القديسة تائيس للراهب القمص كاراس المحرقي

Page 1

http://coptic-treasures.com


‫سيرة‬

‫القديسة تائيس‬

‫الراھب‬ ‫كاراس ال ُمح ﱠرق ّي‬ ‫‐‪-3‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫اﺳم اﻟﻛﺗﺎب‪ :‬ﺳﻳرة اﻟﻘدﱢﻳﺳﺔ ﺗﺎﺋﻳس‬ ‫ﺣرﻗ ّﻲ‬ ‫اﻟﻣ ﱠ‬ ‫إﻋداد‪ :‬اﻟراﻫب ﻛﺎراس ُ‬ ‫ﻗﻲ‬ ‫ﺣر‬ ‫اﻟﻣ‬ ‫اس‬ ‫ر‬ ‫ﻛﺎ‬ ‫اﻟﻔﻧﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﺟﻣﻊ واﻹﺧراج‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﻲ‬ ‫ﺣر‬ ‫اﻟﻣ‬ ‫اس‬ ‫ر‬ ‫ﻛﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺗﺻﻣﻳم اﻟﻐﻼف‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ ّ‬ ‫اﻟﻣطﺑﻌﺔ‪ :‬ﺷرﻛﺔ اﻟطﺑﺎﻋﺔ اﻟﻣﺻرﻳﺔ‬ ‫‪46102095 -46100589‬‬ ‫رﻗم اﻹﻳداع‪:‬‬

‫ُﻳطﻠب ﻣن اﻟﻣﻛﺗﺑﺎت اﻟﻣﺳﻳﺣﻳﺔ‬ ‫أﺷرف ﻧظﻣﻲ‪01225067881‬‬ ‫ﻣوﻗﻊ ﻛﺗﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻧت‬

‫ﻗﻲ(‬ ‫اﻟﻣ ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻳس ﺑوك )ﺟروب اﻟراﻫب ﻛﺎراس ُ‬ ‫ﺣر ّ‬

‫‪http://www.facebook.com/group.php?gid=27738981785‬‬

‫ﻗﻲ(‬ ‫اﻟﻣ ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻣدوﻧﺎت اﻹﻟﻛﺗروﻧﻳﺔ )ﻣدوﻧﺔ اﻟراﻫب ﻛﺎراس ُ‬ ‫ﺣر ّ‬

‫‪http://karasal-muharraqy.blogspot.co‬‬

‫‐‪-4‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫مقدمة‬ ‫ﻳوﻧﺎﻧﻳــﺔ " ‪ " Qai.j‬ﻣﻌﻧﺎﻫــﺎ‪:‬‬ ‫ﺗــﺎﺋﻳس " ‪ " Thais‬ﻛﻠﻣــﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ت ﻓـﻲ اﻹﺳـﻛﻧدرّﻳﺔ‬ ‫ـد‬ ‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎدة‪،‬‬ ‫ﺿ‬ ‫أس‪،‬‬ ‫ﺷﻣﻠﺔ ﻋﻣﺎﻣﺔ‪ُ ،‬ﻋﺻﺎﺑﺔ ر‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ـن أﺑوﻫــﺎ ﻗــد ﻣــﺎت ﻓﺎﺳــﺗﻐﻠت‬ ‫زﻫـرة ﻋطـرة ﻓــﻲ رﺑﻳــﻊ اﻟﺣﻳــﺎة‪ ،‬ﻟﻛـ ﱠ‬ ‫ﻓﺗﺣوﻟـت ُزﻧﺑﻘـﺔ اﻟﺣﻘـﻝ‬ ‫أُ ﱠﻣﻬﺎ ﺟﻣﺎﻟﻬﺎ ﺑﺣﺛﺎً ﻋـن ﻣـﺎﻝ اﺷـﺗﻬﺗﻪ‪ ،‬ﱠ‬ ‫اﻟﺣــب ﻗﻠﺑﻬــﺎ‬ ‫إﻟــﻰ ّ‬ ‫ﺣﻳــﺔ ﺳــﺎﻣﺔ‪ ،‬اﻣ ـرأة وﺟﻳﻌــﺔ اﻟﻘﻠــب ﻟــم ﻳﻠﻣــس ُ‬ ‫ﺑﺄﻓ ارﺣ ــﻪ‪ ،‬ﻓﻣ ــﺎذا اﻧﺗﻔﻌ ــت ﺑﻌ ــد أن ﻗﺿ ــت ﺣﻳﺎﺗﻬ ــﺎ ﺗﺗﺑ ــﻊ ﻟ ـ ﱠـذاﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺧطﻳـ ــﺔ‬ ‫وﺗُﻼﺣـ ــق ﺷـ ــﻬواﺗﻬﺎ؟! وﻣـ ــﺎ اﻟﱠـ ــذي ﻳﻣﻛـ ــن أن ﺗُﻌطﻳـ ــﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺑﻳﻬ ــﺎ؟ ﻗ ــد ﺗُﻌط ــﻲ ﻟ ــذة ﻋ ــﺎﺑرة‪ ،‬وﻟﻛﱠﻧﻬ ــﺎ ﺗﺄﺧ ــذ ﻛ ــﻝ ﻣ ــﺎ ﻟﻧ ــﺎ‪:‬‬ ‫ﻟﻣ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺳــﻣﻌﺗﻧﺎ‪ ،‬أﻣواﻟﻧــﺎ‪ ،‬ﺻــﺣﺗﻧﺎ‪ ،‬ﺳــﻼﻣﻧﺎ‪ ،‬أﻓراﺣﻧــﺎ‪ ...‬وﻓــﻲ اﻟﻧﻬﺎﻳــﺔ‬ ‫اﻷﺑدﻳﺔ‪ ،‬أﻟم ﻳﻘﻝ اﻟﻘ ﱢدﻳس أﻏﺳـطﻳﻧوس‪ " :‬ﻣﺎ‬ ‫ﺗزج ﺑﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻧﺎر‬ ‫ّ‬ ‫ﻣن ﺳﻌﺎدة ﻳﺟﻧﻳﻬﺎ اﻹﻧﺳﺎن ﻣـن ﺣﻳـﺎة‬ ‫ﻷن آﻻﻣﻬـﺎ‬ ‫اﻟﺧطﻳـﺔ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ـوﻫم اﻟﺧ ــﺎطﻲء أﱠﻧ ــﻪ ﻳﺣﻳ ــﺎ ﻓ ــﻲ ﺑﺣ ــر‬ ‫ﺗﻔـــوق أﻓراﺣﻬـــﺎ "‪ٕ ،‬وان ﺗ ـ ّ‬ ‫اﻟﺳـﻌﺎدة‪ ،‬ﻓﻠـﻳﻌﻠم ﱠ‬ ‫اﻟﺧطﻳــﺔ ﻻ ﻳﻔـﺗﺢ ﺑـﻳن ﻣوﺟﺎﺗـﻪ ﺳــوى‬ ‫أن ﺑﺣـر‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻘﺑور! واﻟﻣﺎء إن ﻛﺎن ﻳروي ﻓﻬو أﻳﺿﺎً ُﻳﻐرق!‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻛن اﻟﺧﺎطﺋﺔ اﻟﺗﻲ ﺿﻠّت اﻟطرﻳق ﺗﺗـوب ﻋﻠـﻰ ﻳـد اﻟﻘـ ﱢدﻳس‬ ‫اﻟﺧطﻳــﺔ‬ ‫ـﺑﻐﺗﻬﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﺻ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺣﻳﺎﺗ‬ ‫ـﻔﻳﻧﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺳ‬ ‫ـت‬ ‫ـ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻓﺗﺣو‬ ‫‪،‬‬ ‫ﺑﻳﺻــﺎرﻳون‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑــﺄﻟوان ﺻــﻔراء ﻛﺷــﻣس اﻟﻣﻐﻳــب‪ ،‬إﻟــﻰ ﺧﺿـراء ﻛﻘﻠــب اﻟرﺑﻳــﻊ‪،‬‬ ‫ﻣﺣﺑ ــﺔ‬ ‫وزرﻗ ــﺎء ﻛﻛﺑ ــد اﻟﺳ ــﻣﺎء‪ ،‬وﻋﻠ ــﻰ ﺷـ ـراﻋﻬﺎ ُﻛﺗﺑ ــت ﻋﺑ ــﺎرة‪ّ :‬‬

‫‐‪-5‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫وﻓرح وﺳﻼم‪ ،‬ﻓﺎﻟﻧﺟﺳﺔ ﺗطﻬّرت! وﻣﺎ ﻫـو ﺳـر طﻬﺎرﺗﻬـﺎ؟ إﱠﻧﻬـﺎ‬ ‫اﻟﺗوﺑ ــﺔ ﺗﻠ ــك اﻟﻠؤﻟ ــؤة اﻟﻔرﻳ ــدة اﻟﺗ ــﻲ ﻣ ــﺎ أن ﺗﺳ ــطﻊ ﻓ ــﻲ ﻗﻠوﺑﻧ ــﺎ‪،‬‬ ‫ردﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺳرﻋﺎن ﻣﺎ ﺗُﻧﻘﱢﻳﻬﺎ ﻣن ﻛﻝ ﺷﻬوة ّ‬ ‫وﻛﻌ ــﺎدﺗﻲ ﻓ ــﻲ ﺳ ــﻳر اﻟﻘ ﱢدﻳﺳ ــﻳن واﻟﻘ ﱢدﻳﺳ ــﺎت ﻗـ ـ ﱠدﻣت اﻟﺳـــﻳرة‬ ‫ـﺗﻌم اﻟﻔﺎﺋـدة أﻛﺛـر‪،‬‬ ‫ﻣﺧﺗﺻرة‪ ،‬ﺛ ﱠم ﻗ ﱠدﻣﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻋ ﱢدة ﻣوﺿـوﻋﺎت ﻟ ُ‬ ‫وﻧﻛون ﻗ ﱠدﻣﻧﺎ ﻟﻠﻘﺎريء ﺷﻳﺋﺎً ﺟدﻳداً‪.‬‬ ‫وﻳﻌـ ّـوض‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﺗو‬ ‫ـﺎة‬ ‫ـ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺣ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﻠك‬ ‫اﻟــرب ُﻳﻌطﻳﻧــﺎ ﻧﻌﻣــﺔ ﺣﺗــﻰ ﻧﺳـ‬ ‫ُ‬ ‫ﻛــﻝ ﻣــن اﻧﺗﻔﻌــت ﺑــﺄﻗواﻟﻬم وﻛﺗــﺑﻬم‪ ..‬ﺑﺷــﻔﺎﻋﺔ اﻟﻘ ﱢدﻳﺳــﺔ اﻟطــﺎﻫرة‬ ‫ﻣ ـرﻳم واﻟﻘ ﱢدﻳﺳــﺔ اﻟﺗﺎﺋﺑــﺔ ﺗــﺎﺋﻳس‪ ،‬وﺟﻣﻳــﻊ اﻟﺷــﻬداء واﻟﻘ ﱢدﻳﺳــﻳن‪..‬‬ ‫وﻹﻟﻬﻧﺎ ﻛﻝ ﻣﺟد وﻛراﻣﺔ ﻣﻧذ اﻷزﻝ ٕواﻟﻰ اﻷﺑد‪ ..‬آﻣﻳن‪.‬‬

‫كاراس ال ُمح ﱠرق ّي‬

‫‐‪-6‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫مختصر السيرة‬ ‫ﺟﺎءت ﻗﺻﺔ ﺗوﺑﺔ ﺗﺎﺋﻳس ﻓﻲ ﺳﻳرة اﻟﻘ ﱢدﻳس ﺑﻳﺻﺎرﻳون ﻓﻲ ﺑﺳﺗﺎن‬ ‫اﻟرﻫﺑﺎن‪ ،‬ﻓ ُذ ِﻛ َر أﱠﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧت ﺟﻣﻳﻠﺔ وأﺧذت واﻟدﺗﻬﺎ ﻣﺗﺟ اًر ﻟﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺳوق وﻟ ﱠﻣﺎ ﺷﺎع ﺻﻳت ﺟﻣﺎﻟﻬﺎ ﺟﺎء إﻟﻳﻬﺎ ﻛﺛﻳرون راﻏﺑون رؤﻳﺗﻬﺎ‬ ‫وﻛﺛﻳر ﻣﻧﻬم اﻋﺗراﻫم اﻟﺟﻧون ﺑﺳﺑب ﺟﻣﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺑﺎﻋوا ﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﻬم‬ ‫اً‬ ‫ﱢ‬ ‫ُﻟﻳﺗﺎﺟروا ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠ ﱠﻣﺎ ﺳﻣﻊ اﻟﻘدﻳس ﺑﻳﺻﺎرﻳون ذﻫب إﻟﻳﻬﺎ وﻣﻌﻪ‬ ‫دﻳﻧﺎ اًر ﻓﺄﺧذﺗﻪ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪ :‬ﻫﻳﺎ ﺑﻧﺎ! ﻓذﻫب ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠ ﱠﻣﺎ رأى اﻟﻣﺿﺟﻊ‬ ‫ﻣرﺗﻔﻌﺎً ﻗﺎﻝ‪ :‬أﻻ ﻳوﺟد ﺣﺟرة أُﺧرى‪ ،‬ﻧﻌم‪ ..‬وﻟﻛن إن ﻛﻧت ﺗﺧﺟﻝ‬ ‫رؤﻳﺔ اﻟﻧﺎس ﻟك‪ ،‬ﻓﺎﻋﻠم أﱠﻧﻪ ﻟن ﻳراﻧﺎ أﺣد ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺣﺟرة‪،‬‬ ‫ﻣن ّ‬ ‫ي ﻣﻛﺎن‪،‬‬ ‫وﻟﻛن إن ﻛﻧت ﺗﺧﺷﻰ اﷲ ﻓﻬو ﻳﺳﺗطﻳﻊ أن ﻳراﻧﺎ ﻓﻲ أ ﱢ‬ ‫ﻫﻝ ﺗﻌرﻓﻳن اﷲ؟! ﻧﻌم‪ ..‬وأﻋرف ﱠ‬ ‫أن ﻫﻧﺎك دﻳﻧوﻧﺔ!! إذاً ﻟﻣﺎذا‬ ‫ﺗدﻓﻌﻳن رﺟﺎﻻً إﻟﻰ اﻟﺗﻬﻠُﻛﺔ؟! ﻓﻠ ﱠﻣﺎ ﺳﻣﻌت ﻫذا اﻟﻛﻼم أﻟﻘت ﺑﻧﻔﺳﻬﺎ‬ ‫ﺗﺣت ﻗدﻣﻳﻪ ﺗطﻠب ﺗوﺑﺔ‪ ،‬ﺛ ﱠم ﺟﻣﻌت ﻣﺎ رﺑﺣﺗﻪ ﻣن اﻟزﻧﺎ وأﺣرﻗﺗﻪ‬ ‫وﺳط اﻟﻣدﻳﻧﺔ أﻣﺎم اﻟﻧﺎس وﻫﻰ ﺗﻘوﻝ‪ :‬ﻫﻠﻣوا ﻳﺎ ﻣن ﺗﺎﺟرﺗم ﻣﻌﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﺷر وﺛﻣﺎرﻩ ُﻳﺣرق ﺑﺎﻟﻧﺎر! ﻓﺄﺧذﻫﺎ اﻟﻘ ﱢدﻳس ﺑﻳﺻﺎرﻳون ووﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ دﻳر ﻟﻠﻌذارى‪ ،‬وذﻫب ﻷﻧﺑﺎ أﻧطوﻧﻳوس ﻟﻳﻌرف ﻣﻧﻪ إذا ﻛﺎن اﷲ‬ ‫ﻗد ﻏﻔر ﺧطﺎﻳﺎﻫﺎ أم ﻻ؟ ﻓﺟﻣﻊ اﻟرﻫﺑﺎن ُﻟﻳﺻﻠّوا‪ ،‬ﻓرأى اﻟﻘ ﱠدﻳس‬ ‫ﺑوﻟس اﻟﺑﺳﻳط ﻣﻛﺎﻧﺎً ﺟﻣﻳﻼً وﺛﻼﺛﺔ ﻣﻼﺋﻛﺔ واﻗﻔﻳن أﻣﺎم اﻟﻣرﻗد‪،‬‬ ‫وﺗﺎج اﻟظﻔر ﻣوﺿوﻋﺎً ﻋﻠﻳﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻫذا اﻟﻣﺟد ﻷﺑﻲ أﻧطوﻧﻳوس‪،‬‬ ‫ﻓﺳﻣﻊ ﺻوﺗﺎً ﻣن اﻟﺳﻣﺎء ﻳﻘوﻝ‪ :‬ﻻ‪ ،‬ﺑﻝ ﻫو ﻟﻠﻌﺎﺑدة اﻟﻧﺎﺳﻛﺔ ﺗﺎﺋﻳس!‬ ‫اﻟﻣﻘدﱠﺳﺔ ﻓﻠﺗﻛن ﻣﻌﻧﺎ آﻣﻳن‪.‬‬ ‫ﺑرﻛﺗﻬﺎ ُ‬

