ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺎﺅﻧﻰ
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ
( ) ﻳﻮﻧﻴﻪ
(٥٦ ـ٥١ : ٢٦ )ﻣﺗﻰ
.ـ ـ ﻛﯾف ﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻐﺿب ـ ـ اﻷﻧﺑﺎ ﯾوﺳف .ـ ـ ﺗﻔﺳﯾر إﻧﺟﯾل ﻟوﻗﺎ ـ ـ اﻟﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ
.ﻟو ﻛﺎن ﯾﺳوع ﻣﻛﺎﻧﻲ
.ـ ـ ﺗﻔﺳﯾر إﻧﺟﯾل ﯾوﺣﻧﺎ ـ ـ اﻟﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ
:ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن
. ﺧطورة اﻟﻐﺿب وﯾﻛرﻩ اﻟﻌﻧف: ﯾﻌرف
.اﻟﺗﻌﺻب ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ اﻟﺳﻼم وﯾﻛرﻩ اﻟﻌﻧف و ﱡ: ﯾﺷﻌر
ِ أن ُﯾ:ﯾﺗدرب .ﻣﺎرس ﺣﯾﺎة اﻟوداﻋﺔ واﻟﻣﺣﺑﺔ ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن ﱠ
- ٣٧ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ..
أﺧط ــﺄ ﺳ ــﻣﻌﺎن ﺑط ــرس إذ ﺗﺻ ـ ّـرف ﺑﻣ ــﺎ ﻻ ﯾﻠﯾ ــق ﺑ ــﻪ ﻛﺗﻠﻣﯾ ـ ٍـذ ﻟﻠﺳ ــﯾد اﻟﻣﺳ ــﯾﺢ اﻟ ــذي دﻋ ــﺎ إﻟ ــﻰ ﻋ ــدم ﻣﻘﺎوﻣ ــﺔ ﻛرر اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻋـدة ﻣـرات أﻧـﻪ ﯾﻧﺑﻐـﻲ أن ﯾﺗـﺄﻟم اﺑـن اﻟﺳﻠطﺎت ،وﻋدم ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺷر ﺑﺎﻟﺷر )ﻣت ،(٣٩ :٥ﻟﻘد ﱠ اﻹﻧﺳـﺎن ،ﻛﻣــﺎ أﻋﻠــن أن ﺳـﺎﻋﺗﻪ ﻗــد ﺟــﺎءت ،وﻣـﻊ ﻫــذا ﻓﻘــد ﻗـﺎوم ﺑطــرس ﺑــﺎﻟﻛﻼم ﻛﻣـﺎ ﺑﺎﻟﻌﻣــل ﻟﯾﻣﻧــﻊ اﻵﻻم ،وﺑﯾﻧﻣــﺎ
ﻛــﺎن ﯾظــن أﻧــﻪ ﯾــداﻓﻊ ﻋــن ﺳــﯾدﻩ إذا ﺑــﻪ ﯾﻌﻣــل ﺿــد إرادﺗــﻪ ،ﻟﻘــد ﺳــﻣﻊ ﻣﻧــذ دﻗــﺎﺋق طﻠــب اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ أن ﯾﺗرﻛ ـوا ٍ أﻣﺎ ﻫو ﻓﻌوض ذﻫﺎﺑﻪ أﺻ ﱠـر أن ﯾﻘـف وﯾﺿـرب ﺑﺎﻟﺳـﯾف ،ﺣﯾﻧﻣـﺎ رأى ﺳـﻣﻌﺎن ﺗﻼﻣﯾذﻩ ﯾذﻫﺑون ﻓﻲ طرﯾﻘﻬم ﺑﺳﻼمّ ، ـﺟﻊ وأراد أن ﯾ ــداﻓﻊ ﺑﺎﻟﺳ ــﯾف ،ﻟﻛﻧ ــﻪ ﻣ ــﺎ أن رأى اﻟﺳ ــﯾد اﻟﻣﺳ ــﯾﺢ ﺑط ــرس ﺳ ــﻘوط اﻟﺟﻣ ــوع أﻣ ــﺎم اﻟﺳ ــﯾد اﻟﻣﺳ ــﯾﺢ ﺗﺷ ـ ّ ﻣﻘﺑوﺿﺎً ﻋﻠﯾﻪ ﺗﺣت اﻟﻣﺣﺎﻛﻣﺔ ﺳرﻋﺎن ﻣﺎ أﻧﻛرﻩ ﺛﻼث ﻣرات. اﻟﯾﻣﻧـﻰ ﻟﻠﻌﺑـد ،واﻟﻌﺟﯾـب اﻟﻣﺗّﻘدة ﻣﻊ ﱡ ﺗﺳرﻋﻪ ،وﻣﻊ ﻫذا ﻓﺈن ﻣـﺎ ﻓﻌﻠـﻪ ﻫـو أﻧـﻪ ﻗطـﻊ اﻷذن ُ اﺗّﺳم ﺑطرس ﺑﻐﯾرﺗﻪ ُ أﻧ ــﻪ ﻟ ــم ﯾﺟﺳ ــر أن ﯾﺿ ــرب ﯾﻬ ــوذا ﻛﺧ ـ ٍ ـﺎﺋن ﻟﺳـ ـﱢﯾدﻩ وﻓ ــﻲ ﻣﻘدﻣ ــﺔ اﻟﻌﺻ ــﺎﺑﺔ ،ﺑ ــل ﺿ ــرب ﻋﺑ ــداً ،ﻛﺎﻧ ــت ﻧﯾ ــﺔ ﺑط ــرس
ﺻــﺎﻟﺣﺔ ،وﻫ ـﻰ اﻟــدﻓﺎع ﻋــن ﺳــﯾدﻩ ،ﻟﻛــن ﻫــذﻩ اﻟﻧﯾــﺔ ﻟــن ﺗُﺑـ ﱢـرر ﺳــوء ﺗﺻـ ﱡـرﻓﻪ واﺳــﺗﺧداﻣﻪ ﻟﻠﺳــﯾف ،ﻛــﺎن ﯾﻠﯾــق ﺑــﻪ أن
ﺳﯾدﻩ. ﯾﻧﺗظر ﻣﺎ ﯾﺄﻣر ﺑﻪ ّ
ﻻ ﺑﻘطــﻊ أُذﻧـﻪ ،ﻻ ﻟﯾﺑــرز ﺳـﻠطﺎﻧﻪ ﻓــﻲ رﺑﻣـﺎ ﻛـﺎن ﺑطــرس ﯾرﯾـد ﻗﺗــل ﻋﺑـد رﺋـﯾس اﻟﻛﻬﻧــﺔ ،ﻟﻛـن اﻟــرب ﻟـم ﯾﺳـﻣﺢ إ ّ اﻟﺷﻔﺎء ٕواﻋﺎدة اﻷُذنٕ ،واﻧﻣﺎ ُﻟﯾﻌﻠن ﺗرﻓﻘﻪ ﺣﺗﻰ ﻟﻣﻘﺎوﻣﯾﻪ ،ﻟم ﯾﺳـﻣﺢ اﻟﻠﱠـﻪ ﻟﺑطـرس أن ﯾﺿـرب رﻗﺑـﺔ اﻟﻌﺑـد ،ﻷﻧـﻪ رﺑﻣـﺎ ﻛﻣ ٍ ﺛﯾر ﻟﻠﻔﺗﻧﺔ واﻟﻘﺗل. ﻛﺎن ذﻟك ُﯾﺛﯾر اﻟﺟﻧد ﻓﯾﻘﺗﻠون اﻟﺗﻼﻣﯾذُ ، وﯾﺣﺎﻛم اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ُ َذﻛــر اﻹﻧﺟﯾﻠﯾــون اﻟﺛﻼﺛــﺔ اﻵﺧــرون ﻫــذا اﻟﺣــدث دون اﻹﺷــﺎرة إﻟــﻰ اﺳــم اﻟرﺳــول ﺑطــرس واﺳــم اﻟﻌﺑــد ﻣﻠﺧــس،
أﻣﺎ اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ ﻓذﻛر اﻻﺳﻣﯾن ﻷﻧﻬﻣﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻗد رﻗدا. رﺑﻣﺎ ﻷﻧﻬﻣﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻻ ﯾزاﻻ ﻋﺎﺋﺷﯾنّ ،
ـﻼح ﺿ ــد ـدرع ﺑﺳ ـ ٍ وﺛ ــق ﺑط ــرس اﻟرﺳ ــول ﻓ ــﻲ ﻛﻠﻣ ــﺎت رﺑﻧ ــﺎ ﯾﺳ ــوع اﻟﻣﺳ ــﯾﺢ وآﯾﺎﺗ ــﻪ اﻟﺗ ــﻲ ﻓﻌﻠﻬ ــﺎ ﻣ ــن ﻗﺑ ــل ،ﻓﺗ ـ ّ اﻟ ــذﯾن ﯾﻬ ــﺎﺟﻣوﻧﻬم ،ﻓ ــﺈن ﻗﻠ ــت :ﻛﯾ ــف اﻣﺗﻠ ــك ﺑط ــرس اﻟرﺳ ــول ﺳ ــﯾﻔﺎً ،ﻫ ــذا اﻟ ــذي أُ ِﻣـ ـ َر أﻻّ ﯾﻘﺗﻧ ــﻲ ذﻫﺑـ ـﺎً وﻻ ﺛ ــوﺑﯾن
ـﻲ ﻫـذا اﻟﺣــﺎدث ﺑﻌﯾﻧـﻪ ،ﻓﺎﺳــﺗﻌد ﻟــذﻟك )ﻣـت (١٠ ،٩ :١٠؟ أﺟﺑﺗــك :ﻋﻠـﻰ ﻣــﺎ ﯾﻠـوح ﻟظﻧــﻲ أن ﺑطــرس اﻟرﺳـول ﺧﺷـ َ ﻣن ﻗﺑلٕ ،وان ﻗﻠت :ﻟﻘد أُﻣر أﻻﱠ ﯾﻠطم أﺣداً )ﻣـت ،(٣٩ :٥ﻛﯾـف ﺻـﺎر ﻗـﺎﺗﻼً ﻟﻠﻧـﺎس؟ وأﺑﻠـﻎ ﻣـﺎ ﯾﻘـﺎل إﻧـﻪ أ ِ ُﻣـ َر أﻻّ ُ ﻟﻣﻌﻠﱢﻣﻪ ،وﻟم ﯾﻛن اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻛﺎﻣﻠﯾن) .اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟذﻫﺑﻲ اﻟﻔم( ﯾﻧﺗﻘم ،أﺟﺑﺗك :إﻧﻪ ﺣﺎرب ﻫﻧﺎ ﻟﯾس ﻟذاﺗﻪ ﻟﻛن ُ ﺑﻣﺛل ﻫذا اﻟﻔﻌل طﻠب اﻟﺗﻠﻣﯾذ اﻟدﻓﺎع ﻋن ﺳﯾدﻩ دون أي ﺗﻔﻛﯾر ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺣﻣﻠﻪ اﻟﻌﻣـل ﻣـن ﻣﻌﻧـﻰ ،ﻟـذﻟك ﺣﺛّـﻪ أن
وﺳﺟل اﻟﺣدث ﻧﻔﺳﻪ ﻟﻛﻲ ﻧﺧﺗﺑر ﻓﻬﻣﻪ ... ُﯾﻣﺎرس اﻟﺻﺑرّ ،
ت ﻣن أﺟـل اﻟـرب وﺷـﻔﺎﻫﺎ اﻟـرب إﻻّ "ﻣﻌﱠﯾن ﻟﻛﻲ َﯾﻣﻠُك" ﻣﺎذا إذن ﯾﻌﻧﻲ ﺑﺎﻷُذن اﻟﺗﻲ ﻗُ ِط َﻌ ْ "ﻣْﻠ ُﺧس" ﻫو ُ ﺗﻔﺳﯾر َ )ﯾﺷذب( ﻣن ﻋﺗﻘﻪ ﻟﻛﻲ ﯾﺗﻣﺗّـﻊ ﺑﺟـدة اﻟـروح ،وﻟـﯾس ِ ﺗﺟدﯾد اﻟﺳﻣﻊ اﻟذي ﯾﻘﻠﱠم ﱠ ﺑﻌﺗـق اﻟﺣـرف؟ َﻣـن ﯾﺳـﺗطﯾﻊ أن ُﯾﻧﻛـر أن اﻟــذي ﯾﻔﻌــل ﻣﻌــﻪ اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻫﻛــذا ﻻ ُﯾﻌــﯾن أن ﯾﻣﻠــك ﻣﻌــﻪ؟ ﻟﻘــد ُوﺟــد ﻛﻌﺑـ ٍـد ﻣﺣﺗــﺎج إﻟــﻰ اﻟﻌﺗــق ﻣــن اﻟﻌﺑودﯾــﺔ ... ﻟﯾﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎﻟﺷﻔﺎء واﻟﺣرﯾﺔ) .اﻟﻘدﯾس أﻏﺳطﯾﻧوس( - ٣٨ -
ﻓﻘﺎل ﯾﺳوع ﻟﺑطرس :اﺟﻌل ﺳﯾﻔك ﻓﻲ اﻟﻐﻣد.
