الصف السادس الابتدائي الجزء الثالث الأسبوع الأول و الثاني من شهر باؤني مناهج التربية الكنسية المجمع

 

   

   

     

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺎﺅﻧﻰ‬

‫ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‬

‫) ﻳﻮﻧﻴﻪ (‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫)‪١‬ﻣل ‪.(٢٢ ،٢١‬‬

‫‪‬‬

‫ـ ـ ﻣﺎ ﺑﯾن اﻟطﻣوح واﻟﻘﻧﺎﻋﺔ ـ ﻣﻘﺎل ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث ُﻧ ِﺷ َر ﺑﺟرﯾدة اﻷﻫرام‪.‬‬ ‫ـ ـ ﻗﺎﻣوس اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس‪.‬‬

‫‪‬‬

‫اﻟﻘﻧﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‪:‬‬

‫‪ ‬ﯾﻌرف‪ :‬ﻛﯾف َﯾرﺿﻰ وﯾﻘﺗﻧﻊ ﺑﻣﺎ ﻋﻧدﻩ‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﺷﻌر‪ :‬ﺑﺎﻟﻘﻧﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ ﻣﻬﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻟﻣﻐرﯾﺎت‪.‬‬ ‫ﯾﺗدرب‪ :‬ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻧﺎﻋﺔ واﻟرﺿﻰ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﱠ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪- ٤٠ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫ﻧــﺎﺑوت‪ :‬اﺳــم ﻋﺑــري ﻣﻌﻧــﺎﻩ ﻧﺑــﺎت وﻫــو رﺟــل ﻋﺑ ارﻧــﻲ ﻣــن ﺑﻠــدة ﯾزرﻋﯾــل ﻛــﺎن ﻋﻧــدﻩ ﻛــرم ﺑﺟﺎﻧــب ﻗﺻــر أﺧــﺎب‬

‫ﻣﻠــك اﻟﺳــﺎﻣرة‪ ،‬وطﻣــﻊ أﺧــﺎب ﻓــﻲ اﻟﻛــرم وطﻠــب ﻣــن ﻧــﺎﺑوت أن ﯾﺿــﻣﻪ إﻟــﻰ ﻗﺻ ـرﻩ وﯾﺟﻌﻠــﻪ ﺑﺳــﺗﺎﻧًﺎ وﯾــدﻓﻊ ﻟــﻪ ﺛﻣﻧــﻪ‬ ‫ﺑﺳــﻌر ﻏـ ٍ‬ ‫ـﺎل ﻣــن اﻟﻔﺿــﺔ‪ ،‬ﻏﯾــر أن ﻧــﺎﺑوت أﻋــرض ﻋــن طﻠــب اﻟﻣﻠــك ﻷﻧــﻪ ﻟــم ﯾﺷــﺄ أن ﯾﻔــرط ﻓــﻲ ﻣﯾ ـراث أﺟــدادﻩ‪،‬‬ ‫ـدﺑرت ﻣﻛﯾـدة ﻟﻼﺳـﺗﯾﻼء‬ ‫واﻏﺗم أﺧﺎب وﻋﺎد إﻟﻰ اﻟﻘﺻـر ﺣزﯾﻧـﺎً‪ ،‬وﻋﻠﻣـت اﻣ أرﺗـﻪ ﺳـﺑب ﺣزﻧـﻪ )وﻫـﻰ اﻟﻣﻠﻛـﺔ إﯾ ازﺑـل( ﻓ ّ‬ ‫ﻋﻠــﻰ اﻟﻛــرم‪ ،‬وذﻟــك ﺑــﺄن أرﺳــﻠت إﻟــﻰ ﺷــﯾوخ ﺑﻠــدة ﻧــﺎﺑوت وطﻠﺑــت ﻣــﻧﻬم أن ﯾﺗﻬﻣــوﻩ ﺑﺎﻟﺗﺟــدﯾف ﻋﻠــﻰ اﻟﻠﱠ ـﻪ واﻟﻣﻠ ــك‬ ‫وﯾرﺟﻣــوﻩ ﻋﻘﺎﺑ ـًﺎ ﻟــﻪ ﻫــو وأﺑﻧــﺎءﻩ ﻓﻔﻌــل اﻟﺷــﯾوخ ذﻟــك وﺣــﺎﻛﻣوﻩ ﺑﺗﻬﻣــﺔ اﻟﺗﺟــدﯾف ﺛــم ﺣﻣﻠــوﻩ إﻟــﻰ ﺧــﺎرج اﻟﺑﻠــدة ورﺟﻣــوﻩ‬ ‫ﻣــﻊ أﺑﻧﺎﺋــﻪ‪ ،‬وأرﺳــﻠوا إﻟــﻰ إﯾ ازﺑــل ﯾﺧﺑروﻧﻬــﺎ ﺑﺈﺗﻣــﺎم أﻣرﻫــﺎ‪ ،‬ﻓــذﻫﺑت إﻟــﻰ اﻟﻣﻠــك وأﺳــرت إﻟﯾــﻪ ﺑــﺎﻟﺧﺑر ﻓﻘــﺎم إﻟــﻰ اﻟﺣﻘــل‬ ‫واﺳ ـﺗوﻟﻰ ﻋﻠﯾ ــﻪ‪ ،‬ﻷن اﻟﻌ ــﺎدة ﻛﺎﻧ ــت أن ﯾﺳــﺗوﻟﻲ اﻟﻣﻠ ــك ﻋﻠ ــﻰ ﻣﯾـ ـراث اﻷﻣـ ـوات اﻟــذﯾن ﻻ ورﺛ ــﺔ ﻟﻬ ــم‪ ،‬ﻓﻐﺿ ــب اﻟﻠﱠـ ـﻪ‬

‫ﻋﻠﻰ أﺧﺎب ٕواﯾزاﺑل وأﻣر اﻟﻧﺑﻲ إﯾﻠﯾﺎ أن ﯾذﻫب إﻟـﻰ أﺧـﺎب وﻫـو ﻓـﻲ اﻟﺣﻘـل وﯾﻘـول ﻟـﻪ‪ :‬‬

‫‪   ‬‬

‫و‪ ١‬ﻣل ‪ ٣٤ :٢٢‬ـ ‪ ٣٨‬و‪ ٢‬ﻣل ‪ ٣٠ :٩‬ـ ‪.(٣٧‬‬

‫ﺗﻣ ـت اﻟﻧﺑــوة ﻓﯾﻣــﺎ ﺑﻌــد )‪ ١‬ﻣــل ‪٢١‬‬ ‫وﻗــد ّ‬

‫‪ +‬ﻣﺎ ﺑﯾن اﻟطﻣوح واﻟﻘﻧﺎﻋﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻘﻧﺎﻋــﺔ ﻓﺿــﯾﻠﺔ وﻫــﻰ ﺿــد اﻟطﻣــﻊ‪ ،‬واﻹﻧﺳــﺎن اﻟﻔﺎﺿــل ﯾﺟ ـب أن ﯾﻛــون ارﺿــﯾﺎً وﻣﻛﺗﻔﯾ ـًﺎ ﺑﻣــﺎ ﻫــو ﻓﯾــﻪ‪ ،‬ﻓﻬــل‬ ‫ﻣﻣـﺎ ﻫــو ﻓﯾــﻪ؟ أم‬ ‫ﻓﺿـﯾﻠﺔ اﻟﻘﻧﺎﻋــﺔ ﺑﻬــذا اﻟﻣﻌﻧـﻰ ﺗﺗﻌــﺎرض ﻣــﻊ اﻟطﻣـوح اﻟــذي ﯾرﯾــد ﺑﺎﺳـﺗﻣرار أن ﯾﻛــون ﺣﺎﻟــﻪ أﻓﺿـل ّ‬

‫اﻟﻣﺗدﯾن أن ﯾﺟﻣﻊ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ ﺑﯾن اﻟﻘﻧﺎﻋﺔ واﻟطﻣـوح دون أن ُﯾﺧطـﺊ؟ واﻟﺟـواب ﻫـو أﻧـﻪ ﻟـﯾس ﻛـل‬ ‫ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻹﻧﺳﺎن ُ‬ ‫طﻣـوح ﺧطﯾﺋــﺔ‪ ،‬ﺑــل ﻗــد ﯾﻛـون ﻓﺿــﯾﻠﺔ‪ ،‬واﻟﺣﻛــم ﻓــﻲ ذﻟـك ﯾرﺟــﻊ إﻟــﻰ ﻧــوع اﻟطﻣـوح‪ٕ ،‬واﻟــﻰ وﺳــﯾﻠﺗﻪ ‪ ...‬ﻓﻬﻧــﺎك طﻣــوح‬ ‫روﺣﻲ‪ ،‬وﻫو ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟوﻗت ﯾﺗّﻔق ﻣﻊ طﺑﯾﻌﺔ اﻹﻧﺳﺎن‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻻﺷﺗﯾﺎق إﻟﻰ اﻟﻛﻣﺎل ﻫو ﻓﺿﯾﻠﺔ‪ ،‬وﻧﻘﺻـد ﺑـﻪ اﻟﻛﻣـﺎل اﻟﻧﺳـﺑﻲ‪ ،‬ﻧﺳـﺑ ًﺔ إﻟـﻰ ﻣـﺎ ﯾﺳـﺗطﯾﻌﻪ اﻹﻧﺳـﺎن وﻣـﺎ ُو ِﻫَﺑـت‬ ‫اﻟﻣطﻠَق ﻓﻬو ﻟﻠﱠﻪ وﺣدﻩ‪ ،‬وﻗـد وﺿـﻊ اﻟﻠﱠـﻪ ﻓـﻲ طﺑﯾﻌـﺔ اﻹﻧﺳـﺎن أن ﯾﺷـﺗﺎق‬ ‫ﻟﻪ ﻣن ﻧﻌﻣﺔ وﻣن ﻋون إﻟﻬﻲ‪ّ ،‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻛﻣﺎل ُ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻧﻣو ٕواﻟﻰ اﻟﻛﻣﺎل‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺑذﻟك ﯾﻣﻛﻧﻪ أن ﯾﻧﻣو ﻓﻲ اﻟﻔﺿﯾﻠﺔ وﻓﻲ ﻋﻣـل اﻟﺧﯾـر‪ .‬وﻫـذا ﺑـﻼ ﺷـك طﻣـوح روﺣـﻲ‪،‬‬ ‫ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺳﺎن أن ﯾﺳﻌﻰ إﻟﯾﻪ‪.‬‬ ‫ﯾﺗﺟﻣـد ﻋﻧـدﻩ دون أن ﯾﺗﻘ ّـدم أو ﯾﺗﺣ ّـرك وﯾﻣﺗـد إﻟـﻰ ﻣـﺎ‬ ‫ﻓﻼ ﯾﺟوز ﻟﻺﻧﺳـﺎن أن ﯾﻛﺗﻔـﻲ ﺑوﺿـﻊ ﻣﻌـﯾن ﻓـﻲ اﻟﺑـر‪ّ ،‬‬ ‫ﻫو أﻓﺿل‪ ،‬ﻓﻬذﻩ ﻟﯾﺳت ﻗﻧﺎﻋﺔ ﺳﻠﯾﻣﺔ‪ ،‬إﻧﻣﺎ ﺧﻣول ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة اﻟروﺣﯾﺔ‪ ،‬ﻓﯾﺟب أن ﯾﻣﺗد اﻹﻧﺳﺎن إﻟـﻰ ﻗـدام‪ ،‬ﻣـﺎ دام‬ ‫ذﻟك ﻓﻲ ﻣﻘدورﻩ وﻻ ﯾﺗﻌﺎرض ﻣﻊ أي وﺻﯾﺔ إﻟﻬﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ +‬ﻫﻧﺎك إذاً أﻧواع ﻣن اﻟطﻣوح‪ ،‬وﻛل ﻧوع ﻟﻪ ﻫدﻓﻪ‪:‬‬

‫ـ ـ ﯾوﺟــد طﻣــوح ﻓــﻲ ﺟﻣــﻊ اﻟﻣــﺎل‪ ،‬وﺻــﺎﺣﺑﻪ ﻻ ﯾﻛﺗﻔــﻲ ﻣﻬﻣــﺎ اﻗﺗﻧــﻰ‪ ،‬وﻫدﻓــﻪ ﻫــو اﻟﺷــﻬرة أو اﻟﻧﻔــوذ أو ﺷ ـراء‬ ‫اﻟﻧﺎس ﺑﺎﻟﻣﺎل‪ ،‬أو اﻹﻧﻔﺎق ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻼذ واﻟﺷﻬوات‪ ،‬ورﺑﻣﺎ ﻓﻲ طﻣوﺣـﻪ ﻫـذا ﯾﻌ ّـز ﻋﻠﯾـﻪ أن ﯾـﻧﻘص ﻣﺎﻟـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫اﻹﺣﺳﺎن إﻟﻰ ﻏﯾرﻩ أو اﻟﺻرف ﻋﻠﻰ ﻣﺷروع ﺧﯾري‪ ...‬ﻫو ﯾﻌﺑد اﻟﻣﺎل وﯾﺗّ ِﻛل ﻋﻠﯾﻪ‪.‬‬ ‫‪- ٤١ -‬‬

‫ـ ـ ﻫﻧﺎك طﻣوح آﺧر ﻓﻲ اﻟ ﱡﺳﻠطﺔ واﻟﻧﻔوذ‪ ،‬واﻻرﺗﻔﺎع ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎﺻب واﻷﻟﻘﺎب‪ ،‬ﻟﯾس ﻣن أﺟـل اﺳـﺗﺧدام اﻟﻧﻔـوذ‬ ‫ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ إﻧﻣﺎ اﻟﻬدف ﻛﻠﻪ ﻫو ﻣﺣﺑﺔ اﻟﻌظﻣﺔ واﻟﻛﺑرﯾﺎء وﻫذا أﯾﺿًﺎ طﻣوح ﺧﺎطﺊ‪.‬‬ ‫ـ ـ ﻫﻧــﺎك طﻣــوح آﺧــر ﻓــﻲ اﻟﻌﻠــم‪ ،‬واﻟﺗﻔــوق ﻓــﻲ اﻟﺑﺣــوث اﻟﻌﻠﻣﯾــﺔ‪ ،‬وﻫــذا اﻟطﻣــوح ﻣطﻠــوب وﯾﺳــﺗﺣق اﻟﺗﻘــدﯾر‪،‬‬ ‫ﺑﺣﯾث ﯾﺳﺗﺧدم اﻟﻌﻠم ﻓﻲ اﻟﺧﯾر‪.‬‬

‫ـ ـ ﻛـ ـذﻟك طﻣ ــوح روﺣ ــﻲ وﻫ ــو ﻓﺿ ــﯾﻠﺔ‪ ،‬ﺑﺣﯾ ــث ﯾﻛ ــون ﻓ ــﻲ ﺣﻛﻣ ــﺔ وﻻ ﯾﻘ ــود إﻟ ــﻰ اﻟﻐ ــرور وﻻ ﯾﻧﺣ ــرف إﻟ ــﻰ‬ ‫اﻟﺗطرف‪...‬‬ ‫ﱡ‬

‫إﻣ ـﺎ ﺑﻐــرور ﺳــﺎﺑق أو‬ ‫اﻟطﻣــوح اﻟﺧــﺎطﺊ‪ :‬وﻫــو اﻟﻐــرور‪ ،‬ﻓﻔ ـﻲ ﺑﻌــض اﻷﺣﯾ ـﺎن ﻗــد ﯾﻣﺗــزج اﻟطﻣــوح ﺑــﺎﻟﻐرور‪ّ :‬‬ ‫ﺑﻐــرور ﻻﺣــق‪ ،‬ﻓــﺎﻟﻐرور اﻟﺳــﺎﺑق ﻫــو أن ﯾظــن ﺷــﺧص ﻓــﻲ ﻧﻔﺳــﻪ أﻧــﻪ ﯾﺳــﺗطﯾﻊ ﻓــﻲ طﻣوﺣــﻪ أن ﯾﻘــوم ﺑﺄﻋﻣــﺎل ﻫــﻰ‬ ‫ﻓﯾﺗﺣدى أو ﯾﻌد ﺑﺄداء ﻣﻬﺎم ﻟن ﯾﻘدر ﻋﻠﯾﻬﺎ!‬ ‫ﻓوق ﻣﺳﺗواﻩ ﺑﻛﺛﯾر‪،‬‬ ‫ّ‬

