الصف الثاني الابتدائي الجزء الثاني من شهر طوبةإلي برمودة مناهج التربية الكنسية المجمع المقدس 2014م

http://coptic-treasures.com

 

   

   

     

 

   

http://coptic-treasures.com

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫اﺳـــــــﻢ اﻟﻜﺘـــــــﺎب ‪:‬‬ ‫ﺗﻘﺪﻳــــــــــــــــــــــﻢ‬ ‫إﻋــــــــــــــــــــــﺪاد‬ ‫اﻟﻨﺎﺷــــــــــــــــــــــﺮ‬ ‫اﻟﻄﺒﻌـــــــــــــــــــــﺔ‬ ‫اﳌﻄﺒﻌــــــــــــــــــــﺔ‬

‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﻜﻨﺴﻴﺔ ـ اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎ‪ fl‬اﻻﺑﺘﺪا‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎ‪ :fl‬ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮ إﱃ ﺑﺮﻣﻮده‬ ‫ﻗﺪاﺳﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ اﳌﻌﻈﻢ اﻷﻧﺒﺎ ﺗﻮاﺿـﺮوس اﻟﺜﺎ‪fl‬‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ اﻹ ﺎن واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﺎﳌﺠﻤﻊ اﳌﻘﺪس ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﺮﻛﻴﺔ اﻷﻗﺒﺎط اﻷرﺛﻮذﻛﺲ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ﻃﺒﻌﺔ ﺗﺤﻀ ﻳﺔ ‪   ‬‬ ‫ﻣﻄﺒﻌﺔ دﻳﺮ اﻟﺸﻬﻴﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﺎرﻣﻴﻨﺎ اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﻲ ﺮﻳﻮط‪ ‬‬ ‫ﻣﻮﺑﺎﻳﻞ‪&             ‬ﺗﻠﻴﻔﺎﻛﺲ‪           ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪email: stminapress@gmail.com‬‬

‫رﻗــــــــﻢ اﻻﻳــــــــﺪاع ‪    /      :‬‬ ‫اﻟﱰﻗــــــﻴﻢ اﻟــــــﺪوﱄ ‪978 - 977 - 334 - 176 - 3 :‬‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻨﻈﺎم اﻟــ ‪ Pdf‬ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻜﺮازة‪:‬‬ ‫‪www.alkirazamagazine.com‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ أﻳﺔ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﺣﻮل اﳌﻨﻬﺞ ﻜﻦ إرﺳﺎﻟﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﻨـﻮان اﻻﻟﻜـﱰوﻧـﻲ اﻵ ‪:‬‬ ‫‪E-mail: mnahg.trbya.knsya@hotmail.com‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪‬‬

‍ ×?

×? ×?‏

‍×? ×? ×?‏ ٥٥٨ ‍ ×? ×? ×? ×? ×?‏ http://coptic-treasures.com

http://coptic-treasures.com

http://coptic-treasures.com

http://coptic-treasures.com

‫

א א

א א ‬ ‫ّ‬ ‫هذا املنهج الذي ب ن أيﺪيكم يتب ( نظرة شمولية ي التعليم الﺪي ‪ ..‬فيس ‪ .‬بالطفـل خـالل العـام ـي سـت‬ ‫ُ‬ ‫ف<‪.‬ات تعليمية تمثل كل ف<‪.‬ة شهرين ) أي بواقع ثمانية أسابيع ي الف<‪.‬ة (‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ـورا تعليميـ ًـا وعمليـ ًـا يمـ ّ‬ ‫ـس الجوانــب املختلفــة لحيــاة الطفــل‬ ‫ويتب ـ ( كــل أســبوع مــن ٔالاســابيع الثمانيــة محـ‬ ‫كاآلتي‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫) حكاية من حكايات آبائنا املضيئة ب ن دف_ السنكسار (‬ ‫• رحلة يوم‬ ‫) خط تعليمي هام يرفع أشواق أطفالنا للسماء (‬ ‫• أبﺪي_ ‬ ‫ّ‬ ‫وم ّ‬ ‫) غرس ُمبكر ُ‬ ‫بسط للعقائﺪ ٕالايمانية (‬ ‫• إيماني‬ ‫ِ‬ ‫• أسرة‬ ‫) الحياة كما يحق إلنجيل املسيح (‬ ‫• مجتمع‬ ‫• فضيلة للحياة‬ ‫) رحلة ُممتعة ي أسفار الكتاب املقﺪس (‬ ‫• حكاية سفر‬ ‫) جمال عبادتنا الكنسية القبطية الحية (‬ ‫• كنيس_ الجميلة‬ ‫فهو إذ يتناول هذﻩ املحاور املختلفة ؤالاساسـية ـي حيـاة الطفـل ) ع‪y‬ـى املسـتوى ٔالافقـي للمـنهج ( ‪ُ ..‬يق ّـﺪم‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫للطفل فكرا روحيا ُمتﺪ ّ ِرجا ) ع‪y‬ى املستوى الرأ{‪ z‬باملنهج (‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫فيق ِّـﺪم للطفـل " ‪ " @ðëb @ld ×@@ j °@é ÜÛa‬كإطـار عـام ـي الفت ـرة ٔالاو~ـى ) تـوت وبـابى ( و ـى الف ـ<‪.‬ة ال_ـ ‬ ‫•‬ ‫تواكب عيﺪ الصليب وعيﺪ النـيـروز ‪ ..‬عالمة الحب ٕالالـ للبشر والتعبيـر البشري للحب ٕالال ‪.‬‬ ‫• ثــم يتقـ ﱠـﺪم بــأك ‪ .‬تفصــيل ُ‬ ‫فيقـ ِّـﺪم ــي الفت ـرة الثانيــة ) ه ـاتور وك ــك ( ‪NNB@ aŒ ğîàŽß@ ÔÜ‚Ï@ j °@é ÜÛa@B‬‬ ‫ﱡ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫تمي ـز للـه وحـﺪﻩ‪ ،‬وهـذﻩ‬ ‫رج ِع ن كـل‬ ‫فيخوض ي قبول الذات وٕالاحساس باختالف أوالد الله عـن غي ـرهم‪ ،‬مـ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ ى ف<‪.‬ة صوم امليالد وشهر كـيـهك حيث ّ‬ ‫نتم كأوالد الله بتنازله ومجيئه ألجلنا‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫• و ي الفتـرة الثالثة ) طوبى وأمش ‪ ( .‬فتـرة‬ ‫التجسﺪ ٕالال ) امليالد ( وامليالد الثاني ) الغطاس ( الحر ّي بنا‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ﱡ‬ ‫بتجسـ ـﺪﻩ‪ ،‬وجعل ــه ه ــيكال لروح ــه باملعمودي ــة واملي ـ ـرون‪.‬‬ ‫أن نتح ـ ّـﺪث ع ــن ه ــذا الجس ــﺪ ال ــذي بارك ــه اللـ ـه‬ ‫ّ‬ ‫فيتحﺪث املنهج عن " ‪@N"@ð† u@ jçìÏ@ j°@é ÜÛa‬‬ ‫• و ــي الفتـ ـرة الرابع ــة ) برمه ــات وبرمـ ـودﻩ ( حي ــث يلم ــع عي ــﺪ الص ــليب ال ــذي ص ــالح الس ــمائي ن باألرض ــي ن‬ ‫ً‬ ‫ؤالارضــي ن باألرضــي ن‪ ،‬وحيــث يحتفــل الجميــع أيضــا بعيــﺪ ٔالاســرة يتحــﺪث املــنهج عــن ص ـحة العالقــات بــ ن‬ ‫الطفل وٓالاخر ) أسرته ـ أصﺪقائه ـ مﺪرسته ـ مجتمعـه ‪....‬ال ـخ ( ُ‬ ‫فيق ِّـﺪم ‪@ j °@Š e@ jçì Ï@ j°@é ÜÛa@B‬‬ ‫‪NB@éjycë‬‬ ‫• أ ﱠم ـا ــي الفتـ ـرة الخامس ــة ) بش ــنس وب ــاؤنى ( حي ــث نش ــتاق م ــع املس ــيح الق ــائم والص ــاعﺪ إ~ ــى الس ــموات ‪..‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫في ّ‬ ‫نشتاق إ~ى ٔالابﺪية ُ‬ ‫قﺪم املنهج محورا هاما وهو " ‪ " êõ@b @ jçì Ï@ j@ °@é@ ÜÛa‬فيتح ﱠـﺪث عـن السـماء‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫والسمائي ن وصفاتنا كمواطن ن سماوي ن أيضا‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪-٧-‬‬

‫•‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫باركنـا آباؤنـا الرسـل وأ ّمنـا العـذراء‪ ،‬هـؤالء الـذين قـادهم الـرب‬ ‫و ي الفتـرة ٔالاخيـرة ) أبيب ومسرى ( حيـث ي ِ‬ ‫دون أن يعوزهم ‪ z¢‬ء‪ّ .‬‬ ‫يحﺪثنا املنهج ي محور أخ ‪." ïmbubînya@Šği†Žíë@ j°@é ÜÛa " : .‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ ّ‬ ‫تمثل ــة ــي املح ــاور‬ ‫كــل ه ــذا م ــن خ ــالل التع ـ ﱡـرض لله ــﺪف الع ــام وأهﺪاف ــه الفرعي ــة م ــن جوانب ــه املختلف ــة امل ِ‬ ‫الثمانية السابق ذكرها ) أسرة ـ مجتمع ـ فضيلة للحياة ـ أبﺪي_ ـ حكاية سفر ـ إيماني ـ كنيسـ_ الجميلـة ـ‬ ‫رحلة يوم (‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫وهكذا ُي ّ‬ ‫امﺪ هارموني جميل فكرا روحيا عن إلهنا امل ِحب ُمم< جا بمحـاور‪ :‬عمليـة حياتيـة‬ ‫قﺪم املنهج ي تع ٍ‬ ‫ِ‬ ‫كتابيــة ـ ـ إيمانيــة ـ ـ كنســية ـ ـ آبائيــة ‪ ،‬تصــبو لألبﺪيــة ‪ ..‬مــن خــالل أنشــطة تطبيقيــة وأشــغال يﺪويــة وألعــاب‬ ‫تعليمية باإلضافة إ~ى تﺪريبات عملية وأفكار إبﺪاعية أخرى‪.‬‬ ‫إننا إذ نضع هذا العمل ‪ -‬الذي هو ي ٔالاصل نتـاج لتلمـذتنا لفكـر قﺪاسـة البابـا املعظـم ٔالانبـا تواضـروس‬ ‫ً‬ ‫الثــاني ‪ -‬الغزيــر ٕالابــﺪاع ‪ -‬نضــعه بــ ن يــﺪي روح الــرب ليعمــل فيــه ُويثمــر ــي أطفالنــا ‪ ..‬ونضــعه أيضــا بــ ن‬ ‫أيﺪيكم كنسخة تجريبية ليست ي صور‪ ª‬ا الكاملة و ال© ائيـة لجمـع ٔالافكـار واسـتقراء الواقـع التنفيـذي ـي‬ ‫كنائســنا مــن خــالل مــردود آرائكــم عنــه ‪ ..‬تلــك الت ـي لهــا عظــيم الفائــﺪة وبــالغ ٔالاثــر ــي إخــراج صــورة ­ ائيــة‬ ‫ّ ً‬ ‫ً‬ ‫ُ ّ‬ ‫صق ًال بآرائكم ُ‬ ‫ومتكامال ببقية ملحقات املنهج من كتب ووسائط وأنشطة‪.‬‬ ‫مزودا بأفكاركم وم‬ ‫للعمل‬ ‫صلوا ألجلنا ‪..‬‬

‫‪@@áîÜÈnÛaë@æb¹fiÛ@òîÈà a@òävÜÛa‬‬ ‫¦‪@wçbä½a@…a†Çg@òä‬‬

‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪-٨-‬‬











 ‫ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد‬

‫ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد‬



‫ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد‬

‫ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد‬

 

 

‫اﻟﻈﻬﻮر اﻹﻟﻬﻲ‬

‫ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد‬



‫ﻣﻐﺎﻣﺮات ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻴﺎﻩ‬

 

 

‫اﻟﻈﻬﻮر اﻹﻟﻬﻲ‬    

‫اﻟﻤﻴﻼد اﻟﺜﺎﻧﻲ‬  

‫اﻟﺒﺮﻣﻮن‬ َ ‫ﻣﻊ ﻃﻘﺲ‬ ‫ﻗﺼـﺔ ﻧﻬـﺮ‬

 

 

‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺗﻌﻠﱢﻤﻨﻲ‬  

 

‫أﻧﺎ أﺳﻤﻊ اﻟﻜﻼم‬  

 

 

  ‫ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﺟﺴﺪﻩ ﻓﻲ اﻟﻘﺪاس‬    

 

  ‫اﻟﻜﺎﻫﻦ اﺑﻦ اﻟﻜﺎﻫﻦ‬

 

‫ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد‬

 

‫أﺧﺪم ﺑﺠﺴﺪي اﻵﺧﺮﻳﻦ‬

 

‫اﻟﻔﺘﻰ اﻟﻘﻮي‬

 

‫اﻟﻮﻓﺎء‬

 

 

‫اﻟﻘﻴﺎدة واﻟﺒﻨﺎء اﻟﺮوﺣﻲ‬

 

‫ﻗﺼﺔ اﻟﻤﻠﻚ‬

‫اﻟﻌﻄﺎء ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺤﻴﺎة‬  

‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺻﻮرة اﻟﺴﻤﺎء‬

‫ﺳﻤﻌﺎن اﻟﺸﻴﺦ‬

‫اﻟﻨﺸـﺎط‬  

‫ﺻﺪﻳﻘﺎن ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ اﻟﺨﺮوج‬

   ِ ُ‫أﻧﺎ أ‬  ‫ﺻﻠ ُﺢ ﻣﻦ أﺧﻄﺎﺋﻲ‬



 

 

‫أﺑﻮ اﻹﺻﻼح‬





 

‫ﻛﻨﻴﺴﺘﻲ ﺟﻤﻴﻠﺔ‬

 

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ ﻣﻠﻮك اﻷول‬ 

 

 

 

‫ﻟﺴﺎﻧﻲ ﺣﻠﻮ‬  

 ً‫أﻧﺎ أذﻫﺐ ﻷﻋﺪ ﻟﻜﻢ ﻣﻜﺎﻧﺎ‬

‫اﻟﻠﱠـﻪ ﻳُﻌﺪ أذﻫﺎﻧﻨﺎ ﻟﻠﺴﻤﺎء‬

‫ﺟﺴﺪي ﻧﻈﻴﻒ‬

 

 

 

 

‫ـ‬٩‫ـ‬

‫اﻟﻘﺪاس اﻹﻟﻬﻲ‬   ‫ﻣـﻦ ﻫـﻢ اﻷﻧﺒﻴـﺎء اﻟﺼﻐـﺎر‬   

ٍ ‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ أﻧﺎ ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫أﻧﺎ ﻗﻮي‬

  ‫وﻗﺘﻲ وزﻧﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﱠﻪ‬

 

 

 

‫ﻣﺜﺎل اﻟﺴـﻤﺎء‬

(‫أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء‬ (‫أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء( أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء( أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء( أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء‬             ‫ﺳﻤﺎء اﻟﻄﻴﻮر واﻟﺠﻠﺪ‬ ‫وﺳﻤﺎء اﻟﺴﻤﺎوات‬ (١٠‫رؤﻳﺎ ﺣﺰﻗﻴﺎل )ﺣﺰ‬

 ‫اﻟﻐﻀﺐ‬

‫ ﺟﺴﺪي‬fl‫ ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎ‬fl‫ ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎ‬fl‫ ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎ‬fl‫ ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎ‬fl‫ ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎ‬fl‫اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎ‬ ‫أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ‬   ‫أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ‬   ‫اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‬  

  ‫ﻣﻦ ﺳﻔﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ‬   

‫ﻃﻮﺑﻰ ــ ﺃﻣﺸﻴﺮ‬ http://coptic-treasures.com

 ‫أﻧﺎ ﻣﺴﺌﻮل ﺗﺠﺎﻩ أﺳﺮﺗﻲ‬

 ‫ﻗﺼﺔ ﺗﻮﺑﺔ‬  

‫ﻣﻦ ﺳﻔﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ‬ 

 ‫ﻫﺪﻳﺔ ﺻﺎﻧﻌﺔ ﺳﻼم‬ 

‫أﺳﺮﺗﻲ ﺗﺘﺒﺎدل اﻟﻬﺪاﻳﺎ‬



‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻠﺮﺣﻤﺎء‬

  ‫وﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ ﺗﺠﺎﻩ أﻣﻬﺎ‬

‫أﻧﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ أﻫﻠﻲ‬

   

‫أﻧﺎ أﻃﻴﻊ أﻫﻠﻲ وأﺣﺘﺮﻣﻬﻢ‬



‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﺮح‬

 ‫أﻧﺎ أﺣﺐ إﺧﻮﺗﻲ‬

 ‫ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ‬

 ‫ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء‬ ‫اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‬

 



‫أﻧﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﺣﺐ أﺳﺮﺗﻲ‬

  

 

 

 

 

 

‫ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ‬       ‫ﻗﻮة اﻟﺼﻠﻴﺐ‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻟﻠﺴﻤﺎء‬  

 

 

‫ـﺐ‬ ‫اﻟﻤ ِﺤ ـ ﱡ‬ ُ ‫اﻟﻠﱠــﻪ‬



‫أﻧـﺎ ﺧـﺎدم ﻣﻄﻴـﻊ ﻟﻜﻠﻤـﺔ رﺑﻨـﺎ‬  

‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻧﻮر‬

‫زﻓّﺔ وﺧﻮﺻﺔ وﺷﻤﻌﺔ وﻧﻮر‬

‫اﻟﻜﻨﻴﺴـﺔ داﻳﻤـﺎً ﻣﻨـ ﱠﻮرة‬  

‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ إﻋﻼن‬

‫أﺳﺒﻮع ﺑﻴﻦ اﻟﻬﻴﻜﻞ وﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ‬ ‫أرى ﻓﻲ اﻟﻘﺪاس‬ ‫اﻟﻘﺮﺑﺎﻧﺔ ـ ـ ﻋﺼﻴﺮ اﻟﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻼﺑﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ واﻟﺸﻤﺎﻣﺴﺔ‬ 

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ اﻟﺨﺮوج‬ 

 

‫ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ‬   ‫اﻻﻓﺘﺨﺎر ﺑﺎﻟﺼﻠﻴﺐ‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﺴﻮن ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‬

‫ﻗﺼﺔ ﺛﺒﺎت‬

 

‫ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ‬

   

‫ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء‬ ‫زﻳﺎرة ﻟﻠﺴﻤﺎء‬

 ‫ ﻣﻊ ﻃﻘﺲ ﻟﻴﻠﺔ أﺑﻮﻏﺎﻟﻤﺴﻴﺲ‬ 

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ ﻣﻠﻮك اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ 

 

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ اﻷول‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ إﺷﻌﻴﺎء‬   

  



‫أﺣﺪاث أﺳﺒﻮع اﻵﻻم‬   

‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ إﻳﻤﺎن‬

‫اﻟﻄﺎﻋﺔ‬

‫ﻛﻠﻨﺎ ﺑﻨﻜﻤﻞ ﺑﻌﺾ‬

‫أﻧﺎ ُﻣﺤﺐ‬  

‫إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻐﺮﺑﺎء‬

ً‫أﻧﺎ أﻗﻮل ﺷﻜﺮا‬

 

 

َ

 

 

      

 



‫أﻧﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﻤﺘﺎﻋﺐ اﻟﻐﻴﺮ‬

 

‫أﻧﺎ أﻗﻮل آﺳﻒ‬  

 

       ‫ وﺑﺮﻛﺎت اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﻠﻜﺒﻴﺮ‬ ‫اﻻﺧﺘﻼف أﺻﻞ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺸﺮ‬  ‫اﻟ َﻜﺮم‬ ‫أﻧﺎ أﻛﺴﺐ اﻟﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﻠﱡﻄﻒ ورد اﻹﺳﺎءة‬



‫اﻟﺮﺣﻤﺔ‬

 

 

‫ ـ‬١٠ ‫ـ‬

http://coptic-treasures.com

   

‫اﻟﺮﺿﺎ واﻟﺸﻜﺮ‬  ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﺴﻔﺮ أﻳﻮب‬ 

‫ ﻗﺼﺔ اﻷرﻣﻠﺔ اﻟﻘﻨﻮﻋﺔ‬:‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ واﻟﻄﻤﻊ‬ 

‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺧﻼص‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻏﻔﺮان‬     ‫ﻋﺘﺎب اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﺒﻄﺮس‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ أﻋﻄﺘﻨﺎ اﻟﺨﻼص‬

‫أﻧﺎ أﺣﺐ وﻃﻨﻲ‬  ‫وزراء أﻗﺒﺎط‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻴﻦ‬  

 ‫ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ ــ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺑﻰ‬

‫ﺇﻳﻤﺎﻧﻲ‬

( ‫) ﻳﻨﺎﻳﺮ‬

       



  .(٢ ‫)ﻣت‬

 



.‫ـ ـ ﻣن وﺣﻲ اﻟﻣﯾﻼد ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث‬



 ‫ﻋﯾد اﻟﻣﯾﻼد‬



.‫ـ ـ ﯾوﻟد ﻟﻧﺎ وﻟد ـ ﻟﻸﻧﺑﺎ ﻣوﺳﻰ اﻷﺳﻘف اﻟﻌﺎم‬

:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬





ِ ‫ ﻗﺻﺔ ﻣﯾﻼد رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻛﺣدث ﻋظﯾم ُﻣ‬:‫ ﯾﻌرف‬ .‫ﻔرح‬

.‫ ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ ﺟذب اﻟﻧﺎس ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ‬:‫ ﯾﺷﻌر‬

.(‫اﻟﻣﺷرق‬ ‫ ﱠ‬ َ ‫ ﻋﻠﻰ اﻓﺗﻘﺎد أﺻدﻗﺎﺋﻪ ﻟﺣﺿورﻫم ﻣﻌﻪ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ )ﻛﻣﺎ ﻓﻌل ﻧﺟم‬:‫ﯾﺗدرب‬   ."

 

http://coptic-treasures.com - ١١ -

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪..‬‬

‫ﻣﻊ أن اﻟﻠﱠﻪ ﻫو ُﻣﻌطﻲ اﻟﻛل ﻷﻧﻪ ﻣﺻدر ﻛل ﺧﯾر‪ ،‬إﻻّ أﻧﻧﺎ ﻧرى أن اﻟﻣﺧﻠوق ﻛﺛﯾ اًر ﻣﺎ ﯾﻌطﻲ ﻟﻠﺧﺎﻟق وﻓﻲ‬ ‫ﻗدم اﻟﻣﺟوس ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ ﻫداﯾﺎ ذﻫﺑﺎً وﻟﺑﺎﻧﺎً وﻣ اًر ‪..‬‬ ‫ﻗﺻﺔ اﻟﻣﯾﻼد‪ّ ،‬‬ ‫ﻟم ﯾﻛن اﻟﻣﺟوس ﻫم اﻟوﺣﯾدون اﻟذﯾن ﻗ ﱠدﻣوا ﺷﯾﺋﺎً ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬ ‫ﺣرﻗــﺔ ﻣــن أﺑﻛــﺎر ﻏﻧﻣــﻪ وﻣــن‬ ‫‪ ‬ﻓﻔــﻲ اﻟﻌﻬــد اﻟﻘــدﯾم أول إﻧﺳــﺎن ﻗـ ﱠدم ﻟﻠــرب ﺷــﯾﺋﺎً ﻫــو ﻫﺎﺑﯾــل اﻟﺻــدﯾق‪ .‬ﻗـ ﱠدم ُﻣ َ‬ ‫ِﺳ َﻣﺎﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ ‬إﺑراﻫﯾم أﺑو اﻵﺑﺎء ﻗ ﱠدم اﺑﻧﻪ إﺳﺣق‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ إﺷﺑﺎع اﻟﺟﻣوع ﻗ ﱠدم طﻔل ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ ﺧﻣس ﺧﺑزات وﺳﻣﻛﺗﯾن ﻛﺎﻧوا ﻣﻌﻪ‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﻣرأة اﻟﺧﺎطﺋﺔ ﻗ ﱠدﻣت دﻣوﻋﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻛن ﻟﻣﺎذا ﻗَﺑِ َل اﻟرب ﺗﻘدﻣﺎت اﻟﻘدﯾﺳﯾن؟‬

‫اﻟﺣب وﺗﻘـدﯾم اﻟﻘﻠـب إﻟـﻰ اﻟﻠﱠـﻪ ‪ ..‬وﻛﺎﻧـت ﺗﺣﻣـل أﺣﯾﺎﻧـﺎً ﺷـﻌو اًر ﺑﺎﻻﻧﺳـﺣﺎق واﻻﻋﺗـراف‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻌﱢﺑر ﻋن ُ‬ ‫ﺑﺎﻟﺧطﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ذﺑﺎﺋﺢ اﻹﺛم واﻟﻣﺣرﻗﺎت‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻣﻌطﻲ اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻫو اﻟذي ﯾطﻠب‪ ،‬ﻓﻬو ﻗﺎل ﻋن ﺧﻠﯾﻘﺗﻪ ﻓﻲ ﺳﻔر اﻟﺧروج‬ ‫وﻟﻛن اﻟﻌﺟﯾب ﻫو أن اﻟﻠﻪ اﻟﺧﺎﻟق ُ‬ ‫"ﻻ ﺗظﻬروا أﻣﺎﻣﻲ ﻓﺎرﻏﯾن" ‪ ...‬وﻟﻛن اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ طﻠﺑﻪ ﻫذا ﻟم ﯾﻛن ﯾطﻠب اﻟذﺑﺎﺋﺢ واﻟﻣﺣرﻗﺎت واﻟﻌﺷور ﻷﻧﻪ ﻻ ﯾرﯾـد‬ ‫ﻣﺎدﯾﺎت ٕواﻧﻣﺎ ﻛﺎن ﯾرﯾـد اﻟﻘﻠـب‪ ،‬ﻟـذﻟك ﻗـﺎل‪" :‬ﯾـﺎ اﺑﻧـﻲ أﻋطﻧـﻲ ﻗﻠﺑـك"‪ .‬ﻟـذﻟك أﻫـم ﻣـن اﻟﺗﻘـدﻣﺎت ﻣﺷـﺎﻋرك وأﻧـت‬ ‫ﺗﻘدم‪ .‬ﻛﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ "إن اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻷﺧﯾر ﺳوف َﯾزن اﻟﺣب اﻟذي ﻓﻲ أﻋﻣﺎﻟك وﯾﻛﺎﻓﺋك ﻋﻠﯾﻪ"‪.‬‬ ‫ّ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫؤﻻء اﻟﻣﺟوس اﻟذﯾن أﺗوا إﻟﻰ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣن ﺑﻼد ﺑﻌﯾدة‪ ،‬ﺟﺎءوا إﻟﯾﻪ ﻋن ﺣب‪ ،‬وﺳﺎروا ﻣﺳﺎﻓﺎت طوﯾﻠـﺔ‬

‫وﺗﻌرﺿـوا ﻟﻠﻣـوت واﻟﻬـﻼك ﻷﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻣـن اﻟﻣﻣﻛـن أن ﯾﻐـدر ﺑﻬـم‬ ‫ﺣﺗﻰ وﺻﻠوا إﻟﯾﻪ‪ ،‬وﻣن أﺟﻠـﻪ دﺧﻠـوا ﺑـﻼد ﻏرﯾﺑـﺔ ّ‬ ‫ﻫﯾرودس اﻟﻣﻠك أو ﺑﻌض أﺗﺑﺎﻋﻪ‪ ،‬وﻟﻛﻧﻬم ﻛﺎﻧوا ﻣﺷﺗﺎﻗﯾن إﻟﻰ رؤﯾﺔ اﻟﻣوﻟود اﻟذي دﻟّﻬم ﻋﻠﯾﻪ اﻟﻧﺟم‪.‬‬ ‫وﻣر‪:‬‬ ‫ﻗدﻣوا ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ ﻫداﯾﺎ ذﻫﺑﺎً وﻟﺑﺎﻧﺎً اً‬ ‫ﻧﺣن ﻧﻌرف أن اﻟﻣﺟوس ّ‬ ‫ اﻟذﻫب‪ :‬ﯾرﻣز ﻟﻠﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻛﻣﻠك ﻋظﯾم‪.‬‬‫‪ -‬اﻟﻠﱡﺑﺎن‪ :‬ﯾرﻣز إﻟﯾﻪ ﻛﻛﺎﻫن )ﻻﺳﺗﺧدام اﻟﻠﺑﺎن ﻓﻲ اﻟﺑﺧور(‪.‬‬

‫اﻟﻣـــر‪ :‬ﯾرﻣز إﻟﻰ آﻻﻣﻪ ﻣن أﺟﻠﻧﺎ‪.‬‬ ‫ ُ‬‫وﻣـ اًر؟ ‪ ..‬ﻛﯾـف‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ ﻫـذﻩ اﻟﺗﻘـدﻣﺎت ﻓـﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧـﺎ؟ ‪ ..‬ﻫـل أﻗ ّـدم ﻧﻔﺳـﻲ ﻟﻠﻣﺳـﯾﺢ وأُﻗـ ﱢدم ﺑـداﺧﻠﻬﺎ ذﻫﺑـﺎً وﻟﺑﺎﻧـﺎً ُ‬ ‫أُﻗ ﱢدم ﻫذا ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻲ أﻧﺎ؟‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٢ -‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﯾرﻣــز إﻟــﻰ اﻟﺷـﻲء اﻟﺛﻣــﯾن وﯾرﻣــز إﻟــﻰ اﻟﻧﻘــﺎوة‪ .‬وﻟﻬــذا ﻧــرى أن اﻟــذﻫب ﻛــﺎن ﻣﺳــﺗﺧدم ﻓــﻲ اﻟﻬﯾﻛــل ﻓــﻲ اﻟﻌﻬــد‬

‫أﻗدم أﺛﻣـن ﻣـﺎ ﻋﻧـدي‬ ‫رﻣز إﻟﯾﻬﺎ ﺑﺎﻟذﻫب؟ ‪ ..‬ﻫل ﻫﻰ ﻓﻲ ﻧﻘﺎوة ﻣﺛل اﻟذﻫب؟ ‪ ..‬ﻓﻬل ّ‬ ‫اﻟﻘدﯾم ‪ ..‬ﻓﻬل ﻧﻔﺳﻲ ﻏﺎﻟﯾﺔ ُﯾ َ‬ ‫اﻟذي ﻫو ﻗﻠﺑﻲ‪ ،‬وﻫل أُﻗ ﱢدم ﻣن أﻋوازي وأﻋواز وﻗﺗﻲ؟‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﯾرﻣــز إﻟــﻰ اﻟﻛﻬﻧــوت ٕواﻟــﻰ اﻟﻌﺑــﺎدة ‪ ،      ..‬ﻓﻬــل ﻧﻔﺳــﻲ اﻟﺗــﻲ‬ ‫أﻗ ﱢدﻣﻬﺎ ﻟﻠﱠﻪ ﺗﻛون ُﻣﻌطﱠرة ﺑﺎﻟﺑﺧور ﻛﻣﺎ ﻫﻰ ﺛﻣﯾﻧﺔ ﻛﺎﻟذﻫب؟‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻓﺎﻟﻣ ّر ﻓﻲ راﺋﺣﺗﻪ ﻋطر وﻓـﻲ ﻣذاﻗـﻪ ُﻣـر‪ .‬وﻫـذا ﯾﻌطﯾﻧـﺎ ﻓﻛـرة ﺟﻣﯾﻠـﺔ ﻋـن‬ ‫ﻫو رﻣز ﻟﻸﻟم وﻫو أﯾﺿﺎً ﻋطر ‪ُ ..‬‬ ‫اﻟﻣ ّر ‪ ..‬إﻧﻪ ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟوﻗت ﻋطر‪.‬‬ ‫اﻷﻟم اﻟذي ﯾرﻣز إﻟﯾﻪ ُ‬ ‫إذاً‪ ،‬ﻻ ﯾﻛﻔ ـﻲ أن ﻧﻛــون ﻟﺑﺎﻧ ـﺎً ﻓﻘــط‪ ،‬إﻧﻣــﺎ ﻟﺑﺎﻧ ـﺎً ﻣﻌطّ ـ اًر ﺑــﺎﻟﻣر ﻓﻧﺗﺣﻣــل اﻵﻻم ﻣــن أﺟــل اﻟﻠﱠـﻪ وﻧﻣﺷ ـﻲ اﻟطرﯾــق‬

‫اﻟﻛرب وﻧدﺧل ﻣن اﻟﺑﺎب اﻟﺿﯾق‪ .‬ﻟذﻟك ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﻧﺳﺗﻘﺑل اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﻐﯾر أﻟم‪.‬‬ ‫ﺣﺗﻰ اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء ﺑﻛل ﻣﺣﺑﺗﻬﺎ ﻟﻠﱠﻪ وﺑﻛل ﻣﺣﺑﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻬـﺎ اﻟﻠﱠـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻟﺳـﺎن ﺳـﻣﻌﺎن اﻟﺷـﯾﺦ ‪‬‬ ‫ﻟﻠﻣـ ّر ﻓـﻲ ﺣﯾﺎﺗـﻪ‪ ،‬ذاق اﻟﻣـ اررة طـول ﺣﯾﺎﺗـﻪ‪،‬‬ ‫‪ ‬واﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻗـ ﱠدم ﻟﻧـﺎ ﻣﺛـﺎل ُ‬

‫اﻟﻣ ّر أو ﺗﻧﻔﺻل ﻋن اﻟﺻﻠﯾب‪.‬‬ ‫وﺑﻠﻐت أﻗﺻﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب‪ .‬واﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﺗﺑﺗﻌد ﻋن ُ‬ ‫ﻟذﻟك ﻻ ﺑد أن ﯾﺟﺗﻣﻊ اﻟﺛﻼﺛﺔ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ‪ ،‬ﻻ ﺑد أن ﯾﺟﺗﻣﻊ اﻟذﻫب واﻟﻠﺑﺎن واﻟﻣـر‪ٕ .‬وان ﻟـم أﻗـدر أن أﻗـ ﱢدم ﻫـذا‬ ‫ﻛﻠﻪ‪ ،‬أﻗ ﱢدم ﺷﯾﺋﺎً واﺣداً ﻋﻠﻰ اﻷﻗل ‪ ..‬أﻗ ﱢدم أي ﺷﻲء وﻻ أﺧﺟل ﻣن ﻗﻠﺗﻪ أو ﺿﻌﻔﻪ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ‬

‫‪‬‬

‫)ﯾﻣﻛن ﺗﻘدﯾم ﻫذا اﻻﺳﻛﺗش ﺑﺎﻟﺗﻣﺛﯾل أو ﺑﺎﺳﺗﺧدام ﻣﺳرح اﻟﻌراﺋس(‪.‬‬

‫اﻟﻣﻘوى ﻟﻧﺟوم وﻛواﻛب وﺷﻣس‪.‬‬ ‫ﺳﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ‪ :‬ﻧﻣﺎذج ﻣﺻﻧوﻋﺔ ﻣن اﻟورق ّ‬ ‫)ﯾﺑدو اﻷﻣر ﻛﻘﺎﻋﺔ ﻣﺣﻛﻣﺔ ﺗﺟﻠس اﻟﺷﻣس ﻓﻲ اﻟوﺳط وﺣوﻟﻬﺎ ﻗﻣران وﻧﺟم اﻟﻣﺷرق ﻓﻲ ﻗﻔص اﻻﺗﻬﺎم ﺑﯾﻧﻣﺎ‬ ‫ﻧﺟم ُﯾﻣﺛﱢل اﻻدﻋﺎء وﻧﺟم ُﯾﻣﺛﱢل اﻟدﻓﺎع(‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٣ -‬‬

‫اﻟﺣﺎﺟب )ﯾﻧﺎدي(‪ :‬ﻣﺣﻛﻣﺔ ‪..‬‬

‫اﻟﺷﻣس ‪ :‬ﻧﺎدي ﯾﺎ اﺑﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺗﻬم اﻷول‪.‬‬

‫اﻟﺣﺎﺟب‪ :‬اﻟﻣﺗﻬم اﻷول ‪ ..‬ﻧﺟم اﻟﻣﺷرق‪.‬‬ ‫ﻧﺟم اﻟﻣﺷرق‪ :‬ﺣﺎﺿر ﯾﺎ ﻓﻧدم‪.‬‬

‫اﻟﻣوﺟﻬﺔ إﻟﯾك وﻻ ﻷ ‪..‬‬ ‫أﻧت ‪ ..‬ﻋﺎرف اﻟﺗﻬﻣﺔ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺷﻣس‪َ :‬‬ ‫ﺳﯾدﺗﻲ اﻟﺷﻣس ‪ ..‬أﻧﺎ ﺑريء ‪ ..‬ﻣﻌﻣﻠﺗش أي ﺷﻲء ﺿد ﻧظﺎم ﻣﺟﻣوﻋﺗﻧﺎ اﻟﺷﻣﺳﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﺟم اﻟﻣﺷرق‪ّ :‬‬

‫ﯾردد اﻟﻛواﻛب ﻣﻌﺎً‪ :‬ﺷﻣﺳﯾﺔ ‪ ..‬ﺷﻣﺳﯾﺔ ‪ ..‬ﺷﻣﺳﯾﺔ ‪..‬‬ ‫اﻻدﻋﺎء‪ :‬ﺳﯾدﺗﻲ اﻟرﺋﯾﺳﺔ ‪ ..‬ﺣﺿرات اﻟﻣﺳﺗﺷﺎرﯾن ‪ ..‬إن اﻟﻣﺗﻬم اﻟﻣﺎﺛـل أﻣـﺎﻣﻛم ﯾﺣـﺎول اﺳـﺗﻣﺎﻟﺔ ﻗﻠـﺑﻛم اﻟرﻗﯾـق ‪..‬‬ ‫ّ‬

‫طﻣﻌﺎً ﻓﻲ اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ اﻟﺑراءة ُﻣ ّدﻋﯾﺎً إﻧﻪ ﻟم ﯾﻔﻌل ﺷﯾﺋﺎً ﺿد ﻧظﺎم ﻣﺟﻣوﻋﺗﻧﺎ اﻟﺷﻣﺳﯾﺔ اﻟﻣوﻗّرة‪.‬‬ ‫ُﯾرﱢدد اﻟﻛواﻛب ﻣﻌﺎً‪ :‬ﺷﻣﺳﯾﺔ ‪ ..‬ﺷﻣﺳﯾﺔ ‪ ..‬ﺷﻣﺳﯾﺔ ‪..‬‬ ‫اﻻدﻋﺎء‪ :‬وﻫو ﻧﻔﺳﻪ اﻟذي ﺧرق ﻛل ﻗواﻧﯾن ﻣﺟﻣوﻋﺗﻧﺎ اﻟﺷﻣﺳﯾﺔ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ُﯾرﱢدد اﻟﻛواﻛب ﻣﻌﺎً‪ :‬ﺷﻣﺳﯾﺔ ‪ ..‬ﺷﻣﺳﯾﺔ ‪ ..‬ﺷﻣﺳﯾﺔ ‪..‬‬ ‫ﻧﺟم اﻟﻣﺷرق‪ :‬أﻧﺎ ‪ ..‬أﻧﺎ ﻣﻌﻣﻠﺗش ﺣﺎﺟﺔ ‪ ..‬ﻣﻌﻣﻠﺗش ﺣﺎﺟﺔ‪.‬‬

‫اﻻدﻋﺎء‪ :‬ا ازي ﯾ ــﺎ ﻧﺟ ــم اﻟﻣﺷ ــرق ‪ ..‬ﻫ ــذا اﻟﻣ ــﺗﻬم ﺳ ــﯾدﺗﻲ اﻟرﺋﯾﺳ ــﺔ ‪ ..‬ﺧ ــرق ﻛ ــل ﻗواﻋ ــد اﻟﺳ ــﯾر ﻓ ــﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺗﻧ ــﺎ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺷﻣﺳﯾﺔ‪.‬‬

‫ردد اﻟﻛواﻛب ﻣﻌﺎً‪ :‬ﺷﻣﺳﯾﺔ ‪ ..‬ﺷﻣﺳﯾﺔ ‪ ..‬ﺷﻣﺳﯾﺔ ‪..‬‬ ‫ُﯾ ّ‬ ‫اﻻدﻋﺎء‪ :‬وﺳــﺎر ﻋﻛــس طرﯾــق ﻛــل اﻟﻧﺟــوم ‪ ..‬اﻟﻧﺟــوم ﻛﻠﻬــﺎ ﺑﺗﻣﺷـﻲ ﻣــن اﻟﺷــرق ﻟﻠﻐــرب وﻫــو ﺑﺳــﻼﻣﺗﻪ ﻣﺎﺷـﻲ ﻣــن‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺷﻣﺎل ﻟﻠﺟﻧوب ‪ ..‬ﻛل اﻟﻧﺟوم ﺑﺗﻧور ﺑﺎﻟﻠﯾل ﺑس‪ ،‬ودﻩ ﺑﺳﻼﻣﺗﻪ ﺑﯾﺳﺗﺟري ﯾﻧور ﺑﺎﻟﻠﯾل وﺑﺎﻟﻧﻬﺎر ﻛﻣﺎن‪.‬‬

‫اﻟدﻓﺎع‪ :‬ﺳﯾدﺗﻲ اﻟرﺋﯾﺳﺔ ‪ ..‬اﺳﻣﺣﻲ ﻟﻲ أن ﱢ‬ ‫أوﺿﺢ ﻟﻌداﻟﺔ اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ اﻟﺳﺑب اﻟذي دﻓﻊ ﻣو ّﻛﻠﻲ ﻟﻠﺳﯾر ﻋﻛس ﻣﺳـﺎر‬ ‫اﻟﻧﺟوم ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ‪ ..‬ﻟﻘد ﻛﺎن‪..‬‬ ‫)ﯾﻘﺎطﻌﻪ( ﺳﯾدﺗﻲ اﻟرﺋﯾﺳﺔ ‪ ..‬أﻧﺎ ﻧﺟم اﻟﻣﺷرق ‪ ..‬طول ﻋﻣري ﻋـﺎﯾش ﻣﻌـﺎﻛم ﻧﺟـم ﻣطﯾـﻊ‪ ..‬وﻣـش‬ ‫ﻧﺟم اﻟﻣﺷرق‪ُ :‬‬ ‫ﺑﺗﺎع أي ﻣﺷﺎﻛل ‪ ..‬وطول ﻋﻣري ﺑﺎﺣﺗرم ﻗواﻋد ﻣﺟﻣوﻋﺗﻲ اﻟﺷﻣﺳﯾﺔ‪.‬‬

‫ُﯾرﱢدد اﻟﻛواﻛب ﻣﻌﺎً‪ :‬ﺷﻣﺳﯾﺔ ‪ ..‬ﺷﻣﺳﯾﺔ ‪ ..‬ﺷﻣﺳﯾﺔ ‪..‬‬ ‫ﻧﺟم اﻟﻣﺷرق‪) :‬ﯾﻛﻣل( ﻟﻛن أﻧﺎ ﻛﺎن ﻟﻲ رﺳﺎﻟﺔ ‪ ..‬رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻬﯾﺔ ‪ ..‬رﺑﻧﺎ ﺑﻌﺗﻧﻲ ﻋﻠﺷﺎن أﻋﻠن ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣـن اﻟﻧـﺎس‬ ‫اﺳﻣﻬم اﻟﻣﺟوس‪..‬‬

‫اﻻدﻋــﺎء‪) :‬ﯾﻘﺎطﻌــﻪ( ﺳــﯾدﺗﻲ اﻟرﺋﯾﺳــﺔ ‪ ..‬ﻟــدي ﻣﻌﻠوﻣــﺎت ﻣؤ ّﻛـدة ‪ ..‬إن اﻟﻣﺟــوس دول ﻧــﺎس ﻣــن ﺑــﻼد اﻟﺷــرق ﻣــن‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻔﻠَك ﺑﯾراﻗﺑوا ﻧﺟوﻣﻧﺎ وﻛواﻛﺑﻧﺎ وﻣﻬﺗﻣﯾن ﺑﯾﻬـﺎ ﻗـوي ‪ ..‬ﯾﻌﻧـﻰ ﺑﯾﺗﺟﺳﺳـوا ﻋﻠﯾﻧـﺎ‬ ‫ﺑﻼد ﻓﺎرس ‪ ..‬ﺑﯾﺷﺗﻐﻠوا ﻓﻲ َ‬ ‫أرﺟو إﺛﺑﺎت دﻩ ﻓﻲ اﻟﻘﺿﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻻدﻋﺎء ﯾﺣﺎول اﻟذﻫﺎب ﺑﺎﻟﻘﺿﯾﺔ إﻟﻰ ﻗﺿﯾﺔ ﻓرﻋﯾﺔ وأﻧﺎ أرﻓض ذﻟك‪.‬‬ ‫اﻟدﻓﺎع‪ّ :‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻠَـك واﻟﻛواﻛـب واﻟﻧﺟـوم‪ .‬ﻋﻠﺷـﺎن ﻛـدﻩ رﺑﻧـﺎ‬ ‫ﻧﺟم اﻟﻣﺷرق‪ :‬ﺳﱢﯾدﺗﻲ اﻟرﺋﯾﺳﺔ ‪ ..‬اﻟﻣﺟوس دول ﻧﺎس ﻓﻌﻼً ﻣﻬﺗﻣﯾن َ‬ ‫ﺑﻌﺗﻧﻲ ﻟﯾﻬم أﻛﻠﻣﻬم ﺑﺎﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻲ ُﻫ ﱠم ﺑﯾﻔﻬﻣوﻫﺎ ‪ ...‬رّﺑﻧﺎ ﺑﯾﻛﻠّم ﻛل واﺣـد ﺑﺎﻟطرﯾﻘـﺔ اﻟﻠـﻲ ﯾﻔﻬﻣﻬـﺎ‪ ...‬ﯾﻛﻠّـم‬ ‫اﻟرﻋﺎة ﺑﺎﻟﻣﻼك واﻟﻣﺟوس ﺑﺎﻟﻧﺟم ‪ ..‬ﻛل واﺣد ﺣﺳب ﻣﺎ ﯾﻔﻬم‪.‬‬ ‫ﱡ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٤ -‬‬

‫اﻟﺷﻣس‪ :‬ﻛﻼم ﻣﻌﻘول ﯾﺎ ﻧﺟم ‪ ..‬ﻟﻛن ﻛﺎن رﺑﻧﺎ ﺑﻌﺗك ﻟﯾﻬم ﻟﯾﻪ؟‬

‫ﻧﺟم اﻟﻣﺷرق‪ :‬ﻋﻠﺷﺎن أﻋﻠن ﻟﯾﻬم ﻣﯾﻼد اﻟﻣﻠك اﻟﻌظﯾم ‪ ..‬رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬

‫ُﯾرﱢدد اﻟﻛواﻛب ﻣﻌﺎً‪ :‬رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ؟‬ ‫ﻧﺟم اﻟﻣﺷرق‪ :‬أﯾوﻩ ‪ ..‬رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ‪ ..‬دﻩ ﻣﯾﻼدﻩ أﻋظم ﻣﯾﻼد ﻋﻠﻰ اﻷرض‪.‬‬

‫اﻟﺷﻣس‪ :‬اﻷرض ‪ ..‬ﺗﺑﻘﻰ أﺗﺣﻠّت ‪ ..‬ﻧﺎدي ﯾﺎ اﺑﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺎﻫد اﻷول‪.‬‬ ‫اﻟﺣﺎﺟب‪ :‬اﻟﺷﺎﻫد اﻷول ‪ ..‬ﻛوﻛب اﻷرض ‪) ...‬ﯾدﺧل ﻛوﻛب اﻷرض(‪.‬‬ ‫اﻷرض‪ :‬ﺣﺎﺿر ﺳﯾدﺗﻲ اﻟرﺋﯾﺳﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺷﻣس‪ :‬إﯾﻪ رأﯾك ﻓﻲ اﻟﻛﻼم دﻩ؟‬

‫اﻷرض‪ :‬اﻟﻛﻼم دﻩ ﺻﺣﯾﺢ ﺳﯾدﺗﻲ اﻟرﺋﯾﺳﺔ وﻟﯾﻪ ﻗﺻﺔ طوﯾﻠﺔ ‪..‬‬ ‫اﻟﺷﻣس‪ :‬إﯾﻪ ﺑﻘﻰ اﻟﻘﺻﺔ دي؟‬

‫اﻷرض‪ :‬آدم وﺣواء‪ ..‬أول إﻧﺳﺎن ٕواﻧﺳﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض ‪ ..‬رﺑﻧﺎ اداﻫم ﺟﻧﺔ ﻋدن‪ ،‬ﺧﻠـق ﻛـل اﻟﻌـﺎﻟم ﻋﻠﺷـﺎﻧﻬم‬ ‫وﺳﻠّطﻬم ﻋﻠﯾﻪ‪ ،‬واداﻫم وﺻﯾﺔ واﺣدة ﻣﺎ ﯾﺄﻛﻠوش ﻣن ﺷـﺟرة ﻣﻌرﻓـﺔ اﻟﺧﯾـر واﻟﺷـر‪ ،‬وﯾـوم ﻣـﺎ ﯾـﺄﻛﻠوا ﻣﻧﻬـﺎ‬ ‫ﻫﺎ ﯾﻣوﺗـوا‪ ،‬ﻟﻛـن آدم وﺣـواء ﻏﻠطـوا وﻛﺳـروا وﺻـﯾﺔ رﺑﻧـﺎ وأﻛﻠـوا ﻣـن اﻟﺷـﺟرة واﻟﻧﺗﯾﺟـﺔ طﺑﻌـﺎً إﻧﻬـم اﺗﺣﻛـم‬ ‫ﻋﻠﯾﻬم ﺑﺎﻟﻣوت‪.‬‬

‫اﻟﺷﻣس ‪ :‬ﻣﻧﺗﻬﻰ اﻟﻌدل‪.‬‬

‫ﯾﺗﻣم ﻋدﻟـﻪ ورﺣﻣﺗـﻪ ‪ ..‬ﺣﻛـم‬ ‫اﻷرض ‪ :‬أﯾوﻩ رﺑﻧﺎ ﻋﺎدل و ُﻛﻠّﻲ اﻟﻌدل ‪ ..‬ﻟﻛن ﻛﺎن رﺑﻧﺎ رﺣﯾم ﻛل اﻟرﺣﻣﺔ‪ ،‬وﻋﻠﺷﺎن ّ‬ ‫ﻋﻠﯾﻬم ﺑﺎﻟﻣوت ‪ ..‬وﺟﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرض واﺗوﻟد وﻋﺎش وﺳط اﻟﻧﺎس ‪ ..‬وﻣﺎت ﻣﻛﺎﻧﻬم ‪ ..‬ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺣـب‬ ‫اﻟﺷﻣس ‪ :‬ﯾﻌﻧﻲ ُﺣﻛم ﻋﻠﯾﻬم ﺑﺎﻟﻣوت ﻷﻧﻬم أﺧطـﺄوا ‪ ..‬ودﻩ ﻣﻧﺗﻬـﻰ اﻟﻌـدل‪ ،‬وﻣـﺎت ﻫـو ﻣﻛـﺎﻧﻬم ودﻩ ﻣﻧﺗﻬـﻰ ُ‬ ‫واﻟرﺣﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﺟم اﻟﻣﺷرق‪ :‬وﻋﻠﺷﺎن ﻛدﻩ رﺑﻧﺎ ﺑﻌﺗﻧﻲ أﻋﻠن ﻟﻠﻣﺟوس ﻋن ﻣﯾﻼد اﻟﻣﻠك اﻟﻌظﯾم اﻟﻠﱠﻪ اﻟﻣﺗﺟﺳد‪.‬‬ ‫ﺑﻘﻰ أﻧﺎ أﺳﺗﺎﻫل ﻣﻧﻛم ﻛدﻩ ‪ ..‬وأﻧﺎ ﺑطﯾﻊ رﺑﻧﺎ ‪ ..‬وﺑﻛﻠّم اﻟﻧﺎس ﻋﻧﻪ وﺑﺄﻋﻠن ﻋن ﻣﯾﻼدﻩ اﻟﻌظﯾم‪.‬‬ ‫اﻟﺷﻣس ‪ :‬اﻟﺣﻛم ﺑﻌد اﻟﻣداوﻟﺔ‪.‬‬ ‫)وﺑﻌد اﻟﻣداوﻟﺔ(‬

‫اﻟﺣﺎﺟب ‪:‬‬ ‫اﻟﺷﻣس ‪:‬‬

‫اﻟﻛواﻛب ‪:‬‬

‫ﻣﺣﻛﻣﺔ‪.‬‬

‫ﺣﻛﻣت اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ ﺣﺿورﯾﺎً ﺑﺑراءة ﻧﺟم اﻟﻣﺷرق ‪..‬‬ ‫ﯾﺣﯾﺎ اﻟﻌدل ‪ ..‬ﯾﺣﯾﺎ اﻟﻌدل ‪..‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٥ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻭﺭﻗﻴﺔ‬

‫‪ ‬‬

‫اﺻﻧﻊ ﻣﻊ أطﻔﺎﻟك ﻧﺟﻣﺔ اﻟﻣﯾﻼد )ﺣﺳب اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣوﺟود ﺑﺎﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ( وﺗﻧﺎﻗش ﻣﻌﻬم ﻋـن دور اﻟـﻧﺟم‬

‫ﻓﻲ إرﺷﺎد اﻟﻣﺟوس ﻟﻣﻛﺎن اﻟرب ﯾﺳوع وﻛﯾف ﯾﻣﻛن ﻧﺣن أن ﻧرﺷد اﻟﻧﺎس ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬

‫اﺳﺄﻟﻬم أﯾـن ﺳـﯾﻌﻠﻘوﻧﻬﺎ ﻓـﻲ اﻟﺑﯾـت؟ ‪ ..‬ﻋﻠّﻣﻬـم أن ﯾﺻـﻠوا ﯾوﻣﯾـﺎً ﺑﺟـوار ﻧﺟﻣـﺗﻬم‪ ،‬وﺻـﻠّﻲ ﻣﻌﻬـم ﻫـذﻩ اﻟﺻـﻼة‬ ‫)ﯾﺎرب ‪ ..‬ارﺷد ﻛل اﻟﺑﻌﯾدﯾن ﻋﻧك ‪ ..‬ﻟﯾﺗﻘﺎﺑﻠوا ﻣﻌك(‪.‬‬ ‫ﻗــص ﺣــول اﻟﺷــﻛل اﻟﺧــﺎرﺟﻲ ﻟﻠﻧﺟﻣــﺔ ‪ ...‬ﺛــم اﺛﻧــﻲ ﻋﻧــد اﻟﺧطــوط اﻟﻣﺗﻘطﻌــﺔ ‪ ..‬اﻵن ﺳﺗﺣﺻــل ﻋﻠــﻰ ﻧﻣــوذج‬

‫"ﻧﺟم اﻟﻣﺷرق" ﻋﻠّﻘﻪ ﻓﻲ ﺑﯾﺗك ﻣﻊ زﯾﻧﺔ اﻟﻣﯾﻼد‪ ،‬ﺗرى ﻫل ﺳﺗﺗﻣﺛّل ﺑﻪ وﺗرﺷد أﺻدﻗﺎءك ﻟﻣﻌرﻓﺔ ﯾﺳوع؟!‬

‫‪‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٦ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ـﺎء ﺻ ــﺣﻔﯾﺎً ﻣ ــﻊ ﻧﺟ ــم‬ ‫)ﯾﻠ ــﺑس اﻟﺧ ــﺎدم ﻣﻼﺑ ــس ُﻣﻠﻔﺗ ــﺔ وﻧظ ــﺎرة ﻛﺑﯾـ ـرة ُﻣﻣﺳ ــﻛﺎً ﺑ ــﺎﻟﻣﯾﻛروﻓون ‪ُ ..‬‬ ‫وﯾﺟـ ـري ﻟﻘ ـ ً‬ ‫اﻟﻣﺷرق(‪.‬‬

‫اﻟﺧــﺎدم ‪ :‬أﻫ ـﻼً ﺑــﯾﻛم ﻣﻌﺎﻧــﺎ ﻓــﻲ ﺑرﻧــﺎﻣﺟﻛم )أﺧﺑــﺎر اﻟﻧﺟــوم( ﻧرﺣــب ﺑــﯾﻛم وﻛﻣــﺎن ﻧرﺣــب ﺑﺿــﯾﻔﺗﻧﺎ اﻟﺟدﯾــدة ﺗﻌــﺎﻟوا‬ ‫ﻧﺗﻌرف ﺑﯾﻛﻲ ‪..‬‬ ‫ﻧﺗﻌرف ﻋﻠﯾﻬﺎ )ﻟﻠﻧﺟﻣﺔ( ﻧﺣب ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻧﺟﻣﺔ ‪ :‬أﻧﺎ ﻧﺟﻣﺔ اﻟﻣﯾﻼد وﺷﻬرﺗﻲ ﻧﺟم اﻟﻣﺷرق ازﯾﻛم ﻋﺎﻣﻠﯾن إﯾﻪ؟‬

‫اﻟﺧــﺎدم ‪ :‬أﻫـﻼً ﺑﯾﻛـﻲ ﻣﻌﺎﻧــﺎ ‪ ..‬ﻣﻧــورة اﻟﺑرﻧــﺎﻣﺞ‪ .‬دي أول ﻣـرة ﻧﺗﻘﺎﺑــل ﻣــﻊ ﻧﺟﻣــﺔ ﺑﺟــد ‪ ..‬ﻣــن ﻓﺿــﻠك ﻛﻠّﻣﯾﻧــﺎ ﺷــوﯾﺔ‬ ‫ﻋن ﻧﻔﺳك‪.‬‬

‫اﻟﻧﺟﻣــﺔ ‪ :‬أﻧــﺎ ﻫﺎﺣﻛﯾﻠــك ﺣﻛــﺎﯾﺗﻲ ﻣــن اﻷول ‪ ..‬أﻧــﺎ ظﻬــرت زﻣــﺎن ﺧــﺎﻟص ﻟﻧــﺎس ﻣــن اﻟﻣﺟــوس اﻟﻠــﻲ ﺑﯾﻌرﻓ ـوا ﻓــﻲ‬

‫وﯾﻔﺳـروا ﺣﺎﺟــﺎت ﻋــن طرﯾﻘﻬــﺎ ‪ ..‬ورﺑﻧــﺎ اﺧﺗــﺎرﻧﻲ ﻟــﯾﻬم ﻋﻠﺷــﺎن ﻫــو ﺑﯾﺣــب‬ ‫اﻟﻧﺟــوم واﻟﻛواﻛــب وﺑﯾراﻗﺑوﻫــﺎ ّ‬ ‫ﯾﻛﻠّم ﻛل واﺣد ﺑﺎﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻲ ﯾﻔﻬﻣﻬﺎ ‪ ..‬وظﻬوري ﻟﯾﻬم ﻛﺎن إﺷﺎرة إن ﻓﯾﻪ ﻣﻠك ﻋظﯾم أﺗوﻟد‪.‬‬

‫اﻟﺧﺎدم ‪ :‬وﯾﺎ ﺗرى ﻛﺎﻧوا ﻋﺎرﻓﯾن ﻣﯾن ﻫو اﻟﻣﻠك دﻩ؟‬

‫اﻟﻧﺟﻣﺔ ‪ :‬ﻷ ﻣﺎﻛﺎﻧوش ﻋﺎرﻓﯾن‪ ،‬ﺑس ُﻫ ﱠم ﻛﺎن ﻧﻔﺳﻬم ﯾﻌرﻓوا ﻣﯾن اﻟﻣﻠك دﻩ‪ .‬ﻛﻣﺎن ﻛﺎﻧوا ﻣﺟﻬزﯾن ﻫـداﯾﺎﻫم ﻋﻠﺷـﺎن‬ ‫ﯾروﺣوا ﯾﻘدﻣوﻫﺎ ﻟﯾﻪ وﯾﺳﺟدوا ﻟﻪ‪.‬‬

‫وﻫ ﱠم ﻣش ﻋﺎرﻓﯾن اﻟﻣﻛﺎن؟‬ ‫اﻟﺧﺎدم ‪ :‬طب ُﻫ ﱠم ا ازي ﻫﺎ ﯾوﺻﻠوا ُ‬ ‫وﺻـﻠﺗﻬم ﻟﻠﻣﻛـﺎن اﻟﻠـﻲ اﺗوﻟـد ﻓﯾـﻪ اﻟﻣﻠـك اﻟﻌظـﯾم ‪ ..‬ﻋـﺎرﻓﯾن ﯾـﺎ أوﻻد ‪..‬‬ ‫اﻟﻧﺟﻣﺔ ‪ :‬أﻧﺎ ﻛﻧت ﻣﺎﺷـﯾﺔ ﻗـ ﱠداﻣﻬم ﻟﺣـد ﻣـﺎ ّ‬ ‫ﺗﻌرف ﺣد ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳـﯾﺢ ‪ ..‬ﺗﺟﯾـب ﺻـﺎﺣﺑك ﻣـدارس اﻷﺣـد ﻣﻌـﺎك ‪ ..‬ﺗﻔـوت‬ ‫أﺣﻠﻰ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ اﻧك ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣد وﺗﺄﺧذﻩ ﻣﻌﺎك اﻟﻘداس ‪ ..‬ﺗﻛﻠّم واﺣد ﺻﺎﺣﺑك ﻋن اﻟﻣﺳﯾﺢ وﺗﺧﻠﯾﻪ ﯾﺗوب وﯾﻌﺗرف ‪..‬‬

‫اﻟﺧﺎدم ‪ :‬ﻧﻌﻣل زﯾك ﯾﻌﻧﻲ‪.‬‬

‫اﻟﻧﺟﻣــﺔ ‪ :‬ﺷــﻛ اًر ‪ ..‬ﺷــﻛ اًر ‪ ..‬ﻟﻛــن اﻟﻣﺟــوس اﻓﺗﻛــروا أن ﯾﺳــوع اﺗوﻟــد ﻓــﻲ ﻗﺻــر ﻫﯾــرودس اﻟﻣﻠــك‪ ،‬وﺑﺳــرﻋﺔ ﺟرﯾـوا‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أورﺷ ــﻠﯾم ودﺧﻠـ ـوا ﻗﺻ ــر ﻫﯾ ــرودس وﺳ ــﺄﻟوا ﻋﻠﯾ ــﻪ‪ ،‬ﻫﯾ ــرودس ﻏﺿ ــب ﺟ ــداً وﺟﻣ ــﻊ اﻟﻛﺗﺑ ــﺔ واﻟﻛﻬﻧ ــﺔ‬ ‫وﺳﺄﻟﻬم‪ :‬ﻗوﻟوا ﻟﻲ ﻓﯾن ح ﯾﺗوﻟد اﻟﻣﺳﯾﺢ؟ ﻗﺎﻟوا ﻟﻪ‪ :‬ﻓﻲ ﺑﯾت ﻟﺣم‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻬم‪ :‬روﺣوا اﻋرﻓـوا ﻣﻛﺎﻧـﻪ وﺗﻌـﺎﻟوا‬

‫ﻗوﻟوا ﻟﻲ ﻋﻠﺷﺎن أﺳﺟد ﻟﻪ‪ .‬وﻫو ﻋﺎوز ﯾﻌرف ﻣﻛﺎﻧﻪ ﻋﻠﺷﺎن ﯾﻣوﺗﻪ‪..‬‬

‫اﻟﺧﺎدم ‪ :‬وﺑﯾت ﻟﺣم دي ﻓﯾﻬﺎ ﻗﺻر ﺗﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫو ﺿروري اﻟﻣﻠك اﻟﻌظﯾم ح ﯾﺗوﻟد ﻓﻲ ﻗﺻر‪.‬‬

‫اﻟﻧﺟﻣﺔ ‪ :‬دﻩ ﻣش ﺑـس ﻣﻠـك دﻩ ﻣﻠـك اﻟﻣﻠـوك وﺧـﺎﻟق اﻟﻛـون دﻩ ﻛﻠـﻪ‪ ،‬ﺑـس اﻟـرب ﯾﺳـوع ﻣـﺎ اﺗوﻟـدش ﻓـﻲ ﻗﺻـر‪ ،‬دﻩ‬ ‫اﺗوﻟد ﻓﻲ ﻣذود ﺑﻘر‪.‬‬

‫اﻟﺧﺎدم ‪ :‬ﯾﺎااااﻩ ‪ ..‬اﻟرب ﯾﺳوع ﺑﻛل ﻣﺟدﻩ اﺗوﻟد ﻓﻲ ﻣذود ﺑﻘر‪.‬‬

‫اﻟﻧﺟﻣﺔ ‪ :‬أﯾوﻩ ﺷﻔت أد إﯾﻪ ﻛﺎن ﻣﺗواﺿﻊ‪ ،‬وأﻧﺎ ﻋرﻓت إن أﻣﻪ اﻟﻌذراء ﻣرﯾم وﯾوﺳف اﻟﻧﺟﺎر ﻛﻣﺎن ﻣ ـ ـ ـ ــﺎ ﻛ ـ ـ ـ ــﺎﻧوش‬ ‫ﻻﻗﯾﯾن ﻣﻛﺎن ﯾﺑﯾﺗوا ﻓﯾﻪ وﻣﺎﺣدش رﺿﻲ ﯾﻘﺑﻠﻬم ﻓﻲ ﺑﯾﺗﻪ وﻣﺎ ﻟﻘوش ﻏﯾر ﻣذود اﻟﺑﻘـر دﻩ ﻋﻠﺷـﺎن اﻟﻌـذ ارء‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٧ -‬‬

‫ﺗوِﻟد ﻓﯾﻪ رﺑﻧﺎ ﯾﺳـوع ‪ ..‬رﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع اﻟﻠـﻲ ﻋرﺷـﻪ ﻓـﻲ اﻟﺳـﻣﺎء ‪ ..‬ﻛـﺎن ﻋرﺷـﻪ ﻫﻧـﺎ ﺷـوﯾﺔ ﻗـش‪ ..‬رﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع‬

‫اﻟﻠﻲ اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﺑﺗﺧدﻣﻪ أﻟوف أﻟـوف ‪ ...‬ﻣـﺎﻛﻧش ﺣواﻟﯾـﻪ ﻏﯾـر ﺷـوﯾﺔ ﺧرﻓـﺎن وﺣﻣﯾـر وﺑﻘـر ‪ ...‬وﯾـﺎ دوﺑـك‬

‫ﺟﺎﻟﻪ ﺷوﯾﺔ ُرﻋﺎة ﻟ ﱠﻣﺎ اﻟﻣﻼك ﺑ ّﺷرﻫم ﺑﻣﯾﻼدﻩ‪ .‬أد إﯾﻪ ﻛﺎن ﻣﺗواﺿﻊ ‪..‬‬ ‫اﻟﺧﺎدم ‪ :‬طب واﻟﻣﺟوس ﻋرﻓوا اﻟطرﯾق ﻟﺑﯾت ﻟﺣم ا ازي ﺑﻌد ﻣﺎ ﺳﺎﺑوﻛﻲ ودﺧﻠوا ﻗﺻر ﻫﯾرودس؟‬ ‫ﻟﻣﺎ ﺷﺎﻓوﻧﻲ وأﺧدﺗﻬم ﻟﺣد ﻣذود اﻟﺑﻘر‪.‬‬ ‫اﻟﻧﺟﻣﺔ ‪ :‬أﻧﺎ ﻛﻧت ﻣﺳﺗﻧﯾﺎﻫم ‪ ..‬وﻓرﺣوا ﺟداً ّ‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻣذود اﻟﻣﺟوس ﺳﺟدوا ﻟﻠرب ﻟﯾﺳوع وﻗدﻣوا ﻟﯾﻪ ﻫداﯾﺎﻫم ذﻫب وﻟﺑﺎن وﻣر‪.‬‬

‫اﻟﺧﺎدم ‪ :‬ﻟﯾﻪ ﺑﻘﻰ ذﻫب وﻟﺑﺎن وﻣر؟‬

‫وﻟﻣﻠك اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬ ‫اﻟذﻫب‪ :‬ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﯾرﻣز ﻟﻠﻧﻘﺎوة وﻏﻼوة اﻟﺛﻣن ُ‬ ‫اﻟﻠﺑﺎن‪ :‬ﻛﺎن ﯾرﻣز ﻟﻠﻛﻬﻧوت وأن اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻫو اﻟﻛﺎﻫن اﻷﻋظم‪.‬‬

‫اﻟﻣر‪ :‬ﻛﺎن ﯾرﻣز ﻟﻸﻟم ﻓﻲ طﻌﻣﻪ ﻣﺛل آﻻم اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ وﻟﻛن راﺋﺣﺗﻪ ﻛﺎﻧت ﻋطرة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺧﺎدم ‪ :‬آﻩ دي ﻛﺎﻧت ﻫداﯾﺎ ﺣﻠوة ﺟداً‪ٕ ،‬واﯾﻪ اﻟﻠّﻲ ﺣﺻل ﺑﻌد ﻛدة؟‬ ‫اﻟﻧﺟﻣﺔ ‪ :‬ﺑﻌد ﻣﺎ ﻗ ﱠدﻣوا اﻟﻬداﯾﺎ ﻛﺎن اﻟﻣﻔروض ﯾرﺟﻌوا ﻋﻧد ﻫﯾرودس اﻟﻣﻠك ﻋﻠﺷﺎن ﯾﻘوﻟوا ﻟﻪ ﻣﻛﺎن اﻟطﻔل ﯾﺳوع‪،‬‬

‫ﻟﻛــن أروا ﻓــﻲ ﺣﻠــم إﻧﻬــم ﻣــﺎ ﯾروﺣــوش ﻋﻧــدﻩ‪ ،‬ﻓــذﻫﺑوا ﻣــن طرﯾــق ﺗــﺎﻧﻲ ورﺟﻌـوا إﻟــﻰ ﻣــدﯾﻧﺗﻬم ﻓــﻲ اﻟﻣﺷــرق‬

‫أﻣﺎ ﻫﯾرودس ﻓﻐﺿب ﺟداً وﻗﺗل ﻛل أطﻔﺎل ﺑﯾت ﻟﺣم ‪ ..‬ﻟﻛـن رﺑﻧـﺎ‬ ‫وﻛﺎﻧوا ﻓرﺣﺎﻧﯾن ﺟداً اﻧﻬم ﻗﺎﺑﻠوا رﺑﻧﺎ‪ّ .‬‬ ‫ﯾﺳوع وأُ ّﻣﻪ اﻟﻌذراء وﯾوﺳف ﻛﺎﻧوا راﺣوا ﻋﻠﻰ ﻣﺻر ‪..‬‬

‫ﺗﺣﺑﻲ ﺗﻘوﻟﻲ إﯾﻪ ﻟﻠﻣﺷﺎﻫدﯾن )اﻷطﻔﺎل(؟‬ ‫اﻟﺧﺎدم ‪ّ :‬‬ ‫ﯾﻘدﻣوا ﻟرﺑﻧﺎ ﺣﺎﺟﺔ ﻏﺎﻟﯾﺔ ﺟداً‪.‬‬ ‫اﻟﻧﺟﻣﺔ ‪ :‬أﺣب أﻗوﻟﻬم أﻧﻬم ُﻫ ﱠم ﻛﻣﺎن ﻣﻣﻛن ّ‬ ‫ﻋــﺎرﻓﯾن ﻫـﻰ إﯾــﻪ؟ ‪ ..‬ﻗﻠﺑﻧــﺎ‪ ،‬أﯾــوﻩ أﻫـ ّـم ﺣﺎﺟــﺔ وأﻏﻠــﻰ ﺣﺎﺟــﺔ ﺗﻘـ ﱢدﻣﻬﺎ ﻟرﺑﻧــﺎ ﻫــو ﻗﻠﺑــك‪ ،‬وﯾﻛــون ﻗﻠــب ﻛــوﯾس‬ ‫ﻣﺎﺑﯾﻌرﻓش ﯾﻛرﻩ وﻻ ﯾﺷﺗم‪ ،‬ورﺑﻧﺎ ﯾﺣﺑﻪ وﯾﻘﻌد ﻓﯾﻪ‪.‬‬

‫اﻟﺧﺎدم ‪ :‬اﺣﻧﺎ اﺳﺗﻔﺎدﻧﺎ ﻛﺗﯾر أوي اﻟﻧﻬﺎردﻩ‪ ،‬وﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ ﺑﺎﺣب أﺷﻛر ﺿﯾﻔﺗﻧﺎ ﻧﺟﻣﺔ اﻟﻣﯾﻼد‪ ،‬وأﺣـب أﻗـول‬ ‫ﻟﻛم ﯾﺎ أوﻻد ﻻزم ﻧﻌﻣل زي ﻧﺟﻣﺔ اﻟﻣﺷرق‪ ،‬وﻧﺟﯾب أﺻﺣﺎﺑﻧﺎ ﻛﻠﻬم ﻟﯾﺳوع ﻋﻠﺷﺎن ﯾﺗﻣﺗﻌوا ﺑﻪ ‪..‬‬ ‫وﺑﺎي ﺑﺎي ‪..‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٨ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪َ ‬ﻣ ْن ُﻫم اﻟﻣﺟوس ‪ ...‬ﻣﺎ ﻫو ﻋﻣﻠﻬم ‪ ..‬أﯾن ﯾﺳﻛﻧون؟‬ ‫ﺗﺗﺧﯾل ﺷﻛل اﻟﻣﺟوس؟‬ ‫‪ ‬ﻫل ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ّ‬

‫‪ ‬ﻟﻣﺎذا ﻏﺿب ﻫﯾرودس ﻋﻧدﻣﺎ ﺳﻣﻊ ﺑﺧﺑر ﻣﯾﻼد ﯾﺳوع؟‬

‫‪ ‬ﻫل ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺗذ ّﻛر ﻫداﯾﺎ اﻟﻣﺟوس ‪ٕ ..‬واﻟﻰ أي ﺷﻲء ﺗﺷﯾر؟‬ ‫ﺗﺧﯾل ﻧﻔﺳك ﻣﻛﺎن اﻟﻧﺟم ‪ ..‬ﻣﺎذا ﺳﺗﻘول ﻷﺻدﻗﺎﺋك ﻋن اﻟﻣﺳﯾﺢ؟‬ ‫‪ّ ‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫اﻋــرض ﻋﻠــﻰ أطﻔﺎﻟــك اﻟﺻــور اﻵﺗﯾــﺔ ﺛــم ﺗﻧــﺎﻗش ﻣﻌﻬــم ‪ ..‬ﻛﯾــف ﻛﻠﱠ ـم اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻫــؤﻻء ‪ ..‬وﻛﯾــف ﯾﻛﻠﻣــك اﻟﻠﱠ ـﻪ‪.‬‬

‫ﻫل ﺗﺣﻔظ وﺻﺎﯾﺎﻩ وﺗﻌﻣل ﺑﻬﺎ ‪..‬‬

‫ﻟوﺣﻲ اﻟﺷرﯾﻌﺔ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٩ -‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫آﯾـــﺔ اﻟـــدرس‪:‬‬

‫‪‬‬

‫اﻟﻣﻘوى ـ ـ ﺷرﯾط ﻻﺻق ﻣن اﻟوﺟﻬﯾن ـ ـ ﻋﻠب ﻫداﯾﺎ‪.‬‬ ‫ﺳﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ‪ :‬ﻧﺟوم ﻣن اﻟورق ّ‬ ‫طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ‪:‬‬ ‫رﱢدد ﻣﻊ اﻷطﻔﺎل اﻵﯾﺔ أﻛﺛر ﻣن ﻣرة‪.‬‬

‫‪ ‬ﺟﻬّـز ﻣﺟﻣـوﻋﺗﯾن ﻣـن اﻟﻧﺟـوم ﻣـن اﻟـورق اﻟﻣﻘ ّـوى وﺿـﻊ ﻓـﻲ ﺧﻠﻔﻬـﺎ ﺷـرﯾط ﻻﺻـق )‪(double face‬‬ ‫واﻛﺗب ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ ‪ ..‬وﺿﻊ ﻛل ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻓﻲ ﺟراب ﻓﻲ طرف اﻟﻘﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬ﺟﻬّز ﻣﺟﻣوﻋﺗﯾن ﻣن ﻋﻠب اﻟﻬداﯾﺎ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن ﻓﺗﺣﻬﺎ )ﻣﺛل ﺻﻧدوق اﻟﻣﺟوﻫرات( ﺑﻌدد ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺳم أطﻔﺎﻟك إﻟﻰ ﻓرﯾﻘﯾن وﻋﻧد ﺻﻔﺎرة اﻟﺑداﯾﺔ ﯾذﻫب أول وﻟَد ﻣن ﻛل ﻓرﯾق وﯾﺣﺿر أول ﻛﻠﻣﺔ ﻓـﻲ اﻵﯾـﺔ‬ ‫‪ّ ‬‬

‫آﺧ ـر وﯾﺟــرى ﺑــﻪ إﻟــﻰ‬ ‫وﯾرﺟــﻊ ﺑﻬــﺎ ﺣﺟـﻼً ﻋﻠــﻰ رﺟﻠﯾــﻪ ﻓﯾﺿــﻌﻬﺎ ﻓــﻲ ﺻــﻧدوق اﻟﻬــداﯾﺎ اﻟــذي ﯾﺳــﺗﻠﻣﻪ طﻔــل َ‬ ‫اﻵﺧـر ﻣـرة أﺧــرى ﻋﻧــد ﺻــورة اﻟﻣــﯾﻼد ﻓﯾرﻛــﻊ وﯾﻔــﺗﺢ ﻫــداﯾﺎﻩ وﯾﻠﺻــق اﻟﻧﺟﻣــﺔ ﻓــوق اﻟﻣـذود‬ ‫طــرف اﻟﻘﺎﻋــﺔ َ‬

‫آﺧر ﯾذﻫب ﻟﯾﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ وﻫﻛذا‪.‬‬ ‫وﯾرﺟﻊ ﻣﺳرﻋﺎً ﻟﯾﺳﻠم ﻋﻠﻰ زﻣﯾل َ‬ ‫ﯾﻛون ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ وﯾرددﻫﺎ أﺳرع ﯾﻛون ﻫو اﻟﻔﺎﺋز‪.‬‬ ‫‪ ‬واﻟﻔرﯾق اﻟذي ّ‬ ‫‪-‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫ﻫﻞ ﺗﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗﻪ‬

‫ﻫدف اﻟﻠﻌﺑﺔ‪ :‬طﺎﻋﺔ ﻛﻠﻣﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﺗوﺻﻠﻧﺎ ﻟﯾﺳوع )ﻣﺛﻠﻣﺎ ﺳﺎر اﻟﻣﺟوس وراء اﻟﻧﺟم ﻓوﺟدوا ﯾﺳوع(‪.‬‬

‫ﺳﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ‪ ٤ :‬ﻋﺻﻲ ـ ـ ‪ ٤‬ﻛرات ـ ـ ‪ ٤‬ﻋﺻﺎﺑﺔ ﻋﯾن ـ ـ ـ ‪ ٤‬ﻛراﺳﻲ‪.‬‬

‫اﻟﺗﺷـﻛﯾل‪ :‬ﻗ ﱢﺳم أطﻔﺎﻟك إﻟﻰ ‪ ٤‬ﻓرق ﺑﺣﯾث ﺗﻘف اﻟﻔرق ﻓﻲ ﺻﻔوف ﻣﺗﺳﺎوﯾﺔ ﺑﯾﻧﻬﺎ ﻣﺳﺎﻓﺔ ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ‪ ،‬واﺟﻌل‬ ‫ﻟﻛل ﻓرﯾق ﻗﺎﺋد‪.‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب‪:‬‬

‫‪ ‬ﺿﻊ أرﺑﻌﺔ ﻛراﺳﻲ‪ ،‬واﺣد ﺗﻠو اﻵﺧر أﻣﺎم ﻛل ﻓرﯾق واﺗرك ﻣﺳﺎﻓﺔ ﻣﺗر ﺑﯾن اﻟواﺣد واﻵﺧر‪.‬‬

‫‪ ‬ﻋﻧـد ﺻــﻔﺎرة اﻟﺑداﯾـﺔ ﯾﺧــرج ﻻﻋـب ﻣــن ﻛـل ﻓرﯾــق وﻫـو ﻣﻌﺻــوب اﻟﻌﯾﻧـﯾن ﯾﻣﺳــك ﺑﻌﺻـﺎﻩ ﯾــدﻓﻊ ﺑﻬـﺎ اﻟﻛـرة‬ ‫أﻣﺎﻣـﻪ وﯾــدور ﻓــﻲ طرﯾﻘــﻪ ﺣــول اﻟﻛ ارﺳــﻲ ﺛــم ﯾﻌــود ﻟﻔرﯾﻘــﻪ ﻟﯾﺧــرج ﻻﻋــب آﺧــر‪ ..‬وﻷﻧــﻪ ﻣﻌﺻــوب اﻟﻌﯾﻧــﯾن‬ ‫ﯾرﺷدﻩ اﻟﻘﺎﺋد وﯾوﺟﻬﻪ ﺑﻛﻠﻣﺎﺗﻪ ﻟﺋﻼ ﯾﺻطدم ﺑﺎﻟﻛراﺳﻲ‪.‬‬

‫اﻟﻔـﺎﺋز‪ :‬ﻫو اﻟﻔرﯾق اﻟذي ﯾﺻل أوﻻً‪.‬‬ ‫)أ ﱢﻛ ـد ﻣــﻊ أطﻔﺎﻟــك ﺑﻌــد اﻟﻠﻌﺑــﺔ ﻛﯾــف أن طﺎﻋــﺔ إرﺷــﺎد ﻛﻠﻣــﺔ اﻟﻠﱠ ـﻪ ﯾﺳــﺎﻋدﻧﺎ ﻟﻠوﺻــول ﻟﯾﺳــوع ﻣﺛــل اﻟﻣﺟــوس‬ ‫وطﺎﻋﺗﻬم ﻹرﺷﺎد ﻧﺟم اﻟﻣﺷرق(‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٢٠ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻭﺭﻗﻴﺔ‬

‫ﻗص ﺣول اﻟﺷﻛل اﻟﺧﺎرﺟﻲ ‪ ..‬ﺛم اﺛﻧﻲ ﻟﺗﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﻋﻠﺑﺔ ﻫدﯾﺔ ﻋﯾد اﻟﻣﯾﻼد‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺋك ﺷﯾﺋﺎً ﻓﻲ اﻟﻌﯾد؟ ‪ ...‬ﻫل ﺗذﻛرت اﻟﻔﻘراء؟‬ ‫ﻫل ﺳﺗﻘدم ﻷﺻدﻗﺎ َ‬ ‫ﻣﺎذا ﺳﺗﻘدم ﻟﻠرب ﯾﺳوع ﻓﻲ ﻋﯾد ﻣﯾﻼدﻩ؟‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫درب طﻔﻠك ﻋﻠﻰ‪:‬‬

‫‪ ‬اﻟﺻﻼة ﻣن أﺟل أﺻدﻗﺎﺋﻪ اﻟﺑﻌﯾدﯾن ﻋن اﻟﻠﱠﻪ واﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻓﺗﻘﺎد أﺻدﻗﺎﺋﻪ ﻟﯾﺣﺿرﻫم ﻣﻌﻪ إﻟﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٢١ -‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪ ‬‬

‫ﯾ ــﺎرب ‪ ..‬أﻧِـ ـر ﻋﻘوﻟﻧ ــﺎ ُﻟﻧﻌ ــﺎﯾن ُﺳـ ـﺑﺣك ‪ ..‬ﻧـ ـ ﱢ‬ ‫ق أﻓﻛﺎرﻧ ــﺎ ‪ ..‬واﺧﻠطﻧ ــﺎ ﺑﻣﺟ ــدك‪ُ ،‬ﺣّﺑـ ـك أﻧزﻟ ــك إﻟ ــﻰ ﻫﺑوطﻧ ــﺎ ‪...‬‬ ‫وﺗﺟﺳ ـﻣت ﺑﻠﺣﻣﻧــﺎ‪ ،‬أظﻬــرت اﺳــﺗﺗﺎرك ﻟﻠﻌﯾــﺎن ‪ ..‬أظﻬــر ﻓــﻲ ﻧﻔــوس‬ ‫ﻧﻌﻣﺗــك ﺗُﺻـ ِـﻌدﻧﺎ إﻟــﻰ ﻋﻠـ ّـوك‪ ،‬ﺗﺣﱡﻧﻧــك ﻏﺻــﺑك‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﺑﯾدك ‪ ..‬ﻣﺟد أﺳرارك اﻟﺧﻔﯾﺔ ‪) ...‬ﻗﺳﻣﺔ ﻟﻠﻘدﯾس ﻛﯾرﻟس(‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬ﯾذﻛر ﻣن ﻫم اﻟﻣﺟوس وأﯾن ﯾﺳﻛﻧون وﻣﺎ ﻋﻣﻠﻬم‪.‬‬ ‫ﺳر ﻟﻣﺎذا ﺣ ﱢدﺛﻬم اﷲ وأرﺷدﻫم ﻣن ﺧﻼل اﻟﻧﺟم ﺑﺎﻟذات‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾﻔ ﱢ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫اﻟﻣﺷرق وﻫل ﻛﺎن ﯾﺳﯾر ﻣﺛل ﻛل اﻟﻧﺟوم‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺻف ﺷﻛل ﻧﺟم َ‬ ‫‪ ‬ﯾذﻛر اﻟﻬداﯾﺎ اﻟﺗﻲ ﻗدﻣﻬﺎ اﻟﻣﺟوس ﻣﻔﺳ اًر إﻟﻰ أي ﺷﻲء ﺗﺷﯾر‪.‬‬

‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﱢ‬

‫‪ ‬ﯾﻣﺛــل ﻓــرح اﻟﻣﺟــوس ﻋﻧــد ﻣﻼﻗــﺎة اﻟــﻧﺟم وﺧﺷــوﻋﻬم ﻋﻧــد ﻣﻘﺎﺑﻠــﺔ‬ ‫اﻟرب ﯾﺳوع‪.‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪ ‬ﯾﻣﺛل ﻏﺿب ﻫﯾرودس ﻟﻣﯾﻼد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾرﺳـــم أو ﯾﺿــﻊ ﻫــداﯾﺎ ﻓــﻲ ﻣﻘﺎﺑــل ﻫــداﯾﺎ اﻟﻣﺟــوس ﺗُﻌﱢﺑ ـر ﻋــن‬ ‫أﺷﯾﺎء ﯾﺟب أن ﻧﻬدﯾﻬﺎ ﻟﻠرب ﯾﺳوع‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾﻘﺗــــرح ﻛﯾ ــف ﯾﻣﻛ ــن أن ﯾﻘ ــوم ﺑ ــدور اﻟ ــﻧﺟم ﻓـ ـﻲ ﺣﯾﺎﺗ ــﻪ اﻵن‪.‬‬ ‫)ﺳﺎﻋدﻩ ﻟﯾﻘﺗرح أدوار ﻣﺛل‪ :‬دﻋوة أﺻدﻗﺎﺋﻪ ﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓـﻲ‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ـ ـ ـ ﯾﺗﺣــدث ﻋــن ﺷــﺧص رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع ـ ـ ـ اﻻﺷــﺗراك ﻓ ـﻲ‬ ‫ﻋﻣل ﻣﺳرﺣﻲ ﯾدﻋو اﻟﻧﺎس إﻟﻰ اﻟﺗوﺑﺔ(‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﺻﻧﻊ ﻫدﯾﺔ ﯾﻘدﻣﻬﺎ ﻟﻠرب ﯾﺳوع ﻓﻲ ﻋﯾد ﻣﯾﻼدﻩ )ﻧﺎﻗﺷﻪ أن‬ ‫اﻟﻠﱠﻪ ﯾﻘﺑل ﻫداﯾﺎﻩ ﻣن ﺧﻼل زﯾﺎرة إﺧوﺗﻪ اﻷﺻﺎﻏر )اﻟﻔﻘراء(‪.‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٢٢ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺑﻰ‬

‫ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻐﻄﺎﺱ‬

‫) ﻳﻨﺎﻳﺮ (‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫)ﻣت ‪ ١٣ : ٣‬ـ ـ ‪.(١٧‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫ـ ـ ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان ـ ﻛﺎﻣل ﺻﺎﻟﺢ ﻧﺧﻠﺔ‪.‬‬

‫ـ ـ إﯾﻣﺎن ﻛﻧﯾﺳﺗﻧﺎ اﻟﻘﺑطﯾﺔ اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﺔ ـ ـ اﻟﻘﻣص ﺑﯾﺷوى ﻛﺎﻣل‪.‬‬

‫ـ ـ ﺷرح ﻗﺎﻧون اﻹﯾﻣﺎن ﺑﺎﻟﻘﺻص ـ ـ ﻣﯾﻼد زﻛﻰ‪.‬‬

‫ـ ـ اﻟروح اﻟﻘدس ﺑﯾن اﻟﻣﯾﻼد اﻟﺟدﯾد واﻟﺗﺟدﯾد اﻟﻣﺳﺗﻣر ـ ـ اﻟﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ‪ ‬‬

‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‪:‬‬

‫‪ ‬ﯾﻌرف‪ :‬ﺳﯾرة ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان وﻗﺻﺔ ﻋﻣﺎد رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﺷﻌر‪ :‬أﻧﻧﺎ ﺑﺎﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ ﻧﻠﺑس ﺛوب اﻟﻘداﺳﺔ اﻟذي ﻓﻘدﻧﺎﻩ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻣﯾرون ﻧﺛﺑت ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﻛﻲ ﻧﺳﻠك ﻓﻲ ﺣﯾﺎﻩ اﻟﻘداﺳﺔ‪.‬‬

‫ﯾﺗدرب‪ :‬ﻋﻠﻰ اﻟﻣواظﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺗراف ُﻟﯾﺟ ﱢدد ﺛوب اﻟﻘداﺳﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﱠ‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٢٣ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫ـﻲ‬ ‫اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ ﻋﻣل إﻟﻬﻲ ﻣﻘ ﱠدس ّ‬ ‫ﯾﻣس ﺧﻼص اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻓﻲ ﺻـﻣﯾﻣﻪ واﻟﺣﯾـﺎة اﻷﺑدﯾـﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻣﻌﻣودﯾـﺔ ﻋﻧﺻـر ﺣ ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـوﺣﻲ اﻹﻟﻬــﻲ ﺣرﯾﺻـﺎً ﻛــل اﻟﺣــرص أن ﯾﻘـ ﱢدم ﻟﻧــﺎ إﻋــداداً طـوﯾﻼً وﺗــدرﯾﺟﯾﺎً‬ ‫ﻓــﻲ ﺧطــﺔ اﻟﻠـﻪ اﻟﺧﻼﺻــﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻬــذا ﻛــﺎن اﻟـ ّ‬ ‫ﻋﺑــر اﻷﺟﯾــﺎل ﺧﺎﺻ ـﺎً ﺑﺎﻟﻣﻌﻣودﯾــﺔ‪ ،‬ﺟﻧﺑ ـﺎً إﻟــﻰ ﺟﻧــب ﻣــﻊ اﻹﻋــداد ﻟﻠﺗﺟﺳــد اﻹﻟﻬــﻲ وذﺑﯾﺣــﺔ اﻟﺻــﻠﯾب‪ ،‬ﻛﻣــﺎ أﻧــﻪ ﻟــو‬ ‫ﻟﻣـﺎ اﺳـﺗطﺎع أﺣـد أن ﯾﻘﺑﻠـﻪ‪ ،‬ﻫﻛـذا ﻟـو‬ ‫ﺗﺣﻘّق اﻟﺗﺟﺳد اﻹﻟﻬﻲ ﻓﺟﺄة ﺑـﻼ ُﻣﻘ ّـدﻣﺎت ﺧـﻼل رﻣـوز اﻟﻌﻬـد اﻟﻘـدﯾم وﻧﺑواﺗـﻪ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻣﺎ اﺳﺗطﺎع أﺣد أن ﯾﻔﻬﻣﻬﺎ أو ﯾﺗﻘﺑﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫أُﻋﻠن ﻋن اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ ﺑطرﯾﻘﺔ ُﻣﻔﺎﺟﺋﺔ َ‬ ‫ﻟﻘــد أﺷــﺎر اﻟﻛﺗــﺎب اﻟﻣﻘــدس ﻓــﻲ ﺑداﯾــﺔ أول أﺳــﻔﺎرﻩ إﻟــﻰ ارﺗﺑــﺎط اﻟــروح اﻟﻘــدس ﺑﺎﻟﻣﯾــﺎﻩ‪ ،‬واﻧﺗﻬــﻰ اﻟﻌﻬــد اﻟﻘــدﯾم‬

‫ﺑﺗﻘدﯾم اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان ﻛﻣﻼك ﺳﺎﺑق ُﯾﻬﯾﺊ اﻟطرﯾق ﻟﻠرب ﺑﺎﻟﻣﻧﺎداة ﺑﺎﻟﺗوﺑﺔ واﻟﺗﻌﻣﯾد‪.‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد أﺷﺎر اﻟﻘدﯾس ﺑـوﻟس إﻟـﻰ ﻋﺑـور اﻟﺑﺣـر اﻷﺣﻣـر ﻛرﻣـز ﻟﻠﻣﻌﻣودﯾـﺔ )‪ ١‬ﻛـو ‪ ١ :١٠‬ـ ـ ‪،(٥‬‬

‫واﻟﻘدﯾس ﺑطرس إﻟﻰ اﻟطوﻓﺎن )‪ ١‬ﺑط ‪١٩ :٣‬ـ ـ‪.(٢١‬‬

‫‪ ‬‬

‫إن اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان ﻫو ِﻣﺛﺎل ﻟﻠﺧـﺎدم اﻷﻣـﯾن اﻟﻣﻣـدوح ﻣـن اﻟﻠﱠـﻪ ﺷﺧﺻـﯾﺎً ‪‬‬

