رئيس جند الرب الملاك ميخائيل الراهب القس مكسيموس الأنبا بيشوي

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‫א‬

  ‫מ‬

‫א‬

‫א א א‬

   

-٢-

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‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬

‫אא‬

‫א‬

‫א‬

‫א‬

‫אא‬

‫‪.‬‬

‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬

‫א‬

‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬

‫‪.‬‬

‫א‬

‫א‬

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‫א‬

‫א א‬

‫‪.‬‬


‫‪‬‬ ‫ﺇﻫﺩﺍﺀ ‪- ١٠ - .......................................................‬‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ‪- ١٣ - ........................................................‬‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ‪- ١٦ - .......................................................‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫ﻻ‪ :‬ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‪- ٢١ - .............................................. :‬‬ ‫ﺃﻭ ﹰ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴ‪‬ﺎ‪ :‬ﻁﻐﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺌﻴﻭﻥ )ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ(‪- ٢٥ - ..........................:‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻐﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﻭﺘﺸﺘﻤل‪- ٢٥ - .............................. :‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻐﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ :‬ﻭﺘﺸﻤل‪- ٢٧ - ................................:‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻐﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﻭﺘﺸﺘﻤل‪- ٢٨ - ............................... :‬‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﹰﺎ‪ :‬ﺭﺌﻴﺱ ﺠﻨﺩ ﺍﻟﺭﺏ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪- ٢٩ - ............................. :‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫ﻻ‪ :‬ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺩﻴﺭ‪- ٤٠ - ........................................... :‬‬ ‫ﺃﻭ ﹰ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴ‪‬ﺎ‪ :‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺩﻴﺭ‪- ٤٠ - ........................................... :‬‬

‫‪-٣-‬‬

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‫ﺜﺎﻟﺜﹰﺎ‪ :‬ﻤﺭﺍﺤل ﺘﻌﻤﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﺭ‪- ٤٢ - ................................... :‬‬ ‫‪ -١‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻴﺔ‪- ٤٢ - ............................. :‬‬ ‫‪ -٢‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻨﻴﺔ‪- ٥٦ - ................... :‬‬ ‫ﺭﺍﺒﻌ‪‬ﺎ‪ :‬ﻭﺼﻑ ﺍﻟﺩﻴﺭ‪- ٥٩ - ........................................ :‬‬ ‫‪ -١‬ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل )ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﺍﻷﺜﺭﻱ(‪- ٥٩ - ...................... :‬‬ ‫‪ -٢‬ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﺍﻷﺜﺭﻱ‪- ٦٨ - ............................. :‬‬ ‫ﺨﺎﻤﺴ‪‬ﺎ‪ :‬ﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻭﺍﻟﻀﻔﻴﺭ‪- ٦٨ - .............................. :‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﻭﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺩﻴﺔ‪- ٦٨ - .............................. :‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻀﻔﻴﺭ‪- ٧٩ - .......................................... :‬‬ ‫ﺴﺎﺩﺴ‪‬ﺎ‪ :‬ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ ﻭﺍﻷﻭﺍﻨﻲ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻴﺭ‪- ٨٢ - ................ :‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻴﺭ‪- ٨٢ - ....................... :‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻷﻭﺍﻨﻲ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻴﺭ‪- ٨٥ - ............................ :‬‬ ‫ﺴﺎﺒﻌ‪‬ﺎ‪ :‬ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ‪- ٨٩ - ...........................................:‬‬ ‫‪ -١‬ﻅﻬﻭﺭﺍﺕ ﻭﺘﻌﻀﻴﺩﺍﺕ‪- ٨٩ - .............................:‬‬ ‫‪ -٢‬ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻴﺸﻭﻱ‪ ..‬ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ‪- ٩٥ - ......... :‬‬ ‫‪ -٣‬ﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺍﺡ ﻟﻠﺩﻴﺭ‪- ٩٧ - ...................... :‬‬ ‫‪ -٤‬ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻨﺠﺴﺔ‪- ٩٨ - ....................... :‬‬

‫‪-٤-‬‬

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‫‪ -٥‬ﺒﺸﻔﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪- ١٠٠ - ..........................‬‬ ‫‪ -٦‬ﺒﺸﻔﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪- ١٠٠ - ..........................‬‬ ‫ﺜﺎﻤﻨﹰﺎ‪ :‬ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﺭ‪- ١٠٢ - ....................................... :‬‬ ‫‪ -١‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ‪- ١٠٢ - ............................ :‬‬ ‫‪ -٢‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪- ١٠٣ - ..........................:‬‬ ‫‪ -٣‬ﺨﺩﻤﺔ ﻨﻘل ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ‪- ١٠٣ - .............................:‬‬ ‫ﺘﺎﺴﻌ‪‬ﺎ‪ :‬ﻤﻘﺭ ﺍﻟﺩﻴﺭ‪- ١٠٤ - ......................................... :‬‬ ‫ﻤﻘﺭ ﺴﻭﻫﺎﺝ ‪ ،‬ﻤﻘﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪- ١٠٤ - .................................‬‬ ‫ﻋﺎﺸﺭ‪‬ﺍ‪ :‬ﻤﺩﺍﺌﺢ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺍﻷﻁﻬﺎﺭ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪- ١٠٧ - ........... :‬‬ ‫‪ -١‬ﻤﺩﻴﺢ ﻭﺍﻁﺱ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ‪- ١٠٧ - ............‬‬ ‫‪ -٢‬ﻤﺩﻴﺢ ﺁﺩﻡ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ‪- ١١٢ - ...............‬‬ ‫ﺍﻟﻤـﺭﺍﺠــﻊ ‪- ١١٤ - .............................................‬‬

‫‪-٥-‬‬

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    -٦-

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‫ﻱ‬

‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻘﺩﺍﺴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺒﻁﺔ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﺍﻟﻤﻌﻅﻡ‬

‫ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺸﻨﻭﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﺒﺎﺒﺎ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺒﻁﺭﻴﺭﻙ ﺍﻟﻜﺭﺍﺯﺓ ﺍﻟﻤﺭﻗﺴﻴﺔ‬

‫‪-٧-‬‬

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‫ﻨﻴـﺎﻓـﺔ ﺍﻟﺤﺒــﺭ ﺍﻟﺠـﻠﻴــل‬

‫ﺍﻷﻨﺒـﺎ ﺒﺴـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﺴﻘﻑ ﺃﺨﻤﻴﻡ ﻭﺴﺎﻗﻠﺘﻪ‬

‫‪-٨-‬‬

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‫ﺍﻟﻘﻤﺹ ﻗﺯﻤﺎﻥ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻴﺸﻭﻱ‬ ‫ﺨﺎﺩﻡ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺒﺄﺨﻤﻴﻡ‬ ‫‪-٩-‬‬

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‫ﺇﻫﺩﺍﺀ‬

‫ﺒﺴﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﻭﺙ ﺍﻟﻘﺩﻭﺱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺒﻴﺒﻨﺎ ﻭﺸﻔﻴﻌﻨﺎ‪...‬‬

‫ ﺇﻟﻰ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺍﻷﻁﻬﺎﺭ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺤﺭﺝ ﺍﻟﺤﺠﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﻗﺒﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻤﻌﻠ ﹰﻨﺎ ﻗﻴﺎﻤﺘﻪ ﻓﺎﺴﺘﺤﻕ ﻟﻘﺏ ﻤﻼﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ‪.‬‬ ‫ ﺇﻟﻰ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﺠﻨﺎﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺩ ﺃﻓﻭﺍﻩ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻭﺃﻨﻘﺫ‬ ‫ﺩﺍﻨﻴﺎل ﺍﻟﻨﺒﻲ‪.‬‬ ‫ ﺇﻟﻰ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺒﻴﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﷲ ﻭﻴﺴﺭ ﺒﻤﻥ‬ ‫ﻴﺘﻌﻁﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻜﻴﻥ‪.‬‬

‫ ﺇﻟﻰ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺄل ﺍﷲ ﺩﺍﺌ ‪‬ﻤﺎ ﻓﻲ ﺘﻭﺒﺔ ﺍﻟﺨﻁﺎﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻁﻠﺏ ﻋﻥ ﻜل ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﻜﻭﻨﺔ ﺃﺠﻤﻊ‪.‬‬

‫ﻨﻜﺘﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻭﻤﻠﻜﻨﺎ ﻭﻤﺨﻠﺼﻨﺎ‬

‫ﻴﺴﻭﻉ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﺒﺏ ﻨﻌﻤﺔ ﻭﺒﺭﻜﺔ ﻟﻜل ﻤﻥ ﻴﻘﺭﺅﻩ‪.‬‬

‫ﻭﺃﺴﺄل ﺸﻔﺎﻋﺔ ﺃﻤﻨﺎ ﺍﻟﺤﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﺩﺓ ﺍﻹﻟﻪ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﺔ ﻤﺭﻴﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺍﻷﻁﻬﺎﺭ ﻟﻴﻐﻔﺭ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺭﺏ ﺨﻁﺎﻴﺎﻨﺎ‪.‬‬ ‫‪+++‬‬ ‫‪- ١٠ -‬‬

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- ١١ -

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- ١٢ -

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‫ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺒﺴﻡ ﺍﻵﺏ ﻭﺍﻻﺒﻥ ﻭﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺩﺱ‬ ‫ﺇﻟﻪ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻤﻴﻥ‬ ‫ﻴﺴﻌﺩﻨﻲ ﺠ ‪‬ﺩﺍ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺩﻴﺭ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺒﺎﻟﺠﺒل‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﺒﻁﺒﻊ ﻜﺘﺎﺏ ﻋﻥ ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭ ﻤﻨﺫ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫‪ ،١٩٨٣/١١/١٨‬ﻭﻓﻲ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺒﺭﻜﺎﺕ ﻭﻤﻌﺠﺯﺍﺕ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠ ‪‬ﺩﺍ ﻻ ﺘﺤﺼﻰ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﺍﻟﺠﻠﻴل‪ ،‬ﻭﻨﻅ ‪‬ﺭﺍ‬ ‫ﻻﺤﺘﻴﺎﺝ ﺯﻭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻟﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻓﺒﻨﻌﻤﺔ ﺍﷲ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺩﻴﺭ‬ ‫ﺒﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ﻭﺍﻵﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺕ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺎﺩﻴﻜﻡ‪ .‬ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻙ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠ ‪‬ﺩﺍ ﺘﺤﺘﻔل ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﺍﻟﺠﻠﻴل‪.‬‬ ‫ﺃﺤﺩ ﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﻤﻊ ﺼﺎﺌﻎ ﻗﺒﻁﻲ‪ ،‬ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺩﺍﻭ ‪‬ﻤﺎ ﻜل ﺸﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻤل ﻭﻟﻴﻤﺔ ﻟﻠﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﻜل‬

‫‪- ١٣ -‬‬

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‫‪ ١٢‬ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻘﺒﻁﻲ‪ .‬ﻭﺘﻘﻭل ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺎﺌﻎ)‪ (1‬ﺇﻨﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺩﻤﻥ ﺼﻼﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺃﻨﻪ ﺤﺎﻟﻤﺎ ﻴﻔﺘﺢ ﺩﻜﺎﻨﻪ ﻜل ﺼﺒﺎﺡ‬ ‫‪(1‬‬

‫ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺎﺌﻎ ﻤﺤﺒ‪‬ﺎ ﻟﻌﻤل ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل؛ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻋﺘﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﺍﺀ ﺃﺴﻤﺎﻙ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻜل ﻴﻭﻡ ‪ ١٢‬ﻤﻥ ﻜل ﺸﻬﺭ ﻗﺒﻁﻲ )ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل(‪ .‬ﻭﻴﺠﻬﺯﻫﺎ‬

‫ﻭﻴﻌﺩﻫﺎ ﻟﻸﻜل ﻭﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﻹﺨﻭﺓ ﺍﻟﺭﺏ ﺩﺍﺌﻤ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ .‬ﻭﻨﻅﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻟﺭﻭﺍﺝ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺎﺌﻎ ﻭﺸﻬﺭﺘﻪ‪ ،‬ﺤﺴﺩﻩ ﺼﺎﺌﻎ ﻴﻬﻭﺩﻱ ﻤﺠﺎﻭﺭ ﻟﻪ‪،‬‬

‫ﻭﺃﺨﺫ ﻴﺘﺤﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻜﻲ ﻴﺼﻨﻊ ﺒﻪ ﺸﺭ‪‬ﺍ ﻭﻴﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻪ‪ .‬ﻭﺤﺎﻨﺕ ﻟﻪ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺤﻴﻥ ﺃﺭﺴل ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺨﺎﺘﻤﺔ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻤﻊ‬

‫ﻭﺯﻴﺭﻩ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺎﺌﻎ ﺍﻟﻘﺒﻁﻲ ﻟﻴﺭﻜﺏ ﻟﻪ "ﻓﺹ" ﻤﻥ ﺤﺠﺭ ﻜﺭﻴﻡ‪.‬‬

‫ﻭﺴﻠﻤﻪ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﺨﻼل ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻭﺇﻻ ﻴﻘﻁﻊ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎﻡ ﺍﻟﺼﺎﺌﻎ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﺒﺴﺭﻗﺔ ﺍﻟـ"ﻓﺹ" ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺨﺎﺘﻡ‬

‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻭﺭﻤﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ‪ .‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﺼﺎﺌﻎ ﺍﻟﻘﺒﻁﻲ ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺼﻠﻭﺍﺘﻪ ﻤﺘﺸﻔﻌ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‬ ‫ﻟﻠﻌﻴﺩ ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺠﻨﺩ ﺍﻟﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻁﻠﺏ ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻤﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﺨﺒﺭﻩ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺼﻁﺎﺩ ﺇﻻ ﺴﻤﻜﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻘﻁ ﻓﺄﺨﺫﻫﺎ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ‬

‫ﺘﻨﻅﻴﻔﻬﺎ ﻹﻋﺩﺍﺩﻫﺎ ﻹﺨﻭﺓ ﺍﻟﺭﺏ ﻭﺠﺩ ﺒﻬﺎ "ﺍﻟﻔﺹ" ﺍﻟﻤﺴﺭﻭﻕ‪ .‬ﻓﺸﻜﺭ‬

‫ﺍﷲ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻜﻤل ﺨﺎﺘﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻭﻨﺠﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻁﻊ ﺭﺃﺴﻪ‪ .‬ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل؛‬

‫ﻭﻫﻭ ﻴﺼﻠﻲ‪" :‬ﻗﻭﺘﻪ ﻋﻅﻴﻤﺔ‪ ...‬ﻭﺇﻥ ﻨﺯﻟﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺘﻁﻠﻊ ﺴﻠﻴﻤﺔ"‪.‬‬

‫‪- ١٤ -‬‬

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‫ﻴﺭﻜﻊ ﻋﻨﺩ ﻤﺩﺨﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺼﻠﻲ‪ ،‬ﺜﻡ ﻴﺨﺘﻡ ﺼﻼﺘﻪ ﺒﻘﻭﻟﻪ ﺠﻬ ‪‬ﺭﺍ‪:‬‬ ‫"ﻗﻭﺘﻪ ﻋﻅﻴﻤﺔ‪ ...‬ﻭﻋﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﻭﻤﺩﺒﺭﺓ ﻭﺤﻜﻴﻤﺔ‪ .‬ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻨﺯﻟﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺘﻁﻠﻊ ﺴﻠﻴﻤﺔ"‪ .‬ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﻗﻭﺓ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻼﻙ‬ ‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺃﻨﻘﺫﻩ ﻤﻥ ﻤﻭﺕ ﺃﻜﻴﺩ‪ .‬ﺇﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻨﻴﺴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﺒﻁﻴﺔ ﻨﻁﻠﺏ ﺒﺭﻜﺘﻪ ﻭﺸﻔﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺼﻠﻭﺍﺕ ﺼﺎﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺍﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﺸﻨﻭﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ ،‬ﻭﺃﺒﻴﻨﺎ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﺴﺎﺩﺓ ﺃﺴﻘﻑ ﺃﺨﻤﻴﻡ‬ ‫ﻭﺴﺎﻗﻠﺘﺔ‪.‬‬

‫מ‬

‫א‬

‫ﺍﻟﻘﻤﺹ ﻗﺯﻤﺎﻥ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻴﺸﻭﻱ‬ ‫ﺨﺎﺩﻡ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺒﺄﺨﻤﻴﻡ‬

‫‪- ١٥ -‬‬

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‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻜﻨﻴﺴﺘﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻁﻴﺔ‪.‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺭﻉ ﺒﻨﺠﺩﺓ ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﺍﺭﻱ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻭﺃﻋﻭﺍﻨﻪ؛ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺤﺼﻭﻥ ﺍﻷﺩﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻜﻨﺎﺌﺱ ﺒﺎﺴﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺘﻘﺩﻴﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻟﻠﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺤﺭﺍﺴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺩﻴﺭﺓ ﻀﺩ ﻫﺠﻤﺎﺕ‬

‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺩﻴﺭﺓ‪.‬‬

‫ﻀﺎ ﻴﺸﻔﻊ ﻓﻲ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺃﺠل ﺼﻌﻭﺩ ﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬‬ ‫ﺍﻷﻨﻬﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﻴﺒﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﺭﻭﻉ ﻟﺘﻌﻁﻲ ﺜﻤﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺠﺎ ﺤﺴ ﹰﻨﺎ ﻟﻠﻬﻭﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﻴﻌﻁﻲ ﺍﷲ ﻤﺯﺍ ‪‬‬ ‫ﺃﻱ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﺍﻟﺯﺭﻉ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﺀ؛ ﻭﻫﻲ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻱ ﺒﺸﺭ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻟﻘﺎﺒﻪ‪" :‬ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ"‪"،‬ﺍﻷﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ"‪" ،‬ﻁﺎﺅﻭﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ"‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﻼﻙ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﻭﺍﻟﺭﺤﻤﺔ‪ ،‬ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻘﻀﻴﺏ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ‪ ،‬ﻭﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺃﻨﻪ ﻤﻠﻙ ﺍﻷﺠﻨﺎﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺌﻴﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﻥ ﻗﺎﺌ ‪‬ﺩﺍ ﺃﻋﻠﻰ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪- ١٦ -‬‬

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‫ﻭﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺩﻭﺭ ﻫﺎﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﻜﻨﻴﺴﺘﻨﺎ؛ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻑ ﻤﻌﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺯﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺸﻔﻲ ﺠﺭﺤﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﻜﻤل ﺸﻬﺎﺩﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺭﻯ ﺫﻟﻙ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻓﻲ ﺃﻓﻼﻡ "ﺴﻴﺭ" ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪:‬‬ ‫"ﻤﺎﺭﻤﻴﻨﺎ"‪" ،‬ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺃﺒﺎﻨﻭﺏ"‪" ،‬ﺍﻟﺸﻬﻴﺩﺓ ﻤﺎﺭﻴﻨﺎ"‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻭﺠﺩ ﺩﻴﺭ ﺒﺎﺴﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻓﻲ ﺃﺨﻤﻴﻡ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﻤﻊ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺃﺨﻤﻴﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﺩﺩﻫﻡ ‪٨١٤٠‬‬ ‫ﺸﻬﻴ ‪‬ﺩﺍ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻋﺎﻡ ‪٣٩٠‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺒﺭﻜﺔ‬ ‫ﺸﻔﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺸﻔﺎﻋﺔ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺘﺅﺍﺯﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻭﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺠﺏ ﺍﻟﻌﺠﺎﺏ ﻨﺠﺩﻩ ﻓﻲ "ﺩﺍ ‪" :"١٣ :١٠‬ﻫﻭﺫﺍ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻴﻥ ﺠﺎﺀ ﻹﻋﺎﻨﺘﻲ"‪ .‬ﻭﺍﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺭﺏ‬ ‫ﻟﺼﻭﻡ ﻭﺼﻼﺓ ﺩﺍﻨﻴﺎل ﺍﻟﻨﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻨﺯل ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺴﻁﻭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻁﻠﻕ ﺴﺭﺍﺡ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺠﺒﺭﺍﺌﻴل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻋﺎﻗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻟﻤﺩﺓ ‪ ٢١‬ﻴﻭ ‪‬ﻤﺎ ﻋﻥ ﻭﺼﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﻨﻴﺎل ﺍﻟﻨﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﺼﺎ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺭﺅﻴﺎ ﺩﺍﻨﻴﺎل ﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻷﻴﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺨﺼﻭ ‪‬‬ ‫ﻭﻗﺕ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺩﺠﺎل ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻭﻑ ﻴﺯﻋﻡ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻠﺹ ﻟﺒﻨﻲ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل‪" .‬ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻟﺒﻨﻲ ﺸﻌﺒﻙ‪ .‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺯﻤﺎﻥ ﻀﻴﻕ ﻟﻡ‬ ‫‪- ١٧ -‬‬

