ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺎﺅﻧﻰ
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ
) ﻳﻮﻧﻴﻪ (
)١ﺻم (٢٦
ـ ـ ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر ﺻﻣوﺋﯾل اﻷول ـ اﻟﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ ـ ـ ﻓن اﻻﻋﺗذار ـ ـ اﻟﻘﻣص إﺷﻌﯾﺎء ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل أوﻻد اﻟﺳﻣﺎء ُﻣﺗﺳﺎﻣﺣون
ُ ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن: ﺻﻔﺔ ﻣن ِ ﯾﻌرف :أن اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ ِ ﺻﻔﺎت أﺑﻧﺎء اﻟﻠﱠﻪ.
ﯾﺷﻌر :ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ ﻟﻠوﺻول ﻟﻠﺳﻣﺎء.
اﻟﻣﺳﯾﺋﯾن إﻟﯾﻪ. ﱠ ﯾﺗدرب :ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻔران ٕواﻛرام ُ
- ٣٩ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ..
ف ،ﺑــل ﻓــﻲ ﺷــﺟﺎﻋﺔ ﻧــﺎدرة أﺧــذ ﻣﻌــﻪ ﻋﻧــدﻣﺎ ﺗﺄ ّﻛ ـد داود أن ﺷــﺎول ﻛﺳــر اﻟﻌﻬــد وﺟــﺎء ﺑرﺟﺎﻟــﻪ ﻟﯾﻘﺗﻠــوﻩ ،ﻟــم َﯾ َﺧ ـ ْ ﺻ ُرِوﱠﯾﺔ وأﺧﯾﻣﺎﻟك اﻟﺣﺛﻲ ،ﻧظر داود إﻟـﻰ اﻟﻣﻛـﺎن اﻟـذي ﻧـزل ﻓﯾـﻪ ﺷـﺎول ،ورآﻩ وﻫـو ﻋﻠـﻰ ﺗ ّـل ٕواذ ﺑﺷـﺎول أﺑﯾﺷﺎي اﺑن َ
وﺣرﺳــﻪ ﻧــﺎﺋﻣون ﻋﻧ ــد اﻟﻣﺗ ـراس ،وﻫ ــو ﺣــﺎﺟز ﻣ ــن اﻟﺣﺟــﺎرة أو اﻟﺗ ـراب أو اﻟﺧﺷ ــب ،ﯾﺧﺗﻔــﻲ وراءﻩ اﻟﺟﻧ ــود ﻋﻧــد اﻟﺣ ــرب ّا ﻟﻠﺣﻣﺎﯾﺔ ﻣن ﺿرﺑﺎت اﻟﻌدو.
ﻛــﺎن ﺷ ــﺎول وﺟﻧ ــدﻩ وراء اﻟﻣﺗـ ـراس ﻟﻛ ــن اﻟﱡﻧﻌ ــﺎس ﻏﻠ ــﺑﻬم؛ اﺗﻛﻠ ـوا ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻘ ــوة اﻟزﻣﻧﯾ ــﺔ ﻟﻛ ــﻧﻬم ُﻏﻠِﺑـ ـوا ﺣﺗ ــﻰ ﻣ ــن
طﺑﯾﻌﺗﻬم ﻓﻠم ﯾﻘدر واﺣد ﻣﻧﻬم أن ﯾﺳﻬر.
ﻻ اﻣـرأة ﯾﺳـﻰ ﻛﺎﻧـت أو ً ﺻـ ُروﱠﯾﺔ أﺧـت داود ﻣـن اﻷُم وﻟﯾﺳــت ﻣـن اﻷب ،إذ ﯾﺑـدو أن اﻣـرأة ّ "أﺑﯾﺷـﺎي" ﻫـو اﺑــن َ أﻣـﺎ ﻧﺎﺣﺎش ﻣﻠك َﻋ ّﻣون ) ٢ﺻم (٢٥ :١٧وَﻟ َدت ﻟﻪ ﺻروﯾﺔ وأﺑﯾﺟﺎﯾـل ﺛـم أﺧـذﻫﺎ ّ ﯾﺳـﻰ ﻓوَﻟـ َدت ﻟـﻪ داود ٕواﺧوﺗـﻪّ ، ﻛﻠﻣﺔ "أﺑﯾﺷﺎي" ﻓﺗﻌﻧﻲ "اﻷب ﻋطﯾﺔ" أو "أب أو ﻣﺻدر اﻟﻌطﯾﺔ". ﱠ ـﺎﻟرﻣﺢ إﻟــﻰ اﻷرض ـدوك ﻓــﻲ ﯾــدك؛ ﻓــدﻋﻧﻲ اﻵن أﺿ ـرﺑﻪ ﺑـ ﱡ ﻗــﺎل أﺑﯾﺷــﺎي ﻟﺧﺎﻟــﻪ داود" :ﻗــد ﺣــﺑس اﻟﻠ ـﻪ اﻟﯾــوم ﻋـ ّ ﺣل ﺑﺷﺎول ورﺟﺎﻟﻪ ﻟـﯾس ُﻣﺻـﺎدﻓﺔ وﻻ ﻋـن ﺣﺎﺟـﺔ دﻓﻌﻪ واﺣدة وﻻ أﺛﻧﻲ ﻋﻠﯾﻪ" ﻟﻘد ﺣﺳب أﺑﯾﺷﺎي أن اﻟﱡﻧﻌﺎس اﻟذي ّ أﻣـﺎ داود ﻓـﺄﺑﻰ أن ﯾﻣـد ﯾـدﻩ ﻋﻠـﻰ ﺟﺳدﯾﺔ طﺑﯾﻌﯾﺔ ٕواﻧﻣﺎ ﻫو ﺑﺳـﻣﺎح إﻟﻬـﻲ ﻟﻛـﻲ ﯾﺣـﺑس اﻟـرب ﺷـﺎول ﻓـﻲ ﯾـدﻩ ﻟﯾﻘﺗﻠـﻪّ ، وﺑﻐﺿﺎً اﻟطﺎﻟب ﺳﻔك دﻣﻪ. ﻣﺳﯾﺢ اﻟرب اﻟﻛﺎﺳر اﻟﻌﻬد اﻟﻣﻣﻠوء ﺣﺳداً ُ
إن اﻟــرب ﺳــوف ﯾﺿ ـرﺑﻪ أو ﻟﻘــد ﻣﻧــﻊ داود أﺑﯾﺷــﺎي ﻣــن أن ﯾﻣــد ﯾــدﻩ أﯾﺿ ـﺎً ﻋﻠﯾــﻪ ﻗـ ً ـﻲ ﻫــو اﻟــربّ ، ـﺎﺋﻼ ﻟــﻪ" :ﺣـ ّ ك .ﺣﺎﺷــﺎ ﻟـﻲ ﻣــن ِﻗَﺑـل اﻟــرب أن أَ ُﻣـ ّد ﯾــدي إﻟــﻰ ﻣﺳــﯾﺢ اﻟــرب! واﻵن ﯾـﺄﺗﻲ ﯾوﻣــﻪ ﻓﯾﻣــوت أو ﯾﻧــزل إﻟـﻰ اﻟﺣــرب وﯾﻬﻠِـ ُ وﻫﻠُ ّم". ﻓﺧذ ﱡ ُ اﻟرﻣﺢ اﻟذي ﻋﻧد رأﺳﻪ وﻛوز اﻟﻣﺎء َ ﺗﻛررة ﺑـﺎﻟﻠﱡطف ،وﻗـد ﻣـﺎت ﺷـﺎول ﻗﺗـﯾﻼً ﺑﯾـد ﻏﯾـر ﯾـد داود ،وﺗﻣﺗّـﻊ اﻟﻣ ﱢ ﻧﺟﺢ داود اﻟﻧﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻋداوة ﺷﺎول ُ ﻟﻠﺣب. ﺑﺎﻟﺣب ﻟﯾﻛون ﻣﺛﺎﻻً ّ ﺣﯾﺎً ُ اﻟﻣﺗﺳﻌﺔ ُ داود ﺑﺎﻟﻧﻔس ُ ـﺎرٕ ،واﺑ ـراﻫﯾم ﻣؤﻣﻧ ـﺎً ،وﻣوﺳــﻰ ودﯾﻌ ـﺎً ،وداﻧﯾــﺎل ﯾﻘــول اﻟﻘــدﯾس ﻏرﯾﻐورﯾــوسُ " :ﯾﻌﻠﱢﻣﻧــﺎ اﻟﻛﺗــﺎب أن ﻧوﺣ ـﺎً ﻛــﺎن ﺑـ ّاً ﺣﻛﯾﻣﺎً ،وﯾوﺳف طﺎﻫ اًر ،وأﯾوب ﺑﻼ ﻟوم ،وداود ﺻﺎﺣب اﻟﻧﻔس اﻟﻛﺑﯾرة". ﻟﻘ ــد ﻧﺟ ــﺢ داود ﻓ ــﻲ أﻻّ ﯾﻐﺿ ــب ﻋﻠ ــﻰ ﺷ ــﺎول ﺑ ــل ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺷ ــﯾطﺎن ﻋ ــدو اﻟﺧﯾ ــر اﻟﻣﺛﯾ ــر ِ ﻟﻠﻔ ــﺗن .وﻛﻣـــﺎ ﯾﻘـــول ُ ـﺎﻟرﻣﺢ إذ اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟذﻫﺑﻲ اﻟﻔـم" :وﻗـﻊ ﺷـﺎول ﺗﺣـت ﻗﺑﺿـﺔ داود ،ﻟﻛـن داود ﻟـم ﯾﺗﺣ ّـرك ﺑﺎﻟﻐﺿـب ،ﻟـم َﯾرﻣـﻪ ﺑ ﱡ ﯾدﯾﻪ إﻧﻣﺎ اﻧﺗﻘم ﻣن اﻟﺷﯾطﺎن". ﺻﺎر اﻟﻌدو ﺑﯾن ْ ﯾﺳ ـﻰ ﻣــﻊ ﻟﻣﺿــطﻬدﯾﻪ ﻛﻣــﺎ ﻓﻌــل اﺑــن ّ ﯾﻘــول اﻟﻘـــدﯾس ﻣـــﺎر أﻓــرام اﻟﺳـــرﯾﺎﻧﻲ" :ﻟﯾــت اﻹﻧﺳــﺎن ُﯾظ ِﻬ ـر رﺣﻣــﺔ ُ ﺷﺎول".
