــﻬوات ﻗﻠﺑــﻪ‪ .‬وﻓــﻲ ﺣﺎﻟــﺔ ﺗﻌــﺎرض‬ ‫ﻓــﻼ ﺑــد أن ﯾﻛــون ﻫﻧــﺎك َﺧﻠــل ﻓــﻲ اﻹﻧﺳــﺎن‪ّ ،‬‬ ‫اﻟﻣﺷــﯾﺋﺗﯾن ﻫــذﻩ ﯾﻛــون أﻣــﺎم اﻹﻧﺳــﺎن أﺣــد ط ـرﯾﻘﯾن ﻟﻠطﺎﻋــﺔ‪ ،‬إ ّﻣ ـﺎ أن ﯾﺗّﺿــﻊ اﻹﻧﺳــﺎن وﯾﻠــوم ذاﺗــﻪ ﺷــﺎﻋ اًر ﺑﺧطﺋـ ِـﻪ‬ ‫ﯾﺗﻘﺑل ﻣﺷﯾﺋﺔ اﻟـرب ﺑﻔـرح‪ٕ ،‬وا ّﻣـﺎ أن ﯾﻐﺻـب اﻹﻧﺳـﺎن ﻧﻔﺳـﻪ ﻋﻠـﻰ اﻟطﺎﻋـﺔ ﺳـواء ﻓَﻬ َـم‬ ‫ﻣﺣﺎوﻻً أن ﯾﺻﻠﺢ داﺧﻠﻪ ﻟﻛﻲ ّ‬

‫ﯾرض‪ ،‬اﻟﻣﻬم أﻧﻪ ﻻ ُﯾﺧـﺎﻟف وأن ﯾﻘـول ﻟﻠـرب ﻓـﻲ ﻛـل أﻣـر‪:‬‬ ‫إرادة اﻟرب أو ﻟم ﯾﻔﻬﻣﻬﺎ‪ .‬رﺿﻲ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ داﺧﻠﻪ أم ْﻟم َ‬ ‫"ﻟﺗﻛن ﻣﺷﯾﺋﺗك"‪.‬‬ ‫ﻟﻘــد ﻋﺻــﻰ ﯾوﻧــﺎن أﻣــر اﻟــرب وﻫــرب راﻛﺑـﺎً اﻟﺳــﻔﯾﻧﺔ‪ ،‬وﻟﻛــن اﻟﻠﱠــﻪ اﻟــذي ُﯾﺧـ ِـرُج ﻣــن اﻵﻛــل أﻛـﻼً وﻣــن اﻟﺟــﺎﻓﻲ‬ ‫ﺣــﻼوة )ﻗــض‪ (١٤ :١٤‬ﯾﺳــﺗطﯾﻊ أن ﯾﺣـ ﱢـول اﻟﺷــر إﻟــﻰ ﺧﯾــر وأن ﯾﺳــﺗﻔﯾد ﻣــن ﻋﺻــﯾﺎن ﯾوﻧــﺎن ‪ ...‬إن ﻛــﺎن ﺑﺳــﺑب‬ ‫طﺎﻋﺔ ﯾوﻧﺎن ﺳﯾﺧﻠُص أﻫل ﻧﯾﻧوى ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻌﺻﯾﺎن ﯾوﻧﺎن ﯾﻣﻛن أن ﯾﺧﻠُص أﻫل اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ‪...‬‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺟو ﻛﻠﻪ ُﻣظﻠﻣﺎً‪ ،‬اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻓـﻲ ﺣﺎﺟـﺔ إﻟـﻰ اﻟﺗوﺑـﺔ وﺑـدأ اﻟﻠﱠ ـﻪ ﯾﻌﻣـل ﻣـﻊ اﻟﻛـل وﻣـن أﺟـل اﻟﻛـل‪ ،‬ﻧﺟـﺢ ﻓـﻲ‬

‫ﻛل ﺗداﺑﯾرﻩ ﻣﻊ أﻫل اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ وﻣﻊ أﻫل ﻧﯾﻧوى وﻣﻊ ﯾوﻧـﺎن ‪ ...‬اﻗﺗـﺎدﻫم ﻛﻠﻬـم إﻟـﻰ اﻟﺗوﺑـﺔ ٕواﻟـﻰ ﻣﻌرﻓﺗـﻪ إذ ﻋﻣـل ﻣـﻊ‬ ‫ﻛل ﻣﻧﻬم ﺑﺎﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎﺳﺑﻪ ‪ ...‬إن ﺳﻔر ﯾوﻧﺎن ﻫو ﻗﺻﺔ ﻧﺟﺎح ﻟﻌﻣل اﻟﻠﱠـﻪ وﻫذا ُﯾﻌطﯾﻧﺎ ﺷﻌو اًر ﺑﺎﻻطﻣﺋﻧﺎن إذ‬ ‫ﻧﺛــق أن اﻟﻠﱠ ـﻪ ﯾرﯾــد وأن اﻟﻠﱠ ـﻪ ﯾﺳــﺗطﯾﻊ وأﻧــﻪ ﯾﻣﻛــن أن ﯾﻘﺗﺎدﻧــﺎ إﻟــﻰ اﻟﺗوﺑــﺔ ﻣﺛــل ﻫــؤﻻء ﺟﻣــﯾﻌﻬم ‪ ...‬وﻫﻛــذا َﻧـ َرى أﻧــﻪ‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ اﻋﺗﻣد ﯾوﻧﺎن ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﻪ ﻓﻲ ﺗدﺑﯾر أﻣورﻩ وﻋﻧدﻣﺎ اﻋﺗﻣد ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻪ ٕوارادﺗﻪ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻓﺷل ﻋﻠﻰ طول اﻟﺧط‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٥٠ -‬‬

‫وﻟﻛﻧﻪ ﻋﻧدﻣﺎ اﺳﺗﺳﻠم إﻟﻰ ﯾد اﻟﻠﱠـﻪ أﻣﻛن أن ﯾﻌﻣل اﻟﻠﱠـﻪ ﺑﻪ ﻋﻣﻼً ﻧﺎﺟﺣـﺎً ‪ ...‬ﻟﯾﺗﻧـﺎ ﻧﺄﺧـذ ﻣـن ﻫـذﻩ اﻟﻘﺻـﺔ درﺳـﺎً ﻓـﻲ‬ ‫ﺣﯾﺎة اﻟﺗﺳﻠﯾم واﻟطﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫وﺳﺎﺋل اﻹﯾﺿﺎح‪:‬‬

‫ﻣﺟﺳﻣﺎت ﻣن اﻟﻔوم )أﻣـواج ﺑﺣـر ـ ـ ﯾﻘطﯾﻧـﺔ ـ ـ ﺣـوت( وﯾﻛـون ﻓﯾـﻪ ﺟﯾـب ﻓـﻲ ﻓـم اﻟﺣـوت )ﻓﺗﺣـﺔ( ﻧـدﺧل‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻣﺟﺳ ـﻣﺎت أو ﻣﺳــرح ﻋ ـراﺋس‪ .‬وﯾﺳــﺗﻌﺎن ﺑﺳــﯾﻧﺎرﯾو ﻓــﻲ درس‬ ‫ﻣﻧﻬــﺎ ﯾوﻧــﺎن وﻧﺧرﺟــﻪ وﻧﺣﻛ ـﻲ اﻟﻘﺻــﺔ ﻋــن طرﯾــق‬ ‫ّ‬ ‫ﯾوﻧﺎن )اﻟطﺑﯾﻌﺔ ﺗﻌﻠﱢﻣﻧﻲ( ﺧﺎص ﺑﺎﻟﺻف اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻻﺑﺗداﺋﻲ‪ .‬أو ﻋﻣـل ﻗرﻋـﺔ أﺛﻧـﺎء ﺷـرح اﻟـدرس وﻧﺧـرج اﺳـم ﯾوﻧـﺎن‬ ‫وﻋﻣل ﻗرﻋﺔ ﺑﯾن اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﻔﺻل )ﻧﻛﺗب اﺳم ﻛل واﺣد ﻓﯾﻬم وﻧﺿﻊ اﻟورق ﻛﻠﻪ ﻓﻲ ﻋﻠﺑﺔ وﻧﺧﺗﺎر اﺳـم اﻟطﻔـل‬

‫اﻟذي ﯾﺻﻠﻲ ﻓﻲ ﺧﺗﺎم اﻟﺧدﻣﺔ )اﻟطﻔل اﻟﻣﻣﱠﯾز ﻣـﺛﻼً( أو ﻧـﺄﺗﻲ ﺑﺳـﻣك زﯾﻧـﺔ ﺣﻘﯾﻘـﻲ ﺻـﻐﯾر وﻧـﺄﺗﻲ ﺑﺻـور ﻟﻠﺣﯾﺗـﺎن‬ ‫وﺻور ﻷﺳﻣﺎك ذات أﺣﺟﺎم وأﺷﻛﺎل ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ وﻧﻌرﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷطﻔﺎل وﻧﺑدأ ﺑﺎﻟﺷرح ﻣن ﺧﻼﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻣدﺧل اﻟدرس‪:‬‬

‫ﻧﺄﺗﻲ ﺑﺳﻣﻛﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ وﻧﻌرﺿـﻬﺎ أﻣـﺎم اﻷطﻔـﺎل وﻧﺟﻌﻠﻬـم ﯾﻠﻣﺳـوﻧﻬﺎ ﺛـم ﻧﺳـﺄﻟﻬم ﺳـؤال‪ :‬ﻫـل اﻟﺳـﻣﻛﺔ ﺗﻘـدر ﺗﻌـﯾش‬

‫ّﺑرﻩ اﻟﻣﯾﻪ؟!! اﻟرد‪ :‬ﻻ ‪ ...‬ﻫﺎ ﻧﺳﺄﻟﻬم طﯾب ﻟو ﺧرﺟت اﻟﺳﻣﻛﺔ ﺑ ّـرﻩ اﻟﻣﯾـﻪ وﻗﺎﻟـت ﻟرﺑﻧـﺎ ﻻ أﻧـﺎ ﻣـش ﻋـﺎوزﻩ أﻋـﯾش ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻣﯾﻪ ﯾﺣﺻل ﻟﯾﻬﺎ إﯾﻪ؟!! وﻧﺳﻣﻊ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﻧﻬم وﻧﻘـول ﻟﻬـم ﺑ ار ـو اﻟﺳـﻣك ﻟـو ﺧـرج ﻣـن اﻟﻣﯾـﻪ ﻣـش ﻫـﺎ ﯾﻘـدر ﯾﺗﺣـرك‬ ‫ﻋﻠﺷﺎن ﻛدﻩ اﻟﺳﻣك ﺳﻣﻊ ﻛـﻼم رﺑﻧـﺎ وﻋـﺎش ﻓـﻲ اﻟﻣﯾـﻪ وﻧﻌـرض ﻋﻠـﯾﻬم ﺻـور ﻷﺷـﻛﺎل وأﺣﺟـﺎم أﺳـﻣﺎك ﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ ﻣـن‬

‫ﺿﻣﻧﻬم ﺻورة ﻟﻠﺣوت‪ ،‬ﺛم ﻧﻘول ﻟﻬـم ﺷـﺎﯾﻔﯾن اﻟﺷـﻣس دي ﻣـش ﺑﺗظﻬـر ﻟﯾﻧـﺎ ﻛـل ﯾـوم اﻟﺻـﺑﺢ‪ ،‬ﻫـل ﺷـﻔﻧﺎﻫﺎ ﻓـﻲ ﯾـوم‬

‫ﻧور ﻟﻠﻧــﺎس!!! ‪ ..‬ﻻ ﻻ ﺑﺗﺳــﻣﻊ ﻛــﻼم رﺑﻧــﺎ ﻋــﺎرﻓﯾن أن اﻟطﺑﯾﻌـﺔ طــول ﻋﻣرﻫــﺎ‬ ‫زﻋﻠــت وﻗﺎﻟــت ﻻ أﻧــﺎ اﻟﻧﻬــﺎردﻩ ﻣــش ﻫـﺎ ﱠ‬

‫ﺑﺗﺳﻣﻊ ﻛﻼم رﺑﻧﺎ ‪ ...‬اﻟﻛﻼم دﻩ ﻣن زﻣﺎن ﺧﺎﻟص وأﻧﺎ ﻋﻧدي اﻟدﻟﯾل )وﯾﻛﻣل اﻟﺧﺎدم اﻟﻘﺻﺔ(‪.‬‬

‫اﻟدرس‪ :‬ﻋﻧﺎﺻر اﻟدرس‬

‫‪ (١‬ﺳﻔر ﯾوﻧﺎن ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس ‪ ...‬ﻋدد أﺻﺣﺎﺣﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﺣﺎل ﻣدﯾﻧﺔ ﻧﯾﻧوى‪.‬‬

‫‪ (٣‬اﻟرب ُﯾرﺳل ﯾوﻧﺎن وﯾوﻧﺎن ﻻ ُﯾطﯾﻊ‪.‬‬ ‫‪ (٤‬اﻟرﯾﺢ واﻟﺑﺣر ﯾطﯾﻌﺎن اﻟﻠﱠـﻪ‪.‬‬

‫‪ (٥‬إﻟﻘﺎء ﯾوﻧﺎن ﻓﻲ اﻟﺑﺣر‪.‬‬ ‫‪ (٦‬اﻟﺣوت ﯾطﯾﻊ ﻛﻼم اﻟﻠﱠـﻪ‪.‬‬

‫‪ (٧‬ﺻﻼة ﯾوﻧﺎن وﺗوﺑﺗﻪ وﻧدﻣﻪ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻠﺑر‪.‬‬ ‫‪ (٨‬ﯾوﻧﺎن ﯾطﯾﻊ ﻛﻼم اﻟﻠـﻪ ﺑﻌدﻣﺎ ﻗذﻓﻪ اﻟﺣوت َ‬ ‫‪ (٩‬ﺗوﺑﺔ ﻣدﯾﻧﺔ ﻧﯾﻧوى‪.‬‬ ‫‪ (١٠‬اﻟﯾﻘطﯾﻧﺔ واﻟدودة ﺗطﯾﻌﺎن ﻛﻼم اﻟﻠﱠـﻪ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٥١ -‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻧﺸـﻄـﺔ ﺍﺳﺘﻜﺸـﺎﻓﻴﺔ‬

‫اﻟﻣﺟﺳم اﻟورﻗﻲ ﻛﻣﺎ ﺑﺎﻟﺻورة اﻟﻣرﻓﻘﺔ وﻗص اﻷﺟزاء اﻟﻣوﺟودة ﻛﻣﺎ ﺑﺎﻟﺷﻛل‪:‬‬ ‫ﯾﻣﻛن ﻋﻣل‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻣطﻠوب‬ ‫‪ ‬ﺗﺻوﯾر اﻟﺻورة ﻋﻠﻰ ورق ‪ A4‬وﻗص ﺷﻛل اﻟﺣوت ﻣن اﻟداﺧل‪.‬‬

‫‪ ‬ﺗﻠوﯾن اﻟﺣوت‪.‬‬

‫‪ ‬ﺗﻠوﯾن ﺷﺧﺻﯾﺔ ﯾوﻧﺎن‪.‬‬

‫‪ ‬ﺗﺛﺑﯾت ﯾوﻧﺎن ﺑﺧﯾط رﻓﯾﻊ ﻓﻲ أﻋﻠﻰ اﻟﺣوت ﻟﯾظﻬر أﻧﻪ داﺧل ﺑطن اﻟﺣوت‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٥٢ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺷرح اﻟدرس‪:‬‬

‫ﻛﺎن زﻣﺎن ﺧﺎﻟص ﻓﯾﻪ راﺟل اﺳﻣﻪ ﯾوﻧﺎن‪ ،‬ﻋﺎرﻓﯾن ﻣﻌﻧﻰ اﺳﻣﻪ اﯾﻪ؟؟ "ﺣﻣﺎﻣﺔ" وﻛﺎن اﻟ ارﺟـل دﻩ ﺑﯾﺣـب رﺑﻧـﺎ‬

‫ﺧــﺎﻟص ﻋﻠﺷــﺎن ﻛــدﻩ ﺟـﻪ رﺑﻧــﺎ ﻓــﻲ ﯾــوم وﻧــﺎدي ﻋﻠﯾــﻪ وﻗﺎﻟــﻪ أﻧــﺎ ﻫﺎطﻠــب ﻣﻧــك طﻠــب وﻋــﺎوزك ﺗﻧﻔّـذﻩ وﺑﺳــرﻋﺔ‪ .‬ﻓـراح‬ ‫ﯾوﻧﺎن ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎﺷﻲ ﻗوﻟّﻲ ﻋﻠﻰ اﻟطﻠب وأﻧﺎ ﻓﻲ ﺧدﻣﺗك ﯾﺎرب‪ ،‬ﻫو أﻧﺎ أﻗـدر أﻗوﻟـك ﻷ‪ ،‬دﻩ أﻧـﺎ ﺑﺣﺑـك ﺧـﺎﻟص‪ .‬ﻓﻘﺎﻟـﻪ‬ ‫رﺑﻧﺎ‪ :‬ﻗوم ﺑﺳرﻋﺔ ﺳﺎﻓر ﻟﻠﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻌظﯾﻣﺔ ﻧﯾﻧوى وﻧﺎدي ﻓﯾﻬﺎ ﺑﺻوت ﻋﺎﻟﻲ‪ ،‬وﻛﻠﱢم اﻟﻧﺎس اﻟﻠّﻲ ﻓﯾﻬﺎ وﻗـوﻟﻬم إن رﺑﻧـﺎ‬

‫زﻋﻼن‪ ،‬وﻣدﯾﻧﺗﻬم ﺳﺗﻬﻠك ﺑﺳﺑب اﻟﺷر اﻟﻠّﻲ ﺑﺗﻌﻣﻠوﻩ دﻩ‪.‬‬ ‫ﺗﻔﺗﻛروا ﯾوﻧﺎن ﻫﺎ ﯾروح اﻟﻣدﯾﻧﺔ وﯾﺑﻠّﻎ أﻫﻠﻬَﺎ ﺑﻛﻼم رﺑﻧﺎ؟‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻣـﺎ أﻫـرب ﻣـن رﺑﻧـﺎ ﻷن اﻟﻧـﺎس دي ﻟـو ﻛﻠﱢﻣﺗﻬـﺎ ﻣﻣﻛـن‬ ‫ﻟﻸﺳف‪ ،‬ﯾوﻧﺎن ﻟم ﯾطﻊ ﻛﻼم رﺑﻧـﺎ وﻗـﺎم ﺑﺳـرﻋﺔ وﻗـﺎل ّ‬ ‫ﺗﺗوب‪ ،‬وأﻧﺎ ﻋﺎرف أن رﺑﻧﺎ رﺣوم ﺟداً‪ ،‬وﺳﯾﻐﻔر ﻟﻧﯾﻧوى ﺑﻣﺟرد أن ﯾﺗوب ﺷﻌﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﺑﺳــرﻋﺔ راح رﻛــب ﺳــﻔﯾﻧﺔ راﯾﺣـﻪ ﻣدﯾﻧــﺔ ﺗرﺷــﯾش ودﻓــﻊ أﺟرﺗﻬــﺎ ﻟﻠﺑﺣــﺎرة وﻧــزل ﻓﯾﻬــﺎ وﻧــﺎم‪ .‬ﺗﻔﺗﻛــروا رﺑﻧــﺎ ﻣــش‬

‫ﺷــﺎﯾف ﯾوﻧــﺎن وﻣــش ﻋــﺎرف ﻣﻛﺎﻧـﻪ؟؟ ﻻ طﺑﻌـﺎً رﺑﻧــﺎ ﻣوﺟــود ﻓــﻲ ﻛــل ﻣﻛــﺎن وﺷــﺎﯾف ﺗﺻـرﻓﺎت ﯾوﻧــﺎن وزﻋــﻼن ﻣــن‬ ‫ﻫروﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﻋـﺎرﻓﯾن رﺑﻧـﺎ ﻋﻣـل اﯾـﻪ؟؟ رﺑﻧـﺎ أﻣــر اﻟﺑﺣـر وﻗﺎﻟـﻪ أﻧـﺎ ﻋـﺎوزك ﺗﺑﻘـﻰ ﻫــﺎﯾﺞ ﺟـداً وراح ﻟﻠرﯾـﺎح واﻟﻬـواء وﻗﺎﻟـﻪ أﻧــﺎ‬ ‫ﻋــﺎوزك ﺗﺳــﺎﻋد اﻟﺑﺣــر‪ ،‬ﻓﺳــﻣﻊ اﻟﺑﺣــر واﻟ ـرﯾﺢ اﻟﻛــﻼم وﺿ ـرﺑت اﻷﻣ ـواج اﻟﺳــﻔﯾﻧﺔ ﻟﻐﺎﯾــﺔ ﻣــﺎ ﻛﺎﻧــت ﻫﺎﺗﻧﻛﺳــر ﻓ ـراح‬

‫اﻟﺑﺣﺎرة رﻣوا ُﺷﻧطﻬم ﻣن اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ واﻟﺣﺎﺟﺎت اﻟﺛﻘﯾﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻛن ﻣﻔﯾش ﻓﺎﯾدة ﻓﺿل اﻟﺑﺣر ﻫﺎﯾﺞ واﻟـرﯾﺢ ﺷـدﯾدة واﻟﺳـﻔﯾﻧﺔ‬ ‫ﻋﻠــﻰ وﺷــك اﻟﻐــرق وﯾوﻧــﺎن ﻧــﺎﯾم‪ ،‬راح اﻟﺑﺣــﺎرة ﯾﺻــﺣوﻩ وﯾﻘوﻟـوا ﻟﯾــﻪ أﻧــت ﻧــﺎﯾم واﻟﺳــﻔﯾﻧﺔ ﺑﺗﻐــرق ﻗــوم ﺳــﺎﻋدﻧﺎ‪ ،‬ﻗــوم‬ ‫ﺻﻠﱢﻲ ﻟرﺑﻧـﺎ ﯾﻣﻛـن ﯾﺧﻠّـﻲ اﻟﺑﺣـر ﯾﻬـدى‪ .‬ﻓـراح ﯾوﻧـﺎن ﻗـﺎل ﻟﻬـم أﺻـل أﻧـﺎ اﻟﺳـﺑب اﻟﺑﺣـر ﻣـش ﻫﺎﯾﻬـدى ﻷﻧـﻲ أﻧـﺎ ﻟـم‬ ‫أﺳﻣﻊ ﻛﻼم رﺑﻧﺎ وﻫرﺑت ﻣﻧﻪ ﻓﺧﺎف اﻟﺑﺣﺎرة ﻣن ﻛـﻼم ﯾوﻧـﺎن وﻗـﺎﻟوا ﻫﺎﻧﻌﻣـل ﻗرﻋـﺔ وﻧﺷـوف ﻓﻌـﻼً طﻠـﻊ اﺳـم ﯾوﻧـﺎن‬ ‫ﻓﺳﺄﻟوﻩ إﯾﻪ ﺣﻛﺎﯾﺗـﻪ ﻓﻘـﺎل ﻟﻬـم ا ازي أﻧـﻪ ﻟـم ﯾـذﻫب ﻟﻧﯾﻧـوى وﻫـرب ﻣﻌﻬـم‪ ،‬وﻗـﺎل ﻟﻬـم إذا رﻣﺗـوﻧﻲ ﻣـن اﻟﺳـﻔﯾﻧﺔ اﻟﺑﺣـر‬ ‫ﻫﺎ ﯾﻬدأ‪ .‬ﻓﺳﻣﻊ اﻟﺑﺣﺎرة ﻛﻼﻣﻪ ورﻣوﻩ ﻓﻘﺎل رﺑﻧﺎ ﻟﻠﺑﺣر اﻧﻪ ﯾﻬدأ واﻟرﯾﺢ ﺗﺳﻛت وﺳﻣﻌوا اﻟﻛﻼم‪.‬‬

‫وأﻣر رﺑﻧﺎ ﺣوت ﻛﺑﯾر إﻧﻪ ﯾﺑﻠﻊ ﯾوﻧﺎن‪ ،‬ﻓﺑﻠﻊ اﻟﺣوت ﯾوﻧﺎن وﺳﻣﻊ ﻛﻼم رﺑﻧـﺎ وﺟﻠـس ﯾوﻧـﺎن ﻓـﻲ ﺑطـن اﻟﺣـوت‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ أﯾﺎم اﻋﺗذر ﻓﯾﻬﺎ ﻟرﺑﻧﺎ ﻋﻠـﻰ ﺧطـﺄﻩ وطﻠـب ﻣﻧـﻪ أﻧـﻪ ُﯾﺳـﺎﻣﺣﻪ واﺳـﺗﺟﺎب اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻟﺻـﻼة ﯾوﻧـﺎن وﺳـﺎﻣﺣﻪ‪ .‬وأﻣـر‬ ‫اﻟﻠﱠـﻪ اﻟﺣوت أن ُﯾ ِ‬ ‫ﺧرﺟﻪ ﻓﺄﺧرﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﺎطﺊ ﻣدﯾﻧﺔ ﻧﯾﻧوى‪.‬‬ ‫وﻛﻠﱠم رﺑﻧﺎ ﯾوﻧﺎن وطﻠب ﻣﻧﻪ أن ﯾﻛﻠﱢم أﻫل ﻧﯾﻧوى وﯾﻘول ﻟﻬم إن رﺑﻧﺎ زﻋـﻼن ﻣـن ﺗﺻ ﱡـرﻓﺎﺗﻬم اﻟﺧﺎطﺋـﺔ‪ ،‬وﻓﻌـﻼً‬ ‫دﺧــل ﯾوﻧــﺎن اﻟﻣدﯾﻧــﺔ وﻗــﺎل ﻟﺷــﻌب ﻧﯾﻧــوى ﻛــﻼم رﺑﻧــﺎ إن ﺑﻌــد أرﺑﻌــﯾن ﯾــوم ﺳــﺗﻧﻘﻠب اﻟﻣدﯾﻧــﺔ ﻷﻧﻬــم أﺷ ـرار‪ .‬ﻓﺧــﺎف‬

‫اﻟﺷﻌب واﻟﻣﻠك وﺻﺎﻣوا وﺗﺎﺑوا وطﻠﺑوا ﻣن رﺑﻧﺎ أﻧـﻪ ﯾﺳـﺎﻣﺣﻬم وﻟﺑﺳـوا ﻛﻠﻬـم ﻣﻼﺑـس ﻗدﯾﻣـﺔ ﻓﻠﻣـﺎ ﺷـﺎف رﺑﻧـﺎ ﺗـوﺑﺗﻬم‬ ‫ﺳﺎﻣﺣﻬم ﻷﻧﻬم ﻋرﻓوا ﺧطﺄﻫم‪ ،‬وﻟم ﯾرﺟﻌوا ﯾﻔﻌﻠوا اﻟﺷر ﻓﻠم ﯾﻌﺎﻗﺑﻬم‪.‬‬ ‫‪- ٥٣ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﻓزﻋــل ﯾوﻧــﺎن إن رﺑﻧــﺎ ﺳــﺎﻣﺢ أﻫــل ﻧﯾﻧــوى وﻗــﺎل أﻧــﺎ ﻋــﺎرف إن رﺑﻧــﺎ ﺑﯾﺣــب أوﻻدﻩ وﺣﻧــﯾن وراح ﻋﻣــل ﺷﻣﺳــﯾﺔ‬ ‫ﻛﺑﯾرة ﻋﻠﺷﺎن ﺗﺣﻣﯾﻪ ﻣن اﻟﺷﻣس وﺟﻠس ﯾﻧظر ﻣـﺎذا ﯾﻔﻌـل أﻫـل اﻟﻣدﯾﻧـﺔ وﻣـﺎذا ﺳـوف ﯾﻔﻌـل اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻟﻬـم؟؟ ﻓرﺑﻧـﺎ أﻣـر‬

‫زرﻋﻪ ﺻﻐﯾرة اﺳﻣﻬﺎ ﯾﻘطﯾﻧﺔ أﻧﻬﺎ ﺗﻛﺑر وﺗُظﻠل ﻋﻠﻰ ﯾوﻧﺎن ﻋﻠﺷﺎن ﺗﺣﻣﯾﻪ ﻣـن اﻟﺷـﻣس وﯾﻔرﺣـﻪ وﺳـﻣﻌت اﻟﯾﻘطﯾﻧـﺔ‬ ‫اﻟﻛــﻼم وظﻠﻠــت ﻋﻠــﻰ ﯾوﻧــﺎن وﻓــرح ﺑﯾﻬــﺎ ﺟــداً‪ ،‬ﺛــم أﻣــر رﺑﻧــﺎ دودة وﻗــﺎل ﻟﻬــﺎ ﺗﺄﻛــل اﻟﯾﻘطﯾﻧــﺔ ﻋﻧــد اﻟﻔﺟــر‪ .‬ﻓﺳــﻣﻌت‬

‫اﻟدودة ﻛﻼم رﺑﻧﺎ وﻗﺎل رﺑﻧﺎ ﻟﻠﺷﻣس أﻧﺎ ﻋﺎوزك ﺗطﻠﻌﻲ ﺑﻛل ﺣ اررﺗك ﻓوق رأس ﯾوﻧـﺎن ﻓﻛﺎﻧـت اﻟﺷـﻣس ﺣﺎﻣﯾـﻪ ﺟـداً‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‪ .‬ﻓزﻋل ﻋﻠﻰ اﻟﯾﻘطﯾﻧﺔ وﺻرخ ﻟرﺑﻧﺎ وﻗﺎﻟﻪ ﻟﯾﻪ ﺧﻠﯾت اﻟﯾﻘطﯾﻧﺔ ﺗذﺑل‪ ،‬دي ﻛﺎﻧـت ﺣﻠـوة وﺑﺗﺣﻣﯾﻧـﻲ ﻣـن اﻟﺷـﻣس‬

‫ﻓراح رﺑﻧﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﺗزﻋﻠش ﯾﺎ ﯾوﻧﺎن‪ ،‬ﯾﻌﻧﻲ أﻧـت ﺑﺗﺣـب اﻟﯾﻘطﯾﻧـﺔ وﻣـش ﻋﺎوزﻫـﺎ ﯾﺣﺻـل ﻟﯾﻬـﺎ ﺣﺎﺟـﺔ وزﻋﻠـت ﻋﻠﯾﻬـﺎ‬

‫وأﻧت ﻣﺎﺗﻌرﻓﻬﺎش وﻣﺷﻔﺗﻬﺎش ﻏﯾر ﻟﯾﻠﺔ واﺣدة وﻛﻧت ﻋـﺎوزﻧﻲ أزّﻋـل ﺷـﻌب ﻧﯾﻧـوى اﻟﻛﺛﯾـر اﻟﻠـﻲ أﻧـﺎ ﺑﺣﺑـﻪ وأﻫﻠﻛـﻪ‪،‬‬ ‫ﻻ ﻻ ﻣﺎ ﯾﻧﻔﻌش دول أوﻻدي وأﻧﺎ ﺧﻠّﺻﺗﻬم ﻣن اﻟﺷر‪ ،‬ﻟﻛن ﻻ أﻗدر أن أزّﻋﻠﻬم‪.‬‬ ‫وﻣﺿﻰ ﻓرﺣﺎن ﻷن اﻟﺷﻌب ﺗﺎب‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻬم ﯾوﻧﺎن ﻗﺻد رﺑﻧﺎ‬ ‫َ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫آﯾﺔ اﻟدرس‪. :‬‬ ‫طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔـظ‪ :‬ﯾﻘـوم اﻟﺧـﺎدم ﺑﺈﻋطـﺎء أرﻗـﺎم ﻟـﻸوﻻد ﺑﺎﻟﺗرﺗﯾـب ﻣـن ‪ ١‬ـ ـ ‪ ٥‬ﺣﺳـب ﻛﻠﻣـﺎت اﻵﯾـﺔ ‪ +‬اﻟﺷـﺎﻫد ﺛـم ﯾﻘـوم‬ ‫ﺑﺈﻋطﺎء رﻗم ﻛل ﻛﻠﻣﺔ ﻣن ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ‪.‬‬ ‫رﻗم ) ‪ ) <<< ( ١‬اﺣﻔظ (‪ ،‬رﻗم )‪) <<< (٢‬وﺻﺎﯾﺎي(‪ ،‬رﻗم )‪) <<<(٣‬ﻓﺗﺣﯾﺎ(‪ ،‬رﻗـم )‪) <<< (٤‬أﻣﺛـﺎل‪:٧‬‬ ‫‪ (٢‬وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻘـول اﻟﺧـﺎدم اﻟـرﻗم ﯾﻘـف اﻟوﻟـد اﻟـذي ﯾﺣﻣﻠـﻪ وُﯾـرﱢدد اﻟﻛﻠﻣـﺔ اﻟﺗـﻲ ُﯾﻣﺛﱢﻠﻬـﺎ وﻫﻛـذا ﻣـﻊ ﺑـﺎﻗﻲ اﻷرﻗـﺎم وﺗُﻌـﺎد‬

‫اﻟﻔﻛرة ﻣﻊ ﺗﻐﯾﯾر رﻗم ﻛل طﻔل ﺣﺗﻰ ﺗُﺣﻔظ ﻛل ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٥٤ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪ ١‬ـ إﻟﻰ أي ﺑﻠد أﻣر اﻟﻠﱠـﻪ ﯾوﻧﺎن اﻟﻧﺑﻲ أن ﯾذﻫب إﻟﯾﻬﺎ؟‬ ‫‪ ٢‬ـ ٕواﻟﻰ أي ﺑﻠد ﺣﺎول ﯾوﻧﺎن اﻟﻬرب ﻣن وﺟﻪ اﻟﻠﱠـﻪ إﻟﯾﻬﺎ؟‬ ‫‪ ٣‬ـ ﻛﯾف أﻋد اﻟﻠﱠـﻪ ﺧطﺔ ﻟﺧﻼص ﯾوﻧﺎن ‪ ...‬وأي ﻋﻧﺎﺻر اﻟطﺑﯾﻌﺔ أطﺎﻋت؟‬ ‫‪ ٤‬ـ ﺧطﺔ اﻟﻠﱠـﻪ ﺧﻠﱠﺻت ﻛﺛﯾرﯾن ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺳﻔر ‪ ...‬ﻫل ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗذﻛرﻫم؟‬ ‫‪ ٥‬ـ ﻛﯾف ﻋﺎﺗب اﻟﻠﱠـﻪ ﯾوﻧﺎن ﻋﻠﻰ أﺧطﺎﺋﻪ؟‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫ﻫدف اﻟﻠﻌﺑﺔ‪ :‬اﻟطﺑﯾﻌﺔ ﺗطﯾﻊ اﻟﻠﱠـﻪ‪.‬‬

‫اﻟﺗﺷـــــــــــــــﻛﯾل‪ :‬ﻗَ ﱢﺳـم أطﻔﺎﻟــك إﻟــﻰ ﻋــدة ﻓـرق‪ ،‬وأﻋـ ِ‬ ‫ـط ﻟﻛــل ﻓرﯾــق اﺳــم ﻣــﺛﻼً )ﺣــوت ـ ـ ﯾﻘطﯾﻧــﺔ ـ ـ أﻣـواج ـ ـ دودة ‪(...‬‬ ‫و ِ‬ ‫أﻋط ﻟﻛل ﻓرﯾق ﺑطﺎﻗﺔ ﺑِﺎﺳﻣﻪ ﻟﯾﺣﻣﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫طرﯾﻘــﺔ اﻟﻠﻌــب‪ :‬اﺳــرد ﻗﺻــﺔ ﯾوﻧــﺎن ﻣـرة أﺧــرى وﺧــﻼل اﻟﺳــرد اذﻛــر اﺳــم ﻫــذﻩ ِ‬ ‫اﻟﻔـ َرق ﺑﺗﻛـرار‪ ،‬وﻋﻠــﻰ اﻟﻔرﯾــق اﻟــذي‬ ‫ﯾﺳﻣﻊ اﺳﻣﻪ أن ﯾطﺎطﻲ ﻟﻸرض )ﻛﺄﻧﻪ ﯾﺟﻠس( وﯾﻘف‪.‬‬ ‫ـ ـ ـ ﺣــﺎول أن ﺗﺗﻘــدم ﺑﺎﻟﻘﺻــﺔ وﺗرﺟــﻊ ﻟﺗُﺣـ ِـدث ﺗﻛ ـرار ﯾرﺑــك اﻟﻔــرق ﻓﺗﺣﺻــل ﻋﻠــﻰ ﻧﺗﯾﺟــﺔ أﻓﺿــل‪ ،‬واﻟﻔرﯾــق اﻟﻣﺧط ـﺊ‬ ‫ﯾﺧرج ﺧﺎرج اﻟﻠﻌﺑﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺎﺋز‪ :‬ﻫو اﻟﻔرﯾق اﻟذي ﯾﺳﺗﻣر إﻟﻰ ِ‬ ‫آﺧر اﻟﻘﺻﺔ ﺑدون أﺧطﺎء‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ‬

‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت‪ :‬دودة ـ ـ اﻟﺑﺣر ـ ـ اﻟﺣوت ـ ـ ﺷﺟرة‬ ‫وﯾدور ﺑﯾﻧﻬم اﻟﺣوار اﻟﺗﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫اﻟﺑﺣر‪ :‬أﻣﺎ أﻧﺎ ﻋﻧدي ﺣﻛﺎﯾﺔ ﻏرﯾﺑﺔ أوي ﺣﺻﻠت ﻣﻌﺎﯾﺎ‪.‬‬

‫)اﻟدودة واﻟﺣوت واﻟﺷﺟرة ﻛل ﻣﻧﻬم ﯾﻘول(‪ :‬ﻻ ﻻ ﻣش ﻣﻣﻛن ﺗﻛون زي اﻟﻠّﻲ ﺣﺻﻠت ﻣﻌﺎﯾﺎ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٥٥ -‬‬

‫اﻟﺑﺣر‪ :‬أﻧﺎ اﻟﻧﻬﺎردﻩ زي ﻛل ﯾوم ﺑﯾﻛون ﻓﯾﻪ ﻣراﻛب ﻣﺎﺷﯾﻪ ﺟواﯾﺎ ﻋﻠﻰ ﺳطﺢ اﻟﻣﯾـﻪ ﺑﺗـﺎﻋﻲ وﻋرﻓـت إن ﻓﯾـﻪ ﻣرﻛـب‬

‫ﻣــﻧﻬم راﯾﺣــﺔ ﺑﻠــد اﺳــﻣﻬﺎ ﺗرﺷــﯾش واﻟﻣرﻛــب ﻣﺎﺷــﯾﺔ ﻓــﻲ وﺳــط اﻟﺑﺣــر‪ ،‬رﺑﻧــﺎ أﻣرﻧــﻲ أن أﻫــﯾﺞ ﺧــﺎﻟص ﻋﻠﺷــﺎن‬ ‫أﻫـﯾﺞ‪،‬‬ ‫أﻛﺳـر ﻟرﺑﻧــﺎ ﻛﻼﻣـﻪ‪ .‬وأﻧــﺎ ﻋ ﱠﻣـﺎل َ‬ ‫أﻋطّـل اﻟﻣرﻛــب دﯾــﺔ‪ ،‬أﻧـﺎ ﻋ ﱠﻣـﺎل أﻫــﯾﺞ أﻫــﯾﺞ ﻣـﺎ أﺻــل أﻧــﺎ ﻣـﺎ أﻗــدرش ّ‬ ‫ﻋﻣـﺎﻟﯾﯾن ﯾﺣ ِـدﻓوا ﻋﻠـ ﱠﻲ ﺣﺎﺟـﺎﺗﻬم ﻣـن اﻟﻣرﻛـب‪ ،‬وﺷـوﯾﻪ ﻟﻘﯾـﺗﻬم ﺣ َـدﻓوا ﻋﻠﯾـﺎ واﺣـد ﺑـس أﻧـﺎ‬ ‫اﻟﻧﺎس ﻓﻲ اﻟﻣرﻛـب ّ‬

‫ﺳﻣﻌﺗﻬم ﺑطرف وداﻧﻲ ﻛدﻩ إن اﻟراﺟل دﻩ ﻫو اﻟﺳﺑب ﻓﻲ اﻟﻠّﻲ ﺣﺻل ﻓﻲ اﻟﻣرﻛب دﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺣــوت‪ :‬ﯾــﺎاااﻩ‪ ..‬ﺗﺗﺻــور ﯾــﺎ ﺑﺣــر دﻩ أﻧــﺎ رﺑﻧــﺎ أﻣرﻧــﻲ أﻧــﻲ أﻓــﺗﺢ ُﺑﻘ ـﻲ اﻟﻛﺑﯾــر وأﺑﻠــﻊ اﻟ ارﺟــل اﻟﻠّ ـﻲ اﺗﺣــدف ﻣــن‬ ‫ﻋﻣـﺎل ﯾﺻـﻠﱢﻲ ﻓﺄﻧـﺎ ﺳـﻣﻌﺗﻪ وﻋرﻓـت ﺣﻛﺎﯾﺗـﻪ أﻧـﻪ‬ ‫اﻟﻣرﻛب دي واﻟ ارﺟـل دﻩ طـول ﻣـﺎ ﻫـو ﻗﺎﻋـد ﻓـﻲ ﺟـوﻓﻲ ﻛـﺎن ّ‬ ‫ﻛﺎن ﻋﻣﺎل ﯾﺻﻠﱢﻲ ﻋﻠﺷﺎن رﺑﻧﺎ ﯾﺳﺎﻣﺣﻪ‪ ،‬ﻋﻠﺷﺎن ﻫو ﻣﺎ ﺳـﻣﻌش ﻛـﻼم رﺑﻧـﺎ ﻟﻣـﺎ ﻗﺎﻟـﻪ روح ﺑﻠـد اﺳـﻣﻬﺎ ﻧﯾﻧـوى‬ ‫ﺑس ﻫو ﻫرب ﻣن رﺑﻧﺎ وراح ﺗرﺷﯾش ‪ ...‬ﻫﺎﻫﺎ ﺣد ﯾﻘدر ﯾﻬرب ﻣن رﺑﻧﺎ!!‬

‫اﻟﺑﺣر‪ :‬دا أﻧﺎ ﻛﻣﺎن ﺳﻣﻌت اﻟﻧﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﻣرﻛـب وﻫﻣـﺎ ﺑﯾﻌﻣﻠـوا اﻟﻘرﻋـﺔ ﻋﻠﺷـﺎن ﯾﻌرﻓـوا ﺑﺳـﺑب ﻣـﯾن ﺣﺻـل ﻛـل دﻩ‬ ‫وﻟﻣﺎ ﺳﺄﻟوﻩ ﻧﻌﻣل ﻓﯾك إﯾﻪ ﻋﻠﺷﺎن اﻟﺑﺣر ﯾﻬدى‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻬم ارﻣوﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺑﺣر‪.‬‬ ‫وطﻠﻌت اﻟﻘرﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﯾوﻧﺎن‪ّ ،‬‬ ‫اﻟﺣوت‪ :‬وﺑﻌد ﺛﻼﺛﺔ أﯾﺎم ﯾﺎ أﺻﺣﺎﺑﻲ رﺑﻧﺎ أﻣرﻧﻲ أﻧﻲ أرﻣﻲ اﻟ ارﺟـل دﻩ ﻋﻠـﻰ اﻟﺑـر‪ .‬وﻟﻣـﺎ ﻧﻔﱢـذت ﻛـﻼم رﺑﻧـﺎ ﻓﺿـﻠت‬

‫واﻗــف ﺟﻧــب اﻟﺷــط ﻋﻠﺷــﺎن أﺷــوﻓﻪ ﻫﯾﻌﻣــل إﯾــﻪ؟؟ ﻟﻘﯾﺗــﻪ ﺳــﻣﻊ ﻛــﻼم رﺑﻧــﺎ وراح ﻧﯾﻧــوى‪ ،‬وﻗ ـﺎل ﻟﻬــم اﻧــﺗم ﻟــو ﻣــﺎ‬ ‫ﺗوﺑﺗوش رﺑﻧﺎ ﻫﺎﯾﻬﻠك اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺑﺣر‪ :‬أﻧﺎ ﺑﻘﻰ ﻋرﻓت ﺣﺎﺟﺔ ﻛﻣﺎن ﻣن اﻟﻧﻬـر ﺻـﺎﺣﺑﻲ اﻟﻠّـﻲ ﻓـﻲ ﻧﯾﻧـوى‪ .‬اﻟﻧﻬـر ﻗـﺎل ﻟـﻲ إﻧﻬـم ﺗـﺎﺑوا ﻋـن ﺷـرورﻫم‬

‫وﺻــﺎﻣوا ‪ ٣‬أﯾــﺎم‪ ،‬وﻣــﺎ ﺣــدش ﺷــرب ﻣﻧــﻪ ﺧــﺎﻟص وﻻ ﺣﺗــﻰ اﻟﺑﻬــﺎﺋم ﻛﺎﻧــت ﺑﺗﺷــرب ﻟﺣــد ﻣــﺎ اﻟـ ـ ‪ ٣‬أﯾــﺎم دول‬

‫وﻟﻣﺎ رﺑﻧﺎ ﺷﺎف ﺗوﺑﺗﻬم ﺳﺎﻣﺣﻬم وﻟم ﯾﻘﻠب اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻛﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﯾوﻧﺎن‪.‬‬ ‫ﺧﻠﺻوا‪ّ ...‬‬ ‫اﻟﺷﺟرة‪ :‬ﻋﺎرﻓﯾن ﺑﻘﻰ أﻧﺎ ﻋﻠﺷﺎن ﻟ ﱠﻲ ِظﻼل ﻛﺑﯾرة ﯾوﻧﺎن ﺟﻪ ﻓﻘﻌـد ﺗﺣﺗـﻲ ﻓـﻲ اﻟظـل‪ ،‬ﻛـﺎن ﻋـﺎوز ﯾﺷـوف إﯾـﻪ اﻟﻠـﻲ‬ ‫ﻫﺎ ﯾﺣﺻل ﻓﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ وﻛﺎن ﯾوﻧﺎن ﻓرﺣﺎن ِ‬ ‫ﺑﺎﻟظل ﺑﺗﺎﻋﻲ ﺟداً‪.‬‬

‫أﻣـ ﱢوت اﻟﺷـﺟرة اﻟﺻـﻐﯾرة اﻟﻠـﻲ رﺑﻧـﺎ ﻋﻣﻠﻬـﺎ ﻟـﻪ‪ ،‬ﻓﻐﺿـب ﯾوﻧـﺎن وزﻋـل إن اﻟﺷـﺟرة دي‬ ‫اﻟدودة‪ :‬أﻧﺎ ﺑﻘﻰ رﺑﻧﺎ ﺧﻼﻧـﻲ َ‬ ‫ﻣﺎﺗت‪ .‬ﻓرﺑﻧﺎ ﻗﺎل ﻟﯾوﻧﺎن ﺑﻘﻰ اﻧت زﻋﻼن ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺟرة اﻟﻠﻲ ﻣـﺎ ﺗَﻌﺑـﺗش ﻓـﻲ زرﻋﻬـﺎ واﻟﻠـﻲ ﻫـﻰ أﺻـﻼً ﻋﻣرﻫـﺎ‬ ‫ﻛﻠﻪ ﯾوم واﺣد وﻣش ﻋﺎوزﻧﻲ أزﻋل ﻋﻠﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻠﻲ ﻓﯾﻬﺎ آﻻف ﻣن اﻟﻧﺎس واﻟﺑﻬﺎﺋم وﻛﻠﻬم أﻧﺎ ﺑﺣﺑﻬم ﺟداً‪.‬‬

‫اﻟﺧــﺎدم ﯾﻘــول ﻟﻸطﻔــﺎل‪ :‬ﺷــﻔﺗم ﺑﻘــﻰ ﯾــﺎ أوﻻد اﻟطﺑﯾﻌــﺔ ﺑﺗﺳــﻣﻊ ﻛــﻼم رﺑﻧــﺎ ازاي‪ .‬طــول ﻋﻣرﻫــﺎ ﺑﺗﺳــﻣﻊ ﻛــﻼم رﺑﻧــﺎ‪،‬‬ ‫واﻟﻛﻼم دﻩ ﻣن زﻣﺎن ﺧﺎﻟص وأﻧﺎ ﻋﻧدي اﻟدﻟﯾل )وﯾﻛﻣل اﻟﺧﺎدم اﻟﻘﺻﺔ(‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬

‫رﺳم ﺻورة ﺳﻣﻛﺔ ﻋﻠﻰ ورﻗﺔ وطوال اﻷﺳﺑوع ﻛل ﻣـﺎ أﻗـول ﺣﺎﺿـر ﻟﺑﺎﺑـﺎ وﻣﺎﻣـﺎ‪ ،‬أرﺳـم ﻧﺟﻣـﺔ أو داﺋـرة ﻋﻠـﻰ‬

‫ﺟﺳم اﻟﺳﻣﻛﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٥٦ -‬‬

‫@‬

‫ﺻﻼﺓ‬

‫ﻋرﻓﻧﻲ ﯾﺎرب اﻟطرﯾق اﻟﺗﻲ أﺳﻠك ﻓﯾﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﱢ‬

‫ﻷﻧﻲ إﻟﯾك رﻓﻌت ﻧﻔﺳﻲ ‪...‬‬ ‫ﻋﻠﱢﻣﻧﻲ أن أﺻﻧﻊ ﻣﺷﯾﺋﺗك ‪ ...‬ﻷﻧك أﻧت ﻫو إﻟﻬﻲ‪.‬‬

‫روﺣك اﻟﻘدوس ﻓﻠﯾﻬدﯾﻧﻲ إﻟﻰ اﻻﺳﺗﻘﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻣن أﺟل اﺳﻣك ﯾﺎرب اﺣﯾﻧﻲ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫)ﻣز‪(١٠-٨ :١٤٣‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﯾذﻛر ﻗﺻﺔ ﯾوﻧﺎن‪.‬‬

‫ﯾﺻف أي ﻋﻧﺎﺻر اﻟطﺑﯾﻌﺔ أطﺎﻋت اﻟﻠﱠـﻪ وﻛﯾف‪.‬‬ ‫ﯾﺷرح ﻛﯾف ﻋﺎدت ﻧﯾﻧوى إﻟﻰ طﺎﻋﺔ اﻟﻠﱠـﻪ‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﻛـ ّـرر آﯾــﺔ اﻟــدرس‪    :‬‬ ‫‪) .‬ﺻﻼة ﺑﺎﻛر ـ اﻷﺟﺑﯾﺔ(‬ ‫‪‬‬

‫ﯾﻣﺛّل‪ :‬ﻗﺻﺔ ﯾوﻧﺎن‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﯾﻠﻌب ﻟﻌﺑﺔ اﻟطﺑﯾﻌﺔ ﺗطﯾﻊ اﻟﻠﱠـﻪ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟطﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٥٧ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻣﺸﻴﺮ‬

‫ﺃﺳﺮﺓ‬

( ‫) ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‬

         

   (٢٦ :١‫)ﺗك‬



.‫ﻣﺣﺎﺿرات ﻋن اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ ـ ﻣرﻛز اﻟﻛﻠﻣﺔ‬



‫ﺟﺳــدي ﻫﯾﻛــل اﻟﻠﱠ ــﻪ‬



:‫ ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬ .‫ أن اﻟﻠﱠـﻪ ﯾﺣﺑﻧﻲ وأﻋطﺎﻧﻲ ﺟﺳد ﺟﻣﯾل‬:‫ ﯾﻌرف‬ .(‫ أن اﻟﻠﱠـﻪ ﻣﻌﺗﻧﻲ ﺑﻲ وﺑﺟﺳدي )وﯾطﻣﺋن ﺑوﺟود اﻟﻠﱠـﻪ ﺑﺟوارﻩ‬:‫ ﯾﺷﻌر‬ .‫ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻧﺎﯾﺔ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ ﺑﺟﺳدﻩ‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ﱠ‬

 

http://coptic-treasures.com - ٥٨ -





‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫ﻣــﺎ أﺣﻠــﻰ راﺋﺣﺗــك أﯾﻬــﺎ اﻟﺧــﺎدم اﻟــذي ﻓطــم ﻧﻔﺳــﻪ ﻋــن اﻟﺷــﻬوة‪ ،‬ﺗﻔــوح ﻣﻧــك ﯾـﺎ أﺧــﻲ راﺋﺣــﺔ اﻟطﻬــر ﺑــل راﺋﺣــﺔ‬

‫ـس ﺑﺎﻟطﻬــﺎرة وﻗــوة اﻟﺧﻠــود ﺗﺳــري ﻓــﻲ أﺣﺷــﺎﺋﻪ‪ ،‬آﻩ ﻣــن ﻣﻧظــر ﻋﯾﻧﯾــك‬ ‫ﯾﺗﻧﺳـم راﺋﺣﺗــك ﯾﺣـ ّ‬ ‫اﻟﻣﺳــﯾﺢ اﻟذﻛﯾــﺔ‪ ،‬ﻛــل َﻣـ ْن ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﯾﺑ ﱢدد اﻟﺷﻬوة ﻣن ﻗﻠوب ﻧﺎظرﯾك‪.‬‬ ‫اﻟﻣرﺗﺳم ﻋﻠﯾﻬﻣﺎ ﻧور وﺟﻪ اﻟﻠﻪ‪ ،‬ﺑرﯾق اﻟﺧﻠود ﯾﺷﻊّ ﻣﻧﻬﻣﺎ ُ‬ ‫اﻟذاﺑﻠﺗﯾن ُ‬ ‫ﻟﻣــﺎذا ﺗــﺗﻛﻠﱠم ﻛﺛﯾـ ارً أﯾﻬــﺎ اﻟطــﺎﻫر اﻟﺑﺗــول؟ إن ﻣﻧظــرك ﻋظــﺔ‪ ،‬ووﻗوﻓــك رﺟــﺎء‪ ،‬وﺟﻠوﺳــك ﺳــﻼم واﺑﺗﺳــﺎﻣﺗك‬

‫ﺑﻬﺟﺔ‪ ،‬ودﻣوﻋك ﺗﺣ ّل اﻟﺧطﯾﺔ ﻣن اﻷﻋﺿﺎء!! ‪ ‬‬

‫اﻧظــر ﯾ ـﺎ أﺧــﻲ أن ﻻ ﺗﺧــور ﻓ ـﻲ ﺟﻬــﺎدك‪ ،‬ﻓﺈﻛﻠﯾﻠــك ﯾــﺗﻸﻷ ﻓــوق أرﺳــك ﻣﺣﻣــوﻻً ﻋﻠــﻰ أﯾــدي ﻣــﻼك وﻣﻛﺗــوب‬ ‫ﺻ ْﺑر اﻟﻘدﯾﺳﯾن"!!‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‪ُ " :‬ﻫﻧﺎ َ‬

‫أﻧــت ﻟﺳــت وﺣــدك‪ ،‬ﻣﻌــك ﻣﺟﺎﻫــدون ﯾؤازروﻧــك ﺑﺎﻟــدﻣوع‪ .‬وﺗﻧﻬﱡـدك ﺗﺿــﺞ ﻟــﻪ اﻟﻣﻼﺋﻛــﺔ ﻓـﻲ اﻟﺳــﻣوات‪ ،‬آﻻﻣــك‬ ‫ﻣﺣﺑوﺑﺔ وأﻧﯾﻧك ﻧﻐم ُﯾﻠ ﱢذذ أرواح اﻷﺑرار‪.‬‬

‫ﺣﯾﻧﻣﺎ رﺑط اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻌﯾن ﺑﺎﻟﺟﺳد ﻛﻠﻪ ﻗﺎﺋﻼً‪:‬‬ ‫أوﺿ ـﺢ ﻟﻧــﺎ اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻣــن أﯾــن ﯾﻧﺑﻐــﻲ ﻟﻠ ارﻋــﻲ أو اﻟﺧــﺎدم أن ﯾﺑــدأ ﺟﻬــﺎدﻩ ﻣــﻊ ﻧﻔﺳــﻪ وﯾﻠــزم طﻬﺎرﺗــﻪ‬ ‫‪ ‬ﻟﻘــد ّ‬

‫‪ ‬‬

‫ﺣرﺻ ـﺎً ﻋﻠــﻰ طﻬــﺎرة اﻟﺧدﻣــﺔ‪ .‬ﻓــﺎﻟﻌﯾن إﻣــﺎ أن ﺗﻧﺻــﺑﻎ ﺑــدم اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻓﺗﻐﺗﺳــل وﺗﺗطﻬــر وﺗﺗﻘــدس ﻓﯾﺷــﻊ ﻣﻧﻬــﺎ ﻧ ـور‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ ،‬وﺣﯾﻧﺋذ ﯾﺻﺑﺢ اﻟﻌﻘل واﻟﺟﺳد ﺟﻣﯾﻌﺎً ﻫﯾﻛﻼً ﻣﻧﯾ اًر ﻟﻠروح اﻟﻘدس ﻻ ﺧوف ﻣﻧﻪ وﻻ ﺧوف ﻋﻠﯾﻪ‪.‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻛرﻣـﻪ اﻟﻣﺳـﯾﺣﯾﺔ واﻟـذي ﯾﺣﻣـل ﻧﺳـﻣﺔ اﻟﺣﯾـﺎة داﺧﻠـﻪ ﻣـن اﻟﻠﱠ ـﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﺟﺳد اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ذﻟـك اﻟﻛﯾـﺎن اﻹﻧﺳـﺎﻧﻲ اﻟـذي ﺗُ ّ‬ ‫وﻫو ﻫﯾﻛل اﻟروح اﻟﻘدس اﻟذي ﯾﺣل ﻋﻠﯾﻪ ﺑﺎﻟﻌﻣﺎد واﻟﻣﯾرون اﻟﻣﻘدس ﻟﯾﻘدﺳﻪ وﯾطﻬرﻩ‪.‬‬ ‫أم ﻟﺳﺗم ﺗﻌﻠﻣون أن ﺟﺳدﻛم ﻫو ﻫﯾﻛل ﻟﻠروح اﻟﻘدس اﻟـذي ﻓـﯾﻛم‪ ،‬اﻟـذي ﻟﻛـم ﻣـن اﻟﻠﱠــﻪ وﻟـذﻟك ﻟﺳـﺗم ﻷﻧﻔﺳـﻛم‪.‬‬

‫ذﻟك اﻟﻛﯾﺎن اﻟذي ﯾﺗﻧﺎول ﻣن اﻷﺳرار اﻟﻣﻘدﺳﺔ ‪‬‬ ‫‪ ‬إن أﺟﺳﺎدﻧﺎ ﻟﻬﺎ ﻛراﻣﺗﻬﺎ ﺑﻛوﻧﻬﺎ أﻋﺿﺎء ﺟﺳد اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟذي ﻫو ﻛﻧﯾﺳﺗﻪ اﻟﻣﻘدﺳﺔ‪  .‬‬

‫‪ ‬وﻫذا اﻟﺟﺳد اﻟﺗراﺑﻲ ٕوان ﻣﺎت وﺗﺣﻠل ﻓﺈﻧـﻪ ﺳـﯾﻘوم‬ ‫ﻣﻣﺟـد ﻓـﻲ اﻟﻘﯾﺎﻣـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﯾﺣﯾـﺎ ﻓـﻲ اﻟﺳـﻣﺎء ‪‬‬ ‫ﺟﺳد ﻧوراﻧﻲ ّ‬ ‫‪‬‬

‫ﻛرم اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ رﻓﺎت اﻟﻘدﯾﺳـﯾن وﺗﺿـﻌﻬم ﺗﺣـت اﻟﻣـذﺑﺢ وﻓـﻲ اﻟﻛﻧـﺎﺋس ﻷﻧﻬـم أﻛرﻣـوا اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻓـﻲ أﺟﺳـﺎدﻫم‬ ‫وﻟﻬذا ﺗُ ّ‬ ‫وأرواﺣﻬــم اﻟﺗــﻲ ﻟﻠﱠ ــﻪ‪ .‬ﻟﻘــد أﻗﺎﻣــت ﻋظــﺎم أﻟﯾﺷــﻊ اﻟﻧﺑــﻲ اﻟﻣﯾــت ﻋﻧــدﻣﺎ ﻻﻣﺳــﺗﻪ ﻗــدﯾﻣﺎً‪ .‬وﻛﺎﻧــت اﻟﻣﻧﺎدﯾــل وﻋﺻــﺎﺋب‬

‫اﻟﻘــدﯾس ﺑــوﻟس اﻟﻣــﺄﺧوذة ﻣــن ﻋﻠــﻰ ﺟﺳــدﻩ ﺗﺷــﻔﻲ اﻷﻣ ـراض وﺗُﺧـ ِـرج اﻷرواح اﻟﺷ ـرﯾرة‪ .‬وﻣــﺎ ازﻟــت رﻓــﺎت اﻟﻘدﯾﺳــﯾن‬ ‫ﺗﺻﻧﻊ اﻟﻣﻌﺟزات ﻓﻲ ﻛﻧﺎﺋﺳﻧﺎ ﺣﺗـﻰ اﻟﯾـوم ﻷﻧﻬـﺎ ﺗﺣﻣـل ﺳـﻣﺎت وﻗـوة أﺷﺧﺎﺻـﻬم‪ ،‬وﻫـم ﻛﺳـﺣﺎﺑﺔ ﺷـﻬود ﻣﺣﯾطـﺔ ﺑﻧـﺎ‬ ‫وﻟﯾﺳ ـوا ﻋﻧــﺎ ﺑﺑﻌﯾــد‪ ،‬واﻟــرب إﻟــﻪ أﺑﺎﺋِﻧــﺎ إﺑ ـراﻫﯾم ٕواﺳــﺣق وﯾﻌﻘــوب وأﺛﻧﺎﺳــﯾوس وأﻧطوﻧﯾــوس وﻣــﺎرﺟرﺟس‪ ،‬إﻟــﻪ أﺣﯾــﺎء‬ ‫وﻟﯾس إﻟﻪ أﻣوات ﻷن اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻋﻧدﻩ أﺣﯾﺎء‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٥٩ -‬‬

‫اﻷﻫواء واﻟﺷﻬوات اﻟﺟﺳدﯾﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻣﺳــﯾﺣﻲ ُﻣطﺎﻟــب أن ﯾﺳــﯾر وﯾﺣﯾــﺎ ﺑــﺎﻟروح‪ ،‬ﻻ ﺣﺳــب اﻷﻫ ـواء واﻟﺷــﻬوات اﻟﺟﺳــدﯾﺔ ﺑــل ﯾﻧﻘــﺎد ﺑــروح اﻟﻠﱠـــﻪ‬

‫ﻟﻠﻘداﺳــﺔ واﻟﻣﺣﺑــﺔ واﻟﺳــﻼم‬

‫‪        ‬‬

‫أي أﻧﻧــﺎ‬

‫ﻣطﺎﻟَﺑون أن ﻧﺻﻠب اﻷﻫواء واﻟﺷـﻬوات ﻣـن اﻟـﻧﻔس وﻟـﯾس ﺿـد اﻟﺟﺳـد ﻛﻠﺣ ٍـم ٍ‬ ‫ودم‪ ،‬ﻓـﺎﻟﻧﻔس اﻟﻌﻔﯾﻔـﺔ ﺗﺟﻌـل اﻟﺟﺳـد‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻘدﺳﺎً ﻓﺄﻋﻣﺎل وأﻫواء اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ اﻟﻌﺗﯾﻘﺔ اﻟﺧﺎطﺋﺔ ﻫﻰ اﻟﺗﻲ ﻧﺣﺎرﺑﻬﺎ وﻧﺟﺎﻫد ﺿدﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻣﻘـ ﱠدس ﻟﯾﺗﻘ ّـدس‬ ‫ﻟﻘد أُﻋطﯾﻧﺎ اﻟﺣرﯾـﺔ أن ﻧﺻـﯾر أﺑﻧـﺎء اﻟﻠــﻪ ﺑﺎﻹﯾﻣـﺎن‪ُ ،‬‬ ‫وﯾﺧـﺗَم اﻟﺟﺳـد ﺑﻛـل أﻋﺿـﺎﺋﻪ ﺑـﺎﻟﻣﯾرون ُ‬ ‫ﻟﻧﺣﯾـﺎ‬ ‫ﻓﻛـرﻩ ٕوارادﺗــﻪ وﻋﻣﻠــﻪ وﺳــﻠوﻛﻪ وﺟﺳــدﻩ ﺑﻣــﺎ ﻓﯾــﻪ ﻣــن ﻏ ارﺋــز وﻋواطــف‪ .‬وﺑﺎﻟﺗوﺑــﺔ واﻟﺗﻧــﺎول ﻧﺄﺧــذ طﺑﯾﻌــﺔ ﺟدﯾــدة ّ‬ ‫ظـل ُﺣـ اًر ﻣﺳـﺋوﻻً ﯾﻘــدر أن‬ ‫ﺣﯾــﺎة اﻟﺑــر واﻟﻘداﺳــﺔ وﻧﻧﻣــو ﻓﯾﻬﻣــﺎ‪ ،‬وﻫــذا ﻻ ﯾﻌﻧــﻲ ِﻋﺻـ َـﻣﺗﻧﺎ ﻣــن اﻟﺧطــﺄ؛ ﻷن اﻹﻧﺳــﺎن َﯾ َ‬ ‫ﯾﻔﻌل اﻟﺧﯾر واﻟﺷر‪.‬‬

‫إن ﻋ ــﻼج اﻟﺧطﯾﺋ ــﺔ واﻟﺷ ــﻬوات اﻟﺟﺳ ــدﯾﺔ ﻫ ــو ﻣﺣﺑ ــﺔ اﻟﻠﱠـ ــﻪ واﻟﺷ ــرﻛﺔ ﻣﻌ ــﻪ‪ .‬ﻓﻌﻧ ــدﻣﺎ ﻧﻧﺟ ــذب إﻟﯾ ــﻪ وﻧﺗﺣ ــد ﺑ ــﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳـرار واﻟﻣﺣﺑـﺔ ﺗﺗﻘـدس أﺟﺳـﺎدﻧﺎ وﺗﻌـود ﻟﻧـﺎ اﻟﺻـورة اﻹﻟﻬﯾـﺔ ﻟﻺﻧﺳـﺎن اﻟﻣﺧﻠـوق ﻋﻠـﻰ ﺻـورة ﺧﺎﻟﻘـﻪ ﻓـﻲ اﻟﻘداﺳــﺔ‬ ‫واﻟﺑــر‪ .‬وﺑﺎﻟﺗوﺑــﺔ واﻻﻋﺗـراف ﺗُﻣﺣـﻰ ﻛــل اﻷوﺳــﺎخ اﻟﺗــﻲ ﺗُﻐطــﻲ ﻫــذﻩ اﻟﺻــورة اﻟﻣﻘدﺳــﺔ‪ .‬واﻟﺗواﺿــﻊ واﻟوداﻋــﺔ ﺗُﻠﺑِﺳــﻧﺎ‬ ‫ﻛراﻣﺔ ﻣن اﻟﻠﱠـﻪ أﻣﺎم اﻟﻧﺎس‪.‬‬

‫ﻛراﻣﺔ اﻟﺟﺳد اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫وﻫﺑَﻧـﺎ اﻟﻠﱠــﻪ إﯾﺎﻫــﺎ‪ ،‬وﺑــﻪ ُﻧﻌﱢﺑـر ﻋ ﱠﻣـﺎ ﻓــﻲ ﻧﻔوﺳــﻧﺎ ﻣــن‬ ‫أﺟﺳــﺎدﻧﺎ ﻫــﻰ اﻟﻬﯾﻛــل اﻟــذي ﯾﺣﺗــوي اﻟﻧﺳــﻣﺔ اﻹﻟﻬﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ َ‬ ‫ﻣﺷــﺎﻋر وﺑــﻪ ﻧﺗﺣــرك وﻧﺣﯾــﺎ ﻓــﻲ وﺣــدة ﻛﯾﺎﻧﯾـﺔ ﻧﻔﺳـﺎً وروﺣـﺎً وﻋﻘـﻼً‪ ،‬وﺑــﻪ ﻧﺧــدم وﻧﺻـﻠﱢﻲ وﻫــو ﯾﻛﺷــف ﻟﻧــﺎ ﻋــن ﻗــدرة‬ ‫اﻟﺧﺎﻟق وﻋظﻣﺔ اﻹﻧﺳﺎن ﻛﺳﱢﯾد وﺗﺎج اﻟﺧﻠﯾﻘﺔ وﻫو ِﻣرآة اﻟﻧﻔس ﻓﻲ أﺣزاﻧﻬﺎ وأﻓراﺣﻬﺎ وﺧﯾرﻫﺎ وﺷرﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻘد أراد اﻟﻠﱠـﻪ ﻟﻧﺎ أن ﻧﺣﯾﺎ ﻓﻲ اﻧﺳﺟﺎم‪ ،‬ﺟﺳداً وروﺣﺎً وﻧﻔﺳﺎً ﻟﻧﺣﻘق وﺟودﻧﺎ ورﺳﺎﻟﺗﻧﺎ ﻋﻠـﻰ اﻷرض ﺑـﻼ اﻧﻘﺳـﺎم‬ ‫أو ﺧطﯾﺔ‪ ،‬وﻫﻧﺎ ﻧرى ﺟﻣﺎل اﻟﺟﺳد وﺳﻼﻣﺔ اﻟـﻧﻔس ووداﻋﺗﻬـﺎ‪ ،‬وﻗداﺳـﺔ اﻟـروح ورﺟﺎﺣـﺔ وﺣﻛﻣـﺔ اﻟﻌﻘـل وﻗـوة اﻹرادة‬ ‫ﻟﻧﺻﯾر ﻫﯾﻛﻼً ﻟروح اﻟﻠﱠـﻪ وأﻋﺿﺎء ﻓﻲ ﺟﺳد اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟذي ﻫو اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ )‪ ١‬ﻛو ‪.(١٥ : ٦‬‬

‫إن اﻟﺟﺳد ﺑﻣﺎ ﻓﯾﻪ ﻣن أﺟﻬزة وأﻋﺿﺎء ﺑﺷرﯾﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻘدﺳـﺔ وطـﺎﻫرة ﺣﺗـﻰ اﻷﻋﺿـﺎء اﻟﺗﻧﺎﺳـﻠﯾﺔ ﻟﻬـﺎ ﻛراﻣﺗﻬـﺎ اﻟﻔﺎﺋﻘـﺔ‬

‫ﻛﻣﺳﺗودع ﻻﻣﺗداد اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺑﺷرﯾﺔ واﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟﻣﺣﺑﺔ اﻟطﺎﻫرة ﻓﻲ ﺳـر اﻟـزواج اﻟﻣﻘـدس‪ ،‬ﻓﻠﻣـﺎذا ﯾﺳـﺗﺣﻲ اﻟـﺑﻌض‬ ‫ﻣــن أﻋﺿــﺎء ﻟــم ﯾﺳــﺗﺣﻲ اﻟﻠﱠ ــﻪ أن ﯾﺧﻠﻘﻬــﺎ ﺑــل أﻋطﺎﻫــﺎ ﻗدﺳــﯾﺔ واﺣﺗ ـرام ‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪         ‬‬ ‫‪        ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬

‫إن أردت ﻟﺟﺳ ــدك ﻛ ارﻣـ ـﺔً وﻣﺟ ــداً‪ ،‬وﻟﻛﯾﺎﻧ ــك وﺟ ــوداً ﻓ ــﺎﻋﻼً وﺣﯾ ــﺎة أﺑدﯾ ــﺔ ﻓﻠ ــﯾﻛن ذﻟ ــك ﺑـ ـﺄن ﺗﺣﺗرﻣ ــﻪ وﺗُزﯾﻧ ــﻪ‬ ‫ْ‬ ‫ﺑﺎﻟوداﻋﺔ واﻟﺗواﺿـﻊ وﺗﺳ َـﻌﻰ ﻓـﻲ اﻗﺗﻧـﺎء اﻟﻔﺿـﺎﺋل وﻋﻠـﻰ أرﺳـﻬﺎ ﺛﻣـﺎر وﻣواﻫـب اﻟـروح اﻟﻘـدس ﻟﻛـﻲ ﻻ ﯾﻛـون ﻋﺛـرة‪،‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٦٠ -‬‬

‫وأن ﺗُـ ـزّﯾن ﺟﺳ ــدك ﺑﻠﺑ ــﺎس اﻟﺣﺷ ــﻣﺔ ﻓ ــﻲ زﯾﻧ ــﺔ اﻟ ــروح‪ ،‬وﺑ ــﺎﻷﻛﺛر ﺗﻧﻣﯾـ ـﻪ ﻓ ــﻲ اﻟﺣﻛﻣ ــﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺣﻛﻣ ــﺔ ﻫ ــﻰ اﻟﻠﱠـ ــﻪ ﻧﻔﺳ ــﻪ‬ ‫‪ . ‬ﻓﺎﻟﻠﱠ ــﻪ ُﯾﻛــرم ﻗدﯾﺳــﯾﻪ‪  :‬‬ ‫رﻣــﺔ ‪ ‬‬ ‫‪ ، ‬ﻛﻣــﺎ أن اﻻﺗﺿــﺎع ﯾﻌطﯾــك ﻛ ا‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻓــﻼ ﺗُﺧﺎﺻــم ﺟﺳــدك أو ﺗﻛرﻫــﻪ ﺑــل رﱢﺑﯾــﻪ وﻗُوﺗــﻪ ﻟﻛــن ﻻ ﺗُدﻟﱢﻠ ــﻪ أو ﺗﺗﺧﻣــﻪ ﺑﺎﻷﻛــل ﻓﯾﺛــور ﻋﻠﯾــك‪ ،‬وﻻ ﺗُﺿـ ِـﻌﻔﻪ‬ ‫ﻓﯾﻌﺗَ ّل وﺗﻌﺟز ﻋن اﻟﺧدﻣﺔ ﻛﻣﺎ ﯾﻠﯾق‪.‬‬ ‫وﺗﻬﻣﻠﻪ وﺗﻘﺳو ﻋﻠﯾﻪ ْ‬

‫ﱠ‬ ‫إن اﻟﱡﻧﺳك واﻟزﻫد اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ ﻫو ﺣﯾﺎة ﺗرك وﺑذل ﻟﻠذات ﻣن أﺟل اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟذي ﺑـذل ذاﺗـﻪ ﻋﻧـﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﱡﻧﺳـك ﺣـب‬

‫وﺑــذل وﺻــوم وﺟﻬــﺎد روﺣــﻲ ﻟﻠﻧﻣــو دون ﺗﻔﻛﯾــر ﻓــﻲ ﻛــون اﻟﺟﺳــد ﺧطﯾــﺔ‪ .‬اﻟﱡﻧﺳــك ﻫــو ﻗَ ْﻬ ـر ﻟﻸﻫ ـواء واﻟﺷــﻬوات‬ ‫اﻟﺟﺳـدﯾﺔ‪  .‬‬ ‫روﺿﻪ ﻟﻠﺑِر واﻟﻘداﺳﺔ واﻟﺑذل‪.‬‬ ‫‪ .‬اﻟﺟﺳد إذن ﻣﻘدس وﻛرﯾم ﻟﻺﻧﺳﺎن اﻟروﺣﻲ ﻋﻧدﻣﺎ ُﻧ ﱢ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫اﺑدأ ﺑﺳؤال اﻟﻣﺧـدوﻣﯾن ﻋـن أﺟﻣـل اﻟﻬـداﯾﺎ اﻟﺗـﻲ ﯾﻣﻛـن أن ﯾﺗﻠﻘوﻫـﺎ ﻓـﻲ أﻋﯾـﺎد ﻣـﯾﻼدﻫم )أﻟﻌـﺎب‪ ،‬ﺗﻠﯾﻔـون‬

‫ﻣﺣﻣول‪ ..‬اﻟﺦ(‪.‬‬

‫ـ ـ ـ اﻋــرض ﻋﻠــﻰ اﻟﻣﺧــدوﻣﯾن )ﺧﺎﺻــﺔ إذا ﻛــﺎﻧوا أوﻻداً( ﺻــورة ﺳــﯾﺎرة ﻓﺧﻣــﺔ ﻏﺎﻟﯾــﺔ اﻟــﺛﻣن‪ ،‬وﺿــﻊ ﻟﻬــم اﻟوﻗــت‬ ‫ﻟﻠﺗﻌﻠﯾق ٕواﺑداء إﻋﺟﺎﺑﻬم ﺑﺎﻟﺳﯾﺎرة‪.‬‬

‫ﺗﺧﯾل أن ﺷﺧﺻﺎً ﻣﺎ أﻫداك ﻫذﻩ اﻟﺳﯾﺎرة ﻛﺎﻣﻠﺔ اﻟﻣواﺻﻔﺎت ﻛﻬدﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﯾـد ﻣـﯾﻼدك ‪ !...‬ﻛﯾـف‬ ‫ـ ـ ُﻗ ْل ﻟﻬم‪ّ :‬‬ ‫ﺳﺗُﻌﱢﺑر ﻋن ﺷﻛرك واﻣﺗﻧﺎﻧك ﻟﻪ؟‬ ‫ﺧرب ﻟﯾﺧرﺑﻬﺎ؟‬ ‫ـ ـ ﻛﯾف ﺳﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﻫذﻩ اﻟﺳﯾﺎرة؟ ‪ ...‬ﺧﺎﺻﺔً ﻓﻲ وﺟود ِﻩ؟ ﻫل ﺳﺗﻌطﻲ اﻟﺳﯾﺎرة ﻟﺷﺧص ُﻣ ﱢ‬ ‫ـ ـ ﺑﻌدﻫﺎ ﻗُم ﺑﺗطﺑﯾق ﻫذا اﻟﻣﺛﺎل ﻋﻠﻰ أﺟﺳﺎدﻧﺎ‪ :‬ﺟﺳدي ﻋطﯾـﺔ ﻣـن اﻟﻠﱠــﻪ‪ ،‬ﻏﺎﻟﯾـﺔ اﻟـﺛﻣن‪ ،‬ﻓﻛﯾـف أﺗﻌﺎﻣـل ﻣﻌـﻪ‪،‬‬ ‫ﻋﺎﻟﻣﺎً أن اﻟﻠﱠـﻪ ﯾراﻧﻲ داﺋﻣﺎً؟‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫ِ‬ ‫أﻋط ﺍﻟﻣﺧدوﻣﯾن ﺻﻠﺻﺎل ﻭﺍﺗﺭﻙ ﻟﻬﻡ ﻓﺭﺻﺔ ﻋﻣل ﺗﻣﺎﺛﯾل ﺃﻭ ﺭﺳﻡ إﻧﺳﺎن‪.‬‬

‫ﻋﻠّﻕ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻟﻭﺣﺔ ﻟﺟﺳﻡ ﺍﻹﻧﺳﺎن ﺃﻭ ﻧﻣوذﺟﺎً ﻟﻬﯾﻛل ﺇﻧﺳﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﯾﻠﻡ ﻋﻥ ﺟﺳﻡ اﻹﻧﺳﺎن‪.‬‬ ‫ﻣﻣﺎ ﺻﻧﻌﻭﻩ ﻭﺑﯾﻥ ﺟﺳﻡ ﻭﺍﺣﺩ ﻣﻧﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﺭﻥ ﺑﯾﻥ ﺗﻣﺛﺎل ّ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٦١ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫رﺳ ــم اﻟﻔﻧ ــﺎن اﻷﻟﻣ ــﺎﻧﻲ "ﻫوﻟﻣ ــﺎن ﻫﺎﻧ ــت" ﻟوﺣ ــﺔ اﺷ ــﺗﻬرت‬

‫ﻋﻠـ ــﻰ ﻣـ ـ ّـر اﻟﺳـ ــﻧﯾن‪ ،‬ﻛﺎﻧـ ــت ﺗﻠـ ــك اﻟﻠوﺣـ ــﺔ ﺗﻣﺛّـ ــل اﻟـ ــرب ﯾﺳـ ــوع‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ واﻗﻔﺎً ﺧﺎرج ﺑﺎب ﻣﻧزل‪ ،‬وﯾدﻩ ﺗﻘرع ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺎب‪.‬‬

‫ﻋﻧــدﻣﺎ اﻧﺗﻬــﻰ ﻫوﻟﻣــﺎن ﻣــن ﻋﻣﻠــﻪ‪ ،‬ﻋــرض ﺗﻠــك اﻟﻠوﺣــﺔ‬

‫ﺗﺄﻣـل ﺻــدﯾﻘﻪ‬ ‫ﻋﻠــﻰ أﺣــد أﺻــدﻗﺎﺋﻪ اﻟﻔﻧــﺎﻧﯾن ُﻟﯾﺑــدي أرﯾــﻪ ﻓﯾﻬــﺎ‪ّ .‬‬ ‫ﻣﻠﯾـﺎً ﻓــﻲ اﻟﻠوﺣــﺔ ﺛــم ﻗــﺎل‪ :‬إﻧﻬــﺎ راﺋﻌــﺔ ﺣﻘـﺎً‪ ،‬ﻟﻛــن ﻋﯾﺑﻬــﺎ اﻟوﺣﯾــد‬ ‫ﻫو أن اﻟﺑﺎب ﺑﻼ ﻣﻘﺑض!‬

‫أﺟــﺎب "ﻫوﻟﻣــﺎن" ذﻟــك ﻷن اﻟﻣﻘــﺑض ﻓــﻲ اﻟــداﺧل‪ ،‬ﺗﻔﺗﺣــﻪ‬

‫أﻧت‪...‬‬

‫إن‬ ‫ّ‬ ‫ﺟدﯾدةً‪..‬‬

‫ﻛل َﻣن ﯾﻔﺗﺢ ﻗﻠﺑﻪ ﻟﻠرب ﯾﺳوع ﯾدﺧل إﻟﻰ ﺣﯾﺎﺗﻪ اﻟﻣﺳـﯾﺢ‪ ،‬وﯾﺧﻠـق ﻓﯾـﻪ ﻗﻠﺑـﺎً ﺟدﯾـداً‪ ،‬وﻋﻘـﻼً ﺟدﯾـداً‪ ،‬وروﺣـﺎً‬ ‫وﯾﺻﺑﺢ ﻫﯾﻛل ﻟﻠﱠـﻪ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﯾﺗﻘدس ﺟﺳدﻩ ُ‬

‫‪ ‬‬ ‫َﻣن ﺧﻠﻘﻧﺎ؟ و َﻣن أﻋطﻰ ﻟﻛل واﺣد ﻓﯾﻧﺎ ﺟﺳد ﺑﻬذا اﻟﺷﻛل؟ وﻛل واﺣد ﻣﺧﺗﻠف ﻋن اﻵﺧر؟!‬ ‫ﯾﺣﻛﻲ ﻟﻧﺎ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس ﻫذﻩ اﻟﻘﺻﺔ ﺑﺎﻟﺗﻔﺻﯾل!‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺑدء وﻗﺑـل أن ﯾﺧﻠـق اﻟﻠﱠــﻪ أي ﺷـﻲء ﻟـم ﯾﻛـن ﻫﻧـﺎك ﺷـﻲء ﻏﯾـر اﻟﻠﱠــﻪ‪ ،‬ﻻ أُﻧـﺎس وﻻ أﻣـﺎﻛن وﻻ أي ﺷـﻲء‬ ‫وﻻ ﻧور‪ ،‬وﻟم ﯾﻛن ﻏﯾر اﻟﻠﱠـﻪ اﻟذي ﻟﯾس ﻟﻪ ﺑداﯾﺔ‪ ،‬ﻋﻧدﺋذ اﺑﺗدأ اﻟﻠﱠـﻪ ﯾﻌﻣل‪.‬‬

‫ﻓﺧﻠق اﻟﻠﱠـﻪ ﻋﺎﻟم ﺟﻣﯾل ﻣﻠﻲء ﺑﺄﺷﯾﺎء راﺋﻌﺔ ﺧطوة ﺑﺧطوة‪ .‬ﺧﻠق اﻟﻠﱠـﻪ اﻟﺗﻼل اﻟﻛﺛﯾـرة‪ ،‬ﺧﻠـق اﻟزﻫـور واﻟﻧﺑﺎﺗـﺎت‬

‫اﻟﺑراق واﻷﺳﻣﺎك ﺑﺄﺷﻛﺎﻟﻬﺎ وأﻟواﻧﻬﺎ اﻟﻛﺛﯾرة واﻟﺟﻣﯾﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻣﺎ ﺧﻠق اﻟطﯾور ﺑرﯾﺷﻬﺎ ّ‬ ‫ﺑﻌــد ﻫــذا ﺧﻠــق اﻟﻠﱠــﻪ أول إﻧﺳــﺎن )آدم( ‪ ...‬ﺧﻠﻘــﻪ ﺑطرﯾﻘــﺔ ﻋﺟﯾﺑــﺔ ﻣﻣﯾـزة ﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ ﻋــن ﺳــﺎﺋر اﻟﻣﺧﻠوﻗــﺎت ﻷﻧــﻪ‬

‫ﺣﯾـﺔ‪ ،‬وﺧﻠﻘـﻪ‬ ‫أﺣﺑﻪ ﺟـداً! ﻓﻘـد ﺟﺑـل اﻟـرب اﻹﻟـﻪ آدم ﺗ ارﺑـﺎً ﻣـن اﻷرض وﻧﻔـﺦ ﻓـﻲ أﻧﻔـﻪ ﻧﺳـﻣﺔ ﺣﯾـﺎة ﻓﺻـﺎر آدم ﻧﻔﺳـﺎً ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻورﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻘداﺳﺔ وﺣرﯾﺔ اﻹرادة واﻟﻌﻘل‪.‬‬

‫ﻓﻔــﺗﺢ آدم ﻋﯾﻧﯾــﻪ ووﺟــد ﻧﻔﺳــﻪ ﻓــﻲ ﻣﻛــﺎن ﺟﻣﯾــل ﺣدﯾﻘــﺔ راﺋﻌــﺔ ﻣﻠﯾﺋــﺔ ﺑﺎﻷﺷــﺟﺎر واﻟــورود ﺑــﺄﻟوان ﺟﻣﯾﻠــﺔ وﺳــﻣﺎء‬ ‫ﺻــﺎﻓﯾﺔ وﻧــور اﻟﺷــﻣس ﺟﻣﯾــل ‪ ...‬ﻛــﺎن ﻫــذا اﻟﻣﻛــﺎن اﺳــﻣﻪ "ﺟﻧــﺔ ﻋــدن" ﻓﻘﺑــل أن ﯾﺧﻠــق اﻟﻠﱠــﻪ اﻹﻧﺳــﺎن وﻷﻧــﻪ ﯾﺣﺑــﻪ‬ ‫ﻛﺛﯾـ اًر ﺟﻬّـز ﻟــﻪ ﻛــل ﺷـﻲء ﻟراﺣﺗــﻪ وﺳــﻌﺎدﺗﻪ ﻓﻬﯾــﺄ ﻟــﻪ ﻛــل ﻫــذا‪ .‬وأﯾﺿـﺎً ﻟﻛــﻲ ﻻ ﯾﺗرﻛــﻪ وﺣﯾــداً ﺧﻠــق ﻟــﻪ ُﻣﻌﯾﻧـﺎً وﻫـﻰ‬ ‫)ﺣ ـواء(‪ ،‬ﻓﻔــرح آدم ﺟــداً‪ .‬وﻛــﺎن أدم وﺣ ـواء ﻟﻬﻣ ـﺎ ُﺳ ـﻠطﺎن ﻋﻠــﻰ ﻛــل ﻣﺧﻠوﻗ ـﺎت ﺟﻧــﺔ ﻋــدن‪ ،‬اﻟﺣﯾواﻧــﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٦٢ -‬‬

‫واﻟطﯾــور واﻷﺳــﻣﺎك‪ ،‬وﻛــﺎﻧوا ﯾﺷــﻌرون داﺋﻣ ـﺎً ﺑوﺟــود اﻟﻠﱠ ــﻪ ﺣــوﻟﻬم ﯾﻌﺗﻧــﻲ ﺑﻬــم وﯾﻬــﺗم ﺑﻛــل أﻣــورﻫم‪ ،‬ﻷﻧﻬــم ُﻫ ـم َﻣ ـن‬ ‫ﻣﯾزﻫم اﻟﻠﱠـﻪ وﺧﻠﻘﻬم ﻋﻠﻰ ﺻورﺗﻪ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻛﺎن آدم وﺣواء طول اﻟوﻗت ﺣﺎﺳﯾن ﻗد اﯾﻪ رﺑﻧﺎ ﻋﻣﻠﻬُم ﺣﺎﺟﺎت ﺣﻠوة‪ .‬ﻓﻛل اﻟوﻗت ﻛﺎﻧوا ﯾﺳـﺑﺣوﻩ وﯾﺷـﻛروﻩ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧوا ﯾﺳﺗﺧدﻣوا ﻛل ﺣﺎﺟﺔ ﻋﻧدﻫم ﻋﻠﺷﺎن ُﯾﻌّﺑروا ﺑﯾﻬﺎ ﻗد اﯾﻪ ُﻫ ّﻣﺎ ﻓرﺣﺎﻧﯾن ﺑوﺟود رﺑﻧـﺎ ﻓـﻲ وﺳـطﻬم‪ .‬ﯾﻌﻧـﻲ ﻣـﺛﻼً‬ ‫اﻟﻔـم ﻛـﺎﻧوا ﯾﺳـﺗﺧدﻣوﻩ ﻋﻠﺷـﺎن ﯾﺻـﻠوا وﯾﺷـﻛروا ﺑﯾـﻪ رﺑﻧـﺎ‪ .‬اﻟﻌﯾﻧـﯾن ﻛـﺎﻧوا ﺑﯾﺷـوﻓوا ﺑﯾﻬـﺎ ﻛـل ﺣﺎﺟـﺔ ﺣﻠـوﻩ ﺧﻠﻘﻬـﺎ ﻟﻬـم‪.‬‬ ‫اﻷ ُذن ﻛﺎﻧوا ﺑﯾﺳـﻣﻌوا ﺑﯾﻬـﺎ ﺻـوت رﺑﻧـﺎ‪ .‬ﺗﺧﯾﻠـوا ﯾـﺎ وﻻد ﻟـو ﻛـل واﺣـد ﻓﯾﻧـﺎ ﻛـﺎن ﻣﻛـﺎن آدم وﺣـواء ‪ ...‬ﻫـل ﻫـﺎﯾﻛون‬

‫ﻣﺑﺳوط زﯾﻬم ﻛدﻩ؟‬

‫ﱠ‬ ‫ـدﻋﻰ أوﻻدﻩ ﺑﺎﻟﻣﻌﻣودﯾـﺔ‪،‬‬ ‫وﻛل واﺣد ﻣﻧﻧﺎ ُﻣ ّ‬ ‫ﻣﯾز ﻣﺛﻠﻬم ﺑﺎﻟﺿﺑط! ﺧﻠق اﻟﻠـﻪ ﺟﺳدﻩ ﺑﻌﻧﺎﯾﺔ ﻛﺑﯾرة‪ .‬وأﻋطﺎﻧﺎ أن ُﻧ َ‬ ‫وﺳﻛن روﺣﻪ اﻟطـﺎﻫر ﻓﯾﻧـﺎ ﺑـﺎﻟﻣﯾرون ﺣﯾـث ﻗـ ﱠدس ﻛـل أﻋﺿـﺎﺋﻧﺎ؛ ﻷﻧـﻪ ﯾﺣـب ﻛـل واﺣـد ﻓﯾﻧـﺎ ﺷﺧﺻـﯾﺎً وﯾﻌﺗﻧـﻲ ﺑﻧـﺎ‪،‬‬ ‫وﻧﺣن أﯾﺿﺎً ﻫذا اﻟﺟﺳد اﻟﺟﻣﯾل اﻟذي ﺧﻠﻘﻪ ﻟﻧﺎ اﻟﻠﱠـﻪ ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﻬﺗم ﺑﻪ‪.‬‬

‫وﻋﻠﺷــﺎن ﻛــدﻩ ﯾــﺎ وﻻد ﻓﯾـﻪ ﺣﺎﺟــﺎت ﺻــﺢ ﯾﻧﻔــﻊ ﻧﻌﻣﻠﻬــﺎ وﻓﯾــﻪ ﺣﺎﺟــﺎت ﻏﻠــط ﻣــﺎ ﯾــﻧﻔﻌش ﻧﻌﻣﻠﻬــﺎ‪ .‬ﻣــﺛﻼً اﻷﯾــدي‬ ‫ﻋﻠﺷــﺎن ﻧرﻓﻌﻬــﺎ ﻟﻠﺻــﻼة ﻣــش ﻋﻠﺷــﺎن ﻧﺿــرب ﺑﯾﻬــﺎ أﺻــﺣﺎﺑﻧﺎ‪ .‬اﻟﻔــم ﻧﺻـﻠﱢﻲ ﺑﯾــﻪ ﻟرﺑﻧــﺎ وﻧﺷــﻛرﻩ‪ ،‬وﻟﻛــن ﻣــش ﻋﻠﺷــﺎن‬ ‫ﻧﺷﺗم ﺑﯾﻪ ﺣد‪ .‬وﻫﻛذا ‪....‬‬

‫ﻧﺿـﻔش ﺟﺳـﻣﻧﺎ ﺑﺎﻟﻣﯾـﻪ‬ ‫وﻛﻣﺎن ﯾﺎ وﻻد ﯾﻧﻔﻊ ﻣﺎ ﻧﻐﺳﻠش وﺷﻧﺎ وأﺳﻧﺎﻧﺎ ﻛل ﯾوم ‪ ..‬ﻣﺎ ﯾﻧﻔﻌش طﺑﻌـﺎً‪ .‬وﯾﻧﻔـﻊ ﻣـﺎ ّ‬ ‫واﻟﺻﺎﺑون ) ﻧﺳﺗﺣﻣﺎ( ﺑﺎﺳﺗﻣرار ‪ ..‬ﻣﺎ ﯾﻧﻔﻌش طﺑﻌﺎً‪ .‬وﻛﻣﺎن ﻻزم ﻧﺧﻠّﻲ ﺑﺎﻟﻧﺎ ﻣن ﺟﺳﻣﻧﺎ ﯾﻌﻧﻲ ﻣـﺎ ﻧﻠﻌـﺑش أﻟﻌـﺎب‬

‫ﺧطر وﻧﺧﻠّﻲ ﺑﺎﻟﻧﺎ ﻣﺎ ﻧﺳﺗﺧدﻣش أدوات اﻟﻛﺑﺎر )أﺟﻬزة ﻛﻬرﺑﺎﺋﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺑوﺗﺎﺟﺎز‪(...‬‬ ‫ﻟﻸوﻻد واﻟﺑﻧﺎت‪:‬‬

‫ﯾﻧﻔــﻊ أي ﺣــد ﯾﻣﺳــﻛﻧﻲ وﯾﺷــﻠﻧﻲ ﻣــن ﻋﻠـﻰ اﻷرض وﯾﺑوﺳــﻧﻲ‪ ...‬طﺑﻌـﺎً ﻣــﺎ ﯾــﻧﻔﻌش ﻧﺧﻠّـﻲ أي ﺣــد ﯾﻌﻣــل ﻛــدﻩ‬ ‫إﻻّ إذا ﻛﺎن ﻣن ﻗراﯾﺑﻲ )ﺑﺎﺑﺎ ـ ﻣﺎﻣﺎ ـ اﻟدﻛﺗور ـ ‪.(...‬‬ ‫ﯾﻧﻔﻊ )ﻧﺳﯾب( أي ﺣد ﯾﺧﻠّﯾﻧﻲ أﻗﻌد ﻋﻠﻰ رﺟﻠﻪ )ﺣﺟـرﻩ( وﯾﻠﻌـب ﻣﻌﺎﯾـﺎ ‪ ...‬طﺑﻌـﺎ ﻣـﺎ ﯾـﻧﻔﻌش إﻻّ إذا ﻛـﺎن ﻣـن‬

‫ﻗ ارﯾﺑﻲ )ﺑﺎﺑﺎ ـ ـ ﻣﺎﻣﺎ ـ أﺧوﯾﺎ ـ ـ أﺧﺗﻲ ‪.(...‬‬

‫ﯾﻧﻔﻊ ﻧﺧﻠّﻲ أي ﺣد ﯾﻣﺳﻛﻧﻲ وﻫو ﺑﯾﻠﻌب ﻣﻌﺎﯾﺎ ﻣـن ﻣﻧطﻘـﺔ اﻟﻣـﺎﯾوﻩ طﺑﻌـﺎً ﻣـﺎ ﯾـﻧﻔﻌش إﻻّ إذا ﻛـﺎن ﻣـن ﻗراﯾﺑـﻲ‬ ‫)ﺑﺎﺑﺎ ـ ﻣﺎﻣﺎ ـ اﻟدﻛﺗور ‪.(...‬‬

‫طﯾب ﻧﻌﻣل إﯾﻪ ﻟو ﺣﺻل ﻛدﻩ؟‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺻــرخ ﺑﺻــوت ﻋــﺎﻟﻲ وّﻧ ـﺎدي ﻋﻠ ـﻰ ﺑﺎﺑــﺎ أو ﻣﺎﻣــﺎ أو أي ﺣــد ﻛﺑﯾــر زي اﻷﺳــﺗﺎذ أو ﺗﺎﺳــوﻧﻲ وﻧطﻠــب ﻣﻧﻬــﺎ‬ ‫ﺗﺳﺎﻋدﻧﺎ ﻷن ﺟﺳدﻧﺎ دﻩ ﻫﯾﻛل رﺑﻧﺎ وﻻزم ﻧﺣﺎﻓظ ﻋﻠﯾﻪ‪.‬‬

‫اﻟﺑﻧﺎت‪:‬‬

‫ﯾﻧﻔﻊ ﻧﻠـﺑس ﺟﯾﺑـﻪ واﺣﻧـﺎ ﺑﻧﻠﻌـب ﻓـﻲ اﻟﻧـﺎدي أو واﺣﻧـﺎ راﯾﺣـﯾن ﻧﺗﻣـرﺟﺢ‪ ،‬طﺑﻌـﺎً ﻣـﺎ ﯾـﻧﻔﻌش ‪ ...‬اﻷﻓﺿـل ﻧﻠـﺑس‬ ‫ﺷورت أو ﺑﻧطﻠون‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٦٣ -‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫آﯾﺔ اﻟدرس‪:‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫‪‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ‪:‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﺧﺗﺑﺊ وﻓﺗﱢش‪ :‬ﯾﻘوم اﻟﺧﺎدم ﺑﻛﺗﺎﺑﺔ ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾـﺔ واﻟﺷـﺎﻫد ﻓـﻲ ﻗطـﻊ ﺻـﻐﯾرة ﻣـن اﻟـورق وﺗﺧﺑﺋﺗﻬـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﯾﻘﯾن أو أﻛﺛـر ﺣﺳـب ﻋـددﻫم وﯾﻘوﻣـون ﺑﺎﻟﺑﺣـث ُﻛـ ﱞل‬ ‫أﻣﺎﻛن ُﻣﺗﻌ ﱢددة ﻓﻲ اﻟﻐرﻓـﺔ أو اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ‪ ،‬ﯾﻘﺳﱢـم اﻷطﻔـﺎل إﻟـﻰ ﻓـر ْ‬ ‫ﻓﻲ ﻓرﯾﻘـﻪ ﻋـن اﻷوراق اﻟﻣﺧﺗﺑﺋـﺔ وﺗﺟﻣﯾﻌﻬـﺎ ﺣﺗـﻰ ﯾﺣﺻـﻠون ﻋﻠـﻰ اﻵﯾـﺔ اﻟﻧﻬﺎﺋﯾـﺔ واﻟﺷـﺎﻫد‪ ،‬ﺛـم ﯾرﱢددوﻧﻬـﺎ ﻣﻌـﺎً أﻛﺛـر‬ ‫ﻣرة ﻟﻠﺣﻔظ‪.‬‬ ‫ﻣن ّ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٦٤ -‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫اﻟﺗﺣرش‪.‬‬ ‫اﻟﺗﺻرف ﻋﻧد‬ ‫ﻫدف اﻟﻠﻌﺑﺔ ‪ :‬ﻛﯾﻔﯾﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱡ‬

‫‪ :‬ﯾد ﻛﺑﯾرة اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن أن ﺗﻣﻸ ﺑﺎﻟﻬواء‪ ،‬أو ﺣﺗﻰ ﺑﺎﻟون طوﯾل‪.‬‬

‫اﻷدوات‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب‪ :‬ﯾﺑدأ اﻟﺧﺎدم أو اﻟﺧﺎدﻣﺔ ﺑﺷرح طرﯾﻘﺔ اﻟﻠّﻌب‪ ،‬وﻫﻰ أن اﻟﺧﺎدم ﯾﺑدأ ﻓﻲ اﻟﺟري وراء اﻷوﻻد وﻣن‬ ‫ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﻟﻣﺳﻪ ﺑواﺳطﺔ اﻟﯾد اﻟﻬواﺋﯾﺔ ﯾﻔﻌل ﺷﻲء ﻣن اﺛﻧﯾن‪:‬‬ ‫ـ ـ إذا ﻟﻣﺳﻪ ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻣﺎﯾوﻩ ﯾﺑدأ اﻟﻣﺧدوم ﻓﻲ اﻟﺻراخ واﻟﺟري ﺑﺷﻛل زاﺋد‪ ،‬ﯾﻣﻛن إﯾﺿﺎح ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻣﺎﯾوﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ رﺳم ﺗوﺿﯾﺣﻲ ﻟﻛﻲ ﯾﻌرف اﻷوﻻد ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻣﺎﯾوﻩ‪.‬‬

‫ـ ـ إذا ﻟﻣﺳﻪ ﻓﻲ ﻏﯾر ﻣﻧﺎطق اﻟﻣﺎﯾوﻩ ﯾﺛﺑت ﻓﻲ ﻣﻛﺎﻧﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻠﺣوظﺔ ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﯾﺟب أن ﯾﺗﻌﻠم اﻟﻣﺧدوم ﻛﯾﻔﯾﺔ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﻣن ﯾﺣﺎول أن ﯾﻠﻣﺳﻪ ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎطق اﻟﺣﺳﺎﺳﺔ‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﻻ ﯾﺟوز أﺑداً اﺳﺗﺧدام اﻟﺧﺎدم ﻟﯾدﻩ ﻓﻲ ﻟﻣس اﻟﻣﺧدوﻣﯾن‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ﯾﺣﺑﻧﻲ وﺟﻌﻠﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺻورﺗﻪ وﻣﺛﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﻠّم أن ﺗﺷﻛر اﻟﻠﱠـﻪ ﻛل ﯾوم ﻷﻧﻪ ّ‬

‫@‬

‫ﺻﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫ﻣﯾزﺗﻧﻲ ﺑﯾﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫رﺑﻧﺎ وﺣﺑﯾﺑﻧﺎ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ‪ ..‬ﻧﺷﻛرك ﯾﺎرب ﻋﻠﻰ ﻛل ﻋطﺎﯾﺎك ‪ ..‬وﺧﺎﺻﺔ ﺟﺳدي اﻟﻠّﻲ ّ‬ ‫ﻛل اﻟﻣﺧﻠوﻗﺎت‪.‬‬

‫ّادﺗﻧ ـﻲ ﻟﺳــﺎن ﻋﻠﺷــﺎن أﻛﻠّﻣــك‪ ،‬وﻋﯾﻧــﯾن ﻋﻠﺷــﺎن أﺷــوف ﺑﯾﻬــﺎ اﻟﺣﺎﺟــﺎت اﻟﺣﻠــوة اﻟﻠّ ـﻲ ﺧﻠﻘﺗﻬــﺎ ﻋﻠﺷــﺎﻧﻲ‪ ،‬واﯾــدﯾن‬ ‫أﺳﺎﻋد ﺑﯾﻬﺎ إﺧوﺗﻲ وﺑﺎﺑﺎ وﻣﺎﻣﺎ‪ ،‬ﯾﺎرب ﺳﺎﻋدﻧﻲ إﻧﻲ أﻋﻣل اﻟﺧﯾر ﻟﻛل اﻟﻧﺎس‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٦٥ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﯾذﻛر أن اﻟﻠﱠـﻪ ﺧﻠﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺻورﺗﻪ وﻣﺛﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﯾﺻف ﺷﻌورﻩ ﻛﯾف أن اﻟﻠﱠـﻪ أﺣﺑﻪ وﺧﻠﻘﻪ ﻣﻣﯾ اًز‪.‬‬ ‫ﻣﺟدوا اﻟﻠﱠـﻪ ﻓﻲ أﺟﺳﺎدﻛم‪.‬‬ ‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪ّ :‬‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﻣﺛﱢل ﻗﺻﺔ ﺧﻠق آدم وﺣواء‪.‬‬ ‫ﯾرﺳم ﺧﻠﯾﻘﺔ اﻟﻠﱠـﻪ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ )اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ(‪.‬‬

‫ﻣﯾ اًز ﻋﻠﻰ ﺻورﺗﻪ وﻣﺛﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﯾﻘرر أن ﯾﺷﻛر اﻟﻠﱠـﻪ أﻧﻪ ﺧﻠﻘﻪ ُﻣ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﺣﺿر اﻟﻘداس ﻷﻧﻪ ﺷرﻛﺔ اﻹﻧﺳﺎن ﻣﻊ اﻟﻠﱠـﻪ‪.‬‬ ‫ﯾﻧﺗظم ﻓﻲ اﻟﺻﻼة واﻟﺷﻛر‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٦٦ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻣﺸﻴﺮ‬

‫ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‬

( ‫) ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‬

       

  

  .‫اﻟﺟواﻧﻲ ﯾرﯾﻧﺎ‬ ّ ‫ ﻓﺗﺎة اﻟﺻﻌﯾد‬:‫اﻟﺳﻧﻛﺳﺎر ـ ـ ﻣوﻗﻊ اﻷﻧﺑﺎ ﺗﻛﻼ‬ .‫اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺎﻟﻧظﺎﻓﺔ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬





:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬



.‫ أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻧظﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ‬:‫ﯾﻌرف‬

.‫ ﺑﺎﻟﻔرح ﻋﻧد ﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻛﺑﺎر ﻓﻲ اﻟﺗﻧظﯾف‬:‫ﯾﺷﻌر‬

.‫ ﻋﻠﻰ اﻟﻧظﺎﻓﺔ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ﱠ‬

 

  

  

http://coptic-treasures.com - ٦٧ -

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫ﻟــﯾس اﻻﻫﺗﻣــﺎم ﺑﺎﻟــداﺧل‪ ،‬ﻣﻌﻧــﺎﻩ أﻧﻧــﺎ ﻻ ﻧﻬــﺗم ﺑﺄﻋﻣﺎﻟﻧــﺎ اﻟﺧﺎرﺟﯾــﺔ ‪ ...‬ﻓــﺎﻟﻣﻔروض أن ﻧﻛــون ﻗــدوة‪ .‬ﻛﻣــﺎ أن‬ ‫أﺧطﺎءﻧــﺎ اﻟﺧﺎرﺟﯾــﺔ ﻗــد ﺗُﻌﺛِ ـر اﻵﺧ ـرﯾن‪ .‬وﻓــﻲ ﻫــذا ﻗــﺎل اﻟﺳــﯾد اﻟــرب‪  :‬‬

‫‪ .‬وواﺿـﺢ ﻣـن ﻫـذﻩ اﻵﯾـﺔ أن اﻟﻐـرض ﻫـو‬ ‫ﺗﻣﺟﯾد اﻟﻠﱠ ـﻪ‪ ،‬وﻟـﯾس ﺗﻣﺟﯾـد اﻟـذات‪ .‬وﻗﯾـل أﯾﺿـﺎً‪ :‬ﻷﻧـﻪ ﻫﻛـذا‬

‫ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾﻛون أوﻻد اﻟﻠﱠـﻪ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻣﻔروض أن ﯾﺳﻠك اﻹﻧﺳﺎن ﻣن اﻟﺧﺎرج ﺳﻠوﻛﺎً ﺣﺳﻧﺎً ﻣﻊ اﻋﺗﺑﺎرﯾن‪:‬‬ ‫* أن ﯾﻛون ذﻟك ﻟﺗﻣﺟﯾد اﻟﻠﱠـﻪ‪ ،‬وﻟﯾس ﻟﺗﻣﺟﯾد ذاﺗﻪ‪.‬‬

‫* أن ﯾﻛون اﻟﺳﻠوك اﻟﺧﺎرﺟﻲ طﺑﯾﻌﯾﺎً‪ ،‬ﻧﺎﺑﻌﺎً ﻣن ﻧﻘﺎوة اﻟﻘﻠب اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ﻓﺎﻏﺻــب ﻧﻔﺳــك ﻋﻠــﻰ ذﻟــك‪ .‬ﺣﻘـﺎً أﻧــﻪ ﻣــن ﻓﺿــﻠﺔ اﻟﻘﻠــب‬ ‫ٕوان ﻛﻧــت ﻟــم ﺗﺻــل ﺑﻌــد إﻟــﻰ ﻧﻘــﺎوة اﻟﻘﻠــب اﻟداﺧﻠﯾــﺔ‪،‬‬ ‫ﯾﺗﻛﻠم اﻟﻠﺳﺎن‪ .‬ﻓﺈن ﻛﺎﻧت ﻣﺷﺎﻋر ﻗﻠﺑك ﻟـم ﺗﺗﻧـ ﱠ‬ ‫ق ﺑﻌـد ﻣـن ﺟﻬـﺔ ﺑﻌـض اﻟﻧـﺎس‪ ،‬ﻓﻠـﯾس ﻣﻌﻧـﻲ ﻫـذا أن ﺗﺧطـﺊ إﻟـﯾﻬم‬ ‫ﺑﻠﺳــﺎﻧك‪ ،‬ﻟﻛــﻲ ﯾﻛــون ﻟﺳــﺎﻧك وﻗﻠﺑــك ﻓــﻲ ﺧــط واﺣــد! ﻛــﻼﱠ ‪ ...‬ﺑــل اﺣﺗــرس ﺑﻠﺳــﺎﻧك ﺣﺗــﻰ ﻻ ﺗﺧﺳــرﻫم‪ .‬ﺛــم ﺑﻌــد ذﻟــك‬

‫ﺻـب واﻟرﻏﺑــﺔ ﻓــﻲ ﻛﺳــب اﻟﻧــﺎس ﺑــﺎﺣﺗراﻣﻬم‬ ‫َﻋـ ﱢود ﻗﻠﺑــك أن ﯾﻛــون ﻣﺛــل ﻟﺳــﺎﻧك ﻓــﻲ ﻛﻼﻣــﻪ اﻟطﯾــب‪ .‬وﻫﻧــﺎ ﯾﻛــون اﻟﺗﻐ ﱡ‬ ‫وﻣﺣﺑــﺗﻬم‪ ،‬ﻣــن اﻻﻋﺗﺑــﺎرات اﻟﺗــﻲ ﺗﺿــﺎف إﻟــﻰ وﺟــوب اﻟﺳــﻠوك اﻟﺧــﺎرﺟﻲ اﻟﺣﺳــن‪ .‬وﻻ ﯾﻌﺗﺑــر ﻫــذا ﻟوﻧـﺎً ﻣــن اﻟرﯾــﺎء‪،‬‬ ‫إﻧﻣﺎ ﯾﻛون ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺣﺎﻻت ﻟوﻧﺎً ﻣن ﺿﺑط اﻟﻧﻔس‪ .‬وﺿﺑط اﻟﻧﻔس ﻣن اﻟﺧﺎرج ﻻزم وﻣطﻠوب‪ .‬وﯾدﺧل ﻓﻲ ﻧطﺎق‬ ‫اﻟﺗدرﯾﺑﺎت اﻟروﺣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺻل ﺑﻬﺎ اﻹﻧﺳﺎن إﻟﻰ ﺣﯾﺎة اﻟﻧﻘﺎوة‪.‬‬ ‫اﻟﻣﻔروض أن ﺗﻛون ﻧﻘﯾﺎً ﻣن اﻟداﺧل وﻣن اﻟﺧﺎرج‪ ،‬ﻓﺣﺎول أن ﺗﺻل إﻟﻰ اﻷﻣرﯾن ﻣﻌﺎً‪ٕ .‬وان ﺑدأت ﺑﺄﺣدﻫﻣﺎ‪،‬‬ ‫أﻛﻣــل ﺑــﺎﻵﺧر أﯾﺿ ـﺎً‪ .‬واﺣﺗ ارﺳــك اﻟﺧــﺎرﺟﻲ ﻣﻣــدوح‪ .‬وﻟﻛــن ﻻ ﺗﻛــن ﻣﻛﺗﻔﯾ ـﺎً ﺑــﻪ‪ ،‬ﺑــل أﺿــف إﻟﯾــﻪ اﻟﻧﻘــﺎوة اﻟداﺧﻠﯾــﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﯾﻛن ﻫذا ﻫو ﺗدرﯾﺑك ﻓﻲ ﻛل اﻟﻔﺿﺎﺋل‪.‬‬

‫واﻟﻣﻔــروض أن ﯾﻛــون اﻟﺗرﻛﯾــز ﻋﻠــﻰ اﻟــداﺧل‪ :‬ﻋﻠــﻰ ﻣﺣﺑــﺔ اﻟﻠﱠــﻪ‪ ،‬وﻣﺣﺑــﺔ اﻟﻔﺿــﯾﻠﺔ‪ ،‬وﻧﻘــﺎوة اﻟﻘﻠــب‪ٕ .‬واذا ﺻــﺎر‬ ‫اﻟﻘﻠب ﻧﻘﯾﺎً ﻣـن اﻟـداﺧل‪ ،‬وﺗﺧﻠﱠـص ﻣـن اﻟﻣﺷـﺎﻋر اﻟﺗـﻲ ﺗـدﻓﻊ اﻟﻔﺗـﺎة إﻟـﻰ اﻟﺗﺑـرج ﻓـﻲ زﯾﻧﺗﻬـﺎ‪ ،‬ﺣﯾﻧﺋـذ ﻫـﻰ ﻧﻔﺳـﻬﺎ‪ ،‬ﻣـن‬

‫ﺗﻠﻘﺎء ذاﺗﻬﺎ ﺳﺗﺗﺧﻠﻰ ﻋن ﻛل ﻫذﻩ اﻟﻣظﻬرﯾﺎت‪.‬‬

‫إن اﻟﺗــوﺑﯾﺦ واﻟﻌﻧــف واﻟﺿــﻐط‪ ،‬ﻟﯾﺳــت ﻫــﻰ اﻷﻣــور اﻟﺗــﻲ ﺗﺻــﻠﺢ‪ .‬رﺑﻣــﺎ اﻟﺗﻘـ ﱡدم ﯾﻛــون ﻣﺟــرد ﻣظﻬــر ﺧــﺎرﺟﻲ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫أﻣـﺎ‬ ‫وﯾﺑﻘﻰ اﻟﻘﻠب ﻓـﻲ اﻟـداﺧل ﻛﻣـﺎ ﻫـو‪ ،‬ﺑـﻧﻔس رﻏﺑﺎﺗـﻪ وﺷـﻬواﺗﻪ‪ .‬ورﺑﻣـﺎ ﯾﺿـﺎف إﻟﯾـﻪ اﻟﺗـ َذ ﱡﻣر واﻟ َﻛﺑـت واﻟﺿـﯾق ‪ّ ...‬‬ ‫ﺳﯾﻧﻔﱢذ ﻛل ﺗﻠك اﻟﻧﺻﺎﺋﺢ ﺑرﺿﻰ واﺳﺗﻣﺗﺎع‪ ،‬وﺑدرﺟﺔ أرﻗﻰ ﻣن اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟروﺣﯾﺔ‪.‬‬ ‫إذا ﺗﻧﻘﱠﻰ اﻟﻘﻠب ﻓﺈﻧﻪ ﺣﯾﻧﺋذ ُ‬ ‫وﺑﺎﻟﻣﺛل ﻣﻊ اﻟﺷﺎب اﻟذي ﯾطﯾل ﺷﻌرﻩ‪ ،‬وﯾﻠـﺑس ﻣﻼﺑـس ﻏﯾـر ﻻﺋﻘـﺔ ﺑـﻪ ‪ ...‬ﯾﺣﺗـﺎج أن ﯾﻌـرف ﻣـﺎ ﻫـﻰ ﻣﻌـﺎﻧﻲ‬

‫اﻟرﺟوﻟﺔ؟ وﻣﺎ ﻫﻰ ﻣظﺎﻫر ﻗوة اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ؟ وﻛﯾف ﯾﻣﻛﻧﻪ أن ﯾﻛﺗﺳب اﺣﺗرام اﻵﺧرﯾن؟ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻧﻘﺎوة اﻟﻘﻠب‪.‬‬

‫ﻓﺈن اﻗﺗﻧﻊ ﺑﻛل ﻫذا ﻻ ﺑد ﺳﯾﺗرك ﻛل ﺗﻠك اﻷﺧطﺎء ﺑدون ﺗوﺑﯾﺦ‪ ،‬وﺑدون ﻗﻬر‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٦٨ -‬‬

‫ﻟــﯾس اﻟﻣﻬــم أن ﻧﻧظــف ﺧــﺎرج اﻟﻛــﺄس‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣــﺎ اﻟــداﺧل ﻛﻠــﻪ ﻧﺟﺎﺳــﺔ‪ ،‬إن اﻹﺻــﻼح ﻣــن اﻟــداﺧل ﻫــو أﻛﺛــر ﺛﺑﺎﺗـﺎً‬ ‫ورﺳوﺧﺎً ﻓﻲ اﻟﻧﻔس وﺑﻪ ﯾﻧﺻﻠﺢ اﻹﻧﺳﺎن ﺑطرﯾﻘﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ‪ ،‬وﻻ ﯾﻛون واﻗﻌﺎً ﻓﻲ ﺗﻧﺎﻗض ﻣﺎ ﺑﯾن داﺧﻠﻪ وﺧﺎرﺟﻪ‪ .‬ﻛﻣﺎ‬ ‫أﻧﻪ ﻻ ﯾﻛون ﺗﺣت ﺿﻐط‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﯾﺗﻠﻣس ظروﻓﺎً ﻟﻼﻧﻔﻼت ﻣن ﻫذا اﻟﻘﻬر اﻟﺧﺎرﺟﻲ!!‬ ‫ﻣن ﻛﺗﺎب‪ :‬اﻟﺣروب اﻟروﺣﯾﺔ ﻟﻘداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫ﻧﺷﺎط )‪(١‬‬

‫ﯾدﺧل أﺣد اﻟﺧدام وﯾﺑدو ﻋﻠﯾﻪ ﻋﻼﻣﺎت اﻹﻫﻣـﺎل ‪ ...‬ﻛﻌـدم اﻻﻫﺗﻣـﺎم ﺑﺷـﻛل ﺷـﻌرﻩ‪ ،‬وﻋـدم اﻻﻫﺗﻣـﺎم ﺑﻧظﺎﻓـﺔ‬

‫وﺟﻬﻪ ‪ ...‬وﯾﺳﺄل ﺧﺎدم آﺧر اﻟﻣﺧدوﻣﯾن‪ ،‬ﻣﺎ اﻟﻐرﯾب ﻓﻲ اﻟﺧﺎدم اﻟﯾوم؟‬

‫ﻟﺻور أدوات اﻟﻧظﺎﻓﺔ أﻣﺎم اﻷوﻻد وﯾﻘوﻟوا ﻣﺎ ﻫو اﺳﺗﺧدام ﻛل أداة ﻣﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺛم ﯾﺗم ﻋرض َ‬ ‫ـﻲ ﺗﺣﻣــل ﻣﺷــط ‪ ...‬ﻷن ﻫــذﻩ اﻟﻘدﯾﺳــﺔ‬ ‫ﺛــم ﯾﺑــدأ اﻟﺧــﺎدم ﻓــﻲ اﻟﺷــرح أن ﻓــﻲ ﻛﻧﯾﺳــﺗﻧﺎ ﻗدﯾﺳــﺔ ﺗُ َ‬ ‫رﺳـم ﺻــورﺗﻬﺎ وﻫـ َ‬ ‫اﻫﺗﻣت ﺑﺎﻟﻧظﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﺷﺎط )‪(٢‬‬

‫رﺳـم ﺻـورﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﻌﺑﺔ ﺗوﺻﯾل ﺻورة أداة اﻟﻧظﺎﻓﺔ ﺑﺻورة اﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ ‪ ...‬ﺛم ﯾﺣﻛﻲ اﻟﺧﺎدم ﻋـن وﺟـود ﻗدﯾﺳـﺔ ﺗُ َ‬ ‫وﻫﻰ ﺗﺣﻣل ﻣﺷط ‪ ...‬ﻷن ﻫذﻩ اﻟﻘدﯾﺳﺔ اﻫﺗﻣت ﺑﺎﻟﻧظﺎﻓﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٦٩ -‬‬

http://coptic-treasures.com - ٧٠ -

‫‪ ‬‬ ‫ﻋﺎﯾز أﺳﺄﻟﻛم ﺳؤال؟ إﯾﻪ رأﯾﻛم ﻓﻲ اﻟﻧظﺎﻓﺔ؟ ﻫﻰ ﻣﻬﻣﺔ وﻻ ﯾﻣﻛن ﻧﺳﺗﻐﻧﻲ ﻋﻧﻬﺎ؟‬

‫طــب ﺗﻔﺗﻛــروا ﻣﻣﻛــن ﻧﻌــﯾش ﻓــﻲ ﻣﻛــﺎن ﻣــش ﻧظﯾــف وﻣﻠﯾــﺎن زﺑﺎﻟــﺔ وﺣﺷ ـرات؟ طــب ﻣﻣﻛــن ﻧﻌــﯾش ﻣــن ﻏﯾــر‬

‫دﻛﺗور؟‬

‫ﻫﺎﺣﻛﯾﻠﻛم دﻟوﻗﺗﻲ ﻋن ﻗدﯾﺳﺔ ﺟﻣﯾﻠﺔ أوي وﻛﺎﻧـت ﺗﻬـﺗم أوي ﺑﺎﻟﻧظﺎﻓـﺔ وﻫـﻰ ﻣـن اﻟﻧـﺎس اﻟﻠـﻲ ﻋﻠﱢﻣوﻧـﺎ اﻟﻧظﺎﻓـﺔ‬

‫وا ازي ﻧﻌﺎﻟﺞ اﻟﺟروح وﻧﻧظﻔﻬﺎ‪.‬‬

‫اﺳﻣﻬﺎ اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﯾرﯾﻧﺎ‪ .‬اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﯾرﯾﻧﺎ ﻛﺎﻧت ﻣﺻرﯾﺔ ﻣﺳﯾﺣﯾﺔ وﻋﺎﯾﺷﻪ ﻓـﻲ‬

‫اﻟﺻﻌﯾد ﻓﻲ ﺑﻠد اﺳﻣﻬﺎ اﻷﻗﺻر وﻛﺎن زﻣﺎن اﺳﻣﻬﺎ )طﯾﺑﺔ(‪.‬‬

‫ﻓﯾرﯾﻧــﺎ ﯾــﺎ أوﻻد ﻛﺎﻧــت ﻣــن ﺻــﻐرﻫﺎ ﺑﺗﺣــب ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع أوي وﻛﻣــﺎن ﻛﺎﻧــت‬

‫ﺑﺗﺣب اﻟﻧظﺎم واﻟﻧظﺎﻓﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧت داﯾﻣﺎً ﺗﻬﺗم ﺑﺻﺣﺗﻬﺎ وﻛﺎﻧت ﺗﺳﺎﻋد ﻣﺎﻣﺗﻬـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺗوﺿـ ـب اﻟﻛﺗ ــب ﻓ ــﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳ ــﺔ‬ ‫ﺗﻧظﯾ ــف اﻟﺑﯾ ــت واﻟﻐﺳ ــﯾل وﻛﻣ ــﺎن ﻛﺎﻧ ــت ﺑﺗ ــروح ّ‬ ‫وﺗﻧظﻔﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻟﻣﺎ ﻛﺑرت اﻧﺿﻣت ﻟﻠﻛﺗﯾﺑـﺔ اﻟطﯾﺑﯾـﺔ )زي ﻓرﻗـﺔ ﻓـﻲ اﻟﺟـﯾش( ﻛﺎﻧـت طﺎﻟﻌـﺔ‬

‫ﻣــن اﻷﻗﺻــر )طﯾﺑ ـﺔ( ﻓــﻲ اﻟوﻗــت دﻩ وراﯾﺣــﺔ ﻋﻠــﻰ أوروﺑــﺎ وﻛــﺎن ﻗﺎﺋــد اﻟﻛﺗﯾﺑــﺔ‬

‫اﺳــﻣﻪ ﻣــورﯾس وﻟﻣــﺎ ارﺣ ـوا ﻹﯾطﺎﻟﯾــﺎ ﻛﺎﻧــت ﻫــﻰ ﺑﺗﺳــﺎﻋد اﻟﺟﻧــود اﻟﻠــﻲ اﺗﺟرﺣ ـوا‬

‫وﺗﻧظــف ﻟﻬــم اﻟﺟــروح ﺑﺗــﺎﻋﺗﻬم )زي اﻟﻣﻣرﺿـﺎت دﻟــوﻗﺗﻲ( وﻛــﺎن ﻣﻌﺎﻫــﺎ ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﺑﻧــﺎت أ ّدﻫــﺎ وأﺻــﻐر ﻣﻧﻬــﺎ ﻛــﺎﻧوا‬ ‫ﺑﯾﺣﺑوا ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع أوي وﯾﺳﺎﻋدوا اﻟﻧﺎس‪.‬‬ ‫ﻛﻠﻬم ّ‬

‫اﻟﻘــدﯾس ﻣــورﯾس ﻛــﺎن ﻛﻣــﺎن ارﺟــل ﻣﺳــﯾﺣﻲ ﺑﯾﺣــب ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع ﺟــداً وﻟﻣــﺎ طﻠــب ﻣﻧــﻪ اﻹﻣﺑ ارطــور إﻧــﻪ ﯾﻌﺑــد‬ ‫اﻷوﺛﺎن رﻓض وﻛل اﻟﻛﺗﯾﺑﺔ اﻟﻠﻲ ﻣﻌﺎﻩ رﻓﺿوا‪ ،‬ﻓﺄﻣر اﻹﻣﺑراطور ﺑﻘﺗﻠﻬم واﺳﺗﺷﻬدوا ﻋﻠﻰ اﺳم ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع‪.‬‬

‫ﺑﻌد ﻣﺎ اﺳﺗﺷﻬد ﻛل أﻓراد اﻟﻛﺗﯾﺑﺔ ﻗررت ﻓﯾرﯾﻧﺎ ﯾﺎ وﻻد ﻫﻰ واﻟﺑﻧﺎت اﻟﻠﻲ ﻛـﺎﻧوا ﻣﻌﺎﻫـﺎ إﻧﻬـم ﯾﻌﯾﺷـوا ﻓـﻲ ﺳوﯾﺳـ ار‬

‫واﺑﺗدت ﺗﺧدم ﻫﻧﺎك وﺗﻛﻠم اﻟﻧﺎس ﻛﻠﻬﺎ ﻋن ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع‪ ،‬وأد إﯾﻪ ﻫو ﺣﻠو وﯾﺣﺑﻬم أوى وﻛﺎﻧت ﻛﻣـﺎن ﺑـﺗﻌﻠّﻣﻬم اﻟﻧظﺎﻓـﺔ‬ ‫وا ازي ﯾﻌــﺎﻟﺟوا اﻟﺟــروح ﺑﺗــﺎﻋﺗﻬم‪ ،‬وﻋـرﻓﺗﻬم ا ازي ﯾﺳــرﺣوا ﺷــﻌرﻫم ﺑﺎﻟﻣﺷــط )ﻷن دﻩ ﻛــﺎن ﻣﻌــروف ﺟــداً ﻋﻧــد اﻟﻔراﻋﻧــﺔ‬ ‫وﻟﯾس ﻓﻲ ﺑﻼد أﺧرى(‪ .‬وﻋﻠّﻣﺗﻬم ﻛﻣﺎن ازاي ﯾﻐﺳﻠوا ﺟﺳﻣﻬم وﯾﺻﻠوا ﻛوﯾس ﻋﻠﺷﺎن ﻟو ﺣد ﻋﯾﺎن ﯾﺧف‪.‬‬ ‫اﺑﺗــدوا اﻟﻧــﺎس ﻛﻠﻬــم ﻫﻧــﺎك ﯾﻌرﻓوﻫــﺎ ﻛــوﯾس وﺑﻘ ـوا ﻋﻠ ـﻰ طــول ﺑﯾروﺣوﻟﻬــﺎ ﻋﻠﺷــﺎن ﺗﺳــﺎﻋدﻫم وﻛــﺎﻧوا ﺑﯾﺳــﻣﻌوا‬ ‫ﻛﻼﻣﻬﺎ اﻟﺣﻠو ﻋن ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع وﺑﻘوا ﻫم ﻛﻣﺎن ﺑﯾﺣﺑوﻩ وآﻣﻧوا ﺑﯾﻪ‪.‬‬ ‫دﺧﻠﻬﺎ اﻟﺳﺟن وﻛﺎﻧت داﯾﻣﺎً ﺑﺗﺻﻠﻲ ﻣن ﻗﻠﺑﻬﺎ وﺧرﺟـت‬ ‫ﻟﻣﺎ ﻋرف اﻻﻣﺑراطور إﻧﻬﺎ ﺑﺗﻌﻠﱢم اﻟﻧﺎس ﻋن اﻟﻣﺳﯾﺢ ّ‬ ‫ﻣن اﻟﺳﺟن ﺑﻌد ﻛدﻩ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٧١ -‬‬

‫اﺗﻧﯾﺣــت اﻟﻘدﯾﺳــﺔ ﻓﯾرﯾﻧــﺎ وﻫ ـ َﻲ ﻋﻧــدﻫﺎ ‪ ٦٤‬ﺳــﻧﺔ وﻛــﺎن ﯾــوم ‪ ١‬ﺳــﺑﺗﻣﺑر وﻟﺣــد اﻟﻧﻬــﺎردﻩ ﯾــﺎ أوﻻد ﻓــﻲ ﺳوﯾﺳ ـ ار‬ ‫ﺑﯾﺣﺗﻔﻠوا ﺑﯾﻬﺎ اﺣﺗﻔﺎل ﻛﺑﯾر أوي اﻟﯾوم دﻩ‪ ،‬وﺑﯾﺎﺧدوﻩ أﺟﺎزة ﻛﻠﻬم ﻋﻠﺷﺎن ﯾﺣﺗﻔﻠوا ﺑﺗذﻛﺎرﻫﺎ وأد إﯾـﻪ ﻫـم ﻓرﺣـﺎﻧﯾن إﻧﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻠﱢﻣﺗﻬم اﻟﻧظﺎﻓﺔ وﻛﻣﺎن ﺧﻠﯾﺗﻬم ﯾﺂﻣﻧوا ﺑﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع‪ .‬ﯾوﺟد ﻫﻧﺎك أﻛﺛر ﻣن ‪ ٦٠‬ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﻣﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻓﻲ اﻷﯾﻘوﻧﺔ ﺑﺗﺎﻋﺗﻬﺎ ﯾﺎ أوﻻد ﻫﺎﺗﻼﻗوﻫـﺎ داﯾﻣـﺎً ﻣﺎﺳـﻛﺔ ﻣﺷـط وﺟ ّـرة ﻣﯾـﻪ ﻋﻠﺷـﺎن ﻛﺎﻧـت ﺑﺗﻬـﺗم ﺑﺎﻟﻧظﺎﻓـﺔ زي ﻣـﺎ‬ ‫ﻗﻠﻧﺎ‪) .‬ﯾﻘوم اﻟﺧﺎدم ﺑﺗوزﯾﻊ ﺻورة ﺻﻐﯾرة ﻟﻠﻘدﯾﺳﺔ ﻓﯾرﯾﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻷوﻻد وﯾﺷرﺣﻬﺎ(‪.‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪ ١‬ـ ﻣن ﻫﻰ اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻓﯾرﯾﻧﺎ؟‬ ‫‪ ٢‬ـ أﯾن ُوِﻟ َدت؟‬ ‫‪ ٣‬ـ ﻟﻣﺎذا ﺳﺎﻓرت ﺧﺎرج ﻣﺻر؟‬

‫‪ ٤‬ـ ﺑﻣﺎذا اﺷﺗﻬرت؟ وﻛﯾف ﻛﺎﻧت ﺗﺳﺎﻋدﻫم؟‬ ‫‪ ٥‬ـ ﻟﻣﺎذا أﺣﺑﻬﺎ اﻟﻧﺎس؟‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ﻻزم ﻧﺗﻌـ ّـود ﻛﻠﻧــﺎ ﻧﺣــﺎﻓظ ﻋﻠــﻰ ﻧظﺎﻓﺗﻧــﺎ وﻧﺧﻠّ ـﻲ ﺑﺎﻟﻧــﺎ ﻣــن ﺷــﻛﻠﻧﺎ‪ ،‬ﯾﻛــون ﺷــﻌرﻧﺎ ﻋﻠ ـﻰ طــول ﻣﺗﺳـ ّـرح وﻧظﯾــف‬ ‫وﻧﺣــﺎول ﻋﻠــﻰ أد ﻣــﺎ ﻧﻘــدر ﻧﺳــﺎﻋد ﻣﺎﻣــﺎ ﻓــﻲ ﻧظﺎﻓــﺔ اﻟﺑﯾــت‪ .‬ﻛﻣــﺎن أول ﻣــﺎ أرﺟــﻊ ﻣــن ﺑـرﻩ ﻻزم أﺗﻌﻠــم أﻏﺳــل اﯾــدي‬ ‫ورﺟﻠﻲ ﻛوﯾس وأﻏﺳل أﺳﻧﺎﻧﻲ ﻛﻣﺎن ﻋﻠﻰ طول‪.‬‬

‫@‬

‫ﺻﻼﺓ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫رﺑﻲ ﯾﺳوع ﯾﺎ َﻣ ْن ﺻﻧﻌت ﻛل ﺷﻲء ﺑﻧظﺎم وﺑدﻗﺔ ﻋظﯾم‪،‬‬ ‫ﻋﻠﱢﻣﻧﺎ ﯾﺎرب أن ﻧﺻﻧﻊ ﻛل ﺷﻲء ﺑدﻗﺔ وﻣﺣﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺻَﻧ َﻌت ﯾداك‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻣﻧﺎ أن ﻧﺻﻧﻊ ﻛل ﺷﻲء ﺣﺳﻧﺎً ﻛﻣﺎ َ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٧٢ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﯾذﻛر ﻣن ﻫﻰ اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﯾرﯾﻧﺎ‪.‬‬

‫َﻣن ﻫم اﻟﻛﺗﯾﺑﺔ اﻟطﯾﺑﯾﺔ؟‬ ‫ﺑﻣﺎذا اﺷﺗﻬرت اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻓﯾرﯾﻧﺎ؟‬ ‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﺑﻣدى أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻧظﺎﻓﺔ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ أن ﯾﺳﺎﻋد اﻟﻛﺑﺎر ﻓﻲ اﻟﺗﻧظﯾف‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﯾﻘرر أﻻﱠ ﯾرﻣﻲ اﻟﻣﻬﻣﻼت ﻓﻲ اﻟﺷﺎرع واﻻﺣﺗﻔﺎظ ﺑﻪ ﻧظﯾف‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﯾﺗﻔـــق ﻣ ــﻊ أﺻ ــدﻗﺎﺋﻪ ﺑﺈﺷـ ـراﻓك ﻋﻠ ــﻰ ﯾ ــوم ﻟﻠﻣﺳ ــﺎﻋدة ﻓ ــﻲ ﺗﻧظﯾ ــف‬

‫‪‬‬

‫ﯾﻠون ﺻورة اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﯾرﯾﻧﺎ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٧٣ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻣﺸﻴﺮ‬

‫ﺃﺑﺪﻳﺘﻲ‬

( ‫) ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ــ ﻣﺎﺭﺱ‬

       



    (٢٣ ‫ ـ‬١ : ١ ‫)ﺗك‬



.‫ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر اﻟﺗﻛوﯾن اﻷﺻﺣﺎح اﻷول ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ‬



(‫أﻧﺎ ﺳﻣﺎوي )وﺻف اﻟﺳﻣﺎء‬



:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬



.‫أﻋدﻩ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻪ ﻷﻧﻪ ﯾﺣﺑﻪ‬ ّ ‫ وﻣﺎ‬،‫ ﺳﻣﺎء اﻟﺳﻣوات‬،‫ ﺳﻣﺎء اﻟﻧﺟوم‬،(‫)اﻟﺟﻠَد‬ َ ‫ ﺳﻣﺎء اﻟطﯾور‬:‫ﯾﻌرف‬ .‫ واﻻﺷﺗﯾﺎق ﻟﻠﺳﻣﺎء وﺑرﺑﻧﺎ اﻟذي ﯾﺣﺑﻪ ﻓﺄﻋ ﱠد ﻟﻪ ﻫذا اﻟﻣﻛﺎن‬،‫ ﺑﺣب اﻟﺳﻣﺎء‬:‫ﯾﺷﻌر‬ .‫ أن ﯾطﻠب ﻣن اﻟرب أن ﯾﻌﯾش ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء أﺛﻧﺎء اﻟﺻﻼة‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ﱠ‬

 

http://coptic-treasures.com - ٧٤ -

  



‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫اﻓﺗــﺗﺢ اﻟــوﺣﻲ اﻟﻛﺗــﺎب اﻟﻣﻘــدس ﺑــﺈﻋﻼن اﻟﻠﱠــﻪ ﻛﺧــﺎﻟق‪ ،‬ﻫﯾــﺄ ﻛــل ﺷــﻲء ﻣــن أﺟــل اﻹﻧﺳــﺎن‪ ،‬واﻧطﻠــق ﺑــﻪ ﺧــﻼل‬

‫اﻟﺣــب ﺣﺗــﻰ ﯾــدﺧل ﺑــﻪ ﻓــﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾــﺔ إﻟــﻰ ﻣﻠﻛوﺗــﻪ اﻷﺑــدي ﯾﺗﻣﺗــﻊ ﺑﺎﻷﻣﺟــﺎد اﻷﺑدﯾــﺔ‪ .‬وﯾﻼﺣــظ ﻓــﻲ ﻛﻠﻣــﺔ "ﯾــوم" ﻓــﻲ‬ ‫ﺣﺻـر ﻓـﻲ ‪ ٢٤‬ﺳـﺎﻋﺔ‪ ،‬إﻧﻣـﺎ ﺗﻌﻧـﻲ ﺣﻘﺑـﺔ زﻣﻧﯾـﺔ ﻗـد‬ ‫اﻷﺻﺣﺎح اﻷول ﻣن ﺳﻔر اﻟﺗﻛوﯾن أﻧﻬـﺎ ﻻ ﺗﻌﻧـﻲ ﯾوﻣـﺎً زﻣﻧﯾـﺎً ُﯾ َ‬ ‫ﯾﺧﺻﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺗطول إﻟﻰ ﻣﻼﯾﯾن اﻟﺳﻧوات‪ .‬ﻓﻲ اﻟﺑدء َﺧﻠَ ْق اﻟﺳﻣﺎﺋﯾﯾن أوﻻً ﺑﻛل طﻐﻣﺎﺗﻬم وﺑﻌد ذﻟك اﻷرض وﻛل ﻣﺎ‬ ‫ّ‬ ‫أ ﱠﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻷول ﻓﻘد َﺧﻠَق اﻟﻠﱠﻪ اﻟﻧور ودﻋﺎ اﻟرب اﻟﻧور ﻧﻬﺎ اًر واﻟظﻠﻣﺔ ﻟﯾﻼً‪.‬‬

‫ﱠ‬ ‫ﺑﺎﻟﺟﻠَـد اﻟﻣﻧطﻘــﺔ اﻟﺗــﻲ‬ ‫اﻟﺟﻠَـد وﺑــﯾن اﻟﻣــﺎء اﻟــذي ﻋﻠــﻰ اﻷرض‪ ،‬وﯾﻘﺻــد َ‬ ‫أ ﱠﻣـﺎ ﻓــﻲ اﻟﯾــوم اﻟﺛــﺎﻧﻲ ﻓﻔﺻــل اﻟﻠــﻪ ﺑــﯾن َ‬ ‫ﻓــوق اﻷرض ﻣﺑﺎﺷـرة اﻟﺗــﻲ ﺗطﯾــر ﻓﯾﻬــﺎ اﻟطﯾــور وﻟــﯾس اﻟﻔﺿــﺎء ﺣﯾــث اﻟﻛواﻛــب‪ .‬وﯾﻣﻛﻧﻧــﺎ أن ُﻧـ ِ‬ ‫درك طرﯾﻘــﺔ ﺗﺣﻘﯾــق‬ ‫أﻣــر اﻟﻠﱠــﻪ‪ ،‬إن َﻋِﻠﻣﻧــﺎ أن اﻷرض ﻛﺎﻧــت ﻓــﻲ َﻏﻠَﯾــﺎن ﻣﺳــﺗﻣر وﺑﺧــﺎر ﻓﻛﺎﻧــت ﻣﺣﺎطــﺔ ﺑﻐ ـﻼف ﺑﺧــﺎري ﻛﺛﯾــف‪ .‬وﻓــﻲ‬ ‫أﺧـذت درﺟـﺔ اﻟﺣـ اررة ﺗﻬ ُـﺑط‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗـﺎﻟﻲ ﻫـدأ اﻟﺑﺧـﺎر وﺑـدأ اﻟﺟـو ﯾﺻـﯾر‬ ‫اﻟﻔﺗرة ﻣﺎ ﺑﯾن اﻟﺣﻘﺑـﺔ اﻷوﻟـﻰ واﻟﺣﻘﺑـﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ َ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣرﺗﻔﻊ ﻓوق اﻷرض‪.‬‬ ‫ﺻﺣواً‪ .‬أ ﱠﻣﺎ ﺗﺳﻣﯾﺔ َ‬ ‫اﻟﺟﻠَد "ﺳﻣﺎء" ﻓذﻟك ﻣن ﻗﺑﯾل إطﻼق ﻫذﻩ اﻟﻛﻠﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫو ﺳﺎم ُ‬ ‫أ ﱠﻣـﺎ ﻓــﻲ اﻟﯾــوم اﻟﺛﺎﻟــث ﻓﻘــد ﺧﻠــق اﻟﻠﱠـﻪ اﻟﻧﺑﺎﺗــﺎت‪ ،‬وﻓــﻲ اﻟﯾــوم اﻟ ارﺑــﻊ ﺧﻠــق اﻟــرب اﻟﺷــﻣس ﻟﺿــﯾﺎء اﻟﻧﻬــﺎر واﻟﻘﻣــر‬ ‫واﻟﻧﺟوم ﺑﺎﻟﻠﯾل‪ .‬وﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺧﺎﻣس ﺧﻠق اﻟﻠﱠﻪ اﻟطﯾور واﻷﺳﻣﺎك‪.‬‬ ‫ﻓﻧﺣن إذاً ﻟدﯾﻧﺎ ﻋدة ﺳﻣوات‪:‬‬

