http://coptic-treasures.com
http://coptic-treasures.com
اﺳـــــﻢ اﻟﻜﺘـــــﺎب : ﺗﻘﺪﻳـــــــــــــــــﻢ إﻋــــــــــــــــــﺪاد اﻟﻨﺎﺷــــــــــــــــــﺮ اﻟﻄﺒﻌــــــــــــــــﺔ اﳌﻄﺒﻌــــــــــــــــﺔ
: : : : :
ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﻜﻨﺴﻴﺔ ـ اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻻﺑﺘﺪا اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎ :flﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮ إﱃ ﺑﺮﻣﻮده ﻗﺪاﺳﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ اﳌﻌﻈﻢ اﻷﻧﺒﺎ ﺗﻮاﺿـﺮوس اﻟﺜﺎfl ﻟﺠﻨﺔ اﻹ ﺎن واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﺎﳌﺠﻤﻊ اﳌﻘﺪس ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ ﺑﻄﺮﻳﺮﻛﻴﺔ اﻷﻗﺒﺎط اﻷرﺛﻮذﻛﺲ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﻃﺒﻌﺔ ﺗﺤﻀ ﻳﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ دﻳﺮ اﻟﺸﻬﻴﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﺎرﻣﻴﻨﺎ اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﻲ ﺮﻳﻮط ﻣﻮﺑﺎﻳﻞ& ﺗﻠﻴﻔﺎﻛﺲ
email: stminapress@gmail.com
رﻗــــــﻢ اﻻﻳــــــﺪاع / : اﻟﱰﻗــــﻴﻢ اﻟــــﺪوﱄ 978 - 977 - 334 - 177 - 0 : ﻳﻮﺟﺪ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻨﻈﺎم اﻟـ Pdfﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻜﺮازة: www.alkirazamagazine.com
ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ أﻳﺔ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﺣﻮل اﳌﻨﻬﺞ ﻜﻦ إرﺳﺎﻟﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﻨﻮان اﻻﻟﻜـﱰو flاﻵ : E-mail: mnahg.trbya.knsya@hotmail.com
http://coptic-treasures.com
‍ ×? ×? ×?‏
‍×? ×? ×?‏ ٥٥٨ ‍ ×? ×? ×? ×? ×?‏ http://coptic-treasures.com
http://coptic-treasures.com
http://coptic-treasures.com
http://coptic-treasures.com
א א
א א ّ هذا املنهج الذي ب ن أيﺪيكم يتب ( نظرة شمولية ي التعليم الﺪي ..فيس .بالطفـل خـالل العـام ـي سـت ُ ف<.ات تعليمية تمثل كل ف<.ة شهرين ) أي بواقع ثمانية أسابيع ي الف<.ة (. ً ّ ـورا تعليميـ ًـا وعمليـ ًـا يمـ ّ ـس الجوانــب املختلفــة لحيــاة الطفــل ويتب ـ ( كــل أســبوع مــن ٔالاســابيع الثمانيــة محـ كاآلتي: ّ ُ ) حكاية من حكايات آبائنا املضيئة ب ن دف_ السنكسار ( • رحلة يوم ) خط تعليمي هام يرفع أشواق أطفالنا للسماء ( • أبﺪي_ ّ وم ّ ) غرس ُمبكر ُ بسط للعقائﺪ ٕالايمانية ( • إيماني ِ • أسرة ) الحياة كما يحق إلنجيل املسيح ( • مجتمع • فضيلة للحياة ) رحلة ُممتعة ي أسفار الكتاب املقﺪس ( • حكاية سفر ) جمال عبادتنا الكنسية القبطية الحية ( • كنيس_ الجميلة فهو إذ يتناول هذﻩ املحاور املختلفة ؤالاساسـية ـي حيـاة الطفـل ) عyـى املسـتوى ٔالافقـي للمـنهج ( ُ ..يق ّـﺪم ً ً ً للطفل فكرا روحيا ُمتﺪ ّ ِرجا ) عyى املستوى الرأ{ zباملنهج (: ُ فيق ِّـﺪم للطفـل " " @ðëb @ld ×@@ j °@é ÜÛaكإطـار عـام ـي الفت ـرة ٔالاو~ـى ) تـوت وبـابى ( و ـى الف ـ<.ة ال_ـ • تواكب عيﺪ الصليب وعيﺪ النـيـروز ..عالمة الحب ٕالالـ للبشر والتعبيـر البشري للحب ٕالال . • ثــم يتقـ ﱠـﺪم بــأك .تفصــيل ُ فيقـ ِّـﺪم ــي الفت ـرة الثانيــة ) ه ـاتور وك ــك ( NNB@ aŒ ğîàŽß@ ÔÜ‚Ï@ j °@é ÜÛa@B ﱡ ﱠ ﱠ ّ ُ تمي ـز للـه وحـﺪﻩ ،وهـذﻩ رج ِع ن كـل فيخوض ي قبول الذات وٕالاحساس باختالف أوالد الله عـن غي ـرهم ،مـ ِ ﱠ ى ف<.ة صوم امليالد وشهر كـيـهك حيث ّ نتم كأوالد الله بتنازله ومجيئه ألجلنا. ﱡ • و ي الفتـرة الثالثة ) طوبى وأمش ( .فتـرة التجسﺪ ٕالال ) امليالد ( وامليالد الثاني ) الغطاس ( الحر ّي بنا ﱠ ً ﱡ بتجسـ ـﺪﻩ ،وجعل ــه ه ــيكال لروح ــه باملعمودي ــة واملي ـ ـرون. أن نتح ـ ّـﺪث ع ــن ه ــذا الجس ــﺪ ال ــذي بارك ــه اللـ ـه ّ فيتحﺪث املنهج عن " @N"@ð† u@ jçìÏ@ j°@é ÜÛa • و ــي الفتـ ـرة الرابع ــة ) برمه ــات وبرمـ ـودﻩ ( حي ــث يلم ــع عي ــﺪ الص ــليب ال ــذي ص ــالح الس ــمائي ن باألرض ــي ن ً ؤالارضــي ن باألرضــي ن ،وحيــث يحتفــل الجميــع أيضــا بعيــﺪ ٔالاســرة يتحــﺪث املــنهج عــن ص ـحة العالقــات بــ ن الطفل وٓالاخر ) أسرته ـ أصﺪقائه ـ مﺪرسته ـ مجتمعـه ....ال ـخ ( ُ فيق ِّـﺪم @ j °@Š e@ jçì Ï@ j°@é ÜÛa@B NB@éjycë • أ ﱠم ـا ــي الفتـ ـرة الخامس ــة ) بش ــنس وب ــاؤنى ( حي ــث نش ــتاق م ــع املس ــيح الق ــائم والص ــاعﺪ إ~ ــى الس ــموات .. ً ً في ّ نشتاق إ~ى ٔالابﺪية ُ قﺪم املنهج محورا هاما وهو " " êõ@b @ jçì Ï@ j@ °@é@ ÜÛaفيتح ﱠـﺪث عـن السـماء ِ ً والسمائي ن وصفاتنا كمواطن ن سماوي ن أيضا.
http://coptic-treasures.com
-٧-
•
ُ ُ باركنـا آباؤنـا الرسـل وأ ّمنـا العـذراء ،هـؤالء الـذين قـادهم الـرب و ي الفتـرة ٔالاخيـرة ) أبيب ومسرى ( حيـث ي ِ دون أن يعوزهم z¢ءّ . يحﺪثنا املنهج ي محور أخ ." ïmbubînya@Šği†Žíë@ j°@é ÜÛa " : . ِ ُ ّ تمثل ــة ــي املح ــاور كــل ه ــذا م ــن خ ــالل التع ـ ﱡـرض لله ــﺪف الع ــام وأهﺪاف ــه الفرعي ــة م ــن جوانب ــه املختلف ــة امل ِ الثمانية السابق ذكرها ) أسرة ـ مجتمع ـ فضيلة للحياة ـ أبﺪي_ ـ حكاية سفر ـ إيماني ـ كنيسـ_ الجميلـة ـ رحلة يوم (. ً ً ً ُ وهكذا ُي ّ امﺪ هارموني جميل فكرا روحيا عن إلهنا امل ِحب ُمم< جا بمحـاور :عمليـة حياتيـة قﺪم املنهج ي تع ٍ ِ كتابيــة ـ ـ إيمانيــة ـ ـ كنســية ـ ـ آبائيــة ،تصــبو لألبﺪيــة ..مــن خــالل أنشــطة تطبيقيــة وأشــغال يﺪويــة وألعــاب تعليمية باإلضافة إ~ى تﺪريبات عملية وأفكار إبﺪاعية أخرى. إننا إذ نضع هذا العمل -الذي هو ي ٔالاصل نتـاج لتلمـذتنا لفكـر قﺪاسـة البابـا املعظـم ٔالانبـا تواضـروس ً الثــاني -الغزيــر ٕالابــﺪاع -نضــعه بــ ن يــﺪي روح الــرب ليعمــل فيــه ُويثمــر ــي أطفالنــا ..ونضــعه أيضــا بــ ن أيﺪيكم كنسخة تجريبية ليست ي صور ªا الكاملة و ال© ائيـة لجمـع ٔالافكـار واسـتقراء الواقـع التنفيـذي ـي كنائســنا مــن خــالل مــردود آرائكــم عنــه ..تلــك الت ـي لهــا عظــيم الفائــﺪة وبــالغ ٔالاثــر ــي إخــراج صــورة ائيــة ّ ً ً ُ ّ صق ًال بآرائكم ُ ومتكامال ببقية ملحقات املنهج من كتب ووسائط وأنشطة. مزودا بأفكاركم وم للعمل صلوا ألجلنا ..
@@áîÜÈnÛaë@æb¹fiÛ@òîÈà a@òävÜÛa ¦@wçbä½a@…a†Çg@òä
@@ @@ @@ @@ @@ @@ @@ @@ @@ @@ @@ @@ @@
http://coptic-treasures.com -٨-
ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد
ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد
ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد
ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد
اﻟﻈﻬﻮر اﻹﻟﻬﻲ
ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد
ﻣﻐﺎﻣﺮات ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻴﺎﻩ
اﻟﻈﻬﻮر اﻹﻟﻬﻲ
اﻟﻤﻴﻼد اﻟﺜﺎﻧﻲ
اﻟﺒﺮﻣﻮن َ ﻣﻊ ﻃﻘﺲ ﻗﺼـﺔ ﻧﻬـﺮ
اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺗﻌﻠﱢﻤﻨﻲ
أﻧﺎ أﺳﻤﻊ اﻟﻜﻼم
ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﺟﺴﺪﻩ ﻓﻲ اﻟﻘﺪاس
اﻟﻜﺎﻫﻦ اﺑﻦ اﻟﻜﺎﻫﻦ
ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد
أﺧﺪم ﺑﺠﺴﺪي اﻵﺧﺮﻳﻦ
اﻟﻔﺘﻰ اﻟﻘﻮي
اﻟﻮﻓﺎء
اﻟﻘﻴﺎدة واﻟﺒﻨﺎء اﻟﺮوﺣﻲ
ﻗﺼﺔ اﻟﻤﻠﻚ
اﻟﻌﻄﺎء ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺤﻴﺎة
اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺻﻮرة اﻟﺴﻤﺎء
ﺳﻤﻌﺎن اﻟﺸﻴﺦ
اﻟﻨﺸـﺎط
ﺻﺪﻳﻘﺎن ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ اﻟﺨﺮوج
ِ ُأﻧﺎ أ ﺻﻠ ُﺢ ﻣﻦ أﺧﻄﺎﺋﻲ
أﺑﻮ اﻹﺻﻼح
ﻛﻨﻴﺴﺘﻲ ﺟﻤﻴﻠﺔ
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ ﻣﻠﻮك اﻷول
ﻟﺴﺎﻧﻲ ﺣﻠﻮ
ًأﻧﺎ أذﻫﺐ ﻷﻋﺪ ﻟﻜﻢ ﻣﻜﺎﻧﺎ
اﻟﻠﱠـﻪ ﻳُﻌﺪ أذﻫﺎﻧﻨﺎ ﻟﻠﺴﻤﺎء
ﺟﺴﺪي ﻧﻈﻴﻒ
ـ٩ـ
اﻟﻘﺪاس اﻹﻟﻬﻲ ﻣـﻦ ﻫـﻢ اﻷﻧﺒﻴـﺎء اﻟﺼﻐـﺎر
ٍ ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ ﺣﻴﻨﻤﺎ أﻧﺎ ﺿﻌﻴﻒ أﻧﺎ ﻗﻮي
وﻗﺘﻲ وزﻧﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﱠﻪ
ﻣﺜﺎل اﻟﺴـﻤﺎء
(أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء (أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء( أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء( أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء( أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء ﺳﻤﺎء اﻟﻄﻴﻮر واﻟﺠﻠﺪ وﺳﻤﺎء اﻟﺴﻤﺎوات (١٠رؤﻳﺎ ﺣﺰﻗﻴﺎل )ﺣﺰ
اﻟﻐﻀﺐ
ﺟﺴﺪيfl ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎfl ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎfl ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎfl ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎfl ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎflاﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎ أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ
ﻣﻦ ﺳﻔﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ
ﻃﻮﺑﻰ ــ ﺃﻣﺸﻴﺮ http://coptic-treasures.com
أﻧﺎ ﻣﺴﺌﻮل ﺗﺠﺎﻩ أﺳﺮﺗﻲ
ﻗﺼﺔ ﺗﻮﺑﺔ
ﻣﻦ ﺳﻔﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ
ﻫﺪﻳﺔ ﺻﺎﻧﻌﺔ ﺳﻼم
أﺳﺮﺗﻲ ﺗﺘﺒﺎدل اﻟﻬﺪاﻳﺎ
ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻠﺮﺣﻤﺎء
وﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ ﺗﺠﺎﻩ أﻣﻬﺎ
أﻧﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ أﻫﻠﻲ
أﻧﺎ أﻃﻴﻊ أﻫﻠﻲ وأﺣﺘﺮﻣﻬﻢ
اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﺮح
أﻧﺎ أﺣﺐ إﺧﻮﺗﻲ
ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ
ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء
أﻧﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﺣﺐ أﺳﺮﺗﻲ
ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻗﻮة اﻟﺼﻠﻴﺐ ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻟﻠﺴﻤﺎء
ـﺐ اﻟﻤ ِﺤ ـ ﱡ ُ اﻟﻠﱠــﻪ
أﻧـﺎ ﺧـﺎدم ﻣﻄﻴـﻊ ﻟﻜﻠﻤـﺔ رﺑﻨـﺎ
اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻧﻮر
زﻓّﺔ وﺧﻮﺻﺔ وﺷﻤﻌﺔ وﻧﻮر
اﻟﻜﻨﻴﺴـﺔ داﻳﻤـﺎً ﻣﻨـ ﱠﻮرة
اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ إﻋﻼن
أﺳﺒﻮع ﺑﻴﻦ اﻟﻬﻴﻜﻞ وﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ أرى ﻓﻲ اﻟﻘﺪاس اﻟﻘﺮﺑﺎﻧﺔ ـ ـ ﻋﺼﻴﺮ اﻟﻜﺮﻣﺔ ﻣﻼﺑﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ واﻟﺸﻤﺎﻣﺴﺔ
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ اﻟﺨﺮوج
ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ اﻻﻓﺘﺨﺎر ﺑﺎﻟﺼﻠﻴﺐ ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء اﻟﻘﺪﻳﺴﻮن ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء
ﻗﺼﺔ ﺛﺒﺎت
ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء اﻟﺴﻤﺎء اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ
ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء زﻳﺎرة ﻟﻠﺴﻤﺎء
ﻣﻊ ﻃﻘﺲ ﻟﻴﻠﺔ أﺑﻮﻏﺎﻟﻤﺴﻴﺲ
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ ﻣﻠﻮك اﻟﺜﺎﻧﻲ
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ اﻷول
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ إﺷﻌﻴﺎء
أﺣﺪاث أﺳﺒﻮع اﻵﻻم
اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ إﻳﻤﺎن
اﻟﻄﺎﻋﺔ
ﻛﻠﻨﺎ ﺑﻨﻜﻤﻞ ﺑﻌﺾ
أﻧﺎ ُﻣﺤﺐ
إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻐﺮﺑﺎء
ًأﻧﺎ أﻗﻮل ﺷﻜﺮا
َ
أﻧﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﻤﺘﺎﻋﺐ اﻟﻐﻴﺮ
أﻧﺎ أﻗﻮل آﺳﻒ
وﺑﺮﻛﺎت اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﻠﻜﺒﻴﺮ اﻻﺧﺘﻼف أﺻﻞ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺸﺮ اﻟ َﻜﺮم أﻧﺎ أﻛﺴﺐ اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻠﱡﻄﻒ ورد اﻹﺳﺎءة
اﻟﺮﺣﻤﺔ
ـ١٠ ـ
http://coptic-treasures.com
اﻟﺮﺿﺎ واﻟﺸﻜﺮ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﺴﻔﺮ أﻳﻮب
ﻗﺼﺔ اﻷرﻣﻠﺔ اﻟﻘﻨﻮﻋﺔ:ﻣﻘﺪﻣﺔ
اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ واﻟﻄﻤﻊ
اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺧﻼص اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻏﻔﺮان ﻋﺘﺎب اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﺒﻄﺮس اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ أﻋﻄﺘﻨﺎ اﻟﺨﻼص
أﻧﺎ أﺣﺐ وﻃﻨﻲ وزراء أﻗﺒﺎط ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻴﻦ
ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ ــ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺑﻰ
ﺇﻳﻤﺎﻧﻲ
( ) ﻳﻨﺎﻳﺮ
(٢ )ﻣﺗﻰ
.ـ ـ ﻣن وﺣﻲ اﻟﻣﯾﻼد ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث
. ﻛوﻧﯾﺎرس.ـ ـ ﻣﺎذا ﯾﻌـﻧﻲ ﻋـﯾد اﻟﻣﯾـﻼد؟ ـ أﻧﺗوﻧﻲ م
.ـ ـ اﻟطـرﯾـق إﻟـﻰ ﺑﯾـت ﻟﺣم ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺑﯾﺷوى ﻛﺎﻣل ﻣﯾﻼد اﻟﻣﻠك
:ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن
. أﺣداث وﻗﺻﺔ اﻟﻣﯾﻼد ﻣن ﺧﻼل زﯾﺎرة اﻟﻣﺟوس: ﯾﻌرف
.اﻟﻣﺗﺟ ﱢﺳد ﻷﺟﻠﻪ ُ ﺑﺎﻟﻔرح ﺑﺎﻟﻣﺳﯾﺢ: ﯾﺷﻌر .( ﻋﻠﻰ أن ﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ ﺟﺳدﻩ ُﻣﻘ ﱠدس )ﺟﺳدي ﻫﯾﻛل اﻟﻠﱠﻪ:ﯾﺗدرب ﱠ
http://coptic-treasures.com - ١١ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
ﱠ إن اﻟﺳﯾد اﻟرب ،إذ أﺧﻠﻰ ذاﺗﻪ وأﺧذ ﺷﻛل اﻟﻌﺑد ﻟم ﯾﻘﺗﺻر ذﻟك ﻋﻠﻰ ﺣﺎدﺛﺔ اﻟﻣﯾﻼد ﻓﺣﺳب ،ﺑل َﺷﻣل ذﻟـك
ﺣﯾﺎﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗدﺧل ﺗﺣت ﺣﺻر.
ﻣﯾﻼد اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟﻣﺗواﺿـﻊ ﻛـﺎن ﻣﺟ ّـرد ﻣظﻬـر ﻣـن ﻣظـﺎﻫر إﺧـﻼء اﻟـذات ،ﻓﻣـﺎذا ُﯾﻣﻛﻧﻧـﺎ ﻧﺣـن أن ﻧـﺗﻌﻠﱠم ﻣن ذﻟك اﻟﺣدث ،وﻧﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗطﺑﯾﻘﻪ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ؟ ﻋدم اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺎﻟﻣظﺎﻫر:
دﻋﻰ ﺑﯾــت ﻟﺣــم .وﻓــﻲ ﻣﻛــﺎن ﺣﻘﯾــر ﻫــو ﻣـذود ﯾظﻬــر ﻫــذا ّ ﺟﻠﯾـﺎً ﻣــن ﻣــﯾﻼد اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻓــﻲ ﺑﻠــدة ﺻــﻐﯾرة ﺗُـ َ ﺑﻘر .وﻓﻲ ﯾوم ﻟم ُﯾﻌﻠَن ﻟﻠﻧـﺎس ،ﻣـﺎ ازﻟـوا ﯾﺧﺗﻠﻔـون ﻓـﻲ ﻣوﻋـدﻩ ...ﻛﻣـﺎ ُﯾوﻟَـد ﺑـدون اﺣﺗﻔـﺎﻻت أرﺿـﯾﺔ .ﻛﻣـﺎ ﯾﺣـدث ﻟﺳــﺎﺋر اﻟﻧــﺎس .اﺳﺗﻌﺎﺿــت ﻋﻧﻬــﺎ اﻟﺳــﻣﺎء ﺑﺣﻔــل ﻣــن اﻟﻣﻼﺋﻛــﺔ واﻟﺟﻧــد اﻟﺳــﻣﺎﺋﯾﯾن .ﻛﻣــﺎ وِﻟـ َد ﻣــن أﺳـرة ﻓﻘﯾـرة .وﻓــﻲ رﻋﺎﯾﺔ َر ُﺟل ﻧﺟﺎر .وﻗﯾل ﻋن ﯾوم ﻣﯾﻼدﻩ "ﻟم ﯾﻛن ﻟﻪ ﻣوﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﺑﯾت" .وﺣﺗﻰ اﻵن ﻻ ﺗزال ﺻور اﻟﻣـﯾﻼد ﺗﺑ ّـﯾن اﻟﻣذود وﻣﺎ ﯾﺣﯾط ﺑﺎﻟﻔراش اﻟﻘش ﻣن ﺣﯾواﻧﺎت .ووِﻟ َد ﻓﻲ ﯾوم ﺷدﯾد اﻟﺑرودة .ﻟم ﯾﺟد ﻓﯾﻪ أﻗﻣطﺔ ﻛﺎﻓﯾﺔ وﻻ دﻓﺋﺎً ... ﻛل ذﻟك ﻧﺄﺧذ ﻣﻧﻪ درﺳﺎً روﺣﯾﺎً .وﻫو أﻧﻧﺎ ﺑﺎﻟﺑﻌـد ﻋـن اﻟﻣظـﺎﻫر اﻟﺧﺎرﺟﯾـﺔ ﻧـدﺧل ﻓـﻲ ﻣﺷـﺎﻋر اﻟﻣـﯾﻼد .ﺑﻌﯾـداً ﻋـن اﻟﺗرف .ﻓﺎﻟﻌظﻣﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻟﯾﺳت ﻓﻲ اﻟﻣظﺎﻫر اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ﻣن ﻏﻧﻰ وﻣﻼﺑس وزﯾﻧﺔ ...وﺑﺎﻗﻲ أﻣﺛﺎل ﻫذﻩ اﻟﻌظﻣﺔ و َ
اﻷﻣور اﻟﺗﻲ ﻓﯾﻬﺎ إﻋﻼن ﻋـن اﻟـذات ...إﻧﻣـﺎ اﻟﻌظﻣـﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾـﺔ ﻫـﻰ ﻓـﻲ اﻟﻘﻠـب اﻟﻣﻧﺗﺻـر اﻟﻣﻣﻠـوء ﻣـن اﻟﻔﺿـﺎﺋل.
ﯾﺗﺟﻧﺑﻬﺎ ...إن ﻓﻠﯾﺑﺣث إذاً ﻛل ﺷﺧص ﻋن ﻣظﺎﻫر اﻟﻌظﻣﺔ اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻘﻊ ﻓﻲ ﺷﻬوﺗﻬﺎ وﯾﺳﻌﻰ إﻟﯾﻬﺎ .ﻟﻛﻲ ّ أراد أن ﺗﻛون ﻟﻠﻣﯾﻼد ﻓﺎﻋﻠﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ. اﻻ ﺗﺿﺎع:
إن ﻣــﯾﻼد اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻫــو أﻛﺑــر درس ﻓــﻲ اﻻﺗﺿــﺎع .وﻗﺻــﺔ اﻟﻣــﯾﻼد ﺑــدون اﺗﺿــﺎع .ﺗﻔﻘــد ﺟوﻫرﻫــﺎ ...
ﺳواء ﻓﻲ ظروف اﻟﻣﯾﻼد اﻟﺗﻲ أﺧﻠﻰ ﻓﯾﻬﺎ ذاﺗﻪ ﻣن ﻛل ﻣﺟد ﻋﺎﻟﻣﻲ .أو ﺣﯾﺎﺗﻪ ﺣـواﻟﻲ ﺛﻼﺛـﺔ وﺛﻼﺛـﯾن ﻋﺎﻣـﺎً وﻫـﻰ ﻣﻣﺎ ﺣدث ﻓﯾﻬﺎ ﻣن ﻣﻌﺟزات ﻓﻲ ﻓﺗرة ﻣﺟﯾﺋﻪ ﻟﻣﺻر ...واﺗﺿﺎع اﻟﺳﯾد ﺗﻛﺎد ﺗﻛون ﻣﺟﻬوﻟﺔ ﻟﻛﺛﯾرﯾن .ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ّ اﻟﻣﺳــﯾﺢ .ﻛــﺎن ﻣﻌــﻪ اﺗﺿــﺎع أﻣــﻪ اﻟﻌــذراء أﯾﺿ ـﺎً .ﻓــﺈن أردﻧــﺎ اﻻﺣﺗﻔــﺎل ﺑــﺎﻟﻣﯾﻼد .ﻓﻠﻧﺣﺗﻔــل ﺑﺎﻻﺗﺿــﺎع ﻓﯾــﻪ وﻓﯾﻧــﺎ. وﻟﻧﺑﺣث ﻣﺎ ﻫﻰ أﻋﻣﺎق اﻻﺗﺿﺎع .وﻛﯾف ﺗﻛون وﻛﯾف ﻧﺣﯾﺎﻫﺎ؟ وﻣﺎ ﻫﻰ اﻷﻣور اﻟﺗﻲ ﺗﺿﺎد اﻻﺗﺿﺎع ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ
ﻟﻛــﻲ ﻧﺗﺟﻧﺑﻬــﺎ؟ ﻷﻧــﻪ ﻣــﺎ اﻟﻔﺎﺋــدة ﻓــﻲ أن ﻧﻧظــر إﻟ ـﻰ اﺗﺿــﺎع اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ دون أن ﻧﺗﺷـ ّـﺑﻪ ﺑﺎﺗﺿــﺎﻋﻪ ﻋﻠ ـﻰ ﻗــدر طﺎﻗﺗﻧﺎ؟! أﻟﯾس أﻧﻪ ﺗرك ﻟﻧﺎ ﻣﺛﺎﻻً .ﺣﺗﻰ ﻛﻣﺎ ﺳﻠك ﻫو .ﻧﺳﻠك ﻧﺣن أﯾﺿﺎً!!
http://coptic-treasures.com
- ١٢ -
اﻟﺑﺳﺎطﺔ:
ﻧﻼﺣظ ﻓﻲ ﻗﺻﺔ اﻟﻣﯾﻼد أن اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﻪ اﻟﻣﺟد ـ ـ ﻟ ﱠﻣﺎ ﺑدأ رﺳﺎﻟﺗﻪ ـ ـ اﺧﺗﺎر ﻟـﻪ ﺗﻼﻣﯾـذ ﺑﺳـطﺎء .ﻏـﺎﻟﺑﯾﺗﻬم ﺳﺗﻌدة ﻟﺣﻣل اﻟرﺳﺎﻟﺔ .ﻛﻣﺎ أن ﺑﺷﺎرة اﻟﻣﯾﻼد أ ِ ُﻋﻠَﻧت ﻟﺟﻣﺎﻋـﺔ ﻣـن ﻣن اﻟﺻﯾﺎدﯾن .وﻟﻛﻧﻬم ﻛﺎﻧوا أﺑر اً ار وﻟﻬم ﻗﻠوب ُﻣ ّ َ َ اﻟرﻋــﺎة اﻟﺑﺳــطﺎء .وﻟﻛــن ﻛﺎﻧــت ﻟﻬــم ﺑﺳــﺎطﺔ اﻹﯾﻣــﺎن وﻋﻣﻘــﻪ .وﻟــم ﺗُﻌﻠَ ـن ﻫــذﻩ اﻟﺑﺷــﺎرة ﻟﻛﺛﯾ ـرﯾن ﻣــن اﻟﻘــﺎدة ﻛﺎﻟﻛﺗﺑــﺔ واﻟﻔرﯾﺳﯾﯾن وﻛﻬﻧﺔ اﻟﯾﻬود وﺷﯾوخ اﻟﺷﻌب ...ﻓﻠﻣﺎذا؟ ذﻟك ﻷن أﺳرار اﻟرب .إﻧﻣـﺎ ﺗُﻌﻠَـن ﻟﻘﻠـوب ﺑﺳـﯾطﺔ ﺗﻔـرح ﺑﻬـﺎ. إن اﻟﻣﺟوس واﻟرﻋﺎة ﻛﺎﻧوا ﺑﺳطﺎء اﻟﻘﻠب .ﻟ ﱠﻣﺎ ﺳﻣﻌوا ﺑﺑﺷﺎرة اﻟﻣﯾﻼد .ﺻ ﱠدﻗوا وآﻣﻧوا وﻓرﺣوا .وذﻫب اﻟﻣﺟوس إﻟـﻰ ـﺗﻌدة وﻻ ﺑﺳـﯾطﺔ .ﻣﺛـﺎل ذﻟـك :ﻫﯾـرودس اﻟﻣﻠـك .اﻟـذي أﻣـﺎ اﻟﻛﺑـﺎر ﻓﻠـم ﺗﻛـن ﻗﻠـوﺑﻬم ُﻣﺳ ّ اﻟﻣذود وﻗـ ﱠدﻣوا ﻫـداﯾﺎﻫم ّ ...
ﻟ ﱠﻣ ـﺎ ﺳــﻣﻊ اﻟﺧﺑــر .واﺳــﺗﺧدم اﻟﻔﺣــص واﻻﺳﺗﻘﺻــﺎء .وأﯾﺿ ـﺎً اﻟﺣﯾﻠــﺔ واﻟدﻫﺎء ﻓﻲ ﻛﯾف ﯾﻘﺗل اﻟﻣوﻟود!!
ﻓﻬل أﻧت أﯾﻬﺎ اﻟﺧﺎدم اﻟﻌزﯾز ﻟك ﺑﺳﺎطﺔ اﻹﯾﻣﺎن .اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺑﻬﺎ أن ﺗﻘﺑل أﺳرار اﻟرب وﻣﻌﺟزاﺗﻪ؟ ﱠ إن اﻟﻘدﯾﺳــﺔ اﻟﻌــذراء ﻛﺎﻧــت ﻟﻬــﺎ ﺑﺳــﺎطﺔ اﻟﻘﻠــب .ﻓﺂﻣﻧــت ﺑﻣــﺎ ﻗﯾــل ﻟﻬــﺎ ﻣــن ِﻗﺑــل اﻟــرب ﻋــن طرﯾــق ﻣﻼﻛــﻪ.
وﺻ ﱠدﻗت أﻧﻬﺎ ﺳﺗﻠد وﻫﻰ ﻋـذراء .ﻓﻛﺎﻧـت ﻟﻬـﺎ ﻫـذﻩ اﻟﺑرﻛـﺔ ...وﻛـذﻟك ﯾوﺳـف اﻟﻧﺟـﺎر أﯾﺿـﺎً آﻣـن ﺑﺄﻧﻬـﺎ ُﺣﺑﻠـﻰ ﻣـن اﻟروح اﻟﻘدس ...واﻟﻣﺟوس ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن أﻧﻬم ﻛﺎﻧوا ﺣﻛﻣﺎء وﻋﻠﻣﺎء .إﻻ أﻧﻬم ﻛﺎﻧوا أﯾﺿـﺎً ﺑﺳـطﺎء ﻓـﻲ ﻗﻠـوﺑﻬم.
وﺧﺑﺛﻪ .ﻟـذﻟك اﺳـﺗﺣﻘوا ُﻫـم أﯾﺿـﺎً أن ﯾـروا اﻟﻣﺳـﯾﺢ وﯾﻧـﺎﻟوا ﺑرﻛﺗـﻪ .وﻋﻠـﻰ اﻟـرﻏم وﻟم ﯾﻛن ﻟﻬم ﻣﻛر ﻫﯾرودس اﻟﻣﻠك ُ ﻣن أﻧﻬم رأوﻩ ﻓﻲ ﻣذود .إﻻّ أﻧﻬم آﻣﻧوا وﻗ ﱠدﻣوا ﻫداﯾﺎﻫم. إن اﻟﻌــﺎﻟم اﻟﻣﻌﺎﺻــر ـ ـ ﻟﻸﺳــف اﻟﺷــدﯾد ـ ـ ﻓﯾــﻪ اﻟﻛﺛﯾــر ﻣــن اﻟﺗﻌﻘﯾــد ﺑِﺎﺳــم اﻟﻌﻠــم! ﻓﻛﺛﯾــرون ﯾﻧﻛــرون اﻟﻣﻌﺟـزات. ّ
ﻘدﺳــﺔ .ﻟــذﻟك إذا ﻣــﺎ ﺣــدﺛت أﻣــﺎﻣﻬم ﻻ ﯾﺻــدﻗوﻧﻬﺎ! ﺑــل ﺑﻌﺿــﻬم ﯾﻧﻛــر اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ أﯾﺿ ـﺎً. اﻟﻣ َ وﯾﻧﻛــرون ﺻــﺣﺔ اﻟرؤﯾــﺔ ُ ت ﻓﺟوة ﺑﯾن اﻟدﯾن وﺑﻌض اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ واﻟﻌﻠﻣﺎء .إﻧﻧـﺎ ﻧـؤﻣن ﺑـﺎﻟﻌﻠم وﻟﻛﻧﻧـﺎ ﻻ ﻧﺣـب ﻓـﻲ اﻷﻣـور اﻟﺧﺎﺻـﺔ وﻫﻛذا ُو ِﺟ َد ْ ﺑﺎﻟﻠﱠ ـﻪ وﻣﻌﺟ ازﺗــﻪ أن ﻧﻔﻘــد ﺑﺳــﺎطﺔ اﻟﻘﻠــب .ﻓﺎﻟﺑﺳــﺎطﺔ ﻛﻧــز ﻋظــﯾم ﻣــن اﻟﺧﺳــﺎرة أن ﻧﺿـ ّـﯾﻌﻪ .واﻟﺑﺳــﺎطﺔ ﻫ ـﻰ ﻏﯾــر
اﻟﺳذاﺟﺔ .ﻓﻣن اﻟﻣﻣﻛن أن ﺗﻛون ﺑﺳﯾطﺎً وﺣﻛﯾﻣﺎً .اﻟﺑﺳﺎطﺔ ﻫﻰ ﻋـدم اﻟﺗﻌﻘﯾـد .وﻟﯾﺳـت ﻋـدم اﻟﺗﻌ ﱡﻘـل .وﻫـﻰ ﺗﺗﻣ ّﺷـﻰ ﻣﻊ ﺣﯾﺎة اﻹﯾﻣﺎن ،وﺑﻬﺎ ﻧﻘﺑل ﻣﺎ ﯾﻘوﻟﻪ اﻟﻠﱠﻪ دون أن ﻧﻛون رﻗﺑﺎء ﻋﻠﻰ ﻋﺟﺎﺋﺑﻪ. وﻓﻲ اﺣﺗﻔﺎﻟﻧﺎ ﺑﺎﻟﻣﯾﻼد .ﻧذﻛر اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﺳﺎﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﺎدى ﺑﻬﺎ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ:
وﻟﻌ ّل ﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺔ ذﻟـك :اﻟﻣﺣﺑـﺔ واﻟﺳـﻼم .ﺟـﺎء اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﯾﻧﺷـر اﻟﺣـب ﺑـﯾن اﻟﻧـﺎس .وﺑـﯾن اﻟﻧـﺎس واﻟﻠﱠـﻪ .وﯾﻘـ ﱢدم ﱠ وﻫـم ﻓــﻲ اﻟﻠـﻪ ﻟﻠﻧــﺎس أﺑـﺎً ُﻣﺣﺑـﺎًُ .ﯾﻌــﺎﻣﻠﻬم ﻻ ﻛﻌﺑﯾــد ﺑــل ﻛﺄﺑﻧــﺎء .وﯾﺻـﻠّون إﻟﯾــﻪ ﻗــﺎﺋﻠﯾن" :أﺑﺎﻧــﺎ اﻟــذي ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣوات"ُ .
ﻣﺣﺑﺗﻪ ﯾﻌﻣﻠون ﺑوﺻﺎﯾﺎﻩ ،ﻻ ﺧوﻓﺎً ﻣن ﻋﻘوﺑﺔ ﺑـل ُﺣّﺑـﺎً ﻟﻠﺧﯾـر .وﻫﻛـذا ﻗـﺎل اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ إن ﺟﻣﯾـﻊ اﻟﺣرص ﻋﻠﻰ ّ اﻟوﺻ ــﺎﯾﺎ ﺗﺗرّﻛـ ـز ﻓ ــﻲ وﺻ ــﯾﺔ واﺣ ــدة وﻫـ ـﻰ اﻟﻣﺣﺑ ــﺔ :
.ﺑﻬذا ﺗﺗﻌﻠق ﺟﻣﯾﻊ اﻟوﺻﺎﯾﺎ.
ٕواﻟﻰ ﺟوار اﻟﻣﺣﺑﺔ .ﺟﺎء اﻟﻣﺳﯾﺢ أﯾﺿﺎً ﺑﺑﺷﺎرة اﻟﺳﻼم: ﺳﻼم ﺑﯾن اﻟﻧﺎس .وﺳـﻼم ﺑـﯾن اﻹﻧﺳـﺎن واﻟﻠﱠـﻪ .وﺳـﻼم ﻓـﻲ أﻋﻣـﺎق اﻟـﻧﻔس ِﻣـن اﻟـداﺧل .ﺳـﻼم ﻣـن اﻟﻠﱠـﻪ ﯾﻔـوق
ﻛل ﻋﻘل .وﻋﻠّم ﺑﺄن اﻟﺻﻠﺢ أﻓﺿـل ﻣـن ﺗﻘـدﯾم اﻟﻘـراﺑﯾن .ﻓﻘـﺎل :
http://coptic-treasures.com
- ١٣ -
وﻓﻲ ﺳﺑﯾل اﻟﺳﻼم ﺑﯾن اﻟﻧﺎس دﻋﺗﻬم ﺗﻌﺎﻟﯾم اﻟﻣﺳﯾﺢ أن ﯾﻛوﻧوا ُﻣﻘ ﱢدﻣﯾن ﺑﻌﺿﻬم ﺑﻌﺿﺎً ﻓﻲ اﻟﻛراﻣﺔ .
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻓﻜﺮﺓ ﺣﻮﺍﺭ
ـ ﻧﻘوم ﺑﺳؤال اﻷوﻻد ﻋن أﯾن وﻟدوا؟ أي ﻣدﯾﻧﺔ؟ ﻣﺳﺗﺷﻔﻰ؟ دﻛﺗور؟ اﻟﺳﺑوع؟ ﺻورﻫم وﻫم ُر ﱠ ﺿﻊ؟ ﻣﻼﺑﺳﻬم؟ ـ ﻛﯾف ﺗﺳﺗﻌد ﻣﺎﻣﺎ ﺑﺷراء ﻣﺳﺗﻠزﻣﺎت اﻟطﻔل اﻟﺟدﯾدِ :ﻟﺑس ،ﻋرﺑﯾﺔ أطﻔﺎل ،أدوات اﻷﻛل ...
ـ ﻧﻌطﯾﻬم ﻓرﺻﺔ ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻣﻊ ﻣراﻋﺎة وﺟود أي طﻔل ﻓﻲ ﻣﻠﺟﺄ.
ـ ـ ﻧﻘــﺎرن ﺑﯾــﻧﻬم وﺑــﯾن ﻣ ـﯾﻼد رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع وﻛﯾــف ﻛــﺎن ﻓــﻲ ﻣﻛــﺎن ﻓﻘﯾــر ﺟــداً أﻗــل ﻣﱠﻧ ـﺎ ﺟﻣﯾﻌ ـﺎً ،وﻫــذا ﻛﻠــﻪ ﻣــن اﺗﺿﺎﻋﻪ اﻟﺷدﯾد وﻣﺣﺑﺗﻪ ﻟﻠﺑﺷر ،وﻛﯾف أﻧﻪ ﻟم ﯾﺟد ﺣﺗﻰ ﻣﻼﺑس ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﺟدﯾدة ﺗﻠﯾق ﺑﻪ.
ﻓﻜﺮﺓ ﺣﻮﺍﺭ ﺃﺧﺮﻯ: ـ إﺣﺿﺎر ﻛوب ﻣﯾﺎﻩ وﻣﻌﻠﻘﺔ ﻛﺎﻛﺎو ﻟوﺣـدﻫﺎ ،وﻧﺳـﺄل اﻷوﻻد :ﻣـﯾن ﯾﻛـون ﻟـﻪ ﺗـﺄﺛﯾر أﻛﺑـر؟ طﺑﻌـﺎً اﻟﻛﺎﻛـﺎو )ﺛـم ﻓﯾﺗﻐﯾر ﺷﻛﻠﻪ (... ﻧﺿﻊ اﻟﻛﺎﻛﺎو ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺎء ّ ﻏﯾرﻫــﺎ ﺗﻣﺎﻣـﺎً وأﻋطﺎﻫــﺎ ﻧﻌﻣــﺔ ﻟﺗﻧﻔﱢـذ وﺻــﺎﯾﺎ اﻹﻧﺟﯾــل واﻟﺻــﻼة ﻫﻛــذا رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع أﺧــذ طﺑﯾﻌﺗﻧــﺎ )ﺟﺳــدﻧﺎ( ﻟﻛﻧــﻪ ّ وﻓﻌل اﻟﺧﯾر ﻛﻣﺎ ﻛﺎن ﻫو ﯾﺟول ﻟﯾﺻﻧﻊ ﺧﯾ اًر ...
ﺃﻟﻌﺎﺏ
ـ إﺣﺿﺎر زﺟﺎﺟﺔ ﺑﻼﺳﺗﯾك ﻓﺎرﻏﺔ أو ﺑﺎﻟوﻧﺔ وﻧﻘوم ﺑﻧﻔﺧﻬﺎ وﺳؤال اﻷوﻻد:
ـ ﻣﺎذا ﯾوﺟد ﺑداﺧﻠﻬﺎ؟ ﻫواء
ـ ﻣﺎذا ﯾوﺟد )ﯾﻣﻸ( ﻓﻲ اﻟﺣﺟرة؟ ﻫواء
ﺗﺟﺳد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣن اﻟﻌذراء ووﺟودﻩ ﺑﯾﻧﻧﺎ ﻛﺈﻧﺳﺎن ﻻ ﯾﻣﻧﻊ وﺟودﻩ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ﻓﻬو ﻏﯾر ﻣﺣدود ﯾﻣﻸ اﻟﺳﻣﺎء ـ ّ واﻷرض واﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ ﻛل ﺷﻲء. ﱢ اﻟﻣﻘ ـ ـ ﱠدس ﻓـ ــﻲ اﻟﻌﻬـ ــد اﻟﻘ ـ ـدﯾم :ظﻬـ ــورات اﻟﻣﺳـ ــﯾﺢ ﻗﺑـ ــل اﻟﺗﺟ ﱡﺳ ـ ـد :ظﻬـ ــورﻩ ﻹﺑ ـ ـراﻫﯾم )ﻣـ ــﻊ وﯾؤﻛ ـ ـد ﻟﻧـ ــﺎ اﻟﻛﺗـ ــﺎب ُ اﻟﻣﻼﻛﯾن(.
http://coptic-treasures.com
- ١٤ -
ﺳؤال ﻟﻠﺑداﯾﺔ:
ﻣﺎذا ﻧﻔﻌل إذا وﺟدﻧﺎ ﺑﺎب اﻟﺣﺟرة ﯾﻧﻔﺗﺢ وﯾدﺧل )ﻓﻼن( )أﺣد اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﻣﺷﻬورة واﻟﻣﺣﺑوﺑﺔ ﻟﻸطﻔﺎل(؟
ﻣﺎذا ﻧﻔﻌل إذا ﻛﺎن ﻫذا اﻟﺷﺧص ﻫو رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﺑﻧﻔﺳﻪ؟
ﻫذا ﻣﺎ ﺣدث ﻣن أﻛﺛر ﻣن ٢٠٠٠ﻋﺎم.
ﻓﻌﻧدﻣﺎ أﻓﺳد اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺻورة اﻟﺟﻣﯾﻠـﺔ اﻟﺗـﻲ ﺧﻠﻘـﻪ ﻋﻠﯾﻬـﺎ رﺑﻧـﺎ ﺑوﻗوﻋـﻪ ﻓـﻲ اﻟﺧطﯾـﺔ واﺑﺗﻌـﺎدﻩ ﻋـن رﺑﻧـﺎ؛ ﺣـزن
رﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺳﺎن ﻷﻧﻪ ﯾﺣﺑﻪ ﺟداً وﻗﺎل" :ﻻزم أﺧﻠص اﻹﻧﺳـﺎن ﻣـن اﻟﺧطﯾـﺔ وأرﺟﻌـﻪ ﻟﺻـورﺗﻪ اﻟﺣﻠـوة ﺗـﺎﻧﻲ )اﻟﻠـﻲ ﻫﻰ ﺻورة اﻟﻠﱠﻪ(.
ﻋﻠﺷــﺎن ﻛــدﻩ رﺑﻧــﺎ أﺧــذ ﺟﺳــد زي ﺟﺳــدﻧﺎ واﺗوﻟــد ﻣــن ﺑطــن ﻣﺎﻣــﺎ اﻟﻌ ـذ ارء ﻋﻠﺷــﺎن ﯾﺧﻠّ ـص اﻹﻧﺳــﺎن دﻩ ﻣــن
اﻟﺧطﯾﺔ.
ﻘدﺳـﺔ ،وﺗﺷـوف ﻛـل ﯾﻌﻧﻲ رﺑﻧﺎ أﺧـذ ﻋﯾﻧـﯾن زي ﻋﯾﻧﯾﻧـﺎ ﻋﻠﺷـﺎن ﺑـدل ﻣـﺎ ﺗﺷـوف ﺣﺎﺟـﺎت وﺣﺷـﺔ ﺗﺑﻘـﻰ ﻋـﯾن ُﻣ ّ
ﺣﺎﺟﺔ ﺣﻠوة.
وأﺧذ ﻟﺳﺎﻧﻧﺎ ﻋﻠﺷﺎن ﺑدل ﻣﺎ ﻧﺷﺗم وﻧﺣﻠف ﻧﻘول ﻛﻼم ﺣﻠو )ﺻﻼﻩ ـ ﺗراﺗﯾل ـ .(...
أﺧذ أﯾدﯾﻧﺎ ﻋﻠﺷـﺎن ﺑـدل ﻣـﺎ ﻧﺿـرب أو ﻧﺳـرق ﻧﻌﻣـل ﺑﯾﻬـﺎ أﻋﻣـﺎل ﺣﻠـوة )ﻧﻌطـﻲ إﺧـوة اﻟـرب ـ ـ ﻧطﺑطـب ﻋﻠـﻰ
ﺣد زﻋﻼن .(...
وأﺧذ ودﻧﻧﺎ ﻋﻠﺷﺎن ﺑدل ﻣﺎ ﻧﺳﻣﻊ ﺑﯾﻬﺎ أﻏﺎﻧﻲ أو ﻛﻼم وﺣش ﻧﺳﻣﻊ ﺑﯾﻬﺎ أﻟﺣﺎن وﺗراﺗﯾل. ﻣــش ﺑــس ﻛــدﻩ دﻩ ﻛﻣــﺎن رﺑﻧــﺎ ﺧﻠّ ـﻰ اﻟــروح اﻟﻘــدس ﯾﺳــﻛن ﺟــوﻩ ﺟﺳــدي ﻓﺑﻘ ـﻲ ُﻣﻘ ـ ﱠدس زي اﻟﻬﯾﻛــل ﺑﺎﻟﺿــﺑط،
وأﻋطﺎﻧﻲ ﻗوة أﻧﻲ أﻏﻠب اﻟﺷﯾطﺎن وأﻗول ﻟﻪ "ﻷ" ﻟ ﱠﻣﺎ ﯾﺣـﺎول ﯾﺿـﺣك ﻋﻠـ ﱠﻲ وﯾـوﻗﻌﻧﻲ ﻓـﻲ اﻟﺧطﯾـﺔ ﻓﺑﻘﯾـت أﻧـﺎ أﻗـوى ﻣﻧﻪ وﺑﻘﻰ اﺳﻣﻲ "اﺑن رﺑﻧﺎ". ﻋﻠﺷﺎن ﻛل دﻩ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع اﺗوﻟد ﻣن ﻣﺎﻣﺎ اﻟﻌذ ارء ﻓﻲ ﻣذود ﺑﻘر ﻓﻲ ﺑﻠد اﺳﻣﻬﺎ ﺑﯾت ﻟﺣم وﻛﺎن ﻣﻌﻬـم ﯾوﺳـف
اﻟﻧﺟﺎر؛ وﻛﺎن رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻣـن ﺣﺑـﻪ ﻋـﺎﯾز ﯾﻘـول ﻟﻠﻧـﺎس ﻛﻠﻬـﺎ أﻧـﻪ اﺗوﻟـد ﻋﻠﺷـﺎﻧﻬم ،وﻛـﺎن ﻣـن ﺿـﻣﻧﻬم ﻧـﺎس اﺳـﻣﻬم
"اﻟﻣﺟــوس" ﻓﺑﻌــت ﻟﻬــم ﻧﺟــم ﺷــﻛﻠﻪ ﻏرﯾــب ﻋــن ﺑــﺎﻗﻲ اﻟﻧﺟــوم ﻋﻠﺷــﺎن ﯾﻔﻬّﻣﻬــم إن ﻓﯾــﻪ ﻣﻠــك اﺗوﻟــد ،وﻛﻣــﺎن ﻋﻠﺷــﺎن ﯾوﺻﻠﻬم ﻟﻠﻣذود) .ﻷﻧﻬم ﻛﺎﻧوا ﻧﺎس ﯾﻔﻬﻣوا ﻓﻲ اﻟﻧﺟوم ﻓرّﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻛﻠﱠﻣﻬم ﺑﺎﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻲ ﯾﻔﻬﻣوﻫﺎ(. ّ
وﻫم ﻣﺎﺷﯾﯾن ﺣﺗﻰ وﺻﻠوا إﻟﻰ أورﺷﻠﯾم .ﻓﺳـﺄﻟوا: وﻛﺎن اﻟﻧﺟم ﺑﯾﺗﺣرك ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ُ
ﻓﻠ ﱠﻣـﺎ ﺳــﻣﻊ ﻫﯾــرودس )وﻫــو اﻟﻣﻠــك اﻟــذي ﻛــﺎن ﯾﺣﻛــم أورﺷــﻠﯾم( ﻫــذا اﻟﻛــﻼم اﻏﺗــﺎظ ﺟــداً وﺧــﺎف أن ﯾــﺄﺗﻲ ﻫــذا اﻟﻣﻠــك ،ﻓﻘــﺎل ﻫﯾــرودس ﻟﻠﻣﺟــوس : اﻟﻣﻠــك اﻟﺟدﯾــد وﯾﺄﺧ ـذ ﻣﻧــﻪ ُ .وﻟﻛـن ﻫﯾـرودس ﻛـﺎن ﯾرﯾـد أن ﯾﻌـرف ﻣﻛـﺎن
ﯾﺳوع ﻟﯾﻘﺗﻠﻪ ،ﻻ ﻟﯾﺳﺟد ﻟﻪ.
http://coptic-treasures.com - ١٥ -
أﻣﺎ اﻟﻣﺟوس ﻓذﻫﺑوا وراء اﻟﻧﺟم ﺣﺗﻰ وﻗف اﻟﻧﺟم ﻓـوق اﻟﻣﻛـﺎن اﻟـذي ﻛـﺎن ﯾﺳـوع ﻓﯾـﻪ ،ﻓـدﺧﻠوا ووﺟـدوا ﯾﺳـوع ّ ﻣﻊ ﻣﺎﻣـﺎ اﻟﻌـذ ارء وﯾوﺳـف اﻟﻧﺟـﺎر ﻓﻔرﺣـوا ﺟـداً وﺳـﺟدوا ﻟـﻪ ،وﻛـﺎن ﻛـل ﻣـﻧﻬم ﻗـد أﺣﺿـر ﻣﻌـﻪ ﻫدﯾـﺔ ﻟﯾﺳـوع اﻟﻣﻠـك
ﻓﻘدﻣوا ﻟﻪ ﻫداﯾﺎﻫم "ذﻫب وﻟﺑﺎن و ُﻣر" .وﻋﻧدﻣﺎ أرادوا أن ﯾرﺟﻌوا ﻟﺑﻼدﻫم أروا ﺣﻠﻣﺎً وﻋرﻓوا ﻣﻧـﻪ أن ﻫﯾـرودس ﯾرﯾـد ﯾﻣروا ﻋﻠﻰ ﻫﯾرودس. أن ﯾﻘﺗل ﯾﺳوع ﺑﻌد أن ﯾﻌرف ﻣﻛﺎﻧﻪ ﻣﻧﻬم ،ﻓرﺟﻌوا إﻟﻰ ﺑﻼدﻫم ﻣن طرﯾق أﺧرى وﻟم ّ وﻋﻠﺷــﺎن اﻟﻣﻧﺎﺳــﺑﺔ اﻟﻌظﯾﻣــﺔ دي رﺗﺑــت ﻛﻧﯾﺳــﺗﻧﺎ اﻟﻘﺑطﯾــﺔ اﻟﺣﻠــوة ﺻــوم ﻣ ـن اﻟدرﺟــﺔ اﻷوﻟــﻰ ﯾــوم ﻗﺑــل اﻟﻌﯾــد
)اﻟﺑرﻣون( ﯾﻌﻧﻲ "اﺳﺗﻌداد" ...اﻟﯾوم دﻩ ﻻزم ﻧﺻـوم ﻓﯾـﻪ اﻧﻘطـﺎﻋﻲ ...ﯾﻌﻧـﻲ ﻟـو ﺟـﺎء ﯾـوم اﻟﺳـﺑت واﻷﺣـد ُﻧﺳ ﱢﻣﯾﻪ َ ﱢ اﻟﺑرﻣون. ﻧﺳﺗﻠف ﯾوم ﻗﺑﻠﻪ ﻛﻣﺎن ﻋﻠﺷﺎن ﻧﻘدر ﻧﺻوم ﻓﯾﻪ اﻧﻘطﺎﻋﻲ وﻧﺻﻠﻲ ﻗداس ُﻧﺳ ﱢﻣﯾﻪ ﻗداس َ ﻓــﺈذا ﻛﻧــﺎ ﻋرﻓﻧــﺎ إن رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع أﺧــذ اﻟﺟﺳــد ﺑﺗﺎﻋﻧــﺎ ﻋﻠﺷــﺎن ﯾﺑﺎرﻛــﻪ وﯾﻘ ﱢدﺳــﻪ ،ﯾﺑﻘــﻰ أﻧــﺎ اﻟﻣﻔــروض أﺳــﺗﺧدم ﺟﺳدي اﻟﺟدﯾد دﻩ ا ازي؟
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ
ﺷــرح اﻵﯾـﺔ:
) اﻟﻣﺳ ــﯾﺢ() ،اﺑ ــن اﻟﻠﱠـ ـﻪ() ،اﻟﻣﺳ ــﯾﺢ ﺣﻣـ ـل
اﻟﺻﻠﯾب ﻋﻠﻰ ﻛﺗﻔﻪ() ،ﻛﺎن اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻋﺟﯾﺑﺎً ﻓﻲ ﺗﺟﺳدﻩ وﻓﻲ ﻣﯾﻼدﻩ(. طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ :١
ﯾﻘﯾن ﻟﺷرح اﻵﯾﺔ. ﯾﻘﯾن وﯾﺗم ﻋﻣل ﻣﺳﺎﺑﻘﺔ ﺑﯾن اﻟﻔر ْ ﯾﺗم ﺗﻘﺳﯾم اﻷوﻻد إﻟﻰ ﻓر ْ
طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ :٢
اﺷــرح اﻵﯾــﺔ وراﺟﻌﻬــﺎ وﻓــﻲ اﻟﻣﻧﺗﺻــف ﺿــﻊ زﺟﺎﺟــﺔ ﻣــﺎء ﺑﻼﺳــﺗﯾك وﯾــﺗم ﺗــدوﯾر اﻟزﺟﺎﺟــﺔ ﺑواﺳــطﺔ اﻟﺧــﺎدم
ﻛررﻫﺎ ﻋدة ﻣرات. وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘف اﻟزﺟﺎﺟﺔ ،ﻓﻣن ﺗﺷﯾر إﻟﯾﻪ اﻟزﺟﺎﺟﺔ ﯾﻘول اﻵﯾﺔ .ﱢ
http://coptic-treasures.com - ١٦ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ
)ﻣ ْن أﻧﺎ(؟؟ ـــ َ ١ـ أﻧﺎ َﻣن ﻛﺗﺑت ﻗﺻﺔ اﻟﻣﺟوس.
٢ـ ﺳﺎﻋدت اﻟﻣﺟوس ﻟﻠوﺻول ﻟﻠطﻔل ﯾﺳوع.
٣ـ ٣أﺻدﻗﺎء ذﻫﺑﻧﺎ ﻣﻊ اﻟﻣﺟوس ﻟزﯾﺎرة اﻟطﻔل ﯾﺳوع ﻟﻛﻧﻬم ﺗرﻛوﻧﺎ ﻫﻧﺎك.
٤ـ أرﺳﻠت اﻟﻣﺟوس ﻟﯾﺑﺣﺛوا ﻋن ﯾﺳوع.
٥ـ ﺣ ّذرت اﻟﻣﺟوس ﻣن اﻟﻌودة ﻟﻬﯾرودس ﻓﻌﺎدوا إﻟﻰ ﺑﻼدﻫم.
اﻟﺑرﻣون؟ ـ ـ ﻣﺎذا ﺗﻌرف ﻋن طﻘس َ
ﺃﻟﻌﺎﺏ
ﻫـدف اﻟﻠﻌــﺑـﺔ :ﻣﻌرﻓﺔ ﻗﺻﺔ اﻟﻣﯾﻼد ﻛﻣﺎ ﻛﺗﺑﻬﺎ ُﻣﻌﻠﱢﻣﻧﺎ ﻣﺗﻰ ﺑـﺄﺳﻠوﺑﻪ. ﯾﻘﯾن ،ﻛل ﻓرد ﯾﺣﻣل آﯾﺔ ﻣن ﻗﺻﺔ اﻟﻣﺟوس. ﺗﻘﺳم اﻷﺳرة إﻟﻰ ﻓر ْ اﻟﺗﺷـــــــــــــﻛﯾــلّ : طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب:
ﻓﯾﻛوﻧـوا ﯾﻘ أر اﻟﺧﺎدم ﻗﺻﺔ اﻟﻣﺟوس ﻛﻣﺎ ﻛﺗﺑﻬﺎ ُﻣﻌﻠﱢﻣﻧـﺎ ﻣﺗـﻰ وﻋﻠـﻰ اﻟﻔرﯾـق ﺗرﺗﯾـب ﻧﻔﺳـﻪ ﺑﺣﯾـث ﺗرﺗـب اﻵﯾـﺎت ﱢ
ﻧص اﻟﻘﺻﺔ ﻛﻣﺎ ﺟﺎءت ﻓﻲ اﻹﻧﺟﯾل.
اﻟﻔــــــــــــــﺎﺋـــز :اﻷﺳرع ﻓﻲ ﺗرﺗﯾب اﻵﯾﺎت.
ـ ـ ﯾﻣﻛن أن ﺗﻠﻌب ﻫذﻩ اﻟﻠﻌﺑﺔ ﻓﻲ ﺻورة ﺑﺎزل.
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ
ﻧﺷرة أﺧﺑﺎر أورﺷﻠﯾم:
اﻟﻔﻠَـك :ﺣﯾـث ظﻬـر ﺟﺳـم ﻏرﯾـب ﻓـﻲ ﺳـﻣﺎء )أورﺷـﻠﯾم( اﻟﯾـوم ﻟﻔـت اﻧﺗﺑـﺎﻩ اﻟﺟﻣﯾـﻊ ،ﺣﯾـث ﻧﺑدأ أﺧﺑﺎرﻧﺎ ﺑﺄﺧﺑﺎر َ
ﯾﺷــﺑﻪ )اﻟــﻧﺟم( ﻓــﻲ ﺷــﻛﻠﻪ وﻟﻛﻧــﻪ أﺷــد ﻣــن ﺟﻬــﺔ إﺿــﺎءﺗﻪ ،وﻫــو ﻣــﺎ اﺳــﺗوﺟب اﺳــﺗدﻋﺎء ﺑﻌــض اﻟﺧﺑـراء ﻟد ارﺳــﺔ ﻫــذﻩ اﻟظﺎﻫرة.
http://coptic-treasures.com - ١٧ -
اﻟﻔﻠَ ـك ﻗــﺎدﻣﯾن ﻣــن )اﻟﻣﺷــرق( ﺗﻧــﺎوﻟوا ﻣوﺿــوع اﻟــﻧﺟم وﺑﻌــض اﺳــﺗﻘﺑل )ﻫﯾــرودس( اﻟﯾــوم ﺑﻌــض ﻣــن ﻋﻠﻣــﺎء َ اﻷﻣور اﻷﺧرى اﻟﺗﻲ ﻟم ﯾرﯾدوا اﻹﻓﺻﺎح ﻋﻧﻬﺎ. وﻗدﻣوا ﻟﻬم ﻫداﯾﺎ )ذﻫﺑﺎً وﻟﺑﺎﻧﺎً و ُﻣ ّاًر(. ﻗﺎم ﻋﻠﻣﺎء َ اﻟﻔﻠك ﺑزﯾﺎرة )اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﻣﻘدﺳﺔ( ّ وأﺧﯾ اًر ﻋودة اﻟﻣﺟوس إﻟﻰ ﺑﻼدﻫم ﺑﻌد اﻧﺗﻬﺎء ﻣﻬﻣﺗﻬم ﻓﻲ أورﺷﻠﯾم.
ﯾﻣﻛن اﺳﺗﺑدال اﻟﻛﻠﻣﺎت داﺧل اﻷﻗواس ﺑـ ) (...........ﻓﯾﻌطﻲ اﻟﺧﺎدم ﻓرﺻﺔ ﻟﻸوﻻد ﻻﺳـﺗﻛﻣﺎل اﻟﻧﺷـرة أوﻻً ،ﺛـم ﯾﺧﺗﺎر اﻟﻔﺎﺋز ﻟﯾﻘول ﻫو اﻟﻧﺷرة. اﻟﻧﺷرة ﺑﺻﯾﻐﺔ أﺧرى:
اﻟﻔﻠَك ﺣﯾث ظﻬر ﺟﺳم ﻏرﯾب ﻓﻲ ﺳﻣﺎء أورﺷﻠﯾم اﻟﯾوم ﻟﻔت اﻧﺗﺑﺎﻩ اﻟﺟﻣﯾـﻊ ،ﺣﯾـث ﯾﺷـﺑﻪ ﻧﺑدأ أﺧﺑﺎرﻧﺎ ﺑﺄﺧﺑﺎر َ اﻟﻧﺟم ﻓﻲ ﺷﻛﻠﻪ وﻟﻛﻧﻪ أﺷد ﻣن ﺟﻬﺔ إﺿﺎءﺗﻪ ،وﻫو ﻣﺎ اﺳﺗوﺟب اﺳﺗدﻋﺎء ﺑﻌض اﻟﺧﺑراء ﻟدراﺳﺔ ﻫذﻩ اﻟظﺎﻫرة. اﻟﻔﻠَـك ﻗـﺎدﻣﯾن ﻣـن اﻟﻣﺷـرق ،ﺗﻧـﺎوﻟوا ﻣوﺿـوع اﻟـﻧﺟم وﺑﻌـض اﻷﻣـور اﺳﺗﻘﺑل اﻟرﺋﯾس اﻟﯾوم ﺑﻌض ﻣـن ﻋﻠﻣـﺎء َ اﻷﺧرى اﻟﺗﻲ ﻟم ﯾرﯾدوا اﻹﻓﺻﺎح ﻋﻧﻬﺎ. اﻟﻔﻠَك ﺑزﯾﺎرة اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﻣﻘدﺳﺔ ،وﻗ ﱠدﻣوا ﻟﻬم ﻫداﯾﺎ ذﻫﺑﺎً وﻟﺑﺎﻧﺎً و ُﻣ ّاًر. ﻗﺎم ﻋﻠﻣﺎء َ وأﺧﯾ اًر ﻋودة اﻟﻣﺟوس إﻟﻰ ﺑﻼدﻫم رﻏم ﻋدم اﻧﺗﻬﺎء ﻣﻬﻣﺗﻬم ﻓﻲ أورﺷﻠﯾم.
ﻋﻣﺎ ورد ﻓﻲ اﻟﻧﺷرة: ﺑﻌد اﻟﻧﺷرة ﯾﻘوم اﻟﺧﺎدم ﺑﺳؤال اﻷوﻻد ّ ١ـ ﺗﻔﺗﻛروا ﻣﯾن ﻛﺗب ﻫذﻩ اﻟﻧﺷرة. ٢ـ َﻣن ﻫم اﻟﺧﺑراء اﻟﻠﻲ ُذ ِﻛروا ﻓﻲ اﻟﺧﺑر. ٣ـ َﻣن ﻫو اﻟرﺋﯾس؟ وﻣﺎ ﻫﻰ اﻷﻣور اﻟﺗﻲ ﻟم ﯾرﺿوا اﻹﻓﺻﺎح ﻋﻧﻬﺎ؟
٤ـ وأﺧﯾ اًر ﻋودة اﻟﻣﺟوس إﻟﻰ ﺑﻼدﻫم رﻏم ﻋدم اﻧﺗﻬﺎء ﻣﻬﻣﺗﻬم ﻓﻲ أورﺷﻠﯾم.
ـ ـ ﺗﻔﺗﻛر ﻫذا اﻟﺧﺑر ﺻﺢ أم ﺧطﺄ.
ﺗﺪﺭﻳﺐ
اﺧﺗر أﺣد اﻟﺗدرﯾﺑﺎت اﻵﺗﯾﺔ:
اﻟﺑﻌد ﻋن اﻟﻣظﺎﻫر اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ﻟﻧدﺧل ﻓﻲ ﻣﺷﺎﻋر اﻟﻣﯾﻼد ،ﻓﺎﻟﻌظﻣﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾـﺔ ﻟﯾﺳـت ﻓـﻲ اﻟﻣظـﺎﻫر اﻟﺧﺎرﺟﯾـﺔ ُ ﻣن ﻏﻧﻰ وﻣﻼﺑس وزﯾﻧﺔ ...إﻧﻣﺎ اﻟﻌظﻣﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻫﻰ ﻓﻲ اﻟﻘﻠب اﻟﻣﻧﺗﺻر اﻟﻣﻣﻠوء ﻣن اﻟﻔﺿﺎﺋل. اﻟﺑﺳﺎطﺔ واﻟﺗواﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺛﺎل اﻟطﻔل ﯾﺳوع اﻟذي ﺗرك ﻋرﺷﻪ اﻟﺳﻣﺎوي ووِﻟ َد ﻓﻲ ﻣذود ﺑﻘر. ق ﻋﻠـﻰ ﺻـورة اﻟﻠﱠـﻪ وﻣﺛﺎﻟـﻪ وﯾﺧﻠﱢص ﻣـﺎ ﻗـد َﻫﻠَـك" إذ ﻛـﺎن اﻹﻧﺳـﺎن اﻟـذي ُﺧِﻠـ َ ﺟﺎء اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ ّ ﻣﺣﺑﺗﻪ "ﯾطﻠب ُ
ـدرب ﻋﻠـﻰ أﻻﱠ ﻧﺳـﺗﻬﯾن ﺑﻐﻧـﻰ ﺣﺻـﻰ ،ﻓﻌﻠﯾﻧـﺎ أن ﻧﺗ ﱠ ﻗد اﻧﺣدر ﻓﻲ ﺳﻘوطﻪ إﻟﻰ أﺳـﻔل ،وﻋـرف ﻣـن اﻟﺧطﺎﯾـﺎ ﻣـﺎ ﻻ ُﯾ َ ﻣﺣﺑﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ وﻧﻌﻣﺗﻪ ،وأن ﻧﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ ﺟﺳدﻧﺎ ُﻣﻘ ﱠدﺳﺎً ﺑﻌﯾداً ﻋن اﻟﺧطﯾﺔ.
http://coptic-treasures.com
- ١٨ -
@
ﺻﻼﺓ
ﻣــﺎذا ﺗﻛــون ﻫــذﻩ اﻟﻬدﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ أﻗــدﻣﻬﺎ ﻟــك ﯾــﺎ إﻟﻬــﻲ؟ أرﯾــد أن أﻗــدم ﻟــك ﻗﻠﺑــﻲ ،ﻟﻛــﻲ ﺗﻣﻠــك ﻋﻠــﻰ ﻗﻠﺑــﻲ ﯾــﺎ إﻟﻬــﻲ
وﺗﺟﻌﻠـﻪ ﻣـذوداً ﻟـك ﺗوﻟَـد ﻓﯾـﻪ ﻛـل ﯾـوم وﺗﻌـﯾش ﻓﯾـﻪ ﻛـل ﻟﺣظـﺔ وﺗﻣـﻸﻩ ﺳـﻼﻣﺎً وﻓرﺣـﺎً ،ﻟﻛــﻲ ﯾرﺗـل ﻟـك ﻗﻠﺑـﻲ ﺗرﻧﯾﻣـﺔ اﻟﺳﻼم ﻗﺎﺋﻼً .:وﯾﻬﺗـف ﻟـك ﻗـﺎﺋﻼً:
ﺣﻘﺎً ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳوع أﻧت إﻟﻬﻲ اﻟﻌﺟﯾب اﻟﻘدﯾر ورﺋﯾس اﻟﺳﻼم وأﺑوﯾﺎ .آﻣﯾن .
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﯾذﻛر ﻗﺻﺔ اﻟﻣﯾﻼد.
ﯾﺻف ﻣﻧظر اﻟﻣذود واﻟﻣﺟوس.
اﻟﺑرﻣون ﻗﺑل اﻟﻌﯾد. ُﯾﻔ ﱢ ﺳر ﻟﻣﺎذا ﻧﺻوم َ ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ّ
ﯾﻣﺛّل ﻣﺷﺎﻋر اﻟﻣﺟوس ﻋﻧد رؤﯾﺗﻬم اﻟﻧﺟم.
ﯾرﺳم ﻣﻧظر اﻟﻣﯾﻼد.
ﯾﻘرر أن ﯾﻌﻣل أﻋﻣﺎﻻً ﺗﻠﯾق ﺑﻬذا اﻟﻌﯾد ﻣن ﻋطﺎء وأﻋﻣﺎل ﻣﺣﺑﺔ. ﱢ اﻟﺑرﻣون. ﯾﺣﺿر ﻗداس اﻟﻌﯾد و َ ﻟﺳﻛﻧﻰ اﻟﻠﱠﻪ. ﯾﻧﺗظم ﻓﻲ اﻟﺻﻼة ﻣن أﺟل أن ﯾﻛون ﻗﻠﺑﻪ ﻣﻛﺎﻧﺎً ُ
http://coptic-treasures.com - ١٩ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺑﻰ
ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻐﻄﺎﺱ
) ﻳﻨﺎﻳﺮ (
)ﺳﻔر ﻣﻠوك اﻟﺛﺎﻧﻲ ص (٥
اﻟﻣوﺳوﻋﺔ اﻟﻛﻧﺳﯾﺔ ﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم ـ ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﺎرﻣرﻗس ﻣﺻر اﻟﺟدﯾدة
ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر ﻣﻠوك اﻟﺛﺎﻧﻲ ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ.
روﺣﺎﻧﯾﺔ اﺳﺗﺧدام اﻟﻣﯾﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﺔ.
ﻣوﺳوﻋﺔ اﻟطﻘوس اﻟﻛﻧﺳﯾﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ )اﻟﺟزء اﻷول( ـ ـ دﯾﺎﻛون د .ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل ﻣﻛﺳﻰ.
ﺗﻘدﯾم ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﺑوﻻ ،إﻋداد اﻟﻘﻣص أرﺳﺎﻧﯾوس ﻋوض ﺷﺣﺎﺗﺔ.
اﻟﻶﻟﺊ اﻟﻧﻔﯾﺳﺔ ﻓﻲ ﺷرح طﻘوس وﻣﻌﺗﻘدات اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﯾوﺣﻧﺎ ﺳﻼﻣﺔ
طﻘس اﻟﻠﻘﺎن.
ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن:
ﯾﻌرف :ﻣﻌﻧﻰ اﻟﻠﻘﺎن وﺷﻛﻠﻪ وطﻘﺳﻪ ورﻣوزﻩ اﻟروﺣﯾﺔ ﻣن ﺧﻼل ﻗﺻﺔ ﻧﻌﻣﺎن. ﯾﺷــﻌر :ﺑﺣــب اﻟــرب ﯾﺳــوع ﻋﻧــد اﻟﻧظــر ﻟﻠﻘــﺎن ،ﻣﺗــذ ﱢﻛ اًر ﻣــﺎ ﻓﻌﻠــﻪ ﻷﺟﻠﻧــﺎ ﺣﺗــﻰ ُﯾطﻬرﻧــﺎ وُﯾﺧﻠﱢﺻﻧﺎ ﻛﺟزء ﺧﻼﺻﻲ. ﯾﺗدرب :ﻋﻠﻰ ﺣﺿور اﻟﻠﻘﺎن ﻓﻲ ﻛل ﻣﻧﺎﺳﺑﺎﺗﻪ اﻟﺛﻼث ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ. ﱠ
http://coptic-treasures.com - ٢٠ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
اﻟﻠــﻘــــــﺎن:
وﯾطﻠَـق ﻋﻠـﻰ اﻟﺻـﻠوات اﻟﺗـﻲ ﯾﻘ ّـدس ﻓﯾﻬـﺎ اﻟﻠﻘـﺎن، ﯾوﺿـﻊ ﻓﯾـﻪ اﻟﻣـﺎء ﻟﻼﻏﺗﺳـﺎل ﻣﻧـﻪُ ، اﺳم ﯾوﻧـﺎﻧﻲ ﻟﻺﻧـﺎء اﻟـذي َ وﺗُﺟــرى ﺻــﻠوات اﻟﻠﻘــﺎن ﺛــﻼث ﻣـرات ﻓــﻲ اﻟﺳــﻧﺔ ﻓــﻲ اﻟﻐطــﺎس وﻓــﻲ ﺧﻣــﯾس اﻟﻌﻬــد وﻓــﻲ ﻋﯾــد اﻟرﺳــل ،وﯾﻛــون ﻣﻛــﺎن اﻟﻠﻘــﺎن ﻓــﻲ اﻟﺛﻠــث اﻷﺧﯾــر ﻣــن اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ .وﯾﻘــول ﺳﻧﻛﺳــﺎر ١٢ﺑــﺎﺑﻰ :أن اﻟﻘــدﯾس ﻣﺗــﻰ اﻟرﺳــول ﻫــو اﻟــذي أدﺧــل إﻟــﻰ
اﻟﻣﻘـ ّـدس ،وأن ﻛﻧﯾﺳــﺗﻧﺎ اﻟﻘﺑطﯾــﺔ اﻷرﺛوذﻛﺳــﯾﺔ ﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺳ ـراﺋرﯾﺔ ﺗــؤﻣن ﺑﺗﺟﻠّ ـﻲ اﻟﻣــﺎدة اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻋــﺎدة اﺳــﺗﺧدام اﻟﻣــﺎء ُ ﺑﺎﺳﺗدﻋﺎء روح اﻟﻠﱠﻪ ﺑﺎﻟﺻﻼة ﻟﻠﺣﻠول ﻓﯾﻬﺎ وﺗﺟدﯾد طﺑﯾﻌﺗﻬﺎ ﻟﺗﻬب اﻹﻧﺳﺎن ﻧِﻌﻣﺎً ﻏﯾر ﻣﻧظورة .وﻓﺿـﻼً ﻋـن اﻷﺳـرار
اﻟﻣﺳ ﱠﻣﻰ ﺑﺎﻟﻠﻘﺎن. اﻟﺳﺑﻌﺔ ﻫﻧﺎك أﺳرار أﺧرى ﻻ ﺗﺧﻠو ﻣن ﺣﺎﻻت ﺣﻠول أﯾﺿﺎً ﻣﺛل طﻘس اﻟﺻﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺎء ُ ﻓﺎﻟﻣﯾﺎﻩ ﻓﻲ ﻟﻘﺎن ﻋﯾد اﻟﻐطﺎس )ﺑﻌد ﺗﻘدﯾﺳﻬﺎ( ﻟﻬﺎ:
ﺑرﻛــﺔ ﻣﯾــﺎﻩ اﻷردن اﻟﺗــﻲ ﻗدﺳــﻬﺎ اﻟﻣﺳــﯾﺢ اﻹﻟــﻪ )وﺗﺷــﯾر ﺑﻌــض اﻟﻛﺗــب إﻟــﻰ أﻧــﻪ ﻛﺎﻧــت ﻋــﺎدة اﻟﻛﻧــﺎﺋس ﻗــدﯾﻣﺎً اﻻﺣﺗﻔــﺎظ ﺑﻛﻣﯾــﺔ ﻣــن ﻣﯾــﺎﻩ ﻧﻬــر اﻷردن ﺗﺿــﺎف ﻋﻠــﻰ اﻟﻠﻘــﺎن أو اﻟﻣﻐطــس أﺛﻧــﺎء ﺻــﻼة اﻟﻘــداس اﻟﺗــﻲ ﺗﺗﻠــﻰ ﻋﻠــﻰ اﻟﻣﺎء ﻓﻲ ذﻟك اﻟﻌﯾد(:
ـ ﻗوة ﻣﻐﻔرة اﻟﺧطﺎﯾﺎ )اﻟﺗﻲ ﻧﺗوب ﻋﻧﻬﺎ(.
ـ ﻗوة اﻟﺷﻔﺎء ﻣن اﻷﻣراض اﻟﺟﺳدﯾﺔ واﻟروﺣﯾﺔ. ـ ﻗوة اﻟﺗﺣﺻﯾن ﺿد اﻟﺷﯾﺎطﯾن.
ـ ﻗوة ﺗطﻬﯾر اﻟﻧﻔس واﻟﺟﺳد واﻟروح. ـ ﻗوة ﺗﻘدﯾس اﻟﺑﯾوت.
ـ ﺑرﻛﺔ وﻧﻘﺎوة وﺧﻼص ﺑﻠﻣس اﻟﻣﯾﺎﻩ أو ﺑﺷرﺑﻬﺎ أو ﺑﺎﻻﻏﺗﺳﺎل ﺑﻬﺎ.
ُﻧﻌﻣﺎن اﻟﺳرﯾﺎﻧﻲ: ﻫ ــذﻩ اﻟﻘﺻ ــﺔ ﺣ ــدﺛت ﻏﺎﻟﺑـ ـﺎً ﻓ ــﻲ أو ِ اﺧـ ـر أﯾ ــﺎم أﻟﯾﺷ ــﻊ اﻟﻧﺑ ــﻲ ،وﻏﺎﻟﺑـ ـﺎً ﻛ ــﺎن ﻫ ــذا ﻓ ــﻲ أﯾ ــﺎم ﯾ ــﺎﻫو اﻟﻣﻠ ــك )ﺑﻌ ــد
أﺻﺣﺎﺣﺎت ٧ ،٦ﻣن ﺳﻔر اﻟﻣﻠوك اﻟﺛﺎﻧﻲ(.
ﻛﺎن ﻧﻌﻣﺎن ﺣﺳب اﻟوﺻف اﻟﻛﺗﺎﺑﻲ ـ ـ رﺟﻼً ﻋظﯾﻣـﺎً ،واﻻﺳـم "ُﻧﻌﻣـﺎن" ﯾﻌﻧـﻲ "اﻟﺟﻣﯾــل" أو "اﻟﺑﻬـﯾﺞ" ،وﯾظـن أن اﻟﺑ َرص ﺿرﺑﺗﻪ اﻟﻛﺑرى. اﻟرﺟل ﻛﺎن ﻣن ﻣوﻟدﻩ ﺟﻣﯾل اﻟﻣﻧظر ﺑﻬﯾﺞ اﻟطﻠﻌﺔ .ﻟذا ﻛﺎن ُﻧﻌﻣﺎن ﯾﻌﺗﻘد ـ وﻻ ﺷك ـ أن َ اﻟﺑﻌد اﻟﺟﻐراﻓﻲ واﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ: ُ ﻛﺎﻧت آرام ﺑﻼدﻩ واﻗﻌﺔ ﺑﯾن أﺷور ٕواﺳراﺋﯾل ،وﻛﺎﻧت ﺑﻬذا اﻟﻣوﻗﻊ درﻋﺎً ﺣﺎﻣﯾـﺎً ﻹﺳـراﺋﯾل ،وﻗـد اﺳـﺗﺧدﻣﻬﺎ اﻟﻠّـﻪ ﻟﯾــدﻓﻊ ﻋــن إﺳـراﺋﯾل ﺷــر اﻷﺷــورﯾﯾن ،وﯾﻘــﺎل أن ﻧﻌﻣــﺎن دﺧــل ﻣــﻊ أﺷــور ﻓــﻲ ﻗﺗــﺎل ﻋظــﯾم ،واﻟــﺑﻌض ﯾﻌﺗﻘــد أن ﻫـذا
ﻛﺎن ﺑﺎﻟﺗﻌﺎون ﻣﻊ اﻹﺳراﺋﯾﻠﯾﯾن ،وﺳواء ﻛﺎن ﻗﺗﺎﻻً ﺑﺎﻟﺗﻌﺎون أو ﺑﻐﯾرﻩ ،ﻓﺈن اﻟرب ﻋﻠﻰ ﯾـدﻩ أﻋطـﻰ ﺧﻼﺻـﺎً ﻋظﯾﻣـﺎً
http://coptic-treasures.com
- ٢١ -
ﻟﺑﻼدﻩ ،وﻣن اﻟﻣﻌﺗﻘد أﻧﻪ ﻛﺎن ﺑﻬذا اﻟﻣﻌﻧـﻰ ﻗﺎﺋـداً ﻋﺑﻘرﯾـﺎً ﺟﺑـﺎ اًر ،وﻣﺛـل ﻫـذا اﻟرﺟـل ﻛـﺎن ﻋظـﯾم اﻟﺣظـوة ﻋﻧـد ﺳـﯾدﻩ وﻣﻠﻛﻪ اﻵراﻣﻲ ،إذ ﻛﺎن ﺻﺎﺣب اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻘوﯾﺔ ،اﻟﻣﻣﺗﻠﺋﺔ ﻣن اﻟﺷﺟﺎﻋﺔ ،واﻟﺑﺎدي ﻣن اﻟرواﯾﺔ اﻟﻛﺗﺎﺑﯾـﺔ أﻧـﻪ ﻛـﺎن اﻟرﺟل اﻟـذي ﻻ ﯾﻣﻠـك أي إﻧﺳـﺎن إﻻّ أن ﯾﺣﺑـﻪ ،وﻫـو ﻟـم ﯾﻛـن ﻣﺣﺑوﺑـﺎً ﻣـن اﻟﻌظﻣـﺎء وﺣـدﻫم ،ﺑـل ﻛـﺎن ﻣﺣﺑوﺑـﺎً ﻣـن ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻧﺎس أﯾﺿﺎً ،وﺣﺗﻰ اﻟﻔﺗﺎة اﻹﺳـراﺋﯾﻠﯾﺔ اﻟﺻـﻐﯾرة اﻟﻣﺳـﺑﯾﺔ ﻛﺎﻧـت ﻋواطﻔﻬـﺎ ﻧﺣـو ﺷـﻔﺎﺋﻪ ﻣـن اﻟﻣـرض ،وﺧدﻣـﺔ
ﻣﻣﺎ اﻟذﯾن ﺳﺎروا ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻟرﺣﻠﺔ إﻟﻰ إﺳراﺋﯾل ﯾﺻﻔوﻧﻪ ﺑﺎﻟﻘول" :ﯾﺎ أﺑﺎﻧﺎ" وﯾﻠﺣون ﻋﻠﯾﻪ ﻓﻲ إطﺎﻋﺔ طرﯾق اﻟﺷﻔﺎءّ ، ﯾدل ﻋﻠﻰ أن اﻟرﺟل ﻛﺎن ﻣرﻓوع اﻟرأس ،ﻟﯾس ﻋﻧد اﻟﻣﻠك ﻓﺣﺳب ،ﺑل ﻋﻧد اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﺣد ﺳواء. ﻣرﺿﻪ:
وﯾﺗﻣﯾز ﺑوﺟود ﻋﻘﯾـدات ﺗﺣـت اﻟﺟﻠـد وﻧـوع ﻣـن اﻟﻘﺷـور ﻓـﻲ ﺑﺷـرة ﻣرض ﻋﺿﺎل ﻋﺳﯾر اﻟﻌﻼج ﯾﻧﺗﺷر ﺑﺑطء ّ اﻟﺟﻠد ﻣﻊ ﺑﻘﻊ ﺑﯾﺿﺎء ﻻﻣﻌﺔ ﯾﺑدو ﻣﻧظرﻫﺎ أﻋﻣق ﻣن اﻟﺟﻠد وﺑﻌض ﻋﻼﻣﺎﺗﻪ اﻷﺧرى ﻫﻰ: اﻟﻣﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻠّون اﻷﺑﯾض. ﺗﻠون اﻟﺷﻌر ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ ُ ١ـ ّ ٢ـ ﯾﻧﻣو ﻓﻲ ﻣراﺣل اﻟﻣرض اﻷﺧﯾرة وﺿﺢ ﻣن ﻟﺣم ﺣـﻲ .وﻛـﺎن ﻫـذا اﻟﻣـرض ﻣـن اﻷﻣـراض اﻟﻧﺟﺳـﺔ ،وﻛـﺎن ﻛـل
دﻋﻰ اﻟﺑــرء ﻣــن اﻷﻣـراض اﻷﺧــرى ﺷــﻔﺎء ،ﻓــﺈن اﻟﺑــرء ﻣـن اﻟﺑــرص ﻛــﺎن ـس اﻷﺑــرص ﯾﺗـ ّ ـﻧﺟس ،ﻟــذﻟك ﺑﯾﻧﻣــﺎ ُﯾـ َ ﻣــن ﯾﻣـ ّ ُﯾﺳ ﱠﻣﻰ ﺗطﻬﯾ اًر ،ﻋﻠﻰ أن ﺷﻔﺎء اﻟﺑرص ﻟم ﯾﻛن ﻣﻣﻛﻧﺎً ﺑﻐﯾر ﻣﻌﺟزة.
اْﻟَﺑـ َرص ﻓــﻲ اﻟﻠﻐــﺔ اﻟﻛﺗﺎﺑﯾــﺔ ﯾرﻣــز إﻟـﻰ اﻟﺧطﯾــﺔ ﻓــﻲ ﻧﻣـ ّـوﻩ واﻣﺗــدادﻩ ،ﻓﻬــو ﻗــد ﯾﺗﻧــﺎول ﺑﻌــض أﺟـزاء اﻟﺟﺳــم ،أو ـدﯾن ،أي اﻷﺟــزاء ﯾﺷــﻣل اﻟﺟﺳــم ﻛﻠــﻪ ،وﻫــو ﻗــد ﯾﺗﻧــﺎول أﺟـزاء ﯾﻣﻛــن ﺗﻐطﯾﺗﻬــﺎ ﺑﺎﻟﺛﯾــﺎب أو ﻗــد ﯾﺻــل إﻟــﻰ اﻟوﺟــﻪ واﻟﯾـ ْ اﻟﻌﺎرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﺗُﺧﻔﻰ ،وﻫو ﻟذﻟك ُﯾﻣﺛﱢل اﻟﺧطﯾﺔ اﻟظﺎﻫرة أو اﻟﺳرّﯾﺔ ،اﻟﻣﻌروﻓﺔ أو اﻟﺧﻔﯾﺔ ﻋن اﻟﻧﺎس. رﺣﻠﺔ اﻟﻌﻼج:
رﺣﻠـﺔ ﻧﻌﻣـﺎن ﻟﻠﺧـﻼص ،ﻧﻠﺗﻘـﻲ أول اﻷﻣـر ﺑﻔﺗـﺎة ﺻـﻐﯾرة ﻣﺳـﺑﯾﺔ ،ﺳـﺑﺎﻫﺎ اﻵراﻣﯾـون ﻓـﻲ واﺣـدة ﻣـن ﻏــزواﺗﻬم،
وﺑﺎﻋوﻫﺎ ﻓﻲ ﺳوق اﻟﻌﺑﯾد ،وﻛﺎﻧت ﺑﯾن ﯾدي اﻣرأة ﻧﻌﻣﺎن ،وﻧﺣن ﻻ ﻧﺳﺗطﯾﻊ أن ﻧﺗﺻور ﻣدى ﻣـﺎ ﻋﺎﻧـت اﻟﺻـﻐﯾرة ﺗﺣوﻟـت إﻟـﻰ ﻋﺑـدة وﻫـﻰ ﺻـﻐﯾرة ،وﻣﻬﻣـﺎ ﻛـﺎن اﻟﺑﯾـت اﻟـذي ﺑﯾﻌـت ﻟـﻪ ُﻣﺗرﻓﱢﻘـﺎً ﺑﻬـﺎ، ﻣن ﻣﺗﺎﻋـب أو آﻻم ،ﻓﻬـﻰ ﺣـرة ّ ﻓﻬﻰ ﻋﻠﻰ أﯾﺔ ﺣﺎل ﻏرﯾﺑﺔ.
وﻗد أﺧﺑرت ﺳﯾدﺗﻬﺎ ،زوﺟﺔ ﻧﻌﻣﺎن ،أن ﻧﺑﯾﺎً اﺳـﻣﻪ أﻟﯾﺷـﻊ ﻓـﻲ ﺑﻠـدﻫﺎ ﯾﺳـﺗطﯾﻊ أن ﯾﺷـﻔﯾﻪ .وﻧﻘـل ﻧﻌﻣـﺎن اﻟﺧﺑـر إﻟــﻰ ﻣﻠــك أرام )ﺳــورﯾﺎ( آﻧــذاك ،ﻓﻛﺗــب ﻟﻧﻌﻣــﺎن رﺳــﺎﻟﺔ ﺗوﺻــﯾﺔ ﯾﻘــدﻣﻬﺎ ﻟﻣﻠــك ﺑﻧــﻲ إﺳـراﺋﯾل ﻟﯾﺷــﻔﻲ ﻧﻌﻣــﺎن .وﺧــﺎف ﻣﻠــك إﺳ ـراﺋﯾل ﻛﺛﯾ ـ اًر ﻷﻧــﻪ ﻻ ﯾﺳــﺗطﯾﻊ أن ﯾﻔﻌــل ﺷــﯾﺋﺎً .وﻟﻛــن اﻟﺧﺑــر وﺻــل إﻟــﻰ اﻟﻧﺑــﻲ أﻟﯾﺷــﻊ ،ﻓﺎﺳــﺗدﻋﻰ ﻧﻌﻣــﺎن اﻟﺳرﯾﺎﻧﻲ.
رد ﻓﻌل أﻟﯾﺷﻊ:
ﻛﺎن ﻏرﯾﺑﺎً ...ﻓﻬو ﻟم ﯾﺧرج إﻟﯾﻪ ﻋﻧدﻣﺎ ﻗﺻد ﺑﯾﺗﻪ ووﻗف ﻋﻧد ﺑﺎب دارﻩ ،ﻣﻊ أن ﻫذا ﻛﺎن ﻣن أﺑﺳط أﻧـواع اﻟﻠﯾﺎﻗــﺔ اﻟﺗــﻲ ﯾﻠــزم أن ﯾﻌﺎﻣــل ﺑﻬــﺎ اﻟﺿــﯾف اﻟﻐرﯾــب اﻟﻣ ـرﯾض ،وﻗــد اﺧﺗﻠــف اﻟﺷ ـراح ﻓــﻲ ﻓﻬــم اﻟﺑواﻋــث اﻟﺗــﻲ دﻋــت أﻟﯾﺷﻊ إﻟﻰ أن ﯾﻔﻌـل ﻫﻛـذا ﻓﻘـﺎل ﺑﻌﺿـﻬم :رﺑﻣـﺎ ﻛـﺎن اﻟﺳـﺑب أن أﻟﯾﺷـﻊ ﻛـﺄي ﯾﻬـودي ،ﻻ ﯾﺟـوز ﻟـﻪ أن ﯾﻘﺗـرب ﻣـن
http://coptic-treasures.com
- ٢٢ -
اﻷﺑــرص ﻛﺷـرﯾﻌﺔ اﻟﯾﻬــودي ،وﻫــو أﻣــر ﯾﺻــﻌب ﺗﺻــورﻩ .أو أن ﻧﻌﻣــﺎن وﻗــف ﻋﻧــد اﻟﺑــﺎب ﻷﻧــﻪ ﻟــم ﯾــر ﻧﻔﺳــﻪ أﻫـﻼً ﻟﻠــدﺧول إﻟــﻰ ﺑﯾــت أﻟﯾﺷــﻊ ،وﻣــﻊ أن ﻫــذا ﻗــد ﯾﻛــون ﺻــﺣﯾﺣﺎً ،ﻟﻛﻧــﻪ ﻻ ﯾﻣﻧــﻊ أن ﯾﺧــرج أﻟﯾﺷــﻊ إﻟــﻰ ﺧـﺎرج ﺑﯾﺗــﻪ ﻟﻣــن ﯾﺣﺗرﻣــﻪ ﺑﻬــذﻩ اﻟﺻــورة .وﻗــد ﯾﻛــون ﻧﻌﻣــﺎن ﺟــﺎء ﺑﺟﯾﺷــﻪ ﻋﻧــد اﻟﺑــﺎب ،وﺟــﺎءت ﻣﻌــﻪ ﻛﺑرﯾــﺎؤﻩ اﻟﻌﺳــﻛرﯾﺔ اﻟﻛﺎﻣﻠــﺔ وﻫــو ﯾظــن أﻧــﻪ ﯾﺗﻔﺿــل ﻋﻠــﻰ أﻟﯾﺷــﻊ ﺑﻬــذا اﻟﻧــوع ﻣــن اﻟﻣﺟــﻲء ،وﻣــن ﻫــو أﻟﯾﺷــﻊ ﻫــذا اﻟــذي ﯾــدرك اﻟﺷــرف اﻟﻛﺑﯾــر ﻓــﻲ
ﻣﺟـ ــﻲء ﻧﻌﻣــﺎن اﻟﺳرﯾﺎﻧ ــﻲ اﻟرﺟــل اﻟﻌظﯾم اﻟﻣرﻓـ ــوع اﻟرأس واﻟوﺟﻪ ﻋﻧد ﻣﻠك ﺑﻼدﻩ!!؟ وﻛﺎن ﻻ ﺑد ﻷﻟﯾﺷـﻊ أن ﯾﻠﻘـن ﻧﻌﻣــﺎن أﻫــم درس ﯾﺣﺗــﺎج إﻟﯾــﻪ ،وﻫــو أن اﻟﺧــﻼص ﻻ ﯾﻣﻛــن أن ﺗﻧﺎﻟــﻪ إﻻ اﻟــﻧﻔس اﻟودﯾﻌــﺔ اﻟﻣﺗﺿــﻌﺔ واﻟﻣﻠﺗﺻــﻘﺔ
ﺑـﺎﻟﺗراب ،وأﻛﺛــر ﻣــن ﻫـذا وأﻋظــم ﺟــداً ،أن أﻟﯾﺷـﻊ ﯾرﯾــد أن ﯾواﺟــﻪ ﻧﻌﻣـﺎن ﺑﺎﻟﻠّــﻪ دون وﺳــﯾط ،ﻟﻘـد ﺳــﺎﻓر ﻧﻌﻣــﺎن ﻣــن أرام إﻟﻰ إﺳراﺋﯾل أو ﻣﺎ ﯾﻘرب ﻣن ﻣﺎﺋﺔ ﻣﯾل ﺑﺣﺛـﺎً ﻋـن اﻟوﺳـﯾط ،وﻛﺎﻧـت أﻧظـﺎرﻩ ﻣﻌﻠﻘـﺔ ﺑﻬـذا اﻟوﺳـﯾط ،وأراد أﻟﯾﺷـﻊ أن ﯾﺧﺗﻔﻲ اﻟوﺳﯾط ﻣن اﻟطرﯾق ،ﻟﯾظﻬر اﻟﻠﱠﻪ ... ،وﻟو أﻧﻪ ظﻬر ﻣن اﻻﺑﺗداء ،ﻟﺗﻌﻠﻘت ﻋﯾﻧﺎ ﻧﻌﻣﺎن ﺑﻪ ،وﻟم ﯾﻌرف اﻟﻠﱠﻪ ... ،وﻟﻛن أﻟﯾﺷﻊ ﻣﺛﻠﻪ ﻣﺛل اﻟﻣﻌﻣدان اﻟذي ﻗﺎل" :ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ذاك ﯾزﯾد وأﻧﻰ أﻧﺎ أﻧﻘص".
وﻫﻛذا أﯾﺿﺎً ﻏﺎﯾـﺔ اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﻣـن إﺟـراء طﻘـس اﻟﻠﻘـﺎن أن ﺗﻣـﺎرس ﻓﺿـﯾﻠﺔ اﻟﺗواﺿـﻊ اﻗﺗـداء ﺑـﺎﻟرب ﯾﺳـوع اﻟـذي اﺋﺗــزر ﺑﻣﺋــزرة )ﻣﻧﺷــﻔﺔ( وﻏﺳــل أرﺟــل ﺗﻼﻣﯾــذﻩ .وﻟﻛــﻲ ﻣــﺎ ﯾﻛــون ﻓرﺻــﺔ ﻟﻐﺳــل اﻟــﻧﻔس ﺑﺎﻟﺗوﺑــﺔ ﻗﺑــل اﻟﺗﻘــدم ﻟﻸﺳـرار اﻟﻣﻘدﺳﺔ.
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ
ﯾﻣﻛﻧك ﺗﻘدﯾم ﻫذا اﻻﺳﻛﺗش ﺑﺎﻟﺗﻣﺛﯾل أو ﻣﺳرح اﻟﻌراﺋس ...أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗل ﺑﺈﻟﻘﺎء ﺣﻲ وﻣﺛﯾر.
ﺳﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ:
ﻛرﯾم ﻟﯾوﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﯾد اﻟﺧﺎدم ﺗﺷﺑﯾﻬﺎ ﺑﺎﻟﺑرص.
إﻧﺎء ﻛﺑﯾر ﯾﻣﻛن أن ﯾوﺿﻊ ﻓﯾﻪ ﺑﻌض ﻣن اﻟﻣﺎء.
اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت :ﺻﯾﺎد ١ـ ـ ﺻﯾﺎد ٢ـ ـ ﻧﻌﻣﺎن اﻟﺳرﯾﺎﻧﻲ
اﻻﺳﻛﺗش:
وﯾﺣرﻛﺎﻧﻬﺎ ﻟﺗﺑدو ﻛﺎﻟﻣـﺎء ﻓـﻲ اﻟﻧﻬـر ...ﯾـدﺧل ﺻـﯾﺎدان ﺑﻣﻼﺑـس اﻟﺻـﯾد )ﯾﻣﺳك ﺧﺎدﻣﺎن ﺑﻣﻼءة ﻟوﻧﻬﺎ ﻟﺑﻧﻲ ّ ﻣﯾزة ﯾﻣﺳﻛﺎن اﻟﺷﺑﺎك وﯾﺗﺣدﺛﺎن .(... اﻟﻣ ّ ُ
ﺻﯾﺎد :١ﺻﺑﺎح اﻟﺧﯾر ﯾﺎ ﺻﺎﺣﺑﻲ.
ﺻﯾﺎد :٢ﺻﺑﺎح اﻟﻔل ...ازّﯾك!
ﺻﯾﺎد :١أﻧﺎ ﻛوﯾس ...ﺑس اﻟﺻداع ﻣﺎﺳك دﻣﺎﻏﻲ وﻫﺎﯾﻣوﺗﻧﻲ. - ٢٣ -
http://coptic-treasures.com
ﺻﯾﺎد :٢ﻟﯾﻪ ﺑس ﯾﺎ ﺻﺎﺣﺑﻲ ...ﺷﻛﻠك ﻣﺎ ﻧﻣﺗش ﻛوﯾس!!
ﺻﯾﺎد :١ﻫو أﻧﺎ ﺑس اﻟﻠﻲ ﻣﺎﻧﻣﺗش ...دي اﻟﺑﻠد ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻧﺎﻣﺗش. ﺻﯾﺎد :٢ﻟﯾﻪ ﻫو ﻓﯾﻪ ﺣﺎﺟﺔ وﻻ إﯾﻪ؟
ﺻﯾﺎد :١ﻫو أﻧت ﻣﺎﻛﻧﺗش ﻓﻲ اﻟﺑﻠد وﻻ إﯾﻪ؟
ﺻﯾﺎد :٢ﻻ ...أﻧﺎ ﻛﻧت ﻣﺳﺎﻓر ﺑﻘﺎﻟﻲ ﻛﺎم ﯾوم ﻋﻧد ﻗراﯾﺑﻲ ﻓﻲ ﺟﺑل اﻟزﯾﺗون وﻟﺳﻪ ﺟﺎي اﻣﺑﺎرح.
ﺻﯾﺎد :١دا أﻧت ﻓﺎﺗك ﻧص ﻋﻣرك ،دي اﻟﺑﻠد ﻛﺎﻧت ﻣﻘﻠوﺑﺔ.
ﺻﯾﺎد :٢ﻟﯾﻪ ﻛدﻩ ...إﯾﻪ اﻟﻠﻲ ﺣﺻل!!
ﺻﯾﺎد :١اﺣﻧــﺎ ﺻــﺣﯾﻧﺎ اﻣﺑــﺎرح ﻋﻠــﻰ ﺻــوت ﻋﺳــﺎﻛر ،زي ﻣــﺎ ﺗﻛــون ﻛﺗﯾﺑــﺔ ﺟــﯾش ...ﻓﺑﺻـراﺣﺔ اﻓﺗﻛرﻧــﺎ إن ﻓﯾــﻪ ﻋــدو ﺟــﺎي ﯾﺣﺎرﺑﻧــﺎ ﺑــس اﻟﻠــﻲ اﺣﻧــﺎ ﻋرﻓﻧــﺎﻩ ﺑﻌــد ﻛــدﻩ إن دول ﻛــﺎﻧوا ﻋﺳــﺎﻛر ﺟــﺎﯾﯾن ﻣــﻊ ﻗﺎﺋــد ﻣــن ﺑــﻼد
أرام )ﺳورﯾﺎ( اﺳﻣﻪ ُﻧﻌﻣﺎن اﻟﺳرﯾﺎﻧﻲ. ﺻﯾﺎد :٢طﯾب وﻛﺎﻧوا ﺟﺎﯾﯾن ﻟﯾﻪ.
ﺻﯾﺎد :١ﻣش ﻋﺎرﻓﯾن ﺑﺎﻟﺿﺑط ...ﺳﻣﻌﻧﺎ ﻛـﻼم ﻛﺛﯾـر .ﻧـﺎس ﻗﺎﻟـت إن ﻧﻌﻣـﺎن ﺟـﺎي ﻋﻠﺷـﺎن ﯾﺗﻌـﺎﻟﺞ ﻋﻧـدﻧﺎ ... وﻧﺎس ﻗﺎﻟت ﯾﻣﻛن ﻫﺎﯾﺗﻔق ﻣﻊ ﻣﻠك إﺳراﺋﯾل ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺟﺎت ﻋﺳﻛرﯾﺔ.
ﺻﯾﺎد :٢ﺑس ﻣﺎ ﻋرﻓﺗش أﻧﺗم ﻛﻧﺗم ﺳﻬراﻧﯾن ﻟﯾﻪ.
ﺻﯾﺎد :١ﺑﺻـراﺣﺔ ﻛﻧــﺎ ﺧــﺎﯾﻔﯾن ﻟﺗﻛــون دي ﺑداﯾــﺔ ﺣــرب وﻛــل واﺣــد ﻗﻌــد ﯾﺣــرس ﺑﯾﺗــﻪ طــول اﻟﻠﯾــل ﺧــﺎﯾﻔﯾن ﺟــداً. وﻓﺟـــــﺄة ...إﯾـ ــﻪ دﻩ ...إﯾـ ــﻪ دﻩ ...ﺑـ ــس ﺑـ ــس ...اﻟﻌﺳـ ــﺎﻛر ﺑﺗوﻋـ ــﻪ ﺟـ ــﺎﯾﯾن ﻫﻧـ ــﺎك أﻫـ ــم وﻋﻣـ ــﺎﻟﯾن ﯾوﺳﻌوا اﻟﻧﺎس ﻣن ﻗداﻣﻪ ...دﻩ إﯾﻪ دﻩ اﻟﻘﺎﺋد ﺟﺎي ﺗﺎﻧﻲ ﻫﻧﺎك أﻫوﻩ اﺳﺗﻧﻰ ﺑﻘـﻲ ﻋﻠﺷـﺎن ﻧﻌـرف ﺑـﺎﻗﻲ اﻟﺣﻛﺎﯾﺔ ...
اﻟﺑﻬﺎق اﻟذي ﻓﻲ ﯾدﻩ(( )ﯾدﺧل ﻧﻌﻣﺎن اﻟﺳرﯾﺎﻧﻲ )ﯾﺿﻊ اﻟﺧﺎدم "اﻟﻛرﯾم" ﻋﻠﻰ ُ ﻧﻌﻣـﺎن :اﻟﺳﻼم ﻟﻛم.
ﻟك أﯾﻬﺎ اﻟﻘﺎﺋد. ﺻﯾﺎد :١اﻟﺳﻼم َ ﺻﯾﺎد :٢ﻫو ﻣﺎل ﺟﻠدﻩ ﻋﺎﻣل ﻛدﻩ ﻟﯾﻪ؟ )ﯾﻬﻣس ﻟﺻدﯾﻘﻪ(. ﺻﯾﺎد :١دﻩ ﺑﻌﯾد ﻋﻧك اْﻟَﺑ َرص ...ﻣرض ﺑﯾﺧﻠﱢﻲ اﻟﺟﻠد أﺑﯾض وﺑﯾﻠﻣﻊ ...أوﻋﻰ ﺗﻘرب ﻣﻧﻪ ﻟﺣﺳن دا ُﻣﻌدي. ﺻﯾﺎد :٢ﯾﺎ ﻧﻬﺎر زي ﺑﻌﺿﻪ ...دا أﻧﺎ أﻋرف إن اﻷﺑرص دﻩ ﻓﻲ اﻟﺷرﯾﻌﺔ ﻧﺟس واﻟﻠﻲ ﯾﻠﻣﺳﻪ ﯾﺑﻘﻰ ﻧﺟس ... اﺣﻔظﻧﺎ ﯾﺎرب.
ﻧﻌﻣـﺎن :ﺗﺳﻣﺣوا ﻟﻲ أﻧزل اﻟﻧﻬر.
ﺻﯾﺎد :٢ﯾﺎرب اﻟﺳﻣك ﯾﻘرﺻك )ﺑﺻوت ﺧﺎﻓت(. ﻧﻌﻣـﺎن :ﺑﺗﻘول ﺣﺎﺟﺔ.
ﺻﯾﺎد :٢ﻻ ﯾﺎ أﻓﻧدم ...أﻧﺎ ﺑﻘول اﺗﻔﺿل. )وﻣن وراء اﻟﻣﻼءة اﻟﻠﺑﻧﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺛﱢل اﻟﻧﻬر ﯾﻘف ﻧﻌﻣﺎن ...وﯾﻧزل وﯾﺻﻌد ﺳﺑﻊ ﻣرات وﯾﻣﺳـﺢ "اﻟﻛـرﯾم" ﺑﺎﺳﺗﺧدام إﻧﺎء اﻟﻣﺎء اﻟﻣﺧﺗﻔﻲ وراء اﻟﻣﻼءة ﻣﺛﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺗطﻬﯾر ﻣن اﻟﺑرص(.