‫‪‬؛‬

‫اﻟﻣﻔﺗــرض أن ﯾﻛــون ﻫــو أﯾﺿ ـﺎً ﻛــﺎﻫن ﺑﺷــﻛﻠﻪ ووﻗــﺎرﻩ ﻓــﻲ‬ ‫ﻓﯾوﺣﻧــﺎ اﻟﻣﻌﻣــدان ﻫــو اﺑــن زﻛرﯾــﺎ اﻟﻛــﺎﻫن وﻛــﺎن ﻣــن ُ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﯾﻬودي؛ ﻟﻛن اﻟﻘدﯾس ﺗرك ﻛل اﻟﻣظﺎﻫر اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ‪‬‬ ‫‪‬؛ واﻫـﺗم اﻫﺗﻣﺎﻣـﺎً ﺣﻘﯾﻘﯾـﺎً ﺑﺧـﻼص اﻟﻧﻔـوس "ﻛـﺎن ﯾوﺣﻧـﺎ ُﯾﻌﻣـد ﻓـﻲ اﻟﺑرﯾـﺔ‬ ‫وﯾﻛــرز ﺑﻣﻌﻣودﯾــﺔ اﻟﺗوﺑــﺔ ﻟﻣﻐﻔـرة اﻟﺧطﺎﯾــﺎ" )ﻣــر‪ ،(٤ : ١‬وﻛــﺎن ﻫدﻓــﻪ ﻫــو ﺗﻣﻬﯾــد اﻟطرﯾــق أﻣــﺎم اﻟﻠﱠـﻪ اﻟﻛﻠﻣــﺔ ‪‬‬ ‫ُ‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﺄﻣل ﻓﻲ ﺣﯾﺎة اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان‪ ،‬اﻟﺻوت اﻟﺻﺎرخ ﻓﻲ اﻟﺑرﯾﺔ اﻟ ّـداﻋﻲ إﻟـﻰ اﻟﺗوﺑـﺔ واﻟرﺟـوع إﻟـﻰ اﻟﻠﱠـﻪ؛‬ ‫اﻟــذي أﻋطــﺎﻩ اﻟﻠﱠـﻪ ﻧﻌﻣــﺔ وﻗــوة ﻓــﻲ ﻧظــر اﻟﺷــﻌب واﻟﺳــﻼطﯾن‪ ‬‬

‫‪ ‬اﻟذي ﻗﺎل ﻋﻧﻪ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ‪‬‬

‫‪ ‬إﻧــﻪ ﻟــﯾس ﻫ ّﺷـﺎً ﯾﺣرﻛــﻪ اﻟﻌــﺎﻟم ﻛﻣــﺎ ﯾﺷــﺎء اﻟﻌــﺎﻟم ﺑــل إﻧــﻪ ﻗــوى ﯾواﺟــﻪ‬ ‫ﻣﺷﺗﻬﯾﺎت اﻟﻌﺎﻟم ﱢ‬ ‫وﯾوﺟـﻪ اﻟﺧطـﺎة ﻓـﻲ اﺗﺿـﺎع ﺷـدﯾد ﻟﻠﺗوﺑـﺔ‪ ،‬ﺣﺗـﻰ ٕوان ﻛـﺎن ﻫـؤﻻء اﻷﺷـﺧﺎص ذوي ﺳـﻠطﺔ أرﺿـﯾﺔ‬

‫ﻣﺛل ﻫﯾرودس اﻟﻣﻠك‪ ‬ﻛﺎن ﻣﺳﺗﻌداً‬ ‫ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ طﻠب اﺑﻧﺔ ﻫﯾرودﯾﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻠدﻓﺎع ﻋن اﻟﺣق ﺑﺣﯾﺎﺗﻪ ﻛﻣﺎ ﺣدث وﻧﺎل إﻛﻠﯾل اﻟﺷﻬﺎدة ﻋﻠﻰ ﯾد ﻫﯾرودس ً‬

‫ـﻧس‬ ‫ﻋزﯾزي اﻟﺧﺎدم‪ ،‬ﻻ ﺗﻛن ﻗﺻﺑﺔ ﱢ‬ ‫ﺗﺣرﻛﻬﺎ اﻟرﯾﺢ ﻓﻲ وﺳـط ﻫـذا اﻟﻌـﺎﻟم اﻟﻣﻠـﻲء ﺑﺎﻟﺷـﻬوات واﻹﻏـراءات‪ ،‬ﻻ ﺗ َ‬ ‫إﻧﻧﺎ ﺑﺎﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ ﻧﻠﺑس ﺛوب اﻟﻘداﺳﺔ اﻟذي ﻓﻘدﻧﺎﻩ وأن ﻓﻲ داﺧﻠـك روح اﻟﻠﱠـﻪ‪‬‬ ‫ﺗﻧس إﻧك ﻗدﯾس اﻟﻠﱠﻪ ﻣﺛل ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣـدان ‪‬‬ ‫‪ ،‬ﻻ َ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٢٤ -‬‬

‫‪ٕ ،‬واﻧك ﻧـور اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻓـﻲ ﻋـﺎﻟم أﺻـﺑﺣت ﻓﯾـﻪ ﻛﻠﻣـﺔ اﻟﻠﱠـﻪ ﻋزﯾـزة ‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ،‬ﻓﻠﯾﻛن ﻓﯾك أﯾﻬﺎ اﻟﺧﺎدم اﻷﻣﯾن روح اﻟﻘدﯾس ﺑوﻟس اﻟرﺳول ﺗﺟـﺎﻩ‬

‫اﻟﻣﺧدوﻣﯾن إﻧﻬم ﻓرﺣك ٕواﻛﻠﯾﻠك ‪‬‬

‫ُﻧﺻﻠﱢﻲ إﻟﻰ اﻟﻠﱠﻪ أن ﯾﻌطﯾﻧﺎ ﻗوة وأﻣﺎﻧـﺔ ﻣﺛـل اﻟﻘـدﯾس ﯾوﺣﻧـﺎ اﻟﻣﻌﻣـدان‪ ،‬وأن ﻧﺳـﺗﺣق ﺧدﻣـﺔ اﻟﻠﱠـﻪ ﺑﺄﻣﺎﻧـﺔ ﻛﻘـول‬ ‫اﻹﻧﺟﯾل‪ :‬‬

‫‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫اﻟﻣﺳﺗﻣر ـ اﻟﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ‪.‬‬ ‫ﻛﺗﺎب اﻟروح اﻟﻘُ ُدس ﺑﯾن اﻟﻣﯾﻼد اﻟﺟدﯾد واﻟﺗﺟدﯾد ُ‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫ﻧﺷﺎط ‪١‬‬

‫"اﻟرﺟل اﻟذي أﺛَ​َر أن ﯾﻛون ﺑﻼ رأس ﻋﻠﻰ أن ﯾﻛون ﺑﻼ ﺿﻣﯾر"‪.‬‬ ‫ﻧﺑدأ اﻟﻣوﺿوع ﺑـ ﻫذا اﻟﻘول ﺛم ﻧﺳﺄل‪.‬‬

‫‪١‬ـ ـ ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ ﻫذﻩ اﻟﻌﺑﺎرة؟ ﻣﺎ ﻫﻰ ﺻﻔﺎت ﻫذا اﻟﺷﺧص؟‬ ‫‪ ٢‬ـ ـ َﻣ ْن ِﻣن اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﻣﻣﻛن ﻧطﻠق ﻋﻠﯾﻪ ﻫذا؟‬ ‫ﺛم ﯾﻘوم اﻟﺧﺎدم ﺑﺈظﻬﺎر ﺻورة ﻟﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان وﯾﺑدأ اﻟﻛﻼم ﻋﻧﻪ‪.‬‬

‫ﻧﺷﺎط ‪٢‬‬

‫ـﺎﺟﺗﯾن ﻣﯾــﺎﻩ‪ ،‬واﺣــدة ﻓﺎرﻏــﺔ واﻷﺧــرى ﻣﻠﯾﺎﻧــﺔ ﺗﻣﺎﻣـﺎً وﻧﺿــﻐط ﺑﻘــوة ﻋﻠــﻰ اﻟﻔﺎرﻏــﺔ‪ ،‬ﻓﻧﺟــدﻫﺎ أطﺑﻘــت‬ ‫ﻧﺣﺿـر زﺟـ ْ‬ ‫وﺗﻠﻔت ﺛم ﻧﺿﻐط ﻋﻠﻰ اﻟزﺟﺎﺟﺔ اﻟﻣﻠﯾﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ ِ‬ ‫اﻵﺧر ﻫﻧﻼﻗﯾﻬﺎ ﻣش ﺑﺗﺗﺄﺛر‪.‬‬ ‫وﻧﺷرح أن اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ ﻛدﻩ ﺑﺗﺧﻠﯾﻧﺎ أوﻻد رﺑﻧﺎ ﻣﻠﯾﺎﻧﯾن واﻟﺷﯾطﺎن ﻣﯾﻘدرش ﯾؤذﯾﻧﺎ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٢٥ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﺸﻮﻳﻘﻴﺔ‬

‫ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان ﺻﺎﺣب أﻗوى ﺣﻧﺟرة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪.‬‬

‫ﻣﻌﻠوﻣــﺎت ﻣــن ﻣوﺳــوﻋﺔ ﺟﯾﻧـﯾس‪ ١ :‬ـ ـ أﻗــوى ﺻــوت ﺑﺷــري ﻛــﺎن ﻟرﺟــل إﻧﺟﻠﯾــزي ﻣــﺎت ﻓــﻲ اﻟﻌﻘــد اﻟﺛــﺎﻣن ﻣــن‬

‫ﻋﻣـرﻩ ﻛــﺎن ﯾﻘــف ﻓــﻲ ﻣزرﻋﺗــﻪ اﻟﺗــﻲ ﺗﺑﻌــد ‪ ٣‬ﻛﯾﻠــو ﻋــن ﺑﯾﺗــﻪ وﯾﻧــﺎدي ﻋﻠــﻰ زوﺟﺗــﻪ "ﺟﻬّـزي اﻟﻌﺷــﺎء" وﻣــﺎ أن ﯾﺻــل‬ ‫اﻟﺑﯾت ﺣﺗﻰ ﯾﺟد اﻟطﻌﺎم ﻛﻠﻪ ﺟﺎﻫز ﻟﻪ‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ـ ﺻوت اﻷﺳد ﯾﺳﻣﻊ ﻋﻠﻰ ﺑﻌد ‪ ٨‬ﻛﯾﻠو ﻣﺗر‪.‬‬

‫واﻟﯾــوم ﻫﻧــﺗﻛﻠّم ﻋــن ﺻــﺎﺣب أﻗــوى ﺣﻧﺟـرة ﻓــﻲ اﻟﻌــﺎﻟم واﻟــذي ﻗـﺎل ﻋﻧــﻪ ﻣــﺎرﻣرﻗس اﻟﺑﺷــﯾر‪ :‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺷﺧﺻــﯾﺔ اﻟﻧﻬــﺎردﻩ ﻣــن أﻛﺗــر اﻟﻧــﺎس اﻟﻠــﻲ أﺧــذوا أﻟﻘــﺎب‪ ،‬وأﻟﻘــﺎب ﻋظﯾﻣــﺔ ﻗــﺎل ﻋﻧــﻪ اﻟﺑﺷــﯾر ﻣـرﻗص‪ :‬ﺻــوت‬

‫ﺻﺎرخ ﻓﻲ اﻟﺑرﯾﺔ‪.‬‬

‫وﺗﻧﺑﺄ ﻋﻧﻪ ﻣﻼﺧﻲ اﻟﻧﺑﻲ وﻗﺎل‪ :‬ﻫﺎ أﻧﺎ أرﺳل أﻣﺎم وﺟﻬك ﻣﻼﻛﻲ اﻟذي ﯾﻬﯾﺊ اﻟطرﯾق ﻗداﻣك‪ ،‬وﻗﺎل ﻋﻧﻪ رﺑﻧﺎ‬

‫ﯾﺳوع "أﻋظم ﻣواﻟﯾد اﻟﻧﺳﺎء"‪ ،‬وﻗﺎل أﯾﺿﺎً‪" :‬أﻋظم ﻣن ﻧﺑﻲ"‪.‬‬ ‫ﻓﻣﺎ ﻫﻰ ﻗﺻﺔ ﻫذا اﻟرﺟل اﻟﻌظﯾم؟‬

‫ﻛــﺎن ﻫﻧــﺎك ﻛــﺎﻫن اﺳــﻣﻪ زﻛرﯾــﺎ واﻣ أرﺗــﻪ أﻟﯾﺻــﺎﺑﺎت ‪ ...‬وﻛﺎﻧــﺎ ﻋــﺎﻗرﯾن‪ ،‬وﻋــﺎﻗرﯾن ﻣﻌﻧﺎﻫــﺎ ﻻ ﯾﺳــﺗطﯾﻌﺎ إﻧﺟــﺎب‬ ‫أطﻔﺎل‪ ،‬وﻛﺎﻧوا ﯾﺻﻠّون ﻛل ﯾوم ﻣن أﺟل أن ﯾﻌطﯾﻬم اﻟﻠﱠﻪ طﻔﻼً‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﯾوم ﻣن اﻷﯾﺎم ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻛﺎن زﻛرﯾﺎ اﻟﻛﺎﻫن ﯾﺳﺟد ﻓﻲ اﻟﻬﯾﻛل ظﻬر ﻟـﻪ ﻣـﻼك اﻟـرب وﻗـﺎل ﻟـﻪ‪ :‬إﻧـﻪ ﺳـﯾﻧﺟب‬

‫أﯾﺿﺎً وﯾﺳﻣﯾﻪ ﯾوﺣﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻟم ﯾﺻ ﱢدق زﻛرﯾﺎ ﻛﻼم اﻟﻣﻼك وﻗﺎل ﻟﻪ "ﻛﯾف ﯾﻛون ﻟﻲ ﻫذا وﻗـد ﺷـﺧت أﻧـﺎ وزوﺟﺗـﻲ"‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ اﻟﻣـﻼك "أﻧـﺎ‬ ‫ﺟﺑراﺋﯾل اﻟواﻗف أﻣﺎم اﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬ﻫل ﯾﺻﻌب ﻋﻠﻰ اﻟﻠﱠﻪ ﺷﻲء؟" وﻗﺎل ﻟـﻪ إﻧـﻪ ﺳـﯾظل ﺻـﺎﻣﺗﺎً ﻻ ﯾـﺗﻛﻠّم ﺣﺗـﻰ ﯾوﻟَـد اﻟطﻔـل‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﯾﺗﻌﺟﺑـون ﻣـن ﺗـﺄﺧﯾرﻩ وﻣـن ﺻـﻣﺗﻪ‪ ،‬وﻋرﻓـوا إﻧـﻪ‬ ‫ﺧرج زﻛرﯾـﺎ ﻣـن اﻟﻬﯾﻛـل وﻫـو ﺻـﺎﻣت ﻻ ﯾـﺗﻛﻠّم‪ ،‬ﻛـﺎن اﻟﻧـﺎس ّ‬ ‫رأى ﺷﯾﺋﺎً ﻓﻲ اﻟﻬﯾﻛل‪ ،‬وﻫﻛذا ﻣﺿﻰ إﻟﻰ ﺑﯾﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﻌد ﺳﺗﺔ أﺷﻬر ذﻫب اﻟﻣﻼك ﺟﺑراﺋﯾـل وﺑ ﱠﺷـر اﻟﻌـذراء ﻣـرﯾم ﺑـوﻻدة ﯾﺳـوع‪ ،‬وﻋرﻓـت ﻣﻧـﻪ أن أﻟﯾﺻـﺎﺑﺎت ﺣﺎﻣـل‬

‫ﻣــن ﺳــﺗﺔ أﺷــﻬر‪ ،‬ﻓــذﻫﺑت ﻣﺳــرﻋﺔً إﻟﯾﻬــﺎ ﻟﺗﺧــدﻣﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻧــﺎك ﻛــﺎن أول ﻟﻘــﺎء ﺑــﯾن اﻟﻣﺳــﯾﺢ اﻟﺟﻧــﯾن ﻓــﻲ ﺑطــن اﻟﻌــذراء‬ ‫وﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان اﻟﺟﻧﯾن ﻓﻲ ﺑطن أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت‪ ،‬ﻓـﺎرﺗﻛض ﯾوﺣﻧـﺎ ﻓـﻲ ﺑطـن أﻟﯾﺻـﺎﺑﺎت وﺳـﺟد ﻟﻠـرب ﯾﺳـوع اﻟﻣوﺟـود‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٢٦ -‬‬

‫ﻓــﻲ ﺑطــن اﻟﻌــذراء‪ ،‬ﺣﺗــﻰ ﺷــﻌرت ﺑــﻪ أﻟﯾﺻــﺎﺑﺎت وﻗﺎﻟــت ﻟﻠﻌــذراء‪ :‬ﻓﻣــن أﯾــن ﻟــﻲ ﻫــذا أن ﺗــﺄﺗﻰ أم رﺑـﻲ إﻟـ ﱠﻲ‪ .‬ﻓﻬــوذا‬ ‫ﺣﯾن ﺻﺎر ﺻوت ﺳﻼﻣك ﻓﻲ أذﻧﻲ ارﺗﻛض اﻟﺟﻧﯾن ﻓﻲ ﺑطﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﻋﺎش ﯾوﺣﻧـﺎ ﺣﯾﺎﺗـﻪ ﻓـﻲ اﻟﺑرّﯾـﺔ ﯾﺄﻛـل ﺟـراد وﻋﺳـل ﺑ ّـري وﯾﻠـﺑس وﺑـر )ﺟﻠـد( اﻹﺑـل )اﻟﺟﻣـﺎل( ﻋـﺎش ﻓـﻲ ﺧﻠـوة‬ ‫طوﯾﻠﺔ ُﯾﺻﻠّﻲ إﻟﻰ اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫وﻋﻧدﻣﺎ ﺑﻠَﻎ ﺛﻼﺛﯾن ﻋﺎﻣﺎً ظﻬر ﻟﻠﻧﺎس ﯾﻌ ﱢﻣدﻫم ﻣﻌﻣودﯾﺔ اﻟﺗوﺑـﺔ‪ ،‬وﻛـﺎن اﻟﻧـﺎس ﯾـﺄﺗون إﻟﯾـﻪ وﯾﻘ ّـرون ﺑﺧطﺎﯾـﺎﻫم‬ ‫وﯾﻌﺗرﻓــون ﺛــم ﯾﻌﺗﻣــدون‪ ،‬ﺣﺗــﻰ رأى اﻟــرب ﯾﺳــوع ﻣﻘــﺑﻼً إﻟﯾــﻪ ﯾرﯾــد اﻟﻌﻣــﺎد‪ ،‬ورأى اﻟــروح ﻧــﺎزﻻً ﻋﻠﯾــﻪ ﻣﺛــل ﺣﻣﺎﻣــﺔ‬ ‫وﺻوت ﻣن اﻟﺳﻣﺎء ﯾﻘول‪. :‬‬

‫ﻋـ ــﺎش ﯾوﺣﻧـ ــﺎ رﺟ ـ ـﻼً ﻣﺗواﺿـ ــﻌﺎً ﻛـ ــﺎن ﯾﻘـ ــول ﻋـ ــن ﻧﻔﺳـ ــﻪ إﻧـ ــﻪ ﺻـ ــدﯾق اﻟﻌ ـ ـرﯾس ٕواﻧـ ــﻪ ﻻ ﺑـ ــد أن ﯾـ ــﻧﻘص وأن‬ ‫ﯾﺳــوع ﯾزﯾــد‪ ،‬وﻗــﺎل ﻋﻧــﻪ إﻧــﻪ ﻏﯾــر ﻣﺳــﺗﺣق أن ﯾﺣــل ﺳــﯾور ﺣــذاؤﻩ‪ ،‬وﻛــﺎن ﯾﺷــﺟﻊ ﺗﻼﻣﯾــذﻩ أن ﯾﺗرﻛــوﻩ وﯾــذﻫﺑوا إﻟــﻰ‬ ‫ﯾﺳوع‪.‬‬

‫ـزوج اﻣـرأة أﺧﯾــﻪ ﻓﯾﻠــﺑس‬ ‫ﻛــﺎن ﯾوﺣﻧــﺎ أﯾﺿـﺎً رﺟـﻼً ﺟرﯾﺋـﺎً وﺷــﺟﺎﻋﺎً ﻓــﻲ اﻟﺣــق‪ ،‬ﻓﻘــد أراد ﻫﯾــرودس اﻟﻣﻠــك أن ﯾﺗـ ّ‬ ‫ﻓظل ﯾوﺣﻧﺎ ﯾﻘول ﻟﻪ ﻻ ﯾﺣل ﻟك ‪ ...‬ﻻ ﯾﺣل ﻟك وﻟم ﯾﺧﺎف ﻣن اﻟﻣﻠك ودﻓﻊ ﺛﻣن ﺷﺟﺎﻋﺗﻪ ﺣﯾﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫ﻓﻔﻲ اﺣﺗﻔﺎل اﻟﻣﻠك رﻗﺻت ﺳﺎﻟوﻣﻰ اﺑﻧﺔ ﻫﯾرودﯾﺎ اﻣـرأة ﻓﯾﻠـﺑس‪ ،‬وأﻋﺟﺑـت اﻟﻣﻠـك‪ ،‬ﻓﻘـﺎل ﻟﻬـﺎ اطﻠﺑـﻲ وﻟـو إﻟـﻰ‬

‫ﻧﺻف ﻣﻣﻠﻛﺗﻲ‪ ،‬ﻓدﺧﻠت إﻟﻰ أﻣﻬﺎ وﻗﺎﻟت ﻣﺎذا أطﻠب؟ ﻓﻘﺎﻟت ﻟﻬﺎ رأس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان‪ ،‬ﻓطﻠﺑت ﻫﻛذا ﻣن اﻟﻣﻠك‪،‬‬ ‫وﻷﺟل اﻟﺟﺎﻟﺳﯾن ﻟم ﯾﺳﺗطﻊ أن ﯾرﺟﻊ ﻓﻲ ﻛﻼﻣﻪ‪ ،‬وأرﺳل إﻟﻰ اﻟﺳـﺟن وﻗطـﻊ رأس ﯾوﺣﻧـﺎ اﻟﻣﻌﻣـدان‪ ،‬وﻗـ ﱠدﻣﻬﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫طﺑق إﻟﻰ اﻟﺑﯾت ﻓﺄﻋطﺗﻬﺎ ﻷﻣﻬﺎ‪.‬‬

‫اﺣﻧﺎ ﻛﻣﺎن ﻻزم ﻧﻛون ﺷﺟﻌﺎن ﻓﻲ اﻟﺣق ﻣﺎﻧﺧﺎﻓش ﻧﺷﻬد ﺷﻬﺎدة ﺣق‪ ،‬ﻻزم ﯾﻛون ﻟﯾﻧﺎ رأى ﺛﺎﺑت وﻻ ﯾﺣرﻛﻧﺎ‬

‫أﺻﺣﺎﺑﻧﺎ ﻟﻠﺷر واﻟﺧطﺄ‪.‬‬

‫ﻟﻛن ﻣﺎ اﻟﻔرق ﺑﯾن ﻣﻌﻣودﯾﺔ ﯾوﺣﻧﺎ وﻣﻌﻣودﯾﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ؟‬

‫ﻣﻌﻣودﯾﺔ ﯾوﺣﻧﺎ‪ :‬ﻟﻠﺗوﺑﺔ ﻓﻘط ـ ﺑﺎﻟﻣﺎء ﻓﻘط‪.‬‬

‫ﻣﻌﻣودﯾﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ :‬وﻻدة ﺛﺎﻧﯾﺔ ـ ـ ﺑﺎﻟﻣﺎء واﻟروح اﻟﻘدس‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ‪ :‬اﻛﺗب اﻵﯾﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻟوح ﺧﺷب )أو ﺳﺑورة أو ورق( واﻣﺳﺣﻬﺎ ﻛﻠﻣﺔ ﺑﻌد اﻷﺧرى ‪...‬‬

‫واﺟﻌل اﻷطﻔﺎل ﯾرددوا اﻵﯾﺔ ﺑﻌد ﻣﺳﺢ ﻛل ﻛﻠﻣﺔ‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻔرغ ﻣن اﻟﻣﺳﺢ ﯾﺟب أن ﯾﻛون اﻷطﻔﺎل ﻗد ﺣﻔظوا‬ ‫اﻵﯾﺔ ‪..‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٢٧ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫ﻣﺎ ﻗﺻﺔ وﻻدة ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان؟‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫أﯾن ﻋﺎش ﻗﺑل ظﻬورﻩ ﻟﻠﻧﺎس؟‬

‫ﻣﺎ ﻫﻰ أﻫم ﺻﻔﺎت ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان؟‬

‫ﻣﺎ اﻟﻔرق ﺑﯾن ﻣﻌﻣودﯾﺔ ﯾوﺣﻧﺎ وﻣﻌﻣودﯾﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ؟‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫اﻟﺗوﺑﺔ واﻻﻋﺗراف‪ :‬ﻟﻘد ﻟﺑﺳﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ ﺛوﺑـﺎً أﺑﯾﺿـﺎً ﻧظﯾﻔـﺎً ﺗﻣﺎﻣـﺎً‪ ،‬وﻟﻛـن ﻣـن اﻟﻣﻣﻛـن ﻟﻸﺳـف أن ﻧﻠطّـﺦ‬ ‫ﻫذا اﻟﺛوب ﺑﺑﻌض اﻟﺧطﺎﯾﺎ‪ ،‬ﻓﯾﺻﺑﺢ ﺛوﺑﻧﺎ ﻏﯾـر ﻧﻘـﻲ‪ ،‬وﻟﻛـن أﻋطﺎﻧـﺎ اﻟﻠﱠـﻪ ﻓرﺻـﺔ ﻟﻛـﻲ ﻧﺣـﺗﻔظ ﺑﺛوﺑﻧـﺎ أﺑـﯾض داﺋﻣـﺎً‬ ‫وﻫذا ﻋن طرﯾق ﺳر اﻟﺗوﺑـﺔ واﻻﻋﺗـراف‪ ..‬ﺣـﺎول ﻫـذا اﻷﺳـﺑوع أن ﺗﻔﻛـر ﻓـﻲ اﻷﺷـﯾﺎء اﻟﺗـﻲ أﺧطـﺄت ﻓﯾﻬـﺎ واﻋﺗـرف‬

‫وﺗدرب ﻋﻠﻰ ﻓﻌل ذﻟك ﺑﺻﻔﺔ دورﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺎ أﻣﺎم أﺑوﻧﺎ ﻓﺗﺣﺗﻔظ ﺑﺛوﺑك اﻷﺑﯾض‪ّ ،‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫رﺑﻲ ٕواﻟﻬﻲ وﻣﺧﻠّﺻﻲ ﯾﺳوع‪ ،‬ﻣن أﻋﻣﺎق ﻗﻠﺑﻲ أﺷﻛرك ﻷﻧك ﺗﻌطﯾﻧﻲ ﻓرﺻـﺔ ﺟدﯾـدة ﻛـل ﯾـوم‪ ،‬ﻷن ﻣراﺣﻣـك‬ ‫ﺟدﯾدة ﻓﻲ ﻛل ﺻﺑﺎح‪ ،‬ﻷﻧك ﺗﺣﺑﻧﻲ ﺟداً ﻛل ﻫذا اﻟﺣب‪ ،‬ﻓﺄ ِ‬ ‫ﻋطﻧﻲ ﯾﺎ اﻟﻠﱠﻪ أن أﺣـﺎﻓظ ﻋﻠـﻰ ﺛـوﺑﻲ ﻧﻘﯾـﺎً‪ ،‬وأن أﺗﻣﺗـﻊ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إﺛﻣﻪ‪ ،‬آﻣﯾن‪.‬‬ ‫داﺋﻣﺎً ﺑﻐﻔراﻧك ﻷﺗرﻧم ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬طوﺑﻰ ﻟ َﻣ ْن ُﻏﻔر ُ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٢٨ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﯾذﻛر ﻗﺻﺔ وﻻدة ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان‪.‬‬

‫ﯾﺻف ﻣﻼﺑس وأﻛل ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان وأﻫم ﺻﻔﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫ﯾﺷرح ﻛﯾف ﻋ ﱠﻣد ﯾوﺣﻧﺎ اﻟرب ﯾﺳوع‪.‬‬

‫ﺳر ﻟﻣﺎذا ﻣﻌﻣودﯾﺔ ﯾوﺣﻧﺎ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻋن ﻣﻌﻣودﯾﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬ ‫ﯾﻔ ﱢ‬

‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫‪ ‬ﱢ‬

‫‪ ‬ﯾﻣﺛﱢل ﻣﺷﻬد اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪ ‬ﯾرﺳم ﺻورة ﻟﻌﻣﺎد رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع‪.‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫ﺳر اﻟﺗوﺑﺔ واﻻﻋﺗراف ﻛﺗﺟدﯾد داﺋم ﻟﻧﻘﺎوة ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾﻧﺗظم ﻓﻲ ّ‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪- ٢٩ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺑﻰ‬

‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬

‫) ﻳﻨﺎﻳﺮ (‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ١)‬ﺻﻣوﺋﯾل ‪.(١٧‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر ﺻﻣوﺋﯾل ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ‪.‬‬

‫اﻟﻣوﺳوﻋﺔ اﻟﻛﻧﺳﯾﺔ ﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس‪.‬‬

‫اﻟدﻓﺎع ﻋن اﻟوطن‪.‬‬

‫‪ ‬ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‪:‬‬ ‫‪ ‬ﯾﻌرف‪ :‬أن اﻟﻠﱠﻪ ﺣﺎﺿر ﻣﻌﻧﺎ ﻓﻲ ﻛل ﺣﯾن ﺧﺻوﺻﺎً وﻗت اﻟﺿﯾﻘﺎت‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺷﻌر‪ :‬أن اﻟﻘوة ﻫﻰ ﻣن اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫ﯾﺗدرب‪ :‬أن ﯾﺑدأ اﻷوﻻد ﻓﻲ اﻟﻌﻣل اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﻲ اﻟﺟﻣﺎﻋﻲ ﺑﻣﺎ ﯾﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ ﺳﻧﻬم‪.‬‬ ‫‪ ‬ﱠ‬

‫‪‬‬

‫‪            ‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٣٠ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪..‬‬

‫ﯾﺳ ـﻰ ‪ Jesse‬وﻫــو ﺛــﺎﻧﻲ ﻣﻠــوك ﺑﻧــﻲ إﺳ ـراﺋﯾل‪ .‬وﻗــد ﻗﺿــﻰ‬ ‫داود‪ :‬اﺳــم ﻋﺑــري ﻣﻌﻧــﺎﻩ "ﻣﺣﺑــوب" وﻫــو اﺑــن ّ‬ ‫اﻟﻣرﺣﻠــﺔ اﻷوﻟــﻰ ﻣــن ﺣﯾﺎﺗــﻪ ﻓــﻲ ﺑﯾــت ﻟﺣــم‪ ،‬وﻛــﺎن أﺻــﻐر اﺑــن ﺑــﯾن ﺛﻣﺎﻧﯾــﺔ ﺑﻧــﯾن‪ .‬وﻗــد ُﻋ ِرﻓــت أُ ّم داود ﺑــﺎﻟﺗﻘوى‬

‫واﻟﺻﻼح‪ .‬وﻛﺎن داود أﺷـﻘر ﻣـﻊ ﺣـﻼوة اﻟﻌﯾﻧـﯾن وﺣﺳـن اﻟﻣﻧظـر‪ .‬وﺑﻣـﺎ أﻧـﻪ ﻛـﺎن أﺻـﻐر اﻷﺑﻧـﺎء ﻓﻘـد ُﻛﻠّـف ﺑﻣﻬﻣـﺔ‬ ‫اﻟﻌﻧﺎﯾﺔ ﺑﺄﻏﻧﺎم أﺑﯾﻪ‪ .‬وﻗد أظﻬر ﻓﻲ اﻟﻘﯾـﺎم ﺑﻬـذﻩ اﻟﻣﻬﻣـﺔ إﺧﻼﺻـﺎً ﻧـﺎد اًر وﺷـﺟﺎﻋﺔ ﻓﺎﺋﻘـﺔ ﻓﻘـد ﻗﺗـل أﺳـداً ودﺑـﺎً ﻫﺎﺟﻣـﺎ‬ ‫اﻟﻘطﯾﻊ‪.‬‬

‫وﻗــد ﺗﻣﺗــﻊ ﺑﻣواﻫــب ﻣوﺳــﯾﻘﯾﺔ ﻣــن ﺻــﻧف ﻣﻣﺗــﺎز‪ ،‬ﻓﻘــد أﺟــﺎد اﻟﻠﻌــب ﻋﻠــﻰ اﻟﻘﯾﺛــﺎرة ﺛــم أﻧﺷــﺄ ﻓﯾﻣــﺎ ﺑﻌــد اﻟﻣزاﻣﯾــر‬ ‫واﻷﻧﺎﺷــﯾد‪ .‬وﻗــد ظﻬــرت ﻣواﻫﺑــﻪ ﻟ ﱠﻣـﺎ رﻓــض اﻟﻠﱠـﻪ ﺷــﺎول واﻋﺗـراﻩ روح ﺷـرﯾر‪ٕ .‬واذ ظﻬــرت دﻻﺋــل اﻧﺣـراف ﻋﻘﻠــﻪ ﻋــن‬

‫ﺟﺎدة اﻟﺻواب ﻧﺻﺣﻪ أﺗﺑﺎﻋﻪ أن ﯾ ِ‬ ‫ﻠﺣق ﺿﺎرﺑﺎً ﺑﺎﻟﻘﯾﺛﺎرة ﺑﺧدﻣﺗﻪ ﻟﻛﻲ ﯾﻬدئ ﻣن روﻋﻪ ﺑﻣوﺳﯾﻘﺎﻩ ﻋﻧـدﻣﺎ ﺗﺿـطرب‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫وﻟﻣ ـﺎ رﻓــض‬ ‫ﺣﺎﻟﺗ ـﻪ‪ .‬وُذﻛ ـر داود ﻋﻧدﺋــذ ﻛﻼﻋــب ﻣــﺎﻫر وﺑطــل ﺷــﺟﺎع ﯾﻌﻣــل ﻓــﻲ اﻟﺣــرب ﺑﺑــﺄس ﻟﺣداﺛﺗــﻪ وﺷــﺑﺎﺑﻪ‪ّ .‬‬ ‫اﻟرب اﻟﻣﻠك ﺷﺎول اﺧﺗﺎر اﻟرب داود ﺑﯾد ﺻﻣوﺋﯾل ﻟﯾﻛون ﺧﻠﻔﺎً ﻟﺷﺎول اﻟﻣﻠك‪.‬‬

‫‪ Goliath‬‬

‫ﻌري أو ﯾﻛﺷـف"‪َ .‬رﺟـل ﻣـن ﺟـت‪Gath ‬‬ ‫رﺑﻣﺎ ﻛﺎن اﺳﻣﺎً ﻛﻧﻌﺎﻧﯾﺎُ ﻣﻌﻧﺎﻩ "ﺳﺑﻲ أو ﻧﻔﻲ"‪ ،‬وﻗد ﯾﻛون ﺑﻣﻌﻧﻰ ُ"ﯾ ﱢ‬ ‫وﻗوﺗــﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﻔﻠﺳــطﯾﻧﯾﯾن‪ .‬ﻛــﺎن ﻣــن ﺟﺑــﺎﺑرﺗﻬم ﺑﻠــﻎ طوﻟــﻪ ﺣ ـواﻟﻲ ‪ ٣‬ﻣﺗــر‪ ،‬وﻛﺎﻧــت أدوات ﺣرﺑــﻪ ﻣﻧﺎﺳــﺑﺔ ﻟطــول ﻗﺎﻣﺗــﻪ ّ‬ ‫ورﺑﻣﺎ ﻛﺎن أﺣد ﺑﻧﻲ ﻋﻧﺎق )ﻋدد ‪ ٢٢ :١٣‬و ﯾﺷوع ‪ .(٢٢ :١١‬وﻗد ُذ ِﻛ َر ﻋدد ﻣن اﻟﺟﺑﺎﺑرة ﻓﻲ اﻟﻣﻌـﺎرك اﻟﺣرﺑﯾـﺔ‬ ‫ﻣــن أوﻻد ارﻓــﺎ ﺣﺗــﻰ ظــن ﺑﻌــض اﻟ ُﻛﺗﱠـﺎب أن ارﻓــﺎ ﻫــو ﻣــن أﻧﺳــﺑﺎء ﺟﻠﯾــﺎت‪ .‬واﻷرﺟــﺢ أن ﺟﻠﯾــﺎت ﻟــم ﯾﻛــن ﻓﻠﺳــطﯾﻧﻲ‬ ‫اﻷﺻل‪ ،‬ﺑل ﻛـﺎن ﻣـن ﺳـﻼﻟﺔ اﻟﺟﺑـﺎﺑرة او اﻟﻘﺑﺎﺋـل اﻟﺑداﺋﯾـﺔ ﻣﺛـل اﻟﻌﻧـﺎﻗﯾﯾن واﻟﻌـوﯾﯾن واﻟرﻓـﺎﺋﯾﯾن وﻏﯾـرﻫم‪ .‬وﻗـد ﻋـﺎش‬

‫اﻟﻌوﯾون ﻓﻲ أرض ﻓﻠﺳطﯾن‪ ،‬واﻷرﺟﺢ ان ﺟﻠﯾﺎت ﻛﺎن ﻣن ﺗﻠك اﻟﻘﺑﯾﻠﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﺟﻠﯾـﺎت اﻟﺟﺑــﺎر وﺑطــل ﺟــﯾش اﻟﻔﻠﺳــطﯾﻧﯾﯾن )‪ ١‬ﺻــم ‪ ٤ :١٧‬ـ ـ ‪ ٢ ،١٠ :٢٢ ،٩ :٢١ ،٢٣‬ﺻــم ‪،١٩ :٢١‬‬

‫‪ ١‬أخ ‪ ٥ :٢٠‬ـ ‪ ،(٧‬ﺧرج ﻣن ﺑﯾن اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن ُﻟﯾﻌﱢﯾر ﺻﻔوف إﺳراﺋﯾل‪ ،‬طﺎﻟﺑﺎً ﻣﻧﻬم أن ﯾﺧﺗﺎروا رﺟـﻼً ﻣـن ﺑﯾـﻧﻬم‬ ‫ﯾﺗﻘدم وﯾﻘف ُﻣﺗﺣ ﱢدﯾﺎً ﻫﻛذا‬ ‫ُﻟﯾﺑﺎرزﻩ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺟﯾﺷﺎن ﯾﻘﻔﺎن ﻓﻲ ﻣواﺟﻬﺔ ﺑﻌﺿﻬم ﺑﻌض ﻓﻲ أﻓس دﻣﯾم‪ .‬وظل ﺟﻠﯾﺎت ّ‬

‫ـﺎء أرﺑﻌـﯾن ﯾوﻣـﺎً‪ ،‬دون أن ﯾﺟـرؤ إﺳـراﺋﯾﻠﻲ ﻋﻠـﻰ اﻟﺧـروج إﻟﯾـﻪ ﻟﻣﺑﺎرزﺗـﻪ‪ ،‬إﻟـﻰ أن ﺟـﺎء داود ﺑـن ﯾﺳﱠـﻰ‬ ‫ﺻﺑﺎﺣﺎً وﻣﺳ ً‬ ‫اﻟﺑﯾت ﻟﺣﻣﻲ ﻟﯾﻔﺗﻘد ﺳﻼﻣﺔ إﺧوﺗﻪ‪ ،‬وﺳﻣﻊ ﻣﺎ ُﯾﻌﱢﯾر ﺑﻪ ﺟﻠﯾﺎت ﺻﻔوف إﺳراﺋﯾل‪ ،‬وﻛﯾف ﻫرب ﻣﻧﻪ اﻟرﺟﺎل وﺧﺎﻓوا‪.‬‬

‫أﻣﺎ داود ﻓﺗﺷدد ﺑﺎﻟرب وﺗط ّـوع ﻟﻣﺑـﺎرزة ﻫـذا اﻟﻌﻣـﻼق اﻟـذي ﻛـﺎن ﯾرﺗـدي ﺣﻠـﺔ اﻟﺣـرب ﺑﻛﺎﻣـل ﻋ ّـدﺗﻬﺎ‪ .‬وﻟـم ﯾﻛـن ﻣـﻊ‬ ‫داود ﺳوى ﻋﺻﺎﻩ وﻣﻘﻼﻋﻪ وﺧﻣﺳﺔ ﺣﺟـﺎرة ﻣﻠـس اﻟﺗﻘطﻬـﺎ ﻣـن اﻟـوادي وﺟﻌﻠﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻛﻧـف اﻟرﻋـﺎة اﻟـذﯾن ﻟـﻪ‪ .‬ورﻣـﺎﻩ‬

‫داود ﺑﺣﺟــر ﻣــن ﻣﻘﻼﻋــﻪ أﺻــﺎﺑﻪ ﻓــﻲ ﺟﺑﻬﺗــﻪ‪ ،‬ﻓﺧـ ﱠـر ﺻـرﯾﻌﺎً ﻋﻠــﻰ وﺟﻬــﻪ إﻟـﻰ اﻷرض‪ ،‬ﻓــرﻛض داود وأﺧــذ ﺳــﯾف‬ ‫ﺟﻠﯾﺎت وﻗطﻊ ﺑﻪ رأﺳﻪ وﺣﻣﻠﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻣﻠك ﺷﺎول‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٣١ -‬‬

‫وﻛــﺎن ﺟﻠﯾــﺎت ﺧــﺎرق اﻟطــول‪ ،‬إذ ﻛــﺎن طوﻟــﻪ ﺳــت أذرع وﺷــﺑر )ﺣـواﻟﻲ ‪ ٣‬ﻣﺗــر(‪ ..‬وﻛــﺎن وزن درﻋــﻪ ﺣـواﻟﻲ‬

‫‪ ٥٠‬ﻛﺟــم ﻣــن اﻟﻧﺣــﺎس‪ ،‬وﻫــذا ﯾــرﺟﺢ ﺣﺳــﺑﺎن اﻟــذراع ﻣﺳــﺎوﯾﺔ ﻹﺣــدى وﻋﺷـرﯾن ﺑوﺻــﺔ ‪ ...‬وﻟﻌـ ّل ﻫــذا ﻛــﺎن طوﻟــﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ ،‬ﺳﻼﺣﻪ ﺑﻣﺎ ﻓﻲ ذﻟـك ﺧوذﺗـﻪ‪ .‬ﻋﻠـﻰ أي ﺣـﺎل ُﯾﻌﺗﺑـر ﺟﻠﯾـﺎت أطـول رﺟـل ﻣﻌـروف ﻓـﻲ اﻟﺗـﺎرﯾﺦ‪ .‬وﺑﻌـد أن‬

‫ﺧر ﺻرﯾﻌﺎً‪ ،‬وﻗـف داود ﻋﻠﯾـﻪ وأﺧـرج ﺳـﯾف ﺟﻠﯾـﺎت ﻣـن ﻏﻣـدﻩ وﻗﺗﻠـﻪ وﻗطـﻊ ﺑـﻪ أرﺳـﻪ‪ .‬ووﺿـﻊ اﻟﺳـﯾف ﻓـﻲ ﺧﯾﻣـﺔ‬ ‫ّ‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎع إﻟﻰ أن أﻋطﺎﻩ أﺧﯾﻣﺎﻟك اﻟﻛﺎﻫن ﻟداود وﻫو ﻫـﺎرب ﻣـن وﺟـﻪ ﺷـﺎول‪ ،‬ﻓﺣﻣﻠـﻪ داود ﻣﻌـﻪ ﻓـﻲ ﺗﺟواﻟـﻪ‪ ،‬ﻣﻣـﺎ‬ ‫ﯾدل ﻋﻠﻰ إﻧﻪ ﻟم ﯾﻛن ﺑﺎﻟﻎ اﻟﺛﻘل‪.‬‬

‫وﻗﺻﺔ ﻟﻘﺎء داود ﺑﺟﻠﯾﺎت ﻗﺻﺔ ﻧﺎﺑﺿﺔ ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬وﻣﺎ ﺟرى ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ ﻣـن ﺣـوار ﯾﺗﻔـق ﺗﻣﺎﻣـﺎً ﻣـﻊ ﻣـﺎ ﻛـﺎن ﯾﺟـري‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻣﺑﺎرزات ﻓﻲ اﻟﺷرق‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫ﯾﺳﻰ‪ :‬داود ‪ ...‬داود ﺧد ﯾﺎ اﺑﻧﻲ اﻷﻛل دﻩ ودﯾﻪ ﻹﺧوﺗك‪ ،‬أﻧت ﻋﺎرف أﻧﻬم ﻓﻲ اﻟﺣرب وأﻛﯾد ﺟﺎﻋوا‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫داود‪ :‬ﺣﺎﺿر ﯾﺎ ﺑﺎﺑﺎ )وﯾذﻫب داود(‪.‬‬

‫داود) ﻟﺟﻧدي ‪ :(١‬ﻟو ﺳﻣﺣت ﻣﺷﻔﺗش إﺧوﺗﻲ؟‬

‫ﺟﻧدي‪ :١‬اﺑﻌد ﯾﺎ ﺑﻧﻲ ﻣن ﻫﻧﺎ أﻧت ﻣش ﺷﺎﯾف اﻟﻠﻲ واﻗف ﻫﻧﺎك دﻩ؟‬ ‫داود ‪ :‬ﻣﯾن دﻩ؟‬

‫ﺟﻧدي ‪ :٢‬دﻩ ﺟﻠﯾﺎت اﻟﺟﺑﺎر‪ ،‬ﻛل ﯾـوم ﯾﻘـف ﻛـدﻩ ﯾﻔﺿـل ﯾﻬ أزﻧـﺎ‪ ،‬وﯾﻘـول ﻫـﺎﺗوا ﺣـد ﯾﺣـﺎرﺑﻧﻲ وﻣﺣـ ﱢدش ﻣﻧﻧـﺎ ﻫﯾﻘـدر‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‪.‬‬

‫ﺟﻧدي‪ :١‬واﻟﻣﻠك ﻗﺎل اﻟﻠﻲ ﻫﺎﯾﻘﺗﻠﻪ ﻫﺎﯾﺟوزﻩ ﺑﻧﺗﻪ‪.‬‬

‫داود‪ :‬طﯾب واﻧﺗو ﺧﺎﯾﻔﯾن ﻣﻧﻪ ﻛدﻩ ﻟﯾﻪ؟ أﻧﺎ ﻣﻣﻛن أﻧزل وأﺣﺎرﺑﻪ وأﻗﺗﻠﻪ ﻛﻣﺎن‪ ،‬وﻣش ﺧﺎﯾف ﻷن اﻟﻠﱠﻪ ﻣﻌﺎﯾﺎ‪.‬‬

‫أﺧو داود‪ :١‬داود؟ ‪ ...‬أﻧت إﯾﻪ اﻟﻠﻲ ﺟﺎﺑك ﻫﻧﺎ ﯾﺎ داود؟‬ ‫داود‪ :‬ﺑﺎﺑﺎ ﺑﺎﻋﺗﻧﻲ ﻟﯾﻛم ﺑﺎﻷﻛل‪.‬‬

‫روح‪ ،‬أﻧت ﻣش ﺷﺎﯾف اﻟﺣرب واﻟﻠﻲ اﺣﻧﺎ ﻓﯾﻪ‪.‬‬ ‫أﺧو داود‪ :٢‬طﯾب ﯾﻠﻼ ﯾﻠﻼ روح ّ‬ ‫روح‪.‬‬ ‫أﺧو داود‪ :٣‬وﺑﻌدﯾن ﺳﺑت اﻟﺧرﻓﺎن ﻣﻊ ﻣﯾن؟ ﯾﻠﻼ ّ‬ ‫ﺟﻧدي‪ :‬ﯾﺎ ﺳﯾﺎدة اﻟﻣﻠك ﺷﺎول ﻓﯾﻪ ﻫﻧﺎ ﺷﺎب ﻣﺳﺗﻌد ﯾﺣﺎرب ﺟﻠﯾﺎت‪.‬‬ ‫ﺷﺎول‪ :‬اﺑﻌﺗوﻫﻠﻲ‪.‬‬

‫ﺟﻧدي‪ :‬ﻫو دﻩ ﯾﺎ ﺳﯾﺎدة اﻟﻣﻠك‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٣٢ -‬‬

‫ﺷﺎول‪ :‬اﯾﻪ اﻟﻠﻲ ﺑﺎﺳﻣﻌﻪ ﻋﻧك دﻩ‪ ،‬ﯾﺎ اﺑﻧﻲ أﻧت ﺑﺗﻘول إﻧك ﺗﻘدر ﺗﺣﺎرب ﺟﻠﯾﺎت اﻟﺟﺑﺎر؟‬ ‫داود‪ :‬أﯾوﻩ ﯾﺎ ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك وﻣش ﺧﺎﯾف ﻷن اﻟﻠﱠﻪ ﻣﻌﺎﯾﺎ‪.‬‬

‫ﻟﻣ ـﺎ ادﯾــك اﻟﺳــﯾف‬ ‫ﺷــﺎول‪ :‬ﺑــس أﻧــت ﺻــﻐﯾر أوي ﯾــﺎ اﺑﻧــﻲ ‪ ) ....‬ﯾﻔ ّﻛ ـر( ‪ ....‬ﯾﻌﻧــﻲ أﻧــت ﻣﺻــﻣم؟ طــب اﺳــﺗﻧﻲ ّ‬ ‫ﺑﺗﺎﻋﻲ واﻟﻠﺑس ﺑﺗﺎع اﻟﺣرب‪.‬‬

‫داود‪) :‬ﯾﻠــﺑس اﻟﻠــﺑس وﯾﺣــﺎول ﯾﻣﺷــﻲ(‪ :‬ﻻ ﻻ ﯾــﺎ ﺟﻼﻟــﺔ اﻟﻣﻠــك أﻧــﺎ ﻣﻌ ـرﻓش اﺳــﺗﻌﻣل اﻟﺣﺎﺟــﺎت دي‪ ،‬أﻧــﺎ ﻛــل اﻟﻠــﻲ‬ ‫ﻣﺣﺗﺎﺟﻪ اﻟﻧﺑﻠﺔ ﺑﺗﺎﻋﺗﻲ‪ ،‬وﻣﺗﻘﻠﻘش ﯾﺎ ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك‪ ،‬أﻧﺎ ﻣﺻدق أن اﻟﻠﱠﻪ ﻫﯾدﯾﻧﻲ ﻗوﻩ وﻫﺎﻫزﻣﻪ‪.‬‬

‫ﺟﻠﯾﺎت‪ :‬ﻫﻬﻬﻬﻬﻬﻪ ﻫو دﻩ اﻟﻠﻲ اﻧﺗوا ﺑﺎﻋﺗﻧﻬوﻟﻲ ﻋﻠﺷﺎن ﯾﺣﺎرﺑﻧﻲ ‪ ...‬ﺑﺎﻋﺗﻧﻠﻲ ﻋﯾل ﻟﯾﻪ ‪ ..‬أﻧﺗم ﻓﺎﻛرﯾﻧﻲ ﻛﻠب؟‬ ‫داود‪ :‬أﯾوﻩ ﯾﺎ ﺟﻠﯾﺎت أﻧت ﺟﺎﯾﻠﻲ ﺑﺳﯾف وﺑرﻣﺢ وﺗرس وأﻧﺎ ﺟﺎﯾﻠك ﺑِﺎﺳم رب اﻟﺟﻧود ‪ ...‬اﻟﻧﻬﺎردﻩ ﻫﺎﻗﺗﻠـك وﻫـﺎوري‬ ‫اﻟﻧﺎس دي ﻛﻠﻬﺎ أن اﻟﻠﱠﻪ ﻣﻌﺎﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﺛم ﯾﺄﺧذ داود ﺣﺟر وﯾﺿﻌﻪ ﻓﻲ ﻣﻘﻼﻋﻪ وﯾرﻣﯾﻪ وﯾﻘﻊ ﺟﻠﯾﺎت ﻓﯾﺄﺧذ داود ﺳﯾف ﺟﻠﯾﺎت وﯾﻘطﻊ رأﺳﻪ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫ﻛﺎن زﻣﺎن ﻓﯾﻪ ﻣﻠك ﻋﻠﻰ دوﻟﺔ ﻛﺑﯾرة أوي وواﺳﻌﺔ ﺟداً ‪ ..‬ﻗرر ﻓﻲ ﯾوم أﻧـﻪ ﯾـذﻫب ﻓـﻲ رﺣﻠـﺔ ﺻـﯾد ﺑرﯾـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻣﻧطﻘﺔ ﺑﻌﯾدة ﻋن ﻗﺻرﻩ‪ ،‬ﻟﻛن ﻟ ﱠﻣـﺎ ﺟـﻪ ﯾرﺟـﻊ ﻣﺷـﻲ ﻣﺳـﺎﻓﺔ ﻛﺑﯾـرة‪ ،‬وﻛـﺎن أﯾﺎﻣﻬـﺎ ﻟﺳـﻪ ﻣـﺎ ﯾﻌرﻓـوش اﻷﺣذﯾـﺔ ﻛـﺎﻧوا‬

‫ﺑﯾﻠﻔوا أرﺟﻠﻬـم ﺑﻘﻣـﺎش ﻓﻘـط واﻟطرﯾـق ﻛـﺎن ﻛﻠـﻪ ﺣﺟـر‪ .‬ﻋﺷـﺎن ﻛـدﻩ رﺟﻠـﻪ ورﻣـت ﻛﺛﯾـر وﻗ ﱠـرر ﻟ ﱠﻣـﺎ ﯾرﺟـﻊ إﻧـﻪ ﯾﻐطـﻲ‬

‫ﺷوارع اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺑﺎﻟﺟﻠد‪.‬‬

‫ﻟﻛن واﺣد ﻣن ﻣﺳﺗﺷﺎرﯾﻪ ﻛﺎن ﻟﻪ رأي ﺗﺄﻧﻲ أﻓﺿل ﻛﺛﯾر ‪ ..‬وﻫو أن اﻟﻣﻠك ﯾﻠﺑس ﻗطﻌﺔ ﺟﻠد ﺻﻐﯾرة ﺗﺣت‬

‫رﺟﻠﯾﻪ‪ ،‬وﻣن اﻟﻠﺣظﺔ دي ﺑدأت ﺻﻧﺎﻋﺔ ﻧﻌل اﻷﺣذﯾﺔ‪.‬‬

‫إذا أردت أن ﺗﻌﯾش ﺳﻌﯾداً ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ‪ ..‬ﻓﻼ ﺗﺣﺎول ﺗﻐﯾﯾر ﻛل اﻟﻌﺎﻟم ﺑل اﻋﻣل اﻟﺗﻐﯾﯾر ﻓﻲ ﻧﻔﺳك‪ .‬وﻣن ﺛم‬ ‫ﺣﺎول ﺗﻐﯾﯾر اﻟﻌﺎﻟم ﺑﺄﺳرﻩ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻭﺭﻗﻴﺔ‬

‫اﻷدوات ‪ .١ :‬ﻣﻼﻋق ﺷﺎي ﺑﻼﺳﺗﯾك ﺻﻐﯾرة وأﺧرى ﻛﺑﯾرة ﺑﻌدد أطﻔﺎل ﻓﺻﻠك‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﻗواﻋد ﻓوم ﻟﻠﺗﺛﺑﯾت ﻋﻠﯾﻬﺎ ‪ +‬ﻣﺎرﻛر‪.‬‬

‫‪ .٣‬ﺧﯾوط ﻟﻌﻣل ﺷﻌر داود ‪ +‬ﻣﺳدس ﺷﻣﻊ‪.‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻌﻣل‪ :‬ﯾﻘوم ﺟﻣﯾﻊ اﻷوﻻد ﺑﻠﺻق اﻟﺧﯾوط ﺣول ﻗﻠب اﻟﻣﻼﻋق اﻟﺻﻐﯾرة واﻟﻛﺑﯾرة ﻟﺗﻛون ﻛﺎﻟﺷﻌر)ﺷﻛل ‪(١‬‬ ‫وﯾرﺳم أﻋﯾن ﻛﻣﺎ ﺑﺎﻟﺷﻛل‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٣٣ -‬‬

‫ـﻲ ﺑﺳــﯾف وﺑــرﻣﺢ وﺑﺗــرس وأﻧــﺎ آﺗــﻲ إﻟﯾــك ِﺑﺎﺳــم رب‬ ‫‪ +‬ﯾﻛﺗــب ﻛــل ﻣﺧــدوم ﻋﻠــﻰ اﻟﻘﺎﻋــدة "أﻧــت ﺗــﺄﺗﻲ إﻟـ ﱠ‬ ‫اﻟﺟﻧود" ﺛم ﯾﻐرس اﻟﻣﻠﻌﻘﺔ اﻟﺻﻐﯾرة "ﻣﺛﺎل داود" أﻣﺎم اﻟﻣﻠﻌﻘﺔ اﻟﻛﺑﯾرة "ﻣﺛﺎل ﺟﻠﯾﺎت"‪.‬‬

‫ﺷﻛل )‪(١‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٣٤ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﯾﺳـﻰ‪ ،‬ﻛـﺎن ﻓـﻲ أﯾـﺎم‬ ‫ﻣرة زﻣﺎن ﻛﺎن ﻓﯾﻪ ﺻﺑﻲ اﺳﻣﻪ داود ﻛﺎن ﻋﺎﯾش ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ ﺑﯾت ﻟﺣم وﻛﺎن أﺑـوﻩ اﺳـﻣﻪ ّ‬ ‫ﯾﺳﻰ ﻋﻧدﻩ ﺳﺑﻊ ﺑﻧﯾن وداود اﻟﺛﺎﻣن‪ ،‬وﻛﺎن داود ﺑﯾﺳﺎﻋد ﺑﺎﺑﺎﻩ ٕواﺧوﺗﻪ ﻓﻲ رﻋﻲ اﻷﻏﻧـﺎم ـ‬ ‫ﺷﺎول اﻟﻣﻠك‪ .‬ﻛﺎن ّ‬ ‫ﯾﺄﺧــذ اﻷﻏﻧــﺎم ﻛــل ﯾــوم اﻟﺻــﺑﺢ ﻋﻠﺷــﺎن ﺗﺄﻛــل اﻟﺣﺷــﺎﺋش واﻟﺷــﺟﯾرات اﻟﺻــﻐﯾرة‪ ،‬وﯾﺄﺧــذ ﺑﺎﻟــﻪ ﻣــن اﻟﺣﯾواﻧــﺎت‬ ‫اﻟﻣﻔﺗرﺳﺔ ـ ـ وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن إﻧﻪ ﻛﺎن ﺻﻐﯾر إﻻّ إﻧﻪ ﻛﺎن ﻗوي وﺷﺟﺎع وﺑﯾﺣب ﺑﻠدﻩ‪.‬‬ ‫ﻣرة ﻫﺟم أﺳد ﻋﻠﻰ ﻗطﯾﻊ اﻷﻏﻧﺎم ﻋﻠﺷـﺎن ﯾﺄﻛـل ﻣﻧﻬـﺎ اﻟﻠـﻲ ﻫـو ﻋـﺎوزﻩ‪ ،‬ﻓوﻗـف ﻟـﻪ داود وﻫﺟـم ﻋﻠﯾـﻪ ‪..‬‬ ‫وﻓﻲ ّ‬

‫وﻣﺳﻛﻪ داود ﻣن ذﻗﻧﻪ وﻗﺗﻠﻪ ﺑﻣﺳﺎﻋدة رﺑﻧﺎ‪.‬‬

‫ﻣﺳﺢ ﻣﻠﻛﺎً‪:‬‬ ‫داود ُﯾ َ‬ ‫وﻛﺎن ﺷـﺎول اﻟﻣﻠـك ﻓـﻲ اﻷول إﻧﺳـﺎن ﻛـوﯾس ﺑﯾﺣـب رﺑﻧـﺎ وﺑﻧـﻲ إﺳـراﺋﯾل‪ ،‬ﻟﻛـن ﺑﻌـد ﺷـوﯾﻪ ﺗـرك رﺑﻧـﺎ وﻣﺑﻘـﺎش‬ ‫ﯾﺳــﻣﻊ ﻛﻼﻣــﻪ وﻻ ﻛــﻼم ﺻــﻣوﺋﯾل ﻧﺑــﻲ اﻟﻠﱠ ـﻪ ‪ ..‬ﻋﻠﺷــﺎن ﻛــدﻩ رﺑﻧــﺎ أﻣــر ﺻــﻣوﺋﯾل إﻧــﻪ ﯾﺧﺗــﺎر ﻣﻠــك ﺛــﺎﻧﻲ ﻣــن ﺑﯾــت‬ ‫ﯾﺳـﻰ‪ ،‬وﺳــﺎﻋد رﺑﻧــﺎ ﺻــﻣوﺋﯾل ﻓــﻲ اﺧﺗﯾــﺎرﻩ ﻟــداود ﺑﻌــد ﻣــﺎ ﯾﺳــﻰ أراﻩ أوﻻد اﻟﺳــﺑﻌﺔ‪ ،‬ورﺑﻧــﺎ ﻗــﺎل ﻟــﻪ‪" :‬اﻟــرب ﻟــم ﯾﺧﺗــر‬ ‫ّ‬ ‫ﻫــوﻻء" وﻟــم ﯾﺗﺑﻘّـﻰ إﻻّ داود أﺻــﻐر إﺧوﺗــﻪ ﻋﻠﺷــﺎن ﯾﻛــون ﻣﻠــك ﻋﻠــﻰ إﺳ ـراﺋﯾل‪ .‬ﻟﻛــن ﻣﺣ ـ ﱢدش ﻋــرف اﻟﻣوﺿــوع دﻩ‬

‫إﻻّ ﺑﯾت داود وﺑﻌض ﺷﯾوخ اﻟﻘرﯾﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻬم ﻛﺎﻧوا ﺧﺎﯾﻔﯾن ﯾﺗﻛﻠﻣوا أﺣﺳن ﺷﺎول ﯾؤذﯾﻬم‪.‬‬ ‫ﻟﻛــن داود ﻣــﺎ ﺧــﺎﻓش ﺑــس ﻗــﺎل أﻧــﺎ ﻣــﺎ أﻗــدرش أﻣــد أﯾــدي ﻋﻠــﻰ ﺣــد اﺧﺗــﺎرﻩ رﺑﻧــﺎ "ﻣﺳــﯾﺢ اﻟــرب" ‪ ..‬ﺑــل ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺗﻬدﯾـﻪ‪ ،‬وﻋﻠﺷـﺎن ﻛـدﻩ‬ ‫اﻟﻌﻛس ﻟ ﱠﻣﺎ ﻓﺎرق روح رﺑﻧﺎ ﺷـﺎول وأﺻـﺑﺢ إﻧﺳـﺎن ﺻـﻌب‪ ،‬ﻓ ّﻛـر ﻋﺑﯾـدﻩ أن اﻟﻣوﺳـﯾﻘﻰ ُﻣ ِﻣﻛـن ّ‬ ‫اﺧﺗﺎروا واﺣد ﻣوﻫوب ﺟداً ﻓﻲ اﻟﻌزف ‪ ..‬ﻋﺎرﻓﯾن ﻣﯾن؟ إﻧﻪ "داود" اﻟﻣﻠك اﻟﺛـﺎﻧﻲ ﻋﻠـﻰ ﺷـﻌب ﺑﻧـﻲ إﺳـراﺋﯾل‪ .‬وﻗﻌـد‬

‫داود ﻋﻧد ﺷﺎول ﻋﻠﺷﺎن ﯾﻌزف ﻟﻪ وﯾﻬدﯾﻪ وﻗت اﻟﺿﯾق‪ ،‬وﻛﺎن ﺷﺎول ﯾﻬدأ ﺟداً ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺳﻣﻊ ﻋزﻓﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺣرب ﻣﻊ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن‪:‬‬

‫وﻟ ﱠﻣﺎ رﺟﻊ داود ﺑﯾت أﺑﯾﻪ‪ ،‬ﻛﺎن ﻓﯾﻪ ﺣرب ﺷدﯾدة ﺑﯾن ﺷﺎول وﺷﻌب ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل ﻣﻊ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن‪ ،‬وﻛﺎن‬

‫ﯾﺳﻰ داود إﻟﻰ ﻣﻛﺎن اﻟﺣرب ﻟﻛﻲ ﯾطﻣﺋن ﻋﻠﻰ إﺧوﺗﻪ‬ ‫إﺧوة داود ﯾﺣﺎرﺑون ﻓﻲ ﺟﯾش ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل‪ .‬ﻓﺄرﺳل ّ‬ ‫وﯾﺣﺿر ﻟﻬم اﻟطﻌﺎم‪.‬‬

‫وﻛﺎن ﻫﻧﺎك رﺟل ﻣن ﺟﯾش اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن اﺳﻣﻪ ﺟﻠﯾﺎت ﯾﺧرج ﻛل ﯾوم وﯾﻬ أز ﻣن ﺷﻌب ﺑﻧﻲ إﺳـراﺋﯾل‪ ،‬وﯾﻘـول‬ ‫ﻟﻬم‪" :‬اﺧﺗﺎروا رﺟل ﯾﻧـزل وﯾﺣـﺎرﺑﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻠـو ﻗﺗﻠﻧـﻲ ﺻـرﻧﺎ ﻟﻛـم ﻋﺑﯾـداً‪ ،‬وﻟـو ﻗﺗﻠﺗـﻪ ِ‬ ‫ﺻـرﺗم ﻟﻧـﺎ ﻋﺑﯾـداً وﺗﺧـدﻣوﻧﺎ" ﻓﺧـﺎف‬

‫ﻛل ﺷﻌب ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل وﻛﺛﯾر ﻣﻧﻬم ﻫرب ﻣن أﻣﺎم وﺟﻬﻪ‪.‬‬

‫‪- ٣٥ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫داود ﺿد ﺟﻠﯾﺎت‪:‬‬

‫ﻋﻧدﻣﺎ وﺻل داود إﻟﻰ أرض اﻟﻣﻌرﻛﺔ ﺳﻣﻊ ﺗﻌﯾﯾر وﺗﻬدﯾد ﺟﻠﯾﺎت ﻟﺷﻌب ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل‪ ،‬ﻓﺣزن داود وطﻠب‬ ‫إﻟﻰ ﺷﺎول أن ﯾﺗﻘ ﱠدم ﻫو وﯾﺣﺎرب ﺟﻠﯾﺎت‪.‬‬

‫ﺣﺎول ﺷﺎول أن ﯾﻣﻧﻌﻪ ﻓرﻓض‪ .‬وﻋﻧدﻫﺎ ﻗﺑل ﺷﺎول ﺑﺷرط أن ﯾﻠﺑس ﻟﺑس اﻟﺣرب‪ ،‬ﻟﻛن ﻟﺻﻐر ﺳﻧﻪ وﺟﺳﻣﻪ‬

‫ﻗرر داود أن ﯾﺧرج ﻟﺟﻠﯾﺎت ﺣﺎﻣﻼً ﻧﺑﻠﺗﻪ ـ اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺻﻐﯾر ﻟم ﯾﺳﺗطﻊ ﻟﺑس اﻟدروع واﻻﻣﺳﺎك ﺑﺎﻟﺳﯾف ‪ ..‬ﺑﻌد ﻫذا ّ‬ ‫ﻛﺎن ﯾﺣﻣﻲ ﺑﻬﺎ ﻗطﯾﻊ اﻷﻏﻧﺎم ﻋن طرﯾق رﻣﻲ اﻟﺣﯾواﻧﺎت اﻟﻣﻔﺗرﺳﺔ ﺑﺎﻷﺣﺟﺎر ـ ـ واﺧﺗﺎر داود ﺧﻣﺳﺔ أﺣﺟﺎر ﻣن‬ ‫اﻟوادي‪.‬‬

‫وﻋﻧــدﻣﺎ ﺧــرج اﻟﻐــﻼم داود ﺣــﺎﻣﻼً ﻧﺑﻠﺗــﻪ ﺿــﺣك ﻣﻧــﻪ ﺟﻠﯾــﺎت ﺧﺻوﺻـﺎً أﻧــﻪ ﻻ ﯾﻠــﺑس ﻟﺑــﺎس اﻟﺣــرب ‪ ..‬وﻟﻛــن‬ ‫‪‬‬ ‫رب اﻟﺟﻧود ﺳﺎﻋد داود ﻓﻲ ﺣرﺑﻪ ﺿد ذﻟك اﻟﻘوي اﻟذي أ‬ ‫ﻫز ﺑﺷﻌب ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟـﻪ داود ‪  ‬‬ ‫‪ .          ‬ﻓـرﻛض داود ﻧﺣـو ﺟﻠﯾـﺎت وأﺧـرج ﻧﺑﻠﺗـﻪ‬

‫وﺻوﺑﻪ ﺑﺎﺗﺟﺎﻩ ﺟﻠﯾﺎت ﻓﺄﺻﺎﺑﻪ ﻓﻲ رأﺳﻪ وﺳﻘط ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ .‬ﻓﺄﺳرع داود وأﺧذ ﺳـﯾﻔﻪ وﻗﺗﻠـﻪ‪،‬‬ ‫ووﺿﻊ ﺑﻬﺎ ﺣﺟر‪،‬‬ ‫ﱠ‬

‫واﻧﺗﺻــر ﺷــﻌب ﺑﻧــﻲ إﺳ ـراﺋﯾل ﻓــﻲ ذﻟــك اﻟﯾــوم ﻋﻠــﻰ اﻟﻔﻠﺳــطﯾﻧﯾﯾن ﺑﻔﺿــل ﻫــذا اﻟﻐــﻼم اﻟﺻــﻐﯾر‪ ،‬اﻟــذي ﻓﻌــل ﻣــﺎ ﻟــم‬ ‫ِ‬ ‫ﯾﺳﺗطﻊ أﻗوﯾﺎء ﺷﻌب إﺳراﺋﯾل ﻓﻌﻠﻪ‪.‬‬

‫ﻓﻬﻧــﺎ ﻟــو داود ﻟــم ﯾﺑــدأ ﺑذاﺗــﻪ ﻓــﻲ اﻟﺗﻐﯾﯾــر واﻟــدﻓﺎع ﻋــن وطﻧــﻪ ﻷﺻــﺑﺢ ﺷــﻌب ﺑﻧــﻲ إﺳ ـراﺋﯾل ﻋﺑﯾــداً ﻋﻧــد‬ ‫اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن‪ ،‬وﻟﻛن ﻧظ ارً ﻟﺷﺟﺎﻋﺗﻪ ﻫزم ﺟﻠﯾﺎت اﻟﺟﺑـﺎر ورﻓـﻊ اﺳـم ﺷـﻌب اﻟﻠﱠـﻪ ‪ ..‬وأﻧـت أﯾﺿـﺎً ﻋﻠﯾـك دور ﻓـﻲ‬

‫اﻟدﻓﺎع ﻋن وطﻧك ﺑﻛل ﺷﺟﺎﻋﺔ ﺑﻛل اﻟﺻور‪ ،‬ﻣﻣﻛن ﺗﻌطوﻧﻲ ﺻـو ارً ﻧﺳـﺗطﯾﻊ ﺑﻬـﺎ أن ﻧـداﻓﻊ ﻋـن وطﻧﻧـﺎ وﻧﺣـن‬ ‫ﻣﺎ زﻟﻧﺎ ﺻﻐﺎ ارً؟‬

‫‪ ‬ﻧﺻﻠّﻲ داﺋﻣﺎً ﻣن أﺟل ﺳﻼﻣﻪ واﺳﺗﻘ اررﻩ‪.‬‬ ‫ﻧﺟﻣﻠﻪ ﺣﺗﻰ ﯾﺗﺑﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﻛل ﻣن ﯾﻌﯾش ﻓﯾﻪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ّ‬

‫‪ ‬ﻧﺟﺗﻬد ﻓﻲ دراﺳﺗﻧﺎ ﻷن اﻟﺣرب اﻵن ﻫﻰ ﺑﺎﻟﻌﻠم وﻟﯾﺳت ﺑﺎﻟﺳﻼح‪.‬‬

‫‪ ‬ﻧرﻓﻊ ﻋﻠم ﺑﻼدﻧﺎ ﻓﻲ ﻛل ﻣﺟﺎﻻت ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ "اﻟﻌﻣل ـ ـ اﻟدراﺳﺔ ـ ـ اﻟرﯾﺎﺿﺔ ـ ـ اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ ‪ ...‬اﻟﺦ"‪.‬‬

‫ﻧﺗوﺣد‪ ،‬ﻓﯾﻬرب ﻋدوﻧﺎ ﻣن أﻣﺎم وﺟﻬﻧﺎ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻧﺣب ﺑﻌﺿﻧﺎ اﻟﺑﻌض و ّ‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫‪.           ‬‬ ‫طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ‪ :‬ﻟﻌﺑﺔ ﺗﺟﻣﯾﻊ ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻛﺗب ﻛﻠﻣﺎت اﻟدرس ﻋﻠﻰ ﺑطﺎﻗﺎت ﻣن ورق اﻟﻛرﺗون ﻣﻘﺻوص ﻋﻠﻰ ﺷـﻛل ﻗﻣـﯾص وﺑﻧطﻠـون وﺗـﻲ ﺷـﯾرت‪،‬‬

‫ﻗﺳـﻣﻬم إﻟـﻰ ﻋـدة ﻓـرق‬ ‫‪ ..‬اﻟﺦ‪ ،‬واﻛﺗب ﻛل ﻛﻠﻣﺔ أﻛﺛر ﻣن ﻣرة‪ ،‬وﺑﻌد أن ﺗردد اﻵﯾـﺔ ﻋ ّـدة ﻣـرات ﻣـﻊ أطﻔﺎﻟـك ّ‬ ‫ﺑﺣﯾث ﯾﻛون ﻋدد أﻓراد ﻛل ﻓرﯾق ﺑﺣﺳب ﻋدد ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٣٦ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫أﻋطﻲ ﻛل ﻓرﯾق ﺣﺑل ﻏﺳﯾل وﻣﺷﺎﺑك‪.‬‬

‫ﺧﺻص ﻟﻛل ﻓرﯾـق ‪ ..‬واﻟﻔـﺎﺋز ﻫـو ﻣـن‬ ‫اﻟﻣ ّ‬ ‫اطﻠب ﻣن ﻛل ﻓرﯾق أن ﯾﺟﻣﻊ ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ وﯾﻧﺷرﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺑل ُ‬ ‫ﯾﺟﻣﻌﻬﺎ أوﻻً وﯾﻘول اﻟﺷﺎﻫد‪.‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫ﺧﺗﯾر ﻣﻠﻛﺎً؟‬ ‫‪َ ‬ﻣ ْن ﻫو داود؟ وﻣن أي ﺑﯾت ﻫو؟ وﻛﯾف اُ َ‬ ‫‪ ‬ﻣﺎ ﻫو ﻋﻣل داود اﻷﺻﻠﻲ؟‬

‫‪ ‬ﻛﯾف ﻛﺎﻧت اﻟﺣرب ﺑﯾن اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن وﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل؟ وﻛﯾف ﻛﺎﻧت ﻣﺷﺎﻋر ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل؟‬ ‫‪ ‬ﻣﺎذا ﻓﻌل داود ﻟﯾﻣﺣو ﱡ‬ ‫اﻟذ ّل واﻟﻌﺎر ﻋن ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل؟ وﻛﯾف ﻓﻌل ذﻟك؟‬ ‫‪ ‬ﻫل ﻛﺎن داود ﻗدوة ﻟﺷﻌﺑﻪ؟ ﻛﯾف؟‬

‫‪ ‬ﻣﺎ ﻫﻰ ﻣﺷﺎﻋر ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل ﺑﻌدﻣﺎ أزال داود ﱡ‬ ‫اﻟذ ّل واﻟﻌﺎر؟‬ ‫‪ ‬ﻣﺎ ﻫﻰ آﯾﺔ اﻟدرس؟‬

‫‪ ‬ﻛﯾف ﯾﻣﻛن أن ﺗداﻓﻊ ﻋن ﺷﻌﺑك وﻣﺟﺗﻣﻌك؟ )اﻓﺗﺢ ﺣوار ‪.(...‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫ﺷد اﻟﺣﺑل‬ ‫َ‬

‫ﻫدف اﻟﻠﻌﺑﺔ‪ :‬اﻟﺗﺄﻛﯾد ﻋﻠﻰ أن ﻻ ﯾﺳﺗﻬن أﺣد ﺑﺣداﺛﺗﻲ ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ وطﻧﻲ‪.‬‬

‫ﺳﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ‪ :‬ﺣﺑل ﻗوي طوﯾل ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻﻔﻪ ﺗرﺑط ﻣﻧدﯾل‪.‬‬

‫اﻟﺗﺷـﻛﯾل‪:‬‬

‫‪ ‬ﻗُم ﺑﺗﻘﺳﯾم اﻟﻔرﯾق إﻟﻰ ﻓرﯾﻘﯾن‪.‬‬ ‫ﯾﺗﺑرع أﺣد اﻟﺧدام اﻟﻘوي اﻟﺑﻧﯾﺎن ﻟﯾﺄﺧذ دور ﺟﻠﯾﺎت‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب‪:‬‬

‫‪ ‬ﻋﻧد ﺻﻔﺎرة اﻟﺑدء ﯾﻣﺳك اﻟﺧﺎدم اﻟﻘوي طرف اﻟﺣﺑل وﻓﻲ اﻟطرف اﻵﺧر أﻋﺿﺎء اﻟﻔرﯾق‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾرﺳم ﺧط ﺗﺣت اﻟﻣﻧدﯾل‪.‬‬

‫اﻟﻔـﺎﺋز‪ :‬ﻫو اﻟﻔرﯾق اﻟذي ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﺟذب اﻟﺧﺎدم ﺟﻠﯾﺎت‪.‬‬ ‫‪- ٣٧ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫‪ ١‬ـ ـ اﺧﺗﯾــﺎر ﻣزﻣــور ‪ ‬ﻣــن ﺻــﻼة اﻟﻐــروب ﻟﺣﻔظــﻪ ﺧــﻼل ﻫــذا اﻟﺷــﻬر ﺑﻣﺳــﺎﻋدة اﻟواﻟــدﯾن‬ ‫وﻧﺻﻠﯾﻪ ﻣن أﺟل اﺳﺗﻘرار ﺑﻼدﻧﺎ‪.‬‬

‫‪٢‬ـ ـ اﻻﺷﺗراك ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻷﻋﻣﺎل اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣدرﺳﺔ "ﻛﺎﻟﺷرطﺔ اﻟﻣدرﺳﯾﺔ ـ ـ اﻷﻋﻣﺎل اﻟﺧﯾرﯾﺔ ـ ـ اﻟﻛﺷﺎﻓﺔ ‪ ..‬وﻏﯾرﻫﺎ"‪.‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫أﺗوﺳل إﻟﯾك أن ﺗﺣﻔظﻬﺎ‪ ..‬ﻛﺣدﻗﺔ اﻟﻌـﯾن‪ ،‬ﺗرﻋﺎﻫـﺎ‪ ،‬ﺑـﺎرك ﻓـﻲ‬ ‫رﺑﻧﺎ اﻟﺣﺑﯾب ﯾﺳوع ‪ ..‬ﯾﺎ ﻣن ﻫرب إﻟﻰ أرﺿﻧﺎ ّ‬ ‫ﺷر اﻟﺷرﯾر‪.‬‬ ‫أرﺿﻧﺎ ‪ ..‬وزرﻋﻧﺎ ‪ ..‬وﺷﻌﺑﻧﺎ‪ ،‬اﺣﻣﯾﻧﺎ واﺑﻌد ﻋﻧﺎ ّ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬ﯾذﻛر اﺳم ﻣﻠﻛﻧﺎ داود واﺑن ﻣن ﻫو‪.‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪ ‬ﯾذﻛر ﻣﺎ ﻫو ﻋﻣل داود اﻷﺻﻠﻲ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺧﺗﯾر ﻣﻠﻛﺎً ﺑواﺳطﺔ ﺻﻣوﺋﯾل اﻟﻧﺑﻲ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺻف ﻛﯾف اُ َ‬ ‫‪ ‬ﯾذﻛر اﻟﻣﺷﺎﻛل اﻟﺗﻲ واﺟﻬﻬﺎ داود ﻣن ﺷﺎول اﻟﻣﻠك‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾذﻛر ﻣن ﻫو ﺟﻠﯾﺎت وﻛﯾف أزال داود اﻟﻌﺎر ﻋن ﺷﻌﺑﻪ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻵﺧر‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺗذﻛر أن اﻟﺑداﯾﺔ داﺋﻣﺎ ﺗﻛون ﺑﺎﻟﻧﻔس وﻟﯾس‬ ‫َ‬

‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫‪ ‬ﱢ‬ ‫ﯾﻌﺑر ﻋن أﻛﺛر اﻟﺻﻔﺎت اﻟﺗﻲ أﻋﺟﺑﺗﻪ ﻓﻲ داود اﻟﻣﻠك‪.‬‬ ‫‪ّ ‬‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪ ‬ﺑﺣﺎل ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل ﻗﺑل ﻣوت ﺟﻠﯾﺎت‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺑﻔرﺣــﺔ ﺷــﻌب اﻟﻠﱠ ـﻪ ﺑﺧﻼﺻــﻪ ﻣــن ﯾــد اﻟﻔﻠﺳــطﯾﻧﯾﯾن ﻋﻠــﻰ ﯾــد اﻟﺷــﺎب‬ ‫داود اﻟﻣﻠك‪.‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬ﯾﺣﻔــظ اﻟﻣزﻣــور "ﺳـﱢﺑﺣﻲ اﻟــرب ﯾــﺎ أورﺷــﻠﯾم" وﯾﺻـﻠّﯾﻪ داﺋﻣـﺎً ﻣــن أﺟــل‬ ‫اﺳﺗﻘرار ﺑﻼدﻧﺎ وأن ﯾﺣﺎﻓظ اﻟرب ﻋﻠﯾﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﺑـــدأ ﻓــﻲ اﻷﻧﺷــطﺔ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﯾــﺔ واﻟﻣدرﺳــﯾﺔ اﻟﺗــﻲ ﯾﻣﻛــن ﻣــن ﺧﻼﻟﻬــﺎ‬ ‫اﻟدﻓﺎع ﻋن ﻣﺟﺗﻣﻌﻪ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪- ٣٨ -‬‬

‫ﻛﻨﻴﺴﺘﻲ‬ ‫ﺭﺣﻠﺔ ﻳﻮﻡ ) ﺁﺑﺎﺋﻲ (‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺑﻰ‬ ‫) ﻳﻨﺎﻳﺮ ــ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ (‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس‪.‬‬

‫ـ ـ ﻧﺑذة اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ـ ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫ـ ـ اﻟﻶﻟﺊ اﻟﻧﻔﯾﺳﺔ ﻓﻲ ﺷرح طﻘوس وﻣﻌﺗﻘدات اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﯾوﺣﻧﺎ ﺳﻼﻣﺔ‪.‬‬

‫ـ ـ روﺣﺎﻧﯾﺔ طﻘس اﻟﻘداس ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﺔ ـ ـ ﻟﻸﻧﺑﺎ ﻣﺗﺎؤس‪.‬‬ ‫ـ ـ ﺳﻠﺳﻠﺔ دراﺳﺎت ﻟﻠﺧدام واﻟﺧﺎدﻣﺎت‪ :‬دراﺳﺎت طﻘﺳﯾﺔ ـ‬

‫إﻋداد ﻟﺟﻧﺔ اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟﻛﻧﺳﯾﺔ ﺑﺈﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ اﻟﺑﺣﯾرة وﺗواﺑﻌﻬﺎ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧور اﻟﻌﺎﻟم‪ ‬‬

‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‪:‬‬

‫‪ ‬ﯾﻌرف‪ :‬دﻻﺋل ورﻣوز اﻟﺷﻣﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ وﻣﺗﻰ ﺗﺳﺗﺧدم‪.‬‬

‫وﺻﺎﻧﺎ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺷﻌر‪ :‬ا ازي ﻧﻘدر ﻧﻛون ﻧور اﻟﻌﺎﻟم زي ﻣﺎ ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ّ‬

‫ﯾﺗدرب‪ :‬ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻧﺎس ﻛﺄوﻻد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﱠ‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٣٩ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪..‬‬

‫ﻋزﯾــزي اﻟﺧــﺎدم ﻓــﻲ ﻣوﺿــوع ﻛﻧﯾﺳــﺗﻲ اﻟﺟﻣﯾﻠــﺔ ﻧﻠﻘ ـﻲ اﻟﺿــوء ﻋﻠــﻰ روﺣﺎﻧﯾــﺔ اﻟطﻘــس ﻓــﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ اﻟﻘﺑطﯾــﺔ‬ ‫وأﻫﻣﯾﺗﻪ ﺑﻣﺎ ﯾﺣﻣﻠﻪ ﻣن إﻋﻼن ﻋن إﯾﻣﺎﻧﻧﺎ اﻷرﺛوذﻛﺳﻲ وﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠّق ﺑﺎﻟﺳﻧد اﻟﻛﺗﺎﺑﻲ ﻟﻬذﻩ اﻷﺳرار اﻟﻣﻘ ﱠدﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻛﻠﻣﺔ طﻘس ﻣﺄﺧوذة ﻣن اﻟﻛﻠﻣـﺔ اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾـﺔ "طﺎﻛﺳـﯾس" وﻫـﻰ ﺗﻌﻧـﻲ ﺗرﺗﯾـب أو ﻧظـﺎم‪ ،‬وﯾـراد ﺑﻛﻠﻣـﺔ طﻘـس ﻓـﻲ‬

‫اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻧظــﺎم اﻟﺧدﻣــﺔ اﻟﻣﻘدﺳــﺔ وﺗرﺗﯾﺑﻬــﺎ‪ ،‬أي ﻣــﺎ ُﯾﺗﻠــﻰ ﻓﯾﻬــﺎ ﻣــن ﺻــﻠوات ﻛﻼﻣﯾــﺔ أو ﺣرﻛــﺎت ﺧﺷــوﻋﯾﺔ أو رﻣزﯾــﺔ‬ ‫وﯾدﺧل ﻓﻲ ذﻟك ﺷﻛل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ وأدواﺗﻬﺎ ورﺗب اﻟﻛﻬﻧوت وﻣﻼﺑﺳﻬم‪.‬‬

‫ﻣﺻﺎدر اﻟطﻘس‪ :‬ـ ـ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس‪.‬‬ ‫ـ ـ اﻟﺗﻘﻠﯾد‪.‬‬

‫ـ ـ ﻗواﻧﯾن اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ وﺗﺷﻣل‪:‬‬

‫‪ .١‬ﻗواﻧﯾن اﻵﺑﺎء اﻟرﺳل‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﻗواﻧﯾن اﻟﻣﺟﺎﻣﻊ اﻟﻣﺳﻛوﻧﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﻗواﻧﯾن اﻟﻣﺟﺎﻣﻊ اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ .٤‬ﻗواﻧﯾن آﺑﺎء ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ .٥‬ﻗواﻧﯾن آﺑﺎء ﻛﻧﺎﺋس ﻏﯾر اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ واﻟﻣﻌﺗرف ﺑﻬم‪.‬‬

‫ ﺗﻌﺎﻟﯾم اﻟرﺳل )اﻟدﺳﻘوﻟﯾﺔ(‪.‬‬‫ ﻗواﻧﯾن اﻵﺑﺎء اﻷوﻟﯾن‪.‬‬‫‪ -‬اﻟﻣﺻﺎدر اﻷﺛرﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻣﻘ ﱠدس اﻟﺧﺎص ﺑﻛﻧﯾﺳﺗﻧﺎ اﻟﻘﺑطﯾﺔ‪.‬‬ ‫ ﻗ اررات اﻟﻣﺟﻣﻊ ُ‬‫أﻣ ـﺎ ﻋــن اﻷﻧ ـوار ﻓــﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ‪ُ ،‬ﯾﻘــﺎل أن اﺳــﺗﻌﻣﺎل اﻷﻧ ـوار ﻓ ـﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻻ ﻣﻌﻧــﻰ ﻟــﻪ وﻻ ﺑرﻫــﺎن ﻋﻠﯾــﻪ ﻓــﻲ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻣﻘـ ﱠدس ﻧِْﺑ ارﺳـﺎً ﻟﺗﻌﺎﻟﯾﻣﻬـﺎ ودﺳـﺗو اًر ﻟﻛـل ﺗرﺗﯾﺑﺎﺗﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﻣـن ﺣﯾـث‬ ‫اﻟﻛﺗﺎب‪ ،‬وﻟﻛن اﻟﺣﻘﯾﻘـﺔ أن اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ اﺗﺧـذت اﻟﻛﺗـﺎب ُ‬

‫ﺿرورة اﻹﺿﺎءة ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻧﺟد أن‪:‬‬ ‫اﻹﺿﺎءة أﻣر إﻟﻬﻲ‪:‬‬

‫‪ +‬أﻣر اﻟرب أن ﺗوﻗد اﻟﻣﻧﺎرة اﻟذﻫﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﺧﯾﻣﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎع أﻣﺎم ﻣذﺑﺢ اﻟﺑﺧور‪.‬‬

‫)ﺧروج ‪) ( ١٧ : ٣٧ ، ۲١ – ۲٠ : ٣٧ ، ٣١ : ۲٥‬ﻻوﯾﯾن ‪) (٤ : ۲٤‬ﻋدد ‪.(١ : ۸‬‬

‫‪ +‬ﻛﺎﻧت اﻟﻣﻧﺎرة ﺗُﺿﺎء ﻟﯾﻼً وﻧﻬﺎ اًر ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻼزم اﻟﺗﻘدﻣﺎت‪.‬‬ ‫)ﺧروج ‪۲) (٣۹ : ۲۹‬ﻣﻠوك ‪) (١٥ : ١٦‬ﺧروج ‪.(١٣ : ٤٦‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٤٠ -‬‬

‫اﻹﺿﺎءة ﺗﺳﻠﯾم رﺳوﻟﻲ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ﺻﺢ ﻟﯾﻼً وﻟزم إﯾﻘﺎد اﻟﺷﻣوع‪.‬‬ ‫‪ +‬ﺻﻧﻊ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع اﻟﻔ ْ‬ ‫‪ +‬ﯾذﻛر اﻟﻘدﯾس ﻟوﻗﺎ ﻓﻲ ﺳﻔر أﻋﻣﺎل اﻟرﺳل )‪ ( ۲٠‬أن اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻛﺎﻧوا ﻣﺟﺗﻣﻌﯾن ﻓـﻲ أول اﻷﺳـﺑوع )اﻷﺣـد(‬

‫اﻟﺧﺑز ﻓﻲ اﻟﻌﻠﯾﺔ وﻛﺎن ﺑﺎﻟﻌﻠﯾﺔ ﻣﺻﺎﺑﯾﺢ ﻛﺛﯾرة‪.‬‬ ‫ﻟﯾﻛﺳروا ُ‬

‫‪‬‬

‫اﻹﺿﺎءة ﺗﻘﻠﯾد آﺑﺎﺋﻲ‪:‬‬

‫ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﺑطرس اﻟرﺳول اﻷوﻟﻰ ﻻﻛﻠﯾﻣﻧدس َذﻛر‪ :‬ﺗُﻘﺎد اﻷﻧوار ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﺎﻟﺷﻣﻊ واﻟﻘﻧﺎدﯾل )أي ﺑﺎﻟزﯾت(‬ ‫وﺗﻛون ﻻﻣﻌﺔ ﺟداً‪.‬‬

‫اﻹﺿﺎءة ﻟﻬﺎ ﻣﻌﺎﻧﻲ ورﻣوز روﺣﯾﺔ‪:‬‬

‫‪ +‬اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺳﻣﺎء أرﺿﯾﺔ ﻟذا ﺗﺗزﯾن ﺑﺄﻧوار اﻟﻘﻧﺎدﯾل واﻟﻣﺻﺎﺑﯾﺢ اﻟﺗﻲ ﻫﻰ أﺷﺑﻪ ﺑﻧﺟوم اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫‪ +‬اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ رﻣز ﻷورﺷﻠﯾم اﻟﺳﻣﺎﺋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻗﯾل ﻋﻧﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪ +‬اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﻛﺎن ﺳﻛن اﻟﻠﱠﻪ ﻣﻊ اﻟﻣؤﻣﻧﯾن واﻟﻠﱠﻪ ﻗﯾل ﻋﻧﻪ‪ :‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫‪ +‬اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﻧﺎرة ﻓﻘد ذﻛر ﻓﻲ ﺳﻔر اﻟرؤﯾﺎ أن ‪ ‬‬

‫‪ +‬اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﯾت اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ واﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻫم ﻧور ﻓﻔﻲ ﻗﺻﺔ إﻧﻘﺎذ اﻟﻘدﯾس ﺑطرس اﻟرﺳول ﻣن اﻟﺳﺟن ﻗﯾـل أن‪ :‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﺗذﻛﯾ اًر ﻟﻠﻣﻌﻠﻣﯾن ﺑﺄن ﯾﻛوﻧوا ُﻣﺿﯾﺋﯾن ﺣﺳب ﻗول ﺑوﻟس اﻟرﺳول‬

‫‪ "‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٤١ -‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫ﯾﺗﺣ ﱠدث اﻟﺧﺎدم إﻟﻰ اﻷطﻔﺎل‪:‬‬

‫ﻛﺎن ﻓﯾﻪ وﻟدﯾن اﺳﻣﻬﻣﺎ ﻣﯾﻧﺎ وﻣﺎﯾﻛل‪ ،‬وﻛﺎﻧوا اﻻﺛﻧﯾن إﺧوات‪ ،‬ﻓﻣـرة ارﺣـوا اﻟﺻـﺑﺢ اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﻋﻠﺷـﺎن ﯾﺣﺿـروا‬

