Urbanización y populismo La presencia popular. Desde 1949 a 1962 se dio una explosión demográfica no se debe a inmigraciones y tampoco al aumento a la tasa de natalidad. La causa radica en la disminución persistente de la tasa de mortalidad. Este crecimiento de la población trae consigo la aceleración de las migraciones este conjuntamente con la urbanización, factores que traen consecuencias políticas una de ellas es la descomposición “del sistema hacienda”, esto se debe por la expedición de las leyes de reforma agraria y de la abolición del trabajo precario en la agricultura la descomposición de esta sistema hacienda trajo consigo el desarrollo industrial en el cual los migrantes calificados que son los menos fácilmente a los sectores económicas propiamente capitalista a diferente es la suerte de las otras de las otras poblaciones migrantes ya que estas cayeron en sus empleos como son : comercio ambulante servicios personales, artesanía etc. Ah estas poblaciones se les denomina sub proletarias dichos marginados fijan sus problemas como económicos como sociales a través de las actitudes del caudillo. Partidos populistas Los partidos tradicionales son incapaces de comprender o de interpretar las nuevas condiciones sociales del país. Mediante el sufragio el caudillo contemporáneo para llegar al poder, más el apoyo de las armas requiere el voto de los ciudadanos el sufragio produce inevitable la aparición de los partidos populistas. El velasquismo es el primer movimiento populista que aparece en el país, que prometo liquidar los privilegios, triturar la plutocracia y pulverizar las trincas dicho movimiento populista es representado por los marginados. Los grandes adversarios del velasquismo han sido el movimiento estudiantil y las centrales sindicales dicho movimiento requieren de la presencia del caudillo para que los adeptos se movilicen políticamente, de la doctrina velasquista se extraen 4 ideas constantes: defensa de las libertades religiosas y de sufragio, pasión por el progreso, sentido nacional, interés por la participación popular. Velasco debido a su temperamento autoritario le lleva chocar con las leyes y las instituciones a las que considera obstáculos por lo que se declara dictador por más de una ocasión. Debido a su formación jurídica filosófica no lo preocupa el trabajo de los trabajadores y se centra en poner al ecuador a tono con la época de Europa con la realización de obras públicas y la extensión de la educación. Finalmente tenemos el partido nacionalista revolucionario determinado por la personalidad por su fundador Carlos julio Arosemena Monroy. EL POPULISMO El más importante apoyo del populismo constituye la incorporación masiva del pueblo al proceso político. Los sectores sociales menos favorecidos ingresan en la escena política y transforma en actores. Además el populismo constituye el primer intento de dibujar una ideología nacional en la medida que representa los problemas sentidos por los grupos populares y responde a las condiciones objetivas del país, los caudillos populistas claramente ven que la fuerza popular se encuentra en los marginados y se vuelcan a la movilización política. Las mayores debilidades del populismo a floran cuando triunfan y el ejercicio del gobierno es incapaz de responder de las expectativas despertadas por el demagogo en la campana electoral III. LA CRITICA IDEOLOGIA La acción de los intelectuales constituye una de las más importantes causas de la crisis del poder, antes de la fuerza productiva se convierten en los profetas de los oprimidos. Los incapaces las antiguas élites no asumen la creación de los instrumentos que hagan posible un proceso de modernización capitalista, los intelligentistas siendo la portadora de las ideas innovadoras, combate a los grupos de poder asentados en la estructura agrícola, para destruir el viejo sistema social, por un nuevo orden de cosas. Para las nuevas
élites el desarrollo social es necesario para el desarrollo económico, pues considera que el Estado debe intervenir en las actividades económicas, proponen legislación que proteja los derechos de los trabajadores y su organización, un sistema de seguridad social para los trabajadores, son los portadores de la industrialización y los defensores de la libertad pública y la democracia Se coloca ciertos sectores de la clase media motivada políticamente. Son los intelectuales representados por periodistas, escritores, políticos, maestro, artistas entre otros los encabezan la crítica social. Del campo de la literatura parte la crítica más frontal agresiva y profunda de las estructuras sociales vigentes, con una fuerza denuncia la explotación del indio, del montubio del negro, en general de los campesinos. Pues todo principia con las novelas