Revista metodo cualitativo by Douglas Antonio

REVISTA DE LAS CIENCIAS METODOLÓGICAS: INVESTIGACIÓN CUALITATIVA Año 2013/Volumen 01/Valera-Estado Trujillo, Noviembre

República Bolivariana de Venezuela Universidad Yacambú Colegio de Abogados del Estado Trujillo Maestría en Ciencias Penales y Criminológicas Trujillo- Edo. Trujillo

Grupo: Los exploradores de la información cualitativa LOS ENFOQUES PARTICULARES DE LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA Aspectos de interés de la metodología Cualitativa

Autores: Abg. Katherine Álvarez C.I:19.812.927 Abg. Mariolga Moreno C.I: 19.286.574 Abg. Dulce Moreno C.I: 19.643.535 Abg. María Castillo C.I: 19.644.081 Abg. Douglas Terán C.I:19.669.763

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EDITORIAL La disertación de las ciencias humanas ha avanzado hacia un paradigma emergente, en la cual se halla la Investigación Cualitativa; el artículo que a continuación se presenta, posee como propósito hacer un abordaje netamente teórico de éste enfoque y los métodos cualitativos, como hermenéutico y fenomenológico. La investigación se efectuó con revisión de fuentes bibliográficas y electrónicas de diferentes autores, para desarrollar los aspectos involucrados en el análisis, para una mayor comprensión y conocimiento de los mismos. La información permitió evidenciar la relevancia de los métodos cualitativos para generar un proceso de interpretación y teorización propio del investigador que se traduzca en nuevos conocimientos de la realidad estudiada y por supuesto, un avance de la ciencia.

Con este artículo se pretende hacer un abordaje netamente teórico que permita descifrar, reflexionar y exponer la investigación cualitativa en el contexto del paradigma emergente, basado en la cita de diferentes autores expertos en investigación

metodológica.

investigación

ésta

soportada

fuentes

bibliográfica, electrónicas y la interpretación analítica de los participantes. Abg. Mariolga Moreno C.I: 19.286.574 Abg. Dulce Moreno C.I: 19.643.535 Abg. María Castillo C.I: 19.644.081 Abg. Katherine Álvarez C.I:19.812.927 Abg. Douglas Terán C.I:19.669.763 Trujillo Estado Trujillo.

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CONTENIDO

•

Dos métodos cualitativos: hermenéutico y fenomenológico.

Pág. 3 a -pág. 8 • Informe Final De Investigación Cualitativa

Pág.9 a -pág. 12 •

La ética del investigador cualitativo.

Pág. 13 a – pág. 16. • El enfoque cualitativos desde su esencia hasta los hechos o casos sociales

que se trasforman en su campo. Pág. 17 a- pág. 2 0 •

Estructura General De Un Proyecto De Investigación Cualitativa

Pág. 20 a- pág. 23

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Abogada: Katherine Álvarez Cédula Nº V-19.812.927

DOS MÉTODOS CUALITATIVOS: HERMENÉUTICO Y FENOMENOLÓGICO".

La disertación de las ciencias humanas ha avanzado hacia un paradigma emergente, en la cual se halla la Investigación Cualitativa; por ello es menester reflexionar y exponer acerca del tópico, pero para comprender la investigación cualitativa, es menester, en principio, entender con precisión ¿Qué es una Investigación?, y es que la definición de ésta varía entre la gran cantidad de autores que existen. La investigación se inició de una manera embrionaria desde el momento en que el hombre se enfrentó a problemas, y frente a ellos, comenzó a interrogarse sobre el porqué, como y para qué; es decir cuando comenzó a indagar sobre las cosas. Etimológicamente investigación se compone del latín “in”, que significa “en”; y “vestigare” que significa “hallar, inquirir, indagar, seguir vestigios”. De ahí que coloquialmente se exprese “descubrir” o “averiguar”, la manera más sencilla y originaria que existe de investigar es efectuarse interrogantes propias acerca de un tópico en concreto, indagar y llegar a descifrarlas con fundamento lógico-epistemológico, el autor Rodrigo Pulido en su libro “Abordaje Hermenéutico de la Investigación Cualitativa” cita a Lizardo Carvajal (2007:15), quien a su vez considera que “La investigación constituye una actividad humana orientada a transformar las condiciones de existencia, tanto de la naturaleza como la sociedad y que todo problema de investigación se origina en la necesidad o deficiencia social. Todas las sociedades en sus diversos estudios de desarrollo, se ven abocadas a un sinnúmero de necesidades relativas a su política, a su economía o a su ideología”, de manera tal que la investigación desde una perspectiva amplia busca crear nuevos paradigmas humanos, trasladando ésta teorización al ámbito metodológico, en el cual además al investigar se deben 4