‫ﻓﺎﻟﺳﻣﺎء اﻷوﻟﻰ ﻫﻰ ﺳﻣﺎء اﻟ ﱡﺳﺣب واﻟطﯾور واﻟﺗﻲ ﺗﺳﺑﺢ ﻓﯾﻬﺎ اﻟطﺎﺋرات ﺣﺎﻟﯾﺎً‪.‬‬ ‫اﻟﻣﺟرات‪.‬‬ ‫)اﻟﺟﻠد( وﺑﻬﺎ اﻟﻧﺟوم واﻟﺷﻣس واﻟﻘﻣر و ﱠ‬ ‫أ ﱠﻣﺎ ﻋن اﻟﺳﻣﺎء اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻓﻬﻰ ﺳﻣﺎء َ‬ ‫اﻟﻔﻠَك َ‬

‫أﻣﺎ اﻟﺳﻣﺎء اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻓﻬﻰ اﻟﻔردوس واﻟﺗﻲ ﺻﻌد إﻟﯾﻬﺎ ﺑوﻟس اﻟرﺳول إذ ﯾﻘـول‪:‬‬

‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺳﻣﺎﺋﯾﺔ‪.‬‬

‫وﻫــﻰ اﻟﺗــﻲ ﺗﺻــﻌد إﻟﯾﻬــﺎ أرواح اﻷﺑ ـرار اﻵن ‪ ..‬إﻟــﻰ ﯾــوم اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ‪ ،‬ﺣﯾــث ﺳــﯾﻧﺗﻘﻠون إﻟــﻰ أورﺷــﻠﯾم‬

‫أ ﱠﻣﺎ ﻋن ﺳﻣﺎء اﻟﺳﻣوات‪ :‬ﻓﻬﻰ اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﻓﯾﻪ ﻋرش اﻟﻠﱠﻪ‪ .‬ﺳﻣﺎء اﻟﺳﻣوات ﻫـذﻩ ﻟـم ﯾﺻـﻌد إﻟﯾﻬـﺎ أﺣـد ﻣـن‬ ‫اﻟﺑﺷر‪ .‬اﻟرب وﺣدﻩ ﻫو اﻟذي ﻧزل ﻣﻧﻬﺎ وﺻﻌد إﻟﯾﻬﺎ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٧٥ -‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫ﺗﺳﺄل اﻷوﻻد اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﺗﺣﺿروﻧﻬﺎ ﻟﻪ؟‬ ‫ﺗﺣﺿروا ﻟﻪ ﻫدﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻰ اﻟﻬدﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬ ‫ـ ـ إذا ﻛﺎن ﻟدﯾﻛم ﺻدﯾق ﺗُ ِﺣﱡﺑوﻧﻪ ﺟداً وﻓ ّﻛرﺗم أن‬ ‫ـ ـ ﻣﺎ ﻫﻰ أﺣﻠﻰ ﻫدﯾﺔ ﺗُرﯾد أن ﺗﺣﺻل ﻋﻠﯾﻬﺎ؟‬

‫ـ ـ ـ إﯾ ــﻪ رأﯾﻛ ــم ﻓـ ـﻲ ﻣﻛ ــﺎن ﻣﻔ ــﯾش أﺣﻠ ــﻰ ﻣﻧ ــﻪ؟ ﻣﻛ ــﺎن ﻣﻔ ــﯾش ﻓﯾ ــﻪ ﺣ ــد ﻣﻣﻛ ــن ﯾﺿ ــﺎﯾﻘك؟ ﻣﻛ ــﺎن ﻋﻣ ــرك ﻓﯾ ــﻪ‬ ‫ﻣﺎ ﻫﺎ ﺗزﻋل وﻻ ﺗﺗﺿﺎﯾق وﻛﻣﺎن ﻣش ﻫﺎ ﺗﺣس ﺑﺎﻟوﻗت؟‬

‫ـ ـ ﻟو واﺣد ﻛﺎﻧت ﻫدﯾﺗﻪ إﻧﻪ ﯾﺄﺧذك ﻟﻠﻣﻛﺎن دﻩ‪ .‬إﯾﻪ رأﯾك ﻓﻲ اﻟﻬدﯾﺔ دي؟‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫ﺗﻘﺳــﯾم اﻷوﻻد إﻟــﻰ ﻣﺟﻣوﻋــﺎت ﻋﻣــل‪ ،‬وﺗﻌطــﻲ ﻟﻛــل ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ورﻗــﺔ وﺑﻬــﺎ ﻋﻼﻣــﺔ ﺻــﺢ ﻓــﻲ ﻧﺻــف اﻟورﻗــﺔ‪،‬‬

‫وﻋﻼﻣﺔ ﺧطﺄ ﻓﻲ ﻧﺻف اﻟورﻗﺔ اﻵﺧر‪ .‬وﺗطﻠب ﻣن ﻛل ﻣﺟﻣوﻋﺔ )وﺗﻛون ﻓﯾﻬﺎ ﺧﺎدم ﯾﻛﺗب آراء اﻷوﻻد( أن ﯾﻛﺗﺑـوا‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻰ اﻟﺗﺻرﻓﺎت اﻟﺗﻲ ﺳﺗﺻل ﺑﻬم إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻰ اﻟﺗﺻرﻓﺎت اﻟﺗﻲ ﺳﺗﺳﺑب ﻋدم اﻟذﻫﺎب إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء؟‬

‫ﻧﺗﻔرج ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻣﺎء واﻟﻧﺟوم‪ٕ .‬واﯾﻪ‬ ‫ﺛم ﯾﺳﺄل اﻟﺧﺎدم اﻷوﻻد ﻣﺎ رأﯾﻛم ﻟو رﻛﺑﻧﺎ طﯾﺎرة أو أﺧذﻧﺎ ﺻﺎروخ ﻋﻠﺷﺎن ّ‬ ‫رأﯾﻛم إن اﻟﺳﻣﺎء أﺣﻠﻰ ﺑﻛﺗﯾر ﺧﺎﻟص ﻣن ﺳﻣﺎء اﻟطﯾور واﻟﻧﺟوم‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺔ اﻟﻌظﯾﻣﺔ اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ ﺟﻧوب أﻓرﯾﻘﯾﺎ ﻋﺎﺷت أﻧواع ﻛﺛﯾرة ﻣن اﻟﺣﯾواﻧﺎت‪ .‬وﻋﻠـﻰ ﺷـﺟرة ﻣـن أﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺷــﺟرات اﻟﻐﺎﺑــﺔ ﻛﺎﻧــت ﺗﻌــﯾش ﻋﺎﺋﻠــﺔ ﻣــن اﻟﻘــرود‪ .‬ﻛﺎﻧــت أﺳـرة ﻣــن اﻟﻘــرود ﺗﺗﻛـ ﱠـون ِﻣـن أب وأُم واﺑــن اﺳــﻣﻪ ﻛرﻛــر‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻛرﻛر ﯾﺣب ﯾﻘف ﻛل ﯾوم ﯾﺗﻔرج ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻣﺎء وﻋﻠﻰ اﻟﻌﺻـﺎﻓﯾر واﻟﺳـﺣﺎب‪ ،‬وﻛـﺎن ﯾﻘﻌـد ﯾﺣﻠـم أﻧـﻪ ﯾطﯾـر ﻓـﻲ‬ ‫روح اﻟﺑﯾت ﻓﻲ ﯾـوم ِﻣـن اﻷﯾـﺎم ﻗـﺎل‬ ‫وﺳط اﻟﺳﻣﺎء اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ دﯾﻪ وﯾﺗﻔرج ﻋﻠﯾﻬﺎ وﻧﻔﺳﻪ ﯾﻌﯾش ﻓﯾﻬﺎ طول ﺣﯾﺎﺗﻪ‪ .‬وﻟ ﱠﻣﺎ ﱠ‬

‫ﺣﻠﻣـك ﺑـس‬ ‫ﻟﺑﺎﺑﺎﻩ ﻋﻠﻰ أﺣﻼﻣﻪ إﻧﻪ ﯾﻠف ﱠ‬ ‫ﯾﺗﻔرج ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻣﺎء‪ ،‬ﻓﺑﺎﺑﺎﻩ ﻗﺎﻟﻪ‪ :‬ﯾوم ﻋﯾد ﻣﯾﻼدك اﻟﺟﺎي أﻧﺎ ﻫـﺎﺣﻘق ﻟـك َ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٧٦ -‬‬

‫ﺑﺷــرط ﺗﺳــﺎﻋد ﻣﺎﻣــﺎ ﻓــﻲ ُﺷـﻐل اﻟﺑﯾــت‪ .‬وﻓﻌـﻼً ﻛــﺎن ﻛرﻛــر ﺑﯾﺳــﺎﻋد ﻣﺎﻣــﺎ وﻣﻧﺗظــر ﯾــوم ﻋﯾــد ﻣــﯾﻼدﻩ ﺑﻔـ ِ‬ ‫ـﺎرغ اﻟﺻــﺑر‪.‬‬ ‫وﻓﻌﻼً ﺟﻪ ﯾوم ﻋﯾد ﻣﯾﻼد اﻟﻘرد ﻛرﻛر وﺑﻌد ﻣﺎ ﺳـﻣﻊ ﻛـﻼم ﺑﺎﺑـﺎﻩ‪ .‬ﻓﺄﺧـذﻩ ﺑﺎﺑـﺎﻩ ﻋﻠـﻰ أﻋﻠـﻰ ﺷـﺟرة ﻓـﻲ اﻟﻐﺎﺑـﺔ وﻗﺎﻟـﻪ‬ ‫ﻧﻔﺳـك ﺗﺗﻔـ ﱠـرج ﻋﻠــﻰ اﻟﺳـﻣﺎء ﻋــن ﻗــرب‪ .‬وﻓﺟـﺄة ﺟــﺎء طــﺎﺋر ﻛﺑﯾـر ﺧــﺎﻟص وأﺧــذ اﻟﻘـرد ﻛرﻛــر ﻋﻠــﻰ ظﻬـرﻩ وأﺧــذ ﯾﻠــف‬

‫وﺳط اﻟطﯾور وﯾﺧﺗرق اﻟﺳﺣﺎب‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻘرد ﻛرﻛر ﻓﻲ ﻣﻧﺗﻬﻰ اﻟﺳـﻌﺎدة‪ .‬وﺑﻌـد رﺣﻠـﺔ طوﯾﻠـﺔ أﺧـذﻩ ﻓﯾﻬـﺎ اﻟطـﺎﺋر ﻟـم‬ ‫ﯾﻛــن ﯾﺻــدق ﻧﻔﺳــﻪ ِﻣـن اﻟﻔرﺣــﺔ‪ ،‬وﺑﻌــد ﻣــﺎ رﺟــﻊ اﻟﺑﯾــت ﺷــﻛر ﺑﺎﺑــﺎﻩ وﻗﺎﻟــﻪ‪" :‬دي أﺣﻠــﻰ ﺣﺎﺟــﺔ أﻧــﺎ ﺷــﻔﺗﻬﺎ وﻣﺳـﺗﺣﯾل‬

‫أﻧﺳﺎﻫﺎ طول ﺣﯾﺎﺗﻲ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﻪ ﺑﺎﺑﺎﻩ‪ " :‬ﻟﺳﻪ ﻓﯾﻪ أﺣﻠﻰ ﻣن ﻛـدﻩ ﻫﺎﺗﺷـوﻓﻪ ﺑـس اﻟﻣ ﱠـرة دي أﻧـﺎ ﻋـﺎﯾزك ﻣـش ﺑـس ﺗﺳـﺎﻋد‬

‫ﻣﺎﻣﺎ وﻟﻛن ﻋﺎﯾزك ﻛﻣﺎن ﺗﺑﻘﻰ اﻷول ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺻل ﻓﻲ اﻟﻣدرﺳﺔ‪ .‬وﻓﻌﻼً ﻛﺎن ﻛرﻛر ﺑﯾذاﻛر ﻛوﯾس ﺧـﺎﻟص وﻛﻣـﺎن‬ ‫ﯾﺣﺿـر دروﺳــﻪ وﯾﺑﻘــﻰ اﻷول ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺑﯾﺳــﺎﻋد ﻣﺎﻣــﺎ وﻣــش ﻛــدﻩ وﺑــس دﻩ ﻛﻣــﺎن ﻛــﺎن ﺑﯾﻘﻠﱢـل ﻣــن وﻗــت ﻟﻌﺑــﻪ ﻋﻠﺷــﺎن‬ ‫ّ‬

‫اﻟﻔﺻــل‪ ،‬وﺑﻌــد ﺟﻬــد ﻛﺑﯾــر ﺧــﺎﻟص ﺧــﺎﻟص وﻣــذاﻛرة ﻟﻔﺗ ـرات طوﯾﻠــﺔ ﻓﻌ ـﻼً ﺣﻘّ ـق ﻛرﻛــر ﻫدﻓــﻪ وطﻠــﻊ اﻷول ﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻟﻔﺻــل‪ ،‬ﻓﺄﺧــذﻩ ﺑﺎﺑــﺎﻩ إﻟــﻰ ﻛﻬـف ﻋﻣﯾــق وﻓــﻲ وﺳــط ﻫــذا اﻟﻛﻬــف ﺷــﺎف ﻛرﻛــر ﺻــﺎروخ ﻛﺑﯾــر‪ ،‬وﻛــﺎن ﺑﺎﺑــﺎﻩ ﺣﺟــز‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻣرﻛـب وﻗﻌـدت ﺗﻠـف ﻓـﻲ وﺳـط‬ ‫ﻟﻛرﻛر ﻓﻲ ﻣرﻛب ﻓﺿﺎﺋﯾﺔ ﻋﻠﺷﺎن ﺗﺄﺧذﻩ ﻓـﻲ رﺣﻠـﺔ إﻟـﻰ اﻟﻔﺿـﺎء‪ ،‬وﻓﻌـﻼً طﻠﻌـت‬

‫اﻟﻧﺟوم وﻓرح اﻟﻘرد ﻛرﻛر ﺧـﺎﻟص ﻟ ﱠﻣـﺎ ﺷـﺎف اﻟﻘﻣـر ﻣـن ﻗرﯾـب وﻛﻣـﺎن اﻟﻛواﻛـب واﻟﻧﺟـوم وﻓﻌـﻼً ﻛﺎﻧـت رﺣﻠـﺔ أﺣﻠـﻰ‬ ‫ﻣن اﻟرﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻣﺎء اﻟﺳﺣﺎب واﻟطﯾور‪.‬‬

‫رﺟﻊ ﻛرﻛر وﻫـو ﻓرﺣـﺎن ﺧـﺎﻟص وﺑﯾﻘـول ﻟﺑﺎﺑـﺎﻩ‪ :‬ﻓﻌـﻼً ﻣﻔـﯾش ﺣﺎﺟـﺔ أﺣﻠـﻰ ﻣـن ﻛـدﻩ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟـﻪ ﺑﺎﺑـﺎﻩ‪ " :‬ﻛرﻛـر ﯾـﺎ‬ ‫ﻣﺣﺿ ـرﻩ ﻟﺑﻧــﻲ اﻟﺑﺷــر ﻓــﻲ ﺳــﻣﺎ‬ ‫ﺣﺑﯾﺑــﻲ اﻟﻠــﻲ أﻧــﺎ ﻋﻣﻠﺗــﻪ ﻣﻌــﺎك دي ﺣﺎﺟــﺔ ﺑﺳــﯾطﺔ ﺧــﺎﻟص ﻗــدام اﻟﻠــﻲ ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺳــﻣوات‪ ،‬وزي ﻟ ﱠﻣـﺎ أﻧــﺎ ادﯾﺗــك ﺷــروط ﻋﻠﺷــﺎن ﺗﺣﻘــق ﻫــدﻓك ﻛﻣــﺎن ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع أﻋطـﻰ اﻟوﺻــﺎﯾﺎ واﻹﻧﺟﯾــل ﻋﻠﺷــﺎن‬

‫أوﻻدﻩ ﯾﻌرﻓوا ازاي ﯾوﺻﻠوا إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء‪ .‬وﻣﻬﻣﺎ ﻛﺎن ﺟﻣﺎل اﻟﺳﻣﺎء واﻟﻧﺟوم وﺗﻣﺗﻌﻧﺎ ﺑﯾﻬﺎ‪ ،‬ﻓدﻩ ﻟوﻗـت ﻣﻌـﯾن ﻓـﺎﻟﻔرح‬

‫ﺑﺎﻟﺳﻣﺎء ﻟﯾس ﻟﻪ ﻧﻬﺎﯾﺔ‪ ".‬ﯾﻘـول ﻛرﻛـر ﻟﺑﺎﺑـﺎﻩ‪ :‬اﺣﻛـﻲ ﻟـﻲ ﯾـﺎ ﺑﺎﺑـﺎ ﻋـن اﻟﺳـﻣﺎء اﻟﻠـﻲ رﺑﻧـﺎ أﻋ ّـدﻫﺎ ﻟﺑﻧـﻲ اﻟﺑﺷـر وأوﻻدﻩ‬

‫اﻟﻠﻲ ﻫﺎﯾﻧﻔذوا وﺻﺎﯾﺎﻩ وﯾﺳﻣﻌوا ﻛﻼﻣﻪ )وﻫﻧﺎ ﯾﺑدأ اﻟﺧﺎدم اﻟدرس(‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٧٧ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫رﺑﻧﺎ ﺑﯾﺣب اﻹﻧﺳﺎن ﺟداً ﺟداً وﺑﯾﺣﺑﻪ أﻛﺗر ﻣن رﻣل اﻟﺑﺣر وﻣن ﻧﺟوم اﻟﺳﻣﺎء‪ ،‬وﻋﻠﺷـﺎن ﻛـدﻩ ﻗﺑـل ﻣـﺎ ﯾﺧﻠﻘـﻪ‬ ‫أﻋـ ّـد ﻟــﻪ اﻷرض ﻟﺗﻛــون ﻣﻛــﺎن ﻓــﻲ ﻣﻧﺗﻬــﻰ اﻟﺟﻣــﺎل ﻟﯾﺣﯾـﺎ ﻓﯾــﻪ اﻹﻧﺳــﺎن ﻓــﻲ ﺳــﻌﺎدة طــول أﯾــﺎم ﺣﯾﺎﺗــﻪ‪ .‬وِﻓﺿــل رﺑﻧــﺎ‬ ‫ﯾﺧﻠق اﻟﻛون ﻟﻺﻧﺳﺎن ﻓﻲ ﺳﺗﺔ أﯾﺎم ﻟﯾﺧﻠـق اﻹﻧﺳـﺎن ﻓـﻲ اﻟﯾـوم اﻟﺳـﺎدس ﻟﯾﻔـرح ﺑﺧﻠﯾﻘـﺔ رﺑﻧـﺎ‪ ،‬وﻗﺑـل ﻛـل ﺷـﻲء ﺧﻠـق‬

‫رﺑﻧﺎ اﻟﺳـﻣﺎء ﺑﺎﻟﻣﻼﺋﻛـﺔ واﻷرض‪ ،‬ﺑـس ﻛﺎﻧـت ﻟﺳـﻪ اﻷرض ﻓﺎﺿـﯾﺔ وظﻠﻣـﺔ وﻣـش ﻋﻠﯾﻬـﺎ أي ﺣﺎﺟـﺔ ﺧـﺎﻟص‪ .‬ﻓﻛـﺎن‬

‫ﺷﻛﻠﻬﺎ ﻣش ﺣﻠو وﻓﻲ أول ﯾوم ﻗﺎل رﺑﻧﺎ‪ :‬ﻟﯾﻛن ﻧور وﻓﺻل رﺑﻧﺎ ﺑـﯾن اﻟﻧـور واﻟظﻠﻣـﺔ وﺧـﻼّ رﺑﻧـﺎ اﻟﻧـور اﺳـﻣﻪ ﻧﻬـﺎر‬ ‫واﻟظﻠﻣﺔ اﺳﻣﻬﺎ ﻟﯾل‪ .‬وﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﺻـل رﺑﻧـﺎ ﺑـﯾن اﻟﻣﯾـﺎﻩ اﻟﺗـﻲ ﻋﻠـﻰ اﻷرض )اﻟﺑﺣـﺎر( وﺑـﯾن اﻟﻣﯾـﺎﻩ اﻟﺗـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﺳﻣﺎء )اﻟﺳﺣﺎب(‪ .‬وﺑﻛدﻩ ظﻬـرت اﻟﺳـﻣﺎء اﻟﻠـﻲ اﺣﻧـﺎ ﺑﻧﺷـوﻓﻬﺎ دﻟـوﻗﺗﻲ ﺑـس ﻟﺳـﻪ وﻻ ﻓﯾﻬـﺎ طﯾـور وﻻ ﺣﺗـﻰ ﺑﺗظﻬـر‬

‫ﻓﯾﻬﺎ ﺷﻣس أو ﻗﻣر‪ .‬أ ﱠﻣﺎ ﺑﻘﻰ ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺛﺎﻟث ﻓﻘﺎل رﺑﻧﺎ ﻟﻠﻣﯾﺎﻩ ﺗﺗﺟﻣﻊ ﻓـﻲ أﻣـﺎﻛن )اﻟﺑﺣـﺎر واﻟﻣﺣﯾطـﺎت( وظﻬـرت‬ ‫اﻷرض‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺛﺎﻟث ﺧﻠق اﻟرب اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت وظﻬرت اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت ﺑﻛل أﻟواﻧﻬﺎ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ وﻛﺎن ﻣﻧظر اﻷرض ﺑﯾزﯾـد‬

‫ﺗﻧور اﻟﺻﺑﺢ واﻟﻘﻣـر واﻟﻧﺟـوم ﻋﻠﺷـﺎن ﯾﻧـوروا‬ ‫ﺟﻣﺎل ﯾوم ﺑﻌد ﯾوم‪ .‬وأ ﱠﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟراﺑﻊ ﻓﺧﻠق رﺑﻧﺎ اﻟﺷﻣس ﻋﻠﺷﺎن ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﯾل‪ .‬وﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺧﺎﻣس ﺧﻠق رﺑﻧﺎ ﻛل أﻧواع اﻟﺳﻣك ﺑﻛل أﻟواﻧـﻪ اﻟﺟﻣﯾﻠـﺔ‪ ،‬وﻛﻣـﺎن ﺧﻠـق اﻟطﯾـور اﻟﺟﻣﯾﻠـﺔ وﺑﻘـت‬ ‫اﻟﺳﻣﺎء ﻣﻧظرﻫﺎ ﺟﻣﯾل ﺧﺎﻟص ﺧﺎﻟص‪ .‬وﻓﻲ اﻟﯾـوم اﻟﺳـﺎدس ﺧﻠـق رﺑﻧـﺎ اﻟﺣﯾواﻧـﺎت ﺑﻛـل أﻧواﻋﻬـﺎ وﺑﻌـد ﻣـﺎ ﺧﻠﺻـت‬

‫اﻷرض واﺳﺗﻌدت ﻻﺳﺗﻘﺑﺎل أﻛﺗر واﺣد رﺑﻧﺎ ﺑﯾﺣﺑﻪ‪ ،‬ﺧﻠق رﺑﻧـﺎ اﻹﻧﺳـﺎن وﻓـرح رﺑﻧـﺎ ﺑﺎﻹﻧﺳـﺎن ﺧـﺎﻟص وﻛـﺎن ﺑﯾـﺗﻛﻠم‬

‫ﻣﻌﺎﻩ ﻛل ﯾوم‪ .‬ﻋﺎرﻓﯾن اﻹﻧﺳﺎن دﻩ ﻛﺎن اﺳﻣﻪ آدم‪ .‬وﻋﺎش آدم ﻣـﻊ رﺑﻧـﺎ ﺣﯾـﺎة ﺳـﻌﯾدة ﺟـداً ﻓـﻲ وﺳـط أﺟﻣـل ﻣﻛـﺎن‬ ‫ﻋﻠــﻰ اﻷرض وﺧﻠــق رﺑﻧــﺎ ﻵدم ﺣ ـواء ﻋﻠﺷــﺎن ﺗﻌــﯾش ﻣﻌــﺎﻩ وﯾﻔرﺣ ـوا ﻣــﻊ ﺑﻌــض ﺑرﺑﻧــﺎ‪ .‬وﻟﻛــن ﻓــﻲ ﺣــد ﻣ ـﺎ ﻛﻧﺷــﻲ‬

‫ﻣﺑﺳــوط ﻣــن ﺣﯾــﺎة اﻹﻧﺳــﺎن ﻛــدﻩ وﻫــو اﻟﺷــﯾطﺎن‪ ،‬وﻗﻌــد ﯾﻔﻛــر ﯾﻔﻛــر إزاي ﯾوﻗــﻊ اﻹﻧﺳــﺎن ﻓــﻲ اﻟﺧطﯾــﺔ واﻟﺗﺻ ـرﻓﺎت‬ ‫اﻟﻐﻠط وﻓﻌﻼً ﺧﻼّﻩ ﯾﺄﻛل ﻣن اﻟﺷـﺟرة اﻟﻠـﻲ رﺑﻧـﺎ ﻗﺎﻟـﻪ ﻣـﺎ ﯾﺄﻛﻠﺷـﻲ ﻣﻧﻬـﺎ‪ .‬وﺧـرج آدم ﻣـن اﻟﻣﻛـﺎن اﻟﺣﻠـو اﻟﻠـﻲ ﻋـﺎﯾش‬ ‫ﻓﯾــﻪ وﺑﻘــت ﺣﯾﺎﺗــﻪ ﻣﻸﻧـﺔ ﺑﺎﻷﺗﻌــﺎب وﻣــرت اﻷﯾــﺎم وﻣــﻸت اﻟﻧــﺎس اﻷرض‪ ،‬وﻛــﺎن ﻓــﯾﻬم ﻧــﺎس ﻛوﯾﺳــﯾن ﻋﺎﯾﺷــﯾن ﻣــﻊ‬ ‫ﻣﺣﺿر ﻟﻬم ﻣﻛﺎن ﺟﻣﯾـل‬ ‫رﺑﻧﺎ طول ﺣﯾﺎﺗﻬم ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﺗﻌﺑﻬم طول ﺣﯾﺎﺗﻬم ﻟﻛﻧﻬم ﺗﻣﺳﻛوا ﺑرﺑﻧﺎ وﻋﻠﺷﺎن ﻛدﻩ رﺑﻧﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺧﺎﻟص‪ .‬ﻣﻛﺎن ﯾﻌﯾﺷوا ﻓﯾﻪ ﻣﻊ ﻛل اﻟﻧﺎس اﻟﻛوﯾﺳـﯾن اﻟﻠـﻲ زّﯾﻬـم وﻛﻣـﺎن ﻓـﻲ وﺳـط اﻟﻣﻼﺋﻛـﺔ اﻟﻠـﻲ أﺻـواﺗﻬم ﺟﻣﯾﻠـﺔ‬

‫ﺧﺎﻟص ﺑﺗرﱢﻧم ﻟرﺑﻧﺎ ﻛل وﻗت‪.‬‬

‫ﻓﻼزم ﻧﺄﺧذ ﺑﺎﻟﻧﺎ وﻧﻌﯾش ﺣﯾﺎة ﺣﻠوة ﻣﻊ اﻟرب ﯾﺳوع‪ ،‬ﻋﻠﺷـﺎن ﻧـروح ﻫﻧـﺎك اﻟﻣﻛـﺎن اﻟﻠـﻲ ﻣـش ﻫـﺎﯾﺑﻘﻰ ﻓﯾـﻪ وﻻ‬

‫زﻋل وﻻ ﺣد ﻣﻣﻛن ﯾﺿﺎﯾﻘﻧﻲ وﻟﻛن ﻛل ﺣﺎﺟﺔ ﻓﯾﻪ ﻫﺎﺗﻔرﺣﻧﺎ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٧٨ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪ ١‬ـ ﻓﻲ ﻛم ﯾوم َﺧﻠَق رﺑﻧﺎ اﻟﺧﻠﯾﻘﺔ ﻛﻠﻬﺎ؟‬ ‫‪ ٢‬ـ ﻟﻣﺎذا َﺧﻠَق رﺑﻧﺎ اﻟﺧﻠﯾﻘﺔ؟‬

‫‪ ٣‬ـ ﻫل ﯾوﺟد ﻣﻛﺎن أﺣﻠﻰ ﻣن اﻟﺳﻣﺎء اﻟﻠﻲ ﺑﯾطﯾر ﻓﯾﻬﺎ اﻟطﯾور وﺳﻣﺎء اﻟﻧﺟوم؟‬ ‫اﻟﺗﺻرﻓﺎت اﻟﻠﻲ ﺗﺧﻠﯾﻧﺎ ﻧروح اﻟﺳﻣﺎء؟‬ ‫‪ ٤‬ـ ﻣﺎ ﻫﻰ‬ ‫ﱡ‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫ﯾﻛوﻧوا ﻣن اﻟﺣروف اﻟﺻﻔﺎت‬ ‫ﻓرق وﺗﻌطﻲ ﻟﻛل ﻓرﯾق ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺣروف‪ ،‬وﺗﺳﺄﻟﻬم أن ﱢ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻘﺳم اﻷوﻻد إﻟﻰ َ‬ ‫اﻟﺗ ــﻲ ﯾﺟ ــب أن ﯾﺗﻣﺗﻌـ ـوا ﺑﻬ ــﺎ ﻟﻠ ــدﺧول إﻟ ــﻰ اﻟﺳ ــﻣﺎء‪ ،‬واﻟﻔرﯾ ــق اﻟ ــذي ﯾﺟﻣ ــﻊ أﻛﺑ ــر ﻋ ــدد ﻣ ــن اﻟﻛﻠﻣ ــﺎت ﻫ ــو اﻟﻔرﯾ ــق‬ ‫اﻟﻛﺳﺑﺎن‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫أن ﯾطﻠب ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﻣن رﺑﻧﺎ أن ﯾﺟﻌﻠﻪ ﻣﺳﺗﺣﻘﺎً ﻟدﺧول اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬ ‫أن ﯾﺷﻛر رﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻠﯾﻘﺔ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﺧﻠﻘﻬﺎ ﻟﻪ‪.‬‬

‫@‬

‫ﺻﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫رﺑﻧــﺎ وﺣﺑﯾﺑﻧــﺎ ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع أﻧــﺎ ﺑﺷــﻛرك ﻋﻠــﻰ ﻛــل ﺣﺎﺟــﺔ ﺧﻠﻘﺗﻬــﺎ ﻟــﻲ‪ ،‬أﺷــﻛرك ﻋﻠــﻰ اﻟﺳــﻣﺎء واﻟطﯾــور واﻟﺷــﻣس‬

‫واﻟﻧﺟــوم واﻟﺳــﺣﺎب‪ ،‬وأﺷــﻛرك ﻋﻠــﻰ ﻛــل ﺣﺎﺟــﺔ ﺟﻣﯾﻠــﺔ أﻧــت ﻋﻣﻠﺗﻬــﺎ ﻟــﻲ‪ ،‬وﻛﻣــﺎن ﺑﺷــﻛرك ﻋﻠــﻰ اﻟﺳــﻣﺎء اﻟﻠــﻲ أﻧــت‬

‫ﻣﺣﺿـ ـرﻫﺎ ﻟ ــﻲ ﻋﻠﺷ ــﺎن أﻋ ــﯾش ﻓﯾﻬ ــﺎ ﻣﻌ ــﺎك ﻓ ــﻲ وﺳ ــط اﻟﻣﻼﺋﻛ ــﺔ واﻟﻘدﯾﺳ ــﯾن‪ ،‬ﯾﻣﻛ ــن أﻧ ــﺎ ﻣ ــش ﻋ ــﺎرف ﺷ ــﻛﻠﻬﺎ إﯾ ــﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﺿــﺑط ﻟﻛﻧــﻲ ﻣﺗﺄﻛــد إن دﻩ أﺣﻠــﻰ ﻣﻛــﺎن ﻣﻣﻛــن أﻋــﯾش ﻓﯾــﻪ‪ ،‬ﻓﺳــﺎﻋدﻧﻲ ﯾــﺎ رب ﻋﻠﺷــﺎن أوﺻــل ﻟﻣﻛــﺎﻧﻲ اﻟﻠــﻲ أﻧــت‬ ‫ﻣﺣﺿرﻩ ﻟﻲ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٧٩ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪‬‬

‫أن اﻟﻠﱠﻪ ﯾﺣﺑﻪ وأﻋ ﱠد ﻟﻪ اﻟﺧﻠﯾﻘﺔ ﻟﯾﻌﯾش ﺳﻌﯾداً‪.‬‬ ‫أن اﻟﺳ ــﻣﺎء اﻟﺗ ــﻲ ﺳ ــﻧﻌﯾش ﻓﯾﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ وﺳ ــط اﻟﻘدﯾﺳ ــﯾن ﻫ ــﻰ أﺟﻣ ــل‬

‫وأﺣﻠﻰ ﻣن أي ﻣﻛﺎن ﻣوﺟود ﻋﻠﻰ اﻷرض‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬ ‫‪‬‬

‫ﺑﺎﻟرﻏﺑﺔ أن ﯾذﻫب إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫ﯾﺗﺧﯾل ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء اﻟﺗﻲ ﺳﻧﺣﯾﺎ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻣن ﻗدﯾﺳﯾن وﻣﻼﺋﻛﺔ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔرح ﻷن رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع أﻋ ﱠد ﻟﻪ ﻣﻛﺎن ﻫﻧﺎك‪.‬‬ ‫أن ﯾطﻠب ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ اﻟﯾوﻣﯾـﺔ ﻣـن رﺑﻧـﺎ أن ﯾﺟﻌﻠـﻪ ﻣﺳـﺗﺣﻘﺎً ﻟـدﺧول‬ ‫اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫أن ﯾﺷﻛر رﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺧﻠﯾﻘﺔ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﺧﻠﻘﻬﺎ ﻟﻪ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٨٠ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ‬

‫ﺃﺳﺮﺓ‬

( ‫) ﻣﺎﺭﺱ‬

       



  (٢ ‫)ﺧروج‬



‫( ـ ـ‬٢) ‫ﻣن ﻛﺗﺎب اﻟﺧدﻣﺔ اﻟروﺣﯾﺔ واﻟﺧﺎدم اﻟروﺣﻲ‬



‫أﻧﺎ ﻣوﺿوع ُﺣب أﺳرﺗﻲ‬



‫ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث‬

:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬

.‫ﻋﻠﯾﻬم‬



.‫ﯾﻬﺗﻣون ﺑﻪ‬ ّ ‫ أن ﺑﺎﺑﺎ وﻣﺎﻣﺎ‬:‫ﯾﻌرف‬ .‫ ﺑﻣﺣﺑﺔ أﺑوﯾﻪ‬:‫ﯾﺷﻌر‬

‫ أن ﯾﻼﺣظ اﻫﺗﻣﺎم أﺳرﺗﻪ وﯾﺷﻛر رﺑﻧﺎ‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ﱠ‬

    

http://coptic-treasures.com - ٨١ -

  



‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫ﻫﻧــﺎك ﺧــﺎدم ﯾﻌطــﻲ درﺳ ـﺎً ﻋــن اﻟﺳــﺎﻣري اﻟﺻــﺎﻟﺢ ﻓــﻲ ﻣــدارس اﻷﺣــد‪ .‬وﻟﻛﻧ ـﻪ ﻻ ﯾﻛــون ﺳــﺎﻣرﯾﺎً ﺻــﺎﻟﺣﺎً ﻓــﻲ‬ ‫ﺑﯾﺗﻪ‪ .‬إن اﻟدﯾن ﻟﯾس ﻣﺟرد ﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺗُﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎس‪ ،‬إﻧﻣﺎ ﻫﻰ ﺣﯾﺎة ﻧﺣﯾﺎﻫﺎ ‪ ...‬ﻟذﻟك ﻛن ﺧدوﻣﺎً وﻣﺗﻌﺎوﻧﺎً ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺑﯾت‪ .‬ﺗدﺧل اﻟﺑﯾت‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺟد و ِاﻟ َدﺗك ﻗد اﻧﺗﻬـت ﻣـن ﺗﺟﻬﯾـز اﻟطﻌـﺎم ﺑﻌـد ‪ ...‬ﻓـﻼ ﺗﻐﺿـب وﻻ ﺗﻠﻘـﻲ ﻣﺣﺎﺿـرة ﻓـﻲ‬

‫ﺣﻔــظ اﻟﻣواﻋﯾــد‪ ،‬إﻧﻣــﺎ ادﺧــل وﺳــﺎﻋدﻫﺎ ﻓــﻲ ﺗﺟﻬﯾ ـزﻩ‪ ،‬ﻛــن ﻣﻌﻬــﺎ أﯾﺿ ـﺎً ﻓــﻲ إﻋــداد اﻟﻣﺎﺋــدة‪ٕ .‬وان اﻧﺗﻬﯾــت ﻣــن ﺗﻧــﺎول‬ ‫طﻌﺎﻣك‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺗرﻛﻬم ﯾﺣﻣﻠون ﺑﻘﺎﯾﺎك وﯾﻐﺳﻠون أطﺑﺎﻗـك‪ٕ .‬واﻧﻣـﺎ اﺷـﺗرك ﻓـﻲ ذﻟـك‪ .‬ﻫـل اﻷﻣـر ُﯾﻛﻠﻔـك ﺑﺿـﻊ دﻗـﺎﺋق؟‬

‫ﺑﻌض اﻟﺧدام ﻻ ﯾﻛﺗﻔون ﺑﻌدم ﺗﻌـﺎوﻧﻬم ﻓـﻲ ﺧدﻣـﺔ اﻟﺑﯾـت‪ ،‬ﺑـل ﯾﺣﻣﻠـون أﻫـل اﻟﺑﯾـت ﺛﻘـﻼً ﻓـﻲ ﺧـدﻣﺗﻬم‪ .‬ﯾﺳـﺗﯾﻘظون‬ ‫ﻣﺑﻌﺛر ﻓﻲ ﺣﺟرﺗﻬم‪ ،‬ﻟﻣـن ﯾﺗـوﻟﻰ ﻋـﻧﻬم ﺗرﺗﯾﺑـﻪ! ﻟﻣـﺎذا ﺗﻌﺗﺑـر‬ ‫ﻣن اﻟﻧوم‪ ،‬وﯾﺧرﺟون إﻟﻰ اﻟﻌﻣل‪ ،‬وﯾﺗرﻛون ﻛل ﺷﻲء‬ ‫اً‬

‫أن اﻟﺧدﻣــﺔ ﻫ ـﻰ ﻓﻘــط ﺗﺣﺿــﯾر اﻟــدروس ٕواﻟﻘﺎؤﻫــﺎ‪ ،‬أﻟﯾﺳــت اﻟﺧدﻣــﺔ ﻫ ـﻰ أﯾﺿ ـﺎً اﻟﺗﻌــﺎون ﻣــﻊ أﻫــل اﻟﺑﯾــت؟ ﻟﻣــﺎذا‬ ‫ﻻ ﺗﺗﻌﺎون ﻣﻊ إﺧوﺗك اﻟﺻﻐﺎر ﻓـﻲ أن ﺗﺷـرح ﻟﻬـم دروﺳـﻬم‪ .‬أو ﺗﺳـﺎﻋدﻫم ﻓـﻲ ﻣـﺎ ﯾﺣﺗـﺎﺟون إﻟﯾـﻪ‪ .‬وﻫﻛـذا ﯾﺣﺑوﻧـك‬

‫وﯾﺗﻌﻠﻘون ﺑك‪ .‬وﺑﻬذا اﻟﺣب ﯾﻣﻛﻧك أن ﺗﻔﯾدﻫم روﺣﯾﺎً‪.‬‬ ‫ﻧﻘطﺔ أﺧرى ﻓﻲ ﺧدﻣﺗك ﻟﻠﺑﯾت ﻫﻰ اﻟﺑﺷﺎﺷﺔ واﻟﻣﺣﺑﺔ‪ .‬ﻛن ﻓﻲ ﺑﯾﺗك ﺑﺷوﺷﺎً‪ ،‬ﺗﺷﯾﻊ ﺟ ّـواً ﻣـن اﻟﺑﻬﺟـﺔ واﻟﻔـرح‬ ‫ﻓــﻲ اﻟﺑﯾــت‪ ،‬وﺗﺟﻌــل اﻟﻛــل ﯾﺣﺑوﻧــك‪ ،‬وﺑﺧﺎﺻــﺔ اﻟﺻــﻐﺎر‪ ،‬ﺑوﺟﻬــك اﻟﺑﺷــوش اﻟﺣﻠــو‪ ،‬وﺑﺎﺑﺗﺳــﺎﻣﺗك اﻟﻠطﯾﻔــﺔ‪ .‬وﻻ ﺗﻛــن‬ ‫ﻣﺛل أوﻟﺋك اﻟذﯾن ﯾﻛﺗﻔون ﻓﻘط ﺑﺣﯾﺎة اﻟﺗﺟﻬم واﻟﻛﺂﺑﺔ واﻟﺗزﱡﻣت واﻟﺑﻛﺎء‪ ،‬ﺑل ﯾرﯾدون أن ﯾﻛون ﻛل أﻫل اﻟﺑﯾـت ﻣـﺛﻠﻬم‬

‫ُﻣﻛﺗﺋﺑــﯾن!! وﯾﻧﺳــون ﻗــول اﻟﻛﺗــﺎب‪ ،   :‬و‪   ‬‬

‫‪ .‬إن اﻟﻘدﯾس أرﺳﺎﻧﯾوس اﺷﺗﻬر ﺑﺎﻟدﻣوع‪ ،‬وﻟﻛﻧﻪ أﻣﺎم اﻟﻧﺎس ﻛﺎن ﺑﺷوﺷﺎً‪ .‬ﻓﻼ ﺗﺟﻌل أﻫل ﺑﯾﺗك‬ ‫ﯾﺗﺻـ ﱠـورون أن ﻛــل َﻣـ ْن ﯾــدﺧل ﻓــﻲ اﻟﺣﯾــﺎة اﻟدﯾﻧﯾــﺔ‪ ،‬ﺗﺗﺣــول ﺣﯾﺎﺗــﻪ إﻟـﻰ ﻛﺂﺑــﺔ‪ ،‬ﻟــﺋﻼ ﯾﺧــﺎﻓوا ﻣــن اﻟﺗــدﱡﯾن ﺑﺳــﺑﺑك!! ﺑــل‬ ‫أﻋطﻬم ﻓﻛرة ﻋن اﻟﺑﺷﺎﺷﺔ اﻟروﺣﯾﺔ وﺳﻼم اﻟﻘﻠب!!‬

‫ﻧﻘطﺔ أﺧرى ﻓﻲ ﺧدﻣﺗك ﻟﻸﺳرة ﻫﻰ اﺣﺗراﻣك ﻟﻠﻛل! اﺣﺗرس ِﻣن أن ﯾﻛﺑر ﻗﻠﺑك ﻓﺗﺣﺗﻘر اﻵﺧرﯾن أو ﺗدﯾﻧﻬم‪،‬‬ ‫أو أن ﺗﻛﻠﱢﻣﻬم ﻣن ﻓـوق! ﻷن ﻛﺛﯾـرﯾن ﺣﯾﻧﻣـﺎ دﺧﻠـوا إﻟـﻰ ُﻣﺣـﯾط اﻟﺧدﻣـﺔ‪ ،‬وﺿـﻌوا ﻓـﻲ ذﻫـﻧﻬم ﻻﻓﺗـﺔ ﻣﻛﺗـوب ﻋﻠﯾﻬـﺎ‬ ‫‪ .   ‬وﺑﻬــذا اﻻﻧﺗﻬــﺎر أﺻــﺑﺢ أﻫــل اﻟﺑﯾــت ﯾﺣﺗرﺳــون ﻣــن أﻟﻔــﺎظﻬم اﻟﻘﺎﺳــﯾﺔ‪ ،‬وﺗﻌﺑﯾـراﺗﻬم‬

‫اﻟﺧﺎﻟﯾﺔ ﻣن اﻻﺣﺗرام ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ اﻟﻛﺑﯾر واﻟﺻﻐﯾر‪ .‬وﯾﻧﺳون أن ﻫذﻩ اﻟﻌﺑﺎرة ﻗد أرﺳﻠﻬﺎ اﻟﻘدﯾس ﺑوﻟس اﻟرﺳول إﻟﻰ‬

‫ﺗﻠﻣﯾــذﻩ ﺗﯾﻣوﺛــﺎوس اﻷﺳــﻘف‪ ،‬وذﻛــر ﻟــﻪ اﻷﺳــﻠوب ‪ .‬ﻓﻬــل أﻧــت ﺗُﻘــﯾم ﻧﻔﺳــك أﺳــﻘﻔﺎً‬ ‫ﻟﻠﺑﯾــت‪ ،‬أم أﻧــت ﻣﺟــرد ﺧﺎدﻣ ـﺎً؟ ﻓــﻼ ﺗﺟﻌــل ﻣﺣﺑــﺔ اﻟﺧدﻣــﺔ ﺗُ ِ‬ ‫ﺧرﺟــك ﻋــن ﻓﺿــﯾﻠﺔ اﻷدب واﺣﺗ ـرام اﻟﻐﯾــر‪ .‬واﻟرﺳــﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟروﺣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗرﯾد أن ﺗﻧﻘﻠﻬﺎ إﻟﻰ اﻵﺧـرﯾن‪ ،‬ﻗـ ﱢدﻣﻬﺎ ﻟﻬـم ﺑﻛـل ﻣﺣﺑـﺔ وﻟُطـف واﺣﺗـرام‪ ،‬وﻓـﻲ ﻋﻔـﺔ اﻟﻠﺳـﺎن‪ ،‬وﺑﺗواﺿـﻊ‬ ‫اﻟﻘﻠب ‪ ...‬ﺣﺗﻰ إﺧوﺗك اﻟﺻﻐﺎر‪ ،‬إن طﻠﺑت ﻣﻧﻬم طﻠﺑﺎً‪ ،‬وﻗﻠت ﻟﻠواﺣد ﻣﻧﻬم "ﻋـن إذﻧـك ‪ ...‬ﻟـو ﺗﺳـﻣﺢ ‪ ...‬ﻣﻣﻛـن‬ ‫ﻛ ــذا" ‪ ...‬ﻫ ــو ﻧﻔﺳ ــﻪ ﺳ ــﯾﺗﻌﻠم ﻣﻧ ــك ﻫ ــذا اﻷﺳ ــﻠوب اﻟرﻗﯾ ــق‪ ،‬وﯾﺳ ــﺗﺧدﻣﻪ ﻓ ــﻲ ﺣدﯾﺛ ــﻪ ﻣ ــﻊ ﻏﯾـ ـرﻩ‪ ،‬وﺑﻬ ــذا ﺗﻛ ــون ﻗ ــد‬ ‫ﺧدﻣﺗﻪ ﻋن طرﯾق اﻟﻘدوة اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‪ .‬ﻗـ ﱢدم ﻟﻬـم ﻓـﻲ ﺧـدﻣﺗك ﻧﻣوذﺟـﺎً ﺑﻧﺟﺎﺣـك ﻓـﻲ ﺣﯾﺎﺗـك‪ .‬ﺳـواء ﻓـﻲ ﺣﯾﺎﺗـك اﻟد ارﺳـﯾﺔ‬ ‫أو ﻓـﻲ ﺣﯾﺎﺗــك اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾــﺔ ﺑﻛوﻧــك ﻣوﺿــﻊ ﻣﺣﺑــﺔ وﺛﻘــﺔ اﻵﺧـرﯾن‪ ،‬أو ﻓــﻲ ﺣﯾﺎﺗــك اﻟروﺣﯾــﺔ أو ﻓــﻲ ﺣﯾﺎﺗــك اﻟﻌﻣﻠﯾــﺔ‬

‫ﺑﺻـ ــﻔﺔ ﻋﺎﻣـ ــﺔ‪ .‬إن رأوك ﻫﻛـ ــذا ﻣﺛـ ــﺎﻻً طﯾﺑ ـ ـﺎً‪ ،‬ﯾﺣﺗرﻣـ ــون ﺣﯾﺎﺗـ ــك‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗـ ــﺎﻟﻲ ﯾﺣﺗرﻣـ ــون أﯾﺿ ـ ـﺎً أﺳـ ــﻠوﺑك وﻣﺑﺎدﺋـ ــك‪،‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٨٢ -‬‬

‫ﻓﯾﺗﺧذوﻧك ﻗدوة ﻟﻬم‪ .‬وﻫﻛذا ﺗﻛون ﻗد ﺟـذﺑﺗﻬم ﻋﻣﻠﯾـﺎً إﻟـﻰ طرﯾـق اﻟـرب اﻟـذي أﺣﺑـوﻩ ﻓـﻲ ﺣﯾﺎﺗـك ﯾﻘﺑﻠـون ﻛﻼﻣـك إن‬ ‫ﺗﺣدﺛت ﻋن اﻟﻠﱠﻪ‪ٕ .‬وان دﻋوﺗﻬم إﻟﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ‪ ،‬ﯾـذﻫﺑون ﻣﻌـك‪ .‬ﺑـل ﻗـد ﺗﺟـد أﺑـﺎك ﯾﻘـول ﻷﺧﯾـك اﻟﺻـﻐﯾر‪" :‬ﺗﻌﻠﱠـم ﻣـن‬

‫أﺧﯾك ﻓﻼن‪ ،‬واﻧظر ﻛﯾف ﻫو ﻧﺎﺟﺢ وﻣﺣﺑوب وﻻ ﯾﺧطﺊ ﻓﻲ ﺷﻲء"‪.‬‬

‫ﱠ‬ ‫ﻛﻣﻌﻠﱢم ‪ !...‬اﺣﺗﻔظ ﺑﺗـوﻗﯾر َﻣـ ْن‬ ‫ﺣﺎول ﻓﻲ ﺧدﻣﺗك اﻟﻌﺎﺋﻠﯾﺔ أن ﻻ ﺗﺟرح ﺷﻌور أﺣد‪ .‬ﻓﺎﺣرص ﺟﯾداً أﻻ ﺗﺗﻛﻠم ُ‬ ‫ﻫــو أﻛﺑــر ﻣﻧــك ﺳـ ّـﻧﺎً أو ﻣﻘﺎﻣ ـﺎً‪ .‬ﯾﻣﻛﻧــك ﺑﺎﻟﻧﺳــﺑﺔ إﻟ ـﻰ اﻟﻛﺑــﺎر أن ﺗُﻘ ـ ﱢدم اﻟﺗﻌﻠــﯾم ﻏﯾــر اﻟﻣﺑﺎﺷــر‪ .‬ﻛــﺄن ﺗﺣﻛــﻲ ﻗﺻــﺔ‬

‫ﻹﺧوﺗك اﻟﺻﻐﺎر‪ ،‬وﯾﺳﻣﻌﻬﺎ أﺑوك ﻋﻔواً أو ﻗﺻداً‪.‬‬ ‫أن ﻛــل ﻧﻔــس ﺣﺳﺎﺳــﺔ‪ ،‬وﻋﻠﯾــك إذاً أن ﺗ ارﻋــﻲ ﺣﺳﺎﺳــﯾﺗﻬﺎ ﻓــﻲ ﺧــدﻣﺗك ﻟﻬــﺎ‪ .‬اﻋــرف أن ﻋﻣﻠــك ﻫــو‬ ‫اﻋــرف ّ‬ ‫اﻹﻗﻧــﺎع وﻟــﯾس أن ﺗﻧﺻــﺢ‪ ،‬وﺗُـرِﻏم‪ ،‬وﺗــوﱢﺑﺦ‪ ،‬وﺗﻬ ـ ﱢدد‪ ،‬وﺗﻌﺎﻗــب‪ .‬ﻟــﯾس ﻫــذا ﻫــو أﺳــﻠوب ﺧدﻣــﺔ ﺗﺗﺧــذﻩ ﻣــﻊ إﺧوﺗــك‬ ‫اﻟﺻــﻐﺎر أو أﺧواﺗــك‪ ،‬أو ﻣــﻊ اﻟﻛﺑــﺎر ﺑﺄﺳــﻠوب أﻗــل‪ٕ .‬وا ﱠﻻ ﻓﺳــوف ﺗﻘــول اﻷﺳ ـرة ﻋﻧــك‪" :‬ﻟﯾﺗــﻪ ﻣــﺎ دﺧــل ﻓــﻲ ﻣﺣــﯾط‬ ‫وﺣّﺑﺎً واﺣﺗراﻣﺎً ﻟﻐﯾـرﻩ ‪ ...‬ﻓـﻲ ﺧـدﻣﺗك ﻻ ﺗُ ِﻔﻘـد أﺣـداً ﺣرّﯾﺗـﻪ‪ ،‬إﻧﻣـﺎ ﺳـﺎﻋدﻩ أن‬ ‫اﻟﺧدﻣﺔ‪ .‬ﻟﻘد ﻛﺎن ﻗﺑل ذﻟك أﻛﺛر ﻟطﻔﺎً ُ‬ ‫ﯾﺣﺑ ـ ـون اﻟﺧﯾـ ــر‪ ،‬وﺳـ ــوف‬ ‫أﺣﺑ ـ ـوﻩ ﺳـ ــوف ّ‬ ‫ﺗﺗﺟـ ــﻪ ﺣرﯾﺗـ ــﻪ ﻧﺣـ ــو اﻟﺧﯾـ ــر‪ .‬ﺳـ ــﺎﻋد أﻓ ـ ـراد أﺳ ـ ـرﺗك أن ﯾﺣﺑ ـ ـوا اﻟﻠﱠ ـ ـﻪ‪ٕ .‬وان ّ‬ ‫ﯾﻔﻌﻠون اﻟﺧﯾر ﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺎً‪ ،‬دون إرﻏﺎم‪ ،‬ودون ﺗوﺑﯾﺦ‪ .‬وﺳﺗﻛون إرادﺗﻬم ﻗد ﺗطﻬرت‪.‬‬ ‫"ﺣﯾﻧﻣــﺎ ﺗﻛــون ﻧﺎﺟﺣـﺎً وﻣﺗﻔوﻗـﺎً‪ ،‬وﺗﺄﺧــذ ﺣــق اﻟﻠﱠـﻪ ﻣــن ﻧﻔﺳــك‪ ،‬ﻗﺑــل أن ﺗﺄﺧــذﻩ ﻣــن ﻏﯾــرك‪ ،‬ﺣﯾﻧﺋــذ ﺗﻛــون ﻣوﻓّﻘـﺎً‬ ‫ﻣﺟرد ﻣﺗﺣ ﱢدث ﻋن اﻟﻔﺿـﯾﻠﺔ‪ .‬وﺳـوف‬ ‫أﯾﺿﺎً ﻓﻲ ﺧدﻣﺗك ﻷﺳرﺗك‪ .‬ﻷﻧك ﺳﺗﻛون إﻧﺳﺎﻧﺎً ﻣﺗو ّﺷﺣﺎً ﺑﺎﻟﻔﺿﯾﻠﺔ‪ ،‬وﻟﺳت ﱠ‬ ‫ﺗﻛون درﺳﺎً ﻟﻐﯾرك‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻟو ﻛﻧت ﺻﺎﻣﺗﺎً ﻟم ﺗﺗﺣدث"‪.‬‬

‫ﻣن ﻛﺗﺎب اﻟﺧدﻣﺔ اﻟروﺣﯾﺔ واﻟﺧﺎدم اﻟروﺣﻲ )‪ (٢‬ـ ﻟﻘداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫اﻟﻣﻘدﻣﺔ اﻟﺗﺷوﯾﻘﯾﺔ‪:‬‬

‫ـ ﻋﻣل ﻟوﺣﺔ ﺑﻌﻧوان‪" :‬اﻟﻠﱠﻪ أﻋطﺎﻧﺎ ﻋﺎﺋﻠﺗﻧﺎ"‪.‬‬

‫ـ ُﯾﻌطﻰ ﻛل طﻔل ﺻور ﻟـ )رﺟل ـ اﻣرأة ـ أطﻔﺎل(‪ ،‬وﯾﻠﺻق ﻫذﻩ اﻟﺻور ﺑطرﯾﻘﺗﻪ ﻟﺗﺻﻧﻊ ﻋﺎﺋﻠﺔ‪.‬‬ ‫ـ ﺑﻌد اﻻﻧﺗﻬﺎء ﻣن ﻫذا اﻟﻌﻣل ﯾدور ﻫذا اﻟﺣوار‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫َﻣ ْن اﻟذي أﻋطﺎﻧﺎ ﺑﺎﺑﺎ وﻣﺎﻣﺎ ٕواﺧوﺗﻧﺎ؟‬ ‫ﻛﯾف ﺗﻌﺗﻧﻲ أُﻣك ﺑك؟‬

‫ﻛﯾف ﯾﻌﺗﻧﻲ أﺑوك ﺑك؟‬

‫ﺑﻣﺎ ﺗﺷﻌر وأﻧت ﺑﺻﺣﺑﺔ واﻟدﯾك وﻋﺎﺋﻠﺗك ﻓﻲ أي ﻣﻛﺎن؟‬ ‫‪- ٨٣ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ‬

‫ـ اﺧﻔﻲ ﻓـﻲ أرﻛـﺎن اﻟﺣﺟـرة ﺧﻣـس ﺳﻼﺳـل ﺻـﻐﯾرة ‪ ...‬واطﻠـب ِﻣـ ْن اﻷوﻻد أن ﺗﺑﺣـث ﻋﻧﻬـﺎ ﺑـدون ﺿوﺿـﺎء‬ ‫‪ ...‬وﺣﯾن ﯾﻌﺛرون ﻋﻠﯾﻬﺎ‪ ،‬ﻗل‪ :‬ﻫل ﻛﺎن ﻣن اﻟﺻﻌب اﻟﻌﺛور ﻋﻠﯾﻬﺎ؟‬ ‫ـ ﻧﻧﺗظر اﻹﺟﺎﺑﺔ ِﻣن اﻟﺗﻼﻣﯾذ‪.‬‬ ‫ـ أُرﯾد أن ﺗﻐﻣﺿوا ﻋﯾوﻧﻛم وﺗﺧﯾﻠوا ﺳـﻠﺔ ﻛﺑﯾـرة‪ ،‬وﻓـﻲ داﺧﻠﻬـﺎ طﻔـل ﺻـﻐﯾر ﯾﺑﻛـﻲ!!! ﻫـل ِﻣـ ْن اﻟﺳـﻬل اﻟﻌﺛـور‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ؟ ﺗﺧﱠﯾﻠوا ﻣﻌﻲ ﻛﯾف ﻛﺎن ﺷﻌور أُﻣﻪ؟ ﻫل ﻛﺎﻧت ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻧﺎم؟‬

‫‪ ‬‬ ‫زﻣﺎن‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﻣﻠك ﺑﺗﺎع ﻣﺻر ﺻﻌب ﻗوي ‪ ...‬ﻛﺎن ﺑﯾﻌﺎﻣل اﻟﻧﺎس ﺑطرﯾﻘـﺔ ﺻـﻌﺑﺔ ﺧـﺎﻟص ‪ ...‬وأﯾﺎﻣـﻪ ﻛـﺎن‬

‫ﺷﻌب اﻟﯾﻬود ﻋﺎﯾﺷﯾن ﻓﻲ ﻣﺻر )دﯾﻪ ﻣش ﺑﻠدﻫم اﻷﺻﻠﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻛن ﺳﻛﻧوا ﻓﯾﻬﺎ ﻟ ﱠﻣﺎ ﺟم أﯾﺎم اﻟﻣﺟﺎﻋﺔ اﻟﻠﻲ ﻛﺎن ﻓﯾﻬﺎ‬

‫ﯾوﺳــف ﻣﺳــﺋول ﻋــن ﻛــل ﺣﺎﺟــﺔ ﻓــﻲ ﻣﺻــر(‪ .‬ﺷــﻌب اﻟﯾﻬــود ﻛــﺎﻧوا ﺑﯾﻌﺑــدوا رﺑﻧــﺎ ‪ ...‬ﻟﻛــن ﻓرﻋــون ﻣﻠــك ﻣﺻــر ﻛــﺎن‬ ‫وﺛﻧﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﯾﻌﺎﻣل ﺷﻌب رﺑﻧﺎ ِ‬ ‫ﯾﺗوِﻟد ﻻزم ﯾﺗﻘﺗـل ‪!..‬‬ ‫وﺣش ﺟداً ‪ ...‬وﻓﻲ ﯾوم ِﻣن اﻷﯾﺎم ﱠ‬ ‫ﻗرر أن أي وﻟد ﯾﻬودي َ‬ ‫ﻋﻠﺷــﺎن ﻛــﺎﻧوا ﺑﯾزﯾــدوا ﻓــﻲ اﻟﻌــدد وﻛــﺎﻧوا أﻗوﯾــﺎء‪ ،‬وﻫــو ﺧــﺎف أﺣﺳــن ﯾﻛﺗــروا ﺟــداً ﻓﯾﺣﻛﻣ ـوا ﻣﺻــر ﺑــدﻻً ﻣﻧــﻪ وﻣــن‬ ‫أوﻻدﻩ‪.‬‬

‫ﻛﺎن ﻓﯾﻪ وﻟد ﯾﻬودي ﺣﻠو ﺧﺎﻟص‪ ،‬ﻛﺎن ﻣوﻟـود ﻟ ﱠﻣـﺎ اﻷﻣـر‬ ‫ﺿ ـِﻠت ﺗﺻ ـﻠﱢﻲ‬ ‫دﻩ ﺻــدر ﻣــن ﻓرﻋــون ‪ ...‬وﻟ ﱠﻣ ـﺎ ﻣﺎﻣﺗــﻪ ﻋرﻓــت ِﻓ ْ‬

‫ﺟﺎﻣ ــد ﺧ ــﺎﻟص وﺗﻘ ــول‪" :‬ﯾ ــﺎرب أﻧ ــت ﻋطﯾﺗﻧ ــﻲ اﻟوﻟ ــد دﻩ وأﻧ ــت‬ ‫ﺗﺣﺎﻓظ ﻋﻠﯾـﻪ" ‪ ...‬ﻛﺎﻧـت ﺑﺗﺻـﻠﱢﻲ ﻫـﻰ وﺑﺎﺑـﺎﻩ وأﺧﺗـﻪ ﻣـرﯾم داﯾﻣـﺎً‬ ‫ﻋﻠﺷﺎن اﻟﺑﯾﺑﻲ دﻩ ‪...‬‬ ‫ﺿـِﻠت‬ ‫ﺿﻠوا ﻣﺧﺑﯾﯾﻧﻪ أﯾﺎم ﻛﺗﯾرة ‪ ...‬وﻓـﻲ ﯾـوم ِﻓ ْ‬ ‫وِﻓ ْ‬ ‫أم اﻟوﻟــد ﺗﻔ ّﻛـر وﺗﺻـﻠﱢﻲ ﺗﻌﻣــل إﯾــﻪ؟! وﻓ ﱠﻛـرت ﻓــﻲ ﻓﻛـرة‪،‬‬

‫ﺟﺎﺑ ــت ﺳ ــﺑت ﺻ ــﻐﯾر )ﺳ ــﺑت ﻣ ــن اﻟﺧ ــوص ـ ـ ـ ﻣﻣﻛ ــن‬ ‫اﻷﺳ ــﺗﻌﺎﻧﺔ ﺑﺻ ــورة( وﺣطّـ ـت ﻓﯾ ــﻪ اﻟﺑﯾﺑ ــﻲ اﻟﺻ ــﻐﯾر ‪...‬‬

‫ودﻫﻧﺗـ ــﻪ ﺑﻣ ـ ـواد ﻣﺧﺻوﺻـ ــﺔ ﻋﻠﺷـ ــﺎن ﻣﺗـ ــدﺧﻠش اﻟﻣﯾ ـ ـﺎﻩ‬ ‫وﺑﻌدﯾن ﻧزﻟت اﻟﺳﺑت ﻓﻲ اﻟﻧﻬر‪.‬‬

‫ﺗﻔﺗﻛروا ﻫﻰ ﻋﻣﻠت ﻛدﻩ ﻟﯾﻪ؟ طب ﻫﻰ ﻛﺎﻧت ﺑﺗﺣﺑﻪ؟ وﻻ ﻷ )أ ِ‬ ‫ﻋط ﻓرﺻﺔ ﻟﻠﻧﻘﺎش(‪.‬‬

‫وﺑﻌد ﻛدﻩ طﻠﺑت ﻣن ﻣرﯾم أﺧﺗﻪ اﻟﻛﺑﯾرة أن ﺗُراﻗب اﻟﺳﺑت ﻣن ﺑﻌﯾد وﺗﯾﺟﻲ ﺗﻘوﻟﻬﺎ إﯾﻪ اﻟﻠﻲ ﺣﺻل‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٨٤ -‬‬

‫وﻓﻌﻼً ﯾﺎ أوﻻد ﻓﺿل اﻟﺳﺑت ﻋﺎﯾم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﯾﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﻧﻬر وﻣرﯾم واﻗﻔﺔ ﻣـن ﺑﻌﯾـد‬ ‫ﺗ ارﻗــب اﻟﺳــﺑت وﺗﺷــوف ﻫﺎﯾﺣﺻــل ﻓﯾــﻪ إﯾــﻪ؟ اﻟﺳــﺑت ﻓﺿــل ﯾﻌــوم ﻋﻠــﻰ اﻟﻣﯾــﺎﻩ وﻣـرﯾم‬ ‫واﻗﻔـﺔ ﻣـن ﺑﻌﯾـد ﺗـﺑص ﻋﻠﯾـﻪ ‪ ...‬وﻫـﻰ ﺑﺗﺻـﻠﱢﻲ أن رﺑﻧـﺎ ﯾﺣـﺎﻓظ ﻋﻠﯾـﻪ ﻷﻧـﻪ ﻟـو ﻓﺿــل‬ ‫ﻣﻌﺎﻫم اﻟﻣﻠك ﻫﺎ ﯾﻣوﺗﻪ ‪...‬‬

‫ﻓﺿــل اﻟﺳــﺑت ﯾﻌــوم ﯾﻌــوم‪ ،‬ﻟﻐﺎﯾــﺔ ﻣــﺎ وﺻــل ﻓــﻲ ﻣﻛ ـﺎن ﻛﺎﻧــت واﻗﻔــﺔ ﻓﯾــﻪ ﺑﻧــت‬

‫اﻟﻣﻠك!! وأول ﻣﺎ ﻓﺗﺣت اﻟﺳﺑت ﻟﻘﯾت ﺑﯾﺑﻲ ﺻـﻐﯾر ﺣﻠـو ﺑﯾﻌـﯾط‪ ،‬وﻋرﻓـت ﻣـن ﺷـﻛﻠﻪ‬ ‫وطرﯾﻘﺔ ﻟﺑﺳﻪ أﻧﻪ ﻣن اﻟﯾﻬود‪ ،‬وأن أﻛﯾد ﺑﺳﺑب أﻣر اﻟﻣﻠك )ﺑﺎﺑﻬﺎ( أن ﻣﺎﻣﺗﻪ وﺿﻌﺗﻪ‬

‫ﻓﻲ اﻟﺳﺑت‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘرر أن ﺗرﱢﺑﯾﻪ ﻛﺎﺑﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺻر‪.‬‬ ‫ﻓرﺑﻧﺎ ﺣﱠﻧن ﻗﻠﺑﻬﺎ وﺧﻼﻫﺎ ﺗﺣب اﻟطﻔل وﺗﺷﻔق ﻋﻠﯾﻪ‪ ،‬و ّ‬ ‫ﻣﯾن ﻛﺎن ﺑﯾراﻗب ﻛل اﻟﺣدث دﻩ؟؟ )أ ِ‬ ‫ﻋط ﻓرﺻﺔ ﻟﻠﻧﻘﺎش وﻣراﺟﻌﻪ اﻟﺣدث(‪.‬‬ ‫ﻣرﯾم أﺧﺗﻪ‪.‬‬

‫وأول ﻣﺎ ﻣرﯾم ﺷﺎﻓت دﻩ ﺟرﯾت ﻋﻠﻰ ﺑﻧت اﻟﻣﻠك وﻗﺎﻟت ﻟﻬﺎ‪" :‬دﻩ أﻧﺎ ﻋﻧدي واﺣدة ﺳت ﺗﻘدر ﺗﺄﺧد ﺑﺎﻟﻬـﺎ ﻣـن‬

‫اﻟﺑﯾﺑﻲ دﻩ )أي ﻣرﺑﯾﺔ(‪"...‬‬

‫ﻓواﻓﻘت ﺑﻧت اﻟﻣﻠك ﺟرﯾت ﻣرﯾم ﺗﻧﺎدى ﻣﺎﻣﺗﻬﺎ‪..‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺑﻧت ﻓرﻋون ﻗﺎﻟت‪" :‬اﻟﺑﯾﺑـﻲ دﻩ ﻫـﺎﯾﺑﻘﻰ اﺳـﻣﻪ ﻣوﺳـﻰ"‪ .‬وطﻠﺑـت ﻣـن اﻟـدادة دﯾـﻪ اﻟﻠـﻲ )ﻫـﻰ ﻣﺎﻣﺗـﻪ( أن ﺗﺄﺧـدﻩ‬

‫ﺗرﱢﺑﯾﻪ ﻟﻐﺎﯾﺔ ﻣﺎﯾﺑﻘﻰ ﻛﺑﯾر ﯾﻌﻧﻲ ﻛم ﺳﻧﺔ ﻛدﻩ‪.‬‬

‫وﺑﺎﻟطرﯾﻘﺔ دي رﺟﻊ ﻣوﺳﻰ‪ .‬وﻋﺎش ﻣوﺳﻰ ﻣﻊ ﻣﺎﻣﺗﻪ ﺗﺄﺧد ﺑﺎﻟﻬﺎ ﻣﻧﻪ وﺗﺄﻛﻠﻪ وﺗﺣﻛﯾﻠﻪ ﻋن رﺑﻧﺎ ﻛﺗﯾر ﻛﺗﯾر‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٨٥ -‬‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﺣﻛﺎﯾﺔ ﻋﺎﯾزﯾن ﻧﻔﺗﻛر‪:‬‬

