Curso 2014 15 sursum corda

El Camino que ha hecho el SeĂąor con nosotros

Sursum Corda Toronto – curso 2014-2015

Este año hemos hecho un camino a través de las virtudes teologales, con el fin de buscar, conocer y amar más a Aquel que nos ha buscado, conocido y amado primero.

Lo hemos hecho en Comunidad porque es el método que nos enseñó el Señor, se llama Iglesia.

Nuestra Iglesia más doméstica es Toronto y en él, nuestro Sursum.

Os queríamos “volver a mostrar” este camino de amigos en Cristo que hemos recorrido este curso. Para que ahora, pasada la marcha, podamos volver a nuestros pasos y ver que Palabra nos regaló en cada momento y que maravillas ha ido haciendo con cada uno, con Nosotros.

En Comunión, amici

Los secres de este curso

Tema 1 LA FE- 8 octubre 2014 Queridos amigos, Este año nos hemos propuesto Pablo y yo de secretariosresponsables-o como-se-llame-el-que-pringa J. No sabemos hacerlo muy bien, así que, por favor (y no es una formalidad) corregidnos todo aquello que no ayude al grupo o a alguien en particular.

Disculpadme mi esquematismo, pero es que vengo de hacer “excelles” ;) Os hago un índice de este correo para que os podáis saltar lo que queráis: 1.

2.

3.

4.

Hechos de vida del Tema 1 y el lema que podamos trabajar Reunión Sursum, estructura y calendario Intenciones Avisos

1.

Hechos de vida del Tema 1 y el lema que podamos trabajar

Begoña: Fueron Javier y ella a la conferencia del obispo español Juan José Aguirre Muñoz, obispo de la Republica Centroafricana. El Obispo les contó su forma de estar y amar. Les narró cómo empezó a evangelizar en esa tierra donde había gente que jamás había escuchado hablar de Cristo. Se sentaba debajo del árbol más grande y bonito y leía la parábola del Buen Samaritano. Él ya no podía aportar nada más verdadero y bello a Esa Palabra. Begoña comparte que antes este ejemplo ha visto “la verdad” de otras religiones, la mirada positiva hacia los otros.

Jorge: Nos comparte la experiencia dura de un amigo suyo sacerdote que vive en Pakistán. Pero también el cambio que ha generado una humanidad y un amor como el de su amigo entre aquellos que le veían con más recelo.

Pepa: Cuenta una experiencia de un enfermo que en el umbral de la muerte volvió a reanimarse en la camilla de un quirófano y como vio claro que no quería volver a la vida. De esta manera Pepa cae en la cuenta de cómo las personas que tienen fe en Dios tienen un bien y se apena de aquellos que viven sin esta relación con Dios.

Pablo: Ver cómo se nutrió su fe al ver las fotos que adjunta y conocer la historia. Es un colegio de una zona perseguida por el Estado Islámico.

Rocío: Ante las duras declaraciones de un obispo en Irak, que juzga a sus hermanos como “hombres de negocios” por invitar a los cristianos perseguidos a huir, Rocío afirma que esas declaraciones, al margen de saber si tienen razón o no, le han hecho abrir el juicio y darse cuenta de que ella no se había parado a pensar que era lo que Dios querría de esta situación, ya había hecho un juicio firme sin parar a mirar a Dios. Esto le llevó a pensar que la fe es dinámica, que no podemos poseer la Verdad, sino que Ésta nos posee a nosotros, y por

eso, podemos sorprendernos de nuevas ideas, pensamientos, propósitos, opiniones, porque Cristo nos va llevando para que nos adentremos en la realidad y vayamos juzgándola en el minuto presente.

Araceli: Propone ver juntos la película “De dioses y hombres”

LEMA O ACTITUD QUE PODEMOS SACAR DE ESTOS HECHOS DE VIDA PARA TENER COMO REFERENTE MIENTRAS REZAMOS CON LOS TEXTOS

La fe es una relación de cada uno con Dios vivo, de ahí que cada vida sea un camino, una aventura distinta. Este camino se nutre del ejemplo y de las experiencias de los demás con Dios, porque en el cristianismo la experiencia del hermano podemos integrarla como propia para conocer y amar más a Dios y, por tanto, aprender a vivir como estamos llamados a hacerlo

2.

Reunión Sursum, estructura y calendario

Tendremos que probar formas, pero ¿qué os parece esta propuesta? –no es novedosa, la habéis propuesto varios antes-.

Quedamos a las 9.15 h, de 9.30 a 10.30 h compartimos los textos (a las 9.30 empiezan los que están) , y a las 10.30 empieza la cena. Sé que vamos hambrientos, pero quizá esto nos ayuda a centrarnos…y

así, el que se tenga que ir antes, no se pierde “el grupo”. Opinad, please, y ajustemos el horario al que pueda la mayoría Para ayudar en la organización de las cenas, si es que esto ayuda, ¿os parece bien que los anfitriones pongan la bebida y el “menaje del hogar” (dícese platos, vasos, cubiertos…) y el resto lleva el papeo? Además los anfitriones preparan la oración-canción de comienzo Calendario: pongo aquí los viernes que hay disponibles entre el Tema y el Retiro, de aquí a abril. Sé que largo lo fío, pero si cerramos ya los viernes que nos reuniremos esto nos ayudará a reservarlos en la medida de lo posible. El método puede ser el siguiente: sólo ponéis una x (por matrimonio! Mirad a ver quien contesta! ;) en el viernes que ya tengáis clarísimo que no vais, y vemos si es posible hacer un calendario

3.

Intenciones (completad cada uno, por favor…estas son de las últimas que hemos tenido).

La súplica siempre es concreta y encarnada, pedir por algo unidos nos hace ser más hermanos y adentrarnos en el Misterio de esta vida juntos -

Tío de Carmen

-

Candela (hija de unos amigos de Carmen)

La familia de Mariana (familia de la alumna del Mater que falleció hace unas semanas)

-

Antonio y Javier (primo y sobrino de María A.)

Los misioneros, especialmente por nuestros hermanos en tierra hostil -

El Sínodo de los Obispos sobre nosotros! Sobre la Familia

El hijo de unos amigos de Iñaki y Bea Gómez de la Granja (nos enviaron unas fotos al mail a Toronto del niño tras el tratamiento de quimio)

4.

Avisos (completad cada uno, por favor, con lo que queráis compartir)

Ayer nuestro presi envió la información sobre el Camino de Santiago para Familias (lo vuelvo a adjuntar al final). Los que saben mucho de esto son Javi y Bego, están en la organización. Nos pueden contar el viernes 17.

Congreso de Católicos y Vida Pública sobre La Familia, en el CEU de Montepríncipe el fin de semana del 15 de noviembre. ¡Hay guardería! Si la mesa redonda es aburrida podemor irnos a tomarnos una caña mientras tanto ;) Os llevamos los folletos el viernes 17.

MUCHAS GRACIAS. EN COMUNIÓN, AMIGOS

Tema 1 LA FE - 23 octubre 2014 Queridos, disculpadnos la tardanza en enviar este correo, queríamos haberlo hecho seguido a la reunión del viernes para no perder fuelle, pero ná...que la realidad se impone ;) Los puntos del mail son: 1. Resumen de la reunión del Tema 1 2. Propósitos individuales y propósito del grupo 3. Intenciones 4. Avisos y documentos adjuntos

1. RESUMEN

La reunión del Sursum del tema 1 sobre La Fe fue en Cam Martín Brime el viernes 17 de octubre de 2014. Los asistentes fueron los anfitriones (menos mal que no aprovecharon que tenían canguros mayores de edad para salir de copas!!! los Velasco Solís no aseguramos lo mismo cuando pongamos casa ;), Sol y Jesús, Edu y Carmen, Pablo y Rocío y para poner la guinda llegó el Pater Siegrist.

Empezamos el grupo, es decir, a compartir los textos y la reflexión que cada uno había hecho sobre ellos antes de cenar (eso sí, con los

platos ya llenos mirándonos desde la mesa...buen aliciente para juzgar rapidito y bien) . Creemos que esta propuesta de horario funcionó, por lo menos el viernes pasado.

Se empezó con la introducción que habían preparado Javi y Bego: la oración de Santa Teresa "Vuestra soy" cantada -guitarra incluida en manos de Bego- . Seguido Pablo abrió el diálogo, entrelazó varios textos, pero su hilo conductor fue la necesidad de que la Fe sea la luz que le permite no vivir sin enterarse de lo vivido, sin que los días pasen sin un poso en su vida (cito la Lumen Fidei). Bego basándose en los puntos del catecismo que propone el libreto resaltó como la fe está llamada a pasar pruebas, a sufrir persecución y lo unió con los ejemplos que le han estado acompañando últimamente de perseguidos y conversos. Rocío contó que se está llenando de sentido para ella cada vez más la conciencia de que la iglesia es una comunidad de hermanos (citó la primera lectura propuesta del libreto -disculpadme, me he dejado el libreto en el despacho-), además expuso que le cuesta la relación fe-cruz. Javier afirmó que ese binomio en lo entiende en la experiencia más que en la teoría, y compartió que en los momentos de cruz ha experimentado al Señor de una manera más clara, más palpable. Recordamos el testimonio y el ejemplo de una señora de CL, Leo, que murió hace unos días y que afirmaba que una vez que se está como mendigo de todo (incluso de la propia salud y vida) es cuando entra con fuerza la experiencia de la libertad y de saber que Todo lo que ocurra estará bien porque es de Él. Edu también compartió la dificultad para entender la cruz y para rezar en este momento en el que los hijos son unos boicoteadores profesionales de la misa.

Tras comprobar que no sólo de pan vive el hombre, comprobamos que el pan también es un regalo del Cielo, el pan y el queso (lo siento Edu!), y la empanada de los Sarti, y la ensaladita de los Perucho y el vino con etiqueta sugerente de Javier...y llamó el Pater muy

evangélico y nos dijo "hoy vengo a cenar a tu casa" y nos contó su relación con Tierra Santa y nos puso los dientes largos y el corazón anhelante...e incluso nos animamos a financiar una de las lámparas que quiere poner en Belén, eso sí, con nuestro nombre (el del Sursum, o mejor, el de Toronto) grabado en su plata...-aunque esto estará en avisosFue una noche bonita. Damos gracias a Dios por ella. Y a Él le pedimos que nuestra Comunión se haga presente a los que físicamente no pudisteis estar.

2. PROPÓSITOS

INDIVIDUAL: rezar -individualmente ;)- pero todos, un misterio del rosario al ir al trabajo -o por la mañana- por nuestros hermanos perseguidos por su Fe. BEGO, ¿PUEDES RECORDARLO TÚ EN EL CHAT CADA DÍA? ( si no puedes, pasamos la pelota, don´t worry)

DE GRUPO: donar lo que nos pedían en un correo al obispo Aguirre que está en la República CentroAfricana -os cuento en los avisos más-

3. INTENCIONES - Trabajo de Jesús (¡¡¡podemos ponerle ya el tic de hecho!!!)

- Tío de Carmen (por favor, Carmen, nos recuerdas el nombre) - Tío de Bego (Manolo) - Sergio y su novia china, una pareja que el Señor ha puesto en el camino a Javier y ahí anda, intentado ser su Testigo...y en Usera!!! :) - hermanos perseguidos

4. AVISOS A. SOBRE EL COMPROMISO DE GRUPO Tanto lo de Pepa (gracias!! me han dicho que es lo que más necesitan, material sanitario) como lo mío lo llevo en el maletero para dejarlo mañana viernes en mi universidad, donde un amigo lo cogerá para llevarlo a uno de los puntos previstos. Si alguien más está interesado que lo lleve directamente a: 1) Centro Social de Ronda de Segovia 34, en horario de 9 a 18 horas de lunes a viernes.

2) Parroquia de San José en Las Matas. Calle Amadeo Vives 31. En horario de lunes a sábado de 17 a 21 horas.

3) Parroquia de Nuestra Señora del Pilar. Juan Bravo 40 bis. A entregar en el complejo parroquia anejo a la iglesia. Lunes de 18 a 20 horas. De martes a sábado de 10 a 13 horas, y de 18 a 20 horas.

B. "LÁMPARA JAVIER SIEGRIST" El Pater nos contó que quiere financiar el cambio de lamparitas que hay en la basílica de Belén, ahora de hojalata, por unas de plata. Que para ello ha pensado proponer que cada familia que financie una tenga su nombre grabado en la lámpara. Nosotros, no queriendo ser idolátricos -que ya nos avisaba la Lumen Fidei en los textos propuestos!- creemos que también somos familia y que también podemos financiar como grupo una lámpara. Estamos a la espera de que Javier nos diga si es posible o si tenemos que ir haciendo horas extras en el trabajo. Pater! a la espera...

PROPUESTA DEL OTRO GRUPO DE MATRIMONIO (reenvío el correo de Maca).¡¡Sólo apto para féminas!!

Queridas Roci y Ruth, Os escribo a vosotras como responsables de los otros dos grupos de Toronto, para que se lo hagáis llegar a las chicas de vuestros respectivos grupos.

Os queremos proponer una iniciativa que estamos haciendo las chicas de nuestro grupo.