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seguir una serie de pasos o métodos, así como logicidad, encontramos la investigación cualitativa, que puede ser definida, entre tantos métodos, desde el hermenéutico y fenomenológico. Continuando la misma línea de enfoque, me resulta idóneo en este instante adentrar en el estudio del primero, comienzo desglosando la palabra Hermenéutica, que proviene de la expresión griega Hermeneúcin, y que significa en su sentido más amplio “el arte de interpretar”. La idea de la hermenéutica es la sustentación de una “ciencia o método universal” cuya finalidad es la interpretación, reflexión, la comprensión, el análisis y el ser capaz de descifrar el objetivo y sentido de las cosas en su generalidad. Esto significa que la hermenéutica se propone establecer un proceso por medio del cual se haga, inicialmente, una interpretación en torno al sentido de cualquier fenómeno, y que en segunda instancia realizar la comprensión del mismo, es por ello que la figura de la Hermenéutica, unas características muy singulares, como lo son: En primer lugar parte de que el ser humano, por naturaleza, es interpretativoreflexivo, o sea; un ser pensante y capaz de innovar. En segundo lugar, considera que el círculo hermenéutico es infinito, por cuanto no existe verdad, sino que la misma, expresa su verdad. En tercer lugar, la hermenéutica es deconstructiva, y esto tiene su fundamento en que “sólo reconstruyendo la vida, se reconstruirá de otra manera”. Es por ello que el método hermenéutico pretende insertar cada uno de los tips o elementos observados, dentro de un todo redondeado, donde lo particular se entiende a partir del todo, y el todo a partir de lo particular. Siendo así, me atrevo a especificar, sin temor a errar que procura explicar las relaciones existentes entre un hecho y el contexto en el cual éste acontece, donde además el intérprete o investigador debe de desprenderse de su tiempo, de sus juicios personales e intentar lograr una contemporaneidad con el estudio, los textos de referencia y el autor mismo, pudiendo lograr ejecutar una sabia interpretación. La hermenéutica como método, ha sido empleada por la teología, la filosofía, la historia, la jurisprudencia, la lingüística y hasta por el psicoanálisis. Pero es con los autores Schleiermacher y con Dilthey que la hermenéutica adquiere una dimensión

específicamente

filosófica,

partiendo

dos

concepciones

fundamentales, la primera que “la hermenéutica es el arte evitar el malentendido”, 5

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y la segunda que “si la totalidad de una obra tiene que ser comprendida a partir de sus palabras y de la combinación de las mismas, la comprensión plena del detalle presupone que el propio conjunto ya es comprendido”. En la actualidad, entre las proposiciones hermenéuticas más importantes se encuentran la de Paul Ricoeur y la de Hans Georg Gadamer, autores que propugnan por la existencia de una sola hermenéutica.

autor

Paul

Ricoeur,

afirma

que

"la

interpretación

del comportamiento humano, remitiéndose a la historia, no se contrapone con las de las finalidades que persigue el ser humano, ambas se complementan, aunque dialécticamente se unen y se niegan, se integran y se transforman”, en otras palabras, la comprensión, se consolida solamente mediante la interpretación de la dialéctica entre arqueología y teología. No hay dos hermenéuticas, una de la historia y otra de la aspiración, del deseo, solamente es necesaria una hermenéutica filosófica, una hermenéutica reflexiva sobre lo concreto, que una las concepciones antagónicas dialécticamente y que sea capaz de transformar, de generar cambios, he aquí el desciframiento del dilema hermenéutico. En el mismo orden de ideas, el autor Ricoeur con la finalidad de ilustrar los dos momentos de arché y telos en un sólo proceso, expresa: "El hombre es el único ser que es presa de su infancia; un ser siempre en retroceso hacia su infancia; incluso atenuando el carácter demasiado histórico de tal interpretación pretérita, resulta que seguimos emplazados frente a una anterioridad simbólica; de esta forma, si interpretamos el inconsciente como el orden de los significantes-clave respecto a cualesquiera sucesos temporalmente interpretados nos remite a un sentido más simbólico de la anterioridad, pero sigue ofreciendo al orden inverso del espíritu el contrapolo que estamos buscando”, en tal sentido, el espíritu es el orden de lo terminal; el inconsciente es el orden de lo primordial. Para explicar esta antítesis en la forma más escueta posible, yo diría: el espíritu es historia, mientras que el inconsciente es destino; destino hacia atrás de lo infantil, destino detrás de unos símbolos que ya están allá y se reiteran independientemente. En síntesis, considero que Ricoeur, quiso fundar que durante la infancia se van adquiriendo símbolos que se asientan en el inconsciente, para manifestarse en cada momento de la historia del individuo. Esta dialéctica entre espíritu e inconsciente es el objeto de la 6

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filosofía reflexiva, que actúa como una hermenéutica filosófica. Sin embargo, la solución entre la confrontación de las hermenéuticas, como anteriormente mencione, está en la dialéctica entre arqueología y teología. Por tanto, la dialéctica se coloca en el centro de la hermenéutica para comprender el símbolo. En palabras del autor ut supra "Es preciso dialectizar el símbolo a fin de pensar conforme al símbolo, y sólo así resulta posible inscribir la dialéctica dentro de la propia interpretación y regresar a la palabra viva. Esta última fase de la reapropiación es la que constituye el paso a la reflexión concreta, es decir: intelección del sentido; lo que conlleva a que la reflexión se convierte en hermenéutica y no hay otra forma de poder llegar a ser concreta sin dejar de ser reflexión. Gadamer se apoya en el círculo hermenéutico del todo y las partes, aunque aclara que "El mismo concepto del todo sólo debe entenderse como relativo. La totalidad del sentido que se trata de comprender en la historia o en la tradición no se refiere en ningún caso al sentido de la totalidad de la historia… la finitud de la propia comprensión es el modo en el que afirman su validez la realidad, la resistencia, lo absurdo e incomprensible. El que toma en serio esta finitud tiene que tomar en serio la realidad de la historia, es por ello que infiero que en éste no hay método científico, sino realidad - interpretación – argumentos – contrastación – textos y partes,