ﺻﯾﺎد :١إﯾﻪ دﻩ!!! ﺑص ﺑص ...دﻩ ﺟﻠدﻩ رﺟﻊ ﺗﺎﻧﻲ زي ﻣﺎ ﻛﺎن ...إﯾﻪ دﻩ ...دي ﻣﻌﺟزة وﻻ إﯾﻪ !!!...
http://coptic-treasures.com
- ٢٤ -
ﻧﻌﻣـﺎن ) :ﯾﺑدو ﻋﻠﯾﻪ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻔرح واﻟدﻫﺷﺔ واﻻﻧﺑﻬﺎر( ﻋﻧدك ﺣق ﻏرﯾب ﺧﺎﻟص اﻟﻠﻲ ﺣﺻل ﻟﻲ دﻩ. ﺻﯾﺎد :٢أﻧت أﻛﯾد رﺟل ﻣﺑروك ...أرﺟوك ﺻﻠﱢﻲ ﻟﻲ ﻋﻠﺷﺎن رﺑﻧﺎ ﯾرزﻗﻧﻲ ﺳﻣك ﻛﺗﯾر.
ﻧﻌﻣـﺎن :ﻻ ﯾــﺎ ﺑﻧــﻲ ...دﻩ أﻧــﺎ ﺑﻧﻔــذ ﻛــﻼم اﻟﻧﺑــﻲ ﺑﺗــﺎﻋﻛم اﻟﻠــﻲ اﺳــﻣﻪ أﻟﯾﺷــﻊ ...ﻫــو اﻟﻠــﻲ ﻗــﺎل ﻟــﻲ اﻏﺗﺳــل ﺳــﺑﻊ
ﺧف ﺧﺎﻟص ﻣن ﻣرﺿﻲ. ﻣ ارت ﻓﻲ اﻟﻧﻬر دﻩ "ﻧﻬر اﻷردن" وﺑﻌدﻫﺎ ﻫﺎ ّ ﺻﯾﺎد :٢طﺑﻌﺎً ﺟﯾت ﺟري ﻋﻠﺷﺎن ﺗﺧف. ﻧﻌﻣـﺎن :اﻟﺻراﺣﺔ ﻻ ...أﻧـﺎ ﻓﻛـرت وﻗﻠـت ﯾﻌﻧـﻲ أﻧـﺎ ﺟـﺎي ﻣـن أرام )ﺳـورﯾﺎ( ﻟﺣـد ﻫﻧـﺎ ﻋﻠﺷـﺎن أﻧـزل ﻓـﻲ اﻟﻧﻬـر دﻩ .طب ﻣﺎ أﻧﺎ ﻛﻧت ﻧزﻟـت ﻓـﻲ أي ﻧﻬـر ﻣـن اﻟﻠـﻲ ﻋﻧـدﻧﺎ ﻓـﻲ ﺑﻠـدﻧﺎ ودي طﺑﻌـﺎً أﻧﻬـﺎر ﻋظﯾﻣـﺔ زي ﻣـﺎ ﺧﯾﻣﻧﺎ ﻗُرب ﺑﯾت أﻟﯾﺷـﻊ ﻣـن اﻣﺑـﺎرح ...ﻷن ُﺧـداﻣﻲ ﻧﺻـﺣوﻧﻲ وﻗـﺎﻟوا أﻧﺗم ﻋﺎرﻓﯾن وﻋﻠﺷﺎن ﻛدﻩ اﺣﻧﺎ ّ
ﻟﻲ أﻧﻲ ﻣش ﻫﺎﺧﺳر ﺣﺎﺟﺔ ﻟو ﺳﻣﻌت ﻛﻼم أﻟﯾﺷﻊ اﻟﻧﺑﻲ .وﻓﻌﻼً زي ﻣﺎ أﻧﺗم ﺷﺎﯾﻔﯾن أﻧـﺎ ﻟﺣﻣـﻲ رﺟـﻊ ﺗـﺎﻧﻲ زي ﻣــﺎ ﻛـﺎن ...أﺷــﻛرك ﯾـﺎرب أﺷــﻛرك ﯾـﺎرب ،أﻧــﺎ ﻻزم أرﺟـﻊ ﺛــﺎﻧﻲ ﻷﻟﯾﺷـﻊ وأﺗﺷـ ّﻛر ﻟـﻪ وأﺣــﺎول أﻋطﻲ ﻟﻪ ﻫدﯾﺔ .وﻟ ﱠﻣﺎ أروح ﻻزم أﻛﺎﻓﺊ اﻟﺑﻧت اﻟﺧداﻣـﺔ اﻟﻠـﻲ ﻋﻧـدي ﺑﻠـدﯾﺎﺗﻛم اﻟﻠـﻲ دﻟﱢﺗﻧـﻲ ﻋﻠـﻰ أﻟﯾﺷـﻊ اﻟﻧﺑﻲ اﻟﻣﺑروك دﻩ.
ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻭﺭﻗﻴﺔ
اﻷدوات:
.١أطﺑﺎق ﻛرﺗوﻧﯾﺔ ﺳﻬﻠﺔ اﻟﺛﻧﻲ )أطﺑﺎق اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺎت(.
.٢ﻣﺎرﻛر ﻟﻠﻛﺗﺎﺑﺔ.
.٣ﺟﻼد أزرق "أو ﺳﯾﻠوﻓﺎن" ...أو ورق ﺷﻔﺎف ﻟﺑﻧﻲ.
.٤دﺑﺎﺳﺔ ـ ﺻﻣﻎ "ﯾﻣﻛن اﺳﺗﺧدام ﻣﺳدس ﺷﻣﻊ".
.٥ﺻورﺗﯾن ﻟﻠﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ وﻧﻌﻣﺎن اﻟﺳرﯾﺎﻧﻲ ﻣن ﻧﻔس اﻟﺣﺟم.
.٦ﻋﺻﺎ ﺷﺎﻟﯾﻣوﻩ طوﯾﻠﺔ.
طرﯾﻘﺔ اﻟﻌﻣل:
اﺣﺿــر ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻣــن اﻷطﺑــﺎق اﻟورﻗﯾــﺔ واﻛﺗــب ﻓــﻲ اﻟوﺳــط ﻣﯾــﺎﻩ ﻧﻬــر اﻷردن وﺗﺣﺗــﻪ )ﻣﯾــﺎﻩ اﻟﻠﻘــﺎن( ﻛﻣــﺎ ﺑﺎﻟﺻورة ،ﺛم أ ِ ﻋط ﻟﻛل ﻣﺧدوم طﺑق.
ﻧﺄﺗﻲ ﺑورق اﻟﺳﯾﻠوﻓﺎن وﻧﻛرﻣﺷﻪ وﻧﻘوم ﺑﻠﺻﻘﺔ داﺧل اﻟطﺑق.
وﻧدﺑس أطراﻓﻪ اﻟﺟﺎﻧﺑﯾﺔ ﻓﻘط. ﻧﺛﻧﻲ اﻟطﺑق ﻛﻣﺎ ﺑﺎﻟﺻورة ّ وأﺧﯾ ـ اًر ﻧﻘــوم ﺑﺗــدﺑﯾس ﺻــورﺗﻲ اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ وﻧﻌﻣــﺎن اﻟﺳ ـرﯾﺎﻧﻲ ﻓــﻲ ظﻬــر ﺑﻌﺿــﻬﻣﺎ وﻧﻠﺻــﻘﻬﻣﺎ ﻋﻠــﻰ اﻟﺷﺎﻟﯾﻣوﻩ ،وﺑواﺳطﺔ اﻟطرف اﻵﺧر ﻟﻠﺷﺎﻟﯾﻣوﻩ ﻧﺛﻘب اﻟطﺑق وﻧﻐرس ﻋﺻﺎ اﻟﺷﺎﻟﯾﻣوﻩ.
اﻵن ﯾﺳ ــﺗطﯾﻊ اﻟطﻔ ــل ﺗﺣرﯾ ــك اﻟﺳ ــﯾد اﻟﻣﺳ ــﯾﺢ وﻧﻌﻣ ــﺎن اﻟﺳـ ـرﯾﺎﻧﻲ ﺻ ــﻌوداً وﻫﺑوطـ ـﺎً داﺧ ــل ﻧﻬ ــر اﻷردن طﻬَـ َر ﻓﯾﻬــﺎ وﺧﺎرﺟــﻪ وﯾﻣﻛﻧــﻪ ﻛــذﻟك اﻟ ـرﺑط ﺑــﯾن ﻣﯾــﺎﻩ ﻧﻬــر اﻷردن اﻟﺗــﻲ اﻋﺗﻣــد ﻓﯾﻬــﺎ اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ واﻟﺗــﻲ َ ﻧﻌﻣﺎن اﻟﺳرﯾﺎﻧﻲ ﻣن ﺑرﺻﻪ )ﯾﺷﯾر ﻟﻠﺧطﯾﺔ( وﺑﯾن ﻣﺎء اﻟﻠﻘﺎن وأﯾﺿﺎً ﺳر اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ.
http://coptic-treasures.com
- ٢٥ -
ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ
ﺣﻛﺎﯾﺗﻧﺎ اﻟﻧﻬﺎردﻩ ﻋن اﻟﻣﯾﺎﻩ!!
ﻣﯾن ﻓﯾﻧﺎ ﺑﯾﺣب اﻟﺑﺣر واﻟﻌوم؟
طﯾب ﻫو اﺣﻧﺎ ﻟﯾﻪ ﺑﻧﺷرب اﻟﻣﯾﺎﻩ؟ ٕواﯾﻪ ﻓواﺋدﻫﺎ ﻟﺟﺳﻣﻧﺎ؟ ّ ﻓﻌﻼً زي ﻣﺎ أﻧﺗم ﻗﻠﺗم ﺑس ﻓﯾﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﻛﻣﺎن ...
ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ
ﺗﺣﺗﺎج ﻟﻠﺗﻧﺑﯾﻪ ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻧﺷﺎط ﻓﻲ اﻷﺳﺑوع اﻟﺳﺎﺑق ﻟﻠدرس ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ وﻗوع اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻗﺑل اﻟدرس.
اطﻠب ﻣن أطﻔﺎﻟك ﺣﺿور طﻘس اﻟﻠﻘﺎن ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ وﺗﺳﺟﯾل ﻣﺎ ﯾروﻧﻪ ﻣن طﻘس ﺛم ﻧﺎﻗﺷﻬم ﻓﯾﻪ.
ﺗطﻬﯾر ﻧﻌﻣﺎن:
طﻠب أﻟﯾﺷﻊ اﻟﻧﺑﻲ ﻣن ُﻧﻌﻣﺎن اﻟﺳرﯾﺎﻧﻲ أن ﯾذﻫب إﻟﻰ ﻧﻬر اﻷردن ﻟﯾﻐﺗﺳل ﻫﻧﺎك ﺳﺑﻊ ﻣرات ،ﻓﯾرﺟـﻊ ﻟﺣﻣـﻪ ﺑﺣ ﱠﺟــﺔ أن أﻧﻬــﺎر ﺑــﻼدﻩ أﻋظــم وأﻓﺿــل! وﻟﻛــن ﻛﻠﺣــم ﺻــﺑﻲ ﺻــﻐﯾر .ورﻓــض ﻧﻌﻣــﺎن أن ﯾــذﻫب إﻟــﻰ ﻧﻬــر اﻷردن ُ
أﻣــﺎ ﻛﻧــت ﺗﻌﻣﻠــﻪ؟" .ﻓﺳــﻣﻊ ﻟﻧﺻــﯾﺣﺗﻬم ،وﻧــزل وﻏطــس ﻓــﻲ ﻧﻬــر رﺟﺎﻟــﻪ ﻗــﺎﻟوا ﻟــﻪ" :ﻟــو أن اﻟﻧﺑــﻲ أﻣــر أﻣـ اًر ﻋظﯾﻣـﺎًَ ، اﻷردن ﺳﺑﻊ ﻣرات ،ﺣﺳب ﻗول اﻟﻧﺑﻲ أﻟﯾﺷﻊ ،ﻓرﺟﻊ ﻟﺣﻣﻪ ﻛﻠﺣم ﺻﺑﻲ ﺻﻐﯾر ،وطﻬر ﻣن اﻟﻣرض. ﻓﺎﻟﺑ َرص ُﯾﺷﯾر ﻟﻠﺧطﯾـﺔ واﻻﻏﺗﺳـﺎل ﻓـﻲ اﻷردن ُﯾﺷـﯾر ﻟﻠﺗطﻬﯾـر ﻣـن اﻟﺧطﯾـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻣﻌﻣودﯾـﺔ ،ﺣﯾـث ﻧوﻟَـد ﻣـن َ اﻟﻣﺎء واﻟروح ﻓﻧﻐﺗﺳل ﻣن اﻟﺧطﯾﺔ وﻧوﻟد ﺑطﺑﯾﻌﺔ ﺟدﯾدة وﻧﻠﺑس ﺛوب اﻟﺑر اﻷﺑﯾض )ﻧﻠﺑس اﻟﻣﺳﯾﺢ(.
زي ﻣــﺎ ﺷــوﻓﻧﺎ ﻓــﻲ ﺣﻛﺎﯾــﺔ ﻧﻌﻣــﺎن اﻟﺳ ـرﯾﺎﻧﻲ ﻟ ﱠﻣ ـﺎ ﺳــﻣﻊ ﻛــﻼم اﻟﻧﺑــﻲ أﻟﯾﺷــﻊ وﻧــزل ﻓــﻲ ﻧﻬــر اﻷردن ُﺷ ـﻔ َﻲ ﻣــن ﻣرﺿــﻪ اﻟﺻــﻌب ...اﺣﻧــﺎ ﻛﻣــﺎن ﻓــﻲ ﻛﻧﯾﺳــﺗﻧﺎ ﺑﻧﺻ ـﻠﱢﻲ اﻟﻠﻘــﺎن ﻋﻠﺷــﺎن اﻟﻣﯾ ـﺎﻩ اﻟﻠــﻲ أﺑوﻧــﺎ ﺑﯾﺻ ـﻠﱢﻲ ﻋﻠﯾﻬــﺎ دي ﺑﻌــد اﻟﺻﻼة ﺑﺗﺑﻘﻰ ﻣﯾﻪ ﻣﻘ ﱠدﺳﺔ ﺑﺗطﻬرﻧﺎ ﻣن ﻛل ﻣرض وﻣن ﻛل أﻋﻣﺎل اﻟﺷﯾﺎطﯾن ...واﻟﻠﻲ ﻋﻧدﻩ ﺣﺎﺟﺔ ﻣـزﻋﻼﻩ ... ﺑﺎﻹﯾﻣﺎن رﺑﻧﺎ ﯾﺷﻔﻲ ﻧﻔﺳﻪ وﺟﺳدﻩ.
http://coptic-treasures.com - ٢٦ -
اﻟﻠﻘــﺎن:
وﻛﻠﻣــﺔ اﻟﻠﻘــﺎن ﻫـﻰ ﻛﻠﻣــﺔ ﺳـرﯾﺎﻧﯾﺔ ﻣﻌﻧﺎﻫــﺎ "ﺣــوض" أو " ُﺟـرن" ،وﻫــو إﻧــﺎء أو وﻋــﺎء ﻣﺻــﻧوع ﻣــن اﻟﺣﺟــر أو
اﻟرﺧﺎم ﺑﯾﺗﺣط ﻓﻲ اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﻐرﺑﯾﺔ "اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ" وﻛﺎن زﻣﺎن ﻓﻲ اﻟﻛﻧﺎﺋس اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﺑﯾﺑﻘـﻰ ﻣﺗﺛﺑـت ﻋﻠـﻰ اﻷرض وﺑﯾـﺗﺣط ﻓﯾﻪ ﻣﯾﺎﻩ وﺑﯾﺗﺻﻠﱠﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﯾﺎﻩ دي ﻗداس .وﺗوﺟد ﻧﻣﺎذج ﻟﻪ ﻓﻲ ﻛﻧﺎﺋس ﻣﺻـر اﻟﻘدﯾﻣـﺔ ودﯾـر اﻷﻧﺑـﺎ ﺑﯾﺷـوى ودﯾـر اﻟﺳرﯾﺎن واﻟﺑراﻣوس.
واﻟﻠﻘﺎن ﺑﯾﺗﻌﻣل ٣ﻣرات ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ وﻫذﻩ اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺎت ﻫﻰ: ١ـ ﻋﯾد اﻟﻐطﺎس.
٢ـ ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد. ٣ـ ﻋﯾد اﻟرﺳل.
طﯾب ﻟﯾﻪ ﻓﻲ اﻷﻋﯾﺎد دي ﺑﺎﻟذات؟؟ ﯾﻠﻼ ﺑﯾﻧﺎ ﻧﻌرف ﻣﻊ ﺑﻌض: ﻟﻘﺎن ﻋﯾد اﻟﻐطﺎس:
ﺑﯾﺗﻌﻣل ﺗذﻛﺎر ﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ رﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻣـن ﯾوﺣﻧـﺎ اﻟﻣﻌﻣـدان ﻓـﻲ ﻧﻬـر اﻷردن ...وﺑﻧﺻـﻠﱢﻲ اﻟﻠﻘـﺎن ﺑﻌـد
رﻓــﻊ ﺑﺧــور ﺑــﺎﻛر ﺛــم ﯾﻣــﻸ اﻟﻠﻘــﺎن ﺑﺎﻟﻣﯾــﺎﻩ اﻟﻌذﺑــﺔ ،ﻛﻣــﺎ ﯾﺣﺿــر اﻟﺷــﻌب زﺟﺎﺟــﺎت ﻣﯾــﺎﻩ ﻟﺣﺿــور ﺻــﻠوات ﻗــداس
اﻟﻠﻘﺎن ،وﯾﺑﻘﻰ ﻛدﻩ ﻛﻧﯾﺳﺗﻧﺎ اﻟﺣﻠوة ﺑﺗﻔﻛرﻧﺎ إن اﻟﻠﻘﺎن دﻩ ﻓﻲ ﻗداس ﻋﯾد اﻟﻐطﺎس رﻣز ﻟﻧﻬر اﻷردن اﻟﻠﻲ أﺗﻌﻣد ﻓﯾﻪ
رﺑﻧﺎ.
ﻣن اﻟﺻﻠوات اﻟﺣﻠوة اﻟﻠﻲ أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﻘوﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﯾوم دﻩ ـ ﻣﺷﯾ اًر إﻟﻰ اﻟﻣﺎء ﺑﺎﻟﺻﻠﯾب ـ "ﻗدس ﻫـذا اﻟﻣـﺎء واﻣﻧﺣـﻪ
ﻧﻌﻣﺔ اﻷردن ...ﻟﯾﻛن ﯾﻧﺑوﻋﺎً ﻟﻠﺑرﻛﺔ وﻣوﻫﺑﺔ طﺎﻫرة ﻟﯾﺣل ﻣن اﻟﺧطﺎﯾﺎ وﯾطرد اﻷﻣراض". اﻟﻣﯾ ـﺎﻩ ﯾــﺎ أوﻻد ﻓــﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ داﯾﻣ ـﺎً ﺑﺗﻔﻛرﻧــﺎ ﺑ ـﺄن اﺣﻧــﺎ ﻻزم ﻧﻐﺳــل ﻧﻔﺳــﻧﺎ ﻛــوﯾس ﺟــداً ﺑﺎﻟﺗوﺑــﺔ ﻋﻠﺷــﺎن داﯾﻣ ـﺎً أوﻻد رﺑﻧﺎ طﺎﻫرﯾن ﻣن اﻟﺧطﯾﺔ ...ﻷن أﺳﺎس ﺗﻘدﯾس اﻟﻣﯾﺎﻩ ﻫو رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻟ ﱠﻣﺎ ﻧزل ﻓﻲ ﻧﻬر اﻷردن.
أﻣﺎ ﻓﻲ ﻟﻘﺎن ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد: ّ أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﻌﻣل اﻟﻠﻘﺎن ﺗذﻛﺎر ﻏﺳـل أرﺟـل اﻟﺗﻼﻣﯾـذ ﻷﻧـﻪ ﻓـﻲ اﻟﯾـوم دﻩ رﺑﻧـﺎ ﻏﺳـل أرﺟـل ﺗﻼﻣﯾـذﻩ ،وﻗـﺎل ﻟﻬـم زي ﻣﺎ أﻧﺎ ﻋﻣﻠت أﻧﺗم ﻛﻣﺎن ﻻزم ﺗﻌﻣﻠوا ﻛدﻩ ﻣﻊ ﺑﻌﺿﻛم اﻟﺑﻌض ،واﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﺗﻌﻣـل ﻗـداس ﻟﻘـﺎن ﻓـﻲ اﻟﯾـوم دﻩ ﻋﻠﺷـﺎن
ﺗﻣﺎرس ﻓﺿﯾﻠﺔ اﻟﺗواﺿﻊ زي ﻣﺎ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻏﺳل أرﺟل ﺗﻼﻣﯾذﻩ.
وﻓﻲ ﻟﻘﺎن ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﺟﯾـب ﺷـﻣﻠﺔ )ﻗطﻌـﺔ ﻗﻣـﺎش ﻛﺑﯾـرة( وﺑﯾﻠﻔّﻬـﺎ ﺣـواﻟﯾن وﺳـطﻪ زي ﻣـﺎ رﺑﻧـﺎ ﻋﻣـل ﺑﺎﻟﺿﺑط وﯾﺑﺗدئ ﯾﻐﺳل اﻟرﺟﻠﯾن ...ﻟﻠﺷﻣﺎﻣﺳﺔ واﻟرﺟﺎل ...وﺑﯾﻛﺗﻔﻲ ﺑرﺷم اﻟﺳﯾدات ﻓﻲ اﻟرأس واﻟرﻗﺑﺔ واﻟﯾدﯾن. وﯾ ــﺗم ﻫ ــذا اﻟطﻘ ــس ﻧﻬ ــﺎ اًر وﯾﺷ ــﺑﻪ ﻗ ــداس ﻟﻘ ــﺎن اﻟﻐط ــﺎس .ورﺑﻧ ــﺎ ﻓ ــﻲ اﻟوﻗ ــت دﻩ ﺑﯾﻌﻠﱢﻣﻧ ــﺎ درس ﻋ ــن اﻟﺗواﺿ ــﻊ أﺣﺑﻧﻲ. اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ...وا ازي أﺧدم أﺧوﯾﺎ وأﺣﺑﻪ زي ﻣﺎ رﺑﻧﺎ ّ
http://coptic-treasures.com - ٢٧ -
وآ ِﺧر ﻟﻘﺎن ﻫو ﻟﻘﺎن ﻋﯾد اﻟرﺳل:
وﺑﯾﺗﻌﻣل ﻓﯾﻪ اﻟﻠﻘﺎن ﻋﻠﺷﺎن ﻧﻔﺗﻛر آﺑﺎءﻧﺎ اﻟرﺳل ...اﻟﻠﻲ ﻋﻠﻣوﻧﺎ اﻹﯾﻣﺎن اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ...واﻟﻠﻲ أول ﺣﺎﺟﺔ ﻓﯾـﻪ
إن اﺣﻧﺎ ﻻزم ﻧﻐﺳل ﻧﻔﺳﻧﺎ ﻣن ﻛل ﺷر وﻣن ﻛل ﺧطﯾﺔ ﺑﺎﻟﺗوﺑﺔ ﻗﺑل ﻣﺎ ﻧﺗﻘـدم ﻟﻠﺗﻧـﺎول ،وﻋﻠﺷـﺎن ﻧﺑﻘـﻰ ﻧﺳـﺗﺎﻫل إن
اﺣﻧﺎ ﻧﻛون أوﻻد رﺑﻧﺎ اﻟﻘدوس.
وﯾﻘول اﻟﺳﻧﻛﺳﺎر ﯾوم ١٢ﺑﺎﺑﻰ إن اﻟﻘدﯾس ﻣﺗﻰ اﻟرﺳول ﻫو اﻟذي أدﺧل إﻟﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻋﺎدة اﺳﺗﺧدام اﻟﻣﯾﺎﻩ.
أﻣﺎ ﻋن اﻟﺻﻠوات اﻟﻠﻲ داﯾﻣﺎً ﺑﺗﺗﻘﺎل ﻓﻲ اﻟﯾوم دﻩ ﻓﻬﻰ ﺑﺗﻛون ﺑﺎﻟﺗرﺗﯾب دﻩ: ّ .١ﺻﻼة اﻟﺷـ ــﻛر :ﻋﻠﺷﺎن ﻻزم ﻧﺷﻛر ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ﻗﺑل ﻣﺎ ﻧﻌﻣل أي ﺣﺎﺟﺔ.
.٢أرﺑﺎع اﻟﻧﺎﻗوس :ودﻩ ﻟﺣن ﺑﻧﺳﻠّم ﻓﯾﻪ ﻋﻠﻰ ﻛل اﻟﻘدﯾﺳﯾن اﻟﻣوﺟودﯾن ﻣﻌﺎﻧﺎ. .٣ﻣزﻣور ارﺣﻣﻧﻲ ﯾﺎ اﻟﻠﱠﻪ :ﻋﻠﺷﺎن ﻧﺗوب ﻛﻠﻧﺎ وﻧﺗذﻛر داﯾﻣﺎً أن اﻟﻣﯾﺎﻩ رﻣز ﻟﻠطﻬﺎرة.
.٤اﻟﻧﺑوات :
.٥اﻟﺑــوﻟس :
.٦اﻷواﺷﻲ :
.٧اﻟطﻠﺑ ـﺔ :
وﻫﻰ ﻓﺻول ﻣن اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم واﻟﺗﻲ ﺗﺗﺣدث ﻋن اﻟﻣﯾﺎﻩ وﺗﻛون ﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺄﺣداث اﻟﯾوم ﻧﻔﺳﻪ. ﯾﻘ ـ أر ﻣــن رﺳــﺎﺋل ُﻣﻌﻠﱢﻣﻧــﺎ ﺑــوﻟس اﻟرﺳــول وﯾﻛــون أﯾﺿ ـﺎً ﻣرﺗﺑط ـﺎً ﺑﺣــدث اﻟﯾــوم ...وﺑﻌــدﻫﺎ ﺗﻘــﺎل اﻟﺛﻼث ﺗﻘدﯾﺳﺎت )أﺟﯾوس( وُﯾﻘ أر اﻹﻧﺟﯾل. وﻫﻰ ﻋﺑﺎرة ﻋن طﻠﺑﺎت ﻣن أﺟل ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻧﺎس. اﻟﻣﺻـﻠﱠﻰ ﻋﻠﯾـﻪ ﻣـﺎء وﺗﺧﺗﻠف ﻣن ﻗداس ﻟﻘﺎن ﻵﺧـر ،وﻓﯾﻬـﺎ ﻧطﻠـب ﻣـن اﻟﻣﺳـﯾﺢ أن ﯾﺟﻌـل اﻟﻣـﺎء ُ ﻟﻠﺗﻘدﯾس واﻟﺑرﻛﺔ واﻟﺷﻔﺎء.
ـر ﺑﻌــد اﻟﺻــﻼة ﻋﻠــﻰ اﻟﻣــﺎء ﯾرﺷــم .٨ﻗــداس اﻟﻣــﺎء :أي اﻟﺻــﻼة ﻋﻠــﻰ اﻟﻣــﺎء ،وﻫــو ﯾﺷــﺑﻪ اﻟﻘــداس اﻟﻌــﺎدي وأﺧﯾـ اً اﻟﻛﺎﻫن اﻟﺷﻣﺎﻣﺳﺔ واﻟﺷﻌب.
وﺗﺳـﺑق ﺻــﻠوات اﻟﻠﻘــﺎن "اﻟﻘــداس اﻹﻟﻬـﻲ" إﺷــﺎرة إﻟــﻰ ﺿــرورة اﻏﺗﺳــﺎﻟﻧﺎ ﻣــن ﺧطﺎﯾﺎﻧــﺎ ﻗﺑــل اﻟﺗﻘــدم ﻟﻠﺗﻧــﺎول وﻛﻣــﺎ
ﻓﻌل رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﺑﻐﺳل أرﺟل ﺗﻼﻣﯾذﻩ ﻗﺑل أن ﯾﻧﺎوﻟﻬم ﻣن ﺟﺳدﻩ اﻟﻣﻘدس ودﻣﻪ اﻟﻛرﯾم.
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ
آﯾـــﺔ اﻟـــدرس :
َﺣﺑل اﻟﻐﺳﯾل طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ: ﻗص ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن أﺷﻛﺎل اﻟﻣﻼﺑس ﺑﻌدد ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ واﻟﺷﺎﻫد واﻛﺗب ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ. اﺣﺿر ﺣﺑل ﻏﺳﯾل وﺷدﻩ أﻣﺎم أطﻔﺎﻟك وﻋﻠﱢق ﻋﻠﯾﻪ ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ واﻟﺷﺎﻫد ﺑﺎﺳﺗﺧدام اﻟﻣﺷﺎﺑك.
اﻟﺣﺑــل( ...ﺛــم ﻗــم ﺑﺗﺣﻔــﯾظ اﻵﯾــﺔ ،ﺛــم ُﻗـ ْل ﻷطﻔﺎﻟــك "ﻗﺎﻣــت ﻋﺎﺻــﻔﺔ ﺷــدﯾدة وطــﺎر اﻟﻐﺳــﯾل" )اﻧــزل اﻟﻐﺳــﯾل ﻣــن َ اطﻠب ﻣﻧﻬم ﺗرﺗﯾب ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ ﻣن ﺟدﯾد.
http://coptic-treasures.com
- ٢٨ -
اﺳﺗﻣر ﻓﻲ اﻟﻠّﻌﺑﺔ ﻣن طﻔل ﻟطﻔل ﺣﺗﻰ ﺗﺗﺄ ّﻛد ﻣن ﺣﻔظ اﻵﯾﺔ. اﻫﺗم أن ﺗﻠﻔت ﻧظر أطﻔﺎﻟك إﻟﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن دور اﻟﻣﺎء ﻓﻲ ﺗﻧظﯾف اﻟﻣﻼﺑس وأﺟﺳﺎﻣﻧﺎ ﻣن اﻟﻘﺎذورات ،وﻋﻣل اﻟروح اﻟﻘدس ﻣن ﺧﻼل اﻟﻣﺎء اﻟﻣﻧظور ﻓﻲ ازاﻟﺔ وﺳﺦ اﻟﺧطﯾﺔ.
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ
١ـ ﻣﺎ ﻧوع ﻣرض ﻧﻌﻣﺎن؟ ٕواﻟﻰ أي ﺷﻲء ﯾﺷﯾر؟ وﻣﺎ ﺣﻛم اﻟﺷرﯾﻌﺔ اﻟﯾﻬودﯾﺔ ﻓﯾﻪ؟ ﻣرة ﻏطس؟ ٢ـ ﻓﻲ أي ﻧﻬر ﻏطس ﻧﻌﻣﺎن اﻟﺳرﯾﺎﻧﻲ؟ وﻛم ّ ٣ـ ﻛم ﻣرة ﺗﻘﯾم اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ طﻘس اﻟﻠﻘﺎن؟ وﻟﻣﺎذا ﻫذﻩ اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺎت ﺑﺎﻟذات؟
٤ـ ﻫل ﺗﻘﯾم اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ طﻘس اﻟﻠﻘﺎن ﻗﺑل اﻟﻘداس أم ﺑﻌدﻩ؟ وﻟﻣﺎذا؟
٥ـ ﻓﻲ أي اﻷﺳرار ﯾﺳﺗﺧدم اﻟﻣﺎء؟ وﻣﺎ اﻟﻔرق ﺑﯾن ﻫذا اﻟﺳر واﻟﻠﻘﺎن؟
٦ـ َﻣ ْن ﻣن اﻵﺑﺎء اﻟرﺳل ﻫو اﻟذي أدﺧل اﺳﺗﺧدام اﻟﻣﺎء ﻓﻲ اﻟطﻘس اﻟﻛﻧﺳﻲ؟ ٧ـ ﺻف ﺑﻘدر ﻣﺎ ﺗﺗذ ّﻛر ﻣن طﻘس اﻟﻠﻘﺎن؟
ﺟﻮﻟﺔ ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ
اﻟﻣﻘــ ﱠدس ﺑﺣﺳــب ﻫــذﻩ ﻗ ﱢﺳ ـم أطﻔﺎﻟــك إﻟــﻰ ﻣﺟﻣوﻋــﺎت ...واﻧﺳــﺦ ﺑﻌــدد ﻛــل ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻣﻘــﺎطﻊ ﻣــن اﻟﻛﺗــﺎب ُ اﻟﺷواﻫد أو أ ِ ﻋطﻬم ﻛﺗﺑﺎً ﻣﻘدﺳﺔ ﻟﻠﺑﺣث ﻋن ﻫذﻩ اﻟﺷواﻫد ﺑﺄﻧﻔﺳﻬم وﻗراءﺗﻬﺎ:
)ﺧر ٢١ :١٤ـ ـ (٢٩
)ﯾش ١٤ : ٤ـ ـ (١٧
ﻋﺑور اﻟﺑﺣر اﻷﺣﻣر. ﻋﺑور ﻧﻬر اﻷردن.
http://coptic-treasures.com - ٢٩ -
ﺛم ﺗﻧﺎﻗش ﻣﻌﻬم ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻧﻘﺎط: ﻛﯾف ﻋﻣل اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ اﻟﻣﺎء ﻟﯾﻛون ﺳﺑب ﺑرﻛﺔ ﻟﻠﺷﻌب؟
أي أﺳرار اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﯾﺳﺗﺧدم ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻣﺎء؟
ﻣﺎ ﻫﻰ أوﺟﻪ اﻟﺷﺑﻪ ﺑﯾن ﻫذﻩ اﻟﺷواﻫد اﻟﻛﺗﺎﺑﯾﺔ واﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ؟
ﻣﺎ اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ واﻟﻠﻘﺎن؟
ﺃﻟﻌﺎﺏ
ﺍﻟﻀﻔﺎﺩﻉ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ
ﻫدف اﻟﻠﻌﺑﺔ:
اﻟرﺑط ﺑﯾن ﻗﺻﺔ ُﻧﻌﻣﺎن اﻟﺳرﯾﺎﻧﻲ وطﻘس اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ واﻟﻠﻘﺎن ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ. ﺳﺗﺣﺗﺎج إﻟــﻰ:
ﺳﺑﻌﺔ ﺷراﺋط ﻟﺑﻧﯾﺔ اﻟﻠون ـ ـ ﺑطﺎﻗﺎت ورﻗﯾﺔ ﻣﻛﺗوب ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ ﺑﻌدد أطﻔﺎﻟك.
اﻟﺗﺷـــــــــــــﻛﯾل:
ﻗ ﱢﺳم أطﻔﺎﻟك إﻟﻰ ﻓرﯾﻘﯾن ﺑﺣﯾث ﯾﻘف ﻛل ﻓرﯾق ﻓﻲ ﺻف ﯾﻔﺻل ﺑﯾﻧـﻪ وﺑـﯾن اﻟﻔرﯾـق اﻵﺧـر ﻣﺳـﺎﻓﺔ ﻣﻧﺎﺳـﺑﺔ. ﻓـ ــﻲ وﺳـ ــط طرﯾـ ــق اﻟﺗﺳـ ــﺎﺑق أوﻗـ ــف ﺳـ ــﺑﻌﺔ أوﻻد أو ﺧـ ــدام ﻓـ ــﻲ ﻣﻘﺎﺑـ ــل ﺳـ ــﺑﻌﺔ آﺧ ـ ـرﯾن ﯾﺷـ ــدون ﻣـ ــﺎ ﺑﯾـ ــﻧﻬم
ﺷ ـراﺋط ﻟﺑﻧﯾــﺔ اﻟﻠــون وﯾﻣوﺟوﻧﻬ ـﺎ ﻛﻣــﺎء اﻟﻧﻬــر وﻓــﻲ أﺳــﻔل اﻟﻧﻬــر ﺿــﻊ اﻟﺑطﺎﻗــﺎت اﻟورﻗﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ ﺗﺣﻣــل ﻛﻠﻣــﺎت اﻵﯾﺔ.
طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب:
ﻋﻧد ﺻﺎﻓرة اﻟﺑداﯾﺔ ﯾﺧرج طﻔل ﻣن ﻛل ﻓرﯾق وﯾﺟري ﻧﺣو اﻟﻧﻬر ...وﻓـﻲ اﻟﻧﻬـر ﯾﻧـزل ﺗﺣـت اﻟﺷـرﯾط اﻷول
ﺛم ﯾﻘف ﺛم ﯾﻧزل ﺗﺣت اﻟﺷرﯾط اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺛم ﯾﻘـف وﻫﻛـذا ﺣﺗـﻰ ﻧﻬﺎﯾـﺔ اﻟﺷـراﺋط وﻛﺄﻧـﻪ ﯾﻐطـس ﻓـﻲ اﻟﻧﻬـر ﺳـﺑﻌﺔ ﻣـرات
وﻓﻲ أﺛﻧﺎء ﻧزوﻟﻪ ﯾﺟﻣﻊ ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ )ﺑطﺎﻗﺔ ﻓﻲ ﻛل ﻣرة( ﻟﯾرﺗﺑﻬﺎ ﺧﺎرج اﻟﻧﻬر ﺛـم ﯾﻌـود ﺑـﻧﻔس اﻟطرﯾﻘـﺔ إﻟـﻰ ﻓرﯾﻘـﻪ ﯾﻛون ﻛل ﻓرﯾق آﯾﺎت ﻣرﺗﺑﺔ ﺑﻌدد أﻓرادﻩ. ﻟﯾﺧرج ﻻﻋب آﺧر وﯾﻣﺷﻲ ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﻣﺷوار وﻫﻛذا ﺣﺗﻰ ﱢ اﻟﻔــــــــــــــﺎﺋز :ﻫو اﻟﻔرﯾق اﻟذي ﯾﻧﺗﻬﻲ ﻛل ﻻﻋﺑﯾﻪ ﻣن اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ اﻵﯾﺎت وﺗرﺗﯾﺑﻬﺎ أوﻻً.
ﺗﺪﺭﻳﺐ
ﺣﻔّز أوﻻدك ﻟﺣﺿور طﻘس اﻟﻠﻘﺎن ﻓﻲ ﻣﻧﺎﺳﺑﺎﺗﻪ اﻟﺛﻼﺛﺔ )اﻟﺣﺿور ُﻣﺑ ﱢﻛ اًر ﻟﻠﺗﻣﺗﱡﻊ ﺑﻬذا اﻟطﻘس(. اﻟﺗﺑرك ﻣﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺑﯾت. ﺣﻔّزﻫم أﯾﺿﺎً ﻋﻠﻰ اﺳﺗﺧدام ﻣﯾﺎﻩ اﻟﻠﻘﺎن و ﱡ
http://coptic-treasures.com - ٣٠ -
@
ﺻﻼﺓ
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﯾــــذﻛر :ﻣـ ــﺎ ﻧـ ــوع ﻣـ ــرض ﻧﻌﻣـ ــﺎن؟ ٕواﻟـ ــﻰ أي ﺷ ـ ـﻲء ُﯾﺷـ ــﯾر؟ وﺣﻛـ ــم اﻟﺷرﯾﻌﺔ اﻟﯾﻬودﯾﺔ ﻓﯾﻪ؟
ﯾﺻـــف ﻣﺷــﻬد ﻏطــس ﻧﻌﻣــﺎن اﻟﺳ ـرﯾﺎﻧﻲ ﻓــﻲ اﻟﻧﻬــر ...وﻣﺷــﺎﻋرﻩ
ﯾــذﻛر ﻛــم ﻣـرة ﺗﻘــﯾم اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ طﻘــس اﻟﻠﻘــﺎن؟ وﻟﻣــﺎذا ﻫــذﻩ اﻟﻣﻧﺎﺳــﺑﺎت
آﻧذاك؟ ﻳﻌﺮﻑ
ﺑﺎﻟذات؟
ﻳﺸﻌﺮ
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﯾــذﻛر ﻓــﻲ أي اﻷﺳ ـرار ُﯾﺳــﺗﺧدم اﻟﻣــﺎء؟ وﻣــﺎ اﻟﻔــرق ﺑــﯾن ﻫــذا اﻟﺳــر واﻟﻠﻘﺎن؟ ﯾﺻف ﺑﻘدر ﻣﺎ ﯾﺗذﻛر ﻣن طﻘس اﻟﻠﻘﺎن.
ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ﱢ
ُﯾﻌ ﱢﺑر ﺑطرﯾﻘﺔ ﻓﻧﯾـﺔ ﻋـن ﺣﺎﻟـﺔ ﻧﻌﻣـﺎن ﻗﺑـل اﻟﻧـزول ﻓـﻲ اﻟﻣـﺎء وﺣﺎﻟﺗـﻪ ﺑﻌد اﻟﻧزول.
ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣذﻛور ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ اﻟورﻗﯾﺔ.
ﺣﺿور طﻘس اﻟﻠﻘﺎن ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﻧﺎﺳﺑﺎﺗﻪ اﻟﺛﻼث.
اﻟﺗﺑرك ﻣن ﻣﺎء اﻟﻠﻘﺎن ﻓﻲ اﻟﺑﯾت. ﱡ
http://coptic-treasures.com - ٣١ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺑﻰ
ﻣﺠﺘﻤﻊ
( ) ﻳﻨﺎﻳﺮ
(٢٩ ـ٢٦ ﺻم١)
.ﻣﻠطﻲ
.ـ ـ اﻟﻣوﺳوﻋﺔ اﻟﻛﻧﺳﯾﺔ ﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم
ـ ـ ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر ﺻﻣوﺋﯾل اﻷول ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب
اﻟوﻓﺎء ﻟﻠوطن
:ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن
. وأن اﻟﻠﱠﻪ ﯾﻌﯾﻧﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟوﻓﺎء ﻟﺑﻼدﻧﺎ، أﻫﻣﯾﺔ اﻟوﻓﺎء ﻟﻠوطن: ﯾﻌرف . أن اﻟﺻﻼة ﻫﻰ اﻟﻘوة اﻟﻣﻣﻧوﺣﺔ ﻟﻧﺎ ﻣن اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻧﻐﻠب اﻟﺷر: ﯾﺷﻌر
.ﺳﻧﻪ ﯾ ﱠ ّ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻣل اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﻲ اﻟﺟﻣﺎﻋﻲ ﺑﻣﺎ ﯾﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ:ﺗدرب
http://coptic-treasures.com - ٣٢ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
ﺿﻌف داود:
ﻣرة أﺧرى ﻧﺟد داود ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺿﻌف ﻓﻬو ﯾﻠﺗﺟﺊ إﻟﻰ "أﺧـﯾش" دون اﺳﺗﺷـﺎرة اﻟـرب .وداود ﻣـن اﻟﻣؤﻛـد ﻣـن ِ وﺗﻐﯾـر أ ارﺋـﻪ ﻛـل ﯾـوم ،ووﺟـد ﻓـﻲ ﻫـذا ـب ﻣـن ﻛﺛـرة ﺗـرﱡدد ﺷـﺎول ّ أﺑطﺎل اﻹﯾﻣﺎن وﻟﻛن ﻟﻛل إﻧﺳﺎن أﺧطﺎؤﻩ .داود ﺗَﻌ َ ﺗﻬدﯾــداً ﻟﺣﯾﺎﺗــﻪ وﺣﯾــﺎة زوﺟﺎﺗــﻪ .وﻟﻛــن داود ﻧﺳــﻰ أﻧــﻪ ﻓــﻲ ﺣﻣﺎﯾــﺔ اﻟﻠﱠـﻪ ،واﻟﻠﱠـﻪ ﻻ ﯾﻐﯾــر ﻛﻼﻣــﻪ وﻻ ﺗﺳــﻘط ﻛﻠﻣــﺔ ﻣــن
ﻛﻼﻣﻪ ،واﻟﻠﱠﻪ ﻛﺎن ﯾرﯾد أن ﯾﺑﻘﻰ داود ﻓﻲ ﯾﻬوذا .طﺑﻌﺎً ﻫو اﻟﺗﺟﺄ ﻷرض اﻟﻔﻠﺳـطﯾﻧﯾﯾن ﻷن ﺷـﺎول ﻟـن ﯾﺟـرؤ ﻋﻠـﻰ اءﻩُ .وﻛــﺎن ﻫروﺑــﻪ ﻷﺧــﯾش ﻫــذﻩ اﻟﻣـرة ﻣﺧﺗﻠﻔـﺎً ،ﻓﻬــو أﺗــﻰ ﻣــﻊ زوﺟﺎﺗـﻪ وأﺳـرﺗﻪ ورﺟﺎﻟــﻪ ﻓﯾﺻــﻌب اﻟﺣرﻛــﺔ دﺧوﻟﻬــﺎ ور َ
ﻋﻠﯾﻪ ﻫﻛذا ﻛﺟﺎﺳوس ،ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻣـرة اﻟﺳـﺎﺑﻘﺔ ذﻫـب َوﺣ َـدﻩُ ﻷﺧـﯾش ﻓﺷـك ﻓـﻲ أﻣـرﻩ .وﻗـد ﺣﺳـﺑﻪ أﺧـﯾش ﻗـوة ﯾﻧﺗﻔـﻊ
ﺑﻬﺎ ﻛﺣﻠﯾف ﻟﻪُ ﺧﺎﺻﺔ أن ﻋداوة ﺷﺎول ﻟﻪُ ُﻋ ِرﻓت ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘـﺔ ﻛﻠﻬـﺎ ﻓظﻧـوا أن داود ﺳـﯾﺣﺎرب ﻣﻌﻬـم ﺿـد ﺷـﺎول. وﻛﺎن اﻟﻠﱠﻪ ﯾرﯾد ﻣن داود أن ﯾﺑﻘﻰ ﻓﻲ ﯾﻬوذا ﻟﯾﺷﺎرك اﻟﺷﻌب آﻻﻣﻬم اﻟﺗﻲ ﯾﻌﺎﻧون ﻣﻧﻬﺎ ﻣن ﺷﺎول. ...داود ﻟــم ﯾﺳﺗﺣﺳــن أن ﯾﺳــﻛن ﻓــﻲ ﺟــت ﻣــﻊ أﺧــﯾش ﻷن رﺟﺎﻟــﻪ وﻋــﺎﺋﻼﺗﻬم ﻋــددﻫم ﻛﺑﯾــر وﻫــذا ﺳﯾﺳــﺑب
ﺿﯾق ﻷﻫل ﺟت ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻷن وﺟودﻩ ﻓﻲ ﺟت ﺳـﯾﺟﻌﻠﻪ ﻓـﻲ وﺿـﻊ ﻣﺣـرج ﻷن اﻟﻌﺑـﺎدة ﻫﻧـﺎك ﻵﻟﻬـﺔ وﺛﻧﯾـﺔ وﻫـو ﯾرﻓض ﻫذا ﻗطﻌﺎً .ﻟﻛن ﻣﺎذا ﯾﺻﻧﻊ ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺎت واﻻﺣﺗﻔﺎﻻت وﻫو ﯾﻌﯾش وﺳط ﻫؤﻻء اﻟﻘوم .ووﺟـودﻩ اﻟﻣﺳـﺗﻣر ﺳــﯾﺟﻌل ﻣﻧــﻪ ﻋﺑــداً ﻷﺧــﯾش ﯾﻧﻔــذ أواﻣـرﻩ ﻓﻘــط .ﻓﻣــﺎذا ﯾﻛــون ﻣوﻗﻔــﻪ ﻟــو ﻗـ ّـرر أﺧــﯾش أن ﯾﺣــﺎرب ﺷــﺎول .ﻓــداود ﯾرﯾــد
إظﻬﺎر أﻧﻪ ﯾﻌﺎدي ﺷﺎول ﻓﻘط ﻟﻛﻧﻪ ﻗطﻌﺎً ﻻ ﯾرﯾد أن ﯾﺣﺎرﺑﻪ .واﺳﺗﺟﺎب ﻟﻪُ اﻟﻣﻠك وأﻋطﺎﻩ ﺻﻘﻠﻎ ...وﻛﺎﻧـت ﻫـذﻩ اﻟﻣدﯾﻧﺔ أوﻻً ﻗد أﻋطﯾت ﻟﺷﻣﻌون ،وﻓﻲ أﯾﺎم ﺷﺎول ﻛﺎﻧت ﻓﻲ ﯾد اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن وﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد ﺻﺎرت ﻟﯾﻬوذا. ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻻﻟﺗﺟﺎء ﻟﻠﻌدو:
وواﺿﺢ اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺳﯾﺋﺔ ﻻﻟﺗﺟﺎء داود ﻷﺧﯾش:
١ـ ﺗﻘدﯾم ﺟزﯾﺔ ﻷﺧﯾش.
٢ـ ـ اﺿــطرار داود ﻟﻠﻛــذب ﻓﺣﯾﻧﻣــﺎ ﺳــﺄﻟﻪُ أﺧــﯾش إذاً ﻟــم ﺗﻐــزوا اﻟﯾــوم = ﺑﻣﻌﻧــﻰ ﻫــل ﻏــزوﺗم اﻟﯾــوم وﻣــن ﻏــزوﺗم؟ وﺟﺎءت اﻟﺟﻣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺗرﺟﻣﺔ اﻟﺳﺑﻌﯾﻧﯾﺔ "ﺿد ﻣن ﻗﻣﺗم ﺑﺎﻟﻐزو اﻟﯾوم"؟ ﻛذب داود وﻗﺎل :أﻧﻪ ﻏ از ﺟﻧوب ﯾﻬوذا واﻟﯾــرﺣﻣﺋﯾﻠﯾﯾن ِﻣ ـن َﻧﺳــل ﯾﻬــوذا ،وﻛــﺎن ﻫــذا ُﻟﯾظﻬــر ﻷﺧــﯾش أﻧــﻪ ﻓــﻲ ﺣﺎﻟــﺔ ﺣــرب ﺿــد ﺷــﺎول وﺷــﻌﺑﻪ ﻓﯾــﻧﻌم ﺑﺎﻟﺳﻼم ﻓﻲ ﺟت .واﻟﻘﯾﻧﯾﯾن ُﺣ ِﺳﺑوا ﻣن ﺳﺑط ﯾﻬوذا ) ١أي .(٥٥ :٢ ﻣﻠﺣوظـــﺔ :ﻧﻼﺣــظ ﻣــن ﺳ ـؤال أﺧــﯾش ﻟــداود أن ﻏــزو اﻟﻘﺑﺎﺋــل واﻟﺷــﻌوب اﻟﻣﺟــﺎورة ﻟﻧﻬﺑﻬــﺎ ﻛــﺎن ﻫــو اﻟﺳــﺎﺋد ﱠ اﻟﻣﻠــك ﺣﺗــﻰ ﯾــؤ ﱢﻣن واﻟطﺑﯾﻌــﻲ ﻓــﻲ ﺗﻠــك اﻷﯾــﺎم ،ﻟــذﻟك ﻛــﺎن ﻋﻠــﻰ داود أن ُﯾﺧﺿــﻊ اﻟﺷــﻌوب اﻟﻣﺟــﺎورة ﺣﯾﻧﻣــﺎ ﺗَﺳــﻠم ُ ﺷﻌﺑﻪ ﻣن ﻫذﻩ اﻟﻐزوات؟
وﺑﻌــد ﻫــذا ﻧﺟــد أن أﺧــﯾش ﻛ ـﺎن ﻣﺗﯾﻘﻧ ـﺎً ﺟــداً ﻣــن وﻻء داود ﻟــﻪ ﻓــﻲ اﻟﺣــرب ﺿــد ﺷــﺎول .وﻋﻧــدﻣﺎ ﺳــﺄﻟﻪ ﻫــل ﺳــﯾﺣﺎرب ﻣﻌــﻪ ﺿــد ﺷــﻌب ﺑﻧــﻲ إﺳ ـراﺋﯾل ﻧﺟــد إﺟﺎﺑــﺔ داود ﻋﺎﺋﻣــﺔ ﯾﺷــوﺑﻬﺎ اﻟﻠّ ـﺑس ﺗﺣﺗﻣــل ﻣﻌﻧﯾــﯾن ﻋﻠــﻰ اﻷﻗ ـل.
http://coptic-treasures.com
- ٣٣ -
ﻓداود ﻟم ﯾﻌط وﻋداً ﺻرﯾﺣﺎُ ٕواﻧﻣـﺎ ﻗـﺎل" :أﻧـت ﺳـﺗﻌﻠم ﻣـﺎ ﯾﻔﻌـل ﻋﺑـدك" ﻓـﺄﺧﯾش اﻋﺗﺑـر ﻣوﺿـوع اﺷـﺗراك داود ﻣﻌـﻪُ ﺿد ﺷﺎول أﻣ اًر أﻛﯾداً ﺑل ﻫو ﻛراﻣﺔ ﻟﻪ أن ﯾﺣـﺎرب ﻣـﻊ اﻟﻔﻠﺳـطﯾﻧﯾﯾن ﺿـد ﻋـدوﻩ .وﻟـذﻟك ﻋـﱠﯾن أﺧـﯾش داود ﺣﺎرﺳـﺎً
ﺧﺎﺻﺎً أو ﻗﺎﺋد ﺣرﺳﻪ اﻟﺧﺎص. وﺻــﻠت اﻟﻣﺷــﻛﻠﺔ اﻟﺗــﻲ وﺿــﻊ داود ﻧﻔﺳ ـﻪ ﻓﯾﻬــﺎ إﻟــﻰ ذروﺗﻬــﺎ .ﻓﻘــد وﺿــﻊ ﻧﻔﺳــﻪ ﻓــﻲ ﻣــﺄزق رﻫﯾــب ﻓﻬــو اﻵن
ُﻣطﺎﻟَب ﺑﺄن ﯾﺣﺎرب ﺷﻌﺑﻪ ﺗﺣت ﻗﯾﺎدة ﻣﻠك وﺛﻧﻲ اﺳﺗﺿﺎﻓﻪ وﻫو ﻓـﻲ ﺿـﯾﻘﺗﻪ واﻵن ﯾطﺎﻟﺑـﻪ ﺑـرد اﻟﺟﻣﯾـل .واﻟﻣـﺄزق إن ﻟــم ﯾﺣــﺎرب داود ﻓــﻲ ﺻــف اﻟﻔﻠﺳــطﯾﻧﯾﯾن ﻓﻬــو ﺧــﺎﺋن ِﻟ َﻣ ـن اﺳﺗﺿــﺎﻓﻪٕ ،وان ﺣــﺎرب ﻣﻌﻬــم ﺿــد ﺷــﻌﺑﻪ ﻟﺻــﺎر ْ ﱠ ﻣﻛروﻫﺎً ﻓﻲ إﺳراﺋﯾل وﯾرﻓﺿوﻧﻪُ ﻛﻣﻠك .واﻟﻠـﻪ وﺣـدﻩ اﻟـذي ﯾﺳـﺗطﯾﻊ ﺣـ ّل ﻫـذﻩ اﻟﻣﺷـﻛﻠﺔ اﻟﺗـﻲ وﺿـﻊ ﻧﻔﺳـﻪ ﻓﯾﻬـﺎ وﻗـد ﻓﻌل ،ﻓداود ﻗﻠﺑﻪ ﻣﺳﺗﻘﯾم ﻣﻊ اﻟﻠﱠﻪ .اﻟﻠﱠـﻪ أ ﱠدﺑـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺗرﻛـﻪ ﯾﻬـوذا ﻟﻛـن اﻟﻠﱠـﻪ ﻻ ﯾﺳـﻣﺢ ﺑـﺄن ﺗزﯾـد اﻟﺗﺟرﺑـﺔ ﻋـن اﺣﺗﻣـﺎل أوﻻدﻩ ) ١ﻛــو .(١٣ :١٠واﻟﺣ ـ ّل ﺗﻣﺛّـل ﻓــﻲ رﻓــض أﻗطــﺎب اﻟﻔﻠﺳــطﯾﻧﯾﯾن ﻟــداود واﻋﺗﺑــروﻩ ﻏﯾــر أﻣــﯾن ﻓــﻲ ﻋﻼﻗﺗــﻪ ﻣﻌﻬم ،وأﻧﻪ ﻟو دﺧل اﻟﺣرب ﻓﻣن اﻟﻣؤ ّﻛد أﻧﻪ ﺳﯾﻧﻘﻠب ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن وﯾﻘف ﻓﻲ ﺻف ﺷﻌﺑﻪ.
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ
أﺣﺿر اﻷب ﺻﻧدوﻗﺎً ﻣﻣﻠوءاً ﻣن اﻟﻠؤﻟؤ ﻏﺎﻟﻲ اﻟـﺛﻣن ،ﺛـم وﻗـف أﻣـﺎم أوﻻدﻩ اﻟﺛﻼﺛـﺔ اﻟـذﯾن ُﯾﺣ ّـﺑﻬم ﺟـداً وﻗـﺎل ﻗررت أن أﻫب ﻟﻛم ﻫذا اﻟﺻﻧدوق وﻣﺎ ﻓﯾﻪ". ﻟﻬم" :ﯾﺎ أوﻻدي أﻧﺎ أﺣﺑﻛم ﺟداً ﻟذﻟك ّ
وﻓﺗﺣــﻪ اﻷب أﻣــﺎم اﻷوﻻد وﻗــﺎل ﻟﻬــم :ﯾــﺎ أﺣﺑــﺎﺋﻲ اﻵن ﻛــل واﺣــد ﻣــﻧﻛم ﯾــﺎ أوﻻدي ﯾﺄﺧــذ ﺑﻛﻔّﯾــﻪ اﻻﺛﻧــﯾن ﻣــن اﻟﺻــﻧدوق ﻋﻠــﻰ ﻗــدر ﻣــﺎ ﯾﺳــﺗطﯾﻊ ﻋﻠــﻰ ﺷــرط أن ﯾﺄﺧــذ ﻣـ ّـرة واﺣــدة ﻓﻘــط ﻋﻠــﻰ ﻗــدر ﻣــﺎ ﯾﺳــﺗطﯾﻊ ﺑﻛﻔّﯾــﻪ ،وﻛﺎﻧــت
اﻟﻔرﺻﺔ ﻛﺑﯾرة أﻣﺎم اﻻﺑن اﻷﻛﺑر ،اﻟذي ﻛﺎن ﻟـﻪ ﻛﻔّـﺎن ﻛﺑﯾـران ﺟـداً واﻟـذي ﺑـدأ وأﺧـذ ﻣـلء ﯾدﯾـﻪ اﻟﻛﺑﯾـرﺗﯾن ﻟؤﻟـؤاً ﺛـم ﺟﺎء ﺑﻌدﻩ اﻻﺑن اﻷوﺳط اﻟذي ﻟﻪ ﻛﻔّﺎن ﻛﺑﯾران أﯾﺿﺎً وأﺧذ ﻗد اًر ﻛﺑﯾ اًر ﻣن اﻟﻠؤﻟؤ. ﺛــم ﺟــﺎء دور اﻻﺑــن اﻷﺻــﻐر اﻟــذي ﻧظــر إﻟــﻰ ﯾــد أﺧوﯾــﻪ ﻛﯾــف ﻛﺎﻧﺗــﺎ ﻛﺑﯾرﺗــﺎن ﺛــم ﻧظــر إﻟــﻰ ﯾدﯾــﻪ ﻓوﺟــدﻫﺎ
ﺣﺑـك ﺟـداً ﯾـﺎ اﺑﻧـﻲ" ...أﺟـﺎب ﺗﺣﺑﻧﻲ؟؟ ...أﺟﺎب اﻷب "أُ ّ ﺻﻐﯾرة ﺟداً ﻓرﻛض إﻟﻰ ﺣﺿن أﺑﯾﻪ وﺳﺄﻟﻪ :أﺑﻲ ﻫل ّ اﻻﺑن "إذاً ﯾﺎ أﺑﻲ أﻧﻲ ﻻ أرﯾد أن أﺧذ ﻧﺻﯾﺑﻲ ﺑﻧﻔﺳﻲ ...ﻫل ﻣن اﻟﻣﻣﻛن أن ﺗﻌطﯾﻧـﻲ أﻧـت ﻧﺻـﯾﺑﻲ ﺑﯾـدك أﻧـت"
...ﻧظر اﻷب إﻟﻰ اﻻﺑن وأﻏﻠق اﻟﺻﻧدوق وأﻋطﻰ ﻛل ﻣﺎ ﻓﯾﻪ ﻟﻼﺑن اﻟﺻﻐﯾر. ُﯾﻌﻠﱢق اﻟﺧﺎدم ﻋﻠﻰ ﺣﻛﻣﺔ ﻫذا اﻟوﻟد اﻟﺻﻐﯾر وﻛﯾف أﻧﻪ ﯾﺟب أن ﻧﺗﻌﻠﱠم ﻣن ﺣﻛﻣﺗﻪ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻧﺎ ﻣﻊ اﻟﻠﱠﻪ.
http://coptic-treasures.com - ٣٤ -
ﻣﻠﺣوظﺔ:
ﯾﺷﺗرك ﺧدام اﻟﻔﺻل اﻟواﺣد ﻓﻲ ﺗﻘدﯾم ﻫذا اﻟدرس ﺣﯾث أﻧﻪ ﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ ﺣﺳن اﻟﺗﻘدﯾم ﯾﻣﻛن ﻋﻣل ﻣرﺑﻊ ﻣن
اﻟﺧﺷب ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﺗﻠﻔزﯾون ﯾﻣﻛن أن ﯾﻘ أر اﻟﺧﺎدم ﻣن وراءﻩ اﻟﻧﺷرة أو ﯾﻘدم إﻋﻼﻧﺎت ﻷن اﻟدرس ﻋﺑﺎرة ﻋـن ﻧﺷـرة إﺧﺑﺎرﯾﺔ ﻣن اﻟﻣﺎﺿﻲ وﯾﺟب أن ﺗﺗﻣﺗﻊ ﺑروح اﻟدﻋﺎﺑﺔ.
ُﻣﻘ ﱢدم اﻷﺧﺑﺎر :ﻣﺳﺎء اﻟﺧﯾر ﻧﻘدم ﻟﻛم اﻵن أﻫم اﻷﻧﺑﺎء واﻟﺗﻲ ﺗﻬم ﻛل ﻣواطن ﯾﻌﯾش ﻣﻌﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺑﻼد. ٕواﻟﯾﻛم أﻫم اﻷﻧﺑﺎء:
داود وزوﺟﺗﻪ أﺑﯾﺟﺎﯾل ﯾرﺣﻠوا ﻋن ﺷﻌب ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل.
داود ﯾﺳﻛن ﻓﻲ أرض اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن ﻋﻧد اﻟﻣﻠك أﺧﯾش.
ٕواﻟﯾﻛم ﺗﻔﺎﺻﯾل اﻷﺧﺑﺎر:
ﻗــﺎل ﻟﻧــﺎ ﻣﺻــدر ﻣﺳــﺋول ﻓــﻲ دوﻟــﺔ ﺑﻧــﻲ إﺳـراﺋﯾل أن داود ﺑــن ﯾ ﱠﺳـﻰ وزوﺟﺗــﻪ أﺑﯾﺟﺎﯾــل ﻗــد ﺗرﻛـوا أرض ﺷــﻌب
ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل وذﻫﺑوا إﻟﻰ اﻟﻌﯾش ﻣﻊ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن ،ﺣﺗﻰ ﯾﻬرب داود ﻣن وﺟﻪ ﺷﺎول اﻟﻣﻠـك اﻟـذي ﯾﺣـﺎول ﻗﺗﻠـﻪ ... وﻟﻛﻲ ﻧﺗﺄﻛد ﻣن اﻟﺧﺑر إﻟﯾﻛم ﻣراﺳﻠﻧﺎ )ﻓﻼن (...ﻓﻲ أرض اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن.
ﺑك )ﻓﻼن (...ﻣﻣﻛن ﺗﺷرح ﻟﻧﺎ اﻟﺻورة أﻛﺛر ...وﺗﻘول ﻟﻧﺎ إﯾـﻪ اﻟﻠـﻲ ﺣﺻـل ﻋﻧـدك؟ وﻟﯾـﻪ ﻣﻘدم اﻷﺧﺑﺎر :أﻫﻼً َ ّ داود ﻫرب ﻣن ﺷﺎول؟
اﻟﻣـــراﺳـــــــــــل :أﻫ ـﻼً وﺳــﻬﻼً ﺑﻛــم ﺟﻣﯾﻌ ـﺎً ...ﺑﺎﻟﻔﻌــل ﻋزﯾــزي ﻫــذا اﻟﺧﺑــر ﺻــﺣﯾﺢ ،ﻓﻠﻘــد أرﯾــت داود ﺑﺎﻟﻔﻌــل ﻫــو وأﺑﯾﺟﺎﯾل ورﺟﺎل ﻛﺛﯾرون ﻣن رﺟﺎل داود ﻣﻊ أﺳرﻫم ﻣﻊ اﻟﻣﻠك أﺧﯾش أﺛﻧﺎء اﺣﺗﻔﺎل اﻟﻣﻠـك أﺧـﯾش ﺑﺎﺳــﺗﻘﺑﺎل داود ...وﻗــد وﻋــد داود اﻟﻣﻠــك أﺧــﯾش أن ﯾﻛــون ﻣــن ﺿــﻣن ﺟﯾﺷــﻪ إن اﺣﺗــﺎج ﻟــﻪ .وﻗــد
ﺳﻣﻌﺗﻪ ﯾﻘول أﻧﻪ ﻫرب ﻣن أﻣﺎم وﺟﻪ ﺷﺎول ﻷﻧﻪ ﯾﺧﺎف ﻣن أن ﯾﻘﺗﻠﻪ.
وﻟﻛــن داود طﻠــب طﻠﺑ ـﺎً ﻏرﯾﺑ ـﺎً ﻣــن أﺧــﯾش وﻫــو أن ﯾﻌــﯾش ﻣــﻊ ﺟﻧــودﻩ ﺧــﺎرج أرض ﻣدﯾﻧــﺔ ﺟــت أرض اﻟﻣﻠــك أﺧــﯾش ﺣﺗــﻰ ﻻ ﯾﻛــون ﺷــﻌب داود ﻋﺑﺋ ـﺎً ﻋﻠــﻰ ﻣدﯾﻧــﺔ ﺟــت ﻓﺄﻋطــﺎﻩ أﺧــﯾش ﻣدﯾﻧــﺔ ﺻﻘﻠﻎ.
ﻘدم اﻷﺧﺑـﺎر) :ﻓـﻼن (...ﻣﻌـﻲ اﻟﺧﺑﯾـر اﻟﺣرﺑـﻲ )ﻓـﻼن (... ٢أﻫـﻼً ﺑـك دﻋﻧـﻲ أﺳـﺄﻟك ﻋـن ﺳـﺑب طﻠـب داود ُﻣ ّ أن ﯾﺳﻛن ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ ﺧﺎرج ﺟت؟
اﻟﺧﺑﯾــر اﻟﺣرﺑــﻲ :أﻋﺗﻘــد أن اﻟﺳــﺑب اﻟﺣﻘﯾﻘــﻲ ﻫــو ﺧــوف داود ﻣــن ﺳــﯾطرة أﺧــﯾش ﻋﻠﯾــﻪ وﻋﻠــﻰ رﺟﺎﻟــﻪ ...وﻛﯾــف ﯾﻌﯾش وﺳط َﻣ ْن ﯾﻌﺑدون إﻟﻪ ﻏﯾر اﻟرب اﻟﻘدوس. - ٣٥ -
http://coptic-treasures.com
ﻘدم اﻷﺧﺑﺎر :ﺷﻛ اًر ﻟك )ﻓﻼن (... ٢اﻟﺧﺑﯾـر اﻟﺣرﺑـﻲ ...وﻧرﺟـﻊ إﻟـﻰ )ﻓـﻼن (...ﻣ ارﺳـﻠﻧﺎ ﻓـﻲ أﺧـﯾش ﻟﻧﺳـﺄﻟﻪ ُﻣ ّ وﻟﻣﺎذا اﺧﺗﺎر داود أرض اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن ﻟﯾﺳﻛن ﻋﻧدﻫم؟
اﻟﻣـــراﺳـــــــــل :ﺑرأﯾﻲ ﻷن داود ﯾﻌﻠم ﻣدى اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﺑﯾن أﺧﯾش وﺷﺎول ،وﯾﻌﻠـم أن ﺷـﺎول ﻻ ﯾﺳـﺗطﯾﻊ أن ﯾطﻠـب ﻣن أﺧﯾش أن ﯾﺳﻠﻣﻪ داود ...وﻟﻛن ﻫﻧﺎك ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻛﺑﯾرة وﻗﻊ ﻓﯾﻬـﺎ داود ...ﻣـن ﻋـدة أﯾـﺎم طﻠـب
ﻣﻧﻪ اﻟﻣﻠك أﺧﯾش أﻧﻪ ﯾﻛون ﻣﻌﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﺣرب ﺿد ﺷﺎول وﺷﻌب ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل.
ﻘدم اﻷﺧﺑﺎر :وﻫل واﻓق داود ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺎرﺑﺔ ﺷﻌﺑﻪ؟ ﺷﻌب ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل وﻣﺎ ﯾﻛوﻧش ﻋﻧدﻩ أي وﻓﺎء ﻟﺷﻌﺑﻪ؟ ُﻣ ّ اﻟﻣـــراﺳـــــــــل :ﻟم ﯾواﻓق داود وﻟﻛﻧﻪ ﻟم ﯾرﻓض!! ﺑل ﺗرك اﻷﻣر إﻟﻰ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻛﻲ ﯾﻔﻌل ﻣﺎ ﯾراﻩ ﺻﺎﻟﺣﺎً. وﻗــد وردﺗﻧــﻲ أﺧﺑــﺎر ﺑــﺄن داود ﻣــن ﯾوﻣﻬــﺎ وﻫــو ُﯾﺻـﻠّﻲ إﻟـﻰ اﻟﻠﱠـﻪ ﻟﯾــل ﻧﻬــﺎر ﺣﺗــﻰ ُﯾﻘـ ﱢدم ﻣــﺎ ﻫــو ﻓﯾــﻪ اﻟﺧﯾر ﻟﺷﻌﺑﻪ وأرض ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل.
ﻟﺣظﺔ ﻣﻌﻲ ﺳﱢﯾدي ...ﺟﺎءت إﻟ ﱠﻲ اﻵن ﻫذﻩ اﻷﺧﺑﺎر أن اﻟﻣﻠـوك اﻷرﺑﻌـﺔ ـ ـ َﻣـن ﺳـﯾﺣﺎرﺑوا ﺷـﺎول ﻣﻊ أﺧﯾش ـ ـ رﻓﺿوا إﺷراك داود ﻣﻌﻬم ﻓﻲ اﻟﺣرب ...أﻋﺗﻘد أن اﻟرب اﺳﺗﺟﺎب ﻟﺻﻠوات داود. ُﻣﻘـ ّـدم اﻷﺧﺑــﺎر :ﺷــﻛ اًر ﻟـك ﺳـّـﯾد )ﻓــﻼن ،(...وﻧرﺟـو أن ﯾﻛــون ﺗﻌﻠﱠـم داود اﻟــدرس ﺟﯾـداً ،وأن ﯾطﻠــب داﺋﻣـﺎً ﻣﺷــورة اﻟرب ﻓﻲ أي ﻋﻣل ِ ﯾﻘدم ﻋﻠﯾﻪ.
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ
آﯾـــﺔ اﻟـــدرس :
طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ:
ﻟﻌﺑﺔ ﺗرﺗﯾب اﻟﻛﻠﻣﺎت
اﻛﺗب ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺑطﺎﻗﺎت ﻣن ورق اﻟﻛرﺗون ...وﺑﻌد أن ﺗردد اﻵﯾﺔ ﻋدة ﻣرات ﻣﻊ أطﻔﺎﻟك.
ﻗﺳﻣﻬم إﻟﻰ ﻋدة ﻓرق ﺑﺣﯾث ﯾﻛون ﻋدد أﻓراد ﻛل ﻓرﯾق ﺑﺣﺳب ﻋدد ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ. ّ ﱢ وزع ﻋﻠﻰ اﻟﻔرق ﺑطﺎﻗﺎت اﻟﻛرﺗون ﺛم أ ِ ﺟر اﻟﺗﺳﺎﺑق ﺑﺄن ﺗطﻠب ﻣﻧﻬم ﺑﻌض اﻷواﻣر ﻣﺛل: oرﺗّﺑوا اﻵﯾﺔ ﺑﺷﻛل ﺻﺣﯾﺢ. oرﺗّﺑوا اﻵﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣﻌﻛوس.
oﻛﻠﻣﺎت اﻷﻣر ﻓﻘط ﺗﻘف )اﺗﻛل ـ ـ اﻓﻌل ـ ـ اﺳﻛن ـ ـ ارع(.
oوﻫﻛذا ...اﻟﺦ.
وﻫﻛذا ﺣﺗﻰ ﯾﺗم ﺣﻔظ اﻵﯾﺔ.
http://coptic-treasures.com - ٣٦ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ إﻟﻰ أي ﻣﻠك ﻫرب داود؟ وﻟﻣﺎذا ﻫرب؟
ﻣﺎذا ﻓﻌل داود ﻛﻲ ﯾﻘﺑﻠﻪ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾون؟
ﻛﯾف ﺧرج داود ﻣن ﻣﺄزق اﻟﺣرب ﺿد وطﻧﻪ؟
ﻟو ﻛﻧت ﻣﻛﺎن داود وطُﻠب ﻣﻧك أن ﺗﻔﻌل ﺷﯾﺋﺎً ﺿد وطﻧك ﻛﯾف ﺳﺗﺗﺻرف؟ اذﻛر ﺧﻣﺳﺔ أﺷﯾﺎء ﻣن أﺟﻠﻬﺎ ﺗﺣب وطﻧك ﻣﺻر؟ اذﻛر ﺧﻣﺳﺔ أﺷﯾﺎء ﺳﺗﻌﻣﻠﻬﺎ ﻹﻋﻼن ﺣﺑك ﻟﻣﺻر؟
ﺃﻟﻌﺎﺏ
ﺃﻧﺎ ﻭﻓﻲ ﻟﻚ ...ﻭﻻ ﺇﻳﻪ؟
ﻫدف اﻟﻠﻌﺑﺔ :اﻟوﻓﺎء
ﯾﻘــف ﺟﻣﯾــﻊ اﻷوﻻد ﻓــﻲ ﻣﻛــﺎن واﺳــﻊ ...ﯾﺑــدأ اﻟﺧــﺎدم ﻓــﻲ أن ﯾطﻠــب ﻣــﻧﻬم ﺗﻛــوﯾن ﻣﺟﻣوﻋــﺎت ﻣــن ٢أو ٣
أو ٤وﻫﻛذا ...ﺳﯾﻛون ﻧﺗﯾﺟـﺔ ﻫـذا أن ﻫﻧـﺎك ﻣـن ﻟـن ﯾﺟـد ﻣـن ﯾﻣﺳـك ﺑـﻪ وﯾﺷـﺎرﻛﻪ اﻟﻣﺟﻣوﻋـﺔ وﻫﻛـذا ﯾﺧـرج ﻣـن
اﻟﻠﻌﺑﺔ.
ﯾﻌﻠﱢ ـق اﻟﺧــﺎدم ﻋﻠــﻰ اﻟﻠﻌﺑــﺔ ﺣﯾــث أن ﻣــﺎ ﯾﺣــدث ﺑﻬــﺎ ﻫــو ﻋﻛــس اﻟوﻓــﺎء اﻟﻣطﻠــوب ﻣﻧــﺎ ﺟﻣﯾﻌ ـﺎً ﺗﺟــﺎﻩ ﺑﻌﺿــﻧﺎ اﻟﺑﻌض ..
...ﻋﻣ ــل ﻣﺳ ــﺎﺑﻘﺔ ﻷﻓﺿـ ـل ﺻ ــﻼة ارﺗﺟﺎﻟﯾ ــﺔ ﻣﻛﺗوﺑ ــﺔ ﻣ ــن أﺟ ــل اﻟ ــوطن ﯾﺷ ــﺗرك ﻓﯾﻬ ــﺎ ﺟﻣﯾ ــﻊ اﻷوﻻد ﺧ ــﻼل
اﻷﺳﺑوع ،ﺛم ﯾﺧﺗﺎر اﻟﺧـﺎدم ﺑﻣﺳـﺎﻋدة ﺑـﺎﻗﻲ اﻟﺧـدام أو أﻣـﯾن اﻟﺧدﻣـﺔ أو اﻟﻛـﺎﻫن ﺻـﻼة ﻣـﻧﻬم وﺗﻛﺗـب ﺗﻠـك اﻟﺻـﻼة وﺗوزع ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻣﺧدوﻣﯾن ﻟﯾﺻﻠوﻫﺎ ﻣن أﺟل اﻟوطن ﻛل ﯾوم. ّ
ﻣﻠﺣوظﺔ:
ﯾﺟــب أن ﺗﻌطــﻲ ﺟـواﺋز ﻟﻛــل ﻣــن اﺷــﺗرك ﻓــﻲ ﺗﻠــك اﻟﻣﺳــﺎﺑﻘﺔ وﻟــﯾس ﻟﻔــﺎﺋز واﺣــد ،ﻷﻧﻬــﺎ ﺟﻣﯾﻌـﺎً ﺻــﻠوات أﻣــﺎ اﻟﻔﺎﺋز ﻓﺟﺎﺋزﺗﻪ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻫﻰ ﻛﺗﺎﺑﺔ ﺻﻼﺗﻪ وﺗوزﯾﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ زﻣﻼﺋﻪ.
http://coptic-treasures.com - ٣٧ -
@
ﺻﻼﺓ
ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ...
أطﻠب:
ﻣن أﺟل اﻟﺑﻠد اﻟﺗﻲ أﺣﺑﺑﺗﻬﺎ ...
وزرﺗﻬﺎ ...وﺑﺎرﻛﺗﻬﺎ ... ﻣن أﺟل اﻟﺑﻠد اﻟﺗﻲ اﺧﺗرﺗﻬﺎ ُ ...
ﻣن أﺟل اﻟﺑﻠد اﻟﺗﻲ ﺗﺣرﺳﻬﺎ ﺑﻣذﺑﺢ ﻓﻲ وﺳطﻬﺎ وﻋﻣود ﻋﻧد ﺗﺧوﻣﻬﺎ ... ﻣن أﺟل ﺑﻠدي ...اﻟﺗﻲ ارﺗوت ﺷوارﻋﻬﺎ ﺑدﻣﺎء أﺟدادي ...
ﯾﺎرب أطﻠب ﻣن أﺟﻠﻬﺎ ...أرﻓﻊ ﯾﺎرب ﯾدي ﻗﺎﺋﻼً: اﺣﻔظ ﯾﺎرب ﻣﺻر ...
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﯾذﻛر اﺳم اﻟﺑﻠد اﻟﺗﻲ ذﻫب إﻟﯾﻬﺎ داود واﺳم ﻣﻠﻛﻬﺎ. ﯾﺳرد ﻣﺎذا ﻓﻌل داود ﻟﯾﻘﺑﻠﻪ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾون.
ﯾﺻف اﻟﻣﺄزق اﻟذي وﻗﻊ ﻓﯾﻪ داود ﺗﺟﺎﻩ وطﻧﻪ وﻛﯾف ﺧرج ﻣﻧﻪ. ﻘﯾم ﺣﻠول داود اﻟﺑﺷرﯾﺔ وﺣﻠول اﻟﻠﱠﻪ. ُﯾ ّ
ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ﱢ
ﯾﻌﺑر ﺑطرﯾﻘﺔ ﻓﻧﯾﺔ ﻋن ﺣﺑﻪ ﻟﻣﺻر.
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﯾﻌﺑر ﺑطرﯾﻘﺔ ﻓﻧﯾﺔ ﻛﯾف ﯾﻣﻛن أن ﯾﻔﯾد اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟذي ﯾﻌﯾش ﻓﯾﻪ. ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻼة ﻣن أﺟل ﻣﺻر. ﻋﻠﻰ ﻋﻣل ﻣﺟﺗﻣﻌﻲ ُﯾﻘ ﱢدم ﻓﯾﻪ ﺷﯾﺋﺎً ﻟﺑﻠدﻩ.
http://coptic-treasures.com - ٣٨ -
ﻛﻨﻴﺴﺘﻲ ﺭﺣﻠﺔ ﻳﻮﻡ ) ﺁﺑﺎﺋﻲ (
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺑﻰ ) ﻳﻨﺎﻳﺮ ــ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ (
ـ ـ اﻟﺳﻧﻛﺳﺎر ٢٢طوﺑﻰ ٢ ،أﻣﺷﯾر
ـ ـ اﻟﻼﻫوت اﻟﻣﻘﺎرن ـ ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث .
ﺻداﻗﺔ اﻟﻘدﯾﺳﯾن.
ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن:
اﻟﻘدﯾﺳﯾن أﻧﺑﺎ أﻧطوﻧﯾوس وأﻧﺑﺎ ﺑوﻻ. ﯾﻌرف :ﻗﺻﺔ ْ ﯾﺷﻌر :ﺑﻔﺎﺋدة ُﻣﺻﺎدﻗﺔ اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء. ﯾﺗدرب :ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺷﻔﱡﻊ ﺑﺎﻟﻘدﯾﺳﯾن ﻓﻲ اﻟﺻﻼة. ﱠ
http://coptic-treasures.com - ٣٩ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
اﻟﺻداﻗﺎت ﺑﯾﻧﻧﺎ وﺑﯾن اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﻫﻰ أﺣد أﺟﻣل ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺷﻔﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻛﻧﯾﺳﺗﻧﺎ اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﺔ .وﻟذﻟك ﯾﺟـب ﻋﻠـﻰ
اﻟﺧﺎدم أن ُﯾ ّﻠم ﺑﻬﺎ .ﻓﺄوﻻً دﻋﻧﺎ ﱢ ﻧﻠﺧص اﻟﺷﻔﺎﻋﺔ ﻓﻲ أﺳﺎﺳﻬﺎ ﺛم ﻧﻧﺗﻘل ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ إﻟﻰ اﻟﺻداﻗﺔ ﻣﻊ اﻟﻘدﯾﺳﯾن. اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ إن ﻫﻧﺎك ِ ﻛﺑﯾر ﺑﯾن ﺷﻔﺎﻋﺔ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ وﺷﻔﺎﻋﺔ اﻟﻘدﯾﺳﯾن. ﻓﺎرﻗﺎً أﺳﺎﺳﯾﺎً اً ﻓﺷﻔﺎﻋﺔ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺷﻔﺎﻋﺔ ﻛﻔﱠﺎرﯾﺔ:
ﻋﻧ ـﺎ ﻓــﻲ َدﻓــﻊ ﺛﻣــن اﻟﺧطﯾــﺔ. أن اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﯾﺷــﻔﻊ ﻓــﻲ ﻣﻐﻔ ـرة ﺧطﺎﯾﺎﻧــﺎ ،ﺑﺎﻋﺗﺑــﺎرﻩ اﻟﻛﻔﱠـﺎرة اﻟﺗــﻲ ﻧﺎﺑــت ّ أي ّ وﻫﻛــذا ﯾﻘــف وﺳــﯾطﺎً ﺑــﯾن اﻟﻠﱠ ـﻪ واﻟﻧــﺎس .ﺑــل ﻫــو اﻟوﺳــﯾط اﻟوﺣﯾــد؛ أي أﻧــﻪ أﻋطــﻰ اﻵب ﺣﻘــﻪ ﻓــﻲ اﻟﻌــدل اﻹﻟﻬــﻲ،
وأﻋطــﻰ اﻟﻧــﺎس اﻟﻣﻐﻔ ـرة ،ﺑــﺄن ﻣــﺎت ﻋــﻧﻬم ،ﻛﻔّــﺎرة ﻋــن ﺧطﺎﯾــﺎﻫم .وﻫــذا ﻫــو اﻟﻣﻌﻧــﻰ اﻟــذي ﯾﻘﺻــدﻩ اﻟﻘــدﯾس ﯾوﺣﻧــﺎ اﻟرﺳــول .ﻓﻬــو ﯾﻘــول :
أﺣ ـ ٌد" ،وﻫــذا اﻟﺧــﺎطﺊ ﻫﻧــﺎ ﺗﺑــدو اﻟﺷــﻔﺎﻋﺔ اﻟﻛﻔﱠﺎرﯾــﺔ واﺿــﺣﺔ .ﻓﻬ ـﻰ ﺷــﻔﺎﻋﺔ ﻓــﻲ اﻹﻧﺳــﺎن اﻟﺧــﺎطﺊ "إن أﺧطــﺄ َ ﯾﺣﺗﺎج إﻟـﻰ ﻛﻔﱠـﺎرة .وﻧﻔـس اﻟﻣﻌﻧـﻰ ﻫـو اﻟـذي ﻗﺎﻟـﻪ ﺑـوﻟس اﻟرﺳـول ،وﻧﺟـدﻩ ﻋﻧـدﻣﺎ ﻧﻛﻣـل اﻵﯾـﺔ :
ﻫذا اﻟﻧوع ﻣـن اﻟﺷـﻔﺎﻋﺔ ﻻ ﻧِﻘـﺎش ﻓﯾـﻪ ُﻣطﻠَﻘـﺎً .إﻧـﻪ ﺧـﺎص ﺑﺎﻟﻣﺳـﯾﺢ وﺣـدﻩ ،أﻣـﺎ ﺷـﻔﺎﻋﺔ اﻟﻘدﯾﺳـﯾن ﻓـﻲ اﻟﺑﺷـر، ﻓﻼ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻛﻔﱠﺎرة وﻻ ﺑﺎﻟﻔداء .وﻫﻰ ﺷﻔﺎﻋﺔ ﻓﯾﻧﺎ ﻋﻧد اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻧﻔﺳﻪ. ﺳﻠﯾﺔ: ﺷﻔﺎﻋﺔ اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﺷﻔﺎﻋﺔ ﺗو ﱡ
ﺷــﻔﺎﻋﺔ اﻟﻘدﯾﺳــﯾن ﻓﯾﻧــﺎ ﻫ ـﻰ ﻣﺟــرد ﺻــﻼة ﻣــن أﺟﻠﻧــﺎ ،وﻟــذﻟك ﻓﻬ ـﻰ ﺷــﻔﺎﻋﺔ ﺗو ﱡﺳ ـﻠﯾﺔ ،ﻏﯾــر ﺷــﻔﺎﻋﺔ اﻟﻣﺳــﯾﺢ
اﻟﻛﻔﱠﺎرﯾــﺔ .واﻟﻛﺗــﺎب ﯾواﻓــق ﻋﻠﯾﻬــﺎ ،إذ ﯾﻘــول:
ﯾطﻠﺑون ﺻﻠوات اﻟﻧﺎس ﻋﻧﻬم .ﻓﺎﻟﻘدﯾس ﺑوﻟس ﯾﻘول ﻷﻫل ﺗﺳﺎﻟوﻧﯾﻛﻲ:
واﻟﻘدﯾﺳــون أﻧﻔﺳــﻬم ﻛــﺎﻧوا
اﻟطﻠﺑﺔ ﻣن اﻟﻌﺑراﻧﯾﯾن )ﻋب ،(١٨ :١٣وﻛذﻟك )أف ... (١٨ :٦اﻟﺦ.
وﯾطﻠب ﻧﻔس
ﻓﺈن ﻛﺎن اﻟﻘدﯾﺳون ﯾطﻠﺑون ﺻﻠواﺗﻧﺎ ،أﻓﻼ ﻧطﻠب ﻧﺣن ﺻﻠواﺗﻬم؟! ْ ٕوا ْن ﻛﻧــﺎ ﻧطﻠــب اﻟﺻــﻼة ﻷﺟﻠﻧــﺎ ﻣــن اﻟﺑﺷــر اﻷﺣﯾــﺎء ،اﻟــذﯾن ﻻ ﯾ ازﻟــون ﻓــﻲ ﻓﺗـرة اﻟﺟﻬــﺎد "ﺗﺣــت اﻵﻻم ﻣﺛﻠﻧــﺎ"،
أﻓﻼ ﻧطﻠﺑﻬﺎ ﻣن اﻟﻘدﯾﺳﯾن اﻟذﯾن أﻛﻣﻠوا ﺟﻬﺎدﻫم ،واﻧﺗﻘﻠوا إﻟﻰ اﻟﻔردوس ،ﯾﺣﯾون ﻓﯾﻪ ﻣﻊ اﻟﻣﺳﯾﺢ ...؟! ٕوا ْن ﻛﻧﺎ ﻧطﻠب ﺻﻠوات اﻟﺑﺷر ،ﻫل ﻛﺛﯾر أن ﻧطﻠب ﺻﻠوات اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ؟!
وﻻ ﺷك أن ﻟﻠﺗﺷﻔﱡﻊ ﺑﺎﻟﻘدﯾﺳﯾن روﺣﺎﻧﯾﺔ:
اﻟﺷــﻔﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﻘدﯾﺳــﯾن ﺗﺣﻣــل ﻣﻌﻧـﻰ اﻹﯾﻣــﺎن ﺑﺎﻟﺣﯾــﺎة اﻷﺧــرى ،اﻹﯾﻣــﺎن ﺑــﺄن اﻟــذﯾن اﻧﺗﻘﻠـوا ﻣــﺎ ازﻟـوا أﺣﯾــﺎء ،وﻟﻬــم ﻋﻣل.
http://coptic-treasures.com - ٤٠ -
:اﻟﺷﻔﺎﻋﺔ ﻫﻰ ﺷرﻛﺔ ُﺣب ﺑﯾن أﻋﺿﺎء اﻟﺟﺳد اﻟواﺣد واﻟﺣـب واﻟﺻـﻠوات. اﻟﻣﺳﯾﺢ رأﺳﻪ وﻛﻠﻧﺎ أﻋﺿﺎؤﻩ ﺳواء ﻓـﻲ اﻟﺳـﻣﺎء أو ﻋﻠـﻰ اﻷرض،اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻫﻰ ﺟﺳد واﺣد
وﻫـم ﯾﺷـﻔّﻌون ﻓﯾﻧـﺎ. ﻧﺣـن ﻧﺷـﻔﻊ ﻓـﯾﻬم ﺑﺻـﻠواﺗﻧﺎ ﻋـن اﻟ ارﻗـدﯾن: أﻣور ﻣﺗﺑﺎدﻟﺔ ﺑﯾن أﻋﺿﺎء اﻟﺟﺳـد اﻟواﺣـد،واﻟﺷرﻛﺔ ِ َ أﻧﻬﺎ راﺑطﺔ ﻻ ﺗﻧﻔ،ًﺑﺻﻠواﺗﻬم أﯾﺿﺎ .ﺻم ﻏﯾـر ﻣﻐـرور ﺑﺻـﻠﺗﻪ، ﻫو إﻧﺳـﺎن ﻣﺗﺿـﻊ، ﻓﺎﻟذي ﯾطﻠب اﻟﺷﻔﺎﻋﺔ:واﻟﺷﻔﺎﻋﺔ ﺗﺣﻣل ﻓﻲ طﯾﺎﺗﻬﺎ ﺗواﺿﻊ اﻟﻘﻠب . ﯾﺄﺧذ ﻣوﻗف اﻟﺧﺎطﺊ اﻟﺿﻌﯾف اﻟذي ﯾطﻠب ﺷﻔﺎﻋﺔ ﻏﯾرﻩ ﻓﯾﻪ،اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ ﺑﺎﻟﻠﱠﻪ
ﻓﺷـﻔﺎﻋﺔ اﻟﻘدﯾﺳـﯾن ـ ـ ﺑﺎﻟﻧﺳـﺑﺔ إﻟﯾﻧـﺎ ـ ـ ﻟﯾﺳـت ﻣﺟ ّـرد ﺑﺣـث ﻻﻫـوﺗﻲ ﺗﺛﺑﺗـﻪ آﯾـﺎت ﻣـن:اﻟﺷﻔﺎﻋﺔ واﻗـﻊ ﻧﻌـﯾش ﻓﯾـﻪ . إﻧﻣﺎ ﻫو واﻗﻊ ﻋﻣﻠﻲ ﻧﻌﯾﺷﻪ،اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس
:وأﻣﺛﻠﺔ ﻋن اﻟﺷﻔﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم
:ﻗﺻﺔ أﺑﯾﻧﺎ إﺑراﻫﯾم وأﺑﯾﻣﺎﻟك اﻟﻣﻠك
(٤٢ﻗﺻــﺔ أﯾــوب اﻟﺻــدﯾق وأﺻــﺣﺎﺑﻪ اﻟﺛﻼﺛــﺔ )أي
: ﺷﻔﺎﻋﺔ إﺑراﻫﯾم ﻓﻲ ﺳـدوم
: ﺷــﻔﺎﻋﺔ ﻣوﺳــﻰ ﻓــﻲ اﻟﺷــﻌب : وﯾﻘول اﻟﻛﺗﺎب ﺑﻌـد ﻫـذا
.
:ﺳﻠﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد اﻟﺷﻔﺎﻋﺔ اﻟﺗو ﱡ : اﻟﺻــﻼة ِﻣ ـن أﺟــل اﻟﻘدﯾﺳــﯾن ﻓــﻲ اﻟﻌﻬــد اﻟﺟدﯾــد
"
http://coptic-treasures.com
- ٤١ -
ﻓﻠﻣــﺎذا ﻻ ﻧطﻠــب ﺻــﻠوات أوﻟﺋــك اﻟــذﯾن،ﻟــذﻟك ﻣــﺎ ُدﻣﻧــﺎ ﻧطﻠــب ﺻــﻠوات رﻓﻘﺎﺋﻧــﺎ ﻋﻠ ـﻰ اﻷرض
: وﻟﻣـﺎذا ﻻ ﻧطﻠـب ﺻـﻠوات أوﻟﺋـك اﻟـذﯾن ﻗـﺎل واﺣـد ﻣـﻧﻬم
وﺻـرﻧﺎ ﻧﺗﻣﺗّـﻊ ﺑﻬـذﻩ اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟﺗﺷـﻔﱡﻌﯾﺔ،ﺗﻛوﻧت ﻋﻼﻗﺎت ﺑﯾﻧﻧﺎ وﺑﯾن اﻟﻘدﯾﺳﯾن أﺳﺎﺳﻬﺎ اﻟﺷـﻔﺎﻋﺔ إذاً وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﱠ وﻟﻌ ـ ّل ﺻــداﻗﺔ اﻷﻧﺑــﺎ أﻧطوﻧﯾــوس،ﺣﺗــﻰ أﺻــﺑﺢ اﻟﻘدﯾﺳــون ُﻫ ـم أﺻــدﻗﺎؤﻧﺎ اﻟــذﯾن ﻧﺗﺣــدث ﻣﻌﻬــم وﻧﻛـ ﱢـون داﻟــﺔ ﻣﻌﻬــم
ﺻــﻠواﺗﻬم ﺗﻛــون،واﻷﻧﺑــﺎ ﺑــوﻻ أو ﺻــداﻗﺔ اﻟﺑﺎﺑــﺎ ﻛﯾ ـرﻟس اﻟﺳــﺎدس وﻣﺎرﻣﯾﻧــﺎ اﻟﻌﺟــﺎﯾﺑﻲ ﻣــن اﻷﻣﺛﻠــﺔ اﻟواﺿــﺣﺔ ﻟــذﻟك . آﻣﯾن.ﻣﻌﻧﺎ
http://coptic-treasures.com - ٤٢ -
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻓﻜﺮﺓ ﺣﻮﺍﺭ
١ـ ﯾﻧﻔﻊ ﺻداﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻘدﯾﺳﯾن وﻻ دي ﺑﯾﻧﻧﺎ ﻓﻘط؟
٢ـ وﻻ ُﻫم ﻋﻼﻗﺗﻬم ﺑرﺑﻧﺎ ﺑس وﻣﻔﯾش أي ﻋﻼﻗﺎت أﺧرى زي اﻟﺻداﻗﺔ؟ طﯾب ﯾﻧﻔﻊ ﺣد ﻣﻧﻧﺎ ﯾﺑﻘﻰ ﻟﻪ ﺻدﯾق ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء؟ ٣ـ ّ
ﺷﺒﻜﺔ ﺻﻼﺓ
ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ
اﻟﻠﻌﺑـﺔ:
ﯾﻘــف اﻟﻼﻋﺑــون ﻓــﻲ ﺻ ـﻔّﯾن ﻣﺗ ـواﺟﻬﯾن .ﯾﻣــد ﻛــل ﻻﻋــب ﯾدﯾــﻪ ﻋﻠــﻰ ﺷــﻛل Xﺛــم ﯾﻣﺳــك ﺑﯾــدي اﻟﻼﻋﺑــﯾن اﻟﻣﻘﺎﺑﻠﯾن ﻟﻪ ،ﺑﺣﯾث ﯾﻛون اﻟﻼﻋﺑﯾن ﺷﺑﻛﺔ ﻣن اﻷﯾﺎدي اﻟﻣﺗﺷﺎﺑﻛﺔ ﺑﻧظﺎم .ﻗم ﺑﺈﻟﻘﺎء اﻟﻛرة واﻟﻣطﻠوب ﻣن اﻟﻼﻋﺑﯾن
ﺣﻔظﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ ﺷــﺑﻛﺔ اﻷﯾــﺎدي ﺑــدون اﻟوﻗــوع ﻋﻠــﻰ اﻷرض .ﯾﻣﻛﻧــك أﯾﺿـﺎً أن ﺗﺿــﻊ اﻟﻛـرة ﻓــﻲ أول اﻟﺷــﺑﻛﺔ واطﻠــب ﻣﻧﻬم ﺗوﺻﯾﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﺷﺑﻛﺔ. اﻟﻣﻧﺎﻗﺷـﺔ:
اﺳﺄل اﻟﻼﻋﺑﯾن ﻋن أﻫم ﺷﻲء ﻣ ﱠﻛﻧﻬم ﻣن ﺣﻔظ اﻟﻛرة ﺑدون أن ﺗﻘﻊ )اﻟﺗﻌﺎون ،واﻟﻌﻣل ﻣﻌﺎً ﻋﻠﻰ ﻫدف واﺣـد وﻫو ﺳﻧد اﻟﻛرة( .اﻗ أر )ﻏﻼطﯾﺔ .(٢ : ٦ ﻛﯾف ﯾﺣﻣل ﺑﻌﺿﻧﺎ أﺛﻘﺎل ﺑﻌض؟ وﺷﻔﺎﻋﺔ اﻟﻘدﯾﺳﯾن وﺗﻘدﯾم ﺻﻠواﺗﻬم ﻋﱠﻧﺎ.
اﻟﺗطﺑﯾـق:
ادع ﻓﺻــﻠك ﻟﺗﻛــوﯾن ﺷــﺑﻛﺔ ﺻــﻼة ﻟﯾﺣﻣﻠ ـوا أﺛﻘــﺎل اﻟــﺑﻌض .ﺷـ ﱢـﺟﻌﻬم ﻋﻠــﻰ ﺗﻘــدﯾم طﻠﺑــﺎت اﻟﺻــﻼة )ﺑِﺎﺳــم أو ﺑدون اﺳم( ،وذ ّﻛرﻫم داﺋﻣﺎً ﺑﺎﻟﺻﻼة ﻣن أﺟل اﻟﺑﻌض ،وﻣن أﺟل اﻟﺟﻣﯾﻊ واﻟﺗﺷﻔﱡﻊ ﺑﺎﻟﻘدﯾﺳﯾن.
http://coptic-treasures.com - ٤٣ -
أول ﻗدﯾس ﻫﺎﻧﺗﻛﻠﱠم ﻋﻧﻪ ﻫو أب اﻟرﻫﺑـﺎن وﻣؤﺳﱢـس اﻟرﻫﺑﻧـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻌـﺎﻟم ﻛﻠـﻪ اﻟﻘـدﯾس أﻧﺑـﺎ اﻧطوﻧﯾـوس .اﻟﻘـدﯾس اﻟﺟﻣﯾل دﻩ ُوِﻟ َد ﻓﻲ ﺑﻠدة ﺻﻐﯾرة ﺑﺑﻧﻲ ﺳوﯾف ﺗُﺳ ﱠﻣﻰ" ﻗﻣـن اﻟﻌـروس" وﺗرﱠﺑـﻰ داﺧـل أﺳـرة ﻏﻧﯾـﺔ وﻛﺎﻧـت ﻋﻧـدﻩ أﺧـت اﺳﻣﻬﺎ "دﯾوس".
ﻓــﻲ ﯾــوم دﺧــل اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ وﺳــﻣﻊ إﻧﺟﯾــل اﻟﻘــداس ﺑﯾﻘــول :
()ﻓﺷﻌر أﻧﻬﺎ رﺳﺎﻟﺔ ﻣوﺟﻬﺔ إﻟﯾﻪ وﺗﻣس ﺣﯾﺎﺗﻪ ،ﺧﺻوﺻﺎً ﺑﻌد وﻓﺎة واﻟدﯾﻪ. ﻓــذﻫب ﻷﺧﺗــﻪ ﯾﻘــول ﻟﻬــﺎ أﻧــﻪ ﻋــﺎوز ﯾــوزع ﻓﻠوﺳــﻪ ﻛﻠﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ اﻟﻔﻘ ـراء وﯾﻘﺿ ـﻲ ﺣﯾﺎﺗــﻪ ﻓــﻲ اﻟﺻــﻠوات واﻟﻧﺳــك،
ﻓﺄﺻرت أﻧﻪ ﻣﺎﯾﺳﯾﺑﻬﺎش ﻟﻐﺎﯾﺔ ﻣﺎ ﯾﺳﻠﻣﻬﺎ ﻟﺑﯾت اﻟﻌذارى .وﺑدأ ﻗدﯾﺳﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺗﻔرغ ﻟﻠﺻﻼة واﻟوﺣدة.
وﻓــﻰ أﺣــد اﻷﯾــﺎم ﺷــﻌر ﺑﺎﻟﻣﻠــل ،ﻓﺳــﻣﻊ ﺻــوت ﯾﻘــول ﻟــﻪ" :اُﺧــرج ﺧﺎرﺟـﺎً واﻧظــر" .ﻓﺧــرج وﺷــﺎف ﻣــﻼك ﻻﺑــس اﻟﻣﻘ ﱠدس" ،وﻋﻠﻰ أرﺳـﻪ ﻗﻠﻧﺳـوة" اﻟﻠـﻲ ﻫـو ﻟـﺑس اﻟرﻫﺑـﺎن اﻟﻠـﻲ ﺑﻧﺷـوﻓﻪ ﻟﺣـد اﻟﻧﻬـﺎردﻩ، )زﻧﺎر( "ﺻﻠﯾب ﻣﺛﺎل اﻻﺳﻛﯾم ُ وﻫو ﻗﺎﻋد ﯾﺿﻔر ﺧوص وﺑﻌدﯾن ﯾﻘوم ﯾﺻﻠﱢﻰ وﺑﻌدﯾن ﯾﻘﻌد ﯾﺿﻔر ﺛﺎﻧﻲ .وﺟﺎﻟﻪ ﺻوت ﯾﻘـول ﻟـﻪ" :ﯾـﺎ أﻧطوﻧﯾـوس
اﻓﻌل ﻫﻛذا وأﻧت ﺗﺳﺗرﯾﺢ" .وﻣن اﻟﻠﺣظﺔ دي ﺑﻘﻲ دﻩ ﻫو ﻟﺑس اﻟرﻫﺑﻧﺔ. وﺑــدأ أﻧﺑــﺎ اﻧطوﻧﯾــوس ُﯾﻌﻠﱢ ـم ﻛــل اﻟﻠــﻲ ﺑﯾﺣﺑ ـوا ﺣﯾــﺎة اﻟرﻫﺑﻧــﺔ ...وﯾﺗﻘﺎﺑــل ﻣــﻊ ﺗﻼﻣﯾــذ وﯾﺣــط أﺳﺎﺳــﯾﺎت ﻟﺣﯾــﺎة
اﻟرﻫﺑﻧــﺔ .وﻓﺿــل اﻟﻘـدﯾس ﻓــﻲ اﻟﺑرﯾــﺔ ،وﺳــﻛن ﻓــﻲ ﻣﻐــﺎرة ﻓــﻲ اﻟﺟﺑــل ﯾﻣــﺎرس ﺣﯾــﺎة اﻟوﺣــدة .وﻛﺎﻧــت ﺻــﺣﺗﻪ ﻛوﯾﺳــﺔ
ﻗوي ووﺷﻪ ﺑﺷوش ﺟداً وﻣش ﺗﻌﺑﺎن وﻻ ﺑﻬﺗﺎن ﻛدﻩ. وﻛﺎن ﻗدﯾﺳﻧﺎ أﻧﺑﺎ أﻧطوﻧﯾوس ﻓﻲ ﺣﯾﺎة اﻟوﺣدة ﻓرﺣﺎن ﺧﺎﻟص ﺑوﺟودﻩ ﻣﻊ رﺑﻧﺎ ،وﻓﻰ ﯾوم ﻓ ّﻛـر أﻧـﻪ أول واﺣـد ﯾﺳﻛن اﻟﺑرﯾﺔ ﻓﺟﺎﻟﻪ ﻣﻼك اﻟرب وأرﺷدﻩ إن ﻓﯾﻪ واﺣد ﻓﻲ اﻟﺑرﯾﺔ اﺳﻣﻪ أﻧﺑـﺎ "ﺑـوﻻ" ،اﻟﻌـﺎﻟم ﻛﻠـﻪ ﻻ ﯾﺳـﺗﺣﻘﻪ وأﻧـﻪ ﻣـن أﺟــل ﺻــﻠوات ﻫــذا اﻟﻘــدﯾس رﺑﻧــﺎ ﯾﺑــﺎرك ﻓــﻲ اﻷرض واﻟﻣطــر وﻛــل اﻟﺧﯾ ـرات .ﺗﻌــﺎﻟوا ﻛــدﻩ ﻧﺷــوف ﺑﺳــرﻋﺔ ﻣﻠﺧــص
ﺳرﯾﻊ ﻋن ﺣﯾﺎﺗﻪ وﻧﺷوف ا ازي ﺑﻘوا أﺻﺣﺎب.
ﻛﺎن ﻗدﯾﺳﻧﺎ أﻧﺑـﺎ "ﺑـوﻻ" إﻧﺳـﺎن ﺑـﺎر دﺧـل إﻟـﻰ اﻟﺑرﯾـﺔ وﻟـم ﯾﻌﻠـم أﺣـد أي ﺷـﻲء ﻋﻧـﻪ .ﻟﻛـن رﺑﻧـﺎ أراد أن ُﯾﻌـرف
أﻧﺑﺎ "أﻧطوﻧﯾوس" ﺑﺳﯾرﺗﻪ.
وﻟﻣـﺎ ﻣـﺎت واﻟـدﻫﻣﺎ ﺗـرك ﻟﻬﻣـﺎ ﻣﯾـراث ﻛﺑﯾـر ﻓﺣـﺎول أﺧـوﻩ أن ﻛﺎن أﻧﺑﺎ "ﺑـوﻻ" ﻋﻧـدﻩ أخ أﻛﺑـر اﺳـﻣﻪ "ﺑطـرس"ّ ، ﯾﺄﺧذ ﺟزءاً ﻛﺑﯾ اًر ﻓﺑدأوا ﯾﺧﺗﻠﻔوا ﻋﻠﻰ اﻟﻣﯾراث وﻗرروا ﯾروﺣوا اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ ﻋﻠﺷﺎن ﯾﺑﻘـﻰ ﻓﯾـﻪ ﻗﺎﺿـﻲ ﯾﺣﻛـم ﺑﯾﻧﻬﻣـﺎ ...
وﻫﻣﺎ راﯾﺣﯾن ﻓﻲ اﻟﺳﻛﺔ ﻛدﻩ ﺷﺎﻓوا ﺟﻧﺎزة واﺣد ﻣن أﻏﻧﻰ اﻷﻏﻧﯾـﺎء ﻣﻌدﯾـﺔ ﻗـداﻣﻬم ...ﻓﺳـﺄل ﻧﻔﺳـﻪ ﻫـو أﺧـذ ﻣﻌـﺎﻩ
إﯾﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺑر ،ﻓﻠﻘﻲ أن اﻹﺟﺎﺑـﺔ وﻻ أي ﺣﺎﺟـﺔ ...وﻓ ّﻛـر طﯾـب ﻟﯾـﻪ ﺑﻘـﻰ ﺑـﺄﺧﺗﻠف ﻣـﻊ أﺧوﯾـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻓﻠـوس ،ﻓﻘـرر
ﯾﺗرك ﻛل اﻟﻣﯾراث ﻷﺧوﻩ ...وﯾذﻫب ﻟﻠوﺣدة ُﺣّﺑﺎً ﻓﻲ رﺑﻧﺎ وﻋﺎش ﻓﻲ اﻟﺑرﯾﺔ .أرﺷدﻩ اﻟﻣﻼك ﻟﻠدﺧول ﻓﻲ اﻟﺻﺣراء ﻗُرﯾب ﻣـن اﻟﺑﺣـر اﻷﺣﻣـر ،وﻋـﺎش أﻛﺛـر ﻣـن ٧٠ﺳـﻧﺔ ﻣﺎﺷـﺎﻓش ﻓﯾﻬـﺎ وﺟـﻪ إﻧﺳ ٍ ـﺎن ،وﻛـﺎن ﻟﺑﺳـﻪ ﻣـن ﻟﯾـف اﻟﻧﺧـل،
http://coptic-treasures.com
- ٤٤ -
وﻛﺎن اﻟرب ﻣﻌﺗﻧﻲ ﺑﯾﻪ وﯾرﺳل ﻟﻪ ﻏراﺑﺎً ﺑﻧﺻف ُﺧﺑزة ﻛل ﯾـوم ،وﻛـﺎن ﯾﺄﻛـل ﻣـن ﺛﻣـﺎر اﻟﻧﺧﯾـل واﻷﻋﺷـﺎب اﻟﺟﺑﻠﯾـﺔ أﺣﯾﺎﻧﺎً ،وﯾﺷرب ﻣن ﻋﯾن ﻣﺎء.