‫‐‪-7‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫الفصل األول‬

‫جمال وتجارة وجنون شباب‬ ‫ﻫــﻝ أﺳــﺗطﻳﻊ أن أﺻــف اﻣ ـرأة أﺻـــﺎب ﺟﻣﺎﻟﻬـــﺎ اﻟﺷـــﺑﺎب‬ ‫ﺑﺎﻟﺟﻧون؟! ﱠ‬ ‫ﺗﻔر ﻫﺎرﺑﺔ‪ ،‬وأﻓﺿـﻝ‬ ‫إن ﻗﻠﻣﻲ ﻳﺿطرب واﻟﻛﻠﻣﺎت ﱡ‬ ‫ﻷﻧـﻪ ﻟـن ﻳﺟـد أﻟﻔﺎظـﺎً ﻳﺻـف‬ ‫ﻟﻲ أن ﻳﺻﻣت ﻗﻠﻣـﻲ اﻟﻣـرﺗﻌش‪ّ ،‬‬ ‫ﺑﻬــﺎ أﻣﻳ ـرة اﻟﻌﺷــق‪ ،‬اﻟﺗــﻲ ﻛﺎﻧــت ﺗﻣﻠــك ﺟﻣــﺎﻻً ﺷـ ﱠـوﻫﺗﻪ! وطُﻬ ـ اًر‬ ‫ﻣرﻏﺗــﻪ! ﻓﻌﺎﺷــت‬ ‫دﱠﻧﺳــﺗﻪ! وﻋﻬــوداً ﺧﺎﻧﺗﻬــﺎ! وﺷــﺑﺎﺑﺎً ﻓــﻲ اﻟوﺣــﻝ ﱠ‬ ‫اﻟﺧطﻳ ــﺔ ﺑﺣﺛـ ـﺎً ﻋ ــن ﻟـ ـ ّذة ﺗو ﱠﻫﻣﺗﻬ ــﺎ‪ ،‬ﺗُﺻ ــﺎدق‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻋﻣ ــق وادي‬ ‫ّ‬ ‫ﺣرﻛﻬـﺎ‬ ‫وﻋظﺎم‬ ‫‪،‬‬ ‫ﻧﻘﻲ‬ ‫ﻓﻛر‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺟﻣﺎﺟم ﺑﺷرّﻳﺔ‬ ‫آدﻣﻳـﺔ ﺑﺎﻟﻳـﺔ‪ ،‬ﻻ ُﻳ ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳوى رﻳﺢ اﻟﺷﻬوة!‬ ‫ِ‬ ‫ت ﻓـﻲ‬ ‫ـد‬ ‫ﻟ‬ ‫وو‬ ‫‪،‬‬ ‫اﺑـﻊ‬ ‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘـرن‬ ‫ـﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـت‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻋﺎ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟ‬ ‫إﱠﻧﻬﺎ ﺗﺎﺋﻳس‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫ـﻛﻧدرﻳﺔ زﻫ ـرة ﺟﻣﻳﻠــﺔ أزﻫــرت ﻓــﻲ اﻟرﺑﻳــﻊ‪ ،‬وأﺛﻣــرت‬ ‫ﻣدﻳﻧــﺔ اﻹﺳـ ّ‬ ‫ﻓــﻲ اﻟﺻــﻳف‪ ،‬وﻟ ﱠﻣــﺎ ﺟــﺎء اﻟﺧرﻳــف ﺟﻣﻌــت أﺛﻣﺎرﻫــﺎ ﻓــﻲ أطﺑـﺎق‬ ‫ﻣــن اﻟﻔﺿــﺔ ووﺿــﻌﺗﻬﺎ ﻋﻠــﻰ ﻗﺎرﻋــﺔ اﻟطرﻳــق‪ ،‬ﻓﻛــﺎن اﻟﻌــﺎﺑرون‬ ‫ﻣن أﺑﻧﺎء ﺳدوم وﻋﻣـورة ﻳﺗﻧـﺎوﻟون ﻣﻧﻬـﺎ‪ ،‬وﻳـﺄﻛﻠون ﺑِ َـﻧﻬٍَم ﻋﺳـﻰ‬ ‫أن ﺗﺷﺑﻊ ﺷﻬواﺗﻬم! وﻟ ﱠﻣﺎ اﻧﻘﺿﻰ اﻟﺧرﻳف ﻟم ﺗﺟد ﻓـﻲ أﺛﻣﺎرﻫـﺎ‬ ‫ﺳوى ﺛﻣرة واﺣدة‪ ،‬أو ﻗـﻝ‪ :‬ﺑﻌـض أﻧﻔـﺎس ﻣﺗﻘطّﻌـﺔ‪ ،‬أﺑﻘﺎﻫـﺎ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ـﺣﻳﺔ‬ ‫اﷲ ﻟﺗﻌـود إﻟﻳﻬـﺎ اﻟﺣﻳــﺎة ﻣـن ﺟدﻳـد‪ ،‬ﻓﻬــﻝ ﻛﺎﻧـت ﺗـﺎﺋﻳس ﺿـ ّ‬

‫‐‪-8‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫ـذﻫﺑﻲ؟ أم ﺿ ــﻠت ﻷﱠﻧﻬ ــﺎ‬ ‫ﺟﻣﺎﻟﻬ ــﺎ؟ أم أُﺳـ ـرة َﻋَﺑ ــدت اﻟﺻ ــﻧم اﻟ ـ ّ‬ ‫ﻧﺷ ــﺄت ﺑ ــﻼ أب وﺳ ــط ﻣﺟﺗﻣ ــﻊ ﻓﺎﺳ ــد ﻳﻧظ ــر ﻟﻠﻣـ ـرأة ﻣ ــن وراء‬ ‫ﻧِﻘﺎب اﻟﺷﻬوة؟‬ ‫ﻛـﻝ ﻣــﺎ ﻧﻌرﻓــﻪ ﱠ‬ ‫أن أُ ﱠﻣﻬــﺎ اﺳــﺗﻐﻠت ﺟﻣﺎﻟﻬــﺎ أﺳــوأ اﺳــﺗﻐﻼﻻً‬ ‫ﻣن أﺟـﻝ ﺟﻣـﻊ اﻟﻣـﺎﻝ‪ ،‬ﻓﺟﻌﻠـت ﺑرﻳـق اﻟـذﻫب وﻟﻣﻌـﺎن اﻟﻣـﺎس‬ ‫ﻳــﺗﻸﻷ أﻣــﺎم ﻋﻳﻧﻳﻬــﺎ‪ ،‬وﻟﻬــذا أﺣرﻗــت ﻧﻔﺳــﻬﺎ َﺑﺧــو اًر ﻧﺟﺳ ـﺎً أﻣــﺎم‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﻛﺗف!‬ ‫اﻟﺑﺧور إﻻﱠ أﱠﻧﻬﺎ ﻟم‬ ‫ﺻﻧم اﻟﻣﺎﻝ‪ّ ،‬‬ ‫وﺗﻠﺑد ﻓﺿﺎءﻫﺎ ﺑﻐﻳوم َ‬ ‫ـﺄي أُم ﺗﻠــك‪ ،‬اﻟﺗــﻲ ﺗــزرع ﺑﻳــدﻫﺎ زﻫ ـرة ﻋط ـرة ﻓــﻲ ﺑﺳــﺗﺎن‬ ‫ﻓـ ّ‬ ‫اﻟﺣﻳ ــﺎة‪ ،‬ﺛـ ـ ﱠم ﺑﻛ ــﺄس اﻟﻣ ــوت ﺗروﻳﻬ ــﺎ وﺑﺛﻳ ــﺎب اﻟﻌ ــﺎر ﺗُﻐطﱢﻳﻬ ــﺎ؟!‬ ‫وﻫﻛـ ـ ــذا ﺗﺳﺗﺳـ ـ ــﻠم اﻟﻘُطﻌـ ـ ــﺎن اﻟﺿـ ـ ــﻌﻳﻔﺔ ﺑـ ـ ــﻳن أﻧﻳـ ـ ــﺎب اﻟـ ـ ــذﺋﺎب‬ ‫اﻟﺧﺎطﻔــﺔ‪ ،‬ﻓﺗﺗ ارﺟــﻊ إﻟــﻰ اﻟــوراء‪ ،‬ﺛ ـ ﱠم ﺗﻬــﺑط إﻟــﻰ اﻟوﺣــﻝ‪ ،‬ﻓﻳﻣــر‬ ‫اﻟﺷـ ــﻳطﺎن ﺿـ ــﺎﺣﻛﺎً ﺑـ ــﻝ ﺳـ ــﺎﺧ اًر‪ ،‬ﺛ ـ ـ ﱠم ﻳﺳـ ــﺣﻘﻬﺎ ﺑﻘدﻣﻳـ ــﻪ ﻣﺛﻠﻣـ ــﺎ‬ ‫آﻧﻳﺔ اﻟﻔﺧﺎر!‬ ‫ﻳﺳﺣق اﻟﺣدﻳد ّ‬ ‫وﻓﻲ ﻟﺣظﺔ ﻫﻰ اﻷﺳـوأ ﻓـﻲ ﺣﻳـﺎة ﺗـﺎﺋﻳس‪ ،‬ﺗﻘﺗـرح أُ ﱠﻣﻬـﺎ أن‬ ‫ﻟﻠﺧطﻳـﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻔﺗﺢ ﻟﻬﺎ ﻣﺗﺟ ارً ﻓﻲ اﻟﺳوق‪ ،‬ﻫـو ﻓـﻲ اﻟﺣﻘﻳﻘـﺔ وﻛـ اًر‬ ‫ّ‬ ‫أو ﻗــﻝ ﺷــﺑﻛﺔ ﺗﺟــذب ﺑﻬــﺎ اﻟرﺟــﺎﻝ ﻟﺗﺻــطﺎدﻫم وﺗﻠﻘــﻲ ﺑﻬــم ﻓــﻲ‬ ‫ﻫﺎوﻳ ــﺔ اﻟﻔﺟ ــور‪ ،‬ﻓﺟﻣﺎﻟﻬ ــﺎ اﻟﺑ ــﺎرع ﺳ ــوف ﻳﺟ ــذب اﻟﻣﺗﻌطﱢﺷ ــﻳن‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻠﺷﻬوة ﻟرؤﻳﺗﻬﺎ واﻟﺧﺿوع ﻟﻛﻝ رﻏﺑﺎﺗﻬـﺎ‪ ،‬واﺑﺗﺳـﺎﻣﺔ رﻗﻳﻘـﺔ ﻣﻧﻬـﺎ‬ ‫ﺗﺟﻌﻠﻬــم ﻳزﺣﻔــون ﻋﻠــﻰ ﺑطــوﻧﻬم ﻟﺷ ـراء ﺑﺿــﺎﺋﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻣــن أﺟــﻝ‬ ‫ﺷﻬوة ﻓﺎﻧﻳﺔ وﻟـ ّذة ﻋـﺎﺑرة‪ ..‬ﻳﻣﻛـن أن ُﻳﻠﻘـوا ﺑـﺄﻣواﻟﻬم ﺑـﻝ ﺣﻳـﺎﺗﻬم‬

‫‐‪-9‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫ﻣﻳ ــﺔ ﻫ ــﻰ ﺑداﻳ ــﺔ‬ ‫اﻟﺟﻬﱠﻧ ّ‬ ‫ﺗﺣ ــت َﻗ ـ َـدﻣﻳﻬﺎ! وﻗ ــد ﻛﺎﻧ ــت ﻫ ــذﻩ اﻟﻔﻛـ ـرة َ‬ ‫اﻟﺧطﻳﺔ اﻟﺗﻲ أدﻣﻧﺗﻬﺎ!!‬ ‫رواﻳﺔ ﺗﺎﺋﻳس ﻣﻊ‬ ‫ّ‬ ‫وﻳﺗﺣﻘق ُﺣﻠم اﻷُم وﺗﺗﺳﺎﻗط اﻟـدراﻫم ﻋﻠـﻰ ﺗـﺎﺋﻳس‪ ،‬ﻣﺛﻠﻣـﺎ‬ ‫ﺗﺗﺳـ ــﺎﻗط أوراق اﻟﺷـ ــﺟر ﻋﻠـ ــﻰ اﻷرض ﻓـ ــﻲ ﻓﺻـ ــﻝ اﻟﺧرﻳـ ــف‪،‬‬ ‫وأﻛﺛــر اﻟرﺟــﺎﻝ ﻛــﺎﻧوا ﻳﺑﻳﻌــون ﻣﻣﺗﻠﻛــﺎﺗﻬم ﻟﻳﺷــﺎرﻛوﻫﺎ ﺗﺟﺎرﺗﻬــﺎ‪،‬‬ ‫وﻫــم ﻓــﻲ اﻟﺣﻘﻳﻘــﺔ ﻻ ﻳﺑﺣﺛــون ﻋــن رﺑــﺢ! ﻳﻛﻔــﻳﻬم ﻓﻘــط رؤﻳﺗﻬــﺎ‬ ‫ورﺑﺢ ﻫواﻫﺎ وﻧواﻝ رﺿـﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺳـﻌﻳد اﻟﺣـظ ﻣـن ﻛﺎﻧـت ﺗﻔـﺗﺢ ﻟـﻪ‬ ‫ﺛﻐرﻫــﺎ ﻟﻳــﻧﻌم ﺑﺎﺑﺗﺳ ــﺎﻣﺔ أو ﻛﻠﻣــﺔ ﻋطــف‪ ،‬واﻟ ــﺗﻌس ﻣــن ﺷ ــﻌر‬ ‫ﺑﺄﱠﻧـ ــﻪ ﻣرﻓـ ــوض وﻟـ ــم ﻳﻘـ ــدر أن ﻳظﻔـ ــر ﺑﻬـ ــﺎ‪ ،‬ﺣﺗـ ــﻰ ﱠ‬ ‫إن ﺑﻌــــض‬ ‫اﻟرﺟﺎﻝ أﺻﺎﺑﻬم اﻟﺟﻧون ﻣن ﺷدة ﻏﻳرﺗﻬم ﻋﻠﻳﻬﺎ!‬ ‫وﻫذا ﻟﻳس ﺑﻐرﻳب ﱠ‬ ‫ﻷن ﻣن ُﻳﻌﺎﻧق اﻟﺷﻬوة ﻋﻠﻳﻪ أن ُﻳﻌـﺎﻧق‬ ‫اﻟﻣوت أﻳﺿﺎً! ﻓﺎﻟﺷﻬوة ﻻ ﺗﺷﻔق وﻻ ﺗرﺣم‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻌـرف ﻛﻳـف‬ ‫ﺗﺳــﺗﺣوذ ﻋﻠــﻰ ﻗﻠ ــب ٕوارادة اﻹﻧﺳــﺎن‪ ،‬ﻓﻣـــﺎ أن ﺗُﺷـــﻳر ﺑطـــرف‬ ‫اﻧﻲ‪ ،‬ﺑﻌــدﻣﺎ ﺻــﺎر أﺳــﻳ اًر‬ ‫إﺻــﺑﻌﻬﺎ ﺣﺗــﻰ ُﻳﺳــرع إﻟﻳﻬــﺎ اﻟﺷــﻬو ّ‬ ‫ﻟﻬــﺎ‪ُ ،‬ﻣ ّﻘﻳــداً ﺑﺣﺑﺎﻟﻬــﺎ! ﱠ‬ ‫ﻷن اﻟﺷــﻌﻠﺔ اﻟﺗــﻲ ﺗﺗﻘــد ﻓــﻲ ﺻــدرﻩ ﺗﻠــﺗﻬم‬ ‫ﻗواﻩ وﺗُذﻳب ﻋواطﻔﻪ وﻣﻳوﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻧﻲ ﻳﻘﺗــرن‬ ‫و‬ ‫ـﻬ‬ ‫ـ‬ ‫ﺷ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـب‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺣ‬ ‫أن‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓ‬ ‫‪،‬‬ ‫وﻟَ َﻌ ـ ﱠﻝ ﻫ ـذا ﻫــو اﻟﺳــﺑب‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫داﺋﻣﺎً ﺑﻣﻌﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻧﺎر واﻻﻛﺗواء واﻟﻌذاب واﻟﻣوت‪ ..‬وﻫـذا دﻟﻳـﻝ‬ ‫أن ِﺟـــراح اﻟﻌﺷـــﺎق ﻟـــن ﺗﺑـــ أر أﺑـــداً‪ ،‬إﻻﱠ إذا ﻛﻔّـــوا ﻋـــن‬ ‫ﻋﻠـــﻰ ﱠ‬ ‫ﺷرورﻫم اﻟﻘﺑﻳﺣﺔ وأﻓﻌﺎﻟﻬم اﻟذﻣﻳﻣﺔ!‬

