http://coptic-treasures.com
http://coptic-treasures.com
اﺳــــﻢ اﻟﻜﺘــــﺎب : ﺗﻘﺪﻳـــــــــــــــﻢ إﻋـــــــــــــــﺪاد اﻟﻨﺎﺷـــــــــــــــﺮ اﻟﻄﺒﻌــــــــــــــﺔ اﳌﻄﺒﻌـــــــــــــﺔ
: : : : :
ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﻜﻨﺴﻴﺔ ـ اﻟﺼﻒ اﻟﺨﺎﻣﺲ اﻻﺑﺘﺪا اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎ :flﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮ إﱃ ﺑﺮﻣﻮده ﻗﺪاﺳﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ اﳌﻌﻈﻢ اﻷﻧﺒﺎ ﺗﻮاﺿـﺮوس اﻟﺜﺎfl ﻟﺠﻨﺔ اﻹ ﺎن واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﺎﳌﺠﻤﻊ اﳌﻘﺪس ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ ﺑﻄﺮﻳﺮﻛﻴﺔ اﻷﻗﺒﺎط اﻷرﺛﻮذﻛﺲ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﻃﺒﻌﺔ ﺗﺤﻀ ﻳﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ دﻳﺮ اﻟﺸﻬﻴﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﺎرﻣﻴﻨﺎ اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﻲ ﺮﻳﻮط ﻣﻮﺑﺎﻳﻞ& ﺗﻠﻴﻔﺎﻛﺲ
email: stminapress@gmail.com
رﻗــــﻢ اﻻﻳــــﺪاع / : اﻟﱰﻗـــﻴﻢ اﻟـــﺪوﱄ 978 - 977 - 334 - 179 - 4 :
ﻳﻮﺟﺪ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻨﻈﺎم اﻟـ Pdfﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻜﺮازة: www.alkirazamagazine.com
ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ أﻳﺔ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﺣﻮل اﳌﻨﻬﺞ ﻜﻦ إرﺳﺎﻟﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﻨﻮان اﻻﻟﻜـﱰو flاﻵ : E-mail: mnahg.trbya.knsya@hotmail.com
http://coptic-treasures.com
‍ ×? ×? ×?‏
‍×? ×? ×?‏ ٥٥٨ ‍ ×? ×? ×? ×? ×?‏ http://coptic-treasures.com
http://coptic-treasures.com
http://coptic-treasures.com
http://coptic-treasures.com
א א
א א ّ هذا املنهج الذي ب ن أيﺪيكم يتب ( نظرة شمولية ي التعليم الﺪي ..فيس .بالطفـل خـالل العـام ـي سـت ُ ف<.ات تعليمية تمثل كل ف<.ة شهرين ) أي بواقع ثمانية أسابيع ي الف<.ة (. ً ّ ـورا تعليميـ ًـا وعمليـ ًـا يمـ ّ ـس الجوانــب املختلفــة لحيــاة الطفــل ويتب ـ ( كــل أســبوع مــن ٔالاســابيع الثمانيــة محـ كاآلتي: ّ ُ ) حكاية من حكايات آبائنا املضيئة ب ن دف_ السنكسار ( • رحلة يوم ) خط تعليمي هام يرفع أشواق أطفالنا للسماء ( • أبﺪي_ ّ وم ّ ) غرس ُمبكر ُ بسط للعقائﺪ ٕالايمانية ( • إيماني ِ • أسرة ) الحياة كما يحق إلنجيل املسيح ( • مجتمع • فضيلة للحياة ) رحلة ُممتعة ي أسفار الكتاب املقﺪس ( • حكاية سفر ) جمال عبادتنا الكنسية القبطية الحية ( • كنيس_ الجميلة فهو إذ يتناول هذﻩ املحاور املختلفة ؤالاساسـية ـي حيـاة الطفـل ) عyـى املسـتوى ٔالافقـي للمـنهج ( ُ ..يق ّـﺪم ً ً ً للطفل فكرا روحيا ُمتﺪ ّ ِرجا ) عyى املستوى الرأ{ zباملنهج (: ُ فيق ِّـﺪم للطفـل " " @ðëb @ld ×@@ j °@é ÜÛaكإطـار عـام ـي الفت ـرة ٔالاو~ـى ) تـوت وبـابى ( و ـى الف ـ<.ة ال_ـ • تواكب عيﺪ الصليب وعيﺪ النـيـروز ..عالمة الحب ٕالالـ للبشر والتعبيـر البشري للحب ٕالال . • ثــم يتقـ ﱠـﺪم بــأك .تفصــيل ُ فيقـ ِّـﺪم ــي الفت ـرة الثانيــة ) ه ـاتور وك ــك ( NNB@ aŒ ğîàŽß@ ÔÜ‚Ï@ j °@é ÜÛa@B ﱡ ﱠ ﱠ ّ ُ تمي ـز للـه وحـﺪﻩ ،وهـذﻩ رج ِع ن كـل فيخوض ي قبول الذات وٕالاحساس باختالف أوالد الله عـن غي ـرهم ،مـ ِ ﱠ ى ف<.ة صوم امليالد وشهر كـيـهك حيث ّ نتم كأوالد الله بتنازله ومجيئه ألجلنا. ﱡ • و ي الفتـرة الثالثة ) طوبى وأمش ( .فتـرة التجسﺪ ٕالال ) امليالد ( وامليالد الثاني ) الغطاس ( الحر ّي بنا ﱠ ً ﱡ بتجسـ ـﺪﻩ ،وجعل ــه ه ــيكال لروح ــه باملعمودي ــة واملي ـ ـرون. أن نتح ـ ّـﺪث ع ــن ه ــذا الجس ــﺪ ال ــذي بارك ــه اللـ ـه ّ فيتحﺪث املنهج عن " @N"@ð† u@ jçìÏ@ j°@é ÜÛa • و ــي الفتـ ـرة الرابع ــة ) برمه ــات وبرمـ ـودﻩ ( حي ــث يلم ــع عي ــﺪ الص ــليب ال ــذي ص ــالح الس ــمائي ن باألرض ــي ن ً ؤالارضــي ن باألرضــي ن ،وحيــث يحتفــل الجميــع أيضــا بعيــﺪ ٔالاســرة يتحــﺪث املــنهج عــن ص ـحة العالقــات بــ ن الطفل وٓالاخر ) أسرته ـ أصﺪقائه ـ مﺪرسته ـ مجتمعـه ....ال ـخ ( ُ فيق ِّـﺪم @ j °@Š e@ jçì Ï@ j°@é ÜÛa@B NB@éjycë • أ ﱠم ـا ــي الفتـ ـرة الخامس ــة ) بش ــنس وب ــاؤنى ( حي ــث نش ــتاق م ــع املس ــيح الق ــائم والص ــاعﺪ إ~ ــى الس ــموات .. ً ً في ّ نشتاق إ~ى ٔالابﺪية ُ قﺪم املنهج محورا هاما وهو " " êõ@b @ jçì Ï@ j@ °@é@ ÜÛaفيتح ﱠـﺪث عـن السـماء ِ ً والسمائي ن وصفاتنا كمواطن ن سماوي ن أيضا.
http://coptic-treasures.com
-٧-
•
ُ ُ باركنـا آباؤنـا الرسـل وأ ّمنـا العـذراء ،هـؤالء الـذين قـادهم الـرب و ي الفتـرة ٔالاخيـرة ) أبيب ومسرى ( حيـث ي ِ دون أن يعوزهم z¢ءّ . يحﺪثنا املنهج ي محور أخ ." ïmbubînya@Šği†Žíë@ j°@é ÜÛa " : . ِ ُ ّ تمثل ــة ــي املح ــاور كــل ه ــذا م ــن خ ــالل التع ـ ﱡـرض لله ــﺪف الع ــام وأهﺪاف ــه الفرعي ــة م ــن جوانب ــه املختلف ــة امل ِ الثمانية السابق ذكرها ) أسرة ـ مجتمع ـ فضيلة للحياة ـ أبﺪي_ ـ حكاية سفر ـ إيماني ـ كنيسـ_ الجميلـة ـ رحلة يوم (. ً ً ً ُ وهكذا ُي ّ امﺪ هارموني جميل فكرا روحيا عن إلهنا امل ِحب ُمم< جا بمحـاور :عمليـة حياتيـة قﺪم املنهج ي تع ٍ ِ كتابيــة ـ ـ إيمانيــة ـ ـ كنســية ـ ـ آبائيــة ،تصــبو لألبﺪيــة ..مــن خــالل أنشــطة تطبيقيــة وأشــغال يﺪويــة وألعــاب تعليمية باإلضافة إ~ى تﺪريبات عملية وأفكار إبﺪاعية أخرى. إننا إذ نضع هذا العمل -الذي هو ي ٔالاصل نتـاج لتلمـذتنا لفكـر قﺪاسـة البابـا املعظـم ٔالانبـا تواضـروس ً الثــاني -الغزيــر ٕالابــﺪاع -نضــعه بــ ن يــﺪي روح الــرب ليعمــل فيــه ُويثمــر ــي أطفالنــا ..ونضــعه أيضــا بــ ن أيﺪيكم كنسخة تجريبية ليست ي صور ªا الكاملة و ال© ائيـة لجمـع ٔالافكـار واسـتقراء الواقـع التنفيـذي ـي كنائســنا مــن خــالل مــردود آرائكــم عنــه ..تلــك الت ـي لهــا عظــيم الفائــﺪة وبــالغ ٔالاثــر ــي إخــراج صــورة ائيــة ّ ً ً ُ ّ صق ًال بآرائكم ُ ومتكامال ببقية ملحقات املنهج من كتب ووسائط وأنشطة. مزودا بأفكاركم وم للعمل صلوا ألجلنا ..
@@áîÜÈnÛaë@æb¹fiÛ@òîÈà a@òävÜÛa ¦@wçbä½a@…a†Çg@òä
@@ @@ @@ @@ @@ @@ @@ @@ @@ @@ @@ @@ @@
http://coptic-treasures.com -٨-
ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد
ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد
ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد
ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد
اﻟﻈﻬﻮر اﻹﻟﻬﻲ
ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد
ﻣﻐﺎﻣﺮات ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻴﺎﻩ
اﻟﻈﻬﻮر اﻹﻟﻬﻲ
اﻟﻤﻴﻼد اﻟﺜﺎﻧﻲ
اﻟﺒﺮﻣﻮن َ ﻣﻊ ﻃﻘﺲ ﻗﺼـﺔ ﻧﻬـﺮ
اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺗﻌﻠﱢﻤﻨﻲ
أﻧﺎ أﺳﻤﻊ اﻟﻜﻼم
ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﺟﺴﺪﻩ ﻓﻲ اﻟﻘﺪاس
اﻟﻜﺎﻫﻦ اﺑﻦ اﻟﻜﺎﻫﻦ
ﻋﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد
أﺧﺪم ﺑﺠﺴﺪي اﻵﺧﺮﻳﻦ
اﻟﻔﺘﻰ اﻟﻘﻮي
اﻟﻮﻓﺎء
اﻟﻘﻴﺎدة واﻟﺒﻨﺎء اﻟﺮوﺣﻲ
ﻗﺼﺔ اﻟﻤﻠﻚ
اﻟﻌﻄﺎء ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺤﻴﺎة
اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺻﻮرة اﻟﺴﻤﺎء
ﺳﻤﻌﺎن اﻟﺸﻴﺦ
اﻟﻨﺸـﺎط
ﺻﺪﻳﻘﺎن ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ اﻟﺨﺮوج
ِ ُأﻧﺎ أ ﺻﻠ ُﺢ ﻣﻦ أﺧﻄﺎﺋﻲ
أﺑﻮ اﻹﺻﻼح
ﻛﻨﻴﺴﺘﻲ ﺟﻤﻴﻠﺔ
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ ﻣﻠﻮك اﻷول
ﻟﺴﺎﻧﻲ ﺣﻠﻮ
ًأﻧﺎ أذﻫﺐ ﻷﻋﺪ ﻟﻜﻢ ﻣﻜﺎﻧﺎ
اﻟﻠﱠـﻪ ﻳُﻌﺪ أذﻫﺎﻧﻨﺎ ﻟﻠﺴﻤﺎء
ﺟﺴﺪي ﻧﻈﻴﻒ
ـ٩ـ
اﻟﻘﺪاس اﻹﻟﻬﻲ ﻣـﻦ ﻫـﻢ اﻷﻧﺒﻴـﺎء اﻟﺼﻐـﺎر
ٍ ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ ﺣﻴﻨﻤﺎ أﻧﺎ ﺿﻌﻴﻒ أﻧﺎ ﻗﻮي
وﻗﺘﻲ وزﻧﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﱠﻪ
ﻣﺜﺎل اﻟﺴـﻤﺎء
(أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء (أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء( أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء( أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء( أﻧﺎ ﺳﻤﺎوي )وﺻﻒ اﻟﺴﻤﺎء ﺳﻤﺎء اﻟﻄﻴﻮر واﻟﺠﻠﺪ وﺳﻤﺎء اﻟﺴﻤﺎوات (١٠رؤﻳﺎ ﺣﺰﻗﻴﺎل )ﺣﺰ
اﻟﻐﻀﺐ
ﺟﺴﺪيfl ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎfl ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎfl ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎfl ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎfl ﺟﺴﺪي اﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎflاﻟﻠﱠـﻪ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﺎ أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ
ﻣﻦ ﺳﻔﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ
ﻃﻮﺑﻰ ــ ﺃﻣﺸﻴﺮ http://coptic-treasures.com
أﻧﺎ ﻣﺴﺌﻮل ﺗﺠﺎﻩ أﺳﺮﺗﻲ
ﻗﺼﺔ ﺗﻮﺑﺔ
ﻣﻦ ﺳﻔﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ
ﻫﺪﻳﺔ ﺻﺎﻧﻌﺔ ﺳﻼم
أﺳﺮﺗﻲ ﺗﺘﺒﺎدل اﻟﻬﺪاﻳﺎ
ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻠﺮﺣﻤﺎء
وﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ ﺗﺠﺎﻩ أﻣﻬﺎ
أﻧﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ أﻫﻠﻲ
أﻧﺎ أﻃﻴﻊ أﻫﻠﻲ وأﺣﺘﺮﻣﻬﻢ
اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﺮح
أﻧﺎ أﺣﺐ إﺧﻮﺗﻲ
ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ
ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء
أﻧﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﺣﺐ أﺳﺮﺗﻲ
ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻗﻮة اﻟﺼﻠﻴﺐ ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻟﻠﺴﻤﺎء
ـﺐ اﻟﻤ ِﺤ ـ ﱡ ُ اﻟﻠﱠــﻪ
أﻧـﺎ ﺧـﺎدم ﻣﻄﻴـﻊ ﻟﻜﻠﻤـﺔ رﺑﻨـﺎ
اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻧﻮر
زﻓّﺔ وﺧﻮﺻﺔ وﺷﻤﻌﺔ وﻧﻮر
اﻟﻜﻨﻴﺴـﺔ داﻳﻤـﺎً ﻣﻨـ ﱠﻮرة
اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ إﻋﻼن
أﺳﺒﻮع ﺑﻴﻦ اﻟﻬﻴﻜﻞ وﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ أرى ﻓﻲ اﻟﻘﺪاس اﻟﻘﺮﺑﺎﻧﺔ ـ ـ ﻋﺼﻴﺮ اﻟﻜﺮﻣﺔ ﻣﻼﺑﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ واﻟﺸﻤﺎﻣﺴﺔ
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ اﻟﺨﺮوج
ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ اﻻﻓﺘﺨﺎر ﺑﺎﻟﺼﻠﻴﺐ ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء اﻟﻘﺪﻳﺴﻮن ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء
ﻗﺼﺔ ﺛﺒﺎت
ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء اﻟﺴﻤﺎء اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ
ﺷﻮﻗﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎء زﻳﺎرة ﻟﻠﺴﻤﺎء
ﻣﻊ ﻃﻘﺲ ﻟﻴﻠﺔ أﺑﻮﻏﺎﻟﻤﺴﻴﺲ
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ ﻣﻠﻮك اﻟﺜﺎﻧﻲ
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ اﻷول
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻔﺮ إﺷﻌﻴﺎء
أﺣﺪاث أﺳﺒﻮع اﻵﻻم
اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ إﻳﻤﺎن
اﻟﻄﺎﻋﺔ
ﻛﻠﻨﺎ ﺑﻨﻜﻤﻞ ﺑﻌﺾ
أﻧﺎ ُﻣﺤﺐ
إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻐﺮﺑﺎء
ًأﻧﺎ أﻗﻮل ﺷﻜﺮا
َ
أﻧﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﻤﺘﺎﻋﺐ اﻟﻐﻴﺮ
أﻧﺎ أﻗﻮل آﺳﻒ
وﺑﺮﻛﺎت اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﻠﻜﺒﻴﺮ اﻻﺧﺘﻼف أﺻﻞ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺸﺮ اﻟ َﻜﺮم أﻧﺎ أﻛﺴﺐ اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻠﱡﻄﻒ ورد اﻹﺳﺎءة
اﻟﺮﺣﻤﺔ
ـ١٠ ـ
http://coptic-treasures.com
اﻟﺮﺿﺎ واﻟﺸﻜﺮ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﺴﻔﺮ أﻳﻮب
ﻗﺼﺔ اﻷرﻣﻠﺔ اﻟﻘﻨﻮﻋﺔ:ﻣﻘﺪﻣﺔ
اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ واﻟﻄﻤﻊ
اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺧﻼص اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻏﻔﺮان ﻋﺘﺎب اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﺒﻄﺮس اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ أﻋﻄﺘﻨﺎ اﻟﺨﻼص
أﻧﺎ أﺣﺐ وﻃﻨﻲ وزراء أﻗﺒﺎط ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻴﻦ
ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ ــ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺑﻰ
ﺇﻳﻤﺎﻧﻲ
) ﻳﻨﺎﻳﺮ (
ﻣﺗﻰ ، ١ﻟوﻗﺎ ١
ـ ـ ﻛﺗﺎب :ﻣن وﺣﻲ اﻟﻣﯾﻼد ،طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ ،ﻻﻫوت اﻟﻣﺳﯾﺢ ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث.
ﱠ اﻟﻣﺗﺟﺳﱢد )ﻣن ﺧﻼل ﺗﺣﻘﯾق اﻟﻧﺑوات(. ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻫو اﻟﻠﻪ ُ
ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن:
ﯾﻌــرف :ﻗﺻــﺔ ﻣــﯾﻼد رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع وﺗطــﺎﺑق أﺣــداﺛﻬﺎ وأﺣــداث ﺣــﯾﺎة رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع ﻋﺎﻣــﺔ ﻣﻊ ﻧﺑوات اﻷﻧﺑﯾﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم ﻣﻧذ آﻻف اﻟﺳﻧﯾن.
ﯾﺷـــﻌر :ﺑــﺎﻟﻔﺧر ﺑﺈﯾﻣﺎﻧــﻪ ﺑ ـﺄن ﯾﺳــوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ اﻟﻣوﻟــود ﻓــﻲ ﻣــلء اﻟزﻣ ـ ـﺎن ﻫــو اﻟﻠﱠ ـﻪ، اﻟﻣﻘـ ﱠدس ﻣــن اﻟﻠﱠـﻪ اﻟــذي ﺗﺗطــﺎﺑق ﻓﯾــﻪ اﻟﻧﺑـوات وﻫﻛــذا إﯾﻣﺎﻧــﻪ ﺑــوﺣﻲ اﻟﻛﺗــﺎب ُ ﻣﻊ أﺣداث اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد. ـدرب :ﻋﻠ ـﻰ ﺣﻔــظ ﺑﻌــض اﻟﻧﺑ ـوات ﻓــﻲ اﻟﻌﻬــد اﻟﻘــدﯾم وﺷ ـواﻫد إﺗﻣﺎﻣﻬــﺎ ﻓــﻲ اﻟﻌﻬــد ﯾﺗـ ﱠ اﻟﺟدﯾد.
http://coptic-treasures.com - ١١ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
اﻟﻧﺑوات :
ﺣدﺛت اﻟﻧﺑوات واﻷﺣداث اﻟرﻣزﯾﺔ ﻓﻲ ﻓﺗرة زﻣﻧﯾﺔ ﻗﺑل ﻣﺟﻲء اﻟرب ﯾﺳوع ،إﻟـﻰ اﻟﻌـﺎﻟم ﺗﻘـدر ﺑﻧﺣـو ﺛﻼﺛـﺔ آﻻف ﺳﻧﺔ ...وﻟﻘد ﺗﺣﻘﱠﻘت ﻫذﻩ اﻟﻧﺑوات ﻓـﻲ ﻣﺟـﻲء اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﺣﺗـﻰ ﻧﺳـﺗطﯾﻊ اﻟﻘـول أن :ﻫـذﻩ اﻟﻧﺑـوات أﻋطـت ﺻـورة
ﺳﺑﻘﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻟﻣﺟﻲء اﻟﻣﺳﯾﺢ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟم ﻓﻲ أﺣداﺛﻪ وأﻗواﻟﻪ وﺗﻌﺎﻟﯾﻣﻪ وﺻﻔﺎﺗﻪ وطﺑﯾﻌﺗﻪ ،وﻛـﺄن اﻟـوﺣﻲ اﻹﻟﻬـﻲ ُﻣ َ اﻟﻣﺗﺟ ﱢﺳد ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد. اﻟﻣﻌﻠَن و ُ ﯾرﺳم ﺻورة ﻟوﺟﻪ اﻟرب اﻟﻣﺧﺗﻔﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم و ُ ﻛذﻟك ﺑﱠﯾن اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﻪ اﻟﻣﺟد أن ﻓﯾﻪ ﺗﺣﻘﱠﻘت ﻫذﻩ اﻟﻧﺑـوات ،وأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻻ ﺑـد أن ﯾـﺗم اﻟﻣﻛﺗـوب ﻋﻧـﻪ وذﻟـك ﻓـﻲ
ﻗوﻟﻪ ﻟﺗﻼﻣﯾذﻩ ﻋﻧدﻣﺎ ﺟﺎء ﯾﻬوذا اﻻﺳﺧرﯾوطﻲ وﻣﻌـﻪ اﻟﯾﻬـود ﻟﻠﻘـﺑض ﻋﻠﯾـﻪ :
،وﻛــذﻟك ﻋﻠــﻰ ﺳــﺑﯾل اﻟﻣﺛــﺎل أﯾﺿـﺎً ﻓــﻲ
وﺑذﻟك ﺗﻛون ﻫـذﻩ اﻟﻧﺑـوات اﻟﺗـﻲ ﺗﻛﻠﱠـم ﺑﻬـﺎ أﻧﺑﯾـﺎء اﻟﻠﱠـﻪ ﻓـﻲ اﻟﺗـوراة واﻷﻧﺑﯾـﺎء وﺗﺣﻘﱡﻘﻬـﺎ ﻓـﻲ اﻟﻌﻬـد اﻟﺟدﯾـد دﻟـﯾﻼً داﻣﻐـﺎً ﻋﻠﻰ وﺣﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس وأﻟوﻫﯾﺔ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ وﺻدق إﯾﻣﺎﻧﻧﺎ اﻟﻘوﯾم. وﺗﻧﻘﺳم اﻟﻧﺑوات واﻷﺣداث اﻟرﻣزﯾﺔ إﻟﻰ ﺧﻣﺳﺔ أﺟزاء:
ﻧﺑوات ﺗﺷﯾر إﻟﻰ ﻣﺟﻲء ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟم ،ﻣﺛﻼً: ﻧﺑوات إﺷﻌﯾﺎء اﻟﻧﺑﻲ ﺳﻧﺔ ٧٦٠ق .م :ﻋن ﻣﺟـﻲء اﻟﻣﺳـﯾﺢ اﻟـذي ﯾﺿـﻲء ظﻠﻣـﺔ اﻟﻌـﺎﻟم
ﻧﺑوات ﺗﺷﯾر إﻟﻰ أﺣداث ﻓﻲ ﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﻪ اﻟﻣﺟد ،ﻣﺛﻼً: ﻧﺑـ ـوات ﻣﻼﺧـ ـﻲ اﻟﻧﺑ ــﻲ ﺳ ــﻧﺔ ٤٣٥ق .م :ﻋ ــن ﻣﺟ ــﻲء ﯾوﺣﻧ ــﺎ اﻟﻣﻌﻣ ــدان ﻧﺑ ــﻲ اﻟﻠﱠـ ـﻪ ُﻟﯾ ِﻌـ ـ ّد اﻟطرﯾ ــق أﻣﺎﻣ ــﻪ: .
ﻧﺑوة إﺷﻌﯾﺎء اﻟﻧﺑﻲ ﺳﻧﺔ ٧٦٠ق .م :ﻋن وﻻدة اﻟرب ﯾﺳـوع ﻣـن ﻋـذراء :
ﻧﺑـ ـوات إرﻣﯾ ــﺎ اﻟﻧﺑ ــﻲ ﺳ ــﻧﺔ ٧٣٩ق .م :ﻋ ــن ﻗﺗ ــل أطﻔ ــﺎل ﺑﯾ ــت ﻟﺣ ــم :
.
.
ﻧﺑوات ﺗﺷﯾر إﻟﻰ أﻗوال وﺗﻌﺎﻟﯾم ﺗﻛﻠﱠم ﺑﻬﺎ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم وﻧطق ﺑﻬﺎ اﻟروح اﻟﻘُ ُدس ﻋﻠـﻰ ﻟﺳـﺎن ﺗﻼﻣﯾـذ ورﺳﻠﻪ ،ﻣﺛﻼً: رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ُ
http://coptic-treasures.com
- ١٢ -
ﻋن ﻣﺟﻲء اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد ٕواﺑطﺎل ﺷرﯾﻌﺔ ﻣوﺳﻰ وطﻘوس اﻟﻌﺑـﺎدة اﻟﯾﻬودﯾـﺔ: م. ق٧٢٩ ﻧﺑوات إرﻣﯾﺎ ﺳﻧﺔ
:ً ﻣﺛﻼ، ﻧﺑوات ﺗﺷﯾر إﻟﻰ ﺻﻔﺎت ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﻪ اﻟﻣﺟد اﻟﻣﺧﻠﱢ ـص ُ ﺑــﺄن اﻟــرب ﻫــو اﻟﻣﺳــﯾﺢ: م. ق٧٢٦ وﺣﺑﻘــوق ﺳــﻧﺔ١٠٥٦ ﺗﻧﺑــؤ داود اﻟﻧﺑــﻲ ﺳ ـﻧﺔ ،
:ً ﻣﺛﻼ،"ﻧﺑوات رﻣزﯾﺔ "أﺣداث رﻣزﯾﺔ : أوﺟﻪ دﻻﻟﺔ اﻟرﻣز.ﺣرﻗﺔ َ ﺣﺎدﺛﺔ ﺗﻘدﯾم إﺑراﻫﯾم إﺳﺣق اﺑﻧﻪ ذﺑﯾﺣﺔ ُﻣ . ـ ﻣﺣﺑﺔ اﻷب ﻟﻼﺑن اﻟوﺣﯾد١
.ـ ـ طﺎﻋﺔ اﻻﺑن ﻟﻸب٢ . ـ ﺗﻘدﯾم اﻻﺑن ذﺑﯾﺣﺔ٣
. ـ َﺣﻣل اﻟﺣطب ﻛﺣﻣل اﻟﺻﻠﯾب٤ .ﺣﯾﺎً ـ ـ ﻗﯾﺎﻣﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣن ﺑﯾن اﻷﻣوات ّ ـ رﺟوع إﺳﺣق٥ ِ :ﺻ ـﺢ اﻟــرب ْ • ذﺑﯾﺣــﺔ ﻓ
ِ .ﺻﺢ ﺗُﺷﯾر ﻓﻲ ﻛل ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ إﻟﻰ ﻋﻣل اﻟﻔداء اﻟذي ﺗ ﱠﻣﻣﻪ اﻟرب ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب ْ وﻛذﻟك طرﯾﻘﺔ ﻋﻣل اﻟﻔ
http://coptic-treasures.com - ١٣ -
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ
اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت) :رﺋﯾس اﻟﻘﻧﺎة ـ ـ اﻟﻣذﯾﻊ ﺧﺑﯾر اﻷرﺻﺎد اﻟﺟوﯾﺔ(
)ﯾدﺧل رﺋﯾس اﻟﻘﻧﺎة واﻟﻣذﯾﻊ ﯾﺗﺣدﺛﺎن ﻗﺑل اﻟﺧروج ﻋﻠﻰ اﻟﻬوا(
ﻣﯾزة ...؟ رﺋﯾس اﻟﻘﻧﺎة :أﻧت ﻣﺗﺄﻛد أﻧك ﻫﺎﺗﻘدر ﺗﻘدم ﻧﺷرة ﺟوﯾﺔ ُﻣ ّ ﺗﺧﺻﺻــﯾن ﻓــﻲ اﻷرﺻــﺎد اﻟﺟوﯾــﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟﻣـــذﯾــﻊ :ﻣــﺎ ﺗﻘﻠﻘــش ﯾــﺎ أﻓﻧــدم ...أﻧــﺎ ُﻣﺻـ ّـﻧف ﻣــن أﻓﺿــل ﻋﺷــرة ُﻣ ﱢ ﻣﺳﺗوى اﻟﻌﺎﻟم. رﺋﯾس اﻟﻘﻧﺎة :أﻧﺎ ﻋﺎوز اﻟﻘﻧﺎة ﺑﺗﺎﻋﺗﻲ ﺗﺑﻘﻰ أﻓﺿل ﻗﻧﺎة ﻓﻲ اﻟﻧﺎﯾل ﺳـﺎت واﻟﻌـرب ﺳـﺎت وﻛـل اﻟﺳـﺎﺗﺎت اﻟﻠـﻲ ﻓـﻲ
اﻟﻣـــذﯾــﻊ
اﻟدﻧﯾﺎ.
:ﯾﺎ أﻓﻧدم ﻗﻠت ﻟك ﻣﺎ ﺗﻘﻠﻘش ...ﻫﺎﺗﺷوف دﻟوﻗت ﻧﺷرة ﻣﺎ ﺣﺻﻠﺗش.
رﺋﯾس اﻟﻘﻧﺎة :ورﯾﻧﻲ ﯾﺎ ﺳﯾدي ...اﻟﻣﯾﻪ ﺗﻛ ّدب اﻟﻐطﺎس ...ﯾﻠﻼ ﻛﻠﻪ ﺟﺎﻫز ... ﻫﺎﻧطﻠﻊ ع اﻟﻬوا ٣،٢،١ﻫوااا
)ﯾﺟﻠس اﻟﻣذﯾﻊ وﺗﻌﻠن اﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ ﺑداﯾﺔ اﻟﻧﺷرة اﻟﺟوﯾﺔ(. ـس ﻣﺎﺋــل ﻟﻠﺑــرودة ﻋﻠــﻰ اﻟﻣـــذﯾــﻊ :ﺳــﯾداﺗﻲ آﻧﺳــﺎﺗﻲ ﺳــﺎدﺗﻲ ﻧﺣﯾــﯾﻛم وﻧﻘـ ﱢدم ﻟﻛــم اﻟﻧﺷـرة اﻟﺟوﯾــﺔ ...ﯾﺳــود طﻘـ ٌ ـﺎدﻣﯾن ﻣــﻊ اﺣﺗﻣــﺎل ﺳــﻘوط اﻷﻣطــﺎر ﻋﻠــﻰ اﻟﺳــواﺣل اﻟﺷــﻣﺎﻟﯾﺔ ﻛﺎﻓــﺔ اﻷﻧﺣــﺎء ﺧــﻼل اﻟﯾــوﻣﯾن اﻟﻘـ ْ ﻟﻠ ــﺑﻼد ،اﻟﺷ ــﺑورة ُﻣﻧﺧﻔﺿ ــﺔ وﯾﻧﺻ ــﺢ اﻟﻣﺳ ــﺎﻓرون ﻋﻠ ــﻰ اﻟط ــرق اﻟزراﻋﯾ ــﺔ ﺗ ــوﺧﻲ اﻟﺣ ــذر ...ﻫ ــذا
أﻣﺎ ﻋن درﺟﺎت وﺳﻧواﻓﯾﻛم أوﻻً ﺑﺄول ﻣﺎ ﺳﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻷرﺻﺎد اﻟﺟوﯾﺔ رﺻدﻩ ﻟﺛﻼﺛﺔ أﯾﺎم ﻗﺎدﻣﺔ ّ ... اﻟﺣ اررة اﻟﻣﺗوﻗﻌﺔ ﻏداً ﻓﻬﻰ ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ...
وﻋﻣﺎل ﺗﻘول ﻟﻲ ﻣﺻﻧف ﻣن أﻓﺿل ﻋﺷرة وأﻓﺿل ﺧﻣﺳﺔ ... رﺋﯾس اﻟﻘﻧﺎة :اﺳﺗوب ...إﯾﻪ دﻩ ﯾﺎ أﺳﺗﺎذ؟ ّ ... ﻣﺎ اﻟﻧﺷرة ﻋﺎدﯾﺔ أﻫﻪ ...ﯾﻧﻔﻊ ﯾﻘ ﱢدﻣﻬﺎ اﻟواد اﺑﻧﻲ اﻟﺻﻐﯾر.
اﻟﻣـــذﯾــﻊ
:ﻣﺎ ﻟﻬﺎ اﻟﻧﺷرة ﺑس ﯾﺎ أﻓﻧدم؟!
اﻟﻣـــذﯾــﻊ
:ﺑس دﻩ ﻣش ﻣﻣﻛن! اﻷﺟﻬزة ﻣﺎ ﺗﻘدرش ﺗﻌرف أﻛﺗر ﻣن ﻛدﻩ ...أﻧﺎ ﻣش ﻧﺑﻲ.
ﻋﻣ ـﺎل ﺗﻘــوﻟﻲ ﻓــﻲ اﻟﻧﺷ ـرة ﺧــﻼل اﻟﯾــوﻣﯾن رﺋﯾس اﻟﻘﻧﺎة: ﻋﻣ ـﺎل أﻗوﻟــك ﻋــﺎوز اﻟﻘﻧــﺎة ﺑﺗــﺎﻋﺗﻲ ﺗﺑﻘــﻰ ُﻣ ّ ﻣﯾ ـزة وأﻧــت ّ ّ اﻟﻘﺎدﻣﯾن ...ﯾوﻣﯾن؟ أﻧﺎ ﻗﻠت ﻫﺎ ﺗﺗﻧﺑﺄ ﺑﺎﻟطﻘس أﺳﺑوﻋﯾن ﻗدام ...ﺷﻬر ...ﻣش ﯾوﻣﯾن!
http://coptic-treasures.com
- ١٤ -
رﺋﯾس اﻟﻘﻧﺎة :ﻧﺑﻲ؟
اﻟﻣـــذﯾــﻊ
:أﯾــوﻩ طﺑﻌ ـﺎً رﺑﻧــﺎ وﺣــدﻩ ﻫــو اﻟﻠّ ـﻲ ﯾﻌﻠــم اﻟﻐﯾــب ...وﻫــو وﺣــدﻩ اﻟﻠّ ـﻲ ﯾﻘــدر ﯾﻌـ ﱠـرف أﻧﺑﯾــﺎءﻩ ﺑــﺎﻟﻠّﻲ ﻫﺎﯾﺣﺻل ﺑﻌد ﻓﺗرة طوﯾﻠﺔ ...أﻧﺎ ﺑﻘﻰ ﻣش ﻧﺑﻲ ...أﻧﺎ ﺧﺑﯾر أرﺻﺎد وﺑس.
اﻟﻣـــذﯾــﻊ
وﻫ ـ ﱠم رﺑﻧــﺎ أرﺷــدﻫم :اﻷﻧﺑﯾــﺎء دول ﻛــﺎﻧوا ﻣوﺟــودﯾن ﻓــﻲ اﻟﻌﻬــد اﻟﻘــدﯾم ﻗﺑــل ﻣﺟ ـﻲء رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع ُ ... ﺑ ــﺎﻟروح اﻟﻘ ــدس وﻗ ــﺎﻟوا ﻧﺑـ ـوات ﻛﺛﯾ ــر ﻋ ــن ﺷ ــﺧص رﺑﻧ ــﺎ ﯾﺳ ــوع وأﺣ ــداث ﺣﯾﺎﺗ ــﻪ وﺗﻌﺎﻟﯾﻣ ــﻪ وﻛ ــﺄﻧﻬم
رﺋﯾس اﻟﻘﻧﺎة :واﻟﻧﺑﻲ دﻩ أﻻﻗﯾﻪ ﻓﯾن؟
ﺷــﺎﯾﻔﯾﻧﻪ وﻗﺎﻋــدﯾن ﻣﻌ ـﻪ رﻏــم أن اﻟﻛــﻼم دﻩ ﻛــﺎن ﻗﺑــل ﻣــﺎ ﯾﺟــﻲ ﯾﺳــوع ﺑــﺂﻻف اﻟﺳــﻧﯾن ...وﻛــل اﻟﻧﺑوات دي اﺗﺣﻘﻘت ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد ودﻩ أﻛﺑر دﻟﯾل ﻋﻠﻰ وﺣﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس ﻣن اﻟﻠﱠﻪ وﻋﻠـﻰ
أﻟوﻫﯾﺔ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻛﻣﺎن ...ﺑس ﯾﺎ ﺳﯾدي ُ ...ﻫ ﱠم دول اﻷﻧﺑﯾﺎء. رﺋﯾس اﻟﻘﻧﺎة) :ﯾوﺷوﺷﻪ( طﯾب ﻣﻣﻛن ﺗﻘوﻟﻲ أﺗﻌﺎﻗد ﻣﻌﻬم ازاي؟
ﺟﻮﻟﺔ ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ
ﻗﺳـم أطﻔﺎﻟــك إﻟــﻰ ﻣﺟﻣوﻋــﺎت ووزع ﻋﻠــﯾﻬم ﻛﺗــب ﻣﻘدﺳـﺔ وورﻗــﺔ اﻟﻧﺷــﺎط اﻟﻣوﺟــودة ﻓــﻲ اﻟﺻــﻔﺣﺔ اﻟﺗﺎﻟﯾــﺔ )اﻧﺳــﺦ ّ ﻣﻧﻬﺎ ﺑﻌدد أطﻔﺎﻟك(. اﻟﻣﻘ ﱠدس وﯾﺑﺣﺛوا ﻋن أﺳﻔﺎر اﻷﻧﺑﯾﺎء ﺛم ﺗﻧﺎﻗش ﻣﻌﻬم: اطﻠب ﻣﻧﻬم أن ﯾﻔﺗﺣوا ﻛﺗﺎﺑﻬم ُ َﻣ ْن ﻫو اﻟﻧﺑﻲ؟ ...وﻣﺎ ﻣﻌﻧـﻰ اﻟﻧﺑـوة؟ ِ ...ﻣـن أﯾـن ﯾـﺄﺗﻲ اﻟﻧﺑـﻲ ﺑﻛﻠﻣـﺎت اﻟﻧﺑـوة؟ ...ﻛـم ﻋـدد أﺳـﻔﺎر اﻷﻧﺑﯾـﺎء؟ ...ﻟﻣــﺎذا ُﻧﺳ ـ ﱢﻣﻲ أﻧﺑﯾــﺎء ﺑﺎﻟﻛﺑــﺎر وأﻧﺑﯾــﺎء ﺻــﻐﺎر؟ ...ﻫــل ﯾوﺟــد أﻧﺑﯾــﺎء ﻓــﻲ اﻟﻛﺗ ـﺎب اﻟﻣﻘــدس ﻓــﻲ ﻏﯾــر أﺳــﻔﺎر اﻷﻧﺑﯾﺎء؟
ﺳﺎﻋدﻫم ﺑﺑﻌض اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻵﺗﯾﺔ ﻟﻛﻲ ﯾﻛﻣﻠوا ﺑطﺎﻗﺎت اﻟﺗﻌﺎرف ﻓﻲ اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ:
ﺳﻔر إﺷﻌﯾﺎء
٧٥٠ق .م
)إش) (١٤: ٧إش ) (١٢ ،٩، ٧ : ٥٣إش (٥٠:٦
ﺳﻔر ﻣﯾﺧﺎ
٧٥٠ق .م
)ﻣﯾﺧﺎ (٢ ٥
ﺳﻔر ﻣﻼﺧﻲ
٤٣٠ق .م
)ﻣﻼﺧﻲ (١ : ٣
ﺳﻔر ﻫوﺷﻊ
٧٢٢ق .م
)ﻫوﺷﻊ (١ : ١١
ﺳﻔر زﻛرﯾﺎ
٥٠٠ق .م
)زك ٩: ٩؛ ١٢ :١١؛ ٧ :١٣؛ (١٠ :١٢
ﻣزاﻣﯾر ،ﺻﻣوﺋﯾل ١٠٠٠ ٢ ،١ق .م )ﻣز ٩ :٤١؛ ٨ ، ٦ :٢٢؛ ٢١ :٦٩؛ (١٠ :١٢
http://coptic-treasures.com - ١٥ -
ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻭﺭﻗﻴﺔ
وﺣــﺎول اﻟﺗﻌـ ﱡـرف ﻋﻠــﻰ ﺑﻌــض اﻷﻧﺑﯾــﺎء اﻟــذﯾن ﺗﻧﺑــﺄوا ﻋــن... اﻟﻣﻘ ـ ﱠدس ﺑﻣﺳــﺎﻋدة ﺧــﺎدم اﻷﺳ ـرة ُ اﻓــﺗﺢ ﻛﺗﺎﺑــك . اﻛﺗب ﻟﻬم ﺑطﺎﻗﺔ ﺗﻌﺎرف.ﻣﺟﻲء اﻟرب ﯾﺳوع
............................
............................
............
............
.............................................
.............................................
.............................................
.............................................
.............................................
.............................................
.............................
.............................
................................
................................
............................
............................
............
............
.............................................
.............................................
.............................................
.............................................
.............................................
.............................................
.............................
.............................
................................
................................
http://coptic-treasures.com - ١٦ -
............................
............................
............
............
.............................................
.............................................
.............................................
.............................................
.............................................
.............................................
.............................
.............................
................................
................................
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
اﻷدوات :أوراق وأﻗﻼم أﻟوان طرﯾﻘﺔ اﻟﻌرض:
ﻗﺳم أطﻔﺎﻟك إﻟﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺎت ووزع ﻋﻠﯾﻬم أوراق وأﻗﻼم. ّ ُ ﻗ ْل ﻟﻬم أن ﯾﻛﺗﺑوا إﻋﻼﻧﺎً ﻋن ﺣدث ﻣﺎ ﻋﺎدي )وﻟﯾﻛن ﻋﯾد ﻣﯾﻼد أﺣدﻫم ـ ـ ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻣﺎ(. ُ ﻗ ْل ﻟﻬم أن ﯾﻛﺗﺑوا إﻋﻼﻧﺎً آﺧر ﻟﺣدث آﺧر أﻫم )ﻣوِﻟد أﻣﯾر ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ـ ـ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻘﺎدم(.
ﺗﻧــﺎﻗش ﻣﻌﻬــم أي اﻷﺣــداث ﯾﺣﺗــﺎج ﻹﻋــﻼن أﺿــﺧم وﻟوﻗــت أطــول ﻓــﻲ اﻹﻋــﻼن؟ ...ﺑــﺎﻟطﺑﻊ اﻟﺣــدث اﻷﻛﺛــر
أﻫﻣﯾﺔ ﯾﺣﺗﺎج ﻹﻋﻼن أﻛﺑر وأﺿﺧم وﯾﺣﺗـﺎج إﻟـﻰ اﻹﻋـﻼن ﻋﻧـﻪ ﺑﻣـدة أطـول ﺗﻛـون ﻛﺎﻓﯾـﺔ ﻻﺳـﺗﻌداد اﻟﻧـﺎس
واﻟدول واﻷﺟﻬزة اﻟﻣﻌﻧﯾﺔ ﻟﻬذا اﻟﺣدث اﻟﻌظﯾم ...وﻟﺗﻬﯾﺋﺔ ذﻫن اﻟﻧﺎس ﻻﻧﺗظﺎر ﻫذا اﻟﺣدث اﻟﻬﺎم. ﻓﻣﺎذا ﯾﻛون اﻷﻣر إذا أﻋﻠن اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻠﺑﺷر أﻧﻪ ﺳﯾﺄﺗﻲ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟم ﻟﺧﻼﺻﻪ؟
http://coptic-treasures.com - ١٧ -
ق أول إﻧﺳـﺎن ﻓـﻲ اﻟﺑﺷـر وﺧﻠَـ َ اﻟﻣﻘ ﱠدس ﻓﻲ أول أﺳﻔﺎرﻩ )ﺳﻔر اﻟﺗﻛوﯾن( ﻛﯾف َﺧﻠَـق اﻟﻠﱠـﻪ اﻟﻌـﺎﻟم َ ُﯾﺣ ﱢدﺛﻧﺎ اﻟﻛﺗﺎب ُ ...آدم وﺣواء .وﻛﯾف أوﺻـﺎﻫم أن ﻻ ﯾـﺄﻛﻼ ﻣـن ﺷـﺟرة ﻣﻌرﻓـﺔ اﻟﺧﯾـر واﻟﺷـر وﯾـوم ﯾـﺄﻛﻼن ﻣﻧﻬـﺎ ﻣوﺗـﺎً ﯾﻣوﺗـﺎ ... وﻛﯾــف أﻛــل آدم وﺣ ـواء ﻣــن اﻟﺷــﺟرة وﺧﺎﻟﻔــﺎ وﺻــﯾﺔ اﻟﻠﱠ ـﻪ ...وﺳــﻘطﺎ ...واﺳــﺗﺣﻘﺎ اﻟﻣــوت ...ودﺧﻠــت اﻟﺧطﯾــﺔ ﻟﻠﺑﺷرﯾﺔ ﻛﻠﻬﺎ واﺳﺗﺣﻘت اﻟﻣوت ...واﻟﻠﱠﻪ ﺑﻌدﻟﻪ ورﺣﻣﺗﻪ أﺻـدر ﻋﻠـﯾﻬم ﺣﻛـم اﻟﻣـوت وﻟﻛﻧـﻪ وﻋـدﻫم ﺑـﺎﻟﺧﻼص ...
ﻛﯾف؟
وﯾﺧﻠﱢﺻﻧﺎ ... ﺳﯾﺄﺗﻲ ﻫو ﺑﻧﻔﺳﻪ وﯾﺻﯾر إﻧﺳﺎﻧﺎً ﻣﺛﻠﻧﺎ ...وﯾﻣوت ﺑدﻻً ﻣﻧﺎ وﯾﻘوم وﯾﻧﺗﺻر ﻟﺣﺳﺎﺑﻧﺎ ُ اﻟﻠﱠﻪ ﯾﺄﺗﻲ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟم وﯾﺻﯾر إﻧﺳﺎﻧﺎً!! ﻣﺎ أﻋظم ﻫـذا اﻟﺣـدث ...ﺑـل ﻫـو اﻷﻋظـم ﻋﻠـﻰ اﻹطـﻼق ﻓـﻲ ﺗـﺎرﯾﺦ
اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻛﻠﻬﺎ اﻟﺳﺎﺑق واﻵﺗﻲ ..
ﻫــذا ﻫــو اﻟﺣــدث اﻟــذي ﻋﻧــدﻩ ّأرخ اﻟﻌــﺎﻟم زﻣﺎﻧــﻪ ﻗــﺎﺋﻼً ﻗﺑــل اﻟﻣــﯾﻼد وﺑﻌــد اﻟﻣــﯾﻼد ...ﻫــذا ﻫــو اﻟﺣــدث اﻟــذي أﺳﻣﺎﻩ ﺑوﻟس اﻟرﺳول )ﻋظﯾم ﻫو ﺳر اﻟﺗﻘوى اﻟﻠﱠﻪ ظﻬر ﻓـﻲ اﻟﺟﺳـد( وﻫـذا ﻣـﺎ ﯾﺟﯾـب ﻋﻠـﻰ اﻟﺳـؤال :ﻟﻣـﺎذا ﻟـم ﯾ ِ ـﺄت
اﻟﻠﱠﻪ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟم ﺑﻌد ﺳﻘوط آدم؟؟ ﻟﻣﺎذا اﻧﺗظر ﻛل ﻫذا اﻟزﻣﺎن؟؟
واﻹﺟﺎﺑﺔ :أن ﺣدﺛﺎً ﻋظﯾﻣﺎً ﻛﻬـذا ﯾﺣﺗـﺎج إﻟـﻰ إﻋـداد ﻛﺑﯾـر ﻟـذﻫن اﻟﺑﺷـر ﺣﺗـﻰ ﯾﺳـﺗطﯾﻌوا أن ﯾﺳـﺗوﻋﺑوﻩ ﻓﺣﺗـﻰ ﺑﻌد ﻫذا اﻹﻋداد اﻟﻌظﯾم ﻟﻣﯾﻼد اﻟﻣﺧﻠص واﻟذي اﺳﺗﻐرق ﺣواﻟﻲ ٢٥٠٠ﺳﻧﺔ ،وﺣﺗﻰ ﺑﻌد ﻣﺟﯾﺋﻪ إﻟـﻰ اﻵن ﻫﻧـﺎك أُﻧﺎس ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻌون أن ﯾﻔﻬﻣوا أو ﯾدرﻛوا ﻛﯾف أن اﻟﻠﱠﻪ ﯾﺻﯾر إﻧﺳﺎﻧﺎً ،رﻏم أﻧﻪ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﻛل ﺷﻲء ٕ ...وان ﻗﻠﻧﺎ
أن اﻟﻠﱠﻪ ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ ذﻟك ﻛﺄﻧﻧﺎ ﻧﻘول أﻧﻪ ﻟﯾس إﻟﻪ ﻷن ﻫﻧﺎك ﺷﻲء ﯾﻌﺟز اﻟﻠﱠﻪ ﻋن ﺗﺣﻘﯾﻘﻪ.
إن ﺗﺟ ﱡﺳـد اﻟﻠﱠـﻪ أﻣــر ﻋظــﯾم وﺣــدث َﺟﻠَـلٕ ،واد ارﻛــﻪ ﯾﺣﺗــﺎج إﻟــﻰ إﻋــداد ﻋظــﯾم ...ﻟﻬــذا أﻋـ ّـد اﻟﻠﱠـﻪ ذﻫــن اﻟﻧــﺎس ّ وﻣﻬّد اﻟطرﯾق ﻟﻣﺟﯾﺋﻪ ﺑﺄﻛﺛر ﻣن طرﯾﻘﺔ ﻣﻧﻬﺎ: ﺳﯾﺧﻠﱢﺻﻪ "ﻧﺳل اﻟﻣرأة ﯾﺳﺣق رأس اﻟﺣﯾﺔ". اﻟوﻋد ﺑﺎﻟﺧﻼص :ﻓﻬو اﻟذي وﻋد آدم ﺑﺄﻧﻪ ُ
ﱠ اﻟﻣﺧﻠﱢـص وﺣﯾﺎﺗـﻪ وﺗﻌﺎﻟﯾﻣـﻪ ﻗﺑـل ﻣﺟﯾﺋـﻪ اﻟﻧﺑوات :اﻟﺗﻲ أوﺣﻰ ﺑﻬﺎ روح اﻟﻠﻪ ﻟﻸﻧﺑﯾـﺎء ﻟﯾﺗﺣـدﺛوا ﻋـن ﻣﺟـﻲء ُ ﺑﺳﻧوات طوﯾﻠﺔ وﻛﺄﻧﻬم ﻋﺎﯾﺷﯾن ﻣﻌﻪ ...ﺣﺗﻰ ﯾظ ّل اﻟﻌﺎﻟم ﻣﻧﺗظ اًر ﻣﺟﯾﺋﻪ. اﻟطﻘوس :ﻣﺛل اﻟذﺑﺎﺋﺢ واﻷﻋﯾﺎد وﺧﯾﻣـﺔ اﻻﺟﺗﻣـﺎع واﻟﻬﯾﻛـل ...اﻟـﺦ ،ﻛﻠﻬـﺎ ﺗﺷـﯾر إﻟـﻰ اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ...
ـﺎطﻌﯾن )ﻣﺛــل ـودﯾن ﻣﺗﻘـ ْ ذﺑﺢ ﻓــوق ﻋـ ْ ﻓذﺑﯾﺣــﺔ ﺗطﻬﯾــر اﻷﺑــرص ﻣــﺛﻼً ﻛﺎﻧــت ﺗﻘـ ّـدم ﻣــن ﻋﺻــﻔورْﯾن أﺣــدﻫﻣﺎ ُﯾـ َ )ﻟﯾﻣﺛﱢل ﻗﯾﺎﻣﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ( وﯾطﻠَق ُﺣ اًر ﻓﻲ اﻟﺑرﯾﺔ ُ ﻐﻣس ﻓﻲ دﻣﻪ ُ اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟﻣﺻﻠوب ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب( واﻵﺧر ُﯾ َ وﻫﻛذا ﻛل اﻟطﻘوس.
اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت واﻷﺣداث اﻟرﻣزﯾﺔ :واﻟﺗﻲ ﺗُطـﺎﺑق أﺣـداﺛﻬﺎ ﺣﯾـﺎة اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ،وﺗرﻣـز ﻟﻬـﺎ ﻣﺛـل ﻗﺻـﺔ ذﺑـﺢ ﺣﯾـﺎً ﻣﺛﻠﻣـﺎ ﻗـﺎم إﺳﺣق ﺣﯾث َﺣﻣل إﺳﺣق اﻟﺣطب إﺷﺎرة ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ اﻟـذي َﺣﻣـل اﻟﺻـﻠﯾب ...ورﺟـﻊ إﺳـﺣق ّ
http://coptic-treasures.com
- ١٨ -
اﻟرب ﯾﺳوع ﻣـن اﻷﻣـوات ...وﻫﻛـذا ﻛﺎﻧـت أﺣـداث وﺷﺧﺻـﯾﺎت ﻛﺛﯾـرة ﺗرﻣـز ﻟﻠﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻣﺛـل ﯾوﺳـف وﯾﺷوع وﯾوﻧﺎن وﻏﯾرﻫم.
اﻟﻣﺧﻠﱢص وﻫﻰ: ّ أﻣﺎ اﻵن ﻓﺳﻧﺗﺣدث ﻋن طرﯾﻘﺔ واﺣدة ﻣن طرق اﻹﻋداد ﻟﻣﺟﻲء ُ اﻟﻧﺑوات:
أوﻻً :ﻣﺎ ﻫﻰ اﻟﻧﺑوة وﻣن ُﻫم اﻷﻧﺑﯾﺎء؟ اﻟﻧﺑوة ﻫﻰ :وﺣﻲ ﻣن اﻟﻠﱠﻪ ﻟرﺟﺎﻟﻪ اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﯾ ِ ﻌﻠﻣﻬم ﺑﺄﺷﯾﺎء ﺳﺗﺣدث ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل. ُ وﻫؤﻻء اﻟرﺟﺎل اﻟذﯾن ﯾﺗﻧﺑﺄون ﻧﺳﻣﯾﻬم )اﻷﻧﺑﯾﺎء(. ﻣﺛل )داود ـ ـ ﻣوﺳﻰ ـ ـ داﻧﯾﺎل ـ ـ ﺣزﻗﯾﺎل ـ ـ إﺷﻌﯾﺎء ـ ـ زﻛرﯾﺎ ـ ـ ﻫوﺷﻊ ...اﻟﺦ(.
ﺛﺎﻧﯾﺎً :أﻋﻠن اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻠﻧﺎس ﻋن ﻣﺟﯾﺋﻪ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟم ﻣن ﺧﻼل اﻟﻧﺑوات ﻗﺑل ﻣﺟﯾﺋﻪ ﺑﺳﻧﯾن طوﯾﻠﺔ ﺟداً: ﻧوح ﺗﻧﺑﺄ ﻗﺑل ﻣﺟﻲء اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﺣواﻟﻲ ٢٥٠٠ﺳﻧﺔ ﺗﻘرﯾﺑﺎً. )ﻧﺳﻠُﻪ( ﻗﺑل ﻣﺟﻲء اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﺣواﻟﻲ ٢١٠٠ﺳﻧﺔ. إﺑراﻫﯾم أﻋﻠن اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻪ أن اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺳﯾﺄﺗﻲ ﻣن أوﻻدﻩ َ
ﯾﻌﻘوب ﺗﺣدث ﻋن ﻣﺟﻲء اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻗﺑل ﻣﺟﯾﺋﻪ ﺑﺣواﻟﻲ ٢٠٠٠ﺳﻧﺔ.
ﻣوﺳﻰ ﺗﺣدث ﻋن اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻗﺑل ﻣﺟﯾﺋﻪ ﺑﺣواﻟﻲ ١٥٠٠ﺳﻧﺔ. إﺷﻌﯾﺎء ﺗﻧﺑﺄ ﻋن اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻗﺑل ﻣﺟﯾﺋﻪ ﺑﺣواﻟﻲ ٧٥٠ﺳﻧﺔ.
وﻫﻛذا ﻛﺎﻧت اﻟﻧﺑوات ﺗﺗﺣدث ﻋن اﻟﻣﺳﯾﺢ وأﻣور أﺧرى ﻗﺑل ﺣدوﺛﻬﺎ ﺑﺳﻧوات ﻛﺛﯾرة ﺟداً ...أﻟﯾس ﻫذا دﻟـﯾﻼً ﱠ ـوﺣﻰ ﺑـﻪ ﻣـن اﻟﻠﱠـﻪ دون ﺑﻪ ﻫذﻩ اﻟﻧﺑوات ﻣ َ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻣن اﻟﻠﻪ اﻟذي ﯾﻌرف ﻛل اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ،وأن ﻫذا اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻔرﯾد ُ اﻟﻣ ّ )اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس(.
ﺛﺎﻟﺛﺎً :ﺗﻛﻠﱠﻣت ﻫذﻩ اﻟﻧﺑوت ﻋن أﺣداث ﻻ ﯾﺻدﻗﻬﺎ ﻋﻘل وﻻ ﺣﺗﻰ ﻋﻘل اﻟﻧﺑﻲ ﻧﻔﺳﻪ اﻟذي ﺗﻛﻠﱠم ﺑﻬﺎ: ﻓﻘﺑــل ﻣــﯾﻼد اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﺑﺣـواﻟﻲ ٧٥٠ﺳــﻧﻪ ﺗﻧﺑــﺄ )إﺷــﻌﯾﺎء اﻟﻧﺑــﻲ( ﻋــن ﻣــﯾﻼد اﻟﻣﺳــﯾﺢ أﻧــﻪ ﺳــﯾوﻟد ﻣــن
ﻋذراء )اﻟﻌذراء ﻣرﯾم( ﻓﻘـﺎل :
ﺗﺗزوج. اﻟﻌذراء اﻟﺗﻲ ﻟم ّ
ﻫذا اﻟﻛﻼم ﻻ ﯾﺻدﻗﻪ ﻋﻘل ﻓـﺎﻟﻣرأة اﻟﺗـﻲ ﺗﻠـد ﻫـﻰ اﻟﻣـرأة اﻟﻣﺗزوﺟـﺔ ﻓﻘـط وﻟﯾﺳـت
دﻋﻰ ﺑطﻠﯾﻣ ــوس ﻓﻼدﻟﻔﯾ ــوس ...أراد أن ﯾﺗ ــودد وﺑﻌ ــد إﺷ ــﻌﯾﺎء ﺑﺳ ــﻧﯾن طوﯾﻠ ــﺔ ﺟ ــداً ...ﻗ ــﺎم إﻣﺑ ارط ــور ُﯾـ ـ َ ﻟﻠﯾﻬود ﻓﺄﻣر ﺑﺗرﺟﻣﺔ اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم ﻣن اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس إﻟﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ وﻋﻬد ﺑذﻟك اﻷﻣر ﻟـ ٧٠ﺷﯾﺧﺎً
ﻣﺧﺗﺑرﯾن ﻟﯾﻧﻔذوﻩ ﺑﻛل دﻗﺔ ...ﻟذﻟك ُﺳ ﱢﻣﯾت ﻫذﻩ اﻟﺗرﺟﻣﺔ ﺑﺎﻟﺗرﺟﻣﺔ اﻟﺳﺑﻌﯾﻧﯾﺔ ...وﻫﻰ ﺗرﺟﻣﺔ ﻣﻬﻣﺔ ﺟداً ﻟﻠﻛﺗــﺎب اﻟﻣﻘــدس ﻣــن ﺿــﻣن ﻫــؤﻻء اﻟ ـ ٧٠ﺷــﯾﺧﺎً ﻛــﺎن ﻫﻧــﺎك ﺷــﯾﺧﺎً ُﯾـدﻋﻰ )ﺳــﻣﻌﺎن اﻟﺷــﯾﺦ( ﻫــذا ﻋﻧــدﻣﺎ وﺻل ﺑﺎﻟﺗرﺟﻣﺔ إﻟﻰ ﻧﺑوة إﺷﻌﯾﺎء" :ﻫﺎ اﻟﻌذراء ﺗﺣﺑل وﺗﻠد اﺑﻧﺎً" ﺧﺷﻰ ﺳﻣﻌﺎن ﻣن أن ﯾﺗرﺟم ﻛﻠﻣـﺔ ﻋـذراء ك دﺧــل إﻟﯾــﻪ ﻓﺗﺳــﺎءل: "ﺗ ـﻲ ﺑــﺎرﺛﯾﻧوس" ﻓﯾﺳــﺧر ﺑــﻪ اﻟﻣﻠــك ﻓــﺄراد أن ﯾﺳــﺗﺑدﻟﻬﺎ ﺑﻛﻠﻣــﺔ ﻓﺗــﺎة وﯾﺑــدو أن اﻟﺷ ـ ّ اﻟﻣﻘـ ﱠدس وأﻣﺎﻧﺗـﻪ "ﻛﯾف ﯾﻣﻛن ﻟﻌـذراء أن ﺗﺣﺑـل وﺗﻠـد؟" ﻓـﻲ وﺳـط ﺻـراﻋﻪ اﻟـداﺧﻠﻲ ﺑـﯾن ﺛﻘﺗـﻪ ﻓـﻲ اﻟﻛﺗـﺎب ُ
http://coptic-treasures.com
- ١٩ -
ﻓــﻲ اﻟﺗرﺟﻣــﺔ وﺑــﯾن اﺳــﺗﺣﺎﻟﺔ ﺗﺣﻘﯾــق ذﻟــك ﻓــﻲ أرﯾــﻪ ،رأى ﻓــﻲ ُﺣﻠــم ﻣــن ﯾﻘــول ﻟــﻪ ":إﻧــك ﻟــن ﺗﻌــﺎﯾن اﻟﻣــوت ﺣﺗﻰ ﺗرى ﻋﻣﺎﻧوﺋﯾل ﻫذا ﻣوﻟوداً ﻣن ﻋذراء".
وﺣدث ﻫذا ﺑﺎﻟﻔﻌل ... ﻓﻌﻧدﻣﺎ ُوِﻟ َد اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣن اﻟﻌذراء ﻣرﯾم وﻋﻧدﻣﺎ ذﻫﺑوا ﻟﯾﻘدﻣوا ﻋﻧﻪ ذﺑﯾﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﻬﯾﻛل ﻛﺷرﯾﻌﺔ ﻣوﺳﻰ ...ﻗﺎد روح اﻟﻠﱠﻪ ﺳﻣﻌﺎن اﻟﺷﯾﺦ إﻟﻰ اﻟﻬﯾﻛل وﻫﻧﺎك ﺗﻘﺎﺑل ﻣﻊ ﻫذا اﻟﻣوﻟـود ...ﻣوﻟـود اﻟﻌـذراء ...ﯾﺳـوع
اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻓﺣﻣﻠــﻪ ﻋﻠــﻰ ﯾدﯾ ـﻪ وﻗــﺎل :
وﻫﻛــذا ﻧﺑـوات ﻛﺛﯾـرة ﻛﺎﻧــت ﺗﻔــوق ﺗﺻــدﯾق اﻟﻌﻘــل ﻟﻛﻧﻬــﺎ ﺻــﺎدرة ﻣــن ﻋﻧــد اﻟﻠﱠـﻪ اﻷﻋﻠــﻰ ﻣــن أي ﻋﻘــل ... أﻟــﯾس ﻫــذا دﻟــﯾﻼً واﺿــﺣﺎً ﻋﻠــﻰ أﻧﻬــﺎ ﺻــﺎدرة ﻣــن اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻧﻔﺳــﻪ وﻏﯾــر ﻣؤﻟّﻔــﺔ ﻣــن ُﻛﺗّﺎﺑﻬــﺎ وأن ﻫــذا اﻟﻛﺗــﺎب ﻣوﺣﻰ ﺑﻪ ﻣن اﻟﻠﱠﻪ؟! اﻟﻣدون ﺑﻪ ﻫذﻩ اﻟﻧﺑوات )اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس( ﻫو َ ّ
راﺑﻌﺎً :ﺗﻛﻠّم اﻷﻧﺑﯾﺎء ﻋن أﻣور ﻟم ﯾﻛﺗﺷﻔﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟم إﻻّ ﺑﻌد ﺳﻧﯾن طوﯾﻠﺔ ﺟداً ...ﻓﻛﯾف ﻋرﻓﻬﺎ اﻟﻧﺑﻲ: ﻣﺛﻼً ﺗﺣدث إﺷﻌﯾﺎء ﻗﺎﺋﻼً :
ﻫل ﺗﻌﻠم أن ﻫـذا اﻟﻛـﻼم ﻛﺗـب ﻗﺑـل اﻟﻣـﯾﻼد ﺑـﺄﻛﺛر ﻣـن ٥٠٠ﺳـﻧﺔ ﻓـﻲ ﺣـﯾن أن اﻟﻌـﺎﻟم ظـل إﻟـﻰ وﻗـت ﻗرﯾـب
ﺟداً ﯾظن أن اﻷرض ﻣﺳطﺣﺔ وﻟﯾﺳت ﻛروﯾﺔ ﺣﺗﻰ اﻛﺗﺷف اﻟﻌﺎﻟم اﻹﯾطﺎﻟﻲ "ﺟﺎﻟﯾﻠﯾو" ﻋـﺎم ١٤٩٢م ﻛروﯾـﺔ اﻷرض ووﻗﺗﻬــﺎ ﻋﺎرﺿــﻪ اﻟﻛﺛﯾــرون واﺗﻬﻣــوﻩ ﺑــﺎﻟﺟﻧون ﻓﻛﯾــف ﻋــرف إﺷــﻌﯾﺎء ﻛروﯾــﺔ اﻷرض؟ ...أﻟــﯾس ﻫــذا دﻟﯾﻼً ﻋﻠﻰ وﺣﻲ ﻫذﻩ اﻟﻛﻠﻣﺎت ﻣـن اﻟﻠﱠـﻪ اﻟﻌـﺎرف ﺑﻛـل ﺷـﻲء ...وﻫﻛـذا ﻧظرﯾـﺎت ﻛﺛﯾـرة ﺗﺣـدث ﻋﻧﻬـﺎ اﻟﻛﺗـﺎب اﻟﻣﻘدس ﻗﺑل أن ﯾﻌرﻓﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟم ﺑﺳﻧﯾن طوﯾﻠﺔ.
ﺧﺎﻣﺳﺎً :وﺻﻔت ﻫذﻩ اﻟﻧﺑوات اﻷﺣداث ﺑدﻗﺔ ﺷدﯾدة ﺟداً: ﻓﺎﻟﻧﺑوات اﻟﺗﻲ ﺗﺣدﺛت ﻋن ﺷﺧص رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع وﺻﻔت ﺣﯾﺎﺗﻪ ﺑﻣﻧﺗﻬﻰ اﻟﺗﻔﺻﯾل واﻟدﻗﺔ ﻓﻣﺛﻼً: ﻗﺑل ﻣﯾﻼدﻩ ﺑﺣواﻟﻲ ٧٥٠ﺳﻧﺔ ﺗﻧﺑﺄ إﺷﻌﯾﺎء" :أﻧﻪ ﺳﯾوﻟد ﻣن ﻋذراء" )إش .(١٤ :٧
ﻗﺑل ﻣﯾﻼدﻩ ﺣواﻟﻲ ٧٥٠ﺳﻧﺔ ﺗﻧﺑﺄ ﻣﯾﺧﺎ" :أن ﻣﻛﺎن ﻣﯾﻼدﻩ ﻓﻲ ﺑﯾت ﻟﺣم" )ﻣﯾﺧﺎ ) (٢ :٥ﻣﺗﻰ .(١ :٢
وﺗﻧﺑـ ــﺄ " إﺷـ ــﻌﯾﺎء" و"ﻣﻼﺧـ ــﻲ" أﻧـ ــﻪ ﺳﯾﺳـ ــﺑﻘﻪ ﻣـ ــن ُﯾﻣﻬﱢ ـ ـد ﻟـ ــﻪ اﻟطرﯾـ ــق )ﯾوﺣﻧـ ــﺎ اﻟﻣﻌﻣـ ــدان( )إش (٣ :٤٠
)ﻣﻼﺧﻲ ) (١ :٣ﻣت ١ :٣ـ ـ .(٣
وﻗــﺎل "زﻛرﯾــﺎ" ﻗﺑــل ﻣﺟﯾﺋــﻪ ﺑﺣ ـواﻟﻲ ٥٠٠ﺳــﻧﺔ أﻧــﻪ ﺳــﯾدﺧل أورﺷــﻠﯾم راﻛﺑ ـﺎً ﻋﻠــﻰ أﺗــﺎن وﺟﺣــش اﺑــن أﺗــﺎن )زك ) (٩ :٩ﻟو ٢٨ :١٩ـ ـ .(٣٧ ﺳﯾﺑﺎع ﺑﺛﻼﺛﯾن ﻣن اﻟﻔﺿﺔ )زك ) (١٢ :١١ﻣت .(١٥ :٢٦ وأﻧﻪ ُ وأن ﺗﻼﻣﯾذﻩ ﺳﯾﻬرﺑون وﯾﺗرﻛوﻩ وﺣدﻩ )زك ) (٧ :١٣ﻣر.(٥٠ :١٤
طﻌن ﺑﺎﻟﺣرﺑﺔ ﻓﻲ ﺟﻧﺑﻪ )زك ) (١٠ :١٢ﯾو .(٣٤ :١٩ وأﻧﻪ ُ ﺳﯾ َ وﺗﻧﺑﺄ داود ﻗﺑل ﻣﺟﻲء اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﺣواﻟﻲ ١٠٠٠ﺳﻧﺔ أﻧﻪ ﺳﯾﺧوﻧﻪ ﺻدﯾﻘﻪ )ﻣز) (٩ :٤١ﻣت.(٤ :١٠ وﺳﺗﺛﻘب ﯾداﻩ ورﺟﻼﻩ ﺑﺎﻟﻣﺳﺎﻣﯾر )ﻣز.(١٦ :٢٢ ُ
- ٢٠ -
http://coptic-treasures.com
وﺳﯾﻘﺗرﻋون ﻋﻠﻰ ﺛﯾﺎﺑﻪ )ﻣز .(١٨ :٢٢
وأﻧﻪ ﺳﯾﻌطش وﯾذوق ﻣر وﺧل )ﻣز.(٢١ :٦٩
وأﻧﻪ ﺳﯾﻘوم ﻣن اﻷﻣوات )ﻣز .(١٠ :١٦وﯾﺻﻌد إﻟﻰ اﻟﺳﻣوات )ﻣز .(١٨ :٦٨ أﻟــﯾس ﻫــذا دﻟــﯾﻼً ﻋﻠــﻰ أن ﻫــذا اﻟﻛــﻼم ﻣــن اﻟﻠﱠ ـﻪ ...وأن ﻫــذا اﻟﺷــﺧص اﻟــذي ﺗﺣــدث ﻋﻧــﻪ اﻷﻧﺑﯾــﺎء ﻗﺑــل ﻣﺟﯾﺋﻪ ﺑﺄﻛﺛر ﻣن ٢٥٠٠ﺳﻧﺔ ﺑﻛل ﻫـذﻩ اﻟدﻗـﺔ واﻟﺗﻔﺻـﯾل ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾـد ﻫـو اﻟﻠﱠـﻪ ...ﻓـﻼ ﯾﻣﻛـن أن ﺗﻛﺗـب ﻛـل ﻫذﻩ اﻟﻧﺑوات ﻋن إﻧﺳﺎن .وﻻ ﯾوﺟد ﺷﺧص ﻣـﺎ ﻓـﻲ اﻟﻌـﺎﻟم ﻛﺗـب ﻋﻧـﻪ ﻛـل ﻫـؤﻻء اﻟﻌظـﺎم ﻣـن اﻷﻧﺑﯾـﺎء ... ﺑﻛل ﻫذﻩ اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل ﻗﺑل ﻣﺟﯾﺋﻪ ﺑﻛل ﻫذﻩ اﻟﺳﻧﯾن إﻻّ اﻟﻠﱠﻪ وﺣـدﻩ وﻫـذا ﻣـﺎ ﻧـؤﻣن ﺑـﻪ ...أن اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ اﻟذي ﻧﺣﺗﻔل ﺑﻣﯾﻼدﻩ ﻫو اﻟﻣﺳﯾﺢ اﺑن اﻟﻠﱠﻪ ...
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ
ﺳﺗـــﺣــﺗﺎج إﻟﻰ) :ﺑطﺎﻗﺎت ورﻗﯾﺔ ﻣﻛﺗوب ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ ـ ـ ﺷوال(
طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ :
ﻗﺳم أطﻔﺎﻟك إﻟﻰ ﻋدة ﻓرق ﻛل ﻓرﯾق ﯾﺗﻛون ﻣن طﻔﻠﯾن. أرﺟﻠﻪ ﺣﺗﻰ وﺳطﻪ ...وأطﻠق ﻋﻠﯾﻪ ﻣﺟﺎ اًز )ﺷوال اﻟزﻣن(. اﻟﺑِس ﻛل ﻓرﯾق ﺷوال ﻟﯾﻐطﻲ ُ ﻋﻠﱢق أﻛﺛر ﻣن ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ )ﺑﻌدد اﻟﻔرق( ُﻣﺑﻌﺛرة ﻓﻲ ﺟواﻧب اﻟﻘﺎﻋﺔ. رﱢدد اﻵﯾﺔ ﻣﻊ أطﻔﺎﻟك ﺑﺻوت ﻣﺳﻣوع أﻛﺛر ﻣن ﻣرة ﺣﺗﻰ ﯾﺣﻔظوﻧﻬﺎ.
ﺗﺣرﻛ ـﺎً ﺑﺎﻟﺷ ـوال ،واﻟﻔرﯾــق اﻟــذي ﯾﺟﻣــﻊ اﻟﻛﻠﻣــﺎت ﺛــم اطﻠــب ﻣــن ﻛــل ﻓرﯾــق ﺟﻣــﻊ ﻛﻠﻣــﺎت اﻵﯾــﺔ ﺑﺎﻟﺗرﺗﯾــب ُﻣ ﱢ ﺷﯾﻘﺎً(. وﻣﺿﺣﻛﺎً ﻟﻛﻧﻪ ّ ﺑﺎﻟﺗرﺗﯾب ﯾﻛون ﻫو اﻟﻔﺎﺋز )ﺳﯾﺑدو اﻷﻣر ﻏرﯾﺑﺎً ُ
http://coptic-treasures.com - ٢١ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ ﻌرف ﻣﺎ ﻫﻰ اﻟﻧﺑوة؟ ﻫل ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗُ ﱢ
اذﻛر ﺑﻌض أﺳﻣﺎء اﻷﻧﺑﯾﺎء اﻟذﯾن ﺗﻧﺑﺄوا ﻋن اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ...؟!
ﻫل ﺗذﻛر أﻗدﻣﻬم وأﺣدﺛﻬم ...؟!
َﻣ ْن ﺗﻧﺑﺄ أن اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺳﯾوﻟَد ﻣن ﻋذراء ،وﻫل ﺗﻌرف اﺳم اﻟﺷﯾﺦ اﻟذي رأى ﻫذا ﺑﻧﻔﺳﻪ ...؟! اذﻛر أﺣداث أﺧرى ﻓﻲ ﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺟﺎءت ﻋﻧﻬﺎ ﻧﺑوات؟ اﻟﻣﻘ ﱠدس وأﻟوﻫﯾﺔ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ...؟! ﻓﻲ رأﯾك ﻟﻣﺎذا ﺗُﻌﺗﺑر اﻟﻧﺑوات دﻟﯾﻼً ﻋﻠﻰ ﺻدق اﻟﻛﺗﺎب ُ
ﺃﻟﻌﺎﺏ
ﻫدف اﻟﻠﻌﺑﺔ :ﺗﺣﻘﱡق اﻟﻧﺑوات دﻟﯾل وﺣﻲ اﻟﻛﺗﺎب وﻻﻫوت اﻟﻣﺳﯾﺢ. اﻟﺗﺷـــــــــﻛﯾل:
ﻗﺳم أطﻔﺎﻟك إﻟﻰ ﻋدة ﻓرق ،وﻟﯾﺻطف ﻛل ﻓرﯾق ﻓﻲ ﺻف ﯾﺑﻌد ﻋن اﻵﺧر ﻣﺳﺎﻓﺔ ﻛﺎﻓﯾﺔ. ّ اﻛﺗب ﺑﻌض اﻟﻧﺑوات اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟرب ﯾﺳوع ﻋﻠﻰ ورﻗﺔ ﻛﺑﯾرة ...ورﻗﺔ ﻟﻛـل ﻓرﯾـق ...ﺛـم ﻗطـﻊ ﻛـل ورﻗـﺔ إﻟﻰ ١٠أو ١٢ﻗطﻌﺔ ﻏﯾر ﻣﺗﺳﺎوﯾﺔ وﻏﯾر ﻣﻧﺗظﻣﺔ ﻣﺛل اﻟﺑﺎزل.
ﺿﻊ ﻛرﺳﯾﺎً ﻣﻘﺎﺑل ﻛل ﻓرﯾق وﺿﻊ ﻋﻠﯾﻪ اﻟﻧﺑوة اﻟﻣﻘطﻌﺔ. اﺣﺿر ﺻو اًر ﺗُﻣﺛﱢل أﺣداث ﺗﺣﻘق اﻟﻧﺑوات اﻟﺗﻲ ﻛﺗﺑﺗﻬﺎ.
طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب:
ﻋﻧد ﻛﻠﻣﺔ "اﻧطﻠق" ﯾرﻛض ﻻﻋب ﻻﻋب ﺑﺎﻟﺗرﺗﯾب ﻣن ﻛل ﻓرﯾق ﻟﯾﻠﺗﻘط ﻗطﻌﺔ واﺣدة ﻣن اﻟﻧﺑـوة وﯾﺄﺧـذﻫﺎ إﻟﻰ ﻓرﯾﻘﻪ وﻫﻛذا ﺣﺗﻰ ﯾﺟﻣـﻊ اﻟﻼﻋﺑـﯾن ﻛـل اﻟﻘطـﻊ ﺣﯾﻧﺋ ٍـذ ﯾﺟـب أن ﯾرﻛﺑوﻫـﺎ ﻣﻌـﺎً ﻟﯾﺟـدوا ﻧـص اﻟﻧﺑـوة ،ﺛـم ﯾﺿﻌوﻫﺎ ﻋﻧد ﺻورة اﻟﺣدث اﻟذي ﺣﻘﻘﻬﺎ.
ﯾﻣﻛﻧك أن ﺗزﯾد ﻋدد اﻟﻧﺑوات ﻟﻠﻔرﯾق اﻟواﺣد ﻟﻠﺻﻌوﺑﺔ.
اﻟﻔــــــــــﺎﺋز :أول ﻓرﯾق ﯾﻛون اﻟﻧﺑوة )أو ﻋدد اﻟﻧﺑوات( وﯾﺿﻌﻬﺎ أﻣﺎم ﺻورﺗﻬﺎ اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ.
http://coptic-treasures.com - ٢٢ -
ﺟﻮﻟﺔ ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ
ﻗ ﱢﺳـم أطﻔﺎﻟــك إﻟــﻰ ﻣﺟﻣوﻋــﺎت ووزع ﻋﻠــﯾﻬم ﻛﺗــب ُﻣﻘ ﱠدﺳــﺔ وورﻗــﺔ اﻟﻧﺷــﺎط اﻟﻣوﺟــودة ﻓــﻲ اﻟﺻــﻔﺣﺔ اﻟﺗﺎﻟﯾــﺔ )اﻧﺳــﺦ
اطﻠب ﻣﻧﻬم أن ﯾﺑﺣﺛوا ﻋن اﻟﺷـواﻫد اﻟﻛﺗﺎﺑﯾـﺔ اﻟﻣوﺟـودة ﺑورﻗـﺔ اﻟﻧﺷـﺎط وﻣـن ﺛـم ﯾﺿـﻌوﻫﺎ ﻓـﻲ ﺗرﺗﯾﺑﻬـﺎ اﻟﺻـﺣﯾﺢ
ﻣﻧﻬﺎ ﺑﻌدد أطﻔﺎﻟك(.
)ﺷواﻫد اﻟﻧﺑوات ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم أﻣﺎم ﺷواﻫد ﺗﺣﻘﯾﻘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد(.
ﺗﻧﺎﻗش ﻣﻌﻬم ﻟﺗﺄﻛﯾـد ﻫـذﻩ اﻟﺣﻘﯾﻘـﺔ) :ﺗطـﺎﺑق وﺗﺣﻘـق اﻟﻧﺑـوات ﻣـن أﻫـم اﻟـدﻻﺋل ﻋﻠـﻰ وﺣـﻲ اﻟﻛﺗـﺎب اﻟﻣﻘـدس ﻣـن اﻟﻠﱠﻪ ...وأﻟوﻫﯾﺔ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ(
ﻗﺒﻞ اﳌﻴﻼد ﲝﻮاﱄ ٧٥٠ﺳﻨﺔ
ﲢﻘﻘﺖ ﺑﻌﺪ
ﺳﻨﺔ
http://coptic-treasures.com - ٢٣ -
اﺑﺣــث ﻋــن ﺷ ـواﻫد اﻟﻧﺑ ـوات اﻵﺗﯾــﺔ وﺷ ـواﻫد ﺗﺣﻘﯾﻘﻬــﺎ واﻛﺗﺑﻬــﺎ ﻓــﻲ ﻣﻛﺎﻧﻬــﺎ اﻟﺻــﺣﯾﺢ) :ﻟــو (٢٧ :١ـ ـ ـ )أع ٢
(٣١:ـ ـ )إش (١٤: ٧ـ ـ )ﻣز ) .(١٠ :١٦زك ) (٩ :٩ﻟو ٢٨ :١٩ـ ـ (٣٧
ﺗﺪﺭﻳﺐ
درب أطﻔﺎﻟ ــك ﻋﻠ ــﻰ ﺣﻔ ــظ ﺑﻌ ــض اﻟﻧﺑـ ـوات اﻟﺧﺎﺻ ــﺔ ﺑﺣﯾ ــﺎة اﻟﺳ ــﯾد اﻟﻣﺳ ــﯾﺢ ...ﯾﻣﻛﻧ ــك اﻻﺳ ــﺗﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻷﻣﺛﻠ ــﺔ ﱢ
اﻟﻣوﺟودة ﺑﺎﻟدرس.
@
ﺻﻼﺓ
ﺳﯾدي اﻟﺣﺑﯾب ... ﻟ ﱠﻣﺎ أردت أن ﺗُﺧﻠﱢﺻﻧﻲ ،ﻟم ﺗُرﺳل ﻟﻲ ﻣﻼﻛﺎً وﻻ رﺋﯾس ﻣﻼﺋﻛﺔ وﻻ ﻛﺎروﺑﺎً وﻻ ﻧﺑﯾﺎً ... ﺑل أﻧت وﺣدك ...ﻧزﻟت ِﻣن ﺣﺿن أﺑﯾك إﻟﻰ ﺑطن اﻟﺑﺗول ...وﺻرت ﻛﺣـﻘﯾر ... وﻣﺷﯾت ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻛﺈﻧﺳﺎن ...ﻫذا ﻫو اﻟﻌﺟب ﻓﻲ اﺗﺿﺎﻋك! اﻟﻣذود ﺣﻣﻠك ﻛﻣﺳﻛﯾن ...واﻟﺧـ ــرق ﻟﻔﺗك ... اﻷذرع ﺣﻣﻠﺗك ...ورﻛب اﻟﺑﺗول ﻋظﻣﺗك ...
اﻟﻔم ّﻗﺑﻠك ...اﻟﻠّﺑن ﻏذاك ... أﻧت اﻟذي ﺗﻘوت ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺧﻠﯾﻘﺔ ﻣن ﻧﻌﻣﺗك ،...
)ﻗﺳﻣﺔ ﻟﻼﺑن ﺳﻧوي(
http://coptic-treasures.com - ٢٤ -
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﯾﻌــــرف ﯾﺳـ ــرد ﻗﺻـ ــﺔ اﻟﻣـ ــﯾﻼد وﯾـ ــذﻛر اﻟﻧﺑ ـ ـوات اﻟﺧﺎﺻـ ــﺔ ﺑﺎﻟﻘﺻـ ــﺔ
ﯾﺻــف ﻋظﻣــﺔ اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ وأﻟوﻫﯾﺗــﻪ ﻷﻧــﻪ ﻣــن ﺗﻧﺑــﺄ ﻋﻧــﻪ اﻷﻧﺑﯾــﺎء
ﯾﺷــــرح ﻣ ــﺎ ﯾﻌرﻓ ــﻪ ﻋ ــن اﻟﺗرﺟﻣ ــﺔ اﻟﺳ ــﺑﻌﯾﻧﯾﺔ ...وﻗﺻ ــﺔ ﺳ ــﻣﻌﺎن
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
وﺷواﻫد ﺗﺣﻘﯾﻘﻬﺎ.
ﻳﻌﺮﻑ
ﻋﺑر آﻻف اﻟﺳﻧﯾن. اﻟﺷﯾﺦ.
ﻳﺸﻌﺮ
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﯾﻔﺳر ﻟﻣﺎذا اﺳﺗﺧدم اﻟﻠﱠﻪ اﻟﻧﺑوات ﻓﻲ اﻟﻌﻬد ﻟﻘدﯾم ﻟﻺﺷﺎرة ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ. ّ ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ّ
ُﯾﻣﺛﱢـــل ﺳــﻣﻌﺎن اﻟﺷــﯾﺦ وﻫــو ﯾﺗــرﺟم .وﯾﺗــرﱠدد ﻓ ـﻲ ﻛﺗﺎﺑــﺔ ﻋــذراء ... و....
ﯾﺻــﻧﻊ ﻋﻣ ـﻼً ﻓﻧﯾ ـﺎً ﱢ ﯾوﺿ ـﺢ ﻓﯾــﻪ ﺑﻌــض اﻟﻧﺑ ـوات ﺣــول ﺷــﺧص رﺑﻧــﺎ ﯾﺳوع. وﯾﻛرر ﺑﻌض اﻟﻧﺑوات وﺷواﻫد ﺗﺣﻘﯾﻘﻬﺎ. ﯾﺣﻔظ ّ
http://coptic-treasures.com - ٢٥ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺑﻰ ) ﻳﻨﺎﻳﺮ (
ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻐﻄﺎﺱ
)ﯾﻊ ) ،(١٩ :٢ﺗث ) ،(٤ :٦رو (٣٠ :٣
إﯾﻣﺎﻧﻧﺎ اﻷﻗدس ـ ﻟﻸﻧﺑﺎ ﯾوأﻧس أﺳﻘف اﻟﻐرﺑﯾﺔ.
اﻟروح اﻟﻘدس وﻋﻣﻠﻪ ﻓﯾﻧﺎ ـ ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث.
ﻋﻠم اﻟﻼﻫوت اﻟﻌﻘﯾدي )اﻟﺟزء اﻟﺛﺎﻧﻲ( ـ د /ﻣورﯾس ﺗواﺿروس.
ﻋظﺔ ﻋن اﻟﺛﺎﻟوث ـ ﻟﻸﻧﺑﺎ راﻓﺎﺋﯾل.
ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ـ ـ ﻟﻠﻘس ﻣﻧﺳﱠﻰ ﯾوﺣﻧﺎ.
اﻟﻠﱠﻪ واﺣد ﻓﻲ ﺛﺎﻟوث.
ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن: ﯾﻌرف :اﻟﻠﱠﻪ واﺣد ﻣﺛﻠث اﻷﻗﺎﻧﯾمٕ ،واﺛﺑﺎت ﻻﻫوت اﻟروح اﻟﻘدس )اﻟروح اﻟﻘدس ﻫو اﻟﻠﱠﻪ(. ﯾﺷﻌر :ﺑوﺟود اﻟروح اﻟﻘدس داﺧﻠﻪ.
ﯾﺗدرب :ﻋﻠﻰ ﺣﻔظ ﻗﺎﻧون اﻹﯾﻣﺎن وﺣﺿور اﻟﻘداس اﻹﻟﻬﻲ واﻟﺗﻧﺎول. ﱠ
http://coptic-treasures.com - ٢٦ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
ﻌﯾد ﺑﻌﯾد اﻟظﻬور اﻹﻟﻬـﻲ اﻟـذي ﻓﯾـﻪ أﻋﻠـن ﻟﻧـﺎ اﻟﻠﱠـﻪ أﻧـﻪ إﻟـﻪ واﺣـد ﻣﺛﻠـث اﻷﻗـﺎﻧﯾم ،ﻓرأﯾﻧـﺎ ﻧﺣن ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻷﯾﺎم ُﻧ ّ ﱠ ِ ﺳﺗﻘر ﻋﻠﯾﻪ. وﻣ ّ اﻻﺑن ﻓﻲ ﻧﻬر اﻷردن ُﯾﻌ ﱠﻣد واﻵب ﻣن اﻟﺳﻣﺎء ﯾﺗﻛﻠم واﻟروح اﻟﻘدس ﻋﻠﻰ ﻫﯾﺋﺔ ﺣﻣﺎﻣﺔ ُ ﻓﺎﺳﺗﻘر ﻋﻠﯾﻪ". ﯾﻘول اﻟﻛﺗﺎب :وﺷﻬد ﯾوﺣﻧﺎ ﻗﺎﺋﻼً" :إﻧﻲ ﻗد رأﯾت اﻟروح ﻧﺎزﻻً ﻣﺛل ﺣﻣﺎﻣﺔ ﻣن اﻟﺳﻣﺎء ّ ﻻ ﻧﻘول أن ﻫذا ﺗﺟﺳﱡد ﻟﻠروح اﻟﻘدس ﺑل ظﻬور ،ﺟﺎء ﺑﻬذا اﻟﻣظﻬر أﻣﺎم ﯾوﺣﻧـﺎ وأﻣﺎﻣﻧـﺎ ﺣﺗـﻰ ﺑـﺎﻟﻣظﻬر ﻧـؤﻣن
وﺳر واﺣد. وﺑﺎﻟﻣظﻬر ُﯾﻌﻠن ﻟﻧﺎ أﻧﻪ واﺣد ﻣﻊ اﻵب واﻻﺑن ﻓﻲ ﻛراﻣﺔ اﻟﺳﱡﻠطﺔ ،ﺑﻌﻣل واﺣد ّ ﻗﺎل ﯾوﺣﻧﺎ" :اﺳﺗﻘر ﻋﻠﯾﻪ" ﻷن اﻟروح أوﺣﻰ ﺑﺎﻟﻛﻼم أو اﻟﻌﻣل ﻟﻸﻧﺑﯾﺎء وﻟﻛﻧﻪ ﻣﺳﺗﻘر ﻋﻠﻰ اﻟدوام ﻓﻲ اﻟﻣﺳﯾﺢ. ﻫﻧﺎك ﻣن ﯾﻘول أن ﻟﻔظ "ﻋﻠﯾﻪ" ﯾﻌﻧﻲ اﻻﻧﻔﺻﺎل ﻟﻛﻧﻪ ﻻ ﺑد أن ﻧﺄﺧذ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻧﺎ أﻧﻪ ﻫﻧﺎ ﯾﺗﻛﻠﱠم ﻋن اﺑـن اﻹﻧﺳـﺎن إذ اﻋﺗﻣد ﺑﻛوﻧﻪ "اﺑن اﻹﻧﺳﺎن" ﻓﻬو ﻟـﯾس "ﻋﻠﯾـﻪ" ﺣﺳـب اﻟﻼﻫـوت ﺑـل "ﻓﯾـﻪ" ﻛﻣـﺎ أن اﻵب ﻓـﻲ اﻻﺑـن واﻻﺑـن
ﻓﻲ اﻵب.
ﯾﻘول اﻟﻘدﯾس أﺛﻧﺎﺳﯾوس اﻟرﺳول :أﻧﻪ إذا اﺳﺗﻘر اﻟروح ﻋﻠﻰ ﯾﺳوع ﻓذﻟك ﻣن أﺟل ﺗﻘدﯾﺳـﻧﺎ ،ﻛﻣـﺎ ﯾﻘـول أﯾﺿـﺎً: ﯾﻌﻣل اﻵب ﻛل اﻷﺷﯾﺎء ﺑﺎﻟﻛﻠﻣﺔ ﻓﻲ اﻟروح اﻟﻘدس ﺑﻬذﻩ اﻟوﺳﯾﻠﺔ ﺗُﺣﻔَظ وﺣدة اﻟﺛﺎﻟوث. ﯾﺄﺗﻲ اﻟﻣﺳﯾﺢ واﻟروح ﯾﻬﯾﺊ طرﯾﻘﻪ ،ﯾﺄﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﺟﺳد واﻟروح ﻻ ﯾﻧﻔﺻل ﻋﻧﻪ ﻗط ،ﯾﻌﻣل ﻋﺟﺎﺋـب وﯾﻣـﻧﺢ أﺷـﯾﺎء
طـﻰ ﺑﻌطﯾـﺔ اﻟـروح : ﻣن اﻟروح اﻟﻘدس ...ﻏﻔران اﻟﺧطﺎﯾﺎ ُﯾﻌ َ
ﻧزل اﻟروح اﻟﻘدس ﺑﻬﯾﺋﺔ ﺟﺳﻣﯾﺔ ﻟﻛﻲ ﯾراﻩ ﯾوﺣﻧﺎ ﻓﯾﻌرﻓﻪ إذ ﯾﻘول" :ﻟﻛن اﻟـذي أرﺳـﻠﻧﻲ ﻷُﻋ ﱢﻣـد ﺑﺎﻟﻣـﺎء ذاك ﻗـﺎل
وﻣﺳﺗﻘر ﻋﻠﯾﻪ ﻓﻬذا ﻫو اﻟذي ﯾﻌ ﱢﻣد ﺑﺎﻟروح اﻟﻘدس" )ﯾو.(٣٣ :١ ّاً ﻟﻲ :اﻟذي ﺗرى اﻟروح ﻧﺎزﻻً وأﺧﯾـ اًر ﺟــﺎء ﺻــوت اﻵب ﻣــن اﻟﺳــﻣﺎء "ﻫــذا ﻫــو اﺑﻧــﻲ اﻟﺣﺑﯾــب اﻟــذي ﺑــﻪ ُﺳـ ِـررت" ،ﻓﻠــم ﯾﻘــل اﻟﺻــوت اﻵن ﻗــد ﱠ أﻣـﺎ أﻧـت وأﻧـﺎ ﻓﯾﻘـﺎل ﻟﻧـﺎ اﻵن ﺻرت اﺑﻧﻲ ﻓﻬو اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﯾﻘﺎل ﻟﻪ" :ﻫذا اﺑﻧﻲ" إذ ﻫو ﻋﻠﻰ اﻟدوام اﺑن اﻟﻠﻪّ ، ﱠ ﻗــد ِ أﻣــﺎ ﻧﺣــن ﻓﻘﺑﻠﻧــﺎ ﺻـ َ ـرﻣدي ]أزﻟــﻲ أﺑــدي[ ّ ـرت اﺑﻧــﻲ ،ﻓــﻧﺣن أﺑﻧــﺎء اﻟﻠــﻪ ﺑــﺎﻟﺗﺑﱢﻧﻲ وﻟــﯾس ﺑﺎﻟطﺑﯾﻌــﺔ ،ﻓﻬــو اﺑــن َﺳـ َ ﻣؤﺧ اًر. اﻟﻧﻌﻣﺔ ّ وﺑﺧﺻـــوص ذﻟـــك ﻧـــﺗﻛﻠﱠم ﻋـــن ﻫرطﻘـــﺔ ﻣﻘـــدوﻧﯾوس ﺑطرﯾ ــرك اﻟﻘﺳ ــطﻧطﯾﻧﯾﺔ واﻟ ــرد ﻋﻠﯾﻬ ــﺎ )ﺑﺈﯾﺟ ــﺎز( :أﻧﻛ ــر ِ وﺣﻛـم ﻋﻠﯾـﻪ وﻋﻠـﻰ ﺗﻌﻠﯾﻣـﻪ ﻓـﻲ اﻟﻣﺟﻣـﻊ ﻣﻘدوﻧﯾوس أﻟوﻫﯾﺔ اﻟروح اﻟﻘدس ،وﻟﻛﻧﻪ ﻟم ُﯾﻧﻛر أﻟوﻫﯾﺔ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ُ اﻟﻣﺳﻛوﻧﻲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ ٣٨١م. واﺳــﺗﻧد ﻋﻠــﻰ ذﻟــك ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ورد ﻓــﻲ إﻧﺟﯾــل ﯾوﺣﻧــﺎ ﻓــﻲ ﻗــول اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻋــن اﻟــروح اﻟﻘــدس" :ﻷﻧــﻪ ﻻﯾﺗﻛﻠﱠم ﻣـن ﻧﻔﺳـﻪ ﺑـل ﻛـل ﻣـﺎ ﯾﺳـﻣﻊ ﯾـﺗﻛﻠم ﺑـﻪ وﯾﺧﺑـرﻛم .ﻓﻘـﺎل أن اﻟـروح اﻟﻘـدس أﻗـل ﻣـن اﻻﺑـن ﻷﻧـﻪ ﯾﺄﺧـذ ﻣﻣﺎ ﻟﻼﺑن )ﯾو .(١٦،١٥ : ١٦وﻷﻧﻪ ﻻ ﯾﺗﻛﻠﱠم ﻣن ﻧﻔﺳﻪ )ﯾو.(١٣ :١٦
اﻟﻣﻌـ ﱢـزي اﻟــذي ﺳﺄرﺳــﻠﻪ أﻧــﺎ وﻷﻧــﻪ أﯾﺿ ـﺎً ﯾﺷــﻬد ﻟﻼﺑــن ﺑﻧــﺎء ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﻗﺎﻟــﻪ اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ" :وﻣﺗــﻰ ﺟــﺎء ُرﺳـ ــل ﻣ ـ ــن اﻵب واﻻﺑ ـ ــن ﻓ ـ ــﻲ )ﯾ ـ ــو (٢٦ :١٤ إﻟـ ــﯾﻛم ﻫ ـ ــو ﯾﺷ ـ ــﻬد ﻟ ـ ــﻲ" )ﯾ ـ ــو ،(٢٦ :١٥وأﯾﺿـ ـ ـﺎً ﻷﻧـ ــﻪ ُﯾ َ
http://coptic-treasures.com
- ٢٧ -
.
ﻟﻘــد ﻧﺳــﻰ أن اﻻﺑــن ﻗــﺎل ﻋﻧــﻪ اﻟــوﺣﻲ اﻹﻟﻬــﻲ :
ﻓﻬــذا اﻟﻣﺳــﻛﯾن ﻟــو ﻗـ أر اﻵﯾــﺔ ﺑــﺗﻣﻌﱡن ﻣــﺎ ﻛــﺎن اُﻋﺗﺑــر أن ﻋﺑــﺎرة اﻟــروح اﻟﻘــدس "ﻻ ﯾــﺗﻛﻠﱠم ﻣــن
ﻧﻔﺳﻪ ﺷﯾﺋﺎً" ﻻ ُﯾﻘﻠﱢل اﻻﺑن ﻋن اﻵب ...ﻓﻠو اﺗﺑﻌﻧﺎ ﻧﻔس ﻗﺎﻋدة ﻣﻘدوﻧﯾوس ﻷﻧﻛرﻧﺎ أﻟوﻫﯾﺔ اﻻﺑن أﯾﺿﺎً. إن ﻛ ــﻼ اﻟﻌﺑ ــﺎرﺗﯾن ﻣﻌﻧﺎﻫ ــﺎ أن أﻗﻧ ــوم اﻻﺑ ــن وأﻗﻧ ــوم اﻟ ــروح اﻟﻘ ــدس ﻻ ﯾﻌﻣ ــل اﻟواﺣ ــد ﻣﻧﻔﺻـ ـﻼً ﻋ ــن اﻷﻗﻧ ــوﻣﯾن ّ اﻵﺧرﯾن.
أﻣﺎ ﻋن أﻟوﻫﯾﺔ اﻟروح اﻟﻘدس ﻓﻬﻧﺎك ﻛﺛﯾر ﻣن اﻵﯾـﺎت ﺗﺛﺑـت ذﻟـك ﻓﻔـﻲ ﺳـﻔر أﯾـوب : ّ ﻓﻬو اﻹﻟﻪ اﻟﺧﺎﻟق.
ﻛﻣــﺎ أن اﻟﻘــدﯾس ﺑطــرس ﻓــﻲ ﺣـوارﻩ ﻣــﻊ ﺣﻧﺎﻧﯾــﺎ وﺳــﻔﯾرة ﻗــد اﻋﺗﺑــر أن ﻣــن ﯾﻛــذب ﻋﻠــﻰ اﻟــروح اﻟﻘــدس ﯾﻛــذبﻋﻠﻰ اﻟﻠﱠﻪ . :ﻷن اﻟروح اﻟﻘدس ﻫو اﻟﻠﱠـﻪ ﻛﻣـﺎ أن اﻵب ﻫـو اﻟﻠﱠـﻪ واﻻﺑن ﻫو اﻟﻠﱠﻪ ﻣن ﺣﯾث اﻟﺟوﻫر ،ﻛﻣﺎ أن ﻫﻧﺎك اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻵﯾﺎت ﺗُﺛﺑِت ﻻﻫوت وأﻗﻧوﻣﯾﺔ اﻟروح اﻟﻘدس.