‫اﻟﻘداس‪ ،‬وأول ﻟﻣـﺎ دﺧﻠـوا ﺣﺑـوا ﯾوﻟّﻌـوا ﺷـﻣﻌﺔ ﻗُـ ّدام ﺻـورة ﻣﺎﻣـﺎ اﻟﻌـذ ارء‪ ،‬راح ﻣﯾﻧـﺎ وﻟّـﻊ اﻟﺷـﻣﻌﺔ وﻗﻌـد ﯾﺻـﻠّﻲ ﻗ ّـدام‬ ‫أﻣﺎ ﻣﺎﯾﻛل ﻓﻣﺳك ﻛل اﻟﺷﻣﻊ اﻟﻣوﺟود وﻗﻌد ﯾوﻟّﻌﻪ ﻛﻠﻪ وﯾﻠﻌب ﺑﯾﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺻورة‪ ،‬وﯾطﻠب ﺷﻔﺎﻋﺔ ﻣﺎﻣﺎ اﻟﻌذ ارء‪ّ ،‬‬ ‫ﻟﻣـ ـﺎ ﯾ ــدﺧل اﻟﻛﻧﯾﺳ ــﺔ ﯾﻌﻣ ــل زي ﻣﯾﻧ ــﺎ؟ وﻣ ــﯾن ﯾﻌﻣ ــل زي ﻣﺎﯾﻛ ــل؟‪...‬‬ ‫إﯾ ــﻪ رأﯾﻛ ــم ﻓ ــﻲ ﻣﯾﻧ ــﺎ وﻣﺎﯾﻛ ــل؟ وﻣ ــﯾن ّ‬ ‫)وﯾﺑدأ ﺗﺟﺎوب اﻷطﻔﺎل ﻣﻊ اﻟﺧﺎدم(‪.‬‬ ‫طﯾب ﯾﻠﻼ ﺑﯾﻧﺎ ﻧﻌرف ﯾﺎ أﺻﺣﺎﺑﻲ ﻟﯾﻪ ﺑﻧﺳﺗﺧدم اﻟﺷﻣﻊ ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ؟ وﻣﺗﻰ؟‬ ‫اﻟﺧﺎدم‪ّ :‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻋﻧﺎﺻر اﻟﻣوﺿوع‪:‬‬

‫ﺗوﺟد ﺑراﻫﯾن ودﻻﺋل ﻋﻠﻰ ﺿرورة اﺳﺗﺧدام اﻷﻧوار واﻟﺷﻣوع ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣن اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘ ﱠدس‪.‬‬ ‫‪١‬ـ ـ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺗُﺿﺎء ﻛﻠﻬﺎ أﺛﻧﺎء اﻟﻘداس إﺷﺎرة ﻟﺣﺿور اﻟﻠﱠﻪ اﻟﺳﺎﻛن ﻓﯾﻬﺎ )‪١‬ﺗﻲ ‪.(١٦ : ٦‬‬

‫‪ ٢‬ـ ـ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺗﻣﺛّـل اﻟﺳــﻣﺎء ﻋﻠــﻰ اﻷرض )ﺳــﻣﺎء أرﺿــﯾﺔ( ﻟــذا ﻓﻬــﻰ ﺗﺗ ـزﯾن ﺑﻬــذﻩ اﻷﻧ ـوار ﻣﺛــل اﻟﻧﺟــوم ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎء‬ ‫)روﻣﯾﺔ ‪.(٢٣ ، ٢٢ : ٢١‬‬

‫‪٣‬ـ ـ إﻧﺎرة اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺗذﻛﺎ اًر ﻟﺗﺟﻠّﻲ اﻟﻣﺳﯾﺢ )ﻣﺗﻰ ‪ (١٧‬وﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋظﻣـﺔ اﻟﻠﱠـﻪ )رؤﯾـﺎ ‪ (١ : ٢‬وﺗﺟﻠّـﻲ اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ )ﻣﺗﻰ ‪) ،(٢٨ : ٨‬رؤﯾﺎ ‪ٕ (١٢ : ١‬واﺷﺎرة ﻟﻣﺟد اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ )رؤﯾﺎ ‪ (٢٢ : ٢١‬ﺗذﻛﯾر ﻟﻠﺷﻌب ﺑﺄن ﯾﻛوﻧوا‬

‫ﻣﺿﯾﺋﯾن ﻛﺎﻟﻧور ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم )ﻓﯾﻠﺑﻰ ‪) ،(١٥ : ٢‬ﻣﺗﻰ ‪.(٤٣ : ١٣‬‬ ‫‪٤‬ـ ـ إﺿﺎءة اﻷﻧوار أﻣﺎم اﻟذﺑﯾﺣﺔ ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ أواﻣر اﻟﻠﱠﻪ )ﺧروج ‪ (٢٥ ، ٢٤ : ٤٠‬وﻣن ﯾﺗﻘ ﱠدم ﻟﻠﺗﻧﺎول ﯾﺧﻠـﻊ أﻋﻣـﺎل‬ ‫اﻟظﻠﻣﺔ وﯾﻠﺑس أﺳﻠﺣﺔ اﻟﻧور )روﻣﯾﺔ ‪) ،(١٣ ، ١٢ : ١٢‬ﻋﺑراﻧﯾﯾن ‪.(٩ ، ٨ : ٧‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٤٢ -‬‬

‫‪٥‬ـ ـ وﺿﻊ اﻟﺷﻣوع ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب وﻗت ﻣﺑﺎرﻛﺔ اﻟﺷﻌب أﺛﻧﺎء اﻟﺧدﻣﺔ إﺷﺎرة إﻟﻰ أن ﯾﺳوع اﻟـذي ُﺳـ ّﻣر ﻋﻠـﻰ اﻟﺻـﻠﯾب‬ ‫ﻫو ﻧور اﻟﻌﺎﻟم )ﯾوﺣﻧﺎ ‪ .(١٢ : ٨‬اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﺎﻟﺻﻠﯾب ﻧﻘﻠﻧﺎ ﻣن اﻟظﻠﻣﺔ إﻟﻰ ﻧورﻩ اﻟﻌﺟﯾب )‪١‬ﺑط ‪.(٩ : ٢‬‬

‫‪٦‬ـ ـ إﺿﺎءة اﻟﺷﻣوع واﻟﻘﻧﺎدﯾل أﻣﺎم أﯾﻘوﻧﺎت اﻟﻌذراء واﻟرﺳل واﻟﻘدﯾﺳﯾن واﻟﺷﻬداء ﻷﻧﻬم ﻛﺎﻧوا ﻧور اﻟﻌﺎﻟم )ﻣﺗـﻰ ‪: ٥‬‬ ‫‪) ، (١٥‬ﻣﺗﻰ ‪) ،(٤٣ : ١٣‬داﻧﯾﺎل ‪.(٤٣ : ١٣‬‬

‫‪ ٧‬ـ ـ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺗطﻠــب ﻣــن أوﻻدﻫــﺎ أن ﯾﻛــون ﻣﺻــﺑﺎح إﯾﻣــﺎﻧﻬم ﻣﻣﻠــوءاً ﺑزﯾــت اﻟﺻــﻼح )ﻣﺗــﻰ‪) ،(٥ : ٢٥‬ﯾوﺣﻧــﺎ ‪: ١‬‬ ‫‪) ،(٧‬ﻣﺗﻰ ‪.(١٦ : ٥‬‬ ‫اﻟﻣﺻﻠﱢﻲ إﺷﺎرة ﻟﻠﻌذارى اﻟﺣﻛﯾﻣﺎت )‪٢‬ﺑطرس ‪.(٦ ، ٥ : ١‬‬ ‫‪ ٨‬ـ ـ ﺣﻣل اﻟﺷﻣﺎﻣﺳﺔ ﻟﻠﺷﻣوع وراء اﻟﻛﺎﻫن ُ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫آﯾﺔ اﻟدرس‪:‬‬

‫‪‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ‪ :‬ﯾﻘوم اﻟﺧﺎدم ﺑﺈﻋطﺎء أرﻗﺎم ﻟـﻸوﻻد ﺑﺎﻟﺗرﺗﯾـب ﻣـن ‪ ١‬ـ ـ ‪ ٥‬ﺣﺳـب ﻛﻠﻣـﺎت اﻵﯾـﺔ وﯾﻘـوم ﺑﺈﻋطـﺎء‬

‫رﻗم ﻟﻛل ﻛﻠﻣﺔ ﻣن ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ ‪ +‬اﻟﺷﺎﻫد ﻛﺎﻵﺗﻲ‪:‬‬ ‫رﻗم ‪ <---- ١‬أﻧﺎ‬

‫رﻗم ‪ < ---- ٢‬ﻫو‬

‫رﻗم ‪ < ---- ٣‬ﻧور‬

‫رﻗم ‪ < ---- ٤‬اﻟﻌﺎﻟم‬

‫رﻗم ‪ < ---- ٥‬اﻟﺷﺎﻫد )ﯾوﺣﻧﺎ ‪.(١٢ : ٨‬‬

‫وﻋﻧــدﻣﺎ ﯾﻘــول اﻟﺧــﺎدم رﻗــم ‪ ١‬ﯾﻘــف اﻟطﻔــل وﯾــردد اﻟﻛﻠﻣــﺔ اﻟﺗـﻲ ﯾﺣﻣﻠﻬــﺎ )رﻗــم ‪ (١‬ﺛــم ﯾﺟﻠــس‪ ،‬وﻫﻛــذا ﻣــﻊ ﺑــﺎﻗﻲ‬

‫اﻷرﻗﺎم وﺗُﻌﺎد اﻟﻔﻛرة ﻣﻊ ﺗﻐﯾﯾر رﻗم ﻛل اﻟطﻔل ﺣﺗﻰ ﯾﺣﻔظ اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻛل ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ ‪ +‬اﻟﺷﺎﻫد‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٤٣ -‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻭﺭﻗﻴﺔ‬

‫ﻋﻣل ﻧﻣوذج ﻟﺷﻣﻌﺔ ﺑﺎﻟﻛرﺗون ‪3D‬‬

‫ﺷﻛل ‪١‬‬

‫ﺷﻛل ‪٢‬‬

‫ﻣﻛوﻧﺔ ﻣن ﺛﻼﺛﺔ ﻣـن ﺷـﻛل اﻟﺷـﻌﻠﺔ وﺛﻼﺛـﺔ ﻣـن ﺷـﻛل اﻟﺷـﻣﻌﺔ ﻣﺗﻼﺻـﻘﯾن ﻟﺗﻛـوﯾن ﺷـﻛل ‪3D‬‬ ‫‪ ‬ﻛل ﺷﻣﻌﺔ ّ‬ ‫ﻛﻣﺎ ﺑﺎﻟﺷﻛل ﻓﻲ اﻷﺳﻔل‪.‬‬

‫ﻗص ﺷﻛل اﻟﺷﻌﻠﺔ وﺗﺛﻧﻲ ﻣن ﻋﻧد اﻟﻧﻘط‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻗص ﺷﻛل اﻟﻣﺳﺗطﯾل ﻟﻌﻣل ﺟﺳم اﻟﺷﻌﻠﺔ وﺗﺛﻧﻲ ﻋﻧد اﻟﻧﻘط‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ّ‬

‫‪ ‬اﻟﺻق اﻟﺷﻌﻠﺔ ﻓﻲ ﺟﺳم اﻟﺷﻣﻌﺔ ﺛم اﻟﺻق اﻟﺛﻼث ﺷﻣوع ﻣن اﻟظﻬر ﻟﻌﻣل اﻟﺷﻛل ‪.3D‬‬

‫ﻗص اﻟﺷرﯾط واﻟداﺋرة ﻟﻌﻣل اﻟﻘﺎﻋدة‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ ‬اﻟﺻق ﺟواﻧب ﺷرﯾط اﻟﻘﺎﻋدة ﻟﻌﻣل ﺷﻛل أﺳطواﻧﻲ وﯾﻠﺻق ﺑﻣﺳدس اﻟﺷﻣﻊ ﻓﻲ داﺋرة اﻟﻘﺎﻋدة‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٤٤ -‬‬

http://coptic-treasures.com - ٤٥ -

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫أول ﻣﺎ ﻧدﺧل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻧوﻟّﻊ ﺷﻣﻌﺔ وﻧﺻﻠﱢﻲ أﻣﺎم أﯾﻘوﻧﺔ اﻟﻘـدﯾس اﻟـذي ﻧﺣـب أن ﻧطﻠـب ﺷـﻔﺎﻋﺗﻪ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺧﺷـوع‬ ‫ﻧﺗﺻرف ﻣﻊ أﺻﺣﺎﺑﻧﺎ ٕواﺧوﺗﻧﺎ ﺑﻬدوء‪ ،‬وﻧﺳﺎﻣﺢ ﻋﻠﺷﺎن ﻧﻛون ﻧور اﻟﻌﺎﻟم‪.‬‬ ‫ﻣن ﻏﯾر ﻟﻌب أو ﺻوت ﻋﺎﻟﻲ‪ ،‬أﯾﺿﺎً‬ ‫ّ‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪ ‬‬

‫ﯾـــﺎرب ‪ ..‬أﻧِـ ـر ﺑوﺟﻬـ ــك ﻋﻠﯾﻧـ ــﺎ ‪ ...‬اﺟﻌﻠﻧـ ــﺎ ﻣﺛـ ــل اﻟﺷـ ــﻣوع ﺗﻧﯾـ ــر ﻟﻠﻛـ ــل ‪ ...‬اﺣـ ــرق ﺑﻧـ ــﺎر اﻟـ ــروح اﻟﻘـ ــدس ﻛـ ــل‬

‫ﺧطﺎﯾﺎﻧﺎ‪ ...‬اﺟﻌل أﻋﻣﺎﻟﻧﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﺳﻣك اﻟﻘدوس ‪ ...‬اﺣﻔظ ﻛل أوﻻدك ﻓﻲ ﻣﺧﺎﻓﺗك‪ .‬آﻣﯾن‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬ﯾذﻛر أدﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﺗﺧدام اﻟﺷﻣوع ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪.‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﱢ‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪ ‬ﻗﯾﻣﺔ اﻷﻧوار ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ‪.‬‬

‫‪ ‬أﻫﻣﯾﺔ اﻷﻧوار ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪.‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪ ‬ﯾﻘﺗرح وﺿﻊ ﺷﻣﻊ أﻣﺎم أﯾﻘوﻧﺎت اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﺻﻧﻊ ﻫداﯾﺎ ﻣن ورق ﺗﻣﺛل ﺷﻣﻌﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٤٦ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻣﺸﻴﺮ‬

‫ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺳﻔﺮ‬

‫) ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ (‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس ـ ـ ﺳﻔر ﯾوﻧﺎن‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫ـ ـ ﻗﺎﻣوس اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس‪.‬‬

‫ـ ـ ﺗﺄﻣﻼت ﻓﻲ ﺳﻔر ﯾوﻧﺎن اﻟﻧﺑﻲ ـ ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث‪.‬‬

‫ـ ـ ﻣﻘدﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻰ‪.‬‬

‫ـ ـ اﻟﻣوﺳوﻋﺔ اﻟﻛﻧﺳﯾﺔ ﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم ـ ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﺎرﻣرﻗس ﻣﺻر اﻟﺟدﯾدة‪.‬‬

‫ـ ـ ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر ﯾوﻧﺎن ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻰ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫اﻟطﺑﯾﻌﺔ ﺗطﯾﻊ اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬‬

‫‪ ‬ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‪:‬‬ ‫‪ ‬ﯾﻌرف‪ :‬ﻗدرة اﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟطﺑﯾﻌﺔ واﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﯾﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺷﻌر‪ :‬أن اﻟﻠﱠﻪ ﻣوﺟود ﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن وﻻ ﺑد أن ﻧﺳﻣﻊ ﻛﻼﻣﻪ ﻟﻛﻲ ﻧﺧﻠص‪.‬‬ ‫ﯾﺗدرب‪ :‬اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬوم اﻟطﺎﻋﺔ وﯾطﺑﻘﻪ ﻣﻊ واﻟدﯾﻪ وأﺳﺎﺗذﺗﻪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ‬

‫‪  ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٤٧ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪..‬‬

‫ﺗﺣﺗل اﻷﺳﻔﺎر اﻟﻧﺑوﯾـﺔ ﻣﻛﺎﻧـﺎً ُﻣﺗﻣﱢﯾـ اًز ﻓـﻲ اﻟﻛﺗـﺎب اﻟﻣﻘ ّـدس ﻓﻘـد ﻛـﺎن إﻋطـﺎء اﻟﻧﺑـوة ﻋـﺎدة دﻟـﯾﻼً ﻋﻠـﻰ اﻟﺗواﺻـل‬ ‫ﺑﯾن اﻟﻠﱠﻪ وﺷﻌﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺑﻌض اﻟﻧﺑوات ﻫﻰ ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ اﺳﺗﻌطﺎف وﺗذﻛﯾر ﻟﻠﺷﻌب ﺑﻣـﺎ ﻋﻣﻠـﻪ اﻟﻠﱠـﻪ ﻷﺟﻠﻬـم‪ ،‬وﺗﺑـﯾن ﻛﯾـف إﻧـﻪ‬ ‫ﻓــﺎﺗﺢ ذراﻋﯾــﻪ ﻟﻬــم‪ ،‬وﺑﻌــض اﻟﻧﺑ ـوات اﻷﺧــرى ﺗﺷــﯾر ﺑﻛــل وﺿــوح إﻟــﻰ ﺣ ـوادث وﻗﻌــت ﻓــﻲ وﻗﺗﻬــﺎ أو إﻟــﻰ ﺣ ـوادث‬ ‫ﻻ زاﻟت ﻣﺳﺗﻘﺑﻠﺔ وﺑﺎﻟﺟﻣﻠﺔ ﺗﺷﯾر اﻟﻧﺑوات إﻟﻰ ﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﻠﱠﻪ ﻣﻊ ﺷﻌﺑﻪ ﺑﺷﻛل ﺷﺧﺻﻲ‪.‬‬

‫ﻟﻘد ﻛﺎن اﻟﻧﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم آﻟﺔ ﻓﻲ ﯾد اﻟﻠﱠﻪ ﯾﺻﻧﻊ ﺑﻬﺎ اﻟﻠﱠﻪ ﻣـﺎ ﯾﺷـﺎء ﻓـﻲ طﺎﻋـﺔ ﺗﺎﻣـﺔ ﺑـﺎﻟرﻏم ﻣـن ﺿـﻌﻔﻪ‬

‫ﻛﺈﻧﺳــﺎن ووﺟــودﻩ ﺗﺣــت ﺳــﻠطﺎن اﻟﺧطﯾــﺔ واﻟﻣــوت‪ ،‬وﻗــد ﻛﻠّـم اﻟــرب اﻹﻟــﻪ اﻵﺑــﺎء ﻗــدﯾﻣﺎً ﺑﺎﻷﻧﺑﯾــﺎء‪ :‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﺗﻧوﻋـت ﺣﺳـب‬ ‫ﱠ‬

‫اﻟزﻣﺎن وظروف اﻹﻧﺳﺎن‪ ،‬وﻟم ﯾﺗرك اﻟرب طرﯾﻘـﺎً ﯾﻛﻠّـم ﺑـﻪ اﻹﻧﺳـﺎن ﻣـن أﺟـل ﺑﻠوﻏـﻪ ﻣﻌرﻓـﺔ اﻟﺧـﻼص‪ ،‬وﻣـن أﺟـل‬ ‫وﺗوﺳـط ﺑــﻪ ﻟﺗﺗﻣــﯾم إرادﺗــﻪ اﻟﺻــﺎﻟﺣﺔ اﻟﻣرﺿــﯾﺔ اﻟﻛﺎﻣﻠــﺔ‪ ،‬ﻓﺻــﺎرت‬ ‫إﻋــﻼن ﺣﺑــﻪ ﻟﻺﻧﺳــﺎن‪ ،‬ﻟــم ﯾﺗــرك اﻟــرب طرﯾﻘـﺎً إﻻ‬ ‫ّ‬

‫ﺑــذﻟك ﺣﯾــﺎة اﻟﻧﺑــﻲ وﺳــﯾﻠﺔ إﻋــﻼن أﻣــﺎم اﻟﺷــﻌب‪ ،‬وﻛــل ﻣــﺎ ﯾﺻــﻧﻌﻪ اﻟــرب ﺑــﻪ ﯾﻛــون ﻣﺛــﺎﻻً ﻗــدام اﻟﺷــﻌب‪ .‬ﻓﻘــد ﻛــﺎﻧوا‬ ‫)اﻷﻧﺑﯾﺎء( ﯾﺣﻣﻠون ﻛﻠﻣﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ ﻗﻠوﺑﻬم وأذﻫﺎﻧﻬم وﺿﻣﺎﺋرﻫم‪ ،‬وﯾوﺻﻠوﻧﻬﺎ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﺷﻌب‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﯾﺳ ﱠﻣﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻌرﺑﯾﺔ "ﻧﺎﺑﻲ" وﻗد اﺧﺗﻠﻔت اﻵراء ﺣـول ﻣﻌﻧـﻰ ﻫـذﻩ اﻟﻛﻠﻣـﺔ‪ِ ،‬‬ ‫ﻓﻣـن اﻟﻌﻠﻣـﺎء َﻣـ ْن أراد أن ﯾﺟـد‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺳـرﻫﺎ ﺑﻣﻌﻧـﻰ "ﻣـدﻋو" أي ﻣـن ﯾـدﻋوﻩ‬ ‫ﺻﻠﺔ ﺑﯾﻧﻬﺎ وﺑﯾن اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣـﺔ‪" :‬ﻧــب" ﺑﻣﻌﻧـﻰ ﺳـﱢﯾد‪ ،‬وﻣـﻧﻬم َﻣـن ّ‬ ‫اﻟﻠﱠـﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻠﱠـﻪ ﯾﺧﺗــﺎر اﻟﻧﺑــﻲ وﯾــوﺣﻲ إﻟﯾــﻪ ﻟﯾﺣﻣــل رﺳــﺎﻟﺗﻪ إﻟــﻰ اﻟﻧــﺎس‪ ،‬واﻟﻧﺑــﻲ ﯾﺿــﻊ ﻧﻔﺳــﻪ ﻓــﻲ ﺧدﻣــﺔ اﻟﻠﱠـﻪ‪ ،‬وﻣــن ﻫﻧـﺎ‬

‫أﯾﺿﺎً ُﯾﺳ ﱠﻣﻰ "رﺟـل اﻟﻠﱠـﻪ" ﻏﯾـر أن اﻟـﺑﻌض ﯾـرى أن اﻟﻛﻠﻣـﺔ ﻣﺷـﺗﻘّﺔ ﻣـن "ﻧﺑـﻊ" ﻛﻧﺎﯾـﺔ ﻋـن اﻟﺣﻛﻣـﺔ اﻹﻟﻬﯾـﺔ اﻟﻣﺳـﺗﻘرة‬ ‫أﺳﺎﺳﯾﯾن‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠوب اﻷﻧﺑﯾﺎء‪ .‬وﻛﺎﻧت دﻋوة اﻷﻧﺑﯾﺎء ﺗدور ﺣول ﻣﺣورْﯾن‬ ‫ْ‬ ‫‪ ١‬ـ ﻣن ٍ‬ ‫ﺟﻬﺔ ﯾدﻋو إﻟﻰ اﻟوﺣداﻧﯾﺔ اﻟﺧﺎﻟﺻﺔ وﯾرﻓض ﻛل ﻧوع ﻣن أﻧواع اﻟﺗﺳﺎﻫل اﻟدﯾﻧﻲ أو اﻟﺗ ارﺧـﻲ ﻣـﻊ اﻟﻌﺑـﺎدات‬ ‫اﻟوﺛﻧﯾﺔ أو اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ ٢‬ـ ﻣن ﺟﻬﺔ أﺧرى ﯾدﻋو إﻟﻰ ﺻﻼح اﻷﺧﻼق وﯾﻧدد ﺑﺎﻟﺗﻬـﺎون اﻷﺧﻼﻗـﻲ اﻟـذي ﻫـو ﻧﺗﯾﺟـﺔ ﻟﻠﺗﻬـﺎون اﻟـدﯾﻧﻲ‪ ،‬وﻓـﻲ‬

‫ﺳﻣﻊ ﻗوﻟﻪ‪ .‬إذ ﻛﺎﻧـت ﻫـذﻩ ﻫـﻰ ﻣﻬﻣـﺔ ﯾوﻧـﺎن واﻟرﺳـﺎﻟﺔ اﻟﻣو ّﻛﻠـﺔ‬ ‫دﻋوﺗﻪ أﯾﺿﺎً اﻟﺗﻧﺑؤ ﺑﺎﻟﻌﻘﺎب اﻟذي ﺳﯾﻘﻊ إذا ﻟم ُﯾ َ‬ ‫إﻟﯾﻪ ﻣن اﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫو ﺳﻔﯾر اﻟﻠﱠﻪ ﻟدى ﺷﻌب ﻧﯾﻧوى‪.‬‬

‫دروس ﻣﺳﺗﻔﺎدة ﻣن اﻟﺳﻔر‪:‬‬

‫‪ ١‬ـ ـ ﯾظﻬر اﻟﺳﻔر ﻛم ﻫو ﺑﺎطل ﺗﻌب اﻹﻧﺳﺎن ﻹﻓﺳﺎد ﻣﻘﺎﺻد ﻧﻌﻣﺔ اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫ﻫﻰ‪‬‬

‫‪ ٢‬ـ ـ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺳﻔر اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ‬ ‫‪ ٣‬ـ اﻟﻠﱠﻪ ﯾﺳﺗﺧدم اﻟﻛل ﻓﻛﻣﺎ اﺳﺗﺧدم اﻟﻠﱠﻪ ﻋﺻﯾﺎن ﯾوﻧﺎن ﻣن أﺟل ﺗﻧﻔﯾذ ﻣﺷﯾﺋﺗﻪ وطﺎﻋﺗﻪ‪ ،‬ﻛذﻟك اﺳﺗﺧدم اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت‬ ‫ﻏﯾر اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ ﻓﻛﺎﻧت ﻓﻲ طﺎﻋﺗﻪ أﻛﺛر ﻣن اﻟﻧﺑﻲ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٤٨ -‬‬

‫اﻟرب أﺧﺟل ﯾوﻧﺎن اﻟﻧﺑﻲ ﺑطﺎﻋﺔ أﻫل ﻧﯾﻧوى‪ ،‬وﺑﺑر أﻫل اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ ٕواﯾﻣﺎﻧﻬم‪ ،‬وأﯾﺿﺎً ﺑطﺎﻋـﺔ اﻟﺟﻣـﺎد واﻟﻣﺧﻠوﻗـﺎت‬ ‫ﻏﯾر اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ‪ .‬ﻓﻣﺎ ﻫﻰ ﻫذﻩ اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت ﻏﯾر اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻋﻧﺎﺻر ﻧﺎﻓﻌﺔ ﻓﻲ إﺗﻣﺎم اﻟﻣﺷﯾﺋﺔ اﻹﻟﻬﯾﺔ؟‬

‫‪ +‬ﻋﻧدﻣﺎ رﻛب ﯾوﻧﺎن اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ ﯾﻘول ﻟﻧﺎ اﻟوﺣﻲ اﻹﻟﻬـﻲ‪ ‬‬

‫‪ ‬ﻟﻘـد أدت اﻟـرﯾﺢ واﺟﺑﻬـﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧـت رﺳـوﻻً ﻣـن اﻟـرب‪ ،‬ﻗـﺎدت اﻟﻧـﺎس‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺻﻼة‪ ،‬ﻓﺻرخ ﻛل واﺣد إﻟﻰ إﻟﻬﻪ‪ .‬دﺧل اﻟﻧﺑـﻲ اﻟﺳـﻔﯾﻧﺔ‪ ،‬وﻟـم ﯾﻬـﺗم ﺑـﺄن ﯾـدﻋو اﻟﻧـﺎس إﻟـﻰ اﻟﺻـﻼة‪ ،‬أ ﱠﻣـﺎ‬

‫ﻫذﻩ اﻟرﯾﺢ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﻓﻘد ﻧﺟﺣت ﻓﯾﻣﺎ ﻓﺷل ﻓﯾﻪ ﻫذا اﻟﻧﺑﻲ‪.‬‬

‫‪ +‬وﻛﻣﺎ أدت ﻫذﻩ اﻟرﯾﺢ اﻟﺷدﯾدة ﻣﻬﻣﺗﻬﺎ ﻓﻲ أول اﻟﻘﺻﺔ ﻛذﻟك أدت ﻣﻬﻣﺔ أﺧرى ﻓﻲ ِ‬ ‫آﺧر اﻟﻘﺻﺔ‪ ،‬إذ ﯾﻘول اﻟﻛﺗﺎب‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﱠ‬ ‫ﺗﻔﺎﻫم اﻧﺗﻬﻰ إﻟﻰ اﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﻣﻊ اﻟﻠﱠﻪ ﺑﺳﺑب ﻫذﻩ اﻟرﯾﺢ‪.‬‬ ‫وﻫﻛذا دﺧل ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ُ‬

‫‪ +‬وﻛﻣــﺎ اﺳــﺗﺧدم اﻟﻠﱠ ـﻪ اﻟ ـرﯾﺢ‪ ،‬اﺳــﺗﺧدم اﻟﺣــوت أﯾﺿ ـﺎً ﻟﺗﻧﻔﯾــذ ﻣﺷــﯾﺋﺗﻪ وﻓــﻲ ذﻟــك ﯾﻘــول اﻟﻛﺗــﺎب أوﻻً ‪  ‬‬ ‫‪     ‬‬

‫ﺛم ﯾﻌود ﻓﯾﻘول‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺻدر إﻟﯾﻪ وﯾﻧﻔّذﻫﺎ ﺑدﻗﺔ وﺣرص ﺣﺳب ﻣﺷﯾﺋﺔ اﻟرب‪.‬‬

‫وﻫﻛـذا ﻛـﺎن اﻟﺣـوت ﯾﻧﻔّـذ أواﻣـر إﻟﻬﯾـﺔ‬

‫‪ +‬وﻛﻣﺎ اﺳﺗﺧدم اﻟﻠﱠﻪ اﻟرﯾﺢ واﻟﺣوت اﺳـﺗﺧدم اﻟﺷـﻣس واﻟـدودة واﻟﯾﻘطﯾﻧـﺔ وﯾﻘـول اﻟﻛﺗـﺎب ‪‬‬ ‫‪ ‬وﯾﻘـول ‪‬‬

‫‪ ‬وأﯾﺿﺎً‬

‫‪‬‬

‫وﻫﻛذا اﺳﺗﺧدم اﻟﻠﱠـﻪ اﻟﺟﻣـﺎد ﻟﯾﻘﻧـﻊ اﻹﻧﺳـﺎن‪ ،‬واﺳـﺗﺧدم ﻏﯾـر اﻟﻌﺎﻗـل ﻟﯾﺧـزي اﻟﻌـﺎﻗﻠﯾن ‪ ..‬ﻓـﻲ ﺳـﻔر ﯾوﻧـﺎن ﻛﺎﻧـت‬ ‫ﻛل ﻫذﻩ اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت ﻣطﯾﻌﺔ ﻟﻠرب‪ ،‬اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﻟم ﯾﻛن ﻣطﯾﻌﺎً ﻫو اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻌﺎﻗل‪ ،‬ﯾوﻧﺎن ‪ ...‬اﻟذي ﻣﻧﺣﻪ اﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﺣرﯾﺔ إرادة ﯾﻣﻛﻧﻪ ﺑﻬﺎ أن ﯾﺧﺎﻟﻔﻪ‪ .‬ﻣﺎ أﻋﺟب اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﻣطﯾﻌﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻌﺻﻲ ﻟﻠﱠﻪ أﻣ اًر ﻛﺎﻹﻧﺳﺎن‪.‬‬ ‫ﺣﻘ ـﺎً أن اﻟطﺑﯾﻌــﺔ وﻛــل اﻟﻛﺎﺋﻧــﺎت ﻏﯾــر اﻟﻌﺎﻗﻠــﺔ ﻣﺛﻠﻬــﺎ ﻣﺛــل اﻟﻛﺎﺋﻧــﺎت اﻟﺳــﻣﺎﺋﯾﺔ ﻣــن ﺣﯾــث أﻧﻬــﺎ ﻻ ﺗﻌــرف ﻓــﻲ‬ ‫ﻋﻼﻗﺗﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻠﱠﻪ ﺳوى ﻋﺑﺎرة "ﻟﺗﻛن ﻣﺷﯾﺋﺗك"‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٤٩ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺷرح اﻟدرس‪:‬‬

‫ﻛﺎن زﻣﺎن ﺧﺎﻟص ﻓﯾﻪ راﺟل اﺳﻣﻪ ﯾوﻧﺎن‪ ،‬ﻋﺎرﻓﯾن ﻣﻌﻧﻰ اﺳﻣﻪ إﯾﻪ؟؟ "ﺣﻣﺎﻣﺔ" وﻛﺎن اﻟ ارﺟـل دﻩ ﺑﯾﺣـب رﺑﻧـﺎ‬

‫ﺧــﺎﻟص ﻋﻠﺷــﺎن ﻛــدﻩ ﺟـﻪ رﺑﻧــﺎ ﻓــﻲ ﯾــوم وﻧــﺎدي ﻋﻠﯾــﻪ وﻗﺎﻟــﻪ أﻧــﺎ ﻫﺎطﻠــب ﻣﻧــك طﻠــب وﻋــﺎوزك ﺗﻧﻔّـذﻩ وﺑﺳــرﻋﺔ‪ .‬ﻓـراح‬ ‫ﯾوﻧﺎن ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎﺷﻲ ﻗوﻟﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻟطﻠب وأﻧﺎ ﻓﻲ ﺧدﻣﺗك ﯾﺎرب ﻫـو أﻧـﺎ اﻗـدر أﻗوﻟـك ﻻ دﻩ أﻧـﺎ ﺑﺣﺑـك ﺧـﺎﻟص ﻓﻘﺎﻟـﻪ‬ ‫رﺑﻧﺎ ﻗوم ﺑﺳرﻋﺔ ﺳﺎﻓر ﻟﻠﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻌظﯾﻣﺔ ﻧﯾﻧـوى وﻧـﺎدي ﻓﯾﻬـﺎ ﺑﺻـوت ﻋـﺎﻟﻲ وﻛﻠﱢـم اﻟﻧـﺎس اﻟﻠـﻲ ﻓﯾﻬـﺎ وﻗـوﻟﻬم أن رﺑﻧـﺎ‬

‫زﻋﻼن وﻣدﯾﻧﺗﻬم ﺳﺗﻬﻠك ﺑﺳﺑب اﻟﺷر اﻟﻠﻲ ﺑﺗﻌﻣﻠوﻩ‪.‬‬

‫ﺗﻔﺗﻛروا ﯾوﻧﺎن ﻫﺎ ﯾروح اﻟﻣدﯾﻧﺔ وﯾﺑﻠﻎ أﻫﻠﻬَﺎ ﺑﻛﻼم رﺑﻧﺎ؟؟؟‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻣـﺎ أﻫـرب ﻣـن رﺑﻧـﺎ ﻷن اﻟﻧـﺎس دي ﻟـو ﻛﻠﱢﻣﺗﻬـﺎ ﻣﻣﻛـن‬ ‫ﻟﻸﺳف‪ ،‬ﯾوﻧﺎن ﻟم ﯾطﻊ ﻛﻼم رﺑﻧـﺎ وﻗـﺎم ﺑﺳـرﻋﺔ وﻗـﺎل ّ‬

‫ﺗﺗوب‪ ،‬وأﻧﺎ ﻋﺎرف أن رﺑﻧﺎ رﺣوم ﺟداً‪ ،‬وﺳﯾﻐﻔر ﻟﻧﯾﻧوى ﺑﻣﺟرد أن ﯾﺗوب ﺷﻌﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﺑﺳــرﻋﺔ راح رﻛــب ﺳــﻔﯾﻧﺔ راﯾﺣـﻪ ﻣدﯾﻧــﺔ ﺗرﺷــﯾش ودﻓــﻊ أﺟرﺗﻬــﺎ ﻟﻠﺑﺣــﺎرة وﻧــزل ﻓﯾﻬــﺎ وﻧــﺎم‪ .‬ﺗﻔﺗﻛــروا رﺑﻧــﺎ ﻣــش‬

‫ﺷﺎﯾف ﯾوﻧﺎن وﻣش ﻋـﺎرف ﻣﻛﺎﻧـﻪ؟؟؟ ﻻ طﺑﻌـﺎً رﺑﻧـﺎ ﻣوﺟـود ﻓـﻲ ﻛـل ﻣﻛـﺎن وﺷـﺎﯾف ﺗﺻـرﻓﺎت ﯾوﻧـﺎن وزﻋـﻼن ﻣـن‬ ‫ﻫروﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﺎرﻓﯾن رﺑﻧﺎ ﻋﻣل أﯾﻪ؟؟ رﺑﻧﺎ أﻣر اﻟﺑﺣر وﻗﺎﻟﻪ أﻧﺎ ﻋﺎوزك ﺗﺑﻘﻰ ﻫﺎﯾﺞ ﺟـداً وراح ﻟﻠرﯾـﺎح واﻟﻬـواء وﻗﺎﻟـﻪ أﻧـﺎ ﻋـﺎوزك‬ ‫ﺗﺳﺎﻋد اﻟﺑﺣر‪ ،‬ﻓﺳﻣﻊ اﻟﺑﺣر واﻟرﯾﺢ اﻟﻛﻼم وﺿرﺑت اﻷﻣواج اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ ﻟﻐﺎﯾﺔ ﻣـﺎ ﻛﺎﻧـت ﻫﺎﺗﻧﻛﺳـر ﻓـراح اﻟﺑﺣـﺎرة رﻣـوا‬

‫ُﺷﻧطﻬم ﻣن اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ واﻟﺣﺎﺟﺎت اﻟﺛﻘﯾﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻛن ﻣﻔﯾش ﻓﺎﯾدة ﻓﺿل اﻟﺑﺣر ﻫﺎﯾﺞ واﻟرﯾﺢ ﺷدﯾدة واﻟﺳـﻔﯾﻧﺔ ﻋﻠـﻰ وﺷـك‬ ‫اﻟﻐــرق وﯾوﻧــﺎن ﻧــﺎﯾم‪ ،‬راح اﻟﺑﺣــﺎرة ﯾﺻــﺣوﻩ وﯾﻘوﻟ ـوا ﻟﯾــﻪ أﻧــت ﻧــﺎﯾم واﻟﺳــﻔﯾﻧﺔ ﺑﺗﻐــرق ﻗــوم ﺳــﺎﻋدﻧﺎ‪ ،‬ﻗــوم ﺻ ـﻠﱢﻲ ﻟرﺑﻧــﺎ‬

‫ﯾﻣﻛن ﯾﺧﻠّﻲ اﻟﺑﺣـر ﯾﻬـدى‪ .‬ﻓـراح ﯾوﻧـﺎن ﻗـﺎل ﻟﻬـم أﺻـل أﻧـﺎ اﻟﺳـﺑب اﻟﺑﺣـر ﻣـش ﻫﺎﯾﻬـدي ﻷﻧـﻲ أﻧـﺎ ﻟـم أﺳـﻣﻊ ﻛـﻼم‬ ‫رﺑﻧﺎ وﻫرﺑت ﻣﻧﻪ ﻓﺧﺎف اﻟﺑﺣـﺎرة ﻣـن ﻛـﻼم ﯾوﻧـﺎن وﻗـﺎﻟوا ﻫﺎﻧﻌﻣـل ﻗرﻋـﺔ وﻧﺷـوف ﻓﻌـﻼً طﻠـﻊ اﺳـم ﯾوﻧـﺎن ﻓﺳـﺄﻟوﻩ إﯾـﻪ‬ ‫ﺣﻛﺎﯾﺗﻪ ﻓﻘﺎل ﻟﻬم ا ازي أﻧﻪ ﻟم ﯾذﻫب ﻟﻧﯾﻧوى وﻫرب ﻣﻌﻬم‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻬـم إذا رﻣﺗـوﻧﻲ ﻣـن اﻟﺳـﻔﯾﻧﺔ اﻟﺑﺣـر ﺳـوف ﯾﻬـدأ‪.‬‬

‫ﻓﺳﻣﻊ اﻟﺑﺣﺎرة ﻛﻼﻣﻪ ورﻣوﻩ ﻓﻘﺎل رﺑﻧﺎ ﻟﻠﺑﺣر اﻧﻪ ﯾﻬدأ واﻟرﯾﺢ ﺗﺳﻛت وﺳﻣﻌوا اﻟﻛﻼم‪.‬‬

‫وأﻣر رﺑﻧﺎ ﺣوت ﻛﺑﯾر إﻧﻪ ﯾﺑﻠﻊ ﯾوﻧﺎن‪ ،‬ﻓﺑﻠﻊ اﻟﺣوت ﯾوﻧﺎن وﺳﻣﻊ ﻛﻼم رﺑﻧـﺎ وﺟﻠـس ﯾوﻧـﺎن ﻓـﻲ ﺑطـن اﻟﺣـوت‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ أﯾﺎم اﻋﺗذر ﻓﯾﻬﺎ ﻟرﺑﻧﺎ ﻋﻠـﻰ ﺧطـﺄﻩ وطﻠـب ﻣﻧـﻪ أﻧـﻪ ُﯾﺳـﺎﻣﺣﻪ واﺳـﺗﺟﺎب اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻟﺻـﻼة ﯾوﻧـﺎن وﺳـﺎﻣﺣﻪ‪ .‬وأﻣـر‬ ‫اﻟﻠﱠـﻪ اﻟﺣوت أن ُﯾ ِ‬ ‫ﺧرﺟﻪ ﻓﺄﺧرﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﺎطﺊ ﻣدﯾﻧﺔ ﻧﯾﻧوى‪.‬‬ ‫وﻛﻠﱠم رﺑﻧﺎ ﯾوﻧﺎن وطﻠب ﻣﻧﻪ أن ﯾ ﱢﻛﻠم أﻫل ﻧﯾﻧوى وﯾﻘول ﻟﻬم إن رﺑﻧﺎ زﻋـﻼن ﻣـن ﺗﺻـرﻓﺎﺗﻬم اﻟﺧﺎطﺋـﺔ‪ ،‬وﻓﻌـﻼً‬ ‫دﺧــل ﯾوﻧــﺎن اﻟﻣدﯾﻧــﺔ وﻗــﺎل ﻟﺷــﻌب ﻧﯾﻧــوى ﻛــﻼم رﺑﻧــﺎ إن ﺑﻌــد أرﺑﻌــﯾن ﯾــوم ﺳــﺗﻧﻘﻠب اﻟﻣدﯾﻧــﺔ ﻷﻧﻬــم أﺷ ـرار‪ .‬ﻓﺧــﺎف‬

‫اﻟﺷﻌب واﻟﻣﻠك وﺻﺎﻣوا وﺗﺎﺑوا وطﻠﺑوا ﻣن رﺑﻧﺎ أﻧـﻪ ﯾﺳـﺎﻣﺣﻬم وﻟﺑﺳـوا ﻛﻠﻬـم ﻣﻼﺑـس ﻗدﯾﻣـﺔ ﻓﻠﻣـﺎ ﺷـﺎف رﺑﻧـﺎ ﺗـوﺑﺗﻬم‬ ‫ﺳﺎﻣﺣﻬم ﻷﻧﻬم ﻋرﻓوا ﺧطﺄﻫم‪ ،‬وﻟم ﯾرﺟﻌوا ﯾﻔﻌﻠوا اﻟﺷر ﻓﻠم ﯾﻌﺎﻗﺑﻬم‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٥٠ -‬‬

‫ﻓزﻋل ﯾوﻧﺎن إن رﺑﻧﺎ ﺳﺎﻣﺢ أﻫل ﻧﯾﻧوى وﻗﺎل أﻧﺎ ﻋﺎرف إن رﺑﻧﺎ ﺑﯾﺣب أوﻻدﻩ وﺣﻧﯾن وراح ﻋﻣل ﺷﻣﺳـﯾﺔ ﻛﺑﯾـرة‬ ‫ﻋﻠﺷــﺎن ﺗﺣﻣﯾــﻪ ﻣــن اﻟﺷــﻣس وﺟﻠــس ﯾﻧظــر ﻣــﺎذا ﯾﻔﻌــل أﻫــل اﻟﻣدﯾﻧــﺔ وﻣــﺎذا ﺳــوف ﯾﻔﻌــل اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻟﻬــم؟؟ ﻓرﺑﻧــﺎ أﻣــر‬

‫زرﻋــﻪ ﺻــﻐﯾرة اﺳــﻣﻬﺎ ﯾﻘطﯾﻧ ـﺔ أﻧﻬــﺎ ﺗﻛﺑــر وﺗُظﻠــل ﻋﻠــﻰ ﯾوﻧــﺎن ﻋﻠﺷــﺎن ﺗﺣﻣﯾــﻪ ﻣــن اﻟﺷــﻣس وﯾﻔرﺣــﻪ وﺳــﻣﻌت‬ ‫اﻟﯾﻘطﯾﻧﺔ اﻟﻛﻼم وظﻠﻠت ﻋﻠﻰ ﯾوﻧﺎن وﻓـرح ﺑﯾﻬـﺎ ﺟـداً‪ ،‬ﺛـم أﻣـر رﺑﻧـﺎ دودة وﻗـﺎل ﻟﻬـﺎ ﺗﺄﻛـل اﻟﯾﻘطﯾﻧـﺔ ﻋﻧـد اﻟﻔﺟـر‪.‬‬ ‫ﻓﺳﻣﻌت اﻟدودة ﻛﻼم رﺑﻧﺎ وﻗﺎل رﺑﻧﺎ ﻟﻠﺷﻣس أﻧﺎ ﻋﺎوزك ﺗطﻠﻌﻲ ﺑﻛل ﺣ اررﺗك ﻓوق رأس ﯾوﻧـﺎن ﻓﻛﺎﻧـت اﻟﺷـﻣس‬

‫ﺣﺎﻣﯾ ــﻪ ﺟ ــداً ﻋﻠﯾ ــﻪ‪ .‬ﻓزﻋ ــل ﻋﻠ ــﻰ اﻟﯾﻘطﯾﻧـ ـﺔ وﺻ ــرخ ﻟرﺑﻧ ــﺎ وﻗﺎﻟ ــﻪ ﻟﯾ ــﻪ ﺧﻠﯾ ــت اﻟﯾﻘطﯾﻧـ ـﺔ ﺗ ــذﺑل‪ ،‬دي ﻛﺎﻧ ــت ﺣﻠ ــوة‬ ‫وﺑﺗﺣﻣﯾﻧﻲ ﻣن اﻟﺷﻣس ﻓراح رﺑﻧﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﺗزﻋﻠش ﯾﺎ ﯾوﻧﺎن‪ ،‬ﯾﻌﻧﻲ أﻧـت ﺑﺗﺣـب اﻟﯾﻘطﯾﻧـﺔ وﻣـش ﻋﺎوزﻫـﺎ ﯾﺣﺻـل‬ ‫ﻟﯾﻬﺎ ﺣﺎﺟﺔ وزﻋﻠـت ﻋﻠﯾﻬـﺎ وأﻧـت ﻣﺎﺗﻌرﻓﻬـﺎش وﻣﺷـﻔﺗﻬﺎش ﻏﯾـر ﻟﯾﻠـﺔ واﺣـدة وﻛﻧـت ﻋـﺎوزﻧﻲ أزﻋـل ﺷـﻌب ﻧﯾﻧـوى‬

‫اﻟﻛﺛﯾر اﻟﻠﻲ أﻧﺎ ﺑﺣﺑﻪ وأﻫﻠﻛﻪ ﻻ ﻻ ﻣﺎ ﯾﻧﻔﻌش دول أوﻻدي وأﻧﺎ ﺧﻠّﺻﺗﻬم ﻣـن اﻟﺷـر‪ ،‬ﻟﻛـن ﻻ أﻗـدر أن أزﻋﻠﻬـم‪.‬‬ ‫وﻣﺿﻰ ﻓرﺣﺎن ﻷن اﻟﺷﻌب ﺗﺎب‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻬم ﯾوﻧﺎن ﻗﺻد رﺑﻧﺎ‬ ‫َ‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪ ١‬ـ إﻟﻰ أي ﺑﻠد أﻣر اﻟﻠﱠـﻪ ﯾوﻧﺎن اﻟﻧﺑﻲ أن ﯾذﻫب إﻟﯾﻬﺎ؟‬ ‫‪ ٢‬ـ ٕواﻟﻰ أي ﺑﻠد ﺣﺎول ﯾوﻧﺎن اﻟﻬرب ﻣن وﺟﻪ اﻟﻠﱠـﻪ إﻟﯾﻬﺎ؟‬ ‫‪ ٣‬ـ ﻛﯾف أﻋد اﻟﻠﱠـﻪ ﺧطﺔ ﻟﺧﻼص ﯾوﻧﺎن ‪ ...‬وأي ﻋﻧﺎﺻر اﻟطﺑﯾﻌﺔ أطﺎﻋت؟‬ ‫‪ ٤‬ـ ﺧطﺔ اﻟﻠﱠـﻪ ﺧﻠﱠﺻت ﻛﺛﯾرﯾن ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺳﻔر ‪ ...‬ﻫل ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗذﻛرﻫم؟‬ ‫‪ ٥‬ـ ﻛﯾف ﻋﺎﺗب اﻟﻠﱠـﻪ ﯾوﻧﺎن ﻋﻠﻰ أﺧطﺎﺋﻪ؟‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻟﻌﺑﺔ‪" :‬ﻧط اﻟﺣﺑل"‬

‫اﻷدوات اﻟﻣطﻠوﺑﺔ‪ :‬ﺣﺑل طوﯾل طوﻟﻪ ﺣواﻟﻲ ‪ ٤‬ﻣﺗر‪.‬‬

‫آﺧر طرﻓﻲ اﻟﺣﺑل وﯾطﻠب ﻣن أﺣد اﻷوﻻد أن ﯾردد ﻛﻠﻣﺔ ﻣن ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ ﻣـﻊ ﻛـل‬ ‫ﯾﻣﺳك اﻟﺧﺎدم ﻣﻊ ﺧﺎدم َ‬

‫ﻧطﺔ إﻟﻰ أن ﯾﻛﻣل ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ‪ ،‬ﺛم ﯾﻛرر ذﻟك ﻣﻊ ﻛل اﻷطﻔﺎل ﺣﺗﻰ ﯾﺣﻔظ ﺟﻣﻌﯾﻬم اﻵﯾﺔ واﻟﺷﺎﻫد‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٥١ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺟﻮﻟﺔ ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ‬

‫اﻟطﺑﯾﻌﺔ ﺗطﯾﻊ اﻟﻠﱠــﻪ‬

‫وزع ﻋﻠﻰ أوﻻدك ﺑطﺎﻗﺎت ﻣرﺳوم ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻋﻧﺎﺻر اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻵﺗﯾﺔ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫)وزع ﻋﻠـﯾﻬم ﻛﺗـب‬ ‫ﺛم اطﻠب ﻣن أوﻻدك أن ﯾﺧرﺟـوا ﻣﻛـﺎن طﺎﻋـﺔ ﻫـذﻩ اﻟﻌﻧﺎﺻـر اﻟطﺑﯾﻌﯾـﺔ ﻓـﻲ ﺳـﻔر ﯾوﻧـﺎن ّ‬ ‫ﻣﻘ ﱠدﺳــﺔ وﺳــﺎﻋدﻫم ﻓــﻲ اﺳــﺗﺧراج اﻟﺷ ـواﻫد ﻟﺻــﻐر ﺳــﻧﻬم( اﻟﻣﻬــم ﻓــﻲ ﻫــذا اﻟﻧﺷــﺎط أن ﯾﺗﻌﺎﻣــل اﻟطﻔــل ﻣــﻊ اﻟﻛﺗــﺎب‬ ‫اﻟﻣﻘدس وﻟﯾس ﺻواب اﻟﺟواب‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫدف اﻟﻠﻌﺑﺔ‪ :‬اﻟطﺑﯾﻌﺔ ﺗطﯾﻊ اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫اﻟﺗﺷــﻛﯾل‪ :‬ﻗﺳم أطﻔﺎﻟك إﻟـﻰ ﻋـدة ﻓـرق وأﻋ ِ‬ ‫ـط ﻟﻛـل ﻓرﯾـق اﺳـم ﻣـﺛﻼً )ﺣـوت ـ ـ ـ ﯾﻘطﯾﻧـﺔ ـ ـ ـ أﻣـواج ـ ـ دودة ‪ (...‬وأﻋـط‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻛل ﻓرﯾق ﺑطﺎﻗﺔ ﺑِﺎﺳﻣﻪ ﻟﯾﺣﻣﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫طرﯾﻘــﺔ اﻟﻠﻌــب‪ :‬اﺳــرد ﻗﺻــﺔ ﯾوﻧــﺎن ﻣـرة أﺧــرى وﺧــﻼل اﻟﺳــرد اذﻛــر اﺳــم ﻫــذﻩ اﻟﻔــرق ﺑﺗﻛـرار‪ ،‬وﻋﻠــﻰ اﻟﻔرﯾــق اﻟــذي‬

‫ﯾﺳﻣﻊ اﺳﻣﻪ أن ﯾطﺎطﻲ ﻟﻸرض )ﻛﺄﻧﻪ ﯾﺟﻠس( وﯾﻘف‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻣﺧطـﺊ‬ ‫ﺣﺎول أن ﺗﺗﻘ ﱠدم ﺑﺎﻟﻘﺻﺔ وﺗرﺟﻊ ﻟﺗﺣدث ﺗﻛرار ُﯾرﺑك اﻟﻔرق ﻓﺗﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﻧﺗﯾﺟﺔ أﻓﺿل واﻟﻔرﯾق ُ‬ ‫ﯾﺧرج ﺧﺎرج اﻟﻠﻌﺑﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺎﺋز‪ :‬ﻫو اﻟﻔرﯾق اﻟذي ﯾﺳﺗﻣر إﻟﻰ ِ‬ ‫آﺧر اﻟﻘﺻﺔ ﺑدون أﺧطﺎء‪.‬‬ ‫ّ‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ‬

‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت‪ :‬دودة ـ ـ اﻟﺑﺣر ـ ـ اﻟﺣوت ـ ـ ﺷﺟرة‬ ‫وﯾدور ﺑﯾﻧﻬم اﻟﺣوار اﻟﺗﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫اﻟﺑﺣر‪ :‬أﻣﺎ أﻧﺎ ﻋﻧدي ﺣﻛﺎﯾﺔ ﻏرﯾﺑﺔ أوي ﺣﺻﻠت ﻣﻌﺎﯾﺎ‪.‬‬

‫)اﻟدودة واﻟﺣوت واﻟﺷﺟرة ﻛل ﻣﻧﻬم ﯾﻘول(‪ :‬ﻻ ﻻ ﻣش ﻣﻣﻛن ﺗﻛون زي اﻟﻠﻲ ﺣﺻﻠت ﻣﻌﺎﯾﺎ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٥٢ -‬‬

‫اﻟﺑﺣر‪ :‬أﻧﺎ اﻟﻧﻬﺎردﻩ زي ﻛل ﯾوم ﺑﯾﻛون ﻓﯾﻪ ﻣراﻛب ﻣﺎﺷﯾﻪ ﺟواﯾﺎ ﻋﻠﻰ ﺳطﺢ اﻟﻣﯾـﻪ ﺑﺗـﺎﻋﻲ وﻋرﻓـت إن ﻓﯾـﻪ ﻣرﻛـب‬

‫ﻣــﻧﻬم راﯾﺣــﺔ ﺑﻠــد اﺳــﻣﻬﺎ ﺗرﺷــﯾش واﻟﻣرﻛــب ﻣﺎﺷــﯾﺔ ﻓــﻲ وﺳــط اﻟﺑﺣــر‪ ،‬رﺑﻧــﺎ أﻣرﻧــﻲ أن أﻫــﯾﺞ ﺧــﺎﻟص ﻋﻠﺷــﺎن‬ ‫أﻛﺳـر ﻟرﺑﻧــﺎ ﻛﻼﻣـﻪ‪ .‬وأﻧــﺎ ﻋ ﱠﻣـﺎل أ َﻫـﯾﺞ‪،‬‬ ‫أﻋطـل اﻟﻣرﻛــب دﯾــﺔ‪ ،‬أﻧـﺎ ﻋ ﱠﻣـﺎل أﻫــﯾﺞ أﻫــﯾﺞ ﻣـﺎ أﺻــل أﻧــﺎ ﻣـﺎ أﻗــدرش ّ‬ ‫ﻋﻣـﺎﻟﯾﯾن ﯾﺣ ِـدﻓوا ﻋﻠـ ﱠﻲ ﺣﺎﺟـﺎﺗﻬم ﻣـن اﻟﻣرﻛـب‪ ،‬وﺷـوﯾﻪ ﻟﻘﯾـﺗﻬم ﺣ َـدﻓوا ﻋﻠﯾـﺎ واﺣـد ﺑـس أﻧـﺎ‬ ‫اﻟﻧﺎس ﻓﻲ اﻟﻣرﻛـب ّ‬

‫ﺳﻣﻌﺗﻬم ﺑطرف وداﻧﻲ ﻛدﻩ إن اﻟراﺟل دﻩ ﻫو اﻟﺳﺑب ﻓﻲ اﻟﻠﻲ ﺣﺻل ﻓﻲ اﻟﻣرﻛب دﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺣــوت‪ :‬ﯾــﺎاااﻩ‪ ..‬ﺗﺗﺻــور ﯾــﺎ ﺑﺣــر دﻩ أﻧــﺎ رﺑﻧــﺎ أﻣرﻧــﻲ أﻧــﻲ أﻓــﺗﺢ ُﺑﻘ ـﻲ اﻟﻛﺑﯾــر وأﺑﻠــﻊ اﻟ ارﺟــل اﻟﻠــﻲ اﺗﺣــدف ﻣــن‬ ‫اﻟﻣرﻛب دي واﻟ ارﺟـل دﻩ طـول ﻣـﺎ ﻫـو ﻗﺎﻋـد ﻓـﻲ ﺟـوﻓﻲ ﻛـﺎن ﻋﻣـﺎل ﯾﺻـﻠﱢﻲ ﻓﺄﻧـﺎ ﺳـﻣﻌﺗﻪ وﻋرﻓـت ﺣﻛﺎﯾﺗـﻪ أﻧـﻪ‬ ‫ﻛﺎن ﻋﻣﺎل ﯾﺻﻠﱢﻲ ﻋﻠﺷﺎن رﺑﻧﺎ ﯾﺳﺎﻣﺣﻪ‪ ،‬ﻋﻠﺷﺎن ﻫو ﻣﺎ ﺳـﻣﻌش ﻛـﻼم رﺑﻧـﺎ ﻟﻣـﺎ ﻗﺎﻟـﻪ روح ﺑﻠـد اﺳـﻣﻬﺎ ﻧﯾﻧـوى‬ ‫ﺑس ﻫو ﻫرب ﻣن رﺑﻧﺎ وراح ﺗرﺷﯾش ‪ ...‬ﻫﺎﻫﺎ ﺣد ﯾﻘدر ﯾﻬرب ﻣن رﺑﻧﺎ!!‬

‫اﻟﺑﺣر‪ :‬دا أﻧﺎ ﻛﻣﺎن ﺳﻣﻌت اﻟﻧﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﻣرﻛـب وﻫﻣـﺎ ﺑﯾﻌﻣﻠـوا اﻟﻘرﻋـﺔ ﻋﻠﺷـﺎن ﯾﻌرﻓـوا ﺑﺳـﺑب ﻣـﯾن ﺣﺻـل ﻛـل دﻩ‬ ‫وﻟﻣﺎ ﺳﺄﻟوﻩ ﻧﻌﻣل ﻓﯾك إﯾﻪ ﻋﻠﺷﺎن اﻟﺑﺣر ﯾﻬدى‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻬم ارﻣوﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺑﺣر‪.‬‬ ‫وطﻠﻌت اﻟﻘرﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﯾوﻧﺎن‪ّ ،‬‬ ‫اﻟﺣوت‪ :‬وﺑﻌد ﺛﻼﺛﺔ أﯾﺎم ﯾﺎ أﺻﺣﺎﺑﻲ رﺑﻧﺎ أﻣرﻧﻲ أﻧﻲ أرﻣﻲ اﻟ ارﺟـل دﻩ ﻋﻠـﻰ اﻟﺑـر‪ .‬وﻟﻣـﺎ ﻧﻔﱢـذت ﻛـﻼم رﺑﻧـﺎ ﻓﺿـﻠت‬

‫واﻗــف ﺟﻧــب اﻟﺷــط ﻋﻠﺷــﺎن أﺷــوﻓﻪ ﻫﯾﻌﻣــل إﯾــﻪ؟؟ ﻟﻘﯾﺗــﻪ ﺳــﻣﻊ ﻛــﻼم رﺑﻧــﺎ وراح ﻧﯾﻧــوى‪ ،‬وﻗــﺎل ﻟﻬــم اﻧــﺗم ﻟــو ﻣــﺎ‬ ‫ﺗوﺑﺗوش رﺑﻧﺎ ﻫﺎﯾﻬﻠك اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺑﺣر‪ :‬أﻧﺎ ﺑﻘﻰ ﻋرﻓت ﺣﺎﺟﺔ ﻛﻣﺎن ﻣن اﻟﻧﻬـر ﺻـﺎﺣﺑﻲ اﻟﻠـﻲ ﻓـﻲ ﻧﯾﻧـوى‪ .‬اﻟﻧﻬـر ﻗـﺎل ﻟـﻲ إﻧﻬـم ﺗـﺎﺑوا ﻋـن ﺷـرورﻫم‬

‫وﺻــﺎﻣوا ‪ ٣‬أﯾــﺎم‪ ،‬وﻣــﺎ ﺣــدش ﺷــرب ﻣﻧــﻪ ﺧــﺎﻟص وﻻ ﺣﺗــﻰ اﻟﺑﻬــﺎﺋم ﻛﺎﻧــت ﺑﺗﺷــرب ﻟﺣــد ﻣــﺎ اﻟـ ـ ‪ ٣‬أﯾــﺎم دول‬

‫وﻟﻣﺎ رﺑﻧﺎ ﺷﺎف ﺗوﺑﺗﻬم ﺳﺎﻣﺣﻬم وﻟم ﯾﻘﻠب اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻛﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﯾوﻧﺎن‪.‬‬ ‫ﺧﻠﺻوا‪ّ ...‬‬ ‫اﻟﺷﺟرة‪ :‬ﻋﺎرﻓﯾن ﺑﻘﻰ أﻧﺎ ﻋﻠﺷﺎن ﻟ ﱠﻲ ِظﻼل ﻛﺑﯾرة ﯾوﻧﺎن ﺟﻪ ﻓﻘﻌـد ﺗﺣﺗـﻲ ﻓـﻲ اﻟظـل‪ ،‬ﻛـﺎن ﻋـﺎوز ﯾﺷـوف إﯾـﻪ اﻟﻠـﻲ‬ ‫ﻫﺎﯾﺣﺻل ﻓﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ وﻛﺎن ﯾوﻧﺎن ﻓرﺣﺎن ِ‬ ‫ﺑﺎﻟظل ﺑﺗﺎﻋﻲ ﺟداً‪.‬‬

‫أﻣـ ﱢوت اﻟﺷـﺟرة اﻟﺻـﻐﯾرة اﻟﻠـﻲ رﺑﻧـﺎ ﻋﻣﻠﻬـﺎ ﻟـﻪ‪ ،‬ﻓﻐﺿـب ﯾوﻧـﺎن وزﻋـل إن اﻟﺷـﺟرة دي‬ ‫اﻟدودة‪ :‬أﻧﺎ ﺑﻘﻰ رﺑﻧﺎ ﺧﻼﻧـﻲ َ‬ ‫ﻣﺎﺗت‪ .‬ﻓرﺑﻧﺎ ﻗﺎل ﻟﯾوﻧﺎن ﺑﻘﻰ اﻧت زﻋﻼن ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺟرة اﻟﻠﻲ ﻣـﺎ ﺗَﻌﺑـﺗش ﻓـﻲ زرﻋﻬـﺎ واﻟﻠـﻲ ﻫـﻰ أﺻـﻼً ﻋﻣرﻫـﺎ‬ ‫ﻛﻠﻪ ﯾوم واﺣد وﻣش ﻋﺎوزﻧﻲ أزﻋل ﻋﻠﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻠﻲ ﻓﯾﻬﺎ آﻻف ﻣن اﻟﻧﺎس واﻟﺑﻬﺎﺋم وﻛﻠﻬم أﻧﺎ ﺑﺣﺑﻬم ﺟداً‪.‬‬

‫اﻟﺧــﺎدم ﯾﻘــول ﻟﻸطﻔــﺎل‪ :‬ﺷــﻔﺗم ﺑﻘــﻰ ﯾــﺎ أوﻻد اﻟطﺑﯾﻌــﺔ ﺑﺗﺳــﻣﻊ ﻛــﻼم رﺑﻧــﺎ ازاي‪ .‬طــول ﻋﻣرﻫــﺎ ﺑﺗﺳــﻣﻊ ﻛــﻼم رﺑﻧــﺎ‪،‬‬ ‫واﻟﻛﻼم دﻩ ﻣن زﻣﺎن ﺧﺎﻟص وأﻧﺎ ﻋﻧدي اﻟدﻟﯾل )وﯾﻛﻣل اﻟﺧﺎدم اﻟﻘﺻﺔ(‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٥٣ -‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬



،‫ﻧﻘص ورﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﺷﺟرة ﺑﻬﺎ أﯾﺎم اﻷﺳﺑوع‬ ّ .‫ وﻋﻼﻣﺔ ﻏﻠط إذا ﻟم ﯾطﯾﻊ‬،‫ﯾﻛﺗب ﻓﯾﻬﺎ اﻟطﻔل ﻋﻼﻣﺔ ﺻﺢ إذا أطﺎع‬

‫ﺻــﻼﺓ‬

@

     

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

   

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

:‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

.‫ ﯾذﻛر ﻗﺻﺔ ﯾوﻧﺎن‬

.‫ ﯾﺻف أي ﻋﻧﺎﺻر اﻟطﺑﯾﻌﺔ أطﺎﻋت اﻟﻠﱠـﻪ وﻛﯾف‬ .‫ ﯾﺷرح ﻛﯾف ﻋﺎدت ﻧﯾﻧوى إﻟﻰ طﺎﻋﺔ اﻟﻠﱠـﻪ‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

.‫ ﻗﺻﺔ ﯾوﻧﺎن‬:‫ ﯾﻣﺛّل‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

.‫ ﻋﻠﻰ اﻟطﺎﻋﺔ‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

    :‫ ﯾﻛـ ّـرر آﯾــﺔ اﻟــدرس‬ (‫ ـ ﺻﻼة ﺑﺎﻛر ـ اﻷﺟﺑﯾﺔ‬)

.‫ ﯾﻠﻌب ﻟﻌﺑﺔ اﻟطﺑﯾﻌﺔ ﺗطﯾﻊ اﻟﻠﱠـﻪ‬

http://coptic-treasures.com - ٥٤ -

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻣﺸﻴﺮ‬

‫ﺃﺳﺮﺓ‬

( ‫) ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‬

         

   

(٢٧ : ١ ‫)ﺗك‬



.‫ـ ﺑﺳﺗﺎن اﻟروح ﻟﻸﻧﺑﺎ ﯾؤاﻧس‬



‫ ﻣطﺑوﻋﺎت ﺻوت اﻟراﻋﻲ ـ ﻟﻠﻘس أﻧدراوس ﻣﺗﻰ‬،‫ـ اﻟطﻬﺎرة ﻛﯾﺎن وﺳﻠوك‬ :‫ ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬ .‫ أن اﻟﻠﱠﻪ ﯾﺣﺑﻪ ﻓﺄﻋطﺎﻩ ﺟﺳد ﯾﻌﺗﻧﻲ ﺑﻪ وﯾﻘدرﻩ‬:‫ ﯾﻌرف‬ .(‫ ﺑﺎﻫﺗﻣﺎم اﻟﻠﱠﻪ ﺑﻪ )وﯾطﻣﺋن أن اﻟﻠﱠﻪ ﯾﺣﻣﯾﻪ‬:‫ ﯾﺷﻌر‬ .‫ أن ﯾﻬﺗم ﺑﺟﺳدﻩ وﺑﻧظﺎﻓﺗﻪ‬:‫ﯾﺗدرب‬  ّ

The good and bad touches .‫اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ‬





http://coptic-treasures.com - ٥٥ -



‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪..‬‬

‫‪ +‬اﻟطﻬــﺎرة ﺗﻌﻧــﻲ اﻟﻧﻘــﺎوة ـ ـ اﻟﻘداﺳــﺔ ـ ـ ﺣﻔــظ اﻹﻧﺳــﺎن ﻧﻔﺳــﻪ ﻣــن اﻟــدﻧس‪:‬‬

‫ﺗﺻوروا أن اﻹﻧﺳﺎن ﻏﯾر اﻟطﺎﻫر ﻟن ﯾرى اﻟﻠﱠﻪ وﻟن‬ ‫)اﻟطﻬﺎرة(‪ّ ‬‬ ‫ﯾﺗﻣﺗّﻊ ﺑﺎﻟﻣﻠﻛوت‪ ،‬ﻓﻣﻬﻣﺎ ﻋﺷـﻧﺎ ﻓـﻲ طﻘـوس وأﺻـوام وﺻـﻠوات وﻟـم ﻧﺣﯾـﺎ ﺣﯾـﺎة اﻟطﻬـﺎرة‪ ،‬ﻓﻠـن ﯾﻛـون ﻟﻧـﺎ ﻧﺻـﯾب‬ ‫ﻓـ ــﻲ اﻟﺳـ ــﻣوات‪ .‬ﻟـ ــذﻟك أﯾﻬـ ــﺎ اﻟﺣﺑﯾـ ــب ﻣوﺿـ ــوع اﻟطﻬـ ــﺎرة ﻓـ ــﻲ ﻏﺎﯾـ ــﺔ اﻷﻫﻣﯾـ ــﺔ ﻷﻧﻧـ ــﺎ ﺑـ ــدوﻧﻬﺎ ﻟـ ــن ﻧـ ــرى اﻟﻠﱠ ـ ـﻪ‪ :‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ +‬ﻗ ــﺎل اﻟ ــوﺣﻲ اﻹﻟﻬ ــﻲ ﻓ ــﻲ ﺳ ــﻔر اﻟﺣﻛﻣ ــﺔ "ﻣ ــﺎ أﺣﺳ ــن اﻟﺟﯾ ــل اﻟﻌﻔﯾ ــف" )ﺣﻛﻣ ــﺔ ‪ (١ : ٤‬وﻗ ــﺎل ﺑ ــوﻟس اﻟرﺳ ــول‪ :‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬واﻟﻘداﺳﺔ ﻫﻰ اﻟﻌﻔّﺔ واﻟطﻬﺎرة اﻟﺗﻲ ﻫﻰ ﺿد اﻟزﻧﺎ واﻟﻧﺟﺎﺳﺔ‪.‬‬

‫ﯾﺗزوﺟـون‪ ،‬وﻗـﺎل اﻷب ﯾوﺣﻧـﺎ ﻛﺎﺳـﯾﺎن‪" :‬ﻻ ﺗوﺟـد ﻓﺿـﯾﻠﺔ‬ ‫زوﺟـون وﻻ ﱠ‬ ‫‪ +‬إﻧﻬﺎ ﺣﯾﺎة اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺳـﻣﺎء ﻓـﺄﻧﻬم ﻻ ُﯾ ﱢ‬ ‫ﺗُ ِ‬ ‫ﻌﺎدل ﺗﺷ ﱡﺑﻪ اﻟﺑﺷر ﺑﺎﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻣﺛل ﻓﺿﯾﻠﺔ اﻟﻌﻔّﺔ"‪.‬‬ ‫وﻗد ﻛرم اﻟﻠﱠﻪ ﻫذﻩ اﻟﻔﺿﯾﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻣﺎ أراد أن ﯾ ِ‬ ‫رﺳل اﺑﻧﻪ اﻟوﺣﯾـد ﻓـﻲ اﻟﺟﺳـد ﻣوﻟـوداً ﻣـن اﻣـرأة ‪ ،‬ﻣـﺎ أراد إﻻّ أن‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُﯾوﻟَـد ﻣــن ﻋــذراء ﺑﺗــول ﻧــذرت ﺣﯾــﺎة اﻟﻌﻔــﺔ واﻟطﻬــﺎرة‪ .‬وﯾﻘــول اﻟﻘــدﯾس أُﻏﺳــطﯾﻧوس‪" :‬إن اﻟــرب ﻛــﺎن ﯾﺣــب ﯾوﺣﻧــﺎ‬

‫ﺗﻠﻣﯾذﻩ أﻛﺛر ﻣن ﺑﻘﯾﺔ اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻣن أﺟل ﺑﺗوﻟﯾﺗﻪ"‪.‬‬

‫‪ٕ +‬واذا ﻛﺎﻧ ــت ﻓﺿ ــﯾﻠﺔ اﻟﻌﻔّـ ـﺔ واﻟطﻬ ــﺎرة ﻟﻬ ــﺎ ﻫ ــذﻩ اﻟﻣﻧزﻟ ــﺔ ﻟ ــدى اﻟﻠﱠـ ـﻪ‪ ،‬ﻓﻌﻠ ــﻰ اﻟﻧﻘ ــﯾض ﻣ ــن ذﻟ ــك ﻧﺟ ــد ﺧطﯾ ــﺔ اﻟزﻧ ــﺎ‬ ‫واﻟﻧﺟﺎﺳﺔ‪ .‬ﻓﺑﺳﺑﺑﻬﺎ أﺑﺎد اﻟﻠﱠﻪ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻘدﯾم ﺑﺎﻟطوﻓـﺎن وأﺣـرق ﻣـدﯾﻧﺗﻲ ﺳـدوم وﻋﻣـورة‪ ،‬وﻗﺗـل ﻓـﻲ ﯾـوم واﺣـد ﺛﻼﺛـﺔ‬ ‫وﻋﺷ ـرﯾن أﻟﻔ ـﺎً ﻣــن اﻹﺳ ـراﺋﯾﻠﯾﯾن ﻓــﻲ اﻟﺑرﯾــﺔ ﻷﻧﻬــم زﻧ ـوا ﻣــﻊ ﺑﻧــﺎت ﻣــوآب‪ .‬وﺑﺳــﺑﺑﻬﺎ أﯾﺿ ـﺎً أُﺻــﯾب داود ﺑﺿــرر‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ‪ .‬وﺑﺎﻟﺟﻣﻠﺔ ﻓﺈن اﻟرب ﻏﺿب ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺑﻪ ﻗدﯾﻣﺎً ﻷن ‪ .‬ﻓﻛﻣﺎ أن اﻟﺣﻣﺎﻣـﺔ‬ ‫اﻟﺟﺛـث اﻟﻣﯾﺗـﺔ‪ ،‬ﻫﻛـذا روح اﻟـرب ﻻ ﯾﺳـﻛن ﻓـﻲ‬ ‫ـﺗﻘر ﺑـﯾن ُ‬ ‫ﻟﻣﺎ ﻟم ﺗﺟد ﻟﻬﺎ ُﻣﺳ ّ‬ ‫اﻟﺗﻲ أطﻠﻘﻬﺎ ﻧوح ﻋﺎدت إﻟﻰ اﻟﻔﻠك ّ‬ ‫اﻷﺟﺳﺎد اﻟﻧﺟﺳﺔ ﺑل ﻓﻲ اﻟطﺎﻫرة‪.‬‬

‫‪ +‬اﻟطﻬﺎرة ﺗﺷﻣل‪ :‬طﻬﺎرة اﻟﻌﯾن‪ ،‬طﻬﺎرة اﻷذن‪ ،‬طﻬﺎرة اﻟﻠﺳﺎن‪ ،‬طﻬﺎرة اﻟﻠﻣس‪.‬‬

‫أ( طﻬــﺎرة اﻟﻌــﯾن‪ :‬ﯾﻘــول اﻟﻛﺗــﺎب اﻟﻣﻘــدس‪ :‬‬

‫‪      ‬‬

‫وﻫ ــذا ﯾﻌﻧ ــﻲ أﻫﻣﯾ ــﺔ أن ﻧﺣﻔ ــظ‬

‫ﻧﺟس ﻋﯾﻧك ﺑﻣﻧﺎظر ﺷرﯾرة‪.‬‬ ‫ﻧﻘﯾﺔ ﺑﺳﯾطﺔ ﻟﻛﻲ ﯾﻛون ﺟﺳدﻧﺎ ُﻣﻧﯾ اًر ﻧﻘﯾﺎً‪ .‬ﻓﻼ ﺗُ ّ‬ ‫أﻋﯾﻧﻧﺎ ّ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٥٦ -‬‬

‫ب( طﻬــﺎرة اﻟﻠﺳــﺎن‪ :‬ﺗﻛﻠﱠـم ﯾﻌﻘــوب اﻟرﺳــول ﻋــن اﻟﻠﺳــﺎن وﺧطورﺗــﻪ ‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻓﺎﻟﻠﺳـﺎن ﯾ ﱢ‬ ‫ـﻧﺟس‬

‫ِ‬ ‫ﺻص ﻟﻠﱠﻪ وﻛﻼﻣﻪ اﻟﻣﻘ ﱠدس ﻓﺻـﻌب أن اﻟﻠﺳـﺎن‬ ‫اﻟﻣ ّ‬ ‫ﻘدس أي ُﺧ ّ‬ ‫اﻟﺟﺳد ﻛﻠﻪ ‪ ،‬وﻻ ﺗﻧﺳوا أن ﻓﻣﻧﺎ ُدﺷن ﺑﺎﻟﻣﯾرون ُ‬ ‫اﻟﻣﻘدﺳــﺔ ﯾﺗــﻧﺟس ﺑــﺎﻟﻛﻼم اﻟــرديء‪ ‬‬ ‫اﻟــذي ُﯾﺳ ـﱢﺑﺢ اﻟﻠﱠ ـﻪ واﻟــذي ﯾﺗﻧــﺎول اﻷﺳ ـرار ّ‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺧـ ـ ّدام ﻓ ــﻲ اﻟﺧﻔ ــﺎء ﯾﻔﻌﻠﻬ ــﺎ‬ ‫‪ +‬ﻣ ــن اﻟﻣؤ ّﻛـ ـد أن ﻣوﺿ ــوع اﻟطﻬ ــﺎرة ﻫ ــﺎم ﻟﻠﻐﺎﯾ ــﺔ ـ ـ ـ ﺧﺻوﺻـ ـﺎً ﻟﻠﺧ ــدام ـ ـ ـ ﻷن ﺧطﺎﯾ ــﺎ ُ‬ ‫اﻟﻣﺧــدوﻣﯾن ﻋﻼﻧﯾــﺔ‪ ،‬ﻓﯾﻛــون اﻟﺧــﺎدم ﻋﺛـرة ﻟﻠﻣﺧــدوﻣﯾن دون ﻗﺻــد‪ ،‬وﺗﻛــون ﻫــذﻩ أﺣــد ﺿـرﺑﺎت اﻟﺷــﯾطﺎن ‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ +‬ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﺎدم أن ﯾﻌرف ﺗﻔﺎﺻـﯾل ِ‬ ‫وﺳـﻣﺎت ﺳـن اﻟﻣﺧـدوﻣﯾن ﺟﯾـداً وﻣـﺎ ﯾﻧﺎﺳـﺑﻬم ﺗﻣﺎﻣـﺎً ﻣـن اﻷﻟﻔـﺎظ واﻟﺷـرح‬ ‫ﺳﯾورد ﻓﻲ ﻋرض اﻟدرس ﺑﻧﻌﻣﺔ اﻟرب‪.‬‬ ‫اﻟﻣﺑ ﱠﺳط ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﻔﺗﺢ أﻋﯾﻧﻬم ﻋﻠﻰ أﺷﯾﺎء ﻻ ﺗﻧﺎﺳب ﺳﻧﻬم ﻛﻣﺎ ُ‬ ‫اﻟﺳـﻣﻊ ﻣـن اﻟـزﻣﻼء واﻷﺻـﺣﺎب‪ .‬إذا أراد اﻟﻣﺧـدوم‬ ‫‪ +‬ﯾﺟب أن ﯾرﻛز اﻟﺧﺎدم ﻋﻠﻰ ﻧﻘطـﺔ ﻫﺎﻣـﺔ وﻫـﻰ‪َ :‬‬ ‫اﻟﺣـذر ﻣـن ّ‬ ‫أن ﯾﻌــرف ﻓﻬــذا ﺣﻘــﻪ‪ ،‬وﻟﻛــن ﻻ ﺑــد ﻣــن ﻣﺻــﺎدر ﻣوﺛــوق ﺑﻬــﺎ وﻣﺻــﺎدر ُﻣﻘ ﱠدﺳــﺔ )أب اﻻﻋﺗ ـراف‪ ،‬اﻟواﻟــدﯾن‪،‬‬ ‫اﻟﺧدام(‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ +‬ﺑﺳﺗﺎن اﻟروح ﻟﻸﻧﺑﺎ ﯾوأﻧس‬

‫‪ +‬اﻟطﻬﺎرة ﻛﯾﺎن وﺳﻠوك )ﻣطﺑوﻋﺎت ﺻوت اﻟراﻋﻲ( ﻟﻠﻘس أﻧدراوس ﻣﺗﻰ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٥٧ -‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫ﯾﺄﺗﻲ اﻟﺧﺎدم إﻟﻰ اﻷطﻔﺎل وﻣﻌﻪ ﻫدﯾـﺔ ﺷـﻛﻠﻬﺎ ﺟﻣﯾـل ﺟـداً‬ ‫وﻣﻠﻔوﻓ ــﺔ ﺑطرﯾﻘ ــﺔ ﺟ ّذاﺑ ــﺔ‪ ،‬وﯾﺗﺣ ـ ّـدث ﻣﻌﻬ ــم أﻧ ــﻪ ﻣﺗﺷ ـ ّـوق ﻟﻔ ــﺗﺢ‬

‫اﻟﻬدﯾــﺔ وﻣﻌرﻓــﺔ ﻣــﺎ ﺑــداﺧﻠﻬﺎ‪ ..‬وﯾﻔﺗﺣﻬــﺎ ﻟﯾﺟــدﻫﺎ ﻟﻌﺑــﺔ ﻗﯾﻣــﺔ أو‬ ‫أي ﺷﻲء ﯾﺷد اﻧﺗﺑﺎﻩ اﻷطﻔﺎل‪ ،‬ﺛـم ﯾﻛﻠﻣﻬـم ﻋـن ﻛﯾﻔﯾـﺔ اﻻﻋﺗﻧـﺎء‬

‫ﺑﻬــﺎ‪ ،‬وأﻧــﻪ ﺳــﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﯾﻬــﺎ ﺟــداً ﻛﻣــﺎ أﻧــﻪ ﻟــو أﺧــذﻫﺎ أﺣــد ﻣﻧــﻪ‬ ‫واﺳﺗﻌﻣﻠﻬﺎ ﺑطرﯾﻘﺔ ﻏﯾـر ﺻـﺣﯾﺣﺔ ﻓﻠـن ﯾﺳـﻣﺢ ﻟـﻪ أن ﯾﺳـﺗﻌﻣﻠﻬﺎ‬ ‫ُﻣﺟ ﱠدداً‪.‬‬ ‫ﺛــم ﯾﺳــﺄل اﻟﺧــﺎدم اﻷطﻔــﺎل‪ :‬ﻫــل ﺗﻌﻠــم أن اﻟﻠﱠـﻪ أﻫــدى ﻛــل‬ ‫ﻣﻧ ـ ـﺎ ﻫدﯾـ ــﺔ ﺛﻣﯾﻧـ ــﺔ ﺟﻣﯾﻠـ ــﺔ؟ ﻫـ ــل ﺗﻌﻠﻣـ ــون ﻋﻣـ ــﺎ أﺗﺣـ ــدث؟ ﻋـ ــن‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﺳدﻧﺎ‪...‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫ﯾﻘوم اﻟﺧﺎدم ﺑﻌﻣل ﻧﻣوذج ﻟﺟﺳم اﻹﻧﺳﺎن‪ ،‬إﻣﺎ ﺑﺎﻟﺣﺟم اﻟطﺑﯾﻌﻲ‪ ،‬أو ﻧﻣوذج ﻟﻛل طﻔل‪ ،‬ﺛم ﯾﻘص اﻷﻋﺿﺎء‬

‫اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ وﯾﻌطﯾﻬﺎ ﻟﻸطﻔﺎل ﻟوﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺎن اﻟﺻﺣﯾﺢ )اﻟﻌﯾن‪ ،‬اﻟﻘدم‪ ،‬اﻟﯾدﯾن‪ (...‬وﺑﻌد ﻟﺻق ﻛل ﻋﺿو‪،‬‬ ‫ﻧﺗﻛﻠﱠم ﻋن ﻓﺎﺋدﺗﻪ‪ ،‬وﻟﻣﺎذا ﺧﻠﻘﻪ ﻟﻧﺎ اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‪:‬‬

‫ﻧﺳــﺗﺧدم ﻟﻌﺑــﺔ اﻟﻣﻛﻌﺑــﺎت ﻟﺗﺣﻔــﯾظ اﻵﯾــﺔ‪ .‬ﯾﻛﺗــب اﻟﺧــﺎدم ﻛــل ﻛﻠﻣــﺔ ﻓــﻲ ورﻗــﺔ وﺣــدﻫﺎ‪ ،‬وﯾﻠﺻــق ﻛــل ورﻗــﺔ ﻋﻠ ـﻰ‬

‫ﻣﻛﻌــب ﻣــن اﻟﻣﻛﻌﺑــﺎت وﯾﺿــﻌﻬم اﻟﺧــﺎدم ﺑﺻــورة ﻏﯾــر ﻣرﺗّﺑــﺔ‪ ،‬وﻋﻠـﻰ اﻟطﻔــل ﺗـرﺗﯾﺑﻬم وﺗــرﻛﯾﺑﻬم ﻓــوق ﺑﻌﺿــﻬم ﺑﺎﻟطرﯾﻘــﺔ‬

‫اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٥٨ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﯾﺑدأ اﻟﺧﺎدم ﻣوﺿوﻋﻪ ﺑﻬذا اﻻﺳﻛﺗش ﺑﯾن اﺛﻧﯾن ﻣن اﻟﺧدام وﯾﻣﻛن اﺳﺗﺑداﻟﻪ ﺑﻣﺳرح ﻋراﺋس‪.‬‬

‫اﻟﺧﺎدم ‪ : ١‬ازﯾﻛم ﯾﺎ أوﻻد ﻣﯾن ﺣﺿر اﻟﻘداس اﻟﻧﻬﺎردﻩ؟ وﻣﯾن أﺗﻧﺎول؟‬

‫وﯾﺑدأ ﯾﺄﺧذ اﻹﺟﺎﺑﺎت ﻋﻠﻰ أن ﯾﺣﯾﻲ َﻣن ﺗﻧﺎول وﯾﻘول ﻟﻪ‪" :‬ﻣﺑروك اﻟﻧﻌﻣﺔ" وﯾﻣﻛن ﻓﻲ ﻫذا اﻟﯾوم ﺗوزﯾﻊ‬ ‫وﯾﻠﺣـن ﺑﺻـوت ﻋـﺎﻟﻲ ﻫـذا اﻟﺟـزء‬ ‫ﺟواﺋز ﻟﻣن ﺗﻧﺎول ‪ ..‬وﺑﻌد ﺑرﻫﺔ ﯾدﺧل اﻟﺧـﺎدم ا َ‬ ‫ﻵﺧـر ﺣـﺎﻣﻼً ﻗرﺑﺎﻧـﺔ ّ‬ ‫ﻣن اﻟﻘداس "ﻣن رﺷوﻣﺎت اﻟﺣﻣل" ﻗﺎﺋﻼً‪:‬‬

‫اﻟﺧﺎدم ‪" : ٢‬وﻗﺳــﻣﻪ‪ ،‬وأﻋطــﺎﻩ ﻟﺗﻼﻣﯾــذﻩ اﻟﻘدﯾﺳــﯾن ورﺳــﻠﻪ اﻷطﻬــﺎر ﻗــﺎﺋﻼً‪" :‬ﺧــذوا ﻛﻠ ـوا ﻣﻧــﻪ ﻛﻠﻛــم‪ ،‬ﻷن ﻫــذا ﻫــو‬ ‫ﺟﺳدي اﻟذي ُﯾﻘﺳم ﻋﻧﻛم وﻋن ﻛﺛﯾرﯾن‪ُ ،‬ﯾﻌطﻰ ﻟﻣﻐﻔرة اﻟﺧطﺎﯾﺎ‪ ،‬ﻫذا اﺻﻧﻌوﻩ ﻟذﻛري"‪.‬‬ ‫اﻟﺧﺎدم ‪ : ١‬إﯾﻪ ﯾﺎ ﻋم اﻟﻘداس ﺧﻠص اﺣﻧﺎ دﻟوﻗﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﺧدﻣﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺧﺎدم ‪ : ٢‬ﻣﺎ أﻧﺎ ﻋﺎرف ﺑس ﻓﻲ أوﻻد ﻣﺎ اﺗﻧﺎوﻟﺗش أﻧﺎ ﺣﻧﺎوﻟﻬم دﻟوﻗﺗﻲ‪.‬‬

‫اﻟﺧﺎدم ‪ : ١‬إﯾﻪ اﻟﻛﻼم اﻟﻐرﯾب دﻩ ﻫو ﻣﻣﻛن ﺣد ﻏﯾر أﺑوﻧﺎ ﯾﻧﺎوﻟﻧﺎ طب وﻫـو ﻓـﻲ ﺣـد أﺳﺎﺳـﺎً ﯾﻘـدر ﯾﻠﻣـس اﻟﺟﺳـد‬ ‫واﻟدم ﻏﯾر اﻷب اﻟﻛﺎﻫن‪.‬‬ ‫اﻟﺧﺎدم ‪ : ٢‬ﺳﻬﻠﺔ أﻧﺎ ﻣﻌﺎﯾﺎ ﻗرﺑﺎﻧﺔ أﻫﻪ وﻫﺎﺻﻠﱢﻲ ﻋﻠﯾﻬﺎ وأﻧﺎوﻟﻬم‪.‬‬ ‫اﻟﺧﺎدم ‪ : ١‬إﯾﻪ ﯾﺎ أوﻻد ﻫو ﯾﻧﻔﻊ أﺳﺗﺎذ "ﻓﻼن" ﯾﻠﻣس ﺟﺳد رﺑﻧﺎ‪.‬‬

‫اﻻوﻻد ‪ :‬طﺑﻌﺎً ﻻ ﯾﺎ أﺳﺗﺎذ‪ ،‬أﺑوﻧﺎ ﺑس ﻫو اﻟﻠﻲ ﯾﻘدر ﯾﻠﻣس ﺟﺳد رﺑﻧﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺧﺎدم ‪ : ١‬ﺷﻔت ﺑﻘﻰ ﯾﺎ أﺳﺗﺎذ ‪ ..‬ﺣﺗﻰ اﻷوﻻد ﻋﺎرﻓﯾن إن ﻣﺎ ﯾﻧﻔﻌش ﺣد ﯾﻠﻣس ﺟﺳد اﻟرب إﻻّ أﺑوﻧﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺧﺎدم ‪ : ٢‬أﯾوﻩ ‪ ..‬ﻻ ‪ ..‬ﻻ ﻣﺎ أﻧﺎ ﻋﺎااااااااااارف‪ .‬ﺑﺳﺳﺳﺳس ﺑس ﻛﻧت ﺑﺎﺧﺗﺑرﻛم‪.‬‬ ‫ﺑس ﻣﺎ أﻧﺎ ﻣﺎﺳك اﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ أﻫو ﻋﺎدي ﯾﻌﻧﻲ‪.‬‬

‫وﺣ َﻣــل رﺑﻧــﺎ اﻟﻠـﻲ ﺑﯾﺧﺗﺎرﻫــﺎ رﺑﻧــﺎ ﺑﯾــد اﻟﻛــﺎﻫن‪ ،‬ﻋﻠﺷــﺎن ﺗﺑﻘــﻰ‬ ‫اﻟﺧﺎدم ‪ : ١‬ﺗﻣــﺎم ﺑــس ﻓﯾـﻪ ﻓــرق ﻛﺑﯾــر ﺑــﯾن أي ﻗرﺑﺎﻧــﺔ َ‬ ‫ﺟﺳــدﻩ ‪ ..‬ﻋﻠﺷــﺎن ﻛــدﻩ أي ﺣﺎﺟــﺔ ﻣﺧﺻﺻــﺔ ﻟرﺑﻧــﺎ ﻣــﺎ ﯾــﻧﻔﻌش أي ﺣــد ﯾﻠﻣﺳــﻬﺎ ﻻزم اﻟﺷــﺧص اﻟﻣﺳــﺋول‬ ‫ﻓﻘط ﻫو اﻟﻠﻲ ﯾﻠﻣﺳﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺧﺎدم ‪ : ١‬اﻟﻣﺛل اﻟواﺿﺢ ﻗوي ﻫو ﺟﺳﻣﻧﺎ‪ .‬ﻫو ﺣد ﯾﻧﻔﻊ ﯾﻠﻣﺳﻧﺎ ﯾﺎ أوﻻد ﻓﻲ أي ﻣﻧطﻘﺔ ﻓﻲ ﺟﺳﻣﻧﺎ؟‬

‫اﻷوﻻد ‪ :‬ﻻ ‪ ..‬أﻩ )ﻫﻧﺎ ﯾﺑدأ اﻟﺧﺎدم ﻓﻲ أﺧذ اﻹﺟﺎﺑﺎت وﺳﺑﺑﻬﺎ ﻧﻌم ‪ ..‬ﻟﻣﺎذا؟ وﻻ ‪ ..‬ﻟﻣﺎذا(‪.‬‬ ‫اﻟﺧﺎدم ‪ : ١‬ﺑﺎﻟﺿــﺑط ﻛــدﻩ ﯾــﺎ أوﻻد ﺟﺳــﻣﻲ ﻛﻠّــﻪ ُﻣﻘ ـ ﱠدس ﻟرّﺑﻧــﺎ ﻋﻠﺷــﺎن ﻛــدﻩ ﻣﺣ ـ ﱢدش ﯾﻧﻔــﻊ ﯾﻠﻣﺳــﻧﻲ‪ ،‬وﺑﺎﻟــذات ﻓــﻲ‬ ‫ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻣﺎﯾوﻩ‪.‬‬

‫)ﺑرﺟﺎء ﺷرح ﻣﺎ ﻫﻰ ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻣﺎﯾوﻩ وﯾﻣﻛن اﻻﺳﺗﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﺷﻛل اﻟﻣوﺟود ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟدرس(‪.‬‬