ﺗﻌرﻓـوا ﻋﻠـﻰ ﺑﻌـض ... اﻟﻣﻬم ﺑﻘﻰ أرﺷد اﻟﻣﻼك ﻗدﯾﺳﻧﺎ اﻷﻧﺑـﺎ "أﻧطوﻧﯾـوس" ﻟﻠـذﻫﺎب إﻟـﻰ اﻷﻧﺑـﺎ "ﺑـوﻻ" وﻓﻌـﻼً ّ ﺗﻔﺗﻛروا ﺗﻛﻠﻣوا ﻣﻊ ﺑﻌض ﻓﻲ إﯾﻪ؟؟ ﯾﺎ ﺗرى ﻋن اﻟﺟوع وﻗﺳوة ﺣﯾﺎﺗﻬم وﻻ ﻣﺛﻼً أﺣداث اﻟﺑﻠد؟
ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ُﻫ ّﻣﺎ ﻛﺎﻧوا ﺑﯾﺗﻛﻠّﻣوا ﻋن ﻗد إﯾﻪ رﺑﻧﺎ دﻩ ﺟﻣﯾـل وﺑﯾﺣ ّـﺑﻬم وﻣﻬـﺗم ﺑـﯾﻬم ...وﻗـد إﯾـﻪ اﻟﺣﯾـﺎة ﻣـﻊ رﺑﻧـﺎ ﻣش ﻗﺻص وﺣﻛﺎﯾﺎت ٕواﻧﻣﺎ ﺣﯾﺎة ﻓرح ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ...ﻓﺿﻠوا ﯾﺗﻛﻠﻣوا ﻋن ﻗد إﯾﻪ ﻫو ﺻـدﯾق ﺟﻣﯾـل ﻟﻛـل واﺣـد ﻓﯾﻧـﺎ، وﻋﻧد اﻟﻐروب ﺟﺎء اﻟﻐراب ﻣﻌـﺎﻩ ﺧﺑـزة ﻛﺎﻣﻠـﺔ ،ﻓﻘـﺎل اﻷﻧﺑـﺎ ﺑـوﻻ" :اﻵن ﻋﻠﻣـت أﻧـك رﺟـل اﻟﻠﱠـﻪ ﺣﯾـث ﻟـﻲ أﻛﺛـر ﻣـن
٧٠ﻋﺎﻣﺎً ﯾﺄﺗﯾﻧﻲ اﻟﻐراب ﺑﻧﺻف ﺧﺑزة ،أﻣﺎ اﻵن ﻓﻘد أﺗﻰ ﺑﺧﺑزة ﻛﺎﻣﻠـﺔ ،وﻫﻛـذا ﻓﻘـد أرﺳـل اﻟﻠﱠـﻪ ﻟـك طﻌﺎﻣـك أﯾﺿـﺎً ...وﻓــﻲ ﻧﻬﺎﯾــﺔ اﻟﺣــدﯾث طﻠــب اﻷﻧﺑــﺎ "ﺑــوﻻ" ِﻣـن اﻷﻧﺑــﺎ "أﻧطوﻧﯾــوس" أن ُﯾﺳـ ِـرع وﯾﺣﺿــر ﻣــن اﻟﺑﺎﺑــﺎ اﻟﺑطرﯾــرك أﻧﺑــﺎ
اﻟﺣﻠّ ـﺔ اﻟﻛﻬﻧوﺗﯾــﺔ ﻷن وﻗــت ﻧﯾﺎﺣﺗــﻪ ﻗــرب .وﻓﻌ ـﻼً راح ﻟﻠﺑﺎﺑــﺎ أﺛﻧﺎﺳــﯾوس وﺣﻛــﻰ ﻟــﻪ اﻟﺣﻛﺎﯾــﺔ وأﺧــذ ﻣﻧــﻪ أﺛﻧﺎﺳــﯾوس ُ اﻟﻣﻼﺑس ورﺟﻊ.
وﺻل اﻷﻧﺑﺎ "أﻧطوﻧﯾوس" اﻟﻣﻐﺎرة ﻓوﺟد اﻷﻧﺑﺎ "ﺑوﻻ" ﻗد ﺗﻧ ّـﯾﺢ ﯾﻌﻧـﻲ ﻣـﺎت ،ﻓﺑﻛـﻰ وﻫـو زﻋـﻼن ﺟـداً ﺟـداً ﻋﻠـﻰ ِ ـوراﻫم اﻟﻣﻛــﺎن اﻟﻠــﻲ ﻫﺎﯾــدﻓن ﻓﯾــﻪ اﻷﻧﺑــﺎ "ﺑــوﻻ"، ﺻــﺎﺣﺑﻪ وِﻓﺿـل ﯾﻔﻛــر ا ازي ﯾدﻓﻧــﻪ ،ﺷــﺎف أﺳــدﯾن ﺟــﺎﯾﯾن ﻧﺎﺣﯾﺗــﻪ ،ﻓـ ّ
راﺣوا ﺣﺎﻓرﯾن ﺣﻔرة وﻣﺎﺷﯾﯾن ...وﺑﻌدﻫﺎ دﻓن اﻷﻧﺑﺎ "أﻧطوﻧﯾوس" ﺻﺎﺣﺑﻪ اﻟﺟﻣﯾل اﻷﻧﺑﺎ "ﺑوﻻ".
ﺗﻔﺗﻛروا ﻛدﻩ اﻟﺻداﻗﺔ ﺑﯾن اﻷﻧﺑﺎ "ﺑوﻻ" واﻷﻧﺑﺎ "أﻧطوﻧﯾوس" ﻟﻬﺎ ﻻزﻣﺔ؟ واﺣﻧﺎ ﯾﻧﻔﻊ ﻧﻛون زﯾﻬم؟ طﯾب ا ازي؟ ﻧﺷﺟﻊ ﺑﻌـض ﻋﻠـﻰ اﻟﺻـﻼة وﻧﺻـﻠﱢﻰ وﻧﻘـ أر ﻓـﻲ اﻹﻧﺟﯾـل ﻣـﻊ ﺑﻌـض ... طﺑﻌﺎً ﻟﯾﻬﺎ ﻻزﻣﺔ ﻗوي ﻗوي ،ﻋﻠﺷﺎن ّ
وﻛﻣــﺎن ﻣﻣﻛــن ﻧﺄﺧــذ ﺣــد ﻣــن اﻟﻘدﯾﺳــﯾن دول ﺻــدﯾق ﻟﯾﻧــﺎ وﻫــو ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎء ﯾﺻ ـﻠّﻲ ﻋﻠﺷ ـ ّﺎﻧﺎ ،وﻟﻣــﺎ ﯾﻛــون ﻓﯾــﻪ أي ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ ﻧﺗﻛﻠم ﻣﻌﻬم وﯾﺗﺷﻔﻌوا ﻟﯾﻧﺎ ﻗـدام رﺑﻧـﺎ ...ﺗﻌـﺎﻟوا ﻛـدﻩ ﻧﺟـرب ﻧﺑـدأ ﯾﺑﻘـﻰ ﻟﯾﻧـﺎ أﺻـﺣﺎب ﻓـﻲ اﻟﺳـﻣﺎء ﯾرﺷــدوﻧﺎ ﻛــدﻩ ا ازي ﺣﺑ ـوا رﺑﻧــﺎ ﻗــوي ﻗــوي ﻗــوي وا ازي وﺻــﻠوا ﻟــﻪ؟؟!!! ودﻩ ﻫﺎﻧﻌرﻓــﻪ ﻣــن ﺣﻛﺎﯾــﺎﺗﻬم وﻛﻼﻣﻧــﺎ ﻣﻌﻬــم
طول اﻟﯾوم وﻓﻲ اﻟﺻﻼة ﻧطﻠب ﻣﻧﻬم ﯾﺳﺎﻋدوﻧﺎ ﻧوﺻل ﻟرﺑﻧﺎ.
)ﯾﻣﻛن أن ﻧﺳﺗﺷﻬد ﻓﻲ اﻟدرس أﯾﺿﺎً ﺑﺻداﻗﺔ داود وﯾوﻧﺎﺛﺎن ـ ـ ﺻداﻗﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻛﯾـرﻟس وﻣﺎرﻣﯾﻧـﺎ ـ ـ ﺻـداﻗﺔ أﺑـو ﻣﻘﺎر ﺑﺎﻟﺷﺎروﺑﯾم (...
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ
آﯾﺔ اﻟدرس :
طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ:
ﺗﻛﺗــب ﻛــل ﻛﻠﻣــﺔ ﻣــن اﻵﯾــﺔ ﻣـرﺗﯾن ﻓــﻲ ورﻗــﺔ ﻛﺑﯾـرة وﺗــوزع ﻋﻠـﻰ اﻷطﻔــﺎل ،ﺳﯾﺻــﺑﺢ ﻋﻧــدﻧﺎ ﻣﺟﻣوﻋﺗــﺎن ،ﻛــل
ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣﻌﻬﺎ اﻵﯾﺔ .ﻣﺳﺎﺑﻘﺔ ﺑﯾن اﻷوﻻد اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻠﻲ ﺗﻘف طﺎﺑور ﻓﻲ ﺗرﺗﯾب اﻵﯾﺔ اﻟﺻﺣﯾﺢ .وﯾرددوﻧﻬـﺎ ﻛـذا ﻣرة ﻣﻊ رﻓﻊ ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ أﺛﻧﺎء ﺗردﯾد ﻛل ﻛﻠﻣﺔ.
http://coptic-treasures.com - ٤٥ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ
١ـ ﻟو ﻛﺎن ﻋﻧدك ﻣﺷﻛﻠﺔ َﻣ ْن ﺗطﻠب ِﻣن اﻟﻘدﯾﺳﯾن؟؟ ٢ـ اذﻛر ﻣواﻗف ﻛﺎن ﻓﯾﻬﺎ ﺷﻔﺎﻋﺔ اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﺳﺑب ﺑرﻛﺔ؟
ﺃﻟﻌﺎﺏ
ﻫدف اﻟﻠﻌﺑﺔ:
اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﺻداﻗﺎت اﻟﻘدﯾﺳﯾن. ﱡ
اﻟﺗﺷـــــــــــــﻛﯾل:
ﯾوﺿﻊ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺻور إن أﻣﻛن ،أو ﻟوﺣﺎت ﻣﻛﺗوب ﻋﻠﯾﻬﺎ أﺳـﻣﺎء اﻟﻘدﯾﺳـﯾن ،واﻷطﻔـﺎل ﺗﻘـوم ﺑﺗﺟﻣﯾـﻊ
ﻛل ﻗدﯾس وﺻدﯾﻘﻪ.
طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب :
داود وﯾوﻧﺎﺛﺎن ـ ـ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻛﯾـرﻟس وﻣﺎرﻣﯾﻧـﺎ ـ ـ ﺻـداﻗﺔ أﺑـو ﻣﻘـﺎر ﻣـﻊ اﻟﺷـﺎروﺑﯾم ـ ـ اﻷﻧﺑـﺎ أﻧطوﻧﯾـوس واﻷﻧﺑـﺎ ﺑـوﻻ ـ ـ
اﻷﻧﺑﺎ ﺗﻛﻼﻫﯾﻣﺎﻧوت واﻟﻣﻼك ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل ـ ـ ﺗﻣﺎف إﯾرﯾﻧﻲ وأﺑو ﺳﯾﻔﯾن.
ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻭﺭﻗﻴﺔ
اﻛﺗب رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ﺷﻔﯾﻌك ﺗطﻠب ﻣﻧﻪ اﻟﺻﻼة ﻷﺟﻠك
ﺗﺪﺭﻳﺐ
ﻛل واﺣد ﯾﺧﺗﺎر ﺷﻔﯾﻊ ﻟﻪ وﯾﻘوم ﺑﻌﻣل ﺗﻣﺟﯾد ﻓﻲ ﯾوم ﻋﯾدﻩ أو ﻛل ﻓﺗرة.
أو ﻣﻣﻛن ﻣﺛﻼً ﻟو ﻓﻲ اﻟدراﺳﺔ ﻧﻌﻣل ﺷﻔﯾﻊ ﻟﻛل ﻣﺎدة ﻣﺛﻼً: ـ اﻟﻌرﺑﻲ ـ ﻣﺎرﺟرﺟس ـ اﻟﺣﺳﺎب ـ ﻣﺎرﻣﯾﻧﺎ ...اﻟﺦ.
http://coptic-treasures.com - ٤٦ -
@
ﺻﻼﺓ
"ﻧطﻠب ﻣﻧك ﯾﺎ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ أن ﺗﻛون ﻣﻌﺎﻧﺎ،
زي ﻣﺎ ﻛﻧت ﻣﻊ ﻛل اﻟﻘدﯾﺳﯾن ...طﻬّرﻧﺎ ﻣن ﻛل ﺧطﯾﺔ، ﺑﺷﻔﺎﻋﺔ اﻟﻌذراء ﻣرﯾم وﺟﻣﯾﻊ ﻣﺻﺎف اﻟﻘدﯾﺳﯾن اﻟذﯾن أرﺿوك ﻣﻧذ اﻟﺑدء".
آﻣﯾن.
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﯾذﻛر ﻛﯾف ﺗرك أﻧﺑﺎ أﻧطوﻧﯾوس ﻛل ﻣﺎ ﯾﻣﻠك وذﻫب ﻟﻠﺑرﯾﺔ.
ﯾﺻف ﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾﻔﻌـل اﻟﻣـﻼك اﻟـذي ظﻬـر ﻷﻧﺑـﺎ أﻧطوﻧﯾـوس وﻣـﺎذا
ﯾﺷرح ﻛﯾف ذﻫب أﻧﺑﺎ أﻧطوﻧﯾوس ﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ أﻧﺑﺎ ﺑوﻻ.
ﻛﺎن ﯾﻠﺑس.
ﻳﺸﻌﺮ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
رﺳل ﻣن اﻟﻠﱠﻪ. ﯾﻔﺳر ﻛﯾف ﻋرف أﻧﺑﺎ ﺑوﻻ أن أﻧﺑﺎ أﻧطوﻧﯾوس ُﻣ َ ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ّ ﯾﻣﺛّل ...ﻛﯾف ﺗﻘﺎﺑل أﻧﺑﺎ أﻧطوﻧﯾوس وأﻧﺑﺎ ﺑوﻻ.
ﯾرﺳم ...ﺻورة ﻷﻧﺑﺎ ﺑوﻻ وأﻧﺑـﺎ أﻧطوﻧﯾـوس وﻣﻌﻬﻣـﺎ اﻟﻐـراب وﻣﻌـﻪ
اﻟﺧﺑزة اﻟﻛﺎﻣﻠﺔ.
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﯾﻘرر ...أن ﯾﺧﺗﺎر ﺻدﯾﻘﺎً ﻣن اﻟﻘدﯾﺳﯾن أو اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ. ّ ﯾﺣﺿر ...ﻓﻲ ﻋﯾد اﻟﻘدﯾس اﻟﻌﺷﯾﺔ واﻟﻘداس.
ﯾﻧــﺗظم ﻓــﻲ ...ﻋﻣــل ﺗﻣﺟﯾــد ﻟﺷــﻔﯾﻌﻪ ﻓــﻲ ﯾــوم ﻋﯾــدﻩ أو ﻛــل ﺷــﻬر
ﻣرة.
http://coptic-treasures.com - ٤٧ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻣﺸﻴﺮ
ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺳﻔﺮ
) ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ (
ﺳﻔر اﻟﺧروج
ـ ـ ﻣوﺳﻰ وﻓرﻋون ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث.
ـ ـ ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر اﻟﺧروج ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ.
ـ ـ ﻗﺻﺔ أﻋظم ﻛﺗﺎب ـ ﻟﻠﻘس ﻣرﻗس ﻓوزي. ـ ـ ﻗﺎﻣوس اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس.
ـ اﻟﻣوﺳوﻋﺔ اﻟﻛﻧﺳﯾﺔ ﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم )اﻟﺟزء اﻟﺛﺎﻧﻲ( ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﺎرﻣرﻗس ﺑﻣﺻر اﻟﺟدﯾدة.
ـ ﻣدﺧل إﻟﻰ اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم ـ ـ اﻟراﻫب اﻟﻘس ﻣرﻗورﯾوس اﻷﻧﺑﺎ ﺑﯾﺷوى.
اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﺳﻔر اﻟﺧروج )ﻧظرة ﻋﺎﻣﺔ(. ﱡ
ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن:
ﯾﻌرف :ﻧظرة ﻋﺎﻣﺔ ﺣول ﺳﻔر اﻟﺧروج وﺷﺧﺻﯾﺔ ﻣوﺳﻰ اﻟﻧﺑﻲ. ﯾﺷﻌر :ﺑﺳر اﻟﻘوة ﻓﻲ ﺣﯾﺎة ﻣوﺳﻰ اﻟﻧﺑﻲ )اﻟﺣدﯾث ﻣﻊ اﻟﻠﱠﻪ(. ﯾﺗدرب :ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻼة ﻛﺣدﯾث ﻣﻊ اﻟﻠﱠﻪ. ﱠ
http://coptic-treasures.com - ٤٨ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
ﻌد ﻗﺻﺔ اﻟﺧروج ﻧﻣوذﺟﺎً ﻟﻔداﺋﻧﺎ ...ﻓﻘﺻﺔ اﻟﺧـروج ﺗﺗﻛ ﱠـرر ﻓـﻲ ﻛـل ﻧﻔـس ﺗﺑﺣـث ﻋـن اﻟﺧـﻼص ﻣـن ﻧﻔـوذ ﺗُ ّ وﻧﯾر اﻟﻌﺎﻟم ،وﻣن وﺟﻬﺔ اﻟﻧظر ﻫذﻩ ﻧﺟد أن اﻟﺳﻔر إﻧﺳﺎﻧﻲ ﻣن أول ﻋدد ِ ﻵﺧر ﻋدد ،واﻷﻣور اﻟﺗﻲ ﺣدﺛت ﻛﺎﻧت
ﺑطرﯾﻘــﺔ اﻟرﻣــز وﻗــد ُﻛﺗَِﺑ ـت ﻟﺗﺣــذﯾرﻧﺎ ...وﻧﺣــن ﻧــدرس اﻟﺧــروج ﻣــن أﺟــل أن ﻧــرى طرﯾﻘــﺔ اﻟﻠﱠــﻪ ﻹﻧﻘــﺎذ اﻹﻧﺳــﺎن اﻟﺧﺎطﺊ ،ﻟﻧرى أﻫداﻓﻪ اﻟرﺣﯾﻣﺔ واﻟﻣﺟﯾدة. أوﻻً :ﻛﺎﺗﺑـﻪ: ﻫو "ﻣوﺳﻰ" اﻟﻧﺑﻲ وﯾظﻬر ذﻟك ﺑﺎﻟدﻻﺋل اﻵﺗﯾﺔ:
١ـ ﯾﺑدأ اﻟﺳﻔر ﺑﺣرف اﻟﻌطف )اﻟواو( ﻗﺎﺋﻼً" :وﻫذﻩ أﺳﻣﺎء" وﻛﺄن ﻫذا اﻟﺳﻔر ﻫو ﺗﻛﻣﻠﺔ اﻟﺳﻔر اﻟﺳـﺎﺑق )اﻟﺗﻛـوﯾن( اﻟذي ﻛﺗﺑﻪ ﻣوﺳﻰ اﻟﻧﺑﻲ. ٢ـ ﻗ ﱠدم ﻟﻧﺎ اﻟﺳﻔر أﺣداﺛﺎً ﺑدﻗﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ وﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل ﻣﻣﺎ ﯾدل ﻋﻠﻰ أن اﻟﻛﺎﺗب ﻫو ﺷﺎﻫد َﻋﯾﺎن ،ﺑل أﻧـﻪ ﻗﺎﺋــد ﻋﻣﻠﯾــﺔ اﻟﺧــروج .ﻓﻬــو ﯾﺻــف اﻷﺣــداث ﺑﺎﻟﺗــدﻗﯾق ﺳ ـواء ﻓــﻲ ﻣﻘﺎﺑﻼﺗــﻪ ﻣــﻊ ﻓرﻋــون أو ﻋﻧــد ﻋﺑــور اﻟﺑﺣــر اﻷﺣﻣر أو اﺳﺗﻼﻣﻪ اﻟوﺻﺎﯾﺎ واﻟﺷرﯾﻌﺔ.
ﺳﺟل اﻟﺳﻔر ﺣوادث ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻣوﺳﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﻧﻔﺳﻪ ﻣﺛل :ﻗﺗﻠﻪ اﻟﻣﺻري ﺳ اًرٕ ،واﻧﻪ اﻟﺗﻔت ﯾﻣﯾﻧﺎً وﯾﺳﺎ اًر ﻗﺑل ﻗﺗﻠﻪ. ٣ـ ّ ورؤﯾﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﯾﻘﺔ ...اﻟﺦ.
٤ـ إﺟﻣﺎع اﻟﯾﻬود واﻟﺳﺎﻣرﯾﯾن )ﺳﻛﺎن اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟذﯾن ُﯾﻌﺎدون اﻟﯾﻬود( وﻛذﻟك اﻟﻣـؤرﺧﯾن ﻋﻠـﻰ أن اﻟﻛﺎﺗـب ﻫو ﻣوﺳﻰ اﻟﻧﺑﻲ. ﺛﺎﻧﯾﺎً :ﺳﻣـﺎﺗـﻪ: ﻓــﻲ ﺳــﻔر اﻟﺗﻛــوﯾن ظﻬــر ﻓﺷــل اﻹﻧﺳــﺎن ﺗﻣﺎﻣ ـﺎً ﻣــن ﺟﻬــﺔ اﻟﺧــﻼص ،اﻧﺗﻬــﻰ اﻟﺳــﻔر ﺑﻔﺻــل ﻗــﺎﺗم ﺣﯾــث ﻋﺑــر
ﯾﻌﻘوب وأوﻻدﻩ إﻟﻰ ﻣﺻر )رﻣز ﻣﺣﺑﺔ اﻟﻌﺎﻟم( ،وﻫﻧﺎك ﺳﻘطوا ﺗﺣت ﻧﯾر ﻋﺑودﯾـﺔ ﻓرﻋـون اﻟطﺎﻏﯾـﺔ )رﻣـز إﺑﻠـﯾس(. وﺟــﺎء ﺳــﻔر اﻟﺧــروج ﯾ ِ ﻌﻠ ـن ﻋــن ﺧــﻼص اﻟﻠﱠ ـﻪ اﻟﻣﺟــﺎﻧﻲ ﺧــﻼل دم اﻟﺣﻣــل )اﻟﻔﺻــﺢ( ،اﻟــذي ﯾﻧطﻠــق ﺑﺎﻹﻧﺳــﺎن ﻣــن ُ ﱠ اﻟﻌﺑودﯾﺔ اﻟﻘﺎﺳﯾﺔ إﻟﻰ أورﺷﻠﯾم اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻣﺳﻛن اﻟﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﻧﺎسُ ،ﻣﻘ ﱢدﻣﺎً ﻣﺟدﻩ ﻣﺟداً ﻟﻬم. وﺳﻔر اﻟﺧروج ﻫو اﻟﺳﻔر اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن أﺳﻔﺎر ﻣوﺳﻰ اﻟﺧﻣﺳﺔ ،واﻟﺛﺎﻧﻲ ﺣﺳب ﺗرﺗﯾب أﺳﻔﺎر اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم.
ﺛﺎﻟﺛﺎً :ﻣﻛﺎن ﻛﺗﺎﺑﺗﻪ: ﻓﻲ ﺑرّﯾﺔ ﺳﯾﻧﺎء ...وﯾﺷﻣل اﻟﺳﻔر أﺣداﺛﺎً ﺗﻣت ﻓﻲ ﻋدة أﻣﺎﻛن:
١ـ ﺗﺎﻧﯾس :ﻋﺎﺻﻣﺔ ﻣﺻر اﻟﺗﻲ ﻫﻰ "ﺻوﻋن" ﺣﯾـث ﺗرﱠﺑـﻰ ﻣوﺳـﻰ ،وﻛـذﻟك ﺗﻣـت ﻣﻘﺎﺑﻼﺗـﻪ ﻓﯾﻣـﺎ ﺑﻌـد ﻣـﻊ ﻓرﻋـون واﻟﺿرﺑﺎت اﻟﻌﺷر.
٢ـ ﻓﻲ ﺑرّﯾﺔ ﻣدﯾﺎن :ﺣﯾث ﻫرب ﻣوﺳﻰ ﻣن وﺟﻪ ﻓرﻋون وظﻬر ﻟﻪ اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﯾﻘﺔ.
http://coptic-treasures.com
- ٤٩ -
٣ـ ﻓم اﻟﺣﯾروث :ﺣﯾث ﻋﺑور اﻟﺑﺣر اﻷﺣﻣر. ٤ـ ﻓﻲ ﺑرﯾﺔ ﺳﯾﻧﺎء :ﺣﯾث ﺳﺎر اﻟﻠﱠﻪ ﺑﺎﻟﺷﻌب ،وظﻬر ﻟﻣوﺳﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺑل وأﻋطﺎﻩ اﻟوﺻﺎﯾﺎ. راﺑﻌﺎً :أﻏراض اﻟﺳﻔر: ١ـ ﯾﻌــرض اﻟﺳــﻔر ﺳــﯾرة ﻣوﺳــﻰ رﺋــﯾس اﻷﻧﺑﯾــﺎء وﺣﻛﻣﺗــﻪ ﻓــﻲ ﻗﯾــﺎدة اﻟﺷــﻌبٕ ،واﯾﻣﺎﻧــﻪ وﻗوﺗــﻪ ﻓــﻲ ﻣواﺟﻬــﺔ ﻓرﻋــون واﺗﺿﺎﻋﻪ اﻟﻌﺟﯾب. ٢ـ إظﻬﺎر اﻟﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ُﻣﺧﻠﱢص ،ﺛم ﺗد ﱡﺧل اﻟﻠﱠﻪ ُﻟﯾﺧﻠﱢص ﺷﻌﺑﻪ وﯾﺧرﺟﻬم ﻣن ﻣﺻر. ٣ـ أﺑوة اﻟﻠﱠﻪ ورﻋﺎﯾﺗﻪ ﻟﺷﻌﺑﻪ وﺳﻛﻧﺎﻩ وﺳطﻬم رﻏم ﺗذﻣراﺗﻬم اﻟﻛﺛﯾرة وﻣﺣﺎوﻻﺗﻬم اﻟرﺟوع إﻟﻰ ﻣﺻر. ٤ـ اﻟﺣرﯾﺔ ﻣن ﻋﺑودﯾﺔ اﻟﺧطﯾﺔ ﺑﻌﺑور اﻟﺑﺣر اﻷﺣﻣر إﻟﻰ ﺑرﯾﺔ ﺳﯾﻧﺎء. ٥ـ وﺻﺎﯾﺎ اﻟﻠﱠﻪ واﻟﻧﺎﻣوس ﻟﻬداﯾﺔ ﺷﻌﺑﻪ. ﺧﺎﻣﺳﺎً :أﻗﺳﺎم اﻟﺳﻔر: ﺗﺷﯾر أﻗﺳﺎم اﻟﺳﻔر إﻟﻰ ﺣﯾﺎة اﻟﻣؤﻣن:
١ــ ﻓــﻲ ﻣﺻــر )ص ١ـ ـ ص : (١٢وﺗﺷــﻣل ﺗﺳ ـﺧﯾر اﻟﯾﻬــود ،وﺣﯾــﺎة ﻣوﺳــﻰ اﻷوﻟــﻰ ،واﻟﺿ ـرﺑﺎت اﻟﻌﺷــر ﺣﯾــث ﺷــﻌور اﻟﻣــؤﻣن ﺑﺎﻟﺣﺎﺟــﺔ إﻟــﻰ ُﻣﺧﻠﱢ ـص ،ﯾﻧطﻠــق ﺑــﻪ ﻣ ـن اﻟﻌﺑودﯾــﺔ ﺛــم اﻟﺗﻣﺗﱡ ـﻊ ﺑــﺎﻟﺧﻼص ﺧــﻼل اﻹﯾﻣــﺎن ﺑــدم ﺧروف اﻟﻔﺻﺢ. ٢ــ ﻣن ﻣﺻر إﻟـﻰ ﺳـﯾﻧﺎء )ص ١٣ــ ص : (١٨وﺗﺷـﻣل ﻋﺑـور اﻟﺑﺣـر اﻷﺣﻣـر ٕواﻋﺎﻟـﺔ اﻟﻠﱠـﻪ ﻟﺷـﻌﺑﻪ ﻓـﻲ ﺳـﯾﻧﺎء ﺑﺎﻟﻣــﺎء واﻟﻣــن واﻟﺳــﻠوى وﺣﻣﺎﯾﺗــﻪ ﻟﻬــم ،ﺣﯾــث اﻧطــﻼق اﻟﻣــؤﻣن إﻟــﻰ اﻟﺑرﯾــﺔ ﻟﻠﺟﻬــﺎد ﺑﻌ ـد ﺗﻣﺗﻌــﻪ ﺑــﺎﻟﻣﯾﻼد ﻓ ـﻲ اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ )ﻋﺑور اﻟﺑﺣر(.
٣ــ اﻟﺷـــرﯾﻌﺔ واﻟﺧﯾﻣـــﺔ )ص ١٩ـــــ ص : (٤٠وﺗﺷ ــﻣل أﺧ ــذ ﻣوﺳ ــﻰ ﻟﻠوﺻ ــﺎﯾﺎ واﻟﻧ ــﺎﻣوس ،وﺗﻔﺎﺻ ــﯾل اﻟﺧﯾﻣ ــﺔ ٕواﻗﺎﻣﺗﻬﺎ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺧطﯾﺔ اﻟﺷﻌب ﺑﻌﺑﺎدة اﻟﻌﺟل اﻟذﻫﺑﻲ.
ﺳﺎدﺳﺎً :اﻟرﻣوز اﻟﺗﻲ ﯾﺣوﯾﻬﺎ اﻟﺳﻔر: ١ـ اﻟﻌﻠﯾﻘــﺔ :اﻟﺗــﻲ رآﻫــﺎ ﻣوﺳــﻰ ﻣﺷــﺗﻌﻠﺔ ﺑﺎﻟﻧــﺎر دون أن ﺗﺣﺗــرق )ص ،(٣وﻫــﻰ ﺗﺷـﯾر ﻟﺳـ ّـر اﻟﺗﺟ ﱡﺳـد ٕواﻟــﻰ اﻟﺳــﯾدة اﻟﻌﻠﱢﯾﻘﺔ إﻋﻼﻧﺎً ﻋن اﻟﻣﯾﻼد اﻟﺑﺗوﻟﻲ ،ﻓﻘد ُوِﻟ َد اﻟﺳﯾﱢد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣن اﻟﺑﺗول ،وﺑﻣﯾﻼدﻩ ﻟم ﺗُﺣ ّل ﺑﺗوﻟﯾـﺔ اﻟﻌذراء .ﻓﻔﻲ ُ اﻟﻌذراء ...وأﯾﺿﺎً ﻧور اﻟﻼﻫوت اﻟـذي أﺷـرق ﻣﻧﻬـﺎ ﻧﺣـو اﻟﺣﯾـﺎة اﻟﺑﺷـرﯾﺔ ﺧـﻼل ﻣﯾﻼدﻫـﺎ )ﻟﯾﺳـوع اﻟﻣﺳـﯾﺢ( ﻟـم ﯾﺣرق ﱢ ﻟﻣﺗﱠﻘدة. ُ اﻟﻌﻠﯾﻘﺔ ا ُ ٢ـ ﺧــروف اﻟﻔﺻــﺢٕ :واﺷــﺎرﺗﻪ إﻟــﻰ اﻟﻣﺳــﯾﺢ اﻟﻔــﺎدي ...ودﻣــﻪ اﻟــذي ﻛــﺎن ﻋﻼﻣــﺔ اﻟﺧــﻼص ﻋﻧــد ﻋﺑــور اﻟﻣــﻼك
اﻟﻣﻬﻠك ،وﻫو رﻣز ﻟدم اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟﻔﺎدي )ص .(١٢ﺣﯾث ﻛﺎن ﻫذا رﻣ اًز ﻟﺧﻼﺻﻧﺎ ﺑﺎﻹﯾﻣـﺎن ،ﻋﻠـﻰ ﺣﺳـﺎب دم ﺗﺑررﯾن ﻣﺟﺎﻧﺎً ﺑﻧﻌﻣﺗﻪ ﺑﺎﻟﻔداء اﻟذي ﺑﯾﺳـوع اﻟﻣﺳـﯾﺢ اﻟـذي ﻗ ﱠدﻣـﻪ ﻟﻠﱠـﻪ ﻛﻔـﺎرة ﺑﺎﻹﯾﻣـﺎن ﺑدﻣـﻪ ) رو : ٣ اﻟﻣﺳﯾﺢُ :ﻣ ﱢ .( ٢٥ ، ٢٤
٣ـ ﻋﺑور اﻟﺑﺣر اﻷﺣﻣر واﻟﺳﺣﺎﺑﺔ اﻟﺗﻲ ظﻠﻠﺗﻬم ٤٠ﺳﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺑرﯾﺔ :رﻣز ﻟﺳر اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ )ص .(١٤
http://coptic-treasures.com
- ٥٠ -
٤ـ اﻟﺷﺟرة اﻟﺗﻲ أﻟﻘﯾت ﻓﻲ اﻟﻣﺎء اﻟﻣر ﻓﺟﻌﻠﺗﻪ ﻋذﺑﺎً :ﺗرﻣز ﻟﻠﺻﻠﯾب )ص .(١٥ ٥ـ اﻟﻣن :رﻣز اﻟﺗﻧﺎول ﻣن ﺟﺳد اﻟﻣﺳﯾﺢ )ص .(١٦
٦ـ ﻗﺳط اﻟﻣن :رﻣز ﻟﻠﺳﯾدة اﻟﻌذراء اﻟﺗﻲ ﺣﻣﻠت اﻟﻣﺳﯾﺢ طﻌﺎﻣﻧﺎ اﻟروﺣﻲ )ص .(٣٣ : ١٦
٧ـ اﻟﺻﺧرة اﻟﺗﻲ ﺧرج ﻣﻧﻬﺎ اﻟﻣﺎء :رﻣز ﻟﻠﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟذي أﻋطﺎﻧﺎ اﻟﺧﻼص ﺑروﺣﻪ اﻟﻘدوس )ص .(١٧ ٨ـ ﻋﺻﺎ ﻣوﺳﻰ:
ﺣﯾﺎت اﻟﺳﺣرة )ص .(٧ * اﻟﺗﻲ ﱠ ﺣﯾﺔ أﻛﻠت ّ ﺗﺣوﻟت إﻟﻰ ّ * أﺟرت اﻟﺿرﺑﺎت اﻟﻌﺷر )ص : ٦ص .(١٢ * ﺷﻘﱠت اﻟﺑﺣر اﻷﺣﻣر )ص .(١٤ * ﺿرﺑت اﻟﺻﺧرة ﻓﺄﺧرﺟت ﻣﺎء )ص .(١٧
* ﻫﻰ رﻣز ﻟﺧﺷﺑﺔ اﻟﺻﻠﯾب.
٩ـ رﻓﻊ ﻣوﺳﻰ ﯾدﯾﻪ ﻟﻠﺻﻼة ﻓﺎﻧﺗﺻر اﻟﺷﻌب ﻋﻠﻰ ﻋﻣﺎﻟﯾق :ﯾرﻣز ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ اﻟﻣﺻﻠوب )ص .(١٧
١٠ـ ﻫﺎرون رﺋﯾس اﻟﻛﻬﻧﺔ :ﯾرﻣز ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ رﺋﯾس ﻛﻬﻧﺔ اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد )ص .(٢٩ : ٢٨
١١ـ ﺧﯾﻣﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎع ﺑﻛل ﻣﺷﺗﻣﻼﺗﻬﺎ :رﻣز ﻟﻠﻛﻧﯾﺳﺔ وﻟﻠﺳﯾدة اﻟﻌذراء )ص .(٤٠ : ٢٥ )اﻟﻣﺧﻠﱢص(. ١٢ـ ﻣوﺳﻰ اﻟﻧﺑﻲ :ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ ﻛﻛل ﯾرﻣز ﻟﻠﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ُ أ ﱠﻣﺎ ﻋن ﻣوﺳﻰ ﻛﻠﯾم اﻟﻠﱠﻪ: ﻓﻬﻛذا ﻛﺎﻧت طﻔوﻟﺗﻪ ...ﻧﺷﺄ ﻫذا اﻟﻧﺑـﻲ ﻓـﻲ ﺑﯾﺋـﺔ ﻛﻠﻬـﺎ ﺗﻌـب وﻣﺷـﻘﺔ ﻻ ﺗـوﺣﻲ ﺑـﺄن ﻫـذا اﻟطﻔـل ﺳـﯾﺣﯾﺎ ﺣﯾـﺎة روﺣﯾــﺔ ﺑــل ﻻ ﺗــوﺣﻲ ﺑﺄﻧــﻪ ﺳــﯾﺣﯾﺎ ﻋﻠــﻰ اﻹطــﻼق ...ﻧﺷــﺄ ﻓــﻲ ﺷــﻌب ﻣــذﻟول و ُﻣﺳ ـ ﱠﺧر ﺑﺄﯾــدي أﻋداﺋــﻪ ﻓــﻲ ﻋﻬــد
ﻓرﻋون ظﺎﻟم أذ ّل ﻫذا اﻟﺷﻌب. ﻧﺷـﺄ ﻣوﺳـﻰ ﻓــﻲ ﺑﯾﺋـﺔ وﺛﻧﯾــﺔ وﻏﺎرﻗـﺔ ﻓـﻲ ﺗﻌـ ﱡدد اﻵﻟﻬـﺔ ،وﻣــﻊ أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻣــن أﺳـرة ﻛﻬﻧوﺗﯾــﺔ أو ﺻـﺎرت ﻛﻬﻧوﺗﯾــﺔ ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد ،إﻻّ أن ﻋﻣل اﻟﻛﻬﻧوت ﻛﺎن ﻣ ﱢ ﻌطﻼً ﻓـﻲ ذﻟـك اﻟﺣـﯾن ﻻ ذﺑـﺎﺋﺢ وﻻ ﻣـذاﺑﺢ وﻻ ﻣﻣﺎرﺳـﺎت طﻘﺳـﯾﺔ ﺑـل ﻛـﺎن ُ اﻟﻘﺻد ﻣن ﺧروﺟﻬم ﻣن أرض ﻣﺻر ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد أن ﯾﻌﺑدوا اﻟرب ... وﻟﻛن اﻟﻠﱠﻪ ﺗد ﱠﺧل واﺳﺗطﺎع أن ﯾﺣول اﻟﺷـر إﻟـﻰ ﺧﯾـر ،ﻓﻣوﺳـﻰ اﻟطﻔـل اﻟـذي ﻗُ ِ ﺻـد ﺑـﻪ أن ُﯾﻘﺗـل ﻓـﻲ طﻔوﻟﺗـﻪ ﺗرﱠﺑـﻰ ﻓــﻲ ﻗﺻــر ﻣﻠَﻛــﻲ وﻋــﺎش ﻛــﺄﻣﯾر ،ﺑــل أﯾﺿـﺎً أﻣــﻪ اﻟﺗــﻲ ﻛــﺎن ﻣــن اﻟﻣﻣﻛــن أن ﺗُﻘﺗــل ﻟﻣﺧﺎﻟﻔﺗﻬــﺎ أﻣــر اﻟﻣﻠــك أُ ِ ت ﻋطَﯾـ ْ َ ﻓرﺻﺔ أن ﺗُ ِ رﺿﻊ اﺑﻧﻬﺎ وﺗﺄﺧذ أﺟرة رﺿﺎﻋﺗﻬﺎ ﻟﻪ ... وﻛﻠﻣﺔ "ﻣوﺳﻰ" اﺳم ﻣﺻري ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ )اﻟﻣﺄﺧوذ ﻣن اﻟﻣـﺎء( ﻏﺎﻟﺑـﺎً ﻫـو اﺳـم أطﻠﻘﺗـﻪ ﻋﻠﯾـﻪ اﺑﻧـﺔ ف ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ واﻟذي ﺗﻛﻠم ﺑﻪ اﻟﻠﱠﻪ ﻣﻌﻪ. ﻓرﻋون ﻟﺗﺗذ ّﻛر ﺣﺎدﺛﺔ أﺧذﻫﺎ ﻟﻪ ،وﻫو اﻻﺳم اﻟذي ُﻋ ِر َ
إﻋدادﻩ:
طرﯾﻘﺔ ﻣوﺳﻰ اﻟذي ﯾﺿرب وﯾﻘﺗل ﻟم ﺗﻛن ﻟﻬﺎ اﻟﻣﺳﺣﺔ اﻟﻣﻘدﺳﺔ وﻻ ﻛﺎﻧـت ﺗﻧﺎﺳـب إرادة اﻟﻠﱠـﻪ ،ﻛـذﻟك أﺳـﻠوب اﻟﺧوف وأن ﯾﻧظر ﻫﻧﺎ وﻫﻧﺎك ﺛم ﯾﺿرب اﻟرﺟل وﯾﻘﺗﻠﻪ ﻟﯾس ﻫذا أﺳﻠوب إﻧﺳﺎن ﯾﻌﻣل ﻋﻣل اﻟﻠﱠـﻪ ،وﺧـوف ﻣوﺳـﻰ
http://coptic-treasures.com
- ٥١ -
وﻫروﺑﻪ ﻣن ﻓرﻋون ﻟﯾس ﻓﯾﻪ ﻛراﻣﺔ أوﻻد اﻟﻠﱠﻪ ،ﻟذﻟك أﺧذ اﻟﻠﱠﻪ ﻣوﺳﻰ وأﻋدﻩ ﻓﻲ اﻟﺑرﯾﺔ أرﺑﻌﯾن ﺳـﻧﺔ ﺗﺣـت اﻹﻋـداد
ﻛراﻋﻲ ﻏﻧم وﻛﺎن ﻫﻧﺎﻟك إﻋداد إﻟﻬﻲ وﻋﻣل روﺣﻲ ﺧﻼل ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة:
ﺗﺣول ﻣن ﻣوﺳﻰ اﻟذي ﯾﻧدﻓﻊ إﻟﻰ اﻟﻌﻣل ﺑﻼ دﻋوة إﻟﻰ ﻣوﺳﻰ اﻟذي ﯾدﻋوﻩ اﻟﻠﱠﻪ ﻓﯾﻌﺗﻔﻲ ﻣن اﻟدﻋوة. ١ـ ﱠ
ﺗﺣول ﻣن ﻣوﺳﻰ اﻟواﺛق ﺑﻘدراﺗﻪ إﻟﻰ ﻣوﺳﻰ اﻟذي ﯾﻘولَ " :ﻣ ْن أﻧﺎ؟!!". ٢ـ ﱠ ﺗﺣول ﻣوﺳﻰ أﯾﺿﺎً ﻣن إﻧﺳﺎن ﯾﺳﺗﺧدم اﻟﻌﻧف واﻟﻘﺗل إﻟﻰ إﻧﺳﺎن ﺣﻠﯾم ﺟـداً ﻟدرﺟـﺔ أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﯾﺧﺎطـب اﻟﻠﱠـﻪ ٣ـ ﱠ ﻗــﺎﺋﻼً :
.
٤ـ اﻛﺗﺳب ﻣوﺳﻰ اﻟﺣﻧو واﻻﺣﺗﻣﺎل. ٥ـ ﺗﺣول ﻣن ﻣوﺳﻰ اﻟذي ﱠ ﺗﻬذب ﺑﻛل ﺣﻛﻣﺔ اﻟﻣﺻرﯾﯾن إﻟﻰ ﻣوﺳﻰ اﻟذي ﯾﻘول" :أﻧﺎ ﺛﻘﯾل اﻟﻔم واﻟﻠﺳﺎن". ّ ٦ـ ﻋﻧ ــدﻣﺎ ﻗ ــﺎل ﻣوﺳ ــﻰ ﻟﻠﺷ ــﻌب
ﻣوﺳﻰ أدﺧل اﺳم اﻟرب إﻟﻰ ﻣﯾدان اﻟﻣﻌرﻛﺔ ﻟﯾﻘف ﻣﻊ اﻟﺷﻌب اﻟﺧـﺎﺋف ﺿـد ﻓرﻋـون ...
ﺗﻣﺎﻣﺎً ﻣﺛﻠﻣﺎ ﻓﻌل داود ﻟ ﱠﻣﺎ رأى اﻟﺟﯾش ﺧﺎﺋﻔﺎً ﻣن ﺟﻠﯾﺎت ﻓﻘﺎل ﻟﻪ :
أﻫﻣﯾﺔ اﻟﺧروج:
ﺑﻠﻎ ﻣن أﻫﻣﯾﺔ اﻟﺧروج أن اﻟﺳﻔر ﻛﻠﻪ ﺗﺳ ﱠﻣﻰ ﺑِﺎﺳم اﻟﺧروج ﻣﻊ أﻧﻪ ﯾﺣﺗوي ﻋﻠﻰ أﺧﺑﺎر ﻋدﯾدة وﻟﻛـن ﺑﻌﺿـﻬﺎ ﻛﺎن ﺗﻣﻬﯾداً ﻟﻠﺧروج وﺑﻌﺿﻬﺎ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻪ ،وأﺛﺑت ﻟﻧﺎ ﻫذا اﻟﺳﻔر أن إرادة اﻟﻠﱠﻪ ﻻ ﺑـد أن ﺗﻧﻔـذ ،وﻗـد ﻛـﺎن اﻟﺧـروج ﻫـو اﻟﺧطوة اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﻣﺳﯾرة طوﯾﻠﺔ ﻗﺎدﻫﺎ ﻣوﺳـﻰ اﻟﻧﺑـﻲ وأﻛﻣﻠﻬـﺎ ﺗﻠﻣﯾـذﻩ "ﯾﺷـوع ﺑـن ﻧـون" ﺛـم ﻋـدد ﻛﺑﯾـر ﻣـن اﻷﻧﺑﯾـﺎء وﻧﺑﯾﻪ ﻣوﺳﻰ ﺑﻛل ﻋﺟﺎﺋب وﻛﺎن اﻟﺧروج ﻧﻬﺎﯾﺔ ﺣﯾﺎة ﺗﺣت ﺣﻛم ﻓرﻋون ﺑﻛل ﻗﺳوﺗﻪ ،وﺑداﯾﺔ ﺣﯾﺎة ﺗﺣت ﻗﯾﺎدة اﻟﻠﱠﻪ ّ
اﻟﻠﱠﻪ ...وﻛﺎن اﻟﺧروج ﯾﻌﻘﺑﻪ دﺧول ...اﻟﺧـروج ﻣـن أرض اﻟﻌﺑودﯾـﺔ ،ﯾﻌﻘﺑـﻪ اﻟـدﺧول إﻟـﻰ أرض ﻛﻧﻌـﺎن ...وﻓـﻲ ﻗﺻﺔ اﻟﺧروج أﻧﻘذ اﻟﻠﱠﻪ ﻣوﺳﻰ ﻣن ﺛﻼﺛﺔ ﻓراﻋﻧﺔ: ١ـ ﻓرﻋون اﻟذي أراد ﻗﺗﻠﻪ وﻫو طﻔل )ﺧر .(١٦ ،١٥ :١
٢ـ ﻓرﻋون اﻟذي أراد ﻗﺗﻠﻪ ﻋﻧدﻣﺎ ﻗﺗل اﻟﻣﺻري )ﺧر .(١٥ :٢
٣ـ ﻓرﻋون اﻟذي طﺎردﻩ ﻋﻧد ﻋﺑورﻩ اﻟﺑﺣر اﻷﺣﻣر )ﺧر .(١٩ :١٥
http://coptic-treasures.com - ٥٢ -
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻋﻤﻞ ﻭﺭﻗﻲ
ﺟﻬّز ﻣﻊ أطﻔﺎﻟك ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن ﺑطﺎﻗﺎت اﻟﺷﻔرة اﻟورﻗﯾﺔ ﻻﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ أﺛﻧﺎء اﻟدرس.
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
اﺻــﻧﻊ ﺑﻣﺳــﺎﻋدة أطﻔﺎﻟــك ﻗطــﺎ اًر ﻣــن اﻟــورق اﻟﻣﻘـ ّـوى اﻟﻣﻠـ ّـون وﺿــﻊ ﺧﻠﻔــﻪ ﺷ ـرﯾط ﻻﺻــق ﺛــم ﻋﻠّـق ٥ﻻﻓﺗــﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺎﺋط ﺗُﻣﺛﱢل ﻣﺣطﺎت ﺳﻔر اﻟﺧروج ﻛﺎﻵﺗﻲ: ١ـ اﻟﻌﺑودﯾﺔ
٢ـ اﻟﺿرﺑﺎت
٣ـ اﻟﻌﺑور
٤ـ اﻟﺗﯾﻪ
ـ ـ اﻟﺻق اﻟﺟﺎﻧب اﻵﺧر ﻣن اﻟﺷرﯾط اﻟﻼﺻق ﻋﻠﻰ اﻟﻼﻓﺗﺎت اﻟﺧﻣس.
٥ـ أرض اﻟﻣوﻋد
ـ ـ اﻧﺗﻘل ﻣن ﻣﺣطﺔ ﻟﻣﺣطﺔ ﺑﺄن ﺗﺿﻊ اﻟﻘطﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺣطﺔ ﺛم اﺑدأ اﻟﺣدﯾث ...
ﻓﻜﺮﺓ ﺣﻮﺍﺭ
ذﻫب ﺷﻌب اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﺧﻼل اﻟﺑرﯾﺔ إﻟﻰ أرض اﻟﻣوﻋد.
ﯾﺎ ﺗرى ﻣﺎ ﻫﻰ ﺣﻛﺎﯾﺔ ﻫذﻩ اﻟرﺣﻠﺔ؟! ٕواﯾﻪ ﺗﻛون أرض اﻟﻣوﻋد دي؟!.
ـ ـ وﯾﺎ ﺗرى ﯾﺎ أوﻻد اﺣﻧﺎ ﻋرﻓﻧﺎ ﻋن اﻟرﺣﻠﺔ دي ا ازي؟! ...وﻣﻛﺗوب ﻋﻧﻬﺎ ﻓﯾن؟! ﻫذﻩ اﻟرﺣﻠﺔ ﺳﻣﻌﻧﺎ ﻋﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس.
ـ ـ ﻣﯾن ﯾﻌرف ﻓﻲ أي ﺳﻔر ُﻛﺗﺑت؟ ﻧﻌم ..ﺳﻔر اﻟﺧروج.
ـ ـ أﯾن ﯾوﺟد ﺳﻔر اﻟﺧروج ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس؟!
اﻟﻣﺳﻣﺎة "أﺳﻔﺎر اﻟﺗوراة" أو أﺳﻔﺎر ﻣوﺳﻰ اﻟﺧﻣﺳﺔ. ﻧﻌم ﻓﻲ اﻷﺳﻔﺎر اﻟﺧﻣﺳﺔ اﻷوﻟﻰ ُ ـ ـ ٕواﯾﻪ ﻫﻰ أﺳﻔﺎر ﻣوﺳﻰ اﻟﺧﻣﺳﺔ؟ ﻧﻌم ) ..ﺗﻛوﯾن ـ ﺧروج ـ ﻻوﯾﯾن ـ ﻋدد ـ ﺗﺛﻧﯾﺔ(.
ـ ـ وﻟﯾﻪ اﺗﺳﻣت أﺳﻔﺎر ﻣوﺳﻰ اﻟﺧﻣﺳﺔ؟
ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد ﻷن ﻣوﺳﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﻫو اﻟﻠﻲ ﻛﺗﺑﻬﺎ.
http://coptic-treasures.com - ٥٣ -
ـ ـ وﻟﯾﻪ اﺗﺳﻣﻲ ﺳﻔر اﻟﺧروج ﺑﺎﻻﺳم دﻩ؟
ﻷﻧــﻪ ﯾــﺗﻛﻠم ﻋــن ﻗﺻــﺔ ﺧــروج ﺷــﻌب ﺑﻧــﻲ إﺳـراﺋﯾل ِﻣـن أرض ﻣﺻــر إﻟــﻰ ﺑرﯾــﺔ ﺳــﯾﻧﺎء ،وﺑﺎﻟﺗــﺎﻟﻲ اﺳــﻣﻪ ﯾــدل ﻋﻠﻰ اﻷﺣداث اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻷﺻﺣﺎﺣﺎت ِﻣن ) ١ـ ـ (١٥اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻛﻲ ﻫذﻩ اﻟﻘﺻﺔ.
ـ ـ وﯾﺎ ﺗرى ﻋدد أﺻﺣﺎﺣﺎت اﻟﺳﻔر دﻩ ﻛﺎم؟ أﯾوﻩ ٤٠) ...أﺻﺣﺎح(.
ﺗﻌﺎﻟوا ﻣﻊ ﺑﻌض ﻧﻘ ﱢﺳم ﺳﻔر اﻟﺧروج ٥ﻣﺣطﺎت وﻧﺳﺎﻓر ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﺟواﻩ ﻣﻊ ﺷﻌب اﻟﻠﱠﻪ.
اﻟﻣﺣطﺔ اﻷوﻟﻰ )اﻟﻌﺑودﯾﺔ(:
ﻋرﻓﻧﺎ ﻣـن ﺳـﻔر اﻟﺧـروج إن زﻣـﺎن ﺧـﺎﻟص ﻛـﺎن ﺷـﻌب إﺳـراﺋﯾل اﻟﻠـﻲ ﻫـم أوﻻد ﯾﻌﻘـوب وَﻧﺳـﻠﻬم ...ﻋﺎﯾﺷـﯾن ﻓــﻲ ﻣﺻــر ﻣﺑﺳــوطﯾن ﻟﻛــن ﻟ ﱠﻣـﺎ زاد ﻋــددﻫم وﺻــﺎروا ﺷــﻌب ﻋظــﯾم ﺧــﺎف ﻣــﻧﻬم اﻟﻣﺻـرﯾون ،ﻓﺑــدأوا ﯾﺳــﺧروﻫم ﻓــﻲ أﻋﻣﺎل ﻣﺗﻌﺑﺔ ﺟداً ،ﻓﺻرخ اﻟﺷﻌب وﺻﻠﱠﻰ إﻟﻰ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﯾﺧﻠﺻﻬم وﯾﻧﻘذﻫم ﻣن أﯾدي اﻟﻣﺻرﯾﯾن. ﺣررﻫم ﻣن أﯾـدي اﻟﻣﺻـرﯾﯾن رﺗﱠب رﺑﻧﺎ ِﻣن أﺟل ﺧﻼص ﺷﻌﺑﻪ ﻣن ﻫذﻩ اﻟﻌﺑودﯾﺔ اﻟﻣرة وﺟﻬز ﻗﺎﺋداً ﻋﻠﺷﺎن ُﯾ ﱢ ﻋﺎرﻓﯾن ﻫو ﻣﯾن ...؟
اﻟﺷﻔرة:
أظﻬر أﻣﺎم أوﻻدك ﻣﻔﺗﺎح اﻟﺷﻔرة و ِ أﻋطﻬم اﻟﺑطﺎﻗﺎت اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ ﺑﺎﻟﺷﻔرة ﻟﯾﻛﺗﺷﻔوا اﺳم اﻟﻘﺎﺋد ) ...ﻣوﺳﻰ(. ﻋﻧـدﻣﺎ ُوِﻟـ َد ﻣوﺳـﻰ ﺧﺑﺄﺗــﻪ أﻣـﻪ ﺧوﻓـﺎً ﻋﻠﯾـﻪ أن ُﯾﻘﺗَـل وﻟ ﱠﻣـﺎ ﺧﺎﻓــت أن ﯾﻛﺗﺷـف أﻣـرﻩ وﺿـﻌﺗﻪ ﻓــﻲ ﺳـﻠﺔ ووﺿــﻌﺗﻬﺎوﺗﺑﻧﺗﻪ ودﻟﺗﻬﺎ أﺧﺗﻪ ﻣرﯾم ﻋن أﻣﻪ اﻟﺗـﻲ أﺗـت ﻓﻲ اﻟﻧﯾل ﻓﺗﺻﺎدف أن رأﺗﻪ اﺑﻧﺔ ﻓرﻋون وﻫﻰ ﺗﺳﺗﺣم ...وأﺧذﺗﻪ ّ ﻟﺗُ ِ رﺿﻌﻪ ﻛﻣرﺿﻌﺔ دون أن ﺗدري اﺑﻧﺔ ﻓرﻋون أﻧﻬﺎ أﻣﻪ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ. ﻛﺑر ﻣوﺳﻰ وﻫرب ﻣن ﻗﺻر ﻓرﻋون ﻷﻧﻪ ﻗﺗل ﻣﺻرﯾﺎً ﺿﺎﯾق أﺧﺎﻩ اﻟﻌﺑراﻧﻲ. -ﻫﻧﺎك ظﻬر اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﻠﯾﻘﺔ ﻣﺷﺗﻌﻠﺔ ...
)ﯾﻣﻛن اﻻﺳﺗﻌﺎﻧﺔ ﺑوﺳﯾﻠﺔ إﯾﺿﺎح ﻣﺟﻬزة ﺳﺎﺑﻘﺎً )اظﻬر ﺻورة ﻟﻠﻌﻠﯾﻘﺔ(. وﻗﺎل ﻟﻪ أﻧت ﻣﺳﺋول ﻋن اﻟﺷﻌب ...اذﻫب ﻛﻠﱢم ﻓرﻋون وُﻗ ْل ﻟﻪ اﺗرك ﺷﻌﺑﻲ. اﻋﺗذر ﻣوﺳﻰ ﻓﻲ ﺑﺎدئ اﻷﻣر ﻟﻛﻧﻪ ﻋﺎد وﻗَﺑِل دﻋوة اﻟﻠﱠﻪ ﺑﻌد ﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﻪ أن ﯾﺄﺧذ ﻫﺎرون أﺧﺎﻩ ﻣﻌﻪ وذﻫﺑﺎ إﻟﻰﻓرﻋون.
http://coptic-treasures.com - ٥٤ -
اﻟﻣﺣطﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ )اﻟﺿرﺑﺎت(:
ﺣرك اﻟﻘطﺎر إﻟﻰ اﻟﻣﺣطﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ( ) ّ ذﻫــب ﻣوﺳــﻰ إﻟــﻰ ﻓرﻋــون وﻗــﺎل ﻟــﻪ :أن اﻟﻠﱠ ـﻪ ﯾرﯾــدﻩ أن ﯾﺗــرك ﺷــﻌﺑﻪ ﻟﯾﺧــرج ﻣــن ﻣﺻــر ،ﻓﻠــم ﯾواﻓــق ﻓرﻋــون
ﻓﺿرﺑﻪ اﻟرب ﺑﺿرﺑﺎت ﺷدﯾدة.
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
ﻗ ﱢﺳـم أوﻻدك إﻟــﻰ ﻣﺟﻣوﻋــﺎت ...وأﻋـ ِ ـط ﻟﻛــل ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ١٠ﺑطﺎﻗــﺎت ﺗُﻣﺛﱢـل اﻟﺿـرﺑﺎت اﻟﻌﺷــر ،واطﻠــب ﻣــﻧﻬم ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗﺧﻣـﯾن ﺗـرﺗﯾﺑﻬم ...ﺛـم ﺗﻧـﺎﻗش ﻣﻌﻬـم ﺣـول اﻟﺗرﺗﯾـب )ﺗﺣوﯾـل ﻣـﺎء اﻟﻧﻬـر إﻟـﻰ دم ـ ـ اﻟﺿـﻔﺎدع ـ ـ اﻟﺑﻌـوض ـ ـ اﻟذﺑﺎب ـ ـ ﻗﺗل اﻟﻣواﺷﻲ ـ ـ اﻟدﻣﺎﻣل ـ ـ اﻟﺑرد ـ ـ اﻟﺟراد ـ ـ اﻟظﻼم ـ ـ ﻣوت اﻷﺑﻛﺎر( ﺛم أﻛﻣل.
ﻛﺎﻧت اﻟﺿرﺑﺔ اﻷﺧﯾرة ﻫﻰ اﻟﺿرﺑﺔ اﻟﻘﺎﺿﯾﺔ ...ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﺗﻘﺳﻰ ﻗﻠب ﻓرﻋون وﻟم ﯾ ِرْد أن ﯾ ِ طﻠق اﻟﺷـﻌب ﻋﻠـﻰ ُ ُ ّ اﻟرﻏم ﻣن ﻛل اﻟﺿرﺑﺎت ...ﻛﺎﻧت ﺿرﺑﺔ ﻣوت اﻻﺑن اﻟﺑﻛر .وأﻣر اﻟرب ﺷﻌﺑﻪ ﺑﺄن ﯾذﺑﺣوا ﺧروﻓﺎً ﺻـﺣﯾﺣﺎً )ﺑـﻼ
ﻋﯾب( وﯾﺿﻌون ﻣن دﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺋﻣﺗﯾن واﻟﻌﺗﺑﺔ اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﺑﯾوت ...وﯾﺄﻛﻠوﻧـﻪ ﻣﺷـوﯾﺎً ﻣـﻊ ﻓطﯾـر ﻋﻠـﻰ أﻋﺷـﺎب اﻟﻣﻬﻠك أﺑﻛﺎر اﻟﻣﺻرﯾﯾن ﻓﻘط )اﻟﺑﯾوت اﻟﺗﻲ ﻟﯾس ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟدم(. ُﻣ ّرة ﻟﻛﻲ ﯾﻧﺟو أﺑﻛﺎرﻩ ﻣن اﻟﻣوت ﻓﯾﻘﺗل اﻟﻣﻼك ُ اﻟﻣﺣطﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ )اﻟﻌﺑور(:
ﺑﻌد ﻣوت أﺑﻛﺎر اﻟﻣﺻرﯾﯾن ...طرد ﻓرﻋون ﻣوﺳﻰ واﻟﺷﻌب ﻣن أرض ﻣﺻر ،وﻟﻛﻧﻪ ﻋﺎد ﻓـﺄراد أن ﯾﺗـﺑﻌﻬم وﯾﻘﺗﻠﻬم ...ﻛﺎن اﻟﻣوﻗف ﺻﻌﺑﺎً ﺟداً ...اﻟﺑﺣر أﻣﺎﻣﻬم واﻟﻌدو ﺧﻠﻔﻬم ...ﻓﺻـﻠﱠﻰ ﻣوﺳـﻰ إﻟـﻰ اﻟﻠﱠـﻪ ﻓـﺄﻣرﻩ أن ﯾﻣـد
وﻋَﺑـروا اﻟﺑﺣــر ﺛــم أﻏﻠــق ﺛﺎﻧﯾــﺔ ﺑﺿـرﺑﺔ ﻋﺻــﺎﻩ ﺑﻌــدﻣﺎ ﻋﺑــروا ﻋﺻــﺎﻩ وﯾﺿــرب اﻟﺑﺣــر اﻷﺣﻣــر ﻓﺎﻧﺷــق إﻟــﻰ ﻧﺻـ ْ ـﻔﯾن َ ﻓﺄﻏرق اﻟﻣﺎء ﻓرﻋون وﻣرﻛﺑﺎﺗﻪ. اﻟﻣﺣطﺔ اﻟراﺑﻌﺔ )اﻟﺗﯾﻪ(:
ﺑــدأت اﻟرﺣﻠــﺔ ﺑﻌــد ﻋﺑــور اﻟﺑﺣــر اﻷﺣﻣــر ﻓــﻲ ﺷــﺑﻪ ﺟزﯾـرة ﺳــﯾﻧﺎء ...رﺣﻠــﺔ إﻟــﻰ أرض اﻟﻣوﻋــد ﯾﻌﻧـﻲ اﻷرض اﻟﻠّﻲ وﻋد ﺑﯾﻬﺎ رﺑﻧﺎ ﺷﻌب اﻟﻠﱠﻪ أن ﯾﺳﻛﻧوا ﻓﯾﻬﺎ. ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟرﺣﻠﺔ دي ﯾظﻠﱢل ﻋﻠﯾﻬم ﺑﻌﻣـود ﺳـﺣﺎب ﺑﺎﻟﻧﻬـﺎر ،وﯾﻧ ّـور ﻟﻬـم ﻓـﻲ اﻟﻠﯾـل ﺑﻌﻣـود ﻧـﺎر ،وﻛـﺎن ُﯾطﻌﻣﻬـم اﻟﻣن واﻟﺳﻠوى )اﺷرح ﻣﺎ ﻫو اﻟﻣن ...وﻣﺎ ﻫﻰ اﻟﺳﻠوى(. وﻟ ﱠﻣ ـﺎ َﻋ ِطﺷ ـوا رﺑﻧــﺎ ﺧـ ﱠـﻼ ﻣوﺳــﻰ ﯾﺿــرب اﻟﺻــﺧرة ﻓﻧزﻟــت ﻣﯾ ـﺎﻩ وﺷــرب اﻟﺷــﻌب ﻓــﻲ ﻣﻧطﻘــﺔ اﺳــﻣﻬﺎ ﺣورﯾــب، وﻛــﺎن ﯾﻘــف ﻣﻌﻬــم ﻓــﻲ اﻟﺣــروب ﻓﺎﻧﺗﺻــروا ﻋﻠــﻰ ﻋﻣــﺎﻟﯾق ...وﻛــﺎن ُﯾﻘﺎﺗــل ﻋــﻧﻬم وﻫـ ّـم ﺻــﺎﻣﺗون زي ﻣــﺎ ﻋﻣــل ﻓــﻲ ﻣﺻر ﺑﺎﻟﺿﺑط.
ﺑﻌدﯾن رﺑﻧـﺎ ﻗـﺎل ﻟﻣوﺳـﻰ اﺻـﻌد ﻷﻋطﯾـك اﻟوﺻـﺎﯾﺎ اﻟﻌﺷـر ﻓـﻲ ﺟﺑـل اﺳـﻣﻪ "ﺣورﯾـب" ،ﻓﺻـﻌد ﻣوﺳـﻰ اﻟﺟﺑـل وﺻــﺎم ٤٠ﯾوﻣـﺎً وأﻋطــﺎﻩ اﻟﻠﱠـﻪ اﻟوﺻـﺎﯾﺎ اﻟﻌﺷــر ...ﻣﻛﺗوﺑــﺔ ﻋﻠــﻰ ﻟــوﺣﯾن ﻣــن اﻟﺣﺟــﺎرة .وأﻣـرﻩ ﻛﻣــﺎن ﯾﻌﻣــل ﺧﯾﻣــﺔ
اﺳﻣﻬﺎ "ﺧﯾﻣﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎع" ﻷﻧﻪ ﻫو دﻩ اﻟﻣﻛﺎن اﻟﻠﻲ ﻫﺎ ﯾﺳﻛن ﻓﯾﻪ رﺑﻧﺎ ﻣﻊ ﺷﻌﺑﻪ زي اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ دﻟوﻗﺗﻲ.
http://coptic-treasures.com
- ٥٥ -
ﻧﺷﺎط:
ﻋﻠﱢـق ﺧرﯾطــﺔ ﻛﺑﯾـرة ﻟﺳــﯾﻧﺎء وأﻋـ ِ ـط اﻷوﻻد ﺑطﺎﻗــﺎت ﺻــور ﻟﻛــل ﻣــن )اﻟﻣــن ـ ـ اﻟﺳــﻠوى ـ ـ ﺗــﺎﺑوت اﻟﻌﻬــد ـ ـ ﺧﯾﻣــﺔ
اﻻﺟﺗﻣﺎع ـ ـ اﻟوﺻﺎﯾﺎ اﻟﻌﺷر ـ ـ ﺑﺋر ﻣﯾﺎﻩ ...اﻟﺦ( ...اﺷرح ﺑﺈﯾﺟﺎز ﺛم اطﻠب ﻣﻧﻬم اﻟﺗرﺗﯾب. اﻟﻣﺣطﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ )أرض اﻟﻣوﻋد(:
وﺑﻌد أرﺑﻌﯾن ﺳﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺑرﯾﺔ وﺻل اﻟﺷﻌب أرض اﻟﻣوﻋد وﻟﻛـن ﺑﻘﯾـﺎدة ﯾﺷـوع ﺑـن ﻧـون ،ﻷن ﻣوﺳـﻰ ﻛـﺎن ﻗـد
ﻣﺎت ﻓﺎﺧﺗﺎر اﻟرب ﯾﺷوع ﺗﻠﻣﯾذﻩ ﻟﻘﯾﺎدة اﻟﺷﻌب ﺑدﻻً ﻣﻧﻪ. ﻫﻰ دي ﺑﺎﺧﺗﺻﺎر ﻗﺻﺔ ﺳﻔر اﻟﺧروج ،وﻫو ﺛﺎﻧﻲ أﺳﻔﺎر اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس واﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم.
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ
ﺗﻛﺗــب ﻛــل ﻛﻠﻣــﺔ ﻋﻠــﻰ ورﻗــﺔ وﺗُﻌﻠﱠـق ﻋﻠــﻰ ﺻــدر اﻷوﻻد )ﻣﻘﺳــﻣﯾن إﻟــﻰ ﻓـرﯾﻘﯾن( ﺑﺣﺳــب ﻋــدد ﻛﻠﻣــﺎت اﻵﯾــﺔ واﻟﺷــﺎﻫد ،ﺛــم ﯾﻘــف اﻷوﻻد ﺑطرﯾﻘــﺔ ﻋﺷ ـواﺋﯾﺔ وﯾﻛﺗــب اﻟﺧــﺎدم اﻵﯾــﺔ ﻛﺎﻣﻠــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﺳــﺑورة ،ﺛــم ﯾطﻠــب ﻣــﻧﻬم ﺗرﺗﯾــب
ﻛﻠﻣــﺎت اﻵﯾــﺔ ﻛﻣــﺎ ﻫـﻰ ﻣﻛﺗوﺑــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﺳــﺑورة ،واﻟﻔرﯾــق اﻟــذي ﯾرﺗــب اﻵﯾــﺔ أوﻻً ﯾﻌﺗﺑــر ﻫــو اﻟﻔــﺎﺋز وﺗﻛـ ﱠـرر ﻣــﻊ أوﻻد آﺧرﯾن ﺣﺗﻰ ﯾﺗم ﺣﻔظ اﻵﯾﺔ واﻟﺷﺎﻫد.
http://coptic-treasures.com - ٥٦ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ
١ـ ﻣﺎ ﻫو ﺗرﺗﯾب ﺳﻔر اﻟﺧروج ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس؟
٢ـ ﻛم ﻋدد أﺻﺣﺎﺣﺎﺗﻪ؟
٣ـ ﻣﺎ ﻫﻰ أﻫم ﻣﺣطﺎت اﻟﺳﻔر ،وﻣﺎ ﻫﻰ اﻷﺣداث اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﻛل ﻣﺣطﺔ؟
٤ـ َﻣ ْن ﻫﻰ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﻔر؟
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
ﯾﺗم ﺗوزﯾﻊ ورق ﻣﻛﺗوب ﻓﯾﻪ أﻫم اﻷﺣداث ﻋﻠﻰ اﻷطﻔـﺎل ،وﻧﺿـﻊ أﻣـﺎﻣﻬم ﻟوﺣـﺔ ﺑﻬـﺎ ﻣﺗﺎﻫـﺔ ،ﻓﯾﺑـدأون ﺑﻠﺻـق
اﻷوراق ﺑﺎﻟﺗرﺗﯾب ﻓﻲ اﻟﻣﺗﺎﻫﺔ ،وﯾﻛون ﻣرﺳوﻣﺎً ﻓﻲ ﺑداﯾﺗﻬﺎ ﻣوﺳﻰ وﻓﻰ ﻧﻬﺎﯾﺗﻬﺎ ﻣﺟﻣوﻋـﺔ أﺷـﺟﺎر ﺧﺿـراء ﻣﻛﺗـوب ﻋﻠﯾﻬﺎ أرض اﻟﻣوﻋد.
ﺗﺪﺭﻳﺐ
اﻟﺻﻼة وطﻠب ﻣﻌوﻧﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ اﻟﺿﯾق ،واﻟﺛﻘﺔ ﻓﻲ وﻋدﻩ أﻧﻪ ﻟن ﯾﺗرﻛﻧﺎ .
@
ﺻﻼﺓ
ﱢ وﺑﺗﻧﺟﯾﻧﻲ ﻣن اﻷﺷرار .. رﺑﻲ ﯾﺳوع ..أﺷﻛرك ﻋﻠﻰ ﻛﺛرة إﺣﺳﺎﻧﺎﺗك ..وﻷﻧك ﺳﺎﺗر ﻋﻠ ﱠﻲ اﺣﻔظ ﯾﺎرب ﺷﻌﺑك ﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن ..وﺛﱢﺑﺗﻧﺎ ﻓﯾك ،ﻓﺈﻧك ﻣﺑﺎرك إﻟﻰ اﻷﺑد .آﻣﯾن.
http://coptic-treasures.com - ٥٧ -
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﯾذﻛر ﻋدد أﺻﺣﺎﺣﺎت ﺳﻔر اﻟﺧروج. ﯾﺻف أﻣﺎﻛﻧﻪ.
ﯾﺷرح أﻫم أﺣداﺛﻪ. ﺑﻣﺧﺎﻓﺔ اﻟﻠﱠﻪ. ُﯾﻣﺛﱢل ...ﺑﻌض أﺣداث اﻟﺳﻔر.
ﯾرﺳم ...ﻣﻧظر )اﻟﻌﺑور ـ ـ ﻣوﺳﻰ ﻣﻊ ﻟوﺣﻲ اﻟﺷرﯾﻌﺔ ـ ـ .(...
ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻼة ﯾوﻣﯾﺎً وطﻠب ﻣﻌوﻧﺔ اﻟﻠﱠﻪ.
http://coptic-treasures.com - ٥٨ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻣﺸﻴﺮ
ﺃﺳﺮﺓ
( ) ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ
(٢٧ :١ )ﺗﻛوﯾن
.ـ ﺑﺳﺗﺎن اﻟروح ـ ﻟﻸﻧﺑﺎ ﯾوأﻧس أﺳﻘف اﻟﻐرﺑﯾﺔ
(ـ اﻟطﻬﺎرة ﻛﯾﺎن وﺳﻠوك ـ ﻟﻠﻘس أﻧدراوس ﻣﺗﻰ )ﻣطﺑوﻋﺎت ﺻوت اﻟراﻋﻲ (the good and bad touch) اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ
:ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن
. أن ﺟﺳدﻩ ﻫو ﺧﻠﯾﻘﺔ اﻟﻠﱠﻪ: ﯾﻌرف . ﺑﺣب اﻟﻠﱠﻪ وﻋﻧﺎﯾﺗﻪ ﺑﻪ: ﯾﺷﻌر
. أن ﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ ﺟﺳدﻩ:ﯾﺗدرب ﱠ
http://coptic-treasures.com - ٥٩ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
+اﻟطﻬــﺎرة ﺗﻌﻧــﻲ اﻟﻧﻘــﺎوة ـ ـ اﻟﻘداﺳــﺔ ـ ـ ﺣﻔــظ اﻹﻧﺳــﺎن ﻧﻔﺳــﻪ ﻣــن اﻟــدﻧس. )اﻟطﻬﺎرة(
ﺗﺻوروا أن اﻹﻧﺳﺎن ﻏﯾر اﻟطﺎﻫر ﻟن ﯾرى اﻟﻠﱠﻪ وﻟن
ﯾﺗﻣﺗّﻊ ﺑﺎﻟﻣﻠﻛوت ،ﻓﻣﻬﻣﺎ ﻋﺷـﻧﺎ ﻓـﻲ طﻘـوس وأﺻـوام وﺻـﻠوات وﻟـم ﻧﺣﯾـﺎ ﺣﯾـﺎة اﻟطﻬـﺎرة ،ﻓﻠـن ﯾﻛـون ﻟﻧـﺎ ﻧﺻـﯾب ﻓـ ــﻲ اﻟﺳـ ــﻣوات .ﻟـ ــذﻟك أﯾﻬـ ــﺎ اﻟﺣﺑﯾـ ــب ﻣوﺿـ ــوع اﻟطﻬـ ــﺎرة ﻓـ ــﻲ ﻏﺎﯾـ ــﺔ اﻷﻫﻣﯾـ ــﺔ ﻷﻧﻧـ ــﺎ ﺑـ ــدوﻧﻬﺎ ﻟـ ــن ﻧـ ــرى اﻟﻠﱠ ـ ـﻪ .
ﺷـرف ﺣﯾـﺎة اﻟطﻬـﺎرة:
+ﻗــﺎل اﻟــوﺣﻲ اﻹﻟﻬــﻲ ﻓــﻲ ﺳــﻔر اﻟﺣﻛﻣــﺔ "ﻣــﺎ أﺣﺳــن اﻟﺟﯾــل اﻟﻌﻔﯾــف" )ﺣﻛﻣــﺔ (١ : ٤وﻗــﺎل ﺑــوﻟس اﻟرﺳــول
واﻟﻘداﺳﺔ ﻫﻰ اﻟﻌﻔّﺔ واﻟطﻬﺎرة اﻟﺗﻲ ﻫﻰ ﺿد اﻟزﻧﺎ واﻟﻧﺟﺎﺳﺔ.
ﯾﺗزوﺟـون .وﻗـﺎل اﻷب ﯾوﺣﻧـﺎ ﻛﺎﺳـﯾﺎن" :ﻻ ﺗوﺟـد ﻓﺿـﯾﻠﺔ زوﺟـون وﻻ ﱠ +إﻧﻬﺎ ﺣﯾﺎة اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺳـﻣﺎء ﻓـﺄﻧﻬم ﻻ ُﯾ ﱢ ﺗُ ِ ﻌﺎدل ﺗﺷ ﱡﺑﻪ اﻟﺑﺷر ﺑﺎﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻣﺛل ﻓﺿﯾﻠﺔ اﻟﻌﻔّﺔ". ﱠ ﻟﻣﺎ أراد أن ﯾرﺳل اﺑﻧﻪ اﻟوﺣﯾـد ﻓـﻲ اﻟﺟﺳـد ﻣوﻟـوداً ﻣـن اﻣـرأة ،ﻣـﺎ أراد إﻻّ أن وﻗد ّ ﻛرم اﻟﻠﻪ ﻫذﻩ اﻟﻔﺿﯾﻠﺔ ،ﻓﺄﻧﻪ ّ ُﯾوﻟَـد ﻣــن ﻋــذراء ﺑﺗــول ﻧــذرت ﺣﯾــﺎة اﻟﻌﻔــﺔ واﻟطﻬــﺎرة .وﯾﻘــول اﻟﻘــدﯾس أُﻏﺳــطﯾﻧوس" :إن اﻟــرب ﻛــﺎن ﯾﺣــب ﯾوﺣﻧــﺎ
ﺗﻠﻣﯾذﻩ أﻛﺛر ﻣن ﺑﻘﯾﺔ اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻣن أﺟل ﺑﺗوﻟﯾﺗﻪ".
ٕ +واذا ﻛﺎﻧ ــت ﻓﺿ ــﯾﻠﺔ اﻟﻌﻔّـ ـﺔ واﻟطﻬ ــﺎرة ﻟﻬ ــﺎ ﻫ ــذﻩ اﻟﻣﻧزﻟ ــﺔ ﻟ ــدى اﻟﻠﱠـ ـﻪ ،ﻓﻌﻠ ــﻰ اﻟﻧﻘ ــﯾض ﻣ ــن ذﻟ ــك ﻧﺟ ــد ﺧطﯾ ــﺔ اﻟزﻧ ــﺎ واﻟﻧﺟﺎﺳﺔ .ﻓﺑﺳﺑﺑﻬﺎ أﺑﺎد اﻟﻠﱠﻪ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻘدﯾم ﺑﺎﻟطوﻓـﺎن وأﺣـرق ﻣـدﯾﻧﺗﻲ ﺳـدوم وﻋﻣـورة ،وﻗﺗـل ﻓـﻲ ﯾـوم واﺣـد ﺛﻼﺛـﺔ وﻋﺷ ـرﯾن أﻟﻔ ـﺎً ﻣــن اﻹﺳ ـراﺋﯾﻠﯾﯾن ﻓــﻲ اﻟﺑرﯾــﺔ ﻷﻧﻬــم زﻧ ـوا ﻣــﻊ ﺑﻧــﺎت ﻣــوآب .وﺑﺳــﺑﺑﻬﺎ أﯾﺿ ـﺎً أُﺻــﯾب داود ﺑﺿــرر ﺑﺎﻟﻎ .وﺑﺎﻟﺟﻣﻠﺔ ﻓﺈن اﻟرب ﻏﺿب ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺑﻪ ﻗدﯾﻣﺎً ﻷن .ﻓﻛﻣﺎ أن اﻟﺣﻣﺎﻣـﺔ اﻟﺟﺛـث اﻟﻣﯾﺗـﺔ ،ﻫﻛـذا روح اﻟـرب ﻻ ﯾﺳـﻛن ﻓـﻲ ـﺗﻘر ﺑـﯾن ُ ﻟﻣﺎ ﻟم ﺗﺟد ﻟﻬﺎ ُﻣﺳ ّ اﻟﺗﻲ أطﻠﻘﻬﺎ ﻧوح ﻋﺎدت إﻟﻰ اﻟﻔﻠك ّ اﻷﺟﺳﺎد اﻟﻧﺟﺳﺔ ﺑل ﻓﻲ اﻟطﺎﻫرة.
+اﻟطﻬﺎرة ﺗﺷﻣل:
طﻬﺎرة اﻟﻌﯾن ،طﻬﺎرة اﻷذن ،طﻬﺎرة اﻟﻠﺳﺎن ،طﻬﺎرة اﻟﻠﻣس.
أ( طﻬــﺎرة اﻟﻌــﯾن :ﯾﻘــول اﻟﻛﺗــﺎب اﻟﻣﻘــدس :
وﻫ ــذا ﯾﻌﻧ ــﻲ أﻫﻣﯾ ــﺔ أن ﻧﺣﻔ ــظ
ﻧﺟس ﻋﯾﻧك ﺑﻣﻧﺎظر ﺷرﯾرة. ﻧﻘﯾﺔ ﺑﺳﯾطﺔ ﻟﻛﻲ ﯾﻛون ﺟﺳدﻧﺎ ُﻣﻧﯾ اًر ﻧﻘﯾﺎً .ﻓﻼ ﺗُ ّ أﻋﯾﻧﻧﺎ ّ
http://coptic-treasures.com
- ٦٠ -
طﻬـﺎرة اﻟﻠﺳـﺎن:
ﺗﻛﻠّـم ﯾﻌﻘــوب اﻟرﺳــول ﻋــن اﻟﻠﺳــﺎن وﺧطورﺗــﻪ :
ﻓﺎﻟﻠّﺳــﺎن ﯾــﻧﺟس اﻟﺟﺳــد ﻛﻠــﻪ، وﻻ ﺗﻧﺳوا أن ﻓ ﱠﻣﻧﺎ ُدﺷن ﺑﺎﻟﻣﯾرون اﻟﻣﻘدس أي ُﺧﺻص ﻟﻠﱠﻪ وﻛﻼﻣﻪ اﻟﻣﻘدس ،ﻓﺻﻌب أن اﻟﻠﺳﺎن اﻟذي ﯾﺳﺑﺢ اﻟﻠﱠﻪ
واﻟذي ﯾﺗﻧﺎول اﻷﺳرار اﻟﻣﻘدﺳﺔ ﯾﺗﻧﺟس ﺑﺎﻟﻛﻼم اﻟـرديء .
ﻣــن اﻟﻣؤ ّﻛ ـد أن ﻣوﺿــوع اﻟطﻬــﺎرة ﻫــﺎم ﻟﻠﻐﺎﯾــﺔ ـ ـ ﺧﺻوﺻ ـﺎً ﻟﻠﺧــدام ـ ـ ﻷن ﺧطﺎﯾــﺎ اﻟﺧــدام ﻓــﻲ اﻟﺧﻔــﺎء ﯾﻔﻌﻠﻬــﺎ اﻟﻣﺧــدوﻣون ﻋﻼﻧﯾــﺔ ،ﻓﯾﻛــون اﻟﺧــﺎدم ﻋﺛ ـرة ﻟﻠﻣﺧــدوﻣﯾن دون ﻗﺻــد وﺗﻛــون ﻫــذﻩ إﺣــدى ﺿ ـرﺑﺎت اﻟﺷــﯾطﺎن
ﯾﺟــب ﻋﻠــﻰ اﻟﺧــﺎدم أن ﯾﻌــرف ﺗﻔﺎﺻــﯾل ِ وﺳ ـﻣﺎت ﺳـ ّـن اﻟﻣﺧــدوﻣﯾن ﺟﯾــداً ،وﻣــﺎ ﯾﻧﺎﺳــﺑﻬم ﺗﻣﺎﻣ ـﺎً ﻣــن اﻷﻟﻔــﺎظ ﺳﻧﻬم ﻛﻣﺎ ﺳﯾرد ﻓﻲ ﻋرض اﻟدرس ﺑﻧﻌﻣﺔ اﻟرب. ﺑﺳط ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﻔﺗﺢ أﻋﯾﻧﻬم ﻋﻠﻰ أﺷﯾﺎء ﻻ ﺗُﻧﺎﺳب ّ اﻟﻣ ّ واﻟﺷرح ُ ﯾﺟـــب أن ﯾرّﻛـــز اﻟﺧـــﺎدم ﻋﻠـــﻰ ﻧﻘطـــﺔ ﻫﺎﻣـــﺔ وﻫـــﻰ :اﻟﺣــذر ﻣــن اﻟﺳــﻣﻊ ﻣــن اﻟــزﻣﻼء واﻷﺻــﺣﺎب .إذا أراد ﻘدﺳـﺔ )أب اﻻﻋﺗـراف ،اﻟواﻟـدﯾن، اﻟﻣﺧدوم أن ﯾﻌرف ﻓﻬذا ﺣﻘّﻪ ،وﻟﻛن ﻻ ﺑـد ﻣـن ﻣﺻـﺎدر ﻣوﺛـوق ﺑﻬـﺎ وﻣﺻـﺎدر ُﻣ ّ
اﻟﺧدام(.
http://coptic-treasures.com - ٦١ -
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
١ـ ﯾﺄﺗﻲ اﻟﺧﺎدم إﻟﻰ اﻷطﻔﺎل وﻣﻌﻪ ﻫدﯾﺔ ﺷﻛﻠﻬﺎ ﺟﻣﯾل ﺟداً وﻣﻠﻔوﻓﺔ ﺑطرﯾﻘـﺔ ﺟذاﺑـﺔ، وﯾﺗﺣدث ﻣﻌﻬم أﻧﻪ ﻣﺗﺷوق ﻟﻔﺗﺢ اﻟﻬدﯾﺔ وﻣﻌرﻓﺔ ﻣـﺎ ﺑـداﺧﻠﻬﺎ ...وﯾﻔﺗﺣﻬـﺎ ﻟﯾﺟـدﻫﺎ ﻟﻌﺑﺔ ﻗﯾﻣﺔ أو أي ﺷﻲء ﯾﺷد اﻧﺗﺑـﺎﻩ اﻷطﻔـﺎل ،ﺛـم ﯾﻛﻠﱢﻣﻬـم ﻋـن ﻛﯾﻔﯾـﺔ اﻻﻋﺗﻧـﺎء ﺑﻬـﺎ
وأﻧــﻪ ﺳــﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﯾﻬــﺎ ﺟــداً ﻛﻣــﺎ أﻧــﻪ ﻟــو أﺧــذﻫﺎ أﺣــد ﻣﻧــﻪ واﺳــﺗﻌﻣﻠﻬﺎ ﺑطرﯾﻘــﺔ ﻏﯾــر ﺻــﺣﯾﺣﺔ ﻓﻠــن ﯾﺳــﻣﺢ ﻟــﻪ أن ﯾﺳﺗﻌﻣﻠﻬﺎ ﻣﺟدداً. ﺛــم ﯾﺳــﺄل اﻟﺧــﺎدم اﻷطﻔــﺎل :ﻫــل ﺗﻌﻠــم أن اﻟﻠﱠـﻪ أﻫــدى ﻛــل ﻣﱠﻧـﺎ ﻫدﯾــﺔ ﺛﻣﯾﻧــﺔ ﺟﻣﯾﻠــﺔ؟ ﻫــل ﺗﻌﻠﻣــون ﻋ ﱠﻣـﺎ أﺗﺣــدث؟ ﻋن ﺟﺳدﻧﺎ.
٢ـ ﯾﻘوم اﻟﺧﺎدم ﺑﻌﻣل ﻧﻣـوذج ﻟﺟﺳـم اﻹﻧﺳـﺎن ،إﻣـﺎ ﺑـﺎﻟﺣﺟم اﻟطﺑﯾﻌـﻲ ،أو ﻧﻣـوذج ﻟﻛـل طﻔـل ،ﺛـم ﯾﻘص اﻷﻋﺿﺎء اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ وﯾﻌطﯾﻬـﺎ ﻟﻸطﻔـﺎل ﻟوﺿـﻌﻬﺎ ﻓـﻲ اﻟﻣﻛـﺎن اﻟﺻـﺣﯾﺢ )اﻟﻌـﯾن ،اﻟﻘـدم، اﻟﯾدﯾن (...وﺑﻌد ﻟﺻق ﻛل ﻋﺿو ،ﻧﺗﻛﻠم ﻋن ﻓﺎﺋدﺗﻪ ،وﻟﻣﺎذا ﺧﻠﻘﻪ ﻟﻧﺎ اﻟﻠﱠﻪ.
٣ـ ﻟﻌﺑﺔ اﻟﻧﺷﺎن
أ ـ ـ ﻗم ﺑﻌﻣل ﻧﻣوذج ﻛﺑﯾر ﻛﺎﻣل ﻟﺷﺧص وﻗم ﺑﺗﻌﻠﯾﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺎﺋط. ب ــ ا ِ ﻋط ﻟﻸطﻔﺎل ﻋﻣﻼت ﻣﻌدﻧﯾﺔ.
ﺟـ ـ ـ اطﻠب ﻣن ﻛل طﻔل أن ﯾﻘوم ﺑﺎﻟﺗﻧﺷﯾن ﻋﻠﻰ ﻋﺿو ﻣﻌﯾن ﻣن اﻟﺟﺳم )اﻟﻌﯾن ،اﻟﻘدم .(... د ـ ـ ﺑﻌد أن ﯾﻧﺟﺢ ﻓﻲ اﻟﺗﻧﺷﯾن ﯾﺷرح اﻟﺧﺎدم ﻟﻣﺎذا ﺧﻠﻘﻪ ﻟﻧﺎ اﻟﻠﱠﻪ ،وﻛﯾف ﻧﺣﺎﻓظ ﻋﻠﯾﻪ؟
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ
ﻧﺳــﺗﺧدم ﻟﻌﺑــﺔ اﻟﻣﻛﻌﺑــﺎت ﻟﺗﺣﻔــﯾظ اﻵﯾــﺔ .ﯾﻛﺗــب اﻟﺧــﺎدم ﻛــل ﻛﻠﻣــﺔ ﻓــﻲ ورﻗــﺔ وﺣــدﻫﺎ ،وﯾﻠﺻــق ﻛــل ورﻗــﺔ ﻋﻠــﻰ
ﻣﻛﻌب ﻣن اﻟﻣﻛﻌﺑﺎت وﯾﺿﻌﻬم اﻟﺧﺎدم ﺑﺻورة ﻏﯾر ﻣرﺗﺑﺔ ،وﻋﻠﻰ اﻟطﻔل ﺗرﺗﯾﺑﻬم وﺗرﻛﯾﺑﻬم ﻓوق ﺑﻌﺿﻬم ﺑﺎﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ.
http://coptic-treasures.com - ٦٢ -
ﻗﺻﺔ اﻟﺷﻬﯾدة ﺑوﺗﺎﻣﯾﻧﺎ:
اﻟﻧﻬــﺎردﻩ ﻫ ـﺎﻧﺣﻛﻲ ﺣﻛﺎﯾــﺔ ﺑﻧــت ﺟﻣﯾﻠــﺔ ﻛﺎﻧــت ﻋﺎﯾﺷـﺔ زﻣــﺎن ﻣــﻊ ﺑﺎﺑﺎﻫــﺎ وﻣﺎﻣﺗﻬــﺎ ،اﻟﺑﻧــت دي اﺳــﻣﻬﺎ ﺑوﺗﺎﻣﯾﻧــﺎ
وﻛــﺎن ﺑﺎﺑﺎﻫــﺎ وﻣﺎﻣﺗﻬــﺎ ﻣﺳــﯾﺣﯾﯾن وﺑﯾﺣﺑ ـوا ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع ﺟــداً وﺑﯾﺳــﻣﻌوا ﻛﻼﻣــﻪ ،وﻋﻠﺷــﺎن ﻛــدﻩ ﺑوﺗﺎﻣﯾﻧــﺎ طﻠﻌــت زﯾﻬــم ﺑرﺿﻪ ﺑﺗﺣب رﺑﻧﺎ وﻣش ﺑﺗﺣب ﺗﻌﻣل ﺣﺎﺟﺔ ﺗزﻋﻠﻪ أﺑداً. وﻟ ﱠﻣﺎ ﻛﺑرت ﺑوﺗﺎﻣﯾﻧﺎ ﺷـوﯾﺔ ارﺣـت ﺗﺷـﺗﻐل ﺧداﻣـﻪ ﻓـﻲ ﺑﯾـت ارﺟـل ﻏﻧـﻲ ،وﻛﺎﻧـت ﺑﺗﺷـوف ﻛـل طﻠﺑﺎﺗـﻪ وﻛﺎﻧـت
ﺷﺎطرة ﺟداً ...وﻓﻲ ﻣرة اﻟراﺟل ﺣﺎول ﯾﻘرب ﻗوي ﻣن ﺑوﺗﺎﻣﯾﻧﺎ وﯾﻣد أﯾدﻩ ﻋﻠﻰ ﺟﺳﻣﻬﺎ ،ﻟﻛن ﻫﻰ اﺗﺿـﺎﯾﻘت ﺟـداً وﻗﺎﻟت ﻟﻪ :ﺟﺳـﻣﻲ ﻣـﺎ ﯾـﻧﻔﻌش ﺣـد ﯾﻠﻣﺳـﻪ ،وﻛﻣـﺎن ﻟ ﱠﻣـﺎ ﺗـﺗﻛﻠم ﻣﻌﺎﯾـﺎ ﻻزم ﯾﻛـون ﻓﯾـﻪ ﻣﺳـﺎﻓﺔ ﺑﯾﻧـﻲ وﺑﯾﻧـك ﻣـﺎﯾﻧﻔﻌش
ﺗﻘرب ﻋﻧﻬﺎ.
ﻓﺎﻏﺗــﺎظ اﻟ ارﺟــل ﺟــداً إن ﺑوﺗﺎﻣﯾﻧــﺎ ﻗﺎﻟــت ﻟــﻪ ﻛــدﻩ ،وﻗــﺎل أﻧــﺎ ﻻزم اﻧــﺗﻘم ﻣﻧﻬــﺎ ...ﻓ ـراح ﻗــﺎل ﻟﻣﻠــك اﻟﻣدﯾﻧــﺔ إن ﺑوﺗﺎﻣﯾﻧﺎ وﺑﺎﺑﺎﻫـﺎ وﻣﺎﻣﺗﻬـﺎ ﻣﺳـﯾﺣﯾﯾن وﻛـﺎن ﻓـﻲ اﻟوﻗـت دﻩ اﻟﻧـﺎس ﺑﺗﻌﺑـد اﻷوﺛـﺎن وﻣـش ﺑﯾﺣﺑـوا اﻟﻣﺳـﯾﺣﯾﯾن وﯾﻘﺗﻠـوﻫم
...ﻓﻘــﺑض اﻟﻣﻠــك ﻋﻠــﻰ ﺑوﺗﺎﻣﯾﻧــﺎ وﻓﺿــل ﯾﺗﺣﺎﯾــل ﻋﻠﯾﻬــﺎ إﻧﻬــﺎ ﺗﺳــﯾب اﻟﻣﺳــﯾﺢ وﻫــو ﯾﺳـﯾﺑﻬﺎ ﺗــروح ...ﻟﻛــن ﺑوﺗﺎﻣﯾﻧــﺎ رﻓﺿت وﻗﺎﻟت ﻟﻠﻣﻠك :أﻧﺎ ﺑﻧت ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع وﺑﺣﺑﻪ ﺟداً وﻣش ﻣﻣﻛن أﺳﯾﺑﻪ أﺑداً. ﻓﺄﻣر اﻟﻣﻠك إن ﺑوﺗﺎﻣﯾﻧـﺎ ﺗﻣـوت ...ﻓﺟﻬّـزوا ﻟﻬـﺎ إﻧـﺎء ﻛﺑﯾـر ﻓﯾـﻪ زﯾـت ﻣﻐﻠـﻲ وﻗﺑـل ﻣـﺎ ﯾﻧزﻟوﻫـﺎ ﻓﯾـﻪ أرادوا ﻧـزع ﻣﻼﺑﺳــﻬﺎ وﻟﻛــن ﻫــﻰ ﻗﺎﻟــت ﻟﻬــم أرﺟــوﻛم ﺑــﻼش ﺗﺷــﯾﻠوا ﻫــدوﻣﻲ ﻷﻧـﻲ ﻣــش ﻋــﺎﯾزﻩ ﺟﺳــﻣﻲ ﯾﺗﻛﺷــف واﻟﻧــﺎس ﺗﺷــوف
ﺟﺳﻣﻲ أﻧﺎ ﻫﺎﻧزل ﻓﻲ اﻟزﯾت اﻟﻣﻐﻠﻲ ﺑﻬدوﻣﻲ وﻓﻌﻼً ﻟـم ﯾﻧزﻋـوا ﻣﻼﺑﺳـﻬﺎ واﺳﺗﺷـﻬدت وﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع ﻓـرح ﺑﯾﻬـﺎ واداﻫـﺎ إﻛﻠﯾل ﻛﺑﯾر ﻋﻠﺷﺎن ﻫﻰ ﺣﺎﻓظت ﻋﻠﻰ ﺟﺳﻣﻬﺎ وﻋﻠﻰ ﻋﻔّﺗﻬﺎ اﻟﻠّﻲ ﻗﺎدﺗﻬﺎ ﻟﻼﺳﺗﺷﻬﺎد.
ﺟﺳﻣﻧﺎ ﺣﺎﺟﺔ ﻏﺎﻟﯾﺔ ﺟداً وﻫدﯾﺔ ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع اداﻫﺎ ﻟﻛل واﺣد ﻓﯾﻧﺎ ،وﻟ ﱠﻣﺎ اﺗرﺷﻣﻧﺎ ﺑﺎﻟﻣﯾرون روح رﺑﻧﺎ ﺑﻧﻔﺳﻪ ﺟﻪ وﺳﻛن ﻓﯾـﻪ وﺧـﻼﻩ ﻣﻘـدس وطﻠـب ﻣـن ﻛـل واﺣـد ﻓﯾﻧـﺎ أﻧـﻪ ﯾﺣـﺎﻓظ ﻋﻠـﻰ اﻟﻬدﯾـﺔ ﺑﺗﺎﻋﺗـﻪ )ﺟﺳـﻣﻧﺎ( .ﻋﻠﺷـﺎن ﻛـدﻩ ﺑﺎﺑـﺎ
ﯾﺳوع ﻓرح ﺑـ )ﺑوﺗﺎﻣﯾﻧﺎ( ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ ﺟﺳﻣﻬﺎ. واﺣﻧﺎ ﻛﻣﺎن ﻻزم ﻧﻌﻣل زي ﺑوﺗﺎﻣﯾﻧﺎ ﯾﻌﻧﻲ:
ﻣﺎ ﯾﻧﻔﻌش أﺑداً أي ﺣد ﻏﯾر ﺑﺎﺑﺎ وﻣﺎﻣﺎ ﯾﺷوف أي ﺣﺗﺔ ﻣن ﺟﺳﻣﻲ وﻋﻠﺷـﺎن ﻛـدﻩ اﺣﻧـﺎ ﺑﻧﻠـﺑس ﻫـدوم ﺗﻐطـﻲ ﺟﺳﻣﻧﺎ. وﻛﻣﺎن ﻣﺎ ﯾﻧﻔﻌش أي ﺣد ﻣﻬﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻣـد أﯾـدﻩ وﯾﻠﻣـس أي ﺟـزء ﻣـن ﺟﺳـﻣﻲ ﺣﺗـﻰ ﻟـو ﻛـﺎن ﺻـﺎﺣب)ت(ي،
أو ﺣﺗﻰ ﻟو ﻛﺎن ﻓﯾﻪ ﻧﺎس ﻣﻌﺎﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﻣدرﺳﺔ ﺑﯾﻌﻣﻠوا ﻛدﻩ.
ﻷﻧﻧــﺎ اﺗﻔﻘﻧــﺎ إن ﺟﺳــﻣﻲ ﻫدﯾــﺔ ﻣــن رﺑﻧــﺎ اداﻫــوﻟﻲ أﻧــﺎ ،وأﻧــﺎ ﻻزم أﺣــﺎﻓظ ﻋﻠﯾــﻪ ﻛــوﯾس وﻣــش ﻣــن ﺣــق أي ﺣــد
ﯾﺷوﻓﻪ أو ﯾﻠﻣﺳﻪ.
http://coptic-treasures.com - ٦٣ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ
١ـ ﻣﺎ ﻫﻰ اﻟﻬدﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ اﻟﺗﻲ أﻋطﺎﻫﺎ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻛل ﻣﱠﻧﺎ؟
٢ـ ﻣﺎ ﻫو واﺟﺑﻧﺎ ﻧﺣو أﺟﺳﺎدﻧﺎ ...وﻛﯾف ﻧﺣﺎﻓظ ﻋﻠﯾﻬﺎ؟
٣ـ َﻣ ْن ﻫم ﻓﻘط ﻣن ﯾﻣﻛﻧﻬم رؤﯾﺔ أﺟﺳﺎدﻧﺎ واﻻﻗﺗراب ﻣﱠﻧﺎ؟ ﻗــم ﺑﻌﻣــل ﻟوﺣــﺔ ﻛﺑﯾـرة ﻋﻠﯾﻬــﺎ ﺳــﻠوﻛﯾﺎت ﺻــﺣﯾﺣﺔ وﺳــﻠوﻛﯾﺎت ﺧﺎطﺋــﺔ ﺑــدون ﻓﺻــﻠﻬم ﺛــم ﻧﻧﺎﻗﺷــﻬﺎ ﻣــﻊ اﻷطﻔــﺎل
ﺑﺣﯾـث اﻟﺳـﻠوك اﻟﺻـﺣﯾﺢ ﻧﺿـﻊ ﺑﺟﺎﻧﺑـﻪ sticker / smile faceواﻟﺳـﻠوك اﻟﺧـﺎطﺊ ﻧﺿـﻊ ﺑﺟﺎﻧﺑـﻪ sticker / .sadness face
وﻣن اﻟﻣﻣﻛن اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠـﻰ َﻣـ ْن ﻫـم اﻟﻣﺳـﻣوح ﻟﻬـم )ﺑﺎﺑـﺎ وﻣﺎﻣـﺎ؛ اﻟـدﻛﺗور( ﺑﺎﻟﺗواﺟـد ﻣﻌـﻲ ورؤﯾـﺔ ﺟﺳـدي ،ﺛـم ﻧوﺟﻪ إﺟﺎﺑﺎﺗﻬم إﻟﻰ :أرﻓض، ﻧﺳﺄل اﻷطﻔﺎل ﺑﺷﻛل ﻓردي ﻣﺎذا إذا اﻗﺗرب ﻣن ﺟﺳدك ﺷﺧص ﻏرﯾب ،وﻧﺣﺎول أن ّ أﺑﺗﻌد ﺛم أﺣﻛﻲ ﻟﻣﺎﻣﺎ أو ﺑﺎﺑﺎ.
ﺗﺪﺭﻳﺐ
ﻧﺻﻠﱢﻲ ﻛل ﯾوم ﻓﻲ ﻫذا اﻷﺳﺑوع ،وﻧﺷﻛر رﺑﻧﺎ ﻷﻧﻪ أﺣﺑﻧﺎ ﺟداً وﺧﻠﻘﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺻورﺗﻪ ﻛﺷﺑﻬﻪ.
@
ﺻـﻼﺓ
إﻟﻬﻲ اﻟﺣﺑﯾب ،أﺷﻛرك ﻋﻠﻰ ﺟﻣﯾﻊ ﻋطﺎﯾﺎك اﻟﺗﻲ ﺗﻐﻣرﻧﻲ ﺑﻬﺎ.
ﯾﻛﻔﯾﻧﻲ أﻧك ﺧﻠﻘﺗﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺻورﺗك ،وﻣﯾزﺗﻧﻲ ﻋن ﺳﺎﺋر اﻟﺧﻠﯾﻘﺔ.
ﻓﯾﺎ ﻣن ﺧﻠﻘت ﻟﻲ ﻫذا اﻟﺟﺳد ،أﻋﱢﻧﻲ ﻷﻣﺟدك ﺑﻪ ،ﻗدﺳﻪ ،طﻬرﻩ.
ﻟﺗرى ﻋﯾﻧﺎي أﻧك اﻷﺑرع ﺟﻣﺎﻻً ،وﻟﺗﻌﻣل ﯾداي اﻟﺧﯾر ﺑﻼ ﻣﻠل. ﻟﺗﺟول ﻗدﻣﺎي ﺗﺻﻧﻊ اﻟﺧﯾر ﻣﺗﺷﺑﻬﺔ ﺑك ،وﻟﯾﺗﻬﻠﱠل ﻟﺳﺎﻧﻲ ﻛل ﯾوم ﺑﺣﻣدك.
آﻣﯾن.
http://coptic-treasures.com - ٦٤ -
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
إن اﻟﻠﱠﻪ ﺧﻠﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺻورﺗﻪ وﻣﺛﺎﻟﻪ. ﺟﻣﺎل ﻗدﯾﺳﺗﻧﺎ وﺟﻣﺎل ﺣﻔﺎظﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋطﯾﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻬﺎ. ﻛﯾف أﺣﺎﻓظ أﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻋطﯾﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻲ. ﻘرب ﻣن ﺟﺳدﻩ. َﻣ ْن ﻫم اﻟﻣﺳﻣوح ﻟﻬم ﺑﺎﻟﺗ ﱡ ﺑﺣب اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻪ.
ﻣﯾز ﻓﻲ ﻋﯾن اﻟﻠﱠﻪ. أﻧﻪ ُﻣ ّ أن ﯾﺷﻛر اﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﺳدﻩ اﻟﻣﺗﻛﺎﻣل اﻟﻣﺗﻣﯾز.