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ
ﺗﻣﺛﯾــل ﻣﺟﻣــﻊ اﻟﻘﺳــطﻧطﯾﻧﯾﺔ وﺗﻘﺳــم اﻷدوار ﻋﻠــﻰ )ﺑﺎﺑــﺎ اﻹﺳــﻛﻧدرﯾﺔ اﻟﺑﺎﺑــﺎ ﺗﯾﻣوﺛــﺎوس ،واﻟﻘــدﯾس اﻏرﯾﻐورﯾــوس
اﻟﻧﺎطق ﺑﺎﻹﻟﻬﯾﺎت ،وﻣﻘدوﻧﯾوس ﺻﺎﺣب ﺑدﻋﺔ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ(.
ﯾﻘوم ﻣﻘدوﻧﯾوس ﺑﻌرض ﺑدﻋﺗﻪ وﯾﻘوم اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗﯾﻣوﺛﺎوس ﺑدﻓﺎﻋﻪ ﻋن اﻟروح اﻟﻘدس وﯾـذﻛر اﻟﺟـزء اﻟﻣـذﻛور ﻓـﻲ
ﻗــﺎﻧون اﻹﯾﻣــﺎن ،وﯾــدﺧل اﻟﻘــدﯾس اﻏرﯾﻐورﯾــوس ﺑدﻓﺎﻋــﻪ ﻋــن اﻹﯾﻣــﺎن اﻟﻣﺳــﯾﺣﻲ وﯾــذﻛر اﻟﺟــزء اﻟﻣﺧﺻــص ﻋﻠــﻰ
اﻟروح اﻟﻘدس ﻓﻲ ﻗداﺳﻪ) :أﯾﻬﺎ اﻟﻛﺎﺋن اﻟﺳـﯾد اﻟـرب اﻹﻟـﻪ اﻟﺣـق ﻣـن اﻹﻟـﻪ اﻟﺣـق اﻟـذي أظﻬـر ﻟﻧـﺎ ﻧـور اﻵب اﻟـذي أﻧﻌم ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺑﻣﻌرﻓﺔ اﻟروح اﻟﻘدس اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ( ،وﯾﻘوم اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗﯾﻣوﺛﺎوس ﺑﻌﻣـل ُﻣﻠ ﱠﺧـص إﯾﻣـﺎﻧﻲ ﯾـذﻛر أن اﻟـروح اﻟﻘُـ ُدس ﻫــو اﻟﻠﱠ ـﻪ وﻟــﯾس ﻛــﺎﺋن ﻣﻼﺋﻛــﻲ ،وﯾــذﻛر اﻟﺧــﺎدم ﻓــﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾــﺔ أن اﻹﯾﻣــﺎن اﻟﻌﺎﻣــل اﻵن ﻓ ـﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ اﻟﻘﺑطﯾــﺔ ﻫــو اﻟﻣ َﺳﻠﱠم ﺑﻪ ﻣن اﻟﻣﺳﯾﺢ ِﻣ ار اًر ﺑﺎﻟرﺳل وآﺑﺎء اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ. اﻹﯾﻣﺎن ُ
http://coptic-treasures.com - ٢٨ -
ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ
ﺗﺷﺑﯾﻪ ﻣﺛﻠث اﻟذﻫب :اﻧظر إﻟﻰ ﻣﺛﻠث اﻟذﻫب ﻫذا اﻟﻣﺗﺳﺎوي اﻷﺿﻼع ،وﻻﺣظ اﻵﺗﻲ:
س :١ﻛم ﻣﺛﻠث ﯾﺑدو أﻣﺎﻣك؟
أﻧــﻪ ﻣﺛﻠــث واﺣــد ﻣــن اﻟــذﻫب اﻟﺧــﺎﻟص ،ﻓﻬــو ﻣﺛــﺎل ﻟﻠﺟــوﻫر اﻹﻟﻬــﻲ اﻟواﺣــد؛ ﻟﻠﻛﯾــﺎن اﻹﻟﻬــﻲ اﻟواﺣــد؛ ﻟﻠطﺑﯾﻌــﺔ اﻹﻟﻬﯾﺔ اﻟواﺣدة.
س :٢ﻛم رأس ﻟﻠﻣﺛﻠث اﻟواﺣد؟
ﺛﻼﺛــﺔ رؤوس أ ،ب ،ج ،وﺟﻣﯾﻌﻬــﺎ ﻣــن اﻟــذﻫب اﻟﺧــﺎﻟص؛ ﻛــل رأس ﺗرﻣــز ﻷﻗﻧــوم ﻣــن اﻷﻗــﺎﻧﯾم اﻟﺛﻼﺛــﺔ؛ "أ" ﺗرﻣز ﻷﻗﻧوم اﻵب" ،ب" ﺗرﻣز ﻷﻗﻧوم اﻻﺑن" ،ج" ﺗرﻣز ﻷﻗﻧوم اﻟروح اﻟﻘدس.
س :٣ﻫل اﻟرؤوس اﻟﺛﻼث ﻣﺗﺳﺎوﯾﺔ؟
ﻧﻌﻠم أن اﻟﻣﺛﻠث ﻣﺗﺳﺎوي اﻷﺿﻼع ،ﻓﻬو ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻣﺗﺳﺎوي اﻟزواﯾﺎ؛ ﻫذا ﱢ ﯾوﺿﺢ ﻟﻧﺎ ﺗﺳﺎوي اﻷﻗﺎﻧﯾم اﻟﺛﻼﺛﺔ ﻓﻲ
ﺟﻣﯾﻊ اﻟ َﻛﻣﺎﻻت اﻹﻟﻬﯾﺔ ،ﻓﻠﯾس ﺑﯾﻧﻬم ﻋظﯾم وأﻋظم واﻷﻋظم.
http://coptic-treasures.com - ٢٩ -
س :٤ﻫل اﻟ أرس )أ( ﻫﻰ اﻟرأس )ب( ﻫﻰ اﻟرأس )ج(؟ ﻛﻼﱠ؛ ﻓﺎﻟرأس )أ( ﻏﯾر )ب( ﻏﯾر )ج( ،وﻛل ﻣﻧﻬم ﻏﯾر اﻷﺧرى؛ ﻫذا ﻣﺛﺎل ﻋﻠﻰ أن اﻵب ﻏﯾـر اﻻﺑـن ﻏﯾـر اﻟروح اﻟﻘدس ،واﻻﺑن ﻏﯾر اﻵب ﻏﯾر اﻟروح اﻟﻘدس ،واﻟروح اﻟﻘدس ﻏﯾر اﻵب ﻏﯾر اﻻﺑن.
وﻧﻼﺣ ــظ أن ﻟ ــو اﻟـ ـرأس )أ( اﻧ ــدﻣﺟت ﻣ ــﻊ اﻟـ ـرأس )ب( ﻻﺧﺗﻔـ ـﻰ اﻟﻣﺛﻠ ــث ﻣ ــن اﻟوﺟ ــود وﺻ ــﺎر ﻣﺟ ــرد ﺧطـ ـﺎً ﺑ ــﻼ ﻣﺳ ــﺎﺣﺔ ،وﻟ ــو اﻧ ــدﻣﺟت اﻟ ــرؤوس اﻟﺛﻼﺛ ــﺔ ﻻﺧﺗﻔ ــﻰ اﻟﻣﺛﻠ ــث واﻟﺧ ــط وﺗﻼﺷ ــﻰ اﻟ ــذﻫب إذ ﺻ ــﺎر ﻧﻘط ــﺔ ﺑﻼ ﻣﺳﺎﺣﺔ ،ﻫﻛذا ﻟﯾﻔﻬم اﻟذﯾن ﯾظﻧون أن اﻵب ﻫو اﻻﺑن ﻫو اﻟروح اﻟﻘدس.
س :٥ﻫل ﻛل رأس ﻣن اﻟرؤوس اﻟﺛﻼث ﻫو ذﻫب؟ ﻧﻌـ ــم؛ ﻛـ ــل رأس ﻣـ ــن اﻟـ ــذﻫب ،وﻟﻛـ ــن ﻛـ ــل
رأس ﻏﯾــر اﻷﺧــرى ،وﻫــذا ﯾوﺿــﺢ ﻟﻧــﺎ أن اﻵب ﻫـ ــو اﻟﻠﱠ ـ ـﻪ ﻣـ ــن ﺣﯾـ ــث اﻟﺟـ ــوﻫر ﻣـ ــﻊ اﻧﻔرادﻩ ﺑﺧﺎﺻﯾﺔ اﻷﺑوة واﻟﺑﺛـق ،واﻻﺑـن ﻫـو اﻟﻠﱠ ـ ـ ـﻪ ﻣـ ـ ــن ﺣﯾـ ـ ــث اﻟﺟـ ـ ــوﻫر ﻣـ ـ ــﻊ اﻧﻔ ـ ـ ـرادﻩ
ﺑﺧﺎﺻــﯾﺔ اﻟﺑﻧــوة ،واﻟــروح اﻟﻘــدس ﻫــو اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻣ ــن ﺣﯾ ــث اﻟﺟ ــوﻫر ﻣ ــﻊ اﻧﻔـ ـرادﻩ ﺑﺧﺎﺻ ــﯾﺔ اﻻﻧﺑﺛﺎق.
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ
آﯾﺔ اﻟدرس :
طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ:
ﯾﻘوم اﻟﺧﺎدم ﺑﺗﺣﻔﯾظ اﻵﯾﺔ ﻋن طرﯾق اﻟرﻣوز اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟﻣﺛﻠث ﺑدﯾﻠﺔ ﻋن اﻟﻛﻠﻣﺎت.
http://coptic-treasures.com - ٣٠ -
اﻟﻣﻘدﻣﺔ:
اﻟﻧﻬﺎردﻩ ﯾﺎ أوﻻد ﻋﺎﯾزﯾن ﻧطﻠﻊ ﻣﻊ ﺑﻌـض رﺣﻠـﺔ ،أﯾـوﻩ رﺣﻠـﺔ ﺑـس ﻻزم ﻧﻛـون ﻣرﱢﻛـزﯾن ﻛـوﯾس ﻋﻠﺷـﺎن اﻟرﺣﻠـﺔ
دي ﻓﯾﻬﺎ ﻣﺣطﺎت ﻛﺛﯾر اﻟﻠﻲ ﻫﺎﯾﻧزل ﻓﻲ ﻣﺣطﺔ )ﯾﻌﻧﻲ ﻣﺎ ﯾرّﻛزش( ﻣﻣﻛن ﺗﻔوﺗﻪ اﻟرﺣﻠﺔ. اﻟدرس:
اﻟﻣﺣطﺔ اﻷوﻟﻰ:
رﺣﻠﺗﻧﺎ اﻟﻧﻬﺎردﻩ ﻛﺎﻧت ﺑداﯾﺗﻬﺎ ﻣن ﺣواﻟﻲ أﻛﺗر ﻣن ٢٠٠٠ﺳﻧﺔ ﻟ ﱠﻣﺎ ﺗﺟﺳد رﺑﻧﺎ ﻣن اﻟﻌذراء ﻣرﯾم وﻛﺑـر وراح
ﻋﻠﺷﺎن ﯾﺗﻌ ﱠﻣد ﻣن ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان ،ﻋﺎرﻓﯾن اﺣﻧـﺎ ﻧﺳـ ﱢﻣﻲ اﻟﻌﯾـد دﻩ ﺑﻌﯾـد إﯾـﻪ؟!! ...اﻟﻐطـﺎس .ﺻـﺢ ،وﻛﻣـﺎن ﻋﯾـد اﻟظﻬور اﻹﻟﻬﻲ ﻷن رﺑﻧﺎ أﻋﻠن ﻓﯾﻪ إﻧﻪ إﻟﻪ واﺣـد ﻣﺛﻠـث اﻷﻗـﺎﻧﯾم ...ﯾﻌﻧـﻲ إﯾـﻪ ...ﺑﺑﺳـﺎطﺔ إن اﻟﻠﱠـﻪ ﻟـﻪ ﻛﯾـﺎن وﻟـﻪ ﻋﻘل وﻟﻪ روح ،زي ﻣـﺎ أﻧـت ﻟﯾـك ﺟﺳـد وﻟﯾـك ﻋﻘـل وﻟﯾـك روح ،ﻣـﻊ اﻟﻔـرق أن أﻧـت ﻣﺣـدود أ ﱠﻣـﺎ اﻟﻠﱠـﻪ ﻓﻐﯾـر ﻣﺣـدود ...ﯾﻌﻧﻲ اﺣﻧﺎ ﺑﻧﻘرب اﻟﺷﺑﻪ ﺑس.
ﻧرﺟــﻊ ﺗــﺎﻧﻲ ﺗﺳ ـ ﱠﻣﻰ ﻋﯾــد اﻟظﻬــور اﻹﻟﻬــﻲ ﻷن ﻓــﻲ اﻟﻌﻣــﺎد ﺷــوﻓﻧﺎ اﻻﺑــن ﺑﯾﺗﻌ ﱢﻣــد وﺷــوﻓﻧﺎ اﻟــروح اﻟﻘــدس ﻣﺛــل
ﺣﻣﺎﻣﺔ ﻧﺎزﻟﺔ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻣﻌﻧﺎ اﻵب ﺑﯾﻘول :ﻫذا ﻫو اﺑﻧﻲ اﻟﺣﺑﯾب اﻟذي ﺑﻪ ُﺳ ِررت. ﻋﺎرﻓﯾن ﻟﯾﻪ ﺣﺻل ﻛل دﻩ ...ﻫﺎﻗوﻟﻛم:
رﺑﻧـ ــﺎ ﯾـ ــﺎ أوﻻد ﻟ ﱠﻣـ ــﺎ ﺗﺟﺳـ ــد دﻩ ﻛـ ــﺎن ﻋﻠﺷـ ــﺎن ﺣـ ــﺎﺟﺗﯾن ﻣﻬﻣـ ــﯾن :اﻟﺣﺎﺟـ ــﺔ اﻷوﻟـ ــﻰ إﻧـ ــﻪ ﯾﻔـ ــدﯾﻧﺎ واﻟﺛﺎﻧﯾـ ــﺔ إﻧـ ــﻪ
ﯾﺟـ ـ ﱢدد اﻟطﺑﯾﻌـــﺔ ﺑﺗﺎﻋﺗﻧـــﺎ اﻟﻠـــﻲ ﻛﺎﻧـ ــت ﻓﺳـــدت ﺑﺎﻟﺧطﯾـــﺔ ﻋﻠﺷـــﺎن ﻛـ ــدﻩ ﺣﺻـــل اﻟظﻬـــور اﻹﻟﻬـــﻲ دﻩ ...ﻷن رﺑﻧـ ــﺎ
ﯾ ــﺎ أوﻻد ﻣﺎﻛ ــﺎﻧش ﻣﺣﺗ ــﺎج اﻟﻌﻣ ــﺎد دﻩ ﺑ ــس ﻛ ــﺎن ﻋ ــﺎﯾز ﯾﻌرﻓﻧ ــﺎ إن اﺣﻧ ــﺎ ﻟ ﱠﻣ ــﺎ ﻫ ــﺎ ﻧﺗﻌﻣ ــد ﻫ ــﺎ ﻧﺑﻘ ــﻰ أوﻻد ﻟﯾ ــﻪ وﻫ ــو
ﻫﺎﯾــدﯾﻧﺎ اﻟــروح اﻟﻘــدس ﻋﻠﺷــﺎن ﯾﻘدﺳــﻧﺎ ،وﻗــﺎل ﻛــدﻩ ﻋــن اﻟــروح اﻟﻘ ـدس :
اﻟﻣﺣطﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ:
وﻫﻧــﺎ ﯾــﺎ أوﻻد ﻓﯾــﻪ ﻧــﺎس ﻛﺗﯾــر ﻣﺎﻛــﺎﻧﺗش ﻓﺎﻫﻣــﻪ ...وﻗﺎﻟــت ﻻ ﻻ ﻛــدﻩ ﯾﺑﻘــﻰ اﻟــروح اﻟﻘــدس أﻗــل ﻣــن اﻻﺑــن، دﻩ ﯾﺄﺧذ ﻣﻧﻪ ﯾﻌﻧﻲ ﻣﺎﻋﻧدوش ﻛل ﺣﺎﺟﺔ زي اﻻﺑن ،ﯾﻌﻧﻲ ﻣش ﻫو اﻟﻠﱠﻪ؟! واﻟﻠﻲ ﻗﺎل ﻛدﻩ واﺣد اﺳﻣﻪ ﻣﻘدوﻧﯾوس ،وﻛﺎن ﻟ ﱠﻣﺎ ﺑﯾﺣﺻل ﻛدﻩ ﻛﺎن ﯾﺗﺳ ﱠﻣﻰ دﻩ ﺑدﻋﺔ أو ﻫرطﻘﺔ ﯾﻌﻧﻲ ﺗﻌﻠـﯾم
ﯾﺧــﺎﻟف ﺗﻌــﺎﻟﯾم رﺑﻧــﺎ ...أو ﻣــﻧﻬم ﻏﻠــط ﻟطﺑﯾﻌــﺔ رﺑﻧــﺎ ...اﻟﻣﻬــم ﻛــﺎن ﻻزم اﻟــرد ﻋﻠــﻰ اﻟﺑــدع إﻧﻬــم ﯾﺟﯾﺑ ـوا ﺑطﺎرﻛــﺔ
ﯾردوا ﻋﻠﻰ اﻟﺑدع دي ،وﻓﻌﻼً اﻧﻌﻘـد ﻣﺟﻣـﻊ ﻓـﻲ اﻟﻘﺳـطﻧطﯾﻧﯾﺔ وﺗﺳـ ﱠﻣﻰ وأﺳﺎﻗﻔﺔ ﻣن ﻛل اﻟﻌﺎﻟم وﯾﻌﻣﻠوا ﻣﺟﻣﻊ ﻋﻠﺷﺎن ّ ﺑِﺎﺳـ ــم "اﻟﻣﺟﻣـ ــﻊ اﻟﻣﺳـ ــﻛوﻧﻲ اﻟﺛـ ــﺎﻧﻲ" ﺳـ ــﻧﺔ ٣٨١م وﺣﺿ ـ ـرﻩ ١٥٠أﺳـ ــﻘف وﻣـ ــﻧﻬم اﻟﺑﺎﺑـ ــﺎ ﺗﯾﻣوﺛـ ــﺎوس اﻷول ﺑﺎﺑـ ــﺎ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ )اﻟـ .(٢٢
http://coptic-treasures.com - ٣١ -
اﻟﻣﺣطﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ:
داﺧــل اﻟﻣﺟﻣــﻊ :اﺣﻧــﺎ ﻗوﻟﻧــﺎ إن ﻣﻘــدوﻧﯾوس ﻣﻛــﺎﻧش ﻓــﺎﻫم إﻧــﻪ ﻻزم ﯾﻌﻣــل اﻟﺛﻼﺛــﺔ أﻗــﺎﻧﯾم ﻣــﻊ ﺑﻌــض ﻓــﻲ ﻧﻔــس
اﻟوﻗت ..زي ﻣﺎ ﻧﻘول ﻛدﻩ إن أﻧت ﻓﻛرت ﻓﻲ ﻓﻛرة أو اﺧﺗراع ...ﻓﻼزم ﻋﻠﺷﺎن اﻻﺧﺗراع دﻩ ﯾطﻠﻊ ﻟﻠﻧﺎس... .١إﻧك ﺗﻛون ﻣوﺟود ﻟﯾك ﻛﯾﺎن ووﺟود.
.٢ﺗﻛون ﺣﻲ ..ﻣﺎ ﯾﻧﻔﻌش واﺣد ﻣﯾت ﯾﻔﻛر.
.٣أن ﯾﻛون ﻟﯾك ﻋﻘل ﺗﻔﻛر ﺑﻪ.
ﯾﻌﻧﻲ ﻟ ﱠﻣﺎ أﻗول وﺟودك دﻩ ﯾﻌﻧﻲ أﻧت وروﺣك ﺑرﺿو أﻧت وﻋﻘﻠك دﻩ أﻧت ﻣﺎﻓﯾش ﺣﺎﺟﺔ أﻗل ﻣن اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ. ﺣد ﺑﻘﻰ ﯾﻘوﻟﻲ ﻣﻘدوﻧﯾوس ﻛﺎن ﻋﻧدﻩ ﺣق ...طﺑﻌﺎً ﻻ.
ﻋﺎﯾز أﻗول ﻟﻛم دﻩ ﻓﻲ ﺳﻔر أﯾوب ﻗـﺎل :ﻣﻌﻧـﻰ ﻛـدﻩ
إﯾﻪ أن اﻟروح اﻟﻘدس ﻫو اﻟﺧﺎﻟق ...وﻣﺣدش ﯾﻘدر ﯾﺧﻠق ﺣﺎﺟﺔ ﻏﯾر رﺑﻧﺎ.
وﻛﻣﺎن ﺑطرس ﻓﻲ ﻗﺻﺔ ﺣﻧﺎﻧﯾﺎ وﺳﻔﯾرة ﻟ ﱠﻣﺎ ﻛذﺑوا ﻗﺎل ﻟﻬم ﻛدﻩَ :ﻣـن ﯾﻛـذب ﻋﻠـﻰ اﻟـروح اﻟﻘـدس ﯾﻛـذب ﻋﻠـﻰ اﻟﻠﱠﻪ؛ ﻷن اﻟروح اﻟﻘدس ﻫو اﻟﻠﱠﻪ ،ﻛﻣﺎ أن اﻵب ﻫو اﻟﻠﱠﻪ واﻻﺑن ﻫو اﻟﻠﱠﻪ ﻣن ﺣﯾث اﻟﺟوﻫر. ﺗﻌﺎﻟوا ﻧﺷرح وﻧﺣﺎول ﻧﻔﻬم ﻣﻊ ﺑﻌض اﻵﯾﺔ ...اﻵﯾﺔ اﻟﻠﻲ ﺧﻠﱢت ﻣﻘدوﻧﯾوس ﯾﻘول ﻛـدﻩ :
اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻗـﺎل :
إذن ﻓﻬـو ﻻ ﯾﺄﺧـذ ﻓﻘـط ﻣﻣـﺎ ﻟﻼﺑـن وﯾﺧﺑرﻧـﺎ ﺑـل وﯾﺄﺧـذ أﯾﺿـﺎً ﻣﻣـﺎ ﻟـﻶب وﯾﺧﺑرﻧـﺎ، ﻷن ﻛل ﻣﺎ ﻟﻶب ﻫو ﻟﻼﺑن ،ﻟذﻟك أﻛﻣل اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻗوﻟﻪ وﻗﺎل :
ﻣﻣﺎ ﻟﻠﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ وﯾﺧﺑرﻧﺎ ﻟﯾس ﻷﻧﻪ أﻗل ﻣن اﻻﺑن ،ﻛﻣﺎ ا ّدﻋﻰ ﻣﻘدوﻧﯾوس، ﻫﻛذا أﯾﺿﺎً اﻟروح اﻟﻘدس ﯾﺄﺧذ ّ ﺑــل ﻟﻛ ـﻲ ﯾؤ ﱢﻛ ـد أن اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻫــو رأس اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ .وﺗﻛــون اﻟﻌطﺎﯾــﺎ واﻟﻣواﻫــب اﻟﺗ ـﻲ ﺗُﻣـ َـﻧﺢ ﻟﻧــﺎ ﻫــﻰ ﻣــن ﺧــﻼل اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ،وﻧﻛون ﻧﺣن أﻋﺿﺎء ﻓـﻲ ﺟﺳـدﻩ اﻟواﺣـد .ﻓـﺎﻟروح اﻟﻘـدس ﻛﻣـﺎ أﻧـﻪ ﻫـو روح اﻵب ،ﻓﻬـو أﯾﺿـﺎً روح اﻻﺑـن أو روح اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻛﻣﺎ ﻫو ﻣﻛﺗوب )١ﺑط .(١١ : ١
http://coptic-treasures.com - ٣٢ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ ﻟﻣﺎذا ُﻧﺳﻣﻲ ﻋﯾد اﻟﻐطﺎس ﺑﻌﯾد اﻟظﻬور اﻹﻟﻬﻲ؟؟ ﻫل اﻧﻔﺻل اﻵب واﻟروح اﻟﻘدس ﻗﺑل أو ﺑﻌد ﻣﻌﻣودﯾﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ؟
ﻓﻲ أي ﺳر ﻣن أﺳرار اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻧﻧﺎل اﻟروح اﻟﻘدس؟ ﻣﺎ ﻫو ﻋﻣل اﻟروح اﻟﻘدس ﻓﻲ ﺣﯾﺎة أوﻻد اﻟﻠﱠﻪ؟
ﺃﻟﻌﺎﺏ
ﻫدف اﻟﻠﻌﺑﺔ :اﻟﺗﺄﻛﯾد ﻋﻠﻰ أن اﻵب واﻻﺑن واﻟروح اﻟﻘدس ُﻫم اﻟﺛﻼﺛﺔ إﻟﻪ واﺣد. ﺗﺷﻛﯾل :ﺗﻘﺳﯾم اﻷﺳرة إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻓرق ﻛل ﻓرﻗﺔ ﺗﻣﺛل ﻋن أﻗﻧوم.
طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب :ﯾﺳﺄل اﻟﺧﺎدم أي ﻣـن اﻷﻗـﺎﻧﯾم اﻟﺛﻼﺛـﺔ ظﻬـر ﺑﻘـوة ﻓـﻲ ﺗﻠـك اﻟﻣواﻗـف ،وﺗﻘـوم ﻛـل ﻓرﻗـﺔ ﺑرﻓـﻊ أﯾـدﯾﻬﺎ ﻣﺛﺎل:
ﻓﻲ اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ ﻓﻲ ﺻورة َﻣن أﻧﺎ.
ـ أﻧﺎ اﻟذي ِ ب ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب؟ ﺗﻘوم ﻓرﻗﺔ أﻗﻧوم اﻻﺑن ﺑرﻓﻊ أﯾدﯾﻬﺎ. ﺻﻠ َ ُ ـ أﻧﺎ اﻟذي ﻟم َﯾرﻩ أﺣد؟ ﺗﻘوم ﻓرﻗﺔ أﻗﻧوم اﻵب ﺑرﻓﻊ أﯾدﯾﻬﺎ.
ـ أﻧﺎ اﻟذي ﺣ ّل ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻓﻲ ﯾوم اﻟﺧﻣﺳﯾن؟ ﺗﻘوم ﻓرﻗﺔ أﻗﻧوم اﻟروح اﻟﻘدس ﺑرﻓﻊ أﯾدﯾﻬﺎ. ـ ظﻬر ﻓﻲ ﻋﻣﺎد اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ؟ اﻟﺛﻼﺛﺔ أﻗﺎﻧﯾم.
ُﯾﺳﺗﺣﺳن اﻟزﯾﺎدة ﻣن اﻷﺳﺋﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻣل اﻟروح اﻟﻘدس ﻓﻲ أﺳرار اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ. ﻣﻊ إﺛﺑﺎت أن اﻵب واﻻﺑن واﻟروح اﻟﻘدس ﻏﯾر ﻣﻧﻔﺻﻠﯾن وﻟﻛﻧﻬم واﺣد ﻓﻲ اﻟﻠﱠﻪ. اﻟﻔﺎﺋز :اﻟﻔرﻗﺔ اﻷﻗل أﺧطﺎ ًء.
ﻗﺳﻣﯾن ،ﻛل ﻗﺳم ﻣطﻠوب ﻣﻧﻪ إﺛﺑﺎﺗﺎت ﻣن ﺻﻠوات اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ )ﺻﻠوات اﻟﺳواﻋﻲ ـ ـ ﺗﻘﺳﯾم اﻷﺳرة إﻟﻰ ْ ﺻﻠوات اﻟﻠﯾﺗورﭼﯾﺎ( ﻋﻠﻰ وﺣدة اﻷﻗﺎﻧﯾم اﻟﺛﻼﺛﺔ. وﯾﻘوﻣون ﺑﺗوﺿﯾﺢ ﻋﻣل اﻟﺛﺎﻟوث اﻟﻣﻘدس ﻓﻲ أﺳرار اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ.
http://coptic-treasures.com - ٣٣ -
ﺗﺪﺭﻳﺐ
اﻟﺻﻼة ﺑﻘﺎﻧون اﻹﯾﻣﺎن ﻓﻲ ﻛل ﺻﺑﺎح ﻣﻊ ﻓﻬم إﯾﻣﺎﻧﻧﺎ اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ اﻷرﺛوذﻛﺳﻲ واﻹﻗرار ﺑﻪ. طﻠب إرﺷﺎد اﻟروح اﻟﻘدس اﻟﺳﺎﻛن ﻓﯾﻧﺎ ﻟﻧﺳﻠك ﻛﺄﺑﻧﺎء ﺣﻘﯾﻘﯾﯾن ﻟﻠﱠﻪ.
@
ﺻﻼﺓ
ﻧﺷﻛرك ﯾﺎ إﻟﻬﻧﺎ اﻟﺻﺎﻟﺢ ﻷﻧك ﻣن أﺟل ﻣﺣﺑﺗك ﻟﻧﺎ أردت أن ﺗﻛﺷف ﻟﻧﺎ ذاﺗك ﻓﻲ ﻋﯾد اﻟظﻬور اﻹﻟﻬﻲ إن اﻵب ﺗﻛﻠﱠم ﻣن اﻟﺳﻣﺎء واﻻﺑن ﻓﻲ اﻟﻧﻬر ُﯾﻌ ﱠﻣد واﻟروح اﻟﻘدس ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﺣﻣﺎﻣﺔ. ِ أﻋطﻧــﺎ ﯾــﺎرب أن ﻧﺣﯾــﺎ ﺑﻘــوة روﺣــك اﻟﻘــدوس اﻟﺳــﺎﻛن ﻓﯾﻧــﺎ ﻟﻛــﻲ ﻧﺳــﻣﻊ ذﻟــك اﻟﺻــوت اﻟﻣﺣﯾــﻲ" :أﻧــت اﺑﻧِــﻲ رت" .ﻟك اﻟﻣﺟد إﻟﻰ اﻷﺑد .آﻣﯾن. ـب اﻟـذي ﺑـﻪ ُﺳ ِـر ُ اﻟﺣﺑﯾ ُ َ
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﯾذﻛر ﻗﺎﻧون اﻹﯾﻣﺎن ﻣن أول ﻧﻌم ﻧؤﻣن ﺑﺎﻟروح اﻟﻘدس. ﯾﺻف ﻣﺷﻬد ﻋﻣﺎد اﻟرب ﯾﺳوع ﻓﻲ ﻧﻬر اﻷردن.
ﯾﺷرح إﯾﻣﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﺛﺎﻟوث اﻟﻘدوس اﻹﻟﻪ اﻟواﺣد. ﯾﻔﺳر ﻟﻣﺎذا ُﻋ ِﻘد ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ. ّ ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ّ
ﯾﻣﺛّل ﻣﺷﻬد طﻠب اﻟرب ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣن ﯾوﺣﻧﺎ أن ُﯾﻌ ﱢﻣدﻩ.
ﯾرﺳم ﺻورة ﻟﻌﻣﺎد اﻟرب ﯾﺳوع.
ﯾﻘـ ّــرر أن ُﯾﺻــﻠﱢﻲ ﻗ ــﺎﻧون اﻹﯾﻣــﺎن ﺑﻔﻬ ــم ﻟﻺﯾﻣ ــﺎن ﺑﺎﻟﻠﱠــﻪ اﻟواﺣ ــد ﻓ ــﻲ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺎﻧﯾم. ﺳر اﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ )ﻣﻌﻣودﯾﺔ طﻔل ﻣن أطﻔﺎل اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻣﺛﻼً(. ﯾﺣﺿر ّ ﯾﻧﺗظم ﻓﻲ ﺣﺿور اﻟﻘداس اﻹﻟﻬﻲ واﻟﺗﻧﺎول.
http://coptic-treasures.com - ٣٤ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺑﻰ
ﻣﺠﺘﻤﻊ
( ) ﻳﻨﺎﻳﺮ
.ﻗﺻص ﺟرﺟس رﻓﻠﺔ
.اﻟﻌطﺎء ﻟﺣﯾﺎة اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت
:ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن
. أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻌطﺎء: ﯾﻌرف
. أن اﻟﺳﻌﺎدة ﻓﻲ اﻟﻌطﺎء ﺑرﻏم إﻣﻛﺎﻧﯾﺎﺗﻲ اﻟﻘﻠﯾﻠﺔ: ﯾﺷﻌر
. اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ اﻟﻌطﺎء ﻓﻲ ﺻﻧدوق اﻟﻌطﺎء ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ:ﯾﺗدرب ﱠ ()
http://coptic-treasures.com - ٣٥ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
إﻟﻬك ﻏﻧﻲ ﻻ ﯾﺣﺗﺎج!! ﻓﻠﻣﺎذا ﺗُﻌطﻲ؟ ﻓــﻲ اﻟﻌﻬــد اﻟﻘــدﯾم ﻛــﺎن اﻟــرب ﯾطﻠــب ﻣــن اﻟﺷــﻌب أن ُﯾﻘــدم ﻟــﻪ ذﺑــﺎﺋﺢ ﺣﯾواﻧﯾــﺔ ،وﯾﺑــدو أن اﻟــﺑﻌض ﻗــد ظــن أن ـذﻣر أو ﺣﺗــﻰ ﺑطــرق ﺗﻘﻠﯾدﯾــﺔ اﻟــرب ﻛــﺎن ﻓــﻲ اﺣﺗﯾــﺎج ﻟﻬــذﻩ اﻟــذﺑﺎﺋﺢ ،واﻟــﺑﻌض اﻵﺧــر ﺻــﺎروا ُﯾﻘـ ّـدﻣوﻧﻬﺎ ﺑﻣﻠــل أو ﺗـ ّ
ﺷــﻛﻠﯾﺔ .ﻓــﺎﻧظر ﻣﻌــﻲ ﻣــﺎذا ﻗــﺎل ﻟﻬــم اﻟــرب :
ﻓﻬــل ﻛــﺎن اﻟﻠﱠـﻪ اﻟﺧــﺎﻟق اﻟـذي ﻟــﻪ ﻛــل ﺣﯾواﻧــﺎت اﻟﺑرﯾــﺔ ﯾﺣﺗــﺎج إﻟــﻰ
ذﺑــﺎﺋﺣﻬم؟ أﻟــﯾس ﻫــو اﻟــذي أﻋطــﺎﻫم اﻟﺣﯾواﻧــﺎت ﻟﯾﻘــدﻣوﻧﻬﺎ ﻟــﻪ؟ ...ﻟﻘــد أراد اﻟــرب أن ﯾﻌﺑــدوﻩ وﯾﺣﻣــدوﻩ ﻣــن ﺧــﻼل ﻫذﻩ اﻟﺗﻘدﻣﺎت واﻟذﺑﺎﺋﺢ وﯾدﺧﻠوا ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ و َﺷرﻛﺔ ﻣﻌﻪ ...ﻓﺑﻛل ﺗﺄﻛﯾد ﻟم ﯾﻛن اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ اﺣﺗﯾـﺎج ﺑـل ﻛـﺎن ﯾرﯾـد أن
ﯾﺑﺎرك ﺷﻌﺑﻪ وﯾﻧﻘذﻫم .
أﺣﺑﺎﺋﻲ ...إﻟﻬﻧﺎ ﻫو ﻣﺻدر اﻟﻌطﺎء ،وﻫو اﻟﺧﺎﻟق اﻟﻘدﯾر اﻟذي ﯾﻣﻠُك ﻛل ﺷﻲء واﻟذي ُﯾﻌطﻲ ﺑﺳﺧﺎء.
اﻟﻌطﺎء اﻣﺗﯾﺎز:
ﺗوﻗف اﻟرب ﻋـن إطﻌـﺎم إﯾﻠﯾـﺎ ﺑﺎﻟﻐرﺑـﺎن وﻗـﺎدﻩ إﻟـﻰ طرﯾﻘـﺔ أﺧـرى ،ﻓﺄرﺳـﻠﻪ إﻟـﻰ اﻣـرأة أرﻣﻠـﺔ ﻟـدﯾﻬﺎ اﺑـن وﺣﯾـد.
ﯾﺑق ﻟدﯾﻬﺎ إﻻّ اﻟﻘﻠﯾل ﻣن اﻟدﻗﯾق واﻟزﯾت ﻟﯾﻛﻔﯾﻬﺎ ﻫﻰ واﺑﻧﻬﺎ ﻟوﺟﺑﺔ واﺣـدة ﻗﺎدﻣـﺔ وﻻ ﺗﻌﻠـم ﻣـﺎذا وﺑﺳﺑب اﻟﻣﺟﺎﻋﺔ ﻟم َ ﺳــﯾﺣدث ﻟﻬﻣــﺎ ﺑﻌــد ذﻟــك ﻓﻘﺎﻟــت :وﻣــن اﻟﻌﺟــب أن ﻧــرى اﻟــرب وﻫــو ﯾﺄﻣرﻫــﺎ
ﺑﺈطﻌﺎم إﯾﻠﯾﺎ أوﻻً ﻣن ﻫذا اﻟﻘﻠﯾل!! ﻟﻘد أرادﻫﺎ اﻟرب أن ﺗﻛون ﻫـﻰ اﻟوﺳـﯾﻠﺔ اﻟﺗـﻲ ﺳﯾﺳـدد ﺑﻬـﺎ اﺣﺗﯾـﺎج ﺧﺎدﻣـﻪ إﯾﻠﯾـﺎ، ﻓﻬل ﻛﺎن اﻟرب ﻓﻲ اﺣﺗﯾﺎج؟
ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد ﻛﻼ ،ﻓﻛﻠﻧﺎ ﻧﻌﻠم أن ﻋطﺎءﻫﺎ اﻟﺻﻐﯾر ﻫذا ﻛﺎن اﻣﺗﯾﺎ اًز ﻟﻬﺎ .ﻓﺑﯾﻧﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺑدو أﻧﻬﺎ ﺗﺳدد اﺣﺗﯾﺎج إﯾﻠﯾـﺎ رﺟــل اﻟﻠﱠـﻪ إﻻ أن اﻟــرب ﻛــﺎن ﯾﻘودﻫــﺎ ﻟﻠﺗﻣﺗــﻊ ﺑﺎﻣﺗﯾــﺎز ﺧــﺎص ﻣــن رﻋﺎﯾﺗــﻪ ﻟﻬــﺎ ...ﻓﻬـﻰ ﻟــن ﺗﻣــوت وﻗــد أﻣــر اﻟــرب ﺑﺎﻟﺗﺿﺎﻋف ﻓﻲ ﻣﺻﺎدرﻫﺎ إذ أن اﻟدﻗﯾق ﻟم ﯾﻔرغ واﻟزﯾت ﻟم ﯾﻧﻘص .ﻟذا ﺗﻌﺎل اﻵن ﻧرى ﺑﺎﺧﺗﺻﺎر ﺑﻌض اﻟﺟواﻧب اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣن اﻣﺗﯾﺎزات اﻟﻌطﺎء:
١ــ اﻻﺷﺗراك ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻣل:
ﻗدم اﻟﺷﻌب اﻟﺧﺎرج ﻣن ﻣﺻر ذﻫﺑﺎً وﻓﺿﺔ ﻟﻣوﺳﻰ ﻟﯾﺑﻧﻲ ﺧﯾﻣﺔ ﻋظﯾﻣﺔ ﻟﻌﺑﺎدة اﻟرب ،ﻓﺗرى ﻣن أﯾـن ﻟﻬـؤﻻء اﻟﻘوم اﻟذﯾن ﻛﺎﻧوا ﻋﺑﯾداً ﻟﻌدة أﺟﯾﺎل ﺳﺎﺑﻘﺔ اﻟذﻫب واﻟﻔﺿـﺔ ﻟﯾﻘـدﻣوﻫﺎ؟ .ﻧﻌـم ﻛـﺎﻧوا ﻋﺑﯾـداً وﻟﻛـن اﻟـرب أﺧـرﺟﻬم ﻣـن
ﻘدﻣﺎً ﺑرﻛﺎت وﻋطﺎﯾﺎ ﻟﯾﻘدﻣوﻫﺎ ﻟﻪ ،وﻛـﺄﻧﻬم ﻫـم اﻟـذﯾن اﻟﻌﺑودﯾﺔ ﺑﻔﺿﺔ وذﻫب )ﻣز ... (٣٧ :١٠٥أﻋطﺎﻫم اﻟرب ُﻣ ّ ﺳﯾﺑﻧون ﻟﻪ اﻟﺧﯾﻣﺔ .ﺑﺎﻟﺣق إن إﻟﻬك ُﯾﺳر أن ﯾراك ﻣﺷﺗرﻛﺎً ﻣﻌﻪ وﻋﺎﻣﻼً ﻣﻌﻪ.
http://coptic-treasures.com - ٣٦ -
٢ــ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن ﻣﺣﺑﺗك ﻟﻪ:
إن اﻟﻌطــﺎء اﻣﺗﯾــﺎز ﺗُﻌﱢﺑـر ﻣــن ﺧﻼﻟــﻪ ﻋــن ُﺣﺑــك ﻟﻠــرب .إﻧﻬــﺎ ﻓــرص ﯾﻣﻧﺣﻬــﺎ ﻟــك اﻟــرب ﻟﻛــﻲ ﺗُظ ِﻬـر ُﺣﺑــك ﻟــﻪ واﺷﺗﯾﺎﻗك ﻷن ﺗﻌﺑدﻩ ﺑﺣب ﻣن ﻛل ﻗﻠﺑك وﻗـدرﺗك ...إﻧﻬـﺎ ﻋﺑـﺎدة ﻣﻛﻠﻔـﺔ ﺗﻧﻔـق ﻓﯾﻬـﺎ ﻣـن ﻣﺎﻟـك وﺗُﻧﻔـق .ﻟﻘـد اﺷـﺗرت
ﻣرﯾم طﯾﺑﺎً ﺑﺛﻠﺛﻣﺋﺔ دﯾﻧﺎر )أي ﻣﺎ ﯾﻘرب ﻣن أﺟرة ﻋﺎم ﻛﺎﻣـل ﻣـن اﻟﻌﻣـل( وﻛﺳـرﺗﻪ ﻋﻧـد أﻗـدام اﻟﺳـﯾد ﻟﺗُﻌﱢﺑـر ﻟـﻪ ﻋـن ﻣﺣﺑﺗﻬﺎ وﺗﻛرﯾس ﻗﻠﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺑﺎدة ﺻﺎﻣﺗﺔ ﺑﻼ ﻛﻠﻣﺔ وﻟﻛﻧﻬﺎ ﻣﻶﻧﺔ ﺑﺎﻟﺣ اررة واﻟﻣﺣﺑﺔ اﻟﻣﺷﺗﻌﻠﺔ. ٣ــ ﺷرﯾﻛﺎً ﻓﻲ أﺣﺷﺎء اﻟﻣﺳﯾﺢ وﻣﺷﺎﻋرﻩ:
ﻛــﺎن اﻟرﺳــول ﺑــوﻟس ﻣﺳــﺟوﻧﺎً ﻓــﻲ روﻣــﺎ ﺑﯾﻧﻣــﺎ ذﻫــب واﺣــد ﻣــن ﺷــﻌب اﻟــرب ُﯾـدﻋﻰ أﻧﯾﺳــﯾﻔورس ﻟﯾﺑﺣــث ﻋﻧــﻪ وﯾ ﱢ ﺷﺟﻌﻪ ) ٢ﺗﯾﻣو ١٦ :١ـ .(١٧ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﻛﺎن أﻧﯾﺳﯾﻔورس ﺷرﯾﻛﺎً ﻓﻲ ﻣﺷﺎﻋر اﻟـرب ﺗﺟـﺎﻩ اﻟرﺳـول ﻟﻛﻲ ﯾﻧﻌﺷﻪ ُ
...ﻛﺎن اﻟﻘﻧﺎة اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻣل ﻣﺷﺎﻋر اﻟرب واﻫﺗﻣﺎﻣﻪ ﻟﻠرﺳول اﻟﺳﺟﯾن.
ﺻــدﯾﻘﻲ ،ﻫــل اﺧﺗﺑــرت اﻣﺗﯾــﺎز أن ﺗﺷــﻌر ﺑﺄﺣﺷــﺎء اﻟــرب ﺗﺟــﺎﻩ اﻟﻧﻔــوس؟ ﻫــل ﺗﻣﺗّﻌــت ﺑﺎﻣﺗﯾــﺎز أن ﯾﻛــون ﻟــك أﺣﺎﺳﯾس اﻟرب ﻧﻔﺳﻪ ﺗﺟﺎﻩ إﺧوﺗك؟ ....
اﻧظ ــر ﻣ ــﺎ ﯾﻘوﻟ ــﻪ اﻟرﺳ ــول ﯾوﺣﻧ ــﺎ :
ﻟﻘــد أﺣﺑﻧــﺎ اﻟــرب وﺳــﻛب ﺣﺑــﻪ ﻓﯾﻧــﺎ ﻟﻧﺣﯾــﺎ ﻓــﻲ اﻟﻌــﺎﻟم ﻧﺧــدم ﺑﻌﺿــﻧﺎ اﻟــﺑﻌض ﺑﻬــذا اﻟﺣــب .إﻧــﻪ ﯾرﯾــد أن ﯾﻔــﯾض
ﺑﺣﺑــﻪ ﻣــن ﺧﻼﻟــك ﻟﺗﻧﻘﻠــﻪ ﻟﻶﺧ ـرﯾن ﻓﺗﻛــون أﻧــت اﻟﻘﻧــﺎة واﻟوﺳــﯾﻠﺔ .ﻓــﺄي اﻣﺗﯾــﺎز ﻫــذا أن ﻧﻛــون ﻗﻧ ـوات ﻟﻣﺣﺑــﺔ اﻟــرب وﻧ ِ وﻧ ِ ﺑﺎرﻛﻬم؟! درك اﺣﺗﯾﺎﺟﺎﺗﻬم ُ وﻣﺷﺎﻋرﻩ ﻟﻣن ﻫم ﺣوﻟﻧﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﻬﺗم ﺑﻬم ُ ﺗﻌوض ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻐﻠق أﺣﺷـﺎءك ﻓـﻼ ﺗﺛﺑـت ﻣﺣﺑﺗـﻪ ﻓﯾـك وﺗﺟـف ﻣﺷـﺎﻋرك وﻻ ﺗﻛـون ﻗﻧـﺎة وﯾﺎ ﻟﻬﺎ ﻣن ﺧﺳﺎرة ﻻ ﱠ
ﯾﻧﺳﻛب ﻫو ﻣن ﺧﻼﻟﻬﺎ!.
٤ــ ﻓرﺻﺔ ﻟﺗﺣﯾﺎ ﺑﺎﻹﯾﻣﺎن:
إن اﻟﻌطﺎء ﻣﻐـﺎﻣرة إﯾﻣـﺎن .ﻓﯾـﺎ ﻟﻬـﺎ ﻣـن ﻣﻐـﺎﻣرة إﯾﻣﺎﻧﯾـﺔ ﻋﻧـدﻣﺎ ﻗﺑﻠـت اﻷرﻣﻠـﺔ دﻋـوة اﻟـرب ﻟﺗﻘـ ﱢدم اﻟﺧﺑـز ﻹﯾﻠﯾـﺎ أوﻻً .ﻟﻘــد اﺧﺗﺑــرت ﺣﯾــﺎة اﻹﯾﻣــﺎن ،ﻛﻣــﺎ ﺣﺻــﻠت ﻋﻠــﻰ اﻟﻣﻛﺎﻓــﺂت وﺗﺳــدﯾد اﻻﺣﺗﯾﺎﺟــﺎت .وﻫﻧــﺎك أرﻣﻠــﺔ أﺧــرى ﻗـ ﱠدﻣت ﻓﻠﺳﯾن ﻓﻲ ﻣﻐﺎﻣرة ﺑل وﻣﺧﺎطرة إذ ﻛﺎﻧوا ﻛل ﻣﺎ ﻋﻧدﻫﺎ ،وﻟﻛﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻌﻠم أن اﻟرب ﯾﻌﺗﻧﻲ ﺑﻬﺎ وﺳﯾدﱢﺑر ﺣﯾﺎﺗﻬﺎ. إن اﻟﻌطــﺎء اﻣﺗﯾــﺎز ﺧــﺎص ﻣــن اﻟﺣﯾــﺎة ﺑﺎﻹﯾﻣــﺎن وراء اﻟــرب ،ﻟــذا أدﻋــوك أن ِ ﺗﻌط ـﻪ اﻟﻔرﺻــﺔ ﻟﯾﻌﻠﱢﻣــك ﻛﯾــف
ﺗﻌطﻲ ﺣﻘﺎً ﺑﺎﻹﯾﻣﺎن وﻟﯾس ﺑﺎﻟﺣﺳﺎﺑﺎت اﻟﺑﺷرﯾﺔ اﻟﻣﻌﻘدة واﻟﻣﺧﺎوف اﻟﻧﻔﺳـﯾﺔ .أﻋ ِ ـط ﺑﺎﻹﯾﻣـﺎن وأﻧـت ﺗﻧﺗظـر ﺣﺻـﺎداً وﻓﯾ اًر ،وﺛِ ْق أن اﻟرب ﺳﯾﺳﺗﺛﻣر ﻋطﺎءك ﻓﻲ اﻣﺗداد ﻣﻠﻛوﺗﻪ وﺣﺻﺎداً ﻟﺣﯾﺎﺗك ﺑﻌد ذﻟك ...ﻓﯾﺎ ﻟﻪ ﻣن اﻣﺗﯾﺎز!
http://coptic-treasures.com - ٣٧ -
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ
)اﻟﻣدة ﻣن ١٠ـ ـ ١٥دﻗﯾﻘﺔ(
ﺳؤال :ﺗﺣب ﺗﻛون اﻟﻧﻬر وﻻ اﻟﺻﺧرة؟!!
ﻋﻠﻰ اﻷوﻻد اﻟرد واﻻﺧﺗﯾﺎر ...ﻣﻊ ﺗوﺿﯾﺢ اﻟﺳﺑب.
ﯾروي اﻟﺧﺎدم /اﻟﺧﺎدﻣﺔ ﺣوار ﺑﯾن اﻟﻧﻬر واﻟﺻﺧرة ﻣﻊ اﻟﺷﺟرة واﻷرض ...
ﻛــﺎن اﻟﻧﻬــر ﯾﺟــري ﻓــﻲ ﺟﻣﯾــﻊ أﻧﺣــﺎء اﻷرض ،ﯾﺻــب ﻣــﺎءﻩ وﯾــروي ﺟﻣﯾــﻊ ﻣــﺎ ﺣوﻟــﻪ ﺑﻔــرح ﺷــدﯾد ...وﻛﺎﻧــت
ﺑﺟﺎﻧﺑﻪ ﺻﺧرة ﻗﺎﺳﯾﺔ اﻟﻘﻠب.
اﻟﺻﺧرة :ﻟﻣﺎذا ﺗﻬدر ﻣﯾﺎﻫك ﻋﺑﺛﺎً؟!! اﻟﻧﻬر :أﻧﺎ ﻻ أﻫدر ﻣﯾﺎﻫﻲ ﺑل أﺑﻌث اﻟﺣﯾﺎة واﻟﻔرح. اﻟﺻﺧرة :وﻣﺎذا ﺗﺟﻧﻲ ﻣن ذﻟك؟!
اﻟﻧﻬر
:أﺟﻧﻲ ﺳﻌﺎدة ﻛﺑﯾرة ...وﻟو أﻋطﯾﺗﻲ ﻣرة ﻟﻌرﻓﺗﻲ ﻟذة اﻟﻌطﺎء !...
اﻟﺻﺧرة :اﺣﺗﻔظ ﺑﻣﯾﺎﻫك ﻓﻬﻰ ﻗﻠﯾﻠﺔ وﺳوف ﺗﻧﺗﻬﻲ أﻧت.
اﺷﺗد اﻟﺣر ،وازداد اﻟﺟﻔﺎف وظﻣﺋت اﻷرض ﺟداً وﻗﻠت ﺟداً ﻣﯾﺎﻩ اﻟﻧﻬر. اﻟﺻﺧرة :ﻟﻘد ﻣت أﯾﻬﺎ اﻟﻧﻬر وﻟم ﺗﺳﺗﻣﻊ ﻟﻧﺻﯾﺣﺗﻲ!! اﻷرض
:اﻟﻧﻬر ﻟم ﯾﻣت ﻣﯾﺎﻫﻪ ﻣﺧزوﻧﺔ ﻓﻲ ﺑطﻧﻲ.
اﻟورود
:اﻟﻧﻬر ﻟم ﯾﻣت ﻣﯾﺎﻫﻪ ﻣﻣزوﺟﺔ ﻓﻲ ﻋطري.
اﻷﺷﺟﺎر :اﻟﻧﻬر ﻟم ﯾﻣت ﻣﯾﺎﻫﻪ ﺗﺟري ﻓﻲ ﻋروﻗﻲ.
اﻟﺻﺧرة :ﺑﺎﻟﻔﻌل ﻟﻘد ظ ّل اﻟﻧﻬر ﺣﻲ ﻓﻲ ﻗﻠوب ﻛل اﻟذﯾن ﻣﻧﺣﻬم اﻟﺣﯾﺎة. ﻣﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﯾﻪ. أﻗﺑل اﻟﺷﺗﺎء وﻛﺛرت اﻷﻣطﺎر ﻓﻌﺎدت اﻟﺣﯾﺎة ﻣرة أﺧرى إﻟﻰ اﻟﻧﻬر ﺑﺣﺎل أﻓﺿل ّ
http://coptic-treasures.com - ٣٨ -
ﻛﺎن ﯾﻣﻠك ﻋﻠﻰ إﻧﺟﻠﺗ ار ﻣﻧذ زﻣﺎن ﺑﻌﯾد ﻣﻠـك ﺻـﺎﻟﺢ اﺳـﻣﻪ "اﻟﻔرﯾـد" ،ﻗـدم ﻟـﺑﻼدﻩ ﺧـدﻣﺎت ﻻ ﻣﺛﯾـل ﻟﻬـﺎ وﻟـذﻟك ﯾدﻋوﻩ اﻟﻧﺎس داﺋﻣﺎً ﺑِﺎﺳم "اﻟﻔرﯾد اﻟﻛﺑﯾر" .وﻓﻲ ﺗﻠك اﻷزﻣﻧﺔ ﻟم ﺗﻛن ﺣﯾﺎة اﻟﻣﻠوك ﺳـﻬﻠﺔ ﻷن اﻟﺣـروب ﻛﺎﻧـت ﻗﺎﺋﻣـﺔ ﺑﺎﺳﺗﻣرار ،وﻛـﺎن اﻟﻣﻠـك اﻟﻔرﯾـد ﻣﺿـط اًر أن ﯾﻘـود ﺟﯾﺷـﻪ ﺑﻧﻔﺳـﻪ ﻓـﻲ ﻣﯾـﺎدﯾن اﻟﻘﺗـﺎل ﻷﻧـﻪ ﻟـم ﯾﻛـن ﻋﻧـدﻩ ﻗﺎﺋـد أﻓﺿـل
ﻣﻧﻪ.
وﻗــد ﻫﺟــم ﻋﻠــﻰ اﻟــﺑﻼد ﻗــوم ُﯾﺳ ـ ﱡﻣون اﻟــداﻧﯾﯾن وﻛــﺎﻧوا أﻧﺎﺳ ـﺎً ﻗُﺳــﺎة ﺷرﺳــﯾن وﻛــﺎﻧوا أﻟوﻓ ـﺎً ﻣؤﻟﻔــﺔ ﻣــن ﺷــﺟﻌﺎن ﺟﺳورﯾن ،وﻗد أﻣﻛﻧﻬم ﻟﻘوﺗﻬم وﺧﺑرﺗﻬم ﻓﻲ اﻟﺣرب أن ﯾﻧﺗﺻروا ﻓﻲ ﻣواﻗﻊ ﻛﺛﯾرة ،وﻛﺎن ﻣن اﻟﻣﻧﺗظـر إذا اﺳـﺗﻣرت اﻧﺗﺻﺎراﺗﻬم أن ﯾﺗﺳﻠطوا ﻋﻠﻰ اﻟﺑﻼد ﻛﻠﻬﺎ.
وﻓــﻲ إﺣــدى اﻟﻣﻌــﺎرك اﺳــﺗطﺎع اﻟــداﻧﯾون أن ﯾطــردوا اﻟﻣﻠــك اﻟﻔرﯾــد ﻣــن ﺑــﻼدﻩ ﻓﺧــرج ﻫﺎرﺑـﺎً واﺧﺗﺑــﺄ ﻓــﻲ إﺣــدى اﻟﺟزاﺋر اﻟﺻﻐﯾرة ﻋﻧد أﺣد اﻷﻧﻬﺎر ...ﺣﯾث ﻛﺎن اﻟﻣﻛﺎن ﻣوﺣﺷﺎً وﻻ ﯾﻣﻛن ﺻﯾد اﻟﺳﻣك إﻻﱠ ﺑﺎﺳﺗﺧدام اﻟﻘوارب. وﻓـﻲ ظﻬـر أﺣــد اﻷﯾـﺎم طـرق ﺑــﺎب اﻟﻣﻠـك ﺳــﺎﺋل ﻣﺳـﻛﯾن ﻣﻣـزق اﻟﺛﯾــﺎب ،وطﻠـب ﺑﻌـض اﻟطﻌــﺎم وﺳـﺄل اﻟﻣﻠــك
ﺧﺎدﻣﺗﻪ ﻋن ﻣﻘدار اﻟطﻌـﺎم ﻓـﻲ اﻟﺑﯾـت ﻓﻘﺎﻟـت ﻟـﻪ" :رﻏﯾـف واﺣـد وﻗﻠﯾـل ﻣـن ﻋﺻـﯾر اﻟﻔﺎﻛﻬـﺔ" ﻓﻘـﺎل اﻟﻣﻠـك" :اﻟﺣﻣـد ﻟﻠﱠﻪ ﻗدﻣوا ﻟﻬذا اﻟﺳﺎﺋل ﻧﺻف ﻫذا اﻟطﻌﺎم ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾﺟـوع إﻧﺳـﺎن ﻓـﻲ ﻣﻣﻠﻛﺗـﻲ وأﻧـﺎ ﻓـﻲ اﺳـﺗطﺎﻋﺗﻲ أن أﺷـﺑﻌﻪ"
وأطﺎﻋت اﻟﺧﺎدﻣﺔ وﻣﺿﻰ اﻟﺷﺣﺎذ وﻫو ﯾردد ﻋﺑﺎرات اﻟﺷﻛر .وﻋﻧد اﻟﻌﺻر ﺗﻘرﯾﺑﺎً ﺟﺎءت ﺑرﻛﺎت اﻟﻠﱠﻪ. ﻟﻘد اﻗﺑل رﺟـﺎل اﻟﻣﻠـك وﻫـم ﯾﺣﻣﻠـون ﺻـﯾداً ﻛﺛﯾـ اًر ﺟـداً ﻟـم ﯾﺳـﺑق أن ﺣﺻـﻠوا ﻋﻠﯾـﻪ طـول ﺣﯾـﺎﺗﻬم ﻓﻔـرح اﻟﻣﻠـك
ﺟــداً وﺑــدأ اﻷﻣــل ﯾــدﺧل ﻗﻠﺑــﻪ وﻗﻠــوب رﺟﺎﻟــﻪ .وﻓــﻲ اﻟﻠﯾــل ﺳــﻬر اﻟﻣﻠــك طــوﯾﻼً ﻣﻔﻛـ اًر ﻓﯾﻣــﺎ رآﻩ ﻣــن ﺣـوادث ﻓــﻲ ذﻟــك اﻟﻧﻬـﺎر وأﺧﯾـ اًر ﻧـﺎم وﻓـﻰ ﻧوﻣـﻪ رأى ﻧـو اًر ﻋظﯾﻣـﺎً ﻣﺛـل ﻧـور اﻟﺷـﻣس وﻓـﻲ وﺳـط ذﻟـك اﻟﻧـور رأى اﻟﺷـﺣﺎذ اﻟﻌﺟــوز ذا اﻟﺷــﻌر اﻷﺳــود واﻗﻔـﺎً ﻣﻣﺳــﻛﺎً ﻛﺗﺎﺑـﺎً ﻓــﻲ ﯾــدﻩ .ﻓﺎﻧــدﻫش وﺳــﺄل اﻟﺷـﯾﺦ ﻗــﺎﺋﻼً َﻣـن أﻧــت؟ ﻓﺄﺟــﺎب اﻟرﺟــل" :ﯾــﺎ اﻟﻔرﯾــد ﯾــﺎ اﺑﻧﻲ ﺗﺷﺟﻊ أﻧﺎ اﻟرﺟل اﻟذي أﻋطﯾﺗﻪ طﻌﺎﻣك ﺗﻘو وﻟﯾﺗﺷدد ﻗﻠﺑك واﺳﻣﻊ ﺟﯾداً ﻣﺎ أﻗوﻟـﻪ ﻟـك :ﻗـم ﺑـﺎﻛ اًر ﻓـﻲ اﻟﺻـﺑﺎح
واﻧﻔﺦ ﻓﻲ اﻟﺑوق ﺛﻼث ﻧﻔﺧﺎت ﻋﺎﻟﯾﺎت ﺟداً ﺣﺗـﻰ ﯾﺳـﻣﻌﻬﺎ اﻟـداﻧﯾون وﻓـﻲ اﻟﺳـﺎﻋﺔ اﻟﺗﺎﺳـﻌﺔ ﺳـﯾﻌود إﻟﯾـك ﺧﻣﺳـﻣﺎﺋﺔ رﺟـل ﻣـن اﻟﺷــﺟﻌﺎن اﻟـذﯾن ﺳـﯾﻠﺗﻔون ﺣوﻟــك وﯾﺗﺑﻌوﻧـك ﻓـﻲ ﺣرﺑــك ﺳـر ﺑﻬـم وﺣــﺎرب اﻟـداﻧﯾﯾن وﺳـوف ﺗﺟــد أﻧـك ﻓــﻲ
ﻣدة ﺳﺑﻌﺔ أﯾﺎم ﻗد ﺳﺣﻘت أﻋداءك وﺳﺗﻌود إﻟﻰ ﻣﻣﻠﻛﺗك ﺑﺳﻼم "ﺛم اﺧﺗﻔﻲ اﻟﻧور وﻟم َﯾر اﻟﻣﻠك ﺷﯾﺋﺎً". وﻓــﻲ اﻟﺻــﺑﺎح اﺳــﺗﯾﻘظ اﻟﻣﻠــك ﺑــﺎﻛ اًر ﺟــداً وﻋﺑــر إﻟــﻰ اﻟﺷــﺎطﺊ ﺛــم ﻧﻔــﺦ ﻓــﻲ اﻟﺑــوق ﺛــﻼث ﻧﻔﺧــﺎت ﻋﺎﻟﯾــﺎت ﺟــداً
وﻋﻧ ــدﻣﺎ ﺳ ــﻣﻌﻬﺎ أﺻ ــدﻗﺎؤﻩ ﻓرﺣـ ـوا ﻓرﺣـ ـﺎً ﻋظﯾﻣـ ـﺎً ،وأ ﱠﻣـ ـﺎ اﻟ ــداﻧﯾون ﻓ ــﺎﻣﺗﻠﺋوا ﺑﺎﻟرﻋ ــب .وﻓ ــﻲ اﻟﺗﺎﺳ ــﻌﺔ اﺟﺗﻣ ــﻊ ﺣوﻟ ــﻪ ﻓﻠﻣـﺎ اﻧﺗﻬـﻰ ﻣــن ﻛﻼﻣــﻪ ﻫﺗﻔـوا ﻫﺗﺎﻓـﺎً ﻋﺎﻟﯾـﺎً ﺧﻣﺳــﻣﺎﺋﺔ ﻣــن أﺷــﺟﻊ ﺟﻧــودﻩ ﻓﺣﻛـﻰ ﻟﻬــم ﻣــﺎ رأى وﻣــﺎ ﺳــﻣﻊ ﻓــﻲ ﺣﻠﻣــﻪّ ، وﻗــﺎﻟوا أﻧﻬــم ﻣﺳــﺗﻌ ّدون أن ﯾﺗﺑﻌــوﻩ إﻟــﻰ آﺧــر اﻷرض .وﻫﻛــذا ﺧرﺟ ـوا ﻟﻠﺣــرب ﯾﻣﻸﻫــم اﻷﻣــل ،وﺗﻣﻠّﻛــﺗﻬم اﻟﺷــﺟﺎﻋﺔ
ﻓﺎﻧﺗﺻـروا ﻋﻠـﻰ اﻟـداﻧﯾﯾن وردوﻫـم إﻟـﻰ ﻣﻛـﺎﻧﻬم وﻋـﺎد اﻟﻣﻠـك اﻟﻔرﯾـد إﻟـﻰ ﻋﺎﺻـﻣﺔ ﻣﻠﻛـﻪ وﻣﻠـك ﺷـﻌﺑﻪ ﺑﺎﻟﻌـدل واﻟﺣــق ﺳﻧﯾن ﻛﺛﯾرة.
http://coptic-treasures.com - ٣٩ -
ﻓﺄﻧــت ﯾﺟــب ﻋﻠﯾــك أن ﺗُﻌطــﻲ ﺣﯾﻧﻣــﺎ ﺗُﺳــﺄل اﻟﻌطــﺎء ...دون أن ﺗﻔﻛ ـر ،وﻛــن ﻋﻠــﻰ ﺛﻘــﺔ ﺑــﺄن اﻟــرب ﯾﺳــوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺳﯾﻛﺎﻓﺋك ﻓﻲ أورﺷﻠﯾم اﻟﺳﻣﺎﺋﯾﺔ )اﻓﺗﺢ ﺣوار ﻋن اﻟﻌطﺎء وأﻫﻣﯾﺗﻪ ﻟﻣﺟﺗﻣﻌﻧﺎ دون اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ اﻷﺧذ .(... ﻓﺎﻟﻌطــﺎء ﺑﺻــورﻩ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ "ﻣــﺎدي ــ ﻣﻌﻧــوي ـ ـ ﻣﺟﻬــود" ﯾﻣﻛــن أن ﯾﻧﻘــذ ﺷﺧﺻـﺎً ...وﯾﻧﻘــذ وطﻧﻧـﺎً ،ﻓــﺎﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣﺗﻛﺎﻓل داﺋم اﻟﻧﺟﺎح.
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ
آﯾـــﺔ اﻟـــدرس : ()
طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ:
ﻟﻌﺑﺔ ﺗرﺗﯾب اﻟﻛﻠﻣﺎت :ﯾﻛﺗب اﻟﺧﺎدم ﻛﻠﻣﺎت اﻟدرس ﻋﻠﻰ ورق ﻛرﺗـون وﺑﻌـد أن ﯾـردد اﻵﯾـﺔ ﻣـﻊ اﻷوﻻد ﯾﺧـرج
ﺑﻌض اﻷوﻻد ﺑﺣﺳب ﻋدد اﻟﻛﻠﻣﺎت وﯾطﻠب ﻣﻧﻬم ﺑﻌض اﻷواﻣر ﻣﺛل:
رﺗﺑوا اﻵﯾﺔ ﺑﺷﻛل ﺻﺣﯾﺢ.
رﺗﺑوا اﻵﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣﻌﻛوس.
..وﻫﻛذا ﺣﺗﻰ ﯾﺗم ﺣﻔظ اﻵﯾﺔ
http://coptic-treasures.com - ٤٠ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ
.١ﻣﺎ اﺳم اﻟﻣﻠك وأي ﻣدﯾﻧﺔ ﻛﺎن ﯾﻣﻠك؟
.٢ﻣﺎ ﻫﻰ أﻫم ﻣﻣﯾزات ذﻟك اﻟﻣﻠك؟
.٣ﻣﺎذا ﻓﻌل ﺣﯾن طﻠب ﻣﻧﻪ اﻟرﺟل اﻟﻣﺳﻛﯾن اﻟطﻌﺎم؟
.٤ﻣﺎذا أﻓﻌل أﻧﺎ ﺣﯾن ﯾطﻠب ﻣﻧﻲ أﺣد ﺧدﻣﺎت أو ﺗﻘدﻣﺎت؟
.٥ﻣﺎ ﻫﻰ ﺑرﻛﺎت اﻟﻌطﺎء؟
ﺃﻟﻌﺎﺏ
ﯾﺗطور وﯾﻧﺟﺢ. ﻫدف اﻟﻠﻌﺑﺔ :إن ﻣﺟﺗﻣﻌﻧﺎ ﯾﺣﺗﺎج إﻟﻲ ﻋطﺎﺋﻧﺎ اﻟﻣﺳﺗﻣر ﺣﺗﻰ ّ اﻟﺗﺷﻛﯾل:
ُﯾﻘ ﱢﺳم اﻟﺧﺎدم اﻟﻔﺻل إﻟﻰ ﻓرﯾﻘﯾن. ﯾطﻠب ﻣن ﻛل ﻓرﯾق أن ﯾﺧرج أﺣدﻫم ﻣﻧدوﺑﺎً ﻋﻧﻬم.
طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب:
اﻟﺣﻛم ﻓﻲ طﻠب أﺷﯾﺎء ﻣن داﺧل اﻟﻔرﯾق وﺗﻌطﻰ اﻟﻧﻘطﺔ ﻟﻣن ﯾﺄﺗﻲ ﺑﺎﻷﺷﯾﺎء أﺳرع. ﯾﺑدأ اﻟﺧﺎدم ُ ﺗﻌطﻰ ﻧﻘﺎط ﺛﺎﻧوﯾﺔ ﻟﻠﻔرﯾق اﻟﻣﺗﻌﺎون أﻛﺛر ﻓﻲ اﻟﻌطﺎء.
اﻟﻔـﺎﺋـز :اﻟذي ﯾﺟﻣﻊ ﻧﻘﺎط أﻛﺛر.
ﺗﺪﺭﻳﺐ
ﯾطﻠب اﻟﺧﺎدم /اﻟﺧﺎدﻣﺔ ﻣن ﻣﺧدوﻣﯾـﻪ أن ﯾﺣـﺗﻔظ ﯾوﻣﯾـﺎً ﺑورﻗـﺔ وﻗﻠـم ﺻـﻐﯾرﯾن ﻋﻠـﻰ أن ﯾﻛﺗـب ﻋﻠـﯾﻬم أﺳـﻣﺎء ﻛــل ﻣــن ﯾطﻠــب ﻣﻧــﻪ ﺻــﻠوات أو ﯾﺳــﺄﻟﻪ أن ﯾﻌطﯾــﻪ ﺻــدﻗﺔ ﻋﻠــﻰ أن ﯾﺻـﻠﱢﻲ ﻟــﻪ ﻓــﻲ ﺗﻠــك اﻟﻠﯾﻠــﺔ ﻟﻛــﻲ ﯾﻌطﯾــﻪ اﻟــرب وﯾﺳﺗﺣﺳــن أن ﯾﺗــﺎﺑﻊ اﻟﺧــﺎدم ذﻟــك اﻟﻌﻣــل ﻓــﻲ اﻻﻓﺗﻘــﺎد ،وﯾﻣﻛﻧــﻪ أن ﯾــرى ﺗﻠــك اﻷوراق )اﻟﻌطــﺎء ﻓــﻲ اﻟﺻــﻠوات(ُ ، وﯾﺻﻠﱢﻲ ﻣﻊ ﻣﺧدوﻣﯾﻪ ﻣن أﺟل ﻣن ﻛﺗﺑﻬم اﻟﻣﺧدوم.
http://coptic-treasures.com
- ٤١ -
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
ﯾﻘــوم اﻟﺧــﺎدم /اﻟﺧﺎدﻣــﺔ ﺑﻌﻣــل ﯾــوم اﻟﻌطــﺎء وﯾطﻠــب ﻣــن أوﻻدﻩ ـ ـ ﻗﺑــل ﯾــوم اﻟﻌطــﺎء ـ ـ أن ﯾﻌﻣﻠ ـوا ﻛــل واﺣ ـد
ﻣــﺎ ﯾﺣــب .ﻣﺛــﺎل ﯾرﺳــم ﺻــورة وﯾﻠوﻧﻬــﺎ ،ﺛــم ﯾﻘــوم ﺑﻌﻣــل إطــﺎر ﻟﻬــﺎ أو أرﻛــت ﺟﻣﯾــل أو أﺷــﻐﺎل ﯾدوﯾــﺔ ﺧﺻوﺻ ـﺎً ﻟﻠﺑﻧــﺎت ...اﻟــﺦ .ﺛــم ﯾطﻠــب ﻣــن ﻣﺧدوﻣﯾــﻪ ﻓــﻲ ﯾــوم اﻟﻌطــﺎء أن ﯾﻘﻔ ـوا ﻓــﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ وﯾﺑﯾﻌوﻫــﺎ ﻋﻠــﻰ أن ﯾﺧﺻــص دﺧﻠﻬﺎ ﻟﻣﺳﺎﻋدة اﻟﻔﻘراء.
@
ﺻﻼﺓ
ﯾﺎرب اﺳﺗﻌﻣﻠﻧﻲ أداة ﻟﺳﻼﻣك ...
ﻓﺄزرع اﻟﺣب واﻟﻐﻔ ارن ﻣﻛﺎن اﻟﺣﻘد واﻟﻛراﻫﯾﺔ ...
ﯾــﺎ رﺑـﻲ ﯾﺳــوع أﺷــﻛرك ﻷﻧــك ﺗﻌطﯾﻧــﺎ ﻓــﻲ ﻛــل ﺣــﯾن ﻣــن ﺧﯾ ارﺗــك اﻟروﺣﯾــﺔ واﻟﺟﺳــدﯾﺔ ،وﻋﻠﱢﻣﻧــﺎ أن ُﻧﻌطـﻲ ﻣﻣــﺎ اﻟﻣﻌطﻲ ﺑﺳرور ﺗﺣﺑﻪ ﯾﺎرب ...ﻋﻠﱢﻣﻧـﺎ أن ُﻧﺻـﻠﱢﻲ ﻣـن أﺟـل ﻛـل اﻟﻣﺣﺗـﺎﺟﯾن ﺳـ ﱢدد أﻋطﯾﺗﻧﺎ .ﻣن ﯾدك أﻋطﯾﻧﺎك ،و ُ
ﻓﻠﺳﻲ اﻷرﻣﻠﺔ. ﯾﺎرب ﻛل اﺣﺗﯾﺎﺟﺎت أوﻻدك .واﻗﺑل ﯾﺎرب ﻣن اﻟﻘﻠﯾل اﻟذي ﻓﻲ أﯾدﯾﻧﺎ ﯾﺎ َﻣن ﻗَﺑِﻠت ْ
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﯾذﻛر ﻗﺻﺔ اﻟﻣﻠك اﻟذي أﻋطﻰ ﻣن اﺣﺗﯾﺎﺟﻪ. ﯾﺻف ﻣﻌﻧﻰ اﻟﻌطﺎء اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ.
ﯾﺷرح أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻌطﺎء ﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎﺗﻧﺎ.
ﺳر ﺿرورة اﻟﻌطﺎء ﻟﻛل ﻣن ﯾﺳﺄﻟﻧﺎ. ﯾﻔ ﱢ ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ﱢ
ﯾﻣﺛﱢل ﻣﺷﻬد ُﯾﻣﺛﱢل اﻟﻌطﺎء وﺑرﻛﺎﺗﻪ. ﯾرﺳم أﺷﻛﺎل ﻣن ﺧﯾﺎﻟﻪ ﺗﺑﱢﯾن ﻣﺣﺑﺗﻪ ﻟﻠﻌطﺎء.
أن ُﯾﻌطﻲ ﻣن ﻣﺎﻟﻪ وﻣﺟﻬودﻩ ﻟﻧﺟﺎح ﻣﺟﺗﻣﻌﻪ. ُﯾﺻﻠﱢﻲ ﻟﻠﻣﺣﺗﺎﺟﯾن ﻟﻛﻲ ﯾﺳ ﱢدد اﻟرب اﺣﺗﯾﺎﺟﺎﺗﻬم.
http://coptic-treasures.com - ٤٢ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺑﻰ
ﻛﻨﻴﺴﺘﻲ
) ﻳﻨﺎﻳﺮ ــ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ (
ﺭﺣﻠﺔ ﻳﻮﻡ ) ﺁﺑﺎﺋﻲ (
)ﯾو ٢٥ :٦ـ (٥٩
ﺳر اﻻﻓﺧﺎرﺳﺗﯾﺎ ـ ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث.
ـ ـ روﺣﺎﻧﯾﺔ طﻘس اﻟﻘداس ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﺔ ـ ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﻣﺗﺎؤس.
ـ ـ اﻟﻶﻟﺊ اﻟﻧﻔﯾﺳﺔ ﻓﻲ ﺷرح طﻘوس وﻣﻌﺗﻘدات اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ـ اﻟﻘﻣص ﯾوﺣﻧﺎ ﺳﻼﻣﺔ. ـ ـ ﻣوﺳوﻋﺔ طﻘوس اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ )اﻟﺟزء اﻟﺛﺎﻧﻲ واﻟﺛﺎﻟث( ـ ـ
دﯾﺎﻛون د .ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل ﻣﻛﺳﻰ.
اﻟﺗﻧﺎول ﻣن ﺟﺳد اﻟرب ودﻣﻪ.
ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن:
ﺳر اﻻﻓﺧﺎرﺳﺗﯾﺎ وﺗﻌﻠﱡم طﻘوس اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﺔ. ﯾﻌرف :ﱡ اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ّ ﯾﺷﻌر :ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ اﻟﺗﻧﺎول ِﻣن ﺟﺳد اﻟرب ﯾﺳوع ودﻣﻪ. ﯾﺗدرب :اﻟﺷﻌور ﺑوﺟود اﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻣذﺑﺢ أﺛﻧﺎء اﻟﻘداس واﺣﺗرام ﻗدﺳﯾﺔ ﺑﯾت اﻟﻠﱠﻪ. ﱠ
http://coptic-treasures.com - ٤٣ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
ﱠ ﺳر ﻛﻧﺳﻲ ﻫو ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻧﻌﻣﺔ ﻏﯾر ﻣﻧظورة ﯾﻣﻧﺣﻬﺎ اﻟﻠﱠﻪ ﻋن طرﯾق طﻘس ﻣﻧظور )ﺻﻼة أو ﻣﺎدة إن ﻛل ّ أﺣﯾﺎﻧـﺎً( ﺑواﺳــطﺔ ﻛــﺎﻫن ﻣﺷــرطن .ﻓﻣــﺛﻼً ﻓــﻲ ﺳــر اﻟﻣﻌﻣودﯾــﺔ ﻧﻌﻣــﺔ ﻏﯾــر ﻣﻧظــورة وﻫـﻰ اﻟــوﻻدة اﻟﺟدﯾــدة ﻣــن اﻟﻣــﺎء
واﻟروح وﻣوت اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻌﺗﯾق )ﯾو ،(٥ :٣ﻛل ذﻟك ﻋن طرﯾق ﻋﻣل ﻣﻧظور ﻫو اﻟﺗﻐطﯾس ﻓﻲ اﻟﻣﺎء.
ﺳر اﻟﻣﯾرون ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻧﻌﻣﺔ ﻏﯾر ﻣﻧظـورة وﻫـﻰ ُﺳـﻛﻧﻰ اﻟـروح اﻟﻘُـ ُدس ﻓـﻲ اﻹﻧﺳـﺎن ) ١ﻛـو (١٦ :٣ أﯾﺿﺎً ّ اﻟﻣﻘ ـ ﱠدس ،وﻗــدﯾﻣﺎً ﻛﺎﻧــت ﺗــﺗم ﻓــﻲ ﺑداﯾــﺔ اﻟﻌﺻــر أو ﺗﻘــدﯾس اﻷﺷــﯾﺎء ﻋــن طرﯾــق ﻋﻣــل ظــﺎﻫر أو اﻟرﺷــم ﺑــﺎﻟﻣﯾرون ُ
اﻟرﺳل )أع .(١۸ :۸ اﻟرﺳوﻟﻲ ﺑوﺿﻊ أﯾدي اﻵﺑﺎء ﱡ
)أع (١٧ :١۹وﺳـ ّـر اﻟﺗوﺑــﺔ ﻋﺑــﺎرة ﻋــن ﻧﻌﻣــﺔ ﻏﯾــر ﻣﻧظــورة ﺑــﺎﻻﻋﺗراف وﺗﺣﻠﯾــل اﻷب اﻟﻛــﺎﻫن ،وﻫﻛــذا ﺑــﺎﻗﻲ أﺳرار اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻧِ َﻌم ﻏﯾر ﻣﻧظورة ﺗﺣت ﻣﺎدة ﻣﻧظورة.
)ﯾﺗﺣول( ﺟوﻫر اﻟﻣﺎدة أي اﻟﺧﺑز واﻟﺧﻣر ـ ـ ﻣﻊ ﺣﻔظ ﺷﻛﻠﯾﻬﻣﺎ ـ ـ ﯾﺗﺣ ﱠـوﻻن ﺑﻘـوة أ ﱠﻣﺎ ﻓﻲ ﺳر اﻟﺗﻧﺎول ﻓﯾﺳﺗﺣﯾل ﱠ اﻟروح اﻟﻘدس إﻟﻰ اﻟﺟﺳد واﻟدم اﻷﻗدﺳﯾن.
وذﺑﯾﺣﺔ اﻟﻘداس ﺟﺎءت ﺑﻌد ﺧﺗﺎم اﻟﻧﺑوات واﻷﻧﺑﯾﺎء إﻻ أﻧﻬﺎ ُذﻛـرت ﻓﯾﻬـﺎ وﺗﻧﺑـﺄ ﻋﻧﻬـﺎ اﻷﻧﺑﯾـﺎء ﺑـﺄﻗوال ﺻـرﯾﺣﺔ ﻻ ﺗﺣﺗﻣل اﻟﺗﺄوﯾل وﻟذا ﻧـﺄﺗﻲ ﻫﻧـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺑﻌـض اﻟﺑـراﻫﯾن اﻟﺗـﻲ ﺟـﺎءت ﻓـﻲ اﻟﻌﻬـد اﻟﻘـدﯾم ﻋـن ذﺑﯾﺣـﺔ اﻟﻘـداس واﻟﻌﻬـد اﻟﺟدﯾد وﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﯾم اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ وأﻗوال اﻵﺑﺎء.
أوﻻًِ :ﻣن اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم: أن ﻧﺑوات اﻷﻧﺑﯾﺎء ﻋن ذﺑﯾﺣﺔ اﻟﻘداس ﻛﺛﯾرة ﻧذﻛر ﺑﻌﺿﻬﺎ وﻧﺷﯾر إﻟﻰ اﻟﺑﻌض اﻵﺧر: .١ﻗــول اﻟﻠﱠ ـﻪ :
.٢ﻗــول اﻟﻧﺑــﻲ ،:وﻗــد أﺟﻣــﻊ ﻣﻌﻠّﻣــو اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻋﻠــﻰ أن ﻫــذا
اﻟﻘــول ﻣــﻊ )ﻣــز ۲٦ :۲۲ـ ـ (۲۹
ﻧﺑوة ﻋن ﺗﻘدﻣﺔ اﻟﻘداس اﻟطﺎﻫرة.
.٣ﻣــن ﻗــول اﻟﻧﺑــﻲ
ﻧﻔﺳــﻪ :
ﻓــﺎﻟﻣراد ﺑﺎﻟﻛــﺎﻫن ﻓــﻲ ﻫــذﻩ اﻟﻧﺑــوة ﻫــو اﻟﻣﺳــﯾﺢ )ﻋــب ١٥ :٧ـ ـ ،(١٧واﻟﻣ ـراد ﺑرﺗﺑــﺔ ﻣﻠﻛــﻲ ﺻــﺎدق ﻛﻬﻧوﺗــﻪ
وﺗﻘدﻣﺗﻪ ﺧﺑ اًز وﺧﻣ اًر )ﺗك ،(١۸ :١٤وﻻ ﯾﺧﻔﻰ أن ﺑﯾن ذﺑﯾﺣﺔ ﻣﻠﻛﻲ ﺻﺎدق وذﺑﯾﺣﺔ ﻫﺎرون ﻓرﻗﺎً ٕوان اﺗﺣدﺗﺎ
http://coptic-treasures.com
- ٤٤ -
ﻓـﻲ ﻣﻌﻧـﻰ اﻟﻣرﻣـوز إﻟﯾـﻪ واﺧﺗﻠﻔﺗـﺎ ﻓـﻲ اﻟﺷـﻛل اﻟظــﺎﻫري ،ﻓذﺑﯾﺣـﺔ ﻫـﺎرون ﻛﺎﻧـت ذﺑـﺎﺋﺢ دﻣوﯾـﺔ وﻫـﻰ ﺗرﻣـز إﻟــﻰ ذﺑﯾﺣﺔ اﻟﺻﻠﯾب ،أﻣﺎ ِ ﺗﻘدﻣﺔ ﻣﻠﻛﻲ ﺻﺎدق ﻓﻐﯾر دﻣوﯾﺔ وﻫﻰ ﺗﺷﯾر إﻟﻰ ذﺑﯾﺣﺔ اﻟﻘداس. ّ .٤ﻣ ــن ﻗ ــول إﺷ ــﻌﯾﺎء اﻟﻧﺑ ــﻲ : .
.٥ﻟﯾس ﻫذا ﻓﻘط ﺑل ﻗد ُرِﻣز إﻟﯾﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم ﺑرﻣوز ُﻣﺗﻌ ﱢددة ﻣﻧﻬﺎ: ﺧﺑز اﻟوﺟوﻩ اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻘدم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺎﺋدة أﻣﺎم اﻟرب داﺋﻣﺎً )ﺧر .(٣٠ :٢٥
اﻟﻣن اﻟذي أﻛﻠﻪ اﻹﺳراﺋﯾﻠﯾون ﻓﻲ اﻟﺑرﯾﺔ )ﺧر .(١٦ ،١٥ :١٦
اﻟذﺑﯾﺣﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﻘدم ﻣن ﺧﺑز وﻓطﯾر ﻣن دﻗﯾق اﻟﺣﻧطﺔ )ﺧر ۲ :۲۹ـ .(١٥
ﺧﺑز اﻟﺗﻘدﻣﺔ اﻟﻣﻘدس )١ﺻم .(٤ :۲١
ﺛﺎﻧﯾﺎً :ﻣن اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد: إن اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺳﻠﱠم اﻟﺳر ﻟﺗﻼﻣﯾذﻩ ﻓﻲ ﻟﯾﻠﺔ آﻻﻣﻪ وﻗﺎل ﻋن ﺟﺳـدﻩ:
وﻋـن دﻣـﻪ ﻗـﺎل :
،ﻓﻬﻧــﺎ أوﺿــﺢ اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ أن اﻟﺧﺑــز ﻫــو ذات ﺟﺳــدﻩ اﻟــذي ﯾﺑذﻟــﻪ وأن اﻟﺧﻣــر ﻫــو ذات دﻣــﻪ اﻟــذي ﯾﺳــﻔﻛﻪ وﻣﻧــﻪ ﻧﻔﻬــم أن ﺟﺳــد اﻟــرب ودﻣــﻪ ذﺑﯾﺣــﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾــﺔ
ﻗدﺳﻬﺎ ﺗﻼﻣﯾذﻩ ﺑﻧﺎء ﻋﻠـﻰ وﺻـﯾﺗﻪ ﻟﻬـم ﺗﺣت ﺷﻛﻠﻲ اﻟﺧﺑز واﻟﺧﻣر ﻻ رﯾب ﻓﯾﻬﺎ ،وﻗد ّ
،٢ وﺗﻛﻠّم ﻋﻧﻬﺎ اﻟﻘدﯾس ﺑوﻟس وأوﺿـﺢ ﺑﺻـرﯾﺢ اﻟﻠﻔـظ أن ﺳـر اﻻﻓﺧﺎرﺳـﺗﯾﺎ ﻛـﺎن ﻣﻌروﻓـﺎً ﻋﻧـد ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣؤﻣﻧﯾن إﻧﻪ ذﺑﯾﺣﺔ .
http://coptic-treasures.com - ٤٥ -
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻓﻜﺮﺓ ﺣﻮﺍﺭ
ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد أﻧت ﺗواظب ﻋﻠﻰ ﺣﺿـور اﻟﻘـداس اﻹﻟﻬـﻲ ـ ـ ﻟﻛـن ﻫـل ﺗﻌﻠـم أن ﻋﻠﯾﻧـﺎ أن ﻧﺳـﺗﻌد ﻟﻬـذا اﻟﺳـر اﻟﻌظـﯾم
اﻟذي ﻓﯾﻪ ﻧﺗﻧﺎول ﻣن ﺟﺳد اﻟرب ﯾﺳوع ودﻣﻪ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﯾن ...ﻓﻣﺎذا ﻧﻔﻌل؟
ـﺗﻌد ﺑــﻪ ﻟﺣﺿــور اﻟﻘــداس ﻣﺛــل :ﺗﻘــدﯾم اﻟﺗوﺑــﺔ أو وﯾﻧــﺎﻗش اﻟﺧــﺎدم ﻣــﻊ اﻷوﻻد أﻫــم ﻣــﺎ ﯾﺟــب أن ﯾﻌﻣﻠــﻪ ﻟﯾﺳـ ّ اﻻﻋﺗراف أﻣﺎم اﻟﻛﺎﻫن. اﻟﺻوم ﻋن ﺗﻧﺎول اﻟطﻌﺎم ﻗﺑل ﻣﻧﺗﺻف اﻟﻠﯾل )أو ٩ﺳﺎﻋﺎت إذا ﻛﺎن اﻟﻘداس ُﻣﺑ ﱢﻛ اًر(. اﻟﺻﻼة أو ﺗﻘدﯾم اﻟﺷﻛر ﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻟﻌطﯾﺔ. اﻟﺧﻠود إﻟﻰ اﻟﻧوم ُﻣﺑ ﱢﻛـ اًر ...ﻋـدم اﻟﺳـﻬر ﻋﻠـﻰ ) Netـ (T.vﻟﯾﻠـﺔ ﺣﺿـور اﻟﻘـداس ،واﻻﺳـﺗﯾﻘﺎظ ُﻣﺑ ﱢﻛـ اًر ...واﻟﺣﺿور إﻟﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ُﻣﺑ ﱢﻛ اًر.
ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ
وﺳــﯾﻠﺔ اﻹﯾﺿــﺎح ﻣﻘﺗرﺣـﺔ ﻟﻣــدﺧل اﻟــدرس )ﺻــﯾﻧﯾﺔ وﻛــﺄس وﻗﺑـﺔ( ﻣــن أي ﺧﺎﻣــﺔ ﻣﺗﺎﺣــﺔ )أو ﺻــور( وﻗرﺑﺎﻧـﺔ.
ﻓﻲ أي ﺳر ﺗروا ﻫذﻩ اﻷواﻧﻲ؟ ﺛم ﯾﻘوم ﺑﻔﺗﺢ ﺣوار ﻣﻌﻬم ﺣول ﺳر اﻻﻓﺧﺎرﺳﺗﯾﺎ.
http://coptic-treasures.com - ٤٦ -
ﻣﻌﻧﺎ.
ﻫل ﺗﻌﻠم ﻟﻣﺎذا ﯾﺟب أن ﻧﺳﺗﻌد ﺟﯾداً ﻟﻧوال ﻫذا اﻟﺳر اﻟﻌظـﯾم ﺟﺳـد اﻟـرب ﯾﺳـوع ودﻣـﻪ ...وﻫـذا ﻣـﺎ ﺳـﺗﻌرﻓﻪ
(١ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ ﺳر؟
ﻫﻰ ﻧوال ﻧﻌﻣﺔ ﻣـن اﻟﻠﱠـﻪ )ﻏﯾـر ﻣﻧظـورة( ﯾﻌﻧـﻲ ﻻ ﻧ ارﻫـﺎ ،ﺗـﺗم ﺑﻔﻌـل اﻟـروح اﻟﻘـدس ـ ـ ﻣـن ﺧـﻼل ﻣـﺎدﻩ ﻣﻧظـورة
ﻓﯾﺗﺣول ﺟوﻫرﻩ إﻟﻰ ﺟﺳد رﺑﻧﺎ ﯾﻌﻧﻲ إﯾﻪ؟ ﯾﻌﻧﻲ أﺑوﻧﺎ ﯾﺻﻠﻲ طﻘس اﻟﻘداس ﻋﻠﻰ )اﻟﻣﺎدة اﻟﻣﻧظورة( اﻟﺧﺑز واﻟﺧﻣر ﱠ
ﯾﺳوع ودﻣﻪ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﺑﺣﻠول اﻟروح اﻟﻘدس .ودي اﻟﺣﺎﺟﺔ اﻟﻠﻲ اﺣﻧﺎ ﻣش ﺷﺎﯾﻔﯾﻧﻬﺎ )اﺣﻧﺎ ﺷﺎﯾﻔﯾن ﻓﻘط ﺧﺑز وﺧﻣر( وﯾﻌ ﱢﻣـد اﻟطﻔـل ﻟﻛـن وﻫذا ﯾﺗم ﻓﻲ ﻛل أﺳـرار اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ اﻟﺳـﺑﻌﺔ) ،ﻣـﺎء ﻓـﻲ اﻟﻣﻌﻣودﯾـﺔ( ﻣـﺎدة ﻣﻧظـورة ﯾﺻـﻠﱢﻲ اﻟﻛـﺎﻫن ُ اﻟطﻔل ﯾوﻟَد وﻻدة ﺟدﯾدة ﻣن اﻟﻣﺎء واﻟروح.
ﺳ ﱢﻣﻲ ﻛذﻟك؟ وﻫل ﻟﻪ أﺳﻣﺎء أﺧرى؟ (٢ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ ﺳر اﻻﻓﺧﺎرﺳﺗﯾﺎ؟ وﻟﻣﺎذا ُ ﺳر اﻟﺷﻛر. ﺳر اﻻﻓﺧﺎرﺳﺗﯾﺎ ﻫو ّ ﻛﻠﻣﺔ اﻓﺧﺎرﺳﺗﯾﺎ = ﺷﻛر ،أي أن ّ
وﺳ ﱢﻣﻲ ﻛذﻟك ﻷن اﻟرب ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ ﯾوم ﺗﺄﺳﯾس ﻫذا اﻟﺳ ّـر ُ َ
ﺗﺟﺳ ـدﻩ وأﯾﺿ ـﺎً ﻷن ﻫــذا اﻟﺳـ ّـر اﻟﻣﻘــدس ﻫــو أﻋظــم ﺗﻌﺑﯾــر ﻋــن اﻟﺷــﻛر ،ﺗﻘدﻣــﻪ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻟﻠﻣﺳــﯾﺢ ﻟــﻪ اﻟﻣﺟــد ﻋﻠــﻰ ّ ﺳر اﻟﺷرﻛﺔ ـ ﻛﺳر اﻟﺧﺑز ـ اﻟﻌﺷﺎء اﻟرﺑﺎﻧﻲ ـ ـ اﻟﻘـداس وﻣوﺗﻪ وﻗﯾﺎﻣﺗﻪ وﺟﺳدﻩ اﻟﻣﻘدس اﻟذي ﻧﺄﻛﻠﻪُ . وﯾﺳ ﱠﻣﻰ أﯾﺿﺎً ) ّ
اﻹﻟﻬﻲ ـ واﻷﻧﺎﻓو ار(.
أﺳس اﻟرب ﯾﺳوع ﻫذا اﻟﺳر؟ (٣ﻣﺗﻰ ّ ِ ﻣرة ...واﻟﻔﺻﺢ ﻛـﺎن أ ﱠﺳﺳﻪ ﻟﻪ اﻟﻣﺟد ﻓﻲ ﻟﯾﻠﺔ اﻟﻌﺷﺎء اﻷﺧﯾر ﻣﻊ ﺗﻼﻣﯾذﻩ .ﺑﻌدﻣﺎ أﻛل ﻣﻌﻬم اﻟﻔﺻﺢ ﻵﺧر ّ وﻛﺳ ـر وﻗــﺎل :ﻫــذا ﻫــو ﺟﺳــدي اﻟــذي ُﯾﺑ ـ َذل ﻋــﻧﻛم ... ﯾرﻣــز ﻟذﺑﯾﺣــﺔ اﻟﺻــﻠﯾب ﻋﻧــدﻣﺎ أﺧــذ ُﺧﺑـ اً ـز وﺷــﻛر وﺑــﺎرك ّ اﺻﻧﻌوﻩ ﻟذﻛرى. وﻛذﻟك أﺧذ ﻛﺄس ﺑﻬﺎ ﺧﻣـر وﺷـﻛر وﻗـﺎل :ﻫـذا ﻫـو دﻣـﻲ اﻟـذي ﻟﻠﻌﻬـد اﻟﺟدﯾـد اﻟـذي ُﯾﺳـﻔَك ﻣـن أﺟـل ﻛﺛﯾـرﯾن ﻟﻣﻐﻔرة اﻟﺧطﺎﯾﺎ. ﻟذﻟك ﻓﺟﺳد رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ودﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻣذﺑﺢ ﻫو ﻧﻔﺳﻪ ﺟﺳد رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع اﻟﻣﺑذول ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب ودﻣﻪ اﻟﻣﺳـﻔوك
ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب .واﻟﻘﺎﺋم ﻣن اﻷﻣوات ...إﻧﻬﺎ ﻧﻔﺳﻬﺎ ذﺑﯾﺣﺔ اﻟﺻﻠﯾب ...إﻧﻬﺎ ذﺑﯾﺣﺔ واﺣدة ﻓرﯾدة ... (٤ﻫل ﺣﻘﺎً اﻟﺧﺑز واﻟﺧﻣر ﻋﻠﻰ اﻟﻣذﺑﺢ ﻫﻣﺎ ﺟﺳد ودم اﻟرب ﯾﺳوع؟
ﱠ إن اﻟﻌﺑﺎرة اﻟﺗـﻲ ﻗﺎﻟﻬـﺎ اﻟـرب ﯾﺳـوع" :ﻫـذا ﻫـو ﺟﺳـدي ،وﻫـذا ﻫـو دﻣـﻲ" ﻫـﻰ ﻛﻠﻣـﺎت ﻣﻣﺗـدة ﻋﺑـر اﻟزﻣـﺎن ...
ﻓﺳر اﻻﻓﺧﺎرﺳﺗﯾﺎ ﻫو اﺳﺗﺣﺿﺎر ﺳ ّـري وﻓﻌﻠـﻲ ﻛﻣﺎ ﻗﺎل ﻵدم وﺣواءّ . :
http://coptic-treasures.com
- ٤٧ -
ﻟﻣوت اﻟﻣﺳـﯾﺢ اﻟـذي ﻣﺎﺗـﻪ ﻣـرة ﻋﻠـﻰ اﻟﺻـﻠﯾب ﻓﺑﺣﻠـول اﻟـروح اﻟﻘـدس ﺧـﻼل طﻘـس اﻟﻘـداس اﻹﻟﻬـﻲ ﯾﺗﺣ ﱠـول ﺟـوﻫر
اﻟﺧﺑز واﻟﺧﻣر إﻟﻰ ﺟﺳد اﻟرب ﯾﺳوع ودﻣﻪ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﯾن ﻧﺄﻛﻠﻪ ﻓﻲ ﺻورة ﺧﺑز وﺧﻣر ﺣﺗﻰ ﻧﺳﺗطﯾﻊ أن ﻧﺄﻛﻠﻪ.
)ﻗﺻﺔ ﻗرص اﻟﺣدﯾد ...ﻟﻸﻧﺑﺎ روﻓﺎﺋﯾل ...ﯾﺄﺧذ اﻟﻣرﯾض اﻟﺣدﯾد ﻓﻲ ﺻورة ﻗرص ...ﻫل ﯾﻣﻛن أن ﯾﺑﻠﻊ
ﺣدﯾد؟(
ﻫذا ﻣﺎ أوﺿﺣﻪ ﻟﻧﺎ اﻟرب ﯾﺳوع ﻓﻲ أﺻﺣﺎح ٦ﻣن إﻧﺟﯾل ﯾوﺣﻧﺎ وﻫﻰ اﻟﻣرة اﻷوﻟﻰ اﻟﺗـﻲ ﻓﯾﻬـﺎ ﺗﺣـدث اﻟـرب
ﯾﺳــوع ﻋــن ﺟﺳــدﻩ اﻟﻣﻘــدس ودﻣــﻪ اﻟﻛ ـرﯾم اﻟــذي ﯾﺟــب أن ﯾــﺄﻛﻠوا ﻣﻧــﻪ ﻟﻛــﻲ ﯾﺣﯾ ـوا ﺣﯾــﺎة أﺑدﯾ ـﺔ ...وﻛــﺎن ﻫــذا ﻗﺑــل
ﺗﺄﺳﯾس اﻟﺳر واﻟﻌﺷﺎء اﻟﺳري ﺑﻔﺗرة ...وﺗﻌﺟب اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻣن ﻫذا اﻟﻛﻼم ﻛﺛﯾ اًر. ﺣﺗــﻰ إﻧــﻪ ﻋﻧــدﻣﺎ ﻗــﺎل ﻟﻬــم :
.