ـﺧم اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻣــن اﻟﻣوﻗــف ﺑــل ﻓــﻲ ﺣﻧـ ٍـو ورﻗـ ٍـﺔ وﺑــﺦ ﺗﻠﻣﯾــذﻩ اﻟﺣﺳــن اﻟﻧﯾــﺔ ،وﻗــﺎم ﺑﺷــﻔﺎء اﻟﻌﺑــد... ﻟــم ُﯾﺿـ ّ وﺑﺧـﻪ ،ﺣﺗـﻰ ﻻ ﯾﺳــﺗﺧدم اﻟﺳـﯾف اﻟﻣـﺎدي ،ﺑـل ﺳــﯾف ﻛﻠﻣـﺔ اﻟﻠﱠـﻪ اﻟﻘـﺎدر ﻋﻠــﻰ اﻟﻧﺻـرة ،اﺗﻬﻣـﻪ اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﺑﻠطـف ّ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻘﺎوم ﻹرادة اﻵب اﻟذي أﻋطﻰ اﻻﺑن اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﻣﺗﺟﺳد اﻟﻛﺄس ﻟﯾﺷرﺑﻬﺎٕ ،وان ﻛﺎﻧت ﺗﺑدو ﻣرة ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ. ﻟﻣﺎذا ﻗُ ِطﻌت اﻷُذن اﻟﯾﻣﻧﻰ ﻟﻠﻌﺑد ،وﻗﺎم اﻟرب ﺑﺷﻔﺎﺋﻬﺎ؟
ُﯾﺷﯾر اﻟﻌﺑد ﻟﻸﻣﺔ اﻟﯾﻬودﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻓﻲ ﻣرﻛز اﻟﻌﺑودﯾﺔ ،ﻟم ﺗـﻧﻌم ﺑﻌـد ﺑـﺎﻟﺑﻧوة ﻟﻠﱠـﻪ ،ﻫـذﻩ اﻷﻣـﺔ أُﻋطﯾـت ﻟﻬـﺎ اﻷُذن اﻟﯾﻣﻧـﻰ ﻟﻛـﻲ ﺗﺳـﻣﻊ اﻟﺻـوت اﻹﻟﻬـﻲ اﻟروﺣـﻲ ﺧـﻼل اﻟﻧـﺎﻣوس ،ﻷﻧـﻪ إن ﻛﺎﻧـت اﻷُذن اﻟﯾﺳـرى ﺗﻌﻧـﻲ اﻟﺳـﻣﺎع اﻟﻣ ــﺎدي ،ﻓ ــﺎﻟﯾﻣﻧﻰ ﺗﻌﻧ ــﻲ اﻟروﺣ ــﻲ ،ﻛ ــﺎن ﯾﻠ ــزﻣﻬم أن ﯾﻧﺻ ــﺗوا ﻟﻠﻧ ــﺎﻣوس روﺣﯾـ ـًﺎ ﺑﺧﺗ ــﺎن اﻟﻘﻠ ــب واﻷُذن ،ﻟﻛ ــن ﺑﻘﺳ ــوة ﻗﻠــوﺑﻬم ﻓﺳــدت آذاﻧﻬــم إذ ﻛﺎﻧــت ﻏرﻟــﺔ ﻏﯾــر ﻣﺧﺗوﻧــﺔ روﺣﯾ ـﺎً ،ﻟﻘــد ﺳــﻣﺢ اﻟﺳــﯾد ﺑﻘطــﻊ اﻟﻐرﻟــﺔ ﻟﻛــﻲ ﯾﻣــوت اﻟﺳــﻣﻊ اﻟﺣرﻓﻲ ،وﺗُﺧﺗَن اﻷُذن اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻓﺗﺳﻣﻊ ﺻوت اﻟرب. واﻫـﺗم اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﺑﻣﺣﺑﺗـﻪ أن ﯾﻌﺎﺗـب ﯾﻬـوذا ﻓـﻲ اﻟﻠﺣظـﺎت اﻷﺧﯾـرة ﻗﺑﯾـل ﺗﺳـﻠﯾﻣﻪ ﻟﻌﻠّـﻪ ﯾرﺟـﻊ وﯾﺗـوب ،دون أن ﯾﺟرح ﻣﺷﺎﻋرﻩ ﺑﻛﻠﻣﺔ ﻗﺎﺳﯾﺔ أو ﻋﻧﯾﻔـﺔ ،اﻫـﺗم أﯾﺿـﺎً ﺑﺗﻠﻣﯾـذﻩ ﺑطـرس ﻓﺳـﺄﻟﻪ أﻻﱠ ﯾﺿـرب ﺑﺳ ٍ ـﺎدي ،ﻛﻣـﺎ اﻫـﺗم ـﯾف ﻣ ٍ
ﺑﻣْﻠ َﺧس ﻋﺑد رﺋﯾس اﻟﻛﻬﻧﺔ ﻓﺷﻔﻰ أذﻧﻪ اﻟﯾﻣﻧﻰ ﻛﻲ ﯾﺳﻣﻊ اﻟﺻوت اﻹﻟﻬﻲ. أﯾﺿﺎً َ إﯾﺎﻫم ﻷﺟل ﺧﻼﺻﻬم ،إذ ﯾﻘول اﻹﻧﺟﯾﻠﻲ : اﻵن ُﯾﻌﻠِن أﯾﺿﺎً اﻫﺗﻣﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﺛﺎﺋرﯾن ﺿدﻩُ ،ﻣﻌﺎﺗﺑﺎً ّ
ﻛﯾف ﻧﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻐﺿب؟
ﻛﺛﯾ ــر ﻣﻧ ــﺎ ﻻ ﯾﻌرﻓ ــون ﻛﯾ ــف ﯾﺗﻌ ــﺎﻣﻠون ﻣ ــﻊ اﻟﻣﺷ ــﺎﻋر اﻟﺳ ــﻠﺑﯾﺔ وﻻ ﯾﺗواﺻ ــﻠون ﺑطرﯾﻘ ــﺔ ﺳ ــﻠﯾﻣﺔ ﻟﻠﺗﻌﺑﯾ ــر ﻋ ــن
ﻏﺿﺑﻬم ،ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻫﻧﺎك ﻣﺷﺎﻋر ﺳﻠﺑﯾﺔ ﺑداﺧﻠﻧﺎ ﻓﺈﻧﻧﺎ ُﻧﻌﱢﺑر ﻋﻧﻬﺎ ﻋن طرﯾق ﺛﻼﺛﺔ أﺳﺎﻟﯾب: إﻣﺎ أن ﻧﻧﻔﺟر. ١ـ ّ ٢ـ أو ﻧﻛﺑت اﻟﻣﺷﺎﻋر ﺑداﺧﻠﻧﺎ.