ﻋﻠﻰ ﻣﻧﻊ أي ﻏرﯾب ﻣن اﻻﻗﺗراب ﻣن ﺟﺳدﻩ.
http://coptic-treasures.com - ٦٥ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻣﺸﻴﺮ
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ
( ) ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ
(٤ )ﺗﻛوﯾن
.ﺑﺳﺗﺎن اﻟروح ـ ـ ﻟﻸﻧﺑﺎ ﯾوأﻧس أﺳﻘف اﻟﻐرﺑﯾﺔ
اﻟﻐﺿب
:ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن
. ﻗﺻﺔ ﻗﺎﯾﯾن وﻫﺎﺑﯾل: ﯾﻌرف
. ﺑﻔداﺣﺔ ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﻐﺿب: ﯾﺷﻌر
. ﻋﻠﻰ ﺿﺑط اﻟﻧﻔس:ﯾﺗدرب ﱠ
http://coptic-treasures.com - ٦٦ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
وﻣﻘـ ّـدس واﻵﺧــر ﺑﺎطــل وﺷـرﯾر ،وﯾﻣﻛــن ﻟــﯾس ﻛــل ﻏﺿــب ﺧطﯾــﺔ ﻓﻬﻧــﺎك ﻧوﻋــﺎن ﻣــن اﻟﻐﺿــب أﺣــدﻫﻣﺎ ﻻزم ُ اﻟﺗﻔرﯾــق ﺑﯾﻧﻬﻣــﺎ ﺑﻣﻌرﻓــﺔ ﺳــﺑب اﻟﻐﺿــب وطرﯾﻘﺗــﻪ وﺗطو ارﺗــﻪ وﻟــذﻟك ﻟــم ﯾﻘــل اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ "ﻛــل َﻣـ ْن ﯾﻐﺿــب ﻋﻠــﻰ أﺧﯾﻪ ﯾﻛون ﻣﺳﺗوﺟب اﻟﺣﻛم" ٕواﻧﻣﺎ "ﻛل َﻣ ْن ﯾﻐﺿب ﻋﻠﻰ أﺧﯾﻪ ﺑﺎطﻼً ﯾﻛون ﻣﺳﺗوﺟب اﻟﺣﻛم".
ﻫــذا اﻟﻐﺿــب اﻟﺑﺎطــل اﻟــداﻓﻊ إﻟﯾــﻪ ﯾﻛــون ﺳــﺑﺑﺎً ﺷﺧﺻــﯾﺎً وﻟــﯾس ﺳــﺑﺑﺎً إﻟﻬﯾـﺎً .ﻛﻣــﺎ ﺗﺻــﺣﺑﻪ أﺧطــﺎء ﻣﻧﻬــﺎ :ﻋــدم ب ،وﻗــد ﯾﻣﺗــد إﻟــﻰ اﻟﻌ ـراك واﻟﺿــربٕ ،واﻟــﻰ اﻟﻘﺗــل أﺣﯾﺎﻧ ـﺎً .ﻣــن ﻫــذﻩ ﺿــﺑط اﻷﻋﺻــﺎب ،واﻹﻫﺎﻧــﺔ واﻟﺗﺟ ـرﯾﺢ واﻟ ﱠﺳ ـ ّ
اﻷﺧطــﺎء وأﻣﺛﺎﻟﻬــﺎ ﺣ ـ ّذر ﺑــوﻟس اﻟرﺳــول ﺑﻘوﻟــﻪ ، :وﻣــن أﺟﻠﻬــﺎ ﻗــﺎل أﯾﺿ ـﺎً ﯾﻌﻘوب اﻟرﺳول أن : اﻟﻣﻘ ﱠدس ﻓﯾﻛـون اﻟـداﻓﻊ إﻟﯾـﻪ ﻏﯾـرة طـﺎﻫرة ﻋﻠـﻰ اﺳـم اﻟﻠﱠـﻪ وﻣﻘﺎدﺳـﻪ ووﺻـﺎﯾﺎﻩ ورﻏﺑـﺔ ﺻـﺎدﻗﺔ ﻓـﻲ ّ أﻣﺎ اﻟﻐﺿب ُ اﻟدﻓﺎع ﻋن اﻟﺣق وﻟﯾس ﻟﻐرض ﺷﺧﺻﻲ.
ﻗد ﯾﻛون اﻟداﻓﻊ إﻟﻰ اﻟﻐﺿب ﻫو ﻓﻲ ﺣد ذاﺗﻪ ﺧطﯾﺔ:
ﻓﻘــد ﯾﻐﺿــب اﻟــﺑﻌض ﻋــن ﺣﺳــد أو ﺗﻛــون اﻟﻣﻧﺎﻓﺳــﺔ ﻫ ـﻰ اﻟــداﻓﻊ إﻟــﻰ اﻟﻐﺿــب ،وﻗــد ﯾﻐﺿــب أﺣــدﻫم ﻋﻠــﻰ اﻵﺧر ﻷﻧﻪ ﻟم ﯾﻧﻔّذ ﻟﻪ رﻏﺑﺔ ﺷرﯾرة أو ﺑﺳﺑب ﻋدم اﺣﺗﻣﺎﻟﻪ أن ُﯾﺑ ﱢﻛﺗﻪ آﺧر ﻋﻠﻰ ﺧطﺎﯾﺎﻩ.
ﻗد ﯾﻛون اﻟﻐﺿب ﺧﺎطﺊ ﻣن ﺟﻬﺔ طرﯾﻘﺗﻪ وﻧﺗﺎﺋﺟﻪ:
ﺗﺗﺣرك ﯾداﻩ أو ﯾﻧﺳﺎب ﻟﺳﺎﻧﻪ ﺑﻐﯾر ﺿﺎﺑط. ﻓﯾﻔﻘد اﻹﻧﺳﺎن أدﺑﻪ أو وداﻋﺗﻪ أو أﻋﺻﺎﺑﻪ ،وﻗد ّ أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟداﺧل ﻓﻘد ﯾﻛون ﻣﺎ ﻫو أﺷر ﻣن ﻫذا :ﻗﺳﺎوة ،ﻣ اررة ،ﻏﯾظ ،ﺣﻘد ،اﻧﺗﻘﺎم ،ﻛراﻫﯾﺔ ... ّ ﱠ ِ ﻫذﻩ ﻛﻠﻬﺎ دﻻﺋل ﻋﻠﻰ أن ﻫذا اﻟﻐﺿب ﻻ ﯾﺻﻧﻊ ﺑـ ّر اﻟﻠﻪ ﻟﺗﻌﺎرﺿﻪ ﻣﻊ ﻓﺿﺎﺋل أﺳﺎﺳﯾﺔ.
ﻧﺻﺎﺋﺢ:
اﻟﻌ ـذر ﻟــﯾس ﻣﺻــدر اﻟﻐﺿــب داﺋﻣ ـﺎً ﻫــو أﻓﻌــﺎل اﻵﺧ ـرﯾن اﻟﺧﺎطﺋــﺔ ﺑــل ﻧﻘطــﺔ ﺿــﻌف ﻓﯾﻧــﺎ ،ﻟــذﻟك ﻻ ﺗﻠــﺗﻣس ُ ﻟذاﺗك. درب ﻧﻔﺳك ﻛﺛﯾـ اًر ﻻﻛﺗﺳـﺎب ﻫـذﻩ اﻟﻔﺿـﺎﺋل ﺗﻌود اﻟﻠﱡطف وطول اﻷﻧﺎة واﻟوداﻋﺔ واﻟﻬدوء واﻻﺣﺗﻣﺎل واﻟﻣﺣﺑﺔ ،و ﱢ ﱠ
ﱠ وﯾﻌطﯾـك اﻟﺗﻲ ﺗﺑﻌد اﻟﻐﺿب ،واﻋﺗرف ﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛل ﺻﻼة أﻧـك ﻏﺿـوب ،واﺳـﺄﻟﻪ أن ﯾرﻓـﻊ ﻋﻧـك ﻫـذا اﻟﻣـرض ُ روح اﻟوداﻋﺔ؛ ﻷن اﻟﻠﱠﻪ ﻧﻔﺳﻪ ﯾرﯾد ذﻟك.
وﺗﺗﺟﻧﺑﻬﺎ. ادرس اﻷﺳﺑﺎب اﻟﺗﻲ ﺗُﺛﯾر ﻏﺿﺑك وﺣﺎول أن ﺗﻌﺎﻟﺟﻬﺎ أو أن ﺗﺑﺗﻌد ﻋﻧﻬﺎ ّ ﻻ ﺗﻔــرض ﻟﻠﻧــﺎس ُﻣـﺛﻼً ُﻋﻠﯾــﺎ رﺑﻣــﺎ ﺗﻛــون أﻋﻠـﻰ ﻣــن ﻣﺳــﺗواﻫم وﺗﻌــﺎﻣﻠﻬم ﺑﺣﺳــﺑﻬﺎ ﻓـﺈن أﺧطـﺄوا ﻏﺿــﺑت وﺛــرت "ﻓﺎﻟﻧﺎس ﻣﺧﺗﻠﻔون".
ﺿﻊ ﻧﻔﺳك ﻓﻲ ﻣوﻗف اﻟﻣﻐﺿوب ﻋﻠﯾﻪ ﻣﺣﺎوﻻً أن ﺗﻌرف ﺑﻣﺎ ﯾﺟﯾب وﺑﻣﺎذا ﯾﻌﺗذر. اﻫرب ﻣن ﻏﺿﺑك ،و َ
http://coptic-treasures.com
- ٦٧ -
إن ﻏﺿــﺑت ﻓ ــﻼ ﺗﺗ ــرك ﻏﺿ ــﺑك ﯾﺳ ــﺗﻣر طــوﯾﻼً ٕواﻧﻣ ــﺎ ﺣ ــﺎول أن ﺗﺻ ـرﻓﻪ وﺗﻬ ــدئ ﻧﻔﺳ ــك ﺑﺳــرﻋﺔ
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻗﺼﺔ ﺗﺸﻮﻳﻘﻴﺔ
ﻛﺎن ﻫﻧﺎك طﻔل ﯾﺻﻌب إرﺿﺎؤﻩ ،أﻋطﺎﻩ واﻟدﻩ ﻛﯾﺳﺎً ﻣﻠﯾﺋﺎً ﺑﺎﻟﻣﺳﺎﻣﯾر وﻗﺎل ﻟﻪ :ﻗُ ْم ﺑطـرق ﻣﺳـﻣﺎر واﺣـد ﻓـﻲ ﺳور اﻟﺣدﯾﻘﺔ ﻓﻲ ﻛل ﻣرة ﺗﻔﻘد ﻓﯾﻬﺎ أﻋﺻﺎﺑك أو ﺗﺧﺗﻠف ﻣﻊ أي ﺷﺧص .ﻓﻲ اﻟﯾـوم اﻷول ،ﻗـﺎم اﻟوﻟـد ﺑطـرق ٣٧
ﻣﺳــﻣﺎ اًر ﻓــﻲ ﺳــور اﻟﺣدﯾﻘــﺔ ،وﻓــﻲ اﻷﺳــﺑوع اﻟﺗــﺎﻟﻲ ﺗﻌﻠّـم اﻟوﻟــد ﻛﯾــف ﯾــﺗﺣ ّﻛم ﻓــﻲ ﻧﻔﺳــﻪ ،وﻛــﺎن ﻋــدد اﻟﻣﺳــﺎﻣﯾر اﻟﺗــﻲ ﺗوﺿــﻊ ﯾوﻣﯾـﺎً ﯾــﻧﺧﻔض .اﻟوﻟــد اﻛﺗﺷــف أﻧــﻪ ﺗﻌﻠّـم ﺑﺳــﻬوﻟﻪ ﻛﯾــف ﯾــﺗﺣ ّﻛم ﻓــﻲ ﻧﻔﺳــﻪ ،أﺳــﻬل ﻣــن اﻟطﱠـرق ﻋﻠــﻰ ﺳــور
اﻟﺣدﯾﻘﺔ ،ﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ أﺗﻰ اﻟﯾوم اﻟذي ﻟم ﯾطرق ﻓﯾﻪ اﻟوﻟد أي ﻣﺳﻣﺎر ﻓﻲ ﺳور اﻟﺣدﯾﻘﺔ ،ﻋﻧدﻫﺎ ذﻫـب ﻟﯾﺧﺑـر واﻟـدﻩ
أﻧﻪ ﻟم ﯾﻌد ﺑﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ أن ﯾطـرق أي ﻣﺳـﻣﺎر ،ﻗـﺎل ﻟـﻪ واﻟـدﻩ :اﻵن ﻗـم ﺑﺧﻠـﻊ ﻣﺳـﻣﺎر واﺣـد ﻋـن ﻛـل ﯾـوم ﯾﻣـر ﺑـك
دون أن ﺗﻔﻘد أﻋﺻﺎﺑك.
ﻋدة أﯾﺎم ،وأﺧﯾ اًر ،ﺗﻣ ّﻛن اﻟوﻟد ﻣن إﺑﻼغ واﻟدﻩ أﻧﻪ ﻗد ﻗﺎم ﺑﺧﻠﻊ ﻛل اﻟﻣﺳﺎﻣﯾر ﻣن اﻟﺳور. ﻣرت ّ ّ ﻗﺎم اﻟواﻟـد ﺑﺄﺧـذ اﺑﻧـﻪ اﻟـﻰ اﻟﺳـور وﻗـﺎل ﻟـﻪُ" :ﺑﻧـ ﱠﻲ ﻗـد أﺣﺳـﻧت اﻟﺗﺻ ّـرف ،وﻟﻛـن اﻧظـر اﻟـﻰ ﻫـذﻩ اﻟﺛﻘـوب اﻟﺗـﻲ
ﺗرﻛﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺳور ،ﻟن ﺗﻌود أﺑداً ﻛﻣﺎ ﻛﺎﻧت". ﻋﻧــدﻣﺎ ﺗﺣــدث ﺑﯾﻧــك وﺑــﯾن اﻵﺧـرﯾن ﻣﺷــﺎدة أو اﺧــﺗﻼف وﺗﺧــرج ﻣﻧــك ﺑﻌــض اﻟﻛﻠﻣــﺎت اﻟﺳــﯾﺋﺔ ،ﻓﺄﻧــت ﺗﺗــرﻛﻬم ﺑﺟــرٍح ﻓــﻲ أﻋﻣــﺎﻗﻬم ﻛﺗﻠــك اﻟﺛﻘــوب اﻟﺗــﻲ ﺗ ارﻫــﺎ ،أﻧــت ﺗﺳــﺗطﯾﻊ أن ﺗطﻌــن اﻟﺷــﺧص ﺛــم ﺗﺧــرج اﻟﺳــﻛﯾن ﻣــن ﺟوﻓــﻪ،
ﻟﺟـرٍح ﻏــﺎﺋر ،ﻟﻬــذا ﻻ ﯾﻬــم ﻛــم ﻣــن اﻟﻣـ ّـرات ﻗــد ﺗﺄﺳــﻔت ﻟــﻪ ﻷن اﻟﺟــرح ﻻ زال ﻣوﺟــوداً، وﻟﻛــن ﺗﻛــون ﻗــد ﺗرﻛــت أﺛـ اًر ُ ﺟرح اﻟﻠﺳﺎن أﻗوى ﻣن ﺟرح اﻷﺑدان.
http://coptic-treasures.com - ٦٨ -
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ
طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ:
اﻛﺗب اﻵﯾﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺑورة واﺟﻌل اﻷوﻻد ُﯾرﱢددون اﻵﯾﺔ ﻋدة ﻣرات ،وﺑﻌدﻫﺎ اﻣﺳﺣﻬﺎ ﻛﻠﻣﺔ ﺗﻠو اﻷﺧـرى وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻧﺗﻬﻲ ﻣن اﻟﻣﺳﺢ ،ﯾﺟب أن ﯾﻛون اﻷوﻻد ﻗد ﺣﻔظوا اﻵﯾﺔ.
ﻗﺻﺔ ﻗﺎﯾﯾن وﻫﺎﺑﯾل
اﺳﻣﻲ ﻗﺎﯾﯾن .ﻫل ﺳﺑق ﻟك ﯾﺎ ﺻدﯾﻘﻲ اﻟﻌزﯾز أن ﺳﻣﻌت ﺑِﺎﺳﻣﻲ أو ﻋرﻓت ﺷﯾﺋﺎً ﻋﻧـﻲ ﻗﺑـل اﻵن؟ ﻓﺄﻧـﺎ أول ـدﻋﻰ آدم ،وأﻣــﻲ ﺣـواء .ﻟﻘــد ﻓرﺣــﺎ ﻛﺛﯾـ اًر ﻋﻧــدﻣﺎ أﻧﻌــم اﻟﻠﱠـﻪ ﻋﻠﯾﻬﻣــﺎ ﺑوﻟـ ٍـد ﺳــﻠﯾم اﻟﺑﻧﯾــﺔ. طﻔــل ُوﻟــد ﻓــﻲ اﻟﻌــﺎﻟم .أﺑــﻲ ُﯾـ َ أﻣﻧﺎ ﻟﻲ ﻛل اﺣﺗﯾﺎﺟﺎﺗﻲ. ّ أﺣﺑﺎﻧﻲ ﻛﺛﯾ اًر واﻋﺗﻧﯾﺎ ﺑﻲ داﺋﻣﺎً و ّ ﱠ ٍ ي ﻟﻔﺗـرة طوﯾﻠـﺔ ،ﻷن اﻟﻠـﻪ ﻋـﺎد ﻓـﺄﻧﻌم ﻋﻠﯾﻬﻣـﺎ ﺑوﻟـد ﺛ ٍ ـﺎن ﺳ ّـﻣﯾﺎﻩ ﻫﺎﺑﯾـل .ﻋﻧـدﻣﺎ ﻛﺑـر ﻫﺎﺑﯾـل، أﺑق وﺣﯾـد واﻟـد ﱠ ﻟم َ ﻛﻧﺎ ﻧﻘﺿﻲ اﻷﯾـﺎم ﻣﻌـﺎً ﻧﻠﻬـو ﺑﺎﻷﻟﻌـﺎب اﻟﻣﺗﻧوﻋـﺔ وﻧﺳـﺗﻣﺗﻊ ﺑﻬـﺎ .وﻓـﻲ ﺑﻌـض اﻷﺣﯾـﺎن ﻛﻧـﺎ ﻧ ارﻓـق واﻟـدﻧﺎ إﻟـﻰ اﻟﺣﻘـل ّ ﻟﻧﺳﺎﻋدﻩ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﻪ اﻟﺷﺎق. وﻓــﻲ ﻛــل ﻣﺳــﺎء ﻛــﺎن أﺑــﻲ وأﻣــﻲ ﯾروﯾــﺎن ﻟﻧــﺎ ﻋــن اﻟﻠﱠ ـﻪ اﻟﺧــﺎﻟق وﺧﻼﺋﻘــﻪ اﻟﺣﺳــﻧﺔ وﻋــن اﻟﻔــردوس اﻟﻣﻔﻘــود. وﻻ ﺷ ــك أن ذﻟ ــك اﻟﻔ ــردوس ﻛ ــﺎن ﺑ ــدﯾﻌﺎً ﯾﻔ ــوق ﻛ ــل وﺻ ــف .ﻓﺎﻷﺷ ــﺟﺎر ﻛﺎﻧ ــت ﺟﻣﯾﻠ ــﺔ واﻷزﻫ ــﺎر راﺋﻌ ــﺔ اﻷﻟـ ـوان، واﻟﺣﯾواﻧﺎت اﻟﻣﺗﻌددة ﻛﺎﻧت ﺗﻌﯾش ﻣﻌﺎً ﺑﺳﻼم واطﻣﺋﻧﺎن ،وﻛﺎﻧت اﻟﻣﯾﺎﻩ ﻣﺗوﻓرة ﺑﻛﺛرة .وﻟﻛن اﻷﺟﻣل ﻣن ﻛل ذﻟك، ﱠ ﱢ اﻟدي وﺟﻬﺎً ﻟوﺟﻪ. أن اﻟﻠﻪ ﻧﻔﺳﻪ ﻛﺎن ﯾزور اﻟﻔردوس ﺑﺎﺳﺗﻣرار ،وﻛﺎن ُﯾﻛﻠم و ّ ﱠ ﺣرﻣـﺔ :ﺷـﺟرة ﻣﻌرﻓـﺔ اﻟﺧﯾـر واﻟﺷـر .ﻓﻠـو أطﺎﻋـﺎ ﯾﺎ ﻟﯾت و ّ اﻟﻣ ّ اﻟدي أطﺎﻋـﺎ وﺻـﯾﺔ اﻟﻠـﻪ وﻟـم ﯾـﺄﻛﻼ ﻣـن اﻟﺷـﺟرة ُ اﻟرب اﻟﺣﻛﯾم ﻟ ُﻛّﻧـﺎ ﻣـﺎ زﻟﻧـﺎ ﻧﺳـﻛن ﻓـﻲ اﻟﻔـردوس .وﻟﻛـن ﻋﻘﺎﺑـﺎً ﻟﻌﺻـﯾﺎﻧﻬﻣﺎ أﺧرﺟﻬﻣـﺎ اﻟﻠﱠـﻪ ﻣـن ذﻟـك اﻟﻣﻛـﺎن ووﺿـﻊ
ﻣﻼﻛﺎً ﺣﺎﻣﻼً ﺳﯾﻔﺎً ﻣﻠﺗﻬﺑﺎً ﻟﯾﻣﻧﻌﻬﻣﺎ ﻣن اﻟﻌودة إﻟﯾﻪ. وﺗﻬﻣﺎ اﻟﯾوﻣﻲ وذﻟك ﻗﺻﺎﺻﺎً ﻟﻌدم طﺎﻋﺗﻬﻣﺎ اﻟﻠﱠﻪ. ﻓﻛﺎن ﻋﻠﻰ و ّ اﻟدي أن ﯾﺷﺗﻐﻼ ﺑﻣﺷﻘّﺔ ﻟﺗﺣﺻﯾل ﻗُ َ ﻋﻠﱠﻣﻧــﺎ واﻟــداﻧﺎ أن ﻧﺻ ـﻠﱢﻲ ﻟﻠﱠ ـﻪ .وﻛﺎﻧــﺎ ﯾرﺷــداﻧﻧﺎ ﻟﻧﻌﺑــد اﻟﻠﱠ ـﻪ ﺑﺧــوف وﻣﺣﺑــﺔ .وﻛﺛﯾ ـ اًر ﻣــﺎ ﺣ ـ ّذراﻧﺎ ﻣــن اﻟﺷــﯾطﺎن اﻟﻣﺣﺗﺎل ،اﻟذي ﯾرﯾد أن ﯾﺿ ّل ﻛل إﻧﺳﺎن وﯾﻘودﻩ ﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ إﻟﻰ ﻋﺻﯾﺎن اﻟﻠﱠﻪ .ﻓﻘد اﺧﺗﺑ ار ﻫذﻩ اﻟﺗﺟرﺑﺔ ﺷﺧﺻـﯾﺎً. ﻓﺎﻟﺷرﯾر ﯾﺳرع ﻟﯾﺿ ّل اﻟﻧﺎس ﺑﻛﻠﻣﺎﺗﻪ اﻟﻣﺎﻛرة وﯾﺟﻌﻠﻬم ﻣﺗﻛﺑرﯾن وﻏﯾر ﻣطﯾﻌﯾن ﻟﻠﱠﻪ.
ُوِﻟـ ْدَﻧﺎ ،ﻫﺎﺑﯾــل وأﻧــﺎ ،ﺑﻌــد ﻣــرور ﻋــدة ﺳــﻧوات ﻋﻠــﻰ طــرد واﻟــدﯾﻧﺎ ﻣــن اﻟﺟﻧــﺔ .ﻓﻛﺑرﻧــﺎ وأﺻــﺑﺣﻧﺎ ﺷــﺎﺑﯾن ﻗــوﯾﯾن، وﻛــﺎن ﻋﻠﯾﻧــﺎ أن ﻧﺷــﺗﻐل ﺑﺟﻬــد وﺗﻌــب ﻛــل ﯾــوم ﻣﺛــل واﻟــدﻧﺎ .اﺧﺗــرت ﻟﻧﻔﺳــﻲ أن أﻛــون ﻓﻼﺣـﺎً ،ﻷن اﻟﻔﻼﺣــﺔ ﻛﺎﻧــت
http://coptic-treasures.com
- ٦٩ -
اﻟﻣﺛ ّﻘﻠــﺔ ﺑــﺎﻟﺣﺑوب .وﻫﻛــذا ﻣــﻸت ﻣﺗﻌــﺔ ﻟــﻲ .وﻛــم ُﺳـررت وأﻧــﺎ أ ارﻗــب ﻧﻣــو اﻟﻘﻣــﺢ وﻣــن ﺛَـ ﱠم ﺣﺻــﺎد اﻟﺳــﻧﺎﺑل اﻟذﻫﺑﯾــﺔ ُ أن ﻧﺟــﺎﺣﻲ ﻛﻔــﻼح ﻛــﺎن ﻣﺗوﻗﻔ ـﺎً ﻋﻠــﻰ ﻣﻬــﺎرﺗﻲ اﻟﻛﺑرﯾــﺎء ﻧﻔﺳــﻲ ﻣــن ﺟ ـراء ﻗﯾــﺎﻣﻲ ﺑﺗﻠــك اﻷﻋﻣــﺎل اﻟﻧﺎﺟﺣــﺔ ،ظﺎﻧ ـﺎً ّ
وذﻛـﺎﺋﻲ .أ ّﻣـﺎ أﺧـﻲ ﻫﺎﺑﯾـل ﻓﺎﺧﺗـﺎر أن ﯾﺻـﺑﺢ راﻋﯾـﺎً ﻟﻠﺧـراف ،ﻓﻛـﺎن ﯾـذﻫب ﻣـﻊ ﺧ ارﻓـﻪ ﺻـﺑﺎح ﻛـل ﯾـوم إﻟـﻰ اﻟﺑرﯾــﺔ ﻟﯾﺟد ﻟﻬﺎ اﻟﻣراﻋﻲ اﻟﺧﺻﺑﺔ .وﻛﺎﻧت ﺧراﻓﻪ ﺗﺗﺑﻌﻪ وﺗطﯾﻌﻪ.
وﯾﺣﺑـﻪ. أﺣب ﻫﺎﺑﯾل رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻣﺎﺷﯾﺔ وأﺻـﺑﺢ ﯾﻣﻠـك ﺧـﻼل ﻓﺗـرة ﻗﺻـﯾرة ﻗطﯾﻌـﺎً ﻛﺛﯾـر اﻟﻌـدد ﯾﺣﻧـو ﻋﻠﯾـﻪ ّ وﻫﻛذا ّ وﻛﻠﻣــﺎ ﺗﻘــدﻣﻧﺎ ﻓــﻲ اﻟﻌﻣــر ،ازداد اﻟﻔــرق ﺑﯾﻧــﻲ وﺑــﯾن أﺧــﻲ ﻫﺎﺑﯾــل أﻛﺛــر ﻓــﺄﻛﺛر .ﻛــﺎن أﺧــﻲ ﻫﺎﺑﯾــل ﯾﺣــب اﷲ ﻣــن ﻛــل ﻗﻠﺑــﻪ ،وﯾﺧدﻣــﻪ وﯾﺷــﻛرﻩ ﻋﻠــﻰ ﻛــل ﺑرﻛﺎﺗــﻪ .وﺗﻌﺑﯾ ـ اًر ﻋــن ﺷــﻛرﻩ ﻟﻠﱠ ـﻪ ،ﺑﻧ ـﻰ ﻟــﻪ ﻣــذﺑﺣﺎً ﻣــن اﻟﺣﺟــﺎرة ،ووﺿــﻊ ﻋﻠﯾــﻪ اﻟﺣطب اﻟﺟﺎف ﻛﻲ ﺗﺷﺗﻌل اﻟﻧﯾران ﺟﯾداً .ﺛم اﺧﺗﺎر ﻣن ﻗطﯾﻌﻪ أﻓﺿل ﺧروف ـ ﺑﻼ ﻋﯾب ـ ـ وﻗدﻣﻪ ذﺑﯾﺣﺔ ﻟﻠﱠﻪ. وﺷﻌر ﻫﺎﺑﯾل أن اﻟﻠﱠﻪ رﺿﻰ ﻋن ذﺑﯾﺣﺗﻪ ،اﻷﻣر اﻟذي أﺳﻌدﻩ ﺟداً. وأﻧﺎ ﻛذﻟك أﺣﺿرت ﺗﻘدﻣﺔ ﻟﻠﱠﻪ ،إﻧﻣﺎ ﻟم أﻓﻬم ﺗﻣﺎﻣﺎً ﻟﻣﺎذا ﻛﺎن ﻋﻠـ ﱠﻲ أن أﺷـﻛر اﻟﻠﱠـﻪ .أﻟـم أزرع اﻟﻘﻣـﺢ ﺑﻧﻔﺳـﻲ؟
أرض أن ﯾﻛـون أﺧـﻲ ﻫﺎﺑﯾـل أﻓﺿـل ﻣﻧـﻲ أﻣـﺎم أﻟم أﺷﺗﻐل ّ ﺑﻛد وﻧﺷﺎط ﻛﻲ أﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﺛﻣﺎر وﻓﯾرة؟ إﻻّ أﻧﻧـﻲ ﻟـم َ اﻟﻠﱠﻪ .ﻓذﻫﺑت ووﺿﻌت أﺟود ﺛﻣﺎر اﻟﺣﻘل ﻋﻠﻰ اﻟﻣذﺑﺢ اﻟذي ﺑﻧﯾﺗﻪ ﺗﻘدﻣﺔ ﻟﻠﱠﻪ. أﺣﺑﻪ ﻓﻌﻼً ،ﻓرﻓض ﺗﻘدﻣﺗﻲ .ﻓﻐﺿﺑت ﻋﻠﻰ اﻟﻠﱠﻪ وﺣﻘدت ﻋﻠﻰ أﺧﻲ ﻫﺎﺑﯾل. ﻟﻛن اﻟﻠﱠﻪ رأى ّأﻧﻲ ﻟم أﻛن ّ
ﻟﻘ ــد أﺻ ــﺑﺣت ﻏﯾ ــو اًر وﺣﺳ ــوداً ﻣ ــن أﺧ ــﻲ وظﻧﻧ ــت أن اﻟﻠﱠـ ـﻪ ُﯾ ﱢ ﻔﺿـ ـل ﻫﺎﺑﯾ ــل ﻋﻠـ ـ ﱠﻲ .إﻧﻣ ــﺎ ﺣـ ـ ّذرﻧﻲ اﻟﻠﱠـ ـﻪ ﻗ ــﺎﺋﻼً: "ﯾﺎ ﻗﺎﯾﯾن .ﻟﻣﺎذا أﻧت ﻣﻐﺗﺎظ ﺟداً؟ إﻧك ُﻣذﻧب ﺑﺳﺑب ﻏﺿﺑك .أﺣﺑﺑﻧﻲ ﯾﺎ ﻗﺎﯾﯾن ﻓﺗﺻﺑﺢ ﺳﻌﯾداً ﻣﺛل أﺧﯾـك .اﻏﻠـب اﻟﺷر ﻓﻲ داﺧﻠك و ُﻛن ُﻣطﯾﻌﺎً ﻟروﺣﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﺑك". ﻟﻛﻧ ـﻲ ﻟــم أﺻــﻎ إﻟــﻰ ﻛﻠﻣــﺎت اﻟــرب اﻟﻣوﺟﻬــﺔ إﻟ ـ ﱠﻲ ﺷﺧﺻــﯾﺎً وﺑﻘﯾــت ﻓــﻲ ﺣﻘــدي ﻋﻠــﻰ أﺧــﻲ .ﻓــذات ﯾــوم ﻗﻠــت ّ ﻷﺧــﻲ" :ﺗﻌــﺎل ﯾــﺎ ﻫﺎﺑﯾــل ﻟﻧــذﻫب ﻣﻌ ـﺎً إﻟــﻰ اﻟﺣﻘــل ،وﻋﻧــدﻣﺎ أﺻــﺑﺣﻧﺎ ﺑﻣﻔردﻧــﺎ ﺑــدأت أﺗﺷــﺎﺟر ﻣﻌــﻪ .ﻓﺿ ـرﺑﺗﻪ ﺑﺷــدة
وﻋﻧف ﻓﺳﻘط ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻣﯾﺗﺎً. ﯾــﺎ ﻟﻔظﺎﻋــﺔ ﻣــﺎ ﻗُﻣــت ﺑــﻪ .ﻫــﺎ ﻫــو ﺟﺳــد أﺧــﻲ ُﻣﻠﻘــﻰ ﻋﻠــﻰ اﻷرض ُﻣﻠطﺧـﺎً ﺑﺎﻟــدﻣﺎء .ﻛﻧــت ﺧﺎﺋﻔـﺎً ﺟــداً وﻫرﺑــت وﺗﻣﻧﯾت ﻟو أن اﻟرب ﻟم َﯾر ُﺟرﻣﻲ اﻟﻔظﯾﻊ .وﻟﻛﻧـﻪ ﻗـد رأى ﻛـل ﻣـﺎ ﺣـدث، ﺑﺳرﻋﺔ .وازداد ﺧوﻓﻲ ﺑﺗﺑﻛﯾت ﺿﻣﯾري ّ أﺧﺑــﺊ ﻧﻔﺳــﻲ، ﻓﻬــو ﯾــرى ﻛــل ﻣــﺎ ﯾﺟــري ﻋﻠــﻰ اﻷرض .ﻓﻧــﺎداﻧﻲ اﻟﻠﱠـﻪ ﻓﺟــﺄة ﻗــﺎﺋﻼً :أﯾــن ﻫﺎﺑﯾــل أﺧــوك؟ ﺣﺎوﻟــت أن ّ
ﻓﻛذﺑت وﻗﻠت :ﻻ أﻋﻠم أﯾن ﻫو ﻫﺎﺑﯾل ،أﺣﺎرس أﻧﺎ ﻷﺧﻲ؟ إﻻّ أن اﻟﻠﱠ ـﻪ ﺗــﺎﺑﻊ ﻛﻼﻣــﻪ ﻗــﺎﺋﻼً :ﻣــﺎذا ﻓﻌﻠــت؟ ﺻــوت دم أﺧﯾــك ﺻــﺎرخ إﻟ ـ ﱠﻲ ﻣــن اﻷرض .ﻣﻠﻌــون أﻧــت ﻣــن اﻷرض .إذا زرﻋ ــت ﺣﻘﻠ ــك ﻓﻠ ــن ﺗ ــرى ﺛﻣ ــﺎ اًر وﻻ ﺗﺳ ــﺗطﯾﻊ اﻟﺑﻘ ــﺎء ﻫﻧ ــﺎ ﻓﯾﻣ ــﺎ ﺑﻌ ــد .وأﯾﻧﻣ ــﺎ ذﻫﺑ ــت ﻟ ــن ﺗﺟ ــد ارﺣ ــﺔ
وﻻ اطﻣﺋﻧﺎﻧﺎً. وﻫذا ﻣﺎ ﺣدث ﻓﻌﻼً .ﻟﻘد ﻫرﺑت ﺑﻌﯾداً وﺑﻘﯾت طوال ﺣﯾﺎﺗﻲ ﻣطروداً وﻏﯾر ﺳﻌﯾد .وﯾﺎ ﻟﻸﺳف ،ﻓﻛﺛﯾرون ﻣـن اﻟﻧﺎس ﯾرﺗﻛﺑون ﻧﻔس اﻟﺧطﺄ ﻣﺛﻠﻲ ،ﯾﺗﺷﺎﺟرون ﺑﻌﺿﻬم ﻣﻊ ﺑﻌض وﯾﻛرﻫون ﺑﻌﺿﻬم اﻟﺑﻌض ،ﻓﻼ ﯾﺟـدون اﻟﺳـﻼم
ﻓــﻲ ﺣﯾــﺎﺗﻬم ،ﺑــل ﯾﺳــﺗﻣرون ﺑﺎﻟﺣﻘــد واﻟﻘﺗــل ٕواﻗﺎﻣــﺔ اﻟﺣــروب ...ﻓــﻲ ﺗﻠــك اﻟﻠﯾﻠــﺔ اﻟﻣظﻠﻣــﺔ ﻟــم ﯾرﺟــﻊ أﺣــد ﻣﻧــﺎ إﻟــﻰ ﱠ ﺑﻧﯾن وﺑﻧـﺎت. واﻟدﯾﻧﺎ .ﻛم ﻛﺎﻧﺎ ﺧﺎﺋﻔﯾن وﻫﻣﺎ ﯾﺑﺣﺛﺎن ﻋﻧﺎ .ﻟﻛﻧﻧﻲ ﺳﻣﻌت ﺑﻌد ﻓﺗرةّ ، أن اﻟﻠﻪ ﺑﺎرﻛﻬﻣﺎ ﺛﺎﻧﯾﺔ وﻣﻧﺣﻬﻣﺎ َ أﺣب اﻟرب ﺣﻘﺎً وﻛﺎن اﺳﻣﻪ "ﺷﯾث". وﻛﺎن أﺣدﻫم ﯾﺷﺑﻪ أﺧﻲ ﻫﺎﺑﯾل و ّ أﯾﻬﺎ اﻟﺻدﯾق اﻟﻌزﯾز ،ﻫل ﺗﻌﻠﱠﻣت ﺷﯾﺋﺎً ﻣن ﺳﯾرة ﺣﯾﺎﺗﻲ؟
http://coptic-treasures.com
- ٧٠ -
إن اﻹﻧﺳﺎن اﻟذي ﯾﻌﯾش ُﻣﺳﺗﻘﻼً وﺑﻌﯾداً ﻋن اﻟﻠﱠﻪ ﻟن ﯾﻌﯾش ﺳﻌﯾداً. ّ ﱠ ﺣﺑﻪ ﻣن ﻛل ﻗﻠﺑﻪ ﻓﻠﻪ ﺳﻼم ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻪ وﺑرﻛﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﺗﻛون ﻋﻠﯾﻪ. وﯾ ّ أﻣﺎ اﻟذي ﯾﺧﺎف اﻟﻠﻪ ُ ّ
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ
اﺧﺗر ﻣن ) (٢ﻣﺎ ﯾﻧﺎﺳب ):(١
ﻗم ﺑرﺳم اﻟﺟدول اﻵﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻟوﺣﺔ ﻣن اﻟورق واﻋرﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ أوﻻدك ... )(١
)(٢
اﺳم ﺻﺎﺣب اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ
إن أﺣﺳﻧت أﻓﻼ رﻓﻊ )إذا أﺻﻠﺣت اﻟﺗﻘدﻣﺔ أﻗﺑﻠﻬﺎ(
ﺳﺑب اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ
ﻻ أﻋﻠم ...أﺣﺎرس أﻧﺎ ﻷﺧﻲ؟
رد ﻓﻌل ﻗﺎﯾﯾن
أﯾن ﻫﺎﺑﯾل أﺧوك ...ﻣﺎذا ﻓﻌﻠت؟
اﻟﺣل اﻹﻟﻬﻲ
ﻗﺎﯾﯾن ﻓﺎﻏﺗﺎظ ﻗﺎﯾﯾن ﺟداً.
اﻟﺗﺣذﯾر
ﻓﻧظــر اﻟــرب إﻟــﻰ ﻫﺎﺑﯾــل وﻗرﺑﺎﻧــﻪ وﻟﻛــن إﻟــﻰ
اﻟﺧطﯾﺔ
ﻗﺎﯾﯾن وﻗرﺑﺎﻧﻪ ﻟم ﯾﻧظر.
ﻣﻠﻌون أﻧت ﻣن اﻷرض،
ﻓرﺻﺔ أﺧﯾرة ﻟﻠﺗوﺑﺔ
ﺗﺎﺋﻬﺎً وﻫﺎرﺑﺎً ﺗﻛون ﻓﻲ اﻷرض.
اﻟﻌﻧد واﻟﺗﺻﻣﯾم ﻋﻠﻰ
إن ﻟ ــم ﺗﺣﺳ ــن ﻓﻌﻧ ــد اﻟﺑ ــﺎب ﺧطﯾ ــﺔ راﺑﺿ ــﺔ ٕواﻟﯾك اﺷﺗﯾﺎﻗﻬﺎ وأﻧت ﺗﺳود ﻋﻠﯾﻬﺎ.
اﻟﺧطﯾﺔ
ﻏﯾرة ـ ـ ﻏﺿب ـ ـ ﻗﺗل.
ﻋواﻗب اﻟﺧطﯾﺔ )اﻟﻐﺿب(
http://coptic-treasures.com - ٧١ -
ﺗﺪﺭﻳﺐ
ﺗﻌرﺿت ﻟﻣوﻗف أﻏﺿﺑك ،ﺑدﻻً ﻣن أن ﺗﻐﺿب أو ﺗﺷـﺗم ،أن ﺗﺻـﻠﱢﻲ ﻓـﻲ ِﺳـ ﱠرك ﺣﺎول ﻓﻲ اﻟﻣرة اﻟﻘﺎدﻣﺔ إذا ّ أﺑﺎﻧﺎ اﻟذي ...أو ﻣزﻣور ﺗﺣﺑﻪ.
@
ﺻﻼﺓ
ﺻوﺗك، "ﯾﺎ َﻣ ْن ﻛﻧت ﺗﺳﯾر ﻻ ﺗﺻﯾﺢ وﻻ أﺣد ﻓﻲ اﻟﺷوارع ﯾﺳﻣﻊ َ ت وﻟم ﺗَﺷﺗِم ﻋوﺿﺎً، ﯾﺎ َﻣ ْن ظُﻠﻣت وﻟم ﺗﺗﻛﻠم ،ﯾﺎ َﻣ ْن ُﺷﺗِ ْﻣ َ ِ ﺗك، أﻋطﻧﺎ ﯾﺎرب أن ﻧﺗﻣﺛّل ﺑﯾك ،ﻓﻧﻛون ﻋﻠﻰ ﺻور َ
ﯾﺎ رﺑﻧﺎ اﻟﺣﺑﯾب ﯾﺳوع ،ﯾﺎ َﻣ ْن أﻋطﯾﺗﻧﺎ ﻧﻔﺳك ﻣﺛﺎﻻً ﺑﺣﯾﺎﺗك ﻋﻠﻰ اﻷرض، إﻧﻧﺎ ﻟك ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم،
ﯾراﻧﺎ اﻟﻧﺎس ﻓﯾﻌرﻓون أﻧﻧﺎ أوﻻدك ،ﻓﻼ ﻧﻐﺿب ،وﻟﻛن ﻋﻠﻰ ﻗدر طﺎﻗﺗﻧﺎ ُﻧ ِ ﺳﺎﻟم ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻧﺎس، ََ أﻧت وﺣدك ﯾﺎرب اﻟﻘﺎدر أن ﺗﻌطﯾﻧﺎ ﻫذﻩ اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺟدﯾدة ،أﻧت وﺣدك اﻟﻘﺎدر أن ﺗُﻐﱢﯾرﻧﺎ ﺑﻠﻣﺳﺗك اﻹﻟﻬﯾﺔ. ﯾﺎ َﻣ ْن ﻛﻧت ودﯾﻌﺎً وﻣﺗواﺿﻊ اﻟﻘﻠب .آﻣﯾن.
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻳﻌﺮﻑ
ﻗﺻﺔ ﻗﺎﯾﯾن وﻫﺎﺑﯾل.
ﻳﺸﻌﺮ
ﺑﻔداﺣﺔ ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﻐﺿب.
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﻋﻠﻰ ﺿﺑط اﻟﻧﻔس.
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
http://coptic-treasures.com - ٧٢ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻣﺸﻴﺮ
ﺃﺑﺪﻳﺘﻲ
( ) ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ــ ﻣﺎﺭﺱ
(٨ ـ١ : ٢١ )رؤ
اﻟﻣوﺳوﻋﺔ اﻟﻛﻧﺳﯾﺔ ﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد ـ اﻟﺟزء اﻟﺧﺎﻣس
.ﻌد ﻟﻲ ﻣﻛﺎﻧﺎً ﻣﺧﺻوﺻﺎً ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ّ اﻟﻠﱠﻪ ُﯾ
ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﺎرﻣرﻗس ﺑﻣﺻر اﻟﺟدﯾدة
: ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن . أن اﻟﻠﱠﻪ ﺟﻬّز ﻟﻲ ﻣﻛﺎﻧﺎً أﻧﺎ ﺷﺧﺻﯾﺎً ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء: ﯾﻌرف . ﺑﻣﺣﺑﺔ اﻟﻠﱠﻪ اﻟﺷدﯾدة ﻟﻲ وﻓرﺣﺗﻲ ﺑﺎﻟﺳﻣﺎء: ﯾﺷﻌر ـﺗﺣق ﻟﻠﻣﻛـﺎن ﱠ ّ وﯾطﻠـب ﻣﻧـﻪ أن ﯾﻛـون ُﻣﺳ، ﻋﻠـﻰ أن ﯾﺷـﻛر اﻟﻠﱠـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻣﺣﺑﺗـﻪ:ﯾﺗدرب .أﻋدﻩ ﻟﻪ اﻟﻠﱠﻪ ّ اﻟذي
http://coptic-treasures.com - ٧٣ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
ﻋزﯾــزي اﻟﺧــﺎدم إن اﻟﻠﱠـﻪ َﺧﻠَـق اﻹﻧﺳــﺎن ﻷﻧــﻪ ﯾﺣﺑــﻪ وﯾرﯾــدﻩ داﺋﻣـﺎً أن ﯾﻛــون ﻣﻌــﻪ ،وﻟﻘــد ﺟﻬّـز ﻟﻧــﺎ اﻟﺳــﻣﺎء ﻟﻛــﻲ ﻧﺣﯾــﺎ ﻓﯾﻬــﺎ ﻣﻌــﻪ ﺣﯾــﺎة أﺑدﯾــﺔ ُﻣﻣﺗﻌــﺔ ﻣﺷــﺑﻌﺔ ،ﻧﺗﻣﺗّـﻊ ﻓﯾﻬــﺎ ﻛــل ﯾــوم وﻻ ﻧﺷــﻌر ﻓﯾﻬــﺎ ﺑوﻗــت أو أﻟــم أو أي ﺷ ـﻲء ﻣــن اﻷرﺿﯾﺎت ،أﻧﻬـﺎ أﺟﻣـل ﻣﻛـﺎن وأﺟﻣـل ﻣـﺎ ﻓﯾﻬـﺎ أﻧﻬـﺎ ﻣﺳـﻛن اﻟﻠﱠـﻪ واﻟﻘدﯾﺳـﯾن ...واﻟﻣؤﻣﻧـون ﻟﻬـم ﻣﻛـﺎن أﯾﺿـﺎً ﻣﻌـﻪ
وﺑﻌــدﻣﺎ ﺗــزول اﻟﺳــﻣﺎء واﻷرض ﺗﻧﺷــﺄ ﺳــﻣﺎء ﺟدﯾــدة وأرض ﺟدﯾــدة ﻣﻣﻠــوءة ﺑﺎﻟﻘدﯾﺳــﯾن ﻓﻘــط وﻻ ﯾﻘــدر أن ﯾــدﺧﻠﻬﺎ اﻟﺷﯾطﺎن.
ﻟــم ﯾﻛــن اﻟﺣــﺎل ﻫﻛــذا ﻗــدﯾﻣﺎً إذ ﻛــﺎن ﻟﻠﺷــﯾطﺎن ﻓرﺻــﺔ أن ﯾﺷــﺗﻛﻲ ﻋﻠــﻰ اﻟﻣــؤﻣﻧﯾن ،ﻛﻣــﺎ أن اﻟﻣدﯾﻧــﺔ اﻟﺳــﻣﺎﺋﯾﺔ ﻫذﻩ ﻻ ﯾوﺟد ﻓﯾﻬﺎ اﺿـطراب أو ﺗﻘﻠـب أو ﻗﻠـق وﻻ ﻣـ اررة ﻷن اﻟﻠﱠـﻪ ﻓﯾﻬـﺎٕ ،واذا أردﻧـﺎ أن ﻧﻌـرف أوﺻـﺎف ﻣدﯾﻧـﺔ اﻟﻠﱠـﻪ
ﻫذﻩ ﻓﻠﻧﻘ أر ﻋﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻔر اﻟرؤﯾﺎ ﺑﻌض اﻟﺻﻔﺎت: ١ـ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻛﻠﻬﺎ ِﻣن ذﻫب ﻧﻘﻲ ،ﺷﻔﺎف ﻣن ﺷدة ﻧﻘﺎﺋﻪ )رؤ .(١٨ : ٢١وﻫذا ﯾﺷـﯾر إﻟـﻰ ﻏﻧـﻰ ﺻـﺎﺣب ﻫـذﻩ اﻟﻣدﯾﻧﺔ وﻧﻘﺎوة ﺳﺎﻛﻧﯾﻬﺎ.
٢ـ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻣن ﺧﺎرج ﯾﻛﺳوﻫﺎ ﻣﺟد اﻟﻠﱠﻪ )رؤ .(٢٣ : ٢١ﻓﻣوﺳﻰ ﻋﻧدﻣﺎ ﺻﻌد إﻟﻰ اﻟﺟﺑل وﺗﻛﻠم ﻣﻊ اﻟﻠﱠﻪ ﻛﺎن وﺟﻬﻪ ﯾﻠﻣﻊ ﺑﺷدة ﺣﯾث ﻟم ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﺷﻌب إﺳراﺋﯾل أن ﯾﻧظر وﺟﻬـﻪ ،ﻓﻛـﺎن ﯾﺿـﻊ ُﺑرﻗُـﻊ ﻋﻠـﻰ وﺟﻬـﻪ .ﻓﻣـﺎذا ﻋن اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﻧرى ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻠﱠﻪ وﺟﻬﺎً ﻟوﺟﻪ.
٣ـ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻣﺗﺳﺎوﯾﺔ اﻷﺑﻌﺎد وﻫذا رﻣز ﻟﻛﻣﺎل ﺳﺎﻛﻧﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ .ﻋدم دﺧول اﻟﻣدﯾﻧﺔ أي ﺷﻲء ﻧﺟس أو دﻧس.
ﺗﻛرر ﻓﻲ أﺳﺎﺳﺎت اﻟﻣدﯾﻧﺔ وأﺑواب اﻟﻣدﯾﻧﺔ وﺗﺷﯾر إﻟﻰ ١٢ﺳﺑط و ١٢ﺗﻠﻣﯾذ. ٤ـ ﻋدد ّ ١٢ ٥ـ وأﺑواب اﻟﻣدﯾﻧـﺔ ﻓـﻲ ﺟﻣﯾـﻊ اﻻﺗﺟﺎﻫـﺎت إﺷـﺎرة أن اﻟﺳـﻣﺎء ﻣﻔﺗوﺣـﺔ ﻟﻠﺟﻣﯾـﻊ ﻣـن ﺟﻣﯾـﻊ أﻧﺣـﺎء اﻷرض ،وﻛـل
ﺑﺎب ﻟؤﻟؤة واﺣدة رﻣز اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟذي ﺑدوﻧﻪ ﻟن ﻧﺳﺗطﯾﻊ دﺧول اﻟﻣﻠﻛوت ،ﺛﻼﺛﺔ أﺑواب ﺑﻛل ﺟﻬـﺔ ﯾﻌﻧـﻲ أﻧـﻪ
ﻻ ﺧﻼص إﻻ ﺑﺎﻹﯾﻣﺎن ﺑﺎﻟﺛﺎﻟوث اﻟﻘدوس.
٦ـ أﻟـ ـوان اﻷﺳﺎﺳ ــﺎت ﻫـ ـﻰ اﻷﻟـ ـوان اﻟرﺋﯾﺳ ــﯾﺔ ﻟﻠ ــون اﻷﺑ ــﯾض وﻫـ ـﻰ أﯾﺿـ ـﺎً أﻟـ ـوان ﻗ ــوس ﻗ ــزح اﻟ ــذي ظﻬ ــر ﺑﻌ ــد اﻟطوﻓــﺎن ،وﻫـﻰ ﻋﻼﻣــﺔ ﻋﻬــد ﺑــﯾن اﻟﻠﱠـﻪ واﻟﺑﺷــر ،ﻛﻣــﺎ أﻧــﻪ ﯾﺷــﯾر إﻟــﻰ ارﺣــﺔ اﻟــﻧﻔس ﻓــﻲ ﻫــذﻩ اﻟﻣدﯾﻧــﺔ .وﻫــذا ﺑﺟﺎﻧب اﻟﻠون اﻷﺣﻣر اﻟذي ﯾﺷﯾر إﻟﻰ اﻟﻔداء ﺑدم اﻟﻣﺳﯾﺢ.
ﻻ ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ أن ﻧﻌرف ﻛﯾف ﺳﻧﺣﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ﻷن ﻋﺎﻟﻣﻧﺎ اﻵن ﻣﺎدي ﻣﺧﺗﻠف ﻋ ﱠﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ،وﻟﻛن ﻧﻌـرف
اﻟﻘﻠﯾل ﻋﻠﻰ ﻗدر ﻣﺎ ﻧﺳﺗطﯾﻊ أن ﻧﻌرف ،وﻫذا ﻣﺎ ﺣدث ﻣﻊ ﺑوﻟس اﻟرﺳول اﻟذي ﻟـم ﯾﺳـﺗطﻊ اﻟﺗﻌﺑﯾـر ﻋﻧﻬـﺎ ﺑـﺎﻟﻛﻼم ) ١ﻛــو (٩ : ٢ﻟــذﻟك ﻣــﺎ ﻧﺳــﺗطﯾﻊ ﻣﻌرﻓﺗــﻪ ﻓﻘــط ﻫــو ﺑﻌــض ﻣــﺎ ُذ ِﻛ ـر ﻋــن اﻟﺳــﻣﺎء وﺻــﻔﺎت ﻣــن ﯾﻌﯾﺷــون ﻓﯾﻬــﺎ.
ﻻ ﺟوع وﻻ ﻋطش وﻻ َﺣ ّر وﻻ ﺑرد ،ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ﻻ ﺑﻛﺎء وﻻ ﺗﻧﻬد وﻻ وﺟﻊ وﻻ ﻣرض ﻷن ﻫذﻩ ﻣن اﻷﻣور اﻷوﻟـﻰ اﻟﺗـﻲ ﻛﺎﻧـت ﻋﻠـﻰ اﻷرض ﻓﻘـط) .رؤ (١٧ :٧ﻻ ﺷـﻬوات وﻻ ﻣﯾـول ﻣﻧﺣرﻓـﺔ ) ١ﻛـو ٤٢ : ١٥ـ (٤٤وﻻ ﻣﻛـﺎن
ﺟرب ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء .ﻻ ﻏﯾرة وﻻ ﺣﺳد وﻻ ﺧﺻﺎم ﻷن اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻫم ﻓﻲ ﺟﺳد واﺣد ﻣﺛﻠﻣﺎ ﯾﺷﯾر )ﻣز (١٣٣واﻟـذي ﻟﻣ ﱢ ُ ﻫــو ﻧﺑــوة ﻋــن اﻟﺳــﻣﺎء ﻷﻧــﻪ ﻣﻛﺗــوب " ...ﻷﻧــﻪ ﻫﻧــﺎك أﻣــر اﻟــرب ﺑﺎﻟﺑرﻛــﺔ ﺣﯾــﺎة إﻟــﻰ اﻷﺑــد" ،ﻓﻬﻧــﺎك ﻻ ﯾوﺟــد ﺳــوى اﻟﻣﺣﺑﺔ .ﻻ ﻟﻌﻧﺔ وﻻ ظﻼم ﻷﻧﻬﻣﺎ ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﺧطﯾﺔ وﻛذﻟك ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ﻻ ﯾﻛون اﻟﻧور اﻟﻣﺎدي ﺑـل ﻧـور اﻟﻠﱠـﻪ اﻟﻣوﺟـود
http://coptic-treasures.com
- ٧٤ -
ﻓﯾﻬــﺎ .ﻻ ﺟﻬــل ﺑــل ﻣﻌرﻓــﺔ ﻛﺎﻣﻠــﺔ ) ١ﻛــو ٩ :١٣ـ ـ ،(١٢ﺳﻧﺷــﺎﻫد ﻛــل َﻣ ـ ْن ﺳــﺑﻘوﻧﺎ ﻟﻠﻣﺟــد ﻣــن آدم إﻟــﻰ ﻧﻬﺎﯾــﺔ اﻟﺧﻼﺻﺔ أن ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء اﻷرض وﻧﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎﻟوﺟود ﻣﻌﻬم وﻧﺳﻣﻊ ﺗﺳﺎﺑﯾﺢ اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ وﻧﺳﺑﺢ ﻣﻌﻬم )ﻣز ُ .(٤ : ٨٤ ﱠ وﻗﻣﺔ اﻟﺳﻌﺎدة أن ﻧرى اﻟﻠﱠـﻪ ﻫﻧـﺎك ﺳﻧﻣﻠك ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺣﯾﺎة إﻟﻰ اﻷﺑد )رؤ (٢١ : ٣و)ﻣت ّ ،(٣٤ : ٢٥ ظم ﺑﻬﺎﺋﻬﺎ ...ﻫذﻩ ﻫﻰ اﻟﺳﻣﺎء اﻟﺗﻲ ﻧﻧﺗظرﻫﺎ. ) ١ﯾو (٢ : ٣ﻻ ﯾﻣﻛن أن ُﻧ ِﻣ ّل ﻣن ﻫذﻩ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻣن أﺟل ِﻋ َ
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ
ـ ـ ﻟــو واﺣــد ﺻــﺎﺣﺑك ﺟــﺎب ﻟــك ﻫدﯾــﺔ وﻗــﺎل إﻧﻬــﺎ ﺣﺎﺟــﺔ ﺣﻠــوة ﺧــﺎﻟص ،ﯾــﺎ ﺗــرى ﻫ ـﺎﯾﺑﻘﻰ إﯾــﻪ ﺷــﻌورك ﻧﺎﺣﯾــﺔ
ﺻﺎﺣﺑك دﻩ؟ وﯾﺎ ﺗرى ﻫل ﻫﺎﺗﺑﻘﻰ ُﻣﺗﺣ ﱢﻣس ﻋﻠﺷﺎن ﺗﺷوف اﻟﻬدﯾﺔ؟ طﯾب ﻟو ﺻﺎﺣﺑك ﻗﺎل ﻟك ﺷرط ﻻزم ﺗﻧﻔﱢذﻩ ﻋﻠﺷﺎن ﺗﺄﺧذ اﻟﻬدﯾﺔ ﻫﺎﺗﻌﻣل إﯾﻪ؟ ـ ّ ـ ﯾﺎ ﺗرى ﻣﺎ ﻫﻰ اﻟﺳﻣﺎء؟
)ﺳــﻣﺎء اﻟطﯾــور ـ ـ ـ ﺳــﻣﺎء اﻟﻔﻠــك واﻟﻧﺟــوم ـ ـ اﻟﺳــﻣﺎء اﻟﺛﺎﻟﺛــﺔ وﻫــﻰ اﻟﻔــردوس ﻣﻛــﺎن اﻧﺗظــﺎر أرواح اﻷﺑ ـرار، وﻓوق اﻟﻛل ﺳﻣﺎء اﻟﺳـﻣوات "اﻟﻣﻠﻛـوت ـ ـ وﻓﯾﻬـﺎ اﻟﺣﯾـﺎة اﻷﺑدﯾـﺔ" ﺣﯾـث ﻋـرش اﻟﻠﱠـﻪ وﺣﯾـث ﺳﯾﺳـﻛن اﻷﺑـرار ﻣﻊ اﻟﻠﱠﻪ وﻣﻼﺋﻛﺗﻪ إﻟﻰ اﻷﺑد(.
ـ طﯾب ﺗﻔﺗﻛروا اﻟﻣﻠﻛوت دﻩ ﻣﻛﺎن ﺟﻣﯾل وﻻ ﻷ؟
ـ ﯾﺎ ﺗرى اﻟﺳﻣﺎء ﻫﺎﺗﻛﻔﯾﻧﺎ ﻛﻠﻧﺎ وﻻ ﻫﺎﺗﺑﻘﻰ زﺣﻣﺔ ﻗوي؟ ﯾﺎ ﺗرى إﯾﻪ ﻫو ﺷﻌورﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء؟ ـ ﻫل ﻫﺎ ﯾﺑﻘﻰ ﻓﯾﻪ ﺣد ﻣﺎﻟﻬوش ﻣﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ﺑﺳﺑب اﻟزﺣﻣﺔ ﻣﺛﻼً؟!
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
ﯾﻘ ﱢﺳم اﻟﺧﺎدم اﻷوﻻد إﻟﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺎت وﯾطﻠب ﻣﻧﻬم أن ﯾرﺳﻣوا ﺻورة ﻟﻠﺳﻣﺎء ُﻣﻌطﯾﺎً ﻟﻬـم ﺑﻌـض اﻵﯾـﺎت اﻟﺗـﻲ ﺳﺗﺳﺎﻋدﻫم ﻓﻲ رﺳﻣﻬﺎ ﻣﺛﻼً:
أ ـ ـ
ب ـ
http://coptic-treasures.com - ٧٥ -
ﺟـ ـ
.
د ـ اﻟطول واﻟﻌرض واﻻرﺗﻔﺎع ﻣﺗﺳﺎوﯾﺔ وﻟﻬﺎ اﺛﻧﺎ ﻋﺷر أﺳﺎﺳﺎً واﺛﻧﺎ ﻋﺷر ﺑﺎﺑﺎً ﻣن ﻵﻟﺊ ،واﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻣن ذﻫـب ﻧﻘﻲ. ﺷﻔﺎف ّ
ﺛ ــم ﯾﻣ ــر اﻟﺧ ــﺎدم ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻣﺟﻣوﻋ ــﺎت ﻟﯾ ــرى اﻟﺻ ــور وﯾ ــرى اﻟرﺳ ــوﻣﺎت ،وﯾﻘ ــول ﻟﻛ ــل ﻣﺟﻣوﻋ ــﺔ" :إن اﻟﺻ ــورة
اﻟﻣرﺳوﻣﺔ ﻣﻣﻛن ﺗﻛون ﺷﺑﻪ اﻟﺳﻣﺎء ﺷوﯾﺔ ﺻﻐﱠﯾرﯾن وﻟﻛن أﻛﯾد اﻟﺳﻣﺎء أﺣﻠﻰ ﻣن رﺳوﻣﺎﺗﻧﺎ ﺑﻛﺗﯾر ﺧﺎﻟص".
ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ
ذﻫب ﺑـﺎﺋﻊ اﻟﺳﱠـ َﻣك ﻓـﻲ اﻟﺻـﺑﺎح اﻟﺑـﺎﻛر ﻟﯾﺑﯾـﻊ اﻟﺳﱠـ َﻣك ﻓـﻲ اﻟﻘرﯾـﺔ اﻟﻔﻘﯾـرة اﻟﺻـﻐﯾرة ،وﻫـو ﯾﺣﻣـل ﻗﻔـف اﻟﺳﱠـ َﻣك ﺗﻌﺎل واﺷﺗري اﻟﺳﻣك". اﻟﻛﺑﯾرة وﯾﻧﺎدي" :ﺳﻣك طﺎزج ...ﺳﻣك ﻣﺎزال ﺣﻲ ...اﻟ ﱠﺳ َﻣك ﻣﺎ زال ﯾﻠﻌب َ اﺳﺗﯾﻘظت اﻟﻘرﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺻوت ﺑﺎﺋﻊ اﻟ ﱠﺳ َﻣك وﻛل ﺑﯾت ﯾﺣﻠم ﺑوﺟﺑﺔ ﻏذاء ﺷﻬﯾﺔ ﻣن اﻟ ﱠﺳ َﻣك ،وﻟﻛن اﺻطدﻣت أﻣﺎﻟﻬم ﺑﺎرﺗﻔﺎع أﺳﻌﺎر اﻟ ﱠﺳ َﻣك ﺟداً ﻓﻘﺎﻟوا ﻟﻠﺑﺎﺋﻊ" :دﻩ ﺳﻌرﻩ ﻏﺎﻟﻲ ﻧﺎر" ﻓﯾرد اﻟﺑﺎﺋﻊ" :اﻟﻐﺎﻟﻲ ﺛﻣﻧﻪ ﻓﯾﻪ". وﺑﻌد ﻣرور ﻋدة ﺳﺎﻋﺎت وﺑﺎﺋﻊ اﻟ ﱠﺳ َﻣك ﻟم ﯾﺑﻊ وﻻ ﺳﻣﻛﺔ واﺣدة وﻗﻔت ﺳﯾﺎرة ﻓﺧﻣﺔ وﻧزل ﻣﻧﻬﺎ ﺷـﺧص ﺗﺑـدو
ﻋﻠﯾﻪ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻌظﻣﺔ واﻟﺛراء .وﻓﻲ ﺛﻘﺔ ﺳﺄل اﻟﺑﺎﺋﻊ :ﻛم ﻛﯾﻠو ﻣن اﻟ ﱠﺳ َﻣك ﻟدﯾك؟ وﻛم ﺳﻌر اﻟﻛﯾﻠو؟ ﻓﺄﺧﺑرﻩ اﻟﺑﺎﺋﻊ ﺑﺎﻟﻛﻣﯾــﺔ وﺳــﻌر اﻟﻛﯾﻠــو ﻓــدﻓﻊ اﻟرﺟــل ﻟﻠﺑــﺎﺋﻊ ﺛﻣــن ﻛــل اﻟ ﱠﺳـ َﻣك اﻟــذي ﻟدﯾــﻪ ،ﻓﺣﻣــل اﻟﺑــﺎﺋﻊ ﻗﻔــف اﻟ ﱠﺳـ َﻣك ﻟﯾﺿــﻌﻬﺎ ﻓــﻲ
ﯾت اﻟ ﱠﺳ َﻣك ﻟﺗوزﻋﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘروﯾﯾن اﻟﻔﻘراء ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻘرﯾـﺔ" .ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ ﻋرﺑﺔ اﻟرﺟل ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟرﺟل" :ﻛﻼ ..ﻟﻘد اﺷﺗر ُ ﺑﺎﺋﻊ اﻟ ﱠﺳ َﻣك" :إﻧﻬم ﺳﯾزدﺣﻣون ﻋﻠ ﱠﻲ وﻋﻠﻰ اﻟ ﱠﺳ َﻣك ورﺑﻣﺎ ﺗﻌرﺿت ﺣﯾﺎﺗﻲ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻟﻠﺧطـر" ،ﻓﺎﺑﺗﺳـم اﻟرﺟـل اﻟﻌظـﯾم ﻟﻠﺑــﺎﺋﻊ وﻗــﺎل" :ﻛــﻼ ﺑــل اذﻫــب ﻓــﻲ ﺷـوارع اﻟﻘرﯾــﺔ وﻧــﺎدي ﻗــﺎﺋﻼً) :ﺑــﺑﻼش ﯾــﺎ ﺳــﻣك( وﻛــل ﻣـن ﯾرﻏــب ِ أﻋطـﻪ ﻣﺟﺎﻧـﺎً َْ "ﻓﺄطــﺎع ﺑــﺎﺋﻊ اﻟ ﱠﺳ ـ َﻣك وأﺧــذ ﯾﺗﺟـ ﱠـول ﻓــﻲ ﺣ ـواري اﻟﻘرﯾــﺔ ﻗــﺎﺋﻼً" :ﺑــﺑﻼش ﯾــﺎ ﺳ ـﻣك" وﻋﻧــدﻫﺎ ﺧــرج اﻟﻧــﺎس وﻗــﺎل ﻟــﻪ أﺣ ـدﻫم" :ﺑــﺎﻟطﺑﻊ ﺑﻌــد أن ﻓﺳــد اﻟ ﱠﺳ ـ َﻣك ِﻣ ـن ﺣــر اﻟﻧﻬــﺎر ﺗرﯾــد أن ﺗﻌطﯾــﻪ ﻟﻧــﺎ اذﻫــب ﻋﱠﻧ ـﺎ ﺑﻌﯾــداً" وﻗﺎﻟــت أﺧــرى: "ﻻ ﯾوﺟـد ﺷـﯾﺋﺎً ﺑــﺑﻼش أﻛﯾـد ﺳـﺗطﺎﻟﺑﻧﺎ ﺑــﺎﻟﺛﻣن ﺑﻌـد أن ﻧطــﺑﺦ اﻟﺳﱠـ َﻣك اذﻫـب ﻋﱠﻧـﺎ ﺑﻌﯾـداً" ،وﻫﻛـذا ظــل اﻟﺑـﺎﺋﻊ ﯾﻧــﺎدي "ﺑــﺑﻼش ﯾــﺎ ﺳــﻣك ﺑــﺑﻼش ﯾــﺎ ﺳــﻣك" ،وﻓــﻲ ﻫــذﻩ اﻷﺛﻧــﺎء ﺧــرج رﺟــل ﻓﻘﯾــر ﻣــﻊ زوﺟﺗــﻪ وأوﻻدﻩ وﻫــم ﻓــﻲ ﺣﺎﻟــﺔ ﺟــوع
ﺷدﯾد .وﺳﺄﻟوا اﻟﺑﺎﺋﻊ أرﺟوك اﺣﻛﻲ ﻟﻧﺎ ﻋن اﻟ ﱠﺳ َﻣك ﻓﻘـﺎل اﻟﺑـﺎﺋﻊ :ﺑـﺑﻼش وﻟ ﱠﻣـﺎ ﺻ ّـدﻗوﻩ أﺧـذوا ﻣﻧـﻪ ﻣـﺎ ﯾﻛﻔـﯾﻬم ،ﻗـﺎل اﻟطﯾـب أﯾﺿـﺎً اﻟـذي ﯾﻘـف ﻫﻧـﺎك ﺑﺟـوار ﻟﻬُم وﻫو ﯾﺷﯾر إﻟﻰ اﻟرﺟل اﻟﺛـري" :ﻫـل ﺗـرون ﻫـذا اﻟرﺟـل اﻟﻌظـﯾم اﻟﻐﻧـﻲ و ّ ﺳــﯾﺎرﺗﻪ ﻫــو اﻟــذي دﻓــﻊ اﻟــﺛﻣن ﯾﻣﻛــﻧﻛم أن ﺗﺷــﻛروﻩ" وﻫﻛــذا أﺧــذوا اﻟ ﱠﺳ ـ َﻣك وﻫﻛــذا ﻛــل اﻟﻣﺣﺗــﺎﺟﯾن واﻟﺟﯾــﺎع أﺧــذوا ﺻدق أن اﻟﺳﱠـ َﻣك ﻣﺟﺎﻧـﺎً .وﺑﯾﻧﻣـﺎ ﻛـﺎﻧوا ﯾﺳـﺗﻣﺗﻌون ﺑوﺟﺑـﺔ اﻟﺳﱠـ َﻣك ﻛـﺎن اﻵﺧـرون ﻧـﺎدﻣﯾن ﺑﻌـد أن اﻟ ﱠﺳ َﻣك ،ﻛل َﻣ ْن ّ ﻧﻔد اﻟ ﱠﺳ َﻣكُ .ﻫ ّم ﻧدﻣوا أﻧﻬم ﻟم ﯾﺻدﻗوا أن اﻟ ﱠﺳ َﻣك ﻣﺟﺎﻧﺎً ،وﻣﺎذا ﻛﺎﻧوا ﺳﯾﺧﺳرون ﻟو ﺻدﻗوا ،ﻟﻛـﻧﻬم اﻵن ﺟـﺎﺋﻌﯾن ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻛل ﻣن ﺻدق أﻛل وﺷﺑﻊ.
http://coptic-treasures.com - ٧٦ -
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ
آﯾﺔ اﻟدرس :
طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ:
ﻗﺳم اﻟﻣﺧدوﻣﯾن إﻟﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺎت ﻋﻠﻰ ﻋـدد ﻛﻠﻣـﺎت اﻵﯾـﺔ ...واﺟﻌـل ﻟﻛـل ﻣـﻧﻬم رﻗﻣـﺎً ﻣـﻊ ﻛﻠﻣـﺔ ﻣـن ﻛﻠﻣـﺎت اﻵﯾــﺔ وﻋﻧــدﻣﺎ ﺗﻧــﺎدي ﻋﻠــﻰ اﻟـرﻗم ﯾﻘــوم ﻣــن ﻣﻌــﻪ اﻟﻛﻠﻣــﺔ اﻟﻣرﺗﺑطــﺔ ﺑـﺎﻟرﻗم ﺑﻧطــق اﻟﻛﻠﻣــﺔ ﺑﺻــوت واﺿــﺢ ...وﻫﻛــذا ﺑﺎﻟﺗرﺗﯾب ﺣﺗﻰ ﯾﺗم ﺣﻔظ اﻵﯾﺔ.
زﻣﺎن ﺧﺎﻟص أول ﻣﺎ رﺑﻧﺎ ﺧﻠق اﻟﻛون دﻩ ﺧﻠﻘﻪ ﺟﻣﯾل ﺟداً ﻓﻲ ﻣﻧﺗﻬﻰ اﻟروﻋﺔ ،ﻓﺧﻠـق اﻟﺳـﻣﺎء وﻛـل ﻣـﺎ ﻓﯾﻬـﺎ ﻣن طﯾور ﺣﻣـﺎم وﻋﺻـﺎﻓﯾر وﻧﺳـور وﺧﻠـق اﻟﺷـﻣس واﻟﻘﻣـر وﺣﺎﺟـﺎت ﺣﻠـوة ﺧـﺎﻟص ،وﺧﻠـق اﻷرض ﺑﻛـل اﻟﻧﺑﺎﺗـﺎت
واﻟﺣﯾواﻧﺎت اﻟﺣﻠوة اﻟﻠﻲ ﻓﯾﻬﺎ وﺑﺎﻗﻲ اﻟﻣﺧﻠوﻗﺎت ...أﺧﯾ اًر ﺑﻌدﻣﺎ ﺟﻬز ﻛل ﺷﻲء ﺧﻠق اﻹﻧﺳـﺎن ﻟﯾﺗﻣﺗـﻊ ﺑﻛـل ﺧﻠﯾﻘـﺔ
رﺑﻧﺎ اﻟﺣﻠوة اﻟﻠﻲ رﺑﻧﺎ ﺧﻠﻘﻬﺎ ﻟﻪ ،وﻛﺎن اﻹﻧﺳﺎن ﻋـﺎﯾش ﻓـﻲ ﺳـﻌﺎدة وﻓـرح وﻫـو ﻓـﻲ اﻟﺟﻧـﺔ ﻟﺣـد ﻟ ﱠﻣـﺎ ﻓـﻲ ﯾـوم ﺿـﺣك اﻟﺷــﯾطﺎن ﻋﻠــﻰ اﻹﻧﺳــﺎن وﺧـﻼّﻩ ﻣــﺎ ﯾﺳــﻣﻌش ﻛــﻼم رﺑﻧــﺎ ،وﻛﺎﻧــت اﻟﻧﺗﯾﺟــﺔ أﻧــﻪ طُـ ِـرَد ﻣــن ﺟﻧــﺔ ﻋــدن ﺑﺳــﺑب ﺧطﯾﺗــﻪ وأﺻﺑﺢ ﻣن اﻟﯾوم دﻩ ﺑﻌﯾد ﻋن رﺑﻧـﺎ ودﻩ ﺧـﻼّﻩ ﻋـﺎﯾش ﻋﻠـﻰ طـول ﻓـﻲ ﺣـزن وﺿـﯾق وﻧـدم ﻋﻠـﻰ اﻟﺧطﯾـﺔ اﻟﻠـﻲ ﻫـو
ﻋﻣﻠﻬــﺎ .وﻓﺿــل اﻹﻧﺳـﺎن ﯾﻌــﺎﻧﻲ ﻣــن اﻟﺧطﯾــﺔ اﻟﻠــﻲ ﻋﻣﻠﻬــﺎ وﻓﺳــﺎد طﺑﯾﻌﺗــﻪ ﻟﻐﺎﯾــﺔ ﻣــﺎ ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع ﻧــزل ﻋﻠـﻰ اﻷرض وﻓداﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب وﺷﺎل اﻟﺧطﯾﺔ ﻋن اﻹﻧﺳﺎن.
ﻋﻠﺷــﺎن ﯾﻘــدر ﯾرﺟــﻊ ﺗ ـﺎﻧﻲ ﯾﻘــرب ﻣــن رﺑﻧــﺎ وﯾﻘــدر ﯾﻌــﯾش ﻣﻌــﺎﻩ ﺑﻌــد ﻛــدﻩ ،ﻋﻠﺷــﺎن ﺧــﻼص رﺑﻧــﺎ ﺷــﺎل ﻋﻧــﻪ
اﻟﺧطﯾﺔ .وﺑﻌدﯾن ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ﺻﻌد ﻟﻠﺳﻣﺎء ووﻋدﻧﺎ أﻧﻪ ﻫﺎ ﯾﺟﻬﱢز ﻟﻧـﺎ ﻣﻛـﺎن ﻫﻧـﺎك )ﻓـﻲ ﺳـﻣﺎﻩ( ﻋﻠﺷـﺎن ﻧﻌـﯾش ﻣﻌـﺎﻩ
ﻋﻠﻰ طول ﻓﻲ ﻓرح وﺳﻌﺎدة .اﻟﻣﻛﺎن دﻩ )ﺳﻣﺎء اﻟﺳﻣوات( رﺑﻧﺎ وﻋدﻧﺎ أﻧﻪ ﻫﺎ ﯾﺑﻘﻰ ﺟﻣﯾل ﺧـﺎﻟص وﻛـل واﺣـد ﻓﯾﻧـﺎ
ﻟﻪ ﻣﻛﺎن ﻫﻧـﺎك وﻣـش ﻫـﺎ ﻧﺣـس ﺑزﺣﻣـﺔ وﻣـﺎ ﻓـﯾش ﺣـد ﻣـﺎﻟوش ﻣﻛـﺎن ،ﻟﻛـن ﻟﻛـل واﺣـد ﻣﻛـﺎن وﻣـش ﻫـﺎ ﯾﺑﻘـﻰ ﻓﯾـﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﻫﻧﺎك ﻣﻣﻛن ﺗﺿﺎﯾﻘﻧﺎ وﻻ واﺣد ﺻﺎﺣﺑﻲ ﯾﻐﻠﱢس ﻋﻠ ﱠﻲ ﻣﺛﻼً وﻻ ﻫﺎ ﻧﺷوف ﺣد زﻋﻼن أو ﻣش ﻣﺑﺳوط. واﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﺣﺑﯾب اﻟﻠّﻲ ﻣن ﺗﻼﻣﯾذ ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ،رﺑﻧﺎ ﻛﺷف ﻟﻪ ﻋن ﺟﻣﺎل اﻟﺳـﻣﺎء ﻓﻛﺗـب ﻋﻧﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺳـﻔر ﻣــن اﻹﻧﺟﯾــل اﺳــﻣﻪ ﺳــﻔر اﻟرؤﯾــﺎ .اﺧﺗــﺎر اﻟﻘــدﯾس ﯾوﺣﻧــﺎ اﻟﺣﺑﯾــب ﺷــوﯾﺔ أوﺻــﺎف ﯾﻘــرب ﺑﯾﻬــﺎ ﻟﯾﻧــﺎ ﺟﻣــﺎل اﻟﺳــﻣﺎء،
وﻟﻛــن أﺟﻣــل وأﺣﻠــﻰ ﺣﺎﺟــﺔ ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎء ﻣــش ﻫــو ﺷــﻛﻠﻬﺎ وﻻ روﻋــﺔ ﻣظﻬرﻫــﺎ وﺑــس ،ﻟﻛــن أﺣﻠــﻰ ﺣﺎﺟــﺔ ﻓﯾﻬــﺎ أﻧﻧــﺎ
http://coptic-treasures.com
- ٧٧ -
ﻫﺎ ﻧﺷوف ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع اﻟﻠﻲ ﺑﯾﺣﺑﻧﺎ ﺧﺎﻟص ،واﻟﻠـﻲ ﻛـﺎن ﻣﻌﺎﻧـﺎ طـول ﺣﯾﺎﺗﻧـﺎ ﯾﺳـﻧدﻧﺎ وﯾﺳـﺎﻋدﻧﺎ ﻋﻠﺷـﺎن ﻧﻘـدر ﻧوﺻـل ﻟﻠﺳﻣﺎء ،وﻛﻣﺎن ﻫﺎﻧﺷوف ﻣﺎﻣﺎ اﻟﻌذراء واﻟﻣﻼﯾﻛﺔ واﻟﻘدﯾﺳـﯾن زي ﻣـﺎرﺟرﺟس وﻣﺎرﻣﯾﻧـﺎ وأﺑوﺳـﯾﻔﯾن ،واﻟﻘدﯾﺳـﺎت زي
ﻣﻣـﺎ اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﻣﺎرﯾﻧﺎ واﻟﻘدﯾﺳﺔ دﻣﯾﺎﻧﻪ وﺗﻣﺎف إﯾرﯾﻧﻲ وﻋﯾﻧﯾﻧﺎ ﻛﻠﻧﺎ ﻫﺎﺗﺑﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﺑﯾﺑﻧﺎ ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳـوع اﻟﻠـﻲ ﺑﯾﺣﺑﻧـﺎ أﻛﺛـر ّ
ﻧﺗﺧﯾـل .وﻫـﺎﻧﻌرف ﻛــل ﯾــوم أﻛﺛــر ﻋــن ﻣﺣﺑﺗــﻪ وﻫـﺎﻧﻔرح ﺟــداً ﺟــداً ﺑﺎﻟﻣﺣﺑــﺔ اﻟﻛﺛﯾـرة وﻛــل ﯾــوم ﻫـﺎﻧﻌرف ﻋــن ﻣﺣﺑﺗــﻪ ّ أﻛﺛر وأﻛﺛر وﻣﺳﺗﺣﯾل ﻧزﻫق ﻷن ﻛل ﯾوم ﻓﯾﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﺟدﯾدة. ﯾﻣﻛــن اﻟﻛــﻼم ﻣــﺎ ﯾﻘــدرش ﯾﻌﺑــر ﻋــن اﻟﺳــﻣﺎء اﺣﻧــﺎ ﻫـﺎﻧﻘ أر ﺟــزء ﻣــن اﻟﻛﺗــﺎب اﻟﻣﻘــدس وﻫﺎﺳــﯾب ﻛــل واﺣــد ﻣﱠﻧـﺎ
ﯾﻐﻣض ﻋﯾﻧﯾﻪ وﯾﺗﺧﱠﯾل اﻟﺳﻣﺎء.
)ﯾﻘ أر اﻟﺧﺎدم ﺳﻔر اﻟرؤﯾﺎ ١ :٢١ـ (٨
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ
١ـ ﻫل ﻣﻣﻛن اﻟﺳﻣﺎء ﻣﺎ ﺗﻛﻔﯾﻧﺎش؟
٢ـ ﺗﻔﺗﻛروا إﯾﻪ اﻟﻠﻲ ﻫﺎﯾﻛون ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء؟
٣ـ إﯾﻪ اﻟﺣﺎﺟﺎت اﻟﻠﻲ ﻣش ﻫﺎﺗﻛون ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء؟
٤ـ إﯾﻪ أﺟﻣل ﺣﺎﺟﺔ ﻫﺎﻧﺷوﻓﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء؟
٥ـ إﯾﻪ اﻟﺣﺎﺟﺎت اﻟﻠﻲ ﻻزم ﻧﻌﻣﻠﻬﺎ ﻋﻠﺷﺎن ﻧدﺧل اﻟﺳﻣﺎء؟
ﺃﻟﻌﺎﺏ
ﯾﻠﻌب اﻷوﻻد ﻟﻌﺑﺔ اﻟﻛراﺳﻲ اﻟﻣوﺳﯾﻘﯾﺔ ﯾﻛون ﻋدد اﻟﻛراﺳﻲ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺔ أﻗل ﻣن ﻋدد اﻟﻼﻋﺑﯾن ﺑﻛرﺳﻲ
واﺣد وﯾﻘوم اﻟﺧﺎدم ﺑﺈذاﻋﺔ ﺗرﻧﯾﻣﺔ ﻣن اﻟﺗـراﻧﯾم أو ﯾﻘوﻟﻬـﺎ ﻫـو أو واﺣـد ﻣـن اﻷوﻻد ﻏﯾـر ﻣﺷـﺗرك ﻓـﻲ اﻟﺟـري ﻣﻌﻬـم
وﻓــﻲ ﻫــذﻩ اﻷﺛﻧــﺎء ﯾﺟــري اﻷوﻻد ﺣــول اﻟﻛ ارﺳــﻲ وﺑﻣﺟــرد ﺗوﻗــف ﺻــوت اﻟﺗرﻧﯾﻣــﺔ ﯾﺟﻠــس اﻷوﻻد ﻋﻠــﻰ اﻟﻛ ارﺳــﻲ وﯾﺗﺑﻘــﻰ واﺣــد ﻣــن اﻟﻼﻋﺑــﯾن ﻟــم ﯾﺟــد ﻛرﺳــﻲ ﻓﯾﺧــرج ﻣــن اﻟﻠﻌﺑــﺔ ﺛــم ﻧرﻓــﻊ ﻛرﺳــﻲ ﻣــن اﻟﻛ ارﺳــﻲ ﺣﺗــﻰ ﯾﻘــل ﻋــدد
اﻟﻼﻋﺑﯾن ﺗدرﯾﺟﯾﺎً إﻟﻰ أن ﻧﺻل إﻟﻰ اﻟﻔﺎﺋز اﻟذي ﯾﺗﺑﻘﻰ إﻟﻰ اﻵﺧر.
http://coptic-treasures.com - ٧٨ -
ﺗﺪﺭﻳﺐ
أن ﯾﺷﻛر اﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺑﺗﻪ ﻟﻪ ،وﯾطﻠب ﻣﻧﻪ أن ﯾﺳﺎﻋدﻩ ﻟﻛﻲ ﯾﻛون ﻣﺳﺗﺣﻘﺎً ﻟﻣﻛﺎﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء.
@
ﺻﻼﺓ
ﻣﺣﺿر ﻟﻲ ﻣﻛﺎن ﻣﺧﺻـوص ﻋﻠﺷـﺎن أﻛـون ﻓﯾـﻪ ﻣﻌـﺎك أﺷﻛرك ﯾﺎ ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ﻷﻧك ﺑﺗﺣﺑﻧﻲ ﺧﺎﻟص ،وﻛﻣﺎن ّ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء .ﻓﺳﺎﻣﺣﻧﻲ ﯾﺎ ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ﻋﻠﻰ ﺗﺻرﻓﺎﺗﻲ اﻟﻐﻠط ،وﻋﻠﱢﻣﻧﻲ ازاي أﻗـرب ﻣﻧـك وأﺳـﯾب ﺗﺻـرﻓﺎﺗﻲ دي ،ﺑـل ﺑﺎﻟﻌﻛس أﻋﻣل اﻟﺗﺻرﻓﺎت اﻟﺣﻠوة اﻟﻠﻲ ﺑﺗﻘرﺑﻧﻲ ﻣﻧك ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳوع ،وﺳﺎﻋدﻧﻲ ﯾﺎرب ﻋﻠﺷﺎن أدﺧل اﻟﺳـﻣﺎء وأﻛـون
ﻓﻲ وﺳط اﻟﻘدﯾﺳﯾن.
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﯾذﻛر أن اﻟﻠﱠﻪ ﯾﺣﺑﻧﺎ وﯾرﯾدﻧﺎ أن ﻧﻛون ﻣﻌﻪ ﺑﺎﺳﺗﻣرار.
ﯾﺻف ﻣﺎ ذﻛرﻩ ﯾوﺣﻧﺎ اﻟراﺋﻲ ﻋن أوﺻﺎف اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺳﻣﺎﺋﯾﺔ. ﯾﺷرح ﻛﯾف ﺧﻠق اﻟﻠﱠﻪ ﻛل ﺷﻲء ﻣن أﺟـل اﻹﻧﺳـﺎن وﻛـذﻟك اﻟﺳـﻣﺎء ﯾﻌدﻫﺎ ﻣن أﺟﻠﻪ. ّ ﯾﻔﺳـــر ﻟﻣــﺎذا ﺳــﺗﻛون اﻟﺳــﻣﺎء ﺧﺎﻟﯾــﺔ ﻣــن اﻟﺣــزن واﻟظــﻼم واﻟوﺟــﻊ واﻷﻟم.
ﺻﻼة ـ ـ ﻗراءة ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب ـ ـ .(...
ﻳﺸﻌﺮ
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس" :ﻓﻲ ﺑﯾت أﺑﻲ ﻣﻧﺎزل ﻛﺛﯾرة "... ّ ُﯾﻣﺛﱢــــل ...ﯾﻘ ــوم ﺑﺗﻣﺛﯾ ــل ﻣﻣﺎرﺳ ــﺎت روﺣﯾ ــﺔ ﺗﻘرﺑ ــﻪ ﻟﻠﺳ ــﻣﺎء )وﻗﻔ ــﺔ
ﯾرﺳم ...ﺻورة ﻟﻘدﯾس ﯾﻌرف أﻧﻪ ﺳﯾراﻩ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء.
ﯾﺗﺟﻧب ﻛل ﻣﺎ ﯾﻣﻛن أن ﯾﺑﻌدﻩ ﻋن اﻟﺳﻣﺎء. ﯾﻘرر ...أن ّ ّ ﯾﺣﺿر ...اﻟﻘداس وﯾﻛون ُﻣﻧﺗﺑﻪ إﻟﻰ ﻛل ﻣﺎ ُﯾذﻛر ﻓﯾﻪ ﻋـن اﻟﺳـﻣﺎء وﻣﺎ ﻓﯾﻬﺎ.
ﯾﻧﺗظم ﻓﻲ ﺣﻔظ آﯾﺎت ﺗﺗﺣدث ﻋن اﻟﺳﻣﺎء وﻣﺟدﻫﺎ وﺟﻣﺎﻟﻬﺎ.
http://coptic-treasures.com
- ٧٩ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ
ﺃﺳﺮﺓ
( ) ﻣﺎﺭﺱ
(٢ )ﻟوﻗﺎ
ﻣن ﻛﺗﺎب اﻟﺧدﻣﺔ اﻟروﺣﯾـﺔ واﻟﺧـﺎدم اﻟروﺣـﻲ ـ ـ ـ ﻟﻠﺑﺎﺑـﺎ ﺷـﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟـث
أﻧﺎ أطﯾﻊ أﻫﻠﻲ وأﺣﺗرﻣﻬم
:ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن
. ﻛﯾف ﯾطﯾﻊ اﻟواﻟدﯾن: ﯾﻌرف
. ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ طﺎﻋﺔ اﻟﻛﺑﯾر: ﯾﺷﻌر
. ﻋﻠﻰ طﺎﻋﺔ ﻛل ﻣن اﻵﺑﺎء واﻟﻛﺑﺎر:ﯾﺗدرب ﱠ
http://coptic-treasures.com - ٨٠ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
أﻋطﺎﻧــﺎ اﻟــرب ﯾﺳــوع ﺧــﻼل ﺣﯾﺎﺗــﻪ ﻋﻠ ـﻰ اﻷرض أروع ﻣﺛــﺎل ﻓــﻲ ﺣﺑــﻪ واﺣﺗ ارﻣــﻪ ﻟﻠﺳــﯾدة اﻟﻌــذراء واﻟﻘــدﯾس
ﯾوﺳــف اﻟﻧﺟــﺎر ،ﻓﻧ ـراﻩ ﻓــﻲ ﺗواﺿــﻌﻪ ﯾﺧﺿــﻊ ﻟﻬﻣــﺎ.
ﺧﺿــﻊ ﻟﻠﻌــذراء ﻣ ـرﯾم ﻷﻧﻬــﺎ
ﻛﺎﻧت أﻣﻪ ،وﺧﺿﻊ ﻟﻠﻘدﯾس ﯾوﺳف ﻣـﻊ أﻧـﻪ ﻟـم ﯾﻛـن أﺑـﺎﻩ ﺑﺎﻟﺟﺳـدٕ ،واﻧﻣـﺎ ﻛـﺎن ﺑﻣﻧزﻟـﺔ اﻷب ﻣـن ﺟﻬـﺔ اﻟرﻋﺎﯾـﺔ وﻗـد اﻟﻌـرف ،ﺣﺗـﻰ أن ﻣـرﯾم ﻗﺎﻟــت ﻟرﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع ﻋــن ﯾوﺳــف اُﻋﺗُﺑِـ َر أﺑـﺎً ﻟــﻪ ﻣــن ﺟﻬــﺔ ُ
إن ﺧﺿــوع اﻟــرب ﻟﻠﻘدﯾﺳــﺔ ﻣ ـرﯾم واﻟﻘــدﯾس ﯾوﺳــف ﻫــو درس ﻋظــﯾم ﻧــﺎﻓﻊ ﻟﻧــﺎ ،ﻟﻘــد ﺧﺿــﻊ ﻟﻬﻣــﺎ ﻫــذا اﻟــذي ّ ﺗﺧﺿﻊ ﻟﻪ اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ورؤﺳﺎء اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ! اﻟذي ﺗﺟﺛو ﻟﻪ ﻛل رﻛﺑﺔ ﻣﻣـن ﻓـﻲ اﻟﺳـﻣﺎء وﻣـن ﻋﻠـﻰ اﻷرض وﻣـن ﺗﺣـت اﻷرض )ﻓﻲ .(١٠ :٢
ﻫــذﻩ ﻫ ـﻰ اﻟوﺻــﯾﺔ
اﻟﺧﺎﻣﺳــﺔ ﻓــﻲ اﻟوﺻــﺎﯾﺎ اﻟﻌﺷــر ...ﻫــذﻩ اﻟوﺻــﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻــﺔ ﺑــﺈﻛرام اﻟواﻟــدﯾن ،ﻗﺑــل ﻗــول اﻟــرب :ﻻ ﺗﻘﺗــل ،ﻻ ﺗـ ِ ـزن، ﻻ ﺗﺳرق ...اﻟﺦ .وﻫذا اﻟﺗرﺗﯾب ﯾﻌطﯾﻧﺎ ﻓﻛرة ﻋن ﺧطورة ﻫذﻩ اﻟوﺻﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺟﻌﻠﻬﺎ اﻟرب أوﻟﻰ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺑﺷرﯾﺔ
...ﻛــﺄن اﻟــذي ُﯾﺧطــﺊ ﺑﻌــدم إﻛ ـرام واﻟدﯾــﻪ ﻫــو أﻛﺛــر ﺧطﯾــﺔ ﻣﻣــن ﯾرﺗﻛــب ﺟرﯾﻣــﺔ ﻗﺗــل أو ﺟرﯾﻣــﺔ زﻧ ـﻰ أو ﺟرﯾﻣــﺔ
ﺳ ـرﻗﺔ ،وأﻛﺛــر ﻣــن اﻟــذي ﯾﺷــﻬد ﺑــﺎﻟزور أو ﯾﺷــﺗﻬﻲ ﻣــﺎ ﻟﻘرﯾﺑــﻪ ...ﻟﻘــد وﺿــﻌت ﻫــذﻩ اﻟوﺻــﯾﺔ ﻓــﻲ اﻟﻣﻘدﻣــﺔ ﺣﺗــﻰ ﻻ ﻧﺳﺗَ ِﻬن ﺑﻬﺎ.
ﻋﻧدﻣﺎ أراد اﻟرب إﻟﻬﻧﺎ أن ُﯾ ّﺑﯾن ﻋﻣق ﺻﻠﺗﻪ ﺑﻧﺎ ،وﻋﻣق ﻣﺣﺑﺗﻪ ﻟﻧﺎ ،ﺷﺑﻪ ﻋﻼﻗﺗﻪ ﺑﻧﺎ ﺑﺣﻧو اﻷب وﺣﻧـو اﻷم. إن إﻛـرام اﻟواﻟـدﯾن ﯾﺳـﺗوﺟب ﺷﺑﻪ ّ وﺑﻬذا رﻓﻊ اﻟﻠﱠﻪ ﺷﺄن اﻷﺑوة ،إذ دﻋﺎ ﻧﻔﺳﻪ أﺑﺎً ﻟﻧﺎ .وﻛذﻟك ّ ﻣﺣﺑﺗﻪ ﺑﺣﻧـﺎن اﻷم ّ ... اﻟﻣﺣﺑﺔ ،واﻟطﺎﻋﺔ ،واﻻﺣﺗـرام ،واﻟﻌرﻓـﺎن ﺑﺎﻟﺟﻣﯾـل ،واﻹﻋﺎﻟـﺔ ...إن اﻟـرب ﯾرﯾﻧـﺎ ﺑﻧﻔﺳـﻪ إﻟـﻰ أي ﺣـد ﯾﺟـب أن ﺗﻧﻔـذ
اﻟوﺻﯾﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ...ﻗﯾل ﻋن اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ أﻧﻪ أطﺎع اﻵب ﺣﺗﻰ اﻟﻣوت ﻣوت اﻟﺻﻠﯾب )ﻓﻲ .(٨ : ٢
اﻟطﺎﻋﺔ ﻋﻧﺻر ﺟوﻫري ﻫﺎم ﻓﻲ إﻛرام اﻟواﻟدﯾن ،وﻣن اﻷﻣﺛﻠﺔ اﻟراﺋﻌـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻛﺗـﺎب اﻟﻣﻘـدس ﻟطﺎﻋـﺔ اﻟواﻟـدﯾن،
ﺣرﻗَـﺔ ﻟﻠــرب .ﻫﻛــذا ﻗــﺎل اﻟرﺳــول : ﻣﺛــﺎل إﺳــﺣق ﻣــﻊ أﺑﯾــﻪ إﺑـراﻫﯾم ،ﺣﯾــث أﺳــﻠم ﻧﻔﺳــﻪ ﻷﺑﯾــﻪ ﻟﯾﻘدﻣــﻪ ُﻣ َ
ﻣﺎ أﺟﻣل اﻟطﺎﻋﺔ واﻟﺧﺿوع ،وﻟﻛن ﻓﻲ اﻟرب.
وﻋﺑﺎرة "ﻓﻲ اﻟرب" ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ "ﻓﻲ ﺣدود وﺻﺎﯾﺎ اﻟﻠﱠﻪ" .ﺣﻘﺎً إذاً
أﺣﯾﺎﻧﺎً ﯾﻬﺗم اﻟﺧﺎدم ﺑﺻورﺗﻪ أﻣﺎم ﻣﺧدوﻣﯾﻪ وﯾﻧﺳﻰ أﻧﻪ ﯾﺟب أن ﯾﻛون ﺑﺎﻷوﻟﻰ ﺻورة ﻟرﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻓﻲ أﺳرﺗﻪ وﺳ ــط أﻫﻠ ــﻪ ،ﻓﺎﻟﺧ ــﺎدم ﻟ ــﯾس ﻣﺟ ــرد ﻣﻌﻠوﻣ ــﺎت ﯾﺳ ــردﻫﺎ وﻟﻛﻧ ــﻪ إﻧﺟﯾ ــل ُﻣﻌ ــﺎش ...داﺧ ــل ﺑﯾﺗ ــﻪ وﺧﺎرﺟ ــﻪ ...ﺗﻌﻠّـ ـم اﻟﺑﺷﺎﺷــﺔ واﻟﻠطــف ﻗﺑــل أن ﺗﺑــدأ أي ﺧدﻣــﺔ ...ﻗ ـ ﱢدم ﻓــﻲ ﺑﯾﺗــك ﻧﻣــوذج ﺑﻧﺟﺎﺣــك ﻓــﻲ ﺣﯾﺎﺗــك ...ﺳ ـواء ﻓــﻲ ﺣﯾﺎﺗــك
اﻟدراﺳﯾﺔ أو اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ أو اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ...ﻓﺈن رأوك ﻫﻛـذا ﻣﺛـﺎﻻً طﯾﺑـﺎً ،ﯾﺣﺗرﻣـون ﺣﯾﺎﺗـك ،وﺑﺎﻟﺗـﺎﻟﻲ ﯾﺣﺗرﻣـون أﯾﺿـﺎً أﺳﻠوﺑك وﻣﺑﺎدﺋك ﻓﯾﺗﺧذوﻧك ﻗدوة ﻟﻬم. ﻘﺻ ـرون ﻓــﻲ إﻛ ـرام اﻟواﻟــدﯾن ﺑﺣﺟــﺔ ﺗﻘــدﯾم وﺑ ـﺦ اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﺟﻣﺎﻋــﺔ اﻟﻛﺗﺑــﺔ واﻟﻔرﯾﺳــﯾﯾن اﻟــذﯾن ﻛــﺎﻧوا ُﯾ ﱢ ﻟﻘــد ّ
ﻗرﺑــﺎن ﻟﻠﻬﯾﻛــل ﻓﻘــﺎل ﻟﻬــم :
http://coptic-treasures.com
- ٨١ -
وﻫﻛــذا أظﻬــر اﻟﺳــﯾد اﻟــرب أن إﻛ ارﻣــك أﺑــﺎك وأﻣــك ﺑﻣﺎﻟــك ـ ـ ﺣــﯾن ﯾﺣﺗــﺎﺟون إﻟﯾــﻪ ـ أﻫــم ﻣــن ﺗﻘــدﯾﻣك ﻗرﺑﺎﻧ ـﺎً ﻟﻠﻣذﺑﺢ .وﻫﻧـﺎك آﯾـﺔ ﻗوﯾـﺔ ﺟـداً ﺗﺗﻌﻠﱠـق ﺑﻬـذا اﻟﻣوﺿـوع وردت ﻓـﻲ رﺳـﺎﻟﺔ ﺑـوﻟس اﻟرﺳـول اﻷوﻟـﻰ ﻟﺗﻠﻣﯾـذﻩ ﺗﯾﻣوﺛـﺎوس
إذ ﯾﻘــول :
.
ﻓﯾﻧﺑﻐــﻲ ﻋﻠ ـﻰ اﻻﺑــن اﻟﺑــﺎر ﺑواﻟدﯾــﻪ أن ﯾﺑــذل ﻛــل ﻣــﺎ ﯾﺳــﺗطﯾﻊ ﻣــن ﺟﻬــد ﻓــﻲ إراﺣﺗﻬﻣــﺎ ٕوارﺿــﺎﺋﻬﻣﺎ وﻛﺳــب
ﺑرﻛﺎﺗﻬﻣﺎ ورﺿﺎﻫﻣﺎ .وﯾﺳﺗﻣر ﻫذا اﻟﺣب وﻫذا اﻹرﺿﺎء طول اﻟﺣﯾﺎة ،وﺣﺗﻰ ﺑﻌد اﻧﺗﻘﺎﻟﻬﻣﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟم اﻵﺧر ،ﯾﻘﯾم
اﻟﺻﻠوات واﻟﻘداﺳﺎت ﻋﻧﻬﻣﺎ ،وﯾﻧﻔذ وﺻﯾﺗﻬﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻗدر ﻣﺎ ﯾﺳﺗطﯾﻊ.
اﻟﻣراﺟﻊ :ﻛﺗب :اﻟﺧدﻣﺔ اﻟروﺣﯾﺔ واﻟﺧﺎدم اﻟروﺣﻲ ،أﻛرم أﺑﺎك وأﻣك ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
أﻧﺎ أﺣب ﻋﺎﺋﻠﺗﻲ:
ﯾﺗوﺟﻌـوا ﺳـوا اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺷـﺑﻪ ﺻـواﺑﻊ أﯾـدي ﻛﻠﻬـم ﺳـوا أﺷـﻛﺎل وأطـوال وﻣﻬـﺎم ﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ ،ﺑـس ﻛﻠﻬـم ﺷـﻐﺎﻟﯾن ﺳـواّ ، ﯾﻧﺎﻣوا ﺳوى ﯾﻔرﺣوا ﺳواُ ،ﻫم ﺟزء ﻣﻊ ﺑﻌﺿـﻪ ﻣـش ﻗﺎﺑـل ﻟﻼﻧﻔﺻـﺎل أﯾـد واﺣـدة ﺻـﺣﯾﺢ ﺑـس ﻓﯾﻬـﺎ أﺻـﺎﺑﻊ أﻋﺿـﺎء ُﻣﺗﻌ ـ ﱢددﯾن :اﻟﺻــﻐﯾر ،اﻟﻛﺑﯾــر ،اﻟرﻓﯾــﻊ ،اﻟﺗﺧــﯾن ...اﻟﺻ ـواﺑﻊ ﺑﺗﺣــب ﺑﻌــض وﺗﺷــﺗﻐل ﻛﻠﻬــﺎ ﻓــﻲ أﻋﻣــﺎل واﺣــدة ﻣــﺎ ﯾﻧﻔﻌش ﺣد ﯾرﻓض ﺣد وﻣﻣﻛن ﻛل واﺣد ﯾﺑﻘﻰ ﻟﻪ دور ُﻣﺣ ﱠدد ﺧﺎص ﺑﯾﻪ ،ﺻﺑﺎع ﻟﻠﺧﺎﺗم وواﺣد ﻧﺷـﺎور ﺑﯾـﻪ وواﺣـد أطوﻟﻬم ﻟﻛن ﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ﻫم ﻓﻲ اﯾد واﺣدة ﻣرﺗﺑطﯾن ﺑﺑﻌض.
وزع ﻋﻠﻰ أطﻔﺎﻟك ﺑطﺎﻗﺎت ﻣﺳﺗطﯾﻠﺔ اﻟﺷﻛل ﺑﺣﺟم أﻛﺑر ﻗﻠﯾﻼً ﻣن ﻛف اﻟﯾد )ﯾد طﻔل(. ّ + +ﻗــل ﻟﻬــم أن ﯾرﺳــﻣوا ﺻــورة ﻟﻌــﺎﺋﻠﺗﻬم ﻋﻠـﻰ أﺣــد أوﺟــﻪ اﻟﺑطﺎﻗــﺔ وﯾﻛﺗﺑــون ﻋﺑــﺎرة ﺗﻠﻐراﻓﯾــﺔ ﻟﻛــل ﻓــرد ﻓﯾﻬــﺎ ... ﻛﻣﺎ ﻫو ﻣوﺿﺢ ﺑﺎﻟﺷﻛل ).(٢
+ﻓﻲ اﻟوﺟﻪ اﻟﻣﻘﺎﺑل ﻣن اﻟﺑطﺎﻗﺔ ﯾزﯾﻧون ﻛف اﻟﯾد اﻟﻣرﺳـوم ﺑﺎﺳـﺗﺧدام اﻟﺻـﻣﻎ واﻟﺗرﺗـر ...ﺛـم ﯾﻛﺗﺑـون اﺳـم ﻛل ﻓرد ﻣن اﻷﺳرة أﻣﺎم أﺣد اﻷﺻﺎﺑﻊ ...ﻛﻣﺎ ﻫو ﻣوﺿﺢ ﺑﺎﻟﺷﻛل ).(١
ﻣﺣﺑﺗﻪ ﻟﻬم. +ﯾﻣﻛﻧﻬم اﻵن ﺗﻘدﯾم ﻫذا اﻟﻛﺎرت ﻷﺳرﺗﻬم ﻫدﯾﺔ ﺗﻌﱢﺑر ﻋن ّ
http://coptic-treasures.com
- ٨٢ -
ﺷﻛل )(١
ارﺳم ﻋﺎﺋﻠﺗك واﻛﺗب ﻋﻧﻬﺎ.
ﺷﻛل )(٢
ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻭﺭﻗﻴﺔ
ﻗُـم ﺑطﺑﺎﻋــﺔ ﻧﻣــوذج اﻟﻣﻧــزل ﻣــن ﻫﻧــﺎ )ﯾﻣﻛﻧــك طﺑﺎﻋﺗــﻪ ﻋﻠــﻰ ورق ﻣﻘـ ـ ّـوى ،أو طﺑﺎﻋﺗـ ــﻪ ﻋﻠـ ــﻰ ورق ﻋـ ــﺎدي ﺛـ ــم ﺗدﻋﯾﻣـ ــﻪ ﺑ ـ ـورق اﻟﻣﺣ ﱠددة. ﻣﻘوى( ،وﺗﻠوﯾﻧﻪ ﺛم طﯾﻪ وﻟﺻﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺧطوط ُ ّ
ﯾﻣﻛﻧـ ـ ــك اﺳـ ـ ــﺗﺧداﻣﻪ ﻛﻌﻣـ ـ ــل ﯾـ ـ ــدوي ﻟﻸطﻔـ ـ ــﺎل ،ﻛﻣـ ـ ــﺎ ﯾﻣﻛـ ـ ــن
اﺳﺗﺧداﻣﻪ ﻛوﺳﯾﻠﺔ إﯾﺿﺎح إذا ﻗُﻣت ﺑﺗﻛﺑﯾرﻩ.
http://coptic-treasures.com - ٨٣ -
ّ .١ﻟون اﻟﺑﯾت واﻟﺳﻘف. .٢ﻗص ﺣول اﻟﺷﻛل.
.٣اﺛﻧﻲ ﻋﻧد اﻟﺧطوط اﻟﺳﻣﯾﻛﺔ ﺛم اﻟﺻق )اﻟﺻق ﻋﻧد أﻣﺎﻛن اﻟﻧﺟوم(.
.٤اﻟﺻــق اﻟﺳــﻘف ﺑــﺄﻋﻠﻰ اﻟﺑﯾــت ﻟﺗﺣﺻــل ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻛل اﻟﻧﻬﺎﺋﻲ
ﺍﺳﻜﺘﺶ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ
طﺎﻋﺔ أرﻧوب:
اﺻﺣﻰ ﻣن اﻟﻧوم ﯾﺎ ﺣﺑﯾﺑﻲ. اﻷم )أرﻧوﺑﺔ( :ﯾﻠﻼ ﯾﺎ أرﻧوب َ ﺣﺎﺿر ﯾﺎ ﻣﺎﻣﺎ ﺣﺎﺿر أﻧﺎ ﻗﺎﯾم أﻫﻪ. أرﻧــوب: اﻷم :
أرﻧــوب: اﻷم :
أرﻧــوب: اﻷم :
ﺑﺗﺣﺑﻪ. ﯾﻼ ﻋﻠﺷﺎن ﻣﺣﺿرﻩ ﻟك ﻋﺻﯾر اﻟﺟزر اﻟﻠذﯾذ اﻟﻠّﻲ ّ ّ إﯾﻪ ﺟزرر أﻧﺎ ﺟﺎاااى وﺳﻊ اﻟطرﯾق.