de algunos actores en las que siempre estarán presente una denuncia y una protesta, destacando la de Jorge Icaza que en su novela huasipungo realiza una genial descripción de los peores excesos del sistema hacienda, incluyéndose las artes plásticos como la pintura, lo que pintan cotidianamente, pero expresando en sus rostros y en sus figuras la tragedia de su situación social. Incluyendo la crítica social de los ensayos sociológicos, que tratan de interpretar los principales problemas del país. Los economistas que desarrollan documentos que se encuentra principales análisis de la economía ecuatoriana que permiten establecer las características estructurales del país sobre la base objetiva de datos y cifras El pensamiento y la acción política también constituyen una forma de expresión de la crítica ideológica y artículos que publican los diarios 2. LOS PARTIDOS POLÍTICOS Han ejercido una influencia en muchos casos decisiva en la transformación de las instituciones jurídicas que acompañaron al sistema hacienda. El Partido Socialistas, siendo la clase media la que cumple el papel más importante. Luis Napoleón es el que elabora el primer programa socialista aprobado por la asamblea, es calificada como el primer intento de introducir los principios socialistas en la administración pública. En el Ecuador los partidos marxistas son los intelectuales socialistas y su influencia es tan grande que desempeñaban altas funciones de direcciones. La denuncia del fracaso de las doctrinas tradicionales, el egoísmo e individualismo, la aparición de la industria con todos sus males, la concentración capitalista entre otras, el dolor y la injusticia que aquejan a la mayoría y especialmente a los campesinos. El PSE propone la educación socializada, el cambio de la situación de la mujer, reemplazo de las clases explotadores y explotadas, eliminar la dictadura. Más tarde se forma el partido Socialista Revolucionario que adopta la dictadura del proletariado. Propone una revolución popular que destruya los rezagos feudales y la penetración imperialistas e implante del socialismo, mediante la transformación integral de la actual estructura socioeconómica Los marxistas ecuatorianos proponen el derrocamiento del régimen capitalista y la realización de una revolución social que permita la constitución de un estado socialista por medio de consejo de obreros, campesinos y soldados; la abolición de la propiedad privada y de las clases sociales, la igualdad de los ciudadanos Dos acontecimientos internacionales afectan al desarrollo posterior del PC: la Revolución Cubana y el cisma chinosoviético Varias son las limitaciones que afectan a los partidos marxistas y entre ellos especialmente a los comunistas. Es clara la influencia que en la conducta política de estos partidos ejerce el fenómeno internacional.
Ha existido varios factores que explica la debilidad de los partidos marxistas, para ello es necesario tener en cuenta otros elementos que en ciertas circunstancias políticas les permite multiplicar significativamente sus fuerzas. Después de varios años por el año 1975 para el acceso al poder se inclinan por la vía electoral. Los partidos se convierten en democráticos, niegan la dictadura del proletariado como forma de gobierno y se inclinan por la democracia pluralista que garantice los derechos humanos. Para estos partidos solo constituye la ruptura con el imperialismo y con el sistema capitalista de dominación. Pero estos partidos enfrentan un problema muy serio: no quedarse simplemente en el reformismo y terminar con el sistema que proponen reemplazar 3. LAS INSTITUCIONES Las instituciones políticas que paulatinamente minan el régimen tradicional asentado en la hacienda gracias a la lucha de intelectuales. Son obra de los intelectuales socialista las leyes sociales; los tecnócratas y militares inician las industrialización del país e introducen los primero cambios en la estructura de producción agrícola y en la distribución de ingreso La presencia política de la clase media se facilita por la transformación que sufre la función pública. Cuando el caudillo triunfante, arbitrariamente nombraba y removía funcionario escogidos de su clientela electoral a los que convertía en meros ejecutores de orden. También contribuye la apertura democrática del país. La eliminación del fraude electoral, el otorgamiento del voto a la mujer y a los mayores de 18 años. La marcha de la legislación social Las nuevas instituciones jurídico-políticas también modifican las funciones del Estado que definitivamente abandona su papel de mero observar de los fenómenos económicos para convertirse en el principal agente del desarrollo nacional. Además la adopción de la política nacionalista le lleva a constituir empresas estatales para la prestación de los servicios públicos, la instalación de industrias y la explotación de ciertos recursos El Código de Trabajo y en general la legislación social solo ha beneficiado a las clases medias y a los trabajadores integrados en los sectores capitalistas. La ley de reforma agraria solo ha servido para transformar el sistema hacienda en un sistema de producción capitalista. Hay casos en que las instituciones afectan a parte de las clases dominantes se adelantan a la evolución de las fuerzas productivas constituyéndose en el punto de partida de los cambios de la estructura económica