‫وﻟــﯾس ﻫــذا ﻓــﻲ اﻷﻣــور اﻟﻣﺎدﯾــﺔ ﻓﻘــط‪ ،‬ﺑــل ﺣﺗــﻰ ﻓــﻲ اﻷﻣــور اﻟروﺣﯾــﺔ‪ ،‬إذ ﯾرﯾــد ﻓــﻲ طﻣوﺣــﻪ أن ﯾﻘﻔــز إﻟ ــﻰ‬

‫ﻓﺿﺎﺋل ﻗد وﺻل إﻟﯾﻬﺎ اﻷﺑرار ﺑﻌد ﺟﻬﺎد طوﯾل‪ ،‬أو أﻧﻪ ﯾﻬـدف إﻟـﻰ ﻣﺳـﺗوﯾﺎت ﯾظﻧﻬـﺎ ﻓﺿـﺎﺋل‪ ،‬وﻫـﻰ ﻟﯾﺳـت ﻛـذﻟك‬

‫اﻟﺗطرف‪.‬‬ ‫وﻟذﻟك ﻓﺈن اﻟﺣﻛﻣﺎء ﻣن اﻟﻣرﺷدﯾن ﯾﻧﺻﺣون ﻣﺛل ﻫذا اﻟطﺎﻣﺢ ﺑﺎﻟﺗﻌﻘل وﻋدم‬ ‫ﱡ‬ ‫إن اﻟطﻣ ــوح ﺑﻣﻌﻧ ــﻰ اﻟﻧﻣ ــو اﻟ ــداﺋم ﻓ ــﻲ طﺎﻋ ــﺔ اﻟﻠﱠـ ـﻪ وﻣرﺿ ــﺎﺗﻪ ﯾﻛ ــون ﻓﺿ ــﯾﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻧ ــﻪ إذا ﺗﺣ ــول إﻟ ــﻰ ﻣﺟ ــرد‬ ‫اﻹﻋﺟــﺎب ﺑﺎﻟــذات )اﻟـ ـ ‪ (Ego‬ﯾﺻــﺑﺢ ﺧطﯾﺋــﺔ ‪ ...‬ﻷن اﻟﺗﻣرﻛــز ﺣــول اﻟــذات ‪ -‬إن دﺧــل ﻓــﻲ أﯾــﺔ ﻓﺿــﯾﻠﺔ‪ -‬ﻓﺈﻧــﻪ‬

‫وﯾﻐﯾر ﻫدﻓﻬﺎ اﻟﺻﺎﻟﺢ‪.‬‬ ‫ﯾﻔﺳدﻫﺎ‪ ،‬إذ ﯾﻬﺑط ﺑﻣﺳﺗواﻫﺎ ّ‬ ‫ﻓﻛ ــل إﻧﺳ ــﺎن ﻋﻠﯾ ــﻪ أن ﯾﺑ ــذل ﺟﻬ ــدﻩ ﻟﻛ ــﻲ ﯾ ــداوم اﻟﻧﺟ ــﺎح وﯾرﺗﻔ ــﻊ ﻣﺳ ــﺗواﻩ‪ ،‬أﻣ ــﺎ إن ﺗﺣ ــول ﻫدﻓ ــﻪ ﻓ ــﻲ اﻟﻧﺟ ــﺎح‬ ‫إﻟــﻰ ﻣﺟــرد اﻟﺗﻔــوق ﻋﻠــﻰ ﻏﯾ ـرﻩ ـ ـ وﻟــو ﺑﻣﺳــﺗوى ﺿــﻌﯾف ـ ـ ﯾﻛــون ﻗــد اﻧﺣــرف ﻓــﻲ طﻣوﺣــﻪ! ﻷن اﻹﻧﺳــﺎن اﻟﺻــﺎﻟﺢ‬

‫ﯾﻔــرح ﺑﺎرﺗﻔــﺎع ﻏﯾ ـرﻩ‪ ،‬وﻻ ﯾﻬــدف إﻟــﻰ ﻣﺟــرد اﻟﺗﻔــوق ﻋﻠــﻰ اﻟﻐﯾــر‪ ،‬ﺑــل ﯾرﯾــد اﻟوﺻــول إﻟــﻰ اﻟﻛﻣــﺎل وأن ﯾﺻــل ﻏﯾ ـرﻩ‬ ‫أﯾﺿﺎً‪.‬‬ ‫ﻧﻘﯾـﺎً ﻓــﻼ‬ ‫واﻟـذي ﯾطﻣــﺢ ﻓــﻲ اﻟوﺻــول إﻟــﻰ اﻟﻣﺳـﺗوﯾﺎت اﻟﻌﻠﯾــﺎ‪ ،‬ﻻ ﯾــدﺧل ﻓــﻲ ﺻـراع ﻣـﻊ اﻟﻐﯾــر‪ ،‬وﯾﺣــﺗﻔظ ﺑﻘﻠﺑــﻪ ّ‬ ‫ﯾﻔرح ﺑﺎﻟﻌﻠو ﻣﻊ ﻫﺑوط اﻟﻐﯾر‪.‬‬ ‫‪ +‬ﺳؤال‪ :‬ﻛﯾف ﯾﻣﻛن اﻟﺗوﻓﯾق ﺑﯾن اﻟطﻣوح واﻟﻘﻧﺎﻋﺔ؟‬

‫أﻣﺎ اﻟطﻣوح ﻓـﻼ ﯾرﺿـﻰ ﺑﺎﻟﻘﻠﯾـل‪ ،‬ﺑـل أﻧـﻪ ﯾﻬـدف إﻟـﻰ اﻟﻣزﯾـد!! وأن ﯾﻣﺗـد‬ ‫ﺑﯾﻧﻣﺎ اﻟﻘﻧﺎﻋﺔ ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ اﻟرﺿﺎ ﺑﺎﻟﻘﻠﯾل‪ّ ،‬‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻗ ــدام ‪ ...‬واﻹﺟﺎﺑ ــﺔ ﺳ ــﻬﻠﺔ‪ ،‬وﻫ ــﻰ أن اﻟﻘﻧﺎﻋ ــﺔ ﻫ ــﻰ ﻗﻧﺎﻋ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻣﺎدﯾ ــﺎت‪ ،‬أﻣ ــﺎ ﻓ ــﻲ اﻷﻣ ــور اﻟروﺣﯾ ــﺔ‪ ،‬ﻓ ــﯾﻣﻛن‬ ‫ﻟﻺﻧﺳﺎن اﻟﻘﺎﻧﻊ ﻣﺎدﯾًﺎ أن ﯾﻛون ﻟﻪ طﻣوح روﺣﻲ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻣﺛـل ﻧﻘـول ﻋـن اﻟزﻫـد‪ :‬أﻧـﻪ زﻫـد ﻓـﻲ ﻣﺷـﺗﻬﯾﺎت اﻟﻌـﺎﻟم اﻟﻔـﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻘﺎﻧﻊ أن ﯾﻣﺗد إﻟﻰ ﻗدام ﻓﻲ ﺣدود اﻹﻣﻛﺎﻧﯾﺎت اﻟﻣﺗﺎﺣﺔ ﻟﻪ‪ ،‬وﯾﻘﻧﻊ ﺑﻣﺎ ﺗﺻل إﻟﯾﻪ إﻣﻛﺎﻧﯾﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫‪ +‬إرﺷﺎدات اﻟﺗﻲ ﯾﺟب أن ﻧراﻋﯾﻬﺎ ﻟﺗﻌزﯾز ﺻﻔﺔ اﻟﻘﻧﺎﻋﺔ ﻟدى اﻷطﻔﺎل‪:‬‬

‫ﱢ‬ ‫وﻣﻌﻠﱢﻣـﯾﻬم ﺑﺷـﻛل ﺗﻠﻘـﺎﺋﻲ‬ ‫‪ ١‬ـ ﯾﺟب أن َﯾﻌَﻠ َم اﻵﺑـﺎء واﻟﺧـدام أﻧﻬـم ﻗـدوة ﻷﺑﻧـﺎﺋﻬم‪ ،‬ﻓﺎﻷطﻔـﺎل ﻋـﺎدةً ﻣـﺎ ُﯾﻘﻠـدون آﺑـﺎءﻫم ُ‬ ‫وﺑدون اﻧﺗﺑﺎﻩ‪ ،‬ﯾﻘوﻣون ﺑﺗﻘ ﱡﻣص ﺷﺧﺻﯾﺎﺗﻬم‪.‬‬ ‫‪- ٤٢ -‬‬

‫‪ ٢‬ـ ُﯾ ﱠ‬ ‫وﯾﺑﯾﻧـون ﺳـوء ﻋﺎﻗﺑـﺔ ﻋـدم اﻟرﺿـﻰ‪،‬‬ ‫ﻔﺿـل اﺳـﺗﺧدام اﻟﺣﻛﺎﯾـﺎت اﻟﺗـﻲ ﺗـروي ﻗﺻـص أﺑطـﺎل‪ُ .‬ﯾ ﱢ‬ ‫ﻌرﻓـون اﻟﻘﻧﺎﻋـﺔ‪ُ ،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺻص ﻫﻰ ﻣن أﻧﺟﺢ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗرﺑوﯾﺔ ﻟﻠطﻔل‪.‬‬ ‫‪ ٣‬ـ ﺗﻧﺑﯾــﻪ اﻷطﻔــﺎل ﻋﻠــﻰ ﻣﻼﺣظــﺔ اﻟ ـﱢﻧ َﻌم اﻟﻛﺛﯾ ـرة اﻟﺗــﻲ ﻣــن اﻟﻠﱠ ـﻪ‪ ،‬واﻟﺻــﺣﺔ‪ ،‬واﻟﻘــدرة ﻋﻠــﻰ اﻟﺗﻌﻠــﯾم‪ ،‬وﺗــوﻓر أﺳــﺑﺎب‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة‪.‬‬ ‫‪ ٤‬ـ ﯾﺟب إﺷراك اﻷوﻻد ﻓﻲ اﻷﻋﻣﺎل اﻟﺧﯾرﯾـﺔ اﻟﻣﺗﻣﺛﻠـﺔ ﻓـﻲ ﻣﺳـﺎﻋدة اﻟﻔﻘـراء واﻟﻣﺣﺗـﺎﺟﯾن‪ ،‬واﻟﻘﯾـﺎم ﺑزﯾـﺎرة ﻟﻠﺟﻣﻌﯾـﺎت‬ ‫اﻟﺧﯾرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺄوي اﻷﯾﺗﺎم وﺗﻘدﯾم اﻟﻬداﯾﺎ ﻟﻬم‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﯾﺷﻌر اﻟطﻔل ﺑﺎﻟﺧﯾر اﻟذي ﯾﻣﻠﻛﻪ وﯾﻘﺗﻧﻊ ﺑﻧﻔﺳﻪ وﺑﺣﯾﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫‪ ٥‬ـ ﻻ ﺑد ﻣن ﺗﻧﻣﯾﺔ ﻣﻔﻬوم اﻟذات ﻋﻧد اﻷوﻻد‪ ،‬ﻓﻛﻠﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻔﻬوم اﻟذات ﻟﻠطﻔل وﺗﻘدﯾرﻩ ﻟﻧﻔﺳـﻪ إﯾﺟﺎﺑﯾـﺎً ﻓﺈﻧـﻪ ﺳـﯾﻛون‬ ‫أﻛﺛر ﻗﻧﺎﻋﺔ وﺳﺗﻛون ﺷﺧﺻﯾﺗﻪ ﻗوﯾﺔ ٕواﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ ٦‬ـ ﺗﺳــﺎﻋد ﻣﻌرﻓــﺔ ﺧﺻــﺎﺋص اﻟﻣ ارﺣــل اﻟﺗــﻲ ﯾﻣــر ﺑﻬــﺎ اﻟطﻔــل اﻵﺑــﺎء واﻟﺧــدام ﻋﻠــﻰ ﻓﻬــم ﺗﺻــرﻓﺎت أﺑﻧــﺎﺋﻬم وﻛﯾﻔﯾــﺔ‬ ‫ﺗــوﺟﯾﻬﻬم ﺑﺎﻟطرﯾﻘــﺔ اﻟﺳــﻠﯾﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻠــﻰ ﺳــﺑﯾل اﻟﻣﺛــﺎل إن اﻟطﻔــل ﻓــﻲ ﻣرﺣﻠــﺔ اﻟطﻔوﻟــﺔ اﻟﻣﺑﻛـرة وﺧﺎﺻــﺔ ﺑــﯾن ﺳــن ‪١‬‬ ‫ﺣب اﻟﺗﻣﻠك ﺑﺷﻛل واﺿﺢ‪ ،‬ﻓﻬو ﯾﺳـﺗﺎء وﯾﻐﺿـب إذا ﺣـﺎول طﻔـل آﺧـر أﺧـذ ﺷـﻲء‬ ‫إﻟﻰ ‪ ٣‬ﺳﻧوات‪ ،‬ﯾظﻬر ﻟدﯾﻪ ّ‬ ‫ﻣﻧﻪ‪ ،‬وﻓﻲ ﻧﻔس اﻟوﻗت ﯾﺣﺎول اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﻣﻣﺗﻠﻛـﺎت اﻟﻐﯾـر‪ ،‬ﻓﺎﻷطﻔـﺎل ﻓـﻲ ﻫـذﻩ اﻟﺳـن ﻟﯾﺳـوا ﻣﺳـﺗﻌدﯾن ﺑﻌـد‬ ‫ﻟﻠﻣﻬﺎرات اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻـﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﻌﺗﺑـر ﻫـذﻩ اﻟﺣﺎﻟـﺔ ﻋـدم ﻗﻧﺎﻋـﺔ‪ ،‬وﻟﻛـن اﻟﻣﺷـﻛﻠﺔ ﺗﻛﻣـن ﻓـﻲ طرﯾﻘـﺔ ﻣﻌﺎﻟﺟـﺔ‬ ‫اﻷﻫل ﻟﻸﻣر‪.‬‬

‫‪ ٧‬ـ ﯾﻧﺑﻐ ــﻲ ﺗوﺟﯾ ــﻪ اﻷطﻔ ــﺎل وﺗ ــدرﯾﺑﻬم ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺗﻌﺎﻣ ــل واﻟﺗﻌ ــﺎون ﻣ ــﻊ اﻵﺧـ ـرﯾن واﻟﻌﻣ ــل ﻋﻠ ــﻰ اﺧ ــﺗﻼطﻬم ﺑ ــﺄﻗراﻧﻬم‪،‬‬ ‫وﺗدرﯾﺑﻬم ﻟﯾﻛوﻧوا ﻣﺳﺗﻌدﯾن ﻹﺷراك اﻵﺧرﯾن ﻓﻲ اﻟﻠﻌب ﺑﺄﻏراﺿﻬم‪ ،‬ﻣﻊ اﺣﺗرام ﺧﺻوﺻﯾﺎت اﻵﺧرﯾن‪.‬‬

‫‪ ٨‬ـ ﻋﻠــﻰ اﻟواﻟــدﯾن واﻟﺧــدام اﻻﺑﺗﻌــﺎد ﻋــن ﺑﻌــض اﻟﺗوﺟﯾﻬــﺎت اﻟﺧﺎطﺋــﺔ اﻟﺗــﻲ ﺗﻌﻣــل ﻋﻠــﻰ ﻏــرز ﺑﻌــض اﻟﺳــﻠوﻛﯾﺎت‬ ‫اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ وﺗوﻟّد ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟطﻔل ﻋدم اﻟﻘﻧﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫اﻷدوات‪ :‬ﻟوﺣﺔ ـ ﻗﻠم ـ ﻣﻘص‪.‬‬

