الصف السادس الابتدائي الجزء الثاني من شهر طوبةإلي برمودة مناهج التربية الكنسية المجمع المقدس 2014م by Osama Rizkalla

http://coptic-treasures.com

 

   

   

 

     

 

   

http://coptic-treasures.com

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫اﺳـــــﻢ اﻟﻜﺘـــــﺎب ‪:‬‬ ‫ﺗﻘﺪﻳــــــــــــــــــﻢ‬ ‫إﻋــــــــــــــــــﺪاد‬ ‫اﻟﻨﺎﺷــــــــــــــــــﺮ‬ ‫اﻟﻄﺒﻌـــــــــــــــــﺔ‬ ‫اﳌﻄﺒﻌــــــــــــــــﺔ‬

‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﻜﻨﺴﻴﺔ ـ اﻟﺼﻒ اﻟﺴﺎدس اﻻﺑﺘﺪا‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎ‪ :ﬂ‬ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮ إﱃ ﺑﺮﻣﻮده‬ ‫ﻗﺪاﺳﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ اﳌﻌﻈﻢ اﻷﻧﺒﺎ ﺗﻮاﺿـﺮوس اﻟﺜﺎ‪ﬂ‬‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ اﻹ ﺎن واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﺎﳌﺠﻤﻊ اﳌﻘﺪس ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﺮﻛﻴﺔ اﻷﻗﺒﺎط اﻷرﺛﻮذﻛﺲ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ﻃﺒﻌﺔ ﺗﺤﻀ ﻳﺔ ‪   ‬‬ ‫ﻣﻄﺒﻌﺔ دﻳﺮ اﻟﺸﻬﻴﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﺎرﻣﻴﻨﺎ اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﻲ ﺮﻳﻮط‪ ‬‬ ‫ﻣﻮﺑﺎﻳﻞ‪&             ‬ﺗﻠﻴﻔﺎﻛﺲ‪           ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫‪email: stminapress@gmail.com‬‬

‫رﻗــــــﻢ اﻻﻳــــــﺪاع ‪    /      :‬‬ ‫اﻟﱰﻗــــﻴﻢ اﻟــــﺪوﱄ ‪978 - 977 - 334 - 180 - 0 :‬‬

‫ﻳﻮﺟﺪ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻨﻈﺎم اﻟـ ‪ Pdf‬ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻜﺮازة‪:‬‬ ‫‪www.alkirazamagazine.com‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ أﻳﺔ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﺣﻮل اﳌﻨﻬﺞ ﻜﻦ إرﺳﺎﻟﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﻨﻮان اﻻﻟﻜـﱰو‪ ﬂ‬اﻵ ‪:‬‬ ‫‪E-mail: mnahg.trbya.knsya@hotmail.com‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪‬‬

â&#x20AC;Ť ×? ×? ×?â&#x20AC;Ź

â&#x20AC;Ť×? ×? ×?â&#x20AC;Ź ŮĄŮĄŮ¨ â&#x20AC;Ť ×? ×? ×? ×? ×?â&#x20AC;Ź http://coptic-treasures.com

http://coptic-treasures.com

‫ א א

א א ‬ ‫ّ‬ ‫هذا املنهج الذي ب ن أيﺪيكم يتب ( نظرة شمولية ي التعليم الﺪي ‪ ..‬فيس ‪ .‬بالطفـل خـالل العـام ـي سـت‬ ‫ُ‬ ‫ف<‪.‬ات تعليمية تمثل كل ف<‪.‬ة شهرين ) أي بواقع ثمانية أسابيع ي الف<‪.‬ة (‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ـورا تعليميـ ًـا وعمليـ ًـا يمـ ّ‬ ‫ـس الجوانــب املختلفــة لحيــاة الطفــل‬ ‫ويتب ـ ( كــل أســبوع مــن ٔالاســابيع الثمانيــة محـ‬ ‫كاآلتي‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫) حكاية من حكايات آبائنا املضيئة ب ن دف_ السنكسار (‬ ‫• رحلة يوم‬ ‫) خط تعليمي هام يرفع أشواق أطفالنا للسماء (‬ ‫• أبﺪي_ ‬ ‫ّ‬ ‫وم ّ‬ ‫) غرس ُمبكر ُ‬ ‫بسط للعقائﺪ ٕالايمانية (‬ ‫• إيماني‬ ‫ِ‬ ‫• أسرة‬ ‫) الحياة كما يحق إلنجيل املسيح (‬ ‫• مجتمع‬ ‫• فضيلة للحياة‬ ‫) رحلة ُممتعة ي أسفار الكتاب املقﺪس (‬ ‫• حكاية سفر‬ ‫) جمال عبادتنا الكنسية القبطية الحية (‬ ‫• كنيس_ الجميلة‬ ‫فهو إذ يتناول هذﻩ املحاور املختلفة ؤالاساسـية ـي حيـاة الطفـل ) ع‪y‬ـى املسـتوى ٔالافقـي للمـنهج ( ‪ُ ..‬يق ّـﺪم‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫للطفل فكرا روحيا ُمتﺪ ّ ِرجا ) ع‪y‬ى املستوى الرأ{‪ z‬باملنهج (‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫فيق ِّـﺪم للطفـل " ‪ " @ðëb @ld ×@@ j °@é ÜÛa‬كإطـار عـام ـي الفت ـرة ٔالاو~ـى ) تـوت وبـابى ( و ـى الف ـ<‪.‬ة ال_ـ ‬ ‫•‬ ‫تواكب عيﺪ الصليب وعيﺪ النـيـروز ‪ ..‬عالمة الحب ٕالالـ للبشر والتعبيـر البشري للحب ٕالال ‪.‬‬ ‫• ثــم يتقـ ﱠـﺪم بــأك ‪ .‬تفصــيل ُ‬ ‫فيقـ ِّـﺪم ــي الفت ـرة الثانيــة ) ه ـاتور وك ــك ( ‪NNB@ aŒ ğîàŽß@ ÔÜ‚Ï@ j °@é ÜÛa@B‬‬ ‫ﱡ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫تمي ـز للـه وحـﺪﻩ‪ ،‬وهـذﻩ‬ ‫رج ِع ن كـل‬ ‫فيخوض ي قبول الذات وٕالاحساس باختالف أوالد الله عـن غي ـرهم‪ ،‬مـ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ ى ف<‪.‬ة صوم امليالد وشهر كـيـهك حيث ّ‬ ‫نتم كأوالد الله بتنازله ومجيئه ألجلنا‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫• و ي الفتـرة الثالثة ) طوبى وأمش ‪ ( .‬فتـرة‬ ‫التجسﺪ ٕالال ) امليالد ( وامليالد الثاني ) الغطاس ( الحر ّي بنا‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ﱡ‬ ‫بتجسـ ـﺪﻩ‪ ،‬وجعل ــه ه ــيكال لروح ــه باملعمودي ــة واملي ـ ـرون‪.‬‬ ‫أن نتح ـ ّـﺪث ع ــن ه ــذا الجس ــﺪ ال ــذي بارك ــه اللـ ـه‬ ‫ّ‬ ‫فيتحﺪث املنهج عن " ‪@N"@ð† u@ jçìÏ@ j°@é ÜÛa‬‬ ‫• و ــي الفتـ ـرة الرابع ــة ) برمه ــات وبرمـ ـودﻩ ( حي ــث يلم ــع عي ــﺪ الص ــليب ال ــذي ص ــالح الس ــمائي ن باألرض ــي ن‬ ‫ً‬ ‫ؤالارضــي ن باألرضــي ن‪ ،‬وحيــث يحتفــل الجميــع أيضــا بعيــﺪ ٔالاســرة يتحــﺪث املــنهج عــن ص ـحة العالقــات بــ ن‬ ‫الطفل وٓالاخر ) أسرته ـ أصﺪقائه ـ مﺪرسته ـ مجتمعـه ‪....‬ال ـخ ( ُ‬ ‫فيق ِّـﺪم ‪@ j °@Š e@ jçì Ï@ j°@é ÜÛa@B‬‬ ‫‪NB@éjycë‬‬ ‫• أ ﱠم ـا ــي الفتـ ـرة الخامس ــة ) بش ــنس وب ــاؤنى ( حي ــث نش ــتاق م ــع املس ــيح الق ــائم والص ــاعﺪ إ~ ــى الس ــموات ‪..‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫في ّ‬ ‫نشتاق إ~ى ٔالابﺪية ُ‬ ‫قﺪم املنهج محورا هاما وهو " ‪ " êõ@b @ jçì Ï@ j@ °@é@ ÜÛa‬فيتح ﱠـﺪث عـن السـماء‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫والسمائي ن وصفاتنا كمواطن ن سماوي ن أيضا‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪-٧-‬‬

‫•‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫باركنـا آباؤنـا الرسـل وأ ّمنـا العـذراء‪ ،‬هـؤالء الـذين قـادهم الـرب‬ ‫و ي الفتـرة ٔالاخيـرة ) أبيب ومسرى ( حيـث ي ِ‬ ‫دون أن يعوزهم ‪ z¢‬ء‪ّ .‬‬ ‫يحﺪثنا املنهج ي محور أخ ‪." ïmbubînya@Šği†Žíë@ j°@é ÜÛa " : .‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ ّ‬ ‫تمثل ــة ــي املح ــاور‬ ‫كــل ه ــذا م ــن خ ــالل التع ـ ﱡـرض لله ــﺪف الع ــام وأهﺪاف ــه الفرعي ــة م ــن جوانب ــه املختلف ــة امل ِ‬ ‫الثمانية السابق ذكرها ) أسرة ـ مجتمع ـ فضيلة للحياة ـ أبﺪي_ ـ حكاية سفر ـ إيماني ـ كنيسـ_ الجميلـة ـ‬ ‫رحلة يوم (‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫وهكذا ُي ّ‬ ‫امﺪ هارموني جميل فكرا روحيا عن إلهنا امل ِحب ُمم< جا بمحـاور‪ :‬عمليـة حياتيـة‬ ‫قﺪم املنهج ي تع ٍ‬ ‫ِ‬ ‫كتابيــة ـ ـ إيمانيــة ـ ـ كنســية ـ ـ آبائيــة ‪ ،‬تصــبو لألبﺪيــة ‪ ..‬مــن خــالل أنشــطة تطبيقيــة وأشــغال يﺪويــة وألعــاب‬ ‫تعليمية باإلضافة إ~ى تﺪريبات عملية وأفكار إبﺪاعية أخرى‪.‬‬ ‫إننا إذ نضع هذا العمل ‪ -‬الذي هو ي ٔالاصل نتـاج لتلمـذتنا لفكـر قﺪاسـة البابـا املعظـم ٔالانبـا تواضـروس‬ ‫ً‬ ‫الثــاني ‪ -‬الغزيــر ٕالابــﺪاع ‪ -‬نضــعه بــ ن يــﺪي روح الــرب ليعمــل فيــه ُويثمــر ــي أطفالنــا ‪ ..‬ونضــعه أيضــا بــ ن‬ ‫أيﺪيكم كنسخة تجريبية ليست ي صور‪ ª‬ا الكاملة و ال© ائيـة لجمـع ٔالافكـار واسـتقراء الواقـع التنفيـذي ـي‬ ‫كنائســنا مــن خــالل مــردود آرائكــم عنــه ‪ ..‬تلــك الت ـي لهــا عظــيم الفائــﺪة وبــالغ ٔالاثــر ــي إخــراج صــورة ائيــة‬ ‫ّ ً‬ ‫ً‬ ‫ُ ّ‬ ‫صق ًال بآرائكم ُ‬ ‫ومتكامال ببقية ملحقات املنهج من كتب ووسائط وأنشطة‪.‬‬ ‫مزودا بأفكاركم وم‬ ‫للعمل‬ ‫صلوا ألجلنا ‪..‬‬

‫‪@@áîÜÈnÛaë@æb¹ﬁÛ@òîÈà a@òävÜÛa‬‬ ‫¦‪@wçbä½a@…a†Çg@òä‬‬

‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬ ‫@@‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪-٨-‬‬











 ‫ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد‬

‫ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد‬



‫ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد‬

 

 

‫اﻟﻈﻬﻮر اﻹﻟﻬﻲ‬

‫ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد‬



‫ﻣﻐﺎﻣﺮات ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻴﺎﻩ‬

 

 

‫اﻟﻈﻬﻮر اﻹﻟﻬﻲ‬    

‫اﻟﻤﻴﻼد اﻟﺜﺎﻧﻲ‬  

‫اﻟﺒﺮﻣﻮن‬ َ ‫ﻣﻊ ﻃﻘﺲ‬ ‫ﻗﺼـﺔ ﻧﻬـﺮ‬

 

 

‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺗﻌﻠﱢﻤﻨﻲ‬  

 

‫أﻧﺎ أﺳﻤﻊ اﻟﻜﻼم‬  

 

 

  ‫ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﺟﺴﺪﻩ ﻓﻲ اﻟﻘﺪاس‬    

 

  ‫اﻟﻜﺎﻫﻦ اﺑﻦ اﻟﻜﺎﻫﻦ‬

 

‫ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد‬

 

‫أﺧﺪم ﺑﺠﺴﺪي اﻵﺧﺮﻳﻦ‬

 

‫اﻟﻔﺘﻰ اﻟﻘﻮي‬

 

‫اﻟﻮﻓﺎء‬

 

 

‫اﻟﻘﻴﺎدة واﻟﺒﻨﺎء اﻟﺮوﺣﻲ‬

 

‫ﻗﺼﺔ اﻟﻤﻠﻚ‬

‫اﻟﻌﻄﺎء ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺤﻴﺎة‬  

‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺻﻮرة اﻟﺴﻤﺎء‬

‫ﺳﻤﻌﺎن اﻟﺸﻴﺦ‬

‫اﻟﻨﺸـﺎط‬  

‫ﺻﺪﻳﻘﺎن ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ اﻟﺨﺮوج‬

   ِ ُ‫أﻧﺎ أ‬  ‫ﺻﻠ ُﺢ ﻣﻦ أﺧﻄﺎﺋﻲ‬



 

 

‫أﺑﻮ اﻹﺻﻼح‬





 

‫ﻛﻨﻴﺴﺘﻲ ﺟﻤﻴﻠﺔ‬

 

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ ﻣﻠﻮك اﻷول‬ 

 

 

 

‫ﻟﺴﺎﻧﻲ ﺣﻠﻮ‬  

 ً‫أﻧﺎ أذﻫﺐ ﻷﻋﺪ ﻟﻜﻢ ﻣﻜﺎﻧﺎ‬

‫اﻟﻠﱠـﻪ ﻳُﻌﺪ أذﻫﺎﻧﻨﺎ ﻟﻠﺴﻤﺎء‬

‫ﺟﺴﺪي ﻧﻈﻴﻒ‬

 

 

 

 

‫ـ‬٩‫ـ‬

‫اﻟﻘﺪاس اﻹﻟﻬﻲ‬   ‫ﻣـﻦ ﻫـﻢ اﻷﻧﺒﻴـﺎء اﻟﺼﻐـﺎر‬   

ٍ ‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ أﻧﺎ ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫أﻧﺎ ﻗﻮي‬

  ‫وﻗﺘﻲ وزﻧﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﱠﻪ‬

 

 

 

‫ﻣﺜﺎل اﻟﺴـﻤﺎء‬

(‫أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء‬ (‫أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء( أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء( أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء( أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء‬             ‫ﺳﻤﺎء اﻟﻄﻴﻮر واﻟﺠﻠﺪ‬ ‫وﺳﻤﺎء اﻟﺴﻤﺎوات‬ (١٠‫رؤﻳﺎ ﺣﺰﻗﻴﺎل )ﺣﺰ‬

 ‫اﻟﻐﻀﺐ‬

‫ ﺟﺴﺪي‬fl‫ ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎ‬fl‫ ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎ‬fl‫ ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎ‬fl‫ ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎ‬fl‫ ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎ‬fl‫اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎ‬ ‫أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ‬   ‫أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ‬   ‫اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‬  

  ‫ﻣﻦ ﺳﻔﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ‬   

‫ﻃﻮﺑﻰ ــ ﺃﻣﺸﻴﺮ‬ http://coptic-treasures.com

 ‫أﻧﺎ ﻣﺴﺌﻮل ﺗﺠﺎﻩ أﺳﺮﺗﻲ‬

 ‫ﻗﺼﺔ ﺗﻮﺑﺔ‬  

‫ﻣﻦ ﺳﻔﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ‬ 

 ‫ﻫﺪﻳﺔ ﺻﺎﻧﻌﺔ ﺳﻼم‬ 

‫أﺳﺮﺗﻲ ﺗﺘﺒﺎدل اﻟﻬﺪاﻳﺎ‬



‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻠﺮﺣﻤﺎء‬

  ‫وﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ ﺗﺠﺎﻩ أﻣﻬﺎ‬

‫أﻧﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ أﻫﻠﻲ‬

   

‫أﻧﺎ أﻃﻴﻊ أﻫﻠﻲ وأﺣﺘﺮﻣﻬﻢ‬



‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﺮح‬

 ‫أﻧﺎ أﺣﺐ إﺧﻮﺗﻲ‬

 ‫ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ‬

 ‫ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء‬ ‫اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‬

 



‫أﻧﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﺣﺐ أﺳﺮﺗﻲ‬

  

 

 

 

 

 

‫ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ‬       ‫ﻗﻮة اﻟﺼﻠﻴﺐ‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻟﻠﺴﻤﺎء‬  

 

 

‫ـﺐ‬ ‫اﻟﻤ ِﺤ ـ ﱡ‬ ُ ‫اﻟﻠﱠــﻪ‬



‫أﻧـﺎ ﺧـﺎدم ﻣﻄﻴـﻊ ﻟﻜﻠﻤـﺔ رﺑﻨـﺎ‬  

‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻧﻮر‬

‫زﻓّﺔ وﺧﻮﺻﺔ وﺷﻤﻌﺔ وﻧﻮر‬

‫اﻟﻜﻨﻴﺴـﺔ داﻳﻤـﺎً ﻣﻨـ ﱠﻮرة‬  

‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ إﻋﻼن‬

‫أﺳﺒﻮع ﺑﻴﻦ اﻟﻬﻴﻜﻞ وﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ‬ ‫أرى ﻓﻲ اﻟﻘﺪاس‬ ‫اﻟﻘﺮﺑﺎﻧﺔ ـ ـ ﻋﺼﻴﺮ اﻟﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻼﺑﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ واﻟﺸﻤﺎﻣﺴﺔ‬ 

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ اﻟﺨﺮوج‬ 

 

‫ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ‬   ‫اﻻﻓﺘﺨﺎر ﺑﺎﻟﺼﻠﻴﺐ‬ ‫ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﺴﻮن ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‬

‫ﻗﺼﺔ ﺛﺒﺎت‬

 

‫ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ‬

   

‫ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء‬ ‫زﻳﺎرة ﻟﻠﺴﻤﺎء‬

 ‫ ﻣﻊ ﻃﻘﺲ ﻟﻴﻠﺔ أﺑﻮﻏﺎﻟﻤﺴﻴﺲ‬ 

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ ﻣﻠﻮك اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ 

 

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ اﻷول‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ إﺷﻌﻴﺎء‬   

  



‫أﺣﺪاث أﺳﺒﻮع اﻵﻻم‬   

‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ إﻳﻤﺎن‬

‫اﻟﻄﺎﻋﺔ‬

‫ﻛﻠﻨﺎ ﺑﻨﻜﻤﻞ ﺑﻌﺾ‬

‫أﻧﺎ ُﻣﺤﺐ‬  

‫إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻐﺮﺑﺎء‬

ً‫أﻧﺎ أﻗﻮل ﺷﻜﺮا‬

 

 

 

 

      

 



‫أﻧﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﻤﺘﺎﻋﺐ اﻟﻐﻴﺮ‬

 

‫أﻧﺎ أﻗﻮل آﺳﻒ‬  

 

       ‫ وﺑﺮﻛﺎت اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﻠﻜﺒﻴﺮ‬ ‫اﻻﺧﺘﻼف أﺻﻞ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺸﺮ‬  ‫اﻟ َﻜﺮم‬ ‫أﻧﺎ أﻛﺴﺐ اﻟﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﻠﱡﻄﻒ ورد اﻹﺳﺎءة‬



‫اﻟﺮﺣﻤﺔ‬

 

 

‫ ـ‬١٠ ‫ـ‬

http://coptic-treasures.com

   

‫اﻟﺮﺿﺎ واﻟﺸﻜﺮ‬  ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﺴﻔﺮ أﻳﻮب‬ 

‫ ﻗﺼﺔ اﻷرﻣﻠﺔ اﻟﻘﻨﻮﻋﺔ‬:‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ واﻟﻄﻤﻊ‬ 

‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺧﻼص‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻏﻔﺮان‬     ‫ﻋﺘﺎب اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﺒﻄﺮس‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ أﻋﻄﺘﻨﺎ اﻟﺨﻼص‬

‫أﻧﺎ أﺣﺐ وﻃﻨﻲ‬  ‫وزراء أﻗﺒﺎط‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻴﻦ‬  

 ‫ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ ــ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺑﻰ‬

‫ﺇﻳﻤﺎﻧﻲ‬

( ‫) ﻳﻨﺎﻳﺮ‬

     



  (٢٠ ‫ ـ‬٢ : ٨ ‫ ﻟوﻗﺎ‬، ١٢ ‫ ـ‬١: ٢ ‫)ﻣﺗﻰ‬



.‫ﻣن وﺣﻲ اﻟﻣﯾﻼد ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث‬



.‫اﻟرب ﯾﺳوع ُﯾﺑﺎرﻛﻧﻲ ﺑﻣﯾﻼدﻩ اﻟﻌﺟﯾب‬



:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬



.‫ ﻣﺣﺑﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﻟﻪ وأﻧﻪ ﯾرﯾد ﻗﻠﺑﻪ ﻟﯾﺳﻛن ﻓﯾﻪ‬:‫ﯾﻌرف‬ .‫اﻟﻣﺧﻠﱢص‬ ُ ‫ ﺑﺎﻟﻔرح ﺑﻣﯾﻼد اﻟﻣﺳﯾﺢ‬:‫ﯾﺷﻌر‬ .(‫ ﻋﻠﻰ أن ﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ ﺟﺳدﻩ ُﻣﻘ ﱠدس )ﺟﺳدي ﻫﯾﻛل اﻟﻠﱠﻪ‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ﱠ‬

 

http://coptic-treasures.com - ١١ -

  



‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫ﻓﺗ ـرة ﺻــوم اﻟﻣــﯾﻼد ﻫ ـﻰ ﻓﺗ ـرة إﻋــداد اﻟﻘﻠــب ﻻﺳــﺗﻘﺑﺎل اﻟــرب ﯾﺳــوع‪ ،‬ﺗﻣﺎﻣ ـﺎً ﻛﻣــﺎ ﻛــﺎن ﻣوﺳــﻰ اﻟﻧﺑــﻲ ﯾﺳــﺗﻌد‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻣـﺎ ﻋﯾــد ﻣــﯾﻼد اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻫــو‬ ‫ﻻﺳــﺗﻼم وﺻــﯾﺔ اﻟﻠـﻪ ﻓﺻــﺎم ُﻣـدة أرﺑﻌــﯾن ﯾوﻣـﺎً وأرﺑﻌــﯾن ﻟﯾﻠــﺔ )ﺧــر ‪(٢٨ :٣٤‬؛ ّ‬

‫ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﺗﺟدﯾد ﻣﯾﻼد اﻟرب ﯾﺳوع داﺧل اﻟﻘﻠب وﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺟﻌل اﻟﻘﻠب ﻣﻛﺎن ﯾﺻﻠﺢ ﻟﻣﯾﻼد ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ داﺧﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ـدﻋﻰ ﻣ ـرﯾم ﻓﻛــﺎن ﻣــﯾﻼداً إﻟﻬﯾ ـﺎً‪ ،‬ﻟــم‬ ‫ﻟﻘــد ُوِﻟ ـ َد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻣــن روح اﻟﻠ ـﻪ اﻟﻘــدوس‪ ،‬وﻣــن ﻋــذراء ﻟــم ﺗﻌــرف َر ُﺟ ـﻼً ﺗُـ َ‬ ‫ﯾﺣدث ﻟﻪ ﻧظﯾر ﻣن ﻗﺑل وﻻ ﻣن ﺑﻌد! ﻓﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻫو "ﻛﻠﻣﺔ اﻟﻠﱠﻪ" ﺻﺎر ﺟﺳداً‪ ،‬ﺻﺎﺋ اًر ﻓﻲ ﺻورة اﻟﻧﺎس آﺧذاً‬

‫ﺷﻛل اﻟﻌﺑد" )ﻓﻲ ‪ ،(٧ :٢‬وﻋﺎش ﻛﺈﻧﺳﺎن ﺑﯾن اﻟﻧﺎس ودﻋﺎ ﻧﻔﺳﻪ "اﺑن اﻹﻧﺳﺎن"‪ ،‬وﻫـو ذو ﻣﺟـد إﻟﻬـﻲ ﻓرﯾـد واﻵب‬ ‫اﻟﻣﺧﻠﱢـص وﺿــﻊ ﻧﻔﺳــﻪ ﻛﺎﻟﻌﺑــد‪ ،‬اﺧﺗﯾــﺎ اًر‪،‬‬ ‫ﻧـﺎداﻩ ﻣــن اﻟﺳــﻣﺎء‪ :‬؛ ﻟﻛــن ُ‬ ‫ﺑﺎﺗﺿــﺎع ﻣ ـ ِ‬ ‫ذﻫل وﻋﺟﯾــب ﺣﺗــﻰ ﯾرﻓــﻊ ﻛــل اﻟﻌﺑﯾــد إﻟــﻰ درﺟــﺔ ﺑﻧوﺗــﻪ! ‪ ‬‬ ‫ُ‬

‫‪‬؛ وأﺧﻠـﻰ ﻧﻔﺳـﻪ ﻣـن ﻛـل‬ ‫ﯾﺗﻔرغ ﻟﺷـرﻛﺔ اﻵﻻم ﻣـﻊ اﻟﻧـﺎس‪ ،‬ﻫـذﻩ اﻵﻻم اﻟﺗـﻲ ُوِﻟ َـد ﺧﺻﯾﺻـﺎً ﻟﻛـﻲ ﯾﺣﻣﻠﻬـﺎ ﻛﺎﻣﻠـﺔ ﻣـن أﺟﻠﻬـم‬ ‫ﻣﺟد ظﺎﻫر ﺣﺗﻰ ّ‬ ‫ﺗوﺟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ﺑﻣوت اﺧﺗﯾﺎري ﻣن أﺟل ﺧﻼص ﻛل اﻟﺑﺷرﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﯾرﻓﻊ ﻟﻌﻧﺗﻬﺎ ﻋن ﺑﻧﻲ اﻹﻧﺳﺎن ُ‬ ‫وﯾ ّ‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﺳــﯾﺢ ﺟﻌــل اﻹﻧﺳــﺎن ﺧﻠﯾﻘــﺔ ﺟدﯾــدة روﺣﯾــﺔ ﺑﻌــد أن ﻛــﺎن ﺧﻠﯾﻘــﺔ ﺗراﺑﯾــﺔ وﺣﺳــب‪ ،‬وﺻــﺎرت ﺣﯾــﺎة اﻹﻧﺳــﺎن‬ ‫ُﻣﻣﺗدة ﻓﻲ اﻟﻠﱠﻪ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻧﻬﺎﯾﺔ‪ .‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻟم َﯾ ُﻌ ْد ﺗراب اﻷرض أو اﻟﺟﻧس أو اﻟﻠون أو اﻟﻌﻧﺻر اﻟذي ﯾﻧﺣدر ﻣﻧـﻪ‬ ‫اﻹﻧﺳــﺎن ﺳــﺑب ﻓﺧــر أو ِﻋﻠــﺔ ﻋـﺎر‪ ،‬ﻓﻛــل إﻧﺳــﺎن أﺻــﺑﺢ ﺟﻧﺳــﯾﺗﻪ ﻣﺳــﯾﺣﯾﺎً‪ ،‬وﻫــذﻩ اﻟﺟﻧﺳــﯾﺔ ﻫــﻰ ﺳــﺑب ﻓﺧـرﻩ ﻷﻧﻬــﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻣﺗﺟ ﱢﺳد؛ وﻋطﯾﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻺﻧﺳﺎن ﺑﻣﯾﻼد اﻟﻣﺳﯾﺢ رﻓﻌت اﻟﺑﺷرﯾﺔ إﻟـﻰ درﺟـﺔ اﻟﺑﻧـوة‪ ،‬ﻓﺻـﺎر‬ ‫ﻧﺳﺑﺔً ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ اﻟﻠﻪ اﻟﻛﻠﻣﺔ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫دﻋون‪.‬‬ ‫اﻟﻛل أﺑﻧﺎء اﻟﻠﻪ ُﯾ َ‬ ‫ﻟﻘد ُوِﻟ َد اﻹﻧﺳﺎن ﺟدﯾداً ﯾوم ﻣﯾﻼد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ ،‬ﻟﻣﯾراث أﺑوي ﻣﺣﻔوظ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺳﻣوات‪ ،‬ﻟﻔرح ﻟن ُﯾﻧزع ﻣﻧﻪ وﻣﺟـد‬

‫ﻻ ُﯾﻧطق ﺑﻪ؛ ﻫو ﻋطﺎء ﻣﺟﺎﻧﻲ ﻟﻺﻧﺳﺎن اﻟـذي ﺷـﺑﻊ ﺷـﻘﺎء ﻋﺑـر اﻟـدﻫور؛ ﻓﻛﻣـﺎ ﻛـﺎن ﻣـﯾﻼد اﻟﻣﺳـﯾﺢ أﻋظـم ﻫﺑـﺎت‬ ‫اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻺﻧﺳﺎن‪ ،‬ﻫﻛذا ﺻﺎر ﻟﻧﺎ ﻫذا اﻟﻣﯾراث ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ﻛﻌطﯾﺔ ﻣﺟﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﻣﯾﻼد ﯾﺳوع ﻫو ﺑﺣد ذاﺗﻪ "ﻋﻬد ﻣﺣﺑﺔ" ﻗﺎﻣت وداﻣت ﺑﯾن اﻟﻠﱠﻪ واﻹﻧﺳـﺎن‪ ،‬ﻫـو ﻋﻬـد ﻗطﻌـﻪ اﻟﻠﱠـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻧﻔﺳـﻪ‬

‫ﻓﻲ ﺑﯾت ﻟﺣم‪ ،‬ﻓﻲ ﺟﺳد أﺧذﻩ‪ ،‬وﻟـن ﯾﺗﺧﻠـﻰ ﻋﻧـﻪ إﻟـﻰ اﻷﺑـد‪ ،‬ﻓـﻲ اﺗﺣـﺎد ﻣـﻊ اﻹﻧﺳـﺎن ﯾﻔـوق اﻟﻌﻘـل واﻟﻣﻧطـق‪ ،‬ﻋﻬـد‬ ‫ﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ُﻋظﻣﻰ ووﺣدة ﻣطﻠﻘﺔ ﺑﯾن اﻟﻼﻫوت واﻟﻧﺎﺳوت!‬ ‫ﺑﻬذا اﻟﻣﯾﻼد اﻧﻔـﺗﺢ ﻋﻬـد أُﻟﻔـﺔ وﻣـودة ﻋﺟﯾﺑـﺔ ﺑـﯾن اﻟﻠﱠـﻪ وﻛـل إﻧﺳـﺎن ﻋﻠـﻰ ﻣﺳـﺗوى ﺷﺧﺻـﻲ ﻛـﺄﻋﻠﻰ ﻣـﺎ ﺗﻛـون‬

‫اﻟﻌﻼﻗــﺔ ﺑــﯾن ﺣﺑﯾــب وﺣﺑﯾــب‪ ،‬أﻓﺻــﺢ ﻋﻧــﻪ اﻵب ﯾوﻣـﺎً ﻣــن ﻧﺣــو اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻓﻧــﺎداﻩ ﻛﺄﻧﻣــﺎ ﻫــو ُﯾﻧــﺎدي ﻓﯾــﻪ ﻛــل اﻟﺑﺷـرﯾﺔ‬ ‫وﻛل إﻧﺳﺎن‪  :‬‬ ‫ﻘدم ﻋﻠﻰ ﻧﻘل روح اﻟﻣـﯾﻼد إﻟـﻰ اﻟﻣﺧـدوﻣﯾن‪ ،‬ﯾﻧﺑﻐـﻲ ﻟـك أن ﺗﻌـﯾش أﻧـت أوﻻً ﻣـﯾﻼد‬ ‫ﻋزﯾزي اﻟﺧﺎدم‪ ،‬ﻗﺑل أن ﺗ ُ‬ ‫اﻟرب ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ ،‬ﺗﻔرح ﺑﻪ‪ ،‬ﺗﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗﻘدﯾس وﺗدﺷﯾن اﻟﻘﻠب ﺣﺗﻰ ﯾﻛون ﻣﻛـﺎن ُﯾوﻟَـد ﻓﯾـﻪ اﻟﻠﱠـﻪ اﻟﻛﻠﻣـﺔ‪ ،‬ﯾﻧﺑﻐـﻲ‬ ‫أن ﺗﺷﻌر داﺧل ﻗﻠﺑك ﺑﺎﻟﻔرح اﻟﻌظﯾم ﺗﻣﺎﻣﺎً ﻣﺛل اﻟﻣﺟوس ‪ ‬‬

‫ﻓﻠﺗﺳﻣﻊ ﺻوت اﻟﻣﻼك ﻫﺎﺗﻔﺎً‪  :‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٢ -‬‬

‫اﺳﺗﻘﺑﺎل ﻣﯾﻼد ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ داﺧل اﻟﻘﻠب ﯾﺑدأ ﻣﻊ أول ﯾوم ﻓﻲ ﺻﯾﺎم اﻟﻣﯾﻼد‪ ،‬ﯾﺑدأ ﺑﻛﺷف اﻟذات أﻣﺎم ﻣرآة‬

‫اﻹﻧﺟﯾل اﻟذي ﯾﻛﺷف اﻹﻧﺳﺎن أﻣﺎم ﻧﻔﺳﻪ؛ ﻻ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﻧﻛـون ﻛﺎﻟرﺟـل اﻟـذي ﻧظـر وﺟـﻪ ﺧﻠﻘﺗـﻪ ﻓـﻲ ﻣـرآة ﺛـم ﻧظـر‬ ‫ذاﺗﻪ وﻟﻠوﻗت ﻧﺳﻰ ﻣﺎ ﻫـو )ﯾـﻊ ‪ ٢٣ :١‬ـ ـ ‪ ،(٢٤‬ﺑـل ﯾﻛـون اﻹﻧﺳـﺎن ﻓـﻲ ﻛـل ﻟﺣظـﺔ ُﻣﺗـذ ﱢﻛ اًر أﻧـﻪ ُﯾ ِﻌـ ّد ﻗﻠﺑـﻪ اﻟﺻـﻐﯾر‬ ‫َﻟﯾﺳﻊ ﻣﻠك اﻟﻣﻠوك ورب اﻷرﺑﺎب‪.‬‬

‫ﻓﯾوﻟَد ﻓﯾﻪ وﻧﺳﻣﻌﻪ ﯾﻘول وﺟدت ﻗﻠب "ﻓُـﻼن"‬ ‫ﺗﺗﻛرر ﻣﻌﺟزة اﻟﻣﯾﻼد ﻛل ﻟﺣظﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺟد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻗﻠب اﻟﺑﺎر ُ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺳب ﻗﻠﺑﻲ‪ ،‬أي إﻧﺳﺎن ﻓﻲ اﻟﻛون ُﯾﻣﻛن أن ﯾﻛون ﻗﻠﺑـﻪ ﻣﺛـل ﻗﻠـب اﻟﻠﱠـﻪ؟! ﻟﻛـن اﻟﻠﱠـﻪ داﺋﻣـﺎً ﯾرﯾـد أن ُﯾﻘـ ﱢرب اﻟﻣﺳـﺎﻓﺔ‬ ‫ووِﻟـ َد ﻣﺛﻠﻧــﺎ وﺷــﺎﺑﻬﻧﺎ ﻓــﻲ ﻛــل ﺷـﻲء ﻋــدا اﻟﺧطﯾــﺔ وﺣــدﻫﺎ‪ ،‬ورﻓــﻊ ﻣــن طﺑﯾﻌــﺔ اﻹﻧﺳــﺎن‬ ‫ﺑﯾﻧــﻪ وﺑــﯾن اﻹﻧﺳــﺎن‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺗﺟﺳـد ُ‬ ‫اﻟﺗُراﺑﯾﺔ إﻟﻰ طﺑﯾﻌﺔ ﺳﻣﺎوﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﻣل ﯾﺎ أﺧﻲ ِﻋظم اﺗﺿﺎع اﻟﻠﱠـﻪ ﺑﺗﺟﺳﱡـدﻩ وﻣـﯾﻼدﻩ ﻓﻘﯾـ اًر ﻣـن اﻟﻌـذراء ﻣـرﯾم ﻓـﻲ ﻣـذود اﻟﺑﻘـر‪ ،‬أﻣـﺎم ﻫـذا اﻟﻌﻣـل‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﺣب ﻻ ﯾﺳﻌﻧﺎ إﻻﱠ أن ﻧﺧﺟل ﻣن أﻧﻔﺳﻧﺎ اﻟﻣﻠﯾﺋﺔ ﺑﺎﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻻﻫﺗﻣﺎﻣﺎت اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻟﺗـﻲ ﻗـﺎل ﻋﻧﻬـﺎ اﻟـرب‬ ‫اﻟﻣﻠﻲء ُ‬ ‫اﻟﺣب واﻟﺗﺄﻧﻲ واﻟﺗرﻓﱡق‪.‬‬ ‫ﯾﺳوع ‪ ‬ﻧﺧﺟل ﻣن اﻟﻘﻠب اﻟذي ﯾﺧﻠو ﻣن ُ‬ ‫ﻣــﯾﻼد اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻫــو أﻋظــم درس ﻓــﻲ اﻻﺗﺿــﺎع‪ ،‬وﻫــو ـ ـ ﻣــﯾﻼد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ـ ـ اﻟــذي ُﯾﻘـ ﱢدس اﻹﻧﺳــﺎن ﺑﺄﻛﻣﻠــﻪ‬

‫‪ ‬‬ ‫وﯾﺣول اﻟﻘﻠب إﻟـﻰ ﻫﯾﻛـل ُﻣﻘـ ﱠدس ﺣﯾـث اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﺳـﺎﻛن‪  :‬‬ ‫ّ‬

‫‪‬؛ واﻹﻧﺳــﺎن ﺑــدون ﻣــﯾﻼد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻓــﻲ داﺧﻠــﻪ ﯾﻛــون ﻣﺣــب ﻟﻧﻔﺳــﻪ‪ ،‬ﻣﺣــب ﻟﻠﻣــﺎل‪ ،‬ﻣـ ﱢ‬ ‫ـﺗﻌظم‪ُ ،‬ﻣﺳــﺗﻛﺑر‪،‬‬ ‫ُ ّ‬ ‫ُ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗوﺗﻬﺎ )‪ ٢‬ﺗﻲ‪ ٢ :٣‬ـ ـ ‪.(٥‬‬ ‫ﺣﻧو‪ ،‬ﺑﻼ رﺿﻰ‪ ،‬ﺗﻛون ﻟﻪ ﺻورة اﻟﺗﻘوى وﻟﻛﻧﻪ ُﻣﻧﻛر ّ‬ ‫ﺑﻼ ّ‬ ‫ﻓﻠﻧﺻـ ﱢـل ﺣﺗــﻰ ﯾﻣﻧﺣﻧــﺎ اﻟﻣﺳــﯾﺢ روح اﻟﻣــﯾﻼد اﻟﺗــﻲ ﺗُﻘـ ﱢدس اﻟﻔﻛــر واﻟﻘﻠــب وﺗُﺣـ ﱢـول اﻹﻧﺳــﺎن اﻟﺧــﺎطﺊ إﻟــﻰ ﻗــدﯾس‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗدوس‪ .‬وﻟﻧﺷﻛر اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺟزﯾل ﻧﻌﻣﻪ اﻟﺗﻲ أﻋطﺎﻧﺎ إﯾﺎﻫﺎ وأﻧﻪ ﺟﻌﻠﻧﺎ ﺧﺎﺻﺗﻪ‪ .‬آﻣﯾن‪.‬‬ ‫ﻛﻣﺎ أن أﺑﺎﻧﺎ اﻟﺳﻣﺎوي ﻫو‬ ‫ٌ‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫ﺳﻧﺗﺣدث اﻟﯾوم ﻋن اﻷﺧﺑﺎر‪:‬‬

‫ـ ـ ﻣﺎ ﻫﻰ أﻫم اﻟﻣﺻﺎدر اﻟﺗﻲ ﻧﺣﺻل ﻣﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺑﺎر؟‬ ‫)اﻟﺗﻠﯾﻔزﯾون ـ ـ اﻟرادﯾو ـ ـ اﻟﺟراﺋد ‪(...‬‬

‫ﺗﺻدق ﻛل ﻣﺎ ﺗﺳﻣﻊ ﻣن أﺧﺑﺎر؟‬ ‫ـ ـ ﻫل ّ‬

‫ـ ـ ﻫل ﻛل اﻷﺧﺑﺎر اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻣﻌﻬﺎ ُﻣ ِ‬ ‫ﻔرﺣﺔ؟‬

‫ـ ـ ﻣﺎ ﻧوﻋﯾﺔ اﻷﺧﺑﺎر اﻟﺗﻲ ﺗﺣب أن ﺗُﺗﺎﺑﻌﻬﺎ؟ رﯾﺎﺿﯾﺔ‪ ،‬ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬دﯾﻧﯾﺔ‪...‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٣ -‬‬

‫اﻟﻣ ِ‬ ‫ﻔرﺣـﺔ ﺑﺎﻟﺗﺟﺳﱡـد‪ .‬ﺣﯾـث ﯾﻘـوم اﻟﺧـﺎدم ﺑﻘـراءة اﻟﺷـﺎﻫد‬ ‫ﺛم ﯾﻧﺗﻘل اﻟﺧﺎدم ﺑﺣدﯾﺛـﻪ ﻋـن ﺧﺑـر اﻟﯾـوم‪ ،‬وﻫـو اﻟﺑﺷـﺎرة ُ‬

‫)ﻣت ‪ ١ : ٢‬ـ ـ ‪.(١٢‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫ﻗﺳم اﻷوﻻد إﻟـﻰ ﻣﺟﻣوﻋـﺎت ﺣﺳـب ﻋـددﻫم‪ ،‬ﻛـل ﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﺣـواﻟﻲ ‪ ٥‬أﻓـراد‪ ،‬وأﻋطـﻲ ﻛـل ﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﻓـرخ ﻣـن‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻛرﺗون واطﻠب ﻣﻧﻬم ﻋﻣل ﻻﻓﺗﺔ ﻟﻺﻋﻼن ﻋن ﻣﯾﻼد رب اﻟﻣﺟد ﯾﺳوع ﺑﺻورة ُﻣﺑ ِﻬﺟﺔ‪ ،‬ﺛم ﯾﻘوم ﻣﻧدوب ﻋـن ﻛـل‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻟﻌرض اﻹﻋﻼن‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ‬

‫اﻟﺑﯾﺿﺔ واﻟزﺟﺎﺟﺔ‬

‫ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻷﻋﻣﺎر ﻣن ‪ ٦‬إﻟﻰ ‪١٢‬‬ ‫وﻗت اﻟﺗﺣﺿﯾر ‪ ٢٠ :‬دﻗﯾﻘﺔ‬ ‫وﻗت اﻟﻌرض ‪ ١٠ :‬دﻗﺎﺋق‬

‫أﻧت ﺑﺣﺎﺟـﺔ إﻟـﻰ‪ :‬ﺑﯾﺿـﺔ ﻣﺳـﻠوﻗﺔ وﻣﻘﺷـرة ‪ /‬وﻋـﺎء زﺟـﺎﺟﻲ ﻟـﻪ ﻓوﻫـﺔ أﺻـﻐر ﺑﻘﻠﯾـل ﻣـن ﺣﺟـم اﻟﺑﯾﺿـﺔ ﻟﯾﻣﻧـﻊ‬

‫ﻣرورﻫﺎ ﻣن ﺧﻼﻟﻪ ‪ /‬ﻗطﻊ ورق ﺻﻐﯾرة ‪ /‬أﻋواد ﺛﻘﺎب‪.‬‬

‫اﻟطرﯾﻘــﺔ‪ :‬ﺿــﻊ اﻟﺑﯾﺿــﺔ ﻋﻠــﻰ ﻓوﻫــﺔ اﻟوﻋــﺎء واطﻠــب ﻣــن اﻷطﻔــﺎل ﻣﺣﺎوﻟــﺔ ﻣﻌرﻓــﺔ ﻛﯾﻔﯾــﺔ إدﺧــﺎل اﻟﺑﯾﺿــﺔ إﻟــﻰ‬

‫داﺧل اﻟوﻋﺎء ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن إﻧﻬﺎ ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﺗدﺧل ﻣن ﻓوﻫﺔ اﻟزﺟﺎﺟﺔ‪ .‬اﺳﻣﺢ ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ أن ﯾﻔﻛـروا ﻓـﻲ طـرق ﻹدﺧـﺎل‬

‫اﻟﺑﯾﺿﺔ ﻣن ﺗﻠك اﻟﻔوﻫﺔ دون إﯾذاﺋﻬـﺎ‪َ .‬ﺟ ّرب ﺑﻌض اﻻﻗﺗراﺣﺎت وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺳﺗﺳﻠﻣون ﺿﻊ ﺑﻌـض ﻗﺻﺎﺻـﺎت اﻟـورق‬ ‫داﺧل اﻟوﻋﺎء ﺛم اﺷﻌل ﻋود ﺛﻘﺎب وادﺧﻠﻪ ﻓﻲ اﻟوﻋﺎء‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺑدأ ﻗﺻﺎﺻـﺎت اﻟـورق ﻓـﻲ اﻻﺷـﺗﻌﺎل ﺿـﻊ اﻟﺑﯾﺿـﺔ‬

‫ﻓو اًر ﻋﻠﻰ ﻓوﻫﺔ اﻟوﻋﺎء‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺧﻣد اﻟﻧﺎر ﺳﺗﺟد أن اﻟﺑﯾﺿﺔ ﺳﺗﻧزﻟق وﺗدﺧل اﻟوﻋﺎء‪.‬‬

‫اﺳﺄل اﻷوﻻد‪ :‬ﻛﯾف ﺗﻔ ﱢﺳرون ﻣـﺎ ﺣـدث؟ ﻣـﺎذا ﺑـرأﯾﻛم ﺟﻌـل اﻟﺑﯾﺿـﺔ ﺗﻧزﻟـق داﺧـل اﻟوﻋـﺎء؟ ﻛـم واﺣـد ﻣـﻧﻛم ﻟـم‬

‫ﯾؤﻣن أﻧﻪ ﻣن اﻟﻣﻣﻛن إدﺧﺎل اﻟﺑﯾﺿﺔ إﻟﻰ اﻟوﻋﺎء؟ ﺑﺎﻟرﻏم أن اﻷﻣر ﯾﺑدو ﻣﺳﺗﺣﯾل ‪...‬‬

‫اﻗ أر اﻟﻧص اﻟﻛﺗﺎﺑﻲ ﻋن ﻣﯾﻼد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣن ﻋـذراء وﻛﯾـف أن ذﻟـك ﯾﺑـدو ﻣﺳـﺗﺣﯾل أن اﻟﻠﱠـﻪ ﯾظﻬـر ﻓـﻲ اﻟﺟﺳـد‬

‫وأن ُﯾوﻟَد ﻣن ﻋذراء ‪ ...‬وﻛﯾف ﺣﻣﻠﺗﻪ ﻓﻲ ﺑطﻧﻬﺎ دون أن ﯾؤذﯾﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺎذا ﺗﻘول ﻫذﻩ اﻟﺗﺟرﺑﺔ ﻋن ﻣﺎ ﻧراﻩ ﻧﺣن إﻧﻪ ﻣﺳﺗﺣﯾل وﻣﺎ ﯾراﻩ اﻟﻠﱠﻪ إﻧﻪ ﻣﻣﻛن؟؟‬ ‫اﻟﻠﱠ ـﻪ ﺗﺟﺳــد ﻣــن ﻋــذراء وﺣﻣﻠﺗــﻪ ﻓــﻲ ﺑطﻧﻬــﺎ ‪ ٩‬أﺷــﻬر رﻏــم أن ذﻟــك ﻗــد ﯾﺑــدو ﻣﺳــﺗﺣﯾل ﻟﻛــن اﻟﻠﱠ ـﻪ ظﻬــر ﻓــﻲ‬

‫اﻟﺟﺳد‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٤ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺗﻌﺎﻟوا ﻧرﺳم ﻣﻊ ﺑﻌض رﺳﻣﺔ ﱢ‬ ‫ﺗوﺿﺢ ﻟﻧﺎ درس اﻟﻧﻬﺎردﻩ‪:‬‬

‫‪ (١‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‬

‫‪ (١‬ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬

‫‪ (٢‬ﻗﺪﻭﺱ‬

‫‪ (٢‬ﺧﺎﻃﺊ‬

‫ﻫﻧﺑص ﺳوا ﻋﻠﻰ اﻷرﻗﺎم وﻧﺟﺎوب ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺋﻠﺔ دﯾﻪ ‪...‬‬ ‫ﺑﻌد اﻟﻠﱠﻪ ﻋن اﻹﻧﺳﺎن ﻛدﻩ؟؟‬ ‫‪ (١‬ﺗﻔﺗﻛروا ﯾﺎ أوﻻد إﯾﻪ اﻟﻠﻲ ّ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن ﺧﺎطﻲ واﻟﻘداﺳﺔ واﻟﺧطﯾﺔ ﻣﺎﯾﻧﻔﻌوش ﺳوا‪.‬‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‪ :‬اﻟﻠﱠﻪ ﻗدوس‪.‬‬ ‫‪ (٢‬اﻟﻣﺳﺎﻓﺔ اﻟﻛﺑﯾرة ﺑﯾن اﻟﻠﱠﻪ واﻹﻧﺳﺎن ﻫﻰ إﯾﻪ؟‬ ‫اﻟﺧطﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻓﯾﻪ ﻧﺎس ﻋﻠﻰ ﻣر اﻟﻌﺻور ﻋرﻓت رﺑﻧﺎ وﻋرﻓوا إﻧﻪ ﻗدوس وﺣﺎوﻟوا ﯾوﺻـﻠوا ﻟﯾـﻪ ﺑﺄﻋﻣـﺎﻟﻬم اﻟﻛوﯾﺳـﺔ ‪ ...‬ﻟﻛـن‬ ‫إﯾﻪ اﻟﻠﻲ ﺣﺻل؟؟ ﻟﻸﺳف ﻓﺷﻠوا ووﻗﻌوا ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎﻓﺔ اﻟﻛﺑﯾرة اﻟﻠﻲ ﺑﯾن اﻟﻠﱠﻪ واﻹﻧﺳﺎن‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٥ -‬‬

‫‪ (٣‬اﻟﻠﻲ ﺑﯾﻘﻊ ﺟوﻩ اﻟﺣﻔرة دﯾﻪ إﯾﻪ اﻟﻠﻲ ﯾﺣﺻﻠﻪ؟‬ ‫ﯾﻣوت‪ ،‬ﻷن أﺟرة اﻟﺧطﯾﺔ ﻣوت!‬

‫طب وﺑﻌدﯾن؟! ﻛـﺎن ﻻزم ﺣـد ﯾﯾﺟـﻲ ﯾوﺻـل اﻟﻠﱠـﻪ اﻟﻘـدوس ﺑﺎﻹﻧﺳـﺎن اﻟﺧـﺎطﻲ ‪ ...‬وﻛﻣـﺎن ﯾﻧﻘـذ اﻹﻧﺳـﺎن ﻣـن‬

‫اﻟﻣوت وﯾوﺻﻠﻪ ﺑرﺑﻧﺎ ‪ ...‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻻزم ﯾﻛون ﻣﺎﻓﯾﻬوش ﺧطﯾﺔ ﺧﺎﻟص!‬

‫‪ (٤‬ﯾﺎ ﺗرى ﺑﻘﻰ ﻣﯾن اﻟﺣد اﻟﻠﻲ ﯾﻧﻔﻊ ﯾﻌﻣل ﻛدﻩ؟؟ ﻣﺛﻼً ﻧﺑﻲ ﻣن اﻷﻧﺑﯾﺎء؟؟‬ ‫ﻣﺎ ﯾﻧﻔﻌش ﻷﻧﻪ إﻧﺳﺎن زﯾﻧﺎ وأﻛﯾد ﺑـﯾﻐﻠط! طﯾـب‪ ،‬ﻣـﻼك ﻣـﺛﻼً؟؟ ﺑـردو ﻣـﺎ ﯾـﻧﻔﻌش ‪ ...‬أﺻـل اﻟﻣـﻼك ﻣﺧﻠـوق‬ ‫زﯾﻲ‪ ،‬ﯾﻌﻧﻲ ﻣﺣدود ‪ ...‬ﺑﻘﻰ ﻣﻌﻘوﻟﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﻏﯾر اﻟﻣﺣدود ﯾﺻﺎﻟﺣﻪ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺳﺎن ﻛﺎﺋن ﻣﺣدود؟؟‬ ‫ﻓﻛﺎن إﯾﻪ اﻟﺣل؟؟‬

‫رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع اﻟﺣﻧﯾن ﻫو اﻟوﺣﯾد اﻟﻠﻲ ﻣﻣﻛن ﯾﻌﻣل ﻛدﻩ ‪ ...‬ﻫو ﻏﯾر ﻣﺣدود وﻛﻣﺎن ﻣﺎ ﻓﯾﻬوش ﺧطﯾﺔ ‪...‬‬

‫‪ (٥‬طﯾب وﻋﻠﺷﺎن اﻹﻧﺳﺎن ﯾوﺻل ﻟرﺑﻧﺎ‪ ،‬ﻛﺎن ﻻزم ﺣﻛم اﻟﻣوت ﺑﺗﺎع اﻟﺧطﯾﺔ ﯾﺗﻧﻔّذ ﻋﻠﻰ إﻧﺳﺎن ‪...‬‬ ‫وﻋﻠﺷﺎن ﻛدﻩ ﻛﺎن ﻻزم رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﯾﯾﺟﻲ ﺑﻧﻔﺳﻪ وﯾﻔدﯾﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب ‪...‬‬

‫طﯾـب ﻫـﺎﯾﯾﺟﻲ ازاي وﯾﻔـدﯾﻧﺎ؟؟ ﻻزم ﯾﻌـﯾش ﺣﯾـﺎة زّﯾﻧـﺎ ‪ ...‬ﯾﯾﺟـﻲ وﯾﺗوﻟـد وﯾﻌـﯾش وﺳـطﯾﻧﺎ ‪ ...‬وﯾﻣـوت وﯾﻘـوم‬ ‫ﻣن اﻟﻣوت ‪ ...‬وﻓﻌﻼً دﻩ اﻟﻠﻲ ﺣﺻل ‪ ...‬ودﻩ اﻟﻠﻲ اﺣﻧﺎ ﺑﻧﺣﺗﻔل ﺑﯾﻪ اﻟﻔﺗرة دي ‪ ...‬ﻣﯾﻼد اﻟرب ﯾﺳوع ‪...‬‬

‫ﯾﺗﺟﺳـد ﻣﻧﻬـﺎ ‪ ...‬وﻓﻌـﻼً ﺑﻌـت ﻟﻬـﺎ اﻟﻣـﻼك اﻟﻠـﻲ ﻗﺎﻟﻬـﺎ‪ :‬‬ ‫أﻣﻧﺎ اﻟﻌذ ارء ﻋﻠﺷﺎن‬ ‫ّ‬ ‫اﻟرب ﯾﺳوع اﺧﺗﺎر ّ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫وﻓﻌﻼً ﺷﺎﻟت أﻣﻧﺎ اﻟﻌذ ارء اﻟرب ﯾﺳوع ﻓﻲ ﺑطﻧﻬﺎ ﺗﺳﻌﺔ ﺷـﻬور‪ ،‬وﺻـدر أﻣـر أن ﻛـل اﻟﯾﻬـود ﻛـل واﺣـد ﯾرﺟـﻊ‬ ‫إﻟﻰ ﻣوطﻧﻪ ﻋﻠﺷﺎن ﯾﻛﺗﺑوا أﺳﺎﻣﯾﻬم ﻓﻲ اﻟﺣﺗﺔ اﻟﻠّﻲ ﻓﻲ ﺑﯾت ﻟﺣم‪ ،‬وﻷن اﻟﻌذراء وﯾوﺳف ﻣن ﻧﺳل داود ﻓﻛﺎن ﻻزم‬

‫أﻣﻧـﺎ اﻟﻌـذ ارء ‪ ...‬وﺑﻌـد ﻣـﺎ وﺻـﻠوا‪ ،‬أﻣﻧـﺎ اﻟﻌـذ ارء‬ ‫ﯾروﺣوا إﻟﻰ ﺑﯾت ﻟﺣم ﻣدﯾﻧﺔ داود ‪ ...‬وﻓﻌﻼً راح ﯾوﺳف اﻟﻧﺟﺎر و ّ‬ ‫ﯾدوروا ﻋﻠﻰ ﻣﻛﺎن ﺗﻠد ﻓﯾﻪ ‪ ...‬وﻣﺎﻟﻘﯾوش أي ﻣﻛﺎن ﻏﯾر ﻣذود ﺑﻘر!‬ ‫ﺗﻌﺑت ﺧﺎﻟص وﻓﺿﻠوا ّ‬

‫وﺑﻌــد ﻣــﯾﻼد اﻟــرب ﯾﺳــوع ﻋﻠــﻰ طــول‪ ،‬ظﻬــر ﻣــﻼك ﻟﻠرﻋــﺎة وﻫــم ﺳــﻬراﻧﯾن ﻋﻠــﻰ رﻋﯾــﺗﻬم وﻗــﺎل ﻟﻬــم‪ :‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻓﺟرﯾوا ﻋﻠﻰ اﻟﻣذود وﻓﻌﻼً ﺷﺎﻓوا اﻟرب ﯾﺳوع وﺳﺟدوا ﻟﻪ‪..‬‬ ‫وﻛﻣﺎن ظﻬر ﻧﺟم ﻓﻲ اﻟﻣﺷـرق ‪ ...‬ودﻩ ﺣﺎﺟـﺔ ﻏرﯾﺑـﺔ ‪ ...‬ﻓﻠﻣـﺎ ﺷـﺎﻓوﻩ اﻟﻣﺟـوس ﻓﻬﻣـوا إن ﻓﯾـﻪ ﺣﺎﺟـﺔ ﻏرﯾﺑـﺔ‬

‫‪ ...‬ﻛﺎن ﻋﻧدﻫم ﻧﺑوات أن ﻟو ظﻬر ﻧﺟم ﻏرﯾب ﻓدﻩ ﻣﻌﻧﺎﻩ إن ﻓﯾﻪ ﺷـﺧص ﻣﻬـم اﺗوﻟـد ‪ ...‬وﻓﻌـﻼً ﻣﺷـﯾوا اﻟﻣﺟـوس‬ ‫و ارء اﻟﻧﺟم ﻟﻐﺎﯾﺔ ﻣﺎ وﺻﻠﻬم ﻟﻠﻣﻐﺎرة اﻟﻠﻲ اﻟرب ﯾﺳوع ﻓﯾﻬﺎ ‪...‬‬ ‫ﻗدﻣوا ﻟﻪ ﻫداﯾﺎﻫم‪ :‬ذﻫب ‪ ...‬ﻟﺑﺎن ‪ُ ...‬ﻣ ّر ‪...‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻧﺎ ‪...‬‬ ‫ذﻫب‪ :‬رﻣز اﻟﻣﻠك ‪ ...‬ﻟﺑﺎن‪ :‬رﻣز اﻟﻛﻬﻧوت ‪ُ ...‬ﻣر‪ :‬رﻣز اﻷﻟم اﻟﻠﻲ اﺗﺄﻟﻣﻪ اﻟرب ﯾﺳوع ّ‬ ‫أﺧﯾ ارً ‪ ...‬ﺗﻌﺎﻟوا ﻧﺗﻧﺎﻗش ﻓﻲ ﺷوﯾﺔ أﺳﺋﻠﺔ‪..‬‬

‫‪ +‬ﻫل اﻟرب ﯾﺳوع أﺧد ﺟﺳد ﻛﺎﻣل زﯾﻧﺎ؟؟‬

‫ﻟﻣﺎ اﻟروح اﻟﻘُـ ُدس ﺣـ ّل ﻋﻠـﻰ ﻣﺎﻣـﺎ اﻟﻌـذ ارء‪،‬‬ ‫طﺑﻌﺎً ‪ ...‬ﺷﺎﺑﻬﻧﺎ ﻓﻲ ﻛل ﺣﺎﺟﺔ ‪ ...‬ﻣﺎ ﻋدا اﻟﺧطﯾﺔ ‪ ...‬ﻋﻠﺷﺎن ّ‬ ‫طﻬّر ﻛل أﺣﺷﺎﺋﻬﺎ ‪ ...‬واﺗوﻟد ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ﻛﻠﻲ اﻟﻘداﺳﺔ ‪ ...‬ﻣن ﻏﯾر أي ﺧطﯾﺔ ‪...‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٦ -‬‬

‫‪ +‬طﯾب إﯾﻪ ﺑرﻛﺎت إن اﻟرب ﯾﺳوع أﺧذ ﺟﺳدﻧﺎ؟‬

‫طﺑﻌﺎً ﻛدﻩ ﯾﺑﻘﻰ اﻟرب ﯾﺳوع ﺧﻠّﻰ ﻛل ﺣﺎﺟﺔ ﻓﯾﻧﺎ ُﻣﻘ ﱠدﺳﺔ‪ ..‬ﻗ ﱢدس اﻟﻧوم واﻷﻛل واﻟﺷﻐل واﻟﺻوم‪ ..‬أﺻﺑﺢ ﻟﯾﻧﺎ‬ ‫طﺑﯾﻌﺔ ﺟدﯾدة "ﺑﺎرﻛت طﺑﯾﻌﺗﻲ ﻓﯾك"‪.‬‬ ‫وﻛﻣﺎن اداﻧﺎ روح اﻟﻐﻠﺑﺔ واﻟﱡﻧﺻـرة ﻋﻠـﻰ اﻟﺧطﯾـﺔ اﻟﻠـﻲ ﻛﺎﻧـت واﻗﻔـﺔ ﺑﯾﻧﻧـﺎ وﺑﯾﻧـﻪ‪ ..‬ﻷن طﺎﻟﻣـﺎ اﻟـرب ﯾﺳـوع ﻫـو‬

‫اﺑن اﻹﻧﺳﺎن‪ ..‬ﯾﺑﻘﻰ ﻏﻠﺑﺗﻪ دﯾﻪ ﻏﻠﺑﺔ ﻟﻠﺑﺷرﯾﺔ ﻛﻠﻬﺎ‪..‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫وﻛﻣﺎن ﻛدﻩ ﻛل ﻣﺎ ﻧﺗﻌب ﻣن أي ﺣﺎﺟﺔ ‪ ...‬ﻧﻼﻗﯾﻬـﺎ ﺣﺻـﻠت ﻟﻠـرب ﯾﺳـوع ‪" ...‬ﻋﻣﺎﻧوﺋﯾـل اﻟـذي ﺗﻔﺳـﯾرﻩ اﻟﻠﱠـﻪ‬

‫ﻣﻌﻧﺎ" وﻋﻠﺷﺎن ﻛدﻩ ﻛل اﻟﻠّﻲ ﻓﻲ ﻗﺻﺔ اﻟﻣﯾﻼد ﻧﻼﻗﯾﻬم ﻓرﺣﺎﻧﯾن‪..‬‬ ‫اﻟﻣﺟوس ﯾﺳﺎﻓروا ﻣﺷوار ﻛﺑﯾر ‪ ...‬اﻟرﻋﺎة ﻣﺎﯾﺳﺗﻧوش ﺛﺎﻧﯾﺔ ﺑﻌد ﺑﺷﺎرة اﻟﻣـﻼك ‪ ...‬اﻟﻣﻼﺋﻛـﺔ ﻓرﺣﺎﻧـﺔ وﺑﺗﺳـﺑﺢ‬ ‫وﺗﻘول‪  :‬‬

‫ﺑس ﺧﻠّﻲ ﺑﺎﻟك ‪...‬‬ ‫ﻋﻠﺷﺎن ﺗﻔرح وﺗﺗﻣﺗّﻊ ﺑﺑرﻛﺎت ظﻬور اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ ﻧﻔس ﺟﺳدﻧﺎ ‪ ...‬ﻻزم ﺗﻘﺑل ﻣﯾﻼدﻩ ﻓﻲ ﻗﻠﺑك ‪...‬‬

‫ﻫــو ﻛــل ﯾــوم ﺑﯾﺧـ ّـﺑط ﻋﻠــﻰ ﻗﻠﺑــك ﻋﺷــﺎن ﯾﺗوﻟــد ﻓﯾــﻪ ‪ ...‬وﯾﻌــﯾش ﻣﻌــﺎك ﻛــل ﺣﯾﺎﺗــك ‪ ...‬ﻟــو ﻗﺑﻠــت اﻟــدﻋوة‪،‬‬ ‫ﻫﺎﺗﺗﻣﺗﻊ ﺑﻛل ﺑرﻛﺎت اﻟﻣﯾﻼد ‪ ...‬وﻟو ﻣﺎﺧدﺗش ﺑﺎﻟك ﻣن دﻋوﺗﻪ ﻫﺎﯾﻔوﺗك ﺑرﻛﺎت ﻛﺗﯾر ‪...‬‬ ‫طرﯾﻘﺔ "اﺧﺗﺑﺊ وﻓﺗش"‪ :‬ﯾﻘوم اﻟﺧﺎدم ﺑﻛﺗﺎﺑﺔ ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ واﻟﺷﺎﻫد ﻓـﻲ ﻗطـﻊ ﺻـﻐﯾرة ﻣـن اﻟـورق وﺗﺧﺑﺋﺗﻬـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻘﺳـم اﻷطﻔـﺎل إﻟـﻰ ﻓـرﯾﻘﯾن أو أﻛﺛـر ﺣﺳـب ﻋــددﻫم‬ ‫أﻣـﺎﻛن ُﻣﺗﻌـ ﱢددة ﻓــﻲ اﻟﻐرﻓـﺔ أو اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ )ﻣﻛــﺎن إﻟﻘـﺎء اﻟـدرس(‪ُ .‬ﯾ ّ‬ ‫ﱞ‬ ‫اﻟﻣﺧﺗﺑﺋﺔ وﺗﺟﻣﯾﻌﻬﺎ ﺣﺗﻰ ﯾﺣﺻﻠون ﻋﻠﻰ اﻵﯾﺔ اﻟﻧﻬﺎﺋﯾـﺔ واﻟﺷـﺎﻫد‪ ،‬ﺛـم‬ ‫وﯾﻘوﻣون ﺑﺎﻟﺑﺣث ﻛل ﻓﻲ ﻓرﯾﻘﻪ ﻋن اﻷوراق ُ‬ ‫ﯾرﱢددوﻧﻬﺎ ﻣﻌﺎً أﻛﺛر ﻣن ﻣرة ﻟﻠﺣﻔظ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫وﻓد ﻣن اﻟﻣﺷرق ﯾزور أورﺷﻠﯾم ﻓﻲ ﻣﻬﻣـﺔ رﺳـﻣﯾﺔ ﻛـذﻟك ﻓـﻲ ﻣﺷـﻬد رﻫﯾـب ﻟـم ﯾﺳـﺑق ﻟـﻪ ‪ ...‬ﻣﺧﻠـوق ﺳـﻣﺎوي‬

‫ﻋﯾ ـﺗﻬم ﺣﯾــث‬ ‫)ﻣــﻼك اﻟــرب( وﺟﻣﻬــور ﻣــن اﻟﺟﻧــد اﻟﺳــﻣﺎوي ﯾﻠﺗﻘــون ﺑﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻣــن اﻟرﻋــﺎة اﻟﺳــﺎﻫرﯾن ﻟــﯾﻼً ﻋﻠــﻰ ر ّ‬ ‫اﻟرﻋﺎة‪.‬‬ ‫ﯾﺧﺑروﻧﻬم ﺑﻣﯾﻼد ُﻣﺧﻠﱢص اﻟﻌﺎﻟم‪ .‬ﻓﻲ ﺟدول ﻗﺎرن ﺑﯾن اﻟوﻓد اﻟﻘﺎدم ﻣن اﻟﻣﺷرق و ﱡ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٧ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ارﺳم ﺗﻲ ﺗﻣﺛل ﻓﺿﺎﺋﻠك واﻛﺗب ﻋﻠﻰ ﻛـل ﺧـروف إﺣـدى ﻫـذﻩ اﻟﻔﺿـﺎﺋل ‪ ...‬ارﺳـم ﺣﺟـم ﻛـل ﺧـروف ﺣﺳـب‬

‫ﺣﺟــم اﻟﻔﺿــﯾﻠﺔ اﻟﺗــﻲ ﺳﺗﺳــﺟﻠﻬﺎ ﻋﻠــﻰ اﻟﺧــروف ‪ ...‬اﺧﺗــر أﺻــﻐر ﺧــروف وﻓﻛــر ﻛﯾــف ﺳــﺗُﻛﱢﺑرﻩ وﺗُﺳ ـ ﱢﻣﻧﻪ وﻓــﻲ ﻛــل‬ ‫ﺻﻼة اطﻠب ﻣن اﻟرب أن ﯾﺳﺎﻋدك ﻟﺗﻧﻣو ﻫذﻩ اﻟﻔﺿﯾﻠﺔ‪.‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﯾﺎ ﻣن ﺗرﻛت ﻋرﺷك اﻟﺳﻣﺎوي وﺗرﻛت ﻣﻼﺋﻛﺗك اﻟذﯾن ﯾﺧدﻣوﻧك ﻟﻛﻲ ﺗﻧـزل إﻟـﻰ ﻋﺎﻟﻣﻧـﺎ وﺗﺄﺧـذ ﺟﺳـدﻧﺎ اﻟـذي‬ ‫ﻣﺣﺑﺗك اﻟﻌظﯾﻣﺔ ﻟﻧﺎ ‪ ...‬ﻧﺣن اﻟذﯾن ﺗرﻛﻧـﺎك وأﻏﻠﻘﻧـﺎ أﺑـواب ﻗﻠوﺑﻧـﺎ أﻣﺎﻣـك أﯾﻬـﺎ اﻹﻟـﻪ‬ ‫ﺷوﻫﻧﺎﻩ ﺑﺧطﺎﯾﺎﻧﺎ ﻟﻛﻲ ﺗُظ ِﻬر ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻣﻐﻠَﻘــﺔ وﺗطــرق ﻋﻠــﻰ أﺑواﺑﻧــﺎ ﻟﻛــﻲ ﻧﻔــﺗﺢ ﻗﻠوﺑﻧــﺎ إﻟﯾــك ﯾــﺎ اﻟﻠ ـﻪ‪ ،‬ﻟﺗﺳــﻛن ﻓﯾﻬــﺎ‬ ‫اﻟﻣﺣــب‪ ،‬وﻟﻛﻧــك ﺗﻘــف أﻣــﺎم اﻷﺑ ـواب ُ‬ ‫ُ‬ ‫وﺗُ ﱢ‬ ‫ﻧظﻔﻬــﺎ وﺗﻣﻸﻫــﺎ ﻧــو اًر‪ ،‬وﻧﻛــون ﻣﻌــك ﻋﻠــﻰ ﻣﺎﺋــدة واﺣــدة ﻟﻛــﻲ ﺗﺗﻌﺷــﻰ ﻣﻌــﻲ وأﻧــﺎ ﻣﻌــك ‪ ...‬ﯾــﺎ رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ‬ ‫أﻋطﻧــﻲ ﯾــﺎرب أُذﻧـﺎً ﺗﺳــﻣﻊ ﺻــوﺗك ﻋﻧــدﻣﺎ ﺗــﺗﻛﻠم ﻣﻌــﻲ‪ ،‬و ِ‬ ‫ﻣﺳـ ﱠـرﺗك أﻧــك ﺗﻌــﯾش ﻣﻌــﻲ وأﻋــﯾش أﻧــﺎ ﻣﻌــك ‪ِ ...‬‬ ‫أﻋطﻧــﻲ‬ ‫ﻟﺗﺣوﻟﻪ ﻟﻣذود ﺗﺳﺗرﯾﺢ ﻓﺄﻓرح ﺑﯾك ﯾﺎرب ﺟﻣﯾﻊ أﯾﺎم ﺣﯾﺎﺗﻲ‪.‬‬ ‫ﻋﯾﻧﺎً ﻟﻛﻲ أراك ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻲ‪ ،‬ﺗﻌﺎل ﯾﺎرب ﻧظّف ﻗﻠﺑﻲ ّ‬

‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬أن اﻟﻠﱠــﻪ ﯾﺣﺑ ــﻪ ﺣ ــب ﻓ ــﺎﺋق ﺑ ــدون ﺛﻣ ــن‪ ،‬وأﻧ ــﻪ ﯾرﯾ ــد أن ﯾﺳ ــﻛن ﻓ ــﻲ ﻗﻠﺑ ــﻪ‬ ‫ﻟﯾﻘ ﱢدﺳﻪ وﯾ ِ‬ ‫ﺳﻌدﻩ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻣﺧﻠﱢص‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺑﺎﻟﻔرح ﺑﻌﯾد اﻟﻣﯾﻼد وﻣﯾﻼد اﻟﻣﺳﯾﺢ ُ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻰ أن ُﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ ﺟﺳدﻩ طﺎﻫ اًر‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻫﯾﻛل ُﻣﻘ ﱠدس ﻟﻠرب‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٨ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺑﻰ‬

‫ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻐﻄﺎﺱ‬

( ‫) ﻳﻨﺎﻳﺮ‬

         

  

  (٧ :٢ ‫( )ﻣر‬١٠ :٤ ‫( )ﻣت‬٧ :٥ ‫)ﯾو‬



.‫ﻣﺣﺎﺿرة ﻣﻌﻬد اﻟﻼﻫوت ـ ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث‬

.‫ﺗﻔﺳﯾر إﻧﺟﯾل ﯾوﺣﻧﺎ ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ‬ .‫اﻟﻠﱠﻪ اﻟواﺣد‬

 



:‫ ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬ .‫ أن اﻟﻠﱠﻪ واﺣد ﻣﺛﻠث اﻷﻗﺎﻧﯾم‬:‫ ﯾﻌرف‬ .‫ ﺑوﺟود اﻟﻠﱠﻪ وﻋظﻣﺗﻪ‬:‫ ﯾﺷﻌر‬

.‫ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻼة إﻟﻰ اﻹﻟﻪ اﻟواﺣد‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ﱠ‬  



 

http://coptic-treasures.com - ١٩ -







‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫إن ﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟذﯾن ﯾﺣﺎرﺑون اﻟﺗﺛﻠﯾث أﻧﻬم ﯾﻔﺻﻠوﻧﻪ ﻋن اﻟﺗوﺣﯾد وﯾظﻧوﻧﻪ أﻧـﻪ ﻧـوع ﻣـن اﻟﺷـرك أو ﺗﻌـ ﱡدد اﻵﻟﻬـﺔ‬ ‫ّ‬ ‫وﻟﻛﻧﻧـﺎ ﻧﺣــن ﻛﻣﺳـﯾﺣﯾﯾن ﻧــؤﻣن ﺑﺈﻟـﻪ واﺣــد ﻻ ﺷـرﯾك ﻟــﻪ وﻻ ﻧـؤﻣن إطﻼﻗـﺎً ﺑﺛﻼﺛـﺔ آﻟﻬـﺔ وﻛـل اﻻﺗﻬﺎﻣــﺎت اﻟﺗـﻲ ﺗو ﱠﺟـﻪ‬ ‫إﻟﯾﻧــﺎ ﺑﺗﻌـ ﱡدد اﻵﻟﻬــﺔ ﻟــﯾس ﻟﻬــﺎ ﻋﻼﻗــﺔ ﺑﺎﻟﻣﺳــﯾﺣﯾﺔ ﻋﻠــﻰ اﻹطــﻼق ‪ ...‬ﻓﻛﯾــف وﻧﺣــن ﻧــرى ﺣﺗــﻰ اﻟﺷــﯾطﺎن ﯾــؤﻣن ﻓــﻲ‬ ‫أﻋﻣﺎﻗﻪ ﺑﺄن اﻟﻠﱠﻪ واﺣد ‪  ...‬‬

‫وﻫ ــذا اﻷﻣ ــر أوﺿ ــﺣﻪ اﻟﺳ ــﯾد اﻟﻣﺳ ــﯾﺢ ﻧﻔﺳ ــﻪ ﻋﻧ ــدﻣﺎ ﻗ ــﺎل ﻟﺗﻼﻣﯾ ــذﻩ ‪    ...‬‬

‫‪ ‬ﺑِﺎﺳم وﻟﯾس أﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫وﻫﻛذا اﻵب ﻓﻲ اﻻﺑن ﻓﻲ اﻟروح اﻟﻘدس‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻧﺗﺣدث ﻋن ﻫذﻩ اﻟذات اﻹﻟﻬﯾﺔ اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ اﻟﺣﯾﺔ أﻧﻬﺎ اﻟﺛﺎﻟوث‬

‫ﻓﻬذا ﻣن ﺑﺎب اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل وﻟﯾس ﻣن ﺑﺎب اﻟﻔﺻل‪.‬‬ ‫ﻋﻘل اﻟﻠﱠﻪ )اﻟﻠوﻏوس(‪:‬‬

‫واﺿﺢ أن اﻟروح اﻟﻘدس ﻫو روح اﻟﻠﱠﻪ وﻻ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻓﻲ ذﻟك‪ ،‬أ ﱠﻣﺎ اﻟﻛﻠﻣﺔ )اﻟﻠوﺟوس( ﻛﯾف أﻧﻪ ﻋﻘل اﻟﻠﱠﻪ؟؟‬

‫وﯾﺳ ﱠﻣﻰ أﯾﺿﺎً "اﻟﻛﻠﻣﺔ" وﻛﻼﻫﻣﺎ أﺣـد ﻣﻌـﺎﻧﻲ اﻷﺻـل اﻟﯾوﻧـﺎﻧﻲ ‪ Logos‬وﻋﻠـﻰ ﻫـذا اﻷﺻـل اﻟﯾوﻧـﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﻘل‪ُ :‬‬ ‫ﻧﻘول ﻓﻲ إﻧﺟﯾل ﯾوﺣﻧﺎ )‪.(١:١‬‬ ‫"ﻓﻲ اﻟﺑدء ﻛﺎن اﻟـ ‪ Logos‬واﻟـ ‪ Logos‬ﻛﺎن ﻋﻧد اﻟﻠﱠﻪ وﻛﺎن اﻟـ ‪ Logos‬اﻟﻠﱠﻪ"‪.‬‬

‫وﻛﻠﻣﺔ ﻟوﺟوس ﺟﺎء ﻣﻧﻬﺎ ﻛﻠﻣﺔ ‪ logic‬ﺑﺎﻹﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ وﻣﻌﻧﺎﻫﺎ "اﻟﻣﻧطق" وﻟﯾس اﻟﱡﻧطـق أو اﻟﻛـﻼم اﻟﻌـﺎدي‪ ،‬أي‬ ‫أﻧــﻪ "اﻟﻧطــق اﻟﻣﻌﻘــول" أو "اﻟﻌﻘــل اﻟﻣﻧطــوق" ﻓﺗﺣـ ﱠـول ﻛــل ﺷ ـﻲء ﺑــﻪ ﻛــﺎن )ﯾــو‪ (١‬أي اﻟﻠﱠ ـﻪ ﺧﻠــق اﻟﻌــﺎﻟم ﺑﻌﻘﻠــﻪ واﻟﻠﱠ ـﻪ‬ ‫وﻋﻘﻠﻪ ﻛﺎﺋن واﺣد‪.‬‬

‫اﻻﺑن‪:‬‬

‫اﻻﺑــن ﺑﻧوﺗــﻪ ﻟﯾﺳــت ﺟﺳــدﯾﺔ وﻟﯾﺳــت ﺑﻧــوة ﺗﻧﺎﺳــﻠﯾﺔ إﻧﻣــﺎ ﻧــوع آﺧــر ﻣــن اﻟﺑﻧــوة اﻟذاﺗﯾــﺔ اﻟروﺣﺎﻧﯾــﺔ ﻓﻔــﻲ اﻟــوﻻدة‬

‫اﻟﺟﺳدﯾﺔ‪ :‬ﻫﻧﺎك اﻧﻔﺻﺎل‪ ،‬أﻣﺎ اﻟوﻻدة ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻟوث‪ :‬ﻻ ﯾوﺟد اﻧﻔﺻﺎل‪.‬‬

‫اﻻﺑن ُﺳ ّﻣ َﻲ أﯾﺿﺎً "ﺑﺎﻟﺣﻛﻣﺔ" ُﻣﺧﺑﺋﺎً ﻓﯾﻪ ﻛل ﻛﻧوز اﻟﻌﻠم واﻟﻣﻌرﻓﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ أﻗﻧوم‪:‬‬

‫ﯾﺗﻣﯾ ـز ﻋــن ﺳ ـواﻩ ﻓــﻲ اﻟــذات اﻟواﺣــدة‪ .‬واﻷﻗﻧــوم ﻫــو ﻛــﺎﺋن ﺣﻘﯾﻘــﻲ ﻟــﻪ‬ ‫ﻫ ـﻰ ﻛﻠﻣ ـﺔ ﺳ ـرﯾﺎﻧﯾﺔ ﺗُطﻠَ ـق ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ّ‬ ‫ﺷﺧﺻﯾﺗﻪ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﻪ وﻟﻪ إرادة وﻟﻛﻧﻪ واﺣد ﻓﻲ اﻟﺟوﻫر ﻓﻲ اﻟطﺑﯾﻌﺔ ﻣﻊ اﻷﻗﻧـوﻣﯾن اﻵﺧـرﯾن‪ .‬وﺑﺎﻟﺗـﺎﻟﻲ ﯾﻛـون إذا‬ ‫ﻧظرﻧﺎ إﻟﻰ‪:‬‬

‫اﻟذات اﻹﻟﻬﯾﺔ‪ :‬ـ ﻣن ﺣﯾث اﻟﻛﯾﺎن ﻏﯾر اﻟﻣﺣدود ﻛﺎن أﻗﻧوم اﻵب‪.‬‬

‫ـ ﻣن ﺣﯾث اﻟﱡﻧطق واﻟﺣﻛﻣﺔ ﻏﯾر اﻟﻣﺣدودة ﻛﺎن أﻗﻧوم اﻻﺑن‪.‬‬

‫ـ ـ ﻣن ﺣﯾث اﻟﺣﯾﺎة ﻛﺎن أﻗﻧوم اﻟروح اﻟﻘدس‪.‬‬

‫‪- ٢٠ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﻓﺎﻵب واﻻﺑن واﻟروح اﻟﻘدس إﻟﻪ واﺣد‪ ،‬وﻟﯾس ﺛﻼﺛﺔ آﻟﻬﺔ‪.‬‬ ‫ﻫو اﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ـ ـ اﻻﺑن‬ ‫ﻣﻊ ﺻﻔﺔ اﻟوﺟود‪.‬‬ ‫ﻫو اﻟﻠﱠﻪ‬ ‫إذاً‪ :‬ـ ـ اﻵب‬ ‫ﻣﻊ ﺻﻔﺔ اﻟﺣﯾﺎة‪.‬‬ ‫ﻫو اﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ـ ـ اﻟروح اﻟﻘدس‬

‫ﻣﻊ ﺻﻔﺔ اﻟﻧطق‪.‬‬

‫اﻟﺗﺳﻣﯾﺎت‪:‬‬

‫اﻵب‪ :‬ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرﻩ أﺻل ﻛل ﺷﻲء وﻣن ﺣﯾث ﻫو اﻟواﻟد واﻟﺑﺎﺛق‪.‬‬

‫اﻻﺑن‪ :‬ﻫو اﻟذات اﻹﻟﻬﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﻔﻬوم اﻟﱡﻧطق‪ ،‬وﻣن ﺣﯾث اﻷﻗﻧوم ﻣوﻟود‪.‬‬

‫ﻷن اﻟﻧطق ﺻﺎدر ﻣن اﻟﻛﯾﺎن‪ ،‬واﻟﺷﻲء اﻟﺻﺎدر ﻣن ﺷﻲء ﻣوﻟود ﻣﻧﻪ ﺑﻐﯾر اﻧﻔﺻﺎل‪.‬‬ ‫اﻟروح اﻟﻘـدس‪ :‬ﻫـو اﻟﻠﱠـﻪ ﻓـﻲ ﻣﻔﻬـوم اﻟﺣﯾـﺎة‪ ،‬وﻫـو ُﻣ َﻧﺑﺛِـق ﺑﺎﻋﺗﺑـﺎر أن اﻟﺣﯾـﺎة ﺗﻧﺑﺛـق ﻣـن اﻟﻛﯾـﺎن‪ ،‬ﻓـﺈن اﻟـروح اﻟﻘـدس‬ ‫ُﻣ َﻧﺑﺛِق ﻣن اﻵب‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻗﻢ ﺑﺈﺣﻀﺎﺭ ﺷﻤﻌﺔ ﻭﺃﻭﻗﺪﻫﺎ‬

‫ﻓﻜﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫ﺑﺎﻟﺷﻣﻌﺔ ﻧﺎر واﺣدة ﯾﺧرج ﻣﻧﻬﺎ ﻧور وﯾﻧﺑﻌث ﻣﻧﻬﺎ ﺣ اررة وﻣﻊ ذﻟك ﻓﻬﻰ ﻧﺎر واﺣدة‪.‬‬

‫ﻣﻊ وﺟود اﻟﻧﺎر وﺟد اﻟﻧور واﻟﺣ اررة ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﻠﺣظﺔ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻧﻘدر أن ﻧﻔﺻل ﺑﯾن اﻟﻧور واﻟﻧﺎر واﻟﺣ اررة‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ‬

‫وﻛذﻟك اﻵب ﻫو اﻟﻠﱠﻪ‬ ‫واﻻﺑن ﻫو اﻟﻠﱠﻪ‬

‫أ‪ :‬ﻫو ذﻫب‬

‫ب‪ :‬ﻫو ذﻫب‬

‫إﺣﺿﺎر ﻣﺛﻠث ﻣن اﻟﻛرﺗون اﻷﺑﯾض‬

‫واﻟروح اﻟﻘدس ﻫو اﻟﻠﱠﻪ‬

‫ج‪ :‬ﻫو ذﻫب‬

‫اﻟﻣﺛﻠث ﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ رؤوس أ‪ ،‬ب‪ ،‬ج‬ ‫ﻟﻛﻧﻪ ﻣﺛﻠث واﺣد‪.‬‬

‫أ‬

‫اﻵب‬

‫ذھب‬

‫اﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ج‬

‫ب‬

‫‪- ٢١ -‬‬

‫اﻻﺑن‬

‫اﻟروح اﻟﻘدس‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﻟﺷرح ﻓﻛرة اﻟﺟوﻫر اﻟواﺣد ﻟﺛﻼﺛﺔ أﻗﺎﻧﯾم ُﻣﺗﻣﺎﯾزة وﻣﺗﺳﺎوﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﺟوﻫر ﻧﺄﺧذ ﻣﺛﺎﻻً‪:‬‬ ‫ﻣﺛﻠث ﻣن اﻟذﻫب اﻟﺧﺎﻟص‪ ،‬ﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ زواﯾﺎ ﻣﺗﺳﺎوﯾﺔ أ‪ ،‬ب‪ ،‬ج‬ ‫اﻟرأس )أ( ﻫو ذﻫب ﻣن ﺣﯾث اﻟﺟوﻫر‪.‬‬

‫اﻟرأس )ب( ﻫو ذﻫب ﻣن ﺣﯾث اﻟﺟوﻫر‪.‬‬ ‫اﻟرأس )ج( ﻫو ذﻫب ﻣن ﺣﯾث اﻟﺟوﻫر‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟرؤوس اﻟﺛﻼﺛﺔ ﻟﻬم ﺟوﻫر واﺣد‪ ،‬وﻛﯾﻧوﻧـﺔ واﺣـدة‪ ،‬وذﻫـب واﺣـد‪ ،‬ﻫـو ﺟـوﻫر اﻟﻣﺛﻠـث وﻟﻛـن )أ( ﻟـﯾس ﻧﻔﺳـﻪ‬

‫ﻫو )ب(‪) ،‬ب( ﻟﯾس ﻧﻔﺳﻪ ﻫو )ج(‪) ،‬ج( ﻟﯾس ﻧﻔﺳﻪ ﻫو )أ(‪ ،‬ﻷن )أ( ﻟو ﻛـﺎن ﻫـو )ب( ﻻﻧطﺑـق اﻟﺿـﻠﻊ )أ ج(‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﺿﻠﻊ )ب ج( وﺑذﻟك ﯾﻧﻌدم اﻟذﻫب‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫طﯾب ﯾﻧﻔﻊ أﻗول ﻋﻠﯾك ﺟﺳد وﺑس‪ ،‬طﯾب ﯾﻧﻔﻊ أﻗول ﻋﻠﯾـك ﻋﻘـل وﺑـس‬ ‫ﯾﻧﻔﻊ ﯾﺎ ﻣﯾﻧﺎ أﻗول ﻋﻠﯾك روح وﺑس‪ّ ،‬‬ ‫‪ ...‬طﯾب أﻗول إﯾﻪ ‪ ...‬أﻗول ﻣﯾﻧﺎ ‪ ..‬ﺻﺢ‪ ،‬ﻣش ﺛﻼﺛﺔ ﻣﯾﻧﺎ‪ ،‬وﻻ إﯾﻪ؟؟‬

‫طﯾب ﻫل ﻧﻘدر ﻧﻔﺻـل روح ﻣﯾﻧـﺎ ﻋـن ﺟﺳـدﻩ أو ﻧﻔﺻـل ﺟﺳـدﻩ ﻋـن‬ ‫ﻣﯾﻧﺎ واﺣد وﻟﻛن ﻟﯾﻪ ﺟﺳد وروح وﻋﻘل‪ّ .‬‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ؟ طﺑﻌﺎً ﻣﺎ ﯾﻧﻔﻌش ﻷن ﻟو أي ﺣﺎﺟﺔ ﻧﻘﺻت ﯾﺑﻘﻰ ﻣﺎ ﻓﯾش ﻣﯾﻧﺎ ﺧﺎﻟص!!‬

‫ﻛﻣﺎن رﺑﻧﺎ ﯾﺎ أوﻻد ﺑﻧﻘول أﻧﻪ إﻟﻪ واﺣد ﻣﺛﻠث اﻷﻗﺎﻧﯾم ‪ ...‬أﻫو ﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﻧﺎس ﺑﻘﻰ اﻟﻠﻲ ﻣـش ﻣؤﻣﻧـﺔ ﺑﯾﻔﺻـﻠوا‬

‫ﺑــﯾن اﻟﺛﻼﺛــﺔ أﻗــﺎﻧﯾم وﯾﻘوﻟــوا اﺣﻧــﺎ اﻟﻣﺳــﯾﺣﯾﯾن ﺑﻧﻌﺑــد ﺛﻼﺛـﺔ آﻟﻬـﺔ‪ ،‬وﻣــش ﻋــﺎرﻓﯾن إن اﺣﻧــﺎ ﺑﻧﻌﺑــد إﻟــﻪ واﺣــد ﻓــﻲ ﺛﻼﺛـﺔ‬ ‫أﻗﺎﻧﯾم وﻛل اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﺑﺗﺗوﺟﻪ إﻟﯾﻧﺎ اﺣﻧﺎ اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﺑﺄن اﺣﻧـﺎ ﺑﻧﻌﺑـد ﺛﻼﺛـﺔ آﻟﻬـﺔ ﻣﺎﻟﻬـﺎش أﺳـﺎس ﻣـن اﻟﺻـﺣﺔ‪،‬‬

‫زي ﻣﺎ ﻫﺎﻧﺷوف‪:‬‬

‫‪ +‬اﻟﺳ ــﯾد اﻟﻣﺳ ــﯾﺢ ﻧﻔﺳ ــﻪ ﻗ ــﺎل ﻟﺗﻼﻣﯾ ــذﻩ‪      :‬‬

‫‪ .‬ﻟو ﻫم ﺛﻼﺛﺔ آﻟﻬﺔ ﻛﺎن ﻗﺎل إﯾﻪ؟؟ ﺑﺄﺳﻣﺎء ﻣش ﺑِﺎﺳم‪.‬‬

‫‪ +‬وﻛﻣﺎ ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﯾوﺣﻧﺎ اﻷوﻟـﻰ ‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ +‬وﻛﻣﺎن ﻓﻲ ﻗﺎﻧون اﻹﯾﻣﺎن ﺑﻧﻘول‪" :‬ﺑﺎﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻧؤﻣن ﺑﺈﻟﻪ واﺣد ‪."...‬‬

‫ق ﻋﻠـﻰ ﺻـورة‬ ‫‪ +‬وﻣن اﻟﺗﺷﺑﯾﻬﺎت اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ زي ﻣﺎ ﻗﻠﻧﺎ ﻓﻲ اﻷول ﻟﻠﺛﺎﻟوث واﻟوﺣدة‪ :‬اﻹﻧﺳﺎن ﻧﻔﺳـﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻧﺳـﺎن ُﺧِﻠـ َ‬ ‫اﻟﻠﱠﻪ وﻣﺛﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻹﻧﺳﺎن ﻫـو إﻧﺳـﺎن واﺣـد ﻟـﻪ ﻛﯾـﺎن واﺣـد وروح واﺣـدة وﻋﻘـل واﺣـد‪ ،‬ﻛـذﻟك اﻵب واﻻﺑـن واﻟـروح اﻟﻘـدس ذات‬ ‫إﻟﻬﯾﺔ واﺣدة وﻣﺣـدش ﯾﻘـدر ﯾﻘـول إن اﻟﻠﱠـﻪ ﻣـﺎﻟﻬوش ﻋﻘـل أو ﻣـﺎﻟﻬوش روح‪ .‬ﻓﺎﻟﻠﱠـﻪ ﺑروﺣـﻪ وﺑﻌﻘﻠـﻪ واﺣـد وﻟـﯾس‬

‫ﺛﻼﺛﺔ‪.‬‬

‫‪ +‬ﯾﺑﻘﻰ اﺣﻧﺎ ﯾﺎ أوﻻد ﻟ ﱠﻣﺎ ﻧﺗﻛﻠﱠم ﻋن اﻟﻠﱠﻪ وأﻧﻪ ﻣﺛﻠث اﻷﻗﺎﻧﯾم ﺑﯾﺗﻛﻠﱠم ﻋن اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل ﻣش اﻟﻔﺻل‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٢٢ -‬‬

‫ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ أﻗﻧوم‪:‬‬

‫ﯾﺗﻣﯾز ﻋن ﻏﯾرﻩ ﻓﻲ اﻟذات اﻟواﺣدة‪.‬‬ ‫ﻛﻠﻣﺔ "أﻗﻧوم" دي ﻛﻠﻣﺔ ﺳرﯾﺎﻧﯾﺔ ﺑﺗطﻠق ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ّ‬ ‫ﻓﺎﺣﻧﺎ ﺑﻧﻘول أن اﻵب ﻣش ﻫو اﻻﺑـن ﻣـش ﻫـو اﻟـروح اﻟﻘـدس‪ ،‬زي ﻣـﺎ ﺑﻧﻘـول ﺟﺳـد ﻣﯾﻧـﺎ ﻣـش ﻫـو روح ﻣﯾﻧـﺎ‬

‫ﻟﻛن ﻣﯾﻧﺎ إﻧﺳﺎن واﺣد‪.‬‬

‫اﻵب واﻻﺑن‪:‬‬

‫إﯾﻪ ﺣﻛﺎﯾﺔ ﻟﻘب اﻻﺑن‪.‬‬

‫ـ ـ ﻣــش ﻣﻌﻧــﻰ أن اﻻﺑــن ﻣوﻟــود ﯾﻌﻧ ـﻲ زي ﻣــﺎ اﻟﻧــﺎس ﻏﯾــر اﻟﻣــؤﻣﻧﯾن ﺑﯾﻘوﻟ ـوا أن رﺑﻧــﺎ اﺗﺟــوز وﺧﻠّ ـف‪ ،‬طﺑﻌ ـﺎً‬ ‫ﻻﻻﻻﻻﻻﻻ‪.‬‬ ‫ﻣﺛﺎل‪:‬‬

‫اﺣﻧﺎ ﺑﻧﻘول اﻟﻌﻘل واﻟد اﻷﻓﻛﺎر ‪ ...‬ﯾﻌﻧﻲ ﻛدﻩ اﻟﻌﻘـل اﺗﺟـوز؟! ﻻ طﺑﻌـﺎً‪ ،‬ﻟﻛـن ﻣﻌﻧـﻰ ﻛـدﻩ أن اﻟﻌﻘـل ﺑطﺑﯾﻌﺗـﻪ‬ ‫ﺑﯾﻔ ّﻛر وﺑﯾﺷﺗﻐل وﯾطﻠّﻊ أﻓﻛﺎر ﻋﻠﻰ طول‪ ،‬وﺗﺧرج اﻷﻓﻛﺎر وﺗﺗﻛﺗب ﻓﻲ ُﻛﺗب ﻛﺗﯾر وﺗروح ﻟﻠﻧﺎس‪ ،‬وﻟﻛﻧﻬﺎ ﻣـﺎ ازﻟـت‬

‫ﺟوﻩ اﻟﻌﻘل وﻟم ﺗﻧﻔﺻل ﻋﻧﻪ‪.‬‬ ‫‪+‬‬

‫وﻟ ﱠﻣﺎ ﻧﻘول أن اﻵب ﺧﻠق اﻟﻌﺎﻟم ﺑﺎﻻﺑن ﯾﻌﻧﻲ ﺧﻠق اﻟﻌﺎﻟم ﺑﻌﻘﻠﻪ وﺣﻛﻣﺗﻪ‪.‬‬

‫إذاً ﻓﺎﻵب ﺧﻠق واﻻﺑن ﺧﻠق وﻫﻣﺎ اﻻﺛﻧﺎن واﺣد‪.‬‬ ‫زي ﻣﺎ اﻹﻧﺟﯾل ﺑﯾﻘول‪" :‬ﻛل ﺷﻲء ﺑﻪ ﻛﺎن" )ﯾو‪.(١‬‬

‫ﻣﺛﺎل‪:‬‬

‫ﻧﻘــول‪ :‬إﻧــك ﺣﻠّﯾــت اﻟﻣﺳ ـﺄﻟﺔ دي ﺑﻌﻘﻠــك‪ ،‬ﻓﻬــل أﻧــت ﺣﻠّﯾﺗﻬــﺎ وﻻ ﻋﻘﻠــك اﻟﻠّ ـﻲ ﺣﻠّﻬــﺎ؟ ﻓــﻰ اﻟواﻗــﻊ أﻧــك ﺣﻠّﯾــت‬

‫اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ وأﻧت وﻋﻘﻠك ﺣﺎﺟﺔ واﺣدة‪.‬‬ ‫اﻟﺗﺛﻠﯾث اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ واﻟﻬرطﻘﺎت‪:‬‬

‫ﻛ ــﺎن ﻓـ ـﻲ ﺑدﻋـ ـﺔ زﻣ ــﺎن ﻓ ــﻲ اﻟﻘ ــرن اﻟ ارﺑ ــﻊ ﻟواﺣ ــد اﺳ ــﻣﻪ أرﯾ ــوس ‪ ...‬أﯾ ــﺎم اﻟﺑﺎﺑ ــﺎ أﺛﻧﺎﺳ ــﯾوس اﻟرﺳ ــوﻟﻲ ﺣ ــﺎﻣﻲ‬

‫اﻹﯾﻣﺎن‪ ،‬ﻓﺎﻛرﯾﻧﻪ؟؟‬

‫‪ -‬أرﯾوس ﻗﺎل إن اﻻﺑن ﻣﺧﻠوق ‪ ...‬ﯾﻧﻔﻊ؟!‬

‫ أرﯾوس ﻛدﻩ ﻟم ﯾﻔﻬم ﻋﻘﯾـدة اﻟﺛـﺎﻟوث اﻟواﺣـد‪ ،‬ﻷﻧـﻪ ﻟـو ﻛـﺎن ﻓﻬـم أن اﻻﺑـن ﻫـو ﻋﻘـل اﻟﻠﱠـﻪ‪ ،‬ﻓـﻼ ﯾﻣﻛـن أن ﯾﺧﻠـق‬‫اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻧﻔﺳﻪ ﻋﻘﻼً‪ ،‬ﻷن ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ ﻣﺧﻠوق أﻧـﻪ ﻣـﺎﻛﻧش ﻣوﺟـود‪ ،‬وﻫـو ﺑﻌـدﯾن اﺗوﺟـد ‪ ...‬وﺣﺎﺷـﺎ طﺑﻌـﺎً ﻟﻠﱠـﻪ أﻧـﻪ‬ ‫ﯾﻛون ﺑدون ﻋﻘل ﻓﻲ أي ﻟﺣظﺔ‪.‬‬

‫ إذاً‪ :‬ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻛون اﻻﺑن ﻣﺧﻠوق‪.‬‬‫ـ ـ اﻟﻠﱠﻪ ﻋﻘﻠﻪ ﻣوﺟود ﻣﻧذ اﻷزل أي اﻻﺑن ﻣوﺟود ﻣﻧذ اﻷزل‪.‬‬

‫ﺻﺣﯾﺢ أن اﻟﺗﺟ ﱡﺳد ﻛﺎن ﻟﻪ وﻗت‪ ،‬ﻟﻛن أﻗﻧوم اﻻﺑن ﻣوﺟود ﻗﺑل اﻟﺗﺟ ﱡﺳد‪ ،‬زي ﻣﺎ ﻗﻠﻧﺎ ﻣﻧذ اﻷزل‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٢٣ -‬‬



‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬

:‫آﯾﺔ اﻟدرس‬      

‫ﱠ‬ .‫وﯾﻛرروﻫﺎ أﻛﺛر ﻣن ﻣرة‬ ّ ،‫ُﯾﻌطﻲ اﻷوﻻد اﻟﺷﺎﻫد وﯾطﻠﻌوا اﻵﯾﺔ ﻣن اﻹﻧﺟﯾل‬



‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫ـ ـ ﻫل ﻧﺣن ﻧﻌﺑد إﻟﻪ واﺣد أم ﺛﻼﺛﺔ آﻟﻬﺔ؟‬ .ً‫ـ ـ ا ازي ﺑﻧﻘول إن اﻟﻠﱠﻪ واﺣد وﻓﻰ ﻧﻔس اﻟوﻗت ﻣﺛﻠث اﻷﻗﺎﻧﯾم؟ ﯾﻌطﻲ ﻣﺛﻼ‬ ‫ـ ـ اذﻛر ﺑدﻋﺔ أﻧﻛر ﺻﺎﺣﺑﻬﺎ أن اﻻﺑن ﻫو اﻟﻠﱠﻪ؟‬



‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

.‫ ﻣﻊ ﻓﻬم إﯾﻣﺎﻧﻧﺎ اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ اﻷرﺛوذﻛﺳﻲ واﻹﻗرار ﺑﻪ‬،‫اﻟﺻﻼة ﺑﻘﺎﻧون اﻹﯾﻣﺎن ﻓﻲ ﻛل ﺻﺑﺎح‬ .‫ ﻟﻧﺳﻠك ﻛﺄﺑﻧﺎء ﺣﻘﯾﻘﯾﯾن ﻟﻠﱠﻪ‬،‫طﻠب إرﺷﺎد اﻟروح اﻟﻘدس اﻟﺳﺎﻛن ﻓﯾﻧﺎ‬

:‫أن ﯾﻘوم اﻷوﻻد ﺑﺣﻔظ اﻵﯾﺎت اﻵﺗﯾﺔ‬

. 