La idea es poder ir a rezar juntas algún día de la semana por la noche, después de dejar la casa y niños organizados y al terminar, cenar algo tranquilamente antes de volvernos.

Como sé que es bastante difícil esto que propongo, porque las situaciones que tenemos son muy distintas, podríamos empezar con una quedada de oración-cena, cada quince días.

El sitio, cómo no, el Mater, en la capilla del Colegio Mayor.

El día de la semana propuesto es el jueves.

Podemos ir a rezar allí de 21h a 22h. La idea es que cada una vaya llegando cuando pueda, estar un rato con el Señor y a las 10 las que estemos nos vamos a tomar algo por allí cerquita.

Para no hacernos líos con las semanas, estamos yendo los segundos y cuartos jueves de cada mes y así siempre sabemos cual es, sin necesidad de estar haciendo cuentas.

Ya me diréis qué os parece y si alguien se quiere apuntar algún día, perfecto!!

Un beso muy fuerte a las dos Maca

c. REFLEXIÓN PROFUNDA Y PROVOCADORA (Y BREVE!) SOBRE NUESTRA REACCIÓN AL ÉBOLA COMO SOCIEDAD EN COMUNIÓN, amigos

Tema 2 LA ESPERANZA – 19 noviembre 2014 Queridos amigos, Este es el correo completo con la información que habéis enviado.

Muchísimas gracias, ha sido precioso este compartir cibernético que nos hemos traído.

1. Hechos de vida María: “Momento de experimentar esperanza”. Inmediatamente se me ha venido a la mente el nacimiento de Clarita. Había nacido con 28 semanas, pesaba 900 gramos, yo estaba malísima…y venga a pensar en los problemas que tendría la niña, si saldría adelante o no, cómo saldría adelante, qué problemas tendría…estaba, verdaderamente, en la desesperanza. Y en medio de esa desesperanza, Dios se valió de una persona que me inundó de esperanza, de confianza absoluta e inquebrantable en Dios y en su providencia amorosa…y os diré que no sólo a mí, sino a todos los que nos rodeaban: padres, hermanos….nunca lo olvidaré. Fue Daniel.

Pablo: Parte de ver con unos amigos la película “El árbol de la vida” el pasado jueves. Si no la habéis visto seguro que habéis oído que es una peli “rara”. A mí me encantó, y en parte fue gracias a estos amigos que nos hicieron una introducción previa que fue necesaria para entrar más en la película. Esta película supuso para mí un momento de experimentar esperanza. Como la que se habla en el

tema. Fue un momento de contemplar una obra de arte y experimentar en su belleza la esperanza.

Debo decir que en el texto me ha interesado muchísimo el concepto de “presunción” como algo que se opone a la esperanza. Me ha parecido de mucha delicadeza y agudeza espiritual. Porque siempre pensé que lo contrario a la esperanza era solo la desesperanza, y no “pasarse de esperanza” que es la presunción (vamos, ir de chulo por la vida).

Javier: Últimamente por diferentes motivos laborales, aunque podría darlos de otros personales, tengo sobre todo en mi Padre un ejemplo de CONFIANZA en DIOS y de una FE enorme, algunos de aquí entendéis que una empresa familiar, como tantas otras cosas, no es fácil, y el nunca ha perdido la Fe y ha sabido, por lo menos a mí, transmitírmela…espero que se me grave y pueda también comunicarlo como lo he visto en el Pedro: Me intervinieron el jueves pasado por una cirugía menor, sin importancia, pero bastante dolorosa y qe me va a tener de baja prácticamente un mes. El caso, es qe por primera vez en muuuucho tiempo "he parado" por un momento en mi vida y me he dado cuenta de lo "desesperanzado" qe me tiene ese "ladrón de esperanza" qe es el "éxito y reconocimiento profesional". Mi trabajo como sabéis es muy absorbente en muchos aspectos pero en los últimos tiempos, especialmente, por culpa de estar metido en miles de proyectos de investigación y docentes qe se han convertido en los dueños de mi mente, dejando de tener ilusión por lo mas importante, Dios y las personas. Cuando estas tan absorbido y con tan poco

tiempo para todo no piensas en todo el día más qe en tus proyectos y ni siquiera escuchas a las personas cuando te cuentan sus problemas o preocupaciones. Con la cirugía se me vino el mundo a los pies por todo lo qe tenía qe dejar "a medias" y creo qe es un regalo de esperanza de Dios para valorar lo importante. Lo estoy viviendo, dentro de mis dolores, como una oportunidad y ahora tengo mucha más ilusión por todo, y sobretodo, siento copiarme, pero valoro el gran regalo de Dios qe tengo al lado, Kinda, qe siempre sabe lo qe es primero y mas importante, de una Fe inquebrantable.

Edu: "mi hecho de vida", aquel día en el que Carmen y yo le dijimos a Dios que en el tema de los hijos nosotros abriríamos todas las puertas (hijos naturales, acogida y adopción), que nos fiábamos de Él, que el nos iría guiando abriendo unas puertas y cerrando otras... Desde ese día, nuestra vida ha sido una auténtica "atracción de feria" pero yo no terminaba de fiarme, de tener esperanza. De hecho, tras el nacimiento de Covadonga que para mí fue un auténtico milagro, me "irritaba" la tremenda confianza de Carmen en que el milagro se repetiría. Sin duda, ha sido un ejemplo para mí.

Sol: Con esto del nuevo trabajo de Jesús, por un lado me ha alegrado por él y también por todos nosotros en caso de que terminemos yéndonos para allá, por la experiencia de familia, el ingles de los niños, y también el mío):Pero por otro lado he caído en el desánimo y la desesperanza de no estar juntos. Empiezo a desconfiar de por qué esto otra vez, me parece muy dura la distancia, con la limitación que hace el movimiento con 7 niños. En esta desesperación interior acudo a Aquél que Todo lo puede y encuentro en El mi descanso. Se

me brinda una oportunidad para Confiar solo en Dios, y pedirle me conceda Ser un Milagro de Confianza.

Rocío: El lunes se quedó sin dientes nuestro Pedrules. Literalmente! Se cayó de la mesa y se le impactó un diente que le tuvieron que quitar en urgencias de La Paz. Además, ha perdido un hueso de la encía y otro diente está “a la espera” de fijarse (imagino que antes de que se fije, mi bestiajo ya se ha estampado otra vez). El caso es que mientras íbamos de Puerta Hierro a La Paz pensaba que qué fácil es repasar la jugada una vez encajado el gol y ver por donde podías haber solucionado el pase. Pero que Dios me pide que viva lo que toca intensamente, sin enmendarle la plana, porque sólo ahí, en la Realidad concreta, Él puede hacerse presente. Y que esa Presencia es toda la Esperanza que yo debo esperar. Porque, verdaderamente, cuando experimentamos su presencia real en nuestra vida es cuando descubrimos que ese momento ha sido el más pleno y auténtico de nuestra vida.

María del Pozo: En la oficina, los dos últimos años han sido muy complicados porque no se sabía si seguíamos adelante. Los últimos meses han sido especialmente difíciles, ya en preconcurso de acreedores y sabiendo que, o entraba un accionista antes de octubre, o entrábamos en concurso de acreedores. Os podéis imaginar cómo estaban los ánimos entre todos mis compañeros, viendo todo negro. Además, para que pudiese entrar otro accionista hemos tenido que hacer un trabajo adicional muy fuerte, algo que mis compañeros llevaban todavía peor porque se veían "cornudos y apaleados". Yo, sin embargo, dentro de la preocupación lo vivía con más serenidad y sé que esa serenidad me venía del Señor, de confiar en Él, en que se

haría Su voluntad y tener la certeza de que lo que tenía que hacer era dar lo mejor de mí misma y poner todo en Sus manos. Gracias a Dios, nos han comprado unos americanos, diez días antes de la fecha de entrar en concurso...

LEMA La Esperanza no es abstracta. Surge, renace, cuando otro (con minúsculas) nos pone frente a nuestra vida como un designio amoroso o/y cuando Otro (con mayúscula) nos regala un acontecimiento de la realidad que nos deja desnudos, como mendigos, y precisamente en esa mendicidad nos topamos con Él y con la belleza de nuestro Destino-Misión. La Espera(Esperanza) siempre es EN otro.

1.

Reunión Sursum

Domingo 23 noviembre en Casa de María y Daniel: Avda. Las Vegas, 33 Urb. Las Vegas Está entre Villafranca del Castillo y Villanueva del Pardillo, hay obras en la carretera pero sale en Google Maps

Confirmaciones y manduca de cada uno:

Anfitriones desobedeciendo en generosidad: bebidas, menaje, hamburguesitas para los niños y brazo de gitano de postre, quiche, pastel de calabacín, de pollo, y tarta de queso Pablo y Rocío: Ensalada REVISIÓN DE LOS PROPÓSITOS INDIVIDUAL: rezar un Misterio cada día por nuestros hermanos perseguidos COMUNIDAD: donar materiales a Monseñor Aguirre

2.

Intenciones

La súplica siempre es concreta y encarnada, pedir por algo unidos nos hace ser más hermanos y adentrarnos en el Misterio de esta vida juntos -

Cambio de trabajo y “vida” de nuestros Peruchos Antonio y Javier (primo y sobrino de María A.) Los misioneros, especialmente por nuestros hermanos en tierra hostil El hijo de unos amigos de Iñaki y Bea Gómez de la Granja (nos enviaron unas fotos al mail a Toronto del niño tras el tratamiento de quimio)

[Manolo, el tío de Begoña por el que nos pidió oraciones, falleció el domingo 9 de noviembre. Por él y por el tío de Carmen también pedimos]

4.

Avisos

Cambio de calendario: el sábado 22 NO HABRÁ RETIRO (ya lo hubo el sábado pasado como sabéis los que estuvisteis ;), como estaba previsto, por la coincidencia con la Manifestación por la vida). ¿¿DÓNDE QUEDAMOS??

-

De momento, la próxima etapa del Camino de Santiago será el fin de semana del 10 de abril (para ir reservando agenda los que queráis). Ha sido una experiencia bella y buena. Y creo que para el Sursum también. Os tuvimos muy presente a todos. Os contaremos!

MUCHAS GRACIAS. EN COMUNIÓN, AMIGOS

TEXTOS Partiendo de la vida (ver) 

Presentar hechos de vida en los que nos hemos dejado llevar por los "ladrones de la esperanza" (El espíritu del mundo, las riquezas, el espíritu de la vanidad, la soberbia, el orgullo, la fascinación de lo provisional…)



Presentar algún ejemplo de desesperación y/o de presunción en nuestra vida.



Presentar algún hecho de vida en el que hayamos experimentado el apoyo/ayuda de Dios.



Mostrar algún ejemplo en el que hayamos experimentado el amor de Jesús.

3. Iluminación desde la fe (juzgar) A) Palabra de Dios 

Hebreos 10,23: “Mantengamos firmemente la esperanza que profesamos, pues el que ha prometido es fiel".



Jeremías 31,31-34: “...Ésta es la alianza que haré con la casa de Israel después de aquellos días -dice el Señor- : pondré mi ley en su interior , la escribiré en su corazón, y seré su Dios y ellos serán mi pueblo. No tendrán ya que instruirse .... pues todos me conocerán, desde el más pequeño al mayor -dice el Señor- , porque perdonaré su crimen y no me acordaré más de sus pecados.”



Canto de David (Salmo 16)-Fidelidad a Dios, sumo bien-: “Guárdame Dios mío, pues me refugio en ti. (...)Me enseñarás el camino de la vida, plenitud de gozo en tu presencia, alegría perpetua a tu derecha."



Romanos 8, 18 a 24 : “... Porque en la esperanza fuimos salvados; pero la esperanza que se ve no es esperanza, porque lo que uno ve, ¿cómo puede esperarlo? Si esperamos lo que no vemos, debemos esperarlo con paciencia.”



Filipenses 3, 20-21 : “Nuestra patria está en los cielos, de donde esperamos al Salvador y Señor Jesucristo, el cual transformará nuestro cuerpo lleno de miserias conforme a su cuerpo glorioso en virtud del poder que tiene para someter a sí todas las cosas”

B) Magisterio de la Iglesia La Encíclica Spe Salvi, de Benedicto XVI, en su totalidad. Toda la vida es momento para aprender y ejercitar las virtudes y, en particular, la esperanza. Sin embargo, hay tres “lugares” especialmente propicios para ello: La oración, el actuar y el sufrir y el juicio.

“Un lugar primero y esencial de aprendizaje de la esperanza es la oración. Cuando ya nadie me escucha, Dios todavía me escucha. Cuando ya no puedo hablar con ninguno, ni invocar a nadie, siempre puedo hablar con Dios. Si ya no hay nadie que pueda ayudarme –cuando se trata de una necesidad o de una expectativa que supera la capacidad humana de esperar–, Él puede ayudarme. Si me veo relegado a la extrema soledad...; el que reza nunca está totalmente solo”(SS 32).