ﺣﯾﺎً وﻟم ﯾﻣد َﯾـدﻩ ﻋﻠﯾـﻪ ،ﻓﻔـﻲ ﻋﯾﻧﯾـﻪ ﻋدوﻩ اﻟﺷرس ّ ﯾرى اﻟﻘدﯾس أﻣﺑروﺳﯾوس أن داود ّ ﺿﺣﻰ ﺑﺄﻣﺎﻧﻪ إذ ﺗرك ّ اﻟﺑــر أﻓﺿــل ﻣــن اﻷﻣــﺎن اﻟزﻣﻧــﻲ ،ﻋﻠــﻰ أي اﻷﺣـوال ﻟــم ﯾﻌـ ِ ـط ﻷﻣﺎﻧــﻪ أوﻟوﯾــﺔ ﻋﻠــﻰ ﺑـ ّـرﻩ؛ ﻓﻌﻧــدﻣﺎ أُﻋطﯾــت ﻟــﻪ ﻓرﺻــﺔ ُ ّ ِ ﺑﺎﻟﻣﻠك ﻋوض ﻧﻔﯾﻪ. أﺧرى ﻟﻘﺗل اﻟﻣﻠك ﻟم ﯾﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ ﻟﺗﺣﻘﯾق ﻧوٍع ﻣن اﻷﻣﺎن ﻋوض اﻟﺧوف وﻟﺗﺣﻘﯾق اﻟﺗﻣﺗﻊ ُ - ٤٠ -
ﻗﯾﻣﺔ اﻟﺻﻔﺢ واﻟﻐﻔران:
اﻟﻣﺳـﻲء ،وﻟﻛـن ﻫــذا ّ إن اﻟﺗﺳـﺎﻣﺢ ﺑـدون اﻋﺗـذار ﻏﺎﻟﺑـﺎً ﻣـﺎ ُﯾ َ ﻧﺻـﺢ ﺑـﻪ ﻟﻣﺻــﻠﺣﺔ اﻟﻣﺗﺳـﺎﻣﺢ أﻛﺛـر ﻣـن ﻣﺻــﻠﺣﺔ ُ اﻟﻧــوع ﻣــن اﻟﺗﺳــﺎﻣﺢ ﻻ ﯾﻘــود إﻟ ـﻰ اﻟﻣﺻــﻠﺣﺔ ...ﻓﻌﻧــدﻣﺎ ﻻ ﯾﻛــون ﻫﻧــﺎك اﻋﺗــذار ﻓــﺈن اﻟﺷــﺧص اﻟــذي أُﺳ ـﻲء إﻟﯾــﻪ ﯾﺗرك اﻟذي أﺳﺎء إﻟﯾﻪ ﻓﻲ ﯾد اﻟﻠﱠﻪ اﻟﻌﺎدل وﯾﺗرك ﻏﺿﺑﻪ ﻟﻠﱠﻪ ﻣن ﺧﻼل اﺣﺗﻣﺎﻟﻪ وﺗرﻓّﻌﻪ. إن اﻟﺗﺳــﺎﻣﺢ اﻟﺻــﺎدق )اﻟﻣﺑﻧــﻲ ﻋﻠـﻰ اﻻﻋﺗــذار( ُﯾزﯾــل اﻟﺣـواﺟز اﻟﺗــﻲ ﺑﺎﻹﺳــﺎءة ،وﯾﻔــﺗﺢ اﻟﺑــﺎب ﻻﺳــﺗﻌﺎدة اﻟﺛﱢﻘــﺔ ّ ﺑﻣرور اﻟوﻗت. واﻟﻌﻼﻗــﺎت اﻟﻘوﯾــﺔ اﻟداﻓﺋــﺔ ﻗﺑــل اﻹﺳــﺎءة ﯾﻣﻛــن اﺳــﺗﻌﺎدﺗﻬﺎ ﻣـرة أﺧــرى ،وﻛــذﻟك ﻓــﺈن اﻟﻌﻼﻗــﺎت اﻟﺳــطﺣﯾﺔ ﯾﻣﻛــن
أن ﺗﻧﻣــو ﻟﺗﺻــﺑﺢ ﻋﻼﻗــﺔ أﻋﻣــق ﻣــن ﺧــﻼل اﻟﺗﺳــﺎﻣﺢ ﻣــن ﺷــﺧص ﻻ ﻧﻌرﻓــﻪ )ﻋــﺎﺑر ﺳــﺑﯾل( ﻓﺈﻧــﻪ ﻻ ﺗوﺟ ـد أﺻ ـﻼً ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻛﻲ ﺗُﺳﺗﻌﺎد. وﺣﺗــﻰ ٕواذا اﻋﺗــذر ﻓﻬــذا اﻟﺷــﺧص وأﻧــت ﺳــﺎﻣﺣﺗﻪ ،ﻓﺈﻧــﻪ ﻛﻼﻛﻣــﺎ ُﺣ ـ ّر أن ﯾﻌــﯾش ﺣﯾﺎﺗــﻪ اﻟﺧﺎﺻــﺔ ،ورﺑﻣــﺎ ﻫــذا اﻟﻣﻧﺣرف. اﻟﺷﺧص ﯾواﺟﻪ اﻟﻌﻘﺎب اﻟﻘﺿﺎﺋﻲ ﺣﺳب اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺳﺎﺋدة ﻣﻊ اﻟﺳﻠوك ُ ﺗﺻرﻓﺎﺗﻧﺎ ﺑﺎﺣﺛﯾن ﻋن اﻟﺗﺻﺎﻟﺢ ﻣﻊ اﻟﺷﺧص اﻟذي أﺳﺄﻧﺎ إﻟﯾﻪ. ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﻌﺗذر ﻓﺈﻧﻧﺎ ﻧﻘﺑل اﻟﻣﺳﺋوﻟﯾﺔ ﻋن ﱡ
إن اﻻﻋﺗ ــذار اﻟﺻ ــﺎدق ﯾﻔ ــﺗﺢ اﻟﺑ ــﺎب أﻣ ــﺎم إﻣﻛﺎﻧﯾ ــﺔ اﻟﺗﺳ ــﺎﻣﺢ واﻟﻣﺻ ــﺎﻟﺣﺔ ،وﺑﻌ ــدﻫﺎ ُﯾﻣﻛﻧﻧ ــﺎ أن ﻧﺳ ــﺗﻛﻣل ﺑﻧ ــﺎء ّ اﻟﻌﻼﻗــﺔ وﺑــدون اﻟﺗﺄ ﱡﺳ ـف واﻻﻋﺗــذار ،ﺗظــل اﻹﺳــﺎءة ﺣــﺎﺟ اًز وﺗﺿــﻣﺣل اﻟﻌﻼﻗــﺔ ،وﻫﻛــذا ﻓــﺈن اﻟﻌﻼﻗــﺎت ﺗﻛــون داﺋﻣ ـﺎً
ﻣﯾزة ﺑﺎﻟرﻏﺑﺔ ﻓﻲ اﻻﻋﺗذار واﻟﺗﺻﺎﻟﺢ واﻟﺗﺳﺎﻣﺢ!! ُﻣ ّ اﻟﺟﯾ ـدة ﻫــو د ارﺳــﺔ ﻟﻐــﺎت اﻻﻋﺗــذار ،ﻟﻛــﻲ ﻧﻛــون ﻗــﺎدرﯾن ﻋﻠــﻰ أن ﻧﺗﺣـ ّـدث ﺑﻬــﺎ وﻋﻧــدﻣﺎ إن ﻣﻔﺗــﺎح اﻟﻌﻼﻗــﺎت ّ ّ ﻧﻛون ﻗﺎدرﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺣ ﱡدث ﺑﻠﻐﺔ اﻵﺧرﯾن ﻓﺈن ﻫذا ﯾﺟﻌـل ﻣـن اﻟﺳـﻬل أن ﯾﺳـﺎﻣﺣوك!! وﻋﻧـدﻣﺎ ﺗﻔﺷـل ﻓـﻲ اﻟﺗﺣـ ﱡدث ﺑﻠﻐﺗﻬم ﻓﻬذا ﯾﺟﻌل اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ ﺻﻌﺑﺎً ،ﻷﻧﻬم ﻏﯾر واﺛﻘﯾن ﺑﺄﻧك ﺗﻘ ﱢدم اﻋﺗذا اًر ﺻﺎدﻗﺎً!! وﻟــذﻟك ﻓــﺈن َﻓ ْﻬـم وﺗطﺑﯾــق ﻟﻐــﺎت اﻻﻋﺗــذار ﺧﻣﺳــﺔ ،ﺳــوف ﯾرﻓــﻊ ﺑﺷــﻛل ﻛﺑﯾــر ﻋﻠـﻰ ﻣﺳــﺗوى ﻋﻼﻗﺎﺗــك! وﻫﻧــﺎك ب ﻫـو اﻟـذي ﯾـدﻓﻌك أن ﺗﻘـول :أﻧــﺎ اﻟﺣـ ّ ﻣﻘوﻟـﺔ ﺧﺎطﺋـﺔّ : إن اﻟﺣـب ﻻ ﯾﺣﺗـﺎج إﻟـﻰ اﻋﺗـذار ،وﻫـذا ﻏﯾــر ﺻـﺣﯾﺢ؛ ﻷن ُ اﻟﻣﺳﺎء إﻟﯾﻪ. إن اﻟﺣب اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ أﺳف ّ ... ّ اﻟﻣﺳﻲء ،وﺑﻘﺑول اﻻﻋﺗذار ﻣن اﻟﺷﺧص ُ ﯾﺗﺿﻣن اﻋﺗذار اﻟﺷﺧص ُ اﻟﺣـب واﻟﺑداﯾــﺔ ﻫـﻰ داﺋﻣـﺎً أن ﻧــﺗﻌﻠّم اﻟﻠﻐــﺔ اﻟﺻــﺣﯾﺣﺔ ﻟﻼﻋﺗــذار وﻫـذا ﻫــو اﻟطرﯾــق اﻟوﺣﯾــد ﻻﺳــﺗﻌﺎدة ﻋﻼﻗــﺎت ُ ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﺳﻲء إﻟﻰ ﺷﺧص ﻣﺎ!! واﻟﺳﺑب ﻓﻲ وﺟود ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺑـﺎردة ﻫـو أﻧﻧـﺎ ﻧﻔﺷـل ﻓـﻲ اﻻﻋﺗـذار ،واﻻﻋﺗـذار اﻟﺻـﺎدق ُﯾﺧﻔﱢـف آﻻم
اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟذﻧب.
ـق ﺷــﺧص ،ﻓﺈﻧــك ﺗﺿــﯾف وﻧﺣــن ﻧﺗﺻـ ّـور اﻟﺿــﻣﯾر ﻛﺄﻧــﻪ وﻋــﺎء ُﻣﻌﻠّ ـق ﻋﻠ ـﻰ ظﻬــرك ،وﻛﻠّﻣــﺎ أﺧطــﺄت ﻓــﻲ ﺣـ ّ ـﺈن ﺿــﻣﯾرك ﺳــوف ﯾﻣﺗﻠــﺊ ﺗﻣﺎﻣ ـﺎً، ﺟــﺎﻟون ﻣــن ﺳــﺎﺋل ﻣــﺎ ﻓــﻲ وﻋﺎﺋــكٕ ،واذا ﺳــﻘطت ﻓــﻲ ﺛﻼﺛــﺔ أو أرﺑﻌــﺔ أﺧطــﺎء ﻓـ ّ
وﺗﺻﺑﺢ ُﻣﺛ ّﻘل اﻟﺿﻣﯾر. اﻟﻣﻣﺗﻠـ ــﺊ ﯾﺟﻌ ــل اﻟﺷـ ــﺧص ﺷ ــﺎﻋ اًر ﺑﺎﻟـ ــذﻧب واﻟﺧﺟ ــل ،واﻟطرﯾـ ــق اﻟوﺣﯾ ــد ﻟﺗﻔرﯾـ ــﻎ ﻫ ــذا اﻟوﻋـ ــﺎء ﻫـ ــو واﻟﺿ ــﻣﯾر ُ اﻻﻋﺗذار إﻟﻰ اﻟﻠﱠﻪ واﻟﺷﺧص اﻟذي أﺳﺄت إﻟﯾﻪ ،وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺣـدث ﻫـذا ﻓﺈﻧـك ﺗﺳـﺗطﯾﻊ أن ﺗﻧظـر ﻓـﻲ وﺟـﻪ اﻟﻠﱠـﻪ وﺗﻧظـر إﻟـ ـﻰ ﻧﻔﺳ ــك ﻓ ــﻲ اﻟﻣـ ـرآة ،وﺗﻧظ ــر ﻓ ــﻲ ﻋﯾ ــون اﻵﺧـ ـرﯾن ،وﻟ ــﯾس ﻷﻧ ــك ﻛﺎﻣ ــل ،وﻟﻛ ــن ﻷن ﻟ ــدﯾك اﻟرﻏﺑ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﺗﺣ ﱡﻣـ ـل اﻟﻣﺳﺋوﻟﯾﺔ ﻋن أﺧطﺎءك.
- ٤١ -
اﻟﺟﯾ ـدة اﻟﺗــﻲ ﺗﻌــﯾش ﻓــﻲ وﺣــﯾن ُﻛﻧــﺎ أطﻔــﺎل رﺑﻣــﺎ ﻧﻛــون ﻗــد ﺗﻌﻠّﻣﻧــﺎ أو ﻟــم ﻧــﺗﻌﻠّم ﻓــن اﻻﻋﺗــذار ،وﻓــﻲ اﻟﻌﻼﻗــﺎت ّ ـدﯾن ﯾﻌﻠّﻣـون أوﻻدﻫـم ﻛﯾـف ﯾﻌﺗـذرون ،وﻟﻛـن ﻫﻧـﺎك أطﻔـﺎل ﻛﺛﯾـرﯾن ﻧﻣـوا ﻓـﻲ ﻋـﺎﺋﻼت ﺗﺗﻌﺎﻣـل ﻓﺈن اﻟواﻟ ْ ﻣﻧﺎخ ﺳويّ ،
ﺑﺷﻛل ﻏﯾر ﺳوي ،ﻓﯾﻛون طرﯾﻘﻬم ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة ﻫو اﻟﻐﺿب واﻷﻟم واﻟﻣ اررة؛ ﻷﻧﻬم ﻟم ﯾﻌرﻓوا طرﯾق اﻻﻋﺗذار.