ـﻲ اﻟطرﯾﻘــﺔ اﻟﺗــﻲ ٣ـ ـ أو أن ّ أﻋﺑ ـر ﻋــن اﻟﻣﺷــﺎﻋر اﻟداﺧﻠﯾــﺔ واﻟﻣﺷــﺎﻋر اﻟﺳــﻠﺑﯾﺔ دون ارﺗﻛــﺎب ﺧطﯾــﺔ ،وﻫــذﻩ ﻫـ َ ﺗﻌﺑـر ﻋـن ﻏﺿـﺑك ،وﻟﻛـن ﻟـﯾس ﯾﺟب أن ﺗﺗﺑﻊ ﻛﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﻛﺗـﺎب ﻓـﻲ أﻓﺳـس ، :ﻟـك اﻟﺣـق أن ّ ﺗﻌﺑـ ـر ﻋ ــن ﻏﺿ ــﺑك ﺑﺎﻟطرﯾﻘ ــﺔ اﻟﺳ ــﻠﯾﻣﺔ ،واﻟﺗﻌﺑﯾ ــر ﻋ ــن ﺗﻌﺑـ ـر ﻋﻧ ــﻪ ﺑطرﯾﻘ ــﺔ ﺧﺎطﺋ ــﺔ ﺑ ــل ﯾﺟ ــب أن ّ ﻟ ــك اﻟﺣ ــق أن ّ ﻣﺷــﺎﻋرك ﯾﻌﻧ ـﻲ اﻟﻣﻘــدرة ﻋﻠــﻰ ﺷــرح اﻟﻣﺷــﺎﻋر ﺑوﺿــوح وﺑــﺎﺣﺗرام ،ﻓــﺈن اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻋﻧــدﻣﺎ ﻟطﻣــﻪ ﻋﺑــد رﺋــﯾس اﻟﻛﻬﻧﺔ ،ﻗﺎل:
ﻓﻠـم ﯾﺣﻠـل ﺷﺧﺻـﯾﺗﻪ ،وﻛـﺎن ﯾﻣﻛـن ﻟﻠﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ أن ﯾﻘـول ﻟـﻪ" :ﻫـل
وﺟ ـﻪ إﻟﯾــﻪ ﻋﺑــﺎرة ﻣﺛــل ﻫــذﻩ اﻟﻌﺑــﺎرات أﻧــت ﺗﻠطﻣﻧــﻲ اﻧﺗﻘﺎﻣ ـﺎً ﻟﻘرﯾﺑــك اﻟــذي ﻗطــﻊ ﺑطــرس أذﻧــﻪ" ﻟــو أن اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ّ ﻟﻛـﺎن ﺑــذﻟك ﯾدﯾﻧــﻪ ،ﻣــﻊ أن ﻟـﻪ اﻟﺣــق ﻓـﻲ أن ﯾﻔﻌــل ﻫـذا ﻷن ﻫــو دﯾــﺎن اﻷرض ﻛﻠﻬــﺎ وﻫـو ﻓــﺎﺣص اﻟﻘﻠــوب واﻟ ُﻛﻠــﻰ، ﻟﻛن اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻗﺎل :
- ٣٩ -
ﻌﺑ ـر أﺣــد اﻷطﻔــﺎل ﻋــن ﻏﺿــﺑﻪ ،ﻛﺛﯾ ـ اًر ﻣــﺎ ُﻧﺑ ﱢﻛﺗــﻪ وﻧﻘــول ﻟــﻪ" :ﻋﯾــب ﻣــﺎ ﺗﻌﻣﻠــش ﻛــدﻩ" وﻫﻛــذا ﻧرﺑ ـﻲ ﻓﻌﻧــدﻣﺎ ُﯾ ّ ﱠ ﺛم ﯾﻛﺗّﻣون ﻣﺷـﺎﻋرﻫم داﺧﻠﻬـم ﺣﺗـﻰ ﯾﻛﺑـروا أوﻻدﻧﺎ ﻣﻧذ ﺻﻐرﻫم ﻋﻠﻰ أﻻ ُﯾ ّ ﻌﺑروا ﻋن ﻏﺿﺑﻬم ﺑطرﯾﻘﺔ ﺳﻠﯾﻣﺔ ،وﻣن ّ
ﻓﻘــد ﯾﺻــﺑﺢ اﻟطﻔــل ﻋﻧــدﻣﺎ ﯾﻛﺑــر ﻣﺗﻣــرداً وﯾﻌﻛــس ﻛــل ﻣــﺎ ﻛﺑﺗــﻪ ﻓــﻲ اﻟﺻــﻐر ﻋﻠــﻰ اﻟواﻟــدﯾنٕ ،واﻣــﺎ ﺗﺻــﺑﺢ ﺷﺧﺻــﯾﺗﻪ ﻌﺑر ﻋن ﻣﺷﺎﻋرﻩ اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ ﺑطرﯾﻘﺔ ﺳﻠﯾﻣﺔ ﻻ ﺧطﺄ ﻓﯾﻬﺎ. ﻫزﯾﻠﺔ ﻷﻧﻪ ﻟم ﯾﺗﻌﻠم ﻛﯾف ُﯾ ّ ﻋزﯾزي اﻟﺧﺎدم:
ـﻲ ﻧﺗـﺎج ﻻﻧﻔﻌﺎﻻﺗـك وذﻟـك ﻣـﻊ إﺧوﺗـك اﻟﺧـدام وﻣـﻊ ﻣﺧـدوﻣﯾك ،اﺣـرص أن اﻧﺗﺑﻪ ﻟﻛﻠﻣﺎﺗك وﺗﺻـرﻓﺎﺗك اﻟﺗـﻲ ﻫ َ ﺗﻛــون ﻗــدوة ﻓــﻲ ذﻟــك اﻷﻣــر ،ﻓﻣــن اﻟﻣﻣﻛــن أن ﺗﺻــدر ﻣﻧــك ﻛﻠﻣــﺔ ﻏﯾــر ﻣﺣﺳــوﺑﺔ وأﻧــت ﻣﻧﻔﻌــل ﺗﺧﺳــر ﺑﻬــﺎ أﺣــد ﻣﺧــدوﻣﯾك ﻟﻸﺑــد أو ﻋﻠــﻰ اﻷﻗــل ُﯾﻌﺛَـر ﻣﻧﻬــﺎ ،أو ﯾــﺗﻌّﻠم ﻣﻧــك ﻫــذا اﻷﺳــﻠوب ﻓــﻲ اﻟﺗﻌﺎﻣــل ،ﻓﻬــو ﯾرﯾــد أن ﯾــرى ﻓﯾــك ﺗﻬور ﺑطرس واﻧدﻓﺎﻋﻪ ﻓ ُﻛن إذن ﻣﺳﯾﺣﺎً وﺳط أﺑﻧﺎﺋك ٕواﺧوﺗك ... وﺣﺳن ﱡ اﺣﺗﻣﺎل اﻟﻣﺳﯾﺢ ُ ﺗﺻرﻓﻪ وﻟﯾس ّ
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ
ﺳــﺎﻣر وﻫــو ﻓــﻲ ﻗﻣــﺔ اﻟﻐﺿــب وﺻــوت ﻋــﺎﻟﻲ ﺟــداً ،وو ارءﻩ اﻟﺧــﺎدم اﻟﺛــﺎﻧﻲ ﺗــﺎﻣر ﯾﻘــول ﻟــﻪ :اﻫــدى ﯾــﺎ ﺳــﺎﻣر ﺷوﯾﺔ أﻧﺎ ﻫﺟﯾب ﻟك ﺣﻘك ﻣن ﻣﯾﻧﺎ ﻟو أﻧت ﻣش ﻋﺎرف ﺗﺄﺧذ ﺣﻘك.
ﺳﺎﻣر :أﻧﺎ ﻣش ﻫﺎﺳـﯾﺑﻪ وﻫﺄﺧـذ ﺣﻘـﻲ ﻣﻧـﻪ )ﯾﺑﻛـﻲ( ﻋﺿـﻧﻲ ﻓـﻲ وداﻧـﻲ أﻧـﺎ ﻻزم أﻗطـﻊ ﻟـﻪ وداﻧـﻪ دي وﻣـش ﻫﺳـﯾﺑﻪ أﺑداً. ﺗﺎﻣر :ﻫو دﻩ اﻟﻛﻼم ﯾﺎ ﺻدﯾﻘﻲ أﻧت ﻻزم ﺗﺄﺧذ ﺣﻘك.
أﺳﺗﺎذ ﻣﺎﻫر) :ﯾـدﺧل ﻓﺟـﺄة( ﻣﺳـﺎء اﻟﺧﯾـر ﯾـﺎ أوﻻد ...إﯾـﻪ اﻟﻠـﻲ اﻧﺗـوا ﺑﺗﻘوﻟـوﻩ دﻩ ﺻـوﺗﻛم ﻋـﺎﻟﻲ وﺳـﻣﻌت ﻛـل اﻟﻠـﻲ ﻗوﻟﺗﻣوﻩ.
ﺳﺎﻣر :أﯾوﻩ ﯾﺎ أﺳﺗﺎذ ﻣﺎﻫر أﻧﺎ ﺑﺟﻼﻟﺔ ﻗدري ﯾﻌﺿﻧﻲ واﺣد زي ﻣﯾﻧﺎ دﻩ ﻟﻛن أﻧﺎ ﻣش ﻫﺳﯾﺑﻪ.
أﺳﺗﺎذ ﻣـﺎﻫر :اﻫـدى ﺑـس ﯾـﺎ ﺳـﺎﻣر أﻧـﺎ ﻫﺎﺣﻛﯾﻠـك ﺣﻛﺎﯾـﺔ ﺑﻣﻧﺎﺳـﺑﺔ اﻟـودان دي ...ﺑـس أﻧـت اﻫـدى ﺷـوﯾﺔ وأﻧـت ﯾـﺎ ﺗزود اﻟﻣوﻗف... ﺗﺎﻣر ﻏﻠط اﻟﻠﻲ ﺑﯾﺣﺻل دﻩ أﻧت اﻟﻣﻔروض ﺗﻬ ﱢدﯾﻪ ﻣش ﱢ
- ٤٠ -
ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ ﻟو ﻛﺎن اﻟﻣﻠك ﻣﻛﺎﻧﻲ..؟؟
ﺻﺎﻟﺔ واﺳﻌﺔ ﺑﻬﺎ ٦٤ﻣرﺑﻊ ﻧﺻﻔﻬﺎ أﺳود واﻟﻧﺻف اﻵﺧر أﺑـﯾض وﻫﻧـﺎك ﻓرﯾﻘـﺎن اﻷول أﺳـود واﻟﺛـﺎﻧﻲ أﺑـﯾض ظـﻼ ﯾﺗﺣﺎرﺑــﺎن ﻛﺛﯾـ اًر وﻟــم ﯾﺳ ِ ـﺗطﻊ أﺣــد اﻟﺗﻐﻠــب ﻋﻠـﻰ اﻵﺧــر ﺑﺳـﺑب ﺣﻛﻣــﺔ اﻟﻣﻠﻛــﺎن وﺑﻌـد ﻓﺗـرة طﻠـب اﻟﻣﻠــك اﻷﺳــود
ﻣـن اﻟﻣﻠـك اﻷﺑـﯾض أن ﯾوﻟـوا اﻟـوزراء ﻣﻬـﺎم إﺗﻣـﺎم اﻟﻣﻌرﻛــﺔ ﻋﻠـﻰ ﻫـذﻩ اﻟﻣرﺑﻌـﺎت وﺑﺎﻟﻔﻌــل واﻓـق اﻟﻣﻠﻛـﺎن وﺳـﻠﻣﺎ ﻛــل ﻣﻧﻬﻣﺎ اﻷﻣر إﻟﻰ وزﯾرﻩ.