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‫ﻴﻜﻥ ﻤﻨﺫ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻴﻨﺠﻲ‬ ‫ﺸﻌﺒﻙ" )ﺩﺍ ‪.(١ :١٢‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺴﻨﻜﺴﺎﺭ ﻜﻨﻴﺴﺘﻨﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ‬ ‫ﻜﻴﻬﻙ ﺍﻟﻘﺒﻁﻲ؛ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﻴﺸﻔﻊ ﻓﻲ ﺒﻨﻲ ﺍﻟﺒﺸﺭ‬ ‫ﻤﻭﺠ ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ‪" :‬ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻏﻀﻭﺏ ﻻ ﺘﻐﻀﺏ‪ ...‬ﺃﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺘﺤﻨﻥ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻴﻘﺘﻙ‪ .‬ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻻ ﺘﻬﻠﻙ‬ ‫ﺼﻨﻌﺔ ﻴﺩﻴﻙ"‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺤﺩﺙ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﻻ ﻴﻜﻔﻴﻪ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻜﻠﻪ ﻟﻤﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻤﻥ ﺒﺭﻜﺔ ﻭﻤﻌﺠﺯﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﻗﻑ ﺸﺘﻰ ﻤﻊ ﺸﻌﺏ ﺍﷲ؛ ﻓﻬﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗﻑ ﻤﻊ ﻴﺸﻭﻉ‬ ‫ﺒﻥ ﻨﻭﻥ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺴﻘﻁﺕ ﺃﺴﻭﺍﺭ ﺃﺭﻴﺤﺎ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ ﻭﻗﻑ ﺒﺸﺩﺓ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺠﺴﺩ ﻤﻭﺴﻰ ﻟﻴﻌﺒﺩﻩ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺎل‬ ‫ﻟﻪ ﻟﻴﻨﺘﻬﺭﻙ ﺍﻟﺭﺏ ﻴﺎ ﺸﻴﻁﺎﻥ ﻟﻴﻨﺘﻬﺭﻙ ﺍﻟﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗﻑ ﻤﻊ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺍﻟﺭﺴل ﻓﻲ ﺠﻬﺎﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻜﺭﺍﺯﺘﻬﻡ‬ ‫ﻀﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺤﺭﺝ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺭﺤﺔ ﻟﺨﻼﺹ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﺃﻴ ‪‬‬

‫ﻼ‪ :‬ﻟﻴﺱ ﻫﻭ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭ ﻋﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﺒﺭ‪ ،‬ﻭﺒﺸﺭ ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ ﻗﺎﺌ ﹰ‬ ‫ﺒل ﻗﺎﻡ‪.‬‬

‫‪- ١٨ -‬‬

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‫ﺒﺭﻜﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﺍﻟﺠﻠﻴل‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﻌﺯﺓ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ‬ ‫ﺘﺴﻨﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺠﻬﺎﺩﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻔﻅ ﺸﻌﺏ ﺍﷲ‪ ،‬ﻤﻤﺠﺩﻴﻥ ﺍﺴﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻭﺱ‪ ،‬ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ‪ ..‬ﺁﻤﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺒﻨﻌﻤﺔ ﺍﷲ‬

‫ﺍﻟﺭﺍﻫﺏ ﺍﻟﻘﺱ ﻤﻜﺴﻴﻤﻭﺱ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻴﺸﻭﻱ‬

‫‪- ١٩ -‬‬

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‫‪ ‬‬

‫א‬

‫א‬

‫ﺃﻭ ﹰﻻ‪ :‬ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻨ ‪‬ﻴﺎ‪ :‬ﻁﻐﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺌﻴﻭﻥ )ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ(‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﻁﻐﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻁﻐﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻟﻁﻐﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻟ ﹰﺜﺎ‪ :‬ﺭﺌﻴﺱ ﺠﻨﺩ ﺍﻟﺭﺏ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪.‬‬

‫‪- ٢٠ -‬‬

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‫‪ ‬‬ ‫א‬

‫א‬

‫ﺃﻭ ﹰﻻ‪ :‬ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‪:‬‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻼﻙ‪ :‬ﻤﻼﺌﻜﺔ ﺍﺴﻡ ﺠﻤﻊ ﻤﻔﺭﺩﻩ ﻤﻠﻙ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻼﻙ‪ .‬ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﻤﻼﺌﻙ ﻭﻤﻼﺌﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻠﻔﻅ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺭﺠﻡ ﻤﻼﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ﺍﻟﻌﺒﺭﻱ ﻭﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ ﻴﻌﻨﻲ ﺭﺴﻭل ﻤﺭﺴل ﻹﺒﻼﻍ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ‪Messenger‬؛ ﻭﻫﻲ ﻻ ﺘﻌﻨﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻭ ﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻤﻤﺘﺎﺯﺓ‪ .‬ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ )ﺭﺴﻭل( ﺃﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻓﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل‪-:‬‬ ‫‪ +‬ﻗﻴل ﻋﻥ ﻴﻭﺤﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﻤﺩﺍﻥ ﺇﻨﻪ ﻤﻼﻙ‪) ...‬ﻤﻼﺨﻲ‬ ‫‪) ،(١ :٣‬ﻤﺘﻰ ‪.(١٠ :١١‬‬ ‫‪ +‬ﺫﻜﺭ ﺍﻷﺴﺎﻗﻔﺔ ﺨﺩﺍﻡ ﻜﻨﺎﺌﺱ ﺁﺴﻴﺎ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻔﺭ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﻡ ﻤﻼﺌﻜﺔ‪.‬‬ ‫)ﺭﺅﻴﺎ ‪ ...١٨ ،١٢ ،٨ ،١ :٢‬ﺇﻟﺦ(‪.‬‬

‫‪- ٢١ -‬‬

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‫ﻜﻤﺎ ﺃﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻗﻨﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﻭﺙ ﺍﻟﻘﺩﻭﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺒﻠﻔﻅ ﻤﻼﻙ‪ .‬ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺘﻌﺒﻴﺭ "ﻤﻼﻙ ﺍﷲ" ﺃﻭ "ﻤﻼﻙ‬ ‫ﺍﻵﺏ" ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ – ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺃﺴﻔﺎﺭﻩ ﺍﻷﻭﻟﻰ – ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﷲ ﻨﻔﺴﻪ‪ .‬ﻓﻜﺜﻴ ‪‬ﺭﺍ ﻤﺎ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻤﻼﻙ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺴﻡ "ﻤﻼﻙ ﺍﷲ"‪ ،‬ﻭﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪ +‬ﻅﻬﻭﺭﻩ ﻟﻤﻭﺴﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ +‬ﻅﻬﻭﺭﻩ ﻟﻴﺸﻭﻉ ﺒﻥ ﻨﻭﻥ‪.‬‬ ‫‪ +‬ﻅﻬﻭﺭﻩ ﻟﻨﻭﺡ ﻭﺍﻤﺭﺃﺘﻪ )ﻭﺍﻟﺩﻱ ﺸﻤﺸﻭﻥ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻫﻡ ﺃﺠﺴﺎﻡ ﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻫﻴﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺠﺭﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﻭﺍ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﻭﻓ ﹰﻘﺎ ﻟﻌﻘﻴﺩﺓ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﻋﻨﻬﺎ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ "ﺍﻟﺼﺎﻨﻊ ﻤﻼﺌﻜﺘﻪ ﺭﻴﺎ ‪‬‬ ‫ﺤﺎ‬ ‫ﻭﺨﺩﺍﻤﻪ ﻨﺎ ‪‬ﺭﺍ ﻤﻠﺘﻬﺒﺔ"‪) .‬ﻤﺯ ‪.(٤ :١٠٤‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺨﻠﻘﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺘﺔ‪ ،‬ﺤﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﷲ‪" :‬ﻟﻴﻜﻥ ﻨﻭﺭ" )ﺘﻙ ‪ ،(٣ :١‬ﻓﻜﺎﻥ ﻨﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺠﺯﺀ ﻤﻨﻪ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‪،‬‬

‫ﺤﺴﺒﻤﺎ‬

‫ﻭﺼﻑ‬

‫ﺍﻟﻤﻼﻙ‬

‫ﺒﺄﻨﻪ‬

‫"ﻤﻼﻙ‬

‫ﻨﻭﺭ"‬

‫)‪ ٢‬ﻜﻭ ‪ (١٤ :١١‬ﻜﺫﻟﻙ ﻗﻴل ﻓﻲ ﺨﻠﻘﻬﻡ‪" :‬ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍ ‪‬‬ ‫ﺤﺎ‪ ،‬ﻭﺨﺩﺍﻤﻪ ﻨﺎ ‪‬ﺭﺍ ﺘﻠﺘﻬﺏ"‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻬﻡ ﺃﺠﺴﺎﻡ ﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫‪- ٢٢ -‬‬

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‫ﻨﻭﺭﺍﻨﻴﺔ ﺴﻤﺎﺌﻴﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ‪ .‬ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻗﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺨﻠﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ )ﺘﻙ ‪(١ :١‬؛ ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ ﺒﻜل‬ ‫ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻓﻴﻬﺎ )ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ(‪.‬‬ ‫ﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺃﻨﻬﻡ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺘﺘﺼﻑ ﺒﺎﻟﻘﺩﺍﺴﺔ؛ ﻭﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻨﻘﻭل ﻟﻠﺭﺏ ﻋﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺼﻠﻭﺍﺘﻨﺎ‪" :‬ﻤﻼﺌﻜﺘﻙ ﺍﻷﻁﻬﺎﺭ" )ﺃﻭﺸﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺒﻴﻥ(‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﺃﻴ ‪‬‬ ‫ﻀﺎ ﻓﻲ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻘﺴﻤﺔ "ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ‫ﻀﺎ ﺒﺎﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻭﻥ"‪ .‬ﻭﻴﻠﻘﺒﻬﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﺃﻴ ‪‬‬ ‫)ﻤﺕ ‪.(٣١ :٢٥‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻫﻡ ﻗﺩﻴﺴﻭﻥ ﻻ ﻴﺨﻁﺌﻭﻥ‪ ،‬ﻤﻊ ﺃﻥ ﻟﻬﻡ ﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ‪ ..‬ﻟﻘﺩ ﺍﺠﺘﺎﺯﻭﺍ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ‪ ..‬ﻓﻤﻥ ﻨﺠﺢ ﻤﻨﻬﻡ ﺘﻜﻠل ﺒﺈﻜﻠﻴل‬ ‫ﺍﻟﺒﺭ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻤﻼﺌﻜﺔ ﺍﷲ ﻫﻡ ﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﻨﻭﺭﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ ﺒﻬﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺸﻊ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻜﺱ ﻜﺎﻟﻤﺭﺁﺓ ﺠﻼل ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻭﺘﻅﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻟﻠﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺒﻬﺭ ﺒﻬﺎﺅﻫﻡ ﻭﻤﺠﺩﻫﻡ ﻋﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭ‪ .‬ﻓﻴﺴﻘﻁﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﻫﻬﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﻬﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺠﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ‪ ...‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻴﺠﺎﺒﻬﻭﻥ ﻟﻤﺤﺎﺕ ﻤﻥ ﻗﺩﺍﺴﺔ ﺍﷲ‪،‬‬ ‫ﻭﺠﻼﻟﻪ‪.‬‬

‫‪- ٢٣ -‬‬

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‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻟﻬﻡ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﺎﻗﻠﺔ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﻋﺎﺭﻓﺔ‪ ..‬ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻴﺩﺭﻙ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﻴﺤﻴﻁ ﺒﺩﻗﺎﺌﻕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ؛ ﺃﻱ ﺒﻼ ﺘﺩﺭﺝ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﻁﻠﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﺒل ﻫﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻗﺎﺼﺭﺓ ﻭﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻭﻤﺭﺘﻬﻨﺔ ﺒﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻭﻅﺎﺌﻔﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺒﺫﺍﺕ ﺍﷲ ﻭﺃﻗﺎﻨﻴﻤﻪ ﻭﺃﺴﺭﺍﺭﻩ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ؛‬ ‫ﻓﻬﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺘﻔﻭﻕ ﺒﻼ ﺸﻙ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ‪.‬‬ ‫ﻨﻅ ‪‬ﺭﺍ ﻟﻘﺭﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻨﻅ ‪‬ﺭﺍ ﻟﻁﺒﻴﻌﺘﻬﻡ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺩﺭﻜﻭﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺍﷲ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻀﺎ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﷲ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﺃﺤﺩ ﺇﻻ ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻜل ﺸﻲﺀ‪ .‬ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻴ ‪‬‬ ‫ﺍﷲ )ﻜﻭﺭﻨﺜﻭﺱ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪.(١١ :٢‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺠﺯﻡ ﺒﺄﻨﻪ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﺒﺸﺭ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﺇﻻ ﺒﻘﺩﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻁﻠﻌﻬﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻤﻼﺌﻜﺔ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺨﺎﻟﺩﺓ‪.‬‬

‫‪- ٢٤ -‬‬

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‫ﺜﺎﻨ ‪‬ﻴﺎ‪ :‬ﻁﻐﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺌﻴﻭﻥ )ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ(‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻴﻜﺘﻨﻔﻪ ﻏﻤﻭﺽ ﻜﺜﻴﺭ ﺠ ‪‬ﺩﺍ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻪ ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﻗﻴﻕ ﺃﻭ ﺍﻹﺴﻬﺎﺏ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻥ‬ ‫ﻨﺠﻬل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺨﻭﺽ ﻓﻴﻪ ﺒﻘﺩﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻤﺩﻨﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﺍﻟﻜﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻗﻭﺍل ﺁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻴﻥ‪ ...‬ﻻ ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺌﻴﻴﻥ ﺠﻤﻴ ‪‬ﻌﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻕ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﻡ ﻭﻤﻘﺎﻤﻬﻡ‪...‬‬ ‫ﻴﻘﺎل ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺌﻴﻴﻥ ﻴﻨﻘﺴﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ‬

‫ﺜﻼﺙ ﻁﻐﻤﺎﺕ‬

‫ﺃﻭ ﺭﺘﺏ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻁﻐﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﻭﺘﺸﺘﻤل‪:‬‬ ‫‪ +‬ﺍﻟﺴﻴﺭﺍﻓﻴﻡ‪ .....‬ﻫﻲ ﺍﺴﻡ ﺠﻤﻊ ﻤﻔﺭﺩﻫﺎ ﺴﺎﺭﺍﻑ؛ ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻐﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‪ ،‬ﻭﺘﺼﻠﻲ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺍﺱ ﺍﻹﻟﻬﻲ‪" ،‬ﻭﺍﻟﺴﻴﺭﺍﻓﻴﻡ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﺃﺠﻨﺤﺔ ﻴﺴﺒﺤﻭﻨﻙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺒﻐﻴﺭ ﺴﻜﻭﺕ‪ ،‬ﻗﺎﺌﻠﻴﻥ ﻗﺩﻭﺱ ﻗﺩﻭﺱ ﻗﺩﻭﺱ ﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺅﻭﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻤﻤﻠﻭﺀﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﺠﺩﻙ ﺍﻷﻗﺩﺱ"‪،‬‬ ‫ﻭﻁﻘﺱ ﺍﻟﺴﻴﺭﺍﻓﻴﻡ ﻫﻭ ﻁﻘﺱ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﺃﻤﺎﻡ‬

‫‪- ٢٥ -‬‬

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‫ﺍﻟﻌﺭﺵ ﺍﻹﻟﻬﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﺤﻀﺭﺓ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺃﻱ ﻋﻤل ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ‪.‬‬ ‫‪ +‬ﺍﻟﻜﺎﺭﻭﺒﻴﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺎﺭﻭﺒﻴﻡ‪ ......‬ﺍﺴﻡ ﺠﻤﻊ ﻤﻔﺭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻜﺎﺭﻭﺏ ﺃﻭ ﺸﺎﺭﻭﺏ‪ ،‬ﻭﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻤلﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﻭ ﻤلﺀ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﻁﺎ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺭﺍ ﺤﺘﻰ ﻗﺎل‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺭﺘﺒﻁ ﺍﺴﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﻐﻤﺔ ﺒﺎﷲ ﺍﺭﺘﺒﺎ ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘل ﻓﻲ ﻤﺯﺍﻤﻴﺭﻩ ﻋﻥ ﺍﷲ "ﺍﻟﺠﺎﻟﺱ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺸﺎﺭﻭﺒﻴﻡ ﺭﻜﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻭﺒﻴﻡ ﻭﻁﺎﺭ"‪ ...‬ﻭﺘﺼﻠﻲ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﺍﺱ ﺍﻹﻟﻬﻲ‪:‬‬ ‫"ﺃﻨﺕ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺤﻭﻟﻙ ﺍﻟﺸﺎﺭﻭﺒﻴﻡ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﺌﻭﻥ ﺃﻋﻴﻨﹰﺎ"‪...‬‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺭﺓ ﻤﻤﺘﻠﺌﻭﻥ ﺃﻋﻴﻨﹰﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻴﻠﺕ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﻐﻤﺔ ﺘﺫﻜﺭﻨﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻤل ﻜل ﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺭﺒﻁ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺎﺭﻭﺒﻴﻡ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﺠﺴﺩﻴﻥ؛‬

‫ﻷﻥ‬

‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺘﻲ‬

‫ﺫﻜﺭﺕ‬

‫ﻋﻨﻬﻡ‬

‫)ﻓﻲ ﺭﺅﻴﺎ ‪ (٩-٦ :٤‬ﻫﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻀﺎ ﻁﻘﺱ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﻭﺒﻴﻡ‪ .‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﻨﺴﺏ ﻟﻠﻜﺎﺭﻭﺒﻴﻡ ﺃﻴ ‪‬‬ ‫ﻜﺎﻟﺴﻴﺭﺍﻓﻴﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻁﻐﻤﺔ ﺍﻟﻜﺎﺭﻭﺒﻴﻡ‪.‬‬

‫‪- ٢٦ -‬‬

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‫‪ +‬ﺍﻟﻜﺭﺍﺴﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺭﻭﺵ‪ .....‬ﻫﻲ ﻁﻐﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻁﻐﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ ﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻋﻨﻬﺎ‪ ..‬ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﻡ ﺘﻤﺠﻴﺩ ﺍﷲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻁﻐﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ :‬ﻭﺘﺸﻤل‪:‬‬ ‫‪ +‬ﺍﻷﺭﺒﺎﺏ‪ .....‬ﺍﺴﻡ ﺠﻤﻊ ﻤﻔﺭﺩﻫﺎ ﺭﺏ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻭﺭﺩ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻔﺭ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺇﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺭﺒﺎﺏ ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻴﻘﺎﻭﻡ‬ ‫ﻴﻬﻭﺸﻊ ﺍﻟﻜﺎﻫﻥ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ "ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺏ ﻟﻠﺸﻴﻁﺎﻥ‪ :‬ﻟﻴﻨﺘﻬﺭﻙ ﺍﻟﺭﺏ‬ ‫ﻴﺎ ﺸﻴﻁﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻴﻨﺘﻬﺭﻙ ﺍﻟﺭﺏ" )ﺯﻙ ‪(٢ :٣‬؛ ﺃﻱ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺏ‬ ‫)ﺃﺤﺩ ﻁﻐﻤﺔ ﺍﻷﺭﺒﺎﺏ( ﻗﺎل ﻟﻠﺸﻴﻁﺎﻥ‪ :‬ﻟﻴﻨﺘﻬﺭﻙ ﺍﻟﺭﺏ ﺃﻱ‬ ‫ﻟﻴﻨﺘﻬﺭﻙ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﻐﻤﺔ ﻭﺼﻑ ﺍﷲ ﺒﺄﻨﻪ "ﺭﺏ ﺍﻷﺭﺒﺎﺏ"‬