Organización Popular Se da el aparecimiento de la economía agrícola en el campo y la economía industrial en las ciudades, esto da paso para que el trabajador disponga libremente de su mano de obra la misma que será remunerada por un salario. A partir de esto se da paso a las organizaciones sociales, es decir a los sindicatos, artesanos, y posterior a esto las cooperativas, que desde el principio estos constituían una fuerza minoritaria de poder, pero su objetivo era dar el paso para un cambio de sociedad, con el pasar del tiempo los sindicatos se fueron creciendo en número, y los trabajadores también, constituyéndose en una gran fuerza de poder, hay que tomar en cuenta que estas organizaciones solo se dan gracias a la creación del código de trabajo y la ley de comunas, lo que hacer que los diferentes líderes de estas organizaciones puedan llegar a la política, que antes los únicos que podían llegar eran quienes poseían el poder económico del país, el objetivo de entrar a la política es que las leyes estipulas en los cuerpos legales ya citados se cumplan a cabalidad, los sindicatos consiguen:
La seguridad social Mejores salarios Estabilidad en el trabajo Los mismos que se encuentran estipulas en el código de trabajo. Otro fenómeno importante es que las tierras pasan a ser de sus primeros dueños, es decir que los las tierras agrícolas pertenecientes a la costa les vuelve a pertenecer a los montubios, y los antiguos latifundios serranos vuelven a manos de los indios, a partir de esto se forman las comunas indígenas en la sierra y las cooperativas agrícolas en la en la costa, las mismas que darían paso a un florecimiento de su cultura y tradiciones. Se dan también los comités barriales, las mismas que consiguen que los municipios les provean de agua potable y alcantarillado, tanto en la zona urbana como rural. Dentro de esto hay que analizar también que estos sindicatos cooperativas o cualquier organización social, tiene como objetivo que se cumplan las normas que los amparan, pero en el caso que no se cumplen los mimos recuren a las huelgas o paro de actividades con el único fin, que se reconozcan sus derechos. Se concluye que durante todo el periodo de tiempo estudiado siempre ha existido la lucha entre clases sociales, y que sobre todo el papel de clase obrera ha sido fundamental y eminentemente necesario pues con esto se han creado pautas para poder llegar a una mejor en el trato y en el cumplimiento de sus derechos pero cabe mencionar que estos esfuerzos no siempre fueron positivos, pues como ya analizamos anteriormente el objetivo es llegar al poder pero como sabemos esto no siempre fue posible. El reformismo militar Dentro del tema del reformismo militar se determina que se dio en la revolución juliana, a partir de este es cuando entran la intervención de las fuerzas armadas, uno de los primeros gobiernos militaristas fue el de Alberto enriquez, el mismo que realizo varios cambios políticos dentro del país, pues como hechos importantes tenemos la derogación de la ley seguridad social, además da la libertad sindical, esta total mente permitido. Un hito importante de la historia del ecuador es la junta miliar, en la cual se puede evidenciar que existe un total control político por las fuerzas armas, se establece que fue un periodo de opresión y una época en la que el país atraviesa graves conflictos económicos que hacían que sus habitantes Vivian en condiciones extremadamente precarias, pero no todo fue opresión hay que tomar en cuenta que dentro de este periodo existió también un gran desarrollo industrial, pues las beneficiaba mediante leyes que las dejaba libre de cualquier impuesto, pero añadió uno que fue el impuesto de las aduana, este hizo que las mismas escaseen, siendo este otro factor determinante de la pobreza del país Hay que tomar en cuenta que la Junta Militar de Gobierno fue aceptada como una posible solución a los problemas nacionales, pero la misma termino de cierta manera perjudicando al ecuador, esta junta militar tuvo el apoyo y asesoría de estados unidos, dándole este una variedad de beneficios como un nuevo préstamo que aumentaría la deuda externa.