‫ـ إن أم ﻣوﺳﻰ وﺑﺎﺑﺎﻩ وﻣرﯾم أﺧﺗﻪ وﻛﻣﺎن ﻛﺎن ﻋﻧدﻩ أخ اﺳﻣﻪ ﻫﺎرون ‪ ...‬ﻛﻠﻬم ﻛﺎﻧوا ﺑﯾﺣﺑوﻩ‪.‬‬

‫ـ ﻣﺎﻣﺗﻪ وﺑﺎﺑﺎﻩ ﻛﺎﻧوا داﯾﻣﺎً ﯾﺻﻠّوا ﻋﻠﺷﺎن ﻣوﺳﻰ ﯾﻌﯾش وﯾﺣب رﺑﻧﺎ وﯾطﻠﻊ وﻟد ﺣﻠو‪.‬‬ ‫ـ ﻣﺎﻣﺗﻪ ‪ ...‬ﻓﺿﻠت ﻣﺧﺑﯾﺎﻩ ﻛﺛﯾر وﻋﻣﻠت اﻟﺳﺑت وﻓﺿﻠت ﺗﺻﻠﱢﻲ إن رﺑﻧﺎ ﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﯾﻪ‪.‬‬

‫ـ وﻣرﯾم أﺧﺗﻪ ‪ ...‬ﻓﺿﻠت ﺗﺑص ﻋﻠـﻰ اﻟﺳـﺑت ﻣـن ﺑﻌﯾـد وﺗﻣﺷـﻲ و ارءﻩ ‪ ...‬وأول ﻣـﺎ وﺻـل ﻋﻧـد ﺑﻧـت اﻟﻣﻠـك‬ ‫ﻣﺎﺧﺎﻓﺗش ‪ ...‬ﻟﻛن ﺟرﯾت وﻗﺎﻟﺗﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﻣﻣﻛن ﺗﺟﯾب ﻟﻬﺎ واﺣدة ﺳت ﺗﺧﻠﻲ ﺑﺎﻟﻬﺎ ﻣﻧﻪ‪.‬‬

‫ـ اﺣﻧﺎ ﻛﻣﺎن ﯾﺎ أوﻻد ‪ ...‬ﻛل اﻟﻧﺎس اﻟﻠﻲ ﻣﻌﺎﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺑﯾت ﺑﺗﺣﺑﻧﺎ‪.‬‬

‫ـ ﻣﺎﻣﺎ وﺑﺎﺑﺎ ﺑﯾﺣﺑوﻧﺎ ﺟداً ‪ ...‬داﯾﻣﺎً ﺑﯾﺻﻠّوﻟﻧﺎ ‪ ...‬وﺑﯾﺣﺎوﻟوا ﯾﻔرﺣوﻧﺎ‪.‬‬ ‫ـ ﻣﺎﻣﺎ وﺑﺎﺑﺎ داﯾﻣﺎً ﺑﯾﺻﻠّوا إن اﺣﻧﺎ ٕواﺧوﺗﻧﺎ ﻧطﻠﻊ أوﻻد ﺣﻠوﯾن ‪ ...‬ﻧﺣب ﺑﻌض وﻧﺣب رﺑﻧﺎ‪.‬‬

‫ـﺎﻧﺎ ‪ ...‬وﯾﻔرﺣـوا ﺟـداً ﻟ ﱠﻣـﺎ ﻧﻛـون ﻓرﺣـﺎﻧﯾن ‪ ...‬وﯾزﻋﻠـوا ﺧـﺎﻟص ﻟ ﱠﻣـﺎ ﻧﻛـون ﻣـش ﻣﺑﺳـوطﯾن‬ ‫ﯾﺗﻌﺑوا ﺧﺎﻟص ﻋﻠﺷ ّ‬ ‫أو ﺗﻌﺑﺎﻧﯾن‪.‬‬ ‫ﯾﻣﻛــن ﺳــﺎﻋﺎت ﻣــش ﺑــﻧﻔﻬم ﻛــل ﺗﺻـرﻓﺎﺗﻬم ﻷﻧﻧــﺎ ﻟﺳــﻪ ﺻــﻐﯾرﯾن‪ ،‬وﯾﻣﻛــن ﻧﻛــون ﺳــﺎﻋﺎت ﺑﻧزﻋــل ﻣــﻧﻬم ﻷﻧﻬــم‬

‫ﻋﺎﻗﺑوﻧﺎ ﻟﻛن ﻫم ﻓﻲ ﻛل دﻩ أﻛﺛر ﻧﺎس ﯾﺣﺑوﻧﺎ ﺟداَ ﺟداَ‪.‬‬ ‫ﻛل واﺣد ﻓﻲ اﻟﺑﯾت ﻟﻪ دور أﻧﻪ ﯾﺣب ﻛل اﻟﻠﻲ ﺣواﻟﯾﻪ ‪ ...‬ودﻩ أﻛﺗـر ﺣﺎﺟـﺔ ﺗﻔ ّـرح‪ ،‬إﻧﻧـﺎ ﻧﻛـون ﺑﻧﺣـب ﺑﻌـض‬ ‫زي ﻣﺎ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع أﺣﺑﻧﺎ وﻓداﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب‪.‬‬ ‫ﻣــﺎ ﻧﻧﺳــﺎش إ ازي رﺑﻧــﺎ ﺣﻔــظ ﻣوﺳ ـﻰ ﻟ ﱠﻣ ـﺎ ﻛــﺎن ﻓــﻲ اﻟﺳ ـﺑت‪ ،‬ﻛــﺎن ﻣﻣﻛــن ﯾﻐــرق أو ﯾﺟــﻲ ﺗﻣﺳــﺎح ﯾﺄﻛﻠــﻪ )ﻷﻧــﻪ‬

‫ﯾﻌــﯾش ﻓــﻲ ﻧﻬــر اﻟﻧﯾــل(‪ ،‬أو ﻣﻣﻛــن ﻛــﺎن ﺟﻧــود اﻟﻣﻠــك ﯾﻼﻗــوﻩ وﯾﻘﺗﻠــوﻩ‪ .‬رﺑﻧــﺎ ﺣﻔــظ ﻣوﺳـﻰ وﺧﻠّـﻰ ﺑﻧــت ﻓرﻋــون ﺗﺣﺑــﻪ‬ ‫وﺗطﻠب أﻧﻬﺎ ﺗرﱢﺑﯾﻪ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫آﯾـﺔ اﻟـــدرس‪  :‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ‪:‬‬

‫ﻧﻘﺳـﻣﻬم ﻋﻠـﻰ أﻛﺛـر ﻣـن ﻣﺟﻣوﻋـﺔ‬ ‫ﯾﻠﺻق ﻛل ﻛﻠﻣﺔ ﻣن اﻵﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻛﻌﺑﺎت ﻛﺑﯾرة وﯾﻘوم اﻷوﻻد ﺑﺗرﺗﯾﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺛـم ّ‬ ‫وﻧﻌﻣل ﻣﺳﺎﺑﻘﺔ اﻷﺳرع ﻓﻲ ﺗرﺗﯾب اﻵﯾﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٨٦ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪ ١‬ـ ﻣﺎ اﻟﻘرار اﻟﻬﺎم ﺟداً اﻟذي أﺻدرﻩ اﻟﻣﻠك؟‬ ‫‪ ٢‬ـ ﻣﺎذا ﻓﻌﻠت أم ﻣوﺳﻰ ﺑﻪ ﻟﺗﺣﻣﯾﻪ؟‬

‫‪ ٣‬ـ َﻣ ْن أوﺻﺗﻪ أن ﯾراﻗب اﻟﻣوﻗف ﻣن ﺑﻌﯾد؟‬ ‫‪ ٤‬ـ ﻣﺎذا ﺣدث ﻟﻠطﻔل ﻣوﺳﻰ؟‬

‫أﻣر ﻫﺎﻣﺎً؟ ﻣﺎ ﻫو؟‬ ‫‪ ٥‬ـ اﻗﺗرﺣت ﻣرﯾم ﻋﻠﻰ ﺑﻧت ﻓرﻋون اً‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ‬

‫ﯾﻣﺛــل ﺣﻛﺎﯾــﺔ ﻣوﺳــﻰ ‪ ...‬ﻛﯾــف ﺻــدر اﻷﻣــر ﺑﻘﺗــل اﻷطﻔــﺎل؟ ‪ ...‬ﻓــﻲ ﻣــﺎذا ﻓﻛــرت أم ﻣوﺳ ـﻰ؟ ‪ ...‬ﻛﯾــف‬

‫أرﺳﻠت أﺧﺗﻪ ﻣرﯾم ﻟﺗراﻗب اﻟﻣوﻗف؟ ‪ ...‬ﻛﯾف وﺟدﺗﻪ ﺑﻧت ﻓرﻋون؟‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻭﺭﻗﻴﺔ‬

‫اﻟﺷﻛل اﻟﻧﻬﺎﺋﻲ‪:‬‬ ‫اﻷدوات‪:‬‬

‫ـ ﻣوﺳﻰ ﻓﻲ اﻟﺳﻠّﺔ‪.‬‬

‫ـ ـ طﺑــﻊ اﻟــورق ـ ـ ﻣﻘــص ـ ـ أﻟ ـوان ـ ـ ﺻــﻣﻎ ـ ـ ورق أﻋﻣــﺎل أو‬ ‫ﻛرﺗون أزرق ﯾﻔﺿل ﻛﺎﻧﺳون‪.‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻌﻣل‪:‬‬

‫ـ طﺑﺎﻋﺔ اﻟﺻور‪ .‬ﯾﻣﻛﻧك طﺑﺎﻋﺔ أﻛﺑر ﻋدد ﻣﻣﻛن ﻣن ﺻورة اﻟزرع‪.‬‬

‫ـ ﻟون ﻗطﻌﺔ ﻣن اﻟورق أزرق‪ ،‬أو ﻛرﺗون أو ورق أﻋﻣﺎل وﻗطﻊ ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٨٧ -‬‬

‫ﺗﺟﻣﯾﻊ ورق اﻟﻛراﻓت‪:‬‬

‫ـ ﺿﻊ ورﻗﺔ اﻟﺑﻧﺎء اﻷزرق ﺟﺎﻧﺑﯾﺔ )ﺣﯾث ﻛل ﺷﻲء ﯾﻧﺎﺳب ﻋﻠﻰ ذﻟك(‪.‬‬

‫ـ اﻟﻐراء ﻛﺎﺗﯾل ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧب ﻣن اﻟورق اﻟﻣﻘوى‪ .‬ﯾﻣﻛن أن ﺗﺗداﺧل ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ اﻟورﻗﺔ )اﻧظر اﻟﺻورة ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﺟزء اﻟﻌﻠوي ﻣن ﻫذﻩ اﻟﺻﻔﺣﺔ(‪.‬‬

‫ـ ﻗطﻊ ﻋﻠﻰ طول اﻟﺧط اﻟﻣﺗﻘطﻊ وﺣرك اﻟطﻔل ﻣوﺳﻰ ﻓﻲ ﺳﻠﺔ )اﻻﻟﺗﺻﺎق ﻓﻲ(‪.‬‬

‫ـ أﻟﺻق اﻟﺳﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟورﻗﺔ اﻟزرﻗﺎء‪.‬‬

‫ـ أﻟﺻق ﻋﻠﻰ اﻟرأس ﺳﻠﺔ ﺑﺣﯾث ﯾﻐطﻲ رأس اﻟطﻔل‪.‬‬

‫‪ +‬اﻓﺗﺢ ﻣﻛﺎن اﻟﺧط اﻟﻣﻧﻘّط وﺿﻊ اﻟطﻔل ﻣوﺳﻰ ﻓﻲ اﻟﺳﻠﺔ‪.‬‬ ‫‪ +‬ﺿﻊ اﻟﺟزء اﻟﻌﻠوي ﻣن اﻟﺳﻠﺔ‪ ،‬ﻟﺗﻐطﻲ رأس اﻟطﻔل‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٨٨ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬ ‫أن ﯾﺷﻛر اﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻧﺎﯾﺗﻪ ﺑﻪ‪.‬‬

‫ﯾﺷﻛر ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﻠﺗﻪ واﻟذﯾن ﯾﻌﺗﻧون ﺑﻪ‪.‬‬

‫@‬

‫ﺻﻼﺓ‬ ‫‪ ‬‬

‫أﺷــﻛرك ﯾــﺎرب ﻋﻠــﻰ ﻋﻧﺎﯾﺗــك ﺑـ ـ ﱠﻲ ‪ ...‬ﺗﻌــﺎل ﯾــﺎرب واﻣﻠــك ﻋﻠــﻰ ﺣﯾ ــﺎﺗﻲ‪ ،‬واﺑﻌــد ﻋﻧــﻲ اﻟﺷــﯾطﺎن واﻟﺧطﯾ ــﺔ‪،‬‬ ‫وﺧﻠﱢﯾﻧﻲ أﻋﻣل ﺑوﺻـﺎﯾﺎك‪ ،‬وأﺳـﺎﻋد اﻟﻔﻘﯾـر واﻟﻣﺳـﻛﯾن واﻟﻣـرﯾض وﻛـل واﺣـد ﻣﺣﺗـﺎج ﻣﺳـﺎﻋدة‪ .‬وﺧﻠﱢﯾﻧـﻲ أﻛـون رﺣـﯾم‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻛل واﺣد‪ ،‬زي ﻣﺎ أﻧت رﺣﯾم ﻋﻠ ﱠﻲ‪ ...‬وﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﺎ وﻣﺎﻣﺎ ٕواﺧوﺗﻲ وأﺻﺣﺎﺑﻲ وﻛل أوﻻدك‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﯾذﻛر طرق ﻋﻧﺎﯾﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﺑﺎﻟطﻔل ﻣوﺳﻰ‪.‬‬

‫ﯾﺻف ﺷﻌور أُم ﻣوﺳﻰ وﻫﻰ ﺗﺿﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﺳﺑت‪.‬‬

‫ﯾﻔﺳر ﻟﻣﺎذا ﻓﻌﻠت ذﻟك؟‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫ﱢ‬

‫ﯾﻣﺛّل ﻣﺎذا ﻓﻌﻠت أم ﻣوﺳﻰ ﺑﺎﺑﻧﻬﺎ وﻛﯾف وﺟدﺗﻪ ﺑﻧت ﻓرﻋون؟‬

‫ﯾرﺳم أي ﻣﺷﻬد ﻣن اﻟدرس‪.‬‬

‫ﺑﺎﻷﻣﺎن واﻟﺛﻘﺔ ﻓﻲ ﻋﻧﺎﯾﺔ واﻟدﯾﻪ ﺑﻪ‪.‬‬

‫ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣذﻛور ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ اﻟورﻗﯾﺔ‪.‬‬

‫أن ﯾﺷﻛر اﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﻠﺗﻪ واﻟذﯾن ﯾﻌﺗﻧون ﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﯾﻧﺗظم ﻓﻲ اﻟﺻﻼة ﻗﺑل اﻟﻧوم وﯾﺷﻛر وﯾﺻﻠﱢﻲ ﻣن أﺟل ﻋﺎﺋﻠﺗﻪ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٨٩ -‬‬

‫ﺭﺣﻠﺔ ﻳﻮﻡ‬ ( ‫) ﺁﺑﺎﺋﻲ‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ‬ ( ‫) ﻣﺎﺭﺱ‬

       



  .‫ـ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾـﺔ واﻟﺻﻠﯾب ـ ـ ﻟﻸﻧﺑﺎ ﯾوأﻧس أﺳﻘف اﻟﻐرﺑﯾﺔ‬

.‫ـ ﺗﺄﻣﻼت ﺗﺣت أﻗدام اﻟﺻﻠﯾب ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺑﯾﺷوى ﻛﺎﻣل‬

‫ﻗوة اﻟﺻﻠﯾب‬

 

:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬



.‫ ﻗﺻﺔ اﻟﻣﻠﻛﺔ ﻫﯾﻼﻧﻪ واﻟﺻﻠﯾب‬:‫ﯾﻌرف‬ .‫ ﺑﻘوة ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺻﻠﯾب‬:‫ﯾﺷﻌر‬

.‫ ﻋﻠﻰ رﺷم ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺻﻠﯾب ﻓﻲ ﻛل وﻗت‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ﱠ‬  

http://coptic-treasures.com - ٩٠ -

  



‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫ﻟﻘد ﺗﺄ ﱠﺳﺳت اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﺻﻠﯾب وﺑﺎﻟﺻﻠﯾب ‪ ..‬وﻻ ﻧﻘﺻد ﺑﺎﻟﺻﻠﯾب ﻗطﻌﺗـﻲ اﻟﺧﺷـب أو اﻟﻣﻌـدن‬ ‫اﻟﻣﺗﻌﺎﻣدﺗﯾن‪ ،‬ﺑل ﻧﻘﺻد اﻟرب ﯾﺳـوع اﻟـذي ُﻋﻠﱢـق وﻣـﺎت ﻋﻠـﻰ اﻟﺻـﻠﯾب ﻋـن ﺣﯾـﺎة اﻟﺑﺷـر ﺟﻣﯾﻌـﺎً‪ ،‬واﻟﺧـﻼص اﻟـذي‬

‫ﺻ ِﺣَﺑﻪ ﻣن ﺑرﻛﺎت ﻣﺟﺎﻧﯾﺔ‪َ ،‬ﻧ َﻌ َم ﺑﻬﺎ اﻟﺑﺷر ﻗدﯾﻣﺎً‪ ،‬وﻣﺎ زاﻟوا ﯾﻧﻌﻣون‪ ،‬وﺣﺗﻰ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟدﻫر‪.‬‬ ‫أﺗﻣﻪ‪ ،‬وﻣﺎ َ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﻔﻛرة اﻟﺷﺎﺋﻌﺔ ﻋن اﻟﺻـﻠﯾب أﻧـﻪ رﻣـز ﻟﻠﺿـﯾق واﻷﻟـم واﻟﻣﺷـﻘﱠﺔ واﻻﺣﺗﻣـﺎل ‪ ...‬ﻛـﺎن ﻟﻠﺻـﻠﯾب وﺟﻬـﯾن‪ :‬وﺟـﻪ‬

‫ُﯾﻌﱢﺑر ﻋن اﻟﻔرح‪ ،‬ووﺟﻪ ُﯾﻌﱢﺑر ﻋن اﻷﻟم‪ ،‬ﻧﻘﺻد ﺑﺎﻷول ﻣﺎ ﯾﺗﺻل ﺑﻘوة ﻗﯾﺎﻣﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ وﻧﺻرﺗﻪ ‪ ...‬وﻧﻘﺻد ﺑﺎﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣواﺟﻬﺔ اﻹﻧﺳﺎن ﻟﻠﺿﯾﻘﺎت واﻟﻣﺷﻘﱠﺎت ‪ ...‬وﯾﻠزم اﻟﺧﺎدم ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ أن ﯾﻌﯾش اﻟوﺟﻬﯾن‪ ،‬وﯾﺧﺗﺑر اﻟﺣﯾﺎﺗﯾن‪.‬‬ ‫ﺻـِﻠب‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﺧﺎدم‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺻﻠﯾب ﻫو ﺣﯾﺎﺗﻪ وﻗوﺗﻪ وﻓﺿﯾﻠﺗﻪ وﻧﺻـرﺗﻪ ‪ ...‬ﻋﻠﯾـﻪ ﯾﺑﻧـﻲ إﯾﻣﺎﻧـﻪ‪ ،‬وﺑﻘـوة َﻣـ ْن ُ‬ ‫ﻋَﻧ ـﺎﻩُ اﻟﻘــدﯾس ﺑــوﻟس اﻟرﺳــول ﺑﻘوﻟ ــﻪ‪ :‬‬ ‫ﻋﻠﯾــﻪ ﯾﺗﺷ ـ ﱠدد وﺳــط اﻟﺿــﯾﻘﺎت وﻣــﺎ أﻛﺛرﻫــﺎ ‪ ...‬ﻫــذا ﻣــﺎ َ‬

‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺻﻠﯾب ﻗدﯾﻣﺎً ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟﺷﻌوب‪:‬‬ ‫اﻟ ﱠ‬

‫ﺻ ـﻠﯾب ﻛﺂﻟــﺔ ﺗﻌــذﯾب وﻋﻘوﺑــﺔ إﻋــدام ﺑــﯾن ﺑﻌــض اﻟﺷــﻌوب ـ ـ ﻏﺎﻟﺑ ـﺎً اﻟﺷ ـرﻗﯾﺔ ‪ ...‬ﻓﻠﻘــد ُﻋ ـ ِرف ﻋﻧــد‬ ‫ُﻋـ ِـرف اﻟ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫وﻋـ ِرف ﻋﻧـد‬ ‫اﻟﻔﯾﻧﯾﻘﯾﯾن‪ ،‬وُذﻛر ﻋن اﻹﺳﻛﻧدر اﻷﻛﺑر أﻧﻪ ﺣﻛم ﻋﻠﻰ أﻟف ﺷـﺧص ﻣـن أﻫـﺎﻟﻲ ﺻـور ﺑﺎﻟﺻﱠـﻠب ‪ُ ...‬‬ ‫اﻟﻔُـ ـرس‪) .‬ﻋ ــز ‪ ،(١١ : ٦‬وأﯾﺿ ــﺎ )أس ‪ ... (٧ : ٨ ،١٤ : ٥‬وﯾﺑ ــدو أن ﻫ ــذﻩ اﻟﻌﻘوﺑ ــﺔ ُﻋ ِرﻓ ــت ﻋﻧ ــد اﻟﻣﺻـ ـرﯾﯾن‬

‫أﯾﺿﺎً‪ ،‬ووردت ﻓﻲ ﻗﺻﺔ رﺋﯾس اﻟﺧﺑﺎزﯾن اﻟذي ﻓ ﱠﺳر ﻟﻪ ﯾوﺳف ﺣﻠﻣﻪ )ﺗك ‪.(١٩ : ٤٠‬‬ ‫ﻛﻣﺎ ُﻋ ِرﻓت ﻋﻘوﺑﺔ اﻹﻋدام ﺻﻠﺑﺎً ﻟدى اﻟروﻣﺎن‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﻏﺎﻟﺑـﺎً ﻗﺎﺻـرة ﻋﻠـﻰ اﻟﻌﺑﯾـد واﻟﻐرﺑـﺎء‪ .‬أ ﱠﻣـﺎ اﻟﻣواطﻧـون‬ ‫اﻷﺣرار ﻓﻛﺎﻧوا ﻻ ُﯾﻌﺎﻗَﺑون ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻛﺎﻧت ﻫذﻩ اﻟﻌﻘوﺑﺔ ﺗُﻧﻔﱠذ ﻓـﻲ ﺣﺎﻟـﺔ اﻟﺟـراﺋم اﻟﺧطﯾـرة ﻛﺧﯾﺎﻧـﺔ اﻟدوﻟـﺔ وﺳـرﻗﺔ اﻟﻣﻌﺎﺑـد‬

‫واﻟﻬروب ﻣن اﻟﺟﻧدﯾﺔ ‪ ...‬وﯾﺷﻬد اﻟﺗﺎرﯾﺦ أن اﻟروﻣﺎن ﺧـﻼل ﺛـورات اﻟﻌﺑﯾـد ﺻـﻠﺑوا أﻋـداداً ﻛﺑﯾـرة ﻣـﻧﻬم ‪ ...‬وﯾـذﻛر‬ ‫ﯾوﺳﯾﻔوس اﻟﻣؤرخ اﻟﯾﻬودي اﻟﻣﻌﺎﺻر ﻟﺧراب أورﺷﻠﯾم وﻫﯾﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬أن ﺗﯾطس اﻟﻘﺎﺋد اﻟروﻣﺎﻧﻲ ﻛﺎن ﯾﺻﻠب ﺧﻣﺳـﻣﺎﺋﺔ‬

‫ﯾﻬــودي ﻛــل ﯾــوم!! وﯾﺑــدو أن ﻗﺻــد اﻟروﻣــﺎن ﻣــن اﺳــﺗﺧدام ﻫــذﻩ اﻟﻌﻘوﺑــﺔ ﺑﺎﻟــذات ﻛــﺎن ﻫــو ﺗﺛﺑﯾــت ﺳــﻠطﺎﻧﻬم ﻓــﻲ‬

‫وﯾﻔ ﱠﺳـر ذﻟــك أن ﺗﻧﻔﯾــذ ﻫــذﻩ اﻟﻌﻘوﺑــﺔ ﻛــﺎن ﯾــﺗم ﻓــﻲ ﻣﻛــﺎن ﻣﻛﺷــوف‪ ،‬ﻟﯾﻛــون اردﻋـﺎً ﻟﻶﺧـرﯾن ‪ ...‬وﻗــد أﻟﻐــﻰ‬ ‫اﻟدوﻟــﺔ‪ُ ،‬‬ ‫اﻟﻣﻠــك ﻗﺳــطﻧطﯾن اﻟﻛﺑﯾــر ﻋﻘوﺑــﺔ اﻹﻋــدام ﺻــﻠﺑﺎً ﻷﺳــﺑﺎب دﯾﻧﯾــﺔ‪ ،‬وﯾﺑــدو أن ﺑﻧــﻲ إﺳـراﺋﯾل ﻋرﻓـوا ﻫــذﻩ اﻟﻌﻘوﺑــﺔ‪ ،‬ﻓﻘــد‬ ‫ﱠ‬ ‫ون ﻣن اﻟﻠﱠﻪ )ﺗث ‪.(٢٢ : ٢١‬‬ ‫ﻣﻠﻌ ٌ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠق ُ‬ ‫أُﺷﯾر إﻟﯾﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻔر اﻟﺗﺛﻧﯾﺔ ‪ ...‬وﻋﻠﻰ أن ُ‬ ‫ﺻﻠﯾب‪:‬‬ ‫ﻗـوة اﻟ ﱠ‬

‫ﺻﻠﯾب ﻓﻲ طﺑﯾﻌﺗﻪ ﻗوة‪ ،‬ﻟﯾس ﺿﻌﻔﺎً وﻫزﯾﻣﺔ‪:‬‬ ‫‪١‬ــ اﻟ ﱠ‬

‫ﻓﻘد أراد ﻫﯾرودس أن ﯾﺳﻣﻊ ﻛﻠﻣﺔ ﻣن اﻟرب ﯾﺳوع‪ ،‬وﻟﻛﻧﻪ رﻓض ﺑﻘوة‪ .‬ﺳﺄل ﺑﯾﻼطس اﻟرب ﯾﺳوع ﻋن اﻟﺣق‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٩١ -‬‬

‫ﺻﻠﯾب‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻪ اﻟرب ﯾﺳوع‪ :‬ﻟﯾس ﻟك ُﺳﻠطﺎن ﻋﻠ ﱠﻲ إن ﻟم ﺗﻛن ﻗـد‬ ‫ب ﻷن اﻟﺣق واﺿﺢ ﻓﻬ ﱠددﻩ ﺑﯾﻼطس ﺑﺎﻟ ﱠ‬ ‫ﻓﻠم ُﯾ ِﺟ ْ‬ ‫أُﻋطﯾت ﻣن ﻓوق‪.‬‬

‫اﻟﻣَﺑﱠﯾﺿـﺔ‬ ‫وﺗﻣﱠﻧﻰ اﻟﻔرﯾﺳﯾون ورؤﺳﺎء اﻟﻛﻬﻧﺔ أن ُﯾﺟﺎﻣﻠﻬم ﯾﺳوع ﻓﻲ ﻓرﯾﺳﱠﯾﺗﻬم ورﯾﺎﺋﻬم‪ ،‬وﻟﻛﻧـﻪ ﺷـﺑﻬﻬم ﺑـﺎﻟﻘﺑور ُ‬ ‫وﻫﻰ ﻣن داﺧل ﻣﻣﻠوءة ﻛل ﻧﺗﺎﻧﺔ‪.‬‬ ‫ﺻﯾﺎرﻓﺔ ﻟو ﻗَﺑِل ﻣﻧﻬم رﺷوة وﻻ ﯾطردﻫم‪ ،‬وﻟﻛﻧﻪ ﻏﺎر ﻋﻠـﻰ ﻗداﺳـﺔ ﺑﯾﺗـﻪ وَﻗﻠَـب ﻣواﺋـدﻫم‪.‬ﻋﻧدﺋـذ ﺗﻛﺗـل‬ ‫وﺗﻣﱠﻧﻰ اﻟ ﱠ‬

‫ﻋﻠﯾـﻪ اﻟﻌـﺎﻟم ﻓـﻲ ﺻـورﻩ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ وﻫـ ﱠددوﻩ ﺑﺎﻟﺻـﻠب‪ ،‬ﻟﻛﻧـﻪ ﺣﻣـل اﻟﺻﱠـﻠﯾب ﺑﻘـوة وﻟـم ﯾﺗﻧـﺎزل ﻋـن ﻣﺑـدأ واﺣـد ﻣـن‬ ‫ﻣﺑﺎدﺋـﻪ‪ ،‬ﻛـﺎن اﻟﺻـﻠﯾب ﺷـﻬﺎدة ﻋﻠـﻰ ﻓﺷـﻠﻬم ﺟﻣﯾﻌـﺎً‪ ،‬ﻛـﺎن اﻟﺻـﻠﯾب ﺷـﻬﺎدة ﻋﻠـﻰ اﻧﺗﺻـﺎر ﻣﺑﺎدﺋـﻪ ﻋﻠـﯾﻬم‪ ،‬ﻛـﺎن‬ ‫ﺻﻠﯾب ﺷﻬﺎدة ﻋﻠﻰ ﺿﻌف اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﺻﻠﯾب ﺷﻬﺎدة ﻋﻠﻰ ﻗوة اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬ ‫اﻟ ﱠ‬

‫ﻋزﯾزي اﻟﺧﺎدم‪ :‬إن أﺑﻧﺎء اﻟﻠﱠﻪ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾﻛوﻧـوا أﻗوﯾـﺎء‪ ،‬واﻟﺷـﺎﻫد ﻋﻠـﻰ ﻗ ﱠـوﺗﻬم ﻫـو اﻟﺻﱠـﻠﯾب‪ ،‬ﻓﻠـﯾس اﻟﺻﱠـﻠﯾب‬

‫ُﻣﺟ ﱠـرد ﻟـون ﻣـن اﻟﺗﺄﻣـل اﻟروﺣـﻲ اﻟﺟﻣﯾـل‪ ،‬وﻟﻛﻧـﻪ أﯾﺿـﺎً اﺣﺗﻣـﺎل ﻟﻸﻟـم ﻣـن أﺟـل اﻟوﻗـوف ﺿـد اﻟﻌـﺎﻟم‪ ،‬وﻟـم ﯾﻛـن‬ ‫ﺻﻠﯾب ﻓﻲ ﺣﯾـﺎة اﻟـرب ﻧﺗﯾﺟـﺔ ﻷﻋﻣﺎﻟـﻪ‪ ،‬وﻟﻛﻧـﻪ ﻛـﺎن ﺟـزءاً ﻣـن ﺧدﻣﺗـﻪ ﻋﻧـدﻣﺎ ﻗـﺎل‪ :‬‬ ‫اﻟ ﱠ‬ ‫‪  ‬‬

‫رﺑـﻲ ﯾﺳـوع ‪ ...‬ﻋﻠﱢﻣﻧـﻲ ﻋﻧـدﻣﺎ أﻛـون ﻓـﻲ ﺷـدة ﻓـﻲ اﻟﻌـﺎﻟم‪ ،‬أن ﻻ أﺣـس ﺑـﺄﻧﻧﻲ ﻣﻬـزوم وﻟﻛـن ﻣﻧﺗﺻـر ﺑﻘـوة‬

‫ﺻﻠﯾﺑك‪.‬‬

‫ﺻﻠﯾب ﻓﻲ طﺑﯾﻌﺗﻪ أﻗوى درﺟﺎت اﻟﺣب وأﻋﻣﻘﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪٢‬ــ اﻟ ﱠ‬

‫ﻟﻠﺧطﺎة ‪ُ ...‬ﺣب ﻟﻠﻣﻧﺗﻬﻰ‪ُ ،‬ﺣب ﻟﻠﺑذل ﺑـﻼ ﻣﻘﺎﺑـل‪ ،‬اﻟﺻﱠـﻠﯾب ﻫزﯾﻣـﺔ ﻟﻠﻛراﻫﯾـﺔ ﻓﻠـﯾس ﻓـﻲ‬ ‫ُﺣب ﻟﺻﺎﻟﺑﯾﻪ‪ُ ،‬ﺣب ُ‬ ‫ﺻﻠﯾب ذرة واﺣدة ﻣﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟ ﱠ‬

‫ﺻﻠﯾب ﻓﻲ طﺑﯾﻌﺗﻪ أﻗوى درﺟﺎت اﻟﻐﻠﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺷﯾطﺎن واﻟﻣوت واﻟﺟﺣﯾم واﻟﻌﺎﻟم‪:‬‬ ‫‪٣‬ــ اﻟ ﱠ‬

‫ﻓﻌﻧدﻣﺎ أرادت اﻟﻣﻠﻛﺔ ﻫﯾﻼﻧﻪ أن ﺗﺗﺣﻘق ﻣن ﺻﻠﯾب رﺑﻧﺎ‪ ،‬وﺿﻌت ﺟﺳـد ﻣﯾـت ﻋﻠـﻰ اﻟﺻﱠـﻠﯾب اﻷول واﻟﺛـﺎﻧﻲ‬

‫ﻓﻠـم ﯾﺣـدث ﺷـﻲء‪ ،‬وﻟﻛـن ﺑﻣﺟـرد أن ﻟﻣـس اﻟـﻧﻌش اﻟﺻﱠـﻠﯾب اﻟﺛﺎﻟـث ﻗـﺎم ﻓـﻲ اﻟﺣـﺎل‪ .‬ﻋﻧدﺋـذ ﺗﺣﻘﻘـت أﻧـﻪ ﺻـﻠﯾب‬ ‫اﻟـرب‪ .‬ﻓﺎﻟﺻﱠـﻠﯾب ﻏﻠﺑـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟﺟﺣـﯾم ـ ـ إذ ﻧـزل اﻟـرب إﻟﯾـﻪ ﻣـن ِﻗَﺑـ ِل اﻟﺻﱠـﻠﯾب وﻛـرز ﻟـﻸرواح اﻟﺗـﻲ ﻓـﻲ اﻟﺳـﺟن‪.‬‬ ‫ﻓوِﻟ َد ﻓﻲ ﻣذود ﻟﻛﻲ ﻻ ﯾﻔﺗﺧر أﺣد ﺑﻣﻛﺎن ﻣﯾﻼدﻩ‪.‬‬ ‫اﻟ ﱠ‬ ‫ﺻﻠﯾب ﻏﻠﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﻏﻠب ﺑﻪ اﻟرب ُ‬

‫وﻓـﻲ اﻟﺧدﻣـﺔ َﺣ َﻣـل اﻟﺻﱠـﻠﯾب ﺣﺗـﻰ وﻗـﻊ ﺗﺣـت ﺛﻘﻠـﻪ وﺑﺎﻟﺻﱠـﻠﯾب وﻫـب ﻟﻧـﺎ اﻟطﻬـﺎرة ‪   ‬‬ ‫‪     ‬‬

‫"رﺑﻲ ﯾﺳوع اﻛﺷف ﻋن ﻋﯾﻧ ﱠﻲ ﻷﻛﺗﺷف ﻗوة ﺻﻠﯾﺑك ﻓـﻲ ﺣﯾـﺎﺗﻲ‪ ،‬وأﻧﻘـذ ﻋﻘﻠـﻲ ﻣـن طﯾﺎﺷـﺔ اﻷﻋﻣـﺎل اﻟﻬﯾوﻟﯾـﺔ‬ ‫إﻟـﻰ ﺗـذﻛﺎر أﺣﻛﺎﻣـك اﻟﺳـﻣﺎﺋﯾﺔ‪ ،‬وأﻋطﻧـﻲ أن ﻻ أﺷـﺗﻛﻲ ﻣـن أﺗﻌـﺎب ﺧـدﻣﺗك ﺑـل أﺟﻌـل ﻧﻔﺳـﻲ ﻗﯾرواﻧﯾـﺎً آﺗﯾـﺎً ﻣـن‬ ‫ﺻﻠﯾب"‪.‬‬ ‫اﻟﺣﻘل‪ ،‬أﻋطﻧﻲ ﯾﺎرب أن أﺣﯾﺎ ﻻ أﻧﺎ‪ ،‬ﺑل أﻧت ﺗﺣﯾﺎ ﻓ ﱠﻲ‪ ،‬وﯾﻛون ﻟﻲ ﻧﺻﯾب ﻣﻊ اﻟﻐﺎﻟﺑﯾن ﺑﻘوة اﻟ ﱠ‬

‫)أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﺷوى ﻛﺎﻣل(‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٩٢ -‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫اﻷدوات ‪) :‬ﺻﻠﯾب ﺧﺷب ﻗدﯾم ـ ورق ﻣﻘطﻊ ـ ـ ﺗراب(‪.‬‬ ‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻌرض‪:‬‬

‫ﻧﺿﻊ اﻟﺻﱠﻠﯾب ﻓﻲ وﺳط اﻟورق واﻟﺗراب‪ ،‬وﻧطﻠب ِﻣن طﻔل أن ﯾﺑﺣث ﻓﻲ وﺳط اﻟورق‪ ،‬واﺳـﺄﻟﻪ ﻟﻘﯾـت ﺣﺎﺟـﺔ‬ ‫ﻏﺎﻟﯾﺔ ﻫﺎﯾﻘول اﻟوﻟد ﻻ‪ ،‬ﻧطﻠب ﻣن طﻔل آﺧر وﻏﯾرﻩ وﺑﻌـد ذﻟـك إذا وﺟـدﻫﺎ طﻔـل ِﻣـن اﻷطﻔـﺎل أﻗـول ﻟﻬـم أﻧـﻪ رﻏـم‬

‫ﺻﻠﯾب اﻟﺧﺷب اﻟﻘدﯾم ﻟﯾس ﻟﻪ ﺷﻛل ﻟﻛﻧﻪ ﻟـﻪ ﻗﯾﻣـﺔ ﻏﺎﻟﯾـﺔ ﻋﻧـد ﻛـل ﺷـﺧص ﻣﺳـﯾﺣﻲ‪ ،‬ﻷﻧـﻪ ﻫـو اﻟﻘـوة ﻟﻧـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫أن اﻟ ﱠ‬ ‫ﻛل ﻣوﻗف ﯾﺣدث ﻟﻧﺎ‪ ،‬وﻣن ﻫﻧﺎ ﻧدﺧل ﻋﻠﻰ اﻟدرس‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫اﻷدوات ‪ :‬ﺻور ﻟﺣﯾواﻧﺎت ﻣﺗوﺣﺷﺔ وﺣﯾواﻧﺎت أﻟﯾﻔﺔ‪.‬‬

‫ـ ـ ﺣﯾواﻧﺎت )ﻗرد ـ ـ أﺳد ـ ـ ﺑﻘرة ـ ـ ﺣﻣﺎر ـ ـ ﻧﻣر ـ ـ دب(‪.‬‬

‫ـ ـ طﯾور )ﺑط ـ ـ ﻛﺗﻛوت ـ ـ ﺻﻘر ـ ـ ﻧﻌﺎم ـ ـ ﻧﺳر ـ ـ ﺑﺟﻌﺔ ـ ـ ﻋﺻﻔورة(‪.‬‬

‫ـ ـ زواﺣف )ﺛﻌﺑﺎن ـ ـ ﺳﻠﺣﻔﺎة ـ ـ ﺳﺣﻠﯾﺔ ـ ـ ﺟرﺑوع ـ ـ ﺗﻣﺳﺎح(‪.‬‬

‫ﻧطﻠ ــب ﻣ ــن اﻷطﻔ ــﺎل أن ﯾﻛﺗﺷ ــﻔوا اﻟﺣﯾواﻧ ــﺎت اﻟﻘوﯾ ــﺔ واﻟطﯾ ــور اﻟﻘوﯾ ــﺔ واﻟزواﺣ ــف اﻟﻘوﯾ ــﺔ‪ ،‬وﺑﻌ ــد ﻣ ــﺎ ﺷ ــﻔﻧﺎ‬

‫اﻟﺣﯾواﻧﺎت واﻟطﯾور واﻟزواﺣف‪ ،‬اﺣﻧﺎ ﻛﻣﺎن ﻋﻧدﻧﺎ ﺣﺎﺟﻪ ﻗوﯾﺔ ﻫﻰ إﯾﻪ؟ )اﻟﺻﻠﯾب(‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ‬

‫ﻛــﯾرﻟــس ‪ :‬أﻫﻼً ﻓﯾﻠو‪.‬‬ ‫ﻓﯾﻠوﺑﺎﺗﯾر‪ :‬أﻫﻼً ﻛﯾرو‪.‬‬

‫ﻛــﯾرﻟــس ‪ :‬ﻣﺎﻟك ﻛدﻩ وﺷك ﻣﺗﻐﱠﯾر ﻟﯾﻪ؟‬

‫ﻓﯾﻠوﺑﺎﺗﯾر‪ :‬اﺑداً ﯾﺎ ﺳﯾدي‪ ،‬وأﻧﺎ ﺟﺎي ﻓﻲ اﻟﺳﻛﺔ اﺗﺧﺿﯾت ﺧﺎﻟص وﻗﻌدت أﺟري أﺟري أﺟري‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٩٣ -‬‬

‫ﻛــﯾرﻟــس ‪ :‬ﻟﯾﻪ ﻛدﻩ ﺑس‪ ،‬ﺣد ﻛﺎن ﻋﺎﯾز ﯾﺧطﻔك؟‬

‫ﻓﯾﻠوﺑﺎﺗﯾر‪ :‬ﯾﺧطف إﯾﻪ ﺑس ‪ ...‬أﻧﺎ ﻛﻧت ﺑﺄﺟري ﻣن اﻟﺧوف‪.‬‬

‫ﻛــﯾرﻟــس ‪ :‬ﺧوف ﻫﻬﻬﻬﻪ‪.‬‬

‫ﻓﯾﻠوﺑﺎﺗﯾر‪ :‬أﯾوﻩ ﺧوف‪.‬‬

‫ﻛــﯾرﻟــس ‪ :‬طﯾب أﻧت ﻛﻧت ﺧﺎﯾف ِﻣن إﯾﻪ؟‬

‫ﻓﯾﻠوﺑﺎﺗﯾر‪ :‬ﻛﻧت ﺧﺎﯾف ﻷﻧﻲ ﻛﻧـت ﻣﻌـدي ﻓـﻲ ﺷـﺎرع ﻓﺎﺿـﻲ ﺧـﺎﻟص وﻗﻌـد ﻛﻠـب ﯾﻣﺷـﻲ و ارﯾـﺎ ﻛـل ﻣـﺎ أﺣـود ﯾﻣـﯾن‬ ‫ﯾﺣود وراﯾﺎ ﻛل ﻣﺎ أﻣﺷﻲ ﺷﻣﺎل ﯾﻣﺷﻲ وراﯾﺎ ﻟﺣد ﻣﺎ اﺗرﻋﺑت وﻗﻌدت أﺟري‪.‬‬

‫ﻛــﯾرﻟــس ‪ :‬وﻫو ﻋﻣل إﯾﻪ ﻣﻌﺎك‪.‬‬

‫ﻓﯾﻠوﺑﺎﺗﯾر‪ :‬ﻗﻌد ﯾﺟري وراﯾﺎ ﻟﺣد ﻣﺎ َﻧﻔَ ِﺳﻲ اﺗﻘطﻊ‪.‬‬ ‫ﻛــﯾرﻟــس ‪ :‬طب ﻫو ﻋﻣﻠك ﺣﺎﺟﺔ‪.‬‬

‫ﻓﯾﻠوﺑﺎﺗﯾر‪ :‬ﻻ‪ ،‬ﺑس أﻧﺎ ﻛﻧت ﺧﺎﯾف‪.‬‬

‫ﻛــﯾرﻟــس ‪ :‬طب ﻣﺎ ﻛﺎن ﻗداﻣك ﺣل ﺳﻬل وﺑﺳﯾط وﻛﻠﻧﺎ ﺑﻧﻌﻣﻠﻪ ﺑدل ﻣﺎ ﻛﻧت ﺗﻌﻣل ﻛل دﻩ‪.‬‬

‫ﻓﯾﻠوﺑﺎﺗﯾر‪ :‬إﯾﻪ ﻫو ﯾﺎ ﺗرى‪.‬‬

‫ﻛــﯾرﻟــس ‪ :‬ﻛﻧــت رﺷــﻣت اﻟﺻــﻠﯾب وﻋــدﯾت ﻣــن ﺟﺎﻧﺑــﻪ ﺑﻬــدوء‪ ،‬ﻣــﺎﻛﻧش ﻫﺎﯾﺣﺻــل ﻛــل دﻩ‪ ،‬أﻧــت ﻧﺳــﯾت أن ﻗــوة‬ ‫ﺻﻠﯾب ﺑﯾﺣﻔظﻧـﺎ وﯾرﻋﺎﻧـﺎ‪ ،‬أﻧـت ﻧﺎﺳـﻲ اﻟﻛـﻼم اﻟﻠـﻲ ﻗﺎﻟﻬوﻟﻧـﺎ‬ ‫ﺻﻠﯾب ﺑﺗﻌﻣل ﻣﻌﺟزات‪ ،‬وﻛﻣﺎن اﻟ ﱠ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ اﻟ ﱠ‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذ ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪ ،‬طب ﺗﻌﺎل ﻧﺳﺄﻟﻪ‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺗﻣﺛﯾل‪:‬‬

‫اﻟرﺟل اﻟﯾﻬودي‪ ،‬اﻟراوي(‬ ‫)ﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﺗﻣﺛﯾل اﻟﻣﻠك ﻗﺳطﻧطﯾن‪ ،‬اﻟﻣﻠﻛﺔ ﻫﯾﻼﻧﻪ‪ ،‬ﻋﺳﺎﻛر‪ ،‬ا‬ ‫ﺗدﺧل اﻟﻣﻠﻛﺔ ﻫﯾﻼﻧﻪ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗُﺻﻠﱢﻲ وﺗﻘول‪ :‬ﯾـﺎرب أﻧـﺎ وﻋـدﺗك أن ﻟ ﱠﻣـﺎ اﺑﻧـﻲ ﯾﻛـون ﻣﺳـﯾﺣﻲ وﯾـؤﻣن ﺑﯾـك إﻧـﻲ‬

‫ﺻﻠﯾب ﺑﺗﺎﻋك اﻟﻠﻲ اﺗﺻﻠﺑت ﻋﻠﯾﻪ‪.‬‬ ‫دور ﻋﻠﻰ اﻟ ﱠ‬ ‫أروح أورﺷﻠﯾم وأ ّ‬ ‫وأﻧــﺎ دﻟــوﻗﺗﻲ ﺑﺷــﻛرك ﯾــﺎرب أن اﺑﻧــﻲ ﻗﺳــطﻧطﯾن ﻗَﺑِ ـل اﻹﯾﻣــﺎن وأوﻋــدك ﯾــﺎ رﺑــﻲ أﻧــﻲ ﻫﺄﻧﻔــذ وﻋــدي ﻣﻌــﺎك‪.‬‬ ‫وﺗﻧﺗﻬﻲ ﻣن اﻟﺻﻼة وﺗﻘـف ﺗﻛﻠﱢـم اﻟﻣﻠـك ﻗﺳـطﻧطﯾن ﺗﻘوﻟـﻪ‪ :‬أﻧـﺎ ﻋـﺎوزﻩ أﺳـﺎﻓر أورﺷـﻠﯾم ﻋﻠﺷـﺎن أﻧـﺎ ﻛﻧـت َواﻋـدﻩ رﺑﻧـﺎ‬

‫وﻻزم أوﻓﻲ ﺑوﻋدي ﻟﯾﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻣﻠك واﻓق وﺣ ﱠ‬ ‫ﺿر ﻟﻬﺎ ﻛل اﻟﺣﺎﺟﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﺳﻔر اﻟﻠﻲ اﻟﻣﻠﻛﺔ ﻫﺎﺗﺳﺎﻓر ﺑﯾﻬـﺎ ﻋﻠﺷـﺎن‬

‫ﺗوﺻل أورﺷﻠﯾم طب ﺗﻔﺗﻛروا ﻋﺎوزﻩ ﺗوﺻل ﻟﯾﻪ ﻷورﺷﻠﯾم؟‬

‫ﺻـﻠﯾب اﻟﻠـﻲ اﺗﺻــﻠب ﻋﻠﯾـﻪ‬ ‫ـدور ﻋﻠــﻰ اﻟ ﱠ‬ ‫ﻧﺄﺧـذ إﺟﺎﺑــﺎت اﻷطﻔــﺎل ‪ ...‬ﺑ ار ـو ﺷــﺎطرﯾن‪ ،‬ﻋــﺎوزﻩ ﺗــروح ﻋﻠﺷــﺎن ﺗـ ﱢ‬

‫ﻣﯾن؟ ‪ ...‬ﺑ ار و اﻟرب ﯾﺳوع‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٩٤ -‬‬

‫ﺻـﻠﯾب‪ ،‬ﻣﺎﺣــدش رﺿـﻲ ﯾﻘوﻟﻬــﺎ ﺧــﺎﻟص ﻋﻠــﻰ ﻣﻛــﺎن‬ ‫وﻟ ﱠﻣـﺎ وﺻــﻠت أورﺷــﻠﯾم ﺳـﺄﻟت اﻟﺑﻠــد ﻛﻠﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻣﻛــﺎن اﻟ ﱠ‬

‫ﺻﻠﯾب‪ .‬ﻓﺗﻔﺗﻛروا ﻋﻣﻠت إﯾﻪ اﻟﻣﻠﻛﺔ؟ ﺗﻌﺎﻟوا ﻧﺷوف ﻋﻣﻠت إﯾﻪ؟‬ ‫اﻟ ﱠ‬

‫ﺻﻠﯾب ﺑﺗﺎع رﺑﻧﺎ ﻓﯾن؟‬ ‫اﻟﻣﻠـﻛـ ـﺔ ‪ :‬ﺣد ﯾﻌرف ﻣﻛﺎن اﻟ ﱠ‬ ‫اﻟـﻧ ـ ـﺎس ‪ :‬ﻻ ﻻ ﻻ ‪.‬‬

‫اﻟﺧ ــﺎدم ‪ :‬ﻓﺿــﻠت ﺗﺳـﺄل ﺗﺳـﺄل ﺗﺳـﺄل ﻟﻐﺎﯾــﺔ ﻣــﺎ أﺧــدت ﺷــﯾﺦ ﻛﺑﯾــر ﻓــﻲ اﻟﺳــن ِﻣـن اﻟﯾﻬــود اﻟﻠــﻲ ﻛــﺎﻧوا ﻋﺎﯾﺷــﯾن ﻓــﻲ‬ ‫أورﺷﻠﯾم‪.‬‬

‫اﻟﻣﻠـﻛـ ـﺔ ‪ :‬أﻧت ﺗﻌرف ﻓﯾن ﻣﻛﺎن اﻟﺻﻠﯾب اﻟﻠﻲ اﺗﺻﻠب ﻋﻠﯾﻪ اﻟرب ﯾﺳوع وﻻزم ﺗﻘوﻟﻲ‪.‬‬

‫اﻟﯾﻬودي‪ :‬ﻻ ﻣﺎﻋرﻓش ﺧﺎﻟص‪.‬‬

‫اﻟﻣﻠـﻛـ ـﺔ ‪ :‬طﯾب أﻧﺎ ﻻزم أﺧﻠﯾك ﺗﻘوﻟﻲ ﻓﯾن ﻣﻛﺎن ﺻﻠﯾب رﺑﻧﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺧ ــﺎدم ‪ :‬اﻟﻣﻠﻛﺔ ﻣﺎ أﻛﻠﺗﻬوش وﻻ ﺷرﺑﺗﻪ ﺧﺎﻟص ﻟﻐﺎﯾﺔ ﻣﺎ ﺗﻌب‪.‬‬

‫اﻟﯾﻬودي‪ :‬ﻻ ﻻزم أﻗوﻟﻬﺎ ﻛدا ﻫﺄﻣوت‪.‬‬

‫ﯾﺎ ﻣﻠﻛﺔ ﯾـﺎ ﻣﻠﻛـﺔ ﺗﻌـﺎﻟﻲ أﻧـﺎ ﻫﺎﻗوﻟ ِـك اﺣﺗﻣـﺎل اﻟﺻـﻠﯾب ﯾﻛـون ﻓـﯾن؟ ﻗﺎﻟﻬـﺎ اﺣﺗﻣـﺎل أﻧـﻪ ﯾﻛـون ﺗﺣـت ﻛـوم‬ ‫اﻟزﺑﺎﻟﺔ اﻟﻛﺑﯾر دﻩ‪.‬‬

‫اﻟﻣﻠـﻛـ ـﺔ ‪ :‬ﯾﺎﺟﻧوووود ﻧﺿﻔوا اﻟﻣﻛﺎن دﻩ ﺑﺳرﻋﺔ؟‬

‫اﻟﺟﻧ ـ ـ ـود‪ :‬ﺣﺎﺿ ــر ﯾ ــﺎ ﺟﻼﻟ ــﺔ اﻟﻣﻠﻛ ــﺔ ‪ ...‬طﯾ ــب اﺣﻧ ــﺎ ﻧﺿ ــﻔﻧﺎ أﻫ ــو‪ ،‬ﺑ ــس ﻟﻘﯾﻧ ــﺎ ﺛﻼﺛ ــﺔ ﺻ ــﻠﺑﺎن ﯾ ــﺎ ﺟﻼﻟ ــﺔ اﻟﻣﻠﻛ ــﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻣﻠـﻛـ ـﺔ ‪ :‬ﺛﻼﺛ ـ ـ ـ ـﺔ‪ ،‬طﯾـ ـ ـ ــب اﺣﻧـ ـ ـ ــﺎ ﻋـ ـ ـ ــﺎﯾزﯾن ﻧﻌـ ـ ـ ــرف ﻓـ ـ ـ ــﯾن ﺻـ ـ ـ ــﻠﯾب رﺑﻧـ ـ ـ ــﺎ ﻓـ ـ ـ ــﯾﻬم واﻟﺛﻼﺛ ـ ـ ـ ـﺔ دول ﺷـ ـ ـ ــﺑﻪ واﺣـ ـ ـ ــد؟‬ ‫اﻟﺧ ــﺎدم ‪ :‬طﯾب ﯾﺎ أﺻﺣﺎﺑﻲ ﻫﺎﺗﻌﻣل إﯾﻪ ﻋﻠﺷﺎن ﺗﻌرف ﻓﯾن اﻟﺻﻠﯾب ﺑﺗﺎع رﺑﻧﺎ اﻟﻠﻲ اﺗﺻﻠب ﻋﻠﯾﻪ؟‬

‫ﺟــﺎﺑوا ﻣﯾــت وﺣط ـوا ﻋﻠﯾ ـﻪ اﻟﺻــﻠﯾب اﻷول ﻟﻛــن ﻣﺎﻗــﺎﻣش اﻟﻣﯾــت‪ ،‬ﺣط ـوا اﻟﺻــﻠﯾب اﻟﺛ ـﺎﻧﻲ ﻣﺎﻗــﺎﻣش اﻟﻣﯾــت‬

‫ﺑرﺿﻪ‪ ،‬ﻟﻛن أول ﻟ ﱠﻣﺎ ﺣطوا اﻟﺻﻠﯾب اﻟﺛﺎﻟث ﺗﻔﺗﻛروا إﯾﻪ اﻟﻠﻲ ﺣﺻل؟‬

‫اﻟﻣﯾت ﻗﺎم‪ ،‬وأول ﻣﺎ اﻟﻣﻠﻛﺔ ﻋرﻓت إن دﻩ اﻟﺻﻠﯾب ﺑﺗﺎع رﺑﻧﺎ اﻟﻣﻠﻛﺔ ﺳـﺟدت ﻟـﻪ ﻋﻠـﻰ طـول‪ ،‬و ارﺣـت أﺧـذت‬

‫ﻗطﻌﺔ ﻣن اﻟﺻﻠﯾب واﻟﻣﺳﺎﻣﯾر اﻟﻠﻲ ﻛﺎﻧت ﻓﯾﻪ وﺑﻌﺗﺗﻬﺎ ﻟﻠﻣﻠك ﻗﺳطﻧطﯾن‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٩٥ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪ ١‬ـ ﻣﺎ اﺳم اﻟﻣﻠﻛﺔ اﻟﻠﻲ اﻛﺗﺷﻔت ﻣﻛﺎن اﻟﺻﻠﯾب؟‬

‫‪ ٢‬ـ ﻣﺎ اﺳم اﺑﻧﻬﺎ اﻟﻣﻠك؟‬

‫‪ ٣‬ـ ﻣﺎ ﻫو ﺳﺑب اﻟوﻋد اﻟذي وﻋدت ﺑﻪ اﻟرب ﻟﻛﻲ ﺗﻔﺗش ﻋﻠﻰ ﺻﻠﯾﺑﻪ؟‬

‫‪ ٤‬ـ طب ﻣﯾن اﻟﻠﻲ أرﺷد اﻟﻣﻠﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻛﺎن اﻟﺻﻠﯾب؟‬

‫‪ ٥‬ـ ﻣﺎ ﻫو اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﻛﺎن ﺑﻪ اﻟﺻﻠﺑﺎن؟‬

‫‪ ٦‬ـ ﻛﯾف ﻋرﻓت أن ﺻﻠﯾب رب اﻟﻣﺟد واﺣد ﻣن اﻟﺛﻼﺛﺔ ﺻﻠﺑﺎن؟‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫اﺳم اﻟﻠﻌﺑﺔ‪:‬‬

‫اﺿرب اﻟزﺟﺎﺟﺔ‪.‬‬

‫اﻷدوات ‪:‬‬

‫ﻛرﺳﯾن ـ ـ زﺟﺎﺟﺔ ﺑﻼﺳﺗﯾﻛﯾﺔ ـ ـ ‪ ٢‬ﻛورة أو ﻛﯾﺳﯾن ﻣﻣﻠوﺋﯾن ﺑﺎﻟﺣﺑﯾﺑﺎت ﻛﺎﻟﻔﺎﺻوﻟﯾﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻬـــــدف ‪:‬‬

‫اﻟﺗﺷﻛﯾـل ‪:‬‬

‫اﺳﺗﺧدام ﻛل ﻗوﺗﻧﺎ ﻟﺗﺣﻘﯾق اﻟﻬدف‪ .‬ﻗوﺗﻧﺎ‪" :‬اﻟﺻﻠﯾب" اﻟﻬدف‪" :‬اﻟﺳﻣﺎء"‪.‬‬

‫ﻓرﯾﻘﺎن ﯾﺟب أن ﯾﺻطف ﻛل ﻓرﯾق ﻛﺗﻔﺎً إﻟﻰ ﻛﺗف ﺣﺳب اﻟطول‪.‬‬ ‫ﯾﺟب أن ﯾواﺟﻪ ﻛل ﻓرﯾق ﺧﺻﻣﻪ اﻵﺧر‪.‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب‪:‬‬

‫ﯾﺟب أن ﯾرﻗّم ﻛل ﻓرﯾق ﺑدءاً ِﻣن اﻷﺻﻐر‪ .‬ﯾﻧﺎدي اﻟﺧﺎدم ﻋﻠﻰ رﻗم ﻓﯾرﻛض اﻟوﻟدان ﻛ ّل ِﻣـن ﻓرﯾﻘـﻪ وﯾﺗوﺟـﻪ‬ ‫ﻛل ﻣﻧﻬﻣﺎ إﻟﻰ اﻟﻛرﺳﻲ اﻟﻣوﺟود ﻋﻠﻰ ﯾﻣﯾﻧـﻪ‪ .‬ﯾﻣﺳـك اﻟﻛـرة أو اﻟﻛـﯾس اﻟـذي ﺑـﻪ اﻟﻔﺎﺻـوﻟﯾﺎ ﺛـم ﯾﻘـف ﻋﻠـﻰ اﻟﻛرﺳـﻲ‬

‫وﯾرﻣﻲ اﻟﻛرة ﻣﺣﺎوﻟﺔ أن ﯾﺿرب اﻟزﺟﺎﺟﺔ اﻟﻔﺎرﻏﺔ اﻟﻣوﺿوﻋﺔ ﻓﻲ اﻟوﺳط ﺑﯾن اﻟﻛرﺳﯾﯾن‪.‬‬

‫إن أﺧطﺄ اﻟﻬدف ﯾرﻛض اﻻﺛﻧﯾن وﯾﻠﺗﻘط ﻛـل ﻣﻧﻬﻣـﺎ ﻛورﺗـﻪ وﯾﻘـف ﻋﻠـﻰ اﻟﻛرﺳـﻲ وﯾﺳـﺗﻣر اﻻﺛﻧـﯾن ﺑﺎﻟﻣﺣﺎوﻟـﺔ‬ ‫ّ‬ ‫إﻟــﻰ أن ﯾوﻗــﻊ أﺣــدﻫﻣﺎ اﻟزﺟﺎﺟــﺔ ﻣﺳــﺟﻼً ﻧﻘطــﺔ ﻟﻔرﯾﻘــﻪ‪ ،‬ﯾﺻــﯾد ﻛــل ﻣﻧﻬﻣــﺎ اﻟﻛـرة إﻟــﻰ ﻛرﺳــﯾﻪ وﯾﻌـ ﱢـود إﻟــﻰ ﻣﻛﺎﻧـﻪ ﻓــﻲ‬ ‫اﻟﻔرﯾق ﺛم ﯾﻧﺎدي اﻟﺧﺎدم ﻋﻠﻰ رﻗم آﺧر‪.‬‬

‫اﻟﻔـــﺎﺋــــز ‪ :‬اﻟﻔرﯾق اﻟذي ﯾﺟﻣﻊ أﻛﺑر ﻋدد ﻣن اﻟﻧﻘﺎط‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٩٦ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫‪ ١‬ـ رﺷم ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺻﻠﯾب ﻓﻲ ﻛل وﻗت وﻓﻲ أي ﻣﻛﺎن‪.‬‬

‫‪ ٢‬ـ ﻋﻣل ﺻﻠﯾب ﻣن ﻋﯾدان اﻟﻛﺑرﯾت وﺗﻌﻠﯾﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﺣﺟرة اﻟﻣﺧﺻﺻﺔ ﻟﻧﺎ‪.‬‬

‫@‬

‫ﺻﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫رﺑــﻲ ﯾﺳــوع أﺷــﻛرك ﻋﻠــﻰ ﻣﺣﺑﺗــك اﻟﻌظﯾﻣــﺔ ﻟﯾﻧــﺎ‪ ،‬أﺷــﻛرك ﯾــﺎرب ﻷﻧــك ﺳــﻣﺣت ﻟﯾﻧــﺎ اﺣﻧــﺎ أوﻻدك ﻧﻌــرف ﻗــوة‬

‫ﺻــﻠﯾﺑك‪ ،‬أﺷــﻛرك ﯾــﺎرب ﻷﻧــك أرﺷــدت اﻟﻣﻠﻛــﺔ ﻫﯾﻼﻧ ـﻪ ﻟﻣﻌرﻓــﺔ ﻣﻛــﺎن ﺻــﻠﯾﺑك‪ ،‬ﻷن اﺣﻧــﺎ ﻋرﻓﻧــﺎ ﻣــن ﺣﻛﺎﯾﺗﻬــﺎ أن‬ ‫اﻟﻣﺣﯾ ـﻲ ﯾــﺎ إﻟﻬــﻲ ُﻛ ـ ْن ﻣﻌــﻲ واﺳــﻧدﻧﻲ‪.‬‬ ‫اﻟ ﱠ‬ ‫ﺻ ـﻠﯾب ﻟــﻪ ﻗــوة ﻋظﯾﻣــﺔ ﺗﻘــدر ﺗﻘـ ﱢـوم ﺣﺗــﻰ ﻣــن اﻟﻣــوت‪ ،‬ﺑﺷــﻔﺎﻋﺔ ﺻــﻠﯾﺑك ُ‬ ‫آﻣﯾن‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫اﻟﻣﻘ ﱠدس‪.‬‬ ‫ﯾﺻف اﻟﻣﻠﻛﺔ ﻫﯾﻼﻧﻪ وﻫﻰ ﺗﺑﺣث ﻋن اﻟﺻﻠﯾب ُ‬

‫ﯾذﻛر ﻣﺎذا ﻓﻌﻠت اﻟﻣﻠﻛﺔ ﻫﯾﻼﻧﻪ ﻣﻊ اﻟﺷﯾﺦ اﻟﯾﻬودي‪.‬‬ ‫ﺻﻠﯾب‪.‬‬ ‫ﯾذﻛر ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺷﯾﺦ اﻟﯾﻬودي ﻋن ﻣﻛﺎن اﻟ ﱠ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﯾﻣﺛﱢل ﻓرح اﻟﻣﻠﻛﺔ ﻫﯾﻼﻧﻪ ﻋﻧدﻣﺎ ﻋرﻓت ﺻﻠﯾب اﻟرب ﯾﺳوع‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫ﯾذﻛر أﯾن وﺟدت اﻟﻣﻠﻛﺔ ﻫﯾﻼﻧﻪ اﻟﺻﻠﯾب اﻟﻣﻘدس‪.‬‬

‫ﺳر ذﻫﺎب اﻟﻣﻠﻛﺔ ﻫﯾﻼﻧﻪ ﻟﻠﺑﺣث ﻋن اﻟﺻﻠﯾب‪.‬‬ ‫ﯾﻔ ﱢ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﺻﻠﯾب اﻟﻣﻘدس‪.‬‬ ‫ﯾرﺳم ﻛﯾف ﯾﺗﺧﱠﯾل اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي وﺟدوا ﻓﯾﻪ اﻟ ﱠ‬ ‫ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣذﻛور ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ اﻟورﻗﯾﺔ‪.‬‬

‫ﯾﻘرر رﺷم ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺻﻠﯾب ﻗﺑل اﻟﺑدء ﻓﻲ أي ﻋﻣل‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﺗﻔــق ﻣــﻊ أﺻــدﻗﺎﺋﻪ ﺣﺿــور ﻗــداس ﻋﯾــد اﻟﺻــﻠﯾب‪ ،‬أو ﺣﻔــظ ﻟﺣــن‬

‫ﺧﺎص ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻋﯾد اﻟﺻﻠﯾب‪.‬‬

‫‪- ٩٧ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ‬

‫ﺃﺑﺪﻳﺘﻲ‬

‫) ﻣﺎﺭﺱ (‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪) ‬ﻣن أﺻﺣﺎح ‪ ١٧‬ﻣن ﺳﻔر اﻟﻣﻠوك اﻷول إﻟﻰ أﺻﺣﺎح ‪ ٢‬ﻣن ﺳﻔر ﻣﻠوك ﺛﺎﻧﻲ(‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر اﻟﻣﻠوك ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫اﻟﺳﻣﺎء ﻣﺻدر ﺗﻣﱡﯾزي‬

‫‪ ‬ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‪:‬‬ ‫‪ ‬ﯾﻌرف‪ :‬أن اﻟﻠﱠﻪ أﻋ ﱠد ﻟﻪ ﻣﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‪ ،‬وأن أﻋﻣﺎﻟﻪ ﻫﻰ اﻟﺗﻲ ﺗوﺻﻠﻪ إﻟﻰ ﻫذا اﻟﻣﻛﺎن‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﯾﺷﻌر‪ :‬ﺑﺎﺷﺗﯾﺎق أن ﯾذﻫب إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬ ‫وﯾﺗﻣرن ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻠوك اﻟﺟﯾد‪.‬‬ ‫ﯾﺗدرب‪ :‬اﻟﺗوﻗﱡف ﻋن أي ﺳﻠوك ﺧﺎطﺊ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬

‫‪‬‬

‫‪. ‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٩٨ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫ﺑــدأت ﻣﻣﻠﻛــﺔ إﺳ ـراﺋﯾل اﻟﻣﻧﺷ ـﻘﱠﺔ ﻋﻠــﻰ ﯾــدي ﯾرﺑﻌــﺎم اﻟــذي أﻗــﺎم ﻣرﻛ ـزﯾن ﻟﻠﻌﺑــﺎدة ﻓــﻲ دان وﺑﯾــت إﯾــل‪ ،‬وﺻــﻧﻊ‬ ‫ﻋﺟﻠﯾن ﻣن ذﻫب ﻟﯾﻌﺑد اﻟﺷﻌب اﻟﻠﱠـﻪ ﺧﻼﻟﻬـﺎ‪ .‬ﺑـذل ﻛـل اﻟﺟﻬـد ﻟﻣﻧـﻊ ﺷـﻌﺑﻪ ﻣـن اﻟـذﻫﺎب إﻟـﻰ أورﺷـﻠﯾم واﻟﻌﺑـﺎدة ﻓـﻲ‬

‫اﻟﻬﯾﻛل‪ .‬وﺟﺎءت ﺳﻠﺳﻠﺔ اﻟﻣﻠوك اﻷﺷرار ﻣﺗواﻟﯾﺔ‪ ،‬وﻟـم ﯾوﺟـد ﻗـط ﺑﯾـﻧﻬم ﻣﻠـك ﺻـﺎﻟﺢ‪ .‬وﻗـد ﺑﻠﻐـت ﻗ ﱠﻣـﺔ اﻟﺷـر ﻋﻧـدﻣﺎ‬ ‫ـزوج إﯾ ازﺑــل اﻟﺷـ ﱢـرﯾرة اﺑﻧــﺔ ﻣﻠــك ﺻــور ﻛــﺎﻫن اﻟﺑﻌــل‪ .‬وﺿــﻌت ﻓــﻲ ﻗﻠﺑﻬــﺎ إ ازﻟــﺔ ﻛــل أﺛــر ﻟﻌﺑــﺎدة اﻟﻠﱠـﻪ‬ ‫ﻣﻠــك آﺧــﺎب وﺗـ ﱠ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘوة اﻟﺟﺑرﱠﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺣﻲ‪ٕ ،‬واﻗﺎﻣﺔ ﻋﺑﺎدة اﻟﺑﻌل ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓــﻲ وﺳــط ﻫــذا اﻟﺟــو اﻟﺣﺎﻟــك اﻟظــﻼم ﺑﻌــث اﻟﻠ ـﻪ ﺑﻧﺑــﻲ ﻋﺟﯾــب ﻟﯾﺷــﻬد ﻟــﻪ وﯾﻌﻣــل ﻟﺧــﻼص إﺧوﺗــﻪ وﻫــو إﯾﻠﱠﯾــﺎ‬ ‫ـدو اﻟﺧﯾـر آﺧـﺎب ٕواﯾ ازﺑـل ﻟﺑـث روح اﻟﻔﺳـﺎد‪ ،‬أﻋـ ﱠد اﻟﻠﱠـﻪ إﯾﻠﱠﯾـﺎ اﻟﻧﺑـﻲ ﻟﯾﺷـﻬد ﻟـﻪ وﯾﻌﻣـل ﻟﺣﺳـﺎب‬ ‫اﻟﺗﺷﺑﱢﻲ‪ .‬ﺑﯾﻧﻣﺎ أﻋ ﱠد ﻋ ّ‬