‫‐ ‪- 10‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫وﻫﻛـ ــذا ﻧﺟﺣـ ــت اﻷُم ﺑﺣﻳﻠﺗﻬـ ــﺎ اﻟﻣـ ــﺎﻛرة أن ﺗُﺳـ ــﻳطر ﻋﻠـ ــﻰ‬ ‫اﺑﻧﺗﻬﺎ‪ ،‬وأوﻫﻣﺗﻬﺎ ﱠ‬ ‫اﻟﻣراﻫق ﻳﺣﺗرق ﺷـوﻗﺎً إﻟـﻰ اﻟﻠـذة‪،‬‬ ‫أن ﺟﺳدﻫﺎ ُ‬ ‫وﻟﻳــﻝ اﻟﺷــﻬوة ﻣﻣﻠــؤء ﺑ ـﺎﻟطرب واﻟﻔــرح واﻟﺳــرور‪ ،‬ﻓﻠﻔّــت ﺑﻳــدﻫﺎ‬ ‫اﻟﺧطﻳـﺔ ﺣــوﻝ ُﻋﻧــق اﺑﻧﺗﻬــﺎ وﻗﱠﻳــدت ﺣواﺳــﻬﺎ اﻟﺗــﻲ‬ ‫اﻟﺳــﺎﻣﺔ زﻳــﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟم ﺗﻌـد ﺗـرى أو ﺗُﻔ ّﻛـر إﻻﱠ ﻓـﻲ اﻟﻣـﺎﻝ واﻟﺟـﻧس! ﻓﺿـﻠت ﺗـﺎﺋﻳس‬ ‫اﻟطرﻳق اﻟﻣؤدي إﻟﻰ اﷲ‪ ،‬وﺗﺑﻠّد اﻟﺿﻣﻳر‪ ،‬وﻋﺎﺷت ﺗﻣـﻸ ﻗﻠﺑﻬـﺎ‬ ‫اﻟﺗﺧﻳــﻝ وﻣـ اررة اﻟﺗﻔﻛﻳــر‪ ،‬ﻓﺻــﺎرت ﺣﻳﺎﺗﻬــﺎ رﺣﻠــﺔ ُﻣﻣﻠــﺔ‬ ‫ﺑﺄوﺟــﺎع‬ ‫ّ‬ ‫وﻛﺋﻳﺑﺔ ﻓﻲ ﻋـﺎﻟم اﻟﻣﻛـر واﻟﻛـذب واﻟرﻳـﺎء‪ ،‬ﺣﻳـث ﻛﺎﻧـت ﺗﺻـوغ‬ ‫ﻟﻧﻔﺳ ــﻬﺎ أﺣﻼﻣـ ـﺎً ﻣزﱠﻳﻔ ــﺔ وﺣﻘﻳـ ـرة ﻣ ــن اﻷﻫـ ـواء‪ ،‬وﺗﺳ ــﺟد ﻣﺗذﻟّﻠ ــﺔ‬ ‫ذﻫﺑــﻲ ﺗﺎﻓـﻪ اﺳــﻣﻪ اﻟﻣــﺎﻝ‪ ،‬وﺗرﺗﺷـف ﻛــؤوس ﺳــﻌﺎدة‬ ‫أﻣـﺎم ﺻــﻧم ّ‬ ‫ﺗو ﱠﻫﻣﺗﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻘطف أزﻫﺎر اﻟﻣﺗﻌﺔ ﻗﺑﻝ ﺷﻣس اﻟﻣﻐﻳب!‬ ‫ﻣرة ﺗﻌطﱠرت وﺗﻛﺣﱠﻠت ﻟﺗدﻋو ُﻋ ﱠﺷﺎﻗﻬﺎ إﻟﻰ وﻻﺋﻣﻬﺎ‬ ‫ﻛم ﻣن ّ‬ ‫اﻟﻠﻳﻠﺔ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺗﺑﻳﻊ ﺟﺳدﻫﺎ ﺑـﺎﻟﺧﺑز اﻟﻣﻌﺟـون ﺑﺎﻟـدﻣﺎء واﻟـدﻣوع؟‬ ‫وﻛـ ــم ﻛﺎﻧـ ــت ﺗﻧﺗﺷـ ــﻲ وﻫـ ــﻰ ﺗـ ــرى اﻟرﺟـ ــﺎﻝ ﻳﺳـ ــﻛﺑون أﻧﻔﺎﺳـ ــﻬم‪،‬‬ ‫اﻟﺧطﻳﺔ ﺑﻳن طﻳﱠﺎت أﺛواﺑﻬـﺎ‪ ،‬وﻳﻬرﻗـون ﻗطـرات‬ ‫اﻟﻣﻔﻌﻣﺔ ﺑﺳﻣوم‬ ‫ّ‬ ‫دﻣوﻋﻬم ﻋﻠﻰ ﻗدﻣﻳﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺿـﻌون ﺗﻧﻬّـدات أﺷـواﻗﻬم ﻓـﻲ ﻳـدﻳﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻳﺣرﻗون أﻧﻔﺳﻬم َﺑﺧو اًر ﻧﺟﺳﺎً أﻣﺎم ﺗﻣﺛﺎﻟﻬـﺎ ﺛـ ﱠم ﻳﻠﻘـون ﺑﺎﻟـدراﻫم‬ ‫ﺗﺣت رﺟﻠﻳﻬﺎ؟! وﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﺻب ﻣـن ﻋﺻـﻳر ﻗﻠﺑﻬـﺎ ﺧﻣـر‬ ‫ﺷ ــﺑﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻛ ــﺎﻧوا ﻳﺳ ــﻛرون‪ ،‬وﻛﺎﻧ ــت ﻫ ــﻰ أﻳﺿـ ـﺎً ﺗﺳ ــﻛر ﻣﻌﻬ ــم‪،‬‬ ‫ﻣزﻗ ــﺔ اﻷوﺗ ــﺎر‪ ،‬ﺗُﻘﻠ ــق‬ ‫ـﻳطﺎﻧﻳﺔ ُﻣ ّ‬ ‫وﺗـ ـرﻗص ﻋﻠ ــﻰ أﻧﻐ ــﺎم ﻗﻳﺛ ــﺎرة ﺷ ـ ّ‬

‫‐ ‪- 11‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫ﻓﺗﺣوﻟـت زﻧﺑﻘـﺔ اﻟﺣﻘـﻝ‬ ‫اﻟﻧﻔوس وﺗُﺛﻳر اﻻﺿطراب ﻓﻲ اﻟﻘﻠوب‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺑﻳﺿــﺎء إﻟــﻰ ﻟﻳـ ٍـﻝ أﺳــود‪ ،‬ﻣﺗﻣـ ّـوج ﺑﻧﺟــوم اﻟﻠــذة‪ ،‬ﻣﺗﺷــﺢ ﺑﺛــوب‬ ‫اﻟرﻳﺎء‪ ،‬ﻧﺎظ اًر ﺑﺄﻟف ٍ‬ ‫ﻋﻳن إﻟﻰ ﻣﺑﺎﻫﺞ اﻟظﻼم اﻟﻔﺎﺳدة‪.‬‬ ‫وﺗﻣﺗ ــد ﻣﻔﺎﺳ ــد وﺷ ــرور ﺗ ــﺎﺋﻳس إﻟ ــﻰ اﻟﻧﺳ ــﺎء‪ ،‬ﻓﻘ ــد ﻛﺎﻧ ــت‬ ‫ﻋﻳوﻧﻬن ﺗُﻼﺣﻘﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻛـﻝ ﻣﻛـﺎن أﻳﻧﻣـﺎ ذﻫﺑـت‪ ،‬وﻫـن ﻳﺻـرﺧن‬ ‫ﻣــن ﻗﺳــوة اﺳــﺗﺑدادﻫﺎ وﻫــﻰ ﺗُﻌ ـ ّذب ﺑﺟﻣﺎﻟﻬــﺎ ودﻻﻟﻬــﺎ اﻟرﺟــﺎﻝ‪،‬‬ ‫ـﺄي زوﺟــﺔ ﻻ ﺗﻧــزف اﻟــدﻣﻊ دﻣ ـﺎً وﻫــﻰ ﺗــرى روح زوﺟﻬــﺎ أو‬ ‫ﻓـ ّ‬ ‫ﻫﺎوﻳــﺔ اﻟﻔﺟــور ﺑﺳــﺑب اﻣـرأة ﺗﺣﺎﻟﻔــت‬ ‫ﻗرﻳــب ﻟﻬــﺎ‪ ..‬ﺗــذﻫب إﻟــﻰ ّ‬ ‫ﻣﻊ أﺟﻧﺎد اﻟﺷر ﻟﺗُﻬﻠك اﻟرﺟﺎﻝ؟!‬ ‫أﻟﻳﺳ ــت ﺗ ــﺎﺋﻳس ﻫ ــﻰ اﻟﺗ ــﻲ أدﺧﻠ ــت اﻟﻳ ــﺄس إﻟ ــﻰ ﻗﻠ ــوﺑﻬن‬ ‫وﺟ ﱠﻣــدت اﻻﺑﺗﺳــﺎﻣﺔ ﻋﻠــﻰ ﺷــﻔﺎﻫﻬن؟! ﻓﻣــن أﻳــن ﻳــﺄﺗﻳﻬن اﻟﻔــرح‬ ‫اﻟﻌ ﱠﺷﺎق‪ ،‬وﺗﺗﺣ ّﻛم ﻓﻲ ﻋﻘـوﻝ‬ ‫وﻓﻲ ﻣدﻳﻧﺗﻬم اﻣرأة ﺗﺳﺗﺣم ﺑدﻣوع ُ‬ ‫وﻗﻠــوب اﻟﺿــﻌﻔﺎء‪ ،‬وﺗﺳــﻠب أﻣـواﻝ اﻟﻣﺳــﺎﻛﻳن‪ ،‬وﻫــﻰ ﻗﺎﺑﻌــﺔ ﻓــﻲ‬ ‫ﻣﻛﺎﻧﻬﺎ ﻛﺎﻟﻌﻧﻛﺑوت‪ ،‬ﺗﺄﺗﻳـﻪ اﻟﻔرﻳﺳـﺔ وﻳﺄﺳـرﻫﺎ ﺑـﻳن ﺧﻳوطـﻪ دون‬ ‫أدﻧــﻰ ﻣﺟﻬــود! وﻫﻛــذا ﺻــﺎر ﻟﺗــﺎﺋﻳس ﺳــﻠطﺎن ﻋﻠــﻰ اﻟرﺟــﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﺑﻌــد أن ﻗﱠﻳــدﺗﻬم ﺑﺣﺑــﺎﻝ اﻟﺷــﻬوة‪ ،‬وأﺻــﺑﺣت ﺑﻳــد ﺗﻘــﺑض ﻋﻠــﻲ‬ ‫ــــﻣﺎً ٕوان ﻛـــــﺎن‬ ‫أرواﺣﻬـ ــم‪ ،‬وﺑـ ــﺎﻷُﺧرى ﺗﺳـ ــﻛب ﻓـ ــﻲ ﻛﺑـ ــدﻫم ُ‬ ‫ﺳـ ّ‬ ‫ﻣﻣزوﺟﺎً ﺑﺣﻼوة اﻟﻠ ّذة!‬ ‫ﻳﺗﻣﻧــون اﻟﻔ ـرار ﻣﻧﻬــﺎ واﻟﺑﻌــد ﻋﻧﻬــﺎ‪ ،‬إﻻﱠ‬ ‫ٕوان ﻛــﺎن اﻟــﺑﻌض ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫أن ﻟﺳــﺎن ﺣــﺎﻟﻬم ﻳﻘــوﻝ‪ :‬إﻧﻧــﻲ ﻻ أﺳــﺗطﻳﻊ أن أﻋــﻳش ﻣﻌﻬــﺎ‬

‫‐ ‪- 12‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫ﻷ ّﻧـــﻲ ﺻـــرت ﻋﺑـــداً ﻟﻬـــﺎ‪ ،‬وﻟﻛﻧﻧـــﻲ ﻻ أﺳـــﺗطﻳﻊ أن أﻋـــﻳش‬ ‫ﺑــدوﻧﻬﺎ ﻷ ّﻧــﻲ أدﻣﻧﺗﻬــﺎ‪ ،‬ﻓــﺎﻟﻣرأة ٕوان ﻛﺎﻧ ـت ﺳــﺎﻗطﺔ‪ ،‬إﻻﱠ أﱠﻧﻬــﺎ‬ ‫ي! ﻓﻣــﺎ‬ ‫اﻧﻲ اﻟﻣﺳــﺗﺣﻳﻝ اﻟﺿــرور ّ‬ ‫ﺗُﻣﺛّــﻝ ﻓــﻲ ﻧظــر اﻟرﺟــﻝ اﻟﺷــﻬو ّ‬ ‫أن ﻳﻘﺗرب إﻟﻳﻬـﺎ ﺣﺗـﻰ ﻳﺗـﺄﻟّم ﻓﻳﺳـﻌﻰ إﻟـﻰ اﻟﺧـﻼص ﻣﻧﻬـﺎ! ٕواذا‬ ‫اﺑﺗﻌ ــد ﻋﻧﻬ ــﺎ وﺷ ــﻌر ﺑﻔـ ـراغ ﻓﺳ ــرﻋﺎن ﻣ ــﺎ ﻳﺻ ــرخ أُرﻳ ــدﻫﺎ‪ ،‬أ ﱠﻣ ــﺎ‬ ‫ﺗ ــﺎﺋﻳس ﻓﻳﻛﻔﻳﻬ ــﺎ ﺣزﻧـ ـﺎً وأﻟﻣـ ـﺎً‪ ..‬أﱠﻧﻬ ــﺎ ﻋﺎﺷ ــت ﻓ ــﻲ ُﻋزﻟ ــﺔ ﻋ ــن‬ ‫اﻟﺑﺷــر‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ اﻟ ُﺷـرﻓﺎء اﻟﱠــذﻳن رﻓﺿـوا ﻣﺳــﻠﻛﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻛــذا اﻟــﻧﻔس‬ ‫اﻟﻛﺋﻳﺑﺔ ﺗﺟد راﺣﺗﻬﺎ ﺑﺎﻻﻧﻔراد‪ ،‬ﻣﺛﻠﻣﺎ ﻳﺑﺗﻌد اﻟﻐـزاﻝ اﻟﺟـرﻳﺢ ﻋـن‬ ‫ﺳرﺑﻪ‪ ،‬وﻳﺗوارى ﻓﻲ ﻛﻬﻔﻪ ﺣﺗﻰ ﻳﺑ أر أو ﻳﻣوت!‬

‫‐ ‪- 13‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫الفصل الثاني‬

‫أموال ولذات وحياة كلھا متاھات‬ ‫ﺗﺣوﻟت إﻟـﻰ‬ ‫واﻵن ﻣﺎذا ﺟﻧت ﺗﺎﺋﻳس ﻣن ﺣﻳﺎﺗﻬﺎ اﻟﻣﺑﺗذﻟﺔ؟ ّ‬ ‫اﻣرأة ﻛﺋﻳﺑﺔ‪ ،‬ﻣﻛروﻫﺔ ﻣن اﻟﻧﺎس‪ ،‬ﻳﻣﺗزج اﺳﻣﻬﺎ ﺑـﺄﻗﺑﺢ اﻷﻟﻔـﺎظ‬ ‫وأﺷ ـ ــر اﻟﻌﺑ ـ ــﺎرات‪ ..‬وﻣ ـ ــﺎ أن ﺗﺗ ـ ــذ ّﻛر ﻣﺎﺿ ـ ــﻳﻬﺎ ﺣﺗ ـ ــﻰ ﺗﺻ ـ ــرخ‬ ‫ﻣﺗﻧﻬّدة‪ :‬ﱠ‬ ‫إن ﻗﺻـور اﻟﻠـذات ﻟﻳﺳـت ﺳـوى ﻣﻐـﺎﺋر ﻳﺧﺗﺑـﻲء ﻓﻳﻬـﺎ‬ ‫اﻟ ــذﻝ واﻷﻟ ــم واﻟﺷ ــﻘﺎء‪ ،‬ﻫ ــﻲ ﻗﺑ ــور ُﻣﻛﻠّﺳ ــﺔ ﻳﺗـ ـوارى ﻓﻳﻬ ــﺎ ﻣﻛ ــر‬ ‫أﻧﺎﻧﻳـ ـﺔ‬ ‫اﻟﻣـ ـرأة اﻟﺿ ــﻌﻳﻔﺔ وراء زﻳﻧﺗﻬ ــﺎ‪ ،‬وﺗﻧﺣﺟ ــب ﻓ ــﻲ زواﻳﺎﻫ ــﺎ ّ‬ ‫اﻟرﺟ ــﻝ وﺣﻳواﻧﻳﺗـ ــﻪ‪ ،‬وﺑ ــﻳن ﺟـ ــدراﻧﻬﺎ اﻟﻣﻛﺳ ــوة ﺑـ ــﺎﻟﺣرﻳر ﺗﻘطـ ــن‬ ‫اﻟﻣطﻠﻳـﺔ ﺑﺎﻟـذﻫب ُﻳﻘـﻳم‬ ‫اﻟﺧﻳﺎﻧﺔ ﺑﺟﺎﻧـب اﻟرﻳـﺎء‪ ،‬وﺗﺣـت ﺳـﻘوﻓﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻛـذب ﺑﺟﺎﻧــب ِ‬ ‫اﻟﺧــداع‪ ،‬وﻓــﻲ زواﻳﺎﻫــﺎ ﺗﺳــﺗﻘر اﻟﻐﻳـرة ﻣــﻊ ُﺣــب‬ ‫اﻟذات؟!‬ ‫ﻫﻲ ﻗﺻور ﺗﺗﺷﺎﻣﺦ اﻓﺗﺧﺎ ارً ﺑﺎﻟﻔﺳﺎد‪ ،‬وﻟو ﻛﺎﻧت ﺗﺷـﻌر‬ ‫ﺑﺄﻧﻔـﺎس اﻟﻐـش اﻟﺳــﺎﺋﻠﺔ ﻋﻠﻳﻬـﺎ ﻟﺗﺷـﻘﻘت وﺗﺑﻌﺛــرت وﻫﺑطـت إﻟــﻰ‬ ‫اﻟﺣﺿــﻳض‪ ..‬ﻓﻣــﺎ ﻣــن إﻧﺳــﺎن ﻋــﺎش ﻓــﻲ ﻗﺻــور اﻟﺷــﻬوة إﻻﱠ‬ ‫اﻟﻣﺣرﻗـ ــﺔ ﺗﻠﺳـ ــﻊ أﺿـ ــﻠﻌﻪ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻣﺟﺎﻋـ ــﺔ‬ ‫وﺷـ ــﻌر ﺑﺄﻟﺳـ ــﻧﺔ اﻟﻧـ ــﺎر ُ‬ ‫اﻟروﺣﻳــﺔ ﺗﻘــﺑض ﻋﻠــﻰ ﻧﻔﺳــﻪ ﻓﺗوﺟﻌﻬــﺎ‪ ،‬وﺑــﺎﻟﻘﻳود اﻟﺗــﻲ ﺗﺟﻌﻠــﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣرﻳﺗﻬﺎ! واﻟﺣﻛﻳم ﻫـو ﻣـن ُﻳـدرك‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺳﻣﺎء‬ ‫ﻋﺻﺎﻓﻳر‬ ‫ﻳﺣﺳد‬ ‫ّ‬