‫ﻀﺎ ﺭﺏ ﻜل ﻤﻥ ﻟﻪ ﻟﻘﺏ "ﺭﺏ"‪.‬‬ ‫)ﺭﻭ ‪ .(٦ :١٩‬ﻭﺃﻴ ‪‬‬

‫‪+‬א‬

‫‪+‬א‬

‫‪+‬א‬

‫א‬

‫ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻬﻡ ﺠﻤﻴ ‪‬ﻌﺎ ﻫﻭ ﺘﺴﺒﻴﺢ ﺍﷲ ﻭﺘﻤﺠﻴﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻜﺭﺍﻤﺔ‪ .‬ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻘﺩﺍﺱ ﺍﻟﺒﺎﺴﻴﻠﻲ‪" :‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻑ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻼﻁﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﺴﻲ ﻭﺍﻷﺭﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ"‪.‬‬ ‫‪- ٢٧ -‬‬

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‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﺍﺱ ﺍﻟﻐﺭﻴﻐﻭﺭﻱ‪" :‬ﺃﻨﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺒﺤﻙ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ‫ﻭﺘﺴﺠﺩ ﻟﻙ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‪ .‬ﺃﻨﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺒﺎﺭﻜﻙ ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺘﺼﺭﺥ ﻨﺤﻭﻙ ﺍﻷﺭﺒﺎﺏ‪ .‬ﺃﻨﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﻁﻕ ﺍﻟﺴﻼﻁﻴﻥ ﺒﻤﺠﺩﻙ‪.‬‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﺴل ﻟﻙ ﺍﻟﻜﺭﺍﺴﻲ )ﺍﻟﻌﺭﻭﺵ( ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‪ .‬ﺃﻟﻭﻑ‬ ‫ﺃﻟﻭﻑ ﻭﻗﻭﻑ ﻗﺩﺍﻤﻙ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻭﺍﺕ ﺭﺒﻭﺍﺕ ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﻟﻙ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ"‪.‬‬

‫ﺍﻟﻁﻐﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﻭﺘﺸﺘﻤل‪:‬‬ ‫‪+‬ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‪ ....‬ﻭﻫﻡ ﺴﺒﻌﺔ‪ ...‬ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ ،‬ﻏﺒﺭﻴﺎل‪،‬‬ ‫ﻭﺭﻭﻓﺎﺌﻴل‪ ،‬ﺴﻭﺭﻴﺎل‪ ،‬ﺴﺩﺍﻜﻴﺎل‪ ،‬ﺴﺭﺍﺘﻴﺎل‪ ،‬ﺃﻨﺎﻨﻴﺎل‪ ...‬ﻭﻗﺎل ﻋﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﺱ ﻴﻭﺤﻨﺎ ﺍﻟﺭﺍﺌﻲ ﻓﻲ ﺴﻔﺭ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ‪" :‬ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﻔﻭﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﷲ" )ﺭﺅ ‪ (٢ :٨‬ﻭﻗﺎل ﺇﻨﻬﺎ‪" :‬ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﷲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺭﺴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻜل ﺃﻗﻁﺎﺭ ﺍﻷﺭﺽ"‪.‬‬ ‫)ﺭﺅ‪ (٦ :٥‬ﻭﻭﺼﻔﻬﻡ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻤﺼﺎﺒﻴﺢ ﻓﻘﺎل‪" :‬ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺵ‬ ‫ﺴﺒﻌﺔ ﻤﺼﺎﺒﻴﺢ ﻨﺎﺭ ﻤﺘﻘﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﺭﻭﺍﺡ" )ﺭﺅ ‪(٥ :٤‬؛ ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﷲ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﻬﺭ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺜﻼﺙ؛ ﻭﻫﻡ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ ،‬ﻭﺠﺒﺭﺍﺌﻴل‬ ‫)ﻏﺒﺭﻴﺎل(‪ ،‬ﻭﺭﻓﺎﺌﻴل‪ ،‬ﻭﺭﺌﻴﺱ ﻫﺅﻻﺀ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺍﻟﻤﻠﻘﺏ ﺒﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺠﻨﺩ ﺍﻟﺭﺏ )ﻴﺵ ‪.(١٤ :٥‬‬ ‫‪- ٢٨ -‬‬

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‫‪ +‬ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‪........‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻁﻐﻤﺎﺕ؛ ﺃﻱ ﻓﺭﻕ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ )ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ(‪ ،‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻨﻘﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺏ "ﺇﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ"‪ ،‬ﻭ"ﺭﺏ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ" )ﺃﺵ ‪ ،(٣ :٦‬ﻭ"ﺭﺏ ﺍﻟﺼﺒﺎﺅﻭﺕ"‪.‬‬

‫ﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺴﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻜل‬ ‫ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻗﺎل ﻤﻴﺨﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ "ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﺭﺏ ﺠﺎﻟ ‪‬‬ ‫ﺠﻨﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻗﻭﻑ ﻋﻥ ﻴﻤﻴﻨﻪ ﻭﻋﻥ ﻴﺴﺎﺭﻩ"‪.‬‬ ‫)‪ ٢‬ﺃﻱ ‪ ،(١٨ :١٨‬ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﻭﻥ ﻫﻡ ﺃﺩﻨﻰ‬ ‫ﺭﺘﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﺌﻴﻴﻥ ﻭﻋﻤﻠﻬﻡ ﻫﻭ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ‪.‬‬

‫ﺜﺎﻟ ﹰﺜﺎ‪ :‬ﺭﺌﻴﺱ ﺠﻨﺩ ﺍﻟﺭﺏ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪:‬‬ ‫‪ +‬ﻫﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ‪ ،‬ﺘﺘﺸﻔﻊ ﺒﻪ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻗﺩﺍﺱ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺃﻟﺤﺎﻨﻬﺎ ﻭﺼﻠﻭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺘﺴﺎﺒﻴﺤﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ +‬ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﻜﻠﻤﺔ ﻋﺒﺭﻴﺔ ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ "ﻗﻭﺓ ﺍﷲ"‪ ،‬ﺃﻭ "ﻤﻥ ﻤﺜل‬ ‫ﺍﷲ"‪ ،‬ﻭﻜﻠﻤﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺜﻼﺙ ﻤﻘﺎﻁﻊ ﻫﻲ "ﻤﻲ‪ ..‬ﻙ‪..‬‬ ‫ﺇﻴل"‪ ،‬ﻭﻤﻌﻨﺎﻫﺎ "ﻤﻥ ﻜﺎﷲ"‪.‬‬ ‫‪ +‬ﻭﻭﺭﺩ ﺫﻜﺭﻩ ﻓﻲ )ﺩﺍﻨﻴﺎل ‪" (١٣ :١٠‬ﺒﺄﻨﻪ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻴﻥ‪ .‬ﻭﻴﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﺩﺍﻨﻴﺎل ﺒﺄﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﺍﻟﻤﻜﻠﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﷲ ﺒﺎﻟﺴﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺒﻪ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ‪.‬‬ ‫‪- ٢٩ -‬‬

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‫"ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﻘﺩﻡ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ‬ ‫ﻟﺒﻨﻲ ﺸﻌﺒﻙ" )ﺩﺍﻨﻴﺎل ‪.(١ :١٢‬‬ ‫ﻭﺫﻜﺭﻩ ﻴﻬﻭﺫﺍ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ‪" ،‬ﻭﺃﻤﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺠﺎ ﻋﻥ ﺠﺴﺩ ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺨﺎﺼﻡ ﺇﺒﻠﻴﺱ ﻤﺤﺎ ‪‬‬

‫ﻟﻡ ﻴﺠﺴﺭ ﺃﻥ ﻴﻭﺭﺩ ﺤﻜﻡ ﺍﻓﺘﺭﺍﺀ؛ ﺒل ﻗﺎل ﻟﻴﻨﺘﻬﺭﻙ ﺍﻟﺭﺏ"‬ ‫)ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻴﻬﻭﺫﺍ ‪.(٩‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻨﻠﻤﺢ ﺘﻭﺍﻀﻊ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺭﻏﻡ ﻋﻅﻤﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﻨﻴﺴﺘﻨﺎ ﺘﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﻫﻭ ﻤﻼﻙ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬

‫ﻭﺭﺩ ﻓﻲ )ﺕ ‪ ،(٢٨‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﻫﻭ ﻤﻼﻙ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺒﻭﻕ ﺍﻟﺒﻭﻕ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺠﻲﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ‬ ‫)‪ ١‬ﺘﺱ ‪ ،(١٦ :٤‬ﻜﻤﺎ ﺘﻔﻴﺩ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻘﺒﻁﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻼﻙ‬ ‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻼﻜﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺼﺎﺤﺒﺎ ﺍﻟﺭﺏ ﻓﻲ ﻅﻬﻭﺭﻩ‬ ‫ﻹﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﺒﻲ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﻠﻭﻁﻪ )ﺘﻙ ‪،(٢٣ ،٢٢ – ١ :١٨‬‬ ‫ﻭﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺩﻓﻨﺎﺭ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻫﺎﺘﻭﺭ‪.‬‬ ‫‪ +‬ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﻟﻪ ﺃﻟﻘﺎﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻭﺭﺩ ﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻤﻊ ﺍﷲ ﻭﺃﻨﺒﻴﺎﺌﻪ ﻭﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻴﻥ؛‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﺫﻜﺭ ﺍﺴﻤﻪ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺘﺩﺸﻴﻥ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻀ ﹰ‬ ‫ﻤﺭﻴﻡ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺒﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺭﻕ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻤﻥ ﻫﺎﺘﻭﺭ‪.‬‬ ‫‪- ٣٠ -‬‬

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‫‪ +‬ﺠﺎﺀ ﻋﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻜﺴﺎﺭ‪:‬‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﻁﻘﺱ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻷﻨﻁﺎﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻤﺤﺎﻤ ‪‬ﻴﺎ ﻭﻨﺎﺼ ‪‬ﺭﺍ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺯل ﻤﺤﺎﻤ ‪‬ﻴﺎ ﻭﻨﺎﺼ ‪‬ﺭﺍ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ .‬ﻓﻬﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻅﻬﺭ ﻹﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺍﺀﻯ‬ ‫ﻟﻴﺸﻭﻉ ﺤﻴﻥ ﺠﺎﺯ ﻨﻬﺭ ﺍﻷﺭﺩﻥ‪ ،‬ﻭﻨﺼﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻴﺤﺎ‪ .‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻠﻡ ﻟﻭﺤﻲ ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺴﻰ‪ ،‬ﻭﻨﺼﺭ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻨﺠﺎﻩ ﻤﻥ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺸﺎﻭل‪ .‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻓﻊ‬ ‫ﺇﻴﻠﻴﺎ ﺒﻤﺭﻜﺒﺔ ﻨﺎﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺃﻅﻬﺭ ﺁﻴﺎﺕ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻤﺤﺎﻤﻲ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻀﺩ ﺃﻋﺩﺍﺌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻨﺼﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺠﻬﺎﺩﻫﺎ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﺍﺀﻯ ﻟﻠﻘﺎﺌﺩ ﻜﺭﻨﻴﻠﻴﻭﺱ ﻭﻫﺩﺍﻩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺒﻁﺭﺱ ﺍﻟﺭﺴﻭل‪ .‬ﻭﻨﺠ‪‬ﻰ ﺒﻁﺭﺱ ﻤﻥ ﻫﻴﺭﻭﺩﺱ‪ ،‬ﻭﻅﻬﺭ‬

‫ﻤﺭﺍ ‪‬ﺭﺍ ﻟﻠﻘﺩﻴﺱ ﻴﻭﺤﻨﺎ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ ﻜﺎﺸ ﹰﻔﺎ ﻟﻪ ﻋﻥ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ‪...‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻴﺸﻔﻊ ﻓﻴﻨﺎ ﻟﺩﻯ ﻋﺭﺵ ﺍﻟﻌﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻴﺭﺴل ﺒﺄﻤﺭ ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻼﺌﻜﺘﻪ ﺍﻟﺤﺭﺍﺱ ﻟﻴﻌﻀﺩﻭﺍ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺃﺒﻨﺎﺀﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺭﺒﻬﻡ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺴﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‪.‬‬

‫‪- ٣١ -‬‬

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‫ﺃﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪:‬‬ ‫‪ +‬ﺘﻘﻴﻡ ﻟﻪ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻴ ‪‬ﺩﺍ ﺸﻬﺭ ‪‬ﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻜل ﺸﻬﺭ ﻗﺒﻁﻲ‪ .‬ﻭﺘﺫﻜﺭ ﻤﻌﺠﺯﺍﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻨﻌﻬﺎ‪ .‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﻋﺘﺎﺩﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺃﻥ ﺘﺼﻨﻊ ﻓﻁﻴﺭ ﺍﻟﻤﻼﻙ‪ ،‬ﻭﻴﻭﺯﻋﻭﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻬﻡ ﻭﺃﺤﺒﺎﺌﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻴﺘﺫﻜﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﻤﻌﺠﺯﺓ ﺤﺩﺜﺕ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪.‬‬ ‫‪ +‬ﻜﻤﺎ ﻴﻘﺎﻡ ﻟﻪ ﻋﻴﺩﺍﻥ ﺭﺌﻴﺴﻴﺎﻥ ﺍﻷﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﻫﺎﺘﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺒﺌﻭﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺼل ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﻫﺎﺘﻭﺭ ﺍﻟﻘﺒﻁﻲ‬ ‫ﻋﻴ ‪‬ﺩﺍ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل؛ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﻋﻴ ‪‬ﺩﺍ ﻴﻘﻴﻤﻭﻨﻪ ﻟﻺﻟﻪ "ﺯﺤل"‪.‬‬ ‫‪ +‬ﻭﺭﺃﻯ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﺃﻟﻜﺴﻨﺩﺭﻭﺱ )‪ ٣٢٨ – ٣١٢‬ﻡ( ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺤﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﻴﺩ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻴﺤل ﺍﻻﺤﺘﻔﺎل‬ ‫ﻻ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎل ﺒﺎﻹﻟﻪ "ﺯﺤل"‪.‬‬ ‫ﺒﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺒﺩ ﹰ‬ ‫‪ +‬ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺒﺌﻭﻨﺔ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺩﺀ ﺍﻟﻔﻴﻀﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﺩ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺼﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ‪ .‬ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻘﻴﻤﻭﻨﻪ ﻹﻟﻪ ﺍﻟﻨﻴل )ﺴﺘﺭﻭﻥ( ﺤﺘﻰ ﻴﻔﻴﺽ ﺍﻟﻨﻴل‬ ‫‪- ٣٢ -‬‬

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‫ﺒﺎﻟﻤﻴﺎﻩ‪ .‬ﻓﺤﻭل ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﻋﻴﺩ ﻟﻠﻤﻼﻙ‬ ‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ ،‬ﺒﺼﻔﺘﻪ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻑ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﺍﻹﻟﻬﻲ‬ ‫ﻴﺸﻔﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ...‬ﻭﻴﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻨﻴل‪ ،‬ﻟﻴﻌﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻜل ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴل‪.‬‬ ‫‪ +‬ﺘﺒﻨﻰ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺼﻥ ﻓﻲ ﻜل‬ ‫ﺩﻴﺭ‪ ،‬ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﻟﻠﺩﻴﺭ‪.‬‬ ‫‪ +‬ﻭﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻨﻰ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺤ ‪‬ﺒﺎ ﻭﺘﺸﻔ ‪‬ﻌﺎ ﺒﻪ‪.‬‬ ‫‪ +‬ﻭﻤﻥ ﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﻴﺘﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴﻤﻪ ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻁﻴﺔ )ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل(‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﺒﺎﺴﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ )ﻤﺎﻴﻜل(‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ )ﻤﻴﺸﻴل(‪ .‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻀﺎ ﺒﺎﺴﻡ "ﻤﻼﻙ" ﺃﻭ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ"‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺘﺴﻤﻰ ﺒﺎﺴﻤﻪ‬ ‫ﻴﺘﺴﻤﻭﻥ ﺃﻴ ‪‬‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ )ﺍﻨﻅﺭ ﻗﺎﻤﻭﺱ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ(‪.‬‬

‫‪ +‬ﻭﻤﻥ ﻋﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﻓﺈﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺒﺩﻋﺔ ﺸﻬﻭﺩ‬ ‫ﻴﻬﻭﻩ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل!!؟ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﻌﺘﻘﺩ‬ ‫ﺃﺸﺒﺎﻫﻬﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺒﺩﻋﻪ ﺍﻟﺴﺒﺘﻴﻴﻥ ﺍﻷﺩﻓﻨﺘﺴﺕ‪.‬‬

‫‪- ٣٣ -‬‬

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‫‪ +‬ﻭﻓﻲ ﻜل ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺘﻭﻀﻊ ﺃﻴﻘﻭﻨﺔ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﻠﺒﺱ ﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﺠﻨﺩﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺭﺌﻴﺱ ﺠﻨﺩ ﺍﻟﺭﺏ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻴﺩﻩ‬ ‫ﺤﺭﺒﺔ ﻴﻁﻌﻥ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻅﻬﺭ ﻜﺘﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻔﺭ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﺃﻥ ﺤﺭ ‪‬ﺒﺎ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﻭﻤﻼﺌﻜﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ )ﺍﻟﺘﻨﻴﻥ( ﻭﻤﻼﺌﻜﺘﻪ ﺍﻨﺘﺼﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻼﻙ‬ ‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ ،‬ﻭﻁﺭﺩ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ )ﺭﺅ ‪.(٩-٧ :١٢‬‬ ‫‪ +‬ﻭﺘﻔﺴﻴﺭ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺤﺎﻤل ﺴﻴﻑ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﺍﻷﺨﺭﻯ؛ ﻫﻭ ﻜﺎﻵﺘﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﺴﻴﻑ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﺼﺭﺓ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﺩل‪ ،‬ﻭﺘﻔﺴﻴﺭ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﺎﺴﺘﻘﺎﻤﺔ‬ ‫ﻜﺄﻨﻪ ﻴﻘﻭل ﻟﻠﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﺜﻡ ﺘﺤﺕ ﺭﺠﻠﻴﻪ‪" :‬ﺤﻜﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺠﻨﺴﻨﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ"‪ .‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﺒﺭ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﻐﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺌﻴﺔ‪.‬‬ ‫)ﺃﺸﻌﻴﺎﺀ ‪(١٤-١٢ : ١٤‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻵﻴﺔ‪" :‬ﺃﺼﻴﺭ ﻤﺜل ﺍﻟﻌﻠﻲ"‪ .‬ﻭﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺴﻁﺎﻨﺌﻴل ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﻤﺜل ﺍﷲ‪.‬‬ ‫‪- ٣٤ -‬‬

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‫‪ -٣‬ﻓﻘﻠﺩ ﺍﻟﺭﺏ ﺍﻹﻟﻪ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﻼ‪" :‬ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﻴﻨﺌﺫ ﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻗﺎﺌ ﹰ‬ ‫ﻤﺜل ﺍﷲ"‪ ،‬ﺭ ‪‬ﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﻟﻪ‪" :‬ﺃﻨﺎ ﻤﺜل ﺍﻟﻌﻠﻲ"‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻔﺴﻴﺭ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪:‬‬

‫ﻤﻲ ‪ :‬ﻤﻥ‬

‫ﺨﺎ ‪ :‬ﻤﺜل‬

‫ﺌﻴل‪ :‬ﺍﷲ‬

‫‪ +‬ﻭﺤﺩﺜﺕ ﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪ .‬ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﻭﻤﻼﺌﻜﺘﻪ ﺤﺎﺭﺒﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻴﻥ )ﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﻨﻴﻥ ﻭﻤﻼﺌﻜﺘﻪ(‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻘﻭﻭﺍ ﻓﻠﻡ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻜﺎﻨﻬﻡ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪ .‬ﻓﻁﺭﺡ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺍﻟﺘﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭ ﺇﺒﻠﻴﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀل‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ‪ .‬ﻁﺭﺡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻁﺭﺤﺕ ﻤﻌﻪ ﻤﻼﺌﻜﺘﻪ‬ ‫)ﺭﺅ ‪.(٩-٧ :١٢‬‬ ‫‪ +‬ﺇ ﹰﺫﺍ ﻫﻨﺎﻙ ﺜﺄﺭ ﻗﺩﻴﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ ،‬ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﺠﻨﺎﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﺘﺤﻑ ﺒﺎﻟﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺭﻜﺔ ﺸﻔﺎﻋﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﻨﺎ ﻭﺘﺴﻨﺩﻨﺎ‪.‬‬