‫ﺣدش ﻣﻧﻬم ﯾﻠﻣﺳﻧﻲ ﻫو ﻛﻣﺎن؟‬ ‫اﻟﺧﺎدم ‪ : ٢‬طّﯾب وﻣﺎﻣﺎ وﺑﺎﺑﺎ واﻟدﻛﺗور ‪ ..‬ﻣﺎ ّ‬ ‫اﻟﺧﺎدم ‪ : ١‬ﻷ‪ ،‬ﻣــﺎ اﺣﻧــﺎ اﺗﻔﻘﻧــﺎ إن رﺑﻧــﺎ ﺧﻠّـﻰ ﻣﺳــﺋول ﻋــن ﻣﻘدﺳــﺎﺗﻪ‪ ،‬زي أﺑوﻧــﺎ ﻣــﺎ ﻫــو ﻣﺳــﺋول ﻋــن ﻟﻣــس ﺟﺳــدﻩ‬

‫أﻣـﺎ اﻟــدﻛﺗور ﻓﻬــو اﻟﻠـﻲ ﺑﯾﻛﺷــف ﻋﻠـ ﱠﻲ وﻋﻠــﻰ ﻛــل‬ ‫ودﻣــﻪ‪ ..‬ﺑﺎﺑــﺎ وﻣﺎﻣــﺎ ﻣﺳــﺋوﻟﯾن ﻋﻧــﻲ وﻋــن ﻧظــﺎﻓﺗﻲ ‪ّ ...‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٥٩ -‬‬

‫ﻟﻣﺎ أﻛون ﻣرﯾض‪.‬‬ ‫اﻟﻣرﺿﻰ ﻷﻧﻪ ﻣﺳﺋول ّ‬ ‫ﻋﻧﻲ ّ‬ ‫ُﻫﻣﺎ اﻟﺛﻼﺛﺔ دول ﻓﻘط اﻟﻠّﻲ ﻣﻣﻛن ﯾﻠﻣﺳوﻧﻲ ﻣـن ﻏﯾـر ﻣـﺎ أﺧـﺎف ‪ ..‬أي ﺣـد ﺛـﺎﻧﻲ ﻣﻣﻧـوع وطﺑﻌـﺎً اﻟـدﻛﺗور‬ ‫ﺑﻣواﻓﻘﺔ ﺑﺎﺑﺎ وﻣﺎﻣﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺧﺎدم ‪ : ٢‬طﯾب أي ﺣد ﺛﺎﻧﻲ ﯾﺣﺎول ﯾﻠﻣﺳﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ دي أﻋﻣل إﯾﻪ‪.‬‬

‫أﺻرخ وﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻوﺗﻲ ‪ ..‬ﻋﻠﺷﺎن اﻟﻧﺎس ﺗﻧﻘذﻧﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺧﺎدم ‪ : ١‬ﻻزم ّ‬ ‫اﻟﺧﺎدم ‪ : ٢‬ﯾﻌﻧﻲ ﻣﺎ أﺧﺎﻓش ﻣﻧﻪ وأﺻرخ‪.‬‬

‫اﻟﺧﺎدم ‪ : ١‬طﺑﻌـﺎً ‪ ..‬وﺗﻌــﺎﻟوا ﻧﻠﻌــب ﻣــﻊ ﺑﻌــض اﻟﻠﻌﺑــﺔ اﻟﻠـﻲ ﺟﺎﯾـﺔ ﻋﻠﺷــﺎن ﻧــﺗﻌﻠّم ازاي ﻧﺻــرخ ﻓــﻲ وﺟــﻪ اﻟﺷــﺧص‬ ‫اﻟﻠﻲ ﯾﺣﺎول ﯾﻠﻣﺳﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻣﺎﯾوﻩ‪.‬‬

‫ﻫﻧﺎ ﯾﻧﺗﻘل اﻟﺧـﺎدم إﻟـﻰ اﻟﻠﻌﺑـﺔ اﻟﺧﺎﺻـﺔ ﺑﺎﻟـدرس ﺣﺗـﻰ ﯾـﺗﻌﻠّم اﻷوﻻد طرﯾﻘـﺔ اﻟـدﻓﺎع ﻋـن أﻧﻔﺳـﻬم ﺿـد أي‬ ‫ﺗﺣرش‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺻـﻧﻊ اﻹﻟــﻪ ﻟــذا وﺟــب‬ ‫ﻟﻣﻘـ ﱠدس ﻟﻠــﻪ ﻷﻧــﻪ ﻣــن ُ‬ ‫وﺑﻌــد اﻟﻠﻌــب ﯾﻔــﺗﺢ اﻟﺧــﺎدم اﻟﻣﺟــﺎل ﻟﻠﻛــﻼم ﺣــول أﻫﻣﯾــﺔ اﻟﺟﺳــد ا ُ‬ ‫ﺗﻌرﺿــﻬﺎ ﻟﻠﻣﻬﺎﻧــﺔ‬ ‫اﻻﻫﺗﻣــﺎم ﺑــﻪ وﺑﻧظﺎﻓﺗــﻪ؛ ﻷﻧــﻪ وزﻧــﺔ إﻟﻬﯾــﺔ أﻋطﺎﻫــﺎ ﻟــﻲ اﻟﻠﱠــﻪ ووﺟــب ﻋﻠ ـ ﱠﻲ اﻻﻫﺗﻣــﺎم ﺑﻬــﺎ وﻋــدم ﱡ‬ ‫واﻟﻠﱠﻣس‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٦٠ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬ ‫‪١‬ـ ـ ﻗُم ﺑﻌﻣل ﻧﻣوذج ﻛﺑﯾر ﻟﺷﺧص وﻗُم ﺑﺗﻌﻠﯾﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺎﺋط‪.‬‬ ‫ــ ِ‬ ‫أﻋط اﻷطﻔﺎل أداة ﻟﻠﺗﻧﺷﯾن‪.‬‬

‫ـ ـ اطﻠب ﻣن ﻛل طﻔل اﻟﺗﻧﺷﯾن ﻋﻠﻰ ﻋﺿو ﻣﻌﯾن ﻣن اﻟﺟﺳم )اﻟﻌﯾن ـ ـ اﻟﻘدم ‪(...‬‬ ‫ـ ـ ﺛم ﻧطﻠب ﻣن اﻷطﻔﺎل أن ﯾﻘوﻟوا ﻛﯾف ﻧﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻌﺿو‪.‬‬

‫‪٢‬ـ ﻗم ﺑﻌﻣل ﻟوﺣﺔ ﻛﺑﯾرة ﻋﻠﯾﻬﺎ ﺳﻠوﻛﯾﺎت ﺻﺣﯾﺣﺔ وﺳﻠوﻛﯾﺎت ﺧﺎطﺋـﺔ ﺑـدون ﻓﺻـﻠﻬم‪ ،‬ﺛـم‬ ‫ﻧﻧﺎﻗﺷــﻬﺎ ﻣــﻊ‬

‫اﻷطﻔـﺎل ﺑﺣﯾــث اﻟﺳــﻠوك اﻟﺻــﺣﯾﺢ ﻧﺿــﻊ ﺑﺟﺎﻧﺑــﻪ ‪ sticker / smile face‬واﻟﺳــﻠوك‬

‫اﻟﺧﺎطﺊ ﻧﺿﻊ ﺑﺟﺎﻧﺑﻪ ‪sticker / sadness face‬‬

‫‪٣‬ـ ـ وﻣن اﻟﻣﻣﻛن اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ ﻣن ُﻫم اﻟﻣﺳﻣوح ﻟﻬم )ﺑﺎﺑﺎ وﻣﺎﻣﺎ‪ ،‬اﻟدﻛﺗور( ﺑﺎﻟﺗواﺟد ﻣﻌﻲ ورؤﯾﺔ ﺟﺳدي‪.‬‬ ‫ﻧوﺟـﻪ إﺟﺎﺑـﺎﺗﻬم‬ ‫‪ ٤‬ـ ﺛم ﻧﺳـﺎل اﻷطﻔـﺎل ﺑﺷـﻛل ﻓـردي ﻣـﺎذا إذا اﻗﺗـرب ﻣـن ﺟﺳـدك ﺷـﺧص ﻏرﯾـب؟ وﻧﺣـﺎول أن ّ‬ ‫إﻟﻰ‪ :‬ارﻓض‪ ،‬اﺑﺗﻌد‪ ،‬ﺛم أﺣﻛﻲ ﻟﻣﺎﻣﺎ أو ﺑﺎﺑﺎ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻫدف اﻟﻠﻌﺑﺔ‬

‫اﻷدوات‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬ ‫اﻟﺗﺣرش‪.‬‬ ‫‪ :‬ﻋدم‬ ‫ﱡ‬

‫‪ :‬ﯾــد ﻫواﺋﯾــﺔ "ﺗﺑــﺎع ﻓــﻲ ﻣﺣــﻼت ﻟﻌــب اﻷطﻔــﺎل ﻗﺎﺑﻠــﺔ ﻟﻠــﻧﻔﺦ" ﯾﻣﻛــن اﺳــﺗﺑداﻟﻬﺎ ﺑــﺄي ﺷــﻲء طوﯾــل‬ ‫ﻟف ﻓرخ ﻛرﺗون ﻓﻲ ﺷﻛل أﺳطواﻧﺔ طوﯾل‪.‬‬ ‫طري "ﻻ ﯾﺟرح" ﻣﺛل ﺑﺎﻟون طوﯾل أو ّ‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب‪:‬‬

‫‪ ‬ﯾﺑدأ اﻟﺧﺎدم ﺑﺷرح اﻟﻠﻌﺑﺔ ﻛﺎﻵﺗﻲ‪:‬‬

‫أﻣــﺎ َﻣــن‬ ‫ﯾﺗﺟﻣــد‪ّ ،‬‬ ‫إﻧــﻪ ﺳــﯾﺑدأ ﻓــﻲ اﻟﺗﺣـ ﱡـرك واﻟﺟــري وراء اﻷوﻻد‪ ،‬وﻣــن ﯾﻠﻣﺳــﻪ ﻓــﻲ أي ﻣﻛــﺎن ﻣــن ﺟﺳــدﻩ ّ‬ ‫ﯾﻠﻣﺳﻪ ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻣﺎﯾوﻩ ﻓﯾﺻرخ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻوت وﺣﯾﻧﻬﺎ ﯾﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﻧﻘطﺔ ﻓو اًر‪.‬‬

‫اﻵﺧرﯾن ﺑﻠﻣﺳﻪ ﻓﻲ ﯾدﻩ ﻓﻘط أو ﯾﻠﻣس ﻛﺗﻔﻪ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺟب ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻗﻲ اﻷوﻻد ﻏﯾر‬ ‫اﻟﻣﺟﻣدﯾن أن ﯾﺣل ﺗﺟﻣﯾد َ‬ ‫ّ‬ ‫أﻣ ـﺎ إذا ﻟﻣﺳــﻪ ﻓــﻲ ﻣﻧطﻘــﺔ‬ ‫ﻣﺟﻣــد ﻋﻠــﻰ ﻧﻘطــﺔ إذا ﻟﻣﺳــﻪ ﺑطرﯾﻘــﺔ ﺻــﺣﯾﺣﺔ‪ّ ،‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺣﺻــل ﻣــن ﯾﺣــل ﺷــﺧص ّ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋز‪:‬‬

‫ﻣﺣظورة ﻓﯾﺧﺳر ﻧﻘطﺔ ﻓو اًر‪.‬‬ ‫ﻫو َﻣن ﯾﺣﺻل ﻋﻠﻰ أﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎط ‪ ...‬أو ﯾﻣﻛن أن ﺗﺻﻧﻊ ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﺗرﻓﯾﻪ ﻓﻘط‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٦١ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‪:‬‬

‫ﯾﺗﻔــق اﻟﺧــﺎدم ﻣــﻊ ﻣﺧدوﻣﯾــﻪ ﻋﻠــﻰ ﺣﺿــور اﻟﻘــداس ﻓــﻲ أﻗــرب ﻓرﺻــﺔ ﻣــﻊ اﻻﺗﻔــﺎق ﻋﻠــﻰ ﺿــرورة اﻟﻧظﺎﻓــﺔ‬

‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﺟﺳد اﻟرب ودﻣﻪ‪.‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫وﻣﯾزﺗﻧــﻲ ﻋـن ﺳــﺎﺋر‬ ‫إﻟﻬـﻲ اﻟﺣﺑﯾـب‪ ،‬أﺷــﻛرك ﻋﻠـﻰ ﺟﻣﯾــﻊ ﻋطﺎﯾـﺎك اﻟﺗـﻲ ﺗﻐﻣرﻧــﻲ ﺑﻬـﺎ‪ ،‬ﯾﻛﻔﯾﻧــﻲ أﻧـك ﺧﻠﻘﺗﻧـﻲ‪ّ ،‬‬ ‫ﻗدﺳﻪ‪ ،‬طﻬّرﻩ‪.‬‬ ‫ﻋﻧﻲ ﻷﻣﺟدك ﺑﻪ‪ّ ،‬‬ ‫اﻟﺧﻠﯾﻘﺔ‪ .‬ﻓﯾﺎ ﻣن ﺧﻠﻘت ﻟﻲ ﻫذا اﻟﺟﺳد‪ ،‬أ ّ‬ ‫ﻟﺗرى ﻋﯾﻧﺎي أﻧك اﻷﺑـرع ﺟﻣـﺎﻻً‪ ،‬وﻟﺗﻌﻣـل ﯾـداي اﻟﺧﯾـر ﺑـﻼ ﻣﻠـل‪ ،‬ﻟﺗﺟـول ﻗـدﻣﺎي ﺗﺻـﻧﻊ اﻟﺧﯾـر ﻣﺗﺷ ّـﺑﻬﺔ ﺑـك‪،‬‬ ‫وﻟﯾﺗﻬﻠّل ﻟﺳﺎﻧﻲ ﻛل ﯾوم ﺑﺣﻣدك‪ .‬آﻣﯾن‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪ ‬أﻫﻣﯾﺔ ﺟﺳدﻩ ٕواﻧﻪ ﺻﻧﯾﻌﺔ ﯾد اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾذﻛر أن اﻟﻠﱠﻪ ﺧﻠﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺻورﺗﻪ وﻣﺛﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪ :‬ﻓﺧﻠق اﻟﻠﱠﻪ اﻹﻧﺳﺎن ﻋﻠﻰ ﺻورﺗﻪ )ﺗك‪.(٢٧ :١‬‬ ‫‪ ‬ﱢ‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﯾﻘدر أن اﻟﻠﱠﻪ ﺧﻠق ﻟﻪ ﺟﺳد ﻣﺗﻛﺎﻣل‪.‬‬ ‫ﺑﻣﺣﺑﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻪ ّ‬ ‫ﯾﺷﻛر اﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋطﺎﯾﺎﻩ‪.‬‬ ‫ﺗﻣﯾز ﻷﻧﻪ ﺻﻧﯾﻌﺔ ﯾد اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬ ‫إﻧﻪ ُﻣ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧظﺎﻓﺔ ﺟﺳدﻩ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٦٢ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻣﺸﻴﺮ‬

‫ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‬

( ‫) ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‬



     

  ١٢ ‫ ـ ـ‬١ : ٣ ‫ﯾﻌﻘوب‬

 



.‫ـ ـ ﺑﺳﺗﺎن اﻟروح )اﻟﺟزء اﻷول( ـ ﻟﻸﻧﺑﺎ ﯾؤاﻧس أﺳﻘف اﻟﻐرﺑﯾﺔ‬

.‫ـ ـ ﺗﻔﺳﯾر رﺳﺎﻟﺔ ﯾﻌﻘوب ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ‬

 ‫ﻟﺳﺎﻧﻲ ﺣﻠو‬



 

:‫ ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬ .‫ ﻗﯾﻣﺔ اﻟﻠﺳﺎن ﻓﻬو ﺧﻠﻘﺔ اﻟﻠﱠﻪ‬:‫ ﯾﻌرف‬

.‫ ﺑﻣدى ﺗﺄﺛﯾر اﻟﻠﺳﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺗﻪ ﺑﺎﻵﺧرﯾن‬:‫ ﯾﺷﻌر‬

.‫ ﻋﻠﻰ ﺣﻔظ اﻟﻠﺳﺎن طﺎﻫ اًر‬:‫ﯾﺗدرب‬ ّ 

 







http://coptic-treasures.com - ٦٣ -













‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪..‬‬

‫اﻟذي ﯾﺳﺗﺑﻘﻲ اﻟﺷﺗﯾﻣﺔ ﻓﻲ طﺑﺎﻋﻪ‪ ،‬إﻧﻣـﺎ ﯾﺳـﺗﺑﻘﻲ اﻟﻛﻧﻌـﺎﻧﯾﯾن ﻓـﻲ اﻷرض ﻹﺗﻼﻓﻬـﺎ‪ .‬واﻟﺷـﺗﯾﻣﺔ ﻫـﻰ ﻧﺗـﺎج ﻟﻌـدم‬

‫اﻟﺣب واﻟﻐﺿب اﻟﻣوﺟود داﺧل اﻟﻘﻠب‪ ،‬ﻷن ﻣن ﻓﺿﻠﺔ اﻟﻘﻠب ﯾﺗﻛﻠّم اﻟﻠﺳﺎن‪.‬‬

‫ﻓﻠﻧﺗﺄﻣل ﻣﻘﺗطﻔﺎت ﻣن رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻌﻠّﻣﻧﺎ اﻟﻘـدﯾس ﯾﻌﻘـوب ﻋـن اﻟﻠﺳـﺎن‪" :‬ﻷﻧﻧـﺎ ﻓـﻲ أﺷـﯾﺎء ﻛﺛﯾـرة َﻧﻌﺛـر ﺟﻣﯾﻌﻧـﺎ‪،‬‬ ‫إن ﻛﺎن أﺣد ﻻ َﯾﻌﺛُر ﻓﻲ اﻟﻛﻼم ﻓذاك رﺟل ﻛﺎﻣل ﻗﺎدر أن ُﯾ ِ‬ ‫ﻠﺟم ﻛل اﻟﺟﺳد أﯾﺿـﺎً‪ .‬ﻫـوذا اﻟﺧﯾـل ﻧﺿـﻊ اﻟﻠﱡ ُﺟـم ﻓـﻲ‬ ‫أﻓواﻫﻬﺎ ﻟﻛﻲ ﺗطﺎوﻋﻧﺎ ﻓﻧدﯾر ﺟﺳﻣﻬﺎ ﻛﻠﻪ‪.‬‬

‫ﻫــوذا اﻟﺳــﻔن أﯾﺿـﺎً وﻫـﻰ ﻋظﯾﻣــﺔ ﺑﻬــذا اﻟﻣﻘــدار وﺗﺳــوﻗﻬﺎ رﯾــﺎح ﻋﺎﺻــﻔﺔ ﺗــدﯾرﻫﺎ دﻓــﺔ ﺻــﻐﯾرة ﺟــداً إﻟــﻰ ﺣﯾﺛﻣــﺎ‬ ‫ﺷــﺎء ﻗﺻــد اﻟﻣــدﯾر‪ .‬ﻫﻛــذا اﻟﻠﺳــﺎن أﯾﺿ ـﺎً ﻫــو ﻋﺿــو ﺻــﻐﯾر وﯾﻔﺗﺧــر ﻣ ﱢ‬ ‫ﺗﻌظﻣ ـﺎً ﻫــوذا ﻧــﺎر ﻗﻠﯾﻠــﺔ أي وﻗــود ﺗﺣــرق‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﯾدﻧس اﻟﺟﺳم ﻛﻠـﻪ‪ ،‬وﯾﺿـرم داﺋـرة اﻟﻛـون‪ ،‬وﯾﺿـرم‬ ‫ﻓﺎﻟﻠﺳﺎن ﻧﺎر ﻋﺎﻟم اﻹﺛم‪ ،‬ﻫﻛذا ﺟﻌل ﻓﻲ أﻋﺿﺎﺋﻧﺎ اﻟﻠﺳﺎن اﻟذي ّ‬

‫ﻣن ﺟﻬﻧم‪ .‬ﻷن ﻛل طﺑﻊ ﻟﻠوﺣوش واﻟطﯾور واﻟزﺣﺎﻓﺎت واﻟﺑﺣرﯾﺎت ﯾذﻟل وﻗد ﺗذﻟل ﻟﻠطﺑﻊ اﻟﺑﺷري‪ .‬وأﻣﺎ اﻟﻠﺳﺎن ﻓﻼ‬ ‫ﺳﻣﺎً ﻣﻣﯾﺗﺎً‪.‬‬ ‫ﯾﺳﺗطﯾﻊ أﺣد ﻣن اﻟﻧﺎس أن ﯾذﻟّـﻠﻪ ﻫو ﺷر ﻻ ﯾﺿﺑط ﻣﻣﻠوء ّ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺑﺎرك اﻟﻠﱠﻪ اﻵب وﺑـﻪ ﻧﻠﻌـن اﻟﻧـﺎس اﻟـذﯾن ﻗـد ﺗﻛوﻧـوا ﻋﻠـﻰ ﺷـﺑﻪ اﻟﻠﱠـﻪ‪ .‬ﻣـن اﻟﻔـم اﻟواﺣـد ﺗﺧـرج ﺑرﻛـﺔ وﻟﻌﻧـﺔ‪،‬‬

‫ﻻ ﯾﺻﻠﺢ ﯾﺎ إﺧوﺗﻲ أن ﺗﻛون ﻫذﻩ اﻷﻣور ﻫﻛذا! )ﯾﻌﻘوب ‪ ٢ : ٣‬ـ ـ ‪.(١٠‬‬

‫"إن ﺷ اررة ﺑﺳﯾطﺔ ﻛﻔﯾﻠﺔ ﺑﺣرق ﻏﺎﺑﺔ ﺿﺧﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻬـذا "‪‬ﻓﺎﻟﻠﺳـﺎن‬

‫ﺿ ِرم اﻟﺟﺳم ﻛﻠـﻪ‪ ،‬ﻓﯾﻔﻘـد اﻹﻧﺳـﺎن ﻗدرﺗـﻪ ﻋﻠـﻰ اﻟﺻـﻼة وﯾﺳـﺑب اﻧﺷـﻘﺎﻗﺎت‬ ‫ﺿ َرم ﻣن ﺟﻬﻧم ﻟﻛﻲ ﺗُ ْ‬ ‫ﻫو اﻟﺷ اررة اﻟﺗﻲ ﺗُ ْ‬ ‫ُﺿ ِرم ﻣن إﺑﻠﯾس‪.‬‬ ‫وﯾﺛﯾر اﻟﺣﻘد‪ ،‬وﯾﺧﺳر ﺳﻼم اﻹﻧﺳﺎن اﻟداﺧﻠﻲ واﻟﺧﺎرﺟﻲ‪ .‬ﻫذا ﻛﻠﻪ ﺑﺳﺑب اﻟﻠﺳﺎن أ ْ‬ ‫ﯾﻘول اﻟﻘدﯾس أُﻏﺳطﯾﻧوس‪:‬‬

‫ﻟم ﯾﻘل اﻟرﺳول أﻧﻪ ﻻ ﯾوﺟد ﻣن ُﯾذﻟﱢل اﻟﻠﺳﺎن ﺑل ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ أﺣد )ﻣن اﻟﺑﺷـر( أن ُﯾـ َذﻟﱢل اﻟﻠﱢﺳـﺎن‪ ،‬ﺣﺗـﻰ ﻣﺗـﻰ‬ ‫أ ِ‬ ‫ُﻟﺟم ﻧﻌﺗرف ﺑﺄن ذﻟك ﺑﻔﺿل ﺣﻧﺎن ﻧﻌﻣﺔ اﻟﻠﱠﻪ وﻣﻌوﻧﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻹﻧﺳﺎن ﺗروﯾض اﻟوﺣوش اﻟﻣﻔﺗرﺳﺔ‪ ،‬أﻣﺎ ﻟﺳﺎﻧﻪ ﻓﻼ ﯾﻘدر أن ُﯾ ِ‬ ‫ﻠﺟﻣﻪ!‬ ‫ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻹﻧﺳﺎن ﺗﻬذﯾب ﻛل ﺷﻲء ﻣﺎ ﻋـدا ذاﺗـﻪ‪ ،‬ﻓﻣـﺎ ﯾﻘـدر ﻋﻠﯾﻬـﺎ! ﯾﻘـدر ﻋﻠـﻰ ﺗﻬـذﯾب ﻛـل ﻣـﺎ ﯾﺧـﺎف ﻣﻧـﻪ‪،‬‬

‫أو ﯾﺟدر ﺑﻪ أن ﯾﺧﺎﻓﻪ‪ ،‬أﻣﺎ ذاﺗﻪ اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﺧﺎﻓﻬﺎ ﻓﻼ ﯾﻘدر ﻋﻠﯾﻬﺎ!‬ ‫إذاً ﻟﻧﻠﺟﺄ إﻟﻰ اﻟﻠﱠﻪ اﻟذي ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ُﯾ ِ‬ ‫ﻠﺟﻣﻪ‪ .‬أﻧﺗم ﻻ ﺗﻘدرون ﻋﻠﻰ اﺧﺿﺎع أﻟﺳـﻧﺗﻛم ﻷﻧﻛـم ﺑﺷـر‪ ...‬ﻓﻠﻧطﻠـب‬ ‫ﻣن اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻛﻲ ﯾروﺿﻧﺎ ﻗﺎﺋﻠﯾن ﻟﻪ‪" :‬‬ ‫ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫رﺟﺎءﻧـﺎ ﯾﻛﻣـن‬ ‫ﻫل ﯾﺳﺗطﯾﻊ )اﻹﻧﺳﺎن( ﺻورة اﻟﻠﻪ أن ُﯾ َرﱢوض اﻷﺳد‪ ،‬وﯾﻌﺟز اﻟﻠﻪ ﻋن ﺗروﯾض ﺻـورﺗﻪ؟ إن‬ ‫َ‬ ‫ـر ﻣـﺎ ﯾﺳـﻣﺢ‬ ‫اﻟﻣ َرﱢوض ﻟﻧﺧﺿﻊ ﻟﻪ ﻣﻠﺗﻣﺳﯾن رﺣﻣﺗﻪ‪ ...‬ﻟﻧﺣﺗﻣﻠﻪ ﺣﺗﻰ ُﯾ َرﱢوﺿـﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻧﺻـﯾر ﻛـﺎﻣﻠﯾن‪ ،‬ﻷﻧـﻪ ﻛﺛﯾ اً‬ ‫ﻓﻲ ﻫذا ُ‬ ‫ﻟﯾﺣوﻟﻧـﺎ ﻧﺣـن‬ ‫أﻣﺎ ﯾﺳﺗﺧدم اﻟﻠﱠﻪ ذﻟـك ﱢ‬ ‫ﻟﻧﺎ ﺑﺗﺄدﯾﺑﺎت‪ .‬ﻓﺈن ﻛﻧﺗم ﺗﺳﺗﺧدﻣون أﺳوا ً‬ ‫طﺎ ﻓﻲ ﺗروﯾض اﻟﺣﯾواﻧﺎت اﻟﻣﻔﺗرﺳﺔ‪َ ،‬‬ ‫وﺣوﺷﻪ إﻟﻰ أوﻻد ﻟﻪ؟‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٦٤ -‬‬

‫واﻟﻠﺳﺎن اﻟذي ﻧﺑﺎرك ﺑﻪ اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ اﻟﺻﻼة‪ ،‬ﻣﺗﻰ اﺳﺗﺧدﻣﻧﺎﻩ ﻓﻰ اﻹﺳﺎءة إﻟﻰ اﻟﻧﺎس اﻟذﯾن ﻫم ﻋﻠﻰ ﺷﺑﻪ اﻟﻠﱠـﻪ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﺣﺑﻪ اﻟذي أﺣب ﺑﻪ اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠﻪ ﺣﺗﻰ ﺑذل اﺑﻧﻪ اﻟوﺣﯾد ﻋﻧﻬم‪.‬‬ ‫ﻧوﺟﻪ اﻹﻫﺎﻧﺔ إﻟﻰ اﻟﻠﱠﻪ ﺧﺎﻟﻘﻬم‪ ،‬وﻧﺳﺗﻬﯾن ّ‬ ‫ﺟﯾد ﻟﻠﺗﯾﻧﺔ أن ﺗُ ِ‬ ‫ﺧرج ﺗﯾﻧﺎً‪ ،‬واﻟزﯾﺗوﻧﺔ زﯾﺗوﻧﺎً‪ ،‬وﻟﻛن ﻻ ﯾﻠﯾق ﺑﺎﻟﺗﯾﻧﺔ أن ﺗﺧرج زﯾﺗوﻧﺎً‪.‬‬ ‫ﻫﻛذا ُﻟﯾ ِ‬ ‫ﺧرْج اﻟﻠﺳﺎن ﺣﺳﺑﻣﺎ ﯾﻠﯾق ﺑﻌﻣل اﻹﻧﺳـﺎن ووظﯾﻔﺗـﻪ‪ ،‬ﻓـﻼ ﯾـوﱢﺑﺦ اﻻﺑـن أﺑـﺎﻩ‪ ،‬وﻻ ﯾﻧﺗﻬـر اﻹﻧﺳـﺎن ﺷـﯾﺧﺎً‪،‬‬

‫اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﺣﺗﻰ ﻧﻌرف ﻛﯾف ﻧﺗﻛﻠّم؟ وﻣﺗﻰ ﻧﺗﻛﻠّم؟‬ ‫وﻻ ﯾدﯾن إﻧﺳﺎﻧﺎً ﻣﺧطﺋﺎً‪ .‬ﻫﻛذا َﯾﻠزم ﺑﻧﺎ أن ﺗﻛون ﻟﻧﺎ اﻟﺣﻛﻣﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻠﻧﺻـ ـﻠّﻲ إﻟ ــﻰ اﻟﻠﱠـ ـﻪ أن ﯾﻌطﯾﻧ ــﺎ ﻗﻠﺑـ ـﺎً ُﻣﺗﺳ ــﺎﻣﺣﺎً ﯾﻧ ــﺗﺞ ﻋﻧ ــﻪ ﻟﺳ ــﺎن ﯾﻧط ــق ﺑﻛ ــﻼم ﻣﻘـ ـ ﱠدس ﻓﻘ ــط‪ ،‬ﯾﺟﻌﻠﻧ ــﺎ‪ ‬‬ ‫ُ‬

‫‪         ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻟﻧﺗــذﻛر داﺋﻣـﺎً أن ‪     ‬ﻷن ‪    ‬‬

‫‪.… ‬‬

‫ﻗــﺎل اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻓــﻲ اﻟﻣوﻋظــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﺟﺑــل ‪   ‬‬

‫‪ ‬‬

‫ـدرب أن‬ ‫ﻟــذﻟك ﻓﻠﻧﺗـ ّ‬ ‫وﻟﻧﻘل ﻟﻠرب‪ :‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻷن‪...‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫ﻋﻣﻠﯾﺔ ﺟراﺣﯾﺔ‪:‬‬ ‫ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ‪:‬‬

‫ـ ـ ـ ﺛﻣ ـ ـرة ﻟﻛـ ــل ﻣﺟﻣوﻋـ ــﺔ )ﺗﻔـ ــﺎح أو ﻣـ ــوز ﻣـ ــﺛﻼً(‪ ،‬ﺳـ ــﻛﯾن ﻣـ ــن اﻟﺑﻼﺳـ ــﺗﯾك ﻟﻛـ ــل‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‪ ،‬أدوات ﻻﺻﻘﺔ ﻣﺗﻧوﻋﺔ‪.‬‬

‫ـ ـ ﺗﺣﺻل ﻛل ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻣرة )وﻟﺗﻛن ﺛﻣرة ﻣوز ﻛﻣﺛﺎل( وﺳﻛﯾن ﻣن اﻟﺑﻼﺳﺗﯾك‬ ‫ـ ـ اطﻠب ﻣن اﻟﻣﺟﻣوﻋﺎت ﻗطﻊ ﺛﻣرة اﻟﻣوز إﻟﻰ ‪ ٥‬ﻗطﻊ ﻣﺗﺳﺎوﯾﺔ‬

‫ﺑﻌــد اﻟﻘﯾــﺎم ﺑﺎﻟﻣﻬﻣــﺔ اﻷوﻟــﻰ‪ ،‬ﻗُـم ﺑﺗــوﻓﯾر ﻛﺎﻓــﺔ اﻷدوات اﻟﻼﺻــﻘﺔ‪ ،‬واطﻠــب ﻣــن اﻟﻣﺟﻣوﻋــﺎت إﻋــﺎدة ﺛﻣـرة اﻟﻣــوز‬ ‫إﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻋﻠﯾﻪ‪" :‬ﻋﺎﯾزﻫﺎ زي ﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻓﻲ اﻷول ﺑﺎﻟظﺑط"‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٦٥ -‬‬

‫ﺑﻌد إﺗﻣﺎم اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺟراﺣﯾﺔ‪ ،‬اﺑدأ اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ‪:‬‬

‫ـ ـ أي اﻟﻣﺟﻣوﻋﺎت اﺳﺗطﺎﻋت إﺗﻣﺎم اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﺑﺻورة أﻓﺿل؟‬ ‫ـ ـ ﻫل ﻋﺎدت اﻟﺛﻣرة ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت؟‬

‫ـ ـ أﯾﻬﻣﺎ أﺳﻬل‪ :‬ﺗﻘطﯾﻊ اﻟﺛﻣرة أم إﻋﺎدﺗﻬﺎ ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت؟‬ ‫ـ ـ ﺑﻣﺎ ﺗذ ﱢﻛرك ﻫذﻩ اﻟﺛﻣرة؟‬

‫)ﻗم ﺑﺗطﺑﯾق اﻟﺟزء اﻟﺗﺎﻟﻲ ﻣن اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ﻋﻠﻰ ﻫدف اﻟﻠﺳﺎن أو اﻟﻐﺿب(‪.‬‬

‫ـ ـ ﻣن اﻟﺳﻬل ﺟداً أن ﻧﻧطق ﺑﺎﻟﻛﻠﻣﺎت‪ ،‬ﻟﻛن ﺗذ ّﻛر‪ :‬اﻟﻛﻠﻣﺔ ﻣﺗﻰ ﻗﯾﻠت‪ ،‬ﻻ ﯾﻣﻛن اﺳﺗرﺟﺎﻋﻬﺎ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‪:‬‬

‫ﻗﺻﺔ‪١‬‬

‫ُﯾﺣ َﻛـﻰ أﻧـﻪ ﻓــﻲ ﻗــدﯾم اﻟزﻣــﺎن رﺟــل ﺳــﺎءت ﺑــﻪ اﻷﺣـوال‪ ،‬ﻓﺗــرك اﻟــﺑﻼد وذﻫــب إﻟـﻰ اﻟﺟﺑــﺎل ﻟﻛــﻲ ﯾﻔﺗرﺳــﻪ أﺣــد‬ ‫وﺣــوش اﻟﺑرﯾــﺔ‪ ،‬وﺳــﺎر ﻓــﻲ اﻟﺻــﺣراء ﻣﺳــﯾرة ﺛﻼﺛــﺔ أﯾــﺎم إﻟـﻰ أن ﺗﻌــب وﺟﻠــس ﺗﺣــت ﺷـﺟرة ﯾﺳــﺗرﯾﺢ‪ ،‬وﻛــﺎن ﺑﺟــوار‬ ‫وزر‬ ‫ﻫذﻩ اﻟﺷﺟرة ﻣﻐﺎرة‪ ،‬ﻓﻣن ﺷدة اﻵﻻم واﻟﺟوع واﻟﻌطش ﻧﺎم وﺗدﺣرج إﻟـﻰ أن دﺧـل اﻟﻣﻐـﺎرة‪ٕ ،‬واذ ﺑﺎﻟﻣﻐـﺎرة أﺳـد‪ ،‬أ‬ ‫اﻷﺳــد ﻓﻘــﺎم اﻟرﺟــل ﻣــن ﻧوﻣــﻪ ﻣﻔــزوع‪ .‬وﻛــﺎن ﻓﻛــر ﻗﻠــب اﻟرﺟــل أن ﯾﻔﺗرﺳــﻪ أي ﺣﯾ ـوان ُﻣﻔﺗــرس ﻟﻛــﻲ ﯾﺳــﺗرﯾﺢ ﻣــن‬

‫أﺗﻌﺎب اﻟﺣﯾﺎة‪ٕ ،‬واذ ﺗﺣﻘﻘت اﻷﻣﻧﯾﺔ ﻓرح اﻟرﺟل وﻗﺎل ﻟﻸﺳد‪ :‬ﻫﺄﻧذا أﻣﺎﻣك ﻓ ُﻛﻠﻧﻲ ﻟﻛﻲ أﺳـﺗرﯾﺢ ﻣـن أﺗﻌـﺎﺑﻲ وآﻻﻣـﻲ‬ ‫وأﺣزاﻧﻲ‪...‬‬ ‫وﻛﺎﻧت اﻟﻣﻔﺎﺟﺄة إذ ﺗﻛﻠّم اﻷﺳد ﺑﻔم إﻧﺳﺎن وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻣﺎ ﺑك‪ ،‬وﻟﻣﺎذا ﺗطﻠب ﻣﻧﻲ أن أﻛﻠك وأُ ِ‬ ‫ﻏﺿب اﻟﻠﱠـﻪ؟ ﻓـﺈذ‬

‫اﻟﻣﻔﺎﺟــﺄة‪ ،‬وﺑــدأ ﺣـوار طوﯾــل ﺑــﯾن اﻷﺳــد واﻟرﺟــل‪ٕ ،‬واذ‬ ‫ﺑﺎﻟرﺟــل ﯾﻧﻬــﺎر وﻻ ﯾﺳــﺗطﯾﻊ أن ﯾﻘــف ﻋﻠـﻰ ﻗدﻣﯾــﻪ ﻣــن ﻫــول ُ‬ ‫ﺗﺻــﯾر ﺻــداﻗﺔ ﺑــﯾن اﻟرﺟــل واﻷﺳــد‪ .‬وﻛــﺎن اﻷﺳــد َﯾ ِﺟ ـ ّد ﻓــﻲ أن ﯾﺻــطﺎد اﻟﺣﯾواﻧــﺎت اﻟﺗــﻲ ﯾﺄﻛﻠﻬــﺎ اﻹﻧﺳــﺎن واﻟﺑــﺎﻗﻲ‬

‫اﻟرﺟـل واﻷﺳـد وﻛﻼﻫﻣـﺎ ﻧـﺎم‪،‬‬ ‫ﯾﺗﻐ ّذى ﻋﻠﯾﻪ ﻫو‪ ،‬وذات ﯾوم اﺻطﺎد اﻷﺳد أﺣد ﺣﯾواﻧﺎت اﻟﻐﺎﺑﺔ وﻛـﺎن ﺿـﺧم ﻓﺄﻛـل ّ‬ ‫ٕواذ ﺑﺎﻷﺳد ﯾﺧرج رواﺋﺢ ﻛرﯾﻬﺔ ﻓﺎﺷﺗﻣﻬﺎ اﻟرﺟل اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻧﺎم ﻓﻲ ﺣﺿن اﻷﺳـد داﺋﻣـﺎً ﻟﯾﺳـﺗدﻓﺊ ﺑﻔروﺗـﻪ وﯾﺳـﺗﺄﻣن‬

‫ﻋﻠ ـ ـ ـﻰ ﺣﯾﺎﺗـ ـ ــﻪ ﻣـ ـ ــن اﻟﺣﯾواﻧـ ـ ــﺎت اﻟﻣﻔﺗرﺳـ ـ ــﺔ‪ ،‬ﯾﺻـ ـ ــرخ وﯾﻘـ ـ ــول‪ :‬ﻣـ ـ ــﺎ ﻫـ ـ ــذﻩ اﻟراﺋﺣـ ـ ــﺔ إﻧـ ـ ــك ﺗﺻـ ـ ــدر رواﺋـ ـ ــﺢ ﻛرﯾﻬـ ـ ــﺔ‬

‫اﻟرﺟل وﺟﻬـﻪ ﻋـن اﻷﺳـد‪ ،‬وﻛـﺎن ﺑﺈﻣﻛـﺎن اﻷﺳـد أن‬ ‫ﻻ أﺳﺗطﯾﻊ أن أﺗﻧﺳﻣﻬﺎ إﻧك ﻛرﯾﻪ ﺟداً‪ ،‬واﺳﺗدار اﻟرﺟل وﺣول ّ‬ ‫وﻣرت اﻷﯾﺎم وﻧﺳﻰ اﻟرﺟل ﻣﺎ ﺣدث ﺑﯾﻧﻪ وﺑـﯾن اﻷﺳـد‪.‬‬ ‫ﯾﻧﻘض ﻋﻠﯾﻪ ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﺿﻧﻪ‪ ،‬وﻟﻛن ﻟم ﯾﻔﻌل اﻷﺳد ذﻟك‪ّ ،‬‬

‫ﻟﻠرﺟــل أﻟــم ﺗﺷــﺗﺎق إﻟ ـﻰ زوﺟﺗــك وأوﻻدك وأﻗﺎرﺑــك؟ ﻓﻘــﺎل اﻟرﺟــل إﻧــﻲ أﺷــﺗﺎق إﻟــﯾﻬم وﻟﻛﻧــﻲ‬ ‫وذات ﯾــوم ﻗــﺎل اﻷﺳــد ّ‬ ‫أﺧﺷﻰ أن أﻋود ﻓﺄﺟد اﻟﻬﻣوم ﺗﻧﺗظرﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻷﺳد اﻋﻠم ﯾﻘﯾﻧﺎً أن ﺟﻣﯾـﻊ أﻣـورك اﺳـﺗﻘﺎﻣت وﻻ ﯾوﺟـد ﻓـﻲ ﺑﻠـدك‬ ‫اﻟرﺟل ﺑﺎﻟﻘﯾـﺎم ﻗـﺎل ﻟـﻪ اﻷﺳـد ﺷـﯾﺋﺎً ﻏرﯾﺑـﺎً وﻛـﺎن ﺑﯾـد اﻟرﺟـل ﻓـﺄس ﯾﺳـﺗﺧدﻣﻪ ﻓـﻲ ﻗطـﻊ‬ ‫ﯾؤرق ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬وﺣﯾﻧﻣﺎ ﻫ ﱠم ّ‬ ‫ﻣﺎ ّ‬ ‫ﻗوﺗـك ﻓـﺄﺑﻰ‬ ‫اﻷﺷﺟﺎر ﻟﯾﺳﺗدﻓﺊ ﺑﻬﺎ وﯾﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ ﻓﻲ طﻬـﻲ اﻟطﻌـﺎم‪ ،‬ﻓﻘـﺎل اﻷﺳـد ﻟﻠرﺟـل اﺿـرﺑﻧﻲ ﺑﻬـذﻩ اﻟﻔـﺄس ﺑﻛـل ّ‬ ‫اﻟرﺟل أن ﯾﻔﻌـل ذﻟـك‪ ،‬وﻟﻛـن ﻣـﻊ إﻟﺣـﺎح اﻷﺳـد ﺿـرب اﻟرﺟـل اﻷﺳـد ﻓـﻲ ظﻬـرﻩ وﺗرﻛـﻪ ﺑـﯾن اﻟﺣﯾـﺎة واﻟﻣـوت ﯾﻧـزف‬

‫ﺗﺣﺳـﻧت اﻷﺣـوال ﻛﺛﯾـ اًر‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟـت‬ ‫اﻟدﻣﺎء‪ ،‬وذﻫب إﻟﻰ أﻫﻠﻪ ووطﻧـﻪ وأﺧذﺗـﻪ رﻏﺑـﺔ اﻟﻌـﯾش ﻓـﻲ أﺣﺿـﺎن أوﻻدﻩ‪ ،‬ﺣﯾـث ّ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٦٦ -‬‬

‫ﻟﻪ زوﺟﺗﻪ‪ :‬اﺣﻛﻲ ﻟﻲ ﯾﺎ رﺟل ﻛﯾف ﻛﺎﻧت أﺣواﻟـك ﻓـﻲ ﻏرﺑﺗـك‪ ،‬وأﯾـن ذﻫﺑـت وﻣـﺎذا ﻛﻧـت ﺗﺄﻛـل؟ ﻓطرﺣـت اﻟزوﺟـﺔ‬

‫أﺳﺋﻠﺔ ﻛﺛﯾـرة ﻋﻠـﻰ اﻟرﺟـل‪ ،‬ﻓﺗـذ ّﻛر ﺣﻛﺎﯾﺗـﻪ ﻣـﻊ اﻷﺳـد‪ ،‬وﺣﻛـﻰ ﻟزوﺟﺗـﻪ ﻣـﺎ طﻠﺑـﻪ اﻷﺳـد ﻣﻧـﻪ ﯾـوم ﻣﺟﯾﺋـﻪ إﻟـﻰ أﻫﻠـﻪ‪،‬‬

‫ﻓﻘﺎﻟت اﻟزوﺟﺔ‪ :‬وﺗرﻛت اﻷﺳد ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺣﺎﻟﺔ ﺑﻌد ﻛل ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻷﺟﻠك! ﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﻧﻌم ﻓﻬـذﻩ ﻫـﻰ رﻏﺑﺗـﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟـت ﻟـﻪ‪:‬‬

‫وﻟم ﯾﻘل ﻟك ﺷﯾﺋﺎً؟ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ‪ :‬ﻟﻘد ﻗﺎل ﻟﻲ ﻻ ﺗﻧﺳﺎﻧﻲ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟـت اﻟزوﺟـﺔ ﻫـﺎ ﻗـد ﻣ ّـرت ﺳـﻧﺗﺎن وﻟـم ﺗﺗـذ ّﻛر ﻣـﺎ ﻗﺎﻟـﻪ ﻟـك‪،‬‬ ‫أﻟم ﺗرﻏب ﻓﻲ اﻟرﺣﯾل إﻟﯾﻪ ﻟﺗﻔﺗﻘد أﺣواﻟﻪ؟ ﻓﻘﺎل اﻟرﺟل ﻧﻌم أرﯾد أن أذﻫـب‪ ،‬وﺳـﺄذﻫب إﻟﯾـﻪ‪ ،‬وﻗـد ﺷ ّـد اﻟرﺟـل رﺣﺎﻟـﻪ‬ ‫ـﻼم‬ ‫ـﻼم ﻟــك‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ﺳـ ٌ‬ ‫وذﻫــب إﻟـﻰ ﻣﻛــﺎن اﻷﺳــد‪ٕ ،‬واذ ﺑﺎﻷﺳــد ﻗــوي ﯾﻘــف ﻋﻠـﻰ ﻗدﻣﯾــﻪ وﯾﺿــرب اﻷرض‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ ﺳـ ٌ‬ ‫اﻟر ُﺟـل‪:‬‬ ‫اﻟرﺟل ﻛﯾف ّ‬ ‫ﺗﺣﺳﻧت أﺣواﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺳﺄﻟﻪ اﻷﺳد أﻻ ﺗرﯾد أن ﺗﻌرف ﺷـﯾﺋﺎً؟ ﻓﻘـﺎل ّ‬ ‫ﻟك‪ ،‬وﺟﻠﺳﺎ ﯾﺗﺣﺎوران‪ ،‬وﯾﺣﻛﻲ ّ‬ ‫ﻧﻌــم وﻟﻛﻧﻧــﻲ أﺧﺷ ـﻰ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ ﻻ ﺗﺧــﺎف ﻓﺎﺳ ـﺄل ﻣــﺎ ﺷــﺋت‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ ﻣــﺎذا ﺣــدث ﻟــك ﺑﻌــد أن ﺗرﻛﺗــك ﺑــﯾن اﻟﺣﯾــﺎة‬ ‫واﻟﻣوت‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻧظر ﻣﻛﺎن اﻟﺿرﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻧظر اﻟرﺟل ٕواذ ﻻ ﯾوﺟد أﺛر ِﻟ َﻣﺎ ﺣدث ﻓﻘﺎل اﻷﺳـد‪" :‬إن اﻷﯾﺎم واﻟﺳﻧﯾن‬ ‫ـﻲ ﺑﻌــد أن ﻗـ ّـدﻣت إﻟﯾــك ﻛــل‬ ‫ﺗﺷــﻔﻲ اﻟﺟـراح ﻣﻬﻣــﺎ ﻛﺎﻧــت ﻗوﯾــﺔ‪ ،‬وﻟﻛﻧﻧــﻲ ﻟــن أﻧﺳـﻰ أﺑــداً أﻧــك ﻓــﻲ ﯾــوم أﺳــﺄت إﻟـ ﱠ‬

‫اﻟﺧدﻣﺎت‪ ،‬وﺟرﺣﺗﻧﻲ ﺑﻠﺳﺎﻧك ﺣﯾﻧﻣﺎ ُﻗﻠت ﻟﻲ إﻧﻪ ﯾﺧرج ﻣن ﻓﻣك راﺋﺣﺔ ﻛرﯾﻬﺔ"‪.‬‬

‫ﻗﺻﺔ ‪٢‬‬

‫ﻛﺎن ﻫﻧﺎك طﻔل ﯾﺻﻌب إرﺿﺎؤﻩ‪ ،‬أﻋطﺎﻩ واﻟدﻩ ﻛﯾﺳﺎً ﻣﻠﯾﺋﺎً ﺑﺎﻟﻣﺳﺎﻣﯾر وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻗُ ْم ﺑطـرق ﻣﺳـﻣﺎر واﺣـد ﻓـﻲ‬ ‫ﺳور اﻟﺣدﯾﻘﺔ ﻓﻲ ﻛل ﻣرة ﺗﻔﻘد ﻓﯾﻬﺎ أﻋﺻﺎﺑك أو ﺗﺧﺗﻠف ﻣﻊ أي ﺷﺧص‪ .‬ﻓﻲ اﻟﯾـوم اﻷول‪ ،‬ﻗـﺎم اﻟوﻟـد ﺑطـرق ‪٣٧‬‬

‫ﻣﺳــﻣﺎ اًر ﻓــﻲ ﺳــور اﻟﺣدﯾﻘــﺔ‪ ،‬وﻓــﻲ اﻷﺳــﺑوع اﻟﺗــﺎﻟﻲ ﺗﻌﻠّـم اﻟوﻟــد ﻛﯾــف ﯾــﺗﺣ ّﻛم ﻓــﻲ ﻧﻔﺳــﻪ‪ ،‬وﻛــﺎن ﻋــدد اﻟﻣﺳــﺎﻣﯾر اﻟﺗــﻲ‬ ‫ﺗوﺿــﻊ ﯾوﻣﯾـﺎً ﯾــﻧﺧﻔض‪ .‬اﻟوﻟــد اﻛﺗﺷــف أﻧــﻪ ﺗﻌﻠّـم ﺑﺳــﻬوﻟﻪ ﻛﯾــف ﯾــﺗﺣ ّﻛم ﻓــﻲ ﻧﻔﺳــﻪ‪ ،‬أﺳــﻬل ﻣــن اﻟطﱠـرق ﻋﻠــﻰ ﺳــور‬ ‫اﻟﺣدﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ أﺗﻰ اﻟﯾوم اﻟذي ﻟم ﯾطرق ﻓﯾﻪ اﻟوﻟد أي ﻣﺳﻣﺎر ﻓﻲ ﺳور اﻟﺣدﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻋﻧدﻫﺎ ذﻫـب ﻟﯾﺧﺑـر واﻟـدﻩ‬

‫أﻧﻪ ﻟم ﯾﻌد ﺑﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ أن ﯾطـرق أي ﻣﺳـﻣﺎر‪ ،‬ﻗـﺎل ﻟـﻪ واﻟـدﻩ‪ :‬اﻵن ﻗـم ﺑﺧﻠـﻊ ﻣﺳـﻣﺎر واﺣـد ﻋـن ﻛـل ﯾـوم ﯾﻣـر ﺑـك‬

‫دون أن ﺗﻔﻘد أﻋﺻﺎﺑك‪.‬‬

‫ﻋدة أﯾﺎم‪ ،‬وأﺧﯾ اًر‪ ،‬ﺗﻣ ّﻛن اﻟوﻟد ﻣن إﺑﻼغ واﻟدﻩ أﻧﻪ ﻗد ﻗﺎم ﺑﺧﻠﻊ ﻛل اﻟﻣﺳﺎﻣﯾر ﻣن اﻟﺳور‪.‬‬ ‫ﻣرت ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺎم اﻟواﻟـد ﺑﺄﺧـذ اﺑﻧـﻪ اﻟـﻰ اﻟﺳـور وﻗـﺎل ﻟـﻪ‪ُ" :‬ﺑﻧـ ﱠﻲ ﻗـد أﺣﺳـﻧت اﻟﺗﺻ ّـرف‪ ،‬وﻟﻛـن اﻧظـر اﻟـﻰ ﻫـذﻩ اﻟﺛﻘـوب اﻟﺗـﻲ‬

‫ﺗرﻛﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺳور‪ ،‬ﻟن ﺗﻌود أﺑداً ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت"‪.‬‬ ‫ﻋﻧــدﻣﺎ ﺗﺣــدث ﺑﯾﻧــك وﺑــﯾن اﻵﺧـرﯾن ﻣﺷــﺎدة أو اﺧــﺗﻼف وﺗﺧــرج ﻣﻧــك ﺑﻌــض اﻟﻛﻠﻣــﺎت اﻟﺳــﯾﺋﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻧــت ﺗﺗــرﻛﻬم‬ ‫ﺑﺟــرٍح ﻓــﻲ أﻋﻣــﺎﻗﻬم ﻛﺗﻠــك اﻟﺛﻘــوب اﻟﺗــﻲ ﺗ ارﻫــﺎ‪ ،‬أﻧــت ﺗﺳــﺗطﯾﻊ أن ﺗطﻌــن اﻟﺷــﺧص ﺛــم ﺗﺧــرج اﻟﺳــﻛﯾن ﻣــن ﺟوﻓــﻪ‪،‬‬

‫ﻟﺟـرٍح ﻏــﺎﺋر‪ ،‬ﻟﻬــذا ﻻ ﯾﻬــم ﻛــم ﻣــن اﻟﻣـ ّـرات ﻗــد ﺗﺄﺳــﻔت ﻟــﻪ ﻷن اﻟﺟــرح ﻻ زال ﻣوﺟــوداً‪،‬‬ ‫وﻟﻛــن ﺗﻛــون ﻗــد ﺗرﻛــت أﺛـ اًر ُ‬ ‫ﺟرح اﻟﻠﺳﺎن أﻗوى ﻣن ﺟرح اﻷﺑدان‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٦٧ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫طﺑﻌﺎً ﻛﻠﻧﺎ ﻋﺎرﻓﯾن إن ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ﻫو اﻟﻠـﻲ ﺧﻠﻘﻧـﺎ‪ ،‬وﻫـو اﻟﻠـﻲ ﺷـ ّﻛل ﺟﺳـﻣﻧﺎ وﻋﻣﻠـﻪ ﻓـﻰ أﺟﻣـل ﺻـورة وأﺣﺳـن‬ ‫ﻟﻣﺎ ﺧﻠق آدم ﻗﺎل ﻧﺧﻠق اﻹﻧﺳﺎن ﻛﺷﺑﻬﻧﺎ ﯾﻌﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺻـورة اﻟﻠﱠـﻪ ﻓـﻲ اﻟﻌﻘـل‬ ‫ﺻورة‪ ،‬وﺧﻠﻘﻧﺎ ﺷﺑﻬﻪ‪ ،‬واﻟدﻟﯾل إن رﺑﻧﺎ ّ‬ ‫وﺣرﯾﺔ اﻹرادة واﻟﻘداﺳﺔ‪ ،‬ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ﻣﺎﺧﻠﻘش أى ﺣﺎﺟﺔ وﺣﺷﺔ‪ ،‬وﻛﻣـﺎن ا ازي ﯾﺧﻠـق ﺣﺎﺟـﺔ وﺣﺷـﺔ ﻓﯾﻧـﺎ ٕواﺣﻧـﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺻ ــورﺗﻪ؟! ﻣ ــﺎﯾﻧﻔﻌش طﺑﻌـ ـﺎً ‪ ...‬وﻛﻣ ــﺎن ﻛ ــل ﻣﺧﻠوﻗ ــﺎت رﺑﻧ ــﺎ زي اﻟﺳ ــﻣﺎء واﻟﺑﺣ ــر واﻟﺳ ــﻣك واﻟطﯾ ــور و‪ ...‬ﻛ ــل‬ ‫اﻟﺣﺎﺟــﺎت دي رﺑﻧــﺎ ﺧﻠﻘﻬــﺎ ﺣﻠــوة أوي ﻋﻠﺷــﺎن اﺣﻧــﺎ ﻧﺳــﺗﻣﺗﻊ ﺑﯾﻬــﺎ‪ ،‬وﻛﻣــﺎن رﺑﻧــﺎ ﺧﻠــق ﻓﯾﻧــﺎ ﺣﺎﺟــﺎت ﻛﺗﯾـرة أوي ﻣــش‬

‫ﻣوﺟــودة ﻓـﻲ ﻛــل ﻣﺧﻠوﻗﺎﺗــﻪ‪ ،‬زي اﻟﻌﻘــل رﺑﻧـﺎ وﻫﺑﻧــﺎ اﻟﻌﻘــل ﻋﻠﺷــﺎن ﻧﻔ ّﻛـر ﻓـﻲ ﻛــل ﺣﺎﺟــﺔ ‪ ...‬ﻧﻔ ّﻛـر ﻗﺑــل ﻣــﺎ ﻧــذاﻛر‪،‬‬

‫وﻧﻔﻛر ﻛﻣﺎن ﻗﺑل ﻣﺎ ﻧﻠﻌب‪ ،‬وﻧﻔﻛر ﻛﻣﺎن ﻗﺑل ﻣﺎ ﻧـﺗﻛﻠّم ‪ ...‬وﻛﻣـﺎن رﺑﻧـﺎ ﺧﻠـق ﻓﯾﻧـﺎ ﺣﺎﺟـﺔ ﺣﻠـوة أوي وﻫـﻰ اﻟﻠﺳـﺎن‬ ‫‪ ...‬ﺗﺧﯾل ﻛدة ﻟـو اﻹﻧﺳـﺎن ﻣﻌﻧـدﻫوش ﻟﺳـﺎن ﻛـﺎن ﻫﯾﺑﻘـﻰ ﺷـﻛﻠﻪ إﯾـﻪ؟ ﻓرﺑﻧـﺎ ﺧﻠـق ﻟﻧـﺎ اﻟﻠﺳـﺎن ﻋﻠﺷـﺎن ﻧﻌـرف ﻧﻌﺑـر‬

‫وﻧﺗﻛﻠّم ﻋن ﻧﻔﺳﻧﺎ‪ ،‬وﻛﻣﺎن ﻧﺗﻛﻠّم ﻣﻊ ﺑﺎﺑﺎ وﻣﺎﻣﺎ‪ ،‬وﻟﻣﺎ ﻧﻘﻌد ﻣﻊ أﺻﺣﺎﺑﻧﺎ ﻧـﺗﻛﻠم ﻣﻌـﺎﻫم‪ ،‬وﻛﻣـﺎن ﻧـﺗﻛﻠّم ﻣـﻊ رﺑﻧـﺎ ‪...‬‬ ‫ﻓﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ﺧﻠق اﻟﻠﺳﺎن ﻓﻰ أﺟﻣل ﺻورة ﻟﯾﻪ‪ ،‬ﺧﻠﻘﻪ طﺎﻫر وﻧﻘـﻲ‪ ،‬وﺧﻠﻘـﻪ ﻛﻣـﺎن ﻋﻠﺷـﺎن ﯾﻘـول ﻛـﻼم ﺣﻠـو ﻟﻠﻧـﺎس‪،‬‬ ‫وﻣﺧﻠﻘﻬــوش ﻋﻠﺷــﺎن ﯾــﺗﻛﻠﱠم وﺣــش ﻣــﻊ اﻟﻧــﺎس‪ ،‬أو ﯾﺷــﺗم ﻓــﻰ اﻟﻧــﺎس‪ ،‬أو ﯾﻘﻌــد ﯾﺗرﯾــق ﻋﻠــﻰ اﻟﻧــﺎس ‪ ...‬طــب ﻓﯾــﻪ‬ ‫ﺳؤال‪ :‬ازاى ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ﺧﻠق اﻟﻠﺳﺎن واﻟﻧﺎس ﺑﺗﺳﺗﻌﻣﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﻼم وﺣش ﻣﻊ إﻧﻧﺎ ﺷﺑﻪ ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع؟‬

‫أول ﺣﺎﺟــﺔ ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع ﺳــﺎﯾب ﻟﻧــﺎ ﻛــل اﻟﺣرﯾــﺔ إن إﺣﻧــﺎ ﻧﺳــﺗﺧدم ﻟﺳــﺎﻧﻧﺎ زي ﻣــﺎ إﺣﻧــﺎ ﻋــﺎوزﯾن‪ ،‬وﺳــﺎب ﻟﻧــﺎ‬

‫اﻻﺧﺗﯾﺎر إﻧﻧﺎ ﻧﺳﺗﺧدﻣﻪ ﺑﺻورة ﻣﻧﺎﺳـﺑﺔ أو ﻷ‪ ،‬ﻟﻛـن طﺑﻌـﺎً ﻟـو اﺳـﺗﺧدﻣﻧﺎﻩ ﺑطرﯾﻘـﺔ ﺣﻠـوة ﻫـو ﺑﯾﻔـرح أوي‪ .‬ﺑـس اﺣﻧـﺎ‬ ‫ﺑرﺿﻪ ﻣﻣﻛن ﻧﺳﺗﺧدﻣﻪ ﺑﺻورة ﻣش ﻛوﯾﺳﺔ‪ ،‬وطﺑﻌﺎً اﻟﻠﻲ ﺑﯾﺳﺎﻋد ﻋﻠـﻰ ﻛـدﻩ ﻫـو واﺣـد ﻫﺗﻘوﻟـوا ﻟـﻲ ﻋﻠﯾـﻪ أﻧـﺗم ‪...‬‬ ‫اﻟواﺣد دﻩ ﺑﯾﺣب ﯾﻠﻌب ﻣﻌﺎﻧـﺎ ﻛﺗﯾـر‪ ،‬ﺑـس ﻟﻸﺳـف ﻫـو ﺑﯾﻠﻌـب ﻣﻌﺎﻧـﺎ ﻋﻠﺷـﺎن ﻫـو اﻟﻠـﻲ ﯾﻧﺑﺳـط ﻣـش ﻋﻠﺷـﺎن إﺣﻧـﺎ‬

‫ﻧﻧﺑﺳــط‪ ،‬وﻛﻣــﺎن ﻫــو ﺑﯾﻧﺑﺳــط أوي ﻟ ﱠﻣـﺎ ﯾﺷــوﻓﻧﺎ ﻣــش ﻧﺿــﺎف‪ ،‬وﯾﺷـوﻓﻧﺎ زﻋﻼﻧــﯾن وﺑﯾﻧﺑﺳــط أوي ﻟ ﱠﻣـﺎ أي ﺣﺎﺟــﺔ ﻓﯾﻧــﺎ‬

‫ﻟﻣــﺎ أﺑﻘــﻰ ﻓــﻲ اﻟﻣدرﺳــﺔ‬ ‫ﺗﺑﻘــﻰ ﻣــش ﻧﺿــﯾﻔﺔ ‪ ...‬ﻓﺎﻟواﺣــد دﻩ ﺑﯾﺣــب إﻧﻧــﺎ ﻧﺧﻠــﻲ ﻟﺳــﺎﻧﻧﺎ ﻣــش ﻧﺿــﯾف‪ ،‬ﯾﻌﻧــﻲ ﻣــﺛﻼً ّ‬ ‫وﯾﯾﺟﻲ وﻗت اﻟﻔﺳﺣﺔ اﻻﻗﯾﻪ ﺑﯾﻘول ﻟﻲ‪ :‬ﺷﺎﯾف اﻟـوﻻد اﻟﻠـﻲ واﻗﻔـﯾن ﻫﻧـﺎك دول؟ روح ﺳـﻠّم ﻋﻠـﯾﻬم ‪ ...‬وأﻧـت ﺗﻛـون‬

‫ﻋﺎرف إن اﻟوﻻد اﻟﻠﻲ واﻗﻔﯾن ﻣﻊ ﺑﻌض دول ﺑﯾﺗﻛﻠﻣوا ﻛـﻼم وﺣـش‪ ،‬وﺑﯾﻘﻌـدوا ﯾﺷـﺗﻣوا ﻓـﻰ ﺑﻌـض‪ ،‬ﻟﻛـن طﺑﻌـﺎً اﺣﻧـﺎ‬ ‫ﻓﺎﻫﻣﯾن اﻟﻠﻰ ﻫو ﻋﺎوزﻩ‪ ،‬ﻓﺗرد ﻋﻠﯾﻪ ﻻ أﻧﺎ ﻣش ﻫﺎروح أﺳﻠّم ﻋﻠﯾﻬم ﻋﻠﺷﺎن ﻣﺎ أﺳﻣﻌش ﻛﻼﻣﻬم اﻟوﺣش‪ ،‬ﻟﻛـن ﻫـو‬

‫ﻣــش ﺑﯾﯾــﺄس ﺑﯾﺑﻘــﻰ ﻋــﺎﯾز ﯾوﻗّﻌﻧــﺎ ﻓــﻲ اﻟﺧطﯾــﺔ‪ ،‬ﻓﻣﻣﻛــن ﯾﻌﻣــل ﺣﺎﺟــﺔ ﺗﺎﻧﯾـﺔ‪ ،‬ﻣــﺛﻼً ﯾﺧﻠّـﻲ اﻟﻧــﺎس اﻟﻠـﻲ ﺑﯾﻘوﻟـوا ﻛــﻼم‬ ‫وﺣــش ﯾﺿــﺎﯾﻘوك‪ ،‬وﻣﻣﻛــن ﯾﺷــﺗﻣوك‪ ،‬ﻓﯾﯾﺟــﻲ ﯾﻘــول ﻟــك‪ :‬اﺷــﺗﻣﻪ زي ﻣــﺎ ﻫــو ﺷــﺗﻣك ﺑــﺎﻟظﺑط‪ ،‬ﻓﯾــﺎ ﺗــرى ﯾﻛــون إﯾــﻪ‬

‫ردي؟ أﻛﯾــد ﻫــﺎﻗول ﻟــﻪ‪ :‬ﻷ أﻧــﺎ ﻣــش ﻫﺎﺷــﺗﻣﻪ ﻋﻠﺷــﺎن ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع ﻋﻠّﻣﻧــﻰ ﻛــدﻩ ‪ ...‬اﻟواﺣــد دﻩ ﯾﺟﯾﻠــك أﻛﺗــر ﻣــن ﻣـرة‬ ‫ﻋﻠﺷــﺎن ﯾوﻗﻌــك ﻓـﻲ اﻟﺷــﺗﯾﻣﺔ‪ ،‬وﯾﺣــﺎول إﻧــﻪ ﯾﺧﻠّــﻲ ﻟﺳــﺎﻧك اﻟﺣﻠــو اﻟﻠـﻲ ﻫــو ﺑﺗــﺎع رﺑﻧــﺎ‪ ،‬واﻟﻠـﻲ رﺑﻧــﺎ ﻣﺧﺗــﺎرﻩ ﻋﻠﺷــﺎن‬ ‫ﯾﻘ ﱢدﺳــﻪ ﯾﺑﻘــﻰ ﻣــش ﻧﺿــﯾف‪ ،‬ﻟﻛــن ﻛــل ﻣـرة ﻻزم أﻧــت ﺗﻘـول ﻟــﻪ‪ :‬ﻷ‪ ،‬ﺣــد ِﻋــرف ﻣــﯾن اﻟﺷــﺧص اﻟﻠـﻲ ﻋــﺎوز ﯾﻠﻌــب‬ ‫ﻣﻌﺎﯾﺎ دﻩ؟ ‪ ...‬ﻋدو اﻟﺧﯾر‪.‬‬

‫طﯾب ‪ ..‬ﻟﯾﻪ ﻋدو اﻟﺧﯾر ﻋﺎوز ﯾﺧﻠّﻲ ﻟﺳﺎﻧﻲ ﻣش ﻧﺿﯾف‪ ،‬وﯾﺧﻠﯾﻧﻲ أﺷﺗم وأﻗول ﻛﻼم وﺣش؟‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٦٨ -‬‬

‫ﻫــو ﻋــﺎرف ﻛــوﯾس ﻟــو أﻧــﺎ ﺧﻠّﯾــت ﻟﺳــﺎﻧﻲ ﻣــش ﻧﺿــﯾف ﺑﺳــﺑب ﻛﻼﻣــﻪ ﻫﺎﺑﺗــدي ﺣﺑــﺔ ﺑﺣﺑــﺔ أﺑﻌــد ﻋــن اﻟــرب‬

‫ﯾﺳــوع‪ ،‬وﯾﻔﺿــل ﻫــو ﺟﻧﺑـﻲ وﯾﺧﻠﯾﻧـﻲ أﻓﺿــل أﺳــﺗﻬﺗر ﺑﻠﺳــﺎﻧﻲ وأي ﺣﺎﺟــﺔ ﺗﯾﺟـﻲ ﻋﻠــﻰ ﻓﻛـري أﻗوﻟﻬــﺎ ﺣﺗــﻰ ﻟــو ﻫــﻰ‬

‫أﺗﻌود ﻋﻠﻰ اﻟﻛﻼم اﻟـوﺣش دﻩ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗـﺎﻟﻲ ﺑـدل ﻣـﺎ أﻧـﺎ واﻗـﻊ ﻓـﻲ اﻟﺷـﺗﯾﻣﺔ ﺑـس‪ ،‬أﻗـﻊ ﻛﻣـﺎن ﻓـﻲ اﻟﻛـذب‬ ‫ﻏﻠط وﺑﻌدﯾﻬﺎ ّ‬ ‫وﻓﻲ اﻟﺣﻠﻔﺎن‪ ،‬وﺑﻘﯾﺔ ﺧطﺎﯾﺎ اﻟﻠﺳﺎن‪ ،‬وﯾﺑﻘﻰ ﻟﺳﺎﻧﻲ ﻛل ﯾوم ﺑﯾﺗﻌﻠّم ﺣﺎﺟﺔ أوﺣش ﻣن اﻟﯾوم اﻟﻠﻲ ﻗﺑﻠﻪ‪ ،‬وﺗﺑـدأ اﻟﻧـﺎس‬

‫ﺗﺑﻌــد ﻋﻧـﻲ ﺷــوﯾﺔ ﺑﺷــوﯾﺔ‪ ،‬ﻋﻠﺷــﺎن أﺳــﻠوﺑﻲ اﻟــوﺣش ﻓـﻲ اﻟﻛــﻼم‪ ،‬وﻣﻣﻛــن ﯾﻘــﺎطﻌوﻧﻲ ﻋﻠﺷــﺎن ﻣــش ﻋــﺎوزﯾن ﯾﺗﻌﻠّﻣـوا‬

‫ـﻲ أوي دﻟــوﻗﺗﻲ ﺑﻘــﻰ ﻣــش ﻧﺿــﯾف‬ ‫ﻣﻧ ـﻲ اﻟﻛــﻼم اﻟــوﺣش ‪ ...‬وﺑﻌــد ﻣــﺎ ﻟﺳــﺎﻧﻲ ﻛــﺎن ﻧﺿــﯾف وﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع ﻓرﺣــﺎن ﺑـ ّ‬ ‫ـﻲ‪ ،‬ﻓﺧﻠّـﻲ ﺑﺎﻟــك ﻋﻠــﻰ ﻟﺳــﺎﻧك‪ ،‬أوﻋــﻰ ﺗﻘــول ﻛﻠﻣــﺔ وﺣﺷــﺔ ﻓـﻲ ﺣــد‪ ،‬وأوﻋــﻰ ﺗﺷــﺗم ﺣــد‪ ،‬وﺗﺧﻠّــﻲ‬ ‫واﻟﺷــﯾطﺎن ﻓرﺣــﺎن ﺑـ ّ‬ ‫ﻟﺳــﺎﻧك ﻣــش ﻧﺿــﯾف‪ ،‬اﻟﻠــﻲ اﻟــرب ﯾﺳــوع ﺧﻠﻘــﻪ‪ ،‬ﺣﺗــﻰ ﻟــو ﻛــل اﻟﻧــﺎس اﻟﻠــﻲ ﺣــوﻟﻲ ﺑﯾﻘوﻟ ـوا أﻟﻔــﺎظ ﻣــش ﻛوﯾﺳــﺔ أو‬

‫ﻛﻼﻣﻬم ﻣش ﺣﻠو‪ ،‬أﻧﺎ ﻣش ﻫﺎﻋﻣل زﯾﯾﻬم‪ ،‬وﺣﺗﻰ ﻟو اﻷﻟﻔﺎظ دﯾـﺔ ﻣو ﱠﺟﻬـﻪ ﻟـ ﱠﻲ أﻧـﺎ ﻣـش ﻫـﺎرد إﺳـﺎءة ﺑﺈﺳـﺎءة ﻷﻧـﻲ‬ ‫أﻧﺎ ﻣش ﻫﺎواﻓق إﻧﻲ أﺧﻠّﻲ ﻟﺳﺎﻧﻲ اﻟﻠﻲ ﻫو اﻟﻠﺳﺎن اﻟﻠﻲ اﻟرب ﯾﺳوع اداﻫوﻧﻲ ﻣش ﻧﺿﯾف‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ اﻛﺗب آﯾﺔ اﻟﺣﻔظ ﻋﻠﻰ ﻗطﻊ ﻣن اﻟورق ‪ ..‬واﻛﺗب ﻛﻠﻣﺔ واﺣدة ﻋﻠﻰ ﻛل ﻗطﻌـﺔ ورق‪ ..‬اﺧﻠـط‬

‫ﻗطﻊ اﻷوراق ﻣﻊ ﺑﻌﺿﻬﺎ اﻟﺑﻌض‪ ،‬ودع اﻷطﻔﺎل ﯾرﺗﺑون اﻟﻛﻠﻣﺎت ﺑﺣﺳب اﻟﺗرﺗﯾب اﻟﻣطﻠوب‪.‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬْﻢ‬

‫‪ ‬ﯾﺎ ﺗرى اﯾﻪ أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻠﺳﺎن؟‬

‫‪ ‬ﻟو أﻧﺎ ﺑﺄﺳﺗﺧدم ﻛﻼﻣﻲ ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣش ﻛوﯾﺳﺔ ‪ ..‬ﻫل دﻩ ﯾﺄﺛر ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺗﻲ ﺑﺎﻟﻧﺎس؟‬

‫‪ ‬ازاي أﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ ﻟﺳﺎﻧﻲ طﺎﻫر؟‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٦٩ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻭﺭﻗﻴﺔ‬

‫ﯾوزع اﻟﺧﺎدم ﺻورة ﻋﻠﻰ اﻷوﻻد وﯾطﻠب ﻣﻧﻬم ﺗﻠوﯾﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫ـ ّ‬ ‫ﯾﻘﺳم اﻟﺧﺎدم اﻷوﻻد إﻟﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺗﯾن وﯾﻌطﻲ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻷوﻟﻰ )أﻟوان ﻏﺎﻣﻘﺔ أﺳود ‪ /‬ﺑﻧﻲ‪.(... /‬‬ ‫ــ ّ‬

‫وﯾﻌطﻲ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أﻟوان ﻓﺎﺗﺣﺔ )أﺻﻔر ‪ /‬أﺧﺿر ‪.(...‬‬ ‫ُ‬ ‫ـ ﯾﻘـﺎرن اﻟﺧـﺎدم ﺑـﯾن اﻟﺻـورﺗﯾن ﺑﻌـد اﻟﺗﻠـوﯾن )ﻧﻔـس اﻟﺻـورة ﯾﻣﻛـن أن ﺗﻛـون ﺟﻣﯾﻠـﺔ أو ﻗﺑﯾﺣـﺔ ﺑﻌـد اﻟﺗﻠـوﯾن ﺣﺳـب‬ ‫اﻷﻟوان اﻟﻠﻲ ﺗم اﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ(‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٧٠ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫‪ ١‬ـ اﻟطﻠب اﻟداﺋم ﻣن اﻟﻠﱠﻪ أن ﯾﻌطﯾﻧﻲ ﻧﻌﻣﺔ ﻓﻼ أﺷﺗم ﻣﺟدداً‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ـ ـ ﺣﻔ ــظ ﺑﻌ ــض اﻵﯾ ــﺎت اﻟﺗ ــﻲ ﺗﺑ ــﯾن ﻣ ــدى اﻧزﻋ ــﺎج اﻟﻠﱠـ ـﻪ ﻣ ــن اﻟﺷ ــﺗﯾﻣﺔ وﻣ ــن اﻟﻣﻣﻛ ــن أن ﺗﻛ ــون اﻟﺷ ــﺗﯾﻣﺔ ﺳ ــﺑب‬ ‫ﻻﻧﻔﺻﺎﻟﻲ ﻋن اﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ﻧﺳﺗﻬﯾن ﺑﻬﺎ وﻧﻘول إﻧﻬﺎ ﺧطﯾﺔ ﺻﻐﯾرة‪.‬‬ ‫‪٣‬ـ ـ ﺗذﻛر داﺋﻣﺎً إﻧﻧﺎ ﻧﺣن أوﻻد اﻟﻠﱠﻪ ﻫﯾﺎﻛل اﻟﻠﱠﻪ وروح اﻟﻠﱠﻪ ﯾﺳﻛن ﻓﯾﻧﺎ‪.‬‬

‫‪٤‬ـ ـ ﻣﺣﺎﺳﺑﺔ اﻟﻧﻔس ﻓﻲ ِ‬ ‫آﺧر اﻟﯾوم ﻟﻣﻌرﻓﺔ ﻛم ﺷﺧص ﻋﻠﻰ ﺻورة اﻟﻠﱠﻪ أﻫﻧﺗﻪ؟!‬

‫‪٥‬ـ ـ ﺗذ ّﻛر ﻗول اﻟرب‪:‬؛ ﻓﺄﻧـت ﻻ‬ ‫ﺗرﺿﻰ أن ﺗُﺷﺗَم ﻣن أي ﺷﺧص ﻓﻼ ﺗﺷﺗِم أي ﺷﺧص ﻋﻠﻰ ﺻورة اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫‪ ٦‬ـ ـ اﻻﻋﺗذار ﻟﻣن ﺷﺗﻣﺗﻪ وطﻠب اﻟﺳﻣﺎح ﻣﻧﻪ‪.‬‬

‫‪ ٧‬ـ ـ اﻻﻋﺗراف أﻣﺎم اﻟﻛﺎﻫن ﺑﺎﻟﺧطﯾﺔ وطﻠب اﻟﺗوﺑﺔ اﻟﺻﺎدﻗﺔ‪.‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫أﱡﯾﻬﺎ اﻵب اﻟﻘدوس‪ ،‬اﻟذي ﯾﺣب رﺟوع اﻟﺧطﺎة‪ .‬وﻗد وﻋدت أﻧك ﻣﺳﺗﻌد ﻟﻘﺑوﻟﻬم‪ .‬اﻧظر ﯾﺎرب اﻵن إﻟﻰ ﻧﻔ ٍ‬ ‫ـس‬ ‫ﱠ‬ ‫ـررت وﺷــﻌرت ﺑﺷــﻘﺎوﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺑﻌــدﻫﺎ ﻋــن ﯾﻧﺑــوع‬ ‫ﺧﺎطﺋــﺔ ﻗــد ﺿــﻠت وﺗﺎﻫــت ﻓــﻲ أودﯾــﺔ اﻟﻌﺻــﯾﺎن زﻣﺎﻧـﺎً طــوﯾﻼً‪ .‬ﻓﯾــﻪ ﺗﻣـ ّ‬ ‫ﺧﻼﺻﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺗوﺣﻠت ﻓﯾﻬﺎ‪ .‬اﻗﺑﻠﻬﺎ وﻻ ﺗرﻓﺿﻬﺎ ﻓﺈﻧك إن‬ ‫اﻵن ﺗﺗﻘ ﱠدم إﻟﯾك‪ ،‬ﺗطﻠب ﻣﻧك ﺗطﻬﯾرﻫﺎ ﻣن اﻷدﻧﺎس واﻷﻗذار اﻟﺗﻲ ّ‬ ‫ﺑﺎدت وﻫﻠﻛت‪.‬‬ ‫ﺑﺣﻧوك وﻋﺎﻣﻠﺗﻬﺎ ﺑرﺣﻣﺗك ﺗﻧﻘّت وﺧﻠﺻت‪ٕ ،‬وان أﻫﻣﻠﺗﻬﺎ َ‬ ‫ﻧظرت إﻟﯾﻬﺎ ّ‬ ‫ـدﻧو ﻣﻧــك ﺑﺈﯾﻣــﺎن وطﯾـد ورﺟــﺎء ﺗــﺎم‪ ،‬ﻷﻋﺗــرف ﺑــذﻧوﺑﻲ وأﻛـرﻩ اﻟﻌــودة‬ ‫اﻣﻧﺣﻧــﻲ ﯾــﺎرب ﻧﻌﻣــﺔ ﺑﻬــﺎ أﺗﻘـ ّـوى ﻋﻠــﻰ اﻟـ ّ‬

‫إﻟﯾﻬﺎ‪ .‬وﻟﯾﺑﻛﺗﻧﻲ روﺣك ﻋﻠﻰ آﺛﺎﻣﻲ‪.‬‬ ‫أﻧِ ْر ﻗﻠﺑﻲ ﻷرى ﻛم أﺧطﺄت وأﺳﺄت وﺗرﻛت وأﻫﻣﻠت‪ .‬واﻣﻧﺣﻧﻲ ﻋزﻣﺎً ﻋﻠﻰ ﻋدم اﻟرﺟوع إﻟﻰ اﻹﺛم ﻷﺛﺑت ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻔظ وﺻﺎﯾﺎك وأﺣﯾﺎ ﻟﻣﺟد اﺳﻣك اﻟﻘدوس‪ .‬آﻣﯾن‪) .‬ﺻﻼة ﻗﺑل اﻻﻋﺗراف ـ ـ اﻷﺟﺑﯾﺔ(‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٧١ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬إﻧﻧﺎ ﻣﺧﻠوﻗون ﻋﻠﻰ ﺷﺑﻪ اﻟﻠﱠﻪ وﻣﺛﺎﻟﻪ‪.‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪ ‬اﻟﻠﺳﺎن ﻋﺿو ﺻﻐﯾر ﻟﻛن ﺗﺄﺛﯾرﻩ ﻛﺑﯾر‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﻧﺎس ﻻ ﺗﺳﻣﻊ ﻓﯾﻣﺎ أﻓﻛر وﻟﻛن ﺗﺳﻣﻊ ﻣﺎ أﻗوﻟﻪ‪.‬‬

‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫‪ّ ‬‬ ‫اﻵﺧرﯾن ﻋﻧد ﺗوﺟﯾﻪ ﻟﻪ أﻟﻔﺎظ ﺳﯾﺋﺔ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﯾﺗﺧﯾل اﻟطﻔل ﺷﻌور َ‬ ‫ّ‬ ‫‪ ‬ﯾﺗذ ّﻛر اﻟطﻔل أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻛﻼم اﻟذي ﯾﻧطﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﯾﺗــدرب اﻟطﻔــل ﻋﻠــﻰ اﻟﺗﺄ ﱡﺳــف ﻟﻠﻧــﺎس وﻟﻠــرب ﯾﺳــوع ﻋﻠــﻰ اﻷﻟﻔــﺎظ‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺳﯾﺋﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٧٢ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻣﺸﻴﺮ‬

‫ﺃﺑﺪﻳﺘﻲ‬

‫) ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ــ ﻣﺎﺭﺱ (‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫ـ ـ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﺔ واﻟروﺣﺎﻧﯾﺔ ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ‪.‬‬ ‫ـ ـ ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻠﱠﻪ ـ ـ اﻟﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ‪.‬‬

‫ـ ـ اﻟﺳﻣﺎء ـ ـ ﻟﻸﻧﺑﺎ ﯾوأﻧس أﺳﻘف اﻟﻐرﺑﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺑرﻣوس‪.‬‬ ‫ـ ـ أﯾﻘوﻧﺔ اﻟﺳﻣﺎء ـ ـ ﺗﺄﻟﯾف أﺣد اﻵﺑﺎء اﻟرﻫﺑﺎن ﺑدﯾر َ‬

‫‪ ‬أن ُﯾ ِ‬ ‫درك اﻟطﻔل ﺟﻣﺎل اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ وأﻧﻬـﺎ ﺻـورة اﻟﺳـﻣﺎء ﻋﻠـﻰ اﻷرض‪...‬‬ ‫وأﻧﻬﺎ اﻟﺟﺳر أو اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺻل ﺑﻧﺎ ﻟﻠﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‪:‬‬

‫‪ ‬ﯾﻌرف‪ :‬أﻫﻣﯾﺔ وﺟﻣﺎل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرﻫﺎ أﯾﻘوﻧﺔ وﺻورة ﻣن اﻟﺳﻣﺎء ﻋﻠﻰ اﻷرض‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﺷــــﻌر‪ :‬ﻋﻧـ ــد دﺧوﻟـ ــﻪ ﻟﻠﻛﻧﯾﺳـ ــﺔ ﺑﺄﻧـ ــﻪ ﻣوﺟـ ــود ﻓـ ــﻲ اﻟﺳـ ــﻣﺎء ﻓـ ــﻲ ﺣﺿ ـ ـرة رب اﻟﻣﺟـ ــد‬ ‫واﻟﻘدﯾﺳﯾن واﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‪.‬‬

‫ﯾﺗدرب‪ :‬ﻋﻠﻰ اﺣﺗرام اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﺣﺑﺗﻬﺎ )أﻗف ﻫﺎدﺋﺎً وﻗت اﻟﺻﻼة‪ ،‬ﻷﻧـﻲ واﻗـف ﻗـدام‬ ‫‪ ‬ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫رﺑﻧﺎ ووﺳط اﻟﻘدﯾﺳﯾن واﻟﻣﻼﺋﻛﺔ وﻣﺎﯾﻧﻔﻌش أﻛل أو أﺷرب وﻫﻛذا ‪.(...‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪  ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٧٣ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪..‬‬

‫ِ‬ ‫ﻌﺑر ﻓوق ﻛـل ﺣـدود اﻟزﻣـﺎن‬ ‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻋﻣل ﻓﺎﺋق إﻟﻬﻲ‪ ،‬ﺣﯾﺎة ﺳﻣﺎوﯾﺔ ﻏﯾر ﻣﻧظورة‪ ،‬ﺗﻔوق ﻛل ﺣس ﺑﺷري وﺗَ ُ‬ ‫واﻟﻣﻛﺎن‪ ،‬وﻟﻛﻧﻬﺎ إذ ﻫﻰ ﻣن أﺟﻠﻧﺎ وﻓﯾﻧﺎ ﻧﺣن اﻟﺑﺷرﯾﯾن‪ ،‬ﻟذا ﯾﻠﯾق ﺑﻧﺎ أن ﻧﺧﺗﺑرﻫﺎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ اﻟواﻗﻌﯾﺔ اﻟﯾوﻣﯾﺔ ‪...‬‬ ‫ـ ـ ـ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺗﻌﻠــن ﻋﻣــل اﻟﻠﱠـﻪ اﻟﺳـ ّـري ﻓــﻲ ﺣﯾــﺎة اﻹﻧﺳــﺎن ﻛﻘــول اﻟرﺳــول‪" :‬أرى اﻟــروح اﻟﻘــدس وﻧﺣــن" ﻓــﻼ ﻓﺻــل ﺑــﯾن‬ ‫ﻧﻌﻣﺔ اﻟﻠﱠﻪ وﺟﻬﺎد اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻣؤﻣن‪.‬‬ ‫ـ ـ اﻟﻛﻧﯾﺳﻪ ﻫﻰ اﻧطﻼق ﺑﺎﻟﻧﻔس ﻣﻊ اﻟﺟﺳد ﺑواﻗﻌﻧﺎ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻟﻛﻲ ﺗﺗﺟﻠﻰ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ اﻟواﻗﻌﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣﺟد اﻟﻌﻠوي ﻫﻰ ﻛﻧﯾﺳـﺔ‬ ‫اﻟﻧﻔس ﻣﻊ اﻟﺟﺳد‪.‬‬

‫ـ ـ ﻣن ﺟﺎﻧب راﺑﻊ ﻫﻰ ﻛﻧﯾﺳﺔ ﺳﻣﺎوﯾﺔ أرﺿﯾﺔ ﯾﺟﺗﻣﻊ ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ واﻟﻘدﯾﺳون واﻟﻣؤﻣﻧون ﻣﻊ اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬ ‫ـ ـ أﺧﯾـ اًر ﻧﻘــول أن اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻛﺟﺳــد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻫـﻰ ﺑﻌﯾﻧﻬــﺎ ﻣــلء اﻟــروح اﻟﻘــدس‪ ،‬وأُم اﻟﻣــؤﻣﻧﯾن وﺑﯾــت اﻟﻠﱠـﻪ ‪ ...‬دون أن‬ ‫ﻧﻌزل ﻋﻣل اﻟﻠﱠﻪ ﻋن ﺟﻬﺎد اﻹﻧﺳﺎن‪ ،‬وﻻ اﻧطﻼق اﻟﻧﻔس ﻋن ﺧﺿوع اﻟﺟﺳد‪ ،‬ﻫﻰ ﺣﯾﺎة ﺟﺎﻣﻌﺔ واﺣدة‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫وﻧوﺟ ـﻪ اﻟﻣ ارﯾ ـﺎ ﻧﺎﺣﯾــﺔ اﻷطﻔــﺎل ﺑﺣﯾــث ﯾــروا أﻧﻔﺳــﻬم وﻧﺳــﺄﻟﻬم ‪ ...‬ﯾــﺎ ﺗــرى‬ ‫ﻧﻘــوم ﺑﺈﺣﺿــﺎر ﻣ ارﯾ ـﺎ ﺻــﻐﯾرة ّ‬ ‫ﺷﺎﯾﻔﯾن إﯾﻪ ﻓﻲ اﻟﻣراﯾﺎ ‪) ..‬ﻫﺎﯾردوا وﯾﻘوﻟوا ﺷﺎﯾﻔﯾن ﻧﻔﺳﻧﺎ(‪.‬‬

‫ﱢ‬ ‫ﻧوﺟﻪ اﻟﻣراﯾﺔ ﻧﺎﺣﯾﺔ ﻛرﺳﻲ وﻧﻛرر اﻟﺳؤال ﯾﺎ ﺗرى ﺷﺎﯾﻔﯾن إﯾﻪ ﻓﻲ اﻟﻣراﯾﺎ؟ )ﻫﺎ ﯾﺟﺎوﺑوا ﺷﺎﯾﻔﯾن اﻟﻛرﺳﻲ(‪.‬‬

‫ﱢ‬ ‫ﻧوﺟ ـﻪ اﻟﻣ ارﯾــﺔ ﻧﺎﺣﯾــﺔ إﻧﺟﯾــل وﻧﺳــﺄﻟﻬم وﻧﻛـ ّـرر ﺗوﺟﯾــﻪ اﻟﻣ ارﯾ ـﺔ ﻧﺎﺣﯾــﺔ أﺷــﯾﺎء ﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ وﻓــﻲ ﻛــل ﻣــرة ﻧﺳ ـﺄل‬ ‫اﻷطﻔﺎل ﺷﺎﯾﻔﯾن إﯾﻪ ﻓﻲ اﻟﻣراﯾﺔ ‪...‬‬ ‫وأﺧﯾـ اًر ﻧﻘــوم ﺑﺗوﺟﯾــﻪ اﻟﻣ ارﯾـﺎ ﻧﺎﺣﯾــﺔ اﻟﺳــﻣﺎء وﻧﺳــﺄﻟﻬم ﺷــﺎﯾﻔﯾن إﯾــﻪ ﻓــﻲ اﻟﻣ ارﯾـﺎ؟ )ﻫـﺎﯾردوا وﯾﻘوﻟـوا اﻟﺳــﻣﺎء(‬

‫وﺗﻛون دي ﻫﻰ ﺑداﯾﺔ اﻟدرس ﻓﻧﺳﺄل اﻷوﻻد ﻣﺎ رأﯾﻛم ﻫل ﻓﻲ ﻣﻛﺎن أﺟﻣل ﻣن اﻟﺳﻣﺎء اﻟﻠﻲ اﺣﻧﺎ ﺷﺎﯾﻔﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻧﻘول ﻟﻸوﻻد أن ﻫﻧﺎك ﻋدة ﺳﻣوات‪:‬‬

‫ﻓﺎﻟﺳﻣﺎء اﻷوﻟﻰ ﻫﻰ ﺳﻣﺎء اﻟ ﱡﺳﺣب واﻟطﯾور واﻟﺗﻲ ﺗﺳﺑﺢ ﻓﯾﻬﺎ اﻟطﺎﺋرات ﺣﺎﻟﯾﺎً‪.‬‬ ‫اﻟﻣﺟرات‪.‬‬ ‫)اﻟﺟﻠد( وﺑﻬﺎ اﻟﻧﺟوم واﻟﺷﻣس واﻟﻘﻣر و ﱠ‬ ‫أ ﱠﻣﺎ ﻋن اﻟﺳﻣﺎء اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻓﻬﻰ ﺳﻣﺎء َ‬ ‫اﻟﻔﻠَك َ‬

‫أﻣﺎ اﻟﺳﻣﺎء اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻓﻬﻰ اﻟﻔردوس واﻟﺗﻲ ﺻﻌد إﻟﯾﻬﺎ ﺑوﻟس اﻟرﺳول إذ ﯾﻘـول‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫‪  ‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٧٤ -‬‬

‫‪‬‬

‫اﻟﺳﻣﺎﺋﯾﺔ‪.‬‬

‫وﻫــﻰ اﻟﺗــﻲ ﺗﺻــﻌد إﻟﯾﻬــﺎ أرواح اﻷﺑ ـرار اﻵن ‪ ..‬إﻟــﻰ ﯾــوم اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ‪ ،‬ﺣﯾــث ﺳــﯾﻧﺗﻘﻠون إﻟــﻰ أورﺷــﻠﯾم‬