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ
ﯾﻘوم ﺑﺗﻣﺛﯾﻠﻬﺎ اﺛﻧﺎن ﻣن اﻟﺧدام:
ﯾــدﺧل ﺧــﺎدم )وﻫــو ﯾ ـرﻧم( أﻧــﺎ ﻋــﺎوز أﺗﻌﻠّ ـم أﺳــﺎﻣﺢ ،أﻧــﺎ ﻧﻔﺳــﻲ أﻛــون ﻧــﺎﺟﺢ ﻓــﻲ ﺣﯾــﺎﺗﻲ وﻣــﻊ زﻣﻼﺋــﻲ ،وﻗﻠﺑــﻲ
ﻟﯾﻬم أﻧﺎ ﻓﺎﺗﺢ ) ...ﺗﻘﺎل ﺑﻠﺣن( ،ﺛم ﯾدﺧل اﻟﺧﺎدم اﻵﺧر ...
ﻣﺣﺳﺳــﻧﻲ اﻧــﻪ ﻫــو ﻣﺎﺷــﻲ ﺧــﺎدم :٢اﻟـواد دﻩ ﻛــل ﺷــوﯾﻪ ﯾﺻـ ّـدﻋﻧﻲ ﻓـﻲ ﻛــل ﺣﺗــﻪ ﺑﺎﻟﺗرﻧﯾﻣــﺔ "أﻧــﺎ ﻋــﺎوز أﺳــﺎﻣﺢ" ﻟﯾــﻪ ّ ﯾﺳﺎﻣﺢ اﻟﻠﻲ ﯾﻌرﻓﻪ واﻟﻠﻲ ﻣﯾﻌرﻓوش ،أﻧﺎ ﺑﻘﻰ ﻫﺎﻏﻠﱢس ﻋﻠﯾﻪ وﯾﺑﻘﻰ ﯾورﯾﻧﻲ ﺑﻘﻰ ﻫﺎﯾﺳﺎﻣﺣﻧﻲ ازاي. ﺧﺎدم :٢ﯾﻘﺗرب ﻣن ﺧﺎدم ١وﯾﺑدأ ﻓﻲ اﺳﺗﻔ اززﻩ وﺑﻌض اﻟﺣرﻛﺎت )ﻣﺗروﻛﺔ ﻟﻠﺧدام ﻋﻣل ﻫذﻩ اﻟﺣرﻛﺎت(. ﻓﻲ ﯾﺎ ﺻدﯾﻘﻲ أﻧﺎ ﺑﺣﺑك وﻫﺎﺳﺎﻣﺣك. ﺧﺎدم :١ﻣﻬﻣﺎ ﺗﻌﻣل ّ ﺧﺎدم :٢ﯾﺎ اﺑﻧﻲ أﻧت ﺑﺗﻐﯾظﻧﻲ ...طﯾب أﻧﺎ ﻣش ﻫﺎﺳﯾﺑك. ﺧﺎدم :١أﻧﺎ ﺑردﻩ ﺑﺣﺑك ﻣﻬﻣﺎ ﺗﻌﻣل وﻫﺎﺳﺎﻣﺣك.
ﺧﺎدم :٢وأﻧﺎ ﯾﺎ ﺳﯾدي ﻫﺎﺳﯾﺑك وأﻣﺷﻲ ...أﻧت ﺣﺎﺟﺔ ﺻﻌﺑﺔ.
ي وﺗﺳــﺎﻣﺢ ﺧــﺎدم :١اﺳــﺗﻧﻰ ﺑــس ﻫﺎﺣﻛﯾﻠــك ﺣﻛﺎﯾ ـﺔ ﻣــن ﺳــﺎﻋﺗﻬﺎ وأﻧــﺎ ﺑﺳــﺎﻣﺢ اﻟﻛــل ،وﺑﺻـراﺣﺔ أﻧــﺎ ﻋــﺎوزك ﺗﺑﻘـﻰ ز ّ داﯾﻣﺎً.
ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ
ﻋﻧــد ﺑــﺎب ﻣﺑﻧــﻰ أﺳــﻘﻔﯾﺔ اﻟﻔﯾــوم اﻟﻘــدﯾم ﺳــﺄل اﻷب اﻟﻛــﺎﻫن ﻋــن أﺑﯾــﻪ اﻷﺳــﻘف ﻧﯾﺎﻓــﺔ اﻷﻧﺑــﺎ اﺑــرآم ،ﻓﻘﯾــل ﻟــﻪ أﻧــﻪ
ﺟﺎﻟس ﻋﻠﻰ اﻷرﯾﻛﺔ )اﻟدﻛﺔ( ﻛﻌﺎدﺗﻪ ﻓدﺧل إﻟﯾﻪ.
وﯾﻘﺑﻠــﻪ ،ﺛــم ﺳــﺄﻟﻪ ﻋــن أﺧﺑــﺎرﻩ ،ﻓﺗﻧﻬّ ـد اﻷب اﻟﻛــﺎﻫن إذ رآﻩ اﻷب اﻷﺳــﻘف ﻫـ ّـم ﻋﻠﯾــﻪ ُﻣﺳـ ِـرﻋﺎً ﻓــﻲ ﺑﺷﺎﺷــﺔ ﻟﯾﺣﺗﺿــﻧﻪ ّ ﺑﻣ اررة وﻫو ﯾﻘول: ـ ـ ﻟم أﻧم اﻟﻠﯾل ﻛﻠﻪ ﯾﺎ أﺑﻲ اﻷﺳﻘف.
- ٤٢ -
ـ ـ ﻟﻣﺎذا؟
ـ ـ ﺑﺳﺑب زﻣﯾﻠﻲ اﻟﻛﺎﻫن.
ﻫﻧـﺎ ﺻـﻣت اﻷب اﻷﺳـﻘف دون أن ﺗظﻬـر ﻋﻠـﻰ وﺟﻬـﻪ أﯾـﺔ ﻣﻼﻣـﺢ ،ﻟﻛـن اﻟﻛـﺎﻫن اﺳﺗرﺳـل ﻓـﻲ اﻟﺣـدﯾث ﻋـن
زﻣﯾﻠــﻪ اﻟﻛــﺎﻫنٕ .واذ طــﺎل اﻟﺣــدﯾث ﺟــدًا واﻟﻛــﺎﻫن ﯾﺷــﻛو زﻣﯾﻠــﻪ اﺳــﺗدﻋﻰ اﻷﻧﺑــﺎ اﺑ ـرآم أﺣــد اﻟﻌــﺎﻣﻠﯾن ﻓــﻲ اﻷﺳــﻘﻔﯾﺔ دﻋﻰ رزق ،وﺳﺄﻟﻪ أن ُﯾﻬﯾﺊ ﻟﻪ ﻓﻧﺟﺎن ﻗﻬوة. ُﯾ َ ﺷرب اﻟﻛﺎﻫن اﻟﻔﻧﺟﺎن واﺳﺗرﺳل أﯾﺿﺎً ﻓﻲ اﻟﺣدﯾثٕ ،واذ أطﺎل ﻋﺎد ﻧﯾﺎﻓﺗﻪ ﻓطﻠب ﻟﻠﻛﺎﻫن ﻓﻧﺟﺎﻧًﺎ آﺧر. ﯾﺗﺣدث ﻓﻲ ﻣ اررة ،واﻷﺳﻘف ﻻ ﯾﻧطق ﺑﺑﻧت ِﺷ ّﻔﺔ )أﯾﺔ ﻛﻠﻣـﺔ( وﻻ ظﻬـرت ّأﯾـﺔ ﻋﻼﻣـﺔ ﺗﻌﱢﺑـر ﻋﺎد اﻷب اﻟﻛﺎﻫن ّ ﻋــن ﺷــﻲء ﻛﺎﻧﻌﻛــﺎس ﻟِ َﻣـﺎ ﯾﺳــﻣﻌﻪ .وأﺧﯾ ـ اًر ﺧــﺗم اﻟﻛــﺎﻫن ﺣدﯾﺛــﺔ ﻫﻛــذا" :ﻟﻘــد أطﻠــت اﻟﺣــدﯾث ﻋﻠﯾــك ﯾــﺎ أﺑــﻲ اﻷﺳــﻘف
ﻟﻛﻧك ﻟم ﺗﺟﺑﻧﻲ ﺑﻛﻠﻣﺔ وﻻ أرﺷدﺗﻧﻲ ﻣﺎذا أﻓﻌل" .ﻋﻧدﺋذ ﺗطّﻠـﻊ إﻟﯾـﻪ اﻷب اﻷﺳـﻘف وﻫـو ﯾﻘـول" :ﺳـﺄطﻠب ﻟـك ﻓﻧﺟـﺎن ﺻدﻗﻧﻲ إﻧﻲ ﻟم أﺳﻣﻊ ﺷﯾﺋﺎً ﻣن ﻛل ﻣﺎ ﻗﻠﺗﻪ". ﻗﻬوة َﯾزن ﻋﻘﻠكّ ... ﻋﻣـﺎ ﺻـدر ﻣﻧـﻪ ﻣـن ﺷـﻛوى ﺿـد اﻟﻛـﺎﻫن زﻣﯾﻠـﻪ ،طﺎﻟﺑـﺎً ﻣﻧـﻪ أن ُﯾﺻـﻠﱢﻲ ﺧﺟل اﻟﻛﺎﻫن ﺟداً ﻣن ﻧﻔﺳﻪ واﻋﺗذر ّ ﻋﻣـﺎ ﻗﺎﻟــﻪ ،ﺳــﺎﺋﻼً اﻷب ﻣــن أﺟﻠــﻪ ﺣﺗــﻰ ﯾﻘــدر أن ﯾﺿــﺑط ﻟﺳــﺎﻧﻪ ،ﺑــل وﻓﻛـرﻩ ﻓــﻼ ﯾــدﯾن أﺣــداً ،اﻧﺣﻧــﻰ ﺑ أرﺳــﻪ ﯾﻌﺗــذر ّ اﻷﺳﻘف أن ُﯾﺻﻠﱢﻲ ﻣن أﺟﻠﻪ ﻟﻛﻲ ُﯾﻌطﯾﻪ اﻟرب ِﺣﻼ ﻋن ﺧطﺎﯾﺎﻩ. ﻣﻧﻪ.
ﺧرج اﻷب اﻟﻛﺎﻫن ﻣن ﺣﺿرة أﺑﯾﻪ اﻷﺳﻘف ﻟﯾﺟد أﻣﺎﻣﻪ زﻣﯾﻠـﻪ اﻟﻛـﺎﻫن ﻓﺎﺣﺗﺿـﻧﻪ وﻗﱠﺑﻠـﻪ ﻧﺎﺳـﯾﺎً ﻛـل ﻣـﺎ ﺻـدر ﻋــﺎد اﻟﻛــﺎﻫن إﻟــﻰ اﻷب اﻷﺳــﻘف وأﺳــرع ﺑﻌــد ﻓﺗ ـرة ﻟﯾﺳــت ﺑطوﯾﻠــﺔ ،ﻓﺳــﺄﻟﻪ اﻷﺳــﻘف ﻋــن ﺣــﺎل زﻣﯾﻠــﻪ ،ﻓﺄﺟــﺎب
ﻛﻣﺿـﺎﯾق ﻟـﻪ ﻗـد ﺻـﺎر ﻟطﯾﻔـًﺎ ﻣﻌـﻪ اﻟﻛﺎﻫن أن ﻛل اﻷﻣور ﺗﺳﯾر ﺑﺧﯾر ،وأﻧﻪ ﯾﺷﻌر ﺑﺄن زﻣﯾﻠﻪ اﻟذي ﻛـﺎن ﻗـﺑﻼً ﯾـراﻩ ُ ﻟﻠﻐﺎﯾـﺔ ،ﺑـل وﯾﺷـﻌر أﻧـﻪ ﻏﯾـر ُﻣﺳــﺗﺣق ﻟزﻣﺎﻟﺗـﻪ وﻧـوال ﺑرﻛﺗـﻪ ،وﻛـﺎن اﻟﻛـﺎﻫن ﯾﻣﺗــدح زﻣﯾﻠـﻪ ﺟـداً ،ﻓﻔـرح ﺑـﻪ اﻷﺳــﻘف،
وﺗطﻠّﻊ إﻟﯾﻪ ﺑﺑﺷﺎﺷﺔ وﻫو ﯾﻘول ﻟﻪِ : "أﺳرع إﻟﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ واﺷﺗرك ﻓﻲ ﺻﻼة اﻟﻘداس اﻹﻟﻬﻲ".