‫طرﯾﻘــﺔ اﻟﻌــرض‪ :‬ﻧﻛﺗــب ﻋﻠــﻰ اﻟﻠوﺣــﺔ ﻛﻠﻣــﺎت اﻵﯾــﺔ واﻟﺗرﻧﯾﻣــﺔ ﻣـرﺗﯾن وﻧﻘــوم ﺑﺗﻘﺳــﯾم اﻷوﻻد ﻣﺟﻣــوﻋﺗﯾن وﻧﺿــﻊ ﻓــﻲ‬ ‫ﻛل ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ واﻟﺗرﻧﯾﻣـﺔ وﻧطﻠـب ﻣـن اﻷطﻔـﺎل أن ﯾﺳـﺗﺧرﺟوا ﻛﻠﻣـﺎت اﻵﯾـﺔ ﻣـن وﺳـط اﻟﻛﻠﻣـﺎت‬

‫وﯾﺿﻌوﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺑورة ﺑﺣﯾث ﻻ ﺗﻘـﻊ ﻣـﻧﻬم ﻋﻠـﻰ اﻷرض وﻋﻧـدﻣﺎ ﺗﺳـﻘط اﻟﻛﻠﻣـﺎت ﻣـن ﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﯾﺑـدأ ﻣـن‬ ‫اﻷول ﻣرة أﺧرى وﺑﻌد ذﻟـك ﻧوﺿـﺢ ﻟﻬـم أن ﻣـن ﻓـﺎز ﻫـو اﻟـذي ﻛﺎﻧـت ﻋﻧـدﻩ ﻗﻧﺎﻋـﺔ وﻛـﺎن ﯾﺣﻣـل ﻋـدد ﻗﻠﯾـل‬ ‫ﻣن ورق اﻵﯾﺔ ﺣﺗﻰ ﻻ ﺗﻘﻊ ﻣﻧﻪ وﺑﻌدﻫﺎ ﻧﻘوم ﺑﺳرد اﻟﻘﺻﺔ‪.‬‬ ‫‪- ٤٣ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫ﻓﻲ ﺣﺟرة ﺻﻐﯾرة ﻓـوق ﺳـطﺢ أﺣـد اﻟﻣﻧـﺎزل ‪ ...‬ﻋﺎﺷـت اﻷرﻣﻠـﺔ اﻟﻔﻘﯾـرة ﻣـﻊ طﻔﻠﻬـﺎ اﻟﺻـﻐﯾر‪ ،‬ﺣﯾـﺎة ﻣﺗواﺿـﻌﺔ‬

‫ﺗﺗﻣﯾـ ـز ﺑﻧﻌﻣ ــﺔ اﻟرﺿ ــﺎ وﺗﻣﻠ ــك اﻟﻘﻧﺎﻋ ــﺔ اﻟﺗ ــﻲ ﻫ ــﻰ ﻛﻧ ــز‬ ‫ﻓ ــﻲ ظ ــروف ﺻ ــﻌﺑﺔ إﻻ أن ﻫ ــذﻩ اﻷﺳـ ـرة اﻟﺻ ــﻐﯾرة ﻛﺎﻧ ــت ّ‬ ‫ﻻ ﯾﻔﻧﻰ‪ ،‬ﻟﻛن أﻛﺛر ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾـزﻋﺞ اﻷم ﻫـو ﺳـﻘوط اﻷﻣطـﺎر ﻓـﻲ ﻓﺻـل اﻟﺷـﺗﺎء‪ ،‬ﻓﺎﻟﻐرﻓـﺔ ﻋﺑـﺎرة ﻋـن أرﺑﻌـﺔ ﺟـدران‪،‬‬

‫وﺑﻬﺎ ﺑﺎب ﺧﺷﺑﻲ ﻏﯾر أﻧﻪ ﻟﯾس ﻟﻬﺎ ﺳﻘف وﻛﺎن ﻗد ﻣر ﻋﻠﻰ اﻟطﻔل أرﺑﻊ ﺳـﻧوات ﻣﻧـذ وﻻدﺗـﻪ‪ ،‬ﻟـم ﺗﺗﻌـرض اﻟﻣدﯾﻧـﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﺟﻣﻌــت اﻟﻐﯾــوم واﻣــﺗﻸت ﺳــﻣﺎء اﻟﻣدﯾﻧــﺔ ﺑﺎﻟ ﱡﺳ ـﺣب اﻟداﻛﻧــﺔ‪،‬‬ ‫ﺧﻼﻟﻬــﺎ إﻻ ﻷﻣط ـﺎر ﻗﻠﯾﻠــﺔ وﺿــﻌﯾﻔﺔ إﻻ أﻧــﻪ ذات ﯾــوم ّ‬ ‫أﻣ ـﺎ اﻷرﻣﻠــﺔ‬ ‫وﻣــﻊ ﺳــﺎﻋﺎت اﻟﻠﯾــل اﻷوﻟــﻰ ﻫطــل اﻟﻣطــر ﺑﻐ ـ ازرة ﻋﻠــﻰ اﻟﻣدﯾﻧــﺔ ﻛﻠﻬــﺎ‪ ،‬ﻓــﺎﺣﺗﻣﻰ اﻟﺟﻣﯾــﻊ ﻓــﻲ ﻣﻧــﺎزﻟﻬم‪ّ ،‬‬

‫ـدس ﻓــﻲ أﺣﺿـﺎﻧﻬﺎ ﻟﻛـن ﺟﺳـد اﻷم ﻣــﻊ‬ ‫واﻟطﻔـل ﻓﻛـﺎن ﻋﻠـﯾﻬم ﻣواﺟﻬـﺔ اﻟﻘــدر‪ ،‬ﻧظـر اﻟطﻔـل إﻟـﻰ أُ ّﻣـﻪ ﻧظـرة ﺣـﺎﺋرة واﻧ ّ‬ ‫ﺛﯾﺎﺑﻬــﺎ ﻛــﺎن ﻏﺎرﻗ ـﺎً ﻓــﻲ اﻟﺑﻠــل أﺳــرﻋت اﻷم إﻟــﻰ ﺑــﺎب اﻟﻐرﻓــﺔ ﻓﺧﻠﻌﺗــﻪ ووﺿــﻌﺗﻪ ﻣــﺎﺋﻼً ﻋﻠــﻰ أﺣــد اﻟﺟــدران‪ ،‬وﺧﺑــﺄت‬ ‫طﻔﻠﻬـﺎ ﺧﻠــف اﻟﺑــﺎب ﻟﺗﺣﺟــب ﻋﻧــﻪ ﺳــﯾل اﻟﻣطــر اﻟﻣﻧﻬﻣــر ﻓﻧظــر اﻟطﻔــل إﻟــﻰ أﻣــﻪ ﻓــﻲ ﺳــﻌﺎدة ﺑرﯾﺋــﺔ وﻗــد ﻋﻠــت ﻋﻠــﻰ‬

‫وﺟﻬـﻪ اﺑﺗﺳــﺎﻣﺔ اﻟرﺿــﺎ وﻗـﺎل ﻷﻣــﻪ‪ :‬ﻣــﺎذا ﯾــﺎ ﺗـرى ﯾﻔﻌــل اﻟﻧــﺎس اﻟﻔﻘـراء اﻟــذﯾن ﻟــﯾس ﻋﻧــدﻫم ﺑـﺎب ﺣــﯾن ﯾﺳــﻘط ﻋﻠــﯾﻬم‬ ‫اﻟﻣطر؟!!! ﻟﻘد أﺣس اﻟﺻﻐﯾر ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻠﺣظﺔ أﻧﻪ ﯾﻧﺗﻣﻲ إﻟﻰ طﺑﻘﺔ اﻷﺛرﯾﺎء ﻓﻔﻲ ﺑﯾﺗﻬم ﺑﺎب!‬

‫ﻟﺗﻣرد واﻟﺣﻘد‪.‬‬ ‫ﻣﺎ أﺟﻣل اﻟرﺿﺎ إﻧﻪ ﻣﺻدر اﻟﺳﻌﺎدة وﻫدوء اﻟﺑﺎل ووﻗﺎﯾﺔ ﻣن أﻣراض اﻟﻣ اررة وا ﱡ‬

‫أﺷﻛرك ﯾﺎرب ﻋﻠﻰ ﻛل ﺷﻲء أﻋطﯾﺗﻪ ﻟﻲ‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫اﺳﻛﺗش "أﺧﺎب ﯾطﻣﻊ وﯾﻔﻛر ﻓﻲ ﻛرم ﻧﺎﺑوت"‪:‬‬

‫اﻟﺣﺎرس‪ :‬ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك اﻟﻣﻌظّم ﺻﺎﺣب اﻟﻔﺧﺎﻣﺔ أﺧﺎب ﻣﻠك ﺑﻼد اﻟﺳﺎﻣرة‪.‬‬ ‫اﻟﺟﻧـــــود‪) :‬ﻣﻠﻛﻧﺎ ﻣﻠﻛﻧﺎ ﺣﺑﯾب اﻟﻛل إﺣﻧﺎ ﻣﻌﺎﻩ ﻓل اﻟﻔل(‪٢‬‬

‫اﻟﺣﺎرس‪ :‬ﻋﺷت أﯾﻬﺎ اﻟﻣﻠك اﻟﻌظﯾم إﻟﻰ اﻷﺑد ‪ ...‬وﻋﺎﺷت ﻣﻣﻠﻛﺗك اﻟﻛﺑﯾرة واﻟﻌظﯾﻣﺔ ﻓﻲ ﻛـل اﻟﻣﻣﺎﻟـك وﺑـﻼد ﺑﻧـﻲ‬ ‫إﺳراﺋﯾل‪.‬‬

‫اﻟﺟﻧـــــود‪ :‬أﺣﻠﻰ ﻣﻠك ﺷﻔﺗﻪ ﻓﻲ ﻋﻣري ﻫو أﺧﺎب ﺑن ُﻋ ْﻣري‪.‬‬

‫اﻟﺣﺎرس‪ :‬ﺟﻼﻟــﺔ اﻟﻣﻠــك ﺻــﺎﺣب أﻛﺑــر ﺑــﻼد اﻟ ـ ‪) ....‬ﯾﻘﺎطﻌــﻪ اﻟﻣﻠــك أﺧــﺎب ﺑﻌــد أن ﯾــدﺧل ﺣﺎﻣﻠﯾﻧــﻪ اﻟﺟﻧــود ﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻟﻛرﺳﻲ أو ﻋﻠﻰ أﻛﺗﺎﻓﻬم(‪.‬‬

‫أﺧــــﺎب ‪ :‬ﺧﻼص ‪ ...‬ﺧﻼص ﻛﻔﺎﯾﺔ ﻣش ﻋﺎﯾز ﻛﺗر ﻛﻼم‪ ،‬ﻫﻧﺎ اﻟﻛل ﯾطﯾﻊ أواﻣري ‪ ...‬ﻣﺎ أﻧﺎ أﺧﺎب ﺑن ُﻋﻣري‪.‬‬ ‫اﻟﺟﻧـــــود‪ :‬أﺣﻠﻰ ﻣﻠك ﺷﻔﺗﻪ ﻓﻲ ﻋﻣري ﻫو أﺧﺎب ﺑن ﻋﻣري )ﯾﻘﺎطﻌﻬم(‪.‬‬ ‫أﺧــــﺎب ‪ :‬ﺧﻼص ‪ ...‬ﺳﺑوﻧﻲ ﻟوﺣدي ﯾﻠﻼ‪.‬‬

‫‪- ٤٤ -‬‬

‫اﻟﺟﻧـــــود‪ :‬أواﻣر ﺟﻼﻟﺗك‪.‬‬

‫أﺧــــﺎب ‪ :‬ﯾــﺎاااﻩ اﻟواﺣــد ﺣﺎﺳــس إن اﻟﻘﺻ ــر دﻩ ﺑﻘــﻰ ﺻــﻐﯾر ‪ ...‬اﻟﺟﻧــود ﻛﺛﯾ ــر وزﺣﻣ ـوا اﻟﻘﺻــر ‪ ...‬وﺑﻌــدﯾن أﻧ ــﺎ‬ ‫ﻋﺎوز ﻣﻛﺎن أﻛﺑر وأﻧﺎ ﻋﺎوز ﻣﻛﺎن أﻛﺑر ﺑس أﻋﻣل إﯾﻪ؟ اﻟراﺟل اﻟﻠﻲ اﺳﻣﻪ ﻧﺎﺑوت دﻩ ﻟو ﻣﻛﻧش ﻣوﺟود‬

‫ﻛﺑ ـر اﻟﻘﺻــر ﺑﺗﺎﻋــﻪ وﻋﻣــل ﺟﻧﯾﻧــﻪ ﺑﻘــﻰ ﻋﺷــﺎن ﯾﻠﻌﺑ ـوا ﻓﯾﻬــﺎ اﻷوﻻد وأﻧــﺎ اﺳــﺗﺟم ﻓﯾﻬــﺎ‬ ‫آآآآخ ﻛــﺎن اﻟواﺣــد ّ‬ ‫ﺑــﺎﻟﺟو اﻟﺟﻣﯾــل وﺣﻣ ـﺎم اﻟﺳــﺑﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻻ واﻷرض إﯾــﻪ اﻟﺣــﻼوة ‪ ...‬وﺷــرﺣﻪ وﺑرﺣــﻪ‪ ،‬وﻛﻣــﺎن ﻣزروﻋــﺔ ﻋﻧــب‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ ﻛﻣﺎن اﻟواﺣد ﯾﺄﻛـل ﻟﻣـﺎ ﯾﺷـﺑﻊ ﺑﻘـﻰ‪ ،‬ﺑـس ﻧﻌﻣـل إﯾـﻪ؟ ﺧـﻼص ﺑﻘـﻰ أﻧـﺎ أروﺣﻠـﻪ وأﺷـﺗرﯾﻪ ﻣﻧـﻪ وأدﯾﻠـﻪ‬ ‫أرض ﺗﺎﻧﻲ وﺧﻼص أﻫم ﺣﺎﺟﺔ إن ﻗﺻري ﯾﻛﺑر وﯾﻛﺑر وﯾﻛﺑر ﻟﺣد ﻣﺎ ﯾﺑﻘﻰ أﻛﺑر ﻗﺻر ﻓﻲ اﻟﻛون ﻛﻠﻪ‪.‬‬

‫أﺧﺎب وﻧﺎﺑوت اﻟﯾزرﻋﯾﻠﻲ‪) :‬ﻧﺎﺑوت ﺑﯾﺳﻘﻲ اﻟزرع ﺑﺗﺎﻋﻪ ﻓﻲ اﻟﻛرم(‪.‬‬ ‫اﻟﺣﺎرس‪ :‬ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك أﺧﺎب وﺻل إﻟﻰ ﻛرم ﻧﺎﺑوت‪.‬‬

‫اﻟﻔل‪.‬‬ ‫اﻟﺟﻧـــــود‪ :‬ﻣﻠﻛﻧﺎ ﻣﻠﻛﻧﺎ ﺣﺑﯾب اﻟﻛل إﺣﻧﺎ ﻣﻌﺎﻩ ُﻓل ُ‬ ‫أﺧــــﺎب ‪ :‬ازﯾك ﯾﺎ ﻧﺎﺑوت أﺧﺑﺎرك إﯾﻪ ﯾﺎ ﺗرى؟‬ ‫ﻧﺎﺑــوت ‪ :‬اﻟﺣﻣد ﻟﻠﱠﻪ ﺟﻼﻟﺗك أﻧﺎ ﻛوﯾس وأﺷﻛر رﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻋطﺎﯾﺎﻩ اﻟﻛﺛﯾرة واﻟﻌظﯾﻣﺔ ﻟﻲ‪.‬‬ ‫أﺧــــﺎب ‪ :‬وﯾﺎ ﺗرى إﯾﻪ أﺧﺑﺎر اﻟﻛرم ﺑﺗﺎﻋﻲ اﻟﺟﻣﯾل دﻩ‪.‬‬

‫ﻧﺎﺑــوت ‪ :‬ﺑﺗﺎﻋك‪ ...‬أﻧﺎ أﺳف ﺟﻼﻟﺗك ﺑس اﻟﻛرم دﻩ ﺑﺗﺎﻋﻲ أﻧﺎ‪ ،‬ورﺛﺗﻪ ﻋن أﺑوﯾﺎ وأﺟدادي ﻣن زﻣﺎن‪.‬‬