“Toda actuación seria y recta del hombre es esperanza en acto. Lo es ante todo en el sentido de que así tratamos de llevar adelante nuestras esperanzas, más grandes o más pequeñas; solucionar éste o aquel otro cometido importante para el porvenir de nuestra vida: colaborar con nuestro esfuerzo para que el mundo llegue a ser un poco más luminoso y

humano, y se abran así también las puertas hacia el futuro. Pero el esfuerzo cotidiano por continuar nuestra vida y por el futuro de todos nos cansa o se convierte en fanatismo, si no está iluminado por la luz de aquella esperanza más grande que no puede ser destruida ni siquiera por frustraciones en lo pequeño ni por el fracaso en los acontecimientos de importancia histórica. (…)(Mediante nuestra acción) Podemos abrirnos nosotros mismos y abrir el mundo para que entre Dios: la verdad, el amor y el bien. (…)Así, por un lado, de nuestro obrar brota esperanza para nosotros y para los demás; pero al mismo tiempo, lo que nos da ánimos y orienta nuestra actividad, tanto en los momentos buenos como en los malos, es la gran esperanza fundada en las promesas de Dios” (SS 35).

“Al igual que el obrar, también el sufrimiento forma parte de la existencia humana. (…)Conviene ciertamente hacer todo lo posible para disminuir el sufrimiento; impedir cuanto se pueda el sufrimiento de los inocentes; aliviar los dolores y ayudar a superar las dolencias psíquicas. (…) Es cierto que debemos hacer todo lo posible para superar el sufrimiento, pero extirparlo del mundo por completo no está en nuestras manos, simplemente porque no podemos desprendernos de nuestra limitación, y porque ninguno de nosotros es capaz de eliminar el poder del mal, de la culpa, que –lo vemos– es una fuente continua de sufrimiento. (…)Con la fe en la existencia de este poder ha surgido en la historia la esperanza de la salvación del mundo. Pero se trata precisamente de esperanza y no aún de cumplimiento; esperanza que nos da el valor para ponernos de la parte del bien aun cuando parece que ya no hay esperanza, y conscientes además de que, viendo el desarrollo de la historia tal como se manifiesta externamente, el poder de la culpa permanece como una presencia terrible, incluso para el futuro (SS 36 y 37).

“Ya desde los primeros tiempos, la perspectiva del Juicio ha influido en los cristianos, también en su vida diaria, como criterio para ordenar la vida presente, como llamada a su conciencia y, al mismo tiempo, como esperanza en la justicia de Dios. La fe en Cristo nunca ha mirado sólo hacia atrás ni sólo hacia arriba, sino siempre adelante, hacia la hora de la justicia que el Señor había preanunciado repetidamente. Este mirar hacia adelante ha dado la importancia que tiene el presente para el cristianismo” (SS 41).

Catecismo de la Iglesia Católica: La esperanza 1817. La esperanza es la virtud teologal por la que aspiramos al Reino de los cielos y a la vida eterna como felicidad nuestra, poniendo nuestra confianza en las promesas de Cristo y apoyándonos no en nuestras fuerzas, sino en los auxilios de la gracia del Espíritu Santo.

“Mantengamos firme la confesión de la esperanza, pues fiel es el autor de la promesa” (Hb 10,23). “El Espíritu Santo que Él derramó sobre nosotros con largueza por medio de Jesucristo nuestro Salvador para que, justificados por su gracia, fuésemos constituidos herederos, en esperanza, de vida eterna” (Tt 3, 6-7).

1818 La virtud de la esperanza corresponde al anhelo de felicidad puesto por Dios en el corazón de todo hombre; asume las esperanzas que inspiran las actividades de los hombres; las purifica para ordenarlas al Reino de los cielos; protege del desaliento; sostiene en todo desfallecimiento; dilata el corazón en la espera de la bienaventuranza

eterna. El impulso de la esperanza preserva del egoísmo y conduce a la dicha de la caridad.

1819 La esperanza cristiana recoge y perfecciona la esperanza del pueblo elegido que tiene su origen y su modelo en la esperanza de Abraham en las promesas de Dios; esperanza colmada en Isaac y purificada por la prueba del sacrificio (cf Gn 17, 4-8; 22, 1-18).

“Esperando contra toda esperanza, creyó y fue hecho padre de muchas naciones” (Rm 4, 18).

1820 La esperanza cristiana se manifiesta desde el comienzo de la predicación de Jesús en la proclamación de las bienaventuranzas. Las bienaventuranzas elevan nuestra esperanza hacia el cielo como hacia la nueva tierra prometida; trazan el camino hacia ella a través de las pruebas que esperan a los discípulos de Jesús. Pero por los méritos de Jesucristo y de su pasión, Dios nos guarda en “la esperanza que no falla” (Rm 5, 5).

La esperanza es “el ancla del alma”, segura y firme, que penetra... “a donde entró por nosotros como precursor Jesús” (Hb 6, 19-20). Es también un arma que nos protege en el combate de la salvación: “Revistamos la coraza de la fe y de la caridad, con el yelmo de la esperanza de salvación” (1 Ts 5, 8). Nos procura el gozo en la prueba misma: “Con la alegría de la esperanza; constantes en la tribulación” (Rm 12, 12). Se expresa y se alimenta en la oración, particularmente en la del Padre Nuestro, resumen de todo lo que la esperanza nos hace desear.

1821 Podemos, por tanto, esperar la gloria del cielo prometida por Dios a los que le aman (cf Rm 8, 28-30) y hacen su voluntad (cf Mt 7, 21).

En toda circunstancia, cada uno debe esperar, con la gracia de Dios, “perseverar hasta el fin” (cf Mt 10, 22; cf Concilio de Trento: DS 1541) y obtener el gozo del cielo, como eterna recompensa de Dios por las

obras buenas realizadas con la gracia de Cristo. En la esperanza, la Iglesia implora que “todos los hombres [...] se salven” (1Tm 2, 4). Espera estar en la gloria del cielo unida a Cristo, su esposo: «Espera, espera, que no sabes cuándo vendrá el día ni la hora. Vela con cuidado, que todo se pasa con brevedad, aunque tu deseo hace lo cierto dudoso, y el tiempo breve largo. Mira que mientras más peleares, más mostrarás el amor que tienes a tu Dios y más te gozarás con tu Amado con gozo y deleite que no puede tener fin» (Santa Teresa de Jesús, Exclamaciones del alma a Dios, 15, 3)

Tema 3 LA CARIDAD – 11 diciembre 2015 Queridos amici,

1. Hechos de vida María del pozo Hace unos meses he vivido muy mal la relación con una de mis hermanas, al no estar de acuerdo con la vida que estaba llevando. En vez de ponerlo en manos del Señor e intentar mirarla como El la mira (incluso como me mira a mí, acepta y perdona cada vez que meto la pata y le hiero) e intentar entender cómo me pedía el Señor que lo viviese, me cerré en mí misma y me dediqué a juzgarla lo que me llevó a separarme de ella y vivir la situación sin ningún tipo de amor, llegando yo creo incluso al rencor. Lo único que esto me provocó fue una falta inmensa de paz.

[Actitud: ante una situación que me cuesta de otra persona, el no ponerlo delante del Señor para aprender a mirar a esa persona como El nos mira y nos ama, me lleva a juzgar a esa persona desde mis ojos, sin ningún tipo de amor y misericordia. Esto acaba provocando una falta tremenda de paz y un alejamiento del Señor y de esa persona] Javier Mi hecho de vida fue con un colaborador nuestro que el tio me dio una lección de “caridad” a la hora de hablar de los demás. Estábamos hablando sobre un hecho y yo critique ligueramente al que lo había hecho mal…y mi compañero me corrigió muy bien… diciéndome “cuidado” que eso nos podía pasar a cualquiera y de hecho nos ha pasado, y además los hechos eran otros…vamos que me enseño que

tengo que tener cuidado a la hora de hablar de otras personas y juzgar ligeramente Pablo La semana pasada yo tenía un acto del CEU que organizaba que acababa tardísimo y no llegué a casa hasta las tantas. Era un jueves que en casa es el día de la “muerte lenta”: toda la tarde los niños tienen todo tipo de clases de música de lo más variada y a las horas peores para coordinarse. Claro, que ese día además Roci se quedaba sola con todo el tercio español que tenemos por hijos. El caso es que nos vecinos que también llevan a su hijos a música se ofrecieron a recoger a Regina que era la que salí más tarde, cosa que nos ayudaría mucho si es que Regina no quería dormir ese día al raso. Roci me contaba todos los pasos por guasap (ella, mientras, estaba en urgencias porque Rocío Jr. se había puesto mala, un imprevisto!) y a mí me entró una sensación rarísima, una mezcla de apuro por molestar a los demás, pero también un pelín de soberbia de no poder hacer yo todo y solucionar todo, y una clara evidencia de que vivimos en sociedad con otros y para otros y estamos necesitados de los demás.

Rocío El martes Pastora tenía festival de música en el auditorio de Boadilla (como veis nuestra semana ha transcurrido entre “extraescolares”).

Había muchos niños en el escenario, entre ellos, un niño con síndrome de down que no paró de “improvisar”, entre otras cosas, no paró de “molestar” a Pastora, a la que buscaba en cada actuación.

Se colgaba de su cuello, le intentaba dar besos, la tiraba de un brazo…hasta que se hizo casi insostenible y Pastora no sabía qué hacer. Cuando fuimos a recogerles la madre se acercó y con cara muy seria y sin mirarme me pidió perdón y se empeñó en que su hijo

pidiera perdón a Pastora. La madre estaba realmente triste y fue violenta la situación. Cuando volvimos a casa andando, Pastora se echó a llorar de puro nervio y estuvo así un rato largo… Mientras sucedía esto (que por otra parte no tiene ninguna importancia) sentía dos cosas: por una parte pena e inquietud porque mi hija lo estaba pasando realmente mal y yo no podía hacer nada, pero por otra parte, y esta es la experiencia más fuerte, un afecto grande por Lucas (así es como se llama el niño) y su familia. Pensaba que si yo lo estaba pasando mal por una chorrada como lo pasaría su familia, y sobre todo, como viviría Lucas toda su vida siendo “el distinto”. Así que lo único que me salió decirle a Pastora es que tenía suerte de que Lucas la hubiera visto como una hermana a la que acudir. Sentí que sólo es posible mirar “a nuestros hermanos” con ternura si miramos al Padre que nos ha amado primero, cómo si la caridad sólo consistiera en no ser obstáculo del cauce de Amor de Dios, que es el Único que puede amar verdaderamente.

LEMA: La caridad es ponerse en los ojos del Señor y mirar desde allí (y, normalmente, Dios se vale de “otro hermano” nuestro para ello)

FECHA DE LA REUNIÓN:

Viernes 12:  Pablo y Rocío  Javi y Bego  Pedro y Kinda  Iñaki y Araceli  Quique y María



¿ALGUIEN MÁS?

CASA: Rocío y Pablo (Avda. Nuevo Mundo, 12 bajo C Boadilla del Monte) a las 9.30 h

REVISIÓN DE LOS PROPÓSITOS INDIVIDUAL: - Proponerme un rato de oración personal, diario o semanal, que sea un verdadero encuentro con Cristo, donde poder devolverle su amor (adorarle, darle gracias, pedirle ayuda para vivir la vida con verdadera alegría y esperanza...)

-

Buscar qué cosas me pueden estar robando la esperanza en este momento

COMUNIDAD: -

Cineforum

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Rezar para que cada miembro del Sursum se mantenga firme y alegre en la esperanza, y ofrecer por ello cada posible situación de desesperanza que se nos vaya planteando en el día a día

El sábado hay retiro a las 11 h en el Mater con Javier Siegrist de sacerdote Un abrazo grande para todos. En Comunión

TEXTOS PARA JUZGAR DESDE EL LEMA O DESDE LA ACTITUD QUE CADA UNO HAYA SACADO DE SU PROPIA EXPERIENCIA Lucas 10:25-37.Parábola del buen samaritano Un maestro de la ley fue a hablar con Jesús, y para ponerle a prueba le preguntó: –Maestro, ¿qué debo hacer para alcanzar la vida eterna?

Jesús le contestó: –¿Qué está escrito en la ley? ¿Qué lees en ella?

El maestro de la ley respondió: –‘Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y ama a tu prójimo como a ti mismo.’

Jesús le dijo: –Bien contestado. Haz eso y tendrás la vida.

Pero el maestro de la ley, queriendo justificar su pregunta, dijo a Jesús: – ¿Y quién es mi prójimo?

Jesús le respondió: –Un hombre que bajaba por el camino de Jerusalén a Jericó fue asaltado por unos bandidos. Le quitaron hasta la ropa que llevaba puesta, le golpearon y se fueron dejándolo medio muerto. Casualmente pasó un sacerdote por aquel mismo camino, pero al ver al herido dio un rodeo y siguió adelante. Luego pasó por allí un levita, que al verlo dio también un rodeo y siguió adelante. Finalmente, un hombre de Samaria que

viajaba por el mismo camino, le vio y sintió compasión de él. Se le acercó, le curó las heridas con aceite y vino, y se las vendó. Luego lo montó en su propia cabalgadura, lo llevó a una posada y cuidó de él. Al día siguiente, el samaritano sacó dos denarios, se los dio al posadero y le dijo: ‘Cuida a este hombre. Si gastas más, te lo pagaré a mi regreso.’ Pues bien, ¿cuál de aquellos tres te parece que fue el prójimo del hombre asaltado por los bandidos?