‫‪- ٣٥ -‬‬

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‫ﻭﻨﻌﺭﺽ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺃﺸﻬﺭ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻟﻠﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺠﻨﺩ ﺍﻟﺭﺏ‪:‬‬

‫ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺒﺄﺨﻤﻴﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﻋﻤل ﺯﻓﺔ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﺒﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺙ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ‪.‬‬

‫ﻤﻥ ﺍﺸﻬﺭ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫‪- ٣٦ -‬‬

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‫ﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫‪- ٣٧ -‬‬

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‫ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫‪- ٣٨ -‬‬

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‫‪ ‬‬

‫א‬

‫* ﺃﻭ ﹰﻻ‬

‫*‬ ‫*‬ ‫*‬

‫א‬

‫‪ :‬ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺩﻴﺭ‬

‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‬

‫‪ :‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺩﻴﺭ‬

‫ﺜﺎﻟﺜﺎ‬

‫‪ :‬ﻤﺭﺍﺤل ﺘﻌﻤﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﺭ‬

‫ﺭﺍﺒﻌﺎ ‪ :‬ﻭﺼﻑ ﺍﻟﺩﻴﺭ‬

‫* ﺨﺎﻤﺴﺎ ‪ :‬ﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻭﺍﻟﻀﻔﻴﺭ‬

‫* ﺴﺎﺩﺴﺎ ‪ :‬ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ ﻭﺍﻷﻭﺍﻨﻲ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻴﺭ‬ ‫* ﺴﺎﺒﻌﺎ ‪ :‬ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ‬

‫*‬

‫ﺜﺎﻤﻨﺎ‬

‫‪ :‬ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﺭ‬

‫* ﺘﺎﺴﻌﺎ ‪ :‬ﻤﻘﺭ ﺍﻟﺩﻴﺭ‬

‫* ﻋﺎﺸﺭﺍ ‪ :‬ﻤﺩﺍﺌﺢ )ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺍﻷﻁﻬﺎﺭ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل(‬ ‫‪- ٣٩ -‬‬

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‫‪ ‬‬

‫א‬

‫א‬

‫ﺃﻭ ﹰﻻ‪ :‬ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺩﻴﺭ‪:‬‬ ‫‪ +‬ﻴﻘﻊ ﺩﻴﺭ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺒﺎﻟﺠﺒل ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ‬ ‫ﺒﺄﺨﻤﻴﻡ‪ ،‬ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺴﻭﻫﺎﺝ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻤﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺸﻤﺎل ﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﻤﺴﺎﻓﺔ ‪ ١‬ﻜﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﺭ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺭﺒﻭﺓ ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺒﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺜﺭ‪ .‬ﻭﻴﻁﻠﻕ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ‪.‬‬ ‫‪ +‬ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﻟﻠﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﺴﻭﻫﺎﺝ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺜﺭ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺘﺎﻜﺴﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪.‬‬

‫ﺜﺎﻨ ‪‬ﻴﺎ‪ :‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺩﻴﺭ‪:‬‬ ‫‪ +‬ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﺃﺩﻴﺭﺓ ﺃﺨﻤﻴﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺨﺎﻀﻌﺔ ﻹﺸﺭﺍﻑ ﺍﻷﻨﺒﺎ‬ ‫ﺒﺎﺨﻭﻤﻴﻭﺱ ﺃﺏ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺃﻋﻭﺍﻡ‪٣٤٨ /٢٩٠‬‬

‫‪- ٤٠ -‬‬

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‫ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﺩﻴﺭ ﻟﻠﻘﺭﻥ ‪١٧ /١٥‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺘﻀﻤﻥ ﻜﺘﺎﺏ "ﺍﻟﺩﻟﻴل ﺇﻟﻰ‬

‫ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﻭﺍﻷﺩﻴﺭﺓ‬

‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻭﺍﻥ" ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻤﻥ ﻤﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﺩﻴﺭ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻜﻤﺯﺍﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﻘﺭﻴﺯﻱ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻜﻨﻪ ﺭﺍﻫﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻬﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺯﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺤﻔﻅ ﺩﻭﺍﺏ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﺌﺭ ﻟﻠﻤﻴﺎﻩ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺩﻴﺭ‪.‬‬ ‫‪ +‬ﻭﻤﻨﺫ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﻟﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻘﺩﺍﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺸﻨﻭﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻀﻊ ﻨﺼﺏ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺘﻌﻤﻴﺭ ﺍﻷﺩﻴﺭﺓ ﺭﻭﺤ ‪‬ﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺭﻫﺒﺎﻨﻴ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻌﻤﺎﺭ ‪‬ﻴﺎ؛ ﻭﺫﻟﻙ ﺇﺤﻴﺎ ‪‬ﺀ‬ ‫ﻭﺍﻤﺘﺩﺍﺩ‪‬ﺍ ﻟﺤﻴﺎﺓ ﺁﺒﺎﺌﻨﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻴﻥ‪.‬‬ ‫‪ +‬ﻭﻓﻲ ﺤﺒﺭﻴﺔ ﻨﻴﺎﻓﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﺴﺎﺩﺓ ﺃﺴﻘﻑ ﺃﺨﻤﻴﻡ‬ ‫ﻭﺴﺎﻗﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺸﻬﺭ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٨٣‬ﻭﺒﺘﺩﺒﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ ﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ "ﺍﻟﻘﻤﺹ ﻗﺯﻤﺎﻥ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻴﺸﻭﻱ" ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺌﻭ ﹰ‬ ‫ﻋﻥ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺒﺄﺨﻤﻴﻡ؛ ﻹﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻤﻴﺭﻩ ﺭﻭﺤ ‪‬ﻴﺎ ﻭﻤﻌﻤﺎﺭ ‪‬ﻴﺎ‪ ،‬ﻤﺴﺘﻨ ‪‬ﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﺔ‬ ‫‪- ٤١ -‬‬

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‫ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﻤﺭﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺼﻠﻭﺍﺕ ﻭﻁﻠﺒﺎﺕ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻘﺩﺍﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﺸﻨﻭﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪،‬‬

‫ﻭﺸﺭﻴﻜﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺭﺴﻭﻟﻴﺔ ﺍﻷﺴﻘﻑ ﺍﻟﻤﺒﺠل ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﺴﺎﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻨﻌﻤﺔ ﺍﷲ ﺘﻡ ﺼﻼﺓ ﺃﻭل ﻗﺩﺍﺱ ﺇﻟﻬﻲ ﺒﺎﻟﺩﻴﺭ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫‪١٩٨٣/١١/١٣‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﻘﺩﺍﺴﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‪.‬‬

‫ﺜﺎﻟ ﹰﺜﺎ‪ :‬ﻤﺭﺍﺤل ﺘﻌﻤﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﺭ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪ +‬ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ‪ ١٧‬ﻤﺎﻴﻭ ﻋﺎﻡ ‪١٩٨٥‬ﻡ ﺒﺩﺃ ﺘﺭﻤﻴﻡ ﻜل ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ‪ ،‬ﻭﻗﻼﻟﻲ ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻴﺕ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ‪ ،‬ﺒﻤﻌﺎﻭﻨﺔ‬ ‫ﻭﺇﺸﺭﺍﻑ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻁﻴﺔ‪.‬‬

‫‪- ٤٢ -‬‬

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‫ﻭﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﻟﻠﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﺍﻟﻘﺒﺎﺏ ‪ ..‬ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺭﻤﻴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‬

‫ﻤﺩﺨل ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﻡ ﻭﻴﻅﻬﺭ ﺒﻪ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‬

‫ﻤﻨﻅﺭ ﻋﺎﻡ ﻟﻠﺩﻴﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﻡ‬

‫‪- ٤٣ -‬‬

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‫ﻤﻨﻅﺭ ﻋﺎﻡ ﻟﻠﺩﻴﺭ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﻡ ﻭﻴﻅﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺹ ﻗﺯﻤﺎﻥ ﻤﺴﺅل )ﺨﺎﺩﻡ( ﺍﻟﺩﻴﺭ‬

‫ﺴﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬

‫‪- ٤٤ -‬‬

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‫ﺴﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬

‫ﺍﻟﻘﻤﺹ ﻗﺯﻤﺎﻥ ﻭﺤﻭﻟﻪ ﺒﻌﺽ ﻋﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺭ‬

‫‪- ٤٥ -‬‬

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‫ﺴﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ‬

‫ﻗﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﻡ‬

‫‪- ٤٦ -‬‬

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‫ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺒﺎﺏ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﻭﻴﻘﻑ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺹ ﻗﺯﻤﺎﻥ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻴﺸﻭﻱ‬

‫ﻗﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺒﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻷﺜﺭﻱ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺭ‬

‫‪- ٤٧ -‬‬

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‫ﻤﺩﺨل ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺭ‬

‫ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺭ‬

‫‪- ٤٨ -‬‬

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‫ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺭ‬

‫ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺭ ﻭﻴﻅﻬﺭ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻤﺯﻴ‪‬ﺭﻩ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ‬

‫‪- ٤٩ -‬‬

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‫ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻹﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﺭ‬

‫ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ ﻭﻗﻼﻟﻲ ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺭ‬

‫‪- ٥٠ -‬‬

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‫ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﻼﻟﻲ ﺒﺎﻟﺴﻭﺭ ﺍﻟﻔﺎﺼل ﺒﻴﻥ ﺴﺎﺤﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﺭ)ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ( ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﻡ‪.‬‬

‫ﻗﻼﻟﻲ ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺭ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ‬

‫‪- ٥١ -‬‬

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‫‪ +‬ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٩٥‬ﻡ ﺤﺼل ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺭﺴﻤﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻵﺜﺎﺭ ﺒﺘﺭﻤﻴﻡ ﺍﻷﺴﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺜﺭﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪.‬‬ ‫‪ +‬ﻭﻟﻘﺩ ﺘﻡ ﺘﺒﻠﻴﻁ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺒﻨﻭﻉ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺤﺠﺭ‬

‫ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﺘﻬﺎ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻵﺜﺎﺭ‪ ..‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺘﻡ ﻋﻤل ﺴﻭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﺒﻁﻭل ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺒﺤﺠﺭ ﺍﻟﺼﻭﺍﻥ‬ ‫)ﺍﻟﻌﻴﺴﻭﻱ(‪.‬‬ ‫‪ +‬ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻌﺎﻡ‬ ‫‪١٩٩٥‬ﻡ ﺒﺤﺭﻡ ﺤﻭل ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺍﻷﺜﺭﻱ‪.‬‬ ‫)‪ ٢٠٠‬ﻤﺘﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ‪ ٥٠ ،‬ﻤﺘﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ‪ ١٥٠ ،‬ﻤﺘﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪ ١٠٠ ،‬ﻤﺘﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ(‪ .‬ﻭﺘﺘﻡ ﺤﺎﻟ ‪‬ﻴﺎ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻻﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﺘﺼﺭﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻟﻠﺴﻭﺭ ﻤﻥ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻵﺜﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﺏ‬ ‫ﻴﻜﻤل ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬ ‫‪ +‬ﻭﺘﻡ ﺘﺤﻭﻴل ﻤﻜﺎﻥ ﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ﺍﻟﻐﻼل ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻟﺒﻴﺕ ﺨﻠﻭﺓ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﺘﺠﻬﻴﺯ ﺍﻟﻘﺭﺒﺎﻥ )ﺒﻴﺕ ﻟﺤﻡ(‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ‬ ‫ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﻠﻬﺩﺍﻴﺎ ﺍﻟﻜﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻴﻘﻭﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﻨﻭﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﺘﻌﻤﻴﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎل‪ ،‬ﻓﻀ ﹰ‬ ‫‪- ٥٢ -‬‬

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‫ﻋﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﺴﺘﻌﺎﺭﻴﺔ ﻟﻶﺒﺎﺀ ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ ﻭﺍﻹﺨﻭﺓ‪ ،‬ﻭﻤﺠﻤﻊ‬ ‫ﻟﻬﻡ‪.‬‬ ‫‪ +‬ﻭﺒﻨﻌﻤﺔ ﺍﷲ ﺘﻡ ﻋﻤل ﺼﻬﺭﻴﺞ ﻤﻴﺎﻩ ﺒﺎﻟﺩﻴﺭ‪ ،‬ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﻐﺫﻴﺔ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻨﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻴﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻘل ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻤﻘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺒﻌﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ‬ ‫ﻋﻤل ﺴﻭﺭ ﻟﻠﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ؛ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ )ﺁﺜﺎﺭ‪ ،‬ﺃﻤﻥ(‪.‬‬

‫‪- ٥٣ -‬‬

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‫ﺼﻬﺭﻴﺞ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺒﺎﻟﺩﻴﺭ‬

- ٥٤ -

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‫‪ +‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺯﺭﻋﺔ ﺍﻟﺩﻴﺭ‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﻲ )‪ (١١‬ﻓﺩﺍﻥ‪ ،‬ﻤﺤﺎﻁﺔ ﺒﺴﻭﺭ‬ ‫ﻭﺘﺯﺭﻉ ﻟﺘﻭﻓﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ‬ ‫ﻀﺎ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﺍﻟﻤﺯﺭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻴ ‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻁﻴﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻭﺠﺩ ﺒﺎﻟﻤﺯﺭﻋﺔ ﻤﺒﻨﻰ ﺤﻭﺍﻟﻲ‬ ‫‪ ٣٠‬ﻤﺘﺭ × ‪ ١٠‬ﻤﺘﺭ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻗﻼﻟﻲ‬

‫ﻟﻠﺭﻫﺒﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺨﺎﺯﻥ ﻟﻠﻐﻼل‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺤﺔ ﻟﻠﺯﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻤﺒﻨﻰ ﻤﺎﺭﻤﻴﻨﺎ ﻭﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻜﻴﺭﻟﺱ‪.‬‬

‫ﻤﺒﻨﻰ ﻤﺎﺭﻤﻴﻨﺎ ﻭﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻜﻴﺭﻟﺱ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻷﻨﺸﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬

‫‪- ٥٥ -‬‬

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‫‪ +‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻜﺎﻓﻴﺘﺭﻴﺎ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺯﻭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻟﺘﻭﻓﻴﺭ‬

‫ﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻨﻪ ﺨﻼل ﺯﻴﺎﺭﺘﻬﻡ ﻟﻠﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﺄﻜل‪ ،‬ﻭﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻓﺭﻥ ﻨﺼﻑ ﺁﻟﻲ ﻟﻌﻤل‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺯ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻨﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪ +‬ﻴﺘﻡ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻗﺩﺍﺴﺎﺕ ﺸﺒﻪ ﻴﻭﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻴﺭ‪ ،‬ﻤﻊ ﻋﻤل ﻤﺎﺌﺩﺓ‬ ‫ﺃﻏﺎﺒﻲ ﻟﺯﻭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﺩﺍﺴﺎﺕ‪ .‬ﻭﺘﻘﺎﻡ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﻟﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ‬ ‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺒﺎﻟﻌﺸﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﺩﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻟﻤﺩﺓ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻗﺒل ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻴﺤﻀﺭ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺒﺭﻜﺔ ﺁﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻴﺩ‬ ‫ﻟﺤﻀﻭﺭ ﻋﺸﻴﺔ ﻭﺯﻓﺔ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪.‬‬ ‫ﻭﻏﺎﻟ ‪‬ﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﺤﻀﺭ ﻨﻴﺎﻓﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﺴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻵﺒﺎﺀ ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﻜﻬﻨﺔ ﻹﺤﻴﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺜﻴ ‪‬ﺭﺍ ﻤﺎ ﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ﻟﻁﺎﻟﺒﻲ ﺸﻔﺎﻋﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺨﻠل‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻬﺭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺍﻨﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﺒﻴﺢ ﺍﻟﻜﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺨﺘﻡ‬

‫ﺒﺎﻟﻘﺩﺍﺱ ﺍﻹﻟﻬﻲ‪ .‬ﻭﻴﺘﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎل ﻤﺭﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻴﻭﻤﻲ‬

‫‪ ١٢‬ﺒﺌﻭﻨﺔ‪ ١٢ ،‬ﻫﺎﺘﻭﺭ‪.‬‬ ‫‪- ٥٦ -‬‬

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‫ﻭﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﺼﻭﺭﺘﻴﻥ ﺯﻓﺔ ﻭﺘﻤﺠﻴﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺩﻴﺭ‪:‬‬

‫‪- ٥٧ -‬‬

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‫ﺼﻼﺓ ﻗﻨﺩﻴل ﺠﻤﻌﺔ ﺨﺘﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﻡ‬

‫‪ +‬ﻭﻗﺩ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﺽ ﻓﻴﻠ ‪‬ﻤﺎ ﺩﻴﻨ ‪‬ﻴﺎ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺸﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﺩﺍﺱ ﺍﻹﻟﻬﻲ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ ﻟﻠﻤﺼﻠﻴﻥ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺤﻴﻥ‬ ‫ﻵﺨﺭ ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﺩﻴﺭ ﻟﺘﻨﻤﻴﺘﻬﻡ ﺭﻭﺤ ‪‬ﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺜﺒﻴﺕ ﺇﻴﻤﺎﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺤﺒﺔ ﺭﺒﻨﺎ ﻴﺴﻭﻉ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‪ .‬ﻭﻴﻀﻡ ﺍﻟﺩﻴﺭ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ ﻭﺍﻹﺨﻭﺓ‪.‬‬

‫‪- ٥٨ -‬‬

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‫ﺭﺍﺒ ‪‬ﻌﺎ‪ :‬ﻭﺼﻑ ﺍﻟﺩﻴﺭ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل )ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﺍﻷﺜﺭﻱ(‪:‬‬ ‫‪ +‬ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٣٠٠‬ﻡ‪ ٢‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻠﻜﻨﺎﺌﺱ‬ ‫ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻘﺒﺎﺏ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﻅﺭ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻟﻠﺩﻴﺭ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﻡ‬

‫ﻤ‬ ‫ﻨﻅﺭ ﻟﻠﺩﻴﺭ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﻡ‬ ‫‪- ٥٩ -‬‬

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‫ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺍﻷﺜﺭﻱ‬ ‫)ﻤﻐﻠﻕ(‬

‫ﻗﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﻡ‬

‫‪- ٦٠ -‬‬

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‫ﺸﺎ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺭﺍ ﺒﻪ ﺍﻵﺘﻲ‪:‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺍﺨل ﻟﻠﺩﻴﺭ ﻴﺠﺩ ﺤﻭ ﹰ‬ ‫ﺃ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻗﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﺏ(ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﺴﺘﻌﻼﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻤﻜﺘﺒﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﻠﻬﺩﺍﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻟﺯﻭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻴﺭ‪.‬‬

‫ﻗﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ‬

‫‪- ٦١ -‬‬

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‫ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻭﺠﻭﻟﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﺴﺎﺩﺓ ﺒﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬

‫‪- ٦٢ -‬‬

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‫ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻭﺠﻭﻟﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﺴﺎﺩﺓ ﺒﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫‪- ٦٣ -‬‬

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‫ﻀﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻼﻟﻲ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ‬ ‫ﺝ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺃﻴ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺩ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻼﻟﻲ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ ﻤﺯﻴﺭﺓ ﺃﺜﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺩﻭﺭﺓ ﻤﻴﺎﻩ‪ ،‬ﻭﻤﻀﻴﻔﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻠﺯﺍﺌﺭﻴﻥ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ )ﺃﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ(‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﺒﻠﻴﻁ ﺼﺤﻥ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺤﺠﺭ ﺍﻷﺜﺭﻱ ﻭﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ‪.‬‬

‫‪- ٦٤ -‬‬

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‫‪ +‬ﻭﻴﻭﺠﺩ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫‪ ٦ (١‬ﻗﻼﻟﻲ ﺃﺜﺭﻴﺔ ﻴﻘﻁﻨﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻭﺍﻹﺨﻭﺓ‪.‬‬ ‫‪ (٢‬ﻭﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻀﻴﻔﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻜﻤﺎﺌﺩﺓ ﻟﺯﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﺭ‪.‬‬ ‫‪ (٣‬ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﺼﻠﻴﺏ ﺃﺜﺭﻱ ﺒﺎﺭﺯ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻨﺤﻭﺕ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ‪.‬‬ ‫‪- ٦٥ -‬‬