ُﺑص ﯾﺎ ﺣﺑﯾﺑﻲ أﻧﺎ ﻫﺄﻧزل أﺷﺗري ﺣﺎﺟﺎت ﻣن اﻟﺣﻘول اﻟﻠﻲ ﺟﻧﺑﻧﺎ ﻣش ﻫﺎ ﺗﺄ ّﺧر. طﯾب أﻧﺎ ﻫﺎروح ﻋﻧد ﻓرﻓور أﻟﻌب ُﻛ َرة ﻣﻌﻪ ﻟﻐﺎﯾﺔ ﻟ ﱠﻣﺎ ﺗﯾﺟﻲ. اﺳﺗﻧﺎ ﻟ ﱠﻣﺎ أﺟﻲ ﻋﻠﺷﺎن ﻫﻧﺎ ﻓﯾﻪ ﺗﻌﺎﻟب ﻛﺗﯾر ﻣﻣﻛن ﺗﻬﺟم ﻋﻠﯾك وﺗﺧطﻔك. ﻻﻻ ّ
http://coptic-treasures.com
- ٨٤ -
أرﻧــوب:
أرﻧــوب:
أرﻧــوب:
ﻓرﻓورة اﻷم:
أرﻧــوب:
ﻓرﻓورة :
أرﻧــوب:
أرﻧــوب:
ﻣﺎﺷﻲ.
أﻋﻣل إﯾﻪ ﻣش ﻗﺎدر أﻧﺎ ﻋﺎوز أﻟﻌب ُﻛ َرة ﻣش ﻗﺎدر ﻻزم أﻟﻌب ُﻛ َرة. ﯾﺎ ﻓرﻓور ﯾﺎ ﻓرﻓور. ﻣﯾن ﻣﯾن ﺑﯾﻧدﻩ ﻋﻠﻰ ﻓرﻓور.
أﻧﺎ ،ﻣﻣﻛن ﺗﻧدﻫﯾﻠﻲ ﻓرﻓور ﻋﻠﺷﺎن أﻟﻌب ﻣﻌﻪ ُﻛ َرة.
ﻣﻌﻠﻬش ﯾﺎ أرﻧوب ﺑﻌﺗﻪ ﯾﺷﺗرﯾﻠﻲ ﺣﺎﺟﺔ وزﻣﺎﻧﻪ ﺟﺎي.
ﻣﺎﺷﻲ ﺷﻛ اًر. ﯾﺎ ﺗوﯾﺗﻲ ﯾﺎ ﺗوﯾﺗﻲ ﻓﯾﻧك ﻛﻔﺎﯾﻪ ﻧوم ﯾﻠﻼ ﻗوﻣﻲ.
ﻣﺻﺣﯾك ﺑدري ﻛدﻩ ﯾﺎ أرﻧوب. ﺗوﯾﺗﻲ )اﻟﻛﺗﻛوت( :إﯾﻪ اﻟﻠﻲ ّ ﯾﻠﻼ ﻧﻠﻌب ُﻛ َرة ﯾﻼ ﺑﺳرﻋﺔ. أرﻧــوب: ﺗوﯾﺗﻲ :
أرﻧــوب:
ﺗوﯾﺗﻲ :
إﯾﻪ ُﻛ َرة ﯾﺎاااﻩ ﻧﻔﺳﻲ أﻟﻌب ﺑﻘﺎﻟﻲ ﻛﺗﯾر أﻧﺎ ﺟﺎااي. ﻣﺎ ﺗﯾﺟﻲ ﻧﻌدي ﻋﻠﻰ دﺑدوب واﻟﺧروف واﻟزراﻓﺔ واﻟﻔﯾل وﻧﻌﻣل ﻓرﯾق وﻧﻠﻌب.
وﻧدﺧل ﻓﯾﻬم أﺟوان. ﻓﻛرة ﺣﻠوة أوي دﻩ ﻫﺎﯾﺑﻘﻰ ﻣﺎﺗش ﺣﻠو أوي ّ
أرﻧوب وﺗوﯾﺗﻲ :ﯾﺎ ﻓﯾﻠوﻩ ﯾﺎ ﻓﻼﻓﯾﻠوﻩ.
ﻓﯾـﻠـــوﻩ :
أﯾــوﻩ أﯾــوﻩ أﻧــﺎ ﺟــﺎي ﻣــﯾن ...إﯾــﻪ دﻩ ﺗــوﯾﺗﻲ وأرﻧــوب و ُﻛـ َـرة ﻛﻣــﺎن أﻧــﺎ ﺟــﺎي ﻣــن ﻏﯾــر ﻛــﻼم ﻫ ـﺎﺧﻠص اﻟﺗﻣﺎرﯾن اﻟرﯾﺎﺿﯾﺔ واﺣﺻﻠﻛوا.
أرﻧــوب:
ﯾﺎ زوزة ﯾﺎ زوزة )اﻟزراﻓﺔ(.
أرﻧــوب:
ﻣﺎﺷﻲ ﻣﺳﺗﻧﯾﻧك ﻓﻲ اﻟﻣﻠﻌب اﻟﻠﻲ ﻓﻲ آﺧر اﻟﺟﻧﯾﻧﺔ اﻟﻠﻲ ﻋﻠﻰ أول اﻟﺷﺎرع.
اﻟزراﻓــﺔ:
ﻣﯾن ﻣﯾن ﻋﺎوزﻧﻲ ...إﯾﻪ دﻩ أرﻧوب وﺗوﯾﺗﻲ. ﻋﺎش ﻣن ﺷﺎﻓﻛوﻩ ...إﯾﻪ دﻩ ُﻛ َرة ...اﻟﻠﱠﻪ ﺷﻛﻠﻧﺎ ﻫﺎﻧﻠﻌب اﻟﻧﻬﺎردﻩ. ﺑراﻓو ِ ﻋﻠﯾك ﯾﺎ زوزة ﯾﺎ ﺟﻣﯾﻠﺔ ﯾﺎ ﺟﻣﯾﻠﺔ ﻫﺎﻧﻠﻌب ﻣﺎﺗش اﻟﻧﻬﺎردﻩ ﺧﻠّﺻﻲ وﺗﻌﺎﻟﻲ ﺑﺳرﻋﺔ. ﻣﺎﺷﻲ ﻫﺎﺧﻠّص ﻓطﺎر وﻫﺎﺟﻲ وراﻛوا.
دﺑدوب:
إﯾﻪ ﻫﺎﺗﺧن ا ازي دﻩ اﻟﻌﺳل ﻣﻔﯾد دﻩ أﻧﺎ ﺣﺗﻰ ﻓﺎﺿﻠﻲ ١٠ﺑرطﻣﺎﻧﺎت وأﺧﻠص.
أرﻧــوب:
اﻟزراﻓــﺔ: أرﻧــوب:
أرﻧــوب: دﺑدوب:
أرﻧــوب:
إﯾﻪ دﻩ أﻧت ﺑﺗﻌﻣل إﯾﻪ ﯾﺎ دﺑدوب ﻛﻔﺎﯾﺔ أﻛل ﻋﺳل ﻫﺎﺗﺗﺧن وﻣش ﻫﺎﺗﻌرف ﺗﺗﺣرك.
ﯾﺎ ﺧﺑر أﺑﯾض ١٠ﻫو أﻧت أﻛﻠت أد إﯾﻪ ﻛﻔﺎﯾﺔ ﻛدﻩ ادي ﺷوﯾﺔ ﻹﺧوﺗك اﻟﺟﻌﺎﻧﯾن ...اﻟﻣﻬـم ﺧﻠّـص
ﺑﻘﻰ ﻋﻠﺷﺎن ﻫﺎﻧﻠﻌب ُﻛ َرة ﻋﻠﺷﺎن ﺗﺧس ﺷوﯾﺔ وﺗﺟري. ﻣﺎﺷﻲ ﻫﺎﺧﻠص وأﺟﻲ وراك.
ﺣﺑﯾﺑﻲ ﯾﺎ ﻓوﻓو ﯾﺎ ﻓﻧﺎن إﯾﻪ اﻟﻠوﺣﺔ اﻟﺣﻠوة دﯾﻪ ﺟﻣﯾﻠﺔ أوي أوي.
http://coptic-treasures.com - ٨٥ -
ﻓوﻓو )اﻟﺧروف( :إﯾﻪ راﯾك ﺣﻠوة ﺻﺢ؟ ﺗﻌﺎل اﻟﻣرة اﻟﻠﻲ ﺟﺎﯾﻪ وأﻧﺎ أرﺳﻣك.
أرﻧــوب:
اﻟﺧروف:
أرﻧــوب:
أرﻧــوب: أرﻧــوب:
أرﻧــوب:
اﻟﺗﻌﻠوب:
أرﻧــوب:
ﺗﻌﻠوب:
أرﻧــوب: أرﻧــوب:
ﻣﺎﺷﻲ ﯾﺎ ﻓﻧﺎن ﻣﻣﻛن ﻛﻔﺎﯾﺔ رﺳم وﻧﻠﻌب ُﻛ َرة ﺷوﯾﺔ. ﺣﺎﺿر روح وأﻧﺎ ﺟﺎي وراك.
أﯾوﻩ ﻛدﻩ ﺑﻘﯾﻧﺎ ﻓرﯾق ﺣﻠو أوي ﻓﯾﻠو وﺗوﯾﺗﻲ وزوزة ...وﻓوﻓو واﻟدﺑدوب وأﻧﺎ ﻓرﯾق.
ﯾﻠﻼّ ﺷوط ﯾﺎ ﻓوﻓو ﺑﺳرﻋﺔ ﯾﻼ. ﻓووووووووووﻩ طﺎاااخ.
إﯾﻪ دﻩ اﻟ ُﻛ َرة راﺣت ﻓﯾن ﻟ ﱠﻣﺎ أروح أدور ﻋﻠﯾﻬﺎ. إﯾﻪ دﻩ اﻟدﻧﯾﺎ ﺿﻠﻣﺔ ﻣش ﺷﺎﯾف ﺣﺎﺟﺔ ...إﯾﻪ دﻩ ﺷﻛﻠﺔ ﻣﻛﺎن ُﻣرِﻋب ﻟ ﱠﻣﺎ أﺧرج ﺑﺳرﻋﺔ. راﯾﺢ ﻓﯾن ﯾﺎ أرﻧوب ﻣش ﻫﺗﺄﺧذ اﻟ ُﻛ َرة ﺑﺗﺎﻋﺗك ،دﻩ أﻧت ﺿﯾﻔﻲ اﻟﻧﻬﺎردﻩ وأﻧـﺎ ﺑﻘـﺎﻟﻲ ﻛﺗﯾـر ﻣـﺎ ﻓطـرﺗش وﺟﻌﺎن. أﻧت ﻗﺻدك إﯾﻪ ﯾﻌﻧﻲ.
ﻓووووووة ﻓووووووة )ﯾﺟري أرﻧوب ﺑﺳرﻋﺔ(. ﻟ ﱠﻣﺎ أطﻠﻊ ﻓوق اﻟﺷﺟرة ﺑﺳرﻋﺔ اﺳﺗﺧﺑﻰ.
إﯾﻪ دﻩ راح ﻓﯾن أرﻧوب ﺷﻛﻠﻪ ﻣﺷﻲ ﻣن ﻫﻧﺎ ﻟ ﱠﻣﺎ أدور ﻋﻠﯾﻪ. ﱠ ﱠ روح ﺑﺳـرﻋﺔ ﻗﺑـل ﻣـﺎ اﻟﺗﻌﻠـب اﻟﺣﻣد ﻟﻠﻪ اﻟﺣﻣد ﻟﻠﻪ ،أﺷﻛرك ﯾﺎرب ،ﻋﻠﺷﺎن أﻧﻘذﺗﻧﻲ ﻣـن ﺗﻌﻠـوب ،ﻟ ﱠﻣـﺎ أ ّ ﯾﻼﻗﯾﻧﻲ.
أرﻧوﺑﺔ :
روﺣت اﻟﺑﯾت ﯾﺎ ﺧﺑر أﺑﯾض .اﺳﺗر ﯾﺎرب. إﯾﻪ دﻩ دي ﻣﺎﻣﺎ زﻣﺎﻧﻬﺎ ّ راﯾﺢ ﻓﯾن ﯾﺎ أرﻧوب ﻫو ﻣش أﻧﺎ ﻗﻠت ﻣﻔﯾش ﺧروج وﻛدﻩ ﺑﻬدﻟت ﻫدوﻣﻛوا اﺗﻣﻠت ﺗراب. ﻣﺎﻣﺎ ...إﯾﻪ ﻣﺎﻣﺎ أ ِ ﻧت ﺟﯾﺗﻲ اﻣﺗﻰ.
أرﻧــوب:
ﻣﻌﻠﻬش ﯾﺎ ﻣﺎﻣﺎ ﺑﺟد أﻧﺎ أﺳف ﺑس ﻣﺎﻛﻧﺗش ﻗﺎدر ﻣﻠﻌﺑش ُﻛ َرة.
أرﻧــوب:
أرﻧوﺑﺔ :
ﻣن ﺑدري.
ﺑﺟد أﻧﺎ أﺳف أﻧﺎ أﺳف ﻣﺎﺗزﻋﻠﯾش ﯾﺎ ﻣﺎﻣﺎ ﻣﻧﻲ ﻣش ﻫﺎﻋﻣل ﻛدﻩ ﺗﺎﻧﻲ.
أرﻧــوﺑﺔ:
ﻣﺎﺷﻲ ﯾﺎ أرﻧوب ﻣش ﻫﺎزﻋل ﻣﻧك ﺑس ﻫﺎﺣرﻣك ﻣن اﻟﻣﺻروف اﻷﺳﺑوع اﻟﻠﻲ ﺟﺎي.
أرﻧــوب:
أﺷﻛرك ﯾﺎرب ﻋﻠﺷﺎن أﻧﻘذﺗﻧﻲ ﻣن اﻟﺗﻌﻠوب وﺣﺎﻓظت ﻋﻠ ﱠﻲ ،وﻛﻣﺎن ﺧﻠّﯾت ﻣﺎﻣﺎ ﻣﺎﺗزﻋﻠش ﻣﻧـﻲ .ﻣـن ﻓﺿﻠﻠك ﯾﺎرب ﺧﻠّﯾﻧﻲ أﺑﻘﻰ أرﻧوب ﺣﻠو وﺑﺳﻣﻊ اﻟﻛﻼم داﯾﻣﺎً وﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻣﺎ وأﺻﺣﺎﺑﻲ .آﻣﯾن.
أرﻧــوب:
إﯾﻪ ..اﻟﻣﺻروف ﻣﺎﺷﻲ ﯾﺎ ﻣﺎﻣﺎ ..ﺣﺎﺿر.
http://coptic-treasures.com - ٨٦ -
ﻟ ﱠﻣ ـﺎ ﻛــﺎن رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع ﻋﻠ ـﻰ اﻷرض وﻫــو ﻋﻣ ـرﻩ ١٢ﺳــﻧﺔ ...ذﻫــب ﯾﺳــوع ﻣــﻊ أﻣــﻪ اﻟﻌ ـذراء ﻣ ـرﯾم وﯾوﺳــف
اﻟﻧﺟــﺎر ﻟﻠﻬﯾﻛــل ﻓـﻲ أورﺷــﻠﯾم ...ودي ﻛﺎﻧــت ﻋــﺎدة ﻛــل اﻟﯾﻬــود ﻓــﻲ ﻋﯾــد اﻟﻔﺻــﺢ ﻻزم ﯾﻌﯾــدوا ﻓــﻲ أورﺷــﻠﯾم ﻋﻠﺷــﺎن ﯾﻘ ﱢدﻣوا اﻟذﺑﯾﺣﺔ ﻫﻧﺎك ...وﻗﻌدوا ﻫﻧﺎك أﯾﺎم وﻋﻧد اﻟرﺟـوع ﻓوﺟﺋـت اﻟﻌـذراء ﻣـرﯾم أن ﯾﺳـوع ﻣـش ﻣوﺟـود ﻣﻌﻬـم ...
ﻗﻠﻘــت ﺟــداً وﻗﺎﻟــت ﻟﯾوﺳــف ﻓــﯾن ﯾﺳــوع؟! ...ﺑﺳــرﻋﺔ رﺟﻌ ـوا أورﺷــﻠﯾم ...ﻫﻧــﺎك وﺟــدوا ﯾﺳــوع ﻓــﻲ اﻟﻬﯾﻛــل وﺳــط اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ﻗﺎﻋد ﺑﯾﺳﺄﻟﻬم وﺑﯾﺳﻣﻌﻬم. ﻗﺎﻟت ﻟﻪ ﻣرﯾم ... :ﻟﯾﻪ ﻛدﻩ ﯾﺎ ﺑﻧﻲ ...اﺣﻧﺎ ﻗﻠﻘﻧﺎ ﻋﻠﯾك ﺧﺎﻟص.
ﻗﺎﻟﻬﺎ ﯾﺳوع :أﻧﺎ ﻛﺎن ﻻزم أﻛون ﻓﯾﻣﺎ ﻷﺑﻲ ...ﻟﻛﻧﻪ أطـﺎع ﻣـرﯾم أﻣـﻪ ،وﻟ ﱠﻣـﺎ رﺟـﻊ ﻛـﺎن طـول اﻟوﻗـت ﺧﺎﺿـﻊ
ﻷﻣﻪ اﻟﻌذراء ﻣرﯾم وﯾوﺳف اﻟﻧﺟﺎر.
رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع ...رﻏــم إن ﻫــو اﻹﻟــﻪ اﻟﻠــﻲ ﺑﺗﺧﺿــﻊ ﻟــﻪ ﻛــل اﻟﺧﻠﯾﻘــﺔ واﻟﻣﻼﺋﻛــﺔ واﻟﺑﺷــر واﻟطﺑﯾﻌــﺔ ...ﻧﻼﻗﯾــﻪ ﺑﯾﺧﺿــﻊ ﻷﻣــﻪ اﻟﻌــذراء ﻋﻠﺷــﺎن ﯾﻌﻠﱢﻣﻧــﺎ أﻫﻣﯾــﺔ اﻟطﺎﻋــﺔ ،ﻓطﺎﻋــﺔ اﻟواﻟــدﯾن أﻣــر ﻣﻬــم ﺟــداً ﻋﻧــد رﺑﻧــﺎ ...ﻓﻠ ﱠﻣـﺎ أﻋطـﻰ
رﺑﻧــﺎ اﻟوﺻــﺎﯾﺎ اﻟﻌﺷــر ﻟﻣوﺳـﻰ اﻟﻧﺑــﻲ ﻛﺎﻧــت اﻟوﺻــﺎﯾﺎ دي ﻋﻠـﻰ ﻟــوﺣﯾن ...ﻟــوح ﻣــﻧﻬم ﻋﻠﯾــﻪ ٤وﺻــﺎﯾﺎ ﺗﺧــص رﺑﻧــﺎ
وﻟــوح ﺛــﺎﻧﻲ ﻋﻠﯾــﻪ ٦وﺻــﺎﯾﺎ ﺗﺧــص ﻋﻼﻗﺗﻧــﺎ ﺑﺎﻟﺑﺷــر ...ﺗﻌرﻓـوا ﻛﺎﻧــت أول وﺻــﯾﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﻠــوح اﻟﺛــﺎﻧﻲ ﻫـﻰ إﯾــﻪ؟! )أﻛــرم أﺑــﺎك وأﻣــك ﻟﻛــﻲ ﺗطــول أﯾﺎﻣــك ﻋﻠـﻰ اﻷرض( ...ﯾﻌﻧــﻲ رﺑﻧــﺎ ﺧـﻼّ طﺎﻋــﺔ اﻟواﻟــدﯾن ٕواﻛـراﻣﻬم أﻫــم ﻣــن ﺑﻘﯾــﺔ اﻟوﺻﺎﯾﺎ زي :ﻻ ﺗﺳرق ...ﻻ ِ ﺗزن ...ﻻ ﺗﻘﺗل ...
ودﻩ ﯾﺑﱢﯾن أﻫﻣﯾﺔ طﺎﻋﺔ ٕواﻛرام اﻟواﻟدﯾن ...ﻛﻣـﺎن دي أول وﺻـﯾﺔ ﺑوﻋـد ...رﺑﻧـﺎ وﻋـدﻧﺎ وﻗـﺎل :اﻟﻠـﻲ ﻫـﺎﯾﻛرم أﺑﺎﻩ وأﻣﻪ ﻫﺎﺗطول أﯾﺎﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرض ...ﯾﻌﻧﻲ ﻫﺎﯾﺑﺎرﻛﻪ وﯾطول ﻋﻣرﻩ.
واﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس ﻣﻠﯾﺎن ﺑﻘﺻص طﺎﻋﺔ ﺟﻣﯾﻠﺔ ٕواﻛـرام ﻟﻠواﻟـدﯾن ...ﻓﻣـﺛﻼً إﺳـﺣق :ﻛـﺎن ُﻣطﯾـﻊ ﻷﺑﯾـﻪ إﺑـراﻫﯾم ﻟدرﺟـ ــﺔ أﻧـ ــﻪ ﻗَﺑِ ـ ـل ﯾﺗﻘـ ــدم ذﺑﯾﺣـ ــﺔ طﺎﻋـ ــﺔ ﻷﺑﯾـ ــﻪ وﻟرﺑﻧـ ــﺎ ...وﻛﻣـ ــﺎن ﯾوﺳـ ــف اﻟﻠـ ــﻲ ﻛـ ــﺎن ﻣطﯾـ ــﻊ ﻷﺑﯾـ ــﻪ ﯾﻌﻘـ ــوب، وﻟ ﱠﻣ ـﺎ ﺑﻘــﻲ وزﯾــر ﻓــﻲ ﻣﺻــر وﻋــرف ﻣﻛــﺎن أﺑــوﻩ ٕواﺧوﺗــﻪ ﺑﻌــت ﺑﺳــرﻋﺔ ﺟﺎﺑــﻪ ﯾﻌــﯾش ﻣﻌــﻪ ﻓــﻲ ﻣﺻــر ﺑﻛــل إﻛ ـرام،
ووﻗف ﻣﺳﺗﻧﯾﻪ ﻋﻠﻰ ﺣدود أرض ﻣﺻر وأﻛرﻣﻪ إﻛرام ﺷدﯾد.
ﻓﻲ ﻣﻣﻠﻛﺔ ﯾﻬوذا ﯾﺣﻛﻲ ﻟﻧﺎ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس ﻋن ﻣﻠك ﺻﻐﯾر اﺳﻣﻪ ﯾوآش ًﻣﻠًك وﻫو ﻋﻧد ﺳﺑﻊ ﺳﻧﯾن ،وﻛـﺎن ﻣطﯾﻊ ﺟداً ﻟرﺋﯾس اﻟﻛﻬﻧﺔ اﻟﻠﻲ ﻛﺎن ﺑﯾﻌﻠّﻣﻪ.
اﻟطﺎﻋــﺔ ﺷــﻲء ﺟﻣﯾــل ﺟــداً وﻟﻬــﺎ ﺑرﻛــﺎت ﻛﺛﯾ ـرة ...ﻛﻠﻧــﺎ ﻧﻌــرف اﻟﻘﺻــﺔ اﻟﺟﻣﯾﻠــﺔ اﻟﻠــﻲ ﺑﯾﺣﻛﯾﻬــﺎ ﻟﯾﻧــﺎ ﺑﺳــﺗﺎن اﻟرﻫﺑﺎن ﻋن اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻘﺻﯾر اﻟﻠﻲ ﻗﺎﻟـﻪ أﻧﺑـﺎ ﺑﻣـوا )أﺑـوﻩ اﻟروﺣـﻲ( ﺧـد اﻟﻌﺻـﺎﯾﺔ دي وروح ازرﻋﻬـﺎ ...وﻣـﻊ إن اﻟﻌﺻﺎﯾﺔ ﻣش ﻣﻣﻛن ﺗﺗزرع وﺗطرح ﻟﻛن ﯾوﺣﻧﺎ أطﺎع ...وﺑدون ﻣﺟﺎدﻟـﺔ ...راح زرع اﻟﻌﺻـﺎﯾﺔ وﻛـﺎن ﺑﯾـروح
ﺗﺧﺿــر ﻛــل ﯾــوم ﻣﺷـوار ﻋﻠﺷــﺎن ﯾﺳــﻘﯾﻬﺎ ...وﻋﻠﺷــﺎن رﺑﻧــﺎ ﯾﺑـ ّـﯾن ﻟﻧــﺎ ﺑرﻛــﺔ اﻟطﺎﻋــﺔ اﻟﺣﻠــوة دي ...ﺧـﻼّ اﻟﻌﺻــﺎﯾﺔ ّ وﺗﺻـﺑﺢ ﺷــﺟرة ﻛﺑﯾـرة وﻛﻣــﺎن ﻟﯾﻬــﺎ ﺛﻣــر ...ﻟدرﺟــﺔ إن أﺑوﻧــﺎ ﺑﻣـوا أﺧــذ ﻣــن ﺛﻣرﻫــﺎ وا ّدى اﻟرﻫﺑــﺎن وﻗــﺎل ﻟﻬــم" :ﺧــذوا ﻛﻠوا ﻣن ﺛﻣرة اﻟطﺎﻋﺔ".
http://coptic-treasures.com - ٨٧ -
وﻣدرﺳ ـ ـﯾﻪ؟! ﯾـ ــﺎ ﺗـ ــرى ﻣـ ــﯾن ﻓﯾﻧـ ــﺎ ﺑﯾطﯾـ ــﻊ ﺑﺎﺑـ ــﺎ وﻣﺎﻣـ ــﺎ ٕ ...واﺧوﺗـ ــﻪ اﻟﻛﺑـ ــﺎر ...وآﺑـ ــﺎءﻩ اﻟﻛﻬﻧـ ــﺔ ...وﺧداﻣـ ــﻪ ُ
وﻣﻌروف ﻛﻣﺎن إن اﺑن اﻟطﺎﻋﺔ ﺗﺣل ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺑرﻛﺔ.
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ
-
-
اﻟطرﯾﻘﺔ:
ﻗﺳم أوﻻدك إﻟﻰ ﻓرﯾﻘﯾن: ّ وزع ﻓﻲ ﺟواﻧب اﻟﻘﺎﻋﺔ أوراﻗﺎً ﺑﻬﺎ أواﻣر ﻣﺗﺗﺎﻟﯾﺔ )ﻣﺛﺎل :اذﻫب إﻟﻰ اﻟﺟﺎﻧب اﻟﻣﻘﺎﺑل ﺳﺗﺟد ﻣﺎ ﯾرﺷدك ﻟﻶﯾﺔ ـ ّ ﻘدم ٥ﺧطوات ﺳﺗﺟد ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ ...اﻟﺦ(. ﺗّ أ ِ ﻋط ﻟﻛل ﻓرﯾق ورق اﻟﺑداﯾﺔ ...واﺑدأ اﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺔ ﺑﺣﯾث ﯾﺑدأ ﻛل ﻓرﯾق ﻓـﻲ اﻟﺑﺣـث ﻋـن ﻛﻠﻣـﺎت اﻵﯾـﺔ ﻓـﻲ ﻛـل
ﺗﻧس أن ﺗﺿﻊ ﻧﺳﺧﺗﺎن ﻣن ﻛل ورﻗﺔ وﻛﻠﻣﺔ ﻟﻶﯾﺔ(. ﺟواﻧب اﻟﻘﺎﻋﺔ ) ...ﻻ َ وﯾﻛون ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ. ﺑﺎﻟطﺑﻊ اﻟﻔرﯾق اﻷﻛﺛر طﺎﻋﺔ و ّ اﻷدق ﻓﻲ ﺗﻧﻔﯾذ اﻷواﻣر ﺳﯾﺻل أوﻻً ّ اﺟﻌﻠﻬم ﯾرددوﻫﺎ ﺑﺻوت ﻣﺳﻣوع ﺣﺗﻰ ﺗﻣﺎم اﻟﺣﻔظ.
ﺃﻟﻌﺎﺏ
اﻟﺗﺷﻛﯾل:
ﻗﺳم أوﻻدك إﻟﻰ ﻓرﯾﻘﯾن ﯾﻘف ﻛل ﻓرﯾق ﻓﻲ ﺻف ﻣﻘﺎﺑل اﻟﻔرﯾق اﻵﺧر وﯾﻣﺳك ﻛل ﻓرد ﻓﻲ اﻟﻔرﯾق ﺑﯾد اﻵﺧر. ّ ﻗف أﻧت ﻓﻲ اﻟوﺳط ُﻣﻣﺳﻛﺎً ﺑﯾد آﺧر طﻔل ﻓﻲ ﻛل ﻓرﯾق. ﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﺟﻬﺔ اﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺻﻧدوق ﺑﻪ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻛرات.
طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب:
اﺿــﻐط ﻓــﻲ وﻗــت واﺣــد ﻋﻠــﻰ ﯾــد اﻟطﻔﻠــﯾن اﻟﻣﻣﺛﻠــﯾن ﻟﻠﻔ ـرﯾﻘﯾن ،وﻋﻠ ـﻰ ﻛــل طﻔــل أن ﯾﺿــﻐط ﺑــدورﻩ ﻋﻠ ـﻰ ﯾــد
اﻟطﻔل اﻟذي ﯾﻠﯾﻪ ﻟﯾﻧﻘل ﻟﻪ اﻹﺷﺎرة ،وﻫﻛذا ﺗﺳري اﻹﺷﺎرة ﻋﺑر ﺻف اﻟﻔرﯾـق ﻛﻠـﻪ ﺣﺗـﻰ ﺗﺻـل إﻟـﻰ آﺧـر ﻓـرد
ﻓﯾــﻪ ﻓﯾﺟــري ُﻣﺳـ ِـرﻋﺎً إﻟ ـﻰ ﺻــﻧدوق اﻟﻛــرات وﯾﺄﺧــذ اﻟﻛ ـرة وﯾرﺟــﻊ ﺑﻬــﺎ ﺣﺟــﻼً إﻟ ـﻰ ﻓرﯾﻘــﻪ وﯾﻘــف ﻓــﻲ اﻵﺧــر ﻣﺳﻛﺎً ﺑﯾدك ﻣﻛﺎن اﻟطﻔل اﻟﺳﺎﺑق )ﻟﯾﻛون ﻫو ِ ﻣ ِ آﺧر اﻟﺻف( ...وﻫﻛذا ﻻﺣظ أن ﻛرة واﺣدة ﻓﻘط ﺗﺄﺗﻲ ﻓـﻲ ُ ﻛل دور ﺑﻣﻌﻧﻰ أن اﻟﻔرﯾق اﻟذي ﯾﺳﺑق ﻓﻘط ﻫو اﻟذي ﯾﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﻛرة.
اﻟﻔﺎﺋز:
ﻫو اﻟﻔرﯾق اﻟذي ﯾﺳﺗﺟﯾب أﺳرع وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﺳﺑق وﯾﺣﺻل ﻋﻠﻰ أﻛﺑر ﻋدد ﻣن اﻟ ُﻛرات.
ﻧﺎﻗش ﻣﻊ أوﻻدك أﻫﻣﯾﺔ ﺳرﻋﺔ اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ واﻟطﺎﻋﺔ.
- ٨٨ -
http://coptic-treasures.com
ﺗﺪﺭﻳﺐ
ﻛل ﯾوم وأﻧﺎ ﺑﺄﺻﻠﱢﻲ أﺻﻠﱢﻲ ﻟﺑﺎﺑﺎ وﻣﺎﻣﺎ ٕواﺧوﺗﻲ.
ﻫﺎﺣﺎول أﻗول ﻛﻠﻣﺔ "ﺣﺎﺿر" ﻟﺑﺎﺑﺎ وﻣﺎﻣﺎ ﺣﺗﻰ ﻟو اﻟطﻠب ﺑﺗﺎﻋﻬم ﻣش ﻋﺎﺟﺑﻧﻲ.
@
ﺻﻼﺓ
ﻣﺣﺑﺗك ورﻋﺎﯾﺗك ...أﺷﻛرك ﻷﻧك ادﯾﺗﻧﻲ ﻋﯾﻠﺔ ﺟﻣﯾﻠﺔ أﻋـﯾش وﺳـطﯾﻬم ...ﻣـن أﺷﻛرك ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳوع ﻋﻠﻰ ّ ازي أﺣﺑﻬم وأطﯾﻌﻬم زي ﻣﺎ أﻧت ﻋﻣﻠت ﻣﻊ ﻣﺎﻣﺎ اﻟﻌذ ارء وﯾوﺳـف اﻟﻧﺟـﺎر ،ﻋﻠﺷـﺎن ﯾﻛـون ﻓﺿﻠك ﯾﺎ رﺑﻲ ﻋﻠﱢﻣﻧﻲ ا وﯾﻔرح ﻗﻠﺑك وﺗﻛون أﻧت داﯾﻣﺎً ﯾﺎرب ﺳﺎﻛن وﺳطﯾﻧﺎ ...آﻣﯾن. ﺑﯾﺗﻧﺎ ﺣﻠو ّ
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﻛﯾف ﻛﺎن اﻟرب ﯾﺳوع ُﻣطﯾﻌﺎً ﻟﻠﻌذراء ﻣرﯾم وﯾوﺳف اﻟﻧﺟﺎر. ﯾذﻛر أﻣﺛﻠﺔ ﻛﺗﺎﺑﯾﺔ وأﻣﺛﻠﺔ ﻣن ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻟﻠطﺎﻋﺔ. ﯾذﻛر ﺑرﻛﺎت طﺎﻋﺗﻧﺎ ﻷﺑوﯾﻧﺎ ٕواﻛراﻣﻬم.
ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ّ ﯾﺻف ﺷﻌور أﺑوﯾﻪ ﺣﯾﻧﻣﺎ ﯾطﯾﻌﻬﻣﺎ. ﻳﺸﻌﺮ
رﺳم ﺻورة ﻟﻠرب ﯾﺳوع وﺳط ﻋﺎﺋﻠﺗﻪ.
ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣوﺟود ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ اﻟورﻗﯾﺔ.
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﯾﻣﺛل ﻗﺻﺔ ﺷﺟرة اﻟطﺎﻋﺔ ﻟﻠﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻘﺻﯾر.
ﻋﻠﻰ طﺎﻋﺔ واﻟدﯾﻪ وﺣﺗﻰ إن ﺑدا اﻷﻣر ﻋﻠﻰ ﻏﯾر رﻏﺑﺗﻪ. ُ ﯾﺻﻠﱢﻲ ﻷﺟل ﻋﺎﺋﻠﺗﻪ.
http://coptic-treasures.com - ٨٩ -
ﺭﺣﻠﺔ ﻳﻮﻡ
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ
( ) ﺁﺑﺎﺋﻲ
( ) ﻣﺎﺭﺱ
ﺑرﻣودﻩ٩ ـ ـ اﻟﺳﻧﻛﺳﺎر
.ـ اﻟﺧدﻣﺔ واﻟﺧﺎدم اﻟروﺣﻲ ـ ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث
.ـ اﻟﺻﻠﯾب طﻘﺳﯾﺎً ـ ـ اﻷﻧﺑﺎ راﻓﺎﺋﯾل اﻷﺳﻘف اﻟﻌﺎم
اﻻﻓﺗﺧﺎر ﺑﺎﻟﺻﻠﯾب
:ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن
ِ ُ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺻﻠﯾب ﺗ: ﯾﻌرف .ﺑﻌد اﻟﺷﯾطﺎن ﻋﱠﻧﺎ . ﺑﺎﻻﻓﺗﺧﺎر ﺑﻌﻼﻣﺔ اﻟﺻﻠﯾب: ﯾﺷﻌر
. ﻋﻠﻰ رﺷم ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺻﻠﯾب ﻟﻬزﯾﻣﺔ اﻟﺷﯾطﺎن:ﯾﺗدرب ﱠ
http://coptic-treasures.com - ٩٠ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
ـﺎﺋﻣﺗﯾن إﺣــداﻫﻣﺎ أرﺳــﯾﺔ ﺗـرﺑط اﻟﺳــﻣﺎﺋﯾﯾن ﺑﺎﻷرﺿــﯾﯾن واﻷﺧــرى ﻋرﺿــﯾﺔ ﺗـرﺑط اﻟﺷــﻌوب ﺑﺑﻌﺿــﻬﻣﺎ اﻟﺻــﻠﯾب ﻗـ ْ اﻟــﺑﻌض .ﻟــذﻟك ﻛــﺎن اﻟﺻــﻠﯾب ﻗﺻــد اﻟﻠﱠـﻪ ...وﻓـﻲ ﺧطــﺔ اﻟﻠﱠـﻪ وﻟــم ﯾﻛــن ﺻــدﻓﺔ ،وﯾﺟــب ﻋﻠﯾﻧــﺎ أن ﻧﻔﺗﺧــر ﺑــﻪ ﻷﻧــﻪ
ﺣﻘّق ﻗﺻد اﻟﻠﱠـﻪ وﺧطﺗـﻪ ﺑﻧﺟـﺎح ،ﻓﻣﺟ ّـرد أن ﯾرﺳـم اﻹﻧﺳـﺎن ﻋﻼﻣـﺔ اﻟﺻـﻠﯾب ﻓﻬـو ﯾﻌﻠـن إﯾﻣﺎﻧـﻪ ﺑﺎﻟﺛـﺎﻟوث ،اﻹﯾﻣـﺎن اﻟواﺣد ﺑﺎﻹﻟﻪ اﻟواﺣد ...واﻹﯾﻣﺎن ﺑﺎﻟﺗﺟ ﱡﺳد. ﻛﻣﺎ أن اﻻﻧﺗﻘﺎل ﻣـن اﻟﺷـﻣﺎل إﻟـﻰ اﻟﯾﻣـﯾن ﯾﻌﻠـن اﻹﯾﻣـﺎن ﺑﻌﻣـل اﻟﺻـﻠﯾب واﻟﻔـداء ...اﻹﯾﻣـﺎن ﺑﺎﻟﺻـﻠﯾب أﻧـﻪ
ﻗوي ﻧﺣﺗﻣﻲ ﻓﯾﻪ .واﻟﻌﺟﯾب أﻧﻧﺎ ﻧﻔﺗﺧر ﺑﺄﺿﻌف ﻧﻘطﺔ ﻓﻲ ﺣﯾﺎة اﻟﻣﺳﯾﺢ واﻟﺗﻲ ﻫﻰ اﻟﺻﻠﯾب.
ﯾﻘول اﻟﻘدﯾس ﺑوﻟس اﻟرﺳول :
، وﯾﻘــول:
ﻓﺎﻟﻌﻣ ــل اﻟﻘ ــوي ﻻ ﯾﺣﺗ ــﺎج إﻟ ــﻰ دﻋﺎﯾ ــﺔ ﻟ ــذﻟك اﻟﻘ ــدﯾس ﺑ ــوﻟس ﻟ ــم ﯾﻛ ــرز ﺑ ــذﻟك اﻟﻣﻠ ــك اﻟﺟﺑ ــﺎر إﻧﻣ ــﺎ ﺑﺎﻟﻣﺳ ــﯾﺢ
ﻓﺗﺣول اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠﻪ ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ ...وﻫذا أﻋظم ﺑرﻫﺎن ﻋﻠﻰ ﺻدق اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ. اﻟﻣﺻﻠوب ﱠ
اﻟﯾﻬود رﻓﺿوا اﻹﯾﻣﺎن ﺑﺈﻟﻪ ﻣﺻﻠوب ﻷﻧﻬـم ﯾرﯾـدون إﻟـﻪ ﻣﻌﺟـزات اﻟـذي ﻫـو إﻟـﻪ ﻣوﺳـﻰ ،واﻟﯾوﻧـﺎﻧﯾون ﺳـﺧروا
ﺑــﺎﻟﻛ ارزة ﺑﺈﻟــﻪ ﺿــﻌﯾف واﻋﺗﺑــروا أن ﻫــذا ﺟﻬــل ،وﻣــﻊ ﻫــذا ﻓﺎﻟﻘــدﯾس ﺑــوﻟس اﻟرﺳــول أﺧــذ ﯾﻛــرز ﻟﻬــم ﺑﻬــذا اﻹﻟــﻪ اﻟﻣﺻﻠوب ﺣﺗﻰ آﻣﻧوا.
رزة ﻟﯾﺳــت ﺑﺎﻟﻔﻠﺳــﻔﺔ واﻟﺣﻛﻣــﺔ إﻧﻣــﺎ ﺑﻘــوة اﻟﺻــﻠﯾب ،ﻓﻌ ـﻼً ﻛﻣــﺎ ﻗــﺎل : وأﺻــﺑﺣت ﻫﻧــﺎ ﻗــوة اﻟﻛ ـ ا
وﻫﻧــﺎ ﯾﺗﺳــﺎءل اﻟــﺑﻌض ﻗــﺎﺋﻼً :اﻟﺻــﻠﯾب ﻛــﺎن وﺳــﯾﻠﺔ إﻋــدام ﻟﻠﻣﺳــﯾﺢ ﻛﯾــف ﯾﺗﺧذوﻧــﻪ رﻣــز ﻟﻠﻣﺳــﯾﺣﯾﺔ ووﺳــﯾﻠﺔ ﻓﺧر ...ﯾﻠﺑﺳﻪ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾون ﻋﻠﻰ ﺻدورﻫم وﯾﻌﻠﱢﻘوﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺎرات اﻟﻛﻧﺎﺋس ...اﻟﺦ. واﻹﺟﺎﺑﺔ ﻛﺎﻵﺗﻲ:
ذﻧب ﺑـل ِ ١ـ ﻟو أن اﻟﻣﺳﯾﺢ ِ ب ﻷﺟﻠﻧـﺎ ﻧﺣـن ب ﺑﺎﺳﺗﺣﻘﺎق ﻟﻛﺎن اﻟﺻﻠﯾب اً ب ﻷﻧﻪ ُﻣ ٌ ﻋﺎر ،ﻓﺎﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟم ُﯾﺻﻠَ ْ ﺻـﻠ َ ﺻﻠ َ ُ ُ اﻟﻣذﻧﺑﯾن ﻟذﻟك ﻓﺎﻟﺻﻠﯾب ﻓﺧر. ُ ﻋﺎر ،ﻓﺎﻟﻣﺳﯾﺢ ِ ٍ ٢ـ ﻟو أن اﻟﻣﺳﯾﺢ ِ ب ﻋن ﻗوٍة ،ﻓﻬو ﻛﺎن ﯾﻌﻠَـم ﻛـل ﻣـﺎ ﻛـﺎن ب ﻋن ﺿﻌف ﻟﻛﺎن اﻟﺻﻠﯾب اً ﺻﻠ َ ﺻﻠ َ ُ ُ ُﻣﻘـ ِـد ٌم ﻋﻠﯾــﻪ وﻣﺗﻘــدم ﻟﻠﺻــﻠﯾب ﺑﻛــل ﻗــوة ،ﻟــذﻟك ﻗــﺎل ﻟﻠﺗﻼﻣﯾــذ" :ﻫــﺎ أﻧــﺎ ﺻــﺎﻋد إﻟــﻰ أورﺷــﻠﯾم ...واﺑــن اﻹﻧﺳــﺎن ُﯾﺳــﻠﱠم " ."...وﺣﯾﻧﻣــﺎ أﺗــﻰ اﻟﺟﻧــود ﻟﯾﻘﺑﺿ ـوا ﻋﻠﯾــﻪ وﻣﻌﻬــم ﺳــﯾوف وﻋﺻ ـﻲ ﺗﻘـ ّـدم إﻟــﯾﻬم ﻓــﻲ ﺷــﺟﺎﻋﺔ وﻗــﺎل ﻟﻬــم وﻫم اﻟﺿﻌﻔﺎء. ﯾﺳوع :أﻧﺎ ﻫو" )ﯾو ،(٥ :١٨ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺑﻘوة ...ﻓﻛﺎن ﻫو اﻟﻘوي ُ
http://coptic-treasures.com
- ٩١ -
ظن اﻟﯾﻬود أﻧﻬم ﺑﺎﻟﺻﻠﯾب ﺗﺧﻠﱠﺻوا ﻣن اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ،وﻟﻛﻧﻪ ﻋﺎد وﻗـﺎم ﻣـرة أﺧـرى ﺑﻘـوة ...وﺑـذﻟك ﻟـم وﻗد ّ ﯾﻛن اﻟﺻﻠﯾب ﺿﻌف إﻧﻣﺎ ﻛﺎن ﻗوة. اﻟﺻﻠﯾب ﻓﻲ ﻣظﻬـرﻩ اﻟﺧـﺎرﺟﻲ ﺿـﻌف وﻟﻛـن ﻗﯾﻣﺗـﻪ اﻟداﺧﻠﯾـﺔ ﻗـوة ...ﻟـذﻟك ﻧﻘـول ﻓـﻲ ﻟﺣـن "أوﻣوﻧـوﺟﯾﻧﯾس"
أﻋظم ﻣن اﻟﻘوة. )اﻟوﺣﯾد اﻟﺟﻧس( ﻓﻲ ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ اﻟﻌظﯾﻣﺔ :ﯾﺎ َﻣ ْن أظﻬر ﺑﺎﻟﺿﻌف ﻣﺎ ﻫو ُ ﻋزﯾزي اﻟﺧﺎدم:
اﻟﺧدﻣــﺔ اﻟﺻــﻌﺑﺔ ...ﺣﻣــل اﻟﺻــﻠﯾب ﺗظﻬــر ﻓﯾﻬــﺎ ﯾــد اﻟﻠﱠ ـﻪ ،ﻛﻣ ـﺎ ﯾظﻬــر ﻓﯾﻬــﺎ ﺑــذل اﻹﻧﺳــﺎن وﺗﻌﺑــﻪ ،وأﯾﺿ ـﺎً ﻣﺣﺑﺗﻪ ﻟﻠﻣﻠﻛوت ،وﻣﺣﺑﺗﻪ ﻟﺧﻼص اﻟﻧﺎس ،وﻋدم اﻫﺗﻣﺎﻣﻪ ﺑﻧﻔﺳﻪ وﺑراﺣﺗﻪ ،واﺳﺗﻌدادﻩ ﻟﺣﻣـل اﻟﺻـﻠﯾب ...وﻣﺛـل ﻫـذﻩ
اﻟﺧدﻣﺔ ﻟﻬﺎ أﺟر ﻛﺑﯾر ،وﻫﻰ اﻟﺗﻲ دﻋﺎ إﻟﯾﻬﺎ اﻟرب ﺗﻼﻣﯾذﻩ ،ﺣﯾﻧﻣﺎ ﻗـﺎل ﻟﻬـم:
... وﻟم ﯾﻬرب ﺗﻼﻣﯾذ اﻟرب ِﻣن ﺧدﻣﺔ ﻛﻬذﻩ. ﻧﻌم ،ﺧﯾر ﻟﻧﺎ أن ﻧﺗﻌب ﻟﻛﻲ ﯾﺳﺗرﯾﺢ اﻟﻧﺎس .ﻻ أن ﻧﺳﺗرﯾﺢ ﻧﺣن ،وﻧﺗرﻛﻬم ﯾﺗﻌﺑون ...
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ
اﻷدوات:
ﺻور ﻟﺑﻌض اﻟﻌﻼﻣﺎت )اﻟﻌﻼَﻣﺔ اﻟﻣوﺟودة ﻋﻠﻰ اﻟﺻﯾدﻟﯾﺔ ـ اﻟﻣطﺎﻓﻲ ـ اﻟﺑـوﻟﯾس ـ ـ اﻟﻣﺳﺗﺷـﻔﻰ ـ ـ ﺳـﻣﺎﻋﺎت ـ ـ ﺷﺎﻛوش ـ ﺳﺑورة ـ ـ ﻣﺳطرة ﻣﻬﻧدس ﺣرف .(T طرﯾﻘﺔ اﻟﻌرض:
ﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ اﻋرض اﻟﺻور ﻋﻠﻰ اﻷطﻔـﺎل ،واطﻠـب ﻣـن ﻛـل طﻔـل ﺗﺧﻣـﯾن اﻟﻣﺑﻧـﻰ أو اﻟﺷـﻲء اﻟـذي ﯾرﻣـز ﻟـﻪ
ﺑﻬــذﻩ اﻟﻌﻼﻣـﺔ ﻣﺛــل اﻟﺻــﯾدﻟﯾﺔ ﻋﻼﻣــﺔ اﻟﺛﻌﺑــﺎن أو اﻟﻛــﺄس( ،ﺛــم اﻋــرض ﻋﻠــﯾﻬم ﺻــورة ﺷــﺎﻛوش ـ ـ ﺳــﺑورة ـ ـ ﻣﺳــطرة ـدرس ـ ـ اﻟﻧﺟـﺎر( ﺑﻌـد اﻻﻧﺗﻬـﺎء ﻣـن ﺣرف ،Tواطﻠـب ﻣـﻧﻬم إﻟـﻰ أي ﻫـذﻩ اﻷﺷـﯾﺎء ﺗﻧﺗﻣـﻲ )اﻟدﻛﺗورـ ـ اﻟﻣﻬﻧـدس ـ ـ اﻟﻣ ﱢ
ﻣﯾـز ﺑﻌﻼﻣــﺔ اﻟﺻــﻠﯾب ﻛﻣــﺎ أﻧﻧـﻲ أﻋــرف أن ﻫــذا اﻟﻣﺑﻧــﻰ اﻟﺗوﺿــﯾﺢ .اﺣﺿــر ﻋﻼﻣــﺔ اﻟﺻــﻠﯾب وأوﺿــﺢ ﻟﻬــم أﻧﻧـﻲ ُﻣ ّ ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣن ﺧﻼل ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺻﻠﯾب. ﻓﻬل ﻧﻔﺗﺧر ﺑﻬذﻩ اﻟﻌﻼﻣﺔ؟ ﻟﻣﺎذا؟
http://coptic-treasures.com - ٩٢ -
ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ
ﻛ ــﺎن ﻓﯾ ــﻪ ﺑﻧ ــت ﻓ ــﻲ ﻛﻠﯾ ــﺔ اﻟﺻ ــﯾدﻟﺔ ،وﻛﺎﻧ ــت ﺷ ــﺎطرة ﻗ ــوي وﺑﺗﺣ ــب رﺑﻧ ــﺎ ﺟ ــداً وﺑﺗ ــروح اﻟﻛﻧﯾﺳ ــﺔ وﺑﺗﺣﺿ ــر اﻟﻘداﺳﺎت .وﻓﻲ ﯾوم ﻣن اﻷﯾـﺎم ﻛـﺎن ﻋﻧـدﻫﺎ اﻣﺗﺣـﺎن ﺷـﻔوي وﻛـﺎن ﻗـدام دﻛﺗـور أراد أن ﯾﺳـﺧر ﻣـن اﻟﺻـﻠﯾب اﻟـذي ِ ـﺄﻋطﯾك اﻟـدرﺟﺎت ﺑﻌـدد اﻟﺻـﻠﺑﺎن اﻟﺗـﻲ ﻣﻌـك ،وﻓﻛـر رآﻩ ﻋﻠﻰ ﺻدرﻫﺎ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺑﻌـد أن ﺳـﺄﻟﻬﺎ وﺟﺎوﺑـت ﺑﺗﻔـوق ﺳ ﻓﻲ ذﻫﻧﻪ أن أﻗﺻﻰ ﻋدد ﺳﯾﻛون )ﺻﻠﯾب ﻋﻠﻰ اﻟﯾد وﺻﻠﯾب ﻋﻠﻰ اﻟﺻدر وﺻـﻠﯾب ﻓـﻲ ﻣﯾداﻟﯾـﺔ( ﻓﻘـﺎل ﻫـذا ،أﻣـﺎ اﻟطﺎﻟﺑــﺔ رﻓﻌــت ﻗﻠﺑﻬــﺎ إﻟــﻰ اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻟﻠﺣظــﺎت ﺛــم اﺳــﺗﺟﻣﻌت ﻗوﺗﻬــﺎ وﻗﺎﻟــت ﻟــﻪ ﻣﺗﺄﻛــد أن ﺣﺿ ـرﺗك ﻣــش ﻫ ـﺎﺗرﺟﻊ ﻓــﻲ
ﻛﻼﻣــك ،ﻓﻘــﺎل ﺑﻛ ـل ﺗﺄﻛﯾــد ﻻ ،وﻛﺎﻧــت اﻟطﺎﻟﺑــﺔ ﺧﺎدﻣــﺔ ﻓــﻲ ﻣــدارس اﻷﺣــد واﺷــﺗرت ﻛــﯾس ﺻــﻠﺑﺎن وﻻ ﯾ ـزال ﻓــﻲ ﺷﻧطﺗﻬﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﺳوف ﺗﻘوم ﺑﺗوزﯾﻌﻪ ﻓﻲ ﻣدارس اﻷﺣد.
أﺧرﺟت اﻟطﺎﻟﺑﺔ اﻟﺻﻠﺑﺎن أﻣﺎم اﻟدﻛﺗور اﻟذي ﻛﺎﻧت اﻟﻣﻔﺎﺟﺄة ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻪ ﻏﯾر ﻣﺗوﻗﻌﺔ ﻋﻠـﻰ اﻹطـﻼق ،وﻟﻛـن
ﻣــن أﺟــل اﻟﺗ ازﻣــﻪ ﺑﻛﻠﻣﺗــﻪ ﻓﻌــل ﻛﻣــﺎ ﻗــﺎل ،وﺻــل ﻋــدد اﻟﺻــﻠﺑﺎن ٩٧ﺻــﻠﯾب ،وﻫــﻰ اﻟدرﺟــﺔ اﻟﺗــﻲ ﺣﺻــﻠت ﻋﻠﯾﻬــﺎ اﻟطﺎﻟﺑﺔ.
ﻫﺎﻧﺣﻛﻲ اﻟﻧﻬﺎردﻩ ﯾﺎ أوﻻد ﻋن ﺣﺎﺟﺔ ﺣﺻﻠت زﻣﺎن ﻓﻲ ﻋﻬـد اﻟﻘـدﯾس ﺛـﺎؤﻓﯾﻠس اﻟﺑﺎﺑـﺎ اﻟﺛﺎﻟـث واﻟﻌﺷـرﯾن ،ﻓـﻲ
ﻣدﯾﻧــﺔ اﻹﺳــﻛﻧدرﯾﺔ ،ﻛــﺎن ﯾﻌــﯾش رﺟ ـل ﯾﻬــودي اﺳــﻣﻪ ﻓﯾﻠوﻛﺳــﯾﻧوس ﻛــﺎن ﻏﻧﯾ ـﺎً ﺟــداً ﯾــﺎ أوﻻد وﺑﯾﻌﻣــل ﺣﺳــب ﻛــﻼم ﻣﺿـﺎﯾق وﯾﻘــول" :ﻟﯾــﻪ ﺑﻧﻌﺑــد اﻟﻣﺳــﯾﺢ واﺣﻧــﺎ اﻟﻧــﺎﻣوس ،وﻛــﺎن ﻓــﻲ اﻟﻣدﯾﻧــﺔ ﻓﻘﯾـران ﻣﺳــﯾﺣﯾﺎن واﺣــد ﻓــﯾﻬم ﻛــﺎن ﻗﺎﻋــد ّ ﻓﻘراء .وﻫذا اﻟﯾﻬودي ﻓﯾﻠوﻛﺳﯾﻧوس ﻏﻧﻲ ﺟـداً؟" .ﻓﺄﺟﺎﺑـﻪ اﻟﺛـﺎﻧﻲ ﻗـﺎﺋﻼً" :إن ﻣـﺎل اﻟـدﻧﯾﺎ ﻣﻠﻬـوش ﺣﺳـﺎب ﻋﻧـد رﺑﻧـﺎ. ﻟﻠﺧطﺎة وﻟﻠﻧﺎس اﻟﻠﻲ ﺑﯾﻌﺑدوا اﻷوﺛﺎن واﻟﻠﺻوص واﻟﻘﺗﻠـﺔ .ﻓﺎﻷﻧﺑﯾـﺎء ﻛـﺎﻧوا ﻓﻘـراء وﻟو ﻛﺎن ﻟﻪ ﺣﺳﺎﺑﺎً ﻣﺎﻛﻧش أﻋطﺎﻩ ُ
اﻟرﺳل أﯾﺿﺎً واﻟرب ﯾﻘول :إﺧـوﺗﻲ اﻟﻔﻘـراء )ﻣـت ،(٤٠ :٢٥ﻟﻛـن اﻟﺷـﯾطﺎن ﻣﺎﺳـﺑﻬوش ﯾﺳـﻣﻊ ﻣﺿطﻬدﯾن وﻛﻣﺎن ﱡ ﻛــﻼم ﺻــﺎﺣﺑﻪ اﻟﻔﻘﯾــر وذﻫــب إﻟــﻰ ﻓﯾﻠوﻛﺳــﯾﻧوس اﻟﯾﻬــودي وﺳــﺄﻟﻪ أن ﯾﻘﺑﻠــﻪ ﻓــﻲ ﺧدﻣﺗــﻪ .ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ" :ﻻ ﯾﺣــ ّل أن ﯾﺧــدﻣﻧﻲ إﻻﱠ ﻣــن ﯾــدﯾِن ﺑــدﯾﻧﻲ ﻓـﺈن ﻛﻧــت ﺗرﯾــد ﺻــدﻗﺔ أﻋطﯾﺗــك" ،ﻓﺄﺟﺎﺑــﻪ ذﻟــك اﻟﻣﺳــﻛﯾن ﻗــﺎﺋﻼً" :ﺧــذﻧﻲ ﻋﻧــدك وأﻧــﺎ
أﻋﺗﻧق دﯾﻧك وأﻋﻣل ﺟﻣﯾﻊ ﻣﺎ ﺗـﺄﻣرﻧﻲ ﺑـﻪ" .ﻓﺄﺧـذﻩ إﻟـﻰ ﻣﺟﻣﻌﻬـم ﻓﺳـﺄﻟﻪ اﻟـرﺋﯾس أﻣـﺎم ﺟﻣﺎﻋـﺔ اﻟﯾﻬـود ﻗـﺎﺋﻼً" :أﺣﻘـﺎً ﺗﺟﺣــد ﻣﺳــﯾﺣك وﺗﺻــﯾر ﯾﻬودﯾ ـﺎً ﻣﺛﻠﻧــﺎ؟" ﻓﻘــﺎل" :ﻧﻌــم" .وﻫﻛــذا ﺟﺣــد اﻟﻣﺧــدوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ اﻹﻟــﻪ أﻣــﺎم ﺟﻣﺎﻋــﺔ اﻟﯾﻬــود، وأﺿﺎف إﻟﻰ ﻓﻘرﻩ ﻓﻲ اﻟﻣﺎل ﻓﻘر اﻹﯾﻣﺎن .ﻓﺄﻣر اﻟرﺋﯾس أن ُﯾ ْﻌ َﻣل ﻟـﻪ ﺻـﻠﯾب ِﻣـن ﺧﺷـب ودﻓﻌـوا ﻟـﻪ ﻗﺻـﺑﺔ ﻋﻠﯾﻬـﺎ إﺳﻔﻧﺟﯾﺔ ﻣﻣﻠوءة ﺧﻼً ﺛم ﺣرﺑﺔ وﻗﺎﻟوا ﻟﻪ" :اﺑﺻـق ﻋﻠـﻰ ﻫـذا اﻟﺻـﻠﯾب ،وﻗـ ﱢدم ﻟـﻪ ﻫـذا اﻟﺧـل واطﻌﻧـﻪ ﺑﺎﻟﺣرﺑـﺔ ،وﻗـل طﻌﻧﺗك أﯾﻬﺎ اﻟﻣﺳﯾﺢ" .ﻓﻔﻌل ﻛل ﻣﺎ أﻣرﻩ ﺑﻪ .وﻋﻧدﻣﺎ طﻌن ﺑﯾدﻩ اﻷﺛﻣﺔ اﻟﺻـﻠﯾب اﻟﻣﺟﯾـد ﺳـﺎل ﻣﻧـﻪ دم وﻣـﺎء ﻋﻠـﻰ اﻷرض .ﺛــم ﺳــﻘط ذﻟــك اﻟﺟﺎﺣــد ﻣﯾﺗـﺎً ﯾﺎﺑﺳـﺎً ﻛﺄﻧــﻪ ﺣﺟــر .ﻓﺎﺳــﺗوﻟﻰ اﻟﺧــوف ﻋﻠـﻰ اﻟﺣﺎﺿـرﯾن وآﻣــن ﻛﺛﯾــرون ﻣــﻧﻬم
http://coptic-treasures.com
- ٩٣ -
وﺻﺎﺣوا ﻗﺎﺋﻠﯾن" :ﻧﺣن ﻣؤﻣﻧون ﺑﺎﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻹﻟﻪ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ" ،ﺛم أﺧذوا ﻣن اﻟـدم وﻣﺳـﺣوا ﺑـﻪ ﻋﯾـوﻧﻬم ووﺟـوﻫﻬم وأﺧذ أﯾﺿﺎً ﻣﻧـﻪ ﻓﯾﻠوﻛﺳـﯾﻧوس ،ﻛـﺎن ﻋﻧـدﻩ اﺑﻧـﺔ وِﻟـ َدت ﻋﻣﯾـﺎء ﻓﺄﺧـذ ﻣـن اﻟـدم ورﺷـﻣﻬﺎ ﻓﺄﺑﺻـرت ﻟﻠوﻗـت ﻓـﺂﻣن ﻫـو وأﻫل ﺑﯾﺗﻪ وﻛﺛﯾرون آﺧرون ِﻣن اﻟﯾﻬود.
ﺑﻌــد ذﻟــك أﻋﻠﻣ ـوا اﻟﺑﺎﺑــﺎ ﺛــﺎؤﻓﯾﻠس ﺑــذﻟك .ﻓﺄﺧــذ ﻣﻌــﻪ اﻷب ﻛﯾــرﻟس وﺟﻣﺎﻋــﺔ ﻣــن اﻟﻛﻬﻧــﺔ واﻟﺷــﻌب وأﺗ ـﻰ إﻟــﻰ
ﻣﺟﻣــﻊ اﻟﯾﻬــود وأﺑﺻــر اﻟﺻــﻠﯾب واﻟــدم واﻟﻣــﺎء ﻓﺄﺧــذ ﻣﻧــﻪ وﺗﺑــﺎرك وﺑــﺎرك اﻟﺷــﻌب أﯾﺿ ـﺎً ﺛــم ﻧــزع اﻟــدم ﻣــن اﻷرض ووﺿﻌﻪ ﻓﻲ إﻧﺎء ﻟﻠﺑرﻛﺔ وأﻣر ﺑﻧﻘل اﻟﺻﻠﯾب إﻟﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ .وﺑﻌد أن أﺧذ إﻗرار اﻟﺣﺎﺿرﯾن ﺑﺎﻹﯾﻣـﺎن ﻋ ﱠﻣـدﻫم ﺑِﺎﺳـم ﱢ وﻣﻣﺟدﯾن اﺳﻣﻪ اﻟﻘدوس. اﻵب واﻻﺑن واﻟروح اﻟﻘدس وﺑﺎرﻛﻬم ﺛم ﻣﺿوا إﻟﻰ ﻣﻧﺎزﻟﻬم ﺷﺎﻛرﯾن اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ
١ـ ﻣﺎ اﺳم اﻟرﺟل اﻟﯾﻬودي اﻟﻐﻧﻲ ﺟداً؟ ٢ـ ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟرﺟل اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ اﻟﻔﻘﯾر اﻟﺛﺎﻧﻲ؟
٣ـ ﻣﺎ ﻫو اﻟذي طﻠﺑﻪ ﻓﯾﻠوﻛﺳﯾﻧوس ﻣن اﻟرﺟل اﻟﻔﻘﯾر؟
٤ـ ﻣﺎذا ﺣدث ﻋﻧدﻣﺎ ﻧزل ﻣن اﻟﺻﻠﯾب اﻟﻣﺟﯾد اﻟدم واﻟﻣﺎء؟
وﻣ ْن اﻟذي آﻣن ﺑﻪ؟ ٥ـ ﻟﻣﺎذا أﻧﻛر ﻫذا اﻟرﺟل اﻟﻣﺳﯾﺢ؟ َ
ﺃﻟﻌﺎﺏ
ﻫدف اﻟﻠﻌﺑﺔ: اﻷدوات:
اﻻﻓﺗﺧﺎر ﺑﺎﻟﺻﻠﯾب.
ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣـن اﻟﻛـراﺗﯾن ُﻣﻠﺻـق ﻋﻠﯾﻬـﺎ ﻛﻠﻣـﺎت اﻵﯾـﺔ) :ﺣﺎﺷـﺎ ـ ـ ﻟـﻲ ـ ـ أن ـ ـ أﻓﺗﺧـر ـ ـ إﻻّ ـ ـ ﺑﺻـﻠﯾب ـ ـ رﺑﻧـﺎ ـ ـ ﯾﺳوع ـ ـ اﻟﻣﺳﯾﺢ(.
ﺻﻠﯾب ﻟﻪ ﻗﺎﻋدة.
http://coptic-treasures.com - ٩٤ -
طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب:
ﯾﻘﯾن وﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﺟﻬﺔ اﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻛراﺗﯾن. ﻗﺳم أطﻔﺎﻟك إﻟﻰ ﻓر ْ ّ اطﻠب ﻣن ﻛل ﻓرﯾـق أن ﯾﻔ ّـوض أﺣـد أﻓـرادﻩ ﻹﺣﺿـﺎر اﻟﻛـراﺗﯾن ﺑﺣﯾـث ﯾﺟـري إﻟـﻰ اﻟﺟﻬـﺔ اﻟﻣﻘﺎﺑﻠـﺔ وﯾـﺄﺗﻲ
ﺑﻬﺎ ﺣﺟﻼً إﻟﻰ ﻓرﯾﻘﻪ. ﻋﻠ ـﻰ اﻟﻔرﯾــق أن ﯾرﺗﱢـب اﻟﻛــراﺗﯾن ﻋﻠ ـﻰ ﺷــﻛل ﻫــرم ﺑﺣﺳــب ﻛﻠﻣــﺎت اﻵﯾــﺔ ،وﻋﻠﯾــﻪ أﯾﺿ ـﺎً أن ﯾﺣــﺎﻓظ ﻋﻠ ـﻰ
ﺗوازن اﻟﺷﻛل اﻟﻬرﻣﻲ ﻟﺋﻼّ ﯾﻘﻊ ﺣﺗﻰ ﯾﺿﻊ ﻋﻠﯾﻪ ﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ )أﻋﻠﻰ اﻟﻬرم( اﻟﺻﻠﯾب. ﻣﻠﺣوظﺔ :ﯾﻣﻛﻧك ﺟﻌل اﻵﯾﺔ أﻛﺛر ﺻﻌوﺑﺔ ﺑﺗطوﯾل اﻵﯾﺔ أو إﺿﺎﻓﺔ اﻟﺷﺎﻫد ﺑﺣﯾث ﯾﻛﺛر ﻋدد اﻟﻛراﺗﯾن.
اﻟﻔﺎﺋز :ﻫو اﻟﻔرﯾق اﻟذي ﯾﻧﻬﻲ اﻟﺷﻛل أوﻻً.
اﻷدوات:
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
)ﻓرخ أﺑﯾض ـ ﻗﻠم ﻓﺎرغ ـ ﺻور ﻟﻠﺻﻠﯾب ـ دﺑﺎﺑﯾس ﺿﻐط ـ ﻛرﺑون(.
طرﯾﻘﺔ اﻟﻌرض:
ﺳوف ﻧﺣﺿر ﺻورة اﻟﺻﻠﯾب وﻧﺧﺑﺋﻬـﺎ ﺑﻔـرخ أﺑـﯾض ﺑﺣﯾـث ﺗﻛـون اﻟﺻـورة ﺗﺣـت ﻓـرخ اﻟـورق ،وﻧﺑـدأ ﻧﺳـﺄﻟﻬم ﻋن أي ﺷﻲء ﯾﺿﺎﯾﻘﻬم ،ﻣﺛﻼً ﻟ ﱠﻣﺎ أﺧوﯾـﺎ ﻓـﻲ اﻟﺑﯾـت ﯾﺿـرﺑﻧﻲ ﺑﻌﻣﻠﱡـﻪ إﯾـﻪ؟ ﯾﺟـﺎوب طﻔـل وﯾﻘـول :ﻫﺎﺿـرﺑﻪ ﻓﯾﺧـرج ـدﺑس دﺑـوس ﻋﻠـﻰ اﻟﻔـرخ وﯾدﺑس دﺑوس ﻋﻠﻰ اﻟﻔرخ ،وﻧﺳﺄل ﻫل أﺷﺗم أﺻﺣﺎﺑﻲ ﻟ ﱠﻣﺎ ﯾﺷﺗِﻣوﻧﻲ؟ أﻛﯾد آﻩ ،ﻓﯾﺧـرج وﯾ ّ ّ
وﻫﻛــذا ،ﻋﻧــد اﻹﺟﺎﺑــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﺳـؤال ﺑﺷــﻲء إﯾﺟــﺎﺑﻲ ﻧﻛﺗــب اﺳــﻣﻪ ﺑــﺎﻟﻘﻠم اﻟﻔــﺎرغ ،وﻓـﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾــﺔ اﻧــزع اﻟﻔــرخ اﻷﺑــﯾض وﺳﺗﻼﺣظ أن اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ ﻣﻛﺎﻧﻬﺎ ﺛﻘوب ﻟﻛن اﻷﺷﯾﺎء اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﺳوف ﻧﺟد اﺳم اﻟطﻔل ﻣطﺑوع ﻋﻠﻰ اﻟﺻورة.
ﻧــﺎﻗش أطﻔﺎﻟــك أﻧﻧــﺎ ﺑﺄﺧطﺎﺋﻧــﺎ ﻧﺿــﯾف إﻟـﻰ آﻻم ﯾﺳــوع اﻟﻣﺻــﻠوب آﻻم أﺧــرى ،ﺑﯾﻧﻣــﺎ ﺑﺄﻋﻣﺎﻟﻧــﺎ اﻟﺣﺳــﻧﺔ ُﻧﻌﻠــن اﻧﺗﻣﺎﺋﻧﺎ وطﺎﻋﺗﻧﺎ ِﻟ َﻣ ْن ﻣﺎت ﻋﱠﻧﺎ. ﻣﻠﺣوظﺔ :ﺣ ﱢدد ﻋﻼﻣﺎت ﯾﺿﻊ ﻓﯾﻬـﺎ اﻷوﻻد اﻟـدﺑﺎﺑﯾس ،وﻋﻼﻣـﺎت أﺧـرى ﻟﻛﺗﺎﺑـﺔ أﺳـﻣﺎﺋﻬم ﻓﯾﻬـﺎ ،ﺑﺣﯾـث ﺗُطﺑـﻊ
ﻋﻠﻰ ﺻورة اﻟﺻﻠﯾب ﺑﻌد ﻧزع اﻟﻛرﺗون اﻷﺑﯾض.
ﺗﺪﺭﻳﺐ
ﺻل أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻓـﻲ ﻛـل ﻟﯾﻠـﺔ ﻣ ِ ﻋﻠﱢق ﻓﻲ ﺣﺟرﺗك ﺻورة ﻟﺻﻠﯾب رب اﻟﻣﺟد ﯾﺳوع ،ﱢ ﻌﻠﻧـﺎً أﺳـﻔك ِﻟ َﻣـﺎ ﺑ َـدر ﻣﻧـك ﻣـن ُ أﺧطﺎء وﻗ ﱢدم ﺗوﺑﺔ ﯾوﻣﯾﺔ.
http://coptic-treasures.com - ٩٥ -
@
ﺻﻼﺓ
ﺑت ﻷﺟﻠــﻲ ،اﺟﻌﻠﻧـﻲ أوﻣــن ﺑﺻــﻠﯾﺑك وأﺗﻣﺳــك ﺑــﻪ وﺑﻘوﺗــﻪ ﻗــدام اﻟﻌــﺎﻟم ،ﻷﻧــﻪ ﺻـِﻠ َ "رﺑــﻲ ﯾﺳــوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﯾــﺎ ﻣــن ُ ﻋﻧ ـﻲ ﯾــﺎرب اﻟﺷــﯾطﺎن ﻋﻧــدﻣﺎ ﯾرﯾــد أن ُﯾﺿـ ِـﻌف إﯾﻣــﺎﻧﻲ ﺑــك ﺳــﻼح ﻗــوي ﺑــﻪ أﺳــﺗطﯾﻊ أن أﻫــزم ﻋــدو اﻟﺧﯾــر ،اﺑﻌــد ّ وﻗوﯾﻧﻲ ...آﻣﯾن. وﺑﻘوة ﺻﻠﯾﺑك ،ﺳﺎﻋدﻧﻲ ّ
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﯾذﻛر اﺳم اﻟرﺟل اﻟﯾﻬودي اﻟﻐﻧﻲ ﺟداً. ﯾﺻف ﺷﻛل اﻟرﺟل اﻟﻔﻘﯾر ﻣﺎذا ﻓﻌل ﻟﯾﻌﯾش ﻋﻧد ﻓﯾﻠوﻛﺳﯾﻧوس.
ﯾذﻛر ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟرﺟل اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ اﻟﻔﻘﯾر اﻟﺛﺎﻧﻲ. ﯾذﻛر ﻣﺎ ﻫو اﻟذي طﻠﺑﻪ ﻓﯾﻠوﻛﺳﯾﻧوس ِﻣن اﻟرﺟل اﻟﻔﻘﯾر.
ﯾذﻛر ﻣﺎذا ﺣدث ﻋﻧدﻣﺎ ﻧزل ﻣن اﻟﺻﻠﯾب اﻟﻣﺟﯾد اﻟدم واﻟﻣﺎء. ﯾﻔﺳر ﻟﻣﺎذا أﻧﻛر ﻫذا اﻟرﺟل اﻟﻣﺳﯾﺢ.
ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ّ ﯾﻣﺛّل إﯾﻣﺎن اﻟﺣﺎﺿرﯾن ﺑﺎﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﻌد أن ﺷﺎﻫدوا اﻟﺻﻠﯾب.
اﻟﻌ ْﻣﻲ. ﯾرﺳم ﻛﯾف ّ ﯾﺗﺧﯾل ﻣﺎذا ﺣدث ﻟﻠﺣﺎﺿرﯾن ﻣن اﻟﻣرﺿﻰ و ُ ُﯾﻌﻠﱢق ﺻورة ﻟﺻﻠﯾب رب اﻟﻣﺟـد ﯾﺳـوع وﯾﻘـ ﱢدم أﻣﺎﻣﻬـﺎ ﺻـﻼة ﯾوﻣﯾـﺔ
ﻓﻲ ﺣﺟرﺗﻪ. ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
اﻟﻣﻘ ﱠدس ﻓﻲ ﻛل وﻗت. ّ ﯾﻘرر اﻻﻓﺗﺧﺎر ﺑﺎﻟﺻﻠﯾب ُ ﯾﺗﻔق ﻣﻊ أﺻدﻗﺎﺋﻪ ﺑﺎﻟﺻﻼة ﻟﻠﺛﺑﺎت ﻓﻲ اﻹﯾﻣﺎن ﺑﺎﻟرب ﯾﺳوع.
http://coptic-treasures.com - ٩٦ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ
ﺃﺑﺪﻳﺘﻲ
( ) ﻣﺎﺭﺱ
.ﻣطﺑوﻋﺎت اﻟراﻋﻲ اﻟﺻﺎﻟﺢ ـ ـ ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﺎرﺟرﺟس ﺑﺳﺑورﺗﻧﺞ
اﻟﻘدﯾﺳون ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء
:ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن
. ﺣﯾﺎة اﻟﻘﻣص ﺑﯾﺷوى ﻛﺎﻣل: ﯾﻌرف
. ﺑﺟﻣﺎل اﻟﺳﻣﺎء وﻋﺷرة رب اﻟﻣﺟد واﻻﺷﺗﯾﺎق إﻟﯾﻬﺎ: ﯾﺷﻌر
. وأﺧذﻫم ﻗدوة، ﻋﻠﻰ أن ﯾﺳﻌﻰ ﻟﻠﺳﻣﺎء ﺑﺎﻟﺳﯾر ﻋﻠﻰ ُﺧطﻰ اﻟﻘدﯾﺳﯾن واﻵﺑﺎء:ﺗدرب ﯾ ﱠ
http://coptic-treasures.com - ٩٧ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
إﻧﻧﺎ ﺣﯾن ﻧﻛرم اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﻻ ﻧﻛرﻣﻬم ﻓﻲ ذواﺗﻬم ،وﻟﻛﻧﻧﺎ ﻧﻛرم اﻟﻔﺿﯾﻠﺔ ﻓﯾﻬم ،إﻧﻧﺎ ﻧﻛرﻣﻬم ﻻ ﻣن أﺟﻠﻬـم وﻟﻛـن
ﻣـن أﺟـل اﺳـم اﻟﻣﺳـﯾﺢ اﻟـذي ﺑـذﻟوا ﺣﯾـﺎﺗﻬم ﻣـن أﺟﻠـﻪ ،ﻓـﺈن ﻛـﺎن أﺑوﻧـﺎ ﺑﯾﺷـوى ﻛﺎﻣـل ٕوان ﻛـﺎن ﻏﯾـرﻩ ﻣـن اﻟﻘدﯾﺳـﯾن اﻟﺑﺎرزﯾن ﻓﻠﯾﺳوا ﻓﻲ ذواﺗﻬم ﺷﻲء إﻻﱠ أﻧﻬم ﺧدام اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﻪ اﻟﻣﺟد. ﺿـﻧك ﻛﺛﯾـر وﻓﯾﻬـﺎ ﺗﻌـب ٕوارﻫـﺎق ،دﺧﻠـوا ﻣـن إﻧﻬم ﻻ ﯾﺻـﻧﻌون ﺷـﯾﺋﺎً ﻷﺟـل ﻧﻔوﺳـﻬم ٕواﻧﻣـﺎ ﻋﺎﺷـوا ﺣﯾـﺎة ﻓﯾﻬـﺎ َ اﻟﺑــﺎب اﻟﺿــﯾق واﺣﺗﻣﻠـوا آﻻم ﻛﺛﯾـرة واﺿــطﻬﺎدات ﻣﺗﻧوﻋــﺔ وﺗرﻛـوا اﻟطرﯾــق اﻟﺳــﻬل ،طرﯾــق اﻟﻛ ارﻣــﺔ واﻟﻣﺟــد ،أﺧﻠـوا
أﻧﻔﺳــﻬم ﻣــن ﺑﻬــﺎء اﻟﺣﯾــﺎة وﻣــن زﺧرﻓﺗﻬــﺎ ،طرﺣـوا ﺟﺎﻧﺑـﺎً ﻛ ارﻣــﺔ اﻟﻌــﺎﻟم واﻷﻟﻘــﺎب واﻟﻣﻧﺎﺻــب وﻗﻧﻌـوا ﺑﺎﻟﻣﺳــﯾﺢ وﺣــدﻩ، ﻓﻛــﺎن ﻧﺻــﯾﺑﻬم ﻧﺻــﯾب اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻋﻠ ـﻰ اﻷرض "إن ﻛــﺎﻧوا ﻗــد اﺿــطﻬدوﻧﻲ ﻓﺳﯾﺿــطﻬدوﻧﻛم" ،اﺿــطﻬدوا اﻟﻣﺳــﯾﺢ ِ وﺣ ِﻛـم ﻋﻠﯾـﻪ ظُْﻠـم وﻫﻛـذا ﻛﺎﻟـذﯾن ﯾﺧﺗـﺎرون طرﯾـق اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﯾﺿـﻌون ﻓــﻲ ﺣﯾـث ﻋـﺎش ﻓـﻲ اﻷرض ﻣﺿـطﻬداً ،ظُﻠـم ُ ﻗﻠــوﺑﻬم أﻧﻬــم ﻻ ﯾﺗوﻗّﻌــون ﻣﺟــداً ﻣــن اﻟﻌــﺎﻟم ،ﺣﺗــﻰ اﻟﻣﻧﺎﺻــب ﯾﺗرﻛوﻧﻬــﺎ وﯾطرﺣوﻧﻬــﺎ أرﺿـﺎً ،وﻛــل اﻹﻏـراءات وﻛــل اﻟﻣ ازﯾــﺎ اﻟﺗــﻲ ﺗُﻌـ َـرض ﻋﻠــﯾﻬم ﻟﻛــﻲ ﯾﻧﻛــروا اﺳــم اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﯾﺣﺗﻘروﻧﻬــﺎ وﯾﺿــﻌوﻧﻬﺎ ﺟﺎﻧﺑـﺎً ،ﺑــل ﯾدوﺳــوﻧﻬﺎ ﺑﺄﻗــداﻣﻬم ﻣــن أﺟل اﺳم ﺳﯾدﻫم) .ﻋن ﻋظﺔ ﻟﻸﻧﺑﺎ اﻏرﯾﻐورﯾوس ﻓﻲ ﻋﯾد اﻟﻧﯾروز ٢٣ﻧوﻓﻣﺑر ١٩٧٩م(. ﻓﯾﺎ ﻟﯾت ﯾﻛون ﻟﻧﺎ ﻧﺣن أﯾﺿﺎَ ﻫذا اﻻﺣﺗﻣﺎل اﻟذي ﻟﻠﻘدﯾﺳﯾنٕ ،وان ﻛـﺎن اﻟﻌـﺎﻟم ﻣﻠـﻲء ﺑﺎﻟﻣﺗﺎﻋـب ﻓﯾﺟـب ﻋﻠﯾﻧـﺎ أن ﻧﺣﺎﻓظ ﻋﻠـﻰ ﻣﺳـﯾﺣﯾﺗﻧﺎ وﺳـﻠوﻛﻧﺎ ﻛـﺄوﻻد اﻟﻠﱠـﻪ وﻛﺧـدام ﻟـﻪ ﻓـﻲ وﺳـط ﻋـﺎﻟم ﯾﺳـودﻩ اﻟظﻠـم واﻷﺳـﻠوب ﻏﯾـر اﻟﻼﺋـق وﻏﯾرﻫﺎ ﻣن اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻠﯾق ﺑﻧﺎ ﻛﺄوﻻد اﻟﻠﱠﻪ.
ﻓﻠﻧﺗﻣﺛّـل ﺑﺎﻟﻘدﯾﺳــﯾن اﻟــذﯾن اﺣﺗﻣﻠـوا اﻟﻛﺛﯾــر ﻣــن اﻟﻌــذاب واﻟﺿــﯾق ﻣــن أﺟــل اﺳــم اﻟــرب ﯾﺳــوع ،ﺑﺻــﻠوات اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء ﻣرﯾم واﻟﻘدﯾس أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﺷوي ﻛﺎﻣل وﺟﻣﯾﻊ اﻟﻘدﯾﺳﯾن .آﻣﯾن.
http://coptic-treasures.com - ٩٨ -
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﺍﻟﺒﻴﻀﺔ ﻭﺍﻟﺰﺟﺎﺟﺔ
ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ
ﻧﺣﺿر ﺑﯾﺿﻪ ﻣﺳﻠوﻗﺔ ﻣﻘﺷرة ـ وزﺟﺎﺟﺔ ﻓﺎرﻏﺔ ﺑﻔوﻫﺔ أﻗل ﻣن ﺣﺟم اﻟﺑﯾﺿﺔ ـ ـ أﻋـواد ﺛﻘـﺎب )ﻛﺑرﯾـت( ـ ـ ﻗطـﻊ
ﻣن اﻟورق
ﺿــﻊ اﻟﺑﯾﺿــﺔ ﻋﻠــﻰ ﻓوﻫــﺔ اﻟزﺟﺎﺟــﺔ وﻧــﺎﻗش اﻟﻣﺧــدوﻣﯾن ﻓــﻲ ﻛﯾﻔﯾــﺔ إدﺧــﺎل اﻟﺑﯾﺿــﺔ ،وﺑﻌــد ﻣﻧﺎﻗﺷ ـﺔ ﻻ ﯾﺟــد
اﻟﻣﺧدوﻣون ﺣﻼً ﻹدﺧﺎل اﻟﺑﯾﺿﺔ ﻓﻲ اﻟزﺟﺎﺟﺔ ﻣﻊ اﻻﺣﺗﻔﺎظ ﺑﺎﻟﺑﯾﺿﺔ ﺳﻠﯾﻣﺔ. ﻗم ﺑوﺿﻊ ﻗﺻﺎﺻﺎت اﻟورق ﻓﻲ اﻟزﺟﺎﺟﺔ وﻋود اﻟﺛﻘﺎب اﻟﻣﺷﺗﻌل وأدﺧل اﻟﺑﯾﺿﺔ ﺳﺗﺟدﻫﺎ ﺗﻧزﻟق ﺑﺳﻬوﻟﺔ.
)ﯾوﺿﺢ اﻟﺧﺎدم ﺑﻌـد ذﻟـك اﻟﻬـدف ﻣـن ﻫـذﻩ اﻟﺗﺟرﺑـﺔ ﻟﻠﻣﺧـدوﻣﯾن ...ﺑـﺄن ﻛﺛﯾـ اًر ﻣـن آﺑﺎﺋﻧـﺎ اﻟـذﯾن ﺗﻧﯾﺣـوا اﻵن
وﺻـﺎروا ﻓـﻲ اﻟﺳـﻣﺎء ...وﺿـﻌوا أﻣـﺎﻣﻬم ﻫـدﻓﺎً وﺟﺎﻫـدوا ﻷﺟﻠـﻪ ...ﻛـﺎن اﻷﻣـر ﯾﺣﺗـﺎج إﻟـﻰ ﺑﻌـض اﻟﺗﻐﺻـب ... )ﻣﺣﺎوﻟـﺔ إدﺧــﺎل اﻟﺑﯾﺿــﺔ( ...ﻟﻛــن اﻟﻠﱠـﻪ ﻋﻧــدﻣﺎ ﯾــرى ﻣﺣﺑـﺔ ﻗﻠوﺑﻧــﺎ ٕواﺻـ اررﻧﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟوﺻــول إﻟﯾــﻪ ...ﯾﺗــدﺧل ﻫــو
ﺑﻧﻌﻣﺗﻪ ...وﯾﺳﺎﻋدﻧﺎ ﻟﻧﺻل إﻟﯾﻪ ﺑﻛل ﺳﻬوﻟﺔ ﻟﻧﺗﻣﺗﻊ ﺑﺣﺿﻧﻪ وﺳﻣﺎﺋﻪ ) ...اﻟﺷﻌﻠﺔ داﺧل اﻟزﺟﺎﺟـﺔ ﺳـﺎﻋدت ﻛﺛﯾـ اًر ﻓﻲ إﻧزﻻق اﻟﺑﯾﺿﺔ ﺑﺳﻬوﻟﺔ(.
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
ﺣﺿ ـر ﺻــورة ﻟﻠﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ وﺗﻘــص ﺣــول ﺷــﻛل اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﺑﺣﯾ ـث ﺗﻛــون اﻟﺻــورة ﻣﺟﺳ ـﻣﺔ ...ﺛــم ا ِ ا ِ ﺣﺿ ـر ُ ّ ّ ﺟﺳﻣﺔ. ﺻور ﻟوﻟد أو ﺑﻧت وﺗﻘص اﻟزﯾﺎدات ﺑﻧﻔس اﻟطرﯾﻘﺔ ﺑﺣﯾث ﺗﺻﺑﺢ ُﻣ ّ ﺑﻘص ﺳﻠﱠم ﻣن اﻟﻛﺎرﺗون. ﻗُم ّ ﻗُم ﺑﺗوزﯾﻊ ﻋﻠﻰ ﻛل طﻔل )ورﻗﻪ ﺑﯾﺿﺎء ـ ُﺳﻠﱠم ـ ﺻورة اﻟﻣﺳﯾﺢ ـ ـ ﺻورة اﻟوﻟد أو اﻟﺑﻧت ـ ﻗﻠم(. ﺑﻌد ﻣﻧﺎﻗﺷﺔ اﻟطرق اﻟﺗﻲ ﺗوﺻﻠﻧﺎ ﻟﻠﺳﻣﺎء ﻣن ﺣﯾﺎة أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﺷوى ﻛﺎﻣـل ﻣﺛـل )اﻟﻣﺣﺑـﺔ ـ ـ اﻟﺧدﻣـﺔ ـ ـ اﻻﺣﺗﻣـﺎل ـ ـ
اﻟﺻﻼة ـ ـ اﻟﺗواﺿﻊ(.
ﯾﻘوم اﻟطﻔل ﺑﻛﺗﺎﺑﺔ ﻛل ﻓﺿﯾﻠﺔ ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﺳﻠﱠم ﺑﻌد أن ﯾﻘوم ﺑﺈﻟﺻﺎق اﻟﺳﻠﱠم ﺑﻧﻔﺳﻪ واﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻣـن ﻓـوق واﻟوﻟـد
أو اﻟﺑﻧت ﻣن ﺗﺣت )ﻣﻣﻛن ﻟﺻق ﺻورة أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﺷوي ﻣﻛﺎن اﻟوﻟد أو اﻟﺑﻧت( ...وﻧﻘوﻟﻪ اﻟﺻـورة دﯾـﻪ ﻧﺣطﻬـﺎ ﻓـﻲ إﻧﺟﯾﻠﻧﺎ ﻋﻠﺷﺎن ﺗﻔﻛرﻧﺎ داﯾﻣﺎً إن ﻛل دﯾﺔ طرق ﻟو ﻋﻣﻠﻧﺎﻫﺎ ﻣﻣﻛن ﻧوﺻل ﻟﻠﺳﻣﺎء وﻧﻌﯾش ﻣﻊ رﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ طول.
http://coptic-treasures.com - ٩٩ -
ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ
أﻋﻠن ﻣﺟﻠـس اﻟﻐﺎﺑـﺔ ﻋـن ﻣﺳـﺎﺑﻘﺔ ﻓـﻲ اﻟﺟـري ﻟﻣﺳـﺎﻓﺔ ٥٠٠ﻣﺗـر ،واﻟﻔـﺎﺋز ﺑﻬـذﻩ اﻟﻣﺳـﺎﺑﻘﺔ ﺳـوف ﯾﺄﺧـذ ﻫدﯾـﺔ
ِﻣن ﻣﻠك اﻟﻐﺎﺑﺔ اﻷﺳد ،واﺷﺗرك ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺔ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺣﯾواﻧﺎت اﻟﻔﻬد واﻟﻧﻣر واﻷرﻧب ...واﻟﺳﺣﻠﻔﺎء وﻗـد
اﺳــﺗﻐرب ﺟﻣﯾــﻊ اﻟﺣﯾواﻧــﺎت ﻣــن اﺷــﺗراك اﻟﺳــﺣﻠﻔﺎء ﻓــﻲ ﻫــذﻩ اﻟﻣﺳــﺎﺑﻘﺔ اﻟﺗــﻲ أﺧــذت اﻟﻣﺳــﺎﺑﻘﺔ ﻓــﻲ ﺟدﯾــﺔ وﻟــم ﯾﻛــون
ﻣﺛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺣﯾواﻧﺎت ،ﻓﻘد أﺧـذت ﺗﺗﻣ ﱠـرن وﺗﺳـﺗﻌد ﻟﻠﻣﺳـﺎﺑﻘﺔ ﺑـﺎﻟﺟري ﻛـل ﯾـوم ﺻـﺑﺎﺣﺎً ،ﻛﻣـﺎ ذﻫﺑـت إﻟـﻰ اﻟﺟـﯾم واﺷﺗرﻛت ﻓﻲ أﻧواع ﻣن اﻟرﯾﺎﺿﺔ ﻟﺗﺳﺗﻌد ﻟﻬذﻩ اﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺔ ﺑﯾﻧﻣﺎ أﺧذ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺣﯾواﻧﺎت ﻓﻲ اﻟﺿﺣك ﻋﻠﯾﻬﺎ ﯾﻘوﻟون ﻟﻬﺎ
ﻣﻬﻣــﺎ ﺣــﺎوﻟﺗﻲ ﻟــن ﺗﺳــﺗطﯾﻌﻲ اﻟوﺻــول إﻟــﻰ ﺧــط اﻟﻧﻬﺎﯾــﺔ ،وﻟﻛــن ﻛــﺎن ﻋﻧــدﻫﺎ إﺻ ـرار وﺗﻣ ﱡﺳ ـك ﻟﻠوﺻــول ﻟﻠﻬــدف ﺻ ـ ﱠوت واﻟﺣﺻــول ﻋﻠــﻰ اﻟﻬدﯾــﺔ .وﻓﻌـﻼً ﺟــﺎء اﻟﯾــوم اﻟﻣوﻋــود واﺳــﺗﻌدت ﻛــل اﻟﺣﯾواﻧــﺎت ﻋﻠــﻰ ﺧــط اﻟﺑداﯾــﺔ ،وﻓﻌـﻼً َ اﻟﺑــوق وﺑــدأت اﻟﻣﺳــﺎﺑﻘﺔ واﻧطﻠــق ﺟﻣﯾــﻊ اﻟﻣﺗﺳــﺎﺑﻘﯾن إﻟــﻰ ﺧــط اﻟﻧﻬﺎﯾــﺔ وﻓــﻲ آﺧــرﻫم اﻟﺳــﺣﻠﻔﺎء وﻓــﻲ اﻧﺗظــﺎم اﻟﺣرﻛــﺔ
ﺗﻣرﻧت اﻟﺳﺣﻠﻔﺎء وﺑﻌد ﻣﺳﺎﻓﺔ ﺗﻌﺑت ﺑﻌض اﻟﺣﯾواﻧـﺎت وﺑﻌـد ﻣﺳـﺎﻓﺔ أطـول ﺑـدأ اﻟـﺑﻌض اﻵﺧـر ﯾﺷـﻌر واﻟﻧﻔس ﻛﻣﺎ ّ ﺑوﺟﻊ ﻓﻲ اﻟﻌظﺎم ،وﺑدأت اﻟﺳـﺣﻠﻔﺎء ﺗﺗﻘـدم ﻓـﻲ اﻟﻣﺳـﺎﺑﻘﺔ وﻧظـر اﻟﻔﻬـد اﻟﻣﺗﻘـدم ﻓﻠـم ﯾﺟـد وراءﻩ ﺳـوى اﻟﺳـﺣﻠﻔﺎء ﻓﺑـدأ ﯾﺿﺣك وﯾﻘول إﻧﻪ ﻫو اﻟﻔﺎﺋز وﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﻧظر ﻟﻠﺧﻠف وﻗﻊ ﻓﻲ ﺣﻔرة وﻟم ﯾﺗﺑ ﱠ ق ﺳوى اﻟﺳﺣﻠﻔﺎء اﻟﺗـﻲ اﻟﺗزﻣـت ﺑـﺎﻟﺗﻣرﯾن درب ورﻛزت ﻓﻲ طرﯾﻘﻬﺎ ﺣﺗﻰ ﻻ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺣﻔرة ﺣﺗﻰ وﺻﻠت إﻟﻰ ﺧط اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ. اﻟﻣ ﱢ واﻟﺗﻌﺎﻟﯾم اﻟﺗﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻟﻬﺎ ُ ﻗوﯾﺎً ﻟﻼﺳﺗﻌداد ﻟﻠﺣﯾﺎة اﻷﺑدﯾﺔ. إن ﻫذﻩ اﻟﺳﺣﻠﻔﺎء ﺗﺿﻊ أﻣﺎﻣﻧﺎ ﻣﺛﻼً ّ ﻓﻌﻼً ّ ﻓﯾﺟــب ﻋﻠــﻰ اﻹﻧﺳــﺎن أن ﯾﺿــﻊ أﻣــﺎم ﻋﯾﻧﯾــﻪ اﻟﺣﯾــﺎة اﻷﺑدﯾــﺔ وﻣﺗﻌــﺔ ِ اﻟﻌﺷـرة ﻣــﻊ اﻟــرب ﯾﺳــوع اﻟﺗــﻲ ﺗﻔــوق ﻛــل ُ ﻓرﺣــﺔ ،ﻓﻬــذا ﻣــﺎ ﻓﻌﻠــﻪ أﺑوﻧــﺎ ﺑﯾﺷــوى ﻛﺎﻣــل ﻟﻘــد أراد أن ﯾﻛــون ﻣــﻊ اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎء وﺑــﺎﻟﻘرب ﻣــن اﻟﻘدﯾﺳــﯾن ﻣﺛــل: ﻣﺎرﻣﯾﻧﺎ واﻷﻧﺑﺎ أﻧطوﻧﯾوس واﻷﻧﺑـﺎ ﺑﯾﺷـوى وﻏﯾـرﻫم ﻣـن اﻟﻘدﯾﺳـﯾن وظـ ّل طـوال ﺣﯾﺎﺗـﻪ ﯾﻘﺗـرب ﻣـن اﻟـرب ﻓـﻲ ﺧدﻣﺗـﻪ ﻟﯾﺗﻣﺗّﻊ ﻣﻌﻬم ﻓﻲ ﻓردوس اﻟﻧﻌﯾم.
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ
آﯾﺔ اﻟدرس :
طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ:
ﻧﻘﺗرح ﺗﺣﻔﯾظ اﻵﯾﺔ ﺑﺎﺳﺗﺧدام اﻟﻠﺣن واﻟﺣرﻛﺎت اﻟﻣﺻﺎﺣﺑﺔ.
http://coptic-treasures.com - ١٠٠ -
وﺗﺧرج ﻣن ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻌﻠـوم ،وﺑـدأ اﻟﻌﻣـل ﻟﻘد ﺑدأ ﻫذا اﻟﻘدﯾس ﺣﯾﺎﺗﻪ وﻛﺎن اﺳﻣﻪ ﺳﺎﻣﻲ ﻛﺎﻣل ﺑﺗﻣﱡﯾز ﻓﻲ اﻟدراﺳﺔ ّ درس وﻓﻲ ﻧﻔس اﻟوﻗت ﻛﺎن ﯾﺧدم ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﻛل ﻗوة ،ﯾﻧظر إﻟـﻰ اﻟﻣﺧـدوﻣﯾن ﻛـﺄوﻻد اﻟﻠﱠـﻪ وﯾﺷـﻌر ﺑﻣﺳـﺋوﻟﯾﺗﻪ ﻛﻣ ﱢ ُ ﯾﺣﺑـوﻩ أﻛﺛـر ﻓـﺄﻛﺛر ،وﻛـﺎن ﯾـرى اﻷوﻻد ﻛـل ﯾـوم ﺧﻣـﯾس وﺟﻣﻌـﺔ أﺳـﺗﺎذ ﺳـﺎﻣﻲ وﺟ ْﻌﻠﻬـم ّ ﻟﺗوﺻﯾﻠﻬم إﻟﻰ اﻟرب ﯾﺳوع َ ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﯾﺧـدم زي اﻟطﺎﺣوﻧـﺔ ،وﻛـﺎن ﻣـن ﻛﺛـرة اﻟﺗﻌـب ﻣﻣﻛـن ﺗـروح ﻋﻠﯾـﻪ ﻧوﻣـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻠّم اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﻟدرﺟـﺔ إﻧـﻪ أﺻﺑﺢ أﻣﯾن ﻋﺎم ﻟﻠﺧدﻣﺔ ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ِ ﺻﻐر ﺳ ّـﻧﻪ ،وﺑﻌـد ﺧدﻣـﺔ ﻛﺑﯾـرة ﻛـﺎن ﯾﺷـﺗﺎق إﻟـﻰ أن ﯾﺗﻔ ّـرغ ﻟﻠﺣﯾـﺎة ﻣـﻊ اﻟـرب درب ﻧﻔﺳـﻪ ﯾﺳوع ﻓﻲ ﺻـﻼة داﺋﻣـﺔ وﻗـراءة اﻹﻧﺟﯾـل وﯾﺣـﺎول أن ﯾﺻـل إﻟـﻰ ﻗـوة اﻟﻘدﯾﺳـﯾن اﻟـذﯾن ﺳـﺑﻘوﻩ .ودﻩ ﻷﻧـﻪ ﱠ ﺷوﯾﻪ ﺷوﯾﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻼة واﻟﻘداﺳﺎت وﻗراءة اﻟﻛﺗﺎب ﺣﺗﻰ ﻧﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻧﻌﻣﺔ ...وزاد ﺷوق اﻟﺳﻣﺎء ﻓﻲ ﻗﻠﺑﻪ.
وﻟﻛــن اﻟــرب ﯾﺳــوع أرى ﻗﻠــب أﺑوﻧــﺎ ﺑﯾﺷــوى ﻛﺎﻣــل ﻓــﻲ اﻟﺧدﻣــﺔ ﻓــﺄراد أن ﯾﻘــود ﺑﻘــوة ﻣﺣﺑﺗــﻪ ﺷــﻌﺑﻪ إﻟــﻰ اﻟــرب،
وﻓﻌ ـﻼً ﻓــﻲ ﯾــوم ﻣــن اﻷﯾــﺎم أﺧــذ اﻷﺳــﺗﺎذ ﺳــﺎﻣﻲ ﻛﺎﻣــل أوﻻدﻩ ﺑﻣــدارس اﻷﺣــد إﻟــﻰ دار اﻟﺑﺎﺑــﺎ ﻟﻧ ـوال ﺑرﻛــﺔ اﻟﺑﺎﺑــﺎ اﻷﻧﺑﺎ ﻛﯾرﻟس اﻟﺳﺎدس )ﻣ ازرﻩ ﻓﻲ دﯾر ﻣﺎرﻣﯾﻧﺎ ﺑﻣرﯾوط( وﻛﺎن ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟوﻗت اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻛﯾرﻟس اﻟﺳـﺎدس ﯾﻧـﺎﻗش إﻧﻬـم ﯾﺣﺗﺎﺟون ﻛـﺎﻫن )أﺑوﻧـﺎ( ﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ اﺷـﺗروا اﻷرض ﻟﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺳـﺑورﺗﻧﺞ ﺑِﺎﺳـم اﻟﻘـدﯾس ﻣـﺎرﺟرﺟس ،وﻓﻌـﻼً ﻗـﺎل ﻟﻸﺳـﺗﺎذ ﺳﺎﻣﻲ ﻛﺎﻣل أﻧﺎ ﻫﺎ أرﺳﻣك أﺑوﻧﺎ ﯾوم اﻷﺣد اﻟﺟﺎي ،وﻛـﺎن أﺳـﺗﺎذ ﺳـﺎﻣﻲ ﻣـش ﻣﺻـدق وﻟﻛـن ﻓ ّﻛـر وﻗـﺎل إﻧـﻪ ﻟـﯾس
ﻣﺗزوج ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ اﻟﺑﺎﺑـﺎ إن اﻟـروح اﻟﻘـدس اﻟـذي اﺧﺗـﺎرك ﺳـﯾﺧﺗﺎر ﻟـك اﻟﻌـروس ،وﻓﻌـﻼً اﺧﺗـﺎر اﻟـرب ﺗﺎﺳـوﻧﻲ أﻧﺟﯾـل ـزوج أﺳــﺗﺎذ ﺳــﺎﻣﻲ وﻫـم ﱢ اﻟﺗــﻲ ﻛﺎﻧــت ﺗرﯾــد اﻟرﻫﺑﻧــﺔ وﻗـ ﱠـرر اﻻﺛﻧـﺎن أن ﯾﻌﯾﺷـوا ﻓــﻲ ﺣﯾــﺎة اﻟرﻫﺑﻧــﺔ ُ ﻣﺗزوﺟــون وﺑﻌــد ﻣــﺎ ﺗـ ّ ﻛﺎﻣل ﺑﺗﺎﺳوﻧﻲ أﻧﺟﯾل رﺳم اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻛﯾرﻟس اﻟﺳﺎدس اﻷﺳﺗﺎذ ﺳﺎﻣﻲ ﻛﺎﻣل ﺑِﺎﺳم أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﺷوي ﻛﺎﻣل. ﻓﻌ ـﻼً ﺑــدأت ﺧدﻣــﺔ أﺑوﻧــﺎ ﺑﯾﺷــوى وﻛﺎﻧ ـت ﻛﻧﯾﺳــﺔ اﻟﻘــدﯾس ﻣــﺎرﺟرﺟس ﺑﺳــﺑورﺗﻧﺞ ﻣﺟــرد ﺳــﻘف ﯾﻐطــﻲ اﻟﻣﻛــﺎن ﻟﯾﺻﻠﱢﻲ اﻟﻧﺎس ﻓﯾﻪ ،واﻟﺗﻲ ﺻﺎرت اﻵن ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻛﺑﯾرة ﯾذﻫب إﻟﯾﻬﺎ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧـﺎس ،وﻛـﺎن ﻋﻧـد أﺑوﻧـﺎ ﺑﯾﺷـوى ﻗـوة
ﯾوﺻل ﻫذﻩ اﻟﻣﺣﺑﺔ ﻟﻛل أوﻻد اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ،وﻫـذﻩ اﻟﻣﺣﺑـﺔ ﻛﺑﯾرة ﺟداً ﻫﻰ ﻗوة ﻣﺣﺑﺔ اﻟرب ﯾﺳوع وﺣﺎول ﺑﻛل ﺟﻬدﻩ أن ﱢ اﻟﻘوﯾ ـ ـﺔ ﻛﺎﻧـ ــت ﺳـ ــﺑب ﺗﺄﺳـ ــﯾس ﻛﻧـ ــﺎﺋس ﻛﺗﯾ ـ ـرة ﻣﺛـ ــل ﻛﻧﯾﺳـ ــﺔ اﻟﻣـ ــﻼك ﻣﯾﺧﺎﺋﯾـ ــل ﺑﻣﺻـ ــطﻔﻰ ﻛﺎﻣـ ــل وﻛﻧﯾﺳـ ــﺔ اﻷﻧﺑـ ــﺎ ﺗﻛﻼﻫﯾﻣﺎﻧوت ﺑﺎﻹﺑراﻫﯾﻣﯾﺔ وﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﺑﺳﯾدي ﺑﺷر وﻛﻧﺎﺋس أﺧرى وﻛـﺎن أﺑوﻧـﺎ ﺑﯾﺷـوى ﻛﺎﻣـل واﺿـﻊ ﻫـدف اﻟﺳــﻣﺎء ﻗُ ّداﻣــﻪ طـوال ﺣﯾﺎﺗــﻪ ﻓﻛــﺎن ﯾﻧﻔﱢـذ ﻛــﻼم اﻟــرب ﯾﺳــوع ﻓــﻲ اﻟﻛﺗــﺎب اﻟﻣﻘــدس :ﻛــل ﻣــن ﺳــﺄل ﻣﻧــﻪ ﺷـﻲء ﯾﻌطﯾــﻪ
ﺑﻣﺣﺑﺔ ﻛﺑﯾرة ﺟداً. اﻟﻣرات ﻛﺎن ﻓﻲ واﺣد ﺻﺎﺣب ﻣﺣل ﺻﻐﯾر ﺟﻧب اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻟم ﯾﻛن ﻣﻌﻪ ﻣﺎل ﻛـﺎﻓﻲ ﻟﯾﺷـﺗري اﻷﺛـﺎث ﻣرة ﻣن ّ ّ اﻟﻼزم ﻟزواج ﺑﻧﺗﻪ ﻓراح أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﺷوى ﻛﺎﻣل ﺟﺎب ﻟﻪ ﻛل ﺣﺎﺟﺔ وﻛﺎن اﻟراﺟل دﻩ ﻣـش ﻣﺳـﯾﺣﻲ ،ﻛـﺎن أﺑوﻧـﺎ ﺑﯾﺷـوى ﻣﺣﺑﺗﻪ اﻟﻘوﯾﺔ ﱠ ﺧﻼ ﻧﺎس ﻛﺗﯾر ﺗﺣﺑﻪ ﺟداً ﺣﺗﻰ ﻏﯾر اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن. ﻛﺎﻣل ﻣﺛﺎل ﻟﻣﺣﺑﺔ ﻛل اﻟﻧﺎس وﺑﺳﺑب ّ
ﻟ ﱠﻣﺎ ﻗرب اﻟوﻗت إن أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﺷوى ﯾﺳﺎﻓر ﻟﻠﺳﻣﺎء ﺟﻪ ﻟـﻪ ﻣـرض ﺻـﻌب ﺧـﺎﻟص ﺑﯾﺧﻠّـﻲ اﻹﻧﺳـﺎن ﯾﺣـس ﺑوﺟـﻊ ﺟﺎﻣد ﺟداً ،وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﻛدﻩ ِﻓﺿل أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﺷوى ﻣﺗﻣﺳك ﺑﺎﻟﺧدﻣﺔ ﻟﺣد ﻟ ﱠﻣﺎ ﻣﺑﻘـﺎش ﯾﻘـدر ﯾﺗﺣـرك ،وﻟﻛﻧـﻪ ﻓـرح ﻷﻧـﻪ
ـﺎﻧﺎ ﻋﻠــﻰ اﻟﺻــﻠﯾب ،إﻟــﻰ أن ﺟــﺎء اﻟﯾــوم اﻟﻠّـﻲ رﺑﻧــﺎ اﺧﺗــﺎرﻩ ـس ﺑﻛــدﻩ إﻧــﻪ ﻓــرح ﺑــﺎﻷﻟم زي ﻣــﺎ ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع ﺗــﺄﻟم ﻋﻠﺷـ ّ ﺣـ ّ
http://coptic-treasures.com
- ١٠١ -
ﻋﻠﺷﺎن ﯾﺳﯾب أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﺷوي اﻷرض وﯾﺗﻣﺗﻊ ﻣﻊ ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع ﻓـﻲ اﻟﺳـﻣﺎء ،ﻟﻘـد ظـل أﺑوﻧـﺎ ﺑﯾﺷـوي ﻛﺎﻣـل طـول ﺣﯾﺎﺗـﻪ ﻣرن ﻧﻔﺳﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﯾﺎة اﻷﺑدﯾﺔ إﻟﻰ أن رﺣل ﻟﻠﺳﻣﺎء ﻓﻲ ٢١ﻣﺎرس ١٩٧٩م وﺣﻘّق ﻫدﻓﻪ. وﯾ ﱢ ﯾﺳﺗﻌد ُ اﺣﻧﺎ ﻛﻣﺎن ﻻزم ﻧﺿﻊ ﻫدف اﻟﺳﻣﺎء ﻗ ّـداﻣﻧﺎ ،ﻋـﺎﯾزﯾن ﻧوﺻـل ﻟﻠﺳـﻣﺎء وﻧﻌـﯾش ﻓـﻲ وﺳـط اﻟﻘدﯾﺳـﯾن اﻟﻠـﻲ رﺑﻧـﺎ
ﻓــﻲ وﺳــطﻬم داﺋﻣـﺎً ،ﻫــل وﺟودﻧــﺎ ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎء ﻣــﻊ ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع ﻓﯾـﻪ أﺟﻣــل ﻣﻧــﻪ ﻋﻠــﻰ اﻷرض؟؟؟ ﻻ ،أﻛﯾــد ﯾﺑﻘــﻰ ﻣــن اﻟﻧﻬــﺎردﻩ ﻻزم ﻛــل واﺣــد ﻓﯾﻧــﺎ ﯾﻔ ّﻛـر ازاي وﻫﺎﯾﻌﻣــل إﯾــﻪ ﻋﻠﺷــﺎن ﯾوﺻــل ﻟﻠﺳــﻣﺎء ،وﯾﺧﺗــﺎر واﺣــد ﻣــن اﻟﻘدﯾﺳــﯾن اﻟﻠــﻲ ﻫﺎﯾطﻠب ﺻﻠواﺗﻪ وﻣﺳﺎﻋدﺗﻪ ﻋﻠﺷﺎن ﯾوﺻل ﻟﻠﺳﻣﺎء ﻣﻊ اﻟرب ﯾﺳـوع ،وﯾﺣـﺎول ﯾﻌـﯾش زي ﻣـﺎ ﻋـﺎش اﻟﻘـدﯾس أﺑوﻧـﺎ ﺑﯾﺷوى ﻛﺎﻣل.