ﺧــرج اﻷب اﻟﻛــﺎﻫن ﻣــن ﺣﺿ ـرة أﺑﯾــﻪ اﻷﺳــﻘف وأﺳــرع إﻟــﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺣﯾــث اﺷــﺗرك ﻣــﻊ اﻵﺑــﺎء اﻟﺣﺎﺿ ـرﯾن ﻓــﻲ اﻟﻘ ــداس ،وﻛـ ــﺎن ُﻣ ـ ـﺗﻬﻠﱢﻼً ﺟـ ــداً ،ﯾﺷـ ــﻌر ﺑﻠ ـ ـ ّذة روﺣﯾـ ــﺔ ﻓﺎﺋﻘـ ــﺔ ،وﻛﺎﻧـ ــت ﻧﻔﺳـ ــﻪ ﻛﺄﻧﻬـ ــﺎ ُﻣﻧطﻠِﻘـ ــﺔ ﻓـ ــﻲ اﻟﺳـ ــﻣوات ﻋﯾﻧﻬـ ــﺎ. اﻧﺗﻬــﻰ اﻟﻘــداس اﻹﻟﻬــﻲ ﺑﺳــرﻋﺔ ﻋﺟﯾﺑــﺔ ،واﻧطﻠــق اﻟﻛــﺎﻫن ﯾﺣﻣــل "ﻗرﺑﺎﻧ ـﺔ ﺣﻣــل" ﻧﺣــو اﻟﺑــﺎب اﻟﺧــﺎرﺟﻲ ،ﻓﻔــوﺟﺊ ﺑــﻪ اﻟﻔراش وﻫو ُﻣﻧدﻫش. ُﻣﻐﻠﻘﺎً .أﺧذ اﻟﻛﺎﻫن ﯾﻘرع ﺑﺎب اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺣﺗﻰ ﻓﺗﺢ ﻟﻪ ّ - ٤٣ -
ـ ـ ﻛﯾف دﺧﻠت ﯾﺎ أﺑﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ؟ ـ ـ ﻛﺎن اﻟﺑﺎب ﻣﻔﺗوﺣﺎً. ـ ـ أﻧﺎ ﻟم أﻓﺗﺣﻪ ﺑﻌد.
ـ ـ ﻛﯾف ﻫذا؟ ﻓﺈﻧﻧﻲ اﺷﺗرﻛت ﻣﻊ ﺑﻌض اﻵﺑﺎء ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻟﻘداس اﻹﻟﻬﻲ. ـ ـ أي ﻗداس؟
ـ ـ اﻟﻘداس اﻹﻟﻬﻲ.
ـ ـ ﻟم ُﯾ َﻘ ْم اﻟﯾوم ﻗداس إﻟﻬﻲ. ـ ـ ﺑﺄﻗول ﻟك أﻧﻧﻲ اﺷﺗرﻛت ﻓﻲ اﻟﺻﻼة ﺑﻧﻔﺳﻲ ،وﻫﺎ ﻫﻰ "ﻗرﺑﺎﻧﺔ اﻟﺣﻣل". ﻋﻧدﺋــذ أدرك اﻷب أﻧــﻪ إﻧﻣــﺎ ﻛــﺎن ُﯾﺻ ـﻠﱢﻲ اﻟﻘــداس اﻹﻟﻬــﻲ ُﻣﺷــﺗرﻛﺎً ﻣــﻊ ﺟﻣﺎﻋــﺔ ﻣــن اﻵﺑــﺎء اﻟﺳـواح ﻣﻛﺎﻓــﺄة ﻟــﻪ ﺑﺎﻟﺣب. ﻋن ﺗرﻛﻪ إداﻧﺔ أﺧﯾﻪ اﻟﻛﺎﻫن واﺗﺳﺎع ﻗﻠﺑﻪ ُ
ﺣﻛﺎﯾﺗﻧ ــﺎ اﻟﻧﻬ ــﺎردﻩ ﻋ ــن ﻣﻐ ــﺎﻣرة ﺟدﯾ ــدة ﺣﺻ ــﻠت زﻣ ــﺎن ﺧ ــﺎﻟص ﻣ ــﻊ ﻣﻠ ــك ﻛﺑﯾ ــر ،وﻣﻌ ــﺎﻩ ٣آﻻف واﺣ ــد ﻓ ــﻲ
ﺑﯾدوروا ﻋﻠﻰ ﺣد ﻛﺎن ﻣﻐﺗﺎظ ﻣﻧﻪ ،ﻓﯾﻪ ﺣد ﯾﻌرف ﻣﯾن اﻟﻣﻠك دﻩ؟ إﺳراﺋﯾل ﻛﺎﻧوا ﺑﯾﺟروا ﻫﻧﺎ وﻫﻧﺎك ّ ﻟﻣـﺎ داود ﻗﺗــل ﺟﻠﯾــﺎت اﻟﺟﺑــﺎر ،اﻟﻧــﺎس ﻛﻠﻬــﺎ ﻓــﻲ إﺳـراﺋﯾل ﻗﻌــدت ﺗﻘــول :داود ﻗﺗــل اﻟﻣﻠــك دﻩ ﻛــﺎن اﺳــﻣﻪ ﺷــﺎول ّ
)اﻟرْﺑ ـ َوة ﻋﺷ ـرة آﻻف( وﺷــﺎول ﻗﺗــل أﻟــوف ،وﻣــن ﺳــﺎﻋﺗﻬﺎ ﺷــﺎول رﺑ ـوات وﺷــﺎول ﻗﺗــل أﻟــوف ...داود ﻗﺗــل َرَﺑ ـوات ﱠ اﺗﻐﺎظ ﺧﺎﻟص ﻣن داود ،ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم أﻧﻪ أﻋطﺎﻩ اﺑﻧﺗﻪ ﻣﯾﻛﺎل زوﺟﺔ ﻟﯾﻪ واﻟﻧﺎس ﻛﻠﻬﺎ ﻛﺎﻧـت ﻓرﺣﺎﻧـﺔ ،ﻟﻛـن اﻟﺷـﯾطﺎن ﻗﻌــد ﯾﻘﻧــﻊ ﺷــﺎول أن داود دﻩ ِ وﺣـش ﻗــوي ،وﻋــﺎﯾز ﯾﺑﻘـﻰ ﻣﻠــك ﺑداﻟــﻪ ،وﻣــن ﺳــﺎﻋﺗﻬﺎ ﺣــﺎول ﺷــﺎول ﻛــذا ﻣـرة أﻧــﻪ ﯾﻘﺗــل ـﺗﺧﺑﻰ ﻣﻧــﻪ وﯾﻬــرب ﻟﺑﻠــد داود ،ﻟﻛــن رﺑﻧــﺎ ﻛــﺎن ﯾﺣــﺎﻓظ ﻋﻠﯾــﻪ ،وﻓــﻲ ﻛــل ﻣــرة ﻛــﺎن ﺷــﺎول ﺑﯾﺟــري وراء داود وداود ﯾﺳـ ّ ـﺗﺧﺑﻲ ﻓـﻲ ﻣﻛـﺎن ﺑﻌﯾـد راح ﺧـد ﺑﻌﯾدة وﻗﻌد ﻛدﻩ ﺳﻧﯾن ﻛﺗﯾرة ،وﻓﻲ ﻣرة ﻣن اﻟﻣرات ﻋـرف ﺷـﺎول اﻟﻣﻠـك أن داود ﻣﺳ ّ ﺑﯾدور ﻋﻠﯾـﻪ اﺳـﺗرّﯾﺢ ﻫـو واﻟﺟﻧـود ﺑﺗﺎﻋﺗـﻪ ﻓـﻲ ﻣﻛـﺎن ﻣﻌﺎﻩ ٣آﻻف ﻣن ﺟﻧودﻩ ﻋﻠﺷﺎن ﯾﻘﺗل داود ،وﻓﻲ وﻗت ﻣﻛﺎن ّ ﻗرﯾب ،وﻛﺎﻧوا ﺧﻼص ﻗرﺑوا ﯾوﺻﻠوا ﻟﻪ ،ﻟﻛن ﻓرﺷـوا ِ وﺑﯾﺗـوا وﻧـﺎﻣوا ﻣـن ﺑﺎﻟﻠﯾـل ﻟﻠﺻـﺑﺢ ،وﻓـﻲ اﻟوﻗـت اﻟﺧـَﯾم ﺑﺗـﺎﻋﺗﻬم ّ ّ ﻟﺣد اﻟﻣﻛـﺎن اﻟﻠـﻲ ﻗﺎﻋـد ﻓﯾـﻪ ﻫـو وﺟﻧـودﻩ ﺑﺎﻟﻠﯾـل وﻛـﺎﻧوا ﻧـﺎﯾﻣﯾن ﻧـوم دﻩ ﻋرف داود إن ﺷﺎول اﻟﻣﻠك ﻗرّﯾب ﻣﻧﻪ ﻓراح ّ ﻋﻣﯾق ،ﻓﻘﻌد اﻟرﺟﺎﻟﺔ اﻟﻠﻲ ﻣﻊ داود ﯾﻘوﻟوا :اﻟﻠﱠﻪ دي ﻓرﺻﺔ ﺣﻠـوة ﻗـوي أﻫـو ﺷـﺎول ﻧـﺎﯾم وﻛﻣـﺎن ﻛـل ﺟﻧـودﻩ ﻧـﺎﯾﻣﯾن،
ﯾﻠﻼ ﺑﺳرﻋﺔ ﻧروح وﻧﻘﺗﻠﻪ ...ﯾﺎ ﺗرى داود ﺳﻣﻊ ﻛﻼﻣﻬم؟
طﺑﻌًﺎ داود رﻓض ﯾﺳﻣﻊ ﻛﻼﻣﻬم ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم أن ﺷﺎول ﻛﺎن ﺟﺎي ﻋﻠﺷـﺎن ﯾﻘﺗﻠـﻪ ،ﻟﻛـن ﻫـو رﻓـض ﯾﻘﺗـل اﻟﻣﻠـك ﺑﺗــﺎع ﺷــﻌب رﺑﻧــﺎ وﺳــﺎﻣﺣﻪ ،ﺑــس راح ﻟﺣــد اﻟﺧﯾﻣــﺔ اﻟﻠــﻲ ﻛــﺎن ﻓﯾﻬــﺎ ﻧــﺎﯾم اﻟﻣﻠــك ﺷــﺎول وﺧــد ﻣﻧﻬــﺎ اﻟـ ﱡـرﻣﺢ اﻟﻠــﻲ ﻛــﺎن ﺟﻧــب اﻟﻣﻠــك ﺷــﺎول وﻛﻣــﺎن ﻛــوز اﻟﻣﯾــﺎﻩ اﻟﻠــﻲ ﺑﯾﺷــرب ﻓﯾــﻪ اﻟﻣﻠــك ...ﻟﻛــن رﻓــض أﻧــﻪ ﯾﺿــر اﻟﻣﻠــك أو ﯾﻘﺗﻠــﻪ ... - ٤٤ -
ـﺎل اﻟﻣﻠــك ﺷــﺎول اﻟﻣﻠــك ﺷــﺎول ...ﺑﺻـ ٍ وﻣﺷــﻲ ﺑﻌﯾــد ﺧــﺎﻟص ﻣــن اﻟﻧﺎﺣﯾــﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾــﺔ وﻧــﺎدى ﺑﺻـ ٍ ـوت ﻋـ ٍ ـوت ﻋـ ٍ ـﺎل ... ﻓﺻــﺣﻲ اﻟﻣﻠــك ﺷــﺎول وﻛــل اﻟﺟﻧــود اﻟﻠــﻲ ﻛــﺎﻧوا ﻣﻌــﺎﻩ وﺳــﻣﻌوا ﺻــوت ﻋــﺎﻟﻲ ﺟــدًا ...وﻋــرف اﻟﻣﻠــك ﺷــﺎول ﺻــوت داود ،راح داود ﻗــﺎل ﻟﺟﻧــود:ﺷــﺎول :ﻣــش دﻩ اﻟــرﻣﺢ وﻛــوز اﻟﻣﯾــﺎﻩ ﺑﺗــﺎع اﻟﻣﻠــك واﻧﺗ ـوا ﻣﺎﺧــدﺗوش ﺑــﺎﻟﻛوا ﻣــن اﻟﻣﻠــك،
وﻛﺎن ﻣﻣﻛن أﻧﻲ أﻗﺗل اﻟﻣﻠك ،ﻟﻛن أﻧﺎ رﻓﺿت ﻷﻧﻲ ﺑﺣﺑﻪ وﻛﻣﺎن ﻣﺳﺎﻣﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﻛل اﻟﻠﻲ ﻋﻣﻠﻪ ﻣﻌﺎﯾﺎ.