‫أﺧــــﺎب ‪ :‬وﻫو دﻩ اﻟﻣوﺿوع ‪ ..‬اﻟﻛرم دﻩ ﻫﺎﯾﺑﻘﻰ ﺑﺗﺎﻋﻲ‪ ،‬أﻧﺎ ﻋﺎوزﻩ وﻣﻣﻛن أدﯾﻠك ﻛرم ﻓـﻲ ﺣﺗـﻪ ﺗـﺎﻧﻲ ﯾﺑﻘـﻰ ﺑﺗﺎﻋـك‬ ‫ﻟﻣـﺎ ﺗـرﻓض أول طﻠـب ﯾطﻠﺑـﻪ‬ ‫أو ﺣﺗﻰ ﻟو ﻋـﺎوزﻧﻲ اﺷـﺗرﯾﻪ ﻣﻧـك ﻣﻔـﯾش ﻣـﺎﻧﻊ ‪ ...‬ﺑـس ﻫﯾﺑﻘـﻰ ﻋﯾـب أوي ّ‬ ‫اﻟﻣﻠك‪.‬‬

‫ﻧﺎﺑــوت ‪ :‬ﻣﺎ أﻗدرش أرﻓض أي طﻠـب ﻟﺟﻼﻟـﺔ اﻟﻣﻠـك ﺑـس ﺳـﺎﻣﺣﻧﻲ ﺟﻼﻟﺗـك ‪ ...‬أﻧـﺎ ﻣﺎﻗـدرش أﻓـرط ﻓـﻲ أي ﺣﺎﺟـﺔ‬ ‫ﻋطﻬﺎﻟﻲ أﺑوﯾﺎ‪.‬‬

‫أﺧــــﺎب ‪ :‬ﻧﺎﺑوت اﻧت ﺑﺗﻌﺻﻰ أواﻣري ﻣش ﺧﺎﯾف ﻣﻧﻲ أﻧﺎ أﺧﺎب ‪ ...‬أﺧﺎب اﻟﻣﻠك اﻟﻌظﯾم‪.‬‬

‫ﻧﺎﺑــوت ‪ :‬ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك أواﻣرك ﺗُطﺎع ﺑﺧﺿوع ‪ ...‬ﯾﻘﺎطﻌﻪ‪.‬‬ ‫أﺧــــﺎب ‪ :‬أﯾوﻩ ﻛدﻩ ‪ ...‬ﺷﺎطر )ﯾﻘﺎطﻌﻪ(‪.‬‬

‫ﻧﺎﺑـــوت ‪ :‬ﻟﻛـن ﺟﻼﻟﺗــك أﻧـﺎ ﻣـش ﺑﺧـﺎف‪ ،‬ﻷﻧــﻪ ﺣﺎﺷـﺎ ﻟـﻲ ﻣــن ِﻗَﺑـل اﻟـرب أن أُﻋطﯾـك ﻣﯾـراث آﺑـﺎﺋﻲ‪ ،‬دﻩ اﻟـورث ﻣــن‬ ‫ﺟ ــدود ﺟ ــدودي‪ ،‬ﯾﻌﻧـ ـﻲ أﻧ ــﺎ ﺟﻼﻟﺗ ــك ﻣطﻠﺑ ــﺗش أﻛﺛ ــر ﻣ ــن ﺣﻘ ــﻲ أو أﺧ ــذت ﺣﺎﺟـ ـﺔ ﻣ ــش ﺑﺗ ــﺎﻋﺗﻲ )ﺑﻘ ــوة‬ ‫وﺷﺟﺎﻋﺔ(‪.‬‬

‫أﺧــــﺎب ‪ :‬ﺑﻘﻰ ﻛدﻩ ‪ ...‬ﻣﺎﺷﻲ ﯾﺎ ﻧﺎﺑوت )ﺑﻌﺻﺑﯾﺔ وﻧرﻓزة(‪.‬‬ ‫أﺧﺎب ٕواﯾزاﺑل‪:‬‬

‫ﻋﻠﻲ ﺳﯾﺑوﻧﻲ ﻟوﺣدي ﺧﻼص )ﺑﻧرﻓزة(‪.‬‬ ‫أﺧــــﺎب ‪ :‬ﻗﻠت ﻣش ﻋﺎوز أﻛل ﻣش ﻫﺄﻛل ‪ ..‬أﻧﺎ ﻣﺧﻧوق ﻣﺣ ﱢدش ﯾدﺧل ﱠ‬ ‫اﻟﺣﺎرس‪ :‬ﺟﻼﻟﺗــك ﻣــﺄﻛﻠﺗش ﻣــن اﻟﺻــﺑﺢ ودي أول ﻣـرة ﻧﺷــوف ﺟﻼﻟﺗــك ﻓــﻲ اﻟﻌﺻــﺑﯾﺔ دي ﻛﻠﻬــﺎ ‪ ...‬ﺣﺗــﻰ اﺷــرب‬ ‫أي ﺣﺎﺟﺔ‪.‬‬

‫‪- ٤٥ -‬‬

‫أﺧــــﺎب ‪ :‬ﻣش ﻋﺎوز ‪ ...‬ﻗﻠت ﻣش ﻋﺎوز ﺳﯾﺑوﻧﻲ ﻟوﺣدي‪.‬‬

‫)ﻣﺣ ﱢدﺛﺎً ﻧﻔﺳﻪ( أﺧﺎب اﻟﻣﻠك اﻟﻌظﯾم ﯾﺗرﻓض ﻟﻪ طﻠب‪ ،‬ﻣش ﻣﻣﻛن ‪ ..‬ﻣش ﻣﻣﻛن‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫دﺧﻠﻬﺎ؟ )ﯾدﯾﻠﻪ اﻷﻣر ﺑﺎﻟدﺧول(‪.‬‬ ‫ﺳﯾدي اﻟﻣﻠك ‪ ..‬اﻟﻣﻠﻛﺔ إﯾزاﺑل ﻣراﺗك ﻣﻧﺗظرة‪ ،‬أ ّ‬ ‫اﻟﺟﻧــدي‪ّ :‬‬ ‫إﯾزاﺑـل ‪ :‬ﺧﯾر ﺟﻼﻟﺗك ﻣﻌﻘول اﻟﻣﻠك اﻟﻌظـﯾم أﺧـﺎب ﯾﺑﻘـﻰ ﻣﺗﻌ ّﻛـر ﻣ ازﺟـﻪ ﻛـدﻩ ‪ ...‬ﻣـﯾن دﻩ اﻟﻠـﻲ اﺗﺟـ أر وﺣـﺎول إﻧـﻪ‬ ‫ﯾﺿﺎﯾق أو ِ‬ ‫ﯾﻐﺿب اﻟﻣﻠك؟؟ ﻣﯾن اﻟﻠﻲ ﯾﻘدر ﯾﻌﻣل ﻛدﻩ؟‬ ‫أﺧــــﺎب ‪ :‬ﻧﺎﺑوت‪.‬‬

‫إﯾزاﺑـل ‪ :‬ﻧﺎﺑوت ‪ ..‬ﻣﯾن ﻧﺎﺑوت دﻩ؟؟‬

‫أﺧــــﺎب ‪ :‬اﻟ ارﺟـل اﻟﻠـﻲ ﺟﻧﺑﻧـﺎ‪ ،‬ﺻـﺎﺣب اﻟﻛـرم دﻩ‪ ،‬رﺣـت ﻟـﻪ ﺑﻧﻔﺳــﻲ وﻗﻠـت ﻟـﻪ ادﯾﻧـﻲ اﻟﻛـرم اﻟﻠـﻲ ﻋﻧـدك دﻩ وﻫﺎدﯾــك‬ ‫ﻓﺿﺔ أو ﻛرم ﺗﺎﻧﻲ ﺑﻌﯾد زي ﻣﺎ أﻧت ﻋﺎوز‪.‬‬

‫ﻧﻛﺑر اﻟﻘﺻر‪.‬‬ ‫إﯾزاﺑـل ‪ :‬ﺣﻠو أوي ٕواﯾﻪ اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ‪ ..‬أﻫو ﻋﻠﻰ اﻷﻗل ّ‬ ‫أﺧــــﺎب ‪ :‬رﻓض ﯾﺎ ﺳﺗﻲ وﻗﺎﻟﻲ‪ :‬ﺣﺎﺷﺎ ﻟﻲ أن أﻋطﯾك ﻣﯾراث آﺑﺎﺋﻲ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟزﻣ ـﺔ أﻧــت ﻛــدﻩ اﻟﻣﻠــك‪ ،‬أﻧــت‬ ‫إﯾزاﺑــل ‪ :‬إﯾــﻪ ‪ ..‬ﻣــﯾن اﻟﻠــﻲ رﻓــض ‪ ..‬ﻧــﺎﺑوت ‪ ..‬ودﻩ ﯾﯾﺟــﻲ إﯾــﻪ ﺟﻧــب اﻟﻣﻠــك‪ ،‬ﺑﻘـﻰ ّ‬ ‫ﺗﻐدى‪.‬‬ ‫ﻛدﻩ ﺣﺎﻛم ﻣﻣﻠﻛﺔ إﺳراﺋﯾل ﻛﻠﻬﺎ؟ ﯾﻠﻼ ﻗوم ﺳﯾب اﻟﻣوﺿوع دﻩ ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻲ ‪ ...‬ﯾﻠﻼ ﻗوم ا ّ‬ ‫اﻟﺷﯾوخ‪:‬‬

‫اﻟﺣﺎرس‪ :‬ﯾﺎ ﺷﯾوخ وﺣﻛﻣﺎء اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻣﻌﺎﯾﺎ رﺳﺎﻟﺔ ﻣن اﻟﻣﻠﻛﺔ إﯾزاﺑل إﻟﯾﻛم‪.‬‬

‫ﺷﯾــﺦ ‪ :١‬رﺳﺎﻟﺔ ‪ ...‬ﺧﯾر ﯾﺎ ﺗرى ﻓﻲ إﯾﻪ؟؟‬

‫ﺷﯾــﺦ ‪ :٢‬ادﯾﻧﻲ اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻛدﻩ ﯾﺎ ﺣﺎرس اﻟﻣﻠك )ﯾﺄﺧذ اﻟرﺳﺎﻟﺔ(‪.‬‬

‫ﺷﯾــﺦ ‪ :٢‬اﻋﻣﻠوا اﺟﺗﻣﺎع ﻟﻛل ﺷﻌب ﻣدﯾﻧﺔ ﯾزرﻋﯾل وﺧﻠّوا ﻧﺎﺑوت ﯾﻘﻌد ﻗدام ﻓـﻲ اﻻﺟﺗﻣـﺎع وﻫـﺎﺗوا ‪ ٢‬رﺟﺎﻟـﺔ ﺷـﻬود‬ ‫ﻣــن ﺑﻧــﻲ ﺑﻠﯾﻌــﺎل أوﻻد اﻟﺷــﯾﺎطﯾن‪ ،‬ﻋﻠﺷــﺎن دول ﻣﺗﻌــودﯾن ﻋﻠــﻰ ﺷــﻐل اﻟﻧﺻــب‪ ،‬ﻋﻠﺷــﺎن ﯾﺷــﻬدوا زور‪،‬‬ ‫ﺟدف ﻋﻠﻰ اﻟﻠﱠﻪ وﻋﻠﻰ اﻟﻣﻠك اﻟﻌظﯾم أﺧﺎب‪.‬‬ ‫وﯾﻘوﻟوا إﻧﻪ ّ‬

‫ﺷﯾــﺦ ‪ :١‬إﯾﻪ دﻩ اﺳﺗﻧﻰ ‪ ..‬دي اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻣﺧﺗوﻣﺔ ﺑﺧﺗم اﻟﻣﻠك ﺧـﻼص ﯾﺑﻘـﻰ ﻻزم ﻧﻧﻔّـذ اﻷﻣـر وﻧﻌﻣـل اﺟﺗﻣـﺎع ﻟﻛـل‬ ‫اﻟﺑﻠد ﻋﻠﺷﺎن ﻧرﺟم ﻧﺎﺑوت‪.‬‬

‫رﺟم ﻧﺎﺑوت‪) :‬ﻧﺎﺑوت ﻣﺎﺳﻛﻪ اﻟﺟﻧود ﻣرﺑوط(‪.‬‬

‫ﱠ‬ ‫ﻗررﻧـﺎ ﻧﺣـن‬ ‫ﺷﯾــﺦ ‪ :٢‬ﺑﻌد ﻣﺎ ﺳﻣﻌﻧﺎ ﻛﻼم اﻟﺷﻬود وﺛﺑت أن ﻧﺎﺑوت ّ‬ ‫ﺟدف ﻋﻠﻰ اﻟﻠـﻪ واﻟﻣﻠـك أﺧـﺎب اﻟﻌظـﯾم‪ ،‬ﻟـذﻟك ّ‬ ‫أﺷراف اﻟﺑﻠد وﺷﯾوخ إﺳراﺋﯾل ﺑرﺟم ﻧﺎﺑوت ‪ ...‬ارﺟﻣوﻩ ﺣﺗﻰ اﻟﻣوت‪.‬‬ ‫ﻧﺎﺑـــوت ‪) :‬وﻫـو ﯾﺗـﺄﻟم( ﯾـﺎرب ‪ ...‬أﻧـت ﻋـﺎرف إن ﻋﺑـدك ﻣظﻠــوم‪ ،‬وأﻧـت ﺑـس اﻟﻠـﻲ ﺗﻘـدر ﺗـداﻓﻊ ﻋـن ﺣﻘّـﻲ دﻟــوﻗﺗﻲ‪،‬‬ ‫أﻧــﺎ رﻓﺿــت أﺳــﯾب اﻷرض اﻟﻠــﻲ أﻋطﯾﺗﻬــﺎ ﻷﺑوﯾــﺎ وأﺟــدادي‪ ،‬ﺑــس أﻧــت ﯾــﺎرب إﻟــﻪ اﻟﻣظﻠــوﻣﯾن‪ ،‬ﺳــﺎﻣﺣﻧﻲ‬

‫ﯾﺎرب ﻟـو ﻏﻠطـت ﻓـﻲ ﺣﻘـك‪ ،‬ﯾـﺎرب أﻧـت إﻟـﻪ ﯾوﺳـف اﻟﺻـدﯾق ﻟ ﱠﻣـﺎ اﺗظﻠـم‪ٕ ،‬واﻟـﻪ أﺟـدادي ﻟ ﱠﻣـﺎ اﺗظﻠﻣـوا ﻓـﻲ‬ ‫أرض ﻣﺻر‪ ،‬اذﻛرﻧﻲ ﯾﺎرب )ﯾﺗﺄﻟّم وﯾﻘﻊ وﯾﻣوت(‪.‬‬

‫‪- ٤٦ -‬‬

‫أﺧﺎب ٕواﯾزاﺑل‪:‬‬

‫إﯾزاﺑــل ‪ :‬ﯾﻠـﻼ ﯾــﺎ أﺧـﺎب ﻣﺳــﺗﻧﻲ إﯾـﻪ ﻟﺳــﻪ ﻣﺗﺿـﺎﯾق؟ ﻣــﺎﺧﻼص ﯾــﺎ ﺟﻼﻟـﺔ اﻟﻣﻠــك ﻗـوم اورث أﻧــت ﺑﻘـﻰ اﻟﻛــرم ﺑﺗــﺎع‬ ‫ﻧﺎﺑوت ﺑﻘﻰ ﺑﺗﺎﻋك ﺧﻼص ﯾﺎ أﺧﺎب‪ ،‬ﻧﺎﺑوت ﺧﻼص ﻣﺎت‪.‬‬

‫أﺧــــﺎب ‪ :‬إﯾﻪ دﻩ ﺑﺟد ‪ ...‬ﯾﻌﻧﻲ ﺧﻼص اﻟﻘﺻر ﻫﺎﯾﻛﺑر أﺧﯾ ًار‪.‬‬ ‫إﯾﻠﯾﺎ وأﺧﺎب ﻓﻲ اﻟﻛرم‪:‬‬

‫أﺧــــﺎب ‪ :‬أﺧﯾ ـ اًر أﺧــدت اﻟﻛــرم ﺧــﻼص‪ ،‬ﺑﻘ ـﻰ ﺑﺗــﺎﻋﻲ ﺑﺗــﺎع اﻟﻣﻠــك أﺧ ـﺎب ﺑــن ُﻋﻣــري‪ ،‬أﻛﺗــب ﯾﺎﻓط ـﻪ ﻛﺑﯾ ـرة ﻣﻛﺗــوب‬ ‫ﻋﻠﯾﻬﺎ اﺳﻣﻲ‪) .‬ﺛم ﯾدﺧل ﻓﺟﺄة وﯾﻘﺎطﻌﻪ(‬