. -

. -

.  -

http://coptic-treasures.com - ٢٤ -

  

‫‪‬‬

‫@‬ ‫‪‬‬

‫ﺻﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫رﺑﻧﺎ اﻟﺣﺑﯾب ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻧﺷﻛرك ﻷﻧك أﺧﻔﯾـت ذاﺗـك ﻋـن اﻟﺣﻛﻣـﺎء وأﻋﻠﻧﺗﻬـﺎ ﻟﯾﻧـﺎ ﻧﺣـن اﻷطﻔـﺎل اﻟﺻـﻐﺎر‪،‬‬

‫ﻧﺎس ﻛﺗﯾر ﻛﺎﻧت ﺗﺷﺗﻬﻲ أن ﺗﻌرﻓك ﻣﺛﻠﻣﺎ ﻋرﻓﻧﺎك ﻧﺣن‪.‬‬ ‫أﯾﻬﺎ اﻟﺛﺎﻟوث اﻟﻘدوس اﻟﻣﻣﺗﻠﺊ ﻣن اﻟﺣﻛﻣﺔ‪ِ .‬‬ ‫أﻋطﻧﺎ اﺣﻧـﺎ أوﻻدك روح اﻟﺣﻛﻣـﺔ واﻟﻔﻬـم‪ ،‬اﻟﺗـﻲ ﺑﻬـﺎ ﻧﻌرﻓـك أﻛﺛـر‬

‫ﻓﻲ ﻛل آﯾﺔ ﻧﻘرأﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس ﻟﻛﻲ ﻧﺣﯾﺎ ﺑﻛﻼﻣك‪ .‬آﻣﯾن‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫أن اﻟﻠﱠﻪ واﺣد ﻣﺛﻠث اﻷﻗﺎﻧﯾم‪.‬‬ ‫اﻵﯾﺎت اﻟداﻟّﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻠﱠﻪ واﺣد ﻣﺛﻠث اﻷﻗﺎﻧﯾم‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺑوﺟود اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻛل ﻣرة أرﺷم اﻟﺻﻠﯾب أﺣﺎول أﻛون ﻣرﻛـز‪ ،‬وأﺷـﻛر رﺑﻧـﺎ أﻧـﻪ أﻋﻠـن‬

‫ﻟﻲ وﻋرﻓﻧﻲ ذاﺗﻪ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺣﻔظ اﻵﯾﺎت اﻟداﻟﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻠﱠﻪ واﺣد ﻣﺛﻠث اﻷﻗﺎﻧﯾم‪.‬‬ ‫ﻋﻣل ﺑﺣث ﻓﻲ أن اﻟﻠﱠﻪ واﺣد ﻣﺛﻠث اﻷﻗﺎﻧﯾم‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٢٥ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺑﻰ‬

‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬



( ‫) ﻳﻨﺎﻳﺮ‬ 

     

 

  .(٨ ‫ ـ‬٦ ‫)ﺳﻔر اﻟﻘﺿﺎء‬



.‫ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر اﻟﻘﺿﺎء ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ‬ ‫اﻟﻧﺷﺎط‬

 

:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬



.‫ أن اﻟدﻓﺎع ﻋن اﻟوطن ﻫو أﻣر إﻟﻬﻲ‬:‫ﯾﻌرف‬

.‫ ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ ﺗﻘدﯾم ﻣﺷورة اﻟرب ﻓﻲ ﻛل ﺷﻲء‬:‫ﯾﺷﻌر‬

‫ أن ﯾﺑدأ اﻷوﻻد ﻓﻲ إﺗﻘﺎن ﻣـﺎ ﯾﻘوﻣـون ﺑﻌﻣﻠـﻪ؛ ﻷن ﻫـذا ﻫـو ﻣـﺎ ُﯾﻌﻠﱢـﻲ‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ﱠ‬ .‫ﺷﺄﻧﻬم وﺷﺄن ﺑﻼدﻫم‬  

- ٢٦ -

 

 

(‫ ﺻﻼة ﺑﺎﻛر ـ اﻷﺟﺑﯾﺔ‬٢٦ ‫ )ﻣزﻣور‬

http://coptic-treasures.com







‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫ﺟدﻋون‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﻌﻧﻰ اﺳﻣﻪ‪ :‬اﻟﻘﺎطﻊ اﻟﺑﺎﺗر ﺑﺷدة‪.‬‬

‫ي ‪ ...‬أﺗﻰ ﻣن ﺑﯾت َﺧ ِرب )إذا ﺟﺎز اﻟﺗﻌﺑﯾر(‪...‬‬ ‫دﻋﻰ ﯾوآش اﻷﺑﯾﻌزر ﱢ‬ ‫َﻣ ْن ﻫو؟ اﺑن أﺣد ﻛﻬﻧﺔ اﻟﺑﻌل ُﯾ َ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﺷﻌب إﺳراﺋﯾل ﻓﻲ ذﻟـك اﻟوﻗـت‪ :‬ﻣذﻟـﺔ )ﻗـض ‪ (٦ :٦‬وﻋـﺎر وﻫـروب ﻓـﻲ ﻣﻐـﺎﯾر وﻛﻬـوف وﺟـوع ﻟﻠطﻌـﺎم‬ ‫‪ ...‬أﻟم ﺑﺷﻛل ُﻣ ِ‬ ‫وﻣرِﻋب ‪ ...‬ﻣﺎ اﻟﺳﺑب ﯾﺎ ﺗرى؟‬ ‫ﻔزع ُ‬ ‫اﻟﺳــﺑب‪ :‬أول آﯾـﺔ ﻓــﻲ اﻷﺻــﺣﺎح اﻟﺳــﺎدس‪ :‬اﻟﺣﺎﻟــﺔ ﻛﺎﻧــت ﺣﺎﻟـﺔ‬ ‫اﺳﺗﻌﻣﺎر واﺳﺗﻌﺑﺎد ﻟﻛل ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣﺳﺗوى‪ ... ،‬واﻟﺳﺑب ﻫو اﻟﺧطﯾﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺎ ﻫﻰ ﺷﻛل اﻟﺣﺎﻟﺔ ﺑﺄﻛﺛر ﻗرﺑﺎً؟‬ ‫اﻧظر ﻣن ﺳﻔر اﻟﻘﺿﺎة ‪ ١ :٦‬ـ ـ ‪٦‬‬

‫ﻋدم اﺳﺗﻣﺗﺎع ـ ﺷﻌور ﺑﻌدم اﻟﻘﯾﻣﺔ ـ ﺟوع ـ ظﻠم ـ ﻫروب ـ ـ ﻓﺿـﺎء وﺧـواء رﻫﯾـب ـ ـ ﺗﺧرﯾـب ـ ـ أﻧﺎﻧﯾـﺔ ـ ـ ﺷـﻌور‬

‫ﺑﺎﻟﺿﯾﺎع ـ ـ ﺧـوف ـ ـ رؤﯾـﺔ ﻣﺷـﺎﻫد ﻛﺛﯾـرة ﻷﺷـﯾﺎء ﺗﻬـدم ﻓﻘـط واﻻﻋﺗﯾـﺎد ﻋﻠـﻰ ﺗﻠـك اﻟﻣﺷـﺎﻫد ـ ـ ﻏﯾـﺎب اﻟوﺿـوح وﻋـدم‬ ‫اﻟﺗﺄ ّﻛد ﻣن اﻟﺛواﺑت ـ ـ ﺻﻐر ﻧﻔس‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻫو اﻟﻌﻼج؟‬

‫أن ﯾﺄﺗﻲ ﻣﻼك اﻟرب وﯾﺟد اﻟرﻏﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﺻرة‪ ،‬وﯾﺟد ﺟدﻋون ﻓﻲ ﻋﻔرة )ﻛﻠﻣﺔ ﻋﺑرﯾﺔ ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ ﺗراب(‪ ،‬وﻟدﯾﻪ‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺗواﺿﻊ واﻟﻣﺣﺑﺔ‪.‬‬

‫إﻗﺎﻣﺔ وﺑﻧﺎء اﻟﻣﻬدوم‪ .‬ﻣذﺑﺢ ﻟﻠرب )ﻗض ‪.(٢٥:٦‬‬

‫ﻫدم ﻛل اﻟﻣذاﺑﺢ اﻟﻐرﯾﺑﺔ ‪ ...‬ﻛل ﻣﺎ ﯾﺑﻌدﻧﻲ ﻋن اﻟرب ﻣن أﺷﯾﺎء وأﻣور أﻧﺎ أﻋرﻓﻬﺎ ﺟﯾداً‪.‬‬ ‫اﻟﺗﺣرك ﺑروح اﻟرب وﻟﯾس ﺑﺎﻹرادة اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ واﻻﺳﺗﺣﺳﺎن اﻟﺑﺷري ‪) ...‬ﻗض ‪.(٢٤ :٦‬‬ ‫ﱡ‬

‫اﻟﺗﻧﻘﯾﺔ واﻟداﻓﻊ ورؤﯾﺔ اﻟﻬدف ﺑوﺿوح وﻫو اﻻﻧﺗﺻﺎر )ﻗض ‪ ١ :٧‬ـ ‪.(٨‬‬ ‫اﻟﻌﻣل ﻛﻔرﯾق واﺣد وﺑﻧﻔس اﻟرؤﯾﺔ ‪) ...‬ﻗض‪.(١٨ :٧‬‬

‫ﻣطﺎردة اﻟﻌدو ﺣﺗﻰ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ‪ ...‬أن ﻧﺻﺑﺢ ﻧﺣن ﻣﺻدر رﻋب ﻹﺑﻠﯾس )ﻗض ‪.(١٨ : ٨‬‬

‫ﻛﯾف ﻛﺎن اﻟرب ﯾرى ﺟدﻋون ‪ ...‬ﻋﻠﻣﺎً ﺑﺄﻧﻪ ﯾﻌرف ﻛل ﺷﻲء ﻋﻧﻪ وﻋن وﺷﺧﺻﯾﺗﻪ؟‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺟﺑﺎر ﺑﺄس‪" .‬اﻟرب ﻣﻌك ﯾﺎ ﺟﺑﺎر اﻟﺑﺄس ‪"...‬‬ ‫ﻗﺎدر ﺑﻘوﺗﻪ أن ُﯾﺧﻠﱢص آﺧرﯾن‪" .‬اذﻫب ﺑﻘوﺗك ﻫذﻩ وﺧﻠﱢص إﺳراﺋﯾل ‪"...‬‬ ‫رﺟل واﺣد ﻣﺗﻣﻛن ‪" ...‬ﺳﺗﺿرب اﻟﻣدﯾﺎﻧﯾﯾن ﻛرﺟل واﺣد ‪"...‬‬

‫ﻟك‪ .‬ﻻ ﺗﺧف‪ .‬ﻻ ﺗﻣوت ‪"...‬‬ ‫ﺷﺧص ﺟدﯾر ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة ‪" ...‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟرب‪ :‬اﻟﺳﻼم َ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٢٧ -‬‬

‫ﻛﯾف ﻛﺎن ﺟدﻋون ﯾرى ﻧﻔﺳﻪ ‪ ...‬ﻛﯾف ﻧﻧظر إﻟﻰ أﻧﻔﺳﻧﺎ؟‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺷﺧص ﻋﻧدﻩ ﺗﺳﺎؤﻻت ﻛﺛﯾرة ‪ ...‬ﺗﺎﺋﻪ ‪ ...‬أول ﻛﻠﻣﺔ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻟﻠرب‪" :‬أﺳﺄﻟك ﯾﺎ ﺳﯾدي"‪...‬‬ ‫‪ ...‬طﻔل ﻏﯾر ﻗﺎدر ‪" ...‬ﻫﺎ ﻋﺷﯾرﺗﻲ ﻫﻰ ﱡ‬ ‫اﻟذﻟﱠﻰ ﻓﻲ ﻣﻧ ﱠﺳﻰ‪ ،‬وأﻧﺎ اﻷﺻﻐر ﻓﻲ ﺑﯾت أﺑﻲ"‪.‬‬

‫ﻓﺗﯾﻠﺔ ُﻣ ﱢ‬ ‫دﺧﻧﺔ ﺗﺣﺗﺎج وﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﻧﻔﺧﺔ ﺣﯾﺎة ﻣن ﺟدﯾد‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻴﻠﻢ‬

‫ﻓﯾﻠم ﻋن اﻻﺑﺗﺳﺎﻣﺔ )ﺑﺎﺋﻌﺔ اﻟﻣﻧﺎدﯾل اﻟﺻﻐﯾرة(‪ ،‬وﯾﺳﺄل اﻷوﻻد ﻣﺎذا ﻓﻬﻣوا؟‬

‫‪‬‬

‫ﻟﻌﺒﺔ ﻣﻜﺮ ﺍﻟﺨﻴﻂ‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫اﻷدوات اﻟﻣطﻠوﺑﺔ‪ :‬ﺧﯾط ﻗوي ﻻ ﯾﻣﻛن ﻗطﻌﻪ ﺑﺳﻬوﻟﺔ‪.‬‬ ‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب‪:‬‬

‫ﯾﺟﻠــس اﻟﺟﻣﯾــﻊ ﻓــﻲ ﺷــﻛل داﺋ ـرة‪ ،‬ﺛــم ﯾﺑــدأ )اﻟﺧــﺎدم ‪ /‬اﻟﺧﺎدﻣــﺔ( ﺑ ـرﺑط ﯾــدﻩ ﺑــﺄول اﻟﺧــﯾط وﯾﺧﺗــﺎر واﺣــد ﻣــن‬

‫اﻟﻣﺧدوﻣﯾن وﯾﻘزف ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺑﻛر ﻗﺎﺋﻼً ﺷﯾﺋﺎً إﯾﺟﺎﺑﯾﺎً ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺷﺧص ﻫـو ﯾﺣﺑـﻪ ﻷﺟﻠـﻪ‪ .‬وﺑﻌـدﻫﺎ ﯾﻘـزف ﻫـذا اﻟﻣﺧـدوم‬ ‫اﻟﺑﻛر إﻟﻰ آﺧر ﻋﻠﻰ أن ﯾﻘول ﻫو اﻵﺧر اﻟﺷـﻲء اﻹﯾﺟـﺎﺑﻲ ﻓـﻲ ﻫـذا اﻟﺷـﺧص اﻟـذي ﯾﺣﺑـﻪ ﻷﺟﻠـﻪ ‪ ...‬وﻫﻛـذا إﻟـﻰ‬

‫أن ﺗﺗم ﺷﺑﻛﺔ اﻟﻣﺣﺑﺔ ﺗﻠك ‪ ...‬وﯾطﻠب ﻣن أي ﺧﺎدم آﺧر أن ﯾﺧﺗرق ﺗﻠك اﻟﺷﺑﻛﺔ ﻓﻼ ﯾﺳﺗطﯾﻊ‪.‬‬

‫ﯾﺗــرك اﻟﺧــﺎدم ﻟﻠﻣﺧــدوﻣﯾن اﻟﺗﻌﻠﯾـق ﻋﻠــﻰ ﺗﻠــك اﻟﻠﻌﺑــﺔ ‪ ...‬وﺑﻣــﺎذا ﻧﺳــﺗﻔﯾد ﻣﻧﻬــﺎ؟ وﻣــﺎ ﻫـﻰ ﻣﺷــﺎﻋر اﻟﻣﺧــدوﻣﯾن‬

‫ﺣﯾن ذﻛر اﻵﺧرون اﻟﺟواﻧب اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﺑﻬم؟‬

‫ﻛل ﻫذا ﻟﯾﺑدأ ﺗﺣﺿﯾر ذﻫﻧﻬم ﻟﻔﻛـرة ﺗﻘـدﯾم ﻛـل اﻟﺟﻬـود ﻓـﻲ ﺧدﻣـﺔ اﻟﻣﺟﺗﻣـﻊ ‪ ...‬وﻻ ﯾـﺄﻟوا أي ﺟﻬـد ﻟرﻓﻌـﺔ‬

‫راﯾﺔ ﺑﻠدﻫم‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟرﺿﺎ اﻟداﺋم ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﯾﻠم اﻻﺑﺗﺳﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫وذﻟك ﻋن طرﯾق ﱢ‬

‫أو ﻋن طرﯾق إﯾﺟﺎد اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺎت ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺣﺗﻰ ﺗﺗم اﻟﻣﺣﺑﺔ اﻟﻛﺎﻣﻠﺔ واﻟﺗﺿﺣﯾﺔ ﻷﺟل اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٢٨ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫‪.‬‬ ‫ﻫــذﻩ ﻛﻠﻣــﺎت رب اﻟﻣﺟــد واﻟﺗــﻲ ﯾطﻠــب ﻓﯾﻬــﺎ ﻣــن ﺟــدﻋون أن ﯾﻘـ ﱢدم اﻟﺟﻬــد واﻟﻘــوة ﻟـ ُـﯾﺧﻠﱢص ﺷــﻌﺑﻪ ﻣﻣــﺎ أﺻــﺎﺑﻪ‬

‫ﻓﯾﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺟﻣﯾﻌﺎً أن ﻧﺷﺗرك ﺑﻛل ﻗواﻧﺎ ﻓﻲ إﺻﻼح وﺗرﻣﯾم ﻣﺟﺗﻣﻌﻧﺎ ﻓﻬـذا أﻣـر إﻟﻬـﻲ‪ ،‬وﻫـذﻩ ﻫـﻰ رﺳـﺎﻟﺔ ﻟﻧـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫اﻷرض ‪ ...‬واﻷوﻻد ﻓﻲ ﻣﺛل ﻫـذا اﻟﺳـن ﺑﺣﺎﺟـﺔ ﻣﺎﺳـﺔ إﻟـﻰ ﺗﻌﻠﱡـم ﻛﯾـف ﯾﺗﻘﻧـوا ﺟﻣﯾـﻊ اﻟﺧﺑـرات اﻟﺗـﻲ ﺗﻌﻠﱠﻣوﻫـﺎ ﺣﺗـﻰ‬

‫ﯾرﺗﻘ ـوا ﺑﻣﺳــﺗوى ﺗﻌﻠــﯾﻣﻬم وﻋﻣﻠﻬ ـم‪ .‬وﻫــذا ﯾﺳــﺗدﻋﻲ ﺗﻘــدﯾم ﻛــل اﻟﺟﻬــد‪ ،‬وﻻ ﯾــوﻓروا ﻣﻧــﻪ ﺷ ـﯾﺋﺎً ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ ﻗﺻــﺔ ﻫــذا‬ ‫اﻟﻌﺟوز‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﻬﺎﯾﺔ ﻛل ﯾوم‪.‬‬ ‫ﺷﯾﺦ ُﻣﺗﻘ ﱢدم ﻓﻲ اﻟﺳن ﯾﺷﺗﻛﻲ ﻣن اﻷﻟم واﻹﺟﻬﺎد ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن ﻫﻧﺎك رﺟ ٌل ٌ‬ ‫ﺳﺄﻟﻪ ﺻدﯾﻘﻪ‪ :‬وﻟﻣﺎذا ﻛل ﻫذا اﻷﻟم اﻟذي ﺗﺷﻛو ﻣﻧﻪ؟‬

‫روﺿــﻬﻣﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺑــﻪ اﻟرﺟــل اﻟﺷــﯾﺦ‪ُ :‬ﯾوﺟــد ﻋﻧــدي ﺑــﺎزان )اﻟﺑــﺎز ﻧــوع ﻣــن اﻟﺻــﻘور( ﯾﺟــب ﻋﻠـ ﱠﻲ ﻛــل ﯾــوم أن أُ ّ‬ ‫وﻛ ــذﻟك أرﻧﺑ ــﺎن ﯾﻠ ــزم أن أﺣرﺳ ــﻬﻣﺎ ﻣ ــن اﻟﺟ ــري ﺧﺎرﺟـ ـﺎً‪ ،‬وﺻ ــﻘران ﻋﻠـ ـ ﱠﻲ أن أﻓودﻫﻣ ــﺎ وأدرﺑﻬﻣـ ـﺎ‪ ،‬وﺣﯾـ ـﺔٌ ﻋﻠـ ـ ﱠﻲ أن‬ ‫ٍ‬ ‫ﯾض ﻋﻠ ﱠﻲ أن أﻋﺗﻧﻲ ﺑﻪ وأﺧدﻣﻪ‪.‬‬ ‫أﺳد ﻋﻠ ﱠﻲ أن أﺣﻔظﻪ داﺋﻣﺎً ُﻣﻘﱠﯾداً ﻓﻲ‬ ‫أﺣﺎﺻرﻫﺎ‪ ،‬و ٌ‬ ‫ﻗﻔص ﺣدﯾدي‪ ،‬وﻣر ٌ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺻدﯾق‪ :‬ﻣﺎ ﻫذا ﻛﻠﻪ ﻻ ﺑد أﻧك ﺗﺿﺣك‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺣﻘﺎً ﻻ ﯾﻣﻛـن أن ﯾوﺟـد إﻧﺳـﺎن ﯾ ارﻋـﻲ ﻛـل ﻫـذﻩ اﻷﺷـﯾﺎء‬ ‫ﻣرة واﺣدة‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻪ اﻟﺷﯾﺦ‪ :‬إﻧﻧـﻲ ﻻ أﻣـزح وﻟﻛـن ﻣـﺎ أﻗوﻟـﻪ ﻟـك ﻫـو اﻟﺣﻘﯾﻘـﺔ اﻟﻣﺣزﻧـﺔ وﻟﻛﻧﻬـﺎ اﻟﻬﺎﻣـﺔ ‪ ...‬إن اﻟﺑـﺎزﯾن ﻫﻣـﺎ‬ ‫ـﺎد وﻧﺷ ٍ‬ ‫روﺿﻬﻣﺎ ﻋن ﻋدم اﻟﻧظر إﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﯾﺣل اﻟﻧظر إﻟﯾﻪ ﺑﺎﺟﺗﻬ ٍ‬ ‫ـﺎط ‪ ،‬واﻷرﻧﺑـﯾن ﻫﻣـﺎ ﻗـدﻣﺎي‬ ‫ﻋﯾﻧﺎي وﻋﻠ ﱠﻲ أن أُ ﱢ‬

‫وﻋﻠ ـ ﱠﻲ أن أﺣرﺳــﻬﻣﺎ وأﺣﻔظﻬﻣــﺎ ﻣــن اﻟﺳــﯾر ﻓــﻲ طــر ِ‬ ‫ق اﻟﺧطﯾﺋــﺔ‪ ،‬واﻟﺻــﻘرﯾن ﻫﻣــﺎ ﯾــداي وﻋﻠ ـ ﱠﻲ أن أدرﺑﻬﻣــﺎ ﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻟﻌﻣل ﺣﺗﻰ ﺗﻣداﻧﻲ ﺑﻣﺎ أﺣﺗﺎج وﺑﻣﺎ ﯾﺣﺗﺎج إﻟﯾﻪ اﻵﺧر‪ ،‬واﻟﺣﯾﺔُ ﻫـﻰ ﻟﺳـﺎﻧﻲ وﻋﻠـ ﱠﻲ أن أﺣﺎﺻـرﻩ وأﻟﺟﻣـﻪ ﺑﺎﺳـﺗﻣرار‬

‫ـرب ﻣﺳـﺗﻣرة وﻋﻠـ ﱠﻲ أن أﺣﻔظـﻪ داﺋﻣـﺎً‬ ‫ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﻧطق ﺑﻛﻼم ﻣﻌﯾب ُﻣﺷﯾن‪ ،‬واﻷﺳد ﻫو ﻗﻠﺑﻲ اﻟذي ﺗُوﺟد ﻟـﻲ ﻣﻌـﻪ ﺣ ٌ‬ ‫ﻣﻘﯾــداً ﻛــﻲ ﻻ ﺗﺧــرج ﻣﻧــﻪ أﻣــور ﺷ ـرﯾرة‪ ،‬أ ﱠﻣ ـﺎ اﻟرﺟــل اﻟﻣ ـرﯾض ﻓﻬــو ﺟﺳ ـدي ﻛﻠــﻪ اﻟــذي ﯾﺣﺗــﺎج داﺋﻣ ـﺎً إﻟــﻰ ﯾﻘظﺗــﻲ‬ ‫وﻋﻧــﺎﯾﺗﻲ واﻧﺗﺑــﺎﻫﻲ‪ .‬إن ﻫــذا اﻟﻌﻣــل اﻟﯾــوﻣﻲ ﯾﺳــﺗﻧﻔد ﻋــﺎﻓﯾﺗﻲ ‪ ...‬إن ﻣــن أﻋظــم اﻷﺷــﯾﺎء اﻟﺗــﻲ ﻓــﻲ اﻟﻌــﺎﻟم ﻫ ـﻰ أن‬ ‫ﺗﺿﺑط ﻧﻔﺳك وﻻ ﺗـدع أي ﺷ ٍ‬ ‫ـﺧص آﺧـر ﻣﺣﯾطـﺎً ﺑـك ﯾـدﻓﻌك‪ ،‬وﻻ ﺗـدع أﱠﯾـﺎً ﻣـن ﻧزواﺗـك وﺿـﻌﻔك وﺷـﻬواﺗك ﺗﻘﻬـرك‬ ‫وﺗﺗﺳﻠط ﻋﻠﯾك‪ .‬ﻻ ﯾوﺟد أﻋظم ﻣﻣﺎ ﺧﻠﻘك اﻟﻠﱠﻪ ﻷﺟﻠﻪ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٢٩ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﻣﻘدﻣﺔ‪:‬‬

‫ﻛﺎن ﺑﻌد أﯾﺎم ﯾﺷوع ‪ ...‬أﺻﺑﺢ اﻟﻧﺎس ﻏﯾر ُﻣطﯾﻌﯾن ﻟوﺻﺎﯾﺎ اﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬وﻏﯾر ُﻣﺣﱢﺑﯾن ﻟﻪ‪ ،‬ﺣﺗﻰ أﻧﻬم أﺧرﺟـوﻩ ﻣـن‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﻬم‪ .‬ﻓﺳﻣﺢ رﺑﻧﺎ أن اﻟﻣدﯾﺎﻧﯾﯾن اﻟﻣﺟﺎورﯾن ﻟﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل أن ﯾﺣرﻗوا ﺣﻘوﻟﻬم وﺑﯾوﺗﻬم ‪ ...‬ﻟدرﺟـﺔ أن ﺷـﻌب اﻟﻠﱠـﻪ‬ ‫ﻫرب وﻋﺎش ﻓﻲ ﻛﻬوف ﻫرﺑﺎً ﻣن اﻟﻣدﯾﺎﻧﯾﯾن‪.‬‬ ‫وﺑــﺎﻟطﺑﻊ ﻣﺎﻛــﺎﻧوش ﺑﯾﻌرﻓ ـوا ﯾزرﻋ ـوا أي ﺷ ـﻲء ﯾــﺄﻛﻠوﻩ ﺧﺻوﺻ ـﺎً اﻟﻐﻠــﺔ ﻷن اﻟﻣــدﯾﺎﻧﯾﯾن ﻛــﺎﻧوا ﺑﯾﺣرﻗوﻫــﺎ أول‬

‫ﺑﺄول‪ .‬ﻟﻛن ﻛﺎن ﻫﻧﺎك ﻣن ﻟم ﯾﺧف ﻣن اﻟﻣدﯾﺎﻧﯾﯾن‪ ،‬وﻋﻣل ﻛل ﻣﺎ ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﺣﺗﻰ ﯾﻌﯾش ﺷﻌﺑﻪ‪ .‬ﻫذا اﻟﺷـﺧص ﻫـو‬

‫ﺟــدﻋون وﻫــو ﻣــن ﺷــﻌب ﺑﻧــﻲ إﺳـراﺋﯾل‪ ،‬ﻓوﺟــد ﻣﻛﺎﻧـﺎً ﯾــزرع ﻓﯾــﻪ اﻟﻐﻠـﺔ وﻛــﺎن ﯾطﺣــن ﺣﺑــوب اﻟﺣﻧطــﺔ ﻓــﻲ ﻣﻌﺻـرة‬ ‫ﺳرﯾﺔ ﻣﺧﻔﯾﺔ ﻋن ﻋﯾون اﻟﻣدﯾﺎﻧﯾﯾن‪.‬‬ ‫اﻟﻠﱠﻪ ﯾﺧﺗﺎر ﺟدﻋون َﻟﯾﻔُ ّك أﺳر ﺷﻌﺑﻪ‪:‬‬ ‫وﻓﻲ أﺛﻧﺎء ﻗﯾﺎﻣﻪ ﺑطﺣن اﻟﺣﻧطﺔ‪ ،‬أﺗﻰ ﻣﻼك اﻟرب وظﻬر ﻟﺟدﻋون وﻗﺎل ﻟﻪ‪" :‬اﻟرب ﻣﻌـك ﯾـﺎ ﺟﺑـﺎر اﻟﺑـﺄس"‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺟدﻋون‪" :‬أﺳﺄﻟك ﯾﺎ ﺳﯾدي إذا ﻛﺎن اﻟرب ﻣﻌﻧﺎ ﻓﻠﻣـﺎذا أﺻـﺎﺑﺗﻧﺎ ﻛـل ﻫـذﻩ اﻷﻣـور‪ ،‬وأﯾـن ﻛـل ﻋﺟﺎﺋﺑـﻪ اﻟﺗـﻲ‬ ‫أﺧﺑرﻧﺎ ﺑﻬﺎ آﺑﺎؤﻧﺎ ﻗﺎﺋﻠﯾن‪ :‬أﻟم ﯾ ِ‬ ‫ﺻﻌدﻧﺎ اﻟرب ﻣن ﻣﺻر‪ .‬واﻵن ﻗد رﻓﺿﻧﺎ اﻟرب وﺟﻌﻠﻧﺎ ﻓﻲ َﻛ ﱢ‬ ‫ف ﻣدﯾﺎن"‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ـف ﻣـدﯾﺎن"‪ .‬وأﻋﻠﻣـﻪ اﻟﻣـﻼك أن اﻟـرب ﺳـﯾﻛون‬ ‫ﻓرد اﻟﻣﻼك ﻗﺎﺋﻼً‪" :‬اذﻫب ﺑﻘوﺗك ﻫـذﻩ وﺧﻠﱢـص إﺳـراﺋﯾل ﻣـن ﻛ ّ‬

‫ﻣﻌــﻪ وﯾﺿــرب ﺑــﻪ ﺟﻣﯾــﻊ ﺷــﻌب اﻟﻣــدﯾﺎﻧﯾﯾن ‪ ...‬وطﻠــب اﻟــرب ﻣــن ﺟــدﻋون أن ﯾﺄﺧــذ ﺛــور أﺑﯾــﻪ ـ ـ اﻟــذي ﻛــﺎن ﻛﺎﻫﻧـﺎً‬ ‫ﺣرﻗــﺔ ﻟﻠــرب ﻋﻠــﻰ ﺣطــب اﻟﺳــﺎرﯾﺔ ﺑﻌــد أن ﯾﻘطﻌﻬــﺎ )ﺳــﺎرﯾﺔ = ﻋﻣــود ﻣــن اﻟﺧﺷــب‬ ‫ﻟﻠﺑﻌــل )أي اﻟﺻــﻧم( ـ ـ ُ‬ ‫وﯾﻘ ﱢدﻣــﻪ ُﻣ َ‬ ‫ﻧﺻب رﻣ اًز ﻟﻺﻟﻪ(‪ ،‬وﺑﻌد أن ﯾﻬدم ﻣذﺑﺢ اﻟﺑﻌل وُﯾﻘﯾم ﻫو ﻣذﺑﺢ ﻟﻠرب ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﻣﻛﺎن‪.‬‬ ‫ُﯾ َ‬

‫ﺟدﻋون ﯾطﻠب ﻋﻼﻣﺔ‪:‬‬ ‫ﻋﻧــدﻣﺎ أراد اﻟﻠﱠـﻪ ﻣــن ﺟــدﻋون أن ﯾﻘــود ﺟــﯾش ﺑﻧــﻲ إﺳـراﺋﯾل ﺿــد اﻟﻣــدﯾﺎﻧﯾﯾن ‪ ...‬ﺧــﺎف ﺟــدﻋون وطﻠــب ﻣــن‬ ‫اﻟــرب ﻋﻼﻣــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﺣﺗــﻰ ﯾﺗﺄ ّﻛ ـد ﻣــن أﻧــﻪ أﻣــر إﻟﻬــﻲ وأن أﻟﻠﱠ ـﻪ ﯾﻘــف ﺑﺟ ـوارﻩ‪ ،‬ﻓوﺿــﻊ ﻗطﻌــﺔ ﻣــن اﻟﺻــوف ﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻷرض وﺻﻠﱠﻰ إﻟﻰ اﻟﻠﱠﻪ ﻗﺎﺋﻼً‪" :‬إذ ﻛﺎن ط ّل ﻋﻠﻰ ﻗطﻌﺔ اﻟﺻوف وﺣدﻫﺎ وﺟﻔﺎف ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻛﻠﻬـﺎ ﻓﺄﻧـك ﯾـﺎرب‬

‫أﻣـﺎ َﺟـ ّزة اﻟﺻــوف ﻓﻣﺑﺗﻠــﺔ‬ ‫ﺳــوف ﺗﻧﺻــر ﺷــﻌب ﺑﻧــﻲ إﺳـراﺋﯾل ﻛﻣــﺎ ﻗﻠــت"‪ ،‬وﻓــﻲ اﻟﺻــﺑﺎح ﻛﺎﻧــت اﻷرض ﻛﻠﻬــﺎ ﺟﺎﻓــﺔ ّ‬ ‫ﺣﺗﻰ أن اﻟﻣﺎء اﻟذي ﺑﻬﺎ ﻣﻼء ﻗﺻﻌﺔ ﻛﺑﯾرة‪.‬‬ ‫وﻟﻛن ﺟدﻋون ﺑﻘﻲ ﻏﯾر واﺛق وأراد أن ﯾﺗﺄ ّﻛد ﻓطﻠب ﻣن اﻟرب ﻓﻲ اﻟﻠﯾﻠﺔ اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ أن ﯾ ِ‬ ‫رﺳل طﻠّﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرض‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺟـزة )ﻗطﻌــﺔ( اﻟﺻــوف ﻓﺗﺑﻘــﻰ ﺟﺎﻓــﺔ ‪ ...‬وﻓــﻲ اﻟﺻــﺑﺎح ﻛﺎﻧــت اﻷرض ُﻣﺑﻠﻠــﺔ‪ ،‬وﻟﻛــن ﻗطﻌــﺔ اﻟﺻــوف‬ ‫أﻣـﺎ َ‬ ‫ﺟﻣﯾﻌـﺎً‪ّ ،‬‬ ‫ﺟﺎﻓﺔ‪ .‬ﻓﺗﯾﻘّن ﺟدﻋون أن اﻟرب ﯾرﯾدﻩ أن ﯾﻘود ﺷﻌب ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل وأﻧﻪ ﺳوف ﯾﻌطﯾﻬم اﻟﱡﻧﺻرة‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٣٠ -‬‬

‫ﺟدﻋون واﻟﺣرب‪:‬‬

‫اﻧطﻠق ﺟدﻋون ﺑﺟﯾش ﻛﺑﯾر ﻣن ‪ ٣٢٠٠٠‬ﺟﻧدي ﻣن ﻛل أرض إﺳراﺋﯾل ‪ ...‬وﻟﻛن اﻟﻠﱠﻪ أﻣرﻩ أن ُﯾﻘﻠﱢل اﻟﻌـدد‬ ‫ﺣﺗــﻰ ﻻ ﯾظــن اﻟﺷــﻌب أﻧﻬــم ﺑﻘــوﺗﻬم ﻏﻠﺑـوا أﻋــداءﻫم‪ ،‬ﻓــﺄﻣر اﻟــرب ﺟــدﻋون أن ﯾﻘــول ﻓــﻲ اﻟﺷــﻌب أن ﻛــل ﻣــن ﻛــﺎن‬ ‫ـﻲ ﻋﺷـ ـرة آﻻف‪ .‬وﻗ ــﺎل اﻟ ــرب‬ ‫ﺧﺎﺋﻔـ ـﺎً وﻣرﺗﻌ ــداً ﻓﻠﯾرﺟ ــﻊ وﯾﻧﺻ ــرف‪ ،‬ﻓرﺟ ــﻊ ﻣ ــن اﻟﺷ ــﻌب اﺛﻧ ــﺎن وﻋﺷ ــرون أﻟﻔـ ـﺎً‪َ ،‬‬ ‫وﺑﻘ ـ َ‬ ‫ﻟﺟــدﻋون ﻟــم ﯾــزل اﻟﺷــﻌب ﻛﺛﯾـ اًر‪ .‬اﻧــزل ﺑﻬــم إﻟــﻰ اﻟﻣــﺎء ﻓــﺄﻧﻘﱢﯾﻬم ﻟــك ﻫﻧــﺎك‪ ،‬ﻓﻧــزل ﺑﺎﻟﺷــﻌب إﻟــﻰ اﻟﻣــﺎء‪ .‬وﻗــﺎل اﻟــرب‬

‫ﻟﺟــدﻋون ﻛــل ﻣــن َﯾﻠــﻎُ ﺑﻠﺳــﺎﻧﻪ ﻣــن اﻟﻣــﺎء ﻛﻣــﺎ َﯾﻠــﻎُ اﻟﻛﻠــب ﻓﺄوﻗﻔــﻪ وﺣــدﻩ‪ .‬وﻛــذا ﻛــل ﻣــن ﺟﺛــﺎ ﻋﻠــﻰ رﻛﺑﺗﯾــﻪ ﻟﻠﺷــرب‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ ﺑــﺎﻗﻲ اﻟﺷــﻌب ﺟﻣﯾﻌـﺎً ﻓﺟﺛـوا ﻋﻠــﻰ ُرَﻛـﺑِﻬم ﻟﺷــرب‬ ‫وﻛــﺎن ﻋــدد اﻟــذﯾن وﻟَ ُﻐـوا ﺑﯾــدﻫم إﻟــﻰ ﻓﻣﻬــم ﺛــﻼث ﻣﺋــﺔ رﺟــل‪ .‬و ّ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﻣـﺎ ﺳـﺎﺋر اﻟﺷـﻌب‬ ‫اﻟﻣﺎء‪ .‬ﻓﻘﺎل اﻟرب ﻟﺟدﻋون ﺑﺎﻟﺛﻼث ﻣﺋﺔ اﻟرﺟل اﻟذﯾن وﻟﻐوا أُﺧﻠﺻﻛم وأدﻓﻊ اﻟﻣـدﯾﺎﻧﯾﯾن ﻟﯾـدك‪ .‬و ّ‬ ‫ﻓﻠﯾذﻫﺑوا ﻛل واﺣد إﻟﻰ ﻣﻛﺎﻧﻪ‪.‬‬ ‫وﻷن اﻟــرب ﻛــﺎن ﯾﻌﻠــم أن ﺟــدﻋون ﻣــﺎ زال ﺧﺎﺋﻔـﺎً ﺟﻌــل ﺟــدﻋون ﯾﺳــﻣﻊ ﺳـ اًر أﺣــد ﺟﻧــود اﻟﻣــدﯾﺎﻧﯾﯾن ﯾــﺗﻛﻠﱠم ﻣــﻊ‬ ‫ﺻدﯾﻘﺔ ﻋن ُﺣ ٍﻠم رآﻩ ٕواذ ﺑرﻏﯾف ﺧﺑز ﯾﺳﻘط ﻋﻠﻰ ﺧﯾﻣﺔ اﻟﻣدﯾﺎﻧﯾﯾن ﻓﺗﺳﻘط اﻟﺧﯾﻣﺔ ﻣن ﺳﺎﻋﺗﻬﺎ وﻗد ﻓﺳـرﻫﺎ ﻟزﻣﯾﻠـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ أن ﻫذا ﺳﯾف ﺟدﻋون‪ ،‬وأن اﻟﻠﱠﻪ دﻓﻊ إﻟﻰ ﯾدﻩ اﻟﻣدﯾﺎﻧﯾﯾن وﻛل اﻟﺟﯾش‪.‬‬

‫ﺟدﻋون ﯾﻔوز ﺑﺎﻟﺣرب‪:‬‬

‫وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺄ ّﻛد ﺟدﻋون ﻣن أن اﻟﱡﻧﺻرة ﺳﺗﻛون ﻟﺷﻌب ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل‪ ،‬ﺧطّط ﻟﻬﺟﻣـﺔ ﻟﯾﻠﯾـﺔ ﻓـﺄﻋطﻰ ﻟﻛـل ﺟﻧـدي‬ ‫ﺑوﻗ ـﺎً وﺟ ـرة ﻓﺎرﻏــﺔ وﻣﺻــﺑﺎح ﻓــﻲ داﺧــل اﻟﺟ ـرة ‪ ...‬وﻧــزل ﻫــو ورﺟﺎﻟــﻪ وأﺣــﺎط ﺑﺎﻟﻣــدﯾﺎﻧﯾﯾن وأﻋطــﻰ ﻋﻼﻣــﺔ ﻟرﺟﺎﻟــﻪ‬ ‫وﻋﻧدﻫﺎ ﻧﻔﺦ اﻟرﺟﺎل ﻓﻲ اﻷﺑواق وﻛﺳروا اﻟﺟرار وأﺷﻌﻠوا اﻟﻣﺻﺎﺑﯾﺢ ‪ ...‬ﻓﺧﺎف واﺿطرب اﻟﻣدﯾﺎﻧﯾون‪ ،‬وﻫرﺑوا ﻣـن‬ ‫أﻣﺎم وﺟﻪ ﺷﻌب ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل‪.‬‬

‫ﺑﻌد ﻫذا اﻟﻧﺻر اﻟﻛﺑﯾـر ﻗـﺎل رﺟـﺎل ﺑﻧـو إﺳـراﺋﯾل ﻟﺟـدﻋون‪" :‬أﻧـت أﻣﻠـك ﻋﻠﯾﻧـﺎ" ﻓـرد ﺟـدﻋون ﻗـﺎﺋﻼً‪" :‬ﻻ أﻣﻠـك‬ ‫اﻟﻣﻠك واﻟﺳﻠطﺎن ﻋﻠﻰ ﺣﯾﺎة اﻟﻧﺎس"‪.‬‬ ‫ﻋﻠﯾﻛم أﻧﺎ‪ ،‬ﻷن رﺑﻧﺎ وﺣدﻩ ﻫو اﻟذي ﻟﻪ اﻟﺣق ﻓﻲ ُ‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫آﯾـــﺔ اﻟـــدرس‪ :‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ‪:‬‬

‫ﯾﻛﺗب اﻵﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻛرﺗـون ﻣﻘطـﻊ إﻟـﻰ ‪ A4‬وﯾﻘـوم ﺑﻌﻣـل ﺧـﯾط ﻋﻠـﻰ ﺷـﻛل ﺳﻠﺳـﻠﺔ ﻟﺗﻌﻠﯾﻘـﻪ ﻋﻠـﻰ اﻟﺻـدر وﺑﻌـد‬

‫ﺗردﯾــد اﻵﯾــﺔ أﻛﺛــر ﻣــن ﻣـرة ﯾﻘــوم ﺑﺗﻘﺳــﯾم اﻟﻣﺧــدوﻣﯾن إﻟـﻰ ﻓـرﯾﻘﯾن ‪ ...‬إ ّﻣـﺎ أن ﯾﺣﻣــل ﻛــل ﻣــﻧﻬم ﻧﺻــف اﻟﻛﻠﻣــﺎت أو‬ ‫ﺗﻛون اﻷﺳرة ﻛﺑﯾرة ﻓﯾﻘوم ﺑﺈﻋطﺎﺋﻬم ﻛل اﻟﻛﻠﻣﺎت ﻟﻛل ﻓرﯾق ﺛم ﯾﻘول ﺑﻌض اﻷواﻣر ﻣﺛل‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗرﺗﯾب اﻵﯾﺔ ﺑﺷﻛل ﺻﺣﯾﺢ‪.‬‬

‫ﺗرﺗﯾب اﻵﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣﻘﻠوب‪.‬‬

‫وﺿﻊ اﻟﺷﺎﻫد ﻓﻲ ﻧﺻف اﻵﯾﺔ ‪ ...‬وﻫﻛذا‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٣١ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ اﺳم اﻟﺷﻌب اﻟذي ﺣﺎرﺑﻪ ﺟدﻋون؟‬

‫أﻣر ﻻﺋﻘﺎً؟‬ ‫ﻫل ﺗرى أن ﻣﺣﺎوﻻت ﺟدﻋون ﻟﻠﺗﺄ ّﻛد ﻣن دﻋوة اﻟﻠﱠﻪ اً‬ ‫ﻟﻣﺎذا أﻣر اﻟﻠﱠﻪ ﺟدﻋون ﺑﺗﺻﻔﯾﺔ أﻋداد اﻟﻣﺣﺎرﺑﯾن؟‬ ‫ﻛﯾف ﻛﺎﻧت ﺧطﺔ اﻟﺣرب؟‬

‫ﺟﯾدة ﻟﻼﻗﺗداء ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺟدﻋون؟‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻰ أﻫم اﻟﺻﻔﺎت اﻟﺗﻲ ﺗراﻫﺎ ّ‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ﯾطﻠب اﻟﺧﺎدم ﻋﻣل ﯾدوي ُﻣﺗّﻘن )رﺳم ـ ﻣﺎﻛﯾت ـ أرﻛت ـ أﺷﻐﺎل ﯾدوﯾﺔ ـ ﻛﻣﺑﯾوﺗر ـ ﺣﻔر ـ ﺑﺣث ـ رﺳم ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟزﺟﺎج( ﺣﺗﻰ ﺗﺳﺗﻔﯾد ﻣﻧﻪ ﺑﻘﯾﺔ اﻟﺧدﻣﺎت ﻣﺛﺎل‪) :‬ﺧﯾﻣﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎع ـ ُﻓﻠك ﻧوح ‪ ...‬أو أي ﻣوﺿـوع ﯾﺧﺗـﺎرﻩ اﻟﻣﺧـدوم‬

‫ﺑﻧﻔﺳﻪ(‪.‬‬

‫@‬

‫ﺻﻼﺓ‬ ‫‪ ‬‬

‫ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ‪...‬‬

‫اﺳﺗﻠم ﺿﻌﻔﺎﺗﻲ ‪ ...‬واﺟﻌل ﻣﻧﻬﺎ ﻗوة واﻗﺗدار‬

‫اﺳﺗﻠم ﻧﻘﺎﺋﺻﻲ ‪ ...‬واﺟﻌل ﻣﻧﻬﺎ أﻋظم اﻧﺗﺻﺎر‬ ‫ط ٌل أﻧﺎ‬ ‫ﻗد أﻛون ﺿﻌﯾﻔﺎً ‪ ...‬ﻟﻛﻧﻲ ﻣﻌك ‪َ ...‬ﺑ َ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٣٢ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﯾذﻛر اﺳم اﻟﺷﻌب اﻟذي ﺣﺎرﺑﻪ ﺟدﻋون‪.‬‬ ‫ﯾذﻛر ﻟﻣﺎذا أراد اﻟﻠﱠﻪ ﺗﺻﻔﯾﺔ ﻋدد اﻟ ُﻣﺣﺎرﺑﯾن‪.‬‬ ‫ﯾﺻف ﺧطّﺔ اﻟﺣرب وﻋﻣل اﻟﻠﱠﻪ ﻓﯾﻬﺎ‪.‬‬ ‫ُﯾﻘ ﱢﯾم ﺷﺧﺻﯾﺔ ﺟدﻋون وﻣﺎذا ﺗﻌﻠﱠم ﻣﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ُﯾﻌ ﱢﺑر ﺑطرﯾﻘﺔ ﺗﻣﺛﯾﻠﯾﺔ ﻋن ﺣرب ﺟدﻋون ﻣﻊ اﻟﻣدﯾﺎﻧﯾﯾن‪.‬‬ ‫ُﯾﻌ ﱢﺑر ﺑﺻﻼة ﻗﺻﯾرة ﻋن اﺣﺗﯾﺎﺟﻪ ﻟﱠﻠﻪ ﻓﻲ ﻋﻣل ﺳوف ﯾﻌﻣﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﻘدﯾم ﻋﻣل ﻣن أﺟل اﻟﺧدﻣﺔ ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻫو ﻣذﻛور ﺑﺎﻟﺗدرﯾب‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٣٣ -‬‬

‫ﻛﻨﻴﺴﺘﻲ‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺑﻰ‬

( ‫ﺭﺣﻠﺔ ﻳﻮﻡ ) ﺁﺑﺎﺋﻲ‬

( ‫) ﻳﻨﺎﻳﺮ ــ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‬

       



   .(١٥ :١٤ ‫ﻛو‬١) ،(٥٦ ‫ ـ‬٥٤ :٦ ‫)ﯾو‬



.‫دراﺳﺎت وﺗﺄﻣﻼت ﻓﻲ اﻟﺛﻼﺛﺔ ﻗداﺳﺎت ﻣﻊ ﺳﯾرة واﺿﻌﯾﻬم‬

‫ﻟﻸﻧﺑﺎ ﻣﺗﺎؤس‬

.‫ﻣﻌﺎﻧﻲ داﺧل اﻟﻘداس اﻹﻟﻬﻲ‬



:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬



.‫ أﻫﻣﯾﺔ اﻷﺟزاء اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻘداس‬:‫ﯾﻌرف‬ .‫ ﺑﺎﻟﻔرح أﺛﻧﺎء اﻟﻘداس‬:‫ﯾﺷﻌر‬

.‫ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣن ﻛل ﺟزء ﻓﻲ اﻟﻘداس‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ﱠ‬   

  



 







http://coptic-treasures.com - ٣٤ -

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫‪‬‬

‫اﻟﻘــداس اﻹﻟﻬـﻲ ﻓــﻲ ﻛﻧﯾﺳــﺗﻧﺎ اﻟﻘﺑطﯾــﺔ ﻫــو ﺟــوﻫر اﻟﺻــﻼة واﻟﻌﺑــﺎدة اﻟﺟﻣﺎﻋﯾــﺔ‪ ،‬واﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻫــﻰ ﺑﯾــت اﻟﻠﱠـﻪ وﺑــﺎب‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻲ وﻗت ﺻﻼة اﻟﻘداس ﺗﺣل اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ورؤﺳﺎء اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ واﻟﺷﺎروﺑﯾم واﻟﺳـﯾراﻓﯾم ﻓـﻰ ﺻـﻔوف طﻐﻣـﺎت ﺳـﻣﺎﺋﯾﺔ‬

‫اﻟﺳﻣﺎء‪ ،‬وﻫﻰ ﺑﯾت اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ وﻣﺣﻔل اﻟﻘدﯾﺳﯾن‪.‬‬

‫ﺣول اﻟﻣذﺑﺢ ﺑﻣﺟد ﻋظﯾم‪ ،‬وﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻠﺣظﺔ اﻟرﻫﯾﺑﺔ‪ ،‬ﻟﺣظﺔ اﺳﺗدﻋﺎء اﻟﻛﺎﻫن ﻟﻠروح اﻟﻘدس‪ ،‬ﻓﺄﻧﻪ ﯾﺣل ﺣﻠـوﻻً‬ ‫درك‬ ‫ﻋظﯾﻣـ ـﺎً وﺳ ــط ﺗﻬﻠﯾ ــل اﻟﻣﻼﺋﻛ ــﺔ وﯾﺣ ـ ﱢـول اﻟﺧﺑ ــز واﻟﺧﻣ ــر إﻟ ــﻰ ﺟﺳ ــد ودم رﺑﻧ ــﺎ ﯾﺳ ــوع اﻟﻣﺳ ــﯾﺢ ﺑِﺳ ـ ﱟـر ﻻ ُﯾـ ـ َ‬ ‫وﻻ ﯾﺣﺗوﯾــﻪ ﻓﻛــر ﺑﺷــري‪ ،‬وﻟــذﻟك ﻓــﺈن اﻟوﻗــت اﻟــذي ﻧﻘﺿــﯾﻪ ﻓــﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ أﺛﻧــﺎء ﺻــﻼة اﻟﻘــداس ﻫــو ﻟﺣظــﺔ ﻣــن‬

‫ﻟﺣظﺎت اﻟﺳﻣﺎء ﻋﻠﻰ اﻷرض وﻗد ﯾﻛون ﻣﺧﻔﯾﺎً ﻋن ﻋﯾوﻧﻧﺎ ذﻟك اﻟﻣﺟد اﻟذي ﯾﺣﯾط ﺑﻧـﺎ ﻓـﻲ ذﻟـك اﻟوﻗـت‪ ،‬وﻣـﺎ‬ ‫ذﻟــك إﻻّ ﻷﻧﻧــﺎ ﻣــﺎ زﻟﻧــﺎ ﺟﺳــدﯾﯾن وﻟﻛــن ﻛﺛﯾـرﯾن اﺳــﺗﺣﻘوا أن ﯾﺗطﻠّﻌـوا ﻋﻠــﻰ ﻫــذا اﻟﻣﺟــد ﻓـ أروا وﺷــﻬدوا وﺷــﻬﺎدﺗﻬم‬

‫ﺣق‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ورﻏم ﻛل ﻫذﻩ اﻷﻣﺟﺎد ﯾﻘول ﻛﺛﯾرون أﻧﻬم ﻻ ﯾﺳﺗﻔﯾدون ﻣن ﺣﺿور اﻟﻘـداس وﻟـذﻟك ﯾﺟـب أن ﱢ‬ ‫ﻧوﺿـﺢ أﺳـﺑﺎب‬ ‫ﻋدم اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣن اﻟﻘداس‪:‬‬

‫‪ .١‬اﻟﺗﺄﺧﯾر ﻓﻲ اﻟﻣﺟﻲء إﻟﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﻋدم اﻻﺷﺗراك ﻓﻲ اﻟﻣردات‪.‬‬

‫‪ .٣‬ﻋدم اﻟﺗرﻛﯾز أو اﻟﺗﺄﻣل ﻓﻲ اﻟﻣردات‪.‬‬

‫‪ .٤‬اﻻﻧﺷﻐﺎل ﺑﺎﻹدارﯾﺎت )اﻟﻧظﺎم وﺑﯾﻊ اﻟﻘرﺑﺎن ‪ (...‬دون اﻟروﺣﯾﺎت‪.‬‬

‫‪ .٥‬ﻋدم اﻟﺗﻧﺎول‪.‬‬

‫‪ .٦‬اﻟﺗﻧﺎول ﺑدون اﻋﺗراف‪.‬‬ ‫وﻟﻛﻲ ﯾﺳﺗﻔﯾد اﻟﻣؤﻣن ﻣن اﻟﻘداس اﻹﻟﻬﻲ اﻟـذي ﯾﺣﺿـرﻩ وﯾﺷـﺑﻊ ﻣـن اﻟوﺟﺑـﺎت اﻟـﺛﻼث اﻟروﺣﯾـﺔ اﻟدﺳـﻣﺔ اﻟﺗـﻲ‬

‫ﯾﻘدﻣﻬﺎ اﻟﻘداس وﻫﻰ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟوﺟﺑ ــﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾ ــﺔ اﻟ ﱠد ِﺳـ ـ َﻣﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻘ ــداس اﻟﺗﻌﻠﯾﻣ ــﻲ )ﻗ ــداس اﻟﻣوﻋ ــوظﯾن(‪ :‬اﻟﺑ ــوﻟس واﻟﻛ ــﺎﺛوﻟﯾﻛون واﻹﺑرﻛﺳ ــﯾس‬ ‫واﻟﺳﻧﻛﺳﺎر واﻟﻣزﻣور واﻹﻧﺟﯾل واﻟﻌظﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺷـﺑﻬﻬﺎ أﺣـد اﻵﺑـﺎء ﺑـﺎﻟﺧﻣس ﺧﺑـزات واﻟﺳـﻣﻛﺗﯾن اﻟﺗـﻲ أﺷـﺑﻊ ﺑﻬـﺎ‬ ‫اﻟرب اﻟﺟﻣوع )ﻟو‪.(٩‬‬

‫‪‬‬

‫وﺟﺑــﺔ اﻟﻌﺑــﺎدة اﻟﻌﻣﯾﻘــﺔ اﻟدﺳــﻣﺔ واﻟ ﱠﺷـرﻛﺔ اﻟﻘوﯾــﺔ ﻣــﻊ اﻟﻠﱠـﻪ ﻓــﻲ ﺻــﻠوات وﻣــردات ﻗــداس اﻟﻣــؤﻣﻧﯾن‪ ،‬اﻟــذي ﯾﻧﺻــﺢ‬ ‫اﻟﻛــﺎﻫن اﻟﺷــﻌب ﻓــﻲ أوﻟــﻪ ﻗــﺎﺋﻼً‪" :‬ارﻓﻌـوا ﻗﻠــوﺑﻛم" ﻓﯾﺟﯾﺑــوﻩ‪" :‬ﻫـﻰ ﻋﻧــد اﻟــرب"‪ ،‬وﯾﺟــب أن ﺗظـ ّل ﻣرﻓوﻋــﺔ طـوال‬ ‫ﻓﯾﺻﻠﱢﻲ ﺑﺎﻟروح واﻟذﻫن أﯾﺿﺎً‪.‬‬ ‫اﻟﻘداس ُ‬

‫‪ ‬وﺟﺑــﺔ اﻟﺗﻧــﺎول ﻣــن اﻷﺳـرار اﻹﻟﻬﯾــﺔ اﻟﻣﻘدﺳــﺔ‪ :‬اﻟﺧﺑــز اﻟﻧــﺎزل ﻣــن اﻟﺳــﻣﺎء اﻟــذي َﻣـ ْن ﯾﺄﻛــل ﻣﻧــﻪ ﯾﺣﯾــﺎ إﻟــﻰ اﻷﺑــد‬ ‫وﻛﻣﺎ ﻗﺎل اﻟرب‪ :‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٣٥ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜﺮﺓ ﺣﻮﺍﺭ‬

‫)‪(Puzzle‬‬

‫ﻧﻐﯾرﻫــﺎ ﺑواﺣــدة‬ ‫ﻟــو رﺣﻧــﺎ اﺷــﺗرﯾﻧﺎ ‪ puzzle‬وطﻠــﻊ ﺟــزء ﻣﻧﻬــﺎ ﻣــش ﻣوﺟــود‪ ،‬ﻫـﺎﻧﺣس ﺑﺈﯾــﻪ؟ ﻫﺎﻧﺿــﺎﯾق وﻧــروح ّ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬طب ﻟو ﺑﻌد ﻣﺎ اﺷﺗرﯾﻧﺎ واﺣدة ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻟو ﻓﯾﻪ واﺣدة ﺿﺎﻋت ﻣﻧﻧﺎ‪ ،‬ﻫﺎﻧﻌﻣل إﯾﻪ؟ ﻫﺎﻧﻘﻌـد ﻧـدور ﻋﻠﯾﻬـﺎ ﻟﺣـد‬ ‫ﻣﺎ ﻧﻼﻗﯾﻬﺎ‪ ،‬طب ﻟﯾﻪ ﺑﻧﻌﻣل ﻛدﻩ؟؟ ﻣﺎ ﻛل اﻷﺟـزاء اﻟﺗﺎﻧﯾـﺔ ﻣوﺟـودة‪ ،‬إﯾـﻪ أﻫﻣﯾـﺔ اﻟﺟـزء دﻩ؟ ﻷن ﻣـن ﻏﯾـرﻩ اﻟﺻـورة‬ ‫ﻣش ﻫﺎﺗﻛﻣل ﻟﻛن ﻫﺎﺗﻔﺿل ﻧﺎﻗﺻﺔ‪ ،‬ﻛذﻟك اﻟﻘداس ﻛل ﺟزء ﻣﻧـﻪ ﻟﯾـﻪ أﻫﻣﯾﺗـﻪ ﻓﻣـﺎ ﯾـﻧﻔﻌش ﻧﺷـﯾل ﺣﺗـﻪ ﻣﻧـﻪ أو ﻧﻧـﺎم‬

‫ﻓﻲ ﺣﺗﻪ ﻣﻧﻪ ﻷن ﻛل ﺟزء ﻓﯾﻪ ﻟﯾﻪ أﻫﻣﯾﺗﻪ وﺑرﻛﺗﻪ اﻟﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻛرة ﺣوار أﺧرى‪:‬‬

‫"اﻷﻋﺿﺎء اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ"‬

‫ﺟﺳم اﻹﻧﺳﺎن رﻏم أﻧﻪ ﺟﺳم واﺣد إﻻ أﻧﻪ ﻟﯾﻪ أﻋﺿﺎء ﻛﺗﯾر‪ ،‬إﯾﻪ ﻫو أﻫم ﻋﺿو ﻓﻲ اﻷﻋﺿﺎء دﯾـﻪ؟ ﯾﻌﻧﯨـﻲ‬

‫ﯾﻧﻔﻊ ﻓﻲ ﯾـوم اﻟﻔـم ﯾﺣـس أن اﻟﻌـﯾن أﻫـم ﻣﻧـﻪ ﻓﯾﻘـوم ﯾﻘـرر‪ :‬أﻧـﺎ اﻟﻧﻬـﺎردﻩ ﻫـﺎﺑﻘﻰ ﻋـﯾن؟ ﻣـﺎ ﯾـﻧﻔﻌش ﻟﯾـﻪ؟ ﻋﻠﺷـﺎن ﻛـل‬

‫ﺟزء وﻛل ﻋﺿو ﻓﻲ ﺟﺳم اﻹﻧﺳﺎن ﻟﯾﻪ أﻫﻣﯾﺗﻪ وﻛل ﺟزء ﻣﻬﻣﺎ ﻛﺎن ﺻﻐﯾر ﻟو ﺗﻌـب ﻫـﺎﯾﺑﻘﻰ ﻛـل ﺟﺳـﻣﻧﺎ ﺗﻌﺑـﺎن‪،‬‬ ‫ﻛذﻟك اﻟﻘداس ﻛل ﺟزء ﻓﯾﻪ ﻟﯾﻪ أﻫﻣﯾﺗﻪ ﻣﺎﯾﻧﻔﻌش ﻧﺷﯾل ﺣﺗﻪ ﻣﻧﻪ أو ﻧﺑدل ﺣﺗﻪ ﺑﺣﺗـﻪ ﺗﺎﻧﯾـﺔ‪ ،‬ﻷن ﻛـل ﺟـزء ﻓﯾـﻪ ﻟﯾـﻪ‬ ‫أﻫﻣﯾﺗﻪ وﺑرﻛﺗﻪ اﻟﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫ﺻﺢ؟ ﻫﺎﺣﻛﻲ ﻟﻛم ﺣﺎﺟﺔ ﺻـﻐﯾرة ﻋﻧﻬـﺎ‪ ،‬ﻫـﻰ أﻧﻬـﺎ ﻟ ﱠﻣـﺎ ﺑﻘـت رﺋﯾﺳـﺔ اﻟـدﯾر‬ ‫أﻛﯾد ﻛﻠﻛم ﻋﺎرﻓﯾن ﺗﻣﺎڤ إﯾرﯾﻧﻲ‪ّ ،‬‬ ‫ﺣﺑ ـت ﺗﻌﻣــل ﺣﺎﺟــﺔ اﺳــﻣﻬﺎ ﺣﯾــﺎة اﻟ ﱠﺷ ـرﻛﺔ‪ ،‬ﯾﻌﻧ ـﻲ ﺗﺧﻠﱢ ـﻲ اﻟراﻫﺑــﺎت ﯾﺷــﺗرﻛوا ﻣــﻊ ﺑﻌــض ﻓــﻲ اﻟﺻــﻠوات واﻟﺗﺳــﺑﺣﺔ‬ ‫ّ‬ ‫واﻟﻘداس واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﺎت وﻓﻲ اﻷﻛل‪ ...‬ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﺗﻧﻔﯾـذﻫﺎ ﻟﻬـذا اﻟﻧظـﺎم ﺣـدث أن اﻟﻌـذراء ـ ـ ﻟﻛـﻲ ﺗﺷـﺟﻌﻬم ـ ـ ظﻬـرت‬

‫وﻫ ـ ّم راﯾﺣــﯾن اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺑــدري ﺧــﺎﻟص‪ ،‬واﻟراﻫﺑــﺔ اﻟﻠــﻲ ﺗﻼﻗﯾﻬــﺎ ﻓرﺣﺎﻧــﺔ وﻫ ـﻰ ارﯾﺣــﺔ اﻟﺻــﻼة ﺗــدﯾﻠﻬﺎ ﻗﻧــدﯾل‬ ‫ﻟﻠراﻫﺑــﺎت ُ‬ ‫ﻣﻧـ ّـور واﻟﻠــﻲ ﺗﻼﻗﯾﻬــﺎ ﻣــش ﻓرﺣﺎﻧــﺔ ﺗــدﯾﻠﻬﺎ ﻗﻧــدﯾل ﻣطﻔ ـﻲ‪ ،‬واﻟﻠــﻲ ﻣــﺎراﺣﺗش ﻣﺎﺷــﻔﺗش اﻟﻌــذراء وﻣﺎﺧــدﺗش ﺣﺎﺟــﺔ‪..‬‬

‫ﺗﻔﺗﻛروا دﻩ ﻣﻌﻧﺎﻩ إﯾﻪ؟؟!‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٣٦ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺟﻮﻟﺔ ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ‬

‫ﻧﻌطــﻰ اﻟﺷـواﻫد ﻟﻸطﻔــﺎل وﻋﻠــﯾﻬم أن ﯾﺳــﺗﺧرﺟوا اﻟﺧﻣﺳـﺔ رﺟــﺎل اﻟــذﯾن ﻗــدﻣوا ﻟﻠﱠـﻪ ﺗﻘــدﯾﻣﺎت ﻣﻘﺑوﻟــﺔ ﻓــﻲ اﻟﻌﻬــد‬

‫اﻟﻘدﯾم‪:‬‬

‫‪ .١‬ﻫﺎﺑﯾل )ﺗك ‪ ١ :٤‬ـ ـ ‪.(٤‬‬

‫‪ .٢‬ﻧوح )ﺗك ‪ ٢٠: ٨‬ـ ـ ‪.(٢٢‬‬

‫‪ .٣‬ﻣﻠﻛﻲ ﺻﺎدق )ﺗك ‪ ١٨: ١٤‬ـ ـ‪.(٢٠‬‬

‫‪ .٤‬ﻫﺎرون )ﻻ ‪ ١: ٩‬ـ ـ ‪.(١١‬‬

‫‪ .٥‬زﻛرﯾﺎ )ﻟو ‪ ٥: ١‬ـ ـ ‪.(١٣‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﻘداس ﯾﺗﻛون ﻣن ‪ ٣‬أﻗﺳﺎم‪١ :‬ـ ـ ِ‬ ‫ﺗﻘدﻣﺔ اﻟﺣﻣل‪ ٢ ،‬ـ اﻟﻘداس اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻲ )ﻗداس اﻟﻣوﻋوظﯾن(‪ ٣ ،‬ـ ﻗـداس اﻟذﺑﯾﺣـﺔ‬ ‫ّ‬ ‫)ﻗداس اﻟﻣؤﻣﻧﯾن(‪.‬‬

‫اﻟﻘﺳم اﻷول‪:‬‬

‫ﻧﺑﺗــدئ ِ‬ ‫ﺑﺗﻘدﻣــﺔ اﻟﺣﻣــل‪ :‬ﯾﺗﻛـ ّـون ﻣــن ‪ ٥‬ﺣﺎﺟــﺎت ﺑﻧﺳــﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻓﯾـﻪ ﺻــﻠوات ﺳـرّﯾﺔ ﺑﺗﺗﻘــﺎل ﺑــس ﻣــش ﺑﻧﺳــﻣﻌﻬﺎ‪:‬‬ ‫أول ﺣﺎﺟــﺔ اﻻﺳـــﺗﻌداد‪ :‬ﯾﺑﺗــدئ ﻓﯾــﻪ أﺑوﻧــﺎ واﻟﺷﻣﺎﻣﺳــﺔ ﯾﻠﺑﺳ ـوا ﻣﻼﺑــس اﻟﺧدﻣــﺔ وﺑﻌــدﯾن ﯾﺻــﻠوا ﺻــﻠوات اﻷﺟﺑﯾــﺔ‬ ‫ﻋــﺎرﻓﯾن ﻟﯾــﻪ؟ ﻋﻠﺷــﺎن اﻟﻣزاﻣﯾــر اﻟﻠــﻲ ﺑﻧﻘوﻟﻬــﺎ ﻓ ـﻲ ﺻــﻠوات اﻷﺟﺑﯾــﺔ ﻛﻠﻬــﺎ ﻓﯾﻬــﺎ ﻧﺑــوات ﻛﺛﯾ ـرة ﻋــن اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ‬ ‫ـوزع اﻟﻣزاﻣﯾــر وﯾﺣــﺎول‬ ‫وﻋﻠﺷــﺎن ﻛــدﻩ ﻻزم ﻛــل واﺣــد ﻓﯾﻧــﺎ ُﯾﺻ ـﻠﱢﻲ اﻟﻣزﻣــور اﻟﻠّـﻲ ﻗﺎﻟ ـﻪ ﻋﻠﯾــﻪ اﻟﺷــﻣﺎس اﻟﻠّـﻲ ﻛــﺎن ﺑﯾـ ّ‬

‫ﯾﺗﺄﻣل ﻓﯾﻪ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺣﻣــل‪ :‬أﺑوﻧــﺎ ﺑﯾﻐﺳــل أﯾــدﻩ ﻋﻠﺷــﺎن ﯾﺧﺗــﺎر اﻟﺣﻣــل اﻟطــﺎﻫر اﻟــذي ﺑــﻼ ﻋﯾــب وﻛﻣــﺎن دﻩ‬ ‫ﺗـﺎﻧﻲ ﺣﺎﺟــﺔ اﺧﺗﯾــﺎر َ‬ ‫إﺷﺎرة إﻟﻰ ﻧﻘﺎوة اﻟﻘﻠب واﻟطﻬﺎرة اﻟداﺧﻠﯾﺔ اﻟﻠﻲ ﻻزم ﯾﻛون ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﻛﺎﻫن اﻟﻠﻲ ﯾﻘ ﱢدم اﻟﺣﻣل وﻓﯾﻬـﺎ ﻧﻔﺗﻛـر اﺣﻧـﺎ اﻵﯾـﺔ‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﻠﻲ ﺑﺗﻘـول‪  :‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺣﻣـــل‪ :‬ﻧﻼﻗ ـﻲ أﺑوﻧــﺎ واﻗــف ﻋﻠــﻰ ﺑــﺎب اﻟﻬﯾﻛــل وﺑﯾﻘــول‪" :‬ﻣﺟــداً ٕواﻛ ارﻣ ـﺎً إﻛ ارﻣ ـﺎً وﻣﺟــداً‬ ‫ﺛﺎﻟ ـث ﺣﺎﺟــﺔ دورة َ‬ ‫ﻟﻠﺛــﺎﻟوث اﻟﻘــدوس اﻵب واﻻﺑــن واﻟــروح اﻟﻘــدس‪ .‬ﺳــﻼﻣﺎً وُﺑﻧﯾﺎﻧــﺎً ﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ اﻟﻠﱠ ـﻪ اﻟواﺣــدة اﻟوﺣﯾــدة اﻟﻣﻘدﺳــﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌــﺔ‬ ‫اﻟرﺳوﻟﯾﺔ‪ .‬آﻣﯾن‪ .‬اذﻛر ﯾﺎرب اﻟذﯾن ﻗدﻣوا ﻟك ﻫذﻩ اﻟﻘراﺑﯾن واﻟذﯾن ﻗُ ﱢدﻣت ﻋـﻧﻬم واﻟـذﯾن ﻗُـ ﱢدﻣت ﺑواﺳـطﺗﻬم‪ِ .‬‬ ‫أﻋطﻬـم‬ ‫ﻛﻠّﻬم اﻷﺟر اﻟﺳﻣﺎﺋﻲ"‪ .‬ﻛـﺎم ﻣـرة ﺳـﻣﻌﻧﺎ اﻟﺻـﻼة دﯾـﻪ ﺑـس ﻋﻣرﻧـﺎ ﻣـﺎ أﺧـدﻧﺎ ﺑﺎﻟﻧـﺎ ﻣـن ﻋﻣـق اﻟﺻـﻼة دﯾـﻪ‪ ،‬اﻟﺻـﻼة‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٣٧ -‬‬

‫دﯾ ــﻪ ﻓﯾﻬ ــﺎ ﻣﺣ ــﺎور اﻹﯾﻣ ــﺎن اﻟﻣﺳ ــﯾﺣﻲ وﻫـ ـﻰ‪ :‬اﻵب واﻻﺑ ــن واﻟ ــروح اﻟﻘ ــدس‪ ،‬واﻟﻛﻧﯾﺳ ــﺔ اﻟواﺣ ــدة‪ ،‬واﻟﺣﯾ ــﺎة اﻷﺧ ــرى‬ ‫ﺑﺎﻟﺳــﻣﺎء‪ ،‬ﺣﯾــث ُﯾﻛــﺎﻓﺊ ﻛــل واﺣــد ﺑﺣﺳــب أﻋﻣﺎﻟــﻪ‪ .‬وﺑﻌــدﯾن ﯾــدور اﻟﻛــﺎﻫن ﺣــول اﻟﻣــذﺑﺢ ارﻓــﻊ اﻟﺣﻣــل ﻋﻠــﻰ أرﺳــﻪ‬ ‫ﺗﻛرﯾﻣـﺎً وﺑﻌــدﯾن ﺑﻧﻘــول ﻓــﻲ اﻷﯾــﺎم اﻟﻌﺎدﯾــﺔ ﻟﺣــن‪" :‬اﻟﻠﯾﻠوﯾـﺎ ﻓــﺎي ﺑــﻰ ﺑـﻲ" ﻣﻌﻧــﺎﻩ "ﻫــذا ﻫــو اﻟﯾــوم اﻟــذي ﺻــﻧﻌﻪ اﻟــرب‬

‫ﻓﻠﻧﻔــرح وﻟﻧﺑــﺗﻬﺞ ﻓﯾــﻪ ‪ ،"...‬ﯾﻌﻧ ـﻲ ﻟ ﱠﻣ ـﺎ ﻧــروح اﻟﻘــداس ﻻزم ﻧــروح اﻟﻘــداس واﺣﻧــﺎ ﻓرﺣــﺎﻧﯾن ﻣــش زﻫﻘــﺎﻧﯾن وﻋــﺎﯾزﯾن‬ ‫اﻟﻘداس ﯾﺧﻠص‪.‬‬

‫وراﺑﻊ ﺣﺎﺟﺔ اﻟرﺷوﻣﺎت‪ُ :‬ﯾﺻﻠﱢﻲ اﻟﻛﺎﻫن اﻟرﺷوﻣﺎت اﻟﺛﻼﺛﺔ ﻣﻊ رﺷم اﻟﺣﻣل واﻟﻘـﺎرورة ﺑﺎﻟﺻـﻠﯾب واﺣﻧـﺎ ﻛﻣـﺎن‬ ‫وﺿﻊ اﻟﺣﻣـل ﻓـﻲ اﻟﺻـﯾﻧﯾﺔ وﺳـط اﻟﻠﻔـﺎﺋف ﯾﺷـﯾر إﻟـﻰ‬ ‫ﻧرﺷم ﻧﻔﺳﻧﺎ ﺑﺎﻟﺻﻠﯾب ﻋﻠﺷﺎن رﺑﻧﺎ ﯾﻘ ﱢدس أﻓﻛﺎرﻧﺎ وأﻋﻣﺎﻟﻧﺎ‪ ،‬و ْ‬

‫وﺿﻊ اﻟرب ﯾﺳوع ﻓﻲ اﻟﻣذود‪ ،‬وأﯾﺿﺎً إﻟﻰ وﺿﻊ اﻟرب ﯾﺳوع ﻓﻲ اﻟﻘﺑر وﺳط اﻷﻛﻔﺎن‪ ،‬وﻋﻠﺷﺎن ﻛدﻩ ﺑﻌد ﻣـﺎ أﺑوﻧـﺎ‬ ‫ﯾﺧﻠــص‪ ،‬اﻟﺷــﻌب ﯾـ ُـرد ﺑﺎﻟﺗﻣﺟﯾــد "ذوﻛﺻ ـﺎﺑﺗري ‪ "...‬اﻟﻠــﻲ ﻣﻌﻧــﺎﻩ "اﻟﻣﺟــد ﻟــﻶب واﻻﺑــن واﻟــروح اﻟﻘــدس" وﻻزم ﻛﻠﻧــﺎ‬ ‫ﻧﺷﺎرك ﻓﻲ أﻧﻧﺎ ﻧﻣﺟد رﺑﻧـﺎ اﻟﻠّـﻲ ﺟـﻪ ﻋﻠـﻰ اﻷرض ﻋﻠﺷـﺎن ﯾﻔـدﯾﻧﺎ وﯾﺧﻠﱢﺻـﻧﺎ ﻣـن ﻛـل ﺧطﯾـﺔ‪ ،‬وﺑﻌـدﯾن أﺑوﻧـﺎ ﯾﻘـول‪:‬‬ ‫ﻣرة رﱢﻛزﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻧﯾﻬﺎ وﻓﻲ ﻛل ﻛﻠﻣﺔ ﻓﯾﻬﺎ‪ ،‬وﻫـل ﺑﺄﺧـذ ﺑرﻛﺗﻬـﺎ‬ ‫ﺻﻼة اﻟﺷﻛر اﻟﻠّﻲ أﻛﯾد ّ‬ ‫ﻛﻠﻧﺎ ﺣﺎﻓظﻧﻬﺎ ﺑس ﻫل ﻓﯾﻪ ّ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﺗﺄﻣـل ﻓﯾﻬـﺎ‬ ‫وﻻ ﺑﺄﻗوﻟﻬﺎ ﺑﺳرﻋﺔ ﻋﻠﺷﺎن أﺧﻠّص وﺧﻼص‪ ،‬ﯾﺎ رﯾت ﻓﻲ اﻟﻘداس أﺳﺗﻐل اﻟﻔرﺻﺔ وأرﻛـز ﻓـﻲ ﻛﻠﻣﺎﺗﻬـﺎ و ّ‬ ‫وﻓﻲ ﻛل ﺣﺎﺟﺔ رﺑﻧﺎ ا ّدﻫﺎﻟﻲ وأﺷﻛرﻩ‪ ،‬وﻛﻣﺎن أﺷﻛرﻩ وﻗﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛل ﺣﺎﺟﺔ ﺷﺧﺻﯾﺔ ادﻫﺎﻟﻲ‪.‬‬

‫اﻟﻘﺳم اﻟﺛﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫اﻟﻘداس اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻲ )ﻗداس اﻟﻣوﻋوظﯾن( ﯾﺑدأ ﺑﺎﻟﺗﺣﻠﯾل وﻓﯾﻪ أﺑوﻧﺎ ﺑﯾدي ِﺣل ﻟﻠﻛل أﻧﻪ ﯾﺗﻧﺎول ﻣن ﺟﺳد اﻟـرب‬

‫ودﻣﻪ‪ ،‬وﻓﯾﻪ ﻻزم اﺣﻧﺎ ﻛﻣﺎن ﻧﻔﺗﻛر ﻛـل اﻟﺣﺎﺟـﺎت اﻟﻐﻠـط اﻟﻠـﻲ ﻋﻣﻠﻧﺎﻫـﺎ وﻧطﻠـب ﻣـن رﺑﻧـﺎ أﻧـﻪ ﯾﻐﻔرﻫـﺎ ﻟﻧـﺎ‪ ،‬وﺑﻌـدﯾن‬

‫ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ اﺳﻣﻬﺎ دورات اﻟﺑﺧور وﻓﯾﻬﺎ ﻧﻔﺗﻛـر أن اﻟﺑﺧـور دﻩ ﺑﺗﺗرﻓـﻊ ﺑﯾـﻪ ﺻـﻠواﺗﻧﺎ ﻟرﺑﻧـﺎ ﻓـﺄي طﻠـب ﻋـﺎﯾزﯾن ﻧطﻠﺑـﻪ‬ ‫ﻣن رﺑﻧﺎ ﻧطﻠﺑﻪ ﻓﻲ اﻟوﻗت دﻩ‪ ،‬وأي ﺣد ﻋﺎﯾزﯾن ُﻧﺻﻠﱢﻲ ﻟﻪ ُﻧﺻﻠﱢﻲ ﻓﻲ اﻟوﻗت دﻩ‪.‬‬ ‫ـر اﻟﺑــوﻟس وﺑﻌــدﯾن اﻟﻛــﺎﺛوﻟﯾﻛون وﺑﻌــدﯾن اﻹﺑرﻛﺳــﯾس وﺑﻌــدﯾن اﻟﺳﻧﻛﺳــﺎر ودﻩ ﺑـﺄﻋرف ﻣﻧــﻪ ﻋﯾــد ﻣــﯾن‬ ‫وُﯾﻘـ أ‬

‫اﻟﻧﻬــﺎردﻩ وأطﻠــب ﺷــﻔﺎﻋﺗﻪ وأﺣــﺎول أﺷــوف ﺣﺎﺟــﺔ أﺗﻌﻠّﻣﻬــﺎ ﻣﻧــﻪ وﻻزم ﻧرﻛــز ﺟــداً ﻓـﻲ اﻟﻘـراءات وﻧﻛــون ﻣﺗﺄ ّﻛـدﯾن أن‬ ‫وﺻل ﻟﯾﻧﺎ ﺣﺎﺟﺔ‪ ،‬ﻓﻣﺎﯾﻧﻔﻌش ﻧطﻠﻊ ﻣن اﻟﻘداس ﻏﯾر ﻟ ﱠﻣﺎ ﻧﻛون وﺻﻠت ﻟﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗل رﺳﺎﻟﺔ وﻧﺣـﺎول‬ ‫رﺑﻧﺎ ﻋﺎﯾز ﯾ ﱢ‬ ‫ﻓــﻲ اﻟﯾــوم دﻩ ﻧﻧﻔــذﻫﺎ‪ ،‬وﺑﻌــدﯾن اﻟﺛﻼﺛ ـﺔ ﺗﻘدﯾﺳــﺎت اﻟﻠّـﻲ ﻫ ـﻰ "أﺟﯾــوس" وﻫ ـﻰ ﺑــﺎﻟﻌرﺑﻲ‪" :‬ﻗــدوس اﻟﻠﱠـﻪ ﻗــدوس اﻟﻘــوي‬

‫ﻗــدوس اﻟﺣــﻲ ‪ "...‬وﺑﯾﻘــول اﻟﺗﻘﻠﯾــد ودﻩ ﺑﯾﺑﻘــﻰ ﻓﯾــﻪ اﻟﺣﺎﺟــﺎت اﻟﻠــﻲ اﺗﻧﻘﻠــت ﻣــن ﺧــﻼل اﻷﺟﯾــﺎل أن ﯾوﺳــف اﻟ ارﻣــﻲ‬ ‫وﻧﯾﻘودﯾﻣوس وﻫﻣـﺎ ﺑﯾﻛﻔﱢﻧـوا ﺟﺳـد اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﺳـﻣﻌوا ﻣﻼﺋﻛـﺔ ﺑﺗﻧﺷـد‪" :‬ﻗـدوس اﻟﻠﱠـﻪ ﻗـدوس اﻟﻘـوي ﻗـدوس اﻟﺣـﻲ"‪،‬‬

‫ودﻩ ﯾﻌرﻓﻧﺎ أن اﻟﺻﻠوات اﻟﻠﻲ ﺑﻧﻘوﻟﻬﺎ دي ﺻﻠوات ﻣﻼﺋﻛﺔ ﺑﺗﻣﺟد رﺑﻧﺎ‪ ،‬وﻟ ﱠﻣﺎ ﺑﻧﺻـﻠﯾﻬﺎ ﺑﻧﺷـﺗرك ﻣﻌﻬـم ﻋﻠﺷـﺎن ﻛـدﻩ‬ ‫ﻻزم ﻧﺻــﻠﯾﻬﺎ واﺣﻧــﺎ ﻣرﻛـزﯾن وﻓرﺣــﺎﻧﯾن ﺑرﺑﻧــﺎ اﻟﻠــﻲ اﺗوﻟــد وﻣــﺎت وﻗــﺎم ﻣــن اﻷﻣـوات وﺻــﻌد إﻟــﻰ اﻟﺳــﻣوات وﻛــل دﻩ‬

‫ﻣن أﺟﻠﻲ‪.‬‬

‫ﺑﻌــدﯾن ﺗُﻘـ أر أوﺷــﯾﻪ اﻹﻧﺟﯾــل وﻓﯾﻬــﺎ ﻛــل واﺣــد ﻓﯾﻧــﺎ ﯾرﻓــﻊ ﻗﻠﺑــﻪ ﻟرﺑﻧــﺎ وﯾطﻠــب ﻣﻧــﻪ أﻧــﻪ ﯾﺳــﻣﻊ ﺻــوﺗﻪ‪ .‬وﺑﻌــدﯾن‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻣﻘ ﱠدس" ﻓﻌﻠﯾﻧﺎ أﻧﻧﺎ ﻣـﺎﻧﺗﺣرﻛش واﻟﻠـﻲ ﯾـدﺧل‬ ‫اﻹﻧﺟﯾل‪ ،‬واﻟﺷﻣﺎس ﯾﻘول "ﻗﻔوا ﺑﻣﺧﺎﻓﺔ اﻟﻠﻪ واﻧﺻﺗوا ﻟﺳﻣﺎع اﻹﻧﺟﯾل ُ‬ ‫اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ وﻗﺗﻬــﺎ ﯾﻘــف ﻣ ـﺎﯾﺗﺣرﻛش ﻋﻧــد اﻟﺑــﺎب‪ ،‬وﻣ ـﺎﻧﻌﻣﻠش أي ﺻــوت ﻋﻠﺷــﺎن ﻣﺎﻧﺷ ـﺗﱢﺗش ﺣـ ّـد ﻋــن ﺳــﻣﺎع ﻛــﻼم‬ ‫ﻘدس‪.‬‬ ‫اﻟﻣ ّ‬ ‫اﻟﻛﺗﺎب ُ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٣٨ -‬‬

‫اﻟﻘﺳم اﻟﺛﺎﻟث‪:‬‬

‫ﻗــداس اﻟﻣــؤﻣﻧﯾن )ﻗــداس اﻟذﺑﯾﺣــﺔ( ﻧﺑﺗدﯾــﻪ ﺑﻘــﺎﻧون اﻹﯾﻣــﺎن ودﻩ ﻣﻬــم ﺟــداً ﻋﻠﺷــﺎن اﻟﺻــﻼة واﻟﺗﻧــﺎول ﻻزم‬ ‫ﯾﺳــﺑﻘﻪ إﻋــﻼن ﻹﯾﻣﺎﻧﻧــﺎ اﻟﺻــﺣﯾﺢ‪ .‬وﺑﻌــدﯾن أﺑوﻧــﺎ ﺑﯾﻐﺳــل اﯾــدﻩ ﻋﻠﺷــﺎن ُﯾﺣـ ﱢذر اﻟﺷــﻌب ﺣﺗــﻰ ﻻ ﯾﺟــرؤ أﺣــد وﯾﺗﻧــﺎول‬ ‫ﺑﻐﯾر اﺳﺗﺣﻘﺎق ﻟذا ﯾﺑرئ ﻧﻔﺳـﻪ ﻣـن ذﻧـﺑﻬم‪ .‬وأﯾﺿـﺎً اﺳـﺗﻌداداً ﻟﻠﻣـس وﺗﻘﺳـﯾم اﻟﺟﺳـد اﻟﻣﻘـدس ٕواﺷـﺎرة ﻟطﻬـﺎرة اﻟـﻧﻔس‬ ‫واﻟﺟﺳد ﻗﺑل اﻟﺗﻘدم ﻟﻸﺳرار‪.‬‬

‫ﺑﻧﺗﺄﻣل ﻓﻲ ازاي رﺑﻧﺎ ﺧﻠﻘﻧـﺎ ﻣـن ﻏﯾـر ﺧطﯾـﺔ واﺣﻧـﺎ ﻏﻠطﻧـﺎ ﻓﻛـﺎن ﻋﻘﺎﺑﻧـﺎ اﻟﻣـوت‬ ‫وﺑﻌدﯾن ﺻﻼة اﻟﺻﻠﺢ وﻓﯾﻬﺎ ّ‬ ‫وﻟﻛن رﺑﻧﺎ ﺟﻪ وﻓداﻧﺎ وأﺧذ اﻟﻌﻘوﺑﺔ ﻣﻛﺎﻧﻧﺎ وﺑﻘﻰ ﻓﯾﻪ ﺻﻠﺢ ﺑﯾن اﻟﺑﺷر وﺑﯾن اﻟﻠﱠﻪ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻧﻘدر ﻧﺗﻛﻠﱠم ﻣﻌﻪ وﻧﺗﻧﺎول‬

‫اﻟﻣﻘ ﱠدﺳــﺔ‪ ،‬وزي ﻣــﺎ ﺑﻘــﻰ ﻓﯾــﻪ ﺻــﻠﺢ ﺑــﯾن اﻟﻠﱠـﻪ واﻟﺑﺷــر ﻛﻣــﺎن ﻻزم ﯾﻛــون ﻓﯾــﻪ ﺻــﻠﺢ ﺑﯾﻧــﺎ وﺑــﯾن ﺑﻌــض‬ ‫ﻣــن اﻷﺳـرار ُ‬

‫وﻋﻠﺷﺎن ﻛدﻩ ﻣﺎﯾﻧﻔﻌش ﺣد ﯾﻛون ﻫﺎ ﯾﺗﻧﺎول وﻫو ﻣزّﻋل ﺣد ﻟﻛـن ﻻزم ﯾﻛـون ﻓـﻲ ﻗﻠﺑﻧـﺎ ﻣﺣﺑـﺔ ﻟﻛـل اﻟﻧـﺎس وﻋﻠﺷـﺎن‬ ‫ﻛــدﻩ ﺑﻧﻘﱢﺑـل ﺑﻌﺿــﻧﺎ ﺑﻌــض ﺑﻘُﺑﻠــﺔ ُﻣﻘدﺳــﺔ‪ ،‬وﺑﻌــدﯾن ﻧﻘــول ﺑﺷــﻔﺎﻋﺔ واﻟــدة اﻹﻟــﻪ ﻷن ﺑﻌــد ﻣــﺎ ُﻧﻌﻠــن أن إﯾﻣﺎﻧﻧــﺎ ﺻــﺣﯾﺢ‬ ‫وأﻧﻧﺎ ﺑﻧﺣب ﺑﻌض ﻻزم وﻗﺗﻬﺎ ﻧﻘدر ﻧﺗﺷﻔﻊ ﺑﺎﻟﻌذراء‪.‬‬

‫ﺑﻌدﯾن ﻓﯾﻪ ﺻﻠوات ﺗﻣﺟﯾد وﺗﺳﺑﯾﺢ وﺗﺑدأ ﺑﺄن أﺑوﻧـﺎ ﯾﻘـول‪" :‬اﻟـرب ﻣـﻊ ﺟﻣـﯾﻌﻛم" وﻧـرد‪" :‬وﻣـﻊ روﺣـك أﯾﺿـﺎً"‪،‬‬ ‫وﯾﻘــول‪" :‬ارﻓﻌـوا ﻗﻠــوﺑﻛم" ﻓﻧــرد‪" :‬ﻫـﻰ ﻋﻧــد اﻟــرب"‪ ،‬وﻫﻧــﺎ ﯾطﻠــب ﻣﱠﻧـﺎ أن اﺣﻧــﺎ ﻧرﺗﻔــﻊ إﻟــﻰ اﻟﻠﱠـﻪ زي ﻣــﺎ ﻫــو ﺗﻧــﺎزل ﻟﯾﻧــﺎ‬

‫ﻓﻧﺗﻘرب ﻣﻧﻪ وﻧﺗﺣد ﺑﯾـﻪ وﻓـﻲ اﻵﺧـر أﺑوﻧـﺎ ﯾﻘـول‪" :‬ﻓﻠﻧﺷـﻛر اﻟـرب" ﻓﻧـرد‪" :‬ﻣﺳـﺗﺣق وﻋـﺎدل"‪ ،‬وﺑﻌـد ﻛـدﻩ أﺑوﻧـﺎ ﺑﯾﻘـول‬ ‫ﻗطﻊ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺳﺑﯾﺢ وﺗﻣﺟﯾد ﻟرﺑﻧﺎ اﻟﻛﺎﺋن ﻗﺑل اﻟدﻫور وﺧﺎﻟق ﻛل ﺷﻲء واﻟذي ﺗُﺳﱢﺑﺣﻪ اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ واﻟذي ﻓـداﻧﺎ وﺧﻠﱠﺻـﻧﺎ‬

‫وﻗﺎم وﺻﻌد إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎوات وﺟﻠس ﻋن ﯾﻣﯾن اﻵب وﺳﯾﺄﺗﻲ ﻟﯾدﯾن اﻷﺣﯾﺎء واﻷﻣوات‪ ،‬وﻓـﻲ اﻵﺧـر ﯾﻘـول اﻟﺷـﻌب‪:‬‬

‫"ﻛرﺣﻣﺗك وﻟﯾس ﻛﺧطﺎﯾﺎﻧﺎ" ﻛل دﻩ ﻻزم ﻧﻛون ﻣرﻛزﯾن واﺣﻧﺎ ﺑﻧﻘوﻟﻪ ﻋﻠﺷﺎن ﻧﺄﺧذ ﺑرﻛﺔ ﻛل اﻟﺻﻠوات دﯾﻪ‪.‬‬

‫ﯾﺑﺧر اﯾدﻩ ﺑﺎﻟﺷورﯾﺔ‬ ‫ﺑﻌدﯾن ﺻﻠوات اﻟﺗﻘدﯾس وﺣﻠول اﻟروح اﻟﻘدس ودﻩ أﻫم ﻗﺳم ﻓﻲ اﻟﻘداس ﯾﺑدأ أﺑوﻧﺎ ﺑﺄﻧﻪ ّ‬

‫أﺳـس‬ ‫ودﻩ اﺳــﺗﻌداد ﻋﻠﺷــﺎن ﯾﻣﺳــك اﻟﻘرﺑــﺎن واﻟﻛــﺄس وﯾرﺷــم ﻛــل واﺣــد ﻓﯾﻬﻣـﺎ ‪ ٣‬رﺷــوﻣﺎت‪ ،‬وﻧﻔﺗﻛــر ﻫﻧــﺎ ازاي رﺑﻧــﺎ ّ‬

‫اﻟﺳر اﻟﻌظﯾم دﻩ اﻟﻠّﻲ ُﯾﺑﱢﯾن ﻟﯾﻧﺎ ُﺣب رّﺑﻧﺎ اﻟﻌظﯾم ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﻠﯾﻠﺔ اﻟﻠّﻲ اﻟﺑﺷـر ﻛـﺎﻧوا ﺑﯾﺗﻔﻘـوا ﻓﯾﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ رﺑﻧـﺎ ﻋﻠﺷـﺎن‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﻘﺗﻠوﻩ‪ ،‬واﺣﻧﺎ ﻛﻣﺎن رﻏم ﺣب رﺑﻧﺎ ﻟﯾﻧﺎ إﻻّ أﻧﻧﺎ ﻧﻐﻠط وﻣﺎﻧﺣﺎوﻟش ﻧﺻﺣﺢ ﻣن ﻧﻔﺳﻧﺎ أو ﻧﺑطّل اﻟﺧطﯾـﺔ اﻟﻠـﻲ ﻛﺎﻧـت‬ ‫ﻣﯾـز وﻣـﺎﻧﻐﻠطش‬ ‫ﺳﺑب ﻓﻲ أن رﺑﻧﺎ ﯾﻣوت ﻷﺟﻠﻧﺎ‪ ،‬وﻛﻣﺎن ﻻزم ﻧﺄﺧذ ﺑﺎﻟﻧﺎ أن ﺑﻌد اﻟﻘداس ﻧﺣﺎول ﻧﺧﻠّﻲ اﻟﯾـوم دﻩ ُﻣ ّ‬ ‫ﻓﯾﻪ ﻋﻠﻰ أد ﻣﺎ ﻧﻘدر ﻛﻧوع ﻣـن اﻟﺷـﻛر ﻋﻠـﻰ ﺣـب رﺑﻧـﺎ اﻟﻌظـﯾم ﻟﯾﻧـﺎ‪ ،‬وﺑﻌـدﯾن ﯾﺳـﺗﻌرض ﺣﯾـﺎة اﻟـرب ﯾﺳـوع وآﻻﻣـﻪ‬

‫وﻗﯾﺎﻣﺗﻪ وﺻـﻌودﻩ وﻣﺟﯾﺋـﻪ اﻟﺛـﺎﻧﻲ ﻟﻠدﯾﻧوﻧـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻓـﻲ ﻗطﻌـﺔ "ﻓﻔﯾﻣـﺎ ﻧﺣـن أﯾﺿـﺎً ﻧﺻـﻧﻊ ذﻛـر آﻻﻣـﻪ اﻟﻣﻘدﺳـﺔ ‪"...‬‬ ‫وﻫﻧــﺎ ﯾﺻــرخ اﻟﺷــﻣﺎس ﺑﺎﻟﺳــﺟود ﺑﻣﺧﺎﻓــﺔ اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻷﻧــﻪ ﻟﺣظــﺔ ﺣﻠ ـول اﻟــروح اﻟﻘــدس ﻟﺗﻘــدﯾس اﻷﺳ ـرار‪ ،‬وُﯾﺻ ـﻠﱢﻲ أﺑوﻧــﺎ‬

‫ﺻــﻼة اﺳــﺗدﻋﺎء اﻟــروح اﻟﻘــدس‪ ،‬وﻫﻧــﺎ ﻧﺗﺄﻣــل ﻓــﻲ ﺑﺳــﺎطﺔ اﻟــروح اﻟﻘــدس وﺷــدة ﺗواﺿــﻌﻪ ﻓﻬــو ﯾﺳــﺗﺟﯾب ﻟﺗوﺳــﻼت‬ ‫وﯾﺣول اﻟﺧﺑز إﻟﻰ ﺟﺳد اﻟرب واﻟﺧﻣر إﻟﻰ دم اﻟرب‪.‬‬ ‫اﻟﻛﺎﻫن ﺑﻣﺟرد ﻧطق اﻟﻛﺎﻫن وﯾﺣل‬ ‫ﱢ‬

‫ﯾﺑدأ اﻷواﺷﻲ اﻟﺳﺑﻊ وﺧﻼﻟﻬﺎ ﻻزم ﻛل اﻟﺷﻌب ﯾﻘـف وﯾﻘـول "ﻛﯾرﯾﺎﻟﯾﺳـون‪ .‬ﯾـﺎرب ارﺣـم" ﺑﺧﺷـوع ﻷن اﻟﺧﺑـز‬

‫ﺗﺣوﻻ إﻟﻰ ﺟﺳد ﺣﻘﯾﻘﻲ ودم ﺣﻘﯾﻘﻲ ﻟرﺑﻧﺎ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺻﻠواﺗﻧﺎ ﻓﻲ ﻫذا اﻟوﻗت ﺗﻛون أﻛﺛر ﻗـوة‬ ‫واﻟﺧﻣر ﱠ‬ ‫وأﻛﺛر ﻗﺑوﻻً ﻣن أي وﻗت آﺧر‪.‬‬ ‫ﺑﻌــدﯾن ﻣﺟﻣــﻊ اﻟﻘدﯾﺳــﯾن وﻣﻣﻛــن ﻧﺳــﺄل ﻟﯾــﻪ اﻟﻣﺟﻣــﻊ ﺑــﻪ أﺳــﻣﺎء ﻛﺗﯾــر ﻣــن اﻟرﺟــﺎل وﻻ ﯾوﺟــد ﻣــن اﻟﻧﺳــﺎء ﱠإﻻ‬

‫اﻟﻌــذراء ﻣـرﯾم؟ ودﻩ ﻷن اﻟﻣﺟﻣــﻊ رﻛــز ﻋﻠــﻰ اﻟﺑطﺎرﻛــﺔ واﻷﺳــﺎﻗﻔﺔ وﺑﺎﻟﺗــﺎﻟﻲ ﻣـﺎﻓﯾش ﻓــﯾﻬم ﻧﺳــﺎء وﻗدﯾﺳــﯾن‪ .‬اﻟﻣﺟﻣــﻊ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٣٩ -‬‬

‫ﺑﯾﻣﺛﻠ ـوا ﺳــﺣﺎﺑﺔ ﺑﺗﺣــﯾط ﺑﯾﻧــﺎ وﺗﺷــﺟﻌﻧﺎ ﻓ ـﻲ طرﯾﻘﻧــﺎ اﻟروﺣــﻲ‪ ،‬ﻋﻠﺷــﺎن ﻛــدﻩ اﺣﻧــﺎ ﻛﻣ ـﺎن وﻗــت اﻟﻣﺟﻣــﻊ ﻻزم ﻧطﻠــب‬ ‫ﺷﻔﺎﻋﺗﻬم‪.‬‬

‫ﺑﻌدﯾن اﻟﺗرﺣﯾم وﻫﻧﺎ ﯾذﻛر اﻟﻛﺎﻫن اﻟراﻗدﯾن ﺑﺎﻻﺳم واﺣﻧﺎ ﻛﻣﺎن ﻟـو ﻓﯾـﻪ ﺣـد ﻧﻌرﻓـﻪ ﻣﺗـوﻓﻲ ﻧـذﻛرﻩ وﻧﻘـول ﻟرﺑﻧـﺎ‬

‫ﯾﻧﯾﺢ روﺣﻪ‪.‬‬

‫ﺑﻌدﯾن اﻟﻘﺳﻣﺔ وﻓﯾﻪ ﺻﻠوات ﻗﺳﻣﺔ ﻟﻠﻣﻧﺎﺳﺑﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﯾﻌﻧـﻲ ﻣـﺛﻼً‪ :‬ﻗﺳـﻣﺔ ﻟﻌﯾـد اﻟﻣـﯾﻼد وواﺣـدة ﺗﺎﻧﯾـﺔ ﻟﻌﯾـد‬ ‫اﻟﻐطﺎس وﻫﻛذا‪ ،‬وﻓﯾﻬﺎ ﻛل واﺣد ﻓﯾﻧﺎ ﯾﺗذﻛر ﺧطﺎﯾﺎﻩ اﻟﻠﻲ ﻛﺎﻧت ﺳﺑب آﻻم اﻟرب وﺗﻘدﯾم ﻧﻔﺳﻪ ذﺑﯾﺣﺔ ﻋﱠﻧﺎ‪ ،‬وﻛﻣﺎن‬ ‫ﺑﯾﻘﺳـم‬ ‫ﻧرﱢﻛز ﻓـﻲ ﻛـﻼم أﺑوﻧـﺎ اﻟﻠـﻲ ﺑﯾﺻـﻠﯾﱢﻪ وﻧطﻠـب ﻣـﻊ أﺑوﻧـﺎ ﻣـن رﺑﻧـﺎ أﻧـﻪ ﯾطﻬرﻧـﺎ ﻣـن ﻛـل ﺧطﯾـﺔ‪ ،‬وﺧﻼﻟﻬـﺎ أﺑوﻧـﺎ ّ‬

‫ﻓﯾﻬﺎ اﻟﺟﺳد‪ ،‬وﺑﻧﺧﺗﻣﻬﺎ ﺑﺎﻟﺻﻼة اﻟرﺑﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬

‫ﺑﻌدﯾن اﻟﺗﺣﺎﻟﯾل اﻟﻠّﻲ ﻓﯾﻬـﺎ أﺑوﻧـﺎ ﺑﯾﺻـﻠﱢﻲ ﻟﻧـﺎ وﯾطﻠـب ِﺣـ ّل ﻟﯾﻧـﺎ ﻋـن ﻛـل ﺧطﺎﯾﺎﻧـﺎ‪ ،‬وﻓـﻲ اﻟوﻗـت دﻩ ﻻزم ﻧﻔﻛـر‬ ‫اﺣﻧﺎ ﻛﻣﺎن ﻓﻲ ﺧطﺎﯾﺎﻧﺎ وﻧطﻠب ﻣن رﺑﻧﺎ اﻟﻣﻐﻔرة ﻋﻠﯾﻬﺎ وﻧﺣﺎول ﻧﻘدم ﺗوﺑﺔ ﻟرﺑﻧﺎ ﻓﯾﻪ‪.‬‬ ‫اﻟرﺷــوﻣﺎت اﻷﺧﯾــرة‪ :‬ﯾﺄﺧــذ أﺑوﻧــﺎ اﻻﺳــﺑﺎدﯾﻘون اﻟﻠــﻲ ﻫــو اﻟﺻــﻠﯾب اﻟﻛﺑﯾــر اﻟﻠّـﻲ ﻓــﻲ ﻧــص اﻟﻘرﺑﺎﻧــﺔ وﯾرﺷــم ﺑﯾــﻪ‬

‫اﻟدم وﯾﻐﻣﺳﻪ ﻓﻲ اﻟدم‪ ،‬وﺑﻌدﯾن ﯾرﺷم ﺑﯾﻪ اﻟﺟﺳد ‪ ٣‬ﻣرات‪ ،‬وﺑﻌـدﯾن ﯾرﺷـم اﻟﻛـﺄس ﻣـرة ﺛﺎﻧﯾـﺔ ﺑﺎﻻﺳـﺑﺎدﯾﻘون وﯾﺣطّـﻪ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻛ ــﺄس‪ ،‬وﺑﻌ ــدﯾن اﻻﻋﺗـ ـراف ودﻩ ﺟ ــزء ﻣﻬ ــم ﺟ ــداً ﻓ ــﻲ اﻟﻘ ــداس ﻋﻠﺷ ــﺎن ﻓﯾ ــﻪ أﺑوﻧ ــﺎ ﯾ ِ‬ ‫ﻌﻠـ ـن إﯾﻣﺎﻧ ــﻪ اﻟﻣﺳ ــﯾﺣﻲ‬ ‫ُ‬ ‫اﻷرﺛوذﻛﺳﻲ ﻓﻲ ﺷﺧص اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ ،‬وآﺧر ﺣﺎﺟﺔ ﯾﺳﺟد أﺑوﻧـﺎ وﯾﻘـول ﺻـﻠوات ﺳـرﯾﺔ‪ ،‬وﺑﻌـدﯾن اﻟﺗوزﯾـﻊ وﻧﻼﻗـﻲ أﺑوﻧـﺎ‬ ‫ـﺎرك اﻵﺗـﻲ ﺑِﺎﺳـم اﻟـرب(‪ ،‬اﻟﻣ ّـرة اﻷوﻟـﻰ‬ ‫)ﻣﺑ َ‬ ‫ﯾرﻓﻊ اﻟﺻﯾﻧﯾﺔ وﯾﺑﺎرك ﺑﯾﻬﺎ اﻟﺷﻌب ﻣرﺗﯾن وﻓﻲ ﻛـل ﻣـرة اﻟﺷـﻌب ﯾـرﱢدد‪ُ :‬‬

‫ﺑﺎرك اﻵﺗـﻲ ﺑِﺎﺳـم اﻟـرب(‪ ،‬واﻟﻣـرة اﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ ﺗرﻣـز‬ ‫)ﻣ َ‬ ‫ﺗرﻣز ﻟدﺧول اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻷورﺷﻠﯾم وﻛﺎن اﻟﺷﻌب وﻗﺗﻬﺎ ﺑﯾﻘول ُ‬ ‫ﻟظﻬــورﻩ اﻟﺛ ـﺎﻧﻲ ﻓــﻲ ﻧﻬﺎﯾــﺔ اﻟﻌــﺎﻟم واﻟﻧــﺎس ﻫ ـﺎﺗﻘول ﻧﻔــس اﻟﻛ ـﻼم‪ .‬وأﺛﻧــﺎء اﻟﺗﻧــﺎول ﻻزم ﻧﻌــرفٍ أن دﯾ ـﻪ أﻫــم ﻟﺣظــﺎت‬

‫اﻟﻘداس ﻓﻼزم ﻧﻘف ﺑﺧﺷوع‪ ،‬وﻧﺷﺎرك ﻓﻲ اﻟﺗﺳﺎﺑﯾﺢ واﻷﻟﺣﺎن اﻟﻠﻲ ﺑﺗﺗﻘﺎل ﺑﻌد ﻣﺎ ﻛل واﺣد ﯾﺗﻧـﺎول ﻣﺎﯾﺻـﺣش أﺑـداً‬ ‫ﻧطﻠــﻊ ﻧــﺗﻛﻠم ﻣــﻊ ﺑﻌــض وﻧﻬــزر وﻧﻌﻣــل دوﺷــﺔ‪ ،‬ﻻزم ﻧﻘــف ﺑﺧﺷــوع ﻵ ِﺧـر اﻟﻘــداس‪ .‬وﺑﻌــد ﻣــﺎ ﯾﺧﻠّـص أﺑوﻧــﺎ اﻟﺗﻧــﺎول‬ ‫ﯾﻐﺳــل أﺑوﻧــﺎ اﻷواﻧــﻲ وﯾﺷــرب اﻟﻣﯾـﻪ‪ ،‬وﯾﺷـ ّـرب اﻟﺷﻣﺎﻣﺳـﺔ‪ ،‬وأﺧﯾـ اًر ﯾﺻـرف ﻣــﻼك اﻟذﺑﯾﺣــﺔ‪ ،‬وﯾــرش اﻟﺷــﻌب ﺑﺎﻟﻣﯾــﻪ‪،‬‬ ‫وﺑﻌدﯾن ﱢ‬ ‫ﯾوزع أﺑوﻧﺎ ﻟﻘﻣﺔ اﻟﺑرﻛﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻧﺷﻛر اﺣﻧﺎ ﻛﻣﺎن رﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺑرﻛﺔ دﯾﻪ‪ .‬واﻟﯾوم دﻩ ﻧﺣﺎول ﻧﻘﺿﯾﻪ ﻛﯾوم ﻣﺛﺎﻟﻲ ﺷﺎﻋرﯾن ﺑﺣﺿور اﻟرب ﻣﻌﻧﺎ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﺗﻔﺗﻛروا إﯾﻪ اﻟﻠّﻲ ﻣﻣﻛن ﯾﺧﻠﱢﻲ اﻹﻧﺳﺎن ﯾروح اﻟﻘداس وﻫو ﻣﺑﺳوط؟‬ ‫ﻟﯾﻪ ﻣﻬم إﻧﻧﺎ ﻧﻔﻬم اﻟﻘداس وﻧﺣﺑﻪ وﻧروﺣﻪ واﺣﻧﺎ ﻣﺑﺳوطﯾن؟‬

‫ﻣﺎ ﻫﻰ أﻗﺳﺎم اﻟﻘداس؟‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٤٠ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻣﺎذا ﯾﺟب أن أﻓﻌل أﺛﻧﺎء اﻟﻘراءات ﻓﻲ ﻗداس اﻟﻣوﻋوظﯾن؟‬

‫ﻣﺎذا ﯾﺟب أن أﻓﻌل أﺛﻧﺎء اﻟﺗوزﯾﻊ؟‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫‪ .١‬ﻟ ﱠﻣﺎ ﯾﺣﺿر اﻟﻘداس ﯾرﱢﻛز أوي ﻓﻲ اﻟﻘراءات‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﯾﺳﻣﻊ ﺻوت رﺑﻧﺎ ﻟﯾﻪ‪ ،‬وﯾﺣﺎول ﯾﻌﯾﺷﻪ ﻓﻲ اﻟﯾوم دﻩ‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﻟ ﱠﻣـﺎ ﯾﺳــﻣﻊ اﻟﺳﻧﻛﺳــﺎر ﯾرﻛــز ﻓــﻲ ﻗﺻــﺔ اﻟﻘــدﯾس وﯾطﻠــب ﺷــﻔﺎﻋﺗﻪ‪ ،‬وﯾﺣــﺎول ﯾﺷــوف إﯾــﻪ ﻛــﺎن ﻣﻣﯾــز ﻓــﻲ ﺣﯾﺎﺗــﻪ‬ ‫وا ازي أﻛون أﻧﺎ ﻛﻣﺎن ﻣﻣﯾز ﻓﻲ اﻟﻧﻘطﺔ دﯾﻪ‪.‬‬

‫‪ .٣‬ﻓﻲ ﻛل ﻣرة أﺑوﻧﺎ ﯾﻌﻣل رﺷوﻣﺎت ﯾرﺷم ﻫو ﻛﻣﺎن ﻧﻔﺳﻪ ﺑﺎﻟﺻﻠﯾب‪ ،‬وﯾطﻠب ﻣـن رﺑﻧـﺎ أﻧـﻪ ُﯾﻘـ ﱢدس ﻓﻛـرﻩ وﺣواﺳـﻪ‬ ‫زي ﻣﺎ ﻫﺎﯾﻘدس اﻟﻘراﺑﯾن‪.‬‬

‫‪ .٤‬وﻗــت اﻟطﻠﺑــﺎت ﯾرﻓــﻊ ﻗﻠﺑــﻪ ﺑﺻــﻼة‪ ،‬ﯾطﻠُ ـب ﻫــو ﻛﻣــﺎن ﻣــن رﺑﻧــﺎ أﻧــﻪ ﯾﺛﺑــت ﻓﯾــﻪ ﻣــن ﺧــﻼل اﻟﺗﻧــﺎول‪ ،‬وﯾطﻠــب‬ ‫اﻟطﻠﺑﺎت اﻟﻠﻲ ﯾرﯾدﻫﺎ ﻣﻧﻪ‪.‬‬

‫‪ .٥‬وﻗت اﻟﻣﺟﻣﻊ ﯾﺗﺷﻔّﻊ ﺑﺎﻟﻘدﯾﺳﯾن‪ ،‬وﯾطﻠب ﻣﻧﻬم أن ﯾذﻛروﻩ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻬم أﻣﺎم اﻟرب‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬ ‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﯾذﻛر أﻗﺳﺎم اﻟﻘداس‪.‬‬

‫ﯾﺻف أﻫﻣﯾﺔ ﻛل ﺟزء ﻓﻲ اﻟﻘداس‪.‬‬

‫ﯾﺷرح أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻘراءات اﻟﺗﻲ ﺗﻘﺎل ﻓﻲ اﻟﻘداس‪.‬‬ ‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﯾﻣﺛّل ﻛﯾف ﯾﻘف ﺑﺧﺷوع أﻣﺎم اﻟﻠﱠﻪ وﯾرﻓض اﻟﺗﺷﺗﱡت ﻣن اﻵﺧرﯾن‪.‬‬ ‫ﯾرﺳــم ﻛــﺄس و َﺣ َﻣ ـل وﯾﻛﺗ ـب ﻣﺷــﺎﻋرﻩ ﻟﻠﱠ ـﻪ اﻟــذي أﻋطــﺎﻩ ﻫــذا اﻟﺳــر‬ ‫اﻟﻌظﯾم‪.‬‬ ‫ﯾﻘرر أﻧﻪ ﺳﯾرﻛز ﻓﻲ اﻟﻘـداس ﻣﻬﻣـﺎ ﺣـدث ﺑﺣﯾـث ﻻ ﯾﺧـرج ﻣﻧـﻪ إﻻّ‬ ‫ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑرﺳﺎﻟﺔ ﺳﻣﻊ ﻓﯾﻬﺎ ﺻوت اﻟﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﯾﺣﺿر ﻗداس وﯾﺗﻧﺎول ﻋﻠﻰ اﻷﻗل ﻣرة واﺣدة ﻓﻲ اﻷﺳﺑوع‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٤١ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻣﺸﻴﺮ‬

‫ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺳﻔﺮ‬

‫) ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ (‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺳﻔر ﺣﺟﻲ‬

‫ـ ـ ﻣﻘدﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ‪ .‬‬

‫ـ ـ ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر ﺣﺟﻲ ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ‪.‬‬

‫ـ ـ ﻣدﺧل إﻟﻰ اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم ـ ـ ﻟﻠراﻫب اﻟﻘس ﻣرﻗورﯾوس آ ﺎ ﺑﯾﺷوى‪.‬‬ ‫ـ ـ ﻗﺎﻣوس اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺳﻔر ﺣﺟﻲ ـ ـ اﻟﻠﱠﻪ أوﻻً‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬ﯾﻌرف‪َ :‬ﻣ ْن ﻫم اﻷﻧﺑﯾﺎء اﻟﺻﻐﺎر وﻋﻠﻰ اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﻟﺳﻔر ﺣﺟﻲ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺷﻌر‪ :‬أن اﻟﻠﱠﻪ ﯾﺣﺑﻧﺎ ﻓﺳﺎق ﻫؤﻻء اﻷﻧﺑﯾﺎء ﻟﯾرﺷدﻧﺎ ﻟﻠﺧﻼص‪.‬‬ ‫ﯾﺗدرب‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺷﻛر اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻣﺣﺑﺗﻪ ﻟﻧﺎ واﻫﺗﻣﺎﻣﻪ ﺑﺧﻼﺻﻧﺎ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﱠ‬

‫‪‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٤٢ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫دﻋوة اﻟﺷﻌب ﻹﻛﻣﺎل إﻋﺎدة ﺑﻧﺎء اﻟﻬﯾﻛل‪.‬‬

‫اﻟﻛﺎﺗب‪ :‬ﺣﺟﻲ‪.‬‬

‫اﻟﻣرﺳل إﻟﯾﻬم‪ :‬اﻟﺷﻌب اﻟﺳﺎﻛن ﻓﻲ أورﺷﻠﯾم واﻟﯾﻬود اﻟﻌﺎﺋدون ﻣن اﻟﺳﺑﻲ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ‪ ٥٢٠ :‬ق‪.‬م‬ ‫اﻹطﺎر‪ُ :‬ﻫ ِد َم ﻫﯾﻛل أورﺷﻠﯾم ﺣواﻟﻲ ﻋﺎم ‪ ٥٧٦‬ق‪.‬م‬ ‫ﻛورش ﯾﺳﻣﺢ ﻟﻠﯾﻬود ﺑﺎﻟﻌودة ﻟﺑﻼدﻫم ﻹﻋﺎدة ﺑﻧﺎء اﻟﻬﯾﻛل ﺣواﻟﻲ ﻋﺎم ‪ ٥٣٨‬ق‪.‬م‬ ‫اﻟﯾﻬود ﯾﺑدأون اﻟﻌﻣل وﻟﻛﻧﻬم ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻌون إﻛﻣﺎﻟﻪ‪.‬‬

‫ﺣﺟﻲ وزﻛرﯾﺎ )‪ ٥٢٠‬ـ ـ ‪ ٥١٥‬ق‪.‬م(‪.‬‬ ‫ﺑﻧﺎء اﻟﻬﯾﻛل ﯾﻛﺗﻣل ﻣن ﺧﻼل ﺧدﻣﺔ ّ‬

‫اﻵﯾﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ‪  :‬‬

‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ‪ :‬ﺣﺟﻲ‪ ،‬زرﺑﺎﺑل‪ ،‬ﯾﻬوﺷﻊ‪ ،‬وﯾﻬوذا‪.‬‬ ‫اﻷﻣﺎﻛن اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ‪ :‬أورﺷﻠﯾم‬ ‫ﻣﻼﻣﺢ ﺧﺎﺻﺔ‪:‬‬

‫ﺣﺟﻲ ﻫو أول ﻧﺑﻲ ﻣن أﻧﺑﯾﺎء ﻣﺎ ﺑﻌد اﻟﺳﺑﻲ‪ .‬اﻻﺛﻧﺎن اﻵﺧران ﻫﻣﺎ زﻛرﯾﺎ وﻣﻼﺧـﻲ‪ .‬ﯾﺗﺳـم اﻷﺳـﻠوب اﻷدﺑـﻲ‬

‫ﻟﻬذا اﻟﺳﻔر ﺑﺎﻟﺑﺳﺎطﺔ واﻟﻣﺑﺎﺷرة‪.‬‬

‫ﻋــﺎدة ﻣــﺎ ﺗــدﻓﻌﻧﺎ اﻟﺿــﻐوط واﻟﻣطﺎﻟــب واﻟﺗوﻗﻌــﺎت واﻟواﺟﺑــﺎت ﻣــن ﻛــل اﺗﺟــﺎﻩ ﺣﺗــﻰ إﻧﻬــﺎ ﺗﺗﺣــدى ﻛــل ﺑراﻣﺟﻧــﺎ‪.‬‬

‫وﯾﺑدو أن ﻛل ﻣن ﺣوﻟﻧﺎ ﯾطﺎﻟﺑﻧﺎ ﺑﺷﻲء ﻣﺎ‪ .‬ﻓﻧﺳﻣﻊ أواﻣر ﻣﺛل‪:‬‬

‫اﻓﻌل ﻫذا! اذﻫب ﻣن ﻫﻧﺎك! ﺗﻣم ﻫذا اﻟﻌﻣل! اﺗﺻل ﺑﻬؤﻻء اﻟﻧﺎس!‬

‫وﻫﻛذا ﯾﻧﺗظر ﻣﻧﺎ أﻋﻣﺎل ﻛﺛﯾرة ﺳواء ﻓﻲ اﻷﺳرة أو اﻟﻌﻣل أو اﻟﻣدرﺳﺔ أو اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪ ،‬وﺳرﻋﺎن ﻣـﺎ ﻧﺟـد أﻧﻔﺳـﻧﺎ‬ ‫اﻟﻣِﻠ ـ ّﺢ‪ .‬وﻛﺛﯾ ـ اًر ﻣــﺎ ﻧﺗــرك ﻣــﺎ ﻫ ـو ﻣﻬــم وراءﻧــﺎ ﯾﻐﻠﻘــﻪ ﺗ ـراب‬ ‫ﻣــدﻓوﻋﯾن ﻓــﻲ اﻟﺣﯾــﺎة دﻓﻌ ـﺎً ﻧﻬــﺗم ﺑﺎﻟﺿــروري اﻟﻌﺎﺟــل و ُ‬ ‫اﻟﻧﺳﯾﺎن‪.‬‬ ‫اﻟﻣﺗطﻠﱢﺑــﺎت وﻻ اﻻﻓﺗﻘــﺎر ﻟﻣﻬــﺎرة اﻟﺟدوﻟــﺔ أو إدارة اﻟوﻗــت وﻟﻛﻧﻬــﺎ ﺗﻛﻣــن ﻓــﻲ‬ ‫ﻓــﻼ ﺗﻛــون اﻟﻣﺷــﻛﻠﺔ ﻫ ـﻰ ﺣﺟــم ُ‬ ‫اﻟﺗﻘﯾﯾم أي ﻣﻌرﻓﺔ أي اﻷﻣور أﻫم ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻧﺎ ﺣﻘﺎً‪.‬‬ ‫وﺗﻧﻌﻛس ﻗﯾﻣﻧﺎ وأوﻟوﯾﺎﺗﻧﺎ ﺑﺻورة واﺿﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﯾﻔﯾﺔ اﺳﺗﺧداﻣﻧﺎ ﻟﻣواردﻧـﺎ ٕواﻣﻛﺎﻧﯾﺎﺗﻧـﺎ ﻛﺎﻟوﻗـت واﻟﻣـﺎل واﻟﺟﻬـد‬ ‫واﻟﻣوﻫﺑﺔ‪ .‬وﻛﺛﯾ اًر ﻣﺎ ﻛ ّذﺑت أﻓﻌﺎﻟﻧﺎ أﻗواﻟﻧﺎ ﻓﻧﺣن ﻧﻘول‪ :‬أن اﻟﻠﱠﻪ ﻫو اﻷول ﻓﻲ ﺗرﺗﯾب أوﻟوﯾﺎﺗﻧﺎ وﻟﻛﻧﻧﺎ ﺑﻌد ذﻟك ﻧﺟـد‬

‫أﻧﻔﺳﻧﺎ وﻗد أﻋطﯾﻧﺎﻩ اﻫﺗﻣﺎﻣﺎً أﻗل ﻓﻲ ﺗرﺗﯾب اﻫﺗﻣﺎﻣﺎﺗﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻧــذ ﺧﻣﺳــﺔ وﻋﺷـرﯾن ﻗرﻧـﺎً ﻣﺿــت اﻧطﻠــق ﺻــوت ﯾــدﻋو اﻟﻧــﺎس ﻷن ﯾﻔﻌﻠـوا ﻣــﺎ ﻫــو أﻫــم وأوﻟــﻰ‪ .‬ﻛــﺎن ﺣﺟــﻲ‬ ‫ﯾﻌرف ﻣﺎ ﻫو اﻟﻣﻬم وﻣﺎ اﻟذي ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻣﻠﻪ‪ ،‬ﻫﻛذا ﻛﺎن ﯾﺗﺣدث ﻣﻊ ﺷﻌب اﻟﻠﱠﻪ ﻣﻧﺗظـ اًر ﻣـﻧﻬم أن ﯾﺗﺟـﺎوﺑوا ﻣـﻊ ﻫـذا‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٤٣ -‬‬

‫دﻣرت ﺟﯾوش ﺑﺎﺑل ﻫﯾﻛل أورﺷﻠﯾم "ﺑﯾت اﻟﻠﱠﻪ" اﻟذي ﻫو رﻣـز ﻟﺣﺿـورﻩ وﺳـط ﺷـﻌﺑﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﻧداء‪ .‬ﻓﻔﻲ ﺳﻧﺔ ‪ ٥٨٦‬ق‪.‬م ّ‬ ‫وﻓــﻲ ﺳــﻧﺔ ‪ ٥٣٨‬ق‪.‬م أﺻــدر اﻟﻣﻠــك ﻛــورش أﻣ ـ اًر ﺑﺎﻟﺳــﻣﺎح ﻟﻠﯾﻬــود ﺑــﺎﻟﻌودة إﻟــﻰ ﻣــدﯾﻧﺗﻬم اﻟﻣﺣﺑوﺑــﺔ ﻟﯾﻌﯾــدوا ﺑﻧــﺎء‬ ‫اﻟﻬﯾﻛل‪ ،‬وﻟﻬذا ﺳﺎﻓروا إﻟﻰ أورﺷﻠﯾم وﺑدأوا اﻟﻌﻣل‪ .‬وﻟﻛﻧﻬم ﻣﻊ اﻟوﻗت ﻧﺳوا اﻟﻬدف وﻓﻘـدوا أوﻟوﯾـﺎﺗﻬم ﻋﻧـدﻣﺎ ﺗﺳـﺑﺑت‬