‫‐ ‪- 14‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫ﱠ‬ ‫أن ﻛــﻝ ﻳــوم ﻳﺻ ـرﻓﻪ ﻓــﻲ وﻫــم اﻟﻠ ـ ّذة ﻫــو ﻛذﺑــﺔ ﻫﺎﺋﻠــﺔ‪ ،‬ﻳﺧطّﻬــﺎ‬ ‫اﻟرﻳﺎء ﺑﺄﺣرف ﻧﺎرّﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺑﻬﺗﻪ!‬ ‫ﻣــﺎ اﻟﻣﻧﻔﻌــﺔ ﻟــو ﺳــﻛن اﻹﻧﺳــﺎن ﺑﻳﺗ ـﺎً ﻓﺳــﻳﺢ ُﻏرﻓــﻪ ُﻣ ّﻠوﺛــﺔ‬ ‫ﺑﺄﻗ ــذار اﻟﺧﻧ ــﺎزﻳر؟! ﻫ ــﻝ ﻳﺟ ــد إﻧﺳ ــﺎن ﺳ ــﻌﺎدﺗﻪ ﻟ ــو ﻋ ــﺎش ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻗﺻ ــر ﺑ ــدﻳﻊ‪ ،‬ﻳﻧظ ــر إﻟﻳ ــﻪ ﻧظـ ـرة اﻷﺳ ــﻳر إﻟ ــﻰ ﺟ ــدران ﺳ ــﺟﻧﻪ‬ ‫اﻟﺳــوداء؟ أﻋﺗﻘــد ﱠ‬ ‫أن اﻷﺑــرص ﻟــو ﻋــﺎش ﺑــﻳن اﻟــذﻫب واﻟﻣــﺎس‬ ‫ﻟن ﻳﺟد راﺣﺗﻪ‪ ،‬ﻳﻛﻔﻳﻪ أﻟﻣﺎً ُﺑﻌـد اﻷطﻬـﺎر ﻋﻧـﻪ‪ ،‬وﻳﻛﻔـﻲ ﺗـﺎﺋﻳس‬ ‫أﻟﻣـﺎً ﱠ‬ ‫أن روﺣﻬــﺎ ﻛﺎﻧــت ﺗﺗﻌـ ّذب‪ ،‬وﻫــﻰ ﺗﺣﻳــﺎ ﻓــﻲ ظﻠﻣــﺔ ﺧزاﺋﻧﻬــﺎ‬ ‫اﻟﻣﻛ ﱠدﺳ ـ ــﺔ ﺑ ـ ــﺎﻷﻣواﻝ واﻟﻣﺟ ـ ــوﻫرات‪ ،‬ﻣﺛﻠﻣ ـ ــﺎ ﻳﺗﻌـ ـ ـ ّذب ﻋﺻ ـ ــﻔور‬ ‫ُ‬ ‫ﺻــﻧﻌت أﻋﻣدﺗــﻪ ﻣــن ﻣﻌــدن ﻧﻔــﻳس! ﱠ‬ ‫ـص‬ ‫ﻷن‬ ‫ـ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻗ‬ ‫ـﻝ‬ ‫ـ‬ ‫ﺧ‬ ‫دا‬ ‫ـﻝ‬ ‫ـ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺟﻣ‬ ‫ُ‬ ‫ﺣﻳﺎﺗﻧــﺎ ﻟﻳﺳــت ﻓــﻲ اﻣــﺗﻼء ﺧزاﺋﻧﻧــﺎ ﺑﺎﻟﻣــﺎﻝ‪ ،‬ﺑــﻝ اﻣــﺗﻼء ﻗﻠوﺑﻧــﺎ‬ ‫وﺧطوات ﺳرﻳﻌﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺑﺳﻼم اﷲ‪ ،‬ﻟﻘد ﺳﺎرت ﺗﺎﺋﻳس ﺑﻘُدم ﺛﺎﺑﺗﺔ ُ‬ ‫ﻛﺎﻟﺣﻳــﺔ ﺑــﻳن اﻟﺻــﺧور‪ ،‬ﻛــﻝ ﻣــن ﻳﺳــﻳر‬ ‫طرﻳــق وﻋـرة‪ ،‬ﻣﻧﺳــﺎﺑﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ـﺎء‬ ‫ﻓﻳﻬــﺎ ﺣﺗﻣ ـﺎً ﺳــﻳﺗوﻩ‪ ،‬وﻋﺎﺷــت ﻟــم ﺗـ َـر ﻣــن اﻟﺣﻳــﺎة ﺳــوى ﻓﺿـ ً‬ ‫واﺳﻌﺎً‪ ،‬ﻳﻧﺛر اﻟدراﻫم ﻋﻠﻰ اﻷرض ُﻟﻳﻛﻔّن ﺑﻬـﺎ اﻷزﻫـﺎر وزﻧـﺎﺑق‬ ‫اﻟﺣﻘــﻝ‪ ،‬ﻓﺻــﺎرت ﺣﻳﺎﺗﻬــﺎ ﻟﻳﻠــﺔ ُﻣظﻠﻣــﺔ‪ ،‬ﺣﺟــب ﺿــﺑﺎب اﻟﻣــﺎﻝ‬ ‫ﻋﻧﻬﺎ ﻧﺟوم اﻟﺳﻣﺎء‪ ،‬ﺑﻝ ﺧﺎﻟق اﻟﻧﺟوم واﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻏﻧﻳ ــﺔ ﺑ ــﻝ ﺛرّﻳ ــﺔ! ﻟﻛﻧﻬ ــﺎ ﻋﺎﺷ ــت‬ ‫ﺣﻘـ ـﺎً إﱠﻧﻬ ــﺎ ﻗ ــد ﺻ ــﺎرت ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﻔﺿـﻝ ﻋﻧﻬـﺎ‪ ،‬ﺑـﻝ إﻟـﻰ ﺣﻳـﺎة‬ ‫ﺟﺎﺋﻌﺔ ﻻ إﻟﻰ اﻟطﻌﺎم اﻟذي ﻛـﺎن ُ‬ ‫اﻟطﻬﺎرة واﻟﻘداﺳﺔ اﻟﺗﻲ ﺑدوﻧﻬﺎ ﻟن ﺗرى اﻟرب‪.‬‬

‫‐ ‪- 15‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫ﺗﺗﻌﻣ ــق‬ ‫ﻟﺣظ ــﺎت ﺛـ ـ ﱠم ﺳ ــﺎﻋﺎت ﺛـ ـ ﱠم ﺳ ــﻧوات ﺗﻣ ــر‪ ..‬وﺗ ــﺎﺋﻳس ّ‬ ‫اﻟﺧطﻳــﺔ‪ ،‬ﻟــﻳس ُﺣﱠﺑـﺎً ﺑــﻝ ﻓ ارﻏـﺎً ٕوادﻣﺎﻧـﺎً! ﻓــﺈذا ﺟﻠﺳــت‬ ‫أﻛﺛــر ﻓــﻲ‬ ‫ّ‬ ‫وﺣدﻫﺎ ﻳرﺗﺳم اﻟﺣـزن ﻋﻠـﻰ ﺟـدران ﺑﻳﺗﻬـﺎ‪ ،‬وﺗﺟـف دﻣـوع اﻟﻔـرح‬ ‫ﻣـ ــن ﻋﻳﻧﻳﻬـ ــﺎ‪ ،‬وﺗـ ــذرف اﻷزﻫـ ــﺎر اﻟﻧـ ــدى دﻣﻌ ـ ـﺎً ﺳـ ــﺎﺧﻧﺎً ﻋﻠـ ــﻰ‬ ‫ﺷ ـ ــرورﻫﺎ‪ ،‬واﻟطﻳ ـ ــور ﺗُﻧﺷ ـ ــد ﻟﺣ ـ ــن اﻟﺣ ـ ــزن ﻟﺑﺷ ـ ــﺎﻋﺔ أﻋﻣﺎﻟﻬ ـ ــﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺄدرﻛــت أﱠﻧﻬــﺎ ﺳــﺎرت ﺑــﺄﻟف ﻗــدم ﻓــﻲ طرﻳــق اﻟﻣــوت‪ ،‬وﺑﻳﺗﻬــﺎ‬ ‫ﻟﻳس ﺳوى ﺑﻘﻌﺔ ُﻣ ﱠﻠوﺛﺔ اﻧﺑﺛﻘت ﻣن اﻟﺟﺣﻳم‪ ،‬ﻟﻘـد ﺿـﺎﻗت ذرﻋـﺎً‬ ‫ﺑﺄﻋﺑــﺎء اﻟﺷــﻬوة اﻟﺗــﻲ أﺛﻘﻠﺗﻬــﺎ وأﺣﻧــت ظﻬرﻫــﺎ‪ ،‬وأﺧــذت ﺗﺟرﻓﻬــﺎ‬ ‫ﺻوب ﺑﺣر ﻣﺗﻼطم اﻷﻣواج‪ ،‬ﻻ ﻳﻌرف ﻫدﻓﺎً أو ﺑـ اًر ﻟﻸﻣـﺎن‪،‬‬ ‫اﻧﻲ ﻻ ﻳﺷـ ــﺑﻊ‪ ،‬وﻣـ ــﺎ أﺻـ ــﻌب ﺻ ـ ـراﺧﻪ وأﺷـ ــد‬ ‫واﻟﺟﺳـ ــد اﻟﺷـ ــﻬو ّ‬ ‫ﻧﺑﺎﺣــﻪ‪ ،‬ﻋﻧــدﻣﺎ ﺑﻌﻧــف ﺗﺿــﻐط ﻋﻠﻳــﻪ اﻟﺷــﻬوات‪ ،‬وﻫﻛــذا ﺗﺄ ﱠﻛــدت‬ ‫ﺗ ــﺎﺋﻳس أﱠﻧﻬ ــﺎ وﻗﻌ ــت ﻓرﻳﺳ ــﺔ! وﻗ ــد اﺻ ــطﺎدﻫﺎ ﺻـ ّــﻳﺎد ﺧﺑﻳـــث‪،‬‬ ‫ﻔرﺣﻬم ﺑـﻝ ﻟﻳﺳـﻘطﻬم ﻓﻳﺻـطﺎدﻫم!‬ ‫ُﻳﺣﺎرب اﻟﺑﺷر ﺑﺄطﺎﻳﺑﻪ ﻻ ُﻟﻳ ﱠ‬ ‫ﻓﻬ ــو ﻳﺿ ــﻊ اﻟﻌﺳ ــﻝ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻔـ ــم أوﻻً ﺛـ ـ ﱠم ﺑﻳ ــدﻩ اﻷُﺧ ــرى ﻳﻣﺳ ــك‬ ‫ﻛﺄﺳ ــﻪ اﻟﻣﺳ ــﻣوم‪ ،‬ﻓ ــﺈذا ﺗ ــذوﻗوﻫﺎ ووﺟ ــدوﻫﺎ ُﺣﻠ ــوة وﺳ ــﻛروا ﻣ ــن‬ ‫ﻧﺷوﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺑدأ ﻳﺳﻘﻳﻬم ﻣن أوﺟﺎﻋﻪ وﺳﻣوﻣﻪ ﺑﻐﻳر ﺷﺑﻊ!‬ ‫ﻓﻣ ــﺎ أرﻫﺑﻬ ــﺎ ﺗﻠ ــك اﻟﺷ ــﻬوة ﻋﻧ ــدﻣﺎ ﺗﺧ ــدع اﻹﻧﺳ ــﺎن ﻓﺗﺟﻌ ــﻝ‬ ‫ﺣﻳﺎﺗﻪ ﻛﻣﺎ ﻟو ﻛﺎﻧت ﻟﻳﻼً أﺳوداً‪ ،‬ﻻ ﻳﺣﻣـﻝ ﺳـوى ﻛـﻼم أﺳـود‪،‬‬ ‫وذﻛرﻳﺎت ﺑﺎﻫﺗﺔ ﺳوداء‪ٕ ،‬وان ﻛﺎﻧت ﻫﻧﺎك وﺟوﻩ ﻓﻬـﻰ ُﻣظﻠﻣـﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﺗــﻰ ﻟــو ﻛﺎﻧــت اﻟﺷــﻬوة ﺗﺟﻌﻠﻬــﺎ ﻻﻣﻌــﺔ ﻓــﻲ اﻟظــﻼم! ﻧﻌﺗــرف‬

‫‐ ‪- 16‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫ﱠ‬ ‫اﻟﺣـب أو اﻟﻌطـف أو اﻟﺣﻧـﺎن‪ٕ ،‬وان‬ ‫ﺑﺄن ﻟﻳﻝ اﻟﺷـﻬوة ﻻ ﻳﻌـرف ُ‬ ‫ظﻬ ـ ــر ﻛﻘطـ ـ ـرات ﻣﺑﻠﻠ ـ ــﺔ ﺑﺎﻟﺷ ـ ــﻬد‪ ،‬أو ﺷ ـ ــﻌﺎع ﻣﻐﺳ ـ ــوﻝ ﺑﻣ ـ ــﺎء‬ ‫اﻟﺳ ــﻣﺎء‪ ،‬ﻓﻬ ــذا ﻫ ــو ﺛ ــوب اﻟﻣﻛ ــر و ِ‬ ‫اﻟﺧ ــداع! ﻓﺎﻟﺷـــﻌﺎع ُﻣﺑﻠّــــﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟـــدﻣوع واﻟﺷـــﻬد ﻣﻣـــزوج ﺑﺎﻟﺳـــﻣوم! ﻓﻣ ــﺎ اﻟﻣﻧﻔﻌ ــﺔ ﻣ ــن أن‬ ‫ﺗﻘﺿ ــﻲ ﻟﻳﻠ ــﺔ ﻛﻠّﻬ ــﺎ ﺧﻣ ــر واﻧﺣ ــﻼﻝ‪ ...‬ﺛـ ـ ﱠم ﻓ ــﻲ اﻟﺻ ــﺑﺎح ﺗﺟ ــد‬ ‫اﻟﺣزن واﻷﻟم واﻟﻣرض‪ ..‬ﺑﺟﺎﻧﺑك ﻋﻠﻰ اﻟﻔراش؟!‬ ‫ﻓﻬــﻝ إﻟــﻰ اﻷﺑــد ﺗظــﻝ ﺗﺣﻳــﺎ ﻓــﻲ ﻗﻔـ ٍ‬ ‫ـص َﺣَﺑﻛــت ﺿــﻠوﻋﻪ ﻳــد‬ ‫ﺷ ــﻳطﺎن ﻣـ ــﺎﻫر؟! ﻫ ــﻝ ﻳظـ ــﻝ اﻟﻘﻣـ ــر ﻳطﻠ ــﻊ ﻧﺎﻗﺻ ـ ـﺎً وﺷـ ــﺎﺣﺑﺎً‪،‬‬ ‫اﻟﺧطﻳـﺔ؟ واﻟﺷـﻣس‬ ‫ﻛﻣﻳت ﻳﻧﺗﺣب ﻋﻠﻰ ﺷﺑﺎب أﻓﻧﺗﻪ ﻓـﻲ وﺣـﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻣت أذﻳﺎﻟﻬﺎ ﻫﻝ ﺳﺗﻌود وﺗﺑﺳطﻬﺎ ﻣن ﺟدﻳد؟‬ ‫اﻟﺗﻲ ّ‬

‫‐ ‪- 17‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫الفصل الثالث‬

‫القديس بيصاريون ودينار يحرق ثمار األشرار‬ ‫اﻟﺧطﻳ ــﺔ‪ ،‬ﺗُﺣ ــﻳط ﺑﻬ ــﺎ‬ ‫ﻋﺎﺷ ــت ﺗ ــﺎﺋﻳس ﺑﺟـ ـوار ﻣﺳ ــﺗﻧﻘﻌﺎت‬ ‫ّ‬ ‫دﻣﻳ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻔﺎﺣ ــت راﺋﺣﺗﻬ ــﺎ اﻟﻌﻔﻧ ــﺔ‪ ،‬وﺻ ــﺎر اﺳ ــﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺣﺷـ ـرات اﻵ ّ‬ ‫ﻳطﻔﺢ ﻋﻠﻰ اﻷﻓواﻩ ُﻓﻳ ّﻠوﺛﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﺳــﻣﻊ اﻟﻘــدﻳس ﺑﻳﺻــﺎرﻳون ﺑﻔﺿــﺎﺋﺣﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺗﺣﺗــد روﺣــﻪ‪،‬‬ ‫وﺑﻌﻳﻧ ــﻳن ودﻳﻌﺗ ــﻳن ﻏ ــﺎرﻗﺗﻳن ﻓ ــﻲ اﻟ ــدﻣوع ﻳﻧظ ــر إﻟ ــﻰ اﻟﺳ ــﻣﺎء‬ ‫ﺑﺎﻛﻳـﺎً‪ ،‬وﺑﺻــوت ُﻳﺿــﺎﻫﻲ ﻧﻐﻣــﺔ اﻟﻧــﺎي ُﺣزﻧـﺎً ﻳﻘــوﻝ‪ :‬إﻟــﻰ ﻣﺗــﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳــﺎرب ﺗظــﻝ ﺗــﺎﺋﻳس ﺗﻠــﺗﻬم أرواح اﻟﺑﺷــر‪ ،‬وﺗﺳــﺗﻧزف دﻣــوﻋﻬم‬ ‫وﺗﺷ ــرب دﻣ ــﺎءﻫم‪..‬؟ ﻓﻣ ــﺎ أن ﻫ ــدأت ﻧﻔﺳ ــﻪ ﺣﺗ ــﻰ ذﻫـــب إﻟـــﻰ‬ ‫ﱠ‬ ‫رﺟ ـﻼً إﻻﱠ وﻣﻌــﻪ‬ ‫ﺗــﺎﺋﻳس ﻣﻌــﻪ دﻳﻧــﺎ ارً‪ ،‬ﻓﻘــد اﻋﺗــﺎدت أﻻ ﺗُﻘﺎﺑــﻝ ُ‬ ‫اﻟﺧطﻳﺔ!!‬ ‫أُﺟرة‬ ‫ّ‬ ‫وﺗﺧــرج ﺗــﺎﺋﻳس ﻣــن ُﺣﺟرﺗﻬــﺎ ﺑــﻝ وﻛرﻫــﺎ! ﺑﻌــدﻣﺎ اﻧﺗﺻــف‬ ‫اﻟﻠﻳﻝ وﻧﻣت رﻫﺑﺔ اﻟﺳﻛون‪ ،‬ﺧرﺟت ﻓـﻲ ﻟﻳﻠـﺔ طﻠـﻊ ﻓﻳﻬـﺎ اﻟﻘﻣـر‬ ‫ﻛــﺎﻣﻼً‪ ،‬وظﻬــر ﺑــﻳن اﻟﻧﺟــوم ﻛوﺟـﻪ أﻣﻳ ـرة ﻳــوم زﻓﺎﻓﻬــﺎ‪ ،‬ﻳﺳــوﻗﻬﺎ‬ ‫ـﺣﻳﺔ ﺟدﻳـ ــدة‪،‬‬ ‫اﻟـ ــدﻻﻝ وﺗﺗ ـ ـزّﻳن ﺑﺎﻟﺧﻼﻋـ ــﺔ ﻟﺗﺗﻌطّـ ــر ﺑـ ــدﻣوع ﺿـ ـ ّ‬ ‫ﺗﺄﺟﺟت داﺧﻠﻬﺎ‪ ،‬وﺻـﺎرت ﻛـﺄﺗون اﻟﺟﺣـﻳم‪،‬‬ ‫ﻓﺷﻌﻼت اﻟﻧﺟﺎﺳﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗرﻳ ــد أن ﺗﻠ ــﺗﻬم اﻟﺑﺷ ــر‪ ،‬ﻛ ــﻝ اﻟﺑﺷ ــر‪ ،‬وﺗﻛﺳ ــر ﺟﻧ ــﺎح ﻛ ــﻝ ﻣ ــن‬