‫إﯾـﻠﯾــﺎ ‪ :‬ﻛرم ﻧﺎﺑوت اﻟﯾزرﻋﯾﻠﻲ )ﺑﻘوة( اﻟﻛرم دﻩ ﯾﺎ أﺧﺎب ﺑﺗﺎع ﻧﺎﺑوت ﻗﺗﻠﺗﻪ ﯾﺎ أﺧﺎب؟؟ ﻫﺗورث اﻟﻛرم؟‬ ‫أﺧــــﺎب ‪ :‬إﯾﻠﯾﺎ ﻧﺑﻲ اﻟﻠﱠﻪ أﻧت ﺟﯾت ﯾﺎ ﻋدوي؟‬

‫إﯾـﻠﯾــﺎ ‪ :‬أﯾوﻩ أﻧﺎ ﺟﯾت ﻷﻧك ﻋﻣﻠت اﻟﺷر ﻓﻲ ﯾﻣﯾن رﺑﻧﺎ؟ رﻓﺿت اﻟﻠﻲ ﻋﻧدك وطﻣﻌت ﻓـﻲ ﺣﺎﺟـﺔ ﻏﯾـرك وﻗﺗﻠـت‬ ‫واﺣد ﺑريء ﻣﺎﻟوش ذﻧب ﻛل دﻩ ﺑﺳﺑب طﻣﻌك وﺟﺷﻌك وﻋدم ﻗﻧﺎﻋﺗك واﻛﺗﻔﺎﺋك ﺑﺎﻟﻠﻲ ﻋﻧدك‪ ،‬ﻟﻛن اﺳﻣﻊ‬

‫ﺑﻘـﻰ ﯾـﺎ أﺧـﺎب ﯾـﺎ ﺑـن ُﻋﻣـري ﻛـﻼم رﺑﻧـﺎ رب اﻟﺟﻧــود اﻟﻠـﻲ ﻣـش ﺑﯾﺳـﯾب ﺣـق ﺣـد اﺗظﻠـم أﺑـداً‪ :‬ﻓـﻲ اﻟﻣﻛــﺎن‬ ‫ﻣرﺗــك ﻛﻣــﺎن ﻫﺗﺄﻛﻠﻬ ــﺎ‬ ‫اﻟﻠــﻲ ﻟﺣﺳــت ﻓﯾــﻪ اﻟﻛ ــﻼب دم ﻧــﺎﺑوت اﻟﯾزرﻋﯾﻠــﻲ ﺗﻠﺣ ــس اﻟﻛــﻼب دﻣــك‪ٕ .‬واﯾ ازﺑ ــل أ‬ ‫اﻟﻛﻼب‪.‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔَﻬْﻢ‬ ‫ﻟﻣﺎذا رﻓض ﻧﺎﺑوت اﻟﯾزرﻋﯾﻠﻲ إﻋطﺎء أﺧﺎب ﺣﻘﻠﻪ؟‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺎذا ﻓﻌل أﺧﺎب ﻷﺧذ ﺣﻘل ﻧﺎﺑوت اﻟﯾزرﻋﯾﻠﻲ؟‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺎ اﺳم زوﺟﺔ اﻟﻣﻠك أﺧﺎب؟‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺎذا ﻗﺎﻟت إﯾزاﺑل ﻟزوﺟﻬﺎ ﻷﺧذ ﺣﻘل ﻧﺎﺑوت؟‬

‫‪‬‬

‫ﻛﯾف ﻣﺎت ﻧﺎﺑوت اﻟﯾزرﻋﯾﻠﻲ؟‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫــدف‪ :‬اﻹﻧﺟـﺎز واﻻﺗﺣــﺎد ﻓــﻲ اﻟﻔرﯾــق واﻟﺳـرﻋﺔ ﻓــﻲ اﻷداء‪ ،‬واﻟﻘﻧﺎﻋــﺔ ﺑﻌﻣــل اﻟﻔرﯾـق واﻟﻘﻧﺎﻋــﺔ ﺑﺎﻟﻧﺗﯾﺟــﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻬــم ﻗــﺎﻣوا‬ ‫ﺑﺄﻛﺛر ﻣﺟﻬود‪.‬‬

‫‪- ٤٧ -‬‬

‫اﻟﺗﺷﻛﯾل‪ :‬ﯾﻘﺳم اﻷطﻔﺎل إﻟﻰ ﻓرﯾﻘﯾن أ‪ ،‬ب‪ ،‬ﻓﻠﯾﻘف ﻓرﯾق أ ﻓﻲ ﺧط ﻣﺳﺗﻘﯾم‪ ،‬وﯾﻘف ﻓرﯾق ب ﻓﻲ داﺋرة ﻣﻊ ﻛرة‪.‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب‪ :‬ﯾﺑدأ اﻟﻔرﯾﻘﺎن ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟوﻗت ﯾرﻛض اﻟﺷﺧص اﻟـذي ﯾﻘـف ﻓـﻲ اﻟﻣﻘدﻣـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻔرﯾـق )أ( ﺣـول داﺋـرة‬ ‫اﻟﻔرﯾق )ب( إﻟﻰ ِ‬ ‫آﺧر ﻻﻋب ﻓﻲ ﻓرﯾﻘﻪ ﺣول اﻟداﺋرة )اﻟﻔرﯾق ب( وأﺛﻧـﺎء دوراﻧﻬـم ﯾﻘـوم اﻟﻔرﯾـق )ب( ﺑﺗﻣرﯾـر‬ ‫اﻟﻛرة ﺑﯾن ﻻﻋﺑﯾن اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻓﻲ اﻟـداﺋرة ﺑـﻼ ﺗوﻗـف ﺑﻌﺿـﻬم اﻟـﺑﻌض وﺣـﯾن ﯾـرﻛض اﻟﺟﻣﯾـﻊ ﻣـن ﻓرﯾـق )أ(‬ ‫ﺣــول اﻟــداﺋرة )اﻟﻔرﯾــق ب( ﯾﺻــرﺧون "ﺗوﻗﻔ ـوا"‪ .‬ﻫــدف اﻟﻔرﯾـق )ب( أن ﯾﺣﺻــر ﻛــم ﻣــرة ﯾﻣﻛــﻧﻬم أن ﯾﻣـ ّـرروا‬

‫اﻟﻛــرة ﻗﺑــل أن ﯾﺻــرخ اﻟﻔرﯾــق )أ( "ﺗوﻗﻔ ـوا"‪ .‬ﯾﺳــﺟل اﻟﻘﺎﺋــد ﻋــدد اﻟﻣ ـرات اﻟﺗــﻲ ﻣـ ّـررت اﻟﻛــرة ﺑﯾــﻧﻬم‪ .‬ﺛــم ﯾﺑــدأ‬ ‫اﻟﻔرﯾﻘﺎن وﯾﺟﻌل اﻟﻔرﯾق )أ( ﺑﺷﻛل اﻟداﺋرة واﻟﻔرﯾق )ب( اﻟﺧط اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‪.‬‬

‫اﻟﻔﺎﺋز‪ :‬ﻫو اﻟﻔرﯾق اﻟذي ُﯾ ﱢ‬ ‫ﺳﺟل أﻛﺑر ﻋدد ﻣن اﻟﺗﻣرﯾرات‪.‬‬

‫اﻟﺗﻐ ﱡﯾر‪ :‬ﻓﻠﯾﻘف اﻟﻘﺎﺋد ﻓﻲ وﺳط اﻟداﺋرة وﯾﻣرروا اﻟﻛرة ﺑﯾﻧﻪ وﺑﯾن اﻷوﻻد ﺑدﻻً ﻣن أن ﺗﻣرر ﺑﯾن اﻷوﻻد ﻓﻘط‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺟﻮﻟﺔ ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ‬

‫اﺳﺗﺧرج ﻣن اﻟﻛﺗﺎب ﺷﺧﺻﯾﺎت ﻛﺎﻧوا ﯾﻌﯾﺷون "ﺣﯾﺎة اﻟﻘﻧﺎﻋﺔ"‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫إﯾﻠﯾﺎ‬

‫‪ ١‬ﻣل‬

‫إﺑراﻫﯾم‬

‫ﺗك‬

‫ﺳﻠﯾﻣﺎن‬

‫‪ ٢‬ﻣل‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ـ ـ اﻟرﺿﺎ واﻟﻘﻧﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻛل ﻋطﺎﯾﺎ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻧﺎ وﻋدم اﻟﻧظر أو اﻟطﻣﻊ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻟﯾس ﻟﻧﺎ‪.‬‬ ‫ـ ـ ﻋدم اﻟﺗذﻣر ﻋﻠﻰ أي ﺷﻲء ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ‪ ،‬وﻧﺷﻛر ﻓﻲ ﻛل وﻗت رﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻋطﺎﯾﺎﻩ‪.‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪ ‬‬

‫ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ أﺷﻛرك ﻣن أﺟل ﻣﺣﺑﺗك اﻟﻛﺑﯾـرة ﻟﯾﻧـﺎ‪ ،‬أﺷـﻛرك ﯾـﺎ رﺑـﻲ ﯾﺳـوع ﻋﻠـﻰ ﻋطﺎﯾـﺎك ﻛـل ﺣـﯾن‪،‬‬

‫أطﻠب ﻣﻧك ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳوع أﻧك ﺗﻌﻠﻣﻧﻲ اﻟﻘﻧﺎﻋﺔ‪ ،‬وأن أﺗﻌﻠم داﯾﻣﺎً أﺷـﻛرك ﻋﻠـﻰ ﻛـل ﺣﺎﺟـﺔ أﻧـت ﺑﺗـدﯾﻬﺎﻟﻲ وﺳـﺎﻋدﻧﻲ‬ ‫وﻗوﯾﻧﻲ ‪ ...‬آﻣﯾن‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫‪- ٤٨ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬ ‫‪ ‬ﯾذﻛر ﻟﻣﺎذا رﻓض ﻧﺎﺑوت اﻟﯾزرﻋﯾﻠﻲ إﻋطﺎء أﺧﺎب ﺣﻘﻠﻪ‪.‬‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫ﯾﺻف ﻣﺎذا ﻓﻌل أﺧﺎب ﻷﺧذ ﺣﻘل ﻧﺎﺑوت اﻟﯾزرﻋﯾﻠﻲ‪.‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪ ‬ﯾذﻛر ﻣﺎ اﺳم زوﺟﺔ اﻟﻣﻠك أﺧﺎب‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾذﻛر ﻣﺎذا ﻗﺎﻟت إﯾزاﺑل ﻟزوﺟﻬﺎ ﻷﺧذ ﺣﻘل ﻧﺎﺑوت‪.‬‬ ‫ﺳر رﺟم ﻧﺎﺑوت اﻟﯾزرﻋﯾﻠﻲ ﺣﺗﻰ اﻟﻣوت‪.‬‬ ‫‪ُ ‬ﯾﻔ ﱢ‬ ‫ﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫‪ُ ‬ﯾ ﱢ‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪ُ ‬ﯾﻣﺛﱢل دﻓﺎع ﻧﺎﺑوت اﻟﯾزرﻋﯾﻠﻲ ﻋن ﺣﻘﻠﻪ أﻣﺎم أﺧﺎب‪.‬‬ ‫ﯾﺗﺧﯾـ ـل أﺧ ــﺎب اﻟﻣﻠ ــك وﻫ ــو ﯾ ــﺗﻛﻠم ﻣ ــﻊ ﻧ ــﺎﺑوت ﻟﺷـ ـراء‬ ‫‪ ‬ﯾرﺳـــم ﻛﯾ ــف ّ‬ ‫اﻟﺣﻘل ﻣﻧﻪ‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣذﻛور ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ اﻟورﻗﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫ﯾﻘرر أن ﯾﺳﻠك ﺑﻘﻧﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻛل ﺷﻲء‪.‬‬ ‫‪ ‬ﱢ‬ ‫‪ ‬ﯾﺗّﻔـــق ﻣ ــﻊ أﺻ ــدﻗﺎﺋﻪ ﻋﻠ ــﻰ ﺷ ــﻛر اﻟﻠﱠـ ـﻪ واﻟﻘﻧﺎﻋ ــﺔ ﺑﻣ ــﺎ أﻋط ــﺎﻩ ﻟﻛ ــل‬ ‫واﺣد‪.‬‬

‫‪- ٤٩ -‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺎﺅﻧﻰ‬

‫ﺃﺑﺪﻳﺘﻲ‬

‫) ﻳﻮﻧﻴﻪ (‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﺳﻔر اﻟرؤﯾﺎ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣذﻛرات ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ـ اﻟﻘﻣص ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل ﺟرﯾس ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل‪.‬‬

‫‪‬‬

‫اﻟﺳﻣﺎء ﻫدﻓﻲ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬ﯾﻌرف‪ :‬ﻗﺻﺔ اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﺣﺑﯾب‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺷﻌر‪ :‬ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ أن ﯾﻛون ُﻣﺗذ ﱢﻛ ًار دوﻣًﺎ أن اﻟﺳﻣﺎء ﻫﻰ ﻫدﻓﻪ‪.‬‬ ‫ﯾﺗدرب‪ :‬ﯾﺳﺗﻌد ﻟﻠﺣﯾﺎة ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ﺑﺄﻋﻣﺎل اﻟﻣﺣﺑﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﱠ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪- ٥٠ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﺣﺑﯾب ﻫو اﺑن زﺑدي‪ ،‬وﺷﻘﯾق اﻟرﺳول ﯾﻌﻘوب اﻟﻛﺑﯾـر ‪ ...‬ﻫـو اﻟﺗﻠﻣﯾـذ اﻟـذي ﻛـﺎن ﯾﺳـوع ﯾﺣﺑـﻪ‬

‫)ﯾو ‪.(٢٦ :١٩‬‬

‫وﻫـو اﻟـذي اﺗﻛـﺄ ﻋﻠــﻰ ﺻـدرﻩ ﻓـﻲ اﻟﻌﺷــﺎء اﻷﺧﯾـر‪ ،‬ﻫـو اﻟرﺳـول اﻟــذي ﺟﻣـﻊ ﻓـﻲ ﺷﺧﺻــﻪ ﺑـﯾن‪ :‬ﺣـب اﻟﺑﺗوﻟﯾــﺔ‪،‬‬

‫واﻟﻌظﻣﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺑﺳﺎطﺔ اﻟﻘﻠﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻣﺣﺑﺔ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ اﻟﻌﺟﯾﺑﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺧﻠﱢـص ﻓـﻲ اﻟوﻗـت اﻟﻌﺻـﯾب اﻟـذي ﻓﯾـﻪ ﺗرﻛـﻪ‬ ‫ﻫو اﻟذي اﻧﻔرد ﻣن ﺑﯾن اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻓـﻲ ﺳـﯾرﻩ ﺑـدون ﺧـوف وراء ُ‬ ‫اﻟﺟﻣﯾﻊ واﻧﻔﺿوا ﻣن ﺣوﻟﻪ‪...‬‬ ‫ﻛﺎن ﻫو واﺳطﺔ إدﺧﺎل ﺑطرس إﻟﻰ دار رﺋﯾس اﻟﻛﻧﻬـﺔ ﺣﯾـث ُﺣﻛـم ﻋﻠـﻰ اﻟـرب ﯾﺳـوع ﻧظـ اًر ﻷﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻣﻌروﻓـﺎً‬ ‫ﻋﻧــد رﺋــﯾس اﻟﻛﻬﻧــﺔ )ﯾــو ‪ .(١٦ ،١٥ :١٨‬وﻫــو اﻟوﺣﯾــد اﻟــذي ارﻓــق اﻟــرب إﻟــﻰ اﻟﺻــﻠب ﻓﺳــﻠﻣﻪ أُﻣــﻪ اﻟﻌــذراء ﻣ ـرﯾم‪.‬‬