‫اﻟﻣﻘﺎوﻣﺎت وﻓﺗور اﻟﺣﻣـﺎس ﻓـﻲ ﺗوﻗﯾـف اﻟﻌﻣـل )ﻋـز ‪ ٤ : ٤‬ـ ـ ‪ ،(٥‬ﻋﻧدﺋـذ ﺗﻛﻠّـم ﺣﺟـﻲ داﻋﯾـﺎً إﯾـﺎﻫم ﻟﻠﻌـودة ﻣﺟـدداً‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ واﻷوﻟوﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﯾراﻫﺎ اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫وﻫﺎ ﻫو ﺣﺟﻲ ﯾدﻋوﻫم ﻻﺗﺧﺎذ ﺧطوات ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺷﺄن‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﱠ‬ ‫اﻟﻣ ﱢ‬ ‫ﺷﺟﻊ ﻋﻠﻰ إﻧﺟﺎز اﻟﻌﻣل‪.‬‬ ‫وﻫﻛذا أﺻﺑﺣت رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺳﺎن ﺣﺟﻲ اﻟﻌﺎﻣل ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻔر ﺻﻐﯾر إﻻﱠ أﻧﻪ ﻣﻣﻠوء ﺑﺎﻟﺗﺣدي واﻟﺗوﻗّﻊ واﻟوﻋود‪ .‬إﻧـﻪ ُﯾـذ ﱢﻛرﻧﺎ ﺑـدﻋوة اﻟﻠﱠـﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن أن ﺳﻔر ﺣﺟﻲ ﻫو ﺳ ٌ‬ ‫وﺣﻘّﻪ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ وأوﻟوﯾﺎﺗﻧﺎ‪.‬‬

‫ُﻣﺟﻣل اﻟﺳﻔر‪:‬‬ ‫ﺣﺟﻲ ‪ ١ :١‬ـ ‪.(١٥‬‬ ‫‪ .١‬اﻟدﻋوة ﻹﻋﺎدة ﺑﻧﺎء اﻟﻬﯾﻛل ) ّ‬ ‫ﺣﺟﻲ ‪ ١ :٢‬ـ ‪.(٢٣‬‬ ‫‪ .٢‬اﻟﺗﺷﺟﯾﻊ ﻹﻛﻣﺎل اﻟﻬﯾﻛل ) ّ‬

‫ﺑﻣﺟرد ﻋودة اﻟﻣﺳﺑﯾﯾن ﻣن ﺑﺎﺑل ﺷرﻋوا ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻟﻬﯾﻛل‪ .‬وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن أﻧﻬم ﺑدأوا ﺑﺗوﺟﻪ ﺳﻠﯾم إﻻﱠ أﻧﻬم اﻧزﻟﻘوا‬

‫إﻟﻰ ﺳﻠوك ﺧﺎطﺊ‪ ،‬وﻫﻛذا ﺗوﻗّف اﻟﻌﻣل‪.‬‬ ‫وﺑــﻧﻔس اﻟطرﯾﻘــﺔ وﻟــﻧﻔس اﻟﺳــﺑب ﻧﺣــن ﻧﺣﺗــﺎج ﻷن ﻧﻛــون داﺋﻣ ـﺎً ﺣرﯾﺻــﯾن ﻋﻠــﻰ ﺑﻘــﺎء أوﻟوﯾﺎﺗﻧــﺎ ُﻣرﺗﺑــﺔ ﺗرﺗﯾﺑ ـﺎً‬ ‫إن ﺣﺎﻟﺗﻧــﺎ اﻟروﺣﯾــﺔ أﻛﺛــر أﻫﻣﯾــﺔ ﻣــن ﺣﺎﻟﺗﻧــﺎ اﻟﻣﺎدﯾــﺔ وﻟﻛــن ﻣــن اﻟﺳــﻬل ﺟــداً اﻟﺧﻠــط ﺑــﯾن اﻻﺛﻧــﯾن‪ .‬اﺣﻔــظ‬ ‫ﺻــﺣﯾﺣﺎً‪ّ .‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﻬم‪.‬‬ ‫ﻧﻔﺳك ﻧﺷﯾطﺎً ﻓﻲ ﺧدﻣﺗك ﻟﻠﻪ وداوم ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﻷﻫم ﻓﺎﻷﻫم ُ‬ ‫اﻷوﻟوﯾﺎت اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ‪:‬‬ ‫‪ +‬ﻟﻘد أﻋطﻰ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻠﯾﻬود ُﻣﻬﻣﺔ إﺗﻣﺎم ﺑﻧﺎء اﻟﻬﯾﻛل ﻋﻧدﻣﺎ ﻋﺎدوا إﻟﻰ أورﺷﻠﯾم ﻣن اﻟﺳﺑﻲ‪.‬‬ ‫وﺑﻌــد ﻣــرور ﺧﻣﺳــﺔ ﻋﺷــر ﺳــﻧﺔ ﻣــن ﻋــودﺗﻬم ﻟــم ﯾﻛوﻧـوا ﻗــد أﻛﻣﻠــوﻩ ﺑﻌــد‪ ،‬ﻓﻘــد اﻫﺗﻣـوا ﺑﺑﻧــﺎء ﺑﯾــوﺗﻬم أﻛﺛــر ﻣــن‬ ‫ﺣﺟﻲ ﺑﺈﻋﺎدة ﺗرﺗﯾب أوﻟوﯾﺎﺗﻬم ﺗرﺗﯾﺑﺎً ﺻﺣﯾﺣﺎً‪.‬‬ ‫اﻫﺗﻣﺎﻣﻬم ﺑﺈﺗﻣﺎم ﻋﻣل اﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬وﻟذا طﺎﻟﺑﻬم ّ‬

‫ﻣﻧـﺎ أن ﻧﺗــﺎﺑﻊ اﻟﻌﻣــل وﻧﺑﻧـﻲ ﻣﻠﻛوﺗــﻪ‪.‬‬ ‫ﻣــن اﻟﺳــﻬل وﺿــﻊ أوﻟوﯾــﺎت أﺧــرى ﻗﺑــل ﻋﻣــل اﻟﻠﱠـﻪ‪ ،‬وﻟﻛــن اﻟﻠﱠـﻪ ﯾطﻠــب ّ‬ ‫ﻻ ﺗﺗوﻗّف وﻻ ﺗﺧﺗﻠق اﻷﻋذار‪ .‬ﺛﺑﱢت ﻗﻠﺑك ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫو ﺻﺣﯾﺢ وﺳﻠﯾم واﻓﻌﻠﻪ‪ .‬ﱢ‬ ‫ﺻﺣﺢ ﺗرﺗﯾب أوﻟوﯾﺎﺗك‪.‬‬ ‫اﻟﺗﺷﺟﯾﻊ اﻹﻟﻬﻲ‪:‬‬

‫‪ +‬ﻛﺎن ﺣﺟﻲ ُﯾ ﱢ‬ ‫ﺷﺟﻊ اﻟﺷﻌب ﺑﯾﻧﻣﺎ ُﻫم ﯾﻌﻣﻠون‪ ،‬وﻛﺎن ﯾؤ ﱢﻛد ﻟﻬم اﻟﺣﺿور اﻹﻟﻬﻲ ﻟﻠروح اﻟﻘُـ ُدس وأن اﻟﻧﺻـر‬ ‫ﻫو ﺣﻠﯾﻔﻬم ﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ وأن اﻟرﺟﺎء ﻫو ﻟﻬم ﻓﻲ ُﻣﻠك اﻟﻣﺳﯾﺎ اﻵﺗﻲ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٤٤ -‬‬

‫إذا أﻋطــﺎك اﻟﻠﱠـﻪ ﻣﻬﻣــﺔ ﻟﺗﻌﻣﻠﻬــﺎ ﻻ ﺗﺧــف وﻻ ﺗرﻫــب أن ﺗﺑــدأ ﻋﻣﻠــك ﻓﯾﻬــﺎ‪ ،‬إن إﻣﻛﺎﻧﯾــﺎت اﻟﻠﱠـﻪ ﻻ ﻧﻬﺎﺋﯾــﺔ وﻫــو‬

‫ﻣﻣن ُﻫم ﺣوﻟك وﻣﻌك ﻋﻠﻰ اﻟطرﯾق‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﯾﺳﺎﻋدك ﻟﻛﻲ ﺗﻛﻣل أﻋﻣﺎﻟك‪ ،‬وذﻟك ﺑﺄن ﯾﻌطﯾك ﺗﺷﺟﯾﻌﺎً ّ‬ ‫وﺳﺎﺋل اﻹﯾﺿﺎح‪:‬‬

‫ﻧﻘﺳـم اﻷطﻔــﺎل ‪ ٤‬ﻣﺟﻣوﻋــﺎت ﻋﻣــل‪ ،‬وﻧـ ﱢ‬ ‫ـوزع ﻋﻠــﯾﻬم ‪ ٤‬ورﻗــﺎت ﺑﻬــﺎ ﺣــروف ﻛــل ورﻗــﺔ ﺑِﺎﺳــم ﻧﺑــﻲ ﻣــن اﻷﻧﺑﯾــﺎء‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﻛوﻧــون اﻻﺳــم‪ ،‬ﯾﻠﺻــﻘون اﻷوراق ﻋﻠــﻰ ﻟوﺣــﺔ ﻛﺑﯾ ـرة ﺣﺳــب اﻟﺗﺳﻠﺳــل اﻟزﻣﻧــﻲ‪ ،‬وﯾﻘــوم اﻟﺧــﺎدم‬ ‫اﻟﺻــﻐﺎر‪ ،‬وﻋﻧــدﻣﺎ ﱢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﻌﻠﯾق ﻋﻠﻰ ﻛل ﻧﺑﻲ ﻣﻧﻬم ﺑﻧﺑذة ﻣﺧﺗﺻرة ﻋﻧﻪ وﺗظ ّل اﻟﻠوﺣﺔ أﻣﺎﻣﻬم ﻣدة ﺷرح اﻟدرس‪.‬‬

‫اﻷﻧﺑﯾﺎء اﻟﺻﻐﺎر‪:‬‬

‫ﺟﺎءت ﻫذﻩ اﻟﺗﺳﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗرﺟﻣﺔ اﻟﺳﺑﻌﯾﻧﯾﺔ واﻟﻔوﻟﺟﺎﺗـﺎ ‪ ...‬وﻟـم ﺗﻛـن ﻫـذﻩ اﻟﺗﺳـﻣﯾﺔ ﺑﺳـﺑب ِ‬ ‫ﺻـﻐر ﺷـﺄن ﻫـؤﻻء‬ ‫ِ‬ ‫ﺻر ﻧﺑواﺗﻬم اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ ـ ـ واﻷﻧﺑﯾﺎء اﻟﺻﻐﺎر ﻋددﻫم ‪ ١٢‬ﻧﺑﻲ‪:‬‬ ‫اﻷﻧﺑﯾﺎء‪ٕ ،‬واﻧﻣﺎ ﻟﻘ َ‬ ‫‪ .١‬ﻫوﺷﻊ‪ :‬ﻛﻠﻣﺔ ﻋﺑرﯾﺔ ﺗﻌﻧﻲ "ﯾﻬوﻩ ُﯾﺧﻠﱢص"‪.‬‬

‫اﻟﺧﻠﻘﻲ اﻟﺗﻲ ﺟﺎءت ﺑﻌد ﺣﻛـم ﯾرﺑﻌـﺎم اﻟﺛـﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻛﻣـﺎ ﯾﻌطـﻲ وﺻـﻔﺎً‬ ‫‪ +‬وﺳﻔر ﻫوﺷﻊ ﯾوﺣﻲ ﻟﻧﺎ ﺑﺣﺎﻟﺔ اﻻﻧﺣﻼل ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﺄرض‪ ،‬ﻻ ﻛﺳﻣﺎء‪.‬‬ ‫ﯾﺗﺣدث ﻋن إﺳراﺋﯾل‬ ‫ﻟﻠرﻛود اﻟروﺣﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟرﻋﺎة واﻟرﻋﯾﺔ‪ ،‬ﻟذا ّ‬ ‫‪ .٢‬ﯾوﺋﯾل‪ :‬ﻛﻠﻣﺔ ﻋﺑرﯾﺔ ﺗﻌﻧﻲ "ﯾﻬوﻩ ﻫو اﻟﻠﱠﻪ"‪.‬‬ ‫‪ +‬وﺳﻔر ﯾوﺋﯾـل ﻫـو ﺳـﻔر اﻧﺳـﻛﺎب اﻟـروح اﻟﻘـدس ﻋﻠـﻰ اﻟﺑﺷـر ـ ـ اﻟـروح اﻟـذي ﯾﺳـﺑق ﯾـوم اﻟـرب اﻟﻌظـﯾم ﻟﯾﻧـزع‬

‫ﻟﯾرد ﻟﻬﺎ ﺑﻬﺟﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟرب‪.‬‬ ‫ﻋن اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﺧراﺑﻬﺎ اﻟذي ﺣدث ﺑﺳﺑب اﻟﺧطﯾﺔ )اﻟﺟراد( ّ‬ ‫‪ .٣‬ﻋﺎﻣوس‪ :‬ﻛﻠﻣﺔ ﻋﺑرﯾﺔ ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ "ﺛﻘل" أو "ﺣﺎﻣل اﻟﺛﻘل"‪ ،‬وﻗد ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﺗﻘﻠﯾد اﻟﯾﻬودي أﻧﻪ ﻛﺎن ﺛﻘﯾل اﻟﻠّﺳﺎن‪.‬‬ ‫‪ +‬ﯾﺗﺣــدث ﻫــذا اﻟﺳــﻔر ﻋــن دﯾﻧوﻧــﺔ اﻟﻠﱠـﻪ ﻹﺳـراﺋﯾل ﻋﻠــﻰ ﻓﺳــﺎدﻩ‪ ،‬وأوﺿــﺢ أن اﻟﻠﱠـﻪ دﯾــﺎن ﻛـل اﻷﻣــم‪ ،‬ﻛﻣــﺎ ﻓــﺗﺢ‬ ‫ﺑﺎب اﻟرﺟﺎء ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺗﻌﺑد ﻟﯾﻬوﻩ"‪.‬‬ ‫‪ .٤‬ﻋوﺑدﯾﺎ‪ :‬ﻛﻠﻣﺔ ﻋﺑرﯾﺔ ﺗﻌﻧﻲ "ﯾﻬوﻩ أو ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛرﺳـت ﺣﯾﺎﺗﻬــﺎ ﻟﻧﻬــب‬ ‫اﻟﻣﺗﺷــﺎﻣﺧﺔ اﻟﺳــﺎﻛﻧﺔ ﺟﺑــﺎل اﻟﻛﺑرﯾــﺎء‪ ،‬اﻟﺗــﻲ ّ‬ ‫‪ +‬ﯾﺗﺣــدث ﻫــذا اﻟﺳــﻔر ﻋــن اﻟــﻧﻔس اﻟﺑﺷـرﯾﺔ ُ‬ ‫اﻟﻣﻠك ﻟﻠرب‪.‬‬ ‫اﻵﺧرﯾن ﻟﺗﺣطﯾﻣﻬم ‪ ...‬ﻛﻣﺎ‬ ‫ﻔﻌل َ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻌﻠت ﺑﻐﯾرك ُﯾ َ‬ ‫ﺑك‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ﯾﻛون ُ‬ ‫‪ .٥‬ﯾوﻧﺎن‪ :‬ﻛﻠﻣﺔ ﻋﺑرﯾﺔ ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ "ﺣﻣﺎﻣﺔ"‪.‬‬ ‫‪+‬ﯾِ‬ ‫ﻌﻠن ﻫذا اﻟﺳﻔر أن اﻟﻠﱠﻪ ﯾﺣب ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺑﺷر‪ ،‬ﯾﻬﺗم ﺑﺎﻟﯾﻬود ﻛﻣﺎ ﯾﻬﺗم ﺑﺎﻷﻣم‪ ،‬وﯾﻘوم اﻟﻠﱠﻪ ﺑﺗﺣوﯾـل أﺧطـﺎء اﻟﻧﺑـﻲ‬ ‫ُ‬ ‫إﻟــﻰ ﺧــﻼص اﻟﻧوﺗﯾ ـﺔ‪ ،‬وﯾﺳــﺗﺧدم ﺣﺗــﻰ اﻟﺧﻠﯾﻘــﺔ ﻏﯾــر اﻟﻌﺎﻗﻠــﺔ ﻟﺗﺣﻘﯾــق ﻏﺎﯾﺗــﻪ ﻧﺣــو اﻹﻧﺳــﺎن ﻣــن ﺣــدوث ﻧ ـوء‬

‫ٕواﻋداد ﺣوت ﻻﺑﺗﻼع ﯾوﻧﺎن‪ ،‬وظﻬور ﯾﻘطﯾﻧﺔ ‪ ...‬اﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﱢ ﱠ‬ ‫"ﻣ ْن ﻣﺛل اﻟﻠﱠﻪ"‪.‬‬ ‫اﻟﻣﺗﻣﺛل ﺑﺎﻟﻠﻪ" أو َ‬ ‫‪ .٦‬ﻣﯾﺧﺎ‪ :‬ﻛﻠﻣﺔ ﻋﺑرﯾﺔ ﻣﺧﺗﺻرة ﻋن ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل وﺗﻌﻧﻲ‪ُ " :‬‬ ‫ﺧﺗﺻر وﻗد ﻋﺎش ُﻟﯾﺷﺎﻫد ﺳﻘوط اﻟﺳﺎﻣرة ﺳـﻧﺔ ‪٧٢٢‬‬ ‫‪ +‬ﺗﻧﺑﺄ ﻋن ﯾﻬوذا ٕواﺳراﺋﯾل‪ ،‬ﻟﻛن ﺣدﯾﺛﻪ ﻋن إﺳراﺋﯾل ﻛﺎن ُﻣ‬ ‫اً‬ ‫ﺗﺣدث ﻋن ذات اﻟﻣﺻﯾر ﻷورﺷﻠﯾم ﺑﺳﺑب ﺧطﺎﯾﺎ ﯾﻬـوذا وﻓـﻲ ﻧﻔـس اﻟوﻗـت ﺗﻧﺑـﺄ ﻋـن ﻣﺟـد أورﺷـﻠﯾم‬ ‫ق‪.‬م وﻗد ّ‬ ‫اﻟﻣﻘﺑِل ﻟﯾﻔﺗﺢ ﺑﺎب اﻟرﺟﺎء ‪ ...‬وﻫو ﯾﻘ ﱢدم ﻧﺑوﺗﻪ ﻛﺈﺷﻌﯾﺎء ﻣرة ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻣن ﺟﻬﺔ اﻟﺗﺄدﯾب‪ ،‬وﻣرة ُﻣﺑﻬﺟﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‪.‬‬ ‫ُ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٤٥ -‬‬

‫‪ .٧‬ﻧﺎﺣوم‪ :‬ﻛﻠﻣﺔ ﻋﺑرﯾﺔ ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ‪" :‬ﻧﯾﺎﺣﺔ" أو "راﺣﺔ" أو "ﺗﻌزﯾﺔ"‪.‬‬ ‫‪+‬ﯾِ‬ ‫ﻌﻠن ﻫذا اﻟﺳﻔر ﻋن ﻣﺻﯾر اﻻرﺗداد ﻋن اﻟﻠﱠﻪ وﻗد ﺗﺣدث ﻋن ﺧراب ﻧﯾﻧوى ‪ٕ ...‬واﻣﺑراطورﯾﺔ أﺷور وأﻧﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺳﺗﻧﺗﻬﻲ ﺑﺎﻟﻌﻧف واﻟﻘﺳوة‪ .‬وﻗد أﺑرز اﻟﺳﻔر اﻟﺻراع ﺑﯾن ﻋﻣل اﻟﻠﻪ اﻟﺣﻲ واﻟﻣﻘﺎوﻣﯾن ﻋن ﻗوة اﻟﻠﻪ وﻋدﻟﻪ‪.‬‬ ‫‪ .٨‬ﺣﺑﻘﱡوق‪ :‬اﺳم ﻋﺑري ﻣﻌﻧﺎﻩ‪" :‬ﯾﻌﺎﻧق" أو "اﻟﻣﺣﺗَ ِ‬ ‫ﺿن"‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ب ﻓــﻲ وﺳــط اﻟﺷــﻌب‪ ،‬إذ ُﯾﻌﻠ ـن ﻟــﻪ اﻟﻠ ـﻪ ﻋــن ﺗﺄدﯾــب اﻟﺷــﻌب ﺑواﺳــطﺔ‬ ‫‪ +‬ﯾــﺋن اﻟﻧﺑــﻲ ﺑﺳــﺑب اﻟﻔﺳــﺎد اﻟــذي ﯾـ ُـد ّ‬ ‫اﻟﻛﻠداﻧﯾﯾن‪ ،‬ﻓﯾﺻرخ ﺑﺳﺑب ﻣ اررة اﻟﺗﺄدﯾب‪ ،‬وأﺧﯾ اًر ُﯾﻘ ﱢدم ﺗﺳﺑﺣﺔ ﺣﻣد ﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ أﻋﻣﺎﻟﻪ وﺣﻛﻣﺗﻪ‪.‬‬ ‫‪ .٩‬ﺻﻔﻧﯾﺎ‪ :‬اﺳم ﻋﺑري ﻣﻌﻧﺎﻩ‪" :‬اﻟﻣﺧﻔﻰ ﻣن ﯾﻬوﻩ" أو "اﻟﻠﱠﻪ ﯾﺳﺗر"‪.‬‬ ‫ﯾﺗﺣدث ﻫذا اﻟﺳﻔر ﻋن اﻟﺗوﺑﺔ ﻛطرﯾـ ٍ‬ ‫ق ﻟﻠﺗﻣﺗﱡـﻊ ﺑـﺎﻟﺧﻼص‪ ،‬ﻣوﱢﺑﺧـﺎً اﻟﻘـﺎدة ﻋﻠـﻰ ﺟﻣﯾـﻊ ﻣﺳـﺗوﯾﺎﺗﻬم واﻟﺷـﻌب‬ ‫‪ّ +‬‬

‫)وﻗد ﺑدأ اﻟﺳﻔر ﺑﺎﻟوﯾﻼت واﻟﻣ اررة واﺧﺗﺗم ﺑﺄﻋذب ﺗﺳﺑﺣﺔ ُﺣب ُو ِﺟدت ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم(‪.‬‬ ‫ﺣﺟﻲ‪ :‬اﺳم ﻋﺑري ﻣﻌﻧﺎﻩ‪" :‬ﻋﯾـدي" أي "اﻟﻣوﻟود ﻓﻲ ﯾوم اﻟﻌﯾــد"‪.‬‬ ‫‪ّ .١٠‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺳ ـﻛﻧﻰ اﻟﻠﱠـﻪ ﻓــﻲ‬ ‫‪ +‬أ ّﻛ ـد اﻟﺳــﻔر أن اﻟﻠ ـﻪ أوﻻً‪ ،‬ﻓﯾﻠﯾــق أن ُﯾﺑــدأ ﺑﺑﻧــﺎء ﺑﯾــت اﻟﻠ ـﻪ ﻻ ﺑﯾــوﺗﻬم اﻟﺧﺎﺻــﺔ‪ ،‬ﻋﻼﻣــﺔ ﻓــرﺣﻬم ُ‬ ‫وﺳطﻬم ٕواﻋطﺎﺋﻪ اﻷوﻟوﯾﺔ‪ ،‬وﻗد ﻧﺟﺢ ﻓـﻲ ﻧﻘـل أﻓﻛـﺎرﻫم ﻣـن اﻟﺑﻧـﺎء اﻟﺣﺟـري إﻟـﻰ إﻗﺎﻣـﺔ ﻫﯾﻛـل اﻟـرب اﻟـداﺧﻠﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻘﻠب‪.‬‬

‫‪ .١١‬زﻛرﯾﺎ‪ :‬ﻛﻠﻣﺔ ﻋﺑرﯾﺔ ﺗﻌﻧﻲ‪" :‬ﯾﻬوﻩ ﯾذﻛر"‪.‬‬

‫‪ُ +‬ﯾﻌﺗﺑر ﻫذا اﻟﺳﻔر ﺳﻧداً ﻗوﯾﺎً ﻟﻠﻧﻔس اﻟﺣﺎﺋرة‪ ،‬ﻓﻘد ﺟﺎء ﯾﺣﻣل ﻟﻐﺔ اﻟرﺟﺎء ﻟﺷﻌب ﻋـﺎش ﺗﺣـت ﻧﯾـر اﻟﺳـﺑﻲ ﺣـواﻟﻲ‬ ‫‪ ٧٠‬ﻋﺎﻣـﺎً‪ ،‬ﻣﺣروﻣـﺎً ﻣــن اﻟﻬﯾﻛــل واﻟﺗﻘــدﻣﺎت‪ ،‬وﻋﻧــد ﻋودﺗــﻪ ﻟﺑﻧــﺎء اﻟﻬﯾﻛـل ﺑﻘـ َﻲ ﺣـواﻟﻲ ‪ ١٥‬ﻋﺎﻣـﺎً ﻋــﺎﺟ اًز ﻋــن‬ ‫اﻟﻌﻣل‪ .‬ﻟذا ﻻ ﻧﺟد ﻓﯾﻪ ﻧﻐﻣﺔ اﻻﻧﺗﻬﺎر اﻟﻌﻧﯾف أو اﻟﺗﻬدﯾد‪.‬‬

‫‪ .١٢‬ﻣﻼﺧﻲ‪ :‬ﻛﻠﻣﺔ ﻋﺑرﯾﺔ ﺗﻌﻧﻲ‪" :‬ﻣﻼﻛﻲ" أو "رﺳوﻟﻲ"‪.‬‬ ‫‪ +‬ﻫذا اﻟﺳﻔر ﻫو ﺣوار راﺋﻊ ﺑﯾن اﻟﻠﱠﻪ واﻟﺷﻌب‪ ،‬وﺑﯾن اﻟﻠﱠﻪ وﻛﻬﻧﺗﻪ‪ ،‬ﻓﯾﻪ ُﯾﺟﯾب اﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠـﻰ ﻛـل أﺳـﺋﻠﺗﻬم‪ ،‬ﻓﻬـو اﻷب‬ ‫اﻟﺻرﯾﺢ ﻣﻊ أوﻻدﻩ ُﯾﺣ ﱢدﺛﻬم ﺑﻠﻐﺔ اﻟﺣوار ﻻ اﻟ ﱡﺳﻠطﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻧﺑدأ اﻟدرس ﺑﻠﻌﺑﺔ اﻷﺳـﻣﺎء‪ :‬ﯾﻘـول اﻟﺧـﺎدم اﻟﺣـرف اﻷول ﻣـن اﺳـم ﻧﺑـﻲ ﻣـن اﻷﻧﺑﯾـﺎء اﻟﺻـﻐﺎر‪ ،‬وﻋﻠـﻰ اﻷوﻻد‬ ‫أن ﯾﻌرﻓوﻩ وﯾﻘوﻟوا اﺳﻣﻪ واﻷﺳرع ﻫـو اﻟـذي ﯾﻛﺳـب‪ .‬وﻧﺗـرك ﺣﺟـﻲ ِ‬ ‫آﺧـر اﺳـم‪ ،‬ﺛـم ﻧﺑـدأ ﺷـرح اﻟـدرس ﺑﺈﻋطـﺎء ﻧﺑـذة‬

‫ﻧﻛﻣل ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻋن ﺣﺟﻲ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻣن اﻷﻧﺑﯾﺎء اﻟﺻﻐﺎر‪ ،‬ﺛم ّ‬ ‫‪- ٤٦ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺣﺟـﻲ وﯾﺳـﺄل‬ ‫ﯾﻣﺳك اﻟﺧﺎدم ﺑﺎﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس ﻓـﻲ وﺳـط ﻓﺻـل ﻣـدارس اﻷﺣـد وﯾﺑـدأ ﺑﻘـراءة أﻋـداد ﻣـن ﺳـﻔر ّ‬ ‫ﺣﺟﻲ؟!! وﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ اﺳﻣﻪ ؟!!‬ ‫اﻟﺧﺎدم ﺳؤال ‪ ..‬ﯾﺎ ﺗرى َﻣ ْن ﻫو ّ‬ ‫ﺣﺟـﻲ اﺳــم ﻋﺑــري وﻣﻌﻧــﺎﻩ "ﻋﯾــدي" أو "اﻟﻣوﻟــود ﻓــﻲ ﯾــوم اﻟﻌﯾــد"‪ ،‬رﺑﻣــﺎ ُﺳـ ﱢﻣ َﻲ ﻫﻛــذا ﻷن واﻟدﯾــﻪ ﻛﺎﻧــﺎ ﯾﺗوﻗّﻌــﺎن‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻌودة ﻣن اﻟﺳﺑﻲ ﺑﻔرح ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﯾد )واﻟﺳﺑﻲ ﻫو أﺳر اﻟﻧﺎس ﻻﻧﻬزاﻣﻬم ﻓﻲ اﻟﺣرب( وﻫو ﻣن اﻷﻧﺑﯾـﺎء اﻟﺻـﻐﺎر‪،‬‬ ‫وﺑﺦ ﻫذا اﻟﻧﺑﻲ ﻓـﻲ ﺳـﻔرﻩ اﻟﺷـﻌب ﺑﺳـﺑب اﺑﺗﻌـﺎدﻩ ﻋـن اﻟﻠﱠـﻪ‬ ‫ب اً‬ ‫ﺣﺟﻲ" ‪ّ ...‬‬ ‫اﻟﻣﻘدس وﻫو ﺳﻔر " ّ‬ ‫و َﻛﺗَ َ‬ ‫ﺳﻔر ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب ُ‬ ‫واﻫﺗﻣﺎﻣﻬم ﺑﺑﻧﺎء ﺑﯾوت ﻷﻧﻔﺳﻬم‪ ،‬وﺗﺑﺎطؤﻫم ﻓﻲ ﺑﻧﺎء ﻫﯾﻛل اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻣدة ‪ ١٥‬ﻋﺎم رﻏم ﻣﻌرﻓﺗﻬم ﺑﻘدﺳﯾﺗﻪ وﺑﺄﻧﻪ ﻣﺳـﻛن‬ ‫اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫ُوِﻟ َد ﻓﻲ ﺑﺎﺑل وﺻﻌد إﻟﻰ ﯾﻬوذا ﻣﻊ َزُرﱠﺑﺎﺑِل ﻓﻲ اﻟرﺟـوع اﻷول ‪ ٥٣٦‬ق‪.‬م‪) .‬ﻋـز ‪ (١ : ٢‬أي ﺑﻌـد ‪ ١٨‬ﻋﺎﻣـﺎً‬ ‫وﯾﻌﺗَﺑ ــر ﻫ ــو وزﻛرﯾ ــﺎ وﻣﻼﺧـ ـﻲ أﻧﺑﯾ ــﺎء ﻣ ــﺎ ﺑﻌ ــد اﻟرﺟ ــوع ﻣـ ـن‬ ‫ﺑﻌ ــد أن أطﻠ ــق ﻛ ــورش اﻟﯾﻬ ــود أﺣـ ـ ار اًر ﻣ ــن اﻟﺳ ــﺑﻲ‪ُ ،‬‬ ‫اﻟﺳﺑﻲ‪.‬‬

‫ـﺎرس ﻋﻣﻠــﻪ اﻟﻧﺑــوي ﺣ ـواﻟﻲ ﻋــﺎم ‪ ٥٢٠‬ق‪ .‬م‪ .‬اﻟﺳــﻧﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾــﺔ ﻟــدارﯾوس‪ ،‬وﻗــد ﺑــدأ ﻋﻣﻠــﻪ ﻗﺑــل زﻛرﯾــﺎ اﻟﻧﺑــﻲ‬ ‫وﻣـ َ‬ ‫أﻣﺎ ﺣﺟﻲ ﻓﻠﻣدة ‪ ٣‬ﺷﻬور و ‪ ٢٤‬ﯾوم‪.‬‬ ‫ﺑﺷﻬرﯾن وﻋﻣل ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻟﻛن زﻛرﯾﺎ ﺗﻧﺑﺄ ﻟﻣدة ‪ ٣‬ﺳﻧوات‪ّ ،‬‬

‫وﻛــﺎن ﻗــد ﻋﺑــر ‪ ١٥‬ﻋﺎﻣـﺎً ﻋﻠــﻰ اﻟﻌــودة ﻣــن اﻟﺳــﺑﻲ وﻛــﺎن اﻻﻫﺗﻣــﺎم اﻷول ﻫــو إﻋــﺎدة ﺑﻧــﺎء ﺑﯾــت اﻟــرب‪ ،‬ﻟﻛــن‬ ‫اﻟﻣﺻــﺎﻋب اﻟﺳﯾﺎﺳــﯾﺔ أوﻗﻔــت اﻟﻌﻣــل‪ ،‬وﻣــﻊ أن اﻟﻣﺻــﺎﻋب اﻧﺗﻬــت ﻟﻛــن اﻟﺷــﻌب ﻛــﺎن ﻗــد اﺑﺗﻌــد ﻣـرة ﺛﺎﻧﯾــﺔ ﻋــن اﻟﻠﱠـﻪ‬ ‫ﺣﺟـﻲ ُﯾﻧـذرﻫم‬ ‫واﻫﺗم ﻛـل واﺣـد ﺑﺑﻧـﺎء ﺑﯾﺗـﻪ اﻟﺧـﺎص ‪ ...‬ﻓﺄﻧـذرﻫم اﻟﻠﱠـﻪ ﺧـﻼل ﻧـزع اﻟﺑرﻛـﺔ ﻋـن ﻣﺣﺎﺻـﯾﻠﻬم ‪ ...‬وﻗـﺎم ّ‬ ‫وﯾﺣﺛّﻬم ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻣل ﻓﻲ ﺑﯾت اﻟرب ﻟﯾرﺿوا اﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬وﻟذﻟك ﻻ ﺑد أن ُﻧﻔ ﱢﻛر‪ :‬ﻫـل اﻟﻠﱠـﻪ رﻗـم واﺣـد ﻓـﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧـﺎ؟ أم ﯾوﺟـد‬ ‫أﺷﯾﺎء أﺧرى أﻫم ﻟﻧﺎ ﻣن اﻟﻠﱠﻪ؟!‬ ‫اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﻟﺳﻔر ﺣﺟﻲ‪:‬‬

‫ﯾﺗﻛون ﻣن أرﺑـﻊ ﻧﺑـوات ﻧطـق ﺑﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻣـدة‬ ‫ﻫو اﻟﻌﺎﺷر ﻓﻲ اﻟﻧﺑوات اﻟﺻﻐﯾرة ‪ ...‬ﻛﺗﺑﻪ ﺣﺟﻲ اﻟﻧﺑﻲ ‪ ...‬وﻫو ّ‬ ‫أرﺑﻌﺔ أﺷﻬر ﻣن اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻟدارﯾوس ﻫﺳﺗﺎﺳﺑﯾس ‪ ٥٢٠‬ق‪.‬م‬

‫‪ (١‬ﻓــﻲ اﻟﯾــوم اﻷول ﻣــن اﻟﺷــﻬر اﻟﺳــﺎدس ﯾــوﺑﺦ اﻟﻧﺑــﻲ أوﻟﺋــك اﻟــذﯾن ﺗرﻛ ـوا اﻟﻬﯾﻛــل ﺧ ارﺑ ـﺎً وﺑﻧ ـوا ﻷﻧﻔﺳــﻬم ﺑﯾوﺗ ـﺎً‬ ‫وﯾﺑﱢﯾن أن اﻟﻠﱠﻪ ﺳوف ﻻ ُﯾ ِ‬ ‫ف اﻟﻌﻣل ﻓﻲ اﻟﻬﯾﻛـل‬ ‫ﺑﺎرك أﻋﻣﺎﻟﻬم اﻟﺧﺎﺻﺔ‪ .‬وﻛﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻬذا اﻹﻧذار اﺳﺗؤﻧِ َ‬ ‫ﻣﺳﻘوﻓﺔ ُ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟراﺑﻊ واﻟﻌﺷرﯾن ﻣن اﻟﺷﻬر ﻧﻔﺳﻪ )اﻷﺻﺣﺎح اﻷول(‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﻓﻲ اﻟﺷﻬر اﻟﺳﺎﺑﻊ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﯾوم ‪ُ ٢١‬ﯾ ﱢ‬ ‫ﺷﺟﻊ أوﻟﺋـك اﻟـذﯾن ﯾﺑﻛـون ﻋﻠـﻰ ﺗواﺿـﻊ ﻫـذا اﻟﺑﻧـﺎء اﻟﺟدﯾـد ﺑﺎﻟﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﻣـﻊ‬ ‫ﺑﻬﺎء اﻟﺑﻧﺎء اﻟﻘدﯾم‪ ،‬وﯾﺗﻧﺑﺄ ﺑﺄن ﻣﺟد ﻫذا اﻟﺑﯾت اﻷﺧﯾر ﺳﯾﻛون أﻋظم ﻣن ﻣﺟد اﻷول‪ ،‬ﻷن اﻟﻠﱠﻪ ﺳﯾﻬز اﻷﻣـم‬ ‫وﺳــﯾﺄﺗﻲ ُﻣﺷــﺗﻬﻰ ﻛــل اﻷﻣــم‪ ،‬ﻓﯾﻌﯾــد ﻟﺷــﻌﺑﻪ ﻓﺿــﺗﻬم وذﻫــﺑﻬم‪ ،‬وﯾﻣــﻸ اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻫــذا اﻟﺑﯾــت ﻣﺟــداً‪ ،‬وﺳـ ُـﯾﻌطﻲ اﻟﻠﱠ ـﻪ‬ ‫اﻟﺳﻼم ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﻛﺎن )ﺣﺟﻲ ‪ ١ :٢‬ـ ‪) (٩‬ﻋب ‪ ٢٦ :١٢‬ـ ‪.(٢٨‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٤٧ -‬‬

‫ﻟﻠﻣﻘـ ﱠدس ُﯾ ﱢ‬ ‫ﻧﺟﺳــﻪ‪،‬‬ ‫‪ (٣‬ﻓــﻲ اﻟﺷــﻬر اﻟﺗﺎﺳــﻊ‪ ،‬ﻓــﻲ اﻟﯾــوم ‪ ، ٢٤‬ﯾﺿــﯾف ﻣﻠﺣﻘـﺎً ﻟﻠﻧﺑــوة اﻷوﻟــﻰ‪ ،‬ﻛﻣــﺎ إن ﻣـ ّ‬ ‫ـس اﻟــﻧﺟس ُ‬ ‫ﻫﻛذا ﻧﺳﯾﺎﻧﻬم اﻷول ﻟﻠﱠﻪ دﻧس ﻋﻣﻠﻬم‪ ،‬ﻓﻠم ﯾﻣﻧﺢ اﻟﻠﱠﻪ ﺑرﻛﺗﻪ‪ ،‬ﻟﻛن ﻏﯾـرﺗﻬم اﻟﺗـﻲ اﻧﺗﻌﺷـت ﻷﺟـل اﻟﻠﱠـﻪ ﺳـﺗﻘﺗرن‬ ‫ﺑﺄوﻗﺎت ﻧﺎﺟﺣﺔ ﻣن اﻟرب )‪.(١٠ :٢‬‬

‫‪ (٤‬ﻓﻲ اﻟﯾـوم ﻧﻔﺳـﻪ ﯾﺿـﯾف ُﻣﻠﺣﻘـﺎً ﻟﻠﻧﺑـوة اﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ ﻋﻧـدﻣﺎ ﯾﻬـز اﻟـرب اﻷﻣـم ﺳ ُـﯾﺛﱢﺑت زرﺑﺎﺑـل اﻟـذي ُﯾﻣﺛّـل ﻧﺳـل داود‬ ‫اﻟﻣﻠﻛﻲ )‪ ٢٠ :٢‬ـ ‪.(٢٣‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫اﻟﻣﻘوى )ﻋددﻫﺎ ﺿﻌف ﻋدد ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺷﺎﻫد(‪.‬‬ ‫اﻷدوات اﻟﻣطﻠوﺑﺔ‪ :‬ﻗطﻊ ﻣن اﻟورق ّ‬ ‫‪ (١‬ﯾﻛﺗب ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﺧﺎدم ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ ﻣرﺗﯾن ﻛل ﻛﻠﻣﺔ ﻓﻲ ورﻗﺔ ُﻣﻧﻔﺻﻠﺔ‪.‬‬ ‫‪ (٢‬ﯾطﻠب ﻣن اﻷوﻻد أن ُﯾرﱢددوا ﻣﻌﻪ اﻵﯾﺔ أﻛﺛر ﻣن ﻣرة‪.‬‬

‫وﯾﻌطـﻲ ﻛــل ﻓرﯾــق ﻛﻠﻣــﺎت اﻵﯾــﺔ اﻟﻣﻛﺗوﺑــﺔ وﻟﻛــن ﻏﯾــر ُﻣرﺗﺑــﺔ‪ ،‬واﻟﻔرﯾــق اﻟــذي‬ ‫‪ (٣‬ﯾﻘــوم ﺑﺗﻘﺳــﯾم اﻷوﻻد إﻟــﻰ ﻓـر ْ‬ ‫ﯾﻘﯾن ُ‬ ‫ﯾﻘوم ﺑﺗرﺗﯾب اﻵﯾﺔ أوﻻً ﯾﻛون ﻫو اﻟﻔﺎﺋز‪.‬‬ ‫ﯾﻘﯾن اﻵﯾﺔ ﻣﻌﺎً ﺑﻌد ﺗﻣﺎم ﺣﻔظﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ُ (٤‬ﯾرﱢدد اﻟﻔر ْ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬

‫ﻟم ِ‬ ‫ﺗﺄت‬

‫ﻧﺑوة ﻗط‬

‫ﺑﻣﺷﯾﺋﺔ‬

‫إﻧﺳـﺎن‬

‫ﺑل ﺗﻛﻠﱠم‬

‫أُﻧـﺎس اﻟﻠﱠﻪ‬

‫ﯾن ﻣن اﻟـروح اﻟﻘُـ ُدس‬ ‫اﻟﻘدﯾﺳـون َﻣﺳـوِﻗ َ‬

‫ﻷﻧﻪ‬

‫ﻟم ِ‬ ‫ﺗﺄت‬

‫ﻧﺑوة ﻗط‬

‫ﺑﻣﺷﯾﺋﺔ‬

‫إﻧﺳـﺎن‬

‫ﺑل ﺗﻛﻠﱠم‬

‫أُﻧـﺎس اﻟﻠﱠﻪ‬

‫ﯾن ﻣن اﻟـروح اﻟﻘُـ ُدس‬ ‫اﻟﻘدﯾﺳـون َﻣﺳـوِﻗ َ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ﻧﺣﺿر ورﻗﺔ وﻧﻛﺗب ﻓﯾﻬﺎ أوﻟوﯾﺎﺗﻧﺎ وﺿﻌﻔﺎﺗﻧﺎ اﻟﻠّﻲ ﻋﺎوزﯾن ﻧﺗوب ﻋﻧﻬﺎ؛ ﻷﻧﻧﺎ ﻧﺄﺧذ ﺗوﺑﯾﺦ اﻟﺷـﻌب ﻛﺄﻧـﻪ ﻟﯾﻧـﺎ‬ ‫اﺣﻧﺎ وﻧﻘف ﺑﯾﻬـﺎ ﻓـﻲ اﻟﺻـﻼة ﻛـل ﯾـوم ﻗـدام رﺑﻧـﺎ‪ ،‬وﻧطﻠـب ﻣﻧـﻪ ُﯾﺳـﺎﻋدﻧﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟﻘﯾـﺎم ﻣـن اﻟﺿـﻌﻔﺎت‪ ،‬وﻧﺟﻌﻠـﻪ ﻫـذا‬ ‫رﻗم واﺣد ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ وﻟو ﺗﻐﻠﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺟﺔ ﻧﺷطﺑﻬﺎ وﻧﺷوف ِ‬ ‫آﺧر اﻷﺳﺑوع وﺻﻠﻧﺎ ﻟﺣد ﻓﯾن‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٤٨ -‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫ﯾــﺎ رﺑــﻲ ﯾﺳــوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻫﯾــﺊ ﻣﺳــﺎﻣﻊ ﻗﻠﺑــﻲ ﻷﺳــﻣﻊ أﻗواﻟــك وأرى ﻋﺟﺎﺋــب ﻣــن ﻧﺎﻣوﺳــك‪ ،‬ﻟﻛــﻲ أﻓﻬﻣﻬــﺎ وأﺻــﻧﻊ‬ ‫ﻟﺳـﻛﻧﺎك ﻷرﻓـﻊ ﺻـوﺗﻲ ﺑﺎﻟﺗﻬﻠﯾـل ﻛﺷـﺑﻪ اﻟﺳـﻣﺎﺋﯾﯾن‪ ،‬وأُﻗـ ﱠدم ﻟـك ﻛـل‬ ‫ﻣﺷﯾﺋﺗك‪ .‬اﺟﻌل ﯾﺎرب ﻣن ﻗﻠﺑﻲ اﻟﺻـﻐﯾر ﺳـﻣﺎء ُ‬

‫ﺣﯾن ذﺑﺎﺋﺢ اﻟﺷﻛر واﻟﺗﺳﺑﯾﺢ‪.‬‬

‫اﺣرس ﯾﺎرب ﻟﺳﺎﻧﻲ ﻷﻧطق ﺑﻛﻼﻣك وأُرﺗﱢل وأُﺳﺑﱢﺢ ﻟك ﻣدى اﻷﯾﺎم‪ .‬آﻣﯾن‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫َﻣ ْن ُﻫم اﻷﻧﺑﯾﺎء اﻟﺻﻐﺎر؟‬ ‫ﺣﺟﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻋﺎﻣﺔ ﻋن ﺳﻔر ّ‬ ‫ﺑﺎﻻﺷﺗﯾﺎق ﻟﻘراءة اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﯾرﺳـــم رﺳــم ﺗوﺿــﯾﺣﻲ ﻟﺻــور ﺑﻌــض أو أﺣــد اﻷﻧﺑﯾــﺎء اﻟﺻــﻐﺎر ﻣــﻊ‬

‫‪‬‬

‫ﺣﺟﻲ‪.‬‬ ‫ﻗراءة أﺟزاء ﻣن ﺳﻔر ّ‬

‫ﻣوﻗف ﯾﺗﻌﻠّق ﺑﺣﯾﺎﺗﻬم‪.‬‬ ‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪‬‬

‫اﻟﻣﻘ ﱠدس ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﺑﯾت‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﯾﺷﺟﻊ ﺑﺎﺑﺎ وﻣﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻗراءة اﻟﻛﺗﺎب ُ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٤٩ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻣﺸﻴﺮ‬

‫ﺃﺳﺮﺓ‬

‫) ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ (‬

‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫)‪ ١‬ﻛو‪( ٢٠ : ٦‬‬

‫ـ ـ ﺧطوة ﻟﻘدام ـ د‪ .‬أوﺳم وﺻﻔﻲ‪.‬‬

‫ـ ـ اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ ﺑدون إﺣراج ـ د‪ .‬ﻋﺎدل ﺣﻠﯾم‪.‬‬

‫ـ ـ ﻣﻧﻬﺞ ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﺎرﻣﯾﻧﺎ ﺑﺷﺑ ار ـ ﻣﻧﻬﺞ أﺳﻘﻔﯾﺔ اﻟﺷﺑﺎب ـ أوﻟﻰ إﻋدادي ﺷﻬر ﻧوﻓﻣﺑر‪.‬‬ ‫ـ ـ اﻟﺟﻧس ُﻣﻘ ﱠدﺳﺎً ـ ﻟﻸﻧﺑﺎ ﺑﯾﻣن‪.‬‬

‫ـ ـ ﻛﯾف ﺗﻌﻠم ﻣﺧدوﻣﯾك ﻋن اﻟﺟﻧس ـ ﻟﻠﻘس ﺑﯾﺷوى ﺻدﻗﻲ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‪:‬‬

‫ﯾﻌرف‪ :‬اﻟﺗﻐﱡﯾرات اﻟﻔﺳﯾوﻟوﺟﯾﺔ ﻓﻲ ﺟﺳدﻩ‪.‬‬

‫ﯾﺷﻌر‪ :‬ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ أﻧﻪ ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﻣرﺣﻠﺔ اﻟرﺟوﻟﺔ‪.‬‬

‫ﯾﺗدرب‪ :‬ﻋﻠﻰ اﻟرﺟوﻟﺔ اﻟروﺣﯾﺔ ﻣن ﺧﻼل ﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﺗوﺑﺔ واﻻﻋﺗراف‪.‬‬ ‫ﱠ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺟﺳـدي ﻫﯾﻛل اﻟﻠﱠـﻪ‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٥٠ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫وﺟـب ﻋﻠـﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ اﻻﻫﺗﻣـﺎم ﺑﻬـذا‬ ‫ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﻧﻔﻬم اﻟﺟﻧس ﻓﻬﻣﺎً ﺳﻠﯾﻣﺎً ﺑدون ﻣﻌرﻓﺔ ﺻﺣﯾﺣﺔ روﺣﯾﺔ‪ ،‬ﻟذا َ‬ ‫اﻟﻣوﺿوع ﻟﻸﺳﺑﺎب اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬ ‫‪١‬ــ ﺷﻐف اﻟﻣﺧدوﻣﯾن ﻟﻠﻣﻌرﻓﺔ‪:‬‬

‫ﻟدى اﻷطﻔﺎل ﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺳﺋﻠﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﺟـﺎل اﻟـذي ﯾﺗﻌ ّـرض ﻷﻋﺿـﺎء ﻓـﻲ أﺟﺳـﺎﻣﻬم‪ ،‬وﯾزﯾـد اﻟﺷـﻐف ﻣـﻊ‬ ‫اﻟﻐدد‪.‬‬ ‫زﯾﺎدة اﻟﺳن ﺑظﻬور اﻟﻣﯾول اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ ﻣن أﺛر إﻓ ارزات ُ‬ ‫‪٢‬ــ اﻟﻧظرة اﻟﻣﻘدﺳﺔ ﻟﻠدواﻓﻊ‪:‬‬

‫ﻘﺻ ار ﻓﻲ اﻟﺗوﻋﯾﺔ اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻟذﻟك ﻣﺳﺋوﻟﯾﺔ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻫﻰ اﻟﺗوﻋﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺑﯾت واﻟﻣدرﺳﺔ ﻗد ُﯾ ﱢ‬

‫‪٣‬ــ اﻟﻔﯾض اﻹﻋﻼﻣﻲ‪:‬‬

‫ﻛﺳﻠﻌﺔ اﺳﺗﻬﻼﻛﯾﺔ ﻣ ِ‬ ‫اﺳﺗﺧدم اﻹﻋﻼم اﻟﺟﻧس ِ‬ ‫ﺟﻠﺑﺔ ِﻟﻠ ّذة ﻣﺳﻣوﻣﺔ‪.‬‬ ‫ُ‬

‫‪٤‬ــ ﺑﻧﺎء اﻟﺛﻘﺔ‪:‬‬

‫درك اﻟﻣﺧــدوم أن ﺧﺎدﻣــﻪ ﻻ ِ‬ ‫ﺣــﯾن ُﯾ ـ ِ‬ ‫ﯾﻌظــﻪ ﻣــن ﻓــوق اﻟﻣﻧﺑــر وﻻ ُﯾﺧﺎطﺑــﻪ ﻓــﻲ ﻣﺟــﺎﻻت ﻧظرﯾــﺔ ﺑﻌﯾــدة ﻋــن‬ ‫اﻫﺗﻣﺎﻣﺎﺗﻪ واﺣﺗﯾﺎﺟﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺣﯾﻧﺋذ ﯾﻧﻔﺗﺢ ﻟﻪ وﯾﻛﺎﺷﻔﻪ أﺳ اررﻩ‪.‬‬ ‫ﺣﺗﻰ ﻧﻔﻬم وﻧﺷﻌر ﺑﻘداﺳﺔ اﻟﺟﻧس ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ‪ ،‬ﻻ ﺑد ﻟﻧﺎ ﻣن ﺗﻘدﯾس اﻟﻘﻠب وطﻬﺎرﺗﻪ ‪...‬‬

‫ﻣﺎ أﻋظم ﻓﺿﯾﻠﺔ اﻟطﻬﺎرة وﻣﺎ أﺑﻬﺎﻫﺎ وﻣﺎ أﻋﺟﺑﻬﺎ ‪...‬‬ ‫ﻫﻰ ﻓﺿﯾﻠﺔ اﻟﺳﻣﺎﺋﯾﯾن واﻟروﺣﺎﻧﯾﯾن ‪...‬‬

‫ﻫﻰ ﺣﯾﺎة اﻟﺑﺗوﻟﯾﯾن واﻟﻘدﯾﺳﯾن اﻟذﯾن أﺣﺑوا اﻟﻌرﯾس اﻟﺳﻣﺎوي ‪...‬‬

‫ﻫﻰ ﻗوة ﻣﺷﺗﻌﻠﺔ وﻧﺿﺎرة طﺑﯾﻌﯾﺔ‪ ،‬وﺟﻣﺎل ﻣﻠوﻛﻲ‪ ،‬وﻧﺻر ﺑﺎﻫر‪ ،‬وﺗﻬﻠﯾل اﻟﺻدﯾﻘﯾن ‪...‬‬ ‫ﻫﻰ ﻧﻘﺎوة اﻟﻘﻠب اﻟﺗﻲ ﺑﻬﺎ ُﯾﻌﺎﯾن اﻟﻣؤﻣﻧون وﺟﻪ اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﻰ اﻟﻧﻔس اﻟﺗﻲ ﯾﺳﺗرﯾﺢ ﻟﻬﺎ اﻟرب وﯾﻛﺷف أﻣﺎﻣﻬﺎ أﺳ اررﻩ اﻟﻣﺟﯾدة ‪...‬‬

‫اﻟطﻬﺎرة ﻓﻲ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ أوﺳﻊ ﻣﻌﻧﻰ ﻣن اﻟﻌﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻔﺔ ﺗﺗﻧﺎول طﻬﺎرة اﻷﻋﺿـﺎء اﻟﺟﻧﺳـﯾﺔ وﺳـﻠوك اﻟﻐرﯾـزة ﻓـﻲ‬

‫أﻣ ـﺎ اﻟطﻬــﺎرة ﻓﻬ ـﻰ اﻟﻔﺿــﯾﻠﺔ اﻟﺗــﻲ ﺗﺷــﻣل ﻗداﺳــﺔ اﻟﻔﻛــر وطﻬــﺎرة اﻟﻣﺷــﺎﻋر وﻋﻔّ ـﺔ‬ ‫ﻣﺟ ارﻫــﺎ اﻟطﺑﯾﻌــﻲ دون اﻧﺣ ـراف‪ّ .‬‬ ‫اﻟﺳﻠوك‪ .‬ﻓﺎﻹﻧﺳﺎن اﻟطﺎﻫر طﺎﻫر ﻓﻲ ﺣواﺳﻪ وﻓﻲ ﺧﻠﺟﺎت ﻗﻠﺑﻪ وﻓﻲ أﻗوال ﻓﻣﻪ وﻓـﻲ ﻧظـرات ﻋﯾﻧﯾـﻪ وﻓـﻲ ﻣﻠﻣﺳـﻪ‬ ‫وﻣﻠﺑﺳﻪ وأﺣﺎدﯾﺛﻪ‪ ،‬وﻛل ﻣﺎ ﯾﺗﻧﺎول ﺣﯾﺎﺗﻪ اﻟﺑﺎطﻧﯾﺔ واﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ﻣﻌﺎً‪.‬‬ ‫واﻟطﻬﺎرة ﻫﻰ ﻓﺿﯾﻠﺔ ﻣﺳﯾﺣﯾﺔ ﻣن ﻋﻣـل اﻟـروح اﻟﻘـدس ﻓـﻲ اﻟﻣـؤﻣن وﻟﻛﻧﻬـﺎ ﺗﺣﺗـﺎج إﻟـﻰ ﺟﻬـﺎد وﺳـﻬر وﯾﻘظـﺔ‬

‫أطﻬﺎر وﻟﻛﻧﻧﺎ ﻧﺳﺗطﯾﻊ أن ﻧﺟﺎﻫـد ﻟﻛـﻲ ﻧﺣﻔـظ طﻬﺎرﺗﻧـﺎ اﻟﺗـﻲ ﻣﻧﺣﻧـﺎ إﯾﺎﻫـﺎ‬ ‫ﻗﻠب‪ .‬ﻧﺣن ﻻ ﻧﺳﺗطﯾﻊ أن ﻧﺟﻌل أﻧﻔﺳﻧﺎ‬ ‫اً‬

‫اﻟرب ﯾﺳوع ﺑﺎﺳﺗﺣﻘﺎﻗﺎت ﺻﻠﯾﺑﻪ وﻋﻣل ﻧﻌﻣﺗﻪ وﻓﻌل روﺣﻪ اﻟﻘدوس‪.‬‬ ‫‪- ٥١ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫واﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻓــﻲ ﻛــل ﺻــﻼة ﺗرﻓﻌﻬــﺎ ﻓــﻲ اﻟﺳــﺎﻋﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛــﺔ ﺗﻘــول ﻟﻠــروح اﻟﻘُـ ُدس طﻬﱢرﻧــﺎ ﻣــن دﻧــس اﻟﺟﺳــد واﻟــروح‪،‬‬ ‫واﻧﻘﻠﻧﺎ إﻟﻰ ﺳﯾرة روﺣﺎﻧﯾـﺔ ﻟﻛـﻲ ﻧﺳـﻌﻰ ﺑـﺎﻟروح وﻻ ﻧﻛﻣـل ﺷـﻬوة اﻟﺟﺳـد‪ ،‬وﻧﺧﺎطـب اﻟـرب ﯾﺳـوع ﻗـﺎﺋﻠﯾن‪" :‬ﻧﺳـﺄﻟك أن‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻣﺣﯾﯾـﺎً روح اﻟﻧﺑـ ّـوة‬ ‫ﺗﺟـ ﱢددﻩ )روﺣــك اﻟﻘــدوس( ﻓــﻲ أﺣﺷــﺎﺋﻧﺎ ﯾــﺎ رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ اﺑــن اﻟﻠـﻪ اﻟﻛﻠﻣــﺔ‪ .‬روﺣـﺎً ُﻣﺳــﺗﻘﯾﻣﺎً ُ‬ ‫واﻟﻌﻔّﺔ‪ ،‬روح اﻟﻘداﺳﺔ واﻟﻌداﻟﺔ واﻟ ﱡﺳﻠطﺔ أﯾﻬﺎ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ ﻛل ﺷﻲء ﻷﻧك أﻧت ﻫو ﺿﯾﺎء ﻧﻔوﺳـﻧﺎ"‪ .‬وﻛﻣـﺎ ﻛـﺎن اﻟﻠﱠـﻪ‬

‫ُﯾﻧ ــزل ﻧ ــﺎ اًر ﻣ ــن اﻟﺳ ــﻣﺎء ﻋﻠ ــﻰ اﻟذﺑﯾﺣ ــﺔ ﻛﻌﻼﻣ ــﺔ ﻟﻘﺑوﻟﻬ ــﺎ‪ ،‬ﻫﻛ ــذا ﯾﻌﻣ ــل اﻟ ــروح اﻟﻘ ــدس ﻋﻧ ــدﻣﺎ ﯾﻘﺑ ــل ﺟﻬ ــﺎد اﻟﺷ ــﺎب‬ ‫وﯾ ِ‬ ‫ﺿرم ﻗﻠﺑﻪ ﺑﻧﺎر اﻟﺣب اﻹﻟﻬﻲ اﻟذي ﯾﺷﺑﻊ ﻧﻔﺳﻪ وﯾﻣـﻸ‬ ‫اﻟﺿﻌﯾف إذ ﯾﺳﻛب ﻋﻠﯾﻪ ﻟﻬﯾﺑﺎً ﻣﻘدﺳﺎً ﯾطﻬﱢرﻩ ﻣن اﻟدﻧس َ‬

‫ﻓ ارﻏــﻪ اﻟــداﺧﻠﻲ وﯾﺣ ـ ّل ﻣﺷــﻛﻠﺔ اﻟﻌزﻟــﺔ واﻟﻣﻠــل واﻟﺳــﺄم‪ ،‬وﯾﻐﻣــر ﻗﻠﺑــﻪ ﺑﻧــدى اﻟــروح اﻟرطــب ﻓﺗﻧطﻔــﺊ ﻧﯾ ـران اﻟﺷــﻬوة‬ ‫وﺗَﺳﻛن ﺣرﻛﺎت اﻟﺟﺳد وﺗَﻬدأ اﻷﻋﺿﺎء وﺗﻣﺗﻠﺊ اﻟﻧﻔس ﻓرﺣﺎً وﺳﻼﻣﺎً وﻧﻌﯾﻣﺎً‪.‬‬ ‫اﻟطﻬــﺎرة ﻫ ـﻰ اﻟﻧظ ـرة اﻟﻣﻘدﺳــﺔ ﻟﻠﺟﺳــد ﺳ ـواء ﺟﺳــدك أو ﺟﺳــد اﻵﺧــر‪ .‬ﻓﺎﻟطــﺎﻫر ﻫــو اﻟــذي ﯾﻧظــر إﻟ ـﻰ ﻛــل‬ ‫أﻋﺿــﺎﺋﻪ ﺑــﺎﻟﺗﻛرﯾم ﻛﻣﻛــﺎن ﯾﺳــﻛن ﻓﯾــﻪ روح اﻟﻠﱠ ـﻪ‪ .‬إﻧــﻪ ﻻ ﯾﺳــﺗﻐرق ﻓــﻲ اﻻﺳــﺗﻬواء ﺑﺎﻟﺟﻣــﺎل اﻟﺟﺳــدي ﻟﻶﺧــر ﻷﻧــﻪ‬ ‫اﻟﺣﺳـ َـن ِﻏـ ﱞ‬ ‫ش ﻛﻣــﺎ ﯾﻘــول ﺳــﻠﯾﻣﺎن اﻟﺣﻛــﯾم‪ ،‬واﻟﺟﻣــﺎل اﻟﺣﻘﯾﻘــﻲ أﻋﻣــق ﺑﻛﺛﯾــر ﻣــن ﺗﻧﺎﺳــق‬ ‫ﯾﻌــرف أن اﻟﺟﻣــﺎل ﺑﺎطــل و ُ‬ ‫اﻷﻋﺿ ـﺎء واﻷﻟ ـوان‪ .‬إﻧــﻪ ُﯾﻘ ـ ﱢدر اﻟﺟﻣــﺎل ﺣﻘ ـﺎً وﻟﻛﻧــﻪ ﻻ ﯾﺷــﺗﻬﯾﻪ أي ﻻ ﯾرﯾــد أن ﯾﻣﺗﻠﻛــﻪ وﯾﺳــﺗﻬﻠﻛﻪ‪ ،‬ﺑــل إﻧــﻪ ُﯾﻘــﱢﯾم‬

‫اﻵﺧرﯾن ﻛﺷﺧﺻـﯾﺎت ﻻ ﻛﻣﺟـرد أﺟﺳـﺎد‪ .‬ﻓﺎﻟﺟﺳـد ﻋﻧـدﻩ ﻫـو اﻟﻐـﻼف اﻟﺧـﺎرﺟﻲ وﻟﻛـن اﻟـذي ﯾﺷـدﻩ ﺑـﺎﻷﻛﺛر ﻫـو ﻣـﺎ‬

‫ﯾﺣوﯾﻪ ﻫذا اﻟﻐﻼف ﻣن طﺑﺎع ﻣﻔﺎﻫﯾم وﻗﺎﻣﺔ روﺣﯾﺔ وﻓﻛر ٕوارادة وﺷﺧﺻﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ ١‬ــ اﻟطﻬﺎرة ﻣطﻠـب روﺣـﻲ‪:‬‬

‫ﯾــؤﻣن اﻟﺷــﺎب اﻟﻣﺳــﯾﺣﻲ أن اﻟــرب ﯾﺳــوع ﻗــد ﻗـ ّـدس اﻟطﺑﯾﻌــﺔ اﻹﻧﺳــﺎﻧﯾﺔ ﻋﻧــدﻣﺎ اﺗﺣــد ﺑﻬــﺎ‪ ،‬وﺻــﺎر ﻣﻠﺗزﻣـﺎً ﺑﻬــﺎ‬ ‫وراﻋﯾـﺎً ﻟﻬــﺎ وﻣــدﺑ اًر ﻟﺧﻼﺻــﻬﺎ‪ ،‬وﻋﻧــدﻣﺎ ﺻــﻌد إﻟــﻰ اﻟﺳــﻣﺎء وﺟﻠــس ﻋــن ﯾﻣــﯾن أﺑﯾــﻪ اﺣــﺗﻔظ ﺑﺟﺳــدﻩ اﻟــذي أﺧــذﻩ ﻣــن‬ ‫اﻟروح اﻟﻘدس واﻟﻌذراء اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم‪ ،‬وﻫﻛذا دﺧﻠـت اﻟطﺑﯾﻌـﺔ اﻹﻧﺳـﺎﻧﯾﺔ ﻓـﻲ أﻋﻣـﺎق اﻟﻼﻫـوت ﻛﻣـﺎ أﺻـﺑﺢ اﻟﻠﱠـﻪ ﻓـﻲ‬

‫اﻟﻣﻌ ﱠﻣد‬ ‫ﺳر اﻟﻣﯾرون ُﻣ ﱠ‬ ‫أﻋﻣﺎق اﻹﻧﺳﺎن ﻟﻘد أﺻﺑﺢ اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻣﺧﺗوم ﺑﺎﻟروح اﻟﻘدس ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻛرﺳﺎً ﻟﻠرب وﺟﺳد اﻹﻧﺳﺎن ُ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﺎء واﻟروح ﻗد ﺻﺎر ﻫﯾﻛﻼً ﻟﻠروح اﻟﻘدس وﻣﺳﻛﻧﺎً ﻟﻠرب وﻋﺿواً ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺗﻲ ﻫﻰ ﺟﺳدﻩ‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﻫذا ﯾﻘول اﻟرﺳول ﺑـوﻟس‪  :‬‬

‫‪      ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫وﻓﻲ ﻣوﺿـﻊ آﺧـر ﯾﻘـول‪ :‬‬

‫‪ ‬‬

‫رﻣــﺔ أﺟﺳ ــﺎدﻧﺎ إﻟ ــﻰ ﻫ ــذﻩ اﻟدرﺟ ــﺔ ُﯾﻧﺎﺷ ــد اﻟرﺳ ــول أﻫــل روﻣﯾ ــﺔ ﻗ ــﺎﺋﻼً‪   :‬‬ ‫ٕوازاء ﻛ ا‬

‫‪        ‬‬

‫‪،    ‬‬

‫وﯾﻘــول اﻟرﺳــول ﺑــوﻟس ﻟﻠﻣــؤﻣﻧﯾن ﻓــﻲ روﻣﯾــﺔ ﻋــن ﺗﻘــدﯾس أﺟﺳــﺎدﻫم‪    :‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٥٢ -‬‬

ِ ‫ﻓﻬـل ﻧﺣــن ﻧﺷــﺎﺑﻪ أﻫــل اﻟﻌــﺎﻟم ﻓــﻲ أﻫــداﻓﻬم وطـرﻗﻬم وأﻟﻔـﺎظﻬم وﺳــﻠوﻛﻬم؟ أم إﻧﻧــﺎ ﻗــد‬ ‫ﺻـرﻧﺎ ﺧﻠﯾﻘــﺔ ﺟدﯾــدة ﻓــﻲ‬

!‫اﻟداﺧل واﻟﺧﺎرج ﻣﻌﺎً؟‬

:‫ إﻟﯾك ﺑﻌض اﻵﯾﺎت ﻋن ﺗﻘدﯾس اﻟذات‬،‫ﻋزﯾزي اﻟﺧﺎدم‬                                

    ‫وآﯾﺔ ﻣواﻓﻘﺔ ﻟﻬﯾﻛل اﻟﻠﱠﻪ ﻣﻊ اﻷوﺛـﺎن‬  

:‫ ــ اﻟﻣراﺟﻊ‬٢

.‫ـ ـ اﻟﺟﻧس ﻣﻘدﺳﺎً ـ اﻷﻧﺑﺎ ﺑﯾﻣن‬ .‫ـ ـ ﻛﯾف ﺗﻌﻠم ﻣﺧدوﻣﯾك ﻋن اﻟﺟﻧس ـ ـ أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﺷوى ﺻدﻗﻲ‬

http://coptic-treasures.com - ٥٣ -

‫‪‬‬

‫ﻓﻜﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫‪ -‬ﻓﻛرة ﻟﻠﺣوار ﻋن اﻟﻬﯾﻛل‪:‬‬

‫‪ -‬ﻟﻣﺎذا ﻧﺧﻠﻊ أﺣذﯾﺗﻧﺎ ﻋﻧد اﻟدﺧول إﻟﻰ اﻟﻬﯾﻛل؟‬

‫‪ -‬ﻛﯾف ﯾﻛون ﺣﺎل اﻟﺷﻣﺎﻣﺳﺔ واﻟﻛﻬﻧﺔ داﺧل اﻟﻬﯾﻛل؟‬

‫ ﺗﺧﯾل ﺷﻌورك إذا ﺟﺎء ﺷﺧص ﯾﺟﻬل ﻗﯾﻣﺔ ﻫذا اﻟﻣﻛﺎن ودﺧﻠﻪ ﺑﺣذاﺋﻪ أو أﻟﻘﻰ ﺑﻘﻣﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض داﺧﻠﻪ؟‬‫‪ -‬ﻫل ﯾوﺟد ﻋﻼﻗﺔ ﺑﯾن ﺟﺳدك وﺑﯾن اﻟﻬﯾﻛل؟‬

‫ﻣﻠﺣوظﺔ‪ :‬ﻫل ﺗﻌﻠم أن ﻛل ﻋﺿو ﻣن أﻋﺿﺎﺋك ﻣرﺷوم ﺑزﯾت اﻟﻣﯾرون وﻫو ﻧﻔس اﻟزﯾت اﻟذي ُد ﱢﺷ َن ﺑﻪ اﻟﻬﯾﻛل؟‬

‫ﻟﻌﺒﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪:‬‬ ‫ﻫدف اﻟﻠﻌﺑﺔ‪ :‬أن ﯾدرك ﻣﻔﻬوم اﻟﻣﺳﺎﺣﺔ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻷدوات اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ‪ :‬ﻣوﺳﯾﻘﻰ ﻫﺎدﺋﺔ ـ ﻣﺗر أو ﻣﺳطرة طوﯾﻠﺔ‪.‬‬

‫ﺧطوات اﻟﻧﺷـﺎط‪ُ :‬ﯾطﻠـب ﻣـن أﺣـد اﻟﻣﺧـدوﻣﯾن أن ﯾﻘـف أﻣـﺎم اﻟﻣﺟﻣوﻋـﺔ‪ ،‬وﯾﺑـدأ ﻓـﻲ ﻗـراءة ﻗﺻـﺔ وأﺛﻧـﺎء ذﻟـك‬ ‫ﯾﻘﺗــرب ﻣﻧــﻪ اﻟﺧــﺎدم روﯾــداً روﯾــداً إﻟــﻰ أن ﯾﻠﺗﺻــق ﺑــﻪ‪ ،‬وﻧﻼﺣــظ رد ﻓﻌــل اﻟﻣﺧــدوم وﺑ ـﺎﻗﻲ اﻟﻣﺧــدوﻣﯾن وﻧﺑــدأ ﻓــﻲ‬ ‫ﻣﻧﺎﻗﺷﺔ اﻟﻣﺳﺎﻓﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺑدأ ﻋﻧدﻫﺎ اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟﺿﯾق أو اﻟﻘﻠق وﻣﺎذا ﻧﻔﻌل؟‬

‫ﻧطــرح اﻷﻣــر ﻣــﻊ ﻣﺧــدوم آﺧــر وﻧؤﻛــد ﻋﻧــدﻣﺎ ﻧﺷــﻌر ﺑﺎﻟﺿــﯾق ﻣــن اﻗﺗـراب آﺧــر ﻣﻧﻧــﺎ ﻣــﺎذا ﻧﻔﻌــل؟ ﻧـرﻓض ﺛــم‬

‫ﻣﻧﻲ أﻋرﻓﻪ أو ﻏرﯾب؟‬ ‫ﻣﻧﻲ ﺷﺧص ﻗرﯾب ّ‬ ‫ﻧﺑﺗﻌد‪ ،‬ﺛم ﻧطرح ﺳؤال آﺧر ﻫل ﯾﺧﺗﻠف اﻷﻣر إذا ﻛﺎن ﻣن اﻗﺗرب ّ‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ‬

‫ﺳﻛﺗش ُﯾﻣﺛﱢﻠﻪ اﻷوﻻد‪:‬‬ ‫ﯾدور ﺣول ﻣﺣل ﺗﺻﻠﯾﺢ‪:‬‬

‫‪ :LCD TV‬ﻫﺎي ﻋﻠﻰ ﻓﻛرة ﯾﺎ ﺟﻣﺎﻋﺔ أﻧﺎ ﻣوﺟود ‪ here‬ﻋﻠﺷﺎن ﺑﺄﻋﻣل ﺷوﯾﺔ ﺗﻌدﯾﻼت ﻗﺻدي‪.‬‬

‫‪ :Old TV‬ﯾﺎ ﻋﯾﻧﻲ ﻋﻠ ﱠﻲ ﻣودﯾل ﻗدﯾم‪ ،‬ﺑﺎﻗﻲ اﻷﺟﻬزة ﺣواﻟ ﱠﻲ ﺟدﯾدة ﺷﺎﯾف ﯾﺎ ﺳﯾﺎدة اﻟرﯾﻣوت؟‬ ‫ﻟو ﻛﻧت ﺑﺗﺷﺗﻐل ﻣﻌﺎﯾﺎ ﻛوﯾس ﻣﻛﻧﺗش ﺟﯾت ﻫﻧﺎ وﺳﻣﻌت ﻛﻠﻣﺗﯾن ﻣن ﺷﺎﺷﺔ ﻣن دور أﺣﻔﺎدي‪.‬‬ ‫اﻟرﯾﻣوت‪ :‬ﻋﻠﻰ ﻓﻛرة اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﻣش ﻓ ﱠﻲ أﻧﺎ ﻛل زراﯾري ﻣﻣﺗﺎزة‪ ،‬اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﺟو ِ‬ ‫اك أﻛﯾد‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٥٤ -‬‬

‫اﻟﺷﺎﺷﺔ‪ :‬أﻧﺎ ﻋﺑد اﻟﻣﺄﻣور ﺑﻌرض أﻟواﻧﻲ واﺿﺣﺔ وﺑﻌرض اﻟﺻور ﻟﻠﻣﺷﺎﻫد زي ﻣﺎ ﺑﯾﺑﻌﺗﻬﺎﻟﻲ ُﻣﻛﱢﺑر اﻟﺻورة ﻣن‬ ‫اﻟرﺳﯾﻔر ﺑﺎﻟﺿﺑط‬

‫ﻫﻧﺎ ﻧظر ‪ Old TV‬ﺷذ ارً ﻟﻠﺳﻣﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺳﻣﺎﻋﺔ‪ :‬ﻻ أرﺟوك ﺑﻼش ﻧظرات اﻟﺷك دي ‪ ...‬أﻧﺎ ﺑطﻠّﻊ ﺻوت ﻧﻘﻲ وواﺿﺢ ‪%١٠٠‬‬ ‫ﻓﯾدﯾو‪ :‬طﯾب ﯾﺎ ﻋم اﻟﺗﻠﯾﻔزﯾون ﻟ ﱠﻣﺎ ﻛل أﺟ ازﺋك ﺳﻠﯾﻣﺔ ﺟﯾت ﻫﻧﺎ ﻟﯾﻪ؟‬

‫‪ :Old TV‬ﻋﺷــﺎن ﻗﻧـوات ﻛﺗﯾــر ﻣــش ﻗــﺎدر أﻋرﺿــﻬﺎ رﻏــم إن ﻛــل وﺻــﺎﻻﺗﻲ ﻣظﺑوط ـﺔ‪ ،‬ﯾظﻬــر أﻧـﻪ ارﺣــت ﻋﻠ ـ ﱠﻲ‬ ‫ﺧﺎﻟص‪ ،‬وﺑﻘﯾت ﻣودﯾل ﻗدﯾم‪.‬‬

‫ﻓﯾــدﯾو‪ :‬أﻧــﺎ ﺣﺎﺳــس إن اﻟﻣﺷــﻛﻠﺔ ﺟـواك ﯾــﺎ ﺻــﺎﺣﺑﻲ ‪ ...‬أﻛﯾــد اﻟرﯾوﺳــﺗﺎت اﻟﻠــﻲ ﺟـواك ﻓﯾــﻪ ﻣﺷــﻛﻠﺔ‪ ..‬ﻣﻣﻛــن ﻧﺳــﺄل‬ ‫ﻣﻬﻧدس اﻟﺻﯾﺎﻧﺔ أﺳﺗﺎذ ﻣﺎرك‪.‬‬

‫اﻟﻔـ ّل‪ ،‬ﻟﻛـن أﻧـت ﺑﺗـﺗﺣﻛم ﻣـن ﺧـﻼل زرار ﻟـف اﻟﻘﻧـوات ﻓـﻲ اﻟرﯾوﺳـﺗﺎت اﻟﻠـﻲ‬ ‫أﺳﺗﺎذ ﻣـﺎرك‪ :‬ﺷـوف ﯾـﺎ ﻋـم أﻧـت زي ُ‬ ‫ﺟواك واﻟﻠﻲ ﺑﺗﻧﻘل رﻗم اﻟﻘﻧﺎة اﻟﻠﻲ أﻧت ﺑﺗﺣـ ﱢددﻩ‪ ،‬وﺗﻧﻘـل ﺗـردد اﻟﻣوﺟـﺔ اﻟﻠـﻲ أﻧـت ﺑﺗﺣ ّـددﻫﺎ ﻋﺷـﺎن ﺗﺷـوف‬ ‫ﻗﻧﺎﻩ ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻟﻸرﯾـﺎل‪.‬‬

‫ـردد ُﻣﻌــﯾن ﻟﻣوﺟــﺔ‬ ‫وطﺑﻌـﺎً اﻹرﯾ ـﺎل دﻩ ﻣﺣــﺎط ﺑ ـﺂﻻف اﻟﻣوﺟــﺎت ذات اﻟﺗــرﱡددات اﻟﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ‪ ،‬وﺑﻧــﺎء ﻋﻠــﻰ طﻠــب ﺗـ ّ‬ ‫ﻣﻌﯾﻧﺔ ﯾﺑدأ ﺻﺎﺣﺑﻧﺎ اﻹرﯾـﺎل ﺑﻘﺑول ذﻟك اﻟﺗردد ﻟﺗﻠك اﻟﻣوﺟﺔ ﻓﻘط ﻟﺑث اﻟﻘﻧﺎة اﻟﻣطﻠوﺑﺔ ﻣن ﺧﻼل اﻟﺷﺎﺷﺔ‪.‬‬ ‫ﻣدﻟول اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت‪:‬‬

‫ﺟﻬﺎزك‪ :‬أﻧت‬

‫اﻟﺷﺎﺷﺔ‪ :‬ﺣﺎﺳﺔ اﻟﻧظر‬

‫اﻟﺳﻣﺎﻋﺔ‪ :‬ﺣﺎﺳﺔ اﻟﺳﻣﻊ‬

‫اﻟرﯾﻣوت‪ :‬ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺣواس‬

‫اﻟرﯾوﺳﺗﺎت أو اﻹرﯾـﺎل )اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻼت اﻟﺗﻲ ﺑداﺧﻠك(‪ :‬ﻓﻛرك‬

‫أﻣﺎ ﻣﺎ ﻫﻰ اﻟﻣوﺟﺎت اﻟﺗﻲ ﺳﺗﺳﺗﻘﺑﻠﻬﺎ؟ ﻛل اﻟﻣوﺟﺎت ﻣوﺟودة ﺣوﻟك ﻟﻛن اﻟذي ﺗرﯾد أن ﺗﺳﺗﻘﺑﻠﻪ ﺳﺗﻘوﯾﻪ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫وﻫﻛذا ﺳﺗﺳﺗﻘﺑل اﻟﻣوﺟﺔ اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻐذي ﻓﻛرك ﻋﻠﯾﻬﺎ وﺗﺑث اﻟﻘﻧﺎة اﻟﻣطﻠوﺑﺔ‪ ،‬أي اﻷﺳﻠوب اﻟﻼﺋق ﻓﻲ‬

‫اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﺟﻧس اﻵﺧر ﻣﺣﺎﻓظﺎً ﻋﻠﻰ ﻗداﺳﺔ وﻋﻔّﺔ ﺣواﺳك أي اﻟﺷﺎﺷﺔ واﻟﺳﻣﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻧﺎس ﻻ ﺗرى داﺧﻠك ﺑل‬ ‫ﺗرى ﻓﻘط اﻟﺟزء اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﻣﻧك أي ﺳﻠوﻛك‪ ،‬ﻓﺎﻋﻣل ﻋﻠﻰ أن ﺗﻛون ﻣﺳﺗﻘﺑﻼﺗك ﻋﻠﻰ اﻟﺗرﱡددات اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ‪ ،‬واﻣﻧﻊ‬

‫أي ﻓﻛر ﺷرﯾر ﻗد ﯾراودك‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٥٥ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬ﺟﺳدي ﻋطﯾﺔ ﺟﻣﯾﻠﺔ‪:‬‬ ‫ِِ‬ ‫ﯾﻛون ﺟﺳﻣﻧﺎ‪ .‬اﻟﻣﺎء اﻟذي ﯾﻧزﻟق ﻋﻠﯾﻪ دون أن ُﯾ ِﺗﻠﻔﻪ ﻛﻣﺎ ُﯾ ِﺗﻠف اﻟورق‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻧظروا إﻟﻰ اﻟﺟْﻠد اﻟذي ّ‬ ‫‪ ‬اﻟﺷﻌر ﯾظﻬر ﻓﻲ أﻣﺎﻛن ﻣﻧﻪ ﻟﺗﻌطﻲ ﻣﻧظ اًر ﺟﻣﯾﻼً ﻟﻺﻧﺳﺎن‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﻌﯾن ﺗﺗﻛﯾف ﻟﺗـرى اﻟﺑﻌﯾـد واﻟﻘرﯾـب‪ .‬ﻛﻣـﺎ ﺗﺗﻛﯾـف أﯾﺿـﺎً ﻣـﻊ اﻟﺿـوء ﻓﺗﺗﺳـﻊ ﻋدﺳـﺗﻬﺎ ﻋﻧـدﻣﺎ ﯾﻛـون اﻟﻧـور ﻗﻠـﯾﻼً‬ ‫وﺗﺿﯾق ﻋﻧدﻣﺎ ﯾزﯾد اﻟﻧور‪ .‬ﺑدون ﺗﻌب ﻋﻠﯾﻧﺎ وﻻ ﺗﻔﻛﯾر ﻣﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺧﻼف اﻟﻛﺎﻣﯾ ار اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﺿﺑط اﻟﻣﺳـﺎﻓﺔ‬

‫واﻟﺿوء‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻟﺗوﺻل اﻟدم إﻟﻰ ﻛل أﺟزاء اﻟﺟﺳم‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻠب ﻋﺿﻠﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺗﻌﻣل ﺑدون ﺗوﻗف‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺟﻬﺎز اﻟﺗﻧﺎﺳﻠﻲ وﻋﻣل اﻟﻠﱠﻪ ﻓﯾﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻠﱠﻪ ﻫو اﻟذي ﺧﻠق ﻛل ﺷﻲء وﻟﻛن أﻋطﺎﻧﺎ ﻫذا اﻟﺟﻬﺎز "إن ﺟﺎز اﻟﺗﻌﺑﯾر"‬ ‫وﻛﺄﻧﻧﺎ ﻧﺷﺗرك ﻣﻌﻪ ﻓﻲ وﻻدة إﻧﺳﺎن ﺟدﯾد ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟﻣﻧﺎﺳب‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺗﻌﺎون اﻟﻣوﺟود ﺑﯾن ﻛل أﻋﺿﺎء اﻟﺟﺳم‪.‬‬

‫اﻟﻘﻠب واﻟﻣﺦ ﻣﺣﻔوظﺎن داﺧل ﻋﻠﺑﺔ ﻣن اﻟﻌظﺎم اﻟﻘوﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻣﻲ ﻣﺣﺗوﯾﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻘد ﺧﻠق اﻟﻠﱠﻪ أﺟﺳﺎدﻧﺎ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﻣن أﻋﺿﺎء ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻟﺗﺳﺎﻋد ﺑﻌﺿﻬﺎ اﻟﺑﻌض وﺗﻛﻣل ﺑﻌﺿﻬﺎ‪ ،‬ﻟﯾس ﻛل اﻟﺟﺳد‬ ‫أﺣﺑﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﯾﻧﺎً وﻻ أذﻧﺎً وﻻ ُﻣ ّﺧﺎً‪ .‬ﻟﻛن اﻟﻠﱠﻪ أﻋطﺎﻧﺎ ﻫذﻩ ﻛﻠّﻬﺎ ﻟﺗﻌﻣل ﻣﻌﺎً ﻷﻧﻪ ّ‬

‫‪ ‬ﻫل ﺟﺳدي ﻟﻪ ﻗﯾﻣﺔ‪ :‬طﺑﻌﺎً ﻷﻧﻪ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻋطﯾﺔ ﻣن اﻟﻠﱠﻪ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺗﻛون ﻏﺎﻟﯾﺔ ﺟداً‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺧﻠق اﻟﻠﱠﻪ ﻛل ﺷﻲء ﺣﺳن‪ ،‬وﻟﻛن اﻹﻧﺳﺎن ﺧﻠﻘﻪ ﺣﺳن ﺟداً‪.‬‬

‫ﺗﺧﯾﻠـوا أن‬ ‫‪ -٣‬ﻛﻣﺎ ﯾﻘول اﻟﻘدﯾس ﺑوﻟس اﻟرﺳول‪ّ ، :‬‬ ‫ﻛرﻣﺎً ﺟداً!!‬ ‫ﺟﺳدي ﻫو ﺟﺳد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻛم ﯾﻛون ُﻣ ﱠ‬

‫‪-٤‬‬ ‫‪-٥‬‬ ‫‪-٦‬‬ ‫‪-٧‬‬

‫ﺟﺳدي وروﺣﻲ اﺷﺗراﻫم اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﺛﻣن ﻏﺎﻟﻲ ﺟداً‪ ،‬أﻛﺛر ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻟذﻫب واﻟﻔﺿﺔ‪ ،‬اﺷﺗراﻫم ﺑدﻣﻪ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﺟﺳد أﺧذ ﺟﺳد إﻧﺳﺎن اﻟذي ﻫو ﺗﺎج اﻟﺧﻠﯾﻘﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻋﻧدﻣﺎ ّ‬ ‫وﯾﺗﺣول إﻟﻰ ﺟﺳد ﻧوراﻧﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺗُﺻﻠﱢﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧﺗﻘل ﻋﻠﻰ رﺟﺎء‪ ،‬أن ﻫذا اﻟﺟﺳد ﯾوﻣﺎً ﻣﺎ ﺳﯾﺗﺣد ﺑﺎﻟروح‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﺳدﻧﺎ ﻫو ﻫﯾﻛل اﻟروح اﻟﻘدس‪.‬‬

‫ـ ـ ـ وﻫذا اﻟﺟﺳد ﯾﻣر ﺑﻣراﺣل ﻣﺗﻌددة ﻟﻠﻧﻣو‪ ،‬ﻓﻼﺣظ ﺻور ﻟك ﻣﻧذ ﯾوم وﻻدﺗك إﻟﻰ ﻫذا اﻟﯾوم وﺳوف ﺗﻼﺣظ اﻟﻔرق‪.‬‬ ‫ـﻌور ﺑﺎﻟﺿــﯾق ﺑــل ﺑــﺎﻟﻌﻛس‪ُ ،‬ﯾﺷـ ِـﻌرﻧﺎ ﺑﺎﻟﺳــرور أن أﺟﺳــﺎدﻧﺎ ﺗﻧﻣــو ﻟﻛــﻲ ﺗﺳــﺗﻌد أن‬ ‫ـ ـ ـ ـ وﻫــذا اﻟﻧﻣــو ﻻ ﯾﺳــﺑب ﻟﻧــﺎ ﺷـ اً‬ ‫ﺗﺻﺑﺢ أﺑﺎً أو أُ ّﻣﺎً ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟﻣﻧﺎﺳب‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٥٦ -‬‬

‫‪ ‬اﻟﺗﻐﯾرات اﻟﻔﺳﯾوﻟوﺟﯾﺔ ﻓﻲ ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻣراﻫﻘﺔ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﯾﻧﻣو ﺟﺳم اﻹﻧﺳﺎن ﻓـﻲ ﻫـذﻩ اﻟﻔﺗـرة ﺑﺷـﻛل ُﻣﻼﺣـظ ﺟـداً‪ ،‬ﻓﺗﺑـدأ ﻣﻼﻣـﺢ اﻟرﺟوﻟـﺔ واﻷُﻧوﺛـﺔ ﺗظﻬـر وذﻟـك ﺑﺳـﺑب‬ ‫ﻫرﻣوﻧﺎت اﻟذﻛورة واﻷﻧوﺛﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺑدأ ﺗﻘوم ﺑوظﺎﺋﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻫــﻰ ﻣرﺣﻠــﺔ ﺗﺣـ ﱢـول ﻓﺟــﺎﺋﻲ ‪ ...‬ﺟﺳــم ﯾﻧﻣــو ﺑﺳــرﻋﺔ‪ ،‬وﻋﻘــل ﺑــﺎﻟﻎ اﻟﻧﺷــﺎط‪ ،‬وﻋﺎطﻔــﺔ ُﻣﺗﻘﻠﱢﺑــﺔ‪ ،‬وﻛــل ﻫــذا ُﯾرِﻫ ـق‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن وﻟذﻟك ﺗُﺳ ﱠﻣﻰ ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﺑﻔﺗرة اﻟﻣراﻫﻘﺔ‪.‬‬

‫‪ +‬ﻓﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠوﻟد‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫إن اﻟﻧﻣو اﻟﺟﺳدي ُﻣرِﻫق ﻟذا ﻣن اﻟطﺑﯾﻌﻲ وﻣن اﻟﻣﻣﻛن أن ﯾﺷﻌر ﺑﺎﻟﺗﻌب ﻓﻼ ﺗﺳﺗﻐرب‪ ،‬ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد ﺳﺗﻘﺎوم ﻫذا‬ ‫ﺣﺑﺑﺎً ﻟدﯾك ﻣﺛل اﻟرﯾﺎﺿﺔ‪ .‬ﻟذﻟك ﯾﺟب أن ﺗراﻋﻲ أﻛﻠك ﻓﺗﺄﻛل أﻛﻼً ﺻﺣﯾﺎً ﻟﺗواﺟﻪ‬ ‫اﻟﺷﻌور ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻔﻌل أﻣ اًر ُﻣ ّ‬ ‫ﺗﺣدي اﻟﻧﻣو‪.‬‬

‫ﺳﯾﺗﻐﯾر ﺟﺳﻣك ﺑﺎﻟﺗـدرﯾﺞ ﻟﺗﺻـﯾر ﻣﺛـل أﺑﯾـك ‪ ..‬ﺳـﯾﺑدأ اﻟﺷـﻌر ﻓـﻲ اﻟﻧﻣـو ﺗﺣـت اﻹﺑطـﯾن‪ ،‬ﺳـﯾﺑدأ ﺷـﻌر ﺷـﺎرﺑك‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ اﻟظﻬور ﺑﺷﻛل ﺧﻔﯾف‪ ،‬ﻗد ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟﺣرج وﻟﻛن ﻫذا أﻣر ﺟﻣﯾل ﯾﺟب أن ﯾ ِ‬ ‫ﺷﻌ َر َك ﺑﺎﻟﻔﺧر‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﯾﺻﯾر ﺻوﺗك أﺟش وﻋﻣﯾﻘﺎً إﻟﻰ ﺣد ﻣﺎ‪.‬‬

‫‪ +‬ﻓﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﻔﺗﺎة‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻫﻧــﺎك ﻓــﻲ داﺧﻠـ ِـك ﻋﺿـ ٍـو ﻣﻬــم ﺟــداً اﺳــﻣﻪ اﻟـ ﱠـرﺣم )وﻫــذا اﺳــم ﺟﻣﯾــل اﺷــﺗﻘت ﻣﻧــﻪ ﻛﻠﻣــﺔ اﻟرﺣﻣــﺔ( وﻫــو اﻟﻌﺿــو‬ ‫اﻟــذي ﯾﺳــﺗﻌد ﻻﺳــﺗﻘﺑﺎل اﻟﺟﻧــﯾن ﻋﻧــدﻣﺎ ﯾﺣــﯾن اﻟوﻗــت اﻟﻣﻧﺎﺳــب‪ ،‬وﻫــذا اﻻﺳــﺗﻌداد ﯾﺣــدث ﻣ ـرة ﻛــل ﺷــﻬر وﻫــو‬

‫ﻋﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺿﺞ واﻟﻧﻣو اﻟطﺑﯾﻌﻲ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗراﻛم اﻟدﻫون ﻓﻲ أﺟزاء ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻣن اﻟﺟﺳد ﻟﻛﻲ ﯾﺑدأ اﻟﺟﺳم ﻓﻲ ﺗﻐﯾﯾر ﺷﻛﻠﻪ ﻣن اﻟطﻔوﻟﺔ إﻟﻰ اﻷُﻧوﺛﺔ‪.‬‬ ‫ﻫذﻩ اﻟﺗﻐﱡﯾرات ﻗد ﺗﺄﺗﻲ ُﻣﺑ ﱢﻛ اًر أو ﱢ‬ ‫ﻣﺗﺄﺧ اًر ﻗﻠﯾﻼً ﻋﻧد اﻷوﻻد واﻟﺑﻧﺎت‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﺗﻐﯾرات اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻣراﻫﻘﺔ‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫)ﻛل ﻫذﻩ اﻟﺗﻐﯾرات طﺑﯾﻌﯾﺔ ﻓﺎﻟﻬدف ﻣن ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻣﺧدوم ﻟﻬﺎ ﻫو ﺗَﻘﱡﺑل ﻧﻔﺳﻪ(‬ ‫ﻓﺗرة ﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ اﻟذات‪ :‬اﻟوﻟد ﯾﻬﺗم ﺑذاﺗﻪ وﺑﻌﺿﻼﺗﻪ‪ ،‬اﻟﺑﻧت ﺗﻘف أﻣﺎم اﻟﻣرآة ﻛﺛﯾ اًر‪.‬‬ ‫ﻓﺗرة ﺗَﻘﻠﱡب اﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﺑدون ﺳﺑب )ﻓرﺣﺎن ‪ُ ،‬ﻣﻛﺗﺋب ‪ُ ،‬ﻣﻧطﻠق ‪ ،‬ﻣﻧطوي ‪ُ ،‬ﻣﺣب ‪ ،‬ﻛﺎرﻩ ‪.(...‬‬ ‫ك ﻓﯾﻣﺎ ﺗﻌﻠّﻣﻪ ﺑﻧﺳﺑﺔ ﻣﺎ وذﻟك ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﺗﻛوﯾن ﺷﺧﺻﯾﺔ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺷ ّ‬ ‫ﺣﺳﺎﺳﯾﺔ اﻟرﻓض أو اﻻﻫﺗﻣﺎم اﻷﻛﺛر ﺑرأي اﻟﺷﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻻﻧﺟذاب ﻧﺣو اﻟﺟﻧس اﻵﺧر‪ ،‬وﻫذا طﺑﯾﻌﻲ وﻣن اﻟطﺑﯾﻌـﻲ أﯾﺿـﺎً أﻧـك ﺗﺳـﺗطﯾﻊ اﻟـﺗﺣ ﱡﻛم ﻓـﻲ ﻫـذﻩ اﻟﻣﺷـﺎﻋر‪،‬‬

‫ﻓــﻼ ﺗــدﻋﻬﺎ ﺗﺳــﯾطر ﻋﻠﯾــك‪ .‬ﻓــﻼ ﺗﻘطــف اﻟﺛﻣـرة ﻗﺑــل أن ﯾــﺄﺗﻲ وﻗــت ﻧﺿــوﺟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺣــﯾن ﺗظﻬــر ﺛﻣـرة اﻟﺗﻔــﺎح ﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻟﺷﺟرة ﯾﻛون ﺷﻛﻠﻬﺎ ﺟﻣﯾل‪ ،‬وﻟﻛن إن أﻛﻠﺗﻬﺎ ﺗﺟدﻫﺎ ُﻣ ّرة‪ ،‬ﻓﺈن اﻧﺗظرت ﺣﺗﻰ ﺗﻧﺿﺞ ﺳﯾﻛون طﻌﻣﻬﺎ ﺟﻣﯾﻼً‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٥٧ -‬‬

‫‪ ‬ﻣﺳﺋوﻟﯾﺗﻲ ﺗﺟﺎﻩ ﺟﺳدي‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺿــﺑطﻪ‪ :‬ﺑﻣﻌﻧــﻰ أُن أ ارﻗــب ﺟﺳــدي وﺣواﺳــﻲ وأﻋﺿــﺎﺋﻲ‪ ،‬ﺣﺗــﻰ ﻻ ﯾﻌﻣــل أﻋﻣــﺎل ﺳــﯾﺋﺔ وﺷ ـرﯾرة‪ ،‬وأﯾﺿ ـﺎً أن‬ ‫أﺿﺑط ﺣواﺳﻲ ﻣﺛل ﻋﯾﻧﻲ وﻟﺳﺎﻧﻲ وأذﻧﻲ وﯾدي وﻗدﻣﻲ‪ .‬وأﯾﺿﺎً أن أﺿﺑط ﺣرﻛﺎﺗﻲ وﺗﺻرﻓﺎﺗﻲ‪ ...‬ﻛﯾف؟؟؟‬

‫‪ -٢‬ﺑذﻟــﻪ‪         :‬‬

‫وﻧﻘـ ّـدم أﺟﺳــﺎدﻧﺎ ذﺑﯾﺣــﺔ ﺣﯾــﺔ ﻟﻠﱠـﻪ ﻣــن ﺧــﻼل ﻋﻣــل اﻟﺧﯾــر واﻷﻋﻣــﺎل‬ ‫‪ .‬ﻓــﻧﺣن ﻧﺑــذل ُ‬ ‫اﻟرﻛـب اﻟﺗـﻲ ﺗﺳـﺟد ﻟﻠﺣﻣـد واﻟﺷـﻛر‪ ،‬واﻟﻠﱢﺳـﺎن اﻟـذي‬ ‫اﻟﺻﺎﻟﺣﺔ ﻟﻠﱠـﻪ واﻟﻧـﺎس‪ .‬اﻷﯾـﺎدي اﻟﺗـﻲ ﺗرﺗﻔـﻊ ﻓـﻲ اﻟﺻـﻼة‪ ،‬و ﱡ‬

‫ﯾﺗﻠو اﻟﺗﺳﺑﯾﺢ‪ ،‬واﻷﻗدام اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻌﻰ ﻟﻌﻣل اﻟرﺣﻣﺔ واﻟﺧﯾر‪ ،‬واﻟﻌﯾون اﻟﺗﻲ ﻗرأت اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس‪ ،‬واﻟﺑطون اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺻﺎﻣت‪ ،‬واﻷﺟﺳﺎد اﻟﺗﻲ ﺗرﻛت اﻟﻔراش ﺑﺎﻛ اًر ﻟﺣﺿور اﻟﻘداﺳﺎت‪.‬‬

‫ﺗﻌﻬدﻩ‪  :‬ﺗﻌﻬّـدﻩ ﻣـن‬ ‫‪ّ -٣‬‬ ‫ﺧــﻼل اﻟﺗﻐذﯾــﺔ اﻟﺳــﻠﯾﻣﺔ‪ ،‬واﻟرﯾﺎﺿــﺔ واﻟوﻗﺎﯾــﺔ واﻟﻌــﻼج ﻣــن اﻷﻣ ـراض‪ ،‬اﻟﻧظﺎﻓــﺔ اﻟﺟﺳــدﯾﺔ‪ ،‬اﺷــﺑﺎع اﺣﺗﯾﺎﺟــﺎت‬ ‫اﻟﺟﺳد دون اﻹﻓراط‪.‬‬

‫‪ -٤‬ﺗوﺟﯾﻬــﻪ‪ :‬ﻓﻘﯾــﺎدﺗﻲ ﻟﺟﺳــدي ﺗﻧﺑــﻊ ﻣــن داﺧﻠــﻲ‪ ،‬ﻓﯾﺟــب ﻋﻠ ـ ﱠﻲ إذا اﻧﺣــرف أﻗــوم ﺑﺗﻌــدﯾل ﻣﺳــﺎرﻩ وﺗوﺟﯾﻬــﻪ ﻓــﻲ‬ ‫اﻟطرﯾق اﻟﺳﻠﯾم‪.‬‬ ‫ﻣﺎذا إذا أﺧطﺄﻧﺎ؟‬

‫‪ o‬إذا اﺗﺳﺧت ﻣﻼﺑﺳﻧﺎ ﻓﻣﺎذا ﻧﻔﻌل؟ ﻫل ﻧﺗرﻛﻬﺎ ﺑدون ﻏﺳﯾل؟! أم ﻧﻐﺳﻠﻬﺎ؟‬ ‫‪ o‬ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن أﻧﻧﺎ ُﻣﺗﺄ ﱢﻛدﯾن أﻧﻬﺎ ﺳﺗﺗﺳﺦ ﺛﺎﻧﯾﺔ؟‬ ‫‪ o‬ﻫﻛــذا ﺣﯾﺎﺗﻧــﺎ ﻧﺧطــﺊ ﻓﻧﺗــوب وﻧﻌﺗــرف‪ .‬اﻟﺗوﺑــﺔ ﻫ ـﻰ أن أرﺟــﻊ إﻟــﻰ اﻟﻠﱠ ـﻪ وأﻗــول ﻟــﻪ أﻧــﺎ أﺧطــﺄت‪ ،‬وأروح ﻷﺑوﻧــﺎ‬ ‫وأﻋﺗرف وﻓﻲ ﻧﱠﯾﺗﻲ ﻋزم ﻋﻠﻰ ﺗرك اﻟﺧطﯾﺔ وﻋدم اﻟرﺟوع إﻟﯾﻬﺎ وﻫذﻩ ﻫﻰ اﻟرﺟوﻟﺔ اﻟروﺣﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ o‬ﻓﻧﺟد اﻷﺣﺿﺎن اﻷﺑوﯾﺔ ﻓﻲ اﻧﺗظﺎرﻧﺎ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪          ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺿﻊ ﺻور أو رﻣوز ﺗدل ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ‪ ،‬واﺟﻌل اﻷطﻔﺎل ﯾﺣﻔظوا اﻵﯾﺔ ﺑﺎﻟﺻور‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٥٨ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻓﺗﺢ ﻛﺗﺎﺑك اﻟﻣﻘدس واﺳﺗﺧرج واﻛﺗب ﻫذﻩ اﻵﯾﺎت‪:‬‬

‫‪١‬ـ طﻬﺎرة اﻟﻔﻛر‪:‬‬

‫‪ .a‬ﻣﺎذا ﯾﻘول اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻋن اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻧﺟﺳﺔ؟ )ﻣت ‪.(٥‬‬ ‫‪ .b‬أ ِ‬ ‫ﻋط ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺑﺎﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﯾﺟب أن ﺗﻔﻛر ﻓﯾﻬﺎ )ﻓﻲ ‪.(٤‬‬ ‫‪ .c‬ﻟﻣﺎذا ﻻ ﺑد ﻟﻠﻌﻘل اﻟﺑﺷري أن ﯾﻔ ﱢﻛر ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻷﻣور؟ )رو ‪.(٨‬‬ ‫‪ .d‬ﻛﯾف ﯾﻣﻛن أن ﻧﻧﺗﺻر ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺷرﯾرة؟ )ﻏل ‪.(٥‬‬

‫‪ .e‬ﻣﺎذا ﯾﺟب أن ﻧﻌﻣل أﯾﺿﺎً ﻟﻧﺗﻐﻠّب ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻛر اﻟﻧﺟس؟ )رو ‪.(١٣‬‬ ‫‪٢‬ـ اﻟطﻬﺎرة واﻟﺟﻧس اﻵﺧر‪:‬‬ ‫‪.f‬‬

‫ﻣﺎذا ﯾﻘول اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس ﻋن اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺟﺳدﯾﺔ ﻓﻲ ﻣوﺿﻌﻬﺎ اﻟﺳﻠﯾم؟ )ﻋب ‪.(١٣‬‬

‫‪ .g‬ﻣﺎذا ﯾﻔﻌل اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻬﺎﺟﻣﻪ ﺗﺟرﺑﺔ اﻟﻧﺟﺎﺳﺔ؟ )‪ ١‬ﻛو ‪.(٦‬‬

‫‪ .h‬اذﻛر ‪ ٣‬أﺷﯾﺎء ﯾﻣﻛن أن ﺗﻌرﻓﻬﺎ إذا ﻫﺎﺟﻣﺗك اﻟﺗﺟرﺑﺔ؟ )‪ ١‬ﻛو ‪.(١٠‬‬

‫‪٣‬ـ اﻟطﻬﺎرة واﻟﺳﻠوك اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ‪:‬‬ ‫‪.i‬‬

‫‪.j‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺎ ﻫو اﻟﻣﺑدأ اﻟذي ﻧﺗﺑﻌﻪ ﺑﺧﺻوص اﻟﻣواﺿﯾﻊ اﻟﻣﺷﻛوك ﻓﯾﻬﺎ؟ )رو ‪.(١٤‬‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻰ اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﺗﻲ ﺗرﺷدﻧﺎ ﻓﻲ ﺳﻠوﻛﻧﺎ؟ )‪ ١‬ﻛو ‪.(١٠‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫اﻟوﻗﺎﯾﺔ ﺧﯾر ﻣن اﻟﻌﻼج‪ :‬اﻟوﻗﺎﯾﺔ ﻗﺑل اﻟﻣرض واﻟﻌﻼج ﺑﻌد اﻟﻣﯾﻛروب‪.‬‬ ‫اﻟوﻗﺎﯾﺔ‪ :‬ﻗﺑل ﻣﺎ اﻟﺣرب ﺗﺷﺗد‪.‬‬

‫‪ -١‬ﺳــﻛﺔ اﻟﻬــروب‪ :‬اﻫــرب ﻟﺣﯾﺎﺗــك وﻻ ﺗﻘــف ﻓــﻲ ﻛــل اﻟــداﺋرة )ﺗــك ‪ُ .(١٩‬ﻗ ـ ْل ﻟﻧﻔﺳــك ﻻزم أﻫــرب ﻷن أﻧــﺎ ﻣــش‬ ‫أﺣﺳن ﻣن داود وﻻ أﻗوى ﻣن ﺷﻣﺷون‪ .‬أﺣﺳن ﻣﺛﺎل ﻟﻠﻬروب‪" :‬ﯾوﺳف اﻟﺻدﯾق" ‪ ...‬ﱢ‬ ‫ﻧﺟﻧﺎ ﻣـن ﺗـذﻛﺎر اﻟﺷـر‬ ‫اﻟﻣﻠﺑِس ﻟﻠﻣوت‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ -٢‬ﻣﻣﻛن اﻟﺧﺎدم ﯾﺣﺿر زﺟﺎﺟﺔ ﻣﯾـﺎﻩ ﻣﻣﻠـوءة ﺑﺎﻟﻣﯾـﺎﻩ أو اﻟرﻣـل‪ ،‬وأﺧـرى ﻓﺎﺿـﯾﺔ وﻧﺿـﻊ ﻛﻼﻫﻣـﺎ أﻣـﺎم اﻟﻣروﺣـﺔ‬ ‫ﻓــﻧﻼﺣظ أن اﻟﻔﺎرﻏــﺔ ﺗﺣرﻛــت ﺑﺳــﻬوﻟﺔ واﻟﻣﻠﯾﺎﻧــﺔ ﻻ ﺗﺗزﺣــزح‪ ،‬ﻛــذﻟك اﻹﻧﺳــﺎن اﻟﻣــﻶن واﻟﻣ ِ‬ ‫ﺟﺎﻫ ـد ﻋﻠﺷــﺎن ﻛــدﻩ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﻻزم‪ :‬ﺗﻣﺗﻠﺊ وﺗﺟﺎﻫد‪ :‬اﻣﻸ وﻗﺗك ‪ ..‬ﻣﺎﺗﺳﯾﺑش ﻧﻔﺳك ﻓﺎﺿﻲ أﺑداً‪ .‬ﺣـﺎول ﺗﻘﻠﱢـل ﻣـن وﻗـت اﻟﻔـراغ ﻋﻠـﻰ أد ﻣـﺎ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٥٩ -‬‬

‫ﺗﻘدر‪ .‬اﻟرﯾﺎﺿﺔ اﻟﺟﺳدﯾﺔ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﻟﻘﻠﯾل‪ ،‬اﻟﺧدﻣﺔ‪ ،‬اﻟﺻﻼة )اﻟﻌﻣل اﻟروﺣﻲ اﻟﺟواﻧﻲ‪ :‬اﻗ أر ﻛﺗب روﺣﯾﺔ‪ ،‬ﺻـﻠﱢﻲ‪،‬‬

‫اﺗﻧﺎول(‪ .‬اﻟﺣﺎﺟﺔ اﻟﻣﻠﯾﺎﻧﺔ ﺻﻌب أوي ﺗزﺣزﺣﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻔﺎﺿﯾﺔ ﺳﻬل أوي ﺗﺗﺣرك‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺛِ ـق داﯾﻣ ـﺎً أن اﻟﺷــﯾطﺎن ﻟــﯾس ﻟــﻪ ُﺳ ـﻠطﺎن ﻋﻠﯾــك )اﻟــرب أﻋطﺎﻧــﺎ ﺳــﻠطﺎن أن ﻧــدوس اﻟﺣﯾــﺎت واﻟﻌﻘــﺎرب وﻛــل‬ ‫ﻗوات اﻟﻌدو( اﻟﻣﻬم اﻹرادة‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺗدرﯾب ﺻﻼة ﯾﺳوع داﯾﻣﺎً ﻛل ﻣﺎ ﯾﯾﺟﻰ أي ﻓﻛر ﺷرﯾر أو رديء‪.‬‬ ‫‪ -٥‬اﻟﺷﺟﺎﻋﺔ وﻋدم اﻟﯾﺄس‪ :‬ﻻ ﺗﺷﻣﺗﻲ ﺑﻲ ﯾﺎ ﻋدوﺗﻲ‪ .‬إذا ﺳﻘطت أﻗوم ‪) ...‬ﻣﯾﺧﺎ ‪.(٨ : ٧‬‬

‫‪ -٦‬اﻟﺗوﺑﺔ واﻻﻋﺗراف ﺑﺎﺳﺗﻣرار‪ ،‬وﺗدرﯾب ﻣن أب اﻋﺗراﻓﻲ‪ .‬أوﻋﻰ ﺗﺗﻛﺳف ﺗﻘول ﻷب اﻋﺗراﻓك ﻋن أي ﺧطﯾﺔ‬ ‫أو ﻓﻛر ﻏرﯾب‪ ،‬وﺗذ ﱠﻛر إن أﺑوﻧﺎ إﻧﺳﺎن وأب ‪ ...‬اﻛﺷف اﻟﻔﻛر داﯾﻣﺎً وﻻ ﺗﺧﻔﯾﻪ ‪..‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬

‫‪‬‬

‫أﺗﺄﻣـل‬ ‫إﻟﻬــﻲ ﯾــﺎ َﻣـ ْن أﻋطﯾﺗﻧــﻲ ﻛﻧــوز ﻛﺛﯾـرة ﻟﻛــﻲ أﺗﻣﺗّـﻊ ﺑﻬــﺎ ﺟﻌﻠﺗﻧــﻲ أن أﻧظــر طﺑﯾﻌﺗــك وﻣﺧﻠوﻗﺎﺗــك اﻟﺟﻣﯾﻠــﺔ و ّ‬ ‫ﻣﯾزﺗﻧــﻲ ﻋــن ﺑﻘﯾ ـﺔ ﻣﺧﻠوﻗﺎﺗــك‬ ‫ﻓــﻲ ﻗــوة ٕوادارة ﺳــﻠطﺎﻧك‪ ،‬ﺑــل وﺟﻌﻠﺗﻧــﻲ أﯾﺿ ـﺎً أﺳــﻣﻊ وأﺳــﺗﻣﺗﻊ ﺑﺟﻣــﺎل ﺧﻠﯾﻘﺗــك‪ ،‬وﻗــد ّ‬ ‫ﺑﺄﺷــﯾﺎء ﻛﺛﯾ ـرة ﺟــداً وﻛﺄﻧــك ﺗﺷــﯾر إﻟ ـ ﱠﻲ إﻧــﻲ أﻫــم ﺷــﻲء ﻋﻧــدك‪ ،‬ﺑــل رﻓﻌــت ﻣﺳــﺗوى ﺟﺳــدي ﻋﻧــدﻣﺎ أﺧــذت ﺟﺳــدي‬ ‫اﻟﻣرﯾض ﻓﺄﺻﺑﺣت ﺗﻌـﯾش ﻓـ ﱠﻲ وأﻋـﯾش أﻧـﺎ ﻓﯾـك ﻣـن ﺧـﻼل ﺣﻠـول روﺣـك اﻟﻘـدوس ﻓـ ﱠﻲ ﺑـل وﺗُﺟـ ﱢدد ﻫـذا اﻟﻌﻬـد ﻣـن‬

‫ﺧﻼل ﺗﻧﺎوﻟﻲ ﻣن ﺟﺳدك ودﻣك ﻟﺗﺛﺑت ﻓـﻲ ﻗﻠﺑـﻲ أﻛﺛـر وأﻛﺛـر وﻛﺄﻧـك ﺗﺷـﯾر إﻟـﻰ أن ﺟﺳـدي ﻫـو ﺟﺳـدك وأﻓﻛـﺎري‬ ‫ﻫﻲ ﺣواﺳك‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺳﻣﻌت ﺻوﺗك ﻟﻲ ﻋﻧدﻣﺎ ﻗﻠت أﻧت ﻫﯾﻛل اﻟﻠﱠﻪ وروح اﻟﻠﱠﻪ ﺳﺎﻛن ﻓﯾـك‬ ‫ﻫﻲ أﻓﻛﺎرك وﺣواﺳﻲ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﺄ ّﻛ ـدت ﻣﺣﺑﺗــك ﻟــﻲ وﻛﺄﻧــك ﺗرﯾــد أن ﺗرﻓــﻊ ﻣــن ﺷــﺄﻧﻲ ‪ ..‬أﻋطﻧــﻲ ﯾــﺎ اﻟﻠ ـﻪ أن أﺷــﻛرك ﻋﻠــﻰ ﻛــل ﻣــﺎ ﻓــﻲ ﺟﺳــﻣﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻐﻠو ﺗﻠك اﻟﻛﻧوز وأﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ ﻛل ﺣواﺳﻲ وﻛل أﻓﻛﺎري وﻛل ﻏراﺋزي ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﯾش ﻣﻌك‪،‬‬ ‫وأﻋطﻧﻲ أن أﺷﻌر ّ‬ ‫ﺑل وﺗﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ ﻟﻛﻲ ﱢ‬ ‫ﺗﻣﺟد اﺳﻣك اﻟﻘدوس‪ ،‬وﻟﻛﻲ أﻛون أﻧﺎ ﺳﺑب ﻓرﺣك ‪ ..‬آﻣﯾن‪.‬‬ ‫ﻣﺎر أﻓرام اﻟﺳرﯾﺎﻧﻲ‬

‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﯾذﻛر أﺳﻣﺎء ﻣن ﺟﺎء ذﻛرﻫم ﻓﻲ اﻟدرس‪.‬‬

‫ﺗﺻرف ﻣﻊ َﻣ ْن ﯾﺣﺎول اﺧﺗراق ﺣدودﻩ اﻟﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫ﯾﺻف ﻛﯾف ﺳﯾ ّ‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪‬‬

‫ﺑﺎﻟﻣﺳﺋوﻟﯾﺔ ﺗﺟﺎﻩ ﺟﺳدﻩ‪.‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪‬‬

‫ﯾﻘرر أن ﯾﻘول‪" :‬ﻻ"‪ ،‬ﻓﻲ ﻣواﻗف اﺧﺗراق ﺣدودﻩ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٦٠ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻣﺸﻴﺮ‬

‫ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‬

‫) ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ (‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫ـ ـ اﻟﺳﻧﻛﺳﺎر ‪ ٧‬ﺑﺷﻧس‬

‫ـ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ـ ـ ﻟﻠﻘس ﻣﻧﺳﻰ ﯾوﺣﻧﺎ‪.‬‬

‫ـ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﻠﯾم ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص أﺛﻧﺎﺳﯾوس ﻓﻬﻣﻲ ﺟورج‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫أﺛﻧﺎﺳﯾوس ﺿد اﻟﻌﺎﻟم‪.‬‬

‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‪:‬‬

‫ﯾﻌرف‪ :‬ﺳﯾرة اﻷﻧﺑﺎ أﺛﻧﺎﺳﯾوس اﻟرﺳوﻟﻲ اﻟﺑطرﯾرك اﻟﻌﺷرﯾن‪.‬‬ ‫ﯾﺷﻌر‪ :‬ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ اﻟﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﻧﻔس‪.‬‬

‫ﯾﺗدرب‪ :‬ﻋﻠﻰ اﻟﺛﻘﺔ ﺑﻧﻔﺳﻪ وﺑﻘدرات اﻟﻠﱠﻪ اﻟﺗﻲ ﻣﻧﺣﻬﺎ إﯾﺎﻩ‪.‬‬ ‫ﱠ‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٦١ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫أﺷــﺎر اﻟــروح اﻟﻘــدس ﻓــﻲ ﺳــﻔر ﻧﺷــﯾد اﻷﻧﺎﺷــﯾد ﻓــﻲ ﺷــﺧص رﺑﻧــﺎ ﻗــﺎﺋﻼً‪   :‬‬ ‫‪‬‬

‫وﺣدة اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪ ،‬أﻧﻪ ﯾﺗﻣ ﱠﺳك وﯾﺣﻔظ اﻹﯾﻣﺎن؟‬

‫ﻓﻬـل ﯾظـن ذﻟـك اﻟـذي ﻻ ﯾﺗﻣﺳـك وﻻ ﯾﺣﻔـظ‬

‫ﻫــل ﯾﻌﺗﻘــد ذاك اﻟــذي ﯾﻘــﺎوم اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ وﯾﻌﻣــل ﺿــدﻫﺎ‪ ،‬أﻧــﻪ ﻓــﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ‪ ،‬ﻋﻧــدﻣﺎ ُﯾﻌﻠﱢـم اﻟرﺳــول اﻟﻣﺑــﺎرك ﺑــوﻟس‬ ‫وﯾﻌﻠــن ﺳــر اﻟوﺣــدة ﻗــﺎﺋﻼً‪ :‬‬ ‫ﻧﻔــس اﻷﻣــر ُ‬ ‫‪‬‬

‫ﻟــذﻟك ﻛــل َﻣـ ْن ﯾــزرع اﻟﻬرطﻘــﺔ ُﯾﺑــذر اﻻﻧﻘﺳــﺎم وﯾﻔﺻــل ﻧﻔﺳــﻪ ﻋــن دﻋــوة اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ‪ ،‬وﻻ ﯾﺳــﺗطﯾﻊ أن ﯾﻧﺟــو ﻣــن‬ ‫اﻟﻔﻠــك‪ ،‬واﻟــرب ﯾﺣــذر ﻗــﺎﺋﻼً‪  :‬‬ ‫اﻟطوﻓــﺎن‪ ،‬ﻷﻧــﻪ ﺧــﺎرج ُ‬ ‫‪ .‬وﻣـن ﯾ ِ‬ ‫ﻔﺳـد ﺳــﻼم اﻟﻣﺳــﯾﺢ‪َ ،‬ﯾ ُﻛـ ْن ﻣﻘﺎوﻣـﺎً ﻟﻠﻣﺳــﯾﺢ‪ ،‬وﻣــن ﯾﺟﻣــﻊ ﻓــﻲ أي ﻣﻛــﺎن آﺧــر ﻏﯾــر اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ؟‬ ‫َْ ُ‬ ‫وﻫل ﯾﻣﻛن ﻟﻘﻠﺔ ﺿﺋﯾﻠﺔ ذات أﻫواء وآراء ﻣﺿﺎدة وﺗﻌﺎﻟﯾم ﻏرﯾﺑﺔ ﺑﻌﯾدة ﻋـن اﻟﻣـﻧﻬﺞ اﻟروﺣـﻲ واﻟﺗﻌﻠـﯾم اﻷرﺛوذﻛﺳـﻲ‬

‫اﻟﺳﻠﯾم‪ ،‬إن ﺗﻘﺳم ﻫذﻩ اﻟوﺣدة اﻟﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣن اﻟﻘوة اﻹﻟﻬﯾﺔ اﻟﻼﻧﻬﺎﺋﯾﺔ؟‬

‫ﻛﯾف ﯾظن اﻟﻬرطوﻗﻲ أﻧﻪ ﯾﺟﻣـﻊ وﻫـو ُﯾﻘﺳﱢـم‪ ،‬أﻧـﻪ ُﯾ ﱢ‬ ‫وﺣـد وﻫـو ُﯾﻔ ﱢـرق؟ وﻛﯾـف ﻧظـن أن اﻟﻬرطﻘـﺔ ﺳـﺗﺑﻧﻲ؟ ﻣـﺎذا‬ ‫ﻧﺣ ِرﻓَﺔ إﻻّ اﻻﻧﻘﺳﺎم!! أﯾظن أن ﻟﻪ اﻟﻣﺳﯾﺢ ذاك اﻟذي ﯾﻘﺎوم ﻛﻬﻧـﺔ اﻟﻣﺳـﯾﺢ وﯾﻔﺻـل‬ ‫اﻟﻣ َ‬ ‫ﺣﺻد أﺻﺣﺎب اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت ُ‬

‫ﻧﻔﺳــﻪ ﻋــن ﺷــرﻛﺔ اﻹﻛﻠﯾــروس واﻟﺷــﻌب؟ أﻧــﻪ ﯾﺣﻣــل اﻷﺳــﻠﺣﺔ ﺿــد اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ‪ ،‬أﺳــﻠﺣﺔ اﻟﻬرطﻘــﺔ وﺧ ـراب اﻻﻧﻘﺳــﺎم‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻣﻌطـﻰ ﻟﻶﺑـﺎء اﻷﺳـﺎﻗﻔﺔ وﻣـدﱢﺑري اﻟﺑِﯾﻌ ِـﺔ‪ ،‬وﻫـو ﻋـدو اﻟﻣـذﺑﺢ وﻣﺗﻣ ﱢـرد ﻋﻠـﻰ ذﺑﯾﺣـﺔ‬ ‫وﯾﻘﺎوم ﺗدﺑﯾر اﻟﻠـﻪ ﻓـﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ُ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻺﯾﻣﺎن ﻣﺷوش اﻹﯾﻣﺎن‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠدﯾﺎﻧﺔ ُﻣدﱠﻧس‪ ،‬ﻋﺑد ﻏﯾر ُﻣطﱢﯾﻊ‪ ،‬اﺑن ﻋﺎ ٍ‬ ‫ق‪ ،‬أخ ُﻣ َﻌـ ٍﺎد‪ ،‬ﻻ ﯾﺳـﺗﺟﯾب ﻟﻸﺳـﺎﻗﻔﺔ وﯾـرﻓض اﻟﻛﻬﻧـﺔ‪ ،‬ﻟـذا‬

‫ﯾﺟــرؤ ﻋﻠــﻰ أن ﯾﺗــرك اﻟذﺑﯾﺣــﺔ وﻣوﺿــﻊ اﻟﻣــذﺑﺢ وأن ﯾرﻓــﻊ ﺻــﻼة أﺧــرى ﺑﻛﻠﻣــﺎت ﻏﯾــر ﻗﺎﻧوﻧﯾــﺔ‪ ،‬وأن ُﯾ ـدﱢﻧس ﺣــق‬ ‫ﺗﻘدﻣــﺔ اﻟــرب ﺑــذﺑﺎﺋﺢ ُﻣزﯾﻔــﺔ‪ .‬ﺣﯾﻧﻣــﺎ ُﻧﺻـﻠﱢﻲ‪     :‬ﻓﻣــن اﻟواﺿــﺢ "أن ﻧــوم‬

‫اﻟﻣوت" ﻫو اﻟﺳﻘوط واﻻﺑﺗﻌﺎد ﻋن اﻟﺗﻌﺎﻟﯾم اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﺔ واﻟﻌﻘﺎﺋد اﻹﻧﺟﯾﻠﯾﺔ اﻟرﺳوﻟﯾﺔ اﻵﺑﺎﺋﯾﺔ‪ ،‬واﻟذﯾن ﯾﺑﺗﻌدون ﻋـن‬ ‫اﻟﺣــق ﺑﺳــﺑب ﺗﻌﺻــﺑﻬم ِﻟ ِﺷ ـَﯾﻊ ﻫرطوﻗﯾــﺔ‪ ،‬ﻻ ﯾﺳــﻠﻛون طرﯾــق اﻹﯾﻣــﺎن اﻟﺣــق وﯾﺗﺳــﺑﺑون ﻓــﻲ اﻻﻧﻘﺳــﺎم وﻓــﻲ ﺟــرح‬ ‫أﻧﻔﺳﻬم‪.‬‬

‫ﻋن ﻛﺗﺎب اﻷﻣﺎﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﻠﯾم ـ ﻟﻠﻘﻣص أﺛﻧﺎﺳﯾوس ﻓﻬﻣﻲ ﺟورج‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٦٢ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﺸﻮﻳﻘﻴﺔ‬

‫ﻣﻘدﻣﺔ )‪:(١‬‬

‫ﻛﺎﻧــت ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻣــن اﻟﺿــﻔﺎدع ﺗﻘﻔــز ﻣﺳــﺎﻓرة ﺑــﯾن اﻟﻐﺎﺑــﺎت وﻓﺟــﺄة وﻗﻌــت ﺿــﻔدﻋﺗﺎن ﻓــﻲ ﺑﺋــر ﻋﻣﯾــق ﻓﺗﺟﻣــﻊ‬

‫ﺟﻣﻬــور اﻟﺿــﻔﺎدع ﺣــول اﻟﺑﺋــر وﻟ ﱠﻣ ـﺎ ﺷــﺎﻫدوا ﻣــدى ﻋﻣﻘــﻪ ﺻــﺎح اﻟﺟﻣﻬــور ﺑﺎﻟﺿــﻔدﻋﺗﯾن اﻟﻠﺗــﯾن ﻓــﻲ اﻷﺳــﻔل إن‬ ‫ﺣﺎﻟﺗﻬﻣﺎ ﻣﯾﺋوس ﻣﻧﻬﺎ وأﻧﻪ ﻻ ﻓﺎﺋدة ﻣن اﻟﻣﺣﺎوﻟﺔ‪ .‬ﺗﺟﺎﻫﻠت اﻟﺿﻔدﻋﺗﺎن ﻫذﻩ اﻟﺗﻌﻠﯾﻘﺎت وﺣﺎوﻟﺗﺎ اﻟﺧـروج ﻣـن اﻟﺑﺋـر‬

‫ﺑﻛل ﻣﺎ ﻋﻧدﻫﺎ ﻣن ﻗوة وطﺎﻗـﺔ واﺳـﺗﻣر ﺟﻣﻬـور اﻟﺿـﻔﺎدع ﺑﺎﻟﺻـﯾﺎح ﺑﻬﻣـﺎ أن ﺗﺗوﻗﻔـﺎ ﻋـن اﻟﻣﺣﺎوﻟـﺔ ﻷﻧﻬﻣـﺎ ﻣﯾﺗﺗـﺎن‬ ‫ﻻ ﻣﺣﺎﻟ ــﺔ‪ .‬أﺧﯾـ ـ اًر اﻧﺻ ــﺎﻋت إﺣ ــدى اﻟﺿ ــﻔدﻋﺗﯾن ِﻟ َﻣـ ـﺎ ﻛ ــﺎن ﯾﻘوﻟ ــﻪ اﻟﺟﻣﻬ ــور وﺣـ ـ ّل ﺑﻬ ــﺎ اﻹرﻫ ــﺎق واﻋﺗ ارﻫ ــﺎ اﻟﯾ ــﺄس‬ ‫ﻓﺳــﻘطت إﻟــﻰ أﺳــﻔل اﻟﺑﺋــر ﻣﯾﺗــﺔ‪ .‬أ ﱠﻣ ـﺎ اﻟﺿــﻔدﻋﺔ اﻷﺧــرى ﻓﻘــد اﺳــﺗﻣرت ﻓــﻲ اﻟﻘﻔــز ﺑﻛــل ﻗوﺗﻬــﺎ واﺳــﺗﻣر ﺟﻣﻬــور‬ ‫اﻟﺿــﻔﺎدع ﻓــﻲ اﻟﺻـﯾﺎح ﺑﻬــﺎ طــﺎﻟﺑﯾن ﻣﻧﻬــﺎ أن ﺗﺳﺗﺳــﻠم وﻟﻛﻧﻬــﺎ أﺧــذت ﺗﻘﻔــز ﺑﺷــﻛل أﺳــرع وأﻗــوى ﺣﺗــﻰ وﺻــﻠت إﻟــﻰ‬ ‫اﻟﺣﺎﻓﺔ وﻣﻧﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺧـﺎرج وﺳـط دﻫﺷـﺔ اﻟﺟﻣﯾـﻊ‪ .‬ﻋﻧدﺋـ ٍذ ﺳـﺄﻟﻬﺎ ﺟﻣﻬـور اﻟﺿـﻔﺎدع "أﻟـم ﺗﻛـوﻧﻲ ﺗﺳـﻣﻌﯾن ﺻـﯾﺎﺣﻧﺎ؟"‬ ‫ﻓﺷرﺣت ﻟﻬم اﻟﺿﻔدﻋﺔ أﻧﻬـﺎ ﻣﺻـﺎﺑﺔ ﺑﺻـﻣم ﺟزﺋـﻲ ﻟـذﻟك ﻛﺎﻧـت ﺗظـن أﻧﻬـم ﯾﺷـﺟﻌوﻧﻬﺎ ﻋﻠـﻰ إﻧﺟـﺎز اﻟﻣﻬﻣـﺔ طـوال‬

‫اﻟوﻗت!!!‬

‫اﺳﺗﺧدم ﻫذﻩ اﻟﻘﺻﺔ ﻟﺑدء ﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ﺣول اﻟﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﻧﻔس‪:‬‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻰ اﻟﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﻧﻔس؟‬

‫ﻛﯾف ﻧﻛﺗﺳﺑﻬﺎ؟‬

‫وﻣﺎ ﻫﻰ أﻫم اﻟﻣﻌوﻗﺎت وﻛﯾف ﻧﺗﻐﻠب ﻋﻠﯾﻬﺎ؟؟‬

‫ﻣﻘدﻣﺔ )‪:(٢‬‬

‫ﺗﻘول اﻟﻘﺻﺔ أﻧﻪ ﻓﻲ اﻣﺗﺣﺎن اﻟﻔﯾزﯾﺎء ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛوﺑﻧﻬﺎﺟن ﺟﺎء أﺣد أﺳﺋﻠﺔ اﻻﻣﺗﺣﺎن ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‪ :‬ﻛﯾـف ﺗﻘـﯾس‬

‫ارﺗﻔﺎع ﻧﺎطﺣﺔ ﺳﺣﺎب ﺑﺎﺳﺗﺧدام اﻟﺑﺎروﻣﯾﺗر؟‬

‫اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ‪ :‬ﺑﻘﯾﺎس اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﺿﻐط اﻟﺟوي ﻋﻠﻰ ﺳطﺢ اﻷرض وﻋﻠﻰ ﺳطﺢ ﻧﺎطﺣﺔ اﻟﺳﺣﺎب‪.‬‬

‫ـﺗﻔزت أﺳــﺗﺎذ اﻟﻔﯾزﯾــﺎء وﺟﻌﻠﺗــﻪ ﯾﻘـ ّـرر رﺳــوب ﺻــﺎﺣب اﻹﺟﺎﺑــﺔ دون ﻗ ـراءة ﺑــﺎﻗﻲ إﺟﺎﺑﺎﺗــﻪ‬ ‫إﺣــدى اﻹﺟﺎﺑــﺎت اﺳـ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻷﺧرى‪.‬‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﻣ ِ‬ ‫ﺳﺗﻔّزة ﻫﻰ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ـس اﻟﺑـﺎروﻣﯾﺗر اﻷرض‪ ،‬ﺛـم‬ ‫ارﺑط اﻟﺑﺎروﻣﯾﺗر ﺑﺣﺑل طوﯾل ودﻟّـﻲ اﻟﺧـﯾط ﻣـن أﻋﻠـﻰ ﻧﺎطﺣـﺔ اﻟﺳـﺣﺎب ﺣﺗـﻰ ﯾﻣ ّ‬ ‫ِﻗس طول اﻟﺧﯾط‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٦٣ -‬‬

‫ﻏﺿ ــب أﺳ ــﺗﺎذ اﻟﻣ ــﺎدة ﻷن اﻟطﺎﻟ ــب ﻗ ــﺎس ﻟ ــﻪ ارﺗﻔ ــﺎع ﻧﺎطﺣ ــﺔ اﻟﺳ ــﺣﺎب ﺑﺄﺳ ــﻠوب ﺑ ــداﺋﻲ ﻟ ــﯾس ﻟ ــﻪ ﻋﻼﻗ ــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺑﺎروﻣﯾﺗر أو اﻟﻔﯾزﯾﺎء‪ ،‬ﺗظﻠﱠم اﻟطﺎﻟـب ﻣؤ ّﻛـداً أن إﺟﺎﺑﺎﺗـﻪ ﺻـﺣﯾﺣﺔ ‪ %١٠٠‬وﺣﺳـب ﻗـواﻧﯾن اﻟﺟﺎﻣﻌـﺔ ﻋ ّـﯾن ﺧﺑﯾـر‬

‫ﻟﻠﺑــت ﻓــﻲ اﻟﻘﺿــﯾﺔ‪ .‬أﻓــﺎد ﺗﻘرﯾــر اﻟﺣﻛــم ﺑ ـﺄن إﺟﺎﺑــﺔ اﻟطﺎﻟــب ﺻــﺣﯾﺣﺔ ﻟﻛﻧﻬــﺎ ﻻ ﺗــدل ﻋﻠــﻰ ﻣﻌرﻓﺗــﻪ ﺑﻣــﺎدة اﻟﻔﯾزﯾــﺎء‪،‬‬ ‫وﺗﻘرر إﻋطﺎء اﻟطﺎﻟب ﻓرﺻﺔ أﺧرى ﻹﺛﺑﺎت ﻣﻌرﻓﺗﻪ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ‪ .‬ﺛم طرح ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺣﻛم ﻧﻔس اﻟﺳؤال ﺷﻔﻬﯾﺎً‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻓ ّﻛر اﻟطﺎﻟب ﻗﻠﯾﻼً وﻗﺎل‪" :‬ﻟدي إﺟﺎﺑﺎت ﻛﺛﯾرة ﻟﻘﯾﺎس ارﺗﻔﺎع اﻟﻧﺎطﺣﺔ وﻻ أدري أﯾﻬﻣﺎ أﺧﺗﺎر"‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺎل اﻟﺣﻛم‪" :‬ﻫﺎت ﻛل ﻣﺎ ﻋﻧدك"‪.‬‬

‫ﻓﺄﺟﺎب اﻟطﺎﻟب‪:‬‬

‫وﯾﻘــﺎس اﻟــزﻣن اﻟــذي اﺳــﺗﻐرﻗﻪ اﻟﺑــﺎروﻣﯾﺗر‬ ‫‪ ١‬ـ ﯾﻣﻛــن إﻟﻘــﺎء اﻟﺑــﺎروﻣﯾﺗر ﻣــن أﻋﻠــﻰ ﻧﺎطﺣــﺔ اﻟﺳــﺣﺎب ﻋﻠــﻰ اﻷرض‪ُ ،‬‬ ‫ﺣﺗﻰ ﯾﺻل إﻟﻰ اﻷرض‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﻣﻛن ﺣﺳﺎب ارﺗﻔﺎع اﻟﻧﺎطﺣﺔ ﺑﺎﺳﺗﺧدام ﻗﺎﻧون اﻟﺟﺎذﺑﯾﺔ اﻷرﺿﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ـ إذا ﻛﺎﻧت اﻟﺷـﻣس ُﻣﺷـرﻗﺔ‪ ،‬ﯾﻣﻛـن ﻗﯾـﺎس طـول ظـ ّل اﻟﺑـﺎروﻣﯾﺗر وطـول ظـ ّل ﻧﺎطﺣـﺔ اﻟﺳـﺣﺎب‪ ،‬ﻓﻧﻌـرف ارﺗﻔـﺎع‬ ‫اﻟطوﻟﯾن وﺑﯾن اﻟظﻠّْﯾن‪.‬‬ ‫اﻟﻧﺎطﺣﺔ ﻣن ﻗﺎﻧون اﻟﺗﻧﺎﺳب ﺑﯾن‬ ‫ْ‬

‫‪ ٣‬ـ إذا أردﻧﺎ ﺣـﻼ ﺳـرﯾﻌﺎً ﯾـرﯾﺢ ﻋﻘوﻟﻧـﺎ‪ ،‬ﻓـﺈن أﻓﺿـل طرﯾﻘـﺔ ﻟﻘﯾـﺎس ارﺗﻔـﺎع اﻟﻧﺎطﺣـﺔ ﺑﺎﺳـﺗﺧدام اﻟﺑـﺎروﻣﯾﺗر ﻫـﻰ أن‬ ‫ﻧﻘول ﻟﺣﺎرس اﻟﻧﺎطﺣﺔ‪" :‬ﺳﺄﻋطﯾك ﻫذا اﻟﺑﺎروﻣﯾﺗر اﻟﺟدﯾد ﻫدﯾﺔ إذا ﻗﻠت ﻟﻲ ﻛم ﯾﺑﻠﻎ ارﺗﻔﺎع اﻟﻧﺎطﺣﺔ"‪.‬‬

‫أﻣﺎ إذا أردﻧﺎ ﺗﻌﻘﯾد اﻷﻣور ﻓﺳﻧﺣﺳب ارﺗﻔﺎع اﻟﻧﺎطﺣﺔ ﺑواﺳطﺔ اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﺿﻐط اﻟﺟوي ﻋﻠﻰ ﺳطﺢ اﻷرض‬ ‫‪٤‬ـ ّ‬ ‫وأﻋﻠﻰ ﻧﺎطﺣﺔ اﻟﺳﺣﺎب ﺑﺎﺳﺗﺧدام اﻟﺑﺎروﻣﯾﺗر‪.‬‬

‫ﻛﺎن اﻟﺣﻛم ﯾﻧﺗظر اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟراﺑﻌﺔ اﻟﺗﻲ ﺗدل ﻋﻠﻰ ﻓﻬم اﻟطﺎﻟب ﻟﻣـﺎدة اﻟﻔﯾزﯾـﺎء‪ .‬ﺑﯾﻧﻣـﺎ ﻛـﺎن اﻟطﺎﻟـب ﯾﻌﺗﻘـد أن‬

‫اﻹﺟﺎﺑــﺔ اﻟراﺑﻌــﺔ ﻫ ـﻰ أﺳ ـوأ اﻹﺟﺎﺑــﺎت‪ .‬ﻷﻧﻬــﺎ أﺻــﻌﺑﻬﺎ وأﻛﺛرﻫــﺎ ﺗﻌﻘﯾــداً‪ .‬ﺑﻘــﻲ أن ﻧﻘــول أن اﺳــم ﻫــذا اﻟطﺎﻟــب ﻫــو‬ ‫)ﻧﯾﻠــز ﺑــور( وﻫــو ﻟــم ﯾــﻧﺟﺢ ﻓﻘــط ﻓــﻲ ﻣــﺎدة اﻟﻔﯾزﯾــﺎء‪ .‬ﺑــل أﻧــﻪ اﻟــدﻧﻣﺎرﻛﻲ اﻟوﺣﯾــد اﻟــذي ﺣــﺎز ﻋﻠــﻰ ﺟــﺎﺋزة ﻧوﺑــل ﻓــﻲ‬ ‫اﻟﻔﯾزﯾﺎء‪.‬‬

‫ﻣﯾﺗﺔ؟‬ ‫ﺣﯾﺔ وﺳﻣﻛﺔ ّ‬ ‫ﺗﻣﯾز ﺑﯾن ﺳﻣﻛﺔ ّ‬ ‫ﻛﯾف ّ‬ ‫ﻓﺗﺗﺣرك ﺣﺳب اﺗﺟﺎﻩ اﻟرﯾﺢ ﯾﻣﯾﻧﺎً أو ﺷﻣﺎﻻً‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻣﯾﺗﺔ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺳﻣﻛﺔ اﻟﺣﯾﺔ ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺳﯾر ﻋﻛس اﻟﺗﯾﺎر‪ّ ،‬‬ ‫ﻫذا ﻫو اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﺷﺧص اﻟذي ﯾﺛق ﺑﻧﻔﺳﻪ وﺑﺈﯾﻣﺎﻧـﻪ وﺑﻣﺑﺎدﺋـﻪ وﺑـﯾن ﺷـﺧص آﺧـر ﻻ ﯾﺛـق ﺑﻧﻔﺳـﻪ ﻓﯾﺣرﻛـﻪ‬

‫ﻣن ﺣوﻟﻪ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٦٤ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺳــﻧﺣﻛﻲ اﻟﯾــوم ﻗﺻــﺔ ﻗــدﯾس ﻋظــﯾم‪ ،‬ﻧﺳــﺗطﯾﻊ أن ﻧﻘــول أﻧــﻪ ﺑطــل ﻣــن أﺑطــﺎل اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ وﻟــوﻻ ﺷــﺟﺎﻋﺗﻪ وﻗوﺗــﻪ‬ ‫ﻟﻣﺎ وﺻل إﻟﯾﻧـﺎ اﻹﯾﻣـﺎن ﺑﺻـورة ﺳـﻠﯾﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻠﱠـﻪ ﯾرﺳـل ﻓـﻲ ﻛـل زﻣـﺎن ﺷﺧﺻـﯾﺎت ﻓرﯾـدة‬ ‫وﺛﻘﺗﻪ ﻓﻲ إﯾﻣﺎﻧﻪ وﻓﻲ ﻧﻔﺳﻪ َ‬ ‫ﻟﺗﺳﻠﱢم اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻹﯾﻣﺎن ﻛﻣﺎ ﺳﻠﱠﻣﻪ ﻫو ﺑﻧﻔﺳﻪ ﻟﻶﺑﺎء اﻟرﺳل اﻷطﻬﺎر‪.‬‬ ‫ﻣﯾﻼد اﻟﻘدﯾس‪:‬‬ ‫وﺛﻧﯾ ـﯾن‪ ،‬وﻋﻧــدﻣﺎ ﻛﺑــر ﺑﻌــض اﻟﺷــﻲء‬ ‫ُوِﻟ ـ َد اﻟﻘــدﯾس أﺛﻧﺎﺳــﯾوس ﺑﻣدﯾﻧــﺔ اﻹﺳــﻛﻧدرﯾﺔ ﻋــﺎم ‪٢٩٦‬م‪ ،‬ﻣــن واﻟـ ْ‬ ‫ـدﯾن ّ‬ ‫وأﺻــﺑﺢ ِﺳ ـّﻧﻪ ﻗرﯾﺑ ـﺎً ﻣــن ﺳــﻧﻛم‪ ،‬ﻛــﺎن ﻟــﻪ ﺑﻌــض اﻷﺻــدﻗﺎء اﻟﻣﺳــﯾﺣﯾﯾن‪ .‬ﺗــﺄﺛّر أﺛﻧﺎﺳــﯾوس ﺑــﺄﺧﻼق أﺻــدﻗﺎﺋﻪ ﺟــداً‬

‫وﺗﻣﻧﻰ ﻟو ﺗﻌ ﱠﻣد وأﺻﺑﺢ ﻣﺛﻠﻬم‪.‬‬ ‫وأﺣب اﻟرب ﯾﺳوع ّ‬ ‫ﻓﻌِﻠﻣــت اﺷــﺗﯾﺎﻗﺎت اﺑﻧﻬــﺎ وأﺧذﺗــﻪ وذﻫﺑــت ﺑــﻪ إﻟـﻰ اﻟﺑطرﯾــرك ﻓــﻲ‬ ‫أﻣـﺎ واﻟدﺗــﻪ َ‬ ‫ﺗــوﻓ َﻲ واﻟــد اﻟﻘــدﯾس وﻫــو ﺻــﻐﯾر‪ّ ،‬‬

‫ﻣﺳﯾﺣﯾﯾن‪.‬‬ ‫ذﻟك اﻟوﻗت وﻫو اﻟﺑﺎﺑﺎ أﻟﻛﺳﻧدروس اﻟﺑطرﯾرك اﻟـ ‪ ،١٩‬ﻓﻌ ﱠﻣدﻫﻣﺎ وﺻﺎ ار‬ ‫ْ‬

‫ﺗﻠﻣذﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﯾد اﻟﺑﺎﺑﺎ أﻟﻛﺳﻧدروس‪:‬‬ ‫وﻓﻲ ٍ‬ ‫ﯾوم ﻛﺎن اﻟﺑﺎﺑﺎ أﻟﻛﺳﻧدروس ﯾﻧظر ﻣن ُﺷرﻓﺔ ُﻏرﻓﺗﻪ واﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗطل ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺣر‪ ،‬ﻓـ أرى ﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﻣـن‬ ‫اﻷطﻔﺎل ﯾﻠﻌﺑون‪ ،‬وﻟﻛﻧﻪ وﺟدﻫم ﯾﻠﻌﺑون ﻟﻌﺑﺔ ﻏرﯾﺑﺔ ﻏﯾر ﻣﻌﺗﺎدة‪ ،‬ﻓﻘد ﻛﺎن ﻫﻧﺎك طﻔل )اﻟﻘدﯾس أﺛﻧﺎﺳـﯾوس( ﯾﻣﺛـل‬ ‫دور أﺳﻘف ُﯾﻌ ﱢﻣد ﺑﻘﯾﺔ اﻷوﻻد‪ ،‬وﻟﻛـن اﻷﻏـرب أﻧـﻪ ﻛـﺎن ُﯾـ ِﺗﻘن اﻟطﻘـوس ﺟـداً‪ ،‬ﻓطﻠـب اﻟﺑطرﯾـرك ﻣـن ﺑﻌـض اﻟﻛﻬﻧـﺔ‬ ‫أن ﯾ ِ‬ ‫ﺣﺿروا ﻫؤﻻء اﻷطﻔﺎل إﻟﯾﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻘ ــد ﺷ ــﻌر اﻟﺑﺎﺑ ــﺎ أﻟﻛﺳ ــﻧدروس أن أﺛﻧﺎﺳ ــﯾوس وﺑ ــﺎﻟرﻏم ﻣ ــن ﺻ ــﻐر ِﺳـ ـﻧﻪّ إﻻّ أﻧ ــﻪ ﺳ ــﯾﻛون ﻟ ــﻪ دور ﻫ ــﺎم ﻓ ــﻲ‬

‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪ ،‬ﻓطﻠب ﻣن واﻟدﺗﻪ أن ﯾﻣﻛث أﺛﻧﺎﺳـﯾوس ﻣﻌـﻪ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻔﻌـل واﻓﻘـت اﻷم‪ ،‬ورﺳـم اﻟﺑﺎﺑـﺎ أﻟﻛﺳـﻧدروس أﺛﻧﺎﺳـﯾوس‬ ‫ﺷﻣﺎﺳﺎً‪ ،‬وﺗﺗﻠﻣـذ أﺛﻧﺎﺳـﯾوس ﻋﻠـﻰ ﯾـد اﻟﺑﺎﺑـﺎ أﻟﻛﺳـﻧدروس وﺗﻌﻠﱠـم ﻣﻧـﻪ أﺷـﯾﺎء ﻛﺛﯾـرة ﺟـداً‪ ،‬ﻛﻣـﺎ أﻧـﻪ أﺣـب ﻗـراءة اﻟﻛﺗـب‬ ‫اﻟﻣﻘدﺳﺔ‪ ،‬ﻓﻛﺎن ﯾﺣﻔظ ﻣﻧﻬﺎ اﻟﻛﺛﯾر ﻣﻣﺎ ﺳﺎﻋدﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﻬم اﻹﯾﻣﺎن اﻷرﺛوذﻛﺳﻲ ﺑﺻورة ﺳﻠﯾﻣﺔ‪.‬‬

‫ﺑدﻋﺔ أرﯾوس‪:‬‬

‫دﻋﻰ أرﯾـوس‪ ،‬وﻛـﺎن ﯾﻘـوم‬ ‫وﻛﺎن ﻗد ظﻬر ﻓﻲ ﻋﺻـر اﻟﺑﺎﺑـﺎ ﺑطـرس ﺧـﺎﺗم اﻟﺷـﻬداء اﻟﺑطرﯾـرك اﻟ ـ ‪ ١٧‬ﻛـﺎﻫن ُﯾـ َ‬ ‫ﺑﺗﻌﻠــﯾم اﻟﻧــﺎس ﻓــﻲ ﻋظﺎﺗــﻪ ﺗﻌــﺎﻟﯾم ﺗﺣﯾــد ﻋــن اﻹﯾﻣــﺎن اﻷرﺛوذﻛﺳــﻲ‪ ،‬ﻓﻛــﺎن ُﯾﻧﻛــر ﻻﻫــوت اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ وﯾﺳــﺗﻌﯾن‬ ‫ﺑﺑﻌض اﻵﯾﺎت ﻣن اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس‪ ،‬ﻓﯾﺄﺧذ ﻓﻘط أﺟزاء ﺑﺳﯾطﺔ ﻣن اﻵﯾﺎت وﯾﻔﺳرﻫﺎ ﺗﻔﺎﺳﯾر ﺧﺎطﺋـﺔ‪ ،‬ﻓﺣرﻣـﻪ اﻟﺑﺎﺑـﺎ‬

‫ﻗص ﻋﻠﯾﻬم ﺣﻠم رآﻩ‪ ،‬ﻟﻘـد‬ ‫ﺑطرس وأوﺻﻰ ﺗﻼﻣﯾذﻩ واﻟذﯾن ﻛﺎن ﻣﻧﻬم اﻟﺑﺎﺑﺎ أﻟﻛﺳﻧدروس ﺑﻌدم ﻗﺑوﻟﻪ‪ ،‬وذﻟك ﺑﻌد أن ﱠ‬ ‫ﻧﯾر وﺟﻣﯾﻼً وﻟﻛـن ﺛوﺑـﻪ ُﻣﻣ ﱠـزق‪ ،‬ﻓﺳـﺄﻟﻪ ﯾـﺎ ﺳـﯾد َﻣـن اﻟـذي ﻣ ﱠـزق ﺛوﺑـك؟ ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ‪" :‬أرﯾـوس ﻓﻌـل‬ ‫أرى إﻧﺳﺎﻧﺎً وﺟﻬﻪ ُﻣ اً‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٦٥ -‬‬

‫ﺻ ـﻠﻧﻲ ﻋــن أﺑــﻲ"‪ .‬ﻓﻛــﺎن أرﯾــوس ﯾﺣــﺎول ﺑﻛــل اﻟطــرق أن ﯾﻌــود إﻟ ـﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻟﻛــﻲ ﯾﻧﺷــر ﺗﻌﺎﻟﯾﻣــﻪ‬ ‫ذﻟــك ﻋﻧــدﻣﺎ ﻓَ َ‬ ‫أﺻر اﻟﺑﺎﺑﺎ أﻟﻛﺳﻧدروس ﻋﻠﻰ ﺣرﻣﺎﻧﻪ ﺑﻌد أن ﺗﺄ ّﻛد أﻧﻪ ﻻ ﯾرﯾد أن ﯾرﺟﻊ ﻋن إﯾﻣﺎﻧﻪ اﻟﺧﺎطﺊ‪.‬‬ ‫اﻟﺧﺎطﺋﺔ وﻟﻛن ّ‬ ‫ﻣﺟﻣﻊ ﻧﯾﻘﯾﺔ‪:‬‬

‫ﺛم ﻋﻘدت اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﻣﺟﻣـﻊ ﻣﺳـﻛوﻧﻲ اﻷول ﻓـﻲ ﻧﯾﻘﯾـﺔ ﻓـﻲ وﻗـت اﻟﺑﺎﺑـﺎ أﻟﻛﺳـﻧدروس )اﻟﻣﺟﻣـﻊ اﻟﻣﺳـﻛوﻧﻲ‪ :‬ﻫـو‬

‫اﺟﺗﻣــﺎع ﻷﺳــﺎﻗﻔﺔ وﻛﻬﻧــﺔ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻋﻠ ـﻰ ﻣﺳــﺗوي اﻟﻌــﺎﻟم ﻟﻣﻧﺎﻗﺷــﺔ أﻣــر ﻣــﺎ(‪ ،‬وﻛــﺎن اﻟﻬــدف اﻷﺳﺎﺳــﻲ ﻣــن اﻧﻌﻘــﺎدﻩ‬ ‫ﻣﻧﺎﻗﺷــﺔ ﺑدﻋــﺔ أرﯾــوس‪ ،‬ﻓﺄﺧــذ اﻟﺑﺎﺑــﺎ أﻟﻛﺳــﻧدروس ﻣﻌــﻪ ﺗﻠﻣﯾــذﻩ أﺛﻧﺎﺳــﯾوس ﻓــﺎﻋﺗرض ﺑﻌــض اﻟﺣﺎﺿـرﯾن ﻓــﻲ اﻟﺑداﯾــﺔ‬

‫ﻟﻛوﻧــﻪ ﺷﻣﺎﺳـﺎً ﻓﻘــط وﻟــﯾس ﻛﺎﻫﻧـﺎً أو أﺳــﻘﻔﺎً‪ ،‬وﻟﻛــن ﺑﻌــد ذﻟــك ﻋﻧــدﻣﺎ رأوﻩ ﯾــﺗﻛﻠم ﺑطﻼﻗــﺔ وﺛﻘــﺔ وﻟﻌﻠﻣــﻪ اﻟﻐزﯾــر ﻻﻗـﻰ‬ ‫اﻟﻘــدﯾس إﻋﺟــﺎب اﻟﺣﺎﺿ ـرﯾن‪ .‬وﻗــد ﺣﺿــر ﻫــذا اﻟﻣﺟﻣــﻊ ‪ ٣١٨‬أﺳــﻘﻔﺎً‪ ،‬وﻛــﺎن أﺛﻧﺎﺳــﯾوس ﻓــﻲ ذﻟــك اﻟوﻗــت رﺋــﯾس‬ ‫ﺷﻣﺎﻣﺳﺔ وﻋﻣرﻩ ‪ ٢٥‬ﺳـﻧﺔ‪ُ .‬ﻋﻘـد اﻟﻣﺟﻣـﻊ ﺳـﻧﺔ ‪ ٣٢٥‬م وﺑـﺎﻟرﻏم ﻣـن ﺻـﻐر ِﺳـ ّن اﻟﻘـدﯾس إﻻﱠ أﻧـﻪ أظﻬـر ﺑ ارﻋـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺻوت ٍ‬ ‫ﻋﺎل أو ﻫﯾﺋﺔ ﺿﺧﻣﺔ‪ٕ ،‬واﻧﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﺳﺑب إﯾﻣﺎﻧﻪ اﻟﺷدﯾد وﺛﻘﺗﻪ‬ ‫ﻣﻧﺎظرة اﻷرﯾوﺳﯾﯾن وﻛﺎﻧت ﻗوﺗﻪ ﻟﯾس ﺑﺳﺑب‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﱠﻪ وﺑﻧﻔﺳﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻘد ﻗﺎل ﻋﻧﻪ اﻟﻘدﯾس ﻏرﯾﻐورﯾوس اﻟﻧزﯾﻧزي أﻧﻪ ﻛﺎﻧت ﺗظﻬر ﻋﻠﻰ وﺟﻬـﻪ ﻫﯾﺋـﺔ اﻟﻣﻼﺋﻛـﺔ‪ ،‬ﻓﻛـﺎن ودﯾﻌـﺎً وﻟﻛـن‬ ‫ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ذﻟك ﻗوي ﻓﻲ ُﺣﺟﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺛﻘﺗﻪ ﺑﻧﻔﺳﻪ ﻧﺑﻌت ﻣن ﺛﻘﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﱠﻪ واﻟﺗﺻﺎﻗﻪ ﺑﻪ وﺗﻣ ﱡﺳﻛﻪ ﺑﺎﻹﯾﻣﺎن اﻟﺳـﻠﯾم اﻟـذي‬ ‫ﺗﺳﻠﱠﻣﻪ ﻣـن اﻟﻘـدﯾس أﻟﻛﺳـﻧدروس‪ ،‬ﻓﻠـم ﯾﻔ ﱢﻛـر ﻓـﻲ ﺻـﻐر ِﺳـّﻧﻪ وأﻧـﻪ أﺻـﻐر ﺟﻣﯾـﻊ اﻟﺣﺎﺿـرﯾن ﺑـﺎﻟﻣﺟﻣﻊ‪ٕ ،‬واﻧﻣـﺎ ﻛـﺎن‬ ‫ُﻛﻠﱠﻣﺎ ﯾﻘـول اﻷرﯾوﺳـﯾون أﻗـوال ﻋﻛـس اﻹﯾﻣـﺎن اﻟﻣﺳـﺗﻘﯾم‪ ،‬ﯾـرد أﺛﻧﺎﺳـﯾوس ﻣ ِ‬ ‫ﻔﺣﻣـﺎً إﯾـﺎﻫم ﻣﺳﺗﺷـﻬداً ﺑﺎﻹﻧﺟﯾـل وﺑﺂﯾـﺎت‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﯾﺣﻔظﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻛﺎن ﻧﺗﯾﺟﺔ ذﻟك أن ﺧرج ﻣﺟﻣﻊ ﻧﯾﻘﯾﺔ ﺑﻘﺎﻧون اﻹﯾﻣﺎن اﻟذي ُﻧﺻﻠﯾﻪ إﻟﻰ ﯾوﻣﻧﺎ ﻫذا ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣـن ﺑداﯾﺗـﻪ‬ ‫وﺣﺗﻰ )ﻧﻌم ﻧؤﻣن ﺑﺎﻟروح اﻟﻘدس(‪.‬‬

‫اﻟﺑﺎﺑﺎ أﺛﻧﺎﺳﯾوس اﻟﺑطرﯾرك اﻟـ‪:٢٠‬‬

‫ﺗﻧﯾﺢ اﻟﺑﺎﺑﺎ أﻟﻛﺳﻧدروس‪ ،‬وﻛﺎن ﻗد أوﺻﻰ ﻗﺑل ﻧﯾﺎﺣﺗﻪ ﺑﺄن ﯾﺗﺑﻌﻪ ﺗﻠﻣﯾذﻩ أﺛﻧﺎﺳﯾوس ﻋﻠﻰ ﻛرﺳـﻲ اﻟﺑطرﯾرﻛﯾـﺔ‪.‬‬

‫رﻓض اﻟﻘدﯾس ﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ وﻫرب إﻟﻰ ﻣﻛـﺎن ﻏﯾـر ﻣﻌﻠـوم ﻟﺷـﻌورﻩ ﺑﻌـدم اﻻﺳـﺗﺣﻘﺎق‪ ،‬ﻟﻛـن أﺟﻣـﻊ اﻟﻧـﺎس أﻧـﻪ اﻟرﺟـل‬ ‫وﯾﻌﻠﱢﻣﻬــم‪ .‬ﻓﺎﺿــطر اﻟﻘــدﯾس ﻓــﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾــﺔ أن‬ ‫اﻟﻣﻧﺎﺳــب وأﻧــﻪ ﻻ ﯾوﺟــد أﺣــد أﻛﺛــر ﻣﻧــﻪ ﺗﻣ ﱡﺳـﻛﺎً ﺑﺎﻹﯾﻣــﺎن‪ ،‬ﯾﻘــود ﺷــﻌﺑﻪ ُ‬

‫َﯾﻘﺑل وأﺻﺑﺢ اﻟﺑﺎﺑﺎ أﺛﻧﺎﺳﯾوس اﻟﺑطرﯾرك اﻟـ ‪.٢٠‬‬ ‫ﻟم ﯾﺗرك اﻷرﯾوﺳﯾون اﻟﺑﺎﺑﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺧذوا ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟوﻗﯾﻌﺔ ﺑﯾﻧﻪ وﺑﯾن اﻹﻣﺑراطور‪ ،‬وﻧﺟﺣوا ﻓﻌﻼً ﻓﻲ ذﻟك‪ ،‬ﻓﻧﻔـﺎﻩ‬ ‫ﻐﯾر إﯾﻣﺎﻧﻪ وﯾﻘوﻟون ﻟﻪ‪ :‬ﯾﺎ أﺛﻧﺎﺳﯾوس "اﻟﻌـﺎﻟم‬ ‫اﻹﻣﺑراطور ﻣرات ﻋدﯾدة وﻓﻲ ﻛل ﱠ‬ ‫اﻟﻣرات ﻛﺎﻧوا ﯾﺣﺎوﻟون اﺳﺗﻣﺎﻟﺗﻪ ُﻟﯾ ّ‬

‫ﻛﻠﻪ ﺿدك" وﯾﺟﺎوب‪" :‬وأﻧﺎ ﺿد اﻟﻌﺎﻟم"‪.‬‬ ‫ﺗُﻠﻘﱢب اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘدﯾس ﺑﻠﻘب "اﻟرﺳوﻟﻲ" وذﻟـك ﻷﻧـﻪ ﺷـﺎﺑﻪ اﻟرﺳـل ﻓـﻲ ﺟﻬـﺎدﻫم وﺳـﺎر ﻋﻠـﻰ آﺛـﺎرﻫم‪ .‬وﺗـرك ﻟﻧـﺎ‬ ‫اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣؤﻟﻔﺎت ﻣﻧﻬﺎ ﻛﺗﺎب "ﺗﺟ ﱡﺳد اﻟﻛﻠﻣﺔ"‪.‬‬

‫ﺗﻧﯾﺢ اﻟﻘدﯾس ﺳﻧﺔ ‪ ٣٧٣‬م ﺑﻌد ﺣﯾﺎة ﻣﻠﯾﺋﺔ ﺑﺎﻟﺟﻬﺎد ﻟﻠﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﯾﻣﺎن اﻷرﺛوذﻛﺳﻲ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻘد ﻛﺎن اﻟﻘدﯾس ﺻﻐﯾر اﻟﺳن‪ ،‬ﻓﺑدأ ﺣﯾﺎﺗﻪ اﻟروﺣﯾﺔ ﻓﻲ ﺳن ﻣﺛل ﺳﻧﻧﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟك ﻟم ُﯾﻌﯾﻘـﻪ ﺻـ َﻐر ﺳـّﻧﻪ ﻋـن‬ ‫أداء ﻣﻬﻣﺗﻪ ﻓﻲ ﺗﺛﺑﯾت اﻹﯾﻣﺎن ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٦٦ -‬‬

‫ﻓﺎﻟﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﻧﻔس ﺗﻧﺑﻊ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس ﻣن اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺣﯾﺔ ﺑرﺑﻧﺎ ﯾﺳوع‪ ،‬وﻣﻌرﻓﺔ أن ﻗﯾﻣﺗﻧﺎ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻧﺄﺧذﻫﺎ ﻣن ﺣـب‬

‫اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻧﺎ وﻟﯾس ﻣن ﻧظرة اﻟﻧﺎس إﻟﯾﻧﺎ‪ .‬ﻟﻘد ﻋﺎﻧﻰ اﻟﻘدﯾس ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ ﻛﺛﯾ اًر ﻣن ﻋـدم ﻗﺑـول اﻵﺧـرﯾن ﻟـﻪ ﻧظـ اًر ﻟﺗﻣﺳـﻛﻪ‬ ‫ﺑﺈﯾﻣﺎﻧ ــﻪ‪ ،‬وﻟﻛﻧ ــﻪ ﻛ ــﺎن ﻋﻠـ ـﻰ ﯾﻘ ــﯾن أﻧ ــﻪ ﻣﺣﺑ ــوب ﺟ ــداً ﻣ ــن اﻟﻠﱠـ ـﻪ‪ ،‬وأﻧ ــﻪ اﺳ ــﺗﻠم إﯾﻣ ــﺎن ﺻ ــﺣﯾﺢ ﻣ ــن أﺑﯾ ــﻪ اﻟﻘ ــدﯾس‬ ‫أﻟﻛﺳﻧدروس‪ ،‬ﻓﺄﺻﺑﺢ ﻏﯾر ﻣﻬﺗم ﺑرأي اﻟﻧﺎس ﻷﻧﻪ ﯾﻌرف ﻣﻣن ﺗﻌﻠﱠم وﻋﻠـﻰ ﯾـد ﻣـن ﺗرﱠﺑـﻰ‪ ،‬ﻛﻣـﺎ أﻧـﻪ ﻣﺗﺄ ّﻛـد ﻣـن أﻧـﻪ‬ ‫ﻏﺎﻟﻲ ﺟداً ﻟدى اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫آﯾﺔ اﻟـدرس‪:‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ‪:‬‬

‫ﻋن طرﯾق اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ واﻟﺗﺳﻣﯾﻊ‪ .‬‬

‫وزﻋﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ اﻷوﻻد ﺣﺗـﻰ ﺗﻛـون ﻋﻠـﻰ ﻣﻛﺗـﺑﻬم وأﻣـﺎم أﻋﯾـﻧﻬم طـول اﻷﺳـﺑوع‬ ‫اطﺑﻊ اﻵﯾـﺔ ﻓـﻲ ورﻗـﺔ ﻣطﺑوﻋـﺔ و ّ‬ ‫وﺗﺳﻣﯾﻌﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻣرة اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٦٧ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪ .١‬ﺿﻊ اﻟرﻗم اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻣﻛﺎن اﻟﻧﻘط‪:‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺑطرس ﺧﺎﺗم اﻟﺷﻬداء ﻫو اﻟﺑطرﯾرك رﻗم‬ ‫ـ اﻟﺑﺎﺑﺎ أﻟﻛﺳﻧدروس ﻫو اﻟﺑطرﯾرك رﻗم ‪ّ ،.......‬‬ ‫ـ ُﻋ ِﻘ َد ﻣﺟﻣﻊ ﻧﯾﻘﯾﺔ ﺳﻧﺔ ‪ .......‬ﺑﺣﺿور ‪ .......‬أﺳﻘف‪ ،‬وﻛﺎن ﺳن اﻟﺑﺎﺑﺎ أﺛﻧﺎﺳﯾوس وﻗﺗﻬﺎ ‪ .......‬ﺳﻧﺔ‪.‬‬ ‫‪َ .٢‬ﻣ ْن ﺻﺎﺣب اﻟﺑدﻋﺔ اﻟﺗﻲ ُﻋ ِﻘ َد ﺑﺳﺑﺑﻬﺎ ﻣﺟﻣﻊ ﻧﯾﻘﯾﺔ؟ وﻣﺎذا ﻛﺎﻧت ﻫذﻩ اﻟﺑدﻋﺔ؟‬ ‫‪ .٣‬ﻣﺎذا ﻛﺎﻧت اﻟرﺗﺑﺔ اﻟﻛﻧﺳﯾﺔ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ أﺛﻧﺎﺳﯾوس وﻗت اﻧﻌﻘﺎد ﻣﺟﻣﻊ ﻧﯾﻘﯾﺔ؟‬ ‫‪ .٤‬ﻓﻲ رأﯾك ﻣﺎذا ﻛﺎن اﻟﺳﺑب اﻟرﺋﯾﺳﻲ ﻟﺛﻘﺔ اﻟﻘدﯾس أﺛﻧﺎﺳﯾوس ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻪ ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﺻﻐر ِﺳّﻧﻪ؟‬

‫‪.......‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫ﺭﻳﺎﺡ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‬

‫ﺗﺣﺗــﺎج ﻫــذﻩ اﻟﻠﻌﺑــﺔ إﻟ ـﻰ ﻣﻛــﺎن واﺳــﻊ ‪ ...‬اﻟﻬــدف ﻣــن اﻟﻠﻌﺑــﺔ ﻫ ـﻰ أن ﯾﻌــرف اﻟﻣﺧــدوﻣون أن ﻗﯾﻣــﺔ اﻹﻧﺳــﺎن‬ ‫اﻟﺣﻘﯾﻘﯾــﺔ ﺗﻧﺑــﻊ ﻣــن ﺣــب اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻟــﻪ ﺑﻐ ـض اﻟﻧظــر ﻋــن ﺷــﻛﻠﻪ أو ﻣﻼﺑﺳــﻪ أو ‪ ...‬وﺑﺎﻟﺗــﺎﻟﻲ ﻓﺛﻘﺗــﻪ ﺑﻧﻔﺳــﻪ ﺗﻧﺑــﻊ ﻓــﻲ‬ ‫اﻷﺳﺎس ﻣن ﺛﻘﺗﻪ ﻓﻲ أﻧﻪ ﻏﺎﻟﻲ وﻟﻪ ﻗﯾﻣﺔ ﻟدى اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫ﯾﻘف اﻟﺧﺎدم ﻓﻲ اﻟوﺳط وﺣوﻟﻪ اﻟﻣﺧدوﻣﯾن ﺛـم ﯾﻘـول ﻣـﺛﻼً رﯾـﺎح اﻟﺷـﻣﺎل ﺗﻬـب ﻋﻠـﻰ ﻣـن ﯾرﺗـدي ﻟـون أﺣﻣـر‪،‬‬ ‫ﻓﯾﺗﺟﻣــﻊ ﻛــل ﻣــن ﯾرﺗــدي ﻟــون أﺣﻣــر وﯾﻘﻔــون ﻣﻌ ـﺎً‪ ،‬أو رﯾــﺎح اﻟﺷــﻣﺎل ﺗﻬــب ﻋﻠ ـﻰ ﻣــن ﯾرﺗــدي ﺳﻠﺳــﻠﺔ ﺑﺻــﻠﯾب ‪...‬‬ ‫وﻫﻛذا وﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ﯾﻘول اﻟﺧﺎدم‪ :‬رﯾﺎح اﻟﺷﻣﺎل ﺗﻬب ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣن ﯾﺣﺑﻪ اﻟﻠﱠﻪ ﻓﯾﺗﺟﻣﻊ ﻛل اﻟﻣﺧدوﻣﯾن ﻣﻌﺎً‪ ،‬وﯾؤﻛـد‬ ‫اﻟﺧﺎدم أن ﻗﯾﻣﺗﻧﺎ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻫﻰ ﻓﻲ ﻧظرة اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻧﺎ وﻟﯾس اﻟﻧﺎس‪.‬‬

‫اﺳـــﺗﺑﯾﺎن‪ :‬ﯾﺄﺧذﻩ اﻟﻣﺧدوﻣون ﻟﻠﻣﻧزل‪:‬‬ ‫ﻣﯾز؟‬ ‫‪ ١‬ـ ﻓ ّﻛر ﻛﯾف ﺧﻠﻘك اﻟﻠﱠﻪ ُﻣ ّ‬ ‫‪ ٢‬ـ اذﻛر ﺑﻌض اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗُﺟﯾد ﻓﻌﻠﻬﺎ وﺗﺳﺗﻣﺗﻊ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻬﺎ؟‬

‫‪ ٣‬ـ ﻣﺎ ﻫﻰ اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗُﺟﯾد ﻓﻌﻠﻬﺎ؟‬ ‫‪ ٤‬ـ ﻣﺎذا ﻟو أﻋطﻰ اﻟﻠﱠﻪ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻧﺎس ﻧﻔس اﻟﻣواﻫب واﻹﻣﻛﺎﻧﯾﺎت‪ ،‬ﻓﻼ ﯾوﺟد أﺣد ﯾﻔﻌل اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗـﻲ ﻻ ﻧﺣـب أن‬ ‫ﻧﻔﻌﻠﻬﺎ ﻧﺣن؟‬

‫‪ ٥‬ـ ﻓ ّﻛر ﻛﯾف ﯾﻣﻛن أن ﺗﺳﺗﺧدم إﻣﻛﺎﻧﯾﺎﺗك ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ وﻣﺳﺎﻋدة اﻵﺧرﯾن؟‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٦٨ -‬‬

‫‪ ٦‬ـ ﻫل ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻣﺳﺎﻋدة أﺻدﻗﺎﺋك ﻓﻲ اﻛﺗﺷﺎف ﻣﻧﺎطق اﻟﺗﻣﱡﯾز ﻟدﯾﻬم؟‬ ‫‪ ٧‬ـ ﻣﺎذا ﻟو ﻛﺎن ﻛل اﻷﻟوان ﻟوﻧﺎً واﺣداً‪ .‬ﻛﯾف ﯾﻛون ﺷﻛل اﻟﻛون؟‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ﻓﻲ ﻛل ﻣوﻗف ﺗﺷﻌر ﻓﯾﻪ ﺑﺎﻟﺛﻘـﺔ ﻓـﻲ اﻟـﻧﻔس )اﻣﺗﺣـﺎن‪ (...،‬اﻋـرف ﺟﯾـداً أن اﻟﻠﱠـﻪ ﻫـو ﻣﺻـدر ﻫـذﻩ اﻟﺛﻘـﺔ وأن‬ ‫روﺣﻪ اﻟﻘدوس داﺧﻠﻧﺎ ﻫو اﻟذي ُﯾﺛﱢﺑت ﻓﯾﻧﺎ ﻫذﻩ اﻟﺛﻘﺔ‪.‬‬

‫@‬

‫ﺻﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫رﺑﻲ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ ،‬ﯾﺎ َﻣن زرﻋـت روح اﻟﺛﻘـﺔ ﻓـﻲ ﻗﻠـب اﻟﺑﺎﺑـﺎ أﺛﻧﺎﺳـﯾوس ‪ ...‬ﺣﺗـﻰ ﻗـﺎل ﺑﻛـل ﺛﻘـﺔ‪" :‬وأﻧـﺎ ﺿـد‬ ‫اﻟﻌــﺎﻟم" ‪ ...‬ووﻗــف ﺿــد ﺑدﻋــﺔ أرﯾــوس ﺑﻛــل ﺣــزم وﺛﺑــﺎت ‪ِ ...‬‬ ‫أﻋطﻧــﺎ ﻫــذﻩ اﻟــروح اﻟﻘوﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ ﺗﻔــﯾض ﺑﻬــﺎ ﻋﻠﯾﻧــﺎ‬ ‫ﺑﻣﺣﺑﺗك‪.‬‬

‫ازرع ﻓﯾﻧﺎ اﻟﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﻧﻔس اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺑﻊ ﻣن اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻘوﯾﺔ ﻣﻌك ‪ِ ...‬‬ ‫أﻋطﻧﺎ أن ﻧﻌـرف أن ﻗﯾﻣﺗﻧـﺎ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾـﺔ ﻧﺄﺧـذﻫﺎ‬

‫ﻣﻧك وﻟﯾس ﻣن ﻧظرة اﻟﻧﺎس إﻟﯾﻧﺎ‪ .‬آﻣﯾن‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﯾذﻛر ﻗﺻﺔ أﺛﻧﺎﺳﯾوس‪.‬‬

‫ﺳر ﻟﻣﺎذا ﻛﺎن اﻟﺑﺎﺑﺎ أﺛﻧﺎﺳﯾوس واﺛِﻘﺎً ﻣن ﻧﻔﺳﻪ‪.‬‬ ‫ﯾﻔ ﱢ‬ ‫ﯾﺷرح ﻛﯾف ﻟﻣﻊ أﺛﻧﺎﺳﯾوس ﻓﻲ ﻣﺟﻣﻊ ﻧﯾﻘﯾﺔ‪.‬‬ ‫ُﯾﻣﺛﱢل ﻣﺟﻣﻊ ﻧﯾﻘﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﻧﻔس ﻓﻲ اﻟﻣواﻗف اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ اﻟﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣن اﻟﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٦٩ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻣﺸﻴﺮ‬

‫ﺃﺑﺪﻳﺘﻲ‬

( ‫) ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ــ ﻣﺎﺭﺱ‬

     



  (٢٢ ‫ و‬٢١ ‫)رؤﯾﺎ‬



.‫ـ ـ ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر اﻟرؤﯾﺎ ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ‬



.‫ـ ـ ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر اﻟرؤﯾﺎ ـ ـ ﻟﻠﻘس أﻧطوﻧﯾوس ﻓﻛري‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻰ أورﺷﻠﯾم اﻟﺳﻣﺎﺋﯾﺔ؟‬ :‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬

 

‫ وﻫــذﻩ أﺣﻠــﻰ وأﻛﺑــر‬،‫ أن اﻟﺣﯾــﺎة ﻓــﻲ اﻟﻣﻠﻛــوت ﻫــﻰ ﺣﯾــﺎة ﻣــﻊ اﻟﻠﱠــﻪ‬:‫ﯾﻌــرف‬



.‫ﻣﻛﺎﻓﺄة ﻟﻠﻣؤﻣﻧﯾن ﺑﻪ‬

.‫ ﺑﺎﻟﺷوق ﻟدﺧول اﻟﻣﻠﻛوت واﻟﺣﯾﺎة اﻷﺑدﯾﺔ ﻣﻊ اﻟﻠﱠﻪ‬:‫ﯾﺷﻌر‬ .‫ ﻛﯾف ﯾﺑدأ اﻟﺣﯾﺎة ﻣﻊ اﻟﻠﱠﻪ ﻣن ﻫﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ﱠ‬  

 





http://coptic-treasures.com - ٧٠ -

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫ـر َﯾﺻ ُـﻌب وﺻـﻔﻪ‪،‬‬ ‫رأى اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﺣﺑﯾب ﻟﻘﺎء اﻟﻠﱠﻪ ﻣﻊ اﻟﻣؤﻣﻧﯾن )ﻓﻲ أورﺷﻠﯾم اﻟﺳﻣﺎﺋﯾﺔ(‪ ،‬وﻛﺎن ﻫـذا أﻣ اً‬ ‫ـذوق ﻣــﺎ ﻋﻠﯾــﻪ ﻫــذﻩ اﻟﻣدﯾﻧ ــﺔ‬ ‫ﻓوﺿــﻌﻪ ﻟﻧــﺎ ﻓــﻲ ﺻــورة رﻣــوز ﺑﺳــﯾطﺔ ﺗﺎرﻛــﺎً ﻟﻧ ــﺎ أن ّ‬ ‫ﻧﺗﻌﻣــق ﻓﯾﻬــﺎ‪ ،‬ﻟﻧــدرك وﻧﺗـ ّ‬ ‫اﻟﺳﻣﺎوﯾﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻗدر ﻣﺎ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻗﺎﻣﺗﻧﺎ اﻟروﺣﯾﺔ أن ﺗدرك ﺑﺈرﺷﺎد اﻟروح‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻟذا ﻻ ﯾﻣﻛن أﺧد أوﺻﺎف اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺣرﻓﯾﺎً ﻛﻣﺎ ﻫﻰ ﻓﻲ ﺳﻔر اﻟرؤﯾﺎ‪ ،‬ﺑل ﻛل ﺷﻲء ﻣن ﻫذﻩ اﻟرﻣوز ﯾـدل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺷﻲء أﻋﻣق ﻟﻣن ﯾﺗﺄﻣل ﻓﯾﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺷﻲء اﻟواﺿـﺢ واﻷﻛﯾـد ﻫـو أن اﻟﻣـؤﻣﻧﯾن ﺳﯾﻌﯾﺷـون ﻓـﻲ ﻫـذﻩ اﻟﻣدﯾﻧـﺔ ﺣﯾـﺎةً ﻣـﻊ اﻟﻠﱠـﻪ ﻟﻸﺑـد‪ ،‬وﻫـذا ﻫـو اﻟﻔـرح‬ ‫اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ وﻫذﻩ أﻋظم ﻣﻛﺎﻓﺄة ﻟﻬم‪.‬‬

‫‪‬‬

‫أ ﱠﻣ ـﺎ ﺑــﺎﻗﻲ اﻟﻣدﯾﻧــﺔ اﻟﺳــﻣﺎوﯾﺔ ﻓﻬــﻲ ‪ ‬‬

‫َ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﯾدور درس اﻟﯾوم ﺣول أن اﻟﻣﻠﻛوت ﻫـو ﺣﯾـﺎة ﻣـﻊ اﻟﻠﱠـﻪ‪ ،‬ﻧـراﻩ ﻓﯾﻬـﺎ ﺑﺎﻟﻌﯾـﺎن‪ ،‬ﻫـو وﻣﻼﺋﻛﺗـﻪ وﺟﻣﯾـﻊ اﻟﻘدﯾﺳـﯾن‪،‬‬ ‫ﻣﻣـﺎ "ﻣـﺎ ﻟـم ﺗـر ﻋـﯾن وﻟـم‬ ‫ﻟﻸﺑد‪ .‬وﻣﻣﻛـن أن ﻧﺑـدأ ﻓـﻲ ﻫـذا ﻣـن ﻫﻧـﺎ ﻋﻠـﻰ اﻷرض‪ ،‬وأن ﻫـذﻩ اﻟﻣﻛﺎﻓـﺄة وﻏﯾرﻫـﺎ ّ‬ ‫ﺗﺳﻣﻊ أذن" ﺗﺟﻌﻠﻧﺎ ﻧﺣﺗﻘر ﺷﻬوات اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻔﺎﻧﯾﺔ وﻧﻌﻣل ﻟﺣﯾﺎﺗﻧﺎ اﻷﺑدﯾﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜﺮﺓ ﺣﻮﺍﺭ‬

‫ﺗﺧﯾﻠوا ﻟو ﻛﺎن ﻋﻧدﻧﺎ آﻟﺔ زﻣن وﺧﻠّﯾﻧﺎ واﺣد ﻓﯾﻧﺎ ﯾﺳﺎﻓر ﺑﺎﻟزﻣن ﻟﻠوراء ﻷﯾﺎم اﻟﻔراﻋﻧﺔ ﻣﺛﻼً !!‬ ‫اﺳﺄل اﻷوﻻد‪ّ ،‬‬ ‫وﺣب ِ‬ ‫ﯾوﺻف ﻟﻠﻧﺎس ﻫﻧﺎك ﺑﻌض اﻟﺣﺎﺟﺎت ﻣن اﻟﻠﻲ ﻋﻧدﻧﺎ دﻟوﻗت؟؟‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻣﻛن واﺣد ﯾﻘوم َﯾﺻف اﻟﻘطﺎر؟؟ ﻣﺎﺷﻲ دي ﺳﻬﻠﺔ‬ ‫طّﯾب اﻟﻌرﺑﯾﺔ؟؟ ﻣﺎﺷﻲ دي ﻛﻣﺎن ﺳﻬﻠﺔ‬ ‫طّﯾب ﺣد ﯾﻌرف ﯾ ِ‬ ‫ﺻف ﻟﻬم ال ‪ facebook‬؟؟؟‬ ‫َ‬ ‫طّﯾب ﺣد ﻣﻣﻛن ﯾﺻف ﻟﻬم اﻟﺑﻼي ﺳﺗﯾﺷن ؟؟ أو اﻟﻣوﺑﺎﯾل ؟؟‬ ‫ﺻﻌب ‪ُ .....‬ﻫـم أﺻـﻼً ﻣﯾﻌرﻓـوش ﯾﻌﻧـﻲ إﯾـﻪ ﻛﻬرﺑـﺎء وﻻ ﻛﻣﺑﯾـوﺗر وﻻ اﻧﺗرﻧـت‪ ،‬وﻣﻬﻣـﺎ ﺣﺎوﻟـت ﺗَ ِ‬ ‫ﺻـف ﻣـش‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﺎﯾﺻدﻗوا!! )ﻣﺣدش أﯾﺎﻣﻬﺎ ﻣﻣﻛن ﯾﺻدق أن اﻟﻧﺎس ﺑﺗﻛﻠم ﺑﻌض ﻣن دول ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺑﺎﻟﺳﻬوﻟﺔ دي(‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٧١ -‬‬

‫ﻟﻣـﺎ طﻠــﻊ اﻟﺳــﻣﺎء ‪ ...‬ﻣـﺎﻛﻧش ﻻﻗــﻲ أﻟﻔــﺎظ وﻻ ﺣﺎﺟــﺎت ﯾﺷــﺑﻪ‬ ‫اﻟﻣﻬــم ‪ ...‬دﻩ اﻟﻠّـﻲ ﺣﺻــل ﻣــﻊ ﯾوﺣﻧــﺎ ﺑﺎﻟﺿــﺑط ّ‬ ‫ﺑﯾﻬﺎ ﻟﯾﻧﺎ اﻟﻠّﻲ ﻓوق‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫ﻗﺳـم اﻷوﻻد إﻟــﻰ ﻣﺟﻣوﻋــﺎت وأﻋـ ِ‬ ‫ـط ﻟﻛــل ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﺻــورة ﻣــن اﻟﺻــور‪ ،‬ﺛــم ﺗﺣــﺎول ﻛــل ﻣﺟﻣوﻋــﺔ أن ﺗﺻــف‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺻورة اﻟﺗﻲ ﻟﻬﺎ ﻟﻠﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻷﺧرى ﺑﺣﯾث ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻷﺧرى أن ﺗرﺳﻣﻬﺎ ﻣن اﻟوﺻف‪.‬‬ ‫ﺛــم اﺳــﺄل اﻷوﻻد ﻫــل ﯾﺳــﻬل ﻋﻠﯾﻧــﺎ رﺳــم ﺻــورة ﻣــن وﺻــف اﻵﺧـرﯾن‪ ،‬وﻣــﺎذا ﻟــو رأﯾﻧــﺎ اﻟﺻــورة ﺑﺄﻧﻔﺳــﻧﺎ أﻛﯾــد‬

‫ﺳﻧرﺳﻣﻬﺎ ﺑﺄﺟﻣل ﺻورة‪.‬‬

‫ﻌﺑـر‪ ،‬وﻟﻛﻧﻧـﺎ ﻟـن ﻧـدرك روﻋـﺔ‬ ‫ﻟﻘد ﻗ ّـدم ﻟﻧـﺎ اﻟﻘـدﯾس ﯾوﺣﻧـﺎ اﻟﺣﺑﯾـب وﺻـف ﻋﻠـﻰ ﻗـدر ﻣـﺎ ﯾﺳـﺗطﯾﻊ اﻟﻛـﻼم أن ُﯾ ّ‬ ‫اﻟﺳﻣﺎء‪ ،‬إﻻّ ﻋﻧدﻣﺎ ﻧراﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫دﺧل طﻔل ﺻﻐﯾر )‪ ٥‬ﺳﻧوات( ﻣﻊ واﻟدﻩ إﻟﻰ اﻟﻣطﺎر ﻟﺗودﯾـﻊ أﺣـد أﻗـﺎرﺑﻬم‪ ،‬وﻛـﺎن ﻟـم ﯾ َـرى طـﺎﺋرات ﻣـن ﻗَﺑ ِـل‬ ‫وﻋﻧدﻣﺎ رأى ﻣﺋﺎت اﻟطﺎﺋرات ﻋﺎد ﻟﻠﻣﻧزل ﻗﺎل ﻷﻣﻪ‪" :‬ﻟﻘد رأﯾت ﺣﻣﺎﻣﺎً ﻛﺑﯾ اًر ﻓﻲ اﻟﻣطﺎر"‪.‬‬

‫ﻟﻣ ـﺎ طﻠــﻊ ﻟﻠﺳــﻣﺎء وﺷــﺎف ﺣﺎﺟــﺎت ﺻــﻌب أن ﯾﺻــﻔﻬﺎ ﻟﯾﻧــﺎ‪ ،‬ﻛﺗﺑﻬــﺎ ﻓــﻲ‬ ‫دﻩ اﻟﻠّ ـﻲ ﺣﺻــل ﻣــﻊ ﯾوﺣﻧــﺎ اﻟﺣﺑﯾــب ّ‬ ‫ﺻورة رﻣوز ﺑﺳﯾطﺔ‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫اﻗ أر أﺟزاء ﻣن اﻷﺻﺣﺎح ‪ ٢١‬و ‪ ٢٢‬ﻓﻲ ﺳﻔر اﻟرؤﯾـﺎ ُﻣﺳـﺗﺧدﻣﺎً ﻋـرض ‪ power point‬أو ﻣﺎﻛﯾـت ﻟﻌـرض‬ ‫اﻟﻧﻘﺎط اﻵﺗﯾﺔ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﺷﻛل اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺧﺎرﺟﻲ )‪:(٢ :٢١‬‬

‫ﺻﻔﻬﺎ ﻟم ﺗُ ِ‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ رأى ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺳﻣﺎوﯾﺔ وﺣﺎول أن ﯾ ِ‬ ‫ﺳﻌﻔﻪ اﻟﻠﻐـﺔ ﻓﻘـﺎل ﻋﻧﻬـﺎ‪" :‬ﻛﻌ ٍ‬ ‫ﻟرﺟﻠﻬـﺎ"‬ ‫ـروس ُﻣزّﯾﻧـﺔ ُ‬ ‫َ‬ ‫زي ﻛدﻩ ﻟﻣﺎ ﺗﺷوف ﺣﺎﺟﺔ ﺟدﯾدة ﻋرﺑﯾﺔ أو ﺷﻘﺔ أو ﻫدﯾﺔ وﺗﻘول‪ :‬اﻟﻠﱠﻪ دي ﺟدﯾدة زي اﻟﻌروﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﻗرب ﻣﻧﻬﺎ ﺷوﯾﺔ ﻗﺎل‪" :‬وﻟﻬﺎ ﻣﺟد اﻟﻠﱠﻪ وﻟﻣﻌﺎﻧﻬﺎ ﺷﺑﻪ أﻛرم ﺣﺟر ﯾﺷب" ﯾﻌﻧـﻲ اﻟﻣدﯾﻧـﺔ ﻛﻠﻬـﺎ‬ ‫)‪ (١١ :٢١‬وﻟ ﱠﻣﺎ ّ‬ ‫ﺷــﺑﻪ ﺣﺗــﺔ اﻟﻣــﺎس أو اﻟﻛرﯾﺳــﺗﺎل )وﻫﻧــﺎ ﻧﺷــوف إن ﯾوﺣﻧــﺎ ﯾﺣــﺎول ﯾوﺻــف ﺟﻣﺎﻟﻬــﺎ ﺑﺗﻌﺑﯾ ـرات إﺣﻧــﺎ ﻧﻘــدر ﻧﻔﻬﻣﻬــﺎ(‪،‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٧٢ -‬‬

‫ أي أن اﻟﻣدﯾﻧــﺔ ﻟﻬــﺎ ﻣﺟــد اﻟﺟــﺎﻟس ﻋﻠـﻰ‬، :‫وﻗﺑــل ﻛــدﻩ ﻛــﺎن ﻗــﺎل‬ ‫ﻣﺟـد ﻷن ﻣﺟـد‬ ّ ‫ ﻟﻧـﺎ ﺟﺳـد ُﻣ‬،‫ﻣﺟـدة‬ ّ ‫ ﻓﺎﻟﻠﱠﻪ ﯾﻌطﻲ ﻣﺟدﻩ ﻟﻛﻧﯾﺳﺗﻪ )ﻟﻌروﺳﺗﻪ( وﻧﺣـن أﯾﺿـﺎً ﺳـﻧﻛون ﺑﺄﺟﺳـﺎد ُﻣ‬،‫اﻟﻌرش‬ .‫اﻟﻠﱠﻪ ﺳﯾﻧﻌﻛس ﻋﻠﯾﻧﺎ‬ :(٣ :٢١) ‫ أﻫﻣﯾﺔ ﻫذﻩ اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬.٢ 

‫ رﺑﻧﺎ ﻛﻣﺎن ﻧﻔﺳﻪ أﻛﺗر إﻧﻪ ﯾﺷوﻓﻧﺎ وﯾﺳﻛن ﻣﻌﺎﻧﺎ ﻣـن أﯾـﺎم ﺗـﺎﺑوت اﻟﻌﻬـد‬،‫زي ﻣﺎ إﺣﻧﺎ ﻣﺷﺗﺎﻗﯾن ﻧﺷوف رﺑﻧﺎ ﺑﺎﻟﻌﯾﺎن‬ ‫ ﻣـش اﻟﻌﻛـس ودﻩ ﺑﯾـدل أد‬،"‫ "ﻣﺳـﻛن اﻟﻠﱠـﻪ ﻣـﻊ اﻟﻧـﺎس‬:‫ وﻧﻼﺣـظ ﻫﻧـﺎ إﻧـﻪ ﻗـﺎل‬... ‫وﺧﯾﻣﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎع وﻫﯾﻛل ﺳﻠﯾﻣﺎن‬  :‫" ﯾﻘول اﻟﺟﺎﻟس ﻋﻠﻰ اﻟﻌـرش‬٥ ‫ وﻓﻲ "آﯾﺔ‬.‫إﯾﻪ رﺑﻧﺎ ﺑﯾﺣﺑﻧﺎ وﻣﺷﺗﺎق ﯾﺳﻛن ﻣﻌﻧﺎ‬

.‫ﻣﺟدة‬ ّ ‫اﻟﻣ‬ ُ ‫ﻛل ﺣﺎﺟﺔ ﻫﺎﺗﺑﻘﻰ ﺟدﯾدة ﻣن ﺣﯾث اﻟﻣﻌرﻓﺔ واﻟﻔﻬم وأﺟﺳﺎدﻧﺎ‬ :(٧ :٢١) !‫ ﻣﯾن اﻟﻠّﻲ ﻫﺎ ﯾدﺧل اﻟﻣدﯾﻧﺔ ؟‬.٣

ِ ‫ أي ﻣـن ﯾﺟﺎﻫـد وﻻ ﯾﺗﻛﺎﺳـل وﯾ‬:‫ﻐﻠـب‬ ِ ‫ ﻣـن ﯾ‬ ‫ﻐﻠـب‬ َ ُ َ َْ .‫اﻟﺷﯾطﺎن واﻟﺧطﯾﺔ ٕواﻏراءات اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻔﺎﻧﻲ‬

   :٧ ‫وﺑﯾﻘــول ﯾوﺣﻧــﺎ ﻋــن اﻟﻠــﻲ ﻫ ـﺎ ﯾــدﺧﻠوا اﻟﻣدﯾﻧــﺔ ﻓــﻲ أﺻــﺣﺎح‬

                    

  :١٤ ‫وﻓــﻲ أﺻــﺣﺎح‬

                 

– ‫اﻟﺗﺄﻣل ﻓﻲ أي ﺟزء ﻣن اﻷﺟزاء اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ّ ‫ ﻣﺗروك ﻟﻠﺧﺎدم‬-

http://coptic-treasures.com

- ٧٣ -

 

‫‪ .٤‬ﻣﯾن اﻟﻠﻲ ﻣش ﻫﺎ ﯾدﺧﻠوا اﻟﻣدﯾﻧﺔ ؟! )‪ ٨ :٢١‬و ‪:(٢٧‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﻣﺗِّﻘدة ﺑﺎﻟﻧﺎر واﻟﻛﺑرﯾت‪ .‬اﻟﺧﺎﺋﻔون = أي اﻟﺟﺑﻧﺎء اﻟذﯾن‬ ‫ﻫؤﻻء ﻻ ﯾرﺛون ﻣﻊ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑل ﻧﺻﯾﺑﻬم ﻓﻲ اﻟﺑﺣﯾرة ُ‬ ‫ﯾﻧﻛــرون اﻹﯾﻣــﺎن ﺧوﻓ ـﺎً ﻋﻠــﻰ ﺣﯾــﺎﺗﻬم اﻟزﻣﻧﯾــﺔ وﻣﺻــﺎﻟﺣﻬم اﻟﻣﺎدﯾــﺔ‪ .‬وﻫــؤﻻء أﺷــر اﻟﻔﺋــﺎت ﻟــذﻟك ﺗﺻـ ّـدروا اﻟﻘﺎﺋﻣــﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟذي ﯾﻧﻛر ﻫو اﻟﺧﺎﻟﻲ ﻣـن اﻟﻧﻌﻣـﺔ‪ ،‬أي ﻏﯾـر اﻟﻣﻣﻠـوء ﻣـن اﻟـروح اﻟﻘـدس‪ ،‬اﻟـذي ﻟـم ﯾﺷـﻌر ﻓـﻲ ﺣﯾﺎﺗـﻪ ﺑﺎﻻﺣﺗﯾـﺎج‪،‬‬ ‫وﻟم ﯾطﻠب ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ اﻻﻣﺗﻼء ﻣن اﻟروح اﻟﻘدس‪ ،‬ﻫو ﻣن اﻧﺷﻐل ﺑﺎﻟزﻣﻧﯾﺎت ﺗﺎرﻛﺎً اﻟروﺣﯾﺎت‪ ،‬ﻫذا اﻹﻧﺳﺎن ﺣﯾﻧﻣـﺎ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﯾﻪ ﺳﺎﻋﺔ ﯾطﺎﻟﺑوﻧﻪ ﺑﺈﻧﻛﺎر اﻹﯾﻣﺎن ﺳﯾﻧﻛرﻩ‪ .‬ﻫذا ﻟم َﯾﺳﺗَِﻔ ْد ﻣن ﻋﻣل اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬ ‫اﻟﺳﺣرة = ﻣن ﯾﺳﺗﺧدﻣون ﻗوة اﻟﺷﯾطﺎن‪.‬‬

‫ﺳؤال‪ :‬ﻫل اﻟﺧﺎﺋﻔون أﺷر ﻣن ﻏﯾر اﻟﻣؤﻣﻧﯾن واﻟﺳـﺣرة ﺣﺗـﻰ ﯾﺗﺻـدروا اﻟﻘﺎﺋﻣـﺔ؟ ﻗطﻌـﺎً‪ .‬ﻓﺎﻟﺧـﺎﺋف ﻫـو ﻣـؤﻣن‬ ‫وﻟﻪ ﻛل اﻹﻣﻛﺎﻧﯾﺎت ﺣﺗﻰ ﯾﻣﺗﻠﺊ وﯾﻐﻠب )ﯾﻣﺗﻠﺊ ﺑﺎﻟروح اﻟﻘدس( وﻟﻛﻧـﻪ أﻫﻣـل وﺗﻛﺎﺳـل وﺗ ارﺧـﻰ‪ ،‬وﻟـم َﯾ ُﻌـ ْد ﯾﺛـق ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﺑدة اﻷوﺛﺎن = ﯾدﺧل ﻓﯾﻬﺎ ﻋﺑﺎدة اﻟذات واﻟﺷﻬوات واﻟﻣﺎل‪...‬‬

‫ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻛذﺑﺔ = ﻫم أﺗﺑـﺎع اﻟﺷـﯾطﺎن اﻟﻛـذاب )ﯾـو ‪ (٤٤ :٨‬واﻟﺷـﯾطﺎن ﻫـو أﺑـو اﻟﻛـذاﺑﯾن‪ .‬وﻫـؤﻻء ﯾﺳـﺗﺧدﻣون‬

‫اﻟﻐش واﻟﺧداع ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻬم‪ .‬وﯾدﺧل ﻣﻊ ﻫؤﻻء أﺗﺑﺎع اﻟوﺣش‪.‬‬

‫آﯾﺔ ‪ ٢٧‬‬

‫‪ .٥‬ﺳور اﻟﻣدﯾﻧﺔ )‪ ١٢ :٢١‬و ‪:(١٧‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﺑﻧﺎء ﺳورﻫﺎ ﻣن ﯾﺷب واﻟﻣدﯾﻧﺔ ذﻫب ﺷﺑﻪ زﺟﺎج ﻧﻘﻲ = اﻟﯾﺷـب ﺷـﻔﺎف‪ ،‬ﻓـﺈذا ﻓﻬﻣﻧـﺎ أن اﻟﯾﺷـب ﯾﺷـﯾر ﻟﻠﱠـﻪ‬

‫ﻧﻔﺳﻪ )رؤ‪.(٣ :٤‬‬

‫"ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﺳور ﻋظﯾم ٍ‬ ‫وﻋﺎل" = اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻬـﺎ ﺳـور ﻣـن ﻧـﺎر )زك ‪ (٥ :٢‬إذاً ﻓﺎﻟﻠﱠـﻪ ﻫـو اﻟـذي ﯾﺣﻣﯾﻬـﺎ وﻫـﻰ آﻣﻧـﺔ‬ ‫ﺗﻣﺎﻣﺎً‪ .‬وﻻ ﺗﻌود ﺗُ ِ‬ ‫ﺣﺎرب ﻣن إﺑﻠﯾس‪.‬‬ ‫ﺣﺎرب إﺑﻠﯾس أو ﺗُ َ‬ ‫ﻟﻬﺎ اﺛﻧﺎ ﻋﺷر ﺑﺎﺑﺎً = ‪ ] ٣ = ١٢‬اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﺑﺎﻟﻠﱠﻪ ﻣﺛﻠث اﻷﻗﺎﻧﯾم [ × ‪) ٤‬اﻟﺟﻬﺎت اﻷرﺑﻊ( = ﻛل اﻟﻌﺎﻟم‪.‬‬

‫إذاً رﻗم ‪ ١٢‬ﻫم ﺷﻌب اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ ﻛل زﻣﺎن وﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن‪ ،‬اﻟذﯾن ﻫم ﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬وﯾﺣﯾون ﺣﯾﺎة ﺗوﺑﺔ )أف‪.(١٤ :٥‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﺑواب اﺛﻧﺎ ﻋﺷر ﻣﻼﻛﺎً = رأﯾﻧﺎ رﻗم ‪ ١٢‬ﺑﺎب‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﯾدﺧل ﻟﻠﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺳﻣﺎوﯾﺔ ﻛـل ﺷـﻌب اﻟﻠﱠـﻪ ﻓـﻲ ﻛـل‬

‫اﻟﻣﺳـﺗﺣﻘﯾن‪ ،‬ﻛﻣـﺎ وﻗـف‬ ‫زﻣﺎن وﻣﻛﺎن‪ .‬ووﺟود ﻣﻼﺋﻛﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺑـواب إﺷـﺎرة ﻷﻧﻬـم ﯾﻣﻧﻌـون دﺧـول اﻟﺷـﯾﺎطﯾن وﻏﯾـر ُ‬ ‫وب ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﺟﻧﺔ‪.‬‬ ‫ﻗدﯾﻣﺎً ﻛﺎر ٌ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٧٤ -‬‬

‫‪ .٦‬ﻣﻘﺎﯾﯾس اﻟﻣدﯾﻧﺔ )‪:(١٦ :٢١‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻧﺟد ﻫﻧﺎ أن اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻣﻛﻌﺑـﺔ أي أن طوﻟﻬـﺎ = ﻋرﺿـﻬﺎ = ارﺗﻔﺎﻋﻬـﺎ‪ٕ ،‬واذا رﺟﻌﻧـﺎ ﻟﺧﯾﻣـﺔ اﻻﺟﺗﻣـﺎع أو اﻟﻬﯾﻛـل‬

‫ﻟوﺟدﻧﺎ أن ﻗُدس اﻷﻗداس وﺣدﻩ ﻫو اﻟذي ﻟﻪ ﻫذﻩ اﻟﻣواﺻﻔﺎت أي ﻣﻛﻌب‪.‬‬ ‫وﻗدس اﻷﻗداس ﯾﺷﯾر ﻟﻌرش اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‪ ،‬وﻫو ﻣﻛﻌـب إﺷـﺎرة ﻷن ﺻـﻔﺎت اﻟﻠﱠـﻪ ﻛﻠﻬـﺎ ﻣﺗﺳـﺎوﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻣـﺎﻻت‬ ‫اﻟﻠﱠﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺗﺳﺎوﯾﺔ‪ .‬ﻫو ﻛﺎﻣل ﻛﻣﺎل ُﻣطﻠَق‪ ،‬ﻏﯾر ﻧﺎﻗص ﻓﻲ ﺷﻲء‪.‬‬ ‫اﻟ ـ )‪ ١٢٠٠٠‬ﻏﻠــوة( أي ‪ ١٠٠٠×١٢‬أي ﺷــﻌب اﻟﻠﱠـﻪ اﻟــذﯾن ﯾﺣﯾــون اﻵن ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎﺋﯾﺎت‪ .‬ﻓـرﻗم ‪ ١٠٠٠‬ﻫــو‬

‫رﻗم اﻟﺳﻣﺎﺋﯾﺎت‪.‬‬

‫‪ .٧‬أﺑواب اﻟﻣدﯾﻧﺔ )‪:(١٣ :٢١‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺣﯾﺎً‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ أﺑواب ﻣن ﻛل ﺟﻬﺔ‪ ،‬ﺣﺗﻰ أن ﻛل ﻣن ﯾؤﻣن ﺑﺎﻟﻠﱠﻪ ﻣﺛﻠث اﻷﻗﺎﻧﯾم‪ ،‬وﻋﻣل ﻓﯾﻪ اﻟروح اﻟﻘدس‪ ،‬وﻛﺎن ّ‬ ‫أي ﺗﺎﺋﺑﺎً‪ ... ،‬ﻫذا ﯾﻣﻛﻧﻪ اﻟدﺧول‪ .‬وﻷي إﻧﺳﺎن ﻣن ﻛل ﺟﻬﺎت اﻟﻌﺎﻟم اﻷرﺑﻊ‪.‬‬

‫‪ .٨‬اﻟﺳوق )‪:(٢١ :٢١‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﺳوق اﻟﻣدﯾﻧﺔ = اﻟﺳوق ﻫو ﻣﻛﺎن اﻟﺗﻌﺎﻣل ﺑﯾن اﻟﻧﺎس وﺑﻌﺿﻬم اﻟﺑﻌض‪.‬‬

‫وﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻧﺎ ﻣﻊ إﺧوﺗﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ﺳﺗﻛون ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى ﺳﻣﺎﺋﻲ = ذﻫب ﻧﻘﻲ‪.‬‬ ‫ﻛزﺟﺎج ﺷﻔﺎف = ﻓﻲ ﻧﻘﺎء‪.‬‬

‫‪ .٩‬اﻟﻬﯾﻛل )‪:(٢٢ :٢١‬‬ ‫‪ ‬‬

‫اﻟﻬﯾﻛل ﻫو ﻣﻛﺎن ﻟﻘﺎء اﻟﻠﱠﻪ ﻣﻊ ﺷﻌﺑﻪ‪ ،‬واﻵن اﻟﻠﱠﻪ ﺳﺎﻛن ﻣﻊ ﺷﻌﺑﻪ‪ ،‬ﺑل ﻫو ﻓﯾﻬم وﻫم ﻓﯾﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ﺣﺎﺟـﺔ ﻟوﺟـود‬

‫ﻫﯾﻛل ﺑﻌـد ﻫـذا اﻻﺗﺣـﺎد‪ .‬واﻟﻬﯾﻛـل ﺗُﻘ ّـدم ﻓﯾـﻪ ذﺑـﺎﺋﺢ ﻏﻔ ارﻧـﺎً ﻟﻠﺧطﺎﯾـﺎ‪ ،‬واﻵن ﻻ ﺧطﺎﯾـﺎ ُﯾﻘ ّـدم ﻋﻧﻬـﺎ ذﺑـﺎﺋﺢ‪ .‬ﻟﻘـد ﺻـﺎر‬ ‫ﻟﻘﺎؤﻧﺎ ﻣﻊ اﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟوﺣدة‪ ،‬وﻓﻲ ﻧﻘﺎوٍة ﺑﻼ ﺧطﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ .١٠‬اﻹﺿﺎءة )‪:(٢٣ :٢١‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﱠ‬ ‫ﺳﯾﻧﯾر اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪ .‬وﺳوف ﻻ ﻧﺣﺗﺎج ﻟوﺳﺎﺋل اﻹﺿﺎءة اﻟﻣﺎدﯾﺔ ﺑﻌد‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻧور‪ ،‬وﻫو ُ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٧٥ -‬‬

‫‪ .١١‬ﺷﺟرة اﻟﺣﯾﺎة وﻧﻬر اﻟﺣﯾﺎة )‪ ١ :٢٢‬و ‪:(٢‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﺳﻣﻌﻧﺎ ﻓﻲ ﺳﻔر اﻟﺗﻛوﯾن ﻋن ﻧﻬر ﯾﺳﻘﻲ اﻟﺟﻧﺔ‪ ،‬وأن اﻟﺟﻧﺔ ﺑﻬﺎ ﺷﺟرة ﺣﯾﺎة )ﺗك ‪ (١٠ ،٩ :٢‬وﻫـﺎ ﻧﺣـن ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻣﻘ ﱠدس ﻧﺳﻣﻊ ﻋن اﻟﻧﻬر وﻋن ﺷﺟرة اﻟﺣﯾﺎة ﻓﻲ أورﺷﻠﯾم اﻟﺳﻣﺎوﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻠﱠﻪ ﯾﻘودﻧﺎ ِﻟ َﻣـﺎ أرادﻩ ﻟﻧـﺎ‬ ‫ﺧﺗﺎم أﺳﻔﺎر اﻟﻛﺗﺎب ُ‬ ‫ُﻣﻧذ اﻟﺑدء‪.‬‬

‫واﻟﻧﻬر = ﻫو إﺷﺎرة ﻟﻠروح اﻟﻘـدس )ﯾـو‪ ٣٧:٧‬ـ ـ ‪) ، (٣٩‬ﻣـز ‪) ، (٥،٤ :٤٦‬إش ‪ ١٢ :٦٦‬ـ ـ ‪ .(١٤‬ﻓـﺎﻟروح‬

‫اﻟﻘُ ُدس ﻛﻧﻬر ﯾﻔﯾض ﺣﯾﺎةً وﻋزاءاً وﺳﻼﻣﺎً‪.‬‬ ‫واﻟ َﺷ َﺟ َرةُ = ﻫﻰ اﻟﻣﺳﯾﺢ رأس اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ وﻧﺣن ﺟﺳدﻩ )ﻣز ‪ ١ :١‬ـ ‪ (٦‬و َﻛون أن اﻟﺷﺟرة ﻣوﺟـودة ﻋﻠـﻰ اﻟﻧﻬـر‬ ‫ﺑﺗﺟﺳدﻩ وﺑﺟﺳدﻩ ودﻣﻪ ﻛﺎﻧت ﺗﺻﻠﻧﺎ ﺑﺎﻟروح اﻟﻘدس‪ ،‬اﻟذي أرﺳﻠﻪ ﻟﻧﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﻌﻧﻰ أن اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺗﻲ أﻋطﺎﻫﺎ ﻟﻧﺎ اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ )ﯾو‪ ، ٢٦ :٥‬ﯾو‪.(٧ :١٦‬‬

‫ﻣن ﻣﺎء ﺣﯾﺎة = راﺟﻊ )ﯾو‪ (١٤،١٠:٤‬ﻓﻣﺎء اﻟﺣﯾﺎة ﻫو روح اﻟﻠﱠﻪ أو ﺣﯾﺎة اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬ ‫اء وﻓرﺣﺎً وﺳﻼﻣﺎً وﻣﺣﺑﺔً ﺣﻘﯾﻘﯾﺔً‪.‬‬ ‫ﺣﯾﺎة اﻟﻠﱠﻪ ﺧﺎرﺟﺔ وﻣﺗدﻓﻘﺔ ﻣﻧﻪ ﻟﺗﻣﻸ اﻟﻧﺎس ﺣﯾﺎةً اً‬ ‫وﺑر وﻋز ً‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫ﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ ﺻﺢ أو ﺧطﺄ‪:‬‬

‫ﻟرﺟﻠﻬﺎ أو ﺷﺑﻪ ﺣﺟر ﻛرﯾم‪) .‬‬ ‫‪ .١‬وﺻف ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻋروﺳﺔ ُﻣزّﯾﻧﺔ ُ‬ ‫‪ .٢‬ﻋدد أﺑواب اﻟﻣدﯾﻧﺔ ‪ ٣‬أﺑواب‪( ) .‬‬

‫‪ .٣‬ﯾوﺟد ﺑﺎﻟﻣدﯾﻧﺔ وﺳﺎﺋل إﺿﺎءة ﻛﺛﯾرة ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﻛون ﺑﻬﺎ ظﻼم‪) .‬‬

‫(‬

‫‪ .٤‬ﯾوﺟد ﻓﻲ وﺳط اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻫﯾﻛل ﻋظﯾم ﻻ ﯾوﺟد ﻟﻪ ﻣﺛﯾل ﻋﻠﻰ اﻷرض‪) .‬‬

‫‪‬‬

‫(‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫‪ ‬‬

‫اﺻﻧﻊ ﻣﺎﻛﯾت ﻟﻠﻣدﯾﻧﺔ أو اﻋرض ‪ power point‬واﺳﺄل اﻷطﻔﺎل ﻋن رﻣوز اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٧٦ -‬‬



‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬ .‫ﺗذ ﱠﻛر ﺻﻔﺎت اﻟﻣﻣﻧوﻋﯾن ﻣن دﺧول اﻟﻣدﯾﻧﺔ وﺣﺎول أن ﺗﺑﻌد ﻋﻧﻬﺎ‬

‫ﺻــﻼﺓ‬





"‫"ﺗﺣﻠﯾل ﺻﻼة ﻧﺻف اﻟﻠﯾل‬                      



‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

 

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

:‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ وﻫذﻩ أﺣﻠﻰ وأﻛﺑر ﻣﻛﺎﻓـﺄة‬،‫أن اﻟﺣﯾﺎة ﻓﻲ اﻟﻣﻠﻛوت ﻫﻰ ﺣﯾﺎة ﻣﻊ اﻟﻠﱠﻪ‬

.‫ﻟﻠﻣؤﻣﻧﯾن ﺑﻪ‬ .‫اﻟﻠﱠﻪ أﻋ ﱠد ﻟﻧﺎ ﻣﻛﺎﻧﺎً ﻋظﯾﻣﺎً ﻻ ﯾﻣﻛن وﺻﻔﻪ‬

.‫ﺑﺎﻟﺷوق ﻟدﺧول اﻟﻣﻠﻛوت واﻟﺣﯾﺎة اﻷﺑدﯾﺔ ﻣﻊ اﻟﻠﱠﻪ‬ .‫ﯾﺷﻛر اﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺑﺗﻪ اﻟﻌظﯾﻣﺔ‬ ‫ وﻣـﺎ ﺳـﯾﺑﻘﻰ ﻓﻌـﻼً ﻫـو اﻷﻋﻣـﺎل اﻟﺟﯾـدة‬،‫أن اﻟﻌﺎﻟم وﻣﺎ ﻓﯾﻪ إﻟـﻰ زوال‬ .‫اﻟﺗﻲ ﺗَرﺿﻲ اﻟﻠﱠﻪ‬ .‫ﻋﻠﻰ اﻟﺣﯾﺎة ﻣﻊ اﻟﻠﱠﻪ ﻣن ﻫﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض‬

http://coptic-treasures.com - ٧٧ -

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ 

‫ﻳﻌﺮﻑ‬   

‫ﻳﺸﻌﺮ‬



‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬ 

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ‬

‫ﺃﺳﺮﺓ‬

( ‫) ﻣﺎﺭﺱ‬

     



  .‫ طوﺑﻰ‬١٣ ‫اﻟﺳﻧﻛﺳﺎر‬ ‫( ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث‬٢) ‫ـ ـ اﻟﺧدﻣﺔ اﻟروﺣﯾﺔ واﻟﺧﺎدم اﻟروﺣﻲ‬ 





.‫ـ ـ ﻗﺎﻣوس آﺑﺎء اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ )ح ـ ص( ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ‬ .‫أﻧﺎ ﻣﺳﺋول ﺗﺟﺎﻩ أﺳرﺗﻲ‬



:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬



.‫ أﻧﻪ ﻣﺳﺋول ﺗﺟﺎﻩ أﺳرﺗﻪ وﺧﻼص أﻧﻔﺳﻬم‬:‫ﯾﻌرف‬ .‫ ﺑﺎﻟﻣﺳﺋوﻟﯾﺔ ﺗﺟﺎﻩ ﻛل ﻓرد ﻣن أﻓراد أﺳرﺗﻪ‬:‫ﯾﺷﻌر‬

.‫ ﻋﻠﻰ أن ﯾﻛون ﻗدوة ﻟﻬم ﻓﻲ ﻛل ﺷﻲء‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ﱠ‬

  

       

http://coptic-treasures.com - ٧٨ -

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫ﻫﻧــﺎك ﺧــﺎدم ﯾﻌطــﻲ درﺳ ـﺎً ﻋــن اﻟﺳــﺎﻣري اﻟﺻــﺎﻟﺢ ﻓــﻲ ﻣــدارس اﻷﺣــد‪ .‬وﻟﻛﻧــﻪ ﻻ ﯾﻛــون ﺳــﺎﻣرﯾﺎً ﺻــﺎﻟﺣﺎً ﻓــﻲ‬ ‫وﻣﺗﻌﺎوﻧـﺎً ﻓـﻲ‬ ‫ﺑﯾﺗﻪ‪ .‬إن اﻟدﯾن ﻟﯾس ّ‬ ‫ﻣﺟرد ﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺗُﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎس‪ ،‬إﻧﻣﺎ ﻫو ﺣﯾﺎة ﻧﺣﯾﺎﻫﺎ ‪ ...‬ﻟذﻟك ُﻛن ﺧـدوﻣﺎً ُ‬

‫اﻟﺑﯾت‪ .‬ﺗدﺧل اﻟﺑﯾت‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺟد واﻟدﺗك ﻗد اﻧﺗﻬـت ﻣـن ﺗﺟﻬﯾـز اﻟطﻌـﺎم ﺑﻌـد ‪ ...‬ﻓـﻼ ﺗﻐﺿـب وﻻ ﺗﻠﻘـﻲ ﻣﺣﺎﺿـرة ﻓـﻲ‬

‫ﺣﻔــظ اﻟﻣواﻋﯾــد‪ ،‬إﻧﻣــﺎ ادﺧــل وﺳــﺎﻋدﻫﺎ ﻓــﻲ ﺗﺟﻬﯾ ـزﻩ‪ ،‬ﻛــن ﻣﻌﻬــﺎ أﯾﺿ ـﺎً ﻓــﻲ إﻋــداد اﻟﻣﺎﺋــدة‪ٕ .‬وان اﻧﺗﻬﯾــت ﻣــن ﺗﻧــﺎول‬ ‫طﻌﺎﻣك‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺗرﻛﻬم ﯾﺣﻣﻠون ﺑﻘﺎﯾﺎك وﯾﻐﺳﻠون أطﺑﺎﻗك‪ٕ .‬واﻧﻣﺎ اﺷﺗرك ﻓﻲ ذﻟك‪ .‬ﻫل اﻷﻣر ﯾﻛﻠّﻔك ﺑﺿﻊ دﻗﺎﺋق؟‬

‫ﺑﻌ ــض اﻟﺧ ــدام ﻻ ﯾﻛﺗﻔ ــون ﺑﻌ ــدم ﺗﻌ ــﺎوﻧﻬم ﻓ ــﻲ ﺧدﻣ ــﺔ اﻟﺑﯾ ــت‪ ،‬ﺑ ــل ُﯾﺣ ﱢﻣﻠ ــون أﻫ ــل اﻟﺑﯾ ــت ﺛﻘـ ـﻼً ﻓ ــﻲ ﺧ ــدﻣﺗﻬم‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺛر ﻓﻲ ﺣﺟرﺗﻬم‪ِ ،‬ﻟ َﻣن ﯾﺗوﻟّﻰ ﻋﻧﻬم ﺗرﺗﯾﺑﻪ!‬ ‫ﯾﺳﺗﯾﻘظون ﻣن اﻟﻧوم‪ ،‬وﯾﺧرﺟون إﻟﻰ اﻟﻌﻣل‪ ،‬وﯾﺗرﻛون ﻛل ﺷﻲء ُﻣ اً‬ ‫ﻟﻣــﺎذا ﺗﻌﺗﺑــر أن اﻟﺧدﻣــﺔ ﻫـﻰ ﻓﻘــط ﺗﺣﺿــﯾر اﻟــدروس ٕواﻟﻘﺎؤﻫــﺎ‪ .‬أﻟﯾﺳــت اﻟﺧدﻣــﺔ ﻫـﻰ أﯾﺿـﺎً اﻟﺗﻌــﺎون ﻣــﻊ أﻫــل‬ ‫اﻟﺑﯾــت؟ ﻟﻣــﺎذا ﻻ ﺗﺗﻌــﺎون ﻣــﻊ إﺧوﺗــك اﻟﺻــﻐﺎر ﻓــﻲ أن ﺗﺷــرح ﻟﻬــم دروﺳــﻬم‪ .‬أو ﺗﺳــﺎﻋدﻫم ﻓــﻲ ﻣــﺎ ﯾﺣﺗــﺎﺟون إﻟﯾــﻪ‪.‬‬

‫اﻟﺣب ﯾﻣﻛﻧك أن ﺗﻔﯾدﻫم روﺣﯾﺎً‪.‬‬ ‫وﻫﻛذا ّ‬ ‫ﯾﺣﺑوﻧك وﯾﺗﻌﻠّﻘون ﺑك‪ .‬وﺑﻬذا ُ‬ ‫ﻓﻲ ﺧدﻣﺗك ﻟﻠﺑﯾت ُﻛن ﺑﺷوﺷـﺎً‪ ،‬ﺗﺷـﯾﻊ ﺟ ّـواً ﻣـن اﻟﺑﻬﺟـﺔ واﻟﻔـرح ﻓـﻲ اﻟﺑﯾـت‪ ،‬وﺗﺟﻌـل اﻟﻛـل ﯾﺣﺑوﻧـك‪ ،‬وﺑﺧﺎﺻـﺔ‬

‫اﻟﺻــﻐﺎر‪ ،‬ﺑوﺟﻬــك اﻟﺑﺷــوش اﻟﺣﻠــو‪ ،‬وﺑﺎﺑﺗﺳــﺎﻣﺗك اﻟﻠطﯾﻔــﺔ‪ .‬وﻻ ﺗﻛــن ﻣﺛــل أوﻟﺋــك اﻟــذﯾن ﯾﻛﺗﻔــون ﻓﻘــط ﺑﺣﯾــﺎة اﻟــﺗﺟﻬّم‬ ‫واﻟﻛﺂﺑﺔ واﻟﺗزﱡﻣت واﻟﺑﻛﺎء‪ ،‬ﺑل ﯾرﯾدون أن ﯾﻛون ﻛل أﻫل اﻟﺑﯾت ﻣﺛﻠﻬم ﻣﻛﺗﺋﺑﯾن!! وﯾﻧﺳون ﻗـول اﻟﻛﺗـﺎب ‪‬‬

‫‪ ،‬و‪‬‬

‫إن اﻟﻘدﯾس أرﺳﺎﻧﯾوس اﺷﺗﻬر ﺑﺎﻟدﻣوع‪ ،‬وﻟﻛﻧﻪ أﻣﺎم اﻟﻧﺎس ﻛﺎن ﺑﺷوﺷﺎً‪ .‬ﻓﻼ ﺗﺟﻌـل أﻫـل ﺑﯾﺗـك ﯾﺗﺻ ّـورون أن‬ ‫ّ‬ ‫ﻛــل ﻣــن ﯾــدﺧل ﻓــﻲ اﻟﺣﯾــﺎة اﻟدﯾﻧﯾــﺔ‪ ،‬ﺗﺗﺣــول ﺣﯾﺎﺗــﻪ إﻟ ـﻰ ﻛﺂﺑــﺔ‪ ،‬ﻟــﺋﻼ ﯾﺧــﺎﻓوا ﻣــن اﻟﺗــدﱡﯾن ﺑﺳــﺑﺑك‪ ،‬ﺑــل اﻋطﻬــم ﻓﻛ ـرة‬ ‫ﻋن اﻟﺑﺷﺎﺷﺔ اﻟروﺣﯾﺔ وﺳﻼم اﻟﻘﻠب‪.‬‬

‫ﻛﻣﻌﻠّم ‪ ...‬اﺣﺗﻔظ ﺑﺗوﻗﯾر ﻣن ﻫـو‬ ‫ﺣﺎول ﻓﻲ ﺧدﻣﺗك اﻟﻌﺎﺋﻠﯾﺔ أﻻّ ﺗﺟرح ﺷﻌور أﺣد‪ .‬ﻓﺎﺣرص ﺟﯾداً أﻻّ ﺗﺗﻛﻠّم ُ‬ ‫أﻛﺑــر ﻣﻧــك ﺳـ ّـﻧﺎً أو ﻣﻘﺎﻣ ـﺎً ‪ ...‬اﻋــرف أن ﻛــل َﻧﻔـ ٍ‬ ‫ـس ﺣﺳﺎﺳــﺔ‪ ،‬وﻋﻠﯾــك إذاً أن ﺗ ارﻋــﻲ ﺣﺳﺎﺳــﯾﺗﻬﺎ ﻓــﻲ ﺧــدﻣﺗك ﻟﻬــﺎ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وﺗﻌﺎﻗـب‪ .‬ﻟــﯾس ﻫــذا ﻫــو أﺳــﻠوب ﺧدﻣــﺔ‬ ‫ـوﺑﺦ‪ ،‬وﺗﻬـ ّـدد‪،‬‬ ‫اﻋــرف أن ﻋﻣﻠــك ﻫــو اﻻﻗﻧــﺎع وﻟــﯾس أن ﺗﻧﺻــﺢ‪ ،‬وﺗُـرِﻏم‪ ،‬وﺗـ ّ‬ ‫ﺗﺗﺧــذﻩ ﻣــﻊ إﺧوﺗــك اﻟﺻــﻐﺎر أو أﺧواﺗــك‪ ،‬أو ﻣــﻊ اﻟﻛﺑــﺎر ﺑﺄﺳــﻠوب أﻗــل‪ٕ .‬واﻻّ ﻓﺳــوف ﺗﻘــول اﻷﺳ ـرة ﻋﻧــك‪" :‬ﻟﯾﺗــﻪ ﻣــﺎ‬ ‫ﺣﺑﺎً واﺣﺗراﻣﺎً ﻟﻐﯾرﻩ" ‪...‬‬ ‫دﺧل ﻓﻲ ﻣﺣﯾط اﻟﺧدﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻘد ﻛﺎن ﻗﺑل ذﻟك أﻛﺛر ﻟُطﻔﺎً و ّ‬ ‫ﻓــﻲ ﺧــدﻣﺗك ﻻ ﺗُ ِﻔﻘـد أﺣــداً ﺣرﯾﺗــﻪ‪ ،‬إﻧﻣــﺎ ﺳــﺎﻋدﻩ أن ﺗﺗﺟــﻪ ﺣرّﯾﺗــﻪ ﻧﺣــو اﻟﺧﯾــر‪ .‬ﺳــﺎﻋد أﻓـراد أﺳـرﺗك أن ﯾﺣﺑـوا‬ ‫ﯾﺣﺑون اﻟﺧﯾر‪ ،‬وﺳوف ﯾﻔﻌﻠون اﻟﺧﯾـر ﺗﻠﻘﺎﺋﯾـﺎً‪ ،‬دون إرﻏـﺎم‪ ،‬ودون ﺗـوﺑﯾﺦ‪ .‬وﺳـﺗﻛون إرادﺗﻬـم‬ ‫أﺣﺑوﻩ ﺳوف ّ‬ ‫اﻟﻠﱠﻪ‪ٕ ،‬وان ّ‬ ‫ﻗد ﺗطﻬّرت ‪ ...‬ﯾﻣﻛﻧك ﺑﻌد ﻛل ﻫذا أن ﺗﻠﻘﻲ ﻛﻠﻣﺔ اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫ـﯾﺣﺑوﻧك ﺟــداً إن ﺳــﻣﻌوا ﻣﻧــك ﺣﻛﺎﯾــﺎت ﻣــن اﻟﻛﺗــﺎب‪ ،‬ﻣــن‬ ‫ﯾﺣﺑـون اﻟﺣﻛﺎﯾــﺎت وﺳـ ّ‬ ‫اﺑــدأ ﺑﺈﺧوﺗــك اﻟﺻــﻐﺎر‪ .‬إﻧﻬــم ّ‬ ‫ِﺳﯾر اﻟﻘدﯾﺳﯾن‪ ،‬ﻣن ﻗﺻص اﻟﺣﯾواﻧﺎت‪ ،‬ﻣن أﺧﺑﺎر اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ..‬وأﯾﺿﺎً ُﻫم ُﯾﺣﺑون اﻷﻧﺎﺷﯾد‪ .‬ﻋﻠّﻣﻬـم ﺗراﺗﯾـل وأﻟﺣﺎﻧـﺎً‪،‬‬

‫ـﺎز ‪ ...‬وﺳــوف ﯾﻛوﻧــون ﻓﺻـﻼً ﺧﺎﺻـﺎً ﻟــك‪ .‬ﺣﺗــﻰ ﻟــو‬ ‫ﺣﻔّظﻬــم أﯾﺿـﺎً آﯾــﺎت ﻣــن اﻟﻛﺗــﺎب‪ ،‬وﻗــدم ﻟﻬــم ﻣﺳــﺎﺑﻘﺎت وأﻟﻐـ اً‬ ‫ﺑــدأت ﺑطﻔــل واﺣــد‪ ،‬ﺛــم ﺟـ ّـر وراءﻩ أطﻔــﺎﻻً ﻣــن ﻓــروع اﻷﺳ ـرة‪ ،‬أو ﻣــن أﺻــدﻗﺎﺋﻬﺎ وﺟﯾراﻧﻬــﺎ‪ .‬وﺳــﯾﺄﺗﻲ وﻗــت ﺗﺣــب‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٧٩ -‬‬