‫‐ ‪- 18‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫ﻳدب إﻟﻳﻬﺎ ﻣﺗﻧﻘّﻼً ﺑﻳن اﻟﺟﺑﺎﻝ واﻟودﻳﺎن واﻟﺻﺧور‪ ..‬ﺑﺣﺛﺎً ﻋن‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺎء اﻟﺳﻌﺎدة‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻳﻌﺟز وﻻ ﻳﺳـﺗطﻳﻊ أن ﻳﺳـﺑﺢ ﻓـﻲ اﻟﻔﺿـﺎء‬ ‫ﺛﺎﻧﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻳرﺗﻣﻲ ﺗﺣت أﻗداﻣﻬﺎ ﻣﺗذﻟﻼً‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣرة ّ‬ ‫ﺗﺗﺄﻣــﻝ وﺟﻬ ـﺎً ﻟــم ﺗﺄﻟﻔــﻪ ﻣــن‬ ‫ﻟﺣظــﺎت ﻗﻠﻳﻠــﺔ ﺗﻣــر‪ ..‬وﺗــﺎﺋﻳس ّ‬ ‫ﻗﺑﻝ‪ ،‬وﺗُراﻗب ﻳد اﻟﻘ ﱢدﻳس ﺑﻳﺻﺎرﻳون ﻋﺳﻰ أن ﺗﻌرف أُﺟرﺗﻬـﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻠ ﱠﻣﺎ أﺧرج دﻳﻧﺎ ارً ﻣن ﺟﻳﺑـﻪ ﺗـﻸﻷت ﻋﻳﻧﺎﻫـﺎ ﻓرﺣـﺔ! ﻓﺎﻟﻣـﺎﻝ ﻗـد‬ ‫ﺗوﻫﻣــت ﱠ‬ ‫أن‬ ‫أﺻــﺑﺢ ﻟﻬــﺎ وﺳــﺎدة ﻋﻠﻳﻬــﺎ ﺗﺳــﻳﻝ أﺣﻼﻣﻬــﺎ! ﻷﱠﻧﻬــﺎ ّ‬ ‫اﻟﻣــﺎﻝ ﻳﻧﺑــوع ﻓــﺎﺋض داﺋــم اﻟﺗــدﻓّق ﺑﻣــﺎء اﻟﺳــﻌﺎدة! وﻫــو ﻓــﻲ‬ ‫اﻟﺣﻘﻳﻘ ـ ــﺔ ﻟ ـ ــﻳس إﻻﱠ ﻣﺳ ـ ــﺗودﻋﺎً ﻣﺣ ـ ــدوداً‪ ،‬ﻣﺳ ـ ــﺗواﻩ داﺋﻣـ ـ ـﺎً ﻓ ـ ــﻲ‬ ‫اﻟﺳﺣرﻳﺔ اﻟﺗﻲ ﻳﺣﻳﺎ ﻓـﻲ داﺧﻠﻬـﺎ ُﻋﱠﺑـﺎد‬ ‫اﻧﺧﻔﺎض! وﻫذﻩ اﻟداﺋرة‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻣــﺎﻝ ﻻ ﻳﻣﻛــن أن ﺗــدوم‪ ،‬ﻷﱠﻧﻬــﺎ ﻓــﻲ اﻟﺣﻘﻳﻘــﺔ داﺋـرة ﻣــن اﻟــوﻫم‬ ‫واﻟﺧﻳﺎﻝ!‬ ‫اﻟﻣ ﱠﻠوﺛ ـ ــﺔ ﺑﺎﻟوﺣ ـ ــﻝ ﻟﺗﺄﺧ ـ ــذ‬ ‫ـدﻫﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻳ‬ ‫ـﺎﻝ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﺟ‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ـطو‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺳ‬ ‫ُ‬ ‫أ‬ ‫ـد‬ ‫ـ‬ ‫وﺗﻣ ـ‬ ‫ُ‬ ‫أُﺟرﺗﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﺎرﺗﻌﺷـت أﺻـﺎﺑﻌﻬﺎ ﻛﻘﺿـﺑﺎن ﻋﺎرﻳـﺔ أﻣـﺎم اﻟﻌﺎﺻــﻔﺔ‪،‬‬ ‫وﻣ ــﻊ رﻧ ــﻳن اﻟﻛ ــؤوس ﺗﺗﻌ ــﺎﻟﻰ ﺿ ــﺣﻛﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺻ ــﺑﺣت ﻛﻔرﻳﺳ ــﺔ‬ ‫وﻳذري ﻟﻠوﺣوش ﻟﺣﻣﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺟرﻫﺎ اﻟﺷﻳطﺎن ّ‬ ‫ﻟﻳﻣزﻗﻬﺎ ُ‬ ‫ّ‬ ‫وﻳﺻــﻣت رﺟــﻝ اﻟطﻬــﺎرة ﻓﻠــم ﻳــﺄﻟف ﻣﺛــﻝ ﻫــذا اﻟﻠﻘــﺎء ﻣــن‬ ‫ﻗﺑ ــﻝ! ٕوان ﺗﻛﻠّ ــم ﻟ ــن ﻳﻧط ــق ﻟﺳ ــﺎﻧﻪ ﺑﻐﻳ ــر اﻷﺳ ــﻰ‪ ،‬وﻫ ــﺎ ﻫـ ــﻰ‬ ‫ـﻐﻳﺎً‪ُ ،‬ﻣﻔ ّﻛ ـ اًر‪ ،‬ﻣﺗﺄﻟّﻣ ـﺎً‪،‬‬ ‫ﻟﺣظــﺎت ﻛﺄﱠﻧﻬــﺎ دﻫــر‪ ،‬ظــﻝ ﺧﻼﻟﻬــﺎ ُﻣﺻـ ّ‬ ‫ـﻠﻳﺎً‪ ..‬ﺣﺗـ ــﻰ ﺷـ ــﻌر ﱠ‬ ‫أن اﻟـ ــزﻣن ﺗوﻗّـ ــف واﻟوﺟـ ــود اﻧﺣﺟـ ــب!‬ ‫ُﻣﺻ ـ ّ‬

‫‐ ‪- 19‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫ﺑﻌدﻫﺎ ﻧطق ﻟﺳﺎﻧﻪ ﻟﻳطﻠـب ﻣﻛﺎﻧـﺎً آﺧـر! ﻟﻣـﺎذا؟ ﺣﺗـﻰ ﻻ ﻳ ارﻧـﺎ‬ ‫اﻟﻧﺎس‪ ،‬إن ﻛﻧت ﺗﺧﺟﻝ ﻣن اﻟﻧـﺎس ﻓـﺎﻋﻠم أﱠﻧـﻪ ﻟـن ﻳ ارﻧـﺎ أﺣـداً‪،‬‬ ‫وﻟﻛـن إن ﻛﻧــت ﺗﺧﺷــﻰ اﷲ ﻓــﺎﻋﻠم أﱠﻧــﻪ ﻣوﺟــود ﻓــﻲ ﻛــﻝ ﻣﻛــﺎن‪،‬‬ ‫أن ﻫﻧــﺎك دﻳﻧوﻧــﺔ‬ ‫اﷲ! ﻫــﻝ أﻧـ ِـت ﺗﻌــرﻓﻳن اﷲ؟! ﻧﻌــم‪ ،‬وأﻋﻠــم ﱠ‬ ‫اﻟﺧطﻳـ ــﺔ وﺗـ ــدﻓﻌﻳن‬ ‫ﻟﻠﺧطـــــﺎة! إذاً ﻟﻣـ ــﺎذا ﺗﺗﻣـ ـ ﱠـرﻏﻳن ﻓـ ــﻲ وﺣـ ــﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ـت؟ ﺑﻳﺻـﺎرﻳون‬ ‫ﺑﺷــرورك أرواح اﻟرﺟــﺎﻝ إﻟــﻰ اﻟﻬﺎوﻳــﺔ؟! ﻣــن أﻧـ َ‬ ‫ﻋﺑد ﻳﺳوع اﻟﻣﺳﻳﺢ‪.‬‬ ‫إﱠﻧﻬ ـ ــﺎ ﻟﺣظ ـ ــﺎت‪ ..‬ﻧظ ـ ــرت ﺧﻼﻟﻬ ـ ــﺎ ﺗ ـ ــﺎﺋﻳس إﻟ ـ ــﻰ اﻷرض‬ ‫ﻟﺗﺗﺄﻣـﻝ ﻓـﻲ ﻋﻳﻧﻳـﺔ اﻟﺑـﺎﻛﻳﺗﻳن طﻬـﺎرة‬ ‫ﻣرﺗﻌﺑﺔ‪ ،‬ﺛ ﱠم رﻓﻌـت ﻋﻳﻧﻳﻬـﺎ ّ‬ ‫روﺣﻳــﺔ ﺗﺧــرج ﻣﻧــﻪ وﺗﺧﺗرﻗﻬــﺎ‪ ،‬ﻟﺗُــذﻳب‬ ‫اﺷــﺗﻬﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺷــﻌرت ﺑﻘـ ّـوة‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻧﺟﺎﺳ ــﺔ ﻣ ــن دﻣﻬ ــﺎ وﺗوﻗ ــف ﺳ ــﻳﻝ ﻣ اررﺗﻬ ــﺎ‪ ،‬ﻓ ــﺎﻧﺗﻬز اﻟﻘـ ـ ﱢدﻳس‬ ‫ﻳوﺑﺧﻬﺎ ﻗﺎﺋﻼً‪:‬‬ ‫اﺳﺗﺳﻼم اﻟﻔرﻳﺳﺔ وﺑدأ ّ‬ ‫ِ‬ ‫ﺻرت ﻣﺳﺗﻧﻘﻌﺎً ﺧﺑﻳﺛـﺎً ﺗ ُـدب اﻟﺣﺷـرات ﻓـﻲ أﻋﻣﺎﻗـﻪ‪،‬‬ ‫ﻟﻣﺎذا‬ ‫وﺗﺗﻠ ــوى اﻷﻓ ــﺎﻋﻲ ﻓ ــﻲ ﺟﻧﺑﺎﺗ ــﻪ؟! أﻻ ﺗﻌﻠﻣ ــﻳن ﱠ‬ ‫أن اﻟﻠ ــذة ﺣﻘﻳـ ـرة‬ ‫واﻟﻣﺗ ــﻊ اﻟﺟﻧﺳ ـ ّـﻳﺔ دﻧﻳﺋ ــﺔ؟! ﺣﻘـ ـﺎً ﱠ‬ ‫إن اﻟﺷ ــﻬوة ﻫ ــﻲ اﻟﺗ ــﻲ ﺗﺟﻌ ــﻝ‬ ‫اﻹﻧﺳــﺎن ﻳﺳــﺗﻣﺗﻊ ﺑﻛﺎﻓــﺔ اﻟﻣﺗــﻊ‪ ،‬وﻟﻛﱠﻧﻬــﺎ ﻣــﻊ ذﻟــك ﻫــﻲ ﺻــدﻳق‬ ‫ﻳﺗﻐﻧﻰ اﻹﻧﺳـﺎن‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺧﺎﺋن‪ ،‬اﻟﱠذي ﺣﺗﻣﺎً ﺳﻳﻐدر ﺑﻪ! وﻗد ّ‬ ‫ﺑﺟﻣــﺎﻝ وﻋطــف وﺣﻧــﺎن اﻟﺷــﻬوة‪ ..‬وﻟﻛﱠﻧــﻪ ﺳــرﻋﺎن ﻣــﺎ ﻳﻛﺗﺷــف‬ ‫ِﺧ ـداﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻳﺳــﻌﻰ ﺟﺎﻫــداً ُﻟﻳﻘــﺎوم ﺗﻠــك اﻟﻘـ ّــوة اﻟﺳــﺎﺣﻘﺔ‪ ،‬اﻟﺗــﻲ‬ ‫ﻳﺟـ ــب ﻣواﺟﻬﺗﻬـ ــﺎ واﻟﺻ ـ ـراع ﺿ ـ ـ ﱠدﻫﺎ‪ ،‬أو ﻳـ ــﺗﺧﻠّص ﻣـ ــن ذﻟـ ــك‬

‫‐ ‪- 20‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫اﻟــوﺣش اﻟﻛﺎﺳــر‪ ،‬اﻟﱠــذي ﻻﺑــد ﻣــن إﺳــﺎﻟﺔ دﻣــﻪ ﻗﺑــﻝ أن ﻳــﺗﻣ ّﻛن‬ ‫ﻣﻧﻪ وﻳﻔﺗرﺳﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻟــت ﺗــﺎﺋﻳس‪ :‬أﻋﻠـم ﻣــﺎ ﻫــو أﻛﺛــر‪ ،‬ﻓﺎﻟﺷــﻬوة ﻋﻧــدﻣﺎ ﺗﺛــور‬ ‫ﻓـﻲ إﻧﺳـﺎن ﺗﺳــﺣﺑﻪ ﻛﺷـﺎﻩ ذﺑﻳﺣــﺔ ﺣﻳﺛﻣـﺎ ﺗﺷــﺎء‪ ،‬وﻋﻧـدﻣﺎ ﺗــﺗﻣ ّﻛن‬ ‫ﻣﻧ ــﻪ‪ ،‬ﺗﺷ ــﻝ اﻹرادة‪ ،‬وﺗﺳ ــﺟن اﻟﺣرّﻳ ــﺔ‪ ،‬وﺗُ ّﻘﻳ ــد اﻟﻔﻛ ــر‪ ،‬وﺗﺟﻌ ــﻝ‬ ‫اﻟﺣ ـواس ﻧﺎرّﻳــﺔ‪ ،‬واﻟﻘﻠــب ﻣﻠﺗﻬﺑ ـﺎً ﺑﻧــﺎر اﻹﺛــم‪ ،‬واﻟــروح ﻫﺎﺋﻣــﺔ ﻻ‬ ‫ﺗدري ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻝ؟ أو أﻳن ﺗﺳﺗﻘر؟ أو ﺑﻣن ﺗﺳﺗﺟﻳر؟‬ ‫ﻓﺗوﻫم‬ ‫أﺗﻣرغ ﻋﻠﻰ ﺷواطﻲء ﺑﺣر اﻟﻠذة‪ّ ،‬‬ ‫ﻟﻘد ﻋﺷت أﺗﻧﻌم و ّ‬ ‫اﻟﻧﺎس ﺳﻌﺎدﺗﻲ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﻟﻛن ﻗﻠﺑـﻲ ﻓـﻲ اﻟﺣﻘﻳﻘـﺔ ﻛـﺎن أرﺿـﺎً ﺟﺎﻓـﺔ ﺑـﻼ‬ ‫ﺗﺑﺧــرت ﻣﻧــﻪ اﻟﻣﻳــﺎﻩ ﻓﺻــﺎر ﻧﺑﻌـﺎً ﺑــﻼ ﺣﻳــﺎة‪ ،‬رﻳﺣ ـﺎً‬ ‫ﺛﻣــﺎر‪ ،‬ﺑﺣـ اًر ّ‬ ‫ﻋﺎﺻـ ــﻔﺔً‪ ،‬أﻣواﺟ ـ ـﺎً ﻣﺿـ ــطرﺑﺔً‪ٕ ..‬وان ظﻬـ ــرت ﺣﻳـ ــﺎﺗﻲ ﻛـ ــزور ٍ‬ ‫ق‬ ‫ﺻﻐﻳر ﻳﺣﻣﻝ اﻟﻧﺎس إﻟﻰ ﻣﻳﻧﺎء اﻟﺳـﻌﺎدة‪ ،‬ﻓـﺎﻟزورق ﺑـﻼ رّﺑـﺎن‪،‬‬ ‫وﺑﻌد ﻗﻠﻳﻝ ﺳﺗُﺣطّﻣﻪ اﻷﻣـواج‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﻷن ﺑﺣـر اﻟﺷـﻬوة ﻻ ﻳﻔـﺗﺢ ﺑـﻳن‬ ‫أﻣواﺟﻪ ﺳوى اﻟﻘﺑور!‬ ‫ﻟﻘ ــد ﺗﻛﻠّﻣ ــت ﺗ ــﺎﺋﻳس ﻓ ــﺎﺟﺗﻣﻊ ﻓ ــﻲ ﺻ ــوﺗﻬﺎ دﻣ ــوع اﻟﺷ ــﺗﺎء‬ ‫ورﻋـود اﻟﺧرﻳـف‪ ،‬ﻓﻧـدﻣت ﻋﻠـﻰ ﻣ ٍ‬ ‫ـﺎض ﺿـﺎع ﻓـﻲ اﻟﻠﻬـو‪ ،‬ﺑﺣﺛـﺎً‬ ‫ﻋــن وﻫــم ﻛــﺎذب‪ ،‬رﻛﺿــت وراءﻩ ﺛ ـ ﱠم ﻋــﺎدت ﻓﺎرﻏــﺔ ﻻ ﺗﺣﻣــﻝ‬ ‫اﻟﺧطﻳ ــﺔ‪ ،‬ﱠ‬ ‫وﻣزﻗﺗ ــﻪ‬ ‫ﺳ ــوى اﻟﻌ ــﺎر! وﻣ ــن ﻗﻠ ــب ﺟرﺣﺗ ــﻪ أﺷـ ـواك‬ ‫ّ‬ ‫أﻧﻳــﺎب اﻟوﺣــوش اﻟﺑﺷ ـرّﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻛــت ﻋﻠــﻰ ﺣﻳــﺎة أﻓﻧﺗﻬــﺎ ﻓــﻲ اﻟﻠﻬــو‬ ‫وطﻠﺑت ﻣن اﷲ أن ﻳﻣﺳﺢ ﺑﻐﻔراﻧﻪ ﺧطﺎﻳﺎﻫﺎ‪.‬‬