ظـﻼّ اﻟــوزﯾران ﯾﺗﺣ ّﻛﻣـﺎن ﻓــﻲ اﻟﺟـﯾش ﻋــدة أﻟﻌـﺎب دون أن ﯾﺣــدث أي طـرد أو ﻗﺗــل ﻷي ﻗطﻌـﺔ أو ﻓــرد داﺧــل اﻟﺟــﯾش ،ﻓــﺄﻣر اﻟــوزﯾر اﻷﺳــود أن ﯾﻬﺟــم ﺑﺎﻟﺣﺻــﺎن اﻷﺳــود ﻟﯾﻘﺗــل اﻟﻘﻠﻌــﺔ اﻟﺑﯾﺿــﺎء وﺑﺎﻟﻔﻌــل ﻫﺎﺟﻣﻬــﺎ وﻟﻛــن اﻟ ـوزﯾر اﻷﺑﯾض ﻗﺎل ﻟو ﻛـﺎن اﻟﻣﻠـك ﻣﻛـﺎﻧﻲ ...ﻣـﺎذا ﺳـﯾﻔﻌل؟ ﻓـﺄﻣر اﻟﻘﻠﻌـﺔ ﺑـﺎﻟﻬروب وﺑﻌـدﻫﺎ ﺑﻌـدة أﻟﻌـﺎب اﺳـﺗطﺎع اﻟـوزﯾر
اﻷﺑﯾض أن ﯾطرد ﯾدﻗﺎن ﻣن اﻟﺟﯾش اﻷﺳود ﻣن اﻟﺻﺎﻟﺔ ﻣﻣﺎ ﺟﻌـل اﻟـوزﯾر اﻷﺳـود اﺳﺗﺷـﺎط ﻏﺿـﺑًﺎ وﻟـم ﯾﻔﻛـر ﻓـﻲ ﺗﺣرﻛﻪ ﺣﺗﻰ أﻧـﻪ ﻫـﺎﺟم ﺑﻧﻔﺳـﻪ ﻋﻠـﻰ اﻟﺟـﯾش اﻷﺑـﯾض ﻣﻣـﺎ ﺟﻌﻠـﻪ ﻓرﯾﺳـﺔ ﺳـﻬﻠﺔ ﻟﻬـم ،ﻓﻘـﺎل اﻟـوزﯾر اﻷﺑـﯾض ﻟـو ﻛـﺎن اﻟﻣﻠـك ﻣﻛـﺎﻧﻲ ﻣـﺎذا ﺳـﯾﻔﻌل؟ وظـل ﯾﺗــذﻛر ﻗـ اررات اﻟﻣﻠـك وﻟـذﻟك اﺳـﺗطﺎع ﻫــذا اﻟـوزﯾر اﻷﺑـﯾض ﺑﻌـد ﻟﻌﺑﺗـﺎن ﻓﻘــط أن
ﯾطــرد اﻟــوزﯾر اﻷﺳــود وﯾﻧﻬ ـﻲ اﻟــدور ﻟﺻــﺎﻟﺢ ﺟﯾﺷــﻪ ،ﻓﺳــﺄﻟﻪ اﻟﻣﻠــك ﻛﯾــف اﺳــﺗطﻌت اﻟﺗﻐﻠــب ﻋﻠ ـﻰ اﻟــوزﯾر اﻷﺳــود ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن أﻧﻪ ذﻛﻲ ﺟدًا ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻟﺳﺑﺑﺎن: اﻷول :ﻏﺿب اﻟوزﯾر أﻓﻘدﻩ ﻗدرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻔﻛﯾر وﺣﺳﺎب اﻷﻣور. اﻟﺛﺎﻧﻲ :أﻧﻧﻲ داﺋﻣﺎً ﻛﻧت أﺿﻌك ﻣﻛﺎﻧﻲ ﻗﺑل ﻛل ﻓﻌل أﺗﺧذﻩ.
ﻓﻜﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ
ﺻﻧدوق ﻓﯾﻪ ﻛل أﻧواع اﻟﻠّﺑﺎن أو أﻧواع ﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ ﻣـن اﻟﺣﻠـوى واﺑـدأ ﻛﻼﻣـك ﺑـﺄن ﺗﻠـف ﺑﺻـﻧدوق اﻟﺣﻠـوى ،وﻗ ّـدم واﺣدة ﻟﻛل طﻔـل ﻋﻠـﻰ ﺣـدة ﺑﻌـد أن ﺗﻧﺗﻬـﻲ ﻋﻠـق ﻋﻠـﻰ ﻛﯾـف ﻛـﺎن اﺧﺗﯾـﺎر ﺑﻌـض اﻷطﻔـﺎل ﻟﻠطﻌـم اﻟﻣﻔﺿـل ﻟـدﯾﻬم،
وﻫﻛذا ﻟﻸﺳف ﻧﺣن ﻟﯾس ﻓﻘط ﻣﺛل ﻫذﻩ اﻟﺣﻠوى ﻓﻧﺣن ﻧﺳﺗطﯾﻊ أن ﻧﻛون ﻣﺛل ذﻟـك ﻣـﻊ اﻟﻧـﺎس أﯾﺿـﺎً ،ﻧﺳـﺗطﯾﻊ أن ﻧﺄﺧذ اﻟﻣﻔﺿل ﻟﻧﺎ ،ﺗﺧﯾل ﻣﺎ ﺳﯾﺣدث ﻟو أن اﻟﻠﱠﻪ ﻛﺎن ﻛذﻟك ﻣﺎذا ﻟو ﻛﻧـت أﻧـﺎ ﻣـن ﻻ ﯾﺣﺑـﻪ ﯾـﺎ ﻟـﻪ ﻣـن أﻣـر ﻣـزﻋﺞ، إﻧــﻪ ارﺋــﻊ ﺟــداً ...أن ﻧﻌــرف أن اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻟــﯾس ﻛــذﻟك ﻓــﻧﺣن ﻧﻌﻠــم أﻧــﻪ ﯾﺣــب ﻛــل واﺣــد ﻣﻧــﺎ ﻣﺣﺑ ـﺔ ﻛﺎﻣﻠــﺔ وﻟــﯾس ﻟدﯾــﻪ ﺗﻔﺿﯾﻼت وﯾﺣب ﺣﺗﻰ اﻟذﯾن ﯾﺧطﺋون واﻟذﯾن ﯾرﯾدون اﻟﺳوء ﺑﺎﻵﺧرﯾن.
- ٤١ -
ازﯾﻛــو ﯾــﺎ أﺻــﺣﺎﺑﻲ ﻋــﺎﻣﻠﯾن إﯾــﻪ؟ اﻧﻬــﺎردﻩ ﺑﺻ ـراﺣﺔ ﻛــدﻩ ﻓــﻲ ﻣوﺿــوع ﺷــﺎﻏﻠﻧﻲ ﺧــﺎﻟص ...وﻧﻔﺳــﻲ أﻋــرف
رأﯾﻛم ﻓﯾﻪ ،ﻣﯾن ﯾﺣب ﯾﺗﻧﺎﻗش ﻣﻌﺎﯾﺎ ﻓﯾﻪ؟ ...ﺑ ار و.
وأﻧــﺎ ﺟــﺎي اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻟﻘﯾــت ﺷــوﯾﺔ أطﻔــﺎل ﻣﺎﺷــﯾن ﻓــﻲ اﻟﺷــﺎرع ﺑﯾﺿــﺣﻛوا ﺑﺻــوت ﻋــﺎﻟﻲ ﺑﯾﺗرﯾﻘ ـوا ﻋﻠــﻰ واﺣــدة
ﻏﻠﺑﺎﻧــﺔ ﺧــﺎﻟص ﺑﺗﺑﯾــﻊ ﺧﺿــﺎر ﻓــﻲ اﻟﺷــﺎرع وﻛﻣــﺎن ﻛــﺎن ﻣﻌــﺎﻫم زﻟــط وﺿ ـرﺑوﻫﺎ ﺑﯾــﻪ ﻗــﺎل اﯾــﻪ ﻛــﺎﻧوا ﺑﯾﻠﻌﺑ ـوا ،ارﺣــت
اﻟﺳت ﺑﻌد ﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻫﺗﻘوم وﺗزﻋق ﻓﯾﻬم ﻗﺎﻟت ﻟﻬم رﺑﻧﺎ ﯾﺳﺎﻣﺣﻛوا.
طﺑﻌﺎ ﻛﻠﻧﺎ ﻋﺎرﻓﯾن إن اﻷوﻻد دول ﻏﻠطﺎﻧﯾن وﻣﯾﻧﻔﻌش ﻧﻌﻣل زﯾﻬم ﺣد ﻋﺎرف ﻟﯾﻪ؟ ﺗﺗﺻـوروا ﻟـو ﻛﻧـت أﻧـﺎ أو أﻧت أو ِ اﻧت ...ﻣﻛﺎن اﻟﺳت اﻟﻐﻠﺑﺎﻧﺔ دي؟ )ﻧﺳﻣﻊ اﻹﺟﺎﺑﺎت(.
طﯾب ﺗﻌﺎﻟوا ﻧﺗﺧﯾل ﻣﻊ ﺑﻌض ﻟو ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ﻛﺎن ﻣﻛﺎن اﻟﺳت دي ﻛﺎن ﻋﻣل إﯾﻪ؟
)ﻧﺳﻣﻊ اﻹﺟﺎﺑﺎت(.
اﻧﺗو ﻋﺎرﻓﯾن ﯾﺎ أوﻻد زﻣﺎن ﺧﺎﻟص ﻟﻣﺎ ﺟﻪ اﻟﯾﻬود ﻋﺷﺎن ﯾﻘﺑﺿوا ﻋﻠـﻰ ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع ﻓـﻲ ﺑﺳـﺗﺎن ﺟﺛﺳـﯾﻣﺎﻧﻲ ﻟﻣـﺎ
ﻛــﺎن ﺳــﻬران ﻣــﻊ ﺗﻼﻣﯾــذﻩ ﻫﻧــﺎك وﺟــﻪ اﻟﯾﻬــود واﻟﺟﻧــود اﻟروﻣــﺎن ،وﺟــﻪ ﯾﻬــوذا اﻻﺳــﺧرﯾوطﻲ وﺳ ـﻠّم ﻋﻠــﻰ رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع
وﻗﺑﻠــﻪ ،وﻛــﺎن ﻣوﻗــف ﺻــﻌب ﺧــﺎﻟص ،وﻛــل اﻟﺗﻼﻣﯾــذ زﻋﻠـ ـوا أن رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع ﻣﻘﺑــوض ﻋﻠﯾــﻪ ﻣــن اﻟﺟﻧــود اﻟروﻣ ــﺎن ّ وﺑﯾﺿرﺑوﻩ وﺑﯾزﻗوﻩ ﺑطرﯾﻘﺔ وﺣﺷﺔ ﺧﺎﻟص ،ﻓﺟـﻪ ﺑطـرس اﻟرﺳـول وﻛـﺎن ﻣﻌـﺎﻩ ﺳـﯾف ﺻـﻐﯾر وﺑﺳـرﻋﺔ راح ﻗطـﻊ أُذن ﻋﺑــد رﺋــﯾس اﻟﻛﻬﻧــﺔ ،وراح رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع زﻋــل وﻟﻣــس أُذﻧــﻪ وﺷــﻔﺎﻩ ورﺟﻌــت ﻣﻛﺎﻧﻬــﺎ ﺻــﺣﯾﺣﺔ ،وﻓــﻲ اﻟوﻗــت دﻩ ﻛــﺎن
اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻛﻠﻬم ﺧﺎﯾﻔﯾن وﻫرﺑوا ﻟﺋﻼّ اﻟﺟﻧود اﻟروﻣﺎن ﯾﻘﺑﺿوا ﻋﻠﯾﻬم زي ﻣﺎ ﻗﺑﺿوا ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع.