lo que implicaría una necesaria empatía del

investigador, innovación y creatividad, aunado indefiniblemente al análisis interpretativo. Siendo así, el método hermenéutico emplea un modo muy general de desarrollo de todo conocimiento- epistemológico humano, es decir, el desarrollo a través de un procedimiento dialéctico. Otro de los métodos cualitativos aplicados en investigaciones, según su tipología, es el Método Fenomenológico, considero menester y necesario en honor a su nombre, develar que la palabra fenomenología deriva del griego “phainomenon” que significa fenómeno, entendido como aquello que se muestra a partir de sí mismo y de “logos” que significa estudio, ciencia, siendo así, fenomenología sería el estudio del fenómeno, de aquello que se muestra, así lo afirma Moreira (2002). Sus orígenes se remontan a finales del siglo XVII y comienzos del XIX, fue propuesto por Edmund Husserl, quien en principio explicó, que la fenomenología consiste en examinar todos los 7

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contenidos de la conciencia, determinar si tales contenidos son reales, ideales o imaginarios, logrando suspender la conciencia fenomenológica, de manera tal que resulte posible atenerse a lo dado en cuanto a tal y describirlo en su pureza, en tal sentido hablar de lo fenomenológico, es hablar de lo que sucede cuando se toma un objeto en la conciencia, es regresar a las cosas mismas, pero partiendo de la experiencia, evitar toda explicación, para que se convierta en una ciencia objetiva e imparcial. El autor Husserl llegó a afirmar que detrás de lo que sucede no hay nada, solo intencionalidad de la conciencia. De este modo, me atrevo a inferir que para poner en marcha el método fenomenológico se debe adoptar una actitud radical, como lo es la suspensión del mundo natural, o sea, la creencia en la realidad del mundo natural así como las proposiciones que dan lugar a esas creencias, deben permanecer ‘entre paréntesis’, pero, debemos tener precaución en esta inferencia que efectúo, pues fácilmente podríamos errar, pues no se trata de negar la realidad natural, sino de ser objetivo. El método propone colocar un nuevo ‘signo’ a la ‘actitud natural’, lo que significa abstenerse respecto a la existencia espacio-temporal del mundo. En síntesis, el método fenomenológico, pretende examinar todos los contenidos de la conciencia, determinar si tales contenidos

son

reales,

ideales,

imaginarios

suspender

conciencia

fenomenológica, de manera tal que resulta posible atenerse a lo dado en cuanto a tal y describirlo en su pureza; porqué la fenomenología no presupone nada: ni el sentido común, ni el mundo natural, ni las proposiciones científicas, ni las experiencias psicológicas y se coloca antes de cualquier creencia y de todo juicio para explorar simplemente lo estudiado. Es por estas razones, que el método fenomenológico posee características únicas, que permiten separarlo y distinguirlo de otros métodos, como lo son: Es un método descriptivo, reflexivo y de exigente rigor científico, sus enunciados son válidos en un tiempo y en un espacio específico, la investigación se inicia con interrogantes del fenómeno a estudiar Verbigracia: ¿Qué es esto? ¿Por qué esto? ¿Cómo? ¿Es posible? Por tratarse de un método cualitativo, no admite como científicas las creaciones fantásticas de la mente humana, sino aquellas que son compartidas y consensuadas por los que piensan; esa es su legitimación, por ello, lo fenomenológico huye del 8

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impresionismo subjetivo, o sea; aunque ha sido calificado de subjetivo, no es partícipe de la huida de la objetividad, o sea, solo en la conciencia del yo es posible recrear el mundo y conocer la realidad, la búsqueda de la objetividad, desautoriza al científico fenomenológico, concluyo que es un método cuasiclínico, ya que profundiza en el fenómeno estudiado, integrando cuantos datos puedan ser recogidos (observacional y flexible).

“Culto es aquel que sabe dónde encontrar lo que no sabe.” Georg Simmel.

Abg. Mariolga Moreno 9

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C.I: 19.286.574 INFORME FINAL DE INVESTIGACION CUALITATIVA

Comprender a las personas dentro del marco de referencia de ellas mismas; el investigador cualitativo suspende o aparta sus propias creencias, perspectivas y predisposiciones; los métodos cualitativos son humanistas; los investigadores cualitativos dan énfasis a la validez en su investigación; para el investigador todos los escenarios y personas son dignos de estudio; y la investigación cualitativa es un arte. El objetivo de la investigación cualitativa es la comprensión centrando la indagación en los hechos. Desde este tipo de investigación se pretende la comprensión de las complejas interrelacionales q se dan en la realidad. Ahora bien, uno de los problemas con que se encuentra el investigador cualitativo viene en el momento de redactar el informe. Puede resultar que tenga muchos datos recogidos, que tenga muchas ideas, pero no está seguro de que al expresarlas por escrito conserven su frescura originaria. Por eso, a veces, se ve obligado a redactar varias veces el informe hasta dar con una versión satisfactoria; si bien, muy pocas veces llega a una exposición totalmente conseguida. El informe de resultados es el cierre final de la investigación emprendida. Es la fase de la investigación que pone en relación la demanda o problema que dio pie al estudio con los resultados obtenidos. Su carácter paradójico, de final y principio a la vez, hace que en ocasiones se considere un producto a consumir y en otras situaciones un proceso a desarrollar. En el primer caso, el informe es el producto resultante del gasto invertido en investigación. Son informes que tienen un sentido y existencia puntual, de manera que su término no supone otra cosa que la finalización de la investigación y su uso para una cuestión o problema a tratar. En el segundo caso, el informe es el proceso en el que se invierte con intención de seguir informando, es decir, con un 10

