"Los Profetas: Hombres de Dios & del Pueblo" TESOROS EN VASOS DE BARRO Vol.4

Edwin Vazz editor

Patrizio Caro diseño

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JEREMÍAS ESDRAS DANIEL JONÁS OSEAS HAGEO NEHEMÍAS ELÍAS 12 PROFETAS CONTRA LA IDOLATRÍA LAS PROMESAS DE DIOS

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endecidos, esta cuarta edición la Revista Tesoros Vasos de Barro tocara de cerca diferentes rasgos y perspectivas de Profetas de la Biblia. Durante su lectura se toparan con casos, cosas, curiosidades y el aporte que cada uno de ellos ejerció durante su llamado al servicio de Dios. No fue fácil cada ministerio, fueron hombres dinámicos que se enfrentaron a grandes desafíos a la hora de llevarles a la humanidad el eterno propósito de Dios.

Es un trabajo muy interesante y ameno que influirá segura y provechosamente en la vida de muchos. No obstante, para los que tienen este llamado será una poderosa inyección llena de un incontenible deseo de seguir haciendo la voluntad de Dios. Según vayan leyendo notaran que el profeta es un maestro moral, un reformador de la conducta y un perturbador peligroso de la mente y el corazón humano. Vive y trabaja en constante oposición, batalla contra el pecado, contra los vicios, las caídas de orden moral y contra los que pretenden incitar a los hombres contra la santidad de la vida.

Al igual que el profeta de aquel tiempo que batallo contra quienes se embrollaron en festividades, reglas y ceremonias el profeta de hoy día también posee los mismos retos en mundo que todavía no quiere entender que Dios es la única respuesta para nuestras vidas. Te invito hermano a que te goces de esta edición que con mucho cariño hice para ti. Espero que cuando la leas te llenes de sabiduría y entendimiento y que sea un instrumento útil de bendición en ese camino que nos resta por recorrer. Que toda la gloria siempre sea para El, DIOS ME LOS BENDIGA, SU AMIGO Y HERMANO...ED

FALSOS PROFETAS, FALSOS MAESTROS EL DON PROFÉTICO EN TIEMPOS BÍBLICOS OTROS PROFETAS SUEÑOS VISIONES Y PROMESAS

JAHAZIEL

Edwin Vazz EDITOR

Por Edwin Vazz

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ncontramos en Jeremías un personaje verosímil, tanto en sus actos públicos como en sus luchas interiores. Desde sus primeros momentos de existencias en el mundo éste estuvo destinado a ejercer el ministerio de profeta. No hubo una sola ocasión durante su vida en que no sintiera la obligación de cumplir el mandato del Creador, responsabilidad que navegaba en los mares del tormento y el privilegio.

Cuando entramos de lleno en su historia vemos como su primordial objetivo fue mediar entre Dios y su pueblo en momentos de crisis y tragedia. A su paso vivió la época de las reformas religiosas de parte de Josías y hasta el nacionalismo suicida que prevaleció durante el gobierno de Sedecías.

Su vida fue un constante peligro no teniendo nunca una situación segura, era acusado de traidor y fue motivos de conflictos y amarguras para los gobernantes. Jeremías fue un hombre consagrado a su pueblo, que padecía su sufrimiento y su desesperación para sus adentros. Dentro de sí libró una lucha contra su propia visión profética, pues en ella vislumbró la inminencia de la destrucción. Con el tiempo Jeremías se convirtió en una controvertida figura pública ocupando un escaño en el tribunal del Templo y denunció la falsa confianza en la invulnerabilidad del santuario, que era utilizada para disimular la injusticia y la idolatría cada vez mayores.

En una ocasión Jeremías durante un sermón replicó: “Jerusalén quedará desolada y sin habitantes si no regresa a Dios”. Luego de pronunciar estas palabras fue arrestado y llevado donde los hombres de cuello blanco de la cuidad. Sus acusadores pedían su muerte por haber profetizando contra la cuidad, no obstante, un grupo de amigos también de cuello blanco hablaron a su favor y no le ocurrió nada. Más adelante estaba predicando a Pasur, sumo sacerdote y principal oficial del templo, éste lo golpeo y lo puso en el cepo donde permaneció toda la noche. Al otro día quedó en libertad, pero, antes de retirarse le replicó al sumo sacerdote todo lo que le iba a ocurrir.

El sacerdote abría los ojos bien grandes al momento que Jeremías dijo: “Así dice Jehová, entregaré a todo Judá en manos del rey de Babilonia, adonde los llevará cautivos y los hará morir a espada y a ti Pasur, con todos cuantos habitan en tu casa, iréis a la cautividad y allí moriréis y seréis sepultados tú y todos tus amigos, a quienes profetizaste mentira”. Me imagino que Pasur diría, este tipo esta loco, sin embargo, Jeremías cumplió con decirle la profecía, pero una vez más sintió que era el hazme reír de todos y hasta pensó en abandonar su tarea: “No pensaré más en ello, no volveré a hablar en su nombre” se dijo para sí mismo. Pero no lo pudo hacer, la palabra de dios era como un fuego ardiente metido en sus huesos y no podía quedar callado. Entonces pensando que si ponía por escrito todos los mensajes que Dios le había dicho el pueblo haría mayor caso de ellos.

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Posteriormente le dicto los mensajes a Baruc quien los escribió en un rollo y le pidió que los llevara al templo.

Algunos se interesaron y le pidieron a Baruc que se los leyera en privado. Por, cuando el rey Joacim escuchó lo de los rollos los mandó a buscar y los arrojo al fuego. Luego que Sedequías llegara al trono Jeremías fue acusado de traición y lo apresaron mientras abandonaba la ciudad. Este negó que fuera un traidor, pero ni caso le hicieron, fue entonces puesto en prisión. Sedequías cuando se enteró del suceso mandó a traer a Jeremías y le cuestionó si había una nueva palabra de Dios.

Si contesto afirmativo el profeta: “Tu serás entregado en manos del rey de Babilonia”, ufff, fue enviado de vuelta a la cárcel, pero se mantuvo dando el mismo mensaje. Al escuchar esto los príncipes no querían escucharlo más y fueron donde Sedequías y le dijeron: “Hay que matar a ese hombre, por que con eso hace flaquear las manos de los guerreros que quedan en la cuidad. Sedequías les replicó: “Hagan con el lo que quieran”, no tardaron mucho y metieron a Jeremías en una cisterna que estaba en el vestíbulo de la cárcel. El fondo de la cisterna era húmedo y barroso y el profeta estaba lleno de lodo.

UN EUNUCO ETIOPE SE COMPADECIO DE JEREMIAS Luego de haber metido a Jeremías en la cisterna un eunuco etíope llamado Ebed-melec que trabajaba en la corte del rey se compadeció del profeta y consiguió del rey un permiso para sacarlo de allí y devolverlo al patio de la cárcel. Sedequías accedió a la petición y le dijo al etíope que consiguiera unos treinta hombres para que lo ayudaran. Allí llegó Ebed-melec un hombre de piel oscura con los hombres para sacar a Jeremías de la oscura cisterna. Comenzaron a tirar de la cuerda y al fin Jeremías fue traído a la superficie sano y salvo, hambriento, cubierto de barro y temblando de frío, pero contento de estar de nuevo a la luz del sol. Jeremías fue conservado en la prisión de la corte y estuvo allí hasta el día en que fue tomada Jerusalén.

REFLEXION Pero exactamente como en el tiempo de Jeremías, la mayoría escogerá desobedecer a Dios, y estos repetirán la misma experiencia del Rey Zedequías. No se separarán de sus iglesias en obediencia a la voluntad declarada de Dios. Llegarán a ser ciegos, serán una parte de Babilonia, y allí morirán -- pero jamás lo entenderán. Mientras los que se separan voluntariamente de su iglesia, y viven "la experiencia del nuevo pacto", serán aceptados de Dios, siendo una vez más Sus hijos, y Dios será su Padre.