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﺷوي ﻛﺎﻣل ﻛﺎن ﻓﯾﻪ ﻫدف ﻗداﻣﻪ ﻋﺎش ﻋﻠﺷﺎﻧﻪ ،إﯾﻪ اﻟﻬدف دﻩ؟ وﻋﻣل إﯾﻪ ﻋﻠﺷﺎن ﯾوﺻل ﻟﻪ؟
َﻣن رﺳم أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﺷوى ﻛﺎﻣل ﻛﺎﻫن؟ وﺿﺢ ﻛﯾف ﻛﺎن أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﺷوى ﻛﺎﻣل ُﻣﺣب ﻟﻛل اﻟﻧﺎس ،وﯾﺧدم اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن وﻏﯾر اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن؟ ّ
ﺁﺛـﺎﺭ ﺍﻷﻗـﺪﺍﻡ
ﺃﻟﻌﺎﺏ
ﻫدف اﻟﻠﻌﺑﺔ :ﻧﺗﺑﻊ آﺛﺎر ﻣن ﺳﺑﻘوﻧﺎ ﻟﻠﺳﻣﺎء.
اﻟﺗﺷﻛﯾل :
اﺟﻌل أطﻔﺎﻟك ﯾﻘﻔون ﺻﻔﺎً واﺣداً. وارﺳــم أﻣــﺎﻣﻬم ﺧطــﯾن ﯾﻣــﺛﻼ ﻧﻬـ اًر ...وﺑداﺧﻠــﻪ ارﺳــم ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻣــن آﺛــﺎر اﻷﻗــدام اﻟﺗــﻲ ﺗﺳــﺎﻋدﻫم ﻋﻠـﻰ
ﻋﺑور اﻟﻧﻬر.
طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌﺑﺔ:
ﻋﻠﻰ أول طﻔل أن ﯾﻌﺑر اﻟﻧﻬر ﻗﺎﻓ اًز ﻋﻠﻰ آﺛﺎر اﻷﻗدام دون أن ﯾﻘـﻊ ﻓـﻲ اﻟﻣـﺎء ٕ ...واذا ﺣـدث ووﻗـﻊ ﯾﺑـدأﻣن اﻷول ﻓﻲ ِ آﺧر ﺻف اﻷطﻔﺎل. -وﻫﻛذا ﯾﺳﺗﻣر اﻷوﻻد ﻓﻲ اﻟﻌﺑور طﻔل طﻔل.
اﻟﻔﺎﺋزون ُ :ﻫم َﻣن ﯾﻌﺑرون اﻟﻧﻬر دون اﻟوﻗوع ،ﻗﺎﻓزﯾن ﻋﻠﻰ آﺛﺎر اﻷﻗدام.
http://coptic-treasures.com
- ١٠٢ -
ــ
ﺗﺪﺭﻳﺐ
ﻧﺎﻗش ﻣﻊ أوﻻدك طُرق وﺻوﻟﻧﺎ اﻟﺳﻣﺎء ... اﺳﺗﺧدم ﻧوﺗﺔ روﺣﯾﺔ ﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎ ﯾﻘوﻣون ﺑﻪ ﻣن ﺻﻠوات وﻗداﺳﺎت وﻗراءة ﻛﺗﺎب ُﻣﻘ ﱠدس ...وﺗوﺑﺔ واﻋﺗراف. أﺷرك أوﻻدك ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ .....ﻣﺛل :اﻟﻧظﺎﻓﺔ ـ ـ اﻻﻓﺗﻘﺎد ...اﻟﺦ.
ﻋﻤﻞ ﻭﺭﻗﻲ
اﻧﺷﺊ ﻣن اﻟﺷﻛل ) (٢) ،(١ﺑﻌدد أوﻻدك ﱢ ووزﻋﻬﺎ ﻋﻠﯾﻬم ﻣﻊ ﻣﻘﺻﺎت وأﻟوان وﺻﻣﻎ وﺻور ﻗدﯾﺳﯾن.
وأ ِ ﻋطﻬم اﻟﺧطوات اﻵﺗﯾﺔ:
ﻗص ﺷﻛل اﻟﺳﺣﺎﺑﺔ اﻟﻣوﺿﺢ ﺑﺎﻟﺷﻛل )(١ ّ -١ ﻗص ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن ﺻور اﻟﻘدﯾﺳﯾن وﺻورة ﻟﻠﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺟﺎﻟﺳﺎً ﻋﻠﻰ اﻟﻌرش. ّ -٢
-٣اﻟﺻق ﺻورة اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ وﺻور اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﺣوﻟﻪ ﺑﺣﯾث ﺗظﻬر اﻵﯾﺔ اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ أﺳﻔل اﻟﺻورة.
-٤ﻗص اﻟﻘﺎﻋدة اﻟﻣوﺿﺣﺔ ﺑﺎﻟﺷﻛل ) (٢ﺛم اﻟﺻﻘﻬﺎ ﺑﺧﻠف اﻟﺳﺣﺎﺑﺔ.
-٥ﯾﻣﻛــن ﻷطﻔﺎﻟــك اﻵن وﺿــﻊ ﻫــذا اﻟﺷــﻛل ﻋﻠ ـﻰ اﻟﻣﻛﺗــب أﻣــﺎﻣﻬم ﻓــﻲ ﺣﺟ ـرﺗﻬم ﻟﺗُـذ ﱢﻛرﻫم داﺋﻣ ـﺎً ﺑﺎﻟﺳــﻣﺎء وﺟﻣﺎﻟﻬﺎ وﻗدﯾﺳﯾﻬﺎ.
اﻟﺷﻛل :١
ـ اﺛﻧﻲ ﻋﻧد اﻟﺧطوط ...واﻟﺻق اﻟطرﻓﯾن ﺑﺑﻌض. - ١٠٣ -
اﻟﺷﻛل ٢
http://coptic-treasures.com
@
ﺻﻼﺓ
ﻓرح ﻗﻠﺑك ﺑ ﱠﻲ. رﺑﻲ ﯾﺳوع ..ﺳﺄﻋﯾش ﺑﻧﻌﻣﺗك ﻛل أﯾﺎم ﺣﯾﺎﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﺗوﺑﺔ ،ﻟﻛﻲ أﻋﯾش داﺋﻣﺎً ﻓﻲ ﺣﺿﻧك وأُ ﱢ "اﻟـﻘﻣص ﺑﯾﺷوى ﻛﺎﻣل"
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﻣ ــﺎ ﻫ ــو اﻟﻬ ــدف اﻟ ــذي وﺿ ــﻌﻪ أﺑوﻧ ــﺎ ﺑﯾﺷ ــوى ﻛﺎﻣ ــل أﻣﺎﻣ ــﻪ وﺟﺎﻫ ــد ﻷﺟﻠﻪ.
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﯾﺗﺧﯾل ﻛم ﺳﺗﻛون اﻟﺳﻣﺎء ﺟﻣﯾﻠﺔ وﯾﺣﺎول وﺻف ذﻟك. ّ ﯾذﻛر ﻣﺎذا ﻓﻌل أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﺷوى ﻟﻠوﺻول ﻟﻬذا اﻟﻬدف. ﯾﻘﺗرح ﻣﺎذا ﯾﻣﻛن أن ﯾﻔﻌل ﻫو ﻟﻬذا اﻟﻬدف.
ﯾرﺳم ﺻورة أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﺷوى ﻓرﺣﺎً ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء. ﯾﻣﺛل أﺣد ﻣواﻗف ﻫذا اﻟﻘدﯾس اﻟﻌظﯾم ﻓﻲ اﻟﺧدﻣﺔ. ﯾﻘـــــرر اﻻﻧﺗظ ـ ــﺎم ﻓ ـ ــﻲ اﻟﻧوﺗ ـ ــﺔ اﻟروﺣﯾ ـ ــﺔ ﻣ ـ ــن ﺻ ـ ــﻠوات وﻗداﺳ ـ ــﺎت ّ واﻋﺗراﻓﺎت وﻗراءة اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس.
ﯾﺷﺗرك ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟﺧدﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﺛـل :اﻻﻓﺗﻘـﺎد ـ ـ اﻟﻧظﺎﻓـﺔ ـ
زﯾﺎرة اﻟﻣرﺿﻰ ـ ...اﻟﺦ.
http://coptic-treasures.com - ١٠٤ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ
ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺳﻔﺮ
) ﻣﺎﺭﺱ ـ ﺃﺑﺮﻳﻞ (
)ﺳﻔر اﻟﺧروج( ـ ـ ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر اﻟﺧروج ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ. ـ ـ ﺳﯾﺎﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم ـ ـ ﻣﻣدوح ﺷﻔﯾق.
ـ ـ ﺑﺳﺗﺎن اﻟﺧدﻣﺔ ـ ـ ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺷﻬﯾد ﻣﺎرﺟرﺟس ﺑﻣﻧﺷﺄة ﺑردﯾس.
اﻟﻘس ﻋﺑد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻋﺑد اﻟﺳﯾد
ﺳﻔر اﻟﺧروج
ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن:
ﯾﻌرف :اﻟوﺻﺎﯾﺎ اﻟﻌﺷر.
ﯾﺷﻌر :ﺑرﻋﺎﯾﺔ رﺑﻧﺎ واﻫﺗﻣﺎﻣﻪ ﺑﻧﺎ.
ﯾﺗدرب :ﻋﻠﻰ طﺎﻋﺔ اﻟوﺻﯾﺔ وﺣﻔظﻬﺎ. ﱠ
"
http://coptic-treasures.com - ١٠٥ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
ﻣﻘدﻣﺔ ﺳﻔر اﻟﺧروج) :ﺗﺳﻣﯾﺗﻪ(: ﻟم ِ ﯾﻌط اﻟﻌﺑراﻧﯾون ﻟﻬذا اﻟﺳﻔر اﺳﻣﺎًٕ ،واﻧﻣﺎ اﻋﺗﺑروﻩ ﺟزءاً ﻻ ﯾﺗﺟ أز ﻣن اﻟﺗوراة ﻛﻛل ،ﻓﻛﺎﻧوا ﯾدﻋوﻧﻪ "ﻫـوﻣﯾس ﺳــﯾﻧﻲ" ﺑﻣﻌﻧــﻰ "اﻟﺛــﺎﻧﻲ ﻣــن اﻟﺧﻣﺳــﺔ" ،أي اﻟﺳــﻔر اﻟﺛــﺎﻧﻲ ﻣ ـن أﺳــﻔﺎر ﻣوﺳــﻰ اﻟﺧﻣﺳــﺔ ،وأﯾﺿ ـﺎً " ٕواﻟــﻪ ﺷــﯾﻣوت" أي
"وﻫذﻩ أﺳﻣﺎء" ،وﻫﻣﺎ أول ﻛﻠﻣﺗﯾن وردﺗﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻔر .أﻣـﺎ اﺳـﻣﻪ ﻓـﻲ اﻟﺗرﺟﻣـﺔ اﻟﺳـﺑﻌﯾﻧﯾﺔ وﻓـﻲ ﻣﻌظـم اﻟﺗرﺟﻣـﺎت ﻓﻬـو
ﺑﺎﻟﯾوﻧﺎﻧﯾــﺔ Exodusاﻟﺗــﻲ ﺗُﻌﻧــﻲ "اﻟﺧــروج" .Έξοδοςﯾﺷــﯾر ﻫــذا اﻻﺳــم إﻟــﻰ اﻷﺣــداث اﻟـواردة ﻓــﻲ اﻷﺻــﺣﺎﺣﺎت ) ١ـ ـ ،(١٥ﺧﺎﺻﺔ ) ١٢ـ ـ ،(١٥اﻟﺗﻲ ﺗروي ﺧروج ﺷﻌب ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل ﻣن ﻣﺻر. ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺧروج:
اﺧﺗﻠف اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻓﻲ ﺗﺣدﯾد ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺧروج ،وﻓﯾﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﻣﻠﺧص ﻷﻫم اﻵراء:
.١ﺗم اﻟﺧروج ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎدس ﻋﺷر ﻗﺑل اﻟﻣﯾﻼد ،ﻧﺎدى ﺑﻬذا اﻟرأي ﻣﺎﻧﯾﺛو اﻟﻣﺻري ﺣواﻟﻲ ﻋﺎم ٢٥٠ق .م، إذ رأى أن اﻟﻌﺑ ـراﻧﯾﯾن ﻗــد طُــردوا ﻣــﻊ اﻟﻬﻛﺳــوس .ﻟﻛــن ﻫــذا اﻟ ـرأي ﻻ ﯾﺗﻔــق ﻣــﻊ اﻻﻛﺗﺷــﺎﻓﺎت اﻟﺣدﯾﺛــﺔ وﻻ ﻣــﻊ
اﻟﻧﺻوص اﻟﻛﺗﺎﺑﯾﺔ اﻟواردة ﻓﻲ )ﺧر ١ ،٤٠ :١٢ ،١١ :١ﻣل .(١ :٦
.٢ﺗم اﻟﺧروج ﺣواﻟﻲ ﻋﺎﻟم ١٢٩٠ق .م .أﺛﻧﺎء ﺣﻛم رﻣﺳﯾس اﻟﺛﺎﻧﻲ .ﯾرى أﺻـﺣﺎب ﻫـذا اﻟـرأي أن اﻟﺿـﯾق ﺣـ ّل ﺑﺎﻟﺷ ــﻌب اﻟﯾﻬ ــودي أﯾ ــﺎم ﺳ ــﯾﺗﻲ اﻷول ) ١٣٠٩ـ ـ ـ ١٢٩٠ق .م( .واﺳ ــﺗﻣر ﻓ ــﻲ ﻋﻬ ــد ﺧﻠﻔ ــﻪ رﻣﺳ ــﯾس اﻟﺛ ــﺎﻧﻲ ـدﯾﻧﺗﻲ ﻓﯾﺛـوم ورﻋﻣﺳـﯾس ﻗـﺎﺋﻠﯾن :أن ) ١٢٩٠ـ ـ ١٢٢٤ق .م( ،اﻋﺗﻣدوا ﻋﻠﻰ أن ﺑﻧـﻲ إﺳـراﺋﯾل ﺑﻧـوا ﻣﺧـﺎزن ﻣ ّ اﺳم "رﻋﻣﺳﯾس" ﻫو اﺳم ﻓرﻋون اﻟذي ﺗم اﻟﺧروج ﻓﻲ ﻋﺻرﻩ .ﻟﻛـن ﻻ ﯾﻣﻛـن اﻷﺧـذ ﺑﻬـذا اﻟـرأي ،ﻷﻧـﻪ ﯾﺣﺗﻣـل أن ﯾﻛون اﻻﺳم ﻗد اﺳﺗﺧدم ﻓﻲ ﻋﻣر ﺳﺎﺑق ﻟزﻣن رﻣﺳﯾس اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑزﻣن طوﯾل.
.٣ﺗم اﻟﺧروج ﻓﻲ ﻋﺻر ﻣﻧﻔﺗﺎح ﺣواﻟﻲ ﻋﺎم ١٢٣٠ق .م ،وﻗد اﻋﺗﻣد أﺻﺣﺎب ﻫذا اﻟـرأي ﺧطـﺄ ﻋﻠـﻰ اﻟﻧﺻـب اﻟﺗــذﻛﺎري اﻟــذي أﻗﺎﻣــﻪ َﯾﻔﺗــﺎح ،واﻟــذي ﯾــذﻛر ﻓﯾــﻪ اﻻﻧﺗﺻــﺎر ﻋﻠــﻰ إﺳ ـراﺋﯾل وﻏﯾ ـرﻩ ﻣــن اﻷﻣــم اﻟﺗــﻲ ﺗﻘطــن ﻓــﻲ ﻓﻠﺳطﯾن ﻓـﻲ ذﻟـك اﻟوﻗـت .واﻟﺣﻘﯾﻘـﺔ أن وﺟـود ﻣﺛـل ﻫـذا اﻟﻧﺻـب إﻧﻣـﺎ ﯾؤﻛـد اﻟﻌﻛـس أن إﺳـراﺋﯾل ﻗـد ﺧـرج ﻣﻧـذ زﻣن واﺳﺗﻘر ﻓﻲ ﻓﻠﺳطﯾن وﺑﻌد ذﻟك ﺗﻣت اﻟﺣرب.
.٤اﻟرأي اﻷرﺟﺢ أﻧﻪ ﺗم ﺣواﻟﻲ ﻋـﺎم ١٤٤٧ق .م ،أﺛﻧـﺎء اﻷﺳـرة اﻟﻣﺻـرﯾﺔ اﻟﺛﺎﻣﻧـﺔ ﻋﺷـر ،أﯾـﺎم ﺗﺣـﺗﻣس اﻟﺛﺎﻟـث، أو ﻓــﻲ زﻣــن أﻣﻧــوﻓس اﻟﺛــﺎﻧﻲ .ﻫــذا ﯾﺗﻔــق ﻣــﻊ ﻗﺿــﺎة ) ،(٢٦ :١١إذ ﯾــذﻛر َﯾﻔﺗــﺎح اﻟــذي ﻋــﺎش ﺣ ـواﻟﻲ ﻋــﺎم ١١٠٠ق .م .أن ﺛﻼﺛﻣﺎﺋـ ــﺔ ﺳـ ــﻧﺔ ﻗـ ــد اﻧﻘﺿـ ــت ﻋﻠـ ــﻰ دﺧـ ــول اﻟﻌﺑ ـ ـراﻧﯾﯾن اﻷرض ،أي دﺧﻠوﻫـ ــﺎ ﺣ ـ ـواﻟﻲ ﻋـ ــﺎم ١٤٠٠ق .م .ﻓﺈذا أُﺿﯾﻔت إﻟﯾﻬﺎ اﻷرﺑﻌون ﻋﺎﻣـﺎً اﻟﺗـﻲ ﻗﺿـوﻫﺎ ﻓـﻲ اﻟﺑرﯾـﺔ ﻟﻛـﺎن ﺗـﺎرﯾﺦ ﺧـروﺟﻬم ﺣـواﻟﻲ ﻋـﺎم ١٤٤٠ق .م.
ـﻲ ﻓـﻲ اﻟﺳـﻧﺔ اﻷرﺑﻌﻣﺎﺋـﺔ واﻟﺛﻣـﺎﻧﯾن ﯾﺗﻔق ﻫذا اﻟرأي أﯾﺿﺎً ﻣﻊ ﻣﺎ ورد ﻓﻲ ) ١ﻣـل (١ :٦أن ﺑﯾـت اﻟـرب ﻗـد ُﺑﻧ َ ﻟﺧروج اﻟﺷﻌب ﻣن ﻣﺻر .ﻓﺈن ﻛﺎن ﻗـد ﺑـدأ ﺳـﻠﯾﻣﺎن ﻓـﻲ ﺑﻧـﺎء اﻟﻬﯾﻛـل ﻋـﺎم ٩٦٧أو ٩٦٦ق .م .ﯾﻛـون اﻟﺧـروج
ﻗد ﺗم ﺣواﻟﻲ ﻋﺎم ١٤٤٧ق .م.
http://coptic-treasures.com - ١٠٦ -
وﯾﺗﻔــق ﻫــذا اﻟﺗــﺎرﯾﺦ أﯾﺿـﺎً ﻣــﻊ اﻻﻛﺗﺷــﺎﻓﺎت اﻟﺗــﻲ ظﻬــرت ﻓــﻲ أرﯾﺣــﺎ وﺣﺎﺻــور ،وﻣــﻊ ﻣــﺎ ورد ﻓــﻲ ﻟوﺣــﺎت ﺗـ ّل اﻟﻌﻣﺎرﻧﺔ ،اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺣدث ﻋن ﺷﻌب ﻗﺎدم إﻟﻰ أرض ﻓﻠﺳطﯾن ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﺗﻘرﯾﺑﺎً ،أو ﺑﻌدﻩ ﺑزﻣن ﻗﻠﯾل. اﻟﺗﯾﻪ ﻓﻲ اﻟﺑرﯾﺔ:
إن اﻟﻬدف ﻣـن اﻟﺗﯾـﻪ ﻓـﻲ اﻟﺑرﯾـﺔ ﯾﻣﻛـن ﺗﻠﺧﯾﺻـﻪ ﻓـﻲ ﻋﺑـﺎرة واﺣـدة" :اﻟـرب ﻣﺣـور ﺣﯾﺎﺗـك ﻓﺎﻟﺗﺻـق ﺑـﻪ ،اﻓﻌـل
ﻫذا ﻓﺗﺣﯾﺎ" ،ﻓﺎﻟرب ﯾﻘود اﻟﺷﻌب إﻟﻰ أرض ﺑﻼ ﻣﺎء ،ﺛم ﯾﺳﻘﯾﻪ ﻣن اﻟﺻـﺧرة .واﻟـرب ﯾﺄﺧـذ اﻟﺷـﻌب إﻟـﻰ اﻟﻘﻔـر ،ﺛـم
ﯾطﻌﻣﻪ ﻣـن اﻟﺳـﻣﺎء .واﻟـرب ﯾﺿـﻊ اﻟﺷـﻌب ﻓـﻲ ﻣواﺟﻬـﺔ أﻋـداء ﺷرﺳـﯾن ،ﺛـم ﯾﻘﺎﺗـل ﻋـﻧﻬم وﻫـم ﺻـﺎﻣﺗون .وﻫـﺎ ﻫـو ﱢ اﻟﻣ ِ ﺣرﻗــﺔ ،واﻟﺷ ـرﯾﻌﺔ ﺗﻣﺗــد إﻟــﻰ ﻛــل ﺟواﻧــب اﻟﺣﻠــول اﻹﻟﻬــﻲ ﯾﺿــﻲء ﻟﻬــم ﻓــﻲ ظﻠﻣــﺔ اﻟﻠﯾــل ،وﯾظﻠﻠﻬــم ﻣــن اﻟﺷــﻣس ُ اﻟﺣﯾ ــﺎة ،ﺣﺗ ــﻰ اﻟطﻌ ــﺎم واﻟﺷـ ـراب واﻟﻧظﺎﻓ ــﺔ واﻟوﻗﺎﯾ ــﺔ اﻟﺻ ــﺣﯾﺔ ،وﻫ ــﺎ ﻫـ ـﻰ ﺳ ــﺣﺎﺑﺔ اﻟﻣﺟ ــد اﻹﻟﻬ ــﻲ ﺗﻣﺿـ ـﻲ ﻣﻌﻬ ــم، ﯾﺗﺣرﻛــون إﻻّ إذا ﺗﺣرﻛــت ،وﻻ ﯾﻘﻔــون إﻻّ إذا ﺗوﻗّﻔــت ،اﻟــرب ﯾﺄﺧــذ ﺑﯾــدﻫم ﻛﻣــﺎ ﯾﺄﺧــذ اﻷب ﺑﯾــد طﻔﻠــﻪ ﻓــﻲ رﻋﺎﯾــﺔ ﻻ ّ وﻋﻧﺎﯾﺔ وﻣﺣﺑﺔ أﺑدﯾﺔ!!! اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ ﺳﻔر اﻟﺧروج:
ﯾﺗﺣدث اﻟﻘدﯾس أُﻏﺳطﯾﻧوس ﻋن ارﺗﺑﺎط اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم ﺑﺎﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد ﻗﺎﺋﻼً :اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾـد ُﻣﺧﻔـﻰ ﻓـﻲ اﻟﻘـدﯾم، ّ واﻟﻘدﯾم ُﻣﻌﻠَن ﻓﻲ اﻟﺟدﯾد .ﯾظﻬر ذﻟك ﺑﺄﻛﺛر وﺿوح ﻓﻲ ﺳﻔر اﻟﺧروج ،ﻓﻘد رأى اﻹﻧﺟﯾﻠﻲ ﻣﺗﻰ ﻓـﻲ اﻟﺳـﯾﱢد اﻟﻣﺳـﯾﺢ إﺳراﺋﯾل اﻟﺟدﯾد وﻣوﺳﻰ اﻟﺟدﯾد .اﺳﺗﺧدم اﻹﻧﺟﯾﻠﻲ ﻛﻠﻣﺎت ﻫوﺷـﻊ اﻟﻧﺑـﻲ ، :ﻛﻧﺑـوة
ﻋــن ﻫــروب اﻟﺳ ـﯾﱢد اﻟﻣﺳــﯾﺢ إﻟــﻰ أرض ﻣﺻــر )ﻣــت .(١٥ :٢وﻛﻣــﺎ اﻋﺗﻣــد إﺳ ـراﺋﯾل اﻟﻘــدﯾم ﻓــﻲ اﻟﺑﺣــر اﻷﺣﻣــر
)ﺧر ،(١٤اﻋﺗﻣد اﻟﺳﯾﱢد اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟﺣﺎﻣل ﻓﯾﻪ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ـ إﺳراﺋﯾل اﻟﺟدﯾد ـ ـ ﻓـﻲ ﻣﯾـﺎﻩ اﻷردن )ﻣـت ١٣ :٣ـ ـ .(١٧
ﻗﺿﻰ اﻟﺳﯾﱢد اﻟﻣﺳﯾﺢ أرﺑﻌﯾن ﯾوﻣﺎً ﻓﻲ اﻟﺑرﯾﺔ )ﻣت ١ :٤ـ ،(١١وﻛﺄﻧﻪ ﻛﺎن ﯾﺳﺗﻌﯾد اﻷرﺑﻌﯾن ﻋﺎﻣـﺎً اﻟﺗـﻲ ﻗﺿـﺎﻫﺎ إﺳراﺋﯾل اﻷول ﻓﻲ اﻟﺑرﯾﺔ ،واﻷرﺑﻌﯾن ﯾوﻣﺎً اﻟﺗﻲ ﻗﺿـﺎﻫﺎ ﻣوﺳـﻰ اﻟﻧﺑـﻲ ﻋﻠـﻰ ﺟﺑـل ﺳـﯾﻧﺎء )ﺧـر .(١٨ :٢٤ﻣوﺳـﻰ
اﻷولُ ،ﻣﺳﺗﻠم اﻟﺷرﯾﻌﺔ اﻟﻌظﯾم ﻟﯾﻘدﻣﻬﺎ ﻹﺳراﺋﯾل ،ﻗدﻣﻬﺎ ﺑﻌد أن أُﻋﻠﻧت ﻟﻪ ﻋﻠـﻰ ﺟﺑـل ﺳـﯾﻧﺎء )ﺧـر ٣ :٢٤ـ ،(٨ واﻟﺳﯾﱢد اﻟﻣﺳﯾﺢ ـ ﻣوﺳﻰ اﻟﺟدﯾد ـ اﻟذي ﻫو ﺑﻌﯾﻧﻪ ﻛﻠﻣﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﻗدم ﺷرﯾﻌﺗﻪ ﻟﻠﺷﻌب ﻋﻠـﻰ اﻟﺟﺑـل )ﻣـت .(٦ ،٥ﻓﻛـﺎن رﻣز ﻟﻠﻌﻬد اﻟﺟدﯾد. اﻟﻌﻬد اﻟﺳﯾﻧﺎﺋﻲ اً
ﯾطول اﻟﺷرح إن ﺗﺣدﺛﻧﺎ ﻋن ارﺗﺑﺎط اﻟﻌﻬدﯾن ﺑوﺿوح ﻓﻲ ﺳـﻔر اﻟﺧـروج ،إﻧﻣـﺎ ﻧرﯾـد أن ﻧؤﻛـد أن ﻣـﺎ ورد ﻓـﻲ ﺳﻔر اﻟﺧروج ﻛﺎن إﻋﻼﻧﺎً ﻟﻣواﻋﯾد اﻟﻠﱠﻪ ﻹﻗﺎﻣﺔ "ﻣﻣﻠﻛﺔ ﻛﻬﻧﺔ وأﻣﺔ ﻣﻘدﺳﺔ" )ﺧر ،(٦ :١٩ﯾﺗﻣﺗﻊ أﻋﺿـﺎؤﻫﺎ ﺑطﻌـﺎم ﺳــﻣﺎوي وﺷـراب روﺣــﻲ وﯾﻘﯾﻣــون َﻣ ِﻘدﺳ ـﺎً ﻟﯾﺳــﻛن اﻟﻠﱠـﻪ ﻓــﻲ وﺳــطﻬم )ﺧــر ... (٢٥ﻫــذا ﻛﻠــﻪ ﻣﺟــرد ﺑــدء اﻧطــﻼق. ﻟﻠﺻداﻗﺔ اﻹﻟﻬﯾﺔ اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ واﻟﺗﻲ ﺗﺗﺣﻘق ﻓﻲ ﻛﻣﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد. اﻟوﺻﺎﯾﺎ اﻟﻌﺷر:
ﯾﺗﻘﺑل اﻟوﺻـﺎﯾﺎ اﻹﻟﻬﯾـﺔ أو ﯾﺗـذوق اﻟﺷـرﯾﻌﺔ وﻫـو ﻓـﻲ أرض اﻟﻌﺑودﯾـﺔ ،ﻟـذا ﺧـرج ﺑـﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻣﻛن ﻟﻠﺷﻌب أن ّ اﻟرب إﻟﻰ اﻟﺑرﯾﺔ ُﻟﯾﺳﻠﱢﻣﻪ اﻟﺷرﯾﻌﺔ ﻫﻧﺎك ،ﻣﺑﺗدأ ﺑﺎﻟﻘول" :أﻧﺎ اﻟـرب إﻟﻬـك اﻟـذي أﺧرﺟـك ﻣـن أرض ﻣﺻـر ﻣـن ﺑﯾـت
http://coptic-treasures.com
- ١٠٧ -
اﻟﻌﺑودﯾﺔ" ،وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن أن ﻫذﻩ اﻟﻌﺑﺎرة ﺟﺎءت ﻛﻣﻘدﻣﺔ ﻟﻠوﺻﺎﯾﺎ وﻟﯾﺳت ﻓﻲ ﺷـﻛل وﺻـﯾﺔ إﻻﱠ أن اﻟﯾﻬـود اﻋﺗﺑروﻫـﺎ
ﺟزءاً ﻣن اﻟوﺻﯾﺔ اﻷوﻟﻰ. ﺗُﺳ ﱠﻣﻰ اﻟوﺻـﺎﯾﺎ اﻟﻌﺷـر "ﺑﺎﻟﻛﻠﻣـﺎت اﻟﻌﺷـر ) " Decalogueﺧـر ،٢٨ :٣٤ﺗـث ُ ،(٤ :١٠ ،١٣ :٤ﻛﺗﺑـت دﻋﻰ "ﻛﻠﻣــﺎت اﻟﻌﻬــد" )ﺗــث " (١ :٢٩وﻟــوﺣﻲ اﻟﺷــﻬﺎدة" )ﺧــر ،(١٨ :٣١ ـوﺣﻲ ﺣﺟــر )ﺧــر ،(١٥ :٣٢وﺗُـ َ ﻋﻠــﻰ ﻟـ ّ واﻟﺷﻬﺎدة )ﺧر .(١٦ :٢٥
ـﻧص ﻓــﻲ ﺳــﻔر ـص ﻫــذﻩ اﻟوﺻــﺎﯾﺎ ﻣـ ّـرة أﺧــرى ﻓــﻲ ﺳــﻔر اﻟﺗﺛﻧﯾــﺔ ) ٦ :٥ـ ـ ،(٢١واﻟﻔــﺎرق ﺑﯾﻧﻬﻣــﺎ أن اﻟـ ّ َوَرَد ﻧـ ّ ﱠ ِ أﻣ ـﺎ ﻓــﻲ ﺳــﻔر اﻟﺗﺛﻧﯾــﺔ اﻟﺧــروج ﻗــدم ﺗﺑرﯾـ اً ـر ﻟوﺻــﯾﺔ ﺗﻘــدﯾس اﻟﺳــﺑت أن اﻟﻠ ـﻪ اﺳــﺗراح ﺑﻌــد اﻟﺧﻠﻘــﺔ ﻓــﻲ اﻟﯾــوم اﻟﺳــﺎﺑﻊّ ،
ﻓﺎرﺗﻛز ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻓﻲ ذﻟك ﺗذﻛﺎر ﻟﻠﺧﻼص ﻣن أرض اﻟﻌﺑودﯾﺔ واﻟدﺧول إﻟﻰ اﻟراﺣﺔ. ﺑﯾن ﻣوﺳﻰ واﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﻪ اﻟﻣﺟد:
إن ﻋﻣل ﻣوﺳﻰ ُﯾﺷﺑﻪ ﻋﻣل اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ وﻟﻛن ﺑﺎﻟطﺑﻊ ﻟﯾس ﻣﺛﻠﻪ ،ﻓﻛﺎن ﻣوﺳﻰ رﻣـ اًز ﻟﻠﻣﺳـﯾﺢ ﻋﻧـدﻣﺎ أﺑـﻰ أن ّ + دﻋﻰ ﺣﻔﯾداً ﻟﻔرﻋون ،ﻛﻣﺎ أﺑﻰ ﻟﻪ اﻟﻣﺟد أن ﯾﺧﺿﻊ ﻟﻠﺷﯾطﺎن ﻟﯾﺄﺧذ ﻣﻣﺎﻟك اﻟﻌﺎﻟم. ُﯾ َ ﺣررﻧــﺎ ﻣــن ﻋﺑودﯾــﺔ اﻟﻔﺳــﺎد +ﻣوﺳــﻰ ﻛــﺎن ُﻣﺣـ ﱢـر اًر ﻟﺷــﻌﺑﻪ ﻣــن ﻓرﻋــون اﻟــذي ﻛــﺎن رﻣ ـ اًز ﻟﻠﺷــﯾطﺎن ،واﻟــرب ﯾﺳــوع ﱠ ﺑﺎﻟﺻﻠﯾب.
ﻓوﺿـ ـﻊ اﻟوﺻ ــﺎﯾﺎ اﻟروﺣﯾ ــﺔ ،وأﻋط ــﻰ ﻧﻌﻣ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﺗﻣﯾﻣﻬ ــﺎ +أﻧﺷ ــﺄ ﻣوﺳـ ـﻰ اﻟوﺻ ــﺎﯾﺎ اﻟﺟﺳ ــدﯾﺔ وأ ﱠﻣـ ـﺎ اﻟ ــرب ﯾﺳ ــوع َ واﻟﺳﻠوك ﺑﻬﺎ. +ﻛــﺎن ﻣوﺳــﻰ وﺳــﯾطﺎً ﺑــﯾن اﻟﻠﱠ ـﻪ وﺷــﻌﺑﻪ ،وﻫﻛــذا اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻟــﻪ اﻟﻣﺟــد وﺳــﯾطﺎً ﺑــﯾن اﻟﻠﱠ ـﻪ واﻟﻧــﺎس ،واﻟــذﯾن ﯾﻐﻠﺑــون ﺑواﺳطﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺳﯾرﱢﻧﻣون ﺗرﻧﯾﻣﺔ ﻣوﺳﻰ واﻟﺣﻣل ) ...رؤ .(٣ : ١٥
http://coptic-treasures.com - ١٠٨ -
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﺃﻧﺸـﻄـﺔ ﺍﺳﺘﻜﺸـﺎﻓﻴﺔ
اﻷدوات :
ﺻــور ﻟــﺑﻌض اﻷﺷــﯾﺎء اﻟﺛﻣﯾﻧــﺔ ﻣﺛــل) :ﺳﻠﺳــﻠﺔ ذﻫــب ـ ـ ﻋرﺑﯾــﺔ ـ ـ ﻣوﺑﺎﯾــل ـ ـ ﺑــﺎﻟون ـ ـ ﺗﻔــﺎح ـ ـ ﻓﻠــوس ـ ـ اﻟﻛﺗــﺎب
اﻟﻣﻘدس(.
طرﯾﻘﺔ اﻟﻌرض:
ﻧﻌرض اﻟﺻور ﻋﻠﻰ اﻷطﻔـﺎل وﯾﻘوﻣـون ﺑﺗرﺗﯾـب اﻷﺷـﯾﺎء اﻟﺛﻣﯾﻧـﺔ ﻣـن ﺣﯾـث وﺟﻬـﺔ ﻧظـرﻫم وﺑﻌـد أن ﯾﺧﺗـﺎروا
ﻧﺳــﺄﻟﻬم ﻟﻣــﺎذا ﻫــذﻩ اﻷﺷــﯾﺎء ﺛﻣﯾﻧــﺔ أو ﻏﺎﻟﯾــﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳــﺑﺔ ﻟــك؟ ﺛــم اﻋــرض أن أﻫــم اﻷﺷــﯾﺎء ﻫـو اﻟﻛﺗــﺎب اﻟﻣﻘــدس ،ﻷن
ﺑداﺧﻠﻪ وﺻﺎﯾﺎ ﻫﻰ اﻟﺗﻲ ﻧﺳﯾر ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ وﺗوﺻﻠﻧﺎ ﻟﻠﺳﻣﺎء.
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ
اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت :اﻷب ـ اﻷم ـ ﻣﯾﻧﺎ
ﻣﯾﻧـــﺎ )ﯾـــﺗﻛﻠم ﻓـــﻲ اﻟﺗﻠﯾﻔـــون( :أﯾــوﻩ ﯾــﺎ ﭼون ...أﺧﺑــﺎرك إﯾــﻪ ...ﺑﺗﻘــول ﺑﻌــد ﺑﻛ ـرﻩ ...ﯾﻌﻧ ـﻲ اﻟﻌرﺑﯾــﺔ ﺑﻌــد ﺑﻛ ـرﻩ
ﯾﺎ ﺑﺎﺷﺎ ...ﻋرﺑﯾﺔ إﯾﻪ؟ ...ﻣش أﻧت ﺑﺗﻘول ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﺑﻛﺎﻟورﯾوس ﺑﻌد ﺑﻛرﻩ ﺗﺑﻘﻰ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﻌد ﺑﻛرﻩ. ص ﯾــﺎ ﺳ ـﱢﯾدي ...ﺑﻘــﻰ ﺑﺎﺑــﺎ ...رﺑﻧــﺎ ﯾﺧﻠﱢ ـﻲ ﻟــﻲ ﺑﺎﺑــﺎ ،وﻋــدﻧﻲ أﻧــﻪ ﻣــش ﻓــﺎﻫم ﺣﺎﺟــﺔ؟ ...أﻧــﺎ أﻓﻬﻣــك ...ﺑ ـ ّ ﯾﺟﯾـب ﻟـﻲ ﻋرﺑﯾـﺔ ﻟـو ﻧﺟﺣـت ﻓـﻲ اﻟﺑﻛـﺎﻟورﯾوس ٕ ...وان ﺷـﺎء اﻟﻠﱠـﻪ ﻫـﺎﻧﺟﺢ ...ﯾﺑﻘـﻰ اﻟﻌرﺑﯾـﺔ ﺑﻌـد ﺑﻛـرﻩ ...ﻓﻬﻣـت
ﺑﻘﻰ ...ﺑﻘوﻟك إﯾﻪ ﺳﻼم دﻟوﻗت ﻋﻠﺷﺎن أروح أﺗﻌﻠم اﻟﺳواﻗﺔ ) ...ﯾﺧرج(. )ﯾﻣر طﻔل ﺑورﻗﺔ ﻣﻛﺗوب ﻋﻠﯾﻬﺎ" ﺑﻌد ﯾوﻣﯾن"(.
)ﯾدﺧل ﻣﯾﻧﺎ ﻣﺳرﻋﺎً ﻓرﺣﺎً(. ﻣﯾﻧﺎ :ﺑﺎﺑﺎ ...ﺑﺎﺑﺎ ...أﻧﺎ ﻧﺟﺣت ﯾﺎ ﺑﺎﺑﺎ ...ﻧﺟﺣت.
اﻷب )ﯾدﺧل ﻓرﺣﺎً( :أﻟف ﻣﺑروك ﯾﺎ اﺑﻧﻲ ...أﻟف ﻣﺑروك ﯾﺎ ﺣﺑﯾﺑﻲ. ﻣﯾﻧﺎ :طب ﯾﺎ ﺑﺎﺑﺎ ...ﯾﻌﻧﻲ.
اﻷب :ﯾﻌﻧﻲ ...ﯾﻌﻧﻲ إﯾﻪ ﯾﺎ اﺑﻧﻲ. ﻣﯾﻧﺎ :ﯾﻌﻧﻲ ...ﯾﻌﻧﻲ.
اﻷب :ﻓﯾﻪ إﯾﻪ ﯾﺎ اﺑﻧﻲ؟
http://coptic-treasures.com - ١٠٩ -
ﻣﯾﻧﺎ :ﯾﻌﻧﻲ ...أﻧﺎ ﻧﺟﺣت وﺣﺿرﺗك.
اﻷب :وﺣﺿرﺗﻲ ﻓﺎﻛر ﯾﺎ ﺣﺑﯾب أﺑوك ...اﻟﻬدﯾﺔ. ﻣﯾﻧﺎ :أﯾوﻩ ...اﻟﻬدﯾﺔ.
اﻷب) :ﯾﺧرج وﯾﺄﺗﻲ ﺑﺷﻧطﺔ ﻫداﯾﺎ ﺻﻐﯾرة ُﯾﻘ ﱢدﻣﻬﺎ ﻻﺑﻧﻪ( أﻟف ﻣﺑروك ﯾﺎ ﺣﺑﯾﺑﻲ ...ﻫدﯾﺗك. ﺗطور ﻟﻠدرﺟﺔ دﯾﻪ ...ﻫـو اﻟﻌرﺑﯾـﺎت ﺻـﻐرت ﻟدرﺟـﺔ ﻣﯾﻧﺎ ) :ﯾﻧظر إﻟﻰ اﻟﺷﻧطﺔ ﺑﺎﻧدﻫﺎش( إﯾﻪ دﻩ ...ﻫو اﻟﻌﻠم ّ أﻧﻬﺎ ﺗدﺧل ﺟوة ﺷﻧطﺔ ﺻﻐﯾرة ﻛدﻩ !!! إﯾﻪ دﻩ؟ ...طب ﻫﺎرﻛب ﻓﯾﻬﺎ ا ازي دﯾﻪ ...ﻫﻰ ﻓﯾن اﻟﻬدﯾﺔ.
اﻷب :ﻣﺎ ﺗﻔﺗﺢ ﯾﺎ اﺑﻧﻲ ﻫدﯾﺗك وأﻧت ﺗﺷوﻓﻬﺎ.
ﻣﯾﻧﺎ ) :ﯾﻔﺗﺢ اﻟﻬدﯾﺔ( ﻣﺎ ﻫﻰ ...ﻣﺎ ﻫﻰ ﺑﺎﯾﻧﻪ ﻣن أوﻟﻬﺎ ) ...ﯾﻔﺎﺟﺄ( إﯾﻪ دﻩ ...إﯾﻪ دﻩ ...إﻧﺟﯾل ...ﻫﻰ دﯾﻪ اﻟﻬدﯾﺔ ...إﻧﺟﯾل ....ﻣﺎ أﻧﺎ ﻋﻧدي أﻧﺎﺟﯾل ﯾـﺎ ﺑﺎﺑـﺎ ...وﺑﻌـدﯾن أﻧـت وﻋـدﺗﻧﻲ ﺑﻌرﺑﯾـﺔ ...أﻻﻗﯾـك ﺟﺎﯾـب
ﻟﻲ إﻧﺟﯾل.
اﻷب :ﯾﺎ اﺑﻧـﻲ ﻣـﺎ ﺗـﺗﻛﻠﻣش ﻋﻠـﻰ اﻹﻧﺟﯾـل ﺑﺎﻟﺷـﻛل دﻩ ...دﯾـﻪ ﻛﻠﻣـﺔ رﺑﻧـﺎ ...أﻏﻠـﻰ ﻣـن ﻛـل ﻛﻧـوز اﻟـدﻧﯾﺎ وﻛﻠﻣـﺔ رﺑﻧﺎ ﺗﻐﻧﯾك ﻋن ﻛﻧوز اﻟدﻧﯾﺎ.
ﻣﯾﻧﺎ :أﻧﺎ ﺑﻘﻰ ﻣش ﻋﺎوزﻫﺎ ...أﻧﺎ ﻗﻠﺗﻠك ﻋﺎوز ﻋرﺑﯾﺔ.
اﻷب :ﯾﺎ اﺑﻧﻲ اﺳﺗﻧﻰ واﺳﻣﻊ ...أﻧﺎ ﻋﺎوز أﻗوﻟك وﺻﯾﺔ رﺑﻧﺎ ﺟواﻫﺎ ﻛل اﻟﻠﻲ ﺗﺗﻣﻧﺎﻩ ...اﻹﻧﺟﯾل دﻩ.
ﻣﯾﻧــﺎ ) :ﯾﻘﺎطﻌــﻪ( اﻹﻧﺟﯾــل دﻩ أﻧــﺎ ﻣــش ﻋــﺎوزﻩ )وﯾﻌطﯾــﻪ ﻷﺑــوﻩ( وأﻧــﺎ ﻣــش ﻗﺎﻋــدﻟك ﻓــﻲ اﻟﺑﯾــت )ﯾﺧــرج ﻣﯾﻧــﺎ ﺑﯾﻧﻣــﺎ ﯾﻧﺎدى ﻋﻠﯾﻪ أﺑوﻩ(.
اﻷب :ﯾﺎ اﺑﻧﻲ اﺳﺗﻧﻰ ...اﻓﻬم ﺑس. )ﯾﺧرج وﯾﻧﺗﻬﻲ اﻟﻣﺷﻬد(
)ﯾدﺧل ﻣﯾﻧﺎ واﻟﺑﯾت ﻛﻠﻪ ﺣزﯾن وﺻورة أﺑﯾﻪ ﻣﻌﻠّﻘﺔ(
ﻣﯾﻧــﺎ ) :ﺑﺣــدة ﻧﻔــس( ﯾــﺎااﻩ ...أﻧــﺎ ﻗﻌــدت ﻛــل اﻟﻣــدة دﯾــﻪ ﻣﻘــﺎطﻊ ﺑﺎﺑــﺎ ...ﻋﻠﺷــﺎن ﺧــﺎطر ﻋرﺑﯾــﺔ ...أﻫــﻪ راح اﻟﺳﻣﺎء دﻟوﻗﺗﻲ أﻧﺎ ﻫﺎﻗوﻟﻪ أﻧﺎ آﺳف ا ازي.
)ﯾﻧظر ﻓﯾﺟد اﻹﻧﺟﯾل ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻛﺗب ﻓﯾﻣﺳك ﺑﻪ(.
ﯾ ــﺎاااﻩ ...ﺑﺎﺑ ــﺎ ﻟﺳ ــﻪ ﻣﺣ ــﺗﻔظ ﺑﺎﻹﻧﺟﯾ ــل اﻟﻠ ــﻲ ﺟﺎﺑ ــﻪ ﻟ ــﻲ زي ﻣ ــﺎ ﻫ ــوﻩ ...ﯾ ــﺎ رﯾﺗﻧـ ـﻲ ﻛﻧ ــت أﺧذﺗ ــﻪ ﻣﻧ ــﻪ ...
وﻣزﻋﻠﺗــوش ...إﯾــﻪ دﻩ!! ...ﻫــو اﻹﻧﺟﯾــل دﻩ ﺗﺧــﯾن ﻟﯾــﻪ ﻛــدﻩ ...إﯾــﻪ دﻩ ...دﻩ ﻓﯾــﻪ ﺣﺎﺟــﺔ ﺟــوﻩ ...ﻟ ﱠﻣ ـﺎ أﻓــﺗﺢ وأﺷوف ﻛدﻩ ...إﯾﻪ دﻩ!! ...دﻩ ﻣﻔﺗﺎح اﻟﻌرﺑﯾﺔ ...وﺑﺎﺑﺎ ﻛﺎﺗب ﻟﻲ" :أﻟف ﻣﺑروك ﯾﺎ ﻣﯾﻧﺎ ...أﻧﺎ ﺟﺑﺗﻠك اﻟﻌرﺑﯾـﺔ
اﻟﻠﻲ ﻧﻔﺳك ﺗﻘودﻫﺎ ...واﻟوﺻﯾﺔ اﻟﻠﻲ ﻫﺎﺗﻘودك أﻧت ."...
ﯾﺎااﻩ ...ﯾﺎ ﺧﺳﺎرة ...ﻫو ﻗﺎل ﻟﻲ اﻟوﺻﯾﺔ ﻓﯾﻬﺎ ﻛل اﻟﻠﻲ ﺗﺗﻣﻧﺎﻩ وأﻧﺎ ﻣﺎﻓﻬﻣﺗش ...ﻣـﺎﻓﻬﻣﺗش ..أﻧـﺎ آﺳـف
ﯾﺎ ﺑﺎﺑﺎ ...آﺳف ...أﻧﺎ طول ﻋﻣري ﻫﺎﻋرف ﻗﯾﻣﺔ اﻟوﺻﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻲ وﻣش ﻫﺎرﻓﺿﻬﺎ ﺗﺎﻧﻲ أﺑداً.
http://coptic-treasures.com - ١١٠ -
ﺳﻔر اﻟﺧـروج ﻫـو ﺛـﺎﻧﻲ أﺳـﻔﺎر اﻟﻛﺗـﺎب اﻟﻣﻘـدس ...وﺛـﺎﻧﻲ أﺳـﻔﺎر اﻟﺗـوراة )أﺳـﻔﺎر ﻣوﺳـﻰ اﻟﺧﻣﺳـﺔ :ﺗﻛـوﯾن ـ ـ ﺧروج ـ ﻻوﯾﯾن ـ ﻋدد ـ ﺗﺛﻧﯾﺔ( وﻫو اﻟﺳﻔر اﻟذي ﯾﺗﻛﻠم ﻋن ﺧروج ﺷﻌب اﻟﻠﱠﻪ ﻣن ﻣﺻر ـ ـ اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﻛﺎﻧوا ُﻣﺳﺗﺑﻌدﯾن ﻓﯾﻪ ـ ـ اﻟرﺣﻠﺔ إﻟﻰ أرض اﻟﻣوﻋد. ﻛﺎﺗب اﻟﺳﻔر ﻫو ﻣوﺳﻰ اﻟﻧﺑﻰ ...وﻫو ﺑطل اﻟﺳﻔر ﻣﻊ ﻫﺎرون أﺧﯾﻪ.
وأﺣداث ﻫذا اﻟﺳﻔر ﺑﺎﺧﺗﺻﺎر: أن ﺷﻌب اﻟﻠﱠﻪ ﻛﺎن ﯾﻌﯾش ﻓﻲ ﻣﺻر ...واﺳﺗﻌﺑدﻫم ﻓرﻋون وﺛ ﱠﻘل ﻋﻠﯾﻬم اﻟﺷﻐل واﻟﺳﺧرة. ﻓــﻲ اﻟوﻗــت ﻧﻔﺳــﻪ ﻛــﺎن ﻗــد ُوِﻟـ َد ﻣوﺳــﻰ وﺧﺑﺄﺗــﻪ أﻣــﻪ ﻟﻔﺗـرة ،ﺧوﻓـﺎً ﻋﻠﯾــﻪ ﻣــن اﻟﻘﺗــل ﺛــم وﺿــﻌﺗﻪ ﻓـﻲ ﺳــﺑت ورﻣﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻧﻬر ...واﻟرب اﻋﺗﻧﻰ ﺑﯾﻪ ...ووﺟدﺗﻪ اﺑﻧﺔ ﻓرﻋون ورﱠﺑﺗﻪ.
ﻛﺑر ﻣوﺳﻰ وﺷﻌر ﺑﺂﻻم ﺷﻌﺑﻪ ﻓداﻓﻊ ﻋن ﻋﺑراﻧﻲ ﻣن ﺷﻌﺑﻪ وﻗﺗل اﻟﻣﺻري وﻫرب إﻟﻰ "ﻣدﯾﺎن".
ﺻرخ اﻟﺷﻌب إﻟﻰ اﻟرب ﻟﻛﻲ ﯾﻧﻘذﻫم ﻓظﻬر اﻟرب ﻟﻣوﺳﻰ ﻓﻲ ﻣدﯾﺎن ﻓﻲ ﻋﻠﯾﻘﺔ )ﺷﺟرة( ﻣﺷﺗﻌﻠﺔ ﺑﺎﻟﻧﺎر
وﻟم ﺗﺣﺗرق ،وأﻣرﻩ أن ﯾذﻫب إﻟﻰ ﻓرﻋون وُﯾ ِ ﺧرج ﺷﻌﺑﻪ ﻣن ﻣﺻر. أﻋﺎن اﻟﻠﱠﻪ ﻣوﺳﻰ وﻫﺎرون أﺧوﻩ أﻣﺎم ﻓرﻋون وﺳﺎﻋدﻩ ﺑﺿرﺑﺎت ﻋﺷر ﺣﺗﻰ أطﻠق ﻓرﻋون اﻟﺷﻌب وﺷـق
ﻋﺑرﻫم ﻓﯾﻪ وأﻏرق ﻓرﻋون اﻟذي طﺎردﻫم. ﻟﻬم اﻟﺑﺣر اﻷﺣﻣر و ّ ﻓﻲ ﺳﯾﻧﺎء ﻗـﺎد اﻟـرب ﺷـﻌﺑﻪ ٤٠ﺳـﻧﺔ ﻓـﻲ اﻟﺑرﯾـﺔ ﯾﻌﺗﻧـﻲ ﺑﻬـم ...ﺑﻌﻣـود ﺳـﺣﺎب ُﯾظﻠﱢﻠﻬـم ﺑﺎﻟﻧﻬـﺎر وﻋﻣـود ﻓﺟـر ﻟﻬــم ﻣﯾــﺎﻩ ﻣــن ﺻــﺧرة ...وﻋﻧــدﻣﺎ ﺟــﺎﻋوا أرﺳــل ﻟﻬــم أﻛــل ﻧــﺎر ﯾﺿــﻲء ﺑﺎﻟﻠﯾــل ...ﻋﻧــدﻣﺎ ﻋطﺷـوا ّ
ﻣن اﻟﺳﻣﺎء )اﻟﻣن واﻟﺳﻠوى(.
ﺳﻣﺎة ﺑـ "ﺧﯾﻣﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎع". اﻟﻣ ّ وأﻣرﻫم أن ﯾﺑﻧوا ﻟﻪ ﺧﯾﻣﺔ ﻟﯾﺣل ﻓﻲ وﺳطﻬم وﯾﺑﺎرﻛﻬم وﻫﻰ ُ وأﻋطﺎﻫم أﯾﺿﺎً ﻣﺎ ﯾﺳﺎﻋدﻫم وﯾرﺷدﻫم ﻓﻲ طرﯾﻘﻬم ﻟﯾظﻠوا ﻓﻲ ﺧوف اﻟﻠﱠﻪ "اﻟوﺻﺎﯾﺎ اﻟﻌﺷر". ﯾﻌرف اﻟﻠﱠﻪ أن اﻟوﺻﺎﯾﺎ أو اﻟﻘواﻋد ﻫﺎﻣـﺔ ﻟﻧـﺎ ،وﯾﻌـرف أﻧﻧـﺎ ﻟـو أطﺎﻋﻧـﺎ اﻟوﺻـﺎﯾﺎ ﺳـوف ﻧﺻـﺑﺢ ﺳـﻌداء ،وﻓـﻰ ﻗﺻــﺔ اﻟﯾــوم ﯾﻌــرف اﻟﻠﱠـﻪ أن ﺷــﻌﺑﻪ ﯾﺣﺗــﺎج إﻟــﻰ ﻗواﻋــد ووﺻــﺎﯾﺎ ﻟﯾﻛوﻧـوا ﺳــﻌداء ﻓــﻲ اﻷرض اﻟﺟدﯾــدة ،وﺑﯾﻧﻣــﺎ ﯾﺳــﯾر اﻟﺷــﻌب إﻟــﻰ اﻟﻣــوطن اﻟﺟدﯾــد طﻠــب اﻟــرب ﻣــﻧﻬم أن ﯾﻘﻔـوا ﻋﻧــد ﺟﺑــل ُﯾﺳـ ﱠﻣﻰ ﺟﺑــل ﺳــﯾﻧﺎء ،وﺟــﺎءت ﺳــﺣﺎﺑﺔ وﻏطــت ﺟﺑل ﺳﯾﻧﺎء ،ﻷن اﻟﻠﱠـﻪ ﻫﻧـﺎك ،وﻛـﺎن اﻟﻠﱠـﻪ ﯾرﯾـد أن ﯾﻌطـﻰ ﻣوﺳـﻰ اﻟوﺻـﺎﯾﺎ اﻟﺗـﻲ ﯾﺣﺗﺎﺟﻬـﺎ اﻟﻧـﺎس ﯾـوم وﻟﯾﻠـﺔ وﺑﯾﻧﻣـﺎ
ﻣوﺳﻰ ﻫﻧﺎك ﻛﺎن أﻋﻠﻣﻪ اﻟﻠﱠﻪ ﺑﺄﺷـﯾﺎء ﻛﺛﯾـرة ،وأﻋطـﻰ اﻟﻠﱠـﻪ ﻣوﺳـﻰ ﻋﺷـر وﺻـﺎﯾﺎ وﻗـد ﻛﺗـﺑﻬم اﻟﻠﱠـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻟـوﺣﯾن ﻣـن اﻟﺣﺟر.
ﻟﻘد أﻋطﻰ اﻟﻠﱠﻪ اﻟوﺻﺎﯾﺎ ﻟﻣوﺳﻰ واﻟﺷﻌب ﻷﻧـﻪ ﯾﻬـﺗم ﺑﻬـم وﯾرﻋـﺎﻫم .واﺣـدة ﻣـن ﻫـذﻩ اﻟوﺻـﺎﯾﺎ ﺗﻘـول أن ﻋﻠـﻰ اﻟﻧﺎس أن ﺗﻌﺑـد اﻟﻠﱠـﻪ وﺣـدﻩ .اﻟﻠﱠـﻪ ﻻ ﯾرﯾـد أن ﯾﻌﺑـد اﻟﻧـﺎس اﻷﺻـﻧﺎم اﻟﺗـﻲ ﺗﻘﻠـد اﻟﻠﱠـﻪ ،وﻗـد أﻋطـﻰ ﻫـذﻩ اﻟوﺻـﯾﺔ ﻷﻧـﻪ
ﯾﻬــﺗم ﺑﻬــم ،وﻫــو ﯾﻌﻠــم أن ﻫــذﻩ اﻟوﺻــﯾﺔ ﺗﺣﻔظﻬــم ﻓــﻲ أﻣــﺎن وﺳــﻌﺎدة .ﻫــل إذا اﺳــﺗﺧدﻣت اﺳــم اﻟﻠﱠـﻪ ﺑطرﯾﻘــﺔ ردﯾﺋـﺔ،
http://coptic-treasures.com
- ١١١ -
أو ﻛــﻼم ردئ ﺳــوف ﺗﺟﻌﻠــك ﺳــﻌﯾداً؟ ﺑــﺎﻟطﺑﻊ ﻻ ،وﻟــذا وﺿــﻊ اﻟﻠﱠــﻪ وﺻــﯾﺔ أﻻّ ﯾﺳــﺗﺧدﻣوا اﺳــم اﻟﻠﱠــﻪ ﻓــﻲ اﻟﻛــﻼم اﻟرديء ،وﻓﻲ اﻟﺣﻠﻔـﺎن .وﻗﺎﻋـدة أﺧـرى أن ﺗﺣـب واﻟـداﯾك داﺋﻣـﺎً ،ﻓﺎﻟﻠﱠـﻪ ﯾﻌﻠـم أن طﺎﻋـﺔ ﻫـذﻩ اﻟوﺻـﯾﺔ ﺗﺟﻌـل اﻵﺑـﺎء واﻷﺑﻧﺎء ﺳﻌداء ،وﻫﻧﺎك وﺻﺎﯾﺎ أﺧرى ،ﻟﻘد أﻋطﻰ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻣوﺳﻰ ﻋﺷر وﺻﺎﯾﺎ ،ﻷﻧـﻪ ﯾﺣـب اﻟﻧـﺎس وﯾﻬـﺗم ﺑﻬـم ،وﻟـو أطﺎﻋوا ﻫذﻩ اﻟوﺻﺎﯾﺎ ﺳوف ﯾﻛوﻧوا ﺳﻌداء وﻓﻲ أﻣﺎن.
أوﻻً :أﻧﺎ اﻟرب إﻟﻬك وﻻ ﯾﻛن ﻟك آﻟﻬﺔ أﺧرى أﻣﺎﻣﻲ. ﺛﺎﻧﯾﺎً :ﻻ ﺗﻧﺣت ﻟك ﺗﻣﺛﺎﻻً وﺻورة. ﺛﺎﻟﺛﺎً :ﻻ ﺗﻧطق ﺑِﺎﺳم اﻟرب ﺑﺎطﻼً.
راﺑﻌﺎً :ﻻ ﺗﻌﻣل ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺳﺎﺑﻊ واﺟﻌﻠﻪ ُﻣﻘ ﱠدﺳﺎً. ﺧﺎﻣﺳﺎً :أﻛرم أﺑﺎك وأﻣك. ﺳﺎدﺳﺎً :ﻻ ﺗﻘﺗل. ﺳﺎﺑﻌﺎً :ﻻ ﺗﺳرق.
ﺛﺎﻣﻧﺎً :ﻻ ِ ﺗزن. ﺗﺎﺳﻌﺎً :ﻻ ﺗﺷﻬد زو اًر ﻋﻠﻰ ﺟﺎرك.
ﻋﺎﺷ ـ اًر :ﻻ ﺗﺷــﺗﻪ ﺑﯾــت ﺟــﺎرك وﻻ زوﺟﺗــﻪ وﻻ ﻋﺑــدﻩ ...اﻟﻠﱠــﻪ ﻛﺗــب ﻫــذﻩ اﻟوﺻــﺎﯾﺎ ﻋﻠــﻰ أﻟــواح ﺣﺟرﯾــﺔ. وظﻧـوا ﺑـﺄن ﻣوﺳـﻰ ﻗـد ﻣـﺎت واﻟﺷـﻌب ﺻـﻧﻌوا إﻟـﻪ ﻣـن ﻣوﺳﻰ ﺑﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺟﺑل ﻟﻌدة أﯾﺎم ،واﻟﺷﻌب ﺑدأ ﯾﺗﺷ ّﻛك ّ
اﻟـذﻫب ﻋﻠـﻰ ﺷـﻛل ﻋﺟـل وأﻋطـوا اﻷﻗـراط واﻟﻧﻘـود ﻟﻬـﺎرون ﻟﻛـﻲ ﯾﺻـﻧﻌوا اﻟﻌﺟـل اﻟـذﻫﺑﻲ ﻟﯾﻌﺑـدوﻩ ،وأﯾﺿـﺎً ﻣﺎرﺳـوا اﻟﻛﺛﯾـر ﻣـن اﻟﺧطﺎﯾـﺎ ،ﻣوﺳـﻰ ﻧـزل ﻣـن اﻟﺟﺑـل ووﺟـد ﺷـﻌﺑﻪ وﻣـﺎ ﯾﻔﻌﻠـون واﺣﺗـدم ﻏﺿـﺑﻪ وأﻟﻘـﻰ ﺑـﺎﻟﻠوﺣﯾن ﻣـن ﯾدﯾـﻪ وﻛﺳرﻫﻣﺎ ،وﻣوﺳﻰ ﻗﺎم ﺑﻛﺳر ٕواﺣراق اﻟﻌﺟل اﻟذﻫﺑﻲ ،وﻣوﺳﻰ ﻋﻣل أﻟـواح ﺟدﯾـدة وﻣوﺳـﻰ ﻛﺗـب اﻟوﺻـﺎﯾﺎ اﻟﻌﺷـر ﺗﻣردوا ﻋﻠﻰ اﻟﻠﱠﻪ ،وﻫو ﯾرﯾدﻧﺎ أن ﻧطﯾﻌﻪ. ﻋﻠﻰ اﻷﻟواح ،واﻟﻧﺎس اﻟذﯾن ﻣﺎﺗوا ﻛﺎﻧوا ﻗد ّ
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ
اﻵﯾﺔ :
"
طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب:
ـﺧﺗﯾن( ﯾﻘﯾن ...وﺟﻬﱢـز ﻛﻠﻣـﺎت اﻵﯾـﺔ ﻣﻛﺗوﺑـﺔ ﻋﻠـﻰ ﻟوﺣـﺎت ﻣﺛـل ﻟـوﺣﻲ اﻟﺷـرﯾﻌﺔ )ﻣـن ﻧﺳ ْ ﻗﺳم أوﻻدك إﻟﻰ ﻓـر ْ ّ وﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ٍ ﻋﺎل ﺷﯾﺋﺎً ﻣﺎ.
ﯾﻔوﺿوا واﺣداً ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻠوح ﻟوح ﻣن ﻫذﻩ اﻟﻛﻠﻣﺎت إﻟﻰ ﻓرﯾﻘـﻪ )ﺣـﺎول أن ﯾﻛـون اﻟوﺻـول اطﻠب ﻣن أوﻻدك أن ّ ﻟﻸﻟواح ﺑﻪ ﺑﻌض اﻟﺻﻌوﺑﺎت( ﺛم ﯾﻘوم اﻟﻔرﯾق ﺑﺗرﺗﯾب اﻟﻛﻠﻣﺎت ﺣﺗﻰ اﻟوﺻول ﻟﻶﯾﺔ. ﯾﻘﯾن ﺣﺗﻰ ﺗﻣﺎم اﻟﺣﻔظ. ــ ﱢ ﻛرر اﻵﯾﺔ ﻣﻊ اﻟﻔر ْ
http://coptic-treasures.com - ١١٢ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ
١ـ ﻣﺎ اﺳم اﻟﺟﺑل اﻟذي أﺧذ ﻋﻠﯾﻪ ﻣوﺳﻰ اﻟوﺻﺎﯾﺎ؟ ٢ـ ﻛم ﻋدد اﻟوﺻﺎﯾﺎ اﻟﺗﻲ أﻋطﺎﻫﺎ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻣوﺳﻰ؟
٣ـ ﻣﺎ ﻫﻰ ﻓﺎﺋدة اﻟوﺻﺎﯾﺎ؟
٤ـ ﻣﺎ ﻫﻰ اﻟوﺻﺎﯾﺎ اﻟﻌﺷر؟
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
ﻗ ﱢﺳم أوﻻدك إﻟﻰ ﻋدة ﻓرق.
ﺟﻬز ١٠ﺑطﺎﻗﺎت ﻟﻛل ﻓرﯾق ﻣﻛﺗوب ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟوﺻﺎﯾﺎ اﻟﻌﺷر. ِ أﻋط ﻟﻛل ﻓرﯾق اﻟﺑطﺎﻗﺎت اﻟﻌﺷر وﻛﺗﺎب ﻣﻘدس ،واطﻠب ﻣﻧﻬم ﺗرﺗﯾب اﻟوﺻﺎﯾﺎ ﺑﺣﺳب ورودﻫﺎ ﻓـﻲ ﺳـﻔر اﻟﺧروج وأي ﻣﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻠوح اﻷول وأي ﻣﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻠوح اﻟﺛﺎﻧﻲ.
ﺑﻌدﻣﺎ ﯾﻧﺗﻬﻲ ﻛل ﻓرﯾق ﻣن اﻟﺗرﺗﯾب وﺗﺣدﯾد اﻟﻔرﯾق اﻟﻔﺎﺋز اﻟذي رﺗب اﻟوﺻـﺎﯾﺎ أوﻻً وﺗﻧـﺎﻗش ﻣﻌﻬـم ﺣـول ﻫـذﻩ اﻟوﺻﺎﯾﺎ وﻛﯾف ﻧطﺑﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ.
ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻭﺭﻗﻴﺔ ﻣوﺿﺢ ﺑﻌدد أوﻻدك. ـ اﻧﺳﺦ ﺷﻛل ﻫذا اﻟﻘطﺎر اﻟ ّ ـروا اﻟﺷ ـواﻫد اﻟﻣﻛﺗوﺑــﺔ ﻋﻠــﻰ ﻛــل ﻋرﺑ ـﺔ وﯾﺿــﻌوا ﻟﻬــﺎ ﻋﻧ ـوان ﯾﻛﺗﺑوﻧــﻪ ﻋﻠــﻰ اﻟﻌرﺑــﺔ ... ـ ـ اطﻠــب ﻣــﻧﻬم أن ﯾﻘـ أ )ﯾﻣﻛﻧﻬم اﻻﺳﺗﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟواﻟدﯾن أو اﻟﻛﺑﺎر ﺑﺎﻟﻣﻧزل(.
ﺳﯾﺗﻛون ﻟدﯾﻬم اﻟﻣﺣطﺎت اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﻟﺳﻔر اﻟﺧروج. ـ اﻵن ّ
http://coptic-treasures.com - ١١٣ -
ﺃﻟﻌﺎﺏ
ﺣﺎﺟﺰ ﺍﻟﺼﻮﺕ
اﻟﺗﺷﻛﯾل:
ﻗﺳم أوﻻدك إﻟﻰ ﻓرﯾﻘﯾن ﺑﺣﯾث ﯾﻘف اﻟﻔرﯾق اﻷول ﻓﻲ ﺻف ﻓﻲ اﻟوﺳط ...ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﻧﻘﺳـم اﻟﻔرﯾـق اﻟﺛـﺎﻧﻲ إﻟـﻰ
ﺻﻔﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺎﻧﺑﯾن. طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب:
ﻋﻠــﻰ اﻟﻔرﯾــق اﻟﺛــﺎﻧﻲ أن ﯾــذﻛر اﻟﺻــف اﻷﯾﻣــن آﯾــﺔ ﺑﺻــوت ﻋـ ٍ ـﺎل ،ﻓــﻲ ﻫــذا اﻟوﻗــت ﯾﺣــﺎول اﻟﻔرﯾــق اﻟﺛــﺎﻧﻲ أن
ﯾﺻدر أﺻواﺗﺎً أﻋﻠـﻰ ﺣﺗـﻰ ﻻ ﯾﺳـﺗطﯾﻊ اﻟﻧﺻـف اﻷﯾﺳـر ﻣـن اﻟﻔرﯾـق أن ﯾﻔﻬـم أو ﯾﺳـﻣﻊ اﻵﯾـﺔ ﻣﺻـدر ﺣـﺎﺟ اًز ﻣـن اﻟﺷوﺷرة. ﻛرر اﻟﻠﻌﺑﺔ ﻋدة ﻣرات ﻣﻊ ﺗﺑدﯾل أدوار اﻟﻔرق. ــ ﱢ
اﻟﻔﺎﺋز :ﻫو اﻟﻔرﯾق اﻟذي ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻛﺗﺷﺎف أﻛﺑر ﻋدد ﻣن اﻵﯾﺎت .ﻟﺗﺿﻠﯾﻠﻧﺎ ...وﻋﻠﯾﻧﺎ أن ُﻧﻣﯾز ﺻوت اﻟﻠﱠﻪ.
ﺗﺪﺭﻳﺐ
ـ ـ ﺣﻔظ اﻟوﺻﺎﯾﺎ اﻟﻌﺷرة ﻣﻊ ﻓﻬﻣﻬﺎ وﻛﺗﺎﺑﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻟوﺣﺔ ﻛﺑﯾرة ﻛﻣﺛﺎل ﻟوﺣﻲ اﻟﻌﻬد.
ـ ـ اﻻﻧﺗظﺎم ﻓﻲ ﻗراءة اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس وﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟﻌﻣل ﺑوﺻﺎﯾﺎﻩ.
@
ﺻﻼﺓ
ﻣﺣﺑﺗــك ﻟﯾﻧــﺎ ،أﺷــﻛرك ﯾــﺎرب ﻣــن أﺟــل اﻫﺗﻣﺎﻣــك ورﻋﺎﯾﺗــك ﻟﯾﻧــﺎ، رﱢﺑـﻲ ﯾﺳــوع أﺷــﻛرك ﻣــن أﻋﻣــﺎق ﻗﻠﺑــﻲ ﻋﻠــﻰ ّ أﺷﻛرك ﯾﺎرب ﻣن أﺟل وﺻﺎﯾﺎك اﻟﻠﻲ ﺑﺗـدﯾﻬﺎﻟﻧﺎ ﻣـن ﺧـﻼل ﻛﺗﺎﺑـك اﻟﻣﻘـدس ،ﻧطﻠـب ﻣﻧـك ﯾـﺎرب أﻧـك ﺗﺣـﺎﻓظ ﻋﻠﯾﻧـﺎ
وﺗدﯾﻧﺎ اﻟﻘوة إن اﺣﻧﺎ ﻧﻧﻔّذ وﺻﺎﯾﺎك وﺗﻌﺎﻟﯾﻣك ﺑﻛل ﻣﺣﺑﺔ وطﺎﻋﺔ .آﻣﯾن.
http://coptic-treasures.com - ١١٤ -
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﯾذﻛر اﻟﻘواﻋد واﻟوﺻﺎﯾﺎ اﻟﺗﻲ وﺿﻌﻬﺎ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﺷﻌﺑﻪ. ﯾﺻف ﻣﻧظر اﻟﺷﻌب ﻋﻧد ﺟﺑل ﺳﯾﻧﺎء.
ﯾذﻛر ﻣﺎذا ﻓﻌل اﻟﺷﻌب ﺑﺎﻟذﻫب.
ﯾذﻛر ﻣﺎذا ﻓﻌل اﻟﺷﻌب ﻋﻧدﻣﺎ ﻣﻛث ﻣوﺳﻰ ﻓﻲ اﻟﺟﺑل ﻋدة أﯾﺎم. ﯾﻔﺳر ﻟﻣﺎذا اﻟوﺻﺎﯾﺎ اﻟﺗﻲ أﻋطﺎﻫﺎ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﺷﻌﺑﻪ. ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ﱢ
ﯾﻣﺛﱢل ﻣﻧظر اﻟﺷﻌب ﻋﻧد ﺟﺑل ﺳﯾﻧﺎء.
ﯾرﺳم ﻛﯾف ﯾﺗﺧﯾل ﻣوﺳﻰ ﺑﻌد ﻣﺎ ﻧزل ﻣن اﻟﺟﺑل. ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣذﻛور ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ اﻟورﻗﯾﺔ.
ﯾﻘرر إطﺎﻋﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ ﻛل أﻣور ﺣﯾﺎﺗﻪ. ّ ﯾﻧﺗظم ﻓﻲ ﻗراءة اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس وﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗﻧﻔﯾذ وﺻﺎﯾﺎﻩ.
http://coptic-treasures.com - ١١٥ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ
ﻛﻨﻴﺴﺘﻲ
) ﺃﺑﺮﻳﻞ (
)ﻣت ) ،(٢٧ ،٢٦ ،٢١ﻣر ،(١٥ ،١٤
)ﻟو ) ،(٢٣ ،٢٢ﯾو (١٩ ،١٨ ،١٢ ،١١
ﻛﺗﺎب ﺗﺄﻣﻼت ﻓﻲ أﺳﺑوع اﻵﻻم ـ ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث.
أﺳﺑوع اﻟﺑﺻﺧﺔ.
ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن:
ﯾﻌرف :ﺷﻛل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻓﻲ أﺳﺑوع اﻵﻻم ،وﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾﻔﻌل اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ ﻫذا اﻷﺳﺑوع.
ﯾﺷﻌر :ﺑﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ آﻻﻣﻪ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻔﺗرة.
ﯾﺗدرب :ـ أن ﯾﺣﺎول اﻟطﻔل ﻓﻲ ﻫذا اﻷﺳﺑوع أﻻّ ﯾﺷﺎﻫد اﻟﺗﻠﯾﻔزﯾون وﻻ ﯾﻔﺗﺢ اﻟﻛﻣﺑﯾوﺗر. ﱠ ﻓﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ طﻬﺎرة اﻟﻣﺣﻠﺔ. ﺳر اﻟﺗوﺑﺔ واﻻﻋﺗرافُ ، ـ ُﯾﻣﺎرس ّ
http://coptic-treasures.com - ١١٦ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
ﻣن ﻣذﻛرات أﺣد اﻵﺑﺎء اﻟرﻫﺑﺎن ...ﻣن ﻛﺗﺎب ﻟﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﯾوأﻧس اﻷﺳﻘف اﻟﻌﺎم.
ﻓــﻲ ﯾــوم اﻻﺛﻧــﯾن" :أﺗﯾــت إﻟــﻰ اﻟــرب إﻟﻬــﻲ ﻓــﻲ اﻟﺻــﺑﺎح اﻟﺑــﺎﻛر ...وﺳــﺟدت أﻣﺎﻣــﻪ ...وﻧظــر إﻟـ ﱠﻲ ﺑﻌﯾﻧﯾــﻪ اﻟﺣﺎﻧﯾﺗﯾن اﻟﺷﺎﻓﯾﺗﯾن ...ﺛم اﺣﺗﺿﻧﻧﻲ ...وﺑﻌد ذﻟك ﻧظر اﻟرب إﻟﻰ ﺷﺟرة اﻟﺗﯾن ،وﻫو ﯾﻘول ﻟﻲ :اﻧظر إﻟﻰ ﻫذﻩ
اﻟﺷ ـ ــﺟرة ،ﻓﻌﻧ ـ ــدﻣﺎ رأﯾﺗﻬ ـ ــﺎ ﻋ ـ ــن ُﺑﻌ ـ ــد ﻣورﻗ ـ ــﺔ ،ﺟﺋ ـ ــت إﻟﯾﻬ ـ ــﺎ ﻟﻌﻠ ـ ــﻲ أﺟ ـ ــد ﻓﯾﻬ ـ ــﺎ ﺛﻣـ ـ ـ اًر ،وﻟﻛﻧ ـ ــﻲ ﻟ ـ ــم أﺟ ـ ــد إﻻ ورﻗـ ـ ـﺎً )ﻣــر ... (١٣ :١١ﻓﺄﺟﺑــت إﻟﻬــﻲ اﻟﺣﺑﯾــب اﻟﻘــدوس :ﻟﻌـ ّل ﻫــذﻩ اﻟﺷــﺟرة ﺗرﻣــز إﻟــﻰ ﺣﯾــﺎﺗﻲ ﻓــﻲ ﻛﺛﯾــر ﻣــن اﻷوﻗــﺎت ...إذ أﺑــدو وﻛــﺄﻧﻲ ُﻣﺛﻣــر ،وﻟﻛﻧــﻲ ﺧـ ٍ ـﺎو ﻣــن ﺛﻣــر اﻟــروح ،ﺑــل وﻗﻠﺑــﻲ ﯾﻣﺗﻠــﺊ ﻣــن ﺧطﺎﯾــﺎ ﻛﺛﯾـرة ...وﻫــﺎ أﻧــت أﯾﻬــﺎ اﻟﺣﺑﯾــب اﻟﻘــدوس ﺳــﺗﺟوز آﻻﻣ ـﺎً ﻛﺛﯾ ـرة ﻋــن ﺧطﺎﯾــﺎي ﻫــذﻩ وﺧطﺎﯾــﺎ إﺧــوﺗﻲ ﺑﻧــﻲ اﻟﺑﺷــر ...ﻫﻧــﺎ وﺻــﻣت اﻟﺣﺑﯾــب اﻟﻘــدوس ...ﺛــم ﻧظــر إﻟ ـ ﱠﻲ ﺑﻌﯾﻧﯾــﻪ اﻟﺣــﺎﻧﯾﺗﯾن ،ﻓﺻــرت أﺻــﯾﺢ ﻣــن أﻋﻣــﺎﻗﻲ ـ ـ ﺑﺗوﺑــﺔ ﺻــﺎدﻗﺔ ـ ـ ﻟــك اﻟﻘــوة واﻟﻣﺟــد
واﻟﺑرﻛﺔ واﻟﻌزة ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻲ إﻟﻰ اﻷﺑد آﻣﯾن ﯾﺎ ﻋﻣﺎﻧوﺋﯾل إﻟﻬﻧﺎ وﻣﻠﻛﻧﺎ. ﻓﻲ ﯾوم اﻟﺛﻼﺛﺎء :ﻧﻠﺗﻘﻲ ﺑﺎﻟرب ﯾوم اﻟﺛﻼﺛﺎء وﻫو ُﯾﻌﻠﱢم ﻓﻲ اﻟﻬﯾﻛل ...ﯾﻘول ذﻟك اﻟ ارﻫـب :ﻛﻧـت أﺟﻠـس ﻋﻧـد ﻗدﻣﻲ اﻟﺳﯾد ﯾوم اﻟﺛﻼﺛﺎء وﻫـو ُﯾﻌﻠﱢـم رؤﺳـﺎء اﻟﻛﻬﻧـﺔ وﺷـﯾوخ اﻟﺷـﻌب ﺑﺄﻣﺛـﺎل ﻋـن ﻧﻬﺎﯾـﺔ اﻟﻌـﺎﻟم واﻟدﯾﻧوﻧـﺔ اﻟﻌﺗﯾـدة أن
ﺗﻛون ...وﺗﺄﻣﻠت ﻛﺛﯾ اًر ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﺳﺎﻋﺔ وﻣﺻﯾري اﻷﺑدي ...وأﺛﻧﺎء ﻋودﺗﻧﺎ إﻟﻰ ﺑﯾت ﻋﻧﯾﺎ ﻓـﻲ اﻟﻣﺳـﺎء ،ﺗﻘـدﻣت ﻷﺳﯾر ﺑﺟﺎﻧب ُﻣﺧﻠﱢﺻﻲ اﻟﺻﺎﻟﺢ وﺗﺣدﺛت ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻷﻣﺛﺎل اﻟﺗﻲ ذﻛرﻫـﺎ ﻋـن اﻟدﯾﻧوﻧـﺔ اﻟﻌﺗﯾـدة ...وﻗـﺎل ﻟـﻲ اﻟـرب ﺑﺣﻧﺎﻧﻪ اﻟﻔﺎﺋق :ﺗﺄ ﱠﻣل ﻛﺛﯾ اًر ﯾﺎ ﺣﺑﯾﺑﻲ إن أﯾﺎﻣك اﻟﻘﺻﯾرة ﺟداً ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺗرﺳم ﺑدﻗﺔ أﺑدﯾﺗك اﻟطوﯾﻠﺔ ﺟداً. ﻓﻲ ﯾوم اﻷرﺑﻌﺎء :ﻧﻠﺗﻘﻲ ﺑﺎﻟرب ﻓـﻲ ﺧﻠوﺗـﻪ ﺑﺑﯾـت ﻋﻧﯾـﺎ ....ﻓﯾﻘـول ذﻟـك اﻷب اﻟ ارﻫـب ﻓـﻲ ﻣذﻛ ارﺗـﻪ :وﻛﺎﻧـت
اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﻣﺳﺎء واﻟﻬدوء ﯾﺧﯾم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻛﺎن ...وﻛﺎن اﻟﺳﯾد ﺟﺎﻟﺳـﺎً ﺑﻣﻔـردﻩ ﯾﻧظـر إﻟـﻰ ﺑﻌﯾـد ﻓﺗﻘـدﻣت إﻟﯾـﻪ، وﺳﺟدت ﻟﻪ ٕ ...واذ ﺑﻪ ﯾﺣﺗﺿﻧﻧﻲ ﺑوﺟﻬﻪ اﻟﺣﺎﻧﻲ اﻟﻣﻣﻠوء ﺣﺑﺎً وﺣﻧﺎﻧﺎً ...ﻓﺳﺄﻟﺗﻪ :ﻟﻣـﺎذا ﻟـم ﺗـذﻫب ﻟﻠﻬﯾﻛـل اﻟﯾـوم؟
أﺟﺎﺑﻧﻲ ـ ﻟﻪ اﻟﻣﺟد ـ ـ ﺑﻘوﻟـﻪ :أﻟـم ﺗﻘـ أر ﻓـﻲ اﻟﻌﻬـد اﻟﻘـدﯾم أن اﻟﺧـروف ﯾﻛـون ﺗﺣـت اﻟﺣﻔـظ أرﺑﻌـﺔ أﯾـﺎم ،وﯾﺳـﺗرﯾﺢ ﻓـﻲ اﻟﯾوم اﻟﺳﺎﺑق ﻟذﺑﺣﻪ ...ﻓﻬﺎ أﻧﺎ أﻗﺿﻲ ﻫذا اﻟﯾوم ﻓﻲ ﺻﻣت واﺧﺗﻼء ﻷُ ِﻋ ّد ﻧﻔﺳـﻲ ﻟﻠـذﺑﺢ ﻋﻧـك وﻋـن إﺧوﺗـك ﺑﻧـﻲ اﻟﺑﺷر ...
ﻓﻲ ﯾوم اﻟﺧﻣﯾس :ﻧﻠﺗﻘﻲ ﺑﺎﻟرب ﯾوم ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد ،وﻫو ﯾﻐﺳل أرﺟل ﺗﻼﻣﯾذﻩ اﻟﻘدﯾﺳﯾن ...ﻓﯾﻘـول اﻟ ارﻫـب: أﺗﯾت إﻟﻰ اﻟﺣﺑﯾب ﻓﻲ اﻟﻌﻠﱢﯾﺔ ...وﺳﺟدت أﻣﺎﻣﻪ ...وﻛم ﻓرح إﻟﻬـﻲ اﻟﺣﺑﯾـب ﻋﻧـدﻣﺎ رآﻧـﻲ ...ﺛـم اﺣﺗﺿـﻧﻧﻲ ...
ﻗﻠــت ﻹﻟﻬــﻲ :ﻣــﺎذا ﺳﺗﺻــﻧﻊ اﻵن أﯾﻬــﺎ اﻟﻘــدوس ...ﻗــﺎل ﻟــﻲ :ﺳﺄﻏﺳــل أرﺟــل ﺗﻼﻣﯾــذي ﺛ ـمِ رﺟﻠــك وأرﺟــل إﺧوﺗــك
أﯾﺿ ـﺎً ...ﻫﻧــﺎ اﻧزﻋﺟــت ﻟﻠﻐﺎﯾــﺔ ،واﻧﺗــﺎﺑﺗﻧﻲ ﻗﺷــﻌرﯾرة ...ﻛﯾــف ﻫــذا أﯾﻬــﺎ اﻟﻘــدوس ...ﻛﯾــف ﻫــذا؟؟!! ...اﺑﺗﺳــم اﻟﺣﺑﯾــب ﻓــﻲ ﻫﯾﺑــﺔ وﻫــدوء وﻗــﺎل :ﺳــوف ﺗــرى )...اﻟﺳــﯾد( .ﺛــم
ﻧظر إﻟ ﱠﻲ رب اﻟﻣﺟد ﺑوﺟﻬﻪ اﻟﻣﺿﻲء ،وﻗﺎل ﻟﻲ :ﺗﻌﺎل ...ﻷﻏﺳل ِرﺟﻠَك ...ﺗﺳ ﱠﻣرت ﻓﻲ ﻣﻛﺎﻧﻲ وﻛﻧت أود أن وﯾﻐطﯾﻧـﻲ ﺧﺟﻠـﻲ ودﻣـوﻋﻲ ،واﺑﺗـدأ اﻟـرب أﻗول ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺑطرس ﻣن ﻗﺑﻠـﻲ" :ﻟـن ﺗﻐﺳـل رﺟﻠـ ﱠﻲ أﺑـداً" ،وﻟﻛﻧـﻲ ﺗﻘ ّـدﻣت ُ
إﻟﻬـ ــﻲ ﯾﻐﺳـ ــل رﺟﻠـ ــﻲ وﯾﻣﺳـ ــﺣﻬﻣﺎ ﺑﺎﻟﻣﻧﺷـ ــﻔﺔ ...ﻛﺎﻧـ ــت ﻟﺣظـ ــﺎت رﻫﯾﺑـ ــﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾـ ــﺔ ،وﻣﺑﻬﺟـ ــﺔ وﻋﺟﯾﺑـ ــﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾـ ــﺔ ...
http://coptic-treasures.com
- ١١٧ -
ﱡ ﻟﻣﻌﻠﱢﻣﻧﺎ ﺑطـرس اﻟرﺳـول" :اﻟـذي وﻛﺄن ﯾﻧﺑوع اﻟطﻬر واﻟطﻬﺎرة ﻗد ﻏﻣرﻧﻲ ﺗﻣﺎﻣﺎً ...وﻟﻌ ّل ﻫذا ﻫو ﻗول رب اﻟﻣﺟد ُ ﻗد اﻏﺗﺳل ...ﻫو طﺎﻫر ﻛﻠﻪ"... وﻗﺎل ﻟﻲ :ﻣﺎذا ﺑك ﯾﺎ ﺣﺑﯾﺑـﻲ؟ ...وﻛﻧـت أﻧـﺎ أﯾﺿـﺎً أﺑﻛـﻲ ﻛﺛﯾـ اًر ﺟـداً ...وﺑﺎﻟﺟﻬـد ﺗﻣﺎﻟﻛـت ﻧﻔﺳـﻲ ،وأﺟﺑـت: ﻷرﺟﻠﻧـﺎ ﻫـو ﻣﺛـﺎ ٌل ،ﺣﺗـﻰ ﻛﻣـﺎ أرﺟﻠﻧـﺎ اﻟﯾـوم أﱡﯾﻬـﺎ اﻟﻘـدوس وأوﺻـﯾﺗﻧﺎ أن ﻏﺳـﻠك ُ إﻟﻬﻲ اﻟﺣﺑﯾب اﻟﻘـدوس ،ﻗـد ﻏﺳـﻠت ُ
ﺻﻧﻌت أﻧت ﺑﻧﺎ ﻧﺻـﻧﻊ ﻧﺣـن ﺑﻌﺿـﻧﺎ ﺑـﺑﻌض ...وﻟﻛﻧـﻲ ﻛـم ﻣـن ﻣـرة أﺗﺳـﻠط ﻋﻠـﻰ إﺧـوﺗﻲ ،وﻛـم ﻣـن ﻣـرة أﺗﻌـﺎﻟﻰ
ﻋﻠــﯾﻬم ...ﻛــم ﻣــن ﻣـرة أﻫﯾــﻧﻬم ،وﻛــم ﻣــن ﻣـرة أﺟــرح ﻣﺷــﺎﻋرﻫم ...ﻛــم ﻣــن ﻣـرة أرﻓــض ﻣﻘــﺎﺑﻠﺗﻬم ،وﻛــم ﻣــن ﻣـرة
أرﻓــض اﻋﺗــذارﻫم ...وﻣـن أﻧــﺎ أﯾﻬــﺎ اﻟﺣﺑﯾــب اﻟﻘــدوس إﻻ ﺣﻔﻧــﺔ ﻣــن اﻟﺗـراب واﻟرﻣــﺎد )ﺗــك ... (٢٧ :١٨ﯾــﺎ ﻟﻌظــم
ﺧطﺎﯾ ـ ــﺎي وآﺛ ـ ــﺎﻣﻲ ...إﻧﻬ ـ ــﺎ ﺧطﺎﯾ ـ ــﺎي وﺧطﺎﯾ ـ ــﺎ إﺧ ـ ــوﺗﻲ ﺑﻧ ـ ــﻲ اﻟﺑﺷ ـ ــر ،اﻟﺗ ـ ــﻲ ﺳ ـ ــﺗﺣﻣﻠﻬﺎ ﻓ ـ ــﻲ ﺟﺳ ـ ــدك اﻟط ـ ــﺎﻫر ) ١ﺑ ــط ... (٢٤ :٢وﺗﺟ ــوز اﻵﻻم ﻋﱠﻧـ ـﺎ ...وﺗﻌطﯾﻧ ــﺎ ﺧﻼﺻـ ـﺎً ﻫ ــذا ﻣﻘ ــدارﻩ )ﻋ ــب (٣ :٢ﻫﻧ ــﺎ ﺻ ــرﺧت ﺑﻛ ــل اﻟﻣﺻـﻠﱢﯾن ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﻗـﺎﺋﻼً :ﻟـك اﻟﻘـوة واﻟﻣﺟـد واﻟﺑرﻛـﺔ واﻟﻌـزة إﻟـﻰ اﻷﺑـد آﻣـﯾن .ﻋﻣﺎﻧوﺋﯾـل ﺧﻠﺟﺎت ﻗﻠﺑﻲ ﻣﻊ ﺟﻣﻬور ُ إﻟﻬﻧﺎ وﻣﻠﻛﻧﺎ...
ـﺄس إﻻﱠ أن أﺷ ـ َـرَﺑﻬَﺎ ،ﻓﻠ ــﺗ ُﻛن َﻣ ِﺷـ ـ َﯾﺋﺗُك ﻋ ــﺎد أﯾﺿـ ـﺎً ﯾﻘ ــول" :ﯾ ــﺎ َأﺑﺗَـ ـﺎﻩُ ،إن ﻟ ــم ﯾﻣﻛ ــن أن ﺗَ ُ ﻌﺑـ ـ َر ﻋﱢﻧـ ـﻲ ﻫ ــذﻩ اﻟﻛ ـ ُ )ﻣــت ... (٤٢ :٢٦ﻛــﺎن اﻟﻣوﻗــف رﻫﯾﺑ ـﺎً ﻟﻠﻐﺎﯾــﺔ ...وﻛﻧــت أﻗــف ﻓــﻲ ذﻫــول ﻋﺟﯾــب ﺗﻐطﯾﻧــﻲ دﻣــوع ﻛﺛﯾ ـرة ،وأﻧــﺎ أﻧظــر إﻟﻬــﻲ اﻟﻘــدوس اﻟــذي ﺧﻠــق اﻟﺳــﻣوات واﻷرض وﻫــو ُﯾﺻ ـﻠﱢﻲ ﻫﻛــذا ﺑــدﻣوع وﺻ ـراخ ﺷــدﯾد ...ﺛــم ﻗــﺎم اﻟﺳــﯾد
وذﻫــب ﻟﺗﻼﻣﯾــذﻩ ﺛﺎﻧﯾــﺔ ...ﻓوﺟــدﻫم أﯾﺿـﺎً ﻧﯾﺎﻣـﺎً إذ أﻋﯾــﻧﻬم ﻛﺎﻧــت ﺛﻘﯾﻠــﺔ ...ﻓﺗــرﻛﻬم وﻣﺿــﻰ أﯾﺿـﺎً وﺻــﻠﱠﻰ ﺛﺎﻟﺛــﺔ ﻗـﺎﺋﻼً ذﻟـك اﻟﻛـﻼم ﺑﻌﯾﻧـﻪ )ﻣـت ... (٤٢ :٢٦وﻟـم أﻗ َـو أﯾﺿـﺎً أن أﺗﻘـدم ﻷﺳـﺟد ﻟﻣﺧﻠﺻـﻲ اﻟﺻـﺎﻟﺢ ...ﻓﻘـط ﻛﻧـت أﺻــرخ ﻣــن ﻛــل ﻛﯾــﺎﻧﻲ ﺑﺻــوت ﺗﻌوﻗــﻪ دﻣــوﻋﻲ وأﻗــول :ﻟــك اﻟﻘــوة واﻟﻣﺟــد واﻟﺑرﻛــﺔ واﻟﻌ ـزة إﻟــﻰ اﻷﺑــد آﻣــﯾن ...ﺛــم
ﺣــدث أﻧــﻲ أرﯾــت ﺑﻌﯾﻧــﻲ ﻗﻠﺑــﻲ ﻣﻧظ ـ اًر ﻋﺟﯾﺑ ـﺎً ﺟــداً ...أرﯾــت وﻛــﺄن ﺟﻣﯾــﻊ ﺧطﺎﯾــﺎ اﻷﺟﯾــﺎل وﻗــد ﺗﺟﻣﻌــت ﻛﺳــﺣﺎﺑﺔ ﻛﺛﯾﻔــﺔ ﺟــداً ﻟﺗﻧﺳــﻛب ﻋﻠــﻰ اﻟﺣﺑﯾــب اﻟﻘــدوس ...ﻓﻛــﺎن ﻻ ﺑــد ﻟﻠﺣﺑﯾــب اﻟﻘــدوس أن ﯾﺣﻣــل ﺧطﺎﯾﺎﻧــﺎ ﻗﺑــل أن ﯾﺟــوز
اﻵﻻم واﻟﻣــوت ﻋﱠﻧـﺎ ...و أرﯾــت ﺑــﯾن ﻫــذﻩ اﻟﺧطﺎﯾــﺎ ،ﺧطﺎﯾــﺎي وآﺛــﺎﻣﻲ طﯾﻠــﺔ ﺳــﻧﯾن ﺣﯾــﺎﺗﻲ ...ﻛــﺎن اﻟﻣﻧظــر رﻫﯾﺑـﺎً ﻟﻠﻐﺎﯾــﺔ ...وﻛــم ﻛــﺎن ﻗﺎﺳــﯾﺎً ﺟــداً أن ﯾﺣﻣــل اﻟﻘــدوس اﻟﺑــﺎر ﺧطﺎﯾــﺎ وﻧﺟﺎﺳــﺎت اﻟﻌــﺎﻟم ﻛﻠــﻪ ...ﻛــل ﻫــذا أراﻩ ﺑﻌﯾﻧــﻲ ﻗﻠﺑـ ــﻲ ...وﻓﺟـ ــﺄة أرﯾـ ــت إﻟﻬـ ــﻲ وﻫـ ــو ُﯾﺻ ـ ـﻠﱢﻲ ﺑﺄﺷ ـ ـ ﱢد ﻟﺟﺎﺟـ ـ ٍـﺔ ،وﺻـ ــﺎر ﻋرﻗُ ـ ـﻪُ ﻛﻘط ـ ـرات ٍ دم ﻧﺎزﻟـ ـ ٍـﺔ ﻋﻠـ ــﻰ اﻷرض )ﻟو ... (٤٤ :٢٢وﻛﺎن اﻟطﻘس ﺑﺎرداً ﺟداً ...ﻣـﺎ ﻫـذا؟! ﺗﻘـدﻣت إﻟـﻰ رﺑـﻲ اﻟﺣﺑﯾـب اﻟﻘـدوس ،وﻛـم ﻛﺎﻧـت ﻫﯾﺑﺗـﻪ ﱢ ﺣﻣـ اًر ﺟــداً ،وﻋرﻗــك ﯾﺗﺻــﺑب وﺟﻼﻟــﻪ ﻓــﻲ ﺗﻠــك اﻟﻠﺣظــﺔ ...ﺳــﺄﻟﺗﻪ :ﻣــﺎذا ﺑِـ َك ﯾــﺎ ُﻣﺧﻠﺻــﻲ اﻟﺻــﺎﻟﺢ؟ أرى وﺟﻬــك ُﻣ ّ ﻛﻘطرات دم ﻣﻊ أن اﻟطﻘس ﺑﺎرد ﺟداً وﻧﺣن ﻓﻲ اﻟﻌراء ...أﺟﺎب اﻟﺣﺑﯾب اﻟﻘدوس :اطﻣﺋن ﯾﺎ اﺑﻧﻲ ...وﻟﻛﻧﻪ ﻟـم
ﯾﻛــن ﺑــﺎﻷﻣر اﻟﻌــﺎدي أن أﺣﻣــل ﺟﻣﯾــﻊ ﺧطﺎﯾــﺎ اﻟﻌــﺎﻟم ...ﻛــﺎن ﺿــﻐطﺎً ﺷــدﯾداً ﺟــداً ﻋﻠ ـ ﱠﻲ ...أﻟــم ﺗﻘ ـ أر ﻓــﻲ ﻧﺑ ـوءة ط ِﺔ ...أ ِ إﺷــﻌﯾﺎء ﻗوﻟــﻪ" :ﻣــن اﻟ ﱡ ُﺧ ـ َذ" )إش .(٨ :٥٣ﺛــم ﻗــﺎل ﻟــﻲ اﻟﺣﺑﯾــب اﻟﻘــدوس :ﻫﯾــﺎ ﺑﻧــﺎ " ...ﻫــوذا اﻟــذي ﺿ ـ ْﻐ َ ُﯾﺳﻠﱢﻣﻧﻲ ﻗد اﻗﺗرب!" )ﻣر.(٤٢ :١٤ ﻓــﻲ ﯾ ـوم اﻟﺟﻣﻌــﺔ اﻟﻌظﯾﻣــﺔ :وﻫــو ُﯾﺟﻠَ ـد ...ﯾﻘــول اﻟ ارﻫــب :ﻛﺎﻧــت اﻟﺳــﺎﻋﺔ ﺗﻘﺗــرب ﻣــن اﻟﻌﺎﺷ ـرة ﺻــﺑﺎح ﯾــوم ﺻـص ﻟﻠﺟﻠـد ﻓــﻲ دار اﻟوﻻﯾــﺔ ...اﻧﺗظـرت ﻗﻠــﯾﻼً ﺣﺗــﻰ اﻟﻣﺧ ﱠ اﻟﺟﻣﻌـﺔ ،وﺗﻣ ّﻛﻧــت ﺑﺟﻬـد ﻛﺑﯾــر أن أدﺧــل إﻟـﻰ اﻟﻣﻛــﺎن ُ ﱠ ﺑﺟﻠـد ُﻣﺧﻠﱢﺻـﻲ اﻟﺻـﺎﻟﺢ ...ﺛـم أﺗـﻰ ُﻣﺧﻠﱢﺻـﻲ ﻣـﻊ ﻣﺟﻣوﻋـﺔ أُﺧـرى ﻣـن اﻟﺟﻧـود اﻟﻣﻛﻠﻔـون َ أﺗﻰ اﻟﺟﻧود اﻟروﻣﺎﻧﯾون ُ ...ﻛﺎﻧت ﻋﻼﻣﺎت اﻹﺟﻬﺎد اﻟﺷدﯾد واﺿﺣﺔ ﺟداً ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ ...ﻓﻠم ﯾﻧم طﯾﻠـﺔ اﻟﻠﯾﻠـﺔ اﻟﺳـﺎﺑﻘﺔ ،وﻗـد ﺗﻌ ّـرض ﻵﻻم
http://coptic-treasures.com
- ١١٨ -
ﺣﻧـ ـ ـﺎن وﻗﯾﺎﻓ ـ ــﺎ رﺋﯾﺳ ـ ــﻲ اﻟﻛﻬﻧ ـ ــﺔ ،ﺑﺎﻹﺿ ـ ــﺎﻓﺔ إﻟ ـ ــﻰ اﻟﺣﺎﻟ ـ ــﺔ اﻟﺗ ـ ــﻲ أُﺻ ـ ــﯾب ﺑﻬ ـ ــﺎ ﻓ ـ ــﻲ ﺟﺛﺳ ـ ــﯾﻣﺎﻧﻲ ﻛﺛﯾـ ـ ـرة ﻓ ـ ــﻲ ﺑﯾ ـ ــت ّ ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ُﻣﺧﻠﺻﻲ اﻟﺻﺎﻟﺢ.
ﻫﻛــذا ﻧﻠﺗﻘــﻲ ﻣــﻊ رﺑﻧــﺎ ﻓــﻲ أﺳــﺑوع اﻵﻻم ،وﻧﺳــﯾر ﻣــﻊ ﻓﺎدﯾﻧــﺎ اﻟﻘــدوس ﻓــﻲ درب آﻻﻣــﻪ ﻋﱠﻧـﺎ ﺧطــوة ﺧطــوة .ﻓــﻲ ﻣﺷـ ــﺎﻋرﻩ وأﺣﺎﺳﯾﺳـ ــﻪ وآﻻﻣـ ــﻪ ُ ...ﻣﺗ ـ ـرﱢﻧﻣﯾن ﻣـ ــﻊ ُﻣﻌﻠﱢﻣﻧـ ــﺎ اﻟﻘـ ــدﯾس ﺑـ ــوﻟس اﻟرﺳـ ــول :
ت ـت اﻟﻣﻌﺻ ـرة وﺣــدك ...ﯾــﺎ ﻣــن ُﺟ ـزت وادي اﻵﻻم واﻟــدﻣوع ...وُذﺑِ ْﺣ ـ َ رﺑــﻲ اﻟﺣﺑﯾــب اﻟﻘــدوس ﯾــﺎ َﻣ ـ ْن ُدﺳـ َ واﻧﺣﻧﯾ ـ ــت ﺑﺎﻟﺻ ـ ــﻠﯾب ﻣ ـ ــن أﺟﻠ ـ ــﻲ وﻣ ـ ــن أﺟ ـ ــل إﺧ ـ ــوﺗﻲ ﺑﻧ ـ ــﻲ اﻟﺑﺷ ـ ــر ...ﻣ ـ ــن أﺟ ـ ــل ﺧطﺎﯾﺎﻧ ـ ــﺎ وﻗﺳ ـ ــﺎوة ﻗﻠوﺑﻧ ـ ــﺎ اﻛﺷف ﻟﻧـﺎ ﯾـﺎرب ﻋـن أﻏـوار ﻗﻠﺑـك اﻟﻣﻔﻌﻣـﺔ ُﺣﺑـﺎً ﻟﻧـﺎ ...ﺗﻠـك اﻟﺗـﻲ ﺟﻌﻠﺗـك ﺗﺣﺗﻣـل ﻛـل ﻫـذﻩ اﻵﻻم ﻣـن أﺟﻠﻧـﺎ ... وق ﻣن أﺟل آﺛﺎﻣﻧﺎ )إش .(٥ :٥٣ ﻣﺟروٌح ﻣن أﺟل ﺧطﺎﯾﺎﻧﺎ، وﻣﺳﺣ ٌ ُ وأﻧت ُ
وﻧﻛ ﱢـرس ﻟـك ﺣﯾﺎﺗﻧـﺎ اﻟﻣﺣﯾﯾﺔ ...ﻓﻧﺗرك ﻛل ﻣﺎ ﻟﻠﻌـﺎﻟمُ ، اﻓﺗﺢ ﯾﺎرب ﻋﯾون ﻗﻠوﺑﻧﺎ اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻟﺗرى أﺳرار ﺻﻠﯾﺑك ُ ﺑﺎﻟﻛﻣﺎل ...ﻣﺛل ذﻟك اﻟﻘدﯾس اﻟذي ﺣﯾﻧﻣﺎ ُﺳﺋل :ﻟﻣﺎذا ﻛرﺳت ﺣﯾﺎﺗك؟ ﻗﺎل :ﺗﺳﻠﻣت ﺧطﺎﺑﺎً ﻣﻛﺗوﺑﺎً ﺑـدم اﻟﻣﺳـﯾﺢ،
ﯾﻘول ﻓﯾﻪ:
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ
ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ :ﻳﺴﻮﻉ ﻓﺪﺍﻧﻲ
ﺗرﻣـس :ﺻﺑﺎح اﻟﺧﯾر ﯾﺎ أﺻﺣﺎﺑﻲ! ﺗرﻣﺳﺔ :ﺗرﻣس ﯾﺎ ﺗرﻣس!