‫أ ﱠﻣﺎ ﻋن ﺳﻣﺎء اﻟﺳﻣوات‪ :‬ﻓﻬﻰ اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﻓﯾﻪ ﻋرش اﻟﻠﱠﻪ‪ .‬ﺳﻣﺎء اﻟﺳﻣوات ﻫـذﻩ ﻟـم ﯾﺻـﻌد إﻟﯾﻬـﺎ أﺣـد ﻣـن‬ ‫اﻟﺑﺷر‪ .‬اﻟرب وﺣدﻩ ﻫو اﻟذي ﻧزل ﻣﻧﻬﺎ وﺻﻌد إﻟﯾﻬﺎ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫ﻧﻘوم ﺑﺈﺣﺿﺎر ﻗطﻌﻪ ﻗﻣﺎش ﺧﻔﯾﻔﺔ ﺗﺳﻣﺢ ﺑﻣرور اﻟﺿوء ‪ ...‬ﻧﺛﺑﺗﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻣﻧﺿـدة ﺑﺣﯾـث ﺗﻛـون ﻣﺛـل ﺣﺎﺋـل‪،‬‬

‫وﻧﺟﯾــب ﻣــﺛﻼً ﻗﻠــم وﻧﺿــﻌﻪ ﺧﻠــف اﻟﻘﻣــﺎش وﻧﺳــﺄﻟﻬم إﯾــﻪ دﻩ )ﻫـﺎﯾرد اﻷطﻔــﺎل دﻩ ﻗﻠــم (‪ ...‬ﯾﺳـﺄل اﻟﺧــﺎدم ﻣـرة أﺧــرى‬ ‫ﯾــﺎ ﺗــرى دﻩ ﻗﻠــم رﺻــﺎص وﻻ ﺟــﺎف )ﻣــش ﻫ ـﺎﯾﻌرﻓوا طﺑﻌ ـﺎً( ‪ ...‬وﻧﺟﯾــب ﻋﻠﺑــﺔ ﻋﺻــﯾر وﻧﺳ ـﺄﻟﻬم )ﻫ ـﺎﯾﻌرﻓوا إﻧﻬــﺎ‬ ‫ﻋﺻﯾر ﺑـس ﻣـش ﻫـﺎﯾﻌرﻓوا ﻧـوع اﻟﻌﺻـﯾر إﯾـﻪ‪ ،‬وﻫﻛـذا ﻧﺟﯾـب ﺣﺎﺟـﺎت ﻛﺗﯾـرة ﻛـدﻩ وﻧﻔﺿـل ﻧﻔـرﺟﻬم ﻋﻠﯾﻬـﺎ وﯾﺷـوﻓوا‬

‫اﻟﺧﯾﺎل ﺑﺗﺎﻋﻬﺎ ﻣن ﺧﻼل اﻟﻘﻣﺎﺷﺔ‪.‬‬

‫وﻫﻧﺎ ﯾﺑـدأ اﻟﺧـﺎدم ﯾﺷـرح ﻟﻬـم إن اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﻋﺎﻣﻠـﺔ زي اﻟﻘﻣﺎﺷـﺔ اﻟﺷـﻔﺎﻓﺔ اﻟﻠـﻲ ﺑﺗورﯾﻧـﺎ ﺣﺎﺟـﺎت ﺟﻣﯾﻠـﻪ ﻣوﺟـودة‬

‫ﺗوﺿﺢ وﺗﺑـﺎن أﻛﺗـر وأﻛﺗـر ﻟ ﱠﻣـﺎ رﺑﻧـﺎ ﯾﯾﺟـﻲ وﯾﺄﺧـذ ﻛـل‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‪ ،‬ﺑس اﻟﺻورة ﺑﺗﺎﻋت اﻟﺣﺎﺟﺎت اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ دي ﻫﺎ ّ‬ ‫أوﻻدﻩ اﻟﺣﻠوﯾن اﻟﻠﻲ ﺑﯾﺣﺑوﻩ ﻣﻌﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫ﻘدم ﻣن ﺧﻼل ﻣﺳرح ﻋراﺋس ﻣن ﺧﻼل ‪ ٣‬أﺷﺧﺎص )ﺑﻧت ـ ـ وﻟـد ـ ـ أم( ‪ ...‬وﻣﻣﻛـن ﺗﺳـﺗﻣر اﻷم ﻓـﻲ ﺳـرد‬ ‫)ﺗُ ّ‬

‫اﻟدرس(‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﻣرة ﻣن اﻟﻣرات ﻛﺎن ﻓﯾﻪ اﺛﻧﯾن إﺧوات‪ :‬اﻟوﻟد اﺳﻣﻪ ﻛرﻛر‪ ،‬واﻟﺑﻧت اﺳـﻣﻬﺎ ﻣرﻣـر‪ ...‬ﻛـﺎن ﻓـﻲ ﻣـرة ﻛرﻛـر‬

‫وﻣرﻣر واﻗﻔﯾن ﻓﻲ اﻟﺑﻠﻛوﻧﺔ وﺣﺻل اﻵﺗﻲ‪:‬‬ ‫ﻛرﻛـر‪ :‬اﻟﻠﱠـﻪ ﯾـﺎ ﻣرﻣــر اﻟﺳـﻣﺎء ﺷـﻛﻠﻬﺎ ﺣﻠـو أوي أوي أوي أﻧــﺎ ﻧﻔﺳـﻲ أطﻠـﻊ أطﻠـﻊ اﻟﺳــﻣﺎء وأﺷـوﻓﻬﺎ ﻫـﻰ ﻋﺎﻣﻠـﺔ ازاي‬ ‫ﻣن ﻓوق‪.‬‬

‫ﻣرﻣر‪ :‬أﻧﺎ ﻛﻣﺎن ﯾـﺎ ﻛرﻛـر ﻧﻔـس أطﻠـﻊ وأﺷـوف اﻟﺳـﻣﺎء اﻟﺟﻣﯾﻠـﺔ دﯾـﻪ وﯾـﺎ رﯾـت ﻛﻣـﺎن أﻗـدر أﺷـوف اﻟﻧﺟـوم اﻟﺑﻌﯾـدة‬ ‫دي ﻛﻣﺎن ﺑس ﯾﺎ ﺧﺳﺎرة ﯾﺎ ﻛرﻛر ﻣش ﻫﺎﻧﻌرف ﻧطﻠﻊ‪.‬‬

‫ﻛرﻛر‪ :‬أﻧﺎ ﻋﻧدي ﻓﻛرة ﺣﻠوة أوي أوي‪.‬‬ ‫ﻣرﻣر‪ :‬إﯾﻪ ﻫﻰ اﻟﻔﻛرة دﯾﻪ ﯾﺎ ﻛرﻛر‪.‬‬

‫ﻧدور ﻋﻠﻰ ﺟﻧﺎﺣﺎت زي اﻟﻌﺻﺎﻓﯾر وﻧطﯾر ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬ ‫ﻛرﻛر‪ :‬اﺣﻧﺎ ّ‬ ‫ﻣرﻣر‪ :‬أﻧﺎ ﻣواﻓﻘﺔ ﯾﻠﻼ ﺑﯾﻧﺎ ﯾﺎ ﻛرﻛر‪.‬‬

‫ﯾدوروا ﻓﻲ اﻟﺑﯾت ﻋﻠﻰ ﺟﻧﺎﺣﺎت وأﺛﻧﺎء ﺗدورﯾﻬم ﺗﺷوﻓﻬم ﻣﺎﻣﺎ(‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)ﯾﻔﺿل اﻟﻌراﺋس ﻛرﻛر وﻣرﻣر ّ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٧٥ -‬‬

‫ﺑﺗدوروا ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺟﺔ ‪ ..‬وﻣﻣﻛن أﺳﺎﻋدﻛم؟‬ ‫ﻣﺎﻣﺎ‪ :‬ﻓﻲ إﯾﻪ ﯾﺎ ﻛرﻛر وﻣرﻣر ﻣﺎﻟﻛم اﻧﺗوا ّ‬ ‫ـدور ﯾ ــﺎ ﻣﺎﻣ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﺟﻧﺎﺣ ــﺎت ﻋﻠﺷ ــﺎن ﻧطﯾ ــر زي اﻟﻌﺻ ــﺎﻓﯾر وﻧﺗﻔ ـ ّـرج ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺳ ــﻣﺎء اﻟﺟﻣﯾﻠ ــﺔ‬ ‫ﻛرﻛــــر وﻣرﻣــــر‪ :‬ﺑﻧ ـ ّ‬ ‫واﻟطﯾ ــور وأﻟواﻧﻬ ــﺎ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔ ــﺔ وﻛﻣ ــﺎن اﻟﺳ ــﺣﺎب‪ ،‬وﯾﺑﻘ ــﻰ ﺟﻣﯾ ــل ﺧ ــﺎﻟص ﻟ ــو ﺷ ــوﻓﻧﺎ اﻟﻘﻣ ــر واﻟﻧﺟ ــوم وﻛﻣ ــﺎن‬ ‫اﻟﺷﻣس‪.‬‬

‫ﻣﺎﻣﺎ‪ :‬ﺑس ﯾﺎ ﻛرﻛر وﯾﺎ ﻣرﻣر اﻧﺗوا ﻣش زي اﻟﻌﺻـﺎﻓﯾر وﻛﻣـﺎن ﻣـش ﻫـﺎﺗﻌرﻓوا ﺗطﯾـروا‪ ،‬ﺑـس ﺗﻌرﻓـوا دﻩ ﻓـﻲ ﻣﻛـﺎن‬ ‫أﺣﻠﻰ ﻣن اﻟﺳﻣﺎء اﻟﻠﻲ أﻧﺗم ﺷﺎﯾﻔﻧﻬﺎ دي ؟‬

‫ﻛرﻛر وﻣرﻣر‪ :‬ﻓﯾن دﻩ ﯾﺎ ﻣﺎﻣﺎ؟‬

‫ﻣﺎﻣــﺎ‪ :‬اﻟﺳــﻣﺎء اﻟﻠــﻲ أﻧــﺗم ﺷــﺎﯾﻔﻧﻬﺎ دي واﻟﻠــﻲ ﻟوﻧﻬــﺎ أزرق ﻓــﺎﺗﺢ ﻫ ـﻰ ﺳــﻣﺎء اﻟطﯾــور واﻟﺳــﺣﺎب‪ ،‬وأﺑﻌــد ﻣﻧﻬــﺎ ﺳــﻣﺎء‬ ‫اﻟﻧﺟــوم واﻟﺷــﻣس واﻟﻘﻣــر‪ ،‬وﻟﻛــن اﻟﺳــﻣﺎء اﻟﻠــﻲ ﻣــش اﻫﻧﻘــدر ﻧﺷــوﻓﻬﺎ ﺑﻌﻧﯾﻧــﺎ دﻟــوﻗﺗﻲ ﻫ ـﻰ ﺳــﻣﺎء اﻟﻘدﯾﺳــﯾن‪،‬‬ ‫وﺳﻣﺎء اﻟﻣﻠﻛوت واﻷﺑدﯾﺔ‪ ،‬ودي أﺣﻠﻰ ﻣن أي ﻣﻛﺎن ﻣﻣﻛن ﻧﺷوﻓﻪ‪.‬‬

‫ﻛرﻛر وﻣرﻣر‪ :‬طﯾب اﺣﻧﺎ ﻋﺎﯾزﯾن ﻧﻌرف ﯾﺎ ﻣﺎﻣﺎ إﯾﻪ اﻟﻣوﺟود ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء دي‪.‬‬

‫وﻟﻣﺎ ﻧﺷوﻓﻬﺎ ﻧﻔﺗﻛر اﻟﺳﻣﺎء وﻋﺷﺎن ﻧروﺣﻬﺎ ﻣش ﻣﺣﺗﺎﺟﯾن ﺟﻧﺎﺣـﺎت‬ ‫ﻣﺎﻣﺎ‪ :‬رﺑﻧﺎ ّإداﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺻورة ﻟﻠﺳﻣﺎء ّ‬ ‫وﻻ طﯾﺎرة ﯾﻠﻼ ﺑﯾﻧﺎ ﻧروح اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪.‬‬ ‫)ﻣن ﻫﻧﺎ ﯾﺑدأ اﻟراوي ﻓﻲ اﻟدﺧول ﻓﻲ ﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟدرس(‬

‫اﻷم ‪ :‬ﺗﺳرد ﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟدرس‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫)إذا ﻟم ﯾﺳرد اﻟدرس ﺗﻛﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺻﺔ اﻟﺗﻣﻬﯾدﯾﺔ ﯾﻛون ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻲ(‪.‬‬

‫ﯾﺳﺄل اﻟراوي‪ :‬ﻣﯾن ﻓﯾﻧﺎ ﯾﺎ ﺗرى ﻟ ﱠﻣﺎ دﺧل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺳﻣﻊ أﻟﺣﺎن ﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﯾﻘوﻟﻬﺎ أﺑوﻧﺎ وﺷﻣﺎﻣﺳﺔ؟‬

‫ﯾرد ﺑﻌض اﻷوﻻد ﺑـﻧﻌم‪ ،‬ﻓﻧﺑـدأ ﻣـﻊ اﻷوﻻد ﻣـن ﻫـذﻩ اﻟﻧﻘطـﺔ‪ .‬أول ﺣﺎﺟـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﺑﺗﻔﻛرﻧـﺎ ﺑﺎﻟﺣﯾـﺎة اﻷﺑدﯾـﺔ‬

‫ﻫ ـﻰ اﻷﻟﺣــﺎن واﻟﺗﺳــﺑﯾﺢ‪ ،‬وﻓﯾﻬــﺎ ﺑﻧﺻ ـﻠّﻲ وﻧﺷــﻛر وﻧﻔــرح ﺑرﺑﻧــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻛــل ﻋطﺎﯾــﺎﻩ‪ ،‬وﻣــش ﻛــدﻩ وﺑــس دﻩ ﻛﻣــﺎن ﻓــﻲ‬ ‫اﻷﻟﺣــﺎن ﺑﯾطﻠﺑ ـوا ﻣــن ﻛــل اﻟطﺑﯾﻌــﺔ ﯾﺷــﺗرﻛوا ﻣﻌــﺎﻫم ﻓــﻲ ﺗﻣﺟﯾــد رﺑﻧــﺎ‪ .‬وﻟﻣــﺎ ﺑﻧــدﺧل اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺑﻧﺷــوف ﺣــﺎﺟز ﻣــن‬

‫اﻟﺧﺷب وﻋﻠﯾﻪ ﺻور ﻗدﯾﺳﯾن واﺳﻣﻪ ﺣﺎﻣل اﻷﯾﻘوﻧﺎت‪ ،‬وﺑﻧﺷوف ﻋﻠﯾﻪ ﺻورة ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع وﻋﻠﻰ ﯾﻣﯾﻧﻪ ﻣﺎﻣﺎ اﻟﻌذراء‬

‫زي ﻣﺎ ﻫﺎﻧﺷوف ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء وﺣوﻟﻬم ﻛﻣﺎن اﻟﺗﻼﻣﯾذ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺑﻘﯾﺔ ﺣﯾطﺎن اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﺑﻧﺷـوف ﺻـور ﻟﻠﻘدﯾﺳـﯾن ﺣوﻟﻧـﺎ‬

‫ٕواﺣﻧــﺎ ﺑﻧﺻـﻠّﻲ‪ ،‬واﻟﺻــور دي ﺑﻧﺳــﻣﯾﻬﺎ أﯾﻘوﻧــﺎت‪ ،‬ودي ﻛﻣــﺎن ﺑﺗﻔ ّﻛرﻧــﺎ إﻧﻧــﺎ ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎء ﻓــﻲ وﺳــط اﻟﻘدﯾﺳــﯾن‪ .‬ﻛﻣــﺎن‬ ‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻟﻬﺎ أﺷﻛﺎل ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻛل أﺷﻛﺎﻟﻬﺎ ﺑﺗﻔﻛرﻧﺎ ﺑﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع‪ ،‬ﻓﻣن أﺷـﻛﺎﻟﻬﺎ اﻟـداﺋرة اﻟﻠـﻲ ﻣﺎﻟﻬـﺎش ﺑداﯾـﺔ وﻻ ﻧﻬﺎﯾـﺔ‬

‫زي رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع‪ ،‬وﻛﻣــﺎن اﻟﺻــﻠﯾب وﻣﻣﻛــن ﯾﺑﻘــﻰ ﺷــﻛﻠﻬﺎ ﺳــﻔﯾﻧﺔ ﻷن اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻫـﻰ اﻟﺳــﻔﯾﻧﺔ اﻟﻠــﻲ ﻫﺎﺗوﺻــﻠﻧﺎ ﻟﻠﺳــﻣﺎء‬ ‫وﺗﺣﺎﻓظ ﻋﻠﯾﻧﺎ ﻟﺣد ﻟﻣﺎ ﻧوﺻل ﻟﻠﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٧٦ -‬‬

‫واﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻛﻣــﺎن ﻓﯾﻬــﺎ ﺣﺎﺟ ـﺔ ﺣﻠــوة ﺧــﺎﻟص ﺧــﺎﻟص ﺑﺗﻔ ّﻛرﻧــﺎ ﺑــردﻩ ﺑﺎﻟﺳــﻣﺎء وﻫ ـﻰ )اﻟﺷــﻣوع( وﺧﺻوﺻ ـﺎً وﻗــت‬ ‫اﻟﻘداس داﯾﻣﺎً ﻧوﻟﻊ ﺷـﻣوع وﻗـت ﻗـراءة اﻹﻧﺟﯾـل‪ ،‬ﻋﻠﺷـﺎن ﺗﻔ ّﻛرﻧـﺎ ﺑـﺄن ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع ﻫـو ﻧـور اﻟﻌـﺎﻟم‪ ،‬وﻛﻣـﺎن إن إﺣﻧـﺎ‬

‫ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ﻣش ﻫﺎﻧﺣﺗﺎج ﻟﻧور ﺷﻣس ﻷن رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻫﺎﯾﻧور ﻟﻧﺎ اﻟﺳﻣﺎء اﻟﺣﻠوة‪ ،‬وداﯾﻣﺎً ﻧوﻟّـﻊ ﻛﻣـﺎن اﻟﺷـﻣوع ﻗـدام‬ ‫ﺻور اﻟﻘدﯾﺳﯾن‪ ،‬ﻋﻠﺷﺎن ﺗﻔﻛرﻧﺎ ﺑﺄﻧﻬم ﻓﻲ ﻣﺟد وﻧور ﻋظﯾم ﺟداًاًاًاً ﺟداًاًاًاً ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء وﺑﯾﻛوﻧو ﻣﻧورﯾن ﻧـور أﺣﻠـﻰ‬

‫ﻣن اﻟﺷﻣوع ﻛﻣﺎن ‪.‬‬

‫ﻣﻌﯾﻧﺎ( وﻧوﺻــل ﻟﻠﻬﯾﻛــل ﻧﺳــﺟد‬ ‫ـﺎﯾﻔﻧﺎ وﺳ ـﺎ ّ‬ ‫وﺑﻌــد ﻣــﺎ دﺧﻠﻧــﺎ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ وﻣﺷــﯾﻧﺎ وﺳــط ﺻــور اﻟﻘدﯾﺳ ـﯾن )اﻟﻠــﻲ ﺷـ ّ‬

‫وﻧﺻﻠّﻲ ﻟﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع ﻷن اﻟﻣـذﺑﺢ اﻟﺟﻣﯾـل دﻩ‪ ،‬ﻫـو زي ﻋـرش ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع ﻓـﻲ اﻟﺳـﻣﺎء‪ ،‬اﻟﻣـذﺑﺢ ﺑﯾﻛـون ﻣوﺟـود ﻋﻠﯾـﻪ‬ ‫)ﺗﺧﯾﻠ ـوا ﯾــﺎ أﺻــﺣﺎﺑﻲ ﻛــدﻩ( رﺑﻧــﺎ اﻟﻌظــﯾم اﻟﻠــﻲ ﺑﯾﻘﻌــد ﻋﻠ ـﻰ اﻟﻌــرش ﻛﻣﻠــك ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎء ‪...‬‬ ‫ﺟﺳــد ودم ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع ّ‬

‫ﺑﯾﻛـون ﻣوﺟــود ﻣﻌﻧــﺎ ﺑﺣــق وﺣﻘﯾﻘــﻲ ﻋﻠـﻰ اﻟﻣــذﺑﺢ ‪ ....‬وﺑﯾﺑﻘـﻰ ﺷــﺎﯾﻔﻧﺎ وﺳــﺎﻣﻌﻧﺎ وﺑﺎﺻـص ﻋﻠﯾﻧــﺎ ٕواﺣﻧــﺎ ﺑﻧﺻـﻠّﻲ ﻟــﻪ‬ ‫ﻟﻣﺎ ﺑﯾﺷوﻓﻧﺎ واﻗﻔﯾن زي اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ اﻟﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‪ ...‬وﻗـدام اﻟﻣـذﺑﺢ ﻓﯾـﻪ ﻣﻛـﺎن اﺳـﻣﻪ ﺣﺿـن‬ ‫وﺑﯾﺗﺑﺳط ﺑﯾﻧﺎ ﺧﺎﻟص ّ‬

‫اﻵب وﻋﻠﯾﻪ ﺻورة ﻟﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع وﻫو ﺟﺎﻟس ﻋﻠﻰ اﻟﻌرش‪.‬‬

‫وﻛﻧﯾﺳﺗﻧﺎ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﺗﻛون ﻣﻠﯾﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻣﻼﺋﻛﺔ وﺧﺻوﺻﺎً وﻗت اﻟﻘداس وﺻﻠوات اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ ﻋﻠﺷـﺎن ﻛـدﻩ‬ ‫أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﻘول ﻓﻲ ِ‬ ‫آﺧر اﻟﻘداس "ﯾﺎ ﻣﻼك ﻫذﻩ اﻟذﺑﯾﺣﺔ اﻟﺻﺎﻋد إﻟﻰ اﻟﻌﻠو ﺑﻬذﻩ اﻟﺗﺳﺑﺣﺔ اذﻛرﻧﺎ أﻣﺎم اﻟرب ﻟﯾﻐﻔر ﻟﻧﺎ‬

‫ﺧطﺎﯾﺎﻧﺎ"‪.‬‬

‫دﻩ دﻟﯾل ﻋﻠﻰ أن اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ﺑﺗﻛون ﻣﻌﺎﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ‪ ،‬وﻛﻣـﺎن ﺑﺗﺎﺧـد ﺻـﻠواﺗﻧﺎ وطﻠﺑﺎﺗﻧـﺎ‬

‫وﺗودﯾﻬﺎ ﻟﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع‪.‬‬

‫وﻧﺳﺑﺢ ﻓﻲ ﻛﻧﯾﺳﺗﻧﺎ زي ﻣﺎ اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻛﻣﺎن ﻣﺎ ﺑﯾﻌﻣﻠوا‪.‬‬ ‫واﺣﻧﺎ ﻛﻣﺎن ﺑﻧﺻﻠﱢﻲ ّ‬ ‫ﺷــوﻓﺗوا ﺑﻘـﻰ ﯾــﺎ أﺻــﺣﺎﺑﻲ ازاي اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺟﻣﯾﻠـﺔ ﺧــﺎﻟص ﺧــﺎﻟص ﻟدرﺟـﺔ إن ﻛﻧﯾﺳــﺗﻧﺎ اﻟﺟﻣﯾﻠــﺔ ﺑﺗﺣﺳﺳــﻧﺎ داﯾﻣـﺎً‬

‫اﻧﻧﺎ ﻣوﺟودﯾن ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء وﺳط اﻟﻘدﯾﺳﯾن واﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪ ‬ﻫل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﯾت ﻋﺎدي زي ﺑﯾﺗﻧﺎ ﻛدﻩ؟‬

‫‪ ‬ﺑﻧﺷوف إﯾﻪ ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ وﺑﯾﻔ ّﻛرﻧﺎ ﺑﺎﯾﻪ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء؟‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٧٧ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫)ﺳﻠّم اﻟﺳﻣﺎء( ‪ ...‬ﻧﻘوم ﺑﺗﺣﺿﯾر ﻟﻌﺑﺔ اﻟﺳﻠم واﻟﺛﻌﺑﺎن ﻣن اﻟﺑورو ‪ ...‬وﺗﻛـون ﺑداﯾـﺔ اﻟﻠﻌﺑـﺔ اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ وﯾﺗﺣ ّـرك‬ ‫اﻟﻘﺷﺎط ﻋﻠﺷـﺎن ﯾوﺻـل ِ‬ ‫ﻵﺧـر ﻣرﺑـﻊ اﻟﻠـﻲ ﻫﯾﻛـون ﻣوﺟـود ﻋﻠﯾـﻪ ﺻـورة اﻟﺳـﻣﺎء‪ ،‬وﯾﺗﻌﻣـل ﺑـدل اﻟﻘﺷـﺎط )أﺷـﺧﺎص(‬ ‫وﯾﺗﻘﺳم اﻷوﻻد ‪ ٣‬ﻣﺟﻣوﻋﺎت أو ‪) ٤‬ﻋﻠﻰ ﺣﺳب اﻟﻌدد( وﻧﺑﺗدي‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫أول ﻣﺎ ﻧدﺧل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻧﻔﺗﻛر داﯾﻣﺎً إن اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﻣﻠﯾﺎﻧـﺔ ﺑﺎﻟﻘدﯾﺳـﯾن واﻟﻣﻼﺋﻛـﺔ‪ ،‬وﻧﻔﺗﻛـر إن رﺑﻧـﺎ ﺑﻧﻔﺳـﻪ ﻣوﺟـود‬ ‫وﻗﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﻋرﺷﻪ اﻟﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ )اﻟﻣذﺑﺢ( ﻋﻠﺷﺎن ﻛدﻩ ﻻزم ﯾﻛون ﻋﻧدي ﺧﺷوع ﻟﺑﯾت رﺑﻧﺎ‪ ،‬ﯾﻌﻧﻲ ﻣـﺎ أﻋﻠّـﯾش‬

‫ﺻــوﺗﻲ وﻣـﺎ أﺟـرﯾش ﻓــﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ وﻣـﺎﯾﻧﻔﻌش ﻛﻣــﺎن أﻛــل أو أﺷــرب ﻓــﻲ اﻟﻣﻛــﺎن اﻟﻣﻘــدس دﻩ‪ ،‬وﻟ ﱠﻣـﺎ أدﺧــل أﺻـﻠّﻲ‬ ‫اﻵﯾﺔ ‪ ‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫ﺑﺗﻌﯾﺷﻧﺎ ﻓـﻲ اﻟﺳـﻣﺎء ﻣﻌـﺎك‬ ‫ﻧﺷﻛرك ﯾﺎ ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ﻷﻧك ﻋﻣﻠت ﺑﯾت ﻟﯾك ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬ﻛﻧﯾﺳﺗﻧﺎ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻠﻲ ّ‬ ‫وﻣﻊ اﻟﻘدﯾﺳـﯾن اﻷﺑـرار ‪ ...‬ﯾـﺎ ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع أﻧـت ﻣوﺟـود ﻓـﻲ اﻟﺳـﻣﺎء وﻣوﺟـود ﻓـﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ‪ ،‬وﻣوﺟـود ﻓـﻲ ﻛـل ﻣﻛـﺎن‬ ‫ﺗﻌﺎ َل ﯾﺎ رﺑﻲ ﻣن ﻓﺿﻠك‪ ،‬و ُﻛن ﻣوﺟود ﻓﻲ ﻗﻠوﺑﻧﺎ‪ ،‬وﻋﻠﱢﻣﻧﺎ ازاي ﻧﺣﺑك وﻧﺣب ﺑﯾﺗك وﻧﺷﺗﺎق ﻟﯾﻪ وﻧﺣﺗرﻣﻪ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٧٨ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﺗﻘدم ﻟﻧﺎ ﺻورة ﻟﻠﺳﻣﺎء‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ّ‬

‫‪ ‬ﺑﻌض اﻟرﻣوز داﺧل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ورﻣزﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫‪ ‬اﺣﺗرام ﺑﯾت رﺑﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪ ‬ﻣﺣﺑﺔ ﺑﯾت رﺑﻧﺎ‪.‬‬

‫‪ ‬إﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ﻓﻲ وﺳط اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻛون ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﺷﻛر رﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪ ‬ﯾﻘول آﯾﺔ ﻋﻧد اﻟدﺧول إﻟﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻋدم اﻟﻛﻼم أو اﻷﻛل داﺧل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٧٩ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ‬

‫ﺃﺳﺮﺓ‬

( ‫) ﻣﺎﺭﺱ‬

     



   (٤٤ ‫ ـ ـ‬١ : ١١ ‫ )ﯾوﺣﻧﺎ‬ .‫ـ ـ اﻟﻣﺣﺑﺔ ﻗﻣﺔ اﻟﻔﺿﺎﺋل ـ ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث‬

 

.‫ـ ـ ﺑﺳﺗﺎن اﻟروح )اﻟﺟزء اﻟﺛﺎﻟث( ـ ﻟﻸﻧﺑﺎ ﯾؤاﻧس أﺳﻘف اﻟﻐرﺑﯾﺔ‬

 .‫أﻧﺎ أﺣب إﺧوﺗﻲ‬ 





:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬



.‫ ﻗﺻﺔ ﻣرﯾم وﻣرﺛﺎ وﻟﻌﺎزر أﺧﯾﻬﻣﺎ‬:‫ ﯾﻌرف‬

.‫ ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ اﻟﻣﺣﺑﺔ‬:‫ ﯾﺷﻌر‬

.(‫ أن ﯾﺣب ﻛل اﻟﻧﺎس )إﺧوﺗﻪ وﻏﯾرﻫم‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ ﱠ‬ 

http://coptic-treasures.com - ٨٠ -



‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪..‬‬

‫ﻣﻘﺗطﻔﺎت ﻣن رﺳﺎﻟﺔ ﯾوﺣﻧﺎ اﻷوﻟﻰ ﻋن اﻟﻣﺣﺑﺔ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪         ‬‬

‫‪.‬‬

‫ت ﻟﻧــﺎ إﻣﻛﺎﻧﯾــﺔ اﻟﺣــب اﻟــذي ﻣــن اﻟﻠﱠــﻪ‪ .‬ﺑﻬــذا‬ ‫ﯾﻘــول اﻟرﺳــول "ﻟﻧﺣــب" وﻟــﯾس "ﻟﻧﺣــﺎول أن ﻧﺣــب"‪ ،‬ﻷﻧــﻪ ﻗــد ُوِﻫَﺑ ـ ْ‬ ‫اﻟﺣب ﻧﺗﻣﺛّل ﺑﺄﺑﯾﻧﺎ إذ ﻫو "ﻣﺣﺑﺔ"‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻧز ْﯾﻧزي‪" :‬اﻟﻠﻪ ﻣﺣﺑﺔ وﯾﻧﺑوع ﻛل ُﺣب‪ ...‬ﻛذﻟك ﺟﻌل اﻟﺧﺎﻟق اﻟﻣﺣﺑـﺔ ﻣـن ﺳـﻣﺎﺗﻧﺎ‬ ‫ﯾﻘول اﻟﻘدﯾس ﻏرﯾﻐورﯾوس َ‬ ‫ﻗــﺎﺋﻼً‪ :‬ﻓــﺈن ﻟــم ﺗوﺟــد ﻓﯾﻧــﺎ‬ ‫ﻏﯾرﻧﺎ اﻟﺧﺎﺗم اﻟذي ﺑﻪ ﻧﺗﺷ ّﻛل ﺑﺷﻛل اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻣﺣﱠﺑﺔ‪ ،‬ﻧﻛون ﻗد ّ‬

‫ـود أن ﯾـﺗﻛﻠّم ﻋـن اﻟﺣـب‪ ،‬اﻟﺗـزم أن ﯾـﺗﻛﻠّم ﻋـن اﻟﻠﱠـﻪ ذاﺗـﻪ‪ .‬ﻓﺎﻟﻣﺣﺑـﺔ اﻟﻣﻘ ﱠدﺳـﺔ‬ ‫وﯾﻘول ﯾوﺣﻧﺎ اﻟ ّـدرﺟﻲ‪] :‬إن َﻣـن ﯾ ّ‬ ‫ﻫﻰ ﻣﺷﺎﺑﻬﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﻗدر ﻣﺎ ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺑﺷر[‪.‬‬ ‫وﯾﻘــول اﻟﻘــدﯾس أُﻏﺳــطﯾﻧوس‪] :‬ﯾﻣﻛــن ﻟﻺﻧﺳــﺎن أن ﯾﻌﺗﻣــد )اﻟﻣﻌﻣودﯾــﺔ واﻟﻣﯾــرون( وﻣــﻊ ذﻟــك ﻻ ﯾﺗﺟــﺎوب ﻣــﻊ‬

‫اﻟﺳـﺎﻛن ﻓﯾــﻪ‪ ،‬ورﺑﻣــﺎ ﯾﻧــﺎل روح اﻟﻧﺑــوة وﯾﺗﻧﺑــﺄ ﻣﺛــل ﺷــﺎول )‪١‬ﺻــم ‪ .(٢٣ :١٩‬وﻗــد ﯾﺗﻧــﺎول ﻣــن‬ ‫ﻋﻣــل اﻟــروح اﻟﻘــدس ّ‬ ‫ﻓﯾﺟـ ﱠدف ﻋﻠــﻰ اﺳــم اﻟﻠﱠــﻪ ﺑﺳــﺑﺑﻪ ‪...‬‬ ‫ﺟﺳــد رﺑﻧــﺎ ودﻣــﻪ ﺑﻐﯾــر اﺳــﺗﺣﻘﺎق )‪١‬ﻛــو ‪ (٢٩ :١١‬وﻗــد ﯾﻧﺳــب ﻧﻔﺳــﻪ ﻟﻠﻣﺳــﯾﺢ ُ‬ ‫وﻟﻛــن أﻣـ ٌـر واﺣـ ٌـد ﻻ ﯾﻘــدر ﻋﻠﯾــﻪ وﻫــو أن ﯾﺑﻘــﻰ ﻓﯾــﻪ اﻟﺷــر وﯾﺣــب‪ ،‬ﻷن ﻣــن ﯾﺣــب ُﺣّﺑ ـﺎً ﻣﺻــدرﻩ اﻟﻠﱠــﻪ‪ ،‬ﻻ ﯾﻘــدر أن‬ ‫ﺑﺷرﻩ‪ .‬ﻫذا ﻫو اﻟﺣب اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ اﻟذي أﻋﻠﻧﻪ اﻟﻠﱠﻪ[‪.‬‬ ‫ﯾﺗﻣﺳك ﺑﻌد ﱢ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻧﺎل ﺑذور ﻫذا اﻟﺣب ﻓﻲ اﻟﻣﻌﻣودﯾـﺔ وﯾﻧﻣـو ﻓﯾﻧـﺎ ﺑﺎﻟﺗوﺑـﺔ اﻟﻣﺳـﺗﻣرة واﻟﺗﻧـﺎول ﻣـن اﻷﺳـرار اﻟﻣﻘ ﱠدﺳـﺔ واﻟﺻـﻼح‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺟﻬﺎد واﻟﻣﺛﺎﺑرة‪ .‬ﻫذا اﻟﺣب ﻫو ﻫﺑﺔ ﻣن اﻟﻠﱠﻪ اﻟذي أﺣﺑﻧﺎ!‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫أﻋﻠن اﻟﺣب اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب‪ .‬أﺣﺑﻧﺎ اﻵب ﻓﺑذل اﺑﻧﻪ ﻋﻧﺎ‪‬‬

‫‪‬‬

‫واﻻﺑـن‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻫﻛـذا ﻧﺟـد‬

‫ﺗﺄﻣﻠﻧــﺎ ﻓﯾــﻪ ﻧﺧﺟــل أﻣــﺎم ﻣﺣﺑــﺔ اﻟﻠﱠــﻪ اﻟﻼﻧﻬﺎﺋﯾــﺔ‪ٕ ،‬واذ أﺣﺑﻧــﺎ أوﻻً ﻗﺑــل أن‬ ‫ﻓــﻲ اﻟﺻــﻠﯾب ﯾﻧﺑــوع اﻟﺣــب ّ‬ ‫اﻟﻔﯾ ـﺎض‪ .‬ﻛﻠﻣــﺎ ّ‬ ‫ﻧﻌرﻓﻪ ﯾﻠﯾق ﺑﻧﺎ ﻛﺄوﻻد ﻟﻪ أن ﻧﺣب ﻧﺣن أﯾﺿﺎً‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫أﺣﺑﻧﺎ اﻟﻠﱠﻪ ﻧﺣن اﻟﻌﺑﯾد رﻏم ﻋدم اﺳﺗﺣﻘﺎﻗﻧﺎ ﻟﺣﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻛم ﺑﺎﻷوﻟﻰ ﻧﻠﺗزم ﻧﺣن ﺑﺣـب إﺧوﺗﻧـﺎ ﻣﻬﻣـﺎ ﯾﻛـن طـﺑﻌﻬم‬

‫ﺗﺻرﻓﻬم ﺗﺟﺎﻫﻧﺎ‪ .‬ﻫو ﯾﺣب‪ ...‬ﻓﺄي ﻓﺧر ﻟﻧﺎ ﻛﺄوﻻد ﻟﻪ أن ﻧﺗﻣﺛل ﺑﺄﺑﯾﻧﺎ ﻟﻧﺣب اﻹﺧوة ﻋﻠﻰ ﻣﺛﺎﻟﻪ!‬ ‫أو ﺣﺎﻟﻬم أو ﱡ‬ ‫ﻧﺗذوق اﻟﻣﺣﺑﺔ ﻣن ﺧﻼل ُﺣّﺑﻧﺎ ﻹﺧوﺗﻧﺎ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٨١ -‬‬

‫ﻣﺣﺑــﺔ اﻟﻠﱠــﻪ ﻛﺎﻣﻠــﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻧﻧــﺎ ﻻ ﻧﺗﻣﺗــﻊ ﺑﻬــﺎ إﻻ ﻋﻧــدﻣﺎ ﻧﻔــﺗﺢ ﻗﻠوﺑﻧــﺎ ﻹﺧوﺗﻧــﺎ‪ .‬ﺑﻬــذا اﻟﺣــب ﺗﺗﻧﻘــﻰ ﻗﻠوﺑﻧــﺎ ﺑــﺎﻟروح‬ ‫اﻟﻘدس‪ ،‬ﻓﺗﻘدر ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﯾﻧﺔ اﻟﻠﱠﻪ‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫طـﻰ ﻟﻧــﺎ ‪‬‬ ‫اﻟﻣﻌ َ‬ ‫ﺣﯾــث ﯾﻛــون ﻓﯾﻧــﺎ اﻟﺣــب ﻧﻛــون ﻋــﺎﻣﻠﯾن ﺑــﺎﻟروح اﻟﻘــدس ُ‬

‫‪ ‬واﻟﺣب اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻫو اﻟﺗرﻣوﻣﺗر ﻟﻣﻌرﻓﺔ ﺛﺑﺎﺗﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫وﺻدﻗﻧﺎﻩ‪ ،‬ﻓﻧﺗﺟﺎوب ﻣﻌﻪ أﻛﺛر ﻓﺄﻛﺛر‪.‬‬ ‫وﺗذوﻗﻧﺎﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺈذ ﺻﺎر اﻟﺣب ﻓﯾﻧﺎ ﻧﻛون ﻗد ﻋرﻓﻧﺎﻩ ّ‬

‫ﻠﻣـﺎ ﻗﻠّـت اﻟﻣﺣﺑـﺔ ﺗ ازﯾـد اﻟﺧـوف‪ ،‬ﻟﻛـن‬ ‫ﯾﻘول اﻟﻘدﯾس أُﻏﺳـطﯾﻧوس‪] :‬ﻛﻠﻣـﺎ ﺗ ازﯾـدت اﻟﻣﺣﺑـﺔ ﺗﻧـﺎﻗص اﻟﺧـوف‪ .‬و ُﻛ ّ‬ ‫إن ﻟــم ﯾﻛــن ﺧــوف ﻓﻠــﯾس ﻫﻧــﺎك ﺣــب‪ .‬وﻛﻣــﺎ ﻧــرى ﻓــﻲ اﻟﺣﯾﺎﻛــﺔ أن اﻟﺧــﯾط ﯾطــرز ﺑﻣﺧـراز‪ ،‬ﻓــﺈن ﻟــم ﯾﺧــرج اﻟﻣﺧـراز‬

‫ﻻ ﯾدﺧل اﻟﺧﯾط ﻟﯾﺣﺗل ﻣﻛﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻫﻛذا ﯾﺷﻐل اﻟﺧوف اﻟﻧﻔس‪ ،‬ﻟﻛﻧﻪ ﻻ ﯾظل ﻓﯾﻬﺎ ﺑل ﯾﺗرك ﻣﻛﺎﻧﻪ ﻟﻠﺣب[‪.‬‬

‫أﻣـﺎ اﻟﻣﺗﻘ ّـدﻣون ﻓـﺈن‬ ‫ﯾﻘول اﻟﻘدﯾس ﻣرﻗس اﻟﻧﺎﺳك‪] :‬اﻟﺧـوف ﻣـن ﺟﻬـﻧم ﯾﺷ ّ‬ ‫ـﺟﻊ اﻟﻣﺑﺗـدﺋﯾن ﺣﺗـﻰ ﯾﺗرﻛـوا ﺷ ّـرﻫم‪ّ .‬‬ ‫أﻣ ـﺎ ﺳـ ّـر اﻟﺣــب ﻓﻬــو أﻧــﻪ ﯾﺳ ـﻣو ﺑﺎﻟﻌﻘــل ﻟﯾرﺗﻔــﻊ ﻓــوق ﻛــل‬ ‫رﻏﺑــﺗﻬم ﻓــﻲ اﻟﻣﻛﺎﻓــﺄة ﺗُﺣﻔّ ـزﻫم ﻋﻠــﻰ ﺗﻧﻔﯾــذ اﻟﺻــﻼح‪ .‬و ّ‬ ‫اﻟﻣﺧﻠوﻗﺎت ﺧﺎﻓﯾﺎً ﻋن ﻋﯾﻧﯾﻪ ﻛل ﺷﻲء ﻏﯾر اﻟﻠﱠﻪ[‪.‬‬ ‫"ﻷن اﻟﺧوف ﻟﻪ ﻋذاب"‪.‬‬

‫ﯾﻘول اﻟﻘدﯾس أﻏﺳطﯾﻧوس‪] :‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻌرف اﻹﻧﺳﺎن ﺧطﯾﺗﻪ ﯾﺗﺄﻟم‪ٕ ...‬واذ ﺗدﺧل اﻟﻣﺣﺑـﺔ إﻟـﻰ اﻟـﻧﻔس ﺗُﺑـرئ ﻛـل‬ ‫ﺟ ارﺣــﺎت اﻟﺧــوف‪ .‬ﻓﺧــوف اﻟﻠﱠــﻪ ﯾﺳــﺑب ﺟ ارﺣــﺎت ﻛﻣــﺎ ﻣــن ﻣﺷــرط اﻟطﺑﯾــب اﻟــذي ﯾﻧــزع اﻟﺟــرح‪ ،‬وﻟــو أدى ذﻟــك إﻟــﻰ‬ ‫اﺗﺳﺎﻋﻪ‪...‬‬

‫إذاً ﻟﯾﺷﻐل اﻟﺧوف ﻧﻔوﺳـﻧﺎ ﺣﺗـﻰ ﯾﺣـل اﻟﺣـب ﻣﺣﻠـﻪ‪ ،‬وﯾﻠﺗـﺋم اﻟﺟـرح‪ !...‬ﻫﻛـذا ﺣﺗـﻰ اﻟﺷـﺎروﺑﯾم وﻛـل طﻐﻣـﺎت‬ ‫اﻟﺳﻣﺎﺋﯾﯾن ﯾﺣﺑون اﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬ﻟﻛﻧﻬم ﯾﻘﻔون أﻣﺎﻣﻪ ﺑﺧوف ورﻋدة‪ ،‬ﻟﯾس ﺧوﻓﺎً ﻣن ﻧﺎر ﺟﻬﻧم‪ ،‬ﻟﻛن ﻣﻬﺎﺑﺔً واﺣﺗرﻣﺎً‪ .‬‬ ‫‪ ‬‬

‫أﺣﺑﻧــﺎ وﻧﺣــن ﺑﻌــد ﺧطــﺎة )رو ‪ (٣٨ : ٥‬واﺧﺗﺎرﻧــﺎ ﻋروﺳـﺎً ﻟــﻪ‪ ،‬ﻓــﺄي ﻓﺿــل ﻟﻧــﺎ إن أﺣﺑﺑﻧــﺎﻩ؟ إﻧﻧــﺎ ﻧــرد ﻟــﻪ ﻫــذﻩ‬ ‫اﻟﻣﺣﺑﺔ ﻓﻲ أوﻻدﻩ إﺧوﺗﻧﺎ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬وﻋﻼﻣـﺔ ﻛذﺑـﻪ ﻫـو‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻓﺑﺣﺑﻧـﺎ ﻟﻺﺧــوة اﻟﻣﻧظــورﯾن ﺗــزول ﻋﻧــﺎ اﻟﻐﺷـﺎوة اﻟداﺧﻠﯾــﺔ‪ ،‬ﻓﺗﻌــﺎﯾن ﻗﻠوﺑﻧــﺎ اﻟﻠﱠــﻪ‪ .‬وﺑﺣﺑﻧـﺎ ﻹﺧوﺗﻧــﺎ ﻧﻛــون ﻗــد ﻧﻔّـذﻧﺎ‬ ‫ُ‬ ‫وﺻﯾﺗﻪ‪ُ ،‬ﻣﺑرﻫﻧﯾن ﻋﻠﻰ ُﺣﺑﻧﺎ ﻟﻪ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٨٢ -‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫ﻋﻣﻠﯾﺔ ﺟراﺣﯾﺔ‬

‫أﻋظم اﻟوﺻﺎﯾﺎ‬

‫ﻋﻣ ـ ــل ﯾ ـ ــدوي ﯾﺟﻣ ـ ــﻊ اﻟوﺻ ـ ــﺎﯾﺎ اﻟﻌﺷ ـ ــر‪ ،‬وﻗ ـ ــول‬ ‫ب اﻟــرب اﻟﻬــك‬ ‫اﻟﻣﺳــﯾﺢ إن أﻋظــم وﺻــﯾﺔ ﻫـﻰ أن ﺗُ ِﺣـ ّ‬

‫ب ﻗرﯾﺑك ﻛﻧﻔﺳك ‪...‬‬ ‫ﻣن ﻛل ﻗﻠﺑك ‪ ...‬وﺗُ ِﺣ ّ‬ ‫ﻣن اﻟﺧﺎرج ﯾظﻬر ﺷﻛل ﻗﻠـب ﯾﺣﻣـل اﻵﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ‬

‫ﻗﺎﻟﻬــﺎ اﻟﻣﺳــﯾﺢ‪ ،‬وﻣــن اﻟــداﺧل ﯾﺣــوي اﻟوﺻــﺎﯾﺎ اﻟﻌﺷــر‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻠوﺣﯾن‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫أﻣ ـﺎ ﻣﺣﺑــﺔ اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻟﻧــﺎ ﻓﻬ ـﻰ ﻣﺣﺑــﺔ ﻏﯾــر‬ ‫اﻟﻬــدف‪ :‬ﻋــﺎدةً ﻣــﺎ ﺗﻛــون ﻣﺣﺑﺗﻧــﺎ ﻟﺑﻌﺿــﻧﺎ اﻟــﺑﻌض ﻣﺣﺑــﺔ ﻣﺷــروطﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﻧص ﯾﺳـﺄل ﺑﺗﺣـب ﺟﯾ ارﻧـك‬ ‫ﻣﺷروطﺔ‪ .‬ﻛﯾف ﻧﺗﻌﻠّم اﻟﻣﺣﺑﺔ ﻣـن ﻣﺣﺑـﺔ اﻟﻠـﻪ ﻟﻧـﺎ؟ ﻧﻘـف داﺋـرة وﻓﯾـﻪ واﺣـد واﻗـف ﻓـﻲ اﻟ ّ‬

‫ﻷي ﺣد واﻟﻠﻲ ﺑﯾﺗﺳﺋل ﻟو ﻗﺎل‪ :‬ﻷ‪ ،‬ﻣش ﺑﺣب ﺟﯾراﻧﻲ اﻟﺗﺎﻧﯾﯾن‪ .‬اﻟﻠﻲ ﺣواﻟﯾن اﻟﻠﻲ ﺑﯾﺗﺳﺋل ﯾﺑدﻟوا ﻣﻛـﺎﻧﻬم ﺑﺳـرﻋﺔ‪.‬‬

‫واﻟﻠﻲ ﺑﯾﺳﺄل ﯾﻠﺣق ﯾﻘف ﻣﻛﺎن أي ﺣد ﻣـﻧﻬم‪ ،‬واﻟﻠـﻲ ﻣـش ﺑﯾﻠﺣـق ﻣﻛـﺎن ﯾﻘـف ﯾﺳـﺄل‪ .‬وﻟـو ﻗـﺎل أﯾـوﻩ ﺑﺣـب ﺟﯾ ارﻧـﻲ‬

‫ﻻزم ﯾﻘــول ﺷــرط ‪ ...‬ﻣــﺛﻼً ﺑﺣــب ﺟﯾ ارﻧ ـﻲ ﻣﺎﻋــدا اﻟﻠــﻲ ﻻﺑﺳــﯾن ﺳــﺎﻋﺎت أو اﻟﻠــﻲ ﻓــﻲ أﯾــدﯾﻬم ﺻــﻠﯾب‪ ،‬وﻛــل اﻟﻠــﻲ‬ ‫ﯾﺑدل ﻣﻊ ﺣد ﺗﺎﻧﻲ ﻻﺑس ﺳـﺎﻋﺔ‪ ،‬واﻟﻠـﻲ ﺑﯾﺳـﺄل ﯾﻠﺣـق ﯾﻘـف ﻣﻛـﺎن أي ﺣـد وﻫﻛـذا‪ ،‬وﺑﻌـد ﻧﻬﺎﯾـﺔ‬ ‫ﻻﺑس ﺳﺎﻋﺔ ﯾﻠﺣق ّ‬ ‫اﻟﻠﻌﺑﺔ ﻧﺷرح أﻧﻧﺎ ﺑﻧﺣب اﻟﻧﺎس داﯾﻣﺎً ﺑﺷروط ‪ ....‬ﻟﻛن رﺑﻧﺎ ﺑﯾﺣﺑﻧﺎ ﻣن ﻏﯾر أي ﺷرط‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٨٣ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻧﺸـﻄـﺔ ﻭﺭﻗﻴﺔ‬

‫ﻣن ﺗﻛرﻩ؟‬

‫اﻟﻧﺷﺎط‪:‬‬

‫‪ +‬ﻗُم ﺑطﺑﻊ ﺻورة ﻟﻠﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ ،‬اﺧﺗر ﺻورة ﻏﯾر ﻣﻠوﻧﺔ ﺣﺗﻰ ﻻ ﺗﻛون واﺿﺣﺔ اﻟﻣﻌﺎﻟم‪.‬‬ ‫ﻋدة ﻣرﺑﻌﺎت‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﻻ ﯾﻣﻛن ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺻورة ﻣن إﺣدى ﻫذﻩ اﻟﻣرﺑﻌﺎت‪.‬‬ ‫‪ +‬ﻗُم ﺑﻘص اﻟﺻورة إﻟﻰ ّ‬ ‫‪ +‬ﯾﺣﺻل ﻛل ﻣن اﻟﻣﺧدوﻣﯾن ﻋﻠﻰ إﺣدى اﻟﻣرﺑﻌﺎت‪.‬‬

‫‪ +‬اطﻠــب ﻣــن ﻛــل ﻣــن اﻟﻣﺧــدوﻣﯾن اﻟﺗﻔﻛﯾــر ﻓــﻲ ﺷــﺧص ﻣــﺎ‪ ،‬ﺿــﺎﯾﻘﻪ ﺑﺻــورة ﻣــﺎ‪ ،‬أو ﺷــﺧص ﻻ ﯾﺣﺑــﻪ ‪ ...‬اﻟــﺦ‪.‬‬ ‫ﺛم اطﻠب ﻣﻧﻬم رﺳم ﺻورة ﻟﻬذا اﻟﺷﺧص ﻋﻠﻰ ظﻬر اﻟﻣرﺑﻊ‪.‬‬

‫‪ +‬ﻗم ﺑﺗﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣرﺑﻌﺎت ﻟﺗﻛون ﺻورة اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬ ‫ﻣرة ﻧﻘ ﱢدم ﻓﯾﻬﺎ ﻛراﻫﯾﺔ ﺑدﻻً ﻣن اﻟﻣﺣﺑﺔ ﻓﻛﺄﻧﻧـﺎ ﻧﻘـ ﱢدﻣﻬﺎ ﻟﻠﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻧﻔﺳـﻪ‪ ،‬أو ﻛﺄﻧﻧـﺎ ﻧـدق ﻣﺳـﻣﺎ اًر‬ ‫اﻟﻬدف‪ :‬ﻛل ّ‬

‫آ َﺧر ﻓﻲ ﯾدﻩ‪.‬‬ ‫آﯾﺎت ﻟﻠﺗﺄﻣل‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻗﺼﻪ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫ﻛﺄﺧوك‪.‬‬ ‫ﻗﺻﺔ ﻟﯾﺗﻧﻲ أﻛون‬ ‫َ‬

‫ﻛــﺎن ﺟــﺎك ﻣــن اﻟﻣﺗﻔــوﻗﯾن ﻓــﻲ د ارﺳــﺗﻪ‪ ،‬وﻛــﺎن ﯾﺣظــﻰ ﺑﺎﻓﺗﺧــﺎر أﻫﻠــﻪ وأﺻــﺣﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻗــد وﻋــدﻩ أﺧــوﻩ اﻷﻛﺑــر أﻧــﻪ‬ ‫ﺗﺧرﺟـﻪ ﻣـن اﻟﺟﺎﻣﻌـﺔ ﻗـ ﱠدم ﻟـﻪ أﺧـوﻩ ﺳـﯾﺎرة ﻣﻛﺎﻓـﺄة ﻟـﻪ‬ ‫ﻣﺗﻰ أﺗم دراﺳﺗﻪ ﺑﺗﻔوق ﺳوف ﯾﺷﺗري ﻟﻪ ﺳـﯾﺎرة‪ ،‬وﺑﺎﻟﻔﻌـل ﯾـوم ﱡ‬ ‫وﻗﺎل ﻟﻪ أن ﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻷﻧﻪ دﻓﻊ ﻓﯾﻬﺎ ﺛﻣن ﻏﺎﻟﻰ ﻣن ﺟﻬدﻩ وﻣﺎﻟﻪ‪ .‬ﻓﻛـﺎن ﺟـﺎك ﯾﺣـرص ﻋﻠﯾﻬـﺎ أن ﺗﺑﻘـﻰ ﻧظﯾﻔـﺔ‬

‫ﻣر وﻟد ﻓﻘﯾر أﻣﺎم ﺑﯾت ﺟﺎك وأﺧذ ﯾﺗﺄﻣل ﻫذﻩ اﻟﺳـﯾﺎرة اﻟﺟدﯾـدة‪ ،‬اﻟﺗﻔـت ﺟـﺎك إﻟـﻰ اﻟوﻟـد وﻗـﺎل ﻟـﻪ‬ ‫ّﺑراﻗﺔ‪ ،‬وذات ﯾوم ّ‬ ‫ﻫل أﻋﺟﺑﺗك اﻟﺳﯾﺎرة؟ ﻓﻘﺎل ﻧﻌم‪ ،‬ﻓﻘـﺎل اﻟوﻟـد ﻟﺟـﺎك‪ :‬ﻫـل اﻟﺳـﯾﺎرة ﻣﻠـك ﻟـك؟ ﻓﻘـﺎل ﺟـﺎك‪ :‬إن أﺧـﻲ ﻗـ ﱠدﻣﻬﺎ ﻟـﻲ ﻫدﯾـﺔ‬

‫ﻣﻧــذ أﺳــﺑوﻋﯾن‪ ،‬أﺟــﺎب اﻟوﻟــد ﺑﺣﺳــرة‪ :‬ﻫــذﻩ أﻣﻧﯾﺗــﻲ ﻓﯾــﺎ ﻟﯾــت ‪ ...‬ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ ﺟــﺎك‪ :‬ﺗﻌــﺎل ﻣﻌــﻲ ﻟﺗــرى ﻛــم ﻫـﻰ ﻣرﯾﺣـﺔ‬

‫وﺟﻣﯾﻠـﺔ‪ ،‬وﻛــﺎن اﻟوﻟــد ﻣــذﻫوﻻً وﻟــم ﯾﻧطــق ﺑﻛﻠﻣـﺔ‪ ،‬وﻋﻧــدﻣﺎ ﻣـ ّـر ﺟــﺎك ﻣــن أﻣــﺎم ﻣﻧزﻟــﻪ طﻠــب ﻣﻧــﻪ أن ﯾﻧﺗظـرﻩ ﻟﺣظـﺔ‪،‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٨٤ -‬‬

‫ﺻــﻌد ذﻟــك اﻟوﻟــد ﺑﺳــرﻋﺔ إﻟــﻰ ﻣﻧزﻟــﻪ وﻋــﺎد وﻫــو ﯾﻧــزل ﺑــﺑطء‪ ،‬ﻧظــر ﺟــﺎك ﻟﻬــذا اﻟوﻟــد ٕواذ ﺑــﻪ ﺣﺎﻣــل أﺧﯾــﻪ اﻟﺻــﻐﯾر‬ ‫اﻟﻣﻔﻠــوج واﻗﺗــرب إﻟــﻰ اﻟﺳــﯾﺎرة اﻟﺟدﯾــدة‪ ،‬وﻋﻠــﻰ وﺟﻬــﻪ اﺑﺗﺳــﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺛــم ﻗــﺎل ﻷﺧﯾــﻪ اﻟﺻــﻐﯾر أﻧــﺎ أﻋﻠــم أﻧــك ﻻ ﺗﻘــدر أن‬ ‫ﺗﻣﺷﻲ ﻟﺗرى ﻫذﻩ اﻟﺳﯾﺎرة اﻟﺟدﯾدة‪ ،‬وﻫذﻩ اﻟﺳﯾﺎرة اﺷﺗراﻫﺎ اﻷخ اﻷﻛﺑر ﻟﺟﺎك‪ ،‬وأﻧﺎ ﺳﺄﻓﻌل ﻛل ﻣﺎ ﻓـﻲ وﺳـﻌﻲ ﻷﻗ ّـدم‬ ‫أﺗﻣﻧﻰ أن أﻛون ﻛﺄﺧوك‪.‬‬ ‫ﻟك ﻣﺛﻠﻬﺎ إن ﺷﺎء اﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﺟﺎك ﺻﻠّﻲ ﻷﺟﻠﻲ ﻷﻧﻲ ّ‬

‫ﻟﻌﺎزر وﻣرﯾم وﻣرﺛﺎ‪:‬‬

‫ﻛﺎن ﻟﻌﺎزر وﻣرﯾم وﻣرﺛﺎ إﺧوات ﯾﻌﯾﺷون ﻓﻲ زﻣن اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ ،‬وﻛﺎﻧوا ﯾﻌرﻓون اﻟﻣﺳـﯾﺢ واﻟﻣﺳـﯾﺢ ﯾﻌـرﻓﻬم‪ ،‬وﻛـﺎن‬

‫اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﯾﺣــب أن ﯾﺟﻠــس ﻓــﻲ ﺑﯾــﺗﻬم وﯾﺄﻛــل ﻣﻌﻬــم وﯾﻧــﺎم ﻋﻧــدﻫم‪ ،‬وﻛــﺎن ﻣ ـرﯾم وﻣرﺛــﺎ ﯾﺣﺑــون ﺑﻌﺿــﻬم وﯾﺳــﺎﻋدون‬

‫ﺑﻌﺿﻬم ﻓﻲ أﻋﻣﺎل اﻟﻣﻧزل‪ ،‬ﻟﻛن ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻋﻧـدﻫم ﺗـﺄﺗﻲ ﻣـرﯾم وﺗﺟﻠـس ﺗﺣـت ﻗـدﻣﻲ اﻟﻣﺳـﯾﺢ‪ ،‬أﻣـﺎ ﻣرﺛـﺎ‬

‫ﺑﻛــل ﺣــب ﺗﻘــوم ﺑﻛــل أﻋﻣــﺎل اﻟﺑﯾــت ﺑﻣﻔردﻫــﺎ‪ ،‬وﻟﻛــن ﻋﻧــدﻣﺎ ﺗﻣﻠّﻛﻬــﺎ اﻟﺗﻌــب واﻹرﻫــﺎق ﺗﺧﺟــل أن ﺗطﻠــب ﻣــن ﻣ ـرﯾم‬ ‫أﺧﺗﻬﺎ أن ﺗﻘوم ﺗﺳﺎﻋدﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺗذﻫب إﻟﻰ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرﻩ ﻣﺣﺑوب ﻣن ﻛل ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺑﯾـت وﺗطﻠـب ﻣﻧـﻪ أن ﺗﻘـوم ﻣـرﯾم‬

‫وﺗﺳــﺎﻋدﻫﺎ ﻓ ـﻲ أﻋﻣــﺎل اﻟﺑﯾــت‪ ،‬وﻟﻛــن ﻛﺎﻧــت ﻣرﺛــﺎ ﺗﻌــرف أن ﻣ ـرﯾم ﻛﺎﻧــت ﺗﺣــب أن ﺗﺟﻠــس ﻋﻧــد ﻗــدﻣﻲ اﻟﻣﺳــﯾﺢ‪،‬‬

‫وﺗﻛرر ﻫذا اﻷﻣر أﻛﺛر ﻣن ﻣرة‪ ،‬وﻟﻛن ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻐﺎدر اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟﺑﯾت ﻛﺎﻧـت ﻣـرﯾم ﺗﺳـﺎﻋد ﻣرﺛـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫وﺗﺳﻣﻊ ﺗﻌﻠﯾﻣﻪ‪ّ ،‬‬ ‫أﻣ ـﺎ ﻟﻌــﺎزر ﻓﻛــﺎن ﻫــو اﻟــذي ﯾﻘــوم ﺑﺗــدﺑﯾر أﻣــور اﻟﺑﯾــت ﻣــن ﻣﺻــروﻓﺎت وأﻛــل وﺷــرب وأﻣــور اﻟﻣﻌﯾﺷــﺔ‪،‬‬ ‫أﻋﻣﺎﻟﻬــﺎ‪ ،‬و ّ‬ ‫وﻋﻧدﻣﺎ ﻣرض ﻟﻌﺎزر وﺗﻌب ﻓﻲ وﺳط ﻋﻣﻠﻪ وذﻫب إﻟﻰ ﺑﯾﺗﻪ ﻟﻛـﻰ ﯾرﺗـﺎح ‪ ...‬ﻣـﺎت ﻟﻌـﺎزر وﺣزﻧـت ﻛـل ﻣـن ﻣـرﯾم‬

‫ﻓﻠﻣ ـﺎ ﺟــﺎء اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﺑﻌــد ﻣــوت ﻟﻌــﺎزر ﺑﺄرﺑﻌــﺔ أﯾــﺎم‪ ،‬ذﻫــب إﻟــﻰ ﻗﺑــر ﻟﻌــﺎزر وﻧــﺎدى‬ ‫وﻣرﺛــﺎ ﻟﻘ ـرﺑﻬم ﻣﻧــﻪ وﺣــﺑﻬم ﻟــﻪ‪ّ ،‬‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ إﻟﻰ ﻟﻌـﺎزر ﻓﻘـﺎم ﻟﻌـﺎزر ﻣـن ﺑـﯾن اﻷﻣـوات‪ ،‬وﻓرﺣـت ﻣـرﯾم وﻣرﺛـﺎ ﻓرﺣـﺎً ﻛﺑﯾـ اًر ﺑﻘﯾﺎﻣـﺔ ﻟﻌـﺎزر أﺧـﯾﻬم ورﺟﻌـوﻩ‬ ‫إﻟﯾﻬم‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻓﻛـﺎن ُﯾﺣـب أن ﯾﺟﻠـس ﻓـﻲ ﺑﯾـت ﻟﻌـﺎزر ﻷﻧـﻪ ﯾﺗﻣﺗـﻊ ﺑـدفء ﻋﺟﯾـب أﺛـر اﻟﺣـب اﻟﻌظـﯾم اﻟﻣوﺟـود‬ ‫ّ‬ ‫ﻔﺿ ـل ‪ ...‬ﻟــم ﻧﺳــﻣﻊ أن اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻛــﺎن ﯾﺣــب أن‬ ‫اﻟﻣ ّ‬ ‫ﺑــﯾن اﻹﺧــوة‪ ،‬وﻛــﺎن اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﯾﻌﺗﺑــر أن ﺑﯾــت ﻟﻌــﺎزر ﻫــو ﺑﯾﺗــﻪ ُ‬

‫ﯾﺟﻠــس ﻓــﻲ أي ﺑﯾــت ﻛﻣــﺎ ﯾﺟﻠــس ﻓــﻲ ﻫــذا اﻟﺑﯾــت ﺑﺳــﺑب وﺟــود اﻟﻣﺣﺑــﺔ ﺑــﯾن اﻹﺧــوة‪ ،‬وﻣﺳــﺎﻋدة اﻹﺧـوات ﻟﺑﻌﺿــﻬم‬

‫اﻟــﺑﻌض‪ ،‬ﻓﺎﻟﻣﺳــﯾﺢ ﯾﺣــب أن ﯾﺟﻠــس ﻣــﻊ أﻧــﺎس ﯾﺣﺑــون ﺑﻌﺿــﻬم اﻟــﺑﻌض‪ ،‬ﺑــل وﯾﻌﺗﺑــر ﺑﯾــﺗﻬم ﻛﺑﯾﺗــﻪ‪ ،‬ﯾــدﺧل وﯾﺧــرج‬

‫ﻛﻣــﺎ ﯾﺷــﺎء ‪ ...‬ﻧﺣــن ﺑﺎﻟﺗــﺎﻟﻲ ﻟــدﯾﻧﺎ اﻟﻔرﺻــﺔ ﻟﻛــﻰ اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﯾﺣــب ﺑﯾﺗﻧــﺎ ﻛﻣــﺎ أﺣــب ﺑﯾــت ﻟﻌــﺎزر‪ ،‬ﻟﻛــن ﺑﺳــﺑب ﺳــﻠوﻛﻧﺎ‬ ‫ﻓــﻲ اﻟﺑﯾــت وﺑﺳــﺑب ﺣﺑﻧــﺎ ﻹﺧوﺗﻧــﺎ‪ ،‬وﺣﺑﻧــﺎ ﻟﺑﺎﺑــﺎ وﻣﺎﻣــﺎ وﻣﺳــﺎﻋدﺗﻬم ﻓــﻲ ﻛــل ﻣــﺎ ﯾطﻠﺑوﻧــﻪ ﻣﻧﻧــﺎ‪ ،‬ﻓﻣــن اﻟﻣﻣﻛــن ﺑﺳــﺑب‬

‫أﻗدﻣــﻪ ﻷﺧــﻲ أو ﻷﺧﺗــﻲ ﺑﻛــل ﺻــدق ﯾــدﺧل اﻟﻣﺳــﯾﺢ إﻟــﻰ ﺑﯾﺗــﻲ وﯾﻌــﯾش ﻓــﻲ‬ ‫ﻋﻣــل واﺣــد ﺻــﺎﻟﺢ وﺑﺳــﺑب ﺣــب ﻧﻘـﻲ ّ‬ ‫ﻫــذا اﻟﺑﯾــت ﻛــل أﯾــﺎم ﺣﯾــﺎﺗﻲ‪ ،‬وﯾﻔــرح اﻟــرب ﺑدﺧوﻟــﻪ ﻷﻧــﻪ ﺑﯾﺳــﺗﻣﺗﻊ ﺑﻬــذا اﻟﺟــو اﻟﻐﻧ ـﻲ ﺑﺎﻟﺣــب‪ ،‬وﻛﻣــﺎ ﻧﺣــن ﻧﻌــرف‬ ‫أن اﻟﻠﱠـﻪ ﻣﺣﺑــﺔ‪ ،‬وﻋﻧــدﻣﺎ ﺗ ـﺄﺗﻲ ﺳــﯾرة اﻟﻠﱠـﻪ ﺗــﺄﺗﻲ ﺳــﯾرة اﻟﻣﺣﺑــﺔ‪ ،‬وﻋﻧــدﻣﺎ ﯾﻛــون ﻓــﻲ اﻟﺑﯾــت ﻣﺣﺑــﺔ ﯾــﺄﺗﻲ اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻟﻛ ـﻲ‬

‫ﺑﯾﻧ ـﺎ وﺑــﯾن ﺑــﺎﻗﻲ‬ ‫ﯾﻔــرح ﺑﺟﻠوﺳــﻪ ﻣــﻊ أوﻻدﻩ اﻟــذﯾن ﯾﺣﻔظــون وﺻــﺎﯾﺎﻩ‪ .‬وﻋﻧــدﻣﺎ ﻧﻌــﯾش ﻓــﻲ ﺑﯾﺗﻧــﺎ ﻓــﻲ ﻣﻧﺗﻬــﻰ اﻟﺣــب ّ‬

‫أﻣـ ـﺎ‬ ‫أﺳـ ـرﺗﻧﺎ ﯾﺗﺣ ـ ّـول ﺑﯾﺗﻧ ــﺎ إﻟ ــﻰ ﻣﻠﻛ ــوت ﻷن ﻣﻠﻛ ــوت اﻟﺳ ــﻣوات ﯾﻣﺗﻠ ــﺊ ﺑﻣﺣﺑ ــﺔ ﻋظﯾﻣ ــﺔ ﺑ ــﯾن اﻟﺟﺎﻟﺳ ــﯾن ﻓﯾ ــﻪ ‪ّ ...‬‬ ‫اﻟﻌﻛــس ﺗﻣﺎﻣ ـﺎً ﻋﻧــدﻣﺎ ﯾﻣﺗﻠــﺊ اﻟﺑﯾــت ﺧﺻــﺎﻣﺎً وﻛرﻫ ـﺎً ﯾﻬــرب اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻣــن ﻫــذا اﻟﺑﯾــت‪ ،‬ﻷﻧــﻪ ﻻ ﯾﺣــب أن ﯾﺟﻠــس ﻓــﻲ‬

‫ﺑﯾــت ﻣﻠ ـﻲء ﺑﺎﻟﺧﺻــوﻣﺎت‪ ،‬ﻓﻌﻧــدﻣﺎ ﯾﻣﺗﻠــﺊ اﻟﺑﯾــت ﺧﺻــوﻣﺎت و ُﻛ ـرﻩ ﻧﺗﺄﻛــد ﺗﻣﺎﻣ ـﺎً أن اﻟﻠﱠـﻪ ﻟــن ﯾﻛــون ﻓــﻲ وﺳــط ﻫــذا‬ ‫اﻟﺑﯾت ‪..‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٨٥ -‬‬

‫ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﻧﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ إﺧوﺗﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺑﯾت ﺑﻣﻧﺗﻬﻰ اﻟﺣـب وﺑﻣﻧﺗﻬـﻰ اﻻﻫﺗﻣـﺎم‪ ،‬ﻧﻘـدر أن ﻧﺣـب ﺟﻣﯾـﻊ اﻟﻧـﺎس اﻟـذﯾن‬

‫ُﻫم ﻣن ﺧﺎرج اﻟﺑﯾت زي أﺻدﻗﺎﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ‪ ،‬وزي زﻣﻼﺋـﻲ ﻓـﻲ اﻟﻣدرﺳـﺔ‪ ،‬وزي اﻟـذﯾن ﯾﺗواﺟـدون ﻓـﻲ اﻟﺷـوارع‪،‬‬ ‫ﻷن اﻟﺑﯾت ﻫو ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﺣﯾـﺎة اﺟﺗﻣﺎﻋﯾـﺔ ﺑﺳـﯾطﺔ ﯾﻧـﺗﺞ ﻋﻧﻬـﺎ ﺣﯾـﺎة اﺟﺗﻣﺎﻋﯾـﺔ ﻛﺑﯾـرة‪ .‬ﻓﻌﻧـدﻣﺎ ﻧﺣـب إﺧوﺗﻧـﺎ ﻓـﻲ اﻟﺑﯾـت‬

‫ﻧﻘــدر أن ﻧﺣــب ﺟﻣﯾــﻊ اﻟﻧــﺎس ﺧــﺎرج اﻟﺑﯾــت‪ ،‬وﻋﻧــدﻣﺎ ﻧﺳــﺎﻋد إﺧوﺗﻧــﺎ وﻋﺎﺋﻠﺗﻧــﺎ داﺧــل اﻟﺑﯾــت ﻧﻘــدر أن ﻧﺳــﺎﻋد ﺟﻣﯾــﻊ‬ ‫وﯾﻔرﺣﻧﻲ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫وﻧﻔرح َﻣن ﻫم ﺣوﻟﻧﺎ ﺳوف ﯾﻔرح ﺑﻲ اﻟﻣﺳﯾﺢ ّ‬ ‫اﻟﻧﺎس ﺧﺎرج اﻟﺑﯾت‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻧﻧﺷر اﻟﻔرح ﻓﻲ ﺑﯾﺗﻧﺎ ّ‬ ‫ﻟﻛن ﻋﻧـدﻣﺎ ﻧﻌﺎﻣـل ﻣـﺎ ﻓـﻲ ﺑﯾﺗﻧـﺎ ﺑﺻـورة ﺳـﯾﺋﺔ‪ ،‬ﻛﯾـف ﺳـﯾﻛون ﺗﻌﺎﻣﻠﻧـﺎ ﺧـﺎرج اﻟﺑﯾـت؟ وﻋﻧـدﻣﺎ ﻧﻧﺷـﺊ اﻟﻣﻌـﺎرك‬

‫داﺧل اﻟﺑﯾت ﻛم ﺗﻛـون ﺻـورﺗﻧﺎ ﺧﺎرﺟـﻪ؟ وﻛﯾـف ﻧﺣـب اﻟﻣﺳـﯾﺢ اﻟـذى ﻻ ﻧـراﻩ ﺑﺄﻋﯾﻧﻧـﺎ؟ وﻧﺣـن ﻻ ﻧﺣـب اﻷﺷـﺧﺎص‬ ‫اﻟــذﯾن ﻧـراﻫم ﺑﺄﻋﯾﻧﻧــﺎ ﻛــل ﯾــوم؟ وﻛﯾــف ﻧﻌــرف اﻟﻣﺳــﯾﺢ وﻧﺣــن ﻓــﻲ داﺧﻠﻧــﺎ ﻻ ﯾوﺟــد ﻣﺣﺑــﺔ ﻹﺧوﺗﻧــﺎ؟ ﻷن اﻟﻠﱠـﻪ ﻣﺣﺑــﺔ‬ ‫وﻣن ﻻ ﯾﻌرف اﻟﻣﺣﺑﺔ ﻓﻼ ﯾﻌرف اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫ﻔرح اﻟﻣﺳﯾﺢ أوﻻً واﻟﻧﺎس ﺛﺎﻧﯾﺎً؟‬ ‫ﻓﻣﺎ ﻫو اﻟﺣل ﻟﻛﻲ ُﻧ ﱢ‬ ‫أﻧﺷﺊ ﻓﻲ ﺑﯾﺗك ﻣزﯾد ﻣن اﻟﺣب واﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﻛل ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺑﯾت‪ ،‬ﺗﺣب ﻛل اﻟﻧـﺎس‪ ،‬وﺗﺳـﺎﻋد ﻛـل اﻟﻧـﺎس‪ ،‬ﻛﻣﺛـل‬

‫اﻟﻣﺳﯾﺢ وﻫو ﺻﻐﯾر ﻛﺎن ﯾﺳﺎﻋد ﯾوﺳف اﻟﻧﺟﺎر ﻓﻲ ﻋﻣﻠﻪ‪ ،‬وﻛـﺎن ﯾﺳـﺎﻋد اﻟﻌـذراء ﻣـرﯾم وﯾﻧﻔّـذ ﻛـل ﻣـﺎ ﺗﺗطﻠﺑـﻪ ﻣﻧـﻪ‬ ‫ﻣ ــﻊ إﻧ ــﻪ اﻟﻠﱠـ ـﻪ ‪ ...‬ﻻ ﺗﺟﻌ ــل ﯾ ــوم ﯾﻣ ــر ﻋﻠﯾ ــك إﻻّ وﺗﻔﻌ ــل ﻋﻣـ ـﻼً واﺣ ــداً ﺗﺟ ــﺎﻩ ﻋﺎﺋﻠﺗ ــك ٕواﺧوﺗ ــك‪ ،‬ﺗﺳ ــﺎﻋدﻫم ﻓ ــﻲ‬ ‫اﺣﺗﯾﺎﺟﺎﺗﻬم وﺗﻔرﺣﻬم ﺑطﺎﻋﺗك ﻟﻬم‪ ،‬وأن ﺗﻔﻌل ﻛل ﺷﻲء ﯾطﻠﺑوﻧﻪ ﻣﻧك وﻫذا ﺳﯾﻛون ﺳﺑب ﻓرح ﻟﻠﱠﻪ ‪...‬‬ ‫إن اﻟﻣﺣﺑﺔ ﻫﻰ اﻟﻠﱠﻪ واﻟﻠﱠﻪ ﻫو اﻟﻣﺣﺑﺔ‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻌﯾش ﻓﺿﯾﻠﺔ اﻟﻣﺣﺑﺔ ﺳﺗﺷﻌر ﺑوﺟود اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗـك‪ ،‬وﺗﺷـﻌر‬ ‫ﺑﻔــرح اﻟﻠﱠـﻪ ﺑــك‪ ،‬وﺗﺷــﻌر ﺑﻔــرح ﻛــل ﻣــن ﯾﻌرﻓــك ﻷﻧﻬــم ﯾـروا ﻓﯾــك ﺻــورة اﻟﻣﺳــﯾﺢ اﻟﻐﻧﯾــﺔ ﺑﺎﻟﺣــب ‪ ...‬ﻓــﻼ ﺗﺿــﯾﻊ ﻫــذﻩ‬

‫اﻟﻔرﺻﺔ أن ﺗُ ِ‬ ‫ﺷﻌر ﻛل اﻟﻧﺎس ﺑوﺟود اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﯾك‪ ،‬وﻻ ﺗﺿﯾﻊ اﻟﻔرﺻﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﺗﺷﻌر ﺑﻬﺎ ﺑوﺟـود اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻓـﻲ ﺑﯾﺗـك‬ ‫رﺳـﺗك وﻓـﻰ ﺣﯾﺎﺗـك ﻛﻠﻬـﺎ ‪ ...‬وﻋﻧـدﻣﺎ ﺗﻌـﯾش اﻟﻣﺣﺑـﺔ ﺗﻌـرف اﻟﻠﱠـﻪ اﻟـذي ﯾﻘـول‪ :‬‬ ‫وﻓﻲ ﻣﺧدﻋك وﻓﻲ ﻣدرﺳـﺗك وﻓـﻲ د ا‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫آﯾﺔ اﻟدرس‪:‬‬

‫‪‬‬

‫طرﯾﻘـــﺔ اﻟﺣﻔـــظ‪ :‬ﯾرﻣ ــﻲ اﻟﻛـ ـرة ﻟطﻔ ــل‪ ،‬واﻟطﻔ ــل اﻟ ــذي ﺗﺻ ــل إﻟﯾ ــﻪ اﻟﻛـ ـرة ﯾﻘ ــول آﯾ ــﺔ اﻟ ــدرس‪ ،‬وﻫﻛ ــذا ﺣﺗ ــﻰ ﯾﺣﻔ ــظ‬ ‫ﻛل اﻻوﻻد اﻵﯾﺔ‪ .‬أو ﻋن طرﯾق ﻟﻌﺑﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ ﯾﺣﺑﻬﺎ اﻷطﻔﺎل‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٨٦ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫َﻣن ﻫم اﻹﺧوة اﻟذﯾن أﺣب ﯾﺳوع اﻟوﺟود ﻓﻲ وﺳطﻬم؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻛﺎﻧت ﺗﻔﻌل ﻣرﯾم وﻣرﺛﺎ وﻗت زﯾﺎرة اﻟﻣﺳﯾﺢ؟‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻰ اﻟﻣﻌﺟزة اﻟﺗﻲ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﯾﺳوع ﻷﻫل ﻫذا اﻟﺑﯾت؟‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻰ اﻟﻔﺿﯾﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﻛﺗﺳﺑﻬﺎ ﻣن ﻫؤﻻء اﻹﺧوة؟‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻭﺭﻗﻴﺔ‬

‫ﻗُ ـم ﺑﻛﺗﺎﺑــﺔ ورﻗــﺔ ﻋﻠﯾﻬــﺎ أﺳــﻣﺎء إﺧوﺗــك وأﺻــﺣﺎﺑك ﺧﺻوﺻ ـﺎً إي إﻧﺳــﺎن ﺑﯾﻧــك وﺑﯾﻧــﻪ ﻋــداوة‪ .‬اﻛﺗــب ﺻــﻼة‬ ‫ﺻﻐﯾرة ﻋﻠﻰ ظﻬر اﻟورﻗﺔ وﺿﻌﻬﺎ ﻓوق اﻟﻣذﺑﺢ ﻓﻲ اﻟﻘداس‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ﺻﻠﱢﻲ ﯾوﻣﯾﺎً ﻣن أﺟل ﻛل أﻫﻠك وأﺻﺣﺎﺑك‪.‬‬ ‫‪ +‬إن ﻛﺎن ﻫﻧﺎك إﻧﺳﺎن ﺑﯾﻧك وﺑﯾﻧﻪ ﻋداوة‪ ،‬ﻓﺻﻠﱢﻲ أﻛﺛر ﻣن أﺟﻠﻪ‪.‬‬ ‫‪ +‬اطﻠب ﻣن اﻟﻠﱠﻪ ﯾوﻣﯾﺎً أن ﯾﺟﻌﻠك ﺗﺣب اﻟﻧﺎس ﻛﻣﺎ أﺣﺑﺑك ﻫو‪.‬‬ ‫‪ +‬ﺗذﻛر أن اﻟﻠﱠﻪ ﯾﺣﺑك أوﻻً ﺑدون أن ﺗﻛون أﻧت أﺣﺑﺑﺗﻪ‪.‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫‪ +‬ﻧﺷﻛرك ﯾـﺎرب ﯾﺳـوع ﻋﻠـﻰ ﻛـل ﺣـﺎل وﻣـن أﺟـل ﻛـل ﺣـﺎل وﻓـﻲ ﻛـل ﺣـﺎل‪ ،‬ﻧﺷـﻛرك ﯾـﺎرب ﻋﻠﺷـﺎن أﻧـت ﺳـﻣﺣت‬ ‫وﺟﺑﺗﻧــﺎ ﺑﯾﺗــك اﻟﻧﻬــﺎردﻩ‪ ،‬ﯾــﺎرب ﻋﻠﱢﻣﺗﻧــﺎ اﻟﻧﻬــﺎردﻩ أد أﯾــﻪ اﻟﻣﺣﺑــﺔ دي ﺣﻠــوة وﻣــش ﺑــس ﻣــﻊ إﺧوﺗﻧــﺎ اﻟﻠ ـﻲ ﺑﯾﺣﺑوﻧــﺎ‬ ‫وﺑﻧﺣــﺑﻬم‪ ،‬ﻷ‪ ،‬ﻛﻣــﺎن ﻧﺣــب اﻟﻧــﺎس إﻟـﻰ ﻣــش ﺑﺗﺣﺑﻧــﺎ وﻧﺻـﻠّﻲ ﻟﻬــم‪ .‬ﻛﻣــﺎن ﯾــﺎرب ا ّدﯾﻧــﺎ روح اﻟﻣﺣﺑــﺔ اﻟﻠــﻲ ﻛﺎﻧــت‬ ‫ﻋﻧــد ﻟﻌــﺎزر وﻣ ـرﯾم وﻣرﺛــﺎ‪ .‬ﻋﻠﱢﻣﻧــﺎ ﯾــﺎرب ﻧﺣﺑــك أﻧــت‪ ،‬ﻓﺑﺎﻟﺗــﺎﻟﻲ ﻫﺎﻧﺣــب اﻟﻛــل‪ ،‬ﻷن "اﻟﻠﱠـﻪ ﻣﺣﺑــﺔ"‪ ،‬ادﯾﻧــﺎ ﯾــﺎرب‬ ‫وﺗﺟﺳدت ﯾﺎرب وﺑﻘﯾت زﯾﻧﺎ ﻋﻠﺷﺎن ﺑﺗﺣﺑﻧﺎ‪ .‬آﻣﯾن‪.‬‬ ‫ﻧﺗﻌﻠﱠم ﻣﻧك اﻟﻣﺣﺑﺔ‪ ،‬أﻧت اﻟﻠﻲ ﻧزﻟت ﻣن أﻋﻠﻰ اﻟﺳﻣوات‪،‬‬ ‫ّ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٨٧ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬ﯾذﻛر ﻫدف اﻟدرس وﻫو اﻟﻣﺣﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪ ‬ﯾﺻف ﻛﯾف ﺗﻛون اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻹﺧوة‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﺷرح أﯾن ﯾﺟد اﻟﻣﺣﺑﺔ ﺑﯾن ﻣرﯾم وﻣرﺛﺎ وﻟﻌﺎزر‪.‬‬ ‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫‪ ‬ﱢ‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪ ‬ﯾرﺳم ﻓﻲ ذﻫﻧﻪ ﺻورة ﻟﻸﺳرة اﻟﻣﻠﯾﺋﺔ ﺑﺎﻟﻣﺣﺑﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣذﻛور ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ اﻟورﻗﯾﺔ‪.‬‬

‫"ﻗﺑﻠوا ﺑﻌﺿﻛم ﺑﻌﺿﺎً ﺑﻘﺑﻠﺔ ﻣﻘدﺳﺔ"‬ ‫‪ ‬ﯾﺗذ ّﻛر ﻛل ﻗداس اﻟﻣﺣﺑﺔ ﻓﻲ ّ‬ ‫‪ ‬ﯾﺻﻠّﻲ إﻟﻰ اﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬ﻟﯾﺟﻌﻠﻪ ﯾﺣب ﻛل اﻟﻧﺎس‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﻧــﺗظم ﻓــﻲ اﻟﺻــﻼة ﻣــن أﺟــل ﻛــل اﻟﻧــﺎس‪ ،‬ﺧﺎﺻ ـﺔً إن ﻛــﺎن ﻫﻧــﺎك‬ ‫أﺷﺧﺎص ﻻ ﯾﺣﺑﻬم‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٨٨ -‬‬

‫ﺭﺣﻠﺔ ﻳﻮﻡ‬ ( ‫) ﺁﺑﺎﺋﻲ‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ‬ ( ‫) ﻣﺎﺭﺱ‬

       



  

١٢ ‫ ـ‬١:٣ ‫ﯾﻌﻘوب‬



.‫ ﺑرﻣودﻩ‬٩ ‫اﻟﺳﻧﻛﺳﺎر‬



.‫ ﻣﻧظور أرﺛوذﻛﺳﻲ‬:‫ ـ ـ ﻛﺗﺎب اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣﺷﺗﻬﻰ اﻷﺟﯾﺎل‬١

.‫)ﻣﻊ ﺣﯾﺎة وﺧدﻣﺔ ﯾﺳوع( ـ ـ اﻷﻧﺑﺎ ﺑﯾﺷوى ﻣطران دﻣﯾﺎط وﻛﻔر اﻟﺷﯾﺦ‬  ‫رﺣﻠﺔ ﯾوم آﺑﺎﺋﻲ‬



:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬



.‫ ﻗوة وﻋظﻣﺔ اﻟﺻﻠﯾب ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ‬:‫ ﯾﻌرف‬

.‫ ﺑﺑرﻛﺔ وﻗوة اﻟﺻﻠﯾب داﺧﻠﻧﺎ‬:‫ ﯾﺷﻌر‬

.‫ ﻋﻠﻰ رﺷم ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺻﻠﯾب ﻗﺑل اﻟﺑدء ﻓﻲ أي ﻋﻣل‬:‫ﯾﺗدرب‬  ‫ﱠ‬  



 



http://coptic-treasures.com - ٨٩ -

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪..‬‬

‫أراد اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﺧداﻣﻪ أن ﯾﺳـﻠﻛوا ﻧﻔـس اﻟـدرب اﻟـذي ﺳـﻠﻛﻪ ﻫـو‪ ،‬أي طرﯾـق اﻟﺻـﻠﯾب‪ ،‬ﻣـرﺗﻔﻌﯾن ﺑﻘﻠـوﺑﻬم‬

‫ﻧﺣو اﻟﺟﻠﺟﺛﺔ‪.‬‬

‫ﻓـﻼ ﯾﻣﻛـن أن ﺗـﻧﺟﺢ اﻟﺧدﻣـﺔ ﺑﻌﯾـداً ﻋـن اﻟﺻـﻠﯾب‪ :‬ﻓﺎﻟﺻـﺑر ﺻـﻠﯾب‪ ،‬واﻻﺣﺗﻣـﺎل ﺻـﻠﯾب‪ ،‬واﻟﺷـﻬﺎدة ﺑﻛﻠﻣـﺔ‬ ‫اﻟﺣق ﺻﻠﯾب‪ ،‬واﻟﺳـﻠوك ﻓـﻲ طرﯾـق اﻟﺑـر واﻟﻔﺿـﯾﻠﺔ ﺻـﻠﯾب‪ ،‬واﻟطﺎﻋـﺔ واﻟﺧﺿـوع ﺻـﻠﯾب‪ٕ ،‬واﻧﻛـﺎر اﻟـذات ﺻـﻠﯾب‪،‬‬

‫وﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﻣﺣﺑﺔ اﻟﺑﺎذﻟﺔ اﻟﺣﻘﺔ ﺻﻠﯾب‪ ،‬واﻟﺳﻬر ﻋﻠﻰ اﻟرﻋﺎﯾﺔ ﺻﻠﯾب‪..‬‬

‫اﻟﻣﻠﺗﻘﻰ‪ ،‬وﻫو ﺳﻼح اﻟﻐﻠﺑﺔ‪ ،‬وﻫو ﻗوة اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻠﺧﻼص‪..‬‬ ‫اﻟﺻﻠﯾب ﻫو اﻟﻌﻼﻣﺔ‪ ،‬وﻫو اﻟﺧﺗم‪ ،‬وﻫو اﻟﺟﺳر‪ ،‬وﻫو ُ‬ ‫ـﺎﻟﻌرس ﺑـﻼ ﻋـرﯾس‪ ،‬وﻛﺎﻟوﻟﯾﻣـﺔ ﺑـﻼ‬ ‫اﻟﻣﺳـﯾﺣﯾﺔ ﻟـﯾس ﻟﻬـﺎ وﺟـود ﺑـدون اﻟﺻـﻠﯾب‪ ،‬ﺑـل ﻫـﻰ ﺑـدون اﻟﺻـﻠﯾب ﻛ ُ‬

‫ذﺑﯾﺢ‪..‬‬

‫ﻟﺗﺣرر ﻣـن اﻷﻧـﺎ اﻟﺗـﻲ ﺗﺳـﺗﻌﺑد اﻹﻧﺳـﺎن وﺗذﻟّـﻪ وﺗﻣﻧﻌـﻪ ﻣـن أن ﯾﺣـب‬ ‫ﻓﺎﻟﺻﻠﯾب ﻓﻲ ﺣﯾﺎة ﺧﺎدم اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ ،‬ﻫو ا ﱡ‬

‫ﻏﯾرﻩ‪ ،‬وﻫو اﻻﻧﻔﺗﺎح ﻋﻠﻰ اﻵﺧرﯾن ﺑداﻓﻊ اﻟﺣب اﻟﻣﻘدس‪ ،‬واﻟﺧروج ﻣن ﺳﺟن اﻟـذات اﻟﺑﻐـﯾض إﻟـﻰ ﺣرﯾـﺔ اﻟﻣﺣﺑـﺔ‪،‬‬

‫اﻟﺗﻲ ﺗﻌرف ﻛﯾف ﺗﻘود ﻏﯾرﻫﺎ ﻧﺣو ﺣﯾﺎة اﻟﻘداﺳﺔ‪..‬‬

‫اﻟﺻﻠﯾب ﻫو اﻟطرﯾق إﻟﻰ اﻟﻣﺟد اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ‪ ...‬وﻫذا ﯾﻘودﻧﺎ إﻟﻰ ﺗﻛﻣﻠـﺔ ﺣـدﯾث اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ‪ :‬‬

‫‪( ‬‬

‫واﻟﺧﺎدم اﻟذي ﯾﺗﺑﻊ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ طرﯾق اﻟﺻﻠﯾب‪ ،‬ﯾﻣﻧﺣﻪ اﻵب اﻟﺳﻣﺎوي اﻟﻛراﻣﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ‪.‬‬

‫ﯾﻐﯾــر‬ ‫وﻫــذﻩ اﻟﻛ ارﻣــﺔ ﻫ ـﻰ ﻧﻌﻣــﺔ اﻟــروح اﻟﻘــدس اﻟــذي ﯾﻣﺳــﺢ ﻛــﻼم اﻟﺧــﺎدم‪ ،‬ﺣﺗــﻰ ﯾﺻــﯾر ﻟﻛﻼﻣــﻪ ﺳــﻠطﺎن أن ّ‬

‫ﻗﻠوب ﺳﺎﻣﻌﯾﻪ‬

‫اﻟـروح اﻟﻘـدس ﯾﺷـﻔﻊ ﺑﺄّﻧـ ٍ‬ ‫طـق ﺑﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺻـﻠوات اﻟﺧـﺎدم‪ ،‬ﺣﺗـﻰ ﺗـﺄﺗﻲ ﺻـﻼﺗﻪ إﻟـﻰ ﺣﺿـرة رب اﻟﺟﻧـود‬ ‫ﺎت ﻻ ُﯾﻧ َ‬ ‫اﻟﺗوﺳـﻠﯾﺔ‬ ‫ﻓﺗﻛون ﺻـﻼﺗﻪ ﻣﺳـﺗﺟﺎﺑﺔ ﻓـﻲ ﻛـل زﻣـﺎن وﻣﻛـﺎن ﺣﺗـﻰ ﺑﻌـد ﺗرﻛـﻪ ﻟﻬـذا اﻟﻌـﺎﻟم‪ ،‬ﯾﺳـﺗطﯾﻊ أن ﯾﻘـ ﱢدم اﻟﺷـﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ّ‬ ‫أﻣﺎم اﻟﻠﱠﻪ ﻋن ﻛﺛﯾرﯾن‪.‬‬