‫‐ ‪- 21‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫وﺑﺻ ـ ـ ــوت ﻣﻠ ـ ـ ــؤﻩ اﻟﻧ ـ ـ ــدم ﺗطﻠ ـ ـ ــب ﺗ ـ ـ ــﺎﺋﻳس ﻣ ـ ـ ــن اﻟﻘ ـ ـ ــدﻳس‬ ‫ﺑﻳﺻــﺎرﻳون أن ُﻳﺻ ـﻠّﻲ ﻣــن أﺟﻠﻬــﺎ‪ ،‬ﻓﻳﺿــﻊ ﻳــدﻩ اﻟﺣﺎﻧﻳــﺔ اﻟﺗــﻲ‬ ‫ﺗﻘ ﱠدﺳــت ﺑﺻــﻠﻳب ﻣــن اﻟﺧﺷــب ﻋﻠــﻰ أرﺳــﻬﺎ‪ ،‬وﻳطﻠــب ﻣــن اﷲ‬ ‫أن ﻳﻘﺑﻝ ﺗوﺑﺗﻬـﺎ‪ ،‬وﻋﻧـدﻣﺎ ﺗﺷـﻛ ّﻛت وﺗﺳـﺎءﻟت‪ :‬ﻫـﻝ ﻟـﻲ ﺗوﺑـﺔ؟!‬ ‫ﻗﺎﻝ‪ :‬وﻟﻛن ﻟـﻳس ﻓـﻲ ﻫـذا اﻟﻣﻛـﺎن‪ ،‬ﻗـوﻣﻲ ﻟﻧﺗﺑـﻊ اﻟﻧـور ﻓﻳﻘودﻧـﺎ‬ ‫اﻟﻣ ﱠﻠوﺛـ ــﺔ‪ ،‬إﻟـ ــﻰ ﺣﻘـ ــوﻝ طـ ــﺎﻫرة ﺗﻧﺑـ ــت ﻓﻳﻬـ ــﺎ‬ ‫ﻣـ ــن ﻫـ ــذﻩ اﻟﻐرﻓـ ــﺔ ُ‬ ‫اﻟزﻫـ ـ ــور‪ ،‬ﻫﻧ ـ ـ ــﺎك ﻻ ﺗﻧﻔﺛﻧـ ـ ــﺎ اﻟﺛﻌ ـ ـ ــﺎﺑﻳن ﺑﺄﻧﻔﺎﺳـ ـ ــﻬﺎ وﻻ ﺗدوﺳ ـ ـ ــﻧﺎ‬ ‫ﻟﻛﻧـﻲ ﻻزﻟـت ﺿـﻌﻳﻔﺔ واﻟطـﺎﺋر اﻟﻣﻛﺳـور‬ ‫اﻟﺣﺷرات ﺑﺄﻗـداﻣﻬﺎ‪ّ ..‬‬ ‫اﻟﺟﻧــﺎﺣﻳن ﻳـ ُـدب ﻣﺗــﻧﻘﻼً ﺑــﻳن اﻟﺻــﺧور‪ ،‬وﻟﻛﱠﻧــﻪ ﻻ ﻳﺳــﺗطﻳﻊ أن‬ ‫ﻳﺳ ــﺑﺢ ﻓ ــﻲ اﻟﻔﺿ ــﺎء‪ ،‬واﻟﻌﻳ ــون اﻟﺿ ــﻌﻳﻔﺔ ﺗُﺣ ـ ّـدق ﻓ ــﻲ اﻷﺷ ــﻳﺎء‬ ‫اﻟﺻﻐﻳرة‪ ،‬وﻟﻛﱠﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻘوى ﻋﻠﻰ اﻟﻧظر إﻟﻰ اﻷﻧـوار اﻟﺳـﺎطﻌﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻣﻘ ﱠدﺳــﺔ اﻟﺗــﻲ أوﻗــدﺗﻬﺎ اﻟﺳــﻣﺎء ﺑــﻳن‬ ‫ﻻ ﺗﺧــﺎﻓﻲ ﻓﺷــﻌﻠﺔ اﻟﺗوﺑــﺔ ُ‬ ‫ﻛﺎﻓﻳﺔ ﺑﺄن ﺗُرﺷدك وﺗُﻌﻠّﻣك‪.‬‬ ‫رﻣﺎد ﻗﻠﺑك‪ ،‬ﻟﻬﻲ ّ‬ ‫وﺗﺧ ــرج ﺗ ــﺎﺋﻳس ﻣ ــن ﻣ ــدﻳﻧﺗﻬﺎ‪ ،‬وأﺧﻳﻠ ــﺔ اﻷﺷ ــﺟﺎر اﻟﻘﺎﺋﻣ ــﺔ‬ ‫ﺗﺗﺣرك أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻛﺄﱠﻧﻬﺎ أﺷﺑﺎح اﻧﺑﺛﻘت ﻣن‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺑﻲ اﻟطرﻳق‪ّ ،‬‬ ‫ﺷــﻘوق اﻷرض ﻟﺗُﺧﻳﻔﻬــﺎ! وأﺷــﻌﺔ اﻟﻘﻣــر اﻟﺿــﻌﻳﻔﺔ ﺗـرﺗﻌش ﺑــﻳن‬ ‫ـﻳطﺎﻧﻳﺔ ﺗﺗﱠﺟــﻪ ﻧﺣـو ﺻــدرﻫﺎ ﻟﺗُﻣﻳﺗﻬــﺎ!‬ ‫اﻟﻐﺻـون‪ ،‬ﻛﺄﱠﻧﻬــﺎ ﺳـﻬﺎم ﺷـ ّ‬ ‫واﻟﻧ ــور اﻟﱠ ــذي أ ارﻫ ــﺎ ﺟﻣ ــﺎﻝ اﻟﻌ ــﺎﻟم‪ ،‬ﺗـ ـراﻩ ﻧ ــﺎ اًر ﺗُرﻳ ــد أن ﺗﺣ ــرق‬ ‫ﻛﺑ ــدﻫﺎ! ﻓﻣ ــﺎ أن وﺻـ ــﻠت إﻟ ــﻰ وﺳ ــط اﻟﻣدﻳﻧـ ــﺔ‪ ،‬ﺗﺣﻣ ــﻝ ﻣﻌﻬـ ــﺎ‬ ‫أﻣواﻟﻬـ ــﺎ وﺛﻳﺎﺑﻬـ ــﺎ وﺑﺿـ ــﺎﻋﺗﻬﺎ‪ ..‬ﺣﺗـ ــﻰ ارﺗﻔـ ــﻊ ﺻـ ــوﺗﻬﺎ ﻟﻳـ ــدﻋو‬

‫‐ ‪- 22‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫اﻟﻧــﺎس أن ﻳــﺄﺗوا إﻟﻳﻬــﺎ‪ ،‬وﺑــدﻣوع اﻟﺗوﺑــﺔ ﺧــﺎطﺑﺗﻬم ﻗﺎﺋﻠــﺔ‪ :‬ﺗﻌــﺎﻟوا‬ ‫اُﻧظــروا ﻳــﺎ ﻣــن ﺗــﺎﺟرﺗم ﻣﻌــﻲ‪ ..‬اﻟﺷــر وﺛﻣــﺎرﻩ ُﻳﺣــرق ﺑﺎﻟﻧــﺎر‪..‬‬ ‫اُﻧظروا ﻫذﻩ ﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﻲ وﻫذﻩ ﻫﻰ أﻳﺿﺎً ﺳر ﻣﺄﺳﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻣﺎ ﻛﻧـت‬ ‫ـب ﱠ‬ ‫أن اﻟﻣــﺎﻝ ﻳطﻣــس ﻋﻳﻧـ ﱠﻲ ﻧﻔﺳــﻲ‪ ،‬وﻳﻘودﻫــﺎ إﻟــﻰ ﻣﻐــﺎﺋر‬ ‫أﺣﺳـ ُ‬ ‫اﻟﻌﺑودﻳ ــﺔ‪ ،‬ﻋﻧ ــدﻣﺎ ﻛﻧ ــت طﻔﻠ ــﺔ ﻛﻧ ــت ﻏﻧﻳ ــﺔ‬ ‫ادﻳب‬ ‫ر‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ـﻝ‬ ‫اﻟﺟﻬ ـ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺳـ ــﻌﺎدﺗﻲ‪ ،‬واﻵن ﻋﻧـ ــدﻣﺎ ﻛﺑـ ــرت وﻧﺿـ ــﺟت أﺻـ ــﺑﺣت ﻓﻘﻳ ـ ـرة‬ ‫ﺑﻣــﺎﻟﻲ! أﻫــذا ﻫــو اﻟﻣــﺎﻝ اﻟﱠــذي أﺣﺑﺑﺗــﻪ؟! أﻫــذا ﻫــو إﻟﻬــﻲ اﻟﱠــذي‬ ‫ﺻــرت أﺳــﺟد أﻣﺎﻣــﻪ وأﺗﻣـ ّـرغ ﺗﺣــت أﻗداﻣــﻪ؟! أﻫــذا ﻫــو ﺳـﻳدي‬ ‫اﻟﱠذي أﺧدﻣﻪ وأﺗوﺟﻪ ﺣﻳﺛﻣﺎ ﻳﺄﻣرﻧﻲ؟!‬ ‫اُﻧظـ ــروا إﻟـ ــﻰ ﻗﺻـ ــري ﺑـ ــﻝ وﻛـ ــري! ﻟﻘـ ــد ﺳـ ــﻛﻧﺗﻪ ﻣﻔﺗﺧ ـ ـرة‬ ‫ﺑزﺧــﺎرف ﺳــﻘﻔﻪ اﻟﺗــﻲ ﺣﺟﺑــت اﻟﻧﺟــوم ﻋﻧــﻲ! وﻓرﺣــت ﺑﺻــﻼﺑﺔ‬ ‫ﺟد ارﻧــﻪ اﻟﺗــﻲ ﻓﺻــﻠت أﺷــﻌﺔ اﻟﺷــﻣس ﻋﻧــﻲ! ﻫــو ﻟــﻳس ﻗﺻ ـ اًر‬ ‫وﻳﺗرﻣـد ﻓـﻲ‬ ‫ﺑﻝ ﻛﻬﻔﺎً ﻣظﻠﻣﺎً‪ ،‬ﺗذﺑﻝ ﻓﻲ ظﻼﻟـﻪ زﻫـور اﻟﺷـﺑﺎب‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺣــب‪ّ ،‬إﻧــﻪ ﺳــرداب ﻏرﻳــب ﻓﻳــﻪ ﻳﻧﺗﺻــب ﺗﺧــت‬ ‫زواﻳــﺎﻩ ﺟﻣــر ُ‬ ‫اﻟﻌروس ﺑﺟﺎﻧب ﻧﻌش اﻟﻣوت!‬ ‫رؤﻳـﺔ اﷲ‬ ‫ﻟﻘد أﻋﻣﺗﻧﻲ‬ ‫اﻟﺧطﻳﺔ ﺑﺿﺑﺎﺑﻬﺎ اﻟﻛﺛﻳف‪ ،‬ﻻ ﻋن ّ‬ ‫ّ‬ ‫واﻟﺳ ــﻣﺎء واﻟﻣﻼﺋﻛ ــﺔ واﻟﻧ ــﺎس اﻷﺑـ ـرار ﻓﻘ ــط‪ ..‬ﺑ ــﻝ وﻋ ــن رؤﻳ ــﺔ‬ ‫اﻟﺧطﻳﺔ ﺗﺳـﺗﻌﺑدﻧﻲ اﻟﺷـﻬوات‬ ‫ﺷرور اﻟﺣﻳﺎة ﻧﻔﺳﻬﺎ! ﻓﻌﺷت ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫وﺗُ ّﻘﻳــدﻧﻲ اﻟﻠــذات وﺗﺄﺳـرﻧﻲ اﻷﻓﻛــﺎر‪ ..‬وﺑﻳﻧﻣــﺎ ﻛﻧــت ﻏﺎرﻗـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺑﺣــر آﺛــﺎﻣﻲ وأﻧــﺎ ﻣﺗﻘوﻗﻌــﺔ ﺣــوﻝ ذاﺗــﻲ وﻗــد أﺗﻠﻔــت اﻟﺷــﻬوة ﻛــﻝ‬

‫‐ ‪- 23‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫ـﻲ ُﻣطﻠﻘـﺎً‪ ،‬ﻓﻛﻧــت أظــن ّأﻧﻧــﻲ داﺋﻣـﺎً‬ ‫ﺣﻳــﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻟــم أﻧظــر ﻟﻌﻳــب ﻓـ ّ‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﺻـواب! أو ﱠ‬ ‫أن اﻟﺣﻳــﺎة ﻫــﻲ ﻛﻣــﺎ أﺣﻳﺎﻫــﺎ أﻧــﺎ وﻟــﻳس ﻛﻣــﺎ‬ ‫ﻳﺣﻳﺎﻫﺎ اﻷﺑرار!‬ ‫وﻛﺛﻳ ـ اًر ﻣــﺎ ﻛﺎﻧــت اﻟﺷــﻬوة ﺗرﺗﻔــﻊ ﺑ ـﻲ ﻓــﻲ ﺳــﻣﺎء اﻷوﻫــﺎم‬ ‫وﺗُﺣﻠّق ﺑﻲ ﻓﻲ أﺟواء اﻟﺧﻳﺎﻝ‪ ،‬إﻻﱠ ﱠ‬ ‫أن ﻫذا اﻟوﻫم ﻻ ﻳﻣﻛن أن‬ ‫ﺧطﻳ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﻣواﺟﻬ ــﺔ اﻷﻟ ــم‬ ‫ﻳ ــدوم‪ ،‬ﻓﺳ ــرﻋﺎن ﻣ ــﺎ ﺗﻧﺗﻬ ــﻲ ﺑـ ـﻲ اﻟ ّ‬ ‫واﻟﺧ ــوف وﻋ ــذاب اﻟﺿ ــﻣﻳر‪ ...‬ﺑ ــﻝ اﻟﻣ ــوت ﺑﺎﻋﺗﺑ ــﺎرﻩ اﻟﺧﺎﺗﻣ ــﺔ‬ ‫اﻟطﺑﻳﻌﻳﺔ ﻟﺗﻠك اﻟﺣﻳﺎة اﻟﻣﺑﺗذﻟﺔ‪.‬‬ ‫واﻟواﻗ ــﻊ ﱠ‬ ‫ﺧطﻳ ــﺔ ﻋﻠﻳ ــﻪ أن ﻳﻌﺷــــق‬ ‫اﻟ‬ ‫ـق‬ ‫ـ‬ ‫ﺷ‬ ‫أن ﻛ ــﻝ ﻣ ــن ﻳﻌ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻣوت أﻳﺿﺎً‪ ،‬أو ﻫو ﻻﺑد ﻟﻪ ﻣن أن ﻳﻌـﺎﻧق أﺑﺎﻟﺳـﺔ اﻟﺟﺣـﻳم‬ ‫وﺷــﻳﺎطﻳن اﻟظــﻼم‪ ،‬أو ﻳﻧﺷــد أﻧﺎﺷــﻳد اﻟﻠﻳــﻝ اﻟﺳــوداء‪ ،‬ﻷﱠﻧــﻪ‬ ‫اﻟﻣظﻠــم ﺑــﻝ اﻟﺷــدﻳد اﻟظــﻼم! اﻟﱠــذي ﻳﻌﻣــﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﺗﻌﺑــد ﻟــذﻟك اﻟﻬــوى ُ‬ ‫ـﻲ اﻹﻧﺳــﺎن ﻋــن ﻛــﻝ ﻣــﺎ ﻫــو طــﺎﻫر ﻓــﻲ اﻟﺣﻳــﺎة‪ ،‬ﻓﺎﻟﻧــﺎر‬ ‫ﻋﻳﻧـ ّ‬ ‫واﻟظــﻼم‪ ..‬ﺗﻧطﺑــق ﻋﻠــﻰ ﻛــﻝ اﻟﺷــﻬوات‪ ،‬وﻟﻛــﻲ ﻳﺣﻳــﺎ اﻹﻧﺳــﺎن‬ ‫اﻟردﻳـ ـﺔ‪ ،‬ﻟﻛ ــﻲ ﻳﻧﺑ ــت‬ ‫ﻣ ــﻊ اﷲ ﻋﻠﻳ ــﻪ أن ﻳﻘط ــﻊ ﻗﻳ ــود اﻟﺷ ــﻬوات ّ‬ ‫روﺣﺎﻧﻳـ ـ ـﺔ‪ ،‬وﻋﻠ ـ ــﻰ ﻗ ـ ــدر ﻣ ـ ــﺎ‬ ‫ﻋوﺿـ ـ ـﺎً ﻋﻧﻬ ـ ــﺎ أﻋﺿ ـ ــﺎء أُﺧ ـ ــرى‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﺿﻣﺣﻝ اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻌﺗﻳق ﻳظﻬر ﻧور اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺟدﻳد!‬