El maestro de la ley contestó: –El que tuvo compasión de él.

Jesús le dijo: –Ve, pues, y haz tú lo mismo.

San Juan 13, 1-15. El lavatorio de los pies Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo. Durante la cena, cuando ya el diablo había puesto en el corazón a Judas Iscariote, hijo de Simón, el propósito de entregarle, sabiendo que el Padre le había puesto todo en sus manos y que había salido de Dios y a Dios volvía, se levanta de la mesa, se quita sus vestidos y, tomando una toalla, se la ciñó.

Luego echa agua en un lebrillo y se puso a lavar los pies de los discípulos y a secárselos con la toalla con que estaba ceñido.

Llega a Simón Pedro; éste le dice: «Señor, ¿tú lavarme a mí los pies?» Jesús le respondió: «Lo que yo hago, tú no lo entiendes ahora: lo comprenderás más tarde». Le dice Pedro: «No me lavarás los pies jamás». Jesús le respondió: «Si no te lavo, no

tienes parte conmigo». Le dice Simón Pedro: «Señor, no sólo los pies, sino hasta las manos y la cabeza». Jesús le dice: «El que se ha bañado, no necesita lavarse; está del todo limpio. Y vosotros estáis limpios, aunque no todos». Sabía quién le iba a entregar, y por eso dijo: «No estáis limpios todos». Después que les lavó los pies, tomó sus vestidos, volvió a la mesa, y les dijo: «¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamáis "el Maestro" y "el Señor", y decís bien, porque lo soy.

Pues si yo, el Señor y el Maestro, os he lavado los pies, vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. Porque os he dado ejemplo, para que también vosotros hagáis como yo he hecho con vosotros.

Primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 12, 31-13, 1-13 Hermanos: Ambicionad los carismas mejores. Y aún os voy a mostrar un camino excepcional.

Ya podría yo hablar las lenguas de los hombres y de los ángeles; si no tengo amor, no soy más que un metal que resuena o unos platillos que aturden.

Ya podría tener el don de profecía y conocer todos los secretos y todo el saber, podría tener fe como para mover montañas; si no tengo amor, no soy nada.

Podría repartir en limosnas todo lo que tengo y aun dejarme quemar vivo; si no tengo amor, de nada me sirve. El amor es paciente, afable; no tiene envidia; no presume ni se engríe; no es mal educado ni egoísta; no se irrita; no lleva cuentas del mal; no se alegra de la injusticia, sino que goza con la verdad.

Disculpa sin límites, cree sin límites, espera sin límites, aguanta sin límites.

El amor no pasa nunca. ¿El don de profecía?, se acabará. ¿El don de lenguas?, enmudecerá. ¿El saber?, se acabará.

Porque limitado es nuestro saber y limitada es nuestra profecía; pero cuando venga lo perfecto, lo limitado se acabará. Cuando yo era niño, hablaba como un niño, sentía como un niño, razonaba como un niño. Cuando me hice un hombre acabé con las cosas de niño.

Ahora vemos confusamente en un espejo; entonces veremos cara a cara. Mi conocer es por ahora limitado; entonces podré conocer como Dios me conoce. En una palabra: quedan la fe, la esperanza, el amor: estas tres. La más grande es el amor.

Magisterio de la Iglesia Carta Encíclica Deus caritas est, de Benedicto XVI 9. …. El Dios único en el que cree Israel, sin embargo, ama personalmente. Su amor, además, es un amor de predilección: entre todos los pueblos, Él escoge a Israel y lo ama, aunque con

el objeto de salvar precisamente de este modo a toda la humanidad.

10. El eros de Dios para con el hombre, como hemos dicho, es a la vez agapé. No sólo porque se da del todo gratuitamente, sin ningún mérito anterior, sino también porque es amor que perdona.

Oseas, de modo particular, nos muestra la dimensión del agapé en el amor de Dios por el hombre, que va mucho más allá de la gratuidad. Israel ha cometido « adulterio », ha roto la Alianza; Dios debería juzgarlo y repudiarlo. Pero precisamente en esto se revela que Dios es Dios y no hombre: « ¿Cómo voy a dejarte, Efraím, cómo entregarte, Israel?... Se me revuelve el corazón, se me conmueven las entrañas. No cederé al ardor de mi cólera, no volveré a destruir a Efraím; que yo soy Dios y no hombre, santo en medio de ti » (Os 11, 8-9). El amor apasionado de Dios por su pueblo, por el hombre, es a la vez un amor que perdona. Un amor tan grande que pone a Dios contra sí mismo, su amor contra su justicia. El cristiano ve perfilarse ya en esto, veladamente, el misterio de la Cruz: Dios ama tanto al hombre que, haciéndose hombre él mismo, lo acompaña incluso en la muerte y, de este modo, reconcilia la justicia y el amor.

12. ..., en Jesucristo, el propio Dios va tras la « oveja perdida », la humanidad doliente y extraviada. Cuando Jesús habla en sus parábolas del pastor que va tras la oveja descarriada, de la mujer que busca el dracma, del padre que sale al encuentro del hijo pródigo y lo abraza, no se trata sólo de meras palabras, sino que es la explicación de su propio ser y actuar. En su muerte en la

cruz se realiza ese ponerse Dios contra sí mismo, al entregarse para dar nueva vida al hombre y salvarlo: esto es amor en su forma más radical. Poner la mirada en el costado traspasado de Cristo, del que habla Juan (cf. 19, 37), ayuda a comprender lo que ha sido el punto de partida de esta Carta encíclica: « Dios es amor » (1 Jn 4, 8). Es allí, en la cruz, donde puede contemplarse esta verdad. Y a partir de allí se debe definir ahora qué es el amor. Y, desde esa mirada, el cristiano encuentra la orientación de su vivir y de su amar.

13. …. La Eucaristía nos adentra en el acto oblativo de Jesús.

No recibimos solamente de modo pasivo el Logos encarnado, sino que nos implicamos en la dinámica de su entrega. La imagen de las nupcias entre Dios e Israel se hace realidad de un modo antes inconcebible: lo que antes era estar frente a Dios, se transforma ahora en unión por la participación en la entrega de Jesús, en su cuerpo y su sangre. La « mística » del Sacramento, que se basa en el abajamiento de Dios hacia nosotros, tiene otra dimensión de gran alcance y que lleva mucho más alto de lo que cualquier elevación mística del hombre podría alcanzar.

14. … en la comunión sacramental yo quedo unido al Señor como todos los demás que comulgan: « El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque comemos todos del mismo pan », dice san Pablo (1 Co 10, 17).

La unión con Cristo es al mismo tiempo unión con todos los demás a los que él se entrega. No puedo tener a Cristo sólo para mí; únicamente puedo pertenecerle en unión con todos los que

son suyos o lo serán. La comunión me hace salir de mí mismo para ir hacia Él, y por tanto, también hacia la unidad con todos los cristianos. Nos hacemos « un cuerpo », aunados en una única existencia. Ahora, el amor a Dios y al prójimo están realmente unidos: el Dios encarnado nos atrae a todos hacia sí. ... Una Eucaristía que no comporte un ejercicio práctico del amor es fragmentaria en sí misma. … el « mandamiento » del amor es posible sólo porque no es una mera exigencia: el amor puede ser « mandado » porque antes es dado.

15. ... Jesús se identifica con los pobres: los hambrientos y sedientos, los forasteros, los desnudos, enfermos o encarcelados. « Cada vez que lo hicisteis con uno de estos mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis » (Mt 25, 40). Amor a Dios y amor al prójimo se funden entre sí: en el más humilde encontramos a Jesús mismo y en Jesús encontramos a Dios.

17. … El encuentro con las manifestaciones visibles del amor de Dios puede suscitar en nosotros el sentimiento de alegría, que nace de la experiencia de ser amados. Pero dicho encuentro implica también nuestra voluntad y nuestro entendimiento. El reconocimiento del Dios viviente es una vía hacia el amor, y el sí de nuestra voluntad a la suya abarca entendimiento, voluntad y sentimiento en el acto único del amor. No obstante, éste es un proceso que siempre está en camino: el amor nunca se da por «

concluido » y completado; se transforma en el curso de la vida, madura y, precisamente por ello, permanece fiel a sí mismo. … La historia de amor entre Dios y el hombre consiste precisamente en que esta comunión de voluntad crece en la comunión del pensamiento y del sentimiento, de modo que nuestro querer y la voluntad de Dios coinciden cada vez más: la voluntad de Dios ya no es para mí algo extraño que los mandamientos me imponen desde fuera, sino que es mi propia voluntad, habiendo experimentado que Dios está más dentro de mí que lo más íntimo mío.[10] Crece entonces el abandono en Dios y Dios es nuestra alegría (cf. Sal 73 [72], 23-28).

18. De este modo se ve que es posible el amor al prójimo en el sentido enunciado por la Biblia, por Jesús. Consiste justamente en que, en Dios y con Dios, amo también a la persona que no me agrada o ni siquiera conozco. Esto sólo puede llevarse a cabo a partir del encuentro íntimo con Dios, un encuentro que se ha convertido en comunión de voluntad, llegando a implicar el sentimiento. Entonces aprendo a mirar a esta otra persona no ya sólo con mis ojos y sentimientos, sino desde la perspectiva de Jesucristo. Su amigo es mi amigo. Más allá de la apariencia exterior del otro descubro su anhelo interior de un gesto de amor, de atención, que no le hago llegar solamente a través de las organizaciones encargadas de ello, y aceptándolo tal vez por exigencias políticas. Al verlo con los ojos de Cristo, puedo dar al otro mucho más que cosas externas necesarias: puedo ofrecerle la mirada de amor que él necesita. En esto se manifiesta la

imprescindible interacción entre amor a Dios y amor al prójimo, de la que habla con tanta insistencia la Primera carta de Juan. Si en mi vida falta completamente el contacto con Dios, podré ver siempre en el prójimo solamente al otro, sin conseguir reconocer en él la imagen divina. Por el contrario, si en mi vida omito del todo la atención al otro, queriendo ser sólo « piadoso » y cumplir con mis « deberes religiosos », se marchita también la relación con Dios. Será únicamente una relación « correcta », pero sin amor.

Sólo mi disponibilidad para ayudar al prójimo, para manifestarle amor, me hace sensible también ante Dios. Sólo el servicio al prójimo abre mis ojos a lo que Dios hace por mí y a lo mucho que me ama. Los Santos —pensemos por ejemplo en la beata Teresa de Calcuta— han adquirido su capacidad de amar al prójimo de manera siempre renovada gracias a su encuentro con el Señor eucarístico y, viceversa, este encuentro ha adquirido realismo y profundidad precisamente en su servicio a los demás. Amor a Dios y amor al prójimo son inseparables, son un único mandamiento. Pero ambos viven del amor que viene de Dios, que nos ha amado primero. Así, pues, no se trata ya de un « mandamiento » externo que nos impone lo imposible, sino de una experiencia de amor nacida desde dentro, un amor que por su propia naturaleza ha de ser ulteriormente comunicado a otros. El amor crece a través del amor. El amor es « divino » porque proviene de Dios y a Dios nos une y, mediante este proceso unificador, nos transforma en un Nosotros, que supera nuestras divisiones y nos convierte en una sola cosa, hasta que al final Dios sea « todo para todos » (cf. 1 Co 15, 28).

19. « Ves la Trinidad si ves el amor », escribió san Agustín...

Al morir en la cruz —como narra el evangelista—, Jesús « entregó el espíritu » (cf. Jn 19, 30), preludio del don del Espíritu Santo que otorgaría después de su resurrección (cf. Jn 20, 22). Se cumpliría así la promesa de los « torrentes de agua viva » que, por la efusión del Espíritu, manarían de las entrañas de los creyentes (cf. Jn 7, 38-39). En efecto, el Espíritu es esa potencia interior que armoniza su corazón con el corazón de Cristo y los mueve a amar a los hermanos como Él los ha amado, cuando se ha puesto a lavar los pies de sus discípulos (cf. Jn 13, 1-13) y, sobre todo, cuando ha entregado su vida por todos (cf. Jn 13, 1; 15, 13).

Tema 4 LA PRUDENCIA – 11 enero 2015 Buenos días, amigos el sábado pasado impartieron el tema de la prudencia Gonzalo y Carolina. Os pasaremos el esquema que expusieron, que puede completar el texto que está en el cuadernillo (no me he traído el cuadernillo al trabajo, que es donde lo tengo. Mañana os lo envío).

Luego hicimos reunión de grupo. Los asistentes fueron Nacho y Bea ¡¡una alegría grande, Ojeas!!-, Edu y Carmen, Pedro y Pepa, Pablo y Rocío. Javi, Bego, Daniel y María tuvieron que marcharse antes, pero nos pudimos pegar un abrazo y cerrar fecha de Reunión.