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‫ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‬

‫ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ ﺍﻟﺨﺸﺒﻲ‬ ‫ﻭﻤﺤﻔﻭﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫‪- ٦٦ -‬‬

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‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻗﻼﻟﻲ ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‬

‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻗﻼﻟﻲ ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‬

‫ﻴﻭﺠﺩ ﺒﺩﺍﺨل ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﺴﺘﻌﺎﺭﺓ ﻟﻶﺒﺎﺀ ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﺨﻭﺓ؛ ﻟﻼﻁﻼﻉ ﻭﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﻤﻕ ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫‪- ٦٧ -‬‬

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‫‪ -٢‬ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﺍﻷﺜﺭﻱ‪:‬‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﺍﻷﺜﺭﻱ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﺃ( ﺒﻴﺕ ﺍﻟﺨﻠﻭﺓ‪.‬‬ ‫ﺏ( ﺼﻬﺭﻴﺞ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‪.‬‬ ‫ﻀﺎ ﻜل ﻤﻥ ﻤﺯﺭﻋﺔ‬ ‫ﺝ( ﻤﺯﺭﻋﺔ ﺍﻟﺩﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺘﺸﻤل ﺃﻴ ‪‬‬ ‫ﻀﺎ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻁﻴﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻤﺨﺎﺯﻥ ﺍﻟﻐﻼل‪ ،‬ﻭﺃﻴ ‪‬‬

‫ﻤﺒﻨﻰ ﻤﺎﺭﻤﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻜﻴﺭﻟﺱ )ﺍﺴﺘﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ(‪.‬‬ ‫ﺩ( ﻜﺎﻓﻴﺘﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺴﺎ‪ :‬ﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻭﺍﻟﻀﻔﻴﺭ‪:‬‬ ‫ﺨﺎﻤ ‪‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﻭﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺩﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻭﻴﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺭﻗﻡ )‪ (١‬ﻜﺭﻭﻜﻲ ﻟﺼﺤﻥ ﺍﻟﺩﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭل ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺭﻗﻡ )‪ (٢‬ﻜﺭﻭﻜﻲ ﻴﻭﻀﺢ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل‪.‬‬

‫‪- ٦٨ -‬‬

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‫ﺸﻜـل )‪(١‬‬

‫ﺭﺴﻡ ﻜﺭﻭﻜﻲ ﻟﺼﺤﻥ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻴﻪ‬

‫‪- ٦٩ -‬‬

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‫ﺸﻜـل )‪(٢‬‬

‫ﺭﺴﻡ ﻜﺭﻭﻜﻲ ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل‬

‫‪- ٧٠ -‬‬

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- ٧١ -

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‫ﻴﻭﺠﺩ ﺒﺎﻟﺩﻴﺭ ﺜﻼﺙ ﻜﻨﺎﺌﺱ ﻭﻫﻡ‪:‬‬ ‫ﺃ( ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ ،‬ﻭﺘﻀﻡ ﺜﻼﺙ ﻤﺫﺍﺒﺢ؛ ﺍﻟﻤﺫﺒﺢ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪.‬‬

‫‪- ٧٢ -‬‬

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‫ﺍﻟﻤﺫﺒﺢ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻠﻤﻼﻙ‬

‫ﻤﺫﺒﺢ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل‬

‫‪- ٧٣ -‬‬

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‫ﺤﺠﺎﺏ ﻤﺫﺒﺢ‬ ‫ﻤﺎﺭﺠﺭﺠﺱ‬

‫ﻭﺍﻟﻤﺫﺒﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺒﺎﺴﻡ ﺃﺒﻲ ﺴﻴﻔﻴﻥ‬

‫ﺤﺠﺎﺏ‬ ‫ﻤﺫﺒﺢ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺴﻴﻔﻴﻥ‬

‫ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﻁﺭﺍﺯ ﻜﻨﺎﺌﺱ ﺃﺨﻤﻴﻡ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻫﻴﺎﻜل‪ ،‬ﻨﺼﻑ‬ ‫ﺩﺍﺌﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﻨﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺒﺔ ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﻓﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻜل‪ .‬ﻭﺼﺤﻥ ﻴﺘﻭﺴﻁﻪ ﺃﺭﺒﻊ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﻤﺴﺘﺩﻴﺭﺓ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﻘﺒﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻬﻴﻜل ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ‪.‬‬ ‫‪- ٧٤ -‬‬

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‫ﺏ( ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﻤﺭﻴﻡ‪:‬‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻤﺫﺒﺢ ﺒﺎﺴﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺸﻤﺎل ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪.‬‬

‫ﻤﺩﺨل ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺩﺍﺨل‬ ‫ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻼﻙ‬

‫ﺤﺠﺎﺏ ﺃﺜﺭﻱ‬ ‫ﻗﺩﻴﻡ ﺒﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ‬

‫‪- ٧٥ -‬‬

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‫ﺁﺭﺵ ﻤﻊ ﻋﻘﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻭﺏ ﺍﻟﻨﻴﺊ ﻓﻭﻕ ﺤﺠﺎﺏ ﺍﻟﻬﻴﻜل‬

‫ﻁﺎﻗﺔ ﺃﺜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﺎﻜﻴﺕ ﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ‬

‫‪- ٧٦ -‬‬

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‫ﺠـ( ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﺱ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻴﺸﻭﻱ‪:‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺒﻤﻐﺎﺭﺓ ﺘﺤﺕ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺠﺩ‬ ‫ﺒﻤﺩﺨل ﺍﻟﻀﻔﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻴﻤﻴﻥ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ ،‬ﻭﺒﻬﺎ‬ ‫ﻤﺫﺒﺢ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻴﺸﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﺴﺎﺒﻴﺢ ﻭﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻀﺎ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻡ ﺼﻴﺎﻡ ﻨﻴﻨﻭﻯ‪.‬‬ ‫ﻋﻴﺩ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻴﺸﻭﻱ‪ ،‬ﻭﺃﻴ ‪‬‬

‫ﻤﺫﺒﺢ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻴﺸﻭﻱ‬

‫ﻤﺩﺨل ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻴﺸﻭﻱ‬

‫)ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺓ (‬

‫‪- ٧٧ -‬‬

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‫ﺩ( ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺩﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺘﻭﺠﺩ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺩﻴﺔ ﺒﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ .‬ﻭﺍﻟﺼﻭﺭ ﺘﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻨﻅﺭ ﻋﺎﻡ ﻟﻤﺩﺨل ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻀﺢ ﺫﻟﻙ‪:‬‬

‫ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‬

‫ﻤﻨﻅﺭ ﻋﺎﻡ ﻟﻤﺩﺨل ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺩﻴﺔ‬

‫‪- ٧٨ -‬‬

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‫ﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل‬

‫‪ -٢‬ﺍﻟﻀﻔﻴﺭ‪:‬‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﻤﺭ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻤﺫﺍﺒﺢ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺩﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻴﺴﻤﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﻔﻴﺭ ﻟﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻋﻘﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻭﺏ ﺍﻟﻨﻴﺊ ﺍﻟﻤﻀﻔﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻘﻑ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺤﺼﻥ ﺼﻐﻴﺭ ﻟﻠﻬﺭﻭﺏ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻏﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﺒﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﺏ ﺍﻟﻀﻔﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﺠﺯﺌﻴﻥ؛‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻭل ﺒﻪ ﻤﻐﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻴﺸﻭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﻤﺭ ﻁﻭﻴل ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻬﻴﺎﻜل‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻘﺎل ﺇﻨﻪ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻜل ﻫﻴﻜل ﺸﺒﺎﻙ ﺴﺤﺭﻱ ﻟﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻜﺎﻫﻥ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻤﻨﻪ‬

‫ﺒﺎﻟﺫﺒﻴﺤﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻏﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﺒﺭ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻟﻴ‪‬ﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﺸﺒﺎﻙ ﻓﻲ ﻤﺫﺒﺢ‬

‫ﺃﺒﻲ ﺴﻴﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻭﺍﻀﺢ ﺠﻬﺔ ﺍﻟﻀﻔﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻑ‪.‬‬ ‫‪- ٧٩ -‬‬

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‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻀﺢ ﺫﻟﻙ‪:‬‬

‫ﺘﺒﻴﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻀﻔﻴﺭ‬

‫ﺍ‬

‫ﻟﻤﻘﻁﻊ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻔﻴﺭ‬

‫‪- ٨٠ -‬‬

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‫ﺍﻟﻤﻘﻁﻊ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻔﻴﺭ‬

- ٨١ -

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‫ﺴﺎ‪ :‬ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ ﻭﺍﻷﻭﺍﻨﻲ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻴﺭ‪:‬‬ ‫ﺴﺎﺩ ‪‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻴﺭ‪:‬‬

‫ﻤﻥ ﻨﻌﻡ ﺍﻟﺭﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺒﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠ ‪‬ﺩﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻜﻨﺯ ﺭﻭﺤﻲ ﺜﻤﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺙ ﺁﺒﺎﺌﻨﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻁﺎﺕ‪:‬‬

‫ﻤﺨﻁﻭﻁﺔ ﺃﺜﺭﻴﺔ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺼﻠﻴﺏ‬

‫ﻤﺨﻁﻭﻁﺔ ﺃﺜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺼﻠﻴﺏ‬

‫‪- ٨٢ -‬‬

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‫ﻤﺨﻁﻭﻁ ﺃﺜﺭﻱ ﺒﻪ ﺼﻠﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺼﺨﻪ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ‬

‫ﺼﻭﺭﺓ ﺘﺫﺍﻜﻴﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ ،‬ﻟﺤﻥ ﻭﺍﻁﺱ‬

‫‪- ٨٣ -‬‬

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‫ﺼﻭﺭﺓ ﺴﻔﺭ ﻤﻭﺴﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺜﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﻡ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ‬

‫‪- ٨٤ -‬‬

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‫‪ -٢‬ﺍﻷﻭﺍﻨﻲ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻴﺭ‪:‬‬

‫ﺼﻭﺭ ﺸﻤﻌﺩﺍﻨﺎﺕ ﺃﺜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﺏ ﺒﺨﻭﺭ ﺃﺜﺭﻴﺔ‬

‫ﺼﻭﺭﺓ ﺸﻭﺭﺘﻴﻴﻥ‬ ‫ﺃﺜﺭﻴﺘﻴﻥ ﻭﺩﻑ‬ ‫ﺃﺜﺭﻱ ﻭﻋﻠﺒﺔ‬ ‫ﺒﺨﻭﺭ ﺃﺜﺭﻴﺔ‬

‫‪- ٨٥ -‬‬

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‫ﺼﻭﺭﺓ ﺴﻔﺭ ﺼﻔﺎﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺼﺨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ‬

‫ﺼﻭﺭﺓ ﻜﺄﺴﻴﻥ ﺃﺜﺭﻴﻴﻥ ﻭﺼﻨﻴﺔ ﻓﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﺒﺎﻟﺼﻠﻴﺏ ﺃﺜﺭﻴﺔ ﻭﺩﻑ ﺃﺜﺭﻱ‬ ‫ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺘﻴﺭ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ‬

‫‪- ٨٦ -‬‬

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‫ﺼﻭﺭﺓ ﺼﻠﻴﺏ ﻤﻘﺩﺱ ﻤﻥ ﻤﺨﻁﻭﻁ ﺃﺜﺭﻱ‬

‫ﺼﻭﺭﺓ ﺴﻔﺭ ﻴﻭﺤﻨﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﺒﻭ‬ ‫ﻏﻠﻤﺴﻴﺱ‬

‫‪- ٨٧ -‬‬

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‫ﺘﺭﺘﻴﺏ ﻟﻴﻠﺔ ﺃﺒﻭ ﻏﻠﻤﺴﻴﺱ ﻟﻴﻠﺔ ﺴﺒﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ‬

‫ﺼﻭﺭﺓ ﺩﻑ ﺃﺜﺭﻱ‬

‫‪- ٨٨ -‬‬

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‫ﺴﺎﺒ ‪‬ﻌﺎ‪ :‬ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ‪:‬‬ ‫ﻨﺘﻨﺎﻭل ﻫﻨﺎ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺕ ﺒﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﻼﻙ‬ ‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺒﺄﺨﻤﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻘﺭﻩ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺼﺭﻫﺎ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻭﻟﻰ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ ﺨﻼل ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬

‫‪ -١‬ﻅﻬﻭﺭﺍﺕ ﻭﺘﻌﻀﻴﺩﺍﺕ‪:‬‬ ‫ﺃ( ﻓﻲ ﺼﺒﺎﺡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻕ ‪ ٤‬ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ‪،١٩٩٧‬‬ ‫ﺤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﺭ‬ ‫ﻭﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﺼﻑ ﺼﺒﺎ ‪‬‬

‫ﻴﻤﺭ ﺒﺘﺠﺭﺒﺔ ﺼﻌﺒﺔ ﻭﻀﻴﻘﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﻤﺴﺌﻭل‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﺭ‪ .‬ﻭﻜﻤﺎ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﻤﺴﺌﻭل‪ ،‬ﻭﺭﻫﺒﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺇﺨﻭﺓ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭﻤﻭﺍ ﺒﻌﻤل ﺍﻟﺘﻤﺎﺠﻴﺩ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺩﻴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﻤﺭﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ؛ ﻓﺘﻡ ﻋﻤل ﺍﻟﺘﻤﺎﺠﻴﺩ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﺒﻤﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺤﺎﺭﺓ ﺯﻭﻴﻠﺔ؛ ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﺒﺎﻟﺩﻴﺭ‪ .‬ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻤﺠﻴﺩ ﺇﺫ ﺒﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﻴﻅﻬﺭ ﺒﺸﻜﻠﻪ ﺍﻟﻨﻭﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺒﻬﻲ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ‬ ‫ﺤﺠﺎﺏ ﺍﻟﻬﻴﻜل ﻭﻴﻤﺭ ﺒﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻑ ﺒﻴﻥ ﺸﻌﺎﻋﻲ‬

‫ﻀﺎ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﻨﺎﺯﻟﻴﻥ ﻤﻥ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ .‬ﻭﺃﻴ ‪‬‬ ‫‪- ٨٩ -‬‬

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‫ﻜﻴﺭﻟﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺩﻴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻨﺤﻨﺎﺀ‪ ...‬ﻭﻓﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺃﺨﺫﻭﺍ ﻴﻬﻠﻠﻭﻥ ﻭﻴﻤﺠﺩﻭﻥ ﻭﻴﺴﺒﺤﻭﻥ ﺍﷲ‪ ...‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﻤﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﺇﻻ ﻭﺤﻀﺭ ﻤﺴﺌﻭل ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻼ‪ ،‬ﺸﺎﻜ ‪‬ﺭﺍ ﺍﷲ ﻭﻗﺩﻴﺴﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﻭﺭ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ‬ ‫ﻓﺭﺡ ﻤﻬﻠ ﹰ‬ ‫ﺒﺴﻼﻡ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻤﺠﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻗﺩﻴﺴﻴﻪ‪ ...‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻙ ﻴﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﺏ( ﻁﻠﺒﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ ﻋﻤل ﺘﻤﺠﻴﺩ ﻷﻡ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﺫﺒﺤﻬﺎ ﺒﺎﻟﻬﻴﻜل‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﻗﻤﻨﺎ ﺒﻌﻤل ﺍﻟﺘﻤﺠﻴﺩ‪ .‬ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺠﻴﺩ ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺘﻭل ﻤﺭﻴﻡ ﺒﺎﻟﺸﻜل‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺠﻠﻲ ﺩﺍﺨل ﻗﺒﺔ ﺍﻟﻬﻴﻜل ﻜﻁﻴﻑ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﺸﻜل‬ ‫ﺤﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻜﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻀﻭ ‪‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﻟﻬﺎ‪" :‬ﻴﺎ ﻋﺫﺭﺍﺀ ﻴﺎ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺒﺄﺤﻠﻰ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻴﺎ ﻋﺭﻭﺴﺔ ﻟﻠﺩﻴﺎﻥ‪ ."...‬ﻭﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻷﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺘﻰ ﻤﻥ ﺃﻨﺤﺎﺀ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻁﺎﻟ ‪‬ﺒﺎ ﻟﻠﺒﺭﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻤﺠﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻗﺩﻴﺴﻴﻪ‪ ...‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻙ ﻴﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﺠـ( ﺤﻀﺭﺕ ﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ "ﺇﺩﻓﻭ" ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺃﺴﻭﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻌﻬﻡ ﺃﺏ ﻜﺎﻫﻥ ﻓﺎﻀل‪ ،‬ﻭﻤﻌﻪ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‪ .‬ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫‪- ٩٠ -‬‬

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‫ﺸﺭﺡ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺭﺃﻯ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻜﺎﻫﻥ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻤﺸﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻓﺼﺭﺨﻭﺍ ﻴﺎ ﺒﺎﺒﺎ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﺁﻫﻪ‪ ...‬ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ‬ ‫ﻤﺴﺭﻋﻴﻥ ﺒﺎﻟﺠﺭﻱ ﻭﺭﺍﺀﻩ‪..‬‬ ‫ﻴﺘﻤﺠﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻗﺩﻴﺴﻴﻪ‪ ...‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻙ ﻴﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﺩ( ﻴﻌﺘﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﻀﻭﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜﻬﻨﺔ ﻷﺨﺫ ﺒﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻘﺩﺍﺴﺎﺕ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ‪ ...‬ﺠﺎﺀ ﺃﺤﺩ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜﻬﻨﺔ‬ ‫ﺍﻷﻓﺎﻀل ﻟﻠﺩﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺒﺼﺤﺒﺘﻪ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺄﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺍﺱ ﺍﻹﻟﻬﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺫﺒﺢ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﺒﺎﻟﺩﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ ،‬ﻭﺭﺃﺘﻪ ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻟﻠﻜﺎﻫﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﺼﺭﺥ ﻴﺎ ﺒﺎﺒﺎ ﺍﻟﻤﻼﻙ‪ ..‬ﻴﺎ‬ ‫ﺒﺎﺒﺎ ﺍﻟﻤﻼﻙ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺭﺃﺕ ﺤﻤﺎﺓ ﺍﻟﻜﺎﻫﻥ ﻭﻜﺄﻥ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﻬﻴﻜل ﻗﺩ‬ ‫ﺃﺯﻴﻠﺕ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺼﺭﺨﺕ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻟﻙ ﻴﺎ ﺭﺏ‪..‬‬ ‫ﻭﺃﻜﻤل ﺍﻟﻜﺎﻫﻥ ﺍﻟﻘﺩﺍﺱ ﺍﻹﻟﻬﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻨﺸﻭﺓ‬ ‫ﺭﻭﺤﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻴﺘﻤﺠﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻗﺩﻴﺴﻴﻪ‪ ...‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻙ ﻴﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﻫـ( ﺤﻀﺭﺕ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﺒﺎﺭﻜﺔ‪ ،‬ﺘﺸﻤل ﺃﺴﺭﺓ ﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻭﺍﻷﻡ ﻭﻁﻔﻠﻴﻥ ﺼﻐﻴﺭﻴﻥ؛ ﻭﻟﺩ ﻭﺒﻨﺕ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪٤- ٣‬‬ ‫‪- ٩١ -‬‬

