Real Patidar Mail - Series 19 - Clause 18 of Gnati Reet Rivaj – Interpretation of / જ્ઞાિ...
Page 1 of 3
Real Patidar <mail@realpatidar.com>
Series 19 - Clause 18 of Gnati Reet Rivaj – Interpretation of / ાિત ર ત રવાજ ના કલમ 18 ંુ પાલન કર ંુ એટલે ? ંુ Real Patidar <mail@realpatidar.com> To: realpatidar@googlegroups.com
Tue, Aug 17, 2010 at 1:17 AM
17‐Aug‐2010
ાિત ર ત રવાજ ના કલમ 18
ંુ પાલન કર ંુ એટલે
? ંુ
Clause 18 of Gnati Reet Rivaj – Interpretation of ગેર સમજણ: શુ ં લગ્ન, અિગ્ન ની સાક્ષીએ “ચોરી” ની િવિધ થી કરવા અને માણસ મરી જાય એટલે “બાળવુ”ં (અિગ્ન સં કાર) એટલે કલમ ૧૮ નુ ં પાલન કહેવાય?
Mis‐understanding: Whether performing marriage ceremony as per Hindu ritual in witness of holy fire and performing funeral of dead bodies (as against burial) means the clause 18 of Gnati Reet Rivaj is complied with? સમાજમાં ઘણા લોકોને આ વાતે ભ ૂલ કરી ર ા છે . ફક્ત લગ્ન અને મરણ નો પ્ર છે બા
આચરણ નો. આ પ્ર
છે આંતિરક િન ઠા નો.
નથી. મુખ્ય પ્ર
Many people in our Samaj mis‐understand this to be true. The question is not merely about how the marriage and death ceremonies are conducted. The main question is about “outwardly and perceived conduct of a person.” The question is of eternal faith. મહ વના શ દો:
કલમ ૧૮ ના મહ વ ના શ દો છે “જ મ”,
“મરણો ર”
અને “બા
આચરણ”.
સમાજના દરક સ યના આચરણો જ મ થી મરણો ર ના બધાજ આચરણો સનાતન હ ુ ધમ ના
હોવા જોઈએ. આ વાક્ય અિત મહ વ નુ ં છે .
Important Words: Important words of Clause 18 are “Birth”, “Post Death” and “Outwardly and perceived conduct”. Every member of our Samaj has to conduct outwardly in such a way of preached by Hindu Religion. His conduct should also be perceived to be of a Hindu. This statement is very important. બા
આચરણ એટલે
:ંુ
સમાજના દરે ક યિક્ત ના બા
આચરણ સનાતન િહંદુ ધમર્ ના હોવો
જોઈએ. એનો બીજો અથર્ એ છે કે જો કોઈ પણ યિક્ત, ખુ લે આમ, જાહેર જનતા જુવે તેમ, દાખલા માટે મુસલમાન પીર ના દરગાહ માં કાયમ જાય અને તેને પુ ં , તેમજ મિ જદ માં નમાજ પડે, તો
એ માણસ ના બા બા
આચરણ િહ દુઓના ન કહી શકાય.
આચરણ પર વધુ ચોખવટ માટે સાંભળો િહંમતભાઈ ના ભાષણ ની િક્લપ.
લીંક પર થી ડાઉનલોડ પણ કરી શકશો.
નીચે જણાવેલ
Video / િવિડઓ: http://www.4shared.com/video/TjWS7QHP/Himmatbhai_on_Bahya_
17-Aug-2010
Real Patidar Mail - Series 19 - Clause 18 of Gnati Reet Rivaj – Interpretation of / જ્ઞાિ...
Page 2 of 3
Acharan.html Audio / ઓડીઓ: http://www.4shared.com/audio/ZPyWdHIl/Himmatbhai_on_Bahya_ Acharan.html Outwardly and perceived conduct: Every person of the Samaj should outwardly conduct himself in such a way that his conduct makes one believe and perceive that he is a Hindu. In other words, if any one, openly in the eyes of the public, for example regularly visits a Durgah of Muslim Pir and offers his Namaz, then such person cannot be said to be conducting in a way Hindus conduct. You can know more about outwardly and perceived conduct by listening to the speech of Himmatbhai. You can download the same from this link. Video / િવિડઓ: http://www.4shared.com/video/TjWS7QHP/Himmatbhai_on_Bahya_ Acharan.html Audio / ઓડીઓ: http://www.4shared.com/audio/ZPyWdHIl/Himmatbhai_on_Bahya_
Acharan.html
હાલના માહોલમાં “બા િન કલંકી ધામ
આચરણ”
ંુ કટ ંુ મહ વ છે : સતપંથ ધમર્ ના ખાના, જગ્યાં, જોતીશ ધામ,
વા અ ય નામો થી ચાલતા “કહેવાતા” મંિદરો એ િહંદુ ધમર્ ના દે વ થાનો (મંિદરો)
નથી. તેમજ “ઈમામ શાહ” િહંદુ ના દે વ નથી. એટલે ઈમામ શાહ ને પ ૂજવા, પીરાણા ની દરગાહ
(પ્રેરણા પીઠ) , િન કલંકી ધામ, જગ્યાં, વગેરે માં જવું એ એક િહંદુ ના આચરણ ન કહેવાય.
What is the relevant of “Outwardly and perceived conduct” in present context: Khana, Jagya, JyotishDham, Nishkalanki Dham and other places of worship of Satpanth religion, which may be even called as Temples are not the places of worship of Hindus. Similary “Imam Shah” is also not part of Hindu religion or things Hindus worship. This means that worshiping Imam Shah, offering prayers at Pirana Dargah (Prerna Pith), Nishkalanki Dham, Jagya etc cannot be said to be the conduct of Hindus. એટલે
લોકો ઈમામ શાહ ને
ુ
છે ,
તેમજ પીરાણા અને અ ય સતપંથ ખાનાઓ (મં દરો)
માં
ય છે , એ લોકો ના આચરણો હ ુ ઓના નથી. એટલે આવા લોકો આપણા સમાજ ના સ ય ન
બની શક.
This means, those who worship Imam Shah and similarly visit Pirana and other Satpanth Khanas (Temples) are not conducting themselves like Hindus do. Hence such people are cannot become the members of the Samaj. ૂ માં કહ એ તો સતપંથ ધમ પાળનાર લોકો આપણા સમાજ ના મે બર ન બની શક. ંક In short, Satpanth followers cannot become member of our Samaj. આ ઈ-મેલ તમે આ લીંક http://issuu.com/patidar/docs/series_19_‐interpretation_of_ clause_18_of_gnati_re પર પણ વાંચી શકશો. You can also read the contents at this link http://issuu.com/patidar/docs/series_19_‐ interpretation_of_clause_18_of_gnati_re Real Patidar
17-Aug-2010
Real Patidar Mail - Series 19 - Clause 18 of Gnati Reet Rivaj – Interpretation of / જ્ઞાિ...
Page 3 of 3
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Views expressed here are for the sake of discussion and knowledge only - To fully understand the contents of this email, you may be required to read email with "Series 1" in the subject line. - See here for Series 1 email: http://issuu.com/patidar/docs/series_1_-covering_email_contents - To know more visit http://issuu.com/patidar or send a request-mail to mail@realpatidar.com - To receive emails send a request to mail@realpatidar.com -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Series 19 -Interpretation of Clause 18 of Gnati Reet Rivaj -DE.pdf 208K
17-Aug-2010