راح ﺷـﺎول ﻗﺎﻟــﻪ :اﺑﻧـﻲ داود ﺣﺑﯾﺑــﻲ ﺳـﺎﻣﺣﻧﻲ إن ﻛﻧــت ﺿـﺎﯾﻘﺗك ،اﻧــت ﻛـﺎن ﻣﻣﻛــن ﺗﻘﺗﻠﻧـﻲ وﺗﻧــﺗﻘم ﻣﻧـﻲ ،ﻟﻛــن
أﻧت ﺳـﺎﻣﺣﺗﻧﻲ ...أﺷـﻛرك ﻋﻠـﻰ ﻣﺣﺑﺗـك ،راح داود ﻗﺎﻟـﻪ :أﻧـﺎ رﻓﺿـت أﻗﺗﻠـك ﻷن رﺑﻧـﺎ ﻫـو اﻟﻠـﻲ ﺧـﻼّك ﻣﻠـك ﻋﻠـﻰ ﺷﻌﺑﻪ ...وﺑﻌدﯾن ﻛل واﺣد رﺟﻊ ﻣﻛﺎﻧﻪ.
ﺷـوﻓﺗوا ﺑﻘــﻰ ﻗـد إﯾــﻪ داود ﺳـﺎﻣﺢ ﺷــﺎول ﻋﻠـﻰ اﻟــرﻏم ﻣـن أن ﺷــﺎول ﻛـﺎن ﻋــﺎﯾز ﯾﻘﺗﻠـﻪٕ .واﺣﻧــﺎ ﻛﻣـﺎن ﻻزم ﻧــﺗﻌﻠّم
ﻣن داود ﻧﺳﺎﻣﺢ أي ﺣد أﺳﺎء إﻟﯾﻧﺎ ﻣﻬﻣﺎ ﻛﺎن ،ﻋﻠﺷﺎن اﺣﻧﺎ ﺻـورة رﺑﻧـﺎ وﻋﻠﺷـﺎن ﻧوﺻـل ﻟﻠﺳـﻣﺎء ،وﻧﻛـون ﻣـﻊ ﺑﺎﺑـﺎ
ﯾﺳوع ﻋﻠﻰ طول.
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔَﻬْﻢ
١ـ ـ ﻣﺎ ﺻﻠﺔ اﻟﻘراﺑﺔ ﺑﯾن داود وﺷﺎول؟
٢ـ ـ ﻟﻣﺎذا ﻛﺎن ﺷﺎول ﻣﺗﺿﺎﯾق ﻣن داود؟
٣ـ ـ ﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾﻧوي ﺷﺎول أن ﯾﻔﻌل ﺑداود؟ ٤ـ ـ ﻟﻣﺎذا داود رﻓض أن ﯾﻘﺗل ﺷﺎول؟ -
ﺃﻟﻌﺎﺏ
اﻟطﻠﺑﺎت :ﻋﺻﻲ وﻛرﺗون ﻟﺻﻧﻊ اﻟﺳﯾﺎرات ﻟﻛل ﻓرﯾق ٤ ،ﻛراﺳﻲ أو ﺣواﺟز ﻟﻛل ﻓرﯾق ٤ ،ﻋﺻﺎﺑﺎت ﻟﻠﻌﯾﻧﯾن. اﻟﺗﺷﻛﯾل :ﻓﻠﯾﺻطف اﻷوﻻد ﻓﻲ ِﻓرﻗﻬم ﻋﻠﻰ طرف واﺣد ﻣن اﻟﺻﺎﻟﺔ.
طرﯾﻘﺔ اﻟﻠّﻌب :ﺿـﻊ أرﺑﻌـﺔ ﻛ ارﺳـﻲ ،واﺣـد ﺗﻠـو اﻵﺧـر أﻣـﺎم ﻛـل ﻓرﯾـق واﺗـرك ﻣﺳـﺎﻓﺔ ﻣﺗـر ﺑـﯾن اﻟواﺣـد واﻵﺧـر ،ﻛـل وﻟــد ﺑــدورﻩ ﯾﻘــود ﺳــﯾﺎرﺗﻪ )ﻏطــﺎء وﻋــﺎء ﻣرّﺑ ـﻰ أو ﻗطﻌــﺔ ﻛرﺗــون أو أي ﺷــﻲء آﺧــر( ﺑواﺳــطﺔ ﻋﺻــﺎ ﻗﺻــب رﻓﯾﻌﺔ أو ﻟﻔﺎﻓﺔ ﻣن اﻟﺟراﺋد ﯾدور اﻟوﻟد ﺣول اﻟﻛراﺳﻲ ،ﺛم ﯾﻌود إﻟـﻰ ﻓرﯾﻘـﻪ ﯾﺟـب أن ﯾﻛـون ﻣﻌﺻـوب اﻟﻌﯾﻧـﯾن
اﻟﻣﺣـ ّـدد ﻟﻠﻔرﯾــق ٕوان ﻛــﺎن ﻟــدﯾك ﻋﺻــﺎﺑﺔ ﻋﯾﻧــﯾن إﺿــﺎﻓﯾﺔ ﻟﻛــل ﻓرﯾــق وﯾﻘــودﻩ ﺷــﺧص واﺣــد ﯾﻘــف ﺧﻠــف اﻟﺧــط ُ ...اﻋﺻب اﻟﺷﺧص اﻟﺗﺎﻟﻲ ﻗﺑل أن ﯾﻌود اﻟﺳﺎﺋق اﻷول ﻟﻛﻲ ﯾﺳﺗﻣر اﻟﺣرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻌب.
اﻟﻔﺎﺋز :ﻫو أول ﻓرﯾق ﯾﻌود إﻟﻰ ﻣﻛﺎﻧﻪ وﯾﺟﻠس ﺑﻬدوء.
ﻣﻠﺣوظﺔ :ﺳﯾﻘول ﻟك ﻛﺛﯾرون ﻣﺎذا ﯾﺟب أن ﺗﻔﻌل ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة ،ﻟﻛن ﯾﺟب أن ﺗﺻﻐﻲ إﻟﻰ اﻷﺻوات اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ. - ٤٥ -
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
اﻷدوات :ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺻور )ﻣرﺳـوﻣﺔ ﻋﻠـﻰ ورق ﻋﻠـﻰ ﺷـﻛل ﻣﻼﺑـس وﻣﻌﻠّﻘـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺣﺑـل أو ﻋﻠـﻰ ﺷـﻛل أﻟﺑـوم(
وﺗﺣﺗﻬﻣﺎ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻷﺳﺋﻠﺔ ﻣﺛل:
ـ ـ ﻛم ﺻورة ﻷﺷﺧﺎص أطﺎﻋوا اﻟﻠﱠﻪ؟ ـ ـ ﻛم ﺻورة ﻷﺷﺧﺎص أﻧذرﻫم اﻟﻠﱠﻪ؟ ـ ـ ﻛم ﺻورة ﻷﺷﺧﺎص ﻏﻔر ﻟﻬم اﻟﻠﱠﻪ ﺧطﺎﯾﺎﻫم؟ ـ ـ ﻛم ﺻورة ﻷﺷﺧﺎص ﺳﺎﻣﺣوا اﻵﺧرﯾن؟
ـ ـ اﻛﺗب أﺳﻣﺎء اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت ﻋﻠﻰ ﻛل ﺻورة.
ﺗﺪﺭﻳﺐ
ﯾﻐﯾرﻫم. ١ـ ـ أﺳﺎﻣﺢ اﻵﺧرﯾن ﻣن داﺧﻠﻲ وأُﺻﻠﱢﻲ رّﺑﻧﺎ ّ ردد ﺟ ــزء ﻣ ــن "اﻟﺻ ــﻼة اﻟرﺑﺎﻧﯾ ــﺔ" )اﻏﻔ ــر ﻟﻧ ــﺎ ذﻧوﺑﻧ ــﺎ ﻛﻣ ــﺎ ﻧﻐﻔ ــر ﻧﺣ ــن أﯾﺿـ ـﺎً ٢ـ ـ ـ ﻓ ــﻲ أي ﻣوﻗ ــف ﯾﺿ ــﺎﯾﻘﻧﻲ أُ ّ
ﻟﻠﻣذﻧﺑﯾن إﻟﯾﻧﺎ(.
@
ﺻــﻼﺓ
ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳوع ﺣﺑﯾﺑﻲ أﺷﻛرك ﻣن أﺟل ﻣﺣﺑﺗك اﻟﻛﺑﯾرة ...
ﺧﻠّﯾﻧﺎ ﯾﺎرب ﯾﺳوع زي ﻣﺎ أﻧت ﺳﺎﻣﺣت اﻟﻧﺎس اﻟﻠﻲ ﺻﻠﺑوك، ﻟﻣﺎ ﺳﺎﻣﺢ اﻟﻣﻠك ﺷﺎول ... وداود ّ
ﺧّﻠﯾﻧﻲ أﺗﻣﺛّل ﺑﯾك وأﺗﻌّﻠم أﺳﺎﻣﺢ ﻛل اﻟﻧﺎس ﺣﺗﻰ اﻟﻠﻲ ﺑﯾﺿﺎﯾﻘوﻧﻲ ...آﻣﯾن.
- ٤٦ -
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ: ﯾذﻛر اﺳم اﻟﻣﻠك اﻟذي ﻛﺎن ُﻣﺗﺿﺎﯾق ﻣن داود. ﯾذﻛر ﻣﺎذا ﻓﻌل داود ﻋﻧدﻣﺎ أﺗت ﻟﻪ اﻟﻔرﺻﺔ ﻟﻘﺗل ﺷﺎول اﻟﻣﻠك.
ﺳر ﻋدم ﻗﺗل داود ﻟﻠﻣﻠك. ُ ﯾﻔ ﱢ ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ّ
ﻳﺸﻌﺮ
ُ ﯾﻣﺛﱢل ﻣوﻗف ﻣﺣﺑﺔ داود ﻟﺷﺎول وﻋدم إﯾذاﺋﻪ. ﯾﺗﺧﯾل ﺷﺎول وﻫو ﻧﺎﺋم ﻣﻊ ﺟﻧودﻩ. ﯾرﺳم ﻛﯾف ّ
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﯾﺣﺑﻬم. ﯾﻘرر أﻻّ ﯾؤذي أﺣدًا ﻣن أﺻدﻗﺎﺋﻪ ﺑل ّ ّ ﯾﺗّﻔق ﻣﻊ أﺻدﻗﺎﺋﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺳﺎﻣﺢ وﻋدم اﻟﻣﺧﺎﺻﻣﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﺿﻬم.
- ٤٧ -
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺎﺅﻧﻰ
ﺃﺑﺪﻳﺘﻲ
( ) ﻳﻮﻧﻴﻪ
(١٠ ـ ـ٨ : ١٥)ﻟو
ﺗﺄ ﱡﻣﻼت ﻓﻲ أﻣﺛﺎل اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ـ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث
اﻟﺗوﺑﺔ ﻫﻰ ﺳر اﻟوﺻول إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء
:ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن
. َﻣﺛَل اﻟدرﻫم اﻟﻣﻔﻘود: ﯾﻌرف . أن اﻟﻠﱠﻪ ﯾﺣﺑﻧﺎ ﻣﻬﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﺻرﻓﺎﺗﻧﺎ: ﯾﺷﻌر . ﯾﺷﻛر رﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺑﺗﻪ:ﯾﺗدرب ﱠ
- ٤٨ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ..