‫‐ ‪- 24‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫الفصل الرابع‬

‫رؤيا القديس بولس البسيط ومجد التائبين‬ ‫ﻳﺑق ﻣﻧﻬﺎ ﺳوى اﻟذﻛرى‬ ‫ﺗﻠك ﺳﻧوات ﻣﺿت ﻛﺎﻟﺿﺑﺎب ﻟم َ‬ ‫اﻷﻟﻳﻣ ــﺔ‪ ،‬وﻫ ــﺎ ﺗ ــﺎﺋﻳس ﺗﺧـــرج ﻣـــن اﻟﻣدﻳﻧـــﺔ ﺑﻌـــد أن أﺣرﻗـــت‬ ‫ﺑﺎﻛﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻝ ﺗﺻرخ واﻟدﻣوع ﺗﺗﺳﺎﻗط ﻋﻠﻰ وﺟﻧﺗﻳﻬـﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﻬﺎ‪ّ ،‬‬ ‫واﻟﺣ ــزن ﻛﺎﻟﻣ ــﺎرد ﻳﻧﺗﺻ ــب أﻣ ــﺎم ﻋﻳﻧﻳﻬ ــﺎ‪ ،‬وأﺟﻧﺣﺗ ــﻪ اﻟﺳ ــوداء‬ ‫ﺗُﺧـ ـ ّـﻳم ﻋﻠﻳﻬـ ــﺎ‪ ،‬وﻳـ ــدﻩ اﻟﻬﺎﺋﻠـ ــﺔ ﺗُرﻳـ ــد أن ﺗﺟـ ــرف إﻟـ ــﻰ اﻟﻬﺎوﻳـ ــﺔ‬ ‫روﺣﻬﺎ! وﺑﺻوت ﻳرﺗﺟـف ﻛﺎﻷوﺗـﺎر ﻣـن طﻔﻠـﺔ ﺗﺳـﺗﻘﺑﻝ اﻟﺣﻳـﺎة‬ ‫ـق اﻟﺑﻠﺑــﻝ ﻣﻐـ ّـرداً‪،‬‬ ‫ﺣﻳ ـﺎً‪ ،‬ﻟﻳﺑـ َ‬ ‫ﻗﺎﻟــت‪ :‬ﻻ‪ ،‬ﻻ‪ ،‬ﻓﻠﻳﺑـ َ‬ ‫ـق ﻫــذا اﻟطــﺎﺋر ّ‬ ‫ﺣﺗــﻰ ﻳﻧﺗﻬــﻲ اﻟرﺑﻳــﻊ‪ ،‬ﺣﺗــﻰ ﻳﻧﺗﻬــﻲ اﻟﻌﻣــر‪ ،‬ﻻ ﺗُﺧرﺳــﻪ ﻳــﺎرب‬ ‫ﺣﺗـ ــﻰ ُﻳ ـ ـرّﻧم‪ ،‬ﻓﻘـ ــد ﻧطـ ــق ﺑـ ــﺎﻹﺛم ﻛﺛﻳ ـ ـ اًر وﻫـ ــو ُﻳرﻳـ ــد أن ﻳﺗﻘـ ـ ّـدس‬ ‫ﺑﺗﺳﺑﻳﺣك‪ ،‬وﻻ ﺗوﻗف ﺟﻧﺎﺣ ﱠﻲ ﺣﺗﻰ أطﻳر وأﺻﻌد إﻟﻳك‪.‬‬ ‫اﻟﻘـدﻳس ﺑﻳﺻـﺎرﻳون ﻳﻧﺗظرﻫـﺎ‪،‬‬ ‫وﻫﻧﺎك ﺧـﺎرج اﻟﻣدﻳﻧـﺔ ﻛـﺎن ّ‬ ‫ﻣﺗﺷ ـ ّـوﻗﺎً‪ ،‬ﻣﺗﻠﻬﻔـ ـﺎً ﻟﻳﻔ ـ ﱠـر ﺑﻬ ــﺎ ﺑﻌﻳ ــداً ﻋ ــن ﺳ ــﻬﺎم اﻷﺷـ ـرار‪ ،‬اﻟﺗ ــﻲ‬ ‫ﺗﺗرّﺑص ﺑﻬﺎ ﻫﻧـﺎ وﻫﻧـﺎك‪ ،‬ﻓﺎﻟﺣﻳـﺎة اﻟﺟدﻳـدة ﻳﻠزﻣﻬـﺎ ﻣﻛـﺎن ﺟدﻳـد‬ ‫وأُﻧ ــﺎس ُﺟ ــدد‪ ،‬ﻓ ــﺈن ﻋ ــﺎدت إﻟ ــﻰ ﺑﻳﺗﻬ ــﺎ ﺳ ــﺗﺟد أﻓ ــﺎﻋﻲ اﻟﺑﺣ ــر‬ ‫اﻟﺳــﺎﻣﺔ‪ ،‬اﻟﺗــﻲ ﺗُرﻳــد أن ﺗﻘــﺑض ﻋﻠــﻰ اﻟﻔرﻳﺳــﺔ ﺑﻣﻘــﺎﺑض ﻛﺛﻳـرة‪،‬‬ ‫وﺗﻣﺗص دﻣﺎءﻫﺎ ﺑﺄﻓواﻩ ﻋدﻳدة ﺗﻧﺗظرﻫﺎ‪.‬‬

‫‐ ‪- 25‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫وﻓــﻲ دﻳــر ﻟﻠﻌــذارى ﻳﺟــد ﻟﻬــﺎ اﻟﻘ ـ ﱢدﻳس ﺑﻳﺻــﺎرﻳون ﻗﻼﻳــﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻛﻧﻬـﺎ ﻛﺑﻳـرة ﻓـﻲ طﻬﺎرﺗﻬـﺎ‪ ،‬وﺑﻌـد أن‬ ‫ﻫﻰ ﺻﻐﻳرة ﻓﻲ ﺣﺟﻣﻬﺎ ّ‬ ‫اطﻣﺋن ﻋﻠﻳﻬﺎ وﻗف اﺳﺗﻌداداً ﻟﻠرﺣﻳﻝ‪ ،‬ﻓﺑﻛت ﺗﺎﺋﻳس ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬ ‫ﻻ ﺗﺗرﻛﻧــﻲ وﺣــدي‪ ..‬ﻓﺄﻧــﺎ ﺟﺎرﻳــﺔ أﻧزﻟﻧــﻲ اﻟﻣــﺎﻝ إﻟــﻰ ﺳــﺎﺣﺔ‬ ‫ـﺗﻠﻣس ﺑﻳــدﻫﺎ اﻟﺟــدران‬ ‫اﻟﻌﺑﻳــد ﻓﺎﺑﺗــﺎﻋﻧﻲ اﻟرﺟــﺎﻝ‪ ،‬أﻧــﺎ ﻋﻣﻳــﺎء ﺗـ ّ‬ ‫ﺧوﻓﺎً ﻣن اﻟﺳﻘوط‪ ،‬ﻓطﻣﺄﻧﻬﺎ اﻟﻘ ﱢدﻳس ﺑﻳﺻﺎرﻳون ﻗﺎﺋﻼً‪:‬‬ ‫ﻻ ﺗﺧـ ــﺎﻓﻲ ﻓﺎﻟﺷ ـ ــﻌﺎع اﻟﱠـ ــذي أﻧ ـ ــﺎر ﻗﻠوﺑﻧ ـ ــﺎ ﻟﻬ ـ ــو أﻗ ـ ــوى ﻣ ـ ــن‬ ‫اﻟظ ـ ـ ــﻼم‪ٕ ،‬وان ﻓرﻗﺗﻧ ـ ـ ــﺎ اﻟﻌﺎﺻ ـ ـ ــﻔﺔ ﻋﻠ ـ ـ ــﻰ وﺟ ـ ـ ــﻪ ﻫ ـ ـ ــذا اﻟﺑﺣ ـ ـ ــر‬ ‫اﻟﻐﺿــوب‪ ،‬ﻓــﺎﻷﻣواج ﺗﺟﻣﻌﻧــﺎ ﻋﻠــﻰ ذﻟــك اﻟﺷــﺎطﻲء اﻟﻬــﺎديء‪،‬‬ ‫ٕوان ﻗﺗﻠﺗﻧﺎ اﻟﺣﻳﺎة ﻓذاك اﻟﻣوت ُﻳﺣﻳﻳﻧﺎ!‬ ‫اُذﻛرﻧﻲ ﻳـﺎ أﺑـﻲ ﻣﺛﻠﻣـﺎ ﺗـذﻛر اﻷُم ﺟﻧﻳﻧـﺎً ﻓـﻲ أﺣﺷـﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬وﻫـو‬ ‫ُﻳرﻳد أن ﻳرى اﻟﻧور‪ ،‬ﻫﻛـذا ﺧﺗﻣـت ﺗـﺎﺋﻳس ﺣوارﻫـﺎ ﻣـﻊ اﻟﻘـ ﱢدﻳس‬ ‫ﺑﻳﺻﺎرﻳون‪.‬‬ ‫أﻳﺎم ﻗﻠﻳﻠﺔ ﺗﻣر‪ ..‬وﺗﺎﺋﻳس ﺗُﺻﻠّﻲ ﻓـﻲ دﻳـر اﻟﻌـذارى‪ ،‬وﻫـﻰ‬ ‫ﺗﻧظـ ــر إﻟـ ــﻰ أﻋﻣـ ــﺎق اﻟﻠﻳـ ــﻝ‪ ،‬ﻓﻛﺎﻧـ ــت ﻧﺑﺿـ ــﺎت ﻗﻠﺑﻬـ ــﺎ ﺗﺗﺳـ ــﺎرع‬ ‫وﺗﺗﻣﺎﻳ ــﻝ‪ ،‬ﻛﺄﱠﻧﻬ ــﺎ أﻣـ ـواج ﺑﺣ ــر ﺑ ــﻳن ﺻ ــﻌود وﻫﺑ ــوط‪ ،‬وﺑﻌﻳﻧ ــﻳن‬ ‫داﻣﻌﺗــﻳن‪ ،‬وﺑﺻــوت ﺟـرﻳﺢ ﻛﺻــوت إﻧﺳــﺎن ﻓــﻲ اﻟﻧــزع اﻷﺧﻳــر‬ ‫أﺗﺧﻳﻠﻬـ ــﺎ وﻗـ ــد رﻓﻌـ ــت‬ ‫ﻳﻣﺗـ ــزج اﻟﺣـ ــزن واﻟرﺟـ ــﺎء ﺑـ ــﻳن ﻛﻠﻣﺎﺗـ ــﻪ‪ّ ..‬‬ ‫ﻋﻳﻧﻳﻬﺎ وﻗﻠﺑﻬﺎ إﻟـﻰ اﻟﺳـﻣﺎء ﻗﺎﺋﻠـﺔ‪ :‬أﻧـت ﻳـﺎرب ﻗـوي وأﻧـﺎ ﺣﺷـرة‬ ‫ﺿــﻌﻳﻔﺔ ﻓـﻼ ﺗﺳــﻣﺢ ﺑــﺄن ﺗُﺑﻳــدﻧﻲ اﻷوﺟــﺎع؟! أﻧــت ﻋظــﻳم وأﻧــﺎ‬

‫‐ ‪- 26‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫ﺗﺣت ﻋرﺷك أﺳـﺟد ﻓـﻼ ﺗﺟﻌـﻝ إﻧﺳـﺎﻧﺎً ﻳﺳـﺣﻘﻧﻲ ﺑﻘدﻣﻳـﺔ؟! ﻟﻘـد‬ ‫ـﺎﻝ أﻳﻬــﺎ‬ ‫أوﺟــدﺗﻧﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﺣﺑ ـﺔ ﻓــﻼ ﺗﺳــﻘﻳﻧﻲ ﺑﻛــﺄس اﻟﻣــوت؟! ﺗﻌـ َ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟوردﻳـﺔ دﻣـﻲ ودﻣــوﻋﻲ‪ ،‬وأﺑﻌـد ﺑﻧــور‬ ‫ـﺎﺑﻌك‬ ‫ـ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺑﺄ‬ ‫ـف‬ ‫ﻔ‬ ‫وﺟ‬ ‫اﻟﺣـب‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُﺣّﺑك ﺧﻳﺎﻝ اﻟﻣوت ﻋن ﻗﻠﺑﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ُﺟﺑﻠﺗك‪ ،‬ﺻﻧﻌﺔ ﻳدﻳك اﻟﺗـﻲ‬ ‫وﻟﻛﻧـ ـ ـﻲ ﺿ ـ ــﻠﻠت اﻟطرﻳ ـ ــق‬ ‫ﻋﻠ ـ ــﻰ ﺻ ـ ــورﺗك وﻣﺛﺎﻟ ـ ــك ﺧﻠﻘﺗﻬ ـ ــﺎ‪ّ ،‬‬ ‫اﻟﻣؤدي إﻟـﻰ ﻗﻠﺑـك‪ ،‬وأﺧطـﺄت ﻓـﻲ ﺣـق ﻧﻔﺳـﻲ وﺣﻘّـك‪ ،‬وﻫـﺎ أﻧـﺎ‬ ‫اﻟﺧطﻳـ ـﺔ‪ ،‬اﻟﺗ ــﻲ ﺳ ــﻠﺑﺗﻧﻲ‬ ‫أرﻏ ــب اﻟﺣﻳ ــﺎة اﻟط ــﺎﻫرة‪ ،‬ﻓﻘ ــد ﻛرﻫ ــت‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺣﻳـ ــﺎة وﺟﻌﻠﺗﻧـ ــﻲ أُﻋـ ــﺎﻧق اﻟﺧﻳـ ــﺎﻝ! وأُﺣـ ــﺎوﻝ أن أرﺗـ ــوي ﻣـ ــن‬ ‫ﺟداوﻝ اﻷﺣﻼم!‬ ‫ﻟﻘـ ــد ﺻ ـ ـﻠّت ﺗـ ــﺎﺋﻳس ﻣـ ــن ﻋﻣـ ــق ﻗﻠﺑﻬـ ــﺎ‪ ،‬ﻓﻛﺎﻧـ ــت اﻷﻟﻔـ ــﺎظ‬ ‫ﺗﺗﺻــﺎﻋد ﻣــن ﻗﻠﺑﻬــﺎ‪ ،‬ﻛﺄﱠﻧﻬــﺎ ﺷــﻌﻼت ﻣــن ﻧــﺎر ﺗُرﻳــد أن ﺗﻠــﺗﻬم‬ ‫اﻟﻧﺟﺎﺳــﺔ ﻣــن ﻓﻛرﻫــﺎ‪ ،‬وﻣــﻊ ﻧﺳــﻛﻬﺎ ﺑــدأ ﺷــﻐب اﻟﺟﺳــد ﻳﺿـ ُـﻌف‬ ‫وﺣ اررﺗﻪ ﺗﺿﻣﺣﻝ‪.‬‬ ‫أ ﱠﻣــﺎ اﻟﻘـ ﱢدﻳس ﺑﻳﺻــﺎرﻳون ﻓﻘــد ذﻫــب إﻟــﻰ أب اﻟرﻫﺑـﺎن أﻧﺑـﺎ‬ ‫أﻧطوﻧﻳــوس‪ ،‬ﻓﻘــد ﻛــﺎن ﺑداﺧﻠــﻪ وﺳــﺎوس ﻣــن اﻟﻣﺟﻬــوﻝ‪ ،‬وﻫــو‬ ‫ُﻳرﻳــد أن ﺗﻧﻘﺷــﻊ اﻟﻐﻳــوم‪ ،‬وﻳﻌــرف ﻫــﻝ ﻗﺑــﻝ اﷲ ﺗوﺑــﺔ ﺗــﺎﺋﻳس أم‬ ‫ﻻ؟ ﻓﻳﺟﻣﻊ أﻧﺑﺎ أﻧطوﻧﻳوس اﻟرﻫﺑﺎن‪ ،‬وﻳطﻠب ﻣﻧﻬم أن ُﻳﺻﻠّوا‪،‬‬ ‫وﻣن ﻳﻛﺷف ﻟﻪ اﻟرب ﻣﺳﺗﻘﺑﻝ ﺗﺎﺋﻳس ُﻳﺧﺑرﻩ‪.‬‬ ‫وﺣــدث ﺑﻳﻧﻣــﺎ ﻛــﺎن اﻟﻘـ ﱢدﻳس ﺑــوﻟس اﻟﺑﺳــﻳط ُﻳﺻـﻠّﻲ‪ ،‬أن رأى‬ ‫ﻣﻛﺎﻧ ـ ـﺎً ُﻣ َﻌـ ـ ّـداً ﺑﺟﻣـ ــﺎﻝ ﻋظـ ــﻳم‪ ،‬وﺛﻼﺛـ ــﺔ ﻣﻼﺋﻛـ ــﺔ واﻗﻔـ ــﻳن أﻣـ ــﺎم‬