‫ﻣﻠﻛوﺗــﻪ‪ .‬ﻟــم ﯾﻛــن أﺣــد ﺟرﯾﺋـﺎً ﺑــﯾن ﻣﻠــوك إﺳـراﺋﯾل ﻓــﻲ ارﺗﻛــﺎب اﻟﺧطﱠﯾــﺔ ﻣﺛــل آﺧــﺎب‪ ،‬وﻟــم ﯾوﺟــد ﻧﺑــﻲ ﺟــريء وﻧــﺎري‬ ‫ﻣﺛل إﯾﻠﱠﯾﺎ‪ .‬ﻟﻘد ﺑدأت ﺳﯾرﺗﻪ ﻓﻲ ﻫذا اﻷﺻﺣﺎح )‪ ١‬ﻣل ‪ (١٧‬ﻣؤﱠﯾداً ﻣن اﻟﻠﱠﻪ ﺑﻌﺟﺎﺋب ﻓﺎﺋﻘﺔ‪ .‬ﺟﺎءت ﺳـﯾرﺗﻪ ﻣﺷـرﻗﺔ‬

‫ﺣﯾﺎً ﻣن اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻧﺎل‬ ‫ﺑروح اﻟﺑﻬﺎء و ﱠ‬ ‫اﻟﻘوة‪ .‬وﻫو اﻟوﺣﯾد ﻣن ﺑﯾن اﻷﻧﺑﯾﺎء ﻧﺎل ﻛراﻣﺔ اﻻﺷﺗراك ﻣﻊ أﺧﻧوخ ﺑﺎﻧﺗﻘﺎﻟﻪ ّ‬ ‫ﻣﻊ ﻣوﺳﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﻛراﻣﺔ اﻟﻠﻘﺎء ﻣﻊ اﻟﺳﯾﱢد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ ﺗﺟﻠﱢﯾﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﺑل ﺗﺎﺑور‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر ﻣﻠوك أول اﻷﺻﺣﺎح اﻟـ ‪ ١٧‬ﻷﺑوﻧﺎ ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ(‪.‬‬

‫ﻟﻘد ﻛﺎن ﻗﻠب إﯾﻠﯾﺎ اﻟﻧﺑﻲ ُﻣﻠﺗﻬﺑﺎً ﺑﻣﺣﺑﺔ اﻟرب وﻏﯾـرة ﻗوﯾـﺔ ﺗﻘـودﻩ إﻟـﻰ اﻟﺣﯾـﺎة اﻷﺑدﯾـﺔ‪ ،‬ﻏﯾـرة ﻟﯾﺳـت ﺗﻘـودﻩ ﻓﻘـط‬ ‫ﺑل ﺗرﯾد أن ﺗﻘﺗﺎد ﻛل ﻣن ﺣوﻟﻪ إﻟﻰ ﻣﺣﺑﺔ اﻟرب اﻟذي أﺧرﺟﻬم ﻣن أرض ﻣﺻر وﻋﺎﻟﻬم ﻓﻲ اﻟﺑرﯾـﺔ‪ ،‬وﺑﻬـذﻩ اﻟﻐﯾـرة‬ ‫اﻟﻘوﯾــﺔ ﺑــدأ اﻟﻠﱠـﻪ ﻓــﻲ اﻟﻌﻣــل ﻣــﻊ إﯾﻠﯾــﺎ ﻣــن أﺟــل ﺧــﻼص ﺷــﻌب إﺳـراﺋﯾل‪ .‬وﺑــﺎﻟرﻏم ﻣــن اﻟظــروف اﻟﺗــﻲ ﻟــم ﯾﻛــن أﺣــد‬ ‫ﯾﻘدر أن ﯾﺣﺗﻣﻠﻬﺎ ﻛﺎﻧت ﻓرﺻﺔ ﻹﯾﻠﯾﺎ ﻟﻼﻗﺗراب ﻣن اﻟﻠﱠﻪ ﻣن ﺧﻼل اﻵﻻم‪ .‬ﻓﻠ ﱠﻣﺎ رأى إﯾﻠﯾﺎ اﻟﺷﻌب اﻟـذي ﺟـرى وراء‬ ‫اﻟﺑﻌل ﻓﻲ ﺻﻼة ﻗوﯾﺔ واﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻓورﯾﺔ ﻟﻠﺻﻼة طﻠب أن ﻻ ﺗُ ِ‬ ‫ﻣطر اﻟﺳﻣﺎء‪ ،‬وﻓـﻲ ﻣواﻗـف أﺧـرى ﻛـﺎن ﻹﯾﻠﯾـﺎ ِﻋﺷـرة‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻠﱠﻪ ﻣن ﺧﻼل ﻫذﻩ اﻵﻻم‪.‬‬ ‫ﻟﯾﺗﻧﺎ ﻧﺣن أﯾﺿـﺎً أن ﺗﻛـون آﻻم ﻫـذا اﻟزﻣـﺎن اﻟﺣﺎﺿـر ﻫـﻰ اﻟﻘـوة اﻟﺗـﻲ ﺗـدﻓﻌﻧﺎ إﻟـﻰ ﻣﺣﺑـﺔ اﻟـرب وﺗﻣﺳﱡـﻛﻧﺎ ﺑـﻪ‪،‬‬ ‫وﻏﯾـرة ﻋﻠــﻰ اﻹﯾﻣــﺎن وﺗﻣﺳــك ﺑﺎﻷﺑدﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ ﻓﯾﻬــﺎ ﺳﯾﻣﺳــﺢ اﻟــرب ﻛــل دﻣﻌــﺔ ﻣــن ﻋﯾوﻧﻧــﺎ‪ ،‬ﻷن ﻫﻧــﺎك ﺗﻛــون اﻟ ارﺣــﺔ‬

‫ﻓﯾﺟب أن ﻧﺗﺄﻟم اﻵن ﻣﻊ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻛﻲ ﻧﺗﻣﺟد أﯾﺿﺎً ﻣﻌﻪ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٩٩ -‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫ُﯾري اﻟﺧﺎدم اﻷوﻻد اﻟﺻورة اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﺛم ﯾﺳﺄﻟﻬم ﺑﻌض اﻷﺳﺋﻠﺔ‪:‬‬

‫ـ ِﻟ َﻣ ْن ِﻣن اﻵﺑﺎء ﻛل اﺑن ﻣن اﻟﻣوﺟودﯾن؟ ﻛﯾف ﻋرﻓﻧﺎ؟ ﻫل ﯾوﺟد ﺷﺑﻪ؟‬ ‫ـ ﻫل ﻻزم ﯾوﺟد ﺷﺑﻪ ﺑﯾن اﻷب واﻷم واﻻﺑن )أو اﻻﺑﻧﺔ(؟‬ ‫ـ وﻧﺣن أوﻻد ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع‪ .‬ﻛﯾف ﯾﻌرف اﻟﻧﺎس أﻧﻧﺎ أوﻻدﻩ؟‬

‫اﻟﺗﺻرﻓﺎت؟‬ ‫ﺗﺻرﻓﺎت ﻣﻌﯾﻧﺔ ﺗُﺑﱢﯾن أﻧﻧﺎ أوﻻد ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع؟ وﻣﺎ ﻫﻰ ﻫذﻩ‬ ‫ﱡ‬ ‫ـ ﻫل ﻫﻧﺎك ﱡ‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫ُﯾﻘ ﱢﺳـم اﻟﺧــﺎدم اﻷوﻻد إﻟــﻰ ﻣﺟﻣوﻋــﺎت‪ ،‬ﯾطﻠــب ﻣــن ﻛــل ﻣﺟﻣوﻋــﺔ )ﺑﻣﺳــﺎﻋدة أﺣــد اﻟﺧــدام( أن ﯾﻛﺗﺑـوا ﻣــﺎ ﻫـﻰ‬ ‫اﻟﺗﺻرﻓﺎت اﻟﺗﻲ ﯾﺟب أن ﯾﻔﻌﻠﻬﺎ أوﻻد ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳـوع؟ واﻟﺗﺻـرﻓﺎت اﻟﺗـﻲ ﻻ ﯾﺟـب أن ﯾﻔﻌﻠﻬـﺎ أوﻻد ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع‪ ،‬ﯾ ِ‬ ‫ﻌطﻬـم‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﺻرﻓﺎت أﻛﺛر ﺗﻛون ﻫﻰ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟراﺑﺣﺔ‪.‬‬ ‫ﺧﻣس دﻗﺎﺋق‪ ،‬واﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻛﺗب ﱡ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٠٠ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫ﻛﺎن ﻫﻧﺎك ﺻدﯾﻘﺎن ﻓﻲ اﻟﻣدرﺳﺔ ﻣﺎرك وأرﺳﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻛﺎﻧوا ﯾﻌﻣﻠون ﻛل ﺷﻲء ﻣﻊ ﺑﻌض‪ ،‬وﻛﺎﻧوا ﺑﯾﺣﺑوا ﺑﻌض‬

‫ﺧﺎﻟص ﺧﺎﻟص‪ ،‬ﻟﻛـن أرﺳـﺎﻧﻲ ﻛـﺎن ﻣﺳـﺗﻐرب ﻣـن ﺗﺻـرﻓﺎت ﻣـﺎرك ﻷن ﻣـﺎرك ﻟـم ﯾﻛـن ﯾﺿـرب ﻣﺛـل ﺑﻘﯾـﺔ اﻷوﻻد‪،‬‬ ‫ﺗﺻرﻓﺎﺗﻪ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺗﻣﺎﻣﺎً‪.‬‬ ‫وﻟم ﯾﻛن ﯾﻘول ﻛﻼم ﻣش ﺣﻠو ﻣﺛل ﺑﺎﻗﻲ اﻷوﻻد‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﱡ‬ ‫وﻓﻲ ﯾوم ﻣن اﻷﯾﺎم وﻛﺎن ﻣـﺎرك وأرﺳـﺎﻧﻲ ذاﻫﺑـﯾن إﻟـﻰ اﻟﺑﯾـت ﺳـﺄل أرﺳـﺎﻧﻲ ﻣـﺎرك ﻟﻣـﺎذا ﺗﺻـرﻓﺎﺗك ﯾـﺎ ﻣـﺎرك‬ ‫ﻣش زي ﺑﻘﯾﺔ اﻷوﻻد ﻓـﻲ اﻟﻣدرﺳـﺔ‪ ،‬ﻣـش ﺑﺗﺿـرب وﻣـش ﺑﺗـﺗﻛﻠم زﯾﻬـم وطرﯾﻘﺗـك ﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ ﺧـﺎﻟص؟؟؟ أﺟـﺎب ﻣـﺎرك‬

‫ﻋﻠﯾــﻪ وﻗﺎﻟــﻪ‪ :‬دﻩ ﻋﻠﺷــﺎن ﺧــﺎطر اﺣﻧــﺎ أوﻻد ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع وﻻزم ﺗﺻـ ﱡـرﻓﺎﺗﻧﺎ ﺗﺑﻘــﻰ زي ﻣــﺎ ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع ﻗــﺎل ﻟﻧــﺎ‪ ،‬وﺣﺗــﻰ ﻟــو‬ ‫ﺗﺻرﻓﺎﺗﻧﺎ‪ ،‬ﻷﻧﻧﺎ اﺣﻧﺎ ﻛﻠﻧﺎ ﻣﻧﺗظرﯾن إﻧﻧـﺎ ﻧﻌـﯾش ﻣﻌـﺎﻩ‬ ‫ﻛل اﻟﻧﺎس ﺣوﻟﻧﺎ ﺑﺗﻌﻣل اﻟﻐﻠط ﻟﻛن اﺣﻧﺎ ﻻزم ﻧﺑﻘﻰ ﻗدوة ﻓﻲ ﱡ‬

‫ﻓ ــﻲ اﻟﺳ ــﻣﺎء‪ ،‬وﻋﻠﺷ ــﺎن ﻛ ــدﻩ ﻻزم ﻧﺑﻘ ــﻰ ﻣﺳ ــﺗﻌدﯾن‪ .‬وﺗﺻـ ـرﻓﺎت أوﻻد ﺑﺎﺑ ــﺎ ﯾﺳ ــوع ﻋﻠـ ـﻰ ط ــول ﻛوﯾﺳ ــﺔ‪ ،‬واﻟﺷ ــﯾطﺎن‬

‫ﺑﯾﺗﺿ ــﺎﯾق ﻣﻧﻬ ــﺎ ﻟﻛ ــن اﺣﻧ ــﺎ ﺑﻘ ــوة ﺑﺎﺑ ــﺎ ﯾﺳ ــوع ﺑﻧﻐﻠ ــب ﺣ ــروب اﻟﺷ ــﯾطﺎن اﻟﻠ ــﻲ ﻫ ــدﻓﻬﺎ إن ﺗﺻـ ـرﻓﺎﺗﻧﺎ ﻣ ــﺎ ﺗﺑﻘ ــﺎش زي‬ ‫ﺗﺻرﻓﺎت أوﻻد ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع‪.‬‬

‫ـﺎﻟرﻏم إن اﻟﻧـﺎس اﻟﻠّـﻲ ﺣواﻟﯾـﻪ ﻛﺎﻧـت ﺑﺗﻌﺑـد ﺗﻣﺎﺛﯾـل‪ ،‬وﻣـش ﻛـدﻩ‬ ‫ﻣﺛﺎل ﻟذﻟك‪ :‬إﯾﻠﯾﺎ اﻟﻧﺑﻲ اﻟﻠﻲ ﻛﺎن ﺑﯾﻌﺑد رّﺑﻧـﺎ ﺑ ّ‬ ‫ﯾﻣوﺗوﻩ ﻷﻧﻪ ﺑﯾﻌﺑد رﺑﻧﺎ ‪ ...‬ﺗﻌﺎل أﺣﻛﻲ ﻟك ﺣﻛﺎﯾﺗﻪ‪.‬‬ ‫دﻩ ﻛﻣﺎن ﻛﺎﻧوا ﻋﺎﯾزﯾن ّ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫آﯾـﺔ اﻟــــدرس‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ‪:‬‬ ‫َﻧﺗﱠﺑﻊ طرﯾﻘﺔ اﻟﺑطﺎﻗﺎت اﻟﻣﺗﺑﺎدﻟﺔ ﻟﻣﺟﻣوﻋﺎت ﻣن اﻷطﻔﺎل وﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗرﺗﯾﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٠١ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﯾرﺟـﻊ اﻟﻧــﺎس‬ ‫ﻛــﺎن زﻣــﺎن ﺧــﺎﻟص ﻓﯾـﻪ ﻧﺑــﻲ اﺳــﻣﻪ إﯾﻠﯾــﺎ ﻋــﺎش ﻗﺑــل ﻣــﺎ اﻟــرب ﯾﺳــوع ﯾﺗوﻟــد‪ ،‬ورﺑﻧــﺎ ﺑﻌﺗــﻪ ﻋﻠﺷــﺎن ّ‬ ‫ﻋن ﻋﺑﺎدة اﻷوﺛـﺎن واﻟﺗﻣﺎﺛﯾـل‪ .‬ﻛـﺎن إﯾﻠﯾـﺎ اﻟﻧﺑـﻲ ُﻣﺗﻣﺳﱢـك ﺑرﺑﻧـﺎ ﺟـداً‪ ،‬وﻛـﺎن ﺑﯾﺣﺑـﻪ ﺧـﺎﻟص ﺧـﺎﻟص وﻛـﺎن ﻣﺗﺿـﺎﯾق‬

‫ﻷن اﻟﻧــﺎس اﻟﻠــﻲ ﻛــﺎﻧوا ﻋﺎﯾﺷــﯾن ﻓــﻲ اﻟوﻗــت دﻩ ﺑــدل ﻣــﺎ ﯾﻌﺑــدوا رﺑﻧــﺎ ﺑﻘـوا ﯾﻌﺑــدوا ﺗﻣﺛــﺎل اﻟﺑﻌــل )زوج اﻟﺑﻘـرة( وﺳــﺎﺑوا‬ ‫ﺗزوج ﻣن ﺑﻧت اﺳﻣﻬﺎ إﯾزاﺑل ﻛﺎﻧت ﺑﺗﻌﺑـد اﻟﺑﻌـل وﺧﻠﱢـت اﻟﻧـﺎس ﯾﻌﺑـدوا‬ ‫رﺑﻧﺎ‪ ،‬وﻛل دﻩ ﺑﺳﺑب ﻣﻠك اﺳﻣﻪ آﺧﺎب ﻷﻧﻪ ّ‬ ‫اﻟﺑﻌــل‪ ،‬وﻛﺎﻧــت ﻋــﺎﯾزة ﺗﻘﺗــل ﻛــل إﻧﺳــﺎن ﺑﯾﻌﺑــد رﺑﻧــﺎ‪ ،‬وﺑــﺎﻟرﻏم ﻣــن ﺗﺻـرﻓﺎت اﻟﻧــﺎس اﻟﻐﻠــط‪ ،‬وﻟﻛـن إﯾﻠﯾــﺎ ﺗﻣ ﱠﺳـك ﺑرﺑﻧــﺎ‬ ‫ﻟﻠﻣِﻠـك وﻫـو ﻣﺗﺿـﺎﯾق وﻗﺎﻟـﻪ‪ :‬إن اﻟﻧـﺎس ﺑﻘـوا ﺑﯾﻌﺑـدوا اﻷوﺛـﺎن وﺳـﺎﺑوا رﺑﻧـﺎ وﻋﻠﺷـﺎن‬ ‫أﻛﺗر‪ ،‬وﺑﺳـﺑب ﻣﺣﺑﺗـﻪ دي راح َ‬ ‫ﻛــدﻩ اﻟــدﻧﯾﺎ ﻣــش ﻫـﺎﺗﻣطر ﻟﺣــد ﻟ ﱠﻣـﺎ أﻧــﺎ أﻗــول‪ ،‬وﻓﻌـﻼً رﺑﻧــﺎ اﺳــﺗﺟﺎب ﻟﺻــﻼة إﯾﻠﯾــﺎ وﻟـم ﺗُ ِ‬ ‫ﻣطـر اﻟﺳــﻣﺎء ﻟﺣــد ﻟ ﱠﻣـﺎ إﯾﻠﯾــﺎ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ﻟرﺑﻧﺎ ﺗﺎﻧﻲ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻣﻠك ﻣـش ﻣﺻـدق ﻋﯾﻧﯾـﻪ وﻓـﻲ ﻟﺣظـﺔ َﺧـ َرج إﯾﻠﯾـﺎ ﻣـن ﻋﻧـد اﻟﻣﻠـك وأﻣـرﻩ رﺑﻧـﺎ إﻧـﻪ ﯾـذﻫب‬ ‫ﯾﻘﻌــد ﺟﻧــب ﻧﻬــر اﺳــﻣﻪ ﻛرﯾــث‪ ،‬وﻗﺎﻟــﻪ إﻧــﻪ ﻫﻧــﺎك ﻫﯾﺄﺧــذ ﺑﺎﻟــﻪ ﻣﻧــﻪ وﻛــﺎن إﯾﻠﯾــﺎ ﯾﺷــرب ﻣــن اﻟﻧﻬــر‪ ،‬ورﺑﻧــﺎ ﯾﺑﻌــت ﻟــﻪ‬ ‫ُﻏراب ﺑﺄﻛل )ﻟﺣم وﻋﯾش( ﺻﺑﺎﺣﺎً وﻟﯾﻼً‪ ،‬وﻣن ﯾوﻣﻬﺎ ﻟم ﺗُ ِ‬ ‫ﻣطر اﻟﺳﻣﺎء زي ﻣﺎ إﯾﻠﯾﺎ ﻗﺎل ﻟﻠﻣﻠك‪.‬‬

‫ﻛﺎن إﯾﻠﯾﺎ ﯾﺻﻠﱢﻲ داﺋﻣﺎً ﻟرﺑﻧﺎ وﯾﻘوﻟﻪ‪ :‬ﯾﺎرب ﻣن ﻓﺿﻠك َﺑﱢﯾن ﻟﺷـﻌﺑك وأوﻻدك إن ﺗﺻـرﻓﺎﺗﻬم ﻏﻠـط‪ٕ ،‬واﻧﻬـم ﻻزم‬ ‫ـدور ﻋﻠــﻰ إﯾﻠﯾــﺎ ﻋﻠﺷــﺎن ﯾﺣﺑﺳــﻪ أو ﯾﻌﺎﻗﺑــﻪ ﻷن ﺑﺳــﺑﺑﻪ‬ ‫ﯾﻌرﻓــوك أﻧــت اﻹﻟــﻪ اﻟﺣﻘﯾﻘــﻲ‪ .‬وﻛــﺎن اﻟﻣﻠــك ﻓــﻲ اﻟوﻗــت دﻩ ﺑﯾـ ّ‬ ‫اﻟﻣطر وﻗف‪ ،‬وﻟﻛن ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟوﻗت ﺗﻣ ﱠﺳك إﯾﻠﯾﺎ أﻛﺗر ﺑرﺑﻧﺎ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺗﺄﻛد إن رﺑﻧـﺎ ﻫـو اﻟﻠـﻲ ﻫﺎﯾرﻋـﺎﻩ ﻓـﻲ وﺳـط‬

‫ﺗﺻرﻓﺎت اﻟﻧﺎس اﻟﻐﻠط دي‪.‬‬ ‫ف اﻟﻧﻬــر ﺑﺳــﺑب إن اﻟﻣطــر ﻣــش ﺑﯾﻧــزل ﻗــﺎل رﺑﻧــﺎ ﻹﯾﻠﯾــﺎ ﯾــذﻫب إﻟــﻰ أرﻣﻠــﺔ ﺳــﺎﻛﻧﺔ ﻓــﻲ ﺑﻠــد‬ ‫وﺑﻌــد ﻓﺗـرة ﻟ ﱠﻣـﺎ َﻧ ِﺷـ َ‬

‫اﺳــﻣﻬﺎ ﺻ ـرﻓﺔ ﺻــﯾدا وﻫ ـﻰ ﻫ ـﺎ ﺗﻌطﯾــﻪ أﻛــل وﺷــرب‪ ،‬وﻓﻌ ـﻼً راح إﯾﻠﯾــﺎ زي ﻣــﺎ رﺑﻧــﺎ ﻗﺎﻟــﻪ وﻗﻌــد إﯾﻠﯾــﺎ ﻋﻧــدﻫﺎ ﺛــﻼث‬ ‫وﯾﻛﻠﱢﻣـﻪ ﻋﻠﺷـﺎن رﺑﻧـﺎ‬ ‫ﺳﻧﯾن‪ ،‬وﺑﻌد ﺛﻼث ﺳﻧﯾن وﻣﺎ ﻓـﯾش ﻣطـر طﻠـب رﺑﻧـﺎ ﻣـن إﯾﻠﯾـﺎ إﻧـﻪ ﯾـذﻫب إﻟـﻰ آﺧـﺎب اﻟﻣﻠـك ُ‬

‫ﯾرﺟﻊ اﻟﺳﻣﺎء ﺗﻣطّر ﺗﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻓﻌﻼً راح إﯾﻠﯾﺎ زي ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ رﺑﻧﺎ ﻟﻠﻣﻠك وطﻠب ﻣﻧﻪ إﻧﻪ ﯾﺟﻣـﻊ ﻛـل اﻟﺷـﻌب وﻛـل أﻧﺑﯾـﺎء‬ ‫اﻟﺑﻌــل ﻋﻧــد ﺟﺑــل اﻟﻛرﻣــل وﻓﻌـﻼً ﻋﻣــل اﻟﻣﻠــك زي ﻣــﺎ ﻗــﺎل إﯾﻠﯾــﺎ‪ ،‬ووﻗــف إﯾﻠﯾــﺎ ﻗـدام ﻛــل اﻟﺷــﻌب وﻗــﺎﻟﻬم ﻟﺣــد اﻣﺗــﻰ‬

‫ﻫﺎﺗﻔﺿــﻠوا ﺗﻌﻣﻠـوا ﺗﺻـرﻓﺎت ﻏﻠــط‪ ،‬ﻟﺣــد اﻣﺗــﻰ ﻫـﺎ ﺗﺳــﯾﺑوا رﺑﻧــﺎ‪ ،‬وﻗــﺎل ﻟﻠﻧــﺎس إن ﻟــو ﻛــﺎن اﻟﺑﻌــل واﻟﺗﻣﺛــﺎل ﻫــو اﻹﻟــﻪ‬ ‫اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻫﺎﯾرد ﻋﻠﯾﻛم ﻟ ﱠﻣﺎ ﺗﺻﻠﱡوا وﯾﺳﻣﻊ ﻛﻼﻣﻛم واﻟﻠﻲ ﯾﺻﻠﱢﻲ وﺗﺗﻘﺑل اﻟذﺑﯾﺣﺔ ﺑﺗﺎﻋﺗﻪ ﺑﻧﺎر ﻣن اﻟﺳـﻣﺎء ﯾﻛـون ﻫـو‬

‫دﻩ اﻹﻟﻪ اﻟﻠﻲ ﺑﯾﺳﻣﻊ وﻫو اﻹﻟﻪ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‪ .‬وﻓﻌﻼً ﻗﻌد أﻧﺑﯾﺎء اﻟﺑﻌل ﯾطﻠﺑوا ﻣن اﻟﺑﻌل اﻟﺗﻣﺛﺎل إﻧﻪ ﯾﺳﻣﻌﻬم وﻟﻛن زي‬ ‫ﻣﺎ ﻛﻠﻧﺎ ﻋﺎرﻓﯾن اﻟﺗﻣﺛﺎل ﻣش ﺑﯾﺳﻣﻊ‪ ،‬وﺑﻌد ﻟ ﱠﻣﺎ ﻗﻌـدوا وﻗـت ﻛﺗﯾـر ﯾﺣـﺎوﻟوا ﻗﻌـد إﯾﻠﯾـﺎ ﯾﺿـﺣك ﻋﻠـﯾﻬم وﯾﻘـوﻟﻬم ﻧـﺎدوا‬

‫ﱢ‬ ‫ﯾﺣﺿـر اﻟﻣﻛــﺎن اﻟﻠــﻲ ﻫﺎﯾﻘــدم ﻓﯾــﻪ اﻟذﺑﯾﺣــﺔ ووﺿــﻊ‬ ‫ﻋﻠﯾــﻪ ﯾﻣﻛــن ﻫــو ﻧــﺎﯾم‪ ،‬وﻟ ﱠﻣـﺎ ﻣـﺎﻓﯾش ﺣﺎﺟــﺔ ﺣﺻــﻠت‪ .‬ﺑــدأ إﯾﻠﯾــﺎ‬ ‫اﻟﺛور ﻋﻠﻰ اﻟﻣذﺑﺢ وﺻﻠﱠﻰ ﻟرﺑﻧﺎ وطﻠـب ﻣﻧـﻪ إﻧـﻪ ﯾﻛﺷـف ﻟﻛـل اﻟﺷـﻌب إﻧـﻪ ﻫـو اﻹﻟـﻪ اﻟﺣﻘﯾﻘـﻲ وﺣـدﻩ‪ ،‬وﻓﻌـﻼً ﻧزﻟـت‬ ‫ﻧﺎر ﻣن اﻟﺳﻣﺎء وأﻛﻠت اﻟذﺑﯾﺣﺔ‪ .‬وﻟ ﱠﻣﺎ ﺷﺎف ﻛل اﻟﺷـﻌب اﻟﻛـﻼم دﻩ ﺳـﺟدوا ﻟرﺑﻧـﺎ وطﻠﺑـوا ﻣﻧـﻪ إﻧـﻪ ﯾﺳـﺎﻣﺣﻬم‪ ،‬وﻛـل‬ ‫دﻩ ﺣﺻــل ﺑﺳــﺑب ﺗﻣ ﱡﺳ ـك إﯾﻠﯾــﺎ ﺑرﺑﻧــﺎ‪ ،‬وِﻓﺿ ـل إﯾﻠﯾــﺎ ُﻣﺗﻣ ﱢﺳ ـك ﺑرﺑﻧــﺎ وﺑﺣﺑــﻪ‪ ،‬ورﺑﻧــﺎ ﺷــﺎف ﻗــوة ﺣــب إﯾﻠﯾــﺎ‪ ،‬وﻗﺎﻟــﻪ إﻧــﻪ‬ ‫ﻫﯾﺎﺧذﻩ ﺑﻣرﻛﺑﺔ ﻧﺎرﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٠٢ -‬‬

‫وﻓﻌﻼً أﺧذ إﯾﻠﯾﺎ ﺗﻠﻣﯾذﻩ )ﻛﺎن اﺳﻣﻪ أﻟﯾﺷﻊ( وذﻫب ﻟﻠﻣﻛﺎن اﻟﻠﻲ رﺑﻧﺎ ﻗﺎﻟـﻪ ﻋﻠﯾـﻪ‪ ،‬وأﺛﻧـﺎء ﻣـﺎ ﻛـﺎن إﯾﻠﯾـﺎ ﯾـﺗﻛﻠم ﻣـﻊ‬

‫أﻟﯾﺷﻊ ﺗﻠﻣﯾذﻩ ﺟﺎءت َﻣ ْرَﻛَﺑﺔ ﻣن اﻟﺳﻣﺎء وﺧطﻔت إﯾﻠﯾﺎ وﻛﺎن ﻣﻧظر اﻟﻣرﻛﺑﺔ ﺟﻣﯾل وﻧﺎر ﺣوﻟﻪ‪ .‬ﻛل دﻩ ﺣﺻل ﺑﺳﺑب‬

‫ﺗﺻرﻓﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﺻرﻓﺎت اﻟﻧﺎس اﻟﺧﺎطﺋﺔ‪ ،‬ﻟﻛن إﯾﻠﯾﺎ ﺑﻌﺑﺎدﺗﻪ ﻟرﺑﻧﺎ ﻛﺎن ﻗدوة ﻟﻠﻧﺎس ﻓﻲ ﱡ‬ ‫ﺗﻣ ﱡﺳك إﯾﻠﯾﺎ ﺑرﺑﻧﺎ ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﱡ‬

‫واﺣﻧﺎ ﻛﻣـﺎن أوﻻد ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع ﻻزم ﺗﺑﻘـﻰ ﺗﺻ ﱡـرﻓﺎﺗﻧﺎ ﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ ﻋـن ﺑﻘﯾـﺔ اﻟﻧـﺎس ﻷﻧﻧـﺎ ﺑﻧﺣـب ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع وﺗﺻ ﱡـرﻓﺎﺗﻧﺎ‬

‫ﻻزم ﺗﺑﻘــﻰ ﺗﺻـ ﱡـرﻓﺎت ﺗﻧﺎﺳــب أوﻻد ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع‪ .‬ﻋرﻓــت ﺑﻘــﻰ ﻟﯾــﻪ ﯾــﺎ أرﺳــﺎﻧﻲ ﺗﺻـ ﱡـرﻓﺎﺗﻲ ﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ وﻛــل اﻟﻘدﯾﺳــﯾن ﻛﻣــﺎن‬

‫ﻛﺎﻧــت ﺗﺻ ـرﻓﺎﺗﻬم ﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ ﻷﻧﻬــم ﻣﻧﺗظ ـرﯾن اﻟﺣﯾــﺎة اﻷﺑدﯾــﺔ ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎء ﻣــﻊ ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع‪ ،‬وﺣﺗــﻰ ﻟــو ﻛﺎﻧــت ﺗﺻ ـرﻓﺎﺗﻬم‬

‫ﻣرﻓوﺿــﺔ ﻣــن اﻟﻧــﺎس ﺑــس ﻫــم ﻛــﺎﻧوا ﻣﺗﺄﻛــدﯾن إن ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع ﻣﺑﺳــوط ﺑﯾﻬــﺎ ﻷﻧﻬــﺎ ﺗﺻـ ﱡـرﻓﺎت أوﻻد رﺑﻧــﺎ‪ ،‬ﯾــﺎ ﺗــرى إﯾــﻪ‬ ‫ﺗﺻرﻓﺎت ﺗﺎﻧﻲ ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ﺑﯾﺣﺑﻬﺎ ﻋﺎﯾزﯾن ﻧﻌﻣﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﺷﺎن ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ﯾﻔرح ﺑﯾﻧﺎ وﻧﻌﯾش ﻣﻌﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء؟؟‬ ‫ﱡ‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪ ١‬ـ ـ ﻟﻣﺎذا ﻛﺎن رﺑﻧﺎ ﺣزﯾن ﻣن ﺗﺻرﻓﺎت اﻟﻣﻠك؟‬ ‫‪ ٢‬ـ ـ ﻛﯾف ﻛﺎن ﯾﻌﺗﻧﻲ اﻟرب ﺑﺎﻟﻧﺑﻲ إﯾﻠﯾﺎ؟‬

‫‪ ٣‬ـ ـ ﻛﯾف رﺟﻊ اﻟﻧﺎس ﻟﯾﻌﺑدوا اﻟرب؟‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫ﯾﻘوم اﻟﺧﺎدم ﺑطﺑﺎﻋﺔ ﺻور ﺑﻬﺎ ﺑﻌض اﻟﻣواﻗف ﻣﺛل‪) :‬ﻣﺳﺎﻋدة اﻵﺧرﯾن ـ زﯾﺎرة اﻟﻣرﯾض ـ ـ إﻋطـﺎء اﻟﻣﺣﺗـﺎج‬

‫ـ ـ أﺻــدﻗﺎء ﯾﺗﺷــﺎﺟرون ـ ـ ﺷــﺧص ﯾﺄﺧــذ ﺷـﻲء ﻟــﯾس ﻟــﻪ ‪ ،(...‬ﺛــم ﯾﻘــوم اﻟﺧــﺎدم ﺑﺗﺑــدﯾل اﻟﺻــور ﻋﻠــﻰ اﻷوﻻد ﻋﻧــدﻣﺎ‬ ‫ﯾــرى اﻷوﻻد ﻣوﻗﻔـﺎً ﺟﯾــداً ﯾﺣرﻛـوا أرﺳــﻬم ﺑﻌﻼﻣــﺔ ﻧﻌــم‪ ،‬وﻋﻧــدﻣﺎ ﯾــرون ﻣوﻗﻔـﺎً ﺧﺎطﺋـﺎً ﯾﺣرﻛــون أرﺳــﻬم ﺑﻌﻼﻣــﺔ ﻻ‪ ،‬ﺛــم‬ ‫ﯾﻘوم اﻟﺧﺎدم ﺑﺈﺑدال اﻟﺻور أﺳرع واﻟذي ُﯾﺧطﺊ ﻣن اﻷوﻻد ﯾﺧرج ﻣن اﻟﻠﻌﺑﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ﻣرة أﺧرى‪.‬‬ ‫ﺗﺻرف ﺟﯾد ﻟﯾﻘوﻣوا ﺑﻪ‪،‬‬ ‫وﺗﺻرف ﺧﺎطﺊ ﻻ ﯾﻔﻌﻠوﻩ ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﯾﺧﺗﺎر اﻷوﻻد ّ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٠٣ -‬‬

‫@‬

‫ﺻﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﺻرف ﻏﻠط‬ ‫رﺑﻲ وﺣﺑﯾﺑﻲ ﯾﺳوع ﻋﻠﱢﻣﻧﻲ ازاي ﺗﻛون ﺗﺻرﻓﺎﺗﻲ ﺣﻠوة‪،‬‬ ‫وﺗﺻرﻓﺎت ﺗﺑﱢﯾن إن اﺣﻧﺎ أوﻻدك‪ ،‬وأي ﱡ‬ ‫ﱡ‬

‫ﻣﻣﻛن أﻛون ﺑﻌﻣﻠﻪ ﺳﺎﻋدﻧﻲ ﯾﺎرب إﻧﻲ أﺑطّﻠﻪ‪ ،‬ﺑﺷﻔﺎﻋﺔ ﻣﺎﻣﺎ اﻟﻌذراء وﻛل اﻟﻘدﯾﺳﯾن‪ .‬آﻣﯾن‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪‬‬

‫أﻧﻧﺎ أوﻻد اﻟﻠﱠﻪ وﯾﺟب أن ﺗُﺑﱢﯾن ﺗﺻرﻓﺎﺗﻧﺎ ذﻟك‪.‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪‬‬

‫ﺑﺎﻟﻔرﺣﺔ ﻷن رﺑﻧﺎ أﻋ ﱠد ﻟﻪ ﺳﻣﺎء ﺟﻣﯾﻠﺔ ﻟﯾذﻫب إﻟﯾﻬﺎ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﯾﻔﻛـر ﺑﻌــد ﻧﻬﺎﯾـﺔ اﻟﯾــوم ﻫـل أظﻬَـ َرت ﺗﺻـرﻓﺎﺗﻪ أﻧــﻪ اﺑـن ﻟﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع‪.‬‬ ‫)ﯾﻣﻛن أن ﯾﺧﺗﺎر اﻟﺧﺎدم ﺑﻌض اﻟﺗﺻـرﻓﺎت اﻟﺟﯾـدة اﻟﺗـﻲ ﯾرﯾـد‬ ‫أن ﯾﻛﺗﺳــﺑﻬﺎ اﻷوﻻد أو اﻟﺗﺻـ ﱡـرﻓﺎت اﻟﺧﺎطﺋــﺔ اﻟﺗــﻲ ﯾرﯾــد ﻣــن اﻷوﻻد‬ ‫أن ﯾوِﻗﻔوﻫﺎ(‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٠٤ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ‬

‫ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺳﻔﺮ‬

‫) ﻣﺎﺭﺱ ـ ﺃﺑﺮﻳﻞ (‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫)ﯾو ‪ ١ : ٩‬ـ ‪(٧‬‬ ‫ـ ـ اﻟﻣوﺳوﻋﺔ اﻟﻛﻧﺳﯾﺔ ﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد ـ‬

‫ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﺎرﻣرﻗس ﺑﻣﺻر اﻟﺟدﯾدة‬

‫ــ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﻠﱠﻪ ﻋظﯾم ﻓﻲ ُﺣّﺑﻪ‪.‬‬

‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‪:‬‬

‫اﻟﺧﻠق‪.‬‬ ‫ﯾﻌرف‪ :‬أن ﻟﻠﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟﻘدرة واﻟﻘوة ﻋﻠﻰ َ‬

‫ﯾﺷﻌر‪ :‬ﺑﺎﻟﻌرﻓﺎن واﻟﺷﻛر ﻋﻠﻰ ﻗدرﺗﻪ أن ﯾرى اﻷﺷﯾﺎء‪.‬‬

‫ﯾﺗدرب‪ :‬أن ﯾﺑﺣث ﺑﻌﯾﻧﯾﻪ ﻋن وﺳﺎﺋل وطرق ﻟﻣﺳﺎﻋدة اﻟﻧﺎس ﻣن ﺣوﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﱠ‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٠٥ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫ِﺑـ ْرَﻛـﺔ ﺳﻠـوام‪:‬‬ ‫ﺗﻌــود ﻟﻌﻬــد اﻟﻣﻠــك َﺣ َزﻗﱠﯾ ـﺎ‪ ،‬وﻗــد ﺻــﻧﻊ ﻋﻣﺎﻟــﻪ ﻧﻔﻘ ـﺎً ﻣــن ﺧــﺎرج اﻟﻣدﯾﻧــﺔ ﺣﺗــﻰ ﯾﻧﻘــل اﻟﻣــﺎء إﻟــﻰ ﺑـِْرَﻛ ــﺔ ﺳــﻠوام‬ ‫اﻟﻣوﺟودة داﺧل أﺳوار ﻣدﯾﻧﺔ أورﺷﻠﯾم )‪ ٢‬ﻣل ‪ ٢ ، ٢٠ :٢٠‬أي ‪.(٣٠ : ٣٢‬‬ ‫أﻋﻣﻰ ﻣﻧذ وﻻدﺗﻪ‪:‬‬

‫اﻟﺧﻠق‪.‬‬ ‫أي ﻟم ﺗﻛن ﻟﻪ ﻋﯾﻧﺎن أﺻﻼً‪ ،‬وﻫذا ﯾﺟﻌل اﻟﻣﻌﺟزة ﻻ ﺗﻧدرج ﺗﺣت ﻣﻌﺟزات اﻟﺷﻔﺎء ﺑل ﻣﻌﺟزات َ‬ ‫ﺳؤال اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻟﻠﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺣول ﺳﺑب إﺻﺎﺑﺔ اﻟرﺟل ﺑﺎﻟﻌﻣﻰ‪ُ .‬ﯾﻌﱢﺑر ﻋن اﻋﺗﻘﺎد اﻟﯾﻬـود ٕواﯾﻣـﺎﻧﻬم ﺑﻣـﺎ ﺟـﺎء‬ ‫ﻓــﻲ اﻟﺷـرﯾﻌﺔ ﻋــن اﻓﺗﻘــﺎد اﻟﻠﱠـﻪ ﻟــذﻧوب اﻵﺑــﺎء ﻓــﻲ اﻷﺑﻧــﺎء‪ ،‬أو أن اﻟﻣــرض ﻧﺗﯾﺟــﺔ ﻣﺑﺎﺷـرة ﻟﻠﺧطﯾــﺔ‪ .‬ﻟﻛــن اﻟﻠﱠـﻪ ﯾﺳــﻣﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﺟﺎرب واﻷﻣراض ﻷﺑﻧﺎﺋﻪ اﻷﺑرار واﻟﻘدﯾﺳﯾن ﻹظﻬﺎر ﻓﺿـﺎﺋل ﻣﺛـل اﻟﺷـﻛر واﻻﺣﺗﻣـﺎل‪ ،‬وﯾﺳـﻣﺢ ﺑـﺄﻣراض أﺧـرى‬

‫ﻟﺧطﺎة ﻟﻐرض اﻟﺗوﺑﺔ ورﺟوﻋﻬم إﻟﯾﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎﻧت إﺟﺎﺑﺔ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ أن ﻻ ﻫذا أﺧطﺄ وﻻ أﺑواﻩ‪ .‬ﻟﺻرِﻓﻬم ﻋن اﻟﺑﺣـث ﻋـن اﻷﺳـﺑﺎب ٕواﻋـدادﻫم ﻟﺗﻘﱡﺑـل‬ ‫ﻋﻣل اﻟﻠﱠﻪ اﻵﺗﻲ‪ ،‬ﻓـﺎﻷﻋﻣﻰ ﻫﻧـﺎ ﯾﻛﺷـف ﺻـﻔﺎت وﺗـدﺑﯾر اﻟﻠﱠـﻪ اﻻﺑـن ﻧﺣـو ﺧﻠﯾﻘﺗـﻪ ﻛﻠﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﻧﺟـد ﺻـﻔﺔ اﻟﺣﻧـو واﻟﺣـب‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻣﻔﺗَِﻘـد ﻟﺧﻠﯾﻘﺗـﻪ اﻟﺿــﻌﯾﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻫــو اﻟــذي ذﻫـب ﻟﻸﻋﻣــﻰ واﻟﺳـﺎﻣرﯾﺔ واﻟﻣﺷــﻠول وﻟـم ﯾــﺄﺗوا ﻫــم‬ ‫اﻷﺑـوي ﻓــﻲ اﻟﻠـﻪ ُ‬ ‫اﻟﺧﻠ ــق ‪َ ...‬ﺧﻠ ــق ﻋ ــﯾن ﻣ ــن اﻟﻌ ــدم ﺑﻛ ــل ﻣ ــﺎ ﺗﺷ ــﻣﻠﻪ ﻣ ــن أﻧﺳ ــﺟﺔ وأﻋﺻ ــﺎب ‪ ...‬وﻗ ــدرة ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫إﻟﯾ ــﻪ‪ .‬أﯾﺿـ ـﺎً ﺻ ــﻔﺔ َ‬ ‫اﻹﺑﺻﺎر‪.‬‬ ‫ﻣــن اﻟﻌﺟﯾــب أن ﯾﺳــﺗﺧدم اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ اﻟطــﯾن اﻟــذي ُﯾ ِﺗﻠ ـف اﻟﻌــﯾن ﻓــﻲ َﺧْﻠ ـق ﻋــﯾن‪ .‬وﯾﻘــول اﻟﻘــدﯾس ﯾوﺣﻧــﺎ‬ ‫اﻟـذﻫﺑﻲ اﻟﻔــم‪ :‬إن اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﺑـﱠﯾن أن ﻗوﺗــﻪ ﻓــﻲ ﺷــﻔﺎء اﻷﻣـراض ﺗﻔــوق ﻗــوى اﻟطﺑﯾﻌــﺔ‪ ،‬وﯾﺛﺑــت أﻧــﻪ ﻏﯾــر ُﻣﻘﱠﯾـد ﺑوﺳــﯾﻠﺔ‬ ‫واﺣدة ﻓﻲ ﻋﻣل ﻣﻌﺟزاﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻬو ﺣﯾﻧﺎً ﯾﺷﻔﻲ ﺑﺎﻟﻛﻠﻣﺔ وأﺧرى ﺑﺎﻟﻠﱠﻣس ﺛم اﻟﺗراب‪.‬‬ ‫اﻻﻏﺗﺳــﺎل ﻫــو ﻓﻌــل اﻟﺗوﺑــﺔ‪ ،‬واﻟﺗﻌﺎﻣــل ﻣــﻊ اﻟﻛﺗــﺎب اﻟﻣﻘــدس وﻛــﻼم اﻟﻠﱠـﻪ ﻫــو ﻣﺻــدر ﺛـ ٍ‬ ‫ـﺎن ﻟﻼﻏﺗﺳــﺎل اﻟروﺣــﻲ‬

‫وﺗﻧﻘﯾﺔ اﻟﻧﻔس‪ ،‬أ ﱠﻣﺎ اﻟﻣﺻدر اﻟﺛﺎﻟث ﻓﻬو اﻟﺗوﺑﺔ واﻻﻋﺗراف ﻓﻬﻣﺎ ﻣﻌﻣودﯾﺔ ﯾوﻣﯾﺔ ﯾﻐﺗﺳل ﻓﯾﻬﺎ اﻹﻧﺳﺎن ﻣـن ﺧطﺎﯾـﺎﻩ‬

‫وﯾﺄﺧذ ﺑﻬﻣﺎ ﻋطﯾﺔ اﻟﺷﻔﺎء وﺧﻼص اﻟﻧﻔس‪.‬‬ ‫)ﻣﺿـﻰ واﻏﺗﺳـل( اﻟـدور اﻟـذي ﻋﻠﯾﻧـﺎ‪:‬‬

‫ﻛــﺎن أﺳــﻬل أن ﯾﺷــﻔﻲ اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ اﻷﻋﻣــﻰ دون أن ُﯾﻛﱢﺑـ َدﻩُ ﻋﻧــﺎء اﻟطرﯾــق ﻟﻠﺑـِْرَﻛــﺔ ﻓﻬــو أﻋﻣــﻰ وﻣــﺎ زال ﻟــم‬ ‫ﺑﺻر ﺑﻌد‪ ،‬وﻟﻛـن اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﯾرﯾـد أن ﯾ ِ‬ ‫ﯾ ِ‬ ‫ﻌﻠـن أﻧـﻪ وأن ﻛﺎﻧـت ﻋطﯾﺗـﺎ اﻟﺷـﻔﺎء )اﻟﻣﻌﻣودﯾـﺔ( واﻟﺧـﻼص ﻣﺟـﺎﻧﯾﺗﯾن‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫إﻻ أن ﻫﻧﺎك دو اًر وﻣﺳﺋوﻟﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺳﺎن ﻓـﻲ اﻟـذﻫﺎب واﻟﻌـودة )اﻟﺟﻬـﺎد اﻟروﺣـﻲ(‪ ،‬أﻣـﺎ ﺑرﻛـﺎت اﻟطﺎﻋـﺔ واﻹﯾﻣـﺎن‬ ‫وﻣﻌﻣودﯾﺔ اﻻﻏﺗﺳﺎل وﺟﻬﺎد اﻹﻧﺳﺎن ﻓﻘد ُﻛﻠﱢﻠت ﺑﺎﻻﺳﺗﻧﺎرة‪.‬‬

‫وﻫذا ﻣﺗﺎح ﻟﻛل و ٍ‬ ‫اﺣد ﻓﯾﻧﺎ ﻟـو ﻗَﺑِـل وﻋﻣـل ﺑﻣﺛـل ﻫـذا اﻹﻧﺳـﺎن وأطـﺎع اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ وﺗﻣﺳﱠـك ﺑوﺳـﺎﺋط اﻟﻧﻌﻣـﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻧﯾﺳﺗﻪ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٠٦ -‬‬

‫ﻗﺎل اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ :‬اﻟﻧﻬـﺎر ﻋزﯾـزي ﻫـو إﺷـﺎرة‬

‫إﻟﻰ ﺣﯾﺎﺗﻪ اﻟﺟﺳدﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪  .‬‬

‫ﻣوﺟﻬــﺔ إﻟﯾﻧــﺎ ﺟﻣﯾﻌـﺎً‪ .‬اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﯾــﺗﻛﻠﱠم ﻋﱠﻧـﺎ ﺟﻣﯾﻌـﺎً‪ ،‬ﻷن اﻟﻧﻬــﺎر ﻫــو ﺣﯾــﺎﺗﻲ وﺣﯾﺎﺗــك وﻧﺣــن‬ ‫وﻫــذﻩ رﺳــﺎﻟﺔ ّ‬ ‫ﻣدﻋون ﻻﺳﺗﺧدام ﻫذا اﻟﻧﻬﺎر ﻗﺑل أن ﯾﻣﺿﻲ وﺗﻧﺗﻬﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ‪ .‬اﺳﺗﺧدم ﺣﯾﺎﺗك ﺑﺈﯾﺟﺎﺑﯾﺔ وﺧدﻣﺔ اﻟرب‪.‬‬ ‫ﻓ ﱢﻛـر ﻣــﺎذا ﺗﺳــﺗطﯾﻊ أن ﺗﺻــﻧﻊ ﻟﻣﺟــد اﺳــﻣﻪ واﺻــﻧﻌﻪ ﻓــﻲ ﺧــدﻣﺗك‪ ،‬وﺳــط ﺑﯾﺗــك‪ ،‬ﺑــﯾن أﺻــدﻗﺎﺋك‪ ،‬وﺗــذ ﱠﻛر أﻧــك‬ ‫ﻏﯾر اﻵﺧرﯾن‪ ،‬وأن ﺣﯾﺎﺗك ﻟﻬﺎ ﻫدف وأﻧﻬﺎ ﺛﻣﯾﻧﺔ ﺟداً ﻓﻲ ﻋﯾن ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ ﻓﻼ ﺗُﺑ ﱢددﻫﺎ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻧﺸـﻄـﺔ ﺍﺳﺘﻜﺸـﺎﻓﻴﺔ‬

‫اﻷدوات ‪:‬‬

‫ﻋﻠﺑــﺔ ﻣــن اﻟﻛرﺗــون ﺑﻬــﺎ ﻓﺗﺣــﺔ داﺋرﯾــﺔ ﻣﻧﺎﺳــﺑﺔ ﻟﯾــد طﻔــل ـ ـ ﺧﺎﻣــﺎت وأﺷــﯾﺎء ﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ‪) .‬ﻓﺎﻛﻬــﺔ ـ ـ أﻟﻌـﺎب ـ ـ أدوات‬

‫ﻣﻛﺗﺑﯾﺔ ‪(...‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻌﻣل‪:‬‬ ‫ﺗﻛﻠﱠـم ﻣــﻊ اﻷطﻔــﺎل ﻋــن اﻷﺷــﺧﺎص اﻟــذﯾن ﻻ ﯾﺳــﺗطﯾﻌون اﻟرؤﯾــﺔ ﺑـﺄﻋﯾﻧﻬم‪ ،‬وﻛﯾــف أﻧﻬــم ﯾﺳﺗﻌﯾﺿـوا ﻋــن ﻫــذا‬

‫ﻐﻣـض اﻟﻌﯾﻧـﯾن وﯾﺣـﺎول أن ﯾﻛﺗﺷـف ﻣـﺎ‬ ‫ﺑﺑﺎﻗﻲ اﻟﺣواس‪ .‬ﺛم اطﻠب ﻣـن ﻛـل طﻔـل أن َﯾﻣ ّـد ﯾـدﻩ داﺧـل اﻟﻌﻠﺑـﺔ وﻫـو ُﻣ َ‬ ‫اﻟﺷﻲء اﻟذي أﻣﺳﻛﻪ ﺑﯾدﻩ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜﺮﺓ ﺣﻮﺍﺭ‬

‫اﻷدوات ‪ :‬ﻋﺻﺎﺑﺔ ﻟﻠﻌﯾن‬

‫ﺗــدﺧل ﻗﺎﻋــﺔ اﻟــدرس وأﻧــت ﻣﻐﻣ ـض اﻟﻌﯾﻧــﯾن ﺑواﺳــطﺔ ِ‬ ‫اﻟﻌﺻــﺎﺑﺔ ﺛــم ﺗﻘــول‪ :‬أﻧــﺎ ﻻ أرى ﺷــﯾﺋﺎً‪ ،‬ﻣــﺎ ﻫــذا؟ ﺷ ـﻲء‬ ‫ُ َ‬ ‫ﻐﻣض اﻟﻌﯾﻧﯾن‪.‬‬ ‫ﻏرﯾب ﯾﺣدث اﻟﯾوم‪ ،‬ﻟﻣﺎذا ﻻ أﺳﺗطﯾﻊ اﻟرؤﯾﺔ )ﺿﻊ ﯾدك ﻋﻠﻰ ﻋﯾﻧك( آﻩ أﻧﺎ ﻻ أرى ﻷﻧﻧﻲ ُﻣ َ‬ ‫ﺛم ﺗﺑدأ اﻟﺗﻛﻠﱡم ﺣول أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻌﯾن‪ ،‬وﻟﻣﺎذا ﻻ أﺣد ﯾرﻏب ﻓﻲ أن ﯾﻛون ﻣﻐﻣض اﻟﻌﯾﻧﯾن‪ .‬إذا ﻛـﺎن ﻫﻧـﺎك طﻔـل‬

‫ﯾرﺗدي ﻧظﺎرة اﺳﺄﻟﻪ ﻣﺎ ﻫو اﻟﺣﺎل إذا ﻟم ﯾر ِﺗد ﻧظﺎرﺗﻪ؟‬

‫اﺳــﺄل )ﺛــم دﻋﻬــم ﯾﺗﺟــﺎوﺑون( ﻣــﺎ ﻫــو ﺣــﺎل اﻷﻋﻣــﻰ؟ ﻛﯾــف ﯾﺳــﯾر ﻓــﻲ اﻟﺷــﺎرع؟ ﻛﯾــف ﯾﺗﻌـ ّـرف ﻋﻠــﻰ اﻷﺷــﯾﺎء‬ ‫ﺣوﻟﻪ؟ ﻣﺎ ﻫو ﺷﻌورﻩ؟ وﻛﯾف ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻧﺣن أن ﻧﺷﻌر ﺗﺟﺎﻩ أﻋﯾﻧﻧﺎ؟‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٠٧ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫اﻷدوات ‪ :‬ﻋﺻﺎﺑﺔ ﻣن اﻟﻘﻣﺎش ﻟﻠﻌﯾن‪.‬‬ ‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب‪:‬‬ ‫أ ِ‬ ‫ﺟﻠس أوﻻدك ﻋﻠﻰ ﺷﻛل داﺋرة ﻓﻲ اﻷرض أو ﻟﯾﻘﻔوا ﻋﻠﻰ ﺷـﻛل داﺋـرة‪ ،‬ﺛـم اﺧﺗـﺎر أﺣـد اﻷطﻔـﺎل اﻟﻣﺗطـوﻋﯾن‬ ‫ﻟﯾﻘف ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻف اﻟداﺋرة ﺛم أﻏﻣض ﻋﯾﻧﯾﻪ ﺑﻌﺻﺎﺑﺔ ﻣن اﻟﻘﻣﺎش‪ ،‬واطﻠب ﻣﻧﻪ أن ﯾﺷﯾر ﻋﻠﻰ ﻣن ﯾﺗﺣدث إﻟﯾﻪ‪.‬‬

‫ﺛم ﺑﻌد اﻧﺗﻬﺎء اﻟﻠﻌﺑﺔ اﺳﺄﻟﻪ ﻣﺎذا ﻛﺎن ﺷﻌورك ﻋﻧـد ﻣﺣﺎوﻟﺗـك اﻟﺗﻌـرف ﻋﻠـﻰ ﺻـﺎﺣب اﻟﺻـوت اﻟـذي ﯾﻧﺎدﯾـك؟‬

‫)ﺻﻌب ـ ﻣﻣﺗﻊ ـ ﻻ اﺳﺗطﯾﻊ أن أﺻف؟(‪.‬‬ ‫ﺛم ﺗﻛﻠﱠم ﻣﻌﻬم أﻧﻪ ﺣﯾن ﻻ ﻧﺳﺗﻌﻣل ﺣﺎﺳـﺔ ﻣـن ﺣواﺳـﻧﺎ ﻓـﺄن ﺑﻌـض اﻟﺣـواس اﻷﺧـرى ﺗﻘـوى ﻛـﻲ ﺗﺗﻐﻠﱠـب ﻋﻠـﻰ‬

‫ﻋدم وﺟود ﻫذﻩ اﻟﺣﺎﺳﺔ‪ ،‬وﻓﻰ ﺣﺎﻟﺗﻧﺎ ﺣﺎﺳﺔ اﻟﺳﻣﻊ ﻫﻰ اﻟﺗﻲ ﺗﻘوى ‪ ...‬ﻣن اﻟﻣﻬم اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠـﻰ ﺣواﺳـﻧﺎ واﻻﻋﺗﻧـﺎء‬

‫ﺑﻬﺎ )اﻟﻧظﺎﻓﺔ اﻟﺑدﻧﯾﺔ(‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫اﻗ أر أﻣﺎم أوﻻدك اﻟﺷﺎﻫد اﻵﺗﻲ‪) :‬ﯾو ‪١ : ٩‬ــ ‪(٧‬‬

‫أﯾــﺎم أن ﺣــدﺛت ﺗﻠــك اﻟﻘﺻــﺔ ﻛــﺎن اﻟﻧــﺎس ﯾظﻧــون أن اﻷﺷــﯾﺎء اﻟﺳــﯾﺋﺔ ﺗﺣــدث ﻓﻘــط ﻟﻠﻧــﺎس اﻷﺷ ـرار‪ ،‬وﻛــﺎﻧوا‬

‫ﯾﻌﺗﻘدون أﻧﻪ طﺎﻟﻣﺎ اﻟﺷﺧص أﻋﻣﻰ ﻓﻬو ُﯾﻌﺎﻗَب ﻷﺟل أﺷﯾﺎء ﺧﺎطﺋﺔ ﺻﻧﻌﻬﺎ ﻗﺑﻼً‪ ،‬ﻟﻬـذا ﺣﯾﻧﻣـﺎ أرى ﺗﻼﻣﯾـذ اﻟﺳـﯾد‬ ‫اﻟﻣﺳــﯾﺢ اﻟرﺟــل اﻷﻋﻣــﻰ ﺗﻌﺟﺑـوا وﺳــﺄﻟوا أﻧﻔﺳــﻬم‪ :‬ﻣــﺎذا ﺻــﻧﻊ ﻫــذا اﻟرﺟــل ﻣــن ﺧطــﺄ ﺣﺗــﻰ ُﯾﺻــﺎب ﺑــﺎﻟﻌﻣﻰ؟ ﻓﺳــﺄﻟوا‬

‫اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪" :‬ﻣن أﺧطﺄ ﻫذا أم أﺑواﻩ ﺣﺗﻰ ُو َﻟد أﻋﻣﻰ؟"‬ ‫أ ﱠﻣﺎ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﺄﺟﺎﺑﻬم ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬ﻻ ﻫذا اﻟرﺟل وﻻ ﻋﺎﺋﻠﺗـﻪ ﺻـﻧﻌﺎ ﺷـﯾﺋﺎً ﺳـﯾﺋﺎً ﺣﺗـﻰ ﯾوﻟـد أﻋﻣـﻰ‪ .‬ﻫـذا اﻟرﺟـل‬ ‫أﻋﻣﻰ ﺣﺗﻰ ﯾرى اﻟﻧﺎس ﻗوة اﻟﻠﱠﻪ اﻟﻌظﯾﻣﺔ وﺣﺑﻪ اﻟﻌظﯾم‪.‬‬

‫ﺛم ﻣ َﺷﻰ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺣﺗﻰ ذﻫب ﻟﻠرﺟل اﻷﻋﻣﻰ وﺻﻧﻊ ﺷﯾﺋﺎً ﻣـ ِ‬ ‫ذﻫﻼً‪ .‬ﻫـل ﻧﺳـﺗطﯾﻊ أن ُﻧﺧ ﱢﻣـن ﻣـﺎذا ﺻـﻧﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ﯾﺳوع؟ ) ِ‬ ‫أﻋطﻬم وﻗﺗﺎً ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ(‪.‬‬ ‫ﺻَﻧﻊ ﺷﯾﺋﺎً ﻟم َﯾ َرﻩُ أﺣد ﻣن ﻗﺑل وﻻ ﺗﻼﻣﯾذﻩ وﻻ أﺻدﻗﺎؤﻩ اﻟذﯾن ﻛﺎﻧوا ﻣﻌﻪ ﻣن ﻗَﺑِل‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ق ﻋﻠﻰ اﻟﺗراب ﺣﺗﻰ أﺻﺑﺢ طﯾﻧﺎً ﺛـم وﺿـﻊ اﻟﺳـﯾد‬ ‫ﺻَ‬ ‫اﻗﺗرب اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣن اﻟرﺟل وﻧزل ﺣﺗﻰ اﻷرض َ‬ ‫وﺑ َ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ ذﻟك اﻟطﯾن ﻋﻠﻰ ﻋﯾﻧﻲ اﻟرﺟل‪.‬‬ ‫ظ ﱠل اﻟﻧﺎس ﯾﺗرﻗﱠﺑون ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﻲ ﻓﺿول‪ .‬وﺑﻌد أن وﺿﻊ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟطﯾن ﻋﻠﻰ ﻋﯾﻧﻲ اﻟرﺟل اﻷﻋﻣﻰ‬

‫ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬اذﻫب ﻟﺑـِْرَﻛﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺟداً اﺳﻣﻬﺎ ﺑـِْرَﻛﺔ ﺳﻠوام‪.‬‬

‫‪- ١٠٨ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﻫــذا اﻟﻔﻌــل وﻫــذا اﻟطﻠــب ﻛــﺎن ﻏرﯾﺑ ـﺎً ﺟــداً ﻣــن اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ‪ ...‬ﻫــل ﺗظﻧــون أن اﻟرﺟــل ﺳــﻣﻊ ﻛــﻼم اﻟﺳــﯾد‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ؟ )ﻣن ﯾواﻓق ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺳﻣﻊ اﻟﻛﻼم‪ ،‬ﯾرﻓﻊ ﯾدﻩ(‪.‬‬

‫ﺻﺣﯾﺢ اﻟرﺟل اﻷﻋﻣـﻰ ﺳـﻣﻊ ﻛـﻼم اﻟـرب ﯾﺳـوع وﺻـﻧﻊ ﺑﺎﻟﺿـﺑط ﻛﻣـﺎ أﺧﺑـرﻩ أن ﯾﻔﻌـل! ﻧﻬـض اﻟرﺟـل ﺑـﺑطء‬ ‫ﺣﺗﻰ ذﻫب ﻟﻠﺑـِْرَﻛﺔ ﯾﺗﺣﺳس اﻟطرﯾق ﺑﯾـدﻩ ﺣﺗـﻰ وﺻـل إﻟﯾﻬـﺎ وﺣﯾﻧﻣـﺎ وﺻـل أﺧـذ ﺑﻌـض ﻣـن اﻟﻣـﺎء ﻓـﻲ ﯾـدﻩ وﻏﺳـل‬ ‫ﻋﯾﻧﯾﻪ ﻣن اﻟطﯾن‪.‬‬ ‫ﻣــﺎذا ﺗظﻧــون أﻧــﻪ ﺣــدث ﺣﯾﻧﻣــﺎ ﻏﺳــل ﻋﯾﻧﯾــﻪ ﻣــن اﻟطــﯾن؟ ﺻــﺣﯾﺢ اﺳــﺗطﺎع أن ﯾــرى! ﯾدﯾــﻪ واﻟﻣــﺎء واﻟﺳــﻣﺎء‬ ‫واﻟﻧﺎس ِﻣن ﺣوﻟﻪ‪ ،‬أﻧﻪ ﺳﻌﯾد ﺟداً أﻧﻪ ﯾﺳﺗطﯾﻊ رؤﯾﺔ اﻷﺷﯾﺎء ﻣن ﺣوﻟﻪ ﺑﻌد أن ﻛﺎن ﻋﺎﻟﻣﻪ ﻛﻠﻪ ظﻼم ﻓﻲ ظﻼم‪.‬‬

‫ﻟــو ﻛﻧــت أﻧــت َﻣـن رأى ﺑﻌــد أن ﻛﻧــت أﻋﻣــﻰ ﻛﯾــف ﻛﻧــت ﺳﺗﺷــﻌر؟ ﻣــﺎذا ﻛﻧــت ﻟﺗﻔﻌــل؟ )اﺳــﻣﺢ ﻟﻬــم ﺑﻣﺷــﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻵراء( رﺑﻣﺎ ﻛﻧت ﺳﺗﻘﻔز ﻓرﺣﺎً أو ﺗﺻرخ أﻧﺎ أرى! أﻧﺎ أرى!!‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪ ١‬ـ ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻟﻠرب ﯾﺳوع ﻋن اﻟرﺟل اﻷﻋﻣﻰ؟‬

‫‪ ٢‬ـ ﻛﯾف ﺻﻧﻊ اﻟرب ﯾﺳوع اﻟطﯾن؟‬

‫‪ ٣‬ـ ﻛﯾف اﺳﺗﻘﺑل اﻟﻧﺎس ﺧﺑر ﺷﻔﺎء اﻷﻋﻣﻰ؟ ﻫل ﺻ ﱠدﻗوا؟‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫أﺷﻛر اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻲ ﻛل ﯾوم‪ ،‬أﻧـﻪ أﻋطـﺎﻧﻲ ِﻫَﺑـﺔ اﻟﻧظـر‪ ،‬وأطﻠـب ﻋـن ﻛـل ﺷـﺧص ﻻ ﯾﺗﻣﺗـﻊ ﺑﺎﻟﻘـدرة ﻋﻠـﻰ‬ ‫رؤﯾﺔ اﻷﺷﯾﺎء أن ﯾﻌطﯾﻪ اﻟﻠﱠﻪ ﻣﻌوﻧﺔ‪.‬‬ ‫ظﻣﺔ اﻟﻠﱠﻪ وﻗدرﺗﻪ وﺣﺑﻪ اﻟﻌظﯾم‪.‬‬ ‫أُﺧﺑِر إﺧوﺗﻲ وأﺑﻰ وأﻣﻲ ﻋن َﻋ َ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٠٩ -‬‬

‫@‬ ‫‪‬‬

‫ﺻﻼﺓ‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪         ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫ﯾذﻛر اﺳم اﻟﺑِ ْرَﻛﺔ اﻟﺗﻲ اﻏﺗﺳل ﻓﯾﻬﺎ اﻷﻋﻣﻰ‪.‬‬ ‫ﯾﺻف ﺷﻌور اﻷﻋﻣﻰ ﻗﺑل وﺑﻌد اﻟﻣﻌﺟزة‪.‬‬

‫ﯾﺷـــــرح ﻛﯾ ـ ــف ﺻ ـ ــﻧﻊ اﻟ ـ ــرب ﯾﺳ ـ ــوع اﻟﻣﻌﺟـ ـ ـزة وﻣ ـ ــﺎ اﻟﻣ ـ ــﺎدة اﻟﺗ ـ ــﻲ‬

‫اﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ؟‬

‫‪‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺳر ﻟﻣﺎذا ﯾﺳﻣﺢ اﻟﻠﱠﻪ أﺣﯾﺎﻧﺎ ﺑﺄﻣور ﻗد َﻧظُﱠﻧﻬﺎ ﺳﯾﺋﺔ‪.‬‬ ‫ُﯾﻔ ﱢ‬ ‫ﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫ﯾﱢ‬

‫ُﯾﻣﺛﱢل ﻓرﺣﺔ اﻷﻋﻣﻰ ﺑﺎﻟرب ﯾﺳوع ﺣﯾﻧﻣﺎ رأى ﻷول ﻣرة‪.‬‬ ‫ﯾرﺳم ﻛﺎرت ﯾﻬدﯾﻪ ﻟﻠرب ﯾﺳوع ﯾﺷﻛرﻩ ﻓﯾﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣذﻛور ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ اﻟورﻗﯾﺔ‪.‬‬

‫ﯾﺗﻛﻠم ﺑﺎﺳﺗﻣرار ﻣﻊ أﻫل ﺑﯾﺗﻪ ﻋن ﻣﺣﺑﺔ اﻟرب ﯾﺳوع‪.‬‬ ‫ﯾﻧﺗظم ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ ُﻣﻘ ﱢدﻣﺎً اﻟﺷﻛر داﺋﻣﺎً ﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١١٠ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ‬

‫ﻛﻨﻴﺴﺘﻲ‬

( ‫) ﺃﺑﺮﻳﻞ‬

       



   (١٩ ‫ ـ ـ‬١٢ : ١٢ ‫ ﯾو‬،١١ ‫ ـ ـ‬١ : ٢١ ‫)ﻣت‬ ‫ ﻣن ﺳﺑت ﻟﻌﺎزر إﻟﻰ ﺳﺑت اﻟﻧور" ـ ـ‬... ‫ﻛﺗﺎب "اﻟﺑﺻﺧﺔ اﻟﻣﻘدﺳﺔ‬

‫ ﻛوﻧﯾﺎرس‬.‫ أﻧﺗوﻧﻲ م‬:‫اﻷب‬

.‫داﯾﻣﺎ ً ﻣﻧوﱠ رة‬

‫ﻟﯾﮫ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬

 

:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬



.‫ ﻣﺎذا ﺣدث ﻓﻲ أﺣد اﻟﺷﻌﺎﻧﯾن‬:‫ﯾﻌرف‬

.‫ﺑﺣب اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ وﯾﻔﺧر ﺑﺎﻧﺗﻣﺎﺋﻪ ﻟﻬﺎ‬ ُ :‫ﯾﺷﻌر‬ .‫ ﻋﻠﻰ ﺣﺿور اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺎت واﻻﺣﺗﻔﺎﻻت ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ﱠ‬  

http://coptic-treasures.com - ١١١ -

  



‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫ﻓﯾﻧﱢﺑــﻪ ﻧــﺎﻣوس اﻟﻌﻬــد اﻟﻘــدﯾم أن ﻛــل ﻋﺎﺑــد‬ ‫ﻛــﺎن ﺳــﻌف اﻟﱠﻧﺧــل ُﯾﺳــﺗﺧدم ﻓــﻲ اﻟﻌﻬــد اﻟﻘــدﯾم ﻓــﻲ ﻣ ارﺳــﯾم اﻟﻌﺑــﺎدة‪ُ ،‬‬ ‫ﯾدﺧل اﻟﻬﯾﻛل أﺛﻧﺎء اﻷﯾﺎم اﻟﺳﺑﻌﺔ ﻟﻌﯾد اﻟﻣظﺎل‪ ،‬ﻋﻠﯾﻪ أن ﯾﺣﻣل أﻏﺻﺎن ﻧﺎرﻧﺞ ﻓﻲ ﯾدﻩ اﻟﯾﺳرى‪ ،‬وﻓرع ﺳـﻌف ﻓـﻲ‬

‫ﯾدﻩ اﻟﯾﻣﻧﻰ‪ ،‬وﻣرﺑوط ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺑﯾﻪ ﻓروع ﻣن اﻵس وﻓروع ﻣن اﻟﺻﻔﺻﺎف‪.‬‬

‫ﯾﺣرﻛــون أﻏﺻــﺎن اﻟﻧﺧــل ﻓــﻲ أﻧﺣــﺎء‬ ‫ﻛــﺎن ﺟﻣﯾــﻊ اﻟﻌﺎﺑــدﯾن أﺛﻧــﺎء ﺧدﻣــﺔ اﻟﺻــﺑﺎح‪ ،‬ﺑﻣــﺎ ﻓــﻲ ذﻟــك اﻷطﻔــﺎل‪ ،‬ﱢ‬

‫اﻟﻣــذﺑﺢ‪ ،‬وﻓــﻲ اﻟﯾــوم اﻟﺳــﺎﺑﻊ اﻟــذي ﻫــو‪ ،‬ﯾــدور اﻟﻛﻬﻧــﺔ ﺑﻣوﻛــب ﺣــول‬ ‫اﻟﻣذﺑﺢ ﺳﺑﻊ ﻣرات وﻫم ُﯾرﱢﻧﻣون‪" :‬ﻫوﺷﻌﻧﺎ‪ ،‬أي ﺧﻠﺻﻧﺎ"‪ ،‬وﻣن ﻫﻧﺎ ُﻋ ِرف ﻫذا اﻟﯾوم ﺑﯾوم أﺣد اﻟﺷﻌﺎﻧﯾن‪.‬‬

‫ﺎرً ﻟﻼﻧﺗﺻـﺎر‪:‬‬ ‫رﻣـ ازً وﺷﻌـ ا‬

‫وﺑﻌﯾداً ﻋن ﻣوﺿوع اﻟﻌﺑﺎدة‪ ،‬ﻓﻘد ﻛﺎﻧت أﻏﺻﺎن اﻟﱠﻧﺧﯾل ﺗُﺳـﺗﺧدم ﻛﺷـﻌﺎر ﻟﻼﻧﺗﺻـﺎر‪ ،‬ﻓﻌﻧـدﻣﺎ اﺳـﺗرد ﺳـﻣﻌﺎن‬ ‫اﻟﻣﻛــﺎﺑﻲ ﺣﺻــن أورﺷــﻠﯾم ﻋــﺎم ‪ ١٤٢‬ق‪ .‬م‪ ،‬ﻓﻘــد دﺧﻠﻬــﺎ اﻹﺳ ـراﺋﯾﻠﯾون ﺑﺎﻟﺗﺳــﺑﯾﺢ واﻟﺣﻣــد وﻓــروع اﻟﱠﻧﺧﯾــل‪ ،‬ﺑﺎﻟﻘﯾﺛــﺎر‬ ‫وﻧ ِزع ﻋن إﺳراﺋﯾل )‪ ١‬ﻣك ‪.(٥١ :١٣‬‬ ‫واﻟﺻﻧوج وآﻻت اﻷوﺗﺎر واﻟﺗﺳﺑﯾﺢ واﻷﻧﺎﺷﯾد‪ ،‬ﻷن ﻋدواً ﻋظﯾﻣﺎً ﻗد ُﺳ ِﺣق ُ‬ ‫ﻛﺎن ﺳﻌف اﻟﻧﺧل أﯾﺿﺎً ُﯾﺳﺗﺧدم ﻓﻲ ﯾوم أﺣد اﻟﺷﻌﺎﻧﯾن ﻟﻠﺗرﺣﯾب ﺑﯾﺳوع ﻋﻧـد دﺧوﻟـﻪ إﻟـﻰ أورﺷـﻠﯾم ﻋﻠـﻰ أﱠﻧـﻪ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺎ ﻣﻠك إﺳراﺋﯾل‪ ،‬ﻓﻘد أظﻬر ﻣﻠﻛوﺗﻪ ﻣن ﻗﺑـل ﻋﻧـدﻣﺎ أﻗـﺎم ﻟﻌـﺎزر ﻣـن اﻟﻣـوت‪ ،‬وﻛﺗﺣﻘﯾـق ﻟﻧﺑـوات اﻟﻌﻬـد اﻟﻘـدﯾم‪،‬‬

‫دﺧــل ﯾﺳــوع إﻟــﻰ أورﺷــﻠﯾم‪ ،‬ﻣدﯾﻧــﺔ اﻟﻣﻠــك اﻟﻌظــﯾم راﻛﺑ ـﺎً ﻋﻠــﻰ أﺗ ـﺎن وﺟﺣــش اﺑــن أﺗــﺎن‪ ،‬ﺣﯾــث ﻻﻗــﺎﻩ اﻹﺳ ـراﺋﯾﻠﯾون‬ ‫ﺑﺳــﻌف اﻟﻧﺧــل وﺑﺗﻠوﯾﺣــﺎت وﺻــﯾﺎح اﻟﺗﺳــﺑﯾﺢ واﻟﻬﺗــﺎف‪ :‬‬ ‫‪.‬‬

‫ﺗﺣﻘﯾـق اﻟﻧﺑـوات‪:‬‬

‫ﯾﺻــف اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻔﻧﯾﺎ ﻣﻠوﻛﯾــﺔ اﻟﻣﺳــﯾﺎ وﺣ ِ‬ ‫ﻛﻣــﻪ ﺑــﺎﻟﻘول‪ :‬‬ ‫ُ‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﻘول زﻛرﯾﺎ اﻟﻧﺑـﻲ‪ :‬‬

‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻣن اﻟﻣﻬم أن ﻧﺗذﻛر أﻧﻧـﺎ ﻧﺷـﺎرك ﻓـﻲ اﻻﺣﺗﻔـﺎل اﻟﻣﺳـﯾﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻟـﯾس ﻓـﻲ أﺣـد اﻟﺳـﻌف ﻓﻘـط‪ ،‬ﺑـل وﻓـﻲ ﻛـل ﻗـداس‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ اﻟﻣﻠك اﻟﻣﺳﯾﺎ ﻏﯾر اﻟﻣﻧظور وﯾراﻓﻘﻪ اﻟﺷﺎروﺑﯾم واﻟ ﱢﺳراﻓﯾم واﻷﺟﻧﺎد اﻟﺳﻣﺎوﯾﺔ‪ ،‬ﻷﺟل أن ﯾﺗﱠﺣـد ﺷﺧﺻ ّـﯾﺎً‬

‫ﺑﻛــل واﺣــد ﻣﱠﻧــﺎ ﻓــﻲ اﻻﻓﺧﺎرﺳــﺗﯾﺎ اﻟﻣﻘدﺳــﺔ‪ ،‬ﻓﻧﺻــﯾﺢ ﺑﺻــوت اﻟﻔــرح‪ :‬‬ ‫‪‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١١٢ -‬‬

‫رﻣـٌز ﻟﻠﺗﺳﻠﯾم‪:‬‬ ‫ﺗُﺑ ـﯾﱢن أﯾﻘوﻧــﺔ أﺣــد اﻟﺷــﻌﺎﻧﯾن ﺻــورة أطﻔــﺎل وﻫــم ﯾﻔرﺷــون ﻣﻼﺑﺳــﻬم ﻋﻠــﻰ اﻟطرﯾــق أﻣــﺎم ﯾﺳــوع‪ ،‬وﻫــذا ُﯾــذﻛرﻧﺎ‬ ‫ﺑﺎﻷرﺑﻌــﺔ واﻟﻌﺷـرﯾن ﺷــﯾﺧﺎً اﻟــذﯾن ﯾطرﺣــون أﻛــﺎﻟﯾﻠﻬم أﻣــﺎم ﻋــرش اﻟﻠﱠـﻪ )رؤ‪ ،(١٠ :٤‬وﺑﻬــذا ﻫــم ُﯾﻌﻠﻧــون ﺧﺿــوﻋﻬم‬ ‫وﺗﺳﻠﯾﻣﻬم ﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬ ‫ؤﺳــر ﻓــﻲ ﻣﻌرﻛــﺔ ﯾطــرح ﺗﺎﺟــﻪ ﻋﻧــد ﻗــدﻣﻲ اﻟﻣﻠــك‬ ‫ـﺎرف ﻋﻠﯾــﻪ ﻓــﻲ اﻷزﻣﻧــﺔ اﻟﻐــﺎﺑِرة أن اﻟﻣﻠــك اﻟــذي ُﯾ َ‬ ‫اﻟﻣ َ‬ ‫ﺗﻌـ َ‬ ‫ﻛــﺎن ُ‬ ‫اﻟﻣ ِ‬ ‫ﻣت ﻧﻔﺳﻲ ﻟك ﺗﻣﺎﻣﺎً وأﻧﺎ اﻵن ﺧﺎﺿﻊٌ ﻟك"‪.‬‬ ‫ﻧﺗﺻر‪ ،‬وﻛﺄﻧﻪ ﯾﻘول ﻟﻪ‪" :‬ﺳﻠﱠ ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻣﺣﺗﻣــل أن ﺗﻛــون ﻣــن أﻏﺻــﺎن أﺷــﺟﺎر اﻟزﯾﺗــون اﻟﺗــﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧــت اﻷﻏﺻــﺎن اﻟﻣﺣﻣوﻟــﺔ ﯾــوم ﻋﯾــد اﻟﺷــﻌﺎﻧﯾن ﻣــن ُ‬

‫ودﻫــن اﻟﻣﺳــﺣﺔ واﻟﻧﺻــر‪ ،‬وﻫــذا ﯾــدﻋوﻧﺎ أن‬ ‫ﻛﺎﻧــت ﻣﻧﺗﺷ ـرة ﻓــﻲ أورﺷــﻠﯾم وﻗﺗﺋــذ‪ ،‬وﻫــذﻩ ﺑــدورﻫﺎ ﺗرﻣــز إﻟــﻰ اﻟﺳــﻼم ُ‬ ‫ﻧﺗﺳﺎءل ﻋن ﻣﻌﻧﻰ ﺳﻌف اﻟﻧﺧل؟ وﻟﻣﺎذا ﻫذﻩ اﻟﺿﺟﺔ ﻓﻲ اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﻪ؟‬

‫إن ﻣﻌﻧﻰ ﻫذﻩ اﻟرﻣوز ﻫﻰ أن ﯾﺳـوع ﯾـﺄﺗﻲ إﻟﯾﻧـﺎ اﻟﯾـوم ﺗﻣﺎﻣـﺎً ﻣﺛﻠﻣـﺎ أﺗـﻰ إﻟـﻰ أورﺷـﻠﯾم‪ ،‬ﻟﯾـدﺧل أورﺷـﻠﯾم ﻗﻠﺑﻧـﺎ‪،‬‬ ‫وﻣِﻠﻛﻧــﺎ اﻟﺷﺧﺻــﻲ‪ .‬ﻫــذا ﻟــن ﯾﺣــدث إﻻ إذا أﻋطﯾﻧــﺎﻩ وﻻءﻧــﺎ واﺧﻼﺻــﻧﺎ وﺗﺳــﻠﯾﻣﻧﺎ‬ ‫وﻫــو ﯾرﻏــب أن ﯾﻛــون ﻣﺳ ـﱠﯾﺎﻧﺎ َ‬ ‫اﻟﻛﻠــﻲ‪ .‬إن ﻟــم ُﻧﺳ ـﻠﱢم ﺣﯾﺎﺗﻧــﺎ ﺗﻣﺎﻣ ـﺎً ﻟﯾﺳــوع ﻛـ ٍ‬ ‫ـرب‪ ،‬ﻓﻠــن ﯾﻣﻛﻧــﻪ أن ﯾﻛــون َﻣِﻠﻛ ـﺎً ﻋﻠﯾﻧــﺎ‪ .‬ﻓــروع اﻟﺳــﻌف ﻫ ـﻰ ﻋﻼﻣــﺔ‬ ‫ﻛﻣِﻠ ٍك‪.‬‬ ‫ﺗﻌظﯾﻣﻧﺎ ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ َ‬ ‫اﻹﯾﻣـﺎن ﻫـو ﺣﯾـﺎة اﻟﺗﺳﻠﯾم‪:‬‬

‫ﺳــﻌف اﻟﱠﻧﺧــل وأﻏﺻــﺎن اﻟزﯾﺗــون ﻓــﻲ ﯾــوم أﺣــد اﻟﺷــﻌﺎﻧﯾن ﯾﺟــب أن ﺗــذﻛرﻧﺎ ﺑــﺄن اﻹﯾﻣــﺎن اﻟﻣﺳــﯾﺣﻲ ﻻ ﯾﺗﻛــون‬ ‫ﻓﻘط ﻣن ﻣﺟرد اﻹﯾﻣﺎن ٍ‬ ‫ﺑﻌدد ﻣﺎ ﻣن اﻟﺣﻘﺎﺋق ﻋن اﻟﻠﱠﻪ‪ .‬إﻧﻪ ﯾﺗﻛون أﺳﺎﺳﺎً ﻣن ﺗﺳـﻠﯾم ﺣﯾﺎﺗﻧـﺎ ﻟﻠﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ‪ ،‬ﺗﺳـﻠﯾم‬

‫اﻟﺟﺳد واﻟﻧﻔس واﻟروح ﻟﯾﻛون ﻫو اﻟﻣﻠك داﺧل ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪.‬‬ ‫وﻧﺑﻘــﻲ اﻟﻛﺛﯾــر‪ ،‬ﻫــذا اﻟﻛﺛﯾــر ﯾﻣﻛﻧــﻪ أن‬ ‫ﻧﺣــن ﻟــدﯾﻧﺎ ﺑﺎﺳــﺗﻣرار ﻣﯾـ ٌل إﻟــﻰ اﻟﺗ ارﺟــﻊ‪ .‬ﻧﺣــن ُﻧﺳـﻠﱢم ﻗﻠــﯾﻼً ﻣــن ﺣﯾﺎﺗﻧــﺎ ُ‬ ‫ﯾﻐﯾر وأن ﯾﻧﻘذ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ‪ .‬ﻫذﻩ ﻫﻰ ﻣﺷﻛﻠﺗﻧﺎ ﺑﺎﻟﺿﺑط‪ ،‬ﻧﺣن ﻟـم ُﻧﻘـ ﱢدم أﺑـداً ﺗﺳـﻠﯾﻣﺎً ‪ %١٠٠‬ﻟﯾﺳـوع رﺑﻧـﺎ‪ .‬ﻧﺣـن ﻧﺗ ارﺟـﻊ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻻ زاﻟت ﻓﯾﻧﺎ ﺧطﺎﯾﺎ ُﻣﻌﱠﯾﻧﺔ ﻻ ﻧرﯾد أن ﻧﺳﻠﻣﻬﺎ ﻟﯾﺳوع وأن ﻧﺗﺧﻠﻰ ﻋﻧﻬﺎ‪ .‬ﻻ زاﻟت ﺗوﺟد ﻣﻧﺎطق ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ ﻣﺣﺟوزة‬ ‫ﺎء ﺑﯾﺳــوع ﯾــوم أﺣــد‬ ‫ﺗﻣﺎﻣـﺎً ﻋــن اﻟﻠﱠـﻪ‪ .‬طﺎﻟﻣــﺎ ﻛــﺎن ﻫــذا‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯾـﺎً‪ ،‬ﻓﺳــﯾظل ﺳــﻌف اﻟﻧﺧــل اﻟــذي ﻧﺣﻣﻠــﻪ ﻓــﻲ أﯾــدﯾﻧﺎ اﺣﺗﻔـ ً‬ ‫ﻣظﻬر ﻛﺎذﺑﺎً‪ ،‬وﺑذﻟك ﻻ ﯾﻛون اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻫو إﻟﻬﻧﺎ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺷﻌﺎﻧﯾن‬ ‫اً‬ ‫ﻛﺗﺎب "اﻟﺑﺻﺧﺔ اﻟﻣﻘدﺳﺔ ‪ ..‬ﻣن ﺳﺑت ﻟﻌﺎزر إﻟﻰ ﺳﺑت اﻟﻧور" ـ اﻷب أﻧﺗوﻧﻲ م‪ .‬ﻛوﻧﯾﺎرس‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١١٣ -‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﺸﻮﻳﻘﻴﺔ‬

‫ﻣﻘدﻣﺔ )‪(١‬‬

‫اﻟﻧﺷﺎط دﻩ ﺑﯾﺧﻠﻲ ﻛل اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﻔﺻل ﯾﺷﺎرﻛوا‪ ،‬وﻫو ﻧﺷﺎط ﺷﺎﻣل ﺗﻠوﯾن وﻗص وﻟﺻق‪.‬‬

‫اﻟﺧ ــﺎدم ﻫـ ـﺎﯾطﺑﻊ ﺻ ــورة اﻟ ــرب ﯾﺳـ ـوع وﻫ ــو داﺧ ــل أورﺷ ــﻠﯾم ﺑﺣﺟ ــم ﻛﺑﯾ ــر وﯾﻠوﻧﻬ ــﺎ وﯾﻠﺻ ــﻘﻬﺎ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺳ ــﺑورة‬

‫ﻫﺎﯾطﺑﻊ ﺑﻌدد اﻷوﻻد )ﻋروﺳﺔ ـ ﺳﻌف(‪.‬‬

‫ﯾﻠون اﻟﺳـﻌف‪ .‬وﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﺑﻌـد ﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﺗﺑـدأ ﺗﻠﺻـق ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﯾﻠون اﻟﻌروﺳﺔ وﯾﻛﺗب ﻋﻠﯾﻬﺎ اﺳـﻣﻪ وﻫـﺎ ﱢ‬ ‫اﻟطﻔل ﻫﺎ ﱢ‬ ‫ك اﻵﺗﻲ ﺑِﺎﺳم اﻟرب"‪.‬‬ ‫اﻟﺳﺑورة اﻟﻌروﺳﺔ ﻣﻊ اﻟﺳﻌف وﻫﻣﺎ ﺑﯾﻘوﻟوا‪" :‬أوﺻﱠﻧﺎ ﻻﺑن داود ُﻣَﺑﺎر ٌ‬ ‫وﺑﻛدﻩ ﯾﻛوﻧوا ﻓﻬﻣوا ﺑﺎﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ إﯾﻪ اﻟﻠﻲ ﺣﺻل ﻓﻲ أﺣد اﻟﺳﻌف‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫)ﺗﺳـرد اﻟﻘﺻﺔ ﺑﻠُﻐﺔ ﯾﻔﻬﻣﻬﺎ أطﻔﺎﻟك(‪:‬‬ ‫وﻋـ َدﺗك واﻟـدﺗك ﺑﺄﻧﻬـﺎ ﺳﺗﺣﺿـر ﻟـك ﻫدﯾـﺔ ﻣﻌﻬـﺎ ‪ ...‬ﻣـﺎ ﻫـو ﺷـﻌورك؟‬ ‫ﺗﺧﱠﯾﻠوا ﻣﻌﻲ ﯾﺎ أﺻـﺣﺎﺑﻲ أﻧـﻪ ﻓـﻲ ﯾـوم َ‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾــد ﺳــﺗظل ﻣﻧﺗظــر اﻟﻬدﯾــﺔ ﺟــداً وﻣﺗﺷــوق أن ﺗ ارﻫــﺎ ‪ ...‬ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾــد ﺳــﺗﻛون ﻣﺗﺄﻛــد ﻣــن أﻧﻬــﺎ ﺳﺗﺣﺿــرﻫﺎ ﻣﻌﻬــﺎ‪،‬‬

‫وﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد ﺳﺗﺻدﻗﻬﺎ ﻷﻧك ﺗﺛق ﺑﻬﺎ ﺗﻣﺎﻣﺎً ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺎﻣﺎ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫وﯾﻔرﺣﻧـﺎ وظـل اﻟﯾﻬـود )ﺷـﻌب‬ ‫ﻟﻘد وﻋـدﻧﺎ رﺑﻧـﺎ ﻣﻧـذ زﻣـن ﺑﻌﯾـد أﻧـﻪ ﺳـﯾﺄﺗﻲ إﻟﯾﻧـﺎ ﻛﻣﻠـك‪ ،‬ﯾﻣﻠـك ﻋﻠﯾﻧـﺎ وﯾﺧﻠﺻـﻧﺎ ّ‬ ‫اﻟﻠﱠﻪ اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻘودﻫم وﯾﺻﻧﻊ ﻣﻌﻬم اﻟﻣﻌﺟزات اﻟﻛﺛﯾرة( ﻣﻧﺗظرﯾن اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟﻣﻠـك وﻗـت طوﯾـل ﺟـداً‪ ،‬وﻋﻧـدﻣﺎ ﺟـﺎء‬

‫رﺑﻧ ــﺎ ﯾﺳ ــوع إﻟـ ـﻰ اﻷرض وﻋ ــﺎش وﺳ ــطﻬم‪ ،‬وﺻ ــﻧﻊ ﻣﻌﺟـ ـزات ﻛﺛﯾـ ـرة ﺟ ــداً ‪ ...‬واﻟﺗﻔ ــت ﺟﻣ ــوع ﻛﺛﯾـ ـرة ﺣ ــول ﯾﺳ ــوع‬ ‫وﺧﺻوﺻـﺎً ﺑﻌــد ﻣﻌﺟـزة إﻗﺎﻣــﺔ ﻟﻌــﺎزر ﻣــن اﻟﻣــوت واﻟﺗــﻲ ﻛﺎﻧــت ﻗوﯾــﺔ ﺟــداً‪ ،‬ﻷن ﻧــﺎس ﻛﺛﯾــرة ﻛﺎﻧــت ﻗــد رأت ﻟﻌــﺎزر‬

‫ﺑﻌدﻣﺎ ﻗﺎم‪ ،‬ﻓﻛﺎﻧت اﻟﻧﺎس ﻓرﺣﺔ ﺟداً ﺑﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع‪ ،‬وﻣﺗﻌﺟﺑﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﻟم َﺗر ﺷﯾﺋﺎً ﻣﺛل ﻫذا ﻣن ﻗﺑل‪ ،‬وﺗرﯾـد أن‬ ‫وﺗﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﯾﺳوع اﻟذي أﻗﺎم ﻟﻌﺎزر‪.‬‬ ‫ﺗرى‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺗﺎﻟﻲ ﻛﺎن ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳـوع ذاﻫـب ﻣـﻊ ﺗﻼﻣﯾـذﻩ إﻟـﻰ أورﺷـﻠﯾم‪ ،‬ﻓطﻠـب ﻣـن اﺛﻧـﯾن ﻣـن ﺗﻼﻣﯾـذﻩ أن ﯾـذﻫﺑﺎ‬

‫إﻟ ـﻰ ﻗرﯾــﺔ ﻗرﯾﺑــﺔ وﻫﻧــﺎك ﺳــﯾﺟدان أﺗــﺎن ﻣرﺑوطــﺔ ﻓــﻲ ﺷــﺟرة وﺟﺣــش ﻣﻌﻬــﺎ ‪ ...‬ﻓطﻠــب ﻣﻧﻬﻣــﺎ أن ﯾﺣﺿ ـراﻧﻬﻣﺎ ‪...‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١١٤ -‬‬

‫وأﻛﻣــل أﻧــﻪ إذا ﺳــﺄﻟﻬﻣﺎ أﺣــد ﻟﻣــﺎذا ﯾﺄﺧــذاﻧﻬﻣﺎ ﯾﻘــوﻻن أن اﻟــرب ﻣﺣﺗــﺎج إﻟﯾﻬﻣــﺎ ‪ ...‬ﻓﻧﻔــذ اﻟﺗﻠﻣﯾــذان ﻣــﺎ طﻠﺑــﻪ ﯾﺳــوع‬

‫ﻣﻧﻬﻣــﺎ‪ ،‬وذﻫﺑــﺎ ووﺟــدا ﺑﺎﻟﻔﻌــل ﻛﻣــﺎ ﻗــﺎل ﻟﻬﻣــﺎ رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع ‪ ...‬ﻓﺄﺧــذا اﻟﺟﺣــش واﻷﺗــﺎن وﻓرﺷــﺎ ﻋﻠﯾﻬﻣــﺎ ﺛﯾﺎﺑﻬﻣــﺎ ‪...‬‬

‫اﺣﺗ ارﻣ ـﺎً ﻟﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع‪ ،‬وأﺣﺿ ـراﻩ ﻟــﻪ‪ ،‬ﻓرﻛــب رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع ﻋﻠﯾــﻪ ‪ ...‬ودﺧــل إﻟ ـﻰ أورﺷــﻠﯾم وﻛﺎﻧــت اﻟﻧــﺎس ﻓرﺣــﺔ ﺟــداً‬ ‫وﻟوﺣـوا‬ ‫ﺑدﺧول رﺑﻧﺎ إﻟﻰ أورﺷﻠﯾم ‪ ...‬ﻓﻣﻧﻬم ﻣن ﻓرش ﺛﯾﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرض وﻣﻧﻬم ﻣـن ﻗطـﻊ أﻏﺻـﺎن ﺳـﻌف اﻟﻧﺧـل ﱠ‬ ‫ك اﻵﺗـﻲ ﺑِﺎﺳـم اﻟـرب‪ .‬أوﺻـﱠﻧﺎ ﻓـﻲ اﻷﻋـﺎﻟﻲ!" ‪ ...‬ﻛـل‬ ‫ﺑﻬﺎ أو ﻓرﺷوﻫﺎ ﻓﻲ اﻟطرﯾق وﻛـﺎن ﻛـل اﻟﻧـﺎس ﯾﻬﻠﱢﻠـون‪ُ " :‬ﻣﺑـﺎر ٌ‬ ‫اﻟﻧﺎس ﻛﺎﻧت ﻓرﺣﺎﻧﺔ اﻷطﻔﺎل واﻟﻛﺑﺎر ‪ ...‬ﻛﻠﻪ ﺑﯾﻬﻠﱢل ورﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻛﺎن داﺧل وﺳط ﻛل اﻟﻧﺎس ﻣﻠك ﺟﻣﯾل ﻣﺣﺑوب‬ ‫‪ ...‬وﻛﻠﻣــﺔ أوﺻـﱠﻧﺎ ﻣﻌﻧﺎﻫــﺎ ﺧﻠﱢﺻــﻧﺎ ‪ ...‬وﻟﻛــن ﻣــﻊ ﻛــل ﻫــذا ﻛــﺎن ﯾوﺟــد ﻧــﺎس أﺷـرار ﻻ ﯾرﯾــدون ِﻣـن أﺣــد أن ﯾﻣــدح‬

‫رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع‪ ،‬وﻛــﺎﻧوا ﯾﺣــﺎوﻟون أن ُﯾﺳـ ِـﻛﺗوا اﻷطﻔــﺎل وﯾﻣﻧﻌـوا اﻟﻛﺑــﺎر ﻋــن اﻟﺗﻬﻠﯾــل ‪ ...‬وأ ﱠﻣـﺎ ﯾﺳــوع ﻓﻘــﺎل ﻟﻬــم‪ :‬أﻧــﻪ ﻟــو‬ ‫ﺳــﻛت ﻫــؤﻻء اﻟﻧــﺎس ﻟﺗﻛﻠﱠﻣــت اﻟﺣﺟــﺎرة ‪ ...‬ﻟﻘــد ﻛــﺎن اﻟﺟﻣﯾــﻊ ﺳــﻌداء ﻓــﻲ ﻫــذا اﻟﯾــوم‪ ،‬وﻟﻛــن ﻫــل ﺗﻌﻠﻣــون ﻣــن ﻛــﺎن‬ ‫اﻷﻛﺛر ﻓرﺣﺎً؟‬ ‫ﻟﻘد ﻛﺎن اﻷطﻔـﺎل ﻫـم أﻛﺛـر اﻟﻧـﺎس ﻓرﺣـﺎً ﻓـﻲ ﻫـذا اﻟﯾـوم اﻟﺟﻣﯾـل ‪ ...‬ﻛـﺎﻧوا ﯾﺷـﻌرون أن اﻟـرب ﯾﺳـوع ﻗـد ﺟـﺎء‬ ‫ﻟﯾﻔرح ﻛل واﺣد ﻣﻧﻧﺎ ‪ ...‬ﻛل واﺣد ﺑِﺎﺳﻣﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﻠﻧﺎ ﻧﺄﺗﻲ إﻟﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﯾوم أﺣد اﻟﺳﻌف وﻧﻛون ﻓرﺣـﺎﻧﯾن ‪ ...‬وﻧﺣﺿـر ﻣﻌﻧـﺎ اﻟﺳـﻌف وﻫـو ﻣـن أﺟﻣـل اﻷﯾـﺎم‬

‫اﻟﺗﻲ ﻧﺣﺿرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ‪ ...‬ﯾﻛون اﻟطﻘس ﺟﻣﯾل وﻣﻣﺗﻊ ‪ ...‬ﺣﯾث ﯾطوف اﻟﻛﻬﻧﺔ واﻟﺷﻣﺎﻣﺳﺔ ﻓﻲ ﻛل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺻﻠﯾب ﻓﻲ دورة ﻧﺳﻣﯾﻬﺎ دورة اﻟﺻﻠﯾب وﻧﺻﻠﱢﻲ ﻛﻠﻧﺎ أﻛﺛر ﻣن ﻣرة ﻟﺣن "اﻟﺟﺎﻟس ﻓوق اﻟﺷﺎروﺑﯾم"‪.‬‬ ‫وﻓﻲ آﺧر ﺟزء ﻓﻲ اﻟﻠﺣن ﻧﻘول‪:‬‬

‫اﻟﯾــوم ﺗﻣـت اﻷﻗــوال‬

‫ﻛﻣﺎ ﺗﻧﺑﺄ زﻛـرﯾﺎ وﻗـﺎل‬

‫ﻣـن اﻟﻧﺑـوات واﻷﻣﺛـﺎل‬

‫ﻧﺑـوة ﻋـن إﯾﺳـوس ﺑﺧـرﺳﺗـوس‬

‫وزﻛرﯾــﺎ ﻫــو ﻧﺑــﻲ ِﻣـن اﻟﻌﻬــد اﻟﻘــدﯾم )واﻟﻧﺑــوة ﻫــﻰ ﻛــﻼم اﻷﻧﺑﯾــﺎء ﻗــﺎﻟوﻩ ﻗﺑــل وﻗــت ﻛﺑﯾــر أوي واﺗﺣﻘــق ﻛﻼﻣﻬــم(‪،‬‬

‫ﺗﻛﻠم ﻋن دﺧول رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع أورﺷﻠﯾم ﻗﺑل دﺧوﻟﻪ ﺑﻔﺗـرة ﻛﺑﯾـرة ‪ ...‬وﺗﺣﻘﻘـت اﻟﻧﺑـوة وﻧﻔـذ رﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع وﻋـدﻩ ﻟﻧـﺎ ﺑﻣﺟﯾﺋـﻪ‬ ‫ﻋﻠـ ـﻰ اﻷرض ودﺧوﻟ ــﻪ أورﺷ ــﻠﯾم ‪ ...‬ﻓﺎﻟﻠﱠـ ـﻪ ﯾﻧﻔ ــذ وﻋ ــودﻩ ‪ ...‬وﻫ ــذا ﯾﺟﻌﻠﻧ ــﺎ ﻓرﺣـ ـﺎﻧﯾن وواﺛﻘ ــﯾن ﻓﯾ ــﻪ ‪ ...‬وﻫ ــذا اﻟﯾ ــوم‬

‫اﻟﺟﻣﯾــل ﻫــو ﺑداﯾــﺔ رﺣﻠــﺔ ﺟﻣﯾﻠــﺔ ﻷﺳــﺑوع اﻵﻻم اﻟــذي ﻓﯾــﻪ ﻧﻣﺷــﻲ ﻣــﻊ رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع ﻟﺣظــﺔ ﺑﻠﺣظــﺔ ﻣــن ﺧــﻼل طﻘــس‬ ‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺟﻣﯾل ﺣﺗﻰ ﻧﺻل إﻟﻰ اﻟﺻﻠﯾب واﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫ﻟﯾﺗﻧﺎ ﻧﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ وﺟﻣﺎﻟﻬﺎ وطﻘﺳﻬﺎ وأﻟﺣﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻛل ﻫذﻩ اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺗﺟﻌﻠﻧﺎ ﻧﺷﻌر وﻛﺄﻧﻧﺎ ﻧﺳـﯾر ﻣـﻊ‬

‫رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﺧﻼل ﻛل ﻣراﺣل اﻷﺳﺑوع‪ ،‬ﺑداﯾﺔ ﻣن أﺣد اﻟﺳﻌف وﺣﺗﻰ أﺣد اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﺧــﺎدم ﯾﻌﻠﱢــق ﻋﻠــﻰ اﻟﺳــﺑورة ﻛﻠﻣــﺎت اﻵﯾــﺔ ﻣﻛﺗوﺑــﺔ ﻓــﻲ ﺑطﺎﻗــﺎت ﯾﻧﻘﺻــﻬﺎ ﻛﻠﻣــﺔ أو اﺛﻧــﯾن‪ ،‬وﻋﻠــﻰ اﻷطﻔــﺎل‬

‫اﻛﺗﺷﺎف اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﻣﺗﺑﻘﯾﺔ وﻟﺻق ﺑطﺎﻗﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١١٥ -‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫أﺳﺋﻠﺔ اﻟﺗطﺑﯾق‪:‬‬

‫‪ ١‬ـ ﻣﺎذا طﻠب اﻟرب ﯾﺳوع ﻣن ﺗﻠﻣﯾذﯾﻪ؟‬ ‫‪ ٢‬ـ إﻟﻰ أﯾن ﻛﺎن رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ذاﻫب؟‬

‫‪ ٣‬ـ ﻟﻘد ﺻﻧﻊ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻣﻌﺟزات ﻛﺛﯾرة ﺟداً‪ ،‬وﻟﻛن ﻣﺎ ﻫﻰ أﻏرب ﻣﻌﺟزة ﺗﻌﺟب ﻣﻧﻬﺎ اﻟﻧﺎس؟‬ ‫‪ ٤‬ـ ﻣﺎ ﻫو اﻟﻠﺣن اﻟذي ﻧﻘوﻟﻪ ﻛﺛﯾ اًر ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﯾوم أﺣد اﻟﺷﻌﺎﻧﯾن؟‬ ‫‪ ٥‬ـ ﻣن ﻫو زﻛرﯾﺎ اﻟذي ﯾﻘﺎل اﺳﻣﻪ ﻓﻲ ﻟﺣن اﻟﺟﺎﻟس ﻓوق اﻟﺷﺎروﺑﯾم؟‬ ‫‪ ٦‬ـ ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ أوﺻﱠﻧﺎ؟‬

‫ﺗﻣﺛـﯾل اﻟﺣـدث‪:‬‬

‫ﯾﻘ ــوم اﻟﺧ ــﺎدم ﺑﺈﺣﺿ ــﺎر ﺑﻌ ــض اﻟـ ـ ﱡدﻓوف‪ ،‬واﻟﺗرﯾ ــﺎﻧﺗو‪ ،‬وﻣ ــن اﻟﻣﻣﻛ ــن اﺳ ــﺗﺧدام أوراق اﻟﺷ ــﺟر اﻟﺗ ــﻲ ﺻ ــﻧﻌﻬﺎ‬

‫اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﻌﻣل اﻟﻔﻧﻲ‪ ،‬وﯾوزﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷطﻔﺎل‪ ،‬ﺛم ﯾطﻠـب اﻟﺧـﺎدم ﻣـن اﻷطﻔـﺎل ﺗﻣﺛﯾـل اﻟﺣـدث‪ ،‬ﻓﯾﻘـوم اﻟـﺑﻌض‬ ‫ﺑﺿــرب اﻟ ـ ﱡدف‪ ،‬واﻟــﺑﻌض ﺑﺎﺳــﺗﺧدام اﻟﺗرﯾــﺎﻧﺗو‪ ،‬واﻟــﺑﻌض ﯾﻠـ ﱢـوح ﺑــورق اﻟﺷــﺟر وﯾرﺗﱢـل اﻟﺟﻣﯾــﻊ ﻟﺣــن‪" :‬اﻟﺟــﺎﻟس ﻓــوق‬ ‫اﻟﺷﺎروﺑﯾم"‪.‬‬

‫ﻛـﺎرت دﻋـوة‪:‬‬

‫ﯾوزع اﻟﺧﺎدم ورق وأﻟوان ﻋﻠﻰ اﻷطﻔﺎل‪ ،‬وﯾطﻠب أن ﻛـل واﺣـد ﻣـﻧﻬم ﺑﻌﻣـل دﻋـوة ﻟﻌﺎﺋﻠﺗـﻪ ﻟﺣﺿـور اﻻﺣﺗﻔـﺎل‬

‫ﺑﻌﺷﯾﺔ وﻗداس أﺣد اﻟﺷﻌﺎﻧﯾن‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫اطﻠــب ﻣــن ﺑﺎﺑــﺎ وﻣﺎﻣــﺎ أو اﻷﺳــﺗﺎذ أو ﺗﺎﺳــوﻧﻲ إﻧﻬــم ﯾﻛوﻧ ـوا واﻗﻔــﯾن ﻣﻌﺎﯾــﺎ ﻓــﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﯾــوم أﺣــد اﻟﺳ ـﻌف‬ ‫وﯾﺷرﺣوا ﻟﻲ ﻛل ﺣﺎﺟﺔ ﺑﺗﺣﺻل وﻟﯾﻪ اﻟﻣرﱠدات ﺑﺗﺗﻘﺎل ﺑﺎﻟﻠﺣن اﻟﺷﻌﺎﻧﯾﻧﻲ وﻣﻌﻧﻰ دورة اﻟﺻﻠﯾب‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١١٦ -‬‬

‫@‬

‫ﺻـﻼﺓ‬ ‫‪ ‬‬

‫أﺷﻛرك ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳوع ﻋﻠﻰ ﻣﺟﯾﺋك ﻟﯾﻧﺎ ﺑﻛل اﺗﺿﺎع ‪ ...‬ﺗﻌﺎل ادﺧل ﻓﻲ ﻗﻠﺑﻲ زي ﻣﺎ دﺧﻠت أورﺷﻠﯾم‪ ،‬ﺗﻌـﺎل‬ ‫ﻧظف ﻗﻠﺑﻲ ﻣن ﻛل ﺧطﯾﺔ ﻋﻠﺷﺎن ﻟ ﱠﻣﺎ ﺗﯾﺟﻲ ﯾﺎ َﻣِﻠﻛﻲ ٕواﻟﻬﻲ ﺗﻼﻗﻲ ﻗﻠﺑﻲ ﻧظﯾف وﺟﺎﻫز ﻻﺳﺗﻘﺑﺎﻟك ‪ ...‬آﻣﯾن‪.‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﻣﺎ ﺣدث ﻓﻲ ﯾوم أﺣد اﻟﺷﻌﺎﻧﯾن‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻛﯾف ﻧﺳﺗﻘﺑل اﻟرب ﯾﺳوع ﻓﻲ ﻗﻠوﺑﻧﺎ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺑﻔرح دﺧول اﻟرب ﯾﺳوع ﻟﻛﻧﯾﺳﺗﻧﺎ وﻗﻠوﺑﻧﺎ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﯾﺣﺗرم طﻘس اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻗول اﻵﯾﺔ واﻟﻠﺣن ﻓﻲ اﺳﺗﻘﺑﺎل اﻟرب ﯾﺳوع داﺧﻼً أورﺷﻠﯾم‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١١٧ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ‬

‫ﺇﻳﻤﺎﻧﻲ‬

( ‫) ﺃﺑﺮﻳﻞ‬

       

  

  ‫( ـ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس‬٦ ‫ ـ ـ‬٥ : ٢٤ ‫)ﻟو‬



‫ﻛﺗﺎب ﺗﺄﻣﻼت ﻓﻲ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ـ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث‬



‫ﻗﯾﺎﻣﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ‬



:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬



.‫ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻧور‬:‫ﯾﻌرف‬

.‫ ﺑﻔرح ﻗﯾﺎﻣﺔ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣن اﻷﻣوات‬:‫ﯾﺷﻌر‬

.‫ ﻋﻠﻰ ﺳرد أﺣداث اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﺑﺎﺳﺗﺧدام اﻟﺻور‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ﱠ‬      ‫ـ ـ‬













http://coptic-treasures.com - ١١٨ -







  

 

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫ﻗوة اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪:‬‬

‫ﻗﯾﺎﻣﺔ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣن اﻷﻣوات‪ ،‬ﻛﺎﻧت اﻟﺣدث اﻷﻛﺑـر‪ ،‬اﻟـذي ﻫ ﱠـز ﻛﯾـﺎن اﻟﯾﻬـود ﻓﺣـﺎوﻟوا أن ﯾﻘـﺎوﻣوﻩ ﺑﻛﺎﻓـﺔ‬

‫اﻟطُـرق‪ ،‬ﺣﺗـﻰ أﻧﻬــم ﻗــﺎﻟوا ﻋــن اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ إن ﻫــذﻩ اﻟﺿــﻼﻟﺔ اﻷﺧﯾـرة‪ ،‬ﺳــﺗﻛون أﻗــوى ﻣــن اﻟﺿــﻼﻟﺔ اﻷوﻟـﻰ‪ ،‬اﻟﺗــﻲ ﻫــﻰ‬

‫ﻛ ارزة اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬

‫ﻓﻣﺎذا ﻛﺎﻧت ﻗوة اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻣﺎذا ﻛﺎن ﻣﻔﻌوﻟﻬﺎ؟‬

‫‪ ١‬ـ ﻟﻘد َﺧ َرَج اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣن اﻟﻘﺑر وﻫو ُﻣﻐﻠق‪:‬‬ ‫اﻟﻣﻌﺟزﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ ﻟــﻪ‪ .‬ﻓﻘــد َﺧـ َرَج أﯾﺿـﺎً ِﻣ ـن ﺑطــن اﻟﻘدﯾﺳــﺔ اﻟﻌــذراء‬ ‫وﻟــم ﯾﻛــن ذﻟــك ﻏرﯾﺑ ـﺎً ﻋﻠﯾــﻪ‪ ،‬أو ﻋﻠــﻰ اﻟﻘــوة ُ‬ ‫وﺑﺗوﻟﯾﺗﻬــﺎ ﻣﺧﺗوﻣــﺔ‪ .‬وﻛــذﻟك ﻓــﻲ ظﻬو ارﺗــﻪ ﻟﺗﻼﻣﯾــذﻩ ﺑﻌــد اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ‪ ،‬دﺧــل ﻋﻠــﻰ اﻟﺗﻼﻣﯾــذ وﻫــم ﻣﺟﺗﻣﻌــون ﻓــﻲ ِ‬ ‫اﻟﻌﻠﱢﱠﯾ ـﺔ‬ ‫‪‬‬

‫‪ ٢‬ـ وﻣن ﻗوة اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪ ،‬أن اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻗﺎم ﺑذاﺗﻪ ﻟم َﯾﻘﻣﻪ أﺣد‪:‬‬ ‫ﻛــل اﻟــذﯾن ﻗــﺎﻣوا ِﻣـن ﻗﺑــل‪ ،‬أﻗــﺎﻣﻬم ﻏﯾــرﻫم‪ :‬ﻓــﺎﺑن أرﻣﻠــﺔ ِ‬ ‫ﺻـرﻓَﺔ ﺻــﯾدا أﻗﺎﻣـﻪ إﯾﻠﯾــﺎ اﻟﻧﺑــﻲ )‪ ١‬ﻣــل ‪.(٢٢ :١٧‬‬ ‫واﺑن اﻟﺷوﻧﻣﯾﺔ أﻗﺎﻣﻪ أﻟﯾﺷﻊ اﻟﻧﺑﻲ )‪ ٢‬ﻣل ‪ .(٣٦ : ٤‬وأ ﱠﻣﺎ اﺑﻧﺔ ﯾﺎﯾرس واﺑن أرﻣﻠﺔ ﻧـﺎﯾﯾن‪ ،‬وﻟﻌـﺎزر‪ ،‬ﻓﻬـؤﻻء أﻗـﺎﻣﻬم‬ ‫ﻣﺳك ﻣن اﻟﻣوت‪ ،‬إذ أن‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ .‬وﻟﻛن اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻧﻔﺳﻪ ﻗﺎم ﺑذاﺗﻪ‪ ،‬ﻷن ﻗوة اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻛﺎﻧت ﻓﯾﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻣﻛﻧﺎً أن ُﯾ َ‬ ‫‪ ‬‬

‫اﻟﻣﺷـ ﱠددة‪ ،‬وﺿـﺑط اﻟﻘﺑــر‪ ،‬واﻟﺣـراس‪ ،‬واﻷﺧﺗــﺎم واﻟﺣﺟـر اﻟﻛﺑﯾــر‬ ‫‪٣‬ـ ـ وﻗـد ﻗــﺎم اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻋﻠــﻰ اﻟـرﻏم ﻣــن ﻛـل اﻟﺣ ارﺳـﺔ ُ‬ ‫اﻟذي ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻘﺑر‪:‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻣﻘﺎوﻣﯾــﻪ‪،‬‬ ‫ودﻟـت ﻗﯾﺎﻣﺗــﻪ ﻋﻠــﻰ أﻧــﻪ ﻛــﺎن أﻗــوى ﻣــن ﻛــل اﻟﻌواﺋــق‪ .‬ﻛﺎﻧــت ﻗﯾﺎﻣﺗــﻪ اﻧﺗﺻــﺎ اًر ﻋﻠــﻰ ﻛــل ُﻣﻌﺎرﺿــﯾﻪ ُ‬ ‫اﻧﺗﺻﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻣوت وﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎوﯾﺔ وﻋﻠﻰ اﻟﻘﺑر وﻋﻠﻰ اﻟﺣﺟر اﻟﻛﺑﯾر وﻋﻠﻰ اﻷﺧﺗﺎم وﻋﻠﻰ اﻷﻛﻔﺎن اﻟﻼﺻﻘﺔ ‪...‬‬ ‫و‬ ‫اً‬

‫ﻟذﻟك ﻟ ﱠﻣﺎ ﻋرﻓﻪ اﻟﻘدﯾس ﺑوﻟس‪ ،‬ﻗﺎل‪.:‬‬

‫إﻧﻪ ﻋرف ﻗوة ﻗﯾﺎﻣﺗﻪ‪ ،‬إذ رآﻩ ﺑﻌد ﻫـذﻩ اﻟﻘﯾﺎﻣـﺔ ﺣﯾﻧﻣـﺎ ظﻬـر ﻟـﻪ ﻧـور ﻋظـﯾم ﻓـﻲ طرﯾـق دﻣﺷـق )أع ‪ .(٩‬ﻟـذﻟك‬

‫وﺛــق ﻫــذا اﻟرﺳــول ﺑﻘــوة ﻗﯾﺎﻣــﺔ اﻟﻣﺳــﯾﺢ‪ ،‬أﻣﻛﻧــﻪ أن ﯾــدﺧل ﻓــﻲ ﺷــرﻛﺔ آﻻﻣــﻪ ﻣﺗﺷــﺑﻬﺎً ﺑﻣوﺗــﻪ‪ .‬وﻧﻔــس ﻫــذﻩ اﻟﻘــوة ﻓــﻲ‬ ‫اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ‪ ،‬اﺧﺗﺑرﻫــﺎ اﻟﻘــدﯾس ﯾوﺣﻧــﺎ اﻟﺣﺑﯾــب ﺑﺎﻟﻧﺳــﺑﺔ إﻟ ـﻰ اﻟﻣﺳــﯾﺢ‪ ،‬ﺣﯾﻧﻣــﺎ ظﻬــر ﻟــﻪ ‪   ‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻛﺎﻧت ﻗوﺗﻪ وﻫو داﺧل اﻟﻘﺑر‪ ،‬أﻋظم ﻣن ﻛل ﻗوة ﺗﻘف ﺧﺎرج ﻗﺑرﻩ‪.‬‬

‫ﻟﻘــد ﺗــرك اﻟﻘﺑــر ﻓــﻲ وﻗــت ﻟــم ﯾﻌرﻓــﻪ أﺣــد‪ ،‬ﻓــﻲ ﻓﺟــر اﻷﺣــد‪ .‬وﺑﻘــﻲ اﻟﺣﺟــر اﻟﻛﺑﯾــر ﻓــﻲ ﻣوﺿــﻌﻪ‪ ،‬إﻟـﻰ أن أﺗـﻰ‬

‫ﻣﻼك ودﺣرﺟﻪ ﻹﻋﻼن اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻗد ﺗ ﱠﻣت‪ .‬وﺑذﻟك أﻣﻛن ﻟﻠﻧﺳوة أن ﯾرﯾن اﻟﻘﺑر ﻓﺎرﻏﺎً‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١١٩ -‬‬

‫‪ ٤‬ـ ﻣظﺎﻫر ﻗوﺗﻪ ﺑﻌد اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪:‬‬

‫ﻫذﻩ ﺑﻌض ﻧواﺣﻲ اﻟﻘوة اﻟﺗﻲ رآﻫﺎ اﻟﻧﺎس ﻋﻠـﻰ اﻷرض‪ ،‬إﻟـﻰ ﺟـوار ﻗـوة اﻟظﻬـورات اﻟﻣﺗﻌـددة‪ ،‬وﻗـوة اﻟﺻـﻌود‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺳـﻣﺎء واﻟﺟﻠـوس ﻋـن ﯾﻣـﯾن اﻵب‪ .‬وﻗـوة دﺧوﻟـﻪ إﻟـﻰ ِ‬ ‫اﻟﻌﻠﱢﯾـﺔ واﻷﺑـواب ُﻣﻐﻠﱠﻘـﺔ‪ ،‬وﻗـوة ﺗﺣوﯾﻠـﻪ ﻟﻠﺗﻼﻣﯾـذ ﻣـن ﻗـوم‬ ‫ﺿﻌﻔﺎء ﺧﺎﺋﻔﯾن إﻟﻰ أﺑطﺎل ﯾﻧﺷرون اﻟﻛ ارزة ﺑﻛل ﻗوة وﺑﻼ ﻣﺎﻧﻊ‪.‬‬ ‫وﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻗﯾﺎﻣﺗﻪ ﻗوﯾﺔ‪ ،‬ﻫﻧﺎك ﻗوة أﺧرى ﺳﺑﻘت ﻗﯾﺎﻣﺗﻪ‪.‬‬

‫‪ ٥‬ـ ﻗوﺗﻪ ﻣﺎ ﺑﯾن اﻟﻣوت واﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪:‬‬

‫وﯾﺧ ِـرج اﻷرواح اﻟﺗـﻲ ﻓـﻲ اﻟﺳـﺟن ﺑﻌـد أن‬ ‫ﺗﻠك ﻗوﺗﻪ ﺑﻌـد ﻣوﺗـﻪ‪ ،‬اﻟﺗـﻲ اﺳـﺗطﺎع ﺑﻬـﺎ أن ﯾﻔـﺗﺢ أﺑـواب اﻟﺟﺣـﯾم‪ُ ،‬‬ ‫ﻛرز ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺧﻼص )‪ ١‬ﺑط ‪ .(١٩ :٣‬اﺳﺗطﺎع ﺑﻬذﻩ اﻟﻘوة أن ﯾﻧزل إﻟﻰ أﻗﺳـﺎم اﻷرض اﻟﺳﱡـﻔﻠﻲ‪ ،‬وأن ﯾﺳـﺑﻲ ﺳـﺑﯾﺎً‪،‬‬

‫وﯾﻌط ـ ــﻲ اﻟﻧ ـ ــﺎس ﻋطﺎﯾ ـ ــﺎ اﻟﻔ ـ ــداء‪ ،‬ﺛ ـ ــم ﯾﺻ ـ ــﻌد أﯾﺿـ ـ ـﺎً ﺑﻌ ـ ــد اﻟﻘﯾﺎﻣ ـ ــﺔ ﻓ ـ ــوق ﺟﻣﯾ ـ ــﻊ اﻟﺳ ـ ــﻣوات ﻟﻛ ـ ــﻲ ﯾﻣ ـ ــﻸ اﻟﻛ ـ ــل‬ ‫)أف ‪ ٨ :٤‬ـ ـ ‪.(١٠‬‬

‫‪ ٦‬ـ أﻣــﺎ اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻓﻘــد د ﱠل ﺑﻘﯾﺎﻣﺗــﻪ ﻋﻠــﻰ أﻧــﻪ ﻛــﺎن أﻗــوى ﻣــن اﻟﻣــوت‪ ،‬وﻋﻠــﻰ أن ﻣوﺗــﻪ ﻟــم ﯾﻛــن ﺿــﻌﻔﺎً ﻣﻧــﻪ‪.‬‬ ‫وﻻ ﻛﺎن ﺻﻣﺗﻪ أﺛﻧﺎء ﻣﺣﺎﻛﻣﺗﻪ ﺿﻌﻔﺎً ﻣﻧﻪ‪:‬‬

‫ﻟو ﻛﺎن ﻗد ﺗﻛﻠم‪ ،‬ﻷﻓﺣم ﺳﺎﻣﻌﯾﻪ وأﻗﻧﻌﻬم‪ .‬وﻟﻛن ﻫذا ﻟم ﯾﻛن ﻫدﻓﻪ‪ ،‬إﻧﻣﺎ ﻫدﻓﻪ ﻛﺎن أن ﯾﻔدﯾﻧﺎ‪ .‬وﻟـذﻟك ﻋﻧـدﻣﺎ‬ ‫طﻠﺑـوا إﻟﯾــﻪ أن ﯾﻧــزل ِﻣـن ﻋﻠــﻰ اﻟﺻــﻠﯾب ﻟــم ﯾﻔﻌــل ﻣــﻊ أﻧــﻪ ﻛــﺎن ﯾﺳــﺗطﯾﻊ ‪ ...‬إذ ﻛــﺎن ﻫدﻓــﻪ أن ﯾﻣــوت ﻋﱠﻧـﺎ وﯾﺗــﺄﻟم‬ ‫ﻧﯾﺎﺑﺔ ﻋﱠﻧﺎ‪ ،‬وﯾدﻓﻊ ﺛﻣن اﻟﺧطﯾﺔ ﻛﻔﺎرة ﻟﻧﺎ وﻓداء‪ .‬اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ دﻟﱠت ﻋﻠﻰ أن ﺻﻣت اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟم ﯾﻛن ﺿﻌﻔﺎً‪.‬‬ ‫رد ﻋﻠﻰ ﻣن ﯾﺗﱠﻬﻣون اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﺎﻟﺿﻌف‪ ،‬أو ﻣن ﯾظﻧون ﺻﻠب اﻟﻣﺳﯾﺢ دﻟﯾﻼً ﻋﻠﻰ ﻋﺟزﻩ!!‬ ‫ﻓﻘوة اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ أﻗوى ّ‬

‫‪ ٧‬ـ وﻗوة ﻗﯾﺎﻣﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻛﺎﻧت ﺗﺣطﯾﻣﺎً ﻟرؤﺳﺎء ﻛﻬﻧﺔ اﻟﯾﻬود وﻟﻛل اﻟﺻدوﻗﯾﯾن‪:‬‬ ‫ﻛﺎن دﻟـﯾﻼً ﻋﻠـﻰ ﺟـرﯾﻣﺗﻬم ﻓـﻲ ﻣﺣﺎﻛﻣﺗـﻪ وﺗﻘدﯾﻣـﻪ ﻟﻠﺻـﻠب‪ .‬وﻛـﺎن دﻟـﯾﻼً ﻋﻠـﻰ ﻛـذب ﻛـل ادﻋـﺎءاﺗﻬم اﻟﺳـﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬

‫وﺑﺎﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﯾﺻﺑﺣون ُﻣداﻧﯾن أﻣﺎم اﻟﺷﻌب‪.‬‬ ‫ﻟذﻟك ﻟ ﱠﻣﺎ ﻧﺎدى اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﺑﺎﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻛل ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻬم رؤﺳﺎء اﻟﻛﻬﻧﺔ‪ :‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗدل ﻋﻠﻰ ﺑِـ ﱠرﻩ‪ .‬ﻓﻠـو ﻛـﺎن ُﻣـداﻧﺎً‪ ،‬ﻣـﺎ ﻛـﺎن ﻣﻣﻛﻧـﺎً ﻟـﻪ أن‬ ‫وﻛﺎﻧت ﻗوة اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﺗُرِﻋب رؤﺳﺎء اﻟﯾﻬود‪ .‬ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧت ُ‬ ‫ﯾﻘوم‪ .‬وﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ دﻟﯾﻼً ﻋﻠﻰ ﺑِﱠرﻩ‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟوﻗـت دﻟـﯾﻼً ﻋﻠـﻰ ظُﻠـم ﻫـؤﻻء اﻟرؤﺳـﺎء‪ ،‬وﻋﻠـﻰ ﺗﻠﻔـﯾﻘﻬم‬ ‫ﻟﻠﺗُﻬم ﺿدﻩ‪ ،‬ﻫؤﻻء اﻟذﯾن ﻛﺎﻧوا ِ‬ ‫ظﻧوا أﻧﻬم ﻗد ﺗﺧﻠﱠﺻوا ﻣﻧﻪ وﻗﺗﻠوﻩ‪.‬‬ ‫ﻓرﺣوا ﺣﯾﻧﻣﺎ ّ‬

‫إن اﻟﺣدﯾث ﻋن ظﻬورﻩ ﺑﻌد ﻗﺗﻠﻬم ﻟﻪ‪ ،‬ﻛﺎن ﯾرﻋﺑﻬم‪.‬‬ ‫واﻟرﺳــل اﻟﻘ ﱢدﯾﺳــون ﻟــم ﯾﻛﻔّـوا ﻣطﻠﻘـﺎً ﻋــن ﺗــوﺑﯾﺧﻬم ﻓــﻲ ﻫــذﻩ اﻟﻧﻘطــﺔ ﺑﺎﻟــذات‪ .‬وﻫﻛــذا ﻗــﺎل ﻟﻬــم اﻟﻘـدﯾس ﺑطــرس‬

‫اﻟرﺳــول ﺑﻌــد ﻣﻌﺟ ـزة ﺷــﻔﺎء اﻷﻋــرج‪        :‬‬ ‫‪         ‬‬ ‫‪‬ـ ـ‪‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٢٠ -‬‬

‫أﻣـﺎ اﻟﺻــدوﻗﯾون ﻓــﻼ ﯾؤﻣﻧــون ﺑﺎﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ ﻋﻣوﻣـﺎً‪ .‬ﻟــذﻟك ﻛﺎﻧــت ﻗﯾﺎﻣــﺔ اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﺑرﻫﺎﻧـﺎً ﻋﻣﻠﯾـﺎً ﺧطﯾـ اًر ﻋﻠــﻰ ﻣﺳــﺎر‬ ‫‪٨‬ـ ّ‬ ‫ﻋﻘﺎﺋدﻫم وﺗﻌﻠﯾﻣﻬم‪:‬‬

‫وﻟــذﻟك ﻗــﺎوﻣوا اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ ﺑﻛــل ﻗ ـواﻫم‪ ،‬وﻗــﺎوﻣوا اﻟﺗﻼﻣﯾــذ ﻓــﻲ ﻣﻧــﺎداﺗﻬم ﺑﺎﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ‪ .‬وﻫﻛــذا ﯾﻘــول اﻟﻛﺗــﺎب‪  :‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫وﻟﻛن ﻗوة اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧت أﻗوى ِﻣ ْن ﻫؤﻻء ﺟﻣﯾﻌﻬم و ِﻣن ﻣﻘﺎوﻣﺎﺗﻬم‪.‬‬ ‫ﺣﻘﺎً إن ﻗﯾﺎﻣﺗﻪ ِﻣن اﻟﻣوت ﻛﺎﻧت أﻗوى ﻣن ﻧزوﻟﻪ ﻋن اﻟﺻﻠﯾب‪ ،‬ﻛﻣـﺎ أن ﻗﯾﺎﻣﺗـﻪ ﻛﺎﻧـت دﻟـﯾﻼً ﻋﻠـﻰ أﻧـﻪ ﻣـﺎت‬ ‫ﺑﺈرادﺗــﻪ وﻟــﯾس ﻣرﻏﻣـﺎً‪ .‬وﺑﺧﺎﺻــﺔ ﻷﻧــﻪ ﻗــﺎم ﺑذاﺗــﻪ دون أن ُﯾﻘﯾﻣــﻪ أﺣــد‪ .‬وﺧــرج ﻣــن اﻟﻘﺑــر ﺑذاﺗــﻪ واﻟﻘﺑــر ُﻣﻐﻠــق‪ ،‬ﻛﻣــﺎ‬ ‫ﺧرج ﻣن ﺑطن اﻟﻌذراء وﺑﺗوﻟﯾﺗﻬﺎ ﻣﺧﺗوﻣﺔ‪.‬‬

‫ﺣﻘﺎً ﻛﻣﺎ ﻗﺎل ﻋن ﻧﻔﺳﻪ إن ﻟﻪ ﺳﻠطﺎن أن ﯾﺿﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻪ ﺳﻠطﺎن أن ﯾﺄﺧذﻫﺎ )ﯾو ‪.(١٨ :١٠‬‬

‫‪ ٩‬ـ ﻛﺎﻧــت ﻗﯾﺎﻣﺗــﻪ دﻟــﯾﻼً ﻋﻠــﻰ أﻧــﻪ أﻗــوى ﻣــن اﻟﻣــوت‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗــﺎﻟﻲ ﻓﻬــو أﯾﺿ ـﺎً أﻗــوى ﻣــن ﻛــل ﻗــوة اﻟﺑﺷــر اﻟﺗــﻲ ﺗﻘﺗــل‬ ‫وﺗُﻣﯾت‪:‬‬ ‫ﻛﺎن أﻗوى ﻣن ظُﻠم اﻷﺷرار‪ ،‬وﻣن ﻛل ﻣؤاﻣرﺗﻬم وﺳـﻠطﺗﻬم‪ .‬ﻋﻣﻠـوا ﻛـل ﻣـﺎ ﯾﺳـﺗطﯾﻌوﻧﻪ‪ ،‬ﺣﺗـﻰ ﺣﻛﻣـوا ﻋﻠﯾـﻪ‪،‬‬ ‫وظﻧـوا أﻧﻬـم ﻗـد اﻧﺗﺻـروا‪ ،‬وﺑﺧﺎﺻـﺔ ﻷن اﻟﻣﺳـﯾﺢ ظـل طـوال ﻓﺗـرة‬ ‫وﺳ ﱠﻣروﻩ ﻋﻠـﻰ اﻟﺻـﻠﯾب‪ ،‬وﺗﺣ ّـدوﻩ ﻣﺳـﺗﻬزﺋﯾن ﺑـﻪ ّ‬

‫ﻣﺣﺎﻛﻣﺗﻪ وﺗﺣدﯾﺎﺗﻬم ﺻﺎﻣﺗﺎً‪  ...‬‬ ‫ﻗﯾﺎﻣﺗﻪ دﻟﱠت ﻋﻠﻰ أن ﻣوﺗﻪ ﻛﺎن ﺑذﻻً‪ ،‬وﻟم ﯾﻛن ﻗﻬ اًر‪.‬‬

‫‪ ١٠‬ـ وﻗوة ﻗﯾﺎﻣﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺗﺎز ﺑﻬﺎ ﻋن ﻛل ﻗﯾﺎﻣﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ‪ .‬إﻧﻬﺎ ﻗﯾﺎﻣﺔ ﻻ ﻣوت ﺑﻌدﻫﺎ‪ ،‬ﻗﯾﺎﻣﺔ داﺋﻣﺔ أﺑدﯾﺔ‪:‬‬

‫ﻓﻛــل اﻟــذﯾن أُﻗﯾﻣـوا ﻣــن اﻟﻣــوت‪ ،‬ﻋــﺎدوا ﻓﻣــﺎﺗوا ﺛﺎﻧﯾــﺔ‪ ،‬وﻻ ﯾ ازﻟــون ﺣﺗــﻰ اﻵن ﺗﺣــت ﺳــﻠطﺎن اﻟﻣــوت‪ ،‬ﯾﻧﺗظــرون‬ ‫اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ‪ .‬أ ﱠﻣ ـﺎ اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻓﻘــد ﻗــﺎم ﺣﯾ ـﺎً إﻟ ـﻰ أﺑــد اﻷﺑــدﯾن‪ ،‬ﻻ ﺳــﻠطﺎن ﻟﻠﻣــوت ﻋﻠﯾــﻪ‪ .‬وﺑﻬــذا ﻟﻘﱠﺑــﻪ اﻟﻛﺗــﺎب ﺑﺄﻧــﻪ‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ١١‬ـ وﻣن ﻗوة ﻗﯾﺎﻣﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ ،‬أﻧﻬﺎ ﻗﯾﺎﻣﺔ ُﻣﻣ ﱠﺟدة‪:‬‬

‫ﻟﻘد ﻗﺎم ﺑﺟﺳد ُﻣﻣ ﱠﺟد‪ :‬ﻻ ﯾﺗﻌب‪ ،‬وﻻ ﯾﻣرض وﻻ ﯾﻧﺣل‪ ،‬وﻻ ﯾﺟـوع وﻻ ﯾﻌطـش ‪ ...‬ﺟﺳـد أﻣﻛﻧـﻪ أن ﯾﺧـرج ﻣـن‬ ‫اﻟﻣﻐﻠق‪ ،‬وأن ﯾدﺧل واﻷﺑواب ُﻣﻐﻠﱠﻘﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ أﻣﻛﻧﻪ أن ﯾﺻﻌد إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺑر ُ‬ ‫وﻧﺣن ﻧﻧﺗظر ﻓـﻲ اﻟﻘﯾﺎﻣـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ أن ﻧﻘـوم ﻫﻛـذا أﯾﺿـﺎً‪ .‬وﻛﻣـﺎ ﻗـﺎل اﻟرﺳـول‪ :‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ١٢‬ـ وﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻗﯾﺎﻣﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻗوﯾﺔ ﻓﻲ ذاﺗﻬﺎ ﻛذﻟك ﻛﺎﻧت ﻗوﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﺄﺛﯾرﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ واﻟﺟﻣﯾﻊ‪:‬‬

‫اﺳــﺗطﺎﻋت أن ﺗﻐﱢﯾـر ﻣﺟــرى اﻷﻣــور ﺗﻣﺎﻣـﺎً ﻣــن ﻛــل ﻧﺎﺣﯾــﺔ‪ :‬ﻓﺎﻟﺗﻼﻣﯾــذ اﻟــذﯾن ﻛــﺎﻧوا ﺧــﺎﺋﻔﯾن ﻻ ﯾﺟـرأون ﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻟﻣﺟﺎﻫرة ﺑﺎﻧﺗﺳﺎﺑﻬم ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ‪ ،‬أﺧذوا ﻣن اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻗوة ﻋﺟﯾﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻛ ارزة‪ .‬وﺑطرس اﻟـذي ﺳـﺑق ﻓـﺄﻧﻛر اﻟﻣﺳـﯾﺢ أﻣـﺎم‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٢١ -‬‬

‫ﺟﺎرﯾــﺔ‪ ،‬اﺳــﺗطﺎع ﺑﻛــل ﺷــﺟﺎﻋﺔ أن ﯾﻘــول ﻟرؤﺳــﺎء اﻟﻛﻬﻧــﺔ‪  :‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ١٣‬ـ وﻟﻌ ﱠل اﻟﻘوة اﻟﺗﻲ أﺧذﻫﺎ اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻣن اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﺗﺗرﻛز ﻓﻲ ﻧﻘطﺗﯾن‪:‬‬

‫)أ( ﻋرﻓ ـوا ﺗﻣﺎﻣ ـﺎً أن اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ أﻗــوى ﻣــن اﻟﻣــوت‪ .‬ﻟﻘــد اﻧﺗﺻــر ﻋﻠــﻰ اﻟﻣــوت‪ .‬وﻛﻣــﺎ ﻧﻘــول ﻓــﻲ ﺻــﻠوات‬ ‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ "ﺑﺎﻟﻣوت داس اﻟﻣوت " أي أﻧﻪ ﻟ ﱠﻣﺎ ﻣﺎت أﻣﻛﻧﻪ أن ﯾدوس ﻫذا اﻟﻣوت ﺣﯾﻧﻣـﺎ ﻗـﺎم‪ .‬وﻣﻌرﻓـﺔ اﻟﺗﻼﻣﯾـذ ﺑﻬـذﻩ‬

‫ﺗﺛﺑت إﯾﻣﺎﻧﻬم‪ ،‬وﺗذﻛروا ﻗول اﻟرب‪  :‬‬ ‫اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ّ‬

‫‪‬‬

‫)ب( وﻋرﻓ ـوا أﯾﺿ ـﺎً ﺑﻘﯾﺎﻣــﺔ اﻟﻣﺳــﯾﺢ أﻧﻬــم ﺳــﯾﻘوﻣون ﻣﺛﻠــﻪ إن ﻣــﺎﺗوا‪ .‬وﺑﻬــذا ﻣــﺎ ﻋــﺎدوا ﯾﺧــﺎﻓون ﻣطﻠﻘ ـﺎً ﻣــن‬ ‫اﻟﻣــوت‪ ،‬إذ ﺗﺣطﱠﻣــت ﻛــل ﻫﯾﺑــﺔ اﻟﻣــوت أﻣــﺎﻣﻬم ﻟ ﱠﻣـﺎ داﺳــﻪ اﻟﻣﺳــﯾﺢ وﺧــرج ﻣــن اﻟﻘﺑــر ﺣﯾـﺎً وﺑﻛــل ﻣﺟــد‪ .‬وظــل ﻋــدم‬

‫اﻟﺧوف ﻣن اﻟﻣوت ﺻﻔﺔ ﻣﻼزﻣـﺔ ﻟﻬـم‪ ،‬وﺿـﻔﺔ ﻣﻼزﻣـﺔ ﻟﻛـل أﻋﺿـﺎء اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ‪ .‬ﺑـل أن ﺑـوﻟس اﻟرﺳـول ﯾﻘـول أﻛﺛـر‬ ‫ﻣن ﻫذا‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ١٤‬ـ وﻣن ﻗوة ﻗﯾﺎﻣﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺗﺛﺑﯾت اﻹﯾﻣﺎن‪:‬‬

