L'Amour - Les nouvelles rencontres by Paul Renauldon

Lâ&#x20AC;&#x2122;AM OUR LES NOUVE L L E S R E NCON T R E S

2018 - 201 9

M DI

PAUL R E NAUL D ON

Ã&#x20AC; mes futurs crushs...

ABSTRACT

Deux

Love : New ways to date

he purpose of this study was to investigate how people used to meet their partners and how they do it now in this century. For that I mainly studied the new ways to

date people especially through dating websites and apps. The thing that caught my attention was the way these websites and apps are not built to find love. Purely because if you find love, you will no longer be a client.

I began by studying the many sides to love (historically, culturally, religious-

ly) to build a comprehensive overview of the concept. I’ve noticed that the manner in which we meet partners differs greatly according to the country, the period and the

Following this, I noted that in France the number of single people has triple

over the past 30 years. Why? Some of the answers are that women have emancipated, that singles are more demanding (because of the choice of different partners) and that life expectancy has increased.

I then focused my attention on the revolution of dating websites and apps

(more than 2000 in France alone). Why are they so many users? How do they work? Are they really working to find love? Or are they just for finding sexual relationships? What are their limits?

My ambition is to offer another way for people who prefer not to use apps,

through the use of an object, because I am a product designer. It’s really interesting to work on a subject like this because I’m not just creating another app. Trying to bring romanticism back and to connect people in real life are my main aims.

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

-5-

culture. It’s in a state of perpetual change.

AVA N T - P R O P O S

Deux

ourquoi traiter du sujet de l’amour quand on est designer produit ? Et pourquoi pas ? Au premier abord, mon entourage familial et professionnel fut quelque peu

sceptique. Le lien n’est pas flagrant certes. Mais j’ai voulu relever le défi. Dans la relation amoureuse il y a des « usagers », et la où il y a des usagers, on rencontre potentiellement des designers. Peu de designers se sont véritablement emparés du sujet, j’y ai donc vu un intérêt supplémentaire, un challenge.

Ce qui m’intéressait également était de sortir de ma zone de confort. En effet

ébéniste puis designer industriel j’ai pour habitude de réfléchir et travailler sur des problématiques très cartésiennes et techniques et l’amour est loin de répondre à ces adjectifs. Je souhaitais apporter plus de poésie dans ma réflexion quitte à aller sur un terrain quelque peu glissant. Par exemple si je travaille sur des enceintes musicales, je devine dès le début ce à quoi le résultat va ressembler. Le fait de ne pas pouvoir déstabilisant. Partir à l’inconnu, sans réduire le champ créatif qui s’ouvrait à moi.

De manière plus personnelle, le choix de l’amour me permettrait de trouver

certaines réponses à mes questions métaphysiques de jeune homme en âge d’aimer. Qu’est ce que l’amour ? Pourquoi cela existe ? Comment agir pour que les relations résistent contre vents et marées et ne se dessèchent pas ? C’était l’occasion de faire une pierre deux coups et m’intégrer encore plus à mon sujet. Certes mes questions et réflexions évolueront avec le temps, mais à l’instant t c’était cela qui m’importait.

Enfin c’est un sujet dont je n’aurai plus l’occasion d’aborder dans ma vie

professionnelle à venir. C’était l’opportunité à saisir, maintenant ou peut être jamais…

Avant de commencer, je tiens à remercier Lauréline Vantorre et Claire

Renauldon, Anne-Elisabeth Ayivi et Sam Baker qui m’ont accompagné lors de la construction et rédaction de ce mémoire.

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

-7-

imaginer une amorce d’objet dès le choix de mon sujet fut quelque chose de très

-8Lâ&#x20AC;&#x2122;Amour : Les Nouvelles Rencontres

SOMMAIRE

1 2 3 4

INTRODUCTION

L’ A M O U R E T S A C O M P L E X I T É Tentative de définition de l’amour Qu’est-ce que l’amour biologique ? Pourquoi tombe-t-on amoureux ? Pourquoi devons-nous tomber amoureux ? L’amour dans le monde

L’ É VO L U T I O N E T P E R T U R B A T I O N S D E S R E N C O N T R E S Historiquement Le XXe Le virage technologique Le date et l’exigence

L A M O D E R N I T É D E L’ A M O U R Nouveaux possibles amoureux L’amour offline et ses vertus Définitions

123

L’ A M O U R D ’ A U J O U R D ’ H U I L’ouverture et la rationalisation des rencontres Le couple versus le célibat La sexualité L’amour et son avenir

151

CONCLUSION

156

BIBLIOGRAPHIE

LEXIQUE

Deux

UNMATCH : Action de supprimer un match pour certaines raisons. MATCHMAKING : Le matchmaking désigne le processus informatique de mise en relation de deux individus selon SWIPE : Glissade opérée sur un écran

leurs critères.

afin de faire défiler les profils des utilisateurs.

GHOSTING : Fait d’ignorer, de faire

LIKE: Le fait « d’aimer » le profil d’un

nouvelle à un partenaire après avoir

utilisateur.

échangé avec lui des choses (messages, moments...)

NOPE OU DISLIKE : Le fait de « ne pas aimer » le profil d’un utilisateur.

ICEBREAKER : Le prétexte servant à briser la glace, à amorcer la discussion.

SUPERLIKE : Le fait d’avoir un « coup de foudre » pour le profil d’un utilisateur. MATCH : Mise en relation entre deux utilisateurs après leur like mutuels.

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 11 -

le fantôme en ne donnant plus aucune

- 12 Lâ&#x20AC;&#x2122;Amour : Les Nouvelles Rencontres

INTRODUCTION

Six

- 14 -

1 - John Yuyi - Tinder match © John Yuyi (modifications personnelles)

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

quoi ressembleront les rencon-

tres, les histoires amoureuses de

turels ont-ils refaçonné les codes de la

demain ? Pourquoi le nombre de céli-

Comment les changements cul-

rencontre amoureuse ?

bataires a-t-il triplé ces 30 dernières années1 ? Dans un univers hyper connecté,

avec toutes sortes d’applications ou de

terai de définir l’amour. Qu’est-ce que

sites internet de rencontres (+ de 2000

l’amour ? D’un point de vue littérai-

rien qu’en France)

les célibataires

re, scientifique, philosophique, et so-

changent leurs habitudes. Ils sont plus

ciologique, afin d’asseoir ma réflexion.

de 20 millions en France . En effet, ils

Analyser les raisons pour lesquelles les

deviennent plus exigeants, moins com-

individus « fall in love » (sociales, cul-

plexés sexuellement et les femmes

turelles, économiques, familiales, reli-

s’émancipent . Les modes « classiques »

gieuses, etc..)

Dans un premier temps je ten-

de rencontres (via les amis, au travail...)

Comment l’amour et ses codes

80 % des célibataires se rencontreront

ont-ils évolué au cours des derniers

d’ici à 2030 via ces applications. Cela

siècles ? Force est de constater qu’au-

suscite la question suivante :

trefois, l’amour menait au sexe par le mariage,

1 - CENTRE DE L’OBSERVATION ET DE LA SOCIÉTÉ, La vie en solo : vers une stabilisation ? [en ligne], 07/06/2018, disponible sur : <http://www.observationsociete.fr/ structures-familiales/personnes-seules/evol_vie_solo. html>, [9/09/2018] 2 - CHAUVEY A., « Les sites de rencontre et les Français en 5 chiffres », 20 minutes [en ligne], 10/02/16 à 00h01, mis à jour le 10/02/16 à 09h23, disponible sur : <https:// www.20minutes.fr/societe/1783143-20160210-sitesrencontre-francais-5-chiffres>, [01/04/18] 3 - INSEE, État matrimonial légal des personnes selon le sexe en 2017 [en ligne], 16/01/2018, disponible sur : <https://www.insee.fr/fr/statistiques/2381496>, [consulté le 31/03/2018] 4 - CHALLENGES, Les principales dates de l’émancipation des femmes [en ligne], 05/03/2010, mis à jour le 08/03/2010, disponible sur : <https://www.challenges. fr/monde/les-principales-dates-de-l-emancipation-desfemmes_358993>, [12/09/2018]

alors

qu’aujourd’hui

c’est

plutôt l’inverse : le sexe mènerait à cet engagement solennel6.

Pourquoi

reux ?

Et/ou

tombe-t-on

pourquoi

amou-

devons-nous

tomber amoureux dans la société actuelle ? Pourquoi faut-il fonder une famille pour « réussir » ? Comprendre, étudier l’amour à travers les différentes cultures (le Japon « pays sans sexe », l’Inde « pays des amours interdits »...).

5 - PAVILLARD A., (Tr) oppressé (8/10) L’amour est dans le swipe, 2017, arte.tv 6 - KAUFMANN J-C., Sex@mour, Paris : LGF, 2011, p.170

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 15 -

régressent. Selon Fabienne Kraemer5

Dans un second temps, analyser le boom des rencontres en ligne depuis les

années 2000. Aujourd’hui on recense plus de 2000 applications7, et sites internet incitant les rencontres de tous types. Chaque site a sa cible : les rencontres pour les agriculteurs, pour les propriétaires de chiens et même pour les adhérents du parti politique des insoumis.

Analyser la rapidité du phénomène. Pourquoi ce système s’est installé aussi

vite ? Le mécanisme de ces applications repose sur des algorithmes régis par la concurrence, la logique et le business. Quels en sont les usagers ? Ces méthodes conviennent-elles à tous ? Quelles sont les améliorations éventuelles ?

Ces histoires d’amour 2.0 ont des incidences positives ou négatives8. Elles évi-

tent le jugement du cercle familial ou amical, offrent une seconde chance, permettent plus d’interactions inédites (rencontrer des nouvelles personnes, se faire de nouveaux amis et plus si affinités…) et proposent aux femmes un contrôle de la relation9.

- 16 -

Mais les conquêtes multipliées, les rencontres sans lendemain déclenchent

inéluctablement de nouveaux troubles psychologiques (solitude, lassitude) et/ou physiques (panne érectionnelle chez les jeunes hommes)10.

Au-delà de tout cela, où se trouvent les rencontres plus « réelles » ou plus

« classiques » ? Via les agences matrimoniales ou les speed datings ? Quels sont les intérêts/avantages de ces méthodes et leurs limites ? Sont-elles encore au goût du jour ou en perte de vitesse ? Comment rencontre-t-on son âme sœur aujourd’hui ? Quels sont les autres canaux de rencontres offline ? Quels sont ces lieux ou moments ? Comment un designer pourrait intervenir dans ce secteur ?

Enfin, quelle est la place de la sexualité dans nos rencontres ? Le sexe rime-

t-il avec sentiments ?

7 – CHAUVEY A., op. cit. 8 - BERGSTRÖM M., « La loi du supermarché ? Sites de rencontres et représentations de l’amour », Ethnologie française 2013/3 (Vol. 43), p. 433-442 9 - BERGSTRÖM M., « Nouveaux scénarios et pratiques sexuels chez les jeunes utilisateurs de sites de rencontres », Agora débats/jeunesses 2012/1 (N° 60), p. 107-119 10 - ALEXANDRE C., LEVERT A., Zone interdite - Amour, sexe et internet, La révolution des rencontres entres célibataires, diffusée en 2018, à 21h, sur M6

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

2 - Andrei Lacatusu - Social Decay © Andrei Lacatusu (modifications personnelles)

Pour finir, s’intéresser à la sociologie du couple et analyser son évolution11.

Qu’est ce que c’est d’être en couple ? Qu’est que le célibat ? Comprendre ces statuts pour une durée déterminée ? Quand on voit le nombre de mariages en échec12, on serait tenté de remettre en question ce consentement.

Tenir compte du couple dans sa globalité et proposer un moyen de rencontre

pertinent. À défaut, la réponse risque d’être incomplète voir erronée. Les enjeux et attentes des utilisateurs sont nouveaux et bien réels13. Une grande partie d’entre nous cherche l’âme sœur. Le design devrait donc jouer un rôle dans ce processus. Peu de travaux, de projets de design, expérimentent ce délicat sujet. Les nouvelles technologies innovantes doivent s’intégrer dans cette démarche.

Toutes les méthodes actuelles poussent via les canaux online. En tant que de-

signer produit, l’intérêt réside dans le traitement du sujet par l’objet. Il pourrait venir compléter ces procédés ou les concurrencer en les challengeant.

11 - KAUFMANN J-C, Sociologie du couple (1993), Paris : Presses universitaires de France, 2003, 128p. 12 - JURIFIABLE, Combien de couples divorcent en France et pourquoi ? [en ligne], disponible sur : <https://www.jurifiable.com/ conseil-juridique/droit-de-la-famille/divorce-france-statistiques#heading-2, [08/10/2018] 13 - PARIS MATCH, Les sites de rencontres sont-ils entrés dans les mœurs ? [en ligne], 25/11/2016 à 18h12, disponible sur : <https://www.parismatch.com/Actu/Societe/Les-sites-de-rencontres-sont-ils-entres-dans-les-moeurs> [08/10/2018]

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 17 -

permettra de mieux poser des bases, dès la rencontre. S’engage-t-on pour la vie ou

- 18 Lâ&#x20AC;&#x2122;Amour : Les Nouvelles Rencontres

L’ A M O U R E T S A COMPLEXITÉ

Trente-huit

T E N TAT IVE D E D É FI N I T ION D E L’ A M O U R

Sept

our commencer et poser les fondements nécessaires au traitement de la problématique, il est primordial de tenter de définir l’amour. En effet ce mot s’utilise fréque-

mment dans plusieurs contextes (familial, couple, amitié,...), il demeure polysémique et confus dans l’esprit des gens14. Confus, car chacun de nous donnerait sa propre définition de l’amour, toutes différentes. Serait-il possible de recueillir au moins deux définitions quasi similaires auprès d’un panel d’individus, aussi précises que demander la définition du mot « vélo » ? Permettez-moi d’être perplexe. Pourtant de nombreux penseurs définissent l’amour en leur qualité d’expert dans leur domaine respectif (scientifiques, psychologues, philosophes, sociologues, sexologues...). Il est enrichissant de croiser leurs visions.

Reprenons la définition du dictionnaire : « Attirance, affective ou physique,

qu’en raison d’une certaine affinité, un être éprouve pour un autre être, auquel il est uni ou qu’il cherche à s’unir par un lien généralement étroit ».15 Les autres sens de la définition distinguent l’amour envers une divinité, un parent, un ami, etc… Notons que les définitions de l’amour diffèrent d’un dictionnaire à l’autre. De plus cette vision - 21 -

de l’amour reste très générale et peu précise.

Fabienne Kraemer, psychanalyste, apporte une nuance plus actuelle en in-

tégrant la notion de moment. « Une rencontre entre deux personnes qui partagent au même moment des aspirations communes, et la rencontre est rendue possible parce qu’ils se situent l’un comme l’autre au même instant t de leur cheminement personnel. »16 Ce qui est intéressant dans sa définition, c’est « l’instant t ». Effectivement la vie n’est qu’apprentissage et nous sommes en perpétuelle évolution17. Nos points de vue sur certains sujets18 (politiques, économiques, sociologiques, etc…) nos goûts évoluent19 (gustatifs, musicaux, artistiques), et nous voyageons plus qu’avant20.

14 - SCHERMERHORN K., « Trouver une définition à l’amour », Huff Post [en ligne], 16/12/2013 11:48, disponible sur : <https:// www.huffingtonpost.fr/kate-schermerhorn/trouver-definition-amour_b_4451149.html> [10/11/18] 15 - CNRTL, Accueil [en ligne], disponible sur : <http://www.cnrtl.fr/definition/amour> [10/11/18] 16 - KRAEMER F., 21 clés pour l’amour slow, Paris : PUF, 2016, p.19. 17 - INSTITUT REPERE, La vie est un apprentissage permanent [en ligne], disponible sur : <http://www.institut-repere.com/ Metaphores/metaphore-128-la-vie-est-un-apprentissage-permanent.html> [10/11/18] 18 - RAY M-C., “Psychologie : votre personnalité change avec l’âge”, Futura Sciences [en ligne], 16/01/2018, <https://www. futura-sciences.com/sante/actualites/medecine-psychologie-votre-personnalite-change-age-69848/> [10/11/18] 19 - BIZZOTTO E., « Goût : nos préférences changent avec l’âge », Top Santé [en ligne], 02/08/13, disponible sur : <https://www. topsante.com/nutrition-et-recettes/les-bons-aliments/gout-nos-preferences-changent-avec-l-age-42097> [11/11/18] 20 - MELINA., « Les voyages ont-ils changé à travers les générations ? », Edreams [en ligne], 13/07/17, disponible sur : <https:// www.edreams.fr/blog/voyage-generations/> [11/11/18]

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 22 -

3 - Mark Borthwick - Stella ÂŠ Mark Borthwick (modifications personnelles)

Lâ&#x20AC;&#x2122;Amour : Les Nouvelles Rencontres

Tout cela pour démontrer que notre « évolution » personnelle peut ne plus correspondre, à l’instant t du début de la relation. Cela reste valable pour les deux partenaires. Ce changement de personnalité peut à l’inverse consolider le couple.

sommes amoureux. Ne dit-on pas très souvent que l’amour rend aveugle ? Sa définition fait écho à d’autres points de vue de penseurs. En l’occurrence celui

Une

autre

définition

perti-

nente revient à Friedrich Wilhelm Nietzsche philologue, philosophe, poète et musicien allemand du XIXe. Il a défini l’amour à plusieurs reprises dans ses écrits. « L’amour est l’état dans lequel les hommes ont les plus grandes chances de voir les choses telles qu’elles ne sont pas »21. Cette citation met l’accent sur le changement « d’état ». L’amour serait alors une situation dans laquelle notre vision est faussée. Notre perception des

21 - NIETZSCHE F W., L’Antéchrist (1888), Paris : Garnier Flammarion, 1993, p. 215

d’Arthur Schopenhauer, philosophe allemand du XIXe siècle. Il y ajoute beaucoup de cynisme « L’amour est un piège que nous tend la nature pour nous conduire à la reproduction »22. Il stipule même que l’amour n’est que rationnel. « Ce qui est en jeu, ce n’est rien de moins que la prochaine génération »23. Cette vision s’appuie sur le fait qu’il se concentre sur les besoins vitaux de chaque espèce animale que sont la survie et la reproduction24. Si on analyse sa thèse, on s’accorderait sur le fond, mais notre vision occidentale ne

22 - SCHOPENHAUER A., dans GAZALÉ O., Je t’aime à la philo, Paris : Le Livre de Poche, 2013, p.19 23 - SCHOPENHAUER A., dans GAZALÉ O., Ibid., p.21 24 - GAZALÉ O., Ibid., p.21

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 23 -

choses changerait dès lors que nous

peut accepter la forme qu’il emploie. La définition du « romantisme » véhiculée par la littérature avec Tristan et Iseult, Roméo et Juliette,... se trouve quelque peu chahutée. D’ailleurs ses travaux et ses écrits influencent encore aujourd’hui les recherches scientifiques.

Nous pouvons adhérer à sa définition de l’amour sans pour autant être des

professionnels du sujet. Cela complexifie davantage sa perception et sa compréhension. Des chanteurs, humoristes, acteurs expriment leur point de vue. Gaspard Proust, à sa manière nous le décrit ainsi : « L’amour c’est cette très belle chose qui peut exis-

- 24 -

ter entre un homme et une femme, entre une femme et une femme ou entre un homme et deux femmes »25. On notera le second degré et le cynisme dans cette dernière phrase.

Pour récapituler, l’amour est un concept, une idée difficilement définissable.

Son intangibilité, son instabilité, sa volatilité, sa complexité, nous empêche d’en avoir une vision claire. De mes entretiens menés pour mon projet de fin d’études et de mon expérience personnelle je définirai l’amour de cette manière « L’amour est une surprise sentimentale bénéfique à l’espèce humaine qui lie subtilement des personnes entres elles par des connexions intellectuelles, affectives, physiques et surtout sexuelles, pour une durée indéterminée. Il est propre à chacun et ne peut en aucun cas se contrôler ».

25 - HANSS F., Gaspard Proust Tapine, France, 2013, One man show, 100 min

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

- 25 -

4 - Gaspard Proust © Jean-François Robert (modifications personnelles)

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 26 Lâ&#x20AC;&#x2122;Amour : Les Nouvelles Rencontres

Q U ’ E S T - C E Q U E L’ A M O U R BIOLOGIQUE ?

Huit

papillons

apparaîtraient-ils

dans le ventre simultanément au

sentiment d’amour ? Il semblerait que non. Mais alors quelles sont les réactions chimiques produites par notre corps lorsqu’on tombe amoureux ? Comment naît le désir d’aimer ou d’être aimé ? Ces phénomènes sont-ils naturels ou issus de notre apprentissage d’homme ?

de l’espèce humaine dans le processus

losophes ont traité du sujet, parmi eux

amoureux ? Amour et procréation sont-

Arthur Schopenhauer, Lucy Vincent,

ils indissociables ? L’homme et la femme

Pierre-Henri Gouyon, Amiotz Zaha-

sont-ils égaux ? Tels sont les enjeux de

vi. Chacun possède sa définition bi-

cette partie. Elle aborde les principes

ologique de l’amour et de la reproduc-

primaires, biologiques et chimiques de

tion. Y a-t-il eu des changements depuis

l’amour.

l’homme de Neandertal ? Certains scien-

- 28 -

Quelle est la place de la reproduction

Plusieurs

scientifiques,

phi-

tifiques pensent même connaître la formule d’élixir d’amour.

De plus, comparer nos pra-

tiques avec celles des animaux nous permettrait de mieux les comprendre... Et pourquoi pas avec les végétaux également ? Quel est l’avenir de l’amour biologique et de la reproduction quand Pierre-Henri Gouyon défend que le clonage serait plus simple et plus efficace démographiquement…26

26 - BONIERBALE M., dans ALTER A., BONIERBALE M., BOZON M., GOUYON P-H., TESTARD-VAILLANT P., À quoi sert le sexe ?, Paris : Belin, 2015, p.10

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

- 29 -

5 - Arturo Bamboo - Sensuous Newsprint ÂŠ Arturo Bamboo (modifications personnelles)

Il est indéniable lorsqu’on est « amoureux », qu’un changement hormonal

s’opère dans notre corps27. Cette modification chimique au sein de notre organisme se caractérise par :

- l’élévation du taux de dopamine, (désir et plaisir)

- la fluctuation du taux de sérotonine, (attachement)

- la libération d’ocytocine, (désir sexuel)

- l’inondation d’endorphines dans le cerveau (bien-être)28. Notons pour plus

tard, que les endorphines apparaissent lorsque le corps ressent une douleur physique29. Il joue le rôle d’anesthésiant, de morphine30.

Ceci est un fait, une vérité. Après, chaque être humain sécrète ses hormones

à son rythme et en quantité variable31. Ce rythme a été étudié par les neurosciences. L’homme met en moyenne une vingtaine de jours pour sécréter des hormones amoureuses32. Nous ne tombons pas amoureux au terme des 20 jours, mais la modification chimique s’opère à partir de ce moment-là. Cette libération d’hormones dure un temps, puis s’essouffle, car le corps humain ne pourrait pas supporter une telle quan- 30 -

tité d’hormones33. Ne regrettons pas donc la fougue des débuts, car elle est contre nature34.

27 - NOTHIAS J-L., « Que se passe-t-il dans le cerveau des amoureux ? », Le Figaro [en ligne], 20/02/2011, disponible sur : <http://sante.lefigaro.fr/actualite/2011/02/20/10748-que-se-passe-t-il-dans-cerveau-amoureux> [11/11/18] 28 - ENTRAÎNEMENT SPORTIF, Endorphine, hormone du plaisir et anti-stress naturel du sportif [en ligne], 2018, disponible sur : <https://entrainement-sportif.fr/endorphine.htm> [11/11/18] 29 - GAZALÉ O., op. cit., p.336 30 - ESPACE MUSCULATION, L’hormone endorphine [en ligne], 2018, disponible sur : <https://www.espace-musculation. com/endorphine.html> [15/11/18] 31 - NOTHIAS J-L., op. cit. 32 - KRAEMER F., op. cit., p.117. 33 - GAZALÉ O., op. cit., p.36 34 - GAZALÉ O., Ibid., p.36

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

- 31 -

6 - Damien Hirst - Love Struck Â© fineartmultiple (modifications personnelles)

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

L’amour reste naturel, sachant que chaque choix de la nature n’est pas là sans

raison. Lucy Vincent, neurobiologiste, complétera la théorie d’Arthur Schopenhauer un siècle plus tard, à ce sujet. Elle parle de méfiance entre l’homme et la femme. Il faut qu’ils se ménagent un terrain d’entente le temps de la reproduction, ce terrain d’entente c’est l’amour35. L’origine de cette mésentente c’est la disparité entre l’offre et la demande d’ovule36. Mireille Bonierbale caricature cela en comparant « L’homme à un chasseur » dont la femme serait la proie, cherchant comme tout animal à se repro-

- 32 -

duire, et la femme-femelle, qui attend d’être choisie »37.

On choisit aussi son partenaire de manière biologique : « La plénitude d’un

sein de femme exerce un attrait extraordinaire sur le sexe masculin, parce que, étant en rapport direct avec la fonction de reproduction de la femme, il promet au nouveau-né une nourriture copieuse »38. L’homme est biologiquement attiré par des attributs physiques chez la femme qui vont le rassurer pour l’avenir de son enfant. La femme, sélectionne l’homme qui pourra subvenir à ses besoins et à ceux de son enfant39. Chaque sexe doit donc mettre en place une « stratégie de reproduction »40. Les femmes pour sélectionner et les hommes pour séduire.

35 - VINCENT L., dans GAZALÉ O., Ibid, p.24 36 - VINCENT L., dans GAZALÉ O., Ibid., p.24 37 - BONIERBALE M., dans ALTER A., BONIERBALE M., BOZON M., GOUYON P-H., TESTARD-VAILLANT P., op. cit., p.80 38 - SCHOPENHAUER A., dans GAZALÉ O., op. cit., p.27 39 - GAZALÉ O., Ibid, p.24 40 - GAZALÉ O., Ibid, p.25

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

Comme dit plus haut « si la nature nous a conçu de la sorte », quel est son

but ? Notre corps réagit biologiquement simplement pour permettre la reproduction ? Ou pour favoriser la vie conjugale ? La vie de famille ? Est-ce une option « non vitale » à notre organisme ? De mon point de vue, effectivement à l’origine de l’espèce humaine le but premier était d’assurer la reproduction. Toutes ces hormones liées au plaisir avaient comme but de « donner envie » à l’espèce humaine de procréer. L’évolution jusqu’à nos jours nous a appris à nous connaître et à nous « exploiter ». Remarquant que ces « états » nous procurent du plaisir, du désir, nous les avons donc déviés de cerveau est drogué et pourtant la procréation n’est pas l’objectif. Seul le bien-être est ici recherché. Le couple du XXIe siècle, aussi, n’est qu’une évolution biologiquement-culturelle, car directement lié à la sexualité. Il n’y a pas de couple sans sexe, sauf exception. Être en couple nous assure, en théorie, une fréquence régulière de production d’hormones. Traitons maintenant du sujet d’un point de vue culturel.

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 33 -

leur but originel. Avec la masturbation par exemple, les hormones sont sécrétées, le

- 34 Lâ&#x20AC;&#x2122;Amour : Les Nouvelles Rencontres

POURQUOI TOMBE-T-ON AMOUREUX ? POURQUOI DEVONS-NOUS TOMBER AMOUREUX ?

Huit

a nature c’est l’indiscipline sexuelle alors que c’est la culture qui réglemente la sexualité41. En effet l’évolution de l’amour, des rencontres est le fruit d’un ap-

prentissage en lien direct avec le contexte. Nous sommes les seuls êtres vivants à agir de la sorte42. Repartons de l’origine de cela en nous intéressant aux mythes véhiculés, aux contes racontés depuis quelques siècles.

Premièrement, l’histoire de Tristan et Iseult, c’est amour interdit, qui par

mégarde devient possible le jour où Tristan boit le poison de l’amour. Le désir les unit maintenant jusqu’à l’amour. Ce récit nous apprend que l’amour, même, le plus impossible peut se réaliser. Il s’agit d’un amour passionnel, les deux amants donneraient leur chair l’un pour l’autre.

- 36 -

Deuxièmement, une autre idylle, un peu similaire : celle de Roméo et Juliette.

Issus de familles se haïssant, les Capulet et les Montaigu, Juliette et Roméo tombent éperdument amoureux lors du bal des Capulet. Leur amour est inconcevable, Juliette étant promise au Comte de Paris, leur histoire ne sera que tragédie et seule la mort des deux amants les réunira. Cette romance illustre la partie incontrôlable de l’amour, sans frontière, qui peut rendre fou.

De nos jours ces images sont véhiculées à travers des séries et films roman-

tiques. Gossip Girl qui retrace la vie amoureuse de riches ados new yorkais. Toutes plus romantiques les unes que les autres. Il y a aussi Sex & the City, How I Met Your Mother, etc.... Titanic, ou Love Story films cultes qui mêlent amour impossible, romance puissante et drame. D’autres films me viennent à l’esprit : L’Amour dure trois ans, Cinquante

Nuances de Grey, Le Fabuleux destin d’Amélie Poulain, illustrant la complexité du couple, et la fine frontière en amour et haine.

41 - GAZALÉ O., Ibid, p.45 42 - BONIERBALE M., dans ALTER A., BONIERBALE M., BOZON M., GOUYON P-H., TESTARD-VAILLANT P., op. cit., p.14

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

- 37 -

7 8

7 - Jean Pierrot - Romance © Jean Pierrot (modifications personnelles) 8 - Jean-Pierre Jeunet - Amélie Poulain © allocine.fr (modifications personnelles)

sommes

De ce fait, aujourd’hui nous formatés

concept

du XXe la presse féminine renforce

encore ces codes43. Cette image de

« l’amour à deux », l’amour impossible »,

l’amour est utopique, si bien que dans

« Le duo que tout oppose », « La rencon-

les faits son application diffère. Par ex-

tre extraordinaire », « La vie heureuse

emple le « coup de foudre » qui pullule

des amants »,.... Toutes ces philoso-

dans les récits fictifs reste éloigné de

phies nourrissent notre quotidien et

celui dans la vie réelle. L’un est imagé,

s’immiscent dans nos esprits. La preuve

chargé d’amour et de sentiments, l’au-

est que lors de mes enquêtes terrain et

tre est plus une attraction physique et

entretiens individuels que j’ai menés

chimique44.

- 38 -

beaucoup d’usagers sont attachés à la romance, à l’originalité de la rencon-

tre. De plus ils aspirent à avoir une vie

emprise de l’Église sur la société a

de couple à rebondissements loin du

transformé nos relations amoureus-

« train-train » quotidien, avec un désir

es. En effet les notions de la sexualité

sexuel toujours présent.

après le mariage et pour la procréa-

Ces récits, ces films, ces séries

et les autres médiums véhiculent des images occidentales de l’amour bien illustrées (coup de foudre, couple hétérosexuel, fidélité, enfants, etc…). Au début

De plus, en Europe, la forte

43 - KAUFMANN J-C, Sociologie du couple, op. cit., p37. 44 - LA REDACTION DE GLAMOUR, « 5 vérités sur le coup de foudre », Glamour [en ligne], 25/04/13, disponible sur : <https://www.glamourparis.com/amour-et-sexe/ sexualite/articles/5-verites-sur-le-coup-de-foudre/35230> [07/04/19]

tion45, l’hétérosexualité46, le châtiment

de l’adultère , etc… influencent nos

ont

pensées et notre vision du couple. J’y

manière d’aimer : notre milieu social, la

reviendrai en détail dans la partie « His-

société, nos expériences, nos croyances,

torique ».

nos âges, nos philosophies, etc...48 Des

D’autres facteurs influencent, influencé,

penseurs,

influenceront

psychologues,

notre

conseillers

Tout cela fait qu’aujourd’hui

conjugaux ont finalement « canalisé »

nous avons envie d’être en couple, de

notre manière de s’aimer. Ils ont tenté de

tomber amoureux. En fait nous « dev-

nous inculquer la bonne manière d’agir

ons » tomber amoureux indépendam-

en amour et ce dès les romains païens

ment du besoin de reproduction. Le

après Jésus Christ49. Quel est leur but ?

célibataire véhicule une image un peu

Favoriser une harmonie entre deux per-

négative, même si cela commence à

sonnes ? Un équilibre en société ?

changer. J’y reviendrai également dans la dernière partie du mémoire.

48 - GAZALÉ O., op. cit., p.351 49- GAZALÉ O., Ibid, p.80

45 - TPE MARIAGE, L’évolution de la fonction du mariage [en ligne], 2013, disponible sur : <http://tpe-mariage.emonsite.com/pages/i-les-mariages-sans-amour/> [15/11/18] 46 - TIN L-G., «L’invention de l’hétérosexualité », Sciences Humaines [en ligne], 03/12, disponible sur : <https://www.scienceshumaines.com/l-invention-de-lheterosexualite_fr_28409.html> [16/11/18] 47 - SITE CATHOLIQUE, Les « 4 Piliers » du Mariage Catholique [en ligne], 2015, disponible sur : <http://sitecatholique.fr/index.php?post/Les-4-Piliers-du-MariageCatholique> [28/11/18]

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 39 -

- 40 Lâ&#x20AC;&#x2122;Amour : Les Nouvelles Rencontres

Supposons qu’existe un état aculturel de l’amour. Comment réagirions

nous, si nous étions nés dans un monde, un univers, vierge de toute image ou idée de l’amour ? Nous mettrions-nous en couple ? Tomberions-nous amoureux ? Où nous contenterions-nous uniquement de nous reproduire comme la plupart des espèces animales ? Peut-on répondre à ces interrogations ? Projetons-nous, dans un monde sans ce passé conditionné de l’amour, avec un esprit vierge. A priori ces scénarios, seraient orientés reproduction. Par contre de nouveaux éléments déclencheurs pourraient orienter la « culturalisation » de l’amour d’une autre manière. Si le catholicisme avait été remplacé par une religion dont les dogmes auraient été « Ne vous mettez pas en couple », « Vivez en solitaire afin de trouver le vrai bonheur », « Laissez-vous aller à vos désirs », « hommes ou femmes peu importe », en Occident les pratiques seraient, selon moi, sans doute différentes.

Concrètement on constate que l’amour dans le monde diffère d’une région à

l’autre : au Japon 64 % des habitants sont célibataires50, en Chine la politique de l’enfant unique entraîne des dérives51, en Inde le pays des mariages arrangés52. En Europe - 41 -

il existe aussi des disparités en termes de couple, de rencontres, d’amour…

50 - MOINE A., « Les Japonais et le sexe, un paradoxe qui commence à poser problème », Au féminin [en ligne], 11/07/17, disponible sur : <https://www.aufeminin.com/news-societe/japon-sexe-paradoxe-pornographie-crisedemographique-s2308598.html> [28/11/18] 51 - PARSHIP, Quand la Chine parle d’Amour… [en ligne], disponible sur: <https://www.parship.fr/recherche-de-partenaire/ quand-la-chine-parle-d-amour.htm>, [28/11/18] 52 - COURRIER INTERNATIONAL, L’amour au pays des mariages arrangés [en ligne], 28/05/18, disponible sur : <https://blog.courrierinternational.com/le-gout-de-l-inde/2018/05/28/lamour-au-pays-des-mariages-arranges/> [28/11/18]

9 - Jean Pierrot - Romance © Jean Pierrot (modifications personnelles)

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 42 Lâ&#x20AC;&#x2122;Amour : Les Nouvelles Rencontres

Lâ&#x20AC;&#x2122; A M O U R D A N S L E M O N D E

Quatorze

- 44 -

10 - Jedediah Johnson - Makeout Project ÂŠ Jedediah Johnson (modifications personnelles)

Lâ&#x20AC;&#x2122;Amour : Les Nouvelles Rencontres

a culture influence l’amour, le couple, le mariage. Chaque pays, chaque continent a son adaptation propre de l’amour. Pour étayer mon raisonnement, partons

de la différence culturelle amoureuse entre les villes, les pays, les continents.

D’un point de vue purement culturel, la façon de se dire bonjour par une

bise : à Paris deux bises de droite à gauche, à Vesoul (Haute-Saône) deux bises de 53

gauche à droite, à Montpellier c’est trois bises et chez nos voisins de Bruxelles une seule bise suffit 54. La bise n’est pas directement liée à l’amour, mais s’en approche. Elle est une manière de s’embrasser sur la joue, le baiser sur la bouche traditionnel en est une autre. Il existe différents types de baisers, le « French Kiss » (bouche contre bouche), le baiser « esquimau » (frotter son nez contre celui de son partenaire), le tion. Ensuite, la vie en ville et la vie à la campagne présentent des disparités quant à la vie conjugale. Dans les campagnes françaises, la cohabitation conjugale commence plus tôt que dans les milieux urbains56. La durée des études est plus courte, la vie à deux débute plus tôt57. L’âge pour un premier enfant est en moyenne de 25 ans pour les femmes ouvrières et de 29 pour les femmes du supérieur58. De simples exemples pour illustrer la différence culturelle de l’amour et des relations conjugales entre des régions, des milieux, d’un même pays.

53 - PARTNERSHIP INTERNATIONAL, La bise en France ce que vous devez savoir [en ligne], disponible sur : <https://www. partnershipinternational.ie/fr/vous-devez-propos-bise-france-etranger/> [28/11/18] 54 - FRANCAIS DE NOS REGIONS, Etiquette : combien de bises [en ligne], date de publication inconnue, disponible sur : <https://francaisdenosregions.com/tag/combien-de-bises/> [ 28/11/18] 55 - ESCACH M., « Les différentes formes de baisers selon les cultures du monde », Génération Voyage [en ligne], 16/04/16, disponible sur : <https://generationvoyage.fr/differentes-formes-baisers-monde/>[09/04/19] 56 - KAUFMANN J-C., Sex@mour, Paris : LGF, 2011, p48-58. 57 - KAUFMANN J-C., Ibid, p5-31. 58 - VOLANT S., « Un premier enfant à 28,5 ans en 2015 : 4,5 ans plus tard qu’en 1974 », Insee [en ligne], 27/03/2017, disponible sur : <https://www.insee.fr/fr/statistiques/2668280> [29/11/18]

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 45 -

baiser en Afrique (sur le front ou la main),...55 Ils sont tous une démonstration d’affec-

L’amour en Europe de l’Ouest

plus en Suède les rencontres internet

reste ancré sur la même idée. « L’amour

sont déjà fort présentes. Y aurait-il un

à deux unis par le mariage pour la vie ».

intérêt à proposer ma solution dans ce

Nous retrouvons l’empreinte du Ca-

pays ?

tholicisme.

Relevons certaines par-

ticularités culturelles : 90 % des Es-

pagnols sont favorables à la répartition

state de grandes différences de pratique

des tâches au sein du couple, 83 % des

de l’amour. Dans le pays des mariages

célibataires Anglais pourraient s’imag-

forcés, l’Inde, 85 % des mariages sont

iner avoir un partenaire issu d’un au-

des mariages arrangés62. Il serait mal

tre milieu culturel, 64 % des hommes

venu de proposer un dispositif de ren-

Allemands souhaitent que leur femme

contre plus libre. À mon humble avis,

soit indépendante financièrement, 50 %

à aujourd’hui, mon projet ne pourrait

des Suédois cherchent l’amour sur in-

aboutir face à une si forte emprise cul-

ternet (contre 26 % en France ), 21 %

turelle et traditionnelle. Peut-être dans

des hommes Norvégiens élèvent seuls

quelques années, si les mœurs évolu-

leurs enfants ... Est- il envisageable de

ent… Même si la loi autorise les mariag-

réaliser un projet universel, en réponse

es par « choix, ces unions sont en pra-

à ma problématique, qui s’intégrerait

tique très mal perçues et contraignent

aux différentes nations ? Je pense qu’il

les amoureux à l’exil63. En Inde, l’amour

devrait y avoir une « base » ou « tronc

n’est pas un sentiment64. Les traditions

commun » avec des options en fonction

indiennes s’opposent au concept de

des cultures, des ajustements formels,

l’amour65. On se marie, « on s’associe »,

colorimétriques, etc... à disposition. De

on découvre le sexe, vient ensuite po-

- 46 -

À plus grande échelle, on con-

tentiellement l’amitié et dans le meil59 - LANTHONY A., « Les religions en Europe et à ses portes : état des lieux démographique », Nouvelle Europe [en ligne], 01/09/2009, disponible sur : <http://www. nouvelle-europe.eu/les-religions-en-europe-et-ses-portesetat-des-lieux-demographique>[29/11/18] 60 - NADIM., « Qui sont les utilisateurs des sites de rencontre en 2018 », Emarrakech, [en ligne], 19/03/2018, disponible sur : <http://www.emarrakech.info/utilisateursdes-sites-de-rencontre/> [29/11/18] 61 - FEMINA., L’Europe, paradis du flirt ? [en ligne], 05/08/2010, disponible sur : <https://www.femina.fr/ article/l-europe-paradis-du-flirt> [29/11/18]

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

62 - COURRIER INTERNATIONAL, op. cit. 63 - CENTRE YOGSANSARABY., L’amour et le mariage dans la tradition indienne [en ligne], 14/02/2014, disponible sur : <http://www.yogsansara.com/ blog/2014/02/14/lamour-et-le-mariage-dans-la-traditionindienne/> [28/11/18] 64 - COURRIER INTERNATIONAL, op. cit. 65 - LEBAN S., « Le prix de l’amour interdit », Paris Match [en ligne], 08/12/15, disponible sur : <https://www. parismatch.com/Actu/International/Le-prix-de-l-amourinterdit-Inde-877949> [28/11/18]

leur des cas l’amour66. Le but est d’unir deux familles via un couple. Les principales raisons sont d’ordre économique. Les familles choisissent les époux en se basant, sur des « lois sûres », telles que l’astrologie védique et la numérologie67. L’amour s’apparente à un outil pour aider les époux à consolider leur couple et atteindre un bonheur familial.

66 - COURRIER INTERNATIONAL, op. cit.

- 47 -

67 - CENTRE YOGSANSARABY., op. cit.

11 - Rich Stapleton - Taj Mahal © Rich Stapleton (modifications personnelles)

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

Mais depuis une dizaine d’années, les révoltes éclatent. Les défenseurs du

« love mariage » sont passés de 5 % à 20 %68. Ces opposants au mariage forcé viennent majoritairement des villes69. Des associations « Love Commandos » se développent et aident, protègent les rebelles voulant vivre un mariage d’amour70. Ils leur proposent des gîtes meublés cachés dans les villes, avec des vêtements et une assistance médicale. En général, ils quittent précipitamment leur domicile sous la pression familiale71. Pourquoi ce changement s’opère-t-il ? Ce qui est certain c’est que cette nouvelle génération a acquis une autonomie financière inédite. Le nombre de salariés femme est de 30 %72. Ce chiffre est en constante augmentation. Mais la sexualité reste taboue. Les femmes non-vierges au mariage risqueraient de poser problème73. En effet lourdes seraient les conséquences pour les femmes et les hommes : blâmes, coups et parfois des plaintes sont déposées contre eux (les hommes). Des « ex-copines » se retrouvent à devoir témoigner de force contre leur « ex-copain » pour viol74. Il faudra encore quelques décennies de patience, de courage, pour que les mentalités évoluent

- 48 -

et les traditions bien ancrées s’adoucissent.

68 - COURRIER INTERNATIONAL, op. cit. 69 - COURRIER INTERNATIONAL, Ibid. 70 - LEBAN S., op. cit. 71 - LEBAN S., Ibid. 72 - MANIER B., « Les femmes en Inde : une position sociale fragile, dans une société en transition », Geoinfluence [en ligne], 24/03/2015, disponible sur : <http://geoconfluences.ens-lyon.fr/informations-scientifiques/dossiers-regionaux/ le-monde-indien-populations-et-espaces/articles-scientifiques/les-femmes-en-inde-une-position-sociale-fragile-dans-unesociete-en-transition> [07/04/19] 73 - COURRIER INTERNATIONAL, op. cit. 74 - COURRIER INTERNATIONAL, Ibid.

12 - Carsten Stormer - Jeunes couples sauvés © Carsten Stormer (modifications personnelles) 13 - Carsten Stormer - Les maisons sures « Love Commando » © Carsten Stormer (modifications personnelles)

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

12 13

- 49 Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 50 -

Dans un tout autre pays, la Chine, les traditions amoureuses sont aussi for-

tement régies, mais par l’État cette fois-ci. Les traditions imposaient un mariage comme arrangement entre deux familles75. La place de la femme était inexistante. Sans prénom, elle s’identifiait comme « l’épouse de ». La politique de l’enfant unique a entraîné des dérives. En effet la population chinoise se compose majoritairement d’hommes. Les familles « privilégiant » les garçons dès la naissance plutôt que les filles. Depuis les mentalités ont quelque peu évolué dans les grandes villes. Du coup le célibat explose, on compte plus de 65 millions de célibataires en Chine76. La famille monoparentale fait le buzz, 22 % des femmes ne souhaitent pas se marier pour ne pas compromettre leur vie professionnelle77. Les femmes vont même jusqu’à vouloir des enfants sans passer par le mariage, mais par la fécondation in vitro78. Le mariage n’est plus à leurs yeux nécessaire. Ce courant parallèle n’est bien sûr pas accepté et ces femmes en déviance risquent de fortes amendes. « Si l’on veut avoir un enfant, il est injuste de devoir se marier contre sa volonté”79 Yang, une enseignante universitaire. Pour eux maintenant enfant ne rime plus avec mariage et couple. Elles s’affranchissent des contraintes de couple en devenant mères célibataires. Les hommes donc « obligés » de recourir à la voie biologique. De traditions strictes, on passe à une modernité dans la reproduction. « Les femmes n’ont plus besoin des hommes en tout point, même pas pour la reproduction ». De ce fait les Chinois utilisent de plus en plus internet pour les rencontres. Mais les critères de sélection se distinguent fortement des nôtres. Pour eux, le signe astrologique est primordial80. Tous ces points confortent la différence culturelle entre la Chine et la France. Cela confirme aussi que mon projet doit être étroitement lié à la culture du pays dans lequel il s’implante. Un concept pourrait très bien faire l’unanimité dans un pays et pas forcément dans un autre.

75 - PARSHIP, op. cit. 76 - PARSHIP, Ibid. 77 - PARSHIP, Ibid. 78 - PARSHIP, Ibid. 79 - PARSHIP, Ibid. 80 - PARSHIP, Ibid.

14, 15 - Lin Zhipeng - Hedonism, Friendship And Sex © Lin Zhipeng (modifications personnelles)

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 51 -

ne sont pas égaux sur ce terrain. En effet ils ne peuvent pas porter d’enfant et sont

- 52 -

16 - Yota Yoshida - From Somewhere to Elsewhere © Yota Yoshida

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

Dans un pays voisin, le Japon, la culture est aussi particulière. Premièrement,

les Japonais sont extrêmement pudiques81. Les bisous, les accolades en public sont à bannir. Le taux de natalité diminue, le gouvernement s’en inquiète82. Le Japon est devenu le premier pays au monde à inverser sa pyramide démographique83. 44 % des femmes et 42 % des hommes de 18 à 34 ans sont encore vierges84. Ce qui est un paradoxe, car ils sont addicts à la pornographie85. En effet les Japonais sont accros au porno dans toutes ses formes (hentai, geishas, sexe virtuel,...), mais ne s’intéressent pas à leur propre sexualité.86 Le gouvernement japonais maintient une nette distinction entre les filles et les garçons87. Dès l’enfance, les sexes sont séparés (activités extra scolaires)88. Le soir, les femmes et les hommes ne sortent pas ensemble89. Une fois mariés, les couples ne montrent aucune marque d’affection, de tendresse, d’intimité entre eux90. Les enfants ne sont donc pas éduqués, apprivoisés, habitués au concept les perturbe aucunement. En revanche, le phénomène des agences qui organisent des sorties entre célibataires, intitulé Gôkon prend de l’ampleur. Cela illustre l’évolution des mentalités. Les femmes et les hommes ont envie d’aller plus l’un vers l’autre. Ce contexte est intéressant pour ma réflexion. En effet dans ce pays où les travers du virtuel sont visibles, un retour dans le « réel » s’opère. Accélérer ou favoriser ce comeback via mon projet peut être pertinent.

81 - MOINE A., « Les Japonais et le sexe, un paradoxe qui commence à poser problème », Au Féminin [en ligne], 11/07/17, disponible sur : <https://www.aufeminin.com/news-societe/japon-sexe-paradoxe-pornographie-crisedemographique-s2308598.html> [28/11/18] 82 - REINFORMATION TV, Japon : dénatalité suicidaire dans un pays ravagé par la pornographie [en ligne], 2015, disponible sur : <https://reinformation.tv/sexe-japon-pornographie-denatalite/> [28/11/18] 83 - REINFORMATION TV, Ibid. 84 - MOINE A., op. cit. 85 - REINFORMATION TV, op. cit. 86 - GERKENS D., « Enquête : pourquoi les Japonaises ne font plus l’amour ? », Elle [en ligne], 2015, disponible sur : <http:// www.elle.fr/Love-Sexe/Sexualite/Dossiers/Enquete-pourquoi-les-Japonaises-ne-font-plus-l-amour-3017949> [28/11/18] 87 - GERKENS D., Ibid. 88 - GERKENS D., op. cit. 89 - GERKENS D., op. cit. 90 - GERKENS D., op. cit.

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 53 -

de l’amour romantique prisé en Occident. De leur point de vue, cette asexualité, ne

- 54 -

Tous ces exemples de différenc-

désuétude. Comment permettre à mon

es culturelles prouvent que l’amour

projet de s’adapter aux changements

n’est pas un langage universel, mais

culturels, sociaux afin de garantir une

demeure particulier à chaque histoire,

certaine pérennité ? Les dix comman-

tradition, politique de chaque région.

dements de Dieter Rams nourriront ma

Il évolue perpétuellement au rythme de

réflexion d’un point de vue purement

la société, des mentalités, des attentes.

design produit, car ces derniers facili-

Mon projet doit prendre en compte ces

tent l’adoption des objets au cours des

facteurs et devra être capable d’évoluer

générations.

également afin de ne pas tomber pas en

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

- 55 -

17 - Dieter Rams ÂŠ Gary Hustwit (modifications personnelles)

- 56 Lâ&#x20AC;&#x2122;Amour : Les Nouvelles Rencontres

L’ É V O L U T I O N E T PERTURBATIONS DES RENCONTRES

Quarante-deux

- 58 Lâ&#x20AC;&#x2122;Amour : Les Nouvelles Rencontres

HISTORIQUEMENT

Huit

- 60 -

18 - Mosaïque de la maison du faune à Pompéi - La fellation était réservée aux prostituées © DR (modifications personnelles)

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

’amour, sa pratique, sa vision, a évolué, évolue et évoluera. Comment la relation conjugale a-t-elle évolué depuis Adam et Ève en Occident ? Quels ont été les ac-

teurs de ces changements (stricts ou tolérants) ? La morale et la répression sexuelle ont tenté de cadrer le couple. Pourquoi cette tentative ?

Avant Jésus Christ, le concept d’amour s’éloignait radicalement de ce que

nous connaissons aujourd’hui. La reproduction de l’espèce humaine restait la priorité et la biologie rythmait les relations91.

Très rapidement la société humaine a réglementé l’amour et la sexualité pour

se différencier des animaux. Deux grandes philosophies apparurent, en Orient et en Occident. En Orient, on prônait la libération sexuelle, l’exaltation de l’amour et son comme étant une société de plaisirs est fausse. Les Romains furent les premiers partisans du puritanisme. Le concept de couple marié trouve ses origines à Rome93. Couple rime avec procréation, mais pas de n’importe quelle manière. Jamais le jour (cela souillerait le soleil), toujours dans l’obscurité, sans trop de caresses. L’épouse ne doit pas éprouver de plaisir94. Le concept d’amour est bien éloigné de celui d’aujourd’hui. Saint Paul et Saint Augustin peuvent être qualifiés de premiers moralisateurs sexuels. Ils furent suivis par des penseurs du Moyen-âge qui établirent toutes sortes de punitions en fonction des actes accomplis dans un manuel pour les confesseurs.

91 - GASC M., « Comment était la sexualité durant la préhistoire ? », RMLH [en ligne], 2017, disponible sur : <http://www. racontemoilhistoire.com/2017/09/sexualite-prehistoire/> [28/11/18] 92 - GAZALÉ O., op. cit., p.79 93 - GAZALÉ O., Ibid., p.80 94 - GAZALÉ O., Ibid., p.80

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 61 -

érotisme. Alors qu’en Occident on condamnait cela.92 L’image de la Rome Antique

Quelques exemples :

« T’es-tu

accouplé

avec

femme ou avec une autre par-derrière, comme les chiens ? Si oui : dix jours de pénitence au pain et à l’eau. »

« As-tu bu le sperme de ton

mari, afin qu’il t’aime davantage grâce à tes agissements diaboliques ? Si oui : sept ans de pénitence au pain et à l’eau, aux jours fixés »

« As-tu forniqué avec un hom-

me entre les cuisses, comme certains ont l’habitude, en mettant ton membre viril entre les cuisses d’un autre et t’agitant ainsi jusqu’à déverser ta semence ? Si oui, tu feras pénitence quarante jours au - 62 -

pain et à l’eau »95

Ces pensées perdurent au Moy-

en-Age. À cette époque amour-passion ne peut se vivre en dehors de l’institution religieuse96. Ce qui est un paradoxe avec les pratiques sexuelles très libres de l’époque97. L’autre paradoxe de l’époque est la volonté de s’identifier à la Vierge Marie. En effet d’un côté, il faut assurer la reproduction de l’espèce humaine et de l’autre revêtir la candeur de

95 - SAVOIRS D’HISTOIRE, Le pénitentiel de Worms, pour une approche décomplexée de la sexualité au Moyen Âge [en ligne], 2015, disponible sur : <https://savoirsdhistoire. wordpress.com/2015/06/27/le-penitentiel-de-worms-pourune-approche-decomplexee-de-la-sexualite-au-moyenage/> [28/11/18] 96 - KAUFMANN J-C., Sociologie du couple, op. cit., p.31 97 - GAZALÉ O., op. cit., p.95

Marie. Le culte de la virginité de Marie,

il en 1792104. La doctrine chrétienne se

mère du Christ, alimente le puritanisme

trouve très ébranlée par cette nouvelle

sexuel de l’époque et crée des confu-

loi. Le divorce devient ainsi l’une des

sions .

plus belles conquêtes républicaines105.

Au fil des siècles, la doctrine

Les femmes ne sont plus soumises à

de l’église se modifie et évolue. Trois

l’autorité de leurs maris pendant toute

courants se sont succédés. Dans un pre-

leur vie. C’est un premier pas vers leur

mier temps, « ne te marie pas, ne fais

émancipation future.

pas l’amour » dans un deuxième temps, « marie-toi sans amour, pour procréer »

et enfin « marie-toi par amour, mais ne

tres amoureuses, la femme se retrou-

fais l’amour que pour enfanter » .

vait toujours soumise au mari. Le début

Dans l’évolution des rencon-

de l’émancipation de la femme au XXe moitié

changera les habitudes et traditions bien

« mariage

ancrées. Les divorces se font plus nom-

d’amour » était un oxymore . Le fait

breux, les femmes réclament le droit de

de pouvoir choisir un partenaire par

vote et l’indépendance financière106.

Jusqu’à XVIIIe,

seconde

l’expression

100

- 63 -

amour n’est plus tabou et devient envisageable. On parle alors de « révolution amoureuse »101. Ce nouveau « type » de mariage dit « d’inclination »102 s’oppose aux mariages, jusqu’alors, arrangés. Ce concept met plus de deux siècles à s’im-

104 - FERRAND M., Féminin Masculin, Paris : La Découverte, 2004, p 120-122 105 - GAZALÉ O., op. cit., p.141 106 - HERODOTE, De la Révolution à nos jours Le mariage dans tous ses états [en ligne], 2018, disponible sur : <https://www.herodote.net/De_la_Revolution_a_nos_ jours-synthese-644.php> [29/11/18]

poser dans la morale officielle (aux alentours des années 1920)103. De plus, le droit au divorce sera reconnu comme un droit concomitamment au mariage civ-

98 - KAUFMANN J-C., Sociologie du couple, op. cit., p.32 99 - GAZALÉ O., op. cit., p.118 100 - GAZALÉ O., Ibid., p.130 101 - KAUFMANN J-C., Sociologie du couple, op. cit., p.35 102 - KAUFMANN J-C., Ibid., p.35 103 - KAUFMANN J-C, Ibid, p.35

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

À partir des années 1960, l’émancipation sexuelle bouleverse le statut de cou-

ple . On peut même affirmer que le « lit » serait au centre de toutes les réflexions. 107

Serge Gainsbourg chantait alors « 69, année érotique ». Jusqu’alors la femme ne devait pas prendre de plaisir, mais seulement effectuer son devoir de procréation108. À tel point qu’en 1974, l’OMS, prend acte de dissociation entre sexualité reproductrice et recherche de plaisir109.

L’amour moderne c’est-à-dire comme nous le vivons aujourd’hui demeure in-

stable, fragile et doit s’améliorer. La statistique des divorces parle d’elle même, tout comme l’augmentation du nombre de célibataires. 45 % des mariages, en 2014, finis-

- 64 -

sent par un divorce110. En France 40 % de la population est célibataire111, soit trois fois plus qu’il y a trente ans. Selon Olivia Gazalé aujourd’hui « nous voulons la stabilité, mais l’amour fou, la fidélité, mais l’érotisme torride, l’engagement, mais la liberté, la famille, mais pas le familialisme, la femme aimante, mais pas esclave, l’homme protecteur, mais pas autoritaire, et encore beaucoup d’autres synthèses improbables »112. Tout cela illustre que le couple et son histoire inspireront encore et toujours les écrivains, philosophes, sociologues, etc….

107 - KAUFMANN J-C., Sex@mour, op. cit., p.130 108 - KAUFMANN J-C., Ibid, p.134 109 - KAUFMANN J-C., Ibid, p.135 110 - JURIFIABLE, Combien de couples divorcent en France et pourquoi ? [en ligne], 2018, disponible sur : <https://www.jurifiable.com/conseil-juridique/droit-de-la-famille/divorce-france-statistiques#heading-2> [29/11/18] 111 - INSEE, État matrimonial légal des personnes selon le sexe en 2017 [en ligne], op. cit. 112 - GAZALÉ O., op. cit., p.154

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

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19 - Tiane Doan na Champassak Censored ÂŠ Tiane Doan na Champassak (modifications personnelles)

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 66 Lâ&#x20AC;&#x2122;Amour : Les Nouvelles Rencontres

LE VINGTIÈME SIÈCLE

Neuf

renons le temps d’étudier plus en détail l’évolution de l’amour, du couple du XXe jusqu’à nos jours pour en analyser les profonds changements. Mettons l’accent

sur les usagers et les usages de l’amour. Le mariage d’amour

Le mariage d’amour apparaît dès la seconde moitié du XVIIIe113. À partir du

XIXe on dénombre autant de mariages d’amour que de mariages de raison114. Mais ce n’est vraiment qu’à partir des années 1920 qu’il deviendra la « norme »115. Cela suscite l’interrogation. Comment cette « révolution » a-t-elle pu être possible ? Avant les années 1700 l’amour et le mariage ne se conjuguaient pas au même temps ! Ils étaient carrément ennemis. Auparavant c’était essentiellement une question de procréation116. L’amour est aujourd’hui, en théorie, la seule et unique raison de se marier. Nos ancêtres se mariaient pour transmettre des biens, un patrimoine l’amour naissait éventuellement après117. L’Église refusait que les mariages reposent sur un sentiment aussi instable que l’amour118. Le sociologue Serge Chaumier démontre que l’Église se revendiquera comme l’instigatrice de ce type de mariage. Comme si ce concept - 68 -

existait depuis le commencement de la chrétienté119. 1920 les années folles où la « séduction » s’impose, car le mariage arrangé disparaît120. La nouvelle tendance est de « plaire »121. La danse devient le moyen incontournable pour séduire, convaincre, obtenir un oui. Les bals le soir et le week-end permettent aux gens de sortir, se rencontrer, se revoir, etc... En clair, ils se « fréquentent »122. Au-delà de cela, il reste très mal vu de tomber enceinte en dehors du mariage. Si tel est le cas, en général les amants deviennent époux.123

113 - GAZALÉ O., Ibid, p.121 114 - RICHARD P., « Mariage. Le mariage d’amour, cette invention moderne », Ouest-France [en ligne], 13/05/2015, disponible sur : <https://www.ouest-france.fr/societe/mariage-le-mariage-damour-cette-invention-moderne-3395966> [30/11/18] 115 - GAZALÉ O., op. cit., p.120 116 - GAZALÉ O., Ibid, p.80 117 - L’ÉQUIPE CA M’INTÉRESSE, « De quand date le mariage d’amour ? », Ça m’intéresse [en ligne], 05/03/17, disponible sur : <https://www.caminteresse.fr/histoire/de-quand-date-le-mariage-damour-1176299/> [30/11/18] 118 - KAUFMANN J-C., Sociologie du couple, op. cit., p.31 119 - CHAUMIER S., La Déliaison amoureuse, Paris : Petite Bibliothèque Payot, 2004, 342 p. dans GAZALÉ O., op. cit., p.124 120 - PERCEVAL, « Le plaisir sexuel en couple, au début du XXe siècle », Eve-Adam [en ligne], 22/06/16, disponible sur : <http://eve-adam.over-blog.com/2016/06/le-plaisir-sexuel-en-couple-au-debut-du-xxe-siecle-1-2.html> [30/11/18] 121 - PERCEVAL, Ibid 122 - PERCEVAL, Ibid 123 - PERCEVAL, Ibid

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

- 69 -

20 - Robert Doisneau - La Dame IndignĂŠe ÂŠ Robert Doisneau (modifications personnelles)

Durant l’entre-deux-guerres, le

À partir des années 1950, sexe

couple « s’érotise ». Les relations sex-

rime

uelles autrefois étaient très abruptes .

alors les premiers divorces pour simple

Les caresses, les baisers, les gestes

mésentente sexuelle, ne concernant pas

d’affection se répandent . Une pudeur

la reproduction directement128.

124

125

avec

sentiment. Apparaissent

sexuelle persiste pourtant : dans les milieux populaires, on peut faire l’amour

en plein jour dans l’écurie, mais on reste

déçoit . Au-delà des chiffres liés au

habillé. Dans la chambre on éteint la lu-

taux de divorces, il s’avère qu’« aim-

mière et on se déshabille .

er » pour se « marier » est bien plus

126

Aujourd’hui le mariage d’amour 129

complexe qu’un mariage arrangé130.

Vers les années 30, les corps

L’amour, sa fougue, son élan, sa spon-

se dénudent plus en journée. En l’oc-

tanéité, sa générosité, le rendent insta-

currence à la plage, où les demoiselles

ble et éphémère. Si l’amour, épicentre

dévoilent leurs jambes . Cela prouve

du mariage, se disloque et finit par dis-

que dans la séduction il y a toujours une

paraître au fil des années, le mariage

question de physique qui joue. Dévoiler,

n’a plus d’objet. Que reste-t-il du cou-

suggérer pour optimiser ses chances de

ple sans amour, sans sa raison d’être ?

séduire. Les attirances physiques vari-

Une certaine complicité… Doit-on rester

ent en fonction des goûts de chacun et il

marié si l’amour s’échappe ? Faut-il di-

serait impossible de proposer un projet

vorcer au nom de l’amour perdu ou rest-

uniquement basé sur cela. L’un de mes

er par devoir conjugal ?

- 70 -

127

objectifs est d’aller au-delà de la rencontre par le physique et l’esthétisme, pour

En résumé, on a bataillé depuis

se concentrer plus sur les centres d’in-

des siècles pour le mariage d’amour.

térêt.

En effet, l’histoire a prouvé que l’amour n’était pas à l’origine du couple. Une

124 - BONIERBALE M., dans ALTER A., BONIERBALE M., BOZON M., GOUYON P-H., TESTARD-VAILLANT P., op. cit., p.120

fois généralisé au cours du XXe, la société s’aperçoit qu’il ne fait plus fureur.

125 - PERCEVAL, op. cit.

On constate l’importance du sexe dans

126 - PERCEVAL, Ibid.

le fondement du couple-passion. Selon

127 - PERCEVAL, Ibid.

128 - RICHARD P., op. cit. 129 - GAZALÉ O., op. cit., p.125 130 - GAZALÉ O., Ibid, p.125

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

Francesco Alberoni, après ce temps, une période de « désenchantement » apparaît131. Il faut alors apprendre l’amour-tendresse, l’amour-générosité, l’amour-intellectuel bien d’autres encore132. On court tous après la magie des débuts, mais cette magie ne peut perdurer133. Il faut réinventer l’amour et peut-être le mariage. Revoir ses fondements et ses évolutions. À la recherche d’un mariage durable ? D’un mariage à durée déterminée ? D’un mariage libre ? Seul le temps saura répondre, mais nous tenterons de réfléchir au mariage, couple, situation idéale plus tard dans la

131 - KAUFMANN Jean-Claude, Sociologie du couple, op. cit., p.46 132 - KAUFMANN Jean-Claude, Ibid, p.47 133 - KAUFMANN Jean-Claude, Ibid, p.46

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

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section « L’amour et son idéal ».

L’émancipation féminine

Le détachement de la femme de l’emprise masculine a participé à l’évolution

du couple, en Occident134. En effet depuis des siècles, la femme devait accepter les directives de son père puis de son mari.135 Voici quelques dates, faits retraçant le périple de l’émancipation féminine :

1792 : Loi créant l’état civil, le mariage civil et le divorce. Napoléon reviendra

sur cette loi par la suite136.

1810 : Le devoir conjugal est une obligation, il n’y a pas de viol entre époux137

1881 : Création de lycées de jeunes filles138

1907 : Possibilité pour la femme d’exercer une profession séparée de celle de

son mari139

1938 : Suppression de la puissance maritale et abrogation de l’incapacité civi-

le de la femme : le mari conserve le droit d’imposer le lieu de résidence et d’interdire à sa femme de travailler140

1949 : Parution du Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir141. On ne parle plus

des femmes comme étant le « sexe faible », mais maintenant comme « le deuxième - 72 -

sexe »142

1956 : Invention de la pilule contraceptive143

1965 : La femme mariée n’est plus considérée comme une mineure. Réforme

des régimes matrimoniaux144

1975 : Loi Veil autorisant l’IVG145

1992 : Loi sur le harcèlement sexuel sur les lieux de travail. Aggravation des

peines pour les conjoints coupables de violences.

2003 : Loi sur la garde alternée après séparation des parents.

134 - GAZALÉ O., op. cit., p.215 135 - GAZALÉ O., Ibid, p.215 136 - FERRAND M., op. cit. 137 - FERRAND M., Ibid. 138 - FERRAND M., Ibid. 139 - FERRAND M., Ibid. 140 - FERRAND M., Ibid. 141 - FERRAND M., Ibid 142 - GAZALÉ O., op. cit., p.204 143 - 8 MARS, Invention de la pilule contraceptive [en ligne], disponible sur : <http://8mars.info/invention-de-la-pilulecontraceptive> [04/12/18] 144 - FERRAND M., op. cit. 145 - IVG.GOUV, IVG : un droit garanti par la loi [en ligne], 25/09/13, 19/10/17, disponible sur : <https://ivg.gouv.fr/ivg-undroit-garanti-par-la-loi.html> [04/12/18]

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

On remarquera le parcours périlleux des droits pour l’égalité des hommes et

des femmes. Le chemin est encore long et semé d’embûches pour une égalité univer-

- 73 -

selle.

21 - Madeleine Pelletier - L’émancipation sexuelle de la femme © gallica.bnf.fr

En plus de ces disparités sociales, juridiques et économiques, les femmes ont

souffert et souffrent toujours d’injustice sentimentale. La femme est-elle libre d’aimer ? La femme d’hier attendait son mari toute la journée, maintenant elle n’a plus une minute de disponible146. Partagée entre son métier, son rôle de mère, sa position de femme, des répercussions se ressentent sur sa vie amoureuse147. La principale cause est le manque de temps. Malgré l’évolution des mentalités, la répartition des tâches entre les époux, même modernes, s’avère être la même qu’avant. La femme assume les tâches dites quotidiennes et l’homme gère les plus occasionnelles148. Peut-on blâmer l’épouse de ne pas remporter avec brio toutes ses missions (travailleuse, mère, épouse, maîtresse) ? « La femme idéale du début du XXIe siècle a des journées d’au moins seize heures : huit pour le travail, deux pour les transports (les siens et ceux de ses enfants), deux pour les devoirs, deux pour les tâches ménagères, deux pour son mari. »149 Même débordée, elle se doit de rester désirable pour son mari, au risque de

146 - GAZALÉ O., op. cit., p.215 147 - GAZALÉ O., op. cit., p.216 - 74 -

148 - GAZALÉ O., op. cit., p.214 149 - GAZALÉ O., op. cit., p.216

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

22 - Charlotte Abramow - Angèle © Charlotte Abramow (modifications personnelles)

le perdre ? D’autant plus que Monsieur embellit avec l’âge alors que Madame se fane, et s’acharne à rester jeune150. En vieillissant, le visage de l’homme devient plus masculin (mâchoire plus prononcée, pilosité plus développée, menton plus carré, etc), alors que les traits caractéristiques des visages féminins (pommettes saillantes, lèvres charnues, yeux plus grands que les hommes, etc) s’estompent sous l’effet du temps. Les femmes recherchent la virilité alors que les hommes succombent à la jeunesse.151 Selon des études scientifiques, l’homme de 35 ans est le plus désirable152, alors que la femme dépasse déjà le bon l’âge pour avoir des enfants153. Un paradoxe de plus. Pour finir, on retrouve des inégalités dans les attentes du couple. Effectivement l’homme et la femme ne recherchent pas la même chose. La femme attend de la chaleur émotionnelle, des attentions, et des discussions intimes, alors que l’homme est avant tout à la recherche de sexualité154.

Comment atténuer, voire supprimer ces inégalités ? Sachant qu’elles sont

150 - CHEVAL S., « Pourquoi les hommes restent beaux en vieillissant alors que les femmes doivent toujours avoir l’air jeune ? », Psychologies [en ligne], 04/09/13, disponible sur : <http://www.psychologies.com/Beaute/Visage/Soins-anti-age/ Reponses-d-expert/Pourquoi-les-hommes-restent-beaux-en-vieillissant-alors-que-les-femmes-doivent-toujours-avoir-l-airjeune> [04/12/18] 151 - CHEVAL S., op. cit. 152 - REBOULLEAU L., « A quel âge les hommes ont-ils l’air le plus viril ? », Cosmopolitain [en ligne], 2015, disponible sur : <https://www.cosmopolitan.fr/, a-quel-age-les-hommes-ont-ils-l-air-le-plus-viril, 1924473.asp> [04/12/18] 153 - PARENTS, Quel est l’âge idéal de la première grossesse ? [en ligne], 2016, disponible sur : <https://www.parents.fr/ envie-de-bebe/tomber-enceinte/quel-est-lage-ideal-de-la-premiere-grossesse-61099> [04/12/18] 154 - KAUFMANN Jean-Claude, Sociologie du couple, op. cit., p.75

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

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d’ordre physiques et biologiques ?

LE VIRAGE TECHNOLOGIQUE

Cinq

Les sites de rencontres

vant l’apparition des sites de rencontres des années 80, c’était avec les petites annonces dans la presse papier que l’on pouvait « provoquer » une rencontre155.

Pas toujours bien perçu, ce circuit ne fonctionnait pas véritablement156. En effet cela montrait d’un qu’on était célibataire et de deux qu’on avait besoin « d’aide » pour rencontrer, ce qui était mal vu157. En 1980, l’arrivée du minitel amorce le bouleversement technologique158. La célèbre messagerie rose « 3615 ULLA » est très populaire, malgré des tarifs exorbitants159. Peu de couples se vantaient de s’être rencontrés via ces méthodes. Elles étaient considérées comme réservées aux dialogues coquins plus qu’aux rencontres sérieuses160.

Les premiers sites de rencontres apparaissent au milieu des années 1990

techniques162, mais leurs chiffres d’affaires se multiplient par dix en trois ans163. Ils amenèrent un concept nouveau « l’amour à portée d’un simple clic ». Les « audaces » se libérèrent. À l’époque ces méthodes s’adressaient aux personnes « exclues du marché matrimonial normal »164, hors codes amoureux de l’époque. Cela changera avec les années.

155 - RENCONTRE 50 ANS, L’histoire des sites de rencontres [en ligne], 2018, disponible sur : <https://www.rencontre-50ans.fr/histoire-sites-de-rencontres/> [04/12/18] 156 - RENCONTRE 50 ANS, Ibid. 157 - LEBRETON F., « Les nouveaux célibataires tracent leur route », La Croix [en ligne], 2012, disponible sur : <https://www. la-croix.com/Famille/Couple/Les-nouveaux-celibataires-tracent-leur-route-_NP_-2012-06-12-817596> [14/05/19] 158 - RENCONTRE 50 ANS, Ibid. 159 - RENCONTRE 50 ANS, Ibid. 160 - RENCONTRE 50 ANS, Ibid. 161 - BERGSTRÖM M., « La loi du supermarché ? Sites de rencontres et représentations de l’amour », op. cit., p. 433 162 - KAUFMANN Jean-Claude, Sex@mour, op. cit., p.15 163 - KAUFMANN Jean-Claude, Ibid., p.15 164 - BERGSTRÖM M., « Nouveaux scénarios et pratiques sexuels chez les jeunes utilisateurs de sites de rencontres », op. cit., p. 107

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

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aux États-Unis161. Leur développement est un peu ralenti du fait des anomalies

Les applications de rencontres

Les applications de rencontres ne sont que l’évolution logique liée au déploie-

ment des smartphones. Elles se démocratisent en 2012, avec la plus connue d’entre elles « Tinder »165. Ces applications coexistent avec les sites de rencontres, mais vont surtout les ringardiser. Il n’est plus nécessaire de renseigner de longs profils, elles simplifient l’user expérience de ces derniers166. On « swipe », on « match », on se rencontre autour d’un verre ou plus, c’est rapide, instantané, fun, le succès est immédiat. La peur des « râteaux » est révolue. Tout cet engouement pour ces applications ne sera pas sans conséquence…

165 - NUMERAMA, Tinder: Dating en swipe [en ligne], 2016, disponible sur : <https://www.numerama.com/startup/tinder> [05/12/18]

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166 - PAMBAKIAN R., « Ce que les applications mobiles de rencontre ont changé pour les femmes », Huff Post [en ligne], 2016, disponible sur : <https://www.huffingtonpost.fr/rosette-pambakian/application-mobile-rencontre-femmes_b_9407628. html> [05/12/18]

23, 24 - Tom Galle, Moises Sanabria, John Yuyi Tinder VR © galeriecharlot.com (modifications personnelles)

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

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- 80 Lâ&#x20AC;&#x2122;Amour : Les Nouvelles Rencontres

L E D A T E E T Lâ&#x20AC;&#x2122; E X I G E N C E

Dix-huit

L’essor des sites et applications de rencontres

Contexte, fonctionnement et paradoxes

es sites de rencontres ont connu un développement phénoménal depuis les années 2000167, avec l’apparition d’internet. Les applications voient le jour dès les

années 2010, avec notamment le lancement de Tinder en 2012168. Aujourd’hui, les deux s’enrichissent en offrant toujours plus de concepts. Rien qu’en France, on dénombre plus de 2000 sites et applications de rencontres169. Il y en a pour les agriculteurs, pour les propriétaires d’animaux de compagnie, pour ceux partageant les mêmes opinions politiques, ceux qui jouissent d’un certain revenu, etc… Toutes les tranches d’âges sont représentées, de 18 à 65 ans170. Leur nombre ne fait qu’augmenter, +6 % (12 à 18 %) entre 2006 et 2013171. Parmi tous ces usagers, seul un individu sur deux l’avoue à son entourage, 45 % des hommes ont déjà payé pour une rencontre en ligne172 50 % des usagers ne font que « flirter » sans jamais rencontrer « la cible » dans la vraie vie173. Enfin, 88 % estiment que ces méthodes rendent possible la relation d’un soir et au final aujourd’hui, seulement 9 % des couples se sont construits grâce à ces applications. Elles représentent 20 % des méthodes de rencontres aujourd’hui174. Pourquoi

- 82 -

sont elles autant plébiscitées de nos jours ? Tout simplement parce que ces nouveaux espaces de flirts séduisent. Ce sont des « arènes » propices à tester notre attractivité175. Nous détaillerons cela dans la partie « L’usager et ses pratiques ».

167 - CHAUVEY A., op. cit. 168 - THUILLIER T., « Tinder, la drague géolocalisée », L’express [en ligne], 22/10/13, disponible sur : <https://lentreprise. lexpress.fr/creation-entreprise/idees-business/tinder-la-drague-geolocalisee_1517955.html> [05/12/18] 169 - CHAUVEY A., op. cit. 170 - BERGSTRÖM M., « Sites de rencontres : qui les utilise en France ? Qui y trouve son conjoint ? », Population & Sociétés, numéro 530, février 2016, p.2 171 - BERGSTRÖM M., Ibid., p.2 172 - CHAUVEY A., op. cit. 173 - BERGSTRÖM M., « Nouveaux scénarios et pratiques sexuels chez les jeunes utilisateurs de sites de rencontres », op. cit., p. 109 174 - FERDMAN R A., « There are only three ways to meet anyone anymore », The Washington Post [en ligne], 08/03/16, disponible sur: <https://www.washingtonpost.com/news/wonk/wp/2016/03/08/how-much-life-has-changed-in-oneincredible-chart-about-dating/?utm_term=.882b98d1f959> [06/12/18] 175 - BERGSTRÖM M., « Nouveaux scénarios et pratiques sexuels chez les jeunes utilisateurs de sites de rencontres », op. cit., p. 109

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

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25 - Spike Jonze - Her Â© cinema7arte (modifications personnelles)

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

Ces sites et applications fonctionnent sensiblement de la même manière. Leur

finalité première est de générer du profit, on cible une marchandisation de l’amour176. Ils n’ont donc aucun intérêt à ce que les rencontres fonctionnent à chaque fois, sinon il n’y aurait plus de « client ». Ceci est le premier paradoxe de ces processus. Ensuite, il faut créer son profil, en général plus détaillé sur les sites (profil long à remplir avec des critères précis à indiquer) et plus instantané sur les applications (juste quelques photos et une phrase d’accroche)177. L’algorithme, propre à chacun, livre ensuite les associations ou les « match », second paradoxe, car l’amour, naît en dehors de tout calcul178. Il y a des critères que l’on ne peut pas mettre par écrit ». Marie Bergström donne comme exemple la boîte de nuit. Effectivement en discothèque, ou ailleurs, la sélection du partenaire s’opère sur des éléments d’appréciation instinctifs179. De plus, parfois nous sommes attirés par une personne sans trop de raison, bien éloignée de nos « critères » de base. Prenons comme exemple Jamel Debbouze et Mélissa Theuriau. Ils sont issus de milieux sociaux et culturels, différents. Leur niveau d’études est opposé (Jamel a arrêté l’école en 4e180 et Melissa possède un master en journalisme181). C’est le mystère de l’individualisation du choix amoureux que nul n’a réussi à claire- 84 -

ment expliquer. « Le cœur a ses raisons que la raison ignore »182.

Expliquons le fonctionnement précis de Tinder, médium le plus connu aujo-

urd’hui. Tinder est une application de smartphone, qui ne fonctionne que sur ce médium. Après avoir brièvement complété son profil (quelques photos, une description, éventuellement renseigner son compte instagram, spotify,...), et entré des critères de sexe, d’âge et de géolocalisation, l’expérience peut débuter. L’application nous propose des profils que l’on va pouvoir « liker » en « swipant » vers la droite ou dire « nope » vers la gauche. Les utilisateurs font de même sur leur écran, si l’un d’entre eux like simultanément, un « match » se fait et la discussion via la messagerie instantanée de

176 - PAVILLARD A., (Tr) oppressé (8/10) L’amour est dans le swipe, 2017, arte.tv, disponible sur : <https://www.arte.tv/fr/ videos/071494-008-A/tr-oppresse-8-10/> 177 - PAMBAKIAN R., op. cit. 178 - KRAEMER F., op. cit., p.46 179 - BERGSTRÖM M., « La loi du supermarché ? Sites de rencontres et représentations de l’amour », op. cit., p. 438 180 - LE JOURNAL DES FEMMES, Jamel Debbouze : À L’École Buissonière [en ligne], 2016, disponible sur : <http://www. journaldesfemmes.com/people/evenements/selection/cv-de-stars-sans-diplomes/3.shtml> [15/05/19] 181 - L’INTERNAUTE, Journaliste un jour, journaliste toujours ! [en ligne], 2013, disponible sur : <https://www.linternaute. com/television/stars/1169886-les-diplomes-des-stars-de-la-tv/1229134-melissa-theuriau> [15/05/19] 182 - PASCAL, Pensées dans BALENT F., « Le cœur a ses raisons que la raison ignore », La Pause Philo [en ligne], 2015, disponible sur : <http://lapausephilo.fr/2015/11/01/coeur-a-raisons-raison-ignore-pascal/> [15/05/19]

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

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26, 27 - Screenshots Tinder ÂŠ techadvisor.co.uk (modifications personnelles)

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 86 Lâ&#x20AC;&#x2122;Amour : Les Nouvelles Rencontres

l’application s’ouvre. Libre de tchatcher,

Toutes ces fonctions en ren-

ou de prévoir de se rencontrer en vrai.

dent l’usage ludique et quelque peu

Ceci est le fonctionnement gratuit de

addictif… un retour de mes enquêtes

l’application. Son modèle économique

terrain avec des usagers qui affirment

s’appuie sur un abonnement mensuel,

aimer « jouer » à Tinder. J’ai même des

trimestriel ou annuel (prix dégressif en

amis en couple qui s’amusent à swipe

fonction de la récurrence). L’offre pre-

sur mon compte. Cela donne à réfléchir

mium propose des options supplémen-

quant à la facilité de prise en main et

taires améliorant le « matchmaking ».

l’user expérience de ces médiums qui

Possibilité de « matcher » dans une autre

sont certes bien étudiés. Afin de concur-

ville que la sienne, de mettre son pro-

rencer de manière pertinente, mon pro-

fil en avant, de « rewind », des likes en

jet doit conserver ces codes. Venir avec

illimité et de découvrir qui nous a déjà

un objet, dispositif compliqué à la prise

liké. Ensuite, des achats boutique per-

en main ne lui offrira pas le succès es-

mettent d’envoyer des « super like » et

compté. Je vais devoir être plus vigilant

d’enrichir les autres options.

sur l’affordance de mon projet qu’habi- 87 -

tuellement.

28 - Screenshots Tinder - Super Likes © Crédit photo personnel 29 - Screenshots Tinder - Tinder Gold © Crédit photo personnel 28

30 - Screenshots Tinder - Skip the queue © Crédit photo personnel 31 - Screenshots Tinder - Unlimited Rewinds © Crédit photo personnel

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

L’usager et ses pratiques (abus, exigence, « ghosting »...)

Définir un type d’usager précis ne serait pas judicieux. En effet, toutes les

catégories sociales, matrimoniales et professionnelles utilisent ces méthodes183. Sur les 2000 sites et applications disponibles, chacun trouve son compte. Plus étonnant encore, certains sites visent les personnes en couple. L’adultère est le fonds de commerce du site Gleeden. Le type de population le plus présent reste les 18-25 ans, soit 40 % des utilisateurs aujourd’hui184.

Les entretiens menés185 au début de mon projet de fin de master, à l’au-

tomne 2018, m’ont permis de recueillir les raisons, pour lesquelles les utilisateurs s’inscrivent sur ces applications et sites. Les personnes que j’ai interrogées n’utilisent pratiquement que des apps. Beaucoup d’entre elles avouent les avoir installées afin de « jouer », se « divertir ». Celles-ci ont entendu parler du phénomène à un moment donné, et se sont simplement prêtées au jeu. Leur objectif était juste d’égayer leurs soirées. D’autres utilisent ces méthodes lorsqu’ils voyagent ou déménagent dans des régions où ils ne connaissent personne. L’objectif est de rencontrer des locaux - 88 -

pour s’intégrer, apprendre éventuellement la langue, connaître les bons plans et bien sûr plus si affinité… Un autre profil utilisateur émerge, à la recherche une relation sérieuse et durable. Ne côtoyant pas beaucoup de partenaires potentiels au quotidien, ces applications s’identifient à des outils à la rencontre. Une femme interviewée me rapportait que travaillant dans un milieu majoritairement féminin, elle rencontrait peu d’hommes. Ces applications lui faisaient gagner du temps. Le dernier type d’usager identifié : le célibataire qui désire passer de bons moments. Soit ils sont célibataires, bien dans leur peau et donc à l’aise avec ces méthodes, soit brisés par leur dernier échec amoureux et à la recherche d’un « pansement ». Est-ce la meilleure des manières que de passer par ces méthodes ?

183 - BERGSTRÖM M., « Sites de rencontres : qui les utilise en France ? Qui y trouve son conjoint ? », op. cit., p.3 184 - BERGSTRÖM M., « Sites de rencontres : qui les utilise en France ? Qui y trouve son conjoint ? », op. cit., p.2 185 - RENAULDON P., Entretiens menés de juin 2018 à novembre 2018 auprès de trente personnes célibataires ou en couple, utilisateurs ou non des méthodes 2.0, âgés de 22 à 36 ans

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

En résumé on recense quatre

dans l’introduction, le nombre de céli-

profils types : le curieux, le voyageur,

bataires a triplé en trente années188.

l’amoureux et l’épicurien. Dans la vie de

Comment juger une personne sans

tous les jours, ces usagers se comportent

même ne l’avoir jamais rencontrée ?

et agissent d’une manière différente.

Deuxièmement, devant l’écran nous ne

Derrière un écran, des utilisateurs, no-

sommes jamais certains de l’identité de

tamment masculins, se permettent des

la personne ni de son discours, de son

agissements qu’ils s’interdiraient sans

histoire. En général, nos profils sont

doute en face à face (insultes, sexis-

censés nous valoriser, quitte à tronquer

me,...) . Premièrement, le fait d’avoir

un peu la réalité pour mieux séduire.

un grand choix de partenaires potentiels

Cela n’est pas préjudiciable, qui ne le

sur smartphone amplifie l’exigence des

fait pas ! Par contre, certains usent des

amoureux. Un trop grand choix perturbe

« stratagèmes » afin d’arriver à leurs

la prise de décision. Pour un nez un peu

fins (mensonge sur leurs métiers, leurs

de travers, une couleur de cheveux un

identités, leurs photos et surtout leurs

peu trop claire ou pour d’autres raisons,

intentions). On appelle cela le Kitten-

les usagers « next ». Ils jugent un profil

fishing : pratique utilisée pour séduire

à partir de photos, et compte tenu de la

par le mensonge. 38 % des hommes en

profusion de candidats à l’offre, ils ne

ont déjà fait les frais contre 28 % des

vont pas persévérer sur le petit défaut de

femmes189. Fabienne Kraemer m’a con-

nez187. Focalisé sur un défaut on ne voit

fié, lors d’un entretien téléphonique, re-

plus le reste. Au final, on ne donne pas

censer même de nouveaux types d’abus

sa chance à l’autre et on ne prend aucun

sexuels190. Prétendre vouloir plus qu’une

risque. Pour un message mal interprété

« nuit » pour au final tirer sa révérence au

ou éloigné de ses attentes, l’utilisateur

petit matin, sans jamais donner de nou-

n’hésite pas à « un match ». Il exige

velle, peut être qualifié d’abusif. Certes

plus qu’auparavant de ses partenaires.

ce phénomène peut se produire dans la

186

Ce n’est pas anodin si, comme précisé 188 - Centre de l’observation et de la société, op. cit. 186 - CROQUET P. et SIGNORET P., « Insultes, avances répétées… Sur les sites de rencontre, le harcèlement des femmes est banalisé », Le Monde [en ligne], 2018, disponible sur : <https://www.lemonde.fr/pixels/ article/2018/06/14/insultes-avances-repetees-sur-lessites-de-rencontre-le-harcelement-des-femmes-estbanalise_5315122_4408996.html> [16/05/19] 187 - KRAEMER F., op. cit., p.19

189 - DE MEESTER E., « Applications de rencontre : gare au “kittenfishing” », Femina [en ligne], 2017, disponible sur : <http://www.femina.ch/societe/news-societe/ applications-rencontre-gare-kittenfishing-strategiedrague-seduction-tinder-hinge-mensonges-profil-eviterexageration-age-physique> [16/05/19] 190 - RENAULDON P., Entretien téléphonique avec Fabienne KRAEMER en juin 2018

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 89 -

sonnes les mieux équipées), dont on n’imagine pas encore l’étendue des capacités. La voiture par exemple, est un

- 90 -

moyen de transport qui ne cesse de se vie réelle, mais, les yeux dans les yeux,

moderniser depuis de nombreux siè-

les émotions et intentions ne sont-elles

cles192. Des itérations, des échecs, ont

pas plus difficiles à dissimuler ? Dans

conduit à son amélioration. En à peine

la réalité des attitudes, physiques ou

20 ans d’utilisation, internet et ses us-

gestes peuvent nous aider à capter des

ages ne sont qu’à leurs prémisses. Les

émotions générées par le mensonge191.

interactions et réactions des humains

Ces gestes, actions ne sont pas visibles

vis-à-vis d’internet sont loin d’être sous

par message. Troisièmement, le « ghost-

contrôle. La série Black Mirror illustre

ing » frappe les rencontres online. Le

cette dernière constatation en scénari-

fait d’ignorer une personne d’un coup,

sant des histoires futuristes et pessi-

sans aucune raison apparente, peut être

mistes des avancées technologiques.

violent pour les personnes les plus frag-

Au-delà de l’aspect technologique, les

iles. Nous sommes des êtres humains

méthodes de rencontres et interactions

dotés de sensibilités et non des biens de

ont évolué (comme expliqué précédem-

consommation. Peut-on se permettre un

ment). Notamment avec la séduction qui

tel agissement, sous prétexte que notre

sévit maintenant via un écran. Les com-

écran nous protège ?

portements changent et laissent place à de nouveaux travers.

Le bilan : les usagers ne maî-

trisent pas suffisamment bien ces technologies. Internet est un outil trop récent des années 2000 (pour les per-

191 - INSTITUT PANDORE, Les 16 commandements pour détecter le mensonge [en ligne], 2012, disponible sur : <https://www.institut-pandore.com/mentalisme/16commandements-detecter-mensonge/> [16/05/19]

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

192 - BYMYCAR, Les grandes dates de l’histoire de l’évolution de la voiture [en ligne], 2017, disponible sur : <https://www.bymycar.fr/webzine/grandes-dates-delhistoire-evolution-de-voiture/> [05/12/18]

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32 - Tim Van Patten - Hang the DJ Â© netflix.com (modifications personnelles)

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

Ces méthodes présentent nécessairement du bon et du moins bon. Ces as-

pects existent en 2019, mais au rythme où les technologies évoluent, ces derniers risquent aussi de changer, en bien ou en mal.

Les avantages : tout d’abord elles offrent une nouvelle manière de se rencon-

trer. Elles modernisent l’amour par la nouveauté du concept et l’innovation qu’elles mettent à disposition « l’amour d’un simple swipe ». Le second point positif se retrouve sur la liberté du choix du partenaire. En effet, elles permettent de sortir de son milieu sans être jugé ou contrôlé par ses pairs. Les rencontres peuvent alors paraître plus insolites, mystérieuses. Le troisième point, elles permettent aux internautes de « contrôler la drague ». Effectivement les usagers (femmes et hommes) choisissent la manière dont ils interagissent et pour quelle durée193. Enfin en quatrième point, elles offrent une « deuxième » chance aux timides, à ceux qui n’ont pas saisi l’opportunité qui se présentait dans la vie réelle. Croiser un individu dans le métro vers qui on se sent attiré, sans pouvoir l’aborder (timidité, timing, disposition,...) peut arriver. Le retrouver à nouveau sur une application de dating, type Happn, le soir même, serait - 92 -

peut-être un signe....

Les inconvénients : Tous ces dispositifs fonctionnent avec un algorithme194.

Le choix du partenaire est alors dicté par une logique de concurrence, de calcul et de bénéfice. Nous sommes bien éloignés de l’amour qui répond de manière aléatoire aux sentiments, pulsions, envies de chacun. Pourtant l’application de dating Once mise sur le « human match ». Ils font appel à des humains qui vont eux-mêmes générer les match. Moins d’ordinateur, d’algorithmes et de calculs dans ce procédé. Cela introduit la deuxième limite de ces process : le manque de « romantisme ». Toutes les personnes que j’ai interviewées, qu’elles aient trouvé l’amour ou non, s’accordent sur le manque de « romantisme » et « d’originalité » de ces méthodes. Si un couple sur deux n’avoue pas à son entourage qu’il surfe sur le net pour trouver l’Amour, c’est bien la preuve que cela manque notamment de charme, de romantisme, de romanesque. Tout est réglé d’avance. Les jeunes deviennent leurs propres législateurs sexuels. On estime à 80 % le nombre d’individus qui se rencontreront via ces sites et apps en 2030195.

193 - BERGSTRÖM M., « Nouveaux scénarios et pratiques sexuels chez les jeunes utilisateurs de sites de rencontres », op. cit., p. 109 194 - AUTEUR INCONNU, « Les sites de rencontres à la recherche de l’algorithme secret de l’amour », Ladepeche [en ligne], 13/02/14, disponible sur : <https://www.ladepeche.fr/article/2014/02/13/1817611-sites-rencontres-recherche-algorithmesecret-amour.html> [06/12/18] 195 - PAVILLARD A., op. cit.

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

Je pense que la manière dont on se rencontre détermine les bases du couple à venir. Plus la rencontre est explosive, romantique, originale, lente plus le couple fera face aux intempéries sentimentales. Plus ces critères seront réunis plus l’histoire méritera d’être vécue. Les « interactions » Tinder se banalisent et ne sont donc pas originales. Une rencontre Tinder peut-elle devenir romantique et originale ? Je reviendrai sur la définition de romantisme, notion primordiale pour mon projet. Par ces biais de rencontre, le jeu de séduction frôle la latitude zéro. Lors d’une rencontre réelle, les deux sujets sont attirés l’un par l’autre, il y a une - 93 -

attraction mutuelle, attirance physique, mais aussi intellectuelle, liée à une passion commune ou autre... Sur le net, les étapes nécessaires à la construction d’un couple sont sautées, notamment la phase de séduction. Au cours de mes entretiens, les hommes et femmes ne se

33 - John Yuyi - Tinder match © John Yuyi (modifications personnelles)

souvenaient pas de tous les moments de bonheur à deux, mais tous gardaient en mémoire le contexte de leur rencontre et le cheminement. « On s’est rencontré en soirée » « Au début je ne pensais pas que nous finirions ensemble » « Le jeu de séduction, de se plaire mutuellement est la phase la plus grisante de l’aventure ». Comment garder cette « pause » délicieuse le plus longtemps possible sans tomber dans la routine ?

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 94 -

33, 34 - Huishan Ma, Jonathan Rankin, lyle Baumgarten, Maria Apud Bell - Ripple ÂŠ designboom.com (modifications personnelles)

Un point important concerne les critères à renseigner dans ces outils, qui ne

peuvent pas être mis par écrit, comme dans une fiche de renseignement. Pourquoi sommes-nous attirés par un(e) blond(e) dans un lieu public alors que l’on préfère les bruns(e)s s ? Comment trouver les beaux mots pour décrire un charme, un charisme, une attitude, une étincelle ? « J’aime les badboys » « Son charme mystérieux me séduit », tous ces verbatims ne peuvent pas s’exprimer sur le papier. Ceci est bien la limite de ces technologies. Des étudiants de la Royal College of Arts ont traité du sujet. Ils proposent « Ripple », un dispositif encourageant à la séduction, aux rencontres dans la vie réelle. Il se porte comme un vêtement et repère dans son environnement (au travail, dans la rue, etc...) les attractions à votre égard. Des caméras placées à l’arrière du dispositif saisissent le regard des uns des autres. Lorsqu’il capte un admirateur, vous recevez une légère vibration sur les épaules. Si l’intérêt est mutuel, les tentacules réagissent et frétillent aux regards affectueux. Le message véhiculé par ce projet est pertinent et illustre exactement ce vers quoi j’aimerais aboutir : connecter les gens dans la vie réelle dans leur entourage. Par contre au niveau de sa formalisation 3D je trouve cela un peu trop « déconnecté » des usagers et de leurs besoins. porter quand on ne l’utilise pas compte tenu de son volume conséquent ? Comment le désactiver si nous ne souhaitons pas être dérangés ? Mais au-delà, serions-nous prêts à le porter ? Imposante telle une parure de paon, il faut l’assumer en public, dans les transports, dans la rue, dans les bars, au travail,... la subtilité visuelle fait défaut. Les tentacules qui ondulent peuvent être ridicules pour les autres. Par contre le logiciel embarqué est intéressant et pertinent : capter le regard des amoureux est utopique, mais prometteur. D’autres projets remettent à l’honneur la rencontre « réelle ». J’en présenterai quelques-uns dans la quatrième partie.

Ces méthodes laissent peu de chance à la beauté intérieure. Comme déjà

précisée plus haut, l’exigence sévit avec ses méthodes. La rencontre basée essentiellement sur l’esthétique cache la personnalité de l’élu. Pour s’en faire une idée, il faut alors vérifier « la marchandise » et se déplacer. Une nouvelle étape encore brûlée. Dernier point négatif, l’apparition de mauvaises pratiques, habitudes vis-à-vis de ces médiums, tels le « ghosting », ou les abus sexuels 2.0 qui blessent les usagers. Une atmosphère malsaine peut survoler les rencontres « virtuelles ».

Ces différents points vont nourrir ma réflexion pour mon projet de fin d’études.

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 95 -

D’un point de vue fonctionnel, je liste des points d’amélioration. Comment le trans-

Les non réfractaires et réfractaires

Au cours de mes entretiens et recherches, j’ai retenu deux types d’usagers à

qui s’adresse mon projet. Les non réfractaires et les réfractaires. Abstraction faite des addicts convaincus par ces méthodes, qui ne souhaitent aucun changement majeur dans l’expérience utilisateur proposée.

Les non réfractaires sont les utilisateurs de ces outils partiellement satisfaits

ou comblés. Ils y ont recours par choix ou par dépit. Voici les signaux faibles que j’ai captés : « Tu te connais sans t’être vu, c’est assez bizarre. » « Supermarché de l’amour, je n’aurai pas envie de répondre, car c’est juste une photo. Je ne suis pas favorable à ces rencontres fausses » « Cela rend fainéant, moins impliqué dans ces méthodes, tu ne t’es pas battu pour l’amour ». La notion de supermarché revient souvent. Cet aspect de consommation de l’amour dérange. Se rencontrer, faire connaissance derrière un écran perturbe les utilisateurs, les isole. Cela bouscule les codes de la rencontre des générations Y et antérieures parce qu’elles ont connu d’autres modes. La génération Z sera peut-être tout à fait à l’aise avec ces dispositifs. Toutefois ces méthodes sont - 96 -

pauvres d’un point de vue sensoriel. Seul le sens de la vue participe au contact, et encore il s’agit d’une perception en deux dimensions. Aucun autre sens n’est sollicité (ouïe, toucher, odorat, goût). Voici un levier d’innovation ! Proposer une expérience de rencontre 2.0 riche en sens ? Tous ces insights des non réfractaires m’amènent à la question suivante : Comment enrichir ces méthodes de rencontres avec de l’humain ?

Ensuite on trouve les réfractaires purs et durs aux méthodes de rencon-

tres 2.0. Ils s’opposent à ces procédés sans les avoir même essayés. Leur connotation, ce qu’ils représentent les repoussent, les révulsent. Voici quelques verbatims : « cela ne me correspond pas. Trouver une personne via une photo après en avoir vu 200 dans la journée. Sachant que la même personne en face fait la même chose. » « Je les utiliserai en cas de désespoir au bout de 3 ans de solitude »196. Ce chiffre 3 ans est fort. « L’amour dure 3 ans », oublier son ex aussi ? Rien de scientifique derrière ce chiffre, seulement des suppositions. D’un point de vue chimique c’est notamment parce que l’ocytocine est de moins en moins secrétée si une routine est installée197. Je reviendrai

196 - RENAULDON P., Entretiens menés de juin 2018 à novembre 2018 auprès de trente personnes célibataires ou en couple, utilisateurs ou non des méthodes 2.0, âgées de 22 à 36 ans 197 - SALDMANN F., « Couple : pourquoi dit-on que l’amour dure trois ans ? », RTL [en ligne], 2017, disponible sur : <https:// www.rtl.fr/actu/bien-etre/couple-pourquoi-dit-on-que-l-amour-dure-trois-ans-7786962796> [17/05/19]

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

sur ça dans la partie « Le couple a-t-il un avenir ». Ces usagers affirment clairement leur réticence à utiliser ces méthodes. Ils peuvent bien certainement s’en passer et laisser le hasard faire les choses. Mais il faut accepter que certains souhaitent accélérer la mise en couple. En plus avec le développement des sites et applications, les rencontres classiques dans la vie réelle pourraient en être affectées. Je détaillerai cela dans la partie « Flirter aujourd’hui ». À tel point qu’il deviendra très compliqué de rencontrer son partenaire autrement… En tout cas, aujourd’hui, les insights des réfractaires reflètent le malaise lié aux rencontres via un écran. Ils espèrent une rencontre réelle, tangible, immédiate où le hasard et le jeu de séduction seraient omniprésents. Les solutions actuelles (speed dating, agences matrimoniales,...) ne répondent pas aux attentes de ces usagers en termes d’immédiateté. Le processus en agence matrimoniale est plus éprouvant, rien que pour créer son profil (entretien de 2 heures environ)198. Par contre leur clientèle principale regroupe des personnes motivées, car déçues des rencontres internet, qui souhaitent retrouver confiance en eux. Comment

198 - ANDRIEU M., « Les agences matrimoniales séduisent toujours ! », LE 24 HEURES [en ligne], 2017, disponible sur : <https://www.le24heures.fr/2017/02/07/les-agences-matrimoniales-seduisent-toujours/> [19/05/19]

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 97 -

proposer une alternative aux méthodes de rencontres virtuelles dans le réel ?

- 98 Lâ&#x20AC;&#x2122;Amour : Les Nouvelles Rencontres

LA MODERNITÉ DE L’ A M O U R

Vingt-quatre

- 100 Lâ&#x20AC;&#x2122;Amour : Les Nouvelles Rencontres

NOUVEAUX POSSIBLES AMOUREUX

Onze

Révolution & innovation

ans cette ère en perpétuelle évolution, les sites et applications proposent des concepts d’utilisation et des expériences, tous plus originaux les uns des au-

tres. Présentons en quelques-uns, autres que Tinder :

Happn : Fonctionne grâce à une géolocalisation proche. Happn capte les util-

isateurs sur leur trajet quotidien pour les retrouver sur l’application en fin de journée. Par exemple un utilisateur rencontre un potentiel partenaire dans le métro, mais ne peut ou n’ose pas l’aborder, il pourra retrouver, plus tard, son profil sur l’application, si le « crush » l’utilise également. C’est une application française.

Ice Breaker : made in France, Ice Breaker fonctionne assez similairement aux

basiques des applications de rencontre. Elle tire son épingle du jeu en proposant de briser la glace via l’appli. En effet lorsqu’on souhaite discuter avec un internaute, on doit en amont répondre à trois questions prédéterminées afin d’entamer la discussion.

- 102 -

Le bonus, un « chatbot » relance la conversation avec une question quand la discussion s’essouffle.

Die With Me : Nouvelle sur le marché des apps de rencontre, son concept

repose sur un fonctionnement uniquement en dessous de 5 % de batterie. Le but ? Inciter les personnes à se rencontrer rapidement afin d’éviter les longues conversations interminables. Se voir afin de recharger son téléphone, boire un verre ou autre...

Adopte un mec : Basé sur un concept original et humoristique, ce site propose

aux femmes de mettre des hommes dans un « panier » comme au supermarché pour ensuite « passer à la caisse ». On y retrouve tous les codes du e-commerce, promotions, déstockage, soldes, offres exclusives,... Sur ce site seules les femmes décident et lancent la conversation. L’idée (tout de même discutable) est de retourner les codes de la rencontre et donner le pouvoir aux femmes. Imaginons le concept inversé… Bien des associations féministes seraient dans la rue...

Gleeden : Site fortement polémique, car son fonds de commerce repose sur

l’adultère. Pensé pour les femmes afin de générer les rencontres extra conjugales. Une communication et des slogans publicitaires bien explicites vantent le mérite de

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

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35 - Screenshot Happn © lafabriquecrepue.com (modifications personnelles)

36 - Screenshot Die With Me © diewithme.online (modifications personnelles)

Gleeden « Être fidèle à deux hommes c’est être deux fois plus fidèle » « C’est parfois en restant fidèle qu’on se trompe le plus » « Et si cette année vous trompiez votre amant avec votre mari ? ». Pas très éthique, mais Gleeden connaît un grand succès malgré tout (4 millions de membres en 2018)199. L’adultère a toujours existé, mais il n’y a plus le plaisir de la transgression.

Au-delà des sites purement de rencontres il y en a d’autres qui traitent du

sujet amour, couple, connexion et proposent des concepts originaux, d’autres plus comiques.

199 - GLEEDEN, Gleeden franchit la barre des 4 millions de membres et affiche une forme olympique ! [en ligne], 2018, disponible sur : <https://pressroom.gleeden.com/fr/4-millions-membres/> [17/05/19]

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

Le site Excuse My Party permet de trouver des soirées avec des inconnus

dans sa ville. Un « ambianceur » accueille des « ambiancés » chez lui pour une soirée conviviale et chaleureuse. Le but est d’élargir son cercle d’amis avec de nouvelles rencontres.

Un site, « InvisibleBoyFriend » permet même de créer un petit ami ou une

petite amie virtuel afin d’éviter les questions embarrassantes lors d’un dîner de famille par exemple.

Toutes ces innovations foisonnent dans le monde virtuel, mais aussi dans le

monde réel… L’éventail des possibles

Des dispositifs, projets, objets, architectures, installations,... abordent le sujet

de manière indirecte. Les thèmes « amour », « connexion entre individus », « sexual-

- 104 -

ité » sont au cœur de projets actuels. Ils sont connexes aux rencontres amoureuses, mais inspirent ma réflexion. Il faut réussir à créer du lien, des interactions entre les gens afin de réduire notre rapport à l’écran. Il faut favoriser les connexions dans le monde réel.

Des installations incitent à la rencontre, l’interaction dans la vraie vie. Textile

Field de Ronan et Erwan Bouroullec aborde le sujet. Disposé dans la cour Raphaël du musée V & A pendant le London Design Festival de 2011, un espace de deux cents mètres carrés de dalles de tissus invite les gens à s’allonger, s’asseoir, discuter en admirant les peintures de la Renaissance. Les interactions n’ont pas de finalité « amoureuse » au premier abord. Toutes les histoires débutent par des discussions diverses, variées, souvent anodines. C’est cela qui m’interpelle pour mon projet, connecter simplement les individus entre eux, sans arrière-pensée, sans pression, sans perturber l’apparition de la première étincelle du couple.

37, 38, 39, 40 - Frères Bouroullec - Textile Field © Studio Bouroullec & V&A Images, Victoria and Albert Museum (modifications personnelles)

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

- 105 Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 106 -

41 - Ground Control © thefrenchteur.fr (modifications personnelles) 42 - Nortstudio - Urban Shapes © nortstudio (modifications personnelles)

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

Le Ground Control est un bar aménagé dans des anciens locaux de la SNCF, dans le douzième arrondissement de Paris. Plus qu’un bar, il permet de participer à d’autres activités qui connectent des inconnus ou pas, entre eux. Des sessions de danse sont organisées, un potager partagé est à entretenir, des concerts & DJ set ont lieu, du yoga, des projections de films, etc… La limite de ce type de projet : il n’existe essentiellement que dans les grandes villes. À la campagne, ce genre d’initiative ne se produit que très rarement…

Beaucoup de projets de design mobilier ou design objet, essaient de lier les

individus par un travail en équipe, une rencontre ou encore simplement une discussion. He Zhe, James Shen, Zang Feng ont crée des tables de travail modulables intitulées Tetris Table, pièce unique ou multiples. Lorsque l’on souhaite s’isoler et travailler seul, les tables se divisent en unité individuelle. Pour travailler à nouveau choix de se connecter ensemble ou non, pour le travail notamment. On pourrait transposer le concept sur du mobilier de bar, de lieux publics, etc,...

Plus lié à la modularité, le banc Urban Shapes de Nortstudio se compose de

différents items qui s’assemblent via une grille. La grille offre une liberté d’agencement des différents modules. En surfaces des stries permettent de clipper la grille au goût de l’usager. Plus il y a d’éléments plus les places sont nombreuses. Le confort s’améliore avec plus d’assise. Ce qui est intéressant avec ce projet est son affordance. En effet d’un simple coup d’œil on comprend son fonctionnement. La grille s’assemble simplement avec les assises, ce qui se devine rien que par le visuel. Par contre il faut un minimum de deux modules pour que le banc « existe ». En rajouter n’augmente pas vraiment la surface d’assise proposée. En effet les modules peuvent s’utiliser seuls comme des tabourets. Mais ce banc est-il confortable ? Sur une longue durée, la grille pourrait être inconfortable. Au-delà, l’avantage de ce projet est qu’il peut évoluer avec le temps. Par exemple si un module se détériore il suffira de le remplacer sans pour autant tout changer. L’usager incite les gens à se mettre à plusieurs pour discuter, se rencontrent. Ce concept pourrait exister dans des jardins, parcs publics,...

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

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en équipe on les assemble comme un puzzle. Ces modules de bureau permettent au

Plus orienté produit, le Drink

link tea set de Joon Lee m’intrigue. Cette théière et ses tasses sont reliées entre elles avec de la corde. Le but est de retenir les personnes entre elles lors d’un tea time, et éviter qu’elles ne partent avec leurs tasses, vaquer à leurs occupations. L’affordance du produit est réussie. On comprend immédiatement son usage, son application et son sens. Pas besoin de technologie pour relier des individus entre eux.

Ces projets incitent les gens à

être ensemble, en anglais cela se nomme des « nudges ». Des « nudges », ou

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« coup de pouce » en français, sont des petites interventions dans notre environnement qui jouent sur nos choix. Le but est d’influencer Pierre, Paul et les autres sans qu’ils s’en aperçoivent dans leur intérêt ou ceux d’autres…

Un projet de produit plus tech-

nologique, de Henk-Jan, qui a inventé une veste connectée de rencontres. Cette veste interactive, connecte les gens qui interagissent entre eux dans la vie réelle. La veste se configure via une application en fonction des centres d’intérêt de celui qui la porte, qui échange avec d’autres à proximité, via la lumière. L’usager peut la configurer soit pour un « date », soit pour rencontrer des partenaires, des professionnelles, pour se faire de nouveaux amis. On remarquera que l’usager maîtrise ses interactions en filtrant celles qui lui conviennent ou non. Configurer un objet qui s’adapte à ses envies en fonction de l’humeur du moment est un challenge. Je souhaite laisser le choix aux usagers et ne pas leur dicter un scénario. Sous l’obligation, le stress, on est rarement sois même…200

200 - MES15MINUTES, Symptômes du stress [en ligne], 2012, disponible sur : <https://www.mes15minutes.com/ stress/symptomes/> [19/05/19]

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

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43 - Joon Lee - Drink link tea Â© designboom.com (modifications personnelles)

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

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44 - Étudiants Libanais - Face Brace © dezeen.com (modifications personnelles)

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

Un dernier objet plus léger, plus humoristique est une paire de lunettes inti-

tulée Face Brace. Conçues par des étudiants en design de Beirut, ces lunettes s’utilisent par paires. En effet, elles sont liées entre elles par des ressorts colorés. Le message, de ces objets spéculatifs, est d’inciter les individus lors d’un date à se regarder dans les yeux, au lieu d’être sur son smartphone. Le discours est comique et sensibilise tout autant. L’humour est un élément primordial dans mon projet final lié aux

Tous ces projets, dispositifs, objets, installations illustrent l’éventail des pos-

sibles. Travailler sur ce type de concepts, orientés sur les rencontres m’interpelle et m’inspire. Comment connecter les gens dans le monde réel ? Comment favoriser les interactions directes ? Comment faire interagir deux inconnus dans un lieu privé ou un espace public ? Comment contrôler la drague afin d’éviter les stéréotypes d’approche ? À cette époque de l’affaire Weinstein, metoo, #BalanceTonPorc, il est urgent de changer les mentalités et les habitudes. Les deux sexes doivent s’efforcer de mieux cohabiter.

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 111 -

rencontres.

Lâ&#x20AC;&#x2122; A M O U R O F F L I N E E T S E S VERTUS

Six

Contexte

On distingue deux types de

méthodes de rencontre dans le réel : les rencontres « provoquées » (speed dating, agences matrimoniales,...) et les rencontres « hasardeuses » (soirées,

Commençons par les rencon-

tres « provoquées ». Le fameux speed dating, ce rendez-vous organisé et minuté avec plusieurs partenaires est apparu vers 1998201. Il a connu un succès fulgurant surtout à partir des années 2000 avec la série Sex and the city. Il s’adresse à tous les âges de 18 à 65 et +. Il faut compter une trentaine d’euros environ pour participer. L’avantage par rapport aux rencontres « hasardeuses » est qu’il ne propose que des personnes dans l’optique de trouver quelqu’un, par contre il en demeure moins « magique », car organisé et prémédité. Depuis les années 2000 une nouvelle cible : les employeurs et demandeurs d’emploi

se rencontrent lors d’entretiens d’embauche organisés et minutés. Difficile de savoir si la formule initiale séduit encore… Parfaite illustration que les individus sont de plus en plus à la recherche du gain de temps. Il faut être plus performant en moins de temps.

Les agences matrimoniales s’en

sortent plutôt confortablement. Entre 2013 et 2014, on compte 50 % d’adhésions en plus. Le taux de réussite est de 40 % pour les agences matrimoniales contre moins de 9 % pour les rencontres internet. 90-95 % des clients aujourd’hui sont des déçus des rencontres en ligne202. On s’inscrit en remplissant un dossier puis l’agence s’occupe du reste. Leur prix, compris entre 1000 et 2000 euros par an203, n’est pas à la

201 - RENDEZ VOUS EXPRESS, Tout savoir sur le speed dating [en ligne], 2012, disponible sur : <http://www. rendez-vous-express.com/speed-dating> [06/12/18]

portée de toutes les bourses. Cela se compare à la grande distribution (sites et applications) avec le marché spécialisé (les agences matrimoniales).

202 - COURAUD M., TIGOÉ Y., « Les agences matrimoniales, toujours mythiques ? » Ouest-france [en ligne], 13/02/2015, disponible sur : <https://www.ouestfrance.fr/pays-de-la-loire/nantes-44000/les-agencesmatrimoniales-toujours-mythiques-3190308> [27/03/18] 203 - COURAUD M., TIGOÉ Y., Ibid.

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 113 -

bars, rue,...)

Des soirées entre célibataires à thème existent également. L’offre est abon-

dante et variée. Une personne lors de mes entretiens204 m’a rapporté une de ses expériences. Il s’était inscrit à une soirée de célibataires où tous les garçons portaient un cadenas autour du cou et les femmes possédaient une clé. Le but était de trouver la bonne clé pour le bon cadenas. L’ice breaker était tout trouvé. L’image du cadenas et de la clé est très imagée et forte. Le cadenas qui scelle à tout jamais une union. Le pont des arts à Paris est la parfaite représentation de cela. Les amoureux vont attacher leur cadenas et jettent la clé dans la Seine. Je trouve cette image erronée dont la finalité est de rassurer le couple. « Sceller » pour être certain que jamais la relation ne se brisera. Cela illustre également que certains croient encore à l’amour pour toute une vie.

Évoquons maintenant les rencontres « hasardeuses », spontanées, non pro-

voquées, fruit du hasard, deux inconnus à un instant t se rencontrent dans un lieu lambda. Ce type de rencontre fortement concurrencé par les méthodes online, reste le

- 114 -

médium au plus fort taux de réussite aujourd’hui (18 % soirées entre amis, 11 % boîte de nuit, 9 % sur des sites ou applications, 15 % à l’école, 9 % salle de sport)205.

Les soirées, les dîners entre amis, assurent toujours malgré des chiffres en

diminution (38 % des rencontres se faisaient par ce biais avant 2000 contre 28 % en 2010206). Rien de tel que de rencontrer des nouvelles têtes autour d’un verre ou d’un repas. Les esprits sont plus décontractés, relâchés donc plus propices aux discussions libres, sans arrière-pensée, pour faire connaissance chacun à son rythme.

Viennent ensuite les rencontres sur le lieu de travail, qui depuis les an-

nées 90, sont en grande perdition, au profit des rencontres 2.0 plus séduisantes a priori. Pourtant 14 % des couples se forment encore via leur job207. Place au hasard pour flasher sur une personne d’un autre service, de l’open space d’en face, de l’entreprise voisine, etc… De nos jours la réorganisation des espaces de travail, de bureaux à partager, d’espace de coworking facilitent les connexions entre les salariés208.

204 - RENAULDON P., Entretiens menés de juin 2018 à novembre 2018 auprès de trente personnes célibataires ou en couple, utilisateurs ou non des méthodes 2.0, âgées de 22 à 36 ans 205 - FROEHLY D., Clique Dimanche, 18/11/18, Canal Plus 206 - FERDMAN R A., op. cit. 207 - ACTU, Le lieu de travail, idéal pour la drague ? [en ligne], 2018, disponible sur : <https://actu.fr/societe/drague-lieutravail-bureau-online-seduction-ifop_17607860.html> [28/12/18] 208 - VELLUET Q., « Espaces de coworking : des salariés au milieu des free-lances et startupers », Cadre Emploi [en ligne], 2016, disponible sur : <https://www.cadremploi.fr/editorial/actualites/actu-emploi/detail/article/espaces-de-coworking-dessalaries-au-milieu-des-free-lances-et-startupers.html> [20/05/19]

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

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45 - He Zhe, James Shen, Zang Feng Tetris Table Â© arch2o.com (modifications personnelles)

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

La fameuse rencontre en boîte

La personne est-elle disponible,

de nuit est une version moderne de la

célibataire ou non, sensible à ma séduc-

rencontre dans les bals populaires. Le

tion, attirée par ma personnalité et récip-

cadre y est propice. L’atmosphère dé-

roquement. Comment lui faire compren-

contractée, la musique et les boissons

dre que je l’apprécie, qu’elle me plaît ?

créent un contexte de rencontre. Les

Pourquoi a-t-elle réagi de cette manière

personnes cherchent à faire la fête l’es-

à mes approches ?… Nous sommes au

prit léger, et sans souci.

cœur de la phase spontanée de séduction, pratiquement inexistante dans les

Au-delà

ces

cadres

« catégorisés », il y a mille façons de trou-

rencontres 2.0. S’il y match c’est qu’il y a déjà « attraction ».

- 116 -

ver l’âme sœur. Dans un supermarché, à l’auto-école, lors d’une exposition, au

Enfin, la rencontre est immédi-

cours d’une session parachute, etc,...

atement réelle et concrète. Tous nos

« L’amour frappe quand on ne s’y attend

sens sont sollicités, pour capter ou en-

209

pas » , laissons donc le hasard faire les

voyer des signaux. On perçoit le charme

choses.

de la personne, sa manière de s’exprimer, de se comporter, son odeur, son rire,

Ces méthodes « hasardeuses »

son humour, son attitude à l’égard des

ouvrent une porte sur l’inconnu, à la

autres, à notre égard. C’est là toute la

vraie découverte de l’autre, par rapport

différence avec les rencontres en ligne,

aux autres méthodes formatées (sites,

parce que les interactions sont « hu-

applications, speed dating,...).

maines » « sensitives » et non biaisées par les écrans.

209 - BFMTV, Amour : pourquoi le trouve-t-on quand on s’y attend le moins ? [en ligne], 2015, disponible sur : <https://vous.bfmtv.com/psycho-sexo/amour-pourquoi-letrouve-t-on-quand-on-s-y-attend-le-moins-1266478.html> [20/05/19]

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

Les usagers et leurs profils

ter de créer un dispositif s’adaptant au

Les usagers adeptes des ces

mieux à tout le monde ? Cela me paraît

méthodes de rencontre sont en réalité

complexe de soumettre un concept qui

tous les réfractaires aux rencontres en

fonctionnerait aussi bien pour les 18-20

ligne. Ils peuvent être réfractaires pour

ans que les 65 ans et plus…

plusieurs raisons. D’abord les méth

Comme expliqué plus haut ils ne sont

viewés se sont accordés en disant

pas satisfaits par ce système. Ils ont be-

qu’ils « sortaient » plus en tant que

soin de plus de « réalité ». Pour certains

célibataires. Plus épicuriens ils n’hé-

ces outils ne correspondent pas à leur

sitent pas à aller dans des bars, dans

génération, notamment les baby boom-

des soirées, à des événements divers et

ers et la génération X. Pour d’autres ils

variés... S’intéresser à leur manière de

ne les ont jamais essayés et ne le feront

rencontrer de nouvelles personnes me

jamais, car ce processus ne les intéresse

permettra de mieux savoir où concen-

tout simplement pas. Ces propos ont été

trer mon attention. Dans quels lieux vais

récoltés lors de mes entretiens pendant

je pouvoir intervenir ? Ou au contraire

mon enquête terrain .

trouver de nouveaux lieux encore sous

210

Les individus que j’ai inter-

exploités pouvant favoriser les interac

Leurs profils sont divers et

tions humaines ?

variés ainsi que leurs âges. À tout âge la rencontre est possible. Ensuite les

Certains constatent que les

manières de se rencontrer diffèrent en

méthodes en ligne concurrencent vrai-

fonction de plusieurs critères : situa-

ment les modes de rencontres plus

tion géographique, niveau social, âge,

« classiques »211. Elles ne sont pas dé-

habitudes,... Faut-il que je précise une

modées, la compétition est juste plus

cible en particulier afin de proposer une

féroce. Les méthodes en ligne se dével-

expérience idéale cohérente ? Ou ten-

oppent bien plus vite au rythme des technologies que les modes de rencon-

210 - RENAULDON P., Entretiens menés de juin 2018 à novembre 2018 auprès de trente personnes célibataires ou en couple, utilisateurs ou non des méthodes 2.0, âgées de 22 à 36 ans

tres hors-ligne212.

211 - KRAEMER F., op. cit., p.102 212 - BERGSTRÖM M., « Sites de rencontres : qui les utilise en France ? Qui y trouve son conjoint ? », op. cit., p.2

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 117 -

odes 2.0 les ont déçus en les essayant.

DÃ&#x2030;FINITIONS

Cinq

elon mes témoignages213, le « jeu de séduction » dans les prémices de la rencontre, se résume à quatre termes : romantisme, ambiguïté, hasard et spontanéité.

Ces notions n’existent pas vraiment sur les sites et applications de rencontre. Partons - 119 -

de la définition littéraire, pour bien comprendre ce que ces termes recouvrent.

213 - RENAULDON P., Entretiens menés de juin 2018 à novembre 2018 auprès de trente personnes célibataires ou en couple, utilisateurs ou non des méthodes 2.0, âgées de 22 à 36 ans

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

Le romantisme

L’ambiguïté

« Ensemble des mouvements

« Dont l’interprétation, le sens

intellectuels qui, à partir de la fin du

sont incertains ; équivoque »215. L’am-

XVIIIe s., firent prévaloir le sentiment

biguïté dans l’amour, se rapproche de

sur la raison et l’imagination sur l’anal-

l’incompréhension des réactions et

yse critique » . Le ressenti devient plus

agissements de son partenaire, céli-

important et dépasse la « raison ». On

bataire ou en couple, surtout en début

laisse parler son cœur librement, loin

de liaison. Positive ou négative, elle

des calculs rationnels, traditionnels,

permet de créer des bonnes bases au

académiques. De nos jours, on vulgarise

couple si l’ambiguïté est « saine », et

le terme romantisme. Voici quelques ex-

constructive. Par ambiguïté malsaine,

pressions pour illustrer ce nouveau sens

j’entends des attitudes ou agissements

« Il/elle est romantique » « La France est

qui sous-entendraient des avances ou

le pays du romantisme » « Ce dîner aux

envies sexuelles précipitées, au risque

chandelles en bord de plage était si ro-

de compromettre la future idylle...

214

- 120 -

mantique ». Ces phrases clichées vulgarisent l’image du romantisme sous influence des écrits romantiques, des films et séries à l’eau de rose. Je tenterai une définition « Le romantisme est un état où les sentiments, de nature amoureux, sont sollicités. Chacun se représente son propre idéal amoureux. Cette phase est à durée indéterminée au cours de laquelle des individus sont les acteurs principaux. L’idéal diffère selon les personnes, les cultures et peut disparaître aussi vite qu’il est arrivé ». Cette définition nourrira ma réflexion. Mon projet devra tenter de répondre à cet idéal.

214 - LAROUSSE, Définition romantisme [en ligne], disponible sur : <https://www.larousse.fr/dictionnaires/ francais/romantisme/69789> [20/05/19]

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

215 - LAROUSSE, Définition ambiguïté [en ligne], disponible sur : <https://www.larousse.fr/dictionnaires/ francais/ambigu_ambigu%C3%AB/2718> [20/05/19]

La spontanéité

« Circonstance

caractère

« Se dit de quelqu’un qui obéit

imprévu ou imprévisible dont les effets

à ses premières impulsions, qui ex-

peuvent être favorables ou défavorables

prime sans détour ce qu’il pense »219.

pour quelqu’un »216. Le hasard, no-

La spontanéité apparaît loin de tout

tion primordiale revient régulièrement

calcul, à l’instant t, fruit du ressenti de

dans mes lectures. En effet, pour Jean-

la personne. La spontanéité ne se re-

Claude Kaufmann « Il permet, en jouant

tient pas, ne se contrôle pas, naturelle

sur le flou, de valoriser le rôle du sen-

et vraie. On ne peut pas être spontané

timent amoureux dans la rencontre » ,

et hypocrite, à moins d’être un acteur

le hasard est « nulle part et partout ».

oscarisé. Parfois, derrière son écran, à

Ce concept est bénéfique à l’amour « le

trop réfléchir à la rédaction d’un mes-

hasard fait bien les choses ». À défaut,

sage, on perd toute spontanéité et de

on parlerait de « malchance » et non de

facto, on s’éloigne du reflet qu’on veut

« mauvais hasard », en tout cas dans la

afficher de soi-même. Certes, on peut la

rencontre. Le hasard conduit à la sur-

« contrôler » afin d’éviter des propos dé-

prise et au changement. On sort du « qui

placés, des blagues ratées, des pensées

ressemble s’assemble » pour s’ouvrir

importunes. Attention par contre à pas

sur l’éventail des possibilités. Lors d’un

complètement se brider, « chasser le na-

entretien

turel il revient au galop »...

217

218

avec Fabienne Kraemer,

celle-ci m’a affirmé que le hasard favorise mieux les rencontres que les sites et applications. Il doit être intégré dans mon projet avec certitude.

219 - LAROUSSE, Définition spontanée [en ligne], disponible sur: <https://www.larousse.fr/dictionnaires/ francais/spontan%C3%A9_spontan%C3%A9e/74309> [20/05/19]

216 - LAROUSSE, Définition hasard [en ligne], disponible sur : <https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/ hasard/39162?q=hasard#39082> [20/05/19] 217 - KAUFMANN J-C., Sociologie du couple, op. cit., p.28 218 - RENAULDON P., Entretien téléphonique avec Fabienne KRAEMER en juin 2018

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 121 -

Le hasard

- 122 Lâ&#x20AC;&#x2122;Amour : Les Nouvelles Rencontres

L’ A M O U R A U J O U R D ’ H U I

Vingt-Huit

Lâ&#x20AC;&#x2122; O U V E R T U R E E T L A RATIONALISATION DES RENCONTRES

Trois

ujourd’hui nous faisons preuve d’ouverture d’esprit à propos du couple. La preuve avec le mariage pour tous de 2013 qui illustre le fait que le couple et les

mentalités évoluent. D’ailleurs depuis 1982 l’homosexualité n’est plus pénalement répressible220. Depuis toujours, le couple hétéro était la norme, alors que maintenant des couples libres, des polyamoureux, des homosexuels, des célibataires assumés, s’affichent. Le mariage religieux séduit encore. La législation française reconnaît, en plus du mariage civil, le PACS et le concubinage. Le mariage pour tous reflète également la mutation des mentalités. La France et les Français sont ouverts sur le sujet et proposent des alternatives au mariage classique, ce qui me donne de la matière pour mon projet. Je vais tenter de proposer une nouvelle méthode de rencontre qui aura plus de succès si la population est moins conservatrice, plus conciliante.

Les processus de mise en couple sont divers et variés. Peut-être perdent-ils

en efficacité ? Trop de possibilités fragilisent la compréhension et le fonctionnement. 2000 applications221 et sites rien qu’en France, on peut réfléchir sur l’absurdité de cet mixité est-elle ignorée, oubliée ? Qui se ressemble s’assemble, c’est cela la philosophie actuelle ? Mon projet a pour but justement de connecter des individus entre eux, qu’ils soient similaires ou totalement différents. C’est à mes yeux ce qui fait la beauté de l’amour ! Quelle est la finalité de ces sites à part de proposer une offre différente ? C’est un processus de consommation et de capitalisme. Il faudrait humaniser les rencontres, car l’être humain n’est pas un bien de consommation, un simple produit.

Afin de proposer une expérience idéale pertinente, un projet cohérent, il est

primordial de se focaliser sur le « couple » dans sa globalité. Lister et comprendre les attentes et les habitudes des usagers d’aujourd’hui afin de les satisfaire avec des solutions intégrant l’expérience amoureuse.

Ce que les usagers recherchent conditionne comment ils le recherchent. La

fin justifie les moyens. Se mettre en couple implique une démarche différente que de solliciter une sexfriendship ou autre.

220- VERBEKE L., « La lente avancée des droits pour les homosexuels en France », France Culture [en ligne], 2018, disponible sur : <https://www.franceculture.fr/droit-justice/la-lente-avancees-des-droits-pour-les-homosexuels-en-france> [22/05/19] 221 - CHAUVEY A., op. cit.

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 125 -

état de fait. Absurde de vouloir proposer un site pour une typologie de personnes. La

- 126 Lâ&#x20AC;&#x2122;Amour : Les Nouvelles Rencontres

- 127 -

LE COUPLE VERSUS LE CÃ&#x2030;LIBAT

Treize

- 128 -

46 - Leta Sobierajski - The Complements Project ÂŠ letasobierajski.com (modifications personnelles)

Lâ&#x20AC;&#x2122;Amour : Les Nouvelles Rencontres

Avant, pendant et après

e couple, utopiquement parlant, devrait ne montrer que deux facettes : l’avant et le pendant. L’avant ou phase de rencontre, de séduction qui précède la mise en

couple officielle. Ensuite il y a le pendant : la phase où les individus sont en couple, vivent des moments à deux, et construisent leur nid. Cette phase est censée être sans fin et pourtant, une troisième phase, la rupture n’est pas à exclure. Il faut alors réapprendre à vivre seul, sans l’autre. Cette étape est un échec.

Le couple est moins institutionnalisé, moins stable qu’avant222. Chacun est

libre de le mener, de le créer, de le réinventer égoïstement à son goût, en fonction de ses souhaits et aspirations. Le mariage encadrait le couple avec des orientations : fidélité223, procréation224, pour le meilleur et pour le pire, jusqu’à ce que la mort vous sépare... Il séduit moins les jeunes, qui prennent leur temps. Après la rencontre, et avant officialisation du statut « couple » il y a une péri-

ode de découverte plus ou moins longue, pendant laquelle on commence à considérer « l’intru » comme un futur « intime »225. Il n’y a pas de mode d’emploi. Chacun « officialise » son statut en fonction de la situation et du niveau de l’avancée du lien entre eux. La fréquence des rapports sexuels, la multiplication des moments à deux, la présentation à l’entourage proche, etc, conduisent à la reconnaissance du couple. De plus l’accumulation de projets à moyen, ou long terme (des voyages, des activités, un achat immobilier, etc…) conforte le statut de binôme amoureux. Certains demanderont clairement ce qu’il en est de leur situation, pour d’autres cela sera plus explicite, et pourquoi pas même inventer sa propre charte ? Un ami m’a rapporté être en « couple » avec son amie, mais qu’aucun des deux n’utilisent jamais ce terme. Comme s’ils avaient peur d’une malédiction. En tout cas leurs attitudes et façons de vivre s’apparentent à la définition du couple classique.

222 - KAUFMANN J-C., Sociologie du couple, op. cit., p.49 223 - GAZALÉ O., op. cit., p.398 224 - GAZALÉ O., Ibid., p.80 225 - KAUFMANN J-C., Sociologie du couple, op. cit., p.67

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 129 -

Aujourd’hui la scission célibat

on reste dîner, et dormir une première

et couple est plus douce qu’auparavant

nuit à deux sous le toit familial. Cette

avec le mariage qui pouvait précipiter

première nuit est bien sage... par contre

les choses. Une fois en couple il faut

un pas de plus est franchi dans l’intimité

envisager une cohabitation. À moins

du couple. Dévoiler à l’autre son quoti-

qu’aujourd’hui cela ne soit plus un

dien personnel est une preuve de grande

« must-have ». Peut-on envisager une vie

confiance… On découvre l’autre dans

entière sans jamais vivre ensemble ? En

ses instants privés en dehors de toute

tout cas de nos jours, le schéma « clas-

représentation (tenue, maquillage,...) et

sique » ne l’envisage pas. Alors, com-

aussi dans des instants de « faiblesses »

ment franchir cette passerelle de vivre

(tristesse, mauvaise humeur,...). Et la

seul, en colocation, ou chez ses parents

réciproque : l’autre nous aperçoit dans

à vivre avec sa moitié ? Très naturelle-

ces instants secondaires voir tertiaires.

- 130 -

ment, les amoureux, fraîchement ensemble, se retrouvent chez l’un ou chez

La cohabitation sera progres-

l’autre, le plus souvent chez celui qui

sive, une soirée par semaine chez l’au-

a le plus d’espace... où l’intimité sera

tre, puis un week-end, avec sa brosse à

préservée.

dents. Tout commence toujours par la brosse à dents, saine et discrète intru-

Vient ensuite une éventuelle co-

sion. Puis une valise, c’est le signe que

location avec le nouveau colocataire, qui

les amoureux souhaitent habiter ensem-

doit être accepté des autres, sans per-

ble226. Vivre ensemble est une grande

turber le fonctionnement de la vie à plu-

décision et étape dans la vie du couple,

sieurs. Présenter son ami ou amie pour

comme celle des enfants. L’installation

la première fois officialise son nouveau

et aménagement du « sweet home », en

statut d’être à deux. Dernière étape, et

passant par notre ami et fournisseur

pas des moindres, inviter son amoureux

suédois, se fait désormais à deux. Au-

chez ses parents. Participer à la vie de

delà de ce côté matériel, une nouvelle

famille, vivre des moments avec les par-

façon de vivre en tenant compte de l’au-

ents, sous-entend un certain sérieux de

tre, avec des références communes227

la relation. Certains parents sont plus

s’instaure et scelle le coupe. C’est une

ou moins rigides : « On ne ramène pas

nouvelle vie, long fleuve plus ou moins

d’inconnu à la maison ». Au début, on

tranquille…

vient juste boire un thé, un apéro, puis 226 - KAUFMANN J-C., Sociologie du couple, op. cit., p.81 227 - KAUFMANN J-C., Sociologie du couple, Ibid., p.81

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

- 131 -

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 132 -

48 49

48 - Sophie Calle - Prenez soin de vous © cadmos.fr (modifications personnelles) 49 - Sophie Calle - Prenez soin de vous © institutofrances.cl (modifications personnelles)

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

La rupture est le début de la troisième phase du couple. Sophie Calle228 en

a fait une exposition en 2008 intitulée « Prenez soin de vous ». Le concept de l’exposition est qu’un jour elle reçoit un mail de rupture se terminant par « prenez soin de vous ». Elle a pris ces mots au pied de la lettre et a fait une demande auprès de femmes anonymes de commenter, analyser, jouer, disséquer, épuiser afin de l’aider à se remettre. Car la rupture annonce un bouleversement majeur dans la vie des amoureux. L’intime devient l’ennemi. Faire ouvertement appel à un soutien amical ou psychologique pour passer à autre chose illustre la difficulté pour certains à surmonter cette étape, cette épreuve. Pendant cette période Sophie Calle était occupée à préparer son exposition et non à ressasser son histoire amoureuse. Peut-être que cela lui a permis de se changer les idées, d’évacuer. J’aurais pu m’intéresser également à la rupture, à analyser cette phase tout aussi complexe que la phase de rencontre. C’est en réalité son exact opposé : la rencontre c’est considérer l’inconnu comme intime et la rupture l’intime comme inconnu. Selon moi il y a deux types de ruptures : rupture complexe ou rupture simple.

La rupture complexe veut signifier notamment qu’il y a des biens de plus ou moins forte valeur à se répartir. Simplement si les amoureux vivaient ensemble par exemple. Il y a des objets achetés à deux à se répartir. Qui va garder le lave-linge, la télévision, la voiture, etc… Il peut éventuellement y avoir le logement si celui-ci a été acheté à deux. Des enfants peuvent faire partie de la vie du couple. Une nouvelle organisation à prévoir : la garde alternée, leurs deux logements, l’école, les activités extra scolaires, les amis, etc… En plus des partenaires qui doivent gérer leurs propres difficultés sentimentales, ils doivent s’occuper de tout plein de facteurs. Ces ruptures interviennent après mûre réflexion. Plus la durée de vie du couple augmente plus le retrait en est difficile...229

Dans la rupture simple, il n’y a pas de biens à se dispatcher. Cela touche les

partenaires qui ne vivent pas ensemble230 et qui n’ont pas d’enfant. Ils n’habitent pas ensemble donc moins de soucis matériels (appartement, objets en communs,...) et pas d’enfant donc moins de problème organisationnel (garde, bien-être...). La sépa-

228 - CALLE, Prenez Soin De Vous, 2007, Films/Photos/Textes, Dimensions variables 229 - KAUFMANN J-C., Sociologie du couple, op. cit., p.55 230 - KAUFMANN J-C., Sociologie du couple, Ibid., p.70

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 133 -

ration sera plus facile231. C’est notamment un changement d’habitudes qui va devoir s’opérer. Réapprendre à faire ce qu’on faisait avec sa moitié avec d’autres personnes : des activités, sorties, shopping, voyages, etc… Il faut de nouveau vivre et exister sans l’autre. Chacun a son rythme et ses méthodes pour passer à autre chose. Certains gardent contact avec leur ex, d’autres coupent tous les liens, cela dépend de plein de facteurs différents. On sombre en général dans une phase de souffrance qui est due à notre système biologique. En effet en étant dans une situation amoureuse, le corps sécrète de la dopamine (comme expliqué dans la première partie du mémoire). Lorsque nous ne la sécrétons plus, pour cause de rupture, le corps est en manque. Notre cerveau détermine la propension à la dépendance affective et de facto notre rapport à la souffrance. Plus on était amoureux plus on risque de souffrir de la séparation232. Nécessairement une des deux parties ne souhaite pas la rupture, mais elle n’a pas le choix que d’accepter cela, car son partenaire ne lui appartient pas. Il ne lui a jamais appartenu d’ailleurs. « Aimer ce qu’on ne possède pas c’est se condamner à ne jamais posséder ce qu’on aime »233. Pour information, l’endorphine, hormone de l’orgasme,

- 134 -

se secrète lorsque les individus jouissent et aussi quand ils se blessent. S’écorcher le coude génère de l’endorphine234. La proximité entre amour et souffrance est d’autant plus liée.

Ce qu’il y a en commun avec les deux types de ruptures c’est notamment les

souvenirs et le « troisième » amour à partager235. Effectivement dans une relation sentimentale il y a l’amour que l’on porte, l’amour que l’on reçoit et l’amour de ce que l’on construit. L’histoire qui se tisse appartient aux deux parties. Les souvenirs heureux, partagés notamment le voyage de noces, une musique, restent leur secret inviolable, rien qu’à tous les deux. On tient à ces moments, matérialisés de toutes sortes. Cet amour peut être tangible (des biens, des actions, des travaux,...) ou psychique (ajustement de personnalité). Parfois on reste même en couple juste pour cet amour secondaire...

231 - KAUFMANN J-C., Sociologie du couple, Ibid., p.70 232 - GAZALÉ O., op. cit., p.383 233 - GAZALÉ O., Ibid., p.342 234 - GAZALÉ O., Ibid., p.336 235 - GAZALÉ O., Ibid., p.128-129

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

Le couple a-t-il un avenir ?

Comme

l’évoque

Fabienne

Kraemer « l’ambition d’un projet partagé sur le long terme ne fait plus recette »236. Passer cinquante ans de sa vie avec la même personne, est un exploit. Pourquoi un tel changement ? Le mot « couple » fait-il peur ? Les nouvelles méthodes de rencontres ont-elles bouleversé les codes amoureux ? C’est un ensemble de facteurs qui sont à l’origine de ces changements. Il faut réinventer, moderniser le couple sur certains points237. Mon projet se concentra essentiellement sur la partie rencontre, est attaqué par la routine, le quotidien, l’impatience, l’ennui… « On se dégoûte 50 - John Yuyi - your broken text © johnyuyi.com (modifications personnelles)

à la longue de la nourriture la plus exquise »238. Les hommes et femmes se lassent de tout, vêtements, voitures, coupe de cheveux et dans la logique des choses du partenaire. Il faut trouver de nouvelles manières de vivre la relation à deux. Comment bousculer le couple, le re dynamiser avec les contraintes modernes de notre société ?

236 - KRAEMER F., op. cit., p.74 237 - KAUFMANN J-C., Sociologie du couple, op. cit., p.47 238 - ANDREAS-SALOME L., dans GAZALÉ O., op. cit., p.355

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 135 -

la connexion entre individus. Le couple

Au-delà de ça la situation serait plus simple, si le facteur « enfant » n’entrait

pas en ligne de compte. En effet, certains restent en couple, non pas par amour, mais par devoir conjugal239. Les enfants à élever tiennent le couple. Sans enfant, pour X raisons, on resterait avec une même personne jusqu’à l’essoufflement de l’amour. Puis on prendrait un nouveau départ, avec un nouveau partenaire, « éternel recommencement » ; jusqu’à ce que la mort nous sépare. Le bonheur que nous procurent les enfants est immense même si parfois… Cela coûte de l’argent, cela met à rude épreuve l’amour des parents240, l’adolescence perturbe le clan, démographiquement parlant ce n’est pas « écologique »241,... Certains couples décident de ne pas faire d’enfants242. Sont-ils plus heureux ? Difficile à dire, mais ils jouissent de plus de temps, sans contrainte, pour se consacrer et entretenir leur idylle... Ils ont plus de liberté donc plus d’occasions de se retrouver à deux. L’éducation des enfants n’est pas leur préoccupation majeure.

Ce n’est évidemment pas un concept partagé par tous les couples. Certains

- 136 -

individus assimilent les enfants au ciment du couple243. De facto la majorité d’entre eux souhaitent avoir des enfants. Du coup il faut le repenser différemment. Comment permettre aux couples que leur amour perdure ou se diversifie avec le temps ? Il n’existe probablement pas de remède miracle. Bien sûr certains couples avec des enfants affichent un amour stable et sans faille. Pour eux ce raisonnement ne les concerne pas. Mais il suffit de rechercher les mots clés « enfants et couple » sur google.fr pour s’apercevoir que tous les résultats de la première page traitent des difficultés des couples lorsqu’il y a le facteur enfant à gérer. C’est pour cela que l’amour doit évoluer au rythme des changements qui s’opèrent dans la vie des amoureux (enfants, travail, ville, proches,...). Il ne peut rester identique du début à la fin. Il faut développer un après de l’amour, autre qu’érotique afin d’éviter le « désenchantement de l’amour »244. Il faut tendre vers un amour-tendresse, un amour-intellectuel, un amour-projet. Il faut trouver « son » type d’amour à « pratiquer » qu’après un certain temps ensem-

239 - GAZALÉ O., Ibid., p.420 240 - BONIERBALE M., dans ALTER A., BONIERBALE M., BOZON M., GOUYON P-H., TESTARD-VAILLANT P., op. cit., p.52 241 - MAGAL M., « Faire moins d’enfants, le geste écolo ultime ! », Le Point [en ligne], 2018, disponible sur : <https://www. lepoint.fr/societe/faire-moins-d-enfants-le-geste-ecolo-ultime-18-09-2018-2252243_23.php> [28/04/19] 242 - AUTEUR INCONNU, « Ces couples qui ont choisi de ne pas avoir d’enfants : 5 choses qu’ils voudraient que vous sachiez », Elle [en ligne], 2016, disponible sur : <http://www.elle.fr/Love-Sexe/Mon-mec-et-moi/Articles/couples-sansenfants-3293647> [28/12/18] 243 - HEFEZ S., « L’enfant, meilleur ennemi du couple ? », Elle [en ligne], 2010, disponible sur : <http://www.elle.fr/Maman/ Ma-famille/Questions-psy/L-enfant-meilleur-ennemi-du-couple-1240179> [28/04/19] 244 - KAUFMANN J-C., Sociologie du couple, op. cit., p.46

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

ble. Avoir une belle complicité, des liens forts, à en rendre jaloux les autres. Le but étant de ne pas avoir de nostalgie liée au début de la relation. Développer un amour en profondeur. Mais encore « être en couple » est bon pour la santé selon la chercheuse Lucy Vincent. Elle a remarqué que les personnes en couple sont moins sujettes aux maladies que les célibataires245. L’amour possède un avenir, car l’être humain a besoin de l’autre pour s’humaniser246. Mais est-ce que tous les couples dans le futur rimeront avec amour ? Des nouveaux « concepts » de relation apparaissent, notamment le « cuffing »247. Le cuffing, de l’anglais - 137 -

cuff qui veut dire menottes, est une pratique consistant à trouver un partenaire le temps de l’hiver histoire de rendre cette période moins « déprimante ». Le but étant de partager des moments à deux dans un cadre chaleureux : regarder des films sous un plaid, se faire livrer des sushis ou encore passer les diman-

ches après midi à faire la sieste. Dès le printemps les « cuffeurs » se séparent pour reprendre leur rythme de vie. Une sorte de couple en CDD…

245 - GAZALÉ O., op. cit., p.233 246 - KRAEMER F., op. cit., p.112 247 - RINGOT E., « Le “cuffing” ou quand le froid influe sur nos sentiments amoureux », Marie Claire [en ligne], 2018, disponible sur : <https://www.marieclaire.fr/ le-cuffing-ou-quand-le-froid-influe-sur-nos-sentimentsamoureux, 1239309.asp> [28/04/19]

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

Le célibat, c’est quoi ?

Avant le XXIe siècle

Être célibataire ne veut pas dire

être céli-

ne plus croire en l’amour cela peut être

bataire était mal perçu, comment ne pas

un choix délibéré. On les appelle les

réussir à trouver un partenaire avec qui

célibataires consentis255. Célibataire au-

passer sa vie et fonder une famille249 ?

jourd’hui c’est être libre, faire des choix

Aujourd’hui le statut de célibataire a

que pour soi, se faire plaisir, voyager,

meilleure presse et se réinvente. Aujo-

sortir, sans contrainte. Ils n’ont aucun

urd’hui à 35 ans les célibataires ont en-

compte à rendre et mènent leurs vies

core la vie devant eux. Alors que dans

comme bon leur semble. Ce statut d’in-

les années 1960 les femmes notamment

dépendant séduit et peut rendre nos-

à cet âge là étaient qualifiées de vieilles

talgiques certaines personnes en cou-

filles . Les divorces augmentent , les

ple…256

250

248

251

femmes s’émancipent252, les individus sont plus exigeants253 donc le nombre

de célibataires croît . Aucune raison

« endurcis » souffrent, la solitude rela-

de culpabiliser, Georges Clooney l’était

tionnelle peut être cause de mal-être, de

aussi en 2013. « Mieux vaut être seul que

mélancolie, de tristesse257. Une succes-

mal accompagné ». Il rime avec liberté et

sion d’échecs vient à faire douter le céli-

semblerait s’être démocratisé depuis les

bataire de ses atouts, il perd confiance

années 1990 avec la série Friends nota-

en lui, et se demande s’il n’est pas re-

mment en montrant une facette positive

sponsable de son inaptitude au bonheur

de ce statut.

à deux. Le célibataire se remet en cause

- 138 -

254

Pourtant certains célibataires

intellectuellement sans cesse. Cela cog248 - MÉTHODE FLORENCE, De bonnes raisons de rester célibataire [en ligne], disponible sur : < https://www.methode-florence.fr/articles-celibataire_ aujourdhui-64.php> [28/04/19] 249 - MÉTRO, Le célibat est-il toujours tabou ? [en ligne], 2016, disponible sur : <https://fr.metrotime. be/2016/07/11/partners/rendez-vous/le-celibat-est-iltoujours-tabou/> [28/04/19] 250 - LEDUC A., « Tout pour plaire... et toujours célibataires », Marie Claire [en ligne], 2012, disponible sur : <https://www.marieclaire.fr/, femme-cherchehomme-femme-celibataire, 20255,458479. asp> [28/04/19] 251 - JURIFIABLE, op. cit. 252 - CHALLENGES, op. cit. 253 - ALEXANDRE C., LEVERT A., op. cit. 254 - CENTRE DE L’OBSERVATION ET DE LA SOCIÉTÉ, op. cit.

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

ite dans ses neurones ! À trop de choix d’acolytes et trop de « façons » de pratiquer l’amour aujourd’hui, on finit par passer à côté de la moitié idéale, avec qui partager un même moment, une même façon de vivre. On ne prend pas le

255 - LEDUC A., op. cit. 256 - HEFEZ S., op. cit. 257 - DESBOS C., « Comment la génération Y vit-elle “l’enfer du célibat” ? », Les Inrockuptibles [en ligne], 2016, disponible sur : <https://www.lesinrocks.com/2016/06/19/ livres/livres/generation-y-vit-lenfer-celibat/> [28/04/19]

temps de découvrir les gens, Fabienne

cafette, les Erasmus, les soirées étudi-

Kraemer préconise un ralentissement

antes, etc… les étudiants rencontrent

dans nos rencontres : la modération

énormément

c’est la modernité . Comment juger

profite de sa vie au jour le jour, en toute

une personne sur un laps de temps de

insouciance, sans contrainte conjugale

quelques heures ? Nous verrons plus

ou familiale. Mais une fois rentré dans la

loin comment les personnes flirtent en

vie active, avec son cercle d’amis, noyau

2019, les avantages et inconvénients de

dur, plus ou moins figé, comment ren-

la drague, ainsi que les différents statuts

contrer du monde ? Au travail, on ren-

sexuels et possibilités amoureuses.

contre des nouveaux visages, person-

258

259

d’individus.

L’étudiant

L’autre obstacle c’est que plane

le corpus de salariés reste sensiblement

une « phobie » de l’engagement . Il

composé des mêmes collègues. On s’ap-

peut effrayer, s’investir avec une per-

proche tranquillement de la trentaine,

sonne, devoir « rendre des comptes »,

on la dépasse et l’horloge biologique,

ne pas la décevoir sont des devoirs et

pour les femmes se met en alerte…261

obligations à ajouter aux autres (profes-

Comment rencontrer de nouvelles têtes

sionnels, culturels, etc…) J’ai rencontré

dans un cadre et rythme de vie moins

des personnes qui agissent comme de

propice à la rencontre et sortir de la sol-

couples, mais n’officialisent pas leur sit-

itude ? Mon projet avance en ce sens.

uation. Un dernier argument qui pour-

Ne garantissant pas la mise en couple

rait expliquer le célibat c’est la difficulté

assurée mais au moins favoriser les

à faire de nouvelles rencontres l’âge

interactions sociales à tout niveau. Le

avançant, notamment une fois installé

couple est un objectif pour certains, une

dans le monde professionnel. En effet,

évidence parfois, mais au-delà on est

les études, la vie étudiante sont propices

en droit de se questionner si les céli-

aux rencontres. Entre les amphithéâtres

bataires vivent vraiment moins heureux

bondés, les événements d’intégration, la

que les personnes en couple ?

258 - KRAEMER F., op. cit., p.28

261 - PARENTS, op. cit.

260

259 - KRAEMER F., Ibid., p.40 260 - LA RÉDACTION MARIE FRANCE, « 10 signes qui prouvent que c’est un phobique de l’engagement ! », Marie France [en ligne], 04/10/18, disponible sur : <https://www. mariefrance.fr/equilibre/amour-et-sexe/phobique-delengagement-signes-352199.html#item=1> [28/12/18]

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

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nalités, au début tout du moins. Ensuite

LA SEXUALITÃ&#x2030;

Six

Le rôle de la sexualité aujourd’hui ?

a sexualité dicte indirectement l’amour et les couples depuis la nuit des temps. Dans l’antiquité, les scandales sexuels faisaient la une. Ces pulsions et excès ont

tenté d’être régulés, cadrés, sans vraiment grand succès262. La sexualité est fondamentale dans la construction du couple, même vitale à la survie d’un couple, pas de sexe pas de sentiment, plus de sexe, plus de sentiment amoureux263. La sexualité n’est plus nécessairement associée à la reproduction, les deux sont clairement dissociés. On couche plus par plaisir que pour faire des enfants. Elle est fondatrice de liens, elle génère une relation qui aboutira éventuellement sur un couple. Une précocité sexuelle va favoriser un ralentissement d’une idylle à deux264. Car dans une célérité de nos rapports sexuels les individus cherchent avant tout du plaisir personnel. Se développe un « individualisme sexuel » sans volonté conjugale par la suite265. Mais à chacun

Biologiquement, l’orgasme masculin est directement lié à la reproduction de

l’espèce. l’homme doit éjaculer pour enfanter alors que la femme peut, sans éprouver aucun plaisir, attendre la fécondation266. Mais de plus en plus les femmes tiennent à prendre tout autant de plaisir que les hommes. l’égalité sexuelle prime. Auparavant deux personnes étaient à la recherche de la jouissance égoïste d’une seule personne (l’homme) alors que maintenant nous sommes à la recherche de l’orgasme pour deux. Aujourd’hui on cherche à avoir une sexualité épanouie, à renouveler le plaisir, découvrir de nouveaux horizons,... Tout le monde s’empare du sujet, scientifiques, journalistes, politiciens, etc… Comment éviter une lassitude sexuelle avec l’augmentation de la durée du couple ? Comment être comblé sexuellement et être en couple en même temps ? Est-ce deux notions complémentaires ou contradictoires ?

262 - GAZALÉ O., op. cit., p.94 263 - KAUFMANN J-C., Sociologie du couple, op. cit., p.80 264 - KAUFMANN J-C., Sociologie du couple, Ibid., p.77 265 - KAUFMANN J-C., Sociologie du couple, Ibid., p.77 266 - BONIERBALE M., dans ALTER A., BONIERBALE M., BOZON M., GOUYON P-H., TESTARD-VAILLANT P., op. cit., p.175

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

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son plaisir, l’homme et la femme ne sont pas égaux devant le plaisir et l’orgasme.

- 142 -

52 - Atelier Biagettino - Sex In Miami ÂŠ designboom.com (modifications personnelles)

Lâ&#x20AC;&#x2122;Amour : Les Nouvelles Rencontres

Les statuts sexuels (fidèles, célibataires, libres, échangistes)

De nos jours, il existe plusieurs statuts sexuels, ou manières dont on choisit

librement de pratiquer sa sexualité. Contrôlée depuis la nuit des temps, elle se vit maintenant en toute impunité, dans le respect de la légalité. Ces statuts correspondent à une typologie d’usagers, avec chacun une orientation sexuelle particulière : hétérosexualité, homosexuliaté, bisexualité,... Dans tous les cas, on retrouve des fondamentaux.

La fidélité semble être la constance la plus répandue, mais est-ce peut-être

l’empreinte occidentale qui en est la cause ?267 Le couple s’épanouit dans la fidélité. Les intéressés se doivent allégeance sentimentalement et sexuellement. La tromperie, le mensonge, est l’ennemi juré de la fidélité. Chacun dans le couple à son seuil de tolérance à l’infidélité, à ne pas dépasser : un SMS, un bisou, un rapport sexuel,...

Les célibataires sont de facto totalement libres dans leurs conquêtes. Du latin

aucune contrainte, ni retenue dans la pratique de leur sexualité. Le célibataire doit fidélité à qui ? La fidélité plane dès que nous sommes dans une dynamique de duo.

Après, on peut être fidèles à plusieurs partenaires, on aborde le statut de

couple libre, ou relation amoureuse entre deux personnes qui s’autorisent à avoir parallèlement d’autres relations amoureuses ou sexuelles, ouvertement et sans conflit. Chacun peut ajuster cette semi-liberté avec ses propres limites. Cette pratique, plutôt séduisante, ne fait pas l’unanimité et reste encore en dehors des mœurs. Elle s’apparenterait à la polygamie qui est interdite en France. Ce type de relation « open » s’accompagne d’une dose d’égoïsme ? Une bigamie vaudrait mieux qu’une rupture ? Le couple traditionnel peine à perdurer, trouvons un juste milieu, un équilibre. Je reviendrai sur ce point dans la dernière partie « Vers un idéal ».

Enfin, le libertinage est une conduite de celui qui s’adonne sans gêne ni re-

tenue aux plaisirs de la chair en dehors des bonnes mœurs. Les libertins sont infidèles et séducteurs. Ils échangent, partagent, consomment la sexualité dans l’excès,

267 - GAZALÉ O., op. cit., p.393

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

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libere ou lubere : aimant à être un seul. Ils n’ont aucun compte à rendre à personne,

la débauche, loin de toute emprise religieuse. Platon disait « Aime, mais ne fais pas l’amour »268 auquel Lucrèce répondait « Fais l’amour, mais n’aime pas »269. Le libertinage est une pratique taboue, qui peut faire des dégâts certes, mais si le bonheur des libertins est au rendez-vous ? Olivia Gazalé pose la question suivante sur le cas de Don Juan : qu’est-ce qui nous permettrait en effet d’affirmer ou de nier, qu’il vaut mieux répéter les mêmes caresses avec des femmes différentes que d’inventer de nouveaux gestes avec la même femme ? »270

Il existe d’autres statuts sexuels peu répandus (asexuel, queer, autosex-

uel,...)... Cela montre que les orientations sexuelles n’importent plus tellement et que la liberté est de mise… La pornographie

La pornographie est une catégorie de films destinés aux adultes dans lesquels

les acteurs jouent des prestations sexuelles diverses et variées. Ces scènes si fictives

- 144 -

soient-elles perturbent certains notamment les plus jeunes d’où la réglementation et l’interdiction aux mineurs.

Le « porno » est, en 2019, quasiment présent dans le quotidien de nombreus-

es personnes271. Il demeure toujours tabou, éventuellement partagé avec un cercle d’amis très intimes.

La pornographie est aujourd’hui facilement accessible, pour un public de

plus en plus jeune, internet y est pour beaucoup. On regarde son premier un « porno » à 14 ans272. 44 % des adolescents reconnaissent avoir essayé de reproduire certaines scènes273. Une consommation précoce de la pornographie entraîne une découverte erronée de la sexualité274 par le décalage entre la réalité et la fiction. Les hardeurs sont des acteurs professionnels du sexe, au même titre qu’un acrobate de cirque. Il devrait y avoir des messages d’avertissement avant les scènes, vidéos, films, etc « cette fiction a été réalisée par des professionnels, ne tentez pas de la reproduire chez vous ou ailleurs ».

268 - PLATON dans GAZALÉ O., Ibid., p.172 269 - LUCRECE dans GAZALÉ O., Ibid., p.172 270 - GAZALÉ O., op. cit., p.188 271 - PEYRE P., « Pornographie : quelles conséquences sur la sexualité ? », RTL [en ligne], 20/03/17, disponible sur : <https://www.rtl.fr/actu/debats-societe/pornographie-quelles-consequences-sur-la-sexualite-7787746821> [28/12/18] 272 - PEYRE P., op. cit. 273 - PEYRE P., op. cit. 274 - PEYRE P., op. cit.

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

Consommer de la pornographie, pourquoi pas, mais comme tout chose, avec

modération. L’abus du X aurait des effets néfastes sur sa propre sexualité et de facto dans son couple. Une surconsommation entraînerait des troubles de l’érection chez les hommes275, même sur des jeunes patients, dès 25 ans276, ou lors d’un rapport avec une fille inexpérimentée ou timide. À l’inverse des violences sexuelles peuvent surgir. En effet dans la pornographie contemporaine, la femme est généralement abusée et soumise à l’homme. Repousser ses limites pour pimenter sa vie sexuelle, quitte à obliger son partenaire à des pratiques auxquelles inhabituelles.

Il faut simplement dissocier érotisme et performance, réalité et fiction. « Com-

ment éduquer la population à faire la différence ? » Un sujet de mémoire à part entière...

275 - KRAEMER F., op. cit., p.96

- 145 -

276 - ALEXANDRE C., LEVERT A., op. cit.

Lâ&#x20AC;&#x2122; A M O U R E T S O N AV E N I R

Cinq

Flirter aujourd’hui

a drague, le flirt de nos jours sont devenus un art à part entière. L’innovation technologique a ouvert le champ des possibles et a ainsi enrichi l’offre. On se

rencontrait en principe dans un cercle proche, maintenant grâce au numérique, les possibilités sont infinies. Une rencontre Franco-péruvienne n’est plus improbable.

Grâce à l’abondance des moyens de communication, on contacte en temps

réel une personne de mille façons aujourd’hui (téléphone, mail, sms, facebook, instagram, linkedin, etc…). Communiquer via des écrans, au téléphone, par écrit ou en face à face, est bien différent. Comme la drague se propage dorénavant via les smartphones ou ordinateurs, les usagers sont obligés d’utiliser des stratagèmes de séduction autres. Draguer online ou offline rien à voir, les subtilités et adresses s’opèrent autrement. Les émotions, les sensations, les caresses, les intonations, l’atmosphère en général, ne franchissent pas l’écran. Par contre, des quiproquos, malaises peuvent surgir. C’est pour cela que les smiley ont été inventés 277… Mais par message manier relève de l’impossible. Un « Master en art de la drague numérique » serait le bienvenu.

Toutes ces méthodes de mises en contact entre individus, plus tous les modes

de communication possibles, créent un sacré bourbier social. Les individus ne prennent plus le temps de communiquer correctement. On discute, prend des nouvelles avec une multitude de personnes par messages sans forcément prendre le temps d’aller vers eux pour de vrai à chaque fois. C’est la facilité, mais rencontrer tous nos contacts nécessiterait une grande organisation entre travail, sport, sorties, famille, amis, etc... Le temps c’est ce qu’il y a de plus précieux de nos jours, mieux vaut ne pas le gaspiller278. On flirte de moins en moins dans le réel à cause de cela. Sur les applications et les sites le risque d’échec est plus faible lorsqu’on est mis en contact avec une personne. Par exemple sur Tinder il faut que les deux individus aient cliqué sur le cœur pour pouvoir démarrer la conversation. Cela est déjà un signe que les personnes s’attirent mutuellement sinon ils n’auraient pas « like ». Alors qu’aujourd’hui

277 - HERVEZ M., « Qui a inventé le Smiley ? Son histoire va vous surprendre… », Le Parisien [en ligne], 09/05/16, disponible sur : <http://www.leparisien.fr/economie/business/qui-a-invente-le-smiley-son-histoire-va-voussurprendre-09-05-2016-5777881.php> [28/12/18] 278 - KRAEMER F., op. cit., p.44

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

- 147 -

les émoticônes, les gifs, les mots, les abréviations, les fautes de frappe, les mêmes,...

- 148 -

54 - Campagne #metoo © Mihai Surdu (modifications personnelles) 55 - Campagne RATP Anti Harcèlement © leparisien.fr (modifications personnelles)

pour accoster une belle brune le cour-

drague et agression ? De mon ressenti

age manque, on y réfléchit à deux fois !

je trouve que c’est le cas. Par exemple

Mais encore depuis l’affaire Weinstein,

en boîte de nuit, lieu qui uniformise

#balancetonporc, #metoo la drague,

la séduction, je me refuse à aborder

279

le flirt est chahuté . Les femmes (pas

une femme, de la plus gentleman des

toutes) ne tolèrent plus le moindre déra-

manières, car déjà tellement sollicitées

page masculin et balancent leur « porc »

et traquées par des hommes lourdement

sur la place publique des réseaux so-

insistants, elles sont exaspérées et je ne

ciaux. « Balancer son porc » signifie

voudrais pas que mon attitude soit mal

dénoncer ouvertement sur les réseaux

interprétée. La méfiance est un frein à la

sociaux les individus, notamment mas-

rencontre. C’est pour cela que mon pro-

culins, qui font preuve de sexisme, de

jet devra rassurer les utilisateurs.

harcèlement, voir plus grave de viol

les dénoncer, utilisent ce hashtag. Il est

je me questionne. Ai-je le droit d’abor-

vrai que tout reste à faire pour sanction-

der une femme dans la rue, lui souri-

ner légalement le harcèlement de rue,

re, lui tenir la porte ? Dois-je lui de-

les frotteurs dans le métro, le mauvais

mander la permission pour l’embrasser

regard... Certaines femmes me rappor-

la première fois ? Le romantisme, le

tent que porter plainte au commissari-

sous-entendu, l’ambiguïté, le mystère

at, relève du parcours du combattant .

luttent tant bien que mal.

280

Dans cette zone de turbulences

Mais de là à balancer sur les réseaux sociaux au risque de dynamiter voire

détruire une vie (en cas d’erreur notam-

également compliquée. Peuvent-elles

ment), n’est peut être pas la meilleure

accoster sans passer pour des « filles

solution… Depuis ces affaires, tous les

faciles » ? Et comment commencer à ac-

hommes ont été mis dans le même sac.

coster quand on a pris l’habitude de ne

Comment défendre la frontière entre

pas le faire ?

279 - LA REDACTION DE SUD RADIO, «Les hommes n’osent-ils plus draguer ?», Sud Radio [en ligne], 2018, disponible sur : <https://www.sudradio.fr/societe/leshommes-nosent-ils-plus-draguer> [09/05/19] 280 - RENAULDON P., Entretiens menés de juin 2018 à novembre 2018 auprès de trente personnes célibataires ou en couple, utilisateurs ou non des méthodes 2.0, âgées de 22 à 36 ans

La position des femmes est

Tout cela complique la séduc-

tion et pousse d’autant plus les individus, pour se prémunir de déconvenues, à interagir à partir de leurs écrans, sous contrôle et dans l’anonymat.

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

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auprès de femmes. Ces dernières, pour

Vers un idéal

Au cours du XXIe siècle, les mentalités et les habitudes continueront d’évolu-

er. D’autres designers se pencheront sur le sujet de l’amour. Tinder tombera dans les oubliettes, ou au contraire les méthodes de rencontres seront similaires à l’episode de Black Mirror « Hang The DJ » : Plongé dans un « système » qui a pour but de vous faire rencontrer le partenaire parfait à 99,8 %. Pour cela un algorithme vous impose des « dates » avec des partenaires à durée déterminée (2 heures, 2 semaines, 2 mois, 2 ans,...). Au rythme des rencontres l’algorithme se perfectionne jusqu’au « perfect match ». Plutôt effrayant comme principe, mais on ne peut prédire l’avenir.

Par contre, de nos jours, on se doit d’agir pour tenter d’atteindre un idéal.

Quelle serait la bonne solution à la surconsommation affective que l’on connaît ? Comment la réguler ? La contourner ? Il faut mettre en place une hygiène numérique et

- 150 -

une valorisation du réel.

Il n’y a pas d’idéal relationnel prévalant sur un autre. On doit trouver le juste

ratio entre sentiment et sexualité, fidélité et liberté, routine et l’inédit, partenaire et amis. « Tout est bon à petite dose » disait mon prof de physique chimie du lycée, alors autant ne pas survaloriser un facteur au risque de déséquilibrer la balance. L’amour est un juste mélange savoureux, un mojito avec trop de rhum est écœurant. La métaphore des liquides peut illustrer nos relations. L’eau serait la famille, vitale à notre bon fonctionnement, les amis seraient des « soft », que l’on peut boire sans modération, attention tout de même au sucre, et enfin les cocktails nos amoureux, amoureuses. Mal dosées, ces boissons seraient un supplice pour nos papilles, une surconsommation engendrerait des dégâts… « Durer, en amour, ce serait alors parvenir à trouver le parfait (mais toujours fragile) équilibre entre la mobilité et la stabilité, le mouvement et l’enracinement, le changement et l’identité, la nouveauté et l’habitude, le risque et la confiance, la liberté et la responsabilité, le vertige et la sagesse, le déraisonnable et le raisonnable, ce serait chercher l’infini au cœur du fini. »281

281 - GAZALÉ O., op. cit., p.414

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

CONCLUSION

Cinq

ujourd’hui les mentalités et la relation hommes - femmes ont bien évoluées. Il fut un temps où les relations sexuelles hors mariage étaient proscrites282. La

religion régissait le couple pour permettre la procréation283, l’amour naissait éventuellement après. Ensuite, le mariage d’amour284 a eu ses heures de gloire, mais on en a évoqué les limites. De nos jours, la génération 2.0 s’interroge : comment aimer ? Les applications et sites web viennent perturber la phase primordiale de la rencontre et de la séduction. On aime différemment aujourd’hui qu’auparavant285. Nous devons d’un point de vue global assimiler que l’autre ne nous appartient pas et que la séparation arrivera tôt ou tard, ne serait ce que par la mort286. Le couple devrait d’être modernisé287. Il souffre encore trop de son empreinte religieuse288 et culturelle289. Comment promouvoir auprès des jeunes la vie à deux ? C’est une question pertinente qui mériterait d’être traitée...

écran

On se découvre et scrute de plus en plus sur la vitrine du web, derrière un 290

et incapable d’aborder une demoiselle dans la rue. Ce phénomène chamboule

- 152 -

les habitudes de rencontre avec de nouveaux codes, pratiques et les dérives qui en découlent. Ces comportements : consommation de l’autre, tel un repas commandé sur Deliveroo, sexualité précoce, ghosting fréquents, grande exigence des célibataires, s’installent dans la phase de séduction. Étant donné que les applications et sites web ligne vont persévérer à vendre et livrer de l’amour, il faut imaginer une alternative. Un changement de mentalité doit s’opérer également, modérer notre consommation, tendre vers un slow dating. L’amour ne peut pas s’installer et se désinstaller aussi vite qu’une application. L’homme a besoin de s’humaniser291, se sociabiliser et non de consommer à outrance.

La problématique de mon projet de fin d’études lié à ces points est : Comment

compléter ou concurrencer les méthodes de rencontres virtuelles ?

282 - GAZALÉ O., Ibid., p.79 283 - GASC M., op. cit. 284 - GAZALÉ O., op. cit., p.121 285 - KAUFMANN J-C., Sociologie du couple, op. cit., p.49 286 - GAZALÉ O., op. cit., p.353 287 - KAUFMANN J-C., Sociologie du couple, op. cit., p.47 288 - TPE MARIAGE, op. cit. 289 - GAZALÉ O., Ibid, p.45 290 - BERGSTRÖM M., « Sites de rencontres : qui les utilise en France ? Qui y trouve son conjoint ? », Ibid., p.2 291 - GAZALÉ O., op. cit., p.112

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

Les enjeux de mon projet sont les suivants :

Lutter contre l’inégalité homme

- femme. Notamment présente avec ces méthodes de rencontres virtuelles où les hommes sont surreprésentés292, ils sont en général les seuls à payer293, où les femmes sont harcelées, discriminées (sexisme, insultes)294,....

Réduire la solitude en société. Il

Lutter contre le mal-être chez

l’individu. À ce niveau l’enjeu est d’aider les personnes qui en souffrent à re-

France. Certains vivent mal cet état, ils

prendre confiance en eux. Certains

ont besoin de quelqu’un avec qui con-

désabusés297 par le ghosting, les abus,

struire une vie. Ensuite vivre à deux est

la sexualité précoce, etc… ne savent

une nécessité, car l’homme à besoin de

plus comment réagir et interagir avec

s’humaniser . La vie seule est lourde

les partenaires potentiels.

296

- 153 -

y a de plus en plus de célibataires

295

et contraignante de nos jours (impôts, logement, assurances,...)

Accompagner

révolution

sexuelle 2.0 : la nouvelle génération 292 - CAPITAL, Les sites de rencontre comptent jusqu’a quatre homme pour une femme [en ligne], 2016, disponible sur : <https://www.capital.fr/entreprisesmarches/les-sites-de-rencontres-comptent-jusqu-aquatre-hommes-pour-une-femme-1186289> [04/05/19]

est un peu troublée et perdue dans ces rencontres technologiques298. Il faut l’accompagner de manière saine dans

293 - KRAEMER F., op. cit., p.124

un univers connecté et le prévenir des

294 - CROQUET P. et SIGNORET P., op. cit.

dérives299. Sachant que la place de la

295 - ALEXANDRE C., LEVERT A., op. cit. 296 - KRAEMER F., op. cit., p.112

sexualité est primordiale300 de nos jours dans la vie d’un couple solide, précipiter ou bâcler ce moment peut mettre en péril la suite de l’aventure.

297 - DE MEESTER E., op. cit. 298 - RENAULDON P., Entretiens menés de juin 2018 à novembre 2018 auprès de trente personnes célibataires ou en couple, utilisateurs ou non des méthodes 2.0, âgés de 22 à 36 ans 299 - DE MEESTER E., op. cit. 300 - KAUFMANN J-C., Sociologie du couple, op. cit., p.80

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Mon projet doit traiter de ces points, sans pour autant proposer une énième

application de rencontre. En tant que designer produit je vais aborder le sujet par l’objet, la trois dimensions. Je souhaite connecter les gens, sans arrière pensé amoureuse car cela me serait bien problématique. Dédier mon objet aux célibataires le condamnerait à ne pas faire mieux que les applis : on ne peut rationaliser la rencontre et l’amour301. Il faut que la rencontre respecte les quatre piliers fondamentaux : hasard, spontanéité, ambiguïté et surtout romantisme. En limitant mon projet aux célibataires je risquerais d’ouvrir la porte à toutes sortes d’usages détournés voir piratés (un ratio - 154 -

déséquilibré homme et femme). Enfin, cela appuierait le statut de célibataire que certains se refusent à afficher302.

Les ambitions de mon projet sont nombreuses, un véritable challenge : rame-

ner de l’humain dans cette ère, permettre aux gens de trouver et prendre le temps de se rencontrer, essayer de proposer un dispositif sain dont le seul vrai objectif serait de rendre les gens heureux et pourquoi pas amoureux...

301 - KRAEMER F., op. cit., p.46 302 - RENAULDON P., Entretiens menés de juin 2018 à novembre 2018 auprès de trente personnes célibataires ou en couple, utilisateurs ou non des méthodes 2.0, âgés de 22 à 36 ans

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BIBLIOGRAPHIE

Dix

OUVRAGES : - ALTER A., BONIERBALE M., BOZOWN M., GOUYON P-H., TESTARD-VAILLANT P., À quoi sert le sexe ?, Paris : Belin, 2015, 192 p. Se concentre sur la sexualité vue par différents acteurs du milieu : une sexologue, un sociologue et un biologiste. Chacun définit la sexualité ainsi que son rôle en fonction de leur profession. Ils abordent l’évolution de la sexualité, sa construction sociale et sa comparaison avec celle des animaux et des végétaux. - CHAUMIER S., La Déliaison amoureuse, Paris : Petite Bibliothèque Payot, 2004, 342 p. Que sont les relations amoureuses aujourd’hui ? Au désir de fusion, encore omniprésent dans les idéaux amoureux et les représentations sociales de l’amour, s’oppose l’exigence d’indépendance et d’autonomie de l’homme moderne. Le conflit entre ces deux tendances - fusion et individualisme - révèle de nouveaux modèles socioaffectifs : après celui de la fusion, voici venu le temps de la fission amoureuse ! - FERRAND M., Féminin Masculin, Paris : La Découverte, 2004, 128 p. L’écart entre les positions masculine et féminine s’est fortement réduit. Le quotidien des femmes de ce début de siècle n’a que peu de rapports avec celui de leur mère et encore moins de leur grand-mère. Elles ont acquis la capacité de décider de leur vie, individuellement et socialement. Des bastions masculins sont tombés, d’autres sont fortement menacés. - GAZALÉ O., Je t’aime à la philo, Paris : Le Livre de Poche, 2013, 426 p. Ouvrage majeur de mon mémoire, ce livre traite du « concept » amour dans sa globalité. Il y aborde toutes ses facettes et casse les stéréotypes afin d’avoir sa propre vision de l’amour. Elle y fait dialoguer plusieurs philosophes afin d’avoir une réflexion objective et complète. Elle retrace l’histoire de l’amour afin d’interroger au mieux son application de nos jours.

- KAUFMANN J-C., Sociologie du couple (1993), Paris : Presses universitaires de France, 2003, 128 p. Ce livre s’intéresse au couple, à sa définition, son histoire, ses problématiques et son avenir. Pourquoi le couple connaît-il des temps difficiles ? Pourquoi ce statut est-il remis en question ? Et comment le réinventer ? Kaufmann soumet des réflexions afin que les individus puissent définir leurs règles modernes de vie à deux. - KRAEMER F., 21 clés pour l’amour slow, Paris : PUF, 2016,150 p. Aborde le sujet de « l’amour slow », c’est-à-dire l’amour qui a besoin de prendre son temps pour exister. L’écrivaine oppose cela aux phénomènes de rencontres en ligne qu’elle juge trop rapide. Quelles sont les 21 étapes à suivre pour une rencontre et une histoire saine ? - PEREL E., Je t’aime, je te trompe (2017), Paris : Robert Laffont, 2018, 414 p. Mieux vaut la bigamie ou la rupture ? Faut-il rompre pour une tromperie sans lendemain ou tenter de surmonter cette étape afin de renforcer son couple ? Perel raconte les histoires qu’elle a recueilli au cours de ses consultations afin de comprendre l’infidélité de nos jours. ARTICLES DE REVUES : - BERGSTRÖM M., « La loi du supermarché ? Sites de rencontres et représentations de l’amour », Ethnologie française 2013/3 (Vol. 43), p. 433-442 Cet article traite du mécanisme utilisé par les sites de rencontres afin de commercialiser de l’amour. Considéré comme « supermarché » ces méthodes placent l’humain comme un produit de consommation. - BERGSTRÖM M., « Nouveaux scénarios et pratiques sexuels chez les jeunes utilisateurs de sites de rencontres », Agora débats/jeunesses 2012/1 (N° 60), p. 107-119 L’autrice s’intéresse à l’évolution des méthodes de rencontres en se concentrant davantage sur les modes online. Comment les sites internet ont provoqué des changements dans nos habitudes ? Sont-ils bons ou mauvais pour notre santé ? - BERGSTRÖM M., « Sites de rencontres : qui les utilise en France ? Qui y trouve son conjoint ? », Population & Sociétés, numéro 530, février 2016, p.1-4 Les sites de rencontres sur Internet suscitent intérêt et étonnement. Peu d’enquêtes avaient cependant été conduites jusqu’ici à leur sujet. L’enquête Étude des parcours individuels et conjugaux permet pour la première fois de mesurer et caractériser l’usage de ces services en France. - KESSOUS E., 2011, « L’amour en projet. Internet et les conventions de la rencontre amoureuse », Réseaux, n° 166 : 191223p. Kessous analyse les méthodes de rencontres en ligne d’un point de vue théorique et pratique. Il a en effet utilisé ces procédés afin de mieux les comprendre. Il en isole deux problèmes majeurs : la conception de ces sites ainsi que les capacités émotionnelles qu’ils nous imposent.

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- KAUFMANN J-C., Sex@mour, Paris : LGF, 2011, 256 p. Traite de l’évolution des interactions amoureuses par le médium internet. Se concentre principalement sur les sites de rencontres et moins sur les applications. Le livre retranscrit et analyse des retours d’expériences d’usagers.

CONFÉRENCES : - AGORATOIRE., Procès Tinder, Université Panthéon Sorbonne 90 avenue de Tolbiac 75013, 13/02/18 Conférence sous forme de débat opposant les favorables aux non favorables à Tinder. VIDÉOS : - ALEXANDRE C., LEVERT A., Zone interdite - Amour, sexe et internet, La révolution des rencontres entres célibataires, 2018, M6, disponible sur : <https://www.6play.fr/zone-interdite-p_845/amour-sexe-s-duction-les-codes-ont-chang-c_11368300> Émission télé traitant du sujet de la révolution des rencontres sur internet. - FROEHLY D., Clique Dimanche, 18/11/18, Canal Plus Émission télé avec une chronique sur les modes de rencontres amoureuses. - HANSS F., Gaspard Proust Tapine, France, 2013, One-man show, 100 min One man Show de Gaspart Proust dans lequel il aborde le sujet de l’amour. - PAVILLARD A., (Tr) oppressé (8/10) L’amour est dans le swipe, 2017, arte.tv, disponible sur : <https://www.arte.tv/fr/ videos/071494-008-A/tr-oppresse-8-10/> Épisode d’une série d’Arte traitant de l’amour sur internet et de ses dérives. - RADIODIFFUSION TELEVISION FRANCAISE, Envoi de billets doux par boîtes à fromage, 1963, ina, disponible sur : <http:// www.ina.fr/video/CAF97041899> Archive vidéo illustrant l’envoi de mots doux par des boîtes à fromage. PODCASTS :

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- AUDOIN F., Draguer quand on est timide, diffusé le 5 juillet 2018, France Inter Podcast parlant de comment draguer quand on est timide - MARTEL F., SFEZ Z., Ce qu’internet fait à l’amour (et au sexe), diffusé le 22 avril 2018, France Culture Tour d’horizon de ce qu’internet a fait, fait et fera à l’amour et au sexe. SITES INTERNET : - ACTU, Le lieu de travail, idéal pour la drague ? [en ligne], 2018, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <https:// actu.fr/societe/drague-lieu-travail-bureau-online-seduction-ifop_17607860.html> [28/12/18] Une conversation autour de la machine à café, des regards dans les couloirs, une invitation à boire un verre après une réunion... Et si le travail était le lieu idéal pour draguer ? - BFMTV, Amour : pourquoi le trouve-t-on quand on s’y attend le moins ? [en ligne], 2015, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <https://vous.bfmtv.com/psycho-sexo/amour-pourquoi-le-trouve-t-on-quand-on-s-y-attend-lemoins-1266478.html> [20/05/19] L’amour vient toujours frapper à notre porte quand on s’y attend le moins, c’est bien connu. C’est en effet au moment où on arrête de chercher qu’on devient le plus désirable pour la gent masculine. - BYMYCAR, Les grandes dates de l’histoire de l’évolution de la voiture [en ligne], 2017, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <https://www.bymycar.fr/webzine/grandes-dates-de-lhistoire-evolution-de-voiture/> [05/12/18] Sur plus de 300 ans, l’article revient sur l’évolution de la voiture à travers le temps. Retrouvez les grandes dates de l’histoire automobile. - CAPITAL, Les sites de rencontre comptent jusqu’a quatre hommes pour une femme [en ligne], 2016, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <https://www.capital.fr/entreprises-marches/les-sites-de-rencontres-comptent-jusqu-aquatre-hommes-pour-une-femme-1186289> [04/05/19] Classement des audiences des sites de rencontres qui révèle bien des surprises. Certaines marques très connues du grand public se retrouvent derrière des acteurs très récents. Quant à la part des femmes, elle varie du simple au triple ! - CENTRE DE L’OBSERVATION ET DE LA SOCIÉTÉ, La vie en solo : vers une stabilisation ? [en ligne], 07/06/2018, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <http://www.observationsociete.fr/structures-familiales/personnes-seules/ evol_vie_solo.html> [9/09/2018] Dix millions de personnes vivent seules en France. Leur part dans l’ensemble de la population est passée de 6 à 16 % entre 1962 et 2014, selon l’Insee. Si l’on ne considère que les 15 ans et plus, cette proportion a augmenté de 13 % en 1990 à 19 % en 2014. La hausse pourrait être moins forte à l’avenir.

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

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- JURIFIABLE, Combien de couples divorcent en France et pourquoi ? [en ligne], date de création du site inconnue, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <https://www.jurifiable.com/conseil-juridique/droit-de-la-famille/divorce-francestatistiques#heading-2> [08/10/2018] On dénombre aujourd’hui environ 130 000 divorces par an en France. L’infidélité est la première cause des divorces, mais pas la seule. - LAROUSSE, Définition ambiguïté [en ligne], date de création du site inconnue, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/ambigu_ambigu%C3%AB/2718> [20/05/19] Définition du terme « ambiguïté ». - LAROUSSE, Définition hasard [en ligne], date de création du site inconnue, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/hasard/39162?q=hasard#39082> [20/05/19] Définition du terme « hasard ». - LAROUSSE, Définition romantisme [en ligne], date de création du site inconnue, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/romantisme/69789> [20/05/19] Définition du terme « romantisme ». - LAROUSSE, Définition spontanée [en ligne], date de création du site inconnue, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/spontan%C3%A9_spontan%C3%A9e/74309> [20/05/19] Définition du terme « spontané ».

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- LE JOURNAL DES FEMMES, Jamel Debbouze : À L’Ecole Buissonière [en ligne], 2016, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <http://www.journaldesfemmes.com/people/evenements/selection/cv-de-stars-sans-diplomes/3.shtml> [15/05/19] Description du parcours scolaire et professionnel de Jamel Debbouze - L’INTERNAUTE, Journaliste un jour, journaliste toujours ! [en ligne], 2013, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <https://www.linternaute.com/television/stars/1169886-les-diplomes-des-stars-de-la-tv/1229134-melissa-theuriau> [15/05/19] Description du parcours journalistique de Mélissa Theuriau. - MÉTHODE FLORENCE, De bonnes raisons de rester célibataire [en ligne], date de création du site inconnue, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <https://www.methode-florence.fr/articles-celibataire_aujourdhui-64.php> [28/04/19] Au cours du 20e siècle, une révolution s’est opérée dans les rapports amoureux. Avec la montée en flèche des divorces et des séparations, les familles monoparentales ou les « solibataires » sont de plus en plus nombreux. - METRO, Le célibat est-il toujours tabou ? [en ligne], 2016, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <https:// fr.metrotime.be/2016/07/11/partners/rendez-vous/le-celibat-est-il-toujours-tabou/> [28/04/19] Bien qu’il soit bien plus accepté et largement répandu dans nos sociétés occidentales et ce jusqu’à un âge avancé, le célibat reste un sujet sensible. - NIPPON, « Gôkon », le group dating à la japonaise [en ligne], 08/11/2015, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <https://www.nippon.com/fr/features/jg00038/> [28/11/18] Un nombre croissant de jeunes Japonais sont confrontés à une lutte acharnée pour établir des relations qui mènent au mariage. Beaucoup se tournent vers le gôkon (groupe de rencontre), qui est devenu un moyen populaire pour les hommes et les femmes de se rencontrer. - NUMERAMA, Tinder : Dating en swipe [en ligne], 2016, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <https://www.numerama.com/startup/tinder> [05/12/18] Tinder est une application de dating qui s’est inspirée de Grindr, application de dating précurseur du genre et réservée à la communauté homosexuelle. - PARENTS, Quel est l’âge idéal de la première grossesse ? [en ligne], 2016, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <https://www.parents.fr/envie-de-bebe/tomber-enceinte/quel-est-lage-ideal-de-la-premiere-grossesse-61099> [04/12/18] Qu’on s’y prenne tôt ou plus tard pour avoir des enfants, chaque première grossesse est unique. L’âge « idéal » de la première grossesse dépendrait du nombre d’enfants que l’on souhaite et du recours ou non à une FIV. - PARIS MATCH, Les sites de rencontres sont-ils entrés dans les mœurs ? [en ligne], 25/11/2016 à 18h12, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <https://www.parismatch.com/Actu/Societe/Les-sites-de-rencontres-sont-ils-entres-dans-lesmoeurs> [08/10/2018] Alors que la France compte 40 % d’adultes célibataires, Data Match a étudié l’utilisation des sites en ligne pour comprendre l’importance de ce nouveau mode de rencontres.

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

- PARSHIP, Quand la Chine parle d’Amour…, [en ligne], date de création du site inconnue, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <https://www.parship.fr/recherche-de-partenaire/quand-la-chine-parle-d-amour.htm>, [28/11/18] La Chine est le pays le plus peuplé du monde. Coutumes, traditions, modes de vie... Nous partageons tant de différences. - PARTNERSHIP INTERNATIONAL, La bise en France ce que vous devez savoir [en ligne], date de création du site inconnue, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <https://www.partnershipinternational.ie/fr/vous-devez-propos-bisefrance-etranger/> [28/11/18] En France, nous avons plusieurs habitudes qui peuvent parfois dérouter les étrangers. Et la bise en fait à coup sûr partie ! Voici quelques précisions sur la french bise. - REINFORMATION TV, Japon : dénatalité suicidaire dans un pays ravagé par la pornographie [en ligne], 2015, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <https://reinformation.tv/sexe-japon-pornographie-denatalite/> [28/11/18] Le Japon est aujourd’hui la troisième économie mondiale, mais son économie est menacée par son désastre démographique. - RENCONTRE 50 ANS, L’histoire des sites de rencontres [en ligne], 2018, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <https://www.rencontre-50-ans.fr/histoire-sites-de-rencontres/> [04/12/18] L’histoire des sites de rencontres. - RENDEZ VOUS EXPRESS, Tout savoir sur le speed dating [en ligne], 2012, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <http://www.rendez-vous-express.com/speed-dating> [06/12/18] Le Speed Dating est un processus formalisé de rencontres croisées ou un système de rencontres dont le but est de permettre aux participants de rencontrer un grand nombre de partenaires potentiels lors de courts entretiens.

- SITE CATHOLIQUE, Les « 4 Piliers » du Mariage Catholique [en ligne], 2015, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <http://site-catholique.fr/index.php?post/Les-4-Piliers-du-Mariage-Catholique> [28/11/18] Les quatre Piliers du Mariage Catholique : Liberté de consentement, Indissolubilité du Sacrement de Mariage, Fidélité des époux et Fécondité sont fondamentaux et essentiels pour réussir son Mariage. - TPE MARIAGE, L’évolution de la fonction du mariage [en ligne], 2013, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <http://tpe-mariage.e-monsite.com/pages/i-les-mariages-sans-amour/> [15/11/18] L’évolution de la fonction du mariage. - 8 MARS, Invention de la pilule contraceptive [