‫واﻟــدﺗك أن ﺗﺳــﻣﻊ ﺣﻛﺎﯾﺗــك‪ ،‬ﻣــﻧﻬم أو ﻣﻧــك‪ .‬وﻛــذﻟك واﻟــدك ‪ ...‬وﯾﻣﻛــن أن ﺗﻛــون اﻟﺣﻛﺎﯾــﺎت أﺛﻧــﺎء اﻟﺟﻠــوس ﻋﻠ ـﻰ‬ ‫اﻟﻣﺎﺋدة‪ ،‬أو ﻓﻲ ﺣﺟرة اﻟﻣﻌﯾﺷﺔ‪ ،‬ﻣﻘدﻣﺔ ﻟﻸطﻔﺎل وﺳﯾﺳﻣﻌﻬﺎ اﻟﻛﺑﺎر ﻣﻌﻬم‪ ،‬ﺑطرﯾق ﻏﯾر ﻣﺑﺎﺷر‪ .‬اﻋرف أن ﻋﻣﻠـك‬

‫ﻫو اﻻﻗﻧﺎع وﻟﯾس اﻹرﻏﺎم‪.‬‬

‫أﻣ ـﺎ أن ﺗُـرِﻏم أﻫﻠــك‬ ‫ّ‬

‫أﻧــت ﻣﺟـ ّـرد ﺷــﺎﻫد ﻟﻠﺣــق‪ ،‬ﻛﻣــﺎ أﻣرﻧــﺎ اﻟــرب ﻗــﺎﺋﻼً‪:‬‬ ‫ٕواﺧوﺗــك ﻋﻠـﻰ اﻟﺳــﻠوك اﻟﺳــﻠﯾم‪ ،‬ﻓﻠــﯾس ﻫــذا ﻫــو ﻋﻣﻠــك‪ ،‬ﺑــل إن اﻟﻠﱠـﻪ ﻧﻔﺳــﻪ ﻗــﺎل ﻟﻠﺷــﻌب‪ :‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻓــﺈن أﻗﻧﻌــﺗﻬم ﺑــﺎﻟﺧﯾر وﻓﻌﻠــوﻩ ﺑﺎﺧﺗﯾــﺎرﻫم‪ ،‬ﯾﻧــﺎﻟون أﺟــرﻫم ﻋﻠ ـﻰ ذﻟــك‪ ،‬أ ﱠﻣ ـﺎ إن ﻓﻌﻠ ـوا‬

‫ار ﺑﺿﻐط ﻣﻧك‪ ،‬وﺑدون اﻗﺗﻧﺎع‪ ،‬ﻓﺄي أﺟر ﯾﻧﺎﻟوﻧﻪ؟!‬ ‫اﻟﺧﯾر اﺿطر اً‬ ‫وﺗﻬدد‪ ،‬وﺗُ ِ‬ ‫ﻌﺎﻗب‪.‬‬ ‫وﺗوﺑﺦ‪ّ ،‬‬ ‫ﻻ ﺗظن ﺧدﻣﺗك أن ﺗﻧﺻﺢ‪ ،‬وﺗُرِﻏم‪ّ ،‬‬ ‫ﻧﺻﺎﺋﺢ ﻟﺧدﻣﺔ أﺳرﺗك‪:‬‬

‫‪١‬ـ ﻻ ﺗ ُﻛن ﻋﺛرة ﻟﻸﺳرة ﺑل اﺟﻌﻠﻬم ﯾﺣﺑون اﻟﺗدﱡﯾن ﻓﻲ ﺷﺧﺻك‪ .‬وﯾﺣﺗرﻣون أﺳﻠوﺑك ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ُﻛن ﻟطﯾﻔﺎً ﻓﻲ ﻣﺎ ﺗﻘ ﱢدﻣﻪ ﻣن ﻧﺻﺎﺋﺢ‪ .‬واﺑﻌد ﻋن روح اﻟﻛﺑرﯾﺎء واﻟﺗﺳﻠﱡط‪ ،‬ﺑل اﺣﺗرم اﻟﻛل‪.‬‬

‫‪ ٣‬ـ ﻻ ﺗﺣﺎول أن ِ‬ ‫ﺟواً ﻣن اﻟﺗزﱡﻣت واﻟﺗﺿﯾﯾق‪.‬‬ ‫ﺟواً ﻣن اﻟﺧﺷوع اﻹﺟﺑﺎري‪ ،‬أو ّ‬ ‫ﺗﻔرض ﻋﻠﯾﻬم ّ‬ ‫‪ ٤‬ـ ُﻛ ـن ﺣﻛﯾﻣ ـﺎً ﻓــﻲ أﺻ ـواﻣك‪ ،‬وﻻ ﺗﺳ ـﱢﺑب ﻗﻠﻘ ـﺎً ﻟﻸﺳ ـرة‪ .‬وﻻ ﺗﺟﻌﻠﻬــﺎ ﺗﺷــﻛو ﺧوﻓ ـﺎً ﻋﻠﯾــك‪ ،‬ﻓﯾﻧﻛﺷــف ﺻــوﻣك‬ ‫ﺧﺎرج اﻷﺳرة‪.‬‬

‫‪٥‬ـ ﻛــذﻟك ُﻛـن ﺣﻛﯾﻣ ـﺎً ﻓــﻲ ﻋﺑﺎدﺗــك وﺧــدﻣﺗك‪ ،‬وﻻ ﺗــدﻋﻬﺎ ﺗــؤﺛّر ﻋﻠـﻰ ﺣﯾﺎﺗــك اﻟد ارﺳــﯾﺔ‪ ،‬وﻻ ﻋﻠـﻰ ﻣﺳــﺋوﻟﯾﺎﺗك‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻋن ﻛﺗﺎب‪ :‬اﻟﺧدﻣﺔ اﻟروﺣﯾﺔ واﻟﺧﺎدم اﻟروﺣﻲ ‪ ٢‬ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٨٠ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﻤﺮﺍﻳﺎ ﻭﺃﻟﻮﺍﺡ ﺍﻟﺰﺟﺎﺝ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﺸﻮﻳﻘﻴﺔ‬

‫اﻵﺧـرﯾن‪ .‬ﺗﺟﯾــب‬ ‫ﻓﻛـرة ﺗﺳــﺎﻋد اﻷطﻔــﺎل أﻧﻬــم ﯾﻔ ﱢﻛـروا ﻓــﻲ ﻣﺳــﺎﻋدة إﺧــوﺗﻬم ﺑــدل ﻣــﺎ ﯾﻬﺗﻣـوا ﺑﺄﻧﻔﺳــﻬم وﯾﻧﺳــون َ‬

‫ﻟﻣﺎ ُﻧﺑص ﻓﯾﻬﺎ ﻧﺷوف ﻧﻔﺳـﻧﺎ‪ ،‬ﻟﻛـن‬ ‫ﻣرآة‪ ،‬وﺗﺟﯾب ﻟوح زﺟﺎج‪ ،‬وﺗطﻠّﻊ طﻔل ﺻﻐﯾر ﯾﻘول ﻟك اﻟﻔرق ﺑﯾﻧﻬم‪" .‬اﻟﻣراﯾﺎ" ّ‬ ‫"ﻟوح اﻟزﺟﺎج" ﻟو ﺑﺻﯾﻧﺎ ﻓﯾﻪ ﻫﺎﻧﺷوف اﻟﻠّﻲ ﻗُداﻣﻧﺎ‪ ،‬وﺗﺳﺄﻟﻪ إﯾﻪ اﻟﻠّﻲ ﺑﯾﺣﺻل ﻟو ﺑﯾﺗﻧﺎ ﻛﻠّﻪ ﻣﺻﻧوع ﻣن اﻟﻣراﯾﺎت؟‬

‫اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻫﻰ‪ :‬إن ﻟو اﻟﺑﯾت ﻛﻠـﻪ ﻣﺣ ّـوط ﻣـن اﻟﻣ ارﯾـﺎت ﻋﻣـر ﻣـﺎ اﻟﺷـﻣس ﻫﺎﺗـدﺧل وﻻ اﻟﺿـوء‪ ،‬وﻫـﺎﯾﺑﻘﻰ اﻟﺑﯾـت ﻛﻠـﻪ‬ ‫ﺿﻠﻣﺔ وﻣش ﻫﺎﻧﺷوف اﻟورد واﻟﺟﻣﺎل اﻟﻠّﻲ ﺣواﻟﯾﻧﺎ‪...‬‬

‫وﻫﻛذا ﻟو ﻣش ﺑﻧﻬﺗم ﻏﯾر ﺑراﺣﺗﻧﺎ وﺑﻣﺎذا ﻧرﯾد وﻻ ﻧﻔ ّﻛـر ﻓـﻲ ﻣﺳـﺎﻋدة إﺧوﺗﻧـﺎ ﻣﺎﻣـﺎ وﺑﺎﺑـﺎ ﻻ ﻧﺣـس ﺑـﺄي ﻓـرح‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻷﺧص إذا ُﻛﻧﺎ ﱢ‬ ‫ﻧﺷﺟﻌﻬم ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻼة‪ ،‬واﻟذﻫﺎب إﻟﻰ اﻟﻘداس ‪...‬‬ ‫"ﻻ ﺗﻘـــل إﻧـــﻲ وﻟـــد"‪ :‬ﻛﯾ ــف ﯾﻣﻛ ــن أن ﺗﺿ ــﻊ ﺑرﺗﻘﺎﻟـ ـﺔ داﺧ ــل زﺟﺎﺟـ ـﺔ دون‬

‫ﻛﺳــرﻫﺎ؟ ﻛــﺎن ﻫﻧــﺎك طﻔــل ﺻــﻐﯾر أراﻩ واﻟــدﻩ زﺟﺎﺟــﺔ ﻋﺻــﯾر ﺻــﻐﯾرة وﺑــداﺧﻠﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺟب اﻟطﻔل ﻛﯾف دﺧﻠت ﻫذﻩ اﻟﺑرﺗﻘﺎﻟﺔ داﺧل ﻫذﻩ اﻟزﺟﺎﺟـﺔ‬ ‫ﺛﻣرة ﺑرﺗﻘﺎل ﻛﺑﯾرة‪ّ ،‬‬ ‫اﻟﺻﻐﯾرة؟ وﻫو ﯾﺣﺎول إﺧراﺟﻬﺎ ﻣن اﻟزﺟﺎﺟﺔ ‪ ...‬ﻋﻧدﻫﺎ ﺳﺄل واﻟدﻩ ﻛﯾف دﺧﻠـت‬

‫ﻫــذﻩ اﻟﺑرﺗﻘﺎﻟــﺔ اﻟﻛﺑﯾ ـرة ﻓــﻲ ﺗﻠــك اﻟزﺟﺎﺟــﺔ ذات اﻟﻔوﻫــﺔ اﻟﺿــﯾﻘﺔ‪ ،‬أﺧــذﻩ واﻟــدﻩ إﻟــﻰ‬ ‫ﺣدﯾﻘﺔ اﻟﻣﻧزل وﺟﺎء ﺑزﺟﺎﺟﺔ ﻓﺎرﻏﺔ ورﺑطﻬﺎ ﺑﻐﺻن ﺷﺟرة ﺑرﺗﻘﺎل ﺣدﯾﺛﺔ اﻟﺛﻣـﺎر‪،‬‬

‫ﺛــم أدﺧــل ﻓــﻲ اﻟزﺟﺎﺟــﺔ إﺣــدى اﻟﺛﻣــﺎر اﻟﺻــﻐﯾرة ﺟــداً وﺗرﻛﻬــﺎ‪ ،‬وﻣـ ّـرت اﻷﯾــﺎم ﻓــﺈذا‬ ‫ﺑﺎﻟﺑرﺗﻘﺎﻟــﺔ ﺗﻛﺑــر وﺗﻛﺑــر ﺣﺗــﻰ اﺳﺗﻌﺻــﻰ ﺧروﺟﻬــﺎ ﻣــن اﻟزﺟﺎﺟــﺔ‪ ،‬ﺣﯾﻧﻬــﺎ ﻋــرف اﻟطﻔــل اﻟﺳـ ّـر وزال ﻋﻧــﻪ اﻟﺗﻌ ﱡﺟ ـب‪،‬‬ ‫وﻟﻛن اﻟواﻟد وﺟد ﺑﺎﻷﻣر ﻓرﺻﺔ ﻟﺗﻌﻠـﯾم اﺑﻧـﻪ ﻓﻘـﺎل‪" :‬ﻟـو زرﻋﻧـﺎ ﻓـﻲ أﻧﻔﺳـﻧﺎ وﻧﺣـن ﺻـﻐﺎر اﻟﻣﺑـﺎدئ ﺳﯾﺻـﻌب ﻧزﻋﻬـﺎ‬ ‫ﻣﻧﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﻛﺑر"‪ ،‬ﻫﻛذا ﺗﻣﺎﻣﺎً ﻣﺛل اﻟﺑرﺗﻘﺎﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺳﺗﺣﯾل أن ﺗﺧرج إﻻّ ﺑﻛﺳر اﻟزﺟﺎﺟﺔ‪ ،‬وﻟـو ﺗﻌ ّـود اﻷطﻔـﺎل ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻟﻘﯾﺎدة واﻟﻣﺳﺋوﻟﯾﺔ ُﻣﻧذ اﻟﺻـﻐر ﺳـوف ﯾﻌﺗـﺎدون ذﻟـك‪ ،‬وﯾﺗﻛ ّـون ﻓـﯾﻬم أُﺳـس اﻻﻧﺗﻣـﺎء واﻟﻣﺳـﺎﻋدة ُﻣﻧـذ اﻟﺻـﻐر ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻗدر طﺎﻗﺗﻬم‪.‬‬ ‫ﻫﻛذا ﯾﺟب أﻻّ ﻧﻐﻠق ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺳﻧﺎ ﺣﺗﻰ ﻧﻣﺗﻠﺊ ﻣن ﻧﻌﻣﺔ اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٨١ -‬‬

‫ﻣﻣﺗﻠﺊ ﺑﺎﻟﻬواء‪:‬‬ ‫ﻣﺎذا ﺳﯾﺣدث‪:‬‬

‫ﺳﻧﺣﺎول ﻧﻔﺦ ﺑﺎﻟون ﻓﻲ داﺧل زﺟﺎﺟﺔ وﻟﻛن ﻟن ﺗﻧﺟﺢ‪.‬‬

‫ﻣﺎذا ﻧﺣﺗﺎج‪:‬‬

‫ـ ـ زﺟﺎﺟﺔ ‪ ٢‬ﻟﺗر ﻓﺎرﻏﺔ‪.‬‬

‫ـ ـ ﺑﺎﻟون‪.‬‬

‫ـ ـ ﻓﻠﯾﻧﺔ‪.‬‬

‫ـ ـ ﻣﻘص‪.‬‬

‫ـ ـ ﻣﺳﻣﺎر‪.‬‬ ‫ﻣﺎذا ﺳﺗﻔﻌل‪:‬‬

‫‪١‬ـ ادﺧل اﻟﺑﺎﻟون ﻓﻲ اﻟزﺟﺎﺟﺔ وﺛﱢﺑت ُﻋﻧق اﻟﺑﺎﻟون ﺑﻔم اﻟزﺟﺎﺟﺔ ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﻔﻠت‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ـ اﺳــﺗﺧدم اﻟﻣﺳــﻣﺎر ﻟﻌﻣــل ﻓﺗﺣــﺔ ﻓــﻲ ﺟﺎﻧــب اﻟزﺟﺎﺟــﺔ‪ ،‬ﯾﺟــب أن ﺗﻛــون ﻫــذﻩ اﻟﻔﺗﺣــﺔ ﻓــﻲ اﻟرﺑــﻊ اﻟﺛﺎﻟــث ﻣــن‬ ‫اﻟزﺟﺎﺟﺔ‪.‬‬

‫‪٣‬ـ ادﺧل أﺣد ﺷﻔرات اﻟﻣﻘص ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻔﺗﺣﺔ وﺣرك ﺣﺗﻰ ﺗﺗّﺳﻊ‪ .‬ﻋﻠﯾك ﺟﻌل اﻟﻔﺗﺣﺔ ﻛﺑﯾرة ﻟﺗﺳﻊ اﻟﻔﻠﯾن‪.‬‬

‫‪ ٤‬ـ ادﺧل اﻟﻔﻠﯾﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺗﺣﺔ‪ ،‬واﻵن ﻟدﯾك ﻧظﺎم ُﻣﻐﻠق ﻣن اﻟﻬواء‪ ،‬وﺑﻣـﺎ أﻧـﻪ ﯾوﺟـد ﻫـواء داﺧـل اﻟزﺟﺎﺟـﺔ ﻓـﻼ‬ ‫ﯾﻣﻛن ﻟﻠﺑﺎﻟون أن ﯾﻧﺗﻔﺦ‪ ،‬اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟوﺣﯾدة اﻟﺗﻲ ﺗﻘدر ﺑﻬﺎ أن ﺗﻧﻔﺦ اﻟﺑﺎﻟون ﻫﻰ ﺑﺈزاﻟﺔ اﻟﻔﻠﯾن‪.‬‬

‫‪ +‬ﯾﺟب أن ﺗﺟﻬّز اﻟزﺟﺎﺟﺔ وﺑﻬﺎ اﻟﺑﺎﻟون واﻟﻔﻠﯾن وﯾﻛون ﻛل ﺷﻲء ﺟﺎﻫز ﻗﺑل اﻟﺑدء ﺑﺎﻟﺣدﯾث ﻣﻊ اﻷطﻔﺎل‪.‬‬ ‫ﻣﺎذا ﺳﺗﻘول‪:‬‬

‫إن واﺣد ﻣـن أروع اﻷﻣـور ﻋـن اﻟﻠﱠـﻪ ﻫـو أﻧـﻪ ﯾرﯾـد أن ﯾﺳـﺗﺧدم ﻛـل واﺣـد‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻧــﺎ ﻣﻬﻣــﺎ ﻛــﺎن ﻋﻣــرﻩ‪ ،‬ﻓﺈﻧــك ﻟﺳــت ﻛﺑﯾ ـ اًر ﺟــداً أو ﺻــﻐﯾ اًر ﺟــداً‪ ،‬ﻟﺗﻛــون ﻗﺎﺋــداً‬

‫وﺧﺎدﻣ ـﺎً ﻟﻠــرب‪ .‬وﻓــﻲ ﺳــﻔر إﺷــﻌﯾﺎء ﻣﻛﺗــوب إﻧــﻪ ﺳــﯾﻘودﻫم طﻔــل ﺻــﻐﯾر‪ ،‬ﻣــﺎ‬ ‫رأﯾﻛم ﺑﻬذا أن ﺗﻛوﻧوا وأﻧﺗم ﺑﻬذا اﻟﻌﻣر ﻗﺎدة ﻟﻠرب؟‬ ‫ﯾرﯾـ ــد اﻟﻠﱠـ ــﻪ أن ﯾﺳـ ــﺗﺧدﻣك وﯾﺳـ ــﺗﺧدﻣﻧﻲ وﻫـ ــو ُﻣﺳـ ــﺗﻌد ﻟﯾﺟﻌﻠﻧـ ــﺎ ﻧﺗﺣﻣـ ــل‬ ‫ﻣﺳﺋوﻟﯾﺔ ﻋﻣﻠﻪ ﻓﻲ رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻧﺎس واﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﻬم وﻣﺣﺑﺗﻬم ﻓﻲ ﻛل ﻓرﺻﺔ ﺗﺳـﻧﺢ‬ ‫ﻟﻧﺎ‪.‬‬

‫ﻧﻛون ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣـن اﻷﺣﯾـﺎن ﻣﺛـل ﻫـذﻩ اﻟزﺟﺎﺟـﺔ ﻣـﻊ اﻟﻔﻠﯾﻧـﺔ ﻓـﻲ اﻟﺟﺎﻧـب‬

‫واﻟﺑﺎﻟون ﻓﻲ اﻷﻋﻠﻰ‪ .‬وطﺎﻟﻣﺎ ﺗوﺟد ﻫذﻩ اﻟﻔﻠﯾﻧﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻧب اﻟزﺟﺎﺟﺔ ﻻ ﻧﻘـدر أن ﻧـﻧﻔﺦ اﻟﺑـﺎﻟون ﺳـﺄرﯾﻛم )ﺟـرب ﻧﻔـﺦ‬

‫اﻟﺑﺎﻟون( إﻧﻬﺎ ﻟن ﺗﻌﻣل وﻟﻛن اﻧظر ﻣﺎذا ﺳﯾﺣدث ﻋﻧدﻣﺎ أزﯾـل اﻟﻔﻠﯾﻧـﺔ وأﺣـﺎول ﻧﻔـﺦ اﻟﺑـﺎﻟون )اﻧﻔـﺦ اﻟﺑـﺎﻟون( أﺗـرون‬ ‫إﻧﻪ ﯾﻧﺗﻔﺦ ﻋﻠﻰ اﻟﻔور‪ ،‬ﻛﺎن ﻣن اﻟﺿروري وﺟود ﻣﺧرج ﻟﻠﻬواء ﻓﻲ اﻟزﺟﺎﺟﺔ )أ ِﺷر ﻟﻔﺗﺣﺔ اﻟﻔﻠﯾن(‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٨٢ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫اﻟﻧﻬﺎردﻩ ﻫـﺎ ﻧﺎﺧـد ﺣﻛﺎﯾـﺔ ﻗدﯾﺳـﺔ ﻛﺎﻧـت ﺑﺗﺣـب رﺑﻧـﺎ ﺧـﺎﻟص ‪ ...‬وﺑـدأت ﺗﺣﺑـﻪ ﻣـن وﻫـﻰ ﺻـﻐﯾرة ﺧـﺎﻟص ‪...‬‬

‫زﻣﺎن ﻛﺎن ﻓﯾﻪ ﺑﻠد ﻓﻲ ﻣﺻر اﺳﻣﻬﺎ اﻟزﻋﻔران ‪ ...‬ﻛﺎن اﻟواﻟﻲ ﺑﺗﺎﻋﻬﺎ اﺳﻣﻪ ﻣرﻗس ‪ ...‬ﻛﺎن ﻣﺳﯾﺣﻲ وﻛﺎن ﺑﯾﺣب‬ ‫رﺑﻧــﺎ ﻗــوي ﻗــوي ‪ ...‬ورﺑﻧــﺎ أداﻟــﻪ ﺑﻧــت ﺳـ ّـﻣﺎﻫﺎ دﻣﯾﺎﻧ ـﻪ ‪ ...‬رّﺑﺎﻫــﺎ ﻋﻠ ـﻰ ﻣﺣﺑــﺔ رﺑﻧــﺎ ‪ ...‬وﺧﻼّﻫــﺎ ﺗﺣــب اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ‪...‬‬ ‫ﻛﺑــرت دﻣﯾﺎﻧ ـﻪ وﻫ ـﻰ ﺑﺗﺣــب رﺑﻧــﺎ ‪ ...‬وﻛــﺎن ﻛﺗﯾــر ﻣــن ﺻــﺎﺣﺑﺎﺗﻬﺎ ﺑﯾﺟوﻟﻬــﺎ اﻟﻘﺻــر ‪ ...‬ﻓﻛﺎﻧــت ﺗﻬــﺗم ﺑــﯾﻬم وﻛــﺎﻧوا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﯾﺷﺟﻌوا ﺑﻌض داﯾﻣﺎً ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺟﺎت ﻣﻔﯾدة ‪ ...‬دﻣﯾﺎﻧﻪ ﻛﺎﻧت ﺑﺗﻬﺗم ﺑﻛـل اﻟﻠـﻲ ﺣواﻟﯾﻬـﺎ ‪ ...‬ﻛﺎﻧـت ﻋﺎرﻓـﺔ ﻛـوﯾس إن‬ ‫اﻟﻠﻲ ﯾﺣب رﺑﻧﺎ ﻻزم ﯾﺣب وﻻدﻩ وﯾﻬﺗم ﺑﯾﻬم ‪ ...‬ﻓﻛﺎﻧت ﺗﻬﺗم ﺟداً ﺟداً ﺑﺑﺎﺑﺎﻫﺎ وﻣﺎﻣﺗﻬﺎ ‪ ...‬وﺑﻌد ﻣﺎ ﻣﺎﻣﺗﻬﺎ راﺣت‬

‫اﻟﺳــﻣﺎ ﻛﺎﻧــت ﺗﻬــﺗم ﺑﺑﺎﺑﺎﻫــﺎ ‪ ...‬وﻛﺎﻧــت ﺗﻬــﺗم ﺟــداً ﺑﺻــﺎﺣﺑﺎﺗﻬﺎ وﺗﻔﺗﻘــدﻫم ‪ ...‬داﯾﻣ ـﺎً ﺗط ﱢﻣ ـن ﻋﻠــﯾﻬم أﻧﻬــم ﺑﯾﺣﺿــروا‬ ‫ﻗداﺳﺎت ‪ ...‬ﺑﯾﺳﻣﻌوا ﻛﻠﻣﺔ رﺑﻧﺎ ‪ ...‬وﻟ ﱠﻣﺎ ﻛﺑرت طﻠﺑت ﻣن ﺑﺎﺑﺎﻫﺎ إﻧﻬﺎ ﺗﻌﯾش ﺑﺎﻗﻲ ﺣﯾﺎﺗﻬﺎ ﻣـﻊ رﺑﻧـﺎ ‪ ...‬ﻓﺑﻧـﻰ ﻟﻬـﺎ‬

‫ﻗﺻر ﻋﺎﺷت ﻓﯾﻪ ﻫﻰ و‪ ٤٠‬ﺻﺎﺣﺑﺔ ﻟﯾﻬﺎ ‪ ...‬ﻋﺎﺷـوا ﻓـﻲ اﻟﻘﺻـر ﻣـﻊ ﺑﻌـض ﻛﻠﻬـم ‪ ...‬ﯾﺣﺑـوا رﺑﻧـﺎ وﯾﺣﺑـوا ﺑﻌـض‬

‫‪ ...‬ﻟﻛن طﺑﻌﺎً اﻟﺷﯾطﺎن ﻣﺎﺳﻛﺗش ‪ ...‬ﺧﻠّـﻰ اﻟﻣﻠـك دﻗﻠـدﯾﺎﻧوس ﯾﺿـطﻬد اﻟﻣﺳـﯾﺣﯾﯾن وﯾﻌـذﺑﻬم ‪ ...‬ﻓـﺄﻣر ﺑﺈﺣﺿـﺎر‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﺑﺧر ﻟﻸوﺛﺎن ‪ ...‬ﻓَﺿﻌف ﻣرﻗس اﻟواﻟﻲ ‪...‬‬ ‫ﯾﺧوﻓﻪ ﻣن اﻟﻌذاﺑﺎت وﯾﻐرﯾﻪ ﺑﺣﺎﺟﺎت ﻛﺗﯾر ﻟو ّ‬ ‫ﻣرﻗس اﻟواﻟﻲ وﻓﺿل ّ‬ ‫وأﻧﻛ ــر اﻟﻣﺳ ــﯾﺢ‪ .‬أول ﻣ ــﺎ َﺳـ ـ ِﻣﻌت دﻣﯾﺎﻧـ ـﻪ ارﺣ ــت ﻗﺎﺑﻠ ــت ﺑﺎﺑﺎﻫ ــﺎ وﻗﺎﻟ ــت ﻟ ــﻪ‪" :‬أﻧ ــﺎ ﻛﻧ ــت أﻓﺿ ــل إﻧ ــﻲ اﺳ ــﻣﻊ إﻧ ــك‬ ‫اﺳﺗﺷــﻬدت‪ ،‬وﻻ إﻧــﻲ أﺳــﻣﻊ إﻧــك أﻧﻛــرت اﻹﯾﻣــﺎن ‪ ...‬طــول ﻣــﺎ أﻧــت ﺑﺗﺑﺧــر ﻟﻠــوﺛن أﻧــت ﻣــﺎﻟﻛش ﺑﻧــت‪ ،‬وأﻧــﺎ ﻣـﺎﻟﯾش‬

‫أب"‪ .‬اﻟﻛــﻼم دﻩ ﺑ ّﻛــت ﻗﻠــب ﻣ ـرﻗس ﺟــداً ﺟــداً ‪ ...‬وﺧ ـﻼّﻩ ﯾﻘـ ّـرر إﻧــﻪ ﯾرﺟــﻊ ﯾﻌﺗــرف ﺛــﺎﻧﻲ ﺑﺎﻹﯾﻣــﺎن وﻣﺎﯾﺧــﺎﻓش ‪...‬‬ ‫ﻓـراح ﻟﻠﻣﻠــك دﻗﻠــدﯾﺎﻧوس واﻋﺗــرف ﺑﺎﻟﻣﺳــﯾﺢ ‪ ...‬ﻓــﺄﻣر ﺑﻘطــﻊ أرﺳــﻪ واﺳﺗﺷــﻬد ﻣـرﻗس ‪ ...‬وﺻـ ّـﻣم اﻟﻣﻠــك إﻧــﻪ ﯾﻌــرف‬ ‫ﻣــﯾن اﻟﻠّـﻲ ﻛــﺎن ﻟــﻪ ﺗــﺄﺛﯾر ﻗــوي ﻛــدﻩ ﻋﻠ ـﻰ ﻣ ـرﻗس‪ ...‬وﻋــرف أن ﺑﻧﺗــﻪ دﻣﯾﺎﻧ ـﻪ ﻫــﻲ اﻟﺳــﺑب‪ ...‬ﻓــﺄﻣر ﺑﺈرﺳــﺎل اﻟﻘﺎﺋــد‬ ‫وآﻻت ﺗﻌذﯾب ﻋﻧد اﻟﻘﺻر‪ ...‬ﺣﺎول اﻟﻘﺎﺋد ﻣﻊ دﻣﯾﺎﻧﻪ أﻧﻬﺎ ﺗﺳﯾب اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﻛن طﺑﻌﺎً ﻣﺎﻋرﻓش ‪ ...‬وﻓﺿل ﯾﻌ ّذب‬ ‫ﻓﯾﻬﺎ وﻛل ﻣرة ﻛﺎن اﻟﻣﻼك ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل ﯾظﻬـر ﻟﯾﻬـﺎ وﺗﺧـف ﺧـﺎﻟص‪ ...‬ﻟﻐﺎﯾـﺔ ﻣـﺎ أﺻـدر أﻣـر ﺑﻘطـﻊ أرﺳـﻬﺎ ﻫـﻰ وﻛـل‬

‫ﺻﺎﺣﺑﺎﺗﻬﺎ اﻷرﺑﻌﯾن ‪ ...‬واﺳﺗﺷﻬدت اﻟﻘدﯾﺳﺔ دﻣﯾﺎﻧﻪ وراﺣت اﻟﺳﻣﺎ ﻫﻰ وﻛل ﺻﺎﺣﺑﺎﺗﻬﺎ ‪...‬‬

‫ودﻟوﻗﺗﻲ ﻋﺎﯾز أﺳﺄﻟﻛوا ﺳؤال ‪ ...‬ﻟﯾﻪ دﻣﯾﺎﻧﻪ ﻋﻣﻠت ﻛدﻩ ﻣﻊ ﺑﺎﺑﺎﻫﺎ؟ ﯾﺎ ﺗرى إﯾﻪ اﻟﻠﻲ ﻛﺎن ﻣﻣﻛن ﯾﺣﺻل ﻟو‬ ‫ﻛﺎﻧت دﻣﯾﺎﻧﻪ ﻗﺎﻟت "أﻧﺎ ﻣﺎﻟﯾش دﻋوة‪ ،‬أﻧـﺎ ﻋﺎﯾﺷـﺔ ﻣـﻊ ﺻـﺎﺣﺑﺎﺗﻲ ﻓـﻲ اﻟﻘﺻـر ﺑﻧﺻـﻠﱠﻲ وﺑﻧﺣـب رﺑﻧـﺎ وﻫـو دﻩ اﻟﻣﻬـم‬

‫‪ ...‬وﻛﻣــﺎن أﻧــﺎ ﻫﺗﺣﺻــل ﻟــﻲ ﻣﺷــﺎﻛل ﻟــو ﺣﺎوﻟــت ﻣﻌــﺎﻩ؟" أو ﻟــو ﻛﺎﻧــت ﻣــﺛﻼً زﻋﻠــت ﺷــوﯾﺔ ﻟﻛــن ﻣــﺎﻋﻣﻠﺗش ﺣﺎﺟــﺔ‬ ‫ﻣﻌﯾﻧﺔ‪ ،‬ﻟو أي ﺣﺎﺟﺔ ﻣن دي ﺣﺻﻠت ﻛﺎن ﻣﻣﻛن ﺟداً ﻣرﻗس ﻣﺎﯾروﺣش اﻟﺳـﻣﺎء ‪ ...‬اﻟﺳـت دﻣﯾﺎﻧـﻪ ﻛﺎﻧـت ﺣﺎﺳـﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻣﺳــﺋوﻟﯾﺔ ﻧﺎﺣﯾــﺔ ﺑﺎﺑﺎﻫــﺎ ‪ ...‬ﻣﺎﻛــﺎﻧش ﯾﻧﻔــﻊ ﺗﺳــﯾب ﺑﺎﺑﺎﻫــﺎ ﯾﻬﻠــك ‪ ...‬وﺑﺳــﺑب ﺣﺑﻬــﺎ ﻟــﻪ وﺧوﻓﻬــﺎ اﻟﺣﻘﯾﻘــﻲ ﻋﻠﯾــﻪ‬

‫ﻣﺎﺳﺑﺗﻬوش ﻟﻛن ﻋﻣﻠت اﻟﻠﻲ ﻋﻠﯾﻬﺎ وراﺣت ﻟﻪ وﻛﻠّﻣﺗﻪ ‪ ...‬وﺑﺳﺑب ﻛﻼﻣﻬﺎ اﻟﺷدﯾد دﻩ رﺟﻊ ﺗﺎﻧﻲ ﻟﺣﺿن رﺑﻧﺎ ‪...‬‬ ‫أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﺷوي ﻛﺎﻣل ﻛﺎن ﻟﻪ ﻗول ﺟﻣﯾل ﺑﯾﻘول‪" :‬ﻛل إﻧﺳﺎن ﻣﺳﯾﺣﻲ ﻫو ﺧﺎدم" ﯾﻌﻧﻲ أﻧـﺎ ﻣـن ﺳـﺎﻋﺔ ﻣـﺎ ﺑﻘﯾـت‬ ‫ﻣﺳﯾﺣﻲ أﻧﺎ ﺑﺎﺧدم اﻟﻛل‪"..‬‬

‫ﻛل واﺣد ﻓﯾﻧﺎ رﺑﻧﺎ ﻣدﯾﻠـﻪ أﺳـرة ﺣﻠـوة ﻣـن ﺑﺎﺑـﺎ وﻣﺎﻣـﺎ ٕواﺧـوة ‪ ...‬ﻻزم ﻧﺣـس ﺑﺎﻟﻣﺳـﺋوﻟﯾﺔ ﻣـن ﻧﺎﺣﯾـﺔ ﺑﻌـض‪...‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٨٣ -‬‬

‫ﻧﻛون واﺧدﯾن ﺑﺎﻟﻧﺎ ﻣن ﺑﻌض‪ ...‬ﻛﻠﻧﺎ ﺑﻧﺣﺿر ﻗداﺳﺎت؟ وأﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻘداس ﻓﺎﻛرﻫم وﺑﺄﺻـﻠّﻲ ﻟﻬـم‪ .‬وﯾـﺎ ﺗـرى إﺧـوﺗﻲ‬ ‫ﺑﯾﺣﺿروا ﻣدارس اﻷﺣد؟ وﻻ ﻷ؟ وﯾﺎ ﺗرى ﺑﺎﺷﺟﻌﻬم وﻻ ﻫﺎﻗول ﻣﻠﯾش دﻋوة؟ اﺣﻧﺎ ﻛﻠّﻧﺎ ﻣﺳﺋوﻟﯾن ﻋن ﺑﻌـض ﻗـدام‬

‫وﻧوﺻل ﺑﻌض ﻟﻠﺳﻣﺎء‪.‬‬ ‫رﺑﻧﺎ‪ ...‬إﻧﻧﺎ ﻧﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ ﺑﻌض‬ ‫ّ‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫آﯾﺔ اﻟدرس‪:‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ‪:‬‬

‫ارﺳــم ُﻣرﺑﻌ ـﺎً ﻋﻠ ـﻰ اﻷرض ﯾﻛﻔ ـﻲ ﻟوﻗــوف طﻔــل واﺣــد‪ ،‬أو ﺿــﻊ ﻋﻼﻣــﺔ ﻋﻠ ـﻰ اﻷرض‪ ،‬وﯾﺟــري اﻷطﻔــﺎل أو‬ ‫ﯾﻣﺷ ـوا ﻋﻠ ـﻰ ﻣــﺎرش ﻣوﺳــﯾﻘﻰ‪ ،‬أو ﺗﺻــﻔﯾق ﺑﺣﯾــث ﯾﺗﻧــﺎوﺑون ﻓــﻲ اﻟﻣــرور ﻋﻠ ـﻰ اﻟﻣرﺑــﻊ أو اﻟﻌﻼﻣــﺔ‪ ،‬وﺣﯾﻧﻣــﺎ ﺗﻘــف‬

‫اﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ ﯾﻘول اﻟطﻔل اﻟﻣوﺟـود داﺧـل اﻟﻣرﺑـﻊ )أو اﻟـذي ﺑﺟـوار اﻟﻌﻼﻣـﺔ( اﻵﯾـﺔ‪ ،‬وﯾﺗﻧـﺎوب اﻷطﻔـﺎل ﻋﻠـﻰ ذﻟـك ﺛـم‬ ‫ﯾﻘوﻟون اﻵﯾﺔ ﻣﻌﺎً ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﻠﻌﺑﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪ .١‬ﻣﺎذا ﻛﺎن ﻣوﻗف اﻟﻘدﯾﺳﺔ دﻣﯾﺎﻧﻪ ﻋﻧدﻣﺎ ِ‬ ‫ﻋﻠﻣت أن واﻟدﻫﺎ أﻧﻛر اﻹﯾﻣﺎن؟‬

‫ﻋﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ؟‬ ‫‪ .٢‬ﻟﻣﺎذا ﺣﺎوﻟت اﻟﻘدﯾﺳﺔ إرﺟﺎع واﻟدﻫﺎ ّ‬ ‫وﻣ ْن ﻫو اﻟﻘدﯾس؟‬ ‫‪ .٣‬اذﻛر ﻗول ﻷﺣد اﻵﺑﺎء اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﻋن ﻣﺳﺋوﻟﯾﺗﻧﺎ ﺗﺟﺎﻩ أﺳرﺗﻧﺎ وأﺻدﻗﺎﺋﻧﺎ َ‬ ‫‪ .٤‬ﻛم ﻛﺎن ﻋدد اﻟﻌذارى وﻛﯾف ﻛﺎﻧت ﻣﺳﺋوﻟﯾﺔ اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﺗﺟﺎﻫﻬن؟‬ ‫ﺗﻌرﺿت ﻟﻪ أو ﺳﻣﻌت ﻋﻧﻪ ﺷﻬدت ﻓﯾﻪ ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ أﻣﺎم ﻋﺎﺋﻠﺗك أو أﺻدﻗﺎﺋك؟‬ ‫‪ .٥‬اذﻛر ﻣوﻗف ﱠ‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ‬

‫ﺗﺷﺎرك اﻷﺳرة ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻣﺛﯾل ﺳﯾرة اﻟﺷﻬﯾدة دﻣﯾﺎﻧﻪ اﻟﻌﻔﯾﻔﺔ ﻣﻊ اﻟـ‪ ٤٠‬ﻋذراء‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٨٤ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻭﺭﻗﻴﺔ‬

‫ﺑرواز ﻷﻓراد اﻷﺳرة ﻛﻠﻬﺎ ﯾذ ّﻛرﻧﺎ ﺑﻣﺣﺑﺗﻧﺎ ﻟﻬم وﻣﺳﺋوﻟﯾﺗﻧﺎ ﺗﺟﺎﻫﻬم‪.‬‬ ‫اﻷدوات اﻟﻣطﻠوﺑﺔ‪:‬‬

‫ﻣﺎدة ﻻﺻﻘﺔ ـ ﻣﻘص ـ ﻗﻠم رﺻﺎص ـ اﺳﺗﯾﻛﺔ ـ ورق‬

‫ﻣﻠون )ﻛﺎﻧﺳن ‪ /‬ﻓﯾﺑرﯾﺎﻧو(‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺧطوات‪:‬‬

‫وﻧﻘﺻـﻪ‬ ‫‪ .١‬ﻧﻘوم ﺑرﺳم ﻗﻠب ﻋﻠـﻰ ورﻗـﺔ ﺧﺎرﺟﯾـﺔ ﻛﻧﻣـوذج‬ ‫ّ‬

‫ﺛــم ﻧﻘــوم ﺑرﺳــم اﻟﻘﻠــب ﻋﻠ ـﻰ اﻟــورق اﻟﻣﻠـ ّـون )‪ ٤‬ﻗﻠــوب‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻛل ﻟون(‪.‬‬

‫‪٢‬ـ ﻧﻘوم ﺑوﺿﻊ اﻟﻘﻠوب ﺑﺄي طرﯾﻘﺔ ﻣن اﻟطرق اﻵﺗﯾﺔ واﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻟﻠﺻورة اﻟﺗـﻲ ﺳﻧﺿـﻌﻬﺎ ﻓـﻲ اﻟﺑـرواز‪ ،‬وﺑﺎﺳـﺗﺧدام‬ ‫اﻟﻣﺎدة اﻟﻼﺻﻘﺔ ﻧﻘوم ﺑﻠﺻق اﻟﻘﻠوب ﻟﻧﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﺷﻛل اﻟﺑرواز‪.‬‬

‫ﻔرغ‪ ،‬ﺛم ﻧﻘوم ﺑﺗﺛﺑﯾت ﺧﯾط أو ﺷرﯾط َﺳﺗﺎن أﻋﻠﻰ اﻟﺑرواز ﻟﻧﻌﻠﱢﻘﻪ ﻣﻧﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻣ ّ‬ ‫‪٣‬ـ ﻧﻘوم ﺑﻠﺻق اﻟﺻورة داﺧل اﻟﺷﻛل ُ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٨٥ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ﻛل واﺣد ﯾﺻﻠﱢﻲ ﻟﻌﺎﺋﻠﺗﻪ ﻛل ﯾوم ‪...‬‬

‫‪ +‬وﻟو ﻓﯾﻪ ﺣد ﻣﻧﻬم ﻣش ﺑﯾﺣﺿر ﻗداس أو ﻣش ﺑﯾﻌﺗرف ﻧﺣﺎول ﻣﻌﻪ‪ ،‬أو ﻧﻘول ﻷﺑوﻧﺎ ‪...‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪ ‬‬

‫أﺷــﻛرك ﯾــﺎ رﺑـﻲ ﯾﺳــوع ﻣــن أﺟــل ﻋطﺎﯾــﺎك اﻟﻛﺛﯾـرة اﻟﺗــﻲ ﻻ ﺗُﻌـ ّـد‪ ،‬وﻣــن أﺟــل أﻧــك أﻋطﯾﺗﻧــﺎ ﻧﻌﻣــﺔ ﻛﺑﯾـرة وﻫــﻰ‬

‫وﺑﻌــت ﻟﯾﻧــﺎ ﺷــﻬود ﻟﯾــك ﻓــﻲ ﻛــل ﺟﯾــل‪ .‬ﻣــن ﻓﺿــﻠك ﯾــﺎ رﺑـﻲ ﺧﻠّﯾﻧــﺎ اﺣﻧــﺎ ﻛﻣــﺎن‬ ‫اﻟﻣﺳــﯾﺣﯾﺔ اﻟﻐﺎﻟﯾــﺔ واﻟﺣﯾــﺎة اﻷﺑدﯾــﺔ‪َ ،‬‬ ‫ﻗدام ﻛل اﻟﻧﺎس‪ ،‬وﺧﺻوﺻﺎً ﻗُدام أُﺳرﺗﻧﺎ‪ ،‬و ّادﯾﻧﺎ اﻟﺣﻛﻣـﺔ إﻧﻧـﺎ ﻧﻘـدر ﻧﺣـب اﻟﻛـل وﻧﺟـذب‬ ‫ﻧﻛون ﺷﻬود ﺣﻘﯾﻘﯾﯾن ﻟﯾك ّ‬ ‫اﻟﻛل إﻟﯾك‪،‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬ﯾذﻛر ﻗﺻﺔ اﻟﺷﻬﯾدة دﻣﯾﺎﻧﻪ اﻟﻌﻔﯾﻔﺔ‪.‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪ ‬ﯾﺻف ﻣوﻗﻔﻬﺎ ﻣن أﺑﯾﻬﺎ ﻋﻧدﻣﺎ أﻧﻛر إﯾﻣﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬

‫ﯾﻔﺳر ﻟﻣﺎذا ﻓﻌﻠت ذﻟك؟‬ ‫‪‬‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫• ّ‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﯾﻣﺛﱢل ﻣوﻗف اﻟﺷﻬﯾدة دﻣﯾﺎﻧﻪ أﻣﺎم أﺑﯾﻬﺎ ﺑﻌدﻣﺎ أﻧﻛر اﻹﯾﻣﺎن‪.‬‬

‫ﯾرﺳم أي ﻣﺷﻬد ﻣن اﻟدرس‪.‬‬

‫ﯾﺷﻌر ﺑﻣﺳﺋوﻟﯾﺗﻪ ﺗﺟﺎﻩ أﺳرﺗﻪ وأﺻدﻗﺎﺋﻪ وزﻣﻼﺋﻪ ﻓﻲ اﻟﻣدرﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣذﻛور ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ اﻟورﻗﯾﺔ‪.‬‬

‫ﯾﻘرر أن ﯾﻛون ﻣﺳﺋوﻻً ﺗﺟﺎﻩ أﺳرﺗﻪ وأﺻدﻗﺎﺋﻪ وﯾوﺻﻠﻬم ﻟﻠﺳﻣﺎء‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﯾﻧﺗظم ﻓﻲ اﻟﺻﻼة ﻣن أﺟل ﻛل أﻓراد ﻋﺎﺋﻠﺗﻪ وأﺻدﻗﺎﺋﻪ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٨٦ -‬‬

‫ﺭﺣﻠﺔ ﻳﻮﻡ‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ‬

( ‫) ﺁﺑﺎﺋﻲ‬

( ‫) ﻣﺎﺭﺱ‬  

       

 

  .‫ـ ﺣﯾﺎة اﻟﺗوﺑﺔ واﻟﻧﻘﺎوة ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث‬



‫رﺣﻠﺔ ﯾوم آﺑﺎﺋﻲ‬



.‫ـ ـ اﻟﺧﺎدم اﻷرﺛوذﻛﺳﻲ ﻛﻧﯾﺳﺔ وﺣﯾﺎة ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺑﯾﺷوى ودﯾﻊ‬

:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬



.‫ ﻗوة ﺗوﺑﺔ اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم اﻟﻣﺻرﯾﺔ‬:‫ﯾﻌرف‬ .‫ ﺑﺣﻧﺎن وﻏﻔران اﻟﻠﱠﻪ ﻟﺧطﺎﯾﺎﻧﺎ ﻣﻬﻣﺎ ﻛﺎﻧت‬:‫ﯾﺷﻌر‬ .‫اﻟﻣﺳﺗﻣرة‬

‫ ﻋﻠﻰ اﻟﺗوﺑﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ﱠ‬

  

  



 

http://coptic-treasures.com - ٨٧ -

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫ﻣﺎ داﻣت اﻟﺧطﯾﺔ ﻫﻰ اﻧﻔﺻﺎل ﻋن اﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺗوﺑﺔ إذاً ﻫﻰ رﺟوع إﻟـﻰ اﻟﻠﱠـﻪ‪ ،‬وﻣـﺎ داﻣـت اﻟﺧطﯾـﺔ ﺧﺻـوﻣﺔ ﻣـﻊ‬ ‫اﻟﻠﱠ ـﻪ‪ ،‬ﺗﻛــون اﻟﺗوﺑــﺔ ﻫ ـﻰ اﻟﺻــﻠﺢ ﻣــﻊ اﻟﻠﱠ ـﻪ وﻫــذا ﻣــﺎ ذﻛ ـرﻩ ُﻣﻌﻠﱢﻣﻧــﺎ اﻟﻘــدﯾس ﺑــوﻟس ﻋــن ﻋﻣﻠــﻪ اﻟرﺳــوﻟﻲ‪ ،‬إذ ﻗــﺎل‪  :‬‬ ‫‪. ‬‬

‫اﻟﺗوﺑﺔ ﻫﻰ ﻗﻠب ﺟدﯾد طﺎﻫر‪ ،‬ﯾﻣﻧﺣـﻪ اﻟـرب ﻟﻠﺧطـﺎة ﯾﺣﺑوﻧـﻪ ﺑـﻪ‪ ،‬ﻫـﻰ ﻋﻣـل إﻟﻬـﻲ ﯾﻘـوم ﺑـﻪ اﻟـرب ﻓـﻲ داﺧـل‬

‫اﻹﻧﺳــﺎن ﺣﺳــب وﻋــدﻩ اﻹﻟﻬــﻲ اﻟﻘﺎﺋــل‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺗوﺑﺔ إذاً ﻫﻰ ﺗرك اﻟﺧطﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻛن ﻣن أﺟل ﻣﺣﺑﻪ اﻟﻠﱠﻪ‪ .‬وﻣن أﺟل ﻣﺣﺑﺔ اﻟﺑر‪ .‬ﻷﻧﻪ ﻟـﯾس ﻛـل ﺗـرك ﻟﻠﺧطﯾـﺔ‬ ‫ُﯾﻌﺗََﺑ ـر ﺗوﺑــﺔ‪ .‬ﻓﻘــد ﯾﺑﺗﻌــد اﻹﻧﺳــﺎن ﻋــن اﻟﺧطﯾــﺔ ﺑﺳــﺑب اﻟﺧ ـوف‪ ،‬أو اﻟﺧﺟــل‪ ،‬أو اﻟﻌﺟــز‪ ،‬أو اﻟﻣﺷــﻐوﻟﯾﺔ )ﻣــﻊ ﺑﻘــﺎء‬

‫أﻣﺎ اﻟﺗوﺑﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻰ ﺗرك‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺣﺑﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻠب(‪ ،‬أو ﺑﺳﺑب أن اﻟظروف ﻏﯾر اﻟﻣﺗﺎﺣﺔ‪ .‬وﻻ ﺗﻌﺗﺑر ﻫذﻩ ﺗوﺑﺔ ‪ّ ...‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺧطﯾﺔ ﻋﻣﻼً وِﻓﻛ اًر‪ُ ،‬ﺣّﺑﺎً ﻓﻲ اﻟﻠﻪ ووﺻﺎﯾﺎﻩ وﻣﻠﻛوﺗﻪ‪ ،‬وﺣرﺻﺎً ﻣن اﻟﺗﺎﺋب ﻋﻠﻰ أﺑدﯾﺗﻪ ‪...‬‬ ‫اﻟﺗوﺑــﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾــﺔ ﻫ ـﻰ ﺗــرك اﻟﺧطﯾــﺔ‪ ،‬ﺑــﻼ رﺟﻌــﺔ‪ ،‬ﻫﻛــذا ﺗــروي ﻗﺻــص اﻟﻘدﯾﺳــﯾن اﻟــذﯾن ﺗــﺎﺑوا‪ .‬ﻣﺛــل‪ :‬اﻟﻘــدﯾس‬

‫أُﻏﺳطﯾﻧوس‪ ،‬واﻟﻘدﯾس ﻣوﺳﻰ اﻷﺳود‪ ،‬واﻟﻘدﯾﺳﺎت ﻣرﯾم اﻟﻘﺑطﯾﺔ وﺑﯾﻼﺟﯾﻪ وﺗﺎﯾﯾس وﺳﺎرة‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ـﺗﻣرت ﻣـدى اﻟﺣﯾـﺎة‪ ،‬ﺑـﻼ رﺟﻌـﺔ‬ ‫ﺗﺣول ﻧﺣو اﻟﻠـﻪ‪ ،‬اﺳ ّ‬ ‫إن اﻟﺗوﺑﺔ ﻛﺎﻧت ﻓﻲ ﺣﯾﺎة ﻛل ﻫؤﻻء وﻏﯾرﻫم‪ ،‬ﻫﻰ ﻧﻘطﺔ ّ‬ ‫وﯾذ ّﻛرﻧﺎ ﻫذا ﺑﻘول اﻟﻘدﯾس ﺑﯾﺷوى‪" :‬ﻻ أﺗذ ّﻛر أن اﻟﺷﯾطﺎن ﻗد أﻏواﻧﻲ ﻓﻲ ﺧطﯾﺔ واﺣدة ﻣرﺗﯾن"‪...‬‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺧطﯾﺔ‪ُ .‬‬ ‫رﺑﻣــﺎ اﻟﺧطﯾــﺔ اﻷوﻟـﻰ ﻛﺎﻧـت ﻋــن طرﯾــق ﺟﻬــل‪ ،‬أو ﺗﻬــﺎون‪ ،‬أو ﺿــﻌف‪ ،‬أو ﻋــدم د ارﯾــﺔ ﺑﺣﯾــل اﻟﺷــﯾﺎطﯾن‪ ،‬أو‬

‫أﻣـﺎ اﻟـذي ﯾﺗــرك‬ ‫أﻣـﺎ ﺑﻌـد اﻟﺗوﺑــﺔ واﻟﯾﻘظـﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻧـﺎك ﻛـل اﻟﺗــدﻗﯾق ﻓـﻲ اﻟﺣﯾـﺎة‪ ،‬واﻻﺣﺗـراس ﻣــن اﻟﺧطﯾـﺔ‪ّ .‬‬ ‫ﻋـدم ﺣـرص‪ّ ،‬‬ ‫ب َﺑﻌد‪ .‬إﻧﻣﺎ ﻫـذﻩ ﻣﺟ ﱠـرد ﻣﺣﺎوﻟـﺔ ﻟﻠﺗوﺑـﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻣـﺎ ﯾﻘـوم ﻓﯾﻬـﺎ‬ ‫اﻟﺧطﯾﺔ ﺛم ﯾﻌود إﻟﯾﻬﺎ‪ ،‬ﺛم ﯾﺗرﻛﻬﺎ ﺛم ﯾﻌود ‪ ...‬ﻓﻬذا ﻟم َﯾﺗُ ْ‬ ‫إن ﺻ ﱠ‬ ‫ﺗﺷدﻩ اﻟﺧطﯾﺔ إﻟﻰ أﺳﻔل‪ ،‬ﱠ‬ ‫ك ﺣرّﯾﺗﻪ ﻟم ُﯾﻛﺗَب ﺑﻌد ‪...‬‬ ‫اﻟﺧﺎطﺊ ّ‬

‫اﻟﺗوﺑــﺔ ﻫ ـﻰ ﺻــرﺧﺔ ﻣــن اﻟﺿــﻣﯾر‪ ،‬وﺛــورة ﻋﻠ ـﻰ اﻟﻣﺎﺿــﻲ‪ ،‬إﻧﻬــﺎ اﺷــﻣﺋزاز ﻣــن اﻟﺧطﯾــﺔ‪ ،‬وﻧــدم ﺷــدﯾد‪ ،‬ورﻓــض‬ ‫ٍ‬ ‫"ﻗﺎض ﻻ ﯾﺳﺗﺣﻲ"‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺣﺎﻟﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﺧﺟل وﺧزي ﻣﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻟذﻟك ﻗﯾل ﻋن اﻟﺗوﺑﺔ إﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗوﺑــﺔ ﻫ ـﻰ ﺗﻐﯾﯾــر ﻟﺣﯾــﺎة اﻹﻧﺳــﺎن‪ ،‬ﻟﯾﺳــت ﻫ ـﻰ اﻧﻔﻌــﺎﻻً وﻗﺗﯾ ـﺎً ﻧﺣــو اﻟﻠﱠ ـﻪ‪ ،‬إﻧﻣــﺎ ﻫ ـﻰ ﺗﻐﯾﯾــر ﺟــذري ﻓــﻲ ﺣﯾــﺎة‬ ‫ﺗﻐﯾـرت‪ .‬اﻟﺗوﺑـﺔ ﻫـﻰ ﻣﻧﺣـﺔ إﻟﻬﯾـﺔ وﻫﺑﻬـﺎ اﻟﻠﱠـﻪ ﻟﻠﺧطـﺎة ﻟﻛـﻲ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‪ ،‬ﻓﯾﻪ ﯾﺷﻌر ﻫو وﻛل ﻣن ُﯾﻌﺎﺷـرﻩ أن ﺣﯾﺎﺗـﻪ ﻗـد ّ‬

‫اﻟﻣﺛ ّﻘﻠــﺔ ﺑﺧطﺎﯾــﺎﻫم‪ ،‬وﺗُﻌﯾــد إﻟــﯾﻬم اﻟﺳــﻼم اﻟــداﺧﻠﻲ‪ ،‬وﺗـ ُـردﻫم إﻟ ـﻰ رﺗﺑــﺗﻬم اﻷوﻟ ـﻰ اﻟﺗــﻲ‬ ‫ﺗطﻬﱢ ـرﻫم‪ ،‬وﺗ ـرﯾﺢ ﺿــﻣﺎﺋرﻫم ُ‬ ‫ﻛﺎﻧت ﻟﻬم ﻗﺑل اﻟﺧطﯾﺔ ‪ ...‬إﻧﻬﺎ ﯾد اﻟﻠﱠﻪ اﻟﻣﻣدوة‪ ،‬ﯾطﻠب أن ﯾ ِ‬ ‫ﺻﺎﻟﺣك‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺗوﺑﺔ واﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻟﻬــﺎ ﻋﻣــل ﻛﺑﯾــر ﻓــﻲ ﺗوﺑــﺔ ﻛــل إﻧﺳــﺎن‪ :‬ﯾــدﺧل ﻓــﻲ ﻧطﺎﻗــﻪ ﻋﻣــل اﻟﺗﻌﻠــﯾم واﻹرﺷــﺎد‪ ،‬وﻋﻣــل اﻟرﻋﺎﯾــﺔ‬

‫واﻻﻓﺗﻘﺎد‪ ،‬وﻧﻘل أﻋﻣﺎل اﻟروح اﻟﻘدس وﻋطﺎﯾﺎﻩ ﻣن أﺟل ﺧﻼص ﻛل أﺣد‪ ،‬وﻧﻘل اﺳﺗﺣﻘﺎﻗﺎت اﻟدم اﻟﻛرﯾم‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٨٨ -‬‬

‫ﻓﺎﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻫ ـﻰ اﻟﺗــﻲ ﺗــدﻋو اﻟﺧطــﺎة إﻟ ـﻰ اﻟﺗوﺑــﺔ‪ ،‬وﻫ ـﻰ اﻟﺗــﻲ ﺗﻘــوم ﺑﻣــﺎ أﺳــﻣﺎﻩ اﻟﻘــدﯾس ﺑــوﻟس اﻟرﺳــول "ﺧدﻣــﺔ‬

‫اﻟﻣﺻــﺎﻟﺣﺔ" و"ﻛﻠﻣــﺔ اﻟﻣﺻــﺎﻟﺣﺔ" ﺗﻧــﺎدي اﻟﺧطــﺎة‪:‬‬ ‫واﻟﺗﻌﻠﯾم‪ ،‬وﺗﻘ ﱢدم ﻛﻠﻣﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻠﻧﺎس ‪ ...‬ورﺑﻣﺎ ﻟوﻻ ﻋﻣل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻫذا ﻣﺎ ﺗﺎب أﺣد‪.‬‬ ‫وﻧﺟد ﻗﺻﺔ ﻣرﯾم اﻟﻘﺑطﯾﺔ اﻟﺗﻲ ظﻠّت ﺑﻌﯾدة ﻋـن اﻟﻠﱠـﻪ زﻣﺎﻧـﺎً‪ ،‬وﺑﻌﯾـدة ﻋـن ﺻـوﺗﻪ‪ .‬وﻟﻛـن ﻟ ﱠﻣـﺎ ﺷـﻌرت ﺑﺻـوت‬ ‫اﻟﻠﱠﻪ وﻫو ﯾﻧﺎدﯾﻬﺎ ﻋﻧد اﻷﯾﻘوﻧﺔ اﻟﻣﻘ ﱠدﺳﺔ‪ ،‬ﺗﻐﱠﯾرت ﺗﻐﱡﯾ اًر ﻛﺎﻣﻼً‪ ،‬واﺳﺗﺟﺎﺑت ﻟﻠرب‪ ،‬وﻋﺎﺷت ﺑﻘﯾﺔ ﻋﻣرﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﺣﺑﺗﻪ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫وذﻟــك ﻋــن طرﯾــق اﻟــوﻋظ‬

‫إذاً اﻋرف ﯾﺎ أﺧﻲ أﯾن أﻧت واﻫﺗم ﺑﺧﻼص ﻧﻔﺳك‪.‬‬

‫اﻟﺗوﺑﺔ اﺣﺗﯾﺎج ﻣﺻﯾري ﻟﻠﺧﺎدم‪:‬‬

‫‪ +‬اﻟﺧــﺎدم اﻷﻣــﯾن ﻓــﻲ ﺗوﺑﺗــﻪ واﻟﻣﻧــﺗظم ﻓــﻲ اﻋﺗ ارﻓــﻪ وﻓﺣﺻــﻪ ﻟﻧﻔﺳــﻪ ُﯾﺛﱢﺑـت اﻫﺗﻣﺎﻣــﻪ ﺑﻧﻘــﺎوة اﻟﻘﻠــب وﺗطﻬﯾــر ﺣواﺳــﻪ‬ ‫وﺿﻣﯾرﻩ واﻏﺗﺳﺎﻟﻪ ﻣن ﺧطﺎﯾﺎﻩ أوﻻً ﺑﺄول‪.‬‬

‫ﯾﺗوب ﻣﺧدوﻣﯾﻪ وﯾﻛﺳب ﻧﻔوﺳﻬم‪ ،‬وﯾﺧﻠّص ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ +‬اﻟﺧﺎدم اﻟﻣﻬﺗم ﺑﺗوﺑﺗﻪ اﻟراﺟﻊ ﻋن ﺧطﺎﯾﺎﻩ‪ ،‬إﻧﺳﺎن ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ّ‬ ‫ﻛل ﺣﺎل ﻗوﻣﺎً‪.‬‬

‫ﯾﺗﺟﻧـب اﻟﺻـدأ اﻟروﺣـﻲ واﻟﻔﺗـور‪ ،‬واﻟﺿـﻌف اﻟـذي ُﯾﺻـﯾب اﻟﺧـﺎدم ﺑـﺎﻟﻬزال وﻋـدم‬ ‫‪ +‬اﻟﺧﺎدم اﻟﻣﻬﺗم ﺑﺗوﺑﺗﻪ واﻋﺗ ارﻓـﻪ ّ‬ ‫اﻹﺛﻣﺎر‪.‬‬

‫‪ +‬ﻋدم اﻟﺗوﺑﺔ ﺗﺻﯾب اﻟﺧﺎدم ﺑﺎﻻﺳﺗﺧﻔﺎف واﻟﻼﻣﺑﺎﻻة‪ ،‬وﻓﻘدان اﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺔ اﻟروﺣﯾﺔ ﻧﺣو اﻟﻔﺿﯾﻠﺔ ﺗدرﯾﺟﯾﺎً‪.‬‬ ‫أﺧﯾ ـ اًر ﻫﻧــﺎك ﻗواﻋــد ﻋﺎﻣــﺔ‬ ‫اﻟﻧﺻﺎﺋﺢ اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬

‫ـ ﻓــﻲ اﻟطرﯾــق إﻟ ـﻰ اﻟﺗوﺑــﺔ‬

‫ـ ﺗُﻧﺎﺳــب اﻟﻛــل ‪ ...‬وﻟﻌ ـ ّل ﻣــن أﻫــم ﻫــذﻩ اﻟﻘواﻋــد‬

‫‪١‬ـ اﺟﻠس ﻣﻊ ﻧﻔﺳك‪ ،‬ﺣﺎﺳﺑﻬﺎ‪ ،‬واُﺧرج ﻣﻌﻬﺎ ﺑﻘرار ‪...‬‬ ‫‪٢‬ـ ﻻ ﺗﻠﺗﻣس ﻟﻧﻔﺳك اﻷﻋذار واﻟﺗﺑرﯾرات‪.‬‬

‫‪٣‬ـ ﻻ ﱢ‬ ‫ﺗؤﺟل اﻟﺗوﺑﺔ‪ ،‬اﺑدأ ﻣن اﻵن‪ ،‬واﻧﺗﻬز اﻟﻔرص‪.‬‬ ‫‪٤‬ـ اﻫﺗم ﺑﺧﻼص ﻧﻔﺳك‪ ،‬واﻋرف ﻣﺎ ﯾطﻠﺑﻪ اﻟﻠﱠﻪ ﻣﻧك‪.‬‬

‫‪٥‬ـ اﺑﻌد ﻋن اﻟﺧطوة اﻷوﻟﻰ إﻟﻰ اﻟﺧطﯾﺔ‪.‬‬

‫‪٦‬ـ اﺑﻌد ﻋن ﻗﺳﺎوة اﻟﻘﻠب‪ ،‬ﺣﯾﻧﻣﺎ ﺗﻌﻣل اﻟﻧﻌﻣﺔ ﻓﯾك‪.‬‬ ‫‪٧‬ـ ِ‬ ‫أﻋد ﺗﻘﯾﯾم ﺳﻠوﻛك‪ ،‬واﺑﻌد ﻋن اﻟﺧطﺎﯾﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﻠﺑس ﺛﯾﺎب اﻟﺣﻣﻼن‪.‬‬ ‫‪٨‬ـ اﺑﻌد ﻋن اﻟﺛﻌﺎﻟب اﻟﺻﻐﺎر اﻟﻣ ِ‬ ‫ﻔﺳدة ﻟﻠﻛروم‪ ،‬واﺳﻠك ﺑﺗدﻗﯾق‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪٩‬ـ اﻫﺗم ﺑﺎﻻﻋﺗراف واﻟﺗﻧﺎول‪.‬‬

‫‪١٠‬ـ اﻫﺗم ﺑﻌﻼج ﻧﻘط اﻟﺿﻌف اﻟﺗﻲ ﻓﯾك‪ ،‬وﺑﺎﻟذات اﻟﺧطﺎﯾﺎ اﻟﻣﺣﺑوﺑﺔ ﻟك‪.‬‬ ‫‪١١‬ـ اﻫﺗم ﺑﻣﺣﺑﺔ اﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬ﻟﺗطرد ﻣﻧك ﻣﺣﺑﺔ اﻟﺧطﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﺧذ ﻣﻧﻪ ﻗوة‪ ،‬ﻟﻛﻲ ﺑﻬذﻩ اﻟﻘوة ﺗﺗوب‪.‬‬ ‫‪١٢‬ـ ﺻﺎرع ﻣﻊ اﻟﻠﱠﻪ ُ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٨٩ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫اﻷدوات‪ :‬ﺳﺑورة وﻗﻠم‪.‬‬

‫طرﯾﻘﻪ اﻟﻌرض‪= ١٦ + ٧ x ٢٨٣ – ٤٣٧ + ٤٩١ :‬‬

‫؟‬

‫ﻟــدﯾﻧﺎ ﺑﻌــض اﻟﻣﺳــﺎﺋل اﻟﺣﺳــﺎﺑﯾﺔ ﯾﺟــب أن ﺗﻌﻣﻠﻬــﺎ ﻗﺑــل ﺑــدء ﻛﻼﻣــك‪ ،‬اﺑــدأ ﺑﻌﻣﻠﯾـﺔ اﻟﺟﻣــﻊ‪ ،‬وﻗُـم ﺑﻌﻣــل ﺑﻌــض‬ ‫اﻷﺧطــﺎء ﻋﻣــداً‪ ،‬وﺻـ ّـر ﻋﻠــﻰ اﻟﻧﺗــﺎﺋﺞ ﻋﻧــدﻣﺎ ﯾﺻـ ّـﺣﺢ اﻷطﻔــﺎل ﻟــك‪ ،‬وﻟﻛــن اﺳﺗﺳــﻠم ﻋﻧــدﻣﺎ ﺗﺟــد ﻧﻔﺳــك ﻓــﻲ ﻣﺷــﺎﻛل‬ ‫ﺗﺎﻣﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻋﺗراﺿﺎت ﻛﺛﯾرة‪ ،‬وﻣﺎ زال ﻻ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻧﻬﺎﺋﯾﺔ‪ ،‬اﻋﺗرف ﺑﺎﻟﻬزﯾﻣﺔ‪ ،‬واطﻠب ﻣن ﺑﻌـض اﻷطﻔـﺎل أن ﯾﺻ ّـﺣﺣوا‬

‫أﺧطﺎءك‪ ،‬وﯾﻛ ﱢﻣﻠوا اﻟﺟﻣﻊ‪ ،‬وﯾﻣﻛن أن ﯾؤ َﺧذ ﺑﺈﺟﺎﺑﺎﺗﻬم‪ .‬اﺷرح ﻛﯾف أن ﻛل واﺣد ﻟدﯾﻪ ﻛﺛﯾر ﻣـن اﻷﺷـﯾﺎء اﻟﺧﺎطﺋـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺣﯾﺎﺗــﻪ‪ :‬اﻋﺗ ارﺿـﺎً أﺣﯾﺎﻧـﺎً‪ ،‬وﻋﻣـﻼً أﺣﯾﺎﻧـﺎً أﺧــرى‪ ،‬ﺑﻌــض اﻟﻧــﺎس ﯾﻌﺗﻘــدون أﻧﻬــم إذا اﺳــﺗﻣروا وﺗﺟــﺎﻫﻠوا ﻫــذﻩ اﻷﺷــﯾﺎء‬ ‫اﻟﺧﺎطﺋﺔ ﻛل ﺷﻲء ﺳﯾﺻﺑﺢ ﺻﺣﯾﺣﺎً ﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﺑﺎﻟﻌﻣﻠﯾﺎت اﻟﺣﺳﺎﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻬذﻩ ﻟﯾﺳت ﺧطﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺧطﯾﺔ ﻻ ﯾﻣﻛن‬ ‫ﺗﺟﺎﻫﻠﻬــﺎ‪ ،‬ﯾﻌﻧــﻲ أﯾﺿـﺎً ﯾﺟــب أن ﻧﺻـ ﱢـﺣﺢ أﺧطﺎءﻧــﺎ ﺑـﺄن ﻧﻌﺗــرف ﻟﻠﱠـﻪ ﺑﺧطﺎﯾﺎﻧــﺎ‪ ،‬وأن ﻧﻘــول "ﻣﺗﺄﺳــﻔﯾن" إذا ﺟرﺣﻧــﺎ أي‬ ‫ﺷﺧص‪ ،‬ﻻ ﻧﺳﺗطﯾﻊ أن ﻧﺗﺟﺎﻫل أﻋﻣﺎﻟﻧﺎ اﻟﺧﺎطﺋﺔ ﺗﻣﺎﻣﺎً‪ ،‬وﻧﺄﻣل أن ﺗُﻧﺳﻰ ﻓﻬذﻩ ﻟﯾﺳت طرق اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫ﺗﺟوﻟـوا وارﺗﺣﻠـوا ﻟﻣـدة ﺷـﻬر‪ ،‬وﻛـل واﺣـد ﯾﺣـﺎول اﻟﺣﺻـول ﻋﻠـﻰ أﺛﻣـن‬ ‫ﻗﺎل ﺣﻛﯾم ﻻﺛﻧﯾن ﻣن ﺗﻼﻣﯾذﻩ اذﻫﺑوا ﱠ‬ ‫ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﯾﻣﻛن أن ﯾﻘ ﱢدﻣﻪ اﻹﻧﺳﺎن ﻟﯾﻔرح ﺑﻪ اﻟﻠﱠﻪ‪ .‬وﻋﺎدوا ﺟﻣﯾﻌﺎً واﺟﺗﻣﻌوا ﺑﻌد ﻣرور اﻟﺷﻬر‪ .‬ﻓﺳﺄل اﻟﺣﻛﯾم‬

‫ـﺣﻰ ﺑﺣﯾﺎﺗـﻪ دﻓﺎﻋـﺎً ﻋـن وطﻧـﻪ‪،‬‬ ‫ﺗﻠﻣﯾذﻩ اﻷول ﻣﺎذا وﺟد ﻛﺄﺛﻣن ﺷﻲء؟ ﻓﻔﺗﺢ ﻋﻠﺑﺔ ﺻﻐﯾرة ﺑﻬﺎ ﻧﻘطـﺔ دم ﻹﻧﺳـﺎن ﺿ ّ‬ ‫ﻓﺄﺟﺎب اﻟﺣﻛﯾم إﻧﻬﺎ ﻓﻌﻼً ﺷﻲء ﺛﻣﯾن ﺟداً‪ ،‬وﻟﻛﻧﻬﺎ ﻟﯾﺳت اﻷﺛﻣن‪.‬‬

‫ﺛم ﺳﺄل اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﻣﺎذا ﺟﺎء؟ ﻓﻔﺗﺢ ﻋﻠﺑﺔ ﺻﻐﯾرة ﺑﻬﺎ ﻧﻘطﺔ ﻣﺎء وﺣﻛﻰ ﻟﻬم ﺣﻛﺎﯾﺗﻬـﺎ‪ .‬ﻛـﺎن اﻟﺗﻠﻣﯾـذ ﯾﺗﺟ ّـول ﻟﻔﺗـرة‬ ‫طوﯾﻠــﺔ‪ ،‬وﻋﻧــدﻣﺎ اﻗﺗــرب ﻣـن ﻛــوخ ﻓــﻲ اﻟﻐﺎﺑــﺔ ﻧظــر ﻣــن اﻟﻧﺎﻓــذة ﻓـرأى اﻟزوﺟــﺔ ﺗﺿــﻊ طﻔﻠﻬــﺎ اﻟﺻــﻐﯾر ﻋﻠـﻰ اﻟوﺳــﺎدة‬

‫وﺗوﺟﻬﻪ أن ﯾﺷﻛر رﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻣﯾﻊ ﺑرﻛﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻟ ﱠﻣﺎ ﻧظر ﻫذا اﻟرﺟل اﻟﻣﻧظر ﻧﺳ َﻲ ﻣﺎ أﻗﺑل ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻫﻰ ﺗﻌﻠّﻣﻪ اﻟﺻﻼة‪ّ ،‬‬ ‫ﻋﻣﻠﻪ‪ ،‬وﺗذ ﱠﻛر طﻔوﻟﺗﻪ‪ ،‬وﻛﯾـف ﻛﺎﻧـت أُ ّﻣـﻪ ﺗﺿـﻌﻪ ﻋﻠـﻰ اﻟﻔـراش وﺗﻌﻠّﻣـﻪ اﻟﺻـﻼة إﻟـﻰ اﻟﻠﱠـﻪ‪ ،‬ﻓـذاب ﻗﻠـب اﻟرﺟـل ﻓﯾـﻪ‬ ‫واﻧﺣدرت دﻣﻌﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻧﺗﯾﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺳـك ﺑﺎﻟدﻣﻌـﺔ وأﺧـذﻫﺎ إﻟـﻰ اﻟﺣﻛـﯾم وﻫـو ﯾﻘـول‪ :‬ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾـد إن ﻫـذﻩ أﺛﻣـن ﺷـﻲء ﻓـﻲ‬

‫اﻟوﺟود ﻫﻰ دﻣﻌﺔ اﻟﺗوﺑﺔ‪ ،‬اﺑﺗﺳم اﻟﺣﻛﯾم ﺑﺎﺑﺗﻬﺎج وﻗﺎل ﺣﻘﺎً أﯾﻬﺎ اﻟﺗﻠﻣﯾذ ﻟﻘد أﺣﺿرت أﺛﻣن ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬دﻣوع‬ ‫اﻟﺗوﺑﺔ ﻫﻰ اﻟﺗﻲ ﺗﻔﺗﺢ اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٩٠ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ‬

‫وﻟدﯾن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗدرﯾﺳﻬﺎ ﻟﻸوﻻد ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻧﺗﯾن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗدرﯾﺳﻬﺎ ﻟﻠﺑﻧﺎت‪ ،‬وﺑﯾن ْ‬ ‫ﻣﻼﺣظﺔ‪ :‬ﺗُﺻﺎغ اﻟﻘﺻﺔ ﺑﯾن ْ‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر ﻣﺎ ﯾﻠزم‪.‬‬

‫ﻓوﻓﺎ‪ :‬ﻛوﻛﻲ ‪ ..‬ﯾﺎ ﻛوﻛﻲ ازﯾك‪.‬‬

‫ﻛوﻛﻲ‪ :‬ﻫﺎي ﻓوﻓﺎ ‪ ..‬وﺣﺷﺗﯾﻧﻲ‪ ،‬إﯾﻪ دﻩ ِ‬ ‫اﻧت ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺳك ﻛدﻩ ﻟﯾﻪ؟‬ ‫ﻓوﻓﺎ ‪ :‬و ِ‬ ‫اﻧت أﻛﺗر‪ ،‬ودي أﻗل ﺣﺎﺟﺔ ﻋﻧدي ﻫﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻪ ‪...‬‬

‫ﻛوﻛﻲ ‪ :‬ﯾﺎ ﺳﻼم ﯾﺎ ﺳﻼم ‪...‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺳر ﺑس ﻣﺎ ﺗﻘوﻟﯾش ﻟﺣد‪.‬‬ ‫ﻓوﻓﺎ ‪ :‬أﻗول ﻟك ّ‬ ‫ﻛوﻛﻲ ‪ :‬ﺧﯾر‪.‬‬

‫ﻓوﻓﺎ‪ :‬أﺻﻠﻲ أﻧﺎ ﺑﺻراﺣﺔ ﻫﺎﻗﺎﺑل ‪ boy friend‬ﺑﺗﺎﻋﻲ ﺑس ﻣﺗﻘوﻟﯾش ﻟﺣد‪.‬‬ ‫ﻛوﻛﻲ‪ :‬إﯾﻪ ﯾﺎ ﻟﻬوي ِ‬ ‫اﻧت ﺑﺗﻘوﻟﻲ إﯾﻪ؟‬

‫ﺳﻧﻲ ﻋﻧدﻫم أﺻﺣﺎب أوﻻد‪.‬‬ ‫ﻓوﻓﺎ ‪ :‬أﯾوﻩ وﻓﯾﻬﺎ إﯾﻪ ﻣﺎ ﻛل اﻟﻠّﻲ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻛوﻛﻲ‪ :‬إﯾﻪ اﻟﻣوﺑﺎﯾل اﻟﺟدﯾد دﻩ؟‬ ‫ِ‬ ‫ﻣرة ﺗﺷوﻓﯾﻪ‪ ،‬دﻩ ﻫو اﻟﻠّﻲ ﺟﺎﺑﻬوﻟﻲ ﻫدﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻓوﻓﺎ ‪ :‬آﻩ اﻧت أول ّ‬ ‫ﻛوﻛﻲ‪ :‬وﻛﻣﺎن ﺑﺗﺎﺧدي ﻣﻧﻪ ﻫداﯾﺎ ‪ ..‬ﯾﺎ ﺑﻧﺗﻲ دﻩ ﻏﻠط ﺧﺎﻟص‪.‬‬

‫ﻓوﻓﺎ‪ :‬ﻟﯾﻪ ﯾﻌﻧﻲ ‪ ..‬وﻓﯾﻬﺎ إﯾﻪ ﻣﺎ أﻧﺎ ﻛل أﺻﺣﺎﺑﻲ اﻟﻠﻲ ﻣﻌﺎﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﻣدرﺳﺔ ﺑﯾﻌﻣﻠوا ﻛدﻩ‪.‬‬

‫ﻟﺳــﻪ‬ ‫ﻛـــوﻛﻲ‪ :‬أﯾــوﻩ أﺻــﺣﺎﺑك اﻟﻠّ ـﻲ ﻓــﻲ اﻟﻣدرﺳــﺔ ﻣــش أوﻻد رﺑﻧــﺎ‪ ،‬ﻟﻛــن أوﻻد رﺑﻧــﺎ ﻣــﺎ ﯾﻌﻣﻠــوش ﻛــدﻩ‪ ،‬وأوﻻً اﺣﻧــﺎ ّ‬ ‫ﺻﻐﯾرﯾن ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ﺳﺎدﺳﺔ اﺑﺗداﺋﻲ‪ ،‬اﻟﻣﻔـروض ﻣـﺎﻧﻌﻣﻠش اﻟﺣﺎﺟـﺎت دي‪ ،‬اﻟﻠّـﻲ ﺑﯾﻌﻣﻠـوا ﻛـدﻩ دول ﻻزم ﯾﺑﻘـوا‬ ‫ﻛﺑــﺎر وﻣﺧطــوﺑﯾن‪ ،‬ﻛﻣــﺎن اﻧـ ِ‬ ‫ـت ﻧﺳــﯾﺗﻲ اﻟﻘﺻــص اﻟﻠّـﻲ ﻛــﺎﻧوا ﺑﯾﺣﻛوﻫﺎﻟﻧــﺎ اﻟﺧــدام ﻋــن اﻟطﻬــﺎرة واﻟﻌﻔّـﺔ‪ ،‬ﻻزم‬ ‫أوﻻد رﺑﻧﺎ ﯾﺑﻘوا أﻧﻘﯾﺎء وﯾﺑﻌدوا ﻋن أي ﺣﺎﺟﺔ ﻏﻠط ﻣﻣﻛن ﺗﺑﻌدﻫم ﻋن رﺑﻧﺎ‪.‬‬

‫ﻓوﻓﺎ ‪ :‬ﯾﻌﻧﻲ اﻟﻠﻲ أﻧﺎ ﺑﺄﻋﻣﻠﻪ دﻩ ﻫﺎ ﯾﺑﻌدﻧﻲ ﻋن رﺑﻧﺎ‪.‬‬

‫ﻛــوﻛﻲ‪ :‬أﯾــوﻩ طﺑﻌ ـﺎً دﻩ ﻏﻠــط ﺧــﺎﻟص‪ ،‬وﻛﻣــﺎن ﻻزم ﺗﺑﻌــدي ﻋــن أﺻــﺣﺎﺑك اﻟوﺣﺷــﯾن اﻟﻠــﻲ ﻣﻌــﺎﻛﻲ ﻓــﻲ اﻟﻣدرﺳ ـﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺗﺧﺑﻲ ﻋﻠﯾﻬم ﻓﻲ اﻟﺑﯾت وﻛﺄﻧـك‬ ‫ﻟﺳﻪ ﺻﻐﯾرﯾن ﻋﻠﻰ ﻛدﻩ‪ ،‬وطﺑﻌﺎً ّ‬ ‫وﺗﻘطﻌﻲ ﻋﻼﻗﺗك ﺑﺎﻟوﻟد دﻩ ﺧﺎﻟص‪ ،‬اﺣﻧﺎ ّ‬ ‫ﺑﺗﺳرﻗﻲ‪ ،‬وﻛﻣﺎن دي ﺗﻌﺗﺑر ﺧطﯾﺔ ﻻزم ﺗﻌﺗرﻓﻲ ﺑﯾﻬﺎ ﻷب اﻋﺗر ِ‬ ‫اﻓك‪.‬‬

‫ﻓوﻓﺎ ‪ :‬ﯾﺎﻩ ﻛل دﻩ … أﻧﺎ ﻣﺎﻛﻧﺗش أﻋرف ﻛل دﻩ‪ ،‬أﻧﺎ ُﻗﻠت ﺑس أﻗﻠﱢد أﺻﺣﺎﺑﻲ وأﻧﺑﺳط ﺷوﯾﺔ‪.‬‬ ‫ـس اﻟﻣﻬ ــم ﺗﻛ ــوﻧﻲ ﻣﻘﺗﻧﻌـ ـﺔ ﺗﻣﺎﻣـ ـﺎً إﻧ ــك ﻣ ــش‬ ‫ﻛـــوﻛﻲ‪ :‬ﻻ طﺑﻌـ ـﺎً‪ ،‬دي ﺗﻌﺗﺑ ــر ﺧطﯾـ ـﺔ‪ ،‬وﻻزم ﺗﻘ ـ ّـدﻣﻲ ﺗوﺑـ ـﺔ ﻋﻧﻬ ــﺎ‪ ،‬ﺑ ـ ّ‬ ‫ﻫﺎ ﺗﻌﻣﻠﻲ ﻛدﻩ ﺗﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫ﻓوﻓﺎ‪ :‬ﺣﺎﺿر ‪ ..‬ﻟﻛن رﺑﻧﺎ ﻫﺎﯾﺳﺎﻣﺣﻧﻲ وﯾﻘﺑل ﺗوﺑﺗﻲ؟‬

‫ﻛــوﻛﻲ‪ :‬ﻣــﺎ ﺗﻘﻠﻘــﯾش رﺑﻧــﺎ ﺣﻧــﯾن ﺟــداً‪ ،‬وﺑﯾﺣﺑــك وﻫــﺎ ﯾﻘﺑــل ﺗوﺑﺗــك‪ ،‬اﻟﻣﻬــم ﻣــﺎ ﺗﻌﻣﻠــﯾش ﻛــدﻩ ﺗــﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻛرﺗﯾﻧــﻲ ﺑﻣ ـرﯾم‬ ‫اﻟﻣﺻرﯾﺔ‪ ،‬ﻋﺎرﻓﺔ ﺣﻛﺎﯾﺗﻬﺎ؟‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٩١ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ـوﯾن ﻣﺳــﯾﺣﯾﯾن ‪ ...‬وﻟﻛــن ﻟﻸﺳــف ﻟ ﱠﻣ ـﺎ ﻛــﺎن‬ ‫اﺗوﻟــدت اﻟﻘدﯾﺳــﺔ ﻣ ـرﯾم اﻟﻣﺻ ـرﯾﺔ ﻓــﻲ ﻣدﯾﻧــﺔ اﻹﺳــﻛﻧدرﯾﺔ ﻣــن أﺑـ ْ‬ ‫ﻋﻧدﻫﺎ ‪ ١٢‬ﺳﻧﺔ ‪ ...‬اﺑﺗدأ اﻟﺷﯾطﺎن ﻓﻲ ﺧداﻋﻬﺎ وأﻏواﻫﺎ ‪ ...‬ﻓﺳـﻘطت ﻓـﻲ ﺧطﯾـﺔ اﻟزﻧـﺎ ‪ ...‬وﻓﺿـﻠت ﻋﻠـﻰ اﻟﺣـﺎل‬

‫دﻩ ﻟﻣدة ‪ ١٧‬ﺳﻧﺔ ﻛﺎﻧـت ﻋﺎﯾﺷـﺔ ﻓﯾﻬـﺎ ﺑﻌﯾـدة ﻋـن رﺑﻧـﺎ ‪ ...‬وﻛﺎﻧـت ﺧطﺎﯾﺎﻫـﺎ ﺷـدﯾدة ﺟـداً‪ ،‬ﻟﻛـن طﺑﻌـﺎً رﺑﻧـﺎ ﻻ ﯾﺷـﺎء‬ ‫ﻣوت اﻟﺧﺎطﺊ وﻣش ﺑﯾﺳﯾب أوﻻدﻩ ُﺑﻌﺎد ﻋﻧـﻪ ‪ ...‬ﻓﻔـﻲ ﯾـوم ﻓـﻲ اﻟﺻـﯾف ‪ ...‬ﺷـﺎﻓت إن ﻓﯾـﻪ ﺳـﻔﯾﻧﺔ ﻛﺎﻧـت ﻣﺳـﺎﻓرة‬

‫ﻷورﺷــﻠﯾم ﻋﻠﺷــﺎن اﻟﻧــﺎس ﺗﺣﺿــر ﻋﯾــد اﻟﺻــﻠﯾب ﻫﻧــﺎك ‪ ...‬ﻓﻘـ ّـررت إﻧﻬــﺎ ﺗــروح ﻣﻌــﺎﻫم ‪ ...‬وﻓﻌ ـﻼً وﺻــﻠت ﻫﻧــﺎك‪،‬‬ ‫ﺗﺳﻣرت ﻓﻲ اﻷرض ‪ٕ ...‬وان ﻓﯾﻪ ﻗوة ﺑﺗﻣﻧﻌﻬﺎ ﻣن اﻟدﺧول ﻟﻠﻛﻧﯾﺳﺔ‪،‬‬ ‫وﻫﻰ داﺧﻠﺔ ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﺣ ﱢﺳت أن رﺟﻠﯾﻬﺎ ا ّ‬ ‫وﺣﺳت ﻗد إﯾﻪ ﻫﻰ ﺧﺎطﺋﺔ وﺑﻌﯾدة ﻋن رﺑﻧﺎ وﻛﺎﻧت ﺑﺗﺑﻛـﻲ ﺑﺷـدة ‪ ...‬وﺗطﻠـب ﻣـن رﺑﻧـﺎ‬ ‫ﺳﺎﻋﺗﻬﺎ ﺑس اﺑﺗدت ﺗﻔوق‪ّ ،‬‬ ‫‪ ...‬وﺗﺗﺷ ــﻔﻊ ﻣ ــن اﻟﻌ ــذراء ﻣـ ـرﯾم إﻧﻬ ــﺎ ﺗ ــدﺧل وﺗﺄﺧ ــذ ﺑرﻛ ــﺔ اﻟﺻ ــﻠﯾب‪ ،‬ووﻋ ــدﺗﻬﺎ أﻧﻬ ــﺎ ﻓﻌـ ـﻼً ﻟ ــن ﺗﻌ ــود ﻟﻠﺧطﯾ ــﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‪ ،‬وﻓﺟﺄة وﻫﻰ وﺳط دﻣوﻋﻬﺎ وﻧدﻣﻬﺎ ﻟﻘﯾت رﺟﻠﯾﻬﺎ اﺑﺗدأت ﺗﺗﺣ ّـرك ودﺧﻠـت ﻟﻠﻛﻧﯾﺳـﺔ‪ ،‬وﻗﻌـدت ﻫﻧـﺎك ﺗﺑﻛـﻲ‬ ‫وﺗﺗو ﱠﺳل ﻟرﺑﻧﺎ إﻧﻪ ﯾﻐﻔر ﻟﻬﺎ ذﻧوﺑﻬﺎ اﻟﻛﺛﯾرة‪ ،‬ووﻋدت رﺑﻧﺎ إﻧﻬﺎ ﻫﺎﺗﻘدم ﺗوﺑﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ وﻣش ﻫﺎﺗرﺟﻊ ﺗﺎﻧﻲ أﺑداً ﻟﺣﯾﺎﺗﻬﺎ‬

‫اﻷوﻟــﻰ‪ ،‬ووﺳــط ﻣــﺎ ﻫـﻰ ﺑﺗﺻـﻠّﻲ ﻗـ ّـدام أﯾﻘوﻧــﺔ اﻟﻌــذراء ﻣـرﯾم ﺳــﻣﻌت ﺻــوت ﺑﯾﻘــول ﻟﻬــﺎ‪" :‬اﻋﺑــري اﻷردن وﻫـﺎﺗﻼﻗﻲ‬ ‫راﺣﺗ ـك ﻫﻧــﺎك" ‪ ...‬ﻓﺗﻘــدﻣت واﻋﺗرﻓــت ﺑﺧطﺎﯾﺎﻫــﺎ وﺗﻧﺎوﻟــت ﻣــن اﻷﺳ ـرار اﻟﻣﻘدﺳــﺔ‪ ،‬ﺛــم ﺧرﺟــت ﻣﺳــرﻋﺔ ﻣــن ﺳــﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ‪ .‬وﻓــﻲ اﻟطرﯾــق ﻗﺎﺑﻠﻬــﺎ إﻧﺳــﺎن وأﻋطﺎﻫــﺎ ﺛﻼﺛــﺔ د ارﻫــم ﻣــن اﻟﻔﺿــﺔ اﺑﺗﺎﻋــت ﺑﻬــﺎ ﺛﻼﺛــﺔ أرﻏﻔــﺔ ﻣــن اﻟﺧﺑــز ﺛــم‬ ‫ﻋﺑرت ﻧﻬر اﻷردن إﻟﻰ اﻟﺑرﯾﺔ وأﺧذت ﺗﺳﯾر ﻓـﻲ اﻟﺻـﺣراء اﻟﻘﺎﺣﻠـﺔ وﻣﻛﺛـت ﻓـﻲ اﻟﺑرﯾـﺔ ﻫﻧـﺎك ‪ ٤٧‬ﺳـﻧﺔ ﺗﻘـ ﱢدم ﺗوﺑـﺔ‬ ‫وﺻﻼة ﻟرﺑﻧﺎ ‪ ...‬وﻛﺎن أﻛﻠﻬﺎ ﻣـن اﻟﺣﺷـﺎﺋش‪ ،‬وﻛﺎﻧـت اﻟﻘدﯾﺳـﺔ ﻣـرﯾم ﻓـﻲ ﺣـرب ﺷـدﯾدة ﺟـداً ﻣـﻊ اﻟﺷـﯾطﺎن ‪ ..‬وﻓـﻰ‬ ‫ِ‬ ‫اﻵﺧر ﻧﺟﺣت واﺗﻐﻠّﺑت ﻋﻠﯾﻪ‪.‬‬

‫وﻓــﻰ أﺛﻧــﺎء ﺣﯾﺎﺗﻬــﺎ ﻓــﻲ اﻟﺑرﯾــﺔ ﺧــرج ﻗــدﯾس اﺳــﻣﻪ زوﺳــﯾﻣﺎ اﻟﻘــس ﻫﻧــﺎك‪ ،‬وﺷــﺎﻓﻬﺎ ﻣــن ﺑﻌﯾــد ﻓﺎﻓﺗﻛرﻫــﺎ ﺧﯾــﺎل‪،‬‬ ‫ﺗﻌﺟـب ﻫـو طﺑﻌـﺎً‬ ‫وﻟﻣﺎ ﻗَ ُرب ﻣﻧﻬﺎ ﻧﺎدت ﻋﻠﯾﻪ ﺑِﺎﺳﻣﻪ‪ ،‬ا ّ‬ ‫وطﻠب ﻣن رﺑﻧﺎ إﻧﻪ ﯾﻛﺷف ﻟﻪ ﻣﯾن اﻟﺧﯾﺎل اﻟﻠّﻲ ﻗداﻣﻪ دﻩ‪ّ ،‬‬ ‫إﻧﻬﺎ ا ازي ﻋرﻓت اﺳﻣﻪ ﻣـن ﻏﯾـر ﻣـﺎ ﺗﺷـوﻓﻪ‪ ،‬وطﻠﺑـت ﻣﻧـﻪ إﻧـﻪ ﯾـدﯾﻬﺎ اﻟﺛـوب ﺑﺗﺎﻋـﻪ‪ ،‬ﻋﻠﺷـﺎن ﻫـدوﻣﻬﺎ ﻛﺎﻧـت داﺑـت‬

‫واﺗﻘطﻌت ﻣن طول اﻟﻣدة‪ .‬وﺣﻛت ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻛل ﺣﻛﺎﯾﺗﻬﺎ‪ ،‬وطﻠﺑت ﻣﻧﻪ إﻧﻪ ﯾﯾﺟﻰ ﻋﻧدﻫﺎ اﻟﺳـﻧﺔ اﻟﻠّـﻲ ﺟﺎﯾـﺔ ﻋﻠﺷـﺎن‬

‫ﯾﻧﺎوﻟﻬﺎ ‪ ...‬وﻓﻌﻼً ﺟﺎء وﻧﺎوﻟﻬﺎ وا ّداﻫﺎ ﺷوﯾﺔ ﻋدس ﻣﺑﻠـول‪ ،‬ﻓـﺄﻛﻠﺗﻬم ‪ ..‬وطﻠﺑـت ﻣﻧـﻪ إﻧـﻪ ﯾﯾﺟـﻲ اﻟﺳـﻧﺔ اﻟﻠّـﻲ ﺑﻌـدﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﻣﯾﻌﺎد ‪ ..‬وﻓﻌﻼً ﺟﺎء‪ ،‬ﻟﻛن ﻛﺎن ﻓﻲ اﻧﺗظﺎرﻩ ﻣﻔﺎﺟﺄة‪ ،‬إﻧﻪ وﺟـد أن اﻟﻘدﯾﺳـﺔ اﺗﻧﯾﺣـت ‪ ...‬وﻛـﺎن ﻓﯾـﻪ أﺳـد‬

‫ﺑﯾﺣــرس ﺟﺳــدﻫﺎ ‪ ...‬ووﺟــد ﺟﻧﺑﻬــﺎ ﻣﻛﺗــوب ‪" ...‬ادﻓــن ﻣ ـرﯾم اﻟﻣﺳــﻛﯾﻧﺔ ﻓــﻲ اﻟﺗ ـراب اﻟﻠــﻲ ﻫ ـﻰ اﺗﺧﻠﻘــت ﻣﻧــﻪ" وﻟﻘ ـﻲ‬

‫اﻷﺳد ﺑﯾﺣﻔر ﻓﻲ اﻷرض ‪ ...‬وﻓﻌﻼً ﺻﻠّﻰ ﻋﻠﯾﻬﺎ ودﻓﻧﻬﺎ‪ .‬ورﺟﻊ إﻟﻰ دﯾرﻩ وأﺧﺑـر اﻟرﻫﺑـﺎن ﺑﺳـﯾرﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓـﺎزدادوا ﺛﺑﺎﺗـﺎً‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻣراﺣم اﻹﻟﻬﯾﺔ وﺗﻘ ﱡدﻣﺎً ﻓﻲ اﻟﺳﯾرة اﻟروﺣﯾﺔ‪ ،‬وﻋﺎﺷت ‪ ٧٦‬ﺳﻧﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺣﺗﻔل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﺗذﻛﺎر ﻧﯾﺎﺣﺗﻬﺎ ﯾوم ‪ ٦‬ﺑرﻣودﻩ اﻟﻠﻲ ﺑﯾواﻓق داﯾﻣﺎً ‪ ١٤‬أﺑرﯾل‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٩٢ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬْﻢ‬

‫‪ ١‬ـ ﻓﯾن اﺗوﻟدت اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم اﻟﻣﺻرﯾﺔ؟‬

‫ﻗﺻﺗﻬﺎ؟‬ ‫‪ ٢‬ـ ﻣﺎ ﻫو اﺳم اﻟراﻫب اﻟﻠﻲ ﻗﺎﺑﻠﻬﺎ وﻧﻘل ﻟﻧﺎ ّ‬

‫‪ ٣‬ـ إﯾﻪ اﻟﻠّﻲ ﺣﺻل ﻋﻧد ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم؟‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫اﺳم اﻟﻠﻌﺑﺔ ‪ :‬اﺿرب ﺑﻌﯾداً‪.‬‬ ‫اﻷدوات ‪ ٥ :‬ﺑﺎﻟوﻧﺎت‪.‬‬

‫اﻟﻬدف ‪ :‬اﺑﻌد اﻷﻣور اﻟﺳﯾﺋﺔ ﻋن ﺣﯾﺎﺗك‪.‬‬

‫ﻗﺳﻣﯾن ﻣﺗﺳﺎوﯾﯾن ﺑﻘدر اﻹﻣﻛﺎن‪.‬‬ ‫اﻵﺧر ﻓﻲ ﻣﻛﺎن اﻟﻠّﻌب اﻟذي ﯾﻘﺳم إﻟﻰ‬ ‫ﯾﻘﯾن ﯾواﺟﻪ أﺣدﻫﻣﺎ َ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺗﺷﻛﯾل‪ :‬ﻓر ْ‬ ‫طرﯾﻘﻪ اﻟﻠﻌب‪:‬‬

‫ﯾﺗم وﺿـﻊ ﺑـﺎﻟون أو ﺑـﺎﻟوﻧﺗﯾن ﻓـﻲ اﻟﻣﻧطﻘـﺔ اﻟوﺳـطﻰ وﯾﺟـب ﻋﻠـﻰ ﻻﻋﺑـﻲ اﻟﻔـرﯾﻘﯾن أن ﯾﺧرﺟـوا اﻟﺑـﺎﻟون ﻣـن‬ ‫ﯾﻌد اﻟﻘﺎﺋد إﻟﻰ ‪ ١٠‬أو ‪ ١٥‬ﺛم ُﯾﻧﺎدي ﺑﺻوت ُﻣرﺗﻔﻊ "ﺗوﻗّﻔوا" أو ﯾﺳﺗﺧدم اﻟﺻﻔّﺎرة )ﻻ ﯾﺟب‬ ‫ﻣﻧطﻘﺗﻬﻣﺎ ﺑﯾﻧﻣﺎ ّ‬ ‫أن ﯾﻧظــر اﻟﻘﺎﺋــد إﻟ ـﻰ اﻟﻠﻌﺑــﺔ ٕواﻻﱠ ﻗــد ﯾﻌطــﻲ اﻷﻓﺿــﻠﯾﺔ ﻷﺣــد اﻟﻔ ـرﯾﻘ ْﯾن( اﻟﻔرﯾــق اﻟــذي ﻻ ﯾﻛــون اﻟﺑــﺎﻟون ﻓــﻲ‬ ‫ﻣﻧطﻘﺗ ــﻪ ﯾﺣ ــرز ﻧﻘطـ ـﺔ‪ ،‬ﻻ ﯾﺟ ــب أن ﯾﻠﻣ ــس أﺣ ــد اﻟﺑـ ـﺎﻟون ﺑﻌ ــد أن ﯾﻌطـ ـﻲ اﻟﺧ ــﺎدم اﻹﺷ ــﺎرة ﺑ ــﺎﻟﺗوﻗﱡف‪ ،‬رﺑﻣ ــﺎ‬

‫ﯾﺳﺗﺣﺳن أن ﻧﺿﻊ اﻟﺑﺎﻟوﻧﺎت إن اﺳﺗﺧدم أﻛﺗر ﻣن واﺣدة ﻓﻲ ﺧﻠف ﻛل ﻓرﯾق ﺣﯾن ﺗﺑدأ‪ ،‬وﯾﺟب أﻻّ ﯾﺧـرج‬ ‫أﺣد ﻣن ﻣﻧطﻘﺗﻪ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺎﺋز‪ :‬ﻫو اﻟﻔرﯾق اﻟذي ﯾﺣرز أﻋﻠﻰ ﻧﺗﯾﺟﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬ﺟﻮﻟﺔ ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ ﻧﻤﺎﺫﺝ ﺗﺎﺋﺒﺔ‪ ‬‬ ‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬

‫اﻟﺷﺎﻫد‬

‫زﻛﺎ‬

‫)ﻟو ‪ ١ : ١٩‬ـ ‪(١١‬‬

‫اﻟﻣرأة اﻟﺧﺎطﺋﺔ‬

‫)ﻟو ‪ ٣٦ : ٧‬ـ ‪(٥٠‬‬ ‫)ﯾو ‪ ٤ : ٤‬ـ ‪(٤٢‬‬ ‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫اﻟﺳﺎﻣرﯾﺔ‬ ‫‪- ٩٣ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫‪١‬ـ ـ ﻛــل واﺣــد ﻓﯾﻧــﺎ ﻻزم ﻟ ﱠﻣ ـﺎ ﯾﻘــﻊ ﻓــﻲ ﺧطﯾــﺔ ﯾــدﺧل ﻏرﻓﺗــﻪ وﯾﺣﺎﺳــب ﻧﻔﺳــﻪ وﯾﺗــوب ﻋﻧﻬــﺎ‪ ،‬وﺑﻌــد ﻛــدﻩ ﯾــروح ﻷﺑوﻧــﺎ‬

‫وﯾﻌﺗرف ﺑﯾﻬﺎ وﯾﺗﻧﺎول‪ ،‬وﯾﺣﺎول إﻧﻪ ﻣﺎﯾﻘﻌش ﻓﯾﻬﺎ ﺗﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫‪٢‬ـ ﺣﻔظ اﻟﻣزﻣور اﻟـ ‪" ٥٠‬ارﺣﻣﻧﻲ ﯾﺎ اﻟﻠﱠﻪ ﻛﻌظﯾم رﺣﻣﺗك ‪."...‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪ ‬‬

‫ﺗﻧﺻ ـرﻧﻲ ﻋﻠــﻰ اﻟﺷــﯾطﺎن‪ ،‬وﺗﻛــون‬ ‫رﺑــﻲ ﯾﺳــوع اﻟﻐــﺎﻟﻲ ﺑﺄﺷــﻛرك ﻷﻧــك إﻟﻬــﻲ اﻟﺣــﻲ‪ ،‬ﺑﺄطﻠــب ﻣﻧــك ﯾــﺎرب إﻧــك ُ‬ ‫ﺗوﺑﻧﻲ ﯾﺎرب ﻓﺄﺗوب‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎﯾﺎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻲ ﻟﻛﻲ ّ‬ ‫وﻗوﯾﻧﻲ‪ّ .‬‬ ‫أﻗدم ﺗوﺑﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻛل ﯾوم‪ .‬ﺳﺎﻋدﻧﻲ ّ‬

‫واﺟﻌﻠﻧﻲ أﺗﻣﺛّل ﺑﺎﻟﻘدﯾﺳﺔ اﻟﻌظﯾﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺗوﺑـﺔ اﻟﻘدﯾﺳـﺔ ﻣـرﯾم اﻟﻣﺻـرﯾﺔ‪ ،‬ﺑـﺎﻟرﻏم ﻣـن ﻗـوة ﺧطﯾﺗﻬـﺎ ﻟﻛﻧﻬـﺎ ﻛﺎﻧـت‬ ‫وﻗرﺑﻧﻲ ﻣﻧك أﻛﺛر وأﻛﺛر ‪ ...‬آﻣﯾن‪.‬‬ ‫ﻗوﯾﺔ ﻓﻲ ﺗوﺑﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺳﺎﻋدﻧﻲ ﯾﺎرب ﻋﻠﻰ ﺧﻼص ﻧﻔﺳﻲ‪ّ ،‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﯾذﻛر داﺋﻣﺎً ﻣﺣﺑﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﯾﻌرف ﻣﺣﺑـﺔ أﺳـرﺗﻪ ﻟـﻪ وﯾﺗﺄ ّﻛـد ﻣـن ذﻟـك‪ .‬ﯾـذﻛر اﻟﻣدﯾﻧـﺔ اﻟﺗـﻲ ُوِﻟـ َدت‬ ‫ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم اﻟﻣﺻرﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﯾﺻف ﺷﻛل اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣرﯾم اﻟﻣﺻرﯾﺔ أﻣﺎم ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫ﯾذﻛر ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﻬﺎ اﻟﺻوت أﻣﺎم أﯾﻘوﻧﺔ اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء‪.‬‬ ‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫ﱢ‬

‫ﯾﺷﻌر اﻟطﻔل أن اﻷﻣﺎن ﻓﻲ ﺣﺿـن اﻟﻠﱠـﻪ وأﺳـرﺗﻪ‪ .‬ﯾﻣﺛّـل ﺗوﺑـﺔ ﻣـرﯾم‬ ‫اﻟﻣﺻرﯾﺔ وﺻﻼﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﯾﺗﺧﯾل ﻣﺎ ﺣدث ﻋﻧد ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘدﯾﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﯾرﺳم ﻛﯾف ّ‬ ‫ﯾﻘرر ﺗﻘدﯾم ﺗوﺑﺔ ﻣﺳﺗﻣرة ﻟرﺑﻧﺎ واﻻﻋﺗراف اﻟداﺋم‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﺗﻔق ﻣﻊ أﺻدﻗﺎﺋﻪ ﺑﺎﺗﺧﺎذ أب روﺣﻲ ﻟﺣﯾﺎﺗﻪ اﻟروﺣﯾﺔ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٩٤ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ‬

‫ﺃﺑﺪﻳﺘﻲ‬

( ‫) ﻣﺎﺭﺱ‬  



   

    (٣ : ٢١ ‫)رؤ‬



‫ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر اﻟرؤﯾﺎ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ‬



.‫اﻟﺗطﻠﱡﻊ إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء ﻣن ﺧﻼل ﻟﯾﻠﺔ أﺑوﻏﺎﻟﻣﺳﯾس‬



:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬



.‫ ﻟﻣﺎذا ﯾﺣﺗﻣل اﻟﻘدﯾﺳون اﻵﻻم؟ اﻟﺳﻣﺎء وﺳﺑب ﺟﻣﺎﻟﻬﺎ‬:‫ﯾﻌرف‬ .‫ ﺑﺟﻣﺎل اﻟﺣﯾﺎة ﻣﻊ اﻟﻠﱠﻪ‬:‫ﯾﺷﻌر‬

.‫ أن ﯾﻌﻣل ﻛﻣن ﺳﯾﺳﻛن ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ﱠ‬

  

   

http://coptic-treasures.com - ٩٥ -

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫ﻟم ﺗﺟد اﻟﺳﻣﺎء اﺳﻣﺎً ﻟﻠﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺟدﯾدة واﻷرض اﻟﺟدﯾدة واﻟﺳﻣﺎء اﻟﺟدﯾدة ﯾﻠﯾق ﺑﻬﺎ ﺳوى أن ﺗـدﻋوﻫﺎ‪:‬‬

‫‪ ‬ﻟــم ﺗﻘــل "ﻣﺳــﻛن اﻟﻧــﺎس ﻣــﻊ اﻟﻠﱠـﻪ" ﺑــل "ﻣﺳــﻛن اﻟﻠّــﻪ ﻣــﻊ اﻟﻧــﺎس"‪ ،‬ﻷن اﺷــﺗﯾﺎق اﻟﻧــﺎس‬ ‫ﻟﻠ ﱡﺳﻛﻧﻰ ﻣﻌﻪ ﻻ ﯾﻘﺎس وﻻ ﯾﻘﺎرن ﺑﺎﺷﺗﯾﺎق اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻠ ﱡﺳﻛﻧﻰ ﻣﻌﻧﺎ‪ .‬ﯾﺎ ِ‬ ‫اﻷﺑدﯾـﺔ‬ ‫ﻟﻌظم ﻣﺣﺑﺔ اﻟﻠّﻪ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ! ﻛـﺄن اﻟﻠﱠـﻪ ﯾﻧﺗظـر‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﯾﺳﺗرﯾﺢ ﺑﺎﻟ ﱡﺳﻛﻧﻰ ﻣﻌﻧﺎ‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻧﺎ ﻧﻌﻠم أﻧﻪ ﻟﯾس ﻣﺣﺗﺎﺟﺎً إﻟﻰ ﻋﺑودﯾﺗﻧﺎ ﺑل ﻧﺣن اﻟﻣﺣﺗﺎﺟون إﻟﻰ رﺑوﺑﯾﺗﻪ‪ .‬ﻟﻬـذا ﯾﺑـدأ‬

‫ﻫم اﻟﻣﺣﺗﺎﺟون إﻟﯾﻪ‪ ،‬وﻫو ﯾﺳﻛب ﺣﺑﻪ ﻋﻠـﯾﻬم‪ ،‬إذ ‪ ‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻘول ‪ ‬أي أﻧﻬم ُ‬ ‫‪ ‬إﻧــﻪ إﻟــﻪ ﻛــل اﻟﺑﺷــر‪ٕ ،‬واﻟــﻪ اﻟﻣــؤﻣﻧﯾن‪ .‬ﻟﻛــن ﻓــﻲ اﻷﺑدﯾــﺔ ﯾــﻧﻌم أﺑﻧــﺎء اﻟﻣﻠﻛــوت‬

‫ﺑﻣﻔﺎﻫﯾم أﻋﻣق وﻋذوﺑﺔ أﻛﺛر ﻓﻲ رﺑوﺑﯾﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻬم‪.‬‬

‫)ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر اﻟرؤﯾﺎ اﻷﺻﺣﺎح اﻟﺣﺎدي واﻟﻌﺷرون ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب(‬

‫وﺳــوف ﻧﺣﯾــﺎ ﻓــﻲ اﻷﺑدﯾــﺔ ﯾﻣﻸﻧــﺎ ﻓﯾﻬــﺎ اﻟــرب ﺑﺎﻟﻣﺣﺑــﺔ ﻧﺣــوﻩ وﺑﻣﻌرﻓﺗــﻪ ﺣﺗــﻰ ﻧﺻــرخ وﻧﻘــول‪ :‬ﻛﻔﺎﻧــﺎ اﻣــﺗﻸت‬ ‫أﻧﻔﺳــﻧﺎ ﻛﻣــﺎ ﻣــن ﺷـ ٍ‬ ‫ـﺣم ودﺳـٍـم وﯾظ ـ ّل اﻟــرب ﯾﻣﻸﻧــﺎ‪ ،‬ﺳــوف ﻧﺷــﺗرك ﻣــﻊ اﻟﻣﻼﺋﻛــﺔ ﻓــﻲ اﻟﺗﺳــﺑﯾﺢ وﻓــﻲ طﻘــوس اﻟﻔــرح‬

‫اﻷﺑدي‪ ،‬ﻟﻬذا ﺗﺑدأ ﻟﯾﻠﺔ أﺑوﻏﺎﻟﻣﺳﯾس ﺑﺎﻟﺗﺳـﺑﺣﺔ ﻗﺑـل ﻗـراءة ﺳـﻔر اﻟرؤﯾـﺎ‪ ،‬ﺣﺗـﻰ ﯾﺷـﻌر اﻟﺣﺎﺿـرون أﻧﻬـم ﻓـﻲ اﻟﺳـﻣﺎء‬

‫ﯾﺷﺗرﻛون ﻣﻊ اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻓـﻲ اﻟﺗﺳـﺑﯾﺢ‪ ،‬ﺛـم ﯾﺳـﻣﻌون ﺳـﻔر اﻟرؤﯾـﺎ اﻟـذي ﯾـﺗﻛﻠّم ﻋـن اﻟﺣﯾـﺎة اﻷﺑدﯾـﺔ وﻫزﯾﻣـﺔ اﻟﺷـﯾطﺎن‪،‬‬ ‫ﻓﺗﺷﺗﺎق أﻧﻔﺳﻬم ﻟﻼﻧطﻼق ﻣن ﻫذا اﻟﺟﺳد ﻟﻧﻌﯾش ﻣﻊ اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ ،‬ﻫﻧﺎك ﻟن ﯾﻛون وﺟﻊ أو ﺣزن ﻷن اﻷﻣـور اﻷوﻟـﻰ‬

‫ﻗد ﻣﺿت )رؤ ‪.(٤ : ٢١‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫ﯾﺗﺧﯾﻠون اﻟﺳﻣﺎء ﻣن وﺟﻬﺔ ﻧظر ﻛل واﺣد؟‬ ‫ﯾﺳﺄل اﻟﺧﺎدم اﻷوﻻد ﻛﯾف ّ‬ ‫ﻟﻣﺎذا ﯾﺧﺗﺎر اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﺗﺣ ﱡﻣل ﻛل ﻫذﻩ اﻟﻌذاﺑﺎت؟‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫ﻟﯾﺗﺧﯾل اﻟﺳﻣﺎء وﯾرﺳﻣﻬﺎ ‪ُ ...‬ﯾراﻋﻲ اﻵﺗﻲ‪ :‬أن ﯾرﺳم )اﻟﻌرش ـ ـ اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‬ ‫ُﯾﻌطﻰ ﻛل طﻔل ورﻗﺔ وأﻗﻼم أﻟوان‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﺗﺧﯾﻠﻪ(‪.‬‬ ‫ـ ـ اﻟﺣﯾواﻧﺎت اﻷرﺑﻌﺔ "رﻣوز اﻟرؤوس ﻓﻘط" ـ ـ وأي ﺷﻲء ّ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ٩٦ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫ﺟزﯾرة ﻣﺎ ﺑﻌد اﻟﻣوت‪:‬‬