‫أرﺑﻌــﯾن ﯾوﻣـﺎً ﻗﺿــﺎﻫﺎ اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻣــﻊ ﺗﻼﻣﯾــذﻩ ُﯾﺣـ ﱢدﺛﻬم ﻋــن اﻷﻣــور اﻟﻣﺧﺗﺻــﺔ ﺑــﺎﻟﻣﻠﻛوت )أع ‪ .(٣ :١‬ﻓــﻲ ﻫــذﻩ‬ ‫اﻟﻔﺗرة ﺛﺑﺗﻬم ﻓﻲ اﻹﯾﻣﺎن‪ ،‬وﺷرح ﻟﻬم ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑـﻪ‪ .‬ووﺿـﻊ ﻟﻬـم ﻛـل ُﻧظُـم اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ وطﻘوﺳـﻬﺎ وﻛـل‬

‫ﻗواﻋد اﻹﯾﻣﺎن وﻋﻘﺎﺋدﻩ‪ .‬ﻓﺧرﺟوا ﻣن اﻟﻔﺗرة اﻟﺗﻲ ﻗﺿﺎﻫﺎ ﻣﻌﻬم اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﻌد اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻫم ﻓﻲ ﻣﻧﺗﻬﻰ اﻟﻘوة اﻟروﺣﯾـﺔ‬

‫واﻹﯾﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬اﺳﺗطﺎﻋوا ﺑﻬﺎ أن ﯾواﺟﻬوا اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠﻪ‪ ،‬ﺛﺎﺑﺗﯾن راﺳﺧﯾن‪.‬‬

‫ﻼﺑﺳﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻓﻲ ﻧﺗﺎﺋﺟﻬﺎ وﻣﺎ ﺣدث ﺑﻌدﻫﺎ أﯾﺿﺎً‪:‬‬ ‫‪ ١٥‬ـ ﻗوة اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﺗظﻬر ﻓﻲ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ذاﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻓﻲ ُﻣ َ‬ ‫ﻓﻬﻰ ﻟم ﺗﻛن ﻗﯾﺎﻣﺔ ﻓردﯾﺔ ﻟﻠﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﺣﺳب‪ ،‬إﻧﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻗﯾﺎﻣﺔ ﻟﻧـﺎ ﺟﻣﯾﻌـﺎً ﻛﺎﻧـت ﻋرﺑوﻧـﺎً ﻟﻠﻘﯾﺎﻣـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ‪،‬‬

‫وﻷورﺷﻠﯾم اﻟﺳﻣﺎﺋﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻸﺑدﯾﺔ ﺑﻛل ﻣﺎ ﻓﯾﻬﺎ ﻣن ﻧﻌﯾم ﺣﺳب اﻟوﻋود اﻹﻟﻬﯾﺔ‪.‬‬

‫وﻛﺎﻧــت ﻗوﯾــﺔ ﻓــﻲ اﻟدﻻﻟــﺔ ﻋﻠــﻰ طﺑﯾﻌــﺔ اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻣــﺎ ﻫــﻰ ‪ ...‬وﻣــن ﻫــو ﻫــذا اﻟــذي ﯾﺳــﺗطﯾﻊ أن ﯾﻘــوم ﻫﻛــذا‪.‬‬

‫وﻛﺎﻧت ﻣﻘدﻣﺔ أﯾﺿﺎً ﻟﻣﻌﺟزة اﻟﺻﻌود‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧت رداً ﻣﻔﺣﻣﺎً ﻋﻠﻰ اﻟﺻدوﻗﯾﯾن اﻟذﯾن ﻻ ﯾؤﻣﻧون ﺑﺎﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻻ ﯾؤﻣﻧون ﺑﺎﻷرواح وﻻ ﺑﺎﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‪.‬‬

‫ﻣن ﻛﺗﺎب‪ :‬ﺗﺄﻣﻼت ﻓﻲ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ـ ـ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٢٢ -‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻳﺪﻭﻳﺔ‬

‫‪ ‬‬ ‫ﻣــن اﻟﻣﻣﻛــن ﺗﻘــدﯾم اﻟــدرس ﻋﻠــﻰ ﺷــﻛل اﺳــﻛﺗش ﺻــﻐﯾر‪ ...‬ﯾظﻬــر ﻓﯾــﻪ واﺣــدة ﻣــن اﻟﻣرﯾﻣــﺎت ﺗﺣﻛــﻲ ﺑﺗﻌﺟــب‬

‫وﻓرﺣﺔ ﺷدﯾدة ﻣﺎ ﺣدث ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﯾوم أﺣد اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪:‬‬

‫اﻟـدرس‪ :‬ﯾﻘوم اﻟﺧﺎدم ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻟدرس ﺑﺗﻘدﯾم ﺷﺧﺻﯾﺔ ﻣرﯾم ﻟﻸطﻔﺎل‪:‬‬

‫اﻟﺧﺎدم‪ :‬اﻟﻧﻬﺎردﻩ ﺟﺎي ﻟﻧﺎ زﯾﺎرة ﻣﻔﺎﺟﺄة ﺟﻣﯾﻠـﺔ ﺟـداً ‪ ...‬اﺣﻧـﺎ ﻓ ّﻛرﻧـﺎ ﻣـﯾن ﻣﻣﻛـن ﯾﺣﻛـﻲ ﻟﻧـﺎ ﻋـن ﻗﯾﺎﻣـﺔ ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع‪،‬‬ ‫وﻟﻘﯾﻧﺎ ﻓﻌﻼً واﺣدة ﻓرﺣﺎﻧﺔ ﺧﺎﻟص ﺑﺎﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻫﻰ ﻛﺎن ﻧﻔﺳـﻬﺎ ﺗﯾﺟـﻲ ﺗـﺗﻛﻠم ﻣﻌﺎﻧـﺎ ﻋﻠﺷـﺎن ﺗﺣﻛﯾﻠﻧـﺎ ﺣﻛﺎﯾﺗﻬـﺎ‬ ‫‪ ...‬اﺗﻔﺿﻠﻲ ﯾﺎ ﻣرﯾم‪.‬‬

‫ﻣـ ـرﯾ ـ ـم‪ :‬ازﯾﻛــم ﯾــﺎ أﺻــﺣﺎﺑﻲ ‪ ...‬إﯾــﻪ دﻩ؟! أﻧــﺎ ﻟﯾــﻪ ﺷــﺎﯾﻔﺔ ﻧــﺎس ﻣﻛﺷ ـرة ‪ ...‬ﻫــو ﻓﯾــﻪ ﺣــد زﻋــﻼن وﱠﻻ إﯾــﻪ ‪ ...‬أﻧــﺎ‬ ‫اﻟﻧﻬ ــﺎردﻩ ﻋ ــﺎﯾزﻩ أﻣﺷ ــﻲ ﻣ ــن ﻫﻧ ــﺎ وﺗﻛوﻧـ ـوا ﻛﻠﻛ ــم ﻓرﺣ ــﺎﻧﯾن زي ﻣ ــﺎ أﻧ ــﺎ ﻓرﺣﺎﻧ ــﺔ ﻛ ــدﻩ ‪ ...‬أﻧ ــﺎ ﻫـ ـﺎﺣﻛﻲ ﻟﻛ ــم‬

‫ﺣﻛﺎﯾﺗﻲ‪.‬‬

‫أﻧــﺎ ﻛﻧــت ﻋﻠــﻰ طــول ﻣــﻊ ﺻــﺣﺑﺎﺗﻲ اﻟﻣرﯾﻣــﺎت ‪ ...‬ﺑﻧﻣﺷــﻲ ﻧﺳــﻣﻊ ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع ‪ ...‬ﻛــﺎن وﺟــودﻩ ﻓــﻲ أي ﻣﻛــﺎن‬

‫ﯾﻔرح أي إﻧﺳـﺎن ﯾﺗﻘﺎﺑـل‬ ‫ﯾ ﱢدي ﻓرح ﻟﻠﻣﻛﺎن اﻟﻣوﺟود ﻓﯾﻪ ‪ ...‬ﯾﺣﻛﻲ ﺣﻛﺎﯾﺎت ﺟﻣﯾﻠﺔ ‪ ...‬ﯾﺷﻔﻲ ﻧﺎس ‪ ...‬ﻋﻠﻰ طول ّ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٢٣ -‬‬

‫ﻣﻌﻪ ‪ ...‬وﻓﺟﺄة ﺑﻌد ﻛل اﻟﺣﺎﺟﺎت اﻟﺣﻠوة اﻟﻠـﻲ ﻛـﺎن ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع ﺑﯾﻌﻣﻠﻬـﺎ ‪ ...‬ﻗـﺑض ﻋﻠﯾـﻪ اﻟﻧـﺎس اﻟﻠـﻲ ﻣـش ﺣﻠـوﯾن‬

‫وﺻــﻠﺑوﻩ ‪ ...‬ﻣــﺎت ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع ‪ ...‬وأﻧــﺎ وﺻــﺣﺑﺎﺗﻲ ﻛﻧــﺎ ﺷــﺎﯾﻔﯾن ﻛــل دﻩ وﻛﻧــﺎ ﻋﻣــﺎﻟﯾن ﻧﻌــﯾط ‪ ...‬ﻧﻌــﯾط ﺟﺎﻣــد ‪...‬‬

‫وﻗﺑل ﻣﺎ ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ﯾﻣـوت ‪ ...‬ﺑـص ﻟﯾﻧـﺎ وﻗﺎﻟﻧـﺎ ﻣـﺎﺗﻌﯾطوش ﻋﻠـ ﱠﻲ ‪ ...‬واﺣﻧـﺎ ﻣﺎﻛﻧـﺎش ﻗـﺎدرﯾن ‪ ...‬ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع ﻛـﺎن‬ ‫داﯾﻣﺎً ﻫو ﺳﺑب ﻓرﺣﻧﺎ ‪ ...‬دﻟـوﻗﺗﻲ ﻫـو ﺳـﺎﺑﻧﺎ ‪ ...‬ﻣـﺎت ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع ﻋﻠـﻰ اﻟﺻـﻠﯾب ﯾـوم اﻟﺟﻣﻌـﺔ وﯾوﻣﯾﻬـﺎ ﻧزﻟـوﻩ ﻣـن‬

‫ﻋﻠــﻰ اﻟﺻــﻠﯾب ودﻓﻧــوﻩ ﻓــﻲ ﻗﺑــر ﺟدﯾــد ﺟﻬ ـزﻩ واﺣــد ﻛــﺎن ﺑﯾﺣــب ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع ﺟــداً اﺳــﻣﻪ "ﯾوﺳــف اﻟ ارﻣــﻲ" ‪ ...‬واﺣﻧــﺎ‬ ‫ِﻓﺿﻠﻧﺎ ﻣﺎﺷﯾﯾن ﻣﻌﺎﻩ ﻟﺣد ﻟ ﱠﻣﺎ اﺗدﻓن ﻓﻲ اﻟﻘﺑر‪ ،‬وﺟﺎﺑوا ﺣﺟر ﻛﺑﯾر ﺟداً ﯾﻘﻔﻠوا ﺑﯾﻪ ﺑﺎب اﻟﻘﺑر‪ ،‬وﻛﻣﺎن وﻗﻔـوا ُﺣـ ﱠراس‬ ‫وروﺣﻧﺎ ﺑﯾﺗﻧﺎ ‪ ...‬وِﻓﺿﻠﻧﺎ ﻓـﻲ اﻟﺑﯾـت ﯾـوم اﻟﺳـﺑت ﻛﻠـﻪ واﺣﻧـﺎ زﻋﻼﻧـﯾن‬ ‫ﻋﺳﺎﻛر ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻘﺑر ﻋﻠﺷﺎن ﯾﺣرﺳوﻩ ‪ ..‬ﱠ‬ ‫‪ ...‬ﻣﺳﺗﻧﯾﯾن ﯾوم اﻷﺣد ﯾﯾﺟﻲ ﻋﻠﺷﺎن ﻧﺄﺧـذ ﻣﻌﺎﻧـﺎ ﺣﻧـوط رﯾﺣﺗﻬـﺎ ﺣﻠـوة ُﻧﺣطﱠﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺟﺳـد رﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع ‪ ...‬أﺻـل‬ ‫اﺣﻧﺎ ﻣﺎﻛﺎﻧش ﯾﻧﻔﻊ ﻧروح ﯾوم اﻟﺳﺑت ‪ ...‬أول ﻣﺎ اﺑﺗدأ اﻟﻔﺟر ﺑﺗﺎع ﯾوم اﻷﺣد ‪ ...‬ﻗﺑل ﺣﺗﻰ ﻟ ﱠﻣﺎ اﻟدﻧﯾﺎ ﺗﻧور اﺗﻘﺑﻠﻧﺎ‬ ‫أﻧﺎ وﺻﺣﺑﺎﺗﻲ ‪ ...‬ورﺣﻧﺎ ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﻘﺑر‪ ...‬وأﻧﺎ ﺑﺑص ﻣـن ﺑﻌﯾـد وﺑﻘـول ﻟﺻـﺣﺑﺎﺗﻲ ‪ ...‬أﻧـﺗم ﺷـﺎﯾﻔﯾن اﻟﻠـﻲ أﻧـﺎ ﺷـﺎﯾﻔﺎﻩ‬

‫‪) ...‬ﺗﺑــدأ ﻧﺑ ـرة اﻟدﻫﺷــﺔ ﻓــﻲ ﺻــوت ﻣ ـرﯾم وﻫــﻰ ﺗﺣﻛــﻲ( ﯾــﺎ ﺟﻣﺎﻋــﺔ اﻟﺣﺟــر ﻣــش ﻣوﺟــود ﻋﻠــﻰ اﻟﻘﺑــر ‪ ...‬اﻟﺣﺟــر‬

‫ﻣرﻓوع ‪ ...‬ﯾﺎ ﺗرى ﻓﻲ إﯾﻪ ‪ ...‬ﻫو إﯾﻪ اﻟﻠﻲ ﺟرى؟!‪ ...‬ﺟرﯾﻧﺎ ﺑﺳرﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺑر ‪ ...‬اﻟﻘﺑر ﻛﺎن ﻓﺎﺿﻲ ‪ ...‬ﺟﺳـد‬ ‫رﺑﻧﺎ ﻣش ﻣوﺟود ﻓﯾﻪ ‪ِ ...‬ﻓﺿﻠﻧﺎ ﻣﺣﺗﺎرﯾن ﻣش ﻋﺎرﻓﯾن إﯾﻪ اﻟﻠـﻲ ﺣﺻـل ‪ ...‬وﺑﻌـدﯾن ﻟﻘﯾﻧـﺎ ﻧـور أﺑـﯾض ﺟﺎﻣـد ‪...‬‬

‫َر ُﺟﻠﯾن ‪ ...‬ﻻﺑﺳﯾن أﺑﯾض واﻗﻔﯾن ﻗـداﻣﻧﺎ ‪ ...‬واﺣﻧـﺎ ﻛﻧـﺎ ﺧـﺎﯾﻔﯾن وزﻋﻼﻧـﯾن ‪ ...‬ﻣـوطﯾﯾن أرﺳـﻧﺎ ‪ ...‬وﻫﻣـﺎ ﺑﯾﻘوﻟوﻟﻧـﺎ‬ ‫ﻛﻼم ‪ ...‬ﻛﻼم ﻣﻔرح ‪ ...‬ﻛﻼم ﱠ‬ ‫ﺧﻼﻧﺎ طﺎﯾرﯾن ﻣن اﻟﻔرح ‪ ...‬ﻗﺎﻟوﻟﻧﺎ اﻧﺗوا ﺟﺎﯾﯾن ﺗﺗطﻠﺑوا ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع ‪ ...‬ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع‬ ‫ُ‬ ‫ﺧﻼص ﺣﻲ ‪ ...‬ﻗﺎم ﻣن اﻟﻣوت ‪ ...‬اﻧﺗوا ﻣـش ﻓـﺎﻛرﯾن إﻧـﻪ ﻗـﺎل ﻟـﯾﻛم اﻟﻛـﻼم دﻩ ﻗﺑـل اﻟﺻـﻠﯾب ‪ ...‬وﻓﻌـﻼً اﻓﺗﻛرﻧـﺎ‬

‫ﻛﻼم ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ‪ ...‬إﻧﻪ ﻗﺎﻟﻧﺎ ﻛل اﻟﻠﻲ ﺣﺻل دﻩ ﻗﺑل ﻣﺎ ﯾﺣﺻل أﺻﻼً ﺑس اﺣﻧﺎ ﻣﺎﻛﻧﺎش ﻓﺎﻫﻣﯾن ‪ ...‬ﻓرﺣﻧـﺎ ‪...‬‬ ‫ﻓرﺣﻧ ــﺎ أوي ‪ ...‬وﺟرﯾﻧ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺗﻼﻣﯾ ــذ ﻧﺣﻛ ــﻲ ﻟﻬ ــم ﻋﻠ ــﻰ ﻛ ــل اﻟﻠ ــﻲ ﺷ ــﻔﻧﺎﻩ ‪ ...‬ﺑﺎﺑ ــﺎ ﯾﺳ ــوع ﻗ ــﺎم ﻣ ــن اﻟﻣ ــوت ‪...‬‬ ‫إﺧرﺳــﺗوس آﻧﯾﺳــﺗﻲ ‪ ...‬ﻣــﺎﻓﯾش أي ﺣﺎﺟــﺔ ﻣﻣﻛــن ﺗزﻋﻠﻧــﺎ ‪ ...‬ﻣــن ﯾوﻣﯾﻬــﺎ ﻛــل ﻣﺎﺷــوف ﺣــد زﻋــﻼن ‪ ...‬أﻗــول ﻟــﻪ‬

‫ﻣﺎﯾﻧﻔﻌش ﻧزﻋل ‪ ...‬ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ﻗﺎم وﻓرﺣﻧﺎ ﻛﻠﻧﺎ ‪ ...‬وﻛﻠﻧﺎ ﻫﺎﻧﻘوم ﻣﻌﺎﻩ ‪ ...‬زي ﻣﺎ ﻫو ﻗﺎم ‪ ...‬ودي ﻛﺎﻧـت اﻟﺑداﯾـﺔ‬ ‫‪ ...‬وﻟﻛــن ﺑﻌــدﻫﺎ ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع ظﻬــر ﻟﯾﻧــﺎ ﻛﻠﻧــﺎ وﻟﻧــﺎس ﻛﺗﯾــر‪ ...‬ﻣﺎﺑﻘــﺎش ﻓــﻲ ﺣﺎﺟــﺔ ﺗزﻋﻠﻧــﺎ وﻻ ﺗﺧوﻓﻧــﺎ ﺑﻌــد ﻗﯾﺎﻣــﺔ‬

‫رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫آﯾـﺔ اﻟــدرس ‪:‬‬ ‫‪‬ـ ـ‪‬‬

‫طرﯾﻘﺔ ﺣﻔظ اﻵﯾﺔ‪:‬‬

‫اﻟﺧﺎدم ﯾﺳﺗﺧدم ﺑطﺎﻗﺎت ﻣﻠوﻧﺔ‪ُ ،‬ﯾﻛﺗب ﻋﻠﻰ ﻛل ﺑطﺎﻗﺔ ﻛﻠﻣﺔ ﻣن ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ‪ ،‬وﻧﻘﺳم اﻷطﻔﺎل ﻟﻣﺟﻣوﻋﺎت‪،‬‬ ‫ﻛل ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣطﻠوب ﻣﻧﻬﺎ ﺗﺟﻣﯾﻊ اﻟﺑطﺎﻗﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺗوى ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ وﺗرﺗﯾﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٢٤ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪ ١‬ـ ﻓﻲ أي ﯾوم ﺗم اﻟﺻﻠب؟ وﻓﻲ أي ﯾوم ﻛﺎﻧت اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ؟‬

‫اﻟر ُﺟل اﻟذي ﺟﻬز اﻟﻘﺑر ﻟﻠرب ﯾﺳوع؟‬ ‫‪ ٢‬ـ ﻣﺎ اﺳم َ‬ ‫‪ ٣‬ـ َﻣ ْن اﻟذي أﺧﺑر اﻟﻣرﯾﻣﺎت ﺑﺎﻟﻘﯾﺎﻣﺔ؟‬

‫‪ ٤‬ـ إﻟﻰ أﯾن ذﻫﺑت اﻟﻣرﯾﻣﺎت ﺑﻌد ﻣﻌرﻓﺗﻬن ﺧﺑر اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ؟‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ‬

‫ﻗُم ﺑﺈﻋطﺎء ورﻗﺔ ﻟﻛل طﻔل وﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻷﻟوان‪ ،‬واطﻠب ﻣﻧﻪ رﺳم ﻣﺷﻬد اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ‪ ...‬ﻣن اﻟﻣﻣﻛن إﻋطـﺎؤﻩ‬ ‫اﺧﺗﯾﺎرات ﻣﺛل رﺳم اﻟﻘﺑـر ﻓﺎرﻏـﺎً‪ ،‬أو اﻟﻣـﻼك وﻫـو ﯾﺧﺑـر اﻟﻣرﯾﻣـﺎت ‪ ...‬ﻣـﻊ ﻛﺗﺎﺑـﺔ اﻵﯾـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟورﻗـﺔ ﻟﻠطﻔـل ﺣﺗـﻰ‬

‫ﯾﺣﺗﻔظ ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٢٥ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ‬

‫ﻣﺎﯾﻧﻔﻌش ﺣد ﯾﺑﻘﻰ زﻋﻼن ﻓﻲ اﻟﺧﻣﺳﯾن اﻟﻣﻘدﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﻟو ﻟﻘﯾت ﻧﻔﺳك زﻋﻼن ‪ِ ...‬‬ ‫أﻋد ﻗول ‪ ...‬إﺧرﺳﺗوس آﻧﯾﺳﺗﻲ ‪ ...‬آﻟﯾﺛوس آﻧﯾﺳﺗﻲ‪.‬‬

‫واﻓﺗﻛر إن اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻗﺎم ‪ ...‬ﺑﺎﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻗﺎم‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٢٦ -‬‬

‫@‬

‫ﺻﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫رﺑـﻲ ﯾﺳـوع ‪...‬‬

‫ﺣﯾن ُرﻓﻌت ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب ﺻﺎرت ظﻠﻣﺔ ﻓﻲ اﻷرض ﻛﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫إذ ﺧﺟﻠت اﻟﺷﻣس أن ﺗراك ﻋﺎرﯾﺎً‪.‬‬ ‫ٕواذ وﺿﻌوك ﻓﻲ ظﻠﻣﺔ اﻟﻘﺑر أﺷرﻗت ﺑﺑﻬﺎﺋك ﺑﻧور ﺳﻣﺎوي‪.‬‬

‫ﻓﯾﺎ أﯾﻬﺎ اﻟﻧور اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ اﻟذي ُﯾﻧﯾر ﻛل إﻧﺳﺎن آﺗﯾﺎً إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟم‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫أﺷرق ﻓﯾﻧﺎ اﻟﺣواس اﻟﻣﺿﯾﺋﺔ واﻷﻓﻛﺎر اﻟﻧوراﻧﯾﺔ وﻻ ﺗﻐطﯾﻧﺎ ظﻠﻣﺔ اﻵﻻم‪.‬‬

‫ﻓﺣوﻟﺗﻪ ﻣن ظﻠﻣﺔ إﻟﻰ ﻧور‪،‬‬ ‫ﯾﺎ ﻣن دﺧﻠت إﻟﻰ اﻟﻘﺑر ﱠ‬ ‫ﺗﻌﺎل وادﺧل ظﻠﻣﺔ ﻗﻠﺑﻲ وأﺷرق ﻓﯾﻪ ﺑﻧور ﻗﯾﺎﻣﺗك‪،‬‬

‫‪ ‬‬

‫واطرد ﯾﺎرب ﻛل ظﻠﻣﺔ ﻟﻠﺧطﯾﺔ واﻟﺷﻬوة واﻟﺣزن‪ .‬آﻣﯾن‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ﯾﺳرد أﺣداث اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﯾﺗﻌرف ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗواﺟدت ﻓﻲ أﺣداث اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬

‫‪‬‬

‫ﯾﻔرح ﺑﻘﯾﺎﻣﺔ اﻟرب ﯾﺳوع‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﯾﺛق ﺑﻘوة إﻟﻬﻪ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺗرﺗﯾب أﺣداث اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﺗﻬﻧﺋﺔ ﻋﺎﺋﻠﺗﻪ وأﺻدﻗﺎﺋﻪ )إﺧرﺳﺗوس آﻧﺳﺗﻰ ‪ ...‬آﻟﯾﺛوس آﻧﺳﺗﻰ(‬ ‫)اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻗﺎم ‪ ...‬ﺑﺎﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻗﺎم(‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٢٧ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ‬

‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬

( ‫) ﺃﺑﺮﻳﻞ‬

       

 

  (١٥ ‫ ـ ـ‬١ : ١٨ ‫)ﺗك‬



‫ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر اﻟﺗﻛوﯾن ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ‬ .‫اﺳﺗﺿﺎﻓﺔ اﻟﻐرﺑﺎء‬

 

:‫ ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬ .‫ أن اﻟﻠﱠﻪ ﯾﻔرح ﺣﯾن ﻧﻌطﻲ ﺑ َﻛ َرٍم وﯾﻌﯾﻧﻧﺎ‬:‫ ﯾﻌرف‬ ‫ﱠ‬ .‫ﻟﻣ ْن ُﯾ ِﻌﯾن اﻵﺧرﯾن‬ َ ‫ ﺑﺎﻟﻘوة اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻧﺣﻬﺎ اﻟﻠﻪ‬:‫ ﯾﺷﻌر‬ .‫ ﻋﻠﻰ إﻛرام اﻟﺿﯾوف‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ ﱠ‬     













http://coptic-treasures.com - ١٢٨ -







  







‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫َﻣ ْن ﻫو إﺑراﻫﯾم أﺑو اﻵﺑﺎء؟‬ ‫ﻏﯾـر اﺳـﻣﻪ إﻟـﻰ إﺑـراﻫﯾم "أﺑورﻫـﺎم" أي "أﺑـو ﺟﻣﻬـور" وﻫـو‬ ‫اﺳﻣﻪ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ أﺑرام أي "اﻷب اﻟﻣﻛ ّـرم" وﻟﻛـن اﻟﻠﱠـﻪ ّ‬ ‫اﺑن ﺗﺎرح ِﻣن ﻧﺳل ﺳﺎم ﺑن ﻧوح‪ ،‬وﻗـد ﻋـﺎش إﺑـراﻫﯾم اﻟﺟـزء اﻷول ِﻣـن ﺣﯾﺎﺗـﻪ ﻣـﻊ أﺑﯾـﻪ ٕواﺧوﺗـﻪ ﻓـﻲ أور اﻟﻛﻠـداﻧﯾﯾن‬

‫ﺗزوج ﻣن ﺳﺎراي‪ ،‬وﻛﺎﻧت أﺧﺗﻪ ﺑﻧت أﺑﯾﻪ وﻟﯾﺳت ﺑﻧت أﻣﻪ ﻛﻣﺎ ﻧﻌرف ذﻟك ﻣن )ﺗك ‪ .(١٢ :٢٠‬وﺑﻌـد ﻣـوت‬ ‫وﻗد ّ‬ ‫أﺧﯾــﻪ ﻫ ــﺎران‪ ،‬رﺣ ــل ﻫــو وزوﺟﺗ ــﻪ وﺗ ــﺎرح أﺑــوﻩ وﻟ ــوط اﺑ ــن أﺧﯾــﻪ ﻣ ــن أور اﻟﻛﻠ ــداﻧﯾﯾن ﻟﯾــذﻫﺑوا إﻟ ــﻰ أرض ﻛﻧﻌ ــﺎن‪،‬‬ ‫ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ أﻣر اﻟرب ﻛﻣﺎ أﺷﺎر ﻋﻠﻰ ذﻟك اﺳﺗﻔﺎﻧوس )اﻧظر أع ‪ ٢ :٧‬ـ ‪ (٤‬ﻓﺄﺗوا وأﻗـﺎﻣوا ﻓـﻲ ﺣـﺎران ﺣﯾـث ﻣـﺎت‬

‫ﺗﺎرح‪ ،‬وﻟ ﱠﻣﺎ ﻛﺎن إﺑراﻫﯾم ﻓﻲ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ واﻟﺳـﺑﻌﯾن ﻣـن ﻋﻣـرﻩ رﺣـل ﻫـو وزوﺟﺗـﻪ وﻟـوط ﻣـن ﺣـﺎران إﻟـﻰ أرض ﻛﻧﻌـﺎن‬ ‫اﻟﻣو ﱠﻛـل ﻋﻠـﻰ ﺑﯾﺗِـﻪ ﻛـﺎن ﻣـن‬ ‫ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ أﻣر اﻟرب‪ُ .‬‬ ‫وﯾﺣﺗَﻣل أﻧﻬم ذﻫﺑوا ﻋـن طرﯾـق دﻣﺷـق ﻷن أﻟﯾﻌـﺎزر اﻟدﻣﺷـﻘﻲ ُ‬ ‫ﻫﻧﺎك‪.‬‬ ‫ﺗﻧﻘـﻼت إﺑراﻫﯾـم‪:‬‬

‫أﻗﺎم إﺑراﻫﯾم أوﻻً ﻓﻲ َﺷ ِﻛﯾم‪ ،‬ﺛم ذﻫب إﻟﻰ ﺑﯾت إﯾل‪ ،‬وارﺗﺣل ﻣﻧﻬـﺎ إﻟـﻰ أرض اﻟﺟﻧـوب )ﺗـك ‪ (٩ :١٢‬وﺣـدث‬ ‫ﺟــوع ﻓــﻲ اﻷرض ﻓﺎرﺗﺣــل ﻣــن ﻫﻧ ـﺎك إﻟــﻰ ﻣﺻــر )ﺗــك ‪ (١٠ :١٢‬وﻫﻧــﺎك ﺧ ـﺎف ﻋﻠــﻰ ﺣﯾﺎﺗــﻪ‪ ،‬ذﻛــر ﻟﻔرﻋــون أن‬ ‫ﺳﺎراي أﺧﺗﻪ دون أن ﯾذﻛر أﻧﻬﺎ زوﺟﺗﻪ‪ ،‬ﺛم ِﻣن ﻫﻧﺎك ﻋﺎد إﻟﻰ أرض اﻟﺟﻧوب ﻓﻲ ﻓﻠﺳطﯾن‪.‬‬ ‫وذﻫب ﻣن ﻫﻧﺎك إﻟﻰ ﺑﯾت ِإﯾل ﺛم اﻓﺗرﻗﺎ ﻫو وﻟوط ﺑﺳﺑب ﻛﺛرة أﻣﻼﻛﻬﻣﺎ‪ .‬ﻓﺎﺧﺗﺎر ﻟوط أن ﯾذﻫب إﻟﻰ أرض‬

‫داﺋ ـرة اﻷردن ‪ ...‬أﻣــﺎ إﺑ ـراﻫﯾم ﻓﺳــﻛن ﻓــﻲ أرض ﻛﻧﻌــﺎن وﻧﻘــل ﺧﯾﺎﻣــﻪ وأﺗــﻰ وأﻗــﺎم ﻋﻧــد ﺑﻠوطــﺎت َﻣ ْﻣ ـ َار وﺑﻘــﻲ ﻫﻧــﺎك‬

‫ﺳﻧوات ﻋدﯾدة‪.‬‬

‫وأﺛﻧﺎء إﻗﺎﻣﺗﻪ ﻋﻧد ﺑﻠوطـﺎت َﻣ ْﻣـ َار ﻋﻣـل ﻋﻬـداً ﻣـﻊ ﻣﻠـوك اﻷﻣـورﯾﯾن )ﺗـك ‪ .(١٣ : ١٤‬وﺷـن ﻛـدرﻟﻌوﻣر ﻣﻠـك‬ ‫ﻋﯾﻼم وﺣﻠﻔﺎؤﻩ ﺣرﺑﺎً ﻋﻠﻰ ﻣﻠوك اﻷﻣورﯾﯾن ﻓﺎﻧﺗﺻر ﻋﻠﯾﻬم وﺳﺑﻰ ﻟوطـﺎً وأﻣﻼﻛـﻪ‪ ،‬وﻟﻛـن إﺑـراﻫﯾم ﻛﺳـرﻫم واﺳـﺗرﺟﻊ‬

‫ـر ﻣــن ﻛــل‬ ‫ﻟوطـﺎً واﻟﻧﺳــﺎء وﻛــل اﻷﻣــﻼك‪ .‬وﻋﻧــد ﻋودﺗــﻪ اﺳــﺗﻘﺑﻠﻪ "ﻣﻠﻛــﻲ ﺻــﺎدق" ﻣﻠــك ﺷــﺎﻟﯾم‪ ،‬ﻓﺄﻋطــﺎﻩ إﺑـراﻫﯾم ُﻋﺷـ اً‬ ‫ـر‪،‬‬ ‫اﻫﯾم‪ .‬وﻗـد وﻋـدﻩ اﻟـرب ﺣﯾﻧﺋـذ ﺑـوارث ﻓﺻـدق وﻋـد اﻟـرب وآﻣـن ﺑـﻪ ﻓﺣﺳـﺑﻪ ﻟـﻪ ﺑ اً‬ ‫ﺷﻲء َ‬ ‫وﺑﺎر َك "ﻣﻠﻛﻲ ﺻﺎدق" إﺑر َ‬ ‫وﻗد وﻋدﻩ اﻟـرب ﺑﻣﯾـراث أرض ﻛﻧﻌـﺎن وأﯾـد ﻟـﻪ ﻫـذا اﻟوﻋـد ﺑﻌﻬـد )ﺗـك ‪ (١٥‬وأﺧـذ إﺑـراﻫﯾم ﻫـﺎﺟر ﺟﺎرﯾﺗـﻪ اﻟﻣﺻـرﯾﺔ‬

‫وﻏﯾـر اﺳـﻣﻪ ﻣـن أﺑـرام إﻟـﻰ‬ ‫زوﺟﺔ ﻓوﻟدت ﻟﻪ إﺳﻣﺎﻋﯾل ‪ ...‬وﻟ ﱠﻣﺎ ﻛﺎن أﺑرام اﺑن ﺗﺳﻊ وﺗﺳـﻌﯾن ﺳـﻧﺔ ظﻬـر ﻟـﻪ اﻟـرب ّ‬ ‫إﺑ ـراﻫﯾم ووﺿــﻊ ﻟــﻪ اﻟﺧﺗــﺎن ﻋﻼﻣــﺔ ﻟﻠﻌﻬــد‪ ،‬وﻏﯾــر اﺳــم ﺳــﺎراي اﻣ أرﺗــﻪ إﻟــﻰ ﺳــﺎرة‪ ،‬وﻛﺷــف ﻟــﻪ ﻣﺿــﻣون اﻟﻌﻬــد أن‬

‫وﯾﻘﯾم اﻟـرب ﻣﻌـﻪ اﻟﻌﻬـد‪ .‬ﺛـم أﻋﻠـن اﻟـرب ﻹﺑـراﻫﯾم ﺧـراب‬ ‫دﻋﻰ اﺳﻣﻪ "إﺳﺣق" ُ‬ ‫وﺳﯾ َ‬ ‫اﻟﻧﺳل اﻟوارث ﺳﯾﻛون ﻣن ﺳﺎرة ُ‬ ‫ﺳدوم وﻋﻣورة ﺑﺳﺑب ﺷرﻫﻣﺎ ﻓﺗﺷﻔّﻊ إﺑراﻫﯾم ﻷﺟل اﻷﺑرار ﻫﻧﺎك ﻓﺄﻧﻘذ اﻟرب ﻟوطﺎ ﺑﯾد ﻣﻼﻛﯾن‪.‬‬

‫وﻣـن ﻋﻧـد ﺑﻠوطـﺎت َﻣ ْﻣـ َار اﻧﺗﻘـل إﺑـراﻫﯾم ﻋﻠـﻰ أرض اﻟﺟﻧـوب‪ ،‬وﻫﻧـﺎك أرﺳـل أﺑﯾﻣﺎﻟـك ﻣﻠـك ﺟـرار وأﺧـذ ﺳـﺎرة‬ ‫ٍ‬ ‫ﯾﻣﺳـﻬﺎ‪ ،‬وﻟ ﱠﻣـﺎ ﻋﺎﻗﺑـﻪ اﻟـرب ﻋﻠـﻰ أﺧـذﻩ‬ ‫ﻷن إﺑراﻫﯾم ﻗﺎل أﻧﻬﺎ أﺧﺗﻲ وﻟﻛن اﻟرب ظﻬر ﻷﺑﯾﻣﺎﻟك ﻓـﻲ ُﺣْﻠـم وﻟـم ﯾدﻋـﻪ ّ‬ ‫ﺳﺎرة َرﱠد َﻫﺎ إﻟﻰ إﺑراﻫﯾم‪ .‬وﺻﻠﱠﻰ إﺑراﻫﯾم ﻷﺟﻠﻪ وﻷﺟل ﺑﯾﺗﻪ ﻓرﻓﻊ اﻟرب اﻟﻌﻘﺎب ﻋﻧﻬم‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٢٩ -‬‬

‫واﻓﺗﻘد اﻟرب ﺳﺎرة ﻓﺣﺑﻠـت ووﻟـدت ﻹﺑـراﻫﯾم اﺑﻧـﺎً ﻓـﻲ ﺷـﯾﺧوﺧﺗﻪ ﻟ ﱠﻣـﺎ ﻛـﺎن اﺑـن ﻣﺋـﺔ ﺳـﻧﺔ‪ .‬ودﻋـﺎ اﺳـﻣﻪ إﺳـﺣق‪،‬‬ ‫وﺧﺗن إﺑراﻫﯾم إﺳﺣق اﺑﻧـﻪ‪ .‬وﻗـد أﻟ ﱠﺣـت ﻋﻠﯾـﻪ ﺳـﺎرة ﻣـن ﺟﻬـﺔ ﻫـﺎﺟر واﺑﻧﻬـﺎ ﻓﺳـﻣﺢ ﻟـﻪ اﻟـرب ﺑﺈﺑﻌﺎدﻫﻣـﺎ‪ ،‬وﺑﻌـد ذﻟـك‬ ‫ت ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد ﺑﺋر ﺳﺑﻊ‪.‬‬ ‫ﻋﻣل إﺑراﻫﯾم ﻋﻬداً ﻣﻊ أﺑﯾﻣﺎﻟك ﻋﻧد ﺑﺋر ُد ِﻋَﯾ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣرﻗ ـﺔً‬ ‫اﻟﻣ ِرﱠﯾ ـﺎ ُ‬ ‫وﯾﺻــﻌد اﺑﻧــﻪ ُﻣ َ‬ ‫وﻟ ﱠﻣ ـﺎ ﻛﺑــر إﺳــﺣﺎق أراد اﻟــرب أن ﯾﻣــﺗﺣن إﺑ ـراﻫﯾم ﻓــﺄﻣرﻩ ﺑــﺄن ﯾــذﻫب إﻟــﻰ أرض ُ‬ ‫اﻟﻐـﻼم وﻻ ﺗﻔﻌــل ﺑــﻪ ﺷــﯾﺋﺎً"‬ ‫ﻫﻧــﺎك‪ٕ .‬واذ ﻛــﺎن ﻋﻠــﻰ وﺷــك ﺗﻘدﯾﻣــﻪ ذﺑﯾﺣــﺔ ﻧــﺎداﻩ ﻣــﻼك اﻟــرب ﻗــﺎﺋﻼً "ﻻ ﺗَ ُﻣـ ﱠد ﯾـ َ‬ ‫ـدك إﻟــﻰ ُ‬

‫ﺣرﻗــﺔ‬ ‫ﻓرﻓــﻊ إﺑ ـراﻫﯾم ﻋﯾﻧﯾــﻪ وﻧظــر ـ ـ ـ إذا ﻛـ ٌ‬ ‫ـﺑش وراءﻩ ُﻣ َ‬ ‫ﻣﺳ ـﻛﺎً ﻓــﻲ اﻟﻐﺎﺑــﺔ ﺑﻘرﻧﯾــﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺧــذ إﺑ ـراﻫﯾم اﻟﻛــﺑش وأﺻــﻌدﻩ ُﻣ َ‬ ‫ﻋوﺿـﺎً ﻋــن اﺑﻧــﻪ‪ ،‬وﺑﻌــد ذﻟــك ذﻫﺑــﺎ ﻣﻌـﺎً إﻟــﻰ ﺑﺋــر ﺳــﺑﻊ‪ .‬ﺛــم رﺟﻌـوا إﻟــﻰ ﺣﺑــرون وﻫﻧــﺎك ﻣﺎﺗــت ﺳــﺎرة وﻛﺎﻧــت ﺳــﻧو‬

‫ﺣﯾﺎﺗﻬﺎ ﻣﺋﺔ وﺳﺑﻌﺎً وﻋﺷرﯾن ودﻓﻧﻬﺎ إﺑراﻫﯾم ﻓﻲ ﻗﺑر ﻓﻲ ﻣﻐﺎرة اﻟﻣﻛﻔﯾﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﻘل ﻋﻔرون اﻟﺣﺛـﻲ اﻟﺗـﻲ اﺷـﺗراﻫﺎ ﻣـن‬ ‫ﺑﻧﻲ ﺣث‪.‬‬ ‫وﺑﻌد ﻣوت ﺳﺎرة أﺧذ إﺑراﻫﯾم ﻟﻧﻔﺳﻪ زوﺟﺔ اﺳﻣﻬﺎ ﻗطورة‪ .‬وﻣﺎت أﺑﯾﻧﺎ إﺑراﻫﯾم ﻟ ﱠﻣﺎ ﻛﺎﻧت أﯾﺎم ﺳﻧﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ ﻣﺋﺔ‬ ‫ود ِﻓ َن ﻓﻲ ﻣﻐﺎرة اﻟﻣﻛﻔﯾﻠﺔ ﺑﺟوار ﺳﺎرة اﻣرأﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﺧﻣﺳﺎً وﺳﺑﻌﯾن ﺳﻧﺔ ُ‬

‫إﯾﻣـﺎن إﺑراﻫﯾـم‪:‬‬

‫ﻛﺎن آﺑﺎء إﺑراﻫﯾم ﯾﻌﺑدون آﻟﻬﺔ ﻏﯾر اﻟرب ‪ ...‬ﻓﻛﺎﻧوا ﻓـﻲ أور اﻟﻛﻠـداﻧﯾﯾن ﯾﻌﺑـدون آﻟﻬـﺔ ﻛﺛﯾـرة وﺑﺷـﻛل ﺧـﺎص‬

‫"ﻧﺎﻧــﺎر" إﻟــﻪ اﻟﻘﻣــر وزوﺟﺗــﻪ "ﻧﻧﺟــﺎل" وﻛــﺎن ﻓــﻲ أور ﻋﻠــﻰ ﻣرﺗﻔﻌــﺔ ﻋﺎﻟﯾــﺔ ﺑﻧــﺎء ﯾﺷــﺑﻪ اﻟﻬــرم ﯾﺳــﻣﻰ ﺑﺎﻟﻠﻐــﺔ اﻟﺑﺎﺑﻠﯾــﺔ‬ ‫"زﺟوراة" وﻓوق "اﻟزﺟوراة" ﻣﻌﺑد ﻟﻺﻟﻪ "ﻧﺎﻧﺎر"‪.‬‬

‫أﻣــﺎ إﺑ ـراﻫﯾم ﻓﻘــد آﻣــن ﺑﺎﻹﻟــﻪ اﻟواﺣــد ﻣﺎﻟــك اﻟﺳــﻣﺎء واﻷرض ٕواﻟﻬﻬﻣــﺎ‪ .‬وﻟــم ﯾﻛــن اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻹﺑ ـراﻫﯾم اﻹﻟــﻪ اﻟواﺣــد‬

‫ﻓﺣﺳــب‪ ،‬ﺑــل ﻛﺎﻧــت ﻹﺑـراﻫﯾم ﻣﻌــﻪ ﻋﻼﻗــﺔ ﺷﺧﺻــﯾﺔ وﺷــرﻛﺔ روﺣﯾــﺔ ﻗوﯾــﺔ )ﺗــك ‪ (١٤ :٢٤‬وﻟــذﻟك ﻧــﺎل إﺑـراﻫﯾم ﻟﻘــب‬ ‫"ﺧﻠﯾل اﻟﻠﱠﻪ" اﻟذي ُذ ِﻛر ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب ﺛﻼث ﻣرات )‪ ٢‬أخ ‪ ،٧ :٢٠‬إش ‪ ،٨ :٤١‬ﯾﻊ ‪.(٢٣ :٢‬‬

‫أ ﱠﻣ ـﺎ ﺻــﻔﺎت اﻟﻠﱠ ـﻪ اﻟﺗــﻲ ﻧﺳــﺑﻬﺎ إﺑ ـراﻫﯾم إﻟﯾــﻪ ﻓﻬ ـﻰ‪ :‬اﻟﻌــدل )ﺗــك ‪ (٢٥ :١٨‬ـ ـ اﻟﺑِ ـّر )ﺗــك ‪ (١٩ :١٨‬ـ ـ اﻷﻣﺎﻧــﺔ‬ ‫واﻟﻠطف واﻟﺣق )ﺗك ‪ (٢٧ :٢٤‬ـ اﻟﺣﻛﻣﺔ واﻟرﺣﻣﺔ )ﻗﺎرن ﺗك ‪.(٦ :٢٠‬‬ ‫اﻟﺧﻠﻘﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ ﻟﻠﱠ ـﻪ )ﺗــك ‪ ،(١٩ :١٨‬وﻗــد‬ ‫وﻗــد آﻣــن إﺑ ـراﻫﯾم أن اﻟﻠﱠ ـﻪ طﻠــب ﻣــن اﻟﺑﺷــر أن ﯾﺗّﺻــﻔوا ﺑﺎﻟﺻــﻔﺎت ُ‬ ‫أﻋﻠن اﻟﻠﱠﻪ ذاﺗﻪ ﻹﺑراﻫﯾم ﻓـﻲ اﻟـرؤى واﻷﺣـﻼم )ﺗـك ‪ ١ :١٥‬ـ ـ ‪ (٣ :٢٠‬واﻟظﻬـور ﻓـﻲ ﺷـﻛل إﻧﺳـﺎن أو ﻓـﻲ ﺷـﺧص‬ ‫ﻣﻼك اﻟرب )ﺗك ‪ ١ :١٨‬ـ ‪ ،(١١ :٢٢‬وﺣﯾﺛﻣﺎ ﺳﻛن إﺑراﻫﯾم ﻛﺎن ُﯾﻘﯾم ﻣذﺑﺣﺎً ﻟﻠرب وﯾـدﻋو ﺑِﺎﺳـﻣﻪ )ﺗـك ‪ ٧ :١٢‬ـ‬ ‫‪.(٨‬‬

‫وﻗد ﻗ ﱠدم ﺻﻠوات ﺗﺷﻔﻌﯾﺔ ﻷﺟل اﻵﺧرﯾن ﻓﻔﻲ )ﺗك ‪ (٢٠ :١٧‬ﺻﻠّﻰ ﻷﺟل إﺳﻣﺎﻋﯾل‪ ،‬وﻓﻲ )ﺗك ‪ ٢٣ :١٨‬ـ‬ ‫‪ (٣٢‬ﺗﺷــﻔﻊ ﻷﺟــل ﻟــوط‪ .‬ﻗــﺎرن ﻫــذا ﻣــﻊ )ﺗــك‪ (٢٠ :١٩‬وﻓــﻲ )ﺗــك ‪ (١٧ :٢٠‬ﺻ ـﻠّﻰ ﻷﺟــل أﺑﯾﻣﺎﻟــك وذﻟــك ﻷﻧــﻪ‬ ‫ﻋرف ﺑﺄﻧﻪ ﻧﺑ ﱞﻲ‪ .‬وﻗد ﻋﻣل إﺑراﻫﯾم ﻋﻬودﻩ وﻣواﺛﯾﻘﻪ وأﻗﺳﺎﻣﻪ ﺑِﺎﺳم اﻟرب )ﺗك ‪ ٢٢ :١٤‬ـ ‪ ٢٣ :٢١‬ـ ‪.(٣ :٢٤‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٣٠ -‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻋﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻜَﺮَﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬

‫ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ‬

‫اﻷدوات‪) :‬ﺷﻣﻌﺔ ﻛﺑﯾرة ـ ـ ﺷﻣﻊ ﺻﻐﯾر ﺑﻌدد اﻷﺳرة ـ ﻛﺑرﯾت(‪.‬‬ ‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻌﻣل‪:‬‬

‫‪ ١‬ـ أﺿﺊ اﻟﺷﻣﻌﺔ اﻟﻛﺑﯾرة‪.‬‬ ‫‪٢‬ـ أ ِ‬ ‫ﻋط ﻛل ﻣﺧدوم ﺷﻣﻌﺔ ﺻﻐﯾرة‪.‬‬

‫وﯾﺿﻲء ﺷﻣﻌﺗﻪ‪.‬‬ ‫‪ ٣‬ـ اطﻠب ﻣن ﻛل ﻣﺧدوم أن ﯾﺗﻘدم ُ‬ ‫‪ ٤‬ـ ﺛم اﺑدأ اﻟﺣوار ﻣﻌﻬم ﺑﺗﻠك اﻷﺳﺋﻠﺔ؟‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻫل اﺳﺗطﺎع ﻛل ﻣﻧﻬم أن ُﯾﺿﻲء ﺷﻣﻌﺗﻪ ﻣن ﺧﻼل اﻟﺷﻣﻌﺔ اﻟﻛﺑﯾرة ؟‬ ‫ﻫل ﻗ ﱠل ﺿوء اﻟﺷﻣﻌﺔ اﻟﻛﺑﯾرة؟‬ ‫ﻫل ازدادت اﻹﺿﺎءة ﻓﻲ اﻟﻐرﻓﺔ؟‬

‫وﯾﺿـﻲء دون أن ﯾﺗـﺄﺛر وﺿـﻌﻪ‪ ،‬ﺑـل ﯾـزداد ﻟﻣﻌﺎﻧـﻪ وﺿـﯾﺎؤﻩ وﺿـﯾﺎء ﻣـن‬ ‫ﻫﻛذا ﺣﺎل اﻟﺷﺧص اﻟﻛـرﯾم ُﯾﻌطـﻲ ُ‬ ‫ﺣوﻟﻪ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫ﻓﻲ أﺣد اﻷﯾﺎم‪ ،‬ﻛﺎن ﻫﻧﺎك وﻟد ﻓﻘﯾر ﯾﺑﯾﻊ اﻟﺳﻠﻊ ﺑﯾن اﻟﺑﯾوت ﻟﯾدﻓﻊ ﺛﻣن دراﺳﺗﻪ‪ ،‬وﻗد وﺟد أﻧﻪ ﻻ ﯾﻣﻠك ﺳوى‬

‫ﻋﺷرة ﻗروش‪ ،‬وﻫﻰ ﻻ ﺗﻛﻔﻲ ﻟﺳد ﺟوﻋﻪ‪ .‬ﻟذا ﻗرر أن ﯾطﻠب ﺷﯾﺋﺎً ﻣن اﻟطﻌﺎم ﻣن أول ﻣﻧزل ﯾﻣر ﻋﻠﯾﻪ‪.‬‬ ‫وﻟﻛﻧﻪ ﻟم ﯾﺗﻣﺎﻟك ﻧﻔﺳﻪ ﺣﯾن ﻓﺗﺣت ﻟﻪ اﻟﺑﺎب ﺷﺎﺑﺔ ﺻﻐﯾرة وﺟﻣﯾﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺑدﻻً ﻣن أن ﯾطﻠـب وﺟﺑـﺔ طﻌـﺎم‪ ،‬طﻠـب‬ ‫أن ﯾﺷرب اﻟﻣﺎء وﻋﻧدﻣﺎ ﺷﻌرت اﻟﻔﺗﺎة ﺑﺄﻧﻪ ﺟﺎﺋﻊ‪ ،‬أﺣﺿرت ﻟﻪ ﻛﺄﺳﺎً ﻣن اﻟﻠﺑن‪ ،‬ﻓﺷرﺑﻪ ﺑﺑطء‪.‬‬ ‫وﺳﺄﻟﻬﺎ ‪" :‬ﺑﻛم أدﯾن ِ‬ ‫ﻟك؟؟؟‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺑﺗﻪ‪ :‬ﻻ ﺗدﯾن ﻟﻲ ﺑﺷﻲء ‪ ...‬ﻟﻘد ﻋﻠﱠﻣﺗﻧﺎ أُﻣﻧﺎ أن ﻻ ﻧﻘﺑل ﺛﻣﻧﺎً ﻟﻔﻌل اﻟﺧﯾر‪.‬‬

‫ِ‬ ‫أﺷﻛرك إذاً ﻣن أﻋﻣﺎق ﻗﻠﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻘ ـ ـ ـﺎل ‪:‬‬ ‫وﻋﻧدﻣﺎ ﻏﺎدر ﻫوارد ﻛﯾﻠﻲ اﻟﻣﻧـزل‪ ،‬ﻟـم ﯾﻛـن ﯾﺷـﻌر ﺑﺄﻧـﻪ ﺑﺻـﺣﺔ ﺟﯾـدة ﻓﻘـط‪ ،‬ﺑـل أن إﯾﻣﺎﻧـﻪ ﺑﺎﻟﻠﱠـﻪ وﺑﺎﻹﻧﺳـﺎﻧﯾﺔ‬

‫وﻣﺣﺑطﺎً‪.‬‬ ‫ﻗد ازداد‪ ،‬ﺑﻌد أن ﻛﺎن ﯾﺎﺋﺳﺎً ُ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٣١ -‬‬

‫وﺑﻌــد ﺳــﻧوات‪ ،‬ﺗﻌرﺿــت ﺗﻠــك اﻟﺷــﺎﺑﺔ ﻟﻣــرض ﺧطﯾــر‪ ،‬ﻣﻣــﺎ أرﺑــك اﻷطﺑــﺎء اﻟﻣﺣﻠﯾــﯾن‪ ،‬ﻓﺄرﺳــﻠوﻫﺎ ﻟﻣﺳﺗﺷــﻔﻰ‬

‫ﺗﺧﺻﺻــﯾن ﻟﻔﺣــص ﻣرﺿــﻬﺎ اﻟﻧــﺎدر‪ ،‬وﻗــد أُﺳــﺗدﻋﻰ اﻟــدﻛﺗور ﻫـوارد ﻛﯾﻠــﻲ‬ ‫اﻟﻣ ﱢ‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧــﺔ‪ ،‬ﺣﯾــث ﺗــم اﺳــﺗدﻋﺎء اﻷطﺑــﺎء ُ‬

‫ﻟﻣﻌـت ﻋﯾﻧـﺎﻩ ﺑﺷـﻛل ﻏرﯾـب‪ ،‬واﻧـﺗﻔض‬ ‫ﻟﻼﺳﺗﺷﺎرة اﻟطﺑﯾﺔ‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺳﻣﻊ اﺳم اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﻗَ َد َﻣ ْ‬ ‫ت ﻣﻧﻬـﺎ ﺗﻠـك اﻟﻣـرأة‪َ ،‬‬ ‫ﻓــﻲ اﻟﺣــﺎل ﻋــﺎﺑ اًر اﻟﻣﺑﻧــﻰ إﻟــﻰ اﻷﺳــﻔل ﺣﯾــث ﻏرﻓﺗﻬــﺎ‪ ،‬وﻫــو ُﻣرﺗــدﯾﺎً اﻟ ـ ّزي اﻟطﺑــﻲ‪ ،‬ﻟرؤﯾــﺔ ﺗﻠــك اﻟﻣرﯾﺿــﺔ‪ ،‬وﻋرﻓﻬــﺎ‬ ‫ﺑﻣﺟــرد أن رآﻫــﺎ‪ ،‬ﻓطﻔــق ﻋﺎﺋــداً إﻟــﻰ ﻏرﻓــﺔ اﻷطﺑــﺎء‪ ،‬ﻋﺎﻗــداً اﻟﻌــزم ﻋﻠــﻰ ﻋﻣــل ﻛــل ﻣــﺎ ﺑوﺳــﻌﻪ ﻹﻧﻘــﺎذ ﺣﯾﺎﺗﻬــﺎ‪ ،‬وﻣﻧــذ‬ ‫ذﻟــك اﻟﯾــوم أﺑــدى اﻫﺗﻣﺎﻣ ـﺎً ﺧﺎﺻ ـﺎً ﺑﺣﺎﻟﺗﻬــﺎ وﺑﻌــد ﺻ ـراع طوﯾــل‪ ،‬ﺗﻣــت اﻟﻣﻬﻣــﺔ ﻋﻠــﻰ أﻛﻣــل وﺟــﻪ‪ ،‬وطﻠــب اﻟــدﻛﺗور‬

‫ﻛﯾﻠﻲ اﻟﻔﺎﺗورة إﻟﻰ ﻣﻛﺗﺑﻪ ﻛﻲ ﯾﻌﺗﻣدﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻧظر إﻟﯾﻬﺎ وﻛﺗب ﺷـﯾﺋﺎً ﻓـﻲ داﺧﻠﻬـﺎ وأرﺳـﻠﻬﺎ ﻟﻐرﻓـﺔ اﻟﻣرﯾﺿـﺔ واﻟﺗـﻲ ﻛﺎﻧـت‬ ‫ﺧﺎﺋﻔــﺔ ﻣــن ﻓﺗﺣﻬــﺎ‪ ،‬ﻷﻧﻬــﺎ ﻛﺎﻧــت ﺗﻌﻠــم أﻧﻬــﺎ ﺳﺗﻣﺿــﻲ ﺑﻘﯾــﺔ ﺣﯾﺎﺗﻬــﺎ ﺗﺳــدد ﻓــﻲ ﺛﻣــن ﻫــذﻩ اﻟﻔــﺎﺗورة‪ ،‬أﺧﯾـ اًر ‪ ...‬ﻧظــرت‬ ‫إﻟﯾﻬﺎ‪ ،‬وأﺛﺎر اﻧﺗﺑﺎﻫﻬﺎ ﺷﯾﺋﺎً ﻣدوﻧﺎً ﻓﻲ داﺧﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘرأت ﺗﻠك اﻟﻛﻠﻣﺎت‪:‬‬ ‫"ﻣدﻓوﻋﺔ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﺑﻛﺄس واﺣد ﻣن اﻟﻠﺑن" اﻟﺗوﻗﯾﻊ‪ :‬د‪ .‬ﻫوارد ﻛﯾﻠﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺄﻋطﻧــﺎ أن ﻧﻣــد ﯾــد‬ ‫اﻟﻣﻣﺗــد ﻋﺑــر ﻗﻠــوب وأﯾــﺎدي ‪...‬‬ ‫ﺷــﻛ اًر ﻟــك ﯾــﺎ إﻟﻬــﻲ‪ ،‬ﻋﻠــﻰ ﻓــﯾض ﺣﺑــك وﻟطﻔــك اﻟﻐــﺎﻣر و ُ‬ ‫اﻟﻌون واﻟﻌطﺎء ﻟﻛل ﻣن ﯾطﻠب ﻣﱠﻧﺎ‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺣﺑﺎﯾﺑﻲ اﻟﺣﻠوﯾن ﻛﺎن ﻓﯾﻪ واﺣد راﺟل اﺳﻣﻪ إﺑراﻫﯾم؟ ﻛﺎن ﻗﺎﻋد ﻓﻲ ﺧﯾﻣﺔ ﻋﺎرﻓﯾن ﺷﻛل اﻟﺧﯾﻣﺔ!! إﺑراﻫﯾم ﻛـﺎن‬

‫ﻗﺎﻋد ﻓﻲ ﺧﯾﻣﺔ واﻟﺟو ﻛﺎن ﺣر ﺧﺎﻟص‪ ،‬وﻫو ﻗﺎﻋد ﻛدﻩ ﺑﯾﻔﻛر ﻓﻲ رﺑﻧﺎ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﺑﯾﺣب رﺑﻧـﺎ ﻛﺛﯾـر ﺧـﺎﻟص‪ ،‬وداﯾﻣـﺎً‬ ‫ﯾﻔﻛر ﻓﯾﻪ ﻓﻲ ﻛل وﻗت وﯾﺻﻠﱢﻲ ﻟـﻪ ﻛﻣـﺎن وﯾﺳـﻣﻊ ﻛﻼﻣـﻪ‪ ،‬وﻛـﺎن ارﺟـل طﯾـب ﺟـداً‪ ،‬ورﺑﻧـﺎ ﻛﻣـﺎن ﻛـﺎن ﯾﺣﺑـﻪ ﺧـﺎﻟص‬

‫ﺧــﺎﻟص‪ ،‬وأﺛﻧــﺎء ﻣــﺎ ﻫــو ﻗﺎﻋــد ﺷــﺎف ﺛﻼﺛ ـﺔ رﺟــﺎل ﻣــن ﺑــﺎب اﻟﺧﯾﻣــﺔ ﺟــﺎﯾﯾن ﻟــﻪ‪ ،‬ﺑﺳــرﻋﺔ ﻗــﺎم ورﻛــﻊ ﻋﻠــﻰ اﻷرض‬ ‫ﻟﯾﺳﺗﻘﺑﻠﻬم وﺳﺟد ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻗداﻣﻬم‪ ،‬وﻛﻣﺎن ﺑﺳرﻋﺔ وﻣﺣﺑﺔ وﺑﻛل ﺗواﺿﻊ راح ﺟﺎب ﻟﻬم ﻣﺎء ﻟﯾﻐﺳل أرﺟﻠﻬم!!!‬

‫ﯾﺎااﻩ ﻗد إﯾﻪ إﺑراﻫﯾم دﻩ راﺟل طﯾب ﺧﺎﻟص وﻣﺗواﺿﻊ‪ ،‬ﻏﺳل رﺟﻠﯾن اﻟﺛﻼﺛﺔ رﺟﺎل دول‪ .‬وﻣش ﻛدﻩ وﺑـس دا‬

‫ﻗﻌدﻫم ﺗﺣت اﻟﺷﺟرة ﻓﻲ اﻟظل؛ ﻷن اﻟﺟو ﻛﺎن ﺳﺧن ﺟداً‪ ،‬وأﻋطﺎﻫم ﻟﯾﺄﻛﻠوا ﻛﺳرة ﺧﺑـز ﻟﺗﺳـﻧد ﻗﻠـوﺑﻬم ﻣـن اﻟﺟـوع‬ ‫ّ‬ ‫إﻟﻰ أن ُﯾ ِﻌ ﱠد ﻟﻬم طﻌﺎﻣﺎً ﺟﯾداً‪.‬‬ ‫وأﺳــرع إﺑـراﻫﯾم إﻟــﻰ ﺳــﺎرة زوﺟﺗــﻪ ﻟﻛــﻲ ﺗُ ِ‬ ‫ﺣﺿـ َر ﻟﻬــم ﺧﺑــز وﻟﺣــوم وﻟــﺑن وزﺑــدة ﻟﻛــﻲ ﯾــﺄﻛﻠوا وﻓﻌـﻼً أﺣﺿــر ﻟﻬــم‬ ‫اﻟطﻌﺎم وأﻋطﺎﻫم ﯾﺄﻛﻠوا وﻫو واﻗف أﻣﺎﻣﻬم ﻣﺑﺳوط ﺟداً ﻟﺿـﯾﺎﻓﺗﻬم‪ ،‬وﻟ ﱠﻣـﺎ أﻛﻠـوا وﺷـﺑﻌوا ﺳـﺄﻟوا ﻋـن ﺳـﺎرة ﻓﻘـﺎل ﻟﻬـم‬ ‫إﺑراﻫﯾم ﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟﺧﯾﻣﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧوا أﺳﺎﺳﺎً ﺟﺎﯾﺑﯾن ﺧﺑـر ﺣﻠـو أوي ﻹﺑـراﻫﯾم وﺳـﺎرة زوﺟﺗـﻪ‪ ،‬واﻟﺧﺑـر دﻩ ﻛـﺎن ﺑﯾﻘـول‬ ‫ﻹﺑراﻫﯾم‪ " :‬ﺳﺎرة زوﺟﺗك ﻫﺎﺗﻠد وﻟد ﺣﻠو ﺧﺎﻟص وﺗﺳﻣﯾﻪ إﺳﺣق"‪.‬‬ ‫وﻓــﻰ اﻟوﻗــت دﻩ ﻛﺎﻧــت ﺳــﺎرة ﺳــﺎﻣﻌﻪ اﻟﻛــﻼم ﻣــن ﺑــﺎب اﻟﺧﯾﻣــﺔ‪ ،‬وﻓرﺣــت ﺧــﺎﻟص ﻋﻠﺷــﺎن ﻫـﺎﯾﻛون ﻋﻧــدﻫﺎ وﻟــد‬

‫ﻷن ﻣﺎﻛﻧش ﻋﻧدﻫﺎ أوﻻد وﻗد إﯾﻪ إﺑـراﻫﯾم وﺳـﺎرة ﻛـﺎﻧوا ﻓرﺣـﺎﻧﯾن ﺟـداً ﺑﺎﻟطﻔـل اﻟﻠـﻲ ﻫـﺎﯾﺟﯾﻠﻬم‪ ،‬وﺷـﻛروا رﺑﻧـﺎ ﻛﺗﯾـر‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٣٢ -‬‬

‫ﺧــﺎﻟص ﺑــﺎﻟﺧﺑر اﻟﺳــﻌﯾد وزﯾــﺎرة اﻟﺛﻼﺛــﺔ رﺟــﺎل دول اﻟﻠــﻲ ﻫــم ﻛــﺎﻧوا‪ :‬رﺑﻧــﺎ وﻣﻌــﺎﻩ ﻣﻼﻛــﯾن‪ ،‬ﺟــﻪ ﻣﺧﺻــوص ﻋﻠﺷــﺎن‬

‫ﯾﺧﺑ ـرﻩ وﻛﻣــﺎن ﻫــﻼك ﺳــدوم وﻋﻣــورة‪ .‬ورﺑﻧــﺎ أراد أن ﯾﻛــﺎﻓﺊ إﺑ ـراﻫﯾم ﻷﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻣﺣــب ﻟﺿــﯾﺎﻓﺔ اﻟﻐرﺑــﺎء وﺧــدﻣﺗﻬم‬ ‫وﯾﻛرﻣﻬم‪ ،‬ﻟذﻟك اﺳﺗﺣق أن ُﯾﺿﯾف اﻟﻠﱠﻪ وﻣﻼﺋﻛﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﯾر ﻋﻠم‪ .‬ﺣﯾث ﺗراءى اﻟﻠﱠﻪ ﻹﺑراﻫﯾم ﻓﻲ ﺷﺑﻪ إﻧﺳﺎن‪.‬‬ ‫ﺗﻔﺗﻛروا ازاي ﻣﻣﻛن ﻧﺳﺗﺿﯾف اﻟﻐرﺑﺎء واﻟﻣﺣﺗﺎﺟﯾن ‪...‬؟ )ﻧظ اًر ﻟﻠظروف اﻟﻣﺣﯾطﺔ ﯾﺟب ﻋدم اﻟﻣﺑﺎﻟﻐﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻛرة اﺳﺗﺿﺎﻓﺔ اﻟﻐرﺑﺎء ‪ ...‬ﻷﻧﻪ ﻗد ﯾؤدي إﻟﻰ ﻣﺷﺎﻛل( ﻟﻛن ﯾﻣﻛن اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ اﺳﺗﺿﺎﻓﺔ ﻣـن ﻧﻌﻠَ َﻣﻬـم وﻟﻛـﻧﻬم ﻓـﻲ‬ ‫اﺣﺗﯾﺎج‪ ،‬وﻋدم اﻟﺿﺟر ﻣﻧﻬم‪.‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪ ١‬ـ َﻣ ْن ﻫو أﺑو اﻵﺑﺎء؟ وأﯾن ﻛﺎن ﯾﺳﻛن؟‬ ‫ﻣروا ﺑﺄﺑﯾﻧﺎ إﺑراﻫﯾم؟‬ ‫‪ ٢‬ـ ﻛم ﻋدد اﻟرﺟﺎل اﻟذﯾن ّ‬

‫اﻟﻐرﺑﺎء ‪ ...‬وﻣﺎذا ﻗ ﱠدم ﻟﻬم؟‬ ‫‪ ٣‬ـ ﻛﯾف ﺗﻌﺎﻣل إﺑ ارﻫﯾم ﻣﻊ ُ‬ ‫‪ ٤‬ـ َﻣ ْن ﻫؤﻻء اﻷﻏراب؟ وﻣﺎذا ﻛﺎﻧت رﺳﺎﻟﺗﻬم ﻟﻪ؟‬ ‫ﻟﻠﻐرﺑﺎء؟‬ ‫‪ ٥‬ـ ﺗرى ﻣﺎذا اﺳﺗﻔﺎد إﺑراﻫﯾم ﻣن اﺳﺗﺿﺎﻓﺗﻪ ُ‬

‫اﻟﻐرﺑﺎء ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ ‪ ...‬اﻓﺗﺢ ﺣوار؟‬ ‫‪ ٦‬ـ ﻛﯾف أﻛرم ُ‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫اﻟﺗﺷـــــــــــﻛﯾل ‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻗﺳم أطﻔﺎﻟك إﻟﻰ ﻋدة ِﻓ َرق‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﻬﱢز ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﻛل وﻟد‪.‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫اﺟﻌل ِ‬ ‫اﻟﻔ َرق ﺗﺻطف ﺑﺟوار ﺑﻌﺿﻬﺎ اﻟﺑﻌض ﻓﻲ ﺷﻛل ﺻﻔوف‪.‬‬ ‫ﺗﺑدأ ﺑﺎﻷﺳﺋﻠﺔ ﻟﻛل ﻣﺧدوم وﻟﻛن ﯾﺟب أن ﻻ ﯾﺟﯾب اﻟﺷﺧص ﻋن ﻧﻔﺳﻪ ﺑل ﯾﺟﯾـب اﻟﺷـﺧص اﻟﺗـﺎﻟﻲ ﻟﻛـل‬

‫ﻣﺧدوم ﻋن أﺳﺋﻠﺔ اﻟﺷﺧص اﻟﻠﻲ ﻗﺑﻠﻪ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫إذ ﺟﺎوب اﻟﻣﺧدوم ﻋن أﺳﺋﻠﺗﻪ ﯾﺧرج ﻣن اﻟﻠﻌﺑﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻔــــــــــــــﺎﺋز ‪ :‬ﻫو اﻟﻔرﯾق اﻟذي ﯾﺑﻘﻰ ﻓﯾﻪ أﻛﺑر ﻋدد ﻣن اﻟﻣﺗﺳﺎﺑﻘﯾن‪.‬‬ ‫‪- ١٣٣ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ﱢ‬ ‫ـﺎء ﻫـذا اﻷﺳـﺑوع‬ ‫ﯾﺑدأ اﻟﺧـﺎدم ﺑﺗﺣﻔـﯾظ ﺟـزء ﻣـن ﺻـﻼة اﻟﺷـﻛر ﻋﻠـﻰ أن ُﯾﺻـﻠﯾﻬﺎ ﻛـل ﻣﺧـدوم ﺻـﺑﺎﺣﺎً وﻣﺳ ً‬ ‫ﻣن أﺟل ﻛل ﻣﺣﺗﺎج ﻟﯾﻌطﯾﻪ اﻟرب ﺳؤال ﻗﻠﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﯾﻣﻛن ﻋﻣل ﺣﻔل ﺻﻐﯾر ﻟﺑﺎﻗﻲ اﻷُﺳر ﻋﻠﻰ أن ﯾﻛون ﻛل ﻣﺎ ُﯾﻘ ﱠدم ﻣن ﻋﻣل ﯾد ﻫذﻩ اﻷﺳرة‪.‬‬ ‫ﻛﻣﺎ ﯾﻣﻛن أن ﯾذﻫﺑوا إﻟﻰ دار أﯾﺗﺎم أو ﻣﺳﺗﺷﻔﻰ وﯾﻘ ﱢدﻣون ﻫداﯾﺎ وﯾﻠﻌﺑوا ﻣﻊ َﻣ ْن ﻓﻲ ِﺳّﻧﻬم‪.‬‬

