ОШО Тапобан 2013 by OshoTapoban

ОШО ТАПОБАН Журнал на русском языке № 1

КОММУНА ОШО Пространство пробуждения Бога в себе Магия

ПОЛЯ БУДДЫ ОШО ТАПОБАН

ОШО ТАПОБАН

по себестоимости книги, изданные Ошо Тапобан доступны

по себестоимости ОШО ТАПОБАН, Катманду, Непал, Тел.: + 977-1-5112012, + 977-1-5112013 Моб.:+ 977- 9841440335 E-mail: tapoban@wlink.com.np www.tapoban.com Skype: osho.tapoban facebook.com/oshotapoban ОШО ТАПОБАН 3

ОШО ТАПОБАН

Буддам Шаранам Гаччами

Я принимаю прибежище в Будде.

Сангхам Шаранам Гаччами

Я принимаю прибежище в коммуне просветлённого.

Дхаммам Шаранам Гаччами

Я принимаю прибежище в вечном не обусловленном человеческим пониманием Учении. ОШО ТАПОБАН

ОШО ТАПОБАН русского языка №5

КОММУНА ОШО

Пространство пробуждения бога

Издательская группа

Магия

поля будды

Вдохновление Свами Ананд Арун Главный редактор Свами Ананд Архат Редактор Свами Дхян Саурав Графический дизайн и верстка Свами Дхян Ятри Ма Бодхи Прия Ма Дхян Сурабхи Фотографии Свами Кришна Мохан Свами Ананд Архат Ма Бодхи Чхая Свами Бодхи Вартман Свами Рам Кришнананда Свами Атмо Нирав Свами Прем Сиддхартх Сотрудничество Свами Ананд Шувам Свами Атмо Нирав Свами Дхян Риши Свами Рам Кришнананда Напечатано в Вэрайэти Принтинг Пресс, Катманду Публикация Ошо Тапобан, Нагарджун Хиллз Катманду, Непал Тел.+977-1-5112012/13, +977-9841440335 e-mail: tapoban@wlink.com.np web: www.tapoban.com Перевод Ма Прем Чампа Особая благодарность за помощь в издании журнала Свами Прем Сагар Ошо Наман Медитационный центр Москва, Россия Тел. +79099964698, +79251885344

ОШО ТАПОБАН

От Свами Ананд Аруна

Приглашение с любовью... Такое чувство, что это было только вчера… мы прибыли в этот прекрасный лес у подножия древней горы Нагарджуна с мечтой создать оазис, где тысячи любящих Его могли бы встретиться, медитировать и праздновать вместе. Это была большая мечта в маленькой стране. Прошло уже более двадцати трех лет, и сегодня Тапобан вырос и превратился в зрелое поле будды, приветствующее тысячи искателей со всего мира. Тапобан — это не просто коммуна или альтернативное сообщество, а эксперимент, в котором божественное может быть пробуждено внутри нас. Каждая травинка здесь цветет присутствием Ошо. Медитация естественна, и вам не нужно прилагать дополнительных усилий. Тапобан сегодня такой же, как Пуна-I в дни расцвета, и каждый раз, когда прибывает санньясин из дней Пуны-I, он говорит мне, что это место пульсирует той же чистотой, любовью и энергией. Недавно Тапобан добавил еще одно перо в свою шляпу. Был построен Welcome Hall и коммуникационный центр. Просторное пространство для отдыха и огромный мультимедийный центр подарков не только ждут, чтобы приветствовать Вас здесь, но и полностью посвящены тому, чтобы сделать Ваше пребывание более комфортным и помочь вам расслабиться сразу, как только вы приедете. Тапобан — это встреча древнего поля будды и современного центра духовного роста, который с нетерпением ждет вас. И я хотел бы посоветовать вам не брать сразу обратные билеты, потому что это обычное дело — после прибытия в Тапобан перенести даты отправления!

ОШО ТАПОБАН

Моя коммуна это просто эксперимент тотальной жизни, как движения за пределы различных барьеров: веры, идеологии...таких как коммунизм и католицизм... движения за пределы слов. Ошо 8

ОШО ТАПОБАН

Содержание:

Коммуна Ошо

Взрыв любви : 11 Свобода от иерархии : 12 Коммуна дает тебе смелость : 13 Дети в коммуне : 14 Коммуна и семья – встреча свободных душ : 17 Моя коммуна не общество : 19 Эксперимент пробуждения : 21 Эксперимент духовного коммунизма : 22 Религиозность – не религия : 24 В моей коммуне вас принимают в вашей тотальности : 25 Коммуна – образ жизни будущего : 27 Самое современное поколение : 28 Коммуна поддерживает бунт : 30 Общность бунтарей : 31

Не-ум: цель моей коммуны : 32 Учись говорить «Да!» : 33 Коммуна уважает вас : 34 Коммуна-изм не коммунизм : 37 Я за богатую коммуну : 38 Зорба-Будда дитя коммуны : 40 Тайна поля Будды : 43 Образование и коммуна : 63 Мое присутствие всегда доступно : 67 Поле Будды становится цепью : 68 Коммуна рождает Душу : 70 Превращение сексуальной энергии в любовь : 72 Мистическое паломничество на гору Кайлаш : 87 Смех – лучшее лекарство : 93

Переживание атмосферы Ошо Тапобан – мягкий дзен-мастер : 46 Ах! Коммуна : 47 Тапобан – чему я принадлежу : 48 Тапобан –живое поле Будды : 49 Тапобан – поле чудес : 50 Тапобан – трансформация случается : 51 Тапобан –жизнь в поле Будды : 52 Тапобан – мое сердце : 53 Тапобан – выстилая путь : 54 Мое переживание Поля Будды : 55 Поле Будды которое просто пульсирует : 56 Квантовый скачок : 58 ОШО ТАПОБАН

ОШО ТАПОБАН

Моя коммуна: Взрыв любви

ои усилия здесь — чтобы создать коммуну, где тысячи душ находятся в такой глубокой дружбе, в такой любви, как будто все они являются родными душами. Мы можем выпустить такой великий свет в мир через это поле энергии! Мы можем начать такую революцию в мире, мы можем зажечь такой огонь, что он будет продолжать гореть в будущем, на протяжении веков, помогая людям трансформироваться, возродиться. Ошо «Дхаммапада»: Часть 7, Глава 4, Вопрос 3

ОШО ТАПОБАН

Моя коммуна:

свобода от иерархии

то мое видение новой коммуны. В новой коммуне никто не будет выше и никто не будет ниже. В этом ашраме нет никого выше или ниже. Есть уборщики туалета и есть профессора, врачи, и они все одинаковы — все они делают полезную работу, важную работу. Вице-канцлер здесь, находится на том же уровне, что и дровосек. Великий терапевт не имеет большего престижа, чем мойщик туалета. Таким образом, нет никаких проблем. Доктор философии может выбрать чистку туалетов — один уже это делает, другой доктор философии просто убирает улицы ашрама. Если нет иерархии, нет никаких проблем, в противном случае кандидат наук будет думать: «Как я могу делать эту работу, эту черную работу? Я не руки, я голова». В этой коммуне нет ни головы, ни рук – а есть люди,

ОШО ТАПОБАН

цельные люди, уважаемые, любимые, за все, что они делают, или за все, что они могут делать, или за все, что они любят делать . Это все существование — коммуна. Бог является центром, и мы все его окружаем. Ошо «Дхаммапада»: Часть 3, Глава 6

Коммуна дает тебе смелость Ф

ункция коммуны — создать атмосферу, в которой вы не будете чувствовать себя одинокими. Путь, по которому вы должны пройти — вы должны пройти в одиночку, но если вы знаете, что так много людей путешествуют в одиночку — это дает огромную поддержку на пути. Страха не существует — если люди могут справиться, я смогу справиться тоже. Коммуна не является религией. Коммуна принадлежит индивидуальностям, которые взялись за руки, и они идут во внутреннее путешествие, где они будут одни. Но с таким количеством людей, идущих в одиночку во внутреннее путешествие, страх одиночества отбрасывается. Вы можете поделиться своим опытом друг с другом — возможно, обмен впечатлениями друг с другом сильно поможет. Вот почему терапия существует там, где люди могут открыть свои сердца и поделиться своим опытом. Но опыт коммуны – это опыт терапии изо дня в день.

Мое видение коммуны – это индивидуальности, медитирующие, живущие вместе, помогающие друг другу. Не бойтесь, войти в это! Это чрезвычайно захватывающе! Хотя вы идете один, вы не единственный, кто идет один. Миллионы саньясинов идут одни. Это очень странное явление — жить вместе, но постигать истину в абсолютном одиночестве. И всем, что вы найдете, вы можете поделиться. К этому отнесутся с уважением, и это будет принято. Все это разные виды опыта в дороге, пока человек не достигнет конечной точки Омега. Эта точка Омега совершенно одна и та же для всех. Но на пути так много красот, столько блеска! Вам просто нужно немного смелости и коммуна даст вам это мужество. И я здесь, чтобы подбодрить вас совершить прыжок. Вам нечего терять, и у вас есть вся Вселенная. Ошо «От рабства к свободе»: Глава 17, Вопрос 6

ОШО ТАПОБАН

Дети

в коммуне Д

ети должны принадлежать коммуне, а не родителям. Родители причинили достаточно вреда. Им не может быть позволено больше навредить их детям, хотя все их намерения хороши. Но что делать с их добрыми намерениями? Результаты все уродливы. Родители учат своих детей, быть конкурентоспособными, а конкуренция приводит к ревности. Они учат своих детей стать кем-то в мире, чтобы оставить имя. Это превращает жизнь в напряжение, а не в веселье, в постоянную борьбу — настолько разрушительную, что она отнимает все ваши радости, все ваши соки, все ваши цветы. Она оставляет после себя только скелеты борьбы за власть, за деньги, за позицию. Жизнь становится полем боя. Во всем виноваты родители. Они жили как амбициозные существа, они сами себя уничтожили. Сейчас они продолжают одаривать своим наследием своих детей — своими неисполненными желаниями, своими незавершенными амбициями. Таким образом, болезни переходят от одного поколения к другому. В коммуне должны быть банки спермы в больницах, так же, как есть банки крови. Пара может пойти и попросить у врача ребенка, какой им нужен — математик? Великий Мохаммед Али? Иисус Христос? — Потому что теперь можно прочитать всю историю каждого ребенка еще до его зачатия. Каждая живая клетка, которая собирается стать жизнью нового ребенка, уже имеет всю программу. Как долго он будет жить, будет ли он здоровым или больным, умным или неумным, музыкантом, танцором, ученым... Вы можете выбирать! И поскольку коммуна несет ответственность, вам не нужно бояться, что же случится с детьми, если вы расстанетесь. Вы можете расстаться. Ничего не случится с детьми, дети будут такими же. Ошо «Золотое будущее»: Глава 22, Вопрос 1

ОШО ТАПОБАН

Коммуна и семья: Я

встреча свободных душ

хочу, чтобы семью заменила коммуна, ведь в коммуне нет необходимости вступления в брак. Вы любите женщину — вы живете с ней. Любовь исчезает — вы прощаетесь в глубокой благодарности. Любви в первый раз должно быть отдано такое уважение, которое она заслуживает на протяжении веков. Любовь должна быть единственным законом между двумя человеческими существами, если они решили жить вместе, только радость должна быть их связующей силой. В момент, когда любовь исчезает, помните, как все реальное, любовь тоже меняется. Только неживые вещи, пластиковые вещи остаются постоянными. Брак является постоянным, но он достигает постоянства, убивая любовь. Брак строит свой дом на могиле любви. Естественно, это приносит только агонию, мучение, страдание, рабство — и полное разрушение духовности человека. Образцовая коммуна будет общностью, встречей свободных душ. Ошо «Золотое будущее» «Христианство, самый смертельный яд, и Дзен, противоядие ко всем ядам», Глава 8

ОШО ТАПОБАН

Моя община становится просто экспериментом тотальной жизни, экспериментом в движении в жизнь за пределы всех барьеров — барьеров убеждений, барьеров идеологий, барьеров католицизма, коммунизма... выходя за рамки слов. Ошо 18

ОШО ТАПОБАН

Моя коммуна

– не общество М ои люди — не общество, это коммуна. А разница между обществом и коммуной огромна. Общество функционирует в соответствии с определенными нормами, правилами, моралью, религией, политикой. И любой, кто не вписывается, становится изгоем. Коммуна — это совершенно другое явление. Ей нечего навязать вам — никакой идеологии, никакой дисциплины, ни религии, ни культуры. Коммуна просто помогает вам быть собой. Ошо «От рабства к свободе»: Глава 14, Вопрос 1 ОШО ТАПОБАН

Поле будды — только озеро. Санньяса — только лист лотоса. Ты — росинка на листе лотоса. Не цепляйся! Соскользни! И иди танцуя, иди с песней, умри в озере! И тотчас же тебя больше нет, но есть Бог. Ошо

ОШО ТАПОБАН

Коммуна:

эксперимент в пробуждении Новая коммуна становится большим экспериментом пробуждения. Энергии должны стать доступны, возможности должны быть разъяснены. Вы должны быть осведомлены о вашем потенциале, и вам должно быть дано безопасное место, где вы можете работать: место, где вы не отвлекаетесь на мир, место, где вы можете продвигаться без каких-либо беспокойств, место, где обычные вещи, табу, запреты, отставлены в сторону, где только одно важно — как стать Буддой, где все остальное просто исчезает из вашего ума – и деньги, и власть, и престиж; где все остальное становится незначительным, когда все остальное становится именно тем, чем оно является – миром теней — и вы больше не теряетесь в кажущемся. Ошо «От рабства к свободе»

ОШО ТАПОБАН

Эксперимент

духовного коммунизма

Новая коммуна — это эксперимент духовного коммунизма. Слово «коммунизм» происходит от слова «коммуна». Существует только одна возможность создания коммунизма в мире — через медитацию. Возникновение коммунизм не представляется возможным за счет изменения экономической структуры общества. Изменение экономической структуры приведет только к возкновению новых классов, оно не может принести безклассовое общество. Пролетариат может исчезнуть, буржуазия может уйти, но потом снова появятся правители и подданные... вот то, что произошло в советской России и в Китае. Возникли новые различия, новые классы. Коммунизм в своей основе — духовное видение. Это не вопрос изменения экономической структуры общества, а изменение духовного видения людей. Новая коммуна будет местом, где мы сможем создать человеческие существа, которые не одержимы сравнениями, которые не одержимы эго, которые не одержимы личностными вещами. 22

ОШО ТАПОБАН

Новая коммуна будет средой, в которой новый вид человека может стать возможным. Сократ говорит, что мастер – это акушер, и он прав: все мастера — акушеры. Они всегда привносят новые качества в существование. Через них рождается новый человек. Со старым человеком покончено. Он больше не существует. И со старым человеком все, что ему принадлежало, также становится недействительным, неуместным. Старый человек был жизнеотрицающим. Новая община создаст жизнеутверждающую религиозность. Девиз новой коммуны: само тело — Будда, сама земля — Лотосный Рай. Новая община собирается освятить землю, чтобы сделать все священным. Мы не собираемся делить существование на этот и тот мир — мы будем жить во всей его полноте. Мы собираемся жить как ученые, как поэты, как мистики — все вместе! Ошо «Дхаммапада»: Часть 2, Глава 8, Вопрос 2

И это моя задача — создать поле Будды, коммуну, где используются все методы для Пробуждения. Замысел один, суть едина, все сходится в одной точке. Все пути ведут вас к одной цели – к собственному внутреннему существу. Ошо

ОШО ТАПОБАН

Религиозность – не религия

Мой новый человек будет глубоко влюблен в жизнь. И моя религия – не религия отречения, а религия радости. Новая коммуна создаст все возможности радоваться, петь, танцевать. Новая коммуна будет совершенно иного вида религиозности, духовности. Никто не будет индуистом, мусульманином, христианином или джайном, а все будут религиозными — просто религиозными. Для меня это не нуждается в названиях. В тот момент, когда дается название, религия больше не является религией — она становится политикой. Байазид не мусульманин. Сам Мухаммед не мусульманин, и не может им быть. Христос не является христианином, и Будда не буддист. Они просто религиозны. Они имеют некий вкус, некую тишину, определенную благодать, окружающую их. Они — окна в запредельное. Через них вы можете 24

ОШО ТАПОБАН

увидеть запредельное, через них Бог продолжает петь тысячу и одну песню. Новая коммуна не собирается иметь никакой религии. Она будет религиозной. Эта коммуна не будет неземной, она будет очень заземленной, поэтому она будет творческой, она будет исследовать все возможности быть творческим. Все виды творчества будут поддерживаться, питаться. По-настоящему религиозный человек несет свой вклад в мир. Он делает его более красивым, чем то, что он унаследовал. Он делает его более радостным, более ароматным, более гармоничным. Вот что будет его вкладом. Ошо «Дхаммапада»: Часть 8, Глава 2

В моей коммуне Вас принимают в вашей тотальности Да. Наши коммуны являются единственными местами во всем мире, где вы будете приняты полностью. Где вас не осудят как грешника или святого за сделанные ошибки. Вы приняты целиком. Вместе со всеми ошибками. Да, мы бы хотели, чтобы вы учились на своих ошибках. А осуждение своих и чужих ошибок — не тот путь. Каждая ошибка — это возможность узнать что-то, но в тот момент, когда люди начинают осуждать вас, они разрушают ваши возможности и они делают вас закостенелыми. Они заставляют вас ошибаться снова и снова просто из сопротивления, потому что ваше Эго задето. Это правда, что за пределами моей коммуны общество управляется наказанием или вознаграждением. Если смотреть в корень, все общество снаружи основано на страхе и жадности. Страх как конечный результат создает идею ада, а жадность, с другой стороны, как логическое завершение, создает представление о небесах. В момент, когда в вас нет страха и нет жадности, вы будете удивлены — ад и рай исчезли. Они были просто проекцией вашей психики, они исчезают в момент, когда вы принимаете себя. И вы можете принять себя только тогда, когда люди вокруг принимают вас, не создают чувство вины в вас, не заставляют вас чувствовать себя недостойными. В коммуне принять себя так легко, потому что все остальные принимают вас. Принятие – это сама суть коммуны. И в этом ее действенность. Если человек принимет себя без чувства вины, Бог исчезнет. Бог есть проекция вашего чувства вины. Ошо «От смерти к бессмертию»: Глава 1, Вопрос 3

ОШО ТАПОБАН

лютно необходимо для первой коммуны. Я рискнул, и коммуна удалась. Теперь коммуны есть по всему миру. И будет появляться все больше коммун. Я ждал подходящего момента, чтобы запустить новый процесс. Сейчас ведется подготовка, и скоро я начну работать над серией коммун — потому что движение должно стать всемирным, оно уже всемирное. Коммуна – это образ жизни будущего. Семья ушла, и община собирается занять ее место. Многое зависит от успеха жизни коммуной, и мы должны сделать жизнь коммуны таким праздником, что это начнет распространяться, как лесной пожар, и другие будут открывать коммуны самостоятельно.

Коммуна: Коммуна в Америке была только началом, началом многих коммун по всему миру. Они будут продолжать распространяться — потому что это не только вопрос традиционной религии и грязной политики, это также вопрос будущего человечества. А будущее всегда важнее, чем прошлое. Прошлое тяжелвесно. Будущее светло, неизведано. Прошлое мертво, жизнь принадлежит будущему — смерть не может победить жизнь. Одна коммуна может быть уничтожена. Тысячи других коммун будут возникать. Конечно, мой способ действовать будет отличаться. Так как эксперимент в Раджнишпураме, в Америке нуждался, чтобы я присутствовал там — это была первая коммуна... Каждый шаг должен был сделан осмотрительно. И в течение пяти лет так многое было пройдено, что это невозможно было сделать даже за пятьдесят лет. Но теперь основные правила ясны. И мое нахождение становится опасным для любой коммуны. Это было абсо-

Образ

жизни будущего Каждая деревня может стать коммуной, нет необходимости основывать что-то новое. Мы просто должны доказать, что жизнь в коммуне гораздо богаче, гораздо прекраснее и медитативнее. Что есть возможность жить по-другому, иначе, чем человечество жило до сих пор. Мы доказали это в Раджнишпураме. Это был наш успех, который заставил Америку уничтожить коммуну. Если бы мы не были успешными, никто бы не волновался о нас. Помните — это был не провал, когда коммуну уничтожили, это был наш успех, который не могли потерпеть другие. Если истина с нами, победа также с нами. Ошо «За пределами просветления»: Глава 30, Вопрос 4

ОШО ТАПОБАН

Самое современное

поколение Cамое современное поколение формируется в коммуне. Со всем, что наука сделала доступным, нечто чрезвычайно революционное стало возможным. Например, нет никакой необходимости в том, что бы ваш ребенок имел что-то биологически общее с вашей женой или с вами. Это глупо. Вы должны думать о ребенке, как о личности, а не о сперме, и не об яйцеклетке. И откуда вы знаете, какая именно яйцеклетка у вашей жены? В коммуне семья рассеяна. Врачи, медицинская комиссия может решить, какая яйцеклетка должна встретиться с каким сперматозоидом так, чтобы появился более здоровый, более умный ребенок — который не будет страдать от полиомиелита, от слепоты, от рака, даже победит старость. Мы сможем дать ему такой отрезок жизни, какой сочтем нужным. Впервые человечество имеет возможность практики генной инженерии. До сих пор все это было случайностью. Вы не знаете, какой ребенок у вас родится. Это может оказаться Адольф Гитлер, и вы

ОШО ТАПОБАН

не сможете сказать: «Я не несу ответственность». Вы несете ответственность. Почему вы рисковали? Адольфы Гитлеры, Иосифы Сталины, Бенито Муссолини могут просто выпасть из существования. Нет необходимости в них. Только определенные сперматозоиды и определенные яйцеклетки могут создать их, и мы можем избежать такой возможности. И мы можем создать больше Гаутам Будд. Мы можем создать больше Ван Гогов. Мы можем создать больше Иегуди Менухинов, художников, музыкантов, поэтов. И эти люди будут намного превосходить наших Шекспиров, Мильтонов и Данте, потому что они были просто случайными, неожиданными. Но сейчас нет никакой необходимости в случайностях. Но прежде чем мы сможем начать человеческую инженерию, семья должна стать свободной, она слишком тесна. Семьи хотят своего ребенка, потому что он будет наследовать их имущество.

В коммуне все, что у вас есть, принадлежит коммуне, и все, что вы оставите, будет принадлежать коммуне. Не существует никаких сомнений насчет наследования, так что вам не нужно беспокоиться, что какой-то чужой ребенок унаследует ваше имущество. В коммуне все собственность коммуны. И вам не нужно беспокоиться о том, что если вы умрете, или что-то произойдет с вами, кто будет заботиться о вашем ребенке? В коммуне ребенок не будет скучать по вам. Он будет

иметь так много женщин более любящих и более сострадательных, потому что он потерял свою мать. Семья устарела. Будущее принадлежит коммунам. Ошо «От смерти к бессмертию»: Глава 33, Вопрос 2

ОШО ТАПОБАН

Коммуна поддерживает

бунт

Коммуна – это не семья. Никто здесь не отец, никто здесь не мать. Никто здесь не брат или сестра. Никто здесь не муж или жена. Здесь только индивидуальности, решившие жить в свободе, и поддерживать друг друга в жизни на пути свободы. Никто никем не обладает. Никто никого не держит. Все поддерживают вас такими какие вы есть. Семья деспотична. Коммуна просто поддерживает. Я не даю вам инструкций, потому что даже они могут стать диктаторскими в вашем уме, потому что ваш ум создан обществом. И если я дам вам инструкции, вы можете подумать, что это приказы. Инструкции не являются заповедями. Вы не должны следовать им, просто понимания вполне достаточно. Тогда вы будете следовать своему пути. Возможно, то, что я сказал, может быть полезно, или от этого не будет никакой пользы. Таким образом, нет необходимости верить в это. Коммуна — это встреча свободных инди-

ОШО ТАПОБАН

видуальностей – не требовательных, не насильственных, не деспотичных — просто поддержка и помощь. Потому что в одиночку так жить будет трудно, это почти невозможно быть самим собой в так называемом обществе, потому что это общество не поддерживает. Даже если оно поддерживает, оно поддерживает на условиях, это всегда сделка, бизнес. Общество будет поддерживать вас, если вы готовы сделать что-то для общества — это просто договор. Коммуна это не бизнес, не отношения. Контракта не существует. Всего несколько людей, которые чувствуют себя в обществе как в тюрьме, выпадают и создают сборище подобных бунтарей. Они все бунтари, и все они поддерживают друг друга. Независимо от бунта человека, и того, кем он хочет быть, поддержка коммуны является безусловной. Ошо «От личности к индивидуальности»: Глава 5, Вопрос 1

Коммуна:

общность бунтарей

Слово «коммуна» (община) я выбрал потому, что это общность — общность мятежных душ. Это не другое сообщество, это не монастырь или ашрам. Это индивидуальности, остающиеся индивидуальностями, которые хотя и находятся вместе, но в одиночестве. Хотя взаимодействуют, отзываются; но оставляют другого также наедине с собой. Одиночество для меня является величайшим религиозным качеством. Мы вместе, но без любых зависимостей, свободные. Никакие отношения не являются обязательными в моей коммуне. Нет отношений, которые являются действительно отношениями — это только контакт, процесс. Пока он идет, хорошо, а когда путь отклоняется, меняет свой курс, то это тоже отлично, возможно, именно так, ваше существо будет расти. Никто не может знать точно. Мы можем пройти вместе несколько футов, несколько миль, а затем покинуть друг друга, в благодарности за совместную радость. Теперь давайте праздновать разделение.

Ты помог мне, я помог тебе. Теперь давайте помогать друг другу двигаться в тех направлениях, в которых хотят двигаться наши сущности. Коммуна является совершенно новым явлением. Оно не имеет ничего общего ни с чем, что предшествовало ему. Старые, древние ашрамы были красивы, но они были частью общества. На них распространяются те же структуры общества — четырехкастовая система. Неприкасаемый был неприкасаемым. Неприкасаемые не могли войти в древний индуистский ашрам. Только брахман может быть провидцем. Это странно, что только брахман может иметь глаза. Это была стратегия брахманов, чтобы оставаться у власти, и они были сильны. Они были хорошие люди, хотя и не революционеры... милые, но не бунтари. Мятежник – это и меч, и песня. Все зависит от ситуации, он может стать песней или он может стать мечом. Это общность бунтарей.

Ошо «От личности к индивидуальности»: Глава 5, Вопрос 1

ОШО ТАПОБАН

Не-ум:

цель моей коммуны Т

олько те, кто готов отказаться от своего Эго станут частью этой коммуны. И эта коммуна возникла спустя многие века. Существовали Мастера с несколькими учениками... Мое усилие направлено на то, чтобы принести такую революцию, которая вдохновит сознание всего человечества. Только отдельных просветленных недостаточно. Мы должны начать процесс просветления, в котором тысячи людей станут просветленными почти одновременно, так что все сознание человечества может быть поднято на более высокий уровень. Это единственная надежда спасти человечество. В противном случае, следующие двадцать лет будут фатальными. Либо мы добьемся успеха в трансформации сознания человечества и выведем его на более высокий уровень осознанности — по крайней мере до второй ступени «медитативного ума» для миллионов людей, и для тысяч людей на первую ступень «не–ума»... Если мы сможем это сделать, то это единственно возможный способ спа32

ОШО ТАПОБАН

сти человечество. Иначе, в руки глупых политиков пришло так много власти, что в любой момент может начаться Третья мировая война, и она уничтожит все человечество. И работа всех веков, всех Будд, будет просто уничтожена. Кришна, Иисус, Лао-цзы, Будда, Пифагор, Сократ — эти люди упорно трудились, чтобы создать этот сад. И сейчас мы готовимся сжечь его полностью. Пока не стало слишком поздно... проснитесь! По крайней мере двигайтесь ко второму состоянию ума — медитативному уму — тогда первое придет легко. Рядом со мной — не будьте третьим, «немедитативным умом», потому что это на самом деле не быть со мной. Только второй, «медитативный ум» немного со мной и находится на пути к тому, чтобы быть полностью со мной. Но помните, что цель одна – быть в первом состоянии «не-ума». От ума к не-уму — это революция санньясы. Ошо «Ах, это»: Глава 3

Учись говорить «Да!» «Нет» — это хорошо, но никто не может жить в «нет», никто не может создать дом из «нет». «Нет» является суицидальным — используйте его, но идите за его пределы. Будьте внимательны и осознавайте, что вы не заключены в клетку «нет». Достигните «да», используя «нет» как трамплин. Будучи частью коммуны, вы должны научиться говорить «да» с тотальностью. Это доверие, это сдача, это вера. Вот что станет мостом, последним мостом между вами и Богом. Это не разрушит вашу свободу, это просто сделает вашу свободу позитивной. Есть три вида свободы. Одним из них является «свобода от», то есть негативная свобода: свобода от отца, свобода от матери, свобода от церкви, свобода от общества. Этот негативный вид свободы, «свобода от», хорош в начале, но не может быть целью. Второй вид свободы — «свобода для», то есть позитивная свобода. Ваш интерес не в отрицании, а в созидании. И потом есть еще третий вид свободы, высший, на Востоке мы назвали его МОКША — окончательная свобода, которая выходит за рамки как негативной, так и позитивной. Сперва учитесь говорить «нет», потом учитесь говорить «да», а потом просто забудьте оба слова, просто будьте. Третья свобода — свобода «ни за и ни против», а просто свобода. Человек просто свободен — нет вопроса о том, чтобы идти против, нет вопроса идти за. Прежде, чем я смогу научить вас МОКШЕ — вы должны узнать позитивную «свободу для». Это творческая коммуна, всеми возможными путями мы собираемся быть творческими, так что вы можете научиться говорить «да» жизни. Ошо «Будь спокоен и знай»: Глава 5, Вопрос 1

ОШО ТАПОБАН

Коммуна

уважает вас

Моя коммуна, в первую очередь, не коммуна аскетов. Она прежде всего пытается уничтожить все психологические болезни в вас — сюда же входят и садо-мазохистские идеи. Она учит вас быть здоровыми и не чувствовать себя виноватыми за то, что здоровы. Она учит вас быть человеком, потому что мой опыт показывает, что люди, которые пытались быть святыми, не стали святыми, а пали гораздо ниже людей. Они пытались подняться за пределы человечества — да, они вышли за пределы человечества, но упав ниже его. В монастырях люди почти животные, потому что чем больше вы мучаете себя, тем больше вы начинаете терять свой интеллект, интеллигентность, нуждаетесь в комфорте. Интеллект это очень нежный цветок. Не пытайтесь выращивать розы в пустыне. Интеллект это очень нежный цветок. Он растет в роскоши. Он нуждается в роскошной земле, плодородной, творческой, полной сока, и только тогда он может цвести. А без интеллекта, кто вы?

ОШО ТАПОБАН

Я прилагаю усилия прежде всего, чтобы помочь вашему интелекту стать пламенем, помочь ему поглотить все, что не является вашей подлинной сущностью. Вы становитесь огнем и вы сжигаете весь мусор, брошенный другими на вас. Итак, первое — интеллект, второе — медитация. Медитация выходит из интеллекта, сжигая всю грязь из вашего существа. Тогда вы чисты, в одиночестве, именно так, как существование хочет. Коммуна — это просто место, где люди, которые заинтересованы в этом путешествии, в этой одиссее внутрь, живут вместе. Помогая каждому быть самим собой, давая каждому достаточно места, не вмешиваясь ни коим образом, ничего не навязывая. Если они могут поддержать вас — хорошо, если поддержка также становится помехой, то они даже не будут поддерживать вас, они уйдут сами. Они уважают вашу целостность, вашу индивидуальность, вашу свободу.

Ошо «От личности к индивидуальности»: Глава 5, Вопрос 1

ОШО ТАПОБАН

Коммуна-изм не коммунизм

против коммунизма, потому что это только отрицательная философия. Я всецело за коммуна-изм. Это должно быть правильное слово: коммуна-изм. Коммуна чтит уникальность каждого человека, уважает талант каждого, и пытается помочь его таланту проявляться во всей своей полноте. Я хочу чтобы коммуны были по всему миру, так что страны будут постепенно исчезать, и останутся только коммуны — живые, маленькие частички человечества, полностью, с радостью помогающие всем быть самими собой. Маркс предлагает диктатуру пролетариата, диктатуру бедных. Это глупо. Они бедны, и если они находятся у власти, они сделают всех бедными. Что еще они могут сделать? Я предлагаю диктатуру просветленных. Никто не предложил ее до сих пор. И иногда из моего сумасшедшего ума.... Эту идею я хранил всю мою жизнь — диктатура просветленных, потому что если это от просветленных, это не может быть диктатурой. Это противоречие в терминах. Просветленный человек не может быть диктатором, как Иосиф Сталин или Адольф Гитлер. Да, просветленный человек может диктовать вам, но из любви, а не из власти. Он не имеет никакой власти из своего понимания. Он имеет проницательность, чтобы видеть и чувствовать потенциал людей.

Его диктат может только рассматриваться как предложения, советы, рекомендации. Только при диктатуре просветленных есть возможность реальной, подлинной демократии, а также настоящий расцвет коммуна-изма. Равенство путем распределения богатства, а не бедности. Уничтожение бедности от самых корней, и возвышение каждого к процветанию. Мой коммуна-изм – это более высокое состояние капитализма. Коммунизм Маркса против капитализма. Мой коммуна-изм способен поглотить капитализм, используя его как инструмент, как трамплин.

Ошо «От личности к индивидуальности»: Глава 30, Вопрос 1

ОШО ТАПОБАН

Я за богатую коммуну

ОШО ТАПОБАН

сихология человека полна жадности, иначе деньги были бы простым средством обмена, идеальным средством. В них нет ничего плохого, но в том способе, которым пользуемся мы, все кажется неверным. Мы не были в состоянии выработать разумную систему, в которой деньги могли бы быть слугой всего человечества, а не хозяином нескольких жадных людей. Деньги не должны быть в руках отдельных лиц, иначе они будут создавать проблему чувства вины. И деньги могут сделать жизнь людей очень богатой. Если коммуна владеет деньгами, она может дать вам все возможности, которые необходимы, все образование, все творческие аспекты жизни. Общество будет обогащаться и никто не будет чувствовать себя виноватым. И потому, что общество так много сделало для вас, вам захочется отблагодарить его.

Пусть общество заботится обо всех. Каждый создает, каждый вносит свой вклад, но всем не платят деньгами, а платят уважением, любовью, благодарностью, и дают все, что нужно для жизни. И человек здесь, чтобы радоваться, жить так красиво, так спокойно, так комфортно, насколько это возможно. Я за богатство, но богатство коммуны. Чем богаче становится коммуна, тем богаче становится каждый человек. Я против бедности, я не являюсь поклонником бедности. Я не вижу ничего духовного в бедности – это абсолютная глупость. Ни бедность не духовна, ни болезнь, ни голод. Коммуна должна жить таким образом, что она становится все более и более богатой. Ошо «За пределами психологии»: Глава 1, Вопрос 2

ОШО ТАПОБАН

Зорба Будда: дитя коммуны

ОШО ТАПОБАН

овый человек, которого я задумал, не будет иметь никакой системы убеждений и верований. Он будет искателем, исследователем. Его жизнь будет жизнью огромных открытий — открытий во внешнем мире и открытия своего внутреннего мира.

Я хочу, чтобы каждый человек был первооткрывателем: Галилеем, Коперником, Колумбом, во внешнем мире, и Гаутамой Буддой, Заратустрой, Чжуан-цзы во внутреннем мире. Все мои усилия направлены на одну цель — создание нового человека Зорба-Будды. В идеальной коммуне у каждого будут качества Зорбы — чрезвычайно заинтересованого во внешнем мире, а так же качества Будды, влюбленого во внутренний поиск. В день, когда в вас Зорба и Будда вместе — вы станете новым человеком, и новый человек будет спасителем человечества. Если новый человек не родился — нет никакой надежды для человечества. Ошо «Золотое будущее»

ОШО ТАПОБАН

Тайна поля

Будды

Поле Будды является одним из самых загадочных явлений в существовании. Это просто означает, что всякий раз, когда кто-то становится пробужденным, его сознание начинает излучать определенную ауру. Тот, кто восприимчив, доступен, может быть трансформирован энергией, которая излучается из пробужденного существа. Само присутствие пробужденного может потрясти вас так глубоко, что ваша дремлющая энергия начнет пробуждаться. Это похоже на пробуждение спящей змеи. Она лежала, свернувшись спиралью, выглядя почти мертвой, а если ее спровоцировать, она развернется сама. Из-за сходства явлений на Востоке раскручивание энергии в присутствии пробужденного называют Кундалини. «Кундалини» означает «сила змеи». Поле Будды может стать сетью. В руках опытного мастера оно может не быть ограничено небольшой площадью, поэтому я предложил коммуны. Это как если бы вы положили зеркало перед светом. Зеркало не имеет возможности создания света, но оно может отражать свет. Одиночный огонь, окруженный тысячами зеркал, может создать огромное количество света. Один будда может создать тысячи ищущих вокруг него. Они не пробуждены, но они готовы к пробуждению. Они еще не достигли цели, но они очень восприимчивы, открыты, доступны. В присутствии мастера они могут по крайней мере очень легко функционировать как зеркала, и тогда один Будда становится миллионом Будд. Ошо «Свет на пути»: Глава 13, Вопрос 1

ОШО ТАПОБАН

Почему нужна коммуна? Это место для творчества: мы будем заниматься творчеством в разных направлениях. Мы будем созидательными в каждом из этих путей — это научить вас говорить «ДА» жизни. Ошо 44

ОШО ТАПОБАН

в атмосфере ОШО

ПЕРЕЖИВАНИЕ

Ма Говинд Пратикша, США

Тапобан – ЭТО МЯГКИЙ МАСТЕР ДЗЕН

несколько дней я начала видеть, слышать и чувапобан у меня в крови. Я так по нему ствовать свое сердце, выражающее все эти каческучаю! Что это такое, по чему я скуства, в которых я сомневалась у других. Тапобан чаю так глубоко? Обилие поводов для возмож— это мягкий мастер дзен. ности доверять, быть больше в состоянии любПосле всегда «слишком короткого» визиви и медитации. та, я вернулась в быВ Тапобане «наблюстро развивающиеся, датель» сильнее, и это материалистические, погружает меня глуби да, насильственные же в тишину. Чувства США, и со всех сторон обостряются, и приромне напоминали, что я да становится тихим привезла поле будды танцем цветов, запаОшо со мной, и теперь хов, вкусов, звуков и я просто более глубочувств. ко осознаю, что дейВсе части меня, коствительно не реальторые в США работано и не может быть реют так быстро, начинаальным. ют замедляться в ТапоВскоре после возбане, как только я обвращения из Тапобана нимаю его с открытым Эта коммуна представляет собой лаборатов последние два года сердцем. Я медленно рию, эта коммуна — алхимический процесс. я заметила, что очень двигаюсь в релакса- Вы пришли сюда как толпа, и я должен спацию и легкий смех, об- ять вас в единство. Будет множество ударов, многое начало меняться в моем пережищение с другими полу- и вы выйдете из всего этого процесса как чивании «Я» и «Ты». Причает качество присутстые индивидуальности. тягательность внешнествия, чего-то личного, -Ошо го мира дуализма смеинтимного, и подлинняется проведением ного. Время воспринибольшего времени в одиночестве, в наслаждемается по-другому, я никогда не знаю какой сении каждым моментом этого. годня день. Углубление близости с моим мастером Ошо По прибытии в Тапобан в октябре 2012 года становится все сильнее и сильнее в результате я почувствовала как на меня обрушились люпрактики медитации. Так много отпадает, исчебовь, красота, улыбки, смех, мягкость и окрузая, и я как будто просыпаюсь от долгого сна. жающая тишина. Внутри моего западного ума я И все это время мой возлюбленный мастер и я услышала: «Это не реально, это не может быть таем, растворяемся, сплавляемся. Ах, это! реальным, это все твое воображение». А через

ОШО ТАПОБАН

Ах! КОММУНА! Свами Рам Кришнананда, США

ние облака покрыли лес коммуны, и возникло осле того как я переехал в Катманощущение, как будто я лечу. ду по учебе, Тапобан стал моим втоКоммуна заботилась о моих нуждах во рым домом, комната в общежитии была моим всех измерениях — как физическиех, так и дупервым домом. В течение четырех лет я приховных — прямо или косвенно. Прежде всеезжал на выходные и оставался на ночь. После го, Свами Арун всегмоего выпуска я прида была рядом и преехал в Тапобан на выдельно заботился о ходные и столкнулся с жителях коммуны. В то Свами Ананд Аруном. время он был не очень Он спросил меня: «Где занят, так что я имел ты планируешь остаполный доступ к нему, новиться? Почему бы мы могли встречатьтебе не жить здесь и ся и обсуждать даже не ездить на работу?». тривиальные вещи. Что еще мне было У меня мурашки по нужно! Я кивнул гокоже, когда я вспомиловой в знак согласия наю те дни. и переехал в следуюБыли нескольщий день. Мне дали скромную комнату и Новая коммуна создаст пространство, кон- ко взлетов и падений: любовь, ненависть, еду. Я помог Тапобану текст для того, чтобы этот многомерный гнев, ревность и такс сайтом (до сих пор человек появился на свет. И будущее принад- же драмы. Но когда люблю делать это), я вспоминаю те дни, медиа-производством лежит этому новому человеку. -Ошо тепло и любовь в серди организацией комцах людей, свежесть в пьютерного отдела. воздухе и драгоценные моменты глубокой меНаша продукция хорошо расходилась. Ах!, эти дитации – это все, до чего мне есть дело. длинные ночи работы и редактирования виТри года прошли как три дня. Часто друдео. зья в США звонят мне и расспрашивают о поПреодоление расстояния от коммуны до ездке в Тапобан. Когда они планируют поехать работы занимало у меня два часа каждый день. и говорят со мной об этом, я чувствую, как будРано утром я с несколькими друзьями делал то часть меня едет с ними. Это такой восторг! «Динамику» и возвращался на вечерние «БеЖизнь в коммуне — удивительная возлые робы». Друзья спрашивали меня, почему можность для роста. Новый человек Ошо дейя не поселюсь близко к моей работе, а добираствительно может родиться только в коммуне. юсь каждый день. Но это стоило всех трудностей. Я помню, возвращаясь, видел, как вечерОШО ТАПОБАН

Ма Прем Чандрика, США

Тапобан – ЧЕМУ Я ПРИНАДЛЕЖУ!

жизни здесь является то, что Свамиджи посещает была в Тапобане в прошлом октябре и нас два раза в год, и я могу путешествовать с ним ноябре в течение двух семидневных и стать инструментом работы Ошо. Кроме этого, я кемпов, «Не-ума» и 21 дня «Мистической розы». сожалею о каждом дне прожитом вне поля будды. Я считаю что мне очень повезло, это удивительная У всех саньясинов в США есть общая мечта возможность. — создать сильное поле Последние 4 года будды в США, чтобы поя жила в США и безмермочь распространить но скучала по Тапобану послание Ошо. Мы все все это время. Я очень с нетерпением ждем, скучаю по тем экстатичто наши мечты матеческим моментам, когриализуются. Я поняла, да я могла танцевать до что работа Ошо — не 2 часов ночи или углуработа как таковая, а бляться медитацию, трансформация себя и когда я могла забыть о становление все более еде, сне и расписании. и более блаженными. Хотя Свами Ананд Арун Когда я была в посещает США и КанаНепале, я не скучала по ду каждые шесть месяАмерике ни на одну мицев, это совсем не то же нуту. Я даже попросила самое, что медитация в Свамиджи, могу ли я не насыщенном поле будвозвращаться назад. Он ды. Нет сомнений, что просто предложил поприсутствие Свамиджи Вам просто нужно немного смелости, и коммуна дождать еще нескольздесь очень сильно, но дает вам смелость. И я здесь, чтобы побудить ко лет, так что мы могв Тапобане оно умножается в 100 раз. вас совершить прыжок. Вам нечего терять, но ли бы сделать поле будды в США. Снова и сноВо время моей вы можете выиграть всю Вселенную. ва он подчеркивал, что, последней поездки я -Ошо если мы не создадим жила моими мечтами. мини-Тапобан в США, мы не сможем жить мирно. В Я плакала, смеялась, танцевала, говорила и уходиглубине души я считаю, что либо должен появиться ла в тишину. Но я чувствую, что не все слезы еще хороший ашрам Ошо в США, или я просто вернусь вытекли, и хочу скорее вернуться в Тапобан. Всяжить в процветающее поле будды — Тапобан. Дакий раз, когда я смотрю документальный фильм, вайте посмотрим, чего ОН хочет. видео или фотографии непальских коммун, я не могу сдержать мои слезы. Единственным стимулом

ОШО ТАПОБАН

Свами Амрит Гаган (Д-р Амир Мальхотра), США

Тапобан – ЖИВОЕ ПОЛЕ БУДДЫ

то-то задал вопрос Ошо: "Что такое от сердечной чакры до чакры головы — так наполе будды?" Ошо ответил, что поле зываемое "головокружение" углубляет молчабудды является одним из самых загадочных явние. Это все возможно по причине восприимлений существования, это просто означает, что чивости и искренности ученика Ошо, создаввсякий раз, когда ктошего коммуну. то становится проВ Пуне это перебужденным, его соживание поля будды знание начинает изуменьшилось, но я лучать определенную помню, когда я пошел ауру. Тот, кто восприв начале принять санимчив, доступен, моньясу, энергия была жет быть трансфорнастолько сильной, мирован энергией, что тело было очень которая излучается легким и у меня было из пробужденного сунесколько опытов лещества. Само присутвитации. Эту энергию ствие пробужденноя чувствую каждый го может потрясти вас раз, когда я посещаю так глубоко, что ваша эти коммуны. Ошо Тадремлющая энергия побан создан и восВ моей коммуне Будда будет смеяться и танначнет пробуждение. питывается Свами цевать, Христос будет смеяться и танце- Ананд Аруном в НеКо мне постижение тишины и Сатовать. Бедняги, никто не позволял им до сих пале, и является одри пришло от пропор! Помилуйте их — пусть танцуют, ним из тех особенных слушивания аудиопоют и играют. Моя новая коммуна превра- коммун, где я могу кассет Ошо. Однатит работу в игривость, жизнь — в любовь чувствовать энергию ко после переживаполя будды. Свами и смех. ния этой внутренней Арун указал, что когда -Ошо тишины, и поскольку санньясины празднумастер не в теле, это ют и медитируют вмебыло естественно для меня искать пробужденсте в поле будды, энергия становится гораздо ных и их поля будды, Сангха. Всякий раз, когда сильнее. Это происходит в Тапобане. Энергия я встречаю ранних и очень близких учеников поля будды может ощущаться в каждой траОшо и всякий раз, когда я посещаю их центры, винке, в каждой крупице песка и ее можно увинемедленно чувствуется гораздо более глубодеть в улыбающихся лицах непальцев. кое молчание. Очень часто движение энергии ОШО ТАПОБАН

Ма Прем Чампа, Россия

Тапобан – ПОЛЕ ЧУДЕС

шо больше нет в теле, но есть место Тапобан — это место, где живет праздна земле, где вы можете испытать ник. Стоит только переступить порог — и энерсильное чувство Его присутствия, чувствовать гия радости и счастья обнимает вас, ослабляя Его аромат и познать Его вкус. Ошо Тапобан мертвую хватку ума. Серые будни закончи— здесь случается сатсанг. И вы никогда не лись. Здесь каждое мгновение — особенно можете предскаи уникально, кажзать заранее, что дый миг- новый будет с вами здесь. праздник, который Каждый раз превы проживаете с жде чем приехать новой осознанносюда, я всегда волстью. нуюсь из-за еопреОшо Тапобан деленности. Толь— это место, где ко одно можно скасердце открываетзать наверняка — я ся. Я думала, что не вернусь из Тапознаю, что такое любана той же. Кажбовь. Если вы тоже дый переживает знаете — приезчто-то свое, у кажжайте в Тапобан, и, дого своя трансвозможно, вы буформация, энердете удивлены. гия Мастера рабоЗдесь все Новая Коммуна собирается освятить землю, тает с каждым, как может случиться. чтобы сделать все священным. Мы не собираемся это необходимо разделять существование на этот мир и тот мир, Вы можете увидеть для его роста. Подмы собираемся проживать существование во всей свою собственную готовиться невозсмерть и новое его полноте. Мы будем жить так, как ученые, как рождение, если вы можно и Тапобан всегда удивляет. поэты, как мистики — все вместе! открыты мастеру и Поле будды -Ошо позволите случитьзовет меня, но песя неизвестному. Я ред посадкой в самолет каждый раз что-то во благодарна Свамиджи и всем саньясинам за мне паникует, что-то маленькое, трусливое это чудо, любовь без условий, за новую меня. боится умереть.

ОШО ТАПОБАН

Ма Дева Амрита, Россия

Тапобан – ТРАНСФОРМАЦИЯ СЛУЧАЕТСЯ

то такое Тапобан? Это лучшее место, для этого — в этом году он начал делать Аарати, чтобы преобразовать себя, чтобы обрехотя все сообщество Ошо против этого и выражасти свободу от общества и от вашего собственноет свое мнение довольно агрессивно. И это тольго ума посредством медитации и, наконец, устаноко любовь Свамиджи и его способ выразить это. И вить связь с вашим собственным существом. действительно, почему роза не должна пахнуть роЭто то, что я могла бы зой, а притвориться ронаписать, если бы я демашкой? Таким обралала рекламу о нем. Но зом, вы можете иметь что скрывается за этими любое мнение об Аарасловами для меня? ти — просто любуйтесь Я могу сравнить Тапопримером выражения бан с нашими родитесебя как есть, свободно, лями — нашими отцом не заботясь о суждении матерью. Вы можете ях других. любить их или вы можеПочему я не люблю те их ненавидеть. ОбычТапобан? Из-за свобоно у нас есть множество ды. Во всем мире люди смешанных чувств. Но стремятся к религии в какими бы они ни были, поисках убежища, поединственное, в чем вы мощи, безопасности. В можете быть уверены, России люди очень боКоммуна это совершенно иное явление. Ей нече- ятся сект и религиозных что вы никогда не сможете забыть о них или го навязать вам — никакой идеологии, ни дисци- движений — потому что убежать, даже если вы плины, ни религии, ни культуры. Коммуна про- они делают вас калеэтого захотите. Они накой, зависимым и сласто помогает вам быть собой. всегда в вашем сердце, бым. Здесь вы не найде-Ошо в вашем уме, в самой те этого — никто не даст вашей крови. Вы не можете ничего с этим подевам утешение, чтобы забыть боль, никто не скалать, только принять это как факт. жет вам сладкую ложь. Вы выброшены в эту реку То же самое с Тапобаном — как только вы приеха— плывите, если вы достаточно сильны. Это то, что ли сюда — вы никогда не забудете его и не убежите мне не нравится — когда я чувствую себя слабой и — вы пойманы вместе со всеми вашими смешанныплаксивой, это просто не место для поиска безоми чувствами. Что это за смесь в моем случае? пасности — никто не поможет вам бежать от себя. Почему я люблю Тапобан? Из-за свободы. Здесь Так как я уже сказала в начале, Тапобан являетвы можете научиться жить своей жизнью самося лучшим местом, чтобы трансформировать себя. стоятельно, без оглядки на общество вокруг вас. Это не будет легко. Осмелитесь ли вы прийти? Я И Свамиджи Арун дает великолепный пример сделала свой выбор.

ОШО ТАПОБАН

Свами Нитья, Великобритания

Тапобан – ЖИЗНЬ В ПОЛЕ БУДДЫ

рузья держат зеркала, а Ошо дерТонкая энергия, которая накапливажит вас за руку. ется среди искателей на параллельном Это то, что поле будды значит для меня. пути; понимание и поддержка, что друзьяОшо разработал единомышленники так много спосомогут дать для вам бов, которыми вы и что вы можебудете испытывать те дать им, — это себя. Он создал тажизнь в поле будкие ситуации, в коды. И один из саторых вы увидите мых волшебных ваши сокровенные аспектов – это факт, чувства и реакции что это может проина все, что жизнь зойти в любое времожет выбросить мя, в любом месте на вас. Медитацив коммуне: на засеонные техники придании, на ритрите, званы встряхнуть слушая дискурсы, вас и привести вас медитируя в одив этот самый моночку? Эта замечамент, показывая тельная энергия довсю суматоху ума, ступна для Вас всегвсе блаженство и да. Как только вы радость, которая испытали это — она доступна, всю люваша. Если вы готовы рискнуть, войдите в это поле бовь, которая есть, За это я искренбудды. Не нужно больше ждать — вы уже которые будут в люне благодарен моедостаточно ждали, на протяжении многих бой момент. И все му возлюбленному жизней. это время, с принямастеру. тием Ошо вас в ва-Ошо шей целостности, с Его юмором и доброй волей, вы идете в это путешествие, в это исследование своего внутреннего пространства.

ОШО ТАПОБАН

Свами Прем Сагар, Россия

Тапобан – МОЕ СЕРДЦЕ

рузья! Пишу эти строки, а на глазах лало все это возможным. Самые драгоценные у меня слезы, любое воспоминание брилианты собрались в этом месте рядом со об этом месте переполняет моё сердце. Всю Свамиджи, и если у вас есть глаза, вы сможете свою жизнь я искал определенных людей, заэто увидеть. Первое, что поразило меня – это глядывал в глаза разным людям, но ничто не праздник. Каждый день вечером после рабомогло меня удовлетчего дня весь Таповорить, и в Тапобабан празднует, так как не я нашел их… Это будто это последний люди Ошо, и они жидень на Земле, с тавут в этом благослокой интенсивностью, венном месте, тут что все западные дискаждый камень, цвекотеки просто отдыхаток, дерево, все нают. Без алкоголя, нарполнено любовью. котиков люди здесь Как только я попал по настоящему счастсюда, я по настоящеливы, и по правде гому очутился дома. Отворя, нигде я не видел крытые и искренние, более счастливых люневинные саннясины дей, чем в Ошо ТапоВойдите в это поле будды, как маленький ребеработают там, делая бане. Рай на Земле сунок, невинным, ничего не зная. Действие из сосвою работу, вкладыществует – и это Ошо стояния незнающего — вот что я имею в виду Тапобан :). Если бы вая себя без остатка. под смертью — действие от состояния невин- меня спросили, нужКогда я вижу их, мой ности, и отсюда огромные возможности — вы но ли мне просветлеум замирает, и только удивление остаеттакже можете цвести, как и другие цветы цве- ние или освобождеся от их отдачи. Тапоние, то я бы ответил, тут в моем саду. бан подарил мне все, что мне достаточно -Ошо что я искал: любовь, жить с людьми в этом искренность, медитаместе – это настоящее цию, Мастера. Ошо здесь везде, он отражасокровище… Еще Ошо Тапобан – это универется в людях, в каждой частичке этого места ситет медитации, я рекомендую всем, кто хона склоне горы Нагарджуна. И место это почет проникнуть в эту тайну, приехать и пожить явилось благодаря невероятной преданноздесь какое-то время. Здесь вы найдете то, что сти и любви Свамиджи. Если вы посмотрите в ищет ваша душа. С огромной любовью и блаего глаза то увидите как сострадание течет из годарностью к моему Мастеру Ошо, к Свамидних ко всем существам. Его пристуствие сдежи и всем саньясинам Ошо Тапобана.

ОШО ТАПОБАН

Ма Прем Сампада, Швейцария

Тапобан – ВЫСТИЛАЯ ПУТЬ

искала место для ритрита, где я моггадалась, и наслаждались едой. Уже через нела узнать о медитации. Мой выбор сколько дней я чувствовала себя непринужденпал на Ошо Тапобан. Я не знала, кто такой Ошо, но и прониклась теплом к людям. и посмотрела дискурсы на Youtube. Я была Однажды утром я встретила Свами Ананд очень впечатлена. ЧеАруна в первый раз. рез несколько дней Как только он вошел, осмотра достопримея начала плакать. Я чательностей я прибыла полностью тробыла в Тапобан 16 нута его присутствифевраля 2013 года. ем и его энергией. В Я чувствовала себя тот день меня спроочень уставшей. В сили насчет инициато время как мне ции в саньясу, и я сооформляли комнату, гласилась мгновенголова кружилась, и я но, хотя я была здесь спрашивала себя в тот всего 3 дня, но я знамомент, что я здесь ла, что это просто делаю, чуть не плабыло правильно. Это ча. Мне дали мою нобыл такой красивый вую робу и объяснипраздник. Каждый ли расписание дня, день приносил меня которому я не была Новая коммуна будет совершенно нового вида ближе внутрь себя и я в состоянии следобыла просто счастлирелигиозности, духовности. Никто не будет вать. Анупама показава и полна любви. индуистом, мусульманином, христианином или ла мне мою комнату. Ошо — очень джайном, но все будут религиозными — только мощный мастер и я Вот я и здесь, подурелигиозными. мала я, и я знала, что его очень уважаю. -Ошо должна быть здесь. Я Все, что он говорит, стояла долгое время и я прочитала, имев моей комнате, глядя ет так много смысла неловко на мою новую одежду и, наконец, редля меня. Спасибо Ошо, что привел меня в это шила надеть ее. В 5:45 вечера я пошла на свою красивое место и показал мне мой новый путь, первую сессию Аарати в зале для медитаций, и я благодарю всех прекрасных людей в Тапопоскольку шел дождь. Я просто участвовала не бане. Я нашла свой дом здесь и вы все будете в зная, что происходит. Затем был ужин. Я просто моем сердце. сидела с какими-то людьми отсюда, как я до-

ОШО ТАПОБАН

Свами Сварам, Италия

Мое переживание ПОЛЯ БУДДЫ

мена пробуждения. И оно показало мне, что приехал в Ошо Тапобан в 2007 году трансформация возможна. Однажды погрузивна две недели, но в итоге я оставался шись в этот поток заразного волнения, я обнарув течение целого года. Интересно, что мой служил себя отпустившим все и перенесшимся нечай не единичный. Я встретил много друзей, копреодолимым током положительного психолоторые попали в сети поля будды Ошо Тапобана. гического настроя и веры в моем сердце. Теперь возникает вопрос: что же такого особенЯ понимаю, что опыт ного в этом месте, что оно в поле будды является меняет направление жизни ответом на все виды простольких людей? блем, с которыми сталОшо Тапобан является киваются многие люди. для меня лучшим примеПоддержка всей среды ром поля будды. Он распопомогает преодолеть люложен в густом лесу, в окрубые препятствия к психижении девственной прироческому и физическому ды, где в течение тысяч лет здоровью. Оно может исмистики и духовные искатецелить душевные раны ли размышляли в поисках и соматические фактопредельной истины. Это меры, а также вдохновить сто, где много молодых люна практику медитации, дей живет вместе, медитичтобы понять, кто мы на рует, радуется жизни и десамом деле. лится видением Ошо. Моя коммуна – это не толпа. Я был полностью реМоя жизнь в Тапобане Это общение индивидуальностей. генерирован в моем уме изменилась к лучшему на-Ошо и в моем сердце после всегда. Чистая радость льет"лечения полем будды ся из глаз жителей, глубоТапобан". И что еще более важно, эти позитивкая тишина природы, мощная энергия, созданные изменения не были потеряны, как только я ная групповой медитацией и искренняя любовь вернулся к моей "стандартной" жизни. к Ошо — это уникальное сочетание элементов, Я бесконечно благодарен моему мастеру которое очень редко можно найти. Ошо и Тапобану, великолепному полю будды, Поле будды Тапобан вдохновило меня, чтогде у меня была возможность испытать душевбы погрузиться в регулярные медитации, котоное спокойствие и огромную радость. Все мое рые для меня являются единственным спосотело и ум были восстановлены и мое сердце набом вызвать долгосрочную внутреннюю трансчало петь мелодичную песню. Ты слышишь ее? формацию. Оно вложило в меня чувство благодарности к Ошо и существованию, посеяло се-

ОШО ТАПОБАН

Ма Дхян Гитеша, Россия

ПОЛЕ БУДДЫ, которое просто пульсирует...

не довелось остановиться в ТаНа четвертый день кемпа я почувствовала побане в 2011 году. Я мечтала об сильную поднимающуюся боль, которая стаэтой поездке давно. На самом деле, я учановилась все сильнее и сильнее. Хотя я жила ствовала во многих кемпах Свами Ананд Арус этой болью и раньше, но теперь я смогла вина в России, но я деть ее ясно и смогсмогла увидеть его ла наблюдать. Врев Тапобане тольмя от времени я зако весной того года. крывалась в своей Нас было 6 челокомнате и плакавек из Тюмени, и зала. К концу кемпа, тем в Москве к нам как по мановению присоединились неволшебной палочсколько друзей. Пуки, что-то изменитешествие было холось во мне. Тиширошим, полным инна заполнила мое тересных ситуаций и сердце и глубокое переживаний. Но саспокойствие окрумым удивительным жило меня. Тонкое из всех был Тапобан. чувство связанноНачался семидсти со всем, состраневный трансформдание и благодарТеперь не откладывайте больше. Используйте ационный ритрит. ность Мастеру пояэту возможность. Используйте эту среду, котоСвами Арун подевилось без очевидрую я создаю здесь. Это поле будды! Если вы голился своим опыных, на мой взгляд, товы сделать прыжок в него, вы никогда не статом медитации, распричин. нете снова прежним. Но прыжок должен быть сказал о своих днях С того дня я чувтотальным. Вы не должны цепляться за берег, с Ошо и много глуствую Его присутвы должны оставить берег абсолютно. В том сабоко преобразуствие и глубокую мом уходе, в том самом отказе от берега происющих историй об тишину в моем ходит преобразование — вы запускаете свое освоОшо. Каждый вечер сердце. Для меня, мы тихо сидели в СаТапобан как поле бождение. мадхи Ошо и дико будды вдохновля-Ошо праздновали в зале ет жить Ошо в помедитаций. Это дало рост сильному чувству вседневной жизни. Мне бы хотелось, чтобы в сердце. все приезжали сюда и касались своей глубины. Это место, которое просто пульсирует...

ОШО ТАПОБАН

Терапии Ошо Мистическая Роза

Тапобан

24 октября – 13 ноября 2013

«Символ мистической розы в том, что если человек заботится о семени, с которым он рождается, дает ему правильную почву, дает правильную атмосферу и правильные вибрации, движется по правильному пути, где семя может начать рост, то предел роста символизируется как мистическая роза когда ваше существо цветет и открывает все свои лепестки и распространяет прекрасный аромат»- Ошо

Проводит Свами Ананд Арун

ОШО ТАПОБАН Нагарджуна хиллз, Катманду, Непал Тел. +977-1-5112012, +977-1-5112013 e-mail: tapoban@wlink.com.np www.tapoban.com

We Specialize In:

Trekking, Mountaineering, Ticketing, Jungle Safari, Tibet Tour, White Water Rafting, Hotel Booking, Chopper Service, Sight-Seeing, Cultural Tour, pilgrimage Tour, Mount Kailash Trekking, India Bhutan Tour, ........And Many More.

WORLD ADVENTURE ONLY WITH US you can get the lowest prices and the highest level service ТОЛЬКО У НАС — САМЫЕ НИЗКИЕ ЦЕНЫ, ВЫСОКИЙ УРОВЕНЬ ОБСЛУЖИВАНИЯ!

Paragliding Bungy jump Mounteenering & Treking Mountain bike tours Tibet, Bhutan and India tours Helicopter charter (rescue flights) Daily city tours/ Kathmandu valley tours Hotel and guest house reservations

Deepak Khanal

C.E.O

Парапланирование Прыжок Банджи Велосипедные горные туры Туры в Тибет, Бутан и Индию Вертолетные чартеры (спасательные операции) Ежедневные экскурсии по городу/долине Катманду Бронирование гостиниц и гостевых домов OSHO WORLD ADVENTURE Pvt. Ltd

P.O.Box.:19212,Thamel, Kathmandu, Nepal Tel: 977-01-4700557 Mob: 977-9751000991 E-mail: info@oshoadventure.com Skype Address: deepak.khanal Facebook: oshoworldadventure www.oshoadventure.com

ОШО ТАПОБАН

Квантовый

скачок

Свами Ананд Бхикшу, США

ОШО ТАПОБАН

еня просили поделиться своим опытом с Ошо с тех пор, как друзья заметили некоторые тонкие изменения во мне в последние несколько недель. Во время моей учебы в Пуне в Индии, мы часто болтались вокруг коммуны Ошо, глядя на симпатичных западных девушек, ходивших в жаркую индийскую погоду в открытых одеждах. Окрестности коммуны Ошо казались идеальным местом в городе Пуне для того, чтобы взглянуть на соблазнительное женское тело и частично удовлетворить растущие желания, единственный возможный вариант в консервативной Индии. Коммуна Ошо всегда казалась полной людей с Запада; превосходство белой расы, общая стоимость посещения и страх перед неизвестным удерживала меня снаружи. Наконец, в возрасте 20 лет я зашел внутрь коммуны в отчаянных поисках какого-нибудь материала, открывающего мудрость Гуру в вопросах секса, и я закончил тем, что купил книгу «От секса к сверхсознанию», только чтобы вскоре в разочаровании найти, что там не было никаких советов типа «делай это» и «это не делай», как если бы я купил Камасутру, однако это несомненно посеяло семя духовности. После переезда в Соединенные Штаты в возрасте 24 лет, я продолжал слушать и читать многочисленные дискурсы Ошо о Будде, Махавире, Гите, неосознанно делая себя уязвимым для потенциала будущего внутреннего взрыва. Я был влюблен в Ошо, я всегда с нетерпением ждал моего часа езды на работу, потому что я мог слушать дискурс Ошо во время вождения. Мой мозг был в суматохе от большого количества духовной мудрости, и я все же испытывал духовное блаженство. Мне всегда нравилось, как Ошо внятно все объяснял, и бросал вызов различным обычным ритуалам, практикуемым в Индии. Тем не менее, все касающееся духовности одинаково ощущалось мифическим из-за отсутствия собственного опыта, и в довершение ОШО ТАПОБАН

всего актива инженерных мозгов, способных только во всем сомневаться. Наконец я принял участие в моем первом четырехдневном медитационном кемпе с тонной скептицизма на борту судна Carnival Cruise в возрасте 36 лет. Я решил, что я оставлю все в сторону во время кемпа, и отдам 100% меня той сессии, которую я посещаю. Первый вечер начался с празднования белых роб, которая была похожа на божественную танцевальную вечеринку. Каждое утро начиналось рано с динамической медитации, потом общение с последующей интенсивной медитацией осознанности. Каждый день заканчивался праздником в белых робах. В один момент я погрузился в медитацию, что-то неизвестное втянуло меня полностью, я испытал изменившее мою жизнь переживание в присутствии Свами Ананд Аруна и Свами Сатья Веданта. Я не знал, что я стал таким доступным внутреннему блаженству, бездействующий потенциал внутри взорвался, и я 60

ОШО ТАПОБАН

плакал и смеялся, как ребенок. Искра внутренней радости заставила меня по-новому определить счастье и вынудила меня забыть тонны вещей, которыми я гордился до сих пор. Уникальная медитация-молитва под руководством Свами Ананд Аруна была раскрывающим глаза осознанием — стоя в кругу, взявшись за руки и распевая «ОМ», и такой совершенно здоровый человек как я потел в зале с кондиционером в то время как все тело застыло. Я чувствовал очень сильное течение через обе руки с неизведанной тишиной внутри, которую слова не могут передать. Этот опыт оказался квантовым скачком в экстаз; первый раз я был свидетелем неизведанного блаженного мира. В самый последний день я не мог контролировать себя, но сделал выбор в пользу Нео-Санньясы, просто чтобы возродиться с новым именем «Свами Ананд Бхикшу». Я твердо верил, что всегда есть логическое объяснение всему в жизни, и рациональный ум может понять все, но мне было

доказано абсолютно обратное. Я — просто ребенок пытающийся ползать в этом новом мире, однако, я не могу дождаться, чтобы побежать! Мне только жаль, что я пропустил в прошлом возможности медитациионных кемпов. Я искренне прошу всех дать себе возможность коснуться этой неизведанной территории. Попросите у себя всего 4 дня от всей жизни, чтобы попробовать что-то удивительное — это не так много. Моя благодарность Свами Ананд Аруну и Свами Сатья Веданту за распространение послания Ошо, осознанности и такой радости по всему миру! (swami.anandbhikshu@gmail.com)

ОШО ТАПОБАН

Коммуна — это декларация неамбициозной жизни с одинаковой возможностью для всех. Ошо

ОШО ТАПОБАН

ОБРАЗОВАНИЕ

ОШО ТАПОБАН

бразование, которое преобладало в прошлом, является недостаточным, неполным, поверхностным. Оно только создает людей, которые могут зарабатывать себе на жизнь, но оно не дает никакого понимания самой жизни. Образование до сих пор было целенаправленным: что вы изучаете не важно — важен экзамен, который будет через год или два. Это делает будущее важным, более важным, чем настоящее. Коммуна моего видения будет иметь образование в пяти направлениях. Прежде чем приступить к этим пяти направлениям, нужно отметить несколько вещей. Первое — не должно быть никаких экзаменов в рамках образования, но каждый день, каждый час учителя наблюдают, их отметки в течение года будут решать о целесообразности продвижения дальше или о необходимости остаться немного дольше в том же классе. Никто не проваливает, никто не сдает.

ОШО ТАПОБАН

Так что в моем видении учителю нет места. Вместо учителей будут гиды, и поймите разницу — гид расскажет вам, где в библиотеке найти самую свежую информацию по этому вопросу. Я делю образование на пять направлений. Первое является информативным — как история, география, и многие другие предметы, которые могут быть пройдены при помощи экрана и компьютера. Вторая часть – науки. Они тоже могут передаваться по телевидению и компьютеру, но науки являются более сложными, и руководство человека будет более необходимым. Языки находятся также в первом направлении. Каждый человек в мире должен знать минимум два языка: один — свой родной язык, а другой – английский, как международное средство общения. Один международный язык является абсолютно необходимым в качестве основы для одного мира, для единого человечества. Так

что два языка абсолютно необходимы для всех. Второе направление – изучение научных предметов, которые являются чрезвычайно важными, поскольку это половина реальности, внешняя реальность. А третьим направлением будет то, чего не хватает в современном образовании — искусство жить. Каждому ребенку нужно помочь трансформировать свой гнев, ненависть, ревность в любовь. Важной частью третьего измерения должно быть чувство юмора. Так любовь, смех и знакомство с жизнью и ее чудесами, ее тайнами ... Благоговение перед жизнью должно быть основой третьего направления. Великому благоговению перед жизнью надо учить, потому что жизнь есть Бог, и нет другого Бога, чем сама жизнь, и радость, смех, чувство юмора — танцующий дух. Четвертое направление — искусство и творчество: живопись, музыка, искусство, керамика, кирпичная кладка — все, что являет-

ся творческим. Все области творчества должны быть разрешены — студенты смогут выбрать. И пятым направлением должно быть искусство умирать. В этом пятом направлении будут все медитации, так что вы можете знать, что смерти нет, так что вы сможете осознавать вечную жизнь внутри вас. Это абсолютно необходимо, потому что каждый должен умереть, никто не может избежать этого. И под большим зонтом медитации вы можете быть введены в Дзен, в Дао, в Йогу, в Хасидизм, во все виды и все возможности, которые существовали. Новая коммуна будет иметь полное образование, цельное образование. Все необходимое должно быть обязательным, и все несущественное должно быть факультативным. Можно выбрать один из вариантов, которых будет много. И как только основы завершены, то вы должны изучить то, что вам нравится — музыка, танцы, живопись — вы должны узнать что-то, чтобы пойти внутрь, узнать себя. Ошо «Свет на пути»: Глава 13, Вопрос 1

ОШО ТАПОБАН

МОЕ

ПРИСУТСТВИЕ

ВСЕГДА ДОСТУПНО Мои коммуны будут распространяться по всей земле. Где бы вы ни увидели санньясина, там существует моя коммуна. Где бы вы не нашли санньясина, я с ним. Везде, где санньясин помнит меня, я присутствую гораздо глубже, чем я мог бы физически присутствовать. И все потому, что я больше не в своем теле, я присутствую вне тела. Я больше не тело. Если вы любите меня, вы знаете, что я что-то совершенно отличное от тела, нефизическое явление. Ошо «Дхаммапада»: Глава 9

ОШО ТАПОБАН

Поле будды

становится цепью

ОШО ТАПОБАН

оле будды облегчает многие процессы, которые могут происходить и без поля будды, но тогда это потребует много времени и огромных усилий. Это так же, как когда ветер дует по направлению к другому берегу — вам не нужно грести в лодке, вы можете просто оставить весла и ветры будут гнать лодку на другой берег. В поле будды ветры дуют в сторону другого берега, вы можете просто сдаться на милость ветра и без каких-либо усилий вы доберетесь. Вы можете добраться до другого берега один, но тогда вам придется грести. Тогда вам придется взять на себя риск остаться одному в неизведанном море. В поле будды вы не одиноки, здесь много тех, кто движется. Некоторые из них впереди вас, некоторые позади, и вы знаете, что люди

двигаются, достигают нового понимания, развиваются, все ближе к другому берегу. А те, кто впереди вас, всегда могут заверить: «Не беспокойся, продолжай. Давай, другой берег виден с нашей позиции, скоро ты его тоже увидишь!» И вы можете сказать многое тем, кто позади вас. Это те люди, которые нуждаются в большей уверенности. Движение в неизвестность не является легким процессом, поле будды становится цепью. Ошо «Дхаммапада»: Часть 6, Глава 6

ОШО ТАПОБАН

Коммуна рождает

душу

ОШО ТАПОБАН

оммуна медленно-медленно выращивет душу. И если души нет, то эта коммуна — не коммуна, а толпа. Толпа не имеет души. Когда у толпы есть душа, это коммуна. Тогда существует центр, где все встречаются. Я — ваш центр. Вы здесь из-за меня. Вы все здесь из-за меня, каждый из вас глубоко вовлечен в меня. Я функционирую как центр для всех вас. И когда вы все вовлечены в меня, естественным образом вы становитесь вовлеченными во всех. Каждый становится вовлеченным во всех. Я — ваше пространство, ваш мост, с которого Вы двигаетесь друг в друга. Если вы действительно любите меня, это будет происходить все больше и больше. Прежде чем вы задали вопрос, ответ будет дан. Прежде чем вы зададите вопрос, многие зададут его. Нужно только немного подождать. И будут настроения — когда вся община будет проходить через фазу и цикл и одновременно. Это произойдет. Чем ближе вы подходите ко мне, тем больше это будет происходить. Да, что-то случается. Вы исчезаете как отдельные единицы.

В этом значение церкви, на самом деле. В этом значение церкви, коммуны. Мы объединим наши сознания в одном пространстве, и тогда каждый будет влиять на других. Тогда большая энергия высвобождается. В одиночку вы не можете пойти очень высоко. Когда вы одни, у вас есть все виды ограничений. Когда вы одни со многими, бесконечная энергия доступна. И многое еще начинает происходить, что не может произойти в одиночку. Например, игрок соло на гитаре — это одно. Оркестр — это совершенно другое. Да, соло-гитарист прекрасен, но здесь есть своего рода ограничение. Эта музыка не может быть очень богатой, потому что она не будет иметь в себе много направлений. Это соло. Оркестр гораздо более богат. Много размерностей, много направлений встречаются в нем. Многие виды инструментов и многие артисты объединяют свои энергии и возникает гармония. Вот что такое коммуна – это оркестр. Ошо «Суфии – люди Пути»: Часть 2, Глава 10

ОШО ТАПОБАН

Коммуна:

превращение сексуальной энергии в любовь

Возлюбленный Ошо, Говорят, что в твоих коммунах нет ограничений для сексуальной активности. Это правда? И что такое секс, что такое любовь? В первую очередь, сексуальная активность никогда не может быть неограниченной. Биология препятствует этому. Это не в ваших руках. Сколько раз вы можете заниматься любовью в одну ночь? И вы будете знать, что это не может быть безграничным. Существует предел. И он приходит очень скоро. Это совершенный абсурд, что в моей общине сексуальная активность безгранична. В самом деле, здесь так много мероприятий происходит, что ни у кого нет времени для сексуальной активности. И я не за подавление, но это не значит, что я говорю вам быть распущенными. Когда я говорю не подавлять, я просто имею в виду, слушайте тело. Оно имеет свою собственную мудрость. Когда вы едите, вы можете есть безгранично? Вы прекрасно знаете, что ваше тело дает вам четкие указания, когда остановиться. И если вы слушаете тело, вы будете здоровее. 72

ОШО ТАПОБАН

То же, что вы делаете с едой, происходит с жаждой. Вы не продолжаете пить, когда ваша жажда удовлетворена, вы останавливаетесь. Тогда почему секс стал проблемой? В моей коммуне секс — естественная вещь, как и все остальное. Не слишком много, но и не в другой крайности. Просто средний путь, золотая середина. И вы спрашивали меня: «Что такое секс, и что такое любовь?». Секс — это нечто биологическое. Все животные — сексуальные существа. Только человек имеет привилегию иметь что-то выше, чем секс. Не просто встреча тел, но встреча двух душ. Вот что такое любовь. Любовь может содержать секс. Секс не может содержать любви. Секс это мелочь. Любовь обширна и огромна. Она может быть без секса тоже, это не обязательно, что любовные отношения должны включать секс. На самом деле, на моем опыте, чем дальше вы идете выше секса, и вы начинаете наслаждаться духовным общением с другом, с женщиной, с мужчиной, и из того состояния объединения секс кажется таким далеким, настолько в руках слепой биологии, лю-

бовь кажется такой свободой и таким ростом, и она продолжает расти, что вам может не захочется даже спускаться в темные долины сексуальности. Но я не препятствую. Я просто говорю, чем любовь растет глубже, тем секса становится меньше. Когда любовь достигает оптимума, секс исчезает. Реальное преобразование сексуальной энергии есть любовь. Но это происходит только тогда, когда вы естественно принимаете секс. Это не случается с монахами всех религий. Они – люди без любви. Они не могут любить, потому что они не пошли даже в секс. Они избежали основную энергию, которая может быть преобразована в любовь, так что они могут говорить о любви, но их разговоры просто фигня. Они ничего не понимают в любви и они не могут понять. Вы должны идти шаг за шагом, и ваше тело — ваш первый шаг. Религии заставили людей стать гомосексуалистами, лесбиянками, заниматься любовью к животными, и мы все еще продолжаем уважать целибат. Это должно быть объявлено преступлением. Никто не может быть холостяком, потому что это против природы. Вы должны научиться принятию природы, и через это принятие — трансцендентность. Будучи в сексуальных отношениях, возможно, отношения и близость создадут что-то новое, что будет любовью. И по мере роста любви, секс начинает убывать, потому что это та же самая энергия, которая меняется, движется в более высокую форму. Когда любовь приходит к своей зрелости, секс исчезает. Это настоящий целибат. Но вы ничего не сделали для этого. Оно пришло к вам как дар от природы. Когда целибат приходит как подарок от существования, это чрезвычайно красиво, но когда вы накладываете на себя сами, вы создаете гомосексуализм, а затем вы однажды создадите СПИД.

Я просто учу принятию вашей природы, и через принятие происходят огромные преобразования. Но они приходят по собственной воле, вам не нужно вмешиваться. У любви есть красота. Секс уродлив. Секс это что-то как уродливые корни розового куста. Любовь — как розы. Хотя эти корни постоянно посылают энергию к розам, это их энергия потом становится розами, поэтому я не скажу вам «Обрежьте свои корни, потому что они уродливы». Не режьте ваши корни, помогите им быть сильными, питайте их, и вы будете иметь тысячи цветущих роз. И возникнет то, что я называю любовью. Ошо, выдержки из «Последний Завет»: Часть 5

ОШО ТАПОБАН

Ошо события, США 2012/13

Участники круиза Бостон-Канада со Свами Ананд Аруном и Свами Ведантом, июль.

Медитационный ритрит в Нью-Йорке, июль.

Друзья на медитационном кемпе со Свами Ананд Аруном в Далласе, июль.

Медитационный ритрит в Далласе, июль.

Круиз-ритрит из Лос-Анджелеса в Мехико, март.

ОШО ТАПОБАН

Ошо события, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ 2012/13

Групповое фото в круизе-кемпе, Великобритания.

Свами Арун делится видением Ошо в Абердинском университете медицинских наук, Великобритания.

Сатсанг и беседы в Рам Мандире, Южный холл, Лондон.

Медитационный ритрит в Уэльсе.

Групповое фото с кемпа в Бостон Манор, Лондон.

ОШО ТАПОБАН

Ошо события, РОССИЯ 2012

Медитационный кемп в Кунпенлинге, Москва.

Медитационный кемп в Новосибирске.

Сатсанг в «Белых облаках», Москва.

Сатсанг в «Федерации йоги», Москва.

Медитационный кемп в Кунпенлинге, Москва.

ОШО ТАПОБАН

Ошо события, АВСТРАЛИЯ 2013

Медитационный кемп в Байрон Бей.

Медитационный кемп в Гондване.

Медитацонный кемп в Сиднее.

Медитационный кемп в Мелбоурне.

Ма Дити со Свами Аруном.

ОШО ТАПОБАН

Osho Vision Treks & Expedition (P) Ltd

Taranath Lamichhane ( Dinesh) Таранатх Ламичхане (Динеш)

Cgtwbfkbpfwbz

GPO. Box: 20589, Thamel, Kathmandu, Nepal (Opposite to Hotel Marshyangdi) Tel / Fax: +977-1-4701312 Mob: +977-98510-56875, 98010-56875 E-mail: info@trekkinginnepals.com, dinesh.oshovision@gmail.com Web: www.himalayantreknepal.com www.trekkinginnepals.com www.russianepal.ru

Mountain Flight Paragliding

пик восхождения

Ujhyst fdbfgthtktns Gfhfukfqlbyu

Cfafhb gj l;eyukzv J,pjhyst ”rcrehcbb

ОШО ТАПОБАН

J,hfpjdfntkmyst nehs Nehs d Nb,tn Nehs d <enfy Nehs d Bylb. Eckeub dthnjktnf

Ujhyst fdbfgthtktns <hjybhjdfybt ujcnbybws Pfrfp ,bktnjd Vtlbnfwbz b qjuf ... b vyjujt lheujt

Dfi rjvajhn _ ”nj yfi ltdbp

Trekking Peak Climibing Jungle safari Sightseeing

Nhtrrbyu b fkmgbybpv J,pjhyst ”rcrehcbb Cfafhb gj l;eyukzv Hfanbyu Rekmnehyst nehs

Chopper Service Cycling

Eckeub dthnjktnf Hfanbyu

Tibet & Bhutan Tour & Many More.. Nehs d <enfy b Nb,tn B vyjujt lheujt........

Ошо Тапобан Welcome Hall и мультимедиа центр Ошо Тапобана у главного входа находится в уникальном блоке Нагарджуна, который напоминает о прекрасных дворцах Малла в Непале. Находиться там это наслаждение само по себе, отсюда открываются огромные просторы лесов Нагарджуна. Вы сможете спокойно расслабиться и насладиться видом, или послушать музыку, играющую в то время, как наши саньясины регистрируют и приветствуют вас в этом красивом пространстве. В этом же здании находится огромный мультимедиацентр Нагарджуна, который предоставит вам большой выбор книг Ошо и другой духовной литературы, а также аудио и видео на разных языках. И здесь же вы можете приобрести разные вещи (одежду и хозтовары), которые вам могут понадобиться во время пребывания в Ошо Тапобане.

ОШО ТАПОБАН

Ошо события, НЕПАЛ 2013

Медитационный кемп в коммуне Ошо Джетбан, Лумбини.

Медитационный кепм в коммуне Ошо Анандбан, Дхулабари, Джхапа.

Медитационный кемп в коммуне Ошо Махапаринирван, Дхаран.

ОШО ТАПОБАН

Медитационный кемп в коммуне Ошо Венубан, Гумди, Дхадинг.

Медитационный кемп в коммуне Ошо Упабан, Покхара.

Кемп в Ошо Дхармапрадип медитационном центре, Биратнагар.

Медитационный кэмп со свами Кришна Мохан в Сикким, Индия 2013.

ОШО ТАПОБАН

Ошо события, ТАПОБАН 2012/ 2013

Участники семидневного Трансформационного медитационного кемпа в Ошо Тапобане.

Группа «Мистическая роза».

Группа «Не-ум» в Тапобане.

Нео медиа симпозиум в Тапобане.

Сатсанг в Ашиш-день.

ОШО ТАПОБАН

Гуру Пурнима Нагар киртан, Катманду.

Инаугурация Ошо Сансар, книжного магазина в супермаркете Бишалбазар, Катманду.

Медитационная сессия для студентов в Тапобане.

Свами Ананд Арун делится видением Ошо на юбилее Свами Вивекананд Джаянти, Катманду.

Выступление Свами Ананд Аруна на встрече, посвященной Всемирному дню сердца, Катманду.

ОШО ТАПОБАН

Ошо Тапобан, моменты

Приветствие президента Непала доктора Рам Баран Ядава в Тапобане.

Премьер-министр доктор Бабаурам Бхаттрай посещает Тапобан, 2012.

Лок Ман Сингх Карки (Свами Ананд Чайтанья) Руководитель комитета по расследованию злоупотребления властью. Тапобан 2013.

Свами Ананд Арун представляет книги Ошо Садгуру Джагги Васудеву, Катманду, 2012.

Свами Ананда Аруна приветствует Свамит Паранджот (мистик из Южной Индии). Тапобан 2013.

Свами Ананд Арун представляет книги Ошо Шри Шри Равишанкару, Катманду, 2013.

Г-н Джиба Ламиччхане, президент Ассоциации непальцевСпикер Палаты Субаш Немванг посещает Тапобан, 2012. нерезидентов, делится своим видением в Ошо Тапобане 2012.

ОШО ТАПОБАН

Свами Ананд Арун представляет книги Ошо Свами Рамдеву, Харидвар 2012.

Свами Ананд Арун встречается с Пушпой Камалом Дахалом, президентом НСП УМ 2013.

Свами Ананд Арун с богатейшим человеком Непала Бинодом Чаудхари 2013.

Свами Ананд Арун встречает героиню CNN Анурадху Коиралу 2013.

Свами Ананд Арун приветствует посла Индии г-на Джаянта Прасада в Тапобане 2012.

Книги Ошо представляет актер Раджеш Хамал в Тапобане 2013.

Промышленник и президент-основатель Ассоциации непальцев-нерезидентов г-н Упендра Махато посещает Тапобан 2012.

Актриса Болливуда Маниша Коирала посещает Тапобан 2012. ОШО ТАПОБАН

Ошо события со Свами Ананд Аруном, ИНДИЯ 2013

Медитационный кемп в Ошо Гангадхам, Ришикеш.

Медитационная сессия на берегу Бенгальского залива, Пури.

Сатсанг в коммуне Ошо Дхян Прем, Чампа.

Инаугурация и сатсанг в медитационнном центре Ошо Рамакришна, Калькутта.

Сатсанг в Бхагван Шри Ашраме, Мальвия Нагар, Нью-Дели.

ОШО ТАПОБАН

МИСТИЧЕСКОЕ

ПАЛОМНИЧЕСТВО НА ГОРУ КАЙЛАШ ОШО ТАПОБАН

Свами Ананд Архат

аломническая поездка в Тибет — это одно из самых захватывающих путешествий, на которое только можно решиться! Это может стать опытом всей жизни! На Востоке говорят, что вы не можете сами принять решение посетить святое место, святое место должно позвать вас. Только с этим зовом желание быть в святом месте возникает в вашем сердце. По своему опыту, я могу с уверенностью сказать, что некое непознаваемое присутствие запредельного всегда есть в таких путешествиях. И все усилия, чтобы добраться до места назначения, и сам путь становятся мистическими. Это священное присутствие ощущается на каждом шагу, в каждом камне, каждом уголке. И чем больше человек расслабляется, тем более радостным становится путь. 88

ОШО ТАПОБАН

Еще отметим, что если здоровье является важным фактором, то психологическая выносливость и принятие ситуации позитивно еще более важный фактор для того, чтобы сохранять баланс энергии. Уже было две поездки, в 2012 году и в 2013 году. Обе группы состояли в основном из россиян. Мы начали путь из международной коммуны Ошо Тапобана в Катманду, где группа несколько дней акклиматизировалась для среды Гималаев. Затем пересекли непальско-китайскую границу и постепенно достигли Тибетского высокогорья. После 11 дней путешествия по таинственной земле Тибет и Коры вокруг священной горы Кайлаш, мы вернулись в Тапобан. Ниже — некоторые моменты путешествия.

Вид на озеро Манасаровара с крыши храма Чугумпа.

Озеро Манасаровар. ОШО ТАПОБАН

Гора Кайлаш.

ОШО ТАПОБАН

По дороге на Кайлаш.

Групповая фотография.

Свещенные мантры на камнях.

Группа на перевале Дольма-Ла.

ОШО ТАПОБАН

Спуск после перевала Дольма-Ла.

фоне озера Гаурикунд. ОШОна ТАПОБАН 92 Группа

Смех –

лучшее лекарство

Бедный еврей идет по улице и видит проходящую мимо богатую похоронную процессию — черные Роллс-ройсы, море цветов, женщины в мехах, гроб с золотыми ручками… - Да, вот это жизнь! — вздыхает он. ¿ Старик Рубинштейн постоянно достает семью. - Посмотрите на меня! Я не курю, не пью и не интересуюсь женщинами, и завтра я отпраздную свой восьмидесятый день рождения! - Отпразднуешь? — переспрашивает внук. — Интересно, как? ¿ Берни Бернштейну исполнилось пятьдесят лет, и его жена Бетти решила подарить ему что-нибудь особенное. Они были женаты уже двадцать пять лет и были идеальной парой. - Чего ты никогда не получал на день рождения? — спросила жена. Берни засмущался, и Бекки сказала: - Давай, скажи — все, что ты хочешь! - Ну, я никогда не был с проституткой, — ответил Берни. - Хорошо, я достану для тебя самую лучшую. Она заказала ему первоклассную проститутку на всю ночь. Когда на следующий день Берни вернулся домой, она спросила: - Тебе понравилось? - Да, — стыдливо ответил Берни. - Она делала что-нибудь, чего я не делаю? - Да, — честно ответил он.

- Что же это? — спросила Бекки. - Ну… она стонала. В следующий раз, занимаясь любовью с мужем, Бекки постоянно спрашивала: - Мне пора стонать? - Еще рано, — пыхтел Берни. В конце концов он закричал: - Давай, начинай стонать, начинай стонать! - Господи, у меня был такой ужасный день, приехала твоя мама, сломался пылесос, опять надо идти к парикмахеру… ¿ Маленький Эрни рано вернулся из школы. - Что ты делаешь дома в такое время? — спросила мама. - Я подложил динамит под стол учительницы, — ответил Эрни. - Немедленно возвращайся в школу и извинись!!! - Мама, в КАКУЮ школу? ¿ Одиннадцатилетняя Люся шла по деревне и вела на веревке корову. По дороге она встретила священника, который спросил ее: - Девочка, куда ты ведешь эту корову? - Это папина корова, и я веду ее к быку. - Какое безобразие! Неужели твой отец не может это сделать сам? - Нет. Это должен сделать бык.

ОШО ТАПОБАН

Семья Гольдбергов отправилась на пикник. Хайми стоит на краю утеса, наблюдая, как море разбивается о камни далеко внизу. Маленький Хершель подходит к нему и говорит: - Пап, мама сказала, что здесь стоять опасно. Так что или отойди от края, или отдай мне бутерброды! ¿ Юный Хершель Гольдберг предстал перед судом за то, что украл у девочки велосипед. - Я не крал его, сэр, — говорит он судье. — Она мне сама его отдала. Она везла меня домой на багажнике. В лесу она остановилась, сняла с себя джинсы и трусы и сказала, что я могу взять все, что у нее есть. Сэр, трусы были женские, джинсы были мне малы, так что я взял велосипед! ¿ Отец-еврей и его сын стоят перед собором. - Отец, что это за здание с высокой колокольней? - Сын, тебе следует знать. Это церковь. - А что такое церковь? - Ну, христиане говорят, что в ней живет Бог. - Но отец, разве Бог живет не на Небесах? - Да, сынок, ты прав. Но здесь он занимается бизнесом. ¿ Один негр из южной Африки был послан своими родителями на учебу в университет. Он пришел к директору с просьбой о зачислении. «Какую ветвь Вы хотели бы избрать?» — спросил директор. «А не могу я, как все, сидеть за столом?» ¿

ОШО ТАПОБАН

Кондрату было шесть лет. Несмотря на свой возраст, он не произнес ни единого слова. Родители водили его к психиатру, но безрезультатно. Однажды за ужином Кондрат посмотрел в свою тарелку и произнес: - Уберите эту гадость, у нее отвратительный вкус! Родители обрадовались и расплакались от счастья: - Ты можешь говорить! — воскликнула мать. — Почему же ты до сих пор молчал? - До сих пор меня все устраивало! — ответил Кондрат.

Полезная информация Для поездки в Ошо Тапобан нужно: 1) Авиабилеты: прямых рейсов из Москвы в Катманду на момент выпуска журнала нет, можно лететь с пересадкой в Дели (Аэрофлотом), Шардже (Air Arabia) или др. Если покупать билеты заранее, поездка может обойтись значительно дешевле. По нашему опыту, минимум 11000 руб. в один конец. Поиск вариантов и купить билеты можно через интернет на сайтах anywayanyday.com, skyscanner.ru, airarabia.com, aeroflot.ru, trip.ru и др. 2) Виза: выдается по прибытии в аэропорте Катманду. Стоимость туристической визы на 30 дней – 40 долл. США, на 90 дней – 100 долл. США. Виза выдается без ограничения количества въездов, максимальный срок пребывания по туристической визе – пять месяцев в течение одного года. (Если вы хотите приехать сразу на 10 месяцев, то можно спланировать визит с августа по май – тогда получится пять месяцев одного года и пять следующего года, выезжать из Непала в этот период не обязательно). Для получения визы в аэропорту нужно заполнить заявление и миграционную карту. На заявление нужно приклеить фотографию 3х4 см. Удобнее запастись фото заранее, но если вы не взяли фото, можно сфотографироваться в аэропорту. Фотография стоит 5 долл. США, и желательно иметь мелкие купюры, иначе придется менять деньги на месте. 3) Деньги: лучше брать с собой доллары США, их почти везде принимают в Непале, в любом обменном пун-

кте вы сможете обменять их на непальские рупии. Стоимость проживания в Тапобане уточняйте на сайте http:// www.tapoban.com/sample-page/accomodation/, рассчитывайте примерно 1 рубль = 2 непальские рупии. Примерно можно планировать 1000 руб. в день на проживание в коммуне (включая 3-разовое питание и медитации). Тапобан принимает к оплате рупии, доллары США, евро, карты Mastercard и Visa (насчет других уточняйте), за оплату по карте дополнительно взимается комиссия 3%. Если вы хотите принять участие в терапевтических группах, то потребуется дополнительная плата, размер уточняйте на сайте или по телефону. Массаж, индивидуальные занятия йогой, ресторан, сувениры и пр. оплачиваются дополнительно. 4) Как добраться: прямо у выхода из аэропорта есть стоянка такси. Назовите «Осо ТапОбан» (во втором слове ударение на букву «О»), и вас довезут до зеленых ворот коммуны менее чем за час. Оплата до 1500 рупий. 5) Что взять с собой: что-то из теплой одежды, фонарик, чай, бельевые прищепки. Для посещения медитаций обязательно иметь маруновую и белую робы, их можно приобрести в Тапобане. 6) Выбрать сезон: лучшее время для визита – весна и осень, т.к. зимой прохладно, а летом – сезон дождей. Если есть другие вопросы, звоните +7 909 996 4698, +7 925 188 5344. Приятного путешествия!

Образец заполнения миграционной карты

ОШО ТАПОБАН

Образец заполнения формы для получения визы

ОШО ТАПОБАН

ОШО ТАПОБАН Международная коммуна и лесной ритритный центр

Трансформационный ретрит Ошо-медитаций, длиной в 21 день Первая неделя — очищение. 7 дней детоксикации организма и Ошо No-Mind терапии для очищения тела и ума.

Вторая неделя — интенсивная медитация. 7 дней Osho Intensive для внутренней трансформации.

Третья неделя — абсолютная тишина. 7 дней Osho Neo-Vipassana — выйти за пределы тела и ума.

Чистота тела. Чистота ума. И вне тела. И вне ума.

Вы также сможете принять участие в одной любой части ретрета. Для получения дополнительной информации и бронирования по запросу ОШО ТАПОБАН, Катманду, Непал, Тел.: + 977-1-5112012, + 977-1-5112013 Моб.:+ 977- 9841440335 E-mail: tapoban@wlink.com.np www.tapoban.com Skype: osho.tapoban facebook.com/oshotapoban

Ошо СПА

в Ошо Тапобан

Сиродхара, йога и консультации специалиста по аюрведе.

Разные виды сауны, массажа, дитоксикации по Панчакарме. E-mail: tapoban@wlink.com.np www.tapoban.com ОШО ТАПОБАН

Эксперимент по пробуждению Бога внутри вас.

ОШО ТАПОБАН Международная коммуна и лесной ритритный центр

ОШО ТАПОБАН, Катманду, Непал, Тел.: + 977-1-5112012, + 977-1-5112013/5112013 Моб.:+ 977- 9841440335 E-mail: tapoban@wlink.com.np www.tapoban.com Skype: osho.tapoban facebook.com/oshotapoban

ОШО ТАПОБАН

Цена 150р