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‫ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‪ .‬ﺩﺨل ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻭﺃﺨﺘﻪ‬ ‫ﻼ ﻤﺜﻠﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻴ ‪‬ﺭﺍ‬ ‫ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﻓﺸﺎﻫﺩﺍ ﻁﻔ ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻪ ﺃﺠﻨﺤﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻨﻭﺭﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺒﺎﺩﻻ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟـﻭﻟﺩ ‪ :‬ﻫﻭ ﺃﻨﺕ ﻤﺭﻜﺏ ﻨﻭﺭ ﻓﻲ ﺠﺴﻤﻙ!!‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺒﻨﺕ‪ :‬ﻫﻲ ﻤﺎﻤﺘﻙ ﻋﻤﻠﺕ ﻟﻙ ﺃﺠﻨﺤﺔ ﻤﻥ ﺭﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯ؟‪ ..‬ﺃﻨﺎ ﻫﺨﻠﻲ ﻤﺎﻤﺘﻲ ﺘﻌﻤﻠﻲ ﺃﺠﻨﺤﺔ ﺯﻴﻙ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﺴﺄﻻﻩ ﻤ ‪‬ﻌﺎ‪ :‬ﻫﻭ ﺃﻨﺕ ﺍﺴﻤﻙ ﺇﻴﻪ؟‬ ‫ﻓﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‪ :‬ﺃﻨﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺴﻤﺎﺌﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﺄﺴﺭﻉ ﺍﻟﻁﻔﻼﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻑ ﺃﻤﺎﻡ ﻫﻴﻜل‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻙ‪ ،‬ﻭﺼﺭﺥ ﺍﻟﻁﻔﻼﻥ ﺒﺎﺒﺎ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺘﺭ ﺩﻩ ﺸﻔﻨﺎﻩ‬ ‫ﺠﻭﻩ ﻓﻲ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﻭﻜﻠﻤﻨﺎﻩ‪..‬‬ ‫ﻴﺘﻤﺠﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻗﺩﻴﺴﻴﻪ‪ ...‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻙ ﻴﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﻭ( ﻜﻠﻔﺕ ﺴﻴﺩﺓ ﻓﺎﻀﻠﺔ ﻤﻥ ﻁﻬﻁﺎ ﺒﻌﻤل ﻭﺇﺤﻀﺎﺭ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﻟﻠﺩﻴﺭ‪ .‬ﻭﺃﺤﻀﺭﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺼﻼﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻓﺽ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺇﺼﻌﺎﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻋﺒﺭ ﻤﺩﻕ ﺘﺭﺍﺒﻲ ﻁﻭﻟﻪ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﻜﻴﻠﻭ‬ ‫ﻤﺘﺭ‪ .‬ﻓﺄﺨﺫﺕ ﺘﺼﻌﺩ ﺍﻟﻤﺩﻕ ﺤﺎﻤﻠﺔ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﻤﻨﺘﺼﻔﻪ ﺘﻘﺭﻴﺒ‪‬ﺎ ﺭﺃﺕ‪ ...‬ﺃﻡ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﺱ‬ ‫‪- ٩٢ -‬‬

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‫ﺃﺒﺎﻨﻭﺏ ﻓﻭﻕ ﻗﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﺭ‪" .‬ﻓﺄﺨﺫﺕ ﺘﺼﺭﺥ ﻵﺒﺎﺀ ﻭﺇﺨﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺌﻲ"‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻤﺠﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻗﺩﻴﺴﻴﻪ‪ ...‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻙ ﻴﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﺯ( ﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﻷﺭﺽ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻘﺩﺍﺴﺎﺕ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻅﻬﺭ ﻟﻤﺩﺓ‬

‫ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ‪ ،‬ﻤﻊ ﻋﻤل ﺍﻟﺘﻤﺎﺠﻴﺩ ﻟﻠﻘﺩﻴﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻼﻙ‬ ‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ ..‬ﻓﻅﻬﺭﺕ ﺴﺤﺏ ﻜﺜﻴﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺨﻭﺭ ﺨﺎﺭﺠﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ..‬ﻭﺘﺩﺨل ﺍﻟﺭﺏ ﻭﺤﻠﺕ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻤﺠﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻗﺩﻴﺴﻴﻪ‪ ...‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻙ ﻴﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﺡ( ﻭﺍﺠﻬﺕ ﺴﻴﺩﺓ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻤﻀﺎﻴﻘﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﻜﻥ ﻓﻴﻪ‪ ..‬ﻭﺘﻀﺭﻋﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﻭﺘﺸﻔﻌﺕ‬ ‫ﺒﺭﺌﻴﺱ ﺠﻨﺩ ﺍﻟﺭﺏ‪ .‬ﻓﺴﻤﻌﺕ ﻫﺎﺘﻑ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻴﻘﻭل ﻟﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺕ ﺘﺸﻭﻓﻴﻨﻲ ﻭﺘﺘﺤل‬ ‫"ﺘﻌﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﺨﻤﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻨ ِ‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﺘﻙ"‪ ..‬ﻓﺤﻀﺭﺕ ﻟﻠﺩﻴﺭ ﻀﻤﻥ ﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺒﻭﻻﻕ‬

‫ﺍﻟﺩﻜﺭﻭﺭ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ .‬ﻭﺃﻤﺎﻡ ﻤﺫﺒﺢ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﻤﺎﺭﺠﺭﺠﺱ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﻌﻤل ﺍﻟﺘﻤﺎﺠﻴﺩ ﻟﻪ ﻭﻟﻠﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪..‬‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻅﻬﻭﺭ ﺇﻟﻬﻲ ﻋﺠﻴﺏ ﻟﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﺭﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺠﻨﺩ ﺍﻟﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺭﺠﺭﺠﺱ‪ ..‬ﻭﺃﻁﻠﻘﺕ‬ ‫‪- ٩٣ -‬‬

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‫ﺯﻏﺎﺭﻴﺩ ﺍﻟﻔﺭﺡ‪ ،‬ﻭﺍﺒﺘﻬﺠﺕ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﻭﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻁﻠﺒﺎﺕ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﺘﻤﺠﺩ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﻀﺎﻴﻘﺎﺕ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺯل‬ ‫ﺒﺸﻔﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‪..‬‬ ‫ﻭﺤﻀﺭﺕ ﻟﻠﺩﻴﺭ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﺸﻜﺭ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻤﺠﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻗﺩﻴﺴﻴﻪ‪ ...‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻙ ﻴﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﻁ( ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﻜﻠﻑ ﻤﺴﺌﻭل ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﺒﺘﺠﻬﻴﺯ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﻓﺘﺢ ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺩﻴﺔ ﺇﺫ ﺒﺤﻤﺎﻤﺔ ﻨﻭﺭﺍﻨﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺘﺨﺭﺝ‬

‫ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺩﻴﺔ ﻤﺼﻁﺩﻤﺔ ﺒﻭﺠﻪ ﻭﻜﺘﻑ ﺫﻟﻙ‬

‫ﺍﻟﻜﺎﻫﻥ‪ ..‬ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺠﻬﻴﺯﻩ ﻟﻠﻤﻌﻤﻭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺨﺭﻭﺠﻪ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻫﻴﻜل ﺃﺒﻲ ﺴﻴﻔﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ ﻟﻠﻤﻌﻤﻭﺩﻴﺔ‪ ..‬ﻓﺭﺃﻯ‬ ‫ﻭﻤﻌﻪ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻼ ﺴﻴﻔﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺒﻬﻴﺌﺔ ﻨﻭﺭﺍﻨﻴﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺠ ‪‬ﺩﺍ ﺤﺎﻤ ﹰ‬

‫ﻤﺒﺘﺴﻤ‪‬ﺎ‪.‬‬

‫ﻴﺘﻤﺠﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻗﺩﻴﺴﻴﻪ‪ ...‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻙ ﻴﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫‪- ٩٤ -‬‬

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‫‪ -٢‬ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻴﺸﻭﻱ‪ ..‬ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ‪:‬‬ ‫ﺃ( ﺤﻀﺭﺕ ﻟﻠﺩﻴﺭ ﺴﻴﺩﺓ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻓﺎﻗﺩﺓ ﺍﻷﻤل ﻓﻲ‬ ‫ﺸﻔﺎﺌﻪ؛ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻤﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﺠﻔﺎﻑ‪ ،‬ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ‬ ‫ﺒﺼﺤﺒﺔ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻀﺭﺕ ﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻜﺕ ﻁﻔﻠﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻷﺘﻭﺒﻴﺱ‪ ..‬ﻭﺭﺃﺕ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻴﺸﻭﻱ )ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺓ(‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻭﻡ ﻋﻴﺩﻩ ‪ .٧/١٤‬ﻓﺒﺭﺠﺎﺀ ﻭﺇﻴﻤﺎﻥ ﺃﺴﺭﻋﺕ‬

‫ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺒﻁﻔﻠﻬﺎ ﻭﻨﺯﻟﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺓ ﻗﺎﺌﻠﺔ‪" :‬ﻴﺎ ﺃﻨﺒﺎ ﺒﻴﺸﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻴﺩﻙ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺕ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺒﺘﻁﻠﺒﻪ ﻤﻥ ﺴﻴﺩﻙ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ‬

‫ﻟﻙ‪ .‬ﺍﻟﻭﺍﺩ ﺒﻴﻤﻭﺕ ﻓﺄﻨﺎ ﻫﺴﻴﺒﻬﻭﻟﻙ‪ "..‬ﻭﺘﺭﻜﺘﻪ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﺒﺢ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎل ﻅﻬﺭ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻴﺸﻭﻱ ﺒﻤﻨﻅﺭ ﻨﺼﻔﻲ‪..‬‬ ‫ﻭﺨﺭﺝ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻭﺒﻜﻰ ﻭﻋﺎﻓﺎﻩ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺭﺩ ﺼﺤﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺭ‪ ...‬ﻓﺄﺨﺫﺘﻪ ﺍﻷﻡ ﻤﻤﺠﺩﺓ ﺍﷲ ﻭﻓﺭﺤﺔ ﺠ ‪‬ﺩﺍ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﺍﻨﻌﻘﺩ ﻟﺴﺎﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻫﺒﺕ ﻟﻸﺏ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺠﻠﺴﺕ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﻭﻫﻲ ﺘﺒﻜﻲ ﺒﺤﺭﺍﺭﺓ‪ ..‬ﻓﻬﺩﺃ ﻤﻥ‬ ‫ﺭﻭﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺘﺤﻜﻲ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻤﺠﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻗﺩﻴﺴﻴﻪ‪ ...‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻙ ﻴﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﺏ( ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺭﺤﻼﺕ ﺸﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻴﺎ‪ ..‬ﻭﻨﺯل ﻟﻤﺫﺒﺢ‬ ‫ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻴﺸﻭﻱ )ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺓ(‪ ..‬ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺒﺎﺴﺘﻬﺯﺍﺀ ﻭﺒﻜﻼﻡ‬ ‫‪- ٩٥ -‬‬

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‫ﻏﻴﺭ ﻻﺌﻕ‪ ..‬ﻓﻅﻬﺭ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻴﺸﻭﻱ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺫ ﻴﻀﺭﺒﻪ‬ ‫ﺒﻌﺼﺎﻩ ﻀﺭ ‪‬ﺒﺎ ﻤﻭﺠ ‪‬ﻌﺎ‪ ..‬ﻓﺼﺭﺥ ﻭﺠﺭﻯ ﺼﺎﻋ ‪‬ﺩﺍ‪ ،‬ﻭﺫﻫﺏ‬ ‫ﻼ‪" :‬ﺤﻭﺸﻪ ﻋﻨﻲ ﻴﺎ‬ ‫ﻟﻸﺏ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﻗﺎﺌ ﹰ‬ ‫ﺍﺒﻭﻱ‪ ..‬ﺍﻋﻤل ﻤﻌﺭﻭﻑ‪ ..‬ﺒﻴﻘﺘل ﻓﻲ )"ﺃﻱ ﺒﻴﻀﺭﺒﻨﻲ"(‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ‪ :‬ﻤﻴﻥ ﻫﻭﻩ؟ ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻴﺸﻭﻱ‪ .‬ﻗﺎل ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ‪ :‬ﺍﻨﺕ‬ ‫ﻋﻤﻠﺕ ﺤﺎﺠﺔ ﺘﺤﺕ؟ ﻓﺎﻋﺘﺭﻑ ﺒﻤﺎ ﺤﺩﺙ‪ ،‬ﻭﺃﻗﺭ ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﺃﺨﻁﺄ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺘﻭﺏ ﻭﻴﻨﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺩﻡ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺱ ﻭﺍﻟﺨﺸﻭﻉ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﻵﺒﺎﺌﻨﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻴﻥ‪ .‬ﻓﺼﻠﻰ‬

‫ﺍﻷﺏ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻴﺸﻭﻱ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻤﺤﻪ‪ ..‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺴﺎ ﻟﻥ ﻴﻨﺴﺎﻩ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل ﺘﺭﻜﻪ‪ .‬ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺩﺭ ‪‬‬ ‫ﻭﺘﺤﻭل ﻟﺸﺎﺏ ﻓﺎﻀل‪ ،‬ﻭﻴﺤﻀﺭ ﻟﻠﺩﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﺸﻜﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺩ ﷲ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻤﺠﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻗﺩﻴﺴﻴﻪ‪ ...‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻙ ﻴﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫‪- ٩٦ -‬‬

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‫‪ -٣‬ﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺍﺡ ﻟﻠﺩﻴﺭ‪:‬‬ ‫ﺃ( ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻘﺭﺒﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺭ ﻜﺎﻥ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﺭﻥ ﺒﻠﺩﻱ ﻟﻌﻤل ﺍﻟﻘﺭﺒﺎﻥ‬ ‫ﺒﺩﺍﺨل ﺍﻟﺩﻴﺭ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻻﺤﻅ ﺍﻟﻘﺭﺍﺒﻨﻲ ﻨﻘﺹ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻘﺭﺒﺎﻥ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺒل ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺤﻤل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺒﺭ ﻤﺴﺌﻭل ﺍﻟﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻤﺭﻩ ﺒﻌﺩﻡ ﻋﺩ ﺍﻟﻘﺭﺒﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺏ( ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﺴﺒﺤﺔ ﺒﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﺩﻴﺭ‪:‬‬ ‫ﺤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺩﺨل ﺍﻵﺒﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺼﺒﺎ ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻹﺨﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻷﺩﺍﺀ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﺴﺒﺤﺔ‪ ..‬ﻭﺠﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﺴﺒﻘﻬﻡ‬ ‫ﻷﺩﺍﺀ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﺴﺒﺤﺔ‪ ..‬ﺤﻴﺙ ﺴﻤﻌﻭﺍ ﺍﻟﺘﺴﺒﺤﺔ ﺘﻘﺎل ﺒﺄﺼﻭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻤﻼﺌﻜﻴﺔ‪ ..‬ﻓﻘﺭﺭﻭﺍ ﻋﺩﻡ ﻗﻁﻊ ﺼﻠﻭﺍﺕ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺍﺡ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻜﺘﻔﻭﺍ ﺒﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﺴﺒﺤﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﻼﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﺝ( ﺼﻼﺓ ﻋﺸﻴﺔ ﺒﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﻤﻊ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺸﻴﺔ ﻴﻭﻡ ﺴﺒﺕ‪ ،‬ﻭﻗﺒل ﺭﻓﻊ ﺒﺨﻭﺭ ﺍﻟﻌﺸﻴﺔ‪ ..‬ﺤﻀﺭ‬ ‫ﻤﻴﻜﺭﻭﺒﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻴﺎ ﺒﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻓﺎﻀﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺸﺭﺡ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺩﺨﻠﻭﺍ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ‪ ..‬ﻭﻅﻠﻭﺍ‬ ‫‪- ٩٧ -‬‬

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‫ﺒﻬﺎ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻨﺼﻑ ﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺼﻤﺕ ﻤﻁﻠﻕ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺨﺭﺠﻭﺍ ﻓﺭﺤﻴﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ‪..‬‬ ‫ﻭﺴﺄﻟﻭﺍ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ‪" :‬ﺃﻨﺘﻡ ﻜﺎﻡ ﺭﺍﻫﺏ"؟‬ ‫ﻭﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻓﻘﻁ‪ ..‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻡ‪" :‬ﻟﻤﺎﺫﺍ"؟ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺇﺤﻨﺎ‬ ‫ﺤﻀﺭﻨﺎ ﻋﺸﻴﺔ ﻤﻊ ﺴﺒﻊ ﺭﻫﺒﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺘﻅﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﻫﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ ﻟﻨﺎ ﺤﻀﻭﺭ ﻋﺸﻴﺔ ﺒﻤﺜل ﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺴﻤﻭ ﻭﺤﻼﻭﺓ‬ ‫ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺨﻭﺭ ﻜﺎﻥ ﺫﻜﻲ ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﺠ ‪‬ﺩﺍ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﺒﺘﺴﻡ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻜﺎﻫﻥ ﻭﻗﺎل ﻟﻬﻡ‪ :‬ﺼﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻴﻥ ﺫﻫﺏ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ؟‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ‪ :‬ﺩﺨﻠﻭﺍ ﺍﻟﻬﻴﻜل‪ ،‬ﻭﻜﻨﺎ ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﺎﺏ ﺨﻠﻔﻲ‬ ‫ﻟﻠﻬﻴﻜل ﺨﺭﺠﻭﺍ ﻤﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻤﺠﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻗﺩﻴﺴﻴﻪ‪ ...‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻙ ﻴﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫‪ -٤‬ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻨﺠﺴﺔ‪:‬‬ ‫ﺃ( ﺤﻀﺭﺕ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺨﻭﺍﺕ ﻤﻜﺭﺍﺴﺎﺕ ﻀﻤﻥ ﺭﺤﻠﺔ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺸﻥ‪ /‬ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺒﻨﻲ ﺴﻭﻴﻑ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺇﺤﺩﺍﻫﻥ ﻤﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﺭﻭﺡ ﻨﺠﺱ ﻋﻨﻴﺩ ﺠ ‪‬ﺩﺍ ﻤﻨﺫ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩ‬ ‫ﺩﺨﻭل ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﺒﺎﻟﺩﻴﺭ ﻅﻬﺭ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫‪- ٩٨ -‬‬

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‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‬

‫ﺒﺴﻴﻔﻪ‬

‫ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺏ‬

‫ﻨﺎ ‪‬ﺭﺍ‬

‫)ﻭﺸﺎﻫﺩﻩ‬

‫ﺠﻤﻴﻊ‬

‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﻴﻥ(‪ ،‬ﻭﻀﺭﺏ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻨﺠﺱ‪ ،‬ﻭﺼﺭﺥ ﺍﻟﺭﻭﺡ‬ ‫ﻼ‪ :‬ﻟﻘﺩ ﺘﺭﻜﺕ ﻟﻙ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺱ ﻗﺎﺌ ﹰ‬ ‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ ..‬ﻭﻜﻤﺎﻥ ﺠﺎﻱ ﺘﺤﺎﺭﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻜﻨﻲ‪ ..‬ﺃﻨﺎ ﻫﺴﻴﺏ‬ ‫ﻟﻙ ﺍﻟﺴﻜﻥ‪ ..‬ﻭﺼﺭﺥ ﺒﺼﻭﺕ ﻋﺎﻟﻲ ﺠ ‪‬ﺩﺍ‪ ..‬ﻭﺃﻨﻌﻡ ﺍﷲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻔﺎﺀ ﻟﻠﻤﻜﺭﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩﺕ ﻟﺤﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻤﺠﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻗﺩﻴﺴﻴﻪ‪ ...‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻙ ﻴﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﺏ( ﺤﻀﺭﺕ ﺴﻴﺩﺓ ﻤﺼﺎﺒﺔ ﺒﺭﻭﺡ ﻨﺠﺱ )ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﺤﺩ ﻴﻌﻠﻡ‬ ‫ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ( ﻀﻤﻥ ﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺃﺴﻴﻭﻁ‪ .‬ﻭﺠﻠﺴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺩﺍﺨل ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺫﺒﺢ ﻤﺎﺭ ﺠﺭﺠﺱ‪،‬‬

‫ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺭﺍﻫﺏ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺸﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺸﺭﺡ ﻤﻌﺠﺯﺓ ﺸﻔﺎﺀ ﺍﻷﺨﺕ ﺍﻟﻤﻜﺭﺴﺔ‬ ‫)ﺴﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭ( ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻠﺼﻬﺎ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ .‬ﺼﺭﺨﺕ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﺭﺘﻤﺕ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻤﺘﺎﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﻫﻴﻜل‬ ‫ﻤﺎﺭ ﺠﺭﺠﺱ‪ .‬ﻭﺼﻨﻊ ﺍﻟﺭﺏ ﻤﻌﻬﺎ ﺭﺤﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺨﻠﺼﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻨﺠﺱ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻤﺠﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻗﺩﻴﺴﻴﻪ‪ ...‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻙ ﻴﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫‪- ٩٩ -‬‬

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‫ﻼ ﺒﻌﺩ‬ ‫‪ -٥‬ﺒﺸﻔﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ ..‬ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺤﺎﻤ ﹰ‬