َﻣﺛَل اﻟدرﻫم اﻟﻣﻔﻘـود ﯾرﻣـز إﻟـﻰ اﻹﻧﺳـﺎن اﻟﺿـﺎل ،وﺑﺣـث اﻟﻠﱠـﻪ ﻋﻧـﻪ وﻋودﺗـﻪ إﻟﯾـﻪ .وﻓـرح اﻟـرب ﺑﻌـودة اﻟﺧـﺎطﺊ وﺗوﺑﺗــﻪ ،ﻓــرح أﻣــﺎم ﻣﻼﺋﻛــﺔ اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎء ﺑﺧــﺎطﺊ واﺣــد ﯾﺗــوب ،وﻓــﻲ َﻣﺛَ ـل اﻟــدرﻫم اﻟﻣﻔﻘــود ﺳــﺑب ﺿــﯾﺎﻋﻪ أﻧــﻪ أﺿـﺎﻋﻪ ﻏﯾـرﻩ ،ﻓﻠــم ﯾﺿـل ﺑذاﺗــﻪ ،وﻧﺳـﺑﺔ ﺿــﯾﺎﻋﻪ ﻫـﻰ واﺣــد ﻣـن ﻋﺷـرة ،و ّأﯾـﺎً ﻛﺎﻧـت اﻟﻧﺳــﺑﺔ ﻓﻘـد ﻛﺎﻧــت ﻫﻧـﺎك ﻓرﺣـﺔ ﺑوﺟود اﻟﺿﺎﺋﻊ .ﻫذا اﻟدرﻫم ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ﻓﻘدﻩ ﻛﺎﻧـت ﻟـﻪ ﻗﯾﻣﺗـﻪ ﻫـو ﻓﻘـد ﻣوﺿـﻌﻪ ،وﻟﻛـن ﻟـم ِ ﯾﻔﻘـد ﻗﯾﻣﺗـﻪ ،ﻻ ﺗـزال ﻟـﻪ ﻧﻔــس اﻟﻘﯾﻣـﺔ ﻣﺗــﻰ ُو ِﺟـ َد ،ﻗﯾﻣﺗــﻪ ﻣﺣﻔوظـﺔ ﻛــدرﻫم وﻫﻛـذا اﻹﻧﺳــﺎن ـ ـ إن ﺿـ ﱠـل ـ ـ ﻓﻣﺗــﻰ ﻋـﺎد ،ﯾﻌــود ﺑﻘﯾﻣﺗـﻪ ﻛﺻــورة اﻟﻠﱠـﻪ .ﻫــذا اﻟــدرﻫم ﻓُِﻘـد ﻓــﻲ اﻟﺑﯾــت أي داﺧــل اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ،واﻟﻣـرأة ﺻــﺎﺣﺑﺔ اﻟـدرﻫم ﻓــﻲ ﻫــذا اﻟﺑﯾــت ﻫـﻰ اﻟﻠﱠـﻪ اﻟــذي ﯾﻬﻣــﻪ اﻟﻣﺛَل ﯾرﻣز إﻟﻰ ﻛﻠﻣﻪ اﻟﻠﱠﻪ ووﺻﺎﯾﺎﻩ. ﻋودﺗﻪ إﻟﯾﻪ ،واﻟﺳراج ﻓﻲ ﻫذا َ ﺣﻘ ـﺎً إﻧــﻪ ﻗــد ﺿــﺎع ،وﻟﻛــن ﺿــﯾﺎﻋﻪ ﻻ ﯾﻧﻔــﻲ ﻣﻠﻛﯾ ـﺔ اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻟــﻪ ،وﻋﻠــﻰ اﻟــرﻏم ﻣــن أن اﻟــدرﻫم ﻗــد ﺿــﺎع ،إﻻّ أﻧــﻪ ﺛﻣﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﻠﱠﻪ .ﻫذا اﻟدرﻫم اﻟﻣﻔﻘود ﻛﺎن ﻋﺎﺟ اًز ﻋن اﻟرﺟوع ﺑﻧﻔﺳﻪ ،وﻣـﺎ ﻛـﺎن ﯾـدري ُﻣطَﻠﻘـﺎً أﻧـﻪ ﺿـﺎع ﻋﻠـﻰ اﻟـرﻏم ﱠ اﻟﻣﺣــب ﻛــﺎن ﯾﻬــﺗم ﺑــﻪ .وﻫــذا ﻫــو دور اﻟ ارﻋــﻲ اﻟﺻــﺎﻟﺢ ،ﻓﻬــو ﯾﺑﺣــث ﺣﺗــﻰ أﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻻ ﯾﻬــﺗم ﺑﻧﻔﺳــﻪ ،إﻻّ أن اﻟﻠ ـﻪ ُ ُﯾﺧﻠﱢـص اﻟﺧـﺎطﺊ ،ﻛﻣــﺎ أن اﻟﻣـرأة ﻟـم ﺗﻧــدب أو ﺗﺻـرخ ﺑﺳــﺑب اﻟـدرﻫم اﻟﻣﻔﻘـود ،ﺑــل ﺑﺣﺛـت ووﺟدﺗـﻪ .ﻫﻧــﺎ اﻟﻣـرأة اﻟﺗــﻲ ﺗُﻣﺛﱢل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻟﺟﺄت إﻟﻰ اﻷﺳـﻠوب اﻟﻌﻣﻠـﻲ ﻟﻠﺑﺣـث ﻋـن اﻟﺿـﺎﺋﻊ :إﯾﻘـﺎد ﺳـراج ،ﻛـﻧس اﻟﺑﯾـت ،اﻟﺑﺣـث ﺑﻛـل اﺟﺗﻬـﺎد، وﻋﻣﻠﯾـﺔ اﻟﻛـﻧس ﺗﺣﻣــل ﻫﻧـﺎ ﺗﺧﻠــﯾص اﻟﺑﯾـت ﻣـن اﻟﺑــدع واﻻﻧﺣ ارﻓـﺎت واﻟﻬرطﻘــﺎت ،ورﺑﻣـﺎ اﻟﻛـﻧس ﯾﺳــﺑب ﻋﻔـﺎر ﯾﺗﻌــب اﻟ ــﺑﻌض ،وﻟﻛﻧ ــﻪ ﻻ ﯾ ــؤذي .ﻛﻣ ــﺎ ﻧﻼﺣ ــظ ﻓ ــرح اﻟﻣﻼﺋﻛ ــﺔ ﺑﺗوﺑ ــﺔ اﻟﺧ ــﺎطﺊ ،وﻟﻛ ــن ﻟﻣ ــﺎذا؟ إﻧﻬ ــم ﯾﻔرﺣ ــون ﻷن ﺗوﺑ ــﺔ اﻟﺧــﺎطﺊ ﺗﻌﻧ ـﻲ اﺷــﺗراﻛﻪ ﻣــﻊ اﻟﻣﻼﺋﻛــﺔ ﻓــﻲ ﻗداﺳــﺗﻬم وﺗﻌﻧ ـﻲ ﺧﻼﺻــﻪ ،وﻓــرح اﻟﻣﻼﺋﻛــﺔ ﯾــدل ﻋﻠــﻰ إﺧﻼﺻــﻬم ﻟﻠﱠ ـﻪ.
وﻣﺣﺑﺗﻬم ﻟﻠﺑﺷر ﯾدل ﻋﻠﻰ ﻣﻌرﻓﺗﻬم ﺑﻣﺎ ﯾﺣدث ﻟﻠﺑﺷر ﻋﻠﻰ اﻷرض.
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻓﻜﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ
ﯾﺑدأ اﻟﺧﺎدم اﻟدرس ﺑﻠﻌﺑﺔ ﺣوار ﺑـﯾن اﻷوﻻد ﻓـﻲ اﻷﺳـرة ،ﺣﯾـث ﯾﻘـوم اﻟﺧـﺎدم ﺑﺷـرح اﻟﻠﻌﺑـﺔ .ﯾﺧﺗـﺎر اﻟﺧـﺎدم وﻟـد
ﻼ ﯾﻘــول اﻟوﻟــد ﻣــن اﻷوﻻد ﻟﯾﻘــول اﺳــﻣﻪ ،ﺛــم ﺻــﻔﺔ اﻟﻠّ ـﺑس اﻟــذي ﯾﺣﺑــﻪ ،ﺛــم ﯾﺧﺗــﺎر طﻔــل ﺛــﺎﻧﻲ ُﻟﯾﻛﻣــل اﻟﻠّﻌﺑــﺔ )ﻓﻣــﺛ ً ﻣﻠون ،وﺑﻌـد ذﻟـك ﯾﻘـوم وﻟـد آﺧـر ﯾﻘـول :أﻧـﺎ اﺳـﻣﻲ ﺑﯾﺗـر وﻋﻧـدي ﺗـﻲ ﺷـﯾرت اﻷول :أﻧﺎ اﺳﻣﻲ ﻣﯾﻧﺎ وﻋﻧدي ﻗﻣﯾص ّ
ﻧﺣﺑـﻪ ﻧرﻣﯾـﻪ؟ وﻟﻣـﺎذا ﻻ ﻧرﻣﯾـﻪ ﺑـﺎﻟرﻏم أﻧـﻪ ﺑﻧﻔﺳﺟﻲ (.......ﺛم ﯾﺳﺄل اﻟﺧﺎدم اﻷوﻻد ﻫل ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗّﺳﺦ اﻟّﻠﺑس اﻟـذي ّ ﯾوﺟـد ﻟــدﯾﻧﺎ ﻏﯾـرﻩ؟ ﯾﺳــﻣﻊ اﻟﺧـﺎدم ﻟــﻸوﻻد ،ﺛــم ﯾﻘــول ﻟﻬـم :إﻧﻧـﺎ ﻧﺣــب ﻟﺑﺳــﻧﺎ ،ﻟــذﻟك ﻧﺣـﺗﻔظ ﺑــﻪ وﻋﻧــدﻣﺎ ﯾﺗّﺳــﺦ ﻧﻧظّﻔــﻪ، - ٤٩ -
ﻛــذﻟك ﺗﺻـ ﱡـرﻓﺎﺗﻧﺎ اﻟﺧﺎطﺋــﺔ ﻗــد ﺗﺟﻌــل ﻗﻠﺑﻧــﺎ ﯾﺗّﺳــﺦ ،وﻟﻛــن رﺑﻧــﺎ اﻟــذي ُﯾﺣﺑﻧــﺎ ﻫــو اﻟــذي ُﯾﺳــﺎﻋدﻧﺎ أن ُﻧﻧظﱢ ـف ﻗﻠﺑﻧــﺎ ﻣــن اﻵﺛﺎر ﻏﯾر اﻟﻧظﯾﻔﺔ ﻟﯾﻌود ﻟﻧظﺎﻓﺗﻪ ﻣرة أﺧرى .وﻫذا ﻣـﺎ ﺣﻛـﺎﻩ اﻟـرب ﻓـﻲ ﻗﺻـﺔ ﻣـن اﻟﻘﺻـص اﻟﺟﻣﯾﻠـﺔ اﻟﺗـﻲ ﺣﻛﺎﻫـﺎ ﻟﻠﻧﺎس ﺗﻌﺎﻟوا ﻋﻠﺷﺎن ﻧﻌرف اﻟﺣﻛﺎﯾﺔ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ دي.