)ﺗﺳــﺎءﻟوا ﻛﯾــف ﯾﻌطﯾﻧــﺎ ﻫــذا ﺟﺳــدﻩ ﻟﻧﺄﻛﻠــﻪ؟ ﻫــﺎ ﻧﺄﻛﻠــﻪ ا ازي؟( ﻟﻛــن ﯾــوم ﻛﺳــر اﻟﺧﺑــز ﻋﻧــدﻣﺎ ﻗــﺎل" :ﺧــذوا ﻛﻠـوا
ﻫذا ﻫو ﺟﺳدي" ﻓﻬﻣوا أﻧﻪ ﺳﯾﻌطﯾﻬم ﺟﺳدﻩ ﻓﻲ ﺻورة ﺧﺑز. (٥ﻣﺎ أﻫﻣﯾﺔ ﺟﺳد اﻟرب ﯾﺳوع ودﻣﻪ ــ )أﻫﻣﯾﺔ اﻟﺗﻧﺎول(؟
ﯾﻌطﯾﻧﺎ ﺣﯾﺎة أﺑدﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﻗﺎل اﻟرب ﯾﺳوع ﻟﺗﻼﻣﯾذﻩ )ﻓﻲ اﻵﯾﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ( ﻛﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﻬم ﻓﻲ )ﯾـو (٦أﯾﺿـﺎً" :أﻧـﺎ ﻫـو ﺧﺑز اﻟﺣﯾﺎة"" ،أﻧﺎ ﻫو اﻟﺧﺑز اﻟﺣﻲ اﻟذي ﻧزل ﻣن اﻟﺳﻣﺎء إن أﻛل أﺣد ﻣن ﻫذا اﻟﺧﺑز ﯾﺣﯾﺎ إﻟـﻰ اﻷﺑـد واﻟﺧﺑـز
اﻟذي أُﻋط َﻲ ﻫو ﺟﺳدي اﻟذي أﺑذﻟﻪ ﻣن أﺟل ﺣﯾﺎة اﻟﻌﺎﻟم". ﺑﻪ ﻧﺛﺑت ﻓﻲ اﻟﻣﺳﯾﺢ ـ ـ ﻛﻣﺎ ﯾﺛﺑت اﻟﻐﺻن ﻓﻲ اﻟﻛرﻣﺔ "ﻣن ﯾﺄﻛل ﺟﺳدي وﯾﺷرب دﻣﻰ ﯾﺛﺑت ﻓ ﱠﻲ وأﻧﺎ ﻓﯾﻪ". ﻋﻧـﺎ ﺧﻼﺻـﺎً اﻟﺧــﻼص وﻏﻔـران اﻟﺧطﺎﯾــﺎ :ﻛﻣــﺎ ﯾﻘــول أﺑوﻧــﺎ ﻓــﻲ اﻻﻋﺗـراف اﻷﺧﯾــر ﻓــﻲ اﻟﻘــداس اﻹﻟﻬــﻲ ُ"ﯾﻌ َ طـﻰ ّ وﻏﻔراﻧﺎً ﻟﻠﺧطﺎﯾﺎ وﺣﯾﺎة أﺑدﯾﺔ ﻟﻣن ﯾﺗﻧﺎول ﻣﻧﻪ" ،ﻓﺎﻟﺗﻧﺎول ﻫو ﻏﺳل وﺗﺑﯾﯾض اﻟﻘﻠب اﻟﺗﺎﺋب ﻣن ﻛل ﺧطﯾﺔ. ﻓﻲ رؤﯾﺎ اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ ...رأى ﺟﻣﻊ ﻛﺛﯾـر ﻣـن اﻟﻘدﯾﺳـﯾن ﻓـﻲ اﻟﺳـﻣﺎء واﻗﻔـﯾن أﻣـﺎم ﻋـرش اﻟﻠﱠـﻪ ﻻﺑﺳـﯾن ﺛﯾـﺎب
ﺑــﯾض ﻣﺎﺳــﻛﯾن ﺳــﻌف اﻟﻧﺧــل ...وﺳــﺄﻟﻪ أﺣــد اﻟﺷــﯾوخ ﻫــل ﺗﻌــرف َﻣ ـ ْن ﻫــؤﻻء؟ ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ أﻧــت ﺗﻌﻠــم؟ ﻓﺄﺟﺎﺑــﻪ:
ُ ﯾﻌطـﻲ وﺣداﻧﯾــﺔ ﻟﻠﻛﻧﯾﺳــﺔ :ﻓﺗﺻــﯾر اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻛﻠﻬــﺎ ﺟﺳــد واﺣــد وروح واﺣــد ﻓــﻲ اﻟﻣﺳــﯾﺢ :
ﻧﺷــﻛر اﻟﻠﱠـﻪ ﻣــن أﺟــل ﻫــذا اﻟﺳـ ّـر اﻟﻌظــﯾم ﻓــﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ اﻟــذي ﺑﺣّﺑـﻪ ﯾﻛﺳــر ذاﺗــﻪ وﯾﻌطﯾﻧــﺎ ﻧﺄﻛــل وﻧﺣﯾــﺎ "ﻓــﻲ ﻛــل )ﻣن أﻗوال ﻟﻠﻘﻣص ﺑﯾﺷوى ﻛﺎﻣل( اﻟﺣب ﻧﺄﻛل". اﻟﺣب" ﻛﻠﻣﺔ ﻣﻌﻧوﯾﺔ ،أ ﱠﻣﺎ ﻋﻧدﻧﺎ ﻧﺣن اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن " ُ اﻟﻠﻐﺎت " ُ ﻟذﻟك ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧواظب ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻧﺎول ﻣن ﻫذا اﻟﺳر اﻟﻣﻘدس وﻧﺳﺗﻌد ﻟﻪ ،أ ﱠﻣﺎ ﺑﻌـد اﻟﺗﻧـﺎول ﻧﺣﺗـرم وﺟـود اﻟـرب
ﯾﺳوع ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ ،ﻧﺗﻛﻠم ﻣﻌﻪ ،ﻧﺷﻌر ﺑوﺟودﻩ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻓﯾﻧﺎّ ، ﻧﺗﻐﯾر إﻟﻰ ﺷﻛل اﻟرب ﯾﺳوع ،ﻧﺣﻣﻠﻪ ﻟﻛل اﻟﻌﺎﻟم ﻓَُﯾـ ُروﻩُ ﻓﯾﻧﺎ.
http://coptic-treasures.com - ٤٨ -
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ
آﯾﺔ اﻟدرس:
طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ:
ﯾﻘ ﱢﺳ ـم اﻟﺧــﺎدم اﻷوﻻد إﻟــﻰ ﻣﺟﻣــوﻋﺗﯾن ،اﻟﻣﺟﻣوﻋــﺔ اﻷوﻟــﻰ ﺗــرﱢدد اﻟﺟــزء اﻷول ﻣــن اﻵﯾــﺔ ،واﻟﻣﺟﻣوﻋــﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾــﺔ ـوﻋﺗﯾن ﻣﻌـﺎً اﻟﺷــﺎﻫد .ﻗُـم ﺑﺈﻋــﺎدة ﻫــذا ﻣـرات ﻋدﯾــدة ﻣــﻊ اﻟﺗﺑــﺎدل إﻟــﻰ أن ﯾﺣﻔــظ ﺗــرﱢدد اﻟﺟــزء اﻟﺛــﺎﻧﻲ ،ﺛــم ﺗـرﱢدد اﻟﻣﺟﻣـ ْ
اﻷوﻻد اﻵﯾﺔ واﻟﺷﺎﻫد.
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ ﯾﺣ ﱢدد اﻟﺧﺎدم ﻣﯾﻌﺎد وﯾﺻطﺣب أوﻻدﻩ إﻟﻰ ﺑﯾت ﻟﺣم ﻟﻣﺷﺎﻫدة ﻋﻣل اﻟﻘرﺑﺎن.
ﺻﻧﻊ ﻣﻧﻬﺎ أدوات اﻟﻣذﺑﺢ )اﻟﺻﯾﻧﯾﺔ ـ اﻟﻛﺄس ـ اﻟﻘﺑﺔ ـ اﻟﻛرﺳﻲ ـ اﻟﻣﺎﺳﺗﯾر(. ﻣﺎ ﻫﻰ اﻟﺧﺎﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺗُ َ ﺷﻛل ﻟﻣﻼﺑس اﻟﺧدﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﯾرﺗدﯾﻬﺎ اﻟﻛﺎﻫن. ﻣﺷﺎﻫدة ﺷرح اﻟﻘداس اﻹﻟﻬﻲ )ﻛرﺗون( ـ ﻟﻠﻘﻣص داود ﻟﻣﻌﻲ.
ﺗﺪﺭﻳﺐ
اﻻﺳﺗﻌداد ﻗﺑل اﻟﺗﻧﺎول وﺧﺻوﺻﺎً اﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ وﻋدم اﻟﺧﺻﺎم. اﻟﻣواظﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺿور اﻟﻘداس ُﻣﺑ ﱢﻛ اًر واﻟﺗﻧﺎول ﻣرة ﻓﻲ اﻷﺳﺑوع )ﻋﻠﻰ اﻷﻗل(. -اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ ﺣﺿور ﻗداس ﻣﻌﺎً ـ اﻟﺧدام ﻣﻊ أُﺳرﻫم.
http://coptic-treasures.com - ٤٩ -
@
ﺻﻼﺓ
ﺣﺎﺿر ﻣﻌﻧـﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟﻣـذﺑﺢ اﻟﻣﻘ ﱠدس ودﻣك اﻟطﺎﻫر اﻟﻛرﯾم اً ﯾﺎ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ إﻟﻬﻧﺎ ﯾﺎ َﻣ ْن أﻋطﯾﺗﻧﺎ ﺟﺳدك ُ ﻛل ﯾوم ﻟﻧﺄﻛل وﻧﺣﯾﺎ ﺣﯾﺎة أﺑدﯾﺔ وﻧﺛﺑت ﻓﯾك وأﻧت ﻓﯾﻧﺎ.
ﻧﺷﻛرك ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻟﻌطﯾﺔ اﻹﻟﻬﯾﺔ اﻟﻌظﯾﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺷﺗﻬﻰ اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ أن ﺗطﻠّﻊ ﻋﻠﯾﻬﺎ. ِ أﻋطﻧـ ــﺎ ﻓَ ْﻬ ـ ـم وﺑﺻـ ــﯾرة ورؤﯾـ ــﺔ ﻟﻌظﻣـ ــﺔ ﻫـ ــذا اﻟﺳـ ـ ّـر اﻟـ ــذي أﻋطﯾﺗـ ــﻪ ﻟﻧـ ــﺎ ﻧﺣـ ــن أوﻻدك ،ﻓﻧﻘـ ــف ﻓـ ــﻲ اﻟﻘـ ــداس ﺑﺧﺷ ــوع وﻧﺻـ ـﻠﱢﻲ وﻧﺗﻣﺗّـ ـﻊ ﺑﺣﺿ ــورك ﻣﻌﻧ ــﺎ ،وﻧﻔ ــرح ﺑﺎﻟﻧﻌﻣ ــﺔ اﻟﻌظﯾﻣ ــﺔ اﻟﺗ ــﻲ أﻋطﯾﺗﻬ ــﺎ ﻟﯾﻧ ــﺎ وﻫ ــﻰ ﺟﺳ ــدك ودﻣ ــك اﻷﻗدﺳﯾن .آﻣﯾن.
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﯾذﻛر ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ ﺳر وﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﺔ اﻓﺧﺎرﺳﺗﯾﺎ وﺗﺳﻣﯾﺎت أﺧرى. أﺳس اﻟرب ﯾﺳوع ﻫذا اﻟﺳر وﻣﺗﻰ ﯾﺻف ﻛﯾف ّ ﯾﻔﺳر أﻫﻣﯾﺔ اﻟﺗﻧﺎول ﻣن ﺟﺳد اﻟرب ﯾﺳوع ودﻣﻪ. ّ
ﯾﺷــــرح ﻛﯾ ــف ﯾﺗﺣ ـ ﱠـول ﺟ ــوﻫر اﻟﺧﺑ ــز واﻟﺧﻣ ــر ﻟﺟﺳ ــد ﺣﻘﯾﻘ ــﻲ ودم ﺣﻘﯾﻘﻲ ﻟﻠرب ﯾﺳوع.
ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ّ ﯾﻣﺛّـــل ﻛﯾــف ﯾﺻــﺎﻟﺢ ﺻــدﯾﻘﻪ ﻗﺑــل اﻟﺗﻘــدم ﻟﻠﻘــداس اﻟﻣﻘــدس ـ ـ ﻣــﺎذا
ﯾﻘول؟
ﻳﺸﻌﺮ
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﯾرﺳم ﺻورة اﻟﻣذﺑﺢ اﻹﻟﻬﻲ وﻛل أواﻧﻲ اﻟﺧدﻣﺔ.
ﯾﻘرر أن ﯾﺳﺗﻌد ﺟﯾداً ـ ﯾﺣﺿر ﺑﺧﺷوع ـ ﯾﻔرح ﺑﺎﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ داﺧﻠﻪ. ّ ﯾﺣﺿر اﻟﻘداس وﯾواظب ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻧﺎول ﻓﻲ ﻛل أﺳﺑوع.
ﯾﻧﺗظم ﻓﻲ ﺳﻣﺎع ﺷرح ﻟﻠﻘداس اﻹﻟﻬﻲ )ﻛرﺗون( ﻟﯾﻔﻬم ﺟﯾداً ﻛـل ﻣـﺎ ﯾﺣدث ﻓﻲ اﻟﻘداس.
http://coptic-treasures.com - ٥٠ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻣﺸﻴﺮ
ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺳﻔﺮ
) ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ (
ﺳﻔر اﻟﻣﻠوك اﻷول ـ ـ ﻗﺎﻣوس اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس.
ـ ـ ﻣﻘدﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ.
ـ ـ ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر اﻟﻣﻠوك اﻷول ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ. ـ ـ اﻟﻣوﺳوﻋﺔ اﻟﻛﻧﺳﯾﺔ ﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم )اﻟﺟزء اﻟﺳﺎدس( ـ
ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﺎرﻣرﻗس ﺑﻣﺻر اﻟﺟدﯾدة.
ﻣﻘدﻣﺔ ﻓﻲ ﺳﻔر اﻟﻣﻠوك اﻷول.
ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن: وﯾﺣوﻟــﻪ إﻟــﻰ ﻧــور ﯾﻌــرف :أن اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻗــﺎدر أن ﯾﻐﱢﯾ ـر طﺑﯾﻌــﺔ اﻹﻧﺳــﺎن اﻟﺧــﺎطﺊ ّ ﻟﻠﻌﺎﻟم ،وأن ﯾﻌرف اﻟطﻔل أن اﻟﺣق ﻻ ﯾﻌرف اﻟﻛذب. ﯾﺷﻌر :ﻛﯾف ﯾﻌﯾش ﺑﺎﻟﺣق وﻻ ﯾﻛذب وﯾﻛون ﺻﺎدﻗﺎً ﺑدون ﺟرح ﻣﺷـﺎﻋر أي ﺷﺧص ... ﯾﺗدرب :اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻠوك ﺑﺎﻟﺻدق. ﱠ
http://coptic-treasures.com - ٥١ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
اﻟﻐرض:
اﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن َﻣن ﯾﻌﯾﺷون ﻟﻠﱠﻪ وﻣن ﯾرﻓﺿون ذﻟك ﻣن ﺧﻼل ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﻠوك إﺳراﺋﯾل وﯾﻬوذا. اﻟﻛﺎﺗب: .١ﯾﺟﻣﻊ اﻟﯾﻬود ﻋﻠﻰ أن ﻛﺎﺗب ﺳﻔري اﻟﻣﻠوك ﻫو إرﻣﯾﺎ اﻟﻧﺑﻲ ﺑدﻟﯾل:
ﺗﺷﺎﺑﻪ اﻷﺣداث اﻟﻣذﻛورة ﻓﻲ ) ٢ﻣل ،٢٥إر (٥٢ ،٣٩وﻫﻰ اﻟﺧﺎص ﺑﺎﻟﻬﺟوم اﻟﺑﺎﺑﻠﻲ ﻋﻠﻰ أورﺷﻠﯾم.
ﻓﻲ أﺧﺑﺎر ﻣﻠوك ﯾﻬوذا اﻟذﯾن ﺣﻛﻣوا ﻗﺑل اﻟﺳﺑﻲ واﻟذﯾن ﻋﺎﺻرﻫم إرﻣﯾﺎ ﻟـم ﯾـذﻛر إرﻣﯾـﺎ ﻧﻔﺳـﻪ رﻏـم أﻫﻣﯾـﺔ
دورﻩ وذﻟك ﻣن أﺟل اﺗﺿﺎﻋﻪ.
.٢ﻗد ﺳﺎﻋد ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﺔ ﺑﻌض أﺟزاء ﻣن ﻫذﯾن اﻟﺳﻔرﯾن ﺟﺎد وﻧﺎﺛﺎن اﻟﻧﺑﯾﺎن ،ﺑدﻟﯾل ﻣﺎ ُذ ِﻛ َر ﻓـﻲ ) ١أي :(٢٩ :٢٩
.٣ﻫﻧﺎك أراء ﺑﺄﻧﻪ ﻗد اﺷﺗرك ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﺔ ﻫذﻩ اﻷﺳﻔﺎر ﻋز ار اﻟﻛﺎﻫن وﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻣﻠك وﺣزﻗﯾﺎ اﻟﻣﻠك.
.٤ﻏﺎﻟﺑﺎً ﻗـ أر إرﻣﯾـﺎ اﻟﻛﺗـب اﻟﻣﺳـﺟﻠﺔ ﻗﺑﻠـﻪ وأرﺷـدﻩ اﻟـروح اﻟﻘـدس أن ﯾﺄﺧـذ ﻣﻧﻬـﺎ ﻣـﺎ ﯾﻧﺎﺳـب وأﻫـم ﻫـذﻩ اﻟﻛﺗـب واﻟﺗـﻲ أﺷﯾر إﻟﯾﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس ﻫﻰ:
ﺳﻔر أﻣور ﺳﻠﯾﻣﺎن )١ﻣل .(٤١ :١١
ﺳﻔر أﺧﺑﺎر اﻷﯾﺎم ﻟﻣﻠوك إﺳراﺋﯾل ) ١ﻣل .(١٩ :١٤
ﺳﻔر أﺧﺑﺎر اﻷﯾﺎم ﻟﻣﻠوك ﯾﻬوذا )١ﻣل .(٢٩ :١٤ أﺧﺑﺎر ﺷﻣﻌﯾﺎ اﻟﻧﺑﻲ و ِﻋ ﱡدو اﻟراﺋﻲ ) ٢أي .(١٥ :١٢
ﺗﺳﻣﯾﺗﻪ:
ﻛﺎن ﺳﻔ ار اﻟﻣﻠوك )اﻷول واﻟﺛﺎﻧﻲ( ﺳﻔ اًر واﺣداً ،ﻛﻣـﺎ ﻛـﺎن ﺳـﻔ ار ﺻـﻣوﺋﯾل )اﻷول واﻟﺛـﺎﻧﻲ( ﺳـﻔ اًر واﺣـداً ،وﻓـﻲ أﻣ ـﺎ ﺳــﻔ ار اﻟﺗرﺟﻣــﺔ اﻟﺳــﺑﻌﯾﻧﯾﺔ ﺗــم ﺗﻘﺳــﯾﻣﻬﺎ إﻟــﻰ أرﺑﻌــﺔ أﺳــﻔﺎر و ُﺳ ـ ﱢﻣ َﻲ ﺳــﻔ ار ﺻــﻣوﺋﯾل ،ﻣﻠــوك أول وﻣﻠــوك اﻟﺛــﺎﻧﻲّ .
ﻓﺳ ـ ّﻣﯾﺎ ﻣﻠــوك اﻟﺛﺎﻟــث وﻣﻠــوك اﻟ ارﺑــﻊ .إذا اﻋﺗﺑــرت اﻟﺗرﺟﻣــﺔ اﻟﺳــﺑﻌﯾﻧﯾﺔ اﻷرﺑﻌــﺔ أﺳــﻔﺎر ﻫــﻰ ﺗــﺎرﯾﺦ اﻟﻣﻠــوك. اﻟﻣﻠــوك ُ وﻓــﻲ اﻟﻘــرن اﻟ ارﺑــﻊ ﻋﺷــر ﻓــﻲ اﻟﺗرﺟﻣــﺔ اﻟﻌﺑرﯾــﺔ ُدﻋﯾــت ﻫــذﻩ اﻷﺳــﻔﺎر اﻷرﺑﻌــﺔ ﺑﺎﻷﺳــﻣﺎء اﻟﺣﺎﻟﯾــﺔ اﻟﻣوﺟــودة ﺑﺎﻟﻧﺳــﺧﺔ اﻟﺗﻲ ﺑﯾن أﯾدﯾﻧﺎ أي ﺻﻣوﺋﯾل اﻷول واﻟﺛﺎﻧﻲ ﺛم ﻣﻠوك اﻷول واﻟﺛﺎﻧﻲ.
زﻣن ﻛﺗﺎﺑﺗﻪ:
ﯾﺷــﻣل ﺳــﻔ ار اﻟﻣﻠــوك ﻓﺗ ـرة ﻣــن اﻟــزﻣن ﺗﺑﻠــﻎ ٤٥٥ﻋﺎﻣ ـﺎً ﻣﻧــذ ﻋــﺎم ١٠١٥إﻟــﻰ ٥٦٠ق .م ،وﻛــﺎن اﻟﻬﯾﻛــل ﻻ ﯾزال ﻗﺎﺋﻣﺎً ﻓﻲ ﻣﻌظم ﻫذﻩ اﻟﻔﺗرة إذ أﺣرق ﺣواﻟﻲ ٥٨٤ق .م ،أي ﻣﻧذ ﺷـﯾﺧوﺧﺔ داود ﺛـم ﺗـوﻟﱢﻲ ﺳـﻠﯾﻣﺎن اﻟﻣﻠـك
ﺣﺗﻰ ﻣوت ﯾﻬوﺷﺎﻓﺎط ﻣﻠك ﯾﻬوذا وأﺧﺎب ﻣﻠك إﺳراﺋﯾل.
- ٥٢ -
http://coptic-treasures.com
ﻣﻛﺎن ﻛﺗﺎﺑﺗﻪ:
ﻓــﻲ أورﺷــﻠﯾم وﺑﻌــض ﺑــﻼد اﻟﯾﻬودﯾــﺔ ورﺑﻣــﺎ ﯾﻛــون اﻷﺟـزاء اﻷﺧﯾـرة ﻣﻧــﻪ ﻗــد أُ ِ ﻛﻣﻠَـت ﻓـﻲ ﻣﺻــر ﺣﯾــث اﺳﺗﺷــﻬد
إرﻣﯾﺎ.
ﺳﻣﺎت اﻟﻌﺻر:
ﯾﺷــﻣل ﻫــذا اﻟﺳــﻔر ﺟــزء ﻣــن ﺗــﺎرﯾﺦ ﻣﻣﻠﻛــﺔ اﻟﯾﻬــود اﻟﻣﺗﺣــدة ﻓــﻲ ﻧﻬﺎﯾــﺔ ﺣﻛــم داود ﺛــم ﻓــﻲ ﻋﺻــر ﺳــﻠﯾﻣﺎن،
وﯾﺣدﺛﻧﺎ أﯾﺿﺎً ﻋن اﻧﻘﺳﺎم اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ إﻟﻰ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﺟﻧوﺑﯾـﺔ وﻫـﻰ ﻣﻣﻠﻛـﺔ ﯾﻬـوذا وﻋﺎﺻـﻣﺗﻬﺎ أورﺷـﻠﯾم وﺗﺷـﻣل ﺳـﺑطﻲ ﯾﻬ ــوذا وﺑﻧﯾ ــﺎﻣﯾن ،واﻟﻣﻣﻠﻛ ــﺔ اﻟﺷ ــﻣﺎﻟﯾﺔ وﻫ ــﻰ ﻣﻣﻠﻛ ــﺔ إﺳـ ـراﺋﯾل وﻋﺎﺻ ــﻣﺗﻬﺎ اﻟﺳ ــﺎﻣرة وﺗﺷ ــﻣل اﻟﻌﺷـ ـرة أﺳ ــﺑﺎط اﻟﺑﺎﻗﯾ ــﺔ وﯾﻼﺣظ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻔﺗرة ﻣﺎ ﯾﻠﻲ:
.١ﻗــوة ﺳــﻠطﺔ ﺳــﻠﯾﻣﺎن وﺣﻛﻣﺗــﻪ اﻟﺗــﻲ ﺟﻌﻠــت اﻟﻣﻣﻠﻛــﺔ ﺗﺗﺳــﻊ إﻟــﻰ أﻗﺻــﻰ ﻣــداﻫﺎ ﻛﻣــﺎ وﻋــد اﻟﻠﱠـﻪ ،ﻓﺗﻣﺗــد ﻣــن ﻧﻬــر ﻣﺻر إﻟﻰ اﻟﻔرات وﺗﺧﺿﻊ اﻷﻣم ﻟﻬﺎ وﺗﻌظﻣﻬﺎ.
.٢اﻟﺗﻬﺎون ﻣﻊ اﻟﻌﺑﺎدات اﻟوﺛﻧﯾﺔ ٕوادﺧﺎل اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻐرﯾﺑﺔ إﻟﻰ ﺣﯾﺎة اﻟﯾﻬود وأﯾﺿﺎً ﻓﻲ أورﺷﻠﯾم. .٣ﻣﺧﺎﻟﻔﺔ اﻟﺷرﯾﻌﺔ ﺑﺎﻟﺗﻬﺎون ﻓﻲ اﻟزﯾﺟﺔ ﻣﻊ اﻷﺟﻧﺑﯾﺎت ﻣﻣﺎ أﺑﻌد ﺷﻌب اﻟﻠﱠﻪ ﻋﻧﻪ وأﺛﺎر ﻏﺿﺑﻪ ﻋﻠﯾﻬم. .٤ﺿــﻌف اﻟﻣﻠــوك واﺑﺗﻌــﺎدﻫم ﻋــن اﻟﻠﱠـﻪ ﺧﺎﺻــﺔ ﺑﻌــد اﻻﻧﻘﺳــﺎم وﺑــﺎﻷﻛﺛر ﻓــﻲ ﻣﻣﻠﻛــﺔ إﺳـراﺋﯾل ﻣﻣــﺎ أظﻬــر اﻟﺣﺎﺟــﺔ إﻟﻰ أﻧﺑﯾﺎء اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻛﺎن ﻟﻬم دورﻫم اﻟﻘوى اﻟذي ﯾﻌﻠو ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻟﻣﻠك وذﻟك ﻣﺛل إﯾﻠﯾﺎ وأﻟﯾﺷﻊ. اﻹطﺎر :اﻷﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ُﻣزدﻫرة ﻣرة اﻧﻘﺳﻣت ﻻ ﺳﯾﺎﺳﯾﺎً ﻓﻘط ﺑل روﺣﯾﺎً أﯾﺿﺎً. اﻵﯾﺎت اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ:
اﻷﺷﺧﺎص اﻟرﺋﯾﺳﯾون:
أﻏراﺿﻪ:
)داود ،ﺳﻠﯾﻣﺎن ،رﺣﺑﻌﺎم ،ﯾرﺑﻌﺎم ،إﯾﻠﯾﺎ ،آﺧﺎب ،إﯾزاﺑل(.
.١اﻟﺣﻛﻣﺔ اﻹﻟﻬﯾﺔ :ﻫﻰ ﻋطﯾﺔ ﻣن اﻟﻠﱠﻪ ﯾﻌطﯾﻬﺎ ﻟﻣن ﯾطﻠﺑﻬﺎ وﯾﻬﺗم ﺑﻬﺎ ﻗﺑل اﻟﻣﺎدﯾﺎت ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻠﯾﻣﺎن.
.٢اﻟﻣﺷورة :ﺗظﻬر أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻣﺷورة اﻟﺻﺎﻟﺣﺔ وﺧطورة اﻟﻣﺷورة اﻟﺷـرﯾرة ﻛﻣـﺎ ﻓـﻲ ﺣﺎﻟـﺔ رﺣﺑﻌـﺎم )صٕ (١٢واﯾ ازﺑـل زوﺟﺔ آﺧﺎب.
.٣اﻟﻬﯾﻛل :وأﻫﻣﯾﺗﻪ ﻛﻣﺻدر ﻗوة ﻟﺷﻌب اﻟﻠﱠﻪ ﻓﺎﻫﺗم ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑﺑﻧﺎﺋﻪ ﺑﻣﺟد ﻋظﯾم ﻓﺑﺎرﻛﻪ اﻟﻠﱠﻪ. ﻓﻣن ﯾﺗﻣﺳك ﺑﺎﻟوﺻﺎﯾﺎ واﻟﺷرﯾﻌﺔ ﯾﺣﻔظﻪ اﻟﻠﱠﻪ وﻋﻠﻰ اﻟﻌﻛس َﻣن ﯾﺗﻬﺎون. .٤ﺣﻔظ اﻟوﺻﯾﺔَ : .٥وﻋود اﻟﻠﱠﻪ :ﻛﻣﺎ وﻋد داود اﻟﻌظﯾم ﺑﺗﻣﻠك َﻧﺳﻠﻪ إﻟﻰ اﻷﺑد ،وﯾظﻬر ذﻟك ﻓﻲ ﻧﺳب اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ وﻣﺟﯾﺋـﻪ ﻣـن ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻣﻠوك ﯾﻬوذا وﺗﻣﻠﻛﻪ إﻟﻰ اﻷﺑد ﻓﻲ ﻣﻠﻛوت اﻟﺳﻣوات. - ٥٣ -
http://coptic-treasures.com
.٦اﻟدﻋوة ﻟﻠﺗوﺑﺔ :ﻛﻣﺎ ﻣﻧﻊ إﯾﻠﯾﺎ ﻧزول اﻟﻣطر ﺣﺗﻰ ﯾرﺟﻊ اﻟﻣﻠك واﻟﺷﻌب ﻟﻠﱠﻪ ﺑﺎﻟﺗوﺑﺔ ﺑﺳﺑب اﻟﺿﯾﻘﺔ ،وﻛﻣﺎ ﺗﺎب آﺧﺎب ﺟزﺋﯾﺎً ﻋﻧدﻣﺎ ﺳﻣﻊ ﺑﻘﺿﺎء اﻟﻠﱠﻪ )ص .(١ :١٧
.٧اﻟﺗﻣﺳك ﺑﺎﻹﯾﻣﺎن :ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﻏﯾرة إﯾﻠﯾﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺟد اﻟﻠﱠﻪ وﻗﺗل أﻧﺑﯾﺎء اﻟﺑﻌل )ص .(٤٠ :١٨ رﻣوزﻩ:
.١ﺳﻠﯾﻣﺎن :ﯾرﻣـز ﻟﻠﻣﺳـﯾﺢ ﻓـﻲ ﺳـﻠطﺎﻧﻪ وﻣﺟـدﻩ وﺣﻛﻣﺗـﻪ وﻏﻧـﺎﻩ وﺧﺿـوع اﻟﺷـﻌوب ﻟـﻪ واﻟﺳـﻼم اﻟـذي ﺳـﺎد أﯾﺎﻣـﻪ واﺳﺗﺧداﻣﻪ ﻟﻸﻣﺛﺎل.
.٢اﻟﻬﯾﻛل :ﯾرﻣز ﻓﻲ ﻋظﻣﺗﻪ إﻟﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد واﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻷﺑدﯾﺔ أي ﻣﻠﻛوت اﻟﺳﻣوات.
.٣اﻧﻘﺳــﺎم اﻟﻣﻣﻠﻛــﺔ :ﯾرﻣــز إﻟــﻰ اﻟﺿــﻌف اﻟروﺣــﻲ ﻓــﻲ اﻟــﻧﻔس أو اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻛﻛــل ﺳــﺑﺑﻪ اﻟﻛﺑرﯾــﺎء واﻟﺷــﻬوات وﻋــدم اﻟﺧﺿوع ﻟﻠﻣﺷورة اﻟﺻﺎﻟﺣﺔ واﻹرﺷﺎد اﻟروﺣﻲ.
.٤إﯾﻠﯾﺎ :ﯾرﻣز ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ أﻣور ﻛﺛﯾرة ﻣﺛل ﻓﻲ ﻣﺑﺎرﻛﺔ اﻟزﯾت واﻟدﻗﯾق ﻋﻧد اﻷرﻣﻠـﺔ )ص ٨ : ١٧ـ ـ (١٦ﻛﻣـﺎ ﺑﺎرك اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟﺳﻣﻛﺗﯾن واﻟﺧﻣس ﺧﺑزات )ﻣت ٣٢ : ١٥ـ (٣٩وﺻوم ﻛـل ﻣﻧﻬﻣـﺎ ٤٠ﯾوﻣـﺎً )ص ،٨ :١٩
ﻣــت ٕ (٢ :٤واﻗﺎﻣــﺔ إﯾﻠﯾــﺎ ﻻﺑــن أرﻣﻠــﺔ ﺻـرﻓﺔ ﺻــﯾدا ﻣﺛــل إﻗﺎﻣــﺔ اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻻﺑــن أرﻣﻠــﺔ ﻧــﺎﯾﯾن )ص ١٧ :١٧ـ ) ،(٢٣ﻟو ١١ :٧ـ .(١٧
أﻗﺳﺎﻣﻪ:
.١اﻟﻘﺳــم اﻷول )ص ١ـ ـ ـ :(١١ﯾﺷــﻣل ﺷــﯾﺧوﺧﺔ داود وﺛﺑــﺎت ﻣﻣﻠﻛــﺔ ﺳــﻠﯾﻣﺎن وﺑﻧــﺎء اﻟﻬﯾﻛــل وﻗﺻ ـور اﻟﻣﻠــك وﻣﺟد ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺛم ﺿﻌﻔﻪ وﻣوﺗﻪ.
.٢اﻟﻘﺳم اﻟﺛﺎﻧﻲ )ص ١٢ـ :(١٤ﯾﺷﻣل ﻣﻠك رﺣﺑﻌﺎم واﻧﻘﺳﺎم اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ و ُﻣﻠك ﯾرﺑﻌﺎم. .٣اﻟﻘﺳــم اﻟﺛﺎﻟــث )ص ١٥ـ ـ :(٢٢ﯾﺷــﻣل ﺳﻠﺳــﻠﺔ ﻣﻠــوك ﯾﻬــوذا ﺣﺗــﻰ ﯾﻬوﺷــﺎﻓﺎط وﻫــو ارﺑــﻊ ﻣﻠــك ﺑﻌــد اﻻﻧﻘﺳــﺎم
وﺳﻠﺳﻠﺔ ﻣﻠوك إﺳراﺋﯾل ﺣﺗﻰ آﺧﺎب وﻫو اﻟﺛﺎﻣن ﺑﻌد اﻻﻧﻘﺳﺎم وﻛذﻟك ﺣﯾﺎة اﻷﻧﺑﯾﺎء وﻫـم ﺛﻣﺎﻧﯾـﺔ وأﻫﻣﻬـم إﯾﻠﯾـﺎ
)ص.(٢١ :١٧ اﻟﻣﺟﻣل: ُ
١ـ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﯾﺻﺑﺢ ﻣﻠﻛﺎً. ٢ـ ﺣﻛﻣﺔ ﺳﻠﯾﻣﺎن.
٣ـ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﯾﺑﻧﻰ اﻟﻬﯾﻛل.
٤ـ ﻋظﻣﺔ ﺳﻠﯾﻣﺎن وﺳﻘوطﻪ.
١ـ ﺛورة اﻷﺳﺑﺎط اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ. ٢ـ ﻣﻠوك إﺳراﺋﯾل وﯾﻬوذا. ٣ـ ﺧدﻣﺔ إﯾﻠﯾﺎ.
http://coptic-treasures.com - ٥٤ -
اﻷﺣداث اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ:
وﻣﻠك ﺳﻠﯾﻣﺎن واﻧﻘﺳﺎم اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ وﺧدﻣﺔ إﯾﻠﯾﺎ ،ﻓﻌﻧدﻣﺎ اﻋﺗﻠﻰ ﺳـﻠﯾﻣﺎن اﻟﻌـرش أوﺻـﺎﻩ داود أن ﻫﻰ ﻣوت داود ُ ﯾﺣﻔظ ﺷراﺋﻊ اﻟﻠﱠﻪ وﯾﺳﯾر ﻓﻲ ﺳﺑﻠﻪ ) (٣ :٢وﻫو ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺳﻠﯾﻣﺎن .وﻋﻧدﻣﺎ طﻠـب ﻣﻧـﻪ اﻟﻠﱠـﻪ أن ﯾﺧﺗـﺎر ﻣـﺎذا ﯾﻌطﯾـﻪ
طﻠب ﺑﺗواﺿﻊ أن ﯾﻌطﯾـﻪ ﺣﻛﻣـﺔ ) (٩ :٣وﻛﺎﻧـت اﻟﻧﺗﯾﺟـﺔ أن ﺑـدأ ﺣﻛـم ﺳـﻠﯾﻣﺎن ﺑﻧﺟـﺎح ﻛﺑﯾـر ﻓﺑﻧـﻲ اﻟﻬﯾﻛـل أﻋظـم
إﻧﺟﺎزاﺗﻪ ،وﻟﻛن ﺳﻠﯾﻣﺎن أﺧذ اﻟﻛﺛﯾرات ﻣن اﻟﻧﺳﺎء واﻟﺳراري اﻟوﺛﻧﯾﺎت اﻟﻠواﺗﻲ اﻧﺣرﻓن ﺑﻘﻠﺑﻬن ﺑﻌﯾداً ﻋن اﻟرب وراء آﻟﻬﺗﻬن اﻟﻛﺎذﺑﺔ ) ١ :١١ـ .(٤ ﺧﻠــف رﺣﺑﻌــﺎم أﺑــﺎﻩ ﺳــﻠﯾﻣﺎن وﻛﺎﻧــت أﻣﺎﻣــﻪ ﻓرﺻــﺔ أن ﯾﻛــون ﺣﺎﻛﻣ ـﺎً رﺣﯾﻣ ـﺎً ﻋــﺎدﻻً وﻟﻛﻧــﻪ ﻋوﺿ ـﺎً ﻋــن ذﻟــك اﺳــﺗﺟﺎب ﻟﻣﺷــورة أﺻــدﻗﺎﺋﻪ اﻷﺣــداث ،وﺣــﺎول أن ﯾﺣﻛــم ﺑﯾــد ﺣدﯾدﯾــﺔ وﻟﻛــن اﻟﺷــﻌب ﺛـﺎر واﻧﻘﺳــﻣت اﻟﻣﻣﻠﻛــﺔ ﻓﺣﻛــم ﯾرﺑﻌﺎم اﻟﻌﺷرة أﺳﺑﺎط اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ )إﺳراﺋﯾل( وﻟم ﯾﺗﺑﻘﱠﻰ ﻟرﺣﺑﻌﺎم ﺳوى ﺳﺑطﻲ ﯾﻬوذا وﺑﻧﯾﺎﻣﯾن .وﺷﻘت ﻛﻠﺗﺎ اﻟﻣﻣﻠﻛﺗـﯾن
طرﯾﻘـﺎً ﻣــن اﻟﻔﺳــﺎد واﻟوﺛﻧﯾــﺔ ﺑﻘﯾــﺎدة ﻣﻠوﻛﻬﻣــﺎ .رﻏــم ﺗﺣــذﯾر اﻷﻧﺑﯾــﺎء اﻟواﺿــﺢ اﻟﻣﺳــﺗﻣر ودﻋــوﺗﻬم اﻷﻣــﺔ إﻟــﻰ اﻟرﺟــوع إﻟﻰ اﻟﻠﱠﻪ.
وﻻ ﺷك ﻓﻲ أن إﯾﻠﯾﺎ ﻛﺎن واﺣداً ﻣن أﻋظم اﻷﻧﺑﯾﺎء اﻟذﯾن ظﻬروا ﻋﻠﻰ ﻣدى اﻟﺗﺎرﯾﺦ ،وﯾﺳـﺟل ) ١ﻣـل ١٧ـ ـ (٢٢ﺻراﻋﻪ ﻣﻊ آﺧﺎب وزوﺟﺗﻪ إﯾزاﺑل ،وﻓﻲ ﻣواﺟﻬﺔ ﻣن أﻋظم اﻟﻣواﺟﻬﺎت ﻓـﻲ اﻟﺗـﺎرﯾﺦ ﯾﻬـزم إﯾﻠﯾـﺎ أﻧﺑﯾـﺎء اﻟﺑﻌـل ﻋﻠﻰ ﺟﺑل اﻟﻛرﻣل ،وﺑﺎﻟرﻏم ﻣن اﻟﻣﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺑﺎﻟﻐﺔ ﻣن اﻟﻘوة ﺟداً ﯾﻘف إﯾﻠﯾﺎ ﻣﻊ اﻟﻠﱠـﻪ وﯾﺑـرﻫن أن واﺣـداً وﻣﻌـﻪ اﻟﻠﱠـﻪ
ﻫو أﻏﻠﺑﯾﺔ .ﻓﺈن ﻛﺎن اﻹﻟﻪ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺑﻧﺎ ﻓﻼ ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﻘف ﺿدﻧﺎ )رو .(٣١ :٨
داود ﯾﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺑﺢ ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﯾﺻــﺑﺢ إﺗﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎم ﺑﻧـ ـ ـ ـ ـ ــﺎء اﻧﻘﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎم ﺷﯾﺷـ ـ ــن ﯾﻐـ ـ ــزو آﺳ ـ ـ ـ ــﺎ ﯾﺻ ـ ـ ـ ــﺑﺢ ﻣﻠﻛﺎً.
٨٧٥ق .م
ﻣﻠﻛﺎً.
٨٧٤ق .م
اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ.
اﻟﻬﯾﻛل.
٨٧٢ق .م
٨٥٧ق .م
أورﺷﻠﯾم.
ﻣﻠﻛ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً ﻋﻠـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ ﯾﻬوذا.
٨٥٣ق .م
إﯾﻠﯾـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﯾﺑـ ـ ـ ـ ـ ـ ــدأ آﺧـ ــﺎب ﯾﺻـ ــﺑﺢ ﯾﻬوﺷ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻓﺎط ﺑﻧﻬـ ـ ــدد ﯾﻬـ ـ ــﺎﺟم آﺧ ـ ــﺎب ﯾﻣ ـ ــوت ﺧدﻣﺗﻪ.
ﻣﻠﻛ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً ﻋﻠـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ ﯾﺻـ ـ ـ ــﺑﺢ ﻣﻠﻛ ـ ـ ـ ـﺎً اﻟﺳﺎﻣرة. ﻋﻠﻰ ﯾﻬوذا. إﺳراﺋﯾل.
ﻓﻲ اﻟﺣرب.
http://coptic-treasures.com - ٥٥ -
وﺳﯾﻠﺔ اﻹﯾﺿﺎح:
ﯾﺳﺗﺧدم اﻟﺧﺎدم اﻟﺑروﺟﯾﻛﺗور ﻓﻲ ﻋرض "ﺻورة وﻣﻌﻠوﻣﺔ"
ﺗﻣﻬﯾد )ﻣدﺧل اﻟﻣوﺿوع(:
ـ ﺣد ﯾﻘدر ﯾﻘول ﻟﻲ ﯾﺎ أوﻻد ﻓﻲ ﻛﺎم ﻧوع ﻣن اﻟطﯾور ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم؟
ـ )إﺟﺎﺑﺎت ﻛﻠﻬﺎ ﺧﺎطﺋﺔ(.
ـ طﯾب ﺣد ﯾﻘدر ﯾﻘول ﻟﻲ أﻣﺛﻠﺔ ﻣن اﻟطﯾور اﻟﻠﻲ ﯾﻌرﻓﻬﺎ؟
ـ )إﺟﺎﺑﺎت ﻣﺗﻧوﻋﺔ :اﻟﺣﻣﺎﻣﺔ ،اﻟﺑطﺔ ،اﻟﻧﻌﺎﻣﺔ .(...
ـ طﯾب ﺣد ﯾﻘدر ﯾﻘول ﻟﻲ أﻣﺛﻠﻪ ﻟطﯾور ﺟﺎءت ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس؟
ـ )إﺟﺎﺑﺎت ﻣﺗﻧوﻋﺔ :اﻟﺣﻣﺎﻣﺔ ـ ـ اﻟﺳﻠوى ـ ـ اﻟدﯾك .(... +ﯾﺑدأ اﻟﺧﺎدم ﻓﻲ ﻋرض اﻟﻣوﺿوع ﻋﻠﻰ اﻟﺑروﺟﻛﺗور. ـ طﯾب ﯾﻠﻼ ﺑﯾﻧﺎ ﻧﺷوف ﻛدﻩ ﻣﻊ ﺑﻌض.
ﻫﻧــﺎك ﺣ ـواﻟﻲ ) (٩٠٠٠ﻧــوع ﻣــن اﻟطﯾــور ﻓــﻲ اﻟﻌــﺎﻟم ﺗﻌــﯾش ﻓــﻲ ﺷــﺗﻰ ﺑﻘــﺎع اﻷرض ﻣــن اﻟﻘطــب اﻟﺷــﻣﺎﻟﻲ
وﺣﺗﻰ اﻟﻘطب اﻟﺟﻧوﺑﻲ. اﻵن:
اﻧﻘــرض ﻣﻧﻬــﺎ ﺣ ـواﻟﻲ ) (٦٠ﻧــوع وﯾﻬــدد ﺧطــر اﻻﻧﻘ ـراض ﺣ ـواﻟﻲ ) (١٠٠٠ﻧــوع ،وﻣــن اﻟطﯾــور اﻟﻣوﺟــودة
+أﺿﺧم طﺎﺋر) :اﻟﻧﻌﺎﻣﺔ(:
ﻫﻰ أﻛﺑر طﺎﺋر ﯾﻌﯾش ﻋﻠﻰ اﻷرض طوﻟﻬـﺎ ﺣـواﻟﻲ ٢,٥ﻣﺗـر ،ووزﻧﻬـﺎ ﺣـواﻟﻲ ١٥٠ﻛﯾﻠـو ﺟـرام ،ووزﻧﻬـﺎ دﻩ ﻣش ﺑﯾﺧﻠﯾﻬﺎ ﺗﻌرف ﺗطﯾر وﻟﻛﻧﻬﺎ ﺗﺟري ﺑﺳرﻋﺔ ﻛﺑﯾرة.
+أﺻﻐر طﺎﺋر) :اﻟطﺎﺋر اﻟطﻧﺎن(:
طوﻟﻪ ﻻ ﯾزﯾد ﻋن ٥٧ﻣﻠﯾﻣﺗـر ،ووزﻧـﻪ ٣ﺟـرام ﻓﻘـط ،أﻟواﻧـﻪ ﺟﻣﯾﻠـﺔ ﺗﺷـﺑﻪ ﻗـوس ﻗـزح وﻋـش ﻫـذا اﻟطـﺎﺋر ﻓـﻲ
ﺣﺟم ﻧﺻف ﻟﯾﻣوﻧﻪ.
+أﺳرع اﻧﻘﺿﺎض) :اﻟﺻﻘر(:
ﯾــﻧﻘض ﻋﻠــﻰ ﻓراﺋﺳــﻪ ﺑﺳــرﻋﺔ ﺣﯾــث أن ﻟـﻪ ﺟﻧﺎﺣــﺎن ﻋرﯾﺿــﺎن ﻗوﯾــﺎن ،وﺗﺑﻧـﻲ اﻟﺻــﻘور أﻋﺷﺎﺷــﻬﺎ ﻋﺎﻟﯾـﺎً ﻋﻠــﻰ اﻷﺷﺟﺎر.
http://coptic-treasures.com
- ٥٦ -
+أﻋﻣق اﻟطﯾور ﻏوﺻﺎً) :طﺎﺋر اﻟﺑطرﯾق(: ﯾﻣﻛﻧﻪ أن ﯾﻐوص إﻟﻰ أﻋﻣﺎق ﺗﺻل إﻟﻰ ﻧﺣو ٢٥٠ﻣﺗ اًر ،وﻫو ﯾﻌﯾش ﻓﻲ اﻟﻘـﺎرة اﻟﻘطﺑﯾـﺔ اﻟﺟﻧوﺑﯾـﺔ ،ﯾﺗزﺣﻠـق ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻠﯾد وﯾﻐوص ﻓﻲ اﻷﻋﻣﺎق. +أﺟﻣل اﻟطﯾور) :اﻟﺑﺑﻐﺎء(:
ﺗﺗﻣﯾــز طﯾــور اﻟﺑﺑﻐــﺎء ﺑﺟﻣــﺎل أﻟ ـوان رﯾﺷــﻬﺎ ،وﻫ ـﻰ ﺗﻧــﺎدي ﻋﻠــﻰ ﺑﻌﺿــﻬﺎ اﻟــﺑﻌض ﺑﺄﺻ ـوات ﻋﺎﻟﯾ ـﺔ ،وﯾﺣــب اﻟﺑﺑﻐﺎء أن ﯾﻌﯾش ﻣﻊ أﻫﻠﻪ وأﻗﺎرﺑﻪ ﻟذﻟك ﻧﺟد أﺣﯾﺎﻧﺎً ٨٠ﺑﺑﻐﺎء وأﻛﺛر ﺗﻌﯾش ﻣﻌﺎً.
+أﻗﺑﺢ اﻟطﯾور) :اﻟﻐراب(:
ﺗﺗﻌدد أﻧواﻋﻪ وأﺷﻛﺎﻟﻪ ٕوان ﻛﺎن ﯾﻐﻠب ﻋﻠﯾـﻪ اﻟﻠـون اﻷﺳـود وﯾﺗﻣﯾـز ﺑﻬﯾﺑـﺔ ﺻـوﺗﻪ اﻟـذي ﯾﺟﻌـل اﻟﻧـﺎس ﺗﺗﺷـﺎءم
ﻣن رؤﯾﺗـﻪ أو ﻣـن ﺳـﻣﺎع ﺻـوﺗﻪ ،أﯾﺿـﺎً اﻟﻐـراب ﺳـﺎرق ﺗﺟذﺑـﻪ اﻷﺷـﯾﺎء اﻟﻣﻠوﻧـﺔ اﻟﻼﻣﻌـﺔ ،وﻫـو أﯾﺿـﺎً ﻣـن اﻟطﯾـور ﺻدﯾﻘﺔ اﻟﻔﻼح إذ أﻧـﻪ ﯾﺗﻐـذى ﻋﻠـﻰ اﻟﺣﺷـرات :ﻣﺛـل اﻟﻬدﻫـد وأﺑـو ﻗـردان ،وﻣـن ﺻـﻔﺎﺗﻪ اﻟردﯾﺋـﺔ أﯾﺿـﺎً أﻧـﻪ ﻻ ﯾﻬـﺗم
ﺑﻔ ارﺧــﺔ اﻟﺻــﻐﯾرة ﻓــﻲ اﻟﻌــش وﯾﺗرﻛﻬــﺎ دون أن ﯾﺣﺿــر ﻟﻬــﺎ طﻌــﺎم أو ﺷ ـراب ،وﻟﻛــن اﻟﻛﺗــﺎب اﻟﻣﻘــدس ﯾﻘــول ﻟﻧــﺎ:
،وﻫــذا ﺣﻘ ـﺎً ﻣــﺎ ﯾﻔﻌﻠــﻪ اﻟﻠﱠـﻪ اﻟــذي ﯾﻌﺗﻧــﻲ ﺑﻛــل ﺧﻠﯾﻘﺗــﻪ ﺣﺗــﻰ ﻟــو ﻛﺎﻧــت ﻓـراخ اﻟﻐـراب ...ﻫــذا اﻟﻐـراب اﻟﻣﻠــﻲء ﺑﺎﻟﺻــﻔﺎت اﻟردﯾﺋــﺔ وﺷﻛﻠﻪ اﻟﻘﺑﯾﺢ ،اﻟﻠﱠﻪ ﯾﻌﺗﻧﻲ ﺑﻪ وﯾﻘﯾﺗﻪ. ﯾﺳﺄل اﻟﺧﺎدم ﺳؤال :ﻫل ﯾﻘدر اﻟﻐراب أن ﯾﻐﯾر ﻣن ﻋﺎداﺗﻪ وﺻﻔﺎﺗﻪ اﻟردﯾﺋﺔ؟
ﻣﺷﻬد ﻏرﯾب ﺟداً ﻛﺎن إﯾﻠﯾﺎ اﻟﻧﺑﻲ ﯾراﻩ ﻣرﺗﯾن ﻓﻲ اﻟﯾوم ،ﻣﻧظـر ﻏـراب ﯾﺣﻣـل ﻓـﻲ ﻓﻣـﻪ ﺧﺑـ اًز وﻟﺣﻣـﺎً ،اﻟﻐـراب ﺳﺎرق وداﺋﻣﺎً ﯾﻬرب ﺑطﻌﺎم ﻗد ﺧطﻔﻪ ،ﻫذا أﻣر طﺑﯾﻌﻲ ،ﻟﻛن أن ﯾﺣﺿر ﻏـراب طﻌﺎﻣـﺎً دون أن ﯾﻬـرب ﺑـﻪ ،ﻓﻬـذا
أﻣر ﯾدﻋو إﻟﻰ اﻟدﻫﺷﺔ ،ﻣﺎ اﻟذي ﺣدث ﻟﻠﻐراب؟ ﻣﺎ اﻟذي ﻏﯾر طﺑﯾﻌﺗﻪ اﻟﺷرﯾرة اﻟﺗﻲ ﺗﻣﯾل إﻟﻰ اﻟﺧطف واﻟﺳـرﻗﺔ؟ ﺑل أﻛﺛر ﻣن ذﻟك ﻟﻘد ﺻـﺎر اﻟﻐـراب ﺻـدﯾﻘﺎً ﻹﯾﻠﯾـﺎ ...إن اﻟﻠﱠـﻪ ﻫـو اﻟـذي ﺟﻌـل اﻟﻐـراب ﯾﻔﻌـل ذﻟـك ﻋﻧـدﻣﺎ أﺻـدر اﻷﻣر اﻹﻟﻬﻲ ﯾﻘول اﻟرب
ﻹﯾﻠﯾﺎ :
ﺗﻘدﯾم اﻟطﻌﺎم ﺑواﺳطﺔ اﻟﻐرﺑﺎن ﯾﺣﻣل ﺛﻼث ﻣﻌﺟزات:
وﻣﺳﺎء وﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﻧﺗظﻣﺔ؟ َ (١ﻣن أﯾن ﺟﺎءت اﻟﻐرﺑﺎن ﺑﺎﻟطﻌﺎم ﺻﺑﺎﺣﺎً ً (٢ﻛﯾف ﻏﻠﺑت اﻟﻐرﺑﺎن طﺑﯾﻌﺗﻬﺎ وﺑدﻻً ﻣن أن ﺗﺧطف اﻟطﻌﺎم ﺻﺎرت ﺗﻘدﻣﻪ ﻟﻐﯾرﻫﺎ؟
(٣ﻛﯾف أن اﻟﻐرﺑﺎن ﺗﺗﺟ أر وﺗﻘدم اﻟطﻌﺎم ﻟﻺﻧﺳﺎن ،وﻟم ﺗﺧف ﻣﻧﻪ؟
* ﺑﻌد ﻣﺎ ﺗﻌرﻓﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻐراب ﺻدﯾق إﯾﻠﯾﺎ ،ﺗﻌﺎﻟوا ﻧﺗﻌرف ﻋﻠـﻰ إﯾﻠﯾـﺎ ،اﻟﻘـوي ﻓـﻲ اﻟﺣـق واﻟـذي ﺟـﺎءت ﻗﺻـﺗﻪ ﻓـﻲ
ﺳﻔر اﻟﻣﻠوك اﻷول.
http://coptic-treasures.com - ٥٧ -
ﻋﻧﺎﺻر اﻟدرس:
(١ﻓﻛرة ﻋﺎﻣﺔ ﻋن اﻟﺳﻔر )ﻛﺎﺗﺑﻪ ـ ﺗﺳﻣﯾﺗﻪ ـ اﻷﺣداث اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ(. (٢إﯾﻠﯾﺎ اﻟﻐﯾور :اﻟﻠﱠﻪ ﻻ ﯾﺗرك ﻧﻔﺳﻪ ﺑﻼ ﺷﺎﻫد. ـ ﻣﻧﻊ اﻟﻣطر.
ـ ﻣﻌﺟزة أرﻣﻠﺔ ﺻرﻓﺔ ﺻﯾدا.
ـ إﯾﻠﯾﺎ ﯾﻘﯾم اﺑن اﻷرﻣﻠﺔ ﻣن اﻟﻣوت.
(٣إﯾﻠﯾﺎ اﻟﺷﺟﺎع :ﻟﻘﺎؤﻩ ﻣﻊ آﺧﺎب.
ـ ذﺑﯾﺣﺔ إﯾﻠﯾﺎ اﻟﻣﻘﺑوﻟﺔ وﻗﺗل أﻧﺑﯾﺎء اﻟﺑﻌل. (٤إﯾﻠﯾﺎ اﻟوﺣﯾد :ﻫروب إﯾﻠﯾﺎ وﺷﻌورﻩ أﻧﻪ وﺣﯾد ﻓﺄرﺳل اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻪ ﻣﻼﻛﺎً ﯾطﻣﺋﻧﻪ وﯾﻌزﯾﻪ. (٥آﺧﺎب اﻟﻣﻠك وزوﺟﺗﻪ اﻟﺷرﯾرة ﯾﺳﺗوﻟﯾﺎن ﻋﻠﻰ ﺣﻘل ﻧﺎﺑوت اﻟﯾزرﻋﯾﻠﻲ. (٦إﯾﻠﯾﺎ ﯾوﺑﺦ آﺧﺎب اﻟﻣﻠك.
(٧ﺻﻌود إﯾﻠﯾﺎ إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء.
(٨أﺳﺑﺎب ﻗوة إﯾﻠﯾﺎ )ﺣﯾﺎﻩ اﻟوﺣدة ـ اﻟﺻﻼة ـ اﻹﯾﻣﺎن ـ اﻟﻐﯾرة ﻟﻠﱠﻪ ـ اﻟطﺎﻋﺔ ـ اﻟﺷﺟﺎﻋﺔ ـ اﻻﺗﺿﺎع(.
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ
آﯾﺔ اﻟدرس:
طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ:
ﯾﺄﺧــذ اﻟﺧــﺎدم ﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﻣــن اﻷوﻻد ﻋﻠــﻰ ﺣﺳــب ﻋــدد ﻛﻠﻣــﺎت اﻵﯾــﺔ +اﻟﺷــﺎﻫد ) ٨أوﻻد( ،وﯾطﻠــب ﻣــﻧﻬم أن
ﯾﻘﻔوا ﻋﻠﻰ ﺷـﻛل داﺋـرة ،ﺛـم ﯾطﻠـب ﻣـن أﺣـدﻫم أن ﯾﺑـدأ ﺑـﺄول ﻛﻠﻣـﺔ وﯾﺿـﯾف اﻟﺛـﺎﻧﻲ اﻟﻛﻠﻣـﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ واﻟﺛﺎﻟـث اﻟﻛﻠﻣـﺔ
اﻟﺛﺎﻟﺛــﺔ ...وﻫﻛــذا ﺣﺗــﻰ ﺗﻛﺗﻣــل ﻛﻠﻣــﺎت اﻵﯾــﺔ واﻟﺷــﺎﻫد ،وﺗﻛـ ّـرر اﻟــدورة ﻣــﻊ اﻟﺑــدء ﻛــل ﻣــرة ﻣــن طﻔــل ﻣﺧﺗﻠــف وﻓــﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ُﯾرﱢدد اﻟﺟﻣﯾﻊ ،ﻛل اﻵﯾﺔ ﻣﻊ اﻟﺷﺎﻫد أﻛﺛر ﻣن ﻣرة ﺣﺗﻰ اﻟﺣﻔظ. ﺗُﻌﺎد اﻟﻔﻛرة ﻣﻊ ﻣﺟﻣوﻋﺔ أﺧرى ﻣن اﻷوﻻد ...وﻫﻛذا ...
http://coptic-treasures.com - ٥٨ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ
اﻟﻣﻘ ـ ﱠدس ،ﻣــﻊ ذﻛــر اﺳــم اﻟﺳــﻔر اﻟــذي وردت ﻓﯾــﻪ؟ )ﺳ ـؤال اذﻛــر أﺳــﻣﺎء ﺧﻣــس طﯾــور وردت ﻓــﻲ اﻟﻛﺗــﺎب ُ
اﻟﺳرﻋﺔ(.
أﺟب ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻵﺗﯾﺔ ﻣﻊ ذﻛر اﻟﺷﺎﻫد: ١ـ ﻓﻲ أي ﻣن أﯾﺎم اﻟﺧﻠﯾﻘﺔ ﺧﻠق اﻟﻠﱠﻪ اﻟطﯾور؟
)اﻷول ـ ـ اﻟﺛﺎﻧﻲ ـ ـ اﻟﺛﺎﻟث ـ ـ اﻟراﺑﻊ ـ ـ اﻟﺧﺎﻣس(
٢ـ ﻓﻲ أي َﻣﺛل ﻗﯾل أن ﻧﺑﺎﺗﺎً ﯾﻧﻣو ﻛﺷﺟرة ﻋظﯾﻣﺔ ﺗﺗﺟﻣﻊ ﻓﯾﻬﺎ طﯾور اﻟﺳﻣﺎء؟ )اﻟزارع ـ ﺣﺑﺔ اﻟﺧردل ـ اﻟدرﻫم اﻟﻣﻔﻘود ـ اﻟﻌذارى اﻟﺣﻛﯾﻣﺎت(
٣ـ َﻣ ْن أﻋطﺎﻩ اﻟرب ﺳﻠطﺎﻧﺎً ﻋﻠﻰ ﺟﻣﯾﻊ اﻟطﯾور؟ )ﻣوﺳﻰ ـ ﯾوﺳف ـ ـ ﺟدﻋون ـ آدم(
٤ـ ﻛم ﻣرة طﺎرت اﻟﺣﻣﺎﻣﺔ ﻣن ُﻓﻠك ﻧوح ﻗﺑل أن ﺗذﻫب وﻻ ﺗرﺟﻊ إﻟﯾﻪ؟ ) ١ـ ٢ـ ٣ـ (٤
٥ـ ﻣﺎذا ﺣﻣﻠت اﻟﺣﻣﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﻧﻘﺎرﻫﺎ ﻋﻧدﻣﺎ رﺟﻌت؟ ﺣﻣﻠت ورﻗﺔ ﻣن ...
)ﻏﺻن ﻟﯾﻣون ـ ورﻗﺔ زﯾﺗون ﺧﺿراء ـ ﻏﺻن ﻛﻣون ـ ﻏﺻن رﻣﺎن(
٦ـ ﺑﻣﺎ رﻣز إﻟﻰ اﻟروح اﻟﻘدس ﻋﻧد ﻣﻌﻣودﯾﺔ اﻟرب ﯾﺳوع؟
)ﺣﻣﺎﻣﺔ ـ ﯾﻣﺎﻣﺔ ـ ﺳﻠوى ـ ﻏراب(.
٧ـ ﻣﺎذا ﺣدث ﻓﻲ ﻣﺛل اﻟزارع ﻋﻧدﻣﺎ ﺳﻘط ﺑﻌض ﻣن اﻟﺑزور ﻋﻠﻰ اﻟطرﯾق؟ اﻟﻔﻠك دون رﺟﻌﻪ؟ ٨ـ أول ﻛﺎﺋن ﺗرك ُ
)ﻧﻣﺎ وأﺻﺑﺢ زرع ـ اﺣﺗرق ـ أﻛﻠﺗﻪ اﻟطﯾور ـ ﻟم ﯾﺣدث ﻟﻪ ﺷﻲء(
)ﻏراب ـ ﺣﻣﺎﻣﺔ ـ ﻧﻌﺎﻣﺔ ـ زراﻓﺔ(
٩ـ ﻓﻲ اﻟﺑرﯾﺔ أﻋطﻰ اﻟرب ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل ﻟﺣﻣﺎً ﻟﯾﺄﻛﻠوﻩ ،أي ﻧوع ﻣن اﻟطﯾور ﻛﺎن؟ )اﻟﻔراخ ـ اﻟﺣﻣﺎم ـ اﻟﺳﻠوى ـ اﻟﻧﻌﺎم(.
١٠ـ ﻋن أي اﻟطﯾور ﺗﺣدث اﻟرب ﯾﺳوع ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺷﯾر ﻋن ﻗﯾﻣﻪ اﻹﻧﺳﺎن ﻋﻧد اﻟﻠﱠﻪ؟ )اﻟﺣﻣﺎم ـ اﻟدﺟﺎج ـ اﻟﻌﺻﺎﻓﯾر ـ اﻟﯾﻣﺎم(
١١ـ ﻛم ﻣرة أﻧﻛر ﺑطرس اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻗﺑل أن ﯾﺻﯾﺢ اﻟدﯾك؟
) ٢ـ ٣ـ ٤ـ (٥ - ٥٩ -
http://coptic-treasures.com
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
اﻟﻧﺷﺎط :١
وﯾﺗم ﺣ ّل اﻷﺳـﺋﻠﺔ ﻓـﻲ اﻟﺑﯾـت )ﻣﺳـﺎﺑﻘﺔ روﺣﯾـﺔ( ...أﯾﺿـﺎً ﯾﻣﻛـن ﻣﻣﺎرﺳـﺔ ﻫـذﻩ ﺗُ ّ وزع ورﻗﺔ ﻧﺷﺎط ﻋﻠﻰ اﻷوﻻد ّ اﻟﻠﻌﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺻل ﻣﻊ ﻛل اﻷوﻻد ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﻣﺳﺎﺑﻘﺔ ﻣن ﺳﯾرﺑﺢ اﻟﻣﻠﻛوت. ﻧﺷﺎط :٢
وزع ﻋﻠﻰ اﻷوﻻد ورﻗﺔ ﺑﻬﺎ ﺻور ﻟﻠطﯾور وﯾﻛﺗب ﻓﯾﻬﺎ ﻛل ﻣﻧﻬم: ُﯾ ّ (١اﻟﻣﻌﻠوﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻋرﻓﻬﺎ ﻓﻲ اﻟدرس.
(٢آﯾﺎت ﯾﺣﻔظﻬﺎ ﻋن اﻟطﯾور.
(٣أي ﺗﺄﻣل ﯾﺣب أن ﯾﺿﯾﻔﻪ.
@
ﺻﻼﺓ
ﯾــﺎ رﺑـﻲ ﯾﺳــوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻛﻣــﺎ ﻗَﺑِﻠــت ﺻــﻠوات اﻷﻧﺑﯾــﺎء واﻷﺑـرار ﻓــﻲ ﻛــل ﻣوﺿــﻊ ،وأﻋطﯾــﺗﻬم ﺳـؤاﻟﻬم ﻓــﻲ اﻟﺧﯾــر اﻟداﺋم .أطﻠب إﻟﯾـك ﯾـﺎ ﺳـﯾﱢدي ﯾﺳـوع اﻟﻣﺳـﯾﺢ أن ﺗﺟﻌﻠﻧـﻲ أﻋـرف اﻟﺣـق وأﻋـﯾش ﺑـﻪ وﻻ أﻛـذب ،وأﻛـون ﺻـﺎدﻗﺎً ﻓـﻲ
ﺣﯾﺎﺗﻲ وﺳﻠوﻛﻲ ،وأن أﺣﺗرم ﻣﺷﺎﻋر ﻛل أﺻدﻗﺎﺋﻲ .آﻣﯾن.
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
وﯾﺣوﻟـﻪ إﻟـﻰ ﻧـور أن اﻟﻠﱠﻪ ﻗﺎدر أن ُﯾﻐﯾﱢر طﺑﯾﻌﺔ اﻹﻧﺳـﺎن اﻟﺧـﺎطﺊ، ّ ﻟﻠﻌﺎﻟم.
أن اﻟﺣق ﻻ ﯾﻌرف اﻟﻛذب.
ﻛﯾف ﯾﻌﯾش ﺑﺎﻟﺣق وﻻ ﯾﻛذب.
ﻛﯾف ﯾﻛون ﺻﺎدﻗﺎً ﺑدون أن ﯾﺟرح ﻣﺷﺎﻋر أي ﺷﺧص.
ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻠوك ﺑﺎﻟﺻدق ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ. - ٦٠ -
http://coptic-treasures.com
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻣﺸﻴﺮ
ﺃﺳﺮﺓ
( ) ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ
.(١٩ :٦ ﻛو١ ،٣١ :١ )ﺗك
.ـ ﻋظﺔ ﺗﻘدﯾس اﻟﺟﺳد ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺑوﻟس ﺟورج
.ـ ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر اﻟﺗﻛوﯾن ورﺳﺎﻟﺔ ﻛورﻧﺛوس اﻷوﻟﻰ ـ ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﺎرﻣرﻗس ﻛﻠﯾوﺑﺎﺗرا اﻟﻘداﺳﺔ
:ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن
.( اﻟﻧظرة اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ ﻟﻠﺟﺳد )ﻛراﻣﺔ اﻟﺟﺳد: ﯾﻌرف . أن ﺟﺳدي إﻧﺎء ُﻣﻘ ﱠدس ﻟﻠرب: ﯾﺷﻌر . أن ﯾﻘﺗﻧﻲ ﻓﺿﺎﺋل ُﻣﻘ ﱠدﺳﺔ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ:ﯾﺗدرب ﱠ
http://coptic-treasures.com - ٦١ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
ﻟﻘــد ﻗــﺎل اﻟرﺳــول:
وﻗــﺎل أﯾﺿ ـﺎً:
ﱠ اﻟﻣـرﱢﻧم" :ﺑﺑﯾﺗــك ﺗﻠﯾــق ﻓﻛﯾــف ﯾﺣــﺗﻔظ اﻹﻧﺳــﺎن ﺑﻧﻔﺳــﻪ ﻛﻬﯾﻛــل ﻟﻠـﻪ؟ ﻛﯾــف ﯾﻛــون ﺑﯾﺗـﺎً ﻣﻘدﺳـﺎً ﻟﻠــرب؟ وﯾﻘــول ﻣــﻊ ُ اﻟﻘداﺳﺔ ﯾﺎرب". ﻣن اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ ،ﯾﺑﺗﻌد ﻋن ﻛل ﻣﺎ ﯾـﻧﺟس ﻫـذا اﻟﺟﺳـد ،ﻟـﯾس ﻓﻘـط ﻣـن ﺟﻬـﺔ ﺧطﺎﯾـﺎ اﻟﻧﺟﺎﺳـﺔ اﻟﻣﺷـﻬورة،
إﻧﻣــﺎ ﺣﺗــﻰ ﻣــن ﺟﻬــﺔ اﻟﺗﻔﺎﺻــﯾل اﻷﺧــرى ،ﻛﻣــﺎ ﻗــﺎل اﻟــرب :
اﻟﺟﺳد ﯾﻘﻊ ﻓﻲ ﺧطﺎﯾﺎ ﻋدﯾدة ﻛﺧطﺎﯾﺎ اﻟﻠﺳﺎن واﻟﻔﻛر وﻣﺣﺑﺔ اﻟﻣﺎل واﻟﻛﺑرﯾﺎء واﻟﺷﻬوات اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ.
ﯾﺗﺧﯾﻠﻪ اﻟﺑﻌض؟! ﻓﻬل ﻣﻌﻧﻰ ﻛل ذﻟك أن اﻟﺟﺳد ﱞ ﺷر ﻓﻲ ذاﺗﻪ ﻛﻣﺎ ّ ﻛﻼ ،ﺑﻼ ﺷك ،اﻟﺟﺳد ﻟﯾس ﺷ اًر ،ﻓﺎﻟﻠﱠﻪ َﺧﻠَـق اﻟﺟﺳـد ،ﻛﻣـﺎ َﺧﻠَـق اﻟـروح ،ﺑـل أﺧـذ اﻟـرب ﯾﺳـوع ﺟﺳـدﻧﺎ وﺑﺎرﻛـﻪ
"ﺑﺎرﻛت طﺑﯾﻌﺗﻲ ﻓﯾك" .وﻛﻧﯾﺳﺗﻧﺎ ﺗُﻛرم رﻓﺎت اﻷﺑرار واﻟﺷﻬداء واﻟرﺳل ،اﻟذﯾن ﻓﻲ اﻟﺟﺳد ﻋﺎﺷوا ﺣﯾـﺎة ﺑـﺎرة وﺗُ ﱢ ﻣﺟـد اﻟﻠﱠﻪ ﺑﺄﻋﻣﺎﻟﻬم وأﻗواﻟﻬم وﺷﻬﺎدﺗﻬم اﻟﺣﯾﺔ ﻟﻠﻣﺳﯾﺢ ﻋﻠﻰ اﻷرض ،وﻋﻠﱠﻣوﻧﺎ ﻛﯾف ﻧﺣﻔظ أﺟﺳﺎدﻧﺎ طﺎﻫرة وﻣﻘدﺳـﺔ ﻛﻣـﺎ
ﺷر ﻓﻲ ذاﺗﻪ ،وﻟﻛﻧﻪ ﻗد ﯾﻧﺣرف ﻓﯾﺧطﺊ. ﺣﻔظوا ﻫم أﺟﺳﺎدﻫم طﺎﻫرة وﻣﻘدﺳﺔ ...اﻟﺟﺳد إذاً ﻟﯾس اً اﻟروح أﯾﺿﺎً ﯾﻣﻛن أن ﺗُﺧطﺊ ...ﺛم ﯾﺧطﺊ اﻟﺟﺳد ﻣﻌﻬﺎ ...ﻛﯾف؟
اﻟــروح ﻣــﺛﻼً ﻗــد ﺗﺳــﻘط ﻓــﻲ اﻟﻛﺑرﯾــﺎء ،ﺛُــم ﺗَ ُﺟـر اﻟﺟﺳــد ﻣﻌﻬــﺎ ﻓــﻲ ﻛﺑرﯾﺎﺋﻬــﺎ ،ﻓــﯾﺟﻠس ﻓــﻲ ﻛﺑرﯾــﺎء ،وﯾﻣﺷــﻲ ﻓــﻲ ﺧــﯾﻼء ،وﯾــﺗﻛﻠﱠم ﻓــﻲ ﻋظﻣــﺔ ،وﯾﻧظــر ﻓــﻲ ﻏطرﺳــﺔ ...وﺗﻛــون اﻟﻛﺑرﯾــﺎء ﻗــد ﺑــدأت ﻓــﻲ اﻟــروح أوﻻً ﺛُــم ﺗَ َﺣ ﱠوﻟــت إﻟــﻰ اﻟﺟﺳد. اﻟــروح ﻗ ـد ﺗَ ْﻔﺗُــر ﻓــﻲ ﻣﺣﺑﺗﻬــﺎ ﻟﻠﱠـﻪ ،ﺛُــم ﺗﻘــود اﻟﺟﺳــد ﻣﻌﻬــﺎ ﻓــﻲ اﻟﻔﺗــور ،ﻓﯾﻛﺳ ـل ﻓــﻲ ﺻــﻠواﺗﻪ ،وﯾ ِ ﻬﻣــل واﺟﺑــﺎت ُ ُ ّ اﻟﻌﺑﺎدة. إن ﺿﻌﻔت اﻟروح ،ﯾﺧور اﻟﺟﺳدٕ ،وان ﺑﻌدت اﻟروح ﻋن اﻟﻠﱠﻪ ،ﯾﻧﻬﻣك اﻟﺟﺳد ﻓﻲ ﻣﻼذ اﻟﺣﯾﺎة وﻣﺣﺑﺔ اﻟﻌﺎﻟم.
وﻣــن اﻟﻧﺎﺣﯾــﺔ اﻷﺧــرى :إذا ﻗوﯾــت اﻟــروح ،ﻓﺄﻧﻬــﺎ ﺗرﻓــﻊ اﻟﺟﺳــد إﻟــﻰ ﻓــوق .إذا ﻗوﯾــت اﻟــروح ﺑﺎﻟﺻــﻠوات واﻟﺗــﺄﻣﻼت واﻟﺗﺳﺎﺑﯾﺢ واﻟﻘراءات اﻟﻣﻘدﺳﺔ ،ﻓﺈن اﻟﺟﺳد ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﺣﺗﻣل اﻟﺻوم ﺑدون ﺗﻌـب ،وﯾﻔـرح ﺑـﺎﻟوﻗوف أﻣـﺎم اﻟﻠﱠـﻪ ﻓـﻲ اﻟﺻﻼةٕ ،وان ﻛﺎﻧت اﻟروح ﺧﺎﺷﻌﺔ ،ﻓﺈن اﻟﺟﺳد ﯾﺧﺷﻊ ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺗﻧﺣﻧﻲ رﻛﺑﺗﺎﻩ ﺑﺎﻟﺳﺟود ،وﺗرﺗﻔﻊ ﻋﯾﻧﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﺻﻼة، وﺗرﺗﻔﻊ ﯾداﻩٕ .واذا ﻟم ﺗﻛن اﻟروح ﺧﺎﺷﻌﺔ ،ﯾﺗﻬﺎون اﻟﺟﺳد. ﻟذﻟك ﻓﻲ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻻ ُﯾدان اﻟﺟﺳد ﺑدون اﻟروح ،وﻻ ﺗُدان اﻟروح ﺑدون اﻟﺟﺳد.
http://coptic-treasures.com
- ٦٢ -
ﻟﻘد اﺷﺗرك اﻻﺛﻧﺎن ﻣﻌﺎً ﻓﻲ ﻋﻣل اﻟﺧﯾر أو اﻟﺷر ،إﻣﺎ أن اﻟروح ﺧﺿﻌت ﻟﻠﺟﺳد ﻓﻲ ﺷﻬواﺗﻪ ،أو أن اﻟﺟﺳـد ﺳﻣوﻫﺎ ﺑﺄﻓﻌﺎﻟﻪ. أﺳﻠم ﻗﯾﺎدﺗﻪ إﻟﻰ اﻟروح ،وارﺗﻔﻊ ﻣﻌﻬﺎ َ وﻋﱠﺑر ﻋن ّ
وﻧﺻــﯾﺣﺗﻧﺎ ﻟﻛــل إﻧﺳــﺎن أن ﯾﻘــوي روﺣﯾﺎﺗــﻪ ،وﯾﺳــﻠك ﻓــﻲ اﻟﺳــﻠوك اﻟروﺣــﻲ ،وﺣﯾﻧﺋــذ ﺳــﯾﺟد أن ﺟﺳــدﻩ ﯾﺗﺟــﺎوب ﻣﻊ اﻟروح ﻓﻲ ﻋﻣل اﻟﺑِّر. ﻓﺎﻟﺟﺳد ﯾﻣﻛﻧﻪ أن ﯾﺗﻌـب ﻓـﻲ ﺧدﻣـﺔ اﻵﺧـرﯾن ﺑﻔـرح ،وأن ﯾﺑـذل ذاﺗـﻪ ﻟﯾﺳـﻌد ﻏﯾـرﻩ .إن اﻟﻠﱠـﻪ وﻫﺑﻧـﺎ اﻟﺟﺳـد ﻛﻣـﺎ وﻫﺑﻧﺎ اﻟروح ،ﻫـو ﻗـﺎدر أن ﯾﻌﻣـل ﻓﯾـﻪ ﻟﻣﺟـد اﺳـﻣﻪ وﻟﻧﺷـر اﻟﺧﯾـر ﻋﻠـﻰ اﻷرض ﻓـﻲ ﻏﯾـر ﺗﻧـﺎﻗض ،ﺑـل ﻓـﻲ ﺗﻌـﺎون
ﺗﺎم ﺑﯾن اﻟروح واﻟﺟﺳد.
ﱠ ﺣرﻗــﺔ ﺳ ــرور ﻟﻠــرب .وﻛﻣــﺎ ﻗ ــﺎل إن ﻛــﺎن اﻹﻧﺳــﺎن ﻫــﯾﻛﻼً ﻟﻠـ ـﻪ ،ﺗﺗﺣـ ﱠـول ﺣﯾﺎﺗــﻪ ﻛﻠﻬــﺎ إﻟـ ـﻰ ذﺑﯾﺣــﺔ ُﻣﻘ ﱠدﺳــﺔُ ،ﻣ َ اﻟرﺳول : اﻟﻣﺻﺎدر :ـ ـ ﻛﺗﺎب ﻛﻠﻣﺔ ﻣﻧﻔﻌﺔ ـ ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث.
ﺗﻔرﻗـ ــﺔ ﻟﻠﺑﺎﺑـ ــﺎ ﺷـ ــﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟـ ــث ـ ـ ـ ُﻧﺷـ ــرت ﻓـ ــﻲ ﺟرﯾـ ــدة أﺧﺑـ ــﺎر اﻟﯾـ ــوم ،ﯾـ ــوم اﻟﺳـ ــﺑت اﻟﻣواﻓـ ــق ـ ـ ـ ـ ﻣﻘـ ــﺎﻻت ُﻣ ﱢ ٢٠٠٥ / ٩ / ٢٤م.
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻓﻜﺮﺓ ﺣﻮﺍﺭ
-ﻛﯾف وﻣﺗﻰ ﺳﻛن روح اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ ﺟﺳدك؟
ـ ـ ﻛﯾف ﻧﺣﺗرم اﻟﻬﯾﻛل؟ ﻣﺎذا ﻧﻔﻌل؟ ﻫل ﺗﺷﻌر أن اﻟﻠﱠﻪ ﻣوﺟود ﻓﯾﻪ؟ ﻫل ﺗﻌرف اﻵن ﻣﻌﻧﻰ أﻧك ﻫﯾﻛل ﻟﻠﱠﻪ؟ -ﻫل اﻟﺗزﱡﯾن واﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺎﻟﻣظﻬر ﺧطﺄ؟
ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ
اﻟﻣﻌﺗﻘﻠـﯾن رﺟـل ﻋﺟـوز ﻗـدﯾس .ﻛـﺎن ارﺿـﻲ ﺷـﺎﻛر ﻟﻠﱠـﻪ ﯾﻘﺿـﻲ ﻣـﺎ ﻓﻲ أﺣـد اﻟﻣﻌـﺗﻘﻼت اﻟﺣرﺑﯾـﺔ ﻛـﺎن ﺿـﻣن ُ ﺗﺑﻘــﻰ ﻣــن ﺣﯾﺎﺗــﻪ ﻓــﻲ ﺣﯾــﺎة ﻣﻘدﺳــﺔ وﻓ ـﻲ ﺳــﻼم ﻣــﻊ اﻟﻠﱠ ـﻪ رﻏــم ﻗﺳــﺎوة اﻟظــروف ،وﻣــن ﻗﺳــوة ﻣــﺎ ﻛــﺎن ﯾﺗﻌــرض ﻟــﻪ
http://coptic-treasures.com
- ٦٣ -
اﻟﻧ ـزﻻء اﻟﻣﺳــﺎﺟﯾن أﻧﻬــم ﯾﺧﺗــﺎروا َﻣ ـن ُﯾﻧﻔّـذ ﻓﯾــﻪ اﻹﻋــدام ﻹﺧﺎﻓــﺔ اﻵﺧ ـرﯾن ...وﻓــﻲ ﯾــوم اﺳــﺗﻌرض رﺋــﯾس اﻟﺟــﯾش ُ واﺧﺗﺎر ﻣن ﺑﯾﻧﻬم ﺷﺎﺑﺎً ﯾﺎﻓﻌﺎً ُﻟﯾﻧﻔّذ ﻓﯾﻪ اﻟﺣﻛم!!
ﻫذا اﻟﺷﺎب اﻟﻣﺳﻛﯾن ﻟدﯾﻪ زوﺟﺔ وأوﻻد ﻛﺎن ﯾﻧﺗظـر ﺑﻔـﺎرغ اﻟﺻـﺑر اﻟﯾـوم اﻟـذي ﯾﻧﺗﻬـﻲ ﻓﯾـﻪ ﻫـذا اﻟﻌـذاب ﺣﺗـﻰ
ﯾﺧــرج وﯾﺣﺗﺿــن أوﻻدﻩ ﻣ ـرة أﺧــرى! ﻓوﻗــﻊ ﻋﻠــﻰ اﻷرض وأﺧــذ َﯾﺗَو ﱠﺳ ـل إﻟــﻰ رﺋــﯾس اﻟﺟــﯾش أﻻّ ﯾﻘﺗﻠــﻪ وأن ﯾﺗرﻛــﻪ!! وﻓﺟﺄة ﺧرج ﻣن وﺳط اﻟﺻف اﻟﺷﯾﺦ اﻟﻌﺟوز دون أي إذن وﻗﺎل :إن ﻛـﺎن ﯾﺟـب أن ﺗﻘﺗـل أﺣـداً اﻟﯾـوم ﻓـﺄﺗرك ﻫـذا
اﻟﺷــﺎب و ُﺧ ـذﻧﻲ أﻧــﺎ ﺑــدﻻً ﻣﻧــﻪ! ﻓﺻــﻣت اﻟﺟﻣﯾــﻊ وﻧظــروا ﻓــﻲ ﺗﻌﺟــب ﻟﻠﺷــﯾﺦ اﻟــذي أﻛﻣــل ﻛﻼﻣــﻪ ﻗــﺎﺋﻼً :ﻟﻛــن ﻓﻘــط اﺳــﻣﺣوا ﻟــﻲ أن أﺗﻛﻠﱠـم ﻣﻌــﻪ ﺑﺿــﻊ دﻗــﺎﺋق ...ﻓﻔــﻲ ﺗﻌﺟــب ﺳــﻣﺢ ﻟــﻪ رﺋــﯾس اﻟﺟــﯾش ﻣﻧﺗظـ اًر اﻟﻠﺣظــﺔ اﻟﺗـﻲ ﺳــﯾﺗراﺟﻊ
ﻓﯾﻬﺎ ﻫذا اﻟﺷﯾﺦ ﻋن ﻋرﺿﻪ. ﻓﺗﻛﻠﱠم اﻟﺷﯾﺦ ﻣﻊ اﻟﺷﺎب وﻗﺎل ﻟﻪ :أﻧﺎ ﺳوف أﻋطﯾك ﺣﯾﺎﺗﻲ ﻟﺗﺣﯾﺎﻫﺎ وﻟﻛﻧـﻲ ﺳـوف أطﻠـب ﻣﻧـك طﻠـب واﺣـد، أﻻ ﺗﻧﻘطﻊ ﻋن أي ﺷﻲء أﺣﺑﺑﺗﻪ واﻋﺗدت أن أﻓﻌﻠﻪ.
ﻓﺳﺄﻟﻪ اﻟﺷﺎب ﻓﻲ ﺗﻌ ﱡﺟب :أﻛﯾد وﻟﻛن ﻣﺎ ﻫذﻩ اﻷﺷﯾﺎء؟!
ﻗﺎل اﻟﺷﯾﺦ :ﻟم ﯾﻛن ﻟﻲ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻲ ﺳوى ﻋﺑﺎدﺗﻲ ﻓﻛﻧت أﻫﺗم ﺑﺎﻷﺻوام واﻟﺻﻠوات ﻓﻲ ﻛل وﻗت وأﺟـد ﻟـذﺗﻲ
ﻓﻲ ﺣدﯾﺛﻲ ﻣﻊ إﻟﻬﻲ وﺣﺿوري اﻟﻘداس ...ﻓﻬل ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺣﺗﻔظ ﻟﻲ ﺑﺣﯾﺎﺗﻲ ﻛﻣﺎ ﻫﻰ؟
أ ّﻛد اﻟﺷﺎب ﻟﻠﺷﯾﺦ ذﻟـك وﺷـﻛرﻩ ﺟـداً ﻋﻠـﻰ إﻧﻘـﺎذﻩ ﻟﺣﯾﺎﺗـﻪ! وﻓﻌـﻼً ﺗﻘـدم اﻟﺷـﯾﺦ ﻟﻠﺳـﺟﺎن وﻗُﺗِـ َل .أ ﱠﻣـﺎ اﻟﺷـﺎب ﻓﻘـد ﺗﺑ ﱠدﻟت ﺣﯾﺎﺗﻪ ﺑﻌد ﻣـﺎ ﻛـﺎن ﺑﻬـﺎ ﻣـن ﺷـرور وﺧطﺎﯾـﺎ ،ﻓﻘـد ﺗـرك ﻛـل ﺷـﻲء ﻷن ﺣﯾﺎﺗـﻪ ﻟـم ﺗَ ُﻌـد ﺑﻌـد ِﻣﻠﻛـﺎً ﻟـﻪ ﺑـل إﻧﻬـﺎ ﺣﯾﺎة اﻟﺷﯾﺦ. ﺛم ﻧﻧﺎﻗش ﻣﻊ اﻷوﻻد ﻫذﻩ اﻷﺳﺋﻠﺔ:
ـ ـ ﻓﻬل ﻧﺣن ﻧﻣﻠك ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ؟ ﻧﻣﻠك أﻓﻛﺎرﻧﺎ وأﻋﺿﺎء ﺟﺳﻣﻧﺎ؟ ﺑﺛﻣن ٍ ـ أم أﻧﻧﺎ ﻗد اﺷﺗُرﯾﻧﺎ ٍ ﻏﺎل؟! ﻟﻧﺣﯾﺎ ﺣﯾﺎة اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟـذي أﺧـذ ﺟﺳـدﻧﺎ ،أﺧـذ ُﺣﻛـم اﻟﻣـوت )ﻣوﺗـﺎً ﺗﻣـوت ﯾـﺎ آدم( وأﻋطﺎﻧﺎ اﻟﺣﯾﺎة ...ﻓَ َدى اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻛﻠﻬﺎ؟ ـ ـ ﻛﯾف ﻧﻌﯾش ﺣﯾﺎة اﻟﻣﺳﯾﺢ؟ وﻛﯾف ﻧﻛون ﻫﯾﻛل ﻟﻠﱠﻪ؟
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ
ﺣوار ﺑﯾن ﻣﻼﻛﯾن ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء وﻫم ﯾﺷﺎﻫدون أﻋﻣﺎل ﺑﻧﻲ اﻟﺑﺷر:
اﻟﻣﻼك اﻷول :ﻫل ﺗرى ﯾﺎ ﺻدﯾﻘﻲ ﻫذا اﻹﻧﺳﺎن اﻟذي ﯾﻘف ﻓﻲ ﺣﺟرﺗﻪ ﻫﻧﺎك؟ اﻟﻣﻼك اﻟﺛﺎﻧﻲ :ﻧﻌم أراﻩ ُﻣﺗﻬﻠﱢﻼً ﯾﺗﻛﻠﱠم ﻣﻊ اﻟﻣﺳﯾﺢ ...وُﯾﺻﻠﱢﻲ ﻓﻲ ﻣﻧﺗﻬـﻰ اﻟﺧﺷـوع ﺣﺗـﻰ أﻧـﻲ أﺷـﻌر أﻧـﻪ ﻟـم َﯾ ُﻌـ ْد ﻋﻠﻰ اﻷرض وﻟﻛﻧﻪ ارﺗﻔﻊ ﻫﻧﺎ ﻣﻌﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ﯾﺗﻣﺗﻊ ﺑوﺟود اﻟﻠﱠﻪ وﻋﺷرﺗﻪ! اﻟﻣﻼك اﻷول :ﻧﻌم ﻋﻧدك ﺣق! ﯾﺎ ﺑﺧﺗﻪ ﻓﻔﻲ ﻧﻘﺎوة ﻗﻠﺑﻪ وطﻬﺎرﺗﻪ أﺳﻛت اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻛل اﻟﺳﻣﺎﺋﯾﯾن ﻟﯾﺗﻛﻠﱠم ﻣﻌﻪ!
اﻟﻣﻼك اﻟﺛﺎﻧﻲ :ﯾﺎ ﻟﯾت ﻛـل اﻟﺑﺷـر ﯾﻧﺗﺑﻬـوا إﻟـﻰ ﻫـذﻩ اﻟﻣﯾـزة اﻟﻌظﯾﻣـﺔ! أﻻ ﺗـرى ﺻـدﯾﻘﻪ ﻣـﺎذا ﯾﻔﻌـل؟! ﻓﻬـذا ﺗﻬـﺎون ﱠ ﱠ وﯾ ﱢ ﻧﺟﺳﻪ!! ﻓﻲ ﻗداﺳﺗﻪ اﻟﺗﻲ ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾرى ﺑﻬﺎ اﻟﻠﻪ وراح ﯾﻠوث ﻫﯾﻛل اﻟﻠﻪ ُ
http://coptic-treasures.com
- ٦٤ -
اﻟﻣﻼك اﻷول )ﻣﺣﺎوﻻً أن ﯾﺻرخ ﻟﯾﻧﺑﻪ ﻫـذا اﻟوﻟـد(" :إﻧـك ﻫﯾﻛـل اﻟﻠﱠـﻪ وروح اﻟﻠﱠـﻪ ﺳـﺎﻛن ﻓﯾـك؟!!" ﻓـﻼ ﺗُﺣ ِـزن روح اﻟﻠﱠﻪ وﺗﻘﻊ ﻓرﯾﺳﺔ ﺳﻬﻠﺔ ﻓﻲ أﯾدي اﻟﺷﯾطﺎن. اﻟﻬ ــدف ﻣ ــن ﻫ ــذا اﻟﺣـ ـوار أن ﻧﻘ ــﺎوة اﻹﻧﺳ ــﺎن واﻫﺗﻣﺎﻣ ــﻪ ﺑﻘداﺳ ــﺗﻪ ﺗرﻓ ــﻊ ﻣﻧزﻟﺗ ــﻪ ﺟ ــداً ،وﯾﻛ ــون ﻣوﺿ ــﻊ ﻣ ــدح اﻟﺳﻣﺎﺋﯾﯾن ،وﻟﻛن َﻣن ﯾﺗﻬﺎون ﯾﺧﺳر اﻟﻛﺛﯾر.
ﻧﺑدأ اﻟدرس ﻧراﺟﻊ ﺑﻌض اﻟﻘﺻص :ﻟﺗوﺿﯾﺢ أن اﻟﻠﱠﻪ ﯾﻬﺗم ﺑﻧﺎ. ـ ـ ﻗﺻﺔ إﯾﻠﯾﺎ اﻟﻧﺑﻲ ﻋﻧدﻣﺎ ﺻﻠﱠﻰ أﻻﱠ ﺗُ ِ ﻣطر اﻟﺳﻣﺎء وﺣدﺛت ﻣﺟﺎﻋﺔ ،وﻛﯾف رﺗﱠب ﻟﻪ اﻟﻠﱠـﻪ ﻣﻛﺎﻧـﻪ ﻋﻧـد ﻧﻬـر ﻛرﯾـت
وﻣﺳﺎء )طﻌﺎم(. )ﻣﺎء( وﻛﺎن ﯾرﺳل ﻟﻪ ﻏراب ﺑﺧﺑز وﻟﺣم ﺻﺑﺎﺣﺎً ً ـ ـ ﻗﺻــﺔ إﺷــﺑﺎع اﻟﺟﻣــوع وﻛﯾــف اﻫــﺗم ﯾﺳــوع أن ﯾ ِ طﻌـم اﻟﻧــﺎس ﻗﺑــل أن ﯾﻧﺻـرﻓوا ﻟــﺋﻼّ ﯾﺧــوروا ﻓــﻲ اﻟطرﯾــق وﺗﺗﻌــب ُ أﺟﺳﺎدﻫم. ـ ـ ﻗﺻﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﺑوﻻ أول اﻟﺳواح وﻛﯾف ﻛﺎن ﯾﻌوﻟﻪ اﻟﻠﱠﻪ ﺑﻧﺻف ﺧﺑزة ﻛل ﯾوم ﻛطﻌﺎم ﻟﻪ. ﻣﺎ ﻫو اﻟﺷﻲء اﻟﻣﺷﺗرك ﻓﻲ اﻟﺛﻼث ﻗﺻص؟ اﻟﺷﻲء اﻟﻣﺷﺗرك ﻫو أن اﻟﻠﱠﻪ ﻗ ﱠدم ﻟﻛل ﻣﻧﻬم اﺣﺗﯾﺎﺟﺎت أﺟﺳﺎدﻫم ﻣﺛل اﻷﻛل واﻟﺷرب.
ﻗد ﻧﻌﺗﻘد أن ﻛﻼم رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻛﻠﻪ ﺿـد اﻟﺟﺳـد وأﻧـﻪ ﻻ ﯾﻧظـر إﻟـﻰ ﺟﺳـدﻧﺎ ٕواﻟـﻰ اﺣﺗﯾﺎﺟﺎﺗـﻪ ﺑﻛ ارﻣـﺔ وﺗﻘـدﯾر... وﻟﻛن ﻫذا ﻟﯾس ﺻﺣﯾﺣﺎً. إﯾﻪ اﻟدﻟﯾل أن اﻟﺟﺳد ﺑﺗﺎﻋﻲ دﻩ ﺣﻠو ﺟداً وﻟﻪ ﻗﯾﻣﺔ ﻛﺑﯾرة؟؟ ﺧﻠَق ﻫذا اﻟﺟﺳد : ـ ـ اﻟﻠﱠﻪ َ ﻓﯾﺷــﻬد اﻟﻠﱠـﻪ ﺑﻌــد ﺧﻠﻘــﺔ اﻹﻧﺳــﺎن أﻧــﻪ ﺧﻠــق اﻹﻧﺳــﺎن ﺟﻣــﯾﻼً ﺟــداً ﺑﻛــل ﻣــﺎ ﻓﯾــﻪ ﻣــن ﺟﺳــد وروح وﻋﻘــل ...ودﻩ ﻣﻌﻧﺎﻩ أن ﺟﺳدﻧﺎ ﺟﻣﯾل ﻷﻧﻪ ِﺧﻠﻘﺔ اﻟﻠﱠﻪ.
ــ
اﻟﻠﱠﻪ أﺧذ ﻫذا اﻟﺟﺳد: اﻟﻠﱠﻪ ﺳﻛن ﻫذا اﻟﺟﺳد:
ــ
ﱠ ﺳﯾ ﱢ ﻣﺟد ﻫذا اﻟﺟﺳد ﺣﯾﻧﻣﺎ َﯾ ِرث اﻟﺣﯾﺎة اﻷﺑدﯾﺔ ﺑل ﺳﯾﺟﻌﻠﻬﺎ أﺟﺳﺎد ﻧوراﻧﯾﺔ ُﻣﻣ ﱠﺟدة ﻣﺛل ﺟﺳد ﻗﯾﺎﻣﺗﻪ. اﻟﻠﻪ ُ
ــ
ﺑﺳﻛﻧﻰ اﻟروح اﻟﻘدس ﻓﯾﻬﺎ ،ﻓﺄﺻﺑﺢ ﺟﺳدﻧﺎ ﻣﺛل ﻗُدس اﻷﻗداس ﻓﻲ ﺧﯾﻣﺔ اﻻﺟﺗﻣـﺎع أي أن أﺟﺳﺎدﻧﺎ ﺗﻘ ﱠدﺳت ُ وﻣﺛل اﻟﻬﯾﻛل ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ وﻟﻪ ﻧﻔس اﻟﻛراﻣﺔ واﻟﻘﯾﻣﺔ ،ﻷن ﻛﻠﻬم ﯾﺟﻣﻌﻬم ﺣﺿور اﻟﻠﱠﻪ.
http://coptic-treasures.com
- ٦٥ -
ا ازي أﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﺟﺳدي اﻟﻠﻲ رﺑﻧﺎ أﻋطﺎﻩ ﻟﻲ؟؟؟
أﻗﺑل ﺟﺳدي :ﺑﺷﻛﻠﻪ ٕواﻣﻛﺎﻧﯾﺎﺗﻪ ﻷﻧﻪ ﻋطﯾﺔ ﻣن اﻟﻠﱠﻪ ،ﺑل وأﺷﻛر رﺑﻧﺎ داﺋﻣﺎً ﻋﻠﯾﻪ. ﺟﺳدي وزﻧﺔ ﻻزم أﺣﺎﻓظ ﻋﻠﯾﻪ: ـ ـ ﻣن اﻟﻣرض.
ـ ـ ﻣن اﻟﺗﻌب اﻟزاﺋد.
ـ ـ أُ ِ ﻣﺎرس اﻟرﯾﺎﺿﺔ.
ـ ـ أﻋطﯾﻪ ﻣﺎ ﯾﺣﺗﺎﺟﻪ ﻣن اﻟﻐذاء واﻟﺗرﻓﯾﻪ.
ـ ـ أﻛﺗﺷف وأُﻧ ﱢﻣﻲ ﻣواﻫﺑﻲ.
ـ ـ أُ ﱢ ﻣﺟد رﺑﻧﺎ ﺑﻪ :أﻗف ﻟﻠﺻﻼة وﻗراءة اﻹﻧﺟﯾل. ـ ـ أُﻗ ﱢدس ﺣواﺳﻲ ،وﻣظﻬري ﯾد ّل ﻋﻠﻰ أﻧﻲ اﺑن ﻟﻠﱠﻪ.
ـ ـ اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻗداﺳﺗﻪ وﻧﻘﺎوﺗﻪ ﻫو ﻣﺎ ﺳﯾﺟﻌل ﻟﻪ ﻣﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء.
ـ ـ أﺣﺎﻓظ ﻋﻠﯾﻪ ﻣن اﻟﺧطﯾﺔ )اﻟﻧظرة اﻟوﺣﺷﺔ ،اﻟﻛﻼم اﻟوﺣش ،اﻟﺗﺻرﻓﺎت اﻟﻐﻠط(.
ـ ـ ﺟﺳدي ﯾﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﺗوﺟﯾﻪ وﺧﺿوع ﻟﻠروح اﻟﻘدس.
أﺟﺳــﺎدﻧﺎ ﻋطﯾــﺔ ﻣــن رﺑﻧــﺎ ،ﻓــﺎﺣﻔظ ﺣواﺳــك ﻧﻘﯾــﺔ ﻟﺗﺗﻣﺗــﻊ ﺑﺟﺳــد ﻧﻘ ـﻲ ﻓﻬــو ﻫﯾﻛــل ﻟﻠــروح اﻟﻘُ ـ ُدس ٕواذا أﻓﺳــدﺗﻪ
ﺑﺎﻟﺧطﯾﺔ أَ ِ ﺳرع ﺑﺎﻟﺗوﺑﺔ ﻟﺗُﻌﯾد إﻟﯾﻪ ﻗداﺳﺗﻪ.