Estos son los hecho de vida que expusimos, pero quedamos en que esta semana se podían enviar por correo para el que lo prefiriera o para el que no pudo estar: 1. Hechos de vida Pablo Ante el segundo hijo con diente impactado en menos de dos meses (esta vez la benjamina) le invadió la tristeza, hasta que hizo memoria de lo que somos, de que se trata de una época de “niños fracturados y aventuras diarias” (este cambio fue gracias al médico que le contó todas las “heridas de guerra” de sus hijos). Actitud: La prudencia no dependía de cómo sean los hechos, en este caso, sino de no juzgar-se duramente antes de tiempo.

Rocío Relata brevemente un golpe con el coche sin importancia pero en el que la prudencia primera dio paso luego al enfado por la

contestación del otro conductor. Se da cuenta, así, de que su falta de prudencia no viene por carácter imprudente sino por orgullo y falta de humildad. Ante el miedo de sentirse herida reacciona con imprudencia, poniendo antes la venda (en este caso el enfado).

Actitud: la prudencia va de la mano de la humildad Nacho Se siente identificado con la actitud que decía Rocío Bea Expone una inquietud ante la lectura de la Encíclica del Papa Francisco y se pregunta si podemos invitar a orar a todos aquellos con los que tengamos que “resolver algo” antes (Bea, discúlpame, no sé si te entendí bien) Pepa Cuenta la dificultad de su trabajo, de tener que mediar en muchas ocasiones entre superiores y trabajadores. Y cómo la oración es el camino previo para saber ver la realidad, lo que es justo o no, y la palabra oportuna para expresarlo, con caridad y con verdad. También apunta la exigencia que tiene con ella misma de dar un buen ejemplo cristiano con la virtud de la prudencia, ya que sabe que ella, para sus compañeros, está etiquetada de “cristiana” Pedro “Confiesa” que él siente que “habla mucho” y de cosas que no siempre son importantes y como esta actitud no es propia de la prudencia (su mujer dice lo contrario y valora su “saber escuchar” ;)

Edu y Carmen lo envían por correo si pueden LEMA: Ver la realidad tal y como es, en su verdad, para poder después actuar. No ser nosotros quien llevemos “la voz cantante” sino el Señor a través de nosotros

FECHA DE LA REUNIÓN: 23 enero en casa de Pepa y Pedro -

Pepa y Pedro Daniel y María Javi y Bego Edu y Carmen Nacho y Bea (van a intentarlo) Rocío y Pablo (buscando canguro) ¿QUIÉN MÁS?

REVISIÓN DE LOS PROPÓSITOS (no lo hicimos, sorry)

AVISOS: mañana en mi universidad (carretera de PozueloMajadahonda) hay una conferencia a las 20 h sobre la Comunión en la Iglesia. La imparte Ángel Barahona (dtor de Humanidades de la universidad, filósofo, teólogo, Kiko!...algunos le conocéis). Es abierta a todo el que quiera…yo espero poderme escapar de los baños de los niños ;) Un abrazo grande para todos

ESQUEMA DE LA CHARLA DEL SÁBADO 10 DE ENERO I. ¿QUÉ ES? I.1 Razón práctica I.2 En toda circunstancia I.3 Discernir verdadero bien y los medios. Acción: intención – fin – medios II. ¿CÓMO ADQUIRIRLA? II.1 Pedirla II.2 Orar II.3 Educarnos en 3 caminos: II.3.1 Conocer y juzgar rectamente II.3.2 Ejercer la decisión II.3.3 Dejarse aconsejar: docilidad 1. Memoria 2. Sagacidad 3. Rectitud de intención 4. Flexibilidad III. IV.

ENSEÑANZA DE LA SAGRADA ESCRITURA Y LA TRADICIÓN PECADOS CONTRA LA PRUDENCIA: a. Precipitación b. Insensatez c. Inconstancia d. Prudencia de la carne e. Astucia, engaño f. Preocupación por las cosas temporales y el futuro

TEXTOS PARA JUZGAR DESDE EL LEMA O DESDE LA ACTITUD QUE CADA UNO HAYA SACADO DE SU PROPIA EXPERIENCIA A) Palabra de Dios Lc 6, 47-49 «Todo el que venga a mí y oiga mis palabras y las ponga en práctica, os voy a mostrar a quién es semejante: Es semejante a un hombre que, al edificar una casa, cavó profundamente y puso los cimientos sobre roca. Al sobrevenir una inundación, rompió el torrente contra aquella casa, pero no pudo destruirla por estar bien edificada. Pero el que haya oído y no haya puesto en práctica, es semejante a un hombre que edificó una casa sobre tierra, sin cimientos, contra la que rompió el torrente y al instante se desplomó y fue grande la ruina de aquella casa.»

Mateo 25, 1-13: «Entonces el Reino de los Cielos será semejante a diez vírgenes, que, con su lámpara en la mano, salieron al encuentro del novio.

Cinco de ellas eran necias, y cinco prudentes. Las necias, en efecto, al tomar sus lámparas, no se proveyeron de aceite; las prudentes, en cambio, junto con sus lámparas tomaron aceite en las alcuzas. Como el novio tardara, se adormilaron todas y se durmieron. Mas a media noche se oyó un grito: “¡Ya está aquí el novio! ¡Salid a su encuentro!” Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas. Y las necias dijeron a las prudentes: “Dadnos de vuestro aceite, que nuestras lámparas se apagan.” Pero las prudentes replicaron: “No, no sea que no alcance para nosotras y para vosotras; es mejor que vayáis donde los vendedores y os lo compréis.” Mientras iban a comprarlo, llegó el novio, y las que estaban preparadas entraron con él al banquete de boda, y se cerró la puerta. Más tarde llegaron las otras vírgenes diciendo: “¡Señor, señor,

ábrenos!” Pero él respondió: “En verdad os digo que no os conozco.”

Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora

B) Magisterio de la Iglesia Catecismo de la Iglesia Católica punto 1806.

La prudencia es la virtud que dispone la razón práctica a discernir en toda circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios rectos para realizarlo. “El hombre cauto medita sus pasos” (Pr 14, 15). “Sed sensatos y sobrios para daros a la oración” (1 P 4, 7). La prudencia es la “regla recta de la acción”, escribe santo Tomás (Summa theologiae, 2-2, q. 47, a. 2, sed contra), siguiendo a Aristóteles. No se confunde ni con la timidez o el temor, ni con la doblez o la disimulación. Es llamada auriga virtutum: conduce las otras virtudes indicándoles regla y medida. Es la prudencia quien guía directamente el juicio de conciencia. El hombre prudente decide y ordena su conducta según este juicio. Gracias a esta virtud aplicamos sin error los principios morales a los casos particulares y superamos las dudas sobre el bien que debemos hacer y el mal que debemos evitar.

Homilía del Papa Francisco en Santa Marta, 3-9-14.

“La identidad cristiana es identidad de la luz, no de las tinieblas. Y Jesús trajo esta luz al mundo. San Juan, en el primer capítulo de su Evangelio, nos dice que “la luz vino al mundo”, Él, Jesús. Una luz que no ha sido bien querida por el mundo, pero que sin embargo nos salva de las tinieblas, de las tinieblas del pecado. Hoy se piensa que es posible obtener esta luz que rasga las tinieblas a través de tantos hallazgos científicos y otras invenciones del hombre, gracias a los cuales se puede conocer todo, se

puede tener ciencia de todo. Pero la luz de Jesús es otra cosa. No es una luz de ignorancia, ¡no, no! Es una luz de sabiduría, de prudencia. La luz que nos ofrece el mundo es una luz artificial. Tal vez fuerte, más fuerte que la de Jesús, ¿eh? Fuerte como un fuego artificial, como un flash de fotografía. En cambio la luz de Jesús es una luz mansa, es una luz tranquila, es una luz de paz. Es como la luz de la noche de Navidad: sin pretensiones. Es así: se ofrece y da paz. La luz de Jesús no da espectáculo; es una luz que llega al corazón. Es verdad que el diablo, y esto lo dice san Pablo, muchas veces viene disfrazado de ángel de luz. Le gusta imitar la luz de Jesús. Se hace bueno y nos habla así, tranquilamente, como habló a Jesús tras el ayuno en el desierto: “si tú eres el hijo de Dios haz este milagro, arrójate del templo”, ¡hace espectáculo! Y lo dice de manera tranquila y por ello engañosa.

Pedid mucho al Señor la sabiduría del discernimiento para reconocer cuándo es Jesús quien nos da la luz y cuándo es precisamente el demonio disfrazado de ángel de luz. ¡Cuántos creen vivir en la luz, pero están en las tinieblas y no se dan cuenta!”

Tema 4 LA PRUDENCIA– 26 enero 2015 Queridos, Os enviamos el “acta” de la reunión del tema 4.

Los puntos del mail son: 1. Resumen de la reunión del Tema 4 2. Propósitos individuales y propósito del grupo 3. Intenciones 4. Avisos 1. RESUMEN El viernes 23 de enero de 2015 nos reunimos en casa de Pedro y Pepa para ayudarnos a ver dónde está el Señor cuando Le buscamos a través de la prudencia. Los primeros en llegar fueron Daniel y Maria (gracias por vuestra puntualidad siempre!). Después fuimos llegando el resto mientras los anfitriones nos daban la gran alegría de contarnos que hay otro Sursum en camino. Pedro y Pepa están esperando al cuarto hijo. Es un regalo muy grande comprobar que la alegría de unos es la de todos.

Los asistentes a la reunión fueron: Pedro y Pepa, Daniel y María, Javi y Bego, Edu y Carmen, Nacho y Bea (¡¡¡bien!!!) y Pablo y Rocío. Y como aparición estelar, el Pater.

La reunión comenzó antes de la oración inicial. Bego abrió el melón con gran entusiasmo y Daniel puso el capote como buen torero que es. El tema: “las cositas de nuestro Padre”. Estuvimos hablando, discutiendo, peloteando…las declaraciones del Papa sobre las familias numerosas. Al margen de lo anecdótico, o precisamente

profundizando en ello, fue un momento de Gracia. Es muy bueno hablar “a calzón quitao” de aquel al que seguimos, como hijos suyos que somos, y hacerlo, como decía John Henry Newman, brindando primero por la conciencia y luego por el Papa. Y en esas…Pepa leyó una oración bella y profunda que habían escrito para la ocasión (mil gracias! ¿nos la pasáis, please?!). Y seguimos intentado juzgar la realidad, en zapatillas de estar por casa, qué es de lo que se trata...

Pablo confesó que tenía necesidad de compartir con los hermanos en la fe su gran dificultad para entender la virtud de la prudencia (gracias por la confianza). Se le antoja como un voluntarismo en el que en vez de buscar a Dios y su Gracia, buscamos un perfeccionismo buenista. Rocío veía todo lo contrario, una virtud que unida a la humildad nos capacita para hacer silencio en nosotros y escuchar el designio de Dios en cada circunstancia. Begoña trae “documentación” sobre el tema, afirmando que también le costaba entender esta virtud, y cita a-su-Munilla-del-alma. Fue de gran luz cuando expuso que la prudencia no es buscar el bien propio sino la capacitación para buscar el Bien de todos. Carmen también cita al “gran mentado de la noche”, nuestro Papa Francisco, en la homilía en Santa Marta “Pedid mucho al Señor la sabiduría del discernimiento para reconocer cuando es Jesús quien nos da la luz y cuándo es precisamente el demonio disfrazado de ángel de luz”. Javier afirma el gran valor que ha tenido siempre para él la dirección espiritual, para encontrar a Dios en las circunstancias, que al final es de lo que se trata. Pedro enunció también su dificultad para el discernimiento de la verdad, que es en lo que creemos que consiste la prudencia, y enumeró tres caminos: el discernimiento de la verdad, el discernimiento de lo correcto y la ejecución del bien. Pepa apunta que con la Gracia sí se puede llegar a esa verdad que nos parece imposible por los medios humanos. Daniel sentencia “la prudencia es lo que utiliza tu jefe para cortarte el ala”. Y hablando de jefes y

trabajos (y de Cherifs ;) Nacho comparte una situación laboral que le llevó a, según él, ser imprudente, según el resto, a ser muy prudente.

Y cuando la conversación era regada, además de por un buen vino, por mucha risa, discusión y dispersión…apareció el Pastor de tanta “oveja de viernes” y puso un poco de orden, no en el tema del temario sino en el tema del día: la palabra conejos y toda su implicación y posterior “tocamiento de narices al personal”. Javier dijo que efectivamente había “imprudencias” que limar, pero también una necesidad grande de la Iglesia de este momento de la historia, y de nuestra historia especialmente, de ir a lo esencial, esencia que no está en la moral sexual, por importante que esta sea.

Y nos explicó el punto 22 de los Ejercicios Ignacianos, y nos contó su experiencia en Tierra Santa (recién llegadito de ella), y ahí, estuvimos, Betaniando todos…y pidiendo que sea el Señor el que nos susurre que es la única cosa importante.