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
ﯾﻘﺳم اﻟﺧﺎدم اﻷﺳرة إﻟـﻰ ﻣﺟﻣوﻋـﺎت وﯾﻌطـﻲ ﻛـل ﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﻣـن اﻟﻣﺟﻣوﻋـﺎت ) ،(puzzleوﺗﻛـون ﻗطﻌـﺔ ﻣـن ّ ﻛـل ﻓرﯾــق ﻣــﻊ اﻟﻔرﯾـق اﻵﺧــر ،ﺣﯾــث ﻋﻧـدﻣﺎ ﯾﻘﺗــرب ﻛــل ﻓرﯾـق ﻣــن إﻧﻬــﺎء ﺗرﻛﯾـب اﻟﺻــورة ﯾﻛﺗﺷــف أﻧـﻪ ﺗوﺟــد ﻗطﻌــﺔ
ﻧﺎﻗﺻﺔ ،وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺳـﺄﻟوا اﻟﺧـﺎدم ﻋﻧﻬـﺎ ﯾﻘـول ﻟﻬـم :إﻧﻬـﺎ ﻣوﺟـودة ﻓـﻲ ﻧﻔـس اﻟﻐرﻓـﺔ ،ﻓﯾﺑـدأ أﻋﺿـﺎء اﻟﻔرﯾـق ﻓـﻲ اﻟﺑﺣـث اﻟﻔـرق اﻷﺧــرى ،وﻛــذﻟك ﺑــﺎﻗﻲ ِ ِ اﻟﻔ ـ َرق ،وﯾﻛــون اﻟﻔرﯾــق اﻟــذي ﯾﺟﻣــﻊ ﻋــن ﻫــذﻩ اﻟﻘطﻌــﺔ ﺣﺗــﻰ ﯾﺟــدوﻧﻬﺎ ﻣــﻊ ﻓرﯾــق ﻣــن َ اﻟﺻورة أوﻻً ﻫو اﻟﻔرﯾق اﻟراﺑﺢ .ﺛم ﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ﯾﺳـﺄل اﻟﺧـﺎدم اﻷوﻻد ﻟﻣـﺎذا ﺑﺣﺛـوا ﻋـن اﻟﻘطﻌـﺔ اﻟﻧﺎﻗﺻـﺔ ﺑﻛـل اﻫﺗﻣـﺎم ﺑﺎﻟرﻏم أن أﻏﻠب اﻟﻘطﻊ ﻛﺎﻧـت ﻣﻌﻬـم؟ وﯾﺳـﻣﻊ اﻟﺧـﺎدم إﺟﺎﺑـﺎت اﻟﻣﺟﻣوﻋـﺎت ،ﺛـم ﯾﻘـول ﻟﻬـم :إن اﻟﻠﱠـﻪ أﻋ ّـد ﻟﻧـﺎ ﻣﻛـﺎن ﺟﻣﯾـل ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎء ،وﻟﻛــن ﺳــﺎﻋﺎت ﻋﻧــدﻣﺎ ﻧﺗﺻـ ّـرف ﺗﺻـ ﱡـرﻓﺎت ﻏﯾـر ﺻــﺣﯾﺣﺔ ﻧﺑﻌــد ﻋــن اﻷﺑدﯾــﺔ ،وﻟﻛــن رﺑﻧــﺎ اﻟــذي ﻋﻧ ـﺎ ﺣﺗــﻰ ُﯾﻌﯾــدﻧﺎ إﻟﯾــﻪ ﻛﻣــﺎ ﺑﺣﺛــﺗم أﻧــﺗم ﻋــن اﻟﺟــزء اﻟﻧــﺎﻗص ﻟﺗُﻌﯾ ـدوﻩ إﻟــﻰ ﯾﺣﺑﻧــﺎ ﺳــﯾﻔﻌل ﻛﻣــﺎ ﻓﻌﻠــﺗم أﻧــﺗم ،ﺳــﯾﺑﺣث ّ ّ ﻣﻛﺎﻧــﻪ .وﻫــذا ﻣــﺎ أراد أن ﯾﺷــرﺣﻪ رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻋﻧــدﻣﺎ ﻛّﻠﻣﻬــم ﻋــن َﻣﺛَـل اﻟــدرﻫم .ﻓﺗﻌــﺎﻟوا ﻟﻧﻌــرف ﻫــذﻩ اﻟﻘﺻــﺔ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ.
ﻗﺼﻪ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ
ﯾﺗﻔﺳـﺣوا ﻋﻠـﻰ طـول ﻣـﻊ ﺑﻌـض ،وﻓـﻲ ﻣـرة ﻣـن اﻟﻣـرات ﻛﺎن ﻓﯾﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﺻﺣﺎب :ﺑﯾﺗر وﻣﺎرك وأﻧـدرو ،ﯾﺣﺑـوا ّ ﯾﺗﻔﺳ ـﺣوا ﻓــﻲ وﺳــط اﻟﺑﺣــر .ﻣــﺎرك ﻛــﺎن ﻧﻔﺳــﻪ ﯾﻧــزل اﻟﻣﯾــﻪ وﯾﻌــوم ﻗــوي ،ﻓ ـراح ﻗﺎﺋــد ﺧرﺟ ـوا ورﻛﺑ ـوا ﻣرﻛــب ﻋﺷــﺎن ّ
اﻟﻣرﻛــب رﻓــض وﻗﺎﻟــﻪ اﻟﻣــوج ﻋــﺎﻟﻲ ﺟــدًا اﻟﻧﻬــﺎردﻩ ،وﻣﻣﻛــن اﻟﻣﯾــﻪ ﺗﺳــﺣﺑك ﻋﻠــﻰ ﻣﻛــﺎن ﺑﻌﯾــد وﻣﻧﻌرﻓﺷــﻲ ﻧﺟــدك ﻟــو ﺑﻌــدت ﻋــن اﻟﻣرﻛــب ،وﻟﻛــن ﻣــﺎرك ﻛــﺎن ُﻣﺻـ ّـر وﻗﻌــد ﯾﻘﻧــﻊ أﺻــﺣﺎﺑﻪ إﻧــﻪ ﺷــﺎطر ﻓــﻲ اﻟﺳــﺑﺎﺣﺔ وﻣﺳــﺗﺣﯾل اﻟﻣــوج ِ ﻋﻣ ـﺎل ﯾﻘــول ﻷﺻــﺣﺎﺑﻪ ﯾﻠــﻼ ﻫ ـﺎ ﯾﻘــدر ﯾﺳــﺣﺑﻪ زي ﻣــﺎ اﻟﻘﺎﺋــد ﺑﯾﻘــول ،وﻓﻌ ـﻼً ﻟ ـﺑس ﻣــﺎرك اﻟﻣــﺎﯾوﻩ وﻧــزل اﻟﻣﯾــﻪ وﻛــﺎن ّ اﻧزﻟ ـوا ،اﻟﻣﯾــﻪ ﺟﻣﯾﻠــﺔ ﻗــوي اﻟﻧﻬــﺎردﻩ دي ﻓرﺻــﺔ ﻣــش ﻫﺗﺗﻛـ ّـرر ،وﻟﻛــن ﺑﻌــد دﻗــﺎﯾق ﻗﻠﯾﻠــﺔ ﺧــﺎﻟص ،ﺗﻌــب ﻣــﺎرك ﻣــن ﯾﻘرب ﻣن اﻟﻣرﻛب ﻋﻠﺷﺎن ﯾطﻠﻊ ﻣـن اﻟﻣﯾـﻪ ،ﻟﻛـن اﻟﻣـوج ﻛـﺎن أﺟﻣـد ﻣﻧـﻪ وﻗﻌـد ﯾﻧـﺎدي ﻋﻠـﻰ اﻟﺳﺑﺎﺣﺔ وﻛﺎن ﺑﯾﺣﺎول ّ وﻟﻣـﺎ وﺻـل ﺻـﺎﺣب أﺻﺣﺎﺑﻪ وﯾﻘوﻟﻬم اﻟﺣﻘوﻧﻲ ،ﻓﺟرى أﺻﺣﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣب اﻟﻣرﻛـب ﻋﻠﺷـﺎن ﯾﻠﺣـق ﺻـﺎﺣﺑﻬمّ ، اﻟﻣرﻛب ﻋﻠﺷﺎن ﯾﺷوف ﻣﺎرك ﻓﯾن ،ﻛﺎن اﻟﻣوج ﺳﺣﺑﻪ ﺑﻌﯾد ﻋن اﻟﻣرﻛب وﻣﺣـدش ﻗـدر ﯾﻼﻗﯾـﻪ .ﻛـﺎن ﻣـﺎرك ﺧـﺎﯾف ِ ـص وﻋﻣﺎل ﯾﻔ ّﻛر ﯾﺎ ﺗرى ﻓﯾﻪ ﺣـد ﻫﯾـدور ﻋﻠﯾـﻪ وﻻ ﻫﯾﺳـﺑوﻩ وﯾﻣﺷـوا ،ﻓﺿـل ﻣـﺎرك ﯾﻔ ّﻛـر وﻫـو ﻓـﻲ ﻧ ّ ﻓﻲ وﺳط اﻟﻣوج ّ اﻟﻣﯾــﻪ ﺳــﺎﻋﺔ واﺛﻧــﯾن وﻣﻔــﯾش ﺣﺎﺟــﺔ ﺑﺎﯾﻧ ـﺔ ﻓــﻲ وﺳــط اﻟﻣﯾــﻪ ،أﻛﯾــد ﻣــش ﻫﯾﻌرﻓ ـوا ﯾﻼﻗــوﻩ ﻷن اﻟﻣﯾــﻪ ﻛﺗﯾ ـرة ﺟــداً .ﻓَﻘَ ـ َد ﻣﺎرك اﻷﻣل وﻋرف إن ﻣﻔﯾش ﺣ ّـل ،وﻓـﻲ أﺛﻧـﺎء ﻣـﺎ ﻫـو ﺑﯾﻌـوم ﻟﻘـﻲ ﺣﺗـﺔ ﺧﺷـﺑﺔ ﻋﻠـﻰ وش اﻟﻣﯾـﻪ ﻓطﻠـﻊ ﻋﻠﯾﻬـﺎ وﻧـﺎم ﻣن ﻛﺗر اﻟﺗﻌب ،وﻓﺟﺄة ﺻﺣﻲ ﻋﻠﻰ ﺻوت ﺣد ﻛﺎن ﺑﯾﻧﺎدي ﻋﻠﯾﻪ ،راﻛب ﻋﻠـﻰ ﻣرﻛـب ،دﻩ ﻛـﺎن ﺻـﺎﺣب اﻟﻣرﻛـب - ٥٠ -
وﻟﻣـﺎ رﻛـب ﻣـﺎرك اﻟﻣرﻛـب ﺗوّﻗـﻊ إن ـدور ﻋﻠﯾـﻪ ﺑﺎﻟﺳـﺎﻋﺎت ،وﻗ ّـرر إﻧـﻪ ﻟـن ﯾرﺟـﻊ اﻟﺑﯾـت ﻣـن ﻏﯾـر ﻣـﺎركّ . اﻟﻠﻲ ﻗﻌد ﯾ ّ ﻗﺎﺋــد اﻟﻣرﻛــب ﻫﯾﺿ ـرﺑﻪ أو ﯾﺗﺧــﺎﻧق ﻣﻌــﺎﻩ ،وﻟﻛــن ﻗﺎﺋــد اﻟﻣرﻛــب ﺑﻛــل ﺻــوت ﺣﻧــﯾن ﻗﺎﻟــﻪ :أﻧــت ﺑﺧﯾــر .ﻓﻘﺎﻟــﻪ ﻣــﺎرك:
ﯾﻧﺷف ﻧﻔﺳﻪ ورﺟﻊ ﺑﯾـﻪ إﻟـﻰ اﻟﺑﯾـت ،وﻗـﺎل ﻟﺑﺎﺑـﺎ وﻣﺎﻣـﺎ ﻣـﺎرك وﻛـل أﺻـﺣﺎﺑﻪ آآآﻩ .ﻓﺟﺎب اﻟﻘﺎﺋد ﻓوطﺔ ﻋﻠﺷﺎن ﻣﺎرك ّ وﻟﻣـﺎ ﺟــﻪ ﺑﺎﺑـﺎ وﻣﺎﻣــﺎ وأﺻـﺣﺎب ﻣــﺎرك وﻛـﺎﻧوا ﻓرﺣــﺎﻧﯾن وﺑﯾﺷــﻛروا إﻧﻬـم ﯾﯾﺟـوا ﻋﻠﺷـﺎن ﯾﻔرﺣـوا ﻣﻌـﺎﻩ إﻧــﻪ ﻟﻘـﻲ ﻣــﺎركّ ، ـدور ﻋﻠﯾـﻪ ﺑـﺎﻟرﻏم ﻣـن إن ﻣـﺎرك ﻛـﺎن اﻟﺳـﺑب رﺑﻧﺎ إﻧﻬـم ﻟﻘﯾـوا ﻣـﺎرك .ﺳـﺄل ﻣـﺎرك ﻗﺎﺋـد اﻟﻣرﻛـب وﻗﺎﻟـﻪ :ازاي ﻓﺿـل ﯾ ّ ﻷﻧــﻪ ﻟــم ﯾﺳــﻣﻊ اﻟﻛــﻼم ﻣــن اﻷول؟ ﻗﺎﻟــﻪ ﺻــﺎﺣب اﻟﻣرﻛــب :اﺣﻧــﺎ ﻛﻠّﻧــﺎ ﻣﻣﻛــن ﻧﻐﻠــط وﺗﺻـ ﱡـرﻓﺎﺗﻧﺎ اﻟﻐﻠــط دي ﻣﻣﻛــن ـدور ﻋﻠﯾﻧـﺎ ﺑﻛـل اﻟطـرق ﻟﺣ ّـد ﻣﺎﯾرﺟﻌﻧـﺎ ﻟﯾـﻪ ﺗـﺎﻧﻲ ،ودﻩ اﻟﻠـﻲ ﺑﺎﺑـﺎ ﺗﺧﻠّﯾﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺷﺎﻛل ﻛﺑﯾرة ،وﻟﻛن رﺑﻧـﺎ اﻟﻠّـﻲ ّ ﺑﯾﺣﺑﻧـﺎ ﺑﯾ ّ ﯾﺳوع ﺣﻛﺎﻩ ﻓﻲ أﻣﺛﺎل ﺟﻣﯾﻠﺔ ﺗﻌﺎل ﻋﻠﺷﺎن ﻧﻌرف ﻗﺻﺔ ﻣﻧﻬﺎ.