‫ﻗﯾل أن ﻣدﯾﻧﺔ ﻛﺎن ُﯾﻘﯾم أﻫﻠﻬﺎ ﻛل ﺳﻧﺔ ﻣﻠﻛﺎً ﻏرﯾﺑﺎً ﻋﻠﯾﻬم وﻋﻧد ﻧﻬﺎﯾـﺔ اﻟﺳـﻧﺔ ُﯾﻔﺎﺟﺋـﻪ أﻫـل اﻟﻣدﯾﻧـﺔ ﻣـن ﺣﯾـث‬ ‫ﻻ ﯾــدري ﻓﯾﺧﻠﻌوﻧــﻪ ﻣــن ُﻣﻠﻛــﻪُ وﯾطوﻓــون ﺑــﻪ اﻟﻣدﯾﻧــﺔ‪ ،‬ﺛــم ﯾﻧﻔوﻧــﻪ إﻟــﻰ ﺟزﯾـرة ﯾﻣــوت ﻓﯾﻬــﺎ ﺟوﻋـﺎً وﺣزﻧـﺎً‪ .‬ﻓﺣــدث أن‬

‫رﺟ ـﻼً ﺣﻛﯾﻣ ـﺎً ﻣﻠّﻛــوﻩ ﻋﻠــﯾﻬم‪ ،‬أدرك اﻷﻣــر واﺳــﺗطﺎع أن ﯾﻌﻠــم ﻣــﺎ ﺳـ ُـﯾﺟري ﻟــﻪ ﻓﺷــرع ﯾﺑﻧ ـﻲ ﻓــﻲ ﺗﻠــك اﻟﺟزﯾ ـرة اﻟﺗــﻲ‬ ‫ﺳﯾﻧﻔوﻧﻪ إﻟﯾﻬـﺎ دو اًر وﻗﺻـو اًر‪ ،‬وأﺧـذ ُﯾرﺳـل إﻟﯾﻬـﺎ ﻛـل ﻣـﺎ ﻣﻠﻛـت ﯾـداﻩ ﺣﺗـﻰ ُﻧﻔـ َﻲ إﻟﯾﻬـﺎ وﻛـﺎن ﻗـد أﻋ ّـد ﻓﯾﻬـﺎ ﻛـل ﺧﯾـر‬ ‫ﻏﻧﯾﺎً ُﻣطﻣﺋﻧﺎً‪.‬‬ ‫وﻧﻌﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻌﺎش ﻓﯾﻬﺎ ّ‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺳﺄل أﺣد اﻷوﻻد ﻓﻲ ﻣدارس اﻷﺣد اﺳﻣﻪ ﻣﺎرك اﻷﺳﺗﺎذ‪ ،‬ودار ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ اﻟﺣدﯾث اﻟﺗﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫وﺗﻣﺳﻛوا ﺑﺎﻟﻣﺳﯾﺢ؟‬ ‫ﻣﺎرك‪ :‬ﻛﯾف اﺣﺗﻣل اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﻣﺛل ﻣﺎرﺟرﺟس وﻣﺎرﻣﯾﻧﺎ اﻵﻻم اﻟﺷدﯾدة ﺟداً‬ ‫ّ‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذ‪ :‬إن اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﺗﻣﺳﻛوا ﺑﺈﯾﻣﺎﻧﻬم ﺑرﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻷﻧﻬم ﯾرﯾدون أن ﯾﻌﯾﺷوا ﻣﻊ اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟذي ِ‬ ‫ب ﻟﻛـﻲ ﻧـدﺧل‬ ‫ّ‬ ‫ﺻـﻠ َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻣﻠﻛوت‪ .‬ﻓﺎﻟﺷﯾطﺎن ﻟ ﱠﻣﺎ اﺳﺗطﺎع أن ﯾﻘﻧﻊ اﻹﻧﺳﺎن ﺑﺎﻷﻛل ﻣـن ﺷـﺟرة ﻣﻌرﻓـﺔ اﻟﺧﯾـر واﻟﺷـر ﺻـﺎرت اﻟﺧطﯾـﺔ‬ ‫وﻣﺧﻠﱢﺻﻧﺎ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟم ُﯾردﻧﺎ أن ﻧﻌﯾش ﺑﻌﯾـداً‬ ‫ﺳﺑﺑﺎً ﯾﻣﻧﻊ اﻹﻧﺳﺎن ﻣن دﺧول اﻟﺳﻣﺎء‪ ،‬وﻟﻛن رﺑﻧﺎ وﺣﺑﯾﺑﻧﺎ ُ‬ ‫دﺑـر ﺧطـﺔ ُﻟﯾﻌطﯾﻧـﺎ اﻟﱡﻧﺻـرة ﻋﻠـﻰ اﻟﺧطﯾـﺔ وﻋﻠـﻰ اﻟﺷـﯾطﺎن‪ ،‬وﺑﻬـذا ﻧﺳـﺗطﯾﻊ أن‬ ‫ﻋﻧﻪ‪ ،‬وﻻ ﻧﺗﻣﺗّﻊ ﺑﺎﻷﺑدﯾﺔ‪ ،‬ﺑل ّ‬ ‫وﯾﺻـﻠَب ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻧدﺧل اﻟﺳﻣﺎء ﻣـرة أﺧـرى‪ ،‬وﻛﺎﻧـت ﻫـذﻩ اﻟﺧطـﺔ ﻫـﻰ أن ُﯾوﻟَـد اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻣـن أُ ّﻣﻧـﺎ اﻟﻌـذراء ُ‬ ‫ﻣﻧــﺎ وﯾﻐﻔــر ﻟﻧــﺎ ﺧطﺎﯾﺎﻧــﺎ‪ ،‬وﻻ ﯾﻐﻔــر ﻟﻧــﺎ ﺧطﺎﯾﺎﻧــﺎ ﻓﻘــط‪ ،‬ﺑــل ُﯾﻌطﯾﻧــﺎ اﻟ ﱡﺳـﻠطﺎن ﺑﻘــوة اﻟﺻــﻠﯾب أن‬ ‫اﻟﺻــﻠﯾب ﺑــدﻻً ّ‬ ‫ﻧﻐﻠب اﻟﺷﯾطﺎن‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﻋﻠﻰ طوال ﻓﺗرة ﺗﻌذﯾﺑﻬم ﻧﺎظرﯾن إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء ﻓﻲ ﻛـل وﻗـت وﻓـﻲ ﻛـل ﺛﺎﻧﯾـﺔ‬

‫ﯾطﻠﺑون ﻣن اﻟـرب أن ﯾﺳـﺎﻋدﻫم ﺣﺗـﻰ ﯾﺻـﻠوا إﻟـﻰ اﻟﺣﯾـﺎة اﻷﺑدﯾـﺔ‪ ،‬ﺣﯾـﺎة ﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ‪ ،‬ﺣﯾـﺎة ﻓـﻲ ﻣﻧﺗﻬـﻰ اﻟﺟﻣـﺎل‪،‬‬ ‫ﺗﻔﺗﻛر ﻟﻣﺎذا ﯾﺎ ﻣﺎرك؟‬

‫ﻣﺎرك‪ :‬أﻛﯾد ﺷﻛﻠﻬﺎ ﺣﻠو وﺟﻣﯾل؟‬

‫اﻷﺳــﺗﺎذ‪ :‬أﺣﻠــﻰ ﺣﺎﺟــﺔ ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎء ﻫ ـﻰ رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع ٕواﻧﻧــﺎ ﻧﻌــﯾش ﻣﻌــﺎﻩ‪ ،‬وزي ﻣــﺎ أﻧــت ﻋــﺎرف ﯾــﺎ ﻣــﺎرك ازاي رﺑﻧــﺎ‬ ‫ﻟﻣ ـﺎ ﻧﺣــس إﻧــﻪ ﻣﻌﻧــﺎ‪ ،‬ﺗﻔﺗﻛــر أد إﯾــﻪ ﻫ ـﺎﻧﻔرح ﻟﻣــﺎ ﻧــرى رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع‬ ‫ﯾﺳــوع ﺑﯾﺳــﺎﻋدﻧﺎ ﻓــﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧــﺎ ٕواﺣﻧــﺎ ﺑﻧﻔــرح ّ‬ ‫اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﺑﻌﻧﯾﻧــﺎ؟ وﻧﻛﻠﻣــﺔ وﻫــو ﻛﻣــﺎن ﯾــﺗﻛﻠم ﻣﻌﺎﻧــﺎ؟ وﻫ ـﺎﻧﻔرح ﻷﻧﻧــﺎ ﻋﺎﯾﺷــﯾن ﻣﻌــﺎﻩ وﻫﺎﻧﻔﺿــل ﻓرﺣــﺎﻧﯾن ﻋﻠــﻰ‬ ‫طول‪ ،‬واﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻛﻣﺎن ﺑﺗﺣﺎول ﺗﺷﻌرﻧﺎ ﺑﺎﻷﺑدﯾﺔ أﺛﻧﺎء ﻟﯾﻠﺔ أﺑوﻏﺎﻟﻣﺳﯾس وﻫﻰ ﻟﯾﻠﺔ ﯾوم اﻟﺳﺑت )ﺗﺑدأ اﻟﺟﻣﻌـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﯾل وﺗﻧﺗﻬﻲ اﻟﺳﺑت ﺻﺑﺎﺣﺎً(‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٩٧ -‬‬

‫وﻛﻠﻣــﺔ "أﺑوﻏﺎﻟﻣﺳــﯾس" ﻛﻠﻣــﺔ ﯾوﻧﺎﻧﯾــﺔ ﻣﻌﻧﺎﻫــﺎ "إﻋــﻼن" أو "اﺳــﺗﻌﻼن"‪ .‬وﺳــﻔر رؤﯾــﺎ ﯾوﺣﻧــﺎ ﻫــو إﻋــﻼن ﯾﺳــوع‬ ‫ﻣﯾ ـز ﻫــذﻩ‬ ‫اﻟﻣﺳــﯾﺢ‪ ،‬وﺳـ ّـﻣت اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺧدﻣــﺔ ﺳــﺑت اﻟﻔــرح ﺑﻬــذا اﻻﺳــم )أﺑوﻏﺎﻟﻣﺳــﯾس(؛ ﻷن "ﺳــﻔر اﻟرؤﯾــﺎ" ُﯾ ّ‬ ‫اﻟﺧدﻣﺔ‪ ،‬ﺣﯾث ُﯾﻘ أر ﻓﯾﻬﺎ ﻛﻠﻪ‪.‬‬

‫ﺗﺑدأ ﻟﯾﻠﺔ أﺑوﻏﺎﻟﻣﺳﯾس ﺑﺻﻼة اﻟﺗﺳﺑﺣﺔ‪ ،‬وﻣن أول اﻷﻟﺣﺎن اﻟﺗﻲ ﺗﺻﻠّﻰ ﻓﻲ ﻟﯾﻠﺔ أﺑوﻏﺎﻟﻣﺳﯾس ﻫـو ﻟﺣـن "أﻧـﺎ‬ ‫اﻟﺻــﻐﯾر ﻓــﻲ إﺧــوﺗﻲ" )ﻣــز ‪ ،(١٥١‬وﻫــذا اﻟﻠّﺣــن ﯾﺣﻛــﻲ ﻟﻧــﺎ ﻋــن ﻗﺻــﺔ داود ﻋﻧــدﻣﺎ ﻏﻠــب ﺟﻠﯾــﺎت‪ ،‬وﻛﻠّﻧــﺎ‬ ‫ﻧﻌرف أن داود ﻏﻠب ﺟﻠﯾﺎت ﺑﻘوة ﻣﯾن ﯾﺎ ﻣﺎرك؟‬

‫ﻣﺎرك‪ :‬ﺑﻘوة رﺑﻧﺎ ﯾﺎ أﺳﺗﺎذ‪.‬‬

‫اﻷﺳــﺗﺎذ‪ :‬ﻓﻌ ـﻼً ﯾــﺎ ﻣــﺎرك ٕواﺣﻧــﺎ ﻛﻣــﺎن ﻣــش ﻫﺎﻧﻘــدر ﻧﻐﻠــب اﻟﺷــﯾطﺎن وﻧــروح اﻟﺳــﻣﺎء وﻧﻌــﯾش ﻣــﻊ رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع إﻻ‬ ‫ﺑﻣﺳــﺎﻋدﺗﻪ ﻟﻧــﺎ‪ .‬وﺑﻌــد ﻛــدﻩ ﺑﺗﺻــﻠّﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ اﻟﺗﺳــﺑﺣﺔ ﺣﺗــﻰ ﻧﺷــﻌر ﻛﻠﻧــﺎ إﻧﻧــﺎ ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎء‪ ،‬واﺷــﺗرﻛﻧﺎ ﻣــﻊ‬ ‫اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﺳﺑﯾﺢ ﺑﻛل اﻷﻟﺣﺎن اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ وﻧﺷﻌر إﻧﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‪ ،‬وﺑﻌد ﻛـدﻩ ﯾﻘـ أر اﻟﺷﻣﺎﻣﺳـﺔ ﺳـﻔر اﻟرؤﯾـﺎ‬ ‫واﻟﺳــﻔر دﻩ ﺟﻣﯾــل ﻗــوي ﻗــوي وﺑﯾﺑــدأ اﻟﺳــﻔر ﺑرﺳــﺎﺋل ﻟﺳــﺑﻊ ﻛﻧــﺎﺋس‪ ،‬وﻫ ـﻰ رﺳــﺎﺋل ﻣــن رﺑﻧــﺎ ﻟﻛــل واﺣــد ﻣﻧــﺎ‬

‫ﻋﻠﺷــﺎن ﺗﺳــﺎﻋدﻧﺎ ﻟﻠوﺻــول ﻟﻠﺳــﻣﺎء‪ ،‬وﻧﻘــدر ﺑﯾﻬــﺎ ﻧﻐﻠــب اﻟﺷ ـﯾطﺎن‪ ،‬وﺑﻌــد ﻣــﺎ ﻧﺳــﻣﻊ ﻛــﻼم رﺑﻧــﺎ ﻟﻛــل ﻛﻧﯾﺳــﺔ‬

‫ﺑﺗﻘول اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻠﺣن اﻟﺟﻣﯾل اﻟﻠﻲ ﺑﯾﻘول‪" :‬ﻣن ﻟﻪ أذﻧـﺎن ﻟﻠﺳـﻣﻊ ﻓﻠﯾﺳـﻣﻊ ﻣـﺎ ﯾﻘوﻟـﻪ اﻟـروح ﻟﻠﻛﻧـﺎﺋس" )ﯾﻣﻛـن‬ ‫أن ﯾﻘوﻟﻬﺎ اﻟﺧﺎدم ﺑﺎﻟﻠﺣن وﯾدع اﻷوﻻد ﯾرﱢددوﻫﺎ(‪.‬‬

‫وﻫــذا اﻟﺳــﻔر ﺑﯾﺣﻛــﻲ ﻟﻧــﺎ ﺟﻣــﺎل اﻟﺳــﻣﺎء وﻣﻬﻣــﺎ ﺣــﺎول اﻟﻘــدﯾس ﯾوﺣﻧــﺎ اﻟﺣﺑﯾــب أﻧــﻪ ﯾﺻــف اﻟﺳــﻣﺎء ﻟﻛــن أﻛﯾــد‬

‫اﻟﺳــﻣﺎء أﺣﻠــﻰ ﻣــن أي ﻛــﻼم ﻣﻣﻛــن ﯾﺗﻘــﺎل‪ .‬ﻷﻧﻧــﺎ ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎء ﻣــش ﻫـﺎﯾﺑﻘﻰ ﻓﯾـﻪ ﻫﻧــﺎك ﺣــزن أو أﻟــم‪ ،‬وﻣــش‬

‫ﯾﻔرﺣﻧـ ــﺎ ﻋﻠ ـ ـﻰ طـ ــول‪ ،‬وﻫ ـ ـﺎﻧﻔرح ﻛﻠﻧـ ــﺎ ﻓـ ــﻲ وﺳـ ــط اﻟﻣﻼﺋﻛـ ــﺔ‬ ‫ﻫ ـ ـﺎﻧﻼﻗﻲ ﺣـ ــد ﻣﺗﺿـ ــﺎﯾق‪ ،‬ﻷن اﻟـ ــرب ﯾﺳـ ــوع ﻫﺎ ّ‬ ‫واﻟﻘدﯾﺳﯾن‪.‬‬

‫وﺑﺎﻟﻣﺣﺑﺔ ﻟﻠﺳـﻣﺎء اﻟﻘوﯾـﺔ‪ ،‬وﻣﺣﺑـﺔ ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع ﻗـدر اﻟﻘدﯾﺳـﯾن أن ﯾﻐﻠﺑـوا اﻵﻻم ﻷﻧﻬـم ﺷـﻌروا أن اﻟﺳـﻣﺎء أﺣﻠـﻰ‬

‫ﺑﻛﺛﯾر ﺟداً ﻣن أي آﻻم ﺗﻘﺎﺑﻠﻬم‪ٕ ،‬وان ﻛﺎﻧوا ﯾﺗﺄﻟّﻣوا اﻵن ﻓﺑﻌد ذﻟك ﻟن ﯾﺗﺄﻟﻣون إﻟﻰ اﻷﺑد‪.‬‬ ‫اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﺣﺑﯾب ﺑﯾﻘول ﻓـﻲ ﺳـﻔر اﻟرؤﯾـﺎ إﻧـﻪ ﺳـﻣﻊ ﺻـوت ﺑﯾﻘـول‪ :‬‬ ‫‪ ‬وﻫـﻰ دي ﻓﻌـﻼً أﺣﻠـﻰ ﺣﺎﺟـﺔ‬ ‫ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎء إﻧﻧــﺎ ﻧﻌــﯾش ﻣــﻊ رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع اﻟﻠــﻲ ﺑﯾﺣﺑﻧــﺎ ﻛﺗﯾــر ﻗــوي ﻗــوي‪ ،‬واﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻛﻣــﺎن ﺑﺗﻔــرح ﺑﻛــدﻩ‪ .‬وأﺛﻧــﺎء‬

‫"وﻣﺧﻠّﺻــﻧﺎ ﻓــﻲ وﺳــطﻬﺎ ﯾﻛﻠّـل ﺑﺎﻟﻛ ارﻣــﺔ ﻣﺣﺑﯾــﻪ" )ﯾﻣﻛــن أن ﯾﻘوﻟﻬــﺎ‬ ‫اﻟﺻــﻼة ﺑﺗﻘــول وﻫ ـﻰ ﺑﺗوﺻــف اﻟﺳــﻣﺎء‪ُ :‬‬ ‫اﻟﺧــﺎدم ﺑــﺎﻟﻠﺣن وﯾــدع اﻷوﻻد ﯾرددوﻫــﺎ( وﺑﻛــدﻩ ﻫﻧﻔــرح ﻋﻠـﻰ طــول‪ ،‬وﻣــش ﻫـﺎﯾﻛون ﻟﻔرﺣﻧــﺎ ﻧﻬﺎﯾــﺔ‪ .‬أﺛﻧــﺎء ﻟ ﱠﻣـﺎ‬

‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﺗﻘ أر ﺳﻔر اﻟرؤﯾﺎ اﻟﺟﻣﯾل ﯾﺑدأ أﺑوﻧﺎ ﯾوﻗد ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻗﻧـدﯾل ﺟـواﻩ زﯾـت واﻟزﯾـت دﻩ ﺑﯾﺗرﺷـم ﺑﯾـﻪ ﻛـل‬ ‫اﻟﺣﺎﺿرﯾن ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﻌد اﻻﻧﺗﻬﺎء ﻣن ﻗراءة ﺳﻔر اﻟرؤﯾﺎ‪ ،‬واﺳﻣﻪ زﯾـت أﺑوﻏﺎﻟﻣﺳـﯾس )واﻟزﯾـت دﻩ ﺑﯾﺗرﺷـم‬

‫ﺑﯾﻪ اﻟزوﺟﺎن ﻓﻲ أﺛﻧﺎء اﻟﺻﻼة ﻓﻲ اﻹﻛﻠﯾل(‪.‬‬

‫ﺑﻌــد اﻻﻧﺗﻬــﺎء ﻣــن ﺳــﻔر اﻟرؤﯾــﺎ ﻧﺻ ـﻠّﻲ اﻟﻘــداس اﻹﻟﻬــﻲ اﻟﻠــﻲ ﺑﺗﺣﺗﻔــل ﺑﯾــﻪ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻷرض‪ ،‬وﻫــو‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻌ ٍ‬ ‫رس ﻻ ﯾﻧﺗﻬﻲ وﻣﻠﻲء ﺑﺎﻟﻔرح‪.‬‬ ‫اﻟﻣ ّ‬ ‫ﺣب ﻣن أﺟل ﺧﻼﺻﻧﺎ‪ ،‬وﻫﺎﻧﺣﺗﻔل ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ُ‬ ‫ﺗذﻛﺎر ﯾوﻣﻲ ﻟﺧطﺔ اﻟﻠﻪ ُ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٩٨ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬْﻢ‬

‫ـ ـ ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻲ ﻛﻠﻣﺔ أﺑوﻏﺎﻟﻣﺳﯾس؟‬

‫ـ ـ ﻣﺎ ﻫﻰ طﻘوس ﻟﯾﻠﺔ أﺑوﻏﺎﻟﻣﺳﯾس؟‬

‫ـ ـ ﻣﺎ ﻫو اﺳم اﻟزﯾت اﻟذي ﯾﺳﺗﺧدﻣﻪ اﻷب اﻟﻛﺎﻫن ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻠﯾﻠﺔ؟‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ـ ـ ﯾطﻠب اﻷوﻻد ﻓﻲ اﻟﺻﻼة ﻟﻛﻲ ﯾﻛون ﻟﻬم ﻣﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫ـ ـ ﻛل واﺣد ﻣن اﻷوﻻد ﯾﺣدد ﺳﻠوﻛﺎً ﻣن اﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت اﻟﺳﯾﺋﺔ ﺣﺗﻰ ﯾﺑطﻠﻬﺎ وﺳﻠوﻛﺎً ﺟﯾداً ﻟﻛﻲ ﯾﻛﺗﺳﺑﻪ‪.‬‬ ‫ـ ـ ﻧطﻠب ﺷﻔﺎﻋﺔ اﻟﻘدﯾﺳﯾن اﻟﻠّﻲ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪ ‬‬

‫رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع ﻧﺷــﻛرك ﻋﻠـﻰ ُﺣﺑــك وﻋطﻔــك ﻋﻠﯾﻧــﺎ‪ٕ ،‬واﻧــك رﻏــم أﺧطﺎﺋﻧــﺎ اﻟﻛﺑﯾـرة ﺑﺗﻐﻔــر ﻟﯾﻧــﺎ‪ ،‬وﻣﺟﻬﱢـز ﻟﯾﻧـﺎ ﻣﻛــﺎن‬ ‫ﻋظﯾم ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‪ ...‬ﯾﺎرب اﺟﻌﻠﻧﺎ ﻣﺳﺗﺣﻘﯾن أن ﻧﻛون أوﻻدك‪ ،‬وﻧﻧﺎل ﻣﻠﻛوت اﻟﺳﻣوات اﻟﻠّﻲ ﻣﺟﻬّزﻩ ﻟﯾﻧﺎ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ٩٩ -‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫• ﻟﻣﺎذا ﯾﺣﺗﻣل اﻟﻘدﯾﺳﯾن اﻵﻻم؟‬ ‫• اﻟﺳﻣﺎء وﺳﺑب ﺟﻣﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫• ﯾﺣﻔظ آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬

‫• طﻘس ﻟﯾﻠﺔ أﺑوﻏﺎﻟﻣﺳﯾس‪.‬‬

‫• ﻣ ــﺎ اﻟ ــذي ﯾ ــدﻓﻊ اﻟﻘدﯾﺳ ــﯾن ﻻﺷ ــﺗﻬﺎء اﻻﺳﺗﺷ ــﻬﺎد واﻟﻣ ــوت ﻣ ــن أﺟ ــل‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬

‫• ﺑﺟﻣﺎل اﻟﺣﯾﺎة ﻣﻊ اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫ﯾﺗﺧﯾل اﻟﺳﻣﺎء وﻣﺎ ﯾوﺟد ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫• ّ‬ ‫• ﻋظم ﻣﺣﺑﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻺﻧﺳﺎن‪.‬‬ ‫• ﯾطﻠب اﻷوﻻد ﻓﻲ اﻟﺻﻼة أن ﯾﻛون ﻟﻬم ﻣﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫• ﻛ ــل واﺣ ــد ﻣ ــن اﻷوﻻد ﯾﺣ ــدد ﺳ ــﻠوﻛﺎً ﻣ ــن اﻟﺳ ــﻠوﻛﯾﺎت اﻟﺳ ــﯾﺋﺔ ﺣﺗ ــﻰ‬ ‫ﯾﺑطﻠﻬﺎ وﺳﻠوﻛﺎً ﺟﯾداً ﻟﻛﻲ ﯾﻛﺗﺳﺑﻪ‪.‬‬

‫• ﻧطﻠب ﺷﻔﺎﻋﺔ اﻟﻘدﯾﺳﯾن اﻟﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٠٠ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ‬

‫ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺳﻔﺮ‬

‫) ﻣﺎﺭﺱ ـ ﺃﺑﺮﻳﻞ (‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺳﻔر إﺷﻌﯾﺎء‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪١‬ـ ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر إﺷﻌﯾﺎء ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ‪.‬‬

‫‪٢‬ـ ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر إﺷﻌﯾﺎء ـ ـ اﻟﻘس أﻧطوﻧﯾوس ﻓﻛري‪.‬‬

‫‪٣‬ـ ﺑﺳﺗﺎن اﻟﺧدﻣﺔ ـ ـ اﻟﻘس ﻋﺑد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻋﺑد اﻟﺳﯾد‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺣﻛﺎﯾﺔ ﺳﻔر‪.‬‬

‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‪:‬‬

‫ﯾﻌرف‪ :‬اﻟﻧﺑوات اﻟﺗﻲ ﺟﺎءت ﻓﻲ اﻟﺳﻔر‪.‬‬ ‫ﯾﺷﻌر‪ :‬ﺑﻌظﻣﺔ اﻟﻧﺑوة وأﻫﻣﯾﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫ﯾﺗدرب‪ :‬ﻋﻠﻰ أن ﯾﺣﻔظ اﻟﻧﺑوات اﻟﺗﻲ ﺟﺎءت ﻓﻲ ﺳﻔر إﺷﻌﯾﺎء وﻣﺎ ُﯾﻘﺎﺑﻠﻬـﺎ‬ ‫ﱠ‬

‫ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٠١ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫ﻋﻲ ﺳﻔرﻩ‪" :‬إﻧﺟﯾل إﺷﻌﯾﺎء"‪ ،‬أو "اﻹﻧﺟﯾل اﻟﺧﺎﻣس"‪ ،‬ﻣـن ﯾﻘـرأﻩ ﯾظـن أﻧـﻪ‬ ‫ﻋﻲ إﺷﻌﯾﺎء‪" :‬اﻟﻧﺑﻲ اﻹﻧﺟﯾﻠﻲ"‪ُ ،‬‬ ‫ود َ‬ ‫ُد َ‬ ‫أﻣــﺎم أﺣــد أﺳــﻔﺎر اﻟﻌﻬــد اﻟﺟدﯾــد‪ ،‬وأن اﻟﻛﺎﺗــب أﺷــﺑﻪ ﺑﺷــﺎﻫد ﻋﯾــﺎن ﻟﺣﯾــﺎة اﻟﺳ ـﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ وﻋﻣﻠــﻪ اﻟﻛﻔــﺎري ﺧﺎﺻــﺔ‬ ‫"اﻟﺻﻠﯾب"‪ ،‬ﯾرى ﺻورة ﺣﱠﯾﺔ ﻟﻠﻔداء وأﺳ اررﻩ اﻹﻟﻬﯾﺔ اﻟﻌﻣﯾﻘﺔ‪.‬‬ ‫إﺷﻌﯾﺎء‪:‬‬

‫ﻛــﺎن اﺳــم إﺷــﻌﯾﺎء ﺷــﺎﺋﻌﺎً ﺑــﯾن اﻟﯾﻬــود‪ ،‬ﻓﻧﺟــد ﻓــﻲ اﻟﻛﺗــﺎب اﻟﻣﻘـ ﱠدس ﻋﻠــﻰ اﻷﻗــل ﺳــﺑﻌﺔ أﺷــﺧﺎص ﯾﺣﻣﻠــون ﻫــذا‬ ‫اﻻﺳ ــم "إﺷ ــﻌﯾﺎء" ُﯾﻘﺎﺑ ــل "ﯾﺷ ــﻌﯾﺎ" )ﻋ ــز ‪ ،٧ : ٨‬ﻧ ــﺢ ‪ ١ ، ٧ :١١‬أي ‪(٢١ : ٣‬؛ ﯾﻌﻧ ــﻲ "ﺧ ــﻼص اﻟﻠﱠـ ـﻪ" أو "اﻟﻠﱠـ ـﻪ‬ ‫ﺟﻣِﻠﻪ ﯾﺣﻣل ﺧطّﺎً واﺿـﺣﺎً ﻋـن ﺧـﻼص اﻟﻠﱠـﻪ اﻟﻌﺟﯾـب‬ ‫ُﯾﺧﻠّص"‪ .‬وﻗد ﺟﺎء اﺳﻣﻪ ﯾﻛﺷف ﻋن رﺳﺎﻟﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺳﻔر ﻓﻲ ُﻣ َ‬ ‫اﻟذي ﯾﺗﺣﻘّق ﺑﻣﺟﻲء اﻟﻣﺳﯾﺎ اﻟذﺑﯾﺢ ُﻣﻘﯾم اﻟﻣﻠﻛوت وواﻫب اﻟﻣﺟد‪.‬‬ ‫ﻋﻲ "إﺷﻌﯾﺎء ﺑن أﻣوص" ﻟﺗﻣﯾﯾزﻩ ﻋن ﺑﻘﯾﺔ اﻷﺷﺧﺎص اﻟﺣﺎﻣﻠﯾن ذات اﻻﺳم‪ ،‬وﺑﺣﺳـب اﻟﺗﻘﻠﯾـد اﻟﯾﻬـودي ﻫـو‬ ‫ُد َ‬

‫أﺧو أﻣﺻﯾﺎ ﻣﻠك ﯾﻬوذا وأﻧﻪ ﻧﺑﻲ أﯾﺿﺎً‪.‬‬ ‫ـزوج‬ ‫ﻧﺷ ــﺄ ﻓ ــﻲ أورﺷ ــﻠﯾم وﻋﻣ ــل ﻓﯾﻬ ــﺎ )إش ‪ ٣ : ٧‬؛ ‪ ١٥ ،١ : ٢٢‬؛ ‪ ٢ : ٣٧‬؛ ‪ ٥ : ٣٨‬؛ ‪ .(٣ : ٣٩‬وﺗ ـ ّ‬ ‫ودﻋﯾــت زوﺟﺗــﻪ‪" :‬اﻟﻧﺑﯾــﺔ" )إش ‪ (٣ :٨‬ﻻ ﻟﻣﻣﺎرﺳــﺗﻬﺎ اﻟﻧﺑــوة ٕواﻧﻣــﺎ ﻟﻣﺷــﺎرﻛﺗﻬﺎ رﺟﻠﻬــﺎ ﺟﻬــﺎدﻩ اﻟروﺣــﻲ وﻣﺷــﺎﻋرﻩ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﻣﯾن رﻣزﯾﯾن‪ُ ،‬دﻋـ َﻲ اﻷﻛﺑـر "ﺷـﺂر ﯾﺎﺷـوب" ﻣﻌﻧـﺎﻩ‬ ‫اﺑﻧﯾن ﺣﻣﻼ ا ْ‬ ‫ﻓﻛﺎﻧت ﺧﯾر رﻓﯾق ﻟﻪ ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾق رﺳﺎﻟﺗﻪ‪ .‬أﻧﺟﺑت ْ‬ ‫"ﻋﺟل اﻟﻧﻬب‪ ،‬اﺳرع اﻟﻐﻧﯾﻣـﺔ" )إش ‪.(٣ :٨‬‬ ‫"اﻟﺑﻘﯾﺔ ﺳﺗرﺟﻊ" )إش ‪(٣ :٧‬؛ واﻟﺛﺎﻧﻲ "ﻣﻬﯾر ﺷﻼَل ﺣﺎش ﺑز" ﻣﻌﻧﺎﻩ ّ‬ ‫وﻛﺎن اﻻﺳﻣﺎن ﻣﺗﻧﺎﺳﺑﯾن ﻣﻊ ﻧﺑوات إﺷﻌﯾﺎء‪.‬‬

‫اﻟﻧﺑوات‪:‬‬

‫اﻟﻧﺑــﻲ ﻟــﯾس ﻫدﻓــﻪ ﻓﻘــط إظﻬــﺎر ﺧطﺎﯾــﺎ اﻟﻧــﺎس‪ ،‬ﺑــل ﻫــو ﯾظﻬرﻫــﺎ ﻟﯾظﻬــر ﻣــﺎ وﺻــﻠت إﻟﯾــﻪ اﻟﺑﺷ ـرﯾﺔ ﻣــن ﻓﺳــﺎد‬

‫)ﯾﻬود وأﻣم(‪ ،‬وﻷن اﻹﻧﺳـﺎن ﻓﺷـل ﻓـﻲ أن ُﯾﺧﻠّـص ﻧﻔﺳـﻪ ﻣـن اﻟﺧطﯾـﺔ وﻣـن اﻟﻣـوت‪ ،‬ظﻬـر اﺣﺗﯾـﺎج ﻛـل اﻟﻌـﺎﻟم إﻟـﻰ‬ ‫اﻟﻣﺧﻠّـص ‪‬‬ ‫ُﻣﺧﻠّص ‪ ‬واﻷﻧﺑﯾﺎء ﯾﺷـﯾرون ﻟﻬـذا ُ‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻟذﻟك ﺗﻧﺑﺄ اﻷﻧﺑﯾﺎء ﺑﻧﺑوات ﻛﺛﯾرة ﺿد اﻷﻣم‪:‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺎرك ﺷﻌﺑﻲ ﻣﺻر"‪.‬‬ ‫"ﻣ َ‬ ‫‪ .١‬اﻟﻠﻪ ﻟﯾس ﺿد اﻷﻣم ﺑل ﻫو ﺿد ﺧطﺎﯾﺎﻫم‪ .‬ﺑل ﻧﺳﻣﻊ ُ‬ ‫‪ .٢‬اﻟﻠﱠﻪ ﺿد اﻟﺷﯾطﺎن اﻟذي ﻫـو إﻟـﻪ ﻫـذﻩ اﻷﻣـم )أوﺛـﺎﻧﻬم وﻋﺑـﺎداﺗﻬم(‪ .‬وﻫـذﻩ اﻷﻣـم ﺑﺧطﺎﯾـﺎﻫم أﺻـﺑﺣت ﺗرﻣـز‬ ‫ﻟﻠﺷﯾطﺎن ﺑﺄﻋﻣﺎﻟﻪ‪.‬‬

‫ﻟﻣﺧﻠﱢص‪.‬‬ ‫‪ .٣‬إظﻬﺎر ﻓﺳﺎد اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻛﻠﻬﺎ )ﯾﻬود وأُﻣم(‪ ،‬واﺣﺗﯾﺎج اﻟ ُﻛ ّل ُ‬ ‫إذاً ﻫدف اﻷﻧﺑﯾﺎء ﯾﺗﻠ ّﺧص ﻓﻲ‪ :‬اﻟﺷﻌب واﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠﻪ ﻏﺎرق ﻓﻲ اﻟﻔﺳﺎد ‪ ...‬ﻟﻛن اﻟﻣﺳﯾﺢ ٍ‬ ‫آت ُﻟﯾﺧﻠﱢص‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٠٢ -‬‬

‫إﺷﻌﯾﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد‪:‬‬

‫ﻟﺳﻔر إﺷﻌﯾﺎء أﻫﻣﯾﺗﻪ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻓﻘد ﺣﺳﺑﻪ اﺑن ﺳـﯾراخ "ﺗﻌزﯾـﺔ ﺻـﻬﯾون" )ﺳـﯾراخ ‪ ،(٢٧ :٤٨‬وﻗـد اﻗﺗـﺑس ﻣﻧـﻪ‬

‫ﻣﺑﺎﺷر ﺑﺟﺎﻧب ﺗﻠﻣﯾﺣﺎت ﻛﺛﯾرة‪.‬‬ ‫اً‬ ‫ﻛﺗّﺎب اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد ـ ـ أﻏﻠﺑﻬم ﻣن اﻟﯾﻬود ـ ـ ‪ ٢١‬ﻧﺻﺎً‬ ‫ُﻣﻧ ــذ ﺑ ــدء اﻧﺗﺷ ــﺎر اﻟﻣﺳ ــﯾﺣﯾﺔ ُﯾﻧظ ــر إﻟ ــﻰ ﺳ ــﻔر إﺷ ــﻌﯾﺎء ﻛﺳ ــﻔر ﻫ ــﺎم ﻟﻠﺷ ــﻬﺎدة ﻋ ــن ﺷ ــﺧص اﻟﺳ ــﯾد اﻟﻣﺳ ــﯾﺢ‬

‫ﺷﯾر إﻟﻰ ﺷﺧﺻﻪ )ﻟو ‪.(١٨ :٤‬‬ ‫)أع ‪ ٢٧ :٨‬ـ ‪١ ، ٣٩‬ﺑط ‪ ٢٢ :٢‬ـ ‪ .(٢٥‬وﻗد ﻗ أر اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ إﺷﻌﯾﺎء ُﻣ اً‬ ‫إﺷﻌﯾﺎء واﻟﻠﯾﺗورﭼﯾﺎت اﻟﻘﺑطﯾﺔ‪:‬‬

‫ﻟ ﱠﻣﺎ ﻛﺎن ﺳﻔر إﺷﻌﯾﺎء ﻗد رّﻛز ﻋﻠﻰ ﻋﻣل اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟﺧﻼﺻﻲ واﻟﻛﺷف ﻋن ﻋﺻرﻩ اﻟذي اﺗﺳم ﺑﻌطﯾﺔ‬

‫)اﻟﻣﺷــﺎر إﻟﯾــﻪ ﺑﺎﻟﻣــﺎء واﻟﻣطــر( ﻟﻬــذا ﻏﺎﻟﺑـﺎً ﻣــﺎ ﯾﻘـ أر ﻓﺻــل ﻣــن ﺳــﻔر إﺷــﻌﯾﺎء ﻓــﻲ طﻘــس ﺑــﺎﻛر ﻣــن ﻛــل أﯾــﺎم‬ ‫اﻟــروح ُ‬ ‫اﻟﺻوم اﻟﻛﺑﯾر‪ ،‬وأﯾﺿﺎً ﻓﻲ ﺻﻠوات اﻟﻠﻘﺎن ﻓﻲ ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد وﻋﯾد اﻟرﺳل وﻋﯾد اﻟﻐطﺎس اﻟﻣﺟﯾد‪.‬‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ ﺳﻔر إﺷﻌﯾﺎء‪:‬‬

‫ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻛﺗب إﺷﻌﯾﺎء ﻋن اﻟﻣﺳﯾﺢ ﯾظﻬر ﻛﺄﻧﻪ أﺣد ُﻛﺗّﺎب اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد وﻟﯾس ﻧﺑﯾﺎً ﻣن اﻟﻌﻬـد اﻟﻘـدﯾم‪ ،‬ﻓﻧﺑواﺗـﻪ‬ ‫ﻋن اﻟﻣﺳﯾﺢ أوﺿﺢ وأدق ﻣن أي ﻧﺑوات أﺧرى ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم‪ ،‬ﻓﻬـﻰ ﺗﺻـف ﻧـواﺣﻲ ﻋدﯾـدة ﻋـن ﺷـﺧص اﻟﺳـﯾد‬

‫اﻟﻣﺳﯾﺢ وﻋﻣﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﺟﯾﺋﻪ اﻷول واﻟﺛﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫ﯾوﺟد ﺑﺎﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم أﻛﺛر ﻣن ‪ ٣٠٠‬ﻧﺑوءة ﻋن اﻟﻣﺟـﻲء اﻷول ﻟﻠﻣﺳـﯾﺢ‪ ،‬وﺗﻧﺑـﺄ إﺷـﻌﯾﺎء ﺑﻌـدد ﻣﻧﻬـﺎ‪ٕ .‬واﻧـﻪ ﻟﻣـن‬

‫اﻹﻋﺟﺎز أن ﯾﺗﻧﺑﺄ إﺷﻌﯾﺎء وﺣدﻩ ﺑﻬذا اﻟﻌدد ﻣن اﻟﻧﺑوءات اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻘّﻘت ﺟﻣﯾﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺻﻔﺎت ﻫﺎﻣﺔ ﻓﻲ إﺷﻌﯾﺎء ﺗؤ ﱢﻫﻠﻪ ﻟﻠﺧدﻣﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻣداﻫﻧﺔ ﻓﻲ ﻛل ﻣﺎ ﯾﺗﺻل ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة ﻣﻊ اﻟﻠﱠـﻪ وﻓـﻲ ﻣﺟـﺎل اﻟـدﯾن‪،‬‬ ‫اﻟﻣداورة أو ُ‬ ‫‪ +‬ﻛﺎن ﺷﺟﺎﻋﺎً ﺣﺎزﻣﺎً ﻻ ﯾﻌرف ُ‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﻠــك ﻣﺛــل ﻏﯾ ـرﻩ‪ ،‬ﻻ ﯾﺧﺷــﻰ أﺣــداً ﻓــﻲ ﺷ ـﻲء‪ ،‬وﻟــم ﯾﺳـ ِ‬ ‫ـﺗﺛن أﺣــداً ﻓــﻲ ﺷ ـﻲء ﻣــﺎ‪ ،‬وﻫــو ﻣــﺎ ﯾﺟــب أن ﯾﺗﺣﻠّ ـﻰ ﺑــﻪ‬ ‫اﻟﺧﺎدم‪.‬‬

‫‪ +‬ﻣﻊ ﺣزﻣـﻪ وﺷـﺟﺎﻋﺗﻪ ﻛـﺎن رﻗﯾـق اﻟﻘﻠـب ُﻣرﻫـف اﻟﺣـس‪ ،‬ذا ﻣﺷـﺎﻋر ﻋطوﻓـﺔ ﻓﯾﻘـول‪:‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫وﻟم ﺗﻘﺗﺻر ﻣﺷﺎﻋرﻩ ﻫذﻩ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺑﻪ‪ ،‬ﺑل أﯾﺿﺎً ﻋﻠﻰ ﻏﯾرﻫم ﻣن اﻷﻣم‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻋن ﻣـوآب‪:‬‬

‫‪ ‬‬

‫ذرف دﻣوﻋﻪ ﻣن أﺟل ﺧﻼص ﻧﻔﺳـﻪ ﻓﻘـط؟ ﺑـل ﯾﺟـب أن ﺗﻣﺗـد إﻟـﻰ ﺧـﻼص اﻵﺧـرﯾن‬ ‫ﻫل ﯾﻛﻔﻲ ﻟﻠﺧﺎدم أن ﺗُ َ‬ ‫أﯾﺿﺎً‪.‬‬

‫ـق ﻟــﻪ أن ُﯾﺻ ـﻠّﻲ ﻷﺟــل ﺧدﻣﺗــﻪ ﻓﻘــط؟ ‪ ...‬ﻧﺎﺳــﯾﺎً ﺧدﻣــﺔ ﻣﺣﺗﺎﺟــﺔ وﻏﯾــر ُﻣﺛﻣ ـرة ﻓــﻲ ﻛﻧﯾﺳــﺔ أﺧــرى؟‬ ‫وﻫــل ﯾﺣـ ّ‬ ‫ﺑﺎﻟطﺑﻊ ﻻ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٠٣ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫إﯾﻪ اﻟﻠﻲ ﻣﻌﺎﯾﺎ؟‬

‫ِ‬ ‫ﯾﺧﻣـن اﻟﻠـﻲ‬ ‫ﻏ ﱢﻣﻲ ﻋﯾن اﻟطﻔل‪ ،‬واﺣﺿر ﻛرﺗوﻧﺔ ﺑﻬﺎ أﺷﯾﺎء ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ،‬واﺳـﺗﺧرج ﺣﺎﺟـﺔ ﺣﺎﺟـﺔ‪ ،‬واﺟﻌـل اﻟطﻔـل ّ‬ ‫ﻓــﻲ اﯾــد اﻟﺧــﺎدم‪ٕ ،‬واذا ﻟــم ﯾﻌــرف اﻋﻣــل ﺑﯾﻬــﺎ ﺻــوت ﺣﺗــﻰ ﯾﺗﻌـ ّـرف ﻋﻠــﻰ ﻫــذا اﻟﺷــﻲء اﻟﻠّــﻲ ﻓــﻲ اﯾــد اﻟﺧــﺎدم‪ .‬وﯾﺳــﺄل‬ ‫ﻣﺳﺗﺧﺑﻲ ﻓﻲ ﺳﻔر إﺷﻌﯾﺎء وﻫﻧﻼﻗﻲ ﻣﯾن ٕواﯾﻪ؟ ﻣﯾن ﯾﻌرف آﯾﺔ ﺟﺎءت ﻓﻲ ﺳﻔر إﺷﻌﯾﺎء؟‬ ‫اﻟﺧﺎدم ﯾﺎ ﺗرى إﯾﻪ‬ ‫ّ‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫رﺳ ـﺎم داﯾﻣ ـﺎً ﺑﯾــﺑص ﻟﻠﻧــﺎس اﻟﻠّـﻲ ﺣواﻟﯾــﻪ وﯾ ارﻗــب ﺗﺻـ ﱡـرﻓﺎﺗﻬم ﻋﻠﺷــﺎن ﯾــﺗﻌﻠّم ﻣــن ﺻــﻔﺎﺗﻬم اﻟﺣﻠــوة‪،‬‬ ‫ﻛــﺎن ﻫﻧــﺎك ّ‬ ‫ﺑﺎﻟرﺳـم‪ ،‬وﻛـﺎن رﺳـﻣﻪ ﺟﻣﯾـل ﺟـداً‪ ،‬وﻓـﻲ ﯾـوم‬ ‫وﻛﻣﺎن ﻣن أﺧطﺎﺋﻬم‪ ،‬وﻛﺎن داﺋﻣﺎً ُﯾ ّ‬ ‫ﻌﺑر ﻋن اﻟﺣﺎﺟﺎت اﻟﻠﻲ ﺑﯾﺷـوﻓﻬﺎ ّ‬

‫ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻷﺳﺑوع ﻛﺎن ﺑﯾﻌرض رﺳوﻣﺎﺗﻪ ﻟﻸﺣداث اﻟﻠﻲ ﻛﺎﻧت ﺧﻼل اﻷﺳﺑوع ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎس‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﻣرة ﻣن اﻟﻣرات ﻋرض ﻟوﺣﺔ ﻏرﯾﺑﺔ ﺟداً‪ ،‬ﻛﺎﻧـت اﻟﻠوﺣـﺔ ﻋﺑـﺎرة ﻋـن ﻣـدﯾﻧﺗﻬم ﻟﻛـن ﻛﻠّﻬـﺎ ﺧـراب‪ ،‬واﻟﻧـﺎس‬ ‫ﺑﺗﻘﺗــل ﺑﻌﺿــﻬﺎ‪ ،‬وﻧــﺎس ﺑﺗــﺗﺣﻛم ﻓــﻲ اﻟﻧــﺎس‪ ،‬واﻟﻧــﺎس ﺑﺗﺳــﻣﻊ ﻛﻼﻣﻬــم وﻛــل اﻟﺷﺧﺻــﯾﺎت ﻣرﺳــوﻣﺔ ﺑــﺎﻷﻟوان اﻟﻐﺎﻣﻘـﺔ‪،‬‬

‫وﻛل اﻟﻠوﺣﺔ ﻛﻣﺎن‪ ،‬إﻻّ ﺣﺎﺟﺔ واﺣدة وﻫﻰ ﺷـﻣﻌﺔ ﺑﯾﺿـﺎء وﻧورﻫـﺎ ﻛﻣـﺎن أﺑـﯾض‪ ،‬ورﺳـم ﻧـﺎس ﻣﻘ ّـرﺑﯾن ﻣﻧﻬـﺎ وﻛـﺄﻧﻬم‬ ‫ُﻫ ﱠم ﻛﻣﺎن أﺻﺑﺢ ﻟوﻧﻬم أﺑﯾض‪ ،‬اﻟﻧﺎس اﺳﺗﻐرﺑت ﺟداً ﻣن اﻟﻠوﺣﺔ دي‪ ،‬ﻟﻛن ﻫو ﻓﻬﱢﻣﻬم إﯾﻪ اﻟﻘﺻﺔ‪ :‬إﻧﻪ ﻛﺎن ﺑـﯾﻛﻠّم‬ ‫أب اﻋﺗراﻓﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ إﻧﻧﺎ ﻟو ﻣﻌﻣﻠﻧﺎش ﻛﻠﻣﺔ رﺑﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧـﺎ ﻫـﺎﺗﺑﻘﻰ ﺳـوداء‪ ،‬وﻟﻛـن اﻟﻠﱠـﻪ ﺑرﺣﻣﺗـﻪ ﯾرﺳـل ﻟﯾﻧـﺎ واﺣـد‬

‫ﯾﻧﻘذﻧﺎ وﯾﻧ ّـور ﻟﯾﻧـﺎ‪ ،‬وﻗﺗﻬـﺎ اﻟﻧـﺎس ﺿـﺣﻛوا ﻋﻠﯾـﻪ‪ ،‬وﺑﻌـد ﻓﺗـرة‪ ،‬اﻟﻣدﯾﻧـﺔ أﺻـﺑﺣت ﺧـراب ﻛﺎﻟﻠوﺣـﺔ ﺗﻣﺎﻣـﺎً‪ ،‬وﻟ ﱠﻣـﺎ اﻟﻧـﺎس‬ ‫ارﺣوا ﻟﯾﻪ ﻣرة ﺗﺎﻧﻲ ﻗﺎل ﻟﻬم إﻧﻪ ﻣﻌﻣﻠش ﺣﺎﺟﺔ ﻏﯾر إﻧـﻪ ﺳـﻣﻊ ﻟﺻـوت رﺑﻧـﺎ ﻣـن ﺧـﻼل أب اﻋﺗ ارﻓـﻪ ورﺳـم اﻟﻠوﺣـﺔ‬ ‫دي‪.‬‬

‫اﻟرﺳﺎم ﯾرﻣز إﻟـﻰ إﺷـﻌﯾﺎء‪ ،‬اﻟﻠوﺣـﺔ ﺗرﻣـز إﻟـﻰ اﻟﻧﺑـوة‪ ،‬اﻟﺷـﻣﻌﺔ ﺗرﻣـز‬ ‫ﻫﻧﺎ "أب اﻻﻋﺗراف" ﯾرﻣز إﻟﻰ "اﻟﻠﱠﻪ"‪ّ ،‬‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ ،‬اﻟﻣﻘﺗرﺑون ﻟﻠﺷﻣﻌﺔ ﯾرﻣزون إﻟﻰ اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٠٤ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ‬

‫ﻣﺧدوﻣﯾن‪.‬‬ ‫‪ُ ٣‬ﺧ ّدام ـ واﺣد ﯾﻘوم ﺑدور اﻟﺧﺎدم‪ ،‬واﺛﻧﺎن ﯾﻘوﻣﺎن ﺑدور‬ ‫ْ‬

‫اﻟﺧـــــــــﺎدم ‪ :‬ﻣﺳــﺎء اﻟﺧﯾــر ﯾ ــﺎ وﻻد ﻋــﺎﻣﻠﯾن إﯾــﻪ‪ ،‬ﯾﻠــﻼ ﻧرﺷ ــم اﻟﺻــﻠﯾب ﻣــﻊ ﺑﻌــض ﻋﻠﺷ ــﺎن ﻧﺑﺗــدي )وﯾﺑــدأ ﺑرﺷ ــم‬ ‫اﻟﺻﻠﯾب وﻣﻌﻪ ﻛل اﻟﻣوﺟودﯾن ﻓﻲ اﻟﻔﺻل(‪.‬‬

‫ﻣﺧدوم ‪ :١‬ﻛل ﺳﻧﺔ وأﻧت طﯾب ﯾﺎ أﺳﺗﺎذ وﻣﺑروك ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ إﻧﻧﺎ ﻓزﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﻬرﺟﺎن اﻟﻛرازة‪.‬‬

‫طﯾب‪ ،‬وأﻟف ﻣﺑروك ﻟﯾﻧﺎ ﻛﻠّﻧﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺧــــــﺎدم ‪ :‬أﯾوﻩ ﺷﺎطر ﺣﺑﯾﺑﻲ‪ ،‬وأﻧت ّ‬ ‫ﻣﺧدوم ‪ :٢‬أﯾوﻩ أﻧﺎ ﻓﺎﻛر أن اﻟﻠﺣن اﻟﻠﻲ ﺣﺿرﺗك ﯾﺎ أﺳﺗﺎذ ﺣﻔظﺗﻬوﻟﻧﺎ ﻫو اﻟﻠﻲ ﺧﻼّﻧﺎ ﻛﺳﺑﻧﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺧـــــﺎدم ‪ :‬أﯾوﻩ طﺑﻌﺎً وأﻧﺎ اﻟﻧﻬﺎردﻩ ﻛﻧت ﻫﺎ أراﺟﻌﻪ ﻣﻌﺎﻛم وأﻛﯾد ﺑﺎﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ دي )ﯾﺑـدأ ﯾﻘـول ﻟﺣـن‪" :‬اﻟﺟـﺎﻟس ﻓـوق‬ ‫اﻟﺷﺎروﺑﯾم" وﯾﺑدأ اﻟﻣﺧدوﻣﯾن ﻣﻌﻪ ﯾﻘوﻟوا‪ ،‬ﺣﺗـﻰ ﻛﻠﻣـﺔ "اﻟﯾـوم ﺗ ﱠﻣـت اﻷﻗـوال ﻣـن اﻟﻧﺑـوات واﻷﻣﺛـﺎل ﻛﻣـﺎ‬

‫ﺗﻧﺑﺄ زﻛرﯾﺎ وﻗﺎل"(‪.‬‬

‫ﻣﺧدوم ‪ :١‬ﺛواﻧﻲ ﯾﺎ أﺳﺗﺎذ إﯾﻪ ﻧﺑوات وأﻣﺛﺎل؟ وﻣﯾن زﻛرﯾﺎ دﻩ أﺻﻼً؟‬ ‫اﻟﺧــــــﺎدم ‪ :‬أﻧﺎ ﻫﺎﻗول ﻟك ﯾﺎ ﺳﯾدي‪ :‬اﻟﻧﺑـوات واﻷﻣﺛـﺎل دي زﻣـﺎن ﻗﺑـل ﻣـﺎ ﯾﺗوﻟـد اﻟـرب ﯾﺳـوع‪ ،‬ﻛـﺎﻧوا ﺑﯾﻘوﻟـوا ﻛـﻼم‬ ‫ﻫﺎﯾﺣﺻل ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ ﻟﻣﺎ ﯾﯾﺟﻲ ﻫﻧﺎ ﻣﻌﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬ودي ﻫﻰ اﻟﻧﺑوات واﻷﻣﺛﺎل‪ ،‬وزﻛرﯾﺎ دﻩ ﻛﺎن‬

‫ﺳﻣوﻩ ﻧﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﻣن اﻷﻧﺑﯾﺎء اﻟﻠﻲ اﺗﻧﺑﺄوا ﻋن ﻣﺟﻲء اﻟرب ﯾﺳوع‪ ،‬وﻋﻠﺷﺎن ﻛدﻩ ّ‬ ‫ﻣﺧدوم ‪ :٢‬ﯾﺎ أﺳﺗﺎذ ﻫو زﻛرﯾﺎ ﺑس اﻟﻠﻲ ﺗﻧﺑﺄ؟‬

‫اﻟﺧــــــﺎدم ‪ :‬ﻻ طﺑﻌﺎً‪ ،‬دﻩ زﻛرﯾﺎ وﻛﻣﺎن إﺷﻌﯾﺎء‪ ،‬وآﺧرون ﻛﺛﯾرون‪.‬‬ ‫ﻣﺧدوم ‪ ١‬وﻣﺧدوم‪ : ٢‬إﺷﻌﯾﺎء‪ ،‬ﯾﻌﻧﻰ إﯾﻪ إﺷﻌﯾﺎء؟‬

‫اﻟﺧــــــﺎدم ‪ :‬ﺗﻌﺎﻟوا ﻣﻌﺎﯾﺎ ﻧﻌرف ﻣﻊ ﺑﻌض إﺷﻌﯾﺎء‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﻋﻲ "إﺷﻌﯾﺎء ﺑـن آﻣـوص"‪ ،‬وﻫـو أﺧـو أﻣﺻـﯾﺎ ﻣﻠـك ﯾﻬـوذا وأﻧـﻪ ﻧﺑـﻲ أﯾﺿـﺎً‪ ،‬ﻧﺷـﺄ ﻓـﻲ أورﺷـﻠﯾم‬ ‫إﺷﻌﯾﺎء اﻟﻧﺑﻲ ُد َ‬ ‫ودﻋﯾــت زوﺟﺗــﻪ‪" :‬اﻟﻧﺑﯾــﺔ" )إش ‪ (٣ :٨‬ﻻ ﻟﻣﻣﺎرﺳــﺗﻬﺎ اﻟﻧﺑــوة ٕواﻧﻣــﺎ ﻟﻣﺷــﺎرﻛﺗﻬﺎ رﺟﻠﻬــﺎ ﺟﻬــﺎدﻩ‬ ‫ـزوج ُ‬ ‫وﻋﻣــل ﻓﯾﻬــﺎ وﺗـ ّ‬

‫اﻟروﺣــﻲ وﻣﺷــﺎﻋرﻩ‪ ،‬ﻓﻛﺎﻧــت ﺧﯾــر رﻓﯾــق ﻟــﻪ ﻓــﻲ ﺗﺣﻘﯾــق رﺳــﺎﻟﺗﻪ‪ .‬أﻧﺟﺑــت اﺑﻧــﯾن ُدﻋـ َﻲ اﻷﻛﺑــر "ﺷــﺂر ﯾﺎﺷــوب" ﻣﻌﻧــﺎﻩ‬ ‫"ﻋﺟل اﻟﻧﻬب‪ ،‬اﺳرع اﻟﻐﻧﯾﻣﺔ" )إش ‪.(٣ :٨‬‬ ‫"اﻟﺑﻘﯾﺔ ﺳﺗرﺟﻊ" )إش ‪ ،(٣ :٧‬واﻟﺛﺎﻧﻲ "ﻣﻬﯾر ﺷﻼل ﺣﺎش ﺑز" ﻣﻌﻧﺎﻩ ّ‬

‫ﺳــﻔر إﺷــﻌﯾﺎء ﻟﯾــﻪ ﻧﻐﻣــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ وﻫـﻰ اﻟﺧــﻼص‪ ،‬ﻣﻌﻧــﻰ اﺳــم إﺷــﻌﯾﺎء ﻫــو "ﺧــﻼص ﻣــن اﻟــرب" وﻷن اﻟﺳــﻼم‬

‫وﻫــو ﻧﺗﯾﺟــﺔ اﻟﺧــﻼص ﻓﯾﻣﺗــد ﻓــﻲ اﻷﺻــﺣﺎﺣﺎت اﻟواﻗﻌــﺔ ﻣــﺎ ﺑــﯾن أﺻــﺣﺎح ‪ ٩‬ﺣﯾــث ُﯾﻧﺑـﺊ ﻋــن )رﺋـﯾس اﻟﺳــﻼم( ﻓــﻲ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٠٥ -‬‬

‫اﻵﯾﺔ ‪ ٦‬‬

‫ﺗوﺿﺢ أن اﻟﺧﻼص ﯾﻛون ﺑﺳﺑب رﺋﯾس اﻟﺳﻼم‪.‬‬ ‫‪ّ ‬‬ ‫وﻓﻲ أﺻﺣﺎح ‪ ٥٧‬ﺣﯾث ُﯾﻧﺎدي ﺑﺎﻟﺳﻼم ﻟﻠﺑﻌﯾد واﻟﻘرﯾب‪"  :‬‬ ‫وﯾﻣﺗد ﻛﻧﻬر ﻓﻲ أﺻﺣﺎح )‪ :(١٨ : ٤٨‬‬

‫وﻋـ ِرف‪ :‬اﻵﺗـﻲ واﻟﻣﺳـﯾﺎ اﻟﻣوﻋـود" وﻫـﺎ ﻫـوذا اﻟﻧﺑـﻲ‬ ‫ﺳﻔر إﺷﻌﯾﺎء أﯾﺿـﺎً ﺑﯾﻌـرض ﻧﺑـوات ﻋـن ﺷـﺧص اﻟﻣﺳـﯾﺢ ُ‬ ‫ﻧﺳ ـب إﻟــﻰ‬ ‫اﻟﻣﺧﻠّ ـص وﺗﺣﺻــر ﻓﯾــﻪ اﻟﻧﺑ ـوات اﻟﻣﺗﻌﻠّﻘــﺔ ﺑــﻪ ﻟــﺋﻼّ ﺗُ َ‬ ‫ﯾﻌطﯾﻧــﺎ ﺑــوﺣﻲ إﻟﻬ ـﻲ اﻟﻌﻼﻣــﺔ اﻟﺗــﻲ ﺗُﻣﱢﯾ ـز ﺷــﺧص ُ‬

‫ﻏﯾـرﻩ‪ ،‬وﻫــو ﻛوﻧــﻪ ﺷﺧﺻـﺎً إﻟﻬﯾـﺎً ﯾوﻟَـد ﻣــن ﻋــذراء‪ ،‬ﻓﺎﻟوﻋــد اﻟـوارد ﻋﻧــﻪ ﻓــﻲ )أﺻــﺣﺎح ‪ (١٤ :٧‬‬

‫‪      ‬ﯾﺗﺻــل ﺑﺎﻟوﻋــد اﻟ ـوارد ﻓ ـﻲ )أﺻــﺣﺎح ‪     (٦ :٩‬‬ ‫‪ ‬‬

‫وﻧﺳﺗﺧﻠص ﻣـن اﻟوﻋـدﯾن ﺣﻘﯾﻘـﺔ ذﻟـك اﻟطﻔـل‪ ،‬ﻓﻬـو ﺳـﯾﻛون ﻣـن ﺟﻧﺳـﻧﺎ اﻟﺑﺷـري‪" ،‬ﻷﻧـﻪ ﯾوﻟَـد ﻟﻧـﺎ َوﻟَـ ٌد وﻧﻌطـﻰ‬ ‫اﺑﻧﺎً" وﺳﯾﻛون ﻣن ﺑﯾت داود‪ ... ،‬ﻋﺟﯾﺑـﺎً‪ ،‬ﻣﺷـﯾ اًر‪ ،‬إﻟﻬـﺎً ﻗـدﯾ اًر‪ ،‬أﺑـﺎً أﺑـدﯾﺎً‪ ،‬رﺋـﯾس اﻟﺳـﻼم‪ ،‬ﻛـل ﻫـذﻩ اﻟﻧﺑـوات ﺗﺣﻘّﻘـت‬ ‫وﺗﻣت ﻓﻲ ﻣﯾﻼد ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﻪ اﻟﻣﺟد‪.‬‬ ‫ّ‬

‫‪ ‬‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻧﺑـﻲ‪  :‬‬

‫‪‬‬

‫وﻗــﺎل ﺳــﻣﻌﺎن اﻟﺷــﯾﺦ‪:‬‬

‫‪     ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫‪‬‬

‫ﱢ‬ ‫ودرﺑﻬـم ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻟﻣﻘـ ﱠدس ُﯾﻧﺎﺳـب ﻋـدد اﻟﻣﺧـدوﻣﯾن‪ ،‬ﱢ‬ ‫ﻣﻼﺣظﺔ ﻟﻠﺧﺎدم‪ :‬اﺣرص ﻋﻠﻰ أن ﺗوﻓر ﻋدداً ﻣن اﻟﻛﺗـﺎب ُ‬ ‫اﻟﻧﺑوة واﻷﺣـداث اﻟﺗـﻲ ﺗﺣﻘﻘـت ﻓـﻲ اﻟﻌﻬـد‬ ‫اﺳﺗﺧراج اﻵﯾﺎت ﺑدﻻﻟﺔ اﻟﺷواﻫد‪ ،‬وﻛذﻟك ﱢ‬ ‫درﺑﻬم ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟرﺑط ﺑﯾن ّ‬

‫اﻟﺟدﯾد‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﻧﺑوات ﻋن آﻻم اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻓﺗﺑـدأ ﻣـن أﺻـﺣﺎح ‪" :٤٩‬ﻟـم ُﯾﻌﺎﻧـد وﻟـم ﯾﻘـﺎوم ﺑـل ﺑـذل ظﻬـرﻩ ﻟﻠﺿـﺎرﺑﯾن‬ ‫ّ‬ ‫وﺧــدﻩ ﻟﻠﻧــﺎﺗﻔﯾن‪ ،‬وﻟــم ﯾﺳــﺗر وﺟﻬــﻪ ﻋــن اﻟﻌــﺎر واﻟﺑﺻــق" ﻫــذا ﯾــؤﱢدي ﺑﻧــﺎ إﻟــﻰ ِذﻛــر ﻣــﺎ ورد ﻓـﻲ أﺻــﺣﺎح ‪ ٥٣‬ﺣﯾــث‬ ‫ﺻــورة آﻻم اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻣﺳــﺗوﻓﺎة أﻛﺛــر ﻣــن أي ﻧﺑــوة أﺧــرى ﻣــن أﺳــﻔﺎر اﻟﻌﻬــد اﻟﻘــدﯾم ﻋــن آﻻم اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ‪،‬‬ ‫ﻓ ُذ ِﻛ َر ﻓﯾﻪ ﺳﺑﻊ ﻣرات إﻧﻪ ﺣﻣل ﺧطﺎﯾﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻣﺟروح ﻷﺟل ﻣﻌﺎﺻـﯾﻧﺎ‪ ،‬ﻣﺳـﺣوق ﻷﺟـل آﺛﺎﻣﻧـﺎ‪ ،‬اﻟـرب وﺿـﻊ ﻋﻠﯾـﻪ إﺛـم‬ ‫ﺿ ِرب ﻣن أﺟل ذﻧب ﺷﻌﺑﻲ‪ ،‬ﺟﻌل ﻧﻔﺳﻪ ذﺑﯾﺣﺔ إﺛم‪ ،‬آﺛﺎﻣﻬم ﻫو ﯾﺣﻣﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻣل ﺧطﯾﺔ ﻛﺛﯾرﯾن‪.‬‬ ‫ﺟﻣﯾﻌﻧﺎ‪ُ ،‬‬ ‫وﻷﺟل ﺑﯾـﺎن ﺗﺣﻘﯾـق ﻫـذﻩ اﻟﻧﺑـوات وﺣـدوﺛﻬﺎ ﻓـﻲ ﺷـﺧص اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﯾﻠـزم ﻣراﺟﻌـﺔ ﻧﺻـوص اﻟﻌﻬـد اﻟﺟدﯾـد‬ ‫ﻓــﻲ ﻫــذا اﻟﻣوﺿــوع ﺣﺳــب اﻟـوارد ﻫﻧــﺎ‪ :‬إﺷــﻌﯾﺎء ص ‪ُ ٥٣‬ﻣﺗﺣﻘﱢـق ﻓـﻲ اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ وﻫــذﻩ ﺑﻌــض اﻷﻣﺛﻠــﺔ ﻟﺗﺣﻘﯾــق‬ ‫اﻟﻧﺑوات‪:‬‬ ‫ﻋدد‪)١‬ﯾو ‪.(٣٨ :١٢‬‬

‫‪) ‬ﯾو ‪.(٣٨ :١٢‬‬

‫ﻋدد‪)  ٣‬ﻣت ‪ (٢٩ :٢٧‬‬ ‫‪) ‬ﯾو ‪ (٤٠ :١٨‬‬

‫‪) ‬ﻣر ‪ (٣٤ :١٤‬‬

‫‪) ‬ﯾو ‪ (٣٥ :١١‬‬

‫‪- ١٠٦ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

 (١٥ :٤ ‫ )ﻋب‬ :٤‫ﻋدد‬

 (٣٨ :١١ ‫ )ﯾو‬

 (٢٣ : ٣ ‫ )رو‬ :٦‫ﻋدد‬

  (٢١ : ٢ ‫ )ﻓﻰ‬

  (٢١ : ٥ ‫ﻛو‬٢) 

   ،(٦٠ ‫ ـ‬٥٧ : ٢٧ ‫ )ﻣــت‬    :٩‫ﻋــدد‬

.



‫ وﻟﻛـن إﺷـﻌﯾﺎء‬،‫وﯾطﺎﺑﻘـﻪ ﻓـﻲ اﻟﻌﻬـد اﻟﺟدﯾـد‬ ُ ،ً‫ وﻣﺎ ﺗم ﺗﻧﻔﯾـذﻩ ﻓﻌـﻼ‬،‫ﻫﻧﺎك أﻣﺛﻠﺔ ﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﻧﺑوات إﺷﻌﯾﺎء اﻟﻧﺑﻲ‬ ‫ ﺑل ﻫو ُﯾظ ِﻬرﻫﺎ ﻟﯾظﻬر ﻣـﺎ وﺻـﻠت إﻟﯾـﻪ اﻟﺑﺷـرﯾﺔ ﻣـن‬،‫اﻟﻧﺑﻲ ﻓﻲ ﺳﻔرﻩ ﻋﺎﻣﺔً ﻟﯾس ﻫدﻓﻪ ﻓﻘط إظﻬﺎر ﺧطﺎﯾﺎ اﻟﻧﺎس‬

‫ ظﻬـر اﺣﺗﯾـﺎج ﻛـل اﻟﻌـﺎﻟم‬،‫ وﻷن اﻹﻧﺳﺎن ﻓﺷل ﻓﻲ أن ُﯾﺧﻠّص ﻧﻔﺳـﻪ ﻣـن اﻟﺧطﯾـﺔ وﻣـن اﻟﻣـوت‬،(‫ﻓﺳﺎد )ﯾﻬود وأﻣم‬ ‫اﻟﻣﺧﻠّـص‬ ُ ‫ واﻷﻧﺑﯾﺎء ﯾﺷﯾرون ﻟﻬـذا‬ :‫إﻟﻰ ُﻣﺧﻠص‬

 

‫ َﻣـن ﯾﻘـرأﻩ ﯾظــن أﻧــﻪ أﻣــﺎم أﺣــد أﺳــﻔﺎر‬،"‫ "اﻹﻧﺟﯾــل اﻟﺧــﺎﻣس‬:‫ وﺳــﻔرﻩ‬،"‫ "اﻟﻧﺑــﻲ اﻹﻧﺟﯾﻠــﻲ‬:‫ﻟــذﻟك ﯾـ ُـد َﻋﻰ إﺷــﻌﯾﺎء‬ ‫ ﯾرى ﺻورة ﺣﱠﯾﺔ‬،"‫ وﻛﺄن اﻟﻛﺎﺗب ﺷﺎﻫد ﻋﯾﺎن ﻟﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ وﻋﻣﻠﻪ اﻟﻛﻔﺎري ﺧﺎﺻﺔ "اﻟﺻﻠﯾب‬،‫اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد‬

.‫ﻟﻠﻔداء وأﺳ اررﻩ اﻹﻟﻬﯾﺔ اﻟﻌﻣﯾﻘﺔ‬

 ‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ اﺳم إﺷﻌﯾﺎء؟‬

‫ﻛﯾف ﺗﺣﻘّﻘت اﻟﻧﺑوة ﻋن رﺋﯾس اﻟﺳﻼم ﻣن ﺧﻼل آﻻﻣﻪ؟‬  ... ‫ﻛم ﻣرة ُذ ِﻛرت ﻓﻲ اﻟﺳﻔر أن اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ َﺣ َﻣل ﺧطﺎﯾﺎﻧـﺎ؟‬



http://coptic-treasures.com - ١٠٧ -

‫؟‬   

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫اﺳم اﻟﻠﻌﺑﺔ‪ :‬ﺧﺎﺗم وﺧﯾط‪.‬‬

‫اﻟﻣﻣﺳــك ﺑــﻪ ﻓــﻲ اﻟــداﺋرة‪ ،‬وﺧــﯾط طوﻟــﻪ ﻧﺳــﺗطﯾﻊ أن ﻧﻌﻣــل ﺑــﻪ‬ ‫اﻷدوات‪ :‬ﺧــﺎﺗم ﺻــﻐﯾر أو ﻣﻔﺗــﺎح ﺗدﺧﻠــﻪ ﻓــﻲ اﻟﺧــﯾط ُ‬ ‫داﺋرة‪.‬‬ ‫اﻟﺗﺷﻛﯾل‪ :‬ﯾﻘف اﻷوﻻد ﻓﻲ داﺋرة وﯾﺿﻌون أﯾدﯾﻬم ﻋﻠﻰ اﻟﺧﯾط أ ﱠﻣﺎ "اﻟﺑﺎﺣث" ﻓﯾﻘف ﻓﻲ اﻟوﺳط‪.‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب‪ :‬ﯾﻘف اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻓﻲ داﺋرة‪ ،‬وﯾﻣﺳـﻛون ﺑـﺎﻟﺧﯾط‪ ،‬ﯾﻐﻣـض اﻟوﻟـد ﻋﯾﻧﯾـﻪ اﻟـذي ﯾﻘـف ﻓـﻲ اﻟوﺳـط اﻟﺑﺎﺣـث‪،‬‬ ‫آﺧـر ﻋﺑـر اﻟﺧـﯾط‪ ،‬ﺗﺑـدأ‬ ‫ﺛم ﯾﻘوم اﻟﻘﺎﺋد ﺑﺗدوﯾرﻩ ﺣول ﻧﻔﺳـﻪ ﺑﺿـﻊ ﻣـرات‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣـﺎ ﯾﻣ ّـرر اﻟﺧـﺎﺗم ﻣـن واﺣـد إﻟـﻰ َ‬ ‫ﻣرر اﻟﻼﻋﺑون ﻓﻲ اﻟداﺋرة اﻟﺧﺎﺗم ﺑﺷﻛل ُﻣﺳـﺗﻣر‬ ‫اﻟﻠﻌﺑﺔ ﺣﯾن ﯾطﻠب ﻣن اﻟﺑﺎﺣث أن ﯾﻔﺗﺢ ﻋﯾﻧﯾﻪ‪ ،‬ﯾﺟب أن ُﯾ ّ‬

‫ﯾﻣررون اﻟﺧﺎﺗم إﻟـﻰ َﻣـن ﺑﻌـدﻫم‪ ،‬ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﺑر اﻟﺧﯾط‪ ،‬وﺣﺗﻰ اﻟذﯾن ﻻ ﯾﻣﺳﻛون ﺑﺎﻟﺧﺎﺗم ﯾﺟب أن ﯾدﻋوا أﻧﻬم ّ‬ ‫اﻟﺑﺎﺣ ــث ﻓ ــﻲ اﻟوﺳ ــط أن ُﯾﺣ ــرز َﻣـ ـن ُﯾﻣﺳ ــك ﺑﺎﻟﺧ ــﺎﺗم ﻣ ــن ﺧ ــﻼل ﺿ ــرب ﯾ ــدي أﺣ ــدﻫم‪ ،‬ﯾﺟ ــب ﻋﻠـ ـﻰ ذﻟ ــك‬ ‫اﻟﺷﺧص أن ﯾرﻓﻊ ﯾدﯾﻪ ﻋن اﻟﺧﯾط ﻟﯾظﻬر ﻣـﺎ إذا ﻛـﺎن اﻟﺧـﺎﺗم ﻣﻌـﻪ‪ ،‬إن أﻣﺳـك ﺑـذﻟك اﻟﺷـﺧص ﻣـﻊ اﻟﺧـﺎﺗم‬

‫وﺗﺗﻛرر اﻟﻠﻌﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﯾﺄﺧذ ﻋﻧدﻫﺎ ﻣﻛﺎن اﻟﺑﺎﺣث ﻓﻲ اﻟوﺳط‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋز‪ :‬اﻟﺑﺎﺣﺛون اﻟذﯾن ﯾﺟدون اﻟﺧﺎﺗم‪.‬‬ ‫‪+‬‬

‫اﻟﻐرض ﻣن اﻟﻠﻌﺑﺔ‪ :‬رﺑط ﻓﻛرة اﻛﺗﺷﺎف اﻟﺧﺎﺗم اﻟﻣﺧﺗﻔﻲ ﺑﺎﻛﺗﺷﺎف اﻟﻧﺑوات اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻘّﻘت ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬ﺟﻮﻟﺔ ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ‪ ‬‬

‫ـص اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ‪ ،‬وﻧﺟﻌــل اﻷطﻔــﺎل‬ ‫ﻧﻌطــﻲ اﻷطﻔــﺎل اﻟﺷ ـواﻫد اﻟﺗــﻲ ذﻛــر ﻓﯾﻬــﺎ إﺷــﻌﯾﺎء اﻟﻧﺑ ـوات اﻟﺗــﻲ ﺗﺧـ ّ‬ ‫ﯾﺳﺗﺧرﺟون اﻟﻧص وﯾﻘرأوﻧﻪ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫اﻟﻧﺑوات ﻓﻲ ﺳﻔر إﺷﻌﯾﺎء‪ ،‬وﻣﺎ ﯾﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد‪.‬‬ ‫‪١‬ـ ﻋﻣل ﺟدول ﯾﺿم ﺟﻣﯾﻊ ّ‬ ‫اﻟﻧﺑوات‪ ،‬وﻣﺎ ﯾﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد‪.‬‬ ‫‪٢‬ـ ﺣﻔظ أﻛﺑر ﻗدر ُﻣﺳﺗطﺎع ﻣن ﻫذﻩ ّ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٠٨ -‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻣﺣﺑﺗك ﻟﯾﻧﺎ اﺣﻧﺎ أوﻻدك‪ ،‬ﻷﻧك داﺋﻣﺎً ﻓﻲ ﻛل وﻗت ﺑﺗرﺳل ﻟﯾﻧﺎ ﻛﻼﻣك‬ ‫رﺑﻲ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ‪ ،‬أﺷﻛرك ﻣن أﺟل ّ‬ ‫اﻟﻣﺣﯾـﻲ ﻓــﻲ اﻟﻛﺗــﺎب‬ ‫ﻣــﻊ أﻧﺑﯾﺎﺋـك ﻓــﻲ اﻟﻌﻬــد اﻟﻘــدﯾم أو ﺗﻼﻣﯾــذك ُ‬ ‫ورﺳــﻠك ﻓــﻲ اﻟﻌﻬــد اﻟﺟدﯾــد‪ ،‬أو ﻣــن ﺧــﻼل ﻛﻼﻣــك ُ‬ ‫اﻟﻣﻘ ﱠدس أو ﺗﻌﺎﻟﯾم اﻵﺑﺎء اﻟﻛﻬﻧﺔ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﺎﻣﺣﻧﺎ ﯾﺎرب ﻣن أﺟل ﺗﻘﺻﯾرﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧـﺎ اﻟروﺣﯾـﺔ‪ ،‬وﺧﻠّﯾﻧـﺎ ﻧﺻ ّـدق ﻛﻼﻣـك ووﻋـودك ﻟﯾﻧـﺎ‪ ،‬زي ﻣـﺎ أرﺳـﻠت‬

‫ﻧﺑواﺗــك ﻋﻠــﻰ ﻓــم إﺷــﻌﯾﺎء اﻟﻧﺑــﻲ ﻓــﻲ اﻟﻌﻬــد اﻟﻘــدﯾم‪ ،‬ﺧﻠّﯾﻧــﺎ ﻧﻠﺗــزم ﺑﻛﻼﻣــك ووﺻــﺎﯾﺎك ﻓــﻲ اﻟﻌﻬــد اﻟﺟدﯾــد‪ ،‬ﻟﻧﺻــﯾر‬ ‫ﻟﯾﻧــﺎ ّ‬ ‫أوﻻداً ُﻣﺑﺎرﻛﯾن ﻟﯾك‪ ،‬وﻧرث ﻣﻠﻛوت اﻟﺳﻣوات‪ .‬آﻣﯾن‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬ﯾذﻛر ﻣﻌﻧﻰ اﺳم إﺷﻌﯾﺎء‪.‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪ ‬ﯾﺻف ﻛﯾف ﺗﺣﻘّﻘت اﻟﻧﺑوة ﻋن رﺋﯾس اﻟﺳﻼم ﻣن ﺧﻼل آﻻﻣﻪ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾــذﻛر ﻛــم ﻣــرة ُذ ِﻛ ـر ﻓــﻲ اﻟﺳــﻔر أن اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﺣﻣــل ﺧطﺎﯾﺎﻧــﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﺟروح ﻷﺟل ﻣﻌﺎﺻﯾﻧﺎ ﻣﺳﺣوق ﻷﺟل آﺛﺎﻣﻧﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻧﺑوات ﻓﻲ اﻟﺳﻔر‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻣدى ﺗﺣﻘﯾق ّ‬ ‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫‪ّ ‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪‬‬

‫ﱢ‬ ‫ت ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺗﺣﻣﻠﻬ ــﺎ اﻟﺳ ــﯾد اﻟﻣﺳ ــﯾﺢ ﻛﻣ ــﺎ ُذ ِﻛـ ـ َر ْ‬ ‫ُﯾﻣﺛـــل ﻣ ــدى اﻵﻻم اﻟﺗ ــﻲ ّ‬ ‫اﻟﺳﻔر‪.‬‬

‫ﯾﺗﺧﯾل إﺣدى اﻟﻧﺑوات اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻘّﻘت‪.‬‬ ‫ﯾرﺳم ﻛﯾف ّ‬

‫ﯾﻘرر أن ﯾﻛون ُﻣﺗﺷﱢﺑﻬﺎً ﺑﺈﻟﻬﻪ رﺋﯾس اﻟﺳﻼم ﻣﻊ اﻟﻧﺎس‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﺗّﻔق ﻣـﻊ أﺻـدﻗﺎﺋﻪ أن ﯾﺳـﺗﺧرﺟوا اﻟﻧﺑـوات ﺑﺎﻟﺳـﻔر وﻣـﺎ ﯾﻘﺎﺑﻠﻬـﺎ ﻓـﻲ‬

‫اﻟﻣﺣﻘّﻘﺔ ﻓﻲ ﺷﺧص اﻟرب ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد ُ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٠٩ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ‬

‫ﻛﻨﻴﺴﺘﻲ‬

‫) ﺃﺑﺮﻳﻞ (‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪)‬ﻣت ‪) ،(٢٧ ،٢٦ ،٢١‬ﻣر ‪،(١٥ ،١٤‬‬

‫)ﻟو ‪) ،(٢٣ ،٢٢‬ﯾو ‪ (١٩ ،١٨ ،١٢ ،١١‬‬

‫‪‬‬

‫طﻘس أﺳﺑوع اﻵﻻم ﺑﺣﺳب ﺗرﺗﯾب اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء ﺑﺎﻟزﯾﺗون ـ ـ اﻟﻘﺎﻫرة‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫طﻘس أﺳﺑوع اﻟﺑﺻﺧﺔ ﺣﺳب ﺗرﺗﯾب اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‪:‬‬

‫ﯾﻌرف‪ :‬ﺷﻛل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻓﻲ أﺳﺑوع اﻵﻻم وﻣﺎذا ﻛـﺎن ﯾﻔﻌـل اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻓـﻲ ﻫـذا‬ ‫اﻷﺳﺑوع‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﯾﺷــﻌر‪ :‬ﺑﺄﻫﻣﯾﺗــﻪ ﻛــﺎﺑن ﻟﻠﱠ ـﻪ‪ ،‬واﻟــذي ﻷﺟﻠــﻪ ﺑــذل اﻟﻣﺳــﯾﺢ ذاﺗــﻪ وذاق آﻻﻣ ـﺎً‬ ‫رﻫﯾﺑﺔ ﻟﺧﻼﺻﻪ‪.‬‬ ‫ـــدرب‪ :‬ـ ـ ـ أن ﯾﺣـ ــﺎول اﻟطﻔـ ــل ﻓـ ــﻲ ﻫـ ــذا اﻷﺳـ ــﺑوع أﻻّ ﯾﺷـ ــﺎﻫد اﻟﺗﻠﯾﻔزﯾـ ــون‬ ‫ﯾﺗـ ﱠ‬ ‫وﻻ ﯾﻔﺗﺢ اﻟﻛﻣﺑﯾوﺗر‪.‬‬ ‫ﺳر اﻟﺗوﺑﺔ واﻻﻋﺗراف‪.‬‬ ‫ـ ـ ُﯾﻣﺎرس ّ‬ ‫ـ ـ ﯾﻘوم ﺑﻌﻣل رﺣﻣﺔ ﺗﺟﺎﻩ ﻛل َﻣن ﺣوﻟﻪ ٕواﺧوة اﻟرب‪.‬‬ ‫ـ ـ ﻋﻠﻰ اﻻﺗﺿﺎع اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﺑﺗﻘدﯾم اﻵﺧرﯾن ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﻪ‪،‬‬ ‫ُﻣﺗﻣﺛﱢﻼً ﺑﺎﻟرب ﯾﺳوع اﻟذي ﻏﺳل أﻗدام ﺗﻼﻣﯾذﻩ‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١١٠ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫أﺣد اﻟﺷﻌﺎﻧﯾن‪ِ :‬‬ ‫ﻷﻧك ﻟم ﺗﻌرﻓﻲ زﻣن اﻓﺗﻘﺎدك‪.‬‬ ‫ﻛﯾف ﯾﻛون اﻻﻓﺗﻘﺎد اﻹﻟﻬﻲ اﻵن؟ اﻟﻠﱠﻪ ﯾﻔﺗﻘد‪ ،‬وﻟﻛن ﺑﺗواﺿﻊ ﺷدﯾد‪ ،‬ﯾﻘول‪" :‬ﻻ ﺗﺧف ﯾـﺎ ﺷـﻌﺑﻲ‪ ،‬ﻫـوذا ﻣﻠﻛـك‬ ‫ﺳﯾﺄﺗﯾك ودﯾﻌﺎً ﻣﺗواﺿﻌﺎً"‪ .‬ﻓﻌﻼﻣﺔ ﻫذا اﻟﻣﻠك اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺧﯾب أﺑداً ﻫﻰ‪ :‬اﻟﺗواﺿﻊ‪.‬‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻔﺗﻘد ﺷﻌﺑﻪ ﻛﺎن ﯾﻧزل إﻟﯾﻬم ﺑﺻورة ﻣﻬﯾﺑﺔ ﻣﺧﯾﻔﺔ‪ُ ،‬ﯾﺻﺎﺣﺑﻬﺎ رﻋـود ودﺧـﺎن‬ ‫وﯾﺣﯾل اﻷﻣر ﻟﻣوﺳﻰ‪ .‬أ ﱠﻣﺎ اﻟﯾوم‪ ،‬ﻓﺎﻟﻣﺳﯾﺢ ﯾدﺧل أورﺷﻠﯾم ﻋﻠـﻰ أﺗـﺎن‪ ،‬أي ﻓـﻲ ﺻـورة‬ ‫وﻧﺎر‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺷﻌب ﯾرﺗﻌب ُ‬ ‫ﻏﺎﯾــﺔ ﻓــﻲ اﻻﺗﺿــﺎع واﻟﺑﺳــﺎطﺔ‪ .‬ﻓﺎﻓﺗﻘــﺎد اﻟﻠﱠـﻪ ﻟﺷــﻌﺑﻪ ﻓــﻲ ﯾــوم أﺣــد اﻟﺷــﻌﺎﻧﯾن ﻫــو ﻓــﻲ اﻟواﻗــﻊ ﺻــورة ﻟﻼﻓﺗﻘــﺎد اﻹﻟﻬــﻲ‬

‫ـﯾﺗﻛرر ﻋﻠــﻰ ﻣــدى اﻟــدﻫور‪ .‬ﻟــم ﯾﻛــن ﯾوﺟــد أي ﺷـﻲء ﻓــﻲ ﻣوﻛﺑــﻪ ُﯾﻧﺑــﺊ أﻧــﻪ أﻛﺛــر ﻣــن إﻧﺳــﺎن ﻋــﺎدي ودﯾــﻊ‬ ‫اﻟــذي ﺳـ ّ‬ ‫ـﺎﺧر‬ ‫ﺑﺳ ــﯾط ﻟﻠﻐﺎﯾ ــﺔ‪ ،‬وﻟ ــم ُﯾﺻ ــﺎﺣﺑﻪ أﯾ ــﺔ ﻣظ ــﺎﻫر ﻏﯾ ــر ﻣﺄﻟوﻓ ــﺔ ﺧﺎرﻗ ــﺔ‪ ،‬وﻟ ــم ﯾﻌﺗﻣ ــد ﻋﻠ ــﻰ اﻵﯾ ــﺎت واﻟﻣﻌﺟـ ـزات ﻟﻠﺗﻔ ـ ُ‬ ‫اﻟﻣﺑﺎﻫﺎة‪.‬‬ ‫و ُ‬

‫ﺣدﺛك ﻓﻲ دﻣوﻋك‬ ‫ﺣدﺛك ﺑﺣدﯾث ﻣﺗواﺿﻊ‪ُ ،‬ﯾ ّ‬ ‫ﺳر‪ ،‬ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﯾﺄﺗﯾك‪ ،‬ﻓﻬو ُﯾ ّ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ّ ،‬‬ ‫إن ﺗواﺿﻊ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻫو ّ‬ ‫وﺗﺣس ﺑﻣﺟﻲء اﻟﻣﺳـﯾﺢ وﻣﻌـﻪ‬ ‫وﻓﻲ اﻧﻛﺳﺎر ﻗﻠﺑك‪ ،‬ﯾﻛﻠّﻣك ﻓﻲ ﺳﺟودك وأﻧت ﺷﺎﻋر ﺑذﻧﺑك‪ ،‬وﻫﻧﺎ ﯾﻌطﯾك ﺳﻼﻣﻪ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ِﺷَﺑﻊ ﺳرور وﺗﺣﱡﻧﻧﺎت وﺳﻼم ﯾﻔوق اﻟﻌﻘل‪.‬‬ ‫اﻟﻣﺛﻣرة‪.‬‬ ‫ﯾوم اﻻﺛﻧﯾن‪ :‬ﺷﺟرة اﻟﺗﯾن ﻏﯾر ُ‬

‫اﻧظر ﯾﺎ أﺧﻲ‪ ،‬ﻟﺋﻼّ ﺗﻛون ﺷﺟرة ﺗﯾن ﺧﺿراء‪ ،‬وﻟك ﻣظﻬر اﻟﻌﻣل واﻟﺧدﻣﺔ‪ ،‬واﺳﺗطﻌت ﺑﻣظﻬـرك أن ﺗﺟـذب‬ ‫ﻓﺗوﻫﻣوا أﻧك اﻟﻐﻧﻲ‪ ،‬وﻓﺎﺗﺢ ﻛﻧوز اﻟﻣﻌرﻓﺔ واﻟﻣﺎﺳك ﺑﻣﻔﺎﺗﯾﺢ اﻟﻣﻠﻛوت‪ ،‬وأﻧت اﻟﻔﻘﯾر اﻟﻌرﯾـﺎن‬ ‫إﻟﯾك اﻟﻧﺎس ﻣن ﺑﻌﯾد‪ّ ،‬‬

‫اﻟﺟﺎﻟس ﻓﻲ اﻟظﻠﻣﺔ وﻟم ُﯾ ِ‬ ‫ﺷرق اﻟﻧور ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺑك ﺑﻌد‪ .‬اﻟﻣﻌرﻓﺔ ﻋﻠـﻰ ﻟﺳـﺎﻧك وﻟﯾﺳـت ﻓـﻲ ﻗﻠﺑـك‪ .‬وﻗﻔـت ﻋﻠـﻰ اﻟﺑـﺎب‬ ‫ﻓﻣﺎ دﺧﻠت أﻧت وﻻ ﺟﻌﻠت اﻟداﺧﻠﯾن ﯾدﺧﻠون‪.‬‬

‫ـﺎﻏﺗرت‬ ‫اﻧظر ﯾﺎ أﺧﻲ‪ ،‬ﻟﺋﻼّ ﺗﻛون ﺷﺟرة ﺧﺿراء أﺧرﺟت أوراﻗﻬﺎ ﻗﺑل أن ﯾﺗم ﻧﻣوﻫﺎ وﺗﺻﻠﺢ ﻟﺣﻣل اﻟﺛﻣﺎر‪ ،‬ﻓ ّ‬ ‫ﻛﻣـ ْن‬ ‫ﺑﺄوراﻗﻬــﺎ وﻟــﯾس ﻟﻬــﺎ ﺛﻣــر‪ ،‬ﻟــك ﻏﯾـرة ﻋﻠــﻰ اﻟﺣــق وﻟﻛــن ﻟــﯾس ﺣﺳــب اﻟﻣﻌرﻓــﺔ‪ .‬ﻟــك ﻧﺷــﺎط وﺟﻬــﺎد وﻟﻛــن ﻟــﯾس َ‬ ‫ﯾرﺿﻲ اﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬ﺑل ﻟﻛﻲ ﯾرﺿﻲ ﻧﻔﺳﻪ واﻟﻧﺎس!‬ ‫اﻟﻌﻣــق‪ ،‬ﻓﺎﺧﺿـ ّـرت وأورﻗــت‪ٕ ،‬واذ ﻟــﯾس ﻟﻬــﺎ‬ ‫اﻧظــر ﯾــﺎ أﺧــﻲ‪ ،‬ﻟــﺋﻼّ ﺗﻛــون ﺷــﺟرة ﺧﺿـراء َﻧ َﻣـت ﻓــﻲ ﺗرﺑــﺔ ﻗﻠﯾﻠــﺔ ُ‬ ‫ﻋﻣــق طﻠﻌــت اﻟﺷــﻣس ﻓﺿـرﺑﺗﻬﺎ واﻟﺟﻔــﺎف ﻣﺻــﯾرﻫﺎ‪ .‬ﻋ ﱢﻣـق ﯾــﺎ أﺧــﻲ ﻓــﻲ اﻷﺳــﺎس ﻟــﺋﻼّ ﯾﻛــون ﺗﻌﺑــك ﺑــﺎطﻼً‪ .‬ارﺳــل‬ ‫ﺻـل‬ ‫ﺟــذورك ﻗﺑــل أن ﺗُﺧـ ِـرج أو ارﻗــك‪ .‬اﻧﻌﻛــف ﻋﻠــﻰ ﻧﻔﺳــك أوﻻً وﺗطﻬﱠـر ﻣــن أدﻧﺎﺳــك وﺧطﺎﯾــﺎك وﻏ ّﺷـك ورﯾﺎﺋــك‪ ،‬ﺗﺄ ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺣﯾﻧﺋذ ﺗﺗﻘوى ﻋﻠﻰ ﺷﻣس اﻟﺗﺟﺎرب‪.‬‬ ‫أوﻻً ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻠﱠﻪ‪،‬‬

‫وﺗﺿرﻋوا ﻓﻲ ﻛل ﺣﯾن‪.‬‬ ‫ﯾوم اﻟﺛﻼﺛﺎء‪ :‬اﺳﻬروا إذاً‬ ‫ّ‬ ‫ﻫــذا ﻧــداء ﻣــن اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻟﻠﺳــﻬر ﻻﺳــﺗﻘﺑﺎل اﻟﻌـرﯾس ﺑﺎﻟﻣﺻــﺎﺑﯾﺢ اﻟﻣوﻗَـ َدة واﻟزﯾــت ﻓــﻲ اﻷواﻧــﻲ‪ .‬ﯾﻧﺑﻐــﻲ أن ﻧﻔﻬــم‬ ‫اﻟﺳــﻬر واﻻﺳــﺗﻌداد ﻋﻠــﻰ أﻧــﻪ ﺑﺎﻧﺗظــﺎر ﻟﻘﯾــﺎ اﻟﻣﺳــﯾﺢ وﺟﻬـﺎً ﻟوﺟــﻪ‪ ،‬ﺣﯾﻧﻣــﺎ ﯾﻧطﻠــق اﻟﻣﺳــﯾﺣﻲ ﺣــﺎﻣﻼً ﻣﺻــﺑﺎﺣﻪ ٕواﻧــﺎء‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١١١ -‬‬

‫ﻟﯾﻘدﻣــﻪ ﻟﻠﻌـرﯾس‪ .‬ﻓﻣﺟـﻲء اﺑــن اﻹﻧﺳــﺎن ﻫــو ﺧــﺎص ﺑﺟﯾــل َﻣـ ْن ﺳﯾﺳــﻌد ﺑرؤﯾــﺎﻩ آﺗﯾـﺎً ﻓــﻲ ﺳــﺣﺎب اﻟﺳــﻣﺎء ﻣــﻊ‬ ‫زﯾﺗــﻪ ّ‬ ‫ﻘﺻر واﻷﯾﺎم ردﯾﺋـﺔ‪ ،‬اﻛﺳـب اﻟوﻗـت‬ ‫أﻣﺎ ﻟﻧﺎ ﻓﻧﺣن ﻧﺳﻬر وﻧﺳﺗﻌد ﻟﻠذﻫﺎب إﻟﯾﻪ‪ .‬اﻟزﻣن ُﻣ ﱢ‬ ‫ﻣﻼﺋﻛﺗﻪ وأرواح اﻟﻘدﯾﺳﯾن‪ّ .‬‬

‫ﻟﺣﺳﺎب اﻹﻧﺟﯾل واﺣﺗﻣﻲ ﻓﯾﻪ ﻷن ﻓﯾﻪ اﻟﻧﺟﺎة‪.‬‬

‫ﯾوم اﻷرﺑﻌﺎء‪ :‬ﻟﻣﺎذا ﺗزﻋﺟون اﻟﻣرأة؟ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻗد َﻋ ِﻣﻠت ﺑﻲ ﻋﻣﻼً ﺣﺳﻧﺎً‪.‬‬ ‫ـرد ﻓﯾـﻪ إزﻋـﺎج‪ُ .‬ﻫـم ﻗـﺎﻟوا أن ُﯾﺑـﺎع أﺣﺳـن‪،‬‬ ‫ُﻫم ﻗﺎﻟوا ﻫذا‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻓرد اﻟـرب ﻋﻠـﯾﻬم وﻗـﺎل ﻫـذا اﻟ ّ‬ ‫اﻟﺗﺻرف ﻓﯾﻪ إﺗﻼف‪ّ .‬‬ ‫رد ﻋﻠﯾﻬم ﺑل أﻧﺎ اﻷﻓﺿل!‬ ‫واﻟﻣﺳﯾﺢ ﻗﺎل إﻧﻬﺎ َﻋ ِﻣﻠَت اﻷﺣﺳن‪ُ .‬ﻫم ﻗﺎﻟوا اﻟﻔﻘراء أﻓﺿل‪ .‬واﻟﻣﺳﯾﺢ ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺎﻟﺣ ـب أرﻓــﻊ ﻣــن ﺧدﻣــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺑــﺎدة ﻟﻠ ـﻪ ﺑــﺎﻟروح أﻋﻠــﻰ ﺷــﺄﻧﺎً ﻣــن إﻋطــﺎء اﻟﺣﺳــﻧﺎت‪ ،‬وﺗــوﻗﯾر ﺷــﺧص اﻟﻣﺳــﯾﺢ ُ‬ ‫اﻟﻔﻘﯾر‪.‬‬

‫ﻫـذﻩ اﻟﻣـرأة اﻟﺗـﻲ ﻟﻔﺗـت ﻧظـر اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﺑﻘـوة ﻧﺣـو ﺣﯾـﺎة اﻟﺟﻠـوس ﺗﺣـت ﻗـدﻣﻲ اﻟـرب ﺑﺎﻋﺗﺑـﺎرﻩ اﺧﺗﯾـﺎر اﻟﻧﺻـﯾب‬

‫اﻟﺻــﺎﻟﺢ اﻟــذي ﻟــن ُﯾﻧـ َـزع ﻣﻧﻬــﺎ‪ ،‬ﺛــم ﺗﻌــود ﻫﻧــﺎ وﺗظﻬــر ﺑﻘــﺎرورة طﯾﺑﻬــﺎ اﻟﺗــﻲ ﻟــم ﺗﻛــن إﻻّ ﺣﯾﺎﺗﻬــﺎ ﺗﻛﺳــرﻫﺎ وﺗــدﻫن ﺑﻬــﺎ‬ ‫ورد ﺟﻣﯾﻠﻬــﺎ ﺑﺄﺟﻣــل ﻣﻧــﻪ إذ ﺟﻌــل ﺣﯾﺎﺗﻬــﺎ ﻫــذﻩ ﺳ ـواء ﺑﺟﻠوﺳــﻬﺎ ﺗﺣــت ﻗدﻣﯾــﻪ‬ ‫اﻟﺟﺳــد ﻟﺗطﯾﯾﺑــﻪ ُﺣّﺑ ـﺎً ﻓﺄ ارﺣــت ﻧﻔﺳــﻪ‪ّ ،‬‬ ‫وﺗﺗﺄﻣـل ﻓﯾﻣــﺎ ﺗﺳــﻣﻊ‪ ،‬أو ﺑﺗﺣوﯾﺷــﺔ اﻟﻌﻣــر ﻟﺗﺳــﻛﺑﻬﺎ ﻋﻠــﻰ أرﺳــﻪ واﻟﺟﺳــد‪ ،‬وﺗﺑــل رﺟﻠﯾــﻪ ﺑــدﻣوﻋﻬﺎ ﻛﻌﻬــد ﺗﻘــوى‪،‬‬ ‫ﺗﺳــﻣﻊ‬ ‫ّ‬ ‫وﺗﻣﺳﺣﻬﻣﺎ ﺑﺷﻌرﻫﺎ ﻟﺗرﺗد ﻟﻬﺎ ﻣﺳﺣﺔ ﻗداﺳﺔ‪ ،‬ﺟﻌل ﺣﯾﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻋﻣﻼً وذﻛرى وﺗذﻛﺎ اًر ﺣﺳﻧﺎً‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫‪ .١‬ﺿﻊ اﺳﻣك ﻣﻛﺎن اﻟﻧﻘط )ﯾﻣﻛن طﺑﺎﻋﺗﻬﺎ وﺗوزﯾﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛل واﺣد(‪.‬‬

‫‪ .٢‬وﺗﺄ ﱠﻣل ﻓﻲ ﻣﺣﺑﺔ اﻵب اﻟﺳﻣﺎوي‪ ،‬ﯾﻣﻛﻧـك أن ﺗﺿـﻊ اﺳـﻣك ﻓـﻲ ﻛـل واﺣـدة ﻣـن اﻵﯾـﺎت اﻵﺗﯾـﺔ واﻗـ أر اﻵﯾـﺔ واﺛِﻘـﺎً‬ ‫إن اﻟﻠﱠ ـﻪ ﯾﻛﻠّﻣــك أﻧــت ﺑﻬــﺎ‪ :..................‬أﺧط ـﺄ وأﻋــوزﻩ ﻣﺟــد اﻟﻠﱠ ـﻪ )رو ‪ (٢٣ :٣‬إن ﻗــﺎل ‪ ...................‬إﻧــﻪ ﺑــﻼ‬ ‫اﻟﺣق ﻓﯾﻪ )‪١‬ﯾو ‪ (٨ :١‬وﺟد طرﯾق ﺗظﻬر ﻟـ ـ ـ ‪ ...................‬ﻣﺳـﺗﻘﯾﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻛـن ﻋﺎﻗﺑﺗﻬـﺎ‬ ‫ﺧطﯾﺔ ﯾﺿ ّل ﻧﻔﺳﻪ وﻟﯾس‬ ‫ّ‬ ‫طُ ـرق اﻟﻣــوت )أم ‪ .(١٢ :١٤‬اﻟﻠﱠ ـﻪ ﺑ ـﱠﯾن ﻣﺣﺑﺗــﻪ ﻟـ ـ ـ ـ ‪ ...................‬ﻷﻧــﻪ و‪ ...................‬ﺧــﺎطﻲ‪ ،‬ﻣــﺎت اﻟﻣﺳــﯾﺢ‬ ‫ﻷﺟﻠــﻪ )رو ‪ (٨ :٥‬ﻫﻛــذا أﺣــب اﻟﻠﱠـﻪ ‪ ...................‬ﺣﺗــﻰ ﺑـ َذل اﺑﻧــﻪ اﻟوﺣﯾــد‪ ،‬ﻟﻛــﻲ ﻻ ِ‬ ‫ﯾﻬﻠـ َك‬ ‫َ‬ ‫ﺑـﻪ‪ ،‬ﺑـل ﺗﻛــون ﻟــﻪ اﻟﺣﯾــﺎة اﻷﺑدﯾـﺔ )ﯾــو ‪ .(١٦ :٣‬ﻷﻧـﻪ ﻟـم ﯾ ِ‬ ‫رﺳـل اﻟﻠﱠـﻪ اﺑﻧــﻪ إﻟـﻰ اﻟﻌــﺎﻟم َﻟﯾـدﯾن ‪ ...................‬ﻟﻛــن‬ ‫ُ‬ ‫‪...................‬‬

‫ص‬ ‫ﻟﻛﻲ َﯾﺧﻠُ َ‬ ‫ﺧرﺟﻪ ﺧﺎرﺟﺎً" )ﯾو ‪.(٣٧ :٦‬‬ ‫‪ .٣‬ﻗﺎل اﻟرب ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ‪" :‬إن ﻛﺎن ‪ُ ...................‬ﯾﻘﺑل إﻟ ﱠﻲ ﻻ أُ ْ‬ ‫‪...................‬‬

‫إذ آﻣــن‬

‫)ﯾو ‪.(١٧ :٣‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١١٢ -‬‬

‫‪ .٤‬اﻓﺗراض‪ :‬اﺑدأ ﻣﻊ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ ﺑﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟﺣﺳﺎب ﻋدد ﺧطﺎﯾﺎ اﻟﺗﻲ ارﺗﻛﺑﻬﺎ اﻟﻣوﺟودون ﻓـﻲ اﻟﻔﺻـل‪ ،‬ﻋـن طرﯾـق‬ ‫ﺗﻛــوﯾن ﻣﻌﺎدﻟــﺔ ٕواﻛﻣﺎﻟﻬــﺎ ﻋــن طرﯾــق ﺗﺧﻣــﯾن اﻟﻣﻌﻠوﻣــﺎت‪ ،‬ﻣﺛــﺎل‪ :‬ﻟــو اﻓﺗرﺿــﻧﺎ إن ﻓﯾــﻪ ‪ ٥٠‬ﻓــرد ﻓــﻲ اﻟﻔﺻــل‪،‬‬

‫وﻣﺗوﺳــط ﻋﻣــر اﻷﻓـراد ‪ ١٢‬ﺳــﻧﺔ‪ ،‬وﻫﺎﻧﺑــدأ ﻧﺣﺳــب ﺧطﺎﯾــﺎ اﻷرﺑــﻊ ﺳــﻧﯾن اﻟﻣﺎﺿــﯾﺔ ﺑــس‪ ،‬ﯾﻌﻧــﻲ ‪ ١٤٦١‬ﯾــوم‪،‬‬

‫وﻟﻧﻔﺗرض ‪ ٤‬أﺧطﺎء ﻓﻲ اﻟﯾوم ‪ ...‬أدي )‪ ٥٠ x ٤ x ١٤٦١‬ﯾﻌﻧﻲ ‪ ٢٩٢٢٠٠‬ﺧطﯾﺔ‪) ،‬دﻩ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ‪٤‬‬

‫ﺑﻧﻛﺳ ـل ﻧﺻ ـﻠّﻲ‪ ،‬وﻛﺗﯾــر ﻣﺑﻧﻛــرﻣش واﻟــدﯾﻧﺎ‪ ،‬دﻩ ﻏﯾــر اﻟﺷــﺗﯾﻣﺔ‬ ‫ﺧطﺎﯾــﺎ ﻓــﻲ اﻟﯾــوم‪ .‬ﺷــوف أول ﻣــﺎ ﺑﻧﺻــﺣﻰ‪ّ :‬‬ ‫واﻟﺣﻠﻔـﺎن واﻟﻧظـرات اﻟﻠــﻲ ﻻ ﺗﻠﯾـق‪ ،‬و‪ ...‬و ‪ ...‬و ‪ (.....‬اﻟﻬــدف‪ :‬‬ ‫‪" ‬ﯾﺎ ﺣﻣل اﻟﻠﱠﻪ ﯾﺎ ﺣﺎﻣل ﺧطﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠﻪ ارﺣﻣﻧـﺎ" ‪ ...‬اﻟـذي ﺑـﻼ ﺧطﯾـﺔ ﺣﻣـل‬ ‫آﺛﺎم ﻛل اﻟﺑﺷرﯾﺔ ‪) ...‬ﻛم ﯾدﻓﻌﻧﺎ ادراك ذﻟك ﻧﺣو اﻟﺗوﺑﺔ(‪.‬‬

‫‪‬‬

‫اﻟﻣﻘدﻣــﺔ ﻣﺟـ ّـرد ﻣﺛــﺎل ﺗوﺿــﯾﺣﻲ ‪ ...‬ﻧــﺎﻗش ﻓداﺣــﺔ اﻟﺧطﯾــﺔ )ﻟﻣــﺎذا ﻫ ـﻰ‬ ‫اﻟﻔﻛ ـرة ﻣــش ﻓــﻲ اﻟﻌــدد طﺑﻌ ـﺎً‪ ،‬ﻟﻛــن ّ‬ ‫ﺧﺎطﺋﺔ ﺟداً؟(‪ ،‬وﻣﺷﻛﻠﺔ ﺗﻬﺎوﻧﻧﺎ‪ ،‬واﺣﺗﯾﺎﺟﻧﺎ ﻟﻣزﯾد ﻣن اﻟﺻراﻣﺔ ﻣﻊ أﻧﻔﺳﻧﺎ‪.‬‬ ‫أﺛﻧﺎء اﻟﻘﯾﺎم ﺑﺎﻟﻧﺷﺎط وﻣﺣﺎوﻟـﺔ ﺗﺧﻣـﯾن اﻷرﻗـﺎم‪ ،‬اﻟﻬـدف أن ﻧﻼﺣـظ ﻣـدى ﺗﻬﺎوﻧﻧـﺎ ﻣـﻊ أﻧﻔﺳـﻧﺎ‪ ،‬وﺛﻘـل ﺧطﺎﯾﺎﻧـﺎ‪،‬‬

‫واﺣﺗﯾﺎﺟﻧﺎ اﻟداﺋم ﻟﻠﺗوﺑﺔ‪.‬‬ ‫‪ .٥‬ﺗﺟرﺑﺔ‪:‬‬

‫دم اﻟﻣﺳﯾﺢ‬

‫ﻓﻛرة ﱢ‬ ‫ان ﺧطﺎﯾﺎﻧﺎ‪:‬‬ ‫ﺗوﺿﺢ أن دم اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻏﻔر ﻟﻧﺎ اﻟﺧطﯾﺔ اﻷﺻﻠﯾﺔ‪ٕ ،‬واﻧﻪ ﺑﺎﻟﺗوﺑﺔ واﻻﻋﺗراف ﯾﻌطﯾﻧﺎ دﻣﻪ ﻏﻔر َ‬ ‫ﻧﺟﯾب ﺳﺑورة ﺑﯾﺿﺔ اﻟﻠﻲ ﺑﯾﺗﻛﺗب ﻋﻠﯾﻬﺎ ﺑﻘﻠم )ﯾوﻛن( وﻧﺳﺄل ﻛـل طﻔـل ﻋـن اﻟﺣﺎﺟـﺎت اﻟوﺣﺷـﺔ اﻟﻠـﻲ ﺑﯾﻌﻣﻠﻬـﺎ‬

‫وﻛل ﺣﺎﺟﺔ ﯾﻘوﻟوﻫﺎ ﻧﻛﺗﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺑورة‪ ،‬وﺑﻌدﯾن ﻧﺟﯾب زﺟﺎﺟﺔ ﺑﻬﺎ اﺳﯾﺗون وﻧﺣط ﻓﯾﻬﺎ ﻟون أﺣﻣر ﻋﻠﺷـﺎن ﺗﺑﻘـﻰ‬

‫وﺳـﻔك دﻣـﻪ وﺑﺎﻹﯾﻣــﺎن ﺑــﻪ وﺑﺎﻟﺗوﺑــﺔ واﻻﻋﺗـراف ﻛــل اﻟﺧطﺎﯾــﺎ‬ ‫ﺷــﺑﻪ اﻟــدم‪ ،‬وﻧــروح ﻧﻘــول ﻟﻬــم‪ُ :‬ﺑ ّ‬ ‫ﺻـوا ﺑﺻــﻠب اﻟﻣﺳــﯾﺢ َ‬ ‫دي ﺗﺗﻐﻔــر‪ .‬وﻧﺣــط ﺷــوﯾﺔ اﺳــﯾﺗون ﻋﻠــﻰ ﺻــﺑﺎﻋﻧﺎ وﻧﻌــدي ﻋﻠــﻰ اﻟﻛﺗﺎﺑــﺔ ﻧﻼﻗﯾﻬــﺎ اﺗﻣﺳــﺣت‪ ،‬وﻧﺗــذ ّﻛر ﻗﺻــﺔ اﻷﻧﺑــﺎ‬ ‫ﻣوﺳﻰ اﻷﺳود وﻗت اﻋﺗراﻓﺎﺗﻪ ﻟﻠﻘدﯾس اﯾﺳﯾذوروس‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١١٣ -‬‬

‫‪‬‬ ‫أﺳﺑوع اﻵﻻم‪:‬‬

‫ﻗُـم ﺑﺗﻘﺳــﯾم اﻟﻣﺧــدوﻣﯾن إﻟــﻰ ﻣﺟﻣوﻋــﺎت‪ ،‬ﺑﺣﯾــث ﺗﺄﺧــذ ﻛــل ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﯾــوم ﻣــن أﯾــﺎم أﺳــﺑوع اﻵﻻم‪ .‬ﻗــم ﺑﺗــوﻓﯾر‬

‫ﻛﺗــﺎب طﻘــس أﺳــﺑوع اﻵﻻم‪ .‬اﻟﻣطﻠــوب ﻣــن ﻛــل ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﺗﻠﺧــﯾص أﻫــم أﺣــداث وﻗـراءات اﻟﯾــوم وﻋرﺿــﻬﺎ ﺑﺻــورة‬

‫ﺷـّـﯾﻘﺔ )ﺗﻣﺛﯾــل‪ ،‬ﻟوﺣــﺎت‪ ،‬ﺑﺎﺳــﺗﺧدام وﺳــﺎﺋل إﯾﺿــﺎح ﻣﺛــل اﻟﺧـراﺋط ‪ ...‬اﻟــﺦ(‪ .‬ﯾﻣﻛﻧــك اﻻﺗﻔــﺎق ﻣــﻊ اﻟﻣﺟﻣوﻋــﺎت ﻗﺑــل‬ ‫وﻗت اﻟﻌرض ﺑﻔﺗرة ﻛﺎﻓﯾﺔ ﺑﺣﯾث ﯾﻣﻛﻧﻬم اﻟﺗﺣﺿﯾر‪ ،‬أو ﯾﻣﻛﻧك اﺳﺗﺧدام ﻫذﻩ اﻟﻔﻛرة أﺛﻧﺎء اﻟدرس ﻣﻊ ﺗـوﻓﯾر أدوات‬ ‫ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ وﺧدام ﻟﯾﺳﺎﻋدوا اﻟﻣﺟﻣوﻋﺎت‪.‬‬