‫ﻣﺎ أﺟﻣل أن ﯾﻧﺎل اﻟﺧﺎدم اﻟﻛراﻣﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻣن اﻵب اﻟﺳﻣﺎوي‪ ،‬ﻣﺛﻠﻣﺎ ﻓﻌـل اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ اﻟـذي رﻓـض ﻣﺟـد‬ ‫اﻟﻧﺎس‪ ،‬واﺣﺗﻣل اﻵﻻم ﺑﺳرور ﻓﻲ طﺎﻋﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﱠﻪ أﺑﯾﻪ‪.‬‬

‫اﺧﺗـﺎر ﺗﻼﻣﯾـذ اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ اﻷوﻓﯾـﺎء أن ﯾﺗﺑﻌـوا اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻛﻣـﺎ أوﺻـﺎﻫم‪ ،‬وﺣﻣﻠـوا اﻟﺻـﻠﯾب ﻣـن ﺧﻠﻔـﻪ‪،‬‬

‫وﺑذﻟوا ﺣﯾﺎﺗﻬم ﺑﻔرح ﻷﺟل اﺳﻣﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺗﺣﻘوا أﻛﺎﻟﯾل اﻟﻣﺟد اﻟﺳﻣﺎوي ﻓﻲ ﻋﻣﻠﻬم اﻟرﺳوﻟﻲ اﻟﻌﺟﯾب‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٩٠ -‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫ﯾﺗم ﺗﺟﻣﯾﻊ أﻋﻼم اﻟدول اﻷورﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺑﻬﺎ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺻﻠﯾب‪.‬‬

‫"إﻧﺟﻠﺗ ار ـ ـ اﻟﺳوﯾد ـ ـ ﺳوﯾﺳ ار ـ ـ اﻟدﻧﻣﺎرك ـ ـ اﻟﯾوﻧﺎن ـ ـ ‪ ....‬اﻟﺦ"‪.‬‬

‫ـ ـ ﺣد ﯾﻌرف ﯾﺎ أوﻻد إﯾﻪ اﻟﺷﺑﻪ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟدول اﻟﻛﺑرى ﻓﻲ أﻋﻼﻣﻬﺎ؟‬

‫ﻛل ﻛﻼﻣﻛم ﺻﺢ‪ ،‬اﻟدول دي ﻗوﯾـﺔ ﻋﻠﺷـﺎن ﻛـدﻩ ﻟـم ﺗﺿـﻊ أي إﺷـﺎرة أو ﻋﻼﻣـﺔ ﻟـﯾس ﻟﻬـﺎ ﻣﻌﻧـﻰ ﻓـﻲ ﻋﻠﻣﻬـﺎ‪،‬‬

‫وﻋﻠﺷﺎن اﻟﺻﻠﯾب رﻣز ﻟﻠﻘوة‪ ،‬ﻋﻠﺷﺎن ﻛدﻩ اﺧﺗﺎرت اﻟدول دي اﻟﺻﻠﯾب ﻟوﺿﻌﻪ ﻓﻲ أﻋﻼﻣﻬﺎ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫اﻷدوات‪ :‬ﺑﻌض اﻟﺣﻠوﯾﺎت واﻟﺷﯾﺑﺳﻲ وﺻور ﻗدﯾﺳﯾن وأدوات ﻣدرﺳﯾﺔ وﺻﻠﺑﺎن وﻟﻌب أطﻔﺎل‪.‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻌرض‪ :‬ﻧﺿﻊ ﻛل اﻷﺷﯾﺎء ﻓـﻲ ﻛرﺗوﻧـﺔ ﻛﺑﯾـرة‪ ،‬وﻧطﻠـب ﻣـن ﻛـل طﻔـل أن ﯾﺄﺧـذ اﻷﺷـﯾﺎء اﻟﺗـﻲ ﯾﺣﺑﻬـﺎ‬

‫وﻻ ﯾﺳﺗﻐﻧﻰ ﻋﻧﻬﺎ‪ ،‬وﺑﻌد ﻣﺎ ﯾﺧﺗـﺎروا ﻧطﻠـب ﻣـن ﻛـل طﻔـل ﻟـو ﻣﻌـﺎﻩ ‪ ٣‬أو ‪ ٤‬ﺣﺎﺟـﺎت ﻣـن اﻷﺷـﯾﺎء اﻟﺳـﺎﺑﻘﺔ ﯾطﻠـب‬

‫اﻟﺧــﺎدم أن ﯾﺗــرك اﻟطﻔــل إﺣــدى ﻫــذﻩ اﻷﺷــﯾﺎء وﯾﺣــﺗﻔظ ﺑﺎﻟﺑــﺎﻗﻲ‪ ،‬وﺑﻌــد ذﻟــك ﻧطﻠــب ﻣــﻧﻬم أن ﯾﺗرﻛـوا ﺷـﯾﺋﺎً آ َﺧـر ﻣــن‬ ‫اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن أن ﯾﺳﺗﻐﻧوا ﻋﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻛذا ﺣﺗﻰ ﯾﺗﺑﻘﻰ ﻣﻊ اﻟطﻔل أﻛﺛر اﻷﺷـﯾﺎء اﻟﺗـﻲ ﻻ ﯾﺳـﺗﻐﻧﻰ ﻋﻧﻬـﺎ وﯾﺣـب‬

‫أن ﺗﺑﻘﻰ ﻣﻌﻪ‪.‬‬

‫ﻛل واﺣد ﻣن اﻷطﻔﺎل ﻣﻌﻪ أﻫم ﺷﻲء ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ وﻣﻣﻛن ﺗﻛون اﻟﺣﺎﺟﺔ دي ﻏﯾـر ﻣﻬﻣـﺔ أو ﻏﯾـر ﻣﻔﯾـدة ﻟﻛـن‬

‫ﻫﻧــﺎك ﺷــﻲء ﻣﻬــم ﺟــداً ﻻزم ﯾﺑﻘــﻰ ﻣﻌﺎﻧــﺎ ﻋﻠــﻰ طــول ﻻ ﯾﻣﻛــن ان ﯾﺳــﺗﻐﻧوا ﻋﻧــﻪ‪ .‬وﻫﺗﺷــوﻓوا ﻓـﻲ اﻟﺣﻛﺎﯾــﺔ إﯾــﻪ ﻫــﻰ‬ ‫اﻟﺣﺎﺟﺔ اﻟﻣﻬﻣﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٩١ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫ﻣﻧــذ ﻓﺗـرة ﻟﯾﺳــت ﺑﻌﯾــدة ﺧــرج طﻔــل ﺻــﻐﯾر ﻣــن ﻣﻧزﻟــﻪ وﻏــﺎب طــوﯾﻼً‪ ،‬ﻓﺑﺣــث ﻋﻧــﻪ اﻷﻫــل واﻷﺻــدﻗﺎء ﻛﺛﯾـ اًر‪،‬‬ ‫وﻟﻛﻧﻬم ﻟم ﯾﻌﺛروا ﻋﻠﯾﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺑﻠﻐوا ﻗﺳم اﻟﺷرطﺔ ﻋن ﻓﻘدﻩ‪.‬‬ ‫ﻣرت أﯾﺎم ﻛﺛﯾرة ﻛﺎﻧت ﺻﻌﺑﺔ ﺟداً ﻋﻠﻰ اﻷﺑوﯾن‪ ،‬ﻛل ﻟﺣظﺔ ﻓﯾﻬﺎ ﻛﺄﻧﻬﺎ زﻣن طوﯾـل‪ ،‬وﺑﯾﻧﻣـﺎ ﻛـﺎن أﺣـد ﺟﻧـود‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺷرطﺔ ﯾﺳﯾر ﯾوﻣﺎً ﻓﻲ اﻟطرﯾق‪ ،‬ﻟﻔت ﻧظرﻩ رﺟﻼً ﯾﻣﺷﻲ وﻣﻌﻪ طﻔل ﯾﺑﻛﻲ وﯾﺻرخ ﺑطرﯾﻘﺔ ﻏﯾر طﺑﯾﻌﯾﺔ‪ ،‬واﻟرﺟل‬

‫ـف ﻋــن اﻟﺻـراخ‪ ،‬اﺗﺟــﻪ اﻟﺟﻧــدي إﻟــﻰ اﻟرﺟــل وﺳــﺄﻟﻪ ﻋــن ﺳــﺑب ﺑﻛــﺎء اﻟطﻔــل ﻫﻛــذا؟ ﻓﺄﺟــﺎب‪ :‬إن‬ ‫ﯾﺿـرﺑﻪ ﺑﺷــدﻩ ﻟﯾﻛـ ّ‬ ‫اﻟطﻔل ﻫو اﺑﻧﻪ وﯾﺳﺑب ﻟﻪ ﺗﻌﺑﺎً ﺷدﯾداً ﺑﺳﺑب ﺑﻛﺎﺋﻪ ﻫﻛذا‪.‬‬ ‫وﻫﻧــﺎ ﻓــوﺟﺊ اﻟرﺟــل ﺑﺟﻧــدي اﻟﺷــرطﺔ ﯾطﻠــب ﻣﻧــﻪ ﺑطﺎﻗﺗــﻪ اﻟﻌﺎﺋﻠﯾــﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺧرﺟﻬــﺎ ﻟــﻪ اﻟرﺟــل وﻣــﺎ أن ﻧظــر ﻓﯾﻬــﺎ‬

‫اﻟﺟﻧدي ﺣﺗﻰ أﻣﺳك ﺑﺎﻟرﺟل واﻗﺗﺎدﻩ إﻟﻰ ﻗﺳم اﻟﺷرطﺔ ﺑﺗﻬﻣﺔ ﺧطف طﻔل‪.‬‬

‫واﻟﺳــﺑب ﺑﻛــل ﺑﺳــﺎطﺔ ﻫــو أن اﻟﺟﻧــدي ﻟﻣــﺢ ﺻــﻠﯾﺑﺎً ﺻــﻐﯾ اًر ﻋﻠــﻰ ﯾــد اﻟطﻔــل‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣــﺎ اﻟرﺟــل ﻛﻣــﺎ ﯾﺗﺿــﺢ ﻣــن‬ ‫اﺳﻣﻪ وﺑﯾﺎﻧﺎت ﺑطﺎﻗﺗﻪ إﻧﻪ ﻏﯾر ﻣﺳﯾﺣﻲ‪ .‬وﻫﻛذا ﻛﺎن اﻟﺻﻠﯾب ﺳﺑﺑﺎً ﻣﺑﺎﺷ اًر ﻓﻲ ﻧﺟـﺎة اﻟطﻔـل وﻋودﺗـﻪ ﻷﻫﻠـﻪ اﻟـذﯾن‬ ‫ﻣﺟدوا اﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬اﻟذي ﺟﻌل ﻣن ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺻﻠﯾب ﻧﺟﺎة ﻻﺑﻧﻬﻣﺎ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫‪ ‬‬ ‫وﺳﯾﻠﺔ اﻻﯾﺿﺎح‪ :‬اﺳﺗﺧدام )اﻟﻠوﺣﺔ اﻟوﺑرﯾﺔ( وﻛروت ﻣرﺳوم ﻋﻠﯾﻬﺎ أﺣـداث اﻟﻘﺻـﺔ‪ ،‬أو ﯾﻛـون درس ﺗﻔـﺎﻋﻠﻲ‬

‫ﻷﺣداث اﻟﻘﺻﺔ‪.‬‬

‫ﻛﺎﻧت ﻗﺎﻓﻠﺔ )ﺟﻣﺎﻋﺔ( ﻣن اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن ﻣﺗﺟﻬﺔ ﻓـﻲ طرﯾـق ﺑـري إﻟـﻰ أورﺷـﻠﯾم‪ ،‬وﻛﺎﻧـت اﻟﺳـﻌﺎدة ﻏـﺎﻣرة ﻟﻘﻠـوﺑﻬم‬

‫وظﺎﻫرة ﻋﻠـﻰ وﺟـوﻫﻬم‪ ،‬واﻟﺳـﺑب إﻧﻬـم ﻛـﺎﻧوا ﻣﺗﺟﻬـﯾن إﻟـﻰ ﺻـﻠﯾب اﻟـرب ﯾﺳـوع اﻟﻔـﺎدي وﯾﺄﺧـذون ﺑرﻛﺗـﻪ اﻟﻌظﯾﻣـﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﺎﻧــت اﻟﻘﺎﻓﻠ ــﺔ ﺗ ــردد أﺣﻠ ــﻰ اﻟﺗـ ـراﻧﯾم وأﺟﻣ ــل اﻟﺗﺳ ــﺎﺑﯾﺢ واﻟﻣ ــداﺋﺢ‪ ،‬إﻻﱠ أن ﺷﺧﺻـ ـﺎً ﻛ ــﺎن ﻏﯾ ــر ﻣﺳ ــرور وﺳ ــط ﺗﻠ ــك‬ ‫وﯾﻌﱢﯾـرﻫم ﻗـﺎﺋﻼً‪" :‬ﻋﺟﺑـﺎً ﻟﻛـم أﯾﻬـﺎ اﻟﻧـﺎس ﺿـﻌﺎف‬ ‫دﻋﻰ إﺳﺣق اﻟﺳﺎﻣري‪ ،‬ﻛﺎن ﻫذا اﻟرﺟل ّ‬ ‫ﯾوﺑﺧﻬم ُ‬ ‫اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻛﺎن ُﯾ َ‬ ‫اﻟﻌﻘول‪ ،‬ﺗﺗرﻛون ﺑﻼدﻛم وﺑﯾوﺗﻛم وﺗﻌطﻠون ﻣﺻﺎﻟﺣﻛم وﺗﺗﺣﻣﻠون اﻟﺳﻔر اﻟﺷﺎق ﻟﻛـﻲ ﺗﻧظـروا ﺧﺷـﺑﺔ اﻟﺻـﻠﯾب‪ ،‬ﻛـل‬

‫ﻫذﻩ اﻷﺗﻌﺎب ﻷﺟـل ﻗطﻌـﺔ ﺧﺷـب ﻣـﺎذا ﺗﻛﺳـﺑون ﻣﻧﻬـﺎ؟ وﻟﻛـن اﻟﻣﺳـﺎﻓرﯾن ﻟـم ﯾﻌطـوا اﻫﺗﻣﺎﻣـﺎً ﻟﻛﻼﻣـﻪ‪ ،‬وﻛـﺎن ﻣﻌﻬـم‬ ‫ﺗﻌرﺿــت اﻟﻘﺎﻓﻠــﺔ ﻷزﻣــﺔ ﺧطﯾ ـرة‪ ،‬ﻟﻘــد ﻧﻘــص اﻟﻣــﺎء ﻣــﻊ اﻟﻣﺳــﺎﻓرﯾن وﻟــم ﺗﻌــد اﻟﻛﻣﯾــﺔ‬ ‫ﻗﺳ ـﺎً ُﯾﺳ ـ ﱠﻣﻰ أوﺧﯾــدس‪ ،‬وﻓﺟــﺄة ّ‬ ‫اﻟﻣﺗﺑﻘﯾــﺔ ﺗﻛﻔـﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻣﺳــﺎﻓﺔ ﻻ ازﻟــت ﻛﺑﯾـرة‪ ،‬ﻓﺧــﺎﻓوا ﺟــداً‪ ،‬وارﺗﻔﻌــت اﻟﺻــﻠوات‪ ،‬واﺳــﺗﺟﺎب اﻟﻠﱠـﻪ ﺣﯾــث ظﻬــر ﻟﻬــم ﻓــﻲ‬ ‫ﻣر‪ ،‬وﻻ ﯾطﯾق إﻧﺳﺎن أن ﯾﺷرب ﻣﻧﻪ‪ ،‬وﺗﺿﺎﯾق اﻟﻣﺳﺎﻓرون‪ ،‬وﻫﻧـﺎ‬ ‫اﻟطرﯾق ﺑﺋر ﺑﻬﺎ ﻣﺎء‪ ،‬وﻟﻛن ﻟﻸﺳف ﻛﺎن اﻟﻣﺎء اً‬ ‫ﻗﺎل إﺳﺣق اﻟﺳﺎﻣري ُﻣﺳﺗﻬزﺋﺎً‪ :‬اﻧﻘذوﻧﺎ أﯾﻬﺎ اﻟﻣؤﻣﻧـون ﺑﺎﻟﺻـﻠﯾب‪ ،‬ﻫـل اﺳـﺗطﺎع اﻟﺻـﻠﯾب أن ﯾﻧﻘـذﻛم؟ إذا اﺳـﺗطﺎع‬ ‫اﻟﺻﻠﯾب أن ﯾﻧﻘـذﻧﺎ ﻓﺳـﺄوﻣن ﺑـﻪ وﺑﺎﻟﻣﺳـﯾﺢ اﻟـذي ِ‬ ‫ب ﻓوﻗـﻪ‪ ،‬وﺻـﻠّﻰ اﻟﺷـﻌب وﻣﻌﻬـم اﻟﻘـس أوﺧﯾـدس ﻋﻧـد اﻟﻣـﺎء‬ ‫ﺻـﻠ َ‬ ‫ُ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٩٢ -‬‬

‫ورﺷﻣﻪ ﺑﺎﻟﺻﻠﯾب‪ ،‬وأﺻﺑﺢ اﻟﻣﺎء ﺣﻠـواً‪ ،‬وأﻗﺑـل اﻟﻧـﺎس ﯾﺷـرﺑون ﻣﻧـﻪ‪ ،‬وارﺗﻔﻌـت ﺻـﯾﺣﺎت ﺗﻣﺟﯾـد اﻟﻠﱠـﻪ‪ ،‬وﻟﻛـن ﻋﻧـدﻣﺎ‬ ‫ﺗﻘ ﱠدم إﺳﺣق ﻟﯾﺷرب ﻛﺎﻧت اﻟﻣﻔﺎﺟﺄة‪ ،‬ﻟﻘد وﺟـد اﻟﻣـﺎء ﻣﻧﺗﻧـﺎً وﻓﯾـﺔ دود‪ ،‬وظـل ﻋطﺷـﺎن‪ ،‬وﺑﻛـﻰ إﺳـﺣق وﻗـﺎل‪ :‬آﻣﻧـت‬

‫وﺻدﻗت ﺑﺎﻟﺻﻠﯾب وﻗوﺗﻪ‪ ،‬وآﻣﻧت ﺑﺎﻟﻣﺻﻠوب اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﻪ اﻟﻣﺟد رﺑﺎً ٕواﻟﻬﺎً‪ ،‬وذﻫب وﺷـرب ﻣـن اﻟﺑﺋـر ﺛﺎﻧﯾـﺔً‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫وﺗﻌﻣد ﻫو وأﻫل ﺑﯾﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﻟﻛن اﻟﻣﺎء ﻛﺎن ﺣﻠواً ﺟداً ﻓﻲ ﻓﻣﻪ‪ ،‬وﻟ ﱠﻣﺎ وﺻل إﺳﺣق إﻟﻰ ﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻘُدس ذﻫب ﻷﺳﻘﻔﻬﺎ ّ‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪ +‬إﻟﻰ أي ﻣﻛﺎن ﻛﺎﻧت اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ ذاﻫﺑﺔ؟‬

‫‪ +‬ﻣﺎ ﻫو ﺷﻌور رﻛﺎب اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ وﻫم ذاﻫﺑون ﻟرؤﯾﺔ اﻟﺻﻠﯾب اﻟﻣﻘدس؟‬

‫‪ +‬ﻟﻣﺎذا ﻟم ﯾﺷﻌر إﺳﺣق اﻟﺳﺎﻣري ﺑﺎﻟﻔرح ﻓﻲ اﻟرﺣﻠﺔ؟‬

‫‪ +‬ﻣﺎ اﺳم اﻟﻘس اﻟﻣﺳﺎﻓر ﻣﻊ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ؟‬

‫‪ +‬ﻣﺎ اﻟذي ﺣدث ﻣﻊ إﺳﺣق اﻟﺳﺎﻣري؟‬

‫‪ +‬ﻛﯾف آﻣن إﺳﺣق اﻟﺳﺎﻣري ﺑﺎﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ؟‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫اﺳم اﻟﻠﻌﺑﺔ‪ :‬ﺗﺣت وﻓوق‪.‬‬

‫اﻟﻬــدف‪ :‬ﺗﻣﺎﻣـﺎً ﻛﻣــﺎ ﯾوﺟــد ارﺗﻔﺎﻋــﺎت وﻣﻧﺧﻔﺿــﺎت ﻓــﻲ طرﯾــق اﻟﻛــرة‪ ،‬ﻫﻛــذا ﺗواﺟــﻪ ﺣﯾﺎﺗﻧــﺎ ارﺗﻔﺎﻋــﺎت واﻧﺧﻔﺎﺿــﺎت‬ ‫أﯾﺿﺎً‪ .‬إذ ﯾﺳﺗﺣﺳن أن ﻧﺄﺧذ اﻟرب ﯾﺳوع ﻣﻌﻧﺎ ﻓﻲ اﻟطرﯾق "ﻗوة اﻟﺻﻠﯾب ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ"‪.‬‬

‫اﻷدوات‪ :‬ﻛرﻩ ﻟﻛل ﻓرﯾق‪.‬‬

‫ﯾﻘﺳم اﻟﺧﺎدم اﻟﻣﺧدوﻣﯾن إﻟﻰ ﻓرق ﻣﺗﺳﺎوﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺗﺷﻛﯾل ‪ّ :‬‬ ‫ـ ـ ﺗﻘف اﻟﻔرق ﻓﻲ ﺧطوط ﻣﺳﺗﻘﯾﻣﺔ اﻟوﻟد ﺧﻠف اﻵ َﺧر‪.‬‬

‫ـ ـ ﯾﺟب أن ﯾﻛون ﻋدد اﻷوﻻد ﻣﺗﺳﺎوﯾﺎً ﻓﻲ ﻛل ﻓرﯾق‪.‬‬ ‫طـﻰ أول طﻔــل ﻓــﻲ ﻛــل ﻓرﯾــق ﻛــرة‪ ،‬ﻋﻧــد ﻛﻠﻣــﺔ "اﻧطﻠــق" ﯾﻣــرر اﻟطﻔــل اﻟﻛــرة إﻟــﻰ اﻟطﻔــل اﻟواﻗــف‬ ‫طرﯾﻘــﺔ اﻟﻠﻌــب‪ُ :‬ﯾﻌ َ‬ ‫ﺧﻠﻔﻪ ﻣن ﻓوق رأﺳﻪ‪ ،‬ﺛـم ﯾﻣـرر اﻟطﻔـل اﻟﺛـﺎﻧﻲ إﻟـﻰ ﺧﻠﻔـﻪ ﺑـﯾن ﺳـﺎﻗﯾﺔ‪ ،‬ﺛـم ﯾﻣ ّـرر اﻟﺛﺎﻟـث ﺑـدورﻩ اﻟﻛـرة ﻣـن ﻓـوق‬ ‫رأﺳﻪ ﺑﺎﻟطرﯾﻘﺔ اﻷوﻟﻰ ﻧﻔﺳﻬﺎ وﻫﻛذا ‪...‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٩٣ -‬‬

‫ﺣــﯾن ﺗﺻــل اﻟﻛــرة إﻟــﻰ اﻟوﻟــد اﻷﺧﯾــر ﯾــرﻛض إﻟــﻰ اﻟﻣﻘدﻣــﺔ ﺣــﺎﻣﻼً اﻟﻛــرة وﺗُﻛـ ّـرر اﻟﻌﻣﻠﯾ ـﺔ إﻟــﻰ أن ﯾﻌــود ﻛــل‬ ‫ﻻﻋب إﻟﻰ ﻣﻛﺎﻧﻪ اﻟذي ﺑدأ ﻣﻧﻪ‬ ‫ﯾﻌود ﻻﻋﺑﯾﻪ إﻟﻰ ﻣﻛﺎﻧﻬم اﻷﺳﺎﺳﻲ وﯾﺟﻠﺳون ﺑﻬدوء‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺎﺋز‪ :‬ﻫو أول ﻓرﯾق ّ‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫‪ ١‬ـ اﻟﺻﻠﯾب ﻗوة ﻟﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ ﻧﺳﺗﺧدﻣﻪ وﻧﻔﺗﺧر ﺑﻪ ﻓﻲ ﻛل أﻣورﻧﺎ‪.‬‬

‫‪ ٢‬ـ ﺣﻔظ وﺗردﯾد ﻣرد اﻟﺻﻠﯾب "اﻟﺻﻠﯾب ﻫو ﺳﻼﺣﻧﺎ‪ ،‬اﻟﺻﻠﯾب ﻫو رﺟﺎؤﻧﺎ‪ ،‬اﻟﺻﻠﯾب ﻫو ﺛﺑﺎﺗﻧـﺎ ﻓـﻲ ﺿـﯾﻘﺎﺗﻧﺎ‬

‫وﺷداﺋدﻧﺎ"‪.‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫رّﺑﻲ ﯾﺳوع ﯾﺎ ﻣن ﺑﺻﻠﯾﺑك ﻓدﯾﺗﻧﺎ‪ ،‬أﺷﻛرك ﯾﺎ رﺑـﻲ ﯾﺳـوع ﻣـن أﺟـل ﺻـﻠﯾﺑك‪ ،‬أﺷـﻛرك ﻷن ﺻـﻠﯾﺑك ﻫـو ﻋـون‬ ‫ﻟﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺿﯾﻘﺎت‪ ،‬ورﺟﺎء ﻟﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺷداﺋد‪ ،‬ﻛن ﻣﻌﻧﺎ ﺑﻘوة ﺻﻠﯾﺑك‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺟﻌﻠت إﺳﺣق اﻟﺳﺎﻣري ﯾؤﻣن ﺑك‪ ،‬اﺟﻌﻠﻧﺎ‬

‫ﻗوﺗك وﻣﺟدك‪ ،‬ﺑﺷﻔﺎﻋﺔ ﻗوة ﺻﻠﯾﺑك اﻟﻣﺣﯾﻲ ‪ ...‬آﻣﯾن‪.‬‬ ‫ﻧﺣن أوﻻدك ﻧرى ّ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٩٤ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫• ﯾذﻛر إﻟﻰ أﯾن ذﻫﺑت اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ‪.‬‬

‫• ﯾﺻف ﺷﻌورﻫم وﻫم ذاﻫﺑون ﻟرؤﯾﺔ اﻟﺻﻠﯾب اﻟﻣﻘ ﱠدس‪.‬‬

‫• ﯾذﻛر ﻟﻣﺎذا ﻟم ﯾﺷﻌر إﺳﺣق اﻟﺳﺎﻣري ﺑﺎﻟﻔرح ﻓﻲ اﻟرﺣﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫• ﯾذﻛر اﺳم اﻟﻘس اﻟﻣﺳﺎﻓر ﻣﻊ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‪.‬‬

‫ﯾﻔﺳـــــر إﯾﻣـ ــﺎن إﺳـ ــﺣق اﻟﺳـ ــﺎﻣري ﺑﻘـ ــوة اﻟﺻـ ــﻠﯾب‪ٕ ،‬واﯾﻣﺎﻧـ ــﻪ ﺑﺎﻟﺳـ ــﯾد‬ ‫• ّ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫• ّ‬ ‫• ﯾﻣﺛل ﺗوﺑﺔ إﺳﺣق اﻟﺳﺎﻣري ٕواﯾﻣﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﺻﻠﯾب‪.‬‬ ‫ﺗﻌرﺿت ﻟﻬﺎ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ أﺛﻧﺎء اﻟﺳﻔر‪.‬‬ ‫ﯾﺗﺧﯾل اﻷزﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﱠ‬ ‫• ﯾرﺳم ﻛﯾف ّ‬ ‫ﯾﻘرر رﺷم ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺻﻠﯾب ﺑﺎﺳﺗﻣرار ﻗﺑل ﻋﻣل أي ﺷﻲء‪.‬‬ ‫• ﱢ‬

‫• ﯾﺗﻔق ﻣﻊ أﺻدﻗﺎﺋﻪ ﺣﻔظ ﻟﺣن ﻣن أﻟﺣﺎن ﻋﯾد اﻟﺻﻠﯾب‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٩٥ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ‬

‫ﺃﺑﺪﻳﺘﻲ‬

‫) ﻣﺎﺭﺱ (‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﺳﻔر إﺷﻌﯾﺎء اﻷﺻﺣﺎح اﻟﺳﺎدس ـ ـ ﺳﻔر اﻟرؤﯾﺎ اﻷﺻﺣﺎح اﻟﺛﺎﻟث‪.‬‬

‫ﻣﻧﻬﺞ ﻣﻘدﻣﺎت ﻓﻲ طﻘس اﻟﺗﺳﺑﺣﺔ ـ ﻟﻸﻧﺑﺎ ﺑﻧﯾﺎﻣﯾن أﺳﻘف اﻟﻣﻧوﻓﯾﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻔﺳﯾر اﻷﺻﺣﺎح اﻟﺳﺎدس ﻣن ﺳﻔر إﺷﻌﯾﺎء ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫اﻟﺗﺳﺑﯾﺢ ﯾﺷﻌرﻧﻲ أﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‪ ‬‬

‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‪:‬‬

‫‪ ‬ﯾﻌرف‪ :‬أﻫﻣﯾﺔ وﺟﻣﺎل ﺻﻼة اﻟﺗﺳﺑﺣﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﺷﻌر‪ :‬ﺑﺣب ﺻﻼة اﻟﺗﺳﺑﯾﺢ‪.‬‬

‫ﯾﺗدرب‪ :‬ﯾﺻﻠّﻲ ﻣزﻣور ﻣن ﻣزاﻣﯾر اﻟﺗﺳﺑﯾﺢ أو ﯾﻘول ﻟﺣن "اﻟﺷﺎروﺑﯾم" ﻗﺑل اﻟﺻـﻼة‬ ‫‪‬‬ ‫ّ‬ ‫وﯾﺷﻛر رﺑﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺻﻼة‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٩٦ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪..‬‬

‫ﱠ‬ ‫ﺑﺎﻟﺣ ـب وﺑﺎﻟﺻ ـراﺣﺔ‪ .‬ﻫ ـﻰ ﻋــرض‬ ‫اﻟﺻــﻼة ﻫ ـﻰ ﻓــﺗﺢ اﻟﻘﻠــب ﻟﻠ ـﻪ‪ ،‬ﻟﻛــﻲ ﯾﺗﺣــدث ﻣﻌــﻪ اﻟﻣــؤﻣن ﺣــدﯾﺛﺎً ﻣﻣزوﺟ ـﺎً ُ‬ ‫ﺻﻠﺔ‪ِ ،‬‬ ‫اﻟﻧﻔس أﻣﺎم اﻟﻠﱠﻪ‪ .‬اﻟﺻﻼة ﻫﻰ ِ‬ ‫ﺻﻠﺔ ﺑﯾن اﻹﻧﺳـﺎن واﻟﻠﱠـﻪ‪ .‬ﻓﻬـﻰ إذن ﻟﯾﺳـت ﻣﺟـرد ﺣـدﯾث‪ ،‬إﻧﻣـﺎ ﻗﻠـب ﯾﺗﺻـل‬ ‫ﺑﻘﻠب‪ .‬اﻟﺻﻼة ﻫﻰ ﺷﻌور ﺑﺎﻟوﺟود ﻓﻲ ﺣﺿرة اﻟﻠﱠﻪ‪ .‬ﻫﻰ ﺷرﻛﺔ ﻣﻊ اﻟروح اﻟﻘدس‪ ،‬واﻟﺗﺻﺎق ﺑﺎﻟﻠﱠﻪ‪ ...‬اﻟﺻﻼة ﻫـﻰ‬

‫طﻌﺎم اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ واﻟروﺣﯾﯾن‪ ،‬ﺑﻬﺎ ﯾﺗﻐذون وﯾذوﻗون اﻟرب‬ ‫اﻟﺻــﻼة ﻫ ـﻰ ارﺗ ـواء ﻧﻔــس ﻋطﺷــﺎﻧﺔ إﻟــﻰ اﻟﻠﱠـﻪ‪  ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪.      ‬‬

‫اﻟﺻــﻼة ﻫـﻰ‬

‫ﺗﺳــﻠﯾم اﻟﺣﯾــﺎة ﻟﻠﱠـﻪ ﻟﯾــدﯾرﻫﺎ ﺑﻧﻔﺳــﻪ "ﻟــﺗﻛن ﻣﺷــﯾﺋﺗك"‪ .‬اﻟﺻــﻼة ﻫـﻰ اﻋﺗـراف ﺑﻌــدم ﻛﻔﺎﯾــﺔ ﺟﻬــدﻧﺎ‪ ،‬وﻋــدم ﻛﻔﺎﯾــﺔ ذﻛﺎﺋﻧــﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﻧـﺎ وﻧﺟـد ﻓﯾﻬـﺎ رﻋﺎﯾﺗﻧـﺎ‪ ..‬اﻟﺻـﻼة ﻫـﻰ إﻟﻐـﺎء ﻻﺳـﺗﻘﻼﻟﻧﺎ ﻋـن اﻟﻠﱠـﻪ‪ ...‬ﻫـﻰ اﻟﺗﻘـﺎء ﻣـﻊ‬ ‫وﻟذﻟك ﻧﻠﺗﺟﺊ إﻟﻰ ﻗـوة أﻋﻠـﻰ ّ‬ ‫اﻟﻠﱠﻪ‪ :‬ﻧﺻﻌد إﻟﯾﻪ‪ ،‬وﯾﻧزل إﻟﯾﻧﺎ‪ ..‬ﻫﻰ ﺗﺣوﯾل اﻟﻧﻔس إﻟﻰ ﺳﻣﺎء ٕواﻟﻰ ﻋرش اﻟﻠﱠﻪ‪...‬‬

‫ﻣﺟرد ﺗﻘوى وﻋﺑﺎدة ‪ ...‬إﻧﻬﺎ رﻏﺑﺔ وﺷـوق‪ٕ ...‬واﻻ ﻛﺎﻧـت‬ ‫ﻣﺟرد‬ ‫ﻟﯾﺳت اﻟﺻﻼة ﻓرﺿﺎً وﻻ اً‬ ‫ّ‬ ‫وﺻﯾﺔ وﻻ ّ‬ ‫أﻣر‪ ،‬وﻻ ّ‬ ‫ﻣﺟرد طﻠب‪ .‬ﻓﻘد ﯾﺻـﻠّﻲ اﻹﻧﺳـﺎن وﻻ ﯾطﻠـب ﺷـﯾﺋﺎً‪..‬‬ ‫ﺛﻘﯾﻠﺔ‪ ،‬ﻧﻣﺎرﺳﻬﺎ ﺑِﺗَ َﻐﺻﱡب ﻣن أﺟل اﻟطﺎﻋﺔ!! اﻟﺻﻼة ﻟﯾﺳت ّ‬ ‫إﻧﻣﺎ ﯾﺗﺄﻣل ﺟﻣﺎل اﻟﻠﱠﻪ وﺻﻔﺎﺗﻪ اﻟﻣﺣﺑﺑﺔ إﻟﻰ اﻟﻧﻔس‪..‬‬

‫إن ﺻﻼة اﻟﺗﺳﺑﺣﺔ ﻣن أﺳﻣﻰ أﻧواع اﻟﺻﻠوات ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻌﻛـس إﺣﺳـﺎس اﻹﻧﺳـﺎن ﺑﻌﻣـل اﻟﻠﱠـﻪ‪ ،‬وﯾﺷـﻌر اﻹﻧﺳـﺎن‬ ‫إﻧﻪ ﻗرﯾب ﻣـن اﻟﻠﱠـﻪ‪ ،‬وﯾﻘﺗـرب اﻹﻧﺳـﺎن ﻣـن اﻟﺻـورة اﻟﻣﻼﺋﻛﯾـﺔ ﻓـﻲ اﻟﺗﺳـﺑﯾﺢ‪ ،‬وﻟـذﻟك ﯾﻘـﺎل ﻋـن اﻟﺗﺳـﺑﺣﺔ أﻧﻬـﺎ طﻌـﺎم‬ ‫آﺧر ﻏﯾر ذﻟك‪.‬‬ ‫اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ أو ﻣﺎ ُﯾﺳ ﱠﻣﻰ ﺑﻌﻣل اﻟﺳﻣﺎﺋﯾﯾن‪ ،‬ﺷﻐﻠﺗﻬم أﻧﻬم ﯾﺳﺑﺣون اﻟﻠﱠﻪ وﻟﯾس ﻟﻬم ﻋﻣل َ‬ ‫إﻧﻬﺎ ﺗﻌﺑﯾر ﻋـن اﻟﺷـﻛر ﺑﺎﻹﺣﺳـﺎس ﺑـﺎﻟﺧﻼص ﺑﺻـﻔﺔ ﺧﺎﺻـﺔ‪ .‬ﯾﻌﻧـﻲ اﻟﺗﺳـﺑﯾﺢ ﻣـرﺗﺑط ﺑﺎﻹﺣﺳـﺎس ﺑـﺎﻟﺧﻼص‬ ‫ﻣﺛل ﺷﻌب إﺳراﺋﯾل ﺑﻌـد ﻧﺟﺎﺗـﻪ ﻣـن ﻓرﻋـون ﺳـّﺑﺢ اﻟﻠﱠـﻪ‪ ،‬وداود ﺑﻌـد اﻧﺗﺻـﺎرﻩ ﻋﻠـﻰ ﺟﻠﯾـﺎت ﺳ ّـﺑﺢ اﻟﻠﱠـﻪ وﻛـل اﻟﺷـﻌب‬

‫ﻣﻌﻪ واﻟﺛﻼﺛﺔ ﻓﺗﯾﺔ اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﺳﺑﺣوا اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ أﺗون اﻟﻧﺎر‪.‬‬

‫ـــ ﻓﺎﻟﺗﺳﺑﯾﺢ ُﻣرﺗﺑط ارﺗﺑﺎط وﺛﯾق ﺑﺎﻹﺣﺳﺎس ﺑﺎﻟﺧﻼص‪:‬‬ ‫‪ +‬ﺧﻼص ﻣن اﻟﻌﺎﻟم‪.‬‬ ‫‪ +‬ﺧﻼص ﻣن اﻟﻌدو‪.‬‬

‫‪ +‬ﺧﻼص ﻣن اﻟﺧطﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ +‬ﺧﻼص ﻣن اﻟﻣرض‪.‬‬

‫ﻔﻌﻣﺔ ﺑﺧﺑرات اﻵﺑـﺎء‪،‬‬ ‫ـ ـ اﻟﺗﺳﺑﺣﺔ أﯾﺿﺎً ﻫﻰ ﺗراث آﺑﺎﺋﻲ‪ ،‬اﺧﺗﺑرﻫﺎ اﻵﺑﺎء وﻗ ﱠدﻣوا ﻟﻧﺎ ﺻﻠوات ﻣﺧﺗﺑرة ﺑﻣﻌﻧﻰ أﻧﻬﺎ ُﻣ َ‬ ‫وﻫﻧﺎك ﺗﺄﻣﻼت ﻛﺛﯾرة ﻟﻶﺑﺎء ﻓﻲ اﻟﺗﺳﺑﯾﺢ‪.‬‬ ‫ـ ـ ـ واﻟﺗﺳــﺑﺣﺔ أﯾﺿ ـﺎً ﻫ ـﻰ أﻣــر رﺳــوﻟﻲ‪ :‬ﺑﻣﻌﻧــﻰ أن اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻣؤﺳﺳــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟرﺳــل‪ ،‬وﻧﻌــﺎﯾش اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻣــن ﺧــﻼل‬ ‫اﻟﻣﺳﺑﺣون ﻛﺎﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﺳﺑﺢ ﻓﺗﺻﯾر اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺳﻣﺎء ﺑﺎﻟﺗﺳﺑﺣﺔ‪ ،‬و ّ‬ ‫اﻟﺗﺳﺑﯾﺢ ﺑﻣﻌﻧﻰ أن ﻧﺷﻌر ﺑﻘﯾﻣﺔ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺣﯾﻧﻣﺎ ّ‬ ‫ﺳوف ﻧﺗﻛﻠّم ﻓﻲ ﻫذا اﻟدرس ﻋن اﻟرؤﯾﺎ اﻟﺗﻲ رآﻫﺎ إﺷﻌﯾﺎء اﻟﻧﺑﻲ وﺗﺳﺑﯾﺢ اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻓﯾﻬﺎ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٩٧ -‬‬

‫ظﻬرت اﻟرؤﯾـﺎ ﻓـﻲ ﺳـﻧﺔ وﻓـﺎة ُﻋزّﯾـﺎ اﻟﻣﻠـك اﻟـذي َﻣﻠَـك ﻋﻠـﻰ ﯾﻬـوذا وﻫـو اﺑـن ‪ ١٦‬ﺳـﻧﺔ ﻟﻣـدة ‪ ٥٢‬ﻋﺎﻣـﺎً وﻋﻣـل‬ ‫اﻟﻣﺳــﺗﻘﯾم ﻓــﻲ ﻋﯾﻧــﻲ اﻟــرب‪ ،‬وﻗــد ﻧﺟــﺢ ﻓــﻲ ﻛــل أﻋﻣﺎﻟــﻪ‪ :‬ﻓــﻲ اﻟﺣــروب وﺑﻧــﺎء ﻣــدن وﺗﻌﻣﯾرﻫــﺎ ‪ ...‬اﻟــﺦ‪ .‬ﻟﻛﻧــﻪ إذ‬

‫ارﺗﻔﻊ اﺳﻣﻪ ﺟـداً ﺳـﻘط ﻓـﻲ اﻟﻛﺑرﯾـﺎء وأراد أن ﯾوﻗـد ﻟﻠـرب ﻋﻠـﻰ ﻣـذﺑﺢ اﻟﺑﺧـور ﻓﺿـرﺑﻪ اﻟـرب ﺑـﺎﻟﺑرص وﻫـو ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻬﯾﻛل‪ ،‬وطردﻩ اﻟﻛﻬﻧﺔ‪ ،‬وﻛـﺎن أﺑرﺻـﺎً إﻟـﻰ ﯾـوم وﻓﺎﺗـﻪ‪ ،‬ﻣﻌـزوﻻً ﻓـﻲ ﺑﯾـت ﺑﻌﯾـد ﻋـن ﻗﺻـر اﻟﻣﻠـك‪ .‬ﻟﻌـ ّل إﺷـﻌﯾﺎء‬

‫ﻛﺎن ﯾﺗﺎﺑﻊ ﺑﻔرح ﻧﺟـﺎح ﻋزﯾـﺎ ﻣـﻊ اﺳـﺗﻘﺎﻣﺔ ﻗﻠﺑـﻪ وﻧﻣـوﻩ ﻓـﻲ اﻟـروح‪ ،‬ﻟﻛﻧـﻪ اﻏـﺗم ﺟـداً ﻟﺳـﻘوطﻪ ﻓـﻲ أﯾﺎﻣـﻪ اﻷﺧﯾـرة‪،‬‬ ‫وﻣوﺗﻪ ﻫﻛذا ﻣﻌزوﻻً ﻋن ﺷﻌب اﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬ﻣطروداً ﻣن ﻫﯾﻛﻠﻪ اﻟﻣﻘدس‪ ،‬ﻣﻣﺛﻼً ﺑطﻼن اﻟﻣﺟد اﻟزﻣﻧﻲ‪.‬‬

‫ﺗطﻠّـﻊ اﻟﻧﺑــﻲ إﻟـﻰ اﻟﺷــﻌب ﻓــﻲ ﺳــﻧﺔ ﻣــوت ﻋزﯾــﺎ ﻟﯾـراﻩ ﻣﻧطرﺣـﺎً ﻛﻐــﻧم ﺑــﻼ ارﻋــﻲ‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ وأن اﻟﻣﻠــك ﻛــﺎن ﻗــد‬ ‫اﻋﺗزل اﻟﺷﻌب زﻣﺎﻧﺎً ﻗﺑل ﻣوﺗﻪ ﺑﺳﺑب ﺑرﺻﻪ‪ .‬أدرك إﺷﻌﯾﺎء أن اﻟﺷﻌب ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟـﻰ رﻋﺎﯾـﺔ ﺳـﻣﺎوﯾﺔ‪ ،‬ﻷن ذراع‬

‫اﻟﺑﺷــر ﯾﻌﺟــز ﻋــن إﺷــﺑﺎع اﺣﺗﯾﺎﺟــﺎت اﻟﺷــﻌب‪ ،‬وﻛﻣــﺎ ﯾﻘــول اﻟﻣرﺗــل‪ :‬‬ ‫‪‬‬

‫وﺳــط ﻫــذﻩ اﻟﻣـ اررة أﻋﻠــن اﻟــرب ﻫــذﻩ اﻟرؤﯾــﺎ ﻹﺷــﻌﯾﺎء ﻣــن أﺟــل ﺗﻌزﯾﺗــﻪ‪ :‬ﺗﺣﻘّﻘــت اﻟرؤﯾــﺎ ﻓــﻲ اﻟﻬﯾﻛــل ﻏﺎﻟﺑـﺎً ﻓــﻲ‬ ‫وﻗت اﻧﻔرد ﻓﯾﻪ اﻟﻧﺑﻲ ﻟﻠﻌﺑﺎدة اﻟﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﯾﺻرخ إﻟﻰ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﯾﺗﺳـﻠّم رﻋﺎﯾـﺔ ﺷـﻌﺑﻪ‪ .‬ظﻬـر ﻟـﻪ اﻟﺳ ّـﯾد ﺟﺎﻟﺳـﺎً ﻋﻠـﻰ ﻛرﺳـﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﺎل‪ ،‬وﻣرﺗﻔﻊ ﻟﯾؤﻛد ﻟﻪ أﻧﻪ ﻫو راﻋﻲ ﺷﻌﺑﻪ اﻟﺳﻣﺎوي‪ ،‬أﻓﻛﺎرﻩ ﺗﻌﻠو ﻋن أﻓﻛﺎر اﻟﺑﺷر‪ ،‬وطرﻗﻪ ﻋن طرﻗﻬم‪ .‬ﯾﺟﻠـس‬

‫ﻓــﻲ اﻷﻋــﺎﻟﻲ ﻟﻛــﻲ ﯾﺣﻣــل ﻛﻧﯾﺳــﺗﻪ ﻣﻌــﻪ ﺗﺷــﺎرﻛﻪ أﻣﺟــﺎدﻩ اﻟﻌﻠوﯾــﺔ‪ .‬رأى أذﯾﺎﻟــﻪ ﺗﻣــﻸ اﻟﻬﯾﻛــل‪ ،‬إذ ﺣــﺎل ﻓــﻲ ﻛﻧﯾﺳــﺗﻪ‬ ‫ﯾﻧﺗظر ﻛل ﻧﻔس ﺗُﻘﺑِل إﻟﯾﻪ ﻟﺗﺗﻣﺗّـﻊ ﺑﺎﻻﺗﺣـﺎد ﻣﻌـﻪ‪ .‬ﻟﻘـد رأى اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻓـﻲ ﻣﺟـدﻩ )ﯾـو ‪ (٤١ :١٢‬ﯾﻣـﻸ اﻟﺳـﻣﺎء‬ ‫واﻷرض ﺑﻼﻫوﺗﻪ ورﻋﺎﯾﺗﻪ‪.‬‬

‫واﻟﺗﺳﺑﺣﺔ أﯾﺿـﺎً ﺗُﻌﱢﺑـر ﻋـن ﻣﻛﻧوﻧـﺎت اﻟـﻧﻔس ﻓـﻲ ﻋﻼﻗﺗﻬـﺎ ﺑﺎﻟﻠﱠـﻪ‪ :‬ﺗﻌﺑـر ﻋﻣـﺎ ﺑـداﺧل اﻟـﻧﻔس ﻣـن ﻣﺷـﺎﻋر ﻣﺛـل‬ ‫اﻻﻧﺳﺣﺎق واﻟﺧﺷوع واﻟﻔرح واﻷﻟـم واﻟﻧﺻـرة‪ .‬ﻧﺟـد ﻓـﻲ اﻟﻣزاﻣﯾـر أﯾﺿـﺎً ﺗوﺿـﯾﺢ أن اﻟﻬـدف ﻣـن ﺣﯾـﺎة اﻹﻧﺳـﺎن ﻫـو‬ ‫اﻟﺗﺳﺑﯾﺢ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٩٨ -‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫ﯾدور ﺣوار ﺑﯾن ﻓﯾﻠوﺑﺎﺗﯾر وﻣﺎرك )ﯾﻘوم ﺑﻪ اﺛﻧﺎن ﻣن اﻟﺧدام(‪:‬‬

‫ﻓﯾﻠوﺑﺎﺗﯾر‪ :‬ازﯾك ﯾﺎ ﻣﺎرك ﻋﻣﻠت إﯾﻪ ﻓﻲ اﻣﺗﺣﺎن اﻹﻧﺟﻠﯾزي؟‬

‫ﻣﺎرك‪ :‬أﻧﺎ ﻛﻧت ﻗﻠﻘﺎن ﺟداً ﻣن أول اﻟﺳﻧﺔ ﻷﻧﻲ ﻛﻧت ﺷﺎﯾف اﻟﻣﺎدة ﺻﻌﺑﺔ ﺧﺎﻟص ﺧﺎﻟص؟‬ ‫ﻓﯾﻠوﺑﺎﺗﯾر‪ :‬وﺑﻌدﯾن ﻋﻣﻠت إﯾﻪ؟‬ ‫ﻣﺎرك‪ :‬ﻛﺎن ﻓﯾﻪ واﺣد ﻣن أﺻﺣﺎﺑﻲ ﺷﺎطر ﻓﻲ اﻹﻧﺟﻠﯾزي ﻗﺎﻟﻲ إﻧﻪ ﻫﺎ ﯾﺳﺎﻋدﻧﻲ؟‬

‫ﻓﯾﻠوﺑﺎﺗﯾر‪ :‬ﻋﻣل إﯾﻪ ﯾﻌﻧﻲ؟‬

‫ﻣــﺎرك‪ :‬ﻗﻌــد ﻣﻌﺎﯾــﺎ أﻛﺛــر ﻣــن ﻣـرة وﻛــﺎن ﺑﯾﺳــﺎﻋدﻧﻲ أﻛﺗــب اﻟﻛﻠﻣــﺎت اﻟﺻــﻌﺑﺔ‪ ،‬وﺑﯾﺷــرح ﻟــﻲ ﻛﻣــﺎن اﻟــدروس‪ ،‬وﻛﻧــت‬ ‫ﻓرﺣﺎن ﺟداً‪ ،‬وﻗﻌد ﻣﻌﺎﯾﺎ وﻗت طوﯾل ﺟداً‪ ،‬واﺷﺗرى ﻟﻲ ﻛﻣـﺎن ﺳـﻲ دي ﻓﯾـﻪ اﻟﻧطـق ﻋﻠﺷـﺎن أﺳـﻣﻊ اﻟﻛﻠﻣـﺎت‬ ‫وأﻋرف أﻧطﻘﻬﺎ ﻛوﯾس‪ ،‬وﻓﻌﻼً ﺑﻣﺳﺎﻋدﺗﻪ ﻗدرت أﺟﯾب درﺟﺎت ﻛوﯾﺳﺔ ﺧﺎﻟص؟‬

‫ﻓﯾﻠوﺑﺎﺗﯾر‪) :‬ﯾﺳﺄل اﻷوﻻد ﻓﻲ ﻣدارس اﻷﺣد( ﺗﻔﺗﻛروا ازاي ﻣﻣﻛن ﯾﺷﻛر ﻣﺎرك ﺻﺎﺣﺑﻪ اﻟﻠﻲ ﺳﺎﻋدﻩ ﻓﻲ اﻟﻣذاﻛرة؟‬

‫)ﻧﺳﻣﻊ ردود اﻷوﻻد( ﺗﻔﺗﻛروا ازاي ﻣﻣﻛن ﻧﺷﻛر رﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺎﻋدﺗﻪ ﻟﻧﺎ ﻣش ﺑس ﻓﻲ ﻣذاﻛرﺗﻧﺎ وﻛل ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ؟ ﺷﻛر رﺑﻧﺎ وﻓرﺣﺗﻧﺎ ﺑﻛل ﺣﺎﺟﺔ ﺧﻠﻘﻬﺎ ﻟﻧﺎ‪ ،‬وﻣﺳﺎﻋدﺗﻪ ﻟﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧـﺎ دي ﺣﺎﺟـﺔ ﺟﻣﯾﻠـﺔ ﺧـﺎﻟص‪،‬‬

‫وﻫﻰ اﻟﺗﺳﺑﺣﺔ اﻟﻠّﻲ ﺑﺗﺻﻠّﯾﻬﺎ اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻟرﺑﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫ﯾﻘ ﱢﺳم اﻟﺧﺎدم اﻷوﻻد إﻟﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺎت ﻛل ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﺳوف ﺗﺷﻛر ﻓرد ﻣن أﻓراد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻋﻠﻰ أﺷـﯾﺎء ﯾﻔﻌﻠﻬـﺎ ﻣـن‬

‫أﺟﻠ ــﻪ‪ .‬ﻓﻣ ــﺛﻼً ﺳ ــوف ﺗﻧﻘﺳ ــم ﻣﺟﻣوﻋ ــﺎت اﻷوﻻد إﻟ ــﻰ ﻣﺟﻣوﻋ ــﺔ ﺗﺷ ــﻛر اﻷب )ﻷﻧ ــﻪ ﯾﻌﻣ ــل ﻣ ــن أﺟﻠﻧ ــﺎ ـ ـ ـ ﯾﺑﺗ ــﺎع ﻟﻧ ــﺎ‬ ‫اﻟﻣﻼﺑــس ـ ـ ﯾﺷ ـﺗري ﻟﻧــﺎ اﻟطﻌــﺎم ‪ (...‬وﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﺛﺎﻧﯾــﺔ ﺳــوف ﺗﺷــﻛر اﻷم )ﻷﻧﻬــﺎ ﺗﺳــﺎﻋدﻧﺎ ﻓــﻲ ﻣــذاﻛرﺗﻧﺎ ـ ـ ﻷﻧﻬــﺎ‬

‫ﺗﺣﺿر ﻟﻧﺎ اﻟطﻌﺎم ـ ـ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻬـﺗم ﺑﻧـﺎ ﻋﻧـدﻣﺎ ﻧﻣـرض ‪ (...‬وﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﺛﺎﻟﺛـﺔ ﺗﺷـﻛر اﻹﺧـوة‪ ،‬وﻣﺟﻣوﻋـﺔ أﺧـرى ﺗﺷـﻛر‬ ‫اﻷﺻــدﻗﺎء‪ .‬وﺗﻘــوم ﻛــل ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻓــﻲ ﻧﻬﺎﯾــﺔ ﻣﺟﻣوﻋــﺎت اﻟﻌﻣــل وﺗﻘـ أر ﻋﻠــﻰ ﺑﻘﱠﯾـﺔ اﻟﻣﺟﻣوﻋــﺎت ﻟﻣــﺎذا ﯾﻘـ ﱢدﻣون اﻟﺷــﻛر‬ ‫ﻟﻠــذﯾن ذﻛرﻧــﺎﻫم‪ .‬وﻓــﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾــﺔ ﯾﺳــﺄﻟﻬم اﻟﺧــﺎدم "ﺑﻌــد ﻛــل اﻟﺷــﻛر اﻟﻠــﻲ ﻗــدﻣﻧﺎﻩ ﻟﻛــل ﻣــن ﺣوﻟﻧــﺎ ﺑﺎﺑــﺎ وﻣﺎﻣــﺎ ٕواﺧــوﺗﻲ‬ ‫وأﺻــﺣﺎﺑﻲ‪ ،‬ﻣــش ﻻزم ﺑرﺿــﻪ ﻧﺷــﻛر رﺑﻧــﺎ اﻟﻠــﻲ أﻋطﺎﻧــﺎ ﻛــل اﻟﻧــﺎس اﻟﻠــﻲ ﺣوﻟﻧــﺎ دي؟ " أﺟﻣــل أﻧـواع اﻟﺻــﻼة ﻫـﻰ‬

‫ﺻﻠوات اﻟﺷﻛر‪ ،‬وزي ﻣﺎ ﺷﻛرﻧﺎ ﻛل واﺣد ﺣوﻟﻧﺎ ﻻزم ﻛﻣﺎن ﻧﺷﻛر رﺑﻧﺎ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٩٩ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫ذﻫــب ﺧــﺎدم إﻟــﻰ وﻟــد ﻣــن أوﻻدﻩ ﻓــﻲ اﻻﻓﺗﻘــﺎد ﻓﺎﺳــﺗﻘﺑﻠﻪ اﻟوﻟــد وﻫــو ﻓرﺣــﺎن وﺳــﻌﯾد ﻓــﻲ اﻟﺑﯾــت وأراد أن ﯾدﺧﻠـﻪ‬

‫ﺗﻔرج ﻋﻠﯾﻬﺎ‪ ،‬وﯾرﯾﻪ ﻟﻌﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻠ ﱠﻣﺎ دﺧل اﻟﺧﺎدم اﻟﻐرﻓﺔ ﻣﻊ اﻟوﻟد ﻛﺎن ﺷﻛل اﻟﻐرﻓﺔ ﻓﻲ ﻣﻧﺗﻬـﻰ اﻟﺟﻣـﺎل‪ ،‬ﻓﺳـﺄل‬ ‫ﻏرﻓﺗﻪ ﻟﯾ ّ‬ ‫اﻟﺧﺎدم اﻟوﻟد وﻗﺎل ﻟﻪ‪" :‬ﻣن ﻋﻣل ﻟك ﻫذﻩ اﻟﻐرﻓﺔ؟" ﻓرد اﻟوﻟد "ﺑﺎﺑﺎ"‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﺧﺎدم‪" :‬ﻫل ﺷﻛرت ﺑﺎﺑﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻐرﻓﺔ‬

‫اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ دي؟" ﻓﻘﺎل اﻟوﻟد "ﻷ"‪ ،‬وﺳﺄل اﻟﺧﺎدم اﻟوﻟد‪" :‬اﻟﻐرﻓﺔ ﻣﻧظﻣﺔ ﺟداً ﻫو أﻧت اﻟﻠﻲ وﺿـﺑﺗﻬﺎ؟"‪ ،‬ﻓﯾـرد اﻟوﻟـد "ﻷ"‬ ‫وﺿﺑﻬﺎ؟" ﻓرد اﻟوﻟد "ﻣﺎﻣﺎ"‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﺧﺎدم‪" :‬ﺷﻛرﺗﻬﺎ؟" ﻓﻘﺎﻟﻪ اﻟوﻟد "ﻷ"‪ ،‬أﺧذ اﻟوﻟد ُﯾري‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﺧﺎدم "ﻣﯾن اﻟﻠﻲ ّ‬ ‫"ﻣن اﺷﺗرى ﻟك ﻛل ﻫذﻩ اﻟﻠﻌب اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ؟" ﻓﻘﺎل اﻟوﻟـد "ﺑﺎﺑـﺎ"‪ ،‬ﻓﺳـﺄﻟﻪ‬ ‫اﻟﺧﺎدم اﻟﻠﻌب اﻟﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻐرﻓﺔ‪ ،‬ﻓﺳﺄﻟﻪ اﻟﺧﺎدم‪َ :‬‬ ‫اﻟﺧــﺎدم "ﺷــﻛرﺗﻪ"‪ ،‬ﻓﻘــﺎل اﻟوﻟــد‪" :‬ﻷ"‪ ،‬وﺑﻌــد ذﻟــك ﺳــﺄﻟﻪ اﻟﺧــﺎدم ﻋــن اﻣﺗﺣﺎﻧﺎﺗــﻪ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ اﻟوﻟــد ﻛــﺎن ﻓــﻲ ﻣــﺎدة ﺻــﻌﺑﺔ‬

‫ﺧــﺎﻟص وﻣﻛﻧــﺗش ﻋــﺎرف أذاﻛرﻫــﺎ‪ ،‬ﻓﻣﺎﻣــﺎ ﺟــت وﻗﻌــدت ﺗﺳــﺎﻋدﻧﻲ‪ ،‬وﺣﺻــﻠت ﻓﯾﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ اﻟدرﺟــﺔ اﻟﻧﻬﺎﺋﯾــﺔ‪ ،‬وﻛﻧــت‬ ‫ﻓرﺣــﺎن أوي أوي‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ اﻟﺧــﺎدم‪ :‬وﺷــﻛرت ﻣﺎﻣــﺎ ﺑﻌــد ﻛــدﻩ؟ ﻓـراح ﻗــﺎل اﻟوﻟــد "ﻷ"‪ ،‬أﻧــﺎ طﻠﺑــت ﺑﻌــد ﻛــدﻩ ﻣــن ﻣﺎﻣــﺎ‬

‫ﻫدﯾﺔ ﻋﻠﺷﺎن اﻟـدرﺟﺎت اﻟﺣﻠـوة اﻟﻠـﻲ أﻧـﺎ ﺣﺻـﻠت ﻋﻠﯾﻬـﺎ‪ .‬ﻓﻘـﺎل اﻟﺧـﺎدم ﻟﻠوﻟـد ﺑـص ﯾـﺎ ﺣﺑﯾﺑـﻲ أﻧـت ﻗﻠـت ﻛـﺎم ﺣﺎﺟـﺔ‬ ‫ﺑﺎﺑﺎ وﻣﺎﻣﺎ ﻋﻣﻠوﻫﺎ ﻟك‪ ،‬وﻟﻛـن أﻧـت ﻣـﺎ ﺷـﻛرﺗﻬﻣش ﻋﻠـﻰ اﻟﺣﺎﺟـﺎت دي ﺑـﺎﻟرﻏم إن ﻛﻠﻣـﺔ ﺷـﻛ اًر ﻣـش ﻛﻠﻣـﺔ ﺻـﻌﺑﺔ‪،‬‬

‫ﻻزم ﻧﺗﻌﻠّم ﻧﺷﻛر‪ ،‬دﻩ ﻛﻣﺎن ﻣـن أﻫـم وأﺣﻠـﻰ اﻟﺻـﻠوات اﻟﻠـﻲ ﺑﺗﺻـﻠّﯾﻬﺎ اﻟﻣﻼﺋﻛـﺔ ﻋﻠـﻰ طـول ﻫـﻰ ﺻـﻼة اﻟﺗﺳـﺑﺣﺔ‪،‬‬ ‫وﺻﻼة اﻟﺗﺳﺑﺣﺔ ﻫﻰ ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺷﻛر رﺑﻧﺎ وﺗﻣﺟﯾد ﻟرﺑﻧﺎ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺑﯾﻘف ﻣﻌﺎﻧﺎ وﺑﯾﺳﻧدﻧﺎ‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ـرى رؤﯾـﺎ‬ ‫ﻛﺎن زﻣﺎن ﻓﻲ ﺷﻌب إﺳراﺋﯾل ﻧﺑﻲ اﺳﻣﻪ إﺷﻌﯾﺎء‪ ،‬وﻛﺎن ﻫذا اﻟﻧﺑﻲ ﺣزﯾﻧﺎً‪ ،‬ﻓﺄراد اﻟرب أن ﯾﻔرﺣﻪ‪ ،‬ﻓ أ‬ ‫ﻏرﯾﺑﺔ ﺟداً‪ ،‬رأى رﺑﻧﺎ وﺣﺑﯾﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع ﺟـﺎﻟس ﻋﻠـﻰ ﻛرﺳـﻲ ﻋـﺎﻟﻲ‪ ،‬ورأى ﻣﻼﺋﻛـﺔ واﻟﺷـﺎروﺑﯾم واﻟﺳـﯾراﻓﯾم "وﻫﻧـﺎ ﯾﺟـب‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺧﺎدم وﺻف اﻟﺷﺎروﺑﯾم واﻟﺳﯾراﻓﯾم" ﯾﺳﱢﺑﺣون اﻟرب ﻗﺎﺋﻠﯾن‪" :‬ﻗدوس ﻗـدوس ﻗـدوس رب اﻟﺟﻧـود‪ .‬ﻣﺟـدﻩ ِﻣـلء‬

‫ﻛ ــل اﻷرض"‪ ،‬ﻓ ــرح إﺷ ــﻌﯾﺎء ﺟ ــداً ﻟ ﱠﻣـ ـﺎ رأى ﻫ ــذﻩ اﻟرؤﯾ ــﺎ‪ ،‬وﻫ ــذﻩ اﻟﺗﺳ ــﺑﺣﺔ‪ .‬وﺻ ــﻼة ﺗﻣﺟﯾ ــد رﺑﻧ ــﺎ ﻫـ ـﻰ ﺻ ــﻼة ﺗﻔ ــرح‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‪ ،‬ﻓﯾﻬﺎ ﻧﺷﻌر أن رﺑﻧﺎ اﻟذي ﯾﺣﺑﻧﺎ ﻫو اﻟذي ﯾﻘود ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ وﯾدﺑرﻫﺎ وﯾﻬﺗم ﺑﻧﺎ ﻓﻲ ﻛل اﻟﻣواﻗف‪.‬‬

‫وﻋﻠﺷــﺎن ﻟﻣــﺎ ﻧﺑﻘــﻰ ﻓــﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻧﺣــس ﻛﺄﻧﻧــﺎ ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎ‪ ،‬ﻋﻣﻠــت ﻟﻧــﺎ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ اﻟﺗﺑﺳــﺣﺔ ﻋﻠﺷــﺎن ﻧﺳـ ّـﺑﺢ زي‬ ‫اﻟﻣﻼﺋﻛــﺔ‪ ،‬وﻓــﻲ اﻟﺗﺳــﺑﺣﺔ ﺑﻧﺷــﻛر رﺑﻧــﺎ ﻋﻠــﻰ ﺣﺎﺟــﺎت ﻛﺗﯾــر ﺧـﺎﻟص‪ ،‬ﺑﻧﺷــﻛرﻩ ﻋﻠــﻰ ﻛــل اﻟﺧﻠﯾﻘــﺔ اﻟﺟﻣﯾﻠــﺔ اﻟﻠّـﻲ رﺑﻧــﺎ‬

‫ﺧﻠﻘﻬﺎ ﻟﯾﻧﺎ ﻋﻠﺷﺎن ﻧﻔرح ﺑﻬﺎ ﻣﻌﺎﻩ‪ ،‬وﻛﻣﺎن ﻓﻲ اﻟﺗﺳﺑﺣﺔ ﻓﯾﻪ ﻗﺻص أوﻻد رﺑﻧﺎ‪ ،‬وازاي رﺑﻧـﺎ ا ّداﻫـم ُﻧﺻـرة ﻓـﻲ وﺳـط‬ ‫اﻟﻣﺷﺎﻛل واﻟﺻﻌوﺑﺎت‪ .‬ﺑس ﯾـﺎ ﺗـرى اﺣﻧـﺎ ازاي ﻣﻣﻛـن ﻧﺳ ّـﺑﺢ رﺑﻧـﺎ وﻧﺑﻘـﻰ زي اﻟﻣﻼﺋﻛـﺔ‪ ،‬اﺣﻧـﺎ ﻣﻣﻛـن ﻓـﻲ ِ‬ ‫آﺧـر ﻛـل‬ ‫ﯾوم ﻧﻘف ﻗدام رﺑﻧﺎ وﻧﺷـﻛرﻩ ﻋﻠـﻰ ﻛـل ﺣﺎﺟـﺔ ﻋﻣﻠﻬـﺎ ﻣﻌﺎﻧـﺎ ﻓـﻲ اﻟﯾـوم دﻩ‪ ،‬ﻧﺷـﻛرﻩ ﻷﻧـﻪ ﺣـﺎﻓظ ﻋﻠﯾﻧـﺎ واﺣﻧـﺎ ﻣـش ﻓـﻲ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٠٠ -‬‬

‫اﻟﺑﯾت‪ ،‬ﻧﺷﻛرﻩ ﻷﻧﻪ ﺑﯾﻘف ﻣﻊ ﺑﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﺷﻐﻠﻪ وﻣش ﺑﯾﺳﯾﺑﻪ أﺑداً‪ ،‬وﯾﺳﺎﻋد ﻣﺎﻣﺎ وﺑﯾدﯾﻬﺎ ﻗوة ﻋﻠﺷﺎن ﺗﻘـدر ﺗﻌﻣـل ﻛـل‬ ‫ـﺎﻧﺎ‪ ،‬وﻧﺷــﻛرﻩ ﻋﻠــﻰ اﻟطﺑﯾﻌــﺔ اﻟﺣﻠــوة اﻟﻠــﻲ‬ ‫ﺷــﻐل اﻟﺑﯾــت‪ .‬وﻣــش ﻛــدﻩ وﺑــس ﻛﻣــﺎن ﻧﺷــﻛرﻩ ﻋﻠــﻰ ﻛــل ﺣﺎﺟــﺔ ﺧﻠﻘﻬــﺎ ﻋﻠﺷـ ّ‬ ‫ﺣوﻟﻧﺎ ﻷن رﺑﻧﺎ ﺧﻠﻘﻬﺎ ﻟﻧﺎ‪ ،‬وﺑﻛدﻩ ﻫﺎ ﻧﺑﻘﻰ واﺛﻘﯾن إن رﺑﻧﺎ ﻣﻌﺎﻧﺎ ﻓـﻲ ﻛـل ﻣواﻗـف ﺣﯾﺎﺗﻧـﺎ وﺑﯾﺳـﻧدﻧﺎ‪ ،‬وﻧﺑﻘـﻰ ﻓرﺣـﺎﻧﯾن‬

‫زي اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﺑﺎﻟﺿﺑط‪.‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪ -‬ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ ﺗﺳﺑﺣﺔ؟‬

‫ ازاي ﻣﻣﻛن ﻧﺻﻠّﻲ اﻟﺗﺳﺑﺣﺔ واﺣﻧﺎ ﺻﻐﯾرﯾن؟‬‫‪ -‬ﻣﺎذا أرى إﺷﻌﯾﺎء اﻟﻧﺑﻲ ﻓﻲ اﻟرؤﯾﺎ؟‬

‫‪ -‬ﻣﺎ ﻫﻰ اﻟﺗﺳﺑﺣﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﯾﻘوﻟﻬﺎ اﻟﺷﺎروﺑﯾم واﻟﺳﯾراﻓﯾم؟‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫ﯾﺟﻠس اﻷوﻻد ﻋﻠﻰ ﺷﻛل داﺋرة وﯾﻘوم ﻛل وﻟد ﺑﺎﻟدور ﯾﺷﻛر رﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﻌﯾن )ﻣوﻗـف ﻓـﻲ ﺣﯾﺎﺗـﻪ ـ أي‬

‫ﺷﻲء ﻣن ﺧﻠﯾﻘﺔ رﺑﻧﺎ ﯾﺣﺑﻪ ‪ (...‬واﻟذي ﯾﻛرر ﺷﻲء ﻣﻣﺎ ﻗﯾل ﻗﺑﻠﻪ ﯾﺧرج وﻧﺑدأ اﻟﻠﻌﺑﺔ ﻣن اﻷول ﻣرة ﺛﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ُﯾﺻﻠّﻲ ﻛل ﯾوم ﻣزﻣور "ﺳﱢﺑﺣوا اﻟـرب ﯾـﺎ ﺟﻣﯾـﻊ اﻷﻣـم" )ﻣزﻣـور ‪ ١١٦‬ـ ـ ﺻـﻼة اﻟﻐـروب ﺑﺎﻷﺟﺑﯾـﺔ(‪ ،‬أو ﯾﻘـول‬ ‫ﻟﺣن "اﻟﺷﺎروﺑﯾم ﯾﺳﺟدون ﻟك" ﻗﺑل اﻟﺻﻼة‪ .‬وﻧﺷﻛر رﺑﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺻﻼة ﻛل ﯾـوم‪ ،‬ﻗﺑـل اﻟﻧـوم ﻧﺷـﻛرﻩ ﻋﻠـﻰ ﺑﺎﺑـﺎ وﻣﺎﻣـﺎ‬

‫ﺑﺗﻔرﺣﻧﺎ‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻛل اﻟﺧﻠﯾﻘﺔ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻠﻲ ﺧﻠﻘﻬﺎ ﻟﻧﺎ‪ ،‬وﻛل ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ ﱠ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٠١ -‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫ﺑﺗﺣﺑﻧــﺎ وﺑﺗﺳــﺎﻋدﻧﺎ ﻓــﻲ ﻛــل ﺣﺎﺟــﺔ ﻓــﻲ‬ ‫رﺑﻧــﺎ وﺣﺑﯾﺑﻧــﺎ ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع أﻧــﺎ ﺑﺣﺑــك ﺧــﺎﻟص وﻋــﺎرف إن أﻧــت ﻛﻣــﺎن ّ‬ ‫ﺷﻛر ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﺎ وﻣﺎﻣﺎ ٕواﺧوﺗﻲ‪ ،‬وﺷﻛ اًر ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣوﻗف وﻗﻔت ﻓﯾﻪ ﻣﻌﺎﯾﺎ وﺳﺎﻋدﺗﻧﻲ‪ ،‬ﻋﻠّﻣﻧﻲ ﯾﺎ ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳـوع‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ‪ ،‬اً‬ ‫ﺑﺗﺣﺑﻧﻲ‪.‬‬ ‫أﺣس أد إﯾﻪ أﻧت ّ‬ ‫ازاي أﺻﻠّﻲ و ّ‬ ‫أﺳﺑﺢ زي اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻫﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬و ّ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪ ‬أﻫﻣﯾﺔ وﺟﻣﺎل اﻟﺗﺳﺑﺣﺔ‪.‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪ ‬ﺑﺣب رﺑﻧﺎ اﻟذي ﺧﻠق ﻛل ﺷﻲء ﻣن أﺟﻠﻪ‪.‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪ ‬أن ﯾﺷﻛر رﺑﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف ﻣواﻗف ﺣﯾﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٠٢ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ‬

‫ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺳﻔﺮ‬

( ‫) ﻣﺎﺭﺱ ـ ﺃﺑﺮﻳﻞ‬



   

 

   .(٣٨ ‫ ـ ـ‬٢٦ :١ ‫ )ﻟو‬ .‫اﻟﻣوﺳوﻋﺔ اﻟﻛﻧﺳﯾﺔ ﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد‬



 ‫طﺎﻋﺔ اﻟوﺻﯾﺔ ﻣن ﺧﻼل طﺎﻋﺔ اﻟﻣﻼك واﻟﻌذراء‬





:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬



         

 

.‫ اﺳم اﻟﻣﻼك اﻟذي ﺑ ّﺷر اﻟﻌذراء وﻫدف اﻟﺑﺷﺎرة‬:‫ ﯾﻌرف‬ .‫ أن ﻛل ﻛﻼم اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻧﺎ ﻣﻬم وﻋﻠﯾﻧﺎ طﺎﻋﺗﻪ‬:‫ ﯾﺷﻌر‬ .‫ أن ﯾﺻﻠّﻲ ﺣﺗﻰ ﯾﺳﺎﻋدﻩ اﻟﻠﱠﻪ أن ﯾطﯾﻊ وﺻﺎﯾﺎﻩ‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ ﱠ‬



http://coptic-treasures.com - ١٠٣ -

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪..‬‬

‫ﺑﻌــد ﻣــرور ﺳــﺗﺔ أﺷــﻬر ﻋﻠــﻰ ﺑﺷــﺎرة رﺋــﯾس اﻟﻣﻼﺋﻛــﺔ ﺟﺑراﺋﯾــل ﻟزﻛرﯾــﺎ‪ ،‬وﻓـﻲ ﺑداﯾــﺔ اﻟﺷــﻬر اﻟﺳــﺎدس‪ ،‬ظﻬــر ﻓـﻲ‬

‫ﻣدﯾﻧﺔ ﺻﻐﯾر ﺗﺳﻣﻰ اﻟﻧﺎﺻرة‪ ،‬وﻫـﻰ ﻣـن اﻟﺟﻠﯾـل أي اﻟﻘﺳـم اﻟﺷـﻣﺎﻟﻲ ﻣـن ﺑـﻼد اﻟﯾﻬـود‪ ،‬وﺗﺑﻌـد أﻛﺛـر ﻣـن ‪ ٨٠‬ﻣـﯾﻼً‬ ‫ﻋــن أورﺷــﻠﯾم‪ ،‬وﻛﺎﻧــت ﻋﻠــﻰ طرﯾــق ﺗﺟــﺎري وﯾزورﻫــﺎ ﺗﺟــﺎر أﻣﻣﯾــون وﺟﻧــود روﻣــﺎﻧﯾون‪ ،‬ﻓﺎﺷــﺗﻬرت ﺑﺎﺑﺗﻌﺎدﻫــﺎ ﻋــن‬ ‫اﻟﻌﺑﺎدة اﻟﯾﻬودﯾﺔ ﻟﻛﺛرة اﻷﻣم ﻓﯾﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻫﻧــﺎك ﻓـﻲ ﺑﯾــت ﺻــﻐﯾر‪ ،‬ﻛﺎﻧــت ﻋــذراء ﻓـﻲ ﺳــن ﺣـواﻟﻲ اﻟﺛﺎﻧﯾــﺔ ﻋﺷــرة اﺳــﻣﻬﺎ ﻣـرﯾم‪ ،‬ﺗﻌــﯾش ﻓـﻲ رﻋﺎﯾــﺔ رﺟــل‬

‫ﻋﺟوز اﺳﻣﻪ ﯾوﺳف ﻣن ﺳﺑط داود ]ﻟﺗﺗﺣﻘّق اﻟﻧﺑوات أن ﯾﻛون اﻟﻣﺳـﯾﺢ اﺑـن داود )ﻣـز ‪ ،[(١١:١٣٢‬وﻛـﺎن ﯾﻌﻣـل‬ ‫ﻧﺟﺎ اًر‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﻌﯾﺷﺗﻪ ﻓﻛﺎﻧت ﻓﻘﯾـرة ِ‬ ‫ﻟﻛَﺑـر ﺳـﻧﻪ وﺿـﻌف ﻗدرﺗـﻪ ﻋﻠـﻰ اﻟﻌﻣـل‪ .‬واﻟﺧطوﺑـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣـﻊ اﻟﯾﻬـودي ﻛﺎﻧـت‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺗﻌﺗﺑر ارﺗﺑﺎط زواج رﺳﻣﻲ وﻟﻛن دون ﺑدء اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺟﺳدﯾﺔ‪.‬‬ ‫أﻋطﻰ اﻟﻣﻼك اﻟﺳﻼم ﻟﻠﻌذراء‪ ،‬وﻫو ﻫﺑﺔ اﻟﻠﱠﻪ اﻟﺗﻲ ﯾﻧﻔرد ﺑﻬﺎ أوﻻدﻩ ﻋن ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻌـﺎﻟم ‪‬‬

‫‪ ،‬ووﺻـﻔﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬـﺎ ﻣﻣﺗﻠﺋـﺔ ﻧﻌﻣـﺔ )ﻛﻣـﺎ ﻓـﻲ اﻟـﻧص اﻟﻘﺑطـﻲ واﻟﯾوﻧـﺎﻧﻲ واﻟﺗـﻲ ﺗرﺟﻣـت ﺧطـﺄ ﻓـﻲ‬

‫أﻣﺎ ﻫﻰ ﻓﻘد ﺣـ ّل ﻋﻠﯾﻬـﺎ اﻟـروح‬ ‫اﻟﻣﻧﻌم ﻋﻠﯾﻬﺎ"‪ ،‬ﻏﯾر ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺑﺷر اﻟذﯾن ﯾﻧﻌم ﻋﻠﯾﻬم ﺑﺑرﻛﺎﺗﻪ‪ّ ،‬‬ ‫اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺑﯾروﺗﯾﺔ إﻟﻰ " ُ‬ ‫وطوﺑﻬﺎ وﺑﺎرﻛﻬﺎ ﺑـﯾن ﻛـل اﻟﻧﺳـﺎء‪ ،‬وﻛﻣـﺎ دﺧﻠـت اﻟﺧطﯾـﺔ إﻟـﻰ‬ ‫اﻟﻘدس وﻣﻸﻫﺎ ﻣن اﻟﻧﻌﻣﺔ ﻟﯾوﻟَد ﻣﻧﻬﺎ اﻹﻟﻪ اﻟﻘدوس‪ّ ،‬‬

‫اﻟﺑﺷرى ﺑﺎﻟﺧﻼص ﺟﺎءت ﻋن طرﯾق اﻣرأة وﻫﻰ اﻟﻌذراء ﻣرﯾم‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم ﻋن طرﯾق ﺣواء‪ ،‬ﻓﺈن ُ‬ ‫ﻛــﺎن ﻣﻧظــر اﻟﻣــﻼك ﻣﻬﯾﺑـﺎً‪ ،‬ﻓﺧﺎﻓــت اﻟﻌــذراء اﻟﺻــﻐﯾرة اﻟﺳــن ﻣــن ﺑﻬﺎﺋــﻪ وﻧــورﻩ‪ ،‬وﻓ ّﻛـرت ﻓـﻲ ﻧﻔﺳــﻬﺎ ﻋــن ﺳــﺑب‬ ‫ظﻬورﻩ وﺗﺣﯾﺗﻪ وﻣﺑﺎرﻛﺗﻪ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫طﻣﺄﻧﻬــﺎ اﻟﻣــﻼك ﺑﻣﺣﺑــﺔ اﻟﻠﱠـﻪ ﻟﻬــﺎ‪ ،‬وﻋزﻣــﻪ أن ُﯾﺑﺎرﻛﻬــﺎ ﺑــﺄﻋظم اﻟﺑرﻛــﺎت ﻟﻘداﺳــﺗﻬﺎ واﻟﺗﺻــﺎﻗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﱠـﻪ‪ ،‬ﻛﻣــﺎ أﻋﻠــن‬ ‫ﺑﺎﻟﺣَﺑل اﻹﻟﻬﻲ‪ ،‬واﺳم اﻹﻟﻪ اﻟﻣﺗﺄﻧس وﻫو ﯾﺳوع وﻣﻌﻧﻰ اﺳﻣﻪ ُﻣﺧﻠّص‪.‬‬ ‫ﻟﻬﺎ اﻟﻣﻼك اﻟﺑﺷﺎرة َ‬ ‫ﺻـﻔَﻪُ ﺑﺻــﻔﺔ اﻟﻠﱠـﻪ وﻫــﻰ "اﻟﻌظﻣــﺔ"‪ ،‬ﺑــل ﻟﻘّﺑــﻪ "ﺑــﺎﺑن اﻟﻌﻠـﻲ" أي اﺑــن اﻟﻠﱠـﻪ ﻣــن ﺟــوﻫرﻩ وطﺑﻌــﻪ‪ ،‬وﻓﯾــﻪ ﺗــﺗم ﻛــل‬ ‫َو َ‬ ‫اﻟﻧﺑوات‪ ،‬ﻓﻬو اﻟﻣﺳﯾﺎ اﻟﻣﻧﺗظر ﻣن ﻧﺳل داود‪.‬‬

‫وﯾﻣﺗﻌك ﺑﺣﺑﻪ إﻟﻰ اﻷﺑد‪ ،‬إن ﻛﻧت ﺗؤﻣن ﺑﻪ وﺗﺧﺿﻊ ﻟﻪ وﺗطﯾﻊ وﺻﺎﯾﺎﻩ‪.‬‬ ‫إن اﻟﻣﺳﯾﺢ ﯾرﯾد أن ﯾﻣﻠك ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺑك ُ‬ ‫ﻗَﺑﻠت اﻟﻌذراء ﻣرﯾم اﻟﺑﺷرى اﻹﻟﻬﯾـﺔ وآﻣﻧـت ﻛﻣـﺎ ﺷـﻬدت أﻟﯾﺻـﺎﺑﺎت ﻓﯾﻣـﺎ ﺑﻌـد )ﻟـو‪ ،(٤٥ :١‬وﻟﻛﻧﻬـﺎ ﻗـد ﻧـذرت‬ ‫اﻟﺑﺗوﻟﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻛﺎن ﺳؤاﻟﻬﺎ ﻫل اﻟﻠﱠﻪ ﯾرﯾد ﻣﻧﻬﺎ اﻟﺗﻧﺎزل ﻋن ﺑﺗوﻟﯾﺗﻬﺎ‪ ،‬إذ ﻗﺎﻟت ﻟﻠﻣﻼك "أﻧﺎ ﻟﺳت أﻋرف رﺟﻼً"‪.‬‬

‫رد اﻟﻣــﻼك ﻣؤ ﱢﻛـداً اﺣﺗﻔﺎظﻬــﺎ ﺑﺑﺗوﻟﯾﺗﻬــﺎ ﻟﺗﻛــون داﺋﻣــﺔ اﻟﺑﺗوﻟﯾــﺔ‪ ،‬ﻷن اﻟﻠﱠـﻪ ﻗــد أﻋـ ّـد طرﯾﻘــﺔ ﻣﻌﺟزﯾــﺔ ﻹﺗﻣــﺎم‬ ‫ﻛــﺎن ّ‬ ‫اﻟﺣَﺑـل اﻹﻟﻬـﻲ‪ ،‬وﻫــﻰ ﺣﻠــول اﻟــروح اﻟﻘــدس ﻋﻠﯾﻬــﺎ ﻟﺗﻘدﯾﺳــﻬﺎ روﺣـﺎً وﺟﺳــداً وﯾﻘــدس ﻣﺳــﺗودﻋﻬﺎ ﺑﺣﯾــث اﻟﻣوﻟــود‬ ‫ﻫــذا َ‬

‫ﻣﻧﻬﺎ ﻻ ﯾرث اﻟﺧطﯾﺔ اﻷﺻﻠﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻛﻲ ﯾﻛ ﱢـون ﻓـﻲ ﺑطﻧﻬـﺎ ﺟﺳـد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﺑـدون زرع ﺑﺷـر‪ ،‬ﻓﺗﺗﻬﯾـﺄ ﻟﻌﻣـل اﻵب اﻟـذي‬ ‫وﯾﺗﺟﺳد ﻣﻧﻬﺎ‪ .‬ﺛم ُﯾﻌﻠن ﺑوﺿوح ﺻﻔﺔ اﻟﻣوﻟود اﻷزﻟﯾﺔ إذ ﻫو اﻟﻘدوس أي اﻟﻠﱠـﻪ واﺑـن اﻟﻠﱠـﻪ‪،‬‬ ‫ُﯾرﺳل اﺑﻧﻪ ﻓﻲ أﺣﺷﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻬو ﻣن طﺑﻌﻪ وﺟوﻫرﻩ‪.‬‬ ‫وﻧود أن ﱢ‬ ‫وﻫﯾﺄ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧوﺿﺢ ﻫﻧﺎ أن دور "أﻗﻧوم اﻟروح اﻟﻘدس" أﻧﻪ ﺣ ّل ﻋﻠﻰ اﻟﻌذراء وطﻬﱠرﻫﺎ وﻗ ﱠدﺳﻬﺎ وﻣﻸﻫﺎ ﻧﻌﻣﺔ ّ‬

‫أﻣﺎ "أﻗﻧوم اﻟﻛﻠﻣﺔ" ﻓﻬو اﻟذي اﺗّﺣد ﺑﻬذا اﻟﺟﺳد ﻓﻲ ﻧﻔس ﻟﺣظﺔ ﺗﻛوﯾﻧﻪ‪.‬‬ ‫ﺟﺳداً ﻣﻧﻬﺎ‪ّ .‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٠٤ -‬‬

‫إذ رأى اﻟﻠﱠ ـﻪ إﯾﻣﺎﻧﻬــﺎ اﻟﻌﺟﯾــب وﺧﺿــوﻋﻬﺎ ﻟﻠﺑﺷــرى رﻏــم ﻣــﺎ ﺗﺣﻣﻠﻬ ـﺎ ﻣــن آﻻم ﻛﺛﯾ ـرة ﺳــﺗﺣﺗﻣﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻷن ﺣﺑﻠﻬــﺎ‬ ‫ﺳﯾﺟﻌل ﯾوﺳف ﯾﺷك ﻓﯾﻬﺎ‪ ،‬ﺳﺎﻧدﻫﺎ ﺑﺑﺷﺎرة َﺣﺑل أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت ﻧﺳﯾﺑﺗﻬﺎ اﻟﻌﺟـوز‪ ،‬ﻟﯾﺛﺑـت إﯾﻣﺎﻧﻬـﺎ ﺑﻘـدرة اﻟﻠﱠـﻪ اﻟﻣﻌﺟزﯾـﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻬو اﻟﻘﺎدر أن ﯾﺟﻌل اﻟﻌﺎﻗر اﻟﻌﺟوز ﺣﺑﻠﻰ‪ ،‬وﻫو أﯾﺿﺎً ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﻛل ﺷﻲء ﻓﯾﺟﻌل اﻟﻌذراء ﺗﺣﺑل‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ﺟواب اﻟﻌذراء ﻓﻲ ﺧﺗﺎم ﻫذا اﻟﺣوار ﻫو اﻟﺧﺿوع ﻟﻠﺑﺷرى ﻓﻲ ﺗﺳﻠﯾم ﻛﺎﻣل واﺗﺿﺎع ﻋﺟﯾب‪ ،‬ﻓﻠم ﺗﻔﺗﺧر‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ أم اﻟﻠﱠﻪ ﺑل أﻋﻠﻧت أﻧﻬﺎ ﻋﺑدﺗﻪ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻗدر ﻣﺎ ﺗطﯾﻊ وﺻﺎﯾﺎ اﻟﻠﱠﻪ وﺗﺗﻛل ﻋﻠﯾﻪ ﻓﻲ ﺗﺳﻠﯾم ﺣﯾﺎﺗك ﻟﻪ‪ ،‬ﺗﻔﯾض ﻋﻠﯾك ﺑرﻛﺎت اﻟﺳﻣﺎء وﯾﺳﻧدك اﻟﻠﱠﻪ‬ ‫وﯾﺛﺑت إﯾﻣﺎﻧك وﺗﻌﺎﯾن اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪ ،‬ﻓﺗطﻣﺋن وﺗﻔرح وﺗﺳﺗﺣق أن ﺗﻌﺎﯾن اﻟﺳﻣﺎﺋﯾﺎت وأﻧت ﻋﻠﻰ اﻷرض‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫اﻷدوات‪ :‬ﻓرخ ﻛﺎرﺗون‪.‬‬

‫ﺻور ﻷطﻔﺎل ﻣن اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس‪.‬‬

‫ﺻورة ﻟﻠﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬

‫ﺻورة ﻣﻼك‪.‬‬

‫ﻗﺳم ﻓرخ اﻟﻛرﺗون ﻟﻘﺳﻣﯾن‪ ،‬وﺿﻊ ﻓﻲ أﻋﻠﻰ ﻗﺳم ﻣﻧﻬﺎم ﺻورة اﻟﻣﻼك‪.‬‬ ‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻌرض‪ّ :‬‬ ‫اﻋرض ﺻور أطﻔﺎل ﻣن اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘ ﱠدس َﺑ ّﺷ َر اﻟﻣﻼك آﺑﺎءﻫم ﺑوﻻدﺗﻬم )ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان‪ /‬ﺷﻣﺷون(‪.‬‬

‫واطﻠــب أن ﯾــوزع اﻷطﻔــﺎل ﺻــور أطﻔــﺎل اﻟﻛﺗــﺎب اﻟــذﯾن ﺑﺷــر اﻟﻣــﻼك آﺑــﺎﺋﻬم ﺑــوﻻدﺗﻬم ﻓــﻲ ﻗﺳــم ﻓــرخ‬

‫اﻟﻛرﺗون اﻟذي ﻋﻠﯾﻪ ﺻورة اﻟﻣﻼك واﻟﺑﺎﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﻧﺻف اﻵ َﺧر‪.‬‬

‫ووﺿﺢ اﻟﻔرق ﺑﯾن ﺑﺷﺎرة اﻟﻣﻼك ﻟﻠﻌذراء وﺑﻘﯾﺔ اﻟﺑﺷﺎﺋر‪ ،‬ﺣﯾث أن اﻟﻌذراء‬ ‫أﺧﯾ اًر ﺿﻊ ﺻورة اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻘط ﻫﻰ َﻣن وﻟَ َدت ﺑﺣﻠول اﻟروح اﻟﻘدس ﻋﻠﯾﻬﺎ‪ ،‬ﻷن ﻣوﻟودﻫﺎ ﻫو اﺑن اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٠٥ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻧﺸـﻄـﺔ ﻭﺭﻗﻴﺔ‬

‫اﻷدوات‪ :‬ورق أﺑﯾض ‪ /‬أﻟوان ‪ /‬ﻣﻘﺻﺎت ﻟﻸطﻔﺎل ‪ /‬ﺻﻣﻎ‪.‬‬ ‫ﺻورﻩ ﺑﻌدد أطﻔﺎﻟك وﻧﻔﱢذﻩ ﻛﻣﺎ ﻫو ُﻣ ّﺑﯾن‪.‬‬ ‫اطﺑﻊ اﻟﺷﻛل اﻟﺗﺎﻟﻲ ﺛم ّ‬ ‫دع ﻛل طﻔل ﯾﻘوم ﺑﺗﻠوﯾﻧﻪ ٕواﺿﺎﻓﺔ ﺑﻌض اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟﺗﻲ ﯾﺣﺑﻬﺎ ) ﻋﯾن ‪ /‬ﺷﻌر ‪ /‬ﻓم ‪( ....‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٠٦ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﯾدﺧل ﻓﺟﺄة ﺧﺎدم ﯾرﺗدي ﺗوﻧﯾﺔ وﺟﻧﺎﺣـﺎن وﺑﺻـوت ﺟﻬـوري ﯾﻘـول ﺳـﯾوﻟَد ﯾﺳـوع )ﺳﯾﺿـطرب اﻷطﻔـﺎل ﻧﺗﯾﺟـﺔ‬ ‫اﻟظﻬور اﻟﻐﯾر ﻣﺗوﻗﻊ ﻟﻠﺧﺎدم وﻋدم ﻓﻬﻣﻬم ﻟﻣﺎ ﯾﻘول ‪ ..‬ﯾﺳوع ﺳﯾوﻟَد اﻟﯾوم!(‪.‬‬ ‫ﺧﻔﺗوا ﻟﯾﻪ؟‬