‫‐ ‪- 27‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫اﻟﻣرﻗــد‪ ،‬وﺗــﺎج اﻟظﻔــر ﻣوﺿــوﻋﺎً ﻋﻠﻳــﻪ‪ ،‬ﻓﻘــﺎﻝ‪ :‬ﻫــذا اﻟﻣﺟــد ﻻ‬ ‫ﻳﻣﻛ ــن أن ﻳﻛ ــون إﻻﱠ ﻷﺑ ــﻲ أﻧطوﻧﻳـ ــوس‪ ،‬وﻓﺟ ــﺄة وﻋﻠ ــﻰ ﻏﻳـ ــر‬ ‫اﻟﻣﺗوﻗّــﻊ ﺳــﻣﻊ ﺻــوﺗﺎً ﻣــن اﻟﺳــﻣﺎء ﻳﻘــوﻝ‪ :‬ﻻ‪ ،‬ﺑــﻝ ﻫــو ﻟﻠﻌﺎﺑــدة‬ ‫اﻟﻧﺎﺳﻛﺔ ﺗﺎﺋﻳس!‬ ‫ﻟﻳزف ﻟﺗﺎﺋﻳس ُﺑﺷـرى ﻗﺑـوﻝ اﻟـرب‬ ‫ﻳون‬ ‫ر‬ ‫ﺑﻳﺻﺎ‬ ‫اﻟﻘدﻳس‬ ‫وﻳﻌود‬ ‫ُ‬ ‫ﺗوﺑﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻔرﺣت وﻓرح ﻣﻌﻬﺎ اﻟﺳﻣﺎﺋﻳﻳن‪ ،‬ﻓرّﻧﻣت ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬ ‫ﻳ ـ ــﺎ ﻋ ـ ــذارى اﻟﻣﺳ ـ ــﻳﺢ أﺣﻣﻠ ـ ــن اﻟﻘﻳﺛ ـ ــﺎرات‪ ،‬وأﺿـ ـ ـرﺑن ﻋﻠ ـ ــﻰ‬ ‫اﻟﻔﺿﻳﺔ‪ُ ،‬ﻟﻧﻐﻧﻲ ﻟﻠﺻﻳﺎد اﻟﻣـﺎﻫر اﻟﱠـذي أطﻠـق‬ ‫اﻷوﺗﺎر‬ ‫اﻟذﻫﺑﻳﺔ و ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻣﺗوﺣﺷـﺔ ﻛﺎﻷﺳـود‬ ‫اﻟﺟﺑﺎﻝ‬ ‫دن‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻏﻠب‬ ‫اﻟﺗﻧﻳن‪،‬‬ ‫ﻓﺄﺳﻘط‬ ‫ﺳﻬﻣﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺟﺎﺋﻌﺔ ﻟﻠﺣوم اﻟﻣؤﻣﻧﻳن‪.‬‬ ‫وﻳﺳـ ــﺗﺣوذ ﻳﺳـ ــوع ﻋﻠـ ــﻰ ﻗﻠـ ــب ﺗـ ــﺎﺋﻳس اﺳـ ــﺗﺣواذاً ﻛـ ــﺎﻣﻼً‪،‬‬ ‫ـﻲ إﻟـﻰ‬ ‫اﻟﺣب ﻗد اﺧﺗرق ﻗﻠﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓ ﱠ‬ ‫ﻓﺷﻌﺎع ُ‬ ‫ﺗﺣوﻝ ﻣﺎﺿﻳﻬﺎ اﻟﺧرﻳﻔ ّ‬ ‫رﺑﻳ ــﻊ داﺋ ــم ﺗﻔﺗّﺣ ــت زﻫ ــورﻩ وﻓﺎﺣ ــت راﺋﺣ ــﺔ ﻋﺑﻳـ ـرﻩ‪ ..‬وﺑﺗوﺑﺗﻬ ــﺎ‬ ‫ـر ﻛرﻳﻣـ ـﺎً ﻓ ــﻲ ﺑﻧ ــﺎء اﻟﻛﻧﻳﺳ ــﺔ اﻟﺷ ــﺎﻣﺦ!‬ ‫اﻟﺻ ــﺎدﻗﺔ ﺻ ــﺎرت ﺣﺟ ـ اً‬ ‫وﺣﻔرت اﺳﻣﻬﺎ ﺑﺄﺣرف ﻣن ﻧور ﻓﻲ ﺳﺟﻝ اﻟﺗﺎﺋﺑﻳن!‬ ‫ﻟﻘ ـ ــد ﻛﺎﻧ ـ ــت ظﻼﻣـ ـ ـﺎً ﻓﺄﺻ ـ ــﺑﺣت اﻵن ﺗﺷ ـ ــﻊ ﻧ ـ ــور اﻟﺗوﺑ ـ ــﺔ‬ ‫اﻟﻣﺣﺑﺔ‪ ..‬وﻫﺎ ﻫﻰ ﺗـذﻫب ﻟﺗﺷـﻳﻊ اﻟﻧـور ﻓـﻲ‬ ‫واﻹﻳﻣﺎن واﻟرﺟﺎء و ّ‬ ‫ﻛﺣـ ـﻝ ﻋﻳ ــون اﻟﺟﺎﻟﺳ ــﻳن ﻓ ــﻲ اﻟظﻠﻣ ــﺔ وظ ــﻼﻝ‬ ‫ﻛ ــﻝ ﻣﻛ ــﺎن‪ ،‬وﺗُ ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻼ ُﻣﺧﻳﻔـًﺎ‪ ،‬إﻟـﻰ ﻣﻬرﺟـﺎن‬ ‫ـﺑ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ذي‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻳق‬ ‫ر‬ ‫اﻟط‬ ‫ﻓﺗﺣوﻝ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻣوت‪ّ ،‬‬ ‫ﻛﺑﻳر أو ﻗﻝ أﻋظم ﻋﻳـد‪ ،‬ﻓﺎﻟﺷـﺟر ﺻـﺎر ﻛﻣـﺎ ﻟـو ﻛـﺎن ُﻳﺻـﻔّق‬

‫‐ ‪- 28‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬واﻷﺣﺟﺎر ﺗُﻐﻧﻲ اﺑﺗﻬﺎﺟﺎً ﺑﺧﻼﺻﻬﺎ! وﺑﺻوت ﻣﻠؤﻩ اﻟﻔرح‬ ‫أﻋﻠﻧت ﻟﻠﻧﺎس أن ﻛﻝ ﻣن ﻳرﻳد أن ﻳرى اﷲ وﻳﺣﻳﺎ ﻣﻌـﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻳـﻪ‬ ‫اﻟﻣزﱠﻳﻔ ــﺔ‪ ،‬اﻟﺗ ــﻲ ﺗُ ــﺑﻬﺞ اﻟﻧ ــﺎس‬ ‫أوﻻً أن ُﻳطﻔـ ـﻲء أﻧـ ـوار‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺧطﻳـ ـﺔ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑزﺧﺎرﻓﻬــﺎ‪ ،‬دون أن ﺗُﻌطــﻳﻬم ﺷــﻳﺋﺎً ُﻣﻘدﺳ ـﺎً‪ ،‬وﻛــﻝ ﻣــن اﻣــﺗﻸت‬ ‫ﻋﻳﻧﻳ ــﻪ ﺑ ــﺄﻧوار اﻟﻣدﻳﻧ ــﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﺳ ــﺗطﻳﻊ أن ُﻳﻌ ــﺎﻳن ﻧ ــور اﻟﻧﺟ ــوم‪،‬‬ ‫وﻣـ ــن ُﻳرﻳـ ــد أن ﻳﺣﻳـ ــﺎ ﻣـ ــﻊ اﻟﻣﺳـ ــﻳﺢ ﻻ ُﻳﺣـ ـ ّـدق ﻓـ ــﻲ اﻟﺗ ـ ـراب أو‬ ‫ﻳﻠﺗﺣــف ﺑــﺎﻟﺛﻠوج! وﻫﻛــذا ظــﻝ اﻟﺑﻠﺑــﻝ ُﻣﻐـ ّـرداً ﻓــﻲ ﺳــﻣﺎء ﺗــﺎﺋﻳس‬ ‫وﻟ ــم ُﻳﺳ ــﻛت ﺻ ــوﺗﻪ اﻟﱠ ــذي أﺣﻳﺎﻫ ــﺎ‪ ،‬وﻟ ــم ﻳوﻗ ــف ﺟﻧﺎﺣﻳ ــﻪ ﱠ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺣﻔﻳﻔﻬﻣﺎ زاﻝ اﻟﺿﺑﺎب ﻣن ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺑﻬﺎ‪..‬‬

‫‐ ‪- 29‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫الفھرست‬

‫المقدمة‬

‫‪.....................................‬‬

‫‪5‬‬

‫‪.....‬‬

‫مختصر‬ ‫السيرة‪....................................‬‬

‫‪6‬‬

‫)الفصل األول(‬

‫‪7‬‬

‫‪....................................‬‬

‫جمال وتجارة وجنون شباب‬ ‫)الفصل الثاني(‬

‫‪14‬‬

‫‪....................................‬‬

‫أموال ولذات وحياة كلھا متاھات‬ ‫)الفص‬

‫الثالث(‪...................................‬‬

‫ل‬

‫الق ديس بيص اريون ودين ار يح رق‬ ‫‐ ‪- 30‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪18‬‬


‫ثمار األشرار‬ ‫)الفص‬ ‫الرابع(‪.....................................‬‬

‫ل‬

‫‪25‬‬

‫رؤي ا الق دﱢيس ب ولس البس يط ومج د‬ ‫التائبين‬

‫كت ب ص درت أخ رى تح ت الطب ع‬ ‫‪..................‬‬

‫‐ ‪- 31‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬

‫‪31‬‬


‫كتب صدرت وأُخرى تحت‬ ‫الطبع‬ ‫اﻟﺧطﻳﺔ )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ(‬ ‫‪ -1‬ﺷوﻛﺔ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ(‬ ‫‪ -2‬اﻟﺷﻬوة )اﻟطﺑﻌﺔ ّ‬ ‫اﻟﺷﻬوة ‪ 7‬أﺟزاء )ﻧﻔس اﻟﻛﺗﺎب اﻟﺳﺎﺑق(‬ ‫‪ +‬ﺟذور اﻟﺷﻬوة )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ(‬ ‫‪ +‬ﺳﻠطﺎن وﺳﺣر اﻟﺷﻬوة )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ(‬ ‫‪ +‬ﻣظﺎﻫر اﻟﺷﻬوة ﻓﻲ ﺣﻳﺎﺗﻧﺎ )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ(‬ ‫اﻟﺣب )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ(‬ ‫‪ +‬اﻟﺷﻬوة و ُ‬ ‫‪ +‬ﻣﺎﺿﻲ اﻟﺷﻬوة وأﺛرﻩ ﻓﻲ اﻹﻧﺳﺎن )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ(‬ ‫‪ +‬ﻣوت اﻟﺟﺳد وﻣوت اﻟﺷﻬوة )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ(‬ ‫‪ +‬ﻳﻣﻛﻧك أن ﺗﻘﻣﻊ اﻟﺷﻬوة )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ(‬ ‫اﻟوﻫﻣﻳﺔ )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ(‬ ‫‪ -3‬اﻟﻠذة‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺣﻘﻳﻘﻳﺔ )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ(‬ ‫‪ -4‬اﻟﻠذة‬ ‫ّ‬ ‫‪ -5‬أزﻣﺔ ﺣب )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ(‬ ‫‪ -6‬اﻟﻌﺎطﻔﺔ )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ(‬ ‫‪ -7‬رﺳﺎﻟﺔ ﺗﻌزﻳﺔ )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ(‬ ‫‪ -8‬اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻣﺟروح )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ(‬ ‫‪ -9‬أﻏﺻﺎن اﻟﺷر )اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‬ ‫أﻏﺻﺎن اﻟﺷر ‪ 4‬أﺟزاء )ﻧﻔس اﻟﻛﺗﺎب اﻟﺳﺎﺑق(‬ ‫‪ +‬إﻟﻳﻛم ﻳﺎ ﻣن ﺗﺷﻌرون ﺑﺎﻟرﻓض‬ ‫‪ +‬إﻟﻳﻛم ﻳﺎ ﻣن ﺗﺷﻌرون ﺑﺎﻟذﻧب‬ ‫‪ +‬إﻟﻳﻛم ﻳﺎ ﻣن ﺗﺷﻌرون ﺑﺎﻟﺧوف‬ ‫‪ +‬إﻟﻳﻛم ﻳﺎ ﻣن ﺗﺷﻌرون ﺑﺎﻟﻧﻘص‬ ‫‪ -10‬اﻟﺛﻌﺎﻟب اﻟﺻﻐﻳرة )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ(‬ ‫‪ -11‬ﻋﺻر اﻟﻘﻠق )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ(‬ ‫‪ -12‬اﻷﻧﺑﺎ ﻛﺎراس اﻟﺳﺎﺋﺢ )اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‬ ‫‪ -13‬ﻣﺗﺄﻟﻣون وﻟﻛن‪) ..‬ﺻدر ﻣن ﻗﺑﻝ ﺑﺎﺳم ذﺧﺎﺋر اﻟظﻼم(‬ ‫‪ -14‬اﻟذات )اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‬

‫‐ ‪- 32‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


‫‪ -15‬ﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺷر )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ(‬ ‫‪ -16‬رﺣﻠﺔ اﻵﻻم )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ(‬ ‫‪ -17‬أرﺷدﻧﻲ ﻋﺻﻔور )اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‬ ‫‪ -18‬ﻋﻠﻣﺗﻧﻲ ﺳﻣﻛﺔ‬ ‫ﺣرﻳﺗﻲ(‬ ‫‪ -19‬اﻧطﻠق )ﺻدر ﻣن ﻗﺑﻝ ﺑﺎﺳم ﱢ‬ ‫اﻟﺳرﻳﺎﻧﻲ )اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‬ ‫‪ -20‬اﻟﺳﻛون ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﻳم ﻣﺎر إﺳﺣق‬ ‫ّ‬ ‫‪ -21‬أﻓﻛﺎري )اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‬ ‫‪ -22‬اﻟﻠﻘﺎء )اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‬ ‫‪ -23‬اﻟﻣدﺧﻝ إﻟﻰ اﻟﺣﻳﺎة اﻟروﺣﻳﺔ )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ(‬ ‫‪ -24‬ﻗـف واﻧظر واﺳﺄﻝ‪ :‬أﻳن ﻫو اﻟطرﻳق؟ )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ(‬ ‫اﻹﻟﻬﻲ )ﺻدر ﻣن ﻗﺑﻝ ﺑﺎﺳم ﻫﻛذا أﺣﱠﺑﻧﺎ(‬ ‫اﻟﺣب‬ ‫‪ُ -25‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ –26‬اﻵﺧر ﻓﻲ ﺣﻳﺎﺗﻲ )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ(‬ ‫‪ -27‬ﺣوار ﻋن اﷲ )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ(‬ ‫اﻟطﺑﻘﻳﺔ ﺿد اﻟﺗﻌﺎﻟﻳم اﻟﻣﺳﻳﺣﻳﺔ )ﺻدر ﻣن ﻗﺑﻝ ﺑﺎﺳم أﺳﻳﺎد وﻋﺑﻳد(‬ ‫‪-28‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ -29‬ﻋﻳد اﻟﻣﻳﻼد )اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‬ ‫‪ -30‬ﻋﻳد اﻟﻐطﺎس )اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ(‬ ‫‪ -31‬ﻋﻳد اﻟﻘﻳﺎﻣﺔ )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ(‬ ‫‪ -32‬أﺣد اﻟﺷﻌﺎﻧﻳن‬ ‫‪ -33‬أﻛﻝ اﻟﺑﻳض واﻟﺳﻣك واﻟﺑﺻﻝ ﻓﻲ ﺷم اﻟﻧﺳﻳم )اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ(‬ ‫ﻋﻘﻠﻲ ﻳﺣﺻﻝ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋزة ﻧوﺑﻝ ﻣﺎذا ﻧﺗﻌﻠم؟‬ ‫‪ -34‬ﻣرﻳض‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﺔ ﻟﺗﺧدم اﻟزﱠﺑﺎﻟﻳن‬ ‫‪ -35‬إﻟﻳك ﻳﺎ ﻣن ﺗﺧـدم‪ :‬اﻟراﻫﺑﺔ إﻳﻣﺎﻧوﻳﻝ ﻋﺎﺷت ﻓﻲ ِﻋ ّ‬ ‫‪ -36‬ﺳﻳرة اﻟﻘ ﱠدﻳﺳﺔ ﺗﺎﺋﻳس‬ ‫‪ -37‬ﺳﻳرة اﻟﻘدﻳس ﻳوﺣ ﱠﻧﺎ اﻟراﻫب ﺻﺎﺣب اﻹﻧﺟﻳﻝ اﻟذﻫﺑ ّﻲ‬ ‫‪ -38‬ﺳﻳرة اﻟراﻫب ﺑرﻻم وﻳواﺻف‬ ‫‪ -39‬ﻟﻣﺣﺎت ﻣن ﺣﻳﺎة اﻷم إﻳرﻳﻧﻲ‬ ‫اﻟﺑﺷرﻳﺔ‬ ‫‪ -40‬ﺷﻌﺎع أﻣﻝ‪ -‬ﻫﻳﻠﻳن ﻛﻳﻠر ﻣﻌﺟزة اﻹرادة‬ ‫ّ‬ ‫‪ -41‬اﻟﻘﻣص ﺑﻳﺷوي ﻛﺎﻣﻝ‪ -‬ﻗدوة وأﺑوة ورﻋﺎﻳﺔ‬ ‫‪ -42‬دﻳﺎﻧﺗﻲ )ﺗﺣت اﻟطﺑﻊ(‬ ‫‪ -43‬اﻟﻣﻌﺟزة ﺑﻳن اﻟﺣﻘﻳﻘﺔ واﻟﺧداع‬ ‫‪ cD ) +‬ﺑﺎﺳم أﻋﻣﺎﻝ اﻟراﻫب اﻟﻘﻣص ﻛﺎراس اﻟﻣﺣرﻗﻲ اﻟﺟزء اﻷوﻝ(‬ ‫‪ cD ) +‬ﺑﺎﺳم أﻋﻣﺎﻝ اﻟراﻫب اﻟﻘﻣص ﻛﺎراس اﻟﻣﺣرﻗﻲ اﻟﺟزء اﻟﺛﺎﻧﻲ(‬

‫‐ ‪- 33‬‬

‫‪http://coptic-treasures.com‬‬


- 34 �

http://coptic-treasures.com


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.