ﺷــوﻓﺗوا ﺑﻘــﻰ رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع ﻋﻣــل إﯾــﻪ ﻣــﻊ اﻟ ارﺟــل اﻟﻠــﻲ ﺑطــرس ﻗطــﻊ أُذﻧــﻪ ﻋﻠــﻰ اﻟــرﻏم ﻣــن إﻧﻬــم ﺟــﺎﯾﯾن ﯾﻘﺑﺿ ـوا
ﻋﻠﯾﻪ ﻟﻛن ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع رﻓض أن ﺑطرس ﯾﺿـرﻩ وﯾﺑﻘـﻰ ﻋﻧﯾـف ﻣﻌـﺎﻩ وﻣـش ﻛـدﻩ وﺑـس ﻛﻣـﺎن ﺷـﻔﺎﻩ ورﻓـض ﯾزﻋﻠـﻪ ...
ﻫﯾﺗﺻرف ﻛدﻩ؟ ﯾﻌﻧﻲ ﻟو أي ﺣد ﻛﺎن ﻣﻛﺎن ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ﯾﺎ ﺗرى ﻛﺎن ّ )ﻧﺳﻣﻊ اﻹﺟﺎﺑﺎت(.
ﻋﺷﺎن ﻛدﻩ ﯾﺎ أوﻻد ﻓﻲ ﻛل ﻣوﻗف ﻧﺑﻘـﻰ ﻓﯾـﻪ ﻻزم ﻧﻔﻛـر وﻧﺷـوف ﻟـو ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع ﻛـﺎن ﻓـﻲ ﻣﻛﺎﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻫﯾﻌﻣـل
إﯾﻪ وﻛﻣﺎن ﻣﻧﻘﺎﺑﻠش اﻹﺳﺎءة واﻟﻌﻧف ﺑﻌﻧف زﯾﻪ ...ﻷﻧﻧﺎ أوﻻد ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع وﺑﻧﺗﻣﺛل ﺑﯾﻪ.
- ٤٢ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔَﻬْﻢ ١ـ ﻣﻊ َﻣ ْن ﻛﺎن رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﺳﻬران ﻓﻲ ﺑﺳﺗﺎن ﺟﺛﺳﯾﻣﺎﻧﻲ؟ ٢ـ َﻣن اﻟﺗﻠﻣﯾذ اﻟذي ﻗﺎم ﺑﺗﺳﻠﯾم رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع إﻟﻰ اﻟﯾﻬود؟ ٣ـ ﻛﯾف ﺳﻠّم ﯾﻬوذا اﻹﺳﺧرﯾوطﻲ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع؟
٤ـ ﻣﺎ ﻫو رد ﻓﻌل اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻋﻧدﻣﺎ أروا اﻟﯾﻬود ﻫﯾﻘﺑﺿوا ﻋﻠﻰ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع؟ ٥ـ ﻣﺎذا ﻓﻌل ﺑطرس ﻋﻧدﻣﺎ رأى اﻟﺟﻧود ﻫﯾﻘﺑﺿوا ﻋﻠﻰ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع؟
ﺑﺗﺻرف ﺑطرس ﻣﻊ ﻋﺑد رﺋﯾس اﻟﻛﻬﻧﺔ ،وﻣﺎذا ﻓﻌل ﻣﻊ ﻋﺑد رﺋﯾس اﻟﻛﻬﻧﺔ؟ ٦ـ ﻫل رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻓرح ّ
ﺃﻟﻌﺎﺏ
اﺳم اﻟﻠﻌﺑﺔ :ﺗﺣري
اﻟﻬدف :إن ﻛﻧت ﻣﺳﯾﺣﯾﺎً ،ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺳﺎﺧرون أن ﯾﻼﺣظوا أﻧك ﻣﺧﺗﻠف ﻋن اﻟﺟﻣﯾﻊ؟ اﻟﺗﺷﻛﯾل :ﯾﻣﻛن ﻟﻌﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﻋدد ﻛﺑﯾر ﻣن اﻷوﻻد ،ﻗ ﱢﺳم اﻟﻣوﺟودﯾن ﻓﻲ اﻟﻐرﻓﺔ أو اﻟﻘﺎﻋﺔ إﻟﻰ ﻓرﯾﻘﯾن.
اﻟﺗﺣري .ﻗل ﻟﻛـل واﺣـد ﻣـﻧﻬم أﻧـﻪ ﻋﻠﯾـﻪ ان طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب :ﻓﻠﯾﺗﻘدم إﻟﯾك وﻟد ﻣن ﻛل ﻓرﯾق ﻟﯾﻠﻌب دور ﺑوﻟﯾس ّ ﯾﺧﺗﺎر ﺷﺧﺻﺎً واﺣداً ﻣن ﻓرﯾﻘﻪ ﻟﯾﻛون اﻟﺟﺎﺳوس ﺛـم ﻋﻠـﻰ اﻟﺗﺣـري اﻵﺧـر أن ﯾﻌرﻓـﻪ أﺛﻧـﺎء اﻟﻠﻌـب ﺣـﯾن ﯾﺧﺗـﺎر ﻛـل ﺗﺣـ ﱟـر )ﺑــوﻟﯾس اﻟﺗﺣــري( ﺟﺎﺳوﺳ ـًﺎ ﻣــن ﻓرﯾﻘــﻪ ﯾﻬﻣــس اﻻﺳــم ﻟﻠﻘﺎﺋــد ﺳ ـ اًر ...ﯾﺗوﺟــﻪ اﻟﺗﺣــري ﻣــن اﻟﻔرﯾــق ) أ ( إﻟ ـﻰ اﻟﻔرﯾ ــق ) ب ( وﻣ ــرة اﻟﺗﺣ ــري ) ب ( ﯾ ــذﻫب إﻟـ ـﻰ ) أ ( واﻟﻌﻛ ــس ﻛ ــل واﺣ ــد ﺑ ــدورﻩ وﯾوﺟ ــﻪ ﻟـ ـﻪ ﺳـ ـؤاﻻً ﻣﺛ ــل "ﻫ ــل اﻟﺟﺎﺳوس وﻟد" ؟ ﯾﺟب اﻟﺗﺣري اﻵﺧر ﻧﻌم أو ﻻ ﻓﻘط إذا ﻛﺎن ﻻ ﯾﺟﻠس ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺻﺑﯾﺎن اﻟﻣوﺟودﯾن ﻓـﻲ ﻓرﯾﻘـﻪ ﺛـم
ﯾوﺟﻪ اﻟﺳؤال اﻵﺧر "ﻫل ﯾرﺗدي اﻟﺟﺎﺳوس اﻟﻠون اﻷﺣﻣر؟ إذا ﻛﺎن ﻧﻌم اﻟﻔرﯾق ﺑﺗـﺎع اﻟﺗﺣـري اﻟﻠـﻲ ﺑﯾﺳـﺄل اﻹﺟﺎﺑـﺔ ﻻ ﯾﺟﻠس ﻛل ﻣن ﯾرﺗدى أﺣﻣر وﯾﺳﺗﻣر ﻫﻛذا.
ﺗﺣر ﯾﻛﺷف ﺟﺎﺳوس اﻟﻔرﯾق اﻵﺧر. اﻟﻔﺎﺋز :ﻫو أول ﱟ
- ٤٣ -
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
اﻷدوات :ورق وأﻗﻼم.
اﻟﻌرض :ﻧﻘوم ﺑﺗوزﯾﻊ اﻷطﻔﺎل ﻋﻠﻰ ﺛﻼث ﻣﺟﻣوﻋﺎت.
ﻛــل ﻣﺟﻣوﻋ ـﺔ ﻣﻌﻬــﺎ ورق وأﻗــﻼم وﻧﻘــوم ﺑﻌﻣــل ﻣﺳــﺎﺑﻘﺔ ﺑــﯾن اﻟــﺛﻼث ﻣﺟﻣوﻋــﺎت وﻧطﻠــب ﻣــﻧﻬم أن ﯾﺳــﺗﺧرﺟوا
ﻛﻠﻣﺎت ﯾﺗﺷﺎﺑﻪ ﻧطﻘﻬﺎ ﻣﻊ أﺳﻣﺎء وﻛﻠﻣﺎت ﻣن اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس اﻟﻠﻲ ﺑﺗﺳﺎﻋدﻧﺎ ﻟﻠوﺻول ﻟﻠﺳﻣﺎء ﻣﺛل: ﻧﺎﻣوس
ﺟﺎﻣوس
ﺳﻼم
ﺳﻼح
ﻧﻐﻣﺔ
ﻧﻌﻣﺔ
ﻣرح
ﻓرح
ﻛﺛﯾ اًر ﻣﺎ ﺗﺗﺷﺎﺑﻪ أﻣور اﻟﻌﺎﻟم ﻣﻊ وﺻﺎﯾﺎ وﻛﻠﻣﺎت اﻟﻛﺗـﺎب اﻟﻣﻘـدس وﻧﻧﺧـدع ﺑﻬـﺎ ـ ـ اﻛﺗﺷـف ﻫـذﻩ اﻷﻣـور ﻋﻧـدﻣﺎ
ﺗﺳﺄل ﻧﻔﺳك ﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾﻔﻌل اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟو ﻛﺎن ﻣﻛﺎﻧﻲ؟
ﺗﺪﺭﻳﺐ
-١أﺗﻣﺛّل ﺑﺻﻔﺎت اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﻛﻲ أﻛون ﻣﺛﻠﻪ ﻓﻲ وداﻋﺗﻪ وﻫدوﺋﻪ وﺗﺳﺎﻣﺣﻪ. -٢ﻓﻲ ﻛل ﻣوﻗف ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻲ أﻗول :ﻟو ﻛﺎن اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣﻛﺎﻧﻲ ﻛﺎن ﻫﯾﺗﺻرف ا ازي؟
@
ﺻــﻼﺓ
ﺣﺑـك وأﺗﻣﺛّـل ﺑـك ﻓــﻲ ﺣﯾـﺎﺗﻲ ،وأُرﱢدد داﺋﻣـًﺎ ﻓــﻲ ﻛـل ﻣوﻗـف ﻣــن ﻣواﻗـف ﺣﯾــﺎﺗﻲ: رّﺑـﻲ ﯾﺳـوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ اﺟﻌﻠﻧـﻲ أُ ّ وﻗوﯾﻧﻲ أواﺟﻪ اﻟﻌﻧف واﻹﺳﺎءة ﺑﺎﻟﻣﺣﺑﺔ واﻟﺗﺳﺎﻣﺢ .آﻣﯾن. ﻣﺎذا ﺗﻔﻌل ﯾﺎرب ﻟو ﻛﻧت ﻣﻛﺎﻧﻲ؟ ...ﺳﺎﻋدﻧﻲ ﱢ
- ٤٤ -
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ: ﯾذﻛر اﺳم اﻟﺗﻠﻣﯾذ اﻟذي ﻗطﻊ أُذن ﻋﺑد رﺋﯾس اﻟﻛﻬﻧﺔ. ِ رﺟﻊ أُذن ﻋﺑد رﺋﯾس اﻟﻛﻬﻧﺔ. ﯾﺻف ﺷﻛل اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻋﻧدﻣﺎ ّ ﯾـــذﻛر ﻣ ــﺎذا ﻓﻌ ــل اﻟﺗﻼﻣﯾ ــذ ﻋﻧ ــدﻣﺎ ﻗط ــﻊ ﺑط ــرس أُذن ﻋﺑ ــد رﺋ ــﯾس اﻟﻛﻬﻧﺔ.