ﺗرﻣـس :أﻫﻼً ﯾﺎ ﺗرﻣﺳﺔ ازﯾِك. ﺗرﻣﺳﺔ :أﺷﻛر رﺑﻧﺎ ...ﺑﻘﻰ أﻧت ﻛﻧت ﻋﺎﯾز ﺗﺣﻛﻲ ﻣن ﻏﯾري ...ﻣﺎااﺷﻲ. ِ ﺗﺻﺑﺣﻲ ﻋﻠﻰ أﺻﺣﺎﺑﻧﺎ ﻓﻲ اﻷول. ﺗرﻣـس :ﻻ طﺑﻌﺎً أﻧﺎ ﻣﺳﺗﻧﯾك ...طﯾب ﻣش ّ
اﻟﻔ ّل وﻛل ﺣﺎﺟﺔ ﺣﻠوة. ﺗرﻣﺳﺔ :أﻧﺎ آﺳﻔﺔ أوي ﯾﺎ ﺟﻣﺎﻋﺔ ...ﺻﺑﺎح اﻟﺧﯾر و ُ ﺗرﻣـس :طﯾب ﻛﻔﺎﯾﺔ ﻫزار ﺑﻘﻰ وﺧﻠﯾﻧﺎ ﻧﺗﻛﻠﱠم ﺟد ﺷوﯾﻪ ...رﺣﺗﻲ ﻣدارس اﻷﺣد زي ﻣﺎ ﻗﻠﺗﻠك اﻣﺑﺎرح؟
ﺳﯾدي وﻣﺎﻓﻬﻣﺗش ﺣﺎﺟﺔ ﺧﺎﻟص ﺧﺎﻟص ﺧﺎﻟص. ﺗرﻣﺳﺔُ :رﺣت ﯾﺎ ّ ﺗرﻣـس :ﯾﺎ ﺳﻼم! ازاي؟؟؟
ﺗرﻣﺳﺔ :أوﻻً اﻷوﻻد ﻛـﺎﻧوا ﺑﯾرﱢﻧﻣـوا ﺗـراﻧﯾم أﻧـﺎ ﻣـش ﻋﺎرﻓﺎﻫـﺎ ،وﺑﻌـدﯾن أﻧـﺎ ﻣـﺎﻛﻧﺗش ﻋﺎرﻓـﺔ أرﻧـم ﻣﻌﻬـم ...أ ﱠﻣـﺎ ﯾـﺎ ﺗرﻣس ﻛﺎن ﻓﯾﻪ ﺣﺗﺔ ﻣﺎﺗش ُﻛ َرة اﻣﺑﺎرح إﻧﻣﺎ إﯾﻪ.
http://coptic-treasures.com
- ١١٩ -
ﺗرﻣـس :ﻣﺎﺗش؟ إﯾﻪ اﻟﻠﻲ دﺧل اﻟﻣﺎﺗش دﻟوﻗﺗﻲ ...ﺧﻠﯾﻧﺎ ﻓﻲ ﻣدارس اﻷﺣد.
ﺗرﻣﺳﺔ :ﺣﺎﺿر ﺣﺎﺿر ...وﺑﻌد ﻣﺎ اﻷوﻻد رّﻧﻣوا ...ﻫو أﻧت ﺷﻔت ﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻷطﻔﺎل دﻩ ﺑﺗﺎع اﻣﺑﺎرح.
ِ أرﺟوك رﱢﻛزي وﻛﻔﺎﯾﺔ ﻛﻼم ﻋن اﻟﺗﻠﯾﻔزﯾون. ﺗرﻣس ﯾﻘﺎطﻌﻬﺎ :ﯾﺎ ﺗرﻣﺳﺔ ﺗرﻣﺳﺔ :ﻣﺎﺷـﻲ ﻣﺎﺷـﻲ ...ﺑﻌـد ﻣـﺎ اﻷوﻻد رّﻧﻣـوا ﺑـدأت ﺗﺎﺳـوﻧﻲ ﺗُﻌﻠﱢﻣﻬـم ﺗرﻧﯾﻣـﺔ ﺟدﯾـدة .ﺑﺗﻘـول :روﺣـوا وﺟﯾﺑـوا أﺷﻛﺎل وأﻟوان ...روﺣوا ﺗﻌﺎﻟوا ﻫﺎﺗوا ﻟﺑﺎن ...روﺣوا وﻟﻔوا ﻓﻲ اﻟﺳودان ...
ﺗرﻣـس :ﺗﻘﺻدي ﺗرﻧﯾﻣﺔ روﺣوا وﻧﺎدوا ﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن.
ﺗرﻣﺳﺔ :أﯾوووﻩ ﻫﻰ دي ،ﻫو أﻧت ﻛﻧت ﻣﻌﺎﯾﺎ وأﻧﺎ ﻣش واﺧدﻩ ﺑﺎﻟﻲ؟! ﺗرﻣـس :ﻻ ﻻ ﺑس أﻧﺎ اﺗﻌﻠﱢﻣت اﻟﺗرﻧﯾﻣﺔ دي ﻓﻲ ﻣدارس اﻷﺣد ﻫﻧﺎ ﻣﻊ اﻷوﻻد واﻟﺑﻧﺎت اﻟﺣﻠوﯾن دول. ﺗرﻣﺳﺔ :ﺑﻘﻰ ﻛدﻩ ﺑﺗﯾﺟﻲ ﻫﻧﺎ ﻣن ﻏﯾري ﺗﻛﻠﱢﻣﻪ ﻓﻲ ودﻧﻪ )طب ﻟ ﱠﻣـﺎ ﻧﺳـﯾب أﺻـﺣﺎﺑﻧﺎ ﺣﺳـﺎﺑك ﻣﻌﺎﯾـﺎ ﺑﻌـدﯾن( ... ﺗﻌﻠﱢﻲ ﺻوﺗﻬﺎ )اﻟﻣﻬم ﻛﺎن ﻓﻲ ﺟﻣﻠﺔ ﺑﺗﻘول" :ﻗدم ﻧﻔﺳﻪ ذﺑﯾﺣﺔ ﺑداﻟﻬم"(.
ﺗرﻣـس :آﻩ دي ﻋن رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع.
ﺿ ﱠﺣﻰ ﺑﻧﻔﺳﻪ ﻋﻠﺷﺎّﻧﺎ وأﻧﺎ ﻣش ﻓﺎﻫﻣﻪ ﯾﻌﻧﻲ إﯾﻪ. ﺗرﻣﺳﺔ :ﺑﺎﻟظﺑط ،وﻗﻌدت ﺗﺎﺳوﻧﻲ ﺗﻘول :أن رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع َ ﺗرﻣـس :طب ﻟﯾﻪ ﻣﺎ ﺳﺄﻟﺗﯾﻬﺎش.
ﺗرﻣﺳﺔ :أﺻـﻠﻲ ﺑﺻـراﺣﺔ ﻛﻧـت ﻣﺳـﺗﻌﺟﻠﺔ أوي ...ﻛﻧـت ﻫﺎﻗﺎﺑـل أﺻـﺣﺎﺑﻲ ﻓـﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ وﻧﻠﻌـب ﻣـﺎﺗش ﻛـرة ﻣـﻊ ﺑﻌض.
ﺗرﻣـس :ﯾﻌﻧﻲ اﻟﻛرة أﻫم ِﻣن ِ إﻧك ﺗﻔﻬﻣﻲ ﻋن رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع؟!! ﺗرﻣﺳﺔ :ﻻ ...أﺻﻠﻪ ...ﻣﺎﻫووو ...
ﺗرﻣـس :ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻣوم اﺣﻧﺎ ﻟﺳﻪ ﻋﻧدﻧﺎ ﻓرﺻﺔ أﻧﺎ ﻫﺎروح أﻧﺎدي ﻋﻣو ﺣﻛﺎﻛﯾو ﯾﻔﻬّﻣﻧﺎ ﻛل ﺣﺎﺟﺔ. ﺗرﻣﺳﺔ :طﯾب ﺑﺳرﻋﺔ ﻣﺗﺗﺄﺧرش وﻻ أﻗوﻟك أﻧﺎ ﺟﺎﯾﺔ ﻣﻌﺎك. )ﯾﻧزل ﺗرﻣس وﺗرﻣﺳﺔ وﯾظﻬروا ﻣﻊ ﻋﻣو ﺣﻛﺎﻛﯾو(.
ﻋﻣو ﺣﻛﺎﻛﯾو :أﻫﻼً أﻫﻼً ﺑﻛم ﯾﺎ ﺣﺑﺎﯾﺑﻲ أﻧﺎ ﻣﺑﺳوط ﺧﺎﻟص إﻧﻲ أﻛون ﻣﻌﺎﻛم. ﺗـرﻣس ﺣﻛـﻰ ﻟـﻲ واﺣﻧـﺎ ﺟـﺎﯾﯾن ﻓـﻲ اﻟﺳـﻛﺔ ﻋـن اﻟﻛﻠﻣـﺔ اﻟﻠـﻲ ﻣـﺎﻛﻧﺗش ﺗرﻣﺳـﺔ ﻓﺎﻫﻣﺎﻫـﺎ إﻧـﻪ رﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع ﺿ ﱠﺣﻰ ﺑﻧﻔﺳﻪ ﻋﻠﺷﺎّﻧﺎ ،أﻧﺎ ﻫﺎﺣﻛﻲ ﻟﻛم ﺣﻛﺎﯾﺔ ﺑس دي ﻣـش ﻣـن اﻟﻛﺗـﺎب اﻟﻣﻘـدس ﻋﻠﺷـﺎن ﺗوﺿـﺢ ﻟﻛـم ﺿﺣﻰ ﺑﻧﻔﺳﻪ ﻋﻠﺷﺎّﻧﺎ. ﯾﻌﻧﻲ إﯾﻪ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ّ
ﻋﻣو ﺣﻛﺎﻛﯾو :ﻛﺎن ﻓﯾـﻪ وﻟـد اﺳـﻣﻪ ﺷـﺎدي ،وﺷـﺎدي دﻩ ﻛـﺎن وﻟـد ﻣﺎﺑﯾﺳـﻣﻌش ﻛـﻼم ﺑﺎﺑـﺎﻩ وﻻ أﺧﺗـﻪ اﻟﻛﺑﯾـرة ،وداﯾﻣـﺎً ﯾﻠﻌب ﻓﻲ اﻟﺷﺎرع رﻏم إﻧﻪ ﻓﯾﻪ ﻋرﺑﯾﺎت ﻛﺛﯾرة ﺑﺗﻌدي ﻓﻲ اﻟﺷﺎرع ﺑﺗﺎﻋﻬم ،وداﯾﻣﺎً أﺧﺗﻪ ﺗﻘوﻟـﻪ :ﺑـﻼش ﯾـﺎ ﺷﺎدي ،ﻟﻛن ﻣﺎﻛﻧش ﺑﯾﺳﻣﻊ ﻛﻼﻣﻬﺎ أﺑداً ...ﻟﺣد ﻣﺎ ﻓﻲ ﯾوم ...
)ﺗﻧزل ﻛل اﻟﻌراﺋس وﯾظﻬر اﻷب وﺗدﺧل ﺳﺎرة أﺧت ﺷﺎدي ﻣﺳرﻋﺔ( ﺳﺎرة ِ :اﻟﺣق ِاﻟﺣق ﯾﺎ ﺑﺎﺑﺎ!!! - ١٢٠ -
http://coptic-treasures.com
اﻷب :
ﻣﺎﻟك ﯾﺎ ﺳﺎرة ﻓﯾﻪ إﯾﻪ؟
ﺳﺎرة :
ﺷـﺎدي ﺷـﺎدي ﯾـﺎ ﺑﺎﺑـﺎ ﻛـﺎن ﺑﯾﻠﻌـب ﻓـﻲ اﻟﺷـﺎرع وﺟـﺎءت ﻋرﺑﯾـﺔ ﺳـرﯾﻌﺔ ﺧﺑطﺗـﻪ وﺟرﯾـت وﻫـو دﻟـوﻗﺗﻲ
اﻷب :
ﯾﺎ ﺧﺑر ...ﺷﺎدي اﺑﻧﻲ ﺣﺑﯾﺑﻲ ...ﯾﻠﻼ ﺑﺳرﻋﺔ ﻧﺄﺧذﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰ.
ﻣﺗﻌور وﺑﯾﻧزل دم ﻛﺗﯾر.
)ﯾﻧزل اﻷب وﺳﺎرة وﯾظﻬر ﺷﺎدي ﻧﺎﯾم وأﻣﺎﻣﻪ اﻟدﻛﺗور ﺛم ﯾﺄﺗﻲ اﻷب وﺳﺎرة(
ﺳـــﺎرة :ﻫﺎﻩ ﯾﺎ دﻛﺗور ...ﺷﺎدي أﺧﺑﺎرﻩ إﯾﻪ؟
اﻟدﻛﺗور :ﻟﻸﺳف ﺷﺎدي ﺣﺎﻟﺗﻪ ﺧطﯾرة ﺟداً ﺟداً ...ﻧزل ﻣﻧﻪ دم ﻛﺗﯾر ﺟداً وﻣﺣﺗﺎج دم ﻓو اًر. اﻷب :أﻧﺎ ﻣﺳﺗﻌد أدﯾﻠﻪ دﻣﻲ ﯾﺎ دﻛﺗور ﺑس ﺷﺎدي ﯾﻌﯾش.
اﻟدﻛﺗور :اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ إن ﺷﺎدي ﻣﺣﺗﺎج دم ﻛﺗﯾر ﺟداً ،ﯾﻌﻧﻲ ﺗﻘرﯾﺑﺎً ﻛدﻩ ﻟو ادﯾﺗﻪ دﻣك أﻧت ﻣﻣﻛن ﺗﻣوت! اﻷب :ﻣش ﻣﻬم ،اﻟﻣﻬم ﺷﺎدي ﯾﻌﯾش. ﺳـــﺎرة :اﻫﺊ اﻫﺊ اﻫﺊ ﯾﺎ ﺣﺑﯾﺑﻲ ﯾﺎ ﺑﺎﺑﺎ. )ﺗﻧزل ﻛل اﻟﻌراﺋس وﯾظﻬر ﻋﻣو ﺣﻛﺎﻛﯾو(
ﻋﻣـو ﺣﻛـﺎﻛﯾو :وﻓﻌـﻼً ﯾـﺎ أوﻻد ا ّدى اﻷب ﻛـل دﻣـﻪ ﻻﺑﻧـﻪ ﻓـﻲ اﻟﻣﺳﺗﺷـﻔﻰ ،وﻛﺎﻧـت اﻟﻧﺗﯾﺟـﺔ إن اﻷب ﻣـﺎت وﻋـﺎش ﺷﺎدي. )ﯾﻧزل ﻋﻣو ﺣﻛﺎﻛﯾو وﯾظﻬر ﺷﺎدي(
ﯾﺿﺣﻲ ﺑﻧﻔﺳﻪ وﯾﻣوت ﻋﻠﺷﺎﻧﻲ... ﺷﺎدي :ﺑﻘﻰ ﻛل دﻩ ﯾﻌﻣﻠﻪ ﺑﺎﺑﺎ ﻋﻠﺷﺎﻧﻲ ﻛل دﻩ ﻋﻠﺷﺎن ﺑﯾﺣﺑﻧﻲ ... ّ )ﯾﻧزل ﺷﺎدي وﯾظﻬر ﻋﻣو ﺣﻛﺎﻛﯾو وﺗرﻣس وﺗرﻣﺳﺔ( ﺗرﻣﺳﺔ :إﻫﺊ اﻫﺊ دي ﻗﺻﺔ ﺣﻠوة أوي.
ﻋﻣو ﺣﻛﺎﻛﯾو :ﻫـو دﻩ ﺑـﺎﻟظﺑط اﻟﻠـﻲ ﻋﻣﻠـﻪ رﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع ﻋﻠﺷـﺎّﻧﺎ ﺑـس ﻫـو ﻟ ﱠﻣـﺎ ﻣـﺎت ﻣـﺎﻣﺗش ﻋﻠﺷـﺎن واﺣـد ﺑـس ﻟﻛـن ﻣﺎت ﻋﻠﺷﺎﻧﻲ وﻋﻠﺷﺎﻧك وﻋﻠﺷﺎن اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠﻪ.
ﺗرﻣﺳﺔ :أد ﻛدﻩ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﺑﯾﺣﺑﻧﻲ.
ﻋﻣو ﺣﻛﺎﻛﯾو :أﯾوﻩ ﯾﺎ ﺗرﻣﺳﺔ وﺑﯾﺣب ﻛل واﺣد ﻓﯾﻧﺎ.
ﺗرﻣس :ﻓﻌـﻼً ﯾـﺎ ﻋﻣـو ﻣـش ﻣﻣﻛـن ﯾﻛـون رﺑﻧـﺎ ﺑﯾﺣﺑﻧـﺎ اﻟﺣـب دﻩ ﻛﻠـﻪ واﺣﻧـﺎ ﻧﻔﺿـل ﺑﻌﯾـد ﻋﻧـﻪ وﻣـش ﻣﺳـﻠﻣﯾﻧﻪ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ ...
ﻋﻣو ﺣﻛﺎﻛﯾو :ﺣﻠو أوي رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻓرﺣﺎن ﺑﻛم ﺟداً وأﻧﺗم ﻛﻣﺎن ﯾﺎ ﺣﺑﺎﯾﺑﻲ ﯾﺎﻟﻠﻲ ﻣﺎطﻠﺑﺗش ﻣن رﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع ﯾﺟـﻲ وﯾﺳـﻛن ﻓـﻲ ﻗﻠﺑـك ،اطﻠـب ﻣﻧـﻪ دﻟـوﻗﺗﻲ ﻷﻧـﻪ رﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع ﺑﯾﺣﺑـك وﻣـﺎت ﻋﻠﺷـﺎﻧك ،ﻋﻠﺷـﺎن ﺗـروح ﻣﻌـﻪ اﻟﺳﻣﺎء .رﺑﻧﺎ ﺑﯾﺧﺑط ﻋﻠﻰ ﺑﺎب ﻗﻠﺑك وﻣﺳﺗﻧﯾك ﺗﻔﺗﺢ ﻟﻪ ﻋﻠﺷﺎن ﯾدﺧل وﯾﺳﻛن ﺟوﻩ ﻗﻠﺑك.
ﺗرﻣس :ﯾﺎاااﻩ دﻩ اﻟوﻗت ﺟري ﺑﺳرﻋﺔ واﺣﻧﺎ ﻻزم ﻧﻣﺷﻲ دﻟوﻗﺗﻲ ﻋﻠﺷﺎن اﺣﻧﺎ ﻗﻠﻧﺎ ﻟﻣﺎﻣﺎ إﻧﻧﺎ ﻣش ﻫﺎﻧﺗﺄﺧر.
http://coptic-treasures.com
- ١٢١ -
ﺗرﻣﺳﺔ :ﻣﻌﺎك ﺣق ﯾﺎ ﺗرﻣس ﯾﻠﻼ ﺑﯾﻧﺎ.
ﺗرﻣس وﺗرﻣﺳﺔ:
ﺑﺎي ﺑﺎي ﯾﺎ أﺻﺣﺎﺑﻧﺎ.
ﻋﻣو ﺣﻛﺎﻛﯾو :ﺧدوﻧﻲ ﻣﻌﻛم ﯾﺎ أوﻻد ...ﺑﺎي ﺑﺎي أﺻﺣﺎﺑﻲ.
))ﯾﺧرج اﻟﺟﻣﯾﻊ((
ﻓﻜﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ
١ـ ﻫﺎﻧﺟﯾ ــب ﺣﺎﺟ ــﺎت ﺛﻣﻧﻬ ــﺎ رﺧ ــﯾص ﺟ ــداً ﻣﺛ ــل اﻟﻠّﺑ ــﺎن وأﻛﯾ ــﺎس اﻟﺷﯾﺑﺳـ ـﻲ وﺗ ــذاﻛر أﺗ ــوﺑﯾس ...اﻟ ــﺦ ،وﻣﻣﻛ ــن ﺣﺎﺟـ ــﺎت أﺧـ ــرى ﻻ ﺗﺳ ـ ـﺎوي ﺷـ ــﯾﺋﺎً ﻣﺛـ ــل اﻷﻛﯾـ ــﺎس واﻟزﺟﺎﺟـ ــﺎت اﻟﻔﺎرﻏـ ــﺔ واﻛﺗـ ــب ﻋﻠﯾﻬـ ــﺎ أﺳـ ــﻌﺎر ﻏﺎﻟﯾـ ــﺔ ﺟـ ــداً اﻋرﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷطﻔﺎل واﺑدأ اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ﻣﻌﻬم ﺣول ﻏراﺑﺔ اﻷﺳﻌﺎر وﻫل ﯾﺎ ﺗرى ﻣﻣﻛن ﺣد ﯾﺷـﺗرى اﻟﺣﺎﺟـﺎت دﯾﻪ ﺑﺎﻷﺳﻌﺎر دﯾﻪ؟!!!
اوﺻل ﺑﺎﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ﻟﻔﻛرة اﻟﻔداء.
وﻛﯾف دﻓﻊ رﺑﻧﺎ ﻓﯾﻧﺎ ﺛﻣن ﻏﺎﻟﻲ ﺟداً ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن أﻧﻧﺎ ﻻ ﻧﺳﺎوي ﺷﯾﺋﺎً.
٢ـ اﻟﺳﺗﺎﺋر اﻟﺳوداء:
اﺣﺿﺎر ﻗطﻌﺔ ﻗﻣﺎش ﺳوداء أو ﺳﺗﺎرة ﻣن ﺳﺗﺎﺋر أﺳﺑوع اﻵﻻم ﺛم ﻧﺑدأ ﺑﺳؤال اﻷطﻔﺎل:
ﻣﺗﻰ ﻧراﻫﺎ؟ وﻟﻣﺎذا ﺗﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ؟ ٕواﻟﻰ أي ﺷﻲء ﺗﺷﯾر؟
http://coptic-treasures.com - ١٢٢ -
أﺳﺑوع اﻵﻻم:
اﻟﻣﻘـ ﱠدس ،أﺳــﺑوع اﻟﺑﺻــﺧﺔ اﻟﻣﻘدﺳــﺔ" ،اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻓــﻲ ﻫــو أﻗــدس أﯾــﺎم اﻟﺳــﻧﺔ ،أﺳــﻣﺎؤﻩ" :أﺳــﺑوع اﻵﻻم ،اﻷﺳــﺑوع ُ ﻫــذا اﻷﺳــﺑوع ﺗﺷـﺎرك اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻓــﻲ آﻻﻣــﻪ ﺧطــوة ﺑﺧطــوة ،ﻓﻛــﺎن ﻛــل اﻟﻧــﺎس ﺗﺄﺧــذ أﺟــﺎزة ﻣــن أﺷــﻐﺎﻟﻬﺎ وﺗﺗﻔــرغ ﺗﻣﺎﻣـﺎً
ﻟﻣﺷــﺎرﻛﺔ اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻓــﻲ آﻻﻣــﻪ ...ﻓــﻼ ﯾﺷــﺎﻫد أﺣــد اﻟﺗﻠﯾﻔزﯾــون وﻻ اﻷﺧﺑــﺎر ،وﻻ ﯾﻘ ـ أر أﺣــد ﻓــﻲ ﻗﺻــص أو ﻛﺗــب
ﻻ ﻋﻼﻗـﺔ ﻟﻬـﺎ ﺑﻬــذا اﻟﺟـو ...وﻟﻛــن اﻟﺟﻣﯾـﻊ ﯾﻘﺿـوا ﻣﻌظـم اﻟوﻗـت ﻓــﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﻓــﻲ ﺗرﻛﯾـز ﻛﺎﻣــل ﻣـﻊ اﻟﻣﺳــﯾﺢ ...
ﻓﻌﻠﯾﻧﺎ ﻧﺣن أﯾﺿﺎً أن ﻧﺗﻔرغ ﺑﻘدر اﻹﻣﻛﺎن ﻓﻲ ﻫذا اﻷﺳﺑوع ﻟﻧﺷﺎرك اﻟﻣﺳﯾﺢ ،ﻓﻼ ﻧﻔﻌل أﻛﺛر ﻣن اﻟذﻫﺎب ﻟﻠﻣدرﺳﺔ وﻋﻣل اﻟواﺟب اﻟﻠﻲ ﻋﻠﯾﻧﺎ ﻓﻘط ...وﻧﺑﺗﻌد ﺗﻣﺎﻣﺎً ﻓﻲ ﻫذا اﻷﺳﺑوع ﻋن أي ﺷﻲء آﺧر ﯾﺷﻐﻠﻧﺎ ﻋن اﻟﻣﺳﯾﺢ. ﻛﻠﻣــﺔ )ﺑﺻــﺧﺔ( ﻣﻌﻧﺎﻫــﺎ )ﻋﺑــور( ﻓﯾﻬــﺎ ﻧﺗــذﻛر أﻧــﻪ ﻛﻣــﺎ ﻛــﺎن اﻟﻣــﻼك اﻟﻣ ِ ﻬﻠــك أﯾــﺎم ﻣوﺳــﻰ ﻟ ﱠﻣ ـﺎ ﻛــﺎن ﺷــﻌب ُ إﺳراﺋﯾل ﻓﻲ ﻣﺻر ﯾﻌﺑر ﻋن اﻟﺑﯾت اﻟذي ﻋﻠﯾﻪ ﻋﻼﻣﺔ اﻟـدم ﻓـﻼ ُﯾﻬﻠـك اﻻﺑـن اﻟﺑﻛـر ،ﻛـذﻟك دم اﻟﻣﺳـﯾﺢ أﻧﻘـذﻧﺎ ﻣـن اﻟﻬﻼك. ﻧﺗﻌرف ﻣﻌﺎً ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟطﻘس اﻟﺟﻣﯾل: ﺟو اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻛﻠﻪ ﯾﻛون روﺣﻲ ﺟﻣﯾل ﻣﻘدس ،ﻓﻬ ﱠﯾﺎ ﱠ ﻛل ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﯾﻛون ﻣﻛﺳﻲ ﺑﺎﻷﺳود :اﻷﻋﻣدة ،اﻟﻣﻧﺟﻠﯾـﺔ ،اﻟﺻـﻠﯾبِ ، وﺳـﺗر اﻟﻬﯾﻛـل ...وذﻟـك ﻷﻧﻧـﺎ
ﻓﻲ ﻫذا اﻷﺳﺑوع ﻧﺷﺎرك اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ آﻻﻣﻪ ،وﻷﻧﻧﺎ ﻓﻲ ﻫذا اﻷﺳﺑوع ﻧﺣزن ﻋﻠﻰ ﺧطﺎﯾﺎﻧﺎ اﻟﺗـﻲ ﺳـﺑﺑت ﻟﻠﻣﺳـﯾﺢ ﻛـل
ﻫذا اﻷﻟم.
اﻷﻟﺣــﺎن ﺗﻛــون ُﻣﻣﯾ ـزة ﺟــداً ﻓــﻲ أﺳــﺑوع اﻵﻻم ،ﻧﻐﻣﺗﻬــﺎ ﺣزﯾﻧــﺔ ﻷﻧﻧــﺎ ﻧﺷــﺎرك اﻟﻣﺳــﯾﺢ آﻻﻣــﻪ واﻟﻘ ـراءات اﻟﺗــﻲ ﻧﻘرأﻫﺎ ﺗﻛون ﻛﻠﻬﺎ ﻣرﻛزة ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ ﻛل ﺧطوة ،وذﻟك ﻟﻛﻲ ﻧرﻛز ﺑﻛل ﻋﻘﻠﻧﺎ وﻗﻠﺑﻧﺎ ﻓﻲ أﺣداث ﻫذا اﻷﺳﺑوع اﻟﻣﺑﺎرك.
طــول أﺳــﺑوع اﻵﻻم ﯾﻛــون ﺳــﺗر اﻟﻬﯾﻛــل ﻣﻘﻔــول ،واﻟﺑﺻــﺧﺔ ﺗُﺻــﻠﱠﻰ ﺧــﺎرج اﻟﻬﯾﻛــل ...وذﻟــك ﻷن اﻟﻣﺳــﯾﺢ
ﺻﻠﺑوﻩ ﺧﺎرج اﻟﻣﺣﻠﺔ أي ﺧﺎرج أورﺷﻠﯾم ... ﻣﺎذا ﺗﻌﻧﻲ ﻛﻠﻣﺔ ﻣﺣﻠﺔ؟؟
ﻛﻠﻣــﺔ ﻣﺣﻠــﺔ ﻣﻌﻧﺎﻫــﺎ اﻟﻣﻛــﺎن اﻟــذي ﯾﺣــل ﻓﯾــﻪ اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻣــﻊ اﻟﻣــؤﻣﻧﯾن) ،اﻟﻣﺣﻠــﺔ( ﻋﻧــد ﺷــﻌب ﺑﻧــﻲ إﺳـراﺋﯾل ﻫـﻰ
أورﺷﻠﯾم ،ﻷن ﻛﺎن ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻬﯾﻛل ،ﻣﻛﺎن ﺣﻠول رﺑﻧﺎ وﺳط اﻟﺷﻌب ...رﺑﻧـﺎ طﻠـب ﻣـن اﻟﺷـﻌب ،أﻻ ﯾوﺟـد أي ﺷـﻲء ﻏﯾــر طــﺎﻫر وﺳــط اﻟﻣﺣﻠــﺔ ،ﻷﻧﻬــﺎ ﻣﻛــﺎن وﺟــود رﺑﻧــﺎ ،وﻻ ﯾﻠﯾــق أن ﯾوﺟــد اﻟﻠﱠـﻪ واﻟﺧطﯾــﺔ ﻓــﻲ ﻣﻛــﺎن واﺣــد ...ﻓﻛــﺎن
ﻣﺛﻼً اﻷﺑرص ُﯾطرد ﺧﺎرج اﻟﻣﺣﻠﺔ ،أو ﻛل ﺷﺧص ﻣﺣﻛوم ﻋﻠﯾﻪ ﺑﺎﻟﺻﻠب ،ﯾﺻﻠب ﺧﺎرج اﻟﻣﺣﻠﺔ...
http://coptic-treasures.com - ١٢٣ -
وﻋﻧدﻣﺎ ﺣﻛم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﯾﺢ ظُﻠﻣﺎً ﺑﺎﻟﺻﻠبِ ، ب ﺧﺎرج اﻟﻣﺣﻠﺔ... ﺻﻠ َ ُ ُ ﻘﻔ ـل ِﺳ ـﺗر اﻟﻬﯾﻛــل طــول أﺳــﺑوع اﻵﻻم ،وﻛــﺄن اﻟﻬﯾﻛــل ﯾرﻣــز ﻟﻠﻣﺣﻠــﺔ ،ﻓﻧﺧــرج ﻧﺣــن ﺧــﺎرج وﻟﻬــذا اﻟﺳــﺑبُ ،ﯾ َ
اﻟﻣﺣﻠﺔ )اﻟﻬﯾﻛل( ﻛﻲ ﻣﺎ ﻧﻛون ﻣﻊ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﺗواﺟدﻩ ...ﻓﻧﺣن ـ ﻛﻣﺎ اﺗﻔﻘﻧﺎ ـ ﻧﺗﺗﺑﻊ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺧطوة ﺑﺧطوة
ﻓﻲ ﻫذا اﻷﺳﺑوع ...
وﺑﺎﻟﻧﺳــﺑﺔ ﻟﻧــﺎ ،اﻟﻣﺣﻠــﺔ ﻫـﻰ ﻗﻠﺑﻧــﺎ ،اﻟﻘﻠــب ﻣﻛــﺎن وﺟــود رﺑﻧــﺎ ،وﻻ ﯾﻠﯾــق أن ﯾﻛــون ﻓــﻲ ﻗﻠﺑﻧــﺎ ﺷـﻲء ﻏﯾــر طــﺎﻫر،
وﻟــذﻟك ،ﻧﺣــﺎول ﺑﺎﺳــﺗﻣرار أن ﻧﺗــوب وﻧﻌﺗــرف ﻟﻛــﻲ ﻧطــرد ﻛــل ﺷـﻲء ﻻ ﯾﻠﯾــق ﺑوﺟــود اﻟﻣﺳــﯾﺢ ،ﺑــذﻟك ﻧﺣــﺎﻓظ ﻋﻠــﻰ اﻟﻘﻠب )اﻟﻣﺣﻠﺔ( طﺎﻫر وﻧﻘﻲ.
اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻓــﻲ أﺳــﺑوع اﻵﻻم ﻻ ﺗُﻣــﺎرس أي ﺳـ ّـر ﻣــن اﻷﺳــرار ،ﻣــﺎ ﻋــدا اﻟﺗوﺑــﺔ واﻻﻋﺗــراف ،ﻓــﻼ ﯾوﺟــد ﺳــر ﺳر ﻣﺳﺣﺔ اﻟﻣرﺿـﻰ ،ﺑـل ُﯾﺻـﻠّﻰ ﺟﻧـﺎز ﻋـﺎم ﻓـﻲ ﯾـوم أﺣـد اﻟﺷـﻌﺎﻧﯾن ،وﻻ ﺳ ّـر اﻟﻣﻌﻣودﯾـﺔ ،وﻛـل ذﻟـك اﻟزﯾﺟﺔ ،وﻻ ّ ﺳر اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ طﻘﺳﻬم ُﻣ ِ ﻔرح ،وﻫـذا ﻻ ﻓﺳر اﻟزﯾﺟﺔ و ّ ﻛﻲ ﻻ ﻧﻧﺷﻐل أﺑداً ﻋن اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻷﯾﺎم اﻟﻣﻘدﺳﺔ ّ ... ﯾﺗﻧﺎﺳب أﺑداً ﻣﻊ ﺟو ﻫذا اﻷﺳﺑوع. ﻛــذﻟك ﻓــﻲ أﺳــﺑوع اﻵﻻم ،ﻻ ُﻧﺻ ـﻠﱢﻲ ﺻــﻠوات اﻷﺟﺑﯾــﺔ ...وذﻟــك ﻷن ﺻــﻠوات اﻷﺟﺑﯾــﺔ ﺗُﻘ ـ ﱢدم ﻟﻧــﺎ ﻣﻧﺎﺳــﺑﺎت
ﻣﺗﻌـددة ،ﻛــﺎﻟﻣﯾﻼد أو اﻟﻘﯾﺎﻣـﺔ ،وﻧﺣــن ﻧرﯾــد أن ﻧﺗﻔـرغ ﻵﻻم اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻓﻘــط ...وﻟﻛـن ﻣــﺎذا ﻧﻔﻌــل ﺑـدﻻً ﻋــن اﻷﺟﺑﯾــﺔ؟ ﻓﻧﺻ ـﻠﱢﻲ ﻓــﻲ ﻛــل ﺳــﺎﻋﺔ ﻣــن ﻫــل ﻻ ُﻧﺻ ـﻠﱢﻲ؟ ﻛــﻼ! ﻋــدد اﻟﻣزاﻣﯾــر ﻓــﻲ ﻛــل ﺻــﻼة ﻓــﻲ اﻷﺟﺑﯾــﺔ ١٢ﻣزﻣــور ُ ...
اﻟﺑﺻــﺧﺔ ١٢ﻣ ـرة ﺗﺳــﺑﺣﺔ "ﺛــوك ﺗــﻲ ﺗــﻲ ﺟــوم" أي "ﻟــك اﻟﻘــوة واﻟﻣﺟــد" .وذﻟــك ﻋوﺿ ـﺎً ﻋــن ﻣزاﻣﯾــر اﻷﺟﺑﯾــﺔ ... وﻛﺄﻧﻧﺎ ﻓﻲ ﻛل ﺳﺎﻋﺔ ﻧﺗﺑﻊ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ ﻛل ﺧطـوة وﻧﻘـول ﻟـﻪ" :ﻟـك اﻟﻘـوة واﻟﻣﺟـد واﻟﺑرﻛـﺔ واﻟﻌـزة" ...ﻓﻣـﺛﻼً ،ﻧﻧظـر وﯾﺻـ ـﻠﱢﻲ ﻋﻧ ــد ﺟﺛﺳـ ـﯾﻣﺎﻧﻲ وﻧﻘ ــول" :ﻟ ــك اﻟﻘ ــوة واﻟﻣﺟ ــد" ،وﻫ ــو أﻣ ــﺎم اﻟﻛﻬﻧ ــﺔ ُﯾﺣﺎﻛﻣوﻧ ــﻪ ،أو وﻫ ــو ﺑ ــﯾن اﻟﺟﻧ ــود ﻟ ــﻪ ُ
ﯾﺳﺗﻬزﺋون ﺑﻪ ،أو وﻫو ُﯾﺟﻠَد ،وﻫو ُﯾﺻﻠَب ...ﻓﻲ ﻛل ﺧطوة ﻧﻘول ﻟﻪ :ﻫذﻩ اﻟﺗﺳﺑﺣﺔ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ... ﻣﺳﺎء ﻓﻲ ﻛل اﻟﺣزﯾﻧﻲ وُﻧﺻﻠﱢﻲ ﻓﻲ اﻟﺑﺻﺧﺔ ٥ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻲ اﻟﺻﺑﺎح و ٥ ا أﻟﺣﺎن أﺳﺑوع اﻵﻻم ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠّﺣن ً ﺳﺎﻋﺔ )اﻷوﻟﻰ ـ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ـ اﻟﺳﺎدﺳﺔ ـ ـ اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ـ اﻟﺣﺎدﯾﺔ ﻋﺷرة(. اﻟﺣزﯾﻧـﻰ ﺛـم ا ﺗﻘ ار اﻟﻧﺑوات ﺛم ُﻧﺻﻠﱢﻲ ﺛوك ﺗﻲ ﺗﻲ ﺟوم ١٢ﻣرة ﺛـم اﻟﻣزﻣـور واﻹﻧﺟﯾـل ﻗﺑطـﻲ وﻋرﺑـﻲ ﺑـﺎﻟﻠﺣن اﻟطرح ﯾﻌﻧﻲ اﻟﺗﻔﺳﯾر ،اﻹﻧﺟﯾل ﺑﺎﻟﻌرﺑﻲ ...وﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ ﻛل ﺑﺻـﺧﺔ ﺑﻧﺻـﻠﱢﻲ طﻠﺑـﺔ ﺟﻣﯾﻠـﺔ ﻧطﻠـب ﻓﯾﻬـﺎ ﻣـراﺣم رﺑﻧـﺎ
وﻧطﻠب ﻓﯾﻬﺎ ﻋن ﻛل اﻟﻧﺎس وﻛل أﻣور ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ.
اﻟطﻠﺑــﺔ دي ﺑﺗﻛــون ﻓــﻲ اﻟﺻــﺑﺎح ﻣﺻــﺣوﺑﺔ ﺑﺎﻟﻣﯾطﺎﻧﯾــﺎت وﻓــﻲ اﻟﻣﺳــﺎء ﻻ ﻷﻧﻧــﺎ ﻻزم ﻓــﻲ اﻟﻣﯾطﺎﻧﯾــﺎت ﻧﻛــون
ﺻﺎﯾﻣﯾن اﻧﻘطﺎﻋﻲ.
أﻣﺎ ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد واﻟﺟﻣﻌﺔ اﻟﻌظﯾﻣﺔ ﻓﯾوﻣﺎن ﻣﻬﻣﺎن ،ﻓﻠﻬﻣﺎ طﻘس ﺧﺎص ﺑﯾﻬم أطول ﻣن ﻛدﻩ ﺷوﯾﺔ. ّ
رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ اﻷﺳﺑوع دﻩ ﺣﺻﻠت ﻣﻌﻪ ﻣواﻗف ﻛﺗﯾرﻩ ﻣﻬﻣﻪ )اﺳﺗﺧدم ﺻورة ﻟﻛل ﯾوم ﻟﻠﺗوﺿﯾﺢ(:
ﯾوم اﻷﺣد :دﺧل أورﺷﻠﯾم ﺑﻣﺟد ﻋظﯾم وﻫو راﻛب أﺗﺎن وﺟﺣش اﺑن أﺗﺎن.
ﯾوم اﻻﺛﻧﯾن :ﺷﺎف ﺷﺟرة ﺗﯾن ﺷﻛﻠﻬﺎ ﻣورﻗﺔ وﻓﯾﻬـﺎ ﺛﻣـر وﻟﻛـن ﻟ ﱠﻣـﺎ اﻗﺗـرب ﻣﻧﻬـﺎ ﻣﻠﻘـﺎش ﻓﯾﻬـﺎ ﺛﻣـر ﻓﻠﻌﻧﻬـﺎ
ﻓﻲ اﻟﺣﺎل ...ﻋﻠﺷﺎن رﺑﻧﺎ ﻣﺎ ﺑﯾﺣﺑش اﻟﻧﺎس اﻟﻠﻲ ﯾﺑﺎﻧوا ﻓﻲ اﻟظﺎﻫر أﺑرار وﻟﻛن ﻗﻠوﺑﻬم ﻛﻠﻬﺎ ﺧطﯾﺔ.
http://coptic-treasures.com
- ١٢٤ -
ﯾوم اﻟﺛﻼﺛﺎء :ﻋﻠﱠم اﻟﻧﺎس ﻓﻲ اﻟﻬﯾﻛل.
ﯾوم اﻷرﺑﻌﺎء :ﺳﻛﺑت ﻣـرﯾم ﻋﻠﯾـﻪ اﻟطﯾـب واﺳـﺗراح ﻓـﻲ ﺑﯾـت ﻋﻧﯾـﺎ ...أ ﱠﻣـﺎ ﯾﻬـوذا ﻓﻛـﺎن ﺑﯾﺗﻔـق ﻣـﻊ اﻟﯾﻬـود ﻋﻠﺷﺎن ﯾﺳﻠﱢﻣﻪ ﻟﻬم.
ﯾوم اﻟﺧﻣﯾس :أﻛل اﻟﻔﺻﺢ ﻣﻊ ﺗﻼﻣﯾذﻩ وأﺳس اﻟﺗﻧﺎول ...وﻏﺳل أرﺟل اﻟﺗﻼﻣﯾذ وﺻﻠﱠﻰ ﻓﻲ ﺟﺛﺳﯾﻣﺎﻧﻲ
ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ :ﺻﻠﺑوﻩ ووﺿﻌوﻩ ﻓﻲ اﻟﻘﺑر ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎء.
ﺷﺎﻧﺎ. وﻗﺑﺿوا ﻋﻠﯾﻪ ﻫﻧﺎك وﻛﺎن طول اﻟﻠﯾل ﺑﯾﺗﺣﺎﻛم وﺑﯾﺗﻬﺎن ﻋﻠ ّ
ووداﻫم اﻟﻔردوس. ﯾوم اﻟﺳﺑت :اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﻌد ﻣوﺗﻪ ذﻫب ﻟﻠﺟﺣﯾم ﱢ ﻟﯾﺣرر اﻟﻘدﯾﺳﯾن اﻟﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺟﺣﯾم ّ وﯾوم اﻷﺣد :ﻗﺎم اﻟرب ﯾﺳوع ﻣن اﻷﻣوات.
وﻧﻼﺣــظ ﺷ ـﯾﺋﺎً ﻫﺎﻣ ـﺎً ﺟــداً ﻓــﻲ أﺳــﺑوع اﻵﻻم ،أن اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻓــﻲ ﻫــذا اﻷﺳــﺑوع اﻟﻣﻘــدس ﻛــﺎن ﯾــذﻫب ﻟﻠﻬﯾﻛــل ﺛــم ﯾﺳﺗرﯾﺢ ﻓﻲ ﺑﯾت ﻋﻧﯾﺎ ...أي ﻛﺎن ﺑﯾن اﻟﻬﯾﻛل وﺑﯾت ﻋﻧﯾﺎ. ﻓﻠﻣﺎذا ﺑﯾت ﻋﻧﯾﺎ إذاً؟ ﺑﯾــت ﻋﻧﯾــﺎ ﻛــﺎن ﻓﯾــﻪ ﺑﯾــت ﻣـرﯾم وﻣرﺛــﺎ وﻟﻌــﺎزر ،وﻫــو اﻟﻣﻛــﺎن اﻟــذي أﻗــﺎم ﻓﯾــﻪ اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻟﻌــﺎزر ﻣــن اﻟﻣــوت ...
ﻛﺎن ﻫذا اﻟﺑﯾـت ﻣﻠـﻲء ﺑﺎﻟﺣـب ،ﻓﻔﯾـﻪ ﺳـﻛﺑت ﻣـرﯾم اﻟطﯾـب ،وﻓﯾـﻪ ﻛﺎﻧـت ﻣرﺛـﺎ ﺗﺧـدم ...أي أن اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻓـﻲ وﺳـط
ﺑﺎﻟﺣب ...وﻟﻬذا ﻓﻲ ﻛـل أﺳـﺑوع اﻵﻻم ﻧﺣـﺎول أن ﻧﻬﯾـﺊ ﻗﻠﺑﻧـﺎ ﺑﺣﯾـث ﯾﻛـون آﻻﻣﻪ ،ﻛﺎن ﯾﺳﺗرﯾﺢ ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﻣﻠﻲء ُ ﺷــﺑﻪ ﺑﯾــت ﻋﻧﯾــﺎ ،ﻣﻠـﻲء ﺑﺎﻟﺣــب واﻟطﻬــﺎرة واﻟﻧﻘــﺎوة ،ﻓﯾــﺄﺗﻲ اﻟﻣﺳــﯾﺢ وﯾﺳــﺗرﯾﺢ ﻓــﻲ ﻗﻠوﺑﻧــﺎ ...وﻫــذا ﻟــﯾس ﻓــﻲ أﺳــﺑوع اﻵﻻم ﻓﻘط ،وﻟﻛن طﺑﻌﺎً طول أﯾﺎم اﻟﺳﻧﺔ ...
ﺗﺪﺭﻳﺐ
+أن ﯾﺣﺎول اﻟطﻔل ﻓﻲ ﻫذا اﻷﺳﺑوع أﻻّ ﯾﺷﺎﻫد اﻟﺗﻠﯾﻔزﯾون وﻻ ﯾﻔﺗﺢ اﻟﻛﻣﺑﯾوﺗر. اﻟﻣﻘ ﱠدس. +ﻗراءة ﻛﺗﺎب ﺻﻐﯾر ﻣﻧﺎﺳب ،ﯾﻛون ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺄﺣداث ﻫذا اﻷﺳﺑوع ُ
ُ +ﯾ ِ ﻓﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ طﻬﺎرة ﻗﻠﺑﻪ. ﺳر اﻟﺗوﺑﺔ واﻻﻋﺗرافُ ، ﻣﺎرس ّ ﻓﯾﺗﺷﺑﻪ ﺑﻣرﯾم وﻣرﺛﺎ. +أن ﯾﻌﻣل ﻋﻣل ﻣﺣﺑﺔ ﻣﻊ ﻏﯾرﻩ، ّ
http://coptic-treasures.com - ١٢٥ -
اطﺑﻊ ﻫذﻩ اﻟﺻورة أو ﻣﺎ ُﯾﻣﺎﺛﻠﻬﺎ ﱢ ووزﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ أوﻻدك. ﯾﻣﻛن أﯾﺿﺎً أن ﻧﻣﺳﺢ ﺷـرح ﺗﻔﺻـﯾل اﻟﯾـوم ،وُﻧﻌطـﻲ اﻟورﻗـﺔ ﻟﻛـل ﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﻣـن اﻷوﻻد ﻣـﻊ اﻋطـﺎﺋﻬم اﻟﺷـﺎﻫد اﻟﻛﺗﺎﺑﻲ ٕواﻧﺟﯾل ﻟﻠﺑﺣث ﻋن ﻣﺎذا ﺣدث ﻓﻲ ﻫذا اﻟﯾوم.
http://coptic-treasures.com - ١٢٦ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔَﻬﻢ ﺑﻣﺎذا ﯾﺑدأ أﺳﺑوع اﻵﻻم؟
ﻛﯾف ﻛﺎن ﯾﺳوع ﯾﻘﺿﻲ وﻗﺗﻪ؟ وﻣﺎ ﻫﻰ اﻷﺣداث اﻟﻣﻬﻣﺔ ﻓﻲ اﻷﺳﺑوع؟ ﻟﻣﺎذا اﺧﺗﺎر اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﯾت ﻋﻧﯾﺎ؟
َﻣ ْن ﻛﺎن ﯾﺳﻛن ﻓﻲ ﺑﯾت ﻋﻧﯾﺎ؟ ﯾﺗﻐﯾر ﺷﻛل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻷﺳﺑوع؟ وﻛﯾف ﯾﻛون اﻟطﻘس )ﺻﻠواﺗﻬﺎ(؟ ﻛﯾف ّ
@
ﺻـﻼﺓ
رﺑـﻲ ﯾﺳــوع ...ﻫﺑﻧــﻲ ﻓﻬﻣـﺎً ٕواد ارﻛـﺎً ﻟﻘــوة ﺻــﻠﯾﺑك ،وأﺷـ ِـﻌرﻧﻲ ﻋﻧــدﻣﺎ أﻛــون ﻓــﻲ ﺷــدة اﻟﻌــﺎﻟم وﺿــد ﻣﺑــﺎدئ اﻟﻌﺎﻟم أﻧﻲ ﻟﺳت ﻣﻬزوﻣﺎً ﺑل ﻣﻧﺗﺻ اًر ﺑﻘوة ﺻﻠﯾﺑك. رﺑﻲ ﯾﺳوع ِ ... أﻋطﻧﻲ روﺣك اﻟﻣﻣﻠوء ُﺣﺑﺎً اﻟذي ﻗﺎل ﻟﺻﺎﻟﺑﯾﻪ :ﯾﺎ أﺑﺗﺎﻩ اﻏﻔر ﻟﻬم ﻷﻧﻬم ﻻ ﯾﻌﻠَ ُﻣون ﻣـﺎذا ﯾﻔﻌﻠون .ﻷن ﻫذﻩ اﻟﺻﻼة ﻫﻰ اﻟﺗﻲ أوﻗﻌت اﻟﻠّص اﻟﻘﺎﺗل أﺳﯾ اًر ﻓﻲ أﺣﺿﺎن ﻣﺣﺑﺗك. )ﻣن أﻗوال أﺑوﻧﺎ ﺑﯾﺷوى ﻛﺎﻣل(
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ
ﻛﯾف ﯾﻛون ﺷﻛل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ وﻟﻣﺎذا؟
ﺑﺎﻟﻔرح واﻟﺷﻛر ﻣن أﺟل ﻓداء اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﻧﺎ.
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﻛﯾف ﻛﺎن ﯾﻘﺿﻲ اﻟﻣﺳﯾﺢ ِ آﺧر أﺳﺑوع.
ﺑﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ آﻻﻣﻪ.
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
وﻓﻲ ﻧﻔس اﻟوﻗت ﻧﺷﺎرك اﻟﻣﺳﯾﺢ آﻻﻣﻪ.
أن ﯾﺣــﺎول اﻟطﻔــل ﻓــﻲ ﻫــذا اﻷﺳــﺑوع أﻻّ ﯾﺷــﺎﻫد اﻟﺗﻠﯾﻔزﯾــون وﻻ ﯾﻔــﺗﺢ اﻟﻛﻣﺑﯾوﺗر.
ُﯾ ِ ﻓﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ طﻬﺎرة ﻗﻠﺑﻪ. ﺳر اﻟﺗوﺑﺔ واﻻﻋﺗرافُ ، ﻣﺎرس ّ ﻓﯾﺗﺷﺑﻪ ﺑﺑﯾت ﻋﻧﯾﺎ. أن ﯾﻌﻣل ﻋﻣل ﻣﺣﺑﺔ ﻣﻊ ﻏﯾرﻩ، ّ
http://coptic-treasures.com
- ١٢٧ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ
ﺇﻳﻤﺎﻧﻲ
( ) ﺃﺑﺮﻳﻞ
(٢٤ )ﻟو
.ﻛﺗﺎب ﺗﺄﻣﻼت ﻓﻲ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ـ ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث
اﻟﻔرح ﺑﺎﻟﻘﯾﺎﻣﺔ
:ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن
.( أن اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻗﺎم ﺑﻧﻔﺳﻪ )ﺑﻘوة ﻻﻫوﺗﻪ: ﯾﻌرف
. ﺑﺎﻟﻔرح اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ وﻗوة اﻟﱡﻧﺻرة ﻋﻠﻰ اﻟﺧطﯾﺔ: ﯾﺷﻌر
. ﻋﻠﻰ اﻟﻔرح واﻟﺷﻛر ﻛل ﺣﯾن:درب ﯾﺗ ﱠ
http://coptic-treasures.com - ١٢٨ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻓرح:
واﺳﺗﻣر ﻣﻌﻬم اﻟﻔرح ﻛﻣﻧﻬﺞ ﺣﯾﺎة ...
ﻟﻘــد ﻓرﺣ ـوا ﺑﻘﯾﺎﻣــﺔ اﻟــرب ،وﻓرﺣ ـوا ﺑظﻬــورﻩ ﻟﻬــم .وﻓرﺣ ـوا ﺑﺻــدق ﻛــل ﻣواﻋﯾــدﻩ .وﻓرﺣ ـوا ﺑﺎﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ ﺑوﺟــﻪ ﻋــﺎم،
وﺑﺎﻻﻧﺗﺻﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻣوت .وﻓرﺣـوا ﻷن اﻟﯾﻬـود ﻣـﺎ ﻋـﺎدوا ﯾﺷـﻣﺗون ﺑﻬـم .ﻛـذﻟك ﺑـﺎﻟﻘوة اﻟﺗـﻲ ﻧﺎﻟوﻫـﺎ ،وﺑﺎﻟرﺳـﺎﻟﺔ اﻟﺗـﻲ
ﻋﻬد اﻟـرب ﺑﻬـﺎ إﻟـﯾﻬم ﺑﻌـد اﻟﻘﯾﺎﻣـﺔ وﻓرﺣـوا ﺑﺎﻧﺗﺷـﺎر اﻟﻛـ ارزة .ﺑـل ﻓرﺣـوا ﺣﺗـﻰ ﺑﺎﻟﺿـﯾﻘﺎت اﻟﺗـﻲ ﻻﻗوﻫـﺎ ﻓـﻲ ﺷـﻬﺎدﺗﻬم
ﻟﻠــرب ،وﻗــﺎل ﻋــﻧﻬم اﻟﻛﺗــﺎب :
ﻓرﺣوا أﯾﺿﺎً ﺑﺗﺣﻘﯾق وﻋدﻩ ﻟﻬم ﻓﻲ إرﺳﺎل اﻟروح اﻟﻘُ ُدس إﻟﯾﻬم ،وﻗوﻟﻪ
ﻟﻬـم :
وﻗوﻟــﻪ أﯾﺿ ـﺎً: ﻛذﻟك:
وﻗوﻟــﻪ
ﻗــﺎل اﻟﻣﻼﻛــﺎن وﻫﻣــﺎ ﯾﺑﺷ ـران اﻟﻧﺳــوة ﺑﻘﯾﺎﻣــﺔ اﻟﻣﺳــﯾﺢ :
إن ﻋﺑﺎرة اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟﺣﻲ ﻣﻔرﺣﺔ ﻟﻠﺗﻼﻣﯾذ وﻟﻧﺎ أﯾﺿﺎً. ﻛــﺎن ﯾــوم اﻟﺻــﻠب ﯾوﻣـﺎً ﻣﺣزﻧـﺎً وﻣؤﻟﻣـﺎً ﻣــن اﻟﻧﺎﺣﯾــﺔ اﻟﻧﻔﺳــﯾﺔٕ ،وان ﻛــﺎن ﻣــن اﻟﻧﺎﺣﯾــﺔ اﻟﻼﻫوﺗﯾــﺔ ﯾــوم ﺧــﻼص. وﻟﻛن اﻟﻧﺎس ﻟم ﯾروا ﺳوى اﻵﻻم واﻟﺷﺗﺎﺋم واﻹﻫﺎﻧﺎت واﻟﺑﺻﺎق واﻟﻣﺳﺎﻣﯾر ،وﻟـم ﯾـروا ذﻟـك اﻟﺧـﻼص ،وﻻ أروا ﻓـﺗﺢ
ﺑــﺎب اﻟﻔــردوس وﻧﻘــل اﻟ ارﻗــدﯾن ﻋﻠـﻰ رﺟــﺎء إﻟـﻰ ﻫﻧــﺎك .وﻛــﺎن اﻟﺗﻼﻣﯾــذ ﻓــﻲ رﻋــب .ﻓﻠ ﱠﻣـﺎ أروا اﻟــرب ﻓرﺣـوا .ﺑﻘــدر ﻣــﺎ
ﻛﺎن اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻓﻲ ﺣزن وﻓﻲ ﻗﻠق ﺷدﯾدﯾن ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ ،ﻋﻠﻰ ﻧﻔس اﻟﻘدر أو أﻛﺛر ﻛﺎﻧوا ﯾوم اﻷﺣد ﻓﻲ ﻓـرح ﺑﺳـﺑب
اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ .وﺗﺣﻘــق ﻗــول اﻟــرب ﻟﻬــم ﻣــن ﻗﺑــل :
ﻟﻘد ﻓرﺣوا ﻷﻧﻬم أروا اﻟرب ،ورأوﻩ ﺣﯾﺎً ﺧﺎرج اﻟﻘﺑر ،وﻛﺎﻧوا ﯾظﻧون أﻧﻪ ﻻ ﻟﻘﺎء .وﻓرﺣوا ﻷن اﻟﺳﯾد ﻗد اﻧﺗﺻـر ﻓــﻲ ﻣﻌرﻛﺗــﻪ ﺿــد اﻟﺑﺎطــل ،وأﻧــﻪ وﻓرﺣ ـوا ﻷﻧﻬــم ﺗﺧﻠﱠﺻ ـوا ﻣــن ﺷــﻣﺎﺗﺔ اﻷﻋ ــداء ﺑﻬ ــم ،ﻛﻣ ــﺎ ﺗﺧﻠﱠﺻـ ـوا ﻣ ــن ﻗﻠﻘﻬ ــم واﺿ ــطراﺑﻬم واﺧﺗﻔ ــﺎﺋﻬم .وأﺻ ــﺑﺢ اﻵن ﺑﺈﻣﻛ ــﺎﻧﻬم أن ﯾﺧرﺟـ ـوا وﯾواﺟﻬـ ـوا
اﻟﻣوﻗف ،وﯾﺗﻛﻠﻣوا ﺑﻛل ﻣﺟـﺎﻫرة وﺑﻛـل ﻗـوة ﻋـن ﻗﯾﺎﻣـﺔ اﻟﻣﺳـﯾﺢ .ﻓرﺣـوا ﻷن اﻟﺻـﻠﯾب ﻟـم ﯾﻛـن ﻧﻬﺎﯾـﺔ اﻟﻘﺻـﺔٕ ،واﻧﻣـﺎ ﻛﺎﻧت ﻟﻬﺎ ﻧﻬﺎﯾﺔ ﻣﻔرﺣﺔ ﺑﺎﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ،أزاﻟت آﻻم اﻟﺟﻠﺟﺛﺔ وﺟﺛﺳﯾﻣﺎﻧﻲ وﻣﺎ ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ وﻣﺎ ﺑﻌدﻫﻣﺎ.
ﻫو ﻗﺎل ﻟﻬم" :أ ارﻛـم ﻓﺗﻔـرح ﻗﻠـوﺑﻛم" .وﻧﺣـن ﻧﻌﯾـد ﺑـﺄﻓراح اﻟﻘﯾﺎﻣـﺔ ،اﻟﺗـﻲ ﺗﺷـﻌرﻧﺎ ﺑـﺄن اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﺣـﻲ ﻣﻌﻧـﺎ .وأﻧـﻪ
ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾﺣوﯾﻪ ﻗﺑر ،ﻫذا اﻟذي ﯾﺣوي اﻟﻛل ﻓﻲ ﻗﻠﺑﻪ.
ﺗﺣول ﻓﻲ ﺗـﺎرﯾﺦ ﺣﯾـﺎﺗﻬم ،وﻓـﻲ ﺗـﺎرﯾﺦ ﻟﻘد ﻓرح اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﺑﻘﯾﺎﻣﺔ اﻟرب ،ﻓرﺣوا إذ رأوﻩ ...وﻛﺎﻧت ﻗﯾﺎﻣﺗﻪ ﻧﻘطﺔ ّ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ .ﻟم ﯾﻌد اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﯾﺧﺎﻓون ﺷﯾﺋﺎً ﻓﻲ روح اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ...أﻗﺻﻰ ﻣﺎ ﯾﺳﺗطﯾﻌﻪ أﻋداؤﻫم أن ُﯾﻬ ﱢددوﻫم ﺑـﺎﻟﻣوت.
http://coptic-treasures.com
- ١٢٩ -
وﻣﺎ ﻗﯾﻣـﺔ اﻟﺗﻬدﯾـد ﺑـﺎﻟﻣوت ،ﻟﻣـن ﯾـؤﻣن ﺑﺎﻟﻘﯾﺎﻣـﺔ .وﻗـد رآﻫـﺎ!! ﺑﻬـذا آﻣﻧـت اﻟﻣﺳـﯾﺣﯾﺔ أن اﻟﻣـوت ﻫـو ﻣﺟـرد اﻧﺗﻘـﺎل، وأﻧﻪ رﺑﺢ ،وأﻧﻪ أﻓﺿل ﺟداً وﻟم ﯾﻌد ﯾﺧﺷﺎﻩ أﺣد. وﻓرح اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻷن اﻟرب وﻓ ﱠﻲ ﺑوﻋدﻩ ﻟﻬم .ﻟ ﱠﻣﺎ ﺗﺣﻘﻘت أﻣﺎﻣﻬم وﻋود اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﻬم ﺑﺄﻧﻪ ﺳﯾﻘوم وﺳﯾروﻧﻪ ،وﺛﻘوا
أﯾﺿﺎً ﺑﺗﺣﻘﯾق ﻛـل اﻟوﻋـود اﻷﺧـرى اﻟﺗـﻲ ﻗـﺎل ﻟﻬـم ﻋﻧﻬـﺎ ﻣﺛـل :
. وﺛﻘـوا أﯾﺿـﺎً ﺑوﻋـدﻩ ﻋــن إرﺳــﺎل اﻟــروح اﻟﻘــدس إﻟــﯾﻬم )ﯾــو ،(٧ :١٦وأﻧﻬــم ﺳــﯾﻧﺎﻟون ﻗــوة ﻣﺗــﻰ ﺣــل اﻟــروح اﻟﻘــدس ﻋﻠــﯾﻬم )أع .(٨ :١ وﺛﻘوا ﺑوﻋـدﻩ
وﻓرﺣﺎً .
وﻛـل ﻫـذﻩ اﻟوﻋـود ﻣﻧﺣـﺗﻬم ﻗـوة ٕواﯾﻣﺎﻧـﺎً
وﻓــﻲ ﻓ ـرح اﻟﺗﻼﻣﯾــذ ﺑﺎﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ ،ﻓرﺣ ـوا أﯾﺿ ـﺎً ﺑﻛــل أﻟــم ﯾﻼﻗوﻧــﻪ ﻓــﻲ ﺳــﺑﯾل اﻟﺷــﻬﺎدة ﻟﻬــذﻩ اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ .ﻟﻘــد أﺻــﺑﺢ ﻟﻸﻟــم ﻣﻔﻬــوم ﺟدﯾــد ﻓــﻲ ﻓﻛــرﻫم وﻓــﻲ ﺷــﻌورﻫم ،ﻷﻧــﻪ ﻗــد ﺻــﺎر ﻟﻬــم ﻓﻛــر اﻟﻣﺳــﯾﺢ ) ١ﻛــو (١٦ :٢أﺻــﺑﺢ اﻷﻟــم
ﻓﻲ اﻗﺗﻧﺎﻋﻬم ﻫو اﻟطرﯾق إﻟﻰ اﻟﻣﺟد ،ﻛﻣﺎ ﺣدث ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ ﺻﻠﺑﻪ واﺿﻌﯾن أﻣﺎﻣﻬم ﻫـذا اﻟﺷـﻌﺎر :
وﻫﻛــذا ﺗﺣﻣﻠ ـوا اﻷﻟــم وﻫــم ﯾﻘوﻟــون :
ـﺎء ﻓــﻲ وﺻــﺎرت اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ ﻓرﺣ ـﺎً ﻟﺟﻣﯾــﻊ اﻟﻣــؤﻣﻧﯾن ُ وﺑﺷــرى ﺑﺎﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ .واﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ أﻋطــت اﻟﻣﺳــﯾﺣﯾﯾن رﺟـ ً اﻟﻌﺎﻟم اﻵﺧر ،ﻓرّﻛزوا ﻓﯾﻪ ﻛل رﻏﺑﺎﺗﻬم ،وزﻫدوا ﻫذا اﻟﻌﺎﻟم ...ﻋرﻓوا أن اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻟﻬﺎ ﻣـﺎ ﺑﻌـدﻫﺎ .واﺳـﺗطﺎع اﻟﻘـدﯾس
ﺑــوﻟس اﻟرﺳــول أن ُﯾﻌﱢﺑ ـر ﻋــن ذﻟــك ﺑﻘوﻟــﻪ : اﻟﻣﻌــد ﻓﻘــﺎل : وﺗﺣــدث ﻫــذا اﻟرﺳــول أﯾﺿ ـﺎً ﻋــن اﻹﻛﻠﯾــل ُ
وﺑﻬذا أﻋطﺗﻧﺎ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ رﺟﺎء ﻓﻲ ِ اﻟﻌﺷرة اﻟداﺋﻣـﺔ ﻣـﻊ اﻟﻣﺳـﯾﺢ .ﻓرﺣـﺔ اﻟﻘﯾﺎﻣـﺔ ﻟﯾﺳـت ﻫـﻰ ﻣﺟـرد أن ﺗﻘـوم ،إﻧﻣـﺎ ً ﺑﺎﻟﺣري أن ﻧﻘوم ﻣﻊ اﻟﻣﺳﯾﺢ ،ﻟﻧﺣﯾـﺎ ﻣﻌـﻪ ،ﺣﯾـث ﯾﻛـون ﻫـو ...وﻫﻛـذا ﺻـﺎرت اﻟﻘﯾﺎﻣـﺔ وﺳـﯾﻠﺔ ،وﻟﯾﺳـت ﻏﺎﯾـﺔ ﻓـﻲ
ذاﺗﻬ ــﺎ ...وﺳ ــﯾﻠﺔ ﻟﻠﺣﯾ ــﺎة ﻣ ــﻊ اﻟ ــرب ،واﻟﺗﻣﺗ ــﻊ ﺑ ــﻪ ،ﻓ ــﻲ ﻓ ــرح داﺋ ــم ،ﻻ ﯾﻧط ــق ﺑ ــﻪ وﻣﺟﯾ ــد ،ﻣ ــﻊ ﻣﺻ ــﺎف ﻣﻼﺋﻛﺗ ــﻪ وﻗدﯾﺳــﯾﻪ .أﺻــﺑﺣت اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ ﺷــﻬوة اﻟﻛــلٕ ،واﯾﻣــﺎن اﻟﻛــل ،ﻛطرﯾــق ﯾوﺻــل إﻟ ـﻰ اﻷﺑدﯾــﺔ ﻣــﻊ اﻟﻠﱠـﻪ ،اﻟﺗــﻲ ﻫ ـﻰ ﻫــدف ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض.
ﻓﻲ ﻗﯾﺎﻣﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ ،ﻓرﺣوا ﺑﺄﻧﻬم ﺗﻼﻣﯾذ اﻟﻣﺳﯾﺢ وﺧﺎﺻﺗﻪ ،ﺑﻌد أن ﻛﺎﻧوا ﺧﺎﺋﻔﯾن ﻣـن اﻧﺗﻣـﺎﺋﻬم إﻟﯾـﻪ! أﻣـﺎ اﻵن
ﺑﻌد اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻓﺈﻧﻬم ﯾﻔﺗﺧرون ﺑﻪ.
وﻓرﺣوا ﺑﺄن اﻟـرب ﻗـد ﺳـﻣﺢ ﺑـﺄن ﯾظﻬـر ﻟﻬـم ﻣـدة أرﺑﻌـﯾن ﯾوﻣـﺎً ،ﻓـﻲ اﻟﻌﻠﱢﯾـﺔ ﻓـﻲ أورﺷـﻠﯾم ،وﻋﻧـد ﺑﺣـر طﺑرﯾـﺔ، وﻓﻲ اﻟﺟﻠﯾل ...وﯾﺗﺣدث إﻟﯾﻬم وﯾ ِ وﯾﻘﻧِﻊ ﺗوﻣﺎ ﻓﻲ ﺷـﻛوﻛﻪ ...وﯾﺗﻧـﺎزل إﻟـﻰ طﻣﺋن ﻗﻠوﺑﻬم ،وﯾﻐﻔر ﻟﺑطرس إﻧﻛﺎرﻩُ ، ُ ْ ﺿﻌﻔﻬم ،ﻟﯾرﻓﻌﻬم إﻟﻰ ﻗوﺗﻪ ،دون أن ﯾوﺑﺧﻬم ﻋﻠﻰ ﻫروﺑﻬم واﺧﺗﻔﺎﺋﻬم وﺷ ّﻛﻬم. وﻓــرح اﻟﺗﻼﻣﯾــذ ،ﻷﻧﻬــم ﺑﻌــد اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ اﺳــﺗؤﻣﻧوا ﻋﻠــﻰ رﺳــﺎﻟﺔ :ﻗــﺎل ﻟﻬــم اﻟــرب
http://coptic-treasures.com
- ١٣٠ -
وﻫﻛذا أﺻﺑﺣت ﻟﻬم رﺳﺎﻟﺔ ﻋظﯾﻣﺔ وﺟﻠﯾﻠﺔ ،ﯾﺣﯾون ﻷﺟﻠﻬـﺎ ،وﯾﺟﺎﻫـدون ﻟﺗﺣﻘﯾﻘﻬـﺎ ،وﯾﻛﻠﱠﻠـون ﺑﺳـﺑﺑﻬﺎ .وﺗﺣﻘـق
ﻗــول اﻟــرب ﻟﻬــم :ﻻ ﺷــك أن ﺑطــرس ﻗــد ﻓــرح ﻋﻧــدﻣﺎ ﻗــﺎل ﻟــﻪ اﻟــرب ﺑﻌــد
اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ :
وﻻ ﺷــك أن ﻛــل اﻟﺗﻼﻣﯾــذ ﻓرﺣ ـوا ﻟ ﱠﻣ ـﺎ ﻗــﺎل ﻟﻬــم اﻟــرب ﺑﻌــد اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ :
وﻓرح اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﺑﺎﻟﺟﺳد اﻟروﺣﺎﻧﻲ اﻟذي ﻟﻠﻘﯾﺎﻣﺔ ،ﺣﯾﻧﻣﺎ ﯾﻘﯾم اﻟﻣﺳﯾﺢ أﺟﺳﺎدﻫم أﯾﺿﺎً ﻛﻣﺎ ﻗﺎم ...ﻫـذا اﻟﺗﺟﻠـﻲ اﻟــذي ﺳــﯾﻛون ﻟﻠطﺑﯾﻌــﺔ اﻟﺑﺷ ـرﯾﺔ ﻓــﻲ اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ ﻣــن اﻟﻣــوت .وﻗــد ﺗﺣ ـ ﱠدث اﻟﻘــدﯾس ﺑــوﻟس اﻟرﺳــول ﺑﺈﺳــﻬﺎب ﻓــﻲ ﻫــذﻩ
اﻟﻧﻘطــﺔ ﻓﻘــﺎل :
وﻗــﺎل أﯾﺿـﺎً ﻋــن اﻟرب ﯾﺳوع : ﻋﻠــﻲ ﺷــﺑﻪ ﺟﺳــد ﻣﺟــدﻩ ﻓﻬــذا ﯾﻌطﯾﻧــﺎ ﻓﻛ ـرة ﻋــن ﺟﻣــﺎل اﻟﺣﯾــﺎة اﻷﺧــرى وروﺣﺎﻧﯾﺗﻬــﺎ ،وﺑﻬﺟــﺔ اﻻﻧطــﻼق ﻣــن
اﻟﻣﺎدة وﻛل ﻗﯾودﻫﺎ ،ﻣﻊ ﻛل ﻗدرات اﻟروح وﻣواﻫﺑﻬﺎ.
)ﻋن ﻛﺗﺎب ﺗﺄﻣﻼت ﻓﻲ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ـ ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث(
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ
اﻟﻣﺗﻧوﻋــﺔ )ﯾظ ِﻬ ـر ﻣــﺎ و ارءﻩ إﻟــﻰ ﺣــد ﻣــﺎ( ،ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻣــن اﻷﺷــﯾﺎء ﱢ ﺗﺣﺗــﺎج إﻟــﻰ :ﻗطﻌــﺔ ﻣــن اﻟﻘﻣــﺎش اﻟﺧﻔﯾــف ُ
)ﺗﻔﺎﺣﺔ ﻣﺄﺧوذ ﻣﻧﻬﺎ ﻗطﻣﺔ ﻣﺛﻼً(.
) (١اﻋرض أﺣد اﻷﺷـﯾﺎء )اﻟﺗﻔﺎﺣـﺔ ﻣـﺛﻼً( ﻣـن وراء اﻟﻘﻣـﺎش ،ارﻋـﻲ أﻻ ﺗﻛـون ﺟﻣﯾـﻊ اﻟﺗﻔﺎﺻـﯾل ﻣواﺟﻬـﺔ ﻟﻸطﻔـﺎل وﻣرﺋﯾﺔ. ـ اﺳﺄل اﻷطﻔﺎل :ﻣﺎ ﻫذا؟ اﺳﺄﻟﻬم ﻋن ﺷرح ﻛل ﻣﺎ ﯾروﻧﻪ ﻣن ﺗﻔﺎﺻﯾل.
ـ ﻗُم ﺑﺈزاﻟﺔ اﻟﻘﻣﺎش ،ﺛم اﺳﺄﻟﻬم ﻋﻣﺎ ﻋرﻓوﻩ ﻣن ﺗﻔﺎﺻﯾل ﺑﻌد إزاﻟﺗﻬﺎ. ) (٢ﺧﻼل ﺷرﺣك ﻟﻘﺻﺔ اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﺑﻌد اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ،ﻗُم ﺑﺗوﺻﯾل اﻟﻬدف ﻛﺎﻵﺗﻲ:
ﻗﺑل اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ،اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻛﺎﻧوا ﺑﯾﺳﻣﻌوا ﻛﻼم ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ،ﺑس ﺑﯾﻔﻬﻣوﻩ ﻧص ﻧص .ﻣش ﻛل ﻛﻼﻣﻪ ﻛﺎن واﺿـﺣﺎً أﻣﺎ ﺑﻌد اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ،ﺷرح ﻟﻬم ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع ﺗﻔﺎﺻـﯾل ﻛﺗﯾـرة ﻣـﺎ ﻛـﺎﻧوش ﻓﺎﻫﻣﯾﻧﻬـﺎ .ﺑﺎﻟﻘﯾﺎﻣـﺔ ﻓﻬﻣـوا ﻣـﺎ ﻟﯾﻬم ﺗﻣﺎﻣﺎًّ ... ﻗﺎﻟﻪ ﻟﻬم ﻣن ﻗَ ِ ﺑل ،وﺑﺎﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻓﻬﻣوا ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺑوات وﺗﺄﻛدوا ﻣن ﻻﻫوﺗﻪ.
http://coptic-treasures.com
- ١٣١ -
ﺟﻮﻟﺔ ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ
ﻣﺎ اﻟﻔرق ﺑﯾن أﺣداث ﻫذﻩ اﻟﺻور وﻣﺎ ﻫو اﻟﺷﻲء اﻟﻣﺷﺗرك؟ إﻗﺎﻣﺔ اﺑﻧﺔ ﯾﺎﯾرس
أﻓﺗﯾﺧوس
)ﻟوﻗﺎ ٤٩ :٨ـ (٥٦
أﻋﻣﺎل اﻟرﺳل
) ٩ :٢٠ـ (١٢
اﺑن أرﻣﻠﺔ ﺻرﻓﺔ ﺻﯾدا
ﻣﻠوك اﻷول
إﻗﺎﻣﺔ طﺎﺑﯾﺛﺎ )أﻋﻣﺎل
اﻟرﺳل ٣٦ :٩ـ (٤٣
) ١٧ :١٧ـ (٢٤
إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻣﯾت ﻋن طرﯾق ﻋظﺎم
إﻗﺎﻣﺔ اﺑن أرﻣﻠﺔ ﻧـﺎﯾﯾ ـن
أﻟﯾﺷﻊ
)ﻟوﻗـﺎ ١١ :٧ـ ـ (١٧
)٢ﻣل (٢١:١٣
ﻗﯾﺎﻣﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ )اﻟﺑﺷﺎﺋر اﻷرﺑﻊ(
http://coptic-treasures.com - ١٣٢ -
ﻧﺎﻗش أطﻔﺎﻟك ﻋن اﻟﻔـرق ﺑـﯾن ﻗﯾﺎﻣـﺔ اﻟﻣﺳـﯾﺢ وﺑـﯾن ﻛـل ﻫـذﻩ اﻟﻘﯾﺎﻣـﺎت ،ﻓﺟﻣـﯾﻌﻬم اﺣﺗـﺎﺟوا ِﻟ َﻣـ ْن ُﯾﻘـﯾﻣﻬم ،أ ﱠﻣـﺎ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻘد ﻗﺎم ﺑذاﺗﻪ ﺑﻘوة ﻻﻫوﺗﻪ ...وﻫذا أﻛﺑر دﻟﯾل ﻋﻠﻰ ﻻﻫوﺗﻪ وﻋﻠﻰ ُﻧﺻرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻣوت.
ﺃﻟﻌﺎﺏ
ـ ـ اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﻘوة اﻟذاﺗﯾﺔ وﺑﯾن اﻟﻘوة اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ:
ـ ـ ﻗم ﺑﻌرض ﻫذﻩ اﻟﺻور أﻣﺎم اﻷوﻻد ،واﺳﺄﻟﻬم ﻣﺎ ﻫﻰ اﻟﺣﺎﺟﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣرك ﻛل ﺻورة ﻣن اﻟﺻور:
١ـ ﻋرﺑﯾﺔ ﻟﻌﺑﺔ :ﻣﻣﻛـن ﺗﺗﺣـرك
ﻟوﺣــدﻫﺎ )ﻗــوة داﺧﻠﯾــﺔ( وﻻ ﻻزم ﺣد ﯾدﻓﻌﻬﺎ أو ﻻزم ﺑطﺎرﯾﺔ.
٢ـ ـ ـ ِﻟ َﻣـ ـ ـ ْن ﻫ ـ ـ ـذﻩ اﻟﺻـ ـ ـ ـورة؟ إﻗــﺎﻣ ـ ـ ــﺔ ﻟﻌ ـ ـ ـﺎزر؟ ﻣـ ــَ ْن أﻗـﺎﻣ ـ ــﻪ؟ ﻫ ـ ـ ـل ﻗـ ـ ـ ـﺎم ﻟوﺣـ ـ ـدﻩ؟ َﻣ ـ ـ ْن ﻛـ ـ ـﺎن ﺷـﺎﻫـ ـ ـد ﻋﻠ ـ ــﻰ ذﻟك؟
٣ـ ـ ـ ـ ﻗﯾﺎﻣـ ـ ــﺔ اﻟـ ـ ــرب ﯾﺳـ ـ ــوع :ﻣـ ـ ــن
أﻗﺎﻣﻪ؟ َﻣ ْن ﻫـم اﻟﺷـﻬود )اﻟﺟﻧـود ـ اﻟﻣرﯾﻣﺎت ـ اﻟﻘﺑر اﻟﻔﺎرغ ـ اﻟﻣﻼك
ـ ـ ﺑطــرس وﯾوﺣﻧــﺎ( ﺷــﺎﻫدوا اﻟﻘﺑــر
ﻓﺎرﻏـ ـ ـ ـﺎً واﻷﻛﻔ ـ ـ ــﺎن ﻣوﺿ ـ ـ ــوﻋﺔ ـ ـ ـ ـ ـ ظﻬورات اﻟﻣﺳﯾﺢ( ﺑ ــﺄي ﻗ ــوة ﻗ ــﺎم :ﻗ ــوة داﺧﻠﯾ ــﺔ
ﻗوﺗﻪ ﻫو وﻫو اﻹﻟﻪ.
http://coptic-treasures.com - ١٣٣ -
ﻧﻘﺎط ﻫﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻟﻠﺧﺎدم:
ﯾﺟــب اﻟﺗﺄﻛﯾــد ﻋﻠـﻰ أن اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻗــﺎم ﺑﺟﺳــد ُﻣﻣ ﱠﺟـد وﻟﻛﻧــﻪ أﻛــل ﻣــﻊ اﻟﺗﻼﻣﯾــذ وﻫــذﻩ ﻣﻌﺟـزة ﻟﻛــﻲ ﯾــذﻛرﻫم ﺑﺣﯾﺎﺗــﻪ
ﻣﻌﻬم ،وﯾؤﻛد ﻟﻬم أﻧﻪ ﻟﯾس ﺧﯾﺎﻻً أو روح. ﺣﻣل اﻟﻣﺳﯾﺢ آﺛﺎر اﻟﺻﻠﯾب ﻓﻲ ﺟﺳدﻩ ﻟﻛﻲ ﯾذﻛرﻧﺎ ﺑﻔداﺋﻪ وﻣﺣﺑﺗﻪ اﻟﻛﺑﯾرة ﻟﻧﺎ رﻏم طﺑﯾﻌﺔ اﻟﺟﺳد اﻟﻧوراﻧﻲ. ﻗﯾﺎﻣﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺗؤ ﱢﻛد اﻧﺗﺻﺎرﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻣوت اﻟذي أﺳﻠم ﻧﻔﺳﻪ ﺑﺈرادﺗﻪ ﻟﻪ. اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﺗؤﻛد ﻻﻫوت اﻟﻣﺳﯾﺢ )أﻗﺎم ﻧﻔﺳﻪ( واﻟﺗﺟ ﱡﺳد ﯾؤ ﱢﻛد ﻧﺎﺳوﺗﻪ )اﺑن اﻹﻧﺳﺎن(. اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻓرح ﺣﻘﯾﻘﻲ ﻟﻧﺎ ،وﻫﻰ أﺳﺎس اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ وﺑدوﻧﻬﺎ ﯾﺑطُل إﯾﻣﺎﻧﺎً.
اﻟدرس:
ﻫﺎ أﺣﻛﻲ ﻟﻛم ﻋن ﺣﻛﺎﯾﺔ وأﻧﺗم ﺗﺧﺗﺎروا ﻧﻬﺎﯾﺔ ﻟﻬﺎ... ﻓﻲ ﯾوم ﻣن اﻷﯾﺎم ُوِﻟ َد طﻔل ﺟﻣﯾل اﺳﻣﻪ ﯾﺳوع ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﻓﻘﯾر ﺟداً داﺧل ﻣذود ،وﻛﻣﺎن ﻓﻲ أﺻﻐر ﺑﻠد ﻓـﻲ ﻣﯾـز ﺟــداً ﻓــﻲ ﻛــل ﻛﻼﻣــﻪ ﺣﺗــﻰ أﻧــﻪ دﺧـل اﻟﻬﯾﻛــل ُﯾﻌﻠﱢـم اﻟﺷــﯾوخ ﻛــﺎن ﺳــﺎﻋﺗﻬﺎ ﻋﻧــدﻩ ﻓﻠﺳــطﯾن ،ﻛﺑــر ﯾﺳــوع وﻛــﺎن ُﻣ ّ ١٢ﺳﻧﺔ وﻗﺎﻟوا ﻣﻧﯾن ﺟﺎب اﻟﻛﻼم اﻟﺣﻠو دﻩ وﻣﯾن ﻋﻠّﻣﻪ؟ ﻛﻣل ٣٠ﺳﻧﺔ واﺑﺗـدأ ﺧدﻣﺗـﻪ وﻛﺎﻧـت ﺧدﻣﺗـﻪ ﻋﺟﯾﺑـﺔ وﻛـﺎن ﺑﯾﺣـب ﻛـل اﻟﻧـﺎس وﯾﺳـﺗطﯾﻊ أن ﯾﻌﻣـل ﻛـل ﯾﺳوع ّ اﻟﻌﻣـﻲ ،أﺧﺿـﻊ اﻟطﺑﯾﻌـﺔ ﻟـﻪ )اﻟﺑﺣـر واﻟﻬـواء( ،ﺑـﺎرك ﻓـﻲ ﺷﻲء ،ﺷﻔﻰ ﻣرﺿـﻰ ،أﻗـﺎم ﻣـوﺗﻰ ،ﺧﻠّـص أﻧﻔـس ،ﺷـﻔﻰ ُ
اﻟﺧﺑزات واﻟﺳﻣﻛﺗﯾن ...وﻛﺎﻧت ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻌﺟزات ﺟﻣﯾﻠﺔ وﻋﺟﯾﺑﺔ ،وأﺧﯾ اًر أﻗﺎم ﻟﻌﺎزر ﺑﻌد ﻣﺎ ﻣﺎت ﺑﺄرﺑﻌﺔ أﯾﺎم. ﻟﻛن ﺷﯾوخ اﻟﯾﻬود ﺧﺎﻓوا ﻣﻧﻪ ﺟداً وﺣﺳوا ﺑﻘوﺗﻪ ﻓﻘرروا أن ُﯾﻠﻔﱢﻘوا ﻟﻪ ﻗﺿﯾﺔ أﻧﻪ ُﻣﺟـ ﱢدف ،وﻗـﺎﻟوا أﻧـﻪ ﻗـﺎل ﻛـﻼم ﻏﻠط ﻋن اﻟﻠﱠﻪ ورﻏم أﻧﻬم ﻣﺎﻟﻘوش ﺣد ﯾﺷﻬد ﺑذﻟك ﻓﺎﺿـطروا أﻧﻬـم ﯾـﺄﺗوا ﺑﺷـﻬود زور )ﯾﻌﻧـﻲ أﺧـدوا ﻓﻠـوس ﻋﻠﺷـﺎن ﯾﻘوﻟوا ﺣﺎﺟﺎت ﻛذب(.
وأﺧﯾ اًر ﺣﻛﻣوا ﻋﻠﻰ ﯾﺳوع ﺑﺎﻟﺻﻠب وﻣﺎت ﯾﺳوع ...
إﯾﻪ رأﯾﻛم ﻟو ﻛﺎﻧت دي اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ...؟ )ﺗﻧﺎﻗش ﻣﻊ أطﻔﺎﻟك(.
ﻟو ﻛﺎن اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣﺎت ...وﻟم َﯾﻘُ ْم ...إذاً اﻟﻣوت اﻧﺗﺻر ﻋﻠﯾﻪ. واﻟﻣﺳــﯾﺣﯾﺔ أﺳﺎﺳــﻬﺎ :اﻟﺗﺟﺳــد واﻟﺻــﻠب واﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ ...ﻟــو اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﺗﺟﺳــد وﻋــﺎش وﻣــﺎت ﻋــﺎدي ﯾﺑﻘــﻰ ﻣــﺎﻓﯾش
ﻫﻧﺎك ﻓداء ،وﻻ أﻋطﺎﻧﺎ ﻗﯾﺎﻣﺔ وﻻ اﻧﺗﺻﺎر وظل ﺳﻠطﺎن اﻟﺧطﯾﺔ واﻟﻣوت ﻛﻣﺎ ﻫو.
ﻟو اﺗﺻﻠب ﺑس ﺑدون ﻗﯾﺎﻣﺔ ﯾﺑﻘﻰ اﻟﻣوت ﻏﻠب اﻟﻣﺳﯾﺢ ...وﺳﺎﻋﺗﻬﺎ ﻣش ﻣﻣﻛن ﯾﻛون اﻟﻣﺳﯾﺢ إﻟﻪ.
ﯾﺑﻘﻰ ﻻزم ﯾﻛون ﻫﻧـﺎك ﻗﯾﺎﻣـﺔ وﻫـﻰ ﻓرﺣﻧـﺎ اﻟﺣﻘﯾﻘـﻲ ودﻟﯾـل اﻧﺗﺻـﺎر اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻋﻠـﻰ اﻟﻣـوت ...ودﻟﯾـل ﻻﻫوﺗـﻪ
ﻛﻣﺎن.
http://coptic-treasures.com - ١٣٤ -
ﻣﻣﻛن ﻧﻘ أر ﻣﻌﻬم اﻟﺟزء اﻟﺧﺎص ﺑظﻬور اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﻠﺗﻼﻣﯾذ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﱢﯾﺔ:
رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ ظﻬــر ظﻬــورات ﻛﺛﯾ ـرة ﻟﺗﻼﻣﯾــذﻩ ...ﻣﻧﻬــﺎ أﻧــﻪ ظﻬــر اﻷول ﻟﻠﻣرﯾﻣــﺎت ...وظﻬــر ﻛﻣــﺎن
اﻟﺑﺳــﺗﺎﻧﻲ وﻗﺎﻟــت ﻟــﻪ :أﺧــذوا ﺳـﱢﯾدي وﻟﺳــت أﻋﻠــم أﯾــن وﺿــﻌوﻩ ...وﻟ ﱠﻣـﺎ ﻧﺎداﻫــﺎ ﯾــﺎ ﻟﻣـرﯾم اﻟﻣﺟدﻟﯾــﺔ اﻟﻠــﻲ ﻓ ّﻛرﺗــﻪ أﻧــﻪ ُ ﻣرﯾم وﻋرﻓﺗﻪ ،ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺗﻘول ﻟﺗﻼﻣﯾذﻩ ﻋﻠﻰ ﻗﯾﺎﻣﺗﻪ .ظﻬر ﻟﺗﻠﻣﯾذي ﻋﻣواس وﻣﺷﻲ ﻣﻌﻬم ﻓﻲ اﻟطرﯾق وﻋﻧدﻣﺎ اﻛﺗﺷﻔوا
أﻧﻪ اﻟﻣﺳﯾﺢ وﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺳر ﺧﺑز ﻣﻌﻬم ﻋرﻓوﻩ وﻣن ﻛﺗر ﻓرﺣﺗﻬم رﺟﻌوا ﺑﺳرﻋﺔ ﺑﺳرﻋﺔ إﻟـﻰ أورﺷـﻠﯾم وﺣﻛـوا ﻟﻠﺗﻼﻣﯾـذ
ﻣﺎ ﺣدث ،وﻓﻲ أﺛﻧﺎء وﺟودوﻫم ﻣﻊ ﺑﻌض )ﻋﺷرة ﺗﻼﻣﯾذ ﺑدون ﯾﻬوذا وﺗوﻣﺎ(. ظﻬــر اﻟﻣﺳــﯾﺢ رﻏــم اﻷﺑ ـواب ُﻣﻐﻠﱠﻘــﺔ واﻟﺷــﺑﺎﺑﯾك أﯾﺿ ـﺎً وﻗــﺎل ﺳــﻼم ﻟﻛــم .دﯾ ـﻪ ﺣﺎﺟــﺔ ﺟدﯾــدة ﻣ ـﺎﻛﻧش اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﺑﯾﻌﻣﻠﻬﺎ ﻗﺑل ﻛدﻩ أﻧﻪ ﯾدﺧل ﻣن اﻟﺣﯾطﺔ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﯾﻘدر ﻟﻛﻧﻪ ﻛﺎن ﯾﺣﻣل ﺟﺳدﻧﺎ ﺑﻛل ﺻﻔﺎﺗﻪ.
ُﻫـ ﱠم ﺧــﺎﻓوا ﺟــداً ﻷﻧﻬــم ﻛــﺎﻧوا ﻣﺗﺄﻛــدﯾن أﻧــﻪ ﻣــﺎت ﻟﻛــن ﻟﺳــﻪ ﻣــش ﻣﺗﺄﻛــدﯾن أﻧــﻪ ﻗــﺎم ...وﻣــش ﺑــس ﻛــدﻩ دﻩ ﻗــﺎم ﺑﺟﺳد ﻧوراﻧﻲ ُﻣﻣ ﱠﺟد ﻟﻛن ﯾﺣﻣل ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺻﻠب ﻟﯾؤﻛد أﻧﻪ ﻫو ﻫو اﻟﻣﺳﯾﺢ وﻓﻲ ﻧﻔس اﻟوﻗت ﻣﻣﻛـن ﯾﺄﻛـل ﻣﻌﻬـم ﻋﻠﺷﺎن ﯾطﻣﺋﻧﻬم وﯾﻔﻛرﻫم ﻛﯾف أﻧﻪ ﺷرح ﻟﻬـم ﻛـل ذﻟـك ﻗﺑـل أن ﯾﺣـدث )اﻟﺻـﻠب واﻟﻘﯾﺎﻣـﺔ( ﻷﻧـﻪ ﻫـو اﻹﻟـﻪ ﺿـﺎﺑط
اﻟﻛل.
ﺗﻛﻠم اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣﻌﻬم ﻋﺎدي زي زﻣﺎن ﻣﻔﺳـ اًر ﻟﻬـم ﻛـل ﺷـﻲء وأﻋطـﺎﻫم ﺳـﻼم وﻓـرح ﺣﻘﯾﻘـﻲ ﻋﻠﺷـﺎن ﻛـدﻩ ﻗـدروا
ﯾﺑﺷروا ﻟﻛل اﻟﻧﺎس ﺑﺎﻟﺑﺷﺎرة اﻟﻣﻔرﺣﺔ دﻩ.
وﻟ ﱠﻣﺎ وﺻل ﺗوﻣﺎ ﻗﺎل :أﻧﺎ ﻣش ﻣﺻدق ،ﻻزم أﺷوف ﺑﻧﻔﺳﻲ .ﻓظﻬر ﻟﻬم رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣـرة ﺛﺎﻧﯾـﺔ وﻗﺎﻟـﻪ
ﻫﺎت إﺻﺑﻌك ﯾـﺎ ﺗوﻣـﺎ ﻓـﻲ أﯾـدي وﺟﻧﺑـﻲ ...ﻓﺻـرخ وﻗـﺎل :رﺑـﻲ ٕواﻟﻬـﻲ ...رﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع ﻗﺎﻟـﻪ ﻋﻠﺷـﺎن ﺷـوﻓﺗﻧﻲ ﯾـﺎ ﺗوﻣــﺎ آﻣﻧــت ...طــوﺑﻰ ﻟﻠــذﯾن آﻣﻧـوا وﻟــم ﯾــروا .وظﻬــورات ﻛﺛﯾـرة ﻛﺎﻧــت ﻟرﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻣــﻊ ﺗﻼﻣﯾــذﻩ أﻛــد ﺑﻬــﺎ ﻗﯾﺎﻣﺗﻪ وأﻋطـﺎﻫم اﻟﻔـرح اﻟﻌظـﯾم .ﻋﻠﺷـﺎن ﻛـدﻩ اﺣﻧـﺎ ﺑﻧﻔـرح ﺟـداً ﻟ ﱠﻣـﺎ ﻧﻔ ّﻛـر ﻓـﻲ اﻟﻘﯾﺎﻣـﺔ وﻟ ﱠﻣـﺎ ﻧﻛـون ﻣـﻊ رﺑﻧـﺎ ﻓـﻲ ﻛـل وﻗــت ...ﻓــﻲ اﻟﺻــﻼة ...ﻓــﻲ ﻗـراءة اﻟﻛﺗــﺎب اﻟﻣﻘــدس ...ﻓــﻲ اﻟﻘــداس ...زي ﻣــﺎ اﻟﺗﻼﻣﯾــذ ﻓرﺣـوا ﺑوﺟــودﻫم ﻣﻌـﻪ
اﺣﻧﺎ ﻛﻣﺎن ﺑﻧﻔرح ﺑوﺟودﻧﺎ ﻣﻌﻪ.
http://coptic-treasures.com - ١٣٥ -
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ
آﯾﺔ اﻟدرس :
طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ:
ﯾﻘوم اﻟﺧﺎدم ﺑﺗﺣﺿﯾر ورﻗﺔ ﻛﺑﯾرة وﯾﻐطﯾﻬﺎ ﻛﻠّﻬﺎ ﺑﺎﻟﺷﻣﻊ ،وﯾﻘوم ﺑﺎﻟﻧﺣت ﺑﺎﻟﻘﻠم اﻟرﺻـﺎص ﻛﻠﻣـﺎت اﻵﯾـﺔ ﻗـدام اﻷوﻻد ،ﺛم ﯾﻘوم ﺑدﻫﺎن اﻟورﻗﺔ ﺑﺎﻟﺑوﯾﺔ أو أي دﻫﺎن آﺧر ﻓﺗظﻬر اﻵﯾﺔ.
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ
ﻟﻣ ْن ظﻬر اﻟﻣﺳﯾﺢ أوﻻً؟ ١ـ َ ٢ـ َﻣ ْن ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﻠﱢﯾﺔ؟
٣ـ ﺻف ﺷﻌور اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻋﻧدﻣﺎ أروا اﻟرب ﯾﺳوع ﻓﻲ وﺳطﻬم؟
٤ـ ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﻬم اﻟﻣﺳﯾﺢ؟ وﻣﺎذا طﻠب؟
٥ـ ﻛﯾف ﻛﺎن ﺷﻌور اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﺑﻌد أن أﻛل اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣﻌﻬم وأراﻫم ﺟراﺣﺎﺗﻪ؟
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ
ﯾﻣﻛن اﻻﺳﺗﻌﺎﻧﺔ ﺑﻔﯾدﯾو ﻫذا اﻟﻔﯾﻠم ،أو ﺟزء ﻣﻧﻪ.
ﻫﯾرﻣﻲ وورﻣﻲ ﺟزء٤/١
وﻫــو ﯾﺣﻛــﻲ ﺣﻛﺎﯾــﺔ دودة زﻋﻼﻧــﺔ ﺟــداً ﻣـن ﺷــﻛﻠﻬﺎ ،وﻛــل ﺷــوﯾﺔ ﺗﻠــوم رﺑﻧــﺎ وﺗﺳـﺄل ﻟﻣــﺎذا ﻟــم ﯾﺧﻠﻘﻬــﺎ ﺑﺷــﻛل ﻣﺧﺗﻠــف ﻟﻐﺎﯾــﺔ ﻣــﺎ ﺗﺣوﻟــت إﻟـﻰ ﻓ ارﺷــﺔ ﺟﻣﯾﻠــﺔ ...وﻫ ـﻰ ﺗﺑ ـﱢﯾن إرادة اﻟﻠﱠـﻪ ﻓــﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧــﺎ وﻋﻣــل اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ ﻓــﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧــﺎ اﻟﺗــﻲ أﻋطﺗﻧــﺎ طﺑﯾﻌــﺔ ﺟدﯾــدة ﺟــداً ﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ ﺗﻣﺎﻣﺎً ﻋن طﺑﯾﻌﺗﻧﺎ اﻟﺑﺷرﯾﺔ اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ.
/http://www.catholicicing.com/religious-easter-craft-for kids-make
http://coptic-treasures.com - ١٣٦ -
ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻭﺭﻗﻴﺔ
ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ
اﻷدوات اﻟﻣطﻠوﺑﺔ:
)ﻛرﺗون ـ أﻟوان ـ ﻣﻘص ـ ـ ﺻﻣﻎ(
اﻟطرﯾﻘﺔ:
١ـ اطﺑــﻊ ﻧﺳــﺧﺎً ﻣــن اﻟﺻــور اﻟﻣوﺿــﺣﺔ ﺑﺣﺳب ﻋدد أوﻻدك.
٢ــ ـ ـ وﻓ ـ ـ ـ ـ ـر ﻷوﻻدك اﻷدوات اﻟـ ـﻼزﻣـ ـ ـ ـ ـ ـﺔ ﻟﻠﻌﻣ ــل )ﺻ ــﻣﻎ ـ ـ ـ ﻣﻘﺻ ــﺎت ـ ـ ـ رول ورق ﻣﻧﺎدﯾل ـ ـ أﻟوان(.
٣ـ ـ ـ اﺟﻌﻠﻬـ ــم ﯾﻘﺻـ ــون اﻟﺻـ ــور ﺣﺳـ ــب
اﻟﻣﺣﺿـ ـ ــر ﺑﺎﻟﺷـ ـ ــﻛل اﻟﻧﻬـ ـ ــﺎﺋﻲ ﺑﻌـ ـ ــد ﺗﻠوﯾﻧﻬﺎ ..
ﺛم ﻟﺻـﻘﻬﺎ ﻋﻠـﻰ رول ورق اﻟﻣﻧﺎدﯾـل ﻟﯾﻛوﻧوا اﻟﺷﻛل اﻟﻧﻬﺎﺋﻲ.
http://coptic-treasures.com - ١٣٧ -
http://coptic-treasures.com - ١٣٨ -
http://coptic-treasures.com - ١٣٩ -
http://coptic-treasures.com - ١٤٠ -
http://coptic-treasures.com - ١٤١ -
ﺗﺪﺭﻳﺐ
ﺣﺎول أن ﺗرى اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ ﻛل ﺷﻲء ﺣوﻟك ﺣﺗﻰ ﺗﻔرح ﻣﺛﻠﻣﺎ ﻓرح اﻟﺗﻼﻣﯾذ ،ﺗراﻩ ﻓﻲ ﺻـﻼﺗك ،ﻓـﻲ اﻟﻘـداس ،ﻓـﻲ اﻟﻧــﺎس ﺣوﻟــك ،ﻓــﻲ ﻛــل ﺷــﺧص ﺗﻘﺎﺑﻠــﻪ ﺗــذ ّﻛر أﻧــﻪ ﺻــورة اﻟﻠﱠـﻪ ،اﻓــرح ﻋﻧــدﻣﺎ ﺗـراﻩ وﺗﺳــﺎﻋدﻩ ،وﺗﻘﺑﻠــﻪ ﻛﻣــﺎ ﯾﻘﺑــل اﻟﻠﱠـﻪ اﻟﻧﺎس ﺑﻛل ﻋﯾوﺑﻬم.
درب ﻧﻔﺳك ﻋﻠﻰ ﺷﻛرﻩ ﻓﻲ ﻛل ﺣﯾن .اﻓـرح ﻣﻌـﻪ ﺣﺗـﻰ ﻓـﻲ اﻟﺿـﯾﻘﺎت ﺗﻘﺎﺑل ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﻬدوء ،ﻓﻲ اﻟطﺑﯾﻌﺔ ،و ﱢ واﺷﻛرﻩ ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻓﯾ ِ رﺳل ﻟك ﻓرح وﺳﻼم. ُ
@
ﺻﻼﺓ
ﯾﺎرب ...
ﺣوﻟــت ﺣــزن اﻵﻻم ﺑﻔــرح اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ ...ﻋﻠﱢﻣﻧــﻲ أن أراك ﻓــﻲ ﻛــل ﯾــوم ﻓـﺄﻓرح ...أﺗﻣﺗــﻊ ﺑﺣﺿــورك ﻓــﻲ ﯾــﺎ ﻣــن ﱠ
ﺑك ﻓﻲ اﻻﻓﺧﺎرﺳـﺗﯾﺎ ...ﻓـﺄﻓرح ﺑﺣﺿـورك ﻛـل ﺣـﯾن ...وأﻛـون اﻟﺻﻼة ...أﺗﻠذذ ﺑﻛﻼﻣك ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب ...وأﺷﺑﻊ َ داﺋﻣﺎً ﻣﻌك .آﻣﯾن.
http://coptic-treasures.com - ١٤٢ -
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﯾذﻛر ﻣﺗﻰ ﻗﺎم اﻟﻣﺳﯾﺢ ،ﻛﯾف ﻗﺎم؟
ﯾﺻف ﺷﻌور اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻗﺑل أن ﯾروا اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻗـﺎﺋم ﻣـن ﺑـﯾن اﻷﻣـوات
وﺑﻌد أن رأوﻩ.
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﯾﻔﺳر ﻟﻣﺎذا ﻛﺎن ﻻ ﺑد أن ﯾﻘوم اﻟﻣﺳﯾﺢ.
ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ّ
اﻟﺗﻐﯾ ـر ﺑﻌــد أن ظﻬــر ﯾﻣﺛﱢـــل اﻟﺗﻼﻣﯾــذ ﻓــﻲ اﻟﻌﻠﱢﯾــﺔ وﻫــم ﺧــﺎﺋﻔون ﺛــم ّ اﻟﻣﺳﯾﺢ وﺳطﻬم. ﯾرﺳم اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﱠﯾﺔ. ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣذﻛور ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ اﻟورﻗﯾﺔ.
ﯾﻘرر أن ُﯾﺻﻠﱢﻲ وﯾطﻠب ﻣن رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻗوة اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ. ّ أن ﯾﺣﺿر اﻟﻘداس ﺑﺎﻧﺗظﺎم ﻟﯾﺷﺑﻊ ﺑﺳر اﻻﻓﺧﺎرﺳﺗﯾﺎ.
اﻟﻣﻣﺎرﺳ ــﺎت اﻟروﺣﯾ ــﺔ اﻟﺗ ــﻲ ﺗﺷ ــﻌرﻩ ﺑ ــﺎﻟوﺟود ﻣ ــﻊ اﻟﻠﱠـ ـﻪ ﯾﻧــــﺗظم ﻓ ــﻲ ُ
ﻛﺎﻟﺻﻼة ـ اﻟﻘداس ـ ـ ﻗراءة اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس ...اﻟﺦ.
http://coptic-treasures.com - ١٤٣ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ
ﻣﺠﺘﻤﻊ
( ) ﺃﺑﺮﻳﻞ
ﺑﺎﺑﻰ ـ ـ ﺳﯾرة اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻘﺻﯾر ـ ﻣوﻗﻊ اﻷﻧﺑﺎ ﺗﻛﻼ٢٠ اﻟﺳﻧﻛﺳﺎر
.ﺑرﻛﺎت اﻟطﺎﻋﺔ ﻟﻠﻛﺑﯾر
: ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن . أن اﻟﻠﱠﻪ ﯾﻔرح ﺣﯾﻧﻣﺎ ﻧﺳﻣﻊ ﻛﻼم اﻟﻛﺑﯾر: ﯾﻌرف
.اﻟﻣطﯾﻊ ُ ﺑﺎﻟﺑرﻛﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻣﻧﺣﻬﺎ اﻟطﺎﻋﺔ ﻟﻺﻧﺳﺎن: ﯾﺷﻌر
. ﻋﻠﻰ طﺎﻋﺔ ﻛﻼم اﻟﻛﺑﯾر:ﯾﺗدرب ﱠ
http://coptic-treasures.com - ١٤٤ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
َﻣ ْن ﻫو اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻘﺻﯾر؟ اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻘﺻﯾر أو اﻷﻧﺑﺎ ﯾوأﻧس اﻟﻘﺻﯾر أو اﻷﻧﺑﺎ ﯾﺣﻧس اﻟﻘﺻﯾر ،اﻟﻘس ﺑﺑرﯾﺔ ﺷﯾﻬﯾت .ﻫو ﺑﺧﻼف
أﻧﺑــﺎ ﯾ ـوأﻧس ﻗُﻣــص ﺷ ـﯾﻬﯾت اﻟــذي ﻣــن اﻟﻘــرن اﻟﺳــﺎﺑﻊ ،وأﯾﺿ ـﺎً ﺧــﻼف ﯾﺣــﻧس ﻛﺎﻣــﺎ اﻟــذي ﻣــن اﻟﻘــرن اﻟﺗﺎﺳــﻊ ... واﻟﻘدﯾس ﯾﺣﻧس اﻟﻘﺻﯾر ﻫو اﻷخ اﻟروﺣﻲ ﻟﻠﻘدﯾس اﻷﻧﺑﺎ ﺑﯾﺷوى اﻟذي ﻏﺳل ﻗدﻣﻲ ُﻣﺧﻠﱢﺻـﻧﺎ اﻟﺻـﺎﻟﺢ ،وﻗـد ﺗﺗﻠﻣـذ ﻛﻼﻫﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﯾدي اﻟﻘدﯾس اﻷﻧﺑﺎ ﺑﻣوا اﻟﻘﻣص ﺑﺷﯾﻬﯾت.