‫أﻫم اﻷﻧﺑﺎء‪:‬‬

‫ﻗُم ﺑﺗﻘﺳﯾم اﻟﻔﺻل إﻟـﻰ ﻣﺟﻣوﻋـﺎت‪ .‬ﺗﺣﺻـل ﻛـل ﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺷـﺎﻫد ﻣـن اﻷﻧﺎﺟﯾـل اﻷرﺑﻌـﺔ‪ ،‬أﻣﺛﻠـﺔ‪) :‬ﻣﺗـﻰ‬ ‫‪ ١ : ٢٨‬ـ ‪ ، ٧‬ﻣﺗـﻰ ‪ ٨ : ٢٨‬ـ ـ ‪ ، ١٠‬ﻣﺗـﻰ ‪ ١١ : ٢٨‬ـ ‪ ، ١٥‬ﻣـرﻗس ‪ ١ : ١٦‬ـ ‪ ، ٨‬ﻣـرﻗس ‪ ٩ : ١٦‬ـ ‪، ١١‬‬

‫ﻟوﻗ ــﺎ ‪ ١٣ : ٢٤‬ـ ـ ‪ ، ٣٤‬ﻟوﻗ ــﺎ ‪ ٣٥ : ٢٤‬ـ ـ ‪ ، ٤٣‬ﯾوﺣﻧ ــﺎ ‪ ١١ : ٢٠‬ـ ـ ‪ (١٨‬ﻗ ــم ﺑﺗ ــوﻓﯾر اﻷدوات اﻟﻼزﻣ ــﺔ )ﻛﺗ ــب‬

‫ﻣﻘدﺳــﺔ وﺗﻔﺎﺳــﯾر وﺻــور وأدوات ﻟﻠﻛﺗﺎﺑــﺔ ‪ ...‬اﻟــﺦ(‪ ،‬واطﻠــب ﻣــن ﻛــل ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﺗﺻــﻣﯾم اﻟﺻــﻔﺣﺔ اﻟرﺋﯾﺳــﯾﺔ ﻟﺟرﯾــدة‬

‫ﺗﻐطّـ ـﻲ اﻷﺣ ــداث اﻟﻣوﺟ ــودة ﻓ ــﻲ اﻟﻘطﻌ ــﺔ اﻟﺧﺎﺻ ــﺔ ﺑﻬ ــم‪") .‬ﺟرﯾ ــدة اﻟﺑﺻ ــﺧﺔ" ﻣ ــﺛﻼً(‪ .‬ﺑﻌ ــدﻫﺎ‪ ،‬ﺗﻌ ــرض ﻛ ــل ﻣ ــن‬ ‫اﻟﻣﺟﻣوﻋﺎت ﺟرﯾدﺗﻬم ‪ ...‬ﻗﺎرن ﺑﯾن اﻷﺣداث ﺣﺳب اﻷﻧﺎﺟﯾل اﻷرﺑﻌﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫آﯾﺔ اﻟدرس‪  :‬‬ ‫‪ ‬‬

‫طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ‪ :‬ﻗراءة اﻟﺷﻔرة‪ :‬اﻛﺗـب اﻵﯾـﺔ ﺑﺎﻟﺷـﻔرة )ﺑـﺄن ﺗﺟﻌـل ﻟﻛـل ﺣـرف رﻣـز ﻣﻌـﯾن ﻓـﻲ ﺟـدول‪ ،‬واﻛﺗـب اﻵﯾـﺔ‬ ‫ﺗﻛون اﻵﯾﺔ( و ِ‬ ‫أﻋطﻬم ﻣﻔﺗﺎح اﻟﺷﻔرة )اﻟﺟدول( ﻟﯾﺣﺎوﻟوا ﻣﻌرﻓﺔ اﻵﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﯾﺣوﻟوﻧﻬﺎ إﻟﻰ ﺣروف ﱢ‬ ‫ﺑﺎﻟرﻣوز ُ‬ ‫وﻫم ّ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١١٤ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫أﺣد اﻟﺷﻌﺎﻧﯾن‬

‫ﻓـﻲ ﯾـوم أﺣـد اﻟﺳـﻌف ﻋـرف اﻟﺷـﻌب إن رﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﺟـﺎي أورﺷـﻠﯾم‬

‫وﻫـ ـ ﱠم ﺑﯾﻬﺗﻔـ ـوا ‪ ‬‬ ‫وﺳ ــﺎﻋﺗﻬﺎ ﺧرﺟ ــت اﻟﻧ ــﺎس وﻣﻌﺎﻫ ــﺎ ﺳ ــﻌف اﻟﻧﺧﯾ ــل ُ‬ ‫‪   ‬ﻛــﺎﻧوا ﺟــﺎﯾﯾن‬

‫ﯾﺳﺗﻘﺑﻠوﻩ ﻛﻣﻠك‪ ،‬ورﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻟ ﱠﻣـﺎ دﺧـل اﻟﻣدﯾﻧـﺔ ﻛـﺎن ارﻛـب ﻋﻠـﻰ ﺟﺣـش‬ ‫اﺑن أﺗﺎن وﻛﺎن ودﯾﻊ وﻣﺗواﺿﻊ زي ﻣـﺎ ﻗـﺎل ﻋﻧـﻪ زﻛرﯾـﺎ اﻟﻧﺑـﻲ ﻓـﻲ اﻟﻌﻬـد اﻟﻘـدﯾم‪:‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫وﻣﺧﻠﱢﺻـﻧﺎ‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﯾوم أﺣد اﻟﺳﻌف ﺑﯾﯾﺟﻲ اﻟﻧﺎس ﻟﻠﻛﻧﯾﺳﺔ وﻣﻌـﺎﻫم ﺳـﻌف اﻟﻧﺧﯾـل ﯾﺳـﺗﻘﺑﻠوا رﺑﻧـﺎ ٕواﻟﻬﻧـﺎ ُ‬

‫ـر ‪ ١٢‬إﻧﺟﯾــل واﻟﺷﻣﺎﻣﺳــﺔ‬ ‫ﯾﺳــوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ‪ .‬وﻓ ـﻲ ﺑــﺎﻛر أﺣــد اﻟﺳــﻌف ﺑﻧﻌﻣــل زﻓّـﺔ اﻟﺻــﻠﯾب ﻓ ـﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻛﻠﻬــﺎ‪ ،‬وﺑﻧﻘـ أ‬ ‫ﺑﯾﺗﺣرﻛ ـوا ﺑﺎﻟﺻــﻠﯾب واﻟﺳــﻌف‪ ،‬وﺑﯾﻬﺗﻔ ـوا ﺑــﺎﻟﻠّﺣن اﻟﺷــﻌﺎﻧﯾﻧﻲ زي ﻣــﺎ ﻫﺗــف اﻟﺷــﻌب زﻣــﺎن ﻟﻠﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ‪" .‬اﻟﺟــﺎﻟس‬ ‫ﻔﺿـل‬ ‫)ﯾ ّ‬ ‫ﻓوق اﻟﺷﺎروﺑﯾم‪ ،‬اﻟﯾوم ظﻬر ﻓﻲ أورﺷﻠﯾم‪ ،‬راﻛﺑﺎً ﻋﻠﻰ ﺟﺣش ﺑﻣﺟد ﻋظـﯾم‪ ،‬وﺣوﻟـﻪ طﻘـوس ﻧـﻲ أﻧﺟﯾﻠـوس" ُ‬ ‫أن ﯾرﱢدد اﻷطﻔﺎل اﻟﻘطﻌﺔ ﺑﺎﻟﻠﺣن(‪.‬‬ ‫اﻟﺑﺻﺧﺔ اﻟﻣﻘدﺳﺔ‪:‬‬

‫ﻟﻣ ـﺎ ﻛــﺎن ﺷــﻌب ﺑﻧــﻲ إﺳ ـراﺋﯾل ﻓــﻲ ﻣﺻــر ﺗﺣــت ﻋﺑودﯾــﺔ ﻓرﻋــون‪ ،‬أﻣــر رﺑﻧــﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣوﺳﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﺑﺄن ﻛل ﺑﯾت ﻣن اﻟﺷﻌب ﯾﺎﺧد ﺧروف ﺑﻼ ﻋﯾب وﯾذﺑﺣوﻩ‪ ،‬وﯾدﻫﻧوا‬

‫ﺑﺎﻟدم ﺑﺗﺎﻋﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺗﺑﺔ اﻟﻌﻠﯾﺎ واﻟﻘﺎﺋﻣﺗﯾن‪ ،‬ورﺑﻧﺎ ﻗﺎل ﻟﻣوﺳﻰ‪:‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻷن ﻓــﻲ اﻟﯾــوم دﻩ ﻫﺎﯾﻌــدي ﻣــﻼك ﻓــﻲ وﺳــط أرض ﻣﺻــر وﯾﺿــرب أﺑﻛــﺎر‬

‫اﻟﻣﺻرﯾﯾن‪ ،‬ودم اﻟﺧروف ﻫو اﻟﻠﻲ ﻫﯾﺣﻣﻲ ﺑﯾوت ﺷﻌب ﺑﻧـﻲ إﺳـراﺋﯾل ﻣـن ﻣـوت‬

‫وﻋَﺑـر اﻟﺑﺣــر اﻷﺣﻣــر ﻣــن أرض‬ ‫اﻷﺑﻛــﺎر‪ ،‬وﺑﻌــد ﻛــدﻩ ﺧــرج اﻟﺷــﻌب و ارء ﻣوﺳــﻰ‪َ ،‬‬ ‫ﻣﺻر )أرض اﻟﻌﺑودﯾﺔ( إﻟﻰ أرض اﻟﻣوﻋد‪.‬‬ ‫وﻟ ﱠﻣﺎ ﻣﺎت اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻋﻠـﻰ اﻟﺻـﻠﯾب ﺧﻠﱠﺻـﻧﺎ ﻣـن أﺳـر إﺑﻠـﯾس‪ ،‬وﻋﺑرﻧـﺎ ﻣـن اﻟﻣـوت ﻟﻠﺣﯾـﺎة‪ ،‬وﻋﻠﺷـﺎن ﻛـدﻩ‬ ‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﺗﺳ ﱢﻣﻲ أﺳﺑوع اﻵﻻم ﺑﺄﺳﺑوع اﻟﺑﺻﺧﺔ‪ ،‬ﻷن ﻛﻠﻣﺔ ﺑﺻﺧﺔ ﻫﻰ ﻛﻠﻣﺔ آراﻣﯾﺔ ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ "ﻋﺑور"‪.‬‬

‫واﻟﻛﻧﯾﺳ ــﺔ ط ــول أﺳ ــﺑوع اﻵﻻم ﺗُﺻـ ـﻠّﻲ ﺻ ــﻠوات اﻟﺑﺻ ــﺧﺔ ﻓ ــﻲ ﺧ ــورس اﻟﻣ ــؤﻣﻧﯾن ﻓ ــﻲ وﺳ ــط اﻟﻛﻧﯾﺳ ــﺔ ﻣ ــش‬ ‫ﻋﻧ ـﺎ ﺧــﺎرج أورﺷــﻠﯾم‪،‬‬ ‫ﻓــﻲ ﺧــورس اﻟﺷﻣﺎﻣﺳــﺔ زي اﻟﻘــداس اﻟﻌــﺎدي‪ ،‬ﻷن اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻟــﻪ اﻟﻣﺟــد اﺗــﺄﻟم واﺗﺻــﻠب ّ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١١٥ -‬‬

‫ﻓﺎﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺗﺻ ـﻠّﻲ ﺑـ ّـرﻩ اﻟﻬﯾﻛــل اﻟﻠّ ـﻲ ﺑﯾرﻣــز ﻷورﺷــﻠﯾم‪ ،‬وﺗﺻ ـﻠّﻲ ﻋﻧــد ﺻــﻠﯾب اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻋﻧــد ﺟﺑــل اﻟﺟﻠﺟﺛــﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﻣــﺎن اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺑﺗﻘﻔــل ﺑــﺎب اﻟﻬﯾﻛــل وﺗﺻـﻠّﻲ ﺑـ ّـراﻩ ﻋﻠﺷــﺎن ﺗﻔ ّﻛرﻧــﺎ إن ﺑــﺎب اﻟﻔــردوس ﻛــﺎن ﻣﻘﻔــول ﺑﺳــﺑب ﺧطﺎﯾﺎﻧــﺎ‪،‬‬

‫ﺗﻣ ـم اﻟﻔــداء ﻋﻠــﻰ اﻟﺻــﻠﯾب ﻓــﺗﺢ ﻟﻧــﺎ ﺑــﺎب اﻟﻔــردوس‪ .‬ودﻩ اﻟﻠــﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺑﺗﻌﻣﻠــﻪ‪ ،‬إﻧﻬــﺎ ﺑﺗﺻ ـﻠّﻲ اﻟﺑﺻــﺧﺔ‬ ‫وﻟﻣ ـﺎ رﺑﻧــﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺧﺎرج اﻟﻬﯾﻛل طول اﻷﺳﺑوع ﻟﺣد اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷـرة ﻣـن ﯾـوم اﻟﺟﻣﻌـﺔ اﻟﻌظﯾﻣـﺔ‪ ،‬ودي اﻟﺳـﺎﻋﺔ اﻟﻠـﻲ ﻧـزل ﻓﯾﻬـﺎ‬

‫ﺟﺳــد اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻣــن ﻋﻠــﻰ اﻟﺻــﻠﯾب‪ ،‬وﻣــن أول اﻟﺳــﺎﻋﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾــﺔ ﻋﺷــرة ﻣــن ﯾــوم اﻟﺟﻣﻌــﺔ اﻟﻌظﯾﻣــﺔ ﺑﻧﺻ ـﻠّﻲ‬ ‫اﻟﺑﺻــﺧﺔ ﻋﻧــد ﺧــورس اﻟﺷﻣﺎﻣﺳــﺔ‪ ،‬وﺑﻧﻔــﺗﺢ أﺑ ـواب اﻟﻬﯾﻛــل ﻋﻠﺷــﺎن اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺗﻌﻠّﻣﻧــﺎ أن ﺑﻣــوت اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻟﺻﻠﯾب ﻓُﺗِ َﺢ ﻟﻧﺎ ﺑﺎب ﻓردوس اﻟﻧﻌﯾم‪.‬‬ ‫وطــول أﺳــﺑوع اﻵﻻم اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺑــﺗﺣط ﺳــﺗﺎﯾر ﺳــوداء ﻋﻠــﻰ ﺳــﺗر اﻟﻬﯾﻛــل وﻋﻠــﻰ أﻋﻣــدة اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ‪ ،‬وﺑﺗﺻ ـﻠّﻲ‬ ‫ﺑــﺎﻟﻠﺣن اﻟﺣزاﯾﻧ ـﻲ ﻋﻠﺷــﺎن ﻫ ـﻰ ﺣزﯾﻧــﺔ؛ ﻷن ﺧطﺎﯾﺎﻧــﺎ ﻫ ـﻰ اﻟﺳــﺑب ﻓــﻲ آﻻم وﻣــوت اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻋﻠــﻰ اﻟﺻــﻠﯾب‬ ‫وآﻻﻣــﻪ‪ ،‬واﺣﻧــﺎ ﺑﻧﻛـ ّـرر ﻓــﻲ ﻛــل ﺳــﺎﻋﺔ ﻣــن ﺳــﺎﻋﺎت اﻟﺑﺻــﺧﺔ ﺗﺳــﺑﺣﺔ ﺟﻣﯾﻠــﺔ أوي ﻫـﻰ ﺗﺳــﺑﺣﺔ‪" :‬ﻟــك اﻟﻘــوة واﻟﻣﺟــد"‬ ‫"ﺛوك ﺗﻲ ﺗﻲ ﺟوم" اﻟﻠﻲ ﻓﯾﻬﺎ ُﺑﻧ ِ‬ ‫ﻌﻠن ﻗوة وﻣﺟد اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬ ‫ﯾوم اﻻﺛﻧﯾن‪:‬‬

‫ﻛﻧﯾﺳﺗﻧﺎ طول أﺳﺑوع اﻵﻻم ﺗﻣﺷـﻲ ﻣـﻊ رﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﺧطـوة ﺑﺧطـوة‪ .‬وﻓـﻲ‬

‫ﻟﯾﻠﺔ اﻻﺛﻧـﯾن‪ ،‬ﻛـﺎن اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﺑﺎﯾـت ﻓـﻲ ﻗرﯾـﺔ ﺑﯾـت ﻋﻧﯾـﺎ‪ ،‬وﻫـو ارﺟـﻊ ﻓـﻲ اﻟطرﯾـق‬

‫ﻟﻣـﺎ‬ ‫ﻷورﺷﻠﯾم ﻟﻘﻲ ﺷﺟرة ﺗﯾن ﻓﯾﻬﺎ ورق‪ ،‬ودي ﻋﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ أن ﻓﯾﻬـﺎ ﺛﻣـر ﻛﻣـﺎن‪ ،‬ﻟﻛـن ّ‬

‫ﻗرب ﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎﻟﻘـﺎش ﻓﯾﻬـﺎ ﺛﻣـر ﻓﻠﻌﻧﻬـﺎ وﻗـﺎل‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫‪‬وﻫﻰ ﺑﺗرﻣز ﻟﺷﻌب ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل اﻟﻠﻲ ﺷﻛﻠﻪ ﻣن ﺑرﻩ ﺑﯾﻌﺑد رﺑﻧﺎ‪ ،‬ﻟﻛن ﻣن‬

‫‪  ‬‬

‫ﺟواﻩ ﻣﻠﯾﺎن ﺑﺎﻟﺧطﯾﺔ‪ ،‬ﻓرﺑﻧﺎ ﺑﯾرﻓض اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻠﻲ ﺑﯾﻌﺑدﻩ ﻣن ﺑرﻩ‪ ،‬ﻟﻛن ﻗﻠﺑﻪ ﻣﺷﻐول ﺑﺧطﺎﯾﺎﻩ‪.‬‬

‫وﻓ ـﻲ ﯾــوم اﻻﺛﻧــﯾن اﻟﺻــﺑﺢ‪ ،‬اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ دﺧــل اﻟﻬﯾﻛــل وﻟﻘ ـﻲ ﻣﻧظــر ﺿــﺎﯾﻘﻪ أوي‪ ،‬ﻟﻘــﻰ ﻧــﺎس ﺑﺗﺑﯾــﻊ ﺣﻣــﺎم‬

‫وﺧرﻓﺎن‪ ،‬وﺑﺗﺗﺎﺟر ﺟوﻩ ﺑﯾت رﺑﻧﺎ‪ ،‬ﻓوﻗف اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ وطرد ﻛل اﻟﺑﺎﻋﺔ ﻣن اﻟﻬﯾﻛل وﻫو ﺣزﯾن ﻋﻠﻰ ﺣـﺎل أوﻻدﻩ‬ ‫وﻗﺎل‪  :‬‬

‫ﯾوم اﻟﺛﻼﺛﺎء‪:‬‬

‫اﺗﺿﺎﯾق اﻟﻛﺗﺑﺔ واﻟﻔرﯾﺳﯾون ﻣن اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ واﺑﺗدوا ﯾﻔﻛروا ا ازي‬

‫رﺣـ ـ ـوا ﺳ ـ ــﺄﻟوﻩ ‪ ‬‬ ‫ﯾﺳـ ـ ـﻠّﻣوﻩ‪ ،‬ﻓ ا‬ ‫‪‬‬

‫ﻟو ﻛﺎن اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻗـﺎل ﻟﻬـم آﻩ‪ ،‬ﻫـﺎﯾﻘوﻟوا ﻟﻠﺷـﻌب‪ :‬دﻩ‬

‫ﻣواﻓــق إن اﺣﻧــﺎ ﻧﻛــون ﻋﺑﯾــداً ﻟﻠروﻣــﺎن‪ .‬واﻟﯾﻬــود ﻛــﺎن ﻧﻔﺳــﻬم ﻓ ـﻲ ﻣﻠــك‬ ‫ﯾﺧﻠﱢﺻـ ــﻬم ﻣـ ــن ﻋﺑودﯾـ ــﺔ اﻟروﻣـ ــﺎن‪ ،‬وﻟـ ــو ﻗـ ــﺎل‪ :‬ﻷ‪ .‬ﯾروﺣ ـ ـوا ﻟﺑـ ــﯾﻼطس‬

‫وﯾﺗﻬﻣ ـوا اﻟﻣﺳــﯾﺢ إﻧــﻪ ﺑﯾﺣـ ّـرض اﻟﺷــﻌب ﺿــد اﻟروﻣــﺎن وﯾﻘﺑﺿ ـوا ﻋﻠﯾــﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻛن اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﺎﺣص اﻟﻘﻠوب ﻗﺎل ﻟﻬم‪  :‬رﺑﻧـﺎ ﻋﺎﯾزﻧـﺎ‬

‫وﻣذﻛرﺗﻧﺎ‪ ،‬وﺑﻛدﻩ ﻏﻠﺑﻬم اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﺣﻛﻣﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻧﻛون أُﻣﻧﺎء واﺣﻧﺎ ﺑﻧﻌﺑدﻩ‪ ،‬وأُﻣﻧﺎء ﻓﻲ ﺷﻐﻠﻧﺎ ُ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١١٦ -‬‬

‫وﺑﻌــد ﻛــدﻩ اﺑﺗــدأ اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﯾــﺗﻛﻠّم ﻋــن ﺧــراب أورﺷــﻠﯾم واﻟﻬﯾﻛــل‪ ،‬وﻛﻣــﺎن أﻣﺛــﺎل ﻋــن اﻟﻣﺟــﻲء اﻟﺛــﺎﻧﻲ زي‬ ‫اﻟﻌذارى اﻟﺣﻛﯾﻣﺎت واﻟﺟﺎﻫﻼت‪ ،‬واﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﺗﻘول ﻟﻧﺎ‪ :‬اﺳﻬروا واﺳﺗﻌدوا ﻟﻣﺟﻲء رﺑﻧﺎ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﯾﺳـﻠﱠم اﺑـن اﻹﻧﺳـﺎن" ﯾﻘﺻـد اﻟﻠـﻲ‬ ‫وﻓﻲ آﺧر ﻗراءات ﯾوم اﻟﺛﻼﺛﺎء ﻗﺎل اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﺗﻼﻣﯾـذﻩ‪ " :‬ﺑﻌـد ﯾـوﻣﯾن ُ‬ ‫ﻟﻣﺎ ﯾﯾﺟوا اﻟﻌﺳﺎﻛر ﯾﻘﺑﺿوا ﻋﻠﯾﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﺎﯾﺣﺻل ﯾوم ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد ﺑﺎﻟﻠﯾل ّ‬

‫ـزود ﻋﻠ ــﻰ )ﺛ ــوك ﺗ ــﻰ ﺗـ ـﻲ ﺟ ــوم(‬ ‫واﻟﻛﻧﯾﺳ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻧﻬﺎﯾ ــﺔ ﯾ ــوم اﻟﺛﻼﺛ ــﺎء ﻓ ــﻲ ﺻ ــﻼة اﻟﺳ ــﺎﻋﺔ اﻟﺣﺎدﯾ ــﺔ ﻋﺷ ــرة ﺑﺗ ـ ّ‬ ‫"ﻣﺧﻠّﺻﻲ اﻟﺻﺎﻟﺢ" ﻷن اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻋﺎرﻓﺔ أن اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻫﺎ ﯾﺗﺄﻟم ﻋﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﯾوم اﻷرﺑﻌﺎء‪:‬‬

‫وﻓـ ـﻲ ﯾ ــوم اﻷرﺑﻌ ــﺎء راح ﯾﻬ ــوذا ﻟرؤﺳ ــﺎء اﻟﻛﻬﻧ ــﺔ وﻗ ــﺎل‬ ‫ﻟﻬم‪" :‬ﻣﺎذا ﺗﻌطوﻧﻲ وأﻧﺎ أﺳﻠﱢﻣﻪ ﻟﻛم؟" ﻓﺎﺗﻔﻘوا ﻣﻌﺎﻩ ﻋﻠـﻰ ‪٣٠‬‬

‫ﯾﻘﺑـ ــل اﻟﺳـ ــﯾد اﻟﻣﺳـ ــﯾﺢ‪،‬‬ ‫ﻣـ ــن اﻟﻔﺿـ ــﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧـ ــت اﻟﻌﻼﻣـ ــﺔ إﻧـ ــﻪ ّ‬ ‫وﻋﻠﺷــﺎن ﻛــدﻩ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺑﺗﻣﻧــﻊ اﻟﺳــﻼم ﻣــن ﻟﯾﻠــﺔ اﻷرﺑﻌــﺎء ﻟﯾــوم‬ ‫ﺳﺑت اﻟﻔرح‪ ،‬زﻋﻼﻧﺔ ﻣن ﻗﺑﻠﺔ ﯾﻬوذا اﻟﺧﺎﺋن‪.‬‬ ‫ﯾوم ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد‪:‬‬

‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﺗﺑﺗدي اﻟﺻﻼة وﺗﻌﻣل زﻓّﺔ ﻋﻛس اﻟزﻓّﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎدﯾـ ـ ــﺔ‪ ،‬وﺗﻔﺿـ ـ ــل ﺗﻘـ ـ ــول‪" :‬ﯾﻬـ ـ ــوذا ﯾﻬـ ـ ــوذا ﻣﺧـ ـ ــﺎﻟف‬

‫اﻟﻧــﺎﻣوس" وأﻣــر اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ‪ ٢‬ﻣــن ﺗﻼﻣﯾــذﻩ أﻧﻬــم‬

‫ﻋﻠﯾـ ـ ـﺔ‬ ‫ﯾﺟﻬّـ ـ ـزوا اﻟﻔﺻ ـ ــﺢ‪ ،‬وﻗ ـ ــﺎل ﻟﻬ ـ ــم إﻧ ـ ــﻪ ﻫـ ـ ـﺎﯾورﯾﻬم ّ‬ ‫ِ‬ ‫ﺻـ ـﺢ‪ ،‬ودي ﻛﺎﻧ ــت ﺑﯾ ــت‬ ‫ﻣﻔروﺷ ــﺔ وﺟ ــﺎﻫزة ﻟﺗﻘ ــدﯾم اﻟﻔ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﺻـ ـﺢ اﻧﺣﻧ ــﻰ‬ ‫ﻣ ــﺎرﻣرﻗس اﻟرﺳ ــول‪ .‬وﺑﻌ ــد ﻣ ــﺎ أﻛﻠـ ـوا اﻟﻔ ْ‬ ‫اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ وﻏﺳــل أرﺟــل ﺗﻼﻣﯾــذﻩ ﻋﻠﺷــﺎن ﯾﻌﻠّﻣﻬــم‬

‫اﻟﺗواﺿﻊ‪ ،‬واﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﯾوم ﺧﻣـﯾس اﻟﻌﻬـد ﺗﺻـﻠّﻲ اﻟﻠﻘـﺎن‪،‬‬ ‫واﻟﻛﺎﻫن ﯾﺑﺗدي ﯾﻣﺳﺢ أرﺟل اﻟﺷﻌب ﺑﺎﻟﻣﯾﺎﻩ زي ﻣﺎ ﻋﻣل اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ‪.‬‬

‫أﺳـس ﺳـر اﻟﺗﻧـﺎول وأﺧـذ ﺧﺑـز وﺷـﻛر وﻛﺳـر وﻗـﺎل‪" :‬ﺧـذوا ﻛﻠـوا ﻫـذا ﻫـو ﺟﺳـدي"‪،‬‬ ‫وﺑﻌد ﻛدﻩ اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ّ‬ ‫وﺑﻌــدﯾن أﺧــذ ﻛــﺄس وﺷــﻛر وﺑــﺎرك وﻗــﺎل‪" :‬ﺧــذوا اﺷـرﺑوا ﻫــذا ﻫــو دﻣــﻰ اﻟــذي ﻟﻠﻌﻬــد اﻟﺟدﯾــد اﻟــذي ﯾﺳــﻔك ﻣــن أﺟــل‬

‫ﻛﺛﯾرﯾن ﻟﻣﻐﻔرة اﻟﺧطﺎﯾﺎ‪ ،‬اﺻﻧﻌوا ﻫذا ﻟذﻛرى"‪ .‬واﺣﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﻧﺻﻠّﻲ ﻗداس ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬـد وﻫـو أﻗﺻـر ﻗـداس‬ ‫ﺑﺗﺻﻠّﯾﻪ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ‪ ،‬ﻷن ﻓﯾﻪ أﺟزاء ﻣن اﻟﻘداس ﻣﺎ ﺑﺑﺗﺻﻼش زي ﺻﻼة اﻟﺻﱡـﻠﺢ‪ ،‬ﻷن اﻟﺻـﻠﺢ ﻟـم ﯾـﺗم إﻻّ‬

‫ﺑﻌد ﺻﻠب اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ وﻣوﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب‪ ،‬وﺑردﻩ اﻟﻣﺟﻣﻊ ﻣﺎ ﺑﯾﺗﺻﻼش‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١١٧ -‬‬

‫ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ اﻟﻌظﯾﻣﺔ‪:‬‬

‫ﻛﻣ ـل اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻧــداء اﻟﺑﺷـرﯾﺔ‬ ‫ﻓـﻲ ﻫــذا اﻟﯾــوم ّ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وﺑﻌد ﻣﺎ ﻗﺑض اﻟﻌﺳﺎﻛر ﻋﻠﻰ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻓـﻲ‬

‫ﺑﺳـ ــﺗﺎن ﺟﺛﺳ ـ ـﯾﻣﺎﻧﻲ أﺧ ـ ـذوﻩ ﻋﻧـ ــد ﺑﯾـ ــت رﺋـ ــﯾس اﻟﻛﻬﻧـ ــﺔ‬ ‫ﻋﻠﺷــﺎن ﯾﺣــﺎﻛﻣوﻩ‪ ،‬وﻫﻧــﺎك ﺣــﺎوﻟوا ﯾﻼﻗ ـوا ﺗﻬﻣــﺔ ﯾﺣﻛﻣ ـوا‬

‫ﺑﯾﻬــﺎ ﻋﻠﯾــﻪ‪ ،‬وﺟــﺎﺑوا ﺷــﻬود زور ﻟﻛــن ﻣﻌرﻓــوش ﯾﻼﻗ ـوا‬

‫ﺗﻬﻣــﺔ‪ ،‬ﻷن اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻟــﻪ اﻟﻣﺟــد ﺑــﻼ ﺧطﯾــﺔ‪ .‬وﻓـﻲ‬

‫ﺑﯾـ ــت رﺋـ ــﯾس اﻟﻛﻬﻧـ ــﺔ أﻧﻛـ ــر ﺑطـ ــرس اﻟﺳـ ــﯾد اﻟﻣﺳـ ــﯾﺢ ‪٣‬‬

‫ﻣرات زي ﻣﺎ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻗﺎل ﻟﻪ‪" :‬ﻗﺑل أن ﯾﺻﯾﺢ اﻟدﯾك ﺗﻧﻛرﻧﻲ ‪ ٣‬ﻣرات"‪.‬‬

‫وﺑﻌد ﻛدﻩ أﺧذوا رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﺑﯾﻼطس ﻋﻠﺷﺎن ﯾﺣﻛم ﻋﻠﯾﻪ‪ ،‬ﻟﻛن ﺑﯾﻼطس ﻣﻠﻘﺎش أي ﺟرﯾﻣـﺔ ﯾﺳـﺗﺣق‬ ‫ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﻣوت‪ ،‬ﺑس ﺧـﺎف ﻣـن اﻟﺷـﻌب اﻟﻠـﻲ ﻗﻌـد ﯾﻘـول‪" :‬اﺻـِﻠ ْﺑﻪ! ِ‬ ‫وﻟﻣـﺎ ﺳـﺄﻟﻬم‬ ‫ْ ُ ْ‬ ‫دﻣـﻪُ ﻋﻠﯾﻧـﺎ وﻋﻠـﻰ أوﻻدﻧـﺎ"‪ّ ،‬‬ ‫اﺻـﻠ ْﺑﻪُ! ُ‬ ‫دﻋﻰ اﻟﻣﺳﯾﺢ؟" ﻓﻘﺎل اﻟﺷـﻌب‪ :‬ﺑﺎ ارﺑـﺎس‪ ،‬وﺳـﻠّم اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ‪ .‬وﺳـﺎﻋﺗﻬﺎ‬ ‫"ﻣن أطﻠق ﻟﻛم؟ ﺑﺎراﺑﺎس أم ﯾﺳوع اﻟذي ُﯾ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻏﺳــل ﺑــﯾﻼطس ﯾدﯾــﻪ وﻗــﺎل‪:‬‬

‫‪ ‬‬

‫وأﻣــر اﻟﻌﺳــﺎﻛر ﺑﺟﻠــد اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ‬

‫ﻋﻠﻰ ظﻬرﻩ ‪ ٣٩‬ﺟﻠدة‪ .‬وﺧرج رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺷﺎﯾل اﻟﺻﻠﯾب ﻋﻠﻰ ظﻬرﻩ وﻋﻠـﻰ أرﺳـﻪ إﻛﻠﯾـل اﻟﺷـوك ﻟﻣﻛـﺎن ﺑـرﻩ‬

‫اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﺑﺎﻟﺻـﻠﯾب أﻛﺛـر ﻣـن ﻣـرة‪ .‬وﺳـﺎﻋﺗﻬﺎ ﺟـﻪ اﻟﻌﺳـﺎﻛر‬ ‫ﻣدﯾﻧﺔ أورﺷﻠﯾم اﺳﻣﻪ اﻟﺟﻠﺟﺛﺔ‪ .‬وﻓﻲ اﻟطرﯾق وﻗﻊ ّ‬ ‫وﺧﻠّ ـوا واﺣــد اﺳــﻣﻪ ﺳــﻣﻌﺎن اﻟﻘﯾرواﻧــﻰ ﯾﺷــﯾل ﻣﻌــﺎﻩ اﻟﺻــﻠﯾب‪ .‬وﻟ ﱠﻣ ـﺎ وﺻــﻠوا اﻟﻣﻛــﺎن دﻩ ﺧﻠﻌ ـوا ﻋــن اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ‬

‫وﺳﻣروﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب‪ ،‬ودﻩ ﻛﺎن وﻗت اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﻣن اﻟﻧﻬﺎر‪ .‬واﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﺑﺗطﻠـب ﻣـن اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ‬ ‫ﻫدوﻣﻪ ّ‬ ‫ﻣزق ﺻ ﱠ‬ ‫اﻟﻣﺻﻠوب ﻋﻧﻬﺎ‪" :‬ﯾﺎ َﻣن ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺳﺎدس‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟﺳﺎدﺳﺔ ُﺳ ﱢﻣرت ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب ‪ ..‬ﱢ‬ ‫ك ﺧطﺎﯾﺎﻧـﺎ‬ ‫وﻟﻣ ـﺎ‬ ‫أﯾﻬــﺎ اﻟﻣﺳــﯾﺢ إﻟﻬﻧــﺎ وﺧﻠّﺻــﻧﺎ"‪ .‬وﻣــن اﻟﺳــﺎﻋﺔ اﻟﺳﺎدﺳــﺔ ﻟﻠﺳــﺎﻋﺔ اﻟﺗﺎﺳــﻌﺔ ﻛﺎﻧــت ظﻠﻣــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻷرض ﻛﻠﻬــﺎ‪ّ ،‬‬ ‫ﯾﻘر اﻟﺟزء دﻩ ﻣن اﻹﻧﺟﯾل‪ ،‬اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﺗطﻔﻲ ﻛل اﻷﻧوار‪.‬‬ ‫اﻟﺷﻣﺎس أ‬

‫ﻓرد ﻋﻠﯾـﻪ‬ ‫ﺑﯾﻌﯾر اﻟﻣﺳﯾﺢ وﻗﺎل ﻟﻪ‪" :‬إذا ﻛﻧت أﻧت اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﺧﻠّص ﻧﻔﺳك وﺧﻠّﺻﻧﺎ"‪ّ ،‬‬ ‫وﻛﺎن واﺣد ﻣن اﻟﻠﺻﯾن ّ‬ ‫وﺑص ﻟﻠﺳﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ وﻗـﺎل ﻟـﻪ‪ :‬‬ ‫أﻣﺎ ﻫذا ﻓﻠم ﯾﻔﻌل ﺷﯾﺋﺎً" ّ‬ ‫"أﻣﺎ ﻧﺣن ﻓﺑﻌدل ﺟوزﯾﻧﺎ‪ ،‬و ّ‬ ‫اﻟﻠص اﻟﯾﻣﯾن وﻗﺎل‪ّ :‬‬ ‫ﻓرد ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﺑﺻـوﺗﻪ اﻟﺣﻧـﯾن وﻗـﺎل ﻟـﻪ‪ :‬‬ ‫‪ّ ، ‬‬ ‫‪ .‬‬

‫واﻟﻛﻧﯾﺳ ــﺔ ﺑﺗﺻـ ـﻠّﻲ ﻓ ــﻲ اﻟوﻗ ــت دﻩ ﻟﺣ ــن ﺣﻠ ــو ﻗ ــوي ﺑﺗﻘ ــول ﻓﯾ ــﻪ‪" :‬اذﻛرﻧ ــﻲ ﯾ ــﺎرب ﻣﺗ ــﻰ ﺟﺋ ــت ﻓ ــﻲ ﻣﻠﻛوﺗ ــك"‬ ‫)ﻣـن رأى ﻟﺻـﺎً آﻣــن ﺑﻣﻠـ ٍ‬ ‫ـك ﻣﺛــل ﻫــذا اﻟﻠــص(‪ .‬وﻓـﻲ اﻟﺳــﺎﻋﺔ اﻟﺗﺎﺳــﻌﺔ ﺻــرخ اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ‪ :‬‬ ‫َْ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ . ‬وﻧﻛس رأﺳﻪ وأﺳﻠَم اﻟروح‪.‬‬ ‫وﺑﻌــد ﻣــﺎ ﻣــﺎت اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻋﻠــﻰ اﻟﺻــﻠﯾب ﺟــﻪ ﯾوﺳــف اﻟ ارﻣــﻲ وﻧﯾﻘودﯾﻣــوس وأﺧــذوا ﺟﺳــد ﯾﺳــوع ﻋﻠﺷــﺎن‬

‫ﯾدﻓﻧوﻩ ﻓﻲ ﻗﺑر ﺟدﯾد‪ .‬واﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﺳـﺎﻋﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ ﻋﺷـرة ﻣـن ﯾـوم اﻟﺟﻣﻌـﺔ اﻟﻌظﯾﻣـﺔ ﺑﺗﻌﻣـل ‪ ٤٠٠‬ﻣﯾطﺎﻧﯾـﺔ ‪١٠٠‬‬ ‫ﻣرة ﻓﻲ ﻛل ﻧﺎﺣﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﺻﻠﯾب‪ ،‬واﻟﺷﻌب ﻛﻠﻪ ﺑﯾﻘول ﻛﯾرﯾﺎﻟﯾﺳون وﯾطﻠب رﺣﻣﺔ رﺑﻧﺎ‪.‬‬

‫ﺑﻧﻠف اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﺻورة اﻟﺻﻠﺑوت واﻟدﻓﻧﺔ واﺣﻧﺎ ﺑﻧﻘول ﺑﺎﻟﻠﺣن اﻟﻘﺑطـﻲ اﻟﺣزاﯾﻧـﻰ "ﻛﯾرﯾﺎﻟﯾﺳـون" وﻓـﻲ‬ ‫وﺑﻌد ﻛدﻩ ّ‬ ‫ِ‬ ‫آﺧر اﻟزﻓّﺔ ﺑﻧﻌﻣل طﻘس اﻟدﻓﻧﺔ زي ﯾوﺳف اﻟراﻣﻲ وﻧﯾﻘودﯾﻣوس ﺑﺎﻟﺿﺑط واﺣﻧﺎ ﺑﻧﺻﻠّﻲ ﻟﺣن "ﻏوﻟﻐوﺛﺎ"‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١١٨ -‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﺑﻣﺎذا ﺗُﻐطّﻰ أﻋﻣدة اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ِ‬ ‫وﺳﺗر اﻟﻬﯾﻛل ﻓﻲ أﺳﺑوع اﻵﻻم؟ وﻟﻣﺎذا؟‬ ‫ﻣﺎ ﻫو أﻗﺻر ﻗداس ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ؟ وﻛﯾف وﻟﻣﺎذا؟‬

‫ﺳﻣﻰ ﺑﻬذا اﻻﺳم؟‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ ﺑﺻﺧﺔ؟ وﻟﻣﺎذا ﺗُ ّ‬ ‫اﺷرح ﺑﺎﺧﺗﺻﺎر طﻘس أﺣد اﻟﺷﻌﺎﻧﯾن‪ ،‬وﻟﻣﺎذا ﯾﺣﻣل اﻟﻧﺎس ﺳﻌف اﻟﻧﺧﯾل ﻓﻲ أﯾدﯾﻬم؟‬

‫ﻛم ﻋدد اﻟزﻓّﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻘﺎم ﻓﻲ أﺳﺑوع اﻵﻻم وﻣﺎ ﻫﻰ؟ ﻣﻊ اﻟﺷرح‪.‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫‪ .١‬اﻗﻔﻠوا اﻟﺗﻠﯾﻔزﯾوﻧﺎت ﺧﺎﻟص ﻣن اﻷﺣد ﻟﻸﺣـد ‪ ...‬ﻟـو )"‪ "CTV‬أو "ﻣـﺎرﻣرﻗس"‪ ،‬أو "أﻏـﺎﺑﻲ"( ﻣﺎﺷـﻲ‪ ،‬ﻏﯾـر ﻛـدﻩ‬ ‫ﻷ‪ ...‬اﻓﺻل ﻧﻔﺳك ﺧﺎﻟص ﻋن اﻟﻌﺎﻟم واﻟدوﺷﺔ واﻷﺧﺑﺎر‪.‬‬

‫‪ .٢‬اﺣﺿــروا ﺳــﺎﻋﺎت اﻟﺑﺻــﺧﺔ ﻋﻠــﻰ أد ﻣــﺎ ﺗﻘــدروا‪ ،‬اﻟوﺟــود ﻓــﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻟوﺣــدﻩ ﺗــدرﯾب‪ ...‬إﻧــك ﺗﺑﻘــﻰ ﻻﺻــق ﻓـﻲ‬

‫اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻷﺳﺑوع دﻩ ﺑﺎﻟذات زي أُ ّﻣﻧﺎ اﻟﻌذراء وﯾوﺣﻧﺎ اﻟﺣﺑﯾب‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﻣﺎ ﺗﺗﻛﻠﻣوش ﺑﻘدر اﻹﻣﻛﺎن‪ ...‬ﺧﻠﯾك ﺣرﯾص أد ﻣﺎ ﺗﻘدر إﻧك ﻣﺎ ﺗﻐﻠطش ﺑﻠﺳﺎﻧك‪ ،‬وﺣﺎوﻟوا ﺗﺷﺗروا ﻟﺑس اﻟﻌﯾد‬ ‫ﻗﺑل أﺳﺑوع اﻵﻻم‪.‬‬

‫ـر اﻟﻧﺑـوات وﺻـﻠّﻲ )ﺛـوك ﺗـﻰ ﺗـﻲ ﺟـوم‪ ،‬واﻟﻣزﻣـور واﻹﻧﺟﯾـل( ﺻـﻠّﻲ‬ ‫‪ .٤‬اﻋﻣل ﺑﺻﺧﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﯾـت ﻣـﻊ ﻧﻔﺳـك‪ ...‬اﻗ أ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺧدﻋك ﻓﻲ اﻟﺧﻔﺎء‪ ،‬دﻩ ﺟﻧب اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ طﺑﻌﺎً‪.‬‬

‫‪ .٥‬ﻻ ﺗﻛف ﻋن ﻛﻠﻣﺔ‪" :‬ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ارﺣﻣﻧﻲ أﻧﺎ اﻟﺧﺎطﻲ" ‪ ..‬اطﻠب اﻟرﺣﻣﺔ ﻟﯾك وﻟﻠﻧﺎس ﻛﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟرﻣ ــق ﺑ ــس‪ ،‬وﺑ ــﻼش ﺗﺣﺑ ــﯾش اﻷﻛ ــل واﻟﺣﻠوﯾ ــﺎت‪ ،‬و ُﻛـ ـ ْل‬ ‫‪ .٦‬اﻣﻧ ــﻊ اﻟرﻓﺎﻫﯾ ــﺎت ﺧ ــﺎﻟص ‪ ...‬ﯾﻌﻧـ ـﻲ ﺗﺄﻛ ــل ﻣ ــﺎ ﯾﺳ ــد ّ‬ ‫ﺧﻔﯾف‪ ...‬ﻋﺎﯾزﯾن ﻧﻧﺷﻐل ﺑﺎﻟﺻﻼة ﺑس‪.‬‬

‫‪ .٧‬زﯾ ــﺎرة اﻟﻣرﺿ ــﻰ واﻟﻔﻘـ ـراء ﺑﻣ ــﺎ ﻻ ﯾﺧـ ـ ّل ﻣ ــن روح اﻟﺻ ــﻼة ‪ ...‬ﻣ ــش ﺗروﺣـ ـوا ﺗﺣﻛـ ـوا‪ ...‬اﻧﻘﻠـ ـوا اﻟﻛﻧﯾﺳ ــﺔ ﻟﺑﯾ ــوت‬ ‫اﻟﻣرﺿﻰ واﻟﻣﺳﻧﯾن‪.‬‬

‫‪ .٨‬اﻟﺻــوم اﻻﻧﻘطــﺎﻋﻲ ﻣﻬــم ﺣﺗــﻰ ﻟــو اﺗﺻـ ّـدﻋت ﺷــوﯾﺔ ‪ ...‬اﻟﻠــﻲ ﯾﻘــدر ﯾﻘــدر وﻣــن ﻏﯾــر ﻣــﺎ ﻧــدﯾن ﺣــد ‪ ...‬ارﻓــﻊ‬ ‫درﺟﺔ اﻟﺻوم ﺷوﯾﺔ اﻷﺳﺑوع دﻩ‪.‬‬

‫‪ .٩‬ﻟو ﻋﻧدك ﺻورة أو ﺻﻠﯾب ﺧﺷب‪ ،‬اﻗﻌد ﺗﺣﺗﯾـﻪ ﻧﺻـف ﺳـﺎﻋﺔ ﻓـﻲ اﻟﯾـوم ‪ ...‬واﺗﺧﯾـل ﻣﺷـﺎﻋر اﻟﻌـذ ارء وﯾوﺣﻧـﺎ‬ ‫ص ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺎﻣﯾر وﻋﻠﻰ ﺟﻧﺑﻪ وﻋﻠﻰ إﻛﻠﯾل اﻟﺷوك وﻋﻠﻰ اﻟﺟﻠدات ‪ ..‬رّﻛز ﻓﻲ اﻟﺻﻠﯾب‪.‬‬ ‫واﻟﻣﺟدﻟﯾﺔ ‪ُ ...‬ﺑ ّ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١١٩ -‬‬

‫ـر ﻓﯾـﻪ ﺗـﺄﻣﻼت ﻋـن اﻟﺑﺻـﺧﺔ‪ ،‬زي ﻛﺗـب‬ ‫‪ .١٠‬ﻓﻲ وﻗت اﻟﻘراءات اﻟﻘﺑطﻲ ﻓﻲ اﻟﺑﺻﺧﺔ‪ ،‬ﺧﻠّﻲ ﻣﻌﺎك ﻛﺗﺎب ﺗﻘﻌد ﺗﻘ أ‬ ‫اﻟﺑﺎﺑــﺎ ﺷــﻧودﻩ ﻣــﺛﻼً‪ ،‬ﻛﺗــﺎب‪" :‬ﻟــك اﻟﻘــوة واﻟﻣﺟــد" ‪ ...‬وﻛﺗــب ﺗﺎﻧﯾــﺔ ﻛﺗﯾــر ‪ ...‬وﺑﺎﻟﻣﻧﺎﺳــﺑﺔ اﻷﻟﺣــﺎن اﻟطوﯾﻠــﺔ دي‬ ‫ﻧﺗﺄﻣل ﻓﯾﻬﺎ‪ ،‬ﻟو ﻗدرت ﺗرﱢﻛز ﻓﯾﻬﺎ ﺣﻠو‪ ،‬وﻟو ﻣﺎ ﻗدرﺗش ﻛﺗﺎﺑك ﻣﻌﺎك‪.‬‬ ‫ﻓرﺻﺔ ﺟﻣﯾﻠﺔ‪ ،‬إن ﻛﻠﻣﺎت اﻟﻣزﻣور ّ‬ ‫‪ .١١‬ﱢ‬ ‫وزع ﺷوﯾﺔ ﻣـن ﺑﯾﺗـك ﻋﻠـﻰ أد ﻣـﺎ ﺗﻘـدر‪ ...‬اﻟﺣﺎﺟـﺎت اﻟﻣرﻛوﻧـﺔ ‪ ...‬اﺣﻧـﺎ اﺗﻔﻘﻧـﺎ أن اﻟﺳـﻧﺔ دي ﻫـﺎ ﺗﻛـون ﺳـﻧﺔ‬ ‫اﻟﻌطﺎء ‪ ...‬ﻛل ﯾوم ﱢ‬ ‫وزع ﺣﺎﺟﺔ ﻋﻠﻰ ﺣد ‪ ...‬اﻟﻌطﺎء ﻫو ﺗﻌﺑﯾر ُﺣب ﻟﻠﻣﺻﻠوب ‪ ...‬ﻗل ﻟﻪ‪ :‬أﻧت ﯾﺎرب ﺟﯾـت‬ ‫وﻣ ـت ﻋﻠﺷــﺎن ﺗــدﯾﻧﻲ ﺣﯾــﺎة أﺑدﯾــﺔ‪ ...‬ﻣﻬﻣــﺎ ادﯾــت ﻫﺎدﯾــك إﯾــﻪ؟ وﻣﺎﺗﻧﺳــوش ﻏﯾــر اﻟﻣــؤﻣﻧﯾن ﻓ ـﻲ‬ ‫ﻋﻠــﻰ اﻷرض ُ‬ ‫اﻟﻌطﺎء‪.‬‬

‫‪ .١٢‬أي ﺣد زﻋﻼن ﻣﻧك أو أﻧت زﻋﻼن ﻣﻧﻪ ﺗﺻﺎﻟﺣﻪ‪ ...‬أﻗﻠﻬـﺎ ﺗﻠﯾﻔـون أو زﯾـﺎرة ‪ ...‬دﻩ اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﺟـﻪ ﻣﺷـوار ﻣـن‬ ‫اﻟﺳﻣﺎء ﻟﻸرض ﻋﻠﺷﺎن ﯾﺻﺎﻟﺣﻧﺎ ﻣﻊ إن اﺣﻧﺎ اﻟﻠﻲ ﻣزّﻋﻠﯾﻧﻪ ‪ ...‬ﺑردﻩ ﺣﺗﻰ ﻟو ُﻫ ﱠم اﻟﻠﻲ ﻣزّﻋﻠﯾﻧك‪ ،‬ﻗﻠّـد اﻟﻣﺳـﯾﺢ‬ ‫وﻓرﺣﻬم‪.‬‬ ‫وروح ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻧﺎس ّ‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫‪ +‬رﺑـﻲ ﯾﺳــوع ‪َ ...‬ﻫﺑﻧــﻲ ﻓَﻬﻣـﺎً ٕواد ارﻛـﺎً ﻟﻘــوة ﺻــﻠﯾﺑك‪ ،‬وأﺷــﻌرﻧﻲ ﻋﻧــدﻣﺎ أﻛــون ﻓــﻲ ﺷـ ّـدة اﻟﻌــﺎﻟم وﺿــد ﻣﺑــﺎدئ اﻟﻌــﺎﻟم‬ ‫ﻧﺗﺻر ﺑﻘوة ﺻﻠﯾﺑك‪..‬‬ ‫أﻧﻲ ﻟﺳت ﻣﻬزوﻣﺎً ﺑل ُﻣ‬ ‫اً‬

‫إن ﻋطﺷــك ﻻ ﯾروﯾــﻪ اﻟﻣــﺎء وﻻ اﻟﺧ ـ ّل‪ ،‬ﺑــل ﺗروﯾــﻪ ﺗــوﺑﺗﻲ ورﺟــوﻋﻲ ﻟــك ﺗﺣــت اﻟﺻــﻠﯾب ﺣﯾــث‬ ‫‪ +‬رﺑ ـﻲ ﯾﺳــوع ‪ّ ...‬‬ ‫ﺗﺑﻘﻰ ﻫﻧﺎك ﻋطﺷﺎن‪...‬‬ ‫‪ +‬أﱡﯾﻬﺎ اﻟرب ﯾﺳوع إن اﻟﺻﻠﯾب ﻛﺎن اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟوﺣﯾدة ﻟﻠﻘﺎء اﻟﻠﱢص ﻣﻌك‪ .‬ﻣﺎ أﺳﻌدﻫﺎ ﺳﺎﻋﺔ وﻣﺎ أﻣﺗﻌﻪ ﺻﻠﯾب‪...‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﯾﻌﻠﻣـون ﻣـﺎذا‬ ‫‪ +‬رﺑﻰ ﯾﺳوع ‪ ...‬أﻋطﻧـﻲ روﺣـك اﻟﻣﻣﻠـوء ُﺣﺑـﺎً اﻟـذي ﻗـﺎل ﻟﺻـﺎﻟﺑﯾﻪ‪" :‬ﯾـﺎ أﺑﺗـﺎﻩُ‪ ،‬اﻏﻔـر ﻟﻬـم‪ ،‬ﻷﻧﻬـم ﻻ ُ‬ ‫ﯾﻔﻌﻠون"‪ .‬ﻷن ﻫذﻩ اﻟﺻﻼة ﻫﻰ اﻟﺗﻲ أوﻗﻌت اﻟﻠّص اﻟﻘﺎﺗل أﺳﯾ اًر ﻓﻲ أﺣﺿﺎن ﻣﺣﺑﺗك‪..‬‬

‫اﻟﻣﻘدﺳــﺔ‪،‬‬ ‫‪ +‬رﺑ ـﻲ ﯾﺳــوع ‪ ...‬ﺟﺑﯾﻧــﻲ اﻟﻣﻣﻠــوء ﺑﺎﻷﻓﻛــﺎر ﻫــو اﻟــذي ﯾﺳــﺗﺣق إﻛﻠﯾــل اﻟﺷــوك‪ ،‬ﻓ ـﺎرﺑط ﻓﻛــري ﺑﺄﺷ ـواﻛك ّ‬ ‫وأ ِ‬ ‫ﻋطﻧﻲ ﻓﻛر اﻟﻣﺳﯾﺢ‪...‬‬

‫ـت ﺻــﻠﯾﺑك أﻧــت ‪ ...‬ﺻــﻠﯾﺑﻲ ﻫــو‬ ‫‪ +‬إﻟﻬــﻲ‪ ...‬ﻋرﻓــت ﺟﯾــداً ﻣﻌﻧــﻰ ﻗوﻟــك ﻟــﻲ أن أﺣﻣــل ﺻــﻠﯾﺑﻲ ﻛــل ﯾــوم ﻛﻣــﺎ ﺣﻣﻠـ َ‬ ‫ﺟﻬﺎدي ﺿد اﻟﺧطﯾﺔ‪ ،‬وﺻﻠﯾﺑك ﻫو ﺧطﯾﺗﻲ اﻟﺗﻲ ﻓﺷﻠت أﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺗﻬﺎ‪...‬‬

‫‪ +‬رﺑــﻲ ﯾﺳــوع أﻧــﺎ ﻻ أطﻠــب ﺻــﻠﯾﺑﺎً ُﻣﻌﯾﻧ ـﺎً‪ ...‬وﻟﻛــن اﻟــذي ﺗﺧﺗــﺎرﻩ ﻣﺷــﯾﺋﺗك ﻟــﻲ‪ ،‬وأﻧــﺎ ﻻ أرﯾــد أن أﻋــرض ﻋﻠﯾــك‬ ‫ﺧدﻣﺎﺗﻲ‪ ...‬ﺑل أن ﺗﺳﺗﺧدﻣﻧﻲ أﻧت‪...‬‬ ‫ﻓﻲ ﯾﻧﺑوع دﻣوع‪..‬‬ ‫‪ +‬رﺑﻲ ﯾﺳوع ‪ ...‬إﻧﻲ أﺗﺄﻣﻠك ﻣﺻﻠوﺑﺎً وﻗﻠﺑﻲ ﻛﺎﻟﺻﺧر‪ ،‬ﻣﺎ ﻫذا اﻟﺟﻔﺎف اﻟروﺣﻲ؟ ﯾﺎرب ِأﻓ ْ‬ ‫ض ّ‬ ‫ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳوع اﺿرب اﻟﺻﺧرة ﻓﺗﻔﯾض دﻣوع ‪...‬‬ ‫وﺣب ﻟﻠﺣق وﺗﻣﺛﱡﻼً ﺑك وﺑﻔـرح وﺳـﻌﺎدة ﻟﻠﺷـﻬﺎدة ﻟـك ﻓـﻲ‬ ‫‪ +‬رﺑﻰ ﯾﺳوع ‪ّ ...‬‬ ‫أﻋﻧﻲ أن أﺣﻣل ﺻﻠﯾﺑﻲ ﺑﻘوة وﺷﺟﺎﻋﺔ ُ‬

‫ﻋﺎﻟم ُﻣﺧﺎدع ‪...‬‬ ‫‪ +‬رﺑﻲ ﯾﺳوع أﻧت اﻟذي ﺗُﻌطﻲ اﻟﻣﺎء اﻟﺣﻲ‪ ،‬اﻟذي ﯾﺷرب ﻣﻧﻪ ﻻ ﯾﻌطش إﻟﻰ اﻷﺑد‪ ،‬ﺛم ﺑﻌـد ذﻟـك ﺗﻌطـش إﻟـ ﱠﻲ‪...‬‬ ‫ﺳﺑﺣﺎﻧك رﺑﻲ! ﯾﺎ ﻟﻣﺣﺑﺗك ﻟﻲ أﻧﺎ اﻟﺳﺎﻗط!‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٢٠ -‬‬

‫‪ +‬ﻟﯾس ﻫﻧﺎك ﻗوة ﻓﻲ اﻟوﺟود ﺗرﺑط ﯾﺳوع إﻻﱠ ﺧطﯾﺗﻲ ‪ ...‬ﻷﻧﻪ ﺻﻧﻊ ﻫذا ﻣﺣﺑﺔ ﻟﻲ‪ .‬إذا ﻟـم ﺗﻛـن ﻫـذﻩ اﻟرﺑﺎطـﺎت‬ ‫إﻻﱠ رﺑﺎطﺎت ﺧطﯾﺗﻲ‪.‬‬

‫‪ +‬ﯾــﺎ أﺑﺗــﺎﻩ ‪ ...‬اﻵن ِ‬ ‫أﻋطﻧــﻲ أن أﻗ ـ أر ﻓــﻲ ﻛــل ﺣرﻛــﺔ طــول ﯾــوﻣﻲ‪ ،‬ﻣــﺎ ﻫ ـﻰ ﻣﺷــﯾﺋﺗك‪ ،‬وأُﺗ ﱢﻣﻣﻬــﺎ ﺑﺄﺳــرع ﻣــﺎ ﯾﻛــون‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻧدﺋذ ﺳﺄرى ﻣن ﺣﯾث ﻻ أدري إﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﺿن أﺑﻲ ‪...‬‬ ‫وﺑﻔرح ﻋظﯾم‪.‬‬

‫أروﻋك‪ ،‬إ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ +‬ﻣﺎ أﻗو ِ‬ ‫ﻧك أروع أﯾﻘوﻧﺔ ﻟﻠﻘﯾﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫اك أﯾﺗﻬﺎ اﻟﺗوﺑﺔ وﻣﺎ‬

‫‪ +‬ﻧﺣن ﻧﺣﻣل ﻗوة ﻻ ﻧﻬﺎﺋﯾﺔ أﻣﺎم ﻋﺎﻟم ﻣﺎدي ﻣﻐﻠوب رﻏم ﻣظﻬرﻩ اﻟﻘوي‪ ،‬ﻫذا ﻫو إﯾﻣﺎﻧﻧﺎ‪.‬‬

‫‪ +‬ﯾﺎرب ‪ ...‬أﻧت ﺗرﺷدﻧﺎ‪ ،‬وﻟﻛﻧﻧﺎ ﻧﺗرﻛك وﻧﺑﺣـث ﻋـن إرﺷـﺎد اﻟﻌـﺎﻟم وﺗﻌزﯾﺗـﻪ‪ ،‬ﺛـم ﻧﻔﺷـل ﻓﻧﺟـدك ﻛﻣـﺎ ﻛﻧـت‪ .‬ﻋﻧدﺋ ٍـذ‬

‫ﻧﺣس ﺑﺧطﺋﻧﺎ ﻧﺣوك‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫‪ +‬رﺑﻲ‪ ...‬أﻋطﻧﻲ أن أﺑﻛﻲ ﻋﻠﻰ ﺧطﯾﺔ أﺧﻲ ﻣﺛﻠﻣﺎ أﺑﻛﻲ ﻋﻠﻰ ﺧطﯾﺗﻲ ﻷن ﻛﻼﻫﻣﺎ ﺟرﺣﺎك ﯾﺎ ﺣﺑﯾﺑﻲ ﯾﺳوع ‪..‬‬

‫‪ +‬ﱠ‬ ‫إن اﻟﻧﻔس اﻟﺳﺎﻗطﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘوم ﺗﺷﻊ ﻣﻧﻬﺎ ﻗوة ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣن ﻗوة ﻗﯾﺎﻣﺔ اﻟرب ﯾﺳوع‪.‬‬

‫)ﻣن أﻗوال أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﺷوى ﻛﺎﻣل(‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬ﺗرﺗﯾب أﺣداث أﺳﺑوع اﻟﺑﺻﺧﺔ ﺣﺳب ﻛل ﯾوم‪.‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪ ‬طﻘس اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﯾوﻣﯾﺎً ﺧﻼل أﺳﺑوع اﻵﻻم‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟﻬدف ﻣن أﺳﺑوع اﻵﻻم وﻛﯾف ﯾﺳﺗﻔﯾد ﻣﻧﻪ روﺣﯾﺎً‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ورﺳم ﻧﻔﺳﻪ ﺗﺣت اﻟﺻﻠﯾب‪.‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫ﺑﻘﯾﻣﺗﻪ اﻟﻛﺑﯾرة ﺟداً ﻋﻧد رﺑﻧﺎ اﻟذي ذاق ﻛل أﻧواع اﻵﻻم ﻷﺟﻠﻪ‪.‬‬ ‫وﯾﻌﺑـ ـر ﺑرﺳ ــم اﻟﺻ ــﻠﯾب‬ ‫ﺑ ــﺎﻟﻔرح واﻟﺷ ــﻛر ﻣ ــن أﺟ ــل ﻓ ــداء اﻟﻣﺳ ــﯾﺢ ﻟﻧ ــﺎ‪ّ ،‬‬

‫‪‬‬

‫ـردد ﺗﺳـﺑﺣﺔ‪" :‬ﻟـك اﻟﻘـوة" وﺑﻘﯾـﺔ‬ ‫ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ اﻟﻣواظﺑﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺑوع اﻵﻻم‪ ،‬وﯾ ّ‬ ‫اﻷﻟﺣﺎن اﻟﺣزاﯾﻧﻲ اﻟﺗﻲ ﯾﺣﻔظﻬﺎ‪.‬‬ ‫أن ﯾﺣ ــﺎول اﻟطﻔ ــل ﻓ ــﻲ ﻫ ــذا اﻷﺳ ــﺑوع أﻻّ ﯾﺷ ــﺎﻫد اﻟﺗﻠﯾﻔزﯾ ــون وﻻ ﯾﻔ ــﺗﺢ‬ ‫اﻟﻛﻣﺑﯾوﺗر‪.‬‬

‫ُﯾ ِ‬ ‫ﺳر اﻟﺗوﺑﺔ واﻻﻋﺗراف‪.‬‬ ‫ﻣﺎرس ّ‬ ‫اﻵﺧ ـرﯾن ﻋﻠــﻰ ذاﺗــﻪ ﻛﻣــﺎ ﻓﻌــل ﺳـ ّـﯾدﻧﺎ اﻟﻣﺳــﯾﺢ وﻏﺳــل أﻗــدام‬ ‫أن ﯾﻘـ ّـدم َ‬ ‫ﺗﻼﻣﯾذﻩ‪ ،‬ﻓﻬذا ﻫو اﻻﺗﺿﺎع اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‪.‬‬ ‫ﻵﺧـر وﺧﺎﺻـﺔ‬ ‫أن ﯾﻘوم ﺑﻌﻣل رﺣﻣﺔ ﻣﻊ إﺧوﺗﻧﺎ إﺧـوة اﻟـرب ﻣـن وﻗـت َ‬

‫ﻓﻲ أﺳﺑوع اﻵﻻم‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٢١ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ‬

‫ﺇﻳﻤﺎﻧﻲ‬

( ‫) ﺃﺑﺮﻳﻞ‬  

       

 

  ‫اﻷﻧﺎﺟﯾل اﻷرﺑﻌﺔ‬



‫ﻛﯾف ﻧﻌﯾش ﻓﻲ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ـ ـ اﻟﻘﻣص ﺑﯾﺷوى ﻛﺎﻣل‬



‫اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ أﻋطﺗﻧﺎ اﻟﺧﻼص‬



:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬



.‫ أن اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﺧﻼص وﻓداء‬:‫ﯾﻌرف‬ .‫اﻟﺷﺧﺻﻲ‬

.‫ ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ‬:‫ﯾﺷﻌر‬

‫ اﻟﻔرح اﻟداﺋم واﻟﺧﻼص ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ﱠ‬

  

        

http://coptic-treasures.com - ١٢٢ -





‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫اﻟﺣرﯾﺔ ﻫﻰ ﺛﻣرة اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪ ،‬واﻟﺻﻠﯾب ﻫو طرﯾق اﻟﺣرﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﺣرﯾﺔ ﻫﻰ ﻫﺑﺔ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪ ،‬واﻟﺟﺣﯾم واﻟﻘﺑر ﻫو اﻟﺳﺟن‪ ،‬واﻟرب ﯾﺳوع ﻧزل إﻟﻰ اﻟﺟﺣﯾم واﻟﻘﺑر وﻏﻠﺑﻬﻣﺎ وأطﻠق‬

‫أﺳراﻫﻣﺎ‪.‬‬

‫أوﻻً‪ :‬ﻧـزل إﻟـﻰ اﻟﺟﺣـﯾم وﺣ ّـرر اﻟﻣﺳـﺑﯾﯾن ﻓﯾـﻪ ﺗﺣـت ﻋﺑودﯾـﺔ إﺑﻠـﯾس‪ .‬ﻛﻘـول ُﻣﻌﻠﱢﻣﻧـﺎ ﺑطـرس اﻟرﺳـول‪ :‬‬ ‫وﻓﺿﻼ ﻧﺻـﯾﺣﺔ اﻟﺣﯾـﺔ‬ ‫‪ ‬ﻓﺂدم ﺑﻛﺎﻣل ﺣرّﯾﺗﻪ ﻣﻊ ﺣواء أطﺎﻋﺎ اﻟﺷﯾطﺎن ّ‬

‫ﻋــن وﺻــﯾﻪ اﻟﻠﱠـﻪ وﺳ ـﻠّﻣﺎ ﺣﯾﺎﺗﻬﻣــﺎ ﻟــﻪ ﺑﻛﺎﻣــل ﺣرﯾﺗﻬﻣــﺎ‪ ،‬وﻛﺗﺑ ـﺎ ﻟــﻪ ﺻ ـﻛﺎً ﺑﺎﻟطﺎﻋــﺔ اﻟﻛﺎﻣﻠــﺔ ﻟــﻪ ‪ ...‬واﻟﺷــﯾطﺎن ﺑــدورﻩ‬ ‫اﺳــﺗﻌﺑدﻫﻣﺎ وﺣرﻣﻬﻣــﺎ اﻟﺣرﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ ﻫ ـﻰ اﻻﻟﺗﺻــﺎق ﺑﺎﻟﻠﱠ ـﻪ‪ ،‬وﻓــﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾــﺔ أﺣــدرﻫﻣﺎ ﻣــﻊ ﻛ ـل ﺟﻧﺳــﻬﻣﺎ إﻟ ـﻰ اﻟﺟﺣــﯾم‬ ‫ﻓﺎﻟﺷﯾطﺎن ﺳﯾد ٍ‬ ‫ﻗﺎس ﻻ ﯾرﺣم وﻫو رﺋﯾس ﻣﺣﺑﺔ ﻫذا اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬وﻣﺣﺑـﺔ ﺷـﻬواﺗﻪ ﻓﻬـو اﻟـروح اﻟـﻧﺟس‪ ،‬وﻫـو ﻛـ ّذاب وأﺑـو‬

‫وﻣزﻗــﻪ ﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻟﻛـ ّذاب ‪ ...‬ﻧﻬﺎﯾــﺔ اﻷﻣــر ﯾﺣــدر اﻹﻧﺳــﺎن إﻟـﻰ اﻟﺟﺣــﯾم‪ ،‬ﻓرﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع ﻣﺣــﺎ اﻟﺻــك اﻟــذي ﻛــﺎن ﻋﻠﯾﻧــﺎ‪ّ ،‬‬

‫‪‬‬ ‫اﻟﺻﻠﯾب‪ ...‬ودﻓﻊ ﺣﯾﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﺟﺳد ﺑدﻻً ﻋن ﺣﯾﺎﺗﻧـﺎ ‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫إن اﻟﺷــﻌب اﻟــذي ﻋــﺎش ﻋﺑودﯾــﺔ ﻓرﻋــون ﻟــم َﯾ ـ ُذ ْق طﻌــم اﻟﺣرﯾــﺔ إﻻّ ﺑﻌــد ذﺑــﺢ اﻟﺧــروف )اﻟﺻــﻠﯾب(‪ ،‬وﻋﺑــور‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺑﺣر اﻷﺣﻣر )اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ(‪ ،‬ﺣﯾث اﻧطﻠﻘوا إﻟﻰ اﻟﺑرﯾﺔ ﻓﻲ ﺣرﯾﺔ أوﻻد اﻟﻠﱠﻪ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﯾﺎً‪ :‬اﻟرب ﯾﺳوع ﻧزل إﻟﻰ اﻟﻘﺑـر وﺣ ّـرر اﻷﻣـوات ﻣـن ُﺳـﻠطﺎن ظﻠﻣﺗـﻪ‪ .‬وﻧﺣـن اﻟﯾـوم اﻟـذي ُﻧـدﻓَ ْن ﺑﺎﻟﻣﻌﻣودﯾـﺔ‬ ‫ﯾوﺿـﻊ ﻓﯾــﻪ اﻹﻧﺳــﺎن اﻟﻣﯾــت‬ ‫ﯾــوم اﻟﺻــﻠﯾب‪ ،‬ﻗــد أﻗﺎﻣﻧــﺎ ﻣﻌــﻪ ﻟﻧﺳــﻠك ﻓــﻲ ﻣــلء اﻟﺣرﯾــﺔ ﻓــﻲ ِﺟـ ّدة ﻫــذﻩ اﻟﺣﯾــﺎة‪ ،‬واﻟﻘﺑــر َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻧدﺋذ ُﯾﺻﺑِﺢ ﻓﺎﻗد اﻟﺣرﯾﺔ ‪ ...‬إن ﻫذﻩ اﻟرﺑﺎطﺎت ﻫﻰ رﺑﺎطـﺎت اﻟﺧطﯾـﺔ‪،‬‬ ‫وﯾرﺑط اﻟﻣﯾت ﻓﻲ ﯾدﯾﻪ ورﺟﻠﯾﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺧطﯾﺔ‪ُ ،‬‬ ‫واﻟـرب ﯾﺳـوع اﺧﺗﺑـر اﻟرﺑـﺎط ﻋﻠـﻰ اﻟﻌﻣـود ﻋﻧـدﻣﺎ ﻛــﺎﻧوا ﯾﺟﻠدوﻧـﻪ‪ ،‬وﻋﻧـدﻣﺎ ّﻗﯾـدوﻩ ﻟﯾﺻـﻠﺑوﻩ وﻋﻧـدﻣﺎ وﺿـﻌوﻩ ﻓـﻲ ﻗﺑــر‬ ‫وﺣراﺳﺎً ﻛﯾﻼ ﯾﻘـوم‪ .‬وﯾـﺎ ﻟﻠﻌﺟـب إن ﻣـﺎ َﺣ َﻣﻠـﻪ‬ ‫ووﺿﻌوا ﻓﻲ ﯾدﯾﻪ ورﺟﻠﯾﻪ ﱡ‬ ‫اﻟرﺑط‪ ،‬ووﺿﻌوا ﻓوق اﻟﻘﺑر ﺣﺟ اًر وأﺧﺗﺎﻣﺎً ّ‬

‫اﻟـرب ﻷﺟﻠﻧـﺎ ﻫـو ﻧﻔـس اﻟطرﯾـق اﻟـذي ﯾﺳـﻠﻛﻪ اﻟﺷـﯾطﺎن ﻣﻌﻧـﺎ‪ :‬إﻧـﻪ ﯾﻘﯾـد اﻟـﻧﻔس ﺑﻣﺣﺑـﺔ اﻟﻌـﺎﻟم وﺷـﻬواﺗﻪ‪ ،‬وﺑﻌـد أن‬ ‫ﯾﻘﯾدﻫﺎ وﯾرﺑطﻬﺎ ﯾﺟﻠدﻫﺎ وﯾﻣـﻸ ﻗﻠﺑﻬـﺎ ﺑﺎﻟظﻠﻣـﺔ ﻓـﻼ ﺗﻌـود ﺗـرى اﻟﻠﱠـﻪ وﺗﺻـﺑﺢ ﺣﯾﺎﺗﻬـﺎ ﻗﺑـ اًر ﺑـﻼ ﺣرﻛـﺔ‪ ،‬ﻫـذﻩ اﻟرﺑﺎطـﺎت‬

‫ﺗﺻـﻠﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﻣـن أﺟﻠﻬـﺎ وﺗﻘـول‪" :‬ﻷﻧـك أﻧـت اﻟـذي ﺗﺣـ ّل اﻟﻣرﺑـوطﯾن وﺗُﻘـﯾم اﻟﺳـﺎﻗطﯾن ‪ ...‬رﺟـﺎء ﻣـن ﻟـﯾس ﻟـﻪ‬ ‫رﺟـﺎء‪ُ ،‬ﻣﻌـﯾن ﻣـن ﻟـﯾس ﻟـﻪ ُﻣﻌـﯾن" )أوﺷـﯾﺔ اﻟﻣرﺿـﻰ(‪ .‬وﻫـذﻩ ﻫـﻰ رﺑﺎطـﺎت اﻟﻌـدو اﻟﺷـرﯾر ﻟﻺﻧﺳـﺎن ‪،‬رﺑـﺎط ﺷـﻬوة‬

‫اﻟﺟﺳـد‪ :‬إﻧـﻪ رﺑـﺎط ﻛـم ّﻗﯾـد وأذ ّل ﻧﻔـوس ﻛﺛﯾـرة وﺟﻌـل ﺣﯾﺎﺗﻬـﺎ ﻗﺑـ اًر ﻣظﻠﻣـﺎً‪ ،‬وأﺻـﺑﺣوا ﻣـن اﻷﻣـوات‪ .‬أﻟـم ﺗﺧﺗﺑـري‬ ‫ﯾﺎ ﻧﻔﺳﻲ ﻫذا اﻟظﻼم اﻟرﻫﯾب اﻟذي ﯾﺳﯾطر ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠب وﯾﺟﻌﻠك ﻛﺎﻷﻣوات ﻋﻧدﻣﺎ ﺗداﻫﻣك ﺷﻬوة اﻟﺟﺳد‪ ،‬وﺗرﺑطـك‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻧدﺋذ ﯾﻘول اﻟروح اﻟﻘـدس ﻟﻠـﻧﻔس اﻟﺗـﻲ ﺗﻌـﯾش ﻓـﻲ ظـﻼم اﻟﻘﺑـر‪ ،‬أن ﻟـﯾس ﻓـﻲ ﻣﻘـدورك أن ﺗﻔﻌﻠـﻲ‬ ‫وﺗﺳﯾطر ﻋﻠﯾك‪.‬‬ ‫ﺷﯾﺋﺎً‪ ،‬إﻧك ﺗﺣﺗﺎﺟﯾن إﻟﻰ اﻟرب اﻟﻘﺎﺋم ُﻟﯾﻘﯾﻣك ﻣﻌﻪ وﯾﻘول‪" :‬ﻟﻌﺎزر َﻫﻠّـم ﺧﺎرﺟـﺎً" إن اﻟﻣﯾـت اﻟﻣرﺑـوط‪ ،‬ﻟـﯾس ﻟـﻪ ﺟﻬـد‬ ‫ﻟﯾﺗﺣرك ﻷﻧﻪ ﻣﯾت وﻣرﺑوط‪ ،‬إن إﻟﻬﻧﺎ ﯾﻘول‪ :‬اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺣﻠوة‪.‬‬ ‫ّ‬

‫رﺑـﺎط ﺷـﻬوة اﻟﻌـﯾن واﻟﻧظـر‪ :‬ﻫـو رﺑـﺎط ﯾﻘﯾـد اﻟـﻧﻔس ﻓـﻲ أﻋﻣـﺎق اﻟﻘﺑـر‪ .‬إن رﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع ﻛﺷـف ﻟﻧـﺎ ُﺳـﻠطﺎن ﻫـذا‬ ‫اﻟرﺑﺎط ﻋﻧدﻣﺎ ﻗﺎل‪.     :‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٢٣ -‬‬

‫ِ‬ ‫اﻟﺗﺄﻣـل ﻓـﻲ‬ ‫ّ‬ ‫إن اﻟﻌﯾن ﻫﻰ ﺳراج اﻟﺟﺳد‪ ،‬وﻋن طرﯾﻘﻬﺎ ّ‬ ‫ﯾﺗﺳرب اﻟظﻼم ﻛﻠﻪ ﻟﻠﺟﺳد‪ .‬وﻟﻛن ﻋﻧـدﻣﺎ ﺗُﻛﺛـ ُر اﻟﻌـﯾن ّ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟﻣﺻﻠوب‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺟﺳد اﻟﻣﺟروح اﻟذي أَ ْﺳـﻠَم اﻟـروح ﺣﺗـﻰ ﯾﺗﺻ ّـور اﻟﻣﺳـﯾﺢ اﻟﻣﺻـﻠوب ﻓـﻲ اﻟـﻧﻔس‪ ،‬ﺣﯾﻧﺋ ٍـذ‬ ‫ﺳﺗﺳﻣﻊ ذﻟك اﻟﺻوت‪  ‬وﺳـﺗرى اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﺗﺣـ ّل اﻟﺧـﺎطﺊ ﻣـن ﺧطﺎﯾـﺎﻩ "ﻣـن ﻏﻔـرﺗم‬ ‫ﺧطﺎﯾﺎﻩ ُﻏ ِﻔ َرت )ﺣﻠّت( ﻟﻪ"‪.‬‬

‫ورﺑﺎط اﻟﺣﻘد اﻟﻐﯾرة واﻟﺣﺳد واﻟﻛراﻫﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻬﺎ رﺑﺎطﺎت ﻋﻧﯾﻔﺔ ﺗﺟﻌل ﻗﻠب اﻹﻧﺳﺎن ﻗﺑ اًر ﻧﺗﻧﺎً ﻣظﻠﻣﺎً‪ .‬ﻛم ﺳﻣﻌت‬ ‫ﺑـﺄذﻧﻲ ﻧﻔوﺳـﺎً ﺗﺻـرخ وﺗﻘـول‪ :‬ﻧرﯾـد أن ﻧﺣـب ﻟﻺﻧﺳـﺎن وﻟﻛﻧﻧـﺎ ﻋـﺎﺟزون‪ .‬آﻩ ﻛـم ُذﻗـت ظـﻼم اﻟﻘﺑـر ﺑﺷـﻬوات ﻗﻠﺑـﻲ‬

‫اﻵﺧرﯾن‪ .‬ﻓﺎﻟﻛراﻫﯾﺔ ﻣوت‪ ،‬واﻟﺣب ﺣﯾـﺎة‪‬‬ ‫وﺟﺳدي وﺣﻘدي وﻏﯾرﺗﻲ ﻣن َ‬

‫‪.‬‬

‫ورﺑﺎط اﻟﻛﺑرﯾﺎء وﺣب اﻟﻛراﻣﺔ ﻣن أﺧطر اﻟﻘﯾود ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺳﺎن‪ ،‬ﻫو اﻟذي ﯾﺟﻌﻠـﻪ ﯾﻌـﯾش ﻓـﻲ ظﻠﻣـﺔ اﻟﻘﺑـر إﻧـﻪ‬

‫ـس ‪ ...‬إن اﻹﻧﺳـﺎن‬ ‫إﻧﺳﺎن ﻻ ﯾﻘﺑل اﻟﺻﻠﯾب اﻟذي ﻫو طرﯾـق اﻟﻘﯾﺎﻣـﺔ‪ .‬إﻧـﻪ ﯾﺣـب اﻟـذات وﻻ ﯾطﯾـق أن ﺗُﻬـﺎن أو ﺗُﻣ ّ‬ ‫اﻟﻣﺗﻛﱢﺑر ﻟـﻪ وﺟـﻊ ﻛﺑﯾـر ﻓـﻲ ﻗﻠﺑـﻪ‪ ،‬ﻷن اﻟﺻـﻠﯾب ﻋﻧـدﻩ ﻋﺛـرة‪ ،‬ووداﻋـﺔ اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﺣﺟـر ﺻـدﻣﺔ‪ ...‬إن اﻟﻛﺑرﯾـﺎء ﻫـﻰ‬ ‫ُ‬ ‫طرﯾق اﻟﺳﻘوط وﻛل ﻗﺗﻼﻫﺎ أﻗوﯾﺎء‪.‬‬

‫ﻣﻧـﻲ ﻷﻧـﻲ ودﯾـﻊ وﻣﺗواﺿـﻊ اﻟﻘﻠـب‪ ،‬اﻟـذي َﺣ َﻣـل اﻟﺻـﻠﯾب‪ ،‬اﻟـذي‬ ‫اﻟﺗﺄﻣل ﻓﻲ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع اﻟذي ﻗﺎل‪ :‬ﺗﻌﻠّﻣوا ّ‬ ‫إ ّن ّ‬ ‫أُﻫـﯾن ﻫـو اﻹﻟـﻪ‪ ،‬اﻟـذي ﻗﺑـل اﻟﻣـوت واﻟﻘﺑـر‪ ...‬ﻛـل ﻫـذا ﻫـو طرﯾـق ﺣرﯾﺗـﻲ ﻣـن اﻟﻛﺑرﯾـﺎء‪ .‬ورﺑـﺎط ﻣﺣﺑـﺔ اﻟﻌـﺎﻟم‪ :‬إن‬

‫ﻣﺣﺑﺔ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﯾوم ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن ﻫﻰ أﻗوى رﺑـﺎط ﯾﺳـﺗﺧدﻣﻪ اﻟﺷـﯾطﺎن ﺣﺗـﻰ ﻓـﻲ وﺳـط اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ‪ .‬ﻣﺣﺑـﺔ اﻷﻛـل‬

‫اﻟﻣﻠﺑس‪ ،‬واﻻﻗﺗﻧـﺎء‪ ،‬واﻟﺷـﻬﺎدات‪ ،‬واﻟﻣ ارﻛـز‪ ،‬واﻟﺳـﻌﻲ إﻟﯾﻬـﺎ‪ ،‬وﻣﺣﺑـﺔ اﻟﻣـﺎل‪ ،‬واﻟﺳـﻌﻲ وراء اﻟﻐﻧـﻰ ‪ ...‬إن اﻟﺷـﯾطﺎن‬ ‫وَ‬ ‫اﻟﯾوم ﯾرﺑط ﺣﺗﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﻬذا اﻟرﺑﺎط اﻟﻌﻧﯾف‪.‬‬

‫إن رﺑﻧﺎ ﻗﺎل ﻋن اﻟﺷﯾطﺎن إﻧﻪ رﺋﯾس ﻫذا اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﻓﺎﻟذي ﻟﻪ ﻣﺣﺑﺔ اﻟﻌﺎﻟم ﯾﻛون ﻗـد أﻋطـﻰ اﻟﺷـﯾطﺎن ﺗﺻـرﯾﺣﺎً‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻠﺟﻠـوس ﻓـﻲ ﻗﻠﺑـﻪ وﺗﺣوﯾﻠـﻪ إﻟـﻰ ظﻠﻣـﺔ ﻗﺎﺗﻠـﺔ‪ .‬ﻓﻣﺣﺑـﺔ اﻟﻌـﺎﻟم ﻣـوت‪ ،‬واﻟﺗﺣ ﱡـرر ﻣﻧـﻪ ﻗﯾﺎﻣـﺔ ﻋظﯾﻣـﺔ‪ .‬واﻟﺧـوف رﺑـط‬

‫ﺣررﻧـﺎ ﻣﻧـﻪ ﺑﻘوﻟـﻪ‪َ " :‬ﻣـ ْن ﻻ‬ ‫اﻹﻧﺳـﺎن‪ ،‬وأﻗﺻـﻰ درﺟـﺎت اﻟﺧـوف ﻫـو اﻟﺧـوف ﻋﻠـﻰ اﻟﺟﺳـد واﻟـﻧﻔس‪ ،‬ورﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع ّ‬ ‫ﯾِ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺑﻐض ﻧﻔﺳﻪ ﻻ ﯾﻘدر أن ﯾﻛون ﻟﻲ ﺗﻠﻣﯾذاً"‪ ،‬وأوﺻﺎﻧﺎ رﺑﻧﺎ ﻗـﺎﺋﻼً‪ ‬‬ ‫ُ‬

‫‪ ‬اﻟذي ﯾﺧﺎف ﻫو اﻟذي ﯾﻌﯾش اﻟﻣوت‪.‬‬

‫أﻣـﺎ اﻟﻘﯾﺎﻣـﺔ ﻓﻬـﻰ ﺗﺣ ّـرر ﻣـن اﻟﻣـوت‪ .‬وﻧﺣـن اﻟﯾـوم ﻧرﯾـد أن ﻧﻧـزع اﻟﺧـوف ﻣـن ﻗﻠوﺑﻧـﺎ ﺣﺗـﻰ ﻟـو طُرﺣﻧـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﺳﺟن ﻣظﻠوﻣﯾن‪ ،‬أو ُﺣ ِ‬ ‫ﺣوطﺗﻧﺎ اﻵﻻم اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ واﻟﺟﺳدﯾﺔ ‪...‬‬ ‫ورﺑﻧﺎ ﻓﻲ أرزاﻗﻧﺎ أو ّ‬ ‫اﺟﺗزت وادي ظﻼل اﻟﻣوت‪ ،‬وﺣرر ِك إﻟﻬﻲ و ِ‬ ‫ِ‬ ‫أﻗﺎﻣك ﻣﻌﻪ ﻗﯾﺎﻣﺔ أوﻟﻰ‪.‬‬ ‫ﻛم ﻣن ﻣرة ﯾﺎ ﻧﻔﺳﻲ‬ ‫ّ‬ ‫وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘﯾﻣﻧﻲ ﯾﺎ إﻟﻬﻲ ﻣن ﻗﯾد اﻟﺷﻬوة واﻟﺧوف واﻟﻛﺑرﯾﺎء واﻟذات‪،‬‬ ‫أﻗول ﻣﻊ أُﻏﺳطﯾﻧوس‪" :‬وﺿﻌت ﻗدﻣ ﱠﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﻣﺔ ﻫذا اﻟﻌﺎﻟم‪،‬‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ِ‬ ‫ﺻرت ﻻ أﺧﺎف ﺷﯾﺋﺎً وﻻ أﺷﺗﻬﻲ ﺷﯾﺋﺎً"‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٢٤ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ‪١‬‬

‫ﯾﺑدأ اﻟﺧﺎدم ﻓﻲ ﺳؤال اﻟﻣﺧدوﻣﯾن ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻷﺳﺋﻠﺔ‪...‬‬

‫وﻫ ـم ﻣﻧﺗظــرون ﻓــﻲ أي ﻟﺣظــﺔ‬ ‫‪ّ (١‬‬ ‫ﺗﺧﯾ ـل أﻧــك ﻗُﻣــت ﺑزﯾــﺎرة ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻣــن اﻟﻣﺳــﺟوﻧﯾن واﻟﻣﺣﻛــوم ﻋﻠــﯾﻬم ﺑﺎﻹﻋ ـدام ُ‬ ‫ﺗﻧﻔﯾذ اﻟﺣﻛم‪ ...‬ﻣﺎذا ﺗﻌﺗﻘد أن ﺗﻛون ﻣﺷﺎﻋرﻫم؟‬

‫وﯾﺳﱢﺑب ﻟﻪ اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟﺣزن؟‬ ‫‪ (٢‬ﻓﻲ رأﯾك ‪ ..‬ﻫل اﻟﻣوت ﻣﻣﻛن أن ُﯾﺧﯾف اﻹﻧﺳﺎن ُ‬ ‫‪ (٣‬ﻫل اﺧﺗﻠﻔت ﻧظرة اﻟﺷﺧص اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ ﻟﻠﻣوت ﻓﻲ اﻟﻌﻬـد اﻟﺟدﯾـد ﻋـن ﻧظـرة اﻹﻧﺳـﺎن ﻟﻠﻣـوت ﻓـﻲ اﻟﻌﻬـد اﻟﻘـدﯾم؟‬ ‫ﻛﯾف ذﻟك؟‬

‫ﺗﺧﯾل أﻧك دﺧﻠت ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻣذﻛورة ﻓـﻲ اﻟﺳـؤال ‪ ١‬وأﻋﻠﻧـت ﻟﻬـم أﻧـﻪ ﺗﻘ ّـرر اﻹﻓـراج ﻋـﻧﻬم‪ ،‬وﻟﻬُـم اﻟﺣـق‬ ‫‪ّ (٤‬‬ ‫ﻗرر أن ُﯾﺿ ﱢـﺣﻲ ﺑﺣﯾﺎﺗـﻪ وﯾﻣـوت ﺑـدﻻً ﻋـﻧﻬم ‪ ...‬ﻣـﺎذا ﺳـﺗﻛون ﻣﺷـﺎﻋرﻫم؟‬ ‫ﻓﻲ ﺣﯾﺎة ﺟدﯾدة ﻷن ﻫﻧﺎك ﺷﺧﺻﺎً ّ‬ ‫وﺣّﺑﻬم ﻟﻬذا اﻟﺷﺧص؟‬ ‫ﻣﺎذا ﺗﺗوﻗﻊ أن ﺗﻛون ﺷﻛل ﺣﯾﺎﺗﻬم؟ وﻛﯾف ﺳﯾﻛون وﻻؤﻫم ُ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ‪ :٢‬دورة ﺣﯾﺎة اﻟﻔراﺷﺔ‪:‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٢٥ -‬‬

‫ـ ـ ﯾﻘــوم اﻟﺧــﺎدم ﺑﺈﺣﺿــﺎر ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻣــن اﻟﺻــور ﻟﻠﻔ ارﺷــﺔ ﻣ ارﺣــل ﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ‪ ،‬وﯾﺗﺣ ـ ﱠدث ﻣــﻊ اﻟﻣﺧــدوﻣﯾن ﻋــن ﻫــذﻩ‬ ‫اﻟﻣراﺣل‪١ :‬ـ اﻟﺑﯾﺿﺔ‪.‬‬ ‫‪٢‬ـ اﻟﯾرﻗﺔ‪.‬‬

‫‪٣‬ـ اﻟﺷرﻧﻘﺔ‪.‬‬

‫‪٤‬ـ اﻟﻔراﺷﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻣﻠ ﱠـون اﻟﺟﻣﯾـل‪ ،‬ﯾﻧﺑﻐـﻲ أن ﺗﻛـون ﯾرﻗـﺔ )ﺷـﻛﻠﻬﺎ ﻏﯾـر ﺟﻣﯾـل(‪ ...‬ﺛـم‬ ‫ﻓﻠﻛﻲ ﺗﺻل اﻟﻔراﺷﺔ إﻟﻰ ﺷـﻛﻠﻬﺎ اﻷﺧﯾـر ُ‬ ‫ﺗــدﺧل اﻟﺷ ـرﻧﻘﺔ وﻛﺄﻧﻬــﺎ ﺗُـدﻓَن‪ ،‬ﺣﺗــﻰ ﻓــﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾــﺔ ﺗﺻــل إﻟ ـﻰ اﻟﻣﻧظــر اﻟﺟﻣﯾــل ذي اﻷﻟ ـوان اﻟزاﻫﯾــﺔ اﻟــذي ﻧ ـراﻩ ﻓــﻲ‬

‫اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ‪...‬‬

‫وﻣﻧﯾــر‪ ...‬وﻛــذﻟك ﺳــﺗﻛون أﺟﺳــﺎدﻧﺎ ُﻣﻧﯾـرة ُﻣﻣ ﱠﺟـدة ﺑﻌــد ﻗﯾﺎﻣﺗﻧــﺎ‪...‬‬ ‫ﻟﻘــد ﻗــﺎم ﯾﺳــوع ﻣــن اﻷﻣـوات ﺑﺟﺳــد ُﻣﻣ ﱠﺟـد ُ‬ ‫ﻧﻣر ﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ ﺑﻣراﺣل ﻛﺛﯾرة ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ ﻣﺛل ﻫذﻩ اﻟﻔراﺷﺔ‪ ،‬إﻟﻰ أن ﻧﺻل إﻟﻰ ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗﻲ‬ ‫وﻟﻛن ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ّ‬ ‫ﻧﻧﺗظرﻫﺎ ﺑﺷوق‪.‬‬

‫‪++++++‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ‪ :٣‬ﺻﻧدوق اﻷﺑطﺎل‪:‬‬

‫ﺟﻬﱢ ـز ﺻــﻧدوق ﺷــﻛﻠﻪ ﺟﻣﯾــل ﻣــن اﻟﺧــﺎرج‪ ،‬واﻛﺗــب ﻋﻠ ـﻰ ورق داﺧﻠــﻪ أﺳــﻣﺎء ﺑﻌــض اﻷﺷــﺧﺎص ﻣــن اﻟﻌﻬــد‬

‫اﻟﻘدﯾم‪ ...‬اﻟذﯾن ﻛﺎﻧت ﺣﯾﺎﺗﻬم ﻣﻠﯾﺋﺔ ﺑﺎﻟﺛﻣﺎر واﻟﺻﻔﺎت اﻟﺟﻣﯾﻠـﺔ‪ ،‬ﺛـم ﻗـم ﺑﺎﺧﺗﯾـﺎر ﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﻣـن اﻟﻣﺧـدوﻣﯾن ﻟﯾﻘوﻣـوا‬

‫ﺑﺳــﺣب اﻷﺳــﻣﺎء ﻣــن اﻟﺻــﻧدوق‪ ...‬ﺛــم ﯾﻘــوم ﻛــل طﻔــل ﺑــذﻛر ﻓﺿــﯾﻠﺔ ﻣــن ﺣﯾــﺎة ﻫــؤﻻء اﻟﻘدﯾﺳــﯾن‪ ،‬وﻫــﺎ ﻫـﻰ ﺑﻌــض‬ ‫اﻷﻣﺛﻠﺔ‪ :‬إﺑراﻫﯾم‪ ،‬ﯾوﺳف‪ ،‬راﻋوث‪ ،‬ﻧوح‪ ،‬ﻣوﺳﻰ‪ ،‬إﯾﻠﯾﺎ ‪...‬‬ ‫ﺛم ﯾﻘول اﻟﺧﺎدم ﻟﻠﻣﺧدوﻣﯾن‪:‬‬

‫اﻟﻣﻘ ﱠدﺳــﺔ وﻓﺿــﺎﺋﻠﻬم‬ ‫ﺳــﺄﻗول ﻟﻛــم ُﻣﻔﺎﺟ ـﺄة ‪ّ ...‬‬ ‫ﺗﺧﯾﻠ ـوا أن ﻛــل ﻫــؤﻻء ُ‬ ‫اﻟﻌظﻣــﺎء اﻟﻘدﯾﺳــﯾن ﺑــﺎﻟرﻏم ﻣــن ﺣﯾــﺎﺗﻬم ُ‬ ‫اﻟﻛﺛﯾـرة ﻛــﺎن ﻣﻛــﺎﻧﻬم اﻟﺟﺣــﯾم ‪ ...‬وﻛــﺎﻧوا ﻓــﻲ اﻧﺗظــﺎر ﺣــدث ﻋظــﯾم ﻟﯾﻧﺗﻘﻠـوا ﻣــن ﻫــذا اﻟﻣﻛــﺎن إﻟـﻰ اﻟﻔــردوس‪ ...‬وﻗــد‬ ‫ﻛﺎن ﺳﯾﻛون ﻟﻧﺎ ﻧﻔس اﻟﻣﺻﯾر‪ ...‬وﻟﻛن‪...‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٢٦ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫)ﺳ َﺑﻰ ﺳﺑﯾﺎً(‬ ‫اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ َ‬ ‫ﻘدﺳـﺎً وﯾﺗﻣﺗﱠـﻊ ﺑﺷـرﻛﺗﻪ وﺣﯾﺎﺗـﻪ اﻟداﺋﻣـﺔ‬ ‫ﻟﻘد ﺧﻠق اﻟﻠﱠﻪ اﻹﻧﺳﺎن ﻓﻲ أﺑﻬﻰ ﺻـورة وﻫـﻰ ﺻـورﺗﻪ وﻣﺛﺎﻟـﻪ ﻟﯾﻌـﯾش ُﻣ ّ‬ ‫ﺗﺷوﻫت ﺑﻌد أن ﻛﺳر وﺻﯾﺔ اﻟﻠﱠﻪ وﺳﻘط ﻓﻲ اﻟﺧطﯾﺔ‪ ،‬وﻟذﻟك طُـ ِرَد‬ ‫ﻣﻌﻪ‪ ،‬وﻟﻛن اﻹﻧﺳﺎن ﻟم ﯾﺣﻔظ ﻫذﻩ اﻟﺻورة ﺑل ﱠ‬ ‫وﺣ ِﻛ َم ﻋﻠﯾﻪ ﺑﺎﻟﻣوت ﻧﺗﯾﺟـﺔ اﻟﺧطﯾـﺔ؛ وﻧﺗﯾﺟـﺔ ﺳـﻘوط آدم ﺳـﺑﺎﻧﺎ ﻋـدوﻧﺎ‪ ،‬وأﻣﺳـك ﺑﻧـﺎ‪ ،‬وﺟﻌﻠﻧـﺎ ﺗﺣـت‬ ‫ﻣن ﺟﻧﺔ ﻋدن‪ُ ،‬‬ ‫ﺳ ــﻠطﺎﻧﻪ‪ .‬ﻋﻧدﺋ ـ ٍـذ ﺻ ــﺎرت ﻧﻔ ــوس اﻟﺑﺷ ــر ﺑﻌ ــد ﺗرﻛﻬ ــﺎ اﻟﺟﺳ ــد ﺗ ــذﻫب إﻟ ــﻰ اﻟﺟﺣ ــﯾم‪ ،‬إذ أ ِ‬ ‫ق اﻟﻔ ــردوس أﻣﺎﻣﻬ ــﺎ‪.‬‬ ‫ُﻏﻠـ ـ َ‬

‫ﻓﻛل أﺑرار اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم ﻣﻬﻣﺎ ﺑﻠﻐت ﻗداﺳﺗﻬم ﻣﺛل إﺑراﻫﯾم ٕواﺳـﺣق وﯾﻌﻘـوب وﻣوﺳـﻰ و ارﻋـوث وأﺳـﺗﯾر و‪ ....‬اﻟـﺦ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻧــت ﺗــذﻫب ﻧﻔوﺳــﻬم ﻟﻠﺟﺣــﯾم ﺑﻌــد ﻣــوﺗﻬم‪ .‬وﻟﻛــن اﻟﻠﱠـﻪ ﻣــن ﻣﺣﺑﺗــﻪ أﻋطــﻰ اﻹﻧﺳــﺎن وﻋــداً ﺑﺄﻧــﻪ ﻟــن ﯾﺗرﻛــﻪ‪ ،‬ﺑــل إن‬

‫ﻧﺳل اﻟﻣرأة ﯾﺳﺣق رأس اﻟﺣﯾﺔ )ﺗك ‪.(١٥ : ٣‬‬

‫وظ ّل اﻹﻧﺳﺎن ﯾﻧﺗظر ﺗﺣﻘﯾق اﻟوﻋد إﻟﻰ أن ﺟﺎء ِﻣل ُء اﻟزﻣﺎن ﻓﺄﺧذ اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﺟﺳـدﻧﺎ‪ ،‬وأﺗـﻰ ﻟ ُـﯾﺧﻠّص اﻹﻧﺳـﺎن‬ ‫ﻋﻧﺎ( وﻗﺎم ﻣن ﺑﯾن اﻷﻣوات‪.‬‬ ‫اﻟﻣﻘ ﱠدس وﻣﺎت )أوﻓَﻰ أُﺟرة اﻟﺧطﯾﺔ ّ‬ ‫اﻟذي ُﯾ ّ‬ ‫ﺣﺑﻪ‪ ،‬ﻟذﻟك ارﺗﻔﻊ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب ُ‬

‫إذاً ﻣﺎذا أﻋطﺎﻧﺎ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﻣوﺗﻪ وﻗﯾﺎﻣﺗﻪ؟‬

‫اﻟﻣﺗﺣـدة ﺑﻼﻫوﺗـﻪ إﻟـﻰ اﻟﻬﺎوﯾـﺔ‪ ،‬ﻓﻠ ﱠﻣـﺎ أراد اﻟﺷـﯾطﺎن‬ ‫ﺑﻌد ﻣوت اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻋﻠـﻰ اﻟﺻـﻠﯾب ﻧزﻟـت روﺣـﻪ اﻹﻧﺳـﺎﻧﯾﺔ ُ‬ ‫أن ﯾﻘﺑض ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻣﺛل اﻷﻧﻔـس اﻷﺧـرى ﺳـﻘط ﺻـرﯾﻌﺎً ﺗﺣـت ﻗـدﻣﻲ اﻟـرب‪ ،‬وأﺧـذ اﻟـرب أﻧﻔـس اﻷﺑـرار )اﻟـذﯾن ﻛـﺎﻧوا‬

‫ﯾﻧﺗظــرون ﻣﺟﯾﺋــﻪ(‪ ،‬ودﺧــل ﺑﻬــﺎ ظــﺎﻓ اًر إﻟــﻰ اﻟﻔــردوس‪ .‬وﺑــﺎﻟطﺑﻊ ﻓــﺗﺢ ﺑــﺎب اﻟﻔــردوس‪ ،‬ودﺧــل ﺑــﺎﻷﺑرار إﻟــﻰ ﻫﻧــﺎك‪،‬‬

‫وﻣﻌﻬــم اﻟﻠّـص اﻟﯾﻣــﯾن اﻟﺗﺎﺋــب‪ ،‬اﻟــذي ﻛــﺎن اﻟــرب ﻗــد وﻋــدﻩ ﻣﻧــذ ﺳــﺎﻋﺎت ﻗــﺎﺋﻼً‪:‬‬ ‫‪ ‬أي اﺧﺗطﻔﻧ ــﺎ ﺑدﻣ ــﻪ ﻣ ــن اﻟﺳ ــﺑﻲ اﻟ ــذي اُﺳ ــﺗُﻌﺑِدﻧﺎ ﻓﯾ ــﻪ ﺧ ــﻼل ﺳ ــﻘوطﻧﺎ‪ .‬وأﻣﺳ ــك ﺑﻧ ــﺎ ﻣ ــن ﯾ ــد اﻟﻌ ــدو‬ ‫)اﻟﺷــﯾطﺎن(‪ ،‬وﺟﻌﻠﻧــﺎ ﻣﺳــﺑﯾﯾن ﻟــﻪ وﻟــم ُﯾ ُﻌ ـد ﻟﻠﻣــوت واﻟﺧطﯾــﺔ ﺳــﻠطﺎن ﻋﻠــﻰ أﺑﻧــﺎء اﻟﻠﱠ ـﻪ‪ ،‬ﻟﻬــذا ﯾﻘــول ُﻣﻌﻠﱢﻣﻧــﺎ ﺑــوﻟس‬ ‫اﻟرﺳــول ﻋــن اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ‪) :‬أي ﺳــﺑﻰ اﻟﻣﺳــﺑﯾﯾن اﻟــذﯾن ﺳــﺑﺎﻫم ﻋــدو اﻟﺧﯾــر(‬

‫‪ ‬‬

‫وأﻋطﻰ اﻟﻧﺎس ﻋطﺎﯾﺎ )أف ‪.(٨ :٤‬‬

‫ﻋﻧـﺎ إﻟـﻰ اﻟﻣـوت اﻟـذي‬ ‫ـداء ّ‬ ‫وﻟﻬذا ﻧﻘول ﻓﻲ اﻟﻘداس اﻟﺑﺎﺳﯾﻠﻲ‪ّ " :‬‬ ‫أﺣب ﺧﺎﺻـﺗﻪ اﻟـذﯾن ﻓـﻲ اﻟﻌـﺎﻟم‪ ،‬وﺑـذل ذاﺗـﻪ ﻓ ً‬ ‫ﻣﺳ ـﻛﯾن ﺑــﻪ )أي اﻟﻣــوت( ﻣﺑﯾﻌــﯾن ﻣــن ِﻗَﺑ ـل ﺧطﺎﯾﺎﻧــﺎ‪ ،‬ﻧــزل إﻟــﻰ اﻟﺟﺣــﯾم ﻣــن ِﻗَﺑ ـل‬ ‫ﺗﻣﻠّ ـك ﻋﻠﯾﻧــﺎ‪ ،‬ﻫــذا اﻟــذي ُﻛﻧــﺎ ُﻣ َ‬ ‫وﻛﺳـر ﻣﺗﺎرﯾﺳــﻪ اﻟﺣدﯾــد‬ ‫اﻟﺻــﻠﯾب"‪ .‬وﻟﻬــذا ُﻧرﺗّـل ﻓـﻲ ﻗــداس اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ‪َ " :‬ﺳـَﺑﻰ اﻟﺟﺣــﯾم ﺳــﺑﯾﺎً‪ ،‬وﺣطّـم أﺑواﺑــﻪ اﻟﻧﺣــﺎس‪ّ ،‬‬

‫ﻛﺳ اًر‪ ،‬وأﺑدل ﻟﻧـﺎ اﻟﻌﻘوﺑـﺔ ﺑـﺎﻟﺧﻼص‪ ،‬وأﻋـﺎد آدم إﻟـﻰ اﻟﻔـردوس ﺑﻔـرح وﺑﻬﺟـﺔ وﻣﺳ ّـرة" )ﻣـن ﻟﺣـن "ﯾـﺎ ﻛـل اﻟﺻـﻔوف‬ ‫ﻧزف أﯾﻘوﻧﺔ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟـدورة‪ ،‬ﻓـﻲ ﻗـداس ﻋﯾـد اﻟﻘﯾﺎﻣـﺔ وﻓﺗـرة اﻟﺧﻣﺳـﯾن اﻟﻣﻘدﺳـﺔ(‪.‬‬ ‫اﻟﺳﻣﺎﺋﯾﯾن" اﻟذي ﯾﻘﺎل ﻗﺑل أن ّ‬ ‫وأﺻﺑﺢ اﻟذي ﯾﺣدث اﻵن أن ﻛل ﻣن ﺗﻧطﻠـق ﻧﻔﺳـﻪ ﻣـن ﺟﺳـدﻩ‪ ،‬وﯾﻛـون ﻣؤﻣﻧـﺎً ﺗﺎﺋﺑـﺎً وﻣﺳ ِ‬ ‫ـﺗﻌداً‪ ،‬ﺗـذﻫب روﺣـﻪ إﻟـﻰ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﻔردوس ﻓﻲ ﻧﻔس ﯾوم ﺧروﺟﻬﺎ ﻣن اﻟﺟﺳد‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﻠّص اﻟﺗﺎﺋـب‪ ‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٢٧ -‬‬

‫ وﺑﻘﯾﺎﻣﺗـﻪ أﺻـﺑﺢ ﻟﻧـﺎ ﺣﯾـﺎة أﺑدﯾـﺔ وﻟـم َﯾ ُﻌـد‬، ‫وﻗﺎم اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣن اﻟﻣوت‬

.‫ﻟﻠﻣوت ُﺳﻠطﺎن ﻋﻠﯾﻧﺎ‬      :‫ﻟــذﻟك ﯾﻘــول ُﻣﻌﻠﱢﻣﻧــﺎ ﺑــوﻟس اﻟرﺳــول‬ .‫ﻘدﺳﯾن وﻧﺟﺎﻫد ﺿد اﻟﺧطﯾﺔ ﻋﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻧﺎ ﻧﻌﯾش اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‬ ّ ‫ أي أﻧﻧﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﻌﯾش ُﻣ‬ 

:‫اﻵﯾﺔ‬

‫ـ‬  

‫ـ‬

  ‫ـ ـ‬ 

 ‫ﺍﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻵﻳﺔ‬



.‫ووزع ﻋﻠﻰ اﻷوﻻد ﺟدول ﻣﺛل اﻟﺗﺎﻟﻲ‬ ّ ‫ اطﺑﻊ‬+ ِ ‫أ‬+ .‫ ﺛم ﺗرﺗﯾب اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﺑﺎﻗﯾﺔ ﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻵﯾﺔ‬،‫ﻋط اﻹرﺷﺎدات اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﺑﺷطب ﻣﺟﻣوﻋﺎت ُﻣﻌﯾﻧﺔ ﻣن اﻟﻛﻠﻣﺎت‬ .‫ـ اﺷطب ﻋﻠﻰ ﻛل اﻷﻟوان‬١

.(‫ـ اﺷطب ﻋﻠﻰ ﻛل ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻣﻛن ﻧﺄﻛﻠﻬﺎ ﻣن اﻟﺟدول )ﻓﺎﻛﻬﺔ أو أي ﻧوع أﻛل‬٢

.‫ـ اﺷطب ﻋﻠﻰ ﻛل اﻷرﻗﺎم اﻟﻣوﺟودة‬٣

.(‫ ﻟﯾس ﻫو ﻫﻬﻧﺎ ﻷﻧﻪ ﻗﺎم‬:‫ـ رﺗّب اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﺑﺎﻗﯾﺔ ﻟﺗﻌرف اﻵﯾﺔ )اﻟﺣل‬٤

.‫ﯾﻣﻛﻧك ﺗﻌدﯾل درﺟﺔ اﻟﺻﻌوﺑﺔ ﺑﺣﯾث ﺗُﻼﺋم ﻓﺻﻠك‬

http://coptic-treasures.com - ١٢٨ -

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫‪ -‬ﻗراءة اﻟﻘراءات اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﻟﻘطﻣﺎرس اﻟﺧﻣﺳﯾن‪.‬‬

‫‪ -‬ﻗراءة ﻛﺗﺎب ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻔرح اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ )ﻛﯾف ﻧﻌﯾش ﻓﻲ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ( ﻟﻠﻘﻣص ﺑﯾﺷوى ﻛﺎﻣل‪.‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪ ‬‬

‫ـت ﻣــن ﺑــﯾن اﻷﻣ ـوات ﺳــﺎﺣﻘﺎً اﻟﺷــﯾطﺎن ﺗﺣــت أﻗــداﻣﻧﺎ‪ ،‬اﺟﻌﻠﻧــﺎ‬ ‫إﻟﻬﻧــﺎ و ُﻣﺧﻠﱢﺻــﻧﺎ اﻟﺻــﺎﻟﺢ ﯾﺳــوع‪ ،‬ﯾــﺎ َﻣ ـ ْن ﻗُﻣـ َ‬ ‫ُﻣﺳﺗﺣﻘﯾن أن ﻧﻘوم ﻣﻌك وﻧﻔرح داﺋﻣﺎً ﺑﺄﻓراح ﻗﯾﺎﻣﺗك‪.‬‬

‫ك ُﺣرّﯾﺗﻧـﺎ ﻣـن اﻟﺷـﯾطﺎن‪ ،‬ﻣـن‬ ‫ﯾﺎ رﺑﻧﺎ ﻣﺎ أﻋظم ﻋﻣﻠك ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﻗُﻣت ﻣن ﺑﯾن اﻷﻣوات ﻣﺎﻧﺣﺎً ﻟﻧﺎ ﺻ ّ‬ ‫اﻟﻣﺗﺳﻠّطﺔ ﻋﻠﯾﻧﺎ!‬ ‫اﻟﺧطﯾﺔ ُ‬ ‫ﻧﺷﻛرك ﻣن أﻋﻣﺎق ﻗﻠوﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻓداﺋك اﻟﻌظﯾم‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬ﻛﯾف ﻛﺎن ﯾﻘﺿﻲ اﻟﻣﺳﯾﺢ ِ‬ ‫آﺧر أﺳﺑوع‪.‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪ ‬ﻛﯾف ﯾﻛون ﺷﻛل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ وﻟﻣﺎذا؟‬ ‫‪‬‬

‫ﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ آﻻﻣﻪ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺑﺎﻟﻔرح واﻟﺷﻛر ﻣن أﺟل ﻓداء اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﻧﺎ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫أن ﯾﺣــﺎول اﻟطﻔــل ﻓــﻲ ﻫــذا اﻷﺳــﺑوع أﻻّ ﯾﺷــﺎﻫد اﻟﺗﻠﯾﻔزﯾــون وﻻ ﯾﻔــﺗﺢ‬ ‫اﻟﻛﻣﺑﯾوﺗر‪.‬‬

‫ُﯾ ِ‬ ‫ﻓﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ طﻬﺎرة ﻗﻠﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﺳر اﻟﺗوﺑﺔ واﻻﻋﺗراف‪ُ ،‬‬ ‫ﻣﺎرس ّ‬ ‫أن ﯾﻌﻣل ﻋﻣل ﻣﺣﺑﺔ ﻣﻊ ﻏﯾرﻩ‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٢٩ -‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ‬

‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬

‫) ﺃﺑﺮﻳﻞ (‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺳﻧﻛﺳﺎر ‪ ٢٥‬ﺑﺷﻧس‪.‬‬

‫‪‬‬

‫إﺑراﻫﯾم اﻟﺟوﻫري ُﻣﺣب ﻟوطﻧﻪ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﯾﻌرف‪ :‬ﻗدر ﺣب اﻟﻣﻌﻠم إﺑراﻫﯾم اﻟﺟوﻫري وﺧدﻣﺗﻪ ﻟوطﻧﻪ ﻣﺻر‪.‬‬ ‫ﯾﺷﻌر‪ :‬ﺑﻣﺣﺑﺗﻪ ﻧﺣو ﺟﻣﯾﻊ أﺻدﻗﺎﺋﻪ‪.‬‬