‫ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺯﻭﺍﺝ )ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪:(٢٠٠٢‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺩ‪ .‬ﺴﺎﻤﺢ ﺒﺒﺎﻭﻱ ﻋﺯﻴﺯ‪ ،‬ﻋﺯﺒﺔ ﺍﻟﻨﺨل‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪..‬‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻟﺩﻴﻨﺎ‪:‬‬ ‫ﺘﺯﻭﺠﺕ ﻤﻨﺫ ﺨﻤﺴﺔ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺯﻗﻨﺎ ﺍﷲ ﺨﻼل ﺘﻠﻙ‬

‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺒﻨﺴل‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴل‬ ‫ﻭﺍﻹﺸﺎﻋﺎﺕ ﺨﻼل ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ‪ .‬ﻭﺃﺨﺫﻨﺎ‬ ‫ﻨﺘﺸﻔﻊ ﺒﺎﻟﻘﺩﻴﺴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ ،‬ﻭﺫﻫﺒﻨﺎ ﻟﻤﻘﺭ ﺍﻟﺩﻴﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺘﺸﻔﻌﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ ..‬ﻭﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺕ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺤﺎﻤل ﺒﺸﻔﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ ،‬ﻭﺴﻭﻑ‬

‫ﻴﻜﻤل ﺸﻔﺎﻋﺘﻪ ﺒﺄﻥ ﻴﺭﺯﻗﻨﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴل ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‪.‬‬

‫ﻴﺘﻤﺠﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻗﺩﻴﺴﻴﻪ‪ ...‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻙ ﻴﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫‪ -٦‬ﺒﺸﻔﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ ..‬ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﻔﺎﺀ‬

‫ﺍﻟﻁﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ‪:‬‬

‫ﺤﻀﺭﺕ ﻟﻠﺩﻴﺭ ﺴﻴﺩﺓ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﻤﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺭﺍﻏﺔ‬ ‫ﺒﺴﻭﻫﺎﺝ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻡ ﻟﻭﻟﺩﺍﻥ؛ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺤﻨﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺩﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻁﻠﻭﺏ ﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪- ١٠٠ -‬‬

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‫ﻭﺘﺸﻔﻌﺕ ﺍﻷﻡ ﺒﺎﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﻟﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﻔﺎﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ‪ ..‬ﻭﻨﺫﺭﺕ ﺨﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻋﺸﺭﺓ ﻜﻴﻠﻭ ﺴﻜﺭ‪ ،‬ﻭﺸﻜﺎﺭﺘﻴﻥ‬ ‫ﺩﻗﻴﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻫﺏ ﺍﻻﺒﻥ ﻟﻠﻜﺸﻑ ﺍﻟﻁﺒﻲ ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺩ‪ ..‬ﻭﺘﻡ ﺘﺠﻨﻴﺩﻩ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻼﻡ ﺍﻟﻤﻬﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺎﺯﺓ ﻟﺤﻴﻥ‬ ‫ﺘﺭﺤﻴﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻭﺤﺩﺘﻪ )ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ(‪ ،‬ﻭﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺭﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺕ ﻟﻪ ﺍﻷﻡ ﻭﻗﺎﻟﺕ‪:‬‬ ‫"ﺍﻟﻤﻼﻙ ﺴﻭﻑ ﻴﺨﺭﺠﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ"‪ ..‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺍﻻﺒﻥ‪:‬‬ ‫"ﺨﻼﺹ ﻴﺎ ﺃﻤﻲ ﺍﺴﺘﻠﻤﺕ ﺍﻟﻤﻬﺎﻤﺎﺕ"‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﻡ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻭﺇﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺃﻜﺩﺕ ﻗﻭﻟﻬﺎ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻹﺠﺎﺯﺓ ﺫﻫﺏ ﺍﻻﺒﻥ ﻟﻤﻌﺴﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺤﻴل‪ .‬ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺤﻠﻤﺕ ﺍﻷﻡ ﺃﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺃﺤﻀﺭ‬ ‫ﺨﺭﻭﻑ ﺃﺴﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻔﻪ ﻤﻨﻘﻁ ﺒﺎﻟﻠﻭﻥ ﺍﻷﺒﻴﺽ‪ ..‬ﻭﺒﺈﻴﻤﺎﻥ ﺒﻘﺩﺭﺓ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺸﻔﺎﻋﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺃﻴﻘﻅﺕ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻜﺭ‪ ،‬ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﺸﺭﺍﺀ ﺍﻟﺨﺭﻭﻑ ﻭﺘﺠﻬﻴﺯ ﺍﻟﻨﺫﺭ‪ ..‬ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺼﺎ ﻴﺒﻴﻊ ﺨﺭﻭﻑ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﺃﻥ ﻭﺠﺩ ﺍﻷﺏ ﺸﺨ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﺘﻬﺎ ﺍﻷﻡ ﻓﻲ ﺤﻠﻤﻬﺎ‪ ..‬ﻭﺤﻀﺭ ﺍﻻﺒﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺨﺒﺭﻫﻡ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺘﻡ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﺍﻟﻁﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺤﺼل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻌﺎﻓﺎﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ )ﻏﻴﺭ ﻻﺌﻕ ﻁﺒ ‪‬ﻴﺎ(‪.‬‬ ‫‪- ١٠١ -‬‬

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‫ﻭﺤﻀﺭﺕ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻟﻠﺩﻴﺭ ﻭﻫﻡ ﻓﺭﺤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺸﺎﻜﺭﻴﻥ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺠﻨﺩﻩ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﻋﻠﻰ ﻋﻅﻴﻡ ﺼﻨﻴﻌﻪ ﻤﻌﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺠﺩﻭﺍ ﺍﷲ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﻭﺍ ﻨﺫﺭﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻤﺠﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻗﺩﻴﺴﻴﻪ‪ ...‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻙ ﻴﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﺜﺎﻤ ﹰﻨﺎ‪ :‬ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﺭ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺃ( ﻋﻤل ﺍﻟﻘﺩﺍﺴﺎﺕ ﻴﻭﻤ ‪‬ﻴﺎ ﺨﻼل ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺏ( ﻋﻤل ﻗﺩﺍﺴﻴﻥ ﻹﺨﻭﺓ ﺍﻟﺭﺏ ﻜل ﺸﻬﺭ‪.‬‬ ‫ﺝ( ﻋﻤل ﻗﺩﺍﺴﺎﺕ ﺒﻤﻘﺭ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺩ( ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺭﻭﺤﻴﺔ ﻹﺨﻭﺓ ﻭﺭﻫﺒﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻩ( ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺒﻌﻤل ﺍﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﻟﻠﻘﺩﻴﺴﻴﻥ ﻹﺤﻴﺎﺀ ﺫﻜﺭﺍﻫﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ ﺍﻟﻘﺩﻴﺱ ﺃﺒﺎﻨﻭﺏ‪ .‬ﺒﻴﻭﻡ ﺭﻭﺤﻲ ﻤﻥ ﻗﺩﺍﺴﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﺸﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺭﻭﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ ﺠﻭﺍﺌﺯ‪ ،‬ﻭﻋﻤل ﺤﻔل‬ ‫ﺸﺎﻱ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﻴﻥ‪.‬‬

‫‪- ١٠٢ -‬‬

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‫‪ -٢‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺃ( ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺇﺨﻭﺓ ﺍﻟﺭﺏ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﺴﻠﻤﻭﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﻭﻴﺵ ﺒﺤﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺤﻭﺍﻭﻴﺵ ﻗﺒﻠﻲ‪ ،‬ﻋﺭﺏ ﻤﻬﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﺎﺒﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺏ( ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺄﻜل ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬

‫ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺤل ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻘﻤﺹ ﻗﺯﻤﺎﻥ ﺒﺎﻉ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻀﻤﺎﺭ )ﺤل ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﺝ( ﻴﻭﺠﺩ ﺒﺎﻟﺩﻴﺭ ﺼﻴﺩﻟﻴﺔ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ ﻭﺇﺨﻭﺓ ﺍﻟﺭﺏ‪،‬‬ ‫ﻓﻀ ﹰ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ ﻭﺍﻹﺨﻭﺓ‪.‬‬

‫‪ -٣‬ﺨﺩﻤﺔ ﻨﻘل ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ‪:‬‬ ‫ﺃ( ﻴﻭﺠﺩ ﺒﺎﻟﺩﻴﺭ ﺴﻴﺎﺭﺘﻴﻥ ﻤﻴﻜﺭﻭﺒﺎﺱ ﻟﻨﻘل ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻁﺭﺍﻨﻴﺔ ﻤﺎﺭﺠﺭﺠﺱ ﺒﺴﻭﻫﺎﺝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺒﻤﻘﺎﺒل ﺭﻤﺯﻱ‪.‬‬ ‫ﺏ( ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﻵﺨﺭ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺭﺤﻼﺕ ﺭﻭﺤﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺯﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﺭ ﻤﺴﺘﻌﺩ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺭﺤﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫‪- ١٠٣ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫ﺘﺎﺴ ‪‬ﻌﺎ‪ :‬ﻤﻘﺭ ﺍﻟﺩﻴﺭ‪:‬‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻟﻠﺩﻴﺭ ﻤﻘﺭﺍﻥ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻤﻘﺭ ﺴﻭﻫﺎﺝ‪ :‬ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ‪ .‬ﺕ‪ ٣٣٥٤٩٨ :‬ﺴﻭﻫﺎﺝ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﺭﻜﻴﺏ‬ ‫ﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺒﺎﻟﺩﻴﺭ ﻓﻲ ‪.١٩٩٦/٣/١٦‬‬

‫‪ -٢‬ﻤﻘﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ ٢٦ :‬ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺠﻴﺯﺍﻭﻱ ﺨﻠﻑ ﻤﺤﻁﺔ ﺒﻨﺯﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‪ ،‬ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻠﻤﻲ‪ .‬ﺕ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪.٢٣٣٣١٧٨ :‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻴﻡ ﺒﻪ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ ﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻭﺠﺩ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺃﺤﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺒﻤﻘﺭ ﺍﻟﺩﻴﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺘﻬﻴﺏ ﺒﻜل ﻤﻥ ﺘﺸﻔﻊ ﺒﺎﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ ،‬ﻭﺼﻨﻊ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﻤﻌﺠﺯﺓ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻨﺩ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﻟﻠﺩﻴﺭ ﺒﺴﻭﻫﺎﺝ ﺃﻭ ﺒﻤﻘﺭ ﺍﻟﺩﻴﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ؛ ﺃﻥ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺓ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﺅﻴﺩﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﻭﺍﷲ ﻴﻌﻭﺽ ﺘﻌﺏ ﻤﺤﺒﺘﻜﻡ‬

‫‪- ١٠٤ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺒﻌﺽ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﻘﺭ‪:‬‬

‫ﻤﺫﺒﺢ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺒﻤﻘﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬

‫ﻤﻨﻅﺭ ﻋﺎﻡ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ﺒﻤﻘﺭ‬ ‫ﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬

‫‪- ١٠٥ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫ﺍﻟﺭﺍﻫﺏ ﺍﻟﻘﺱ ﻤﻜﺴﻴﻤﻭﺱ ﺍﻷﻨﺒﺎ‬ ‫ﺒﻴﺸﻭﻱ‬ ‫ﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻴﺤﻤل ﻴﺩ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ‪ ،‬ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺫﺒﺢ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬

‫ﻟﻸﺴﺘﻔﺴﺎﺭ ﺕ ‪٠١٠ /١٨٥٠٢٩٧:‬‬

‫ﺼﻭﺭﺓ ﻟﻴﺩ ﻁﻔل ﺸﻬﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺃﺨﻤﻴﻡ‬

‫‪- ١٠٦ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫ﻋﺎﺸ ‪‬ﺭﺍ‪ :‬ﻤﺩﺍﺌﺢ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺍﻷﻁﻬﺎﺭ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪:‬‬ ‫ﻤﺩﻴﺢ ﻭﺍﻁﺱ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﺃﻨﺎ‬

‫ﻓﺎﻱ‬

‫ﻭﺍﺘﻜﻠﻡ‬

‫ﻭﺃﻗﻭل ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻙ ﻴﺎ ﻤﺭﻴﻡ‬

‫ﺃﻓﺘﺢ‬

‫ﺍﻷﺭﺨﻥ‬

‫ﺍﻷﻋﻅﻡ‬

‫ﻨﻅﺎﻤﻪ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ ﻓﻴﻨـــﺎ ﻴﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﺃﺘﻠﻭ‬

‫ﻟﻤﻥ‬

‫ﺃﻗﺎﻤﻪ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻴﺠﺭﻱ‬

‫ﻓﻲ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﺍﻷﻋﻅﻡ‬

‫ﻅﻬﺭ‬

‫ﻟﻠﻨﺴﻭﺓ‬

‫ﻭﺃﻤﺩﺡ‬

‫ﻫﺫﺍ‬

‫ﻭﺃﻗﻭل‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺩ‬

‫ﺒﺸﺭ‬

‫ﺁﺩﻡ‬

‫ﻓﻴﻤﺎ‬

‫ﺒﺎﻜﺭ‬

‫ﻴﻭﻡ‬

‫ﺍﻷﺤﺩ‬

‫ﺃﻭل‬

‫ﻓﻲ‬

‫ﻜﻼﻤﻲ‬

‫ﻗﺎﺌل ﺴﻭﻑ ﺘﺭﺠﻊ ﺩﻓﻌﺔ ﺃﺨﺭﻯ‬

‫ﻋﻠﻰ‬

‫ﺒﺎﺏ‬

‫ﺘﻜﻠﻡ‬

‫ﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﻘﺒﺭ‬

‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬

‫ﺘﻜﻠﻡ‬

‫ﺒﺜﺒﺎﺕ‬

‫ﻫﻭ ﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ‬

‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬

‫ﻤﻥ‬

‫ﺍﺴﻤﻙ‬

‫ﺴﺄﻟﻙ‬

‫ﺤ ﹰﻘﺎ‬

‫ﺠﻴﺩ‬

‫ﻻ‬

‫ﻤﻌﻨﺎﻩ‬

‫ﺘﻨﺴﺎﻩ‬

‫ﺠﺩﻋﻭﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭ ﻭﺒﻨﻲ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل‬

‫ﺤﻴﻥ‬

‫ﺤﻀﺭ‬

‫ﻗﺎل‬

‫ﺃﻨﺎ‬

‫ﺒﺤﺼﺎﻨﻪ‬

‫ﻫﻭ‬

‫ﺤﻕ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﺤﻀﺭ‬

‫ﻓﻲ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻨﺎﺩﺍﻩ‬

‫ﺒﺎﻟﺒﺸﺭﻯ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻤﻊ‬

‫ﻤﺭﻴﻡ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻟﻡ ﺘﻁﻠﺒﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻤﻊ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﺤﻠﻭ‬

‫ﻫﻭ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬ ‫ﻅﻔﺭﻫﻡ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻗﻭﺓ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﺒﺄﻋﺩﺍﺌﻬﻡ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﺍﷲ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﺩﻟﻴل‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻋﻴﺎﻥ‬

‫ﻟﻴﺸﻭﻉ ﺒﻥ ﻨﻭﻥ ﻭﻫﻭ ﻏﻠﺒﺎﻥ‬

‫ﺒﺄﺴﻤﺎﻉ‬

‫ﻟﻤﺭﻜﻴﺎﻨــــﻭﺱ ﺍﻟﺸﻤــﺎﻉ‬

‫ﻓﻲ ﻫﺩﻡ ﺃﺴﻭﺍﺭ ﺃﺭﻴﺤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﻬﻴﻜل‬

‫ﺇﻜﺭﺍﻤﻪ‬

‫ﻭﺴﻼﻤﻪ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫‪- ١٠٧ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬


‫ﻭﺸﻔﺎﻩ‬ ‫ﺨﺒﺭ‬

‫ﻤﻥ‬

‫ﺍﻷﻭﺠﺎﻉ‬

‫ﻜل‬

‫ﻜﺎﻥ‬

‫ﻜﺴﻼﻥ‬

‫ﺭﺠل‬

‫ﻤﺴﻜﻴﻥ‬

‫ﻤﻬﻴﻥ‬

‫ﺍﺒﻥ‬

‫ﺍﻷﺭﻤﻠﺔ‬

‫ﺒﺜﺒﺎﺕ‬

‫ﻤﻥ ﻴﺩ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻪ ﻤﺎﺕ‬

‫ﻭﺜﺎﺅﺒﺴﺘﻪ‬

‫ﺴﺘﺔ‬

‫ﺨﻠﺹ‬

‫ﻭﺃﻭﺭﺙ‬

‫ﺍﻟﻔﺘﻰ‬

‫ﻭﺃﻋﻁﺎﻫﻡ‬

‫ﻜل‬

‫ﻭﺜﺎﺅﻭﺱ‬

‫ﺨﻴﺭﺍﺕ‬

‫ﺩﻋﺘﻪ‬

‫ﺃﻭﻓﻴﻤﻴﻪ‬

‫ﺭﺠل‬

‫ﻜﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻤﻴﺭﺍﺙ‬ ‫ﻋﺩﺓ‬

‫ﻓﺄﺠﺎﺏ‬

‫ﻭﺼﻨﻊ ﻤﻌﻬﺎ ﻗﻭﺍﺕ ﻭﻋﺠﺎﺌﺏ‬ ‫ﺭﺩ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬

‫ﺼﻨﻊ ﻟﻪ ﻤﺎ ﻁﻠﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻥ‬

‫ﺩﻭﺭ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻭﺜﻨﻲ‬

‫ﺍﻟﻭﺜﻨﻲ‬

‫ﻟﻪ‬

‫ﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬

‫ﺍﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﷲ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﺼﻨﻊ‬

‫ﻤﻌﻬﻡ‬

‫ﻗﻭﺍﺕ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻤﺅﻤﻨﺔ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﺭﺍﻫﺏ ﻗﺩﻴﺱ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺸﻬﻴﺕ‬ ‫ﻟﻪ‬

‫ﻗﻭﺓ‬

‫ﻭﺜﺒﺎﺕ‬

‫ﺃﻜﻠﻪ‬

‫ﺍﻟﺩﻭﺩ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬

‫ﺘﺘﺭﺠﺎﻩ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻜل‬

‫ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻭﻤﺎﺕ‬

‫ﻟﺭﺠل‬

‫ﻤﺅﻤﻥ‬

‫ﻓﻼﺡ‬

‫ﺯﺍﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺡ ﻭﻓﻴﻪ ﻤﺸﻐﻭل‬

‫ﻤﺘﺤﻴﺭ‬

‫ﻓﻲ‬

‫ﺼﻨﻊ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬

‫ﺴﻤﻌﺕ‬ ‫ﺭﺩﻩ‬

‫ﺘﺫﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﺃﺼﺭﺥ‬

‫ﺇﻟﻰ‬

‫ﺨﺒﺭ‬

‫ﻓﺯﺍﺩ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬

‫ﺭﺠل‬

‫ﻨﻭﺭ‬

‫ﺨﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺃﻗﻭل‬ ‫ﻜﺎﻥ‬

‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬

‫ﺘﺴﻤﻰ ﻤﺘﺎﺀﻭﺱ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺤﻴﻥ‬

‫ﺸﻬﺩﺍﺀ‬

‫ﺼﺎﺭﻭﺍ‬

‫ﻜﺜﺭﺓ‬

‫ﻜﻬﻨﺔ‬ ‫ﻗﺩ‬

‫ﺒﺒﻴﺎﻥ‬

‫ﺨﻠﺼﻬﻡ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﺯﺭ ‪‬‬ ‫ﻋﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﺨﻠﺼﻬﺎ ﻤﻥ ﺇﺒﻠﻴﺱ ﺍﻟﻨﺼﺎﺏ‬

‫ﻨﺠﺎﻩ‬

‫ﻭﺃﻋﻁﻰ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬ ‫ﺍﺸﻔﻊ‬ ‫ﻴﻌﺒﺩ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻋﻘﻠﻲ‬ ‫ﻴﺎ‬

‫ﺍﻟﺸﻤﺱ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﺃﻭﻻﺩﻩ‬

‫ﻭﺼﻨﻊ‬

‫ﻤﻥ‬

‫ﺍﻷﺘﻌﺎﺏ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﻤﺫﻫﻭل‬

‫ﺒﺭﻫﺎﻥ‬

‫ﻤﻊ‬

‫‪- ١٠٨ -‬‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻭﻫﻭ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬ ‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﺒﺜﺒﺎﺕ‬

‫ﻁﻐﻴﺎﻥ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻴﺎ‬ ‫ﻴﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﻋﻀﺩﻫﻡ‬


‫ﻭﻗﺩﻴﺴﻭﻥ‬

‫ﻤﻌﻬﻡ‬

‫ﻜﺎﻥ‬

‫ﺼﺭﺨﻭﺍ ﻨﺤﻭﻙ ﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﺍﻥ‬ ‫ﻓﻘﺘﻠﺕ‬

‫ﻭﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺘﻨﻴﻥ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻨﺤﻭ‬

‫ﺇﺒﺼﺎﻱ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻴﺎ‬ ‫ﺒﺤﺴﻥ‬ ‫ﻴﺎ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﺇﻴﻤﺎﻥ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﺇﻟﻴﻙ‬

‫ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻜﺏ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻏﺭﻗﺎﻨﻴﻥ‬

‫ﻀﺭﺭ ﺍﺴﺘﺴﻘﺎﺀ ﺃﺤﺎﻁ ﺒﺎﻤﺭﺃﺓ‬

‫ﺤﺎﺭﻭﺍ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﺩﻭﺍﻩ‬

‫ﻨﺎﺱ‬

‫ﺼﺎﺤﻭﺍ‬

‫ﺨﻠﺼﺘﻬﻡ‬

‫ﺤ ﹰﻘﺎ‬

‫ﺤ ﹰﻘﺎ‬

‫ﺃﺸﻔﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻁﻠﺒﺕ‬

‫ﺇﻟﻴﻙ‬

‫ﻁﻠﺒﻭﺍ‬

‫ﺃﻨﺎﺱ‬

‫ﺩﻋﻭﺓ‬

‫ﻅﻬﺭﺕ‬

‫ﻋﻠﻴﺕ‬ ‫ﺃﻨﺕ‬

‫ﺍﻤﺭﺃﺓ‬

‫ﻗﻭﺓ‬

‫ﻭﺴﻁ‬

‫ﻤﻨﻘﺫ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬ ‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﺒﻨﺎﺀ‬

‫ﺒﻴﻌﺔ‬

‫ﺒﺠﺯﻴﺭﺓ‬

‫ﻗﺒﺭﺹ‬

‫ﻗﺩ‬

‫ﻜﺎﻥ‬

‫ﺩﺨل‬

‫ﻗﺩ‬

‫ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ‬

‫ﻜﺭﺍﻤﺘﻙ‬ ‫ﻜل‬

‫ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ‬ ‫ﻤﻨﻴﻌﺔ‬ ‫ﺒﺎﻁﻤﺌﻨﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭﻫﺒﺘﻪ‬ ‫ﻓﺘﺤﺘﻪ‬ ‫ﺠ ‪‬ﺩﺍ‬

‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﺤﻤﻠﺕ ﻭﻭﻀﻌﺕ ﻭﻟ ‪‬ﺩﺍ ﺘﻨﺫﺭ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻭﺨﺭﺠﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻥ‬

‫ﺍﷲ‬

‫ﻋﺎﻗﺭ‬

‫ﻟﺭﺠل‬

‫ﺨﻠﺼﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬

‫ﺒﺄﻤﺭ‬

‫ﺒﺎﺴﻤﻙ‬

‫ﺃﻋﻁﻴﺘﻬﻡ‬

‫ﻀﻭﺀ‬

‫ﺒﻴﻘﻴﻥ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﺒﻴﻌﺘﻙ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻟﺭﺠل‬

‫ﺃﻋﻤﻰ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻭﺒﻪ‬

‫ﺸﻴﻁﺎﻥ‬

‫ﻗﺩ‬

‫ﺨﻠﺼﺘﻪ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻟﻴﺱ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻓﻲ ﻀﻴﻌﺔ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻭﻋﺠﺎﺌﺏ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻟﻬﺎ‬

‫ﻋﺩﺓ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻁﻨﻁﻴﻥ ﺼﻠﻴﺏ ﻅﻬﺭ‬

‫ﻤﻥ ﻨﻭﺭﻙ ﻭﺒﻅﻬﻭﺭﻩ ﺍﺴﺘﺒﺸﺭ‬

‫ﻏﺎﻟﻲ ﻤﺩﺤﻙ ﻓﻲ ﻜل ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫ﻨﺠﻴﻨﺎ‬

‫ﻤﻥ‬

‫ﺸﺭ‬

‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬

‫ﻭﺤﻠﻭ ﻫﻭ ﻤﻊ ﺃﻫل ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻴﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻏﺎﻴﺔ‬

‫ﻤﻠﻲ‬

‫ﻨﺎ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ‬

‫ﺍﻟﻭﻜﻴل‬

‫ﺍﻷﻤﻴﻥ‬

‫ﻭﺒﻪ‬

‫ﻨﺎل‬

‫ﺍﻟﻐﻠﺒﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﻅﻔﺭ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬ ‫ﺍﺸﻔﻊ‬ ‫ﻓﻴﻙ‬

‫‪- ١٠٩ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﺃﻴﻬﺎ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬


‫ﺃﺭﺠﻭﻙ ﺃﻥ ﺘﺸﻔﻊ ﻟﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻓﻲ ﺍﺜﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﺒﺌﻭﻨﺔ ﻟﻪ ﻋﺎﺩﺓ‬

‫ﻴﻤﻀﻲ‬

‫ﻟﻠﻤﺴﺒﻴﻥ‬

‫ﺒﺜﺒﺎﺕ‬

‫ﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻷﺒﺭﺍﺭ‬

‫ﻭﺍﻟﺭﺴل‬

‫ﻭﺍﻵﺒﺎﺀ‬

‫ﺍﻷﺒﺭﺍﺭ‬

‫ﻗﻴل ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻴل ﻴﻨﺯل ﺒﻤﻘﺩﺍﺭ‬

‫ﻴﺼﻌﺩ‬

‫ﻭﻴﺨﺭﺠﻬﻡ‬

‫ﺭﺒﻭﺍﺕ‬

‫ﻤﻥ‬

‫ﺃﺨﻠﺼﻬﻡ‬

‫ﺭﺒﻭﺍﺕ‬ ‫ﻀﺭﺭ‬

‫ﻜل‬

‫ﻓﻲ ﻜل ﺴﻨﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻜل‬

‫ﻭﻨﺯﻭل‬

‫ﺍﻷﺩﻫﺎﺭ‬

‫ﺘﻬﺒﻁ‬

‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻡ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﺍﻟﻘﺩﻴﺱ‬

‫ﺍﻷﺒﻭ‬

‫ﻏﺎﻟﻤﻴﺱ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﺍﷲ‬ ‫ﻴﺎ‬

‫ﺍﻟﺠﻠﻴل‬

‫ﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﻤﺩﻴﺢ‬

‫ﻭﻨﺭﺘل‬

‫ﻟﻙ‬

‫ﺒﻠﺴﺎﻥ‬

‫ﻓﺼﻴﺢ‬

‫ﺘﺎﺝ‬

‫ﻓﺭﺤﻨﺎ‬

‫ﻭﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻜﺎﻟﻘﻁﺭﺍﺕ‬

‫ﻴﻭﺤﻨﺎ‬

‫ﺍﻟﻁﻭﺒﻰ‬

‫ﺒﻬﺠﺔ‬

‫ﻤﺭﻴﻡ‬

‫ﻭﺃﻁﻠﺏ‬

‫ﺇﻟﻴﻙ‬

‫ﻨﺴﺄﻟﻙ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻤﻥ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻭﺍﻟﺨﻴﺭﺍﺕ‬

‫ﺘﻨﺠﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺸﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴل‬

‫ﻭﻏﺒﺭﻴﺎل‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﺒﺴﺅﺍﻟﻪ ﺘﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬

‫ﻟﻲ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﺤﻙ ﺭﻏﺒﺔ ﻭﺴﺒﻴل‬

‫ﻫﻭﺫﺍ‬

‫ﺴﺅﺍﻟﻪ‬

‫ﺒﺈﺤﻀﺎﺭ‬

‫ﻭﺍﻷﻤﻁﺎﺭ‬

‫ﺭﺍﻜﺏ ﻓﻲ ﺸﻜل ﻋﺠﻴﺏ ﻨﻔﻴﺱ‬

‫ﺃﻋﻁﻨﻲ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﺭﺍﻙ‬

‫ﻨﻌﻁﻴﻙ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﺍﻟﺯﺭﻭﻋﺎﺕ‬

‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬

‫ﻟﻤﺎ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻭﺍﻷﺜﻤﺎﺭ‬

‫ﺍﻷﻨﺩﻴﺔ‬

‫ﻜل‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﺴﺄﻟﻙ‬

‫ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‬

‫ﻴﻁﻠﺏ‬ ‫ﻴﺎ‬

‫ﺤ ﹰﻘﺎ‬

‫ﺍﷲ‬

‫ﻋﻨﺎ‬

‫ﻤﻼﻙ‬ ‫ﻟﻡ‬

‫ﺍﷲ‬

‫ﺘﻨﺴﺎﻩ‬

‫ﺍﺭﺤﻤﻨﺎ‬

‫ﻴﻁﻠﺏ ﻋﻨﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬ ‫ﻴﺎ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﺭﺅﻴﺎ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻤﻼﻙ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬ ‫ﺍﺸﻔﻊ‬ ‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬ ‫ﺒﺴﺅﺍل‬

‫‪- ١١٠ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﺃﺭﻀﻨﺎ‬

‫ﻴﺎ‬ ‫ﻴﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﻗﺩﺍﻡ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﺍﷲ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﺃﺭﺤﻨﺎ‬


‫ﻭﺍﺤﻔﻅ‬ ‫ﻻ‬

‫ﻭﺃﻨﺕ‬

‫ﻴﺎ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬

‫ﺃﻨﺒﺎ‬ ‫ﺘﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﺤﻀﺎﺭ‬

‫ﻭﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﺸﻨﻭﺩﺓ‬

‫ﺒﻁﺭﻴﻜﻨﺎ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻤﺭ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﻭﻜﻴل‬

‫ﻓﻨﺠﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺸﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴل‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﺍﻁﻠﺏ‬

‫ﻋﻨﺎ‬

‫ﺃﻤﺎﻡ‬

‫ﺍﷲ‬

‫ﺃﻥ‬

‫ﻴﺭﺤﻤﻨﺎ‬

‫ﻜل‬

‫ﺍﻟﺭﺏ‬

‫ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ‬

‫ﻴﻜﻭﻥ‬

‫ﻴﺤﻔﻅﻜﻡ‬ ‫ﻴﺜﺒﺘﻨﺎ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻭﺼﻼﺓ‬

‫ﻤﺭﻴﻡ‬

‫ﺍﺸﻔﻊ‬

‫‪- ١١١ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﺘﺸﻔﻊ‬

‫ﻴﺎ‬

‫ﻓﻴﻨﺎ‬

‫ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬


‫ﻤﺩﻴﺢ ﺁﺩﻡ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬ ‫ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﻟﻙ ﻴــﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴــل‬

‫ﺭﺌﻴــﺱ ﻜــل ﺍﻟﺴﻤــﻭﺍﺕ‬

‫ﺃﻟﺒﺴــﻙ ﺤﻠــﺔ ﻭﺇﻜﻠﻴــل‬

‫ﺸﺭﻓـــﻙ ﺒﺄﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺠـﺎﺕ‬

‫ﻗـــﻠﺩﻙ ﺒﺴﻴـــﻑ ﺍﻟﻨﻘﻤـﺔ‬

‫ﻭﻤــﻼﻙ ﺤﻜﻤـــﺔ ﻭﺭﺤﻤﺔ‬

‫ﻤـــــﻼﻙ ﺍﷲ ﻗــــﺩﺭﻩ‬

‫ﺃﻋﻁـــﺎﻙ ﺴﻴ ﹰﻔﺎ ﻤـﻥ ﻨــﺎﺭ‬

‫ﻭﺃﻭﻫﺒﻙ ﻋـﺯﻡ ﻭﻨﺼـــــﺭﺓ‬

‫ﺼــﺎﺤﺏ ﺴﻁــﻭﺓ ﻭﻤﻘﺩﺍﺭ‬

‫ﻭﺃﺴﻜﻨﺘﻪ ﻭﻁــﻥ ﺍﻟﻭﻴـــل‬

‫ﻭﺇﻟــﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻁـــﺭﺤﺘﻪ‬

‫ﻭﻁﻌﺎﻤـــﻪ ﺍﻟﻨــﺎﺭ ﺠــﻭﺍﻩ‬

‫ﻭﻻ ﺘﻤﺤــﻰ ﺃﺠــــﺭﺍﻤﻪ‬

‫ﻭﺠﻠﺴــــﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﺨﺘـــﻪ‬

‫ﻁﻐﻤﺎﺘــــﻙ ﺯﺍﻨــــﻭﻫﺎ‬

‫ﻤﻼﻙ ﺍﻟﺴــﻼﻡ‬

‫ﻭﺍﻟﺘﻬﻠﻴــل‬

‫ﻭﺴﻤـــــﺎﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴـــل‬ ‫ﻭﺃﻋﻁﺎﻙ ﺒــﻭﻕ ﺍﻟﻨﻌﻤــــﺔ‬

‫ﺼــــﺭﻋﺕ ﺴﻁـﺎﻨـﺎﺌﻴــل‬ ‫ﺠﻌﻠـــﺕ ﺍﻟﺠﺤﻴــﻡ ﻤﺜـﻭﺍﻩ‬ ‫ﺭﻴﺎﺴﺘـــﻪ ﻭﻤﺭﺘﺒﺘـــــﻪ‬

‫ﺨـــﺎﺩﻡ ﺭﺏ ﺍﻟﻘـــﻭﺍﺕ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴـــﺭﻩ ﻋﻅﻴـــﻡ ﻗﻭﺍﺕ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤـــﺔ ﻭﺍﻟﺯﺤﻤــﺔ‬

‫ﻤــﻥ ﺃﻋـﻠﻰ ﻤــــﺭﺘﺒﺔ‬ ‫ﻭﻋﺴﻜـــــﺭﻩ ﻗـــﺩﺍﻤﻪ‬

‫ﻋﺴﺎﻜــﺭﻙ ﻤﻠﻜـــــﻭﻫﺎ‬

‫ﺠﻤﻴـــﻊ ﺠﻨــﺩ ﺍﻟﺸﻴـﺎﻁﻴﻥ‬

‫ﻴﺼﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﺴﻤـﻙ ﻓﺯﻋﻴﻥ‬

‫ﺤﻴﻥ ﻨﻘـــﻭل ﻴــﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴـل‬

‫ﻴﻭﻟــــﻭﻥ ﻤﻨﻜﺴـــﺭﻴﻥ‬

‫ﻴـــﺎ ﻭﻟـــﻲ ﺴﺭ ﺍﻟﻨﻌﻤـﺔ‬

‫ﻴﺄﻟــــﻭ ﺠﻤﻴــﻊ ﺍﻵﻟﻴـﺎﺕ‬

‫ﺴﻼﻤــــﻲ ﻟـﻙ ﺩﺍﺌـــﻡ‬ ‫ﺼﻨـــﻌﺕ ﻋﺠـــﺎﺌﺏ ﺸﺘﻰ‬

‫ﻴﺎ ﻤــﺩﺒـﺭ ﻜــل ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﻤــﻊ ﺍﻟﺒــﺎﺭ ﺩﻭﺭﺜﺎﺩﻭﺱ‬

‫‪- ١١٢ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫ﻭﺍﻤﺭﺃﺘـــﻪ ﺜﺎﺅﺒﺴﺘـــــﻪ‬

‫ﻭﺃﻭﻓﻴﻤﻴـــﻪ ﻭﺃﺭﺴﻁــﺭﺨﻲ‬

‫ﺍﻟﺴـــﻼﻡ ﻟﻙ ﻴــﺎ ﻤﻴﺨـﺎﺌﻴل‬

‫ﺒﺸﻔــﺎﻋﺘـــﻙ‬

‫ﻴﻠـــﻲ‬

‫ﻗـــﺩ ﺃﻏﻨﻴــﺕ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴـﻥ‬

‫ﺍﻟﺭﺍﺠــــﻲ ﻁﻠﺒــــﺎﺘﻙ‬

‫ﻭﻜــــــل ﻋﻅــــﺎﻤﻲ‬

‫ﺘﺼﻴﺢ ﺍﻟﻨﻬـــﺎﺭ ﻭﺍﻟﻠﻴـــل‬

‫ﺍﻟﺴــﻼﻡ ﻟـﻙ ﻴــﺎ ﻤﻴﺨـﺎﺌﻴل‬

‫ﻴﺎ ﺼـﺎﺤﺏ ﺍﻟﺼﻴﺕ ﺍﻟﻔﺎﺨــﺭ‬

‫ﺒﻁـــﻭل ﻜـــل ﺃﻴــــﺎﻡ‬

‫ﺃﻗـــﻭل ﻴـــﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴــل‬

‫ﻴـــﺎ ﻤﻌﻅـــﻡ ﺒﺎﻟﺘﺒﺠﻴـل‬

‫ﺫﻭ ﺍﻟﻌﺠــــﺏ ﺍﻟﺒـــﺎﻫﺭ‬

‫ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﻟﻙ ﻴــﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴــل‬

‫ﻴﺎ ﻤﻌـــﻭﻨﺔ ﻟﻠﻤﺴـــﺎﻜﻴﻥ‬

‫ﺍﻟﺴــﻼﻡ ﻟــﻙ ﻴــﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‬

‫ﺼﺎﻨـــﻊ ﻜــل ﻋﺠــﺎﺌﺏ‬

‫ﻴﺎ ﻗــﻭﺓ ﻟﻜــل ﻫــــﺯﻴل‬

‫ﻴﺎ ﺸﻔﻴـــﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻠـﻭﻗﻴﻥ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌـــﻭﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴـﻥ‬

‫ﻤﺎﻨــــﻊ ﻜــل ﻤﺼـﺎﺌﺏ‬

‫ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﻟـﻙ ﻴــﺎ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴــل‬

‫ﻴﺎ ﺸﻔﻴــﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻠـﻭﻗﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻁﺎﻟــﺏ ﻋــﻥ ﻤﻴـﺎﻩ ﺍﻟﻨﻴل‬

‫ﻭﺍﻟﺯﺭﻭﻋـــﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻤــﺭﺍﺕ‬

‫ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﺴﻤﻙ ﻓﻲ ﺃﻓﻭﺍﻩ ﻜل ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜل ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻴﺎ ﺍﷲ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺃﻋﻨﺎ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ‬

‫‪- ١١٣ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫ﺍﻟﻤـﺭﺍﺠــﻊ‬ ‫* ﻨﺒﺫﺓ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﺸﻨﻭﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻹﻜﻠﻴﺭﻜﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ‪.١٩٩٨‬‬

‫* ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻷﻨﺒﺎ ﻴﻭﺃﻨﺱ ﺃﺴﻘﻑ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﻤﺎﺭﻤﺭﻗﺱ‪.‬‬

‫ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪.١٩٧٤ ،‬‬

‫* ﻋﺠﺎﺌﺏ ﻭﻤﻴﺎﻤﺭ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل‪ ،‬ﺍﻟﻘﻤﺹ ﺴﻤﻌﺎﻥ ﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻨﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ‪.١٩٨٣ ،‬‬

‫* ﺭﺌﻴﺱ ﺠﻨﺩ ﺍﻟﺭﺏ ﻭﻤﻌﺠﺯﺍﺘﻪ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻤﺹ ﻟﻭﻗﺎ ﺍﻷﻨﻁﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ‪.١٩٩٧‬‬

‫* ﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ﻋﻤﻴﺩ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﻨﻭﺭﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻤﺹ ﻟﻭﻗﺎ ﺍﻷﻨﻁﻭﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ‪.١٩٩٨‬‬

‫* ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ‪ ،‬ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﻋﺯﺕ ﺯﻜﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ‪.١٩٨٦ ،‬‬

‫* ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‪ ،‬ﺭﺸﺩﻱ ﻭﺍﺼﻑ ﺒﻬﻨﺎﻡ‪ ،‬ﻤﻁﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﻨﺠﻊ ﺤﻤﺎﺩﻱ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻴﻭﻨﻴﻭ ‪.١٩٨٦‬‬

‫‪- ١١٤ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


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