وﺗﻛﺷف ﻟﻧﺎ ﺳﯾرة ﻫذا اﻟﻌظﯾم ﺑﯾن آﺑﺎء اﻟﺑرﯾـﺔ ﺑوﺿـوح ﻋـن اﻟﺧـط اﻟروﺣـﻲ ﻟﺣﯾـﺎة اﻟ ارﻫـب اﻟـذي ﯾﺗـرك اﻟﻌـﺎﻟم ف ﻻ ُﻛرﻫﺎً ﻓﯾﻪ ﺑل ِﻋﺷﻘﺎً ﻓﻲ اﻟﻠﱠﻪ .ﻓﻘد اﻧﺳﺣب ﻗﻠب أﺑﯾﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎوﯾﺎت واﻧﺷﻐل ﺑﺎﻹﻟﻬﯾﺎت .وﻓﻲ ﻫذا ﻛﻠﻪ ﻟم َﯾ ُﻛـ ّ ـﻣوﻩ اﻟروﺣــﻲ اﻟﻔــﺎﺋق ﻛــﺎن ﻣﺗواﺿــﻌﺎً ﻋــن اﻟﻌﻣــل اﻟﯾــدوي ﻟﻛــﻲ ُﯾﻘ ـ ﱢدم ﺑﺎﻟﺣــب ﻣــﺎ أﻣﻛﻧــﻪ ﻟﻺﺧــوة اﻟﻣﺣﺗــﺎﺟﯾن .وﻣــﻊ ﺳـ ّ وﻣطﯾﻌﺎً .ﻫﻛذا ارﺗﺑط ﻗﻠﺑﻪ ﺑﺎﻟﻠﱠﻪ واﻫب اﻟﺣب واﻟﺗواﺿﻊ واﻟطﺎﻋﺔ. اﻟدﻋوة اﻟﺳﻣﺎﺋﯾﺔ: ُوِﻟ َد ﻫـذا اﻟﻘـدﯾس ﺳـﻧﺔ ٣٣٩م .ﺑﺑﻠـدة طﯾﺑـﺔ ﺑﺎﻟﺻـﻌﯾد ﻣـن ﻋﺎﺋﻠـﺔ ﻓﻘﯾـرة ،وﻛـﺎن أﺑـواﻩ ﺗﻘﯾـﯾن ﺟـداً وﻛـﺎن ﻟـﻪ أخ أﻛﺑر ،ﺻﺎر ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد راﻫﺑﺎً ﻓﺎﺿﻼً أﯾﺿﺎً .ﺷﻌر ﯾوﺣﻧﺎ ﺑﺎﻟدﻋوة اﻟﺳـﻣﺎوﯾﺔ وﻫـو ﻓـﻲ اﻟﺛﺎﻣﻧـﺔ ﻋﺷـر ﻣـن ﻋﻣـرﻩ ،ﻓﻘـﺎم
ﻟﻔورﻩ وذﻫب إﻟﻰ اﻟﻘدﯾس ﺑﻣواَ ،وَر َﺟﺎ ﻣﻧﻪ أن ﯾﺗﺧذﻩ ﺗﻠﻣﯾذاً ﻟﻪٕ .واذ رأى اﻷﻧﺑﺎ ﺑﻣـوا ﺣداﺛـﺔ ﺳ ّـﻧﻪ طﻠـب ﻣﻧـﻪ اﻟﺗرّﯾـث ﻟﻌﻠّﻪ ﻻ ﯾﺣﺗﻣل اﻟﺟﻬﺎد وﺷﻘﺎء اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻧﺳﻛﯾﺔ ،وﻟﻛن اﻷﻧﺑﺎ ﯾوأﻧس أﺟﺎﺑﻪ أﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻌداد ﻟطﺎﻋﺔ ﻣﻌﻠﻣـﻪ ﻓـﻲ ﻛـل ﻣــﺎ ﯾــﺄﻣرﻩ ﺑــﻪ .ﺻــﻠﱠﻰ اﻷﻧﺑــﺎ ﺑﻣـوا وﺻــﺎم ﺛﻼﺛــﺔ أﯾــﺎم ﻗﺑــل أن ﯾﻘﺑﻠــﻪ ،وﺑﻌــد ﻫــذﻩ اﻷﯾــﺎم اﻟﺛﻼﺛـﺔ ظﻬــر ﻟــﻪ ﻣــﻼك اﻟــرب وﻗــﺎل ﻟــﻪ" :ﻧِ ْﻌـ َـم ﻣ ـﺎ ﻓﻌﻠــت ﺑﻘﺑوﻟــك اﻟﺷــﺎب ﯾ ـوأﻧس ﺗﻠﻣﯾــذاً ،ﻷﻧــﻪ ﺳــﯾﻛون أﺑ ـﺎً ﻟﺟﻣﺎﻋــﺔ ﻛﺛﯾ ـرة ،وﺳــﯾﺧﻠُص ﻛﺛﯾــرون ﺑﺳﺑﺑﻪ" .ﻓﻔرح اﻷﻧﺑﺎ ﺑﻣوا ﺑﻬذﻩ اﻹﺷﺎرة اﻹﻟﻬﯾﺔ ﻓرﺣﺎً ﻋظﯾﻣﺎً ،ﺛـم ﺻـﻠﱠﻰ وﺻـﺎم ﺛﻼﺛـﺔ أﯾـﺎم أﺧـرى ،ﺛـم أﻟـﺑس ﯾـوأﻧس اﻹﺳﻛﯾم ،وﻛﺎن ذﻟك ﻓﻲ ﻋﺎم ٣٥٧م.
ﺟﻬﺎدﻩ اﻟروﺣﻲ:
درب ﻧﻔﺳﻪ أن ﯾﻣﺳك ﻟﺳﺎﻧﻪ وﺑطﻧﻪ وﻗﻠﺑﻪ ﻣن أﺟل ﻣﺣﺑﺗﻪ ﻟﻠﱠﻪ .ﻛﺎن ﯾﻧﻘطﻊ ﻋن اﻟطﻌـﺎم أﺣﯾﺎﻧـﺎً ﻟﻣـدة أﺳـﺑوع، ﱠ ٕواذا أﻛل ﻻ ﯾﻣﻸ ﻣﻌدﺗﻪ ﺑﺎﻟﺧﺑز.
ارﺗﺑط ﺻوﻣﻪ ﺑﺻﻠواﺗﻪ ،ﻓﻛﺎن داﺋم اﻟﺻﻼة ﻓﻲ ﻣﻐﺎرة ﺗﺣت اﻷرض. ﱠ اﻟﺟ ﱠﻣــﺎل ﻛــﺎن ﻣﺷــﻐوﻻً ﻋﻠــﻰ اﻟــدوام ﺑﺎﻟﺗﺄ ﱡﻣـل ﻓــﻲ اﻟﻠـﻪ ،ﻓﻠــم ﯾﻛــن ﯾﻔﻛــر ﻓــﻲ أﻣـ ٍـر ﻣــﺎ ﻓــﻲ اﻟﻌــﺎﻟم .ﻓﻔــﻲ ﯾــوم ﺟــﺎءﻩ َ ـﻲ اﻟﺟ ﱠﻣـﺎل .ﻗــرع اﻟﺟ ﱠﻣـﺎل ﻟﯾﺣﻣــل ﻋﻣــل ﯾدﯾــﻪ وﯾﺑﯾﻌــﻪ ،ﻓﻠ ﱠﻣـﺎ دﺧــل ُﻟﯾﺣﺿــر اﻟﺳــﻼل ﻛــﺎن ﻣﺷــﻐوﻻً ﺑــﺎﻟﺗﻔﻛﯾر ﺣﺗــﻰ ﻧﺳـ َ
وﺗﻛرر اﻷﻣر ،واﺿطر ﻓﻲ اﻟﻣـرة اﻟﺛﺎﻟﺛـﺔ أن ﯾـدﺧل ﻗﻼﯾﺗـﻪ وﻫـو ﯾﻛ ّـرر" :اﻟﺳـﻼل ﻟﻠﺟ ﱠﻣـﺎل ،اﻟﺳـﻼل ﻟﻠﺟ ﱠﻣـﺎل" اﻟﺑﺎب ﱠ ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﻧﺷﻐل ﺑﺎﻟﺗﺄ ﱡﻣل ﻋن اﻟﺟ ﱠﻣﺎل.
http://coptic-treasures.com - ١٤٥ -
طﺎﻋﺗــﻪ:
ﻟﻣﻌﻠﱢﻣﻪ طﺎﻋﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﯾؤدي ﻛل ﻣـﺎ ﻋﺎش ﯾوأﻧس أﺧﺎً ﺑﺎﻟروح ﻟﻸﻧﺑﺎ ﺑﯾﺷوي ﻛوﻛب اﻟﺑرﯾﺔ ،وﻛﺎن ﯾوأﻧس ﻣطﯾﻌﺎً ُ ﯾﺄﻣرﻩ ﺑﻪ ﻓﻲ رﺿﺎ وﺳﻛون .وﻗد أراد ُﻣﻌﻠﱢﻣﻪ ذات ﯾوم أن ﯾﻣﺗﺣﻧﻪ ،ﻓﺄﻋطﺎﻩ ﻋـوداً ﯾﺎﺑﺳـﺎً وﻗـﺎل ﻟـﻪ" :ﯾـﺎ ﯾـوأﻧس ازرع
ﻫذﻩ اﻟﺷﺟرة" ،ﻓﺄﺧذﻫﺎ ﻣﻧﻪ وزرﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔور وظل ﯾﺳﻘﯾﻬﺎ ﺛﻼث ﺳﻧﯾن .أزﻫر ﺑﻌدﻫﺎ ﻫذا اﻟﻌود اﻟﯾﺎﺑس ،وﺗﺣـول
إﻟــﻰ ﺷــﺟرة ﺑﺎﺳــﻘﺔ ﻣﺛﻣـرة .واﻣــﺗﻸ ﺑﻣـوا ﻓرﺣـﺎً ﺑﻬــذﻩ اﻟﺷــﺟرة ،وﻛــﺎن ﯾﻘطــف ﻣــن ﺛﻣرﻫــﺎ وﯾﻘدﻣــﻪ ﻟﻺﺧــوة ﻗــﺎﺋﻼً" :ذوﻗـوا واﻧظروا ﻣـﺎ أﺷـﻬﻰ ﺛﻣـرة اﻟطﺎﻋـﺔ" .وﻗـد ﺣـدث أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﯾﺳـﻛن أﺣـد اﻟﻣﻘـﺎﺑر ﺿـﺑﻌﺔ ﺿـﺎرﯾﺔ .ﻓﺳـﺄﻟﻪ اﻷﻧﺑـﺎ ﺑﻣـوا أن
ـت ﻧﺣــوك أُرﺑطﻬــﺎ وﻗُـدﻫﺎ إﻟــﻰ ﻫﻧــﺎ" .ﻣﺿــﻰ اﻷﻧﺑــﺎ ﯾوﺣﻧــﺎ اﻟﻘﺻــﯾر ،وﻛــﺎن ﯾﻣﺿــﻲ وﯾــﺄﺗﻲ ﺑﻬــﺎ ،ﻗــﺎﺋﻼً ﻟــﻪ" :إن أﻗﺑﻠـ ْ ـﺎء ،ﻓﻠﻣــﺎ أﻗﺑﻠــت ﻧﺣــوﻩ اﻟﺿــﺑﻌﺔ ﺗﻘــدم إﻟﯾﻬــﺎ ﻓﻬرﺑــت ﻣﻧــﻪ .ﺳــﺎر ﺧﻠﻔﻬــﺎ ﻗــﺎﺋﻼً" :إن ُﻣﻌﻠﱢﻣــﻲ طﻠــب ﻣﻧــﻲ أن اﻟوﻗــت ﻣﺳـ ً أﻣﺳﻛك وأرﺑطك" .ﻓوﻗﻔت ،وأﻣﺳـك ﺑﻬـﺎ ورﺑطﻬـﺎ وأﻗﺑـل ﺑﻬـﺎ إﻟـﻰ اﻟﺷـﯾﺦ ،ﻓﺗﻌﺟـب اﻷﻧﺑـﺎ ﺑﻣـوإ .واذ ﺧﺷـﻲ ﻋﻠﯾـﻪ ﻣـن اﻟﻛﺑرﯾــﺎء ﻗــﺎل ﻟــﻪ" :ﻟﻘــد طﻠﺑــت ﻣﻧــك أن ﺗﺣﺿــر ﻟــﻲ ﺿــﺑﻌﺔ ،ﻓﻣﺿــﯾت واﺣﺿــرت ﻛﻠﺑـﺎً" ،وﻟﻠﺣــﺎل أطﻠﻘﻬــﺎ ...وﻗــد
ﻗﺿــﻰ ﯾـوأﻧس ﻓــﻲ ﺧدﻣــﺔ ﻣﻌﻠﻣــﻪ اﺛﻧﺗــﻲ ﻋﺷـرة ﺳــﻧﺔ ،وﻟ ﱠﻣـﺎ ﺣﺎﻧــت ﺳــﺎﻋﺔ اﻧﺗﻘــﺎل اﻟﻣﻌﻠــم ﺟﻣــﻊ اﻹﺧــوة وأﻣﺳــك ﺑﯾــدي ﯾوأﻧس وﻗﺎل ﻟﻬم" :ﺗﻣ ﱠﺳﻛوا ﺑﻬذا اﻷخ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻼك ﻓﻲ ﺟﺳم إﻧﺳﺎن" ،ﺛم اﻟﺗﻔت إﻟﻰ ﯾوأﻧس وﻗﺎلِ : "ﻋش ﻓﻲ اﻟﻣﻛـﺎن اﻟذي ﻏرﺳت ﻓﯾﻪ ﺷﺟرة اﻟطﺎﻋﺔ".
ظﻠت ﺗﻠك اﻟﺷﺟرة ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺑﻣﻧطﻘﺔ دﯾر اﻷﻧﺑﺎ ﯾﺣﻧس اﻟﻘﻣص ﺑﺑرﯾﺔ ﺷﯾﻬﯾت ﺣﺗﻰ وﻗت ﻗرﯾب ،ﻗﯾل أﻧﻬـﺎ ﻛﺎﻧـت
ﻣوﺟودة إﻟﻰ ﺣواﻟﻲ ﻋﺎم ١٩٢١م أو ﺑﻌد ذﻟك. ﺗواﺿﻌــﻪ:
ﻛــﺎن ﯾﺣﺳــب ﻧﻔﺳــﻪ أﺣﻘــر اﻟﻧــﺎس ،ﻟﻛــن ﻻ ﺑــروح اﻟﯾــﺄس ﺑــل ﺑــروح اﻟرﺟــﺎء ﻓــﻲ اﻟﻠﱠـﻪ اﻟــذي ُﯾﻘــﯾم اﻟﻣﺳــﻛﯾن ﻣــن اﻟﻣـرﺗﺑط ﺑــروح اﻟﺗﻣﯾﯾــز رﻓــﻊ أﻋﻣﺎﻗــﻪ ﻟﯾﺻــﯾر أﻛﺛــر ﻗُرﺑـﺎً ﻣــن اﻟﻠﱠـﻪ وﯾﺗﻣﺗّـﻊ ﺑﻐﻧــﻰ ﻧﻌﻣــﺔ اﻟﻠﱠـﻪ. اﻟﻣزﺑﻠــﺔ .ﻫــذا اﻟﺗواﺿــﻊ ُ وﺑﺳﺑب ﺗواﺿﻌﻪ ﻗﯾل" :إن ﯾوﺣﻧﺎ ﻛﺎن ﯾﺣﻣل ﺷﯾﻬﯾت ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺗواﺿﻌﻪ ،ﻛﻣـﺎ ﯾﺣﻣـل اﻹﻧﺳـﺎن ﻧﻘطـﺔ ﻣـﺎء ﻋﻠـﻰ ﻛﻔـﻪ".
وﺣدث ﻓﻲ ﻣرة أن اﻟﺗﻘـﻰ ﺑـﻪ أﺣـد اﻟﺷـﯾوخ وﻫـو ﻓـﻲ طرﯾﻘـﻪ إﻟـﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ" :ارﺟـﻊ إﻟـﻰ ﻣﻛﺎﻧـك ﯾـﺎ ﻗﺻـﯾر!" وطــردﻩ .ﻓﻌــﺎد اﻟﻘــدﯾس إﻟــﻰ ﻗﻼﯾﺗــﻪ دون أن ﯾﻧطــق ﺑﻛﻠﻣــﺔ .ﻓﺗﺑﻌــﻪ اﻟﺷــﯾﺦ وﻣــن ﻣﻌــﻪ ﻟﯾــروا ﻣــﺎذا ﯾﻔﻌــل ،وﻋﻠــﻰ أﺛــر
دﺧوﻟﻪ اﻟﻘﻼﯾﺔ ﻓﺎﺣت راﺋﺣﺔ اﻟﺑﺧور .وﺳﻣﻌوا ﻣن ﯾﻘـول ﻟـﻪ" :اﺣﻔـظ ﻧﻔﺳـك ﯾـﺎ ﯾوﺣﻧـﺎ وداوم ﻋﻠـﻰ اﻟﺗواﺿـﻊ ،ﻟﺗﻛـون وﻣﺟدوا اﻟﻠﱠﻪ ،وأدﺧﻠوا اﻟﻘدﯾس اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﻛراﻣﺔ ﻋظﯾﻣﺔ. ﺧﻠﯾﻼً ﻻﺑن اﻟﻠﱠﻪ" .ﺗﻌﺟب اﻟﺷﯾﺦ وﻣن ﻣﻌﻪّ ، ﺟﻬــﺎدﻩ:
وﯾﺗﻘﺑـل أﺳـﺋﻠﺔ اﻟرﻫﺑـﺎن اﻣﺗﺎز ﯾوأﻧس ﺑﺻﺑر ﺷﺑﯾﻪ ﺑﺻﺑر أﯾوب ،إذ ﻛﺎن ﯾﺗﺣﻣل ﻛـل ﻣـﺎ ﯾﻼﻗﯾـﻪ ﻣـن ﺻـﻌﺎبّ ، وﻣﻧﺎﻗﺷﺎﺗﻬم ﺑﺻدر رﺣب ،وﻟو ﻛﺎن ﻓﯾﻬﺎ ﻣﺎ ﯾوﻏر ﺻدرﻩ .ﺟﺎء ﺷﯾﺦ ﯾﺳﺄﻟﻪ ،وﻛﺎن ﻛﻠﱠﻣﺎ ﺳـﺄﻟﻪ ﻋـن ﻣوﺿـوع ﯾﻌـود
ﻓﯾﻧﺳــﺎﻩ ﻓﯾﻌــﺎود اﻟﺳـؤال .وﺑﻌــد ﻣــدة ﺧﺟــل اﻟﺷــﯾﺦ ﻣﻧــﻪ وﻟــم ﯾــذﻫب إﻟﯾــﻪ ﻟﻛــﻲ ﻻ ﯾﺿــﺎﯾﻘﻪ ﺑﺗﻛـ اررﻩ ﻟﻸﺳــﺋﻠﺔ .اﻟﺗﻘــﻰ ﺑــﻪ اﻟﻘدﯾس ﻓﺳﺄﻟﻪ ﻋن ﺳﺑب اﻧﻘطﺎﻋﻪ ،ﻓﺄﺧﺑرﻩ ﻋن اﻟﺳﺑب .ﻋﻧدﺋذ ﺳﺄﻟﻪ أن ﯾﺣﺿر ﺷﻣﻌﺔ وﯾوﻗـدﻫﺎ ﺛـم طﻠـب ﻣﻧـﻪ أن
ﯾﺣﺿــر ﺷــﻣوﻋﺎً وﯾوﻗــدﻫﺎ ﻣــن اﻟﺷــﻣﻌﺔ اﻷوﻟــﻰ ،ﺑﻌــد ذﻟــك ﺳــﺄﻟﻪ :ﻫــل ﺗظــن أن اﻟﺷــﻣﻌﺔ اﻷوﻟــﻰ ﻗــد ﺗــﺄ ّذت ﻣــن ﻫــذﻩ اﻟﺷــﻣوع؟ وﻫــل ﺿــﻌف ﻧورﻫــﺎ؟ أﺟﺎﺑــﻪ ﺑــﺎﻟﻧﻔﻲ ،ﻋﻧدﺋــذ ﻗــﺎل ﻟــﻪ :ﻫﻛــذا ﻟــن ﯾــؤذﯾﻧﻲ ﺳ ـؤاﻟك؛ وﺑﺎﻟﺣﻘﯾﻘــﺔ ﻻ ﺣــرج ﻣــن
http://coptic-treasures.com
- ١٤٦ -
ِ ﺗﻘرﺑــﻲ ِﻣ ـن اﻟﻠﱠـﻪ .وﻫﻛــذا اﺳــﺗطﺎع أن ذﻟــكٕ ،وان ﺟــﺎءﻧﻲ ﺟﻣﯾــﻊ رﻫﺑــﺎن ﺷــﯾﻬﯾت ،ﻷن ﺗﺟﻣﻌﻬــم ﺣــوﻟﻲ ﯾزﯾــدﻧﻲ ﻣ ـن ّ ﯾﻛﺳب اﻟﺷﯾﺦ ﺑﺻﺑرﻩ.
أراد أﺑوﻩ اﻟروﺣﻲ أن ﯾﺧﺗﺑرﻩ ﻓﺄﺧرﺟﻪ وﻗﺎل ﻟﻪ" :ﻻ أﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺳﱡـﻛﻧﻰ ﻣﻌـك" .وﻛـﺎن ﻛـل ﯾـوم ﯾطـردﻩ ﻗـﺎﺋﻼً ﻟـﻪ: "اذﻫب ﻣن ﻫﻧﺎ" ،أﻣﺎ اﻟﻘدﯾس ﯾﺣﻧس ﻓﻛﺎن ﯾﺻﻧﻊ ﻣطﺎﻧﯾﺔ ﺑﺗواﺿﻊ ﻗـﺎﺋﻼً" :اﻏﻔـر ﻟـﻲ ﯾـﺎ أﺑـﻲ ﻓﻘـد أﺧطـﺄت" .وظـل ﺧﺎرج اﻟﺑﺎب ﺳﺑﻌﺔ أﯾﺎم وﺳﺑﻊ ﻟﯾﺎ ٍل ،وﻓﻲ ﯾوم اﻷﺣد ﺧرج أﺑوﻩ ﻗﺎﺻداً اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ،ﻓرأى اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﺗﺿﻊ ﺳﺑﻌﺔ أﻛﺎﻟﯾل
ﻧوراﻧﯾﺔ ﻓوق رأس اﻷﻧﺑﺎ ﯾﺣﻧس اﻟﻘﺻﯾر ،وﻟﻠوﻗت أﺳرع إﻟﯾﻪ وﻗَﺑِﻠَﻪ إﻟﯾﻪ ﺑﻣﺣﺑﺔ وﻓرح. ﻧﯾﺎﺣﺗــﻪ:
ﻟ ﱠﻣﺎ أراد اﻟﻠﱠﻪ أن ﯾرﯾﺣﻪ ﻣن ﻣﺗﺎﻋب ﻫذﻩ اﻟﺣﯾﺎة ظﻬر ﻟﻪ اﻟﻘدﯾﺳون اﻷﻧﺑﺎ أﻧطوﻧﯾوس واﻷﻧﺑﺎ ﻣﻘـﺎرﯾوس اﻟﻛﺑﯾـر
واﻷﻧﺑﺎ ﺑﺎﺧوم وأﻋﻠﻣوﻩ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﯾرﺣل إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء ،وﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺗﺎﻟﻲ ﻟﻬذﻩ اﻟرؤﯾﺎ رأى ﺗﻠﻣﯾذﻩ روﺣﻪ اﻟطـﺎﻫرة ﺻـﺎﻋدة
إﻟﻰ اﻟﻌﻼء ﺗﺣﯾط ﺑﻪ زﻣرة ﻣن ﻣﻼﺋﻛﺔ اﻟﺳﻣﺎء.
ﺗﻧﯾﺢ ﻋﺎم ٤٠٩م .ﺗﻘرﯾﺑﺎً ،ﺑﺎﻟﻐﺎً اﻟﺳﺑﻌﯾن ﻣن ﻋﻣرﻩ ...ﺻﻼﺗﻪ وﻗوة طﺎﻋﺗﻪ ﺗﺑﺎرﻛﻧﺎ ﺟﻣﯾﻌﺎً. ّ
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ
ﻓﻲ إﺣدى ﻛﻧﺎﺋس اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ...ﻛﺎﻧت ﻫﻧﺎك ﺧﺎدﻣﺔ ﻻ ﺗﻘوم ﺑﺧدﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺳوى أﻧﻬﺎ ﺗﻧﻘل ﻣﺟﻣوﻋـﺔ
ﻣــن اﻷطﻔــﺎل ﺑﺳــﯾﺎرﺗﻬﺎ اﻟﺧﺎﺻــﺔ ـ ـ ﺣﯾــث ﻛﺎﻧــت اﻟﻛﻧــﺎﺋس ﺗﻌــﺎﻧﻲ ﻓــﻲ ﺗﻠــك اﻷوﻗــﺎت ﻣــن ﻧﻘــص ﻓــﻲ وﺳــﺎﺋل ﻧﻘــل اﻟﻣﺧدوﻣﯾن ـ وﻛﺎﻧت ﻓرﺣﺗﻬﺎ ﺷدﯾدة ﺑﺗﻠك اﻟﺧدﻣﺔ.
ﻟﻛن واﻟدﻫﺎ ﻛﺎن ﻻ ﯾﻌﺗرف ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ واﻟﺧدﻣﺔ ﺑل وﻛﺎن ﯾﺿ ّـﯾق ﻋﻠﯾﻬـﺎ ...وﻓـﻲ ﯾـوم وﺗﻠـك اﻟﺧﺎدﻣـﺔ ﻣﺗوﺟﻬـﺔ وﻋﻧﻔﻬﺎ. إﻟﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻟﻧﻘل ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻣﺧدوﻣﯾن ﻛﺎﻟﻣﻌﺗﺎد ﻛل أﺳﺑوع ،رﻓض واﻟدﻫﺎ ﺧروﺟﻬﺎ ﺑل ّ
ﺣزﻧت اﻟﺧﺎدﻣﺔ ﺟداً ﻟرﻓض واﻟـدﻫﺎ ﺧروﺟﻬـﺎ ﻟﻠﺧدﻣـﺔ ،وﻗ ّـررت ﻋﻠـﻰ اﻟﻔـور اﻻﺗﺻـﺎل ﺑﺎﻟﻛـﺎﻫن اﻟﻣﺳـﺋول ﻟﻛـﻲ وﺗﺿﺣﻲ ﺑﺎﻟﺧدﻣﺔ أم ﺗﻌﺻﻲ أواﻣرﻩ؟ ﯾرﺷدﻫﺎ ﻣﺎذا ﺗﻔﻌل ﻓﻬل ﺗطﯾﻊ واﻟدﻫﺎ ّ ﻓﻣــﺎ ﻛــﺎن ﻣــن اﻟﻛــﺎﻫن إﻻﱠ أن رﻓــض اﻟﻌﺻــﯾﺎن وأﻣرﻫــﺎ ﺑﺎﻟطﺎﻋــﺔ اﻟﻛﺎﻣﻠــﺔ ﻟواﻟــدﻫﺎ ﻷن ﻫــذا أوﻟــﻰ ﻋﻧــد اﻟﻠﱠ ـﻪ،
ﺗﺗﻘﺑل ذﻟك ﺑﺷﻛل إﯾﺟﺎﺑﻲ. إذ ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺳﺎن أن ﯾطﯾﻊ وﯾﺧدم أﻗرب اﻟﻧﺎس ﻟﻪ ،وطﻠب ﻣﻧﻬﺎ أن ّ وﻛرﺳــﻲ ﺻــﻠواﺗك وﻣﯾطﺎﻧﯾﺎﺗــك ﻫــذا اﻷﺳــﺑوع وﻗــﺎل ﻟﻬــﺎ ﺑــدﻻً ﻣــن اﻟﻐﺿــب اﻏﻠﻘــﻲ ﻋﻠــﻰ ﻧﻔﺳــك ﺑــﺎب ﺣﺟرﺗــك ّ
ﻟﺧﻼص أﺑﯾك".
http://coptic-treasures.com - ١٤٧ -
وﻗررت ﺗﻧﻔﯾذ ﻣﺎ ﺳﻣﻌﺗﻪ ﻣن اﻟﻛﺎﻫن .أﻏﻠﻘت ﺑﺎب ﺣﺟرﺗﻬـﺎ وﺑـدأت ﺗﺻـﻠﱢﻲ ﻣـن أﺟـل اﻣﺗﻸ ﻗﻠب اﻟﻔﺗﺎة ﺳﻼﻣﺎً ّ واﻟدﻫﺎ وﻛﺎﻧـت ﺗﺻـﻧﻊ ﻣﯾطﺎﻧﯾـﺎت ﻣـن أﺟﻠـﻪ .ﻛـﺎن واﻟـداﻫﺎ ﯾﺗوﻗﻌـﺎن ﺛـورة اﺑﻧﺗﻬﻣـﺎ وﻛﺂﺑـﺔ وﺟﻬﻬـﺎ ،ﻟﻛـن ﻋﻠـﻰ اﻟﻌﻛـس
ﻻﺣظﺎ اﺑﺗﺳﺎﻣﺗﻬﺎ وﺳﻼﻣﻬﺎ اﻟداﺧﻠﻲ ورﻗّﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﻬﻣﺎ. ﻓﻲ ﻟﯾﻠﺔ اﻟﯾوم اﻟﺳﺎﺑﻊ ،ﺑﯾﻧﻣـﺎ ﻛﺎﻧـت اﻟﻔﺗـﺎة ﻓـﻲ ﺣﺟرﺗﻬـﺎ ﺗُﺻـﻠﱢﻲ ﻷﺟـل واﻟـدﻫﺎ ،إذا ﺑﻬـﺎ ﺗﺟـد واﻟـدﻫﺎ ﯾﻘـرع ﻋﻠـﻰ
اﻟﺑﺎب ،ﻓﻔﺗﺣت ﻟﻪ ٕواذ ﺑﻪ ﯾﺣﺗﺿﻧﻬﺎ وﻫو ﯾﺑﻛﻲ ﻗﺎﺋﻼُ" :ﺳﺎﻣﺣﯾﻧﻲ ﯾﺎ ﺑﻧﺗﻲ"! ...وأﻛﻣل اﻷب ﻷﻧـﻲ اﻟﻠﯾﻠـﺔ وأﻧـﺎ ﻧـﺎﺋم ﺣﻠﻣــت ﺑــﺄﻧﻲ ﻛﻧــت ﻓــﻲ ﺿــﯾق وظــﻼم وﻓﺟــﺄة ظﻬــر ﻧــور وﻛﺄﻧــﻪ ﻣــﻼك وطﻠــب ﻣﻧــﻲ أن أﺧــرج ﻟﻠﻧــور وﻗــﺎل ﻟــﻲ أن ﺧروﺟﻲ ﻛﺎن ﺳﺑﺑﻪ ﻫو ﺻﻠواﺗك ﻣن أﺟﻠﻲ.
ﻓﻜﺮﺓ ﺣﻮﺍﺭ
اﺳﻛﺗش ﺑﯾن ﺷﺧﺻﯾﺗﯾن "ﻛدو" و"ﻣﺎﻧدو" )ﯾﻣﻛن أن ﯾﻛوﻧوا اﺛﻧﯾن ﻣن اﻟﺧدام ـ ﻣﺳرح ﻋراﺋس ـ ﻋراﺋس ﺗﻠﺑس
ﺳواء ﻓﻲ اﻟﯾد أو ﺗﻠﺑس ﻛﺎﻣﻠﺔ(. ﻛدو :
ﺻﺑﺎح اﻟﺧﯾر ﯾﺎ ﻣﺎﻧدو ...إﯾﻪ أﺧﺑﺎرك.
ﻣﺎﻧدو:
أﻧﺎ ﻛوﯾس ...أﻧت ﻋﺎﻣل إﯾﻪ.
ﻣﺎﻧدو:
ﻟﯾﻪ ﻛدﻩ ...أﻧت أﻛﻠت ﺣﺎﺟﺔ ﺑﺎﯾظﺔ وﻻ إﯾﻪ.
ﻣﺎﻧدو:
إﯾﻪ دﻩ ...ﻫو أﻧت ﻣﺎﻣﺗك ﺑﺗﺳﻣﺢ ﻟك أﻧك ﺗﺄﻛل ﺷﯾﺑﺳﻲ.
ﻣﺎﻧدو:
أ ّﻣﺎل أﻧت ﺑﺗﺟﯾﺑﻪ ازاي ...ﻣﺎ دام ﻣﺎﻣﺗك ﻣﺎﻧﻌﺎك ﻋﻧﻪ. ﻫﻰ ﯾﻌﻧﻲ ﻣﺎﻣﺎ ﻣﻌﺎﯾﺎ ﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن ...ﻫﻰ ﺑﺗدﯾﻧﻲ ﻣﺻروف وأﻧﺎ ﺑﺣب اﻟﺷﯾﺑﺳﻲ ﻗوي ﻓﺑﺟﯾﺑﻪ.
ﻛدو : ﻛدو : ﻛدو :
ﻛدو :
ﻣﺎﻧدو:
ﺗﻣﺎم ...ﺑس ﺑطﻧﻲ وﺟﻌﺎﻧﻲ ﻗوي.
ﻻ ...دا أﻧﺎ ﻣﺎ أﻛﻠﺗش ﻏﯾر ﺛﻼث أو أرﺑﻊ ﺑﺎﻛﺎوي ﺷﯾﺑﺳﻲ. ﻻ طﺑﻌﺎً ...ﻣﯾن ﻗﺎل أن ﻣـﺎﻣﺗﻲ ﺳـﻣﺣت ﻟـﻲ أﻛـل ﺷﯾﺑﺳـﻲ ...دﻩ ﻋﻠـﻰ اﻟﻌﻛـس دي داﯾﻣـﺎً ﺗﻘـول ﻟـﻲ: ﻣﻣﻧوع اﻟﺷﯾﺑﺳﻲ ﻷﻧﻪ ﺑﯾوﺟﻊ ﺑطﻧﻧﺎ.
طب أدي ﺑطﻧك وﺟﻌﺎك ﻫﺎﺗﻌﻣل إﯾﻪ دﻟوﻗﺗﻲ.
ﯾﺗﺄﻟم ﻛدو ﺑﺷدﻩ ﻣن أﻟم ﺑطﻧﻪ إﻟﻰ أن ﯾﺄﺗﻲ ﺧﺎدم اﻷﺳرة ﻓﯾﺑدأ ﻣﺎﻧدو ُﯾ ِ ﺷرﻛﻪ ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث ﺣول طﺎﻋﺔ اﻟﻛﺑﯾر ...وﻫﻧﺎ ﯾﺑدأ اﻟﺧﺎدم ﻛﻼﻣﻪ ﻋن ﻓﺿﯾﻠﺔ اﻟطﺎﻋﺔ وﺑرﻛﺎﺗﻬﺎ وﯾﺣﻛﻲ ﻟﻬم ﻗﺻﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﯾﺣﻧس اﻟﻘﺻﯾر.
http://coptic-treasures.com - ١٤٨ -
ﺣﺑــﺎﯾﺑﻲ اﻟﺣﻠــوﯾن ﻛــﺎن ﻓﯾـﻪ زﻣــﺎن وﻟــد ﺻــﻐﯾر اﺳــﻣﻪ ﯾوﺣﻧــﺎ أو ﯾـوأﻧس ...اﺗوﻟــد ﻓــﻲ ﺑﻠــد ﻓــﻲ اﻟﺻــﻌﯾد وﻛــﺎن
ﺑﯾﺣب اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ واﻟﺣﯾﺎة ﻣﻊ رﺑﻧـﺎ أوي ،ﻟدرﺟـﺔ أﻧـﻪ ﻗـرر أﻧـﻪ ﻻزم ﯾﺑﻘـﻰ ارﻫـب ،ﻷﻧـﻪ ﺷـﺎف أن اﻟرﻫﺑـﺎن ﺑﯾﻘﻌـدوا ﻣـدة
ﺳﻣوﻩ ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻘﺻﯾر ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺻﯾر ﻗوي. ﻛﺑﯾرة ﻣﻊ رﺑﻧﺎ اﻟﻠﻲ ﺑﯾﺣﺑوﻩ ...وﻋﻠﻰ ﻓﻛرة ّ وﻟ ﱠﻣﺎ ﺑﻘﻰ ﻋﻧدﻩ ١٨ﺳﻧﺔ ...ﺣب أﻧـﻪ ﯾﺗـرﻫﺑن ﻓـذﻫب ﻟﻠﺑرﯾـﺔ ﻋﻧـد اﻷﻧﺑـﺎ ﺑﻣـوا "أﻛﺑـر أب ﻓـﻲ اﻟﺑرﯾـﺔ" ،وطﻠـب
ﻣﻧــﻪ أﻧــﻪ ﯾﻘﺑﻠــﻪ ﺗﻠﻣﯾــذ ﻋﻧــدﻩ ،ﻟﻛﻧــﻪ رﻓــض وﻗــﺎل ﻟــﻪ أﻧــﻪ ﻟﺳــﻪ ﺻــﻐﯾر وﻟﻛﻧ ـﻪ طﻠــب ﻣ ـرة ﺛﺎﻧﯾــﺔ وﺛﺎﻟﺛــﺔ ...وﻗﺎﻟــﻪ أﻧــﻪ
ﻫﺎ ﯾﺳﻣﻊ ﻛﻼﻣﻪ ﻓﻲ ﻛل ﺣﺎﺟﺔ ،وﻟ ﱠﻣﺎ ﻟﻘﻲ اﻷﻧﺑﺎ ﺑﻣوا أﻧﻪ ﺣﺎﺑب اﻟرﻫﺑﻧـﺔ طﻠـب ﻣﻧـﻪ أﻧـﻪ ﯾﻧﺗظـر ٣أﯾـﺎم ،ﻛـﺎن ﻓﯾﻬـﺎ اﻷﻧﺑﺎ ﺑﻣوا ﯾﺻﻠﱢﻲ وﯾﺻوم ﻟﻐﺎﯾﺔ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻟﻪ ﻣﻼك وﻗﺎﻟﻪ :ارﺳم ﯾوﺣﻧﺎ ﻷﻧﻪ ﻫﺎﯾﻛون راﻫب ﻛﺑﯾر وأب ﻷوﻻد ﻛﺗﯾر،
وﻓﻌ ـﻼً ﺻــﺎم اﻷﻧﺑــﺎ ﺑﻣ ـوا ٣أﯾــﺎم ﻛﻣــﺎن وﺑﻌــدﯾن ﻟ ـﱢﺑس اﻷﻧﺑــﺎ ﯾوﺣﻧــﺎ ِﻟ ـﺑس اﻟرﻫﺑﻧــﺔ ،وﻓﻌ ـﻼً ﻛــﺎن ارﻫــب ﻣطﯾــﻊ ﺟــداً وﺑﯾﺳﻣﻊ اﻟﻛﻼم ﺟداً ،ﻟﻛن اﻷﻧﺑﺎ ﺑﻣوا ﺣب ﯾﻌﻣﻠﻪ اﻣﺗﺣﺎن ﻋﻠﺷﺎن ﯾﻌرف ﻫو ﻫﺎﯾﺳﻣﻊ اﻟﻛﻼم ﻟﻐﺎﯾﺔ ﻓـﯾن ،وﻓـﻰ ﯾـوم ﻧــﺎدى اﻷﻧﺑــﺎ ﯾوﺣﻧــﺎ وأﻋطــﺎﻩ ﻋﺻــﺎﯾﺔ ﻧﺎﺷــﻔﺔ وطﻠــب ﻣﻧــﻪ أﻧــﻪ ﯾــروح ﯾزرﻋﻬــﺎ ...إﯾــﻪ اﻟﻛ ـﻼم اﻟﻐرﯾــب دﻩ ﻣﻌﻘوﻟــﺔ
ﻋﺻــﺎﯾﺔ ﻧﺎﺷــﻔﺔ ﺗﺗــزرع ...ﻟﻛــن اﻷﻧﺑــﺎ ﯾوﺣﻧــﺎ ﻣــﺎﻓﻛرش زّﯾﻧــﺎ وﻟﻛﻧــﻪ ﻗــﺎل ﺣﺎﺿــر وﺑــس ﻣــن ﻏﯾــر ﻣــﺎ ﯾﻔ ّﻛـر ﻓــﻲ أي ﺣﺎﺟﺔ ﻏﯾر أﻧـﻪ ﯾﺳـﻣﻊ اﻟﻛـﻼم ،وﻓﻌـﻼً أﺧـذ اﻟﻌﺻـﺎﯾﺔ وراح ﻓـﻲ اﻟﺻـﺣراء وزرﻋﻬـﺎ وﻣـش ﻛـدﻩ وﺑـس دﻩ ﻛﻣـﺎن ﻛـﺎن ﻛل ﯾوم ﯾـروح ﻣﺷـوار ﻛﺑﯾـر ﻟﻐﺎﯾـﺔ ﺑﯾـر اﻟﻣﯾـﻪ ﻋﻠﺷـﺎن ﯾﺟﯾـب ﻣﯾـﻪ ﯾﺳـﻘﻲ اﻟﻌﺻـﺎ وﻓﺿـل ﻋﻠـﻰ ﻛـدﻩ ﻋـﺎرﻓﯾن أد إﯾـﻪ
...ﻣﯾن ﯾﻔﺗﻛر أد إﯾﻪ ...ﻫﺎ ﯾوم ...أﺳـﺑوع ...ﻫـﺎ ﻣـﯾن ﺗـﺎﻧﻲ ﻫـﺎﯾﻘول ...أﻧـﺎ ﻫـﺎﻗول ﻟﻛـم ﻓﺿـل اﻷﻧﺑـﺎ ﯾوﺣﻧـﺎ ﯾﺳــﻘﻲ اﻟﻌﺻــﺎﯾﺔ ﻟﻣــدة ٣ﺳــﻧﯾن ورﺑﻧــﺎ ﺣــب أوي اﻟطﺎﻋــﺔ ﺑﺗﺎﻋﺗــﻪ ،وﺣﺑ ـﻪ ﻷﻧــﻪ ِﻓﺿــل ﯾطﯾــﻊ أﺑــوﻩ اﻟروﺣــﻲ ﻟﻣــدة ٣
ﺳــﻧﯾن ﻓــﻲ ﺣﺎﺟــﺔ اﺣﻧــﺎ ﻛﻠﻧ ـﺎ ﺷــوﻓﻧﺎﻫﺎ ﻏرﯾﺑــﺔ ،ﻋﻠﺷــﺎن ﻛــدﻩ رﺑﻧــﺎ ﺣــب ﯾدﯾﻠــﻪ ﻣﻛﺎﻓ ـﺄة وﻓــﻲ ﯾــوم وﻫــو ارﯾــﺢ ﯾﺳــﻘﻲ
اﻟﻌﺻــﺎﯾﺔ ...إﯾــﻪ دﻩ ﻣﻌﻘوﻟــﺔ ...اﻟﻌﺻــﺎﯾﺔ طﻠّﻌــت ورق وﻛﻣــﺎن ﺛﻣــر ،ﻓــرح اﻷﻧﺑــﺎ ﯾوﺣﻧــﺎ وأﺧـذ ﻣــن اﻟﺛﻣــر وأﻋطــﻰ
ﻟﻸﻧﺑﺎ ﺑﻣوا وﻗﺎﻟﻪ إن دﻩ ﺛﻣر اﻟﻌﺻﺎﯾﺔ اﻟﻠﻲ زرﻋﻬﺎ ،ﻓرح اﻷﻧﺑـﺎ ﺑﻣـوا ﺟـداً وﻧـﺎدى اﻟرﻫﺑـﺎن ﻛﻠﻬـم وا ّداﻫـم ﻣـن اﻟﺛﻣـرة، وﻗﺎل ﻟﻬم" :ذوﻗوا ﺛﻣرة اﻟطﺎﻋﺔ". أراد أﺑوﻩ اﻟروﺣﻲ أن ﯾﺧﺗﺑرﻩ ﻓﺄﺧرﺟﻪ وﻗﺎل ﻟﻪ" :ﻻ أﺳﺗطﯾﻊ اﻟ ﱡﺳﻛﻧﻰ ﻣﻌﺎك" .وﻛﺎن ﻛـل ﯾـوم ﯾطـردﻩ ﻗـﺎﺋﻼً ﻟـﻪ: "اذﻫب ﻣن ﻫﻧﺎ" ،أﻣﺎ اﻟﻘدﯾس ﯾﺣﻧس ﻓﻛﺎن ﯾﺻﻧﻊ ﻣﯾطﺎﻧﯾﺔ ﺑﺗواﺿﻊ ﻗﺎﺋﻼً" :اﻏﻔر ﻟﻲ ﯾﺎ أﺑـﻲ ﻓﻘـد أﺧطـﺄت" .وظـل ﺧﺎرج اﻟﺑﺎب ﺳﺑﻌﺔ أﯾﺎم وﺳﺑﻊ ﻟﯾﺎ ٍل ،وﻓﻲ ﯾوم اﻷﺣد ﺧرج أﺑوﻩ ﻗﺎﺻداً اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ،ﻓرأى اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﺗﺿﻊ ﺳﺑﻌﺔ أﻛﺎﻟﯾل
ﻧوراﻧﯾﺔ ﻓوق رأس اﻷﻧﺑﺎ ﯾﺣﻧس اﻟﻘﺻﯾر ،وﻟﻠوﻗت أﺳرع إﻟﯾﻪ وﻗﺑﻠﻪ ﺑﻣﺣﺑﺔ وﻓرح. ﱠ ﻟﻣ ـ ْن ﯾرﯾــد اﻟﻠﱠ ـﻪ أن ﻧطــﯾﻌﻬم ﻣﺛــل اﻟواﻟــدﯾن واﻟﻣﻌﻠﻣــﯾن ﻟﻔﺿــﯾﻠﺔ اﻟطﺎﻋــﺔ ﺑرﻛــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ أﻣــﺎم اﻟﻠ ـﻪ ﺧﺻوﺻ ـﺎً َ وأﺻﺣﺎب اﻟ ﱡﺳﻠطﺔ ...وﻻ ﻧطﯾﻊ ﻣن ﯾﺄﻣرﻧﺎ ﺑﺎﻟﺷر ﻣن أﺻدﻗﺎء اﻟﺳوء وﻏﯾرﻫم. ﺻﻼة ﻫذا اﻟﻘدﯾس ...وﺑرﻛﺔ طﺎﻋﺗﻪ ﺗﻛون ﻣﻌﻧﺎ .آﻣﯾن.
http://coptic-treasures.com - ١٤٩ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ أﯾن ُوِﻟ َد ﻗدﯾﺳﻧﺎ ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻘﺻﯾر؟ ﻓﻲ أي ﺳن أراد أن ﯾﺻﺑﺢ راﻫﺑﺎً؟
َﻣ ْن اﻟﻘدﯾس اﻟذي اﺧﺗﺎرﻩ ﻗدﯾﺳﻧﺎ ﻟﯾﻛون أﺑﯾﻪ اﻟروﺣﻲ؟ ﻣﺎ ﻫو اﻻﺧﺗﺑﺎر اﻟذي وﺿﻌﻪ ُﻣﻌﻠﱢﻣﻪ اﻷﻧﺑﺎ ﺑﻣوا ﻟﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻘﺻﯾر ﻟﯾﺧﺗﺑر طﺎﻋﺗﻪ؟ ﻫل اﺳﺗﺟﺎب اﻟﻠﱠﻪ ﻟطﺎﻋﺔ ﯾوﺣﻧﺎ وﺑﻌد ﻛم ﻣن اﻟزﻣن؟ ﻛﯾف أطﯾﻊ ...ﻫل ﺑﺷﻛل ﻋﺎم أم ﻣﺎذا ...اﻓﺗﺢ ﺣوار؟
ﺃﻟﻌﺎﺏ
ﻫدف اﻟﻠﻌﺑﺔ) :طﺎﻋﺔ اﻷواﻣر( اﻟﺗﺷـــــــــــــﻛﯾل:
ﻗﺳم أطﻔﺎﻟك إﻟﻰ ﻋدة ﻓرق. ّ ُﯾطﻠَب ﻣن ﻛل ﻓرﯾق أن ﯾﻘدم أﺣد أﻓرادﻩ ﻟﯾﻛون ﻣﻧدوب اﻟﻔرﯾق اﻟذي ﺳـوف ﯾﻧﻔـذ أواﻣـر اﻟﺧـﺎدم ﺑﻣﺳـﺎﻋدة ﻓرﯾﻘﻪ.
ُﯾﺟﻬﱢز اﻟﺧﺎدم ﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﻣـن اﻟطﻠﺑـﺎت ﻣﺛـﺎل" :ﻓـردة ﺷـراب أﺣﻣـر ـ ـ ﺗوﻛـﺔ ﺷـﻌر ـ ـ ﺷـﻌرة ﺻـﻔراء ـ ـ ﻗﻠـم ﺑـﯾﺞ ...اﻟﺦ" ،ﻛﻣﺎ ﯾﺗرأى ﻟﻛل ﺧﺎدم ﺣﺳب إﻣﻛﺎﻧﯾﺎت ﻣﻛﺎﻧﻪ.
طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب:
اﺟﻌل اﻟﻔرق ﺗﺟﻠس ﺑﺟوار ﺑﻌﺿﻬﺎ اﻟﺑﻌض.
ﯾﺻطف اﻟﻣﻧدوﺑون أﻣﺎم اﻟﺧﺎدم وﯾﺑدأ اﻟﺧﺎدم ﻓﻲ طﻠب اﻟطﻠﺑﺎت واﺣد ﺗﻠو اﻵﺧر.
ﺑﻌد طﻠب اﻟطﻠب ﯾﺳﺎﻋد ﻛل ﻓرﯾق ﻣﻧدوﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ اﻟطﻠب ﺑﺄﺳرع وﻗت. ﯾﺣﺻل اﻟﻔرﯾق ﻋﻠﻰ ﻧﻘطﺔ ﺑﻣﺟرد ﺗﻧﻔﯾذﻩ ﻟﻸﻣر ﺑﺄﺳرع وﻗت.
اﻟﻔــــــــــــــﺎﺋز :ﻫو اﻟﻔرﯾق اﻟذي ﯾﺣﺻل ﻋﻠﻰ أﻋﻠﻰ اﻟﻧﻘﺎط.
ﻣﻠﺣوظـــﺔ :
ﯾﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﺧﺎدم أن ﯾؤﻛد ﻋﻠﻰ ﻓﻛرة أن ﻋﺎﻣل اﻟﺳرﻋﺔ ﻓﻲ اﻟطﺎﻋﺔ ﻟﻪ دور ﻛﺑﯾر.
http://coptic-treasures.com - ١٥٠ -
ﺗﺪﺭﻳﺐ
وﯾﻌﻠﱢﻣﻬم أن طﺎﻋﺔ اﻟﻣرﺷد اﻟروﺣﻲ روﺣﯾﺎً ﯾﺑدأ ﻣن ﻫذا اﻟﯾوم اﻟﺧﺎدم ﻓﻲ ﻋﻣل اﻟﻧوﺗﺔ اﻟروﺣﯾﺔ ﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ أوﻻدﻩ ُ ﻫو أﻣر ﺿروري.
@
ﺻﻼﺓ :
ﺣﺑﯾب ﻗﻠﺑﻲ ﯾﺳوع ...ﯾﺎ ﻣن أطﺎع ﻣن أﺟﻠﻧﺎ ﺣﺗﻰ اﻟﻣوت.
ازرع طﺎﻋﺗك ﻓﻲ ﻗﻠوﺑﻧﺎ ...ﻟﻧﺣﺻد ﻣﺣﺑﺔ اﻟﻧﺎس ﻋن أﻋﻣﺎﻟﻧﺎ.
وﻟﺗﻛن طﺎﻋﺗﻧﺎ ﻟﻬم ﻫﻰ ﻣن أﺟل ﻣرﺿﺎﺗك ...وﺗﺣﱠﻧن ﻋﻠﻰ ﺧﻠﯾﻘﺗك.
ﻻ ﺗرذﻟﻧﻰ ﻓﺈﻧﻲ ﺿﻌﯾف ...وﻻ ﺗﺳﻠﻣﻧﻲ ﻷﻧﻲ اﻟﺗﺟﺄت إﻟﯾك. اﻟﻣﺗوﻟﱢﯾن ﻋﻠﯾﻧﺎ ...ﻟﻧﺣﯾﺎ ﻟﻣﺟد اﺳﻣك. ﺣﱢﻧن ﻗﻠوب ُ اﻟﻣطﯾﻊ .آﻣﯾن. وﻟﻧﺳﻣﻊ ﯾوم اﻟدﯾﻧوﻧﺔ ﺻوﺗك اﻟﻘﺎﺋل ...ﺗﻌﺎل إﻟ ﱠﻲ أﯾﻬﺎ اﻟﻌﺑد اﻟﺻﺎﻟﺢ واﻷﻣﯾن ُ
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
وﻣﻌﻠﱢﻣﻪ اﻟروﺣﻲ. اﺳم ﻗدﯾﺳﻧﺎ ُ وﺣّﺑﻪ ﻟﻠﺗو ﱡﺣد واﻟرﻫﺑﻧﺔ. ﻣﺣﺑﺗﻪ ﻟﻠﺗواﺟد ﻓﻲ اﻟﺣﺿرة اﻹﻟﻬﯾﺔُ ، طرﯾﻘﺔ ﻗﺑوﻟﻪ ﻟﻠرﻫﺑﻧﺔ ،وﺻﻠوات اﻷﻧﺑﺎ ﺑﻣوا ﻋﻧﻪ. اﺧﺗﺑﺎر اﻟطﺎﻋﺔ اﻟذي دﺧﻠﻪ اﻷﻧﺑﺎ ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻘﺻﯾر.
اﻟﻣدة اﻟطوﯾﻠﺔ اﻟﺗﻲ ظ ّل ﻗدﯾﺳﻧﺎ ﻣداوم ﻋﻠﻰ طﺎﻋﺗﻪ ﻷﺑﯾﻪ اﻟروﺣﻲ. ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ّ
ﺑﻣﺷﺎﻋر ﻣﺣﺑﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﯾﺣﻧس اﻟﻘﺻﯾر ﻟﻠرﻫﺑﻧﺔ. ﺑﺎﻟﻘوة اﻟﺗﻲ ﻣﻧﺣﻬﺎ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻪ ﺑﻣﺟرد ﻗ اررﻩ ﺑطﺎﻋﺔ أﺑﯾﻪ اﻟروﺣﻲ. ﺑﺎﻟﺑرﻛﺔ اﻟﻧﺎﺗﺟﺔ ﻋن طﺎﻋﺗﻪ ﻟﻣرﺷدﻩ اﻟروﺣﻲ.
ﯾﻘرر أن ﯾطﯾﻊ ذوي اﻟﺳﻠطﺔ وﺑﺷﻛل ﺳرﯾﻊ ﻟﯾﻧﺎل ﺑرﻛﺔ اﻟطﺎﻋﺔ. ّ اﻟﻣواظﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻧوﺗﺔ اﻟروﺣﯾﺔ.
http://coptic-treasures.com - ١٥١ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ
( ) ﺃﺑﺮﻳﻞ ـ ﻣﺎﻳﻮ
(٢٣ )ﻟو
.ـ ﻓن اﻻﻋﺗذار ـ ـ ﺗﻌرﯾب اﻟﻘﻣص إﺷﻌﯾﺎء ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل .ـ دﯾﻣﺎس اﻟﻠﱢص اﻟﺗﺎﺋب ـ ـ اﻟﻘﻣص ﺑﯾﺷوى ﻋﺑد اﻟﻣﺳﯾﺢ
.ـ ـ اﻟﺟﻣﻌﺔ اﻟﻌظﯾﻣﺔ ـ ـ اﻟﻘﻣص ﺑﯾﺷوى ﺻدﻗﻲ .أﻗول آﺳف
:ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن
. ﻣﺗﻰ وﻛﯾف ﯾﻌﺗذر: ﯾﻌرف
. ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ اﻻﻋﺗذار: ﯾﺷﻌر
. اﻻﻋﺗذار ﻋﻧدﻣﺎ ُﯾﺧطﺊ:ﯾﺗدرب ﱠ
http://coptic-treasures.com - ١٥٢ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
دﯾﻣﺎس:
اﺳم )دﯾﻣﺎس( ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﺗﻘﻠﯾد اﻟﻘﺑطﻲ "اﻟذي ﯾﺗّﺟـﻪ ﻟﻠﺷـﻣس اﻟﻐﺎرﺑـﺔ"ُ ،وِﻟـ َد دﯾﻣـﺎس ﻓـﻲ ﻣدﯾﻧـﺔ ﻋﺳـﻘﻼن ﻣـن ـدﻋﻰ ﺛﯾــؤدو ار ﻣــن أرض ﻛﻧﻌــﺎن ،وﻛــﺎن أﺑـواﻩ ﯾﺧﺎﻓــﺎن اﻟﻠﱠـﻪ وﻛﺎﻧــﺎ ﻏﻧﯾــﯾن ﺟــداً ،وﻗــد ُوِﻟـ َد أب ُﯾــدﻋﻰ أﻗﻠوﻧﯾــوس وأم ﺗُـ َ دﯾﻣﺎس ﻷﺧت ﺗُدﻋﻰ أوذﻛﺳﯾﺔ ﻻ ﻧﻌرف ﺷﯾﺋﺎً ﻋﻧﻬﺎ ،وﻟﻛن ﻧﻌرف أن أﺑواﻫﻣﺎ رﺑﯾﺎﻫﻣﺎ ﻓﻲ ﺧـوف اﻟﻠﱠـﻪ وأوﺻـﯾﺎﻫﻣﺎ ﻛﺛﯾ ـ اًر ﻗﺑــل ﻣوﺗﻬﻣــﺎ أن ﯾﺛﺑﺗــﺎ ﻋﻠــﻰ اﻻﯾﻣــﺎن ﺑﺎﻟﻠﱠـﻪ ،ﻓﻧﺷــﺄ دﯾﻣــﺎس ﻛﻣــﺎ ﯾﻧﺷــﺄ ﻛــل ﯾﻬــودي ﻋﻠــﻰ اﻟــوﻻء اﻟﻛﺎﻣــل ﻷُﻣﺗــﻪ
ووطﻧﻪ ودﯾﻧﻪ.
ﻟﻛــن اﻟظــروف اﻟﺳﯾﺎﺳــﯾﺔ ﻛــﺎن ﻟﻬــﺎ ﺟﺎﻧﺑـﺎً ﻛﺑﯾـ اًر ﻣــن اﻟﺗــﺄﺛﯾر ﻋﻠــﻰ ﺣﯾﺎﺗــﻪ ،ﻓﻠــم ﯾﻣـ ِ ـض وﻗــت طوﯾــل ﺣﺗــﻰ ﻣــﺎت ود ِﻓﻧﺎ ﺑﺈﻛرام ﺟزﯾل ﺣﺗﻰ أن أﺑﻧﺎءﻫﻣﺎ ﺻﻧﻌﺎ ﺻدﻗﺎت ﻛﺛﯾرة ﻟﻌدة أﯾﺎم ،واﺳﺗﻣ ار ﻋـدة ﺳـﻧﯾن ﯾﺟﺎﻫـدان ﺣﺗـﻰ اﻷﺑوان ُ ﯾﻛﻣﻼ وﺻﯾﺔ أﺑﯾﻬﻣﺎ ،وﻟﻛن إﺑﻠـﯾس ﺣﺳـدﻫﻣﺎ ودﱠﺑـر ﻋـدو ﻛـل ﺑِـ ّر طرﯾﻘـﺎً ﻻﺻـطﯾﺎدﻫﻣﺎ ٕواﻫﻼﻛﻬﻣـﺎ ،ﻓﻣـﺎ أن ﺗﺑـددت
ﺛروﺗﻬﻣﺎ ﺣﺗﻰ ﻣﻸ اﻟﺷﯾطﺎن أﻓﻛﺎر دﯾﻣﺎس ﺑﻣﺷورات ،ﻓﻔ ّﻛر ﻓﻲ طرق ﺧﺎطﺋﺔ ﻟﺟﻠب اﻟﺛراء ،وﻫﯾﺄ ﻟـﻪ ﺻـدﯾﻘﺎً ردﯾﺋـﺎً ﯾﺻﺣﺑﻪ ﻓﻲ طرﯾق اﻟﺷر واﺳﻣﻪ ﯾﺳطﺎس ﻓﺎﺗﻔﻘﺎ ﻣﻌﺎً ﻋﻠﻰ أن ﯾﺳﻠﻛﺎ طرﯾق اﻟﺧطﯾﺔ. ﻟم ﯾﻛن دﯾﻣﺎس ﻟﺻﺎً ﻋﺎدﯾﺎً ﻟﻛﻧﻪ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ ﯾـذﻛر ﺗـﺎرﯾﺦ ﺗﻠـك اﻟﻔﺗـرة ﻓـﻲ ﺗـﺎرﯾﺦ اﻟﯾﻬودﯾـﺔ ﻛـﺎن ُﻣواطﻧـﺎً ُﻣﺗﻌﺻـﺑﺎً ﻟوطﻧﻪ ﻛﺎرﻫﺎ اﻻﺣﺗﻼل اﻷﺟﻧﺑـﻲ وﻗـد اﻧﺿـم إﻟـﻰ ﺧﻼﯾـﺎ ﺳـرﯾﺔ ﻗﺎﻣـت ﺑﻣـﺎ ﻧﺳـﻣﯾﻪ ﺑﺣـرب اﻟﻌﺻـﺎﺑﺎت ،وﻗـﺎم دﯾﻣـﺎس
ﻓﻌﻼً ﺑﻧﺻﯾﺑﻪ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻌﻣل اﻟذي ﻗﺎوﻣﻪ رؤﺳﺎء اﻟﯾﻬود ظﺎﻫرﯾﺎً وﻟﻛـﻧﻬم أﯾـدوﻩ ﺑﺎطﻧﯾـﺎً ﺣﺗـﻰ ﺻـﺎرت ﻧﻬﺎﯾﺗـﻪ ﺑﺟـوار اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب ...وﻫﻧﺎك ﺗﺣوﻟت ﺣﯾﺎﺗﻪ ﻣن أﻗﺻﻰ اﻟﺷﻣﺎل إﻟﻰ أﻗﺻﻰ اﻟﯾﻣﯾن. +اﻟﻠﱢص اﻟﯾﻣﯾن ﻟم َﯾﺧﻠُص ﻓﻲ ﻟﺣظﺔ إﻧﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗوﺑﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣراﺣل ،ﻛﺎن أوﻻً ُﯾﺷﺎرك زﻣﯾﻠﻪ ﺗﻌﯾﯾـر اﻟﻣﺳـﯾﺢ
ورد ﻋﻠﻰ زﻣﯾﻠﻪ ﻣﻌﺗرﻓﺎً ﺑﺧطﺋﻪ )ﻟو ،(٤١ :٢٣ﺛـم طﻠـب )ﻣﺗﻰ ،(٤٤ :٢٧ﺛم اﻣﺗﻧﻊ ﻋن ذﻟك )ﻟوﻗﺎ ّ ،(٣٩ :٢٣ ﻣــن اﻟــرب ﯾﺳــوع ﻗﺑوﻟــﻪ ﻓــﻲ ﻣﻠﻛوﺗــﻪ )ﻟوﻗــﺎ ،(٤٢ : ٢٣ﻛﻣــﺎ أﻧــﻪ ﻋﻣــل ﻛــل ﻣــﺎ ﯾﻣﻛــن أن ﯾﻔﻌﻠــﻪ إﻧﺳــﺎن ﻓــﻲ ظروﻓــﻪ وﻫو ﻣﻘﯾد ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب ...ﻓداﻓﻊ أﻣﺎم ﺻدﯾﻘﻪ ...واﻋﺗرف ﺑﻼﻫوت اﻟﻣﺳﯾﺢ )اذﻛرﻧﻲ ﯾﺎرب( واﻋﺗرف ﺑﻣﻠﻛوﺗـﻪ
)ﻣﺗﻰ ﺟﺋت ﻓﻲ ﻣﻠﻛوﺗك( ،وطﻠب اﻟﺗوﺑﺔ واﻟﻐﻔران.
ﻣﯾزت اﻟﻠﱢص اﻟﯾﻣﯾن: أﺷﯾﺎء ّ ﻟم ﯾؤﻣن ﺑﺎﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺻﺎﻧﻊ اﻟﻣﻌﺟزات ،وﻻ ُﻣﺷﺑِﻊ اﻟﺟﻣوع ،وﻻ َﻣ ْن أﻗﺎم اﻟﻣﯾت ،وﻻ َﻣـ ْن أﺧـرج اﻟﺷـﯾﺎطﯾن ...ﻟﻘد آﻣن ﺑﺎﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ وﻗت ﻛﺎن ﯾﺳـﺧر ﻣﻧـﻪ رؤﺳـﺎء اﻟﻛﺗﺑـﺔ واﻟﻔرﯾﺳـﯾﯾن ،ﺑـل ﻧﺑـذﻩ ﻓﯾـﻪ اﻟﻌـﺎﻟم ﻛﻠـﻪ ،وأﻧﻛـرﻩ أﺣـد
ﺗﻼﻣﯾــذﻩ وأﺳــﻠﻣﻪ اﻵﺧــر وﺗرﻛــﻪ اﻟﺑــﺎﻗون .ﺟــﺎء ﻫــذا اﻟﻠــص ﯾﺷــﻬد ﻟﻛﻣــﺎل اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻟــﯾس ﻛﺈﻧﺳــﺎن ﻓﻘــط ﺑــل اﻋﺗﺑـرﻩ رﺑـﺎً اﻟﻣﻠـك ،ﻟـذﻟك ﻓـﺎﻟﻠص اﻟﯾﻣـﯾن ﺣﺎﻟـﺔ ﻓرﯾـدة ﻓـﻲ وﻣﻠﻛﺎً ﻓﻲ وﻗت ﻻ ﯾﺑدو ﻟﻠﻌﯾن اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﺷﻲء ﻣـن ﺳـﻣﺎت اﻟرﺑوﺑﯾـﺔ و ُ ﺗﺗﻛرر. اﻹﯾﻣﺎن وﺣﺎﻟﺔ ﺻﻌب أن ﱠ ﱠ إن ﻫذا اﻟﻠﱢص اﻟذي ُﻋﻠﱢق ﻋﻠﻰ ﯾﻣـﯾن اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ اﻏﺗﺻـب اﻟﻣﻠﻛـوت وﺗﻣﺗّـﻊ ﺑﺎﻟوﻋـد اﻹﻟﻬـﻲ ،وﺻـﺎر ﻫـذا ﺳر ﺑرﻛﺔ ﻟﻠﻣؤﻣﻧﯾن ﻋﺑر اﻷﺟﯾﺎل ... اﻟوﻋد ّ
http://coptic-treasures.com
- ١٥٣ -
إن اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺗُﻠﻘﱢب ﻫذا اﻟﻘدﯾس ﺑـ "اﻟﻠﱢص اﻟطوﺑﺎوي" إﻧﻪ ﻣن اﻟﻧﻔـوس اﻟﻣﺿـﯾﺋﺔ ﻓـﻲ اﻟﻔـردوس ﻋﻠـﻰ اﻟـرﻏم ﻣـن ّ ـص اﺳــﺗطﺎع أن ﯾﺳ ــرق ـص ﺳ ــﯾظل ﯾﺗﺑﻌــﻪ ،وﻫ ــو ﻓــﻲ ظــ ّل اﻟﻘدﯾﺳ ــﯾن ﻓــﻲ ﻓ ــردوس اﻟﻧﻌــﯾم ...ﻟﻛﻧــﻪ ﻟ ـ ّ أن ﻟﻘــب ﻟـ ّ اﻟﻔردوس ﻓﻲ ﻟﺣظﺎت.
ﻋزﯾزي اﻟﺧﺎدم ﻋﻠﱢم طﻔﻠك أن ﯾﻌﺗذر:
اﻟﺗرﺑﯾــﺔ داﺋﻣ ـﺎً ﯾﺟــب أن ﺗُطﱠﺑ ـق ﻓ ـﻲ وﺟــود روح اﻟﺣــب ﻣــن اﻷﺑــوﯾن ﻣــﻊ اﻟﺳــﯾطرة اﻟﻛﺎﻣﻠــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﻣﺷــﺎﻋر، وﻻ ﯾﻛون اﻟﺗﺄدﯾب ﻣﺻﺣوﺑﺎً ﺑﺎﻟﺻراخ!! وﻟﻛن ﻣﻊ ﺗﻌﺎطف ﻛﺎﻣـل ﻣـﻊ اﻟطﻔـل وﻣﻌﺎﻧﺎﺗـﻪ ﻧﺗﯾﺟـﺔ ﺗﺻـرﻓﺎﺗﻪ ،وﻣﻬـم أن ﯾ ِ ﺷﻌر اﻵﺑﺎء )اﻟﺧدام( أوﻻدﻫم أﻧﻬم ﻏﯾر راﺿﯾن ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻣﺎ ﺻدر ﻋﻧﻬم ﻣن أﺧطﺎء. ُ ﱢ وﻋﻧدﻣﺎ ﺗرﯾد أن ﺗُﻌﻠم طﻔﻠك أن ﯾﻌﺗذر ،ﻓﯾﺟب أوﻻً أن ﺗﺿﻊ ﻣﺑﺎدئ ﺛﺎﺑﺗﺔ وواﺿـﺣﺔ ،وأن ﺗﻛـون اﻟﻧﺗـﺎﺋﺞ ﻋـن
ﻛﺳر ﻫذﻩ اﻟﻣﺑﺎدئ ﻋﺎدﻟﺔ وﺛﺎﺑﺗﺔ ،ﻓﻬذﻩ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﺗُر ﱢﺳﺦ ﻓﻲ ذﻫن اﻟطﻔل أﻧﻪ: ﻣﺳﺋول ﻋن ﻛﻠﻣﺎﺗﻪ وﻋن أﻓﻌﺎﻟﻪ:
وأﻧــﻪ ﻋﻧــدﻣﺎ ﯾﺗﺑــﻊ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣــﺎت ﺳــﯾﻛون ﻣوﻓّﻘـﺎً ،وﻋﻧــدﻣﺎ ﯾﺧﺗــﺎر أن ﻻ ﯾطﯾــﻊ وﯾﻛﺳــر ﻫــذﻩ اﻟﻘواﻋــد ﺳــوف ُﯾﻌــﺎﻧﻲ اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ ،وﻫذا ﻛﻠﻪ ﺳوف ُﯾﻧﻣﻲ ﻓﻲ اﻟطﻔل اﻹﺣﺳﺎس اﻷدﺑـﻲ ﺑـﺄن ﻫﻧـﺎك أﺷـﯾﺎء ﺟﯾـدة وأﺧـرى ﺧﺎطﺋـﺔ ،وأﻧـﻪ ﻋﻧـدﻣﺎ
ﯾﻔﻌــل اﻟﺟﯾــد ﺳــوف ُﯾﻘﺎﺑــل ﻧﺗــﺎﺋﺞ ﺟﯾــدة ،وﻟﻛــن ﻋﻧــدﻣﺎ ﯾﻔﻌــل ﺷــﯾﺋﺎً ﺳــﯾﺋﺎً ﺳــوف ُﯾﻘﺎﺑــل ﻧﺗــﺎﺋﺞ ﺳــﯾﺋﺔ ،وﻫــذا اﻹﺣﺳــﺎس اﻷدﺑﻲ ﺳوف ﯾﺳﺎﻋد اﻟطﻔل أن ﯾﻔﻬم ﻣدى اﺣﺗﯾﺎﺟﻪ ﻟﻼﻋﺗذار ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺧطﺊ. ﻋﻠﱢم طﻔﻠك أن ﯾﺗﻛﻠﱠم ﻟﻐﺔ اﻻﻋﺗذار:
إ ﱠن ﻣﺳﺗوى اﻟطﻔل ﻓﻲ اﻟﻔَ ْﻬم واﻹدراك ﻋن أﻫﻣﯾﺔ اﻻﻋﺗذار ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺟرح أو ُﯾﺳﻲء ﻟﻶﺧـرﯾن ﺳـوف ﯾزﯾـد ﻣـﻊ اﻟﻌﻣر ،وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻛون اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ ﺳـن اﻟﺳﺎدﺳـﺔ ﺳـوف ﯾﺻـﺑﺢ اﻋﺗـذارﻫم ﻟـﻪ ﻣﻌﻧـﻰ أﻛﺛـر ،ﻷن ﻟـدﯾﻬم ﻓَ ْﻬـم ﻋﻣﯾـق أن ﻫﻧﺎك أﺷﯾﺎء ﺻﺣﯾﺣﺔ وأﺷﯾﺎء ﺧﺎطﺋﺔ ،وﻋﻧدﻣﺎ ﻧﻔﻌل اﻟﺧطﺄ ﻓﺈﻧﻧﺎ ﻧﺟـرح وﻧﺳـﻲء ﻟﻶﺧـرﯾن ،وﻧﺣـن ﻧﻌﺗـذر ﺣﺗـﻰ
ﯾﺷﻌر ﻫؤﻻء اﻵﺧرون ﺑﺷﻌور أﻓﺿل ﻣن ﺟﻬﺗﻧﺎ ،وﻧﺣن ﻧﺄﻣل أن ﯾﺳﺎﻣﺣوﻧﺎ وأن ﻧﺳﺗﻛﻣل ﻋﻼﻗﺎﺗﻬم ﻣﻌﻧﺎ. ﻓﻣﺎ ﻧرﯾد أن ﻧؤﻛد ﻋﻠﯾﻪ ﻫو أن اﻟطﻔل ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﺗﻌﻠﱠم ﻣﻔردات ﺟدﯾدة ﻟﻼﻋﺗـذار وﻫـو ﺻـﻐﯾر وﻗﻠﯾـل اﻟﻔﻬـم واﻹدراك ،وﻟﻛن أﻫﻣﯾﺔ اﻻﻋﺗذار ﺳوف ﺗﻧﻣو ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻛﺑر ،وﺳوف ﯾﺗﻌﻠﱠم اﻟطﻔل ﻛﯾف ُﯾﻌﱢﺑر ﻋن اﻋﺗـذارﻩ وﻫـو ﻓـﻲ ﺳن ﺻﻐﯾر. ﱠ إن أﺣــد اﻷﺳــﺑﺎب اﻟﺗــﻲ ﺗﺟﻌــل اﻟﻛﺑــﺎر ﻻ ﯾﺳــﺗطﯾﻌون أن ﯾﺗﻌﻠﱠﻣ ـوا ﻟﻐــﺔ اﻻﻋﺗــذار ﻫــو أﻧﻬــم ﻟــم ﯾﺗﻌﻠﱠﻣ ـوا أﺑــداً
ﻣﻔردات اﻻﻋﺗذار ﻓﻲ اﻟطﻔوﻟﺔ ،وﻓﻲ اﻟطﻔوﻟﺔ اﻟﻣﺑﻛرة ِ )ﻣن ﺳن ﺳﻧﺗﯾن ﺣﺗﻰ اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺳﺎدﺳـﺔ( ﯾـﺗﻌﻠﱠم ﻟﻐـﺔ اﻻﻋﺗـذار وﺧــﻼل ﻫــذﻩ اﻟﺳــﻧوات اﻷوﻟــﻰ ﻧﺣــن ﻧﺣــﺛﻬم ﻋﻠــﻰ اﻻﻋﺗــذار ،وﯾﺟــب أن ُﻧ ِ ﺻ ـ ّر ﻋﻠــﻰ ﺗﻌﻠــﯾم أوﻻدﻧــﺎ ﻣﺻــطﻠﺣﺎت ﯾﺗﻛرر ﻫذا ﻣرة أﺧرى .(... اﻻﻋﺗذار ﻣﺛل )أﻧﺎ آﺳف ـ أﻧﺎ ُﻣﺧطﺊ ـ ـ ﻟن ﱠ ﱠ إن أﻗــوى طرﯾﻘــﺔ ُﻧﻌﻠﱢـم ﺑﻬــﺎ أوﻻدﻧــﺎ أن ﯾﺗﻛﻠّﻣـوا ﻟﻐــﺔ اﻻﻋﺗــذار ﻫـﻰ ﻋــن طرﯾــق أن ﻧﻛــون ﻣــﺛﻼً وﻗــدوة ﻟﻬــم ﻓــﻲ ذﻟــك ،وﻋﻧــدﻣﺎ ﯾﻌﺗــذر اﻵﺑــﺎء ﻷﺑﻧــﺎﺋﻬم ﻋــن أﻟﻔــﺎظ أو ﻣﻌﺎﻣﻠــﺔ ﻗﺎﺳــﯾﺔ ﺑــدرت ﻣــﻧﻬم ،ﻓﻬــم ﯾﻌطــون أﻗــوى درﺳ ـﺎً ،ﻷن اﻷطﻔﺎل اﻟﺻﻐﺎر ﯾرﱢددون ﻣﺎ ﯾﻘوﻟﻪ اﻵﺑﺎء ،واﻷطﻔﺎل اﻟﻛﺑﺎر ﯾﻔﻌﻠون ﻣﺎ ﯾﻔﻌﻠﻪ آﺑﺎؤﻫم ... إن أﻓﺿل ﻟﺣظﺎت وأﺻدﻗﻬﺎ ﻫﻰ ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﻌﺗذر ﻷطﻔﺎﻟﻧﺎ ﻋن ﺧطﺄ ارﺗﻛﺑﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﺣﻘﻬم!
http://coptic-treasures.com
- ١٥٤ -
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
اﻷدوات:
٣ﺻور ـ أدوات ﻟﺻق )ﺻﻣﻎ ـ ـ ﻏراء ـ ـ ﺳﻠوﺗب(.
طرﯾﻘﺔ اﻟﻌرض:
ﻧﺣﺿــر ﺻــورة وﻧﻘطﻌﻬــﺎ إﻟــﻰ أﺟ ـزاء ،وﻧطﻠــب ِﻣ ـن اﻷطﻔــﺎل أن ﯾﻠﺻــﻘوﻫﺎ وﯾﻌﯾــدوا ﺗرﺗﯾﺑﻬــﺎ ﻣــن ﺗــﺎﻧﻲ ،وﺑﻌــد ﻟﺻﻘﻬﺎ.
إﯾﻪ رأﯾﻛم ﻋرﻓﻧﺎ ﻧرﺟﻊ اﻟﺻورة ﺗﺎﻧﻲ وﻻ ﻷ؟
أﻫــو ﺑﺎﻟﺿــﺑط ﻟ ﱠﻣ ـﺎ ﻧﺳــﻲء ﻟﺷــﺧص ﻣــﺎ ﺑـ ـ )أﺟرﺣــﻪ وأﺧﻠﱢـﻲ ﺻــورﺗﻪ ﻣﺗﻘطﻌــﺔ( وﻋﻼﻗﺗــﻲ ﺑﯾــﻪ ﻛﻣــﺎن ،ﻟﻛــن ﻟ ﱠﻣ ـﺎ
أﻋﺗذر ﻟﻠﺷﺧص ﺑﺣﺎول أﺻﻠﺢ اﻟﻐﻠط اﻟﻠﻲ ﻋﻣﻠﺗﻪ وأرﺟﻊ ﺻورﺗﻪ زي اﻷول ،وﻋﻼﻗﺗﻧﺎ زي اﻷول .إذاً ﻻزم أﻋﺗذر ﻟﻠﺷﺧص اﻟﻠﻲ أﺳﺎءت ﻟﻪ ﻋﻠﺷﺎن ﻣﺎ ﯾﻧﻔﻌش ﯾﺑﻘﻰ زﻋﻼن.
ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ
اﻷدوات:
ﺑﻌــض اﻟﻣواﻗــف اﻟﻣﺻـ ّـورة أو ﺑﻌــض اﻷﺷــﯾﺎء اﻟﺗــﻲ ﺗــد ّل ﻋﻠــﻰ ﻣواﻗــف ﻣﺷــﻬورة ﻣــﺛﻼً) :ﺗورﺗــﻪ ـ ـ ﺑﺎﺑــﺎ ﻧوﯾــل ـ ـ إﻧﺳﺎن ﻣرﯾض وﺷﺧص ﯾزورﻩ .(... وﻓﻰ ﻫذﻩ اﻟﻣواﻗف اﻋرف اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﺑﻛل ﻣوﻗف )ﻋﯾد ﻣﯾﻼد ﺳﻌﯾد ـ Happy new yearـ ﺷﻛ اًر(.
ﺛم اﻋرض ﺻو اًر ﻟﻣواﻗف اﻋﺗذار ،واطﻠب ﻣن أطﻔﺎﻟك ذﻛر اﻟﻣﻔردات اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن أن ﺗﻘﺎل ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣوﻗـف
)اطﻠب ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﻔردات(.
http://coptic-treasures.com - ١٥٥ -
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ
اﺷﺗرك ﻣﻊ زﻣﯾﻠك ﻓﻲ ﺗﻘدﯾم ﻫذا اﻻﺳﻛﺗش:
ﺧﺎدم : ١ﯾﺑدأ اﻻﺳﺗﻬزاء ﺑزﻣﯾﻠﻪ.
ﺧﺎدم : ٢ﺗﺧﯾن ﺟداً. ﺧﺎدم : ١إﯾﻪ ﯾﺎ ﺑطﯾﺧﻪ ...إﯾﻪ دﻩ ﻛﻠﻪ.
ﺧﺎدم : ٢أﻧﺎ ﻧﻔﺳﻲ أﻋرف ﻫو أﻧت ﻟﯾﻪ ﺑﺗﺣب ﺗﺗرﯾق ﻋﻠ ﱠﻲ ...أﻧﺎ ﻋﻣﻠت ﻟك إﯾﻪ ﺑس. ﺧﺎدم : ١أﻫو ﻛدﻩ وﺧﻼص ﻋﻠﺷﺎن أﻧت ﺗﺧﯾن ﯾﺎ ﺗﺧﯾن. ﺧﺎدم : ٢ﺻ ﱢدﻗﻧﻲ ﯾﺎ )ﻓﻼن( أﻧﺎ ﺑﺣﺑك ﻋﻠﺷﺎن أﻧت اﺑن رﺑﻧﺎ ...ﻟﻛن ﻣش ﺑﺣب ﺗرﯾﻘﺗـك ﻋﻠـ ﱠﻲ ...ﻟـو ﺳـﻣﺣت اﺣﺗرﻣﻧﻲ ﱢ وﺑطل ﺗﻘوﻟﻲ ﯾﺎ ﺗﺧﯾن ﺗﺎﻧﻲ ..ﻣﻣﻛن. ﺧﺎدم : ١ﻟﯾﻪ ﯾﺎ ﺗﺧﯾن ...ﺑﺗﻐﯾظك ﯾﺎ ﺗﺧﯾن طﯾب ﯾﺎ ﺗﺧﯾن ﯾﺎ ﺗﺧﯾن ﯾﺎ ﺗﺧﯾن.
ﺧﺎدم : ٢وﺑﻌدﯾن أﻧت ﻋﺎرف إن أﻧﺎ ﻣﻣﻛن أﺿرﺑك ﻟﻛن أﻧﺎ ﻟﺳﻪ ﺑﺣﺑك.
ﺧــﺎدم : ١طــب طــب ﺧــﻼص أﻧــت ﻫﺎﺗﺿـرﺑﻧﻲ ﯾــﺎ ﺗﺧــﯾن ...أﻧــﺎ ﻫﺎﺻــﺎﻟﺣك أﻧــت ﻋــﺎرف أﻧــﺎ ﺟﺎﯾــب ﺳــﻧدوﺗش ﻛﺑدﻩ ﻣن ﻋﻧد ﺑﺗﺎع اﻟﺷﻧدوﺗﺷﺎت ،إﯾﻪ رأﯾك ﺗﺄﻛل ﻋﻠﺷﺎن ﺗﺗﺧن وﺗﺑﻘﻲ ﺗﺧﯾن ﯾﺎ ﺗﺧﯾن ﯾﺎ ﺗﺧﯾن.
ﺧﺎدم : ٢ﻻ ﯾﺎ ﻋم ﻣﺗﺷﻛر ﺧﺎﻟص ُﻛ ْل أﻧت ﺑﺎﻟﻬﻧﺎ واﻟﺷﻔﺎ. ﻗررت ﺗﺧس ﯾﺎ ﻗﻼﺑﯾظوو. ﺧﺎدم : ١ﻟﯾﻪ ﯾﺎ ﺗﺧﯾن ...أﻧت ﱠ
ﺧﺎدم : ٢ﻻ ﯾﺎ ﺳﯾدي أﻧﺎ ﺻﺎﯾم.
ـس ﺑوﺟـﻊ ﻓـﻲ ﺑطﻧـﻪ( آآآﻩ ﯾـﺎ ﺑطﻧـﻲ آآﻩ ﯾـﺎ ﺑطﻧـﻲ دي ﺧﺎدم : ١ﺧﻼص أﻛل أﻧـﺎ )وﯾﺄﻛـل اﻟﺳـﻧدوﺗش وﺑﻌـدﻫﺎ ﯾﺣ ّ أول ﻣرة ﺗﺣﺻﻠّﻲ ﻣش ﻗﺎدر ﺑطﻧﻲ ﺑﺗﺗﻘطﻊ آآآﻩ. ﯾﺑدأ ﻣﺷﻬد ﺛﺎﻧﻲ :ﺧﺎدم ١ﻧﺎﯾم ﻋﻠﻰ ﺳرﯾرﻩ وﺟﻧﺑﻪ ﺧﺎدم ٢ﻗﺎﻋد ﺑﯾذاﻛر ﻣﻌﺎﻩ. ﺧﺎدم : ٢ﻣﺎﺗﺧﺎﻓش ﯾﺎ ﺻﺎﺣﺑﻲ إن ﺷﺎء اﻟﻠﱠـﻪ ﻫﺎﻧـذاﻛر ﻣـﻊ ﺑﻌـض وﻫﺎﺗﺣﺿـر اﻻﻣﺗﺣﺎﻧـﺎت وﺗﺧـف اﻟـدﻛﺗور ﻗـﺎل ﻟﻣﺎﻣﺗك :إﻧك ﻻزم ﺗرﺗﺎح ﺑس ﻫو ﺷﻬر ٕوان ﺷﺎء اﻟﻠﱠﻪ ﻫﺎﺗﺑﻘﻰ ﻛوﯾس. ﺧــﺎدم : ١اﻻﻣﺗﺣﺎﻧــﺎت ﺑﻌــد ﺷــﻬر ﯾــﺎﻩ أﻧــﺎ ﻛــدﻩ ﻣــش ﻫــﺎ أﻋــرف أذاﻛــر وﺷــﻛﻠﻲ ﻣــش ﻫــﺎﺧش اﻻﻣﺗﺣﺎﻧــﺎت اﻟﺳــﻧﺔ دي.
ﺧﺎدم : ٢ﯾﺎ ﻋم ﻣﺗﻘﻠﻘش إن ﺷﺎء اﻟﻠﱠﻪ ﻫﺎﺗﺧش وﻧذاﻛر وﺗﻧﺟﺢ ﻛﻣﺎن ،ﯾﻠﻼ ﺑﻘﻰ ﻋﻠﺷﺎن دﻟوﻗﺗﻲ ﻣﯾﻌﺎد اﻟـدواء .. ﻋﻠﺷﺎن اﻟﻐداء ﺑﻘﻰ ﯾﻠﻼ.
ﺧﺎدم ) : ١ﯾﺄﺧد اﻟدواء وﯾﺳﺄﻟﻪ( ﻫو أﻧت ﻟﯾﻪ ...ﺑﺗﻌﻣل ﻣﻌﺎﯾﺎ ﻛدﻩ ...ﻣﻊ إﻧﻲ ﻛﻧت ﺑﺄﻏﻠﱢس ﻋﻠﯾك ﻛﺗﯾر وﯾﺎﻣﺎ ﻗﻌدت أﻗوﻟك ﯾﺎ ﺗﺧﯾن وأﻏﻠﱢس ﻋﻠﯾك!!
ﻟﻣـﺎ ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع ﻛــﺎن ﻣﺻــﻠوب ،إﯾــﻪ اﻟﻠّـﻲ ﺧــﺎدم : ٢أﻧــﺎ ﻫﺎﻗوﻟــك ﻓــﻲ ﻣـ ّـرة أﺳــﺗﺎذ ﻋــﺎدل ﺣﻛ ـﻰ ﻟــﻲ ﺣﻛﺎﯾ ـﺔ ،ﻓــﺎﻛر ّ ﺣﺻل ﻣﻌﺎﻩ.
http://coptic-treasures.com
- ١٥٦ -
ﯾدور ﺣوار ﺑﯾن اﻟﻠﱢص اﻟﯾﻣﯾن واﻟﺧﺎدم: اﻟﺧﺎدم:
ﺗﻌرﻓﻧﺎ ﺑﻧﻔﺳك؟ وﺗﻘول ﻟﻧﺎ إﯾﻪ ﻫﻰ ﺣﻛﺎﯾﺗك؟ ﻣﻣﻛن ّ
دﯾﻣﺎس:
وﺣ َﻛـم ﻋﻠﯾﻧـﺎ اﻟروﻣـﺎن ﺑـﺎﻟﻣوت ﻟﺻـﺎً ﻓـﻲ أورﺷـﻠﯾم ﻣـﻊ ﺑﺎ ارﺑـﺎس وﺻـدﯾﻘﻲ وﺟﺳـﺗﺎسَ ، أﻧﺎ اﺳـﻣﻲ دﯾﻣـﺎس ﻛﻧـت ّ ﺻﻠﺑﺎً ،وﻓﻲ ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ اﻟﻌظﯾﻣﺔ أﺧذوﻧﺎ ﻣن اﻟﺳﺟن إﻟﻰ دار اﻟوﻻﯾﺔ ،وﻛﺎن ﻫﻧﺎك ﻧﺎس ﻛﺗﯾـر واﻧدﻫﺷـﻧﺎ ﻟ ﱠﻣـﺎ رأﯾﻧـﺎ
ﯾﺳــوع اﻟﻧﺎﺻــري ،وﻗــد أﻟﺑﺳــوﻩ ﺛوﺑ ـﺎً ﻣــن أرﺟ ـوان ٕواﻛﻠﯾــل ﺷــوك واﻣــﺗﻸ وﺟﻬــﻪ اﻟﺟﻣﯾــل ﺑﺎﻟﺑﺻــﺎق واﻟــدﻣﺎء واﻟــدﻣوع واﻟﻌرق ،وﻛﺎن واﺿﺢ ﻟﯾﻧـﺎ وﻟﻛـل اﻟﻧـﺎس أﻧـﻪ ﺑـريء ،ﻛـل اﻟﻠـﻲ ﺳـﻣﻌﻧﺎﻩ ﻋﻧـﻪ أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﺑﯾﺷـﻔﻲ اﻟﻧـﺎس وﺑـﯾﻌﻠﱢم اﻟﻧـﺎس ﻓﻲ اﻟﻬﯾﻛل وﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن وﻣﺎﻋﻣﻠش أي ﺣﺎﺟﺔ وﺣﺷﺔ ،اﺣﻧﺎ ﻛﻧﺎ ﻟﺻوص ﺑﻧﺳرق وﻧﻘﺗل وﻧﻬرب.
ﻟﻛــن َﺣ َﻛ ـم ﺑــﯾﻼطس ﺑــﺈطﻼق ﺑﺎ ارﺑــﺎس وﺻــﻠب ﯾﺳــوع ،وأﺧــذوﻧﻲ ﻣــﻊ اﻟﻠــص اﻵﺧــر ُﻟﻧﺻــﻠب أﯾﺿ ـﺎً ﻛﺎﻧــت اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻓﺻﻠﺑوا ﯾﺳوع ﻓﻲ اﻟوﺳط ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻠﺟﺛﺔ ،وأﻧـﺎ ﻋﻠـﻰ ﯾﻣﯾﻧـﻪ وزﻣﯾﻠـﻲ ﻋﻠـﻰ ﯾﺳـﺎرﻩ وﺻـرت ﻣـﻊ زﻣﯾﻠـﻲ ﻧﺟـ ﱢدف وﻧﺷــﺗم اﻟﻛــل ﺣﺗــﻰ ﯾﺳــوع ،وﻋﻧــد اﻟﺳــﺎﻋﺔ اﻟﺳﺎدﺳــﺔ ﻗــﺎل ﯾﺳــوع ﻛﻠﻣﺗــﻪ اﻷوﻟــﻰ" :ﯾــﺎ َأﺑﺗَـﺎﻩُ ،اﻏﻔــر ﻟﻬــم ،ﻷﻧﻬــم ﯾﻔﻌﻠُون" ﻻ ﯾﻌﻠَ ُﻣون ﻣﺎذا َ ب وﺳط اﻟﻛراﻫﯾﺔ؟! ﺑﺎﻟﺣ ّ ﻓ ّﻛرت ﺷوﯾﺔ َﻣ ْن ﻫذا اﻟذي ﯾﻣﺗﻠﺊ ﻗﻠﺑﻪ ُ ﻛــﺎن ﺟﺳــدي ﯾﻧــزف آﻩ ...ﻣــﺎ أﺑﺷــﻊ آﻻم اﻟﺻــﻠب ﻛﻧــت أﺣــﺎول أن أرﻓــﻊ ﺟﺳــدي ﻛﻠــﻪ ﻷﺳﺗﻧﺷــق ﻗﻠــﯾﻼً ﻣــن اﻟﻬ ـواء ،ﻛﺎﻧــت اﻵﻻم ﻓــوق طــﺎﻗﺗﻲ ،ﻛﻧــت ﺑﻔ ّﻛ ـر ا ازي ﯾﺳــوع اﻟﺑــﺎر ﯾﺗــﺄﻟم وﺑﺎ ارﺑــﺎس اﻟﺷ ـرﯾر وﻫﯾــرودس وﺑــﯾﻼطس أﺣرار.
وﻣ ْن ﯾﻌطﯾﻧﻲ أن أﻋود ﻟﻠوراء ﻷﺑدأ ﻣﻊ اﻟﻠﱠﻪَ .ﻣ ْن؟! ّ ﺗﻣﻧﯾتَ :ﻣ ْن ﯾﻌطﯾﻧﻲ ﻓرﺻﺔ ﻷﺗوبَ ، ﻓﺟﺄة ٕواذا ﺑﺻـوت زﻣﯾﻠـﻲ ﺟﺳـﺗﺎس أﻣـﺎﺧوس ﯾﺻـرخ ﻗـﺎﺋﻼً ﻟﻠﻣﺳـﯾﺢ :ﺧﻠﱢـص ﻧﻔﺳـك وﺧﻠﱢﺻـﻧﺎ ﻣﻌـك ،إن ﻛﻧـت أﻧت اﻟﻠﱠﻪ. وﻗﻠت ﻟﻪ " :أﻣﺎ ﻧﺣن ﻓﺑِﻌ ٍ دل ﺟوزﯾﻧﺎ ،ﻷﻧﻧﺎ ﻧﻧﺎ ُل اﺳﺗﺣﻘﺎق ﻣﺎ ﻓَ َﻌ َﻠﻧﺎ ،وﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟم ﯾﻔﻌل ﺷﯾﺋﺎً" ،ﺛـم اﻟﺗﻔـت إﻟـﻰ َ ّ
اﻟرب ﯾﺳوع وﻗﻠت ﻟﻪ" :اذ ُﻛرﻧﻲ ﱡ ﺋت ﻓﻲ َﻣﻠ ُﻛوﺗِك" ،وﻫﻧﺎ ﺳﻣﻌت أﺟﻣل ﺟﻣﻠﺔ ﻓـﻲ ﺣﯾـﺎﺗﻲ ﻛﻠﻬـﺎ ،واﻟﻠّـﻲ ﯾﺎرب ﻣﺗﻰ ِﺟ َ ﺑﯾﻬﺎ ﻏﻔرت ﻟﻲ ﻛل اﻟﻠّﻲ أﻧـﺎ ﻋﻣﻠﺗـﻪ وﻣـش ﺑـس ﻛـدﻩ ...دﻩ ﺑﻛﻠﻣـﺔ ﻣـن اﻟـرب ﯾﺳـوع اﺗﻔـﺗﺢ اﻟﻔـردوس ،واﻟﺟﻣﻠـﺔ دي اﻟﻠّﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻟﻲ اﻟرب ﯾﺳوع" :اﻟﺣق أﻗول ﻟك :إﻧك اﻟﯾوم ﺗﻛون ﻣﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﻔردوس". أﻧــﺎ ﻛــﺎن ﻧﻔﺳــﻲ أﺗــوب ﻣــن زﻣــﺎن وأﻋﺗــذر ﻋــن ﻛــل أﺧطــﺎﺋﻲ ،وﻣــﺎ ﻓــﯾش أﺣﻠــﻰ ﻣــن اﻟﺗوﺑــﺔ واﻻﻋﺗــذار ﻋــن اﻟﺧطﺄ.
http://coptic-treasures.com - ١٥٧ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ
١ـ ﻣﺎ اﺳم اﻟﻠص اﻟﯾﻣﯾن؟
٢ـ َﻣ ْن ﻫو اﻟذي أطﻠق ﻫﯾرودس ﺻراﺣﻪ ﺑدﻻً ﻣن اﻟرب ﯾﺳوع ؟ ٣ـ ﻣﺎذا ﻓﻌل اﻟﯾﻬود ﺑﺎﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ؟
٤ـ ﻣﺎذا طﻠب اﻟﻠّص اﻟﺷﻣﺎل ﻣن اﻟرب ﯾﺳوع وﻫو ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب؟ ٥ـ ﻣﺎذا ﻗﺎل ِ اﻟﻠص اﻟﯾﻣﯾن ﻟﻠﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ وﻣﺎ ﻫو اﻟوﻋد اﻟذي وﻋدﻩ ﺑﻪ اﻟرب ﯾﺳوع؟
ﺃﻟﻌﺎﺏ
اﺳم اﻟﻠﻌﺑﺔ:
)ﺧطف اﻟﻘﺑﻌﺔ(
اﻷدوات :
)ﻗﺑﻌﺔ(
اﻟﻬــــدف :
اﻟﺗﺷﻛﯾل :
اﻻﻋﺗذار ﻓﻲ آﺧر ﻟﺣظﺔ )أﻧﺎ أﻗول :آﺳف( ﺣﺗﻰ ﺑﻌد اﻟﻠﻌب.
ﻗﺳــم اﻷوﻻد إﻟــﻰ ﻓــرﯾﻘﯾن ﻣﺗﺳــﺎوﯾﯾن وﻟﯾﻘــف ﻛــل ﻓرﯾــق ﻓــﻲ ﺧــط ﻣﺳــﺗﻘﯾم ﺛــم رﻗّ ـم اﻷوﻻد ،٢ ،١ ... ،٣اﻟﺦ.
طرﯾﻘــﺔ اﻟﻠﻌــب :ــ ﯾﻠﻌــب ﻛــل وﻟــد ﻣــﻊ اﻟﺷــﺧص اﻟــذي ﯾﺣﻣــل اﻟـرﻗم ﻧﻔﺳــﻪ ﻓــﻲ اﻟﻔرﯾــق اﻵﺧــر ،ﯾﻧــﺎدي اﻟﺧــﺎدم رﻗﻣـﺎً ﻋﺷ ـواﺋﯾﺎً ،وﻟــﯾﻛن ٢ﯾــرﻛض اﻟﻼﻋﺑــﺎن اﻟﻠــذان ﯾﺣﻣــﻼن ﻫــذا اﻟ ـرﻗم ﻧﺣــو اﻟﻘﺑﻌــﺔ اﻟﺗــﻲ ﺗوﺟــد ﻓــﻲ ﻣﻧﺗﺻف اﻟﺣﺟرة أو ﻓﻲ ﯾد اﻟﺧﺎدم وﯾﺣﺎول ﻛل ﻣﻧﻬﻣﺎ أن ﯾﺄﺧذﻫﺎ إﻟـﻰ ﺧطـﻪ ﻣـن دون أن ﯾﻠﻣﺳـﻪ
اﻟﻼﻋب اﻵﺧر.
ـ اﻟﻼﻋب اﻟذي ﯾﻧﺟﺢ ﻓﻲ أﺧذ اﻟﻘﺑﻌﺔ ﯾﺣرز ﻧﻘطﺔ واﺣدة ﻟﻔرﯾﻘﻪ.
اﻟﻔــــــــــﺎﺋـــز :
ﻣﻠﺣوظــــﺔ :
ـ ﻟﻛن إن ﺗﻣ ّﻛن اﻟﻼﻋب ﻣن ﻟﻣس ﺧﺻﻣﻪ ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﻣﺳك ﺑﺎﻟﻘﺑﻌﺔ ﯾﻔوز ﻓرﯾﻘﻪ ﺑﻧﻘطﺔ. ـ ﯾﻌود اﻟﻼﻋﺑون إﻟﻰ أﻣﺎﻛﻧﻬم ﻓﻲ اﻟﺧط وﯾﻧﺎدي اﻟﺧﺎدم ﻋﻠﻰ رﻗم آﺧر. ﻫو أول ﻓرﯾق ﯾﺣرز ﻋﺷر ﻧﻘﺎط.
ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ ﻛـل ﻣـرة ﯾﻘـوم ﻛـل اﻟوﻟـد ﺑﺗﻘـدﯾم اﻻﻋﺗـذار ﻟﺧﺻـﻣﻪ إذا ﻗـﺎم ﺑﺿـرﺑﻪ أﺛﻧـﺎء اﻟﻠﻌـب وﻟـﯾس ﻟﻣﺳﻪ.
http://coptic-treasures.com - ١٥٨ -
ﺟﻮﻟﺔ ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ
وزع ﻋﻠــﻰ أوﻻدك ﺑطﺎﻗــﺎت ﻋﻣــل ،أﺳــﻣﺎء ﺑطﺎﻗــﺎت ﺗﺣﻣــل أﺳــﻣﺎء ﺑﻌــض اﻟﺷﺧﺻــﯾﺎت اﻟﻛﺗﺎﺑﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ ﻗــدﻣت ّ اﻋﺗذا اًر ،وﺑطﺎﻗﺎت أﺧرى ﺑﻬﺎ ﺷواﻫد. اطﻠب ﻣن أوﻻدك ﺗرﺗﯾـب اﻟﺷﺧﺻـﯾﺎت ﺑﺣﺳـب وﺟـودﻫم ﺑﺎﻟﻛﺗـﺎب ،وﻛـذﻟك رﺑـط ﻛـل ﺷﺧﺻـﯾﺔ ﺑﺎﻟﺷـﺎﻫد اﻟـذي
ﯾﻧﺎﺳﺑﻬﺎ.
اطﻠــب ِﻣ ـن أطﻔﺎﻟــك أن ﯾﺑﺣﺛ ـوا ﺑﺎﻟﻛﺗــﺎب اﻟﻣﻘــدس ﻋﻠــﻰ ﻫــذﻩ اﻟﺷ ـواﻫد ،وﯾﺳــﺗﺧرﺟون ﻛﻠﻣــﺎت اﻻﻋﺗــذار اﻟﺗــﻲ
ﻗدﻣﺗﻬﺎ ﻛل ﺷﺧﺻﯾﺔ ﺛم ﻧﺎﻗﺷﻬم ﻣﻌﻬم.
+اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت )اﻻﺑن اﻟﺿﺎل ـ ـ ﯾﻌﻘوب ـ ـ أﺑﯾﺟﺎﯾل(.
+اﻟﺷواﻫد ﻏﯾر ﻣرﺗﺑﺔ )ﺻﻣوﺋﯾل اﻷول ٢٥ـ ـ ﻟوﻗﺎ ١١ :١٥ـ ـ ﺗﻛوﯾن .(٣٣
ﺗﺪﺭﻳﺐ
ﺗﺻرف أﻗول" :آﺳف" ،وأﻋﺗذر ﻋﻧﻪ. ﻋﻧدﻣﺎ أُﺧطﺊ ﻓﻲ أي ﱡ ﻋﻧــدﻣﺎ أﻓﻌــل أي ﺗﺻـ ﱡـرف ﯾﺿــﺎﯾق اﻟــرب ﯾﺳــوع ،أطﻠــب ِﻣـن رﺑﻧــﺎ أن ﯾﺳــﺎﻣﺣﻧﻲ ،وأذﻫــب ﺑﺳــرﻋﺔ أﻋﺗــرف
ﻷﺑوﻧﺎ.
@
ﺻﻼﺓ
رّﺑ ـﻲ ﯾﺳــوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﺳــﺎﻣﺣﻧﻲ ﻋﻠــﻰ ﻛــل ﺷــﻲء أو ﺗﺻـ ﱡـرف ﻓﻌﻠﺗــﻪ اﺗﺿــﺎﯾﻘت ﻣﻧــﻪ .ﺳــﺎﻣﺣﻧﻲ ﯾــﺎ رﺑــﻲ ﯾﺳــوع وﻋﻠﱢﻣﻧﻲ داﺋﻣﺎً ﻛﯾف أﻗدم اﻻﻋﺗذار ﻋﻧدﻣﺎ أﺧطﺊ .وﺳـﺎﻋدﻧﻲ ﯾـﺎ رﺑـﻲ ﯾﺳـوع أن أﻗـ ﱢدم ﺗوﺑـﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾـﺔ ،وأن أﺑﻌـد ﻋـن ﻛــل ﺷــﻲء أو ِﻓﻌــل أو ﺗﺻـ ﱡـرف ﯾﻐﺿــﺑك .ﯾــﺎ رﺑــﻲ ﯾﺳــوع ﺳــﺎﻣﺣﻧﻲ وﻋﻠﱢﻣﻧــﻲ أﻋﺗــذر ﻓــﻲ ﻛــل وﻗــت زي ﻣــﺎ ﺳــﺎﻣﺣت اﻟﻠﱢص اﻟﯾﻣﯾن ووﻋدﺗﻪ أﻧك ﻫﺎ ﺗﺄﺧذﻩ ﻣﻌﺎك اﻟﻔردوس ،ﺳﺎﻋدﻧﻲ وﺳﺎﻣﺣﻧﻲ ...آﻣﯾن.
http://coptic-treasures.com - ١٥٩ -
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﯾذﻛر اﺳم اﻟﻠﱢص اﻟﯾﻣﯾن.
ﯾﺻف ﺷﻌور دﯾﻣﺎس ﻋﻧدﻣﺎ رأى اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣﺻﻠوﺑﺎً ﻣﻌﻪ. ﺣر. ﯾذﻛر اﺳم اﻟﻠﱢص اﻟذي ﺗرﻛوﻩ اً ﯾذﻛر ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب ﻟﻠﱢص اﻟﯾﻣﯾن. ﺳر ﺗوﺑﺔ اﻟﻠص اﻟﯾﻣﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب. ﯾﻔ ﱢ ﯾذﻛر أﻋﻣﺎل اﻟﺗوﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﻗ ﱠدﻣﻬﺎ اﻟﻠﱢص اﻟﯾﻣﯾن. ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ّ ﯾﻣﺛﱢل ﺗوﺑﺔ اﻟﻠﱢص اﻟﯾﻣﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب.
ﯾرﺳــم ﻛﯾــف ﯾﺗﺧﯾــل ﻣﻧظــر اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻋﻠــﻰ اﻟﺻــﻠﯾب واﻟﻠﱢ ـص
ﺑﺟوارﻩ.
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﯾﻘرر أن ﯾﺣب أﺳرﺗﻪ ﻛﻣﺎ ﻫم ﯾﺣﺑوﻧﻪ. ّ ﯾﻧﺗظم ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ ﯾوﻣﯾﺎً ﻟﯾﺷﻛر اﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ أﺳرﺗﻪ. ﯾﻘرر أن ﯾﺳﺎﻣﺢ أﺻدﻗﺎءﻩ ُﻣﺗﻣﺛﱢﻼً ﺑﺎﻟرب ﯾﺳوع. ّ ﯾﺗﻛﻠّم ﻟﻐﺔ اﻻﻋﺗذار. ﺳر اﻟﺗوﺑﺔ واﻻﻋﺗراف. ُﯾﻣﺎرس ّ
http://coptic-treasures.com - ١٦٠ -
http://coptic-treasures.com