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sentido y existencia que se prolonga en el tiempo a través de investigaciones encadenadas, todas ellas con una perspectiva o línea común. Lo que permite el informe cualitativo es facilitar y ampliar la investigación a un ámbito metodológico distinto, incluso como forma de mejorar la aplicación de las mismas técnicas de investigación. En cuanto a su elaboración, es importante incluir los contextos o circunstancias concretas en las que se desarrolló la investigación que se documenta. Los tres contextos fundamentales son; el contexto de la demanda, el contexto del trabajo de campo y el contexto de la población. Hay cuatro tipos de informes y sus correspondientes receptores: el informe científico, el informe técnico, el informe ejecutivo y el informe divulgativo. Cada tipo de informe pone el acento en una finalidad o propósito acorde con los requerimientos de la demanda que encarga el estudio. El informe cualitativo no puede incluir toda la información que sería de desear para documentar sus hallazgos y hacerlos más verosímiles, debe mantener cierta unidad y coherencia interna en la exposición lógica de los resultados. El informe cualitativo no debe omitir información relacionada con dos contextos, el contexto de trabajo de campo (en este apartado no solo hay que incluir el lugar y momento en el que se realiza el campo, sino también la manera en que se ha desarrollado, especialmente la información relativa a la estabilidad de las observaciones realizadas), y el contexto de la población objeto de estudio (la información a recabar e incluir en el informe tiene que ver con las precisiones de las muestras y el medio o circunstancias en las que estas fueron obtenidas. Este informe debe atender a dos cuestiones básicas para su correcta elaboración. En primer lugar tener en cuenta qué uso se le va a dar desde el punto de vista de demanda y qué circunstancias concretas dieron un sentido práctico y realista al diseño de la investigación. En segundo lugar, el informe debe tener en cuenta como presentar dicha investigación de manera que resulte lo más clara y atractiva para el potencial lector.

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Los elementos que componen un informe de investigación son el título, índice, introducción, metodología, análisis de resultados, síntesis y conclusiones. Un informe no es una exhibición de las capacidades literarias del autor. Su objetivo es comunicar con acierto y exactitud toda aquella información que el lector espera conocer y que quizá quiera utilizar de inmediato. El estilo debe ser asequible y concreto a la hora de exponer los resultados. Conviene tener en cuenta los siguientes requisitos: no es apropiado utilizar una terminología sofisticada; es aconsejable utilizar tiempos verbales en presente para redactar las ideas del informe; es oportuno utilizar expresiones de advertencia en términos de probabilidad; deberá hacerse explícito lo que se va a exponer cómo se va a exponer y con qué finalidad o propósito se expone; y por último, el informe debe seguir un hilo conductor que ordene y contribuya a dar una lógica y coherencia interna al conjunto de la exposición. Por otra parte, Taylor y Bogdan (1986: 183-185) ofrecen las siguientes sugerencias para el momento de redactar el informe: antes de comenzar bosqueje sus ideas en un papel; decida a qué público quiere llegar y adapte el estilo y el contenido a esta decisión; los lectores deben saber hacia dónde se apunta; sea conciso y directo; sustente el escrito con ejemplos específicos; ante el "bloque del escritor" escriba algo, cualquier cosa; haga que colegas y amigos lean y comenten su escrito. Tradicionalmente se ha recomendado presentar los trabajos científicos redactados en una despersonalizada tercera persona singular o primera del plural. En la investigación cualitativa muchas veces donde el investigador es el instrumento y además se define como participante; como consecuencia puede expresarse en primera persona del singular. A pesar de que el informe pretende por definición dar respuesta a preguntas concretas, la formalización de dichas respuestas abre a su vez la posibilidad de muchas otras preguntas. El informe ofrece posibilidades que van más allá de descubrir nuevos temas o aspectos de la realidad para investigar. La propia metodología reseñada en el 12

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informe puede ser una excelente excusa para replantear de nuevo la investigación desde una perspectiva metodológica diferente. Lo que permite el informe cualitativo es facilitar y ampliar la investigación a un ámbito metodológico distinto, incluso como forma de mejorar la aplicación de las mismas técnicas de investigación. El informe no es sólo el compendio de los resultados obtenido, sino también un instrumento o técnica a aplicar en la investigación en su conjunto. A través de los informes no sólo se accede a los problemas investigados, sino también a la manera en que estos problemas se han formulado en un determinado momento y a lo largo del tiempo.

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Abg. Dulce Moreno C.I: 19.643.535 LA ÉTICA DEL INVESTIGADOR CUALITATIVO.

La ética es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional de la moral, tiene como objeto los actos que el ser humano realiza de modo consciente y libre (es decir, aquellos actos sobre los que ejerce de algún modo un control racional). No se limita sólo a ver cómo se realizan esos actos, sino que busca emitir un juicio sobre estos, que permite determinar si un acto ha sido éticamente bueno o éticamente malo; es principalmente una filosofía práctica, es decir, orienta al individuo a lo que son acciones buenas o malas que conllevan, no a la solución del conflicto sino al planteamiento del mismo. La ética no indica un camino tangible hacia lo que se debería hacer, sino a la forma como se está llevando la situación, buscando fundamentar racionalmente las normas y criterios por las se deben seguir para su solución.