Estuvisteis TO-DOS …por la Comunión de los Santos que se nos ha regalado

2. PROPÓSITOS INDIVIDUAL: -

Ser discretos en el hablar, buscando siempre el bien con nuestras palabras y silencios: Pepa, Bego, María y Bea Poner en presencia del Señor nuestras acciones y decisiones para que Él las ilumine: Carmen, Pepa, Daniel, Nacho, Edu, Javier, Pablo y Rocío

DE GRUPO: -

Ir a la Aguilera juntos (la primera propuesta era un chuletón en Ávila y ver a las Carmelitas de allí, mucho más encarnado, donde va a parar!...pero lo dejaremos para cuando sea más fácil “chuletonear” con churumbeles). La fecha prevista es domingo 1 de febrero después de comer (a los Velasco se nos complica un poquito la fecha “a toro pasado”, pero lo intentamos…). CONFIRMAD ASISTENCIA, PORFA

3. INTENCIONES Id diciendo, por favor, qué cosas queréis que pongamos juntos en manos de Dios:

4. AVISOS A. Os paso enlaces de videos: -

www.elsentidobuscaalhombre.com

Esta es la web del Instituto donde trabajo (disculpadme lo cansina que estoy). Aquí podéis encontrar los materiales del seminario que impartimos desde el Instituto. Un seminario sobre la razonabilidad e historicidad del cristianismo. Hay 5 documentales (están los enlaces que os llevan a youtube).

-

www.elregnumchristiquehayenti.es/entrevistas.html

Aquí hay dos conferencias: una de José Luis Restán y otra de Ángel Barahona (a ésta última es a la que os invité en vivo y en directo).

Ambas merecen mucho la pena. Hablan de cómo ser iglesia (más o menos ;) B.

Invitación al seminario presencial El Sentido busca al hombre:

Tema 5 LA JUSTICIA – 19 febrero 2015 Queridos, Aquí está el correo para poder preparar la reunión del viernes.

También os adjunto el mensaje para la Cuaresma 2015.

1. HECHOS DE VIDA Javier mi hecho de vida va más por el tercer punto, muchas veces por “respetos humanos” no defendemos o mostramos nuestra Fe, es de justicia para los que no la tienen no??...incluso me cuesta defender nuestros valores…sin ir más lejos este fin de semana que he estado por trabajo de viaje me costaba decir que el domingo iría a Misa y sin embargo otros sin ninguna vergüenza decían múltiples tonterías….por decirlo fino…es verdad que muchas veces el mejor ejemplo es simplemente mostrar como eres pero a veces me pasa que en estas cosas me “escaqueo…”fácilmente, por decirlo de una manera Pablo Mi hecho de vida tiene como eje una idea equivocada de justicia. Os comparto una experiencia en el trabajo que me ha causado mucha “mala leche”. La cuestión va de “sueldos”. El caso es que un compañero de mi departamento lleva quejándose amargamente de su sueldo durante dos o tres años. Es como una cantinela constante sobre que no le suben el sueldo desde hace diez años, y que qué injusticia y tal. Después me he enterado de que gana casi el doble que yo, y además su puesto tiene muchísima menos responsabilidad,

y luego (y esto es un pecadillo de soberbia mía que os cuento porque sois amigos), no tiene mi misma formación.

El caso es que esta situación me ha supuesto muchísima amargura y mucha queja por mi parte, pensando en que “yo sí que necesito y me merezco una subida de sueldo y no estoy llorando por las esquinas todo el rato” María del Pozo Como sabéis, estas navidades me despidieron del trabajo, porque para ellos cometí "el error" de ser madre. Para mí ha supuesto un disgusto enorme, mucho mayor del que pensé al principio. Lo primero que me vino a la cabeza cuando me lo dijeron fue que era una injusticia tremenda, por varias razones: Primero, porque me parecía patético e injusto que por ser madre te despidieran, en lugar de fomentar que lo seamos.

Segundo, ya mirándome a mi ombligo, no me entraba en la cabeza el pasar de la noche a la mañana de que mis jefes contasen conmigo para todo a que decidiesen que era completamente prescindible.

Incluso me dedicaba a pensar en gente que no hacía "ni el huevo" o a la que yo rehacía su trabajo y que sin embargo ahí se quedaban. Y, lo que más me costó de todo, fue que después de trece años con ellos no fuesen capaces de sentarse conmigo a darme una mínima explicación ni dar la cara. Por todo esto he estado mucho tiempo comiéndome la cabeza y pasándolo mal, pensando en lo injusto que era todo, mirándome sólo al ombligo y a mi orgullo, en lugar de aceptarlo, confiar en el Señor y pensar que lo que Él me pide ahora es que sea una buena esposa y madre, en vez de estar echando horas como una loca en la oficina, lo que me provocaría no cuidar como debo a Ignacio y Quique. Vamos, que incluso creo que en el fondo debería estar agradecida, aunque no sea capaz de hacerlo!!!!

La actitud que sacaría es que, ante situaciones que nos hacen daño o no entendemos, en lugar de mirar al Señor y confiar en Él, nos

centramos sólo en pensar que es injusto porque sólo nos miramos a nosotros mismos, desde un punto de vista puramente humano, en vez de buscar aquí la santidad y acogerlo como nos llega Kinda 2 compañeros míos han estado rotando fuera de Madrid (que están en todo su derecho) y los demás hemos tenido que acarrear sus guardias cada uno en nuestras circunstancias, tocando a 6-7 guardias al mes. Bueno, pues no solo no se sienten agradecidos encima estamos con un montón de líos con las guardias de marzo-abril porq no hacen nada más que quejarse de las guardias que les hemos puesto y eso ha supuesto mucho tiempo (perdido) dedicado a poner y reponer las guardias una y otra vez...cuando la realidad es que hacen 10 guardias menos q los demás...

Nacho Cuando nos casamos Bea y yo empezamos a sufrir aquellas diferencias respecto a uno de mis hermanos que os contamos como hecho de vida hace un tiempo. Esto se puede considerar creo yo una injusticia por lo que supuso. La verdad es que cuánto sufrimiento ha supuesto esto. Yo exploté así que algo ajeno se convirtió en un pecado en mi, y me ha quitado La Paz años.

Pasó el tiempo y hubo que intentar solucionar esto porque no es natural que no haya paz en una familia, Gracias a Dios todo va mucho mejor.

Dos cosas he aprendido del mal que una injusticia puede provocar en mi, la primera es que perdonar pero no olvidar no es lo que Dios quiere, hay que perdonar y olvidar, parece sencillo pero puff, lo que me ha costado. Y la segunda es que para querer a los demás antes

hay que quererse a uno mismo, y esto también me ha costado mucho, aceptar como soy, lo que tengo es porque Dios quiere que sea así y como sean o lo que tengan los demás no es algo que yo pueda controlar y no me debe importar. Es que a lo mejor no pasa nada porque quieran a otro más que a mi, es que a lo mejor a cada uno se le quiere de una forma.

María Achón Una trepa que está en todos los proyectos, todos los papers, todos los congresos, sólo ella dirige tesis…algo así como el pequeño Nicolás, además es mu mona ella y muy simpaticona, dejémoslo ahí ;)…En fin, a mi por supuesto me parece una injusticia y a veces consigue amargarme Pepa En África las mujeres dan a luz en chozas,sin luz,sin medios ,"con parteras"que usan técnicas agresivas y peligrosas.En África muchas mujeres tras días de parto mueren ellas y sus bebés.En África mutilan a las niñas de pequeñas.En África a la mujer que no puede concebir la expulsan de la aldea y condenan a morir....es horroroso pero es cierto como la vida misma.

Aquí nos quejamos pq no tenemos habitaciones individuales en el hospital,pq han tardado más de 10 min.en atenderme,pq no me dan pañales.....

Y que reflexión hago?? Creo q es de JUSTICIA valorar todo lo que tenemos,creo q es de JUSTICIA dar gracias a Dios todos los días,creo q es de JUSTICIA no quejarnos pq la casa se nos queda pequeña,porque no tenemos ayuda en casa,porque........Y sobretodo es de JUSTICIA dar gracias por el don de la Fe,por tenerle a El tan cerca y saber que existe(hay gente q vivirá sin saber q hay un Salvador,que todo tiene sentido) Término,es de JUSTICiA por lo

tanto,nos lo dice el Papa,Ser Cristianos alegres,que transformemos en Mundo(o la parte del mundo a la q seamos capaces de llegar ).

Rocío Preparar el hecho de vida sobre la justicia me ha ayudado a darme cuenta de que se trata de un “tema” que sí está presente en mi vida en forma de inquietud. Me intranquiliza que mi actitud con los demás, en el trabajo o en la familia, sea injusta. Entendiendo por ello, si se adecúa lo que pido o lo que digo (o mi queja) a lo que debe ser, a la verdad de las cosas. Pero en este juicio me doy cuenta de que mi inquietud procede de mirarme a mí, de querer yo “estar en paz” o bien de no querer hacer daño verdaderamente a los demás, pero, en el fondo, me quedo muy corta, porque me gustaría que mi deseo procediera más bien de ver en el otro a un hermano. [Disculpadme que no sea más explícita pero me costaría elegir un solo hecho porque se trata más bien de una “sensación” que vivo últimamente] Bea Mi hecho de vida es que no acabo de entender muy bien lo que significa la justicia...por un lado, tengo muy arraigado dentro de mí el sentido de la justicia, veo justicia e injusticia por todas partes... pero por otro lado, también entiendo que dar a cada uno lo que necesita puede ser justo....o no! Porque quién decide lo que necesita?, realmente lo necesita?, qué es una necesidad?...Así que no lo tengo muy claro... En 1¤ de Derecho se me quedó grabado que igualdad es tratar igual a dos que son iguales y tratar de forma distinta a los que no lo son... pero qué criterio seguimos para decidir cuáles son iguales y cuáles no? El resumen de esto es que aquí solamente podemos hacer apaños con la justicia porque el único q es realmente justo es Dios porque solo El nos conoce de verdad.

LEMA: Deseamos “justicias” que son lícitas, que son buenas exigirlas. Pero al vivirlas como “ofensas” nos quitan la paz y nos hacen vivir de una manera que no nos gusta. Ahí nos damos cuenta de que se queda corta y pobre la queja, como si no se correspondiera con el deseo que verdaderamente tenemos de un corazón y una mirada que mire más alto y más profundo. Pero ¿qué experiencia tenemos que tener de Cristo para poder vivir de otra manera?

REUNIÓN FECHA 20 febrero CASA “Ofertas de casa” (¡gracias!): y decidid  Javi y Bego  Pedro y Kinda  Nacho y Bea (pero tenéis un happening antes, ¿no?...quizá no es bueno infartarse ;) CONFIRMACIONES Daniel y María Javi y Bego Pedro y Kinda

Quique y María Nacho y Bea Edu y Carmen (aún no está confirmado) Araceli e Iñaqui (aún no está confirmado) TEXTOS PARA JUZGAR EL LEMA A LA LUZ DE LA PALABRA 

Mateo 7,12: “Tratad a los demás como queráis que ellos os traten” No juzguen, para no ser juzgados. Porque con el criterio con que ustedes juzguen se los juzgará, y la medida con que midan se usará para ustedes. ¿Por qué te fijas en la paja que está en el ojo de tu hermano y no adviertes la viga que está en el tuyo?¿Cómo puedes decirle a tu hermano: «Deja que te saque la paja de tu ojo», si hay una viga en el tuyo?



Deuteronomio 1, 16 y 17: Al mismo tiempo, di esta orden a los jueces: «Escuchen a sus hermanos y hagan justicia, cuando tengan un pleito entre ellos o con un extranjero.

No sean parciales en los juicios: escuchen a los humildes lo mismo que a los poderosos. No se dejen intimidar por nadie, porque el juicio pertenece a Dios. Y cuando se les presente un caso demasiado difícil, diríjanse a mí, para que yo lo resuelva».



Efesios 6,9: Y ustedes, patrones, compórtense de la misma manera con sus servidores y dejen a un lado las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos, que lo es también de ustedes, está en el cielo, y no hace acepción de personas.



Colosenses 4,1: En cuanto a ustedes, patrones, concedan a sus servidores lo que es justo y razonable, recordando que también ustedes tienen un Señor en el cielo.

Catecismo de la Iglesia: 1805: Cuatro virtudes desempeñan un papel fundamental. Por eso se las llama “cardinales”; todas las demás se agrupan en torno a ellas. Estas son la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza. “¿Amas la justicia? Las virtudes son el fruto de sus esfuerzos, pues ella enseña la templanza y la prudencia, la justicia y la fortaleza” (Sb 8, 7). Bajo otros nombres, estas virtudes son alabadas en numerosos pasajes de la Escritura.

1807: La justicia es la virtud moral que consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que les es debido. La justicia para con Dios es llamada ‘la virtud de la religión’. Para con los hombres, la justicia dispone a respetar los derechos de cada uno y a establecer en las relaciones humanas la armonía que promueve la equidad respecto a las personas y al bien común. El hombre justo, evocado con frecuencia en las Sagradas Escrituras, se distingue por la rectitud habitual de sus pensamientos y de su conducta con el prójimo.

2407: En materia económica el respeto de la dignidad humana exige la práctica de la virtud de la templanza, para moderar el apego a los bienes de este mundo; de la justicia, para preservar los derechos del prójimo y darle lo que le es debido; y de la solidaridad, siguiendo la regla de oro y según la generosidad del Señor, que “siendo rico, por vosotros se hizo pobre a fin de que os enriquecierais con su pobreza” (2 Co 8, 9).