‫وﻣن ﺗﻠك اﻟﺳﺎﻋﺔ ﻋﺎﺷت ﻣﻌﻪ )ﯾو ‪ ٢٥ :١٩‬ـ ‪.(٢٧‬‬

‫ﻛـﺎن أﺑــوﻩ زﺑــدي ﯾﺣﺗــرف ﻣﻬﻧـﺔ اﻟﺻــﯾد‪ ،‬وﯾﺑــدو أﻧــﻪ ﻛـﺎن ﻓــﻲ ِﺳـﻌ ٍﺔ ﻣــن اﻟﻌـﯾش‪ ،‬وﯾﻐﻠــب اﻟظــن أن أﺳـرة ﯾوﺣﻧــﺎ‬

‫اﻹﻧﺟﯾﻠـﻲ ﻛﺎﻧــت ﺗﻘــﯾم ﻓــﻲ ﺑﯾــت ﺻــﯾدا‪ .‬ﯾﺑــدو أﻧــﻪ ﺗﺗﻠﻣــذ ﺑﻌــض اﻟوﻗــت ﻟﯾوﺣﻧــﺎ اﻟﻣﻌﻣــدان وﻛــﺎن ﯾﺗــردد ﻋﻠﯾــﻪ )ﯾــو ‪:١‬‬ ‫‪ ٣٥‬ـ ـ ‪ :(٤٢‬دﻋـﺎﻩ اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻟﻠﺗﻠﻣـذة ﻣــﻊ أﺧﯾـﻪ ﯾﻌﻘـوب ﻓﺗﺑﻌـﻪ وﻗﯾـل ﺑﻧــﺎء ﻋـن رواﯾـﺔ اﻟﻘـدﯾس ﭼﯾـروم أن ﯾوﺣﻧــﺎ‬

‫ﻓــﻲ ذﻟــك اﻟوﻗــت ﻛــﺎن ﻓــﻲ اﻟﺧﺎﻣﺳــﺔ واﻟﻌﺷ ـرﯾن‪ ...‬ﻛﺎﻧــت أﻣــﻪ واﺣــدة ﻣــن اﻟﻧﺳــوة اﻟﻘدﯾﺳــﺎت اﻟﻠ ـواﺗﻲ ﺗــﺑﻌن اﻟﺳ ــﯾد‬

‫اﻟﻣﺳﯾﺢ وﻛـن ﯾﺧدﻣﻧـﻪ )ﻣـت ‪ ، ٥٥ :٢٧‬ﻣـر ‪ ٤٠ :١٥‬ـ ـ ‪ (٤١‬ﻛـﺎن ﯾوﺣﻧـﺎ واﺣـداً ﻣـن اﻟﺗﻼﻣﯾـذ اﻟﻣﻘـرﺑﯾن ﻣـن اﻟـرب‬ ‫ـدروس أول ﻣــن ﺗﺑﻌ ــﻪ ﻓــﻲ ﺑﺷ ــﺎرﺗﻪ )ﯾــو ‪ِ (٤٠ :١‬‬ ‫وآﺧـ ـر ﻣ ــن‬ ‫ﯾﺳــوع ﻣ ــﻊ ﯾﻌﻘــوب أﺧﯾ ــﻪ وﺑطــرس‪ .‬ﻛ ــﺎن ﻫــو ﻣ ــﻊ أﻧ ـ ا‬ ‫ﺗرﻛــﻪ ﻋﺷــﯾﺔ آﻻﻣــﻪ ﻣــن ﻗﺑــل ﻣوﺗــﻪ‪ ...‬ﻫــو اﻟــذي ﺳــﺟل ﻟﻧــﺎ ﺧطــﺎب اﻟــرب ﯾﺳــوع اﻟ ارﺋــﻊ ﻋــن اﻻﻓﺧﺎرﺳــﺗﯾﺎ )ﯾــو ‪(٦‬‬ ‫وﻫــو اﻟــذي اﻧﻔــرد ﺑــﯾن اﻹﻧﺟﯾﻠﯾــﯾن ﺑــذﻛر ﻟﻘــﺎء اﻟــرب ﻣــﻊ اﻟﺳــﺎﻣرﯾﺔ )ﯾــو ‪ (٤‬وﻣوﻗﻔــﻪ ﻣــﻊ اﻟﻣـرأة اﻟزاﻧﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ أُ ِ‬ ‫ﻣﺳ ـ َﻛت‬ ‫ﻓــﻲ ذات اﻟﻔﻌــل )ﯾــو‪ (٨‬وﺷــﻔﺎء اﻟﻣوﻟــود أﻋﻣ ـﻰ )ﯾــو ‪ٕ (٩‬واﻗﺎﻣــﺔ اﻟﯾﻌــﺎزر ﻣــن اﻟﻣــوت )ﯾــو ‪ (١١‬وﺻــﻼﺗﻪ اﻟوداﻋﯾــﺔ‬

‫)ﯾو ‪.(١٧‬‬

‫وﯾوﺣﻧﺎ ﻫو واﺣـد ﻣـن اﻟﺗﻼﻣﯾـذ اﻟﺛﻼﺛـﺔ اﻟـذﯾن ﺻـﺎﺣﺑوا اﻟـرب ﻓـﻲ إﻗﺎﻣـﺔ اﺑﻧـﺔ ﯾـﺎﯾرس ﻣـن اﻟﻣـوت‪ ،‬وﻓـﻲ ﺣـﺎدث‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻣﺧﻠﱢـص ﻓﺟـر أﺣـد ﻗﯾﺎﻣﺗـﻪ‪ ،‬وﻛـﺎن ﺣﻣﺎﺳـﻪ‬ ‫اﻟﺗﺟﻠﻲ وﻓﻲ ﺟﺛﺳﯾﻣﺎﻧﻲ ﻟﯾﻠﺔ آﻻﻣﻪ‪ .‬وﺑﻛر ﻣﻊ ﺑطرس وذﻫـب إﻟـﻰ ﻗﺑـر ُ‬ ‫وﺣﺑﻪ ظﺎﻫرﯾن‪ .‬ﺣﺗﻰ أﻧﻪ ﺳﺑق ﺑطرس ووﺻل أوﻻً إﻟﻰ اﻟﻘﺑر وﻫـو اﻟوﺣﯾـد ﺑـﯾن اﻟﺗﻼﻣﯾـذ اﻟـذي اﺳـﺗطﺎع أن ﯾﺗﻌ ّـرف‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟرب ﯾﺳوع ﻋﻧدﻣﺎ أظﻬر ذاﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺣر طﺑرﯾﺔ ﻋﻘب ﻗﯾﺎﻣﺗﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﺑطرس‪.  :‬‬

‫ﯾﺗﺻورﻩ اﻟﺑﻌض ﺷﺎﺑﺎً رﻗﯾﻘﺎً ﺧﺟوﻻً ﺑل ﻛـﺎن ﻟـﻪ وﺿـﻊ ﺑـﺎرز ﻓـﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ اﻷوﻟـﻰ؛‬ ‫واﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ ﻟم ﯾﻛن ﻛﻣﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻘ أر ﻋﻧﻪ ﻓﻲ اﻷﺻﺣﺎﺣﺎت اﻷوﻟـﻰ ﻣـن ﺳـﻔر اﻷﻋﻣـﺎل وﻧـراﻩ ﺟﻧﺑـﺎً إﻟـﻰ ﺟﻧـب ﻣـﻊ ﺑطـرس أﻛﺑـر اﻟرﺳـل ِﺳـّﻧﺎً‪ ،‬ﻧراﻫﻣـﺎ‬ ‫ﻘﻌـ ـد ﻋﻧــد ﺑ ــﺎب اﻟﻬﯾﻛ ــل )أع ‪ (٣‬وأﻣــﺎم ﻣﺣﻛﻣ ــﺔ اﻟﯾﻬ ــود اﻟﻌﻠﯾــﺎ "اﻟﺳ ــﻧﻬدرﯾن" ﯾﺷ ــﻬد‬ ‫اﻟﻣ َ‬ ‫ﻣﺗﻼزﻣــﯾن ﻓ ــﻲ ﻣﻌﺟ ـزة ﺷ ــﻔﺎء ُ‬ ‫اﻟﻣﺳ ــﯾﺢ )أع ‪ (٤‬وﻓ ــﻲ اﻟﺳ ــﺎﻣرﯾﺔ ﯾﺿ ــﻌﺎن أﯾ ــدﯾﻬﻣﺎ ﻋﻠ ــﻰ أﻫﻠﻬ ــﺎ ﻟﯾﻘ ـ َـﺑﻼ اﻟ ــروح اﻟﻘُـ ـ ُدس )أع ‪ ،(٨‬ﯾﺑ ــدو أن ﺧدﻣﺗ ــﻪ‬ ‫اﻟﻛ ارزﯾﺔ ﻓـﻲ اﻟﻔﺗـرة اﻷوﻟـﻰ ﻣـن ﺗﺄﺳـﯾس اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﻛﺎﻧـت ﻓـﻲ أورﺷـﻠﯾم واﻟﻣﻧـﺎطق اﻟﻘرﯾﺑـﺔ ﻣﻧﻬـﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﺗﻘﺎﻟﯾـد اﻟﻘدﯾﻣـﺔ ﻛﻠﻬـﺎ‬

‫ﱢ‬ ‫ﺗوﺿـﺢ ﺑﻘﺎﺋــﻪ ﻓــﻲ أورﺷــﻠﯾم ﺣﺗــﻰ ﻧﯾﺎﺣــﺔ اﻟﻌــذراء ﻣـرﯾم وﺑﻌــدﻫﺎ اﻧطﻠــق إﻟــﻰ أﺳــﯾﺎ وﻣــدﻧﻬﺎ اﻟﺷــﻬﯾرة وﺟﻌــل إﻗﺎﻣﺗــﻪ ﻓــﻲ‬ ‫‪- ٥١ -‬‬

‫وﻣﻛ ﱢﻣ ـﻼً ﻋﻣــل ﺑــوﻟس و ُأﺑﻠﱡ ـوس اﻟﻛ ـرازي ﻓــﻲ أﺳــﯾﺎ اﻟﺻــﻐرى )أع ‪ ٢٤ :١٨‬ـ ـ ‪،٢٨‬‬ ‫ﻣدﯾﻧــﺔ أﻓﺳــس اﻟﻌظﯾﻣــﺔ ﻣﺗﺎﺑﻌ ـﺎً ُ‬ ‫وﻣـدﻧﻬﺎ اﻟﻣﻌروﻓـﺔ وﻗـت ذاك‬ ‫‪ ١ :١٩‬ـ ‪ ... (١٢‬وأﺧذ ﯾﺷرف ﻣن ﺗﻠك اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ اﻟﺷﻬﯾرة ﻋﻠﻰ ﺑﻼد أﺳﯾﺎ اﻟﺻـﻐرى ُ‬ ‫ﻣﺛــل‪ :‬أﻓﺳــس وﺳــﺎردس وﻓﯾﻼدﻟﻔﯾــﺎ وﻻوﻛﯾــﺔ وأزﻣﯾــر وﺑرﻏــﺎﻣس وﺛﯾــﺎﺗﯾ ار وﻏﯾرﻫــﺎ‪ ،‬وﻫــﻰ اﻟــﺑﻼد اﻟﺗــﻲ وردت إﺷــﺎرات‬ ‫ﻋﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻔر اﻟرؤﯾﺎ‪.‬‬

‫وﺑﺳــﺑب ﻧﺷــﺎطﻪ اﻟﻛ ـرازي ﻗُـﺑض ﻋﻠﯾــﻪ ﻓــﻲ ﺣﻛــم اﻹﻣﺑ ارطــور دوﻣﺗﯾــﺎن )‪ ٧٦‬ـ ـ ‪ (٨١‬وأُرﺳــل ﻣﻘﯾــدًا إﻟــﻰ روﻣــﺎ‪،‬‬ ‫ـﻲ ﻓ ــﻲ ﺧﻠﻘ ــﯾن )ﻣرﺟ ــل( زﯾ ــت ﻣﻐﻠ ــﻲ‪ .‬ﻓﻠ ــم ﯾ ــؤﺛر ﻋﻠﯾ ــﻪ ﺑ ــل ﺧ ــرج ﻣﻧ ــﻪ أﻛﺛ ــر ﻧﺿـ ـرة‪ ،‬ﻣﻣ ــﺎ أﺛ ــﺎر ﺛ ــﺎﺋرة‬ ‫وﻫﻧ ــﺎك أُﻟﻘ ـ َ‬ ‫اﻹﻣﺑراطور ﻓﺄﻣر ﺑﻧﻔﯾﻪ إﻟﻰ ﺟزﯾرة ﺑطﻣس‪ ،‬وﻣﻛث ﺑﻬﺎ ﺣواﻟﻲ ﺳﻧﺔ وﻧﺻف ﻛﺗـب أﺛﻧﺎءﻫـﺎ ﺳـﻔر اﻟرؤﯾـﺎ ﺣـواﻟﻲ ﺳـﻧﺔ‬ ‫‪٩٥‬م‪ .‬ﺛم أُ ِﻓرَج ﻋﻧﻪ ﺑﻌد ﻣوت دوﻣﺗﯾﺎن وﻋﺎد إﻟﻰ أﻓﺳس ﻟﯾﻣﺎرس ﻧﺷـﺎطﻪ اﻟﺗﺑﺷـﯾري ‪ ...‬وﻛـل اﻟﺗﻘﺎﻟﯾـد اﻟﻘدﯾﻣـﺔ ﺗؤﯾـد‬ ‫ﺑﺎﻹﺟﻣــﺎع ﻧﻔــﻲ ﯾوﺣﻧــﺎ إﻟــﻰ ﺟزﯾ ـرة ﺑطﻣــس ﻓــﻲ ذﻟــك اﻟﺗــﺎرﯾﺦ وﻛﺗﺎﺑﺗــﻪ رؤﯾــﺎﻩ ﻫﻧــﺎك ‪ ...‬وﻣــن اﻵﺑــﺎء اﻟــذﯾن ﺷــﻬدوا‬ ‫ﺑذﻟك إﯾرﯾﻧﺎؤس واﻛﻠﯾﻣﻧﺿس اﻟﺳﻛﻧدري وأرﯾﺟﺎﻧوس وﺗرﺗﻠﯾﺎﻧوس وﻏﯾرﻫم‪.‬‬ ‫‪ ++‬ﻣن اﻷﻟﻘﺎب اﻟﻼﺻﻘﺔ ﺑﯾوﺣﻧﺎ‪:‬‬

‫ﺣﺑـﻪ‪ ...‬وﻗــد ظ ّـل ﯾوﺣﻧــﺎ رﺳــول اﻟﻣﺣﺑــﺔ ﻓــﻲ‬ ‫ﻟﻘـب اﻟﺣﺑﯾــب ﻓﻘــد َذ َﻛـر ﻋــن ﻧﻔﺳـﻪ أﻧــﻪ اﻟﺗﻠﻣﯾــذ اﻟــذي ﻛـﺎن ﯾﺳــوع ُﯾ ّ‬ ‫ﻣﺣﺑﺗــﻪ اﻟﺷـدﯾدة ﻟﻠﺧطـﺎة‪ ،‬ﻛــﺎن ﺣﺎزﻣـﺎً ﻣـﻊ اﻟﻬراطﻘــﺔ ‪...‬‬ ‫ﻛ ارزﺗـﻪ ووﻋظـﻪ ورﺳــﺎﺋﻠﻪ ٕواﻧﺟﯾﻠـﻪ ‪ ...‬ﻟﻛـن ﻋﻠــﻰ اﻟـرﻏم ﻣـن ّ‬ ‫وﯾظﻬر ﻫذا اﻷﻣر واﺿﺣﺎً ﻓـﻲ ﻛﺗﺎﺑﺎﺗـﻪ اﻟﻣﻠﯾﺋـﺔ ﺑﺎﻟﺗﺣـذﯾر ﻣـن اﻟﻬراطﻘـﺔ ‪ ...‬ﯾـذﻛر ُﻣﻌﻠﱢﻣﻧـﺎ ﺑـوﻟس ﻫـذا اﻟرﺳـول ﻋﻠـﻰ‬ ‫أﻧﻪ أﺣد أﻋﻣدة اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬وأﻧـﻪ ﻣـن رﺳـل اﻟﺧﺗـﺎن )ﻏـل ‪ ... (٩ :٢‬وﯾـذ ُﻛر ﺑـوﻟﯾﻛراﺗس أﺳـﻘف أﻓﺳـس أواﺧـر‬ ‫اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻧﻲ أن ﯾوﺣﻧﺎ ﻛﺎن ﯾﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺟﺑﻬﺗﻪ ﺻﻔﯾﺣﺔ ﻣن اﻟذﻫب ﻛﺎﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﯾﺣﻣﻠﻬـﺎ رﺋـﯾس أﺣﺑـﺎر اﻟﯾﻬـود‪ ،‬ﻟﯾـدل‬