En el ejercicio de la investigación científica particularmente y en el uso del conocimiento producido por la ciencia, se exige por parte del investigador conductas éticas que nutran resultados de calidad, ya que la no practica de la misma debe ser señalada y erradicada, de lo contrario, se consolida el interés particular del investigador desviando de una manera u otra el producto de la investigación. Por lo que es importante hacer acuerdos y normas generales para evitar conductas no éticas en la práctica de la ciencia, ejemplo de ello son las normas y códigos de ética existentes. El avance tecnológico a través del internet ha permitido que el conocimiento se expanda y llegue a cada uno de nosotros ya sea por medio de un computador o un teléfono inteligente, con solo ingresar una palabra en un buscador obtenemos un sin fin de artículos, trabajos, opiniones, artículos, libros, referencias 14

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bibliográficas,

etc...,

que

sirven

guía

herramienta

para

nuestras

investigaciones. Sin embargo muchas personan optan por ser desleales y en consecuencia terminan comprometiendo su investigación al adoptar políticas impropias que van desde plagio de obras completas, hasta el solo hecho de adueñarse de citas, frases, referencias que no son suyas, o alterando los resultados propios de su investigación, cambiando datos o proporcionar falsos, entre otros, corrompiendo no solo su trabajo sino que también así mismos. En la investigación cualitativa se trata de comprender e interpretar a la realidad tal y como es entendida por los sujetos participantes, es decir, el investigador se involucra de tal forma con los agentes o sujetos en estudio que esto le permite generar una actitud que ante una situación de conflicto pueda provocar en el investigador procesos subjetivos o emitir juicios de valor, justamente se da este planteamiento porque no existe dentro de este enfoque un instrumento mediador entre la realidad y el investigador, abordando de esta manera una intensa relación entre el sujeto investigador y el sujeto investigado creando de esta manera estancias de trabajo prolongadas, estableciendo así lazos no solo profesionales también personales siendo difícil su rol de investigador. Por tanto, el investigador cualitativo se ve obligado a tomar decisiones que requieren solo de su posición ética para abordar la realidad en estudio, sin duda alguna la ética en la investigación cualitativa juega un papel primordial para poder llevar a cabo con eficiencia y efectividad investigaciones científicas. Aun cuando hablamos de normas o códigos de ética, la verdad es que pocas personas se toman la molestia de conocer cuáles son dichas normas que le permitirán realizar una investigación confiable y veraz de manera correcta y acertada. Es por ello que es importante dar a conocer algunas normas, con el objeto de incentivar a los “Investigadores” a realizar trabajos y seguir contribuyendo con la 15

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expansión del conocimiento, utilizando de manera adecuada los recursos tecnológicos y de la misma manera proyectar confiabilidad en los datos e informaciones que recaban durante la investigación.

El Investigador Cualitativo: I.

Promoverá y realizará investigaciones que lleven a aumentar el bienestar de la población. Debe tener una actitud de búsqueda y comprensión de la realidad.

II. III.

Hará buen uso de los recursos tecnológicos para realizar su investigación. Describirá sus experimentos tal como los realizó. Mostrará su trabajo, metodología y análisis de la forma más precisa posible. (Confiabilidad de la información recabada durante la investigación).

IV.

Nunca usará el trabajo de otros como que fuera el suyo propio. Citará adecuadamente las investigaciones relevantes que se hayan publicado previamente.

Reformulara sus propias hipótesis de trabajo cuando las evidencias demuestren que son falsas. (cuando las hipótesis sean nulas)

Para mí, la ética va de la mano con la investigación, no podemos hablar de un “investigador” cuando este no tiene ética, y cabe resaltar que no solo es en el campo científico sino que en los distintos ámbitos de nuestra vida diaria, cotidiana, la ética la tiene una importancia significativa, pues considero que es la raíz en la formación de las buenas costumbres y valores de todos los seres humanos. "Procure no ser un hombre con éxito, sino un hombre con valores" Albert Einstein

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Abg. Douglas Terán CI. 19.669.763

EL ENFOQUE CUALITATIVOS DESDE SU ESENCIA HASTA LOS HECHOS O CASOS SOCIALES QUE SE TRASFORMAN EN SU CAMPO. La búsqueda del conocimiento, que deriva de la naturaleza, del razonamiento no es un punto solo y meramente actual, la sociedad ha estado sometida al tiempo, que se manifiesta en edades, desde la antigüedad, la edad media y en la actualidad, la investigación nos ha otorgado lo que es hoy es la fuente y objeto de estudio, nos ha heredado la metodología para el saber. Nuestra realidad social es garante de los hechos algunos sin investigar y otros sí. La constante actuación humana, como la evolución es objeto de estudio y lo seguirán siendo, pues nos mantenemos en constante progreso desde los grandes filósofos como Demócrito, Epicuro, Platón y Aristóteles. Hasta el emprendedor, y estudiante actual. “Los seres humanos construimos permanentemente la realidad mediante la negociación y la interacción. Y esa concepción de los actores constituye el objeto esencial de la búsqueda sociológica (Coulon, 1988).” Esa sociología garante de inquirir, nuestros comportamientos ante los demás; comportamiento garante de hechos de creación innovación, como de la destrucción, cuyo estudio emana del apoyo para el conocimiento, la simple actuación fija, veras y lógica de la metodología, el punto de apoyo para el saber, a partir de las bases cuantitativas; comparativa de las variables de un acontecimiento meramente lógico y estructuralmente inalterable pues su positivismos es legal, pero Los individuos no son netos partidarios de reglas e ideales, sino que las modifican y las transforman en la búsqueda de una vida más razonable. Nuestra Mente es imaginativa, interpretativa y está sujeta a la observación, por lo que se evita la cuantificación,

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¿qué?, ¿cómo?, ¿por qué? y ¿para qué?, con lo que el método cualitativo está comprometido, enfocado en la misión de averiguar el significado de las cosas.