ﺳر ﻟﻣﺎذا ﻓﻌل اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ذﻟك. ُ ﯾﻔ ﱢ ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ﱢ ﻳﺸﻌﺮ
ُ ﯾﻣﺛﱢل ﺗﺳﺎﻣﺢ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﻌﺑد رﺋﯾس اﻟﻛﻬﻧﺔ وﺷﻔﺎءﻩ. ﻣﻣﺎ ﺣدث. ﯾرﺳم ﻛﯾف ّ ﯾﺗﺧﯾل ﻣوﻗف اﻟﺗﻼﻣﯾذ ّ ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣذﻛور ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ اﻟورﻗﯾﺔ. ﯾﻘرر أن ﯾﺳﻠك ﺑﺎﻟﺗﺳﺎﻣﺢ وﻋدم اﻟﻐﺿب. ﱢ
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﯾﺗّﻔــــق ﻣـ ــﻊ أﺻـ ــدﻗﺎﺋﻪ ﻋﻠـ ــﻰ اﻟﺳـ ــﻠوك ﺑـ ــدون ﻋﻧـ ــف وﻏﺿـ ــب ﻣـ ــﻊ ﺑﻌﺿﻬم.
- ٤٥ -
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺎﺅﻧﻰ
ﺃﺑﺪﻳﺘﻲ
( ) ﻳﻮﻧﻴﻪ
١٣ إﻧﺟﯾل ﻣﺗﻰ اﻷﺻﺣﺎح
.ﺗﺄﻣﻼت ﻓﻲ أﻣﺛﺎل اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ـ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث
.ﻛﯾف أﺳﺗﻌد ﻟﻠﺳﻣﺎء
:ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن
. ﻣﺛل اﻟﻠؤﻟؤة اﻟﻛﺛﯾرة اﻟﺛﻣن: ﯾﻌرف . ﺑﺎﺷﺗﯾﺎق أن ﯾذﻫب إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء: ﯾﺷﻌر .وﯾﺗﻣرن ﻋﻠﻰ ﺳﻠوك ﺟﯾد ﯾﺗوﻗّف ﻋن ﺳﻠوك ﺧﺎطﺊ:ﯾﺗدرب ﱠ ّ
- ٤٦ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ..
ﱠ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻋـن ﻗـرب وِاﺣﺗﺿـﺎﻧﻪ ﻓﯾﻧـﺎ، اﻟﺳﯾد ﻋن ﺟﻬﺎدﻧﺎ اﻟﻣﺳﺗﻣر ﺧﻼل ﻛﻠﻣﺔ اﻟﻠﻪ ﻟﻣﻌرﻓﺔ ّ ﺑﻌد أن ﻛﺷف ّ ﻓﻧﺧﻔﯾــﻪ ﻓــﻲ ﻗﻠوﺑﻧــﺎ ﻣــن ﺧــﻼل اﻷﻣﺛﻠــﺔ اﻟﺗــﻲ أﻋطﺎﻫــﺎ ﻟﻧــﺎ ،ﯾﻘـ ّـدم ﻟﻧــﺎ ﻫﻧــﺎ ﺗﻛﻠﻔــﺔ اﻟﻣﻠﻛــوت ،ﻓﺈﻧــﻪ ﻻ ﯾﺳــﺗطﯾﻊ أﺣــد أن ُ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ،اﻟﻠؤﻟؤة اﻟﻛﺛﯾرة اﻟﺛﻣن ،ﻣﺎ ﻟم ﯾﺑِﻊ ﻛل ﻣﺎ ﻟﻪ ﻣن اﻟﻘﻠب ﻟﯾﺗرﺑﱠﻊ وﺣدﻩ ﻓﯾﻪ. ﯾﻘﺗﻧﻲ ّ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﺛل ﻧﻼﺣظ ﻧوع ﻣـن اﻟﻧـﺎس وﻫـو اﻟـذي ﺳـﻌﻰ وﺗﻌـب ﺣﺗـﻰ وﺟـد اﻟـرب ﻣﺛﺎﻟـﻪ :اﻟﻘـدﯾس أُﻏﺳـطﯾﻧوس
ﻼ وﻟﻛـن ﺑﺟﻬـﺎد ﻛﺛﯾـر أﻣﻛـن ﻟﻬﻣـﺎ أن ﯾﺟـدا اﻟـرب ﻣـﻊ واﻟﻘدﯾس ﻣوﺳﻰ اﻷﺳود ،ﻓﺄﺣدﻫم ﻛﺎن ﻓﺎﺟ اًر واﻵﺧر ﻛﺎن ﻗـﺎﺗ ً اﺧﺗﻼف اﻟطرﯾق اﻟﻣؤدي إﻟﻰ اﻟرب ،ﻫذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﻧﺎس وﺟد اﻟﻠؤﻟؤة وﻓرح ﺑﻬـﺎ وﺑـﺎع ﻛـل ﻣـﺎ ﻛـﺎن ﻟـﻪ ﻣـن أﺟﻠﻬـﺎ، وﻟذﻟك ﯾﺟب أن ﻧﺳﺄل ﻣﺎ ﻫﻰ ﻫذﻩ اﻟﻠؤﻟؤة؟
اﻟﻣﺛَـل ُﯾﺷـﺑﻪ ﻣﻠﻛـوت اﻟﺳـﻣوات ،ﻓـﺎﻟﻛﻧز ﻫـو اﻟﻣﻠﻛــوت .١ﻣـن اﻟﺟـﺎﺋز أن ﺗﻛـون اﻟﻣﻠﻛـوت إذا ﻗﯾـل ﻓـﻲ ﺑداﯾـﺔ َ واﻟﺧﻼص. .٢ﯾﻣﻛن أن ﺗﻛون اﻟرب ﻧﻔﺳﻪ ﻷن اﻟﻣﻠﻛوت ﻫو ﻣﻠﻛوت اﻟرب ،ﻓﺗﻛون اﻟﻠؤﻟؤة ﻫﻰ اﻟرب وﻣﻠﻛوﺗﻪ.
.٣وﯾﻣﻛن أن ﻧﻘول أن اﻟﻠؤﻟؤة ﻫﻰ اﻟﻧﺻﯾب اﻟﺻﺎﻟﺢ اﻟذي ﻟن ُﯾ َﻧزع ﻣﻧﺎ ﻛﻣﺎ ﻗﺎل اﻟرب ﻟﻣرﺛﺎ أﺧت ﻣرﯾم. ﯾﻘول اﻟﻘدﯾس ﭼﯾروم :ﺧﻼل اﻟطرق اﻟﻛﺛﯾرة ﻧﺟد اﻟطرﯾق اﻟواﺣد .ﻛﻣﺎ ﯾﻘـول أﯾﺿـﺎً :ﻣـﺎذا ﻧﻔﻬـم ﺑـﺎﻟﻶﻟﺊ اﻟﻛﺛﯾـرة واﻟطــرق اﻟﻛﺛﯾ ـرة ،واﻟــدروب اﻟﻛﺛﯾ ـرة ،ﻟﻛــﻲ ﻧﻘﺗﻧــﻲ اﻟﻠؤﻟــؤة اﻟواﺣــدة واﻟطرﯾــق اﻟواﺣــد واﻟــدرب اﻟواﺣــد؟ إﺑ ـراﻫﯾم ٕواﺳــﺣق ﻧﺑﯾـﺎً ،ﻫـؤﻻء ﻫـم اﻟـدروب اﻟﺗـﻲ ﻧـدﺧﻠﻬﺎ أوﻻً وﯾﻌﻘوب ،ﻣوﺳﻰ وﯾﺷوع ﺑن ﻧون ٕواﺷﻌﯾﺎء ٕوارﻣﯾﺎ وﺣزﻗﯾﺎل واﻻﺛﻧـﺎ ﻋﺷـر ّ ﻟﻧﺻل إﻟﻰ اﻷﺧﯾرة درب اﻷﻧﺎﺟﯾل ،ﻓﻧﺟد ﻫﻧﺎك اﻟﻣﺳﯾﺢ.
- ٤٧ -
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻓﻜﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ
ﯾﺳﺄل اﻟﺧﺎدم اﻷوﻻد اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ:
إﯾﻪ أﻛﺛر ﺣﺎﺟﺔ ﻧﻔﺳﻛم ﻓﯾﻬﺎ؟ ﯾﻘول اﻷوﻻد إﺟﺎﺑﺎت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ :ﻋﺟﻠﺔ ـ ﻛﻣﺑﯾوﺗر ـ ﻣوﺑﺎﯾل ـ ﻋرﺑﯾﺔ ﺑﺎﻟرﯾﻣوت..
طﯾب ﻟو ﻣﻣﻛن ﺗﺑﯾﻊ ﻛل اﻟﻠﻌب اﻟﻠﻲ ﻋﻧدك ﻋﻠﺷﺎن ﺗﺟﯾﺑﻬﺎ ﻫل ﻫﺗﻌﻣل ﻛدﻩ؟ وﺳﺗﻛون إﺟﺎﺑﺔ اﻟﻐﺎﻟﺑﯾﺔ :ﻧﻌم.
إﯾﻪ اﻟﻠﻲ ﺧﻼّك ﺗﻌﻣل ﻛدﻩ ﺑﺎﻟرﻏم إن أﻛﯾد ﻓﯾﻪ ﺑﻌض اﻟﻠﻌب ﻋﻧدك ﺑﺗﺣﺑﻬﺎ؟
وﯾﺑدأ ﻫﻧﺎ اﻟﺧﺎدم وﯾﻘول زي ﻣﺎ اﻧﺗـوا ﻗﻠﺗـوا ﻓـﻲ اﻟﻠﻌـب اﻟﻠـﻲ ﻋﻧـدﻛم ،ﻛﻣـﺎن رﺑﻧـﺎ ﺣﻛـﻰ ﻟﻧـﺎ ﻗﺻـﺔ ﺣﻠـوة ﺧـﺎﻟص
ﻋن واﺣد ﺑﺎع ﻛل ﺣﺎﺟﺔ ﻋﻧدﻩ ﻋﺷﺎن ﯾﺷﺗري ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ .ﺗﻌﺎﻟوا ﻋﺷﺎن ﻧﻌرف أﻛﺛر.