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ
طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ:
اﻛﺗ ــب اﻵﯾ ــﺔ ﻛﺎﻣﻠ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺳ ــﺑورة واﺟﻌ ــل اﻷوﻻد ﯾ ــرﱢددون اﻵﯾ ــﺔ ﻋ ــدة ﻣـ ـرات ،وﺑﻌ ــدﻫﺎ اﻣﺳـ ـﺣﻬﺎ ﻛﻠﻣ ــﺔ ﺗﻠ ــو
اﻷﺧرى .ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻧﺗﻬﻲ ﻣن ﻣﺳﺣﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ،ﻋﻠﻰ اﻷوﻻد ﺗﺳﻣﯾﻌﻬﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ.
http://coptic-treasures.com - ٦٦ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ
١ـ ﻣﺎ اﻟذي ﻣﱠﯾزﻧﺎ ﻋن ﺑﺎﻗﻲ اﻷﺷﺧﺎص ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم؟ ٢ـ ﻣﺗﻰ َﯾﺳ ُﻛن روح اﻟﻠﱠﻪ ﻓﯾﻧﺎ؟ ٣ـ ﻟﻣﺎذا ﻧﻬﺗم ﺑﻣﻼﺑﺳﻧﺎ وﻻ ﻧﻘﺑل أن ﻧرﺗدي أي ﺷﻲء ﻻ ﯾﻠﯾق ﺑﺄوﻻد اﻟﻠﱠﻪ؟
٤ـ ﻟﻣﺎذا ﻻ َﻧﻘﺑل ﻣﺷﺎﻫدة ﻛل اﻟﻣﻌروض ﻓﻲ اﻟﺗﻠﯾﻔزﯾون؟
ﺃﻟﻌﺎﺏ
ﻗﺳم أوﻻدك إﻟﻰ ﻓرﯾﻘﯾن واﺟﻌﻠﻬم ﯾﺟﻠﺳون ﻓﻲ داﺋرة واﺣدة ﺳوﯾﺎً )ﻧﺻف داﺋرة ﻟﻔرﯾق وﻧﺻف داﺋرة ﻟﻶﺧر(. ّ -اﺻﻧﻊ ﻛرة ﻣن ورق اﻟﺟراﺋد اﻟﻣﻠﻔوف ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺿﻪ طﺑﻘﺎت وﺿﻊ ﺑﯾن ﻛل طﺑﻘﺗﯾن ورﻗﺔ ﻣرﺳوم ﺑﻬﺎ أو ﻣﻛﺗوب
أﺷﯾﺎء رﺧﯾﺻﺔ ﺟداً وﻏﯾر أﺳﺎﺳﯾﺔ وأﺷﯾﺎء أﺧرى ﻣﻔﯾدة وﻗﯾﻣﺔ. ـر اﺑــدأ ﺑﺎﻟﺗﺻــﻔﯾق ﺑﺣﯾــث ﺗــدور اﻟﻛـرة ﺑﯾــﻧﻬم وﻋﻧــدﻣﺎ ﯾﻘــف اﻟﺗﺻــﻔﯾق ﯾﻔــﺗﺢ اﻟوﻟــد اﻟــذي ﻣﻌــﻪ اﻟﻛـرة أول طﺑﻘــﺔ وﯾﻘـ أاﻟورﻗﺔ ،إذا وﺟد ﺑﻬﺎ ﺷﻲء ّﻗﯾم ﯾﺄﺧذ ﻋﺷرة درﺟﺎت )ٕ ،(scoreواذا ﻛﺎن اﻟﻣوﺟود ﺷـﻲء ﻏﯾـر ﻗـﯾم ُﯾﺳـﺄل ﺳـؤال ﻓﻲ اﻟدرس ﻓﺈذا ﻟم ُﯾ ِﺟب ﯾﺧرج ﻣن اﻟﻠﻌﺑﺔ ...وﻫﻛذا ﺗدور اﻟﻛرة ﺣﺗﻰ ﻧﻬﺎﯾﺔ ﻛل اﻟطﺑﻘﺎت.
اﻟﻔﺎﺋز :ﻫو َﻣن ﯾﺑﻘﻰ ﻵﺧر اﻟﻠﻌﺑﺔ.
ﺗﺪﺭﻳﺐ
أﻣﺎ اﻟروح ﻓﻧﺷﯾط وأﻣﺎ اﻟﺟﺳد ﻓﺿﻌﯾف: ّ ﺳﻧﺳــﻌﻰ ﻫــذا اﻷﺳــﺑوع ﻟﻛــﻲ ُﻧﻐـ ّذي أرواﺣﻧــﺎ ﻻ أﺟﺳــﺎدﻧﺎ ﻓﻘــط :ﻛــل ﻣـرة ﺗﻛــون ﺗﻌﺑــﺎن ﻟﻛــن ﺗﻘــف ﻋﻠﺷــﺎن ﺗﺻـﻠﱢﻲ ﻓﻬذا ﻫو ﻏذاء ﻟﻠروح.
أﻣﺛﻠﺔ أﺧرى :ﻧﻘ أر اﻹﻧﺟﯾل ﻣﻬﻣﺎ ُﻛّﻧﺎ ﺗﻌﺑﺎﻧﯾن أو وﻗﺗﻧﺎ ﻣﺷﻐول.
ﻧﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺗﻧﺎ ﺧﻼل اﻟﯾوم.
ﺗردﯾد اﻟﺻﻠوات اﻟﻘﺻﯾرة "اﻟﺳﻬﻣﯾﺔ" :ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ارﺣﻣﻧﻲ ...ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻏﻔر ﻟﻲ ..
ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ طﻬﱢرﻧﻲ ..ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ اﺣﻔظﻧﻲ ﻓﻲ اﺳﻣك ..
ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ﱢ ﻧﺟﻧﻲ ﻣن ﻛل ﺧطﯾﺔ.
http://coptic-treasures.com
- ٦٧ -
@
ﺻـﻼﺓ
ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳـوع اﻟﻣﺳـﯾﺢ أﺷـﻛرك ﻷﻧـك ﺧﻠﻘﺗﻧـﻲ ﻋﻠـﻰ ﺻـورﺗك وﻣﺛﺎﻟـك وﺧﻠّﺗﻧـﻲ اﺑـن ﻟﯾـك ﺑﺎﻟﻣﻌﻣودﯾـﺔ ،وﺳـﻛﻧت ﻓ ﱠﻲ ﺑروﺣك اﻟﻘدوس ﺑﺎﻟﻣﯾرون .ﯾﺎ رﺑـﻲ ﯾﺳـوع اﻟﻣﺳـﯾﺢ اﺣﻔـظ ﺟﺳـدي ُﻣﻘـ ﱠدس ،وﺣواﺳـﻲ ﻧﻘﯾـﺔ وأﻛـون ﻫﯾﻛـل ُﻣﻘـ ﱠدس ﺗﺳﻛن ﻓﯾﻪ .آﻣﯾن.
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ
ﯾذﻛر أﻧﻪ ﺧﻠﯾﻘﺔ اﻟﻠﱠﻪ.
ﯾﺻف ﻛﯾف أﻧﻪ ﻫﯾﻛل ُﻣﻘ ﱠدس ﻟﻠﱠﻪ. ﯾﺷرح ﻣﺷﺎﻋرﻩ وﯾﺷﻛر اﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧِ َﻌ َﻣﻪ اﻟﻛﺛﯾرة. ﯾﻔﺳر ﻟﻣﺎذا ﯾﺟب أن ﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ ﺟﺳدﻩ. ّ
ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ّ
ﯾﻣﺛّــــل أو ﯾرﺳ ــم ﻣﺷ ــﺎﻫد اﻟوﺳ ــﺎﺋط اﻟروﺣﯾ ــﺔ اﻟﺗ ــﻲ ﺗﺣﻔ ــظ اﻹﻧﺳ ــﺎن
ُﻣﻘدﺳﺎً.
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﯾﻘرر أن ﯾﻌﻣل ﺑِ ِﺟد ﻟﻛﻲ ﯾﻧﺷط روح اﻟﻠﱠﻪ. ّ ﯾﺣﺿر اﻟﻘداس أﺳﺑوﻋﯾﺎً. ﯾﻧﺗظم ﻓﻲ اﻟﺻﻼة.
http://coptic-treasures.com - ٦٨ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻣﺸﻴﺮ
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ
( ) ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ
(٢٥ )ﻣﺗﻰ
.ﺗﻔﺳﯾر إﻧﺟﯾل ﻣﺗﻰ ـ ـ اﻟﻘس أﻧطوﻧﯾوس ﻓﻬﻣﻲ
.أﻫﻣﯾﺔ اﻟوﻗت
:ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن
. َﻣﺛَل اﻟﻌذارى اﻟﺣﻛﯾﻣﺎت: ﯾﻌرف . وأﻧﻪ داﺋﻣﺎً ﯾﻧﺗظر اﻟﻌرﯾس، ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ اﻟوﻗت ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ: ﯾﺷﻌر
. ﺗﺧطﯾط وﺗﻧظﯾم وﻗﺗﻪ واﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣﻧﻪ:ﯾﺗدرب ﱠ
http://coptic-treasures.com - ٦٩ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
ﺣﯾﺎة اﻹﻧﺳﺎن ﻫﻰ وﻗت ،ﯾﺣﺎول اﻟﺷﯾطﺎن أن ﯾﺿﯾﻌﻪ.
واﻟوﻗــت اﻟﺿــﺎﺋﻊ ﻫــو اﻟوﻗــت اﻟــذي ﯾﻣــر ﺑــك ﺑــﻼ أدﻧـﻰ ﻓﺎﺋــدة :ﻻ ﻓﺎﺋــدة روﺣﯾــﺔ ،وﻻ ﻓﺎﺋــدة ﻋﻘﻠﯾــﺔ أو ﺻــﺣﯾﺔ،
وﻻ ﻓﺎﺋدة ﻟﻶﺧرﯾن.
ﻻ ﯾﻬــم اﻟﺷــﯾطﺎن أن ﯾﺟﻌﻠــك ﻓﯾــﻪ ﺗرﺗﻛــب ﺧطﯾــﺔ ...ﺑــل ﯾﻛﻔﯾــﻪ أن ﻫــذا اﻟوﻗــت ﯾﺿــﯾﻊ ﻛﺟــزء ﻣــن ﺣﯾﺎﺗــك
ﺑﻼ ﺛﻣر ﻟك أو ﻟﻐﯾرك.
واﻷﻣﺛﻠــﺔ ﻛﺛﯾ ـرة ﻟﻬــذا اﻟﺿــﯾﺎع ،وﻫ ـﻰ ﻣﺗﻧوﻋــﺔ أﯾﺿ ـﺎً؛ ﻣﻧﻬــﺎ أﺣﺎدﯾــث ﻗــد ﺗطــول ﺑﺎﻟﺳــﺎﻋﺎت ﻓــﻲ ﻣوﺿــوﻋﺎت ﻻ ﻓﺎﺋدة ﻣﻧﻬﺎ ،وﺗﻛون ﺑﻼ ﻧﺗﯾﺟﺔ ،وﻣﺟـﺎدﻻت وﻣﻧﺎﻗﺷـﺎت ﻻ ﺟـدوى ﻣﻧﻬـﺎ ﺳـوى ﺗﻌـب اﻷﻋﺻـﺎب وﺿـﯾﺎع اﻟوﻗـت.
وزﯾــﺎرات وﺳــﻬرات ،وﺗرﻓﯾﻬــﺎت ازﺋــدة ﻋــن اﻟﺣــد .وﻣﺳــﻠﯾﺎت ﺗﺄﺧــذ ﻛــل اﻟوﻗــت وﺗﻌطــل إﯾﺟﺎﺑﯾــﺎت ﻫﺎﻣــﺔ ﻓــﻲ ﺣﯾﺎﺗــك. وﻣﺛل ﺟﻠوس اﻟﺑﻌض ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﻫﻲ ﻟﻠﻌب واﻟﻛﻼم ،وﻗﺗل اﻟوﻗت.
إن اﻟذي ﯾﻘﺑل ﺿﯾﺎع وﻗﺗﻪ ،ﺗﻛون ﺣﯾﺎﺗﻪ رﺧﯾﺻﺔ ﻓﻲ ﻋﯾﻧﯾﻪ!
إن اﻟوﻗت اﻟﺿﺎﺋﻊ ﺧﺳﺎرة ﻛﺑﯾرة ،ﻷﻧﻪ ﺟزء ﻣن ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ. إن اﻟذي ﯾﻘﺗل وﻗﺗﻪ ﻫو ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﯾﺿﯾﻊ ﺣﯾﺎﺗﻪ.
ﻓﺎﻟﻘــدﯾس ﺑــوﻟس اﻟرﺳــول ﺗ ـد ّرب ﻋﻠــﻰ اﺳــﺗﺛﻣﺎر وﻗﺗــﻪ ﻟﺣﺳــﺎب اﻟﻣﺳــﯾﺢ وﻗﺗﻣــﺎ ﻛــﺎن ﻣﺳــﺟوﻧﺎً ﻓــﻲ روﻣــﺎ .ﻛــﺎن ﺳﺟﯾﻧﺎً وﻋﺎﺑداً وﺧﺎدﻣﺎً ﻓﺑﺟﺎﻧـب ﻋﺑﺎداﺗـﻪ اﻟﯾوﻣﯾـﺔ داﺧـل اﻟﺳـﺟن إذ ﻛـﺎن ﯾﻌﻛـف ﻋﻠـﻰ اﻟﺻـﻼة ﻣـن أﺟـل ﻣﻣـن ﻛـرز ﺑﯾﻧﻬم ﺑِﺎﺳم اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن .ﻛﺎن ﯾﻛـرز وﯾﺑﺷـر ﺑﺎﻟﻣﺳـﯾﺢ .ﺣﺗـﻰ أﻧـﻪ ﻗﯾـل أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﯾﻛـرز ﻟﻠﻣﺳـﯾﺢ ﻓـﻲ اﻟﯾـوم
اﻟواﺣــد ﺛﻼﺛــﺔ أﺷــﺧﺎص ﻋﻠــﻰ اﻷﻗــل و ُﻫ ـم اﻟﺟﻧــود اﻟــذﯾن ﻛــﺎﻧوا ﯾﺗﻧــﺎوﺑون ﻋﻠــﻰ ﺣ ارﺳــﺗﻪ ...ﺣﺗــﻰ وﺻــل اﻹﯾﻣــﺎن ﺑﺎﻟﻣﺳﯾﺢ إﻟﻰ داﺧل ﻗﺻر اﻟﻘﯾﺻر. ﻟذﻟك ﻫو ﯾﺣﺛّﻧﺎ ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺗﻪ إﻟﻰ أﻓﺳس ﻗﺎﺋﻼً:
ﻻ ﺗدع ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك وﻗت ﻓراغ ،ﻟ ﱠﻣﺎ ُﺧﻠق آدم ﻓـﻲ ﺟﻧـﺔ ﻋـدن ﻟـم ﯾﺗرﻛـﻪ اﻟﻠﱠـﻪ ﺑـﻼ ﻋﻣـل ﯾﻌـﺎﻧﻲ ﻣـن اﻟﻔـراغ ،ﺑـل
أوﺟد ﻟﻪ ﻋﻣﻼً ...
ﻟــم ﯾﻌﻣــﻼ ﻷﺟــل اﻟــرزق إذ ﻛــﺎن ﯾﻌﯾﺷــﺎن ﻓــﻲ ﺧﯾـرات اﻟﺟﻧــﺔ ﺑــل أوﺟــد اﻟﻠﱠـﻪ اﻟﻌﻣــل ﻟﻬﻣــﺎ ﻟــﯾﻣﻸ وﻗــت ﻓـراﻏﻬم.
واﺗﺧــذ اﻵﺑــﺎء اﻟرﻫﺑــﺎن ﻫــذا اﻟﻣــﻧﻬﺞ ﻓــﻲ ﺣﯾــﺎﺗﻬم ﻓﺎﻟﻌﻣــل إﻟـﻰ ﺟﺎﻧــب اﻟﺻــﻠوات واﻟﻌﺑــﺎدات ﻟــﺋﻼ ﯾﺗﺳــرب ﻋــدو اﻟﺧﯾـر
إﻟﻰ ﺣﯾﺎﺗﻬم ﺧﻼل أوﻗﺎت ﻓراﻏﻬم ﻓﯾﺻﯾﺑﻬم ﺑﺎﻟﻣﻠل. ﻟﯾﺗــك أﯾﻬــﺎ اﻟﺧــﺎدم اﻟﺣﺑﯾــب ﺗــﺗﻌﻠﱠم ﻛﯾــف ﺗُﻘـ ﱢدس أوﻗﺎﺗــك ﻟﺣﺳــﺎب اﻟﻣﺳــﯾﺢ وﻟﺑﻧــﺎء ﻣﻠﻛوﺗــﻪ ﻓﺗﻛــون ﻗــدوة ﻷوﻻدك.
اﺳــﺗﻐل وﻗﺗــك ﻓــﻲ ﺑﻧــﺎء ﻧﻔﺳــك وﻣــن أﺟــل ﻧﻣــوك اﻟروﺣــﻲ واﻟﻔﻛــري أو ﻓــﻲ ﻋﻣــل ﻣﺣﺑــﺔ ﻧﺣــو اﻵﺧ ـرﯾن ﻓــﻲ اﻓﺗﻘــﺎد
أو ﺗﻘدﯾم ﺧدﻣﺔ .وﻟﯾس وﻗﺗك ﻓﻘط ﺑل ﻓ ّﻛر ﻛﯾف ﺗﺳـﺗﺛﻣر وﻗـت أوﻻدك أﯾﺿـﺎً ﻓﯾﻣـﺎ ﻫـو ﻧـﺎﻓﻊ ﻟﺣﯾـﺎﺗﻬم وأﺑـدﯾﺗﻬم ... ـر ﻣ ـ ــﺎ ﻧﺷ ـ ــﻛو ﻛﺧ ـ ــدام ﻣ ـ ــن ﺷ ـ ــﻘﺎوة اﻷوﻻد وﻣ ـ ــﺎ ﯾﺳ ـ ــﺑﺑوﻩ ﻷﻧﻔﺳ ـ ــﻬم وﻟﻶﺧـ ـ ـرﯾن ﻣ ـ ــن أﺿـ ـ ـرار وﻣﺿ ـ ــﺎﯾﻘﺎت ... ﻛﺛﯾ ـ ـ اً
http://coptic-treasures.com
- ٧٠ -
ـﺎر ...ﺑﯾﻧﻣــﺎ اﻟﺣــل ﻫــو َﺷـ ْﻐل وﻗــﺗﻬم ...إذ ﯾﻛــون اﻟﻔـراغ ﻫــو اﻟﺳــﺑب ﻓﯾﺟــب أن ﻧﻘـ ﱢدم ﻟﻬــم ﻣــﺎ وﺗﺷــﺑﻌﻬم ﻟوﻣـﺎً واﻧﺗﻬـ اً ﯾﻧﺷﻐﻠوا ﻓﯾﻪ ﻣن أﻧﺷطﺔ وﺗﺳﻠﯾﺔ واﻛﺗﺳﺎب ﻣﻬﺎرات وﻏﯾرﻫﺎ ﺑﻣﺎ ﯾﻔﯾد أرواﺣﻬم وأﺟﺳﺎدﻫم وﻋﻘوﻟﻬم. ﻣﺛــل اﻟﻌــذارى اﻟﺣﻛﯾﻣــﺎت واﻟﺟــﺎﻫﻼت ﻫــو ﺗﻌﻠــﯾم ُﻣﻘـ ﱠدم ﻣــن اﻟــرب ﯾﺳــوع ﻧﻔﺳــﻪ ﻋﻠّﻣﻧــﺎ ﻓﯾــﻪ ﻛﯾــف ﻧﺳــﻬر ﻋﻠــﻰ
ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ وﻧﺟﺗﻬد ﺣﺗﻰ إذا ﻣﺎ ﺟﺎء اﻟﻌرﯾس ﻓﻲ ﻧﺻف اﻟﻠﯾل ﺣﯾث اﻟﻧﺎس ﻧﯾﺎم ﯾﺟدﻧﺎ ﺳﺎﻫرﯾن ُﻣﺳﺗﻌدﯾن ﻓرﺣﯾن ﺑﻬـذا اﻟﻠﻘﺎء اﻟذي طﺎﻟﻣﺎ اﻧﺗظرﻧﺎﻩ واﺳﺗﻌدﯾﻧﺎ ﻟﻪ. واﻻﺳ ــﺗﻌداد ﻫ ــو ﻣوﺿ ــوع ﺣﯾﺎﺗﻧ ــﺎ ﻛﻠﻬ ــﺎ ...وﺻ ــوت اﻟ ــرب ﯾﺳ ــوع "اﺳ ــﻬروا وﺻ ــﻠوا" ﺳ ــﯾظل ﯾ ــرن ﻓ ــﻲ آذان اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ وﻓــﻲ أ ُذن ﻛــل واﺣــد ﻓﯾﻧــﺎ ،ﻓﺎﻟﺳــﻬر ﻫــو اﻟﯾﻘظــﺔ وﻋــدم اﻟﻐﻔﻠــﺔ ،واﻟﺻــﻼة ﻫــﻰ اﻟوﺟــود اﻟــداﺋم ﻣــﻊ اﻟﻠﱠـﻪ ﺣﯾــث
اﻻﻣﺗﻼء واﻻﺳﺗﻧﺎرةٕ ،واذا ﻣﺎ اﻋﺗدﻧﺎ اﻟﺣﯾﺎة ﻣﻌﻪ ﻫﻧﺎ ﻓﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد ﺳﻧﻛون ﻣﻌﻪ ﻫﻧﺎك ﻧﺿﻲء ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻣﻠﻛوﺗﻪ. ﺗدرب أﯾﻬﺎ اﻟﺧﺎدم ﻋﻠﻰ ﺻﻼة ﻧﺻف اﻟﻠﯾل و ِ ﻋش ﺣﯾﺎة اﻻﺳﺗﻌداد ﻣﻊ اﻟﻌذارى اﻟﺣﻛﯾﻣﺎت .
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﺃﻟﻌﺎﺏ
اﻟﺗﺷـــــــــــــﻛﯾل :ﺗﻘﺳﯾم اﻷﺳرة إﻟﻰ ﻓرﯾﻘﯾن أو أﻛﺛر.
طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب :وﻛل ﻓرﯾق ﯾﻛون ﻣﻌﻪ puzzleﯾﺣﺎول ﺗﻛوﯾﻧﻪ.
اﻟﻔــــــــــــــﺎﺋز :اﻟﻔرﯾق اﻷﺳرع ﻓﻲ ﺗﻛوﯾن اﻟﺻورة ﻫو اﻟﻔرﯾـق اﻟﻛﺳـﺑﺎن ﻣـﻊ ﺗوﺿـﯾﺢ أﻫﻣﯾـﺔ اﻟﺛـواﻧﻲ وأﻫﻣﯾـﺔ اﻟوﻗـت ﻓﻲ ﻓوز اﻟﻔرﯾق اﻟﻛﺳﺑﺎن ،ﻣﻊ أن اﻟﺛواﻧﻲ ﻓﻲ ﻧظر ﺑﻌض اﻟﻧﺎس إﻧﻬﺎ ﺑﻼ ﻗﯾﻣﺔ.
ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻭﺭﻗﻴﺔ
ﺗﻘﺳﯾم أﻧﺷطﺔ اﻟﯾوم ﻓﻲ ورﻗﺔ ﻣﻊ ﺗوﺿﯾﺢ ﻛل ﻋﻣل ﻣن أﻋﻣﺎل اﻟﯾوم ﯾﺳﺗﻐرق ﻛم ﻣن اﻟوﻗت ﻣﺛﺎل:
)اﻟﻧوم ٨ﺳﺎﻋﺎت ـ ـ اﻷﻛل ﺳﺎﻋﺗﯾن ـ اﻟﻠﻌب ...ـ ـ اﻟﺻﻼة ...وﻫﻛذا(.
ﻟﺗوﺿﯾﺢ ﻛم ﻣن اﻟوﻗت ﯾﺗم اﺳﺗﻐﻼﻟﻪ ﻓﻲ أﺷﯾﺎء ﻏﯾـر ﻧﺎﻓﻌـﺔ ،وﻛـم ﻣـن اﻟوﻗـت أﺳـﺗﻔﯾد ﻣﻧـﻪ ﻟﺣﯾـﺎﺗﻲ وأﺳـﺗطﯾﻊ
ﺗرﺣﯾﻠﻪ ﻟﺣﺳﺎﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة اﻷﺑدﯾﺔ.
http://coptic-treasures.com - ٧١ -
ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ
طرﯾﻘﺔ أﺧرى:
ﺗﻘﺳــﯾم ورﻗــﺔ إﻟــﻰ ﻣرﺑﻌــﺎت ﺻــﻐﯾرة وﯾــﺗم ذﻛــر أﻋﻣــﺎل ﯾﻔﻌﻠﻬــﺎ اﻹﻧﺳــﺎن ﻓــﻲ ﯾوﻣــﻪ وﯾــﺗم ﺗﺣدﯾــدﻫﺎ إﻟــﻰ ﻧﺎﻓﻌــﺔ أو ﻏﯾــر ﻧﺎﻓﻌــﺔ ﻣــن ِﻗﺑــل اﻷوﻻدٕ ،واﻋطــﺎء ﻟــون ﻟﻛــل ﻓﻌــل )ﻣﺛــﺎل ﺷ ـﻲء ﻧــﺎﻓﻊ إﻋطﺎﺋــﻪ اﻟﻠــون اﻷﺣﻣــر ،واﻟﺷ ـﻲء ﻏﯾــر
ﺑﻌــد اﻟﻣرﺑﻌــﺎت اﻟﺻــﻐﯾرة وﻣﻌرﻓــﺔ ﻛــم ﻣــن اﻟﻣرﺑﻌــﺎت أو اﻟﻧــﺎﻓﻊ إﻋطﺎﺋــﻪ اﻟﻠــون اﻷزرق( وﻓــﻰ ﻧﻬﺎﯾــﺔ اﻟﻠﻌﺑــﺔ ﻧﻘــوم َ اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻧﺎﻓﻌﺔ واﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﻬدر ﯾوﻣﻧﺎ ﺑﻼ ﻓﺎﺋدة. ﯾﺣﺿر اﻟﺧﺎدم ﻋدد ٢إﻧﺎء ﺻﻐﯾر وﯾﺿﻊ ﻓﻲ أﺣدﻫﻣﺎ زﯾﺗﺎً وﯾﺗـرك اﻵﺧـر ﻓﺎرﻏـﺎً .ﺛـم ﯾﻘـوم ﺑﻌﻣـل ﻓﺗﯾـل ﻟﻛـل إﻧﺎء وﯾﻘـوم ﺑﺈﺿـﺎءﺗﻪ ...اﻟﻣﺻـﺑﺎح اﻟﻣﻣﻠـوء ﺑﺎﻟزﯾـت ﺳﯾﺷـﺗﻌل ﻓﯾـﻪ اﻟﻔﺗﯾـل ﺑطرﯾﻘـﺔ راﺋﻌـﺔ وﯾﻌطـﻲ ﻟﻬـب ﻛﺛﯾـر ﻋﻠـﻰ
ﻋﻛس اﻹﻧﺎء اﻵﺧر ﺣﯾث ﯾﺣﺗرق ﻓﯾﻪ اﻟﻔﺗﯾل ﺛم ﯾﻧطﻔﺊ.
ﺗوزﯾﻊ أﻧﺎﺟﯾل ﻋﻠﻰ اﻷوﻻد ﻗراءة اﻟﻣﺛل ﻣن إﻧﺟﯾل ﻣﺗﻰ أﺻﺣﺎح ٢٥أو ﻣن اﻷﺟﺑﯾﺔ )إﻧﺟﯾل اﻟﺧدﻣﺔ اﻷوﻟﻰ
ﻣن ﺻﻼة ﻧﺻف اﻟﻠﯾل(.
ﱢ اﻟﻌـ ِ رس اﻟﺳـﻣﺎوي ﻫذا اﻟﻣﺛل ﺣﻛﺎﻩ ﻟﻧﺎ اﻟرب ﯾﺳوع ُﻟﯾﻌﻠﻣﻧﺎ إﻧﻪ ﻋرﯾس ﻧﻔوﺳﻧﺎ اﻟـذي ﺳـﯾﺄﺗﻲ وﯾﺄﺧـذﻧﺎ ﻣﻌـﻪ إﻟـﻰ ُ )اﻟﻔرح اﻟداﺋم ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء( ﻟﻛن ﻋﻠﯾﻧﺎ اﻧﺗظﺎرﻩ واﻻﺳﺗﻌداد ﻟﻠﻘﺎﺋﻪ.
اﻟﻣﺛل :ﻫو ﻗﺻﺔ ﻣن واﻗﻊ اﻟﺣﯾﺎة ...ﯾﻔﻬﻣﻬﺎ اﻟﻧﺎس وﯾﻌرﻓوا اﻟﻣﻘﺻود ﻣﻧﻬﺎ ﺑﺳﻬوﻟﺔ. ﱢ ِ اﻟﻌرس )اﻟﻔرح( ﯾﺷﯾر ﻟﻠﻣﺟﻲء اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺣﯾث ﯾﻛـون ﻟﻠﻣﻧﺗظـرﯾن ﻓﺄراد اﻟرب ﯾﺳوع أن ُﯾﻌﻠﻣﻧﺎ ﻣن ﻫذا اﻟﻣﺛل أن ُ ﻣﺟﯾﺋﻪ ﻓرح ﺷدﯾد ...ﺳﯾدﺧﻠون ﻣﻌﻪ ﻟﯾﻔرﺣوا ﻣﻌﻪ.
ﻓــﻲ ﯾــوم ﻣــن اﻷﯾــﺎم ﻛﺎﻧــت اﻟﻌروﺳــﺔ ﻣﺗزﯾﻧــﺔ ﻓــﻲ ﻣﻼﺑﺳــﻬﺎ اﻟﺟﻣﯾﻠــﺔ وﻣﻧﺗظ ـرة ﻣﺟــﻲء اﻟﻌ ـرﯾس ﻣــﻊ ﺻــدﯾﻘﺎﺗﻬﺎ وﻟﻛﻧــﻪ وﺻــل ﻓــﻲ ﺳــﺎﻋﺔ ُﻣﺗـ ﱢ ـﺄﺧرة ِﻣ ـن اﻟﻠﯾــل وﻛﺎﻧــت ﺻــدﯾﻘﺎﺗﻬﺎ ﺗﺣﻣــل اﻟﻣﺻــﺎﺑﯾﺢ اﻟﻣﺿــﯾﺋﺔ وﺗﺳــﯾر ﻓــﻲ ﻣوﻛــب اﻟﻌـرﯾس .ﻓــﺎﻟﻌرﯾس ﻫــو اﻟــرب ﯾﺳــوع ﻧﻔﺳــﻪ ـ ـ ﻋـرﯾس اﻟــﻧﻔس اﻟﺑﺷـرﯾﺔ اﻟــذي ﺳــﯾﺄﺗﻲ ﻛﻣــﺎ وﻋــدﻧﺎ وأوﺻــﺎﻧﺎ أن ﻧﻧﺗظــر
أﻣﺎ اﻟﻌذارى ُﻫـم اﻟﻣؤﻣﻧـون اﻟـذﯾن ﻣﺟﯾﺋﻪ .ﺳﯾﺄﺗﻲ ﻟﯾﺄﺧذﻧﺎ وﯾدﺧﻠﻧﺎ ﻣﻌﻪ إﻟﻰ اﻟﻣﻠﻛوت واﻟﻔرح اﻷﺑدي اﻟذي ﯾﻧﺗظرﻧﺎّ . اﻫﺗﻣوا وأﻋدوا اﻟﻣﺻﺎﺑﯾﺢ وﻣﻼؤﻫـﺎ ﺑﺎﻟزﯾـت واﻟﺧﻣـس اﻵﺧـرﯾن ﻟـم ﯾﻔﻌﻠـوا ﻓﻲ اﻧﺗظﺎرﻩ ...ﺧﻣس ﻣن أوﻟﺋك اﻟﻌذارى ّ
ﻛذﻟك ...ﺗﻛﺎﺳﻠن واﻫﺗﻣوا ﺑﺄﻣور آﺧر وﺗرﻛوا أﻫم ﺷﻲء.
ورﻏم ﺗـﺄﺧر اﻟﻌـرﯾس ﺿـﯾﻌوا ﺟﻣﯾـﻊ اﻟﻔُـرص ،وﻓـﻲ ﻣﻧﺗﺻـف اﻟﻠﯾـل واﻟﻧـﺎس ﻧﯾـﺎم ﺣﯾـث ﻻ ﯾﻧﺗظـر أﺣـد ﻣﺟﯾﺋـﻪ
...ﺟـ ــﺎء اﻟﻌ ـ ـرﯾس ...وﺑﺳـ ــرﻋﺔ ﻗﺎﻣـ ــت اﻟﻌـ ــذارى ﻟﯾﺳـ ــﺗﻌدوا ﻟﻠﻣوﻛـ ــب ...أﺣﺿـ ــروا اﻟﻣﺻـ ــﺎﺑﯾﺢ ﻟﯾﺿـ ــﯾﺋوﻫﺎ ... ِ رن ﻣﻊ اﻟﻌرﯾس ﻓﻲ ﻣوﻛﺑﻪ ...أ ﱠﻣﺎ اﻷﺧرﯾﺎت ﻓﻠم ﯾﺳﺗطﻌن ﻷن ﻣﺻـﺎﺑﯾﺣﻬن اﻟﻣﺳﺗﻌدات أﺿﺎءت ﻣﺻﺎﺑﯾﺣﻬن وﺳ َ ﻛﺎﻧت ُﻣطﻔﺄة وﻣظﻠﻣﺔ واﻟﺳﺑب أن ﻟﯾس ﺑﻬﺎ زﯾت ....ﺣﺎوﻟوا ﺷراء اﻟزﯾت ﻟﻛﻧﻪ ﻛﺎن ﺑﻌد ﻓوات اﻷوان.
http://coptic-treasures.com
- ٧٢ -
ﻓﻣﺎ ﻫو اﻟزﯾت؟ وﻟﻣﺎذا ﻗد ﻓﺎت أوان ﻣﻠﺊ اﻟﻣﺻﺎﺑﯾﺢ؟!
اﻟزﯾت :ﻫو ﻛل اﻷﻋﻣﺎل اﻟروﺣﯾﺔ واﻟﺻﺎﻟﺣﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﻣﻸ ﺑﻬﺎ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ ﻓﺗﻛون ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ ﻣﺿﯾﺋﺔ وﻣﻧﯾـرة ...ﻓﺑﻣﺣﺑـﺔ
اﻟﻠﱠ ـﻪ واﻟﺻــﻼة واﻟﺻــوم واﻟﺗوﺑــﺔ واﻟﺗﻧــﺎول ﻣــن اﻷﺳ ـرار ،وﻣﺣﺑــﺔ اﻵﺧ ـرﯾن وﺧــدﻣﺗﻬم ﻓــﻲ ﺟﻣﯾــﻊ أﯾــﺎم ﺣﯾﺎﺗﻧــﺎ ﻋﻠــﻰ اﻷرض ...ﻧﺳﺗطﯾﻊ ﻣﻠﺊ اﻟﻣﺻﺎﺑﯾﺢ.
اﻟﻣﺳﺗﻌدات دﺧﻠن ﻣﻌﻪ إﻟﻰ اﻟﻌرس وأُ ِ ق اﻟﺑﺎب ...ﻓﺎﺣرص أن ﺗﻣـﻸ ﻣﺻـﺑﺎﺣك ﺑﺎﻟزﯾـت ...ﻛـل ﯾـوم ﻫـو ﻏﻠ َ ُ ﻓرﺻﺔ ﻻ ﯾﺟب ﺗﻔوﯾﺗﻬﺎ ....اﺳـﺗﻔﯾد ﻣـن أوﻗﺎﺗـك وﻻ ﺗﻬـدر وﻗﺗـك ﻓﯾﻣـﺎ ﻻ ﯾﻔﯾـد ...ﻻ ﺗؤﺟـل ...ﻷﻧـﻪ إذا ﻣـﺎ ﺟـﺎء
ﺳﯾﻐﻠَق اﻟﺑﺎب ...وﻟ ﱠﻣﺎ ﺟﺎءت اﻷﺧرﯾﺎت ﻗﺎل ﻟﻬـن ﻻ أﻋـرﻓﻛن اﻟﻌرس و ُ اﻟﻌرﯾس ﻓﻘط اﻟﻣﺳﺗﻌدات ﯾدﺧﻠن ﻣﻌﻪ إﻟﻰ ُ وأوﺻﺎﻧﺎ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﻣﺛل وﻗﺎل ﻟﻧﺎ :
ﻓﺎﻟﺳــﻬر ﻫــو اﻟﯾﻘظــﺔ واﻻﺳــﺗﻌداد اﻟــداﺋم .اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ وﺿــﻌت ﻫــذا اﻹﻧﺟﯾــل ﻟﻧﺻــﻠﯾﻪ ﻛــل ﻟﯾﻠــﺔ ﻓــﻲ ﺻــﻼة ﻧﺻــف
ﻟﻣﻼﻗﺎة اﻟﻌرﯾس ﻓﻲ ﻧﺻف اﻟﻠﯾل. اﻟﻠﯾل ﺣﺗﻰ ﻧﺗذ ّﻛر داﺋﻣﺎً ﺿرورة اﻻﺳﺗﻌداد ُ
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ
آﯾﺔ اﻟدرس :
طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ:
ﯾﻘوم اﻟﺧﺎدم ﺑﻛﺗﺎﺑﺔ اﻵﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺑورة وﺑﻬﺎ ﻛﻠﻣﺎت ﻧﺎﻗﺻﺔ وﯾﻛﺗب ﻓﻲ ﻣﺳﺗطﯾل اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻧﺎﻗﺻﺔ ﻣن اﻵﯾﺔ
)ﻏﯾر ُﻣرﺗﺑﺔ( ،وﯾطﻠب ﻣن اﻷوﻻد ﺗﻛﻣﻠﺔ اﻵﯾﺔ اﻟﻧﺎﻗﺻﺔ ﻣن اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻣوﺟودة ﺑﺎﻟﻣﺳﺗطﯾل.
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ
.١ﻣﺎ اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﻌذارى اﻟﺣﻛﯾﻣﺎت واﻟﻌذارى اﻟﺟﺎﻫﻼت؟
.٢ﻣﺎ ﻓﺎﺋدة اﻟﻣﺻﺎﺑﯾﺢ؟
.٣ﻛﯾف ﻣﻸن اﻟﺣﻛﯾﻣﺎت ﻣﺻﺎﺑﯾﺣﻬن ﺑﺎﻟزﯾت؟ ﱞ اﻟﻌرس(؟ ﻟﻣ ْن ﯾرﻣز ُﻛل ﻣن )اﻟﻌرﯾس ـ اﻟﻌذارى ـ ُ َ .٤ .٥ﺑﻣﺎذا أوﺻﻰ اﻟرب ﯾﺳوع ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﻣﺛل؟ - ٧٣ -
http://coptic-treasures.com
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ
ﯾﻣﻛن أن ﻧﻘﺳم ﻛل ﻣﺎ ﻧﻘوم ﺑﻪ ﻓﻲ ﯾوﻣﻧﺎ إﻟﻰ ٤ﺧﺎﻧﺎت: ﻗ ـ ﱢدم ﻟﻠﻣﺧــدوﻣﯾن أوراق ﺻــﻐﯾرة واطﻠــب ﻣــﻧﻬم ﻛﺗﺎﺑــﺔ ﻛــل اﻷﺷــﯾﺎء
اﻟﺗ ــﻲ ﯾﻘوﻣـ ـوا ﺑﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ ﯾ ــوﻣﻬم )اﻟ ــذﻫﺎب ﻟﻠﻣدرﺳ ــﺔ ،اﻟﺻ ــﻼة ،ﻣﺷ ــﺎﻫدة اﻟﺗﻠﯾﻔزﯾون ،اﺳﺗﺧدام اﻟﻛﻣﺑﯾوﺗر ...،اﻟﺦ( .ﯾﻛﺗب ﻛل ﻧﺷـﺎط ﻋﻠـﻰ ورﻗـﺔ
ﻣﻧﻔﺻﻠﺔ وﯾﺿﺎف إﻟﯾﻪ ﻣﺗوﺳط ﻋدد اﻟﺳﺎﻋﺎت ﻓﻲ اﻷﺳﺑوع اﻟﺗﻲ ﯾﻘﺿﯾﻬﺎ اﻟﻣﺧدوﻣون ﻓﯾﻪ.
اطﻠــب ﻣــن اﻟﻣﺧــدوﻣﯾن وﺿــﻊ ﻛــل ﻧﺷــﺎط ﻓــﻲ اﻟﺧﺎﻧــﺔ اﻟﻣﻧﺎﺳــﺑﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﻠوﺣــﺔ )ﻫــﺎم وﻋﺎﺟــل ،ﻫــﺎم ﻟﻛــن ﻏﯾــر
ﻋﺎﺟل ،أﻗل أﻫﻣﯾـﺔ وﻟﻛﻧـﻪ ﻋﺎﺟـل ،أﻗـل أﻫﻣﯾـﺔ وﻏﯾـر ﻋﺎﺟـل( .ﺗﻼﺣـظ أن اﻷﻧﺷـطﺔ اﻟروﺣﯾـﺔ ﻋـﺎدةً ﻣـﺎ ﺗوﺿـﻊ ﻓـﻲ
ﺧﺎﻧﺔ ﻫﺎم ﻟﻛن ﻏﯾر ﻋﺎﺟل. اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ:
ـ أي اﻟﺧﺎﻧﺎت ﻧﻘﺿﻲ ﻓﯾﻬﺎ أﻛﺛر وﻗﺗﻧﺎ؟
ـ أي اﻟﺧﺎﻧﺎت ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻟﻧﺎ أن ﻧﻘﺿﻲ ﻓﯾﻬﺎ أﻛﺛر وﻗﺗﻧﺎ ،إذا ﺳﻠﻛﻧﺎ ﺑﺣﻛﻣﺔ؟
ـ ﻟﻣﺎذا ﻧؤﺟل أﻧﺷطﺗﻧﺎ اﻟروﺣﯾﺔ؟ إذ ﻧظﻧﻬﺎ ﻏﯾر ﻋﺎﺟﻠﺔ! ﻣﺎ رأﯾﻛم ﻓﻲ ﻫذا اﻻﻓﺗراض؟ ـ ﻛﯾف ﻧﻘوم ﺑﺈﻋﺎدة ﺗﻧظﯾم وﻗﺗﻧﺎ ﺑﺣﯾث ﯾﺄﺧذ ُﻛ ﱞل اﻟوﻗت اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﻪ؟ ـ ﻛﯾف أُﻗ ﱢﺳم وﻗﺗﻲ ﺑﺣﺳب اﻷوﻟوﯾﺎت ﻣﻌﻧﺎﻩ أن أﻋرف أﻫداﻓﻲ ،ﻛﯾف ذﻟك؟ وﻣن ﻫﻧﺎ ﯾﺑدأ اﻟﺧﺎدم ﻓﻲ ﻣﻧﺎﻗﺷﺔ أﻫﻣﯾﺔ اﻟوﻗت
ﺗﺪﺭﻳﺐ
ﯾﺗدرب ﻛﯾف ُﯾﻘ ﱢﺳم وﻗت ﯾوﻣﻪ وﻣن اﻟﻣﻣﻛن أن ﯾﺳﺎﻋدﻩ اﻟﺧﺎدم ﻓﻲ ذﻟك. ﯾﺟب ﻋﻠﻰ ﻛل طﻔل أن ﱠ ﻛل طﻔـل ﯾﺣﺻـل ﻋﻠـﻰ ﺻـورة ﻣـن اﻟﺟـدول اﻵﺗـﻲ ،ﯾﻣﻛﻧـﻪ إﺿـﺎﻓﺔ أﻋﻣـدة ﻛﯾﻔﻣـﺎ ﯾﺷـﺎء وﻋﻠﯾـﻪ أن ﯾﺧطـط
اﻟﯾوم ﻣﺗﻰ ﺳوف ﯾﺗﻣم ﻛل ﻧﺷﺎط ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﻧﺳﻰ ﻣﺎ ﯾرﯾد ﻓﻌﻠﻪ وُﯾﺿﯾﻊ اﻟوﻗت ﻓﯾﻣﺎ ﻻ ﯾﻔﯾد. )اﻟﺟدول ﻫو ﻣﺛﺎل ﺗوﺿﯾﺣﻲ ﻟﻠﺗدرﯾب ﻣن اﻟﻣﻣﻛن ﺗﻌدﯾﻠﻪ ﻣﻣﺎ ﯾﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ اﻷطﻔﺎل(.
وﻗﺗﻪ ﻗدر اﻟﻣﺳﺗطﺎع ﺣﺗﻰ ﯾﺗﺛﻧﻰ ﻟﻪ أن ﯾﺳﺗﺛﻣر ﻛل وﻗﺗﻪ .ﻓﻲ ﺑدء ﻛل ﯾـوم ،ﻋﻠﯾـﻪ أن ﯾﻛﺗـب ﻓـﻲ ﺧﺎﻧـﺎت
ﻣﺟرد ﻣﺛﺎل ﻟﻺﯾﺿﺎح(. )ﯾوم اﻟﺳﺑت ّ
http://coptic-treasures.com - ٧٤ -
ﺍﻟﺴﺒﺖ )ﺣﻮﺍﱄ ٨ﺳﺎﻋﺎﺕ(
٨ -١٢ﺹ ١٢ﻡ
)ﺣﻮﺍﱄ ٣ﻣﺮﺍﺕ ﻳﻮﻣﻴﺎﹰ ﻛﻞ
٥ﻡ
ﻣﺮﺓ ١٥ﺩﻗﻴﻘﺔ(
١٠ﻡ
) ٢٠ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻳﻮﻣﻴﺎﹰ(
ﻋﻠﻰ )ﺣﺴﺐ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻭﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ١٠ﺩﻗﺎﺋﻖ ﻳﻮﻣﻴﺎﹰ(
)ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻣﺮﺓ ﺃﺳﺒﻮﻋﻴﺎﹰ(
)ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﳋﺪﻣﺔ(
)ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ٣٠ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻳﻮﻣﻴﺎﹰ(
ﺍﻷﺣﺪ
ﺍﻻﺛﻨﲔ
ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ
ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ
ﺍﳋﻤﻴﺲ
ﺍﳉﻤﻌﺔ
ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ
ﻛﺘﺎﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ
ﺃﺳﺮﺓ ﺃﳊﺎﻥ ﻟﻌﺐ ﻛﺮﺓ ﳌﺪﺓ ﺳﺎﻋﺘﲔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻘﺪﺍﺱ
)ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﳌﺘﺒﻘﻲ(
)ﰲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﺴﻴﻖ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺃﺳﺒﻮﻋﻴﺎﹰ(
http://coptic-treasures.com - ٧٥ -
@
ﺻﻼﺓ
)ﻣن ﻗطﻊ اﻟﺧدﻣﺔ اﻷوﻟﻰ ـ ﺻﻼﻩ ﻧﺻف اﻟﻠﯾل ـ اﻷﺟﺑﯾﺔ(.
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
اﻟﻣﺛل اﻟذي ذﻛرﻩ اﻟرب ﯾﺳوع. ﯾذﻛر َ ﯾﺻف ﺣﺎﻟﺔ ُﻛ ﱟل ﻣن اﻟﻌذارى اﻟﺣﻛﯾﻣﺎت واﻟﺟﺎﻫﻼت.
اﻟﻌرس ـ اﻟﻌذارى ـ ـ اﻟﻣﺻﺎﺑﯾﺢ ﯾﺷرح إﻟﻰ أي ﺷﻲء ﯾرﻣز )اﻟﻌرﯾس ـ ُ ـ اﻟزﯾت(.
ﯾﻔﺳر ﻟﻣﺎذا ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺳﻬر ،وﻟﻣﺎذا وﺿﻌت اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻫذا اﻹﻧﺟﯾـل ّ ﻓﻲ ﺻﻼة ﻧﺻف اﻟﻠﯾل. ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ّ
ﯾﻣﺛّل اﻟﺧﻣس اﻟﻌذارى اﻟﺣﻛﯾﻣﺎت اﻟﻣﺳﺗﻌدات وﻗت وﺻـول اﻟﻌـرﯾس
واﻷﺧرﯾــﺎت ﻏﯾــر اﻟﻣﺳــﺗﻌدات )ﻣﺷــﻬد آﺧــر ﻹﻧﺳــﺎن ﻣﻬــﺗم ﺑﺎﻟﺻــﻼة
واﻟد ارﺳ ــﺔ واﻟﻌط ــﺎء وآﺧ ــر ﻣﺳ ــﺗﻬﺗر ﯾﺿ ــﯾﻊ وﻗﺗ ــﻪ ﻓ ــﻲ أﻣ ــور ﺗﺎﻓﻬ ــﺔ
ﻳﺸﻌﺮ
ﻻ ﺗﻔﯾد(.
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﯾرﺳم ﺻورة ﻟﻣﺻﺑﺎح ﻣﻧﯾر وآﺧر ﻣﻧطﻔﺊ. ﯾﻘـ ّــرر أن ﯾﺳ ــﻬر ﻋﻠ ــﻰ ﺣﯾﺎﺗ ــﻪ وﯾ ــﻧظم وﻗﺗ ــﻪ وﯾﻌ ــرف ﻗﯾﻣ ــﺔ اﻟوﻗ ــت وأﻫﻣﯾﺗﻪ.
ﯾﺣﺿر اﻟﻘداس اﻹﻟﻬﻲ.
ﯾﻧــﺗظم ﻓــﻲ اﻟﺻــﻼة ﻛــل ﯾــوم وﺧﺻوﺻـﺎً ﻧﺻــف اﻟﻠﯾــل وﯾﻌــرف أﻧــﻪ ﻓﻲ اﻧﺗظﺎر اﻟﻌرﯾس.
http://coptic-treasures.com - ٧٦ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺃﻣﺸﻴﺮ
ﺃﺑﺪﻳﺘﻲ
( ) ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ــ ﻣﺎﺭﺱ
(٤ )ﺳﻔر اﻟرؤﯾﺎ
.ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر اﻟرؤﯾﺎ ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ
. وأﻧﻪ ﻛﺎﺋن ﺳﻣﺎوي،ﺑﺟ َﻣﺎل اﻟﺳﻣﺎء َ أن ﯾﺷﻌر اﻟطﻔل
:ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن
. َﺟ َﻣﺎل اﻟﺳﻣﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺗظرﻩ: ﯾﻌرف . ﺑﺎﻻﺷﺗﯾﺎق أن ﯾذﻫب ﻟﻠﺳﻣﺎء: ﯾﺷﻌر
وﯾﺷﻛر رﺑﻧـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ أﻋـ ﱠدﻩُ ﻟـﻪ، ﻋﻠﻰ أن ﯾطﻠب اﻟذﻫﺎب ﻟﻠﺳﻣﺎء:ﯾﺗدرب ﱠ .ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﻛﺎن
http://coptic-treasures.com - ٧٧ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
ﻟﻘد ﺑدأ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس ﺑﺳﻔر اﻟﺗﻛوﯾن اﻟذي أﻋﻠن ﺣب اﻟﻠﱠﻪ اﻟﻼﻧﻬﺎﺋﻲ ﻟﻺﻧﺳـﺎن ،إذ َﺧﻠَـق ﻷﺟﻠـﻪ ﻛـل ﺷـﻲء. أﻋطــﺎﻩ ﺳــﻠطﺎن ﻋﻠــﻰ اﻟﺧﻠﯾﻘــﺔ .وﺗﺑـ ّـدل اﻟﻣﻧظــر ﻋﻧــدﻣﺎ أﺧطــﺄ اﻹﻧﺳــﺎن وطُ ـ ِرَد ﺧــﺎرج اﻟﺟﻧــﺔ .وﻟﻛــن اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻟــم ﯾﺗــرك
اﻹﻧﺳــﺎن ﯾﻌــﯾش ﻓــﻲ ﻫــذﻩ اﻟﺻــورة اﻟﺗــﻲ ﻟوﺛﺗﻬــﺎ اﻟﺧطﯾــﺔ ﻓــﻲ اﻹﻧﺳــﺎن ،وﻟﻛــن أﻋطﺎﻧــﺎ ﺳــﻔر اﻟرؤﯾــﺎ ُﻣﻘـ ﱢدﻣﺎً ﻟﻧــﺎ ﺻــورة ُﻣﺑ ِﻬﺟﺔ ﻟﻠﺣﯾﺎة اﻷﺑدﯾﺔ ،أﺣﺿﺎن أﺑوﯾﺔ ُﻣ ِ وﻋرس ﺳـﻣﺎوي ﯾﻧﺗظـر اﻹﻧﺳـﺎن ،ﻓﯾـﺎ ﻟـﻪ ﻣـن ﺳـﻔر ارﺋـﻊ ﺳرﻋﺔ ﻧﺣو اﻟﺑﺷر ُ وﯾرﯾﻧﺎ اﻟﱡﻧﺻرة واﻟﻔرح اﻟذي ﺳﻧﺗﻣﺗﻊ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻷﺑدﯾﺔ. ُﯾﺟ ﱢدد اﻟرﺟﺎء داﺧﻠﻧﺎ ُ ﺳــوف ﻧــﺗﻛﻠﱠم ﻓــﻲ ﻫــذا اﻟــدرس ﻋــن ﺻــورة اﻟﻌــرش اﻟﺗــﻲ ﺗﻛﻠﱠـم ﻋﻧﻬــﺎ اﻟﻘــدﯾس ﯾوﺣﻧــﺎ اﻟﺣﺑﯾــب اﻟ ارﺋــﻲ ﻓــﻲ ﺳــﻔر
اﻟرؤﯾــﺎ اﻷﺻــﺣﺎح اﻟ ارﺑــﻊ ،ﻟﻘــد اﻧطﻠــق اﻟﻘــدﯾس ﯾوﺣﻧــﺎ اﻟﺣﺑﯾــب ﺑــﺎﻟروح ﻟﯾــرى اﻟﻌــرش ،ﻟﻘــد ُﺑ ِﻬـر اﻟﻘــدﯾس ﻣــن اﻟﻣﻧظــر اﻟراﺋﻊ ﻓﺣﺎول أن ﯾﻌﺑـر ﻋـن ﻣـﺎ رآﻩ ﻗـﺎﺋﻼً :ﺷـﺑﻪ ،ﻛﻣـﺎ ... ،ﻛﺄﻧـﻪ ﯾـرى اﻟﻘـدوس اﻟﻣﺣـب ﻟﻠﺑﺷـر واﻟﻌـﺎدل ورأى ﺣـول ﱡ ِ وﯾﺳـﱢﺑﺣون اﻟﻠﱠـﻪ ﻣـﻊ اﻟﻌرش ﻣﺎ ﻫو ﻋﺟﯾب ،ﻟﻘد رأى اﻷرﺑﻌﺔ وﻋﺷـرون ﻗﺳﯾﺳـﺎً )ﻛـﺎﻫن( ُﯾﺻـﻠون ﻣـن أﺟـل اﻟﺑﺷـرﯾﺔ ُ اﻷرﺑﻌـ ـﺔ ﺣﯾواﻧ ــﺎت ﻏﯾ ــر اﻟﻣﺗﺟﺳ ــدﯾن داﺋﻣـ ـﺎً ﻗ ــﺎﺋﻠﯾن :ﻗ ــدوس ،ﻗ ــدوس ،ﻗ ــدوس .وأﻣ ــﺎم اﻟﻌ ــرش رأى اﻟرﺳ ــول ﺳ ــﺑﻌﺔ ﻣﺻﺎﺑﯾﺢ ﻧﺎر ُﻣﺗّﻘدة ﻫﻰ ﺳﺑﻌﺔ أرواح اﻟﻠﱠﻪ أي روح اﻟﻠﱠﻪ اﻟذي ﯾﻌﻣل ﻣن ﺧﻼل اﻷﺳرار اﻟﺳﺑﻌﺔ ﻣن أﺟل ﻣﺻﺎﻟﺣﺔ اﻟﺑﺷــر ﻣــﻊ اﻟﻠﱠ ـﻪ وﻧ ـواﻟﻬم اﻟﻣﺟــد اﻷﺑــدي اﻟــذي ﻟــن ﯾﺗﺣﻘــق إﻻ ﺑﺎﻟﻣﻌﻣودﯾــﺔ )ﺑﺣــر زﺟــﺎج ﺷــﺑﻪ ﺑﻠــور( .واﻟﻣﺧﻠوﻗــﺎت
وﻫـ ْم ﯾﺣﻣﻠـون اﻟﻌـرش .ﻣﻣﻠـوءون أﻋـﯾن اﻟﺗـﻲ ﺗﺷـﯾر إﻟـﻰ ﻣﻌـرﻓﺗﻬم اﻟﺣﯾﺔ اﻷرﺑﻌﺔ ﻣن طﻐﻣﺎت اﻟﺷﺎروﺑﯾم واﻟﺳﱠـﺎراﻓﯾم ُ وﻟﻛــل واﺣــد ﺳــﺗﺔ أﺟﻧﺣــﺔ ﻓﺑﺟﻧــﺎﺣﯾن ُﯾﻐطﱡـون وﺟــوﻫﻬم وﺑــﺎﺛﻧﯾن ُﯾﻐطﱡـون أرﺟﻠﻬــم وﯾطﯾــرون ﺑــﺎﺛﻧﯾن .وﺗﺳــﺑﺣﺗﻬم ﻟــﯾﻼً وﻧﻬــﺎ اًر ﻗﺎﺋﻠــﺔ" :ﻗــدوس ،ﻗــدوس ،ﻗــدوس ،اﻟــرب اﻹﻟــﻪ اﻟﻘــﺎدر ﻋﻠ ـﻰ ﻛــل ﺷ ـﻲء اﻟــذي ﻛــﺎن واﻟﻛــﺎﺋن واﻟــذي ﯾــﺄﺗﻲ" ُﯾ ﱢ ﻣﺟ ـدون اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻣــن أﺟــل ﻗدرﺗــﻪ وﻣــن أﺟــل ﺻــﻧﯾﻌﻪ ﻣﻌﻬــم ،وﻣــﻊ ﻛــل ﺧﻠﯾﻘــﺔ وﺧﺎﺻــﺔ اﻟﺑﺷــر .وﻻ ﯾﺣﺗﻣــل اﻷرﺑﻌــﺔ واﻟﻌﺷ ـرﯾن ﻗﺳﯾﺳ ـﺎً ﻫــذا اﻟﻣﻧظــر ﺣﺗــﻰ ﯾﻘوﻣ ـوا ِﻣ ـن ﻋﻠــﻰ ﻛ ارﺳــﯾﻬم وﯾﻧزﻋ ـوا اﻷﻛﺎﻟﯾــل وﯾطرﺣوﻧﻬــﺎ ﻋﻧــد أﻗــدام اﻟــرب ظ ـم اﺳــﺗﺣﻘﺎﻗﻪ وﻗداﺳــﺗﻪ وﻣﺣﺑﺗــﻪ وﻋﻧﺎﯾﺗــﻪ ،وﻻ ﯾﺗﻛـ ﱠـرر ﻫــذا اﻟﻣﻧظــر ﻣ ـرة وﻻ ﻣـ ّـرﺗﯾن ،وﻻ وﯾﺧـ ّـروا ﻗُ ّداﻣــﻪ ﻣــن أﺟــل ِﻋ َ ﺗﻘدم ﻟﻪ أﻟف وﻻ أﻟﻔﯾن وﻻ ﻋﺷرات اﻟرﺑوات ﺑل ﯾﺑﻘﻰ ﻫﻛذا إﻟﻰ اﻷﺑد ﺗﻬﯾم ﻛل اﻟﺧﻠﯾﻘﺔ ﻓﻲ ُﺣب اﻟﻠﱠﻪ ،وﻻ ﺗﻌﻠم ﻣﺎذا ّ ﻣن أﺟل ﻋظم ﺑﻬﺎﺋﻪ وﻣن أﺟل ﻛﺛرة ﺻﻧﯾﻌﻪ وﻣﺣﺑﺗﻪ ﻏﯾر اﻟﻣﺣدودة.
http://coptic-treasures.com - ٧٨ -
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ
ﯾﻘوم اﻟﺧﺎدم ﺑدور اﻟﻣذﯾﻊ ﻓﻲ ﻣﺳﺎﺑﻘﺔ ﻣن اﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺎت وﯾﻘول اﻟﺧﺎدم اﻟﺗﺎﻟﻲ:
"أﻫﻼً ﺑﻛم ﻓﻲ ﺑرﻧﺎﻣﺞ ﻛﺳﺑﺎن أﻛﯾد ﻛﺳﺑﺎن ،ﻋﻠﺷﺎن ﺗوﺻـل ﻟﻣﺳـﺎﺑﻘﺗﻧﺎ ﻟﻬـﺎ ﺷـوﯾﺔ ﺷـروط ﻣﻧﻬـﺎ :إن ﻻزم ﯾﻘﻔـز ﻗــدام اﻟﻧــﺎس أﻛﺛــر ﻣــن ١٠٠ﻧطــﺔ ﻣــن ﻏﯾــر ﺗوﻗــف ،وﯾﻘــدر ﯾﺟــري اﻟﻣﻠﻌــب أﻛﺛــر ﻣــن ﺧﻣــس ﻣـرات ﻣــن ﻏﯾــر ﻣــﺎ ﯾوﻗـف ،وﻋﻣـرﻩ أﻗـل ﻣـن ﻋﺷـرة ﺳـﻧﯾن وﻛﺎﻧـت اﻟﻣواﺻـﻔﺎت ﻣﺳـﺗﺣﯾﻠﺔ .وﻟﻛـن ﺑﻌـد ﻣـرور ﺳـﻧﯾن وﺳـﻧﯾن وﺻـل واﺣــد إﻟﻰ اﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺔ دي واﻟﻧﻬﺎردﻩ ﻫﺎﻧﺳﺗﻘﺑل اﻟﻣﺗﺳﺎﺑق دﻩ) .ﯾدﺧل ﺧﺎدم آﺧر ﯾﻘوم ﺑدور اﻟﻣﺗﺳـﺎﺑق وﯾـدور ﺑﯾـﻧﻬم اﻟﺣـوار
اﻟﺗﺎﻟﻲ(.
ﻧﺗﻣﻧﻰ إﻧك ﺗﻛﺳب ﻣﻌﻧﺎ ،ﻣن أول ﻟ ﱠﻣﺎ دﺧﻠـت اﻟﻣﺳـﺎﺑﻘﺔ أﻧـت اﻟﻣــذﯾــﻊ :أﻫﻼً ﺑك ﻓﻲ ﺑرﻧﺎﻣﺞ ﻛﺳﺑﺎن أﻛﯾد ﻛﺳﺑﺎن ّ ﻛﺳﺑﺎن ﻋﺟﻠﺔ وﺑﻌد ﻛل ﺳؤال ﻫﺎﺗﻛﺳب ﺣﺎﺟﺔ ﺟدﯾدة وﻋﻣرك ﻣﺎ ﻫﺎﺗﺧﺳر اﻟﻬـداﯾﺎ دي ،ﯾﻠـﻼ ﺑﯾﻧـﺎ ﻧﺑـدأ اﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺔ ﺑس ﻗﺑل ﻣﺎ ﻧﺑدأ ﻧﺣب ﻧﺳﺄﻟك ازاي ﻗدرت ﺗوﺻل إﻟﻰ اﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺔ؟
اﻟﻣﺗﺳﺎﺑق :أﻫﻼً ﺑﺣﺿرﺗك أﻧﺎ ﺑﻘﺎﻟﻲ ﻛﺗﯾر ﺑﺄﻋﻣل ﺗﻣﺎرﯾن ﻋﻠﺷﺎن أﻗدر أوﺻل إﻟﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﻣطﻠـوب ،وأﺧـذت ﺣـواﻟﻲ ﺳــﻧﺗﯾن ﺗﻣ ـرﯾن ﻣﺗواﺻــل ﻟﺣــد ﻟ ﱠﻣـﺎ ﻗــدرت أﻋﻣــل ﻛــدﻩ ،وﻓﻌ ـﻼً ﻗــدرت أﻧﻔّـذ اﻟﺷــروط وأﺻــل إﻟــﻰ اﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺔ.
اﻟﻣــذﯾــﻊ :ﯾﻠﻼ ﺑﯾﻧﺎ ﺑﻘﻰ ﻧﺑدأ اﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﺷﺎن ﺗﺄﺧذ اﻟﻬداﯾﺎ ،اﻟﺳـؤال اﻷول :ﻣﻛـﺎن ُﻣﻌـ ّد ﻷﺟـل ﻛـل إﻧﺳـﺎن ﻋـﺎش ﺣﯾﺎة ﺣﻠوة ﻣﻊ اﻟرب ﯾﺳوع؟ اﻟﻣﺗﺳﺎﺑق :ﻣﻠﻛوت اﻟﺳﻣوات.
اﻟﻣــذﯾــﻊ :اﻹﺟﺎﺑــﺔ ﺻــﺣﯾﺣﺔ وﺗوﺻــل إﻟــﻰ اﻟﺳ ـؤال اﻟﺛــﺎﻧﻲ ﻣــن اﻟﻣﺳــﺎﺑﻘﺔ ،واﻟﺳ ـؤال ﺑﯾﻘــولَ :ﻣ ـ ْن اﻟــذي ﺗﻛﻠــم ﻋــن وﺻف اﻟﺳﻣﺎء ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس؟ اﻟﻣﺗﺳﺎﺑق :اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﺣﺑﯾب اﻟﻠﻲ ﻛﺎن ﻣن ﺗﻼﻣﯾذ اﻟرب ﯾﺳوع ،وﻛﺗب ﺑﻌـض ﻣـن اﻟﻣواﺻـﻔﺎت اﻟﻠـﻲ ﺷـﺎﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻔر اﺳﻣﻪ ﺳﻔر اﻟرؤﯾﺎ.
اﻟﻣــذﯾــﻊ :إﺟﺎﺑﺔ ﺻﺣﯾﺣﺔ .ﻣﺑروك ﻛﺳﺑت ﻣﻌﺎﻧـﺎ اﻟﻬدﯾـﺔ اﻷﻛﺑـر وﻫـﻰ اﻟﻣﺗوﺳـﯾﻛل .وﺗوﺻـل إﻟـﻰ اﻟﺳـؤال اﻟﺛﺎﻟـث واﻟﺳؤال اﻟﺛﺎﻟث ﺑﯾﻘول :إﯾﻪ رأﯾك ﺗﻔﺗﻛر إﯾﻪ أﺣﻠﻰ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء؟
اﻟﻣﺗﺳﺎﺑق :إﻧﻧﺎ ﻫﺎﻧﺷوف اﻟﻘدﯾﺳﯾن.
اﻟﻣــذﯾــﻊ :ﻻ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ أﺣﻠﻰ ﻣن ﻛدﻩ. اﻟﻣﺗﺳﺎﺑق :إﻧﻧﺎ ﻫﺎﻧﺷوف اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ.
http://coptic-treasures.com - ٧٩ -
اﻟﻣــذﯾــﻊ :ﻻ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺛﺎﻧﯾﺔ.
اﻟﻣﺗﺳﺎﺑق :أﻧﺎ ﺧﻼص ﻣش ﻋﺎرف.
اﻟﻣــذﯾــﻊ :ﯾﻌﻧﻲ أﻧت ﺧﻼص ﻫﺎﺗﻧﺳﺣب.
اﻟﻣﺗﺳــﺎﺑق :ﻫﺎﻧﺳــﺣب ﻣــش ﻫﺎﻧﺳــﺣب ﻣــش ﻣﻬــم ،أﻧــﺎ أﻫــم ﺣﺎﺟــﺔ ﻋــﺎﯾز أﻋرﻓﻬــﺎ إن ﻣــﺎ ﻫ ـﻰ أﺣﻠــﻰ ﺣﺎﺟــﺔ وﻻزم ﺗﻘوﻟﻲ ﻗﺑل ﻣﺎ أﻣﺷﻲ.
وﻫﻧﺎ ﯾﺑدأ اﻟﻣذﯾﻊ أن ﯾﺣﻛﻲ اﻟدرس .وﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ﯾﻘـول اﻟﻣﺗﺳـﺎﺑق" :ﻓﻌـﻼً أﺣﻠـﻰ ﺣﺎﺟـﺔ ﻛﺳـﺑﺗﻬﺎ اﻟﻧﻬـﺎردﻩ ﻣـش اﻟﻬداﯾﺎ ﺑﺗﺎﻋت اﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺔ وﻻ اﻟوﺟود ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺔ ،ﻟﻛن زادت رﻏﺑﺗﻲ ﺟداً إﻧﻲ أذﻫب إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء".
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
ﯾﻘﺳـ ـم اﻟﺧ ــﺎدم اﻷوﻻد إﻟ ــﻰ ﻣﺟﻣوﻋ ــﺎت ﻋﻣ ــل ،وﯾطﻠ ــب ﻣ ــﻧﻬم أن ﯾﺣﺿ ــروا ﺣﻔﻠ ــﺔ ﻷﻛﺛ ــر اﻷﺷ ــﺧﺎص اﻟﺗ ــﻲ ّ ﯾﺣﺑوﻧﻬــﺎ .وﯾﻣﻛــن أن ﺗﻌﺑــر ﻛــل ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻋــن ﺣﻔﻠﺗﻬــﺎ ﻓــﻲ ﺻــورة رﺳــﻣﻬﺎ ﯾﺗﺷــﺎرﻛون ﻓــﻲ رﺳــﻣﻬﺎ .ﺛــم ﯾﻘــول ﻟﻬــم اﻟﺧــﺎدم :ﺗﻔﺗﻛــروا ﻟــو ﺑﺎﺑــﺎ ﯾﺳــوع رﺑﻧــﺎ اﻟﻠــﻲ ﺧﻠــق اﻟﺳــﻣﺎء واﻷرض واﻟﺑﺣــر وﻛــل ﺣﺎﺟــﺔ ﻓﯾﻬــﺎ ﻣﺣ ﱠ ﺿ ـر ﻷوﻻدﻩ اﻟﻠــﻲ
ﯾﺣﺑﻬم اﺣﺗﻔﺎل ﻋظﯾم ﻋﻠﺷﺎن ﯾﻛﺎﻓﺋﻬم ﻋﻠﻰ ﺣﺑﻬم ﻟﻪ وﺗﺻـرﻓﺎﺗﻬم اﻟﺣﻠـوة ﻋﻠـﻰ اﻷرض ﻫـﺎﺗﺑﻘﻰ ﺣﻠـوة أد إﯾـﻪ؟ وﻣـن
ﻫﻧﺎ ﯾﺑدأ اﻟدرس وﯾﺗﻛﻠّم اﻟﺧﺎدم ﻋن اﻟﺳﻣﺎء.
ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ
ﻛ ــﺎن ﻣﻠ ــك ﻣ ــن أﻋظ ــم اﻟﻣﻠ ــوك ﻓ ــﻲ اﻷرض ﯾرﯾ ــد أن ﯾﺑﺣ ــث ﻋ ــن ﻣﻛ ــﺎن ﻋﻠ ــﻰ وﺟ ــﻪ اﻷرض ﻻ ﯾﺷ ــﻌر ﻓﯾ ــﻪ
ـف ﻋﻠــﻰ اﻟﻌــﺎﻟم ﻛﻠــﻪ ﻟﯾﺑﺣــث ﻋــن ﻫــذا اﻟﻣﻛــﺎن ،وﻓﻌـﻼً ﺑــدأ اﻟﻣﻠــك اﻟﺑﺣــث اﻹﻧﺳــﺎن ﺑﺣــزن أﺑــداً .ﻓﻘـ ّـرر اﻟﻣﻠــك أن ﯾﻠـ ّ ﻓﻘﺎﺑل رﺟل ﻏﻧﻲ وﺷﻛﻠﻪ ﺳﻌﯾد ﺟداً ﻓﺳﺄﻟﻪ :ﻫل ﺗﻌﯾش ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﻻ ﺗﺷﻌر ﻓﯾـﻪ ﺑـﺎﻟﺣزن ،وﻫـل ﺷـﻌرت ﺑـﺎﻟﺣزن ﻓـﻲ ﺣﯾﺎﺗك .أﺟﺎﺑﻪ اﻟﻐﻧﻲ" :ﻧﻌم ﻟﻘد ﺷﻌرت ﺑﺎﻟﺣزن اﻷﺳﺑوع اﻟﻣﺎﺿﻲ ﻷﻧـﻲ ﺧﺳـرت ﻣﺳـﺎﺑﻘﺔ ﻛﻧـت ﺳـﺄرﺑﺢ ﻓﯾﻬـﺎ ﺟـواﺋز
ﻛﺛﯾرة" .ﻓﺳﺄﻟﻪ اﻟﻣﻠك :وﻫذا ﯾﻌﻧﻲ إﻧك ﺗﻘﺎﺑﻠك ﻣواﻗـف ﻓـﻲ ﺣﯾﺎﺗـك ﯾﻣﻛـن أن ﺗﺣزﻧـك؟ ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ اﻟرﺟـل" :ﻧﻌـم" ﻓﺧـرج
ﻣــن ﻋﻧــدﻩ اﻟﻣﻠــك وﻗـ ّـرر أن ﯾــذﻫب إﻟــﻰ أﺳـرة ﻓﻘﯾـرة ﻟﯾﻌـرف ﻣﻧﻬــﺎ ﻫــل ﻫﻧــﺎك أﺳــﺑﺎب ﺗﺣزﻧﻬــﺎ ،ﻓﺄﺟﺎﺑــﻪ اﻟرﺟــل اﻟﻔﻘﯾــر "أﺣزن ﻓﻲ ﺑﻌض اﻷوﻗﺎت ﻋﻧدﻣﺎ أرﯾد أن أﺷﺗري ﻟﺑﯾﺗﻲ ﻣﺎ ﯾﺣﺗﺎﺟوﻧﻪ ﻣن أﻛل وﺷرب وﻟﺑس" .وظل اﻟﻣﻠك ﯾﺑﺣث وﯾﺑﺣث ﻓﻲ اﻟﺟﺑﺎل واﻟﺣداﺋق وﺟﺎﻧب اﻷﻧﻬﺎر وﻓﻲ ﻛل اﻷﻣـﺎﻛن ﻋﻠـﻰ وﺟـﻪ اﻷرض ،ﻓﻠـم ﯾﺟـد ﻣﻛﺎﻧـﺎً ﻟـم ﯾوﺟـد ﻓﯾـﻪ ﺣــزن ،ﻓطﻠــب أن ُﯾﺣﺿـر ﻟــﻪ ﺣﻛﻣــﺎء ﻟﯾﺳــﺄﻟﻬم ﻓﺄﺟﺎﺑــﻪ أﺣــد اﻟﺣﻛﻣــﺎء" :ﻋﻠــﻰ اﻷرض ﻻ ﯾوﺟــد ﻣﻛــﺎن ﻻ ﯾﺷــﻌر ﻓﯾــﻪ
اﻹﻧﺳــﺎن ﺑــﺎﻟﺣزن وذﻟــك ﻷﺟــل رﻏﺑﺎﺗــﻪ واﺣﺗﯾﺎﺟﺎﺗــﻪ اﻟداﺋﻣــﺔ اﻟﺗــﻲ ﯾﻣﻛــن أن ﻻ ﺗﺗﺣﻘــق .واﻟﻣﻛــﺎن اﻟوﺣﯾــد اﻟــذي ﻟــن ﻧﺣــزن ﻓﯾــﻪ وﻟــن ﻧﺷــﻌر ﻓﯾــﻪ ﺑــﺎﻷﻟم وﻟــن ﻧﺗﺿــﺎﯾق ﻓﯾــﻪ أﺑــداً ،ﻫــو اﻟﻣﻛــﺎن اﻟــذي أﻋـ ﱠدﻩُ رﺑﻧــﺎ ﻟﻧــﺎ ﻷﻧــﻪ ﯾﻔــوق ﻛــل ﺟﻣــﺎل وﻻ ﻧﻘدر أن ﻧﺻﻔﻪ ﺑﻛﻼم ﻣن ِﻋظم ﺟﻣﺎﻟﻪ .وﻫﻧﺎ ﯾﺑدأ اﻟﺧﺎدم اﻟدرس.
http://coptic-treasures.com
- ٨٠ -
اﻟﻠﱠـﻪ ﯾﺣﺑﻧــﺎ ﺟــداً ﺟــداً وﯾرﯾــدﻧﺎ أن ﻧﺣﯾــﺎ ﻣﻌــﻪ ﻓــﻲ ﻛــل وﻗــت وﻻ ﻧﺗرﻛــﻪ أﺑــداً ،وﻟﻛــن اﻟﺷــﯾطﺎن اﺳــﺗطﺎع أن ﯾﺑﻌــد ِ ب ﻷﺟﻠﻧـﺎ ﻟﻛـﻲ وﺻـﻠ َ اﻹﻧﺳﺎن ﻋن رﺑﻧﺎ وأن ﯾﺟﻌل ﺣﯾﺎﺗﻪ ﻣﻠﯾﺋﺔ ﺑﺎﻟﺣزن واﻷﺧطـﺎء ،وﻟـذﻟك ﻧـزل رﺑﻧـﺎ ﻋﻠـﻰ اﻷرض ُ ﻧﺳــﺗطﯾﻊ أن ﻧــذﻫب إﻟــﻰ اﻟﺳــﻣﺎء ،اﻟﻣﻛــﺎن اﻟــذي أﻋ ـ ﱠدﻩُ ﻟﻧــﺎ ﻟﻧﻔــرح ﺑــﻪ ﻫﻧــﺎك .وﻟﻛــن ﻟــن ﯾوﺟــد ﻋﻠــﻰ اﻷرض ﻣﻛــﺎن
ﺟﻣﯾــل ﻣﺛــل ﻫــذا ﻓﻬــو ﻟــن ﯾﻛــون ﻓﯾــﻪ ﺣــزن وﻻ ﺿــﯾق وﻻ ﻣﺗﺎﻋــب ﺑــل ﺳــﻧﺣﯾﺎ ﻓــﻲ ﻣﻛــﺎن ارﺋــﻊ ﻓــﻲ وﺳــط اﻟﻘدﯾﺳــﯾن ـﺣﻰ اﻟﻘدﯾﺳـون ﺑﺣﯾـﺎﺗﻬم واﺣﺗﻣﻠـوا اﻟﻌـذاﺑﺎت واﻵﻻم ﻷﺟـل أن ﯾـذﻫﺑوا إﻟـﻰ واﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ،ﻫذا اﻟﻣﻛﺎن اﻟﺟﻣﯾـل اﻟـذي ﺿ ّ ﻫــذا اﻟﻣﻛــﺎن اﻟــذي أﻋ ـ ﱠدﻩُ اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻟﻬــم .إﻧــﻪ ﻣﻠﻛــوت اﻟﺳــﻣﺎء وﻣــﺎ أﺣﻠــﻰ اﻟﺳــﻣﺎء وﻫ ـﻰ ﻣﻠﯾﺋــﺔ ﺑﺎﻟﻣﻼﺋﻛــﺔ وﺣوﻟﻧــﺎ ﻛــل
اﻟﻘدﯾﺳــﯾن وﻟﻛــن أﺣﻠــﻰ ﺣﺎﺟــﺔ ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎء ﻫ ـﻰ أﻧﻧــﺎ ﺳــﻧرى رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع ﺑﻌﯾوﻧﻧــﺎ وﺳﻧﺷــﻌر ﺑﻣﺣﺑﺗــﻪ ﻟﻧــﺎ وﻧﻔــرح ﺑﻬــذﻩ اﻟﻣﺣﺑﺔ إﻟﻰ اﻷﺑد .وﻫذا ﻣﺎ ﺣدث ﻣﻊ اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﺣﺑﯾب ﻋﻧدﻣﺎ أراد أن ﯾﺻـف ﻟﻧـﺎ اﻟﻌـرش اﻟـذي ﯾﺟﻠـس ﻋﻠﯾـﻪ
رب اﻟﻣﺟــد ﯾﺳــوع وﺣوﻟــﻪ ﺟﻣﻬــور ﻣــن اﻟﻣﻼﺋﻛــﺔ واﻟﺷ ـﺎروﺑﯾم واﻟ ﱢﺳ ـراﻓﯾم ،اﻟﻣﻼﺋﻛــﺔ اﻟــذﯾن ﻟﻬــم ﺳــﺗﺔ أﺟﻧﺣــﺔ ﻓﺑــﺎﺛﻧﯾن ُﯾﻐطﱡون أوﺟﻬﻬم وﺑﺎﺛﻧﯾن ُﯾﻐطﱡون أرﺟﻠﻬم وﯾطﯾرون ﺑﺎﺛﻧﯾن. ﻣــن ﺟﻣــﺎل اﻟﻣﻧظ ـر ﻫﻧــﺎك ﻟــن ﯾﻛــون ﺣــزن وﺳﯾﻣﺳــﺢ اﻟﻠﱠـﻪ ﻛــل دﻣﻌ ـﺔ ﻣــن ﻋﯾوﻧﻧــﺎ وﺣــول اﻟﻌــرش ٢٤ﻛﺎﻫﻧ ـﺎً ﯾﻘ ﱢدﻣون ﺑﺧور ﺻﻠواﺗﻧﺎ إﻟﻰ اﻟرب ﯾﺳوع. ﯾﺎ ﻟﻪ ﻣـن ﻣﻧظـر ﻓـﻲ ﻏﺎﯾـﺔ اﻟﺟﻣـﺎل ﺳـﻧظل ﻣـﻊ رﺑﻧـﺎ اﻟـذي ﯾﺣﺑﻧـﺎ وﻧﻣﺗﻠـﺊ ﻣـن ُﺣﺑـﻪ ﯾـوم وراء ﯾـوم إﻟـﻰ اﻷﺑـد. وﻟن ﻧﺣﺗﺎج ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﻛﺎن إﻟﻰ ﺷﻣس أو ﻗﻣر ﻓﻧور رﺑﻧﺎ اﻟﺟﻣﯾل ﯾﺿﻲء ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻛﺎن ﻛﻠـﻪ ،وﻫـذا اﻟﻣﻧظـر اﻟ ارﺋـﻊ
ﻧ ـراﻩ ﻓــﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻓــﻲ ﺣﺿــن اﻵب اﻟﻣوﺟــود أﻣــﺎم اﻟﻣــذﺑﺢ ،ﻟﻧﺗــذ ّﻛر ﻓــﻲ ﻛــل ﻗــداس اﻟﺣﯾــﺎة اﻷﺑدﯾــﺔ اﻟﺟﻣﯾﻠــﺔ اﻟﺗــﻲ ﺳﻧﺣﯾﺎﻫﺎ ﻣﻊ اﻟرب ﯾﺳوع.
http://coptic-treasures.com - ٨١ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ
١ـ ﻣﺎ ﻫﻰ أﺣﻠﻰ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء؟
٢ـ َﻣ ْن ﻫم اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ذو اﻟﺳﺗﺔ اﻷﺟﻧﺣﺔ؟ ٣ـ ﻟﻣﺎذا ﻟن ﻧﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﻧور ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء؟
٤ـ ﻛم ﻛﺎﻫن ﺣول اﻟﻌرش؟
٥ـ أﯾن ﺗوﺟد ﻫذﻩ اﻟﺻورة ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ؟
ﺃﻟﻌﺎﺏ
ﯾﻘﺳم اﻟﺧﺎدم اﻷﺳرة إﻟﻰ ﻓرﯾﻘﯾن ﻓرﯾق ﻣـﻧﻬم ﯾﻛـون طـﺎﺑور واﻟﻔرﯾـق اﻵﺧـر ﯾﺄﺧـذ ﺑﻌـض ُﻛ َـرات اﻟﺑـﻧﺞ وﯾﺣـﺎول اﻟﻔرﯾق اﻟذي ﻣﻌﻪ ُﻛ َرات اﻟﺑﻧﺞ أن ﯾﻧﺷن اﻟﻛرة ﻓﻲ آﺧر واﺣد ﻓﻲ طﺎﺑور اﻟﻔرﯾق اﻵﺧـر ،وﻓـﻲ ﻧﻔـس اﻟوﻗـت ﯾﺣـﺎول
اﻟﻔرﯾق اﻟذي ﻓﻲ ﺷﻛل طﺎﺑور أن ﯾﻐطﻲ ﻋﻠﻰ آﺧر ﻻﻋب ﺣﺗﻰ ﻻ ﺗﺄﺗﻲ ﻓﯾﻪ اﻟﻛـرة .واﻟﻼﻋـب اﻟـذي ﺗﺻـﯾﺑﻪ اﻟﻛـرة
ﻣن اﻟﻔرﯾق اﻟذي ﯾﻛون طﺎﺑور ﯾﺧرج ﻣن اﻟﻠﻌﺑﺔ واﺣد ﺗﻠو اﻵﺧر ﺣﺗﻰ ﯾﻧﺗﻬﻲ اﻟﻔرﯾق وﻧﻘﻠب أدوار اﻟﻔرﯾﻘﯾن.
ﯾﺷــﯾر اﻟﺧــﺎدم ﻓــﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾــﺔ أن اﻟﺷــﯾطﺎن ﯾﺣــﺎول أن ﯾﺣﺎرﺑﻧــﺎ ﻟﻛــﻲ ﻧﻘــﻊ ﻓــﻲ اﻟﺧطﺎﯾــﺎ ﻓــﻼ ﻧﺻــل إﻟــﻰ ﻣﻠﻛــوت
وﻧﺛﺑﱢت ﻗﻠﺑﻧﺎ ﻓﻲ اﻟرب ﯾﺳوع اﻟذي ﺳﯾﺣﻔظﻪ وﯾﺣﻣﯾﻪ ﻣن ﻫذﻩ اﻟﺣروب. اﻟﺳﻣوات ،ﻓﯾﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﻛون ﺣذرﯾن ُ
ﺗﺪﺭﻳﺐ
أن ﯾطﻠب اﻷوﻻد ﻓﻲ اﻟﺻﻼة أن ﯾدﺧﻠوا ﻣﻠﻛوت اﻟﺳﻣوات. -أن ﯾﺷﻛر اﻷوﻻد رﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻋ ﱠدﻩُ ﻟﻬم ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ﻣن ﻣﻛﺎن ﺟﻣﯾل ﻟﯾﺣﯾوا ﻣﻌﻪ.
-أن ﯾطﻠﺑوا ﺷﻔﺎﻋﺔ اﻷرﺑﻌﺔ واﻟﻌﺷرﯾن ﻗﺳﯾﺳﺎً ،واﻟﺷﺎروﺑﯾم واﻟ ﱢﺳراﻓﯾم.
http://coptic-treasures.com - ٨٢ -
@
ﺻﻼﺓ
ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳوع أﻧﺎ أﻋﻠم أﻧك ﺗُﺣﺑﻧﻲ ،وﺣﺿرت ﻟﻲ ﻣﻛﺎﻧﺎً ﻓﻲ ﻣﻧﺗﻬﻰ اﻟﺟﻣﺎل ،ﻻ ﯾوﺟد ﺑﻪ ﺣزن أو ﺿﻌف أو ﺿﯾق ،ﻟﻛﻲ أﺣﯾﺎ ﻣﻌك ﻓﻲ ﺳﻌﺎدة إﻟﻰ اﻷﺑد ،ﻓﺎﺑﻌد ﻋﻧـﻲ ﯾـﺎرب ﺣـروب اﻟﺷـﯾطﺎن ،وﺳـﺎﻋدﻧﻲ أن أﺻـل إﻟـﻰ ﻫـذا
اﻟﻣﻛﺎن.
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻳﻌﺮﻑ ﻳﺸﻌﺮ
ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﻣﺎ ﻫﻰ أﺟﻣل ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء. أن اﻟﻠﱠﻪ ﯾﺣﺑﻪ ﻟذﻟك أﻋ ﱠد ﻟﻪ اﻟﺳﻣﺎء ﻟﯾﺣﯾﺎ ﻓﯾﻬﺎ ﻣﻌﻪ. ﯾﻛﺗب رﺳﺎﻟﺔ ﺷﻛر ﻟﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع ،وﯾطﻠـب ﻣﻧـﻪ ﻓﯾﻬـﺎ أن ﯾﺳـﺎﻋدﻩ ﻟﻛـﻲ
ﯾذﻫب إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء.
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
أن ﯾطﻠب اﻷوﻻد ﻓﻲ اﻟﺻﻼة أن ﯾدﺧﻠوا ﻣﻠﻛوت اﻟﺳﻣوات. أن ﯾﺷــﻛر اﻷوﻻد رﺑﻧــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ أﻋ ـ ﱠدﻩُ ﻟﻬــم ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎء ﻣــن ﻣﻛــﺎن ﺟﻣﯾل ﻟﯾﺣﯾوا ﻣﻌﻪ.
اﻟﺳراﻓﯾم. أن ﯾطﻠﺑوا ﺷﻔﺎﻋﺔ اﻷرﺑﻌﺔ واﻟﻌﺷرﯾن ﻗﺳﯾﺳﺎً ،واﻟﺷﺎروﺑﯾم و ّ
http://coptic-treasures.com - ٨٣ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ
ﺃﺳﺮﺓ
( ) ﻣﺎﺭﺱ
(٣٣ ـ ـ٣٢ )ﺗﻛوﯾن
ـ ـ اﻟﻣﺣﺑﺔ ﻗﻣﺔ اﻟﻔﺿﺎﺋل ـ ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث
.أﺳرﺗﻲ ﺗﺗﺑﺎدل اﻟﻬداﯾﺎ
ـ ـ ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر اﻟﺗﻛوﯾن ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ
:ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن
.( اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻟﻠﻬدﯾﺔ )اﻟﺻﻼة ﻣن أﺟل إﺧوﺗﻪ: ﯾﻌرف
. ﺑﻣدى ﻗﯾﻣﺔ إﺧوﺗﻪ واﻟﺻﻼة ﻷﺟﻠﻬم: ﯾﺷﻌر
. ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺑﺔ إﺧوﺗﻪ:ﯾﺗدرب ﱠ
http://coptic-treasures.com - ٨٤ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
إن ﻛﺎن ﯾﻌﻘوب ﻗد دﱠﺑر اﻷﻣر ﻟﻣﻼﻗﺎة أﺧﯾﻪ ﻋﯾﺳـو ﺑﺎﻟﺻـﻼة وﺗﻘـدﯾم ﻫـداﯾﺎ وﺗﻘﺳـﯾم أﺳـرﺗﻪ إﻟـﻰ ﺟﯾﺷـﯾن ،ﻓـﺈن
ﱠ ﺧوة وأﻟﻬب ﻓﯾﻪ اﻟﺣﻧﯾن ﻧﺣو ﻟﻘﺎء أﺧﯾﻪ. اﻟﻠﻪ ﻣن ﺟﺎﻧﺑﻪ ﻫﯾﺄ ﻗﻠب ﻋﯾﺳو ﻓﺄﺷﻌل ﻓﯾﻪ ﻣﺷﺎﻋر اﻷُ ّ ﻟﻘﺎء اﻷﺧوﯾن:
وﻗﺳـم ﻋﺎﺋﻠﺗـﻪ ﻫﻛـذا :ﯾﺑـدأ اﻟﻣوﻛـب ﺑﺎﻟﺟـﺎرﯾﺗﯾن ﺗطﻠّﻊ ﯾﻌﻘوب ﻓرأى أﺧﺎﻩ ﻗﺎدﻣﺎً ﻣن ﺑﻌﯾد وﻣﻌـﻪ رﺟﺎﻟـﻪ ﻓﺧـﺎفّ ، أﻣـﺎ ﻫـو ﻓﺗﻘ ّـدم اﻟﻛـل وﺳـﺟد إﻟـﻰ اﻷرض ﺳـﺑﻊ ﻣـرات ﻗﺑـل وأوﻻدﻫﻣﺎ ﺛم ﻟﯾﺋﺔ وأوﻻدﻫﺎ وأﺧﯾـ اًر راﺣﯾـل واﺑﻧﻬـﺎ ﯾوﺳـفّ ،
ﻟﻘﺎﺋــﻪ ﺑﻌﯾﺳــو .ﻫــذا اﻟﺗــدﺑﯾر ﻛﺷــف ﻋــن ﻗﻠــب ﯾﻌﻘــوب ﻓﻣــن ﺟﻬــﺔ وﺿــﻊ راﺣﯾــل اﻟﻣﺣﺑوﺑــﺔ ﻟدﯾــﻪ ﻣــﻊ اﺑﻧﻬــﺎ ﻓــﻲ آﺧــر
أﻣـﺎ ﻫـو ﻓﺗﻘ ّـدم اﻟﻛـل وﻛﺄﻧـﻪ اﻟﻣوﻛب ﻟﯾﻌطﯾﻬﻣﺎ ﻓرﺻﺔ أﻛﺑر ﻣن اﻟﺟﻣﯾﻊ أن ﯾﻬرﺑﺎ إن ﻗﺎم ﻋﯾﺳو ورﺟﺎﻟـﻪ ﺑـﺎﻟﻬﺟوم ،و ّ ُﯾﻘـ ﱢدم ﻧﻔﺳــﻪ ﻓدﯾــﺔ ﻋــن اﻟﺟﻣﯾــﻊ ﺣﺗــﻰ ﻋــن ﺟﺎرﯾﺗﯾــﻪ .ﻫﻛــذا ﯾﻠﯾــق ﺑﺎﻟﻣﺳــﯾﺣﻲ أن ﯾﺣﻣــل ﻫــذا اﻟــروح ،روح اﻟﺑــذل ﻋــن
ﺗﻘدم اﻟﺧراف ﺑﻛوﻧﻪ اﻟراﻋﻲ اﻟﺻﺎﻟﺢ اﻟذي ﯾﺑذل ﻧﻔﺳﻪ ﻋن اﻟﺧراف. اﻟﺟﻣﯾﻊ ،ﻓﯾﻛون ﻛﺳﯾدﻩ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟذي ّ ﻗﺎد ﯾﻌﻘوب اﻟﻣوﻛب ﻻ ﺑروح اﻟﺗﺷﺎﻣﺦ واﻟﻌﻧف ﺑـل ﺑـروح اﻻﺗﺿـﺎع إذ ﻛـﺎن ﯾﺳـﺟد ﻷﺧﯾـﻪ ﺳـﺑﻊ ﻣـرات ﻋﻼﻣـﺔ
أﻣﺎ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻋرﯾس اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺳﻣﺎوي ورأﺳﻬﺎ ﻓﻘﺎد ﻣوﻛب اﻟﱡﻧﺻـرة ﺑﺎﺗﺿـﺎﻋﻪ إذ أﺧﻠـﻰ ذاﺗـﻪ ﻛﻣﺎل اﻟﺧﺿوعّ . وآﺧــذ ﺷــﻛل اﻟﻌﺑــد وأطــﺎع ﺣﺗــﻰ اﻟﻣــوت ،ﻣــوت اﻟﺻــﻠﯾب )ﻓــﻲ ٦ :٢ـ ـ ـ ،(٨وﻫــو اﺑــن اﻟﻠﱠ ـﻪ اﻟوﺣﯾــد اﻟﺟــﻧس ﺗﻌﻠّ ـم ﻣﻣـ ـﺎ ﺗ ــﺄﻟّم ﺑ ــﻪ )ﻋ ــب ٕ .(٨ :٥واذ ﻫ ــو واﺣ ــد ﻣ ــﻊ أﺑﯾ ــﻪ ﺻ ــﺎم وﺻ ــﻠﱠﻰ ورﻛ ــﻊ ﻣﻘ ــدﻣﺎً اﻟﺧﺿ ــوع ﻟ ــﻪ ﺑِﺎﺳ ــﻣﻧﺎ اﻟطﺎﻋ ــﺔ ّ وﻟﺣﺳﺎﺑﻧﺎ ﻓـﺗُـ ْﻘ ـَﺑ ـل ﻋﺑﺎدﺗﻧﺎ ﻓﯾﻪ.
إن ﻛﺎن ﯾﻌﻘوب ﻗد اﻏﺗﺻب اﻟﺑﻛورﯾﺔ واﻟﺑرﻛـﺔ وﺗﻣﺗـﻊ ﺑﻣواﻋﯾـد اﻟﻠﱠـﻪ ﻷﺑﯾـﻪ إﺑـراﻫﯾم وأﺑﯾـﻪ إﺳـﺣق ،ﻟﻛـن اﻟﻛﺗـﺎب
ﻟم ﯾﺗﺟﺎﻫل ﻣﺎ ﺣﻣﻠﻪ أﺧوﻩ ﻣن طﯾﺑﺔ ﻗﻠب ورﻗﺔ ﺷﻌور ،اﻷﻣر اﻟذي ظﻬر ﺧﻼل اﻟﺗﺻرﻓﺎت اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ:
وﻗﺑﻠــﻪ وﺑﻛﯾــﺎ" أوﻻً :إذ رأى ﻋﯾﺳــو أﺧــﺎﻩ ﺣﱠﻧ ـت أﺣﺷــﺎؤﻩ ﻧﺣــوﻩ ،إذ ﯾﻘــول اﻟﻛﺗــﺎب" :ﻓــرﻛض ﻟﻠﻘﺎﺋــﻪ ووﻗــﻊ ﻋﻠــﻰ ﻋﻧﻘــﻪ ّ وﻛﺄﻧﻪ ﻧﺳﻰ اﻟﻣﺎﺿﻲ ﺑﻣﺎ ﯾﺣﻣﻠﻪ ﻣن ﺣﻘد وﺣﺳد! ﺛﺎﻧﯾﺎً :ﻛﺷف ﻋن ﺣﺑﻪ ﺑﺳؤاﻟﻪ ﺑداﻟﺔ أﺧوﯾﺔ ﻋن ﻫذا اﻟﻌدد اﻟﻛﺑﯾر اﻟذي ﻗَ ُد َم ﻣﻊ ﯾﻌﻘوب ،وﻫﻧﺎ ﯾﻌﺗرف ﯾﻌﻘـوب أﻧﻬـﺎ ﻧﻌﻣﺔ اﻟﻠﱠﻪ اﻟواﻫﺑﺔ ﻛل ﺷﻲء.
ﺛﺎﻟﺛﺎً :ﯾﺑدو أن ﻋﯾﺳو ﻟم ﯾﺳﺗرح ﻻﺳﺗﻼم اﻟﻬدﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻗدﻣﻬﺎ ﻟﻪ ﯾﻌﻘوب ،ﺑل أراد أن ﯾﺳﺗﺿﯾﻔﻪ ﻫو وﻋﺎﺋﻠﺗﻪ وﻋﺑﯾـدﻩ ﺑﻛــل ﻗطﯾﻌــﻪ .وﻗــد ﻗﺎﺑــل ﯾﻌﻘــوب ﻫــذﻩ اﻟﻣﺷــﺎﻋر ﺑــروح اﻻﺗﺿــﺎع واﻟﺣﻛﻣــﺔ ،إذ ﻗــﺎل ﻟــﻪ" :إن وﺟــدت ﻧﻌﻣــﺔ ﻓــﻲ ﻋﯾﻧﯾــك ﺗﺄﺧــذ ﻫــدﯾﺗﻲ ﻣــن ﯾــدي" .وﻛﺄﻧــﻪ ﯾﻌﺗــذر ﻋــن اﻟﻣﺎﺿــﻲ ،وﯾﺳــﺄﻟﻪ أن ﯾﻌﻠــن رﺿــﺎﻩ ﻋﻧــﻪ ﺑﻘﺑوﻟــﻪ اﻟﻬدﯾــﺔ. وﺑﺣﻛﻣﺔ ﯾﻘول" :ﻷﻧﻲ رأﯾت وﺟﻬـك ﻛﻣـﺎ ُﯾـرى وﺟـﻪ اﻟﻠﱠـﻪ ﻓرﺿـﯾت ﻋﻠـ ﱠﻲ" ،أرﯾـت ﻓﯾـك ﺻـورة اﻟﻠﱠـﻪ اﻟـذي ﯾﻘﺎﺑﻠﻧـﺎ أﻟﺢ ﯾﻌﻘوب ﻋﻠﻰ ﻋﯾﺳو ﻟﯾﻘﺑل اﻟﻬدﯾﺔ ﻓﻘﺑِﻠﻬﺎ. ﺑﺎﻟﺣب وﯾﻌﻠن رﺿﺎﻩ وﻣﺣﺑﺗﻪ ﻟﻌﺑﯾدﻩ .وﻗد ّ
راﺑﻌﺎً :إذ اﻋﺗذر ﯾﻌﻘوب ﺑﺄن أوﻻدﻩ ﺻﻐﺎر وﻏﻧﻣﻪ ُﻣرَﻫﻘﺔ ﻓﻬو ُﻣﺿطر إﻟﻰ اﻹﺑطﺎء ﻓﻲ اﻟﺣرﻛﺔ ،ﺳﺎﺋﻼً ﻋﯾﺳـو أن ﯾﺗﻘ ﱠدﻣﻬم ،أراد ﻋﯾﺳو أن ﯾﺗرك ﻣن رﺟﺎﻟﻪ ﻣن ﯾﺳﻧدوﻧﻪ وﯾرﺷدوﻧﻪ.
http://coptic-treasures.com
- ٨٥ -
اﻟﻣﺣﺑﺔ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﻫﻰ اﻟﻣﺣﺑﺔ اﻟﺑﺎذﻟﺔ ،اﻟﺗﻲ ﻓﯾﻬﺎ ﯾﻌطﻲ اﻹﻧﺳﺎن :ﯾﺑذل وﻗﺗﻪ وﺟﻬدﻩ وﻣﺎﻟﻪ ،وﻛل ﺷﻲء وﯾﻘدﻣﻪ
ﻷﺟــل اﻟــذي ﯾﺣﺑــﻪ .وﻋﻧــدﻣﺎ ﺗﻧﻣــو اﻟﻣﺣﺑــﺔ وﺗﺻــل إﻟــﻰ ﻛﻣﺎﻟﻬــﺎ ،ﯾﺑــذل ذاﺗــﻪ أﯾﺿ ـﺎً ،ﻛﻣــﺎ ﻗــﺎل اﻟﺳــﯾد اﻟــرب :
وﺑﻬــذا ﻛــﺎن ﺣــب اﻟﺷــﻬداء ﻟﻠﱠـﻪ ،ﻫــو
أﻋظم أﻟوان اﻟﺣب ،ﻷن ﻓﯾﻪ ﺑذل ﻟﻠذات .وﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺔ ﻫذا اﻟﺣب ،ﺑذل اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ذاﺗﻪ ﻋﱠﻧﺎ.