Los datos sobre estimaciones, opiniones, actitudes, aspectos culturales, percepciones, relaciones, en el hombre son aspectos de suma importancia y se convierte en el propósito de la investigación cualitativa. Conceptualmente el método cualitativo se define como: “Sandín Esteban (2003), la investigación cualitativa es una actividad sistemática orientada a la comprensión en profundidad de fenómenos educativos y sociales, a la transformación de prácticas y escenarios socioeducativos, a la toma de decisiones y también hacia el descubrimiento y desarrollo de un cuerpo organizado de conocimientos”. La aplicabilidad en referencia al campo se expande a todas las áreas, así seamos garantes de profundizar una determinada sociedad, categorizada en una población común en un territorio determinado, las transformaciones sociales y atmósferas del actuar de una determina población se convierte en un área muy grande: por lo que los casos en los cuales podemos emplear el método como tal son diversos, en la sociedad constantemente se derivan muchas situaciones como investigador podrían ser todas objeto de estudio, pues la educación, la cultura y los hechos sociales son el pilar de esa sociedad. En tal caso sin marchar tan lejos y tomando en cuenta el ¿qué?, ¿cómo?, ¿por qué? y ¿para qué?, ¿Qué circunstancias originan los insultos o ciberbuling en los adolescentes del liceo Bolivariano Rafael Rangel, ¿Cómo es la situación sobre los Derechos Humanos de los privados de libertad del recinto penitenciario del estado Trujillo?; ¿Por qué en la población o sector de la 16 dieciséis del Municipio Valera se originan tantos delitos a la propiedad?; ¿para qué es necesario un bulevar en la calle 9 y 10 de la ciudad de Valera?. De la realidad social podría generarse muchas fuentes de investigación cada población sea en escalas grandes, países, escalas medias, ciudades y escalas chicas comunidades; todas parten de una culturización todas tienen sus culturas y tradiciones, con factores que unas tienen y otras no. Cada aspecto referente a la educación, a la cultura, al lenguaje, las tradiciones son propios de 18

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las determinadas sociedades que garantizan cada hecho o caso para la observación interpretación, y búsqueda de significado del cual se encarga la investigación cualitativa.

Ya las ciencias de la investigación no están dominadas por los datos numéricos, los experimentos comprobados las matemáticas y la estadística, pues ya no nos limitamos al preguntar. Las entrevistas las opiniones y lo vivido son una fuente invalorable de información, de salir del contexto meramente comprobable y experimental al relacionarse, con lo que se quiere aprender por medio de la vivencia de los sentidos, es una realidad, en la investigación cualitativa tenemos toda oportunidad de descubrir, innovar y hacerlo, pues el uso de nuestros sentidos, de vivir de aprender otra cultura, y de tomar en cuenta las opiniones de los demás es un hecho relevante en el método cualitativo. Describir sucesos complejos en su medio natural es fundamental empleando cualquiera de sus tipos: Investigación-acción: es un tipo de investigación aplicada, destinada a encontrar soluciones a problemas que tenga un grupo, una comunidad, una organización. Los propios afectados participan en la misma sin importar cuál sea el tipo aplicar que teóricamente son: investigación Participativa: que es un estudio que surge a partir de un problema que se origina en la misma comunidad, con el objeto de que en la búsqueda de la solución se mejore el nivel de vida de las personas involucradas. Dentro de la investigación participativa se pueden encontrar: Estudio de casos: es el estudio de sucesos que se hacen en uno o pocos grupos naturales; Estudio Etnográfico: es una investigación en la cual el investigador se inserta, camuflado en una comunidad, grupo o institución, con el objeto de observar, con una pauta previamente elaborada.

Que haríamos con la inteligencia, la memoria y los dones del discernir, sin un método el cual emplear para innovar, aprender y dar soluciones; hoy por hoy vivimos en constante actualización, ya muchas cosas objetos como artefactos 19

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hacen muchas labores por nosotros, producto de nuestro ingenio pero previos a una investigación, podemos plantear soluciones para las problemáticas que incomoden la vida de una determina sociedad pero esto también previo a una investigación, la metodología investigativa, es tan importante que desde que el homo sapiens observa y percibe que con una piedra podía cazar más rápido y gastar menos energía, previamente a sus experiencias le agrega un mango de madera para ampliar su alcance. Hoy ya el homo sapiens-sapiens tiene cierras cuchillos armas de fuego, tecnología pero lo más importante previo a una investigación, la cual estuvo sujeta al igual de la tecnología a una constante evolución para modificarse y ser hoy la metodología de investigación que empleamos con sus reglas y parámetros a seguir, la filosofía y sus filósofos son también innovadores del futuro; gracias

Aristóteles, platón. Los orígenes del

trabajo de campo pueden rastrearse hasta historiadores, viajeros y escritores que van desde el griego Heródoto hasta Marco Polo. Pero sólo a partir del siglo XIX y principios del XX lo que ahora denominamos métodos cualitativos fueron empleados conscientemente en la investigación social. Y hoy su importancia es tan significativa, finiquitando y concluyendo, que la sociedad, y el investigador como el mundo realmente la necesitan.