‫آﻩ ﻋﻠﺷﺎن ﻣﺎﻛﻧﺎش ﻣﺗوﻗﻌﯾن أن دﻩ ﯾﺣﺻل ﺻﺢ؟‬

‫)اﻗ أر ﻣﻊ أوﻻدك ﻟو ‪ ٢٦ : ١‬ـ ـ ‪ (٣٨‬واطﻠب ﻣن أوﻻدك اﻻﻧﺻﺎت واﺣﺗرام ﻛﻼم اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫ﺑﻌــد ﺳــﺗﺔ أﺷــﻬر ﻣــن ﺣﻣــل أﻟﯾﺻــﺎﺑﺎت ﺑﯾوﺣﻧــﺎ اﻟﻣﻌﻣــدان وﺑﺎﻟﺿــﺑط ﻓــﻲ ﻣدﯾﻧــﺔ ﺻــﻐﯾرة اﺳــﻣﻬﺎ اﻟﻧﺎﺻـرة ظﻬــر‬

‫اﻟﻣﻼك ﺟﺑراﺋﯾل ﻟﻠﻌذراء ﻣرﯾم وﻗﺎل ﻟﻬﺎ‪) :‬اﻗ أر اﻵﯾﺔ ‪ (٢٨‬اﻟﻣﻼك ا ّدى اﻟﻌذراء ﻣرﯾم اﻟﺳـﻼم وﻗـﺎل ﻟﻬـﺎ رﺑﻧـﺎ ﺑﻧﻔﺳـﻪ‬ ‫اﻧت ِ‬ ‫ﻣﻌﺎك و ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﯾك ﺑرﻛﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﯾن ﻛـل اﻟﺳـﯾدات ﻓـﻲ اﻟﻌـﺎﻟم ﻛﻠـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻣ ّـر اﻟزﻣـﺎن‪ .‬ﺗﻔﺗﻛـروا ﻛـﺎن رد اﻟﻌـذراء ﻣـرﯾم‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻣﻘ ﱠدس ﺑﯾﻘول أن اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء اﺿطرﺑت = ﻗﻠﻘـت = اﺗﺧـدت ﻣـن ﻛـﻼم‬ ‫إﯾﻪ؟ )أﻋطﻬم ﻓرﺻﺔ ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ( اﻟﻛﺗﺎب ُ‬

‫اﻟﻣﻼك وﻗﺎﻟت ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻬﺎ‪ :‬ﯾﺎ ﺗرى إﯾﻪ ﺳﺑب اﻟﺗﺣﯾﺔ دي وﻟﯾﻪ اﻟﻣﻼك ﺑﯾﻘول اﻟﻛﻼم دﻩ؟‬

‫ﻟﻣﺎ اﻟﻣﻼك ﺷﺎﻓﻬﺎ ﻣﺿطرﺑﺔ وﻗﻠﻘﺎﻧﺔ رد ﻋﻠﯾﻬﺎ ﺑﺳرﻋﻪ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ ‪) :‬اﻗ أر ﻣن ‪ ٣٠‬ـ ـ ‪.(٣٣‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻋ ــﺎرﻓﯾن إﯾ ــﻪ ﻣﻌﻧ ــﻰ اﻟﻛ ــﻼم دﻩ ﯾ ــﺎ أوﻻد؟ )اﺗ ــرك ﻟﻬ ــم ﻓرﺻ ــﺔ ﻟﻠﺣـ ـوار( اﻟﻣ ــﻼك ط ﱢﻣـ ـن اﻟﻌ ــذراء ﻣـ ـرﯾم وﻗﺎﻟﻬ ــﺎ‪:‬‬ ‫ﻣﺗﺧﺎﻓﯾش ﯾﺎ ﻣرﯾم رﺑﻧﺎ ﻟ ﱠﻣﺎ وﺟدك ﺑﺗﺣﺑﯾﻪ ﺟداً ﻣن ﻛل ﻗﻠﺑك وﺑﺗﺗﺑﻌﻲ وﺻﺎﯾﺎﻩ‪ ،‬اﺧﺗﺎرك ﻋﻠﺷﺎن ﯾوﻟَد ِ‬ ‫ﻣﻧك‪.‬‬ ‫ﺳﺄﻟت اﻟﺳت اﻟﻌذراء اﻟﻣﻼك وﻗﺎﻟت ﻟﻪ‪ :‬أﻧﺎ ﻏﯾر ﻣﺗزوﺟﺔ ﻛﯾف أﻟد وﻟد؟‬

‫ﺷــرح ﻟﻬــﺎ اﻟﻣــﻼك ﺟﺑراﺋﯾــل أن رﺑﻧــﺎ ﻫﺎﯾﺣــل ﺑروﺣــﻪ اﻟﻘــدس ﻋﻠﯾﻬــﺎ‪ٕ ،‬واﻧﻬــﺎ ﻫﺎﺗﻠــد اﻟــرب ﯾﺳــوع ﻧﻔﺳــﻪ‪ ،‬وﻋﻠﺷــﺎن‬

‫ﯾﺛﺑت ﻟﻬﺎ أن ﻣﺎﻓﯾش ﻣﺳﺗﺣﯾل ﻋﻧد اﻟرب ﻗﺎل ﻟﻬﺎ‪ :‬إن أﻟﯾﺻﺎﺑﺎت ﻧﺳﯾﺑﺗﻬﺎ اﻟﻌﺟوزة ﺟداً ﺟداً ﺟداً ﺣﺎﻣل"‪.‬‬ ‫ﺟﺎوﺑت ﻣرﯾم اﻟﻣﻼك وﻗﺎﻟت ﻟﻪ‪" :‬أﻧﺎ أﻣﺔ اﻟرب ﯾﻌﻧﻲ زي ﻣﺎ رﺑﻧﺎ ﯾﻘول أﻧﺎ ﻫﺎﻋﻣل"‪.‬‬

‫أد إﯾــﻪ اﻟﺳــت اﻟﻌ ـذراء ﻛﺎﻧــت ﻣطﯾﻌ ـﺔ ﺟــداً ﻟﻛــﻼم رﺑﻧــﺎ‪ ،‬وﻋﻧــدﻫﺎ إﯾﻣــﺎن ﻗــوي ﺑﯾــﻪ‪ ،‬وأن اﻟﻣــﻼك ﺟﺑراﺋﯾــل ﻛــﺎن‬ ‫ﺧﺎدم أﻣﯾن ﻟﻠرب‪ ،‬راح ﻟﻠﻌـذراء وﻗـﺎل ﻟﻬـﺎ ﻛـل ﺣﺎﺟـﺔ ﺑﺄﻣﺎﻧـﺔ وﺑﺷـرﻫﺎ ﺑﺑﺷـرى ﺟﻣﯾﻠـﺔ‪ ،‬ﻻزم اﺣﻧـﺎ ﻛﻣـﺎن ﻧﻛـون ﺧـدام‬

‫أُﻣﻧﺎء ﻟﻛﻠﻣﺔ رﺑﻧﺎ ﻻزم ﻧﻧﻔّذ ﻛﻼﻣﻪ ﺑﻛل أﻣﺎﻧـﺔ‪ ،‬ﺳـﺎﻋﺎت رﺑﻧـﺎ ﯾطﻠـب ﻣﻧﻧـﺎ ﺣﺎﺟـﺎت واﺣﻧـﺎ ﺑﻧﻔّـذﻫﺎ‪ ،‬وﺳـﺎﻋﺎت ﺑﯾطﻠـب‬ ‫ﺣﺎﺟﺎت واﺣﻧﺎ ﻣش ﺑﻧﻔّذﻫﺎ‪ ،‬زي إﯾﻪ؟ )اﺗرك ﻓرﺻﻪ ﻟﻠﻣﻧﺎﻗﺷﺔ(‪.‬‬

‫رﺑﻧـﺎ ﺑﯾطﻠـب ﻣﻧﻧـﺎ إﻧﻧـﺎ ﻧﻛـون أﻣﻧـﺎء ﯾﻌﻧـﻲ إﯾـﻪ؟ ﯾﻌﻧـﻲ ﻟ ﱠﻣـﺎ ﻧﻌﻣـل ﺣﺎﺟـﺔ ﻧﻌﻣﻠﻬـﺎ ﺻـﺢ ﺟـداً ﺟـداً‪ ،‬وﻧﺣـﺎول ﻣـﺎ‬ ‫ﻧﻐﻠطش ﻓﯾﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗدر طﺎﻗﺗﻧﺎ ﻣﺛﻼً )ﻓﻲ اﻟﺻﻼة ‪ /‬اﻟﻘداس ‪ /‬اﻟﻣذاﻛرة ‪ /‬ﻓﻲ اﻟﺑﯾت ‪ /‬ﻣﻊ اﻷﺻﺣﺎب ‪.(....‬‬ ‫وﺑﻛدﻩ أﻛون ﺧﺎدم ﻣطﯾﻊ ﻟﻛﻠﻣﺔ رﺑﻧﺎ زي اﻟﻣﻼك واﻟﻌذارء ﻣرﯾم‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٠٧ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔَﻬْﻢ‬

‫أﯾن ﻛﺎﻧت أﺣداث ﻗﺻﺔ اﻟﺑﺷﺎرة؟‬

‫ﻋن َﻣن ﻛﺎﻧت اﻟﺑﺷﺎرة؟‬ ‫أﯾن ﻛﺎﻧت اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء ﺣﯾن أﺗﻰ ﻟﻬﺎ اﻟﻣﻼك؟‬

‫ﻣن ﻫو اﻟﻣﻼك اﻟذي ﺑ ّﺷر اﻟﻌذراء؟‬

‫ﻫل ﻫﻧﺎك ﺷﻲء ﻏﯾر ﻣﻣﻛن )ﻣﺳﺗﺣﯾل( ﻟدى اﻟﻠﱠﻪ؟‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫ﻫدف اﻟﻠﻌﺑﺔ ‪ :‬أﻧﺎ ﺧﺎدم أﻣﯾن‪.‬‬

‫ﻗﺳم أطﻔﺎﻟك ﻟﺛﻼث ﻣﺟﻣوﻋﺎت‪ ،‬وﻟﻛل ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻗﺎﺋد‪.‬‬ ‫اﻟﺗﺷـــــﻛﯾل ‪ّ :‬‬ ‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب ‪ :‬أﻣﺎم ﻛل ﻓرﯾق ﯾﻘف اﻟﻘﺎﺋد‪ ،‬وﺗطﻠب ﻣن ﻛل اﻟﻔرق طﻠب واﺣد‪ ،‬وﻟﻛن ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺋد اﺣﺿﺎر اﻟطﻠب‬

‫إﻟﯾك‪ ،‬وﻻ ﺗُﺣﺗَﺳب ﻧﻘطﺔ إذا أﺣﺿر ﻟك ﻋﺿو ﻣن أﻋﺿﺎء اﻟﻔرﯾق اﻟﻣطﻠوب‪.‬‬ ‫اﻟﻔـﺎﺋز ‪ :‬ﻫو اﻟﻔرﯾق اﻟذي ُﯾ ِ‬ ‫ﺣرز أﻋﻠﻰ ﻧﻘط‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٠٨ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺟﻮﻟـﺔ ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ‬

‫ﺑﺸـــﺮﻯ ‪....‬‬ ‫ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻫﻴﺮﻭﺩﺱ ﺇﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻠﻴـﻞ‬ ‫ﺍﺳﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﺓ ‪.‬‬ ‫ﺃﺭﺳﻞ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﺟﺒﺮﺍﺋﻴﻞ ﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻣﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﺣَﻤَﻞ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﺑﺸﺮﻯ )ﺧﺒﺮ ﺳـﺎﺭ( ﺃﻥ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺍﺧﺘﺎﺭﻫـﺎ ﻟﻴﻮﻟَـﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺘﺰﻭﱢﺟﺔ ﻓﺘﺴﺄﻟﺖ ﻛﻴـﻒ؟ ﻛﻴـﻒ ﻳﻮﻟَـﺪ‬ ‫ﻣﻨﻲ ﺍﺑﻦ ؟!‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﺃﺧﺒﺮﻫﺎ ﺃﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺳﻴﺤﻞّ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺳـﺘﻠﺪ ﺍﺑـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻳﺴﻮﻉ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻋﻄﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻋﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺏ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣـﺮ‪:‬‬ ‫ﻧﺴﻴﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺃﻟﻴﺼﺎﺑﺎﺕ ﺣﺎﻣﻞ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺮﻳﻢ ﺃﻧﺎ ﺃﻣﺔ )ﻋﺒﺪﺓ( ﺍﻟﺮﺏ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ﻣن اﻟﯾوم ﺣﯾن أﺻﻠﱢﻲ أﺷﻛر اﻟﻠﱠﻪ أﻧﻪ ُوِﻟ َد ﻷﺟﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺣﻔظ ﺗﺳﺑﺣﺔ اﻟﻌذراء )ﻟو‪ ٤٦ : ١‬ـ ‪.(٥٥‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬

‫أﺷﻛرك ﯾﺎرب ﻷﻧك أﺗﯾت إﻟﻰ اﻷرض ﻣن أﺟﻠﻲ أرﺟوك ﯾﺎرب ﺗﻌﺎل واﻣﻠك ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺑﻲ واﺳﻛن ﻓﯾﻪ وطﻬّرﻩ‬

‫ﱢ‬ ‫وﻣطﯾﻊ ﻟﯾك ﻋﻠﻰ طول‪ ،‬ﻋﻠﺷﺎن أﺗﻣﺗﻊ ﺑﯾك ﻟﻸﺑد‪ .‬آﻣﯾن‪.‬‬ ‫وﺧﻠﯾﻧﻲ ﺧﺎﺿﻊ ﻟﯾك ُ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٠٩ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬ﯾذﻛر ﻣﺎذا ﻛﺎﻧت ﺗﻔﻌل اﻟﻌذراء وﻗت ظﻬور اﻟﻣﻼك ﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪ ‬ﯾﺻف ﻣﺷﺎﻋر اﻟﻌذراء وﻗت ﺳﻣﺎﻋﻬﺎ اﻟﺑﺷرى؟‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻌﺳر ﻋﻠﯾﻪ أﻣر‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺷرح أن اﻟﻠﻪ ﻻ َﯾ ُ‬ ‫ﯾﻔﺳر ﻟﻣﺎذا اﺿطرﺑت اﻟﻌذراء ﻣرﯾم؟‬ ‫‪ّ ‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪ ‬ﯾرﺳم ﻛﯾف ﯾﺗﺧﯾل ﺷﻛل اﻟﻣﻼك وﻫو ﯾﺑﺷر اﻟﻌذراء‪.‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫ﯾﻘرر أن ﯾﺣﺿر ﻫو وزﻣﻼؤﻩ ﻗداس ﻋﯾد اﻟﺑﺷﺎرة )ﻣﻊ اﻟﺧﺎدم(‪.‬‬ ‫‪ّ ‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺷﻛر اﻟﻠﱠﻪ ﻛل ﯾوم وﻫو ﯾﺻﻠّﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﯾﻼدﻩ اﻟﻌﺟﯾب‪.‬‬

‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫‪ّ ‬‬ ‫‪ ‬ﯾﻣﺛل ﺗواﺿﻊ اﻟﻌذراء ﺣﯾن ﺳﻣﺎﻋﻬﺎ اﻟﺑﺷﺎرة وﻗوﻟﻬﺎ أﻧﺎ أﻣﺔ اﻟرب‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣذﻛور ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ اﻟورﻗﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﺣﻔظ ﺗﺳﺑﺣﺔ اﻟﻌذراء‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١١٠ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ‬

‫ﻛﻨﻴﺴﺘﻲ‬

‫) ﺃﺑﺮﻳﻞ (‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫)ﺧر ‪.(٢٨‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫ـ اﻷﺳرار اﻟﺳﺑﻌﺔ ـ ـ أﺑوﻧﺎ أﻧطوﻧﯾوس ﻓﻛري‪.‬‬

‫ـ ـ ﻣﻘدﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻼﻫوت اﻟطﻘﺳﻲ ـ ـ اﻟﻘﻣص إﺷﻌﯾﺎء ﻋﺑد اﻟﺳﯾد‪.‬‬

‫ـ ـ اﻟﻶﻟﺊ اﻟﻧﻔﯾﺳﺔ ﻓﻲ ﺷرح طﻘوس وﻣﻌﺗﻘدات اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ )اﻟﺟزء اﻷول( ـ ﻟﻠﻘﻣص ﯾوﺣﻧﺎ ﺳﻼﻣﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ اﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ ـ ـ ﻋﺻﯾر اﻟﻛرﻣﺔ ـ ـ ﻣﻼﺑس اﻟﻛﻬﻧﺔ واﻟﺷﻣﺎﻣﺳﺔ‪ ‬‬ ‫ﱡ‬ ‫‪‬‬

‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‪:‬‬

‫‪ ‬ﯾﻌرف‪ :‬رﻣوز اﻟﻣﻼﺑس اﻟﻛﻬﻧوﺗﯾﺔ وﻣواﺻﻔﺎت اﻟﻘرﺑﺎن وﻋﺻﯾر اﻟﻛرﻣﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﺷﻌر‪ :‬ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ اﻟﺗﻬﯾؤ ﻟﺣﺿور اﻟﻘداس‪.‬‬

‫ﯾﺗدرب‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺣﺿور اﻟﻘداس‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ‬

‫‪"‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١١١ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪..‬‬

‫أﻣــر اﻟﻠﱠـﻪ ﻣوﺳــﻰ أن ﯾﺻــﻧﻊ ﻣﻼﺑﺳـﺎً ﺧﺎﺻــﺔ ﻟﻬــﺎرون أﺧﯾــﻪ واﻟﻼوﯾــﯾن واﻟﻛﻬﻧــﺔ ﻟﯾﺳــﺗﻌﻣﻠوﻫﺎ ﻓــﻲ وﻗــت ﺧدﻣﺗــﻪ‬ ‫‪‬‬

‫وﻓﺿﻠﺗﻪ ﻋن ﺳواﻩ ﻓﻲ اﻟﻣﻼﺑس اﻟﻛﻬﻧوﺗﯾﺔ‪:‬‬ ‫ﻟﻘد اﺧﺗﺎرت اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻠون اﻷﺑﯾض ّ‬ ‫ﻗداﺳـﺔ وطﻬـﺎرة ﺷـﻌﺑﻪ ﺑﻌـد ﺗطﻬﯾـرﻩ إﯾـﺎﻫم‬ ‫‪ ‬ﻷﻧﻪ ﯾﻠﯾق ﺑﺎﻟﻠﱠﻪ اﻟﻼّﺑـس اﻟﱡﻧـور ﻛﺛـو ٍب )ﻣـز ‪ (٢ : ١٠٤‬وﯾﺷـﯾر إﻟـﻰ ّ‬ ‫ﻣن ﺧطﺎﯾﺎﻫم‪.‬‬

‫ﺗﻐﯾرت ﻫﯾﺋﺗﻪ ﻗُ ّداﻣﻬم‪ ،‬وأﺿﺎء وﺟﻬﻪ ﻛﺎﻟﺷﻣس‪ ،‬وﺻﺎرت ﺛﯾﺎﺑﻪ‬ ‫‪ ‬ﻷن اﻟرب ﻧﻔﺳﻪ ﻟﻣﺎ ﺗﺟﻠّﻰ أﻣﺎم ﺗﻼﻣﯾذﻩ ّ‬ ‫ﺑﯾﺿﺎء ﻛﺎﻟﻧور‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻷﻧﻪ ﻟون ﺛﯾﺎب اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ وﻗت ظﻬورﻫم أو ﺗﺟﻠﯾﻬم ﻟﻠﺑﺷر )ﻣﺛل ﻣﻼﻛﺎن اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻟو ‪.(٤ :٢٤‬‬

‫وأﺳﺑﺎب أﺧرى )راﺟﻊ ﻛﺗﺎب اﻟﻶﻟﺊ اﻟﻧﻔﯾﺳﺔ ﻓﻲ ﺷرح طﻘوس وﻣﻌﺗﻘدات اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺟزء اﻷول(‪.‬‬

‫ﻛرس ﻟﻠﺧدﻣﺔ‪ ،‬وﺗﻘدس ﺑﺎﻟﺻﻼة‪ ،‬وﯾرﺷﻣﻬﺎ اﻟﻛﺎﻫن ﺑﻌﻼﻣﺔ اﻟﺻﻠﯾب ﻷﻧﻪ ﺑﺻﻠﯾب رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع‬ ‫ﻫذﻩ اﻟﻣﻼﺑس ﺗُ ّ‬ ‫ﻛﺎن ﺧﻼﺻﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﺑذة ﻋن اﻟﻣﻼﺑس اﻟﻛﻬﻧوﺗﯾﺔ‪:‬‬

‫‪ ‬اﻟﺗوﻧﯾﺔ‪ :‬ﺗﻛون ﻣن اﻟﻘﻣﺎش اﻷﺑﯾض‪ ،‬وﺗﺷﯾر إﻟﻰ ﺛوب اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟذي أُﻟﻘﻲ ﻋﻠﯾﻪ اﻟﻘرﻋﺔ‪ .‬وﻟذﻟك ﯾﻘول‬ ‫اﻟﻛﺎﻫن أو اﻟﺷﻣﺎس ﻋﻧد ﻟﺑﺳﻬﺎ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬اﻟﺑطرﺷــﯾل‪ :‬وﻫــو ﺧــﺎص ﺑﺎﻟﺷﻣﺎﻣﺳــﺔ‪ .‬وﻛﺑــﺎرﻫم ﯾﻠﺑﺳــوﻧﻪ ﻋﻠ ـﻰ اﻟﺟﻬــﺔ اﻟﯾﺳــرى‪ ،‬وطرﻓــﺎﻩ ﻣﺗــدﻟﯾﺎن اﻟواﺣــد ﻣــن‬ ‫ﺗﻛرﺳـ ـوا ﻟﺧدﻣﺗ ــﻪ‪ .‬وﺻ ــﻐﺎرﻫم‬ ‫اﻷﻣ ــﺎم‪ ،‬واﻵ َﺧـ ـر ﻣ ــن اﻟﺧﻠ ــف دﻻﻟ ــﺔ ﻋﻠـ ـﻰ ﺣﻣﻠﻬ ــم ﺻ ــﻠﯾب اﻟﻣﺳ ــﯾﺢ اﻟ ــذي ﱠ‬ ‫اﻟﺧﻠف وﻣن اﻷﻣﺎم ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﺣزام دﻻﻟـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺿـﺑط اﻟـﻧﻔس واﻟﺗﻬﯾـؤ‬ ‫ﯾﻠﺑﺳوﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﺻﻠﯾب‪ ،‬ﻣن َ‬ ‫ﻟﻠﺧدﻣﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﺻــدرﯾﺔ‪ :‬ﺷــﺑﯾﻬﺎً ﺑﺎﻟﺻــدرة اﻟﺗــﻲ ﻛــﺎن ﯾﻠﺑﺳــﻬﺎ ﻫــﺎرون ﻗــدﯾﻣﺎً‪ ،‬وﻟﻬــﺎ ﻓﺗﺣــﺔ ﻣــن أﻋﻼﻫــﺎ‪ ،‬وﺗُﻠـ َـﺑس ﻓــﻲ اﻟﻌﻧــق‬ ‫وﯾﺗدﻟﻰ ﻣن اﻷﻣﺎم ﻓﻘط ﻟﻠﻘدﻣﯾن وﻫﻰ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻛﻬﻧﺔ واﻷﺳﺎﻗﻔﺔ‪.‬‬ ‫ـرس ﻗرﯾــب ﻣــن ﺷــﻛل اﻟﺗــﺎج‪ ،‬وﻟﺑﺳــﻬﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟـرأس‬ ‫‪ ‬اﻟطﯾﻠﺳــﺎﻧﺔ‪ :‬ﺗُﻌﻣــل ﻋﻠـﻰ ﺷــﻛل ﻣــدور ﻣﻘــور ُﯾﻠـ َـﺑس ﻓــﻲ اﻟـ أ‬ ‫ﯾــذ ّﻛرﻧﺎ ﺑﺿــرورة اﻟﯾﻘظــﺔ اﻟروﺣﯾــﺔ واﻻﻧﺗﺑــﺎﻩ اﻟﻌﻘﻠـﻲ أﺛﻧــﺎء اﻟﺻــﻼة‪ ،‬وﻓﻘـﺎً ﻟﻘـول اﻟرﺳــول‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪‬‬

‫‪- ١١٢ -‬‬

‫اﻟﺑرﻧس‪ :‬ﻫو رداء ﻣدور واﺳﻊ ﻣﻔﺗوح ﻣن اﻷﻣﺎم ﺑﻼ أﻛﻣﺎم‪ .‬وﻗد ﻗﺎل اﻵﺑﺎء إﻧﻪ ﯾﺷﯾر إﻟﻰ ﻋﻧﺎﯾﺔ اﻟﻠﱠﻪ اﻟﺗﻲ‬ ‫‪ُ ‬‬ ‫ﺗﺣﯾط ﺑﻪ وﺗﺳﺗرﻩ ﻣن ﻛل ﺟﻬﺔ‪.‬‬

‫ﺻرﯾن ُﻫﻣﺎ اﻟﺧﺑز واﻟﺧﻣر )ﻣت‪ ٢٦ :٢٦‬ــ ‪.(٢٩‬‬ ‫ﺗﺗﻛون ﻣﺎدة ﺳر اﻻﻓﺧﺎرﺳﺗﯾﺎ ﻣن ﻋﻧ ْ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻧﺻر اﻷول وﻫو اﻟﺧﺑز ﻓﻘد أﻣرت اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ أن ﯾﻛون‪:‬‬

‫طﺎﻫر وﻧﻘﯾﺎً‪.‬‬ ‫اﻟﺳر ﺗﺳﺗدﻋﻲ أن ﯾﻛون ﻛل ﺷﻲء ﻓﯾﻪ‬ ‫اً‬ ‫‪ ‬ﻣﺻﻧوع ﻣن دﻗﯾق اﻟﻘﻣﺢ اﻟﻧﻘﻲ ﻷن ﻗداﺳﺔ ّ‬ ‫ﻋﻧﺎ ﺧطﺎﯾﺎﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﺧﺑز ُﻣ اً‬ ‫‪ ‬أن ﯾﻛون اً‬ ‫ﺧﺗﻣر ﻷن اﻟﺧﻣﯾرة ﺗﺷﯾر إﻟﻰ اﻟﺧطﯾﺔ واﻟﻣﺳﯾﺢ ﻗد ﺣﻣل ّ‬

‫‪ ‬أن ﯾﻛ ــون ﺧﺻﯾﺻـ ـﺎً ﻻ ﻋﺎدﯾـ ـﺎً‪ ،‬وﻟ ــذﻟك رﺗّﺑ ــت اﻟﻛﻧﯾﺳ ــﺔ أن ﯾﺻ ــﻧﻊ ﻫ ــذا اﻟﺧﺑ ــز ﺑواﺳ ــطﺔ أُﻧ ــﺎس ﻣﻌﯾﻧ ــﯾن‪،‬‬ ‫وﺗُﺳــ ﱠﻣﻰ اﻟﻐرﻓــﺔ اﻟﺗــﻲ ﯾﺻ ــﻧﻊ ﺑﻬــﺎ اﻟﺧﺑــز )ﺑﯾ ــت ﻟﺣــم(‪ ،‬وذﻟــك ﻟﯾﻛــون ﺧﺑﯾ ــز اﻟذﺑﯾﺣــﺔ ُﻣﻘ ﱠدﺳــﺎً ﺑﺎﻟﺻ ــﻠوات‬ ‫واﻟﻣزاﻣﯾر اﻟﺗﻲ ﺗُﺗﻠﻰ ﻋﻠﯾﻪ وﻗت ﺻﻧﻌﻪ‪.‬‬

‫واﻟﻌﻧﺻر اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﺧﻣر )اﻷﺑﺎرﻛﺔ(‪:‬‬

‫ﻌرﺑﺔ ﻋن اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وﻣﻌﻧﺎﻫﺎ "ﺑﺎﻛورة"‪.‬‬ ‫‪" ‬أﺑﺎرﻛﺔ" ﻫﻰ ﻛﻠﻣﺔ ُﻣ ّ‬ ‫اﻟﻣﺧﺗﻣــر )ﻟــﯾس ﻧﺑﯾــذ‪ ،‬ﺣﯾــث ﺗﻛــون ﻧﺳــﺑﺔ اﻟﻛﺣــول ﻻ ﺗزﯾــد ﻋــن ‪ ،%٥‬وﯾــﺗم‬ ‫‪ ‬ﺗُطﻠَ ـق ﻋﻠــﻰ ﻋﺻــﯾر اﻟﻌﻧــب ُ‬

‫إﺿــﺎﻓﺔ ﺛﻠــث اﻟﻛﻣﯾــﺔ ﻣــن اﻟﻣــﺎء ﻓــﻲ اﻟﻘــداس‪ ،‬ﺑﺣــد أدﻧــﻰ ُﻋﺷــر اﻟﻛﻣﯾــﺔ( اﻟــذي ﯾوﺿــﻊ ﻓــﻲ اﻟﻛــﺄس ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺗﺣول اﻷﺑﺎرﻛﺔ ﺑﻔﻌل اﻟروح اﻟﻘُ ُدس إﻟﻰ دم اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﻪ اﻟﻣﺟد‪.‬‬ ‫اﻟﻣذﺑﺢ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻘداس اﻹﻟﻬﻲ ّ‬ ‫‪ ‬ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺎﻫن أن ﯾﺗﺄ ّﻛد ﻓﻲ وﻗت ِ‬ ‫ﺗﻘدﻣﺔ اﻟﺣﻣل ﻣـن ﻧﻘـﺎوة اﻷﺑﺎرﻛـﺔ وﻋـدم ﻣﯾﻠﻬـﺎ ﻟﻠﺗﺧﻠﯾـل‪ ،‬وأﻻّ ﺗﻛـون‬ ‫اﻷﺑﺎرﻛﺔ ﻣن اﻟﺧﻣور اﻟﻣطﺑوﺧﺔ ﺑﺎﻟﻧﺎر‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١١٣ -‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫‪ ‬ﻟﻌﺑﺔ أﺳﺋﻠﺔ‪:‬‬

‫آﺧـر ﻣـن داﺧـل اﻟﻔﺻـل أو ﻣـن ﺧـﺎرج‬ ‫‪ ‬ﻛل واﺣد ﻣن اﻟﻣﺧدوﻣﯾن ﯾﻘـول ﻧـوع أﻛﻠـﺔ ﯾﺣﺑﻬـﺎ؟ وﯾﻘـ ﱢدﻣﻬﺎ ﻫدﯾـﺔ ﻟطﻔـل َ‬ ‫اﻟﻔﺻل؟‬

‫ﻣﺛـــﺎل‪ :‬ﺑﻧــت ﺗﻘــول ﺑﺎﺣــب اﻟﻣﻛروﻧــﺔ وﻫﺎﻗــدﻣﻬﺎ ﻟﺻــﺎﺣﺑﺗﻲ ﻓﻼﻧــﺔ‪ ،‬وأﺧــرى ﺑﺗﺣــب اﻟﻣﻠوﺧﯾــﺔ وﻫﺎﺗﻘــدﻣﻬﺎ ﻟﻣﺎﻣــﺎ‬

‫وﻫﻛــذا‪ ..‬ﺛــم ﻧﺳــﺄل واﻟﻣﺳــﯾﺢ ﯾﺣﺑﻧــﺎ ُﺣّﺑ ـﺎً ﺷــدﯾداً‪ ،‬وﻗـ ّـدم ﻟﻧــﺎ أﻛــل وﻟﻛﻧــﻪ ﻟــﯾس أﻛــل ﻋــﺎدي ﻣﺛــل ﻛــل اﻷﻛــﻼت‬ ‫اﻷﺧرى‪ ،‬وﻟﻛن ﻓﯾﻪ ﺳر ﻗوة ‪ ..‬ﻫو‪ :‬ﺳر اﻟﺗﻧﺎول ﻣن اﻟﺟﺳد واﻟدم‪.‬‬

‫‪ ‬ﺻــور ﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ ﻟﻣﻼﺑــس اﻟﻛﻬﻧــوت واﻟﺷﻣﺎﻣﺳــﺔ أﺛﻧــﺎء اﻟﻘــداس وﺧــﺎرج اﻟﻘــداس ‪ ..‬ﺛــم ﻧﺗﺣــﺎور ﻣــﻊ اﻷطﻔــﺎل ﻓــﻲ‬ ‫ﻣﻌﻧ ـﻰ ﻛــل ﺟــزء ﻣــن ﻫــذﻩ اﻟﻣﻼﺑــس‪ ،‬وﻣــﺎ أﻫﻣﯾــﺔ اﺧﺗﻼﻓﻬــﺎ ﻋــن اﻟﻣﻼﺑــس اﻟﻌﺎدﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ ﯾﻠﺑﺳــﻬﺎ اﻟﻛــﺎﻫن ﻓــﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎدي‪..‬‬

‫اﻟﺳر أم ﻻّ؟‬ ‫‪ ‬وﻫل أﻧﺎ ﻋﻧدﻣﺎ أﺗﻘ ﱠدم إﻟﻰ اﻟﺗﻧﺎول ﻵﺧذ ﺟﺳد اﻟﻣﺳﯾﺢ أﻫﺗم ﺑﺄن أﻟﺑس ﻣﻼﺑس ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺗﻠﯾق ﺑﻬذا ّ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١١٤ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻧﺸـﻄﺔ ﺍﺳﺘﻜﺸـﺎﻓﻴﺔ‬

‫‪ ‬ﻋﻣل ﻓﻧﻲ ﻋن ﺷﻛل اﻟﻘرﺑﺎن ﻧﺳﺗﺧدم ﻓﯾﻪ‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻛرﺗون ﻋﻠﻰ ﺷﻛل داﺋري‪.‬‬

‫ﺛﻘﺎب ﻛﺑرﯾت ﺗوﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﺻﻠﯾب ﻓﻲ اﻟوﺳط ﺗﻣﺛّل اﻻﺳﺑﺎدﯾﻘون‪.‬‬ ‫ﺗرﺗر داﺋري ﺻﻐﯾر ﯾﻣﺛل اﻟ ـ ‪ ٥‬ﺛﻘوب‪.‬‬ ‫وﯾرﺳم ‪ ١٢‬ﺻﻠﯾب ﺣول اﻻﺳﺑﺎدﯾﻘون وﯾﻛﺗب ﺣوﻟﻬم‪" :‬ﻗدوس اﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬ﻗدوس اﻟﻘوي‪ ،‬ﻗدوس اﻟﺣﻲ اﻟذي‬

‫ﻻ ﯾﻣوت ‪."...‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١١٥ -‬‬

‫‪‬‬ ‫ر ﺟداً ﻋن ﻣﺣﺑﺔ رﺑﻧﺎ ﻟﯾﻧـﺎ ‪‬‬ ‫ﻓﻲ اﻷﺳﺑوع اﻷﺧﯾر ﻟﺣﯾﺎة رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻛﺎن أﺳﺑوﻋﺎً ُﻣﻌﱢﺑ اً‬ ‫‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﯾوم اﻟﺧﻣﯾس ﻣن اﻷﺳﺑوع دﻩ اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﺗﺳـ ﱢﻣﯾﻪ‬

‫ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد‪ ،‬ﻟﯾﻪ؟‬

‫ﻷن رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع ﻋﻣــل ﻋﻬــد ﺟدﯾــد ﻣــﻊ ﺗﻼﻣﯾــذﻩ وأ ّﺳـس ﻟﯾﻧــﺎ ﺳــر اﻟﺗﻧــﺎول‪ .‬وﻫــو ﻗﺎﻋــد ﻣــﻊ ﺗﻼﻣﯾــذﻩ أﺧــذ اﻟﺧﺑــز‬ ‫وﻗﺎل ﻟﻬم‪ :‬ﺧذوا ﻛﻠوا ﻫذا ﻫو ﺟﺳدي اﻟذي ُﯾﺑذل ﻋﻧﻛم‪ ،‬وأﺧذ اﻟﻛﺄس اﻟﻠﻲ ﻓﯾﻪ اﻟﺧﻣر وﻗﺎل ﻟﻬم‪ :‬ﻫذﻩ اﻟﻛﺄس ﻫـﻰ‬

‫اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾـد ﺑـدﻣﻲ اﻟـذي ُﯾﺳـﻔَك ﻋـﻧﻛم )ﻟـو ‪ .(٢٠ : ٢٢‬وﺑﺎﻟﻌﻬـد اﻟﺟﻣﯾـل اﻟﻠـﻲ رﺑﻧـﺎ أ ّﺳﺳـﻪ ﯾـوم ﺧﻣـﯾس اﻟﻌﻬـد دﻩ‬ ‫اﻟﻠّﻲ ﻫـو اﻟﺗﻧـﺎول‪ ،‬أﺻـﺑﺢ ﻓـﻲ ﻛـل ﻣ ّـرة ﻧﺗﻧـﺎول ﻓﯾﻬـﺎ ﻣـن ﺟﺳـد رﺑﻧـﺎ ودﻣـﻪ‪ ،‬رﺑﻧـﺎ ﺑﯾﻌـﯾش ﺟواﯾـﺎ وأﻧـﺎ ﺑﺛﺑـت ﻓﯾـﻪ وﻫـو‬

‫ﻲ ‪ ‬‬ ‫ﯾﺛﺑت ﻓ ﱠ‬

‫دﺑـروا ﻟﯾﻧــﺎ طﻘــس اﻟﻘــداس اﻹﻟﻬــﻲ اﻟﻠــﻲ ﻓﯾــﻪ ﺑﻧﺳــﺗﻌد‬ ‫ﻛﻧﯾﺳــﺗﻧﺎ اﻟﺣﻠــوة وآﺑﺎؤﻧــﺎ اﻟﻘدﯾﺳـون وﺑﺈرﺷــﺎد اﻟــروح اﻟﻘُـ ُدس ّ‬ ‫ﻟﻠﺗﻧــﺎول‪ .‬ﺗﻌــﺎﻟوا ﻧﺗﻌـ ّـرف ﻋﻠــﻰ ﺣﺎﺟــﺎت ﺑﺳــﯾطﺔ ﻓــﻲ اﻻﺳــﺗﻌدادات ﻟﻠﻘــداس واﻷدوات اﻟــﻰ ﺑﻧﺷــوﻓﻬﺎ ﻓــﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻓــﻲ‬ ‫وﻗت اﻟﻘداس‪.‬‬

‫‪ ‬أوﻻً‪ :‬ﯾﺎ ﺗرى ﻓﯾﻪ ﻟﺑس ﻣﻌﯾن ﻟﻠﺷﻣﺎﻣﺳﺔ واﻟﻛﻬﻧﺔ ﻓﻲ وﻗت اﻟﻘـداس؟ طﺑﻌـﺎً "ﻓـﻲ ﻟـﺑس ﻣﺧﺻـوص ﻟﻠﻛﻬﻧـﺔ‬ ‫واﻟﺷﻣﺎﻣﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻘداس"‪:‬‬

‫‪١‬ـــ اﻟﺗواﻧﻲ‪:‬‬

‫ﯾﻠــﺑس اﻟﻛﻬﻧــﺔ واﻟﺷﻣﺎﻣﺳــﺔ "اﻟﺗــواﻧﻲ" اﻟﺧﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻟﺧدﻣــﺔ وﺑﯾﻛــون ﻟوﻧﻬــﺎ أﺑــﯾض رﻣــز ﻟﻠﻧﻘــﺎوة‪ ،‬وﺑﻛــدﻩ ﯾﻛــون ﺧــدام‬ ‫اﻟﻣذﺑﺢ وﻫﻣﺎ ﻻﺑﺳﯾن اﻟﺛﯾﺎب اﻟﺑﯾض ﺷﺑﻪ اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‪.‬‬

‫‪٢‬ـــ اﻟﺑطرﺷﯾل‪:‬‬

‫ﺑطرﺷﯾل اﻟﺷﻣﺎس‪ :‬اﻟﺑطرﺷﯾل ﯾﻠﺑﺳﻪ اﻟﺷﻣﺎﻣﺳﺔ وﻫو ﺷرﯾط ﻣن اﻟﺣرﯾر اﻷﺣﻣر وﻟﻪ وﺟـﻪ آﺧـر أزرق ُﯾرﺗ َـدى‬

‫ﻓ ــﻲ اﻟﺟﻧ ــﺎزات )إذا ﻛﺎﻧ ــت اﻟﺟﻧ ــﺎزة ﯾ ــوم اﻟﺳ ــﺑت أو اﻷﺣ ــد أو ﺗواﻓ ــق ﻋﯾ ــد ﺳ ــﯾدي أو ﻓ ــﻲ اﻟﺧﻣﺳ ــﯾن ُﯾرﺗ ـ َـدى‬

‫اﻟﺑطرﺷﯾل ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﺣﻣراء( وﻓﻲ ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ اﻟﻌظﯾﻣﺔ‪ .‬وﯾﺷﯾر إﻟﻰ أﺟﻧﺣﺔ اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‪.‬‬ ‫ﺑطرﺷﯾل اﻟﻛﺎﻫن )اﻟﺻدرﯾﺔ(‪ :‬ﻣن ﻛﻠﻣﺔ ﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ ﺑﻣﻌﻧﻰ "ﻋﻧق" ﻓﻬو ُﯾﻌﻠﱠق ﻣن اﻟﻌﻧـق‪ ،‬وﯾﺗـدﻟﱠﻰ ﺑﻌـرض اﻟﺻـدر‬ ‫ﺣﺎﻟﯾـﺎ "اﻟﺻــدرة" اﻟﺗـﻲ ﯾﻠﺑﺳــﻬﺎ اﻟﻛﻬﻧـﺔ أﺛﻧــﺎء ﻣﻣﺎرﺳــﺗﻬم‬ ‫وﯾﺳـ ﱠﻣﻰ ً‬ ‫ﻣـن اﻷﻣــﺎم ﺣﺗـﻰ اﻟﻘــدﻣﯾن‪ ،‬وﻗﻠـﯾﻼً ﻣــن اﻟﺧﻠـف‪ُ ،‬‬ ‫اﻷﺳرار‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١١٦ -‬‬

‫‪٣‬ـــ اﻟطﯾﻠﺳﺎﻧﺔ‪:‬‬

‫ﺗﺷﺑﻪ اﻟﺗﺎج ﻋﻠﻰ اﻟرأس وﺗﺗدﻟﻰ ﻣن اﻟظﻬر إﻟﻰ اﻟﻘدﻣﯾن‪ ،‬وﻣﺣﻼّة ﺑﺎﻟﺻﻠﺑﺎن‪.‬‬ ‫‪٤‬ـــ اﻟﺗﻠﯾﺞ‪ُ :‬ﯾ َﻠﺑس داﺧل اﻟﻬﯾﻛل ﺑدل اﻟﺣذاء وﯾﺷﯾر إﻟﻰ ﺗﺟدﯾد اﻟﺳﯾرة "ﻻﺑﺳﯾن درع اﻟﺑر ﺣﺎذﯾن أرﺟﻠﻛم ﺑﺎﺳـﺗﻌداد‬ ‫إﻧﺟﯾل اﻟﺳﻼم"‪) .‬أﻓﺳس ‪.(١٤ :٦‬‬

‫‪ ‬ﺗﺎﻧﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻬﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻘداس ﻫﻰ اﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ وﻛﺄس اﻟﺧﻣر‪.‬‬

‫ـدور ﻣرﺳــوم ﻋﻠﯾــﻪ ﺷــﻛل‬ ‫اﻟﻘرﺑﺎﻧــﺔ‪ُ :‬ﯾﺻــﻧﻊ اﻟﻘرﺑــﺎن ﻋﻠــﻰ ﺷــﻛل ﻗــرص ﻣﺳــﺗدﯾر ﻣطﺑــوع ﻓــﻲ وﺳــطﻪ ﺧــﺗم ﻣـ ّ‬ ‫ﺻﻠﯾب ﻣﻛﺗوب ﻋﻠﻰ اﻟداﺋرة ﻫذﻩ اﻟﻛﻠﻣﺎت ﻫـﻰ‪ :‬ﻗدوس اﻟﻠﱠـﻪ‪ ،‬ﻗدوس اﻟﻘوي‪ ،‬ﻗدوس اﻟﺣـﻲ اﻟـذي ﻻ ﯾﻣـوت وﻫـﻰ‬

‫اﻟﺗرﻧﯾﻣــﺔ اﻟﺗــﻲ أﻧﺷــدﻫﺎ ﻧﯾﻘودﯾﻣــوس وﯾوﺳــف اﻟ ارﻣــﻲ وﻗــت دﻓــن اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ‪ .‬وﺑﻬــﺎ ﺧﻣﺳ ـﺔ ﺛﻘــوب إﺷــﺎرة إﻟــﻰ‬ ‫اﻵﻻﻣﺎت ﺑﺟﺳد اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ )ﻣﺳﻣﺎران ﺑﺎﻟﯾدﯾن ‪ +‬ﻣﺳﻣﺎر ﺑﺎﻟرﺟﻠﯾن ‪ +‬إﻛﻠﯾل اﻟﺷوك ‪ +‬اﻟﺣرﺑﺔ(‪.‬‬

‫اﻟﻘرﺑــﺎن ﯾﺗﺣـ ّـول ﺑﻔﻌــل اﻟــروح اﻟﻘُـ ُـدس إﻟــﻰ ﺟﺳــد اﻟــرب‪ ،‬وﺟﺳــد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻏﯾــر ﻗﺎﺑــل ﻟﻠﻔﺳــﺎد )ﻣــز‪ (١٠:١٦‬وﻻ‬ ‫وﻣﻘ ﱠدس وﻛﺎﻣل ﻓﻲ ذاﺗﻪ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗـﺎﻟﻲ ﻫـو ﻣﻠـﺢ روﺣـﻲ ُﯾﺻ ِـﻠﺢ اﻟﻧﻔـوس وﯾﺣﻔظﻬـﺎ‬ ‫ﯾﺣﺗﺎج أن ُﯾﺻﻠَﺢ ﺑﻣﻠﺢ ﻷﻧﻪ ﺻﺎﻟﺢ ُ‬ ‫ﻣن اﻟﻔﺳﺎد اﻟذي ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪.‬‬

‫ز ﻟﺣﯾــﺎة اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻋﻠــﻰ اﻷرض اﻟــذي ﺗﺣ ﱠﻣـل اﻵﻻم ﻣــن أﺟﻠﻧــﺎ ‪  ‬‬ ‫‪ +‬ﺧﺎﻟﯾـﺔ ﻣــن اﻟﻌﺳــل أو اﻟﺳــﻛر رﻣـ اً‬

‫‪ ‬وﺧروف اﻟﻔﺻﺢ رﻣز ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ ﻗﯾل ﻋﻧﻪ أﻧﻪ‬

‫‪ ‬‬

‫‪ +‬ﻣﺳــﺗدﯾرة‪ :‬ﻛﻘــرص اﻟﺷــﻣس ﺗــذ ّﻛرﻧﺎ ﺑﺎﻟﻣﺳــﯾﺢ ﺷــﻣس اﻟﺑــر ‪ ‬‬

‫‪  ‬ﻣﺳﺗدﯾرة أي ﻟﯾس ﻟﻬﺎ ﺑداﯾﺔ وﻻ ﻧﻬﺎﯾﺔ رﻣز اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟذي ﻻ ﺑداﯾﺔ أﯾﺎم وﻻ ﻧﻬﺎﯾﺔ ﺣﯾﺎة‪.‬‬

‫ﺣﺟرة ﺑﯾت ﻟﺣم ﻫﻰ ﺣﺟـرة ُﯾﻌ ّـد ﻓﯾﻬـﺎ اﻟﻘرﺑـﺎن وﺑﻬـﺎ ﻓـرن ُﻣﺧﺻﱠـص ﻟﻠﻘرﺑـﺎن وﻻ ﯾﺟـوز إﻋـداد ﺷـﻲء أو طﻌـﺎم‬ ‫آﺧر ﺑﻔرن اﻟﻘرﺑﺎن‪ .‬وﻫذﻩ اﻟﺣﺟرة ﺗﻛون ﻓﻲ ﻓﻧﺎء اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣن اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﻘﺑﻠﯾﺔ إﺷﺎرة إﻟﻰ ﻣدﯾﻧﺔ ﺑﯾت ﻟﺣم اﻟﺑﻠد اﻟذي‬ ‫ِ‬ ‫ـﻲ ﺗﻘــﻊ ﺟﻧــوب )ﻗﺑﻠــﻲ( أورﺷــﻠﯾم وﻣﻌﻧــﻰ "ﺑﯾــت ﻟﺣــم"‪" :‬ﺑﯾــت اﻟﺧﺑــز" ﻷن اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﺧﺑــز‬ ‫ُوﻟـ َد ﻓﯾــﻪ ﯾﺳــوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ وﻫـ َ‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬وﻗﺎل ﻋن ﻧﻔﺳﻪ أﻧﺎ ﻫو اﻟﺧﺑز اﻟﺣﻲ اﻟذي ﻧزل ﻣن اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬ ‫ﻣزج ﺑﺎﻟﻣﯾـﺎﻩ إﺷـﺎرة ﻟﻠﻣﯾـﺎﻩ واﻟ ّـدم اﻟﻠـذﯾن ﺧرﺟـﺎ‬ ‫وﯾ َ‬ ‫ﻛﺄس اﻟﻛرﻣﺔ‪ :‬ﻋﺻﯾر اﻟﻌﻧب ﯾﺗﺣول ﻓﻲ اﻟﻘداس اﻟﻰ دم اﻟﻣﺳﯾﺢ ُ‬ ‫ﻣن ﺟﻧب رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻟﻣﺎ طُ ِﻌن ﺑﺎﻟﺣرﺑﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﻛدﻩ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺗﻛون اﺳﺗﻌدت ﻟﻠﻘداس اﻹﻟﻬﻲ‪ ،‬واﺣﻧﺎ ﻛﻣﺎن ﻛـل واﺣـد ﻓﯾﻧـﺎ ﯾﻛـون ﻣﺟﻬّـز ﻗﻠﺑـﻪ ﻻﺳـﺗﻘﺑﺎل رﺑﻧـﺎ‬

‫ﯾﺳوع‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١١٧ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫ﻣدورة وﻟﯾﺳت أي ﺷﻛل آ َﺧر؟‬ ‫‪ ‬ﻟﻣﺎذا ﺗﻛون اﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ ّ‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ أي ﯾوم ﺗم ﺗﺄﺳﯾس ﺳر اﻟﺗﻧﺎول؟‬

‫‪ ‬ازاي ﻧﺳﺗﻌد ﻟﺣﺿور اﻟﻘداس؟‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ﻧﺗدرب ﻋﻠﻰ أن ﻧﺗﻘ ﱠدم ﻟﺳر اﻻﻓﺧﺎرﺳﺗﯾﺎ ﺑﺧﺷوع ُﻣدرﻛﯾن ﻣﻬﺎﺑﺔ ﻫذا اﻟﺳر‪ ..‬وﯾظﻬر ﻫذا اﻟﺧﺷوع ﻓﻲ أن‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻧﻘدم ﺗوﺑﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻗﺑل اﻟﺗﻧﺎول‪ ،‬وﻧﺻﻠّﻲ ﺻﻼة ﻗﺑل اﻟﺗﻧﺎول‪ ،‬وﺑﻌد اﻟﺗﻧﺎول ﻧﺷﻛر‬ ‫ﻧرﺗدي اﻟﻣﻼﺑس اﻟﻼﺋﻘﺔ‪ ،‬وأن ّ‬ ‫ﻓﻧﺻﻠّﻲ ﺻﻼة ﺑﻌد اﻟﺗﻧﺎول‪.‬‬ ‫اﻟﻠﱠﻪ اﻟﻌظﯾم اﻟذي ﻗَﺑِ َل أن ﯾﺳﻛن ﻓﻲ داﺧﻠﻧﺎ وﯾﻘ ﱢدﺳﻧﺎ‪ُ ،‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫ظم ﺗواﺿﻌك إﻧك أﻋطﯾﺗﻧﺎ ﺟﺳدك ودﻣك ﻟﺗﻛون ﻟﻧﺎ ﺣﯾﺎة‪ ،‬وﯾﺳﺗر دﻣك ﻋﻠـﻰ ﺧطﺎﯾﺎﻧـﺎ‬ ‫ﻧﺷﻛرك ﯾﺎرب ﻋﻠﻰ ِﻋ َ‬

‫"ﻣـن ﯾﺄﻛـل ﺟﺳـدي وﯾﺷـرب دﻣـﻰ ﯾﺛﺑـت ﻓـ ﱠﻲ وأﻧـﺎ ﻓﯾـﻪ"‪ .‬ﺛﱢﺑﺗﻧـﺎ ﯾـﺎرب ﻓﯾـك ﺣﺗـﻰ ﻻ ﻧﺑﻌـد‬ ‫وﯾطﻬرﻧﺎ‪ .‬ﯾﺎرب أﻧت ﻗﻠـت‪َ :‬‬ ‫أو ﻧﺿﻌف وﯾﻐﻠﺑﻧﺎ اﻟﺷﯾطﺎن‪ .‬واﺛﺑت ﯾـﺎرب ﻓﯾﻧـﺎ ﻓﺗﻌطﯾﻧـﺎ اﻟﻔـرح واﻟﻘـوة‪ ،‬وﻟﺗﻛـون إرادﺗﻧـﺎ ﻣﻘ ﱠدﺳـﺔ ﻓﯾـك ﻓـﻲ ﻛـل ﻋﻣـل‬ ‫ﻧﻌﻣﻠــﻪ‪ .‬ﻧﺷــﻛرك ﯾــﺎرب أﻧــك ﺑِ ُﺳــﻛﻧﺎك ﻓﯾﻧــﺎ أﻋطﯾﺗﻧــﺎ ﻓرﺻــﺔ أن ﻧﻛــون ﻗدﯾﺳــﯾن‪ .‬ﻋﻠّﻣﻧــﺎ أﻻﱠ ﻧﺳــﺗﻬﯾن ﺑﻬــذﻩ اﻟﻧﻌﻣــﺔ‬ ‫اﻟﻌظﯾﻣﺔ‪ .‬آﻣﯾن‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١١٨ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬ﯾذﻛر ﻣﺎذا ﻓﻌل اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﯾوم ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﺻف ﺷﻛل اﻟﻣﻼﺑس اﻟﻛﻬﻧوﺗﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪ ‬ﯾﺷرح ﺷﻛل اﻟﻘرﺑﺎﻧﺔ ورﻣوزﻫﺎ‪.‬‬

‫ﺳـــــر ﻟﻣـ ــﺎذا ﺗﺳـ ــﺗﺧدم اﻟﻛﻧﯾﺳـ ــﺔ اﻟﻠـ ــون اﻷﺑـ ــﯾض ﻓـ ــﻲ اﻟﻣﻼﺑـ ــس‬ ‫‪ ‬ﯾﻔ ﱢ‬ ‫اﻟﻛﻬﻧوﺗﯾﺔ‪.‬‬

‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫‪ ‬ﱢ‬ ‫‪ ‬ﯾﺷﻌر ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ وﻗدﺳﯾﺔ ﺳر اﻷﻓﺧﺎرﺳﺗﯾﺎ‪.‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪ ‬ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣذﻛور ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ اﻟورﻗﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪ ‬ﯾﻧﺗظم ﻓﻲ ﺣﺿور اﻟﻘداس‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١١٩ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ‬

‫ﺇﻳﻤﺎﻧﻲ‬

‫) ﺃﺑﺮﻳﻞ (‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫)ﺗﯾطس ‪ ، ٢٨‬ﯾوﺣﻧﺎ‪.(٢٠‬‬

‫‪‬‬

‫ـ ـ ﺑﺳﺗﺎن اﻟروح )اﻟﺟزء اﻷول( ـ ﻟﻸﻧﺑﺎ ﯾؤاﻧس أﺳﻘف اﻟﻐرﺑﯾﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪ ‬‬

‫ـ ـ ﺗﻔﺳﯾر رﺳﺎﻟﺔ ﯾﻌﻘوب ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‪:‬‬

‫‪ ‬ﯾﻌرف‪ :‬ﻛﯾف ﻗﺎم اﻟرب ﯾﺳوع وﻣﺗﻰ؟‬

‫‪ ‬ﯾﺷﻌر‪ :‬ﺑﻘﯾﻣﺔ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺗﻲ أﻋطﺎﻫﺎ ﻟﻧﺎ اﻟﻠﱠﻪ ﺑﻘﯾﺎﻣﺗﻪ اﻟﺟدﯾدة‪.‬‬

‫ﻔرح َﻣن ﺣوﻟﻪ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﱠ‬ ‫ﯾﺗدرب‪ :‬أن ﯾﺣﻣل ﻟﻶﺧرﯾن اﻷﺧﺑﺎر اﻟﺳﺎرة ُ‬ ‫وﯾ ّ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٢٠ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪..‬‬

‫ـف‪ .‬وﻫـو ﻧﻬﺎﯾـﺔ ﻣؤﻟﻣـﺔ ﺗُﻌﺗَﺑـر أﻗﺳـﻰ ﻣﺄﺳـﺎة‪ .‬وﻟﻛـن اﻟﻠﱠـﻪ ﻋﻧـدﻣﺎ ﺧﻠـق اﻹﻧﺳـﺎن‪ ،‬ﻟـم ﯾﺧﻠﻘـﻪ‬ ‫ﻧﺎء ﻫو أﻣر ُﻣﺧﯾ ٌ‬ ‫اﻟﻔَ ُ‬ ‫ﻟﻠﻔﻧــﺎء‪ٕ ،‬واﻧﻣــﺎ ﻟﻠﺣﯾــﺎة‪ٕ .‬وان ﻛــﺎن اﻹﻧﺳــﺎن ﻗــد ﺗﻌـ ﱠـرض ﻟﻠﻣــوت ﺑﺳــﺑب ﺧطﯾﺋﺗــﻪ‪ ،‬ﻓــﺈن اﻟﻠﱠـﻪ رﺳــم ﻟــﻪ طرﯾــق اﻟﺧــﻼص‪.‬‬

‫وأﻗﺎﻣﻪ ﻣن ﻫذا اﻟﻣوت‪.‬‬

‫وأﺻﺑﺣﻧﺎ أﻣﺎم ﺟﺳر ﯾﻔﺻل ﺑﯾن ﺣﯾﺎﺗﯾن‪ :‬ﻋﻠﻰ أوﻟﻪ اﻟﻣوت‪ ،‬وﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺗﻪ اﻟﻘﯾﺎﻣـﺔ‪ .‬ﻓـﺎﻟﻣوت ﻫـو ﻧﻬﺎﯾـﺔ اﻟﺣﯾـﺎة‬

‫اﻷوﻟﻰ‪ ،‬واﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻫﻰ ﺑداﯾﺔ اﻟﺣﯾﺎة اﻷﺧرى‪ .‬واﻟﻣﺳﺎﻓﺔ ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ ﻫﻰ ﻓﺗرة اﻧﺗظﺎر‪ ،‬ﺗﻧﺗظرﻫﺎ أرواح اﻟـذﯾن ﺳـﺑﻘوا‪ ،‬ﺣﺗـﻰ‬ ‫ﯾﻛﻣل إﺧوﺗﻬم ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺟﻬﺎدﻫم واﺧﺗﺑﺎرﻫم‪.‬‬

‫ﻗﺎل اﻟﻣﻼﻛﺎن وﻫﻣﺎ ﯾﺑﺷران اﻟﻧﺳوة ﺑﻘﯾﺎﻣﺔ اﻟﻣﺳـﯾﺢ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫إن ﻋﺑﺎرة اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟﺣﻲ ﻣﻔرﺣﺔ ﻟﻠﺗﻼﻣﯾذ‪ .‬وﻟﻛﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﺧﯾف رؤﺳﺎء اﻟﯾﻬود‪ ،‬ﻛﻣﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﺧﯾف اﻟﺧطﺎة ﺟﻣﯾﻌﺎً‪.‬‬ ‫‪ +‬ﻣــرﯾم اﻟﻣﺟدﻟﯾــﺔ‪ :‬إﻧﻬــﺎ ﻓﺗــﺎة ﺻــﻐﯾرة‪ ،‬رﺑﻣــﺎ ظﻧــت ﻣــﺎ أرﺗــﻪ ﻋﻧــد اﻟﻘﺑــر ﺣﻠﻣـﺎً أو ﺧﯾــﺎﻻً‪ .‬أم ﻫـﻰ أﻗــوى إﯾﻣﺎﻧـﺎً ﻣــن‬

‫اﻟرﺳــل؟! ﻫــذا ﻏﯾــر ﻣﻌﻘــول‪ .‬وﻓ ّﻛـرت رﺑﻣــﺎ ﯾﻛــون اﻟــﺑﻌض ﻗــد ﺳـرﻗوا اﻟﺟﺳــد وﻧﻘﻠــوﻩ ﻣــن ﻣوﺿــﻌﻪ! ﻟــﯾس اﻟرﺳــل‬

‫اﻟﺑﺳﺗﺎﻧﻲ ﻣﺛﻼً ﻗد أﺧذﻩ ﻟﺳﺑب ﻣﺎ‪.‬‬ ‫ٕواﻧﻣﺎ آﺧرون‪ ،‬رﺑﻣﺎ ُ‬ ‫وطﺑﻌـ ـﺎً ﻛ ــل ﻫ ــذﻩ ﺷ ــﻛوك ﺿ ــد اﻹﯾﻣ ــﺎن ﻷﻧﻬ ــﺎ رأت ﺑﻧﻔﺳ ــﻬﺎ اﻟﻘﺑ ــر اﻟﻔ ــﺎرغ‪ ،‬ورأت اﻟﻣﺳ ــﯾﺢ وﻟﻣﺳ ــﺗﻪ وﺳ ــﻣﻌت‬

‫ﺻوﺗﻪ‪ ،‬وﺳﻣﻌت ﺑﺷﺎرة اﻟﻣﻼك ﺛم اﻟﻣﻼﻛﯾن‪...‬‬

‫ك اﻟﺛﻼﺛﻲ ﻓﻲ أﺻﺣﺎح واﺣـد )ﯾـو ‪:٢٠‬‬ ‫‪ +‬ﻫﻛذا ﻣرﯾم اﻟﻣﺟدﻟﯾﺔ ﺷ ّﻛت ﻓﻲ ﻗﯾﺎﻣﺔ اﻟرب ﺛﻼث ﻣرات‪ ،‬وورد ﻫذا اﻟﺷ ّ‬ ‫‪.(١٥ ،١٣ ،١٢‬‬

‫‪ ١‬ـ اﻟﻣرة اﻷوﻟﻰ‪ :‬ﺣﯾﻧﻣﺎ ذﻫﺑت إﻟﻰ اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﺑطرس وﯾوﺣﻧﺎ وﻗﺎﻟت ﻟﻬﻣـﺎ‪ :‬‬ ‫‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﻣﺎ!‬

‫وﻫذا اﻟﻛﻼم ﻣﻌﻧﺎﻩ أن اﻟرب ﻟم ﯾﻘم ﻣن اﻷﻣوات‪ ،‬ﻣﺎ داﻣوا ﻗد أﺧذوا ﺟﺳدﻩ ووﺿﻌوﻩ‬

‫‪ ٢‬ـ واﻟﻣرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ :‬ﺣﯾﻧﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺧـﺎرج اﻟﻘﺑـر ﺗﺑﻛـﻲ‪ .‬وﺳـﺄﻟﻬﺎ اﻟﻣﻼﻛـﺎن‪ :‬ﻟﻣـﺎذا ﺗﺑﻛـﯾن؟ ﻓﺄﺟﺎﺑـت ﺑـﻧﻔس اﻟﻛـﻼم ‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪٣‬ـ ـ واﻟﻣـرة اﻟﺛﺎﻟﺛــﺔ‪ :‬ﺣﯾﻧﻣــﺎ ظﻬــر ﻟﻬــﺎ اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ‪ ،‬وﻓــﻲ ﺑﻛﺎﺋﻬــﺎ ﻟــم ﺗﺑﺻـرﻩ ﺟﯾــداً وظﻧﺗــﻪ اﻟﺑﺳــﺗﺎﻧﻲ‪ ،‬أو ﻫــو أﺧﻔـﻰ‬ ‫ذاﺗــﻪ ﻋﻧﻬــﺎ‪ ..‬ﻓﻘﺎﻟــت ﻟــﻪ‪  ‬‬ ‫وﺗﻌرﻓت ﻋﻠﯾﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻟت ﻟﻪ رﺑـوﻧﻲ أي ﯾـﺎ ﻣﻌﻠـم"‪ .‬ﻣﻧﻌﻬـﺎ اﻟـرب أن ﺗﻠﻣﺳـﻪ‪ ،‬ﺗوﺑﯾﺧـﺎً ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻓﻠ ﱠﻣﺎ أظﻬر ﻟﻬﺎ اﻟرب ذاﺗﻪ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﻋﻠ ـﻰ إﻧﻛﺎرﻫــﺎ اﻟﺛﻼﺛــﻲ ﻟﻘﯾﺎﻣﺗــﻪ‪ .‬وأﯾﺿ ـﺎً ﻻ ﯾﺟــوز أن ﺗﻠﻣﺳــﻪ ﺑﻬــذا اﻹﯾﻣــﺎن‪ :‬إﻧــﻪ ﺷــﺧص ﻋــﺎدي ﻣــﺎت‪ ،‬ﺣﻣﻠ ـوا‬

‫ﺟﺳدﻩ ووﺿﻌوﻩ ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﻣﺎ‪!..‬‬

‫ﺳ ـؤال‪ :‬ﻟﻣــﺎذا ظﻬــر اﻟــرب ﻟﻣ ـرﯾم اﻟﻣﺟدﻟﯾــﺔ ﺑﻌــد اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ‪ ،‬ﻟﻣــﺎذا ﻗــﺎل‬

‫ﻟﻬــﺎ‪:‬‬

‫ﺑﯾﻧﻣــﺎ‬

‫ﺳﻣﺢ ﻟﻠﻘدﯾس ﺗوﻣﺎ أن ﯾﻠﻣﺳﻪ؟ )ﯾو ‪ ،(٢٧ :٢٠‬وﺳﻣﺢ ﻟﺑﺎﻗﻲ اﻟرﺳـل أن ﯾﻠﻣﺳـوﻩ )ﻟـو ‪ .(٣٩ :٢٤‬ﻓﻬـل ﻣﻧﻌﻬـﺎ ﻣـن‬ ‫ﻟﻣﺳﻪ ﻷﻧﻬﺎ اﻣرأة‪ ،‬وﺳﻣﺢ ﻟﻬم ﻷﻧﻬم رﺟﺎل؟‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٢١ -‬‬

‫ﺟواب‪:‬‬

‫واﻟﺟواب ﻋﻠﻰ ذﻟـك أن اﻟﺳـﯾد اﻟـرب ﺳـﻣﺢ ﻟﻣـرﯾم اﻟﻣﺟدﻟﯾـﺔ أن ﺗﻠﻣﺳـﻪ ﻗﺑـل اﻟرﺳـل ﺟﻣﯾﻌـﺎً‪ .‬وﻗـد ورد ذﻟـك ﻓـﻲ‬ ‫أول ﻟﻘﺎء ﻟﻬﺎ ﻣﻌﻪ ﺑﻌد اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻓﻲ )ﻣﺗﻰ ‪.(٢٤‬‬

‫ﻟﻘد ذﻫﺑت ﻣرﯾم اﻟﻣﺟدﻟﯾﺔ ﻣﻊ ﻣـرﯾم اﻷﺧـرى إﻟـﻰ اﻟﻘﺑـر‪ ،‬واﺑﺻـرﺗﺎ اﻟﻘﺑـر ﻓﺎرﻏـﺎً‪ ،‬واﻟﺣﺟـر ﻣـدﺣرﺟﺎً ﻣـن ﻋﻠﯾـﻪ‪،‬‬ ‫وﺑﺷرﻫﻣﺎ اﻟﻣﻼك ﺑﻘﯾﺎﻣﺔ اﻟرب‪ ،‬وﻓﻲ ﺧروﺟﻬﻣﺎ ﻗﺎﺑﻠﻬﻣﺎ اﻟرب وﻗﺎل ﺳﻼم ﻟﻛﻣﺎ‪ .‬وﻫﻧﺎ ﯾﻘول اﻟﻘدﯾس ﻣﺗﻲ اﻹﻧﺟﯾﻠﻲ‪:‬‬ ‫"ﻓﺗﻘدﻣﺗﺎ واﻣﺳﻛﺗﺎ ﺑﻘدﻣﯾﻪ‪ ،‬وﺳﺟدﺗﺎ ﻟﻪ" )ﻣﺗﻰ ‪ .(٩ :٢٨‬إذن ﻣرﯾم اﻟﻣﺟدﻟﯾﺔ ﻗد ﻟﻣﺳت اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﻌد اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫وﻟــم ﯾﻣﻧﻌﻬــﺎ اﻟــرب ﻋــن ذﻟــك ﺑﺳــﺑب أﻧﻬــﺎ اﻣـرأة‪ .‬ﺑــل ﻋﻠـﻰ اﻟﻌﻛــس ﻛﻠّﻔﻬــﺎ أن ﺗﻣﺿــﻲ وﺗﺑ ّﺷـر ﺗﻼﻣﯾــذﻩ ﺑﺎﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ‬ ‫اﻟرﺳل‪.‬‬ ‫وﺑﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟرب ﻓﻲ اﻟﺟﻠﯾل‪ .‬وﻫذا ﺷرف ﻋظﯾم أن ﯾﻛﻠّف اﻣرأة ﺑﺗﺑﺷﯾر ﱡ‬ ‫وﻟﻛن اﻟذي ﺣدث ﺑﻌد ذﻟك‪ ،‬أن ﻣرﯾم اﻟﻣﺟدﻟﯾﺔ اﺳﺗﺳﻠﻣت ﻟﻠﺷﻛوك اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﻗد ﻧﺷرﻫﺎ رؤﺳـﺎء اﻟﻛﻬﻧـﺔ ﺣـول‬

‫اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫ﻛﺎﻧوا ﻗد ﻣﻸوا اﻟدﻧﯾﺎ ﺷﺎﺋﻌﺎت أن اﻟﺟﺳد ﻗد ُﺳ ِرق ﻣن اﻟﻘﺑر ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺣراس ﻧﯾﺎﻣﺎً‪ .‬وﻛﺎن ﻣـن اﻟﻣﻣﻛـن أن‬ ‫ﻫذﻩ اﻟﺷﺎﺋﻌﺎت ﻻ ﺗﺗرك ﺗﺄﺛﯾرﻫﺎ ﻣطﻠﻘﺎً ﻓﻲ ﻧﻔس ﻣرﯾم‪ ،‬ﻟوﻻ أﻧﻬﺎ رأت أن اﻟرﺳل أﻧﻔﺳﻬم ﻟم ﯾﺻدﻗوا اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ!‬ ‫إن اﻟدﻣوع اﻟﺗﻲ ﺗُﺳ َﻛب ﻷﺟل اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻻ ﺗﺿﯾﻊ ﺑدون ﻣﻛﺎﻓﺄة‪ ،‬وﻻ ﯾﻣﺿﻲ وﻗت طوﯾل ﻗﺑل أن ﺗﺛﻣـر ﻣﺣﺑﺗﻧـﺎ‬ ‫ﻋزﻫــﺎ‪ ،‬وﻓــﻲ ﻧﻔــس اﻟوﻗــت‬ ‫ﻟﻠﻣﺳــﯾﺢ ﺛﻣرﺗﻬــﺎ‪ ،‬ﻓــﺈن ﻧﻌﻣﺗــﻪ وﻣﻛﺎﻓﺄﺗــﻪ اﻟﻐﻧﯾــﺔ ﺳــﺗﺣﯾط ﺑﻧــﺎ ﺗﻣﺎﻣـﺎً ﻓــﻲ طرﯾــق اﻷﻟــم‪ .‬ﻓﻘــد ّا‬

‫ﻛﻠﻔﻬﺎ ﺑرﺳﺎﻟﺔ ﺗﺑﻠﻐﻬﺎ إﻟﻰ اﻟرﺳل‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫ﻧﺳﺄل اﻷوﻻد ‪:‬‬

‫‪ -‬ﻣﺎ ﻫو اﻟﺧﺑر اﻟﺳﺎر ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟك؟‬

‫ ﻫل ﺗﺣﻣل أﺧﺑﺎر ﺳﺎرة داﺋﻣﺎً ﻟﻌﺎﺋﻠﺗك؟ ﻫل أﻧت ﺳﺑب ﻓرح ﻟﻬم؟‬‫ ﻛﯾف ﺗﺣب أﻛﺛر أن ﯾﻛون ﺻدﯾﻘك ﺑﺷوش أم ﻻ؟‬‫‪ -‬ﻛﯾف ﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ أﺻدﻗﺎﺋك؟ ﻫل ﺑﺑﺷﺎﺷﺔ وﻣﺣﺑﺔ أم ﺑﻌﺑوس؟‬

‫ﻓرﺣت اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠﻪ ﺑﻘﯾﺎﻣﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ؟‬ ‫ ﻫل أﻧت ﻣﺛل ﻣرﯾم اﻟﻣﺟدﻟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ّ‬‫وﻟﻧﻌـرف ﻛﯾـف ﻧﻛـون ﻣﺛﻠﻬـﺎ‪ ..‬ﻧﻌـرف ﻣـﺎذا ﻓﻌﻠـت وﻓﯾﻣـﺎ ﻛـﺎن اﻫﺗﻣﺎﻣﻬـﺎ اﻷﺳﺎﺳـﻲ اﻟـذي ﺳـﻌﯾت وراءﻩ‪ .‬ﺗﻌـﺎﻟوا‬

‫ﻗﺻﺗﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﻧﺳﻣﻊ ّ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٢٢ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫ﻗﺎﻣت ﻣرﯾم ﻓﻲ اﻟﻔﺟر وﻣﻌﻬﺎ اﻷطﯾﺎب ﻓﻲ طرﯾﻘﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻘﺑر‪ ..‬ﻓﻛﯾف ﺗﺻل إﻟﯾﻪ واﻟطرﯾق ﺑﻌﯾد؟‬ ‫ﯾﻠﻌب اﻷطﻔﺎل ﻟﻌﺑﺔ "اﻟﻣﺗﺎﻫﺔ" ﺛم ﻧﺣﻛﻲ ﻗﺻﺔ ﻣرﯾم ﻣﺎذا ﻓﻌﻠت ﻋﻧدﻣﺎ وﺻﻠت إﻟﻰ اﻟﻘﺑر‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺣوار ﺑﯾن دﯾك ﯾﺻﯾﺢ وﺑﯾن ﻣرﯾم اﻟﻣﺟدﻟﯾﺔ‪:‬‬

‫ﻣرﯾم ﻛﺎﻧت ﺧﺎرﺟﺔ ﻣن ﺑﯾﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺟر ﯾوم اﻷﺣد‪ ،‬وﻛﺎﻧت اﻟدﻧﯾﺎ ﻟﺳﻪ ﺿﻠﻣﺔ واﻟﻧور ﻟﺳﻪ ﻣطﻠﻌش‪.‬‬

‫دﻩ‪.‬‬

‫طﻠﻊ اﻟـدﯾك ﻣـن ﻋﺷـﺗﻪ وﺷـﺎف ﻣـرﯾم اﻟﻣﺟدﻟﯾـﺔ وﻫـﻰ ﺧﺎرﺟـﺔ ﻣـن ﺑﯾﺗﻬـﺎ وطﺎﻟﻌـﺔ ﺑـرﻩ اﻟﺑﻠـد ودار ﺑﯾـﻧﻬم اﻟﺣـوار‬

‫ـ ـ اﻟــدﯾك ‪ :‬ﻛوﻛــو ﻛوﻛــو ﺻــﺑﺎح اﻟﺧﯾــر ﯾــﺎ ﻣﺟدﻟﯾــﺔ‪ ،‬أﻧـ ِ‬ ‫ـت إﯾــﻪ اﻟﻠــﻲ ﻣﺻــﺣﯾﻛﻲ دﻟــوﻗﺗﻲ! أﻧــﺎ ﺑــس اﻟﻠـﻲ ﺑﺻــﺣﻰ ﻓــﻲ‬

‫ﺻﺣﻲ اﻟﻧﺎس‪.‬‬ ‫اﻟوﻗت دﻩ‪ ،‬ﻋﻠﺷﺎن أ ّ‬ ‫ـ اﻟﻣﺟدﻟﯾﺔ‪ :‬ﺻﺑﺎح اﻟﻧور ﯾﺎ دﯾك‪ ،‬أﻧﺎ ﻣﺎ ﻧﻣﺗش أﺻﻼً ﺑﻘﺎﻟﻲ ﯾوﻣﯾن‪ ،‬ﻋﻠﺷﺎن ﻣﺳﺗﻧﯾﺔ ﯾـوم اﻟﺳـﺑت ﯾﺧﻠـص‪ ،‬وﻓﺟـر‬ ‫ﯾوم اﻷﺣد ﯾﯾﺟﻲ‪ ،‬ﻋﻠﺷﺎن ﻋﺎوزة أروح ﻟﺣﺑﯾﺑﻲ ﯾﺳوع ﻓﻲ اﻟﻘﺑر ﺑﺗﺎﻋﻪ‪ ،‬وأﺧدت ﻣﻌﺎﯾﺎ ﺣﻧوط‪.‬‬

‫ـ اﻟدﯾك‪ :‬ﻓﻲ اﻟﻘﺑر! ﻟﯾﻪ ﺑس ﻛدﻩ؟‬

‫ـ اﻟﻣﺟدﻟﯾﺔ‪" :‬وﻫﻰ ﺑﺗﺑﻛﻲ" أﻧت ﻣﺗﻌرﻓش اﻟﯾﻬود ﺻﻠﺑوا اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﯾـوم اﻟﺟﻣﻌـﺔ‪ ،‬وﻫـو ﻛـﺎن ﻣظﻠـوم ﻣـﺎ ﻋﻣﻠـش ﺣﺎﺟـﺔ‬

‫ﻏﻠط‪ ،‬دﻩ ﻛﺎن طول ﻋﻣرﻩ ﺣﻧﯾن وﺑﯾﺣب ﻛل اﻟﻧﺎس‪ ،‬وﺑﯾﺣب اﻟﺧطﺎة اﻟﻠﻲ أﻧﺎ أول واﺣدة ﻓﯾﻬم‪.‬‬ ‫ـ ـ اﻟـدﯾك‪ :‬ﺻـﺣﯾﺢ أﻧـﺎ ﻋـﺎرف أﻧـك اﺗﻐﯾرﺗـﻲ ﺧـﺎﻟص ﺑﻌـد ﻣـﺎ اﺗﻘـﺎﺑﻠﺗﻲ ﻣـﻊ اﻟﻣﺳـﯾﺢ‪ ،‬وأﺧـرج ﻣﻧ ِـك ‪ ٧‬ﺷـﯾﺎطﯾن ﺑﻘﯾﺗـﻲ‬ ‫واﺣدة ﺗﺎﻧﯾﺔ ﺧﺎﻟص‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٢٣ -‬‬

‫ﻏﯾرﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﺣﺑﻧﻲ ّ‬ ‫ـ ـ اﻟﻣﺟدﻟﯾﺔ‪ :‬ﻣن ﻛﺗر ﻣﺎ ّ‬ ‫ـ ـ اﻟدﯾك‪ :‬ﺑس أﻧت ﺣﺗﻌرﻓﻰ ﺗوﺻﻠﻲ ﻟﻠﻘﺑر دﻩ‪ ...‬دﻩ أﻛﯾد ﺑﻌﯾد؟‬

‫ـ اﻟﻣﺟدﻟﯾـﺔ‪ :‬اﻟﻘﺑـر ﺧـﺎرج اﻟﻣدﯾﻧـﺔ‪ ،‬واﻟﯾﻬـود ﻛﻣـﺎن ﻋﻠﺷـﺎن ﺧـﺎﯾﻔﯾن ﻣـن ﻗوﺗـﻪ‪ ،‬ﻗـﺎﻟوا اﺣﻧـﺎ ﻧﺣـط ﺣﺟـر ﻛﺑﯾـر وﻛﻣـﺎن‬

‫ﺣراس ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺑر‪.‬‬ ‫ـ ـ اﻟدﯾك ‪ :‬طﯾب وأ ِ‬ ‫ﻧت وﺻﺣﺑﺎﺗك اﻟﻣرﯾﻣﺎت اﻟﻠﻲ راﯾﺣﯾن ﻣﻌﺎﻛﻲ اﻟﻘﺑر ﺣﺗﻌرﻓوا ﺗﺣرﻛوا اﻟﺣﺟر؟‬

‫ـ ـ ـ اﻟﻣﺟدﻟﯾـــﺔ‪ :‬ﻣــﺎ اﺣﻧ ـﺎ ﻣﺣﺗــﺎرﯾن ﺑــس ﺧــﻼص ﺣﻧــروح وﻧﺷــوف إﯾــﻪ اﻟﻠــﻲ ﺣﯾﺣﺻــل‪ ...‬ﻋــن إذﻧــك ﺑﻘــﻰ ﻋﻠﺷــﺎن‬ ‫ﻣﻧﺗﺄﺧرش‪ ...‬ﺳﻼم‪.‬‬

‫ـ ـ اﻟدﯾك‪ :‬ﺳﻼم‪.‬‬

‫ﺧرﺟــت ﻣ ـرﯾم اﻟﻣﺟدﻟﯾــﺔ وﻣ ـرﯾم أم ﯾﻌﻘــوب وﺳــﺎﻟوﻣﺔ ووﺻــﻠوا ﻋﻧــد اﻟﻘﺑــر‪ٕ ،‬واذا ﺑــﺎﻟﺣﺟر ﻗــد ُد ِﺣ ـرَج ﻋﻧــد ﺑــﺎب‬ ‫اﻟﻘﺑــر ﻷن ﯾﺳــوع ﻗــد ﻗــﺎم ﻣــن اﻷﻣ ـو ِ‬ ‫ات وﺧــرج ﻣــن اﻟﻘﺑــر‪ ،‬ﺛــم ﻧــزل ﻣــﻼك ودﺣــرج اﻟﺣﺟــر وﺣــدﺛت زﻟزﻟ ـﺔ ﻋظﯾﻣ ـﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻣﻼك ﺷﻛﻠﻪ ﺟﻣﯾ ٌل ﺟداً وﻓرﺣـﺎن‪ ،‬وﻣـن ﻛﺗـر ﺻـوت اﻟزﻟزﻟـﺔ ودﺣرﺟـت اﻟﺣﺟـر اﻟﺣـراس اﻟﻠـﻲ ﻛـﺎﻧوا واﻗﻔـﯾن‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺑر ﺧﺎﻓوا ﺧﺎﻟص‪.‬‬

‫ـ ـ اﻟﻣﻼك ﻟﻠﻣرﯾﻣﺎت ‪ :‬ﻣﺗﺧﻔوش أﻧﺎ ﻋﺎرف أﻧﺗم ﻋﺎوزﯾن ﯾﺳوع اﻟﻣﺻﻠوب‪ ،‬ودي اﻟﺑﺷرى اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻠـﻲ ﻫـﺎﻗول ﻟﻛـم‬ ‫ﻋﻠﯾﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻗــﺎم ﻣــن اﻷﻣ ـوات‪ :‬ﻗــﺎم زي ﻣــﺎ ﻗــﺎل ﻟﻛــم‪ ،‬وﺑﯾﻘــول ﻟﻛــم ﺗرﺣ ـوا ﺗﺑﺷــروا اﻟﺗﻼﻣﯾــذ وﺗﻔرﺣــوﻫم‪ ،‬وﻫــو‬

‫ﻫﺎ ﯾﻘﺎﺑﻠﻛم ﻓﻲ اﻟﺟﻠﯾل زي ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻛم‪.‬‬

‫ﻓرﺣت اﻟﻣرﯾﻣﺎت ﺟداً ﺟداً‪ ،‬وﻫﻣﺎ ﺑﯾﺟروا ﻣن اﻟﻔرﺣﺔ ظﻬر ﻟﻬم رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﺑﻧﻔﺳﻪ‪ ،‬وأول ﻟﻣﺎ ﺷﺎﻓوﻩ ﺳﺟدوا ﻟـﻪ‬ ‫وطﻣﻧﻬم وﻓرﺣﻬم وﻗﺎل ﻟﻬم‪ :‬روﺣوا ﻓرﺣوا اﻟﺗﻼﻣﯾذ وﺑﺷروﻫم‪.‬‬ ‫ارﺣــت ﻣ ـرﯾم اﻟﻣﺟدﻟﯾــﺔ وﻗﺎﻟــت ﻟﻠﺗﻼﻣﯾــذ وﻫــﻰ ﻓرﺣﺎﻧــﺔ‪ ،‬وﻣﺣﺗــﺎرة‪ ،‬وﻗﺎﻟــت ﻟﻬــم ﻋــن ﺑﺷــرى اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ ﺑــس ﻫﻣــﺎ‬

‫ﻣﺎﻛﺎﻧوش ﻣﺻدﻗﯾن‪ ،‬وﺟرى ﺑطرس وﯾوﺣﻧﺎ وراﺣوا ﻋﻧد اﻟﻘﺑر‪.‬‬

‫وﻣن ﻛﺗر ﻣﺎ ﻣرﯾم اﻟﻣﺟدﻟﯾﺔ ﻓﻌﻼً ﺑﺗﺣب رﺑﻧﺎ رﺟﻌت ﺗﺎﻧﻲ ﻋﻧد اﻟﻘﺑـر ﻋﻠﺷـﺎن ﻫـﻰ ﻋـﺎوزة ﺗﺷـوف رﺑﻧـﺎ ﺗـﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫وﻓﺿﻠت ﺗﻌﯾط ﺗﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻫﻰ ﺑﺗﻌﯾط ﺷﺎﻓت ﻣﻼﻛﯾن داﺧل اﻟﻘﺑر وﺳﺄﻟﻬﺎ واﺣد ﻣﻧﻬﻣﺎ‪:‬‬ ‫ـ ـ ﻣﻼك ‪ :‬ﺑﺗﻌﯾطﻲ ﻟﯾﻪ ﯾﺎ ﻣرﯾم اﻟﻣﺟدﻟﯾﺔ؟‬

‫ﺳﯾدي وﻣش ﻋﺎرﻓﺔ وﺿﻌوﻩ ﻓﯾن؟‬ ‫ـ ـ اﻟﻣﺟدﻟﯾﺔ‪ :‬أﺧدوا ّ‬ ‫وﺑﺻت ﻣرﯾم وراﻫﺎ ﻻﻗت واﺣد واﻗف ﺷﻛﻠﻪ ﺣﻠو ﺧﺎﻟص‪ ،‬وﺳﺄﻟﻬﺎ ﻣﺎﻟك ﺑﺗﻌﯾطﻲ ﻟﯾﻪ وﻋﺎوزة ﻣﯾن؟‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﻰ اﻓﺗﻛرت أﻧﻪ اﻟﺑﺳﺗﺎﻧﻲ ﻷن اﻟﻘﺑر ﻛﺎن ﻓﻲ وﺳط ﺑﺳﺗﺎن‪.‬‬

‫ـ ـ اﻟﻣﺟدﻟﯾﺔ‪ :‬ﻣن ﻓﺿﻠك ﻟو أﻧت أﺧدت ﺟﺳد ﯾﺳوع ﻗول ﻟﻲ‪ :‬ﺣطﯾﺗﻪ ﻓﯾن وأﻧﺎ ﻫﺎروح وأﺧذﻩ‪.‬‬

‫ـ ـ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ‪ :‬ﯾﺎ ﻣرﯾم‪.‬‬

‫ـ ـ اﻟﻣﺟدﻟﯾﺔ ‪ :‬رﺑ ــوﻧﻲ "ﯾﺎ ﻣﻌﻠم"‪.‬‬

‫اﻟﻣﺟدﻟﯾﺔ ﻋرﻓت ﺻوت رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع وﻓرﺣت ﺧـﺎﻟص‪ ،‬وﻣﺎﻛـﺎﻧﺗش ﻋـﺎوزة ﺗﺳـﯾب رﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻬـﺎ ﻣﺗﻣﺳـﻛﻧﯾش‪،‬‬ ‫ورﺳﺎﻟﺗك‪ ...‬إﻧك ﺗروﺣﻲ ﺗﻘوﻟﻲ ﻟﻠﺗﻼﻣﯾذ‪ ،‬إﻧﻲ ﻗُﻣت ﻣن ﺑﯾن اﻷﻣوات وﺷوﯾﺔ وﺣﺎﺻﻌد ﻟﻠﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٢٤ -‬‬

‫ـ ـ ـ ﻓﻔرﺣــت ﻣ ـرﯾم اﻟﻣﺟدﻟﯾــﺔ ﺟــداً‪ ،‬و ارﺣــت ﺟــري ﻟﻠﺗﻼﻣﯾــذ‪ ،‬وﺣﻛــت وﺑ ّﺷ ـرت وﻫــﻰ ﻣﺗﺄ ّﻛ ـدة وﻗﺎﻟــت ﻟﻬــم اﺧرﺳــﺗوس‬ ‫آﻧﺳﺗﻰ‪ ...‬اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻗﺎم‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧت ﻣرﯾم اﻟﻣﺟدﻟﯾﺔ أول ﻣﺑ ّﺷرة ﺑﺎﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻣن ﻛﺗر ﻣﺎ ﻫﻰ ﻛﺎﻧت ﺑﺗﺣب رﺑﻧﺎ ﺷﺎﻓﺗﻪ‪.‬‬ ‫ـ ـ اﺧرﺳﺗوس آﻧﺳﺗﻲ‪ ...‬آﻟﯾﺛوس آﻧﺳﺗﻲ‪.‬‬

‫واﺣﻧــﺎ ﻛﻣــﺎن ﻛﻧﯾﺳــﺗﻧﺎ اﻟﺣﻠــوة ﺗﻌﻠّﻣﻧــﺎ أن ﻛــل ﯾــوم ﻓ ـﻲ اﻟﻘــداس وﻧﻘــول‪ :‬آﻣــﯾن آﻣــﯾن آﻣــﯾن ﺑﻣوﺗــك ﯾــﺎرب ﻧﺑﺷــر‬ ‫وﺑﻘﯾﺎﻣﺗك اﻟﻣﻘدﺳﺔ وﺻﻌودك إﻟﻰ اﻟﺳﻣوات ﻧﻌﺗرف ‪ ...‬اﻟﺦ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫آﯾﺔ اﻟدرس‪.:‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ‪ :‬ﯾﻘوم اﻟﻣﻼك واﻟدﯾك ﻣن اﻟﺣوار ﺑﺗردﯾد اﻵﯾﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪١‬ـ ـ ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﻣﻼك ﻟﻠﻣرﯾﻣﺎت؟‬

‫‪٢‬ـ ـ أﻋطﻰ اﻟرب ﯾﺳوع ﻣرﯾم اﻟﻣﺟدﻟﯾﺔ ﻣﻬﻣﺔ ﻟﻛﻲ ﺗﻧﻔّذﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻰ؟‬

‫‪٣‬ـ ـ ﻟو أﻧت ﻣﻛﺎن ﻣرﯾم اﻟﻣﺟدﻟﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺎذا ﻛﻧت ﺗﻔﻌل ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺟد اﻟﻘﺑر ﻓﺎرﻏﺎً؟‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ﺣــﺎول ﻛــل ﯾــوم أن ﺗﻛــون ﺳــﺑب ﻓــرح ﻷﺣــد‪ ..‬ﺑﻛﻠﻣــﺔ ﺟﻣﯾﻠــﺔ ﺑﺎﺑﺗﺳــﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺑﻣﺳــﺎﻋدة‪ ..‬ﻓﺎﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺗﻌط ـﻲ أﻓ ـراح‬

‫اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ‪ ٥٠‬ﯾوم ﻫﻰ اﻟﺧﻣﺳﯾن اﻟﻣﻘدﺳﺔ‪ .‬ﻓ ُﻛن أﻧت ﻣرﯾم اﻟﻣﺟدﻟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻣل اﻷﺧﺑﺎر اﻟﺳﺎرة وﻓ ّرح َﻣن ﺣوﻟك‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٢٥ -‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﻣ ِ‬ ‫ﻔرح‪ ،‬أﺷﻛرك ﻷﻧك ﺗﻌطﯾﻧﻲ ﻗوة ﻗﯾﺎﻣﺔ ُﻣﺗﺟـ ﱢددة ﺑـداﺧﻠﻲ ﺣﺗـﻰ‬ ‫أﺷﻛرك ﯾﺎ رﺑﻲ إﻧك ﺗﻌطﯾﻧﻲ إﻋﻼن ﻗﯾﺎﻣﺗك ُ‬ ‫أﻧﺗﺻر ﻋﻠﻰ اﻟﺧطﯾﺔ وأﻋﯾش ﻓرﺣﺎن ﺑك وأﻣﺗﻠﺊ ﻣن ﺳﻼﻣك اﻟـذي ﯾﻔـوق ﻛـل ﻋﻘـل ‪ ...‬ﻋﻠﱢﻣﻧـﻲ ﯾـﺎ رﺑـﻲ أن أﻛـون‬

‫ﻣﺛل ﻣرﯾم اﻟﻣﺟدﻟﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ ﻻ ﺗﺣﺗﻣـل ﺣﯾﺎﺗﻬـﺎ ﺑـدون وﺟـودك ﻓﯾﻬـﺎ‪ ،‬وﺑ ّﻛـرت ﻓـﻲ اﻟﻔﺟـر ﻟﺗـذﻫب ﻟﻠﻘﺑـر‪ ،‬ﻓﺎﺳـﺗﺣﻘت أن‬ ‫ﺗﻛون ُﻣﺑ ﱢﺷرة اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪ ،‬واﺳـﺗﺣﻘّت أن ﺗـراك ﻷﻧﻬـﺎ ﻛﺎﻧـت ﺣﻘـﺎً ﺗﺑﺣـث ﻋﻧـك ﻣـن ﻛـل ﻗﻠﺑﻬـﺎ‪ ،‬اﻣـﻸ ﯾـﺎ رﺑـﻲ ﻗﻠﺑـﻲ ﺑﺣﺑـك‬ ‫اﺛﺑت ﻓ ﱠﻲ‪ ..‬آﻣﯾن‪.‬‬ ‫وﺛﱢﺑﺗﻧﻲ ﻓﯾك و ُ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬ﯾذﻛر أﺣداث اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﺻف ﺷﻛل اﻟﻣﻼك وﻣﻧظر اﻟﻣرﯾﻣﺎت‪.‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪ ‬ﯾﺷرح ﻛﯾف ﻗﺎم اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬

‫ﺳر ﻟﻣﺎذا ﺧﺎف اﻟﺣراس‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾﻔ ﱢ‬ ‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪ ‬ﯾﻣﺛﱢل اﻟﺣوار ﺑﯾن اﻟﻣﻼك واﻟﻣرﯾﻣﺎت‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾرﺳم ﺻورة اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟﻘﺎﺋم ﻣن اﻷﻣوات واﻟﺣﺟر ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺑر‪.‬‬

‫ﯾﻘرر ﯾﻔرح ﻣن ﺣوﻟﻪ ﺑﺄﺧﺑﺎر ﺳﺎرة‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﱢ‬ ‫‪ ‬ﯾﺣﺿر ﺗﻣﺛﯾﻠﯾﺔ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﯾوم ﻗداس ﻋﯾد اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٢٦ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ‬

‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬

( ‫) ﺃﺑﺮﻳﻞ‬



   

 

   

.(٢٨ ‫)ﺧر‬

 

٥ ‫ و‬٤ ‫ و‬٣ ‫ـ ـ ﺳﻔر اﻟﺧروج أﺻﺣﺎﺣﺎت‬

.‫ـ ـ ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر اﻟﺧروج ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ‬  ‫اﻻﺧﺗﻼف أﺻل اﻟﺗﻛﺎﻣل ﺑﯾن اﻟﺑﺷر‬ 



:‫ ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬ .‫ أن اﻟﻠﱠﻪ ﺧﻠﻘﻧﺎ ﻣﺧﺗﻠﻔﯾن ﺣﺗﻰ ﻧﺗﻛﺎﻣل‬:‫ ﯾﻌرف‬

.‫اﻵﺧر ﺣﯾن ﯾﺗﻛﺎﻣل ﻣﻌﻪ‬ َ ‫ ﺑﺎﻟﻘوة اﻟﻧﺎﺗﺟﺔ ﻋن اﺧﺗﻼف‬:‫ ﯾﺷﻌر‬ ... ‫ ﻋﻠﻰ اﺣﺗرام اﻵﺧر ﺣﺗﻰ ﻟو ﻣﺧﺗﻠف ﻋﻧﻪ ﻟوﻧﺎً أو ﻋرﻗﺎً أو‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ ﱠ‬  

http://coptic-treasures.com - ١٢٧ -

 

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪..‬‬

‫ﻣن ﻫو ﻫﺎرون ‪..‬‬

‫اﺑــن ﻋﻣـرام وﯾوﻛﺎﺑــد‪ .‬وﻋﻣـرام ﺣﻔﯾــد ﻻوي وﯾوﻛﺎﺑــد اﺑﻧﺗــﻪ‪ .‬وﻫــو ﺑِﻛــر ﻋﻣـرام‪ ،‬وأﻛﺑــر ﻣــن أﺧﯾــﻪ ﻣوﺳــﻰ ﺑــﺛﻼث‬ ‫ﺳــﻧوات )ﺧــر ‪ ١٤ :٦‬ـ ـ ـ ‪ ٣٧‬و‪ .(٧ :٧‬ورﺑﻣــﺎ ُوِﻟ ـ َد ﻗﺑــل ﺻــدور أﻣــر ﻓرﻋــون ﺑﻘﺗــل ﻛــل أطﻔــﺎل اﻟﻌﺑ ـراﻧﯾﯾن اﻟــذﻛور‬ ‫ـزوج ﻣــن أﻟﯾﺷــﺎﺑﻊ اﺑﻧــﺔ ﻋﻣﯾﻧــﺎداب رﺋــﯾس ﺑﻧــﻲ‬ ‫اﻟﻣوﺟــودﯾن ﻓــﻲ ﻣﺻــر‪ ،‬وﻛــﺎن ﻫــﺎرون أﺻــﻐر ﻣــن أﺧﺗــﻪ ﻣ ـرﯾم‪ .‬وﺗـ ّ‬ ‫ﯾﻬوذا‪ .‬ووﻟَـدت ﻟـﻪ أرﺑﻌـﺔ أﺑﻧـﺎء‪ :‬ﻧـﺎداب‪ ،‬وأﺑﯾﻬـو‪ ،‬وأﻟﻌـﺎزار‪ٕ ،‬واﯾﺛﺎﻣـﺎر )ﺧـر ‪ ٢٣ :٦‬وﻋـد ‪ (٢ :٣‬وﻟ ﱠﻣـﺎ ﻛـﺎن ﻫـﺎرون‬

‫أﻛﺑر إﺧوﺗﻪ وﻛﺎﻧت ﻋﺎﺋﻠﺗﻪ ﻣـن ﺑﻧـﻲ ﻗﻬـﺎت وﻫـﻰ أﻛﺑـر ﻗﺑﺎﺋـل اﻟﻼوﯾـﯾن‪ ،‬أُﻋﺗﺑـر ﻣﻧـذ ﺷـﺑﺎﺑﻪ ﻗﺎﺋـداً ﻟﺟﻣﺎﻋﺗـﻪ وﻛـﺎﻫن‬ ‫ﺑﯾﺗــﻪ وﺳـ ّـﻣﻲ ﺑــﺎﻟﻼوي‪ ،‬وﻣــﻊ ﻫــذا أﺧﺑــﺎرﻩ ﻻ ﺗﺗ ـواﻓر ﻟﻧــﺎ طﯾﻠــﺔ اﻟﺳــﻧوات اﻟﺛﻣــﺎﻧﯾن اﻷوﻟــﻰ ﻣــن ﻋﻣ ـرﻩ‪ .‬وﯾﺑــدأ ﺣــدﯾث‬

‫طﻬد ﻓــﻲ‬ ‫اﻟﻣﺿـ َ‬ ‫اﻟﻛﺗــﺎب ﻋﻧــﻪ ﻟﻣــﺎ ﺑﻠــﻎ اﻟﺛﺎﻟﺛــﺔ واﻟﺛﻣــﺎﻧﯾن ﺣﯾﻧﻣــﺎ اﻋﺗــذر ﻣوﺳــﻰ ﻟﻠــرب ﻋــن ﻋــدم إﻣﻛﺎﻧــﻪ ﻗﯾــﺎدة ﺷــﻌﺑﻪ ُ‬ ‫ﻣﺻــر ﻟﺛﻘــل ﻓﻣــﻪ وﻟﺳــﺎﻧﻪ‪ .‬ﻓﻘــد أﺟــﺎب اﻟــرب ﻣوﺳـﻰ ﻓــﻲ ﺣورﯾــب‪  :‬‬ ‫‪‬‬

‫وﻗﺑﻠـﻪ واﺳـﺗﻣﻊ إﻟـﻰ‬ ‫وأرﺷد اﻟرب ﻫﺎرون أن ﯾذﻫب إﻟﻰ اﻟﺑرﯾﺔ وﯾﺳﺗﻘﺑل ﻣوﺳﻰ‪ .‬ﻓذﻫب واﻟﺗﻘﺎﻩ ﻓﻲ ﺟﺑـل اﻟﻠﱠـﻪ‪ّ ،‬‬ ‫ﺣدﯾث ﻣوﺳﻰ ﻋن ظﻬور اﻟرب ﻟﻪ‪ .‬واﺷﺗرك ﻣوﺳﻰ ﻣﻊ ﻫﺎرون ﻣﻧذ ذﻟك اﻟﺣﯾن ﻓﻲ اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ إﺧراج اﻟﻌﺑراﻧﯾﯾن‬

‫ﻣن ﻣﺻر واﻟﻌودة ﺑﻬم إﻟﻰ ﻓﻠﺳطﯾن‪ ،‬ﻓذﻫب ﻣﻌﻪ إﻟﻰ أﺳﺑﺎط اﻟﯾﻬود وﺷـﯾوﺧﻬم‪ ،‬وﺗﻛﻠّـم أﻣـﺎﻣﻬم ﺑـﺎﻟﻛﻼم اﻟـذي ﻗﺎﻟـﻪ‬ ‫اﻟــرب ﻷﺧﯾــﻪ‪ .‬وﺟﻌــل اﻟﺷــﻌب ﯾؤﻣﻧــون ﺑــذﻟك )ﺧــر‪ ٢٧ : ٤‬ـ ـ ـ ‪ .(٣١‬وﻋﻣــل ﻫــﺎرون ﺑــﺈﺧﻼص‪ .‬وﻛــﺎن ﯾــد ﻣوﺳــﻰ‬

‫اﻟﯾﻣﻧﻰ‪ .‬وﻛﺎن ﯾﺣﻣل ﻋﺻﺎ ﻣوﺳﻰ أﻣﺎم اﻟﺷﻌب وأﻣﺎم ﻓرﻋون‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺿرﺑﺎت اﻟﺛﻼث اﻷوﻟـﻰ )ﺧـر ‪ ٣٠ :٤‬و‪:٧‬‬

‫‪ ٢‬و‪ ٩‬و‪ .(١٩‬واﺷــﺗرك ﻫــﺎرون ﻓــﻲ اﻟﺣــرب ﻣــﻊ اﻟﻌﻣــﺎﻟﯾق‪ .‬وأﻣﺳــك ﺑﯾــدي ﻣوﺳــﻰ‪ ،‬ﻣــﻊ ﺣــور ﻓــﻲ واﻗﻌــﺔ رﻓﯾــدﯾم‪،‬‬

‫ﻣﺣﻘﻘﯾن اﻟﻧﺻر ﻟﻠﻌﺑراﻧﯾﯾن )ﺧر ‪.(١٢ :١٧‬‬ ‫ﺿﻌﻔﺎت ﻫﺎرون ‪...‬‬

‫ﻏﯾــر أن ﻫــﺎرون أظﻬــر ﺿــﻌف إﯾﻣﺎﻧ ـﻪ ﻓــﻲ ﺣــﺎﻻت ﻛﺛﯾ ـرة‪ ،‬وﻛــﺎن أوﻟﻬــﺎ ﻟ ﱠﻣ ـﺎ ﺗــﺄﺧر ﻣوﺳــﻰ ﻋﻠــﻰ اﻟﺟﺑــل ﻣــﻊ‬ ‫ﺿﺞ اﻟﺷﻌب‪ ،‬وارﺗـد ﻋـن طﺎﻋـﺔ اﻟﻠﱠـﻪ‪ ،‬وطﻠـب ﻣـن ﻫـﺎرون أن ﯾﺻـﻧﻊ ﻟـﻪ ﺗﻣﺎﺛﯾـل آﻟﻬـﺔ ﻟﯾﻌﺑـدﻫﺎ‪ .‬ﻓﺻـﻧﻊ‬ ‫اﻟرب‪ .‬ﻓﻘد ّ‬

‫ﻫﺎرون ﻋﺟل اﻟذﻫب وﺑﻧﻰ ﻟـﻪ ﻣـذﺑﺣﺎً )ﺧـر ‪ .(٣٢‬وﻣـﻊ ﻫـذا ﻏﻔـر اﻟﻠﱠـﻪ ﻟـﻪ ﺧطـﺄﻩ‪ ،‬وأﻣـر ﺑرﺳـﻣﻪ ﻫـو وذرﯾﺗـﻪ ﻛﻬﻧـﺔ‬ ‫ﺗﺄﺳﺳــت اﻟﻛﻬﺎﻧــﺔ اﻟﻼوﯾــﺔ‪ ،‬وأﺻــﺑﺢ ﻫــﺎرون أول رﺋــﯾس ﻛﻬﻧــﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﺑﻧــﻲ إﺳ ـراﺋﯾل )ﺧــر ‪١٢ :٤٠‬ـ ـ ـ ‪ .(١٥‬وﺑــذﻟك ّ‬

‫وﺑﻌد أن اﻧﺗﻬﻰ ﻣوﺳﻰ ﻣن إﻋداد ﺧﯾﻣﺔ اﻟﺷﻬﺎدة وﻫﯾﺄﻫﺎ ﻟﺧدﻣﺎت اﻟﻌﺑﺎدة‪ ،‬اﺣﺗﻔل ﺑﺗﻧﺻﯾب ﻫﺎرون وأﺑﻧﺎﺋﻪ اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫ِ‬ ‫وﻣ ِﺳ ـ ُﺣوا ﺑﺎﻟزﯾــت )ﺧــر‪ ٢٨‬و‪ ١٣ :٤٠‬ـ ـ ـ‬ ‫ﻛﻬﻧــﺔ‪ ،‬وأُﻟﺑ ُﺳ ـوا أﻗﻣﺻــﺔ وﻣﻧــﺎطق وﻗﻼﻧــس وﺳ ـراوﯾل زاﻫﯾــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﺑﻬــم‪ُ ،‬‬ ‫‪ ١٦‬وﻻ ‪.(٨‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٢٨ -‬‬

‫ﻋﻼﻗﺗﻪ ﺑﺄﺧﯾﻪ ﻣوﺳﻰ‪..‬‬

‫ﺧــدم ﻫــﺎرون رﺋﯾﺳ ـﺎً ﻟﻠﻛﻬﻧــﺔ أرﺑﻌــﯾن ﺳــﻧﺔ ﺗﻘرﯾﺑ ـﺎً‪ .‬وﻟﻛﻧــﻪ ﺗﻌـ ﱠـرض ﺧــﻼل ﻫــذﻩ اﻟﻣــدة ﻟﺣ ـوادث ﻛﺛﯾ ـرة‪ .‬ﻣﻧﻬــﺎ أن‬ ‫اﻟــرب أﻣــﺎت اﺑﻧﯾــﻪ ﻧــﺎداب وأﺑﯾﻬــو ﻷﻧﻬﻣــﺎ ﻗـ ﱠدﻣﺎ ﻧــﺎ اًر ﻏرﯾﺑــﺔ‪ ،‬وﺣـ ّذرﻩ ﻫــو واﺑﻧـﺎﻩ اﻟﺑﺎﻗﯾـﺎن ﻣــن إظﻬــﺎر ﺣـزﻧﻬم ﻋﻠﯾﻬﻣــﺎ‬ ‫)ﻻ ‪ .(٦ :١٠‬وزﻋم ﻫﺎرون وأﺧﺗﻪ ﻣرﯾم أن اﻟرب ﻛﻠﱠﻣﻬﻣـﺎ ﻣﻧـدداً ﺑـزواج ﻣوﺳـﻰ ﻣـن اﻣـرأة ﻛوﺷـﯾﺔ‪ .‬وﻏﺿـب اﻟـرب‬ ‫ﻋﻠﯾﻬﻣﺎ‪ ،‬اﺑﺗﻠﻰ ﻣرﯾم ﺑﺎﻟﺑرص‪ ،‬ﻓطﻠب ﻫﺎرون رﺣﻣﺔ اﻟرب واﻋﺗرف ﺑﺧطﺋﻪ ﻓﻌﻔـﻰ ﻋﻧـﻪ وﻋـن أﺧﺗـﻪ )ﻋـد ‪ .(١٢‬ﺑـل‬

‫إن اﻟرب أﻧﻘذﻩ ﻫو وﻣوﺳﻰ ﻋن ﻏﺿب اﻟﻣﻧﺷﻘﯾن ﻋﻠﯾﻬﻣﺎ‪ ،‬ﻣـن ﺑﻧـﻲ ﻗـورح‪ ،‬وﺟﻌـل اﻷرض ﺗﻧﺷـق وﺗﺑﻠـﻊ اﻟﻧـﺎﻗﻣﯾن‬

‫)ﻋد ‪ .(١٦‬ﻛﻣﺎ أﺛﺑت اﻟرب أﻣﺎم اﻟﺷﻌب رﺿﺎﻩ ﻋن ﻫﺎرون وﺣﻔظ اﻟﻛﻬﻧوت ﻓﻲ ﺑﯾﺗﻪ ﺑﺄن ﺟﻌل ﻋﺻﺎﻩ ﺗﻔرخ دون‬ ‫ﺳ ـواﻫﺎ ﻣــن ﻋﺻــﻲ ﺑــﺎﻗﻲ رؤﺳــﺎء اﻟﺷــﻌب )ﻋــد ‪ .(١٧‬وﻛــﺎن اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻛﺛﯾــر اﻹﺣﺳــﺎن ﻟﻬــﺎرون ﺑــﺎﻟرﻏم ﻣــن أﺧطﺎﺋــﻪ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧت آ ِﺧر أﺧطﺎﺋﻪ أﻧﻪ ﻟم ﯾﻘ ﱢدس اﻟرب أﻣﺎم ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل‪ ،‬ﻻ ﻫو وﻻ ﻣوﺳﻰ‪ ،‬ﻓﻲ أواﺧر رﺣﻠﺔ ﺑﻧﻲ إﺳـراﺋﯾل إﻟـﻰ‬ ‫ﻓﻠﺳــطﯾن‪ .‬وﺣﯾﻧﻣــﺎ ﺷــﻌر اﻟﺷــﻌب ﺑﺎﻟظﻣــﺄ أﻣــﺎم ﻗــﺎدش‪ ،‬ﻓــﺄﻣر اﻟﻠﱠ ـﻪ ﺑﻌﻘﺎﺑﻬﻣــﺎ‪ ،‬ﺑﻣﻧﻌﻬﻣــﺎ ﻣــن دﺧــول ﻓﻠﺳــطﯾن‪ ،‬أي‬

‫ﺑﻣوﺗﻬﻣﺎ ﻗﺑل اﻟوﺻول إﻟﯾﻬﺎ )ﻋد ‪ ١ : ٢٠‬ـ ـ ‪.(١٣‬‬ ‫ﻧﯾﺎﺣﺗﻪ‪:‬‬

‫ﻏﺎدر ﺑﻧو إﺳراﺋﯾل ﻗﺎدش وأﺗوا إﻟﻰ ﺟﺑـل ﻫـور‪ .‬ﻓـﺄﻣر اﻟـرب ﻣوﺳـﻰ أن ﯾﺄﺧـذ ﻫـﺎرون واﺑﻧـﻪ أﻟﻌـﺎزر‪ ،‬وﯾﺻـﻌد‬

‫ﺑﻬﻣﺎ إﻟﻰ اﻟﺟﺑل وﻫﻧﺎك ﯾﺧﻠﻊ ﺛﯾﺎب ﻫﺎرون اﻟﻛﻬﻧوﺗﯾﺔ وﯾﻠﺑﺳﻬﺎ ﻻﺑﻧﻪ‪ .‬وﻟ ﱠﻣﺎ ﻧﻔذ ﻫـﺎرون ذﻟـك ﻣـﺎت ﻫـﺎرون‪ ،‬واﻧﺿـم‬

‫إﻟــﻰ آﺑﺎﺋــﻪ وﺑﻛــﺎﻩ ﻗوﻣــﻪ ﺛﻼﺛــﯾن ﯾوﻣ ـﺎً )ﻋــد ‪ ٢٢ :٢٠‬ـ ـ ـ ‪ ٢٩‬و‪ ٣٧ : ٣٣‬ـ ـ ـ ‪ ٣٩‬وﺗــث ‪ .(٦ :١٠‬وﻛــﺎن ﻋﻣ ـرﻩ ﻋﻧــد‬ ‫وﻓﺎﺗﻪ ﻣﺋﺔ وﺛﻼﺛﺔ وﻋﺷرﯾن ﺳﻧﺔ‪ .‬وﻻ ﯾزال أﺛر اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﻣﺎت ﻓﯾﻪ ﻣﺣﻔوظﺎً إﻟـﻰ اﻟﯾـوم ﻋﻠـﻰ إﺣـدى ﻗﻣﺗـﻲ ﺟﺑـل‬ ‫ﻫور ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن ﺑﺗ ار‪.‬‬

‫ـﺄﺧرون ﯾﺣﻔظ ــون ذﻛـ ـراﻩ ﺑ ــﺈﻛرام‪ .‬وﻫ ــم‬ ‫ـﻲ ﻫ ــﺎرون "ﻗ ــدﯾس اﻟ ــرب" )ﻣ ــز ‪ .(١٦ :١٠٦‬وﻛ ــﺎن اﻟﯾﻬ ــود اﻟﻣﺗ ـ ّ‬ ‫وُدﻋ ـ َ‬ ‫ﺗذﻛﺎر ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻷول ﻣن ﺷﻬر آب‪ .‬وظﻠّت رﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻛﻬﻧـوت ﻋﻧـد اﻟﻌﺑـراﻧﯾﯾن ﻓـﻲ ﺑﯾـت ﻫـﺎرون إﻟـﻰ‬ ‫ﯾﺻوﻣون‬ ‫اً‬ ‫دﻣﺎر أورﺷﻠﯾم واﻟﻬﯾﻛل ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪ ٧٠‬م‪.‬‬

‫وﺗُ َﻌﯾﱢد ﻟﻪ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﺔ ﯾوم ‪ ١‬ﺑرﻣودﻩ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٢٩ -‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻧﺸـﻄﺔ ﺍﺳﺘﻜﺸـﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻋن ﻗوة اﻻﺗﺣﺎد رﻏم اﻻﺧﺗﻼف‪.‬‬

‫اﻷدوات‪ :‬أﻋواد ﻛﺑرﯾت ﻋﺎدﯾﺔ وﻣﺷﺗﻌﻠﺔ‪.‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻌﻣل‪١ :‬ـ ـ ﯾﻌطﻲ ﻛل وﻟَد ﻋود ﻛﺑرﯾت ﻋﺎدي أو ﻣﺷﺗﻌل‪.‬‬ ‫‪٢‬ـ ـ ﯾطﻠب ﻣن ﻛل وﻟد َﻛﺳر اﻟﻌود ‪ ..‬ﻓﺳﯾﻛﺳرﻩ ﺑﺳﻬوﻟﺔ‪.‬‬

‫وﻣﺷﺗﻌﻼً واطﻠب ﻣﻧﻬم َﻣ ْن‬ ‫‪٣‬ـ ـ اﺟﻣﻊ ‪ ١٠‬أو ‪ ٢٠‬ﻋوداً ﻣﻌﺎً ﻋﺎدﯾﺎً ُ‬ ‫ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﻛﺳرﻫم ﻣرة واﺣدة‪.‬‬

‫‪٤‬ـ ـ ﻟن ﯾﺳﺗطﯾﻊ أﺣد ﻛﺳرﻫم‪.‬‬

‫ﯾﻌﻠﱢق اﻟﺧﺎدم ﻋﻠﻰ ذﻟك ﻫﻛذا ﻧﺣن ﻣﻊ اﺧﺗﻼﻓﻧﺎ واﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺗﻛﺎﻣل‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻛﺎن ﺳﺎﻣﺢ ﯾﻠﻌب ﺑﻘﺎرﺑﻪ اﻟﺻﻐﯾر ﻓﻲ ﺑرﻛﺔ ﻣﺎء‪ ،‬اﺑﺗﻌد ﺑﻌﯾداً ﻋن ﻣﺗﻧﺎول ﯾدﻩ‪ٕ .‬واذ ﺧﺎف أن ﯾﻧزل ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺑرﻛﺔ ﻧﺎدى أﺧﺎﻩ اﻷﻛﺑر ﻟﯾﺣﺿرﻩ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﺗوﻗﱠﻊ ﺳﺎﻣﺢ أن أﺧﺎﻩ ﯾﻧزل إﻟﻰ اﻟﺑرﻛﺔ‪ ،‬وﯾذﻫب إﻟﻰ ﻗﺎرﺑﻪ ﻟﯾﺣﺿرﻩ ﻟﻪ‪ ،‬ﻟﻛﻧﻪ ﻓوﺟﺊ ﺑﺄﺧﯾﻪ ُﯾﻠﻘﻲ ﺑﺣﺟﺎرة ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺑرﻛﺔ ﺑﺟوار ﻗﺎرﺑﻪ‪ .‬ﺻﺎر ﯾﺻرخ ﻗﺎﺋﻼً‪" :‬ﻻ ﺗﻘذف ﻗﺎرﺑﻲ ﺑﺎﻟﺣﺟﺎرة"‪.‬‬ ‫ﻟم ُﯾ ِ‬ ‫ﺑﺎل اﻷخ اﻷﻛﺑر ﺑﺻرﺧﺎت أﺧﯾﻪ‪ ،‬ﺑل ﺻﺎر ﯾﻠﻘﻲ ﺑﺎﻟﺣﺟﺎرة اﻟﺗﻲ ﺳﺑﺑت أﻣواﺟﺎً ﺣرﻛت اﻟﻘﺎرب ﺣﺗﻰ‬ ‫ﺻﺎر ﻓﻲ ﻣﺗﻧﺎول ﯾد ﺳﺎﻣﺢ! ﻓﺎﻟﻠﱠﻪ ﺧﻠﻘﻧﺎ ﻣﺧﺗﻠﻔﯾن ﻓﻛرﯾﺎً أو ﻋرﻗﯾﺎً أو‪ ...‬ﻟﻧﺗﻛﺎﻣل‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٣٠ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫اﻷدوات‪ :‬ﺑﺎﻟوﻧﺎت ﺑﻧﻔس اﻟﻠون ـ ـ ﻣﺎرﻛر ـ ـ ﺧﯾط ﻟرﺑط اﻟﺑﺎﻟوﻧﺎت‪.‬‬ ‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻌﻣل‪:‬‬

‫‪ ‬ﯾطﻠب ﻣن ﻛل ﻣﺧدوم أن ﯾﻘوم ﺑﻧﻔﺦ ﺑﺎﻟوﻧﺗﻪ وﺑﻣﺳﺎﻋدة اﻟﺧﺎدم ﯾﻛﺗب اﺳﻣﻪ ﻋﻠﯾﻬﺎ ﺛم ﯾﻘوم اﻟﺧﺎدم ﺑﺟﻣﻊ‬ ‫اﻟﺑﺎﻟوﻧﺎت ﻓﻲ ﻏرﻓﺔ واﺣدة وﯾطﻠب ﻣن ﺟﻣﯾﻊ اﻷوﻻد اﻟدﺧول واﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺎﻟون اﻟﺧﺎص ﺑِﺎﺳﻣﻪ‬ ‫وﺗﻘﺎس ﺑوﻗت ﻣﻌﯾن "ﯾﺧرج ﻣن اﻟﻠﻌب ﻣن ﯾﻔرﻗﻊ ﺑﺎﻟوﻧﺗﻪ أو ﺑﺎﻟوﻧﺔ زﻣﯾﻠﻪ"‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾﻌﻠﱢق اﻟﺧﺎدم أن اﻟوﻗت اﻟﻣﺳﺗﻬﻠك ﻛﺑﯾر‪.‬‬

‫‪ ‬ﯾﻌود اﻟﺧﺎدم وﯾﺟﻣﻊ اﻟﺑﺎﻟوﻧﺎت إﻟﻰ ﻧﻔس اﻟﻐرﻓﺔ وﯾطﻠب ﻣن اﻟﻣﺧدوﻣﯾن أن ﯾدﺧﻠوا اﻟﻐرﻓﺔ وﯾﺣﺿروا ﻛل‬

‫واﺣد ﺑﺎﻟون أي ﻣﺎ ﻛﺎن اﻻﺳم اﻟﻣﻛﺗوب ﻋﻠﯾﻬﺎ وﯾﻌطﯾﻬﺎ ﻟﺻﺎﺣﺑﻪ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾﻌﻠﱢق اﻟﺧﺎدم ﻋﻠﻰ ﺳرﻋﺔ ﺗﻠك اﻟدورة اﻟﺗﻲ ُﺑﻧﯾت ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻛﺎﻣل ﺑﯾن اﻷﺷﺧﺎص وﺑﻌﺿﻬم‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﻛﺎﻧــت ﻫﻧــﺎك أﺳ ـرة ﺑﻬــﺎ ﺛﻼﺛــﺔ أطﻔــﺎل‪ :‬ﻫــﺎرون وأﺧﺗــﻪ ﻣ ـرﯾم وأﺧوﻫﻣــﺎ اﻟﺻــﻐﯾر ﻣوﺳــﻰ‪ .‬وﻓ ـﻲ ﯾــوم ﻣــن اﻷﯾــﺎم‬

‫أﺻــدر اﻟﻣﻠــك أﻣـ اًر ﯾــﺄﻣر ﻓﯾــﻪ ﺑﻘﺗــل ﻛــل اﻷطﻔــﺎل اﻟــذﻛور اﻟﻠــﻲ ﯾﺗوﻟــدوا‪ .‬ﺧﺎﻓــت ﻛــل اﻷﺳـرة ﻋﻠــﻰ ﻣوﺳــﻰ اﻟﺻــﻐﯾر‬ ‫وﻓ ﱠﻛرت أﻣﻪ ﻓﻲ ﻓﻛرة ﻟﺗﺣﻣﯾﻪ ﻣن ﺟﻧود اﻟﻣﻠك ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﻘﺗﻠوﻩ‪ .‬ﻗﺎﻣت أم ﻣوﺳﻰ ﺑﺻﻧﻊ ﺳـﻠﺔ ﺗﻛﻔـﻲ ﻣوﺳـﻰ وﻏطّﺗﻬـﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎر )اﻟزﻓت( ﺣﺗﻰ ﻻ ﺗدﺧل اﻟﻣﯾﺎﻩ إﻟﻰ داﺧل اﻟ ﱠﺳﻠﺔ‪ .‬ﺛم وﺿﻌت اﻟ ﱠﺳﻠﺔ ﺑﯾن اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻧﻬـر‪ .‬ووﻗﻔـت‬ ‫أﺧﺗﻪ ﻣرﯾم ﻣن ﺑﻌﯾد ﻟﺗرى ﻣﺎذا ﺳﯾﺣدث؟ وﺑﻌد ﻗﻠﯾل ﺟﺎءت اﺑﻧﺔ اﻟﻣﻠك ﻟﺗﺳﺑﺢ ﻓﻲ اﻟﻧﻬر ﻣﻊ ﺧﺎدﻣﺎﺗﻬﺎ ﻓرأت اﻟﺳﻠﺔ‬

‫وﺑﻬــﺎ اﻟطﻔــل ﻣوﺳــﻰ وﻛــﺎن ﯾﺑﻛ ـﻲ‪ .‬ﻋﻧــدﻣﺎ رأت ﻣ ـرﯾم أﺧــت ﻣوﺳــﻰ اﺑﻧــﺔ اﻟﻣﻠــك ﺟــرت إﻟﯾﻬــﺎ وأﺧﺑرﺗﻬــﺎ أﻧﻬــﺎ ﺗﻌــرف‬ ‫ﻣرﺿﻌﺔ ﻟﻠطﻔل‪ ،‬ﻓﺄﻣرﺗﻬﺎ اﺑﻧﺔ اﻟﻣﻠك ﺑﺄن ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫ذﻫﺑــت ﻣ ـرﯾم إﻟــﻰ أﻣﻬــﺎ وروت ﻟﻬــﺎ ﻣــﺎ ﺣــدث‪ ،‬وﺑﻌــدﻫﺎ ذﻫﺑﺗ ـﺎ ُﻣﺳــرﻋﺗﺎن إﻟــﻰ اﺑﻧــﺔ اﻟﻣﻠــك اﻟﺗــﻲ أﻋطــت اﻟطﻔــل‬

‫ﻣوﺳﻰ ﻷﻣﻪ ﻟﻛﻲ ﺗرﺿﻌﻪ وﺗﻌﯾدﻩ إﻟﯾﻬﺎ ﺑﻌدﻣﺎ ﯾﻛﺑر‪ .‬وﻗﺎﻟت اﺑﻧﺔ اﻟﻣﻠك أﻧﻬﺎ ﺳﺗﺳﻣﯾﻪ ﻣوﺳـﻰ وﻣﻌﻧـﻰ اﻻﺳـم‪ :‬اﻟـذي‬ ‫وﻧﺟـﺎﻩ ﻣـن‬ ‫ُرِﻓﻊ ﻣن اﻟﻣـﺎء‪ .‬وﻋﻧـدﻣﺎ ﻋـﺎدت اﻷم ﺑطﻔﻠﻬـﺎ إﻟـﻰ اﻟﻣﻧـزل ﺷـﻛرت اﻟﻠﱢـﻪ ﻷﻧـﻪ أﻋـﺎد ﻟﻬـﺎ طﻔﻠﻬـﺎ ﻣـرة أﺧـرى ّ‬ ‫اﻟﻣوت‪.‬‬ ‫ورّﺑﺗﻪ إﻟﻰ أن َﻛﺑر ‪ ...‬وﺑﻌدﻫﺎ ﻋﺎد إﻟﻰ ﻗﺻر ﻓرﻋون وﻟﻛﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻬﺗم ﺑﺷﻌب ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل‪ ،‬وظﻬر ﻟﻪ‬ ‫اﻟرب وﻫو ﺑﯾرﻋﻰ اﻟﻐﻧم ﻓﻲ داﺧل ﺷﺟرة ﻛﺑﯾرة )اﻟﻌﻠﯾﻘﺔ( ﻣﺷﺗﻌﻠﺔ وﻛﻠﱠم ﻣوﺳﻰ وﻗﺎل ﻟﻪ إﻧﻪ ﺷﺎف ﺗﻌب ﺷﻌب‬ ‫ﯾﺧرج ﺷﻌب ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل ﻣن‬ ‫إﺳراﺋﯾل وﺣﺎﺑب ّ‬ ‫ﯾرﺟﻌﻬم أرﺿﻬم‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻪ ﻻزم ﺗرﺟﻊ وﺗﻛﻠّم ﻓرﻋون وﺗﻘول ﻟﻪ أﻧﻪ ّ‬ ‫أرض ﻣﺻر‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٣١ -‬‬

‫ﻓرد ﻣوﺳﻰ وﻗﺎل‪ :‬ﯾﺎرب ﻣﯾن أﻧﺎ ﻋﻠﺷﺎن أروح وأﻛﻠﱢم ﻓرﻋون؟ وﻛﻣﺎن ﺷﻌب إﺳراﺋﯾل ﻣش ﻫﺎﯾﺳﻣﻌوا ﻛﻼﻣﻲ‬

‫وﻻ ﻫﺎﯾﺻدﻗوا إﻧك ﻛﻠّﻣﺗﻧﻲ ‪ ..‬ﻓرد رﺑﻧﺎ وﻗﺎل ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﺧﺎﻓش أﻧﺎ ﻫﺎﻛون ﻣﻌﺎك أﻣﺎم ﻓرﻋون‪ ،‬أﻣﺎ ﺷﻌب ﺑﻧﻲ‬ ‫إﺳراﺋﯾل ﻓﺎﻋﻣل ﻗ ﱠداﻣﻬم اﻟﻣﻌﺟزة اﻟﻠﻲ ﻫﺎﻗول ﻟك ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻓﯾﺻدﻗوك وﯾﻣﺷوا وراك‪.‬‬ ‫اﻟﻣﻌﺟزة اﻷول‪ :‬ﯾرﻣﻲ اﻟﻌﺻﺎﯾﺔ ﺑﺗﺎﻋﺗﻪ ﻓﺗﺗﺣول إﻟﻰ ﺣﯾﺔ‪ ،‬وﻟ ﱠﻣﺎ ﯾﻣﺳﻛﻬﺎ ﺗﺗﺣول ﻟﻌﺻﺎﯾﺔ ﻣرة ﺛﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻣﻌﺟزة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ :‬ﯾدﺧل اﯾدﻩ ﻓﻲ ﺟﯾﺑﻪ وﯾﺧرﺟﻬﺎ ﺗﺑﻘﻰ ﺑﯾﺿﺎء ﻛﺎﻟﺛﻠﺞ‪ ،‬وﻟ ﱠﻣﺎ ﯾرﱠﺟﻌﻬﺎ ﻣرة ﺛﺎﻧﯾﺔ ﺗرﺟﻊ ﺗﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫ﻫﺎﯾﺗﺣول ﻟدم‪.‬‬ ‫ﺑﺗﻛﺑﻪ‬ ‫وﻟو ﻣﺎ اﻗﺗﻧﻌوش ُﺧد ﻣﺎء ﻣن اﻟﻧﻬر وأﻧت ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓرد ﻣوﺳﻰ ﻣرة ﺗﺎﻧﯾﺔ وﻗﺎل ﻟﻪ ﯾﺎرب ازاي ﻫﺎﻗول ﻛل دﻩ وأﻧﺎ ﻣـش ﺑﻌـرف أﺗﻛﻠّـم ﻛـوﯾس؟ دا أﻧـﺎ ﻟﺳـﺎﻧﻲ ﺗﻘﯾـل‪،‬‬ ‫ﻓرد رﺑﻧﺎ وﻗﺎل ﻟﻪ ﻣﺎﺗﺧﺎﻓش‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟﻌﻣوم ﻣش ﻫـﺎرون ﯾﺑﻘـﻰ أﺧـوك؟ ﻫـو ﺑﯾـﺗﻛﻠﱢم ﻛـوﯾس ﺧـدﻩ ﻣﻌـﺎك ُﻣﻌـﯾن‪ ،‬وﻫـو‬ ‫وﻧﻛﻣـل ﺷـﻐل ﺑﻌـض ‪..‬‬ ‫اﻟﻠﻲ ﯾﺗﻛﻠّم ﻣﻊ ﺷﻌب إﺳراﺋﯾل وﯾﻔﻬﻣﻬم‪ ،‬ﻷن رﺑﻧﺎ ﻋﺎرف إن اﺣﻧﺎ ﻻزم ﻧﺷﺗﻐل ﻣﻊ ﺑﻌـض ّ‬

‫ﻏرﯾــب ﯾــﺎرب ﺑﻘــﻰ ﻣوﺳــﻰ اﻟﻧﺑــﻲ اﻟﻛﺑﯾــر ﺗﺟﯾــب ﻟــﻪ ُﻣﻌــﯾن‪ ،‬أﻛﯾــد ﻋﻠﺷــﺎن ﺗﻌﻠّﻣــﻪ إن اﺣﻧــﺎ ﺑﺷــر وﻻزم ﻧﺗﻌــﺎون ﻣــﻊ‬ ‫ﺑﻌض‪.‬‬

‫ﻓواﻓق ﻣوﺳﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺣل دﻩ وأﺧذ ﻣﻌﺎﻩ أﺧﺎﻩ ﻫﺎرون‪ ،‬وراح ﻟﺷﯾوخ ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل‪ ،‬وﺧﻠّﻰ ﻫﺎرون ﯾﻔﻬﻣﻬم وﻫو‬ ‫ﻋﻣل اﻟﻣﻌﺟزات ﻓواﻓﻘوا ﻋﻠﻰ ﻛﻼم رﺑﻧﺎ ‪ ...‬وﻣش ﻛدﻩ وﺑس دا راح ﻫﺎرون ﻣﻊ ﻣوﺳﻰ وﻫو ﺑﯾﻛﻠﱢم ﻓرﻋون‪.‬‬

‫ﻧﺟــﺎﻫم ﺑﻌــد ﻣــﺎ ﺿــرب ﺷــﻌب ﻣﺻــر‬ ‫وﺑﻌــد ﻛــدﻩ ﺣﺻــﻠت ﺷــوﯾﺔ ﻣﺷــﺎﻛل ﻣــﻊ ﺷــﻌب إﺳ ـراﺋﯾل‪ ،‬وﻟﻛــن رﺑﻧــﺎ ّ‬ ‫وﺧرﺟﻬم ﻣن أرض ﻣﺻر‪.‬‬ ‫اﻟﺿرﺑﺎت اﻟﻌﺷر ﻋﻠﻰ إﯾد ﻣوﺳﻰ وﻫﺎرون ّ‬

‫ﺷوﻓﺗوا ﺑﻘﻰ إن إﺣﻧﺎ رﺑﻧﺎ ﺧﻠﻘﻧﺎ ﻣﺧﺗﻠﻔﯾن ازاي ﯾﻌﻧﻲ واﺣد طوﯾل واﻟﺗﺎﻧﻲ ﻗﺻﯾر‪ ،‬واﺣد أﺑﯾض واﻟﺗﺎﻧﻲ أﺳود‬ ‫واﺣد ﻗوي واﻟﺗﺎﻧﻲ ﺿﻌﯾف وذﻛﻲ‪ ...‬وﻫﻛذا‪ ،‬ﻋﻠﺷﺎن ﻓﻲ ِ‬ ‫اﻵﺧر اﻟﺻورة ﺗﺑﻘﻰ ﺣﻠوة وﻛﺎﻣﻠﺔ ‪...‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬْﻢ‬ ‫‪ ‬اﺳم ﻧﺑﯾﻧﺎ وأﺧﯾﻪ وأﺧﺗﻪ؟‬

‫ﺳﻣﺎﻩ ﻣوﺳﻰ وﻣﻌﻧﻰ اﺳﻣﻪ؟‬ ‫وﻣن ّ‬ ‫‪ ‬ﻣﺎذا ﺣدث ﻟﻪ ﺑﻌد ﻣﯾﻼدﻩ ‪َ ..‬‬ ‫‪ ‬ﺑﻣن اﻫﺗم ﻣوﺳﻰ ﺑﻌد أن ﻛﺑر؟‬ ‫‪ ‬ﻛﯾف ﻛﻠﱠم اﻟرب ﻣوﺳﻰ؟ وﻣﺎذا طﻠب ﻣﻧﻪ؟‬

‫‪َ ‬ﻣن اﻟذي ﻋﯾﻧﻪ اﻟرب ﻣﻌﯾن ﻟﻣوﺳﻰ ‪ ..‬وﻣﺎ ﻫﻰ ﻣوﻫﺑﺗﻪ اﻟﺗﻲ ﯾﺗﻣﯾز ﺑﻬﺎ ﻋن ﻣوﺳﻰ؟‬ ‫‪ ‬ﻛﯾف ﻧﺗﻛﺎﻣل ﻣﻊ ﺑﻌﺿﻧﺎ اﻟﺑﻌض ‪ ..‬اﻓﺗﺢ ﺣوار؟‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٣٢ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫ﻫدف اﻟﻠﻌﺑﺔ‪ :‬اﻟﺗﻛﺎﻣل‬

‫اﻟﺗﺷـــﻛﯾل‪:‬‬

‫‪ ‬ﯾﺟﻬّز اﻟﺧﺎدم ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن أﺻوات اﻟﺣﯾواﻧﺎت ﺳﻬﻠﺔ اﻟﺗﻘﻠﯾد‪.‬‬ ‫ﯾﻘﺳم اﻷوﻻد إﻟﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺗﯾن‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ّ‬

‫‪ ‬ﯾﻌطــﻲ ﻛــل وﻟــد اﺳــم اﻟﺣﯾ ـوان اﻟــذي ﺳــﯾﻘﻠدﻩ ﻓــﻲ أذﻧــﻪ ﻋﻠــﻰ أن ﯾﻛــون ﻧﻔــس اﻟﺻــوت ﻣوﺟــود ﻓــﻲ‬ ‫اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬

‫ﱢ‬ ‫ﺳﺟل اﺳم ﻛل وﻟد ﻣﻊ اﻟﺻوت اﻟﻣطﻠوب ﺗﻘﻠﯾدﻩ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب‪:‬‬

‫‪ ‬ﯾﺑدأ اﻟﺧﺎدم ﺑﺎﻧطﻼق اﻟﺑداﯾﺔ ﻓﯾطﻠب ﻣن ﻛل اﻟﻣﺧدوﻣﯾن أن ﯾﻘﻠﱢدوا اﻷﺻوات ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟوﻗت دون‬ ‫ﺗوﻗف‪.‬‬

‫‪ ‬ﻫﻧﺎ ﯾﺟب ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣﺧدوم ان ﯾﺟد ﺷرﯾﻛﻪ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ اﻟذي ﯾﻘﻠد ﻧﻔس اﻟﺻوت‪.‬‬

‫اﻟﻔــﺎﺋز‪ :‬ﻫﻣﺎ أول ﺛﻧﺎﺋﻲ ﯾﺟدوا ﺑﻌﺿﻬم‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬ ‫ﺿرورة اﻟﻣﺳﺎﻋدة ﻓﻲ اﻷﻋﻣﺎل اﻟﻣﻧزﻟﯾﺔ واﻻﺷﺗراك ﻓﻲ اﻷﻧﺷطﺔ اﻟﻣدرﺳﯾﺔ واﻟﻛﺷﺎﻓﺔ‪.‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪ ‬‬

‫رﺑــﻲ ٕواﻟﻬــﻲ وﻣﺧﻠﱢﺻــﻲ ﯾﺳــوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ‪ ،‬ﯾــﺎ ﻣــن ﺗﺟ ﱠﺳـدت وﺷــﺎﺑﻬﺗﻧﺎ ﻓــﻲ ﻛــل ﺷـﻲء ﻣــﺎ ﺧــﻼ اﻟﺧطﯾــﺔ وﺣــدﻫﺎ‬

‫أ ِ‬ ‫ﻋطﻧﻲ أن أﻗﺗدي ﺑك ﻓﻲ ﻣﺳﯾرة ﺣﯾﺎﺗﻲ‪.‬‬

‫اﺳﻛب ﻓ ﱠﻲ ﻣﺣﺑﺗك واﻣﻼﻧﻲ ﺑروﺣك اﻟﻘدوس ﻷﻛون ﻋﺿواً ﻧﺎﻣﯾﺎً ﻓﻲ ﻛﻧﯾﺳﺗك اﻟﻣﻘدﺳﺔ وﺷﺎﻫداً ﻟك ﻓﻲ‬ ‫أﺳرﺗﻲ وﻣدرﺳﺗﻲ‪.‬‬ ‫ﺑﺣﺑك ﺣﺗﻰ أﺣب اﻟﺟﻣﯾﻊ‪.‬‬ ‫• ﻟ ﱢذذﻧﻲ ُ‬ ‫• ﻣﺗّﻌﻧﻲ ﺑﻔرﺣك ﺣﺗﻰ أُ ِ‬ ‫ﺳﻌد اﻟﻛل‪.‬‬ ‫ﻋرﻓﻧﻲ اﻟطرﯾق اﻟﺗﻲ أﺳﻠك ﻓﯾﻬﺎ ﺣﺗﻰ ﻻ أﻧﺣرف ﻓﻲ ﻣﺗﺎﻫﺎت اﻟﻌﺎﻟم‪.‬‬ ‫• ّ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٣٣ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬اﺳم ﻧﺑﯾﻧﺎ وأﺧﯾﻪ وأﺧﺗﻪ‪.‬‬

‫‪ ‬أﯾن ﺗرﺑﻰ ‪ ..‬وﺑﻣن اﻫﺗم ﺑﻌد أن ﻛﺑر‪.‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪ ‬طرﯾﻘﺔ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟرب ﻟﻪ وطﻠب اﻟرب ﻣﻧﻪ‪.‬‬

‫ﺗﻌﯾن ُﻣﻌﯾن ﻟﻣوﺳﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﺑﻣﻠﻛﺎت وﻣواﻫب ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻋن ﻧﺑﻲ اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬ ‫‪ّ ‬‬ ‫‪ ‬اﻟﺧروج ﻣن اﻷزﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﯾد ﻣوﺳﻰ وﻫﺎرون‪.‬‬ ‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫‪ ‬ﱢ‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪ ‬ﺑﻣﺷﺎﻋر اﻟﺿﻌف اﻟﺑﺷري اﻟﺗﻲ اﻧﺗﺎﺑت ﻣوﺳﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﻟﺿﻌﻔﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﯾن أﺧﯾﻪ ُﻣﻌﯾن ﻟﻪ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻟﻘوة اﻟﺗﻲ ﻣﻧﺣﻬﺎ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻪ ﺑﻣﺟرد أن ّ‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻟﺑرﻛﺔ اﻟﻧﺎﺗﺟﺔ ﻋن ﺗﻛﺎﻣﻠﻧﺎ وﻋﻣﻠﻧﺎ ﻛﻔرﯾق ﻋﻣل واﺣد‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾﻘرر أن ﯾﺳﺎﻋد ﺑﻣواﻫﺑﻪ ﻓﻲ اﻷﻧﺷطﺔ واﻷﻋﻣﺎل اﻟﻣﻧزﻟﯾﺔ ﻹﻛﻣﺎل‬ ‫اﻟﺻورة‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٣٤ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ‬

‫ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‬

( ‫) ﺃﺑﺮﻳﻞ ـ ﻣﺎﻳﻮ‬

     



   

.(١٣ ‫)ﺗﻛوﯾن‬



.‫ـ ـ اﻟﺧﺎدم اﻷرﺛوذﻛﺳﻲ ﻛﻧﯾﺳﺔ وﺣﯾﺎة ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺑﯾﺷوى ودﯾﻊ‬١ .‫ ﻣﺟدي إﺳﺣق‬.‫ ـ ـ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ أﯾﻘوﻧﺔ اﻟﻠﱠﻪ ـ د‬٢  ‫ﻓﺿﯾﻠﺔ ﻟﻠﺣﯾﺎة‬

 

:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬



.‫ب ﻟﻛل َﻣن ﯾﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﻬم‬ ّ ‫ ﻛﯾف ﯾﻛون ُﻣ ِﺣ‬:‫ ﯾﻌرف‬ .‫ ﺑﻘﯾﻣﺔ اﻟﺳﻼم واﻟﻣﺣﺑﺔ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ‬:‫ ﯾﺷﻌر‬ .‫ ﻣﺣﺑﺔ اﻵ َﺧرﯾن وﻋﻣل اﻟﺧﯾر ﻣﻊ اﻟﺟﻣﯾﻊ‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ ﱠ‬



http://coptic-treasures.com - ١٣٥ -



‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪..‬‬

‫اﻟﺣب واﻟﺳﻼم وﺟﻬﺎن ﻟﻌﻣﻠﺔ واﺣدة‪:‬‬

‫اﻟﺗﺻرف ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻘد ﻛﺎن أﺑوﻧﺎ إﺑراﻫﯾم أﺑو اﻵﺑﺎء ﻣن أﻗدم وأﺷﻬر ﺻﺎﻧﻌﻲ اﻟﺳﻼم‪ ،‬ﻓﻠوﻻ ﻣﺣﺑﺗﻪ وﺣﻛﻣﺗﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﱡ‬

‫ﻻﺣﺗدت اﻟﺧﻼﻓﺎت وﺗﺻﺎﻋدت‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﻣن اﻟﻣؤﻛد أﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺧﻼﻓﺎت اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺑﯾن رﻋﺎﺗﻪ ورﻋﺎة ﻟوط‪،‬‬ ‫ّ‬

‫ﺳﺗﻬدد اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن إﺑراﻫﯾم واﺑن أﺧﯾﻪ ﻟوط‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻛﺛﯾ اًر ﻣﺎ ﯾﺣﺗﺎج اﻟﺧﺎدم أن ﯾﺣﺗرف ﺗﻠك اﻟﺣرﻓﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻫﻰ "ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﺳﻼم"‪ ،‬ﻓﻧﺟدﻩ ﺻﺎﻧﻊ ﺳﻼم ﺑﯾن‬

‫اﺣﺗدت اﻟﺧﻼﻓﺎت ﺑﯾﻧﻬم ﺗﺎرة‪ ،‬وﺗﺎرة ﻧﺟدﻩ ﯾﻣﺎرس ﺗﻠك اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ ﺑﯾن أﺑﻧﺎﺋﻪ اﻟﻣﺧدوﻣﯾن‪ ،‬ﻓﺑﻬﺎ‬ ‫إﺧوﺗﻪ اﻟﺧدام إذا ّ‬ ‫ﯾﻣﻛﻧﻪ أن ﯾزرع اﻟﺣب واﻟﺳﻼم ﻓﻲ أي ﻣﻛﺎن ﯾوﺟد ﻓﯾﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻠﯾﻧﺎ إذاً أن ﻧﻘﺗﻧﻲ اﻟﺣب اﻟذي ﺑﻪ ﺳﻧﺗﻌﻠّم ﺗﻠك اﻟﺣرﻓﺔ اﻟروﺣﯾﺔ اﻟﻬﺎﻣﺔ!‬ ‫اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ اﺳﺗﺧدﻣت ﺛﻼﺛﺔ ٍ‬ ‫ﻣﻌﺎن ﻟﻠﺣب وﻫﻰ‪:‬‬

‫‪ ١‬ـ إﯾروس‪ Eros :‬وﻫﻰ ﺗﻌﻧﻲ اﻟﺷﻬوة اﻟﺷدﯾدة‪ ،‬ﻓﻬﻰ ﺗﺷﯾر إﻟﻰ اﻟﺣب اﻟﺟﺳدي‪ ،‬أي ُﺣب اﻻﻣﺗﻼك واﻷﺧذ‬ ‫واﻻﺳﺗﻬﻼك‪.‬‬ ‫‪٢‬ـ ـ ﻓﯾﻠو‪ phileo :‬وﻫو ﺣب أﻋﻣق ﻣن ﺣب اﻹﯾروس وﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى أﻋﻠﻰ وﻫو ﻣﺳﺗوى اﻟﻣﺷﺎﻋر واﻷﺣﺎﺳﯾس‪،‬‬

‫ﻓﻬو ﻛﻣﺎ ﯾﻌطﻲ ﯾرﯾد أن ﯾﺄﺧذ اﻟﻣﻘﺎﺑل أﯾﺿﺎً‪.‬‬ ‫ﯾﺗﻐﯾر ﺑﺗﻐﱡﯾر اﻟظروف‪،‬‬ ‫‪ ٣‬ـ أﻏﺎﺑﻲ‪ Agape :‬وﻫو أﻋﻣق أﻧواع اﻟﺣب‪ ،‬ﻓﻬو ﻣرﺗﺑط داﺋﻣﺎً ﺑﺎﻟﻌطﺎء واﻟﺑذل‪ ،‬وﻫو ﻻ ّ‬ ‫وﻻ ﯾذﺑل ﻣﻊ ﻣرور اﻷﯾﺎم‪ ،‬ﻓﻬو ﯾﻌطﻲ وﻻ ﯾﻧﺗظر أن ﯾﺄﺧذ ﻣﻘﺎﺑل ‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫اﻟﺧ ﱠدام واﻟﺧﺎدﻣﺎت اﻟﻣﺣﺑﯾن ﻟﻠﻧﻔوس ﯾﻧطﺑق ﻋﻠﯾﻬم ﻗول إﺷﻌﯾﺎء اﻟﻧﺑﻲ‪:‬‬ ‫‪ +‬إن ُ‬

‫اﻟﻣﺣب ﺑﺎﻟﺣب وﺣدﻩ ﯾﻌرف ﻗﻠوب‬ ‫‪ ،‬واﻟﺧﺎدم ُ‬ ‫اﻟﻣﺧدوﻣﯾن اﻟﻣﻛﺳورة وﻧﻔوﺳﻬم اﻟﻣﺣطّﻣﺔ‪ ،‬وﻟذﻟك ﻻ ﯾﻘﺻف ﻗﺻﺑﺔ إﯾﻣﺎﻧﻬم اﻟﻣرﺿوﺿﺔ‪ ،‬وﻻ ﯾطﻔﺊ ﻓﺗﯾﻠﺔ‬

‫دﺧﻧﺔ‪ ،‬ﺑل ﯾﺳﻌﻰ ﻟﺧﻼص ﻧﻔوس اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻣﺗﺷﺑﻬﺎً ﺑﺳﯾدﻩ‪.‬‬ ‫اﻟﻣ ّ‬ ‫رﺟﺎﺋﻬم ُ‬ ‫‪ +‬ﻟﯾﺗﻧﺎ ﻧﺗﻔﺎﻋـل ﻣـﻊ ﻗﻠـب اﻟﻣﺳـﯾﺢ اﻟرﻗﯾـق‪ ،‬وﻟﯾـت ﻣﺣﺑﺗـﻪ ﺗﺣﺻـرﻧﺎ ‪ ...‬ﻟﯾﺗﻧـﺎ ﻧـﺋن ﻷﻧـﯾن اﻷﺳـرى واﻟﺳـﺎﻗطﯾن وﻧﻧـوح‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟذﯾن أﺧطﺄوا ﻣن ﻗﺑـل وﻟـم ﯾﺗوﺑـوا‪ ،‬ﻟﯾﺗﻧـﺎ ﻧﺣﻣـل َﻣـن ﻧﺧـدﻣﻬم ﻓـﻲ أﺣﺷـﺎﺋﻧﺎ وﻧﻘـول ‪ :‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ +‬اﻟﺣــب ﻓــﻲ اﻟﺧدﻣــﺔ ﯾﺟﻌــل اﻟﺧــﺎدم ﻓــﻲ ﻋﻼﻗــﺔ وﺛﯾﻘــﺔ وراﺑطــﺔ ﻗوﯾــﺔ ﺑِ ُﻛـ ﱟل ﻣــن‪ :‬اﻟﻠﱠـﻪ ﻧﻔﺳــﻪ ﻣﺻــدر اﻟﺣــب‪ ،‬وأﺧــﺎﻩ‬ ‫اﻟﺧﺎدم ﺷرﯾﻛﻪ ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻟﺣب‪ ،‬واﻟﻣﺧدوم اﻟذى ﯾﺣﺑﻪ وﯾﺳـﻌﻰ ﻟﺧﻼﺻـﻪ‪ ،‬ﺛـم ﻧﻔﺳـﻪ اﻟﺗـﻲ ﻻ ﯾﻧﺳـﺎﻫﺎ ﻓـﻲ وﺳـط‬ ‫زﺣﻣﺔ اﻟﺧدﻣﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٣٦ -‬‬

‫ﺣﺑ ـﺔ ﻟﻠﱠ ـﻪ‪ ،‬ﺳــﻌﺎدﺗﻬﺎ ﻓﯾــﻪ وﺣــدﻩ‪ ،‬ﻷن اﻟﺣــب ﻫــو اﻟﻣﺳــﯾﺢ"‪ ،‬ﻟــذﻟك‬ ‫اﻟﻣ ّ‬ ‫ﯾﻘــول ﻣــﺎر إﺳــﺣق اﻟﺳ ـرﯾﺎﻧﻲ‪" :‬اﻟــﻧﻔس ُ‬ ‫اﻟﻣﺣب ﻫو ﺑﺑﺳﺎطﺔ إﻧﺳﺎن ﺳﻌﯾد وﻓرﺣﺎن ﻓﻲ ﺧدﻣﺗﻪ‪ ،‬وﻗﻠﺑﻪ ﯾﺣﻠّق ﻓﻲ اﻷﺑدﯾﺔ اﻟﺳﻌﯾدة ﺑﻐﯾر ﻋﺎﺋق"‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺧﺎدم ُ‬ ‫اﻟﻣﺣب ﻫو ﻛﯾﺎن ﻣﻔرح ﯾﺗﻧ ّﻘل ﺑﺎﻟﻔرح وﯾﻧﺷرﻩ ﺣﯾﺛﻣﺎ ُو ِﺟ َد‪ ،‬واﻟﺧﺎدم اﻟﻣﻔﺗﻘر ﻟﻠﺣب ﻫو‬ ‫ﻟذا ‪ ...‬ﻓﺎﻟﺧﺎدم ُ‬ ‫ﻣﺳرة ﻗﻠب!‬ ‫ﻛﯾﺎن ﯾﺳﺗﻧﻘذ ﺑﻐﯾر ﻋزاء أو ﱠ‬ ‫‪ +‬ﺣب اﻟﺧﺎدم ـ ـ ٕوان ﻛﺎن ﺛﻣرة ﺳﻛﯾﺑﻪ اﻟﻔردي ﻓﻲ اﻟﻣﺧدع ـ ـ ﻟﻛﻧﻪ ُﺣب ﻟﯾﺗورﭼﻲ ﺟﻣﺎﻋﻲ ﻷﻧﻪ ﻣﺑﻧﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻧﺳﻛﺎب ﺿﻣن ﺟﺳد اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺳري ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻬﺎ اﻟﻠﯾﺗورﭼﯾﺔ ‪...‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪١‬ـــ ﻣﺣﺑﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ‪:‬‬

‫ـب ﻗﻠـب واﺳـﻊ وﺑﯾـت ﻛﺑﯾـر اﻣـﺗﻸ ﻣـن اﻟﺣـب ﻓﺎﺗﺳـﻊ ﻟﻠﺟﻣﯾـﻊ وأﺣـب اﻟﻛـل‪ ،‬وﺑﻌـد ﻫـذا ﻛﻠـﻪ ﺻـرخ‬ ‫اﻟﻣﺣ ّ‬ ‫اﻟﺧﺎدم ُ‬ ‫ﻹﻟﻬـﻪ ﻗــﺎﺋﻼً‪  :‬وﺷــﻣوﻟﯾﺔ اﻟﺣـب ﺗﻌطـﻲ اﺗﺳــﺎﻋﺎً ﻟﻘﻠــب‬

‫اﻟﺧﺎدم‪ ،‬ﻓﻬو ﻻ ﯾﺣب ﻓﻘط أوﻟﺋك اﻟذﯾن ﻫم ﻓﻲ داﺋرة وزﻧﺗﻪ اﻟﻣﺑﺎﺷرة ﻓﻲ اﻟﺧدﻣﺔ‪ ،‬ﺑل ﯾﺣﻣل اﻟﻛل ﻓﻲ ﻗﻠب ُﻣﺗّﺳﻊ‪.‬‬ ‫‪٢‬ـــ ﻣﺣﺑﺔ ﺳﺎﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﻫدﻓﻬﺎ‪:‬‬

‫ﻣن ﺧﺻﺎﺋص اﻟﻣﺣﺑﺔ اﻟﺳﺎﻣﯾﺔ إﻧﻬﺎ ﺗﺑﻧﻲ وﺗﻧﻘذ ﱢ‬ ‫وﺗﻧﺟﻲ وﺗرﺑﺢ اﻟﻧﻔوس ﻟﺣﺳﺎب اﻟﻣﻠﻛوت‪  :‬‬

‫‪   ‬وﻟﻧﺣذر ﯾﺎ إﺧوﺗﻧﺎ اﻟﺧدام ﻣن ﻋﻣﻰ اﻟﺑﺻﯾرة وزوﻏﺎن اﻟﺿﻣﯾر‬ ‫إذا ﻛﺎﻧت ﻣﺣﺑﺗﻧﺎ ﻟﻣن ﻧﺧدﻣﻬم ﺗﻬدف إﻟﻰ رﺑطﻬم ﺑذواﺗﻧﺎ واﻟﻬﯾﻣﻧﺔ ﻋﻠﯾﻬم واﻻﺳﺗﺣواذ ﻋﻠﻰ ﺷﺧﺻﯾﺎﺗﻬم‪ ،‬ﻷن رﺑط‬ ‫اﻟﻣﺧدوم ﺑﺷﺧص اﻟﺧﺎدم ذاﺗﯾﺎً ﯾﻔﻘدﻩ اﻧطﻼﻗﺔ ﺷﺧﺻﯾﺗﻪ وﯾﺣرﻣﻪ ﻣن ﺑرﻛﺎت اﻻرﺗﺑﺎط ﺑﻣﻠك اﻟدﻫور!‬ ‫ﻟذا ‪" ....‬ﯾﺎ ﺧﺎدم اﺟﻌل ﺣﺑك ﺳﺎﻣﯾﺎً ﻓﻲ ﺧدﻣﺗك‪ ،‬واﺟﻌل ﺧدﻣﺗك ﺳﺎﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺑﻬﺎ"‪.‬‬

‫‪٣‬ــ ﻣﺣﺑﺔ ﺣﻛﯾﻣﺔ ﻣﻔرزة‪:‬‬

‫ﻧﻘﺻــد ﺑﺎﻟﺣﻛﻣــﺔ واﻹﻓ ـراز ﻓــﻲ ﻣﺟــﺎل اﻟﺣــب أن ﯾﻛــون اﻟﺧــﺎدم واﻋﯾ ـﺎً ﺑظــروف ﻣﺧدوﻣﯾــﻪ‪ُ ،‬ﻣﻣﯾ ـ اًز ﻻﺣﺗﯾﺎﺟــﺎت‬ ‫‪ ،‬وﻣن ﻫذا اﻟﻣﻧطﻠق ﻓﺎﻟﻣﺣﺑﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾـﺔ ﻧﺟـدﻫﺎ‬ ‫اﻟﻧﻔس‪ ‬‬

‫‪    ‬‬

‫اﻟﻣ ِﺣّﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻣواﺻﻔﺎت اﻟﻣﺣﺑﺔ اﻟﺣﻛﯾﻣﺔ أو اﻟﺣﻛﻣﺔ ُ‬ ‫‪٤‬ــ ﻣﺣﺑﺔ ﻋﻣﻠﯾﺔ‪:‬‬

‫‪  ‬‬

‫ﻫــذﻩ ﻫـﻰ‬

‫اﻟﻘﻠ ــب اﻟﻌ ــﺎﻣر ﺑﺎﻟﺣ ــب‬

‫ﯾﺑــذل وﯾﻌﻣــل ﻛﺛﯾـ اًر‪ ،‬ﻓــﺈذا ﻛــﺎن ﻛــﻼم اﻟﺧــﺎدم ﻋــن اﻟﺣــب ﻣﻣزوﺟـﺎً ﺑﺣﯾــﺎة ﺑــذل وﺗﺿــﺣﯾﺔ وﻧــزول إﻟــﻰ اﺣﺗﯾــﺎج اﻟــﻧﻔس‬ ‫‪‬‬ ‫وﻣذﻟّﺗﻬﺎ ﻓﻬو ﻓﻲ ﻫذا ﯾﺷﺎﺑﻪ ﺳـﯾدﻩ اﻟﻣﺳـﯾﺢ اﻟـذي‪ :‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٣٧ -‬‬

‫ﺻﺑورة‪:‬‬ ‫‪٥‬ــ ﻣﺣﺑﺔ َ‬

‫اﻟﻣﺣــب ﺑﺛﺑــﺎت وﺻــﺑر ﯾﺗﺣ ﱠﻣـل ﻣﻌﺎﻧــﺎة اﻟﻣﺧــدوم‪ ،‬ﺑــل وﻣﻬﻣــﺎ أﺣﺎطــت ﺑﺎﻟﺧــﺎدم ظــروف ﺻــﻌﺑﺔ وأﻟﯾﻣــﺔ‬ ‫اﻟﺧــﺎدم ُ‬ ‫ﺷ ـر وﯾــﺗ ﱢﻣم ﺧدﻣﺗــﻪ )‪ ٢‬ﺗــﻰ ‪ (٥ : ٤‬وﻧﺿــﻊ أﻣﺎﻣــﻪ وﺻــﯾﺔ اﺑــن ﺳــﯾراخ‪ ‬‬ ‫اﻟﻣﺑ ّ‬ ‫ﻓﻬــو ﯾﺣﺗﻣــل اﻟﻣﺷــﻘﺎت وﯾﻌﻣــل ﻋﻣــل ُ‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻧﻌم‪ ،‬إن اﻟﺣب ﻣﺷوار طوﯾل ﯾﻠزﻣﻪ ﻧﻔس طوﯾل!! ﻣن ﺧﺎدم ﻣﺗّﺳﻊ اﻟﺻدر طوﯾل اﻷ ﻧﺎة‪.‬‬

‫‪٦‬ـــ ﻣﺣﺑﺔ أﺑدﯾﺔ ﺗﻌﺑر اﻟزﻣن‪:‬‬

‫إن ﻫدف اﻟﺧﺎدم اﻷﺻﯾل ﻟﯾس أن ﯾﻔوز ﺑﺗزﻛﯾﺔ أرﺿﯾﺔ أو ﺷﻬﺎدة ﻋﻧﻪ ﻣن اﻟﻧﺎس ﻟﻛﻧﻪ ﯾﺗطﻠﻊ إﻟـﻰ ﻣـﺎ ﻫـو أﻋﻣـق‬

‫ﻣن ﻫذا‪ ،‬أن ﯾﻘف ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻷﺧﯾر أﻣﺎم اﻟرب وﻟﺳﺎن ﺣﺎﻟﻪ‪:‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻟﻬــذا أﯾﻬــﺎ اﻟﺧــدام وأﯾﺗﻬــﺎ اﻟﺧﺎدﻣــﺎت ‪" ...‬ﻋﯾﺷـوا ﻓـﻲ اﻟﺣــب اﻷﺻــﯾل ﻓﺗﺛﻣــر ﺧــدﻣﺗﻛم وﯾــدوم ﺛﻣــرﻛم ﻓــﯾﻛم‬

‫ﻓﯾﻔرح اﻟزارع واﻟﺣﺎﺻد ﻣﻌﺎً"‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬ ‫‪‬‬

‫‪١‬ـ ـ ﻣﺳﺎﻋدة ﺻدﯾﻘﻲ ذي رﺟل ﻣﻛﺳورة‪.‬‬ ‫‪٢‬ـ ـ زﯾﺎرة ﺻدﯾﻘﻲ اﻟﻣرﯾض‪.‬‬

‫‪٣‬ـ ـ أﻋطﻲ أﺧﻲ اﻟﺻﻐﯾر ﻟﻌﺑﺗﻲ اﻟﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬

‫ﻌﺑر ﻋن اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻠوﺣﺔ‪ ،‬ﺛم ﻧدﺧل ﻓﻲ اﻟﻣوﺿوع ﺑﻌد اﻟﻣواﻗف‬ ‫اﻟﻣ ّ‬ ‫ارﺳم ﺻورة اﻟﻣوﻗف ُ‬ ‫ورﺳم ﻛل طﻔل ‪ ...‬ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن أﻧﻲ ﻣﺷﻐول ﺟداً‪ ،‬ﻟﻛن أﻧﺎ ﺑﺣب أﺻﺣﺎﺑﻲ‪ ،‬وﻻزم أﺳﺎﻋدﻫم‪ ،‬وأزورﻫم‪ ،‬واﻟﻠﻌﺑﺔ‬

‫اﻟﻠﻲ ﺑﯾﺣﺑﻬﺎ أﺧوﯾﺎ وﻋﺎﯾزﻫﺎ ﻣﻧﻲ أﻋطﯾﻬﺎ ﻟﻪ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٣٨ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫‪ ‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫ورث أﺧوان ﻋن أﺑﯾﻬﻣﺎ ﻗطﻌﺔ أرض اﻗﺗﺳﻣﺎﻫﺎ ﺑﯾﻧﻬم ‪ ...‬ﻛﺎن اﻷول ﻏﻧﯾﺎً وﺑﻼ زوﺟﺔ وأوﻻد‪ّ ،‬‬ ‫ﻓﻘﯾر‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺗزوﺟﺎً وﻟﻪ أوﻻد ﻛﺛﯾرون‪ ...‬وﻟ ﱠﻣﺎ ﺣﺎن اﻟﺣﺻﺎد ﺟﻣﻊ ﻛل أخ ﻣﻧﻬﻣﺎ اﻟﻘﻣﺢ ﻓﻲ اﻟﺣﻘل‪ ،‬وﻓﻲ‬ ‫ﻓﻛﺎن اً‬

‫أﺛﻧﺎء اﻟﻠﯾل ﻗﺎل اﻷخ اﻟﻐﻧﻲ ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻪ‪" :‬أﺧﻲ ﻓﻘﯾر وﻛﺛﯾر اﻷوﻻد‪ ،‬وﻋﻠ ﱠﻲ أن أزﯾد ﺣﻘﻠﻪ"‪ .‬وﻗﺎم ﻓﻲ اﻟﻠﯾل وﺣﻣل‬ ‫ﻛﻣﯾﺔ ﻣن ﺣﻘﻠﻪ ﻫو ووﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻘل أﺧﯾﻪ وﻋﺎد إﻟﻰ اﻟﻧوم‪.‬‬ ‫وﺣﯾد وﻣﺳﻛﯾن‪ ،‬واﻟﻣﺎل ﯾﻔرح ﻗﻠﺑﻪ‪ ،‬ﻋﻠ ﱠﻲ أن أزﯾد ﺣﻘﻠﻪ"‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻷخ اﻟﻔﻘﯾر ﻓﻘد ﻗﺎل ﻫو أﯾﺿﺎً ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻪ‪" :‬أﺧﻲ ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻘﺎم ﻣن ﻧوﻣﻪ وﺣﻣل ﻛﻣﯾﺔ ﻣن ﺣﻘﻠﻪ ووﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻘل أﺧﯾﻪ وﻋﺎد إﻟﻰ اﻟﻧوم‪.‬‬

‫وﻓﻲ اﻟﺻﺑﺎح‪ ،‬اﻛﺗﺷف ﻛل ﻣﻧﻬﻣﺎ أن اﻟﺣﻘﻠﯾن ﻟم ﯾﻧﻘﺻﺎ‪ ...‬ﻓﻛر ار اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﯾﻠﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ واﻟﺛﺎﻟﺛﺔ واﻟراﺑﻌﺔ‪،‬‬

‫وﻓﻲ اﻟﻠﯾﻠﺔ اﻟراﺑﻌﺔ اﻟﺗﻘﯾﺎ ﻣﻌﺎً ﻋﻠﻰ ﺣدود اﻷرض وﻛل ﻣﻧﻬﺎ ﯾﺣﻣل ﻛﻣﯾﺔ ﻣن ﺣﻘﻠﻪ ﻟﯾﺿﻌﻬﺎ ﻓوق ﺣﻘل أﺧﯾﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﺗﻌﺎﻧﻘﺎ وﺗﻌﺎﻫدا ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺣﺑﺔ إﻟﻰ اﻷﺑد‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ‬

‫‪٢‬ﺧــدام‪ :‬ﺧــﺎدم ﻛﺑﯾــر وﺟﺳــﻣﻪ ﻗــوي‪ ،‬وﺧــﺎدم ﺻــﻐﯾر واﻻﺛﻧـﺎن إﺧـوات ﻣــن ﺑﯾــت واﺣــد‪ ،‬اﻟﺧــﺎدم اﻟﻛﺑﯾــر ﺳــﺎﻣﻲ‪،‬‬

‫واﻟﺻﻐﯾر ﻓﺎدي‪.‬‬

‫ﻓﺎدي )ﺑﯾﻌﯾط(‪ :‬ﯾﺎ ﺳﺎﻣﻲ ﯾﺎ ﺳﺎﻣﻲ أﻧﺎ اﺿرﺑت ﯾﺎ ﺳﺎﻣﻲ‪.‬‬

‫ﺳﺎﻣﻲ )ﻟﺳﻪ ﺻﺎﺣﻲ ﻣن اﻟﻧوم(‪ :‬ﻣﺎﻟك ﯾﺎ ﻓﺎدي ﻣﺎﻟك ﺧﯾر ﻓﻲ إﯾﻪ؟‬

‫ﻓﺎدي‪ :‬اﻟﻌﯾﺎل ﺿرﺑوﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻣدرﺳﺔ ﻟ ﱠﻣﺎ أﺧدت ﻣﻧﻬم اﻟﺳﻧدوﺗﺷﺎت‪ ،‬وأﻧﺎ ﻣﻠﯾش دﻋوة أﻧﺎ ﻋﺎوز أﺧد ﺣﻘﻲ ﻣﻧﻬم‪.‬‬ ‫ﺳﺎﻣﻲ‪ :‬ﯾﺎاااااﻩ اﻧت ﻻزم ﺗروح ﺗﺿرب اﻟﻌﯾﺎل دي وﻻزم ﺗﺄﺧذ ﺣﻘك ‪ ..‬اﻟﻣﻬم ﺗﺄﺧذ ﺣﻘك‪.‬‬

‫ﻓﺎدي‪ :‬ﺣﺎﺿر أﻧﺎ ﺣﺎﻻً ﻫﺎروح ﻋﺷﺎن آﺧذ ﺣﻘﻲ ﻣﻧﻬم‪ ،‬وﺧﺻوﺻﺎً ﻣﺎﯾﻛل دﻩ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﻣﻲ‪ :‬ﯾﻠﻼ ﺑﺳرﻋﺔ اﺟري ﺣﺎﻻً‪.‬‬

‫ﻓــﺎدي‪ :‬ﻣﺎﺷــﻲ ﺳــﻼم‪ ،‬أﻧــﺎ ارﯾــﺢ وﻣــش ﻫﺎﺳــﯾب ﺣﻘــﻲ ﯾﺿــﯾﻊ‪ ،‬ﻻزم آﺧـذ ﺣﻘــﻲ ﺑــﺎﻟﻘوة وﻣــش ﻫﯾﻬﻣﻧــﻲ ﺣـد‪ ،‬ﺛــم ﯾﻘــوم‬ ‫اﻟﺧﺎدم ﺑﺷرح اﻟدرس ﻣﻊ ﻣراﻋﺎة ﺑﺄﻧﻪ ﯾﻘوم اﻟﺧﺎدم ﺑﺷرح اﻟﺣق ﻋﻧدﻣﺎ ﯾؤﺧذ ﺑﺎﻟﻣﺣﺑﺔ وﻟﯾس ﺑﺎﻟﺿرب واﻟﻘوة‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٣٩ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫وﺳﯾﻠﺔ اﻹﯾﺿﺎح‪ :‬ﻟوﺣﺔ وﺑرﯾﺔ‬

‫ﻣﻌﺎﻧﺎ اﻟﻧﻬﺎردﻩ ﯾﺎ أوﻻد واﺣد ﻛﺎن ﺑﯾﺣب رﺑﻧﺎ ﺧﺎﻟص ﺧﺎﻟص‪ ،‬وﻣش ﺑﯾﺣب رﺑﻧﺎ وﺑس‪ ،‬دﻩ ﻛﻣﺎن ﻛﺎن ﺑﯾﺣـب‬

‫ﻛـل اﻟﻧـﺎس ‪ ...‬ﺑﯾﺣـب ﻛـل اﻟﻠـﻲ ﻓــﻲ ﺑﯾﺗـﻪ )أﺳـرﺗﻪ(‪ ،‬واﻟﻠـﻲ ﻓـﻲ ﻋﯾﻠﺗـﻪ‪ ،‬واﻟﻠــﻲ ﻛﻣـﺎن ﻣـش ﻗرﯾﺑـﻪ‪ ،‬ﯾﻌﻧـﻰ ﺑﯾﺣـب ﻛــل‬ ‫اﻟﻧــﺎس‪ ،‬واﻟﻣﺣﺑــﺔ دي طﺑﻌـﺎً ﻧﺎﺑﻌــﺔ ﻣــن ﻣﺣﺑﺗــﻪ ﻟرﺑﻧــﺎ ‪ ...‬ﻛﻣــﺎن اﻟ ارﺟــل دﻩ ﻛــﺎن ﻋﻧــدﻩ ﻓﻠــوس ﻛﺗﯾــر وﻣواﺷــﻰ ﻛﺗﯾــر‬ ‫وﻏﻧم و‪...‬‬

‫ﺣد ﻋرف ﻣﯾن اﻟراﺟل دﻩ اﻟﻠﻲ اﺣﻧﺎ ﺑﻧﺗﻛﻠّم ﻋﻧﻪ؟ اﻟ ارﺟـل دﻩ اﺳـﻣﻪ أﺑـرام‪ ،‬وﻛـﺎن أﺑـرام ﻋﻧـدﻩ اﺑـن أﺧﯾـﻪ اﺳـﻣﻪ‬ ‫ﻟوط وﻛﺎن أﺑرام ﯾﺣﺑﻪ ﺧﺎﻟص ‪ ...‬وﻟوط ﺑرﺿﻪ زي أﺑرام ﻛﺎن ﻋﻧدﻩ ﻓﻠوس وﻣواﺷﻲ ﻛﺛﯾر‪.‬‬ ‫وﻛــﺎن رﻋــﺎة وﻣواﺷــﻲ اﺑـرام ﻋﺎﯾﺷــﯾن ﻣــﻊ رﻋــﺎة وﻣواﺷــﻲ ﻟــوط ﻓــﻲ أرض واﺣــدة ‪ ...‬ﺑــس ﻛــﺎن ﻓﯾــﻪ ﻣﺷــﻛﻠﺔ إن‬

‫رﻋﺎة وﻣواﺷﻲ أﺑرام ﻛﺛﯾر ورﻋﺎة وﻣواﺷﻲ ﻟوط ﻛﺛﯾر ‪ ...‬ﻓﻔﻲ ﯾوم ﻣـن اﻷﯾـﺎم ﺣﺻـﻠت ﻣﺷـﻛﻠﺔ وﺧﺻـﺎم ﺑـﯾن اﻟرﻋـﺎة‬ ‫اﻟﻠﻲ ﻋﻧد أﺑرام ﻣﻊ اﻟرﻋﺎة اﻟﻠﻲ ﻋﻧد ﻟوط اﺑن أﺧﯾﻪ‪.‬‬

‫أﺑ ـرام ﻓ ّﻛ ـر وﻗــﺎل ﻟﻠــوط )اﺣﻧــﺎ ﻣــش ﻫﻧﺧﺳــر ﺑﻌــض أو ﻧﺧﺳــر ﻣﺣﺑﺗﻧــﺎ ﻟــﺑﻌض ﺑﺳــﺑب أﻣﻼﻛﻧــﺎ ‪ ...‬اﻷرض‬ ‫واﺳﻌﺔ ﻗداﻣك وﻛﺑﯾرة ﺟداً اﺧﺗﺎر اﻷرض اﻟﻠﻲ أﻧت ﻋﺎﯾزﻫـﺎ واﺳـﻛن ﻓﯾﻬـﺎ‪ ،‬ﻟـو أﻧـت ُرﺣـت ﺷـﻣﺎل أﻧـﺎ ﻫـﺎروح ﯾﻣـﯾن‪،‬‬

‫وﺧـ ّداﻣك ورﻋﺎﺗـك ﻣﻌـﺎك‪ ،‬ﻋﻠﺷـﺎن ﺗﻔﺿـل ﻣﺣﺑﺗﻧـﺎ‬ ‫وﻟو أﻧت ُرﺣـت ﯾﻣـﯾن أﻧـﺎ ﻫـﺎروح ﺷـﻣﺎل‪ ،‬وﺧـد أﻣواﻟـك وﻣواﺷـﯾك ُ‬ ‫ﻟﺑﻌض ﻗوﯾﺔ‪ ،‬وﻣﺎﯾﻛﻧش ﻓﯾﻪ ﺧﺻﺎم ﺑﯾن رﻋﺎﺗك ورﻋﺎﺗﻲ(‪.‬‬ ‫ﻟوط ﻓ ّﻛر وﻗﺎل أﻧﺎ ﻻزم اﺧﺗﺎر اﻷرض اﻟﺣﻠوة اﻟﻠﻲ ﯾﻛون ﻓﯾﻬـﺎ ﺧﯾـر ﻛﺗﯾـر‪ ،‬وﺗﻛـون أرض ﺣﻠـوة‪ ،‬وﻓﻌـﻼً ﻟـوط‬ ‫ﻣرﺗﻪ وﺑﻧﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻛل أﻣﻼﻛﻪ ﻫﯾﺎﺧدﻫﺎ ﻣﻌﺎﻩ‪.‬‬ ‫اﺧﺗﺎر أرض اﻷردن‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻌﻣﻪ أﺑرام إﻧﻪ ﻫﺎ ﯾﺳﻛن ﻓﯾﻬﺎ ﻫو وا أ‬

‫أﻣـﺎ أﺑـرام‬ ‫وﻓﻌﻼً ﯾﺎ أوﻻد ﻟوط اﺳﺗﻘر ﻓﻲ اﻷرض دي‪ ،‬واﻧﻔﺻل ﻋن ﻋﻣﻪ اﺑرام واﺳﺗﻘر ﻓﻲ ﺑﻠد اﺳﻣﻬﺎ ﺳدوم‪ّ ،‬‬ ‫ﺑرم وﻛل ﻣﺎ ﻟﻪ ﺑﺳﺑب ﻣﺣﺑﺗﻪ وﺣﺑﻪ ﻟﻠﺳﻼم‪.‬‬ ‫ﻓﻘد ﺳﻛن ﻓﻲ أرض ﻛﻧﻌﺎن‪ ،‬وﺑﺎرك اﻟﻠﱠﻪ أ ا‬ ‫ﺷـوﻓﺗوا ﯾــﺎ أوﻻد ﻗــد إﯾــﻪ أﺑـرام ﻋﻧــدﻩ ﻣﺣﺑــﺔ ﺑــﺎﻟرﻏم ﻣــن إﻧــﻪ أﻛﺑــر ﻣــن ﻟــوط‪ ،‬وﻛﻣــﺎن أﻣﻼﻛــﻪ أﻛﺗــر ﻣــن أﻣــﻼك‬

‫ﻟوط‪ ،‬ﻟﻛن ﻣن ﻣﺣﺑﺗﻪ ﻟﻠوط ﺧﻼّﻩ ﻫو اﻟﻠﻲ ﯾﺧﺗﺎر اﻷرض اﻟﻠﻲ ﯾﺳﻛن ﻓﯾﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣرﺗﻪ ﻛﺎن اﺳﻣﻬﺎ ﺳﺎرة‪.‬‬ ‫أﺑرام دﻩ ﯾﺎ أوﻻد ﺑﻌد ﻛدﻩ رﺑﻧﺎ أﻋطﺎﻩ اﺳم ﺗﺎﻧﻲ وﻫو إﺑراﻫﯾم وا أ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٤٠ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫ﻣﺎ اﺳم اﺑن أﺧﻲ أﺑرام؟‬

‫ﻣﺎ ﺳﺑب اﻧﻔﺻﺎل أﺑرام ﻣن ﻟوط ؟‬

‫ﻣﺎذا ﻓﻌل أﺑرام ﻣﻊ ﻟوط ﻋﻧد ﺗﻘﺳﯾم أراﺿﯾﻬم؟‬

‫أﯾن ﺳﻛن ﻟوط ﺑﻌد أن اﻧﻔﺻل ﻋن أﺑرام؟‬ ‫ﻣﺎ ﻫو اﻻﺳم اﻟذي أﻋطﺎﻩ اﻟﻠﱠﻪ ﻷﺑرام وﻣﺎ اﺳم زوﺟﺗﻪ؟‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫اﺳم اﻟﻠﻌﺑﺔ‪ :‬ﺑﺄﻣر اﻟﻘﺎﺋد‪.‬‬

‫اﻟﻬدف‪ :‬اﻟﻣﺣﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﺳﯾم اﻟﻣﻬﺎم ﻟﻧﺟﺎح اﻟﻔرﯾق‪.‬‬

‫ﯾﻘﺳم اﻟﺧﺎدم اﻷطﻔﺎل إﻟﻰ ﻓرﯾﻘﯾن أو أﻛﺛر ﻣﺗﺳﺎوﯾﯾن اﻟﻌدد ﺣﺳب ﻋدد اﻷوﻻد‪.‬‬ ‫اﻟﺗﺷﻛﯾل‪ّ :‬‬ ‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب‪ :‬ﯾﻘف ﻛل ﻓرﯾق ﺑﻌﯾد ﻋن اﻟﻔرﯾق اﻵ َﺧر‪ ،‬وﯾﻘوم اﻟﻘﺎﺋد ﺑطﻠب ﺷﻲء ﻣﻧﻬم وﻋﻠﻰ اﻟﻔرﯾق أﻧﻬـم ﺑﻣﺣﺑـﺔ‬

‫ﯾﺗﻌﺎوﻧوا ﻣﻌﺎ ﻟﺗﻠﺑﯾﺔ ﻫذا اﻟطﻠب ﻣﺛل )ﻋﺎﯾز ‪ ٤‬رﺟل و‪ ٣‬ﯾد( وﻋﻠﻰ اﻷوﻻد أن ﯾﻧﻔّـذوا اﻷﻣـر ﺑـﺄن ﯾﻘـف‬ ‫أﺣــد ﻋﻠــﻰ رﺟــل ﺻــدﯾﻘﻪ‪ ،‬وأن ﯾﻘــوم اﻷﻛﺑــر ﺣﺟﻣ ـﺎً ﯾﺷــﯾل ﺻــدﯾﻘﻪ ﺣﺗــﻰ ﯾرﻓــﻊ رﺟﻠــﻪ ﻣــن اﻷرض وأن‬

‫اﻵﺧر ﻋﻠﻰ ﯾدﻩ أو ﯾﻣﺳك اﻟﺻدﯾق رﺟل ﺻدﯾﻘﻪ وﯾﻘف ﻋﻠﻰ ﯾدﯾﻪ‪.‬‬ ‫ﯾﻘف َ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋز‪ :‬ﻫو أﺳرع ﻓرﯾق ﯾﻧﻔّذ أﻣر اﻟﺧﺎدم ﻓﻲ أﻗل وﻗت وﺑطرﯾﻘﺔ ﺻﺣﯾﺣﺔ وﺑﻣﺣﺑﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٤١ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫ﺻــورة ﻟﻠﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻧﻘــوم ﺑﻘﺻــﻬﺎ ﻣرﺑﻌــﺎت ﺻــﻐﯾرة‪ ،‬وﻧﻌطـﻲ ﻛــل طﻔــل ﻣرﺑــﻊ دون أن ﻧﻘــول أﻧﻬــﺎ ﺟــزء ﻣــن‬

‫ﺻورة اﻟﻣﺳﯾﺢ )ﺗﻛون اﻟﻣرﺑﻌﺎت ﻣرﻗﻣﻪ ﻣن اﻟﺧﻠف( ﯾﺄﺧذ ﻛل طﻔل اﻟﻣرﺑﻊ ﺛم ﻧطﻠب ﻣﻧﻪ رﺳم ﺻورﻩ ﺷﺧص ﻫو‬ ‫زﻋﻼن ﻣﻧﻪ أو ﻣﺗﺿﺎﯾق ﻣﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺧﻠف‪ ،‬وﺑﻌد ذﻟك ﻛل طﻔل ﯾﻘوم ﺑﻠﺻق اﻟﻣرﺑﻊ ﺑﺗﺎﻋﻪ ﺣﺳـب اﻟﺗرﺗﯾـب وﻋﻧـدﻣﺎ‪،‬‬ ‫ﺗﺗﺟﻣﻊ اﻟﻣرﺑﻌﺎت ﻫﺗﻛون ﺻورة اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬

‫ﻛــل ﻣــرة ﺑﻧزﻋــل ﻓﯾﻬــﺎ ﻣــن ﺣــد أو ﻧﺿــﺎﯾق ﺣــد‪ ،‬اﺣﻧــﺎ ﻛــدﻩ ﺑﻧزّﻋـل ﻣــﻊ اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻧﻔﺳــﻪ‪ ،‬واﻟﻣﻔــروض ﻛﻠﻧــﺎ ﻧﻛــون‬ ‫ﺑﻧﺣب ﺑﻌﺿﻧﺎ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ﻘدم اﻟﻣﺣﺑﺔ ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ وﻣﻬﻣﺎ ﻛﺎن اﺧﺗﻼﻓﻲ ﻣﻌﻬم‪.‬‬ ‫‪١‬ـ ـ ﻧ ّ‬

‫‪٢‬ـ ـ اﻷﺳﺑوع دﻩ أﺣﺎول أي ﺣد زﻋﻼن ﻣﻧﻪ أو ﻫو زﻋﻼن ﻣﻧﻲ أﺻﺎﻟﺣﻪ وأﺻﻠّﻲ ﻟﻪ‪.‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ﺣﺑﯾﺑﻲ ﺑﺄﺷﻛرك ﻣن أﺟل ﻣﺣﺑﺗك اﻟﻛﺑﯾرة ﻟﯾﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺄﺷﻛرك ﻷﻧك أﻧت ﺑﻣﺣﺑﺗك ﻋﻠﻣﺗﻧﺎ ا ازي ﻧﺣب ﻛل‬

‫اﻟﻧﺎس ﺣﺗﻰ اﻟﻠﻲ ﺑﯾﺿﺎﯾﻘﻧﺎ‪ ،‬ﺑطﻠب ﻣﻧك ﯾﺎ ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع أﻧك ﺗﻛون ﻣﻌﺎﯾﺎ وﺗدﯾﻧﻲ ﻣﺣﺑﺔ أﺣب ﺑﯾﻬﺎ إﺧوﺗﻲ‬

‫وأﺻﺣﺎﺑﻲ اﻟﺣﻠوﯾن وﺣﺗﻰ اﻟﻠﻲ ﺑﯾﺿﺎﯾﻘﻧﻲ‪ُ ،‬ﻛ ْن ﻣﻌﺎﯾﺎ وﻣﻊ ﻛل أﺻﺣﺎﺑﻲ‪ .‬آﻣﯾن‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٤٢ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫•‪‬ﯾذﻛر اﺳم اﺑن أﺧﻲ أﺑوﻧﺎ إﺑراﻫﯾم‪.‬‬ ‫• ِ‬ ‫ﯾﺻف ﻣﺎ ﺣدث ﺑﯾن إﺑراﻫﯾم وﻟوط‪.‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫• ﯾذﻛر ﻣﺎذا ﻗﺎل إﺑراﻫﯾم ﻟﻠوط ﻋﻧدﻣﺎ ﺣدﺛت ُﻣﺧﺎﺻﻣﺔ ﺑﯾن اﻟﺧﺎدﻣﯾن‬ ‫ﻋﻧدﻫم‪.‬‬ ‫• ﯾذﻛر ﻣﺎذا ﻓﻌل إﺑراﻫﯾم ﻣﻊ ﻟوط ﻟﻛﻲ ﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺑﺗﻪ ﻟﻪ‪.‬‬

‫ﺳر ﻟﻣﺎذا ﺗرك إﺑراﻫﯾم ﻟوط ﻻﺧﺗﯾﺎرﻩ أرﺿﻪ أوﻻً‪.‬‬ ‫• ﯾﻔ ﱢ‬ ‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫• ﱢ‬ ‫• ﯾﻣﺛﱢل ﻣﺣﺑﺔ إﺑراﻫﯾم ﻟﻠوط‪.‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫ﯾﺗﺧﯾـ ـل اﻟﻣﺷ ــﺎﺟرة اﻟﺗ ــﻲ ﺣ ــدﺛت ﺑ ــﯾن اﻟﺧ ــﺎدﻣﯾن ﻋﻧ ــد‬ ‫• ﯾرﺳـــم ﻛﯾ ــف ّ‬ ‫إﺑراﻫﯾم وﻟوط‪.‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫ﯾﻘرر أن ﯾﺣب ﻛل اﻟﻧﺎس‪.‬‬ ‫• ّ‬ ‫• ﯾﺗّﻔق ﻣﻊ أﺻدﻗﺎﺋﻪ ﺑﺗﻘدﯾم ﺑﻌﺿﻬم ﻋﻠﻰ ﺑﻌض ﻓﻲ اﻟﻣﺣﺑﺔ‪.‬‬

‫• ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣذﻛور ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ اﻟورﻗﯾﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٤٣ -‬‬

http://coptic-treasures.com