2479: La maledicencia y la calumnia destruyen la reputación y el honor del prójimo. Ahora bien, el honor es el testimonio social dado a la dignidad humana y cada uno posee un derecho natural al honor de su nombre, a su reputación y a su respeto. Así, la maledicencia y la calumnia lesionan las virtudes de la justicia y de la caridad.

2484: La gravedad de la mentira se mide según la naturaleza de la verdad que deforma, según las circunstancias, las intenciones del que la comete, y los daños padecidos por los que resultan perjudicados. Si la mentira en sí sólo constituye un pecado venial, sin embargo llega a ser mortal cuando lesiona gravemente las virtudes de la justicia y la caridad.

2487: Toda falta cometida contra la justicia y la verdad entraña el deber de reparación, aunque su autor haya sido perdonado. Cuando es imposible reparar un daño públicamente, es preciso hacerlo en secreto; si el que ha sufrido un perjuicio no puede ser indemnizado directamente, es preciso darle satisfacción moralmente, en nombre de la caridad. Este deber de reparación se refiere también a las faltas cometidas contra la reputación del prójimo. Esta reparación, moral y a veces material, debe apreciarse según la medida del daño causado.

CARTA ENCÍCLICA DIVES IN MISERICORDIA JUAN PABLO II SOBRE LA MISERICORDIA DIVINA De este modo, la misericordia se contrapone en cierto sentido a la justicia divina y se revela en multitud de casos no sólo más poderosa, sino también más profunda que ella. Ya el Antiguo Testamento enseña que, si bien la justicia es auténtica virtud en el hombre y, en Dios, significa la más « grande » que ella: es superior en el sentido de que es primario y

fundamental. El amor, por así decirlo, condiciona a la justicia y en definitiva la justicia es servidora de la caridad. La primacía y la superioridad del amor respecto a la justicia (lo cual es característico de toda la revelación) se manifiestan precisamente a través de la misericordia.

Esto pareció tan claro a los Salmistas y a los Profetas que el término mismo de justicia terminó por significar la salvación llevada a cabo por el Señor y su misericordia.53 La misericordia difiere de la justicia pero no está en contraste con ella, siempre que admitamos en la historia del hombre —como lo hace el Antiguo Testamento— la presencia de Dios, el cual ya en cuanto creador se ha vinculado con especial amor a su criatura.

El amor, por su naturaleza, excluye el odio y el deseo de mal, respecto a aquel que una vez ha hecho donación de sí mismo: nihil odisti eorum quae

fecisti: « nada aborreces de lo que has hecho ».54 Estas palabras indican el fundamento profundo de la relación entre la justicia y la misericordia en Dios, en sus relaciones con el hombre y con el mundo. Nos están diciendo que debemos buscar las raíces vivificantes y las razones íntimas de esta relación, remontándonos al « principio », en el misterio mismo de la creación. Ya en el contexto de la Antigua Alianza anuncian de antemano la plena revelación de Dios que « es amor ».

En Comunión Pd. Sentimos un montón no poder estar con vosotros este viernes.

Tengo que trabajar. (Tomad notas!;)

Tema 6 LA TEMPLANZA – 23 marzo 2015 Queridos amigos, Aquí va el resumen de los hechos de vida y las propuestas para quedar para el “juzgar”. También podéis indicar las intenciones que tenemos para encomendar: 1.

2.

3.

4.

Hechos de vida del Tema 6 y el lema que podamos trabajar Reunión Sursum, estructura y calendario Intenciones Avisos

1. Hechos de vida del Tema 6 y el lema que podamos trabajar (por favor, corregidme si la descripción del hecho de vida no se ajusta a lo que dijisteis) Javier M.: Javier nos contó la reacción que tiene en el trabajo cuando alguien hace algo de manera diferente a la que él esperaba. Intenta que pase un poco de tiempo y poner “el enfado” en manos del Señor. Javier ha constatado que aunque esta forma de afrontar estas situaciones puede parecer lenta, es muy útil para él porque ve como el Señor le hace ver la importancia debida de ese enfado.

María: Coincide con Javier en el hecho de vida, pero no en la reacción posterior. María nos cuenta que tiende a soltar lo que piensa y enseguida se da cuenta de que eso no es lo que quiere el Señor, y es consciente de que muchas veces “la fastidia” por actuar así.

Quique: Quique ve en este tiempo de Cuaresma un tiempo idóneo para trabajar estos puntos que hemos hablado. Oración-limosnaabstinencia: hacer ayuno de estos enfados. Nos recuerda una cita del Kempis: “¿De dónde se coronará tu paciencia, si ninguna adversidad se te ofrece?”.

Rocío: El pasado fin de semana se quedaron los niños a dormir con los abuelos y eso supuso tener tiempo libre, y era libre porque uno podía decidir qué hacer con ese tiempo, y eso supuso un agobio por la falta de templanza que no ayudó a ver esta situación. El deseo de muchas cosas no es bueno si está desordenado y la templanza ayuda a ver qué cosa es la que hay que llevar a cabo hoy.

Edu: Al llegar a Toronto ese día y al constatar que había habido un fallo de comunicación para organizar a las canguros, quería estar vigilando a los niños, pero también en la capilla en la adoración al Santísimo.

Intentó ir corriendo a la capilla, pero al final constató que no pudo estar bien en ninguno de los sitios por no haber sabido ver qué era lo mejor.

También nos cuenta que recuerda cuando querían tener niños y pensaban que no podían, mucha gente de su entorno les recomendó acudir a las técnicas de fecundación artificial, ya que el bien buscado era bueno, y como eso les permitió experimentar la templanza para poder ver qué era lo realmente bueno.

LEMA La templanza es ordenar la búsqueda del placer a lo que realmente nos lleva a una vida plena. No es negar nuestra humanidad, sino constatar que el Señor nos ha hecho para el bien

5. Reunión Sursum, estructura y calendario Quique y María ofrecen su casa para la reunión del grupo pequeño.

Fechas propuestas: - 26 de marzo - 27 de marzo o Sí o No: Edu y Carmen, Roci y Pablo, Javi y Bego

6. Intenciones (completad cada uno, por favor).

La súplica siempre es concreta y encarnada, pedir por algo unidos nos hace ser más hermanos y adentrarnos en el Misterio de esta vida juntos 7. Avisos (completad cada uno, por favor, con lo que queráis compartir) -

Hay ya convocada una nueva etapa del camino de Santiago el fin de semana del 11 y 12 de abril. El plazo para apuntarse es hasta el 29 de marzo.

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Fruto del diálogo con las raíces de nuestra fe y de la amistad que está surgiendo con algunos miembros de la Comunidad

Judía, el próximo miércoles 25 de marzo tendremos un encuentro con el Rabino Meir Soloveichik (Director of the de Zahava and Moshael Straus Center for Torah and western Thought at Yeshiva University). Vendrá desde Nueva York, donde reside, para poder profundizar juntos en la relación del hombre de fe, judío o cristiano, con la sociedad secularizada donde Dios no tiene Presencia. Tras su conferencia dialogará con el P. Florencio Sánchez LC, capellán de la universidad, y Ángel Barahona, Director del Departamento de Humanidades, para finalmente abrir el coloquio al resto de asistentes. Será un buen momento para buscar juntos, con aquellos que Benedicto XVI llamaba nuestros hermanos mayores, respuestas que nos ayuden a confrontarnos con la sociedad en la que vivimos y de la que formamos también parte. Tendrá lugar en el Auditorio de la UFV el miércoles 25 de marzo a las 12 hs.

MUCHAS GRACIAS. EN COMUNIÓN, AMIGOS

Tema 7 LA FORTALEZA – 22 abril 2015 Queridos, Aquí está el correo para poder preparar la reunión del viernes.

1.HECHOS DE VIDA (por favor, si se me ha pasado alguno, decidme! Y mil gracias por compartiros así) Javier últimamente me he enfado con una persona muy cercana y me he sentido muy dolido luego he visto que demasiado, y en la oración me propuse que no había nada tan grave como para no hablar o enfadarme...el caso es que le pedí a Dios que ya que no podía fuera El quien me ayudara, me costaba mucho pero al final me dio las fuerzas para arreglarlo...y he comprobado como el me ha dado la fortaleza para perdonar y olvidar y también entender como el demonio le encanta engañar y que parezca q no podemos y q es imposible Carmen A mí no se me ocurre ningún hecho de vida en concreto, pero me siento muy reflejada en los vuestros, creo que me repetiría si dijera lo mismo que vosotros.

Es triste pensar que a veces tiene que suceder algo para querer acercarse al Señor, una vez cerca, ya te sientes bien, más acompañado, mimado, y ese problemón que tenías, se convierte en "problemilla". Pero a veces, si no ocurre nada malo, no vuelves a Él...

Entonces, ese "toque" no es sólo necesario, sino que a lo mejor es un buen tirón de orejas para decirme y repetirme que está siempre a mi lado. ¿No? Creo que en mi vida he sentido muchísimas veces que en

el abandono en adiós está la fortaleza. El más gráfico, y siempre e actualidad por los regalos que nos hace adiós, fue el abandonarnos en Él en el tema de los hijos, adopción y acogida. En la elección de países para adoptar, nos fueron cerrando puertas. Elegidos un país, no nos cogían los papeles porque eran muchos años de espera.

Elegimos otro, teníamos que estar 5 años casados (no los llevábamos). Elegimos otro, esa misma noche hubo un golpe e estado... Y es que sabíamos que era eÉl el que iba manejando las cuerdas, como he dicho muchas veces, somos sus marionetas, siempre que queramos que Él nos lleve. Por eso seguimos hacia adelante con fuerzas... Le dijimos, Tú sigue ayudándonos a elegir país... Que nosotros seguimos intentándolo... Y así llegaron los 3 regalados, y nos siguen llamando de la acogida y de la adopción (esta misma semana) Pablo Mi hecho de vida está relacionado con la tercera propuesta: como la fortaleza de los demás ha supuesto fortaleza para mí. En el fin de semana que hemos pasado haciendo dos etapas del camino de Santiago he podido ver muchos ejemplos de que mi fortaleza depende de los demás, de los que tengo a mi lado. En las cuestas el que va delante va “tirando” de los de detrás. Esto que se puede quedar solo en un terreno “de lo físico” me hizo pensar en la importancia de generar buen ambiente a mi alrededor, y de todas las personas que dependen de mi en este sentido. …Y la mirada serena de Martin Martinez poco antes de ser fusilado María del Pozo Este año la Cuaresma no la he vivido nada bien, parecía que el tema no iba conmigo. Ha sido una temporada en la que, en contra de lo que debía, no he cuidado nada la oración ni la eucaristía diaria.

Aparte de fallar la parte espiritual, me daba cuenta de que estaba también bastante irascible y de mal humor. Reflexionándolo, me di cuenta de que estaba todo relacionado. Al no buscar al Señor, me iba secando cada vez más, buscando mis propias fuerzas lo que me llevaba únicamente a empeorar mi carácter. En cuanto fui consciente de que precisamente lo que había era debilidad y que lo que necesitaba era llenarme del Señor, me acerqué otra vez a la oración y eucaristía diaria. Y el efecto fue inmediato: al acercarme más a Él, más necesidad y ganas tenía de oración y Eucaristía y, por otra parte, creo que mi carácter también algo mejoraba (o eso espero!!)

Pedro Luengo Como sabéis estos años están siendo para nosotros complejos en el ámbito profesional y, por ahora, esto está siendo un gran regalo porque pienso que nos está ayudando a crecer en algunas virtudes, entre ellas la fortaleza. Para mí ha sido especialmente enriquecedor sentir, en los momentos en los que las fuerzas fallaban, cómo teníamos al Señor más cerca y poco a poco aprender que cada vez que sentimos nuestra debilidad y nos vamos abandonando más en Dios ganamos en fortaleza. Es paradójico, creo que he ganado en esta virtud, pero es una fortaleza que no es mía, solo es posible si se mantiene este abandono en Dios, pues cuando no me mantengo confiado todo parece que se desmorona y siento un vértigo enorme, en ese momento es como si estuviera al borde de un precipicio y creo que es una forma que tiene Dios de recordarme: Pedro!!! Que estoy aquí!!!, si no fuera por esos momentos me olvidaría de El muchas más veces, y os confieso que sentir que le necesito y que está conmigo sosteniéndome es muy emocionante y ha facilitado que poco a poco un problema que al principio parecía gigante haya disminuido a un tamaño que por ahora hemos podido manejar, aunque sigamos pidiendo todos los días que esta situación termine y que nos siga dando fuerzas, todo es más fácil.