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Abg. María A. Castillo. C.I: 19.644.081

ESTRUCTURA GENERAL DE UN PROYECTO DE INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

El proyecto de cualquier tipo de investigación se circunscribe esencialmente a un procedimiento de carácter científico mediante el cual se plantean determinados objetivos, y en función de estos, se recolecta todo tipo de información sobre un fenómeno social o científico, que logre sostener una determinada teoría o fundamento, el cual al final debe ser debidamente comprobado. Ahora bien, este procedimiento investigativo, aplicado al método cualitativo exige de la aplicación de una serie de normas y pasos sistemáticos y organizados para llevar a cabo la elaboración de un buen proyecto de investigación, cuyas partes fundamentales se sintetizan a continuación: 1)Resumen: El proyecto debe iniciarse con una síntesis del procedimiento investigativo, a los fines de presentar al lector una idea general sobre el fenómeno que se va a estudiar, dando a conocer la problemática, los objetivos que se desean alcanzar, la metodología, el enfoque, importancia de la investigación, entre otros aspectos que se consideren importantes resaltar. 2) Introducción: Se describe la problemática y las características fundamentales de la realidad y el contexto del objeto de estudio, así como la necesidad de estudiarlo, por cuanto es un tema desconocido o no atendido. La introducción se configura como una premisa en la que se determinan los objetivos, la importancia de la investigación y el enfoque metodológico y epistemológico que se utilizará durante la misma. 3) Marco Teórico-Referencial: Es 21

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una fuente de información, donde se

establece un conjunto de antecedentes

investigativos sobre el fenómeno estudiado, es decir, se debe referir a todas las investigaciones previas realizadas sobre el tema, citando autores, textos, obras, así como los enfoques, métodos empleados, las conclusiones e interpretaciones teóricas. Se recomienda para esta parte del proyecto tomar en consideración los estudios realizados en la misma localidad o región, por cuanto se comparten las mismas costumbres, creencias y formas de vida, mientras que los estudios realizados en el extranjero pudieran desvirtuar la realidad local. 4) Objetivos de la Investigación: Estos se pueden plantear bajo las siguientes perspectivas:-Solución de un problema: en la investigación cualitativa no es recomendable partir del planteamiento de un problema, pues es más común, partir de una problemática más amplia que lleve inmersa una serie de complejidades, que generalmente no salen a la luz hasta tanto no se haya avanzado considerablemente el desarrollo de la investigación, y es precisamente en este momento donde se debería plantear definidamente el problema. -Verificación de la Hipótesis: en la investigación cualitativa no se suele plantear una hipótesis específica, ya que esta es abierta y flexible a todas las hipótesis que puedan emerger durante el estudio de los datos, imponiéndose la más convincente para el investigador. En tal sentido, en el diseño cualitativo, las hipótesis se consideran temporales, pues éstas se pueden modificar en el transcurso del proceso investigativo y así no estrecha la perspectiva que tiene el investigador sobre la realidad. - Logro de Objetivos: el investigador puede fijarse ciertos objetivos a alcanzar, los cuales deben resultar relevantes para la investigación, tomando en cuenta que éstos pueden ser también modificables durante el proceso, e incluso se recomienda al principio, sólo plantearse objetivos objetivo generales y luego definir los específicos, en razón de la flexibilidad de la investigación cualitativa. 5) Metodología: Entiéndase esta como la vía a seguir para alcanzar y crear conocimientos certeros y confiables, ante lo cual la investigación cualitativa se plantea dos opciones; la opción epistemológica (teoría del conocimiento) y la opción ontológica (teoría sobre la naturaleza de la realidad). En tal sentido, en el proyecto de investigación se debe destinar un

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espacio para describir ambas opciones, a través del apartado denominado Marco Epistemológico, el cual consiste en lo siguiente: -

Marco Epistemológico: La metodología cualitativa se apoya en el modelo

dialéctico, donde el conocimiento es considerado como resultado de la interacción entre el investigador integralmente (criterios, valores intereses, etc.) y el sujeto investigado. Asimismo, el objeto estudiado es percibido como un ser complejo estructural y sistemáticamente, debido a las diversas variables que lo constituyen; así como también la realidad es vista con un alto grado de complejidad, debido a que cada una de sus partes se complementan e interactúan entre las mismas y con el todo. -

El Método: La investigación cualitativa cuenta con una serie de métodos

con particulares características, los cuales se describirán a continuación: •

Método Hermenéutico: Es aquel que tiene por objeto observar e interpretar

los significados que se reflejan en el fenómeno estudiado. En este sentido, se recomienda utilizar las normas y procedimientos de la hermenéutica cuando los datos e información recolectada necesite de una continua interpretación. •

Método Fenomenológico: Este es apropiado cuando el investigador se

adentra a conocer un fenómeno totalmente novedoso para él, por lo cual no le es fácil formarse una idea o un concepto sobre dicho fenómeno por encontrarse muy alejado de su propia realidad, sin embargo, existe información fiable en la cual se puede apoyar. •

Método Etnográfico: Es un método de investigación, que tiene por objeto

describir y comprender el modo o estilo de un determinado grupo de personas a quienes se estudia; representando cada uno de los aspectos que caracterizan y definen al hombre y su cultura, interesándose especialmente por lo que hace, cómo se comporta, cómo interactúa, cómo construye su vida, entre otros aspectos.