Estos comenzarán a edificar Su templo una vez más, y aunque todo está en su contra, y se han hecho muchos esfuerzos determinados para parar sus esfuerzos, su Redentor es más fuerte que toda oposición. Estos completarán la edificación de Su templo, ellos mismos siendo las piedras vivas de su construcción (1 Pedro 2:5), y serán siempre con el Señor en su medio. Así hoy, como en los días de Jeremías, el camino de vida (separación de todas las iglesias) y el camino de la

muerte (permaneciendo conectados y miembros en), se demuestra claramente a todos los que desean ver y oír.

Definitivamente la historia se está repitiendo hoy. Y todos harán su decisión, escogiendo en qué lado de la batalla van a luchar eternamente, y por quién lucharán -- Cristo o Satanás. "¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle, y si Baal, id en pos de él." 1 Reyes 18:21.

"Pero Cristo como hijo sobre Su casa; la cual casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza. Por lo cual, (dice el Espíritu Santo), si oyereis su vos no endurezcáis vuestros corazones..." Hebreos 3:6-8.

"Y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quien sirváis...pero yo y mi casa serviremos a Jehová." Josué 24:15.

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a historia de Edras es muy interesante por demás, su paso en la historia de la Biblia nos define a un hombre que sabia hacer las cosas bien. Dentro de su inteligencia tuvo el conocimiento político necesario para obtener el apoyo del Rey de Persia para su viaje de regreso a Jerusalén y a la misma vez convencer a los lideres de las familias judías para que se fueran con el. Esta expedición de vuelta atrás no seria fácil conceptuándose muy complicada y peligrosa. No obstante, dentro de su interior había una gran convicción y para todas sus cosas dependía totalmente de Dios. A esto hay que añadirle sus continuos ayunos y su tiempo a solas ante Dios mediante la oración. Era un hombre muy preparado y tenía un vasto conocimiento de las leyes del Antiguo Testamento las cuales se las aplicaba para mismo primero que nadie.

Era un hombre muy preparado y tenía un vasto conocimiento de las leyes del Antiguo Testamento las cuales se las aplicaba para mismo primero que nadie. Al enterarse de esto el hombre de Dios perdió toda su compostura, se rasgo las vestiduras y se lleno de angustia. Su oración de arrepentimiento, llena de pesar, inspiro a una gran multitud a unirse a el en llanto amargo. En ese mismo instante y en el mismo lugar, todos decidieron romper sus matrimonios mixtos y las mujeres y los niños serian despachados del lugar. Muchos se preguntan por que Esdras reacciono tan negativamente con estos matrimonios y como pudo permitir que los hijos fueran alejados de sus padres y que las no judías se dividieran? al parecer esta iniciativa daba pruebas de que Esdras tenia orientación racista, centrada en la exclusión de los no judíos en Israel.

Pero la pureza racial no era la preocupación central de Esdras, los no judíos como Rahab y Rut que se habían convertido al judaísmo, habían sido aceptados en Israel desde tiempos remotos. Esdras daba a entender que los extranjeros que buscaban al Señor también eran bienvenidos, pero, su preocupación era que el casamiento representaba una fe corrompida que amenazaba la existencia futura de Israel. Antes de continuar con la narración de esta historia quiero hacer una aclaración lo que representaba el matrimonio en aquellos tiempos.

Para aquellos días el matrimonio era mucho mas que un asunto personal, este creaba una alianza política y religiosa entre dos familias. Estos matrimonios mixtos vinculaban a los israelitas con otras religiones, ya que los vecinos de Israel adoraban a ídolos, algo que Dios odiaba.

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Esdras por su parte sabía que su Dios debía ocupar el único lugar en el corazón de su pueblo. Debe ser un pecado especial con un sentido de su destino peculiar. La ley era clara y decía que no debían casarse con extranjeros (Éxodo 34:15-16), (Deuteronomio 7:3-6). Pablo instruye a los cristianos que no deben unirse “en yugo desigual” con incrédulos” (Corintios 6:14) aunque le dijo a los cristianos que ya estaban casados con no cristianos que no se divorciaran (1 Corintios 7:12-16). La oración de Esdras demostró las pequeñeces técnicas de la ley estaban lejos de su mente, su preocupación tenia que ver con el corazón. El veía que su pueblo estaba cayendo en el mismo patrón de comprometer sus principios que había llevado a Dios a entregarlos en manos de los babilonios años antes.

CONCLUSION Esdras nos da un mensaje de recordatorio de como el pueblo de Dios puede extraviar su corazón y sus caminos. Dios esta cumpliendo sus promesas, a pesar de ello, el pueblo del pacto fácilmente olvida sus promesas y las cualidades que deben caracterizar un real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios.

(1 Pedro2:9). Cuando esto sucede, se retrasan los planes de Dios, los errores de los santos no pueden frustrar los planes de Dios, pero pueden demorarlos o contrariarlos. Dios es más grande que nosotros y tiene formas de superar nuestras limitaciones, sin embargo, quiere que seamos obedientes de manera que se cumplan sus planes tal como han sido revelados.

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uego que Nabucodozor falleció Darío (Rey de Persia) ocupo el trono y decidió que Daniel, que ya estaba anciano estuviera a cargo de todos sus oficiales. Esto hizo que los mismos se pusieran celosos y prepararan un plan para liquidarlo. Sus enemigos le pidieron al rey Darío que firmara una ley que decretaba que durante un mes nadie oraría a otro Dios excepto Darío. Quien no lo hiciera seria arrojado al foso de los leones, no obstante, el Rey firmo la ley y lo oficiales comenzaron a espiar a Daniel. En una ocasión se reunieron y hablaron entre si diciendo: “TENDREMOS QUE LANZAR A DANIEL AL FOSO DE LOS LEONES, POR QUE ESE HOMBRE NO ADORARA NADIE EXCEPTO A SU DIOS”.

Bingooo, estaban en lo cierto por que Daniel todavía se arrodillaba junto a la ventana que daba a su país lejano y oraba allí a la vista de todos, tres veces al día y como era de costumbre. Ya con el plan hecho, los oficiales no perdieron el tiempo y denunciaron al hombre de Dios ante el Rey y le recordaron que no podía quebrantar su propia ley, aun cuando respetara a Daniel más que a sus otros consejeros. Acto seguido Daniel fue arrojado al foso de los leones y el mismo rey sello la entrada, no había escapatoria. El rey en tono de burla le grito: “SOLO TU DIOS PUEDE SALVARTE AHORA”, esa noche el rey no podía dormir pensando en Daniel.

Ya de mañana fue al foso lleno de ansiedad y llamo a Daniel diciéndole: “¿DANIEL PUDO TU DIOS SALVARTE DE LOS LEONES?”, jajajaja, me imagino la cara del rey cuando Daniel le contesto: “LARGA VIDA A SU MAJESTAD, DIOS ENVIO UN ANGEL Y LE CERRO LA BOCA A TODOS LOS LEONES, SABE SU MAJESTAD, NO ME HAN HECHO DAÑO EN LO ABSOLUTO”. Acto seguido el rey mando a sacar a Daniel del foso y le replico a todos; “Ahora todos en mi vasto imperio deberán respetar al Dios de Daniel que hace tal maravillas.

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COMENTARIO Muchas veces tenemos miedo de pararnos firmes como cristianos ante abusos, injusticias y situaciones difíciles para no causar mayores problemas. Pero, cuando lo hacemos por obedecer a Dios sin importarnos las consecuencias, generalmente vemos resultados inesperados. Dios torna todo para honrar a sus hijos valientes, toca a quienes nos parecen duros y Dios es glorificado.

La valentía de Daniel impacto al rey Darío, hasta hacer una declaración similar a la de Nabucodonosor, afirmando la supremacía, eternidad y soberanía de Jehová, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. La fe de Daniel es registrada por el autor de Hebreos 11:33-34, al recordar a héroes que: “por fe, conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de espada, sacaron fuerzas de debilidad, se hicieron fuertes en batallas, pusieron en fuga ejércitos extranjeros”.

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l caso de Jonás es un ejemplo más de esa estirpe de profetas de razón difícil en el trato. Cuando revisamos su historia no solo se mostró difícil con sus contemporáneos sino también con su jefe directo, el mismo Jehová. Entremos de lleno a su historia cuando Jehová le comunica que debe ir Nínive a predicar y el hace caso omiso y se decide marchar a Tarsis. Vamos a ver que hace Jonás, ahí esta, no hagan ruido, esta comprando su boleto para finalmente desertar a las ordenes de Jehová. Jonás no sabía que Dios lo estaba mirando y que enviaría unas grandes olas donde la embarcación estuvo a punto de zozobrar.

Los marineros del barco están buscando por todos lados quien había traído mala suerte hasta que encuentran a Jonás y lo interrogan. A tal caso el hombre de Dios admite que la única solución para que evitar el naufragio del barco era arrojándolo al agua. De esta manera cuando es arrojado al mar cesaron los vientos y las olas. De aquí data la historia que vino un gran pez y se lo tragó sin hacerle daño y lo retuvo en su vientre tres días y tres noches.

Allí estaba Jonás dentro del gran pez, y durante su estadía no hizo más que lamentarse ante Dios por su desobediencia. Al terminar el plazo Jehová creyó que Jonás había pagado ya bastante por su falta y ordena al pez que vomite al profeta sobre la playa. Otra vez Jehová le replica que vaya a Nínive y esta vez ay mamáaaaa, no se resistió al mandato supremo. Todo llegó a la normalidad y su mensaje a Nínive fue que “de aquí a cuarenta días sería destruida”. (Jonás 3:4)

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De esta manera vino el perdón, pero Jonás se sintió indignado sintiéndose ridiculizado porque había vaticinado la desaparición de la cuidad con fecha y todo. Frustrado Jonás le replica a Jehová palabras irrespetuosas….”¿Como Jehová, no es esto lo que me decía yo estando en mi tierra?, por eso mismo quise huir a Tarsis pues sabia que tu eres Dios clemente y misericordioso, tardo en la ira, de gran piedad y que te arrepientes de hacer el mal”.

En otras palabras Jonás quería que Nínive fuera desaparecida del mapa y prefería a un jefe sanguinario y brutal.

A su mente le vino los tres días y las tres noches que fue huésped incómodo dentro del estomago del pez.

Como un niño enfadado se retira las afueras de la cuidad esperando en el fondo de su alma que Jehová cambiara de parecer y exterminara a Nínive. Pero como Jehová es misterioso le endulza el desencanto con uno de sus juegos de magia divina.

Donde el estaba sentado esperando la debacle de la ciudad por encima de el Jehová hace crecer el arbusto de ricino que le protege del ardiente sol, lo que Jonás agradece. Luego le da la orden a un gusano que ataca el ricino y lo seca, dejando a Jonás expuesto de nuevo al calor. Luego Dios envía un viento del este, abrasador, Jonás coge una insolación y se desvaneció, luego deseo su muerte. Entonces el creador se dirigió al profeta por última vez….”-¿Tu te afliges por un ricino que no te ha costado fatiga alguna y que no has hecho crecer tu, quien en una noche ha brotado y en una noche ha muerto y no voy a afligirme yo por Ninive, la gran ciudad, en la que hay mas de ciento veinte mil hombres que no distinguen su mano derecha de la izquierda y además numerosos animales?”.

REFLEXIÓN Nunca es tarde para arrepentirse, basta únicamente con examinar las historia de las generaciones que nos precedieron para comprobar que en cada una de ella Dios dio la oportunidad de arrepentirse, a quienes desearon volver a El. Cuando Jonás proclamó la destrucción de Nínive, el pueblo se arrepintió de sus pecados e imploro el perdón de Dios con oraciones y plegarias y así obtuvieron su salvación a pesar de que eran ajenos a su ley.

Para los cristianos la liberación de Jonás del vientre del pez prefigura la resurrección de Jesús y la gracia concedida a Nínive es una señal de salvación para las naciones. Otro punto a resaltar es que no siempre obtendremos lo que deseamos ni de la manera que pedimos, en ocasiones será el dolor o en la frustración donde nos encontraremos con nosotros mismos y con Dios. Otras veces será el gozo y el éxito de otra persona donde veremos la mano protectora, lo importante es siempre estar dispuestos ver las cosas desde la perspectiva de su amor a nosotros y a los demás por igual, sin distinción alguna.

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l nombre de Oseas se deriva de una palabra hebrea que significa "auxilio". Hijo de Beeri, fue el primero de los Profetas Menores, y el último profeta del Israel del Norte. Su profecía se produce poco después de Amós, hacia fines del reinado de Jeroboam II (786-746 A.C.). Su relato comienza con una historia de amor dolorosa y personal, la del profeta mismo. Oseas comienza su llamad o en un Israel completamente corrupto y sepultado en la idolatría.

Estos habían descendido a su punto mas bajo en la religión y la moral, los sacerdotes se habían unido a los ladrones y asesinos de los caminos. Su depravación moral había llegado al extremo de los sacrificios de niños y la prostitución en el culto. El ministerio de Oseas fue largo y paciente como el de un pastor que llora y ruega a un rebano que corre dando tumbos hacia su destrucción.

Ya listos para la destrucción total aparece el profeta Oseas con el encargo de Dios para hacer un ultimo llamado. De esta manera el más poderoso sermón de Oseas surgiría de su relación con su esposa y la fuente del poder de su predicación provenía de su casa y familia. No obstante, instruido por Dios, se casa con la fornicaria Gomer y ve reflejado en su vida domestica un retrato preciso de la infidelidad del pueblo de Dios.

Al entrar de lleno en el matrimonio de Gomer y Oseas vemos reflejadas una serie de situaciones que hacen de este relato uno muy extraño y sufrido, pero al final de redención. Increíble pero cierto, cuando mas ella la traicionaba, el más la quería. Este le brindo todo lo que merece una buena esposa, su amor y su hogar, su nombre, su reputación. No acorde con esto ella le pago viviendo con otros hombres, el la previno, le suplico, la castigo y ella lo humillo hasta las lagrimas, pero se aferro mas a esta mujer.

La historia toca lo divino reflejando el amor sufrido de Dios por su pueblo y utilizo a Oseas para representar drásticamente tal traición en la vida real y para mostrar con colores su ira, sus celos y sobre todo su amor por su pueblo. El profeta se adentro en la vorágine de idolatría e impiedad que habría de ser el núcleo de su misión profética. De este matrimonio nacieron tres hijos, dos varones y una mujer los cuales recibieron nombres simbólicos. El primogénito fue varón y fue llamado Jezrael, a la mujer le llamaron No amada por que Dios había dicho, no amare mas la casa de Israel. Al hijo menor se le llamo No mi pueblo por que Yahvé había declarado, vosotros no sois ya mi pueblo ni yo soy vuestro Dios.

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Continuando con el relato Oseas abandona a su esposa y esta regresa a la vida fácil rindiendo culto a Baal. La historia no termina cuando Dios le ordena al profeta que debe ir a buscar a su esposa. Como una novela el sale a buscarla y observo a Gomer mientras la llevaban y la colocaban en un banquillo para ser subastada. Le quitaron la ropa y la dejaron avergonzada en su desnudez ante la multitud de curiosos.

Comenzó la subasta, alguien grito tres piezas de plata y Oseas subió a cinco, otra persona dijo ocho y el profeta dijo diez, otro dijo once y el esposo supero con doce. Finalmente, el profeta ofreció quince piezas de plata y un homer y medio de cebada para recuperarla. El profeta fue hacia ella, la vistió y amorosamente, la llevo a casa y le dijo…TU SERAS MIA DURANTE MUCHOS DIAS, NO FORNICARAS, NI TOMARAS OTRO VARON, LO MISMO HARE YO CONTIGO.

CONCLUSIONES 1. Oseas de nuevo, le prometió de nuevo su amor, y ella ya no pudo aguantar más. Había caído en el pozo de la vergüenza, la desgracia, la pobreza, pero el amor fiel incondicional de Oseas quebranto su corazón testarudo y la levanto nuevamente ydesdeese día Gomer fue fiel a Oseas.

2. Si las personas que nos rodean no ven el amor de Dios en nosotros, no hallaran en ninguna parte. Como Oseas, todos los creyentes son llamados a demostrar, a través de sus actitudes y acciones, el amor de Dios en Cristo a un mundo que busca a ciegas señales de un amor autentico.

3. No podemos separar nuestro testimonio y ministerio del resto de nuestras vidas. El más poderoso sermón de Oseas surgía de su relación con su esposa. La fuente del poder de su predicación provenía de su casa y familia.

4. Dios es el único ejemplo perfecto de amor.... Cuando Dios contrae matrimonio con su pueblo, hace votos de fidelidad, ofrece una relación ordenada, un trabajo justo, Nuestro amor verdadero, ternura, seguridad y continua revelándose a si mismo Oseas 2; 19-20. Nuestro amor debe beber de ese manantial; y entonces atraer a otros, ofreciéndoles, no la mejor versión del amor humano, sino el puro y fragante amor de Dios en Cristo.

EL AMOR DE OSEAS POR SU DISLOCADA ESPOSA NOS RECUERDA QUE LA PRINCIPAL PRUEBA DEL ESPIRITU ES EL AMOR (GL.5:22) PORQUE EL AMOR DE DIOS HA SIDO DERRAMADO EN NUESTROS CORAZONES POR EL ESPIRITU SANTO QUE NOS FUE DADO.

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ageo cuyo nombre significa festivo, fue uno de los profetas post-exilicos, un contemporáneo de Zacarías. Tenía las cualidades de unbuen pastor, era un activista, cuya palabra estaba en sintonía con los corazones del pueblo y con la mente de Dios. Actuaba como el mensajero del Señor que trasmite el mensaje divino y comunica a sus desalentados compañeros la seguridad de la presencia del Señor.

Tuvo la encomienda y el valor de proclamar durante tres meses la Palabra del Señor en una época muy importante.

Como mensajero de Dios, Hageo pronuncio un mensaje que unió a la comunidad judía que provenía del exilio con la que había quedado en Judea. Este logró con su mensaje que gobernantes, sacerdotes y compueblanos trabajaran hacia un objetivo común: la reconstrucción del Templo. Para el año 520 a.C. cuando Hageo ejerció su labor profética, el Templo llevaba unos 67 años destruido y en ruinas. Ahora, las labores de reconstrucción del Templo debían iniciarse, después de que Ciro ordenara la repatriación de los judíos a Babilonia y la devolución de los objetos del Templo que se hallaban en posesión de los persas. En efecto, había llegado el tiempo de renovar las esperanzas mientras se reconstruía la Casa de Dios.

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También era tiempo de afirmar la identidad nacional y cultural, de recordar la historia del pueblo, afectada por los años de deportación y exilio a tierras foráneas. Era tiempo de recobrar su autonomía, aunque todavía estuviera parcialmente subordinado al imperio babilónico. Elnombre del profeta Hageo, significa tiempo de celebrar una festividad. Su nombre pone de manifiesto la naturaleza del mensaje que pronuncio: tiempo de regocijarse ante la bienaventuranza de aquellos y aquellos que confiados en la compañía de Dios, se animaban con maderas y herramientas en mano a cumplir la voluntad divina, reconstruir el Templo. Muchos estudiosos coinciden en que las profecías de Hageo se aplican tanto a eventos que se dan en su tiempo como a otros que sucederán en el futuro.

COMENTARIOS 1. Hageo, quien llevó a cabo un ministerio de poca duración ejerció una influencia concreta y legendaria en el pueblo.

2. A través de su exhortación, logró unir todos los esfuerzos de un pueblo para levantar las ruinas del Templo.

3. Motivó a toda la nación y a todos sus sectores internos, ricos, pobres, repatriados y residentes locales, a iniciar la reconstrucción del centro educativo, religioso, político y cultural.

4. Durante su ministerio Judá disfruta de una autonomía política relativa y Ciro aprueba la reconstrucción del Templo.

5. La reconstrucción fueocasión de celebración, como sugiere el nombre del profeta.

6. Es mediante este libro profético que Dios nos invita hoy a honrar la construcción original de su creación.

7. Es tiempo de asumir el reto profético de reconstruir lo que nosotros mismos hemos destruido, ya sea por omisión o por comisión, para entonces poder celebrar como el profeta Hageo.

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uando Nehemías se ponía en comunión con Dios e imploraba su ayuda no se quedaba con los brazos cruzados. No se limitó a su tarea o responsabilidad en la realización de su propósito de restaurar los muros de Jerusalén. Allí estaba el hombre de Dios parado frente a los muros de la ciudad aún destruidos y las puertas quemadas como había estado por muchos años. Este sabía de antemano lo importante que era esta empresa poniendo todo su empeño para asegurar el éxito de esta encomienda.

Hay que darle vivas a este hombre de Dios en su incursión en todo este asunto de los muros porque nunca vio lo incierto como posible interferencia. Unos decían que llevaría mucho tiempo la reconstrucción, habían muchas cosas que hacer decían otros y otros afirmaban que no había dinero. No obstante, el entusiasmado Nehemías no se amilanó y a todos le decía, claro que podemos hacerlo, ya veras Dios esta de nuestro lado, El nos ayudara.

En poco tiempo Nehemías organizó el trabajo, su plan era magnifico, dividió la muralla en sectores y encomendó el trabajo de cada sección a un grupo o familia. De esta manera todos tenían algo que hacer siendo responsables por la construcción de un sector determinado de las murallas. Había sacerdotes, comerciantes, escribas, artesanos, ancianos, jóvenes, madres e hijas todos esforzados haciendo su mejor parte. Sin embargo, como siempre ocurre muchos se negaron a trabajar siendo jueces y observadores de la crítica.

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Que gran escena, poco a poco el muro iba cogiendo forma, ahí vemos a Nehemías que va de un lado al otro del muro cotejando la gran obra. Hacía muchos años que el pueblo de Jerusalén no había estado tan ocupado y feliz. Y lo más hermoso de todo era que el trabajo que se consideraba imposible de realizar estaba haciéndose a la vista de todos, por fin los tan necesarios muros de la ciudad comenzaban a levantarse.

No todo fueron rosas, siempre existen personas que tratan de estorbar las obras de Dios. En este caso fueron Sanbalat, Tobías y Gesen comenzando a causar dificultades, desde un principio a Nehemías no les cayó en gracia. Estos se burlaban… -Heyyyy, ¿Para que trabajan esos impotentes judíos?, ¿Cuando van a terminar, van a resucitar las piedras enterradas bajo montones de escombros y consumidas por el fuego?

Cuando ya casi estaba edificada la mitad de la muralla llegaron noticias de que estos tres hombres estaban reuniendo un ejército para atacar la ciudad y derribar los muros. Nehemías puso en alerta a toda su gente y cuando Sambalat y sus hombres avanzaron para atacar vieron que por todas partes de las murallas construidas habían hombres armados, se asustaron y huyeron. Luego de esto hubo otras amenazas pero el hombre de Dios siguió con su tarea hasta que los muros fueron terminados. La obra se realizó en cincuenta y dos días y todo por alguien que tuvo visión, fe y valor.

COMENTARIOS 1. Para cada problema Nehemías buscaba y hallaba una solución que honraba a Dios. El escarnio es manejado con oración, las amenazas de violencia, con preparación adecuada y el desánimo, con un ejemplo personal de fe en el poder de Dios.

2. A pesar de sobornos, espionaje, engaño e intentos de asesinatos, Nehemías y su responsable grupo de albañiles completó el muro en menos de dos meses.

3. Los muros de la cuidad fueron reconstruidos y fueron erradicados los malvados que habían en ella.

El pueblo fue reinstruido y renovado interiormente, la fortaleza y la vitalidad se vuelven a levantar en una ciudad que, una vez, estuvo muerta y en ruinas.

Nuevamente, Jerusalén se convirtió en una morada adecuada para Dios.

6. La obediencia a la voluntad de Dios nace a menudo de la compasión.

7. Se requiere de la cooperación con otros para llevar a cabo la voluntad de Dios.

8. La confianza es un fruto de la oración ferviente y de la proclamación de la Palabra de Dios, en la que se revela su voluntad.

9. La valentía debe manifestarse como tenacidad que rehúsa todo compromiso en lo que toca a hacer la voluntad de Dios.

4. Los muros fueron reconstruidos y otra vez fueron puestos de pie dando testimonio de que Dios esta vivo y activo en la vida de su Pueblo.

5. Cuando hayamos reconstruido los muros de nuestra vida, entonces Dios verdaderamente vivirá y actuará por medio de nosotros, y nuestras vidas darán testimonio dinámico de El. TESOROS EN VASOS DE BARRO

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eroboam gobernaba las tribus del norte, él quería estar seguro de que su pueblo no regresaría a Jerusalén a adorar a Dios al templo, por si decidían unir el reino de Judá otra vez. Por ello levantó dos estatuas de oro en su propio territorio. Replicó: “AHORA USTEDES PUEDEN ADORAR A SUS DIOSES AQUÍ EN ISRAEL, NO NECESITARAN IR A JERUSALEN NUNCA MAS”. Luego de la muerte de este gobernador, otro rey malo llegó al poder y las cosas para el pueblo de Israel se convirtieron de mal en peor.

Acab tomó la batuta y parecía que nunca más nadie volvería amar a Dios, al menos así pensaba con tristeza un hombre llamado Elías. Este adoraba y servía a Dios con fidelidad y anhelaba que su país tuviera un buen rey que obedeciera a Dios. En tanto el rey Acab no tardó en construir un templo a Baal, el dios extranjero que su esposa Jezabel adoraba. Al ver esto Elías decía: “AHORA TODOS VIENE A ADORAR AQUI, COMO SI UNA ESTATUA PUDIERA AYUDARLES, SOLO DIOS PUEDE HACERLO”.

Entonces Elías pensó que le debía decir al Acab que debía rectificar sus sendas. Descalzo, vestidos con pieles ásperas y con una expresión severa en el rostro Elías se encaminó hacia la colina, nubes grises ocultaban el sol, la temporada de lluvia estaba a punto de comenzar. Elías anduvo todo el camino hacia el lujoso palacio del rey Acab, de bellos muebles tallados y pisos de marfil. El rey y la reina lo miraron sorprendidos cuando entró de repente en su habitación, este le habló al rey con voz de trueno.

“HE OIDO QUE INTENTAS MATAR A TODO EL QUE NO QUIERA ADORAR A BAAL, EL DIOS DE TU ESPOSA”, Elías continuó hablando y le dijo: “YO AUN SIRVO A DIOS, NO BAAL, EL ESTA EN CONTROL DE TODO, Y COMO PRUEBA DE LO QUE DIGO, NO CAERA LLUVIA, NI SIQUIERA UNA GOTA HASTA QUE DIOS LO DISPONGA”. Elías dio media vuelta y se alejó con sus pies descalzos sobre aquel hermoso piso, el rey y la reina enfurecidos, lo contemplaban alejándose.

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Hermanos, estas declaraciones de Elías pusieron precio a su cabeza, ya que el rey y la reina pensaban matarlo. Peroooooo Elías puso pies en polvorosa y se escondió rápidamente esperando era el próximo paso que debía dar. Así fue, Dios le dijo que se fuera aun valle cercano al río Jordán a donde estaría a salvo. En ese lugar un arroyo llamado Querit, corría a través del mismo, tendría agua abundante, también necesitaba comida y no crecía nada en las desnudas colinas que estaban a su alrededor. Pero Dios no se equivoca cuando da las ordenes, le dijo a Elías: “ENVIARE CUERVOS CON COMIDA PARA TI” que gran bendición, así es Dios cuida a sus hijos en todo momento.

Todos los días por la mañana y por la tarde, los cuervos volaban al valle, llevando en sus picos pan y carne para Elías. El siempre tenía lo suficiente para comer, pero poco tiempo después el arroyuelo comenzó a secarse por que no había llovido en la zona., tal como Elías lo había dicho. Pronto solo hubo un hilo de agua hasta que se secó por completo. “AHORA TAL VEZ EL REY CREA EN DIOS Y DEJE DE ADORAR A BAAL, DIJO ELIAS, PERO VOY A MORIR AQUI SIN NADA QUE BEBER”. Dios nuevamente le habla y le dice: “DEJA EL VALLE, VE A LA COSTA Y ALLI ENCONTRARAS UNA NUEVA AMIGA QUE CUIDARA DE TI”.

COMENTARIO Hoy también es necesario que se eleve una reprensión severa, por que graves pecados han separado al pueblo de su Dios. Los suaves sermones que se predican con tanta frecuencia no hacen impresión duradera, la trompeta no deja oír un sonido certero, los corazones de los hombres no son conmovidos por las claras y agudas verdades de la Palabra de Dios. Al igual que Elías Dios ha tenido héroes morales y los tiene ahora, los que no se avergüenzan de ser su pueblo.

Sus planes y su voluntad están subordinados a la ley de Dios, el amor de Jesús lo ha conducido a encariñarse con sus propias vidas, su trabajo ha consistido en tomar la luz de la Palabra de Dios y dejarla brillar con rayos claros y firmes sobre el mundo.

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L

a expresión ¨Profetas Menores¨ se ha usado en las iglesias cristianas desde el (354...430) d. C. Básicamente el término no se refiere a la importancia relativa de los profetas sino a la extensión de los libros que se les atribuyen. En otras palabras, se emplea para distinguir los libros proféticos breves de la Biblia de los más extensos o mayores.

A estos libros breves se les llamaba antiguamente el libro de los Doce y son ellos, Joel, Amos, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Malaquías, Ageo, Zacarías, Óseas y Miqueas. Cuando damos una vuelta por el entorno de cada uno de estos doce profetas encontramos su aporte su fidelidad a Dios.

Por ejemplo, la destrucción provocada por unas langostas es el tema central de la primera parte del libro de Joel. Una tierra que era exuberante antes de que ocurriera las desgracia, esta queda convertida en un desierto desolado. Se dice que esta plaga se vincula con la inminencia del día del Juicio, las langostas se habían convertido en un ejército enviado por Dios para destruir una nación que se había apartado de El. Abdías por su parte se anuncia el día de Yahvé como el día en que Dios castigaría a los enemigos de Israel, en particular al reino de Edom por haberse alegrado de la desgracia de los hijos de Judá. Lo hacia abominable ese proceder a los ojos de Dios era que el reino de Edom estaba vinculado al pueblo de Judá por lazos de parentesco.

Miqueas en el tiempo cuando los ejércitos asirios desbastaron el reino de Israel y amenazaban con destruir también al reino de Judá. Esa amenaza se revela en la proclamación que Miqueas hace de la destrucción de Judá como castigo por la apostasía y la corrupción. El profeta ataca a los ricos por haber acumulado su fortuna a expensas de otros y condena a los falsos profetas que predican que todo este bien y que dicen lo que desean oír quienes les pagan.

La caída de Asiria significo el ascenso de Babilonia y una vez Judá tuvo que enfrentar la amenaza de una potencia. Aquí fue cuando Habacuc hizo su aparición, y al ver el peligro que los babilonios ( a los que llama caldeos) representaban para su país, pregunto a Dios por que permitía que la maldad y la opresión se ensañaran con los justos.

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Dios respondió: ¨El que no tiene alma recta sucumbe, pero el justo vivirá por su fidelidad¨. Sofonías por su parte condeno idolatría y la corrupción de Judá y advirtió que, esta cerca el día de Yahvé.Este profeta describiría el día de la ira de Dios: ¨Por que el destruirá a todos los habitantes de la Tierra¨, mas los que buscaran la justicia quizás se salvarían.

Bajo el dominio persa los judíos regresaron a su patria y comenzaron a reconstruir el Templo, pero los conflictos internos impidieron terminar la restauración. Los profetas Ageo y Zacarías intentaron sacudir al pueblo, no obstante, Ageo hirió el orgullo de los judíos al decirles que el que no hubiesen concluido reconstrucción del templo era la razón de su desgracia.

Mientras que Zacarías proclamo que Dios le daría fuerzas Zorobabel, gobernador de Judá, para que pudiera poner fin a la restauración. Al parecer el pueblo hallo inspiración en las palabras de los profetas, pues reanudaron las tareas de reconstrucción y en el ano 515 a.C quedo terminado el templo.

Malaquías ataca la forma en que los sacerdotes y el pueblo corrompieron las enseñanzas de Dios. El libro de los doce termina con la promesa de que antes de que llegue el día de Yahve, grande y terrible, Dios enviara a Elías, que preparara la comunidad para que ese días no sea la maldición y exterminio. Así que los profetas menores proclamaron tanto amenazas a un pueblo pecador como una esperanza de salvación.

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alaquías fue la última voz del Antiguo Testamento, la misma retumbó durante 400 o más años de silencio bíblico. Durante esos años, el mensaje de Malaquías echo raíz, bajo el liderazgo de los fariseos, los judíos se fueron dedicando cada vez mas al cumplimiento de la ley del Antiguo Testamento. Muchos de ellos extraviaron del énfasis principal de Malaquías, y se olvidaron de que la ley no era un fin en si misma, era un medio para darle a Dios la honra que merecía.

Este profeta intento despertar a Israel de su desidia en su relación con Dios. Años antes habían regresado con optimismo a Jerusalén tras un largo exilio. Su fe se había profundizado en las dificultades, a pesar de una fiera oposición, había reconstruido el templo, símbolo de su esperanza en Dios. Habían esperado que Dios los llenara sobrenaturalmente con su gloria y que hiciera de su nación el centro del mundo.

Para cuando Malaquías profetizó, la esperanza de Israel había empalidecido mucho, es mas, parecía como si la vida hubiese pasado de largo a los israelitas. No podían ver que Dios los amase y sentían que servir a Dios no tenia recompensa. El pueblo de Jerusalén se había vuelto tibio, sus quejas los demostraban y también lo hacían sus acciones. No eran grandes pecadores como la gente de antes del exilio que habían practicado el sacrificio de niños y habían traídos ídolos al templo.

El pueblo mantenía su religión, pero habían perdido el contacto con Dios que era el centro de esa religión.

Aunque Malaquías menciona las mismas injusticias y males que los antiguos profetas habían reprochado, el concentró la mayor parte de sus energías a problemas que pueden parecer pequeños en comparación: matrimonios mixtos, divorcios y un culto apático. A través de los ojos del profeta podemos ver a los israelitas atenerse a lo superficial de su religión, haciendo lo mínimo.

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Para levantar la temperatura de la fe tibia de los israelitas este utilizo varias tácticas, comenzó con el amor de Dios. A sus oyentes, Dios no les parecía visible, pero si ellos comparaban su situación con la de la vecina Edom, verían que Dios los había estado cuidando. Malaquías desafió a los judíos a tomar la obediencia en serio, ellos traían animales dañados o enfermos para las ofrendas. El profeta los exhortó a que trajeran animales prefectos que la ley de Dios requería y que su honra demandaba.

También exigió que dejaran de casarse con mujeres de otras religiones, una costumbre que inevitablemente introducía componendas religiosas. Debían también poner fin al divorcio y en conclusión tenían que traer una décima parte completa del diezmo de sus ingresos ante Dios en el templo, su forma de escatimar dinero era equivalente al robo, un robo a Dios.

En conclusión, Malaquías no reclamó estos cambios simplemente porque estuviesen en el libro de reglamentos, sino, se trataba de acciones que simbolizaban una actitud interior, la gente debe practicar su fe seriamente. ¨PROBADME AHORA EN ESTO, DICE JEHOVA DE LOS EJERCITOS, SINO OS ABRIRE LAS VENTANAS DE LOS CIELOS Y DERRAMARE SOBRE VOSTROS BENDICION HASTA QUE SOBREABUNDE¨ (MALAQUIAS 3:10)

COMENTARIOS 1. Debemos recordar y creer que Dios derrama sus bendiciones sobre todos y su mayor alegría es ver felices a los hombres y a las mujeres. Nuestro padre siempre esta listo para conceder sus beneficios, pero como es natural, solo puede bendecir a los que le obedecen.

2. La voz de Dios resuena en Malaquías, es la voz de un padre amoroso que tiene un argumento con sus hijos.

3. Es un gran error contender con Dios.

4. Asumir una conducta de reproche delante de Dios representa infidelidad.

5. El juicio de Dios se da como resultado de nuestras rebeliones, la murmuración en contra de Dios y el no acatamiento de su voluntad.

6. El juicio de Dios establece la diferencia entre el justo y el malo.

7. Dios es fiel a sus promesas, no cambia ni varía.

8. El justo vivirá para siempre en la presencia de Dios.

9. Dios siempre ha sido y es bueno, lo importante de la vida es reconocer que cada vez que acusamos a Dios de nuestros fracasos o desilusiones, El se torna a nosotros con una respuesta de amor y perdón.

10. Nuestro problema es que concebimos muchas veces la religión en términos de retribución, de o maldiciones por la simple observancia e inobservancia de sus mandamientos.

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D

e acuerdo al Señor Jesús, hay "muchos" falsos profetas en nuestros días que "engañarán a MUCHAS personas" (Mt. 24:11). Aunque estos falsos profetas puedan alegar conocer y comunicar la verdad de Dios, están esparciendo mentiras (Jer. 14:14). Según el amoroso Señor Jesús, los falsos profetas son realmente lobos rapaces, peligrosos y hambrientos, disfrazados de oveja (Mt. 7:15). ¡Por lo tanto, pueden ser tan espiritualmente peligrosos y mortales para los Cristianos (ovejas -- Jn. 10:27) como un lobo salvaje y oculto lo es para una manada de ovejas!

Los falsos profetas pueden conocerse por sus "frutos" (Mt. 7:16), no por sus reclamos personales o "dones."

De hecho, algunos falsos profetas pueden incluso producir señales milagrosas (Marc. 13:22; Apoc. 19:20) y predecir acertadamente un and accurately evento (Deut. 13:1-4). Otros falsos profetas pueden identificarse por sus profecíasfalsas dichas en nombre del SEÑOR (Deut. 18:21,22). En tiempos de Jezabel, los falsos profetas comían en la mesa del Rey (1 Re. 18:19), mientras que los verdaderos profetas se escondían en cavernas y secretamente se alimentaban allí (1 Re. 18:4). La popularidad y afluencia, por lo tanto, no deben ser un criterio para tratar de identificar a un falso profeta, porque a veces tienen muchos seguidores. Los falsos profetas hablan con convicción, ya que esperan el cumplimiento de sus palabras mentirosas (Ezeq. 13:6).

Los falsos maestros también pueden sonar autoritarios en sus enseñanzas (1 Tim. 1:7).

Un ejemplo en el Nuevo Testamento de un falso profeta lo fue Barjesús (Hech. 13:6). Tal y como él se le opuso a Pablo, otros siervos de Dios en el pasado fueron resistidos también por falsos profetas de su tiempo. Jeremías es un ejemplo de esto (Jer. 26:7-15). Otro fue Micaías, quién fue abofeteado en la cara por un falso profeta (1 Re. 22:24). Los mensajes engañadores de los falsos profetas pueden dar aliento en vano (Zac. 10:2), llenar a gente pecadora de "falsas esperanzas" (Jer. 23:16), cubrir las heridas de las personas como si no fueran serias (Jer. 8:10, 11) y no exponer los pecados de las personas (Lam. 2:14). Los falsos profetas que tenían espíritus mentirosos que engañaron a Acab, predijeron triunfo y victoria en nombre del SEÑOR (1 Re. 22:11, 12). ¡Porque Acab creyó su mensaje, fue a la batalla y murió 22:35)! En forma similar, Pablo predijo el día en el que un gran número de falsos maestros hablarían lo que la gente con comezón de oír quisieran oír, no lo que necesitaran oír (la verdad), tal y como se encuentra en las Escrituras (2 Tim. 4:3).

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De nuevo, "muchos" serán engañados por enemigos mortales de la Cristiandad con apariencia de religiosidad e inocencia, que traerán el camino de la verdad a descrédito (2 Ped. 2:1,2). El apóstol Pablo claramente dijo que hay enseñanzas que en realidad provienen de "demonios" a través de falsos maestros (1 Tim. 4:1, 2) y que Satanás tiene siervos que se disfrazan de siervos de justicia (2 Cor. 11:15). ¡Aunque desagradables, estos son hechos!

Para añadirle a todo esto, según el apóstol Juan, realmente es posible ser cómplice de la obra de maldad de un falso maestro: "Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al Hijo. Si alguno viene a vosotros, y no trae esa doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido! Porque el que le dice: ¡Bienvenido! participa en sus malas obras" (2 Jn. 9-11).

Al obedecer el mandamiento de no ser crédulos, sino "probar los espíritus" (1 Jn. 4:1) para no ser engañados, tenemos que cuidadosamente evaluar los maestros y los ministerios por las Escrituras, en donde radica siempre la autoridad final (2 Tim. 3:16, 17).

Amigos, Jesús no estaba bromeando cuando dijo que nos cuidáramos de los falsos profetas vestidos de oveja pero que por dentro eran lobos rapaces (Mt. 7:15). ¡Están aquí AHORA! Esté alerta. Es asunto de vida o muerte.

Aprenda las Escrituras, para que no sea engañado. La eternidad está en juego.

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S

i bien el pecado termino la comunicación cara a cara entre Dios y los seres humanos (Isaías 59:2) Dios no por eso termino su intimidad con los seres humanos, en vez de ello desarrollo otras formas de comunicarse. Comenzó a enviar sus menajes de ánimo, amonestación y reproche a través de profetas.

En las Escrituras, un profeta es uno que recibe comunicaciones de Dios y trasmite sus intenciones al pueblo. Los profetas no profetizaron por su propia iniciativa, por que nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo (2 Pedro 1:21).

En el antiguo testamento, la palabra profeta es generalmente una traducción del termino hebreo ¨nabi¨. Tu dirás todas las cosas que yo te mande y Aarón tu hermano le hablara al Faraón. La relación entre Moisés y el Faraón era como la que existe entre Dios y su pueblo.

Así como Aarón comunicaba las palabras de Moisés a Faraón, del mismo modo el profeta comunicaba las palabras de Dios a su pueblo. El termino profeta, entonces designa un mensajero de Dios divinamente escogido.

El equivalente griego del termino hebreo ¨nabi¨ es ¨prosphetes¨, del cual se deriva la palabra profeta. Vidente, que es una traducción del hebreo ¨roeh¨ (Isaías 30:10) o ¨chozeh¨ (2 Samuel 24:11) (2 Reyes 17:13) es otra manera de designar a las personas que tienen el don profético. Los términos profetas y vidente se hallan íntimamente relacionados.

La Escritura lo explica así: Antiguamente en Israel cualquiera que iba consultar a Dios decía así: ¨Venid y vamos al vidente, por que al que se llama profeta, entonces le llamaba vidente¨ (1 Samuel 9:9). La designación vidente hacia énfasis en la recepción de un mensaje divino por parte del profeta.

Dios abría a los ojos o a la mente de los profetas la información que El deseaba que estos trasmitieran a su pueblo. A través de los tiempos, Dios ha dado revelaciones de su voluntad para su pueblo por medio de individuos en los cuales se manifestó el don de profecía. ¨Por que no hará nada Jehová, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas¨. (Amos 3:7).

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Por Edwin Vazz 1. NAHUM: Su nombre significa "Yahvé ha consolado". Predicó en Judá y el tema de su predicación es la caída de la ciudad de Nínive que seguramente en la mente del profeta es el símbolo de todo pueblo o ciudad que se opone a los planes de Dios. Las profecías de este profeta, su estilo y mensaje, reflejan el corazón de un patriota israelita que ama tanto a su nación. Con esta pasión nacionalista se lanza con amenazas sobre la ciudad opresora y enemiga de Nínive, implorando la justicia de Dios y la realización de sus promesas. Seguro que el Señor gobierna la historia de los pueblos y es fiel a su palabra de salvar a su pueblo.

2. ABDIAS: Es el libro más corto de todo el A.T. tiene solamente 21 versículos. El profeta quiere manifestar solo tres ideas: Que los Israelitas que regresaron del exilio son ese "resto de Israel" que construirá el nuevo culto a Yahvé. El "Reino de Dios", escatológico y espiritual, no tendrá un carácter legal o dominio, como el antiguo reino de David, sino será un Reino basado sobre la santidad y sobre el culto. En el "Día de Yahvé", serán juzgados los enemigos de Israel.

3. HABACUC: Profetizó en los años 605-600 a.C. cuando Nabucodonosor, iniciaba su dominio sobre las naciones vecinas de Asia Menor y también sobre el pueblo de Israel. Habacuc aparece, a través de su libro, como un profeta tremendamente inserto y metido en las problemáticas de su tiempo. Sus profecías enfrentan el tema dramático de la justicia divina, frente a la realidad de las opresiones, atropellos e injusticias contra el pueblo humilde y creyente. Habacuc enfrenta el problema de la justicia divina frente a las naciones y su desarrollo. El profeta se queja y se atreve a pedir cuentas a Dios. Dios da su primera respuesta "Yahvé guarda el secreto de su manera de obrar y de gobernar el mundo, solamente nos pide que tengamos confianza en El y nos mantengamos fieles EL JUSTO VIVE DE SU FIDELIDAD. . ZACARIAS: Este libro no pertenece a un solo autor, se nota claramente que hay diferencias de temas, estilo, intereses entre la primera y segunda parte. Los capítulos 1-8son del mismo profeta, pero los capítulos 9-14 son obra de otro profeta que vivió dos siglos después. Es uno de los libros más difíciles de interpretar del A.T., escribe imágenes y visiones surrealistas que producen desconcierto. Sin embargo, el mensaje de este Profeta resulta claro y fácil de resumir.

5. JOEL: Este libro fue escrito entre el año 400 y el 350 a.C. Joel, como otros profetas, aprovecha de cualquier cosa de la vida diaria (un cesto de higos, una sequía, una olla hirviendo, una rama de almendro) para captar el mensaje de Dios. Toda la profecía de Joel se centra en el "día apocalíptico de Yahvé". La enseñanza es clara: "ese día de Yahvé es el día en que Dios hará justicia, sea de su pueblo como todos los pueblos paganos" (Joel 2,1-11).

6. EZEQUIEL: Pertenecía a una familia sacerdotal de Jerusalén y tenía una mujer a quien amaba tiernamente.

Después del primer asedio de Jerusalén fue llevado al exilio, en la deportación del año 597 a.C. Allí en Babilonia, en el año 593 fue llamado por Dios en una solemne Teofanía para que como profeta, llegara a ser "bandera y centinela" para la "casa rebelde" de Israel (cap. 1,2 y 3). Es un hombre fuertemente dotado de imaginación, es propenso al abatimiento y tiene una visión de la historia de Israel totalmente negativa. A diferencia de otros profetas escritores, Ezequiel no se limitó a hablar, sino que actuó mucho simbólica y enigmáticamente.

7. AMÓS: Profetizó en el reino del Norte, bajo el rey Jeroboam II, los escritos suponen un período de prosperidad y riqueza, la cual se encuentra en manos de unos pocos. Amós nos da un cuadro detallado de la sociedad de su tiempo y de sus problemas, la fuerte desigualdad entre ricos y pobres crea abusos e injusticias sociales, contra las que se lanza implorando la justicia de Dios y la realización de sus promesas, seguro que el Señor gobierna la historia de los pueblos, y es fiel a su palabra de salvar a su pueblo.

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E

n el mundo antiguo era una creencia casi universal pensar que los sueños servían para conocer los designios de Dios. En toda la Biblia los sueños se citan repetidas veces como método de revelación divina: Abraham conoció el futuro de sus descendientes mientras dormía, a Jacob le hablaba desde lo alto de una escalera que llegaba desde el cielo. Su hijo José fue un soñador y también interprete de los sueños ajenos, y el rey Salomón recibió de Dios el don de la sabiduría durante un sueño.

Se pensaba que las experiencias extáticas de posesión espiritual eran similares a los sueños, si bien no ocurrían con tanta frecuencia. Para producir a veces había que recurrir a la música, que transformaba al augur en otro hombre. El profetaJoel previo un tiempo en que Dios volvería comunes esos dones: ¨YO DERRAME MI ESPIRITU EN TODA CARNE, VUESTROS HIJOS Y VUESTRAS HIJAS PROFETIZARAN, VUESTROS ANCIANOS TENDRAN SUEÑOS Y VUESTROS JOVENES, VISIONES¨.

La misión del profeta en el Israel antiguo se desarrollo en el contexto de la muy difundida práctica de la adivinación, a través de sueños, visiones y estados de éxtasis. Los textos bíblicos dejan en claro que hubo periodos en que abundaron los profetas en Israel. En la época de Elías había otros profetas de Yahvé además de el, muchos de los cuales fueron ejecutados por mandato de la reina Jezabel.

Estos intentaron afanosamente reformar la practica religiosa y la política gubernamental de su país, y que apoyados en la vieja tradición de su pueblo infundían esperanzas de dejar atrás la oscura época en que vivían.

Aunque sus voces fueron pocas, dieron a Israel un conocimiento fidedigno de su porvenir.

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Había también centenares de profetas de Baal y de Asera, a los que Elías desafió en el monte Carmelo. De los profetas que son mencionados en términos laudatorios en la Biblia, al parecer muchos de ellos vivían apartados hasta cierto punto de la sociedad, pues su misión difería de las pautas profetisas que estaban vigente en su época. Muchos profetas se ganaban el pan viviendo como consejeros en la corte real, puestos al servicio del monarca para ayudar a trazar sus planes y, según la Biblia, siempre dispuestos a decirle lo que en el fondo deseaba escuchar.

Como la naturaleza misma de la revelación, mediante sueños visiones o posesión espiritual hacia difícil distinguir entre la profecía autentica y la falsa. Los bíblicos denunciaban a los augures paganos, por ejemplo, en voz de Jeremías Dios dice: ¨HE TENIDO UN SUENO, HE TENIDO UN SUENO, POR ESO, AQUÍ ESTOY YO CONTRA ESOS PROFETAS, ORACULO DE YAVE, QUE SE ROBAN MUTUAMENTE MIS PALABRAS, QUE DESATAN SUS LENGUA Y PRONUNCIAN ORACULOS¨.

El conflicto era real, y el poder del Estado se ensañó a menudo con los profetas genuinos. El importante señalar en este texto que las palabras proféticas que sobrevivieron hasta nuestros días no son por lo general de las de los voceros de las cortes reales. Los profetas cuya palabras quedaron plasmadas en las Escrituras no fueron simples clarividentes, sino misioneros que en nombre de Dios exhortaban a la sociedad al arrepentimiento y proclamaban la inminencia del juicio divino.

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“Jehová os dice así: No temáis ni os amedrentéis delante de esta multitud tan grande, porque no es vuestra la guerra, sino de Dios”. (2 Crónicas 20:15)

J

osafat, rey de Judá se hallaba muy preocupado, las tropas enemigas se acercaban y la situación no era muy buena. ¨ENTONCES JOSAFAT HUMILLO SU ROSTRO PARA CONSULTAR A JEHOVA, E HIZO PREGONAR AYUNO A TODO JUDA¨ 2 Crónicas 20:3. El pueblo acudió al templo para rogar a Dios que tuviera misericordia de ellos y los librase de sus enemigos.

Mientras Josafat dirigía el servicio de oración rogó a Dios que cambiara las circunstancias. El rey oro: ¨No eres tu el Dios de los cielos, y tienes dominio sobre todos los reinos de las naciones, no esta en tu mano tal fuerza y poder, que no hay quien resista, no había Dios protegido especialmente a los suyos en el pasado, no había entregado esa tierra a su pueblo escogido¨.

De modo que Josafat rogó: ¨Oh Dios nuestro, no los juzgaras tu, por que en nosotros no hay fuerza, no sabemos que hacer, y a ti volvemos nuestros ojos¨. Mientras toda Judá permanecía en pie delante del Señor, un varón llamado Jahaziel se levanto. Su mensaje trajo valor y dirección al pueblo temeroso. Dijo así: ¨No temáis, por que no es vuestra la guerra, sino de Dios, no habrá para que peleéis vosotros en este caso, paraos, estad quietos, y ved la salvación de Jehová, por que Jehová estará con vosotros¨.

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En la mañana, el rey Josafat arengo a sus tropas diciendo: ¨Creed en Jehová vuestro dios y estaréis seguros, creed a sus profetas, y seréis prosperados¨. Tan plenamente creyó el rey la palabra de ese profeta desconocido, Jahaziel, que reemplazo sus tropas de choque con un coro que cantaba alabanzas al Señor, y expresaba la belleza de la santidad.

Mientras los cánticos de fe llenaban los aires, el Señor producía confusión entre los ejércitos que se habían aliado contra Judá. La matanza fue tan grande que ninguno pudo escapar. Por tres días caminaron entre los muertos, reuniendo el botín, riquezas y objetos preciosos. No pudieron llevárselo todo de una vez, al cuarto día re reunieron en el valle de Beraca, donde alabaron a Jehová. Así cantaron mientras obtenían la victoria y debido a que confiaban en Dios, el valle del temor se convirtió en el valle de la bendición.

COMENTARIO Siguiendo las órdenes dadas por Jehová a Jahaziel aquel pueblo obtuvo la victoria, obtuvo paz por todas partes.

Jehová les mostró que él era quien peleaba sus batallas. Aquel pueblo le adoró con salterios, arpas y trompetas, a la casa de Jehová. Ellos obtuvieron el triunfo, pero llevaron a cabo una acción. La primera buscar el rostro de Dios, reconocerlo, pedir su ayuda. Luego escucharon las instrucciones que les fueron dadas y las llevaron a cabo, fueron obedientes.

Hoy Dios te recuerda que no debes temer porque está contigo. Pero también pide que hagas tu parte, tu parte es creer, permanecer fiel y seguir sus instrucciones. Para obtener la victoria, no importan las cantidades, pero si importa a quién tienes guerreando contigo, y en este caso, el que va al frente para darnos la victoria es el Rey de reyes y Señor de señores.

Cuando nos sentimos aplastados en la batalla diaria debemos concentrar nuestros corazones en Dios y en su grandeza y cantar sus alabanzas, mientras lo hacemos esgrimimos el arma mas poderosa que hay en la tierra, la adoración y la alabanza. Como soldado cristiano debes resistir a esos enemigos espirituales y el Dios de paz los pondrá bajo tus pies y te hará salir más que vencedor.

La alabanza obliga a retroceder a las fuerzas de las tinieblas, vence nuestros temores y despierta una nueva fe y esperanza, la alabanza radical de esta historia demostró que la confianza de Israel estaba en Dios, no en su poderío militar. Hay que recordar, que el, hecho de cantar canciones espirituales no es un truco mágico para derrotar al enemigo, alabamos a Dios y el los vence.

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