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
ﯾﻘﺳم اﻟﺧﺎدم اﻷوﻻد إﻟﻰ ﺛﻼث ﻣﺟﻣوﻋﺎت وﯾطﻠب ﻣن ﻛل ﻣﺟﻣوﻋﺔ أن ﯾﻌﻣﻠوا ﻟوﺣﺔ ﺗﺻف اﻟﺗﺎﻟﻲ: ّ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻷوﻟﻰ :ﻟﻣﺎذا ﻧرﯾد اﻟذﻫﺎب إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء؟ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ :ﻣﺎ ﻫﻰ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺗﻲ ﯾﺟب أن ﻧﻌﻣﻠﻬﺎ ﻟﻛﻲ ﻧذﻫب ﻟﻠﺳﻣﺎء؟
اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ :ﻣﺎ ﻫﻰ اﻟﺗﺻرﻓﺎت اﻟﺧﺎطﺋﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﺟب أن ﻧﻔﻌﻠﻬﺎ ﻟﻛﻲ ﻧذﻫب إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء؟
ﺛ ــم ﺗُﻘـ ـ ﱢدم ﻛ ــل ﻣﺟﻣوﻋ ــﺔ ﻣ ــن اﻟﻣﺟﻣوﻋ ــﺎت ﻋﻣﻠﻬ ــﺎ وﯾﻘ ــوم اﻟﺧ ــﺎدم ﻓ ــﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾ ــﺔ ﺑ ــﺎﻟﺗﻌﻠﯾق :إذًا أن اﻟ ــذﻫﺎب إﻟ ــﻰ اﻟﺳــﻣﺎء ﯾﺣﺗــﺎج إﻟــﻰ اﺳــﺗﻌداد ،وﻫﻧــﺎك ﺑﻌــض اﻟﻧــﺎس اﻟﺗــﻲ ﺗﺑــذل ﻛــل ﺟﻬــدﻫﺎ ﻟﻼﺳــﺗﻌداد ﻟﻠﺳــﻣﺎء ،وﻫﻧــﺎك اﻟــﺑﻌض اﻵﺧـر اﻟـذي ﯾﻧﺷـﻐل ﺑﺄﺷـﯾﺎء أﺧـرى وﻻ ﯾﺳــﺗﻌد ﻟﻠﺳـﻣﺎء ،وﻟﻘـد ﺣﻛـﻰ ﻟﻧـﺎ اﻟـرب ﯾﺳــوع ﻋـن ﺷـﺧص ظـل طـول ﺣﯾﺎﺗــﻪ
ﯾﺳﺗﻌد ﻟﻠﺳﻣﺎء ﻓﻲ َﻣﺛل ﺟﻣﯾل ﺗﻌﺎﻟوا ﻟﻧﺗﻌرف ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺛل.
ﻗﺼﻪ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ
ﻛــﺎن ﻓــﻲ إﺣــدى اﻟﻌــﺎﺋﻼت اﻟﻐﻧﯾــﺔ طﻔــل ﺻــﻐﯾر ﻛــﺎن ﯾﺣـ ّـوش ﻛــل ﻣﺻــروﻓﻪ وﻗﺑــل اﻟﻌﯾــد ﻛــﺎن ﺑﯾﺟﯾــب ﻟــﺑس ﻟﻠﻧـﺎس اﻟﻔﻘﯾـرة وﻟﻌــب ﻛﻣــﺎن ﻟــﻸوﻻد اﻟﻔﻘﯾـرة ،وﻛــﺎن ﺑﺎﺑــﺎﻩ وﻣﺎﻣﺎﺗــﻪ ﻣﺳــﺗﻐرﺑﯾن ﺟــداً إﻧــﻪ ﺑﯾﻌﻣــل ﻛــدﻩ وﻣــش زي إﺧوﺗــﻪ - ٤٨ -
ﺑﯾﺷــﺗري ﺑﻣﺻــروﻓﻪ ﻟﻌــب وﺣﺎﺟــﺎت ﺛﺎﻧﯾــﺔ وﻛــﺎن ﯾﺑﻘــﻰ ﻓرﺣــﺎن ﻗــوي ﻟدرﺟــﺔ إن ﻓــﻲ ﻣ ـرة ﻣــن اﻟﻣ ـرات اﻟﻔﻠــوس اﻟﻠــﻲ ﺣوﺷﻬﺎ ﻣﻛﻔﺗﺷﻲ اﻷوﻻد اﻟﻠﻲ ﻛﺎن ﺑﯾﺟﯾب ﻟﻬم ﻟﺑس ،ﻓراح أﺧذ ﻣن اﻟﻠـﺑس ﺑﺗﺎﻋـﻪ ﻋﺷـﺎن ﯾدﯾـﻪ ﻟـﻸوﻻد اﻟﻣﺣﺗـﺎﺟﯾن،
زﻋل ﺑﺎﺑﺎ وﻣﺎﻣﺎ ﺧﺎﻟص ﻣن اﻟﺗﺻرف دﻩ وﻗﺎﻟوا ﻻﺑﻧﻬم ﻟو أﻧت ﻛﻧت ﻋـﺎﯾز ﺗﺟﯾـب ﺣﺎﺟـﺔ ﻛﻧـت ﻣﻣﻛـن ﺗﻘوﻟﻧـﺎ ٕواﺣﻧـﺎ ﻧـدﯾك ﻓﻠـوس ﻋﺷــﺎن ﺗﺟﯾـب اﻟﻠـﻲ أﻧــت ﻋـﺎﯾزﻩ .ﻓـراح ﻗـﺎل اﻟوﻟـد اﻟﺻــﻐﯾر ﻟﺑﺎﺑـﺎﻩ وﻣﺎﻣﺎﺗــﻪ ﺗﻌـﺎﻟوا أﻧـﺎ ﻫﺣﻛــﻲ ﻟﻛـم ﻋﻠــﻰ ﻟﯾــﻪ أﻧــﺎ ﺑﺗﺻــرف اﻟﺗﺻــرﻓﺎت دي؟ ﻓ ـراح ﻟﻠﻣﻛﺗــب ﺑﺗﺎﻋــﻪ وﻣطﻠــﻊ اﻟﻛﺗــﺎب اﻟﻣﻘــدس ﺑﺗﺎﻋــﻪ وﻗــﺎل ﻟﻬــم :ﻓﯾ ـﻪ َﻣﺛــل ﻓــﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس ﻫو اﻟﻠﻲ ﻋﻠﱢﻣﻧﻲ أﻋﻣل ﻛدﻩ .وﯾﺑدأ ﯾﺣﻛﻲ ﻟﻬم اﻟﻣﺛل اﻟﺗﺎﻟﻲ.
ﻓـﻲ ﻣـرﻩ ﻣــن اﻟﻣـرات ﻛــﺎن ﻓــﻲ ﺗــﺎﺟر وﻛــﺎن ﺑﯾﺗـﺎﺟر ﻓــﻲ اﻟﻶﻟــﺊ زي اﻟ ارﺟــل ﺑﺗــﺎع اﻟــذﻫب " ّﯾﻧـﻲ" ﯾﺑﯾــﻊ وﯾﺷــﺗري اﻟﻶﻟــﺊ .ﻣــﯾن ﯾﻌــرف اﻟﻶﻟــﺊ دﯾ ـﻪ ﻋﺑــﺎرة ﻋــن إﯾــﻪ؟ اﻟﻶﻟــﺊ ﻋﺑــﺎرة ﻋــن ﻛــورة ﺻــﻐﯾرة ﺟــداً ﺑــس ﺑﺗﻠﻣــﻊ ﻣوﺟــودة ﻓــﻲ اﻟﺑﺣر ،وﻋﻠﺷﺎن ﻫﻰ ﻣوﺟودة ﺑﻛﻣﯾﺎت ﺻﻐﯾرة ﻓﻬـﻰ ﻏﺎﻟﯾـﺔ ﺟـدًا أﻏﻠـﻰ ﻣـن اﻟـذﻫب ،اﻟﻣﻬـم ﻓـﻲ ﯾـوم ﻣـن اﻷﯾـﺎم وﻫـو ﻣﺎﺷـﻲ ﻟﻘـﻲ واﺣـد ﻋـﺎوز ﯾﺑﯾـﻊ ﻟؤﻟـؤة ﺑـس اﻟﻠؤﻟـؤة دﯾـﻪ ﺗﺧﺗﻠـف ﻋـن ﻛـل اﻟﻶﻟـﺊ اﻷﺧـرى ،اﻟﻠؤﻟـؤة اﻟﻛﺑﯾـرة ﺟـداً وﺟﻣﯾﻠـﺔ
ﺟـدًا وﻧــﺎدرة ﺧــﺎﻟص ،ﻓﺣــب ﯾﺷــﺗرﯾﻬﺎ ،راح ﺳـﺄل اﻟ ارﺟــل اﻟﻠــﻲ ﻋــﺎوز ﯾﺑﻌﻬــﺎ دﯾـﻪ ﺗﻣﻧﻬــﺎ ﻛــﺎم؟ ﺗﻔﺗﻛــروا ﺣﺎﺟـﺔ زي دﯾـﻪ ﺗﻣﻧﻬــﺎ ﻣﻣﻛــن ﯾﺑﻘــﻰ ﻛــﺎم؟ أﻛﯾــد ﻏﺎﻟﯾــﺔ ﺟــداً ،اﻟ ارﺟــل أول ﻣــﺎ ﻋــرف إﻧﻬــﺎ ﻏﺎﻟﯾــﺔ اﺿــﺎﯾق ﺟــداً ،ﺑــس اﻟﻠؤﻟــؤة ﺑــﺎﻟﺣﺟم واﻟﺟﻣﺎل دﻩ ﻻزم ﯾﺷﺗرﯾﻬﺎ ،ﻋﻠﺷﺎن ﻛدﻩ ﻣﻔﻛرش ﯾﻌﻣل إﯾﻪ ﻷن اﻟﺣل ﻛﺎن ﻣوﺟود ﻋﻠﻰ طول راح ﺑـﺎع ﻛـل ﻣـﺎ ﻛـﺎن ﻋﻧــدﻩ ،ﺑــﺎع ﺑﯾﺗــﻪ وﻋرﺑﯾﺗــﻪ وﻣوﺑﺎﯾﻠــﻪ ،ﺑــﺎع ﻛــل ﻣــﺎ ﻋﻧــدﻩ ﻟﻐﺎﯾــﺔ ﻣــﺎ ﺟﻣــﻊ ﺛﻣــن اﻟﻠؤﻟــؤة وراح واﺷــﺗراﻫﺎ وﻛــﺎن ﻣﺑﺳــوط
ﺧﺎﻟص ﻷﻧﻪ اﺷﺗراﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن أﻧﻪ ﻓﻘد ﻛل ﺷﻲء آﺧر.