ﯾﺣﻛﻲ ﻟﻧﺎ اﻟرب ﯾﺳوع ﻗﺻﺔ ﺟﻣﯾﻠﺔ ﻋن درﻫم ،ﺗﻌﺎﻟوا ﻧﻌرف ﻫذﻩ اﻟﻘﺻﺔ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ:
أﻧﺎ اﻟدرﻫم دودو وأﻧﺎ ﻛﻧت ﻗطﻌﺔ ﻣﻌدﻧﯾﺔ واﻟﻧﺎس ﻛﺎﻧت ﺗﺷﺗري وﺗﺑﯾـﻊ ّﺑﯾـﺎ زﻣـﺎن ،وﻛـﺎﻧوا ﯾﺣطّـوﻧﻲ ﻣـﻊ إﺧـوﺗﻲ ﻓــﻲ ﺑــوك واﺣــد .وﻓــﻲ ﯾــوم ﻣــن اﻷﯾــﺎم ﻛﻧــت ﻣــﻊ أﺻــﺣﺎﺑﻲ اﻟﺗّﺳــﻊ د ارﻫــم ﻓــﻲ ﻧﻔــس اﻟﻛــﯾس ،وﻟﻛﻧــﻲ وﻗﻌــت ﺗﺣــت
ـدور ﻋﻠـ ـ ﱠﻲ وﻻ اﻟﺗراﺑﯾـ ـزة ،وﻛ ــﺎن اﻟﻣﻛ ــﺎن ﺿـ ـﻠﻣﺔ وﻛﻧ ــت ﺧ ــﺎﯾف ﺧ ــﺎﻟص ،وﻗﻌ ــدت أﻓ ّﻛـ ـر ﻫ ــل ﻫﺗﯾﺟ ــﻲ ﺻ ــﺎﺣﺑﺗﻲ وﺗ ـ ّ ﺗﺣﺿـر اﻷﻛـل، ﻫﺗﺳﯾﺑﻧﻲ وﺗﺳﺗﺧدم إﺧوﺗﻲ اﻟدراﻫم .وﻓﻌﻼً دﺧﻠت ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟـدراﻫم اﻟﺑﯾـت ودﺧﻠـت اﻟﻣطـﺑﺦ ﻋﻠﺷـﺎن ّ ـدور وﺑﻌد ﻣـﺎ ﺧّﻠﺻـت ارﺣـت ﻋﻠﺷـﺎن ﺗﺷـوف اﻟـدراﻫم ،ﻓﺎﻛﺗﺷـﻔت إﻧﻬـم ﻧﺎﻗﺻـﯾن درﻫـم ﻓﺗﺿـﺎﯾﻘت ﺧـﺎﻟص ،وﺑـدأت ﺗ ّ ﻋﻠﻰ اﻟدرﻫم اﻟﻧﺎﻗص ،وﻟﻛـن ﻟـم ﺗﺟـد ﺷـﻲء ﻓﺑـدأت ﺗﻛـﻧس اﻷرض ،وﻛـﺎن اﻟـدرﻫم اﻟﻣﺳـﻛﯾن ﻋﻠـﻰ اﻷرض ﻣـن ﻛﺛـرة ﺗدور ﻓﺗرة طوﯾﻠـﺔ ﺟـدًا وﻟـم ﺗﺻـل إﻟـﻰ اﻟﺗراب ﻣن اﻟﻛﻧس ﻣش ﻋﺎرف ﯾﺄﺧذ َﻧ َﻔﺳﻪ ،وﺑﻌد ﻣﺎ ﻗﻌدت ﺻﺎﺣﺑت اﻟدرﻫم ّ اﻟـدرﻫم ،ﻓَﻘَـ َد اﻟـدرﻫم اﻷﻣـل ﻓـﻲ اﻟﻌـودة إﻟـﻰ إﺧوﺗـﻪ اﻟــدراﻫم ،وﻟﻛـن ﺻـﺎﺣﺑﺔ اﻟـدرﻫم ﻟـم ﺗﻔﻘـد اﻷﻣـل ﻓﻘـد ظﻠـت ﺗﺑﺣــث
ودﻋــت ﻛـل أﺻــدﻗﺎﺋﻬﺎ ﻟﯾﻔرﺣـوا وﺗﺑﺣـث ﺣﺗــﻰ وﺻـﻠت إﻟــﻰ اﻟــدرﻫم ،ﻓﻔـرح اﻟــدرﻫم ﺟــداً ﻛﻣـﺎ ﻓرﺣــت ﺻـﺎﺣﺑﺔ اﻟــدرﻫمَ ، ﻋﻧ ـﺎ اﻟﻣﺛَـل ﱢ ﻣﺣﺑﺗــﻪ ﻟﻧــﺎ ،ﺣﺗــﻰ ﻟــو ﺑﻌــدﻧﺎ ﻓﻬــو ﺳــﯾظل ﯾﺑﺣــث ّ ﻟﯾﻌرﻓﻧــﺎ ﻣــﺎ ﻗــدر ّ ﻣﻌﻬــﺎ .ﻟﻘــد ﺣﻛـﻰ ﻟﻧــﺎ اﻟــرب ﯾﺳــوع ﻫــذا َ
وﯾﻌﯾ ـدﻧﺎ إﻟــﻰ أﺣﺿــﺎﻧﻪ .وﻋﻧــدﻣﺎ ﻧرﺟــﻊ إﻟــﻰ أﺣﺿــﺎﻧﻪ ﯾﻔــرح وﻛــل اﻟﻣﻼﺋﻛــﺔ وﻛــل اﻟﺳــﻣﺎء أﯾﺿ ـًﺎ ﺗﻔــرح ﺣﺗــﻰ ﯾﺟــدﻧﺎ ُ ﺑﻌودﺗﻧــﺎ ﺑﻌــد ُﺑﻌـ ِـدﻧﺎ ﻋــن اﻟــرب ﯾﺳــوع؛ ﻷن ﻓــرح اﻟــرب ﯾﺳــوع واﻟﺳــﻣﺎء إﻧﻧــﺎ ﻧﻔﺿــل ﻣﻌــﺎﻩ وﻣﻧﺑﻌــدش ﻋﻧــﻪ ﻟﻐﺎﯾــﺔ ﻣــﺎ ﻧوﺻل ﻟﻠﺳﻣﺎء وطﻧﻧﺎ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ.
- ٥١ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔَﻬْﻢ ﻛم ﻋدد اﻟدراﻫم اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟﺑوك؟
ﻛﯾف ﺑﺣﺛت ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟدرﻫم ﻋﻠﻰ اﻟدرﻫم؟
ﻣﺎذا ﻓﻌﻠت ﺻﺎﺣﺑﺔ اﻟدرﻫم ﻋﻧدﻣﺎ وﺟدت اﻟدرﻫم اﻟﻣﻔﻘود؟
ﺗﺻرﻓﺎﺗﻧﺎ اﻟﺧﺎطﺋﺔ؟ ﻣن اﻟذي ﯾﻔرح ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺳﺎﻋدﻧﺎ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻋﻠﻰ اﻟرﺟوع ﻋن ﱡ اﻟﻣﺛَل؟ ﻣﺎ أﻛﺛر ﺷﻲء ﯾﻌﺟﺑﻛم ﻓﻲ ﻫذا َ -
ﺃﻟﻌﺎﺏ
ﯾﻘﺳ ـم اﻷوﻻد إﻟــﻰ ﺛــﻼث أو أرﺑــﻊ ِﻓ ـرق ﻟﯾﺑﺣﺛ ـوا ﻋــن اﻟﺷــﻲء اﻟــذي ُﯾﺧﺑــﺊ اﻟﺧــﺎدم ﺷ ـﯾﺋﺎً ُﻣ ّ ﻌﯾﻧ ـﺎً ﻓــﻲ اﻟﻐرﻓــﺔ ،ﺛــم ّ ﺣﺑﻪ اﻟﺧﺎدم ،وﻟﻛن ﯾﺷﺗرط ﻋﻠﻰ ﻛل ﻓرﯾق أن ﺗﻛون أﯾدﯾﻬم ُﻣﻣﺳﻛﺔ ﺑﻌﺿـﻬم اﻟـﺑﻌض أﺛﻧـﺎء اﻟﺑﺣـث ،واﻟﻔرﯾـق اﻟـذي ُﯾ ّ ﯾﺟد ﻫذا اﻟﺷﻲء ﯾﻛون ﻫو اﻟﻔرﯾق اﻟـراﺑﺢ ،وﯾﻣﻛـن أن ُﯾﻛ ﱢـرر اﻟﺧـﺎدم ﻫـذﻩ اﻟﻠّﻌﺑـﺔ أﻛﺛـر ﻣـن ﻣـرة ،وﻛﻠّﻣـﺎ ﻛﺑـر اﻟﻣﻛـﺎن ﺗﻛون اﻟﻠّﻌﺑﺔ أﺻﻌب.
ﺗﺪﺭﻳﺐ
ﯾﻘوم ﻛل وﻟد ﻣن اﻷوﻻد ﺑرﺳم ﻣوﻗف َﺷ َﻌ َر ﻓﯾﻪ أن رﺑﻧﺎ ُﯾﺳﺎﻋدﻩ ،وﯾﻘف ﻟﯾﺷرﺣﻪ أﻣﺎم ﻛل زﻣﻼﺋﻪ.
@
ﺻــﻼﺓ
ـﻲ ﺗﻐﯾـر ﻓـ ﱠ ﯾــﺎ رﺑــﻲ ﯾﺳــوع أﺷــﻛرك ﻷﻧــك ﺑﺗﺣﺑﻧــﻲ ،وﺑــﺎﻟرﻏم ﻣــن ﺗﺻـ ﱡـرﻓﺎﺗﻲ اﻟﻐﻠــط ﻟﻛــن أﻧــت ﻋﻠـﻰ طــول ﺗﺣــﺎول ّ ﱠ وﺗرﺟ ـﻊ ﻗﻠﺑ ــﻲ أﺑ ــﯾض زي ﻣــﺎ ﻛ ــﺎن ،ﻓﺳ ــﺎﻋدﻧﻲ ﯾ ــﺎرب أﺑطّ ـل اﻟﺗﺻ ـ ﱡـرﻓﺎت اﻟﻐﻠ ــط اﻟﻠ ــﻲ ﺗﺑﻌــدﻧﻲ ﻋﻧ ــك وﺧﻠﱢﯾﻧ ــﻲ أﻛﺗّـ ـر
ﺗﻘرﺑﻧﻲ ﻣﻧك .آﻣﯾن. ﱡ ﺗﺻرﻓﺎﺗﻲ اﻟﻠﻲ ّ
- ٥٢ -
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻳﻌﺮﻑ
ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ: َ ﻣﺛَل اﻟدرﻫم اﻟﻣﻔﻘود. ﺗﺻرﻓﺎﺗﻧﺎ اﻟﺧﺎطﺋﺔ. ﻋﻧﺎ ﻣﻬﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﱡ أن اﻟﻠﱠﻪ داﺋﻣﺎً ﯾﺑﺣث ّ
ﻳﺸﻌﺮ
ﱠ ﺣﺑﻧﺎ ﺣﺗﻰ وﻟو أﺧطﺄﻧﺎ. ﺣﺑﻧﺎ ّ وﺳﯾظل ُﯾ ّ أن اﻟﻠﻪ ُﯾ ّ ﺗﺣﺑﻪ أﯾﺿﺎً. ﺑﺎﻟﻔرح أن ﻛل اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ّ
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﯾطﻠـ ــب ﺷـ ــﻔﺎﻋﺔ اﻟﻣﻼﺋﻛـ ــﺔ ﺣﺗـ ــﻰ ﺗﺣـ ــﺎﻓظ ﻋﻠﯾـ ــﻪ ﻣـ ــن اﻟﺗﺻـ ـ ﱡـرﻓﺎت
ﯾﺷﻛر رﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺑﺗﻪ. اﻟﺧﺎطﺋﺔ.
- ٥٣ -
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