وﻫﻛ ــذا ﺑـ ـﱠﯾن ﻣﺣﺑﺗ ــﻪ ﻟﻧ ــﺎ ﻣ ــﺎت اﻟﺑ ــﺎر ﻷﺟ ــل اﻷﺛﻣ ــﺔ
واﻟﻔُ ﱠ ﺟ ـﺎر .وﻛــﺎن ﻋﻠ ـﻰ اﻟﺻــﻠﯾب ذﺑﯾﺣــﺔ ﺣــب .
ﯾﺑذل ﻧﻔﺳﻪ ﻋن اﻟﺧ ارف )ﯾو .(١١ :١٠
وﯾﻘــول اﻟــرب ﻓــﻲ ﻫــذا أﯾﺿ ـﺎً ،إن اﻟ ارﻋــﻲ
ﻫذﻩ ﻫﻰ ﻣﻘﺎﯾﯾس اﻟﻣﺣﺑﺔ :اﻟﺑذل واﻟﻌطﺎء.
ﯾﺑ ــذل اﻹﻧﺳ ــﺎن ﻛ ــل ﺷ ــﻲء .وﯾﻌﺗﺑ ــر ﻛ ــل ﺷ ــﻲء رﺧﯾﺻـ ـﺎً ﻓ ــﻲ ﺳ ــﺑﯾل َﻣـ ـن ﯾﺣﺑ ــﻪ ...ﻛﺷ ــﻌور اﻷم ﻣ ــن ﺟﻬ ــﺔ رﺿــﯾﻌﻬﺎ .ﻫـﻰ ﺗﻌطﯾــﻪ ﻛــل ﻣــﺎ ﺗﺳــﺗطﯾﻊ ،وﻓــوق ﻣــﺎ ﺗﺳــﺗطﯾﻊ .وﺗﺟــد ﻟــذة ﻓــﻲ إﻋطﺎﺋــﻪ ،ﻓـﻲ ﺑــذل راﺣﺗﻬــﺎ ،وﺻــﺣﺗﻬﺎ ﻷﺟل ﺻﺣﺗﻪ .إﻧﻬﺎ ﻣﺛﺎل ﻟﻠﺣب اﻟذي ﯾﻌطﻲ .ﻟذﻟك ﺿرب اﻟﻠﱠﻪ ﻫـذا اﻟﻣﺛـل ﻓـﻲ ﻣﺣﺑﺗـﻪ ﻟﻧـﺎ :ﺣﺗـﻰ ٕوان ﻧﺳـﯾت اﻷم رﺿﯾﻌﻬﺎ ،ﻫو ﻻ ﯾﻧﺳﺎﻧﺎ )إش .(١٥ :٤٩
وﯾﻌطﯾﻧــﺎ اﻟﻘــدﯾس ﺑطــرس اﻟرﺳــول ﻣﺛــﺎﻻً آﺧــر ﻓــﻲ ﻣﺣﺑــﺔ اﻟــرب ،إذ ﻗــﺎل ﻟــﻪ :
ﻣ ــن أﺟ ــل ﻣﺣﺑ ــﺗﻬم ﻟ ــﻪ ،ﺗرﻛـ ـوا اﻟﺑﯾ ــت واﻷﻫ ــل واﻟﻌﻣ ــل .وﺳ ــﺎروا وراءﻩ ،وﻫ ــم ﻻ ﯾﻌﻠﻣ ــون إﻟ ــﻰ أﯾ ــن
ﯾذﻫﺑون ...
ﻣﺗّـﻰ اﻟرﺳــول ،ﻟ ﱠﻣ ـﺎ دﻋــﺎﻩ اﻟــرب وﻫــو ﻓــﻲ ﻣﻛــﺎن اﻟﺟﺑﺎﯾــﺔ ،ﻋﱠﺑ ـر ﻋــن ﻣﺣﺑﺗــﻪ ﺑــﺄن ﺗــرك ﻣﻛــﺎن اﻟﺟﺑﺎﯾــﺔ وﺗﺑﻌــﻪ ﺟرﺗﻬــﺎ وذﻫﺑــت إﻟــﻰ اﻟﻣدﯾﻧــﺔ )ﻣــت ،(٩ :٩ﺗﺎرﻛـﺎً اﻟوظﯾﻔــﺔ واﻟﻣــﺎل واﻟﻣﺳــﺋوﻟﯾﺔ ...وﻛــذﻟك اﻟﻣـرأة اﻟﺳــﺎﻣرﯾﺔ ،ﺗرﻛــت ّ ﻟﺗُﺑ ﱢﺷر ﺑﻪ )ﯾو .(٢٨ :٤وﻛذﻟك ﺗﻼﻣﯾذﻩ اﻟﺻـﯾﺎدون :ﯾﻌﻘـوب وﯾوﺣﻧـﺎ ،وﺑطـرس وأﻧـدراوس :ﺗرﻛـوا اﻟﺷـﺑﺎك ،وﺗرﻛـوا اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ وﺗﺑﻌوﻩ )ﻣت ١٨ :٤ـ ـ .(٢٢
اﻟﻘــدﯾس ﺑــوﻟس اﻟرﺳــول ﯾﻘــول ﻓــﻲ ذﻟــك :
ﺳ ـَﺑﻪ ﻧﻔﺎﯾــﺔ ...وﯾﻘــول أﻛﺛــر ﻣــن ﻫــذا : ﺧﺳــر ﻛــل ﺷـﻲء ،وﻟــم ﯾﻧــدم ﻋﻠﯾــﻪ ،ﺑــل َﺣ َ
ﻧﻔــس اﻟوﺿــﻊ ﺑﺎﻟﻧﺳــﺑﺔ إﻟــﻰ ﻣوﺳــﻰ اﻟﻧﺑــﻲ :ﻛــﺎن أﻣﯾ ـ اًر ﻓــﻲ اﻟﻘﺻــر "اﺑــن اﺑﻧ ـﺔ ﻓرﻋــون" ُﻣﺣﺎط ـﺎً ﺑﻛــل ﻣظــﺎﻫر اﻟرﻓﺎﻫﯾــﺔ واﻟﻌظﻣــﺔ ،وﻟﻛﻧــﻪ ﻣــن أﺟــل ﻣﺣﺑــﺔ اﻟﺷــﻌب ،وﻣــن أﺟــل ﺧدﻣــﺔ اﻟﻠﱠ ـﻪ ،ﺗــرك ﻛــل ﺷــﻲء .وﻫﻛــذا
.
http://coptic-treasures.com - ٨٦ -
ﻛذﻟك أﯾﺿﺎً ﻛﺎن آﺑﺎء اﻟﺑرﯾﺔ اﻟرﻫﺑﺎن واﻟﻧﺳﺎك :ﺗرﻛـوا ﻛـل ﺷـﻲء .وﺳـﻛﻧوا ﻓـﻲ اﻟﺟﺑـﺎل واﻟﻘﻔـﺎر ،وﻓـﻲ اﻟﻣﻐـﺎﯾر وﺷﻘوق اﻷرض ،ﻣن أﺟل ﻋظم ﻣﺣﺑﺗﻬم ﻟﻠﻣﻠك اﻟﻣﺳﯾﺢ .ﻓَﻘَ َد ﻛل ﺷﻲء ﻗﯾﻣﺗﻪ ﻓﻲ ﻧظرﻫم ،اﻟﻌﺎﻟم وﻛل ﻣﺎ ﻓﯾﻪ. ﻋﻧدﻣﺎ ﺗدﺧل ﻣﺣﺑﺔ اﻟﱠﻠﻪ ﻓﻲ ﻗﻠب إﻧﺳﺎن ،ﯾﺣدث أن ﯾﻛون ﻓﻲ اﻟﻘﻠب ﺷـﻲء أو أﺷـﯾﺎء ﻣـن أدران ﻫـذا اﻟﻌـﺎﻟم.
وﻟﻛن ﻛﻠﻣﺎ ﺗزداد ﻣﺣﺑﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﻠب ،ﺗﺗﻧﺎﻗص ﺑﻧﻔس اﻟﻘﯾﺎس ﻫذﻩ اﻷدران ،وﺗَطـرد ﻣﺣﺑـﺔ اﻟﻠﱠـﻪ ﻛـل ﻣـﺎ ﻓـﻲ اﻟﻘﻠـب ﻣــن أﻣــور اﻟﻌــﺎﻟم ،ﺣﺗــﻰ ﺗﻧﺗﻬــﻲ ﺟﻣﯾﻌـﺎً ،وﯾﺑﻘــﻰ اﻟﻠﱠـﻪ وﺣــدﻩ .وﺗﻧطﺑــق وﺻــﯾﺔ
إذاً ﻣن ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻣﺣﺑﺔ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ،زوال ﻣﺣﺑﺔ اﻟﻌﺎﻟم ﻣن اﻟﻘﻠب. وﻓــﻲ ذﻟــك ﻗــﺎل ُﻣﻌﻠﱢﻣﻧــﺎ ﯾوﺣﻧــﺎ اﻟرﺳــول : ﻫل ﺗظﻧﻬﺎ ﻣﺣﺑﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ،أن ﯾ ﱠدﻋﻲ أﺣد ﺑﺄﻧﻪ ﯾﺣب اﻟﻠﱠﻪ ،ﺑﯾﻧﻣـﺎ ﯾﻘـﺑض ﯾـدﻩ ﱠ إن اﻟﻣﺣﺑﺔ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﻧﺣـو اﻟﻠﱠـﻪ ﻋن دﻓﻊ اﻟﻌﺷور واﻟﺑﻛور؟! ...أو ﯾﻘف ﻗﻠﺑﻪ ُﻣﺗرﱢدداً ﺑﯾن ﻣﺣﺑﺔ اﻟﻠﻪ وﻣﺣﺑﺔ اﻟﻣﺎل!! ّ واﻟﻧﺎس ﻫﻰ أن ﯾﺷرك اﻟﻣﺣﺗﺎﺟﯾن ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻪ ،ﺣﺗﻰ ﻟو ﺗﻌب ﺑﻌض اﻟﺷﻲء ﻓﻲ ﺗدﺑﯾر أﻣورﻩ اﻟﻣﺎدﯾﺔ.
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ
ﯾﻣﻛن ﻟﻠﺧﺎدم ﻣﻧﺎﻗﺷﺔ اﻟﻣﺧدوﻣﯾن ﺣول أﻧواع اﻟﻬداﯾﺎ اﻟﺗـﻲ ﺗُﻔـرح إﺧـوﺗﻲ ،واﻟﻬـدف ﻣـن اﻟﺣـوار اﻟوﺻـول إﻟـﻰ ﻧﺗﯾﺟﺔ أو اﺳﺗﻣﺗﺎع ﻣﻌﯾن وﻫـو :اﻟﻬدﯾـﺔ ﻟـﯾس ﺷـرطﺎً أن ﺗﻛـون ﻣﺎدﯾـﺔ ،ﻟـﯾس ﺷـرطﺎً أن ﺗﻛـون ﻏﺎﻟﯾـﺔ اﻟـﺛﻣن ،اﻟﺷـﻛل واﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﻣﺎدﯾﺔ ﻻ ﯾﻣﺛﻼن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻟﻠﻬدﯾﺔ .أﻧﻣﺎ أﻋظم ﻫدﯾﺔ أُﻗ ﱢدﻣﻬﺎ ﻹﺧوﺗﻲ ﻫﻰ: (١اﻟﺻﻼة ِﻣن أﺟﻠﻬم. (٢ﺗﻘدﯾم اﻟﻣﺣﺑﺔ ِﻣن اﻟﻘﻠب.
(٣اﻟطﺎﻋﺔ وﺗﻘدﯾم اﻟﻣﺳﺎﻋدة ﻟﻬم.
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
ﯾﻘ ﱢﺳم اﻟﺧﺎدم اﻷﺳرة ﻟﻣﺟﻣوﻋﺎت ﻋﻠﻰ ﺣﺳب اﻟﻌدد اﻟﻣوﺟود .ﺛم ﯾﺳﺄل ﻛل ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺳؤال اﻵﺗﻲ: ﻟو ﻛﻧت ﺗرﯾد أن ﺗﻘدم ﻫدﯾﺔ ﻷﺧﯾك ،ﻣﺎذا ﺗﻘدم؟
ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣﺟﻣوﻋﺔ أن ﺗﺗﻔق ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻬدﯾﺔ اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻣن وﺟﻬﺔ ﻧظرﻫم.
† ﺛــم ﯾﻧــﺎﻗش اﻟﺧــﺎدم ﻣــﻊ ﻛــل ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻛﯾﻔﯾــﺔ ﺗﻧﻔﯾــذ ﻓﻛ ـرﺗﻬم )اﻟﻬدﯾــﺔ( ،وﯾﺗﻔــق اﻟﺧــﺎدم ﻣــﻊ اﻟﻣﺧــدوﻣﯾن ﻋﻠــﻰ
اﻟﻣﺗَﻔَق ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻓﻲ ﻛل ﻓرﯾق. ﺗﻧﻔﯾذ اﻟﻔﻛرة ﻋﻠﻰ ﺣﺳب اﻟﻬدﯾﺔ ُ - ٨٧ -
http://coptic-treasures.com
† ﯾﻣﻛن أﯾﺿﺎً ﻟﻠﺧﺎدم أن ﯾﺄﺗﻲ ﺑﺑﻌض اﻟﻬداﯾﺎ اﻟرﻣزﯾﺔ وورق ﻣﻠون وﯾﻌطﻲ ﻛـل ﻓرﯾـق ﻋـدد ﻣـن ﻫـذﻩ اﻟﻬـداﯾﺎ ﻟﺗﺟﻬﯾزﻫﺎ ﻟﺗﻘدﯾﻣﻬﺎ ﻹﺧوﺗﻬم.
ﻗﺼﺔ ﺑﺮﻛﺔ ﺍﻷﺧﻮﻳﻦ
ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ
ورث أﺧ ـوان ﻋــن أﺑﯾﻬﻣــﺎ ﻗطﻌــﺔ أرض اﻗﺗﺳــﻣﺎﻫﺎ ﻣﻧﺎﺻــﻔﺔ .ﻛــﺎن اﻷول ﻏﻧﯾ ـﺎً وﺑــﻼ زوﺟــﺔ وأوﻻد ،أﻣــﺎ اﻟﺛــﺎﻧﻲ ﻣﺗزوﺟﺎً وﻟﻪ أوﻻد ﻛﺛﯾرون .وﻟ ﱠﻣﺎ ﺣﺎن اﻟﺣﺻﺎد ﺟﻣﻊ ﻛل أخ ﻣﻧﻬﻣﺎ اﻟﻘﻣﺢ ﻓﻲ ﺑﯾدرﻩ )اﻟﻣﺧزن(. ﻓﻘﯾر ،وﻛﺎن ﱢ ﻓﻛﺎن اً
وﻓــﻲ أﺛﻧــﺎء اﻟﻠﯾــل ،ﻗــﺎل اﻷخ اﻟﻐﻧــﻲ ﻓــﻲ ﻧﻔﺳــﻪ" :أﺧــﻲ ﻓﻘﯾــر وﻛﺛﯾــر اﻷوﻻد ،وﻋﻠـ ﱠﻲ أن أزﯾــد ﺑﯾــدرﻩ" .وﻗــﺎم ﻓــﻲ اﻟﻠﯾل وﺣﻣل ﻛﻣﯾﺔ ﻣن ﺑﯾدرﻩ ووﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﯾدر أﺧﯾﻪ وﻋﺎد إﻟﻰ اﻟﻧوم.
وﺣﯾد وﻣﺳﻛﯾن ،واﻟﻣﺎل ﯾﻔرح ﻗﻠﺑﻪ ،ﻋﻠ ﱠﻲ أن أزﯾد ﺑﯾدرﻩ". أﻣﺎ اﻷخ اﻟﻔﻘﯾر ﻓﻘد ﻗﺎل ﻫو أﯾﺿﺎً ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻪ" :أﺧﻲ ٌ ّ ﻓﻘﺎم ﻣن ﻧوﻣﻪ وﺣﻣل ﻛﻣﯾﺔ ﻣن ﺑﯾدرﻩ ووﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﯾدر أﺧﯾﻪ وﻋﺎد إﻟﻰ اﻟﻧوم. وﻓ ــﻲ اﻟﺻ ــﺑﺎح ،اﻛﺗﺷ ــف ﻛـ ـ ﱞل ﻣﻧﻬﻣ ــﺎ أن اﻟﺑﯾ ــدرﯾن ﻟ ــم ﯾﻧﻘﺻ ــﺎ ...ﻓﻛ ـ ّـر ار اﻟﻌﻣﻠﯾ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻠﯾﻠ ــﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾ ــﺔ واﻟﺛﺎﻟﺛ ــﺔ واﻟراﺑﻌﺔ ،وﻓﻲ اﻟﻠﯾﻠﺔ اﻟراﺑﻌﺔ اﻟﺗﻘﯾﺎ ﻣﻌﺎً ﻋﻠﻰ ﺣـدود اﻷرض وﻛـل ﻣﻧﻬـﺎ ﯾﺣﻣـل ﻛﻣﯾـﺔ ﻣـن ﺑﯾـدرﻩ ﻟﯾﺿـﻌﻬﺎ ﻓـوق ﺑﯾـدر أﺧﯾﻪ .ﻓﺗﻌﺎﻧﻘﺎ وﺗﻌﺎﻫدا ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺣﺑﺔ إﻟﻰ اﻷﺑد.
.١أﻋطﻰ اﻟﻠﱠﻪ ﻹﺳﺣق ورﻓﻘﺔ زوﺟﺗـﻪ ﺗوأﻣـﺎن ﺑﻌـد أن ﻛﺎﻧـت ﻋـﺎﻗر ،وﻫﻣـﺎ ﻋﯾﺳـو وﻫـو اﻷﺳـﺑق وﻛـﺎن ﻟوﻧـﻪ أﺣﻣـر ﻛﻔروة ﺷﻌر وأﺧوﻩ ﯾﻌﻘوب.
ﻘرﺑﺎً إﻟﻰ رﻓﻘﺔ أُ ّﻣﻪ. .٢ﻛﺎن ﻋﯾﺳو ﯾﺣب اﻟﺻﯾد أ ﱠﻣﺎ ﯾﻌﻘوب ﻓﻛﺎن ﯾﻌﯾش ﻣﻊ أﻫﻠﻪ ﻓﻛﺎن ُﻣ ّ .٣وطﺑﺦ ﯾﻌﻘوب ﻋدﺳﺎً وﻟ ﱠﻣﺎ ﺟﺎء ﻋﯾﺳو ﻣن اﻟﺻﯾد طﻠب ﻣن ﯾﻌﻘوب أن ﯾﻌطﯾـﻪ ﻣﻧـﻪ ﻓـﺎﺗﻔق ﯾﻌﻘـوب ﻣـﻊ ﻋﯾﺳـو
أن ﯾﻌطﯾــﻪ اﻟﻌــدس ﻣﻘﺎﺑــل أن ﯾﺑﯾــﻊ ﻟــﻪ ﺑﻛورﯾﺗــﻪ ،وﻓﻌ ـﻼً واﻓــق ﻋﯾﺳــو وﻫﻛــذا اﺣﺗﻘــر ﺑﻛورﯾﺗــﻪ وﺑﺎﻋﻬــﺎ ﻣﻘﺎﺑــل اﻟطﻌﺎم.
.٤وﻟ ﱠﻣﺎ ﻛﺑر إﺳﺣق ﻓﻲ اﻟﺳن دﻋﺎ ﻋﯾﺳو ﺣﺗﻰ ﯾﺑﺎرﻛﻪ ﻗﺑل وﻓﺎﺗﻪ وﻟﻛن ﯾﻌﻘوب اﻟذي ﻗد ﺳﺑق وأﺧذ اﻟﺑﻛورﯾﺔ ﻣن ﻋﯾﺳو ﻟﺑس ﻣﻼﺑس أﺧﯾﻪ ووﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﯾـدﻩ ﺟﻠـد ﻣـﺎﻋز ﺣﺗـﻰ ﯾظﻬـر ُﻣﺷ ِـﻌ اًر ﻛﺄﺧﯾـﻪ ﻋﯾﺳـو ودﺧـل ﻷﺑﯾـﻪ ،وﻷن إﺳﺣق ﻛﺎﻧت ﻗد ﻛﻠﱠت ﻋﯾﻧﺎﻩ ﻟم ﯾﻌرف أن ﻫذا ﯾﻌﻘوب وﺑﺎرﻛﻪ ﻓﻌﻼً ﺑدﻻً ﻣن ﻋﯾﺳو.
.٥وﻟ ﱠﻣﺎ رﺟﻊ ﻋﯾﺳو وﻋرف ﻣﺎ ﺣدث ﺣﻘد ﻋﻠﻰ ﯾﻌﻘوب أﺧﯾﻪ وأراد أن ﯾﻘﺗﻠﻪ.
.٦ﻋرﻓت رﻓﻘﺔ ذﻟك ﻓﺄﺷﺎرت ﻋﻠﻰ ﯾﻌﻘوب أن ﯾﻬرب إﻟﻰ أﺧﯾﻬﺎ ﻻﺑﺎن وﯾﻌﯾش ﻋﻧدﻩ ﺣﺗﻰ ﯾﺣﺗﻣﻲ ﻣن أﺧﯾﻪ. .٧وظــل ﯾﻌﻘــوب ﻫﺎرﺑـﺎً ﻋﻧــد ﺧﺎﻟــﻪ ﻻﺑــﺎن ﻣــدة ٢٠ﺳــﻧﺔ ﺣﺗــﻰ ﻗـ ّـرر أن ﯾﻌــود ﻷرض أﺑﯾـﻪ ﺣﺳــﺑﻣﺎ أرﺷــدﻩ اﻟﻠﱠـﻪ ﻓــﻲ ُﺣْﻠٍم.
http://coptic-treasures.com
- ٨٨ -
ﯾﻌﻘوب ﯾﺳﺗﻌد ﻟﻣﻼﻗﺎة ﻋﯾﺳو:
.١أرﺳــل ﻟـﻪ رﺳـﻼً ﻗﺑــل أن ﯾﻘﺎﺑﻠــﻪ ،ﻗــﺎﺋﻠﯾن ﻟــﻪ :إ ّن ﻋﺑــدك ﯾﻌﻘــوب ﯾﻬــدي اﻟﺳــﻼم ﻟﺳــﯾدي ﻋﯾﺳــو وﯾﺧﺑــرك أﻧــﻪ ﻗــد ﺗﻐرب إﻟـﻰ اﻵن ﻋﻧـد ﺧﺎﻟـﻪ ﻻﺑـﺎن وﺻـﺎر ﻟـﻪ ﻋﺑﯾـد وﺟـواري وﻣواﺷـﻲ وﻫـو ﻗـد أرﺳـل إﻟﯾـك ﻟﯾﺧﺑـرك ﺣﺗـﻰ ﯾﺟـد ّ ﻋرﻓـوا ﯾﻌﻘــوب أﻧــﻪ ﺧــﺎرج ﻟﻠﻘﺎﺋــﻪ وﻣﻌــﻪ ٤٠٠رﺟــل ﻓﺎرﺗﻌــب ﯾﻌﻘــوب ﺟــداً ﻧﻌﻣــﺔ ﻓــﻲ ﻋﯾﻧﯾــك ،وﻟ ﱠﻣـﺎ رﺟــﻊ اﻟرﺳــل ّ واﺣﺗــﺎر ﻛﯾــف ﯾﺗﺻـ ّـرف ﻓــﻲ ﻫــذا اﻟﻣــﺄزق ،ﻛﻣــﺎ أﻧــﻪ ﻟــن ﯾﺳــﺗطﯾﻊ اﻟرﺟــوع إﻟــﻰ ﺧﺎﻟــﻪ وﻟــﯾس ﻣﻌــﻪ ﻣــﺎ ﯾواﺟــﻪ ﺑــﻪ ﻋﯾﺳو واﻟﺟﯾش ﻗﺎدم ﻣﻌﻪ.
.٢وﻟ ﱠﻣﺎ اﺣﺗﺎر ﯾﻌﻘوب ﺟداً ﻟﺟﺄ إﻟﻰ أﻧﺎ ﯾﻘﺳم ﻛل ﻣن ﻣﻌﻪ إﻟﻰ ﺟﯾﺷ ْـﯾن ﺣﺗـﻰ إذا ﺟـﺎء ﻋﯾﺳـو إﻟـﻰ أﺣـد اﻟﺟﯾﺷـﯾن وﺿرﺑﻪ ﯾﻧﺟو اﻟﺟﯾش اﻟﺛﺎﻧﻲ. ـدﺧل ُﻣﻌﺗَ ِرﻓـﺎً أﻣـﺎم اﻟﻠﱠـﻪ ﺑﺿـﻌﻔﻪ وﺧوﻓــﻪ .٣وﻟ ﱠﻣـﺎ ﺿـﺎق اﻷﻣـر ﺑﯾﻌﻘــوب ...وﻗـف ﺑﻛـل ﺗواﺿـﻊ ُﯾﺻـﻠﱢﻲ ﻟﻠﱠـﻪ ﻟﻛـﻲ ﯾﺗ ّ ﻣن أﺧﯾﻪ ﻋﯾﺳو وذ ﱠﻛـر رﺑﻧـﺎ ﺑوﻋـودﻩ ﻟـﻪ وﻗـﺎل ﻟـﻪ" :ﯾـﺎ إﻟـﻪ أﺑـﻲ إﺑـراﻫﯾم ٕواﻟـﻪ أﺑـﻲ إﺳـﺣق اﻟـرب اﻟـذي ﻗـﺎل ﻟـﻲ: ِ ﻓﺄﺣﺳن إﻟﯾـك .ﺻـﻐﯾر أﻧـﺎ ﻋـن ﺟﻣﯾـﻊ أﻟطﺎﻓـك وﺟﻣﯾـﻊ اﻷﻣﺎﻧـﺔ اﻟﺗـﻲ ﺻـﻧﻌت ارﺟﻊ إﻟﻰ أرﺿك ٕواﻟﻰ ﻋﺷﯾرﺗك إﻟﻰ ﻋﺑدك " ﻓﻣﺎ أروع اﻟﺛﻘﺔ ﻓﻲ وﻋود اﻟﻠﱠﻪ.
.٤ﺑﻌــد ذﻟــك ﺟﻬــز ﯾﻌﻘــوب ﻫدﯾــﺔ ﺿــﺧﻣﺔ ﯾﺳــﺗﻌد ﺑﻬــﺎ ﻟﻣﻼﻗــﺎة ﻋﯾﺳــو وﻫــﻰ ﻋﺑــﺎرة ﻋــن ٥٨٠أرﺳ ـﺎً ﻣــن اﻟﻣواﺷــﻲ أرﺳﻠﻬﺎ ﯾﻌﻘوب ﻣﺟزأﻩ ﻋﻠﻰ ﺧﻣس ﻗطﻌﺎن ﺣﺗﻰ ﯾطﻠب ﻣن أﺧوﻩ أن ﯾﺳﺎﻣﺣﻪ. .٥ﺣدث ﻣوﻗف ﻏرﯾب ﻟﻛن ﻫدﻓﻪ اﻷﺳﺎﺳـﻲ أن اﻟﻠﱠـﻪ ﺣـﺎول ﺗﺛﺑﯾـت ﯾﻌﻘـوب وﺗﺷـﺟﯾﻌﻪ وأن ﯾﻌطﯾـﻪ ﺛﻘـﺔ ﺑﻧﻔﺳـﻪ ...
ﻓﻔﻲ ﻫذﻩ اﻟﻠﯾﻠﺔ ﺑﻘﻰ ﯾﻌﻘوب وﺣﯾداً ﻷن ﻫذﻩ اﻟﻠﯾﻠﺔ ﻛﺎﻧت ﺑﺎﻟﻧﺳـﺑﺔ ﻟـﻪ ﺣﯾـﺎة أو ﻣـوت ...ﻓﻣـن اﻟﻣؤﻛـد أﻧـﻪ ﻓﯾﻬـﺎ اﺳﺗﻣر ﯾﺟﺎﻫد ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ طوال اﻟﻠﯾل ...وظﻬر ﻟﻪ إﻧﺳﺎن وﺻﺎرﻋﻪ ﺣﺗﻰ طﻠوع اﻟﻔﺟر ...واﻟﻠﱠـﻪ أﻋطـﻰ ﻟـﻪ
ﻫذﻩ اﻟﻘوة ﻟﻠﺻراع واﻟﺟﻬﺎد .ﻓﻬو ﻟم ﯾﻛن ﯾﻣﻠك ﻫذﻩ اﻟﻘـوة وﻛـﺎن ﻫـدف اﻟﻠﱠـﻪ أن ﯾﻌطﯾـﻪ ﺛﻘـﺔ ﺑذاﺗـﻪ ﺣﯾﻧﻣـﺎ ﯾﻐﻠـب ﻓﻼ ﯾﺧﺎف ﻣن ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻋﯾﺳو ،وﻟ ﱠﻣﺎ رأى اﻟﻠﱠﻪ أن ﯾﻌﻘوب ﻓـﻲ ﺟﻬـﺎدﻩ ﻟـم ﯾﺳﺗﺳـﻠم ﺑـل ظـل ﯾﺻـﺎرع طـوال اﻟﻠﯾـل،
اﻷﻣر اﻟذي ﺑـدا ﻓﯾـﻪ اﻟﻠﱠـﻪ ﻛﻣـن ﻫـو ﻣﻐﻠـوب وﯾﻌﻘـوب ﻛﺎﻟﻐﺎﻟـب ...وﻟﻛـن ﻫـل ُﯾﻐﻠَـب اﻟﻠﱠـﻪ؟ اﻟﻠﱠـﻪ ُﯾﻐﻠَـب ﺑﺎﻟـدﻣوع واﻟﺗوﺑﺔ ...وﯾﻌﻘوب ﻫﻧﺎ ﺑﻛﻰ واﺳﺗرﺣﻣﻪ وﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﺄﺗﻲ اﻧﺗﺻﺎر ﯾﻌﻘـوب ﺑﻧﺗﯾﺟـﺔ ﻋﻛﺳـﯾﺔ ﻓﯾـدﺧل ﻓـﻲ اﻟﻛﺑرﯾـﺎء ...ﺿرﺑﻪ اﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ُﺣـق ﻓﺧـذﻩ أي ﻟﻣﺳـﻪ ﻋﻠـﻰ ُﺣـق ﻓﺧـذﻩ ﻓـﺎﻧﺧﻠﻊ ،ورﻏـم ذﻟـك ظـل ُﻣﺗﻣﺳﱢـﻛﺎً ﺑـﻪ ،رﻏـم أﻟﻣـﻪ، وﻗــﺎل ﻟــﻪ :وﻗﺗﻬــﺎ ﺳــﺄﻟﻪ اﻟــرب ﻋــن اﺳــﻣﻪ ﻷﻧــﻪ ُﯾ ﱢﻌـدﻩ ﻟﻠﺗﻐﯾﯾــر ﻓﻘــﺎل
دﻋﻰ اﺳﻣك "إﺳراﺋﯾل". ﯾﻌﻘوب ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟرب :ﻣن اﻵن ُﯾ َ وﻣﺑﺎرﻛﺗـﻪ ... .٦أرى ﯾﻌﻘوب ﻋﯾﺳو ﻗﺎدم ﻧﺣوﻩ وﻣﻌﻪ ٤٠٠رﺟل ﻓدﺧﻠﻪ اﻟﺧوف ﻣـرة ﺛﺎﻧﯾـﺔ رﻏـم ظﻬـور اﻟـرب ﻟـﻪ ُ ﻋﻠﺷﺎن ﻛدﻩ ﻗﺳم ﻣن ﻣﻌﻪ إﻟﻰ ٣أﻗﺳﺎم وِﻓ ِ ﺿل ﻫو ﻓﻲ اﻟﻣﻘدﻣﺔ.
ﯾﺗﯾن وأوﻻدﻫﺎ. اﻟﻘﺳم اﻷول :اﻟﺟﺎر ْ اﻟﻘﺳم اﻟﺛﺎﻧﻲ :ﻟﯾﺋﺔ وأوﻻدﻫﺎ وراءﻫم. اﻟﻘﺳم اﻟﺛﺎﻟث :راﺣﯾل وﯾوﺳف.
وﺳــﺟد ﻋﻠــﻰ اﻷرض ﺳــﺑﻊ ﻣـ ّـرات وﻫــو ﯾﻘﺗــرب ﻣــن ﻋﯾﺳــو وأول ﻟ ﱠﻣ ـﺎ وﺻــل إﻟــﻰ أﺧﯾــﻪ رﻛــض ﻋﯾﺳــو ﻟﻠﻘﺎﺋــﻪ وﻗﺑﻠﻪ وﺑﻛﯾﺎ .ﺛم رﻓﻊ ﻋﯾﻧﯾﻪ وأﺑﺻر اﻟﻧﺳﺎء واﻷوﻻد ﻓﻘﺎل ﻟﯾﻌﻘوب" :ﻣـﺎ ﻫـؤﻻء ﻣﻧـك؟ ﻓﻘـﺎل وﻋﺎﻧﻘﻪ ووﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﻧﻘﻪ ّ ﻟــﻪ :اﻷوﻻد اﻟــذﯾن أﻧﻌــم اﻟﻠﱠـﻪ ﺑﻬــم ﻋﻠــﻰ ﻋﺑــدك .ﻓﺎﻗﺗرﺑــت اﻟﺟﺎرﯾﺗــﺎن وأوﻻدﻫﻣــﺎ وﺳــﺟدﺗﺎ ،ﺛــم ﻟﯾﺋـﺔ وأوﻻدﻫــﺎ وﺳــﺟدوا
http://coptic-treasures.com
- ٨٩ -
وﺑﻌد ذﻟك ﯾوﺳف وراﺣﯾل وﺳﺟدا ،ﻓﻘﺎل ﻋﯾﺳو :ﻟﯾﻛن ﻟك اﻟـذي ﻟـك .وﻏﻔـر ﻷﺧﯾـﻪ ﯾﻌﻘـوب .ﻓﻘـﺎل ﯾﻌﻘـوب ﻟﻌﯾﺳـو: إن وﺟــدت ﻧﻌﻣ ـﺔ ﻓــﻲ ﻋﯾﻧﯾــك ﺗﺄﺧــذ ﻫــدﯾﺗﻲ ﻣــن ﯾــدي ﻷﻧ ـﻲ أرﯾــت وﺟﻬــك ﻛﻣــﺎ ُﯾــرى وﺟــﻪ اﻟﻠﱠـﻪ ﻓرﺿــﯾت ﻋﻠ ـ ﱠﻲ ُﺧ ـذ ﺑرﻛﺗﻲ أﺗﯾت ﺑﻬﺎ إﻟﯾك ،ﻷن اﻟﻠﱠﻪ ﻗد أﻧﻌم ﻋﻠ ﱠﻲ وﻟﻲ ﻛل ﺷﻲء ،وأﻟ ﱠﺢ ﻋﻠﯾﻪ ﻓﺄﺧذ.
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ
آﯾﺔ اﻟدرس:
طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ:
ﻗم ﺑـﻠﺻق ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ ﻋﻠﻰ ورق ﻛرﺗون ،واﺧﺗر ﻋدد أوﻻد ﺑﻌدد ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ ،و ِ أﻋط ﻛل وﻟد ﻛﻠﻣﺔ ﯾﻌﻠﻘﻬـﺎ
ﻋﻠﻰ ظﻬرﻩ وﻋﻠﯾﻬم ﺗرﺗﯾب أﻧﻔﺳﻬم ﺑﺣﺳب ﻛﻠﻣﺎت اﻵﯾﺔ.
اﻟﺗطﺑﯾق:
ﱢ ﻓﺿل إﺧوﺗك ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳك ﻓﻲ ﻛل ﯾوم وﻓﻲ ﻛل ﺷـﻲء ...اﺗـرك ﻟﻬـم اﻷﻛﺛـر واﺗـرك ﻟﻬـم اﻷﺟﻣـل واﺗـرك ﻟﻬـم
اﻷطﻌﻣــﺔ ...واﺑﺣــث ﻋــن أي ﻓرﺻــﺔ ﻟﻛــﻲ ﺗُﻌﱢﺑـر ﻋــن ﺷــﻌورك ﻧﺣــوﻫم ﺑﺎﻟﺣــب ،ﺑﺗﻘــدﯾم ﻫدﯾــﺔ رﻣزﯾـﺔ ﻟﻬــم ...ﻟﻛــن اﻓﻌل ﻛل ﻫذا ﺑﺣب ﺻﺎدق ﻧﻘﻲ.
ﺗﺪﺭﻳﺐ
ﱢ ﺻل ﯾوﻣﯾﺎً ﻣن أﺟل ﻛل أﻫﻠك وأﺻﺣﺎﺑك. ﻗ ﱢدم ﻫداﯾﺎ ـ ـ ﺣﺗﻰ وﻟو ﺑﺳﯾطﺔ ـ ـ ﻟﻛل ﻣن ﺑﯾﻧك وﺑﯾﻧﻬم أي ﻋداء ﺧﻼل ﻫذا اﻷﺳﺑوع. اﻋﻣل ﺑﯾدﯾك ﻫداﯾﺎ ﯾدوﯾﺔ ﺑﺳﯾطﺔ ﺗُﻘ ﱢدﻣﻬﺎ ﻷﻫﻠك وأﺻﺣﺎﺑك .أﺛﻧﺎء ﻋﻣﻠك ﻟﻬـذﻩ اﻟﻬـداﯾﺎ رﱢدد ﺑﻌـض اﻵﯾـﺎت ﻋن اﻟﻣﺣﺑﺔ وﺻﻠﱢﻲ ﻣن أﺟل اﻟذﯾن ﺳوف ﺗُﻘ ﱢدم ﻟﻬم اﻟﻬداﯾﺎ. ﺗﻧس أن ﺗﻌطﻲ ﻋﺷور ﻣﺻروﻓك إﻟﻰ اﻟﻠﱠﻪ. ﻻ َ
http://coptic-treasures.com - ٩٠ -
@
ﺻﻼﺓ
اﻟرب وﺳﱢﯾد ﺣﯾﺎﺗﻲ اﻋﺗﻘﻧﻲ ﻣن روح اﻟﺑطﺎﻟﺔ واﻟﻔﺿول ،وﺣب اﻟرﺋﺎﺳﺔ واﻟﻛﻼم اﻟﺑطّﺎل، "أﱡﯾﻬﺎ ّ وأﻧﻌم ﻋﻠ ﱠﻲ أﻧﺎ ﻋﺑدك اﻟﺧﺎطﺊ ﺑروح اﻟﻌﻔّﺔ واﺗﺿﺎع اﻟﻔﻛر واﻟﺻﺑر واﻟﻣﺣﺑﺔ، ب ﻟﻲ أن أﻋرف ذﻧوﺑﻲ وﻋﯾوﺑﻲ وأﻻﱠ أدﯾن إﺧوﺗﻲ، ﻧﻌم ﯾﺎ ﻣﻠﻛﻲ ٕواﻟﻬﻲَ ،ﻫ ْ ﻓﺄﻧك ﻣﺑﺎرك إﻟﻰ اﻷﺑد .آﻣﯾن".
ﻣﺎرﻓرام اﻟﺳرﯾﺎﻧﻲ( ) أ
ﻧﺷﻛرك ﯾﺎرب ﻋﻠﻰ ﻛل ﺣﺎل ،ﻣن أﺟل ﻛل ﺣﺎل وﻓﻲ ﻛل ﺣﺎل ...
ﺧوة ... ﻧﺷﻛرك ﯾﺎرب ﯾﺎ ﻣن أﻋطﯾﺗﻧﺎ ﻧﻌﻣﺔ اﻷ ّ أﻧت ﻗﻠت" :إن اﺟﺗﻣﻊ اﺛﻧﺎن أو ﺛﻼﺛﺔ ﺑِﺎﺳـﻣﻲ ﻫﻧـﺎك أﻛـون ﻓـﻲ وﺳـطﻬم" ...ﻧطﻠـب ﻣﻧـك أن ﺗﻛـون ﻣﻌﻧـﺎ ﻓـﻲ اﻟﺑﯾت وﺳط إﺧوﺗﻧﺎ ...وﻋﻠﱢﻣﻧﺎ ﻛﯾف ﻧﺣﺑﻬم وﻧﺧدﻣﻬم وُﻧﺻﻠﱢﻲ ﻣن أﺟﻠﻬم .آﻣﯾن.
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﯾذﻛر ﻫدف اﻟدرس وﻫو اﻟﻣﺣﺑﺔ ﺑﯾن اﻹﺧوة. ﯾﺻف ﻛﯾف ﺗﻛون اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻹﺧوة.
ﯾﺷرح أﯾن ﯾﺟد اﻟﻣﺣﺑﺔ ﺑﯾن ﯾﻌﻘوب وﻋﯾﺳو.
ﯾﻌرف اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻟﻠﻬدﯾﺔ.
ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ّ ﯾﺷــﻌر ﺑﻣــدى أﻫﻣﯾــﺔ اﻟﻌﻼﻗــﺔ اﻟوطﯾــدة اﻟﺗــﻲ ﺗﻘــوم ﻋﻠــﻰ اﻟﻣﺣﺑــﺔ ﺑــﯾن اﻹﺧوة.
ﯾﺗذ ّﻛر ﻛل ﻗداس "اﻟﻣﺣﺑﺔ" ﻓﻲ "ﻗّﺑﻠوا ﺑﻌﺿﻛم ﺑﻌﺿﺎً ﺑﻘﺑﻠﺔ ﻣﻘدﺳﺔ". ﯾﺻﻠﱢﻲ ﻣن أﺟل إﺧوﺗﻪ وﺧﻼص أﻧﻔﺳﻬم.
http://coptic-treasures.com - ٩١ -
ﺭﺣﻠﺔ ﻳﻮﻡ
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ
( ) ﺁﺑﺎﺋﻲ
( ) ﻣﺎﺭﺱ
. ﺑرﻣﻬﺎت١٧ ـ ـ اﻟﺳﻧﻛﺳﺎر
رﺣﻠﺔ ﯾوم آﺑﺎﺋﻲ
.ـ ـ ﺳﯾرة اﻟﻘدﯾس ﺳﯾدﻫم ﺑﺷﺎي ـ ﻣطراﻧﯾﺔ دﻣﯾﺎط ﻟﻸﻗﺑﺎط اﻷرﺛوذﻛس
:ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن
. ﻗﺻﺔ ﺛﺑﺎت اﻟﻘدﯾس ﺳﯾدﻫم ﺑﺷﺎي: ﯾﻌرف
. ﺑﺎﻟﻔرح واﻟﺳﻌﺎدة ﻟﺗﻣ ﱡﺳﻛﻪ ﺑﺈﯾﻣﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟرب ﯾﺳوع: ﯾﺷﻌر
. اﻻﺣﺗﻣﺎل واﻟﺛﺑﺎت ﻓﻲ اﻹﯾﻣﺎن ﺑﺎﻟرب ﯾﺳوع:ﯾﺗدرب ﱠ
http://coptic-treasures.com - ٩٢ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
ﺳﯾدﻫم ﺑﺷﺎي ]اﺳﺗﻔﺎﻧوس اﻟﻘرن اﻟـ :[١٩
ﻣن ﻣﺷﺎﻫد ﺛﺑﺎت اﻟﻘدﯾس ﺳﯾدﻫم ﺑﺷﺎي :ﺗﺟﻠﱢﻲ اﻟﺳﯾـدة اﻟﻌـذراء أﻣﺎم اﻟﻘدﯾـس.
ﺳــﺎﻗوا اﻟﻘــدﯾس ﻣﺗــوﺟﻬﯾن ﻧﺎﺣﯾــﺔ ﻣﻧﯾــﺔ دﻣﯾــﺎط ﺣﯾــث ﻣﻧــزل أﺧﯾــﻪ ﻓـﻲ ﻣﻧﯾــﺔ دﻣﯾــﺎط ،وطرﺣــوﻩ أﻣــﺎم ﻣﻧــزل أﺧﯾــﻪ
ﻣﺗﺟﻣﻬـرﯾن ﻋﻧــد اﻟﺑــﺎب ﯾﻧﺗظــرون ﻓﺗﺣــﻪ ﻟﯾﻧﻬﺑـوا اﻟﻣﻧــزل ،وﺑﻘــﻰ اﻟرﺟــل ﻣطروﺣـﺎً ﻋﻠــﻰ اﻟﺑــﺎب ﻣﻘــدار ﺳــﺎﻋﺗﯾن ﺣﯾــث ﺗﻘدم أﺣدﻫم ،وﻟ ﱠﻣﺎ رأى اﻟﻘدﯾس ﻓﯾﻪ ﻧﺳﻣﺔ اﻟﺣﯾﺎة أﺣﺿر ﻗطران ﻓﻲ اﻟﻘدر ﻣن ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎر ورﺷﻪ ﻓـﻲ وﺟـﻪ اﻟﻘـدﯾس
وأﻣﺎم ﻫذﻩ اﻷﺗﻌﺎب اﻟﻛﺛﯾرة اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﻘدر ﻋﻠﻰ ﺗﺣﻣﻠﻬﺎ ﺑﺷـر ﺗﺟﻠـت اﻟﺳـﯾدة اﻟﻌـذراء أﻣـﺎم ﻋﯾﻧـﻲ اﻟﻘـدﯾس ﻓـﻲ ﺻـورة
ﻧوراﻧﯾﺔ.
وﻗد ﻛﺎن اﻟﻘدﯾس طوال وﻗت اﺳﺗﺷـﻬﺎدﻩ ﯾﻧﺎدﯾﻬـﺎ وﯾﺗﺷـﻔﻊ ﺑﻬـﺎ وﻛﺎﻧـت ﻣﻌـﻪ طـوال ﻋذاﺑﺎﺗـﻪ ،وﻛـﺎن اﻟﺷـﻬﯾد ﻓـﻲ اﻟــروح وﻟــم ﯾــدر ﺑﻣــﺎ ﯾــﺗﻛﻠﱠم ﻓطﻠــب ﻣــن ﺻــدﯾﻘﻪ ﻣﻠﯾﻛــﻪ اﻟــذي ﻛــﺎن ﺑــﺎﻟﻘرب ﻣﻧــﻪ أن ﯾ ِ ﺣﺿ ـر ﻛرﺳــﯾﺎً ﻣــن اﻟﺣدﯾﻘــﺔ ُ اﻟﻣﺟﺎورة ﻟﺗﺟﻠس ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء وﻟم ﯾﻛن ﯾﺗﻛﻠﱠم ﻣن ذاﺗـﻪ ﺑـل ﺗﻛﻠﱠـم ﻣﺳـوﻗﺎً ﻣـن اﻟـروح اﻟﻘـدس ،وﻛـﺎن ﻣـﺎ ﺗﻛﻠﱠـم ﺑﻪ إﻧﻣﺎ ﻫو ﻧﺑوءة ﺗﻣت ﻓﻌﻼً ،وﻫﻰ ﺗﺣول اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺗﻲ اﺳﺗﺷﻬد ﻓﯾﻬﺎ إﻟﻰ ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻛﺑﯾـرة ﻋﻠـﻰ اﺳـم اﻟﺳـﯾدة اﻟﻌـذراء ﻣرﯾم ،وﻛﺎن ذﻟك ﻓﻲ ﻋﺎم ١٩٦٨م.
ﺗﺷﯾﯾﻊ ﺟﻧﺎزة اﻟﺷﻬﯾد رﺳﻣﯾﺎً:
وﻟﺣﻛﻣﺔ اﻟﺧدﯾوي أراد ﺗﻬدﺋﺔ اﻟﻧﻔوس ،ﺑﻌد ﻣﻘﺗـل ﺳـﯾدﻫم ﺑﺷـﺎي ،ﻓـﺄﻣر ﺑﺗﻛـرﯾم اﻟﺷـﻬﯾد ﺳـﯾدﻫم ﻓـﻲ ﻛـل أﻧﺣـﺎء
اﻟﺑﻠ ــدة وﺗﺷ ــﯾﯾﻊ ﺟﻧﺎزﺗ ــﻪ رﺳ ــﻣﯾﺎً ،وأﺻ ــدر أﻣـ ـرﻩ ﺑرﻓ ــﻊ اﻷﻋ ــﻼم واﻟﺻ ــﻠﺑﺎن ﻓـ ـﻲ ﺟﻧﺎزﺗ ــﻪ ...وﻗ ــﺎم ﺑﺎﻻﺣﺗﻔ ــﺎل ﺟﻣﯾ ــﻊ اﻟطواﺋــف وﺗﻘﻠــد اﻟﻛﺛﯾــرون اﻷﺳــﻠﺣﺔ وﺳــﺎر اﻟﻣوﻛــب ﻓـﻲ ﺣ ارﺳــﺔ ﺟﻣــﻊ ﻏﻔﯾــر ﻣــن اﻟﺟﻧــود ،وﻟــﺑس اﻟﻛﻬﻧــﺔ ﻣﻼﺑﺳــﻬم اﻟﻛﻬﻧوﺗﯾﺔ وﻋﻠﻰ رأﺳﻬم اﻟﻘﻣص ﯾوﺳف ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل وطﺎﻓوا ﻓﻲ ﻛل اﻟﺑﻠـدة ﻣـﻊ ﻟﻔﯾـف ﻣـن اﻟﺷﻣﺎﻣﺳـﺔ ﺣﺗـﻰ وﺻـﻠوا ﺑـﻪ
إﻟــﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺣﯾــث أﺗﻣـوا ﻣ ارﺳــﯾم اﻟﺻــﻼة ودﻓﻧــوﻩ ﺑــﺄرض ﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻣــﺎرﺟرﺟس اﻟﺗــﻲ ﻛﺎﻧــت ﻣــﺎ ﺗـزال ﻣــداﻓن اﻷﻗﺑــﺎط )اﺳﺗﻣرت ﻛﻣداﻓن ﺣﺗﻰ ﺳﻧﺔ ١٩١٠م ﺗﻘرﯾﺑﺎً( وﻗد ﺷوﻫد ﻋﻣوداً ﻣن ﻧور ﯾﺳطﻊ ﻓـوق ﻣﻘﺑرﺗـﻪ وﻗـد ﺣﺿـر ﻛﺛﯾـرون وﻛﺎﻧوا ﯾﺄﺧذون ﻣن ﺗراب اﻟﻘﺑر وﯾﺷﻔون ﻣن أﻣراﺿﻬم ﺑﺻﻼﺗﻪ.
اﻟﺗﺻرﯾﺢ ﺑرﻓﻊ اﻟﺻﻠﯾب ﺟﻬﺎ ارً:
ﻛﺎﻧت ﻫذﻩ اﻟﺣﺎدﺛﺔ ﺳﺑﺑﺎً ﻓﻲ رﻓﻊ اﻟﺻﻠﯾب ﺟﻬﺎ اًر ﻛﻣـﺎ ُرِﻓـ َﻊ ﻓـوق ﻗﺑـﺎب اﻟﻛﻧـﺎﺋس ﻓـﻲ ﻛـل ﻣﻛـﺎن وﻓـﻲ ﺟﻧـﺎزات اﻟﻣﺳــﯾﺣﯾﯾن ﺣﺗــﻰ اﻟﯾــوم وﻓ ـﻲ اﻟﻣﻧﺎﺳــﺑﺎت اﻟدﯾﻧﯾــﺔ وﻟــﯾس ﻓ ـﻲ دﻣﯾــﺎط وﺣــدﻫﺎ ﺑــل ﻋﻠــﻰ ﻣﺳــﺗوى اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻛﻠﻬــﺎ .وﻗــد
ﺣدث ﻓﻲ أﯾﺎم اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻛﯾرﻟس اﻟراﺑﻊ ،ﺑﻌـد رﺟوﻋـﻪ ﻣـن رﺣﻠـﺔ ﺑـﻼد اﻟﺣﺑﺷـﺔ ﺳـﻧﺔ ١٨٥٨م ،اﺳـﺗﻘﺑﻠﻪ اﻟﺷـﻌب اﺳـﺗﻘﺑﺎﻻً
http://coptic-treasures.com
- ٩٣ -
ﻋظﯾﻣ ـﺎً ،ودﻋــﺎﻩ اﻷرﺧــن اﻟﻛﺑﯾــر ﻣﯾﺧﺎﺋﯾــل ﻋﻣــدة أﻗﺑــﺎط ﺣــﺎرة اﻟﺳــﻘﺎﯾﯾن إﻟ ـﻰ ﻣﻧزﻟ ـﻪ ،وﺑﻌــد ذﻟــك ﺧــرج اﻟﺑﺎﺑــﺎ إﻟ ـﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﻣوﻛب ﺣﺎﻓل ﺳـﺎر ﻓﯾـﻪ اﻹﻛﻠﯾـروس راﻓﻌـﯾن اﻟﺻـﻠﯾب وﻷول ﻣـرة ﺑﺎﻟﻘـﺎﻫرة! وﺣـدث ﻧﻔـس اﻟﺷـﻲء ﺑﻌـد ذﻟـك ﺑﻘﻠﯾل ﺣﯾن اﺳﺗﻘﺑل أول ﻣطﺑﻌﺔ دﺧﻠت ﻣﺻر ﺣﯾث رﻓﻊ اﻟﺻﻠﯾب واﻟﻬﺗﺎف ﺑﺎﻷﻟﺣﺎن إﻟـﻰ دار اﻟﺑطرﯾرﻛﯾـﺔ ﺑﺎﻟـدرب
اﻟواﺳﻊ ...
ﻓﺎﻋﺗرض ﻛﺛﯾرون ﻋﻠﻲ رﻓﻊ اﻟﺻﻠﯾب ،وذﻛروا اﻷﻣر إﻟﻰ ﺳﻌﯾد ﺑﺎﺷﺎ ،اﻟذي اﺳﺗدﻋﻰ اﻟﺑﺎﺑﺎ اﻟﺑطرﯾرك وﺳـﺄﻟﻪ
أﻣـﺎ رﻓـﻊ اﻟﺻـﻠﯾب ﻓﻘـد ﺗﺻ ّـرح ﺑـﻪ ﻣﻧـذ أﯾـﺎم ﺣﺎدﺛـﺔ ﺑﺷـﺎي ﻋن ﺳﺑب ذﻟك؟ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ :إن ﻫذا اﺣﺗﻔـﺎﻻً دﯾﻧﯾـﺎً ﻣﻌﺗـﺎداً ،و ّ وﺻرح ﺑﻪ واﻟﻲ اﻟﺑﻼد ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ. اﻟﺷﻬﯾد اﻟدﻣﯾﺎطﻲ، ّ
ﻧﻘل ﺟﺛﻣﺎن اﻟﻘدﯾس ﺳﯾدﻫم ﺑﺷﺎي إﻟﻰ ﻣﻘﺑرة أﺧرى:
ﻛﺎﻧــت ﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻣــﺎرﺟرﺟس ﻣﺑﻧﯾــﺔ داﺧــل ﻣــداﻓن اﻷﻗﺑــﺎط وﻛﺎﻧــت ﻋﺑــﺎرة ﻋـن ﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺻــﻐﯾرة أﺷــﺑﻪ ﺑﻘﺎﻋــﺔ وﻫــﻰ
ﺗﻌﺗﺑر اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟوﺣﯾـدة اﻟﺗـﻲ ﺗﺑﻘـت ﻟﻸﻗﺑـﺎط ﻓـﻲ ﻫـذﻩ اﻟﻣدﯾﻧـﺔ ،ﻟﻛـن اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ اﻟﺟدﯾـدة ﻗـد ﺑﻧﯾـت ﻗﺑـل إﻟﻐـﺎء اﻟﻣـداﻓن
ﺗﻣﺎﻣـﺎً ﻓـﻲ ﺳــﻧﺔ ١٨٧٥م ،ﻓﺎﺣﺗــﺎج اﻷﻣــر إﻟــﻰ ﻫــدم ﺑﻌــض اﻟﻣــداﻓن اﻟﻘدﯾﻣــﺔ وﺟﻣــﻊ ﺑﻘﺎﯾــﺎ اﻟﻌظــﺎم ﻓـﻲ ﺣﺟـرة ﻣﻠﺣﻘــﺔ ﻗﺑﻠـﻲ اﻟﺣدﯾﻘــﺔ ،وﺿــﻣن ﻣــﺎ ﻫــدم ﻛﺎﻧــت ﻣﻘﺑـرة ﻋﺎﺋﻠــﺔ ﺑﺷــﺎي اﻟﻘدﯾﻣــﺔ اﻟﺗــﻲ ﻛﺎﻧــت ﻓـﻲ وﺳــط اﻟﺣدﯾﻘــﺔ اﻟﺑﺣرﯾــﺔ ﺣﯾــث وﺟدوﻩ آﻧذاك ﻛﻣﺎ ﻫـو ﻟـم ﯾﺗﺣﻠـل ،ﻓﻧﻘﻠـوﻩ ووﺿـﻌوﻩ ﻓـﻲ ﻣـدﻓن ﺻـﻐﯾر ﺧﻠـف ﺳـﻛن اﻟﻛـﺎﻫن اﻟﺟدﯾـد ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ )وﻫـﻰ
اﻟﺗﻲ وﺟدوا اﻟﻘدﯾس ﺳﯾدﻫم ﺑﺷﺎي ﻣدﻓوﻧﺎً ﻓﯾﻬﺎ(. ﺗﻣﺟﯾد ﻓوق ﻣﻘﺑرة اﻟﺷﻬﯾد:
ظل اﻟﺟﺳد ﻣدﻓون ﺑﺎﻟﻣدﻓن اﻟﻣﻠﺣق ﺑﺣدﯾﻘﺔ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣدة طوﯾﻠﺔ ورﺑﻣﺎ ﻧﺳﯾت دﻣﯾﺎط ﺷﻬﯾدﻫﺎ ،وﻟﻛن ﻗﻠّﺔ ﻣـن اﻟﺧدام وﻓﻰ أزﻣﻧﺔ ﻣﺗﺑﺎﻋدة ﻛﺎن اﻟﻠﱠﻪ ﯾﻠﻬب ﻗﻠوﺑﻬم ﺑﻣﺣﺑﺔ اﻟﺷﻬﯾد ٕواﻛراﻣﻪ ﻓﻛﺎﻧوا ﯾﺿـﻌون إﻛﻠـﯾﻼً ﻣـن اﻟزﻫـور ﻓـوق ﻣﻘﺑرﺗﻪ ﻓﻲ ذﻛرى ﻋﯾـد اﺳﺗﺷـﻬﺎدﻩ .وﻟﺣﺳـن اﻟﻣﺻـﺎدﻓﺔ ﻓﻘـد ﺷـﻬد ﻧﯾﺎﻓـﺔ اﻷﻧﺑـﺎ ﺑـﺎﺧوﻣﯾوس أﺳـﻘف اﻟﺑﺣﯾـرة واﻟواﺣـﺎت
ﻣﺛل ﻫذﻩ اﻻﺣﺗﻔﺎﻻت وﻛﺎن ﯾﻘﯾﻣﻬﺎ ﻓﻲ أﺛﻧﺎء وﺟودﻩ ﺑﺎﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺑﺟﻬﺎز اﻟﻣﺣﺎﺳﺑﺎت ﻗﺑل رﻫﺑﻧﺗﻪ وأﺳـﻘﻔﯾﺗﻪ .وﻗـد ﻫﯾـﺄت ﱠ رﺳـ ـم ﻛﺎﻫﻧـ ـﺎً ﻋﻠـ ـﻰ ﻫ ــذﻩ اﻟﻛﻧﯾﺳ ــﺔ ﺳ ــﻧﺔ ١٩٦٦م ،ووﺿ ــﻊ اﻟﻠﱠـ ـﻪ ﻓ ــﻲ ﻗﻠﺑ ــﻪ أن ﯾﺑﺣ ــث ﻋ ــن أﺟﺳ ــﺎد ﻧﻌﻣ ــﺔ اﻟﻠـ ـﻪ أن ُﯾ َ ـﺟﻌﺗﻧﺎ ﻋﻠـﻰ أن َﻧ ِﺟـ ﱠد ﻓـﻲ اﻟﻘدﯾﺳﯾن ،وﻗد ﺗﻬﯾﺄ ﻛﺷف أﻧﺑوﺑﺔ ﻣﺎرﺟرﺟس اﻟﻣزاﺣم ﻗﺑل ﻣـﺎر ﺳـﯾدﻫم ﺑﻧﺣـو ٣أﺷـﻬر ﺷ ّ اﻟﺑﺣث ﻋن ﻗدﯾﺳﻧﺎ ﻣﺎر ﺳﯾدﻫم ،ﺣﺗﻰ ﺣدث ذﻟك ﺑﺈرادة اﻟﻠﱠﻪ.
ﺗﺻدع ﺳور اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺑﺣري:
ﺣﻘﺎً إن ﻟﻛل ﺷﻲء ﺗﺣت اﻟﺳﻣﺎء وﻗـت ٕوان ﻛـﺎن اﻟﻠﱠـﻪ ﯾطﯾـل أﻧﺎﺗـﻪ ﻋﻠﯾﻧـﺎ ﻓﻬـو ﻷﺟـل ﻣﻧﻔﻌﺗﻧـﺎ وﺧﻼﺻـﻧﺎ ،وﻟﻘـد ﺣﺎن اﻟوﻗت اﻟذي أراد اﻟﻠﱠﻪ ﻓﯾﻪ أن ﯾﻛرم ﻗدﯾﺳﻪ إذ ﻛﺎن اﻟﺳور اﻟﺑﺣري ﻟﻠﻛﻧﯾﺳﺔ ﻗد ﺗﺻدع وﺧﺷﯾﺔ أن ﯾﻬدم أﺷﺎروا
ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺗﻧﯾﺢ اﻷﺳﺗﺎذ اﻟﻔوﻧس ﻧﻘوﻻ ﻧﺎظر اﻟوﻗف أن ُﯾ ِ ﺳرع ﺑﺗرﻣﯾﻣﻪ وﻛﺎن ذﻟك ﯾﺣﺗﺎج ﺑﺣﺳب أﻣر ﻣﺟﻠس اﻟﻣدﯾﻧـﺔ أن ﻧرﺟﻊ ﺑﺎﻟﻣﺑﻧﻰ إﻟﻰ اﻟﺧﻠف ﺑﻧﺣو ﺳﺑﻌﺔ أﻣﺗﺎر ﺑطـول اﻟﺳـور ٕواﻻّ ﻓﻘـد أﺷـﺎر اﻟﻣﻬﻧـدس ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﯾـﺔ ﺑﻧـﺎء ﻋﻣـﺎرة ﻓـﻲ ذﻟك اﻟﻣﻛﺎن ﻟﺗﻐطﯾﺔ اﺣﺗﯾﺎج اﻟﻣدﯾﻧـﺔ ،وﺑﺎﻟﻔﻌـل أﺧـذﻧﺎ ﺗﺻـرﯾﺣﺎً ﺑﺑﻧـﺎء اﻟﻌﻣـﺎرة وﻛـﺎن اﻷﻣـر ﯾﺣﺗـﺎج إﻟـﻰ ﻛﻣﯾـﺔ ﻛﺑﯾـرة
http://coptic-treasures.com
- ٩٤ -
ﻣن اﻟردم ﻟﺗﻌﻠﯾﺔ اﻟﻣﻛﺎن ﻓﺎﻗﺗرﺣوا أن ﯾﻬدﻣوا اﻟﺧراﺑﺎت اﻟﻘﻠﯾﻠﺔ ﻟﻠﻛﻧﯾﺳﺔ ﻟﯾﺳﺗﻔﯾدوا ﻣن اﻟردم وﻗد ﺣدث ذﻟـك ﻓـﻲ ﯾـوم واﺣــد ﻓﺎﻧﻛﺷــﻔت اﻟﻣﻘﺑ ـرة اﻟﺧﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻟﺷــﻬﯾد ،وﻫــﻰ ﻓــﻲ ﻧﻔــس اﻟﻣﻛــﺎن اﻟــذي ﻛــﺎن اﻟﺧــدام ﯾﺣﺗﻔﻠــون ﻓﯾــﻪ ﺑﻌﯾــد اﻟﺷــﻬﯾد وظﻬر ﺟﺛﻣﺎن اﻟﺷﻬﯾد.
ﺟﺳد اﻟﻘدﯾس ﻛﺎﻣل ﺑﺑﻬﺎﺋﻪ:
ظﻬر ﺟﺳد اﻟﺷﻬﯾد وﻛﺎن ﻣظﻬرﻩ ﯾوﺣﻰ ﺑﺄﻧﻪ ﺣﻲ ﻓﻛﺎن أول ﺟﺛﻣﺎن ﺷﻬﯾد ﻓـﻲ ذﻟـك اﻟزﻣـﺎن ﯾﺧـرج إﻟـﻰ اﻟﻧـور
ﺑﻛﺎﻣﻠﻪ ﻫﻛذا ،ﻟﻘد ﻛﺎﻧت ﻋﻼﻣﺔ ﻗوﯾﺔ وواﺿﺣﺔ ﻷول وﻫﻠـﺔ ﻓـﺗم ﺣﻣﻠـﻪ ٕوادﺧﺎﻟـﻪ إﻟـﻰ داﺧـل اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﺑﺳـرﻋﺔ إذ ﻛـﺎن
اﻟﺳور اﻟﺑﺣري ﻣﻬدوﻣﺎً واﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﻛﺷوﻓﺔ ﻟﻠﻣﺎرة ﻓﻲ اﻟﺷﺎرع ،وﻗد وﺟد ﺟﺳدﻩ ﻣﺗﻣﺎﺳﻛﺎً ﺗﻣﺎﻣﺎً وﻟم ﯾﻔﻘد ﺷﯾﺋﺎً ﻟدرﺟـﺔ إﻣﻛﺎﻧﯾــﺔ إﯾﻘﺎﻓــﻪ ﻋﻠــﻰ ﻗدﻣﯾــﻪ وﻛــﺎن ﻟوﻧــﻪ ﻣﺛــل ﻟــون اﻟﺑﺷ ـرة اﻟﻌﺎدﯾــﺔ ﻋــدا ﻣــﺎ ﺗﻬﺷــم ﻣــن وﺟﻬــﻪ ﻧﺗﯾﺟــﺔ اﻟﺳــﺣل ﻋﻠــﻰ اﻷرض أﺛﻧــﺎء ﺗﻌذﯾﺑــﻪ وﻗﺑــل ﻧﯾﺎﺣﺗــﻪ وﻟــوﻻ أن ﻗــﺎم أﺣــد اﻷﺳــﺎﻗﻔﺔ اﻟ ازﺋـرﯾن ﺑﺗطﯾﺑﯾـﻪ ﺑﺄطﯾــﺎب ﺣﺎرﻗــﺔ ﻟﻠﺑﺷـرة ﻟﻣــﺎ ﺗﻐﯾــر
ﻟوﻧــﻪ إﻟــﻰ اﻟﻠــون اﻷﺳــود ...ظــل اﻟﺟﺳــد ﻣوﺿــوﻋﺎً ﻋﻠــﻰ ﻣــﻼءة ﻛﺑﯾـرة ﻓـﻲ ﺻــﺣن اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ اﻟﺗــﻲ ﻛﺎﻧــت ﺗﻘــدم ﻓﯾﻬــﺎ اﻟﺻﻠوات ﻣـرة واﺣـدة ﻓـﻲ اﻷﺳـﺑوع ﻓﻘـط ،ﻓﻣﻛﺛـت ﻧﺣـو أﺳـﺑوع ﻫﻛـذا إﻟـﻰ أن ﻗـﺎﻣوا ﺑﻔﺣﺻـﻪ ﺗﻣﺎﻣـﺎً ﻓـﻲ ﺗﻛـﺗم ﺷـدﯾد، وﻛﺎن ذﻟك ﻓﻲ ﻋﻬد ﻣﺛﻠث اﻟرﺣﻣﺎت اﻷﻧﺑﺎ ﺗﯾﻣوﺛﺎوس.
ﺗﺣﻘﯾق اﻛﺗﺷﺎف اﻟﺟﺳد:
ﺗﻛوﻧت ﻟﺟﻧﺔ ﻟﻔﺣص ﺟﺳد اﻟﺷﻬﯾد ﺑﺈﺷراف ﻛﺎﻫن اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ وﻟﻠﺗﺄﻛد ﻟﻣطﺎﺑﻘﺗـﻪ ﻛﻣـﺎ ﺟـﺎء ﺑﺎﻟﻣﺧطوطـﺔ ﻓﺄﺳـﻔرت
اﻟﺗﺣﻘﯾﻘﺎت ﻋﻣﺎ ﯾﻠﻲ:
١ـ ﺷوﻫدت آﺛﺎر ﻛدﻣﺎت وﺗﺷوﻫﺎت ﻓﻲ اﻟوﺟﻪ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﺳﺣﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرض.
٢ـ اﻟﺗواء ﺑﺎﻟوﺟﻪ ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﯾﺳﺎر وارﺗﻔﺎع ﻓﻲ اﻟﻛﺗﻔـﯾن ﺑطرﯾﻘـﺔ ﻧﺗﯾﺟـﺔ ﺳـﻛب اﻟﻘطـران اﻟﻣﻐﻠـﻲ ﻋﻠـﻰ أرﺳـﻪ وﯾﺑـدو أﻧـﻪ ﺗﻧﯾﺢ ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻟﺣﺎﻟﺔ ﻣﺑﺎﺷرة. ّ ٣ـ ﺧــروج ﺟﺛّﺗــﻪ ﻣــن داﺧــل اﻟﻣﻘﺑـرة ﻋرﯾﺎﻧـﺎً ﺗﻘرﯾﺑـﺎً وﻟــم ﯾﺗﺑـ ﱠ ذﻫب ﯾﺑــدو أﻧــﻪ ﻛــﺎن ق ﺳــوى ُﺳـﺗرة ﺑﺳــﯾطﺔ ﻣــن ﺳــﺗر ُﻣـ ّ ـف ﺑـﻪ ذﻫب وﻟ ّ ﻣﻠﻔوﻓﺎً ﻓﯾﻪ ﺑﻌد ﻧﯾﺎﺣﺗﻪ ،ﻛﻣﺎ ﺗذﻛر اﻟﻘﺻﺔ أﻧﻬم ﺟﻠدوﻩ وطﺎﻓوا ﺑﻪ ﻋرﯾﺎﻧﺎً وﻗد ّ اﻟﻣـ ّ ﻗدم ﻫذا اﻟﺳﺗر ُ ﻛرﻣوﻩ. ﻋﻠﻰ ﻣﺛﺎل اﻟﺷﻬداء اﻟوطﻧﯾﯾن ﻋﻧدﻣﺎ ﱠ
وﯾﺑدو أﻧﻬم وﺿـﻌوﻩ ﻓـﻲ ﺗـﺎﺑوت ﻓﺧـم ﻟـم ﯾﺗﺑـ ﱠ ق ﻣﻧـﻪ ﺳـوى اﻟﺟـزء اﻷﺳـﻔل ﺗﺣـت ظﻬـرﻩ وﻫـو ﻋﺑـﺎرة ﻋـن ﺧﺷـب
ﻣﺗﯾن ﯾﺑﻠﻊ ﺳﻣﻛﺔ ﺣواﻟﻲ ٢ﺑوﺻﺔ.
اﻟﯾﺳرى وﺷﺎرﺑﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﺑﺎﻟﯾد. ٤ـ وﺟدت آﺛﺎر ﺗﻘطﯾﻊ ﻓﻲ ﻓروة اﻟرأس وﻛذا ﻟﺣﯾﺗﻪ ُ ٥ـ ﺷوﻫد ﺑﻌض ﺣروق ﻓﻲ أﺟزاء ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣن اﻟﺟﺳم ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﺳﯾور ﻧﺗﯾﺟﺔ ﺳﻛب اﻟﻘطران ﻋﻠﯾﻪ. ٦ـ ظﻬور آﺛﺎر اﻟﻛﻼﻟﯾب اﻟﺣدﯾد ﻓﻲ ﺟﻧﺑﯾﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﯾﺋﺔ ﻓﺗﺣﺎت ﺻﻐﯾرة.
٧ـ ﻟوﺣظ أن طول ﻗﺎﻣﺗﻪ وﻛﺑر ﻋظﺎﻣﻪ ﺗدل ﻋﻠﻰ ﺿﺧﺎﻣﺔ ﺟﺳﻣﻪ ﻓـﻲ اﻟوﻗـت اﻟـذي ﻓﯾـﻪ اﻟرﻗﺑـﺔ ﻗﺻـﯾرة ﺟـداً ﺗﻛـﺎد ﺗﺧﺗﻔﻲ وﻫﻰ ﺳﻣﺎت ﻫذﻩ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ.
٨ـ وﻗد ﺣﺿر ﻫذا اﻟﻔﺣص ﺑﻌض أﻗرﺑﺎﺋﻪ وﻛﺎﻧوا ﻻ ﯾزاﻟون ﻋﻠﻰ ﻗﯾد اﻟﺣﯾﺎة وأﻗروا ﺑﻘرب اﻟﺷﺑﻪ ﺟداً ﻣن ﺳﻣﺎﺗﻬم. ٩ـ ﻣﻛﺎن اﻟﻣﻘﺑرة ﻫو ﻧﻔس اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي اﺣﺗﻔل ﻓﯾﻪ اﻟﺧدام ﺑﻌﯾدﻩ ﺗﻛرﯾﻣﺎً ﻟﺟﺳدﻩ ﻋﻠﻰ ﻣر اﻷﻋوام.
http://coptic-treasures.com
- ٩٥ -
ﻋزﯾزي اﻟﺧﺎدم:
ﺗﺗطرق ﻛﺛﯾ اًر ﻟﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟﻌذاﺑﺎت اﻟﺗﻲ ذاﻗﻬﺎٕ ،واﻧﻣﺎ ﻧؤ ﱢﻛـد ﻋﻠـﻰ أﻧـﻪ ﻛـم ﻛـﺎن +ﻋﻠﯾك وأﻧت ﺗﻘ ﱢدم ﺳﯾرة ﺷﻬﯾدﻧﺎ أﻻّ ّ اﻟﻘدﯾس ﺳﯾدﻫم ﺑﺷﺎي ﺛﺎﺑﺗﺎً ﻗوﯾﺎً ُﻣﺗﻣ ﱢﺳﻛﺎً ﺑﻣﺳﯾﺣﻪ ُﻣﺟﺎﻫ اًر ﺑﻪ أﻣﺎم اﻟﺟﻣﯾﻊ ﺣﺗﻰ ﻟو ﻛﻠّﻔﻪ ذﻟك ﺣﯾﺎﺗﻪ.
+إﺧوﺗﻧﺎ اﻟﺧدام ﻛﻠﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻧﺎ ﺣﯾﺎة اﻹﯾﻣﺎن اﻟﻣﻌﺎش واﻟﺛﺑﺎت ﻓﻲ ﻛرﻣﺔ إﻟﻬﻧﺎ اﻟﻘـدوس ،ﻛﻠﻣـﺎ ﺧرﺟـت ﻛﻠﻣﺎﺗﻧـﺎ ﻓـﻲ ﻣﺧﺗﺑرة أوﻻً ،وﻣن ﯾﻌوزﻩ ﻫذا اﻹﯾﻣﺎن ﯾطﻠب ﻣن اﻟذي ﯾﻌطـﻲ ﺑﺳـﺧﺎء ﻫذا اﻟدرس ﺗﺣﻣل ﻗوة ﻓﻲ ﺗﻧﻔﯾذﻫﺎ ﻷﻧﻬﺎ َ وﻻ ُﯾﻌﱢﯾر.
+ﯾﺣﺗﺎج اﻟﻣﺧدوم أن ﻧﻘدم ﻟﻪ ﻋﻣﻠﯾﺎً ﻛﯾف ﯾﻌﯾش ﻫذا اﻟدرس ،وﻛﯾف ﯾﻘدم اﻟﺛﺑﺎت ﻓـﻲ اﻟﻣﺳـﯾﺢ واﻟﺗﻣﺳـك ﺑـﻪ ﻓـﻲ ظل ﺗﺣدﯾﺎت اﻟﻌﺻر اﻟذي ﻧﻌﯾش ﻓﯾﻪ ،وذﻟك ﻣن ﺧﻼل أﻣﺛﻠﺔ ﻋﻣﻠﯾﺔ ُﻣﻌﺎﺷﺔ.
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﺣﺎﻭﻝ ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﻲ
ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ
اﻷدوات :ورﻗﺔ ﻛﺑﯾرة ﻓﯾﻬﺎ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻧﻘط واﻟﺧطوط واﻟﺷﺧﺑطﺔ.
طرﯾﻘﺔ اﻟﻌرض:
ﯾطﻠــب اﻟﺧــﺎدم ﻣــن اﻷوﻻد وﯾﻘــول ﻣﻣﻛــن ﺗﺳــﺎﻋدوﻧﻲ ﻛــل واﺣــد ﯾﻣﺳــك أﺳــﺗﯾﻛﺔ وﯾﻣﺳ ـﺢ اﻟﻛــﻼم واﻟﺷ ـﺧﺑطﺔ
واﻟﺧطــوط اﻟﻠــﻲ ﻣوﺟــودة ،وﻓﻌ ـﻼً ﯾﻘــوم اﻷطﻔــﺎل ﺑﻣﺳــﺎﻋدة اﻟﺧــﺎدم ﻓــﻲ ﺗﻧظﯾــف اﻟﻔــرخ ﻟﻛــن ﻣــش ﻛــل اﻟﺧطــوط أو اﻟﻛﻠﻣــﺎت اﺗﻣﺳــﺣت ﻋﻠﺷــﺎن ﻫﻧــﺎك ﻛﻠﻣــﺎت ﻣﻛﺗوﺑــﺔ ﺑــﺎﻟﺣﺑر ،وﻫﻧــﺎك ﻛﻠﻣــﺎت وﺧطــوط ﻣﻛﺗوﺑــﺔ ﺑﺎﻟرﺻــﺎص ﺳــﻬل
اﻟﻣﺳﺢ ودﻩ ﺑﺎﻟﺿﺑط زي ﻣﯾن ﯾﺎ أوﻻد؟ ﺗﻌﺎﻟوا ﻧﺷوف اﻟﺧطوط اﻟﻠﻲ ﻣﺎ اﺗﻣﺳﺣﺗش زي ﻣﯾن.
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
اﻷدوات :ورق ﻓﯾﻪ ﺑﻌض اﻷﺳﻣﺎء ٤ +أﺳﺎﺗﯾك. طرﯾﻘﻪ اﻟﻌرض:
اﺟﻌــل اﻷطﻔــﺎل ﯾﻣﺳــﺣوا اﻷﺳــﻣﺎء اﻟﻣﻛﺗوﺑــﺔ ﻓــﻲ اﻟورﻗــﺔ ،وﺑﻌــد ذﻟــك ﻧﺟــد أن ﻟﯾﺳــت ﻛــل اﻷﺳــﻣﺎء ﻗــد ُﻣ ِﺳـ َﺣت أﻣ ـﺎ اﻷﺳــﻣﺎء اﻟﺗــﻲ ُﻣ ِﺳ ـ َﺣت ﻓﻬ ـﻰ وﻫــذﻩ اﻷﺳــﻣﺎء اﻟﺗــﻲ ﻟــم ﺗُ َ ﻣﺳ ـﺢ ﻫ ـﻰ أﺳــﻣﺎء اﻟﻘدﯾﺳــﯾن اﻟــذﯾن ﺛﺑﺗ ـوا ﻓــﻲ اﻹﯾﻣــﺎنّ ، أﺳﻣﺎء اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﺗﻲ أﻧﻛرت إﯾﻣﺎن وﻫرطﻘت ﻣﺛﺎل: أﺳﻣﺎء اﻟﻘدﯾﺳﯾن )دﻣﯾﺎﻧﻪ ـ ﻣﺎرﺟرﺟس ـ ـ رﻓﻘﺔ ـ ﯾوﻟﯾوس اﻷﻗﻔﻬﺻﻲ ـ ـ .(...
أﺳﻣﺎء اﻟﻣﻬرطﻘﯾن )أرﯾوس ـ ـ دﻗﻠدﯾﺎﻧوس ـ ـ ﻧﺳطور ـ ـ ﻣﻘدﻧﯾوس ...وﻏﯾرﻫم(.
http://coptic-treasures.com
- ٩٦ -
ﻛﺎن ﻓﯾﻪ ﯾﺎ أوﻻد ﺗﺎﺟر ﻟﻸﺧﺷﺎب ﻣن اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ،وﻛﺎن ﺑﯾروح ﻣرﺗﯾن ﻋﻠﺷـﺎن ﯾﺷـﺗري اﻟﺧﺷـب ﻣـن دﻣﯾـﺎط،
وﻓﻲ ﻣرة وﻗﻊ اﻟﺳﻘف اﻟﺧﺷﺑﻲ ﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﺎرﺟرﺟس اﻟﻣزاﺣم اﻟﻣوﺟودة ﺑﺑﻠدة ﺑﺳﺎط ﺑﻧﺎﺣﯾﺔ ﺷـرﺑﯾن ،وﻛـﺎن ﻫـو رﺋـﯾس ﺷﻣﺎﻣﺳﺔ وﺑﯾﺣب زﯾﺎرة اﻟﻛﻧﺎﺋس اﻟﻘدﯾﻣﺔ .اﻫـﺗم ﺑـﺎﻷﻣر وﺗﻘـدم ﻹﺻـﻼح اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ وﺗرﻣﯾﻣﻬـﺎ ﺑﺳـﻔﯾﻧﺔ أﺧﺷـﺎب ﻛﺎﻣﻠـﺔ.
وﻛﺎن ﺑﯾﺣب داﯾﻣﺎً ﺣﺿور اﻟﻘداﺳﺎت واﻟﺻﻠوات ﺑﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﺎرﺟرﺟس ﺑدﻣﯾﺎط. ﻓﺣدث أن اﺣﺗك ﻣﻌﻪ أﺣد اﻷﺷﺧﺎص ﻣن ﻏﯾر اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن وﻫو ﻓﻲ طرﯾﻘﻪ إﻟﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ،ﻛـﺎن ﻋـﺎﯾز ﯾﻣﻧﻌـﻪ
ﻣــن أﻧـﻪ ﯾــروح اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ،ﻟﻛــن ﻗدﯾﺳــﻧﺎ ﻟــم ﯾﻬــﺗم ﺑﻛﻼﻣــﻪ ،وﺑﻛــدﻩ ﻫــو ﺧـﻼّﻩ ﯾﻐﺿــب أﻛﺗــر وﻓﻛــر ﯾﺿــﺎﯾﻘﻪ أﻛﺗــر ﺑﺄﻧــﻪ ﯾﺟﯾب ﺑﻌض اﻷوﻻد وﯾﺷﺗﻣوﻩ. وﻓــﻲ ﯾــوم ﻣـ ﱠـر اﻟﻣﻔﺗــﻲ اﻟﺧــﺎص ﺑﺎﻟﺑﻠــدة ﻓــﺄﻋﻠﻣوﻩ ﺑــﺎﻷﻣر ﻣـ ّـدﻋﯾن ﻋﻠــﻰ اﻟﻣﻌﻠــم ﺳــﯾدﻫم ﺑﺷــﺎي ادﻋــﺎءات ﻛﺎذﺑــﺔ. ﻓﻐﺿب وﻗﺎل" :ﻛﯾف ﺗﻘوﻟون أن اﻟرﺟل اﻟﻧﺻراﻧﻲ اﺳﺗﺧف ﺑﺎﻹﺳﻼم ودﯾﻧﻬم وﺗطﺎول ﻋﻠﻰ ﻧﺑـﯾﻬم اﻟﻣرﺳـل؟" ﻓﺄﺧـذ
ﻣﻧﻬم ﺷﺎﻫدﯾن وﺗوﺟﻬوا إﻟﻰ اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ ،وأﺛﺑﺗوا اﻟدﻋوة ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﻠم ﺳﯾدﻫم ﺑﺷﺎي ،اﻟذي ﻛﺎن ﻓﻲ ذﻟك اﻟوﻗـت ﻋﻣـرﻩ ﺑﺎﻟﺣﻠم ِ أرﺑﻌﯾن ﻋﺎﻣﺎً ،وﻣﺷﻬوداً ﻟﻪ ِ ﯾﺗﻔوﻩ ﺑﻣﺎ ّادﻋوا ﺑﻪ ﻋﻠﯾﻪ. وﺳﻌﺔ اﻟﺻدرُ ،ﻣ ّ ﺣﺑﺎً ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ وﻻ ّ وﯾﻬـﺎن ﻣـن ﻛـل اﻟﻧـﺎس ،ﺣﺗـﻰ أﻣـﺎم اﻟﻘﺎﺿـﻲ، ﺗﻌذﯾﺑﻪ :أﻣرت اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ ﺑﺈﺣﺿﺎرﻩ ،وﻓﻲ اﻟطرﯾـق ﻛـﺎن ُﯾﺿـرب ُ اﻟــذي أﻣــر ﺑﺗﻌذﯾﺑــﻪ ﺑﻛــل أﻧـواع اﻟﻌــذاب ﻓﺄﺧــذوا ﯾﺿـرﺑوﻩ ﺑﺎﻟﻌﺻــﻲ ﺿـرﺑﺎً ﻣؤﻟﻣـﺎً ،وﻧﺗﻔـوا ﺷــﻌر أرﺳــﻪ ورآﻩ ﻓــﻲ ﻫــذا
ﻓﺗﺣرﻛــت ﻓﯾــﻪ اﻟﻐﯾـرة اﻟﺣــﺎل أﺣــد اﻷﻗﺑــﺎط وﻛــﺎن ذا ﻣﻛﺎﻧــﺔ ﻣرﻣوﻗــﺔ ﻓــﻲ اﻟﺑﻠــدة ،وﯾــدﻋﻰ اﻟﻣﻌﻠــم ﺑــﺎﻧوب إﺑـراﻫﯾم ﻓــرحّ ، ﻋﻠﻰ أﺧﯾﻪ ﻓﻘﺎل ﻟﻬم" :أﻣﺎ ﻛﻔﺎﻛم ﺿرﺑﻪ ﺛم ﺗﺟروﻧﻪ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ أﯾﺿﺎً؟
وﯾﻐﯾـر دﯾﻧــﻪ أو اﻟﻘﺗــل ،ﻟﻛﻧــﻪ وﻟﻣــﺎ ﺣﺿــر اﻟﻘــدﯾس أﻣــﺎم اﻟﻘﺎﺿــﻲ ﻟﻠﻣـرة اﻟﺛﺎﻧﯾــﺔ ﺣﻛــم ﻋﻠﯾــﻪ ﺑــﺄن ﯾﻧﻛــر اﻟﻣﺳــﯾﺢ ّ أﺧﯾر وﺿﻌوﻩ داﺧـل رﻓض ﻓﺧﻠﻌوا أﺣذﯾﺗﻬم وﺿرﺑوﻩ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ ﺣﺗﻰ ﺳﺎﻟت ﻣﻧﻪ اﻟدﻣﺎء وﺗرﻛوﻩ ﺑﯾن ﺣﻲ وﻣﯾت. اً
ﺳ ـﺟن اﻟﻣﺣﻛﻣــﺔ ،وﺻــﺎر ﻫــذا اﻟﯾــوم ﻣﺧوﻓ ـﺎً ﻓــﻲ ﺗﻠــك اﻟﻣدﯾﻧــﺔ ﺣﺗــﻰ ﻟــم ﯾﺧــرج أﺣــد ﻓﯾــﻪ ﻣــن اﻟﻣﺳــﯾﺣﯾﯾن ﻟﻘﺿــﺎء ﺗوﻋــدوﻩ ﻓﻠــم ﯾــذﻋن ﻟ ـرأﯾﻬم .ﺛــم أدﺧﻠــوﻩ دﯾ ـوان اﻟﻣﺣﺎﻓظــﺔ ﺣ ـواﺋﺟﻬم ،وﻓــﻲ ﺛﺎﻟــث ﯾــوم أﺣﺿــروﻩ ﺑــﺎﻟﻘﯾود ﻓوﻋــدوﻩ ﺛــم ّ
وﺣﻛــم ﻋﻠﯾــﻪ اﻟﻣﺣــﺎﻓظ ﺑﻣــﺎ َﺣﻛــم ﻋﻠﯾــﻪ اﻟﻘﺎﺿــﻲ ﺳــﺎﺑﻘﺎً ،ﻓﺿـرﺑوﻩ ﺧﻣﺳــﻣﺎﺋﺔ ﻛرﺑــﺎج ﺑﺎﻟﺿــرب واﻹﻫﺎﻧــﺔ أﻣــﺎم اﻟﻧــﺎسَ . وﺟروﻩ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ ﻣن أﻋﻠﻰ ﺳـﻼﻟم اﻟﻣﺣﺎﻓظـﺔ إﻟـﻰ أﺳـﻔﻠﻬﺎ ﻓﺗﺷـوﻩ وﺟﻬـﻪ ،وطرﺣـوﻩ ﻋﻠـﻰ اﻷرض وأﺧـذوا ﯾﺟروﻧـﻪ ّ
ﻓﻲ اﻟﺷوارع ﺛـم أدﺧﻠـوﻩ ﻓـﻲ وﻛﺎﻟـﺔ وﻗﻔﻠـوا ﻋﻠﯾـﻪ ،وﻓـﻲ اﻟﯾـوم اﻟ ارﺑـﻊ أﯾﺿـﺎً ﻋ ّـروﻩ ﻣـن ﻣﻼﺑﺳـﻪ واﺳـﺗﻬزءوا ﺑـﻪ ﺑﻌـد أن ـﺎﺑر .وﻛـﺎن وﻣروا ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻟﺣﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﺷوارع اﻟﻣدﯾﻧﺔ أﻣﺎم اﻟﺟﻣﯾﻊ ،وﻛﺎن ﻓﻲ ﻛـل ذﻟـك ﺻ اً دﻫﻧوا ﺟﺳدﻩّ ، ﻗﺎﺋﻼ" :ﯾﺎ طﺎﻫرة ـ ﯾﺎ ﯾﺳوع .وﻣـروا ﺑـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺣـﺎرة اﻟﻧﺻـﺎرى إﻟـﻰ ﻣﻧـزل أﺧﯾـﻪ ﺳـﻠﯾﻣﺎن ﺑﺷـﺎيٕ .واذ ﺑﺄﺣـدﻫم ﯾﺻﻠﻲ ً وﯾﺻﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﺳدﻩ ﻣن ﻓوق رأﺳﻪ. ﯾﺣﺿر ﻗطران ﻣﻐﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎر ﻓﻲ ﻗدر ّ
ـﺎﺋﻼ" :أﻣـﺎﻣﻲ اﻵن ﺳـﯾدة واﻗﻔـﺔ ﻓﺄﺳـرع واﺣﺿـر وﻛﺎن أﺣد أﺑﻧﺎء أﺧﯾﻪ واﺳﻣﻪ ﻣﻠﯾﻛﻪ واﻗﻔﺎً ،ﻓطﻠب ﻣﻧﻪ ﻋﻣﻪ ﻗ ً ﻟﻬــﺎ ﻛرﺳــﻲ ﻟﻛــﻲ ﺗﺟﻠــس" ،وﻟــم ﯾـ َـر ﻣﻠﯾﻛــﻪ أﺣــداً .أﻣــﺎ ﻫــو ﻓﻛــﺎن ﯾﻧــﺎدي اﻟﻌــذراء وﯾﻘــول ﻟﻬــﺎ" :ﯾــﺎ ﺣﻧوﻧــﺔ" ،وﻛــﺎﻧوا
أﺧﯾر أﺳﻠم روﺣـﻪ اﻟطـﺎﻫرة ﺑﯾـد اﻟﻌـذراء اﻟﻘدﯾﺳـﺔ ﯾﺳﺗﻬزﺋون ﺑﻪ ﻗﺎﺋﻠﯾن" :ﻫوذا ﯾﻧﺎدي اﻣرأﺗﻪ" .وﻣﻊ أﻧﻪ ﻏﯾر ﻣﺗزوج و اً اﻟﺗﻲ ظﻬرت أﻣﺎﻣﻪ وﺣدﻩ ﻋﻧد ﺧروج اﻟروح ،وﻛﺎن ﻫذا ﺑﻌد ﺧﻣﺳﺔ أﯾﺎم ﻣن ﺗﻌذﯾﺑﻪ ﻋﺎم ١٨٤٤م.
http://coptic-treasures.com
- ٩٧ -
ﺟﻬر :وﺑﺳﺑب ﺻﺑرﻩ وﺟﻬﺎدﻩ واﺣﺗﻣﺎﻟﻪ اﻵﻻم .ﻋرﻓت اﻟدول ﺧﺎرج ﻣﺻر ،ﻓﺄرﺳﻠوا إﻟﻰ دﻣﯾـﺎط رﻓﻊ اﻟﺻﻠﯾب اً وﻫدأ ﺧواطرﻫم، اﻟﺑواﺧر اﻟﺣرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺳﻠﺣﺔ ،ﻓدﺧل اﻟﺟﻧود اﻟﻣدﯾﻧﺔ .ﻟﻛن اﻟﺧدﯾوي أﺳرع ﻓﺄرﺳل ﻣﻧدوﺑﺎً ﻋﻧﻪ ﻟﻠﺗﺣﻘﯾقّ ، واﻧﺗﻬــﻰ اﻷﻣــر ﺑﻌﻘــﺎب اﻟﻘﺎﺿــﻲ واﻟﻣﺣــﺎﻓظ وﺗﺟرﯾــدﻫﻣﺎ ﻣــﻊ ﻣــن اﺷــﺗرﻛوا ﻓــﻲ ﺗﻌذﯾﺑــﻪ .وأﻣــر اﻟﺧــدﯾوي ﺑﺗﺷــﯾﯾﻊ ﺟﻧــﺎزة ـر ﻓﯾﻬــﺎ ،ﻛﻣــﺎ ُرِﻓ ـﻊ ﻋﻠــﻰ اﻟﻛﻧــﺎﺋس وﻓ ـﻲ ﺟﻧــﺎزات ﺻـ ﱢـرح ﺑرﻓــﻊ اﻟﺻــﻠﯾب ﺟﻬـ اً اﻟﺷــﻬﯾد ﺳــﯾدﻫم ﺑﺷــﺎي رﺳــﻣﯾﺎً ،ﺣﯾــث ُ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن .وأﺣﺿروا ﺟﺛﻣﺎﻧﻪ اﻟطﺎﻫر ﺑﺈﻛرام ﻋظﯾم ووﺿﻌوﻩ ﻓﻲ ﺗﺎﺑوت ُﻣﻐطّﻰ ﺑﺄﻟواح اﻟزﻧـك ﻋﻠـﻰ ﻧﻔﻘـﺔ اﻟدوﻟـﺔ،
وﻗــﺎم ﺑﺎﻻﺣﺗﻔــﺎل ﺑدﻓﻧــﻪ ﻛــل اﻟطواﺋــف ،وﻟــﺑس اﻟﻛﻬﻧــﺔ ﻣﻼﺑﺳــﻬم اﻟﻛﻬﻧوﺗﯾــﺔ ،وﺳــﺎروا ﻓــﻲ ﺷـوارع اﻟﻣدﯾﻧــﺔ واﻟﺷﻣﺎﻣﺳــﺔ ـﺎص ﺑ ٍ ـﺄرض ،وﻗـد ﺷـوﻫد ﻟﯾﻠـﺔ ﯾﺣﻣﻠون اﻷﻋﻼم واﻟﺻﻠﯾب ،وﺟﺎءوا إﻟﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ وﺻﻠﱡوا ﻋﻠﯾﻪ .ﺛم دﻓﻧوﻩ ﻓـﻲ ﻗﺑ ٍـر ﺧ ﱟ دﻓﻧﻪ ﻋﻣود ﻣن ﻧور ﺳﺎطﻊ ﻋﻠﻰ ﻗﺑرﻩ ،وﻗد ﺣﺿر ﻛﺛﯾرون وأﺧذوا ﻣن ﺗراب اﻟﻘﺑر ﻟﯾﺗﺑﺎرﻛوا وﯾﺳﺗﺷﻔوا ﺑﻪ. ﻌﯾد ﻟﻪ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﻌﯾد اﺳﺗﺷﻬﺎدﻩ ﻓﻲ ١٧ﺑرﻣﻬﺎت اﻟﻣواﻓق ٢٦ﻣﺎرس. ﺗُ ّ
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ ﻣﺎذا طﻠب اﻟﻘدﯾس ﺳﯾدﻫم ﺑﺷﺎي ﻣن ﺻدﯾﻘﻪ ﻣﻠﯾﻛﻪ؟
ﻣﺎذا ﻓﻌل اﻟﺧدﯾوي ﻟﺗﻬدﺋﺔ اﻟﻧﻔوس ﺑﻌد ﻣﻘﺗل اﻟﻘدﯾس ﺳﯾدﻫم ﺑﺷﺎي؟
ﻣﺎذا أروا اﻟﻧﺎس ﻋﻧد ﻣﻘﺑرة اﻟﺷﻬﯾد؟
ﻣﺎذا ﻓﻌﻠوا ﺑﺟﺛﻣﺎن اﻟﻘدﯾس وأﯾن وﺿﻌوﻩ؟
ﻛﯾف ﺗم اﻟﺗﺻرﯾﺢ ﺑرﻓﻊ اﻟﺻﻠﯾب ﺟﻬﺎ اًر؟
" ﺍﻧﺘﺒﻪ "
ﺃﻟﻌﺎﺏ
اﻟﻬدف :أﺣﯾﺎﻧﺎً ﻣن اﻷﻓﺿل أن ﻧﺳﯾر ﺑﺷﻛل ﺣذر وﻣدروس ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة. اﻟﺗﺷﻛﯾل:
ﻓﻠﯾﺟﺗﻣﻊ ﻛل اﻷوﻻد ﻓﻲ طرف واﺣد ﻣن اﻟﺻﺎﻟﺔ وﻟﯾﻘف أﺣد اﻟﻘﺎدة ﻓﻲ اﻟطرف اﻵﺧر ﻣدﯾ اًر ظﻬرﻩ ﻟﻬم.
طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب:
ﯾﺟب أن ﯾﻘف ﻛل اﻷوﻻد ﻓﻲ ﺧط ﻓﻲ طـرف اﻟﺻـﺎﻟﺔ ﺣـﯾن ﯾـدﯾر اﻟﺧـﺎدم ظﻬـرﻩ ،ﯾﺑـدأ اﻷوﻻد اﻟﺣرﻛـﺔ ﺑﻬـدوء
ﻧﺣو اﻟﺧـﺎدم ،ﺳﯾﺳـﺗدﯾر اﻟﺧـﺎدم ﻓﺟـﺄة وﻛـل وﻟـد ﯾﺗﺣـرك ﯾﺧـرج ﻣـن اﻟﻠﻌﺑـﺔ ،ﯾﺟـب ﻋﻠـﻰ اﻷوﻻد اﻟﺛﺑـﺎت ﻓـﻲ أﻣـﺎﻛﻧﻬم ﯾﺗﺣرك ﯾﺧرج ﺧﺎرج اﻟﻠﻌﺑﺔ. دون أن ﯾراﻫم اﻟﺧﺎدم ،أ ّﻣﺎ اﻟوﻟد اﻟذي ّ اﻟﻔﺎﺋز :أول وﻟد ﯾﻠﻣس اﻟﺧﺎدم دون أن ﯾﺣس ﺑﺣرﻛﺗﻪ. - ٩٨ -
http://coptic-treasures.com
ﺟﻮﻟﺔ ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ ﺍﺳﺘﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ
آﯾﺔ ﻋن اﻟﺛﺑﺎت أو اﺛﻧﯾن:
) ١ﻛو ٥٥ :١٥ـ (٥٨ـ ـ اﻟﺣل آﯾﺔ ٥٨
)ﯾو ٣ :١٥ـ (٨
) ١ﯾو ٢١ :٣ـ (٢٤
) ١ﯾو ١٤ :٤ـ (١٩
ـ ـ اﻟﺣل آﯾﺔ ٥
ـ ـ اﻟﺣل آﯾﺔ ٢٤
ـ ـ اﻟﺣل آﯾﺔ ١٥
ﺗﺪﺭﻳﺐ
+اﻻﻓﺗﺧﺎر ﺑﺄﻧﻲ ﻣﺳﯾﺣﻲ وﻋدم اﻟﺧوف ﻣن أي ﺷﻲء ﻣﻬﻣﺎ ﺣدث ﻓﺄﻧﺎ ﺛﺎﺑت ﻓﻲ اﻟﻣﺳﯾﺢ.
+ﺣﻔظ ﻗﺎﻧون اﻹﯾﻣﺎن اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ اﻷرﺛوذﻛﺳﻲ وﺗردﯾدﻩ داﺋﻣﺎً.
@
ﺻﻼﺓ
رﺑﻲ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ أﺷﻛرك ﻣن أﻋﻣﺎق ﻗﻠﺑﻲ ،ﻷﻧك داﺋﻣﺎً ﺗﺳﻧدﻧﻲ وﺗﻌطﯾﻧﻲ اﻟﻘوةِ ، أﻋطﻧﻲ ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳـوع أن أﺗﻣﺛّل ﺑﺎﻟﻘدﯾس ﺳﯾدﻫم ﺑﺷﺎي ﻓﻲ ﻗوة ﺛﺑﺎﺗﻪ ٕواﯾﻣﺎﻧﻪ .ﺳﺎﻋدﻧﻲ ﯾﺎ رﺑﻲ ﯾﺳوع أن أﺛﺑت داﺋﻣﺎً ﻓـﻲ إﯾﻣـﺎﻧﻲ وأﻓﺧـر ﺑـك أﻣﺎم ﻛل اﻟﻧﺎس ...آﻣﯾن .
http://coptic-treasures.com - ٩٩ -
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﯾذﻛر ﻣﺎذا طﻠب اﻟﻘدﯾس ﺳﯾدﻫم ﺑﺷﺎي ﻣن ﺻدﯾﻘﻪ ﻣﻠﯾﻛﻪ.
ﯾذﻛر ﻣﺎذا ﻓﻌل اﻟﺧدﯾوي ﻟﺗﻬدﺋﺔ اﻟﻧﻔـوس ﺑﻌـد ﻣﻘﺗـل اﻟﻘـدﯾس ﺳـﯾدﻫم
ﯾذﻛر ﻣﺎذا أرى اﻟﻧﺎس ﻋﻧد ﻣﻘﺑرة اﻟﺷﻬﯾد.
ﺑﺷﺎي.
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﯾذﻛر ﻣﺎذا ﻓﻌﻠوا ﺑﺟﺛﻣﺎن اﻟﻘدﯾس وأﯾن وﺿﻌوﻩ. ﯾﻔﺳر اﻟﺗﺻرﯾﺢ ﺑرﻓﻊ اﻟﺻﻠﯾب ﺟﻬﺎ اًر. ّ ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ّ
ﯾﻣﺛّل ﻣﺎذا ﺣدث ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺻدع ﺳور اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺑﺣري.
ﯾرﺳم ﻛﯾف ﯾﺗﺧﯾل ﺗﻣﺎﺳك ﺟﺳد اﻟﻘدﯾس وﺣﺎﻟﺗﻪ ﺑﻌد اﺳﺗﺷﻬﺎدﻩ. ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣذﻛور ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ اﻟورﻗﯾﺔ.
ﯾﻘرر اﻟﺛﺑﺎت ﻓﻲ اﻹﯾﻣﺎن ﻣﺛﻠﻣﺎ ﻓﻌل اﻟﻘدﯾس اﻟﺷﻬﯾد ﺳﯾدﻫم ﺑﺷﺎي. ّ ﯾﺗﻔــق ﻣــﻊ أﺻــدﻗﺎﺋﻪ ﻋﻣــل ﺗﻣﺟﯾــد ﻓــﻲ ﻋﯾــد ﻧﯾﺎﺣــﺔ اﻟﺷــﻬﯾد وطﻠــب
ﺷﻔﺎﻋﺗﻪ.
http://coptic-treasures.com - ١٠٠ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ
ﺃﺑﺪﻳﺘﻲ
( ) ﻣﺎﺭﺱ
(٩ :٢ ﻛو١)
. أﺑﯾب٥ اﻟﺳﻧﻛﺳﺎر
اﻟﺳﻣﺎء ﻛﯾف ﻫﻰ وﻛﯾف ﻧﺻل إﻟﯾﻬﺎ؟
:ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن
. ﻗﺻﺔ ﺣﯾﺎة ﺑوﻟس اﻟرﺳول وﻧﺷﺄﺗﻪ ـ اﻟﺳﻣﺎء وﻣﺎ ﺑﻬﺎ: ﯾﻌرف . ﻋظﻣﺔ وروﻋﺔ اﻟﺳﻣﺎء: ﯾﺷﻌر
.اﻟﻣﺳﺗﻣر ﻣن أﺟل أن ﯾﻛون ﻟﻪ ﻣﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻬﺎد:ﯾﺗدرب ﱠ ّ
http://coptic-treasures.com - ١٠١ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
اﻟﻣﺣـ ﱢـرك ﻟﻛــل اﻟﻘدﯾﺳــﯾن ورﺟــﺎل اﻟﻠﱠـﻪ ﻓــﻲ ﻛــل زﻣــﺎن اﻟﺗﻔﻛﯾــر ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎء واﻟﺷــوق إﻟﯾﻬــﺎ ﻛــﺎن وﻣــﺎ ﯾـزال اﻟﻔﻛــر ُ وﻣﺟرد ﺗذﻛﺎر أﻣﺟﺎدﻫﺎ ،وﻣﺎ ﯾﻧﺗظر اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﻓﯾﻬﺎ ُﯾﻌطﻲ دﻓﻌﺔ روﺣﯾـﺔ ﻗوﯾـﺔ ﻟﻠﻣﺟﺎﻫـدﯾن وﺗُﻧﺳـﯾﻬم أﺗﻌـﺎﺑﻬم وﻣﻛﺎن ّ وﻗد ﻋﱠﺑر ﺑوﻟس اﻟرﺳول ﻋن ﻫـذا اﻟﺣﻧـﯾن ﺣﯾﻧﻣـﺎ ﻛﺗـب ﻣـن ﺳـﺟﻧﻪ ﻓـﻲ روﻣـﺎ إﻟـﻰ أﻫـل ﻓﯾﻠﺑـﻲ ﯾﻘـول :
)ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء(.
وﻫذا ﻣﺎ دﻓﻊ اﻟﻘدﯾﺳﯾن إﻟﻰ اﺣﺗﻣﺎل ﻛل ﻣﺎ ﺻﺎدﻓﻬم ﻣن ﺿﯾﻘﺎت وﻣﺻـﺎﻋب ﺗﺟـ ّل ﻋـن اﻟوﺻـف ـ ـ ﻟـﯾس ﻓـﻲ ﺻــﺑر ﻓﻘــط ﺑــل ﺑﺗﻠــذذ
.وﻗﺑـل
ﺑوﻟس ﺑﺄﺟﯾﺎل ﻛﺛﯾرة ﻗﺎل اﻟﻣرﺗل :
ـذوق ُﻣﻘـ ّـدﻣﺎً ﺗﻠــك إن ﻛــل َﻣ ـ ْن ﻋــﺎش ﻋﻠــﻰ ﻫــذﻩ اﻷرض ﻛﻐرﯾــب وﺳــﺎﺋﺢ ﺟــﺎﻋﻼً وﺟﻬﺗــﻪ اﻷﺑدﯾــﺔ اﻟﻌﺗﯾــدة ،ﺗـ ّ وﺻـف اﻟﺳـﻌﺎدة اﻟﺧﺎﻟـدة اﻟﺗـﻲ ﻻ ﺗُ َ
إن اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ﯾﻘود اﻟﻧﻔوس ﻓﻲ ﺟﻬﺎدﻫﺎ ﻟﺑﻠوغ ﺣﻛﻣﺔ اﻟﺗطوﯾﺑﺎت إﻟﻰ اﻟﺑطوﻟـﺔ واﻟﻛﻣـﺎل واﻟﺷـوق إﻟـﻰ ﺣرر اﻟﻘﻠب ﻻ ﻣن اﻟﺗﻌﻠﱡق ﺑﺎﻷرﺿﯾﺎت ﻓﺣﺳب ﺑل وﻣن ﻛل اﻟﻣﯾول اﻷرﺿﯾﺔ واﻟﺟﺳداﻧﯾﺔ. اﻟﺳﻣﺎء ،ﻫذا ُﯾ ﱢ ﻟﻘــد ﺻــﻠﱠﻰ اﻟــرب ﯾﺳــوع ﻗﺑﯾــل آﻻﻣــﻪ
ﻛﺎﻧــت ﺷــﻬوة ﻗﻠــب اﻟــرب
ﯾﺳوع ﻣن ﺟﻬﺔ أوﻻدﻩ اﻟﻘدﯾﺳﯾن ،وﻣﺎ زال أوﻻد اﻟﻠﱠﻪ ﻓﻲ ﻛل آن وﻣﻛﺎن ﯾﻌﯾﺷـون ﻓـﻲ ﻏرﺑـﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾـﺔ إﻟـﻰ أن ﯾﺻـﻠوا
وطــﻧﻬم اﻟﺳــﻣﺎوي
أﻏﺳطﯾﻧوس :اﻟﺣﯾﺎة اﻷﺑدﯾﺔ ﻣﺷﺎﻫدة .ﻫذا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻣﺳـﯾﺢ ذاﺗـﻪ : وﻗﺎل اﻟﻘدﯾس ُ
ﻓﺎﻟﺣﯾــﺎة اﻷﺑدﯾــﺔ ﻫـﻰ أن ﯾﻌرﻓـوا
وﯾﺷﺎﻫدوا وُﯾدرﻛوا ﻣﺎ آﻣﻧوا ﺑﻪ ،وﯾﻧﺎﻟوا ﻣﺎ ﻟم ﯾﻛـن ﺑوﺳـﻌﻬم أن ﯾـدرﻛوﻩ .ﺣﯾﻧﺋـذ ﯾـرى اﻟﻌﻘـل ﻣـﺎ ﻟـم ﺗـرﻩ ﻋـﯾن وﻣـﺎ ﻟـم
ﺗﺳﻣﻌﻪ اﻷذن وﻣﺎ ﻟم ﯾﺧطر ﻋﻠﻰ ﻗﻠب ﺑﺷر ،ﺛم ﯾﺳﻣﻌون اﻟﺻوت اﻟﻘﺎﺋـل :
ﺳــوف ﻧــرى اﻟﻠﱠـﻪ وذاك ﺷـﻲء ﻋظــﯾم ﯾﺻــﺑﺢ ﻛــل ﻣــﺎ أﻋــدﻩ ﺗﺎﻓﻬـﺎً وﻻ ﻗﯾﻣــﻪ ﻟــﻪ اﻟﺑﺗــﺔ .ﻧﺣــن ﻧﻌﺗﺑــر أﻧﻔﺳــﻧﺎ ﻫﻬﻧــﺎ ﺳــﻌداء إذا ﻛﻧــﺎ ﻧﻌــﯾش ﺑﺳــﻼم .ﺑ ـﺎﻟرﻏم ﻣــن أن اﻟﺣﺻــول ﻋﻠﯾــﻪ ﻓــﻲ ﻫــذﻩ اﻟﺣﯾــﺎة أﻣــر ﺻــﻌب .أﻣــﺎ إذا ﻗﺎرّﻧ ـﺎ ﺑــﯾن ﺳﻌﺎدﺗﻧﺎ ﻫذﻩ وﺗﻠك اﻟﺳﻌﺎدة اﻟﻌﺗﯾدة ،ﻛﺎﻧت ﻫذﻩ ﺑﺎﻟﻧﺳـﺑﺔ إﻟـﻰ اﻵﺗﯾـﺔ ﺑؤﺳـﺎً وﺷـﻘﺎء ،اﻟﻔـرح ﻓـﻲ ﺑﯾـت اﻟﻠﱠـﻪ أﺑـدي وﻓﯾـﻪ ﻋﯾد ﻟﻧﺎ ﻻ ﯾﻧﻘﺿﻲ ﺑل إﻟﻰ اﻷﺑد ﻣﻊ طﻐﻣﺔ اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻓﻲ رؤﯾﺔ اﻟﻠﱠﻪ وﺳرور ﻻ ﯾزول.
http://coptic-treasures.com - ١٠٢ -
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ
)ﯾﺑدأ اﻟﺧﺎدم اﻟدرس ﻓﻲ ﺻورة أﺳﺋﻠﺔ ﻟﻸوﻻد ﯾﺟﺎوب ﻋﻧﻬﺎ ﻛـل واﺣـد ﻣـﻧﻬم ﻓـﻲ ﺻـورة ﺣـوار ﻣـﻧظم وﯾﺣـﺎول
اﻟﺧﺎدم أن ﻻ ﯾرﻓض أي إﺟﺎﺑﺔ ﻣن إﺟﺎﺑﺎت اﻷوﻻد ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﻛﺳـر ﺗﺧﯾـل اﻷوﻻد ﻟﻠﺳـﻣﺎء ﺑـل ﯾﺣـﺎول ﺗوﺿـﯾﺢ ﻫـذﻩ اﻟﺻورة(. اﻷﺳﺋﻠـﺔ:
.١ﺗﻔﺗﻛروا اﻟﺳﻣﺎء اﻟﻠﻲ ﻋﺎﯾش ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻘدﯾﺳﯾن دي ﺷﻛﻠﻬﺎ إﯾﻪ؟
.٢ﺗﻔﺗﻛروا إﯾﻪ أﺟﻣل ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء؟
.٣ﯾﺎ ﺗرى ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء اﻟﻧﺎس ﺑﺗﻘول إﯾﻪ وﺑﺗﻌﻣل إﯾﻪ؟
.٤ﯾﺎ ﺗرى اﻟﺣﯾﺎة ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ﻫﺎﺗﻘﻌد أد إﯾﻪ؟
.٥ﻣﯾن أﻛﺗر ﻗدﯾس ﻧﻔﺳك ﺗﺷوﻓﻪ وﻫﺎﺗﻘوﻟﻪ إﯾﻪ؟
.٦ﺗﻔﺗﻛر اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ﻫﺎﯾﺑﻘوا ﻋﺎرﻓﯾﻧك؟ .٧ﯾﺎ ﺗرى ﻣﯾن ِﻣن اﻟﻘدﯾﺳﯾن اﺗﻛﻠﱠم ﻋن اﻟﺳﻣﺎء ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس؟
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
ﯾﻌطــﻲ ﻛــل طﻔــل ورﻗ ـﺔ وأﻗــﻼم أﻟ ـوان ﻟﯾﺗﺧﯾــل اﻟﺳــﻣﺎء وﯾرﺳــﻣﻬﺎ ...ﯾ ارﻋ ـﻰ اﻵﺗــﻲ ...أن ﯾرﺳــم )اﻟﻌــرش ـ ـ
اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ـ اﻟﺣﯾواﻧﺎت اﻷرﺑﻌﺔ )رﻣوز اﻟرؤوس ﻓﻘط( أو ﯾﻛﺗب ﻋﻧﻬﺎ.
ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ
ﺟﺰﻳﺮﺓ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ
ﻗﯾل أن ﻣدﯾﻧﺔ ﻛﺎن ﯾﻘﯾم أﻫﻠﻬﺎ ﻛل ﺳﻧﺔ ﻣﻠﻛﺎً ﻏرﯾﺑﺎً ﻋﻠﯾﻬم وﻋﻧد ﻧﻬﺎﯾـﺔ اﻟﺳـﻧﺔ ﯾﻔﺎﺟﺋـﻪ أﻫـل اﻟﻣدﯾﻧـﺔ ﻣـن ﺣﯾـث ﻻ ﯾدري ﻓﯾﺧﻠﻌوﻧﻪ ِﻣن ُﻣﻠﻛﻪ وﯾطوﻓون ﺑﻪ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺛم ﯾﻧﻔوﻧﻪ إﻟﻰ ﺟزﯾرة ﯾﻣوت ﻓﯾﻬﺎ ﺟوﻋﺎً وﺣزﻧﺎً .ﻓﺣدث أن رﺟـﻼً
ﺣﻛﯾﻣﺎً ﻣﻠّﻛـوﻩ ﻋﻠـﯾﻬم ،أدرك اﻷﻣـر واﺳـﺗطﺎع أن ﯾﻌﻠـم ﻣـﺎ ﺳـﯾﺟري ﻟـﻪ ﻓﺷـرع ﯾﺑﻧـﻲ ﻓـﻲ ﺗﻠـك اﻟﺟزﯾـرة دو اًر وﻗﺻـو اًر، وأﺧذ ﯾرﺳل إﻟﯾﻬﺎ ﻛل ﻣﺎ ﻣﻠﻛت ﯾداﻩ ﺣﺗﻰ ُﻧﻔ َﻲ إﻟﯾﻬﺎ ،وﻛﺎن ﻗد أﻋ ﱠد ﻓﯾﻬﺎ ﻛل ﺧﯾر وﻧﻌﻣﺔ ،ﻓﻌﺎش ﻓﯾﻬﺎ ﻏﻧﯾﺎً ورﻏـداً ﻣطﻣﺋﻧﺎً.
http://coptic-treasures.com - ١٠٣ -
ﻓﯾ ـﻪ اﺛﻧــﯾن ِﻣ ـن اﻟﻘدﯾﺳــﯾن اﺗﻛﻠﻣ ـوا ﻋــن اﻟﺳــﻣﺎء ﻓــﻲ اﻟﻛﺗــﺎب اﻟﻣﻘــدس ُﻫﻣ ـﺎ :ﯾوﺣﻧــﺎ اﻟﺣﺑﯾــب ﻓــﻲ ﺳــﻔر اﻟرؤﯾــﺎ، وﺑــوﻟس اﻟرﺳــول اﺗﻛﻠــم ﻋــن اﻟﺳــﻣﺎء ﻓــﻲ رﺳــﺎﻟﺗﻪ اﻷوﻟــﻰ إﻟــﻰ أﻫــل ﻛورﻧﺛــوس .اﺗﻛﻠــم اﻟﻘــدﯾس ﯾوﺣﻧ ـﺎ اﻟﺣﺑﯾــب ﻋــن
وﺻــف اﻟﺳــﻣﺎء زي ﻣــﺎ رﺑﻧــﺎ ﻛﺷــف ﻟــﻪ "اﻟﻣﻠﻛـــوت" ،وﺣــﺎول اﻟﻘــدﯾس إﻧــﻪ ﯾﻘـ ّـرب ﻟﻧــﺎ اﻟﻠــﻲ ﺷــﺎﻓﻪ ﻓــﻲ "اﻟﻔـــردوس" ﺗﺧﯾـل ﺷــﻛل اﻟﺳــﻣﺎء اﻟﺟﻣﯾــل وﻟﻛــن ﻣﻬﻣــﺎ ﺣﺎوﻟﻧــﺎ أن ﻧﺗﺧﯾــل ﻫﺎﻧوﺻــل ﻓــﻲ اﻵﺧــر ﺑﺎﺳــﺗﺧدام رﻣــوز ﺗﺳــﺎﻋدﻧﺎ ﻋﻠــﻰ ّ
ﻟﺣﺎﺟــﺔ واﺣــدة ﻗﺎﻟﻬــﺎ اﻟﻘــدﯾس ﺑــوﻟس اﻟرﺳــول وﻗﺑــل ﻣــﺎ ﻧﻘــول اﻟﻘــدﯾس ﺑــوﻟس اﻟرﺳــول ﻗــﺎل إﯾــﻪ ﻫــﺎ أﺣﻛــﻲ ﻟﻛــم ﻋــن
اﻟﻘدﯾس ﺑوﻟس اﻟرﺳول ﺷوﯾﺔ. ُوِﻟ َد اﻟﻘدﯾس ﺑوﻟس اﻟرﺳول ﻓﻲ ﺑﻠد اﺳﻣﻬﺎ طرﺳـوس ﺧـﺎرج أورﺷـﻠﯾم وﻛـﺎن اﺳـﻣﻪ ﺷـﺎول وﺑﺎﺑـﺎﻩ وﻣﺎﻣﺎﺗـﻪ ﻛـﺎﻧوا اﻟﻣﺗﺷـ ﱢددة وﻋﻠـﻰ ﺗﻧﻔﯾـذ اﻟوﺻـﺎﯾﺎ ،وﻟ ﱠﻣـﺎ ﻛﺑـر ﺷـوﯾﺔ أراد واﻟـدﻩ أن ﻣن اﻟﯾﻬود ورﺑوﻩ ﻣن ﺻﻐرﻩ ﻋﻠﻰ اﻟدﯾﺎﻧﺔ اﻟﯾﻬودﯾﺔ ُ ﱢ ﱢ اﻟﻣﻌﻠﱢﻣﯾن اﻟﯾﻬود ﻓﻲ ذﻟك اﻟوﻗت، ُﯾﻌﻠﻣﻪ أﻛﺛر ﻓﺑﻌﺗﻪ إﻟﻰ أورﺷﻠﯾم إﻟﻰ رﺟل ُﻣﻌﻠم اﺳﻣﻪ ﻏﻣﺎﻻﺋﯾل وﻛﺎن ﻣن أﻋظم ُ وﻛﺎن اﻟﻘدﯾس ﺑوﻟس اﻟرﺳول ُﻣﺗﻣ ﱢﺳك ﺟداً ﺑﺎﻟوﺻﺎﯾﺎ وﻟ ﱠﻣﺎ ﺑدأ اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﯾﺑﺷروا ﺑـ )ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع( ﺗﺿـﺎﯾق ﺟـداً وﺣـﺎول
إﻧــﻪ ﯾﺣــﺎرﺑﻬم ،وﻛــﺎن ﻓــﺎﻛر إﻧــﻪ ﺑﻛــدﻩ ﺑﯾﻌﻣــل ﺣﺎﺟ ـﺔ ﻛوﯾﺳــﺔ ٕوان رﺑﻧــﺎ ﻣﺑﺳــوط ﻣــن ﻛــدﻩ ٕواﻧــﻪ ﯾﺣــﺎﻓظ ﻋﻠــﻰ اﻟدﯾﺎﻧــﺔ ـدور ﻋﻠــﯾﻬم ﺧــﺎرج أورﺷــﻠﯾم ﻛﻣــﺎن، اﻟﯾﻬودﯾــﺔ ،وﻟ ﱠﻣـﺎ ﻫــرب اﻟﻣﺳــﯾﺣﯾون ﻣــن اﺿــطﻬﺎد اﻟﯾﻬــود ﻟﻬــم ﻗــرر ﺷــﺎول إﻧــﻪ ﯾـ ﱢ ﯾدور ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن اﻟﻠﻲ ﻓﯾﻬﺎ وﻓﻲ اﻟﺳﻛﺔ ﺷﺎف ﻧور ﺟﺎﻣد ﻗوي وﻣن ﻗوة وﻛﺎن راﯾﺢ ﺑﻠد اﺳﻣﻬﺎ دﻣﺷق ﻋﻠﺷﺎن ﱢ
اﻟﻧور وﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻷرض وﺳﻣﻊ ﺻـوت ﺑﯾﻘـول ﻟـﻪ" :ﺻـﻌب ﻋﻠﯾـك أن ﺗـرﻓص ﻣﻧـﺎﺧس" ،وﻣﻌﻧﺎﻫـﺎ ﺻـﻌب إن أﻧـت
ﺗرﻓض رﺑﻧﺎ وﻋﻣﻠـﻪ ﻓﯾـك ،ﻓﺳـﺄﻟﻪ ﺑـوﻟس وﻗﺎﻟـﻪَ :ﻣـ ْن أﻧـت ﯾـﺎ ﺳـﯾدي ،ﻓﻘﺎﻟـﻪ اﻟـرب ﯾﺳـوع" :ﯾﺳـوع اﻟﻣﺳـﯾﺢ اﻟـذي أﻧـت ﺗﺿطﻬدﻩ" ،وﻗﺎﻟـﻪ ﺑﺎﺑـﺎ ﯾﺳـوع إﻧـﻪ ﯾـذﻫب إﻟـﻰ دﻣﺷـق وﻫﻧـﺎك رﺑﻧـﺎ ﻫﺎﯾﺑﻌـت ﻟـﻪ ﺷـﺧص ُﯾﻌﻠﱢﻣـﻪ ﻛـﻼم رﺑﻧـﺎ ،وﻟ ﱠﻣـﺎ ﻗـﺎم
ﺑوﻟس اﻟرﺳول ﻟﻘﻲ ﻧﻔﺳﻪ ﻣش ﺑﯾﺷوف ﻓﺄﺧذﻩ اﻟﺟﻧود اﻟﻠﻲ ﻣﻌﻪ إﻟﻰ دﻣﺷق زي ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻬم ،وﻗﻌـد ﺛﻼﺛـﺔ أﯾـﺎم ُﯾﺻـﻠﱢﻲ ﻟﺣــد ﻟ ﱠﻣـﺎ رﺑﻧــﺎ ﺑﻌــت ﻟــﻪ ﺣﻧﺎﻧﯾــﺎ اﻟﻠــﻲ ﺻــﻠﱠﻰ ﻟــﻪ وطﻠــب ِﻣـن رﺑﻧــﺎ ﯾﺷــﻔﯾﻪ ،وﻓﻌـﻼً رﺑﻧــﺎ ﺷــﻔﺎﻩ وآﻣــن ﺑــﺎﻟرب ﯾﺳــوع وﻣــن
ﯾوﻣﻬﺎ أﺣس ﺷﺎول إﻧﻪ زي ﻣﺎ رﺑﻧﺎ ﻛﺷف ﻟـﻪ ﻋـن ﻧﻔﺳـﻪ ﻫـو ﻛﻣـﺎن ﻣﺳـﺋول إﻧـﻪ ﯾﻛﺷـف وﯾﺣﻛـﻲ ﻟﻛـل اﻟﻧـﺎس ﻋـن اﻟرب ﯾﺳوع اﻟﻠﻲ ﻣﺎت ﻋﻠﺷﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻠﯾب.
ﺗﻐﯾرت ﺣﯾﺎة ﺷﺎول وﺑﻘﻲ اﺳﻣﻪ ﺑوﻟس اﻟرﺳول وﺑﻘوة ﻏرﯾﺑﺔ ﺑدأ ﯾﻛﻠﱢـم اﻟﻧـﺎس ﻋـن رﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع اﻟﻣﺳـﯾﺢ، وﻓﻌﻼً ا ّ وﻋرف ﺑﻘوة إﻧﻪ ﯾﻘﻧﻊ اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﯾن ﺑﺎﻹﯾﻣﺎن وﻛﻣﺎن اﻟﯾﻬود ﻛﺎن ﯾﺛﺑت ﻟﻬم ﻣـن اﻟﺗـو ارة إن ﯾﺳـوع اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻫـو ُﻣﺧﻠﱢـص اﻟﻌﺎﻟم ،وﻣﻔﯾش ﺣد ﻋرف ﯾﻘف ﻗدام اﻟﺣﻛﻣﺔ اﻟﻠﻲ رﺑﻧـﺎ أﻋطﺎﻫـﺎ ﻟﯾـﻪ ،وﻟﻛـن اﻟﺷـﯾطﺎن ﺣـﺎول ﻛﺛﯾـر ﺟـداً إﻧـﻪ ﯾوﻗـف
ﺧدﻣﺗﻪ وﻟﻛﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ طول ﯾطﻠب ﻣن رﺑﻧﺎ إﻧﻪ ﯾﺳﺎﻋدﻩ وﯾﻌطﻲ ﻟﯾﻪ ﻗوة ،وﻓﻲ ﻣرة ﻣن اﻟﻣـرات ﺣـب رﺑﻧـﺎ ﯾﻘوﯾـﻪ
ﻓﺧـﻼّﻩ ﯾﺷــوف اﻟﻔــردوس اﻟﺳــﻣﺎء اﻟﻠــﻲ ﻓﯾﻬــﺎ اﻟﻘدﯾﺳــﯾن وﻓــرح اﻟﻘــدﯾس ﺑــوﻟس اﻟرﺳــول ﺑﺎﻟرؤﯾــﺔ دي وﻛﺎﻧــت ﻟــﻪ ﺗﻌزﯾــﺔ وﻗوة ﻓﻲ وﺳط اﻟﺻﻌوﺑﺎت اﻟﻠﻲ واﺟﻬﻬﺎ ،وﺗﻔﺗﻛروا اﻟﻘدﯾس ﺑوﻟس اﻟرﺳول ﻟ ﱠﻣﺎ ﺣب ﯾوﺻف اﻟﺳﻣﺎء ﻗﺎل إﯾﻪ؟ : ﻟﻘـد ﺣـﺎول اﻟﻘـدﯾس
ﺑــوﻟس اﻟرﺳــول إﻧــﻪ ﯾوﺻــف وﻟﻛﻧــﻪ ﻟــم ﯾﺟــد اﻟﻛــﻼم اﻟﻠــﻲ ﯾوﺻــف اﻟﺟﻣــﺎل اﻟﻠــﻲ ﺷــﺎﻓﻪ ،وﻟﻛﻧــﻪ ﻗــﺎل ﻛــدﻩ ﻋﻠﺷــﺎن
http://coptic-treasures.com
- ١٠٤ -
ﯾﺷﺟﻌﻧﺎ وﯾوﺻف ﻟﻧﺎ اﻟﺳﻣﺎء اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﻋﻠﺷﺎن ﻧﺷﺗﺎق ﻟﻬﺎ أﻛﺗر وأﻛﺗـر وﻧﻌﻣـل ﻛـل ﻣﺟﻬودﻧـﺎ ﻋﻠﺷـﺎن ﻧوﺻـل إﻟﯾﻬـﺎ، وﻣﻬﻣﺎ ﺣﺎول اﻟﺷﯾطﺎن إﻧﻪ ﯾﺣﺎرﺑﻧﺎ ﻫﺎﺗﻛون ﻣﺳﺎﻋدة رﺑﻧﺎ وﺷوﻗﻧﺎ إﻧﻧﺎ ﻧﻌﯾش ﻣﻌـﻪ ﻓـﻲ اﻟﻣﻛـﺎن اﻟﺟﻣﯾـل ﻓـﻲ اﻟﺳـﻣﺎء
ﻫﻰ اﻟﻘوة واﻟداﻓﻊ اﻟﻠﻲ ﯾﺳﺎﻋدﻧﺎ ﻧﻐﻠب اﻟﺷﯾطﺎن.
ﯾوﺻل أﻛﺑر ﻋدد ِﻣن اﻟﻧﺎس ﻟﻠﻣﻛـﺎن وﻓﻌﻼً ازداد ﺑوﻟس اﻟرﺳول ﻗوة ﺑﻌد اﻟرؤﯾﺔ دي وﺣﺎول ﺑﻛل ﻣﻘدورﻩ إﻧﻪ ﱢ اﻟﺟﻣﯾل اﻟﻠﻲ ﺷﺎﻓﻪ ﻋﻠﺷﺎن ﯾﺗﻣﺗﻊ ﻛل اﻟﻧﺎس ﺑﻪ زي ﻣﺎ اﺗﻣﺗﻊ ﺑوﻟس اﻟرﺳول ﺑﻪ ،وﺑﻌد أﺗﻌﺎب ﻛﺛﯾرة وﻣﺟﻬود ﻛﺑﯾـر ﻓﻲ اﻟﺗﺑﺷﯾر أراد رﺑﻧﺎ إﻧﻪ ﯾﺄﺧذ اﻟﻘدﯾس ﺑوﻟس اﻟرﺳول ﺑﻌد أن أﻛﻣل ﺧدﻣﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻋﻠﺷﺎن ﯾﻌﯾش ﻣﻊ اﻟرب
ﯾﺳــوع ﻓــﻲ ﻓــرح داﺋــم ،ﻓﺎﺳﺗﺷــﻬد اﻟﻘــدﯾس ﺑــوﻟس اﻟرﺳــول ﺑﻘطــﻊ أرﺳــﻪ وذﻫــب إﻟــﻰ اﻟﻔــردوس ﺣ ـواﻟﻲ ﺳــﻧﺔ ٦٧م، وﺑﺗﺣﺗﻔل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﻌﯾد اﺳﺗﺷﻬﺎدﻩ ﯾوم ٥أﺑﯾب اﻟﻣواﻓق ١٢ﯾوﻟﯾﻪ )ﻋﯾد اﻟرﺳل(.
وﻋﻠﺷــﺎن ﻛــدﻩ ﻻزم ﻛــل واﺣــد ﻓﯾﻧــﺎ ﯾﺑﻘــﻰ ﻋــﺎرف إن ﻣوطﻧﻧــﺎ اﻷﺻــﻠﻲ ﻓــﻲ اﻟﺳــﻣﺎء وﯾﺷــﺗﺎق إﻧــﻪ ﯾــروح ﻫﻧــﺎك
وﯾطﻠب ﻣن رﺑﻧﺎ إﻧـﻪ ﯾﺳـﺎﻋدﻩ ﻋﻠﺷـﺎن ﯾوﺻـل ﻫﻧـﺎك ،وأﻛﯾـد ﻣﻬﻣـﺎ ﺣﺎوﻟﻧـﺎ أن ﻧﺗﺧﯾـل ﺟﻣـﺎل اﻟﺳـﻣﺎء ﻣـش ﻫـﺎﻧﻌرف ﺗﻣﺳـﻛوا ﺑِﺎﺳـﻣﻪ ،وﻫﻧـﺎك ﻫـو ﻫـﺎﯾﻛون ﻓـﻲ ﻧوﺻﻔﻬﺎ زي ﺑوﻟس اﻟرﺳول ﻷن دي ﻫﻰ ﻫدﯾﺔ رﺑﻧﺎ ﻟﻛـل اﻟﻣـؤﻣﻧﯾن اﻟﻠـﻲ ّ
وﺳطﻧﺎ وﯾﻔرﺣﻧﺎ ،ﯾﺎرب ﯾﻛون ﻟﻧﺎ ﻧﺻﯾب ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء.
http://coptic-treasures.com - ١٠٥ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ َﻣ ْن ﻫم اﻟﻘدﯾﺳون اﻟذﯾن ﺷﺎﻫدوا اﻟﺳﻣﺎء وﺗﻛﻠﱠﻣوا ﻋﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس؟ أﯾن وﻟد ﺑوﻟس اﻟرﺳول؟ وﻋﻠﻲ ﯾد َﻣ ْن ﺗﻌﻠﱠم؟ َﻣ ْن ﻫو اﻟذي ﺷﻔﻰ ﺑوﻟس؟ ﻣﺎذا ﻗﺎل ﺑوﻟس اﻟرﺳول ﻋﻧدﻣﺎ ﺷﺎﻫد اﻟﺳﻣﺎء )اﻟﻔردوس(؟
ﺗﺪﺭﻳﺐ
ـ ﯾطﻠب اﻷوﻻد أﻧﻬم ﯾﻛون ﻟﻬم ﻣﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ﻓﻲ اﻟﺻﻼة.
ـ ﻛل واﺣد ﻣن اﻷوﻻد ﯾﺄﺧذ ﺳﻠوك ﻣن اﻟﺳﻠوﻛﯾﺎت اﻟﺳﯾﺋﺔ ﺣﺗﻰ ﯾﺑطﻠﻬﺎ وﺳﻠوك ﺟﯾد ﯾﻛﺗﺳﺑﻪ. ـ ﻧطﻠب ﺷﻔﺎﻋﺔ اﻟﻘدﯾﺳﯾن اﻟﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء )اﻟﻔردوس(.
@
ﺻﻼﺓ
ﯾﺎ ﺑﺎﺑﺎ ﯾﺳوع ﻧﺷﻛرك ﻋﻠﻰ ﺣﺑـك وﻋطﻔـك ﻋﻠﯾﻧـﺎ ،وأﻧـك رﻏـم ﻏﻠطﺎﺗﻧـﺎ اﻟﻛﺑﯾـرة ﺑﺗﻐﻔـر ﻟﯾﻧـﺎ ،وﻣﺟﻬﱢـز ﻟﯾﻧـﺎ ﻣﻛـﺎن
ﻋظﯾم ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ...ﯾﺎرب اﺟﻌﻠﻧﺎ ﻣﺳﺗﺣﻘﯾن أن ﻧﻛون أوﻻدك وﻧﻧﺎل ﻣﻠﻛوت اﻟﺳﻣوات اﻟﻠﻲ ﻋﻣﻠﺗﻪ ﻟﻧﺎ .آﻣﯾن.
http://coptic-treasures.com - ١٠٦ -
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ
آﯾﺔ اﻟدرس.
اﻟﺳﻣﺎء وﺟﻣﺎﻟﻬﺎ.
اﻟﺣﯾﺎة ﻣﻊ اﻟﻠﱠﻪ.
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﻗﺻﺔ ﺣﯾﺎة ﺑوﻟس اﻟرﺳول.
ﻣوطﻧﻧﺎ اﻷﺻﻠﻲ ﻫو اﻟﺳﻣﺎء وﻟﯾس اﻷرض.
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﯾﺗﺧﯾل اﻟﺳﻣﺎء وﻣﺎ ﯾوﺟد ﺑﻬﺎ. ّ ِﻋظم ﻣﺣﺑﺔ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻺﻧﺳﺎن.
ﯾطﻠب اﻷوﻻد أﻧﻬم ﯾﻛون ﻟﻬم ﻣﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء ﻓﻲ اﻟﺻﻼة.
ﻛ ــل واﺣ ــد ﻣ ــن اﻷوﻻد ﯾﺄﺧ ــذ ﺳ ــﻠوك ﻣ ــن اﻟﺳ ــﻠوﻛﯾﺎت اﻟﺳ ــﯾﺋﺔ ﺣﺗ ــﻰ ﺟﯾد ﯾﻛﺗﺳﺑﻪ. ﯾﺑطﻠﻬﺎ وﺳﻠوك ّ ﻧطﻠب ﺷﻔﺎﻋﺔ اﻟﻘدﯾﺳﯾن اﻟﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء.
http://coptic-treasures.com - ١٠٧ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻬﺎﺕ
ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺳﻔﺮ
) ﻣﺎﺭﺱ ـ ﺃﺑﺮﻳﻞ (
)ﺳﻔر اﻟﻣﻠوك اﻟﺛﺎﻧﻲ( ـ ـ ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر اﻟﻣﻠوك اﻟﺛﺎﻧﻲ ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ.
ـ ـ ﺣﯾﺎة أﻟﯾﺷﻊ اﻟﻧﺑﻲ ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص داود ﻟﻣﻌﻲ.
ـ ـ اﻟﺧﺎدم اﻷرﺛوذﻛﺳﻲ ﻛﻧﯾﺳﺔ وﺣﯾﺎة ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺑﯾﺷوى ودﯾﻊ.
ﺳﻔر اﻟﺧروج.
ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن:
ﯾﻌرف :ﻣﻘدﻣﺔ ﺳﻔر ﻣﻠوك اﻟﺛﺎﻧﻲ.
ﯾﺷﻌر :أن ﯾﺳﻠك ﺑﺈﯾﻣﺎن ﻓﻲ ﻛل أﻣورﻩ.
ﯾﺗدرب :ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻠوك ﺑﺎﻹﯾﻣﺎن ﻻ ﺑﺎﻟﻌﯾﺎن ﻓﻲ اﻷﻣور اﻹﯾﻣﺎﻧﯾﺔ. ﱠ
http://coptic-treasures.com - ١٠٨ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
ﻣﻘدﻣﺔ ﺳﻔر اﻟﻣﻠوك اﻟﺛﺎﻧﻲ:
وﺗﺗﻣ ـﺔ ﻟــﻪ ،إذ ُﻫﻣــﺎ ﻓــﻲ اﻷﺻــل ﺳــﻔر واﺣــد ،ﯾﺑــدأ ﺣﯾــث ﺳــﻔر اﻟﻣﻠــوك اﻟﺛــﺎﻧﻲ ﻛﺎﻣﺗــداد ﻟﺳــﻔر اﻟﻣﻠــوك اﻷولّ ، اﻟﻣﻧﻘَ ِﺳ ـﻣﺔ ﻛﺛﻣ ـرة ﻹﺻ ـرار اﻹﻧﺳــﺎن ﻋﻠــﻰ اﻟﺷــر ،واﻻرﺗــداد ﻋــن اﻹﯾﻣــﺎن اﻟﺣــق، اﻧﺗﻬــﻰ اﻷول ،إﻧــﻪ ﺳــﻔر اﻟﻣﻣﻠﻛــﺔ ُ
ورﻓض ﻟﻠﻌﺑﺎدة اﻟﺣﻘّﺔ.
ﻓــﻲ اﻟﻣﻠــوك اﻷول ﻧــرى ﻫﯾﻛــل اﻟﻠﱠــﻪ اﻟﻘــدوس ُﯾﺑﻧــﻰ ﻟﯾﻣﺛــل اﻟﺣﺿـرة اﻹﻟﻬﯾــﺔ ،وﻓــﻲ اﻟﻣﻠــوك اﻟﺛــﺎﻧﻲ ﺣﯾــث دﱠﻧﺳـﻪ اﻟﻣﻠك وﺷﻌﺑﻪ ﺣﺗﻰ اﻟﻘﯾﺎدات اﻟدﯾﻧﯾﺔ .اﻧﺗﻬﻰ اﻟﺳﻔر ﺑﺗدﻣﯾرﻩ.
ﻫذﻩ اﻟظﻠﻣﺔ أوﺟدت اﻹرادة اﻟﺑﺷرﯾﺔ اﻟﺷرﯾرة ،ﻓﻔﻘدت اﻷﻣﺔ ﻛﯾﺎﻧﻬـﺎ وﺻـﺎرت ﻣﻧﻘﺳـﻣﺔ ،ﺑـل وﺳـﯾﻘَت اﻟﻣﻣﻠﻛﺗـﺎن إﻟــﻰ اﻟﺳــﺑﻲ ،إﺳ ـراﺋﯾل إﻟــﻰ اﻟﺳــﺑﻲ اﻷﺷــوري ،وﯾﻬــوذا إﻟــﻰ اﻟﺳــﺑﻲ اﻟﺑــﺎﺑﻠﻲ وﺳــط ﻫــذﻩ اﻟظﻠﻣــﺔ ﻟــم ﯾﺗــرك اﻟﻠﱠـﻪ ﻧﻔﺳــﻪ ﺑــﻼ ﺷــﺎﻫد ،وﻻ ﺗﺟﺎﻫــل ِ ﺗﺄﻫ ـل ﻟﻠﺻــﻌود ﺑﻣرﻛﺑــﺔ ﻧﺎرﯾــﺔ إﻟــﻰ اﻟﻘﻠّ ـﺔ اﻟﻘﻠﯾﻠــﺔ اﻷﻣﯾﻧــﺔ ﻓﺑﻌــث إﻟــﯾﻬم ﺑﺈﯾﻠﯾــﺎ اﻟﻧﺑــﻲ اﻟــذي ّ
وﺗﺄﻫل ﻟﺻﻧﻊ ِ ﺿـﻌف اﻟﻣﻌﺟـزات اﻟﺗـﻲ ﺗﻣـت ﻋﻠـﻰ ﯾـدي اﻟﺳﻣﺎء ،ﻛﻣﺎ أرﺳل ﻟﻬم ﺗﻠﻣﯾذﻩ اﻟﺣﺎﻣل ﺳﯾدﻩّ ، ْ روﺣﯾن ﻣن ّ ُ ﺳﯾدﻩ.
ﻓﺈن ﻛﺎن ﻋﻧوان اﻟﺳﻔر ﯾﻣﻛن أن ﯾﻛون "إﻟﻰ اﻟﺳﺑﻲ" ﻟﯾﺣذر اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻣن اﻟﺧطﯾﺔ ،ﻓﺈﻧﻪ ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ ﺗﻘدﯾم ﻋﻧـوان ﻟﻪ "اﺷراﻗﺎت وﺳـط اﻟظـﻼم" ﻓﻔـﻲ ﻛـل ﻋﺻـر ،ﻣﻬﻣـﺎ ﺑﻠـﻎ اﻟﻔﺳـﺎد ،وﻣﻬﻣـﺎ اﻧﺗﺷـرت اﻟﺧطﯾـﺔ ﺗﺑﻘـﻰ ﻧﻌﻣـﺔ اﻟﻠﱠـﻪ ﻋﺎﻣﻠـﺔ وﻣ ِ ﺷرﻗَﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﻔوس اﻟﻘﻠﯾﻠﺔ اﻷﻣﯾﻧﺔ ﻛﺷﻬﺎدة ﺣﯾﺔ ﻟﻠﻌﻣل اﻹﻟﻬﻲ ﻓﻲ ﻛل ﺟﯾل. ُ
إﯾﻠﯾﺎ ﯾدﻋو أﻟﯾﺷﻊ ﻟﻠﺧدﻣﺔ:
أﻟﯾﺷﻊ ﻣﻌﻧﺎﻩ "اﻟﻠﱠﻪ ُﻣﺧﻠﱢص أو إﻟﻬﻲ ﺧﻼص" ،وﺷﺎﻓﺎط واﻟدﻩ ﻣﻌﻧﺎﻩ "ﻗﺎﺿﻲ" ،وﻛﺎن ﯾﺳﻛن ﻓﻲ "آﺑل َﻣ ُﺣوﻟـﺔ"، وﻫﻰ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﺷﻣﺎل اﻟﻐرﺑﻲ ﻟوادي اﻷردن.
ﻓَﻬَ ّم أﻟﯾﺷﻊ اﻟدﻋوة ،ﻓﺗـرك اﻟﺑﻘـر ورﻛـض ﺧﻠـف إﯾﻠﯾـﺎ ﻟﯾﺳـﺗﺄذﻧﻪ ﻓـﻲ وداع أﻫﻠـﻪ ،ﻓﺎﺣﺗـ ّد ﻋﻠﯾـﻪ إﯾﻠﯾـﺎ وطﻠـب ﻣﻧـﻪ اﻟرﺟــوع ﻷﻧــﻪ ﻻ ﯾﺳــﺗطﯾﻊ أن ﯾﺗﺑﻌــﻪ وﻫــو ﻣﺷــﻐول ﺑــﺎﻷرض واﻷرﺿــﯾﺎت ،
اﻣﯾـﺔ ،ﻓﺎﻟﻠﱠـﻪ ﻻ ﯾﺟﺑِـر أﺣـداً ﻋﻠـﻰ ﺧدﻣﺗـﻪ ،وﻟﻛـن وﻟﻌ ّل إﯾﻠﯾﺎ ﻗﺎل ﻫذا ﻷﻟﯾﺷﻊ ﻟﻛـﻲ ﯾؤ ﱢﻛـد أن اﻟـدﻋوى ﻟﯾﺳـت اﻟز ّ َﻣ ْن ﯾﺧدم اﻟﻠﱠﻪ ﺑﺣب ﯾﺟب أن ﯾﻛون ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻌداد ﻟﺗرك ﻛل ﻣﺎ ﯾﻌطل ﺧدﻣﺗﻪ ،وأﻧت ﻣﺎذا ﺗرﻛت ﻣن أﺟﻠﻪ؟؟!! ﯾوﺟﻪ دﻋوﺗﻪ ﻟﻛﺳول ﻓﺎﺷل أو ﻋﺎطل ﻣ ِ إن اﻟﻠﱠﻪ ﻻ ﱢ ﺗﺧﺎذل ،ﺑل ﯾدﻋو اﻟﻣﺟﺗﻬد اﻟﻧﺎﺟﺢ ﻟﻛﻲ ﻻ ﯾﻛون ﺗﻛـرﯾس ّ ُ ﺣﯾﺎﺗﻪ ﻟﻠﺧدﻣﺔ ﺑدﯾﻼً ﻋن ﻓﺷﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻌﺎﻣـﺔ ،ﻓﻬﻧـﺎك ﻧـرى ﺑطـرس ﯾﺗـرك اﻟﺳـﻔﯾﻧﺔ اﻟﻣﻛﺗظـﺔ ﺑﺎﻟﺳـﻣك ﻷﻧـﻪ أﯾﻘـن أﻧﻪ ﻣدﻋو ﻻﺻـطﯾﺎد اﻟﻧـﺎس ...وﻫﻛـذا اﺧﺗـﺎر اﻟﻠﱠـﻪ أﻟﯾﺷـﻊ ﻟـﯾس ﻟﻛوﻧـﻪ دارﺳـﺎً ﻟﻠﺷـرﯾﻌﺔ ﺑـل ﻷﻣﺎﻧﺗـﻪ ﻓـﻲ اﻟﻘﻠﯾـل ... اﻟﻣؤﻫﻠﯾن ﺑل ﯾؤ ﱢﻫل اﻟﻣﺧﺗﺎرﯾن. ﻓﺎﻟﻠﱠﻪ ﻻ ﯾﺧﺗﺎر ّ
http://coptic-treasures.com - ١٠٩ -
أﻟﯾﺷﻊ رﺟل اﻟﻣﻌﺟزات:
وﻣﻘـ ﱢدﻣﯾن اﻟﻣﻬﺎﺑـﺔ واﻻﺣﺗـرام ﺑدأ أﻟﯾﺷﻊ ﺧدﻣﺗﻪ ﺣـﺎﻣﻼً روح إﯾﻠﯾـﺎ واﻋﺗـرف ﺑـﻪ ﺑﻧـو اﻷﻧﺑﯾـﺎء وأﺗـوا ﺳـﺎﺟدﯾن ﻟـﻪُ ، ﺑﺎﻋﺗﺑــﺎرﻩ أﺑــوﻫم اﻟروﺣــﻲ ﺑﻌــد ﺻــﻌود إﯾﻠﯾــﺎ إﻟــﻰ اﻟﺳــﻣﺎء ،وﺻــﻧﻊ أﻟﯾﺷــﻊ ﺳﻠﺳــﻠﺔ ﻣــن اﻟﻣﻌﺟـزات ﯾﺻــل ﻋــددﻫﺎ إﻟــﻰ ِ ﺿﻌف ﻣﻌﺟزات إﯾﻠﯾﺎ ،وﻻ َﻋ َﺟب ﻓﻲ ذﻟك ﻓﻬو أﺧذ اﺛﻧﯾن ﻣن روﺣﻪ ﻛﻣﺎ طﻠب. ﻧﯾﺎﺣﺔ أﻟﯾﺷﻊ اﻟﻧﺑﻲ:
ﺑدأت ﺧدﻣﺔ أﻟﯾﺷﻊ اﻟﻧﺑﻲ ﺧﻼل ﺣﻛـم اﻟﻣﻠـك ﯾﻬـورام ﺑـن آﺧـﺎب وﺗﻣـت ﻛـل ﻣﻌﺟ ازﺗـﻪ ﺧـﻼل ﺳـﺑﻊ ﺳـﻧوات ﻣـن
) ٨٤٨ـ ـ ٨٤١ق .م( ،ﺛــم أﺗــﻰ ﺑﻌــد ذﻟــك ﯾــﺎﻫو ﺑــن ﻧﻣﺷ ـﻲ وﺣﻛــم إﺳ ـراﺋﯾل ﻟﻣــدة ٢٨ﺳــﻧﺔ ،وﺧﻠﻔــﻪ اﺑﻧــﻪ ﯾﻬوآﺣــﺎز
اﻟــذي ﺟﻠــس ﻋﻠــﻰ ﻋــرش إﺳـراﺋﯾل ﻟﻣــدة ١٧ﺳــﻧﺔ ،وﻟــم ﯾــرد أي ذﻛــر ﻋــن أﻟﯾﺷــﻊ ﺧــﻼل ﺗﻠــك اﻟﻔﺗـرة اﻟطوﯾﻠــﺔ ،ﻷن
ﯾﺎﻫو واﺑﻧﻪ ﯾﻬوآﺣﺎز ﻗد ﺗرﻛﺎ ﻋﺑﺎدة اﻹﻟﻪ اﻟﺣﻲ وﻋﺑدا أوﺛﺎن َﯾ ُرْﺑﻌﺎم ﺑن ﻧﺎﺑﺎط. وﻋﻧدﻣﺎ ﺗوﻟﻰ ﯾوآش ﺑن ﯾﻬوآﺣﺎز اﻟﺣﻛـم ﺳـﻧﺔ ٧٩٨ق .م ،ﻛـﺎن ﻋﻣـر أﻟﯾﺷـﻊ ُﯾﻧـﺎﻫز اﻟﺛﻣـﺎﻧﯾن ﻋﺎﻣـﺎً وأﺷـرﻓت ﺷﻣﺳــﻪ ﻋﻠــﻰ اﻟﻣﻐﯾــب ﺑﻌــد ﺣﯾــﺎة ﺣﺎﻓﻠــﺔ ﺑﺎﻟﺧدﻣــﺔ واﻟﻣﻌﺟـزات واﻟﻌطــﺎء ﺑــﻼ ﺣــدود ﻟﺷــﻌﺑﻪ ووطﻧــﻪ ،ﺑــل وﺣﺗــﻰ ﻟﻸﻣــم اﻷﺧرى.
وﻣرض أﻟﯾﺷﻊ ﻣرﺿﻪ اﻷﺧﯾر ،وﻛﺎن اﻟﻣﻠك ﯾوآش ﯾﺣﺗرم أﻟﯾﺷﻊ وﯾﺣﺑﻪ ﻓذﻫب ﻟزﯾﺎرﺗﻪ ،وﻟ ﱠﻣـﺎ رآﻩ ﻋﻠـﻰ ﻓـراش ٍ ﻣﺎض ﻓﻲ طرﯾق اﻷرض ﻛﻠﻬﺎ ،ﻓﺑﻛـﻰ ﯾـوآش ﻋﻠـﻰ وﺟـﻪ أﻟﯾﺷـﻊ ﻣوﱢدﻋـﺎً إﯾـﺎﻩ ﺑـﻧﻔس اﻟﻌﺑـﺎرة اﻟﺗـﻲ اﻟﻣرض أدرك أﻧﻪ وﱠدع ﺑﻬﺎ أﻟﯾﺷﻊ ُﻣﻌﻠﱢﻣﻪ إﯾﻠﯾﺎ ﻗﺑل ﻋﺷرات اﻟﺳﻧﯾن "ﯾﺎ أﺑﻲ ﯾﺎ أﺑﻲ ،ﯾﺎ ﻣرﻛﺑﺔ إﺳراﺋﯾل وﻓرﺳﺎﻧﻬﺎ". ﯾﺻﻌب ﻋﻠﻰ اﻟﺑﻌض أن ﯾﺻدق ﻣﻌﺟزة إﻗﺎﻣﺔ ﻣﯾت ،وﻟﻛـن اﻷﻏـرب ﻛﺛﯾـ اًر أن ﻧﺳـﻣﻊ ﻋـن ﻣﯾـت )أﻟﯾﺷـﻊ( ﻗد ُ
ُﯾﻘﯾم ﻣﯾﺗﺎً آﺧر !!! ﯾﺎ ﻟﻛراﻣﺔ رﺟل اﻟﻠﱠﻪ ،ﻟﻘد ظل ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻣﻌﺟزات ﺣﺗﻰ ﺑﻌد ﻣوﺗﻪ ،وﻫو اﻟﺷﺧص اﻟوﺣﯾـد اﻟـذي أﻗـﺎم ﻣﯾﺗـﺎً أﺛﻧـﺎء ﻛرم اﻟﻠﱠﻪ أﻟﯾﺷﻊ وﻟﻛن ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻋن إﯾﻠﯾﺎ. ﺣﯾﺎﺗﻪ وﻣﯾﺗﺎً آﺧر ﺑﻌد ﻣوﺗﻪ ،وﻫﻛذا ّ ﻟــذﻟك اﻋﺗــدﻧﺎ ﻓــﻲ ﻛﻧﯾﺳــﺗﻧﺎ اﻟﻘﺑطﯾــﺔ اﻷرﺛوذﻛﺳــﯾﺔ ﻋﻠــﻰ ﺗﻛ ـرﯾم رﻓــﺎت اﻟﻘدﯾﺳــﯾن واﻻﺣﺗﻔــﺎل ﺑﺄﻋﯾــﺎدﻫم ،وﻧﺣﺗﻔــل ﺑﻌﯾد ﻧﯾﺎﺣﺔ أﻟﯾﺷﻊ اﻟﻧﺑﻲ ﯾوم ٢٠ﺑﺎؤﻧﻰ اﻟﻣواﻓق ٢٧ﯾوﻧﯾو ﻣن ﻛل ﻋﺎم.
ﺑرﻛﺔ ﺻﻠواﺗﻪ وطﻠﺑﺎﺗﻪ ﻓﻠﺗﻛن ﻣﻊ ﺟﻣﯾﻌﻧﺎ .آﻣﯾن.
ﻟﻘــد ﻗـ ّـدم أﻟﯾﺷــﻊ ﻧﻣوذﺟـﺎً راﺋﻌ ـﺎً ﻟﻠﺗﻠﻣــذة اﻟروﺣﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ ﻋﺎﺷــﻬﺎ ﻋﻠــﻰ ﯾــد ﻣﻌﻠﻣــﻪ إﯾﻠﯾــﺎ اﻟﻧﺑــﻲ ،واﻟﺗــﻲ ﺑﻬــﺎ اﺳــﺗﻘﻰ اﻹﯾﻣــﺎن ﻣﻧــﻪ ...ﻧﻌــم إن اﻟﺗﻠﻣــذة ﺣﯾــﺎة أﺧــذ وﻋطــﺎء ،إﻧﻬــﺎ ﺧﺑـرة روﺣﯾــﺔ أﺻــﯾﻠﺔ ﺗـرﺑط اﻟﻣﻌﻠــم واﻟﺗﻠﻣﯾــذ ،ﻓﻠــﻧﻛن إذاً اﻟﻣﻌﻠﱢﻣﯾن!! ﺣرﯾﺻﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻠﻣذة ﻣﻬﻣﺎ ﺟﻠﺳﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻛراﺳﻲ ُ أﺧﯾ اًر ِ ...ا ْﺳﺗَ ِ ق ﻣن روح ُﻣﻌﻠﱢﻣك أﻛﺛر ﻣن ﺧﺎرﺟﻪ ُ ...ﺧ ْذ ﻣن ُﻋﻣق ﻗﻠﺑﻪ أﻛﺛر ﻣن ظﺎﻫرﻩِ ،ﻋـ ْش ﻓـﻲ ﻧﻘـﺎوة ﺟرد أﻟﻔﺎظﻪ. ﺗﻌﻠﯾﻣﻪ أﻛﺛر ﻣن ُﻣ ﱠ
http://coptic-treasures.com - ١١٠ -
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ
اﻷدوات :اﯾﺷﺎرب ،ﺻور ﻟﺑﻌض اﻟﻘﺻص اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس. اﻟﻣطﻠوب:
اﻟﻣﻐﻣــﻰ طﻔﻠـ ْـﯾن أﺣــدﻫﻣﺎ ُﯾ ّ ﻐﻣ ـﻲ ﻋﯾﻧﯾ ـﻪ واﻵﺧــر ﯾﺻــف اﻟﺻــورة اﻟﺗــﻲ ﺳــوف ﺗظﻬرﻫــﺎ اﻟﺧﺎدﻣــﺔ وﻋﻠــﻰ اﻟطﻔــل ُ ﯾﻌرف اﻟﻘﺻﺔ ﻣن وﺻف زﻣﯾﻠﻪ ﻟﻠﻘﺻﺔ. ﻌرف اﻟوﻟد أن ﻫﻧﺎك ﺛﻘﺔ ٕواﯾﻣﺎن ﺑﺎﻟﻛﻼم واﻟوﺻف اﻟذي ﯾﺻﻔﻪ زﻣﯾﻠـﻪ ﻟـﻪ وﻣـن ﺧـﻼل ﻫـذﻩ وﻣن ﻫذﻩ اﻟﻔﻛرة ُﻧ ﱢ اﻟﺛﻘﺔ ﯾﻔوز .إﻣﺎ إذا ﻟم ﯾﺛق ﻓﻲ ﻛﻼﻣﻪ ﻻ ﯾﻌرف اﻟﻘﺻﺔ اﻟﻣﺟﻬوﻟﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻪ.
ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ
ﻓــﻲ ﯾــوم ﻣــن اﻷﯾــﺎم طﻠــب أﺣــد اﻵﺑــﺎء ﻣــن اﺑﻧــﻪ ذات اﻟ ـ ١٠ﺳــﻧوات أن ﯾﺄﺧــذ ﺑــذرة وﯾزرﻋﻬــﺎ وﺳــط اﻟﺣﺟــﺎرة
اﻟﻣﺗروﻛﺔ وراء ﻣﻧزﻟﻬم واﻟﻣﺗروﻛﺔ ﻫﻛذا ﻣﻧذ ﺷـﻬور ،اﺳـﺗﻐرب اﻻﺑـن ﺟـداً ﻣـن طﻠـب واﻟـدﻩ وﻟﻛـن ﻛـﺎن ﯾـؤﻣن ﺑواﻟـدﻩ أﻧــﻪ داﺋﻣ ـﺎً ﻋﻠــﻰ ﺣــق ،وﻫــذا اﻹﯾﻣــﺎن ﻟــم ﯾﻣﻧﻌــﻪ ِﻣ ـن ﺳ ـؤال واﻟــدﻩ ﻛﯾــف ﺳــﺗُﻧﺑِت ﻫــذﻩ اﻟﺑــذرة زرﻋ ـﺔ وﺳــط اﻟﺣﺟــﺎرة
واﻟزﻟط؟ وﻛﺎﻧت إﺟﺎﺑﺔ واﻟدﻩ ٕوان ﻟم ﯾﻛن إﯾﻣﺎن ﻟن ﯾﻛون إﻧﺑﺎت. أﺧــذ اﻟوﻟــد اﻟﺑــذرة وراح ﯾزرﻋﻬــﺎ وﺳــط اﻟﺣﺟــﺎرة وﻫــو ﯾﺳــﺄل ﻧﻔﺳــﻪ ﻛﯾــف؟ وﺗــرﱠدد ﻛﺛﯾ ـ اًر ﻗﺑــل أن ﯾزرﻋﻬــﺎ وﺳــط
اﻟﺣﺟﺎرة ،وﻟﻛن ﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ﻗرر أن ﯾزرﻋﻬﺎ ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﻋدم وﺟود أي دﻟﯾل أو أي ظروف ﺗﺳـﻣﺢ ﻟﻬـذﻩ اﻟﺑـذرة أن
ﺗﻧﺑت .وﺑﻌد ﺷﻬرﯾن ﻣن وﺟود اﻟﺑذرة وﺳط اﻟﺣﺟﺎرة واﻟوﻟد ﻛل ﯾوم ﯾـذﻫب ﻟﯾروﯾﻬـﺎ ﻛﺎﻧـت اﻟﻣﻔﺎﺟـﺄة أﻧـﻪ وﺟـد وﺳـط
اﻟﺣﺟﺎرة ُﻋﺷﺑﺔ ﺻﻐﯾرة ﺟداً ،وﻟ ﱠﻣﺎ أزال ﺑﻌض اﻟﺣﺟﺎرة ﻣن ﺣوﻟﻬﺎ وﺟد أن ﻟﻬﺎ ﺟـذور وﺳـط ﻫـذﻩ اﻟﺗرﺑـﺔ اﻟﺣﺟرﯾـﺔ. ﻓﻌﺎد ﻓرﺣﺎً ﻟواﻟدﻩ ُﻣﺧﺑِ اًر ﻟﻪ ﺑﻣﺎ رآﻩ .ﻓذ ّﻛرﻩ واﻟدﻩ أن اﻟﺳﺑب ﻫو إﯾﻣﺎﻧﻪ ﺑﻪ !...
ﺳﺆﺍﻝ ﻭﺟﻮﺍﺏ
١ـ ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ ﻛﻠﻣﻪ إﯾﻣﺎن؟
٢ـ آﯾﺔ ﺗﺗﺣدث ﻋن اﻹﯾﻣﺎن؟
٣ـ اذﻛر أﺳﻣﺎء أﻧﺑﯾﺎء ﻣن اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم؟
http://coptic-treasures.com - ١١١ -
ﻓﻛرة اﻟدرس) :ﻟﻌﺑﻪ زي ﻋروﺳﺗﻲ :ﻧﺣﻛﻲ ﻣواﻗف ﻣن ﺣﯾﺎة اﻟﻧﺑﻲ ﺑﺻور ﻣرﻓﻘﺔ وﻋﻠﻰ اﻷطﻔﺎل أن ﯾﻌرﻓوﻩ(.
اﻟﻧﻬﺎردﻩ ﺣﻛﺎﯾﺗﻧﺎ ﻋن ﻧﺑﻲ ﻋظﯾم ﺟداً ﻣن أﻧﺑﯾﺎء اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم ...واﻟﻠﻲ ﺣﺻﻠت ﻣﻌﻪ ﺑرﻛـﺔ ﻛﺑﯾـرة ﺟـداً ... إﻧﻪ ﺷﺎف ُﻣﻌﻠﱢﻣﻪ وﻫو ﺑﯾﺻﻌد ﻟﻠﺳﻣﺎء ﻋﻠﻰ ﻣرﻛﺑﺔ ﻣن ﻧﺎر ﻋﻧد ﻧﻬر اﻷردن.
ﯾﺎ ﺗرى ﻋرﻓﺗوﻩ؟ ...وﺻورﺗﻪ
ـق ﺑﯾــﻪ ﻧﻬــر اﻷردن ﺑﺎﻹﯾﻣــﺎن ...ﺑﻌــد ﻣــﺎ ُﻣﻌﻠﱢﻣــﻪ ﺻــﻌد ﻟﻠﺳــﻣﺎء ...أﺧــد اﻟﻧﺑــﻲ ﺑﺗﺎﻋﻧــﺎ اﻟــرداء ﺑﺗﺎﻋــﻪ ...وﺷـ ّ وﻫ ـ ـ ـ ـ ّم راﯾﺣ ـ ـ ـ ـﯾن( ... وﻋـ ـ ـ ــدى ﻣـ ـ ـ ــن وﺳـ ـ ـ ــطﻪ )وﻫـ ـ ـ ــو ﺑﻛـ ـ ـ ــدﻩ ﺑﯾﻘﻠـ ـ ـ ــد ُﻣﻌﻠﱢﻣـ ـ ـ ــﻪ اﻟﻠّ ـ ـ ـ ـﻲ ﺷـ ـ ـ ـ ّ ـق ﺑرداﺋـ ـ ـ ــﻪ ﻧﻬـ ـ ـ ــر اﻷردن ُ ﯾﺎ ﺗرى ﻋرﻓﺗوﻩ؟
ﺑﺎﻹﯾﻣﺎن ...اﺑﺗدأ ﯾﻌﻣل ﻣﻌﺟزات ...ﻣﻌﺟزاﺗﻪ اﻟﺻراﺣﺔ ﻛﺎﻧت ﻛﺛﯾرة ﺟداً ﺟداً ...وﻣﻧﻬﺎ ...إﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻓﯾـﻪ ﺿ ـِﻠت ﺗﺳــﺗﻠف ﻓﻠــوس ﻣــن واﺣــد ...ﻟﻐﺎﯾــﺔ ﻣــﺎ واﺣــدة ﺳــت أرﻣﻠ ـﺔ ...ﺟوزﻫــﺎ ﻣــﺎت وﻣ ـﺎﻛﻧش ﻣﻌﻬــﺎ ﻓﻠــوس ...وِﻓ ْ ﻗــدرﺗش ﺗرﺟﻌﻬــﺎ ...وﺟــﻪ اﻟ ارﺟــل اﻟﻠــﻲ ﺳــﻠﻔﻬﺎ اﻟﻔﻠــوس ﻋﻠﺷــﺎن ﯾﺄﺧ ـذ أوﻻدﻫــﺎ اﻻﺛﻧ ـﯾن وﯾﺷــﻐﻠﻬم ﻋﻧــدﻩ )ﻋﺑﯾــد( ...
ﻓ ارﺣــت ﻟﻠﻧﺑــﻲ ﺑﺗﺎﻋﻧــﺎ ...وﺳــﺄﻟﻬﺎ إﯾــﻪ اﻟﻠــﻲ ﻋﻧــدﻫﺎ ﻓــﻲ اﻟﺑﯾــت ...ﻗﺎﻟــت إن ﻣﻌﻧــدﻫﺎش أﻛﺗــر ﻣــن ﺷــوﯾﺔ زﯾــت ... ﻓﺑﺎﻹﯾﻣﺎن ...ﻷن ﻛﺎن ﻋﻧدﻩ إﯾﻣﺎن ﻓﻲ رﺑﻧﺎ ...ﻗﺎل ﻟﻬﺎ روﺣﻲ اﺳﺗﻠﻔﻲ ِﺣﻠَل ﻓﺎﺿﯾﺔ ﻣن ﻛل ﺟﯾراﻧك ...واﻗﻔﻠـﻲ
ﺻ ـ ـّﺑﻲ ﻣـ ــن ﺷـ ــوﯾﺔ اﻟزﯾـ ــت اﻟﻘﻠﯾﻠـ ــﯾن اﻟﻠـ ــﻲ ﻋﻧـ ــدك وأﻧـ ــﺎ واﺛـ ــق أن رﺑﻧـ ــﺎ ﻫﺎﯾﺗﻣﺟـ ــد ... ﻋﻠـ ــﻰ ﻧﻔﺳـ ــك ...واﻗﻌـ ــدي ُ ﻓراﺣت ﻓﻌﻼً ﺳﻣﻌت ﻛﻼﻣﻪ وﻋﻣﻠت ﻛدﻩ ...وﻓﻌﻼً ﻋﻠﺷﺎن اﻟﻧﺑـﻲ ﺑﺗﺎﻋﻧـﺎ ﻛـﺎن ﻋﻧـدﻩ إﯾﻣـﺎن ...اﺗﻣﻠـت ﻛـل اﻟﺣﻠـل رﺟﻌت أوﻻدﻫﺎ ...ﯾﺎ ﺗرى ﻋرﻓﺗوا ﻣﯾن ﻫو؟ ﺑﺎﻟزﯾت ...ودﻓﻌت اﻟﻠﻲ ﻋﻠﯾﻬﺎ ...و ّ ﺑﺎﻹﯾﻣــﺎن ...اﻟﻧﺑــﻲ ﺑﺗﺎﻋﻧــﺎ ﻛــﺎن ﻣﺗﻌـ ﱢـود ﯾــزور واﺣــدة ﺳــت ﻓــﻲ ﺑﻠــد اﺳــﻣﻬﺎ ﺷــوﻧم ...ﻓﺎﻟﺳــت اﺳــﻣﻬﺎ )اﻟﻣـرأة اﻟﺷوﻧﻣﯾﺔ( ...وﻛﺎﻧت ﺑﺗﺣﺑﻪ ﺟداً وﺑﺗﺳﺗﺿﯾﻔﻪ ﻓﻲ ﺑﯾﺗﻬﺎ ...ﺣﺗﻰ ﻫو ﻋﻣل ﻟﻬﺎ ﻣﻌﺟزة وﺑﺻﻼﺗﻪ رﺑﻧـﺎ اداﻫـﺎ وﻟـد، وﻓﻲ ﯾوم واﻟوﻟد دﻩ ﻣﺎﺷﻲ وراﯾﺢ ﻷﺑوﻩ ...وﻗﻊ ﻣﺎت ،ﻓﺣزﻧت اﻟﻣرأة وﻗﻌدت ﺗﺑﻛﻲ ...ﻷﻧﻪ اﺑﻧﻬﺎ اﻟوﺣﯾد اﻟﻠﻲ ﺟﻪ
ﺑﻣﻌﺟـزة ﻣــن اﻟﻧﺑـﻲ ...ﻟﻛــن ﻋﻠﺷـﺎن ﻫــﻰ ﻋﻧـدﻫﺎ إﯾﻣــﺎن ...ارﺣــت ﻟﻠﻧﺑـﻲ ﺑﺗﺎﻋﻧــﺎ ﻋﻠـﻰ ﺟﺑــل اﻟﻛرﻣـل ،واﺗرﺟﺗــﻪ أﻧــﻪ ﯾﯾﺟﻲ وﯾرﺟﻊ اﺑﻧﻬﺎ ﻟﻠﺣﯾﺎة ،وﻛﺎن ﻋﻧدﻫﺎ إﯾﻣﺎن ﻋظﯾم ﺟداً ...وﻣرﺿﯾﺗش ﺗﺳﯾب اﻟﻧﺑﻲ ﻏﯾر ﻟ ﱠﻣﺎ ﯾﯾﺟﻲ ﻣﻌﻬﺎ ... وﻓﻌـﻼً راح ﻟــﻪ اﻟﻧﺑـﻲ ...ودﺧــل ﻟﻠوﻟــد وﺻــﻠﱠﻰ ﺑﺈﯾﻣــﺎن ﻟرﺑﻧــﺎ أﻧــﻪ ﯾﻘوﻣــﻪ وﻗــﺎم ﻓﻌـﻼً ...ﺑﺳــﺑب إﯾﻣــﺎن اﻟﻧﺑـﻲ ٕواﯾﻣــﺎن
اﻟﻣرأة اﻟﺷوﻧﻣﯾﺔ .ﯾﺎ ﺗرى ﻋرﻓﺗوﻩ. ﻓــﻲ ِ اﻵﺧ ـر ﻋرﻓﺗ ـوا اﻟﻧﺑــﻲ دﻩ ﯾطﻠــﻊ ﻣــﯾن )أﻟﯾﺷــﻊ اﻟﻧﺑــﻲ( ﺗﻠﻣﯾــذ اﻟﻧﺑــﻲ )إﯾﻠﯾــﺎ( ...وﻣﻌﻧــﻰ اﺳــم أﻟﯾﺷــﻊ )اﻟﻠﱠ ـﻪ ُﻣﺧﻠﱢص( وﻛﺎن ﻣن ﺳﺑط )ﯾﺳﺎﻛر(.
http://coptic-treasures.com - ١١٢ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ ﻣﺎ اﺳم اﻟﻧﺑﻲ اﻟذي رأى ﻣﻌﻠﻣﻪ ﯾﺻﻌد ﻟﻠﺳﻣﺎء ﺑﻣرﻛﺑﺔ ﻣن ﻧﺎر؟ ﺷق أﻟﯾﺷﻊ ﻧﻬر اﻷردن؟ ﻛﯾف ّ ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ اﺳم أﻟﯾﺷﻊ؟
ﻣﺎ ﻫو اﻟﺳﺑط اﻟذي آﺗﻰ ﻣﻧﻪ أﻟﯾﺷﻊ؟
ﻣﺎذا ﺣدث ﻋﻧدﻣﺎ ذﻫب أﻟﯾﺷﻊ ﻟﻠﻣرأة اﻟﺷوﻧﻣﯾﺔ؟
ﺃﻟﻌﺎﺏ
اﺳم اﻟﻠﻌﺑﺔ :اﻟﻣطﺎردة "اﻟﺳﻠﺳﻠﺔ"
اﻷدوات :ﻻ ﺷﻲء.
اﻟﺗﺷﻛﯾل :ﻛل اﻟﻼﻋﺑﯾن ﯾﺗوزﻋوا ﻓﻲ ﻛل ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻠﻌب. طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب:
ﯾــﺗم اﺧﺗﯾــﺎر ﺷــﺧص واﺣــد ﻟﻛــﻲ ﯾﻣﺳــك ﺑــﺎﻵﺧرﯾن ﺣﯾــث ﯾــﺗﻣﻛن ﻣــن ﻟَ ْﻣـس ﺷــﺧص واﺣــد ،ﯾﻣﺳــك اﻟواﺣــد ﺑﯾـد اﻵﺧــر ،وﻣﻌـﺎً ﯾﺣــﺎوﻻن أن ﯾ ِ ﻣﺳـﻛﺎ ﺷﺧﺻـﺎً آﺧــر ﻓﯾﺻــﺑﺣوا ﺛﻼﺛــﺔ ﻓــﻲ اﻟﺳﻠﺳــﻠﺔ ،ﺣﯾــث ﯾﻣﺳــﻛون ﺑﺎﻟﺷــﺧص اﻟﺗــﺎﻟﻲ ُ
ﯾﻧﻘﺳــم اﻷرﺑﻌــﺔ إﻟــﻰ ﻣﺟﻣــوﻋﺗﯾن ﻣــن ﺷﺧﺻــﯾن ،ﻻ ﯾﻣﻛﻧــك أن ﺗﻠﻣــس أﺣــد إن ﻟــم ﺗﻛــن ﻣﻣﺳــﻛﺎً ﺑﯾــد ﺷــرﯾﻛك أو ﺷرﻛﺎﺋك.
ﻣﺳك ﺑﻪ. اﻟﻔﺎﺋز :ﻫو اﻟﺷﺧص اﻷﺧﯾر اﻟذي ُﯾ َ اﻟﺗﻌدﯾل اﻷﺻﻌب اﻟذي ﯾﻣﻛن إﺟراؤﻩ ﻫو أن ﻧﺗرك اﻟﺳﻠﺳﻠﺔ ﺗﻛﺑر ﺑدﻻً ﻣن أن ﻧﻘﺳﻣﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺎت ﻣن اﺛﻧﯾن.
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
اﻷدوات :ورق وأﻗﻼم.
اﻟﻣطﻠوب :اذﻛر اﺳم ﺳﻔر وﺷﺧﺻﯾﺔ ﺗﺑدأ ﺑﺣرف ﻣﻌﯾن ﻓﻲ اﻟﻌﻬد اﻟﻘدﯾم. ﻣﺛﺎل :أﺳﻣﺎء وأﺳﻔﺎر ﺗﺑدأ ﺑﺣرف )ي(.
اﻟﺣل :اﻻﺳم ﻫو ﯾوﺳف ـ اﻟﺳﻔر ﻫو ﯾوﺋﯾل.
http://coptic-treasures.com - ١١٣ -
ﺗﺪﺭﻳﺐ
-اﻟﺛﻘﺔ واﻹﯾﻣﺎن ﻓﻲ ﻛل وﻋود رﺑﻧﺎ اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس.
-ﺣﻔظ آﯾﺎت ﻋن ﻣﻔﻬوم اﻹﯾﻣﺎن )ﻋب .(١١
@
ﺻﻼﺓ
رﺑــﻲ ﯾﺳــوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﯾــﺎ ﻣ ـن ِ اﻟﺧطــﺎة .أﻧــت داﺋﻣ ـﺎً ﺗﻛــون ﻋوﻧ ـﺎً ﻟﻧــﺎ ﻓــﻲ وﻣــت ﻷﺟــل ﺧﻼﺻــﻧﺎ ﻧﺣــن ُ َْ ُ ﺻــﻠﺑت ُ اﻟﺿــﯾﻘﺎت ،ﻧﺷــﻛرك ﯾــﺎ إﻟﻬﻧــﺎ اﻟﺣﻧــﺎن ﻋﻠــﻰ وﻋــودك اﻟﺻــﺎدﻗﺔ اﻷﻣﯾﻧــﺔ ،وﻧطﻠــب ﻣﻧــك ﯾــﺎ إﻟﻬﻧــﺎ أن ﺗﻘـ ّـوي إﯾﻣﺎﻧﻧــﺎ ﺑــك وﺗﺷ ﱢددﻧﺎ ُﻟﻧ ِ ﻌﻠن ﻫذا اﻹﯾﻣﺎن وﻧﺗﺷﻔّﻊ ﺑﻘدﯾﺳﯾك وﻧﺛِق ﺑك ﻓﻲ ﻛل ظروف ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ .آﻣﯾن.
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﯾذﻛر اﺳم اﻟﻧﺑﻲ اﻟذي رأى ُﻣﻌﻠﱢﻣﻪ ﯾﺻﻌد ﻟﻠﺳﻣﺎء ﺑﻣرﻛﺑﺔ ﻣن ﻧﺎر. ﯾﺻف أﻟﯾﺷﻊ وﻫو ﯾﺷق ﻧﻬر اﻷردن ﺑرداء ُﻣﻌﻠﱢﻣﻪ. ﯾذﻛر ﻣﻌﻧﻰ اﺳم أﻟﯾﺷﻊ. ﯾذﻛر اﻟﺳﺑط اﻟذي أﺗﻰ ﻣﻧﻪ أﻟﯾﺷﻊ.
ﯾﻔﺳر ذﻫﺎب أﻟﯾﺷﻊ ﻟﻠﻣرأة اﻟﺷوﻧﻣﯾﺔ. ّ ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ﱢ ﯾﻣﺛّل ﻓرح اﻟﻣ أرة اﻟﺷوﻧﻣﯾﺔ ﻋﻧد إﻗﺎﻣﺔ اﺑﻧﻬﺎ ﻣن اﻟﻣوت.
ﯾﺗﺧﯾ ـل إﯾﻠﯾــﺎ اﻟﻧﺑــﻲ وﻫــو ﺻــﺎﻋد ﻟﻠﺳــﻣﺎء أﻣــﺎم أﻟﯾﺷــﻊ ﯾرﺳـــم ﻛﯾــف ّ ﺗﻠﻣﯾذﻩ. ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣذﻛور ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ اﻟورﻗﯾﺔ.
ﯾﻘرر اﻟﺻﻼة ﺑﺈﯾﻣﺎن وﺛِﻘَﺔ ﺑرﺑﻧﺎ ﻓﻲ ﻛل أﻣورﻩ. ﱢ ﯾﺗّﻔق ﻣﻊ أﺻدﻗﺎﺋﻪ ﺑﺎﺗﺧﺎذ ﺷﻔﯾﻊ ﺧﺎص ﻟﻪ.
http://coptic-treasures.com - ١١٤ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ
ﻛﻨﻴﺴﺘﻲ
( ) ﺃﺑﺮﻳﻞ
١٣ و٦ ﯾوﺣﻧﺎ، ٢٢ ﻟوﻗﺎ، ١٤ ﻣرﻗس، ٢٦ ﻣﺗﻰ
.ﻛﺗﺎب ﺗﺄﻣﻼت ﻓﻲ ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد ـ ـ ﻟﻠﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧودﻩ اﻟﺛﺎﻟث
.ﺳر اﻻﻓﺧﺎرﺳﺗﯾﺎ
:ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن
. ﺗرﺗﯾب طﻘس ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد: ﯾﻌرف
.ﺳر اﻻﻓﺧﺎرﺳﺗﯾﺎ ّ ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ: ﯾﺷﻌر . ﻋﻠﻰ ﺣﺿور اﻟﻘداس ﻣن اﻟﺑداﯾﺔ:ﯾﺗدرب ﱠ
http://coptic-treasures.com - ١١٥ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
ﯾوم ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد ﻣن اﻷﯾﺎم اﻟﻬﺎﻣﺔ ﺟداً ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ .وأﻫم أﺣداث ﻫذا اﻟﯾوم اﻟﻌظﯾم ﻫﻰ:
١ــ ﻏﺳل اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻷرﺟـل ﺗﻼﻣﯾـذﻩ :وﺗﺣﺗﻔـل اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﺑﻬـذا اﻟﺣـدث اﻟﻬـﺎم ،ﺑﺻـﻼة اﻟﻠﻘـﺎن .ﺛـم ﯾﻐﺳـل رﺋـﯾس اﻟﻛﻬﻧﺔ ،أو اﻟﻛﺎﻫن اﻟﺧدﯾم أرﺟل اﻟﺷﻌب.
٢ــ ﺗﺄﺳـﯾس اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻟﺳـر اﻻﻓﺧﺎرﺳـﺗﯾﺎ :وﺗﺣﺗﻔـل اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﺑـﻪ ،ﺑـﺎن ﺗﻘـﯾم اﻟﻘـداس اﻹﻟﻬـﻲ ﻷول ﻣـرة ﺧـﻼل اﻟﺑﺻﺧﺔ ،وﯾﺗﻧﺎول ﻏﺎﻟﺑﯾﺔ اﻟﺷﻌب ﻋﺎدة ،ﻣﺳﺗﻌدﯾن ﻟذﻟك ﺑﺎﻟﺗوﺑﺔ واﻻﻋﺗراف.
٣ــ اﻫﺗﻣﺎم اﻟرب ﺑﺗﻼﻣﯾذﻩ ،وﺧطﺎﺑﻪ اﻟوداﻋﻲ ﻟﻬم ،وﺻﻼﺗﻪ ﻷﺟﻠﻬم. أوﻻً :ﻏﺳل اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻷرﺟل ﺗﻼﻣﯾذﻩ:
ﻟﻘــد ﻏﺳــل اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ أرﺟــل ﺗﻼﻣﯾــذﻩ ﯾــوم اﻟﺧﻣــﯾس اﻟﻛﺑﯾــر ،وﻏﺳــﻠﻬﺎ ﻗﺑــل اﻟﻣﻘ ﱢدﺳﺔ ،وﻗﺎل ﻟﻬُم ﺑﻌد ﻏﺳل أرﺟﻠﻬم" :ﻫﺎ أﻧﺗم طﺎﻫرون". اﻟﺗﻧﺎول ،ﻗﺑل أن ﯾﻣﻧﺣﻬم اﻟﺳراﺋر ُ ﻟﻌﻠّﻪ أراد أن ُﯾﻌطﯾﻧﺎ درﺳﺎً ﻋن اﻟطﻬﺎرة ﻗﺑل اﻟﺗﻧﺎول اﻟﻣﻘ ﱠدﺳــﺔ وﻫــو طــﺎﻫر ...أو ﻟﻌﻠّـﻪ ُﯾﻌطﯾﻧــﺎ درﺳـﺎً آﺧــر ،أن اﻟطﻬــﺎرة ِﻣﻧﺣــﺔ ﻣــن ﻓﯾﺗﻘـ ّـدم اﻹﻧﺳــﺎن إﻟــﻰ اﻷﺳـرار ُ ﻋﻧدﻩ .ﻫو اﻟذي ﯾﻣﻧﺣﻧﺎ إﯾﺎﻫﺎ ،ﻫو ﯾﻐﺳﻠﻧﺎ ﻓﻧطﻬُر .وﻧﻼﺣظ أﻧﻪ ﻏﺳل أرﺟـل اﻟﺗﻼﻣﯾـذ ،دون أن ﯾطﻠﺑـوا ذﻟـك ،ﻛﻣـﺎ ﻣﻧﺣﻧﺎ اﻟﻔداء اﻟﻌظﯾم دون أن ﻧطﻠب ...
أو ﻟﻌﻠّﻪ أراد أن ُﯾﻌطﯾﻧﺎ درﺳﺎُ ﻓﻲ اﻟﺗواﺿﻊ .... اﻟﻣﻌﻠﱢم اﻟﻌظﯾم ﻟﯾﻐﺳل أرﺟل ﺗﻼﻣﯾذﻩ ،وﻛﯾف ﯾﻧﺣﻧﻲ اﻟرب ﻧﻔﺳﻪ ﻟﯾﻐﺳل أرﺟـل ﻓﻲ اﻟﺗواﺿﻊ ،إذ ﻛﯾف ﯾﻧﺣﻧﻲ ُ ﺻﻧﻌﺔ ﯾدﯾﻪ .وﻟﻛﻲ ﱢ ﯾوﺿﺢ ﻫذا اﻟدرس ،ﻗﺎل ﻟﻬم ﺑﻌد ﻏﺳل أرﺟﻠﻬم :
أو ﻟﻌ ّل اﻟرب أﻋطﺎﻧﺎ ﺑﻐﺳـل اﻷرﺟـل درﺳـﺎً ﻓـﻲ اﻟﻣﺣﺑـﺔ ...ﻓﻬـو ﻣـن ﻣﺣﺑﺗـﻪ ﻟﺗﻼﻣﯾـذﻩ ،ﻣـﻧﺣﻬم ﻫـذﻩ اﻟطﻬـﺎرة ﻛﻲ ﯾﻣﻧﺣﻬم ﺑﻧﻔس اﻟﻣﺣﺑﺔ ﺟﺳدﻩ ودﻣﻪ. وﻟﻌ ّل ﻓﻲ اﻟﻣﺎء دروﺳﺎً أﺧرى ،ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺗﺄﻣﻠﻬﺎ اﻟﯾوم: اﻟﻣــﺎء ﯾرﻣــز إﻟــﻰ اﻟﻧﻘــﺎوة واﻟﺗطﻬﯾــر ...وﯾرﻣــز إﻟــﻰ اﻟﺣﯾــﺎة ...وﯾرﻣــز إﻟــﻰ ﻋﻣــل اﻟــروح اﻟﻘــدس ،أو إﻟــﻰ اﻟروح اﻟﻘُ ُدس ﻧﻔﺳﻪ ...إن ﻏﺳل اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻷرﺟل ﺗﻼﻣﯾذﻩ ﻛﺎن ﯾرﻣز ﻟﺗطﻬﯾرﻫم.
إن ﻏﺳل اﻷرﺟل ،ﺗﻧوب ﻋن ﻏﺳل اﻹﻧﺳﺎن ﻛﻠﻪ.
ﻟﻣﺎ طﻠب أن ﯾﻐﺗﺳل ﻛﻠﻪ ،ﻗﺎل ﻟﻪ اﻟـرب : واﻟﻘدﯾس ﺑطرس اﻟرﺳول ّ ، واﻟﻛــﺎﻫن ﺣﯾﻧﻣــﺎ ﯾﻐﺳــل ﯾدﯾــﻪ ﻗﺑــل اﻟﻘــداس ،وﯾﻘــول" :اﻏﺳــل ﯾــدي
ﺑﺎﻟﻧﻘﺎوة ،وأطوف ﺑﻣذﺑﺣك ﯾﺎرب" ﻟـﯾس ﻫـو ﻓـﻲ ﺣﺎﺟـﺔ إﻟـﻰ ﻏﺳـل ﺟﺳـدﻩ ﻛﻠـﻪ .إﻧﻣـﺎ ﻋﺿـو ﻓـﻲ اﻟﺟﺳـد ﯾﻧـوب ﻋـن
http://coptic-treasures.com
- ١١٦ -
اﻟﺑــﺎﻗﻲ .ﻛﻣــﺎ ﻧرﺷــم ﻋﺿـواً واﺣــداً ﻓـﻲ اﻟﺟﺳــد ﻓﯾﻌﺗﺑــر اﻹﻧﺳــﺎن ﻛﻠــﻪ ﻗــد ﻧــﺎل ﻫــذا اﻟرﺷــم .....وﻏﺳــﯾل اﻷرﺟــل ﻓـﻲ ﻟﻘــﺎن اﻟﺧﻣــﯾس اﻟﻛﺑﯾــر ،ﯾرﻣــز إﻟــﻰ اﻟﻧﻘــﺎوة اﻟﺗـﻲ ﯾﺟــب أن ﺗﺳــﺑق اﻟﺗﻧــﺎول .ﻓــﺎﻫﺗﻣوا ﺑﻬــذا اﻷﻣــر .وﯾﻌﺟﺑﻧـﻲ ﻓـﻲ ﻫــذا
اﻟﻣﺟﺎل ﻋﺑﺎرة ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺻﻣوﺋﯾل اﻟﻧﺑﻲ ،ﺣﯾﻧﻣﺎ ذﻫب إﻟﻰ ﺑﯾت ﻟﺣم .ودﻋﺎ إﻟﻰ اﻟذﺑﯾﺣﺔ ﺑﻘوﻟـﻪ :
.
ﻷﻧﻪ ﻻ ﯾﻠﯾق أن ﯾذﻫب أﺣد إﻟﻰ اﻟذﺑﯾﺣﺔ وﻫـو ﻏﯾـر ﺗﺎﺋـب ،إﻧﻣـﺎ ﯾﺗﻘ ّـدس أوﻻً ،ﯾﺗطﻬّـر ﺑﺎﻟﺗوﺑـﺔ ،ﺛـم ﯾﺗﻘـ ﱠدم إﻟـﻰ اﻟﺗﻧــﺎول .واﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺗﻐﺳــل أوﻻً أرﺟــل اﻟﺷــﻌب ،وﺗﻘــول ﻟﻬــم" :أﻧــﺗم اﻵن طــﺎﻫرون" ،ﺛــم ﺗﻘـ ﱢدﻣﻬم ﻟﻠﺗﻧــﺎول .وﻟﻛــن ﻟــﯾس
وﺗﺗﻘدم ﻟﻐﺳل رﺟﻠﯾك وأﻧت ﻏﯾر ﺗﺎﺋب. ﻣﻌﻧﻰ ﻫذا أن ﺗﺄﺗﻲ إﻟﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﯾوم ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد، ّ ﻋﺟﯾب أن ﯾﺗﻛﻠّم أﺣد ﻋن ﺳﻔك دﻣﻪ ،ﺑﻬذا اﻟﻬدوء ...
وأن ﯾﺗﻛﻠّم ﻋن ﺳﻔك دﻣﻪ ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣوﺿوﻋﯾﺔ ﻫﻛذا ،وﺳط ﻣظﺎﻫر اﻟﻔـرح واﻟﺗﺳـﺑﯾﺢ ،وﻫـو ﯾﺣﺗﻔـل ﻣـﻊ ﺗﻼﻣﯾـذﻩ اﻟﻣﺣب اﻟﺣﻧون ،اﻟذي ُﯾﻔ ﱢﻛر ﻓﻲ ﺧﻼص اﻟﺑﺷرﯾﺔ ،وﻟﯾس ﻓﻲ ذاﺗﻪ ﻫو أو ﻓﻲ آﻻﻣﻪ. ﺑﺎﻟﻌﯾد ...وﻟﻛﻧﻪ اﻟﻣﺳﯾﺢ ُ ﺳ ِﻔك. ﻧﻼﺣظ ﻫﻧﺎ أﻧﻪ ﻗﺎل دﻣﻲ اﻟذي ُﯾﺳﻔَك وﻟﯾس اﻟذي ُ وﻛذﻟك ﻗﺎل ﺟﺳدي اﻟذي ﯾﺑـذل وﻟـﯾس اﻟـذي ﺑـذل ...ذﻟـك ﻷن دﻣـﻪ ﻗـد َﺳـﻔك ﯾـوم اﻟﺟﻣﻌـﺔ ،وﺟﺳـدﻩ ﻗـد ﺑـذل
ﯾــوم اﻟﺟﻣﻌــﺔ ،اﻟﯾــوم اﻟــذي ﺗــم ﻓﯾــﻪ اﻟﺧــﻼص ...إن ﺣدﯾﺛــﻪ ﯾــوم اﻟﺧﻣــﯾس ،ﻛــﺎن ﻋــن اﻟﺧــﻼص اﻟــذي ﺳــﯾﺗم ﯾــوم اﻟﺟﻣﻌﺔ واﻟﻔﺻﺢ اﻟذي اﺣﺗﻔل ﺑﻪ ﯾوم اﻟﺧﻣﯾس ،ﻛﺎن رﻣ اًز ﻟﻠﻔﺻﺢ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ اﻟذي ﻟﻠﻌﻬد اﻟﺟدﯾد اﻟذي ُﯾذﺑﺢ ﻋﻧﺎ ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ .وﻛﺎن اﻟـرب أراد أن ﯾﻘـول :إن ﻫـذا اﻟﻔﺻـﺢ اﻟـذي ﺗﺄﻛﻠوﻧـﻪ اﻟﯾـوم ﯾرﻣـز إﻟـﻰ ﺟﺳـدي اﻟـذي ﯾﺑـذل ﻋـﻧﻛم ﻏدإ ،واﻟﻰ دﻣﻲ اﻟذي ُﯾﺳﻔَك ﻋﻧﻛم ﻏداً. ﻫــذﯾن اﻟﻠــذﯾن أُﻗـ ﱢدﻣﻬﻣﺎ ﻟﻛــم ﻋﻠــﻰ ﺻــورة اﻟﺧﺑــز واﻟﺧﻣــر .وﻋﻠــﻰ ﻫــذﻩ اﻟﺻــورة ﺳﺗﺻــﻧﻌون ﻫــذا اﻟﺳــر ﻟــذﻛري.
ررﯾﺔ ﻫذا اﻟﺳر ﻣدى اﻟدﻫور وﻋﺑﺎرة "ﻫذا اﺻﻧﻌوﻩ ﻟذﻛري" أﻣر ﯾﺣﻣل اﺳﺗﻣ ا
،وﻋﺑﺎرﺗــﻪ "إﻟــﻰ أن ﯾﺟ ـﻲء" ﺗﺣﻣــل ﻣﻌﻧــﻰ أن ﻣﻣﺎرﺳﺔ ﻫذا اﻟﺳر اﻟﻌظﯾم ﺗﺳﺗﻣر ﺣﺗﻰ ﻣﺟﯾﺋﻪ اﻟﺛﺎﻧﻲ ،أي إﻟﻰ ِ آﺧر اﻟدﻫر. ّ ُ ﻗﺎل إن ﻫذا دﻣﻲ اﻟذي ﯾﺳﻔك ﻋن ﻛﺛﯾرﯾن ﻟﻣﻐﻔرة اﻟﺧطﺎﯾﺎ. اﻟﻣﻘﺻود ﺑﺎﻟﻛﺛﯾرﯾن أوﻟﺋك اﻟذﯾن ﯾؤﻣﻧون ﺑﻪ ،وﺑﻔداﺋﻪ اﻟﻌظﯾم وﻓﺎﻋﻠﯾـﺔ دﻣـﻪ ﻟﻣﻐﻔـرة اﻟﺧطﺎﯾـﺎ ،وﻛـذﻟك ﯾؤﻣﻧـون
ررﻩ اﻟﻣﻘدﺳــﺔ وﯾﻣﺎرﺳــوﻧﻬﺎ .وﯾﺷــﺗرط أﯾﺿ ـﺎً ﻓــﯾﻬم أن ﯾﻛوﻧ ـوا ﺗــﺄﺑﯾن ،ﻷن اﻟــرب ﻧﻔﺳــﻪ ﻗــد ﻗــﺎل : ﺑﺄﺳ ـ ا
.
اﻟﺗوﺑــﺔ إذن ﻻزﻣــﺔ ﻟﺗﻧــﺎول اﻟﻣــؤﻣﻧﯾن ،ﻛﺷــرط ﻫــﺎم ﻟﻼﺳــﺗﺣﻘﺎق ﻫــذا اﻻﺳــﺗﺣﻘﺎق ﻟﻠﺗﻧــﺎول اﻟــذي ﺷــرﺣﻪ
اﻟﻘدﯾس ﺑوﻟس اﻟرﺳول .....
ﻓﻘﺎل ﻓﻲ اﻷﺻﺣﺎح ١١ﻣن رﺳﺎﻟﺗﻪ اﻷوﻟـﻰ إﻟـﻰ ﻛورﻧﺛـوس" :إذن أي ﻣـن آﻛـل ﻫـذا اﻟﺧﺑـز ،أو ﺷـرب ﻛـﺄس
اﻟــرب ،ﺑــدون اﺳــﺗﺣﻘﺎق ﯾﻛــون ﻣﺟرﻣـﺎً ﻓـﻲ ﺟﺳــد اﻟــرب ودﻣــﻪ ...ﻷن اﻟــذي ﯾﺄﻛــل وﯾﺷــرب ﺑــدون اﺳــﺗﺣﻘﺎق ،ﯾﺄﻛــل ﻣﯾ ـز ﺟﺳــد اﻟــرب ...ﻣــن أﺟــل ﻫــذا ﻓــﯾﻛم ﻛﺛﯾــرون ﺿــﻌﻔﺎء وﻣرﺿــﻰ ،وﻛﺛﯾــرون وﯾﺷــرب دﯾﻧوﻧــﺔ ﻟﻧﻔﺳــﻪ ،ﻏﯾــر ُﻣ ّ ﯾرﻗدون" )١ﻛو ٢٧ : ١١ـ .(٣٠
إذن اﻷﻣر ﺧطﯾر ،وﻋﻘوﺑﺗﻪ ﺧطﯾرة :ﻣن ﯾﺗﻧﺎول ﺑدون اﺳﺗﺣﻘﺎق ،ﯾﻛون ُﻣﺟرﻣﺎً ﻓﻲ ﺟﺳـد اﻟـرب ودﻣـﻪ ،ﻏﯾـر ُﻣﻣﯾز ﺟﺳد اﻟرب ،ﻗد ﺗﺻل ﻋﻘوﺑﺗﻪ إﻟﻰ ﺿرﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﺟﺳد ﻛﺎﻟﻣرض واﻟﻣوت.
http://coptic-treasures.com
- ١١٧ -
ﻓﻣﺎذا ﺗﻌﻧﻲ ﻛﻠﻣﺔ اﻻﺳﺗﺣﻘﺎق إذن؟
ﻣن أﺟل ذﻟك ﯾﻘول اﻷب اﻟﻛﺎﻫن ﻓﻲ )ﺻﻼة اﻻﺳﺗﻌداد( وﻫـﻰ ﺻـﻼة ﯾﻘوﻟﻬـﺎ ﺳـ اًر ﻗﺑـل اﻟﻘـداس" :أﯾﻬـﺎ اﻟـرب
اﻟﻌـﺎرف ﻗﻠـب ﻛـل أﺣـد ...أﻧـت ﯾـﺎرب ﺗﻌـرف أﻧـﻲ ﻏﯾـر ﻣﺳـﺗﺣق وﻻ ُﻣﺳـﺗﻌد وﻻ ﻣﺳـﺗوﺟب ﻟﻬـذﻩ اﻟﺧدﻣـﺔ اﻟﻣﻘدﺳــﺔ اﻟﻣﻘـ ﱠدس .ﺑـل ﻛﻛﺛـرة أرﻓﺎﺗـك ،اﻏﻔـر ﻟـﻲ أﻧـﺎ اﻟﺧـﺎطﺊ، اﻟﺗﻲ ﻟك .وﻟﯾس ﻟﻲ وﺟﻪ أن أﻗﺗرب وأﻓـﺗﺢ ﻓـﺎي أﻣـﺎم ﻣﺟـدك ُ واﻣﻧﺣﻧﻲ أن أﺟد ﻧﻌﻣﺔ ورﺣﻣﺔ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺳﺎﻋﺔ" ...وﻣن أﺟل ﻫذا ﯾﻠﯾق ﺑﻛل إﻧﺳﺎن ،أن ﯾﻘول ﻗﺑل اﻟﺗﻧﺎول:
ﯾﺎرب ،ﻟﯾس ﻣن أﺟل اﺳﺗﺣﻘﺎﻗﻲٕ ،واﻧﻣﺎ ﻣن أﺟل اﺣﺗﯾﺎﺟﻲ .ﻟﯾس ﻣن أﺟل اﺳﺗﺣﻘﺎﻗﻲ ،ﻟﻛن ﻣن أﺟل ﻋﻼﺟﻲ. ﻣﻌﺗ ـرﻓﯾن ﻛﻠّﻧــﺎ ﺑﺄﻧﻧــﺎ ﻏﯾــر ُﻣﺳــﺗﺣﻘﯾن ،وﻛﺄﻧﻧــﺎ ﻧﻘــول ﻟﻠــرب :ﻟﯾﺳــت ﻟﻧــﺎ اﻟطﻬــﺎرة اﻟﺗ ـﻲ ﻧﺗﻘ ـ ﱠدم ﺑﻬــﺎ إﻟــﻰ ﺟﺳــدك
ﻧﺗﻘدم ﻟﻠﺗﻧﺎول ﺣﺗﻰ ﻧﻛون طﺎﻫرﯾن. ﻧﺗﻘدم ﻟﻠﺗﻧﺎول ،إﻧﻣﺎ ﻧﺣن ّ ودﻣك .ﻓﻧﺣن ﻟﺳﻧﺎ طﺎﻫرﯾن ﺣﺗﻰ ّ
ﻧﺣن ﻧﺗﻧﺎول )طﻬﺎرة ﻷ ﻧﻔﺳﻧﺎ وأﺟﺳﺎدﻧﺎ وأرواﺣﻧﺎ(
إن اﻟﺗﻧﺎول ُﯾﻌطﻲ طﻬﺎرة ،وﻻ ُﯾﻌطﻲ ﻋﺻﻣﺔ ... وﻻ ﯾوﺟـد أﺣـد ﻣﻌﺻـوﻣﺎً ،ﻣﻬﻣــﺎ ﻛـﺎن ﺑـﺎ اًر وﻗدﯾﺳـﺎً ،وﻣﻬﻣــﺎ اﻋﺗـرف وﺗﻧـﺎول .ﻫـو ﻻ ﯾـزال ﺗﺣـت اﻟﺿـﻌف إﻟــﻰ
ِ آﺧ ـر ﯾــوم ﻓ ـﻲ ﺣﯾﺎﺗــﻪ ،واﻟﺿــﻌف درﺟــﺎت ﺗﺗﻔــﺎوت ﻣــن إﻧﺳــﺎن ﻵﺧــر .أ ﱠﻣ ـﺎ إﻛﻠﯾــل اﻟﺑــر ،ﻓ ـﺈن اﻟــدﯾﺎن اﻟﻌــﺎدل ﯾﻬﺑــﻪ ﻟﻠﻘدﯾﺳﯾن ﻓﻲ ذﻟك اﻟﯾوم ) ٢ﺗﻲ (٨ : ٤أي اﻟﯾوم اﻷﺧﯾر .ﺣﯾﻧﺋذ ﻻ ﺗﻛون ﺧطﯾﺔ ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد ....
ﺗﻧﺎول إذن .وﻓﻲ ﻛل ﺗﻧﺎول ﺗﺄﺧذ ﻗوة .ﺣﺗﻰ إن أﺧطﺄت ،ﯾﻛون ﻓﻲ ﻗﻠﺑـك اﺳـﺗﺣﯾﺎء ﻣـن ﺟﻬـﺔ اﻟﺧطﯾـﺔ ،وﻧـدم
أﻣ ـﺎ ﺣﺎﻟــﺔ اﻻﺳــﺗﻬﺗﺎر ﻓﺈﻧﻬــﺎ ﺗﻣﻧــﻊ ﻣــن اﻟﺗﻧــﺎول .وﻛــذﻟك ﺣﺎﻟــﺔ اﻟﻼﻣﺑــﺎﻻة ،وﺣﺎﻟــﺔ اﻟﻌﺑودﯾــﺔ ﻋﻠﯾﻬــﺎٕ ،واداﻧ ـﺔ ﻟﻧﻔﺳــكّ . ﻟﻠﺧطﯾﺔ ،اﻟﺗﻲ ﯾﺗﻧﺎول ﻓﯾﻬﺎ اﻹﻧﺳﺎن وﻫو ُﻣﺻ ﱢﻣم ﻋﻠﻰ اﻟرﺟوع ﻟﻠﺧطﯾﺔ .ﻛﻠﻬﺎ ﺻور ﺗدل ﻋﻠﻰ ﻋدم اﻟﺗوﺑﺔ. أﻣﺎ ﻋن اﻟﺻﻠﺢ ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن ،ﻓﻘد أﺷﺎر إﻟﯾﻪ اﻟرب ﺑﻘوﻟﻪ: ّ
ﺗﺗﻘدم إﻟﻰ )ذﺑﯾﺣﺔ اﻟﺣب( وأﻧت ٍ ﺧﺎل ﻣن اﻟﺣب. إذن اﻟﺻﻠﺢ ﻣﻊ اﻟﻧﺎس ﻻزم ﻟﻠﺗﻧﺎول .ﻷﻧك ﻻ ﯾﻣﻛن أن ّ
ﻓﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ اﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ؟ وﻫل ﯾﻠزم اﻟﺻﻠﺢ ﻣﻊ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻧﺎس. اﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗل ﺗﻌﻧﻲ أن اﻟﻘﻠب ٍ ﺧﺎل ﻣن اﻟﺧﺻﺎم واﻟﻛراﻫﯾﺔ .ﻓـﺈن أﻣﻛـن اﻟﻣﺻـﺎﻟﺣﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌـلٕ ،وارﺟـﺎع ﻋﻼﻗــﺎت اﻟﻣــودة ﯾﻛــون ﻫــذا ﻫــو اﻟوﺿــﻊ اﻟﺳــﻠﯾم واﻟواﺟــب .وﻟﻛﻧﻧــﺎ ﻓ ـﻲ ﻛــل ﻫــذا ،ﻧﺗــذ ّﻛر ﻗــول اﻟرﺳــول : . ﻻ ﯾﺣﺳب ﻋﻠﯾك إن ﻛﺎن ﻋدم اﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ راﺟﻌﺎً إﻟﻰ اﻵﺧرﯾن ،وﻟﯾس إﻟﯾـك أﻧـت .أو إن ﻛـﺎن ذﻟـك ﻟﻠﻔﺎﺋـدة
اﻟروﺣﯾﺔ ....
ﻛذﻟك ﻫﻧﺎك أﻧﺎس ﺗﺑﺗﻌد ﻋﻧﻬم ،ﺧوف اﻟﻌﺛرة ،ﺣرﺻﺎً ﻋﻠـﻰ روﺣﯾﺎﺗـك ،ﻓﻬـذا ﻻزم ﻓـﻲ ﺣﺎﻟـﺔ ﻣـن ﺗﻛـون ﻗـد
أﺧطﺄت أﻧت إﻟﯾﻪ.
إن ﻛﻧت ﻣﻌﺗدﯾﺎً ،اﺗرك ﻗرﺑﺎﻧـك ،وﺻـﺎﻟﺢ أﺧـﺎك ،واﺻـﻠﺢ ﺧطـﺎك ٕوان ﻛﻧـت ُﻣﻌﺗـدﯾﺎً ﻋﻠﯾـك ،ﻋﺎﺗـب ﻟﺗﺻـﺎﻟﺢ، أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗل اﻏﻔر ﻷن ﻫﻧﺎك أﺻﻧﺎﻓﺎً ﻣن اﻟﻧﺎس ﻻ ﯾﻧﻔﻊ اﻟﻌﺗـﺎب ﻣﻌﻬـم ،وﻗـد ﯾـﺄﺗﻲ ﺑﻧﺗـﺎﺋﺞ ﻋﻛﺳـﯾﺔ ،أو إﻧﻬـم
ﻓﻲ ﻣوﻗف ﻻ ﯾﻣﻛﻧك ﻓﯾﻪ اﻟذﻫﺎب إﻟﯾﻬم ﻟﻛﻲ ﺗﻌﺎﺗﺑﻬم .ﻫؤﻻء ﻋﻠﻰ اﻷﻗل اﻏﻔر ﻟﻬم ،وﻻ ﺗﺳﺗﺑ ِ ق ﻓـﻲ ﻗﻠﺑـك ﺣﻘـداً ﻋﻠﯾﻬم أو ﻋدواة ﻟﻬم ....وﺗذﻛروا ﻗول اﻟﻛﺗﺎب. :
http://coptic-treasures.com
- ١١٨ -
أﻣﺎ ﻣن ﺟﻬﺔ اﻻﺳﺗﻌداد اﻟﺟﺳدي ...... ﻫذا ﻣن ﺟﻬﺔ اﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔّ ، ﻓﯾﻠزم أوﻻً اﻻﺳﺗﻌداد ﺑﺎﻟﺻوم ،وﻻ ُﯾﻌﻔﻰ ﻣن ذﻟك إﻻّ اﻟﻣرﺿﻰ وﻣن ﻓﻲ ﺣﻛﻣﻬم ،اﻟذﯾن ﻟﻬـم ﺣﺎﻟـﺔ ﺧﺎﺻـﺔ ﻻ ﯾﻣﻛـن ﻣﻌﻬــﺎ اﻟﺻــوم .واﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺗﻔﺗــرض أن ﯾﻛــون اﻹﻧﺳــﺎن ﺻــﺎﺋﻣﺎً ﻗﺑــل اﻟﺗﻧــﺎول ﻣــدة ﻻ ﺗﻘــل ﻋــن ﺗﺳــﻊ ﺳــﺎﻋﺎت، ﺑﺣﯾث ﻻ ﯾﺄﻛل ﺷﯾﺋﺎً ﺑﻌد ﻣﻧﺗﺻـف اﻟﻠﯾـلٕ .وان ﺣـدث اﺳـﺗﺛﻧﺎء ﻣـﺎ ﻓـﻲ ﻫـذﻩ اﻟﻘﺎﻋـدة ،ﻟﺳـﺑب ُﻣﻠ ِـزم ،ﯾﻛـون ذﻟـك ﻋـن أﻣﺎ ﻋن اﻟطﻬﺎرة اﻟﺟﺳدﯾﺔ ،ﻓﯾﻠزم اﻻﻣﺗﻧﺎع ﻋن اﻟﻣﻌﺎﺷـرات طرﯾق أب اﻻﻋﺗراف ،أو ﺑﺳﻣﺎح ﻣن رﺋﺎﺳﺔ اﻟﻛﻬﻧوتّ ،
اﻟﺑﻌد ﻋن ﺳﯾل اﻟﺟﺳد .وﻫﻛذا ﯾﻛون اﻹﻧﺳﺎن طﺎﻫ اًر ﺑﺎﻟﺟﺳد ،ﻛﻣﺎ ﯾﻛون طﺎﻫ اًر ﺑﺎﻟروح. اﻟﺟﺳدﯾﺔ ،و ُ وﻻ ﻧرﯾد أن ﯾﻣﺗﻧﻊ أﺣد ﻋن اﻟﺗﻧﺎول ﺑﺣﺟﺔ ﻋدم اﻻﺳﺗﻌداد أو ﻋدم اﻻﺳﺗﺣﻘﺎق ،إﻻّ ﻟو ذﻟك رﻏﻣﺎً ﻋﻧﻪ.
ﻓﻠﻧﺣﺎول أن ﻧﺳـﺗﻌد ﺑﺎﻟﺗوﺑـﺔ .واﻟﺗوﺑـﺔ ﻓـﻲ أﯾـدﯾﻧﺎ .اﻟﺗوﺑـﺔ ﻋﻣـل ﯾﺣـدث داﺧـل اﻟﻘﻠـب ،ﻓﻬـو ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻧـﺎ إذن وﻟـﯾس ﺧﺎرﺟﺎً ﻋﻧﺎ .ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻵن أن ﺗﺳﺗﺟﯾب ﻟﺻـوت اﻟﻠﱠـﻪ داﺧﻠـك ،وﻻ ﺗﻘـس ﻗﻠﺑـك ،وﺗرﺟـﻊ إﻟـﻰ اﻟﻠﱠـﻪُ ،ﻣﺳـﺗﻔﯾداً ﻣـن ﻛـل اﻟﺗﺄﺛﯾرات اﻟروﺣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻘ ﱢدﻣﻬﺎ ﻟﻧﺎ روﺣﯾﺎت أﺳﺑوع اﻵﻻم .اﻷﻣر ﻓﻲ ﯾدﯾك ،واﻟﻛﺗﺎب ﯾﻘـول :
ﱠ اﻟﻣﻘــدس ،اﻟــذي ﺗﻌﺗﺑـرﻩ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻓﻠﯾ ارﺟــﻊ ﻛــل إﻧﺳــﺎن ﻧﻔﺳــﻪ ،وﯾرﺟــﻊ إﻟــﻰ اﻟﻠـﻪ ،وﯾﺷــﺗرك ﻓـﻲ ﺑﻬﺟــﺔ ﻫــذا اﻟﯾــوم ُ
ﻋﯾداً ،ﻟﻛـﻲ ﯾﺗﻧـﺎول ﻓـﻲ ﻗـداس اﻟﺧﻣـﯾس اﻟﻛﺑﯾـر أو ﺧﻣـﯾس اﻟﻌﻬـد ،اﻟـذي أﺧـذت ﻛـل ﻗداﺳـﺎت اﻟﺳـﻧﺔ أﺻـﻠﻬﺎ اﻷول ﻣﻧﻪ .وﺑﻛل ﻧﻘﺎوة ُﻣﻣﻛﻧﺔ ،ﻓﻠﻧﺣﺎول أن ﻧﺗﻘ ﱠدم ﻟﻠﺗﻧﺎول ... وﺗذ ّﻛروا ﺑﺎﺳﺗﻣرار اﻟﺑرﻛﺎت اﻟﻌظﯾﻣﺔ اﻟﻧﺎﺗﺟﺔ ﻋن اﻟﺗﻧﺎول اﻟﻣﻘ ـ ﱠدس ،أو اﻟﺗ ـﻲ وردت ﻓ ـﻲ ﺻــﻠوات اﻟﻘــداس اﻹﻟﻬ ـﻲ .ﻓﻬــوذا اﻟــرب ﺳ ـواء اﻟﺗ ـﻲ وردت ﻣﻧﻬــﺎ ﻓ ـﻲ اﻟﻛﺗــﺎب ُ
ﯾﻘول ﻓﻲ اﻹﻧﺟﯾل" :
ﻋﻧـﺎ ﺧﻼﺻــﺎ وﻏﻔ ارﻧـﺎً ﻟﻠﺧطﺎﯾــﺎ ،وﺣﯾــﺎة أﺑدﯾــﺔ ﻟﻛــل ﻣــن . وﻓـﻲ اﻟﻘــداس اﻹﻟﻬـﻲ "ُﯾﻌطــﻰ ّ ﯾﺗﻧﺎول ﻣﻧﻪ" ،وﻧﻘول أﯾﺿﺎً" :ﻧﺗﻧﺎول ﻣن ﻗدﺳﺎﺗك طﻬﺎرة ﻷﻧﻔﺳﻧﺎ وأﺟﺳﺎدﻧﺎ وأرواﺣﻧﺎ". ﻧﻘﺻر ﻓﻲ اﻟﺗﻘ ﱠدم إﻟﻰ ﻫذﻩ اﻟطﻬﺎرة ،وﻫذا اﻟﺧﻼص واﻟﻐﻔران ،واﻟﺛﺑﺎت ﻓﻲ اﻟرب ،واﻟﺣﯾﺎة اﻷﺑدﯾﺔ. ﻟﻣﺎذا إذن ﱢ
اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ ،وﻫــو ذاﻫــب إﻟــﻰ اﻵﻻم ،ﻣــﻧﺢ اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻧﻌﻣــﺔ اﻟﺗﻧــﺎول وﻣــﺎ ﯾﻧــﺗﺞ ﻋــن اﻟﺗﻧــﺎول ﻣــن ﺑرﻛــﺎت
ﻋدﯾدة.
اﻟﺳر ﻋﻬداً ﺑﯾﻧﻧﺎ وﺑﯾﻧﻪ وﻓﻲ ﻧﻔس اﻟوﻗت أﻗﺎم ﺑﻬذا ّ اﻟﻣﻘدﺳــﺔ ،أن ُﻧﺑ ﱢﺷـر ﻧﻌــم ،ﻟﻘــد دﺧﻠﻧــﺎ ﺑﺎﻟﺗﻧــﺎول ﻓـﻲ ﻋﻬــد ﻣــﻊ اﻟــرب ،أﻧــﻪ ﻛﻠّﻣــﺎ أﻛﻠﻧــﺎ وﺷـرﺑﻧﺎ ﻣــن ﻫــذﻩ اﻟﺳـراﺋر ُ ﻋﻧ ـﺎ ،ﻫــذا اﻟﻣــوت اﻟــذي ﻧﻠﻧــﺎ ﺑــﻪ ﺑﻣوﺗــﻪ ،وﻧﻌﺗــرف ﺑﻘﯾﺎﻣﺗــﻪ ،وأن ﻧــذﻛرﻩ إﻟــﻰ أن ﯾﺟ ـﻲء ُﻧﺑ ﱢﺷ ـر ﺑﻣوﺗــﻪ ،أي ﺑﻣوﺗــﻪ ّ اﻟﺧﻼص واﻟﻔداء ،وأﺻﺑﺣﻧﺎ ُﻣﻘ ﱠدﺳﯾن ﺑدﻣﻪ ،وﻗد طﻬﱠرﻧﺎ ﻫذا اﻟدم ﻣن ﻛل ﺧطﯾﺔ ) ١ﯾو (٧ : ١ﻷﻧـﻪ ﻗـﺎل" :ﺧـذوا اﺷرﺑوا ﻫذا ﻫو دﻣﻲ اﻟذي ﻟﻠﻌﻬد اﻟﺟدﯾـد ،اﻟـذي ُﯾﺳـﻔَك ﻋـن ﻛﺛﯾـرﯾن ﻟﻣﻐﻔـرة اﻟﺧطﺎﯾـﺎ" )ﻣـر .(٢٦ : ١٤وﻓـﻲ ﻫـذﻩ اﻵﯾﺔ و ﱠ ﺿﺢ اﻟرب أﻣرْﯾن: ٢ـ إﻧﻪ أﻣر ﻟﻣﻐﻔرة اﻟﺧطﺎﯾﺎ ،أي ﻟﻠﺧﻼص.
١ـ ـ أن دﻣﻪ ﻟﻌﻬد ﺟدﯾد ،ﻟذﻟك ﻧﻘول) :ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد( ﻔرح ،ﯾﻠﯾق ﺑﻧﺎ أن ُﻧﺑ ﱢﺷر ﺑﻪ ،أي ُﻧ ِ إﻧﻪ ﺣﻘﺎً أﻣر ُﻣ ِ ﻌﻠن ﻟﻛل أﺣد ﻋن ﻫذا اﻟﺧﻼص اﻟذي ﻧﻠﻧـﺎﻩ ...ﻓﻬـل ﻧﺣـن
ﺣﻘﺎً أُﻣﻧﺎء ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻌﻬد.
http://coptic-treasures.com - ١١٩ -
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻋﻤﻞ
ﯾﻘ ﱢﺳم اﻟﺧﺎدم اﻷﺳرة ﻟﻌدة ﻣﺟﻣوﻋﺎت ﻋﻠﻰ ﺣﺳب اﻟﻌدد. ُﯾﻌطﻲ ﻟﻛل ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻛﺗﺎب دﻻﱠل أﺳﺑوع اﻵﻻم. ﯾطﻠب ﻣن ﻛل ﻣﺟﻣوﻋﺔ أن ﺗﺣدد اﻟﻧواﺣﻲ اﻟطﻘﺳﯾﺔ اﻟﻣﻣﯾزة ﻟﻘداس ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد ﻋن ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻘداﺳﺎت طوال
اﻟﺳﻧﺔ.
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ
ﯾﻘﯾن ،ﯾﻌطﻲ ﻛل ﻓرﯾق إﻧﺟﯾل. ﯾﻘ ﱢﺳم اﻟﺧﺎدم اﻷﺳرة إﻟﻰ ﻓر ْ ﻋﻠﻰ ﻛل ﻓرﯾق ﻗراءة اﻵﯾﺎت اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﻔﺻﺢ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ وﺗﻼﻣﯾذﻩ وﻏﺳل أرﺟﻠﻬم.
)ﻣت) ،(٢٦ﻣر) ،(١٤ﻟو.(٢٢
ﻋﻠﻰ ﻛل ﻓرﯾق ﺗﻣﺛﯾل اﻷﺣداث ﻋﻠﻰ ﺣﺳب ﻓﻬﻣﻬم ﻟﻺﻧﺟﯾل ُﻣرﻛ اًز ﻋﻠﻰ أﻫم اﻟﻌﺑﺎرات. وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻧﺗﻬﻲ اﻟﻔرﯾق اﻟﺛﺎﻧﻲ ،ﯾﺧﺗﺎر اﻟﺧﺎدم اﻟﻔرﯾق اﻟﻔﺎﺋز وﯾﺑدأ ﻓﻲ ﺷرح اﻟدرس.
ﺟﻮﻟﺔ ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ
ِ ﺻـﺢ اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻣـﻊ ﯾﻘ ﱢﺳم اﻟﺧﺎدم اﻷﺳرة إﻟﻰ ﻓر ْ ﯾﻘﯾن ،ﻋﻠﻰ ﻛل ﻓرﯾق اﻟﺑﺣـث ﻓـﻲ اﻟﻛﺗـﺎب اﻟﻣﻘـدس ﻋـن ﻓ ْ ﺗﻼﻣﯾذﻩ ،ﻗراءة ﻫذﻩ اﻷﺟزاء ،ﺛم ﱢ ﯾﻠﺧص ﻛل ﻓرﯾق ﻣﺎ ﺣدث ﯾوم ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد .ﯾﺧﺗﺎر اﻟﺧﺎدم اﻟﻔرﯾق اﻟﻔﺎﺋز.
http://coptic-treasures.com - ١٢٠ -
ﯾوم ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد ﻣن اﻷﯾﺎم اﻟﻬﺎﻣﺔ ﺟداً ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ .وأﻫم أﺣداث ﻫذا اﻟﯾوم اﻟﻌظﯾم ﻫﻰ: ١ــ ﻏﺳـل اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻷرﺟـل ﺗﻼﻣﯾـذﻩ وﺗﺣﺗﻔـل اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﺑﻬـذا اﻟﺣـدث اﻟﻬـﺎم ،ﺑﺻـﻼة اﻟﻠﻘـﺎن .ﺛـم ﯾﻐﺳـل رﺋـﯾس اﻟﻛﻬﻧﺔ ،أو اﻟﻛﺎﻫن اﻟﺧدﯾم أرﺟل اﻟﺷﻌب.
٢ــ ﺗﺄﺳﯾس اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻟﺳـر اﻻﻓﺧﺎرﺳـﺗﯾﺎ :وﺗﺣﺗﻔـل اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ ﺑـﻪ ،ﺑـﺄن ﺗﻘـﯾم اﻟﻘـداس اﻹﻟﻬـﻲ ﻷول ﻣـرة ﺧـﻼل ﺳﺗﻌدﯾن ﻟذﻟك ﺑﺎﻟﺗوﺑﺔ واﻻﻋﺗراف. اﻟﺑﺻﺧﺔ ،وﯾﺗﻧﺎول ﻏﺎﻟﺑﯾﺔ اﻟﺷﻌب ﻋﺎدةُ ،ﻣ ّ
٣ــ اﻫﺗﻣﺎم اﻟرب ﺑﺗﻼﻣﯾذﻩ ،وﺧطﺎﺑﻪ اﻟوداﻋﻲ ﻟﻬم ،وﺻﻼﺗﻪ ﻷﺟﻠﻬم أوﻻً :ﻏﺳل اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻷرﺟل ﺗﻼﻣﯾذﻩ:
ﻟﻘــد ﻏﺳــل اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳــﯾﺢ أرﺟــل ﺗﻼﻣﯾــذﻩ ﯾــوم اﻟﺧﻣــﯾس اﻟﻛﺑﯾــر ،وﻏﺳــﻠﻬﺎ ﻗﺑــل اﻟﻣﻘ ﱢدﺳﺔ ،وﻗﺎل ﻟﻬُم ﺑﻌد ﻏﺳل أرﺟﻠﻬم" :ﻫﺎ أﻧﺗم طﺎﻫرون". اﻟﺗﻧﺎول ،ﻗﺑل أن ﯾﻣﻧﺣﻬم اﻟﺳراﺋر ُ اﻟﻣﻘ ﱠدﺳﺔ وﻫو طﺎﻫر ... ﻟﻌﻠّﻪ أراد أن ُﯾﻌطﯾﻧﺎ درﺳﺎً ﻋن اﻟطﻬﺎرة ﻗﺑل اﻟﺗﻧﺎول ّ ﻓﯾﺗﻘدم اﻹﻧﺳﺎن إﻟﻰ اﻷﺳرار ُ أو ﻟﻌﻠّﻪ أراد أن ُﯾﻌطﯾﻧﺎ درﺳﺎُ ﻓﻲ اﻟﺗواﺿﻊ .... اﻟﻣﻌﻠﱢم اﻟﻌظﯾم ﻟﯾﻐﺳل أرﺟل ﺗﻼﻣﯾذﻩ ،وﻛﯾف ﯾﻧﺣﻧﻲ اﻟرب ﻧﻔﺳﻪ ﻟﯾﻐﺳل أرﺟـل ﻓﻲ اﻟﺗواﺿﻊ ،إذ ﻛﯾف ﯾﻧﺣﻧﻲ ُ ﺻﻧﻌﺔ ﯾدﯾﻪ.
أو ﻟﻌ ّل اﻟرب أﻋطﺎﻧﺎ ﺑﻐﺳـل اﻷرﺟـل درﺳـﺎً ﻓـﻲ اﻟﻣﺣﺑـﺔ ...ﻓﻬـو ﻣـن ﻣﺣﺑﺗـﻪ ﻟﺗﻼﻣﯾـذﻩ ،ﻣـﻧﺣﻬم ﻫـذﻩ اﻟطﻬـﺎرة ﻛﻲ ﯾﻣﻧﺣﻬم ﺑﻧﻔس اﻟﻣﺣﺑﺔ ﺟﺳدﻩ ودﻣﻪ.
وﻟﻌ ّل ﻓﻲ اﻟﻣﺎء دروﺳﺎً أﺧرى ،ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺗﺄﻣﻠﻬﺎ اﻟﯾوم :اﻟﻣﺎء ﯾرﻣز إﻟﻰ اﻟﻧﻘﺎوة واﻟﺗطﻬﯾـر ...وﯾرﻣـز إﻟـﻰ اﻟﺣﯾﺎة ...وﯾرﻣز إﻟﻰ ﻋﻣل اﻟروح اﻟﻘدس ،أو إﻟـﻰ اﻟـروح اﻟﻘـدس ﻧﻔﺳـﻪ ...إن ﻏﺳـل اﻟﺳـﯾد اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻷرﺟـل
ﺗﻼﻣﯾذﻩ ﻛﺎن ﯾرﻣز ﻟﺗطﻬﯾرﻫم.
إن ﻏﺳل اﻷرﺟل ،ﺗﻧـوب ﻋـن ﻏﺳـل اﻹﻧﺳـﺎن ﻛﻠـﻪ .وﻏﺳـﯾل اﻷرﺟـل ﻓـﻲ ﻟﻘـﺎن اﻟﺧﻣـﯾس اﻟﻛﺑﯾـر ،ﯾرﻣـز إﻟـﻰ ّ اﻟﻧﻘﺎوة اﻟﺗﻲ ﯾﺟب أن ﺗﺳﺑق اﻟﺗﻧﺎول. واﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺗﻐﺳل أوﻻً أرﺟل اﻟﺷﻌب ،وﺗﻘول ﻟﻬم" :أﻧﺗم اﻵن طﺎﻫرون" ،ﺛم ﺗﻘ ﱢدﻣﻬم ﻟﻠﺗﻧﺎول .وﻟﻛن ﻟﯾس ﻣﻌﻧـﻰ
وﺗﺗﻘدم ﻟﻐﺳل رﺟﻠﯾك وأﻧت ﻏﯾر ﺗﺎﺋب. ﻫذا أن ﺗﺄﺗﻲ إﻟﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﯾوم ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد، ّ ﻟﺳر اﻻﻓﺧﺎرﺳﺗﯾﺎ: ﺛﺎﻧﯾﺎً :ﺗﺄﺳﯾس اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ّ
ﻓﻲ ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد اﺣﺗﻔل اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣﻊ ﺗﻼﻣﯾذﻩ ﺑﻌﯾد اﻟﻔﺻﺢ اﻟﯾﻬـودي ،ﺛـم أﺳـس ﺳـر اﻻﻓﺧﺎرﺳـﺗﯾﺎ وﻗـﺎل
ﻟﻬم ،" :وﻫﺎ ﻧﺣن ﻧﺻﻧﻊ ﻫذا اﻟﯾوم ﺣﺳب وﺻﯾﺗﻪ اﻟﻣﻘدﺳﺔ.
http://coptic-treasures.com
- ١٢١ -
ﺳﯾﺳـﻔَك ،ﻋـﻧﻬم وﻋـن ﻛﺛﯾـرﯾن ﻟﻣﻐﻔـرة اﻟﺧطﺎﯾـﺎ ﻓﻲ ﻓرﺣﺔ ﻋﯾد اﻟﻔﺻﺢ أﻋطﺎﻫم ﻓﻛرة أن ﺟﺳدﻩ ﺳ ُـﯾﺑ َذل ،ودﻣـﻪ ُ )ﻣﺗﻰ ، ٢٨ : ٢٦ﻣر .(٢٤ : ١٤وﻗﺎل" :إن ﻫذا ﻫو اﻟدم اﻟذي ﻟﻠﻌﻬد اﻟﺟدﯾد". ﻟم ﯾﺗرﻛﻬم ُﯾﻔﺎﺟﺄون ﺑﻬذا اﻷﻣر ،أن ﯾروا دﻣﻪ ُﯾﺳﻔَك أﻣﺎﻣﻬم ،إﻧﻣﺎ ﻗـﺎل ﻟﻬـم ﻗﺑـل أن ﯾﻛـون .ﻧﻼﺣـظ ﻫﻧـﺎ أﻧـﻪ ﻗﺎل دﻣﻲ اﻟذي ُﯾﺳﻔَك وﻟﯾس اﻟذي ُﺳ ِﻔ َك .وﻛذﻟك ﻗﺎل ﺟﺳدي اﻟـذي ُﯾﺑـذل وﻟـﯾس اﻟـذي ﺑـذل ...ذﻟـك ﻷن دﻣـﻪ ﻗـد
َﺳﻔك ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ ،وﺟﺳدﻩ ﻗد ﺑذل ﯾوم اﻟﺟﻣﻌـﺔ ،اﻟﯾـوم اﻟـذي ﺗـم ﻓﯾـﻪ اﻟﺧـﻼص ...إن ﺣدﯾﺛـﻪ ﯾـوم اﻟﺧﻣـﯾس ،ﻛـﺎن ﻋن اﻟﺧﻼص اﻟذي ﺳـﯾﺗم ﯾـوم اﻟﺟﻣﻌـﺔ واﻟﻔﺻـﺢ اﻟـذي اﺣﺗﻔـل ﺑـﻪ ﯾـوم اﻟﺧﻣـﯾس ،ﻛـﺎن رﻣـ اًز ﻟﻠﻔﺻـﺢ اﻟﺣﻘﯾﻘـﻲ اﻟـذي ﻟﻠﻌﻬد اﻟﺟدﯾد اﻟذي ُﯾذﺑﺢ ﻋﻧﺎ ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ.
اﻟﺗوﺑﺔ إذن ﻻزﻣﺔ ﻟﺗﻧﺎول اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ،ﻛﺷرط ﻫﺎم ﻟﻼﺳﺗﺣﻘﺎق ،ﻓﻣﺎذا ﺗﻌﻧﻲ ﻛﻠﻣﺔ اﻻﺳﺗﺣﻘﺎق إذن؟
ﻣن أﺟل ذﻟك ﯾﻘول اﻷب اﻟﻛﺎﻫن ﻓﻲ )ﺻﻼة اﻻﺳﺗﻌداد( وﻫـﻰ ﺻـﻼة ﯾﻘوﻟﻬـﺎ ﺳـ اًر ﻗﺑـل اﻟﻘـداس" :أﯾﻬـﺎ اﻟـرب
اﻟﻌـﺎرف ﻗﻠـب ﻛـل أﺣـد ...أﻧـت ﯾـﺎرب ﺗﻌـرف أﻧـﻲ ﻏﯾـر ﻣﺳـﺗﺣق وﻻ ُﻣﺳـﺗﻌد وﻻ ﻣﺳـﺗوﺟب ﻟﻬـذﻩ اﻟﺧدﻣـﺔ اﻟﻣﻘدﺳــﺔ اﻟﻣﻘـ ﱠدس .ﺑـل ﻛﻛﺛـرة أرﻓﺎﺗـك ،اﻏﻔـر ﻟـﻲ أﻧـﺎ اﻟﺧـﺎطﺊ، اﻟﺗﻲ ﻟك .وﻟﯾس ﻟﻲ وﺟﻪ أن أﻗﺗرب وأﻓـﺗﺢ ﻓـﺎي أﻣـﺎم ﻣﺟـدك ُ واﻣﻧﺣﻧﻲ أن أﺟد ﻧﻌﻣﺔ ورﺣﻣﺔ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺳﺎﻋﺔ".
ﻧﺣن ﻧﺗﻧﺎول )طﻬﺎرة ﻷ ﻧﻔﺳﻧﺎ وأﺟﺳﺎدﻧﺎ وأرواﺣﻧﺎ(
إن اﻟﺗﻧﺎول ُﯾﻌطﻲ طﻬﺎرة ،وﻻ ُﯾﻌطﻲ ﻋﺻﻣﺔ ...وﻻ ﯾوﺟد أﺣـد ﻣﻌﺻـوﻣﺎً ،ﻣﻬﻣـﺎ ﻛـﺎن ﺑـﺎ اًر وﻗدﯾﺳـﺎً ،وﻣﻬﻣـﺎ اﻋﺗرف وﺗﻧﺎول.
أﻣﺎ ﻋن اﻟﺻﻠﺢ ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن ،ﻓﻘد أﺷﺎر إﻟﯾﻪ اﻟـرب ﺑﻘوﻟـﻪ : ّ .
ﺗﺗﻘدم إﻟﻰ )ذﺑﯾﺣﺔ اﻟﺣب( وأﻧت ٍ ب. إذن اﻟﺻﻠﺢ ﻣﻊ اﻟﻧﺎس ﻻزم ﻟﻠﺗﻧﺎول .ﻷﻧك ﻻ ﯾﻣﻛن أن ّ اﻟﺣ ّ ﺧﺎل ﻣن ُ
ﻓﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ اﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ؟ وﻫل ﯾﻠزم اﻟﺻﻠﺢ ﻣﻊ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻧﺎس. اﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗل ﺗﻌﻧﻲ أن اﻟﻘﻠب ٍ ﺧﺎل ﻣن اﻟﺧﺻﺎم واﻟﻛراﻫﯾﺔ .ﻓـﺈن أﻣﻛـن اﻟﻣﺻـﺎﻟﺣﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌـلٕ ،وارﺟـﺎع ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻣودة ﯾﻛون ﻫذا ﻫو اﻟوﺿﻊ اﻟﺳﻠﯾم واﻟواﺟب. أﻣﺎ ﻣن ﺟﻬﺔ اﻻﺳﺗﻌداد اﻟﺟﺳـدي ...ﻓﯾﻠـزم أوﻻً اﻻﺳـﺗﻌداد ﺑﺎﻟﺻـوم ،وﻻ ُﯾﻌﻔـﻰ ﻣـن ذﻟـك إﻻّ اﻟﻣرﺿـﻰ وﻣـن ّ ﻓـﻲ ﺣﻛﻣﻬــم ،اﻟــذﯾن ﻟﻬــم ﺣﺎﻟــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﻻ ﯾﻣﻛــن ﻣﻌﻬــﺎ اﻟﺻــوم .واﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﺗﻔﺗــرض أن ﯾﻛــون اﻹﻧﺳــﺎن ﺻــﺎﺋﻣﺎً ﻗﺑــل
اﻟﺗﻧﺎول ﻣدة ﻻ ﺗﻘل ﻋن ﺗﺳﻊ ﺳﺎﻋﺎت ،ﺑﺣﯾث ﻻ ﯾﺄﻛل ﺷﯾﺋﺎً ﺑﻌد ﻣﻧﺗﺻف اﻟﻠﯾل. وﻻ ﻧرﯾد أن ﯾﻣﺗﻧﻊ أﺣد ﻋن اﻟﺗﻧﺎول ﺑﺣﺟﺔ ﻋدم اﻻﺳﺗﻌداد أو ﻋدم اﻻﺳﺗﺣﻘﺎق ،إﻻّ ﻟو ذﻟك رﻏﻣﺎً ﻋﻧﻪ. ﻓﻠﻧﺣﺎول أن ﻧﺳـﺗﻌد ﺑﺎﻟﺗوﺑـﺔ .واﻟﺗوﺑـﺔ ﻓـﻲ أﯾـدﯾﻧﺎ .اﻟﺗوﺑـﺔ ﻋﻣـل ﯾﺣـدث داﺧـل اﻟﻘﻠـب ،ﻓﻬـو ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻧـﺎ إذن وﻟـﯾس ﺧﺎرﺟﺎً ﻋﻧﺎ .ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻵن أن ﺗﺳﺗﺟﯾب ﻟﺻوت اﻟﻠﱠﻪ داﺧﻠك ،وﻻ ﺗﻘس ﻗﻠﺑك ،وﺗرﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﻠﱠﻪ. وﺗذ ّﻛروا ﺑﺎﺳﺗﻣرار اﻟﺑرﻛﺎت اﻟﻌظﯾﻣﺔ اﻟﻧﺎﺗﺟﺔ ﻋن اﻟﺗﻧﺎول اﻟﻣﻘ ﱠدس ،أو اﻟﺗﻲ وردت ﻓﻲ ﺻﻠوات اﻟﻘداس اﻹﻟﻬﻲ .ﻓﻬـوذا اﻟـرب ﯾﻘـول ﺳواء اﻟﺗﻲ وردت ﻣﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب ُ
ﻓﻲ اﻹﻧﺟﯾـل" :
http://coptic-treasures.com
- ١٢٢ -
ﻋﻧـﺎ ﺧﻼﺻـﺎ وﻏﻔ ارﻧـﺎً ﻟﻠﺧطﺎﯾـﺎ ،وﺣﯾـﺎة أﺑدﯾـﺔ ﻟﻛـل ﻣـن ﯾﺗﻧـﺎول . وﻓﻲ اﻟﻘداس اﻹﻟﻬﻲ "ُﯾﻌطـﻰ ّ ﻣﻧﻪ" ،وﻧﻘول أﯾﺿﺎً" :ﻧﺗﻧﺎول ﻣن ﻗدﺳﺎﺗك طﻬﺎرة ﻷﻧﻔﺳﻧﺎ وأﺟﺳﺎدﻧﺎ وأرواﺣﻧﺎ".
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ
١ـ ـ اذﻛر ﺑﺎﺧﺗﺻﺎر ﺗرﺗﯾب أﺣداث ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد؟
٢ـ ـ اذﻛر ﺗرﺗﯾب طﻘس ﻗداس ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد؟
٣ـ ـ ﻣﺎ ﻫو اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﻘداس اﻟﺳﻧوي وﻗداس ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد؟
٤ـ ـ ﻣﺎذا ﯾﻘول اﻟﻛﺎﻫن أﺛﻧﺎء ﻟﺑس اﻟﻣﻼﺑس اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺧدﻣﺔ؟
ﺗﺪﺭﻳﺐ
ﻟﻠﻣﻠﺗزﻣﯾن ﻓﻲ اﻟﺣﺿور. ّ ﺣث اﻷطﻔﺎل ﻋﻠﻰ ﺣﺿور اﻟﻘداس أﺳﺑوﻋﯾﺎً ،ﻣﻊ ﺗﻘدﯾم ﺟواﺋز ّﻗﯾﻣﺔ ُ +ﻋﻣل ﻣﺳﺎﺑﻘﺔ ﺑﯾن اﻷطﻔﺎل اﻷﻛﺛر ﺣﺿو اًر ـ ـ اﻟﻬدف ﻫو اﻟﺗﺷﺟﯾﻊ ﻋﻠـﻰ ﺣﺿـور اﻟﻘـداس .ﻋﻠـﻰ اﻟﺧـﺎدم ﻣﺗﺎﺑﻌـﺔ
ﺣﺿور اﻷطﻔﺎل ﻟﻠﻘداس ﻛﻣﺎ ُﯾﻼﺣظ ﻣدى اﻧدﻣﺎﺟﻬم ﻓﻲ اﻟﺻﻼة. +ﻋﻠﻰ ﻛل طﻔل أن ﯾﻘ ﱢدم ﺑﺣث ﺻﻐﯾر ﱢ ﯾﻠﺧص ﻓﯾﻪ ﻛﯾﻔﯾﺔ اﻻﺳﺗﻌداد ﻟﻠﻘداس
+طﻘس رﻓﻊ ﺑﺧور.
أﻓﺿــل ﺑﺣــث ﯾﻛــون ﻟــﻪ ﺟــﺎﺋزة ،ﻛﻣــﺎ ﯾﻣﻛــن ﻟﻠﺧــﺎدم أن ﯾﺟﻌــل اﻟطﻔــل ﯾﺷــرح ﻟﺑﻘﯾــﺔ اﻟﻣﺧــدوﻣﯾن ﻓــﻲ اﻷﺳ ـرة ﻣــﺎ ﻟﺧﺻﻪ. ّ
http://coptic-treasures.com - ١٢٣ -
@
ﺻــﻼﺓ
رﺑﻲ ٕواﻟﻬﻲ وﺣﺑﯾﺑﻲ ﯾﺳوع،
ﻛﯾف ﻟﻲ أن أُﻗ ﱢدم ﻟك اﻟﺷﻛر اﻟﻛﺎﻓﻲ ﻣن أﺟل ﻫذﻩ اﻟﻧﻌﻣﺔ اﻟﻌظﯾﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ أﺳﺗﺣﻘﻬﺎ... َﻣن أﻧﺎ ﺣﺗﻰ أﺳﺗﺣق أن أدﻧو ﻣﻧك وأﺗﻧﺎول ﻣن ﺟﺳدك اﻷﻗدس ودﻣك اﻟﻛرﯾم... ِ ﻓﺄﻋ ْن ﯾﺎرب ﻋدم اﺳﺗﺣﻘﺎﻗﻲ ،وﻟﯾﻛن اﺗﺣﺎدي ﺑك ﺑﺎﻟﺗﻧﺎول داﺋﻣﺎً... وﻟﯾ ِ ﺻ ْر ﺗﻧﺎوﻟﻲ ﻟﻠﺛﺑﺎت ﻓﯾك ،ﻟﻛﻲ أﻧﺎل اﻟﺣﯾﺎة اﻷﺑدﯾﺔ... َ ﻷﺣﯾﺎ ﻟﻣﺟد اﺳﻣك اﻟﻘدوس .آﻣﯾن.
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﯾذﻛر أﻫم أﺣداث ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد.
اﻟدرس اﻟذي أﻋطﺎﻩ اﻟرب ﻟﻠﺗﻼﻣﯾذ ﺑﻐﺳﻠﻪ أرﺟﻠﻬم. ﯾذﻛر اﻟﻌﺷﺎء اﻟرﺑﺎﻧﻲ وﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ. ﯾﺷرح ﻛﯾﻔﯾﺔ اﻻﺳﺗﻌداد ﻟﻠﻘداس اﻹﻟﻬﻲ.
ﺳر اﻻﻓﺧﺎرﺳﺗﯾﺎ. ﯾﻔ ﱢ ﺳر اﻷﺟزاء اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺗﺄﺳﯾس ّ ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ّ
ﯾرﺳم ﺻورة ﻓﻲ ذﻫﻧﻪ ﻋن ﺣدث ﻏﺳل اﻷرﺟل.
ﯾﺣﺿر ﻗداس ﺧﻣﯾس اﻟﻌﻬد.
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﯾﻧﺗظم ﻓﻲ ﺣﺿور اﻟﻘداس ﻣﻧذ ﺑداﯾﺗﻪ.
http://coptic-treasures.com - ١٢٤ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ
ﺇﻳﻤﺎﻧﻲ
) ﺃﺑﺮﻳﻞ (
)ﯾوﺣﻧﺎ (٢١
ـ ـ ﺗﻔﺳﯾر إﻧﺟﯾل ﯾوﺣﻧﺎ ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ.
ﻋﺗﺎب اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﺑطرس وﻗﺑوﻟﻪ ﻣرة أﺧرى.
ـ ـ ﻋظﺔ ظﻬورات اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﺑطرس ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص داود ﻟﻣﻌﻲ.
ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن:
ﯾﻌرف :اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻏﻔران )اﻟﻔداء واﻟﻘﯾﺎﻣﺔ(.
ﯾﺷﻌر :أن اﻟﻣﺳﯾﺢ ﯾﻘﺑﻠﻪ ﻓﻲ ﻛل اﻷوﻗﺎت. ﯾﺗدرب :ﻋﻠﻰ أن ُﯾﺻﻠﱢﻲ ﻛل ﯾوم ﺑﺂﯾﺔ اﻟدرس. ﱠ
http://coptic-treasures.com - ١٢٥ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
إ ّن اﻟﻐﻔـ ـران ،ﻫ ــو ﻓﻌ ــل ﯾﺗﺟ ــﺎوز اﻟﻣﻔﻬ ــوم اﻟﺑﺳ ــﯾط ﻟﻧﺳ ــﯾﺎن اﻟﺧطﺎﯾ ــﺎ وﻣﺳ ــﺎﻣﺣﺔ اﻟﺧ ــﺎطﺊ ،وﯾﻌﺑ ــر ﻣ ــن ﺧ ــﻼل اﻟﺻ ــﻠﯾب إﻟـ ـﻰ رؤﯾ ــﺔ اﻟﻣﺳ ــﯾﺢ ﯾﺣ ــول اﻟﺧطﯾ ــﺔ واﻟﻠﻌﻧ ــﺔ ﻟﺗﻛ ــون ﻣ ــن ﺧﻼﻟ ــﻪ ﺧﯾ ــر وﺑرﻛ ــﺔ .
. اﻟﻣﻘ ـ ﱠدس ﺗﻌﺑﯾ ـرات ﻛﺛﯾ ـرة ﻟﺗوﺿــﯾﺢ ﺗﻌﺎﻣــل اﻟﻠﱠ ـﻪ ﻣــﻊ اﻟﺧطﯾــﺔ ،ﻣﻧﻬــﺎ اﻟﻧﺳــﯾﺎن ،وﻣﻧﻬــﺎ أﻧــﻪ ﻟــذا اﺳــﺗﺧدم اﻟﻛﺗــﺎب ُ ﯾﻣﺣو اﻟذﻧوب ،واﻟﻣﺣو ﻫﻧﺎ ﻫو ﻓﻌل ﯾدل ﻋﻠﻰ أن اﻟﻠﱠﻪ ﯾﺗدﺧل ﻟﯾرﻓﻊ ﻋﻼﻣـﺎت وأﺛـﺎر اﻟﺧطﯾـﺔ ﻣـن اﻟﺣﯾـﺎة.
ﻟﻘد ﻛﺎن ﺑطرس ﻣن أﻛﺛر اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﺗﺣ ﱡﻣﺳـﺎً واﻧـدﻓﺎﻋﺎً وﻓﺿـوﻻً ﻓـﻲ ﻋﻼﻗﺗـﻪ ﻣـﻊ اﻟـرب ﯾﺳـوع ﺻـرﯾﺣﺎً إﻟـﻰ أﺑﻌـد اﻟﺣدود .وﻣﺎ ﯾﻔﺗﻛر ﺑﻪ ﯾﻘوﻟـﻪ ﻟﻠﻔـور دون ﻗﯾـود أو اﺣﺗﻔـﺎظ أو ﺣﺗـﻰ ﺗـرﱡدد! ﻓﻬـو اﻟـذي أ ّﻛـد ﻟﯾﺳـوع ﺑﺄﻧـﻪ ﯾﺣﱡﺑـﻪ ﺛـﻼث
اﻟرب. ﻣرات .وﻫو ﻣن أراد اﻟﺳﯾر ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﻣﯾﺎﻩ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﻓﻘط ﻟﻛﻲ ﯾﻛون ﺑﻘرب ّ ّ ﺷﺧﺻﯾﱠﺔ ﺑطرس اﻟرﺳول:
-١ﻣﻣﱠﯾزة ﺟداً وراﺋﻌﺔ ﺟداً. ﺗﺑث ﻓﻲ ﺛﻧﺎﯾﺎﻫﺎ ﺑﺳﺎطﺔ وﻋﻣق اﻹﯾﻣﺎن. -٢ ّ
اﻟﻘوي ﺑﺎﻟرب. -٣ﺷوق اﻟﺧدﻣﺔ واﻻﻧطﻼق واﻟﺗﻣﺳﱡك ّ -٤ﯾﻣﯾل أن ﯾﻛون ﻗﺎﺋداً وﻣﺧﺗﻠﻔﺎً ﻋن ﺑﻘﯾﺔ اﻟﺗﻼﻣﯾذ.
ﺻﺣﯾﺢ أن ﺑطرس أﻧﻛر اﻟرب .رﺑﻣﺎ ﻷﻧﻪ ﺗواﺟد ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺎن اﻟﺧطﺄ واﻟﺗوﻗﯾت اﻟﺧطﺄ .وﻗت ﻛﺎن ﯾﻐـوص ﻓـﻲ
وﻣﺳــﺎق ﻣــن ﺑﺷـ ٍـر ﻗُﺳــﺎة دواﻣــﺔ اﻟﺗﺳــﺎؤﻻت وﻫــو ﻣﻧــذﻫل وﻣﺻــدوم ﻣــن واﻗــﻊ أن اﻟـ ّـرب إﻟﻬــﻪ وﺳ ـﯾﱢدﻩ ﻣﻛﺑــل أﻣﺎﻣــﻪ ُ ﺣرر ﻗﯾود وأطﻠق ﻧﻔوس ،ﻫو ذاﺗﻪ اﻵن ﯾرﺿﺦ ﻟﻘوى ﺑﺷرﯾﺔ؟! ﺑﺻﻣت! اﻹﻟﻪ ذاﺗﻪ اﻟذي ّ ـور ﻣــن ِﻗﺑــل اﻟﻧــﺎس أن ﯾﻌﺗــرف وﯾ ِ ِ ِ ﻌﻠـن أﻧــﻪ ب ﻣﻧــﻪ اﻟﺣــزم ﻓـ اً ُ وﺑﯾﻧﻣــﺎ ﻛــﺎن ﺑطــرس ﯾﺗﺻــﺎرع ﻣــﻊ ﻫــذا اﻟﻔﻛــر ،طُﻠـ َ اﻟﻣﺗﺟوﻟﺔ .ﻓدون ﺗﻔﻛﯾر وﺑﺎﻧدﻓﺎﻋﻪ اﻟﻣﻌروف .ﯾﻘـول :ﻻ أﻋرﻓـﻪ! ﻟـم أﻛـن ﻣﻌـﻪ .ﺛـم ﻛﺎن ﻣﻊ اﻟرب ﯾﺳوع ﻓﻲ ﺧدﻣﺗﻪ ّ ﯾﻌــود ُﻟﯾﻔ ﱢﻛـر ﻣــن ﺟدﯾــد ﻣــﻊ ﻧﻔﺳــﻪ" :وﻟﻛﻧﻧــﻲ أﻋرﻓــﻪ .ﻓﻬــذا إﻟﻬــﻲ .ﺛــم ُﯾﻌِﻠـن ﺛﺎﻧﯾــﺔ وﺛﺎﻟﺛــﺔ :ﻻ أﻋرﻓــﻪ .وﯾﻬــرب ﺑﻌــدﻫﺎ ﺑﻌﯾداً ﻟﯾﺑﻛﻲ وﯾﻧﺗﺣب ﺑِ ُﺣرﻗﺔ وأﻧﯾن وﻧدم ﻗﺎﺋﻼً :ﻛﯾف ﻻ أﻋرﻓﻪ وﻫو اﻟﺣﺑﯾب اﻟﻐﺎﻟﻲ!!! ﻓﺈن ﺳﻘطﻧﺎ ،ﺑﻧﻌﻣﺗﻪ ﻧﻘوم ﺛﺎﻧﯾﺔ .ﻓﺄﯾن ﺷوﻛﺗك ﯾﺎ ﻣوت ،وأﯾـن ﻏﻠﺑﺗـك ﯾـﺎ ﻫﺎوﯾـﺔ؟ ﻟﻧـﻧﻬض ﻛﻣـﺎ ﻧﻬـض ﺑطـرس
اﻟرﺳ ــول ﺑﻌ ــد أن أﻧﻛ ــر اﻟ ــرب ﯾﺳ ــوع ،إذ وﻗ ــف أﻣ ــﺎم اﻵﻻف ﯾ ــوم ﺣـ ـ ّل اﻟ ــروح اﻟﻘُـ ـ ُدس ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺗﻼﻣﯾ ــذ ﻓ ــﻲ اﻟﯾ ــوم وﻣﺧﻠﱢـص ﻛــل ﺑﺷــر .وﻣﻧــذ ذﻟــك اﻟﯾــوم ﺑــدأ ﺑطــرس ﻛ ارزﺗــﻪ، اﻟﺧﻣﺳــﯾن .وأﻋﻠــن ﯾﺳــوع ﻋﻠــﻰ اﻟﻣــﻸ ﺑﺄﻧــﻪ اﻟــرب واﻹﻟــﻪ ُ
طﻰ ﻟـﻪ: اﻟﻣﻌ َ ﻟﯾﺧﺑر اﻟﻌﺎﻟم ﻋن ُﺣّﺑﻪ وﻣﻐﻔرﺗﻪ ﻟﻛل ﺧﺎطﺊ وﯾﻌﻠن ﺑﺎﻟ ﱡﺳﻠطﺎن ُ
ﻛﺎن اﻟﻧﻛران ﺛﻼث ﻣرات ،وأﯾﺿﺎً ﻛﺎن اﻟﻐﻔران ﺛﻼث ﻣرات ﺑﺎﻻﻋﺗراف ﺑﺣﺑﻪ ﻟﻠرب ﯾﺳوع ،ﻫذا ﻫـو واﻣﺗﺣﺎﻧـﻪ ﺑﺳؤال ﻣن ﻛﻠﻣﺔ واﺣدة ،ﻓﻘد ﻓﺣص اﻟرب أﻋﻣﺎق ﺑطرس وﺣﺑﻪ وﻛﺳر ﻛﺑرﯾـﺎء ﻧﻔﺳـﻪ ،ﻟـم ﯾﻐﻔـر ﻟـﻪ ﻓﻘـط ،ﺑـل ﻛﺎﻓـﺄﻩ
http://coptic-treasures.com
- ١٢٦ -
ﺑــﺄن أرﺟــﻊ ﻟــﻪ رﺗﺑﺗــﻪ اﻟرﺳــوﻟﯾﺔ ،ﻫــذﻩ ﻫـﻰ اﻟرﺣﻣــﺔ اﻹﻟﻬﯾــﺔ ﺑﻌــد اﻣﺗﺣــﺎن اﻟﻣﺣﺑــﺔ ،ﻫــذا ﻫــو ﻧﺻــﯾﺑﻧﺎ ﺣﺗــﻰ ﻟــو أﻧﻛرﻧــﺎ
وﺗﺧﻠّﯾﻧﺎ ﻋن اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻋظﯾم اﻟﻣﺣﺑﺔ ،ﻫو ﯾﻌرف ﺿﻌﻔﻧﺎ وﯾﺣﻣﻠـﻪ ،ﺑـل وﯾﺟﻌﻠﻧـﺎ ﻧﺷـﺎرك ﻓـﻲ اﻟﻧﺻـﯾب اﻷﻓﺿـل ،ﻫـو
َﯾ ْﻌﻠَم ﻛل ﺷﻲء وﯾرﯾد أن ُﯾﻌﻠّﻣﻧﺎ ﻛل ﺷﻲء ،ﻟﯾس ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺳوى أن ﻧﺧﺿﻊ ﻟرﺣﻣﺗﻪ وﻣﺣﺑﺗﻪ ،ﻫو أدرى ﻣﱠﻧﺎ ﺑﻣﺻﯾرﻧﺎ.
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ
ﻣرة ﻛﺎن ﻓﯾﻪ رﺟل وﻓﺗﻰ ﯾﺷﺗرﻛﺎن ﻣﻌﺎً ﻓـﻲ ﻣﻘﻌـدﯾن ﺑﺟﺎﻧـب ﺑﻌﺿـﻬﻣﺎ اﻟـﺑﻌض ﻓـﻲ ﻗطـﺎر .وﺣـدث أن اﻟرﺟـل اﺗﺧــذ ﻣﻘﻌــدﻩ ﺑﺟﺎﻧــب ﻣﻘﻌــد اﻟﻔﺗــﻰ اﻟﺻــﻐﯾر اﻟــذي ﻟــم ﯾﻛــن ﯾﺑﻠــﻎ أﻛﺛــر ﻣــن ١٧ﻋﺎﻣ ـﺎً .وﻟﻛــن اﻟﻔﺗــﻰ ﻛــﺎن ﻣﺗــوﺗر
اﻷﻋﺻﺎب .وﺗﻌ ﱠﺟب اﻟرﺟل ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺟﻌل ﻓﺗﻰ ﺻﻐﯾ اًر ﻣﺛل ﻫذا ﻗﻠﻘﺎً ﻫﻛذا. ﻛــﺎن اﻟﻔﺗــﻰ ﯾطﯾــل اﻟﺗﺣــدﯾق ﻓــﻲ ﻧﺎﻓــذة اﻟﻘطــﺎر ،ﻏﯾــر آﺑِـﻪ ﻷي ﺷــﺧص آﺧــر ﻓــﻲ اﻟﻘطــﺎر .وﺣــﺎول اﻟرﺟــل أن
ـس ـت ﻋﻠـﻰ اﻟﻧﺎﻓـذة ،وﻛـﺎن ﯾﺣ ﱡ ﻻ ﯾﻧﺗﺑﻪ ﻟﻬذا اﻟﻔﺗﻰ ،ﻓﻔﺗﺢ ﻛﺗﺎﺑﺎً وأﺧذ ﯾﻘ أر ﻓﯾﻪ .ﻟﻛﻧﻪ ﻛﺎن ُﯾﻼﺣظ أن وﺟﻪ اﻟﻔﺗﻰ ﻣﺛﱠﺑ ٌ ﺑﺄن اﻟﻔﺗﻰ وﻛﺄﻧﻪ ﯾﻣﺳك ﻧﻔﺳﻪ ﻋن اﻟﺻراخ .وﻫﻛذا ﻗﺿﯾﺎ اﻟﻠﯾل ﻓﻲ اﻟﻘطﺎر :اﻟرﺟل ﯾﺣﺎول أن ﯾﻘرأ ،واﻟﻔﺗﻰ ﯾﺟﻠس ﺑﺟﺎﻧﺑﻪ ﻣ ِ ﺣدﻗﺎً ﻣن ﺧﻼل اﻟﻧﺎﻓذة. ُ ـر ،ﺳــﺄل اﻟﻔﺗــﻰ اﻟرﺟـ َـل” :ﻫــل ﺗﻌــرف ﻣــﺎ ﻫــو اﻟوﻗــت اﻵن؟ وﻫــل ﺗﻌــرف ﻣــﺎ ﻫــو اﻟوﻗــت اﻟواﺟــب ﻟﯾﺻــل وأﺧﯾـ اً اﻟﻘطﺎر إﻟﻰ ﺑﻠدة ) ( ...؟ ود ﱠل اﻟرﺟل اﻟﺻﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻟوﻗت ،وﻣﺿﻰ ﯾﻘول ﻟﻪ” :إن ﺑﻠدة ) ( ...ﻫﻰ ﻣرﻛز ﻗﻠﯾل اﻟﺷﺄن ،أﻟـﯾس ﻛـذﻟك؟ وأﻧﺎ ﻻ أﻋرف ﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﻘطﺎر ﺳﯾﺗوﻗف ﻋﻧدﻫﺎ أم ﻻ؟ ﻗررت اﻟﻧزول". ﻓرﱠد اﻟﻔﺗﻰ" :ﻋﺎدةً ﻻ ﯾﺗوﻗف ،ﻟﻛﻧﻬم ﻗﺎﻟوا ﻟﻲ إﻧﻪ ﻗد ﯾﺗوﻗف ﺧﺻﯾﺻﺎً ﻟﻲ ﻷﻧزل ،ﻫذا إذا أﻧﺎ ُ وﻋــﺎد اﻟﻔﺗــﻰ إﻟــﻰ اﻟﻧﺎﻓــذة ،واﻟرﺟــل إﻟــﻰ ﻛﺗﺎﺑــﻪ .وﻣﺿــت ﺑرﻫــﺔ ﻣــن اﻟﺻــﻣت ﻗﺑــل أن ُﯾﺳــﺗﺄﻧف اﻟﺣــدﯾث ﻣ ـرة أﺧرى .وﺣﯾﻧﻣﺎ ﺑدأ اﻟﺣدﯾث ،ﺳرد اﻟﻔﺗﻰ ﻟﻠرﺟل ﻗﺻﺔ ﺣﯾﺎﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ:
ـت ﻣـن اﻟﺑﯾـت؛ إذ ﻟـم أﺳـﺗطﻊ أن أواﺟـﻪ ﻣﻧذ أرﺑﻊ ﺳﻧوات، ﻓﻌﻠت ﺷﯾﺋﺎً ردﯾﺎً ،وﻛﺎن ردﯾـﺎً ﺟـداً ﻟدرﺟـﺔ أﻧـﻲ ﻫرﺑ ُ ُ وﺗرﻛت اﻟﺑﯾت ﺣﺗﻰ ﺑدون أن أُﺳﻠﱢم ﻋﻠﻰ َﻣن ﻓﻲ اﻟﺑﯾت وﻋﻠﯾﻪ ﻫو ﺑﺎﻟذات .وﻣﻧذ ذﻟك واﻟدي ﺑﻌد ﻫذا اﻟذي ﻓﻌﻠﺗُﻪ. ُ
ﻣﻛﺎن آﺧر .ﻓﻠـم أﻛـن أﺳـﺗﻣر ﻣـدة ﻛﺑﯾـرة ﻓـﻲ ﻣﻛ ٍ ﻣﻛﺎن ،وﻣرة أﺧرى ﻓﻲ ٍ ﻣﺿﯾت أﻋﻣل ،ﻣرة ﻓﻲ ٍ ـﺎن واﺣـد. اﻟوﻗت، ُ ﻗررت أن أﻋود إﻟﻰ ﺑﯾت أﺑﻲ. أﺧﯾر، ﻛﻧت ﱡ أﺣس ﺑوﺣدة ووﺣﺷﺔ .و اً ُ ﻟﻘد ُ ﺳﺄﻟﻪ اﻟرﺟل :وﻫل ﯾﻌرف أﺑوك أﻧك راﺟﻊ؟ رﱠد اﻟﻔﺗﻰ" :إﻧﻪ ﯾﻌرف أﻧـﻲ ﻗـﺎدم .وﻟﻛﻧـﻲ ﻻ أﻋـرف ﻣـﺎ إذا ﻛـﺎن ﺳـﯾﻛون ﻣوﺟـوداً أم ﻻ ﺑﻌـد ﻛـل اﻟـذي ﻓﻌﻠﺗُـﻪ. ـت ﻟــﻪ ﻓــﻲ ﺳﯾﺳــﺎﻣﺣﻧﻲ وﯾﺳــﻣﺢ ﻟــﻲ ﺑــﺎﻟﻌودة أم ﻻ .ﻟــذﻟك ﻓﻘــد ﻗﻠـ ُ ـﻠت ﻟــﻪ رﺳــﺎﻟﺔ ،وﻟﺳـ ُ ﻟﻘــد أرﺳـ ُ ـت ﻣﺗﺄ ﱢﻛــداً ﻣــﺎ إذا ﻛــﺎن ُ
http://coptic-treasures.com
- ١٢٧ -
ﻗﻠت ﻟﻪ أﻧﻪ إذا أرادﻧﻲ أن أﻋود ﻟﻠﺑﯾت ،ﻓﻠﯾﺿـﻊ ﻋﻼﻣـﺔ رﺳﺎﻟﺗﻲ أﻧﻲ ﺳﺄﻋود ﻟﻠﺑﯾت إن ﻛﺎن ﻫو ﯾرﯾدﻧﻲ أن أﻋودُ . ﻋﻠﻰ ﺷﺟرة ﻗﺑل ﻣﺣطﺔ اﻟﻘطﺎر ) ( ...ﺑﺑﺿﻌﺔ أﻣﺗﺎر ،وأﻧﻲ ﺳﺄظل أﻧظر إﻟﻰ اﻷﺷﺟﺎر ﺑﺎﺣﺛﺎً ﻋن ﺷرﯾط أﺑـﯾض ـت اﻟﺷـرﯾط اﻷﺑـﯾض ﻋﻠـﻰ ﻋﻠﻰ ﻓرع ﻣن أﻓرع اﻟﺷـﺟر ﺑﯾﻧﻣـﺎ اﻟﻘطـﺎر ﯾﺗﺄ ﱠﻫـب ﻟﻠـدﺧول إﻟـﻰ ﻣﺣطـﺔ ) ،( ...ﻓـﺈذا أرﯾ ُ اﻟﺷﺟرة ﻓﺳوف أﻧزل ﻣن اﻟﻘطﺎر؛ ٕواﻻﱠ ﻓﺳﺄظل ﻓﻲ اﻟﻘطﺎر ﯾﺣﻣﻠﻧﻲ إﻟﻰ أي ﻣﻛﺎن ﯾذﻫب إﻟﯾﻪ".
ـت اﻟﻔﺗــﻰ إﻟــﻰ وﺗوﺛﻘــت ﺻــداﻗﺔ ﺑــﯾن اﻟرﺟــل واﻟﻔﺗــﻰ ،وﺻــﺎر اﻻﺛﻧــﺎن ﯾﻧﺗظ ـران ﻣﺣط ـﺔ ) .( ...وﻓﺟــﺄة ،اﻟﺗﻔـ ْ اﻟرﺟل وﻗـﺎل ﻟـﻪ" :ﻫـل ﯾﻣﻛﻧـك أن ﺗﻌﻣـل ﻟـﻲ ﺧدﻣـﺔ؟ ﻫـل ﯾﻣﻛﻧـك أن ﺗﻧظـر ﺑـدﻻً ﻣﻧـﻲ؟ إﻧـﻲ ُﻣﺛ ﱠﻘـل ﺟـداً ﻷﻧـﻲ ﻏﯾـر
ﻗﺎدر أن أﺑﺣث ﻋن ﻫذا اﻟﺷرﯾط اﻷﺑﯾض".
ٕواذ ﻛﺎن اﻟرﺟل ﻗد اﻫﺗم ﺑﺄﻣر اﻟﻔﺗﻰ ،واﻓق ﻋﻠﻰ أن ﯾﻠﺗﻔت ﻫو إﻟﻰ اﻟﻧﺎﻓـذة ُﻣﺗرﻗﱢﺑـﺎً ﻟرؤﯾـﺔ ﺷـرﯾط أﺑـﯾض ﻋﻠـﻰ ِ ﯾﺳﺗطﻊ اﻟﻔﺗﻰ أن ﯾﺗﺣـرك ﺷﺟرة .وﺑﻌد ﻟﺣظﺎت ،أﺗﻰ ﻣﻔﺗش اﻟﻘطﺎر ،وﻧﺎدى" :اﻟﻣﺣطﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻫﻰ ) ."( ...وﻟم
اص ﻋﻠــﻰ ﺟﺎﻧــب ﺷـرﯾط ﻣــن ﻣﻛﺎﻧــﻪ .وﺑــدأ اﻟرﺟــل ﻋﻠــﻰ ﻗــدر ﻣــﺎ ﯾﺳــﺗطﯾﻊ أن ﯾﻧظــر ﻣــن اﻟﻧﺎﻓــذة إﻟــﻰ اﻟﺷــﺟر اﻟﻣﺗـر ﱢ اﻟﺳﻛﺔ اﻟﺣدﯾدﯾﺔ .وأﺧﯾ اًر ،رأى اﻟﺷرﯾط! وﺻﺎح ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻوﺗﻪ ﺣﺗﻰ أن رﻛﺎب اﻟﻘطﺎر اﻟﺗﻔﺗوا إﻟﯾﻪ" :ﻫﺎ ﻫو ،اﻧظر! ﻫﺎ ﻫو ﻫﻧﺎك"! ﻛﺎﻧــت اﻟﺷــﺟرة ﻣﻐطﱠــﺎة ﻟــﯾس ﺑﺷ ـرﯾط واﺣــد ﺑــل ﺑﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻣــن اﻟﺷ ـراﺋط! ﻟــﯾس ﺷ ـرﯾطﺎً واﺣــداً ،ﺑــل ُﻛ ـرة ﻣــن اﻟﺷراﺋط اﻟﺑﯾﺿﺎء.
ﻟﻘــد ﻛــﺎن ﻟــﻸب ﻛــل ﺳــﺑب وﺣﺟــﺔ أن ﯾ ـرﻓض رﺟــوع اﺑﻧــﻪ .وﻛــﺎن ﻟــﻪ اﻟﺣــق واﻷﺳــﺑﺎب اﻟﺗــﻲ ﺗﺟﻌﻠــﻪ ﻻ ﯾﺿــﻊ ﺷرﯾطﺎً أﺑﯾض ،ﻟﻛﻧﻪ ﻓﻌل ذﻟك .أن ُﯾﺟﻠﱢل اﻟﺷﺟرة ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺎﻷﺷرطﺔ اﻟﺑﯾﺿـﺎء ،ﻫـو اﻷب اﻟـذي ﺗﻛـون ﻣﺣﺑﺗـﻪ ﺣﻘﯾﻘﯾـﺔ
ﺣﻘﺎً ،وﻛل ﺷرﯾط ﻣن ﻫذﻩ اﻷﺷرطﺔ ُﯾﻌﻠن" :إن اﻟﯾوم ﻫو ﯾوم اﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ". ﺗــذﻛرﻧﺎ ﻫــذﻩ اﻟﻘﺻــﺔ ﺑﻣوﻗــف اﻟﺗﻠﻣﯾــذ اﻟﻣﻧــدﻓﻊ ﺑطــرس ...اﻟــذي أﻧﻛــر اﻟﻣﺳــﯾﺢ وﺑــﺎﻟرﻏم ﻣــن ذﻟــك ﺟ ـﺎء ﯾــوم اﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ وﻗَﺑِﻠَﻪ اﻟﻣﺳﯾﺢ وﺟﻌﻠﻪ ﺗﻠﻣﯾذ وﻛﺎرز ﻋظﯾم.
ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ
ﺃﺳﺘﻴﻜﺔ ﻭﻻ ﻛﻮﺭﻳﻜﺘﻮﺭ
اﻷدوات :أﺳﺗﯾﻛﺔ وﻛورﯾﻛﺗور وورق ﻣﻛﺗوب ﻋﻠﯾﻪ. وﻧﺳﺄل اﻷوﻻد:
ﻣﺎ اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻻﺛﻧﯾن؟ ﻛـل ﻣـﺎ ﻧﻛﺗـب ﺣﺎﺟـﺔ ﻏﻠـط ﺳـﻬل إﻧﻬـﺎ ﺗﺗﻣﺳـﺢ ،ﺑـس ﺧﻠﯾﻧـﺎ ﻧﺗﻔـق أن اﻟﻘﻠـم اﻟﻛورﯾﻛﺗـور
ﻻ ﯾﻣﺳﺢ اﻟﺧطﺄ ﻟﻛن ﯾﻐطﯾﻪ ﻓﻘط وﻧوﺿﺢ ﻟﻬم إﻧﻪ ﯾﻣﻛن ﺗﻘﺷﯾر طﺑﻘﺔ اﻟﻛورﯾﻛﺗور ﻓﯾظﻬر ﺑﻌض اﻷﺣرف ﺗﺣﺗﻬﺎ.
ﺗﻔﺗﻛــروا اﻟﺧطﺎﯾــﺎ اﻟﺗــﻲ ﻧﻔﻌﻠﻬــﺎ ﻣﺣﺗﺎﺟــﺔ ﺗﺗﻐطــﻰ وﻻّ ﺗﺗﻣﺳــﺢ ،ﺑﺗﻔﺿــل ﻣوﺟــودة وﻻ ﺗﺗﻣﺳــﺢ ﺧــﺎﻟص!!؟ ﺗﻔﺗﻛــروا ﺧطﺎﯾﺎﻧﺎ ﺑﺗﺗﻣﺳﺢ ﺑﺎﺳﺗﯾﻛﺔ وﻻ ﻛورﯾﻛﺗور؟ أﻧﺎ ﻓﻲ رأﯾﻲ إن رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ﯾﻣﺳـﺢ ﺧطﺎﯾﺎﻧـﺎ ﻧﻬﺎﺋﯾـﺎً وﻻ ﯾﻌـود ﯾـذﻛرﻫﺎ ...وﻟﻛـن ﯾﻌطﯾﻧـﺎ ﻓرﺻـﺔ ﺟدﯾـدة ـﺎر ...ﻛﻣـﺎ ﻓﻌـل ﻣـﻊ اﻟﻛﺛﯾـرﯾن وﻣـن اﻷﻣﺛﻠـﺔ اﻟﻘوﯾـﺔ :اﻟﺗﻠﻣﯾـذ ـﺎء ﺟدﯾـداً ﻣﺧﺗ اً ﻟﻠﺗوﺑﺔ واﻟﻘﯾﺎﻣﺔ اﻟﻣﺗﺟددة وﯾﺟﻌـل ﻣﱠﻧـﺎ إﻧ ً ﻛﺎرز ﻟﻛل اﻟﯾﻬود ﺑﻌد ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌد اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ...ﺛم ﻧﺣﻛﻲ اﻟﻘﺻﺔ. اﻟذي أﻧﻛرﻩ ﺟﻌل ﻣﻧﻪ اً
http://coptic-treasures.com
- ١٢٨ -
ﺣﻛﺎﯾﺗﻧــﺎ اﻟﻧﻬــﺎردﻩ ﻫـﻰ ﻣﻌﺟـزة ﻟرﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ وظﻬــور ﻣــن ظﻬو ارﺗــﻪ ﻟﺗﻼﻣﯾــذﻩ ﺑﻌــد اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ وﻫــﻰ ظﻬــورﻩ
ﻟﻠﺗﻼﻣﯾذ ﻋﻧد ﺑﺣر طﺑرﯾﺔ.
ﻧﻔﺗﺢ ﻣﻊ ﺑﻌض إﻧﺟﯾﻠﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺷﺎرة ُﻣﻌﻠﱢﻣﻧﺎ ﯾوﺣﻧﺎ اﻷﺻﺣﺎح .٢١ ُﻣﻌﻠﱢﻣﻧﺎ ﺑطرس اﻟرﺳول :اﺣﻧﺎ ﻋﺎرﻓﯾن أﻧﻪ واﺣد ﻣن أﻛﺗـر اﻟﺗﻼﻣﯾـذ اﻟﻠـﻲ ﻛـﺎﻧوا ُﻣﻼﺻـﻘﯾن ﻟﻠﻣﺳـﯾﺢ ﻓـﻲ ﻣﻌظـم ﺷﺎﻫ َد أﻋظم اﻟﻣﻌﺟزات ... اﻷوﻗﺎت وﻛﻣﺎن َ ﺑــس ﯾــﺎ ﺗــرى ﻓــﺎﻛرﯾن ﻛﺎﻧــت دﻋوﺗــﻪ ﺗﻠﻣﯾــذ ا ازي؟ وﻣﺗــﻰ؟ وﻛــﺎن ﺑﯾﺷــﺗﻐل إﯾــﻪ ...؟ ﻧﻔــﺗﺢ إﻧﺟﯾﻠﻧــﺎ ﻋﻠــﻰ ﺑﺷــﺎرة ُﻣﻌﻠﱢﻣﻧﺎ ﻟوﻗﺎ اﻷﺻﺣﺎح ٥وﻧﺟﺎوب ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻵﺗﯾﺔ: إﯾﻪ ﻫو ﺷﻐل ﺑطرس اﻟرﺳول؟
إﯾﻪ ﻫﻰ اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟﻠﻲ اﺳﺗﺧدﻣوﻫﺎ اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻋﻠﺷﺎن ﯾﺻطﺎدوا اﻟﺳﻣك؟
إﯾﻪ ﻫﻰ وﺻﯾﺔ رﺑﻧﺎ ورﺳﺎﻟﺗﻪ ﻟﺑطرس ﺑﻌد اﻟﻣﻌﺟزة دﻩ؟ ﺑﻌ ــد إﺟﺎﺑﺗﻧ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ اﻷﺳ ــﺋﻠﺔ دﯾـ ـﻪ ﻧﻼﻗـ ـﻲ إن ُﻣﻌﻠﱢﻣﻧ ــﺎ ﺑط ــرس اﻟﺻ ــﯾﺎد ﺳ ــﻣﻊ ﻛ ــﻼم رﺑﻧ ــﺎ ﯾﺳ ــوع ودﺧ ــل ﻟﻠﻌﻣ ــق واﺻــطﺎد ﺳــﻣك ﻛﺗﯾــر ﺟــداً ،وﯾوﻣﻬــﺎ ﻛﺎﻧــت ﺑداﯾــﺔ ﺟدﯾــدة ﻟﺑطــرس ﻷن رﺑﻧــﺎ ﯾﺳــوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻗﺎﻟــﻪ :
.
واﻹﻧﺟﯾل ﯾﻘول ﻟﻧﺎ إن رد ﻓﻌل ﺑطرس أﻧﻪ "ﺗرك ﻛل ﺷﻲء وﺗﺑﻌﻪ".
وﻣن ﯾوﻣﻬﺎ وﺑطرس اﻟرﺳول ﺗﺑﻊ رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻲ ﻛل ﺧطواﺗﻪ وﺗﻌﺎﻟﯾﻣﻪ وﻣﻌﺟزاﺗﻪ .ﻟﻛـن ﻛﻠﻧـﺎ ﻋـﺎرﻓﯾن
ﻓﻲ ﯾوم ﻟﯾﻠـﺔ ﺻـﻠب رﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع إن ﺑطـرس أﻧﻛـر رﺑﻧـﺎ ﯾﺳـوع ٣ﻣـرات ﻟﻛﻧـﻪ ﻧـدم وﺗـﺎب ورﺑﻧـﺎ ﻗﺑـل ﺗوﺑﺗـﻪ وظﻬـر ﻟـﻪ ﺑﻌد اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ.
طﯾب إﯾﻪ اﻟﻠﻲ ﺣﺻل ﻓﻲ ﺣﻛﺎﯾﺗﻧﺎ ﻋﻧد ﺑﺣر طﺑرﯾﺔ!!
اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻣن ﻓﺗرة اﻟﺻﻠﯾب ﻟﻔﺗرة اﻟﺻﻌود ﻛﺎﻧت ﻓﺗرة ﻗﻠﻘﺎﻧﯾن ﻓﯾﻬﺎ ﺷوﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻬم وﻣش ﻋـﺎرﻓﯾن ﯾﻌﻣﻠـوا
إﯾﻪُ ،ﻫ ﱠم اﺳﺗﻠﻣوا اﻟﺗزام ﺑﺄﻧﻬم ﯾﻛوﻧوا ﺻﯾﺎدﯾن ﻟﻠﻧﺎس وﯾﻛرزوا ،ﻟﻛن ﻓﻲ ﻧﻔـس اﻟوﻗـت ﻟـم ﯾﺣـل ﻋﻠـﯾﻬم اﻟـروح اﻟﻘـدس اﻟﻠﻲ ﯾﻘدروا ﺑﯾﻪ ﯾﺑ ﱢﺷروا ﻟﻠﻌﺎﻟم ،ﻋﻠﺷﺎن روح رﺑﻧﺎ ﻫو اﻟﻠﻲ ﺑﯾدﯾﻬم اﻟﻘوة واﻟﻛﻼم. وﻓﻰ ﯾوم ﺑطرس اﻟرﺳول ﻗﺎل ﻟﻠﺗﻼﻣﯾذ أﻧﺎ راﯾﺢ أﺻـطﺎد ) ...ﯾـﺎ ﺗـرى ﻫﺎﺗﺻـطﺎد ﻧـﺎس وﻻ ﺳـﻣك ﯾـﺎ ﺑطـرس؟
ﻻ .. ،ﺳﻣك.
ﻓ ارح ﯾﺻطﺎد ﻫو وﺳﺗﺔ ﻣن اﻟﺗﻼﻣﯾذ وزي اﻟﺣﻛﺎﯾﺔ اﻟﻠﻲ ﺣﺻـﻠت ﻓـﻲ إﻧﺟﯾـل ﻟوﻗـﺎ إﻧﻬـم ﻗﺿـوا اﻟﻠﯾـل ﻛﻠـﻪ وﻟـم
ﯾﺻطﺎدوا ﺷﯾﺋﺎً. وﻋﻧد طﻠوع اﻟﻔﺟر ﺟﺎءﻫم اﻟرب ﯾﺳوع ووﻗف ﻋﻧد اﻟﺷﺎطﺊ ﻟﻛﻧﻬم ﻣﺎﻋرﻓﻬوش ،وﺳﺄﻟﻬم ﻋﻧدﻛم أﻛل!! ﻓﻘﺎﻟوا وﻫم ُﻣﺣﺑطون ﺟداً :ﻻ.
http://coptic-treasures.com - ١٢٩ -
ﻗــﺎل ﻟﻬــم ﯾﺳــوع ارﻣ ـوا اﻟﺷــﺑﻛﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﻧﺎﺣﯾــﺔ اﻟﯾﻣﻧ ـﻰ وأﻧــﺗم ﻫﺎﺗﺻــطﺎدوا .وﻓﻌ ـﻼً اﻹﻧﺟﯾــل ﯾﻘــول :
.
ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﺣﺑﯾب ﻋﻠﺷﺎن ﻫو ﻛﺎن ﺑﯾﺣب رﺑﻧﺎ ﺟداً ﻋرﻓﻪ ﻋﻠﻰ طول وﻗﺎل ﻟﺑطرس :ﻫو اﻟرب. وﺳـَﺑﺢ ﻟﻐﺎﯾـﺔ ﻟ ﱠﻣـﺎ ﺑطرس ﻣﺎﻛﻧش ﻻﺑـس ﻫدوﻣـﻪ راح اﺣﺗ ارﻣـﺎً ووﻗـﺎ اًر ﻟوﺟـود رﺑﻧـﺎ ﻟـﺑس ﻫدوﻣـﻪ وﻧـط ﻓـﻲ اﻟﻣﯾـﻪ َ
وﺻل ﻟرﺑﻧﺎ ﻋﻧد اﻟﺷﺎطﺊ.
وﻛﺎﻧت اﻟﻣﻔﺎﺟﺄة إن رﺑﻧﺎ ﻛﺎن ﻣﺣﺿر ﻟﯾﻬم وﺟﺑﺔ ﻏذاء ﺟﻣﯾﻠﺔ ﺳﻣك وﻋﯾش.
وﻓﻰ اﻟوﻗت دﻩ ﺣﺻل ﺣوار ﻣﻬم ﺟداً ﻣﻊ ﺗﻠﻣﯾذﻩ ﺑطرس: رﺑـ ـﻧﺎ :ﯾﺎ ﺳﻣﻌﺎن ﺑن ﯾوﻧﺎ أﻧت ﺑﺗﺣﺑﻧﻲ أﻛﺗر ﻣن ﻫؤﻻء؟؟ ﺑطرس :ﯾﺎرب أﻧت ﻋﺎرف أﻧﺎ ﺑﺣﺑك.
رﺑـ ـﻧﺎ :ارع ﺧراﻓﻲ.
وراح رﺑﻧﺎ ﺳﺄل ﺑطرس ﺗﺎﻧﻰ وﺛﺎﻟث ﺑﺗﺣﺑﻧﻲ؟؟؟ ارع ﺧراﻓﻲ.
ﺑطرس زﻋل ﻓﻲ ﺛﺎﻟث ﻣرة ﻷﻧﻪ اﻓﺗﻛر ﺧطﯾﺗﻪ وﺿﻌﻔﻪ ٕواﻧﻛﺎرﻩ ،ﻟﻛن رﺑﻧﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺑﻣﻧﺗﻬﻰ اﻟﺣب "ارع ﺧراﻓﻲ". ﻟﻣﻌﻠﱢﻣﻧﺎ ﺑطرس. ﺗﻌﺎﻟوا ﻧﺷوف ﻣﻊ ﺑﻌض أد إﯾﻪ اﻟﺣوار دﻩ ﻣﻠﯾﺎن ﺑﺎﻟﻣﺣﺑﺔ واﻟﻐﻔران وﺗﺟدﯾد اﻟدﻋوة ُ رﺑﻧــﺎ ﺧﺻــص وﻗــت ﻣﺧﺻــوص ﻟﺑطــرس وﻫــو ﻣوﺟــود ﺑــﯾن اﻟﺗﻼﻣﯾــذ ﻋﻠﺷــﺎن ﯾﻘوﻟــﻪ أﻧــﺎ ﺳــﺎﻣﺣﺗك وﺧــﻼص
ﻣﻔﯾش داﻋﻲ ﻟﻣوﺿوع ﺻﯾد اﻟﺳﻣك دﻩ أﻧت ﺗﻠﻣﯾذي وﻛﻣل دﻋوﺗك ،أﻧت ﺻﯾﺎد ﻟﻠﻧﺎس.
ﺳؤال رﺑﻧﺎ ﻟﺑطرس ﻛﺎن أﻧت ﺑﺗﺣﺑﻧﻲ؟ ﻷن اﻟﺣب ﻫو أﻋظم دﻟﯾل ﻋﻠﻰ اﻟﺗوﺑﺔ واﻟرﺟوع ﻟرﺑﻧﺎ. ﺳﺄﻟﻪ ٣ﻣرات ﻋﻠﺷـﺎن ﯾؤ ﱢﻛـد ﻟﺑطـرس أﻧـﻪ ﺧـﻼص ﺳـﺎﻣﺣﻪ ﻋﻠـﻰ ﺧطﯾـﺔ اﻻﻧﻛـﺎر وأﻧـﻪ دﻟـوﻗﺗﻲ ﺑﯾرﺟﻌـﻪ ﻟرﺗﺑﺗـﻪ
وﻣﻧزﻟﺗﻪ اﻟرﺳوﻟﯾﺔ.
اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻏﻔران وﺣﯾﺎة ﺟدﯾدة ﺑﻘوة اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ.
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻵﻳﺔ
آﯾﺔ اﻟدرس:
طرﯾﻘﺔ اﻟﺣﻔظ: ُﻧﺻﻠﱢﯾﻬﺎ ﻣﻊ اﻷوﻻد ...وﻣﻣﻛن ﺗُ ﱠ وزع ﻋﻠﻰ اﻷوﻻد ﻣﻛﺗوﺑﺔ أو ﯾﻘوم اﻷوﻻد ﺑﻛﺗﺎﺑﺗﻬﺎ واﻻﺣﺗﻔﺎظ ﺑﻬﺎ.
http://coptic-treasures.com - ١٣٠ -
ﺗﺪﺭﻳﺐ
ﺣوﻟﻬــﺎ إﻟــﻰ أﻓﻌــﺎل ﻓﺗﺣــﺎول أن ﺗُرﺿـﻲ َﻣـ ْن "ﯾــﺎرب أﻧــت ﺗﻌﻠــم أﻧـﻲ أﺣﺑــك" اﺟﻌــل ﻫــذﻩ ﺻــﻼﺗك ﻛــل ﯾــوم ...و ﱢ ﺣﺑﻪ طول اﻟﯾوم ﺑﻣﺣﺑﺗك ﻟﻶﺧرﯾن وﻣﺳﺎﻋدﺗﻬم ،ووداﻋﺗك وطول ﺑﺎﻟك ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻧﺎس ...وﻻ ﺗدﯾن أﺣد. ﺗُ ّ
@
ﺻﻼﺓ
وﻧ ِ ﺣزﻧـك ﺑﺧطﺎﯾﺎﻧـﺎ ﯾﺎرب أﻧت ﺗﻌﻠم إﻧﻲ أﺣﺑك ...ﻛل ﻣﱠﻧﺎ ﯾﻌﺗرف ﺑﻣﺣﺑﺗﻪ ﻟك وﻟﻛن ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ذﻟك ُﻧﺧطـﺊ ُ ِ ﻓﺄﻋطﻧﺎ ﯾﺎرب ﻗوة ﻗﯾﺎﻣﺗك ﻟﻧﻌـﯾش ﺣﯾـﺎة ﺗوﺑـﺔ ُﻣﺗﺟـ ﱢددة ﻧﻧطﻠـق ﻓﯾﻬـﺎ ﻣـن ﻗـوة إﻟـﻰ ﻗـوة ،وﻧﻛﺗﺷـف أﻋﻣـﺎق ﺟدﯾـدة ... ﺣوﻟت ﺣزﻧﻧﺎ إﻟﻰ ﻓرح وﺗﻬﻠﯾل ُﻛﻠﱢﻲ ،ﻓﻧﺷﻛرك ﻣن ﻋﻣق ﻗﻠوﺑﻧﺎ . ﻓﻲ ﻣﺣﺑﺗك ﻟﻧﺎ ...ﻓﺄﻧت ﯾﺎرب ﱠ
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﯾذﻛر أن اﻟرب ﯾﺳوع داﯾﻣﺎً ﺑﯾﻐﻔر ﺧطﺎﯾﺎﻧﺎ اﻟﻠﻲ ﻧﺗوب ﻋﻧﻬﺎ. ﯾﺻف ﺷﻌور ﺑطرس ﻗﺑل وﺑﻌد ﻫذﻩ اﻟﻣﻌﺟزة. ﯾﻔﺳر آﯾﺔ اﻟدرس. ّ ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ّ
أن اﻟﻣﺳﯾﺢ ﯾﻘﺑﻠﻪ ﻓﻲ ﻛل اﻷوﻗﺎت ،ﻋﻧد رﺟوﻋﻪ إﻟﯾﻪ. ﯾرﺳم ﻟﻘﺎء اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣﻊ ﺑطرس.
ﯾﻘرر أن ﯾﺻﻠﱢﻲ ﻛل ﯾوم وﻗﺑل اﻟﺑدء ﻓﻲ ﻋﻣل أي ﺷﻲء. ّ ﯾﻧﺗظم ﻓﻲ ﻣﺣﺎﺳﺑﺔ ﻧﻔﺳﻪ ﯾوﻣﯾﺎً ،واﻟﻣداوﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺗراف.
http://coptic-treasures.com - ١٣١ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ
ﻣﺠﺘﻤﻊ
( ) ﺃﺑﺮﻳﻞ
(٥ ﻣل٢)
.ﺗﻔﺳﯾر ﺳﻔر اﻟﻣﻠوك اﻟﺛﺎﻧﻲ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ .اﻟﻘﻧﺎﻋﺔ
:ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن
.اﻟﺑ َرص َ ﻧﺎﺗﺞ طﻣﻊ ﺟﯾﺣزي ﻫو إﺻﺎﺑﺗﻪ ﺑﻣرض: ﯾﻌرف . ﺑﺎﻟرﺿﺎ ﻧﺣو ﻋطﺎﯾﺎ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻪ: ﯾﺷﻌر . أن ﯾﻘﻧﻊ ﺑﻣﺎ أﻋطﺎﻩ اﻟﻠﱠﻪ ﻟﻪ:ﯾﺗدرب ﱠ
http://coptic-treasures.com - ١٣٢ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
َﻣ ْن ﻫـو ﺟﯾﺣزي؟ اﺳــم ﻋﺑــري ﻣﻌﻧــﺎﻩ "وادي اﻟرؤﯾــﺔ" ﻫــو ُﻏ ـﻼم اﻟﻧﺑــﻲ أﻟﯾﺷــﻊ ورﻓﯾﻘــﻪ )٢ﻣــل ،(١٢ :٤أﺧﺑــر اﻟﻧﺑــﻲ ﻋــن رﻏﺑــﺔ ﻣﺿﯾﻔﺗﻬم اﻟﺷوﻧﻣﯾﺔ ﻓﻲ أن ﯾﻛون ﻟﻬﺎ اﺑن ،وﻟ ﱠﻣﺎ ﻣﺎت اﻟوﻟد ذﻫﺑت إﻟﻰ أﻟﯾﺷـﻊ وارﺗﻣـت ﻋﻧـد ﻗدﻣﯾـﻪ )٢ﻣـل ١٢ :٤
و (٢٧وﺣــﺎول ﺟﯾﺣــزي أن ﯾــدﻓﻌﻬﺎ .أراد اﻟﻧﺑــﻲ أن ﯾﻠﻘـﻲ ﻋﻠﯾــﻪ درﺳـﺎً ﻓــﻲ أن اﻷﻣــر ﯾﺗطﻠــب إﯾﻣﺎﻧـﺎً وﺻــﻼة ،ﻟــذﻟك أرﺳل اﻟﻐﻼم ﺑﻌﺻﺎﻩ ﻟﯾﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺑﻲ اﻟﻣﯾت وﻟم ِ ﺗﺄت ﺑﻧﺗﯾﺟـﺔ )٢ﻣـل ٢٩: ٤ـ ـ (٣٧ﻟﻛـن ﻟ ﱠﻣـﺎ ﺻـﻠﱠﻰ أﻟﯾﺷـﻊ
ﻗﺎم اﻟوﻟد.
اﻟﺑـ َرص ﺑـﺄﻣر اﻟﻠﱠـﻪ أن ﻧﻌﻣـﺎن ﻫـذا ﻗـ ﱠدم ﻟـﻪ ﺗﻘدﻣـﺔ واﺗﻔق أﯾﺿﺎً أﻧﻪ ﻟ ﱠﻣﺎ ﺷـﻔﻰ أﻟﯾﺷـﻊ ﻧﻌﻣـﺎن اﻟﺳـرﯾﺎﻧﻲ ﻣـن داء َ ق ُﻧﻌﻣـﺎن ﺧﻔﯾـﺔ ﻣﻧـﻪ وأﺧـذ ﻗﺳـﻣﺎً ﻧﻔﯾﺳﺔ ﻓﺄََﺑﻰ اﻟﻧﺑـﻲ أن ﯾﺄﺧـذﻫﺎ ،ﻓﺎﻏﺗـﺎظ ﺟﯾﺣـزي ﻣـن ﺳـﯾدﻩ ﻷﻧـﻪ ّ رد اﻟﺗﻘدﻣـﺔ ،وﻟَ َﺣـ َ وﺑﻧ ِ ﺳﻠﻪ َﺑ َرص ُﻧﻌﻣﺎن ﻋﻘﺎﺑﺎً ِﻟ َﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻧﻪ ﻣـن طﻣـﻊ وﻛـذب ،ﻛﻣـﺎ ﺗﺳ ّـﺑب ﻓـﻲ ﺻَ ق ﺑﻪ َ ﻣن اﻟﺗﻘدﻣﺔ ﻟﻧﻔﺳﻪ وأﺧﻔﺎﻩَ ،ﻓﻠَ َ
ﺟﻠب اﻻﺣﺗﻘﺎر ﻟﻠوظﯾﻔﺔ اﻟﻧﺑوﯾﺔ.
إن ﺟﯾﺣزي وﻫو ُﯾﻔ ّﻛر ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻪ ،ارﺗﻛب ﻣﺟﻣوﻋﺔ أﺧطﺎء ،ﻟﻘد ﻛذب ﻋﻠـﻰ ُﻣﻌﻠّﻣـﻪ أﻟﯾﺷـﻊ ـ ـ وﻫـل ﻛـﺎن ﯾﻣﻛـن ّ ﱠ إن اﻟﻣـﺎل اﻟـذي ﻧﺎﻟـﻪ ﻣـن ﻧﻌﻣـﺎن ﻟـم أن ُﯾﺧﻔﻰ ﻋن ﻋﯾﻧﻲ اﻟﻠﻪ ﺷﯾﺋﺎً؟ ﻟﻘد ﺧﺳر ﺟﯾﺣزي ﺑﻬذﻩ اﻟﻛذﺑﺔ ﺛﻘـﺔ ﺳـﯾدﻩ ّ ...
اﻟﻣﻘﺑـل ،ﻛﻣـﺎ ﯾﻛن ﱢ ﻟﯾﻌوض ﻛراﻣﺗﻪ ﻓـﻲ ﻋﯾﻧـﻲ أﻟﯾﺷـﻊ .أﻟـم ﯾﻛـن ﻣـن اﻟﻣﺗوﻗّـﻊ أن ﯾﺻـﯾر ﺟﯾﺣـزي ﻧﺑـﻲ ﺑﻧـﻲ إﺳـراﺋﯾل ُ ﻛــﺎن أﻟﯾﺷــﻊ ﺧﻠﯾﻔــﺔ اﻟﻧﺑــﻲ إﯾﻠﯾــﺎ؟ وﻟﻛــن ﺑﺣﻔﻧــﺔ ﻗﻠﯾﻠــﺔ ﻣــن اﻟﻣــﺎل ﺿ ـﱠﯾﻊ ﺟﯾﺣــزي ُﻣﺳــﺗﻘﺑﻠﻪ اﻟــدﯾﻧﻲ وﺧدﻣﺗــﻪ ﻟﻠﱠـﻪ .ﻛــﺎن ﯾﻣﻛــن أن ﯾــدﺧل اﻟﺗــﺎرﯾﺦ ﺑﺎﻋﺗﺑــﺎرﻩ أﺣــد اﻷﻧﺑﯾــﺎء اﻟﻌظﻣــﺎء ،ﻟﻛﻧــﻪ دﺧــل اﻟﺗــﺎرﯾﺦ ﺑﺎﻋﺗﺑــﺎرﻩ اﻟﺧــﺎدم اﻟﻛــﺎذب اﻷﻧــﺎﻧﻲ اﻷﺑرص.
ﺗُﻌﻣﻲ اﻟﺧطﯾـﺔ ﻋﯾﻧـﻲ اﻹﻧﺳـﺎن ،ﻓﻘـد أﻋﻣـت ﻋﯾﻧـﻲ ﺟﯾﺣـزي وﺳـط ﻛـل اﻟظـروف اﻟطﯾﺑـﺔ اﻟﺗـﻲ ﻛـﺎن ﯾﻣﻛـن أن ﻐﯾ ـر ﺷــﯾﺋﺎً ﻣــن رؤﯾــﺔ ﺗﺟﻌــل ﻣﻧــﻪ ﻧﺑﯾ ـﺎً ﻋظﯾﻣ ـﺎً .وﻣــن اﻟﻣؤﺳــف أن اﺳــﺗﻘﺎﻣﺔ ﺗﺻـ ﱡـرف أﻟﯾﺷــﻊ ،وﺳــﯾرﺗﻪ اﻟطﯾﺑــﺔ ،ﻟــم ﺗُ ّ ﺟﯾﺣزي اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ.
إﻧﻧــﺎ ﻧﺣﺗــﺎج أن ُﻧ ِ ﺧﺿــﻊ رﻏﺑﺎﺗﻧــﺎ ﻷﻓﻛﺎرﻧ ــﺎ ،ﻓﺗﺳــود ﻋﻘوﻟُﻧــﺎ ﻋﻠــﻰ ﺷ ــﻬواﺗﻧﺎ .وﻋﻠﯾﻧــﺎ أن ﻧﺣﺗــرس ﻣــن اﻟﺧطﯾ ــﺔ
اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ ،ﻓﻼ ﻧﺟﻌل ﺷﻬواﺗﻧﺎ ﺗﻬزﻣﻧﺎ .ﻟﻘد ﻛﺎن ﻟﺟﯾﺣزي اﻣﺗﯾﺎزات روﺣﯾـﺔ ﻛﺑﯾـرة ،وﻟﻛﻧﻬـﺎ ﻟـم ﺗﺑﻌـدﻩ ﻋـن اﻟﺧطﯾـﺔ ،ﻷن
اﻟﺧطﯾﺔ ﻛﺎﻧـت ﻛﺎﻣﻧـﺔ ﻓـﻲ ﻗﻠﺑـﻪ .رﺑﻣـﺎ ﺗﻛـون ﺳـﺎﻛﻧﺎً ﺑـﺎﻟﻘرب ﻣـن ﻣﻛـﺎن ﻋﺑـﺎدة .رﺑﻣـﺎ ﻛـﺎن واﺣـد ﻣـن أﻫﻠـك اﻷﻗـرﺑﯾن رﺟل دﯾن ،ﻟﻛن ذﻟك ﻻ ﯾﻌﻧﻲ أﺑداً أن ﺣﯾﺎﺗك ﺳﺗﻛون ﻣﻧﺗﺻرة ﻋﻠﻰ اﻟﺧطﺄ. َ ﻋﻠﯾــك أن ﺗُﺳ ـﻠﱢم ﻧﻔﺳــك ﻟﻠﱠ ـﻪ ﻟﯾﺣ ـ ّل ﺑﻧﻌﻣﺗــﻪ داﺧﻠــك ،ﻟﯾﺟﻌــل ﺣﯾﺎﺗــك ﻣﺣــل رﺿــﺎﻩ وﺑرﻛﺗــﻪ ،ﻓﻬــذﻩ ﻫ ـﻰ اﻟﻌﻼﻗــﺔ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ ﺑﯾﻧك وﺑﯾن اﻟﻠﱠﻪ اﻟﺗﻲ ﯾﺟب أن ﺗُﻧ ﱢﻣﯾﻬﺎ وﺗﺣرص ﻋﻠﯾﻬﺎ.
http://coptic-treasures.com - ١٣٣ -
:اﻟطﻣـﻊ
وﯾﺻ ﱢـرح ﺑـوﻟس ﺑﺄﻧـﻪ ﻋﺑـﺎدة ُ .(١٠ ،٩ :٦ ﺗـﻲ١ ،٣٤ :١٢ اﺷﺗﻬﺎء ُﻣ ْﻔ ِرط وﻟـو ﺑﺄﺷـﯾﺎء ﻓـﻲ ﻧﻔﺳـﻬﺎ ﺟـﺎﺋزة )ﻟـو .( وﻫو اﻟﻣﻧﻬﻲ ﻋﻧﻪ ﻓﻲ اﻟوﺻﯾﺔ اﻟﻌﺎﺷرة٥ :٣ أوﺛﺎن )ﻛو : وﻗــد ﺟــﺎء ﻓــﻲ اﻟوﺻــﯾﺔ اﻟﻌﺎﺷ ـرة ﻣــن اﻟوﺻــﺎﯾﺎ اﻟﻌﺷــر.اﻟطﻣــﻊ ﻫــو اﻟرﻏﺑــﺔ ﻓــﻲ اﻟﺷــﻲء واﺷــﺗﻬﺎؤﻩ
.أي ﻻ ﺗطﻣﻊ ﻓﻲ اﻣﺗﻼك أي ﺷﻲء ﻟﯾس ﻟك
رداء ﺷﻧﻌﺎرﯾﺎً ﻧﻔﯾﺳﺎً وﻣﺋﺗﻲ ﺷﺎﻗل ﻓﺿﺔ وﻟﺳـﺎن ً إذ أرى ﻓﻲ اﻟﻐﻧﯾﻣﺔ،وﻗد وﻗﻊ ﻋﺧﺎن ﺑن ﻛرﻣﻲ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻔﺦ :٧ وﻛﺎﻧـت اﻟﻧﺗﯾﺟـﺔ وﺑـﺎﻻً ﻋﻠﯾـﻪ وﻋﻠـﻰ أﺳـرﺗﻪ )ﯾـش،ذﻫب وزﻧـﻪ ﺧﻣﺳـون ﺷـﺎﻗﻼً ﻓﺎﺷـﺗﻬﺎﻫﺎ وأﺧـذﻫﺎ ﺿـد أﻣـر اﻟﻠﱠـﻪ
.(٢٥ ـ٢١
:ًوﻗد ﺣ ّذر اﻟﻧﺑﻲ ﻣﯾﺧﺎ ﻣن اﻟطﻣﻊ ﻗـﺎﺋﻼ
.
وﯾﻘــول اﻟــرب.(٥ :٥ أف،٥ :٣ وﯾﻌﻠــن اﻟﻌﻬــد اﻟﺟدﯾــد ﺑﻛــل وﺿــوح أن اﻟطﻣــﻊ ﻫــو "ﻋﺑــﺎدة أوﺛــﺎن" )ﻛــو ﻛﻣـﺎ أﻧـﻪ ﯾـذﻛر اﻟطﻣـﻊ ﺑـﯾن أﺷـر اﻟﺧطﺎﯾـﺎ اﻟﺗـﻲ ﺗﺧـرج ﻣـن ﻗﻠـب
:ﺑﻧﻔﺳـﻪ
.(٣ :٢ ﺑط٢ ،٥ :٢ ﺗس١ ،٥ :٣ ﻛو،٣ :٥ أف،٢٩ :١ اﻧظر أﯾﺿﺎً رو،٢٢ :٧ اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺷرﯾر )ﻣر
ﺛــم، ﻋﻧــدﻣﺎ ذﻛــر ﻟــﻪ اﻟــرب ﺧﻣﺳـﺎً ﻣــن اﻟوﺻــﺎﯾﺎ اﻟﻌﺷــر،وﻛــﺎن اﻟطﻣــﻊ ﻫــو ﻣــﺎ رآﻩ اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻓــﻲ اﻟﺷـﺎب اﻟﻐﻧــﻲ إذ، :ذﻛ ــر ﻟ ــﻪ ﻣﺿ ــﻣون اﻟوﺻ ــﯾﺔ اﻟﻌﺎﺷـ ـرة ﺑ ــﺎﻟﻘول وﻗــد ﻧﻔــذ ﺑرﻧﺎﺑــﺎ ﻫــذﻩ ،ـر ﺣﺳﺎﺳ ـﺎً ﻓﯾــﻪ ًﻟﻣــس ﺑ ـذﻟك وﺗـ ا اﻟوﺻﯾﺔ إذ ﺑﺎع ﺣﻘﻠﻪ
: إذ ﯾﻘــول،ﺻ ـ َورِﻩ ﻛــﺄﻛﺑر ﻣظﻬــر ﻟﻠﺧطﯾــﺔ ُ وﯾــذ ُﻛر ﺑــوﻟس اﻟرﺳــول اﻟﺷــﻬوة أو اﻟطﻣــﻊ ﺑﻛــل : وﯾﻘـول ﻓـﻲ رﺳـﺎﻟﺗﻪ اﻷوﻟـﻰ ﻟﺗﯾﻣوﺛـﺎوس
ﻛﻣــﺎ ﺣــدث ﻣــن ﺣﻧﺎﻧﯾــﺎ وﺳــﻔﯾرة، وﻫﻛــذا ﯾﺻــﺑﺢ اﻟطﻣــﻊ أﺻـﻼً ﻟﻛــل اﻟﺷــرور،وﻣﺣﺑــﺔ اﻟﻣــﺎل ﻻ ﺗﻧﺑــﻊ إﻻّ ﻣــن اﻟطﻣــﻊ . وﻣﻊ آﺧﺎب اﻟﻣﻠك ﻋﻧدﻣﺎ طﻣﻊ ﻓﻲ َﻛ ْرْم ﻧﺎﺑوت اﻟﯾزرﻋﯾﻠﻲ،(١١ ـ ـ١ :٥ )أع
:وﯾﻘــول ﯾﻌﻘــوب اﻟرﺳــول
. ﻓﺎﻟطﻣﻊ ﯾدﻓﻊ إﻟﻰ اﻟﺧﺻوﻣﺎت واﻟﺣروب، "
http://coptic-treasures.com
- ١٣٤ -
"وﻣن اﻟﺷروط اﻟواﺟب ﺗوﻓّرﻫﺎ ﻓﻲ ﺧﺎدم اﻟـرب )أﺳـﻘﻔﺎً ﻛـﺎن أو ﺷﻣﺎﺳـﺎً( ﻫـو أﻻ ﯾﻛـون "طﺎﻣﻌـﺎً ﺑـﺎﻟرﺑﺢ اﻟﻘﺑـﯾﺢ : وﻟذﻟك ﯾﻘول اﻟرﺳول ﺑوﻟس ﻋن ﻧﻔﺳﻪ.(٧ :١ ﺗﻲ،٨ ،٣ :٣ ﺗﻲ١)
: ﻛﻣــﺎ ﯾﻘــول
ﻓﺎﻟداﻓﻊ إﻟﻰ ﻛل ﻫذﻩ أﺳﺎﺳـﺎً ﻫـو.وﻗد ﯾﺗﺧﻔّﻰ اﻟطﻣﻊ ﺗﺣت ﺻور ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣﺛل اﻟﻣﯾﺳر واﻟﯾﺎﻧﺻﯾب وﻣﺎ أﺷﺑﻪ .اﻟطﻣﻊ اﻟذي ﯾﺳﻌﻰ ﻟﻠﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻻ ﯾﻣﻠك أو ﯾﺳﺗﺣق ِ ـث ﻋﻠـﻰ اﻟﺳـﻌﻲ وراء ﻓﯾﻘـول،اﻟﻐَﻧـﻰ اﻟروﺣـﻲ ّ ﻓﺈﻧـﻪ ﯾﺣ،وﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾدﯾن اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘـدس اﺷـﺗﻬﺎء اﻷﻣـور اﻟﻣﺎدﯾـﺔ :اﻟﻣ ـرﱢﻧم ُ
:وﯾﻘــول اﻟﻧﺑــﻲ إﺷــﻌﯾﺎء
:وﺗﻘول ﻋروس اﻟﻧﺷﯾد
http://coptic-treasures.com - ١٣٥ -
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﺃﻧﺸﻄﺔ ﻭﺭﻗﻴﺔ
ُﯾﻘ ﱢدم إﻟﻰ ﻛل طﻔل ورﻗﺗﯾن ﯾﻛﺗب ﻓﻲ اﻷوﻟﻰ ﻣﯾزة ﻓﯾﻪ وﻓﻲ اﻷﺧـرى ﻋﯾـب ﻓﯾـﻪ ،وﺗﺟﻣـﻊ أوراق اﻟﻣﻣﯾـزات ﻓـﻲ ﺻﻧدوق وورق اﻟﻌﯾوب ﻓﻲ ﺻﻧدوق آﺧر ،وﯾﻘوم ﻛل طﻔـل ﺑﺳـﺣب ورﻗﺗـﯾن ﺑﻌـد رج اﻟﺻـﻧدوﻗﯾن وﻋﻠـﻰ اﻟطﻔـل أن ﯾﻘﺗﻧﻊ أن اﻟﻣﯾزة واﻟﻌﯾب اﻟﺗﻲ ﺗﺧﺻﻪ ﻫم أﻧﺳب ﺷﻲء ﻟﻪ.
ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ
ﺗﻐﯾ ـب ﻋ ـن ﺣﺿــور اﻟﻘــداس ﻣ ـرﺗﯾن اﻟﻣ ـزارﻋﯾن اﻟﻣﺳــﯾﺣﯾﯾن ﻗــد ّ ﻻﺣــظ ﻛــﺎﻫن ﻛﻧﯾﺳــﺔ إﺣــدى اﻟﻘــرى أن أﺣــد ُ اﻟﻣزارع ﻧﻔﺳﻪ ﻓﻛﺎن ﻓﻲ ﻫ ﱟم ﺷدﯾد أﻧﺳﺎﻩ اﻟﻣزارع ،أ ﱠﻣﺎ ُ ﻣﺗﺗﺎﻟﯾﺗﯾن ﻓ ازرﻩ ﻟﻼطﻣﺋﻧﺎن ﻋﻠﯾﻪ وﻟ ﱠﻣﺎ طرق اﻟﺑﺎب ﻓﺗﺢ ﻟﻪ اﺑن ُ أن ﯾﻘوم وﯾرﺣب ﺑﺎﻟﻛﺎﻫن وُﯾﻘﱢﺑل ﯾدﯾﻪ وﯾﺄﻣر ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻘﻬوة أو اﻟﺷﺎي ،ﻓﺎﻧﻘﺑض ﻗﻠـب اﻟﻛـﺎﻫن ﺧوﻓـﺎً ﻋﻠـﻰ اﺑﻧـﻪ اﻟﻣـزارع وﻗﺎل ﻟﻪ :ﺧﯾ اًر ﯾﺎ وﻟدي ﻣﺎﻟك ﺟﺎﻟس ﻣﻬﻣوم؟ ﻣﺎذا ﺣدث؟
اﻟرﺟل :اﻟﻣﺣﺻول ﯾﺎ أﺑﺎﻧﺎ ،ﻣﺣﺻول اﻟﻘﻣﺢ.
أﺑوﻧـﺎ :ﻣﺎ ﻟﻪ اﻟﻣﺣﺻول؟
ﻌرﺿﺔ ﻷن ﺗﺟوع ﺷﻬرﯾن. اﻟرﺟل :ﺟﺎء ﻧﺎﻗﺻﺎً ﻫذا اﻟﻌﺎم وﻋﺎﺋﻠﺗﻲ اﻟﻛﺑﯾرة ُﻣ ﱠ أﺑوﻧـﺎ :وﻛﯾف ذﻟك؟
اﻟرﺟـــل :أﻧــت ﺗﻌﻠــم ﯾــﺎ أﺑﺎﻧــﺎ أﻧــﻲ رﺟــل أﻋــول أﺳ ـرة ﻛﺛﯾ ـرة اﻷﻓ ـراد ﺗﺳــﺗﻬﻠك ﻛــل ﺷــﻬر ﻋﺷــر ﻛــﯾﻼت ﻣــن اﻟﻘﻣــﺢ وﻣﺣﺻــول اﻟﺣﻘــل اﻟــذي اﻣﺗﻠﻛــﻪ ﻣﺳــﺎو ﻻﺣﺗﯾﺎﺟــﺎﺗﻲ ﻓﻬــو ﻋــﺎدة ١٢٠ﻛﯾﻠــﺔ وﻟﻛﻧــﻲ ﺑﻌــدﻣﺎ ﺟﻣﻌــت اﻟﻘﻣــﺢ
ﺑﺎﻟﻣﺧزن ﻫذا اﻟﻌﺎم وﺟدﺗﻪ ١٠٠ﻛﯾﻠﺔ ﻓﻘط ،وﻟذا ﺗﺟـدﻧﻲ ﻓـﻲ َﻫـ ﱟم ﻣـن أﯾـن آﺗـﻲ ﺑﺧﺑـز ﻟﻸﺳـرة ﻓـﻲ اﻟﺷـﻬرﯾن اﻟﺑﺎﻗﯾﯾن؟ ﻋﻠﻣﺎً ﺑﺄﻧﻲ رﺟـل ﻣﺣـدود اﻟـدﺧل ﻟـﯾس ﻋﻧـدي ﻣﺻـدر آﺧـر ﻟﻠﺣﺻـول ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎل اﺷـﺗري ﺑـﻪ ﻗﻣﺣـﺎً
ﻣن ﺟﻬﺔ أﺧرى.
أﺑوﻧـﺎ :وﻟﻬذا اﻟﺳﺑب ﻟم ﺗﺣﺿر اﻟﻘداس ﻓﻲ اﻟﻣرﺗﯾن اﻷﺧﯾرﺗﯾن؟
اﻟرﺟل :ﻧﻌم أن اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﺟﻌﻠﺗﻧﻲ أﻧﺳﻰ.
أﺑوﻧــﺎ :ﻫــل إﻟــﻰ ﻫــذﻩ اﻟدرﺟــﺔ ﺗﺣﻣــل اﻟﻬـ ّـم؟ اﺳــﻣﻊ ﯾــﺎ وﻟــدي ﯾﻣﻛﻧــك أن ﺗﺧﻠــص ﻣــن اﻟﻘﻠــق وﺗﻧــﺎم ﻣﺳــﺗرﯾﺣﺎً اﻟﻠﯾﻠــﺔ وﻛــل ﻟﯾﻠــﺔ وﺗﻌـود إﻟــﻰ وﺟﻬــك اﻻﺑﺗﺳــﺎﻣﺔ اﻟﺟﻣﯾﻠــﺔ ،وﺗــذ ُﻛر ﺣﻘــوق اﻟﻠﱠـﻪ ﻋﻠﯾــك ﻓﺗﻌــود إﻟــﻰ اﻟﺻــﻼة وﺣﺿــور اﻟﻘداس ﺑﺷرط أن ﺗطﯾﻌﻧﻲ ﻓﯾﻣﺎ أﺷﯾر ﺑﻪ ﻋﻠﯾك وﻻ ﺗﺳﺄﻟﻧﻲ ﻋ ﱠﻣﺎ ﺳﺄطﻠﺑﻪ ﻣﻧك.
ﻟﻐم ﺑﺄي ﺛﻣن. ﻟﻬم وا ّ اﻟرﺟل :ﺣﺎﺿر ﯾﺎ أﺑﻲ أرﯾد أن أﺧﻠص ﻣن ا ّ - ١٣٦ -
http://coptic-treasures.com
أﺑوﻧـﺎ :ﻛل ﻣﺎ أطﻠﺑﻪ ﻫو أن ﺗﺄﻣر اﻣرأﺗك ﺑﺄن ﺗذﺑﺢ دﺟﺎﺟﺔ وﺗﺳﻠﻘﻬﺎ وﺗﺣﻣرﻫﺎ وﺗﺣﺿرﻫﺎ إﻟﻰ ﻫﻧﺎ.
اﻟرﺟل :ﻫذا أﻣر ﺑﺳﯾط.
وﺑﻌد ﻓﺗرة ﻗﺻﯾرة ﻛﺎﻧت اﻟدﺟﺎﺟﺔ ﻣﺟﻬّزة ﻛﻣﺎ طﻠب أﺑوﻧﺎ. اﻟرﺟل :اﻟدﺟﺎﺟﺔ ﺟﺎﻫزة ﯾﺎ أﺑﺎﻧﺎ.
أﺑوﻧـﺎ :ﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ وﻋﺎء ُﻣﻐطﻰ وﻟﻔﻪ ﺑﺻرة ﻗﻣﺎش ﻣﺣﻛﻣﺔ ﻣﻊ ﻋدة أرﻏﻔﺔ ﺟﯾدة وﻟ ﱠﻣﺎ ﻧﻔذ اﻟرﺟل اﻟطﻠب. ﻋﯾﻧﻬﺎ ﻟك. أﺑوﻧـﺎ :ﻫﯾﺎ ﺑﻧﺎ اﻵن ﻧﺧرج ﻣﻌﺎً إﻟﻰ ﺟﻬﺔ ﺳﺄُ ّ واذﻛر أﻧﻧﺎ اﺗﻔﻘﻧﺎ ﻋﻠﻰ أﻻّ ﺗﺳﺄل. اﻟرﺟل :وﻣﺎذا ﺳﻧﻔﻌل ﺑﺎﻟدﺟﺎﺟﺔ واﻟﺧﺑز؟ ﺳﺗﻌرف اﻵن.
وﺧرج اﻻﺛﻧﺎن ﻣن اﻟدار ،واﻟرﺟل ﺣﺎﻣل اﻟطﻌﺎم اﻟﺷﻬﻲ واﻟﺧﺑز اﻟطري .وﺳـﺎ ار ﺑﻣﺣـﺎذاة ﺷـﺎطﺊ اﻟﺗرﻋـﺔ ﺣﺗـﻰ اﻗﺗرﺑﺎ ﻣن ﻛوخ ﻣﺗواﺿﻊ ﻋﻧد طرف اﻟﻘرﯾﺔ.
أﺑوﻧـﺎ :اطرق ﺑﺎب ﻫذا اﻟﻛـوخ ﻓـﺈذا ﻓﺗﺣـت ﻟـك اﻷرﻣﻠـﺔ اﻟﺳـﺎﻛﻧﺔ ﻓﯾـﻪ ﻓﻘـل ﻟﻬـﺎ ﺧـذي ﻫـذﻩ اﻟدﺟﺎﺟـﺔ وﻫـذﻩ اﻷرﻏﻔـﺔ ِ أﻣـﺎ أﻧـﺎ ﻓـﺎﺟﻠس ﺑـﯾن ﻋﺷﺎء ﻟك وﻷوﻻدك اﻟﻠﯾﻠﺔ .ﻓﺈذا رﻓﺿت ﺗﺳﺗﻠﻣﻬﺎ اطﻠب ﻣﻧﻬـﺎ أن ﺗﺑﻘﯾﻬـﺎ إﻟـﻰ اﻟﺻـﺑﺎحّ ، اﻟـزروع ﻗﻠـﯾﻼً ﻓــﻲ اﻧﺗظـﺎر ﻋودﺗــك ﻟﺗﺧﺑرﻧـﻲ ﺑﻣــﺎ ﺳـﯾﻛون وأطــﺎع اﻟرﺟـل .وطــرق اﻟﺑـﺎب ﻓﺧرﺟــت ﻟـﻪ اﻷرﻣﻠــﺔ واﺛﻧﺎن ﻣن أﺑﻧﺎﺋﻬﺎ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ :ﺧذي اﻟدﺟﺎﺟﺔ اﻟﻣﺣ ﱠﻣرة وﻫذﻩ اﻷرﻏﻔﺔ ﻋﺷﺎء ِ ﻟك وﻷوﻻدك اﻟﻠﯾﻠﺔ. ُ ﱠ ﱠ اﻟﻣﺣﺳﻧﯾن. اﻟﻣــرأة :اﻟﺣﻣد ﻟﻠﻪ ﻟﻘد ﺗﻌ ّﺷﯾﻧﺎ ﺑﺟﺑﻧﺔ أرﯾش أرﺳﻠﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﻟﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﯾد أﺣد اﻟرﺟﺎل ُ
اﻟرﺟل :أﺑﻘﯾﻬﺎ ﻋﻧدك إﻟﻰ اﻟﺻﺑﺎح ﻟﺗﺗﻐدوا ﺑﻬﺎ ﻣﺳﺗﻘﺑﻼً. اﻟﻣــرأة :وﻫل ﺗﺿﻣن ﻟﻧﺎ أن ﻧﻌﯾش إﻟﻰ اﻟﺻﺑﺎح؟ إﻧﻧﻲ ﯾﺎ ﺳـﯾدي أﻋـﯾش ﺣﺳـب ﻗـول اﻟﻛﺗـﺎب اﻟﻣﻘـدس وﻻ ﺗﻬﺗﻣـوا ﺑﺎﻟﻐد ﻷن اﻟﻐد ﯾﻬﺗم ﺑﻣﺎ ﻟﻧﻔﺳﻪ ﯾﻛﻔﻲ اﻟﯾوم ﺷرﻩ .إﻧﻧﻲ ﯾﺎ ﺳﯾدي أرﻣﻠـﺔ ﻣﺳـﯾﺣﯾﺔ ،ﺗـوﻓّ َﻲ زوﺟـﻲ ﻣﻧـذ ﺳـﻧوات طوﯾﻠﺔ وﺗرك ﻟﻲ ﺧﻣﺳﺔ ﻣن اﻷﺑﻧﺎء واﻟﺑﻧﺎت وﻟﻛن اﻟﻠﱠﻪ ﻟم ﯾﻬﻣﻠﻧـﺎ وﻟـم ﯾﺗرﻛﻧـﺎ ﻷﻧﻧـﺎ ﻣﺗوﻛﻠـون ﻋﻠﯾـﻪ ،ﺻـﺣﯾﺢ إﻧﻲ أﻋﻣل وأﻋول أوﻻدي وﻟﻛن ﻣطﺎﻟـب اﻟﺣﯾـﺎة اﻟﻛﺛﯾـرة ﻻ ﯾﻛﻔـﻲ ﺟﻬـدي ﻟﺳـدﻫﺎ واﻟـرب ﻟـم ﯾﺗرﻛﻧـﺎ ،ﻛـل ﯾـوم
ـﺢ أن ﯾﻌــﯾش ﻗﻠﻘـﺎً ﻣﻬﻣوﻣـﺎً ،إذا ﻛﺎﻧــت ﯾرﺳــل ﻟﻧــﺎ إﺣﺳــﺎﻧﺎً وأﻧــﺎ ﻻ أﻋــرف اﻟﻬــم وﻻ اﻟﻘﻠــق ،ﻓﺎﻟﻣﺳــﯾﺣﻲ ﻻ ﯾﺻـ ّ طﯾور اﻟﺳﻣﺎء اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗزرع وﻻ ﺗﺣﺻـد وﻻ ﺗﺟﻣـﻊ إﻟـﻰ ﻣﺧـﺎزن ﯾطﻌﻣﻬـﺎ اﻟـرب وﯾﺳـﻘﯾﻬﺎ ﻓﻛﯾـف ﯾﻧﺳـﺎﻧﺎ ﻧﺣـن
ﺳﯾدي ﻻ أﺳﺗطﯾﻊ ﻗﺑول طﻌﺎﻣك ﻷﺧزﻧﻪ ﻓﺎﻟرب أوﺻﺎﻧﺎ ﻛﻣﺎ ﻗﻠـت ﻟـك ﺑـﺄﻻ ﻧﻬـﺗم ﺑﺎﻟﻐـد، أوﻻدﻩ .ﺳﺎﻣﺣﻧﻲ ﯾﺎ ّ وأﻧﺎ ﻻ أﻗدر أن أﻋﺻﻰ وﺻﺎﯾﺎ اﻟـرب وﻟﻘـد ﻋﺷـت ﻫـذﻩ اﻟﺳـﻧوات اﻟطوﯾﻠـﺔ ﺑﻌـد وﻓـﺎت زوﺟـﻲ ﻟـم أﺧـزن ﻓـﻲ
ﺑﯾﺗـﻲ طﻌﺎﻣـﺎً ﻟﻠﻐـد ،واﻟـرب ﻟـم ﯾﺗرﻛﻧـﺎ ﯾوﻣـﺎً ﻧﺷـﻌر ﺑﺎﻻﺣﺗﯾـﺎج ﺣﺗـﻰ ﻟـو ﻛـﺎن ﻣـﺎ ﻋﻧـدﻧﺎ ﻗﻠﯾـل ﻓـﺈن ﺑرﻛـﺔ اﻟـرب ﺗُﻐﻧــﻲ وﻻ ﯾزﯾــد ﻣﻌﻬــﺎ ﺗﻌــب .ﻛــم ﻣـرة ﻗــد ﺑــﺎرك اﻟــرب اﻟﻘﻠﯾــل اﻟــذي ﻋﻧـدﻧﺎ ﻓﺻــﺎر ُﻣﺷـﺑِﻌﺎً ﻛﺎﻓﯾـﺎً .ﺳــﺎﻣﺣﻧﻲ ﯾــﺎ ﺳﯾدي ﻻ أﺳﺗطﯾﻊ ﻗﺑول طﻌﺎﻣك وﻟن أﻛﺳر اﻟﻘﺎﻋدة اﻟﺗﻲ ﺳرت ﻋﻠﯾﻬﺎ طول ﻋﻣري.
ﺗﻣﻧﯾﺎً ﻟﻸرﻣﻠﺔ وأﺑﻧﺎﺋﻬﺎ ﻟﯾﻠﺔ ﻣﺳﺗرﯾﺣﺔ طﯾﺑـﺔ .وﻟ ﱠﻣـﺎ اﻟﺗﻘـﻰ ﺑﺄﺑﯾـﻪ اﻟﻛـﺎﻫن ﺳـﺄﻟﻪ ﻋـن وﻫﻧﺎ اﻧﺻرف اﻟرﺟل ُﻣ ّ ﺳر وﺟود اﻟدﺟﺎﺟﺔ واﻷرﻏﻔﺔ ﻣﻌﻪ ﻓﺣﻛﻰ ﻟﻪ ﻛل ﻣﺎ ﻛﺎن .ﺛم ﻗﺎل :ﻟﻘد أﻋطﺗﻧـﻲ ﻫـذﻩ اﻷرﻣﻠـﺔ درﺳـﺎً ﻋظﯾﻣـﺎً ّ ﱠ أﺗﻐﯾب ﻋن اﻟﻘداس. ﺣﻣل ﻫﻣﺎً ﺑﻌد اﻟﯾوم وﻟن ّ درس اﻹﯾﻣﺎن واﻻﺗﻛﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ،ﻟن أ ّ
ﻓﻜﺮﺓ ﺣﻮﺍﺭ
اﻟدرس ﯾﻛون ﻓﻲ ﺷﻛل ﺣوار .اﻷﺷﺧﺎص )ﻧﻌﻣﺎن ،اﻟﻣﻠك ،ﺟﯾﺣزي ،اﻟﺑﻧت اﻟﺻﻐﯾرة ،زوﺟﺔ ﻧﻌﻣﺎن(.
http://coptic-treasures.com
- ١٣٧ -
ﻛﺎن ﻓﯾﻪ رﺟـل اﺳـﻣﻪ ُﻧﻌﻣـﺎن اﻟرﺟـل دﻩ ﻛـﺎن رﺋـﯾس ﻟﺟـﯾش ﻣﻣﻠﻛـﺔ آرام ،وﻛـﺎن رﺟـل ﻋظـﯾم ﺟـداً ،وﻛـﺎن ﻣﻠـك آرام ﺑﯾﺣﺑﻪ ﺧﺎﻟص ﻷﻧﻪ دﺧل ﻓﻲ ﺣرب ﻣﻊ إﺳـراﺋﯾل وﻛﺳـﺑﻬم وأﺧـذوا ﻣـن إﺳـراﺋﯾل أﺳـرى .ﻧﻌﻣـﺎن ﻛـﺎن رﺟـل ﺗﻘـﻲ
اﻟﺑ َرص ودﻩ ﻛﺎن ﻣرض ﺟﻠدي ﺻﻌب ﺧﺎﻟص وﻛل اﻟﻠﻲ ﺣواﻟﯾـﻪ ﻛـﺎﻧوا زﻋﻼﻧـﯾن ﺟداً وﻟﻛﻧﻪ أُﺻﯾب ﺑﻣرض اﺳﻣﻪ َ ﺧﺎﻟص )زوﺟﺗﻪ ـ ـ اﻟﻣﻠك ـ ـ ﻛل َﻣن ﻓﻲ اﻟﺟﯾش(. ﻛﺎن ﻣن ﺿﻣن اﻷﺳرى ﺑﻧت ﺻﻐﯾرة أﺧذﻫﺎ ﻧﻌﻣـﺎن إﻟـﻰ ﺑﯾﺗـﻪ ﻟﺗﺧـدم زوﺟﺗـﻪ ...ﻓﻠ ﱠﻣـﺎ ﺷـﺎﻓت زوﺟﺗـﻪ زﻋﻼﻧـﺔ
ﻗﺎﻟت ﻟﻬﺎ :ﯾﺎ رﯾت ﻛﺎن ﺳﯾدي أﻣﺎم اﻟﻧﺑﻲ اﻟﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺳﺎﻣرة ﻛﺎن ﺷﻔﺎﻩ ﻣن ﻣرﺿﻪ ،ﻓﻘﺎﻟت اﻟزوﺟﺔ ﻟﻧﻌﻣﺎن ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺗﻪ اﻟﺑﻧت اﻟﺻﻐﯾرة .ﻓـذﻫب ﻧﻌﻣـﺎن وﺣﻛـﻰ ﻟﻠﻣﻠـك ﻣـﺎ ﻗﺎﻟﺗـﻪ اﻟﺑﻧـت ،ﻓﻘـﺎل اﻟﻣﻠـك اذﻫـب إﻟـﻰ ﻣﻠـك إﺳـراﺋﯾل وأﻧـﺎ ﻫﺎﺑﻌـت
ﻣﻌــك رﺳــﺎﻟﺔ ،ﻓــذﻫب ﻧﻌﻣــﺎن وﻣﻌــﻪ ﺑﻌــض اﻟﺟﻧــود وﻣﻌﻬــم ﻫــداﯾﺎ ﻓﺿــﺔ وذﻫــب وﻣﻼﺑــس وذﻫــب إﻟــﻰ ﻣﻠــك إﺳـراﺋﯾل
وأﻋطﻰ ﻟﻪ اﻟرﺳﺎﻟﺔ.
ـر اﻟرﺳــﺎﻟﺔ ﯾﻛــون أﻣﺎﻣــك ﻧﻌﻣــﺎن رﺋــﯾس ﺟﯾﺷــﻲ وﻫــو ُﻣﺻــﺎب ﺑﻣــرض وﻛــﺎن ﻣﻠــك آرام ﯾﻘــول ﻓﯾﻬــﺎ :ﻋﻧــدﻣﺎ ﺗﻘـ أ وﻋﻠﯾك أن ﺗﺷﻔﯾﻪ ﻓﻐﺿب ﺟداً ﻣﻠـك إﺳـراﺋﯾل وﻣـزق ﺛﯾﺎﺑـﻪ ،وﻗـﺎل :ﻫـل أﻧـﺎ إﻟـﻪ ﻟﻛـﻲ أُﻣﯾـت وأُﺣﯾـﻲ أو أﺷـﻔﻲ وﻛـﺎن ﻓﺳ ِﻣ َﻊ أﻟﯾﺷﻊ ﺑﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﻣﻠك ﻓﺄرﺳل ﻟﻪ وﻗﺎل :ﻟﻣﺎذا ﺗُﻣزق ﺛﯾﺎﺑك أﻧﻪ ﯾﻌﻠم أن ﯾوﺟد ﻧﺑﻲ ﻫﻧﺎ. ﻏﺎﺿﺑﺎً ﺟداًَ ، ﻓﺄرﺳل ﻣﻠك إﺳراﺋﯾل ﻧﻌﻣﺎن وﻣن ﻣﻌﻪ إﻟﻰ أﻟﯾﺷﻊ ...ﻓﺄرﺳـل أﻟﯾﺷـﻊ رﺳـوﻻً ﻟﻧﻌﻣـﺎن ﯾﻘـول ﻟـﻪ اذﻫـب واﻏﺗﺳـل
ﻓــﻲ ﻧﻬــر اﻷردن ٧ﻣـرات ﻓﺗَطﻬُـر ،ﻓﻠ ﱠﻣـﺎ ﺳــﻣﻊ ﻧﻌﻣــﺎن ذﻟــك ﻏﺿــب ﺟــداً وﻣﺷــﻰ وﻗــﺎل :إﻧـﻲ ﻛﻧــت أظــن أﻧــﻪ ﻛــﺎن ﯾﺧــرج إﻟ ـ ﱠﻲ وﯾﺿــﻊ ﯾدﯾــﻪ ﻋﻠ ـ ﱠﻲ وﯾــدﻋو ﺑِﺎﺳــم إﻟﻬــﻪ ﻓﯾﺷــﻔﯾﻧﻲ ،وﻣــﺎ اﻟﻔــرق ﺑــﯾن ﻧﻬــر اﻷردن واﻷﻧﻬــﺎر اﻟﺗــﻲ ﻓــﻲ آرام
وﻛﺎن ﻏﺎﺿﺑﺎً ﺟـداً ،ﻓﺟـﺎء واﺣـد ﻣـن اﻟـذﯾن ﻛـﺎﻧوا ﻣﻌـﻪ وﻗـﺎل ﻟـﻪ :ﯾـﺎ ﺳـﯾدي أﻛﯾـد اﻟﻛـﻼم اﻟﻠـﻲ ﻗﺎﻟـﻪ اﻟﻧﺑـﻲ ُﻣﻬـم وأﻧـﺎ ﻧﺟرب ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ. أﻋﺗﻘد إﻧﻧﺎ ﻻزم ﱢ
ﻓذﻫب ﻧﻌﻣﺎن واﻏﺗﺳل ﻓﻲ ﻧﻬر اﻷردن ﻛﻣﺎ ﻗﺎل أﻟﯾﺷﻊ اﻟﻧﺑﻲ ،ﻓ ُﺷﻔ َﻲ ﻧﻌﻣـﺎن ورﺟـﻊ إﻟـﻰ أﻟﯾﺷـﻊ اﻟﻧﺑـﻲ وﺷـﻛرﻩ ﺟداً وﻗﺎل ﻟﻪ :ﺣﻘﺎً أﻧﻪ ﻻ ﯾوﺟد إﻟﻪ ﻣﺛـل إﻟﻬـك ،وﻗـ ﱠدم ﻧﻌﻣـﺎن ﻫـداﯾﺎ إﻟـﻰ اﻟﻧﺑـﻲ أﻟﯾﺷـﻊ ،وﻟﻛﻧـﻪ رﻓـض أن ﯾﻘﺑـل ﻫـذﻩ اﻟﻬــداﯾﺎ ﻷﻧــﻪ ﻟــم ﯾﻔﻌــل ﺷــﯾﺋﺎً ،وأن اﻟــذي ﺷــﻔﻰ ﻧﻌﻣــﺎن ﻫــو اﻟﻠﱠـﻪ ﻓﺷــﻛرﻩ ﻧﻌﻣــﺎن وﻣﺿــﻰ .وﻛــﺎن ﺟﯾﺣــزي وﻫــو ﺗﻠﻣﯾــذ أﻟﯾﺷــﻊ َﻋِﻠ ـم ﺑ ـﺄن أﻟﯾﺷــﻊ رﻓــض اﻟﻬــداﯾﺎ ﻓﻘــﺎل ﻓــﻲ ﻧﻔﺳــﻪ :إن ﺳــﯾدي رﻓــض اﻟﻬــداﯾﺎ وﻟﻛــن أﻧــﺎ ﻓــﻲ ﺣﺎﺟــﺔ إﻟﯾﻬــﺎ ،أﻧــﺎ أذﻫــب إﻟــﻰ ﻧﻌﻣــﺎن وأﻗــول ﻟــﻪ أن ﺳــﯾدي ﻣﺣﺗــﺎج ﻟــﺑﻌض اﻟﺛﯾــﺎب وآ ُﺧـذ ﻣــن اﻟﺛﯾــﺎب اﻟﺗــﻲ ﻣﻌــﻪ ،وﻓﻌــل ذﻟــك ﺟﯾﺣــزي وأﺧذ ﻣن ﻧﻌﻣﺎن ﻫداﯾﺎ.
وﻟ ﱠﻣﺎ رآﻩ أﻟﯾﺷﻊ ﺑﻌدﻣﺎ أﺧذ ﻣن ُﻧﻌﻣﺎن ﻫداﯾﺎ ﻗﺎل ﻟﻪِ :ﻣن أﯾـن ﺟﺋـت ﺑﻬـذﻩ اﻟﺣﺎﺟـﺎت ،ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ :ﯾـﺎ ﺳـﯾدي أﻧـﺎ ﻣﺎ ﺟﺑﺗش ﺣﺎﺟﺔ وﻣﺎ رﺣﺗش ﻓﻲ أي ﻣﻛﺎن وأﻧﻛر ﺟﯾﺣزي .ﻓﻘﺎل أﻟﯾﺷﻊ ﻟﺟﯾﺣزي :إﻧك ذﻫﺑت وراء ﻧﻌﻣﺎن وأﺧـذت
ﻣﻧﻪ ﻫداﯾﺎ ،وﻟذﻟك ﻓﺑرص ُﻧﻌﻣﺎن ﯾﻠﺻق ﺑك وﺑﻧﺳﻠك إﻟﻰ اﻷﺑد .ﻓﺧرج ﻣن أﻣﺎﻣﻪ أﺑرص ﻛﺎﻟﺛﻠﺞ ،وﻫذا ﻣـﺎ ﺣﺻـدﻩ ﺟﯾﺣزي ﻣن طﻣﻌﻪ.
http://coptic-treasures.com - ١٣٨ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ َﻣ ْن َﻣ ْن
ﻫو ﻧﻌﻣﺎن؟ وﻣﺎ ﻫﻰ طﺑﯾﻌﺔ ﻣرﺿﻪ؟ اﻟذي وﺟﻬﻪ إﻟﻰ ﻧﺑﻲ اﻟﻠﱠﻪ أﻟﯾﺷﻊ؟
ﻣﺎذا ﺣدث ﻟﻧﻌﻣﺎن ﻋﻧدﻣﺎ وﺻل ﻟﻣﻠك إﺳراﺋﯾل؟ ﻛﯾف ﺗم ﺷﻔﺎء ﻧﻌﻣﺎن؟
ﻣﺎذا ﻓﻌل ﺟﯾﺣزي ﻋﻧدﻣﺎ رﻓض ُﻣﻌﻠﱢﻣﻪ أن ﯾﻘﺑل ﻫداﯾﺎ ﻧﻌﻣﺎن؟ ﻣﺎ ﻫﻰ ﻣﺿﺎر اﻟطﻣﻊ ...وﻓواﺋد اﻟﻘﻧﺎﻋﺔ؟
ﺃﻟﻌﺎﺏ
ﻓﻠﺘﻮﺗﺔ
ﯾﻘف ﻛل اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ داﺋرة وﯾﻛون ﻛل طﻔل ُﻣﻣﺳـﻛﺎً ﺑﯾـد اﻵﺧـر ﻣﺎﻋـدا اﺛﻧـﯾن ،وﯾﺟـري اﻻﺛﻧـﯾن ﺣـول اﻟـداﺋرة ﻣن اﻟﺧﺎرج وﯾﺿرب اﻻﺛﻧﺎن ﻋﻠﻰ ﯾد أي طﻔﻠﯾن ﻣﻣﺳﻛﯾن ﺑﻌﺿﻬﻣﺎ ﻓﯾﺟري اﻟطﻔﻼن اﻟﻠﻲ ﺿرﺑوﻫﻣﺎ ﻋﻛـس اﺗﺟـﺎﻩ
اﻟطﻔﻠﯾن اﻵﺧرﯾن وﻣن ﯾﺻل اﻷول إﻟﻰ اﻟﻣﻛﺎن اﻟﻔﺎرغ ﻣن اﻟداﺋرة ﻫو اﻟﻛﺳﺑﺎن وﻋﻠﻰ اﻟطﻔﻠﯾن اﻵﺧرﯾن أن ﯾﺣﺎوﻻ
ﻣرة أﺧرى.
ﻓﻛرة أﺧرى:
اﻟﻛراﺳﻲ اﻟﻣوﺳﯾﻘﯾﺔ.
ﺗﺪﺭﻳﺐ
ﯾﺑــدأ ﻣــن ﻫــذا اﻷﺳــﺑوع ﯾﺗﻔــق اﻟﺧــﺎدم ﻣــﻊ ﻣﺧدوﻣﯾــﻪ ﻋﻠــﻰ ﺑــدء ﻣرﺣﻠــﺔ اﻻﻋﺗـراف ﻋﻠــﻰ ﯾــد اﻟﻛــﺎﻫن ،ﺧﺻوﺻـﺎً ﻣن ﻛﺎن ﻣن ﯾﺣب اﻟﻣﺎل ﻓﯾﺟب أن ﯾﺑدأ ﻓﻲ ﺗﻐﯾﯾر ﺣﯾﺎﺗﻪ.
http://coptic-treasures.com - ١٣٩ -
@
ﺻﻼﺓ
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
َﻣ ْن ﻫو ُﻧﻌﻣﺎن اﻟﺳرﯾﺎﻧﻲ وﻣﺎ طﺑﯾﻌﺔ ﻋﻣﻠﻪ. وﻣ ْن وﺻف ﻟﻪ طرﯾق اﻟدواء. طﺑﯾﻌﺔ ﻣرض ُﻧﻌﻣﺎن َ ... ﻛﯾف ﻋوِﻟﺞ ُﻧﻌﻣﺎن ِﻣن ﻣرﺿﻪ ...وﻣﺎذا أﻋطﻰ ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل. ﻛﯾف ﺗﻌﺎﻣل أﻟﯾﺷﻊ اﻟﻧﺑﻲ ﻣﻊ ﺗﻘدﻣﺔ ُﻧﻌﻣﺎن.
ﻛﯾف ﺗﻌﺎﻣل ﺟﯾﺣزي ﺑﺧداع ﻟﯾﺄﺧذ ﻋطﺎﯾﺎ ﻣن ُﻧﻌﻣﺎن اﻟﺳرﯾﺎﻧﻲ. ﻧﺗﯾﺟﺔ طﻣﻊ وﻛذب ﺟﯾﺣزي.
ﯾﻛرر آﯾﺔ اﻟدرس. ﱢ
ﺑﺎﻟﺑﻐض ﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟطﻣﻊ. ﺑﺄن اﻟﻠﱠﻪ ﯾﻛرﻩ اﻟطﻣﻊ. ﯾﻘرر أن اﻟطﻣﻊ ﻣن اﻟﺧطﺎﯾﺎ اﻟﺗﻲ ﯾﺟب اﻟﺑﻌد ﻋﻧﻬﺎ. ﱢ
ﯾﺑدأ اﻻﻧﺗظﺎم ﻓﻲ اﻻﻋﺗراف.
http://coptic-treasures.com - ١٤٠ -
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻣﻮﺩﻩ
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ
) ﺃﺑﺮﻳﻞ ـ ﻣﺎﻳﻮ (
)ﺳﻔر أﯾوب( ـ ﻣﻘدﻣﺔ ﻓﻲ ﺳﻔر أﯾوب ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص ﺗﺎدرس ﯾﻌﻘوب ﻣﻠطﻲ.
ـ ﻣﻘدﻣﺔ ﻓﻲ ﺳﻔر أﯾوب ـ ـ ﻟﻠﻘس أﻧطوﻧﯾوس ﻓﻛري.
ـ ـ ﺗﺄﻣل ﻋن ﺣﯾﺎة اﻟﺷﻛر ـ ـ ﻟﻠﻘﻣص داود ﻟﻣﻌﻲ.
اﻟرﺿﺎ واﻟﺷﻛر.
ﻣﺳﺎﻋدة اﻟطﻔل أن: ﯾﻌرف :ﯾﻘ ﱢدم اﻟﺷﻛر ﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ إﺣﺳﺎﻧﺎﺗﻪ وﻓﻲ ﻛل وﻗت. ﯾﺷﻌر :ﺑﻘوة وﻗدرة اﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﻣﺎﯾﺗﻪ. ﯾﺗدرب :ﻋﻠﻰ ﺗﻘدﯾم اﻹﺟﻼل واﻹﻛرام إﻟﻰ اﻟﻠﱠﻪ. ﱠ
http://coptic-treasures.com - ١٤١ -
ﺇﻟﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ...
أﯾـوب:
اﺳ ــم ﻋﺑ ــري ،ﻻ ُﯾﻌ ـ َـرف ﻣﻌﻧ ــﺎﻩ ﻋﻠ ــﻰ وﺟ ــﻪ اﻟﺗﺣﻘﯾ ــق ،ﻓ ــﺎﻟﺑﻌض ﯾظ ــن أﻧ ــﻪ ﯾﻌﻧ ــﻲ " ارﺟ ــﻊ" أو "ﺗﺎﺋ ــب" ،أﯾﺿـ ـﺎً "اﻟﻣ َﺟرب" و"اﻟﺻﺎﺑر" ،وأﯾﺿﺎً "ﻫدف اﻟﻌداوة". "اﻟﻣﺑﺗﻠﻰ" أو ُ ُ ﯾــرى اﻟــﺑﻌض أن ﻣﻌﻧــﺎﻩ "ﻣﻛــروﻩ" ،ﻟــذا ﯾظــن ﺑﻌــض اﻟدارﺳــﯾن أﻧــﻪ أﺧــذ ﻫــذا اﻟﻠﻘــب ﺑﻌــد دﺧوﻟــﻪ ﻓــﻲ اﻟﺗﺟرﺑــﺔ،
وﺗﺣول أﺻدﻗﺎﺋﻪ إﻟﻰ ﻣﻘﺎوﻣﺗﻪ ،وﯾظن اﻟﺑﻌض أن ﻫذا اﻻﺳم ﻣﺷﺗق ﻣن "ﯾﺄب" اﻟﻌﺑرﯾـﺔ وﻣﻌﻧﺎﻫـﺎ "ﻣﺣـب" وآﺧـرون ﱢ ﻗﺎﻟوا إﻧﻪ ﻣن أﺻل ﻋرﺑﻲ ﻣن "آب ﯾؤوب" أي ﺑﻣﻌﻧﻰ "اﻟراﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﻠﱠﻪ". زﻣن ﺣﯾﺎﺗﻪ:
ﻛــﺎن أﯾــوب وأﺻــدﻗﺎؤﻩ ﻣــن أﺑﻧــﺎء اﻟﺷــرق ،ﯾﻌﯾﺷــون ﻋﻠــﻰ ﺣــدود اﻟﺟزﯾـرة اﻟﻌرﺑﯾــﺔ وﺑــﻼد أدوم اﻟﺗــﻲ ﻫـﻰ أرض
اﻟﺣﻛﻣﺎء ،ﻓﻲ أرض ﻋـوص ،اﺳـم ﻋـوص ﻣﺷـﺗق ﻣـن ﻛﻠﻣـﺔ "ﯾﻌـص" ،وﺗﻌﻧـﻲ ﺑﺎﻟﻌرﺑﯾـﺔ "ﯾﻌـظ" ،وﻗـد اﺷـﺗﻬر ﺳـﻛﺎن ﺗﻠك اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﺑﺎﻟﻛﻼم واﻟوﻋظ واﻟﺣﻛﻣﺔ.
ظﻬر ﻏﺎﻟﺑﺎً ﻓﻲ أﯾﺎم ﯾﻌﻘوب ،إذ ﻻ ﻧﺳﻣﻊ ﻓﻲ اﻟﺳﻔر ﻋن اﻟﺧروج ،ﻛﻣﺎ ﻛﺎن أﯾوب ﯾﻘوم ﺑﺎﻟﻌﻣل اﻟﻛﻬﻧوﺗﻲ ﻋن اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ،وﻻ ﯾذﻛر ﺷﯾﺋﺎً ﻋن اﻟﻌﺑﺎدة اﻟوﺛﻧﯾﺔ ﺳوى ﻋﺑﺎدة اﻷﻣﻼك اﻟﺳﻣﺎﺋﯾﺔ ،وﻫﻰ ﻣن أﻗدم اﻟﻌﺑﺎدات. ـﻲ اﻟﻠﱠـ ـﻪ إﻟ ــﻪ ﻧ ــﺎﺣور وﯾ ــدﻋﻰ ﻋ ــوص ،واﺣ ــﺗﻔظ ﻧﺳ ــﻠﻪ ﺑﻌﺑ ــﺎدة اﻟﻠﱠـ ـﻪُ ، ﻛ ــﺎن ﺑِﻛ ــر "ﻧ ــﺎﺣور" ﺷ ــﻘﯾق إﺑـ ـراﻫﯾم ُ ودﻋ ـ َ )ﺗك .(٥٣ :٣١ﯾـرى اﻟـﺑﻌض أﻧـﻪ ﻣـن ﻧﺳـل إﺑـراﻫﯾم ﻟﻛﻧـﻪ ﻟـم ﯾ ِ ـﺄت ﻣـن ﻧﺳـل إﺳـﺣق ،ﺑـل ﻣـن أﺑﻧـﺎء ﻗطـورة زوﺟـﺔ
إﺑراﻫﯾم اﻟذﯾن ﺻرﻓﻬم ﺷرﻗﺎً إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﻣﺷرق .ﻟم ﯾﻛن ﻓﻲ اﻷرض ﻧظﯾرﻩ ﻓﻲ اﻟﺗﻘوى. اﻟﺳن :ﻋﺎش ﺣواﻟﻲ ٢٤٠ﺳﻧﺔ )أﻛﺑر ﻣن ﺳن إﺑراﻫﯾم(. أﯾوب رﻣز ﻟﻠﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ:
ﻛﺛﯾر ﻣﺎ ﺑﯾن ﻣﺎ ﻋﺎﻧﺎﻩ أﯾوب ،وآﻻم اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ...وذﻟك ﻓﻲ ﻣو ِ اﺿـﻊ ﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ ،ﻓﺄﺻـﺑﺢ أﯾـوب ﻧرى ﺷﺑﻬﺎً اً ز ﻣـ ــن رﻣـ ــوز اﻟﻣﺳـ ــﯾﺢ ،ﻣﺛﻠـ ــﻪ ﻣﺛ ـ ـل ﯾوﻧـ ــﺎن اﻟﻧﺑـ ــﻲ وﻏﯾ ـ ـرﻩ ...ﻓﯾﻘـ ــول ﻣـ ــﺛﻼً : رﻣ ـ ـ اً
.
http://coptic-treasures.com - ١٤٢ -
اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ
أﯾوب ﺑﺎر ﻛﺎﻣﻼً )ﻧﺳﺑﯾﺎً(. أﯾوب ﻛﺎن رﺟﻼً اً
اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﻼ ﺧطﯾﺔ.
ﺗﻌرض أﯾوب ﻟﺣﺳد اﻟﺷﯾطﺎن وﺗﺟرﺑﺗﻪ.
وﺟرﺑﻪ. اﻟﺷﯾطﺎن ﺣﺳد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﱠ
وﺻﻠت اﻟﺗﺟﺎرب ﻟﻠﻣرض اﻟرﻫﯾب وﻣوت اﻷﺑﻧﺎء.
وﺻﻠت اﻟﺗﺟﺎرب ﺣﺗﻰ ﺻﻠب اﻟﻣﺳﯾﺢ.
ﺑﺻﻘوا ﻓﻲ وﺟﻬﻪ )أي .(١٠ :٣٠
وﻫﻛذا اﻟﻣﺳﯾﺢ )ﻣت .(٦٧ :٢٦
ﺗﺧﻠﱠﻰ أﺻﺣﺎﺑﻪ ﻋﻧﻪ أﺛﻧﺎء ﺗﺟرﺑﺗﻪ )أي .(١٤ ،١٣ :١٩اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺗﺧﻠﱠﻰ ﻋﻧﻪ ﺣﺗﻰ ﺗﻼﻣﯾذﻩ. اﻧﺗﺻر أﯾوب ﻋﻠﻰ ﺗﺟرﺑﺗﻪ وﻟم ﯾﺟدف ﻋﻠﻰ اﻟﻠﱠﻪ.
اﻧﺗﺻــر اﻟﻣﺳــﯾﺢ ﻓــﻲ اﻟﺗﺟرﺑــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﺟﺑــل وﻋﻠــﻰ
أﯾوب ﺑﻌد ﻣﺟدﻩ ﺻﺎر ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﻘﯾرة.
اﻟﻣﺳﯾﺢ أﺧﻠﻰ ذاﺗﻪ آﺧذاً ﺻورة ﻋﺑد.
اﻟﺻﻠﯾب اﻧﺗﺻر ﻋﻠﻰ إﺑﻠﯾس.
ﺻ ِﻌد ﻟﻠﺳﻣﺎء. ﺑﻌد اﻟﺗﺟرﺑﺔ ﻋﺎد أﯾوب ﻟﻣﺟدﻩ. اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﻌد اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ َ ﺣﺻ ـل أﯾــوب ﻋﻠــﻰ ِ ـر ﺑــﯾن ﺿ ـﻌف ﻣــﺎ ﻛــﺎن ﻟــﻪ ،واﻟﺿــﻌف ﻫــو اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﺻـﺎر ﺑــﺎﻛورة اﻟ ارﻗـدﯾن ،وﺻــﺎر ﺑﻛ اً ﻧﺻــﯾب اﻟﺑﻛــر ﻓــﻲ اﻟﻣﯾ ـراث ،ﻟــذﻟك ﻛــﺎن ﻧﺻــﯾب ﯾوﺳــف إﺧوة ﻛﺛﯾرﯾن ُﻟﯾﻌطﻲ إﺧوﺗﻪ اﻟﻣﯾراث.
اﻟﺿﻌف )أﻓراﯾم وﻣﻧﺳﻰ ﺑدﻻً ﻣن ﯾوﺳف(. رﻣز اﻟﻣﺳﯾﺢ ّ اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻵن ﯾﺷﻔﻊ ﻓﯾﻧﺎ أﻣﺎم اﻵب. ﺷﻔﻊ أﯾوب ﻓﻲ أﺻدﻗﺎﺋﻪ.
ﯾﺳوع ِ ب ﺧﺎرج أورﺷﻠﯾم. ﺻﻠ َ ُ ﻻ ﺻورة ﻟﻪ وﻻ ﺟﻣﺎل ) ...إش .(٢ :٥٣
آﻻم أﯾوب ﺟﻌﻠﺗﻪ ﯾرﺗﻣﻲ ﺧﺎرج اﻟﻣدﯾﻧﺔ. ﻓﻲ آﻻﻣﻪ ﻟم ﯾﻌرﻓﻪ أﺻﺣﺎﺑﻪ ).(١٢ :٢ أﯾوب ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ:
ﺗﻌﯾد اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ﻷﯾوب ﻓـﻲ أول ﺗـوت ﺗـذﻛﺎر ﺷـﻔﺎﺋﻪ ﻣـن ﻣرﺿـﻪ اﻟﻌﺿـﺎل ﺑﻌـدﻣﺎ اﺳـﺗﺣم ﺑﺎﻟﻣـﺎء ،وﻓـﻲ ّ ٢ﺑﺷﻧس ﺗذﻛﺎر ﻧﯾﺎﺣﺗﻪ.
وﯾــذﻛر ﻓــﻲ طﻘــس ﺳـ ّـر ﻣﺳــﺣﺔ اﻟﻣرﺿــﻰ ﺣﺗــﻰ ﻻ ﯾﯾــﺄس أﺣــد ﻣــن ﺷــدة * ﺗُﻘ ـ أر ﻧﺑواﺗــﻪ ﻓــﻲ ﻓﺗ ـرة اﻟﺻــوم اﻟﻛﺑﯾــرُ ، ﻣرﺿﻪ. ﻓﻧﺻـﻠﱢﻲ ﻓــﻲ ﻣﺟﻣــﻊ اﻟﻘدﯾﺳــﯾن ﻗــﺎﺋﻠﯾن :اطﻠﺑـوا ﻣــن اﻟــرب ﻋﱠﻧـﺎ ﯾــﺎ ﺻــﻔوف اﻷﻧﺑﯾــﺎء * ُﯾـذ َﻛر اﺳــﻣﻪ ﻓــﻲ اﻟﺗﺳــﺑﺣﺔُ :
وﺣﱠﻧﺔ وﯾوﺳف اﻟﺷﯾﺦ واﻟﺻدﱢﯾق أﯾوب وﯾوﺳف واﻷﺑرار واﻟﺻدﯾﻘون ﻟﯾﻐﻔر ،...اُطﻠﺑوا ﻣن اﻟرب ﻋﱠﻧﺎ ﯾﺎ ﯾواﻗﯾم َ وﻧﯾﻘودﯾﻣوس ،ﻟﯾﻐﻔــر ... وﯾذ َﻛر اﺳﻣﻪ أﯾﺿﺎً ﻓﻲ ﺛﯾؤطوﻛﯾﺔ اﻷﺣد ،وﻓﻲ اﻟﺷﯾرات ﺣﯾث ﺗُﺳﱢﺑﺢ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻗﺎﺋﻠﺔ :اﻟﺳﻼم ﻟ ِـك ﯾـﺎ ﻣـرﯾم ﺛﺑـﺎت * ُ أﯾوب اﻟﺑﺎر.
* وﻓــﻲ ذﻛﺻــوﻟوﺟﯾﺔ اﻟﺻــوم اﻟﻣﻘــدس ﺣﯾــث ﺗﻘــول :ﺑﺎﻟﺻــوم واﻟﺻــﻼة ﺗ ـراءف اﻟــرب ﻋﻠــﻰ ﻋﺑــدﻩ اﻟﺻــﺎﻟﺢ اﻟﺑــﺎر أﯾوب وﻣﻧﺣﻪ اﻟﺷﻔﺎء.
http://coptic-treasures.com - ١٤٣ -
اﻟﻣﻘ ﱠدﺳــﺔُ :ﯾﻌـ َـرف ﯾــوم أرﺑﻌــﺎء اﻟﺑﺻــﺧﺔ ﺑِﺎﺳــم )أرﺑﻌــﺎء أﯾــوب( ...ﻷﻧــﻪ ﻓﯾــﻪ ُﯾﺗﻠــﻰ * ﺗــذﻛﺎر أﯾــوب ﻓــﻲ اﻟﺑﺻــﺧﺔ ُ رﻣز ﻟﻠﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓـﻲ آﻻﻣـﻪ اﻟﺷـدﯾدة وﺗﺟﺎرﺑـﻪ ﻛﻣـﺎ ﺑﺎﻟﻧﻬﺎﯾـﺔ اﻟﺳـﻌﯾدة اﻟﺗـﻲ ُﺧﺗِﻣـت ﻣﯾﻣر ﻫذا اﻟﺑﺎر اﻟذي ﻛﺎن اً ﺑﻬــﺎ ﺣﯾﺎﺗــﻪ .وﻗــد رﺗﺑــت اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ ﻗ ـراءة ﻣﯾﻣــر أﯾــوب ﯾــوم اﻷرﺑﻌــﺎء ،ﻷن ﻓﯾــﻪ ﺑــدأ ﺗــدﺑﯾر اﻟﻣ ـؤاﻣرة ﻋﻠــﻰ اﻟﺳــﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ.
ﻋزﯾزي اﻟﺧﺎدم:
ﺻﺑ ــﺢ وﻟﯾ ــل ،ﻷﻧــﻪ ﻣــﺎذا أرد ﻟﻠــرب ﻋــن ﻛــل إﺣﺳﺎﻧﺎﺗ ــﻪ؟ اﻟﺷــﺎﻛر داﯾﻣ ـﺎً اﻟﻠــﻲ ﻓﻬﻣﻬــﺎ ﺻــﺢ ﺑﯾﻘﺿﯾﻬ ــﺎ ُﺷﻛ ــر ُ إﻧﺳـﺎن ارﺿـﻲ ٕواﻧﺳـﺎن ُﻣﺳﺗﻣﺗـﻊ ﺑﻛل ﺷـﻲء ،اﻹﻧﺳـﺎن اﻟﺷـﺎﻛـر دﻩ إﻧﺳـﺎن ﺳﻌﯾـد وﻓرﺣـﺎن ﻋﻠﻰ طول وﯾﻘـدر ﯾﻘﺿـﻲ
أﯾﺎﻣ ــﻪ ﻋﻠــﻰ اﻷرض أﺟﻣ ــل أﯾ ــﺎم ،وطﺑﻌـ ـﺎً داﺧ ــل اﻟﺳﻣ ــﺎء ﻣــن أوﺳ ــﻊ أﺑواﺑﻬ ــﺎ ﻷﻧــﻪ ﻓﺿﯾﻠ ــﺔ اﻟﺷﻛ ــر ﺗــدﺧل اﻟﺳﻣـ ــﺎء ﻟوﺣدﻫﺎ ،اﻟﻠﻲ ﻋﻧدﻩ ﻧﻔﺳﯾـﺔ طﻔـل ﯾﻘـدر ﯾﺷﻛـر ﺑﺳﻬوﻟـﺔ ﻓـﻲ ﻛـل وﻗــت وﯾﻧﺑﺳـط ﺑﺄﻗـل ﺣﺎﺟـﺔ ،ﻋﻠﺷــﺎن اﻟواﺣـد ﯾﺷﻛــر وﯾﺷﻛ ــر ﻣــن ﻗﻠﺑ ــﻪ ﻻزم ﯾﻛــون ﺑﯾﺣ ــب رﺑﻧ ــﺎ ،ﻛــل ﻟ ﱠﻣ ـﺎ ﺗﺣــب رﺑﻧ ــﺎ ﻛــل ﻟ ﱠﻣ ـﺎ ﺗــﺑص ﻟــﻪ ﺑﺈﻋﺟــﺎب ﻛــدﻩ وأﻧــت ﺑﺗﻘوﻟــﻪ: ُ
أﺷﻛـرك ﯾـﺎرب.
ﯾﺑﻘــﻰ اﻹﯾﻣ ــﺎن ﻣــﻊ اﻟﺣ ــب ﯾطﻠﻌ ـوا ُﺷ ــﻛر "أﻧــت ﻣﺻــدق إﻧــﻪ ﺑﯾﻌﻣــل أﺣﺳ ــن ﺣﺎﺟ ــﺔ وأﻧــت ﺑﺗﺣﺑ ــﻪ" ،ﻟ ﱠﻣ ـﺎ ﺗﻛــون ﺑﺗﺣب رﺑﻧـﺎ ﻫﺎﺗﺑﻘﻰ ﺣﺎﺳس إن اﻟﻬـواء اﻟﻠـﻲ ﺑﺗﺗﻧﻔﺳــﻪ دﻩ ﻫدﯾـﺔ ﻣـن رﺑﻧــﺎ ﻷﻧـك ﺑﺗﺣﺑـﻪ ،واﻟﻧـﺎس اﻟﻠـﻲ ﺑﻌـﺗﻬم ﻟـك ﻓـﻲ
ﺣﯾـﺎﺗك دول ﻫدﯾـﺔ ﻣن رﺑﻧـﺎ ﻓﺑﺗﺷ ُﻛـرﻩ ﻋﻠﯾﻬـم. اﻹﻧﺳــﺎن اﻟﺗـﺎﺋـب ﻫو أﻛﺛــر إﻧﺳـﺎن ﺑﯾﺣــب وﻫـو أﻛﺛــر إﻧﺳــﺎن ﺑﯾﺷﻛــر ،ﻟ ﱠﻣـﺎ اﻹﻧﺳ ــﺎن ﯾﺳﺗوﻋــب ﺗﻣـﺎﻣ ـﺎً إن ﻛــل
اﻟﻠﻲ ﺑﯾﺣﺻـل ﺧﯾــر وﻛـل اﻟﻠﻲ ﺑﯾﺣﺻـﻠﻪ ﻫو ﺑﺎﻟذات أﺣﺳن ﻣﺎ ﯾﻣﻛـن ،إﯾﻣﺎﻧﻪ ﯾﺳﺗﻘـر ﯾﺑﻘﻰ ﺑﯾﺣب رﺑﻧـﺎ أوي ﺗﺑﺻوا
ﺗﻼﻗـوا ﻛــل اﻟﻠــﻲ ﯾﺟﯾﺑــﻪ رﺑﻧــﺎ ﺑﺄﺻــﻌب ﻣــﺎ ﻓﯾــﻪ أول رد ﻓﻌــل ﻫــو "أﺷــﻛرك ﯾــﺎرب" ﻟﯾــﻪ؟ اﻹﯾﻣــﺎن زاد واﻟﻣﺣﺑــﺔ زادت
واﻟﺗواﺿــﻊ اﺳــﺗﻘر ﻓﺄﺻــﺑﺢ اﻹﻧﺳــﺎن ﺑﺎﻟــذات ﻓــﻲ اﻟﺿــﯾﻘﺎت رد اﻟﻔﻌــل اﻷوﻻﻧـﻲ واﻟﺗﻠﻘــﺎﺋﻲ" :أﺷــﻛرك ﯾــﺎرب" اﻟﺛﻘــﺔ إن
رﺑﻧــﺎ ﻣــﺎﺑﯾﺟﺑش ﻏﯾــر أﺣﺳ ـن ﺣﺎﺟــﺔ ﺗــدﺧﻠﻧﻲ اﻟﺳــﻣﺎء ﻟــو أﻧــﺎ اﻟﻔﻛـرة دي ﻣﺳــﯾطرة ﻋﻠـ ﱠﻲ ﺧــﻼص ﻫــﺎﻗول إﯾــﻪ ﻏﯾــر: "أﺷﻛ ــرك ﯾــﺎرب" اﻟﺣﻛﺎﯾــﺔ ﻣــش ﻣﺎﺷــﯾﺔ ﻋﺷ ـواﺋﻲ دﻩ ﻟــﻪ ﻗﺻ ــد ،ﻓــﻲ ﻛــل ﻣــﺎ ﯾﺣــدث ﻟــﻪ ﻗﺻ ــد ﻛــل ﺣﺎﺟــﺔ ﺑﺗﺣﺻــل ﻣﻘﺻودة %١٠٠ﻷﻧك ﻣدﻋو ﻟﺗرث اﻟﻣﻠﻛوت ﻣﻌﻪ.
ﻟ ﱠﻣﺎ ﯾﺑﻘـﻰ ﻛﻼﻣـك ﻛﻠﻪ "أﺷﻛــرك ﯾـﺎرب" ﯾﺑﻘـﻰ ﻗﻠﺑـك ﻋﻣـران إﯾﻣـﺎن ،ﯾﺑﻘﻰ ﻟ ﱠﻣﺎ ﺗﯾﺟﻲ أﯾــﺎم ﺻﻌﺑــﺔ ﺗﻘﺑﻠﻬـﺎ ﺑﺷﻛــر
وﻣش ﺑس ﺗﻘﺑﻠﻬــﺎ ﺗﺑﻘﻰ ﻛﻣﺎن ﺑﺗﺷ ُﻛــر ﻋﻠﯾﻬـﺎ.
http://coptic-treasures.com - ١٤٤ -
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﻓﻜـﺮﺓ ﺣـﻮﺍﺭ
اﻷدوات :ﻗطﻌﺔ ﺻﻠﺻﺎل اﻟطرﯾﻘﺔ:
ﻧﺣﺿــر ﻗطﻌــﺔ ﺻﻠﺻــﺎل ﺳــوف ﯾﻛــون ﺷــﻛﻠﻬﺎ رديء ﺟــداً ،وﺑﺎﻟﺗــﺎﻟﻲ اﻷطﻔــﺎل ﯾﺳــﺧرون ﻣﻧﻬــﺎ ،ﻟﻛــن اﺑــدأ ﻓــﻲ اﻟﺗوﺿــﯾﺢ أن اﻟﻔﺧــﺎري ﺑﯾﺄﺧــذ ﻫــذﻩ اﻟﻌﺟﯾﻧــﺔ وﯾﺑــدأ ﻓــﻲ ﺗﺻــﻧﯾﻌﻬﺎ ﻟﺗﺻــﺑﺢ إﻧـﺎء ﺟﻣﯾــل .ﻓــﻲ اﻟﺑداﯾــﺔ ﯾﻛــون ﻟــﯾس ﻟﻬــﺎ
ﻗﯾﻣﺔ وﻟﻛن ﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ﺗﺻﺑﺢ إﻧﺎء ﯾﺳﺗﻌﻣل ﻓﻲ أﺷﯾﺎء ﻛﺛﯾرة.
ﻧﺣـن ﻓـﻲ اﻟﺑداﯾـﺔ ﻧﺗﻣﱠﻧـﻰ ﻣـﺎ ﻟﻠﻐﯾـر وﻧﺗـذ ﱠﻣر وﻟﻛـن ﻋﻧـدﻣﺎ ُﯾﻌطﯾﻧـﺎ اﻟﻠﱠـﻪ أﺷـﯾﺎء ﺟﻣﯾﻠـﺔ ﻧﺷـ ُﻛر اﻟﻠﱠـﻪ ﻋﻠﯾﻬـﺎ ،وﻟﻛــن ﯾﺟب أن ﻧﺷ ُﻛر اﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋطﺎﯾﺎﻩ ﺳواء ُﻛﻧﺎ ﻧرى أﻧﻬﺎ ﻓﻲ وﻗﺗﻬﺎ أو ﻓﻲ ﻏﯾر وﻗﺗﻬﺎ.
ﻗﺼﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ
ﺗﻌود أن ﯾﺄﻛل أﻛﻠﻪ ﺑﺳرﻋﺔ وﺑﻣﺟرد ﻣﺎ ﯾﻧﺗﻬﻲ ﻣن أﻛﻠﻪ ﯾﺟـري ﺑﺳـرﻋﺔ ﻣـن ﻏﯾـر ﻣـﺎ ﯾﺷـﻛر ﻛﺎن ﺟون داﺋﻣﺎً ُﻣ ﱢ وﯾﻛررﻫـﺎ ﻗﺑـل اﻷﻛـل داﯾﻣـﺎً" :ﯾـﺎرب ِ ﺑﺎرﻛﻧـﺎ رﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻛل وﻋﻠﻰ ﻛل ﺣﺎﺟﻪ ،وﻣﺎﻣﺗـﻪ ﻋﻠﱠﻣﺗـﻪ ﺻـﻼة ﺟﻣﯾﻠـﺔ ﯾﻘوﻟﻬـﺎ ﱢ
ِ وﺗﻌود ﺟون أن ﯾﻘول اﻟﺟﻣﻠﺔ دي ﺑﺳرﻋﺔ ﺟداً ﻋﻠﺷﺎن ﯾﺑدأ ﯾﺄﻛل ،وﻛﺎن وﺑﺎرك طﻌﺎﻣﻧﺎ ،ﻓﻠﻧﺷﻛر ﺻﺎﻧﻊ اﻟﺧﯾرات" ،ﱠ ﺑﯾﻧﺳﻰ داﯾﻣﺎً أن ﯾﻘول ﺻﻼة اﻟﺷﻛر ﺑﻌد اﻷﻛل "ﻧﺷـ ُﻛرك ﯾـﺎرب ﺟـداً ﻷﺟـل ﻛـل اﻟـﻧِ َﻌم اﻟﺗـﻲ ادﯾﺗﻬﺎﻟﻧـﺎ ووﻫﺑﺗﻬﺎﻟﻧـﺎ ". ﻋﻠﺷــﺎن ﻛــدﻩ ﻓــﻲ ﯾــوم ﻣﺎﻣﺗــﻪ أرادت أن ﺗُﻌﻠﱢـم ﺟــون درﺳـﺎً ،ﻓــﻲ ﯾــوم دﻋــت َر ُﺟـل ﻓﻘﯾــر ﻋﻠــﻰ اﻟﻐـداء ﻓــﻲ اﻟﺑﯾــت وأﺧﺑرﺗﻪ ﻋﻣﺎ ﺗﻧوي ﻋﻣﻠﻪ وﺧطﺗﻬﺎ ،وﺑﻌد وﺟﺑﺔ اﻟﻐداء اﻧﺗﻬﻰ اﻟرﺟـل اﻟﻔﻘﯾـر ﻣـن طﻌﺎﻣـﻪ ﺛـم ﻗـﺎم وﺧـرج ﺑﺳـرﻋﺔ ﻣـن
اﻟﻣﻧزل دون أن ﯾﻘول ُﻣﺟرد ﻛﻠﻣﺔ ﺷﻛر ﻟﻬم. اﻧــدﻫش ﺟــون ﻣــن ﺗﺻ ـرﻓﻪ وﻗــﺎل ﻟﻣﺎﻣﺗــﻪ :ﯾــﺎﻩ اﻟ ارﺟــل دﻩ ﻣــش ﺑﯾﻘ ـ ﱠدر اﻟﺟﻣﯾــل ،ﻗ ـ ﱠدﻣﻧﺎ ﻟــﻪ وﺟﺑــﺔ ﻏ ـداء ﻛﺑﯾ ـرﻩ
ﺧــﺎﻟص وﻓﯾﻬــﺎ أﺻــﻧﺎف ﻛﺗﯾــر وﻣﻘﻠــش ﻛﻠﻣــﺔ ﺷــﻛ اًر ،ﺛــم ﻗــﺎم ﺟــون ﻣــن ﻋﻠــﻰ اﻟﻣﺎﺋــدة ﻛﻌﺎدﺗــﻪ ﺑﺳــرﻋﺔ ﻓﺄﻣﺳــﻛت ﻣﺎﻣــﺎ ﺑﯾدﻩ ﺑﻬدوء وﻗﺎﻟت ﻟـﻪ" :ﻗﻠـت ﻋﻠـﻰ اﻟ ارﺟـل اﻟﻔﻘﯾـر أﻧـﻪ ﻣﻘـ ﱠدرش اﻟﺟﻣﯾـل وﻣـﺎﻗﻠش ﻛﻠﻣـﺔ ﺷـﻛر ،وأﻧـت ﻛـل ﯾـوم ﺗﺄﻛـل دون أن ﺗﻘول ﻛﻠﻣﺔ ﺷﻛر واﺣدة ﻟرﺑﻧﺎ وﻫو ﺑﯾدﯾﻧﺎ اﻷﻛل ﻛل ﯾوم".
http://coptic-treasures.com - ١٤٥ -
ﻧﺸﺎﻁ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ
ﻓﻲ ﯾوم ﻣن اﻷﯾﺎم رﺟﻊ ﺑوﻻ ﻣن اﻟﻣدرﺳﺔ وﻗﺎل ﻟﻣﺎﻣﺎ: ﻣﺎﻣﺎ ِﻣن ﻓﺿﻠك ﺟﻬﱢزي ﻟﻲ اﻷﻛل ﻋﻠﺷﺎن أﻧﺎ ﺟﻌﺎن. ﺑوﻻ : ﺣﺎﺿر ﯾﺎ ﺑوﻻ ﺑس أﻧت ﻏﱠﯾر ﻫدوﻣك ﺑﺳرﻋﺔ.
ﻣﺎﻣﺎ:
وﺣﺿرت ﻣﺎﻣﺎ اﻷﻛل ﻟﺑوﻻ وﻛﺎن اﻷﻛل ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻓول وطﻌﻣﯾﺔ ...وأول ﻣﺎ ﺷﺎف ﺑوﻻ اﻟﻔول واﻟطﻌﻣﯾﺔ. ّ إﯾﻪ دﻩ ﯾﺎ ﻣﺎﻣﺎ ﻓول وطﻌﻣﯾﺔ أﻧﺎ ﻣش ﻋﺎﯾز اﻷﻛل دﻩ ...أﻧﺎ ﻣش ﺑﺣﺑﻪ ...أﻧﺎ ﻣش ﻫﺄﻛل. ﺑوﻻ : اﻟﺗرﺑﯾزة وﻗﺎم. وراح ﻗﺎﻟب اﻷﻛل ﻋﻠﻰ ا
ﻣﺎﻣﺎ:
اﻟﺗﺻرف دﻩ وﻗﺎﻟت ﻟﺑوﻻ: ﻣﺎﻣﺎ اﺗﺿﺎﯾﻘت ﺧﺎﻟص ﻣن ﱡ
اﺷﻛر رﺑﻧﺎ ﯾﺎ ﺑوﻻ ﻋﻠﻰ اﻷﻛل ،دﻩ ﻓﯾﻪ ﻧﺎس ﻛﺗﯾر ﻣش ﻟﻘﯾﺎﻩ.
وﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﯾوم ﺑﺎﻟﻠﯾل ﻣﺎﻣﺎ ﻛﺎﻧـت ﻧﺎزﻟـﺔ ﻫـﻰ وﺑـوﻻ وﺣﺿـرت ﻣﺎﻣـﺎ اﻟﻘﻣـﯾص واﻟﺑﻧطﻠـون اﻟﻠـﻲ ﻫﺎﯾﻠﺑﺳـﻬم ﺑـوﻻ
وﻋطﺗﻬم ﻟﻪ.
ﺑوﻻ :
إﯾﺔ اﻟﻘرف دﻩ أﻧﺎ ﻣش ﻫﺎﻟﺑس اﻟﻠﺑس دﻩ أﻧﺎ زﻫﻘت ﻣﻧﻪ.
ﺑوﻻ :
أﻧﺎ ﻗﻠت ﻣش ﻫﺎﻟﺑﺳﻬم.
ﻣﺎﻣﺎ:
ﻣﺎﻣﺎ:
ﻟﯾﻪ ﯾﺎ ﺑوﻻ دول ﺣﻠوﯾن ﺧﺎﻟص.
ﻋﻠﻰ ﻓﻛرة ﯾﺎ ﺑوﻻ أﻧـﺎ زﻋﻼﻧـﺔ ﻣﻧـك ﺧـﺎﻟص ﻋﻠﺷـﺎن أﻧـت ﻣـﺎﻓﯾش ﺣﺎﺟـﺔ ﻋﺟﺑـﺎك ،وﻛﻣـﺎن ﺑطﻠّـت ﺗﺷـﻛر
رﺑﻧـﺎ ﻋﻠــﻰ اﻟﺣﺎﺟـﺎت اﻟﻠــﻲ ﻋﻧـدك ،ﻋﻠــﻰ اﻷﻛــل واﻟﻠـﺑس وﻛــل اﻟﺣﺎﺟـﺎت اﻟﺣﻠــوة اﻟﻠـﻲ ﺑﯾــدﯾﻬﺎﻟك ...اﺣﻧــﺎ
اﻟﻣﻔروض ﻧﺷﻛر رﺑﻧﺎ داﯾﻣﺎً وﻋﻠﻰ أي ﺣﺎﺟﺔ. ﺗﻌﺎل أﺣﻛﻲ ﻟك ﻋن واﺣد ﺣﺻل ﻣﻌﻪ ﺣﺎﺟﺎت ﻛﺛﯾرة ﺻﻌﺑﺔ ﺧﺎﻟص ﻟﻛن ﺑرﺿوا ﻛﺎن ﺑﯾﺷﻛر رﺑﻧﺎ.
http://coptic-treasures.com - ١٤٦ -
)ﻣﻘدﻣﺔ ﺳﻔر أﯾوب(
اﻟــراوي:
أﯾــوب ﻣــن ﺑﻠــد اﺳــﻣﻬﺎ ﻋــوص وﻛــﺎن ﺑﯾﺣــب رﺑﻧــﺎ ﻛﺗﯾــر ﻗــوي وﺑﯾﺳــﻣﻊ ﻛﻼﻣــﻪ وﻛــﺎن ﻣﺗﺟــوز وﻋﻧــدﻩ ٧أوﻻد
و ٣ﺑﻧــﺎت .وﻛــﺎن أﯾــوب ﻏﻧــﻲ ﺟــداً وﻋﻧــدﻩ ﻏــﻧم وﺑﻘــر ﻛﺗﯾــر أوي ،وﻫــو رﺟــل ﻋظــﯾم ﺑــﯾن اﻟﻧــﺎس ﻛﻠﻬــﺎ ،ورﺑﻧــﺎ ﻛــﺎن واﻗــف ﻣﻌـﻪ وﺑــﺎرك ﻓــﻲ ﻛــل ﺣﺎﺟــﺔ ﻛﺎﻧــت ﻋﻧــدﻩ ،وﻛــﺎن أوﻻدﻩ ﺑﯾﺣﺑـوا رﺑﻧــﺎ وﺑﯾﺣﺑـوا ﺑﻌــض ﺟــداً ،وﻛــﺎﻧوا ﻛــل ﯾــوم
ﺑﯾﺟﺗﻣﻌوا ﻓﻲ ﺑﯾت ﺣد ﻣﻧﻬم ) ٧أوﻻد( وﻛﺎﻧوا ﯾﺄﺧذوا ﻣﻌﻬم اﻟـ ٣ﺑﻧﺎت ،وﻛﺎن أﯾوب ﺑﯾﻘدم ذﺑـﺎﺋﺢ ﻟرﺑﻧـﺎ ﻋﻠﺷـﺎن ﻟـو أوﻻدﻩ ﻏﻠطوا ،رﺑﻧﺎ ﯾﺳﺎﻣﺣﻬم وﯾﺳﺎﻣﺣﻪ وﻓﻰ ﯾوم ﻛﺎن اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﺑﯾﺗﻛﻠﻣوا ﻣﻊ رﺑﻧﺎِ ، وﺟﻪ اﻟﺷﯾطﺎن ﻣﻌﺎﻫم: أﻧت ﺟﺋت ِﻣن أﯾن؟ اﻟــرب َ : اﻟﺷﯾطـﺎنِ :ﻣن اﻷرض واﻟﻣﺷﻲ ﻓﯾﻬﺎ.
اﻟــرب :ﻫل ذﻫﺑت ﻟﻌﺑدي أﯾوب؟ دﻩ ﻣﻔﯾش زﯾﻪ ﻓﻲ اﻷرض ،ﻷﻧﻪ رﺟل ﻣﺳﺗﻘﯾم.
اﻟﺷﯾطـﺎن :أﻧت اﻟﻠـﻲ ﺑﺎرﻛـت أﻋﻣﺎﻟـﻪ ،ﻫـو ﺑﻘـﻰ ﻛـدﻩ ﻋﻠﺷـﺎن اﻟﺧﯾـر اﻟﻠـﻲ ﻋطﯾﺗـﻪ ﻟـﻪ ،ﻟﻛـن ﻟـو ﻣـدﯾت اﯾـدك ﻋﻠـﻰ ﻛل
ﻣﺎ ﻟﻪ ﻓﺄﻧﻪ ﻫﺎ ﯾﺟدف ﻋﻠﯾك وﯾﺗرﻛك وﯾﺑﻌد ﻋﻧك وﻣش ﻫﺎﯾﻌﺑدك ﺗﺎﻧﻲ.
اﻟــــرب :طﯾــب ﻛــل ﺣﺎﺟــﺔ أﯾــوب ﻓــﻲ أﯾــدك اﻋﻣــل اﻟﻠــﻲ أﻧــت ﻋــﺎﯾزﻩ ﻓﯾﻬــﺎ ،ﻟﻛــن ﻋﻠــﻰ ﺷــرط ﻻ ﺗﻣــد اﯾــدك ﻋﻠــﻰ ﻧﻔس أﯾوب.
اﻟﺧـــﺎدم :أول ﺣﺎﺟــﺔ ﻋﻣﻠﻬــﺎ اﻟﺷــﯾطﺎن ﻷﯾــوب ﻣـ ﱢـوت ﻛــل اﻟﻐــﻧم وﻛــل اﻟﺑﻘــر وﻛــل اﻟﻠــﻲ ﻛــﺎن ﻋﻧــدﻩ ﻣــن ﺣﯾواﻧــﺎت )اﻟﻐﻧم ـ اﻟﺑﻘر ـ اﻟﺟﻣـﺎل ـ ـ اﻟﻣـﺎﻋز( وﺣﺗـﻰ أوﻻدﻩ ﻛـﺎﻧوا ﻣﺟﺗﻣﻌـﯾن ﻣـﻊ ﺑﻌـض زي ﻛـل ﯾـوم ﻓﻘﺎﻣـت رﯾـﺢ ﺷدﯾدة ﺟداً وﻗﻌت اﻟﺑﯾت ﻋﻠﯾﻬم وﻣﺎﺗوا ﻛﻠﻬم.
ﻣﯾن ﯾﻘدر ﯾﻘول ﻟﻲ ﻟو ﻫو ﻣﻛﺎن أﯾوب ﻣﻣﻛن ﯾﻌﻣل إﯾﻪ؟
طب ﺣد ﻋﺎرف أﯾوب ﺑﻌد اﻟﺗﺟرﺑﺔ اﻟﻛﺑﯾرة دي ﻋﻣل إﯾﻪ؟؟؟ طﯾب ﺗﻌﺎﻟوا ﻧﺷوف ﻋﻣل إﯾﻪ ... "ﯾدﺧل أﯾوب وﯾﺳﺟد ﻗدام رﺑﻧﺎ وﯾﺑدأ ﯾﺑﻛﻲ وﻫو ُﯾﺻﻠﱢﻲ وﯾﻘول" :اﻟرب أﻋطﻰ ،اﻟرب أﺧذ ،ﻓﻠـﯾ ُﻛن اﺳـم اﻟـرب
ﺑﺎرﻛﺎً" )ﻋﺎرﻓﯾن ﯾﻌﻧﻲ إﯾﻪ اﻟﻛﻼم دﻩ ،ﯾﻌﻧﻲ أﯾوب ﺷﻛر رﺑﻧﺎ وﻗﺎﻟـﻪ :أﻧـت ﯾـﺎرب اﻟﻠـﻲ ﻋطﯾﺗﻧـﻲ ﻛـل اﻟﺣﺎﺟـﺎت دي ُﻣ َ وﻛﻠﻬﺎ ﺑﺗﻌﺗك وأﻧت أﺧذﺗﻬﺎ .وﻣﺎزﻋﻠش أﯾوب ﻣن رﺑﻧﺎ زي ﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﺷﯾطﺎن. وﻓﻰ ﯾوم ﺗﺎﻧﻲ ﻛﺎن اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﺑﯾﺗﻛﻠﻣوا ﻣﻊ رﺑﻧﺎ وﺟﻪ اﻟﺷﯾطﺎن ﻣﻌﺎﻫم. اﻟــرب ِ : أﻧت ﺟﺋت ِﻣن أﯾن؟
اﻟﺷﯾطـﺎنِ :ﻣن اﻷرض واﻟﺗﻣﺷﻲ ﻓﯾﻬﺎ.
http://coptic-treasures.com - ١٤٧ -
اﻟــرب :ﻫل ذﻫﺑت ﻟﻌﺑدي أﯾوب؟ دﻩ ﻣﻔﯾش زّﯾﻪ ﻓﻲ اﻷرض ،ﻷﻧﻪ رﺟـل ﻣﺳـﺗﻘﯾمٕ ،واﻟـﻰ اﻵن ﻫـو ُﻣﺗﻣﺳﱢـك ﺑـﻲ ﱢ ﺟرﺑﻪ ﺑﻼ ﺳﺑب. وأﻧت ﺧﻠﺗﻧﻲ أ ّ
ﻟﻣﺳـت ﻋظﻣـﻪ وﻟﺣﻣـﻪ ...أﻛﯾـد اﻟﺷﯾطـﺎن :ﻣﻣﻛن أﯾوب ﯾﺳـﺗﻐﻧﻲ ﻋـن ﻛـل ﺣﺎﺟـﺔ ﻣـﺎ دام ﻫـو ﻛـوﯾس ...ﺑـس ﻟـو َ ﻫﺎﯾﺟ ﱢدف ﻋﻠﯾك وﯾﺳﯾﺑك.
اﻟــرب :أﻫو ﻫو ﻓﻲ اﯾدك اﻋﻣل ﻓﯾﻪ اﻟﻠﻲ أﻧت ﻋﺎﯾزﻩ ...ﺑس ﻋﻠﻰ ﺷرط ﻧﻔﺳﻪ ﻣﺎ ﺗﺿرﻫﺎش. اﻟﺧـﺎدم :وﻓﻌﻼً راح اﻟﺷﯾطﺎن ﻷﯾوب وﺧﻠﱠﻰ ﺟﺳﻣﻪ ﻣﻠﯾﺎن َﺣب ودﻣﺎﻣل ﻛﺗﯾر أوي وﻗُرح )ﺟـروح ﻣﻔﺗوﺣـﺔ( وﻟ ﱠﻣـﺎ ﺷــﺎﻓت زوﺟــﺔ أﯾــوب ﻛــل اﻟﻠــﻲ ﻓﯾــﻪ أﯾــوب ﻗﺎﻟــت ﻟــﻪ :أﻧــت ﻟﺳــﻪ ُﻣﺗﻣﺳــك ﺑرﺑﻧـﺎ رﻏــم ﻛــل اﻟﺣﺎﺟــﺎت اﻟﻠــﻲ ﺣﺻﻠت ﻣﻌﺎﻧﺎ؟
ورد ﻋﻠﯾﻬﺎ أﯾوب ...ﻋﺎرﻓﯾن ﻗﺎﻟﻬﺎ إﯾﻪ :ﯾﻌﻧﻲ ﻫو " ...اﻟﺧﯾر ﻧﻘﺑﻠﻪ ﻣن ﻋﻧد اﻟﻠﱠﻪ واﻟﺷـر ﻻ ﻧﻘﺑـل" ...
وﻟ ــم ُﯾﺧطـ ـﺊ أﯾ ــوب إﻟ ــﻰ اﻟ ــرب ...رﻏ ــم ﻛ ــل اﻟﻠ ــﻲ ﻋﻣﻠ ــﻪ اﻟﺷ ــﯾطﺎن ﻓﯾ ــﻪ وﻛ ــل دﻩ ﻛ ــﺎن ﺑﺳ ــﻣﺎح ﻣ ــن
ﯾﻌرف اﻟﺷﯾطﺎن أﻧﻪ ﻏﻠطﺎن. رﺑﻧﺎ ﻋﻠﺷﺎن ّ
وﺑﺻ ـراﺣﺔ أﯾــوب ﺷــوﯾﻪ ِ ﺿ ـﻌف واﺗﺿــﺎﯾق ﻟﻛــن رﺟــﻊ ﯾﺻ ـﻠﱢﻲ ﻟرﺑﻧــﺎ وﯾﺷــﻛرﻩ ﻛﺗﯾــر ﻋﻠــﻰ اﻟــرﻏم ﻣــن ﻛــل
اﻟﺣﺎﺟﺎت اﻟﻠﻲ ﺣﺻﻠت ﻟﻪ.
ﻋوﺿـﻪ أﺿـﻌﺎف أﺿـﻌﺎف ﻗد إﯾﻪ أﯾـوب ﻛـﺎن ﻛـوﯾس ﺟـداً ﻷﻧـﻪ َﺷـ َﻛر رﺑﻧـﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟﺗﺟرﺑـﺔ اﻟﻛﺑﯾـرة ،ﻓـراح رﺑﻧـﺎ ّ اﻟﻠــﻲ ﻛــﺎن ﻋﻧــدﻩ أﻋط ـﻰ ﻟــﻪ ١٤٠٠٠ﻣــن اﻟﻐــﻧم و ٦٠٠٠ﻣــن اﻟﺟﻣــﺎل وأﻟــف زوج ﻣــن اﻟﺑﻘــر وأﻟــف أﺗــﺎن ... وأﻋطﻰ ﻟﻪ أﺑﻧﺎء ﺗﺎﻧﻲ ٧أوﻻد و ٣ﺑﻧﺎت .وﻋﺎش أﯾـوب ﺑﻌـد ﻛـدﻩ ١٤٠ﺳـﻧﺔ وﺷـﺎف وﻻدﻩ وأوﻻد وﻻدﻩ ﻟﺣـد أرﺑﻌـﺔ أﺟﯾﺎل ...وِﻓﺿل ﯾﺷﻛر رﺑﻧﺎ ﻟﺣد آﺧر ﯾوم ﻓﻲ ﻋﻣرﻩ و ُﺷﻛرﻩ دﻩ ﻫو اﻟﻠﻲ ﺧﻠﱠﻰ ﻋﻧدﻩ ﺑرﻛﺔ ﻛﺑﯾرة ﺧﺎﻟص.
http://coptic-treasures.com - ١٤٨ -
؟
ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﱡﺮ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ
١ـ ﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾﻣﻠك أﯾوب ِﻣن ﺧﯾر وأوﻻد؟ ٢ـ ﻣﺎذا ﺣدث ﻷﯾوب؟
٣ـ ﻣﺎ اﻟﺣوار اﻟذي دار ﺑﯾن اﻟرب واﻟﺷﯾطﺎن ﺑﺧﺻوص أﯾوب؟
٤ـ ﻣﺎ ﻫو اﻟﺷﻲء اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﻗﺎﻟﻪ اﻟرب ﻟﻠﺷﯾطﺎن أن ﻻ ﯾﻣﺳﻪ ﻓﻲ أﯾوب؟
٥ـ ﻣﺎذا ﺣدث ﻷﯾوب ﺑﻌد ﺗﺟرﺑﺗﻪ؟
ﻋوﺿﻪ اﻟرب ﺑﻌد ُﺷﻛرﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺟرﺑﺔ؟ ٦ـ ﻛﯾف ّ
ﺳﺒﺎﻕ ﻣﺎﺋﻲ
ﺃﻟﻌﺎﺏ
اﻟﻬدف :اﻟرﺿﺎ واﻟﺷﻛر ﺑﻌد ﻛل ﻋﻣل.
اﻷدوات :دﻟوﯾن ﻟﻛل ﻓرﯾق ـ ٣ﻛوب ﻣﺎء ﺑﻼﺳﺗﯾك وﻟﯾس زﺟﺎج ﻟﻛل ﻓرﯾق ـ ﻣﺎء.
اﻟﺗﺷــﻛﯾلُ :ﯾﻘ ﱢﺳ ـم اﻟﺧــﺎدم اﻟﻣﺧــدوﻣﯾن إﻟــﻰ ﻓــرﯾﻘﯾن أو أرﺑﻌ ـﺔ ﻓــرق ﺣﺳــب ﻋــدد اﻷوﻻد وﻛــل ﻓرﯾــق ﻣﺗﺳــﺎوي اﻟﻌــدد، وﻟﯾﻘف اﻟوﻟد ﺧﻠف اﻵﺧر ﻓﻲ ﻓرﯾﻘﻪ. طرﯾﻘﺔ اﻟﻠﻌب:
ﯾوﺟد أﻣﺎم ﻛل ﻓرﯾق دﻟو ﻣﻣﻠوء ﺑﺎﻟﻣﺎء وﺛﻼﺛﺔ ﻛؤوس )أﻛواب ﻣﺎء( ﺑـﺎﻟﻘرب ﻣﻧـﻪ .ﻛﻣـﺎ ﯾوﺟـد دﻟـو ﻓـﺎرغ ﻋﻠـﻰ
ُﺑﻌــد ﻣﺗـرﯾن ﺧﻠــف ﻛــل ﻓرﯾــق ،ﯾﻣــﻸ اﻟﻼﻋــب اﻷول اﻟﻛــﺄس ﺑﺎﻟﻣــﺎء وﻫــو ﻣــﺎ ﯾـزال ﯾواﺟــﻪ اﻷﻣــﺎم )ﯾﻧظــر إﻟــﻰ اﻷﻣــﺎم ﻣررﻫﺎ ﻓوق رأﺳﻪ ﺑﻛﻠﺗﺎ ﯾدﯾﻪ إﻟﻰ اﻟﺷﺧص اﻟذي ﺧﻠﻔﻪ وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟك. وﯾ ﱢ ﻻ ﯾﻧظر ﻟﻠﺧﻠف( ُ آ ِﺧر َﻣن ﯾﻘـف ﻓـﻲ اﻟﺧـط ﯾﻔـرغ اﻟﻣـﺎء ﻓـﻲ اﻟـدﻟو اﻟـذي ﺧﻠﻔـﻪ ﺛـم ﯾـرﻛض إﻟـﻰ اﻷﻣـﺎم ﻟـﯾﻣﻸ اﻟﻛـﺄس ﺑﺎﻟﻣـﺎء ﻣـن وﯾﻛـ ﱢـرر اﻷﻣــر ﻧﻔﺳــﻪ ...ﯾﺳــﺗطﯾﻊ اﻷوﻻد أن ُﯾﻣـ ﱢـرروا ﻛﺄﺳــﯾن أو ﺛﻼﺛ ـﺔ ﻓــﻲ اﻟوﻗــت ﻧﻔﺳــﻪ ...ﺗوﻗــف ﺣــﯾن اﻟــدﻟو ُ ﯾﺻﺑﺢ اﻟدﻟو اﻷﻣﺎﻣﻲ ﻓﺎرﻏﺎً أو ﺣﯾن ﯾﻣﺗﻠﺊ اﻟدﻟو اﻵﺧر. اﻟﻔﺎﺋز :اﻟﻔرﯾق اﻟذي ﯾﺟﻣﻊ أﻛﺑر ﻛﻣﯾﺔ ﻣﺎء ﻓﻲ اﻟدﻟو ﺑﺄﺳرع وﻗت.
اﻟﺗﻐﯾﯾر :ﻣﻣﻛن أن ﺗﺻﻧﻊ ﻓﺗﺣﺔ ﺻﻐﯾرة ﻓﻲ أﺳﻔل اﻟﻛوب.
- ١٤٩ -
http://coptic-treasures.com
ﺟﻮﻟﺔ ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ
ُﻧﻌطﻲ اﻷطﻔﺎل اﻟﺷﺎﻫد ﺑﻪ رﻗم اﻷﺻﺣﺎح ﻓﻘط واﻷطﻔﺎل ﯾطﻠﻌوا اﻵﯾﺔ ﻋن اﻟﺷﻛر: ﺳﻔر طوﺑﯾﺎ اﻷﺻﺣﺎح ١١ -رﺳﺎﻟﺔ ﺑوﻟس اﻟرﺳول إﻟﻰ أﻫل روﻣﯾﺔ اﻷﺻﺣﺎح ١
-رﺳﺎﻟﺔ ﺑوﻟس اﻟرﺳول اﻷوﻟﻰ إﻟﻰ أﻫل ﺗﺳﺎﻟوﻧﯾﻛﻲ اﻷﺻﺣﺎح ٢
رﺳﺎﻟﺔ ﺑوﻟس اﻟرﺳول اﻷوﻟﻰ إﻟﻰ أﻫل ﺗﺳﺎﻟوﻧﯾﻛﻲ اﻷﺻﺣﺎح ٥ -رﺳﺎﻟﺔ ﺑوﻟس اﻟرﺳول اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ إﻟﻰ أﻫل ﺗﺳﺎﻟوﻧﯾﻛﻲ اﻷﺻﺣﺎح ١
-ﺳﻔر رؤﯾﺎ ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻼﻫوﺗﻲ اﻷﺻﺣﺎح ١١
ﺗﺪﺭﻳﺐ
ﯾﺗدرب ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻛر اﻟداﺋم وﻋدم اﻟﺗذ ﱡﻣر ﻋﻠﻰ اﻟواﻟدﯾن ﻓﻲ ﻛل ﻣﺎ ُﯾﻘ ﱠدم ﻟﻪ. +ﱠ وﯾرﱢددﻫﺎ ﻓﻲ ﻛل أوﻗﺎت ﺣﯾﺎﺗﻪ. +ﯾﺣﻔظ ﺻﻼة اﻟﺷﻛر ُ
ُ +ﯾﻌطﻲ ﻣن أﻋو ِازﻩ ﻟﻠﻔﻘراء ﺳواء ﻣﻼﺑس أو ﻣﺎل ﻟﻛﻲ ﯾرى اﺣﺗﯾﺎﺟﺎﺗﻬم وﯾﺷﻛر اﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻋﻧدﻩ.
@
ﺻﻼﺓ
وﻣﺧﻠﱢﺻــﻲ ﯾﺳــوع اﻟﻣﺳــﯾﺢ اﺟﻌﻠﻧــﻲ أﺷــﻛرك داﺋﻣ ـﺎً ﻋﻠــﻰ ﻛــل أﺣ ـواﻟﻲ ،اﺟﻌﻠﻧــﻲ ﯾــﺎ إﻟﻬــﻲ أرﺿ ـﻰ رﺑــﻲ ٕواﻟﻬــﻲ ُ ﺑﺣــﺎﻟﻲ ﻓﻛــم ِﻣـن أﺻــدﻗﺎء ﻟــﻲ ﻟــﯾس ﻟــدﯾﻬم ﻣــﺎ ﻋﻧــدي ،ﺳــﺎﻋدﻧﻲ ﯾــﺎرب أن أﺗﻌﻠﱠـم ﻣــن أﯾــوب ﻓﺿــﯾﻠﺔ اﻟرﺿــﺎ واﻟﺷــﻛر
أﺗﺣﻣـل وﻗـت ﻋﻠﻰ أي ﺣﺎل وﻓﻲ ﻛل ﺣﺎل ،واﺟﻌﻠﻧﻲ أُرﱢدد داﺋﻣﺎً "أﺷﻛرك ﯾﺎرب"ُ ،ﻛن ﻣﻌﻲ ﯾﺎ إﻟﻬﻲ وﺳﺎﻋدﻧﻲ أن ّ اﻟﺗﺟرﺑﺔ وأن أﺷﻛر ﻋﻠﯾﻬﺎ ،ﻛﻣﺎ ﻓﻌل أﯾوب ﻣن ﻗﺑل ...آﻣﯾن.
http://coptic-treasures.com - ١٥٠ -
ﺗﻘﻴﻴﻢ
ﻫل وﺻل اﻟﻬدف إﻟﻰ أطﻔﺎﻟك؟ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺄﻛّﺪ ﺃﻥ ﻃﻔﻠﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ:
ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﻳﻌﺮﻑ
ﻳﺸﻌﺮ
ﻳﺘﺪﺭﱠﺏ
ﯾذﻛر اﺳم ﺑﻠد أﯾوب اﻟﺻدﯾق. ﯾﺻف ﺷﻛل أﯾوب وﻫو ُﯾﺻﻠﱢﻲ إﻟﻰ اﻟرب.
ﯾذﻛر ﻛم ﻋدد أوﻻد وﺑﻧﺎت أﯾوب اﻟﺻدﯾق.
ﯾذﻛر اﻟﺣدﯾث اﻟذي دار ﺑﯾن اﻟرب واﻟﺷﯾطﺎن ﻋن أﯾوب اﻟﺻدﯾق. ﺳر ﻟﻣﺎذا أﺧذ اﻟرب ﻣن أﯾوب ﻛل ﺷﻲء. ﯾﻔ ﱢ
ُﯾﻛﱢرر آﯾﺔ اﻟدرس.
ﯾﻣﺛّل ﻣﺣﺑﺔ أﯾوب ﻟرﺑﻧﺎ رﻏم ﻣﺎ ﺣدث ﻟﻪ. ﯾرﺳم ﻛﯾف ﯾﺗﺧﱠﯾل ﺻﻼة أﯾوب ﻟرﺑﻧﺎ.
ﯾﺻﻧﻊ اﻟﻧﻣوذج اﻟﻣذﻛور ﺑﺎﻷﻧﺷطﺔ اﻟورﻗﯾﺔ.
ﯾﻘرر أن ﯾﺷﻛر رﺑﻧﺎ ﻓﻲ ﻛل وﻗت وﻋﻠﻰ ﻛل ﺷﻲء. ﱢ
ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ
ﯾﺗّﻔـــق ﻣ ــﻊ أﺻ ــدﻗﺎﺋﻪ ﻋﻠ ــﻰ اﻟرﺿ ــﺎ واﻟﺷ ــﻛر ﻋﻠ ــﻰ ﻛ ــل ﺷـ ـﻲء رﺑﻧ ــﺎ ﯾﻌطﯾﻪ ﻟﻧﺎ.
http://coptic-treasures.com - ١٥١ -
http://coptic-treasures.com