‫@‬

‫ﺻﻼﺓ ‪:‬‬ ‫أطﻔﺎﻟك‬

‫‪‬‬

‫رﱢﺑﻲ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ﯾﺎ ﻣن َﯾﻘوت ﻛل اﻟﻣﺧﻠوﻗﺎت‪،‬‬ ‫وﯾﺎ َﻣـ ْن ﯾﺧـرج ﺷﻣﺳـﻪ ﻋﻠﻰ ﻛـل ﺧﻠﯾﻘﺗﻪ ‪...‬‬ ‫اﺟﻌﻠﻧﻲ أﺗﺣﱠﻧن ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﺗك ‪ ...‬أﻛرﻣك ﻓﯾﻬم‪.‬‬ ‫أﺳﻣﻊ ﺻوﺗك ﻓﯾﻬم ‪ ...‬وأُرﯾﻬم ﺻورﺗك ﻓ ﱠﻲ‪.‬‬

‫ﺑﻣﺣﺑﺗك اﻏﻣرﻧﺎ ‪ ...‬واﺟﻌﻠﻧﺎ أن ﻧﻔﯾض َﻛ َرﻣﺎً ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺿﻧﺎ اﻟﺑﻌض‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫َﻣ ْن ﻫو أﺑو اﻵﺑﺎء؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾﻔﻌل إﺑراﻫﯾم ﺣﯾن َﻣ ﱠر ﺑﻪ اﻟﻐرﺑﺎء؟‬ ‫َﻣ ْن ﻫم اﻟﻐرﺑﺎء ‪ ...‬وﻣﺎ ﻫﻰ رﺳﺎﻟﺗﻬم؟‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﺔ َﻛ َرم إﺑراﻫﯾم ﻋﻠﻰ ﺣﯾﺎﺗﻪ وﺣﯾﺎة أﺳرﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﯾف ﯾطﺑق ﺣﯾﺎة اﻟ َﻛ َرم ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬

‫ﺑﻣﺷﺎﻋر اﻟﻔرح اﻟﺗﻲ ﻣرت ﻋﻠﻰ إﺑراﻫﯾم اﻟﻛرﯾم‪.‬‬ ‫ﺑﺟﻣﺎل اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﺳﻌﯾدة ﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻐرﺑﺎء‪.‬‬

‫ﯾﻘرر أن ﻟﻛل ﻣﺧدوم طرﯾﻘﺗﻪ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻐرﺑﺎء‪.‬‬ ‫اﻟﺻﻼة اﻟﻣﺳﺗدﯾﻣﺔ ﻣن أﺟل ﻣﺳﺎﻋدة اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻛل ٍ‬ ‫أﺣد وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻐرﯾب‪.‬‬ ‫ُ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٣٤ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ‬

‫ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‬

‫) ﺃﺑﺮﻳﻞ ـ ﻣﺎﻳﻮ (‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫)ﻣت ‪ ٦ : ١٨‬ـ ‪) (٧‬ﻟو ‪ ١١ :١٧‬ـ ‪(١٩‬‬

‫‪‬‬

‫ـ ﻓﺿﯾﻠﺔ اﻟﺷﻛر ـ ـ ﻟﻸﻧﺑﺎ ﻣﻛﺎرﯾوس اﻷﺳﻘف اﻟﻌﺎم ﺑﺎﻟﻣﻧﯾﺎ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ـ ﺗﻔﺳﯾر إﻧﺟﯾل ﻟوﻗﺎ ـ ـ ﻟﻠﻘس أﻧطوﻧﯾوس ﻓﻛري‪.‬‬

‫أﻗول‪" :‬ﺷﻛ اًر"‪.‬‬

‫‪ ‬ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‪:‬‬ ‫‪ ‬ﯾﻌرف‪ :‬ﻛﯾف ﯾﻘ ﱢدم اﻟﺷﻛر ﻟﻠﱠﻪ داﺋﻣﺎً‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺷﻌر‪ :‬ﺑﺎﻟﻔرح ﺗﺟﺎﻩ ﻛل ﻋطﺎﯾﺎ اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ﯾﺗدرب‪ :‬ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻛر ﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛل ﻋطﺎﯾﺎﻩ ﻓﻲ ﻛل وﻗت‪.‬‬ ‫ﱠ‬

‫‪‬‬

‫‪ : ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٣٥ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫ا ْﻟـ َﺑ َرص‪:‬‬

‫ﻣرض ﻋﺿﺎل ﻋﺳﯾر اﻟﻌﻼج‪ ،‬ﯾﻧﺗﺷر ﺑﺑطء وﯾﺗﻣﯾز ﺑوﺟود ﻋﻘﯾدات ﺗﺣت اﻟﺟﻠد وﻧوع ﻣـن اﻟﻘﺷـور ﻓـﻲ ﺑﺷـرة‬

‫اﻟﺟﻠد‪ ،‬ﻣﻊ ﺑﻘﻊ ﺑﯾﺿﺎء ﻻﻣﻌﺔ ﯾﺑدو ﻣﻧظرﻫﺎ أﻋﻣق ﻣن اﻟﺟﻠد‪ ،‬وﺑﻌض ﻋﻼﻣﺎﺗﻪ اﻷﺧرى ﻫﻰ‪:‬‬

‫‪ ١‬ـ ﺗَ ﱢﻠون اﻟﺷﻌر ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻣﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻠون اﻷﺑﯾض‪.‬‬ ‫دﻋﻰ‬ ‫‪٢‬ـ ـ ﻛــﺎن ﻫــذا اﻟﻣــرض ﻣــن اﻷﻣـراض اﻟﻧﺟﺳــﺔ‪ ،‬وﻛــﺎن ﻛــل ﻣــن ﯾﻠﻣــس اﻷﺑــرص ﯾﺗـ ّ‬ ‫ـﻧﺟس‪ ،‬ﻟــذﻟك ﺑﯾﻧﻣــﺎ ُﯾـ َ‬ ‫ـرء ﻣ ــن اﻷﻣـ ـراض اﻷﺧ ــرى "ﺷ ــﻔﺎء"‪ ،‬ﻓ ــﺈن اﻟﺑ ــرء ﻣ ــن اْﻟَﺑـ ـ َرص ﻛ ــﺎن ُﯾﺳـ ـ ﱠﻣﻰ "ﺗطﻬﯾـ ـ اًر"‪" ،‬ﻓﯾﻣ ــﺎ ﻋ ــدا ﻓ ــﻲ ﺣﺎﻟ ــﺔ‬ ‫اﻹﺑ ـ ا‬ ‫ﻣـ ـرﯾم أﺧ ــت ﻣوﺳ ــﻰ وﻫ ــﺎرون" )اﻟﻌ ــدد ‪ (١٣ :١٢‬ـ ـ ﺣﯾ ــث ﺗُـ ـذﻛر ﻛﻠﻣ ــﺔ "اﺷ ـ ِـﻔﻬﺎ"‪ ،‬وﺣﺎﻟ ــﺔ اﻟﺳ ــﺎﻣري اﻟﻣ ــذﻛور ﻓ ــﻲ‬ ‫)ﻟو ‪ ١٥ :١٧‬ـ ‪ (١٦‬ﺣﯾث ﺗذﻛر أﯾﺿﺎً ﻛﻠﻣﺔ " ُﺷ ِﻔ َﻲ"‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وﻗد ِ‬ ‫ﻟﻠﺑ َرص ﻫﻰ "ﺳﻬت"(‪.‬‬ ‫وﺟ َد وﺻف ﻫذا اﻟﻣرض ﻋﻠﻰ ﺑردﯾﺔ "إﯾﺑرس" ﺑـﺎﺳم "أوﻛﻬﯾدو"‪) ،‬واﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ َ‬ ‫وﯾطﻠَـق ﻋﻠﯾـﻪ "ﺟـﺎﻟن"‪" :‬ﻣـرض‬ ‫ﻛﻣﺎ ُذﻛر أﯾﺿـﺎً ﻓـﻲ اﻟﺗـﺎرﯾﺦ اﻟﻘـدﯾم ﻟﻠﻬﻧـد واﻟﯾﺎﺑـﺎن وﯾﺳـﻣﯾﻪ أﺑﻘـراط "ﻣـرض ﻓﯾﻧﯾﻘﯾـﺎ"‪ُ ،‬‬ ‫اﻟﻔﯾل"‪ ،‬أ ﱠﻣﺎ ﻓﻲ أوروﺑﺎ ﻓﻠم ﯾﻛن اﻟﻣرض ﻣﻌروﻓﺎً ﺣﺗﻰ ﻏ از أوروﺑﺎ ﻣـﻊ ﻋـودة ﺟﻧـود ﺟـﯾش ﺑـوﻣﺑﻲ ﺑﻌـد ﺣﻣﻠﺗـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺳورﯾﺎ ﻓﻲ ‪ ٦١‬ق‪ .‬م‪ .‬وﺑﻌد ذﻟك ﻗﺎم "ﺳوراﻧوس" وأرﺗﯾوس وﻏﯾرﻫﻣﺎ ﻣن اﻟ ُﻛﺗﱠﺎب اﻟﻘُداﻣﻰ ﺑوﺻف اﻟﻣرض‪.‬‬ ‫ا ْﻟ َﺑ َرص ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم‪:‬‬ ‫ﺟــﺎء أول ِذﻛــر ﻟﻬــذا اﻟﻣــرض ﻛﺂﯾ ـﺔ أﻋطﺎﻫــﺎ اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻟﻣوﺳــﻰ )ﺧــر ‪ ،(٦ :٤‬وﻟﻌ ـ ّل ذﻟــك ﻛــﺎن أﺳــﺎس ﻣــﺎ ذﻛ ـرﻩ‬

‫ﯾوﺳﯾﻔوس ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ "ﺿد أﺑﯾون" ﻣن أن ﻣوﺳﻰ طُرد ﻣن ﻫﻠﯾوﺑوﻟﯾس ـ ﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺷﻣس ـ ﻻﻋﺗﺑﺎرﻩ أﺑرص‪ ،‬ﺛـم ﺟـﺎء‬ ‫ِذﻛرﻩ ﻟﻠﻣرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺎدﺛﺔ ﻣرﯾم أﺧت ﻣوﺳﻰ )ﻋد ‪ (١٠ :١٢‬ﺣﯾـث ﯾـذﻛر وﺻـف واﺿـﺢ ﻟﻠﻣـرض‪ ،‬وﯾوﺟـد ﻓـﻲ‬ ‫)ﺗث ‪ (٨ :٢٤‬إﺷﺎرة إﻟﻰ ﻣرض اْﻟَﺑ َرص وأﻫﻣﯾﺔ ﺗﻧﻔﯾذ ﺗﻌﻠﯾﻣـﺎت اﻟﻛﻬﻧـﺔ اﻟﻼوﯾـﯾن دون ِذﻛـر ﺗﻔﺻـﯾﻼت ذﻟـك‪ ،‬أﻣـﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻷﺻـﺣﺎﺣﯾن اﻟﺛﺎﻟـث ﻋﺷـر واﻟ ارﺑـﻊ ﻋﺷـر ﻣـن ﺳـﻔر اﻟﻼوﯾـﯾن ﻓﻧﺟـد إﻓﺎﺿـﺔ واﺿـﺣﺔ ﻗواﻋـد ﺗﺷـﺧﯾص اﻟﻣـرض‬

‫وﻓﺗرات اْﻟ َﺣ ْﺟر اﻟﺻﺣﻲ اﻷوﻟـﻰ وﺷـرﯾﻌﺔ ﺗطﻬﯾـرﻩ‪ ،‬وﻣﻣـﺎ ﯾﺳـﺗﻠﻔت اﻟﻧظـر أﻧـﻪ ﻻ ﯾـرد ﻫﻧـﺎ وﻻ ﻓـﻲ أي ﻣوﺿـﻊ آﺧـر‬ ‫أي ذﻛــر ﻟﻠﻌــﻼج أو اﻟــدواء‪ ،‬وﯾــدل رد ﯾﻬــورام اﻟﻣﻠــك )‪ ٢‬ﻣــل ‪ (٧ :٥‬ﻋﻠــﻰ أن ﺷــﻔﺎء اْﻟَﺑـ َرص ﻟــم ﯾﻛــن ﻣﻣﻛﻧـﺎً ﺑﻐﯾــر‬ ‫ﻣﻌﺟزة‪.‬‬

‫وﻧــرى ﻣــن ﺣﺎﻟــﺔ ُﻧﻌﻣــﺎن اﻟﺳـرﯾﺎﻧﻲ )‪ ٢‬ﻣــل ‪ (١ :٥‬أن اْﻟَﺑـ َرص ﻓــﻲ ﺳــورﯾﺎ ﻟــم ﯾﻛــن ﯾﻘﺗﺿــﻲ اﻟﻌــزل أو اﻹﺑﻌــﺎد‬ ‫ﻋــن اﻟﻣﺟﺗﻣــﻊ‪ ،‬وﻧﻘـ أر أن ﺟﯾﺣــزي ﻗــد ﻟﺻــق ﺑــﻪ َﺑـ َرص ُﻧﻌﻣــﺎن )‪ ٢‬ﻣــل ‪ ،(٢٧ :٥‬وﺣﯾــث أن ﻣــدة ﺣﺿــﺎﻧﺔ اﻟﻣــرض‬

‫اﻟﺑ ـ ْرص ﻓــﻲ اﻟﺳــﺎﻣرة‬ ‫طوﯾﻠــﺔ ﺟــداً ﻓــﻼ ﺑــد أن ﺟﯾﺣــزي ﻗــد أُﺻــﯾب ﺑــﻪ ﺑطرﯾﻘــﺔ ﻣﻌﺟزﯾــﺔ‪ .‬وﻗــد ﻛــﺎن اﻟرﺟــﺎل اﻷرﺑﻌــﺔ ُ‬ ‫ﺧﺎرج ﺑﺎب اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻣﻌزوﻟﯾن ﻋﻧﻬﺎ )‪ ٢‬ﻣل ‪ ،(٣ :٧‬وﻟﻘـد أﺻـﺎب اْﻟَﺑـ َرص ُﻋ ﱢزﱠﯾـﺎ اﻟﻣﻠـك ﻓـﻲ ﺟﺑﻬﺗـﻪ ﺑﺳـﺑب ﻣﺣﺎوﻟﺗـﻪ‬ ‫ﻏﯾر اﻟﻣﺷروﻋﺔ ﻟﻠﻘﯾﺎم ﺑﺎﻟﺧدﻣﺔ اﻟﻛﻬﻧوﺗﯾﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﺗﻠك اﻟ ﱠ‬ ‫ﺿرﺑﺔ ﻣن ﺿروب اْﻟَﺑ َرص اﻟﻣﻘطـوع ﺑﻧﺟﺎﺳـﺗﻬﺎ )ﻻ ‪:١٣‬‬ ‫‪ ٤٣‬ـ ‪ (٤٦‬واﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺳﺗﻠزم طرد اﻷﺑرص وﻋزﻟﻪ‪ ،‬وﺟدﯾر ﺑﺎﻟﻣﻼﺣظﺔ أن اْﻟَﺑ َرص ﻻ ُﯾذ َﻛر ُﻣطﻠَﻘﺎً ﻓﻲ اﻷﺳﻔﺎر‬ ‫اﻟﻧﺑوﯾﺔ واﻷﺳﻔﺎر اﻟﺷﻌرﯾﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٣٦ -‬‬

‫ا ْﻟ َﺑ َرص ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد‪:‬‬ ‫ُﯾ ـذ َﻛر ﺗطﻬﯾــر اْﻟَﺑ ـ َرص ﻓــﻲ اﻟﻌﻬــد اﻟﺟدﯾــد ﻛﺟــزء ﺑــﺎرز ﻣــن ﺧدﻣــﺔ رّﺑﻧــﺎ اﻟﻣﺑــﺎرك ﻓــﻲ اﻟﺷــﻔﺎء‪ ،‬ﻛﻣــﺎ ُﯾ ـذﻛر ﻓــﻲ‬ ‫اﻟﺗﻛﻠﯾف اﻟﺻـﺎدر ﻣـن اﻟـرب ﻟﻠرﺳـل‪ ،‬وﻫﻧـﺎك ﺑﻌـض اﻟﺣـﺎﻻت اﻟﻔردﯾـﺔ اﻟﻘﻠﯾﻠـﺔ اﻟﺗـﻲ ُذ ِﻛـرت دون ﻏﯾرﻫـﺎ‪ ،‬وﻫـﻰ ﺣﺎﻟـﺔ‬

‫اﻟﻌﺷـ ـ ـرة اﻟرﺟ ـ ــﺎل اْﻟُﺑـ ـ ـرص )ﻟ ـ ــو ‪ ،(١٢ :١٧‬واﻷﺑ ـ ــرص اﻟ ـ ــذي ﻟَ َﻣ َﺳـ ـ ـﻪُ اﻟ ـ ــرب ﻓطﻬ ـ ـ َـر )ﻣ ـ ــت ‪ ،٢ :٨‬ﻣ ـ ــر‪،٤٠ :١‬‬ ‫رﺟﺢ أن ﺗﻠك ﺑﻌض ﺣﺎﻻت ﻓﻘط ُذ ِﻛـ َرت ﻋﻠـﻰ ﺳـﺑﯾل اﻟﻣﺛـﺎل ﻣـن ﺑـﯾن ﺣـﺎﻻت ﻛﺛﯾـرة‪ ،‬وﻟﻌـ ّل‬ ‫اﻟﻣ ّ‬ ‫ﻟو ‪ ،(١٢ :٥‬وﻟﻛن ُ‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن اﻷﺑرص )ﻣت ‪ ،٦ :٢٦‬ﻣر‪ (٣ :١٤‬ﻛﺎن واﺣداً ﻣﻣن ﺷﻔﺎﻫم اﻟرب‪.‬‬ ‫طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻣرض وﻣواطن اﻧﺗﺷﺎرﻩ‪:‬‬ ‫اْﻟَﺑـ َرص ﻣــرض َﺑ ِﺷـﻊ‪ ،‬ﯾﺳــﺑﺑﻪ ﻣﯾﻛــروب اﻛﺗﺷــﻔﻪ "ﻫﺎﻧﺳــن" ﻓــﻲ ‪١٨٧١‬م‪ ،‬وﻫــو ﻣــرض ُﻣ ْﻌـ ٍد رﻏــم أﻧــﻪ ﻻ ﯾﻧﺗﻘــل‬ ‫ﺑﺳرﻋﺔ ﺑﻣﺟرد اﻟﻠﻣس‪ ،‬وﯾﺗﻣﯾز ﻓﻲ أﺣد أﺷﻛﺎﻟﻪ ﺑﺿﻌف اﻹﺣﺳﺎس ﻓﻲ اﻷﺟـزاء اﻟﻣﺻـﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻫـذا ﻫـو اﻟﻧـوع اﻷﻛﺛـر‬

‫ﺷﯾوﻋﺎً ﻓﻲ اﻟﺷرق‪ ،‬وﻫـو ﺑطـﻲء ﻓـﻲ اﻧﺗﺷـﺎرﻩ ﺑﺎﻟﺟﺳـم ﻋـن اﻷﻧـواع اﻟﺗـﻲ ﺗﻛـون اﻟﻌﻘﯾـدات ﻓﯾﻬـﺎ أﻛﺛـر ظﻬـو اًر‪ ،‬واﻟﺗـﻲ‬ ‫ﻓﯾﻬﺎ ﺗﺳﻘط ﻏﺎﻟﺑﺎً أﺟزاء ﻣن اﻷطراف‪.‬‬

‫وﯾوﺟد اﻵن ﻛﺛﯾـرون ﻣـن اﻟﻣﺻـﺎﺑﯾن ﺑـﺎْﻟَﺑ َرص ﻋﻧـد أﺑـواب اﻟﻣـدن ﻓـﻲ ﻓﻠﺳـطﯾن‪ ،‬وﻫـذا اﻟﻣـرض ﻣﺗﻔﺷـﻲ أﯾﺿـﺎً‬ ‫ﻓــﻲ اﻟــﺑﻼد اﻟﺷ ـرﻗﯾﺔ اﻷﺧــرى ﻣﺛــل اﻟﻬﻧــد واﻟﺻــﯾن واﻟﯾﺎﺑــﺎن‪ .‬ﻛﻣــﺎ ﺗوﺟــد ﺑﻌــض ﺣﺎﻻﺗــﻪ ﻓــﻲ ﺑــﻼد ﺣــوض اﻟﺑﺣــر‬ ‫اﻟﻣﺗوﺳط وﻓﻲ اﻟﻧروﯾﺞ ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻧﺎطق أﻓرﯾﻘﯾﺎ وﺟزر اﻟﻬﻧد اﻟﻐرﺑﯾﺔ وأﻣرﯾﻛﺎ اﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﺗوﺟد ﺑﻌض ﺣﺎﻻت‬ ‫اْﻟَﺑـ َرص ﻓــﻲ ﺑرﯾطﺎﻧﯾــﺎ ﻗــدﯾﻣﺎً‪ ،‬وﻛﺎﻧــت ﻫﻧــﺎك ﺑﯾــوت ﻟﻠﻣﺻــﺎﺑﯾن ﺑﻬــذا اﻟﻣــرض ﻓــﻲ أﻏﻠــب اﻟﻣــدن ِ‬ ‫اﻹﻧﺟﻠﯾزﯾــﺔ اﻟﻘدﯾﻣــﺔ‪،‬‬

‫وﻛــﺎﻧوا ﯾﺳــﻣوﻧﻬﺎ "اﻟﻠﻌﺎزرﯾــﺔ" ﺑﻧــﺎء ﻋﻠــﻰ اﻟظــن اﻟﺧــﺎطﺊ ﺑــﺄن ﻟﻌــﺎزر اﻟﻣﺳــﻛﯾن ﻛﺎﻧــت ﻗروﺣــﻪ ﻧوﻋ ـﺎً ﻣــن اْﻟَﺑ ـ َرص‬ ‫)ﻟو ‪ .(٢٠ :١٦‬وﻗـد ﺗﺄﺳـس ‪ ١١٢‬ﺑﯾﺗـﺎً ﻟﻠﻣﺻـﺎﺑﯾن ﺑـﺎْﻟَﺑ َرص ﻓـﻲ اﻧﺟﻠﺗـ ار ﻓﯾﻣـﺎ ﺑـﯾن ‪١٠٩٦‬م ـ ـ ‪١٤٧٢‬م‪ ،‬وﻗـد ﻣـﺎت‬ ‫ﻣﻠك اﺳﻛﺗﻠﻧدا "روﺑرت ﺑروس" ﺑﻬذا اﻟﻣرض‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﻧﺎك ﻗﺎﻧون ﻓﻲ اﻟﻘرون اﻟوﺳطﻰ ﯾﺣـرم ﻋﻠـﻰ اﻷﺑـرص ارﺗﯾـﺎد‬ ‫اﻟﺗﺟول ﻣن ﻣﻛﺎن إﻟﻰ آﺧر‪.‬‬ ‫اﻟﻛﻧﺎﺋس أو‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺷﻛـــر‪:‬‬

‫اﻟﺷﻛر ﻫـو اﻟـﻧﻬﺞ اﻟـذي ﺗﺗﱠﺑِﻌـﻪ اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻌﻼﻗـﺔ ﻣـﻊ اﻟﻠﱠـﻪ‪ ،‬ﻧﺑـدأ ﺑـﻪ ﻛﺎﻓـﺔ ﺻـﻠواﺗﻧﺎ‪ ،‬ﺳـواء اﻟﻠﯾﺗورﺟﯾـﺔ ﻣﻧﻬـﺎ‬ ‫)اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ( أو اﻟﻔردﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺷﻛر ﻫو اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﻧﺗﺣدث ﻋﻠﯾﻬـﺎ ﻣـﻊ اﻟﻠﱠـﻪ وﻧطﻠـب ﻣﻧـﻪ‪ ،‬أو ﻧﻌﺗـذر إﻟﯾـﻪ أو ﻧﺷـﻛو‬ ‫ﻓﻧﻘـ ﱢدم ﺗﺳـﺎﺑﯾﺢ اﻟ ﱡﺷـﻛر‪ ،‬ﺳـواء اﺳـﺗﺟﺎب‬ ‫إﻟﯾﻪ أو ﺣﺗﻰ ُﻧﺳﱢﺑﺣﻪ ُ‬ ‫ﻟطﻠﺑﺎﺗﻧــﺎ أم ﻻ‪ ،‬ﻓــﻧﺣن ﻧﺷــﻛرﻩ ُﻣﺳـ َـﺑﻘﺎً‪ ،‬ﻧﻌــرف أﻧــﻪ ﯾﺣﺑﻧــﺎ وﺳــوف ﯾﻌﻣــل ﻣــﺎ ﻓﯾــﻪ ﺧﯾرﻧــﺎ وﻟــذﻟك ﻧﺷــﻛرﻩ ‪ ...‬وﻣــﻊ أﻧﻧــﺎ‬ ‫ﻧﺷﻛرﻩ ﻣﻘ ﱠدﻣﺎً‪ ،‬إﻻ أﻧﻧﺎ أﯾﺿﺎً ﻧطرح اﺣﺗﯾﺎﺟﺎﺗﻧﺎ ﻋﻧد ﻗدﻣﯾﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ اﻟ ﱡ‬ ‫ﺷﻛر‪:‬‬

‫ﻓــﻲ اﻟﻘﺑطﯾــﺔ ﺗﺑــدأ ﺻــﻼة اﻟﺷــﻛر ﺑﻌﺑــﺎرة " ;‪ Maren]ep`\mot `ntotf `mV‬ﻣــﺎرﯾن ﺷــﯾب إﻫﻣــوت‬ ‫إﻧﺗوﺗف إم اﻓﻧوﺗﻲ" وﺗﻔﺳﯾرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻧﻘﺑل ﻧﻌﻣﺔ ﻣن ﯾد اﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬أي أن اﻟ ﱡﺷﻛر‪ :‬ﻫو ﻗﺑول ﻣﺎ ﯾـﺄﺗﻲ ﻣـن ﯾـد‬ ‫اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻧﺎ‪ ،‬ﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋن ﺷﻛل اﻟﻌطﯾﺔ‪ ،‬وﻫل ﺗواﻓق ﻣﺷﯾﺋﺗﻧﺎ وﺗﺣوز اﺳﺗﺣﺳﺎﻧﻧﺎ أم ﻻ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٣٧ -‬‬

‫ﻫﻧــﺎك وﺟﻬــﺎن داﺋﻣـﺎً وﻧظرﺗــﺎن ﻟﻌطﺎﯾــﺎ اﻟﻠﱠـﻪ‪ ،‬أﺣــدﻫﻣﺎ ﺑﺷـرﯾﺔ واﻷُﺧــرى إﻟﻬﯾــﺔ‪ ،‬ﻓﺑﯾﻧﻣــﺎ ﯾﻌطــﻰ اﻟﻠﱠـﻪ اﻟﺧﯾــر داﺋﻣـﺎً‬ ‫ﻣﻣﺎ ﯾﻌطﯾﻪ اﻟﻠﱠﻪ ـ ﻋﻛس ذﻟك ﻓﯾﺗذ ﱠﻣرون‪ ،‬وﻫﻧﺎ ﺗﺻطدم ﻣﺷﯾﺋﺗﻬم ﻣﻊ ﻣﺷﯾﺋﺔ‬ ‫ﻟﻠﺑﺷر‪ ،‬إﻻّ أﻧﻬم ﻗد ﯾرون ـ ﻓﻲ ﺑﻌض ّ‬ ‫ﻛﻧــﺎ‬ ‫اﻟﻠﱠـﻪ ﻓﯾﺣزﻧــون وﯾﺗﺷـ ﱠﻛﻛون ﻓــﻲ ﻣﺣﺑﺗــﻪ‪ ،‬ﻏﯾــر أن اﻟﻠﱠـﻪ ﻻ ﯾﺷــرح داﺋﻣـﺎً )أو ﻓــﻲ ﻛــل ﻣـرة( ﺗــدﺑﯾرﻩ‪ ،‬ﻻ ﺳـ ّـﯾﻣﺎ ﻣﺗــﻰ ّ‬

‫ﻣﺗذ ﱢﻣرﯾن‪ ،‬ﻟـذﻟك ﻗـﺎل اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻟﻣﻌﻠﱢﻣﻧـﺎ ﺑطـرس ﻋﻧـدﻣﺎ رﻓـض أن ﯾﻐﺳـل ﻟـﻪ ﻗدﻣﯾـﻪ‪  :‬‬ ‫‪‬‬

‫إن ﻗﺑوﻟﻧﺎ ﻟﻌطﺎﯾﺎ اﻟﻠﱠﻪ ﯾﺟﻌل ﻫذﻩ اﻟﻌطﺎﯾـﺎ ﺗـزداد ﻓﺈﻧـﻪ "ﻟﯾﺳـت ﻋطﯾـﺔ ﺑـﻼ زﯾـﺎدة إﻻﱠ اﻟﺗـﻲ ﺑـﻼ ﺷـﻛر" )ﺑﺣﺳـب‬

‫ﯾﺣرك اﻟذي ﯾﻌطﻲ ﻟﯾﺑذل اﻟﻣزﯾد"‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺑﯾر اﻵﺑﺎء( واﻟذﯾن ﯾﻘوﻟون أن‪" :‬ﺷﻛر اﻟذي ﯾﺄﺧذ ّ‬ ‫ﻫل ﯾﺣﺗﺎج اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻷن ﻧﺷﻛرﻩ؟!‬

‫طﺑﻌﻪ‪ ،‬وﻟﻛن أن أﺷﻛر اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻬذا ﯾﻌطﻲ ﻟﻲ ﻓرﺻـﺔ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻻ ﯾﺣﺗﺎج ﻣﻧﻲ أي ﺷﻲء‪ ،‬اﻟﻌطﺎء واﻟﻣﺣﺑﺔ ﻣن َ‬ ‫أن أﺳــﺗﻣﺗﻊ ﺑﻣﺣﺑــﺔ اﻟﻠﱠ ـﻪ‪ ،‬اﻟﻘﻠــب اﻟﺷــﺎﻛر ُﯾ َﻣ ﱢﻛـ ْـن اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻣــن أن ﯾﺗﻌﺎﻣــل ﻣﻌــﻪ وﯾﻌزﯾــﻪ وﯾﻔرﺣــﻪ‪ ،‬وﻫــذا ﻋﻛــس اﻟﻘﻠــب‬ ‫اﻟﻣﺗذ ﱢﻣر اﻟـذي ﯾﻐﻠـق اﻟﺑـﺎب أﻣـﺎم اﻟﻠﱠـﻪ‪ ،‬ﻓـﻼ ﯾﺳـﺗطﯾﻊ اﻟﻠﱠـﻪ أن ﯾﺗﻌﺎﻣـل ﻣﻌـﻪ‪ ،‬ﻟـذﻟك ﺗﻌﻠﱢﻣﻧـﺎ اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ اﻟﻣﻘدﺳـﺔ أن ﻧﺑـدأ‬ ‫ﻛــل ﺻــﻠواﺗﻧﺎ ﺑﺎﻟﺷــﻛر‪ ،‬ﺣﺗــﻰ ﻓــﻲ اﻷﺣـزان‪ ،‬ﻓﺎﻟﻠﱠـﻪ ﺻــﺎﻧﻊ ﺧﯾـرات‪ ،‬وﺣﺗــﻰ ﻣــﺎ ﻧﻌﺗﺑـرﻩ ﺿــﯾﻘﺔ أو ﺗﺟرﺑــﺔ أو ﺷــدة ﻓﻬــو‬

‫ﻟﻠﺧﯾر )رو ‪ ١ ،٢٨ : ٨‬ﻛو‪ ،(٢٢ : ٣‬ﻟذﻟك ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺷﻛر داﺋﻣﺎً وﻓﻲ ﻛل ﺣﺎل‪ .‬ﻓﻣن ﯾﺷـﻛر ﻓـﻲ اﻟﺿـﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻛﻣـﺎ‬ ‫ﻗﻠﻧﺎ ﺛﻘﺔ ﻣﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﱠﻪ‪ٕ ،‬واﯾﻣﺎﻧﺎً ﺑﺄن اﻟﻠﱠﻪ ﻻ ﯾﺻﻧﻊ ﺳوى اﻟﺧﯾر ﺣﺗﻰ ﻟو ﻟم ﻧﻔﻬم اﻵن ﻣﺎ ﯾﺻﻧﻌﻪ وﻟﻛﻧﻧﺎ ﺳﻧﻔﻬم ﻓﯾﻣـﺎ‬ ‫ﺑﻌد )ﯾو‪ ،(٧:١٣‬ﻣﺛل ﻫذا اﻟﻘﻠب ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﺗﻌﺎﻣل اﻟﻠﱠﻪ ﻣﻌﻪ وﯾﻣﻸﻩ ﺗﻌزﯾﺔ وﺳط اﻟﺿﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻟـذﻟك ﯾطﻠـب اﻟﻣﺳـﯾﺢ‬ ‫أن ﻧــﺗﻌﻠﱠم اﻟﺷــﻛر ﻓــﻲ اﻟﻌطﺎﯾــﺎ اﻟﺣﻠــوة واﻟﺻــﺣﺔ‪ٕ ،‬واذا ﺗﻌﻠﱠﻣﻧــﺎ ﻫــذا ﺳﻧﺳــﺗطﯾﻊ أن ﻧﺷــﻛرﻩ ﻓــﻲ اﻟﺿــﯾﻘﺎت وﺑﻬــذا ﺗﻛــون‬ ‫ﺻﻠﺗﻧﺎ ﻣﺳـﺗﻣرة ﻣﻌـﻪ‪ .‬اﻟﺟﺣـود ﺗﺟـﺎﻩ اﻟﻠﱠـﻪ وﺗﺟـﺎﻩ اﻟﻧـﺎس ﻧﺎﺷـﺊ ﻋـن ﺧطﺎﯾﺎﻧـﺎ اﻟﺗـﻲ ﺗﺳـﺑﺑت ﻓـﻲ ﻗﺳـوة ﻗﻠوﺑﻧـﺎ‪ .‬ﻓﻬﻧـﺎك‬ ‫ﻣن ﯾﺷﺗﻛﻲ ﺣﺎﻟﻪ ﺑﻣ اررة اﺳﺗد ار اًر ﻟﻌطف اﻟﻧﺎس وﻟﻛﻧﻪ ﻻ ﯾﺷﻛر أﺑداً‪ .‬وﻫﻧـﺎك ﻣـن ﻫـو ﻏﯾـر ر ٍ‬ ‫اض ﻋـن ﻧﺻـﯾﺑﻪ ﻓـﻲ‬

‫اﻟﺣﯾــﺎة‪ ،‬وﯾﻘــﺎرن ﺑــﯾن ﺣﺎﻟــﻪ وﺣــﺎل ﻏﯾـرﻩ وﯾﺗــذ ﱠﻣر إذ ﯾــرى ﻧﻔﺳــﻪ أﻗــل ﻣــن ﻧﺎﺣﯾــﺔ اﻟﺧﯾـرات اﻟﻣﺎدﯾــﺔ ﻓﯾﺗــذ ﱠﻣر وﻻ ﯾﺷــﻛر‬ ‫أﺑداً‪.‬‬

‫طﱢﯾ َﻌـﺔ ﻓـﻲ ﯾـد اﻟﻠﱠـﻪ‪ ،‬ﯾﺳـﻬل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻟذﻟك ﻋﻠﱠﻣﺗﻧﺎ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ أن ﻧﺑدأ ﻛل ﺻﻠواﺗﻧﺎ ﺑﺎﻟﺷـﻛر‪ ،‬وﻫـذا ﯾﺟﻌـل اﻟﻘﻠـب أداة َ‬ ‫اﻟﻠﱠﻪ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻋزﯾزي اﻟﺧﺎدم‪:‬‬

‫ﻛﺧ ـ ﱠدام ﻧﺣﯾــﺎ ﺣﯾــﺎة اﻟ ﱡﺷ ـﻛر اﻟــداﺋم‪ ،‬اﻟﺗــﻲ ﻣــن ﺛﻣﺎرﻫــﺎ اﻟﻔــرح واﻟرﺿــﺎ‪ ،‬ﻓﯾﻛــون اﻟ ﱡﺷ ـﻛر ﻧﻬــﺞ ﺣﯾﺎﺗﻧــﺎ وﺳــط‬ ‫ﻟﯾﺗﻧــﺎ ُ‬ ‫اﻟﺧ ﱠدام ووﺳط ﻣﺧدوﻣﯾﻧﺎ‪ ،‬ﺑل ﻧﺳﺗطﯾﻊ أن ﻧﻘول أن اﻟ ﱡﺷﻛر ﯾﻛون ﻏﺎﻟـب ﻋﻠـﻰ ﻟﻐﺗﻧـﺎ وﯾﻛـون ﺳـﻣﺔ أﺣﺎدﯾﺛﻧـﺎ‪،‬‬ ‫إﺧوﺗﻧﺎ ُ‬

‫ﻣﻧـﺎ ﺑـدون ﺗـذ ﱡﻣر أو ﻋـدم‬ ‫ﻓﻧﻧﻘل ﺑذﻟك ﻓﺿﯾﻠﺔ اﻟ ﱡﺷﻛر ﻛدرس ﻋﻣﻠﻲ ﻟﻛل ﻣن ﺣوﻟﻧﺎ‪ ،‬ﻧﺷـﻛر ﻋﻠـﻰ أي ﺧدﻣـﺔ ﺗُطﻠَـب ّ‬ ‫اﻟﺧـ ﱠدام ﻋﻠــﻰ أي ﺧدﻣــﺔ ﯾﻘوﻣــون ﺑﻬــﺎ ﻣﻬﻣــﺎ ﻗـ ﱠل ﺷــﺄﻧﻬﺎ‪ ،‬وأﯾﺿـﺎً ﻧﻘــدم اﻟﺷــﻛر ﺑﺎﺑﺗﺳــﺎﻣﺔ رﻗﯾﻘــﺔ‬ ‫ِرﺿــﺎ‪ .‬وﻧﺷــﻛر إﺧوﺗﻧــﺎ ُ‬ ‫ﻷﺑﻧﺎﺋﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺧدﻣﺔ ﻋﻧـدﻣﺎ ﯾﻘوﻣـوا ﺑـﺄي دور‪ ،‬ﻓﺷـﻛر اﻵﺧـرﯾن وﺑـﺎﻷﺧص اﻷطﻔـﺎل ﻣـن ﺷـﺄﻧﻪ ﺗﺷـﺟﯾﻌﻬم وﺑـث روح‬ ‫اﻟﺛﻘﺔ ﻓﻲ ﻧﻔوﺳﻬم وﺑﺎﻷﺧص إذا ﻛﺎن أﻣﺎم اﻵﺧرﯾن وأﻣﺎم آﺑﺎﺋﻬم‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٣٨ -‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫اﻷدوات‪ :‬ﺷﻛـل ﯾـد‬ ‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻌرض‪:‬‬

‫اطــرح ﻋﻠــﻰ اﻷطﻔــﺎل ﻫــذا اﻟﺷــﻛل ﺛــم اﺑــدأ ﻓــﻲ ﺳـؤاﻟﻬم ‪ :‬ﻣــﺎ ﻫــذا اﻟﺷــﻛل وﻓﯾﻣــﺎ ﯾﺳــﺗﻌﻣل؟ ﻓــﻲ اﻟﻐﺎﻟــب ﺳــوف‬

‫ﯾﻘوﻟون أﻧﻪ ﻋﺑﺎرة ﻋن ﯾد وﺗﺳﺗﻌﻣل ﻓﻲ‪ :‬اﻷﻛل ـ اﻟﻠﻌب ـ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ـ اﻟﻠﺑس ـ اﻟﻧظﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﺛم اﺑدأ ﻓﻲ ﺗوﺿـﯾﺢ أﺷـﯾﺎء أﺧـرى ﻣﺛـل اﻟﺻـﻼة وﻋﻧـدﻣﺎ ُﻧﺻـﻠﱢﻲ ﻣـﺎذا ﻧﻘـول؟ ﺳـﯾﺑدأون ﻓـﻲ اﻟﻘـول أﻧﻧـﺎ ُﻧﺻـﻠﱢﻲ‬ ‫وﻧطﻠب ﻣن رﺑﻧﺎ أﺷﯾﺎء ﻧرﯾدﻫﺎ‪ ،‬ﺛم ﻧوﺿﺢ ﻟﻬم أن ﻧﺷﻛر رﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻋطﺎﯾﺎﻩ ‪ ...‬ﺛم اﺳﺄﻟﻬم ﻋﻠﻰ ﻣﺎذا ﻧﺷـﻛر رﺑﻧـﺎ؟‬ ‫ﺳﯾﻘوﻟون ﻧﺷﻛر رﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ‪ :‬اﻷب ـ اﻷم ـ اﻹﺧوة ـ اﻷﺻﺣﺎب‪ ،‬ﯾﻠﻼ ﺑﯾﻧﺎ ﻧﻌرف زي ﻣﯾن ﻣن اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس رﺟـﻊ‬ ‫ﺷﻛر رﺑﻧﺎ؟‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤُﺘﺬﻣﱢﺮ‬

‫ﻛﺎن اﻟﺣﻣﺎر ﺣزﯾﻧﺎً ﻋﻠﻰ اﻟدوام وﻣﺗذ ﱢﻣ اًر‪ ،‬ﻓﺈن ﺻﺎﺣﺑﻪ ُﻣزِارع‪ ،‬ﯾﺳـﺗﯾﻘظ ﻗﺑـل ﺻـﯾﺎح اﻟـدﯾك وﯾﺄﺧـذ ﺣﻣـﺎرﻩ إﻟـﻰ‬ ‫اﻟﻣـزِارع ﻣﺣﺎﺻــﯾﻠﻪ‬ ‫اﻟﺣﻘــل‪ ،‬وﯾﺿــﻊ ﻋﻠﯾــﻪ اﻟﻛﺛﯾــر ﻣــن اﻟﺧﺿـ اروات واﻟﻔواﻛــﻪ‪ ،‬وﯾــذﻫب إﻟــﻰ ﺳــوق اﻟﺟﻣﻠــﺔ ﻟﻛــﻲ ﯾﺑﯾــﻊ ُ‬ ‫ﻟﻠﺗﺟﺎر‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﺣﻣﺎر ﯾﻌود إﻟﻰ اﻟﺳوق واﻟظﻼم ﻻ زال ﺑﺎﻗﯾﺎً‪ ،‬ﻓﯾﻌﺑر ﻓﻲ طرﯾﻘـﻪ ﻋﻠـﻰ اﻟﻛﺛﯾـر ﻣـن اﻟﺣﻣﯾـر وﯾﺟـدﻫم‬ ‫اﻟﻣزِارع ﻗد‬ ‫ﻻ ﯾزاﻟوا ﻧﺎﺋﻣﯾن‪ ،‬ﻓﻛﺎن داﺋم اﻟﺗذ ﱡﻣر )ﻣش ﻋﺎﺟﺑﻪ أي ﺣﺎﺟﺔ(‪ ،‬ﺣﺎﺳﺑﺎً أن ﺣظﻪ ﻏﺎﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺳوء أن ﻫذا ُ‬

‫اﺷﺗراﻩ ﻟﯾذﻟﻪ ﺑﺎﻟﻌﻣل اﻟﺷﺎق‪ ،‬وﯾﺣرﻣﻪ ﻣن ﻧـوم اﻟﻔﺟـر ﺑﯾﻧﻣـﺎ ﻛـل زﻣﻼﺋـﻪ اﻟﺣﻣﯾـر ﯾﺗﻣﺗّﻌـون ﺑﻬـذا اﻟﻧـوم‪ ،‬ﻟﺟـﺄ اﻟﺣﻣـﺎر‬ ‫اﻟﻣـزِارع إﻟـﻰ ﺑﯾﻌـﻪ ﻓﺎﺷـﺗراﻩ دﺑـﺎغ ﺟﻠـود )اﻟﻠـﻲ ﺑﯾﺻـﺑﻎ‬ ‫إﻟﻰ ﺣﯾﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺗظﺎﻫر ﺑـﺎﻟﻣرض واﻟﻌﺟـز ﻋـن اﻟﻌﻣـل‪ ،‬واﺿـطر ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻣ ـزِارع اﻟــذي ﯾوﻗظــﻪ ﻗﺑــل ﺻــﯾﺎح‬ ‫اﻟﺟﻠــود ﺑــﺎﻷﻟوان وﯾﻌﻣــل ﻣﻧﻬــﺎ ﺣﺎﺟــﺎت ﻣﻔﯾــدة(‪ ،‬ﻓــرح اﻟﺣﻣــﺎر أﻧــﻪ ﺗﺧﻠ ـص ﻣــن ُ‬ ‫اﻟدﯾك‪ ،‬وﺑﺎﻟﻔﻌل ﻛﺎن اﻟدﺑﺎغ ﯾﺑدأ ﻋﻣﻠﻪ ﺑﻌد ﺷروق اﻟﺷﻣس‪ ،‬ﻟﻛﻧﻪ ﻛﺎن ﯾﺿـﻊ ﻋﻠﯾـﻪ ﺟﻠـود ﺣﯾواﻧـﺎت راﺋﺣﺗﻬـﺎ ﻛرﯾﻬـﺔ‬

‫ﻟﻠﻐﺎﯾــﺔ‪ ،‬ﻓﻘــد اﻟﺣﻣــﺎر طﻌــم اﻟﺣﯾــﺎة ﺑﺳــﺑب اﻟراﺋﺣــﺔ اﻟﻛرﯾﻬــﺔ‪ ،‬ﻋﻧدﺋــذ أدرك اﻟﺣﻣــﺎر أن ﺳــر ﺗﻌﺎﺳــﺗﻪ ﻟــﯾس ﻗﻠــﺔ اﻟﻧــوم‬ ‫وﻻ ﻧوع اﻷﺣﻣﺎل اﻟﺗﻲ ﺗوﺿﻊ ﻋﻠﯾﻪ‪ٕ ،‬واﻧﻣﺎ ﻗﻠﺑﻪ اﻟذي ﻻ ﯾﻌرف اﻟ ﱡﺷﻛر وﻻ اﻟرﺿﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﺳطﺔ أﻧﻪ ﻻزم ﻛل واﺣد ﻓﯾﻧﺎ ﯾﺷﻛر رﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻲ ﻋﻧدﻩ ﻋﻠﺷﺎن ﻋﻧدﻧﺎ ﺣﺎﺟـﺎت‬ ‫ﺛم ﯾوﺿﺢ اﻟﺧﺎدم ﺑطرﯾﻘﺔ ُﻣ ّ‬ ‫ﺣﻠوة ﻛﺛﯾرة‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٣٩ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ‬

‫‪ُ ٤‬ﺧ ﱠدام ﻛﺄﻧﻬم أطﻔﺎل وﯾدﺧﻠون ﻛل واﺣد ﺑﻣﻔردﻩ‪:‬‬ ‫ﺧﺎدم ‪ :١‬ﯾﺎاااﻩ اﻟواﺣد ﻟﻌب اﻟﻧﻬﺎردﻩ ﻟ ﱠﻣﺎ َﺷﺑِﻊ ﺑس أﻧﺎ ﻣش ﻋﺎﺟﺑﻧﻲ اﻟﺟو ﻋﻠﺷﺎن ﻫـو ﺣـر ﺧـﺎﻟص‪ ،‬ﯾـﺎ ﺳـﻼم ﻟـو‬ ‫أوف أﻧـﺎ‬ ‫رﺑﻧﺎ ﯾﺧﻠّﻲ اﻷﯾﺎم ﻛﻠﻬﺎ ﺷﺗﺎء‪ ،‬ﻣش ﻋﺎرف رﺑﻧﺎ ﻟﯾﻪ ﻣـش ﺑﯾﺣﺑﻧـﺎ وﯾﺧﻠﯾﻧـﺎ ﻧﺗﺷـوي ﻓـﻲ اﻟﺣـر دﻩ‪ّ ،‬‬ ‫زﻫﻘت‪.‬‬

‫ﺧـﺎدم ‪ :٢‬أوف أﻧﺎ ﺗﻌﺑت ﺧﺎﻟص ﻣن اﻟﺳﻼﻟم ﺑﺗﺎﻋت اﻟﺑﯾت ﺑﺗﺎﻋﻧﺎ‪ ،‬ﯾﺎ ﺳﻼم ﻟو ﻛﺎن ﻋﻧدﻧﺎ أﺳﺎﻧﺳﯾر‪ ،‬أﻧﺎ زﻋـﻼن‬

‫ﻣــن ﺑﺎﺑــﺎ وﻣﺎﻣــﺎ وﻛﻣــﺎن رﺑﻧــﺎ ﻋﻠﺷــﺎن ﻫــو اﻟﻠــﻲ ﺧﻼّﻫــم ﯾﺷــﺗروا اﻟﺷ ـﻘّﺔ ﻓــﻲ اﻟــدور اﻟﻌــﺎﻟﻲ دﻩ‪ ،‬وﻛــل ﻣــﺎ‬ ‫أﻗوﻟﻬم ﺣرام ﻋﻠـﯾﻛم ﯾﻘوﻟـوا ﻟـﻲ اﺷـﻛر رﺑﻧـﺎ أﻧـﻪ اداﻧـﺎ اﻟﺷـﻘّﺔ دي وﻓـﻲ اﻟﻣﻛـﺎن دﻩ‪ ،‬ﯾﺑﻘـﻰ ﻫـو رﺑﻧـﺎ اﻟﺳـﺑب‬

‫إﻧﻧﺎ ﻧﻘﻌد ﻓﻲ اﻟدور اﻟﻌﺎﻟﻲ دﻩ‪.‬‬ ‫ﺧﺎدم ‪ :٣‬اﻟﺣﻣد ﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛل ﺣﺎل أﺷﻛرك ﯾﺎرب ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻣﺗك وﻛﻧﯾﺳـﺗك‪ ،‬وﻛﻣـﺎن ﻣـدارس اﻷﺣـد اﻟﻠـﻲ ﺑﻧﺣﺿـرﻫﺎ‬ ‫وﻋﻠــﻰ اﻷوﺿــﺔ اﻟﺻــﻐﯾرة اﻟﻠــﻲ ﻋــﺎﯾش ﻓﯾﻬــﺎ أﻧــﺎ ٕواﺧــوﺗﻲ وﺑﺎﺑــﺎ وﻣﺎﻣــﺎ‪ ،‬وﻋﻠــﻰ اﻟﻣروﺣــﺔ اﻟﺻــﻐﯾرة اﻟﻠــﻲ‬ ‫ﻋﻧدﻧﺎ‪ ،‬وﻛﻣﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺳطﺢ اﻟﺟﻣﯾل اﻟﻠﻲ اﺣﻧﺎ ﻋﺎﯾﺷﯾن ﻓﯾﻪ ﻓﻲ اﻟدور اﻟﺗﺎﺳﻊ‪.‬‬

‫)ﺛم ﯾدﺧﻠون ﻣﻌﺎً ﻫﻣﺎ اﻟﺛﻼﺛﺔ وﻛﺄﻧﻬم داﺧﻠﯾن ﻣدارس اﻷﺣد(‪:‬‬

‫ﺧﺎدم ‪ :١‬أﻫﻼً ﯾﺎ ﺻدﯾﻘﻲ إﯾﻪ ﻫدوﻣك ﻣﻘطﻌﻪ ﻛدﻩ ﻟﯾﻪ؟‬ ‫ﺧـﺎدم ‪) :٢‬ﯾﺿﺣك( ﯾﺎ اﺑﻧـﻲ ﻟ ﱠﻣـﺎ ﻫدوﻣـﻪ ﻣﻘطﻌـﻪ وﻛﻣـﺎن ﺳـﺎﻛن ﻋﻠـﻰ اﻟﺳـطوح‪ ،‬دﻩ أﻧـﺎ ﻟـو ﻣﻛﺎﻧـك ﯾـﺎ ارﺟـل ﻛﻧـت‬

‫ﻧطﯾت ﻣن ﻓوق اﻟﺳطوح‪.‬‬ ‫ﺧﺎدم ‪ :٣‬ﻧﺷﻛر اﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛل ﺣﺎل وﻣن أﺟل ﻛل ﺣﺎل‪.‬‬

‫ﺧﺎدم ‪ :١‬دﻩ أﻧت ﻏرﯾب ﺟداً‪.‬‬ ‫ﻋم دﻩ أﻧت ﺣﺎﺟﺔ ﺻﻌﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﺧـﺎدم ‪ :٢‬ﻗﺎل إﯾﻪ! ﻧﺷﻛر رﺑﻧﺎ ﻗﺎل‪ ،‬ﯾﺎ ّ‬ ‫ﺛم ﯾدﺧل اﻟﺧﺎدم ﯾﺷرح اﻟدرس وﯾﻘول ‪ :‬إﯾﻪ اﻟﻠـﻲ اﻧـﺗم ﺑﺗﺣﻛـوا ﻋﻧـﻪ‪ ،‬دﻩ ﻧﻔـس اﻟﻘﺻـﺔ ﺣﺻـﻠت ﻓـﻲ وﻗـت ﺑﺎﺑـﺎ‬

‫ﯾﺳوع‪ ،‬ﺗﻌﺎﻟوا ﻧﺳﻣﻌﻬﺎ ﻣﻊ ﺑﻌض‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٤٠ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫)ﯾﻘف اﻟﺷﺧص اﻟﻠﻲ ﺷﻔﺎﻩ رﺑﻧﺎ وﻫو اﻟﻠﻲ ﯾﺑﺗدئ ﯾﺣﻛﻲ(‬

‫اﻧﺗوا ﻋﺎرﻓﯾن ﯾﺎ أﺻﺣﺎﺑﻲ أن رﺑﻧﺎ ﻛﺎن ﺑﯾروح ﻣدن ﻛﺗﯾرة ﯾﻌﻠﱢم اﻟﻧﺎس‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻣرة وﻫـو ﺟـﺎي اﻟﻣدﯾﻧـﺔ اﻟﻠـﻲ أﻧـﺎ‬

‫ﻛﻧــت ﺳــﺎﻛن ﻓﯾﻬــﺎ‪ ،‬أﻧــﺎ ﻛﻧــت ﻋﻠـﻰ ﺑــﺎب اﻟﻣدﯾﻧــﺔ أﻧــﺎ و‪ ٩‬ﻣــن أﺻــﺣﺎﺑﻲ ﻛﻧــﺎ ﺗﻌﺑــﺎﻧﯾن ﺧــﺎﻟص‪ ،‬وﻛــﺎن ﻋﻧــدﻧﺎ ﻣــرض‬

‫ﺟﻠدي ودﻩ ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺣﺎﺟﺎت ﺑﯾﺿـﺎء ﻓـﻲ ﺟﺳـﻣﻧﺎ‪ ،‬اﻟﺣﺎﺟـﺎت دي ﻛﺎﻧـت ُﻣﻌدﯾـﺔ ﺧـﺎﻟص‪ ،‬وزﻣـﺎن اﻟﻠـﻲ ﻛـﺎن ﻋﻧـدﻩ‬ ‫ﺑﯾﺳـ ّﻣوﻩ َﺑـ َرص‪ .‬وﻓـﻲ ﻣـرة ِﻣـن اﻟﻣـرات ﻟﻘﯾﻧـﺎ رﺑﻧـﺎ‬ ‫اﻟﻣرض اﻟﺟﻠدي دﻩ ﻣﺎﯾﺳﻛﻧش ﻓـﻲ اﻟﻣدﯾﻧـﺔ ﺧـﺎﻟص‪ ،‬واﻟﻣـرض دﻩ َ‬ ‫ﺟﺎي ﻣن ﺑﻌﯾد ﻓﻛﻠﻧﺎ ﻗﻌدﻧﺎ ﻧﻘول ﺑﺻوت ﻋﺎﻟﻲ ﻗوي "ﯾﺎ ﯾﺳوع‪ ،‬ﯾﺎ ُﻣﻌﻠﱢم‪ ،‬ارﺣﻣﻧﺎ" ‪" ...‬ﯾﺎ ﯾﺳوع‪ ،‬ﯾـﺎ ُﻣﻌﻠﱢـم ارﺣﻣﻧـﺎ"‪،‬‬ ‫)وﻧﺷﺎرك اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ اﻹﺟﺎﺑﺎت(‪.‬‬ ‫ﺗﻔﺗﻛروا رﺑﻧﺎ ﻋﻣل ﻣﻌﺎﻧﺎ إﯾﻪ؟ ُ‬ ‫ﻗﺎﻟﻧــﺎ روﺣـوا واﻋرﺿـوا ﻧﻔﺳــﻛم ﻟﻠﻛﻬﻧــﺔ واﺣﻧــﺎ ﻣﺎﺷــﯾﯾن راﯾﺣــﯾن ﻟﻠﻛﻬﻧــﺔ ‪ ...‬ﺣﺎﺟــﺔ ﻏرﯾﺑــﺔ ﺣﺻــﻠت ﺗﻔﺗﻛــروا إﯾــﻪ‬

‫اﺗﻐﯾر ﺧﺎﻟص ﺧﺎﻟص‪ ،‬ﻟوﻧﻪ ﺑﻌد ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﯾﻪ ُﺑﻘَﻊ ﺑﯾﺿﺎء ‪ ...‬ﺑﻘﻲ ﻋﺎدي زي أي ﺟﻠد وزﯾـﯾﻛم‬ ‫ﺣﺻل؟ ﻟﻘﯾﻧﺎ ﺟﻠدﻧﺎ ّ‬ ‫ﻛﻠﻛم‪.‬‬

‫ﻓﺑﺻ ـ ـﯾت ﻟﻧﻔﺳ ـ ـﻲ واﺳـ ــﺗﻐرﺑت ﺧـ ــﺎﻟص ا ازي ﻣ ـ ـﺎﻓﯾش أي ﺣﺎﺟـ ــﺔ ﻓـ ــﻲ ﺟﺳـ ــﻣﻲ‪ .‬طـ ــب ﺗﻔﺗﻛـ ــروا أﻋﻣـ ــل إﯾـ ــﻪ؟‬ ‫ﱢ‬

‫ﻓﻘﻠت‪" :‬أﻧﺎ ﻻزم أرﺟـﻊ ﻟرﺑﻧـﺎ وأﺷـﻛرﻩ وأﻗوﻟـﻪ ﺷـﻛ اًر ﻟﯾـك ﯾـﺎرب ﻋﻠـﻰ اﻟﻣﻌﺟـزة اﻟﻠـﻲ أﻧـت ﻋﻣﻠﺗﻬـﺎ ﻣﻌﺎﯾـﺎ دي ﻣﻌﺟـزة"‪.‬‬ ‫ﻟﻛن ﻟﻸﺳف ﻣﻔﯾش ﻏﯾري اﻟﻠﻲ رﺟﻊ ﻟﻛن اﻟـ ‪ ٩‬اﻟﺑﺎﻗﯾﯾن ﻣﺷﯾوا ﻣن ﻏﯾر ﻣﺎ ﯾرﺟﻌوا ﻋﻠﺷﺎن ﯾﺷﻛروا رﺑﻧﺎ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٤١ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪ ١‬ـ ﻛم ﻣرﯾض ﻛﺎن واﻗف ﻋﻧد ﺑﺎب اﻟﻣدﯾﻧﺔ؟‬

‫‪ ٢‬ـ اﻟﻣرض اﻟﻠﻲ ﻛﺎن ﻋﻧدﻫم ﻛﺎن اﺳﻣﻪ إﯾﻪ؟ وﺷﻛﻠﻪ إﯾﻪ؟‬

‫‪ ٣‬ـ إﯾﻪ ﺷﻛل اﻟﻣرض دﻩ؟‬

‫‪ ٤‬ـ ﻛم واﺣد رﺟﻊ ﺷﻛر رﺑﻧﺎ؟‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫اﺳم اﻟﻠﻌﺑﺔ‪ :‬اﻣﺳك ﺑﻬﺎ!‬

‫اﻟﻬـــــدف ‪ :‬ﺷﻛر أﻋﺿﺎء اﻟﻔرﯾق ﻟﻣﺳﺎﻋدﺗﻬم ﻟﺑﻌض ﺣﺗﻰ ﯾﻔوز اﻟﻔرﯾق‪.‬‬

‫اﻷدوات ‪ :‬أﻏراض ﺻﻐﯾرة ﺑﺣﺟم ﻋﻠﺑﺔ اﻟﻛﺑرﯾت‪ ٤ ،‬ﻛراﺳﻲ‪ ،‬طﺎوﻟﺔ ﻧﺿﻊ ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻷﻏراض‪.‬‬

‫اﻟﺗﺷﻛـﯾـــــل ‪ :‬ﻗﺳــم اﻷطﻔ ــﺎل إﻟــﻰ أرﺑــﻊ ﻓ ــرق ﻣﺗﺳــﺎوﯾﺔ‪ ،‬ﯾﺻــطف ﻛ ــل ﻣﻧــﻪ ﺧﻠــف ﻛرﺳ ــﻲ‪ ،‬ﯾﺟــب أن ﺗﻛــون ﻛ ــل‬

‫اﻟﺑﻌد ﻧﻔﺳﻪ ﻣن اﻟطﺎوﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﻓﻲ اﻟوﺳط اﻟﺗﻲ ﯾوﺟد ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻷﻏراض‪.‬‬ ‫اﻟﻛراﺳﻲ ﻋﻠﻰ ُ‬ ‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب‪ :‬ﯾرﻗم اﻷطﻔـﺎل ﻓـﻲ اﻟﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﻣـن اﻟﻣﻘدﻣـﺔ إﻟـﻰ اﻟﺧﻠـف وﯾﻘـف اﻷﺻـﻐر ﻓـﻲ اﻟﻣﻘدﻣـﺔ‪ ،‬ﺣـﯾن ﯾﻧـﺎدي‬ ‫رﻗم ﯾرﻛض ﺣﺎﻣل ﻫذا اﻟرﻗم ﻓﻲ ﻛل ﻣﺟﻣوﻋﺔ إﻟﻰ اﻟوﺳط وﯾﻣﺳك ﻏرﺿـﺎً واﺣـداً ﻣـن ﻋﻠـﻰ اﻟطﺎوﻟـﺔ‬ ‫وﯾﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻛرﺳﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺗـﻪ‪ ،‬ﺛـم ﯾﻌـود اﻟﻼﻋـب اﻵﺧـر ﻟﯾﺣﺿـر ﻏـرض آﺧـر وآﺧـر وﻫﻛـذا ﺣـﯾن‬

‫ﺗﺟﻣﻊ إﺣدى اﻟﻣﺟﻣوﻋﺎت ﺛﻼﺛﺔ أﻏراض ﻋﻠﻰ ﻛرﺳﯾﻬﺎ ﻓﻲ أﺳرع وﻗت ﺗﻔوز‪.‬‬

‫اﻟﻔـــــــﺎﺋــز ‪ :‬أول ﻓرﯾق ﯾﺟﻣﻊ ﺛﻼﺛﺔ أﻏراض ﻋﻠﻰ ﻛرﺳﯾﻪ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬

‫)ﺍﻭﺻﻔﻨﻲ(‬

‫اﻷدوات ‪ :‬ﺻور ﻟﺑﻌض اﻟﻣواﻗف ـ ﻛﻠﻣﺔ ﺷﻛ اًر ﻋﻠﻰ داﺋرة ـ ﻣﺛﻠث ـ ﻗﻠب‪.‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻌرض‪ :‬ﯾﻘوم اﻟﺧﺎدم ﺑﻌرض اﻟﺻورة أﻣﺎم اﻷطﻔﺎل واﻟﺗﻲ ﺑﻬﺎ ﺳﻠوك ﻣﻌﯾن‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٤٢ -‬‬

‫ﻟﻣﱠﺎ ﺣد‬

‫ﻟﻣﱠﺎ أﺧوﯾﺎ‬

‫ﯾﺳﺎﻋدﻧﻲ‬

‫ﯾﺳﺎﻋدﻧﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻣﱠﺎ أﺧوﯾﺎ ﯾﺟﯾﺑﻠﻲ‬

‫أﻗول ﻟﮫ إﯾﮫ؟‬

‫ﺗﺟﮭﯾز أﻛﻠﻲ‬

‫ھدﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﯾد ﻣﯾﻼدي‬

‫ﻟ ﱠﻣﺎ ﺻﺎﺣﺑﻲ ﯾﻠﻌﱢﺑﻧﻲ‬

‫ﻣﻌﺎﻩ ﺑﺎﻟﻠﻌﺑﺔ ﺑﺗﺎﻋﺗﻪ‬

‫وﯾﻘوم اﻟﺧﺎدم ﺑﺗوزﯾﻊ اﻟﺷﻛل اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﻟﻛل طﻔل ﺷﻛل‪ ،‬وﯾطﻠـب ﻣـن ﻛـل طﻔـل أن ﯾﻠﺻـق اﻟﺷـﻛل اﻟـذي‬

‫ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺻورة اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎﺳﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل ﻣﻊ ﻣراﻋﺎة أﻧﻪ ﻗﺑل اﻟﻠﺻق‪ ،‬اﻟﺧﺎدم ﯾﻘوم ﺑﻘراءة اﻟﻣوﻗف ﻟـﻪ ﯾ ﱢ‬ ‫وﺿـﺢ ﻟـﻪ‬ ‫إن إﺟﺎﺑﺗﻪ ﺻﺣﯾﺣﺔ ‪ ...‬وﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ﯾ ﱢ‬ ‫وﺿﺢ ﻟﻬم أﻧﻪ ﺗوﺟد ﻣواﻗف ﻛﺛﯾرة ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﻗول ﻛﻠﻣﺔ ﺷﻛ اًر‪.‬‬

‫ﺷﻛ اًر‬

‫‪‬‬

‫ﺷﻛ اًر‬

‫ﺷﻛ اًر‬

‫ﺷﻛ اًر‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫‪ ١‬ـ أﺷﻛر رﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻛل ﻋطﺎﯾﺎﻩ اﻟﺗﻲ ﻣﻧﺣﻬﺎ ﻟﻲ وﺑدون ﺗذ ﱡﻣر‪.‬‬

‫‪ ٢‬ـ أﺣﻔظ ﺻﻼة اﻟﺷﻛر ﻣن اﻷﺟﺑﯾﺔ"ﻓﻠﻧﺷﻛر ﺻﺎﻧﻊ اﻟﺧﯾرات ‪ "...‬إﻟﻰ" وأﺗﯾت ﺑﻧﺎ إﻟﻰ ﻫذﻩ اﻟﺳﺎﻋﺔ"‪.‬‬

‫@‬

‫ﺻﻼﺓ‬

‫‪ ‬‬

‫ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع ﺣﺑﯾــب ﻗﻠﺑــﻲ ﺑﺄﺷــﻛرك ﻣــن أﺟــل ﻋطﺎﯾــﺎك ﻛــل ﺣــﯾن‪ ،‬أﺷــﻛرك أﻧ ـﻲ اﺑﻧــك‪ ،‬أﺷــﻛرك ﻋﻠــﻰ ﻛﻧﯾﺳــﺗﻲ‬

‫اﻟﺟﻣﯾﻠــﺔ‪ ،‬أﺷــﻛرك ﻋﻠــﻰ ﺑﺎﺑــﺎ وﻣﺎﻣــﺎ ٕواﺧــوﺗﻲ اﻟﺣﻠــوﯾن‪ ،‬ﺑﺄﺷــﻛرك ﻋﻠــﻰ اﻟﺻــﺣﺔ ‪ ...‬وﻋﻠــﻰ ﻛــل ﺣﺎﺟــﺔ ﺣﻠــوة أﻧــت‬ ‫ﺧﻠﻘﺗﻬﺎ ﻟﻲ‪ ،‬وﺑطﻠب ﻣﻧك ﯾﺎ ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع أﻧك ﺗﻔرﺣﻧﻲ ﺑﯾك وﺗﻛون ﻣﻌﺎﯾﺎ وﺗﺑﻌد ﻋﻧﻲ أي ﺗذ ﱡﻣر أو ﺿﯾق‪ .‬آﻣﯾن‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٤٣ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﯾذﻛر ﻋدد اﻟواﻗﻔﯾن ﻋﻧد ﺑﺎب اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪.‬‬

‫ﯾﺻـــف ﺷــﻛل اﻟﺷــﺧص اﻟﻌﺎﺷــر ﻓــﻲ رﺟوﻋــﻪ ﻟﯾﺷــﻛر اﻟــرب ﯾﺳــوع‬

‫ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎﺋﻪ‪.‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﯾذﻛر اﺳم اﻟﻣرض اﻟذي ﻛﺎن ُﻣﺻﺎب ﺑﻪ اﻟﻌﺷرة اﻟرﺟﺎل‪.‬‬ ‫ﯾذﻛر ﻋدد اﻷﺷﺧﺎص اﻟذﯾن ﺷﻛروا اﻟرب ﯾﺳوع‪.‬‬ ‫ﯾﻔﺳر ﻋدم ﺷﻛر اﻟﺗﺳﻌﺔ اﻟرﺟﺎل اﻟﺑﺎﻗﯾﯾن ﻟﻠرب ﯾﺳوع‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫ﯾﱢ‬ ‫ﯾﻣﺛّل ﻓرح اﻟﻌﺷرة اﻟرﺟﺎل ﺑﺎﻟﺷﻔﺎء ﻣن اﻟﻣرض‪.‬‬

‫ﯾرﺳم ﻛﯾف ﯾﺗﺧﯾل اﻟﺷﺧص اﻟﻌﺎﺷر وﻫو ﯾﺷﻛر اﻟرب ﯾﺳوع‪.‬‬ ‫ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣذﻛور ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ اﻟورﻗﯾﺔ‪.‬‬

‫ﯾﻘرر ﺷﻛر ﻛل َﻣ ْن ُﯾﻘ ﱢدم ﻟﻪ ﻣﻌروﻓﺎً أو ﻣﺳﺎﻋدة‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﯾﺗﱠﻔق ﻣﻊ أﺻدﻗﺎﺋﻪ ﻋﻠﻰ اﻟرﺿﺎ واﻟﺷﻛر ﻟﻠﱠﻪ داﺋﻣﺎً‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٤٤ -‬‬

http://coptic-treasures.com