‫ﯾﺗدرب‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺗﻘدﯾم ﻣﺷﺎﻋر اﻟﻣﺣﺑﺔ وﯾﻛون ﺣﺳن اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﺟﻣﯾﻊ أﺻدﻗﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫ﱠ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪‬‬ ‫‪- ١٣٠ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪...‬‬

‫إﺑراﻫﯾم اﻟﺟوﻫري‪:‬‬

‫ﻣن ﻣواﻟﯾد ﻗﻠﯾوب ﻓﻲ أو ِ‬ ‫اﺳط اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر‪ ،‬وﻛﺎن أﺑﯾﻪ ﯾﻌﻣل ﻓﻲ ﺣرﻓﺔ اﻟﺧﯾﺎطﺔ‪ ،‬ﺗﻌﻠﱠم اﻟﻘراءة واﻟﻛﺗﺎﺑـﺔ‬ ‫ﻓﻲ إطﺎر ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘـ ﱠدس‪ ،‬ﺛـم ﺗﻌﻠﱠـم ﻣـن أﻗﺎرﺑـﻪ اﻟﺧـط اﻟﺟﻣﯾـل واﻟﺣﺳـﺎب‪ ،‬وﺗﻘﻠﱠـد ﺑـذﻟك أول وظﯾﻔـﺔ ﻟـﻪ ﻋﻧـد‬

‫أﺣد اﻟﻣﻣﺎﻟﯾك‪ ،‬ﻛﺎن ﻗﻠﺑﻪ ُﻣﻔﻌﻣﺎً ﺑﺎﻹﯾﻣـﺎن وﻣﺣﺑـﺔ اﻟﻣﺳـﯾﺢ‪ ،‬ﻓﻛـﺎن ﯾﻧﻔـق رﺑـﻊ راﺗﺑـﻪ ﻓـﻲ أﻋﻣـﺎل اﻟﺧﯾـر وﻧﺳـﺦ اﻟﻛﺗـب‬ ‫ﻓﺳـ ّر ﻣﻧـﻪ اﻷب اﻟﺑطرﯾـرك‬ ‫ٕواﯾﻘﺎﻓﻬﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟﻛﻧـﺎﺋس‪ ،‬ﻓﻛـﺎن ﺑـﯾن اﻟﺣـﯾن واﻟﺣـﯾن ﯾـﺄﺗﻲ ﻟﻠﺑطرﯾـرك ﺑﻛﺗـﺎب وﯾﺳـﻠّﻣﻪ ﻟـﻪ‪ُ ،‬‬

‫وﺑﺎرﻛـﻪ ودﻋــﺎ ﻟــﻪ ﺑــﺎﻟﺗوﻓﯾق ﻓــﻲ ﺣﯾﺎﺗــﻪ‪ ،‬وﻓــﻰ ظــروف ﻏﯾــر ﻣﻌروﻓــﺔ ﺗــرك إﺑـراﻫﯾم ﻋﻣﻠــﻪ ﻷن اﻟﻣﻣﺎﻟﯾــك ﻛــﺎﻧوا ﻗﺳــﺎة‬ ‫وﻟﻣﺎ أُﺧﺑِ َر اﻷب اﻟﺑطرﯾـرك ﺑﻬـذا‪ ،‬طﻠـب اﻷﺧﯾـر ﻣـن رﺋـﯾس اﻟﻛﺗﺑـﺔ اﻷﻗﺑـﺎط أن ﯾﻘﺑﻠـﻪ ﻛﺎﺗﺑـﺎً ﺧﺎﺻـﺎً‬ ‫اﻟﻘﻠب ﺑطﺑﻌﻬم‪ّ ،‬‬ ‫ـﺗﻘر رأي اﻟﺟﻣﯾـﻊ ﻋﻠـﻰ أن ﯾﺧﻠﻔـﻪ ﺗﻠﻣﯾـذﻩ إﺑـراﻫﯾم ِﻟ َﻣـﺎ ُﻋـرف ﻋﻧـﻪ‬ ‫وﻟﻣـﺎ ﺗـوﻓّ َﻲ ﻫـذا اﻟﻛﺑﯾـر اﺳ ّ‬ ‫ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺑﻠـﻪ ﻫـذا اﻟرﺟـل‪ّ ،‬‬ ‫ﻣن اﻻﺳﺗﻘﺎﻣﺔ وطﻬﺎرة اﻟﯾد‪.‬‬ ‫ﺻﺎر إﺑراﻫﯾم اﻟﺟوﻫري رﺋﯾﺳﺎً ﻟﻠﻛﺗﺑﺔ‪ ،‬وﺑﻠﻎ أﺳﻣﻰ ُرﺗﺑﺔ ﻛﺎن ﯾﺗطﻠّﻊ إﻟﯾﻬﺎ ﻗﺑطﻲ آﻧذاك‪ ،‬ﻓﺑﺎﻟﻎ ﻓﻲ إﻧﻛﺎر ذاﺗـﻪ‬ ‫ٕواظﻬﺎر ﺗواﺿﻌﻪ‪ ،‬وﻗ ﱠدم اﻟﺧﯾر ﻟﻠﻛل دون ﺗﻣﯾﯾز ﺑﯾن ﻣﺳﻠم وﻣﺳﯾﺣﻲ‪ ،‬ﻓوﺻـل ﺧﺑـرﻩ إﻟـﻰ اﻟـواﻟﻲ إﺑـراﻫﯾم ﺑـك ﻓﻌ ّـزز‬

‫ﻣرﻛ ـزﻩ وأﻛرﻣــﻪ‪ ،‬واﺧﺗﺻــﻪ ﺑﺛﻘﺗــﻪ‪ ،‬ﻓﻠ ﱠﻣ ـﺎ رأى إﺑ ـراﻫﯾم اﻟﺟــوﻫري أن اﻟﻔرﺻــﺔ ﺳــﺎﻧﺣﺔ أﻣﺎﻣــﻪ ﻟﯾﻘـ ّـدم ﺧدﻣــﺔ ﻷُ ّﻣﺗــﻪ ﺷــرع‬ ‫ﯾﻌﻣر اﻟﻛﻧﺎﺋس واﻷﻣﺎﻛن اﻟﺧﯾرﯾﺔ‪ ،‬واﺷﺗرى أﻣﻼﻛﺎً ﻛﺛﯾرة وأوﻗﻔﻬﺎ ﻋﻠﯾﻬﺎ وﻣﺎ زاﻟت وﺛﺎﺋﻘﻬﺎ ﻣوﺟودة إﻟﻰ اﻟﯾوم‪.‬‬ ‫ّ‬

‫وﻗد ُرِزق إﺑراﻫﯾم اﻟﺟوﻫري ﺑﺎﺑن واﺣد أﺳﻣﺎﻩ "ﯾوﺳف" إﻻّ أن اﻟـرب اﺧﺗـﺎرﻩ إﻟـﻰ ﺟـوارﻩ وﻫـو ﺷـﺎب ﻓـﻲ ﻣﻘﺗﺑـل‬ ‫اﻟﻌﻣــر‪ ،‬وﻛﺎﻧــت وﻓﺎﺗــﻪ ﻟﯾﻠــﺔ زﻓﺎﻓــﻪ إذ وﻫــو ﻓــﻲ وﺳــط ﻣﺣﺑﯾــﻪ اﻟــذﯾن دﻋــﺎﻫم ﻟﻠﯾﻠــﺔ اﻟزﻓــﺎف أن ﻫﻣــس أﺣــد اﻟﺧــدم ﻓــﻲ‬ ‫أُذﻧــﻪ ﺑوﻓــﺎة اﺑﻧــﻪ‪ ،‬ﻓﻛﺎﻧــت ﺻــدﻣﺔ ﻟــﻪ وﻟزوﺟﺗــﻪ‪ ،‬ﺣﺗــﻰ ﻛــﺎدت زوﺟﺗــﻪ ﺗﺟــن‪ ،‬أ ّﻣ ـﺎ ﻫــو ﻓﻛــﺎن أﻛﺛــر ﺗﺣ ﱡﻣ ـﻼً‪ ،‬وﻛﺎﻧــت‬ ‫وﻋزﻫــﺎ وطﻠــب ﻣﻧﻬــﺎ اﻟﻛــف ﻋﻣــﺎ‬ ‫اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺗﺻـﻠّﻲ ﻣــن أﺟــل ﺗﻌزﯾﺗــﻪ‪ ،‬ﻓظﻬــر اﻟﻘــدﯾس أﻧطوﻧﯾــوس ﻟزوﺟﺗــﻪ ﻓــﻲ ُﺣﻠـم ّا‬

‫روت اﻟرؤﯾﺔ ﻟزوﺟﻬﺎ ﺗﻌزﯾﺎ ﻣﻌﺎً‪.‬‬ ‫ﺗﻔﻌﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻠ ﱠﻣﺎ َ‬ ‫أﻋدﻫﺎ ﻟﺑﯾـت‬ ‫ﺣﺿرﻫﺎ ﻟﻠﻔﻘﯾد ﺑﻣﺎ اﺣﺗوﺗﻪ ﻣن ﻣﻧﻘوﻻت ﺟدﯾدة ﻛﺎن ﻗد ّ‬ ‫إﻻّ أن إﺑراﻫﯾم أﻏﻠق اﻟدار اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﻗد ّ‬ ‫اﻟزوﺟﯾﺔ‪ ،‬وﻛﺳر اﻟﺳﻠم اﻟﻣوﺻل إﻟﯾﻪ‪.‬‬

‫ﻟﻣـﺎ اﺷـﺗد ظﻠـم اﻟـواﻟﯾﯾن إﺑـراﻫﯾم ﺑـك وﻣـراد ﺑــك أرﺳـل اﻟﺳـﻠطﺎن اﻟﻌﺛﻣـﺎﻧﻲ ﺣﺳـن ﺑﺎﺷـﺎ ﻗﺑطﺎﻧـﺎً ﻟﻘﺗﺎﻟﻬﻣـﺎ‪ ،‬وﻓﻌـﻼً‬ ‫ّ‬ ‫اﻧﺗﺻــر ﻋﻠﯾﻬﻣــﺎ وﻻذا ﺑــﺎﻟﻔرار إﻟــﻰ ﺻــﻌﯾد ﻣﺻــر‪ ،‬واﺿـطر اﻟﻣﻌﻠــم إﺑـراﻫﯾم اﻟﺟــوﻫري إﻟــﻰ ﻣراﻓﻘﺗﻬﻣــﺎ‪ ،‬ﻓﻠ ﱠﻣـﺎ ﺻــﺎدر‬

‫ﺻﺎدر ﻣﻌﻬﺎ أﻣﻼك اﻟﻣﻌﻠم إﺑـراﻫﯾم وأﻣـر ﺑﺈﺣﺻـﺎء ﻣـﺎ أوﻗﻔـﻪ ﻋﻠـﻰ اﻟﻛﻧـﺎﺋس‪ ،‬وﺑﺳـﺑب اﺧـﺗﻼل‬ ‫ﺣﺳن ﺑﺎﺷﺎ أﻣﻼﻛﻬﺎ َ‬ ‫اﻷﺣ ـوال وﻋــدم اﺋﺗﻣــﺎن اﻟﻧــﺎس ﻋﻠــﻰ أﻣ ـواﻟﻬم وأرواﺣﻬــم ﻧﺗﯾﺟــﺔ ﻫــذﻩ اﻟﺣــرب وظــﺎﻫرة اﻟﻣﺻــﺎدرات‪ ،‬اﺧﺗﺑــﺄت زوﺟــﺔ‬

‫اﻟﻣﻌﻠــم إﺑـراﻫﯾم ﻓــﻲ ﺑﯾــت "ﺣﺳــن ﺑــك ﻛﺗﺧــدا" ﻋﻠـﻲ ﺑــك أﻣــﯾن اﻟﺣﺳــﺎب اﻟــذي ﻛــﺎن زوﺟﻬــﺎ ﻋﻠﯾــﻪ‪ ،‬إﻻّ أن اﻟﻌﺛﻣــﺎﻧﯾﯾن‬ ‫ﻗﺑﺿوا ﻋﻠﯾﻬﺎ وأرﻏﻣوﻫﺎ ﻋﻠﻰ أن ﺗﺧﺑـرﻫم أﯾـن زوﺟﻬـﺎ وأﯾـن ﯾﺧﺑـﺊ أﻣواﻟـﻪ ﻓـدﻟّﺗﻬم ﻋﻠﯾﻬـﺎ وأﺧرﺟوﻫـﺎ ﻓـﺈذا ﻫـﻰ أﻣـوال‬

‫ﻣن ذﻫب وآواﻧﻲ ﻣن ذﻫب وﻓﺿﺔ ﻓﺄﺧذوﻫﺎ وﺑﺎﻋوﻫﺎ‪ ،‬ووﺷﻰ ﺑﻌﺿـﻬم ﻋﻠـﻰ ﻣﻛـﺎن اﻟﻣﻌﻠـم إﺑـراﻫﯾم ﻓـذﻫﺑوا إﻟﯾـﻪ وﻗﺑﺿـوا‬ ‫ﻟﻌدة أﯾﺎم‪.‬‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ واﺳﺗوﻟوا ﺣﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﻓراﺷﻪ وأﻣﺗﻌﺗﻪ وأﺛواﺑﻪ وأﻋطوﻫﺎ ﻟﺣﺳن ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﻓﺑﺎﻋﻬﺎ ﺑﺎﻟﻣزاد اﻟذي ظل ّ‬

‫إﻻّ أﻧﻪ ﻟ ﱠﻣﺎ ﻋﺎد اﻟﺣﻛم إﻟﻰ ﯾد إﺑراﻫﯾم ﺑك وﻣراد ﺑك وﻋﺎدا ﻣن اﻟﺻﻌﯾد رﺟﻊ ﻣﻌﻬم اﻟﻣﻌﻠم إﺑراﻫﯾم اﻟﺟوﻫري‪،‬‬ ‫وﻛﺎن ﻫو اﻟوﺣﯾد ﻣن اﻷﻗﺑﺎط اﻟذي ﻧﺟﺎ ﻣن اﺿطﻬﺎد ﺣﺳن ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬وﺗﻣ ّﻛن ﺑﺣﺳن ﺳﯾﺎﺳﺗﻪ أن ﯾﺣﻔظ ﻟﻧﻔﺳـﻪ ﻣرﻛـزﻩ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٣١ -‬‬

‫ﻓ ــﻲ أﻋ ــﯾن اﻟﻣﺻـ ـرﯾﯾن ﺟﻣﯾﻌـ ـﺎً ﻣﺳ ــﻠﻣﯾن وﻣﺳ ــﯾﺣﯾﯾن‪ ،‬وارﺗﻘ ــﻰ ﺛﺎﻧﯾ ــﺔ ﻟدرﺟ ــﺔ ﻋظﯾﻣ ــﺔ واﺳ ــﺗﺄﻧف ﺟﻬ ــﺎدﻩ ﻓ ــﻲ اﻓﺗﻘ ــﺎد‬ ‫اﻟﻛﻧﺎﺋس واﻟﻔﻘراء واﻟﻣﺳﺎﻛﯾن ﺣﺗﻰ أﻧﻪ ﻟم ﯾﻛن ﯾﻌﺗﺑر ﻣﺎﻟﻪ ُﻣﻠﻛﺎً ﺧﺎﺻﺎً ﺑﻪ‪ ،‬ﺑل ﻛﺎن ﯾﺻـرﻓﻪ ﻓـﻲ ﻛـل ﻋﻣـل ﺧﯾـري‪،‬‬ ‫وﻟﻶن ﺗوﺟد ﻛﻧﺎﺋس ﻛﺛﯾرة ﻛﺎن ﻗد َﺷﱠﯾدﻫﺎ ﻫذا اﻟرﺟـل اﻟﻌظـﯾم‪ ،‬ﻛﻣـﺎ ﻛـﺎن ﻣﻬﺗﻣـﺎً ﺑـﺄﺣوال اﻟرﻫﺑـﺎن اﻟـذﯾن ﻛـﺎن ﯾرﺳـل‬ ‫ﻣﻣـﺎ ﻛـﺎن ﯾرﺳـﻠﻪ إﺑـراﻫﯾم اﻟﺟـوﻫري إﻟـﯾﻬم ﻓـﻲ ﺑﻌـض اﻷدﯾـرة‪،‬‬ ‫إﻟﯾﻬم ﻛل ﻣﺎ ﻛﺎﻧوا ﯾﺣﺗﺎﺟوﻧﻪ‪ ،‬وﻻ ﯾزال اﻟﺗـرﻣس ﺑﺎﻗﯾـﺎً ّ‬ ‫واﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻣرﻗﺳﯾﺔ اﻟﻛﺑرى ﺑﻛل أوﻗﺎﻓﻬﺎ ﻓﻲ اﻷزﺑﻛﯾﺔ ﺗﺷﻬد ﺑذﻟك‪.‬‬

‫ﻣن ﻣﺂﺛر ﻫذا اﻟرﺟل‪:‬‬

‫ﺗروى ﻋن ﻫذا اﻟرﺟل ﻣﺂﺛر ﻛﺛﯾرة‪ ،‬ﻓﺣدث أن أﺧﺎﻩ اﻟﻣﻌﻠم ﺟرﺟس اﻟﺟوﻫري ﻛﺎن ﯾرﻛب ﺣﺻﺎﻧﻪ وﯾﺳـﯾر ﻓـﻲ‬

‫أﺣــد اﻟﺷ ـوارع‪ ،‬ﻓﺄﻫﺎﻧــﻪ أﺣــد اﻟﻣﺳــﻠﻣﯾن‪ ،‬وﺷــﺗت اﻹﻫﺎﻧــﺔ ﻋﻠــﻰ ﻧﻔﺳــﻪ‪ ،‬ﻓﺷــﻛﻰ ﻷﺧﯾــﻪ اﻟﻣﻌﻠــم إﺑ ـراﻫﯾم ﺑﻣــﺎ ﺣــدث ﻟــﻪ‬

‫وطﻠــب ﻣﻧــﻪ أن ﯾﻌﺎﻗــب ذﻟــك اﻟرﺟــل ﻓوﻋــدﻩ ﺑــذﻟك‪ ،‬وﻟﻣــﺎ اﺳــﺗدل اﻟﻣﻌﻠــم إﺑـراﻫﯾم ﻋﻠــﻰ ﻣﻧــزل ﻫــذا اﻟرﺟــل أرﺳــل إﻟﯾــﻪ‬ ‫ﻛﻣﯾﺔ ﻛﺑﯾرة ﻣن اﻟﻬداﯾﺎ واﻷطﻌﻣﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ دون ﻋﻠم أﺧﯾﻪ‪ ،‬وأﻓﻬم اﻟﺧﺎدم أن ﯾﻌﻠم ﻫـذا اﻟرﺟـل أن ﻫـذﻩ اﻟﻬـداﯾﺎ ﻣـن‬

‫ﻣر اﻟﻣﻌﻠم ﺟرﺟس ﻣرة أﺧرى ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟرﺟل‪ ،‬اﻧﺗﻔض واﻗﻔﺎً‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم إﺑراﻫﯾم ﺷﻘﯾق اﻟﻣﻌﻠم ﺟرﺟس اﻟﺟوﻫري‪ ،‬ﻓﻠ ﱠﻣﺎ ّ‬ ‫ﻓﺗﻌﺟب ﺟرﺟس ﻣـن ﻫـذا وﺳـﺄل أﺧـﺎﻩ‪ ،‬ﻓﺄﻫﻣـﻪ ﻣـﺎ ﻓﻌـل وﻗـﺎل ‪‬‬ ‫إﺟﻼﻻً واﺣﺗراﻣﺎً ﻟﻪ‪ ،‬وأﺑدى اﻟﺗرﺣﯾب ﻛﻠﻪ‪ّ ،‬‬

‫‪‬‬

‫وذات ﻣرة ﺟﺎءت ﻟﯾﻠﺔ ﻋﯾد ٕواذا ﺑزوﺟﺔ أﺣد ﻣﺷﺎﻫﯾر اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ﻫو اﻟﻣﻌﻠم ﻓﺎﻧوس اﻟﻛﺑﯾر أﺗﺗﻬـﺎ اﻣـرأة و َﺷـ َﻛت‬ ‫ﺳوء ﺣﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬إذ ﻛﺎن زوﺟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﺟن وأوﻻدﻩ ﯾﺑﻛون ﻟﻌـدم وﺟـودﻩ ﻣﻌﻬـم ﻓـﻲ ﻫـذا اﻟﯾـوم اﻟﻛﺑﯾـر‪ ،‬وﻗـد ُﯾﺣ َﻛـم ﻋﻠﯾـﻪ‬ ‫ﺑﺎﻹﻋدام‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻠت زوﺟﺔ اﻟﻣﻌﻠم ﻓﺎﻧوس ﻛل ﻣﺎ ﺗﺣﺗﺎج اﻟﻌـﺎﺋﻼت ﻓـﻲ اﻷﻋﯾـﺎد إﻟـﻰ ﺑﯾـت ﻫـذا اﻟرﺟـل اﻟﻣﺳـﺟون ﺑـل‬

‫أرﺳﻠت َﻣ ْن أﻋﻠم زوﺟﺗﻪ ﺑﺄن ﺗﺳﺗﻌد ﺑﻛل ﻫذﻩ اﻟﻠوازم ﻷن زوﺟﻬﺎ ﺳﯾﻛون ﻓﻲ ﺑﯾﺗﻪ اﻟﻠﯾﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻟ ﱠﻣـ ـﺎ ﺟ ــﺎء اﻟﻣﻌﻠ ــم ﻓ ــﺎﻧوس إﻟ ــﻰ ﺑﯾﺗ ــﻪ ﻟ ــﯾﻼً ﻋﻧـ ـد ﺧروﺟ ــﻪ ﻣ ــن اﻟﻛﻧﯾﺳ ــﺔ ﻟ ــم ﯾﺟ ــدﻩ ﻣﺿ ــﯾﺋﺎً ﻛﺎﻟﻌ ــﺎدة ﻓ ـ ُـد ِﻫ َش‬ ‫ﻟـ ــذﻟك‪ ،‬وﺟـ ــد زوﺟﺗـ ــﻪ ﺣزﯾﻧـ ــﺔ‪ ،‬وﻋـ ــرف ﻣـ ــﺎ وﺻـ ــﻠﻬﺎ ﻣـ ــن أﺑﻧـ ــﺎء اﻟﻣﻌﻠـ ــم اﻟﻣﺳـ ــﺟون وﻗﺎﻟـ ــت ﻟـ ــﻪ زوﺟﺗـ ــﻪ‪ :‬أﯾﻠﯾـ ــق أن‬

‫ـﻊ‬ ‫ﻧﻔـ ــرح ﻧﺣ ـ ــن وﺗﻠ ـ ــك اﻷﺳـ ـ ـرة ﺑﺎﻛﯾ ـ ــﺔ وﻋﺎﺋﻠﻬـ ــﺎ ﻣط ـ ــروح ﻓ ـ ــﻲ اﻟﺳ ـ ــﺟن؟ ﻓ ـ ــﺈن ﻛﻧـ ــت ﺗرﯾ ـ ــد أن ﺗﺳ ـ ــﻌد ﺑﺎﻟﻌﯾ ـ ــد ﻓﻠﺗﺳ ـ ـ َ‬ ‫ﻹط ـ ــﻼق ﺳـ ـ ـراﺣﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺟ ـ ــﺎب ﺣ ـ ــﻲ ﻫ ـ ــو اﺳ ـ ــم اﻟ ـ ــرب ﻟ ـ ــﯾﻛن ﻟ ـ ـ ِـك ﻣ ـ ــﺎ ﺗرﯾ ـ ــدﯾن‪ ،‬وذﻫ ـ ــب ﻣﺳ ـ ــرﻋﺎً إﻟ ـ ــﻰ اﻟﻣﺳ ـ ــﺋوﻟﯾن‪،‬‬ ‫وﺗﻣ ّﻛـ ـن ﻣ ــن اﺳﺗﺻ ــدار ﻋﻔ ــو ﻋ ــن اﻟرﺟ ــل اﻟ ــذي ﻋ ــﺎد إﻟ ــﻰ ﺑﯾﺗ ــﻪ ﻟﺗﻌ ــود ﻣﻌ ــﻪ اﻟﺑﻬﺟ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﺑﯾﺗ ــﻪ وﺑﯾ ــت اﻟﻣﻌﻠ ــم‬ ‫ﻓ ــﺎﻧوس ﻛ ــذﻟك‪ ،‬وﻟ ﱠﻣـ ـﺎ ﻛ ــﺎن ﻫ ــذا اﻷﻣ ــر ﻗ ــد اﺳ ــﺗﻐرق ﻣﻧ ــﻪ طـ ـوال اﻟﻠﯾ ــل‪ ،‬ﻓﻘ ــد اﺳ ــﺗﻐرق ﻓ ــﻲ ﻧوﻣ ــﻪ وﻟ ــم ﯾﺳ ــﺗﯾﻘظ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﱢـ ـم إﺑـ ـراﻫﯾم اﻟﺟـــوﻫري‪ ،‬ﻓﻠ ﱠﻣـ ـﺎ ذﻫ ــب إﻟﯾـــﻪ وﻋﻠ ــم ﻣﻧـــﻪ‬ ‫ﻛﻌﺎدﺗ ــﻪ ﯾ ــوم اﻟﻌﯾـــد ُﻟﯾﻘـ ـ ﱢدم اﻟﺗﻬﻧﺋ ــﺔ إﻟـــﻰ اﻟﺑطرﯾ ــرك ﻣـــﻊ ُ‬

‫اﻟﺳ ــﺑب‪ ،‬ﺣ ــزن ﺟ ــداً ﻛﯾ ــف ﻻ ﯾﺷ ــﺎرﻛﻪ ﻫ ــذا اﻟﻌﻣ ــل اﻟﺟﻣﯾ ــل وﯾﻧﻔ ــرد ﻫ ــو ﺑ ــﺎﻷﺟر وﺣ ــدﻩ وﻟ ﱠﻣـ ـﺎ ﺣ ّﻛﻣ ــﺎ اﻟﺑطرﯾ ــرك‬ ‫ﻓـ ــﻲ اﻷﻣـ ــر‪ ،‬ﻗـ ــﺎل اﻟﺑطرﯾـ ــرك ﻟﻠ ُﻣﻌﻠﱢ ـ ـم إﺑ ـ ـراﻫﯾم‪ :‬ﻻ ﺗﺣـ ــزن إن ﻛـ ــﺎن ﻓـ ــﺎﻧوس ﻗـ ــد أطﻠـ ــق ﺳ ـ ـراﺣﻪ ﻓﻌﻠﯾـ ــك أﻧـ ــت أن‬ ‫ﺗو ِﺟد ﻟﻪ ﻋﻣﻼً‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺑﺷﻛل ﻋﺎم ﻛﺎن إﺑراﻫﯾم اﻟﺟوﻫري ﻣﺛﺎﻻً ﻟﻠﻣﺣﺑﺔ واﻟﻌطﺎء واﻹﺣﺳﺎن‪ ،‬أرﺳﻠﻪ اﻟﻠﻪ ﻟﯾﻛون ﻋﻼﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣـﻊ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺛﺎﻻً ﻟﻼﺣﺗﻣﺎل ﺧﺻوﺻﺎً ﻓﻲ وﻓﺎة وﺣﯾدﻩ ﻟﯾﻠﺔ زﻓﺎﻓﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﱢـم إﺑـراﻫﯾم اﻟﺟــوﻫري ﻓــﻲ ‪ ٢٥‬ﺑﺷــﻧس ﺳــﻧﺔ ‪ ١٥١١‬ش اﻟﻣواﻓــق ‪ ٣١‬ﻣــﺎﯾو ‪١٧٩٥‬م‪ .‬ﻓﻛــﺎن ﻟﻣوﺗــﻪ‬ ‫وﻣــﺎت ُ‬

‫رّﻧﺔ أﺳﻰ وﺣزن ﻛﺑﯾرﯾن‪ ،‬ورﺛﺎﻩ ﻛل ﻣن ﻋرﻓوﻩ ﻣن اﻛﻠﯾروس وﻋﻠﻣﺎﻧﯾﯾن‪.‬‬ ‫‪- ١٣٢ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪‬‬

‫ﻟﻌﺒﺔ ﻟﻠﺘﻤﻬﻴﺪ‬

‫اﻷدوات ‪ .١ :‬ﯾﺄﺧذ ﻛل طﻔل ﻗطﻌﺔ ﺻﻐﯾرة ﻣن اﻟﻛرﺗون اﻷﺑﯾض‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﯾرﺳم ﻛل طﻔل ﻋﻠم ﻣﺻر وﯾﻛﺗب ﻋﻠﻰ ظﻬرﻩ أﻣﻧﯾﺔ ﻟﻣﺻر‪.‬‬

‫‪ .٣‬وﺗوﺿﻊ ﻛل ﻫذﻩ اﻷﻋﻼم ﻣﻊ ﺑﻌض وﺗﺗﻠﺧﺑط‪.‬‬ ‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻌرض‪:‬‬

‫‪ .١‬ﯾﺳﺣب ﻛل طﻔل ﻋﻠم ﺑﺷﻛل ﻋﺷواﺋﻲ‪.‬‬

‫‪ .٢‬ﯾﻘ أر ﻛل طﻔل اﻷﻣﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﺣﺑﻬﺎ وﯾﺳﻣﻌﻬﺎ ﺑﻘﯾﺔ اﻷطﻔﺎل‪.‬‬

‫وﻣﻣﯾزاﺗﻪ‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ﺑﯾن اﻷطﻔﺎل ﺣول ﺣﺑﻬم ﻟوطﻧﻬم ورأﯾﻬم ﻓﻲ إﯾﺟﺎﺑﯾﺎﺗﻪ ُ‬

‫وﯾﺻﻠّﻲ ﺑﻬذﻩ اﻷﻣﻧﯾﺔ ﻟﻣﺻر ﻛﺗدرﯾب‪.‬‬ ‫‪ .٤‬ﯾﺣﺗﻔظ ﻛل طﻔل ﺑﺎﻟﻌﻠم ُ‬

‫‪‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‬

‫ﻗدﯾﻣﺎً ﻗﺎم رب أُﺳرة ﻓﻘﯾرة ﺗﻌﯾش ﻓﻲ إﺣدى ﻗرى اﻟرﯾف واﺻطﺣب اﺑﻧﺎﻩ إﻟﻰ ﻗﺻر أﺣـد أﻗﺎرﺑـﻪ اﻷﻏﻧﯾـﺎء ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧــﺔ‪ ،‬وﻋﻧــد ﻋــودﺗﻬم ﺑــدأ اﻻﺑــن اﻷﺻــﻐر ُﯾﺑــدي أرﯾــﻪ ﻓــﻲ ﻗﺻــر أﻗــﺎرﺑﻬم ﻗــﺎﺋﻼً‪" :‬ﻋﻧــدﻫم ﻛﻠــب وﺣدﯾﻘــﺔ واﺳــﻌﺔ‬

‫وﺣﻣﺎم ﺳﺑﺎﺣﺔ وﻟﻣﺑﺎت ﻛﻬرﺑﺎﺋﯾﺔ‪ ،‬ﺣﯾث ﻛﺎﻧت ﻏﯾر ﻣﺗوﻓرة ﻓﻲ ذﻟك اﻟوﻗت"‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻓرد اﻻﺑـن اﻷﻛﺑـر ﻗـﺎﺋﻼً‪" :‬وﻧﺣـن ﻟـدﯾﻧﺎ ﻛـﻼب وﻗطـط وﻣﻌـزﺗﯾن وﺑﻘـرة‪ ،‬وﻟـدﯾﻧﺎ ﺣﻘـول ﺗﺣـﯾط ﺑﻣﻧزﻟﻧـﺎ وﺑﺣﯾـرات‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺗراﻣﯾﺔ اﻷطراف ﻗرب ﻣﻧزﻟﻧﺎ‪ ،‬وﻟدﯾﻧﺎ ﻧﺟوم ﺗزﯾن اﻟﺳﻣﺎء"‪.‬‬ ‫ﺳﻛت اﻻﺑن اﻷﺻﻐر ﻗﻠﯾﻼً ﺛم ﻗﺎل ﻷﺧﯾﻪ‪" :‬ﺣﻘﺎً ﻋرﻓت ﻛم أن ﺑﯾﺗﻧﺎ ﺟﻣﯾل‪ ،‬وأدرﻛت ﻣﺎ ﻟم أُﻓ ﱢﻛر ﻓﯾﻪ ﻣن ﻗﺑل‬

‫ﻓﻲ ﻣﻌﯾﺷﺗﻧﺎ‪ .‬أﺷﻛرك ﯾﺎرب ﻣن أﺟل ﻋطﺎﯾﺎك"‪.‬‬

‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ‪:‬‬ ‫ﻣﻊ اﻷطﻔﺎل ﺣول اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﯾروﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺟﺗﻣﻌﻬم واﻟوطن )ﻣﺻر( ﺑﺷﻛل ﻋﺎم‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٣٣ -‬‬

‫‪ ‬‬ ‫وﺳﯾﻠﺔ إﯾﺿﺎح‪:‬‬

‫آﺧـر أن ﯾﺗﻧـﺎﻗش‬ ‫اﻟﻣﻌﻠّـم إﺑـراﻫﯾم اﻟﺟـوﻫري‪ ،‬وﯾﺑـدأ ﺧـﺎدم َ‬ ‫ﯾدﺧل ﺧﺎدم ﯾرﺗدي ﺑدﻟﺔ وطرﺑوش ﺣﯾـث ﯾﻘـوم ﺑـدور ُ‬ ‫وﺣّﺑﻪ ﻟوطﻧﻪ ﻣﺻر‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻪ ﺣول ﻗﺻﺔ ﺣﯾﺎﺗﻪ ُ‬ ‫ﻧﺗﻌرف ﺑﺣﺿرﺗك؟‬ ‫ﻧورت ﻛﻧﯾﺳﺗﻧﺎ ﻣﻣﻛن ّ‬ ‫اﻟﺧﺎدم‪ :‬أﻫﻼً وﺳﻬﻼً ّ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم إﺑراﻫﯾم‪ :‬أﻧﺎ اﺳﻣﻲ إﺑراﻫﯾم ﯾوﺳف اﻟﺟوﻫري‪ُ ،‬وِﻟ َدت ﻓﻲ ﻗرﯾﺔ اﺳﻣﻬﺎ ﻗﻠﯾوب ﻓـﻲ اﻟﻘـرن اﻟ ـ ‪١٨‬م‪ .‬أﺑـﻲ وأﻣـﻲ‬ ‫رّﺑﯾــﺎﻧﻲ ﻋﻠــﻰ اﻹﯾﻣــﺎن وﻣﺣﺑــﺔ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ وطﺎﻋــﺔ وﺻــﺎﯾﺎ رﺑﻧــﺎ‪ .‬وﺗﻌﻠّﻣــت أﯾﺿ ـﺎً اﻟﻘ ـراءة واﻟﻛﺗﺎﺑــﺔ واﻟﺣﺳــﺎب‬ ‫وأﺗﻘﻧﺗﻬﻣﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺧﺎدم‪ :‬ﺳﻣﻌﻧﺎ ﻛﺗﯾر ﻋﻧك وﻋن ﻋﻼﻗﺗك اﻟﻘوﯾﺔ ﺑﺎﻟﺑﺎﺑﺎ ﯾوﺣﻧﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻣﻌﻠم إﺑراﻫﯾم‪ :‬ﺻﺣﯾﺢ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﯾوﺣﻧﺎ اﻟـ ‪ ١٨‬ﻛﺎن اﻟﺑطرﯾرك اﻟـ ‪ ١٠٧‬ﻓﻲ ذﻟك اﻟوﻗت‪ ،‬وﻋﻼﻗﺗﻲ ﺑﺎﻟﺑﺎﺑﺎ ﺑـدأت ﻷﻧـﻲ‬ ‫ﻛﻧت أﻗوم ﺑﻧﺳـﺦ اﻟﻛﺗـب اﻟدﯾﻧﯾـﺔ ﻋﻠـﻰ ﻧﻔﻘﺗـﻲ اﻟﺧﺎﺻـﺔ‪ ،‬وأﻗـ ﱢدﻣﻬﺎ ﻟﻠﺑﺎﺑـﺎ ﱢ‬ ‫ﻟﯾوزﻋﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟﻛﻧـﺎﺋس‪ ،‬وﻟ ﱠﻣـﺎ ﻟﻔـت‬ ‫ﻧظـ ــر اﻟﺑﺎﺑـ ــﺎ ﻛﺛ ـ ـرة ﻋـ ــدد ﻫـ ــذﻩ اﻟﻛﺗـ ــب وﻧﻔﻘﺎﺗﻬـ ــﺎ ﻓـ ــﻲ اﻟﱡﻧﺳـ ــﺦ واﻟﺗﺟﻠﯾـ ــد ﻗـ ــﺎﻟﻲ ﺟﻣﻠـ ــﺔ ﻟـ ــن أﻧﺳـ ــﺎﻫﺎ أﺑـ ــداً‪:‬‬ ‫وﯾ ِ‬ ‫ﺑﺎرك ﻋﻣﻠك وﻟﯾﻘم ذﻛرك ﻟﻸﺑد"‪.‬‬ ‫"ﻟﯾرﻓﻊ اﻟرب اﺳﻣك ُ‬

‫اﻟﺧﺎدم‪ :‬وﻣﺎ ﻫو ﻋﻣﻠك اﻟوظﯾﻔﻲ؟‬

‫ـت‬ ‫ﺗﻌﯾﻧـ ُ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﱢـم رزق رﺋــﯾس اﻟ ُﻛﺗّـﺎب‪ ،‬ﻓ ّ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠــم إﺑ ـراﻫﯾم‪ :‬أوﻻً ﻛﺎﺗﺑـﺎً ﻷﺣــد أﻣـراء اﻟﻣﻣﺎﻟﯾــك‪ ،‬ﺛــم ﺗو ﱠﺳـط ﻟــﻲ اﻟﺑﺎﺑــﺎ ﻋﻧــد ُ‬ ‫اﻟرﺗﺑـﺔ ﺗﻌـﺎدل رﺋـﯾس اﻟـوزراء ﺣﺎﻟﯾـﺎً‪ ،‬وﻛﻧـت أزداد‬ ‫ـﻠت ﻟرﺗﺑـﺔ رﺋـﯾس اﻟـدﯾوان‪ ،‬وﻫـذﻩ ﱡ‬ ‫ﻛﺎﺗﺑﺎً ﺧﺎﺻﺎً ﻟﻪ‪ ،‬ﺛـم وﺻ ُ‬

‫ﻛل ﯾوم ﻓﻲ ﻋﻣل اﻟﺧﯾر واﻹﺣﺳﺎن ﺣﺗﻰ ﺣﺻﻠت ﻋﻠﻰ ُﺣب واﺣﺗرام ﻛل ﻣن ﺣوﻟﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺧﺎدم‪ :‬اﺣﻛﻲ ﻟﻧﺎ ﻋن أﺳرﺗك )زوﺟﺗك وأوﻻدك(؟‬

‫ﺗزوﺟــت اﻣ ـرأة ﻓﺎﺿــﻠﺔ ﺷــﺎرﻛﺗﻧﻲ أﻋﻣــﺎل اﻟﺑـ ّـر واﻹﺣﺳــﺎن‪ ،‬وأﻧﺟﺑــت ﯾوﺳــف ودﻣﯾﺎﻧ ـﻪ‪ ،‬وﻟ ﱠﻣ ـﺎ ﻛﺑــر‬ ‫اﻟﻣﻌﻠــم إﺑ ـراﻫﯾم‪ :‬ﱠ‬ ‫زوﺟـﻪ‪ ،‬ﻓﺣزﻧــت ﻋﻠﯾـﻪ‬ ‫أزوﺟـﻪ‪ ،‬ﻓﺟﻬّـزت ﻟــﻪ ﻣﻧــزل ﻓﺧــم ﺟــداً‪ ،‬وﻟﻛــن ﻣــﺎت اﺑﻧــﻲ ﻗﺑــل أن أُ ﱢ‬ ‫ﯾوﺳــف أردت أن ّ‬ ‫وﻋرﻓﻬــﺎ أن ﻟرﺑﻧــﺎ‬ ‫وﻟﻣ ـﺎ اﻋﺗرﺿــت زوﺟﺗــﻲ ﻟوﻓــﺎة اﺑﻧﻧــﺎ‪ ،‬ظﻬــر ﻟﻬــﺎ اﻷﻧﺑــﺎ أﻧطوﻧﯾــوس ّا‬ ‫وﻋزﻫــﺎ ّ‬ ‫ُﺣزﻧ ـﺎً ﺷــدﯾداً‪ّ ،‬‬ ‫ﺣﻛﻣﺔ إﻟﻬﯾﺔ ﻣـن وﻓـﺎة اﺑﻧﻬـﺎ‪ ،‬وأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻣﻣﻛـن ﺑﻌﻣﻠـﻪ اﻟﺳـﯾﺊ ﯾ ِ‬ ‫ﻔﺳـد ﻋﻣـل أﺑﯾـﻪ اﻟﺻـﺎﻟﺢ وﻣﺣﺑـﺔ اﻟﻧـﺎس ﻟـﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬

‫وﻟﻣﺎ اﺳﺗﯾﻘظت ﺣﻛت ﻟﻲ ﺣﻠﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻋﻠﻣﺗﻬﺎ أﻧﻲ رأﯾت اﻷﻧﺑﺎ‬ ‫وﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻠﯾﻠﺔ ﺣﻠﻣت أﻧﺎ أﯾﺿﺎً ﻧﻔس ُ‬ ‫اﻟﺣﻠم‪ّ ،‬‬ ‫ﻓﺗﻌزﯾﻧﺎ ﺟداً‪ ،‬وﻣن ذﻟك اﻟﯾـوم زاد ُﺣﺑﻧـﺎً ﻟﻌﻣـل اﻟﺧﯾـر وﻣﺳـﺎﻋدة اﻷ ارﻣـل‬ ‫أﻧطوﻧﯾوس وﻗﺎل ﻟﻲ ﻧﻔس اﻟﻛﻼم‪ّ .‬‬ ‫ـت أن ﻛــل ﻣــﺎ ﯾﺣــدث ﻓــﻲ ﺣﯾــﺎﺗﻲ ﻫــو‬ ‫واﻷﯾﺗــﺎم واﻟﻔﻘـراء‪ ،‬وﺑﻌــدﻫﺎ ﺑﻔﺗـرة ﺗوﻓﯾــت اﺑﻧﺗــﻲ دﻣﯾﺎﻧــﻪ‪ ،‬وﻟﻛﻧــﻲ ﺗﻌﻠّﻣـ ُ‬ ‫ﺑﺗدﺑﯾر ﻣن رﺑﻧﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺧﺎدم‪ :‬ﻛﯾف اﺳﺗطﻌت أن ﺗﺟذب إﻟﯾك ﻣﺣﺑﺔ ﻛل ﻣن ﺣوﻟك ﻣن ﻣﺳﯾﺣﯾﯾن وﻣﺳﻠﻣﯾن؟‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٣٤ -‬‬

‫اﻟﻣﻌﻠم إﺑراﻫﯾم‪ :‬ﻛﻧت أﺣب ﻛل ﻣن ﺣوﻟﻲ وأﺳﺎﻋد ﻛل ﻣﺣﺗـﺎج دون ﺗﻣﯾﯾـز‪ ،‬وﻛﻧـت ُﻣﻌﺗـﺎد ﻓـﻲ ﻛـل ﺷـﻬر رﻣﺿـﺎن‬ ‫"ﺳﻠطﺎن اﻷﻗﺑﺎط"‪ .‬وﻓﻲ ﯾوم ﺟـﺎءت‬ ‫أن أُ ّ‬ ‫وزع اﻟﻬداﯾﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن وأﺷﺎرﻛﻬم ﻓرﺣﺗﻬم‪ ،‬ﺣﺗﻰ أطﻠﻘوا ﻋﻠ ﱠﻲ ُ‬ ‫ﻓﻘدﻣت ﻟﻬـﺎ ﻫـداﯾﺎ ّﻗﯾﻣـﺔ‪ ،‬وأﺷـرﻓت ﻋﻠـﻰ إﻗﺎﻣﺗﻬـﺎ ﺑﻧﻔﺳـﻲ‪ ،‬ووﻓّـرت ﻟﻬـﺎ‬ ‫إﺣدى اﻷﻣﯾرات اﻷﺗراك إﻟﻰ ﻣﺻر‪ّ ،‬‬ ‫ﻛل ُﺳﺑل اﻟراﺣﺔ‪.‬‬

‫ﻗدﻣت ﻟك ﻣﻛﺎﻓﺄة ﻋظﯾﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻫﺗﻣﺎﻣك اﻟﻛﺑﯾر ﺑﻬﺎ؟!‬ ‫اﻟﺧﺎدم‪ :‬وأﻛﯾد اﻷﻣﯾرة ّ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠم إﺑراﻫﯾم‪ :‬ﻓﻌﻼً ﻗﺎﻟـت ﻟـﻲ اﻷﻣﯾـرة‪ :‬اطﻠـب ﻣـﺎ ﺗرﯾـد ﻣﻛﺎﻓـﺄة ﻟـك؟ ﻓﻘﻠـت ﻟﻬـﺎ‪ :‬أن ﺗطﻠـب ﻣـن واﻟـدﻫﺎ اﻟﻣﻠـك أن‬ ‫ﯾ ِ‬ ‫ص أوﺿﺎع اﻷﻗﺑﺎط ﻓﻲ‬ ‫ﺻدر ﻟﻲ ﻓرﻣﺎن ﺑﺑﻧﺎء ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻓﻲ اﻷزﺑﻛﯾﺔ‪ ،‬وﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟطﻠﺑﺎت اﻷﺧرى ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﺧ ّ‬ ‫ﻣﺻر وﺗرﻣﯾم ﻣﺎ ُﻫ ِد َم ﻣن اﻟﻛﻧﺎﺋس أﺛﻧﺎء اﻻﺿطﻬﺎد‪ .‬ﻓﺣﻘﱠﻘت ﻟﻲ ﻛل ﻣﺎ طﻠﺑت‪.‬‬ ‫اﻟﻣؤرﺧﯾن ﻛﺗﺑوا ﻋـن ﻋظﻣـﺔ ﻛﺗﺎﺑﺎﺗـك وأﻋﻣـﺎل اﻟﺧﯾـر‬ ‫اﻟﺧﺎدم‪ :‬ﺻﺣﯾﺢ‪ ،‬وأﻧﺎ ﻗرأت ﻓﻲ ﻛﺗﺎب أن ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻌﻠﻣﺎء و ﱢ‬

‫اﻟﺗﻲ ﻋﻣﻠﺗﻬـﺎ واﻫﺗﻣﺎﻣـك ﺑﺗﻌﻣﯾـر اﻟﻛﻧـﺎﺋس واﻷدﯾـرة‪ ،‬وﺗﻘـدﯾﻣك اﻟﻘـراﺑﯾن واﻟﺷـﻣوع واﻟﻛﺗـب واﻟﺳـﺗور واﻟزﯾـت‬ ‫وﺗﺟﻬﯾز أﺻﻧﺎف اﻟﻣﯾرون ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎﺑك اﻟﺧﺎص وﻛﻧت ﺗُ ِ‬ ‫رﺳـﻠﻬﺎ ﻟـﻸب ﻟﻠﺑطرﯾـرك‪ .‬وﻟـن أﻧﺳـﻰ ﻗـول اﻷﻧﺑـﺎ‬ ‫ﯾوﺳﺎب أﺳﻘف أﺧﻣﯾم ﻋﻧك‪" :‬إﻧﻪ ﻛـﺎن ﻣـن أﻛـﺎﺑر أﻫـل زﻣﺎﻧـﻪ‪ ،‬وﻛـﺎن ُﻣﺣـب ﻟﻠﱠـﻪ ﯾ ﱢ‬ ‫ـوزع ﻛـل ﻣـﺎ ﯾﻘﺗﻧﯾـﻪ ﻋـل‬ ‫ﺳﺎﻟم اﻟﻛل ِ‬ ‫اﻟﻔﻘراء واﻟﻣﺳﺎﻛﯾن‪ ،‬ﻣﻬﺗﻣﺎً ﺑﺗﻌﻣﯾر اﻟﻛﻧﺎﺋس ﯾ ِ‬ ‫وﯾﺣب اﻟﺟﻣﯾﻊ"‪.‬‬ ‫ُ‬

‫اﻟﻣﻌﻠم إﺑراﻫﯾم‪ :‬ﺣﻘﺎً أﻧﺎ أﺣـب وطﻧـﻲ ﻣﺻـر ُﺣّﺑـﺎً ﺷـدﯾداً‪ ،‬وﻟـن أﻧﺳـﻰ ﯾوﻣـﺎً أﻧﻬـﺎ أرض آﺑـﺎﺋﻲ اﻟﺷـﻬداء واﻟﻘدﯾﺳـﯾن‪،‬‬ ‫وﺑﺎرﻛﻬﺎ اﻟرب واﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﻣﻘ ﱠدﺳﺔ‪ ،‬ووﻋدﻧﺎ ﺑﺎﻟﺑرﻛﺔ ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬‬ ‫اﻟﺧﺎدم‪ :‬ﺷﻛ اًر ﻋﻠﻰ زﯾﺎرﺗك ﻟﻧﺎ ﯾﺎ رﺟل اﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬ﯾﺎ ُﻣﺣب ﻟوطﻧك‪ ،‬ﺻ ّل ﻷﺟﻠﻧﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻣﻌﻠّم إﺑراﻫﯾم‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟدرس ﯾﺧرج ُ‬ ‫ﺗﻧﯾﺢ اﻟﻣﻌﻠم إﺑراﻫﯾم ﺑﺳﻼم ﯾوم ‪ ٢٥‬ﺑﺷﻧس ‪١٥١١‬ش‪ ،‬اﻟﻣواﻓق ‪١٧٩٥/٥/٣١‬م‪ ،‬ﻓﺣزن ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫وﯾﻘول اﻟﺧﺎدم‪ّ .. :‬‬ ‫ود ِﻓن ﻓﻲ ﻣﻘﺑرة ﺑﺟوار ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﺎرﺟرﺟس ﺑﻣﺻر اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪ ،‬وو ِ‬ ‫ﺿﻊ ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻗﻧدﯾﻼً ﺗذﻛﺎ اًر ﻟﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺟﻣﯾﻊ‪ُ ،‬‬ ‫ُ‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﱢ‬ ‫اﻟﻣﻌﻠﱢم إﺑراﻫﯾم اﻟﺟوﻫري؟‬ ‫ﺑﻣﺎذا ﻟُﻘب ُ‬ ‫ﻣﺎ ﻫو ﺳر ﺻداﻗﺗﻪ ﺑﺎﻟﺑﺎﺑﺎ ﯾوﺣﻧﺎ؟‬ ‫ﻟﻣﺎذا أﺣﱠﺑﻪ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن واﻷﻗﺑﺎط؟‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٣٥ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﻋﻤﻞ ﻓﻨﻲ‬

‫ُﻧ ﱢ‬ ‫اﻟﺳﺗﺎن ﺑﻧﻔس أﻟوان ﻋﻠم ﻣﺻر‪ ،‬وﯾﺄﺧـذ ﻛـل طﻔـل ﺛﻼﺛـﺔ ﺷـراﺋط وﯾﻠﻔّﻬـم ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺣﺿر ﺛﻼﺛﺔ أﻟوان ﻣن ﺷراﺋط ّ‬ ‫ﺑﺎرك ﺷﻌﺑﻲ ﻣﺻر"‪.‬‬ ‫"ﻣ َ‬ ‫ﯾدﻩ اﻟﯾﻣﻧﻰ‪ ،‬وﯾﻛﺗب ﺑﺎﻟﻘﻠم اﻟﺟﺎف ﻋﻠﻰ اﻟﺷرﯾط اﻷﺑﯾض ُ‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ﯾﺗﻔــق اﻟﺧــﺎدم ﻣــﻊ ﻣﺧدوﻣﯾــﻪ ﻋﻠــﻰ ﻋﻣـ ٍـل ﯾﻘوﻣــون ﺑ ـﻪ ﺧــﻼل ﻫــذا اﻷﺳــﺑوع ﻓــﻲ ُﺣ ـب ﻣﺻــر‪ ،‬ﻣﺛــﺎل‪) :‬ﺗﻧظﯾــف‬ ‫ﺷرﻓﺔ ﻟﻠﻣﺻرﯾﯾن إذا ﻛﺎﻧوا ﺧﺎرج ﻣﺻر(‪.‬‬ ‫ﺷﺎرع ـ زرع أﺷﺟﺎر ـ ـ رﻓﻊ ﻗﻣﺎﻣﺔ ـ ـ أو أن ﯾﻛوﻧوا أﯾﻘوﻧﺔ ُﻣ ّ‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬

‫‪ ‬‬

‫أﺷﻛرك ﻣن أﺟل ﻧِﻌﻣك اﻟﺟزﯾﻠﺔ ﻣن أﺟل ُﺣﺑك اﻟﻼﻣﺣدود ‪ ..‬أﺟﺛو ﺑﯾن ﯾدﯾك ُﻣﺗﺿ ﱢـرﻋﺎً ﻟـك أن ﺗﻘﺑﻠﻧـﻲ إﻟﯾـك‬ ‫اﺑﻧﺎً ﯾﺎ أﺑﻲ ‪ ..‬ﺗﻘﺑﻠﻧﻲ اﺑﻧﺎً رﻏم اﺗﺳﺎخ ﺛوﺑﻲ‪ ،‬ورﻏم ﺧطﺎﯾﺎ ذاﺗﻲ‪ ،‬ورﻏم ُﺑﻌدي ﻋﻧك ﻓﺄﻧت أﺑﻲ اﻟﺣﻧون‪ ،‬إﻟﻬـﻲ إﻧـﻲ‬ ‫أدﻋوك أن ﺗﺄﺗﻲ وﺗﻘف ﻋﻠـﻰ ﺑـﺎب ﻗﻠﺑـﻲ وﺗﻘـرع ﻫـذا اﻟﺑـﺎب وﺗـدﺧل ﻋﻧـدي وﺗﺗﻌ ّﺷـﻰ ﻣﻌـﻲ ‪ ..‬ﺗﻌـﺎل ﺑـﺎرﻛﻧﻲ وﺑـﺎرك‬

‫ﺑﻼدي ‪ ..‬وازرع ﻓﯾﻧﺎ ﻣﺣﺑﺗك وﻣﺣﺑﺔ أوطﺎﻧﻧﺎ ﻟﺗﻧﻣو ﻋﻠﻰ أﻛﺗﺎﻓﻧﺎ وﻓﻲ ﻛﻧف ﻣﺣﺑﺗك‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫َﻣ ْن ﻫو إﺑراﻫﯾم اﻟﺟوﻫري؟‬ ‫ﻛﯾف ﻧﻣﺎ وﻛﯾف ﻛﺎﻧت ﺣﯾﺎﺗﻪ أﯾﻘوﻧﺔ ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ؟‬

‫ﻣر ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫دورﻩ اﻟوطﻧﻲ رﻏم اﻟﺷداﺋد اﻟﺗﻲ ّ‬ ‫ﻣﺣﺑﺗﻪ ﻟﻠﻔﻘراء وﻋﻣل اﻟﺧﯾر ﻣﻊ اﻟﺟﻣﯾﻊ‪.‬‬ ‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫ﱢ‬

‫زرع ﻓﯾﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﺗﻣﺎم اﻟﻣﺣﺑﺔ ﺗﺟﺎﻩ اﻷوطﺎن اﻟﺗﻲ ﯾﺟب أن ﺗُ َ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔرح اﻟﺷدﯾد ﻟﺧدﻣﺔ ﺑﻼدﻩ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ وطﻧﻪ ﻧظﯾﻔﺎً وﺟﻣﯾﻼً‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺑﺔ اﻟﺟﻣﯾﻊ وﺗﻘدﯾم اﻟﺧﯾر ﻟﻬم‪.‬‬ ‫‪- ١٣٦ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ‬

‫ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‬

( ‫) ﺃﺑﺮﻳﻞ ـ ﻣﺎﻳﻮ‬

 





 

  (٤‫ و‬٣ :٢٧ ‫( وﺧﯾﺎﻧﺔ ﯾﻬوذا )ﻣت‬٣٣ :٢٢ ‫إﻧﻛﺎر ﺑطرس )ﻟو‬



.‫اﻟوﺳﺎﺋط اﻟروﺣﯾﺔ ـ ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث‬





‫ﻣﺣﺎﺳﺑﺔ اﻟﻧﻔس‬



:‫ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن‬



.‫ ﻛﯾﻔﯾﺔ ﻣﺣﺎﺳﺑﺔ اﻟﻧﻔس ﺑرﺟﺎء‬:‫ﯾﻌرف‬

.‫ ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ ﻣﺣﺎﺳﺑﺔ اﻟﻧﻔس واﻻﻋﺗراف ﺑﺎﻟﺧطﺄ‬:‫ﯾﺷﻌر‬

.‫ ﻋﻠﻰ ﻋدم ﺗﺄﺟﯾل ﻣﺣﺎﺳﺑﺔ اﻟﻧﻔس‬:‫ﯾﺗدرب‬ ‫ﱠ‬

  

  "

                

       

http://coptic-treasures.com - ١٣٧ -

‫‪‬‬

‫ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ‪..‬‬

‫ﻣﺣﺎﺳﺑﺔ اﻟﻧﻔس اﺳﺗﯾﻘﺎف ﻟﻠزﻣن‪:‬‬

‫ﻧﺣن ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﺳﺗوﻗف اﻟزﻣن‪ ،‬ﻧﻌﻣل ﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﻪ اﻟﻛﺎﻣﯾ ار اﻟﺗﻲ ﺗﻠﺗﻘط ﺻـورة واﺿـﺣﺔ اﻟﻣﻌـﺎﻟم ﻟﻘطـﺎر ُﻣﺳ ِـرع أو‬ ‫ـﺎﻣﯾر ﺗﺳ ــﺗطﯾﻊ اﺳ ــﺗﯾﻘﺎﻓﻪ‬ ‫ط ــﺎﺋرة ُﻣﺣﻠّﻘ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻔﺿ ــﺎء‪ ،‬وﻟﻛ ــن ﻋﻠ ــﻰ اﻟ ــرﻏم ﻣ ــن ُﺳـ ـرﻋﺔ اﻟﻘط ــﺎر اﻟﻬﺎﺋﻠ ــﺔ‪ ،‬إﻻّ أن اﻟﻛ ـ ا‬ ‫وﯾﺗﺎح ﺑﻌد ذﻟك اﻟﺗﻣ ﱡﻌن ﻓﻲ اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل‪ ،‬وﻋﻧدﻫﺎ ﺳوف ﺗﻔﺣص ذاﺗك ﻗﺎﺋﻼً‪" :‬ﻣﺎذا‬ ‫ﺗﺎﻣﺔ اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل‪ُ ،‬‬ ‫وﺗﺻوﯾرﻩ ﺻورة ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﺑﻪ اﻟﻠﱠﻪ؟" ﺣﺳب ﺗﻌﺑﯾر اﻟﻘدﯾس أرﺳﺎﻧﯾوس‪.‬‬ ‫ﻣﻣﺎ ﻻ ُﯾ ّ‬ ‫ﻣﻣﺎ ُﯾﺣب اﻟﻠﻪ‪ ،‬وﻣﺎذا ﻋﻣﻠﻧﺎ ّ‬ ‫ﻋﻣﻠﻧﺎ ّ‬

‫اﻟﻣﻧﻌطـف؟ وﻫـل ﻫـذا ﻫـو ﻣـﺎ ﯾرﯾـدﻩ‬ ‫اﺳﺄل ﻧﻔﺳك إﻟﻰ أي اﺗﺟﺎﻩ ﺗﺳﯾر؟ ٕواﻟﻰ أي ﻣﻛﺎن ﺳوف ﯾﺻـل ﺑـك ﻫـذا ُ‬ ‫اﻟﻠﱠـﻪ؟ ﻫــل ﻛﻧــت ﻟطﯾﻔ ـﺎً اﻟﯾــوم ﻣــﻊ أوﻟﺋــك اﻟــذﯾن ﺗﻘﺎﺑﻠــت ﻣﻌﻬــم؟ ﻫــل أﺻــﺑت ﻓــﻲ ﺟﻣﯾــﻊ ﻣــﺎ ﺗﻛﻠّﻣــت ﺑــﻪ أم أﺧﻔﻘــت؟‬

‫وأﻋﺛــرت ﺳــﺎﻣﻌﯾك؟ ﻫــل ﻣـ ّـر اﻟﯾــوم ﻛﻣــﺎ ﯾﻠﯾــق أم ﻣـ ﱠـر ﻛﻣــﺎ اُﺗﻔــق أو ﻛﻣــﺎ أردت أﻧــت ﻟــﻪ؟ ﻫــل ﻛــﺎن ﯾوﻣ ـﺎً ﻟﺣﺳــﺎب‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ؟ أم اﺧﺗطﻔﻪ اﻟﺷﯾطﺎن؟!‬

‫ﻟــﯾ ُﻛن ﯾوﻣــك أﻓﺿــل ﻣــن اﻷﻣــس‪ ،‬وﻏــدك أﻓﺿــل ﻣــن اﻟﯾــوم‪ :‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﺣــﯾن ﺗﺟﻠــس إﻟــﻰ ذاﺗــك‪ُ ،‬رﺑﻣــﺎ ﻗﺑــل اﻟﻧــوم‪ ،‬اﻋــرف أن اﻟﻣطﻠــوب ﻣﻧــك ﻫــو اﻻﺳــﺗﻌداد ﻟﯾــوم ﺟدﯾــد‪ ،‬ﻓـﺈ ﱠن اﻟﯾــوم‬ ‫اﻟــذي أوﺷــك ﻋﻠــﻰ اﻻﻧﺗﻬــﺎء ﻗــد ﻣﺿــﻰ ﺑﺧﯾ ـرﻩ وﺑﺂﻻﻣــﻪ ﻛــذﻟك‪ ،‬واﻟﻣطﻠــوب أن ﺗﺗﺣـ ّـول أﺣداﺛــﻪ إﻟــﻰ ﻋﺻــﺎرة ﺧﺑ ـرة‬

‫روﺣﯾ ــﺔ ﺗُﻌﯾﻧ ــك ﻓ ــﻲ اﻟﻐ ــد‪ ،‬وﻣ ــﺎ ﺳ ــﻘطت ﻓﯾ ــﻪ اﻟﯾ ــوم ﺑﺟﻬﺎﻟ ــﺔ أو ﻧﺳ ــﯾﺎن أو ﺿ ــﻌف‪ ،‬ﺳ ــوف ﺗﻧﺗﺑ ــﻪ إﻟﯾ ــﻪ ﻓ ــﻲ اﻟﻐ ــد‪.‬‬ ‫اﻟرﺟﺎء‪...‬‬ ‫"ﻻ ﺗوﺟد ﺧطﯾﺔ ﺗﻐﻠب ﻣﺣﺑﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻠﺑﺷر" )اﻷب ﺑطرس(‪.‬‬

‫ﺟﯾداً ‪ ...‬ﻓﻘد ﯾدﻓﻌك اﻟﺷﯾطﺎن إﻟﻰ ﻣﺣﺎﺳﺑﺔ ﻧﻔﺳك! ﻧﻌم ٕواﻟـﻰ ﻣﻼﻣﺗﻬـﺎ وﯾﺻـل ﺑـك إﻟـﻰ ِ‬ ‫ﺻـ َﻐ ِر اﻟـﻧﻔس‬ ‫اﻧﺗﺑﻪ ّ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻣﻼَﻣﺔ ﻣﻘروﻧﺔ داﺋﻣﺎً ﺑﺎﻟرﺟﺎء‪.‬‬ ‫واﻟﯾﺄس أﺣﯾﺎﻧﺎً‪ ،‬ﻟذﻟك ﻓﻣن اﻟﻣﻧﺎﺳب ﺑل ﻣن اﻟﻼزم أن ﺗﻛون َ‬ ‫ﻛــل ﺻــﺑﺎح ﻧﻣــر ﺑــﻪ ﻫــو رﺳــﺎﻟﺔ رﺟــﺎء ﻣــن اﻟﻠﱠـﻪ ﺗﻘــول‪ :‬إن اﻟﻠﱠـﻪ ﻣــﺎ ﯾ ـزال ﯾﺛِ ـق ﻓــﻲ ِ‬ ‫ﺻ ـدق رﻏﺑﺗﻧــﺎ ﻓــﻲ اﻟﺗوﺑــﺔ‬ ‫ّ‬ ‫إن‬ ‫واﻟﺣﯾﺎة ﻣﻌﻪ ‪ ...‬ﻟذﻟك ﻓﻌﻧد ُﻣﺣﺎﺳﺑﺔ ﻧﻔﺳـك ﯾﺟـب أن ﺗرﺗـوي ﺑﻬـذا اﻟﻣـزﯾﺞ اﻹﻟﻬـﻲ‪ ،‬ﻣـن اﻟﻣﻼﻣـﺔ واﻟرﺟـﺎء ﻣﻌـﺎً‪ّ ،‬‬ ‫وﻣﺣﺑﺗـﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﻣﻼﻣﺔ اﻟﺧﺎﻟﯾﺔ ﻣن اﻟرﺟﺎء ﻟﻬ َﻲ ﻋﻣل ﺷﯾطﺎﻧﻲ َﻣﺣض‪ ،‬ﺗذ ّﻛر ﺟﯾداً أن اﻟﺷﯾطﺎن اﻟذي ﯾﻛرز ﺑﻌﻔو اﻟﻠﱠـﻪ‬ ‫ّ‬ ‫وﻋﻣــل اﻟرﺟــﺎء وأﻧــت ﻓــﻲ ﻣواﺟﻬــﺔ اﻟﺧطﯾــﺔ‪ ،‬ﻫــو ذات اﻟﺷــﯾطﺎن اﻟــذي ﯾﻛــرز ﻟــك ﺑــﺎﻟﻬﻼك وﺑﺷــﺎﻋﺔ ﺿــﻌﻔك ﻋﻘــب‬

‫اﻟﺳﻘوط ﻣﺑﺎﺷرة ‪...‬‬

‫ﻓﻠ ُﻧﺣﺎﺳب أﻧﻔﺳﻧﺎ ﻛ ُﺧ ّدام اﻟﻣﺳﯾﺢ‪:‬‬ ‫ﻋﻧــدﻣﺎ ﯾ ِ‬ ‫ﺣﺎﺳـب اﻟﺧــﺎدم ﻧﻔﺳــﻪ ﯾﻧﺑﻐــﻲ أﻻّ ﺗﻐﯾــب ﻋــن ذﻫﻧــﻪ ﺗﻠــك اﻟﻛﻠﻣــﺎت اﻟﺧﺎﺷــﻌﺔ اﻟﺗــﻲ ﻗﺎﻟﻬــﺎ ُﻣﻌﻠﱢﻣﻧــﺎ ﺑــوﻟس‬ ‫ُ‬ ‫اﻟرﺳول اﻟﺧﺎدم اﻟﻣﺛﺎﻟﻲ واﻟوﻛﯾل اﻟﻣؤﺗﻣن‪  :‬‬ ‫‪       ‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٣٨ -‬‬

‫‪ +‬ﻫــل ﻛــﺎن ﻟﻧــﺎ أﻣﺎﻧــﺔ واﺿــﺣﺔ ﻓــﻲ ﻛــل ُﻣﺗطﻠﱢﺑــﺎت اﻟﺧدﻣــﺔ ﻓــﻲ ﻣﺟــﺎﻻت اﻻﻓﺗﻘــﺎد وﻛﺳــب اﻟﻧﻔــوس واﻟﺑﺣــث ﻋــن‬ ‫ِ‬ ‫وﺿم ﻧﻔوس ﺟدﯾدة إﻟﻰ داﺧـل اﻟﺣظﯾـرة‪ .‬ﻫـل ﺷـﻌرﺗم ﯾـﺎ ﻋزﯾـزي اﻟﺧـﺎدم وأﺧﺗـﻲ اﻟﺧﺎدﻣـﺔ أﻧﻛـم‬ ‫اﻟﺧراف اﻟﺿﺎﻟّﺔ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻣﺧﻠﱢـص وﻋﺎﺷـوا‬ ‫ﻛﺳﺑﺗم ﻧﻔوﺳﺎً ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ وأن أُﻧﺎﺳﺎً ﻗد ّ‬ ‫ﺗﻐﯾرت ﺣﯾﺎﺗﻬم ﻣن ﺧﻼل ﺧدﻣﺗﻛم ﻟﻬـم‪ ،‬وﻋرﻓـوا اﻟﻣﺳـﯾﺢ ُ‬ ‫ﻣﻌﻪ‪ ،‬وﻫﻧﺎ ﯾﻔرح اﻟزارع واﻟﺣﺎﺻد ﻣﻌﺎً‪.‬‬ ‫اﻟﻣﺗﻌ ﱢﻣﻘــﺔ واﻻﻟﺗ ـزام واﻻﻧﺿــﺑﺎط ﻓــﻲ ﻛــل‬ ‫‪ +‬ﻫــل ﻛﻧــﺎ أُﻣﻧــﺎء ﻓــﻲ اﻟﺗﺣﺿــﯾر اﻟروﺣــﻲ واﻟﻛﺗــﺎﺑﻲ ﻣــﻊ اﻟد ارﺳــﺔ اﻟروﺣﯾــﺔ ُ‬ ‫ﻣطﺎﻟﺑﻲ اﻟﺧدﻣﺔ واﺟﺗﻣﺎﻋﺎﺗﻬﺎ وأﻧﺷطﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺑﻌﻣــق ﻣــن أﺧﺑــﺎر اﻧﺗﻘــﺎل ﺧــدام ﻛــﺎﻧوا ﻣﻌﻧــﺎ ﺑﺎﻟﺟﺳــد ﺣﺗــﻰ ﺳــﻧوات ﻣﺿــت‪ ،‬واﻵن‬ ‫‪ +‬ﻫــل اﺳــﺗﻔدت روﺣﯾـﺎً وﺗــﺄﺛّرت ُ‬ ‫ﺗرن أﺻداؤﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬ ‫ﻟﯾﺳوا ﺑﺄﺟﺳﺎدﻫم ﻣﻌﻧﺎ ٕوان ﺷﻔﺎﻋﺗﻬم ّ‬ ‫ﻫذﻩ وﻏﯾرﻫﺎ أﻣور ﻛﺛﯾرة ﺟدﯾرة ﺑﺎﻟوﻗوف ﻋﻧدﻫﺎ وﻗﻔﺔ ﺗوﺑﺔ ﺻﺎدﻗﺔ وﺗﻔﻛﯾـر ﻋﻣﯾـق ﻣﺻـﺣوﺑﯾن ﺑﺎﻧﺳـﺣﺎق أﻣـﺎم‬

‫اﻟﻠﱠـﻪ‪ ،‬واﻧﺳــﻛﺎب ﻣﺷــﺎﻋرﻧﺎ ﺑطﻠــب اﻟرﺣﻣــﺔ واﻟﻣﻌوﻧــﺔ وﻧﺻــرخ ﻣــﻊ داود‪  :‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻟـــذﻟك أﯾﻬـ ــﺎ اﻟﺧـ ــﺎدم اﻟﻣﺑـ ــﺎرك ﻻ ﺗﺟﻌـــل ﻣﺷـ ــﻐوﻟﯾﺎت اﻟﺧدﻣـ ــﺔ ﱢ‬ ‫ﺗﻌطﻠـ ــك ﻋـــن اﻟﺟﻠـ ــوس إﻟـ ــﻰ ﻧﻔﺳـ ــك وﻓﺣﺻـ ــﻬﺎ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺗﺄﻣل؟ أﻟﺳت أﺣﯾﺎﻧﺎً ﻓـﻲ اﻟﺧدﻣـﺔ ﺗرﻓـﻊ‬ ‫وﻣﻧﺎﺳﺑﺗﻬﺎ‪ .‬أﻟﯾس أن اﻟﺧدﻣﺔ أﺣﯾﺎﻧﺎً ﻗد ﺗﻌطﻠك ﻋن اﻟﺻﻼة وﻋن اﻟﻘراءة و ّ‬ ‫ﻣﻣـﺎ ﯾﻠﯾــق‪ ،‬ورﺑﻣــﺎ ﺗرﺗﺋــﻲ ﻓــوق ﻣــﺎ ﯾﻧﺑﻐـﻲ )رو‪ ،(٣ :١٢‬أﻟﺳــت ﻓــﻲ اﻟﺧدﻣــﺔ أﺣﯾﺎﻧـﺎً ﻗــد ﺗﻘــﻊ ﻓــﻲ‬ ‫ذاﺗــك وﻓﻛــرك أﻛﺛــر ّ‬ ‫اﻹداﻧﺔ‪ ،‬ورﺑﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﺳـﺎوة اﻟﻘﻠـب‪ ،‬ﺑِﺎﺳـم اﻟـدﻓﺎع ﻋـن اﻟﺣـق‪..‬؟! وﻏﯾـر ذﻟـك ﻛﺛﯾـر‪ ...‬اﺟﻠـس إﻟـﻰ ﻧﻔﺳـك واﻓﺣﺻـﻬﺎ‪،‬‬

‫ﺧوﻓﺎً ﻣن أن ﺗﻘـول‪ ، (‬أو ﻟـﺋﻼّ ﺗﺳـﻣﻊ ﻗـول اﻟـرب‬ ‫ﻟﻣرﺛـﺎ‪ ،( :‬أﻧــت ﻣﺣﺗــﺎج أن‬

‫ﺗﺟﻠــس إﻟــﻰ ﻧﻔﺳــك ﻟﺗﻌــرف أﺧطــﺎءك ‪ ...‬ﺳ ـواء أﺧطــﺎء اﻟﻠّﺳــﺎن‪ ،‬أو اﻟﻔﻛــر‪ ،‬أو اﻟﺣ ـواس‪ ،‬أو ﻣﺷــﺎﻋر اﻟﻘﻠــب‪ ،‬أو‬ ‫أﺧطﺎء اﻟﺟﺳد‪ ..‬ﻟﺗﻌرف أﺧطﺎءك ﺿد اﻟﻠﱠﻪ وﺿد اﻟﻧﺎس‪ ،‬وأﯾﺿﺎً ﺿـد ﻧﻔﺳـك‪ ..‬ﺑـل ﻟﺗـدرس طﺑﺎﻋـك أﯾﺿـﺎً اﻟﺛﺎﺑﺗـﺔ‬ ‫ﻓﯾـك واﻟﺗـﻲ ﺗﻠـﺑس ﺛﯾـﺎب اﻟﺣﻣـﻼن‪ ،‬وﺗﺗﺳـ ّـﻣﻰ ﻋﻧـدك ﺑﺄﺳـﻣﺎء ﻓﺿـﺎﺋل‪ ،‬وﻗـد ﺗﻔﺗﺧـر ﺑــﻪ! اﺟﻠـس ﯾـﺎ أﺧـﻲ إﻟـﻰ ﻧﻔﺳــك‪،‬‬ ‫وﺗذ ّﻛر ﻗول اﻟﻘدﯾس ﻣﻘﺎرﯾوس اﻟﻛﺑﯾر‪" :‬اﺣ ُﻛم ﯾﺎ أﺧﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳك‪ ،‬ﻗﺑل أن ﯾﺣﻛﻣوا ﻋﻠﯾك"‪.‬‬ ‫ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳوع ﻧﺗﻌ ّﻬد أﻣﺎﻣك أن‪:‬‬

‫ت أﯾﻬﺎ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻷﺟﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﻧﺳﻌﻰ داﺋﻣﺎً وراء اﻟﺧروف اﻟﺿﺎل‪ ،‬واﻷخ اﻟﺿﻌﯾف اﻟذي ُﻣ ّ‬ ‫وﻧﺑﺣث ﻋﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﻣﻐﺎﯾر وﺷﻘوق اﻷرض ﺣﺗﻰ ﻧﺟدﻩ ﺑﻧﻌﻣﺗك‪،‬‬ ‫ك‪.‬‬ ‫ﻓﻧﻘ ﱢدﻣﻪ إﻟﯾك ﯾﺎ ﺣﺎﻣل اﻟﻛل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻧﻛﺑﯾ َ‬ ‫ْ‬

‫ﻧﺗﻌﻬد أﻣﺎﻣك ﻛ ُﺧدام وﺧﺎدﻣﺎت أن‪:‬‬ ‫ّ‬

‫ظم ﻣﺣّﺑﺗﻧﺎ ﻓﯾك أﯾﻬﺎ اﻟﻣﻠك اﻟﻣﺳﯾﺢ‪،‬‬ ‫ﻧﺳﺗﻬﯾن ﺑﺎﻟﻌﺎﻟم وﻛل ﻣﺎ ﻓﯾﻪ ﻣن أﺟل ِﻋ َ‬ ‫ب ﻓﺎدﯾﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﺣ ّ‬ ‫ﺣﺳب ﻛﻠّﻧﺎ أﻋﺿﺎء ﻓﻲ ﻛﻧﯾﺳﺔ ُﻣﻠﺗَ ِﻬﺑﺔ ُ‬ ‫ﺣﺗﻰ ُﻧ َ‬ ‫ﻣﺷدودة ﻟﻣﻠﻛوت اﻟﺳﻣوات‪ ،‬ﺗﺳﻌﻰ ﺑﻛل ﺟﻬدﻫﺎ ﻟرﺑﺢ اﻟﺣﯾﺎة اﻷﺑدﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻟﯾت ﻫذا ﯾﻛون ﺷﻌﺎرﻧﺎ ﻛﻠﻧﺎ‪ :‬رﻋﺎة ورﻋﯾﺔ‪ ،‬ﺧداﻣﺎً وﻣﺧدوﻣﯾن‪.‬‬ ‫‪- ١٣٩ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ‬

‫ﻣﻠون ـ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ُﻛﺗب ـ أﺣد اﻟﻣﺧدوﻣﯾن‪.‬‬ ‫اﻷدوات اﻟﻣطﻠوﺑﺔ‪ :‬ﺷرﯾط ﻻﺻق ّ‬ ‫ﻧﻠﺻــق اﻟﺷ ـرﯾط اﻟﻼﺻــق ﻋﻠــﻰ اﻷرض وﻧطﻠــب ﻣــن اﻟﻣﺧــدوم أن ﯾﺳــﯾر ﻋﻠﯾــﻪ‪ ،‬ﻓﺳــﯾﺟد ﻧﻔﺳــﻪ ﯾﺳــﯾر ﻋﻠﯾــﻪ‬

‫ﺑﻣﻧﺗﻬﻰ اﻟﺳﻬوﻟﺔ‪ ،‬اﺟﻌﻠﻪ ﯾﻔرد ذراﻋﯾﻪ وﯾﺣﻣل ﻋﻠﻰ ﻛل ذراع ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻛﺗب‪ ،‬وﻧطﻠـب ﻣﻧـﻪ أن ﻻ ﯾﺧـرج ﻋـن‬

‫اﻟﺷرﯾط اﻟﻼﺻق ‪ ...‬ﻓﺳﻧﺟدﻩ ﯾﺟدﻫﺎ أﺻﻌب ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣـرة اﻷوﻟـﻰ‪ ،‬وﻧﻌﻠّـق ﺑـﺎﻟﻘول أﻧﻧـﺎ ﯾﺟـب أن ﻧـﺗﺧﻠّص ﻣـن‬ ‫ِﺣﻣــل اﻟﺧطﯾــﺔ واﻷﺷــﯾﺎء اﻟﺗــﻲ ﱢ‬ ‫ﺗﻌطﻠﻧــﺎ‪ ،‬وﻧﺣــن ﻓــﻲ طرﯾﻘﻧــﺎ ﻣــﻊ اﻟﻠﱠـﻪ ﻧﺗــوب ﻋﻧﻬــﺎ ﺑﺎﺳــﺗﻣرار وﻧﻌﺗــرف ﺑﻬــﺎ‪ ،‬وﻓــﻲ ﻫــذا‬ ‫ﻣو وﺗﻘ ﱡدم ُﻣﺳﺗﻣر‪.‬‬ ‫اﻟوﻗت ﺳﺗﺟد أن ﺣﯾﺎﺗك ﻣﻊ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻓﻲ ﻧ ﱟ‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ‬

‫ﻣﻠوﻧﺔ )أﺑﯾض ـ ـ أﺳود ـ ـ أﺣﻣر ـ ـ أﺻﻔر(‪.‬‬ ‫اﻷدوات‪ :‬ﻗﻠوب ّ‬ ‫ﯾﺗم ﺗوزﯾﻊ اﻟﻘﻠوب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺎت ﺑﺣﯾث ﯾوﺟد ﺑﻌض اﻟﻘﻠوب ُﻣﺧﺑﺋﺔ ﻓﻲ أﻣﺎﻛن ُﻣﻌﯾﻧـﺔ داﺧـل اﻟﻔﺻـل‬ ‫اﻟطرﯾﻘﺔ‪ّ :‬‬ ‫أو ﻣﻛﺎن اﻟﺷرح‪ .‬وﯾﺑﺣث ﻋﻧﻬﺎ اﻷطﻔﺎل ﻟﯾﻛﻣﻠوا ﻣﺟﻣوﻋﺗﻬم‪.‬‬ ‫ﻧوزع ﻋﻠــﻰ ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﺑﻌــض اﻟﻘﻠــوب اﻟﺑﯾﺿــﺎء‪ ،‬واﻟﻣﺟﻣوﻋــﺔ اﻷﺧــرى اﻟﺳــوداء‪ ،‬واﻟﺛﺎﻟﺛــﺔ اﻟﺻــﻔراء‪،‬‬ ‫ﻣﺛــﺎل‪ :‬ﻫ ـﺎ ّ‬ ‫واﻟراﺑﻌﺔ اﻟﺣﻣراء‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﻛل ﻗﻠب ﻣن اﻟﻘﻠوب ﯾﻛون ﻣﻛﺗوب ﻋﻠﯾﻪ ﻣن ظﻬرﻩ ﻣوﻗف ﻣﻌﯾن‪.‬‬ ‫اﻷﺑﯾض‪) :‬ﯾﺣب ـ ﯾﺻﻠّﻲ ـ ﯾﺳﺎﻋد اﻟﻔﻘراء ـ ـ ﯾﺗﻧﺎول ـ ـ ﯾﺧدم اﻟﻧﺎس ـ ـ ﻣﺗواﺿﻊ ـ ـ ﻣﺣﺑوب ﻣن اﻟﻧﺎس(‪.‬‬ ‫ﯾﺗﻛﺑر ـ ـ ﯾﺷﺗم ـ ـ ﯾﻛذب ـ ـ ﯾﺣﻠف ـ ـ ﯾﺳرق(‪.‬‬ ‫اﻷﺳود‪) :‬ﺷرﯾر ـ ـ ّ‬ ‫)ﯾ ِﻐﯾر ﻣن أﺻﺣﺎﺑﻪ ـ ُﻣﺗﺷﺎﺋم ـ ﯾﺎﺋس(‪.‬‬ ‫اﻷﺻﻔر‪َ :‬‬ ‫اﻷﺣﻣر‪) :‬ﻣﺗﻐﺎظ ـ َﺣﻘود ـ ﺑﯾﻛرﻩ(‪.‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ﺑﻌد ﻣﺎ ﻫﺎﯾﺟﻣﻌوا ‪ ...‬ﻧﺑدأ اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺗــﻰ ﯾﻛــون ﻗﻠﺑــﻲ أﺑــﯾض؟ )ﺳــوف ﯾﻘوﻟــون ﻛــل اﻟﺻــﻔﺎت اﻟﻣوﺟــودة ﻓــﻲ ظﻬــر اﻟﻘﻠــوب اﻟﺑﯾﺿــﺎء( وﻣــﺎ ﻫ ـﻰ‬

‫اﻟﺻــﻔﺎت اﻟﺗــﻲ ﯾﺟــب ﺗﺟﱡﻧﺑﻬــﺎ ﻟﯾﻛــون اﻟﻘﻠــب أﺑــﯾض؟ ﻛﯾــف ﯾﻛــون ﻗﻠﺑــﻲ أﺑــﯾض؟ ﻟــو أﻧــﺎ ﻗﻌــدت ﻛــل ﯾــوم ﻣــﻊ ﻧﻔﺳــﻲ‬

‫وﺣﺎﺳــﺑت ﻧﻔﺳــﻲ ﻋﻠــﻰ ﻛــل ﺧطﯾــﺔ أﻧــﺎ ﺑﻌﻣﻠﻬــﺎ ﻫﺎﻗﻠّ ـل ﻣــن اﻟﺧطﺎﯾــﺎ‪ ،‬وﻛــل ﯾــوم ﻋــن اﻟﺗــﺎﻧﻲ ﻫ ـﺎﯾﺑﻘﻰ ﻗﻠﺑــﻲ ﻧﺿــﯾف‬

‫وأﺑﯾض ﺧﺎﻟص‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٤٠ -‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﺳـﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ‬ ‫" آﻛﻠﻪ وﻻ ﻷ ؟ "‬

‫اﻟﺧﺑز‪ ،‬أو ‪ ٢‬ﺳﺎﻧدوﺗش واﺣد ﺳﻠﯾم واﻵ َﺧر ﻓﯾﻪ )ﻋﻔن ﺧﺑز(‪.‬‬ ‫اﻷدوات‪:‬‬ ‫ﻗطﻌﺗﯾن ﻣن ُ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟطرﯾﻘﺔ‪ :‬أوﻻً ﻧدﺧل اﻟﻔﺻل وﻓﻲ وﺳط ﻛﻼم ﻋن أﺣـواﻟﻬم‪ ،‬ﯾﻘـول ﻟﻬـم ﯾـﺎ أوﻻد أﻧـﺎ ﻣﻌﺎﯾـﺎ أﻛـل ﺟﺑﺗـﻪ ﻋﻠﺷـﺎن ﻧﺄﻛـل‬ ‫ﻣﻊ ﺑﻌض ﺑﻌد ﻣﺎ ﯾﺧﻠص اﻟدرس‪ ،‬ﺑس اﺳﺗﻧوا ﻫﺎورﯾﻛوا اﻷﻛل اﻟﻠﻲ ﻣﻌﺎﯾﺎ ﯾﺎ ﺗرى ﻫﺎﯾﻌﺟﺑﻛم وﻻ ﻷ؟‬

‫أوﻻً‪ :‬ﻧﺧــرج اﻟﻌــﯾش اﻟﺳــﻠﯾم ﻓﺗﺑــدو ﻋﻼﻣــﺎت وﺟــﻪ اﻟﺧــﺎدم ﻣﺑﺗﺳــم‪ ،‬وﻧﺧــرج اﻟﺛــﺎﻧﻲ ﻓــﻧﻼﺣظ ﻋﻼﻣــﺎت وﺟــﻪ اﻟﺧــﺎدم‬ ‫ﻣﻧزﻋﺞ وﯾﺳﺄﻟﻬم‪ :‬ﻫل ﻫﻧﺄﻛل ﻫذا اﻟرﻏﯾف أم ﻻ؟ طﺑﻌﺎً ﻣﯾﻧﻔﻌش ﻧﺄﻛﻠﻪ أﻛﯾد ﻫﺎﻧرﻣﯾﻪ‪.‬‬ ‫ـ ـ ﺑﺎﻟﺿﺑط ﻛدﻩ ﯾﺎ أوﻻد ﻟـو اﻹﻧﺳـﺎن ﻣﺣﺎﺳـﺑش ﻧﻔﺳـﻪ ﻛـل ﯾـوم ﻋﻠـﻰ اﻟﺧطﺎﯾـﺎ واﻟﺣﺎﺟـﺎت اﻟﻠـﻲ ﻋﻣﻠﻬـﺎ ﻛﻠﻬـﺎ ﻓـﻲ‬

‫ﯾوﻣــﻪ ﻫ ـﺎﯾﺑﻘﻰ ﻗﻠﺑــﻪ ﻣــش ﻧﺿــﯾف‪ ،‬وﻫ ـﺎﯾﺑﻘﻰ ﻣﻠﯾــﺎن ﺧطﺎﯾــﺎ‪ ،‬ﻟﻛــن ﻟــو ﺣﺎﺳــب ﻧﻔﺳــﻪ ﻛــل ﯾــوم وﺣــﺎول ﯾﻘﻠــل ﻣــن‬ ‫ﺧطﺎﯾﺎﻩ وﻛل ﺣﺎﺟﺔ وﺣﺷﺔ ﺑﯾﻌﻣﻠﻬﺎ ﯾﺑﻘﻰ ﻗﻠﺑﻪ ﺣﻠو زي اﻟرﻏﯾف اﻟﺣﻠو‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ص اﻟﻘﺎﻋـﺔ ‪ ...‬وﺑﯾﻘـﺎطﻌوا ﺑﻌـض ﻋﻧـد ﺟﻣـل ُﻣﻌﯾﻧـﺔ )ﻛـل واﺣـد‬ ‫ﻓﻛرة اﻟدرس‪ :‬ﺑطرس وﯾﻬوذا ﻛل واﺣد ﻓـﻲ ُﻧـ ّ‬ ‫ﻓﯾﻬم ﻣش ﺷﺎﯾف اﻟﺗﺎﻧﻲ( ﻛﺄن ﻛل واﺣد ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﻣﺧﺗﻠف ‪...‬‬ ‫ﯾﻬوذا "ﺣزﯾن"‪ :‬أﻋﻣل إﯾـﻪ دﻟـوﻗﺗﻲ أﻧـﺎ أﺣزﻧﺗـﻪ ﻣـش ﺑـس ﻛـدﻩ‪ ،‬ﻻ ﻛﻣـﺎن أﻧـﺎ ُﺧﻧﺗـﻪ وﺑﻌﺗُـﻪ ‪ ...‬وﺑﺈﯾـﻪ؟ ﺑﺛﻼﺛـﯾن‬

‫ﻣن اﻟﻔﺿﺔ؟ ‪ ...‬ﻛل دﻩ ﻟﯾﻪ؟‬

‫ﺑطـــرس "ﺣـــزﯾن"‪ :‬أﻋﻣ ــل إﯾ ــﻪ دﻟ ــوﻗﺗﻲ ‪ ...‬أﻧ ــﺎ أﺣزﻧﺗ ــﻪ‪ ،‬ﻣ ــش ﺑ ــس ﻛ ــدﻩ‪ ،‬ﻻ ﻛﻣـ ـﺎن ُﺧﻧﺗ ــﻪ ‪ ...‬وأﻧﻛرﺗُـ ـﻪ ﻗُـ ـ ّدام‬

‫اﻟﻧﺎس ‪ ..‬ﻛل دﻩ ﻟﯾﻪ؟‬

‫ﻟﻣـﺎ ﺳـﺎب اﻟﻣـرأة اﻟﺧﺎطﯾـﺔ ﺗﻛﺳـر‬ ‫ﯾﻬوذا‪ :‬وأﻧﺎ ﻗﺎﻋد ﻛدﻩ ﯾوم اﻷرﺑﻌﺎء‪ّ ،‬‬ ‫ﺣﺳﯾت ﺑﺷﻌور ﻏرﯾب ﺟواﯾﺎ‪ ،‬اﻓﺗﻛرت ّ‬ ‫اﻟطﯾــب اﻟﻐــﺎﻟﻲ ﻋﻧــد رﺟﻠﯾـﻪ‪ ،‬واﻓﺗﻛــرت ﻗــد إﯾــﻪ إﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻏــﺎﻟﻲ وﻛــﺎن ﻣﻣﻛــن ﯾــﺗﺣط ﻓــﻲ اﻟﺻــﻧدوق‪ ،‬وأﺧــذ أﻧــﺎ ﺛﻣﻧــﻪ‪،‬‬ ‫واﻓﺗﻛـرت ﻛﻣـﺎن ﻛـل اﻟﻠـﻲ اﺗﻌﻠﻣﺗـﻪ ﻋـن أن اﻟﻣﺳـﯾﺎ اﻟﻣﻧﺗظـر‪ ،‬دﻩ ارﺟـل ﻫﺎﯾﺧﻠﱢﺻـﻧﺎ ﻣـن ﺣﻛـم اﻟروﻣـﺎن ‪ ...‬ﺑـس ﻫــو‬

‫ﻣﺎﻛﻧش ﻛدﻩ‪ ،‬دﻩ ﻛﺎن ﻫﺎدئ وودﯾﻊ ‪ ...‬دﻩ ﺣﺗﻰ دﺧل أورﺷﻠﯾم ﻋﻠﻰ ﺟﺣش ‪ ...‬ﻓﯾﻪ ﻣﻠك ﯾدﺧل ﺑﻠد ﻋﻠﻰ ﺟﺣش؟‬

‫ك ﻓﯾـﻪ وﻫـﺎ‬ ‫ك ﻓﯾـﻪ ﻛﻠّﻧـﺎ ‪ ...‬ﻫـﺎ ﻧﺷـ ّ‬ ‫ﺑطرس‪ :‬وأﻧﺎ ﻗﺎﻋد ﯾوم اﻟﺧﻣﯾس ‪ ...‬ﻟﻘﯾﺗﻪ ﺑﯾﻘول أن ﻓﻲ ﯾوم ﻗرﯾب ﻫـﺎ ﻧﺷـ ّ‬ ‫ﻧﻬرب وﻫـﺎ ﻧﺳـﯾﺑﻪ‪ُ ،‬رﺣـت أﻧـﺎ ﻗﻠـت ﻟـﻪ ﺑﺳـرﻋﺔ ﻣـن ﻏﯾـر ﻣـﺎ أﻓ ّﻛـر‪ :‬إن أﻧـﺎ ﻣـش ﻫـﺎ ﺳـﯾﺑﻪ وﻟـو ﺣﺻـل إﯾـﻪ‪ ،‬ﻟـو ﻛـل‬ ‫ك ﻓﻲ ُﻣﻌﻠﱢﻣﻪ؟‬ ‫ك ﻓﯾﻪ ‪ ...‬ﻫو ﻓﯾﻪ ﺗﻠﻣﯾذ ﯾ ُﺷ ّ‬ ‫اﻟﻧﺎس ﺷ ّﻛوا ﻓﯾﻪ ‪ ...‬أﻧﺎ ﻻ ﯾﻣﻛن أ ُﺷ ّ‬ ‫ورﺣت ﻟرؤﺳﺎء اﻟﻛﻬﻧﺔ وﺳﺎوﻣﺗﻬم وُﻗﻠـت ﻟﻬـم‪ :‬ﺗـدوﻧﻲ ﻛـﺎم وأﻧـﺎ أﺳـﻠّﻣﻪ‪ .‬ﻓـﺎدوﻧﻲ‬ ‫ﯾﻬوذا ‪ :‬رﺣت ﺑﺳرﻋﺔ ﺟرﯾت ُ‬ ‫ﻣﺳﺗﻧﻲ ﻓرﺻﺔ أﺳﻠّﻣﻪ‪.‬‬ ‫‪ ٣٠‬ﻣن اﻟﻔﺿﺔ‪ ،‬ﻓ ُرﺣت ﺑﯾﻬم وﻛﻧت‬ ‫ّ‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪- ١٤١ -‬‬

‫ﺑطــرس‪ :‬راح ﻗــﺎل ﻟــﻲ إﻧــﻪ ﻓــﻲ اﻟﯾــوم دﻩ ‪ ...‬ﻗﺑــل ﺻــﯾﺎح اﻟــدﯾك ﻫـﺄﻧﻛرﻩ ‪ ٣‬ﻣـرات ‪ ...‬طﺑﻌـﺎً ﻣﺻــدﻗﺗوش وﻗﻠــت ﻟــﻪ‬ ‫ﻣﺳﺗﺣﯾل ﯾﺎرب أﻧﻛرك‪.‬‬

‫ﯾﻬــوذا‪ :‬ﻟﻐﺎﯾــﺔ ﻣــﺎ ﻓــﻲ ﯾــوم ‪ ...‬ﻛﻧــت ﻋــﺎرف إﻧــﻪ ﻣوﺟــود ﻓــﻲ ﺑﺳــﺗﺎن ﺟﺛﺳــﯾﻣﺎﻧﻲ ‪ُ ...‬رﺣــت ﻟــﻪ وﻛــﺎن ﻣﻌﺎﯾــﺎ‬ ‫رؤﺳﺎء اﻟﻛﻬﻧﺔ‪ ،‬وﺟﻣﻊ ﻛﺗﯾر ﺗﺑﻌﻬم‪ ،‬وﻛﻧت ُﻣﺗﱠﻔـق ﻣﻌـﺎﻫم ﻋﻠـﻰ إﺷـﺎرة ‪ ...‬اﻟﻠـﻲ ﻫﺎﻗﱢﺑﻠـﻪ ﯾﺑﻘـﻰ ﻫـو دﻩ اﻟﻣطﻠـوب ‪...‬‬

‫ورﺣت وﻗﱠﺑﻠﺗﻪ ‪ ...‬ﺣﺻﻠت ﺷوﯾﺔ ﻟﺧﺑطﺔ ﻫﻧﺎك‪ ،‬ﺑـس ﻟﻘﯾـت اﻟﻧـﺎس اﻟﻠّـﻲ ﻛـﺎﻧوا ﻣﻌـﺎﻩ‬ ‫وﻓﻌﻼً ُرﺣت وﻟﻘﯾﺗﻪ ﻫﻧﺎك ‪ُ ...‬‬ ‫ﺳﺎﺑوﻩ وﻫرﺑوا‪.‬‬

‫وﻗرﺑﻧـﺎ ﻣﻧـﻪ وﻗﻌـد ﯾﺻـﻠّﻲ‬ ‫ورﺣﻧـﺎ ُﺑﺳـﺗﺎن ﺟﺛﺳـﯾﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬وﺧـدﻧﻲ أﻧـﺎ وﯾﻌﻘـوب وﯾوﺣﻧـﺎ اﺑﻧـﻲ زﺑـدي‪ّ ،‬‬ ‫ﺑطرس‪ :‬ﺧدﻧﺎ ُ‬ ‫وﻗﺑـل اﻟﻣﺳــﯾﺢ ‪ ...‬وﺳــﻠﱠﻣﻪ‬ ‫‪ ...‬ﺑــس ﻟﻸﺳــف اﺣﻧــﺎ ﻧﻣﻧــﺎ ﻟﻔﺗـرة وﺳــﺑﻧﺎﻩ‪ ،‬وﻓﺟــﺄة ﻟﻘﯾﻧــﺎ واﺣــد ﻣــن اﻟﺗﻼﻣﯾــذ ﺟــﺎي ﻋﻠﯾﻧــﺎ ّ‬

‫ﺗﻐظت ﺟداً‪ ،‬وأﺧدت ﺳﯾف وﻗطﻌت أُذن ﻋﺑد رﺋﯾس اﻟﻛﻬﻧﺔ‪ ،‬ﻛـﺎن اﺳـﻣﻪ "ﻣﻠﺧـس" ‪...‬‬ ‫ﻟرؤﺳﺎء اﻟﺷﯾوخ ‪ُ ...‬رﺣت ا َ‬ ‫راح اﻟﻣﻌﻠﱢم أول ﻣﺎ ﺷـﺎف ﻛـدﻩ أﻣرﻧـﻲ أﻧـﻲ ُأرّد ﺳـﯾﻔﻲ وﺷـﻔﺎﻩ‪ ،‬ﺷـﻔﻰ اﻟﻌﺑـد اﻟﻠّـﻲ ﻛـﺎن ﺟـﺎي ﯾﻘـﺑض ﻋﻠﯾـﻪ‪ ،‬ﺣﺻـﻠت‬ ‫ﺷوﯾﺔ ﻟﺧﺑطﺔ ﻫﻧﺎك ﺑس اﺣﻧﺎ ﻓﺟﺄة ﺳﺑﻧﺎﻩ وﺣدﻩ وﻫرﺑﻧﺎ ﻛﻠﻧﺎ‪.‬‬

‫ﯾﻬوذا‪ :‬وﻫﻧﺎ رﺟﻌت ﻟﻧﻔﺳﻲ ُﺷﻔت رؤﺳﺎء اﻟﻛﻬﻧﺔ ﺑﯾدﯾﻧوﻩ ‪ ...‬وﻟﻔّﻘوا ﻟﻪ ﻣﺣﺎﻛﻣﺔ ﻛـذب‪ ،‬وﺷـﻬود زور‪ ،‬رﺟﻌـت‬

‫ـﺗﻬزوا ﺑـﻲ‪ ،‬ﻓﻣـن ُﺣزﻧـﻲ رﻣﯾـت اﻟ ـ‪ ٣٠‬ﻣـن‬ ‫رﺟﻊ ﻟﻬم اﻟـ ‪ ٣٠‬ﻣن اﻟﻔﺿﺔ ‪ ...‬ﻟﻛﻧﻬم اﺳ أ‬ ‫ﻟﻌﻘﻠﻲ وﻓ ّﻛرت وُﻗﻠت ‪ ...‬ﻟ ﱠﻣﺎ أ ّ‬ ‫اﻟﻔﺿﺔ وﻣﺷﯾت وﺳﺑﺗﻬم ‪ ...‬وﺟت ﻓﻲ دﻣﺎﻏﻲ ﻓﻛرة واﺣدة‪.‬‬

‫وﻋرﻓﺗﻧـﻲ وﻗﺎﻟـت إﻧـﻲ ﻛﻧـت ﻣﻌـﺎﻩ‪ ،‬ﺑـس‬ ‫ﺑطرس‪ُ :‬رﺣت وراﻩ ﻟدار رﺋـﯾس اﻟﻛﻬﻧـﺔ‪ ،‬وﻫﻧـﺎك ﻋـدت ﻋﻠـ ّﻲ ﺧﺎدﻣـﺔ‪ّ ،‬‬ ‫أﻧــﺎ أﻧﻛرﺗــﻪ‪ ،‬وﻋـ ّـدا و ارﻫــﺎ اﺛﻧــﯾن ﺗــﺎﻧﻲ ﻣــن اﻟﻠّـﻲ ﻛــﺎﻧوا ﻋــﺎرﻓﯾﻧﻲ ‪ ...‬وﻗــﺎﻟوا أﻧـﻲ ﻛﻧــت ﻣﺎﺷـﻲ ﻣﻌــﺎﻩ ‪ ..‬ﺑــس ﻟﻸﺳــف‬

‫أﻧﻛرﺗــﻪ ‪ ...‬أﻧﻛرﺗــﻪ ‪ ٣‬ﻣ ـرات‪ ،‬وﻓﺟــﺄة ﺳــﻣﻌت ﺻــوت اﻟــدﯾك‪ ،‬واﻓﺗﻛــرت ﻛﻼﻣــﻪ واﺑﺗــدﯾت أﺑﻛــﻲ ﻋﻠﺷــﺎن ﺑﻌﺗــﻪ ﻗــدام‬ ‫اﻟﻧﺎس ‪ ...‬وﺟت ﻓﻲ دﻣﺎﻏﻲ ﻓﻛرة واﺣدة‪.‬‬

‫ﯾﻘﺑﻠﻧـﻲ ﺑﻌــد ﻣــﺎ ُﺧﻧﺗــﻪ وﺑﻌﺗــﻪ ‪ ...‬ﻻ طﺑﻌـﺎً ‪ ...‬أﻛﯾــد ﻣــش ﻫــﺎ‬ ‫ﯾﻬــوذا‪ :‬اﻻﻧﺗﺣــﺎر ‪ ...‬طﺑﻌـﺎً ‪ ...‬ﯾﻌﻧـﻲ ﻫــو ﻫــﺎ َ‬ ‫ﻗررت إن ﻣﻔﯾش ﺣ ّل ﻏﯾر اﻻﻧﺗﺣﺎر‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﯾﻘﺑﻠﻧﻲ ‪ ....‬أﻧﺎ ﺧﻼص )ﺑﻌد ﻣﺎ ﻗﻌدت ﻣﻊ ﻧﻔﺳﻲ ‪ّ (...‬‬

‫ﺑطــرس‪ :‬اﻟﺗوﺑــﺔ ‪ ...‬واﻟرﺟــﺎء ‪ ...‬طﺑﻌـﺎً ‪ ...‬ﻫــو أﻛﯾــد ﻫـﺎ ﯾﻘﺑﻠﻧـﻲ ﺑﻌــد ﻣــﺎ أﻧﻛرﺗــﻪ ‪ ...‬ﻫـﻰ دي ﻛﺎﻧــت ﺗﻌﺎﻟﯾﻣــﻪ‬ ‫ﻗررت إن ﻣﻔﯾش ﺣ ّل ﻏﯾر اﻟﺗوﺑﺔ واﻟرﺟﺎء ﻓﯾﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﯾﻧﺎ ‪ ...‬أﻧﺎ ﺧﻼص ﺑﻌد ﻣﺎ ﻗﻌدت ﻣﻊ ﻧﻔﺳﻲ ‪ّ ...‬‬

‫‪‬‬

‫؟‬

‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬

‫‪ +‬ﻣﺎ ﻫو ﺧطﺄ ﻛل ﻣن ﯾﻬوذا وﺑطرس؟‬

‫‪ +‬ﻣﺎ ﻫو اﻟﻔرق ﺑﯾن رد ﻓﻌل ﻛل ﻣن ﯾﻬوذا وﺑطرس؟‬

‫‪ +‬ﻣﺎذا ﻓﻌل اﻟرب ﯾﺳوع ﻣﻊ ﻛل ﻣن ﯾﻬوذا وﺑطرس؟‬

‫‪- ١٤٢ -‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪‬‬

‫ﺃﻟﻌﺎﺏ‬

‫اﺳم اﻟﻠﻌﺑﺔ‪ :‬ﺳﺎﻋﺔ ﺳﺎﺣﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻬدف‪:‬‬

‫ﺳﯾﺣﺎول اﻟﻧﺎس أن ﯾﺟﻌﻠوﻧﻧﺎ ﻧﺧﺿﻊ ﻟﻣﺑﺎدئ ﻏﯾر ﺻـﺣﯾﺣﺔ وﻧﻌطﯾﻬـﺎ أﻫﻣﯾـﺔ ﻛﺑﯾـرة‪ ،‬ﯾﺟـب أن ﻧﺳـﻣﻊ وﻧﻌﻣـل‬

‫ﺑﻣﺎ ﻫو ﺣق ﻗﺑل أن ُﻧﺟﯾب ﺑﻧﻌم )ﻣﺣﺎﺳﺑﺔ اﻟﻧﻔس( واﻟﺗﻔﻛﯾر ﻗﺑل اﻟﻌﻣل‪.‬‬ ‫اﻟﺗﺷﻛﯾل‪ :‬ﻟﻌﺑﺔ ﺟﻣﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬ﯾﻘف اﻷوﻻد ﺣﯾث ﯾﻣﻛﻧﻬم أن ﯾروا اﻟﻘﺎﺋد‪.‬‬ ‫طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب‪:‬‬

‫ُﯾﻧﺎدي اﻟﺧﺎدم ﻛﻠﻣﺎت ﺑﺷـﻛل ﻋﺷـواﺋﻲ‪ ،‬وﯾﺟـب أن ﯾﺳـﺗﻣﻊ اﻷوﻻد ﺑﺎﻧﺗﺑـﺎﻩ ِﻟ َﻣـﺎ ﯾﻘوﻟـﻪ اﻟﺧـﺎدم ‪ ...‬إذا ذﻛـر اﺳـم‬ ‫"ﺳﺎﻋﺔ" ﯾﺟب أن ﯾﻧﺣﻧﻲ اﻷوﻻد ﻣن اﻟﺧﺻـر‪ .‬إذا ذﻛـر "ﺳـﺎﺣﺔ" ﯾﺟـب أﻻّ ﯾﻔﻌﻠـوا ﺷـﯾﺋﺎً‪ .‬أي وﻟـد ﯾﻧﺣﻧـﻲ ﻋﻧـد‬

‫ﺳــﻣﺎﻋﻪ "ﺳــﺎﺣﺔ" ﯾﺧــرج ﻣــن اﻟﻠﻌﺑــﺔ‪ .‬ﻣــن اﻟﻣﻬــم أن ﯾﺗﺟــﺎوب اﻷوﻻد ﻋﻠــﻰ اﻟﻔــور ﻋﻧــدﻣﺎ ﯾﺳــﻣﻌون اﻻﺳــم‪ ،‬وأي‬ ‫ﺗرﱡدد أو ﺗﺻﺣﯾﺢ ﯾﻌﻧﻲ أﻧﻬم ﺧرﺟوا ﻣن اﻟﻠﻌﺑﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺎﺋز‪ِ :‬‬ ‫آﺧر وﻟد ﯾﺧرج ﻣن اﻟﻠﻌﺑﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺗﻐﯾﯾــر‪ :‬ﻟﺟــذب اﻧﺗﺑــﺎﻩ اﻷوﻻد اﻟﻛﺑــﺎر ِﺳـّﻧﺎً‪ ،‬ﯾﺳــﺗطﯾﻊ اﻟﺧــﺎدم أن ﯾﺣﻧـﻲ ﻧﻔﺳــﻪ ﻋﻧــد اﻻﺳــم اﻟﺧطــﺄ‪ ،‬ﯾﻣﻛﻧــﻪ أﯾﺿـﺎً أن‬ ‫ﯾﺳﺗﺧدم أﺳﻣﺎء أﺧرى ﻋﻠﻰ ﻧﻔس اﻟﻣﻘطﻊ اﻟﻠﻔظﻲ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺟﻮﻟـﺔ ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ‬

‫اﻟﻣﻘدس ﺣﺎﺳﺑت ﻧﻔﺳﻬﺎ ‪ ...‬وﻧطﻠب ﻣﻧﻬم إﺧراج اﻟﻣوﻗف ﺑﺎﻟﺷﺎﻫد‪.‬‬ ‫اطرح ﻋﻠﯾﻬم ﺷﺧﺻﯾﺎت ﻣن اﻟﻛﺗﺎب ُ‬ ‫‪١‬ـ ـ اﻻﺑن اﻟﺿﺎل )ﻟوﻗﺎ ‪.(١١ :١٥‬‬ ‫‪٢‬ـ ـ داود )ﺻم ‪.(٢ :١٢‬‬ ‫‪٣‬ـ ـ ﯾوﻧﺎن‬

‫‪ ٤‬ـ ﻋﺧﺎن ﺑن ﻛرﻣﻲ )ﯾﺷوع ‪(٧‬‬

‫‪‬‬

‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬

‫ـ ـ ﺗﺧﺻﯾص ﯾوم ﻓﻲ اﻷﺳﺑوع أو ﺗوﻗﯾت ﯾوﻣﻲ ﻟﻠﺟﻠوس ُﻣﻧﻔرداً وﻣﺣﺎﺳﺑﺔ ﻧﻔﺳﻲ ﻓﻲ ﻛل أﻣور ﺣﯾﺎﺗﻲ‪.‬‬ ‫ﻛررﻫــﺎ ﺑﺎﺳــﺗﻣرار‪ ،‬وﻣﺣﺎوﻟــﺔ ﻋــدم ارﺗﻛﺎﺑﻬــﺎ اﻷﺳــﺑوع اﻟﻘــﺎدم‪ ،‬وذﻟــك ﻟﻠــﺗﺧﻠﱡص ﻣــن اﻟﺧطﺎﯾــﺎ‬ ‫ـ ـ ﺗﺣدﯾــد ﺧطﯾــﺔ أُ ّ‬ ‫اﻟﺗﻲ أﻓﻌﻠﻬﺎ ﺑﺎﺳﺗﻣرار‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٤٣ -‬‬

‫@‬

‫ﺻــﻼﺓ‬ ‫‪‬‬

‫رﺑــﻲ ﯾﺳــوع اﺟﻌﻠﻧــﻲ أُﻗـ ّـدم ﺗوﺑــﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾــﺔ ﻛــل ﯾــوم‪ ،‬رﺑــﻲ ﯾﺳــوع ُﻛـن ﻣﻌــﻲ وﺳــﺎﻋدﻧﻲ‪ ،‬ﺗﻌــﺎل أﻧــت ﯾــﺎرب وﻧظّــف‬ ‫ﻗﻠﺑــﻲ وﻋﻘﻠــﻲ وﻓﻛــري ﻣــن ﻛــل ﻣــﺎ ﺑــﻲ ﻣــن ﺷ ـواﺋب‪ ،‬ﺳــﺎﻋدﻧﻲ أن أﺣﺎﺳــب ﻧﻔﺳــﻲ ﻛــل ﯾــوم‪ ،‬وأﺟﻌــل داﺋﻣ ـﺎً أﻣــﺎﻣﻲ‬ ‫وﻗوﯾﻧﻲ أﻧت ﯾﺎرب ﻟﻛﻲ أﺗوب ‪ ...‬آﻣﯾن‪.‬‬ ‫ﺑطرس ﻣﺛﺎﻻً ﻟﻠﺗوﺑﺔ وﻻ ﯾﻣﻠك اﻟﯾﺄس ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺑﻲ‪ ،‬ﺳﺎﻋدﻧﻲ ّ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬

‫ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬

‫‪ ‬ﯾذﻛر ﺑﻛم ﻣن اﻟﻔﺿﺔ ﺳﻠّم ﯾﻬوذا اﻟرب ﯾﺳوع ﻟﻠﯾﻬود؟‬ ‫‪ ‬ﯾذﻛر ﻣﺎذا ﻓﻌل ﯾﻬوذا ﺑﻌد ﻧدﻣﻪ ﻟﺗﺳﻠﯾﻣﻪ اﻟرب ﯾﺳوع ﻟﻠﯾﻬود؟‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬

‫‪ ‬ﯾذﻛر ﻣﺎذا ﻓﻌل ﺑطرس ﺑﻌد إﻧﻛﺎرﻩ ﻟﻠرب ﯾﺳوع؟‬

‫ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪ُ ‬ﯾﻣﺛّل ﺗوﺑﺔ ﺑطرس ﺑﻌد اﻹﻧﻛﺎر‪.‬‬ ‫ﯾﺗﺧﯾل ﺧﯾﺎﻧﺔ ﯾﻬوذا ﻟﻠرب ﯾﺳوع‪.‬‬ ‫‪ ‬ﯾرﺳم ﻛﯾف ّ‬

‫ﯾﻔﺳر ﻟﻣﺎذا ﻓﻌل ﯾﻬوذا ﺑﻧﻔﺳﻪ ﻫذا اﻟﻔﻌل؟‬ ‫‪ّ ‬‬ ‫ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس‪.‬‬ ‫‪ ‬ﱢ‬

‫ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ‬

‫ﯾﻘرر أﻻّ ﱢ‬ ‫ﯾؤﺟل ﺗوﺑﺗﻪ‪.‬‬ ‫‪ّ ‬‬ ‫‪ ‬ﯾﺗّﻔق ﻣﻊ أﺻدﻗﺎﺋﻪ ﻋﻠﻰ ُﻣﺣﺎﺳﺑﺔ اﻟﻧﻔس واﻻﻋﺗراف اﻟﻣﺳﺗﻣر‪.‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬ ‫‪- ١٤٤ -‬‬

http://coptic-treasures.com