أﻫــم ﺣﺎﺟــﺔ ﻓــﻲ اﻟﻘﺻــﺔ ﻫــو إﻧﻧــﺎ ﻧﻌــرف إﯾــﻪ أﻫــم ﺷــﻲء ﻓــﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧــﺎ؟ إﯾــﻪ اﻟﻠــﻲ ﺑﺎﻟﻧﺳــﺑﺔ ﻟﯾﻧــﺎ ﻫــو اﻟﻠؤﻟــؤة اﻟﻠــﻲ
ﺑﻧدور ﻋﻠﯾﻬﺎ؟ )وﯾﻧﺗظر اﻟﺧﺎدم إﺟﺎﺑـﺎت اﻷوﻻد( ﺛـم ﯾﻘـول اﻟﺧـﺎدم ﻟـﻸوﻻد :اﻟﻠؤﻟـؤة اﻟﻐﺎﻟﯾـﺔ اﻟـﺛﻣن ﻫـﻰ اﻟﺣﯾـﺎة اﻷﺑدﯾـﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﺳ ــﻣﺎء ﻣ ــﻊ اﻟ ــرب ﯾﺳ ــوع ،ﯾﻌﻧ ــﻲ اﻟﻣﻛ ــﺎن اﻟﻠ ــﻲ ﻓﯾ ــﻪ اﻟ ــرب ﯾﺳ ــوع واﻟﻣﻼﺋﻛ ــﺔ واﻟﻘدﯾﺳ ــﯾن ،وﻛﻠ ــﻪ ﻓ ــرح وﺳ ــﻼم
وﻣﺎ ﻓﯾﻬوش زﻋل وﻻ ﺑﻛﺎء وﻻ أي ﺣﺎﺟﺔ وﺣﺷـﺔ ،ﯾﺑﻘـﻰ ﻣﻛـﺎن زي دﻩ ﯾﺳـﺗﺎﻫل إﻧﻧـﺎ ﻧﺑﯾـﻊ ﻛـل ﺣﺎﺟـﺔ ﻋﻠﺷـﺎﻧﻪ وﻻ ﻷ؟ طﺑﻌًﺎ ﯾﺳﺗﺎﻫل ﺣﺗﻰ ﻟو ﻛﺎﻧت اﻟﺣﺎﺟﺎت دي ﻓﻲ ﻧظرﻧﺎ ﻫﻰ ﻛﻣﺎن ﻏﺎﻟﯾﺔ وﻣﻬﻣﺔ ﻟﻛـن ﺑﺎﻟﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﺑﺎﻟﺳـﻣﺎء ﻫـﻰ ﺣﺎﺟـﺔ ﻣـﺎ ﺗﺳـﺗﺎﻫﻠش .طﯾـب ﺗﻔﺗﻛـروا ﻫـل ﻓﯾـﻪ ﺣﺎﺟـﺎت ﻻزم ﻧﺗﻧـﺎزل ﻋﻧﻬـﺎ ﻋﺷـﺎن ﻧﻘـدر ﻧوﺻـل ﻟﻠﺳـﻣﺎء زي ﻣـﺎ اﻟرﺟـل اﻟﻠـﻲ ﻼ ﻻزم أﺗﻧـﺎزل ﻋــن ﻛــل ﺗﺻـ ﱡـرف ﻏﻠـط أﻧــﺎ ﺑﻌﻣﻠــﻪ وﻣــش ﻛـﺎن ﻋــﺎﯾز ﯾﺷــﺗري اﻟﻠؤﻟـؤة ﻋﻣــل وﺑــﺎع ﻛــل اﻟﻠـﻲ ﻋﻧــدﻩ؟ ﻓﻌـ ً ﻛــدﻩ ﺑــس ،وﻻزم ﻛﻣــﺎن أﺣﺿــر اﻟﻘــداس ﺣﺗــﻰ وﻟــو ﻋﻧــدي ﻟﻌــب أو أي ﻓﺳــﺣﺔ ﻣﻣﻛــن أﻋﻣﻠﻬــﺎ ﻓــﻲ ﻧﻔــس اﻟﯾــوم اﻟﻠــﻲ
ﺑﺣﺿر ﻓﯾﻪ اﻟﻘداس ،وﻛﻣﺎن ﻻزم أﺣﺎول أﺗﻌﻠم ﺗﺻرﻓﺎت ﺣﻠوة واﻟﺣﺎﺟـﺎت دي ﺑﺗﺧﻠﻠـﻲ اﻟﻧـﺎس اﻟﻠـﻲ ﺣوﻟﻧـﺎ ﯾﺳـﺗﻐرﺑوا ﻣن ﺗﺻرﻓﺎﺗﻧﺎ ،زي ﺑﺎﻟﺿﺑط ﻟﻣﺎ اﻟﻧـﺎس اﺳـﺗﻐرﺑت ﻣـن ﺗﺻ ﱡـرﻓﺎت اﻟرﺟـل اﻟﻠـﻲ ﻛـﺎن ﻋـﺎوز ﯾﺷـﺗري اﻟﻠؤﻟـؤة ،وﺑـﺎع ﻛـل ﺣﺎﺟﺔ ﻋﻧدﻩ ،واﻟﺣﺎﺟﺎت اﻟﻠﻲ ﻋﻧدﻩ ﺗرﻣز ﻷي ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻣﻛن ﺗﺑﻌدﻧﻲ أو ﺗﺷﻐﻠﻧﻲ ﻋن ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع. - ٤٩ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔَﻬْﻢ
اﻟﻣﺛَل؟ َ ﻣ ْن اﻟذي ﺣﻛﻰ ﻟﻧﺎ ﻫذا َ ﻣﺎ ﻫو اﻟﺷﻲء اﻟذي ﻛﺎن ﯾﺟﻣﻌﻪ ﻫذا اﻟرﺟل؟ ﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾرﯾد اﻟرﺟل أن ﯾﺷﺗري؟
ﻣﺎذا ﻓﻌل اﻟرﺟل ﻟﯾﺷﺗري ﻫذﻩ اﻟﻠؤﻟؤة؟
ﻣﺎ ﻫو اﻟﻣﻌﻧﻰ أو اﻟرﻣز ﻟﻬذﻩ اﻟﻠؤﻟؤة؟
ﻣﺎ ﻫﻰ اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﯾﺟب أن ﻧﺗﻧﺎزل ﻋﻧﻬﺎ ﻟﻧﺣﺻل ﻋﻠﻰ اﻟﺣﯾﺎة اﻷﺑدﯾﺔ؟ -
ﺃﻟﻌﺎﺏ
وﯾﻘ ﱢﺳـم اﻷوﻻد إﻟــﻰ ﻓـرق ،وﯾﻘــوم واﺣـد ﻣــن ﯾﺿـﻊ اﻟﺧــﺎدم اﻟﺣــروف اﻷﺑﺟدﯾـﺔ ﻓــﻲ ورق وﯾﺿــﻌﻬﺎ داﺧــل ﻋﻠﺑـﺔُ ، ﻛــل ﻓرﯾــق ﺑﺎﺧﺗﯾــﺎر ﺣــرف ﺑﺎﻟﺻــدﻓﺔ ﻣــن اﻟﺣــروف اﻟﻣوﺟــودة داﺧــل اﻟﻌﻠﺑــﺔ ،ﺛــم ﯾﻘــوم اﻟﻔرﯾــق ﺑﺎﻟﺑﺣــث ﻋــن ﺧﻣــس
ﺻــﻔﺎت ﺟﯾــدة ﺗﺑــدأ ﺑﻬــذا اﻟﺣــرف وﺧﻣــس ﺗﺻــرﻓﺎت ﺧﺎطﺋــﺔ ﯾﺟــب أﻧــﺎ ﻻ ﯾﻔﻌﻠوﻫــﺎ ﺗﺑــدأ ﺑﻬــذا اﻟﺣــرف أﯾﺿ ـًﺎ واﻟﻔرﯾــق ﻛرر اﻟﺧﺎدم اﻟﻠﻌﺑﺔ أﻛﺛر ﻣن ﻣرة. اﻟذي ﯾﺻل إﻟﻰ اﻟﻌﺷر ﻛﻠﻣﺎت اﻷول ﯾﻛون ﻫو اﻟﻔرﯾق اﻟراﺑﺢ وﯾﻣﻛن أن ُﯾ ﱢ
ﺗﺪﺭﻳﺐ ﯾﻘوم ﺑﻣﺳﺎﻋدة أﺣد أﺻدﻗﺎﺋﻪ أو أﺣد إﺧوﺗﻪ أو ﯾﻘوم ﺑﺈﻋطﺎء اﻟﻔﻘراء ﻣﻣﺎ ﻋﻧدﻩ.
@
ﺻــﻼﺓ
أﺷﻛرك ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳوع ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺑﺗك اﻟﻛﺑﯾرة وﻋﻠﻰ اﻟﺣﯾﺎة اﻷﺑدﯾﺔ اﻟﺗﻲ أﻋددﺗﻬﺎ ﻟﻲ. ﱢ ﺗﻘرﺑﻧـﻲ ﻣﻧـك ،ﻣﺛﻠﻣـﺎ ﯾﻘرﺑﻧـﻲ إﻟﯾـك ،وأن أﻓﻌـل ﻛـل اﻷﺷـﯾﺎء اﻟﺗـﻲ ّ ﻋﻠﻣﻧﻲ ﯾﺎرب ﻛﯾف أﺗﻧـﺎزل ﻋـن ﻛـل ﺷـﻲء ﻻ ّ ﻓﻌل اﻟﻘدﯾﺳون وﺗﻧﺎزﻟوا ﻋن ﻛل اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﺑﻌدﻫم ﻋﻧك .آﻣﯾن. - ٥٠ -
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ: َ ﻣﺛَل اﻟﻠؤﻟؤة اﻟﻛﺛﯾرة اﻟﺛﻣن. ﯾﺳﺗﻌد ﻟﻠﺣﯾﺎة اﻷﺑدﯾﺔ. أﻧﻪ ﯾﺟب أن ّ ﻫﻧﺎك ﺑﻌض اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗـﻲ ﯾﺟـب أن ﻧﺗﻧـﺎزل ﻋﻧﻬـﺎ ﻟﻛـﻲ ﻧﺻـل إﻟـﻰ اﻟﺣﯾﺎة اﻷﺑدﯾﺔ.
ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ اﻟﺣﯾﺎة اﻷﺑدﯾﺔ. ﻳﺸﻌﺮ
ﺑﺎﻻﺷﺗﯾﺎق ﻟﻠﺣﯾﺎة اﻷﺑدﯾﺔ.
أﻋد ﻟﻪ ﻫذﻩ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ. ﺑﺣب رﺑﻧﺎ ﻟﻪ ﻷﻧﻪ ّ ُ ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﯾﻘ ــوم ﺑﻣﺳ ــﺎﻋدة أﺣ ــد أﺻ ــدﻗﺎﺋﻪ أو أﺣ ــد إﺧوﺗ ــﻪ ،أو ﯾﻘ ــوم ﺑﺈﻋط ــﺎء ﻣﻣﺎ ﻋﻧدﻩ. اﻟﻔﻘراء ّ
- ٥١ -
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