CAPITULO VI LA POLITIZACION DEL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL Se producen intervenciones de los estudiantes universitarios en los problemas políticos del país. La primera ocurre el 25 de abril de 1907, cuando los alumnos de la Universidad Central de Quito salen a las calles a protestar por los atentados a la libertad de sufragio y para oponerse al contrato firmado entre el General Alfaro y una sociedad extranjera que se comprometía a construir un ferrocarril hacia las selvas orientales a cambio de vastas concesiones de terrenos baldíos. Acciones parecidas se repiten en los años 1930-1931 cuando los universitarios se oponen a que se otorgue el monopolio de la fabricación de fósforos a una compañía sueca. La participación política de los estudiantes se encuadran en los conflictos políticos por entonces prevalecientes: defensa de libertades públicas, protección del laicismo, oposición a las dictaduras entre otras. La Revolución Liberal comienza a fines del siglo pasado y comienzos del presente se estatizan y secularizan las universidades al establecer el laicismo, con lo cual se corta la influencia de la Iglesia Católica en la educación y se obtiene la libertad de cátedra. A partir de la fundación de la FEUE nacional el movimiento estudiantil se politiza paulatinamente y se convierte en uno de los grupos de presión más influyentes de la vida nacional. Convertido el movimientos estudiantil en la “antena humana más sensible” para recoger y sentir las contradicciones y tensiones de la sociedad ecuatoriana; rechazando abiertamente un mundo que ha dado todas sus posibilidades y ya nada nuevo puede ofrecer, queda superado el tradicional concepto de que a única fundación de la Universidad es enseñar y de los estudiantes aprender. La Universidad constituye un ambiente sobrecargado de ideas y sentimientos revolucionarios. Algunos docentes, ciertas cátedras, las lecturas, las conversaciones, los análisis de los hechos sociales y económicos, las asambleas y manifestaciones, necesariamente llevan a muchos estudiantes alinearse en posiciones políticas de izquierda. Los gobiernos y la amyor parte de lo que se denominan “opinión pública” consideran que la obligación fundamental y hasta exclusiva de los estudiantes es estudiar y la Universidad debe permanecer alejada de la política y dedicada a sus tareas académicas. En todos los actos de protesta estudiantil no ven otra cosa que “manifestaciones de anarquía”. A los dirigentes estudiantiles se los considera comunistas dado a la protesta. CAPITULO VII LA RENOVACION DE LA IGLESIA CATOLICA La Revolución Liberal a principios del siglo XX llevara a al Iglesia abandonar su tradicional compromiso por los intereses de los grupos económicos privilegiados y con las instituciones generadas por el sistema hacienda. Las reformas liberales limitan seriamente su influencia ideológica al declarara la separación de la Iglesia y el Estado, al que se lo define como aconfesional y establecer la neutralidad religiosa de los servicios públicos así como se reduce el poder económico de la Iglesia cuando la Ley de Beneficencia Publica confisca todas las haciendas de las comunidades religiosas. Se dice y se declara que la propiedad privada no constituye para nadie un derecho incondicional y reconoce la facultad de los poderes públicos para regularla e incluso expropiarla; condena al liberalismo que considera al lucro como el
m0otor esencial del progreso económico, la propiedad privada de los medios de producción como un derecho absoluto, sin límites ni obligaciones sociales correspondientes. Esta renovación ideológica de la Iglesia origina un sistema de valores absolutamente diferente del que prevaleció en la sociedad dominada por la hacienda. En la medida en que abandonan su tradicional actitud contemplativa concentrada casi exclusivamente en lo espiritual y en la vida venidera, en que critica el fatalismo que hacia descansar la solución de todos los problemas en la voluntad de Dios, en que reconoce el valor del trabajo, de la vida presente, de los bienes temporales y la capacidad de los hombres para cambiar su situación de pobreza o de explotación que de ninguna manera es querida por Dios. Hoy se reconoce a la persona humana que tiene derecho a la libertad religiosa ; se afirma que el hombre que yerra no queda por ello despojado de su condición de hombre, ni automáticamente pierde jamás su dignidad de persona, considera que una misma fe cristiana puede conducir a compromisos diferentes. CAPITULO VIII LA NUEVAS FORMAS DE DEPENDENCIA Según el contexto Internacional: En un mundo de grandes conglomerados económicos en el que la distancia que separa a los países industrializados de los subdesarrollados es cada vez mayor, las posibilidades de un camino autónomo de desarrollo se tornan cada vez más complejas. El desarrollo de Ecuador queda supeditado a las fuerzas que se generan en los grandes centros imperiales. Los organismos internacionales cuestionan la aplicabilidad de la teoría económica originada en los países desarrollados que hasta entonces había sido aceptada sin beneficio de inventario. Según el proceso económico: L evolución de la economía se caracteriza por el importante papel que asume el Estrado. Animado de un espíritu desarrollista que aparece en la presidencia de Galo Plaza y con diversas modalidades y ritmos, continua en los gobiernos siguientes, el estado toma bajo su responsabilidad el progreso del país. La burocracia se convierte en el ente que da continuidad a la acción pública, hecho que le permite aumentar su influencia. Además la considerable expansión de los servicios estatales que le ponen en contacto con todos los problemas del país y la reforma administrativa que le rodea de medios y recursos. El crecimiento de la producción agrícola apenas supera la tasa de incremento de la población y en algunos años es incluso inferior; la situación es más grave sus e considera que aquel en gran parte se debe a la agricultura de exportación. Bien puede decirse que la expansión económica ha servido para que los ricos que han aumentado en número se hagan más ricos y los pobres más pobres.