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•

Método de Investigación-Acción: Tiene por objeto conocer una determinada

realidad o un problema específico de un grupo, el cual se desea resolver. En este método, los sujetos investigados participan como investigadores en todas las fases del proceso, cuya característica especial es la planificación y ejecución de la acción concreta para la solucionar el problema del grupo. •

Método de Historia de Vida: Se refiere a estudios longitudinales de ciertos

grupos sociales, donde se desea alcanzar una visión integral y diacrónica de la realidad que vive el sujeto de estudio. -

Recolección de la Información: En la investigación cualitativa los

instrumentos más utilizados son la entrevista semi-estructurada y la observación directa, sin embargo se pueden emplear otros medios instrumentales, mientras resulte efectivo, para la investigación. En esta parte del proyecto se deben describir los instrumentos a utilizar y justificar su empleo y eficacia. - La Muestra: Esta debe ofrecer la información necesaria para realizar la investigación. Ahora bien, desde el ámbito de la opción ontológica asumida por el diseño cualitativo, la muestra

que

puede

estar

constituida

por

elementos

aleatorios

descontextualizados, sino por un todo sistémico con vida propia, es por ello que en la muestra se impone la profundidad sobre la extensión, ante lo cual se debe reducir en su amplitud numérica, y se debe establecer los criterios conceptuales para su escogencia, según su relevancia para los objetivos de la investigación. Las Categorías: En la investigación cualitativa las categorías que conceptualizarán la realidad, deben emerger del estudio de la información que se recolecte, al hacer el proceso de categorización. Sin embargo, se puede partir de un conjunto de categorías preestablecidas, pero solo de manera provisional y empleadas con cautela hasta que no se confirmen durante el proceso investigativo. -Las Variables: El diseño cualitativo no hay variables preconcebidas, ya sea que se consideren independientes o dependientes, pues éstas provienen del estudio de realidades exógenas a la estudiada. Las variables emergerán después de la categorización, y luego de iniciado el proceso de teorización, es decir, cuando se analicen, relación en, comparen y contrasten las categorías. - La Categorización y Teorización: 24

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Tienen como objetivo lograr estructurar una imagen representativa, coherente y lógica, así como un modelo teórico o una configuración del fenómeno estudiado, que le dé sentido a todas sus partes y componentes. - Los Resultados: Los resultados de una investigación cualitativa se exponen en el informe final, el cual no se debe limitar a exponer deducciones aisladas de la investigación, sino que también debe ilustrar el proceso por medio del cual se llegó a las estructuras particulares de los casos estudiados y a la estructura general que lo integran. 6)

Cronograma de Actividades y Costos: Todo proyecto de investigación

cuenta con un presupuesto y un plan de de trabajo o actividades, donde se prevé el costo y la duración del proceso investigativo, de tal manera que el investigador trabaja de acuerdo a un cronograma al cual debe ceñirse. 7)

Bibliografía: Debe ser suficiente y actualizada para demostrar que se

exploró e investigó en forma adecuada. Para concluir, es preciso señalar que aun cuando todo proyecto de investigación requiere del cumplimiento, a veces extremadamente riguroso, de reglas y pasos a seguir para transitar por el proceso investigativo, es necesario que el investigador imprima su toque personal y auténtico a la investigación, explotando sus dotes y cualidades durante la misma; pues sigamos las palabras de Bridgman , quien dijo paradójicamente que "no existe un método científico como tal ...; el rasgo distintivo más fértil de proceder del científico, ha sido el utilizar su mente de la mejor forma posible y sin freno alguno"

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ENLACES DE INTERÉS

https://www.youtube.com/watch?v=vBIGRaFmnn8

https://www.youtube.com/watch?v=WG_QJRe2RFU

https://www.youtube.com/watch?v=atEIeoN2gdk

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BIBLIOGRAFÍA: •

INVESTIGACIÓN

MÉTODOS

CUALITATIVOS:

ABORDAJE

TEÓRICO DESDE UN NUEVO PARADIGMA. Autor: Ero del Canto. Año 2012. Web: http://servicio.bc.uc.edu.ve/educacion/revista/n40/art09.pdf •

LA HERMENÉUTICA COMO MÉTODO Autor: Gutiérrez Pantoja Gabriel. Año 1986. Web: http://martinezsilva.com/uam/MetodoHermeneutica.pdf

•

Pablo Rico Gallegos, "La praxis posible (teoría e investigación para la práctica docente", Unidad 164 de la Universidad Pedagógica Nacional, Zitácuaro, Michoacán, México, 2001.

•

“Abordaje Hermenéutico de la Investigación Cualitativa”, autor: Rodrigo Pulido

(2007),

segunda

edición.

Editorial

Universitario.

Web:

http://books.google.co.ve/books? id=B2L6wakmpIwC&pg=PA16&dq=investigacion+cualitativa+arias&hl=es&s a=X&ei=K5l5UsftB4bLkAewrIDgCw&redir_esc=y#v=onepage&q=investigaci on%20cualitativa%20arias&f=false •

Web:

http://books.google.co.ve/books?

id=Xkb78OSRMI8C&printsec=frontcover&dq=dise %C3%B1o+cualitativa&hl=es&sa=X&ei=oqx5UprGDopkAe96IDoCw&sqi=2&redir_esc=y#v=onepage&q=dise%C3%B1o %20cualitativa&f=false •

Lorena

Montaña,

“Método

Fenomenológico”

web:

http://lorefilosofia.aprenderapensar.net/2011/10/08/metodo-fenomenologico/

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