‫ﺑذﻟك ﻋﻠﻰ أن اﻟﻛﻬﻧوت ﻗـد اﻧﺗﻘـل ﻣـن اﻟﻬﯾﻛـل اﻟﻘـدﯾم إﻟـﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ‪ ...‬ﻟﻛـن ﻣـﻊ ذﻟـك‪ ،‬ﻧﺳـﺗدل ﻣـن ﻣواﻗﻔـﻪ وﻛﺗﺎﺑﺎﺗـﻪ‬ ‫دو َن ﻟﻧﺎ ﻫذا اﻟرﺳـول إﻧﺟـﯾﻼً ورؤﯾـﺎ وﺛـﻼث رﺳـﺎﺋل ﺗﺣﻣـل اﺳـﻣﻪ‪ ،‬رﻗـد‬ ‫أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻌﺗدﻻً وﻏﯾر ﻣﺗطرف ‪ ...‬وﺑﻌد أن ّ‬ ‫ﻓﻲ اﻟرب ﻓﻲ ﺷﯾﺧوﺧﺔ وﻗورة ﺣواﻟﻲ ﺳﻧﺔ ‪١٠٠‬م‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫ﺗﻔﺗﻛــروا ﻟــو ﻛــﺎن رﺑﻧــﺎ إداﻧ ـﻲ إﻧ ـﻲ أﺧﺗــﺎر اﻟﺑﻠــد اﻟﻠــﻲ أﺗوﻟــد ﻓﯾﻬــﺎ ﻛﻧــت اﺧﺗــرت أي ﺑﻠــد؟ ‪) ...‬ﺗــرك اﻟﻣﺧــدوﻣﯾن‬

‫ﯾﻌﺑرون ﻋن أراﺋﻬم(‪.‬‬

‫ﻛﻠﻧﺎ ﻛـﺎن اﺧﺗﯾﺎرﻧـﺎ ﺑـﻼد أرﺿـﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻛـن رﺑﻧـﺎ اﺧﺗـﺎر ﻟﻧـﺎ ﺣﺎﺟـﺔ أﺣﻠـﻰ ﻣـن ﻛـدﻩ ﺑﻛﺛﯾـر‪ ،‬اﺧﺗـﺎر إﻧﻧـﺎ ﻧﻌـﯾش ﻣﻌـﺎﻩ‬

‫ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎء ﻓــﻲ ﻣﻛــﺎن ﺣﻠــو ﺧــﺎﻟص ﻣ ـﺎﻓﻬوش ﺣــزن أو ﺗﻌــب‪ ،‬ﻣﻛــﺎن ﺣﻠــو ﺧــﺎﻟص ﻋﻠﺷــﺎن ﻫﻧﻛــون ﻓﯾــﻪ ﻣــﻊ رﺑﻧــﺎ‬ ‫‪- ٥٢ -‬‬

‫ﻧﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎﻟﻌﺷرة ﻣﻌﻪ ودﻩ أﺣﻠﻰ ﻣﻛﺎن ﻣﻣﻛن ﻧﻌﯾش ﻓﯾﻪ‪ ،‬وﻫﺎﺣﻛﻲ ﻟﻛم ﻗﺻـﺔ ﻗـدﯾس ﻋظـﯾم‪ ،‬اﻟﻘـدﯾس دﻩ طﻠـب ﻣـن‬

‫رﺑﻧﺎ أﻧﻪ ﯾﺟﻠس ﻫو وأﺧوﻩ واﺣد ﻋن ﯾﻣﯾﻧﻪ واﻵ َﺧر ﻋن ﯾﺳﺎرﻩ ﻓـﻲ ﻣﺟـدﻩ )ﻣﻠﻛوﺗـﻪ(‪ ،‬ﻫـو ﺷـﺎف اﻟﻣﻛـﺎن اﻟﺻـﺢ وﻫـو‬ ‫ﻓ ّﻛر ﺻﺢ ﻣش ﻓﻲ ُﻣﻠك أرﺿﻲ ﻟﻛن ُﻣﻠك ﺳﻣﺎوي‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺟﻮﻟﺔ ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ‪ ‬‬

‫ﯾﻘوم اﻟﻣﺧدوﻣون ﺑﺎﺳﺗﺧراج اﻟﺷواﻫد اﻵﺗﯾﺔ وﯾﺳﺗﻧﺗﺟوا ﻣن ﺧﻼﻟﻬـﺎ ﺗﺣ ﱡـول اﻟﻘـدﯾس ﯾوﺣﻧـﺎ اﻟﺣﺑﯾـب ﻣـن اﻟﺗﻔﻛﯾـر‬

‫اﻟﻣﻠك اﻷرﺿﻲ واﻟﺗﻔﻛﯾر ﺑﺎﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﺗﻔﻛﯾر ﺑﺎﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺳﻣﺎوﯾﺔ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ُ‬ ‫ـ ﺗﻔﻛﯾر أرﺿﻲ ﻻ ﯾﻠﯾق ﺑﺄوﻻد اﻟﻠﱠﻪ )ﻟو ‪ ٥٣ :٩‬ـ ‪.(٥٦‬‬ ‫ـ اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ ﻣﺟد زﻣﻧﻲ )ﻣت ‪ ٢٠ :٢٠‬ـ ‪.(٢٣‬‬

‫ـ اﻟﺑﻘﺎء ﻣﻊ اﻟرب ﻣﻬﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻟظروف‪ ،‬ﺗﻔﻛﯾر أوﻻد اﻟﻠﱠﻪ )ﯾو ‪ ٢٦ :١٩‬ـ ‪.(٢٧‬‬

‫ـ اﻹﯾﻣﺎن اﻟﻔوري ﺑﺎﻟرب ﯾﺳوع وﺑﻛﻼﻣﻪ‪ ،‬ورأى ﻓﺂﻣن )ﯾو‪.(٨ :٢٠‬‬ ‫ـ ُﯾﻣﱢﯾز ﺻوت اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻫو أول ﻣن ﻗﺎل ﻟﺳﻣﻌﺎن ﻋن اﻟرب ﯾﺳوع‪. :‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﻫﺎﻧﺣﻛﻲ اﻟﻧﻬﺎردﻩ ﻋن ﻗدﯾس ﻋظﯾم ﺟـدًا وﻛـﺎن واﺣـد ﻣـن ﺗﻼﻣﯾـذ اﻟـرب ﯾﺳـوع وﻫـو ﯾوﺣﻧـﺎ اﻟﺣﺑﯾـب‪ :‬ﻛـﺎن ﻫـذا‬ ‫اﻟﻘدﯾس ﯾﻌﻣل ﻓﻲ اﻟﺻﯾد وﺑـﺎﻟرﻏم ﻣـن ِﻋﻠﻣـﻪ اﻟﻘﻠﯾـل ﺟـداً وﻟﻛـن ﻛـﺎن ﻗﻠﺑـﻪ ﻣﺗﻌﻠـق ﺑﺎﻟﺳـﻣﺎء ﺟـداً ﻟدرﺟـﺔ أﻧـﻪ أول ﻟﻣـﺎ‬ ‫ﺳﻣﻊ ﻋن ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان اﻟﻠﻲ ﻛﺎن ﺑﯾﻛﻠم اﻟﻧﺎس ﻋن اﻟﺳﻣﺎء واﻻﺳـﺗﻌداد ﻟﻬـﺎ‪ ،‬ﺧـرج ﻋﻠﺷـﺎن ﯾـﺗﻌﻠﱠم ﻣﻧـﻪ ﻓـﻲ اﻟﺑرﯾـﺔ‬

‫وأﺻﺑﺢ ﻣن ﺗﻼﻣﯾذﻩ‪.‬‬

‫‪ ++‬دﻋوﺗﻪ وﺧدﻣﺗﻪ ﻣﻊ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪:‬‬

‫وﻓﻲ ﯾوم ﻣن اﻷﯾﺎم وﻫو ﯾﺻطﺎد ﻣﻊ أﺑﯾﻪ وأﺧﯾﻪ ﯾﻌﻘـوب ﻣ ﱠـر رﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع ﻣـن أﻣﺎﻣـﻪ ودﻋـﺎﻩ ﻓﺗﺑﻌـﻪ ﻋﻠـﻰ طـول‬

‫ﻼ ﻛــﺎن ﯾوﺣﻧــﺎ اﻟﺣﺑﯾــب ﻣــن‬ ‫ﻷﻧــﻪ واﺛــق أﻧــﻪ ﻣــﻊ اﻟــرب ﯾﺳــوع ﻫـﺎﯾﺗﻌﻠم ﺣﺎﺟــﺎت ﻛﺛﯾــر ﻋــن اﻟﺳــﻣﺎء اﻟﻠــﻲ ﺑﯾﺣﺑﻬــﺎ‪ ،‬وﻓﻌـ ً‬ ‫أﻛﺛـر اﻟﺗﻼﻣﯾــذ اﻟﻣﺗﻣﺳـﻛﺔ ﺑرﺑﻧــﺎ ﯾﺳـوع‪ ،‬ﯾﺳــﻣﻊ ﻛﻼﻣــﻪ وﯾﺑﻘـﻰ ﻋــﺎﯾز ﯾﻘ ّـرب ﻣﻧــﻪ أﻛﺛــر وأﻛﺛـر ﻷﻧــﻪ ﺑـﯾﺣس إﻧــﻪ ﺑﯾﻌــرف‬ ‫ﺣﺎﺟﺎت ﻛﺛﯾرة ﻫو ﻣﺷﺗﺎق ﻟﻬﺎ ﻋن اﻟﺳﻣﺎء‪ .‬وﻫو ﻛﺎن ﻣن اﻟﺗﻼﻣﯾذ اﻟﻠﻲ ﻣﻊ رﺑﻧـﺎ ﻋﻠـﻰ طـول ﺣﺗـﻰ ﻓـﻲ ﯾـوم ﺧﻣـﯾس‬

‫اﻟﻌﻬد ﻗﺑل اﻟﺟﻣﻌﺔ اﻟﻠـﻲ اﺗﺻـﻠب ﻓﯾﻬـﺎ رﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع ﺳـﻧد أرﺳـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺻـدر رﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع ﻷﻧـﻪ ﻛـﺎن ﺣﺎﺳـس ﺑـﺄن راﺣﺗـﻪ‬ ‫ﻣﻌــﺎﻩ‪ .‬وﻣــش ﻛــدﻩ وﺑــس دﻩ ﺣﺗــﻰ ﯾــوم اﻟﺟﻣﻌــﺔ اﻟﻌظﯾﻣــﺔ ِﻓ ِ‬ ‫ﺿـل ﺟﻧــب اﻟﺻــﻠﯾب ﻷﻧــﻪ ﻛــﺎن ﺑﯾﺣــب اﻟــرب ﯾﺳــوع ﺟــداً‬ ‫وﻛﺎن واﺛِق إن طرﯾق اﻟﺳﻣﺎء واﻷﺑدﯾﺔ ﻣﻌﻪ ﻫو وﺣدﻩ‪.‬‬ ‫‪- ٥٣ -‬‬

‫‪ ++‬ﯾوﺣﻧﺎ واﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪:‬‬

‫ﺑﻌ ــد اﻟﻘﯾﺎﻣ ــﺔ ﻫ ــو وﺑطـ ـرس ﻛﺎﻧ ــﺎ أول اﻟﺗﻼﻣﯾ ــذ اﻟﻠ ــﻲ ارﺣ ــوا اﻟﻘﺑ ــر ﻋﻠﺷ ــﺎن ﯾﺗﺄﻛ ــدوا ﻣ ــن ﻛ ــﻼم اﻟﻣرﯾﻣ ــﺎت ﻋ ــن‬

‫ﻗﯾﺎﻣــﺔ رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع‪ .‬وﺑﻌــد ﻓﺗ ـرة اﻟﺗﻠﻣــذة اﻟﻠــﻲ ﻗﻌــدﻫﺎ ﯾوﺣﻧــﺎ اﻟﻣﻌﻣــدان ﻣــﻊ رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع أﺻــﺑﺣت ﻋﻧــدﻩ ﻗــوة ﻛﺑﯾ ـرة ﺟــداً‬ ‫ﻣــش ﻋﻠﺷــﺎن ﺗﺷــدﻩ ﻫــو ﻟوﺣــدﻩ ﻟﻠﺳــﻣﺎء‪ ،‬وﻟﻛــن ﻋﻠﺷــﺎن ﺗﺷــد اﻟﻧــﺎس اﻟﻠــﻲ ﺣوﻟﯾــﻪ ﻟﻠﺳــﻣﺎء ﻛﻣــﺎن‪ ،‬وﻋﻠﺷــﺎن ﻛــدﻩ ﺑﻌــد‬ ‫ﺣﻠــول اﻟــروح اﻟﻘــدس ﻋﻠــﻰ اﻟﺗﻼﻣﯾــذ اﻧطﻠــق ﻫــو وﻛــل ﺗﻼﻣﯾــذ رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع ﯾﺑﺷــروا ﺑﺎﻟﺣﯾــﺎة اﻷﺑدﯾــﺔ‪ ،‬وﻟــم ﯾﺧــﺎﻓوا ﻣــن‬

‫اﻟﯾﻬــود وﻣــن اﻟﻌــذاب ﻷن ﻫــدﻓﻬم ﻛــﺎن واﺿــﺢ وﻫــو اﻟﺳــﻣﺎء ﻣــش اﻟﺣﯾــﺎة اﻟﻠــﻲ ﻋﻠــﻰ اﻷرض‪ ،‬وﻋﻠﺷــﺎن ﻛــدﻩ ﻓﯾ ـﻪ‬ ‫ﻣواﻗــف ﻛﺛﯾــرة ﻓــﻲ ﺣﯾــﺎة ﯾوﺣﻧــﺎ اﻟﺣﺑﯾــب أظﻬــرت ﺗﻣ ﱡﺳ ـﻛﻪ ﺑﺎﻟﺳــﻣﺎء وﻣــش ﻟﯾـﻪ ﻟوﺣــدﻩ وﻟﻛــن ﻛــل اﻟﻧــﺎس اﻟﻠــﻲ ﺣوﻟﯾــﻪ‪،‬‬

‫وﻣﻧﻬﺎ‪:‬‬

‫‪ ++‬ﺧدﻣﺔ ﯾوﺣﻧﺎ‪:‬‬

‫إﻧــﻪ ﻛــﺎن ﺳــﺑب إﯾﻣــﺎن أﺣــد اﻟﺷــﺑﺎب وﺳـﻠّﻣﻪ إﻟــﻰ أﺳـﻘف اﻟﻣﻛــﺎن وأوﺻــﺎﻩ ﻋﻠﯾــﻪ ﻛﺛﯾــر‪ .‬وﻟﻛــن ﻫــذا اﻟﺷــﺎب ﺑﻌــد‬

‫ﺗﺻرﻓﺎﺗﻪ اﻟﺧﺎطﺋﺔ وﺻﺎر رﺋﯾﺳﺎً ﻟﻌﺻﺎﺑﺔ ﻗُطّﺎع اﻟطرق ‪...‬‬ ‫ﻓﺗرة ﻋﺎد إﻟﻰ ﱡ‬ ‫وﻋــﺎد ﯾوﺣﻧــﺎ ﺑﻌ ــد ﻣــدة إﻟ ــﻰ اﻷﺳــﻘف وﺳـ ـﺄﻟﻪ ﻋــن ﻫــذا اﻟﺷ ــﺎب ‪ ...‬رد اﻷﺳــﻘف وﻫ ــو ﺣ ـزﯾن ﺟ ــداً ﻋــن ﺣ ــﺎل‬ ‫ﻋﻣ ـﺎ ﺣــدث ﻟﻠﺷــﺎب ﻓﺣــزن ﯾوﺣﻧــﺎ واﺳﺗﺣﺿ ـر داﺑــﺔ )ﺣﯾ ـوان ﯾﺳــﺗﺧدم ﻟﻠﺗﻧ ﱡﻘ ـل( رﻛﺑﻬــﺎ‬ ‫اﻟﺷــﺎب‪ ،‬وﺣﻛ ـﻰ ﻟﻠﻘــدﯾس ﯾوﺣﻧــﺎ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ِﻛَﺑر ِﺳّﻧﻪ‪ ،‬وأﺧـذ ﯾﺟـوب اﻟﺟﺑـل اﻟـذي ﻗﯾـل أن ﻫـذا اﻟﺷـﺎب ﻛـﺎن ﯾﺳـﻛن ﻓﯾـﻪ ‪ ...‬وأﻣﺳـﻛﻪ اﻟﻠﺻـوص‬ ‫وﻗﺎدوﻩ إﻟﻰ زﻋﯾﻣﻬم‪ ،‬اﻟذي ﻟم ﯾﻛن ﺳوى ذﻟك اﻟﺷﺎب ‪...‬‬ ‫ﺗﻌـ ّـرف ﻋﻠﯾــﻪ اﻟﺷــﺎب‪ ،‬وﻟﻠﺣــﺎل ﻓـ ﱠـر ﻣــن وﺟﻬــﻪ وأﺳــرع ﯾوﺣﻧــﺎ ﺧﻠﻔــﻪ وﻫــو ﯾﻧﺎﺷــدﻩ أن ﯾﻘــف ﻓوﻗــف اﻟﺷــﺎب وﺟــﺎء‬ ‫وﺳﺟد ﺑﯾن ﯾدﯾﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎﻣﻪ ووﻋظﻪ‪ ،‬ﻓﺗﺎب ﻋن إﺛﻣﻪ ورﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬ ‫‪ ++‬ﻧﻔﻲ ﯾوﺣﻧﺎ‪:‬‬

‫اﻧطﻠـق اﻟﻘـدﯾس ﯾوﺣﻧــﺎ إﻟـﻰ آﺳــﯾﺎ وﻣـدﻧﻬﺎ اﻟﺷــﻬﯾرة وﺟﻌـل إﻗﺎﻣﺗـﻪ ﻓــﻲ ﻣدﯾﻧـﺔ أﻓﺳــس اﻟﻌظﯾﻣـﺔ‪ .‬وأﺧــذ ﯾﺑﺷـر ﻣــن‬

‫ﺗﻠك اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ اﻟﺷﻬﯾرة ﻋﻠـﻰ ﺑـﻼد آﺳـﯾﺎ اﻟﺻـﻐرى وﻫـﻰ اﻟـﺑﻼد اﻟﺗـﻲ وردت إﺷـﺎرات ﻋﻧﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺳـﻔر اﻟرؤﯾـﺎ‪ .‬وﺑﺳـﺑب‬ ‫ﻗوﺗﻪ اﻟﺗﺑﺷﯾرﯾﺔ ٕواﯾﻣﺎن اﻟﻛﺛﯾرﯾن‪ ،‬ﻗُﺑض ﻋﻠﯾﻪ ﻓـﻲ ﺣﻛـم اﻹﻣﺑ ارطـور دوﻣﺗﯾـﺎن وأُ ِ‬ ‫رﺳـ َل ﻣﻘﯾـداً إﻟـﻰ روﻣـﺎ‪ ،‬وﻫﻧـﺎك أُﻟﻘـ َﻲ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻣـﺎ آﺛـﺎر اﻹﻣﺑ ارطـور ﻓـﺄﻣر ﺑﻧﻔﯾـﻪ إﻟـﻰ ﺟزﯾـرة ﺑطﻣـس‪ ،‬وﻣﻛـث ﺑﻬـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺑرﻣﯾل ﻛﺑﯾر ﻓﯾﻪ زﯾـت ﻣﻐﻠـﻲ ﻓﻠـم ﯾـؤﺛر ﻓﯾـﻪ‪ّ ،‬‬ ‫ﺣ ـواﻟﻲ ﺳــﻧﺔ وﻧﺻــف ﻛﺗــب أﺛﻧﺎءﻫــﺎ ﺳــﻔر اﻟرؤﯾــﺎ ﺣ ـواﻟﻲ ﺳــﻧﺔ ‪ .٩٥‬ﺛــم أُﻓـ ِـرَج ﻋﻧــﻪ ﺑﻌــد ﻣــوت دوﻣﺗﯾــﺎن وﻋــﺎد إﻟــﻰ‬ ‫أﻓﺳس ﻟﯾﻣﺎرس ﻧﺷﺎطﻪ اﻟﺗﺑﺷﯾري وﻗد ﱠ‬ ‫ظل ﯾوﺣﻧﺎ رﺳول اﻟﻣﺣﺑﺔ ﻓﻲ ﻛ ارزﺗﻪ ووﻋظﻪ ورﺳﺎﺋﻠﻪ ٕواﻧﺟﯾﻠﻪ ‪...‬‬ ‫‪ ++‬ﻛﺗﺎﺑﺎﺗﻪ وﻧﯾﺎﺣﺗﻪ‪:‬‬

‫ﻟﻣ ـﺎ ﺷــﺎخ وﻟــم ﯾﻌــد ﻗــﺎد اًر‬ ‫ﻛﺗﺎﺑﺎﺗــﻪ ﻛﻠﻬــﺎ ُﻣﻔﻌﻣــﺔ ﺑﻬــذﻩ اﻟــروح "روح اﻟﺣﯾــﺎة اﻷﺑدﯾــﺔ واﻟﺳــﻣﺎء" ‪ ...‬رو َ‬ ‫ي ﻋﻧــﻪ أﻧــﻪ ّ‬ ‫ﻓﻠﻣـﺎ‬ ‫ﺣﻣل إﻟﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ وﯾﻘـف ﺑـﯾن اﻟﻣـؤﻣﻧﯾن ُﻣـرﱢدداً ﻋﺑـﺎرة‪" :‬ﯾـﺎ أوﻻدي أ ّ‬ ‫ﺣﺑـوا ﺑﻌﺿـﻛم ﺑﻌﺿـﺎً"‪ّ .‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟوﻋظ‪ ،‬ﻛﺎن ُﯾ َ‬

‫وﯾﻛررﻫــﺎ ﻓﻛــﺎن ﺟواﺑــﻪ ﻷﻧﻬــﺎ ﻫــﻰ وﺻــﯾﺔ اﻟــرب وﻫــﻰ‬ ‫َﺳ ـﺋﻣوا ﺗﻛ ـرار ﻧﻔــس اﻟﻌﺑــﺎرة ﺗﺳ ـﺄﻟوا ﻟﻣــﺎذا ُﯾﻌﯾــد ﻫــذﻩ اﻟﻛﻠﻣــﺎت ﱢ‬ ‫وﺣدﻫﺎ ﻛﺎﻓﯾﺔ ﻟﺧﻼﺻﻧﺎ وﻟوﺻوﻟﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء ‪...‬‬ ‫‪- ٥٤ -‬‬

‫ﻼ وﺳــﻔر اﻟرؤﯾـﺎ اﻟــذي ﻛﺷـف ﻓﯾــﻪ اﻟــرب ﯾﺳـوع ﻟﻬــذا اﻟﻘـدﯾس ﻋــن ﺑﻌــض‬ ‫وﺑﻌـد أن ﻛﺗــب ﻟﻧـﺎ ﻫــذا اﻟرﺳـول إﻧﺟــﯾ ً‬ ‫اﻷﺷـﯾﺎء ﻓـﻲ اﻟﺳـﻣﺎء اﻟﺗـﻲ ﻋــﺎش طـوال ﺣﯾﺎﺗـﻪ ﻣﺷـﺗﺎﻗﺎً إﻟﯾﻬــﺎ وﻛﺗـب أﯾﺿـﺎً ﺛـﻼث رﺳــﺎﺋل ﺗﺣﻣـل اﺳـﻣﻪ‪ ،‬ﺗﻧ ّـﯾﺢ ﺣـواﻟﻲ‬

‫ﻋــﺎم ‪١٠٠‬م‪ .‬ﯾوﺣﻧــﺎ ﻛــﺎن ﻓــﻲ ﺣﯾﺎﺗــﻪ ظــﺎﻫر ﺟــدًا اﺷــﺗﯾﺎﻗﻪ ﻟﻠﺳــﻣﺎء‪ ،‬واﺣﻧ ـﺎ ﻛﻣــﺎن ﻻزم ﯾﻛــون ﻟﯾﻧــﺎ اﺷــﺗﯾﺎق ﻟﻠﺳــﻣﺎء‬ ‫وﻟﻠﺣﯾ ــﺎة ﻣ ــﻊ اﻟ ــرب ﯾﺳ ــوع ودﻩ ﯾﻛ ــون ﻫ ــدﻓﻧﺎ‪ ،‬وﯾﻛ ــون داﺋﻣـ ـﺎً ﻓ ــﻲ ﻓﻛرﻧ ــﺎ وﯾﺑ ــﺎن ﻓ ــﻲ ﺗﺻ ـ ﱡـرﻓﺎﺗﻧﺎ ﻣ ــن دﻟ ــوﻗﺗﻲ‪ ،‬ﻓ ــﻼزم‬

‫ﺗﺑﯾن أﻧﻧﺎ أوﻻد اﻟﻣﻠك وأن ﻣﻛﺎﻧﻧﺎ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻣش ﻫﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض وﻟﻛن ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺗﺻرﻓﺎﺗﻧﺎ ّ‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔَﻬْﻢ‬

‫‪ ‬اذﻛر ﻛﺗﺎﺑﺎت ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﺣﺑﯾب؟‬

‫ب ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﺣﺑﯾب ﻟﻠرب ﯾﺳوع؟‬ ‫‪ ‬اذﻛر ﻣوﻗف ّ‬ ‫ﯾدل ﻋﻠﻰ ُﺣ ّ‬ ‫‪ ‬اذﻛر ﻣوﻗف ﯾدل ﻋﻠﻰ اﺷﺗﯾﺎق ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﺣﺑﯾب ﻟﻠﺳﻣﺎء؟‬ ‫‪ ‬ﻣﺎ ﻫو أﻛﺛر ﺷﻲء أﻋﺟﺑك ﻓﻲ ﻗﺻﺔ ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﺣﺑﯾب؟‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫‪ ‬‬

‫ﯾﻘـوم اﻟﺧــﺎدم ﺑﻌﻣــل ﻣﺗﺎﻫـﺔ ﺻــﻐﯾرة ﺑﺎﻟﻛ ارﺳــﻲ ﻟﻠﻣﺧـدوﻣﯾن وﯾﻘــوم ﺑﺎﺧﺗﯾــﺎر ‪ ٣‬ﻣﺧـدوﻣﯾن وﯾطﻠــب ﻣــن اﻷول أن‬

‫ﯾﻐﻣض ﻋﯾﻧﯾﻪ وﯾﺟﺗﺎز اﻟﻣﺗﺎﻫﺔ ﻟوﺣدﻩ‪ ،‬اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ أﻧﻪ ﺳﯾﻔﺷل‪.‬‬

‫وﯾطﻠب ﻣن اﻟﺛﺎﻧﻲ أن ﯾﺟﺗﺎز اﻟﻣﺗﺎﻫﺔ وﻫو ﻣﻐﻣض وﯾﺳﺎﻋدﻩ زﻣﻼؤﻩ ﻋﻠﻰ اﻟوﺻول‪ ،‬اﻟﻧﺗﯾﺟـﺔ ﻗـد ﯾـﻧﺟﺢ وﻟﻛـن‬

‫ﺑﻌد ﺻﻌوﺑﺔ‪.‬‬

‫وﯾطﻠــب ﻣــن اﻟﺛﺎﻟــث أن ﯾﺟﺗــﺎز اﻟﻣﺗﺎﻫــﺔ وﻫــو ﻣﻔــﺗﺢ وﺑــﺎﻟطﺑﻊ ﺳﯾﺻــل اﻟﻣﺧــدوم اﻷﺧﯾــر ﺑﺄﺳــرع وﻗــت وﺳــﯾﻛون‬

‫أﺳﻬل ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻪ اﻟوﺻول‪.‬‬

‫اﻟﻬــدف‪ :‬ﻋﻧــدﻣﺎ ﯾﻛــون ﻫــدﻓﻲ ﻓــﻲ ﺣﯾــﺎﺗﻲ أﻣــﺎﻣﻲ واﺿــﺢ وﻫــو اﻟﺣﯾــﺎة ﻣــﻊ اﻟــرب ﯾﺳــوع واﻟوﺻــول ﻟﻠﺳــﻣﺎء‪ ،‬ذﻟــك‬ ‫ﺳﯾﺳﺎﻋدﻧﻲ أن أﺻل ﻟﻬذا اﻟﻬدف ﺑﺳـﻬوﻟﺔ وﻟﻛـن ﻋﻧـدﻣﺎ ﻻ أﺿـﻊ ﻫـدﻓﻲ أﻣـﺎﻣﻲ ﻓـذﻟك ﺳـﯾﺟﻌﻠﻧﻲ أﺗـوﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺣﯾــﺎﺗﻲ‪ .‬وﻟﻘــد أرﺳــل ﻟــﻲ اﻟــرب اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻟﺗﺳــﺎﻋدﻧﻲ ﻟﻠوﺻــول ﻟﻬــدﻓﻲ‪ ،‬ﻣﺛــل ﻣــﺎ ﻓﻌــل أﺻــدﻗﺎﺋﻲ ﻓــﻲ اﻟﻠﻌﺑــﺔ‬

‫وﻟﻛن أﺳﻬل طرﯾﻘﺔ ﻟﻛﻲ أﺻل ﻟﻠﺳﻣﺎء أن ﯾﻛون ﻫدﻓﻲ واﺿﺢ أﻣﺎﻣﻲ وأراﻩ داﺋﻣﺎً‪.‬‬ ‫‪- ٥٥ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ﻌﯾن ﯾﺷﻌر ﺑﺄﻧﻪ ﯾﻌوﻗﻪ ﻋن اﻟوﺻول ﻟﻠﺳﻣﺎء‪ ،‬وﯾﺣﺎول ﺗﺣﺳﯾﻧﻪ ﻓﻲ ﺧﻼل اﻷﺳﺑوع‪.‬‬ ‫أن ﯾﺧﺗﺎر ﺳﻠوك ُﻣ ّ‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪ ‬‬

‫ﺗﺣﺑﻧــﻲ وﺑﺗﻘــف داﯾﻣـًﺎ ﺟﻧﺑــﻲ‪ ،‬ﺳــﺎﻋدﻧﻲ أن أﻛﺗّـر ﻣــن ﺗﺻـ ﱡـرﻓﺎﺗﻲ اﻟﺟﯾــدة‬ ‫ﯾــﺎ رﺑــﻲ ﯾﺳــوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ أﻧــﺎ أﻋﻠــم أﻧــك ﺑ ّ‬ ‫ـﻲ ﻧﺻـﯾب ﻓـﻲ اﻟﺣﯾـﺎة اﻷﺑدﯾـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫وأﺑطّل ﺗﺻرﻓﺎﺗﻲ ّ‬ ‫اﻟردﯾﺔ‪ ،‬ﻋﻠﺷﺎن أﻓرح ﻣﻌﺎك ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻲ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬وﯾﻛـون ﻟ ّ‬ ‫اﻟﺳﻣﺎء‪ .‬آﻣﯾن‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪ ‬ﻗﺻﺔ اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﺣﺑﯾب‪.‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪ ‬ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ اﻻﺳﺗﻌداد ﻟﻠﺣﯾﺎة ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬ ‫ﺣﺑﻪ ﻷﻧﻪ أﻋ ﱠد ﻟﻪ اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺑﺄن رﺑﻧﺎ ُﯾ ّ‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺗﺣﺳﯾن ﺳﻠوﻛﻪ‪.‬‬

‫‪ ‬أن ﯾﺗذ ّﻛر أن ﻫدﻓﻪ داﺋﻣﺎً ﻫو اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫‪- ٥٦ -‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