Bea Cuando estando embarazada de 6 meses me despidieron, me sentí fatal, pasé un verano horrible, no entendía porque yo, que hacía muy bien mi trabajo, tenía que estar pasando por eso...me sentía humillada...o quizá un poco de soberbia porque me estaban echando A MI......: ) ....el caso es más que pensar en aceptar una indemnización empezamos a pensar en que debía quedarme....pero yo, cómo iba a volver allí a verle la cara a toda esta gente....es que me ponía mala solo de pensarlo...cuando llegó el día le pedí a Dios que me diera fuerzas para aparecer allí...me temblaba todo, tenía el estómago del revés....pero Dios le dio la vuelta a todo y aprovechó un lapsus de valentía mío para decirme: ahora la fuerza te la doy yo...Realmente no sé si esto ha sido una realidad o no, pero desde luego pensar que es así me da fuerzas cada día para levantarme e ir a trabajar...y ahora ni soy consciente de ello porque ya no me cuesta...es más, estoy feliz!!! Por otro lado, en relación al tercer hecho de vida, tengo que decir que entra varias compañeras nos damos fuerza mutuamente para levantarnos unas a otras cuando tenemos algún problema...siempre con la mirada puesta en hacer nuestro trabajo lo mejor posible sin esperar medallitas que en nuestro caso nunca llegarán y sin pasar por encima de otros...Creo que encaja, espero haberlo entendido bien...

Kinda Para mí la palabra fortaleza ES Dios en mi madre. Cuando mi madre tenía 9 años murió su padre, se quedo mi abuela viuda para el resto de su vida con 8 hijos y uno de ellos con síndrome de Down, un hermano al que mi madre quiere mucho. Cuando tenía 16 años murió un hermano suyo en un accidente de tráfico, fue un palo muy fuerte para toda su familia, encima dejaba a su mujer embarazada.

Cuando se casó con mi padre vino a vivir a España alejándose de su madre, de sus hermanas.. Y crió a 4 hijos sin más apoyo que el de mi padre en los ratos q no trabajaba. Después tuvo a mi hermana Carol, la más pequeña. Algunos no lo sabéis, pero mi hermana Carol tiene leucodistrofia 4H, q es eso? Pues nosotros lo hemos sabido hace 3-4 años y ella ahora tiene 27, porq es de esas enfermedades raras que al estado no le es rentable estudiar. Menos mal que en Amsterdam hace poco descubrieron el gen, pero por desgracia no tiene tratamiento. Es una enfermedad degenerativa. Carol nació sana, hasta los 3-4 años no se apreciaba prácticamente nada pero poco a poco empezó a caminar más despacio, a hablar más lento, a comer más torpemente.. Es una enfermedad neurólogica q afecta a la motricidad. Ahora apenas habla, no camina (va en silla de ruedas) y es dependiente para todo. Es el apéndice de mi madre. Ella la baña, la viste, la arregla, le cambia el pañal por las noches... Ella es su motor. Pero Carol es la alegría en mi casa, es una bendición en mi familia, es la persona q seguro irá directa al cielo y Dios le recibirá con los bazos abiertos. Aunque no habla, te abraza y sabe cuando estas mal o bien. Pero bueno, no voy a hablar de Carol porq estaría años hablando de ella. Sino de mi madre. A pesar de todo lo que ha pasado en su vida, siempre, siempre ha sido una mujer feliz, se ha sentido afortunada, nunca se ha rendido... Y gracias a ella yo tengo la fe que tengo. Ella sólo da gracias a Dios cada día, y para mi es un verdadero ejemplo y es la que me ha enseñado a mirar a La cruz, a sentirme amada por Dios y a no dejar de rezar nunca.

LEMA: Vivir la fortaleza es vivir sabiéndose un sarmiento de la vid, una rama más de un gran árbol. Si se poda muere, pero si está enganchada al que la sostiene y la hace posible (al árbol que es Cristo a través de una relación viva con Él), entonces muestra el esplendor del árbol en su pobre rama (perdonadme la poesía, pero me he venido arriba;)

REUNIÓN FECHA

24 ABRIL CASA María y Quique: Sauces 8 número 17, en Montepríncipe Para los que vengáis con tomtom, navegador,etc, al meter la dirección poned que es en boadilla, no monteprincipe. El que no tenga esos artilugios (véase la menda) me dice y le explico cómo llegar a la calle(dixit la anfitriona). Mil gracias por acogernos!!

CONFIRMACIONES (disculpadme, porque quizá habéis confirmado más, pero no lo he registrado…)

Quique y María Javi y Bego: vino y postre Edu y Carmen: empanada Rocío y Pablo: tortilla de patata y queso

TEXTOS PARA JUZGAR EL LEMA A LA LUZ DE LA PALABRA

Palabra de Dios Josué 1, 1-9: “Después de la muerte de Moisés, siervo de Yahvé, habló Yahvé a Josué, hijo de Nun, y ayudante de Moisés, y le dijo: ‘Moisés ha muerto; arriba, pues; pasa ese Jordán, tú con todo este pueblo, hacia la tierra que yo les doy (a los israelitas). Os doy todo lugar que sea hollado por la planta de vuestros pies, según declaré a Moisés. Desde el desierto y el Líbano hasta el Río Grande, el Eúfrates (toda la tierra de los hititas) y hasta el mar Grande de poniente, será vuestro territorio. Nadie podrá resistirse en todos los días de tu vida: lo mismo que estuve con moisés estaré contigo; no te dejaré ni te abandonaré. ‘Sé fuerte y valiente, porque tú vas a dar a este pueblo la posesión del país que juré dar a sus padres. Basta que seas muy fuerte y valiente, teniendo cuidado de cumplir toda la Ley que te dio mi siervo Moisés. No te apartes de ella ni a la derecha ni a la izquierda, para que tengas éxito adondequiera que vayas.

No se aparte el libro de esta Ley de tus labios; medítalo día y noche; así procurarás obrar en todo conforme a lo que en él está escrito, y tendrás suerte y éxito en tus empresas. ¿No te he mandado que seas fuerte y valiente? No tengas miedo ni te acobardes, porque Yahvé tu Dios estará contigo adondequiera que vayas’.”

Salmo 27 (26), 14: “Espera en Yahvé, esfuérzate; ten gran valor y espera en Yahvé”

Salmo 31 (30), 25: “Esforzaos y fortaleced vuestro corazón todos los que esperáis en Yahvé” Salmo 92 (91), 11: “Y mi fortaleza se levantará como la del unicornio, y mi vejez será vigorizada por la abundancia de tus misericordias” Salmo 118 (117), 14a: “Mi fuerza y mi canto es Yahvé” Isaías 11, 1-2: “Dará un vástago el tronco de Jesé, un retoño de sus raíces brotará. Reposará sobre él el espíritu de Yahvé: espíritu de sabiduría e inteligencia, espíritu de consejo y fortaleza, espíritu de ciencia y temor de Yahvé.”

Mateo 24, 9-14: “Entonces os entregarán a los tormentos y os matarán, y seréis aborrecidos de todos los pueblos a causa de mi nombre. Entonces se escandalizarán muchos y unos a otros se harán traición y se aborrecerán: y se levantarán muchos falsos profetas que engañarán a muchos, y por el exceso de la maldad se enfriará la caridad de muchos: más el que perseverare hasta el fin, ese será salvo. Será predicado este Evangelio del Reino en todo el mundo, como testimonio para todas las naciones, y entonces vendrá el fin.”

Mateo 12, 4: “A vosotros, mis amigos, os digo: no temáis a los que matan el cuerpo y después de esto no tienen ya más que hacer.”

Lucas 1, 80: “El niño [Juan el Bautista] crecía y su espíritu se fortalecía y vivió en lugares desiertos hasta el día de su manifestación a Israel.”

Juan 16, 33: “En el mundo tendréis tribulación. Pero ¡ánimo!: Yo he vencido al mundo”

Romanos 1, 16: “Pues no me avergüenzo del Evangelio, que es fuerza de Dios para la salvación de todo el que cree” 1ª Corintios 1, 18: “Pues la predicación de la cruz es una locura para los que se pierden; mas para los que se salvan –para nosotros- es fuerza de Dios.”

2ª Corintios 12, 9-10: “Él [El Señor] me dijo: ‘Mi gracia te basta, que mi fuerza se realiza en la flaqueza’. Por tanto, con sumo gusto seguiré gloriándome sobre todo en mis flaquezas, para que habite en mí la fuerza de Cristo. Por eso me complazco en mis flaquezas, en las injurias, en las necesidades, en las persecuciones y las angustias sufridas por Cristo: pues, cuando soy débil, entonces es cuando soy fuerte.”

Magisterio de la Iglesia

Audiencia general del 15 de noviembre de 1978 La virtud de la fortaleza, del Papa San Juan Pablo II, en su totalidad. ¿A quién tenemos nosotros por hombre fuerte, hombre valiente? De costumbre esta palabra evoca al soldado que defiende la patria exponiendo al peligro su incolumidad y hasta la vida en tiempo de guerra.

Pero a la vez nos damos cuenta de que también en tiempo de paz necesitamos fortaleza Y por ello, sentimos estima grande de las personas que se distinguen por lo que se llama “coraje cívico”. Un testimonio de fortaleza nos lo ofrece quien expone la propia vida por salvar a alguno que está a punto de ahogarse, o también por el hombre que presta ayuda en las calamidades naturales: incendios, inundaciones, etc. Ciertamente se distinguía por esta virtud San Carlos, mi Patrono, que durante la peste de Milán seguía ejerciendo el ministerio pastoral entre los habitantes de dicha ciudad. Pero pensamos con admiración asimismo en los hombres que escalan las cimas del Everest y en los astronautas, que pusieron el pie en la luna por vez primera.

Como se deduce de todo esto, las manifestaciones de la virtud de la fortaleza son abundantes. Algunas son muy conocidas y gozan de cierta fama. Otras son más ignoradas, aunque exigen mayor virtud aún. Como ya hemos dicho al comenzar, la fortaleza es una virtud, una virtud cardinal.

Permitidme que atraiga vuestra atención hacia ejemplos poco conocidos en general, pero que atestiguan una virtud grande, a veces incluso heroica. Pienso por ejemplo en una mujer, madre de familia ya numerosa, a la que muchos “aconsejan” que elimine la vida nueva concebida en su seno y se someta a una “operación” para interrumpir la maternidad; y ella responde con firmeza: “¡no!”. Ciertamente que cae en la cuenta de toda la dificultad que este “no” comporta: dificultad para ella, para su marido, para toda la familia; y sin embargo, responde: “no”. La nueva vida humana iniciada en ella es un valor demasiado grande, demasiado “sacro”, para que pueda ceder ante semejantes presiones.

Otro ejemplo: Un hombre al que se promete la libertad y hasta una buena carrera, a condición de que reniegue de sus principios o apruebe algo contra su honradez hacia los demás. Y también éste contesta “no”, incluso a pesar de las amenazas de una parte y los halagos de otra. ¡He aquí un hombre valiente!

Muchas, muchísimas son las manifestaciones de fortaleza, heroica con frecuencia, de las que no se escribe en los periódicos y poco se sabe.

Sólo la conciencia humana las conoce... y ¡Dios lo sabe! Deseo rendir homenaje a todos estos valientes desconocidos. A todos los que tienen el valor de decir “no” o “sí” cuando ello resulta costoso. A los hombres que dan testimonio singular de dignidad humana y humanidad profunda.

Justamente por el hecho de que son ignorados, merecen homenaje y reconocimiento especial.

Carta encíclica Veritatis Splendor, del Papa San Juan Pablo II, punto 93: Si el martirio es el testimonio culminante de la verdad moral, al que relativamente pocos son llamados, existe no obstante un testimonio de coherencia que todos los cristianos deben estar dispuestos a dar cada día, incluso a costa de sufrimientos y de grandes sacrificios. En efecto, ante las múltiples dificultades, que incluso en las circunstancias más ordinarias puede exigir la fidelidad al orden moral, el cristiano, implorando con su oración la gracia de Dios, está llamado a una entrega a veces

heroica. Le sostiene la virtud de la fortaleza, que —como enseña san Gregorio Magno— le capacita a «amar las dificultades de este mundo a la vista del premio eterno»

Suma teológica - Parte II- Cuestión 123, de Santo Tomás de Aquino En la operación de la fortaleza debemos considerar dos aspectos.

Uno, la elección, y entonces la fortaleza no versa sobre lo repentino, pues el fuerte elige la premeditación de los peligros que pueden amenazar para poder ofrecerles resistencia o soportarlos con más facilidad, ya que, como dice San Gregorio en una Homilía: Los dardos que se ven venir hieren

menos, y soportamos más fácilmente los males del mundo si nos armamos contra ellos con el escudo de su conocimiento previo.

Otro aspecto que debemos considerar en la operación de la fortaleza es la manifestación del hábito virtuoso. Y en este sentido la fortaleza se refiere en grado máximo a lo repentino, ya que según el Filósofo, en III Ethic., en los peligros súbitos es donde mejor se manifiesta el hábito de la fortaleza. En efecto, el hábito obra a modo de naturaleza. De ahí que el realizar actos virtuosos con premeditación, cuando urge la necesidad por los peligros repentinos, es manifestación clarísima de que la fortaleza está enraizada en el alma de modo habitual. También puede uno que no tiene el hábito de la fortaleza, tras una larga premeditación, preparar su ánimo contra los peligros. De esta preparación también se vale el fuerte cuando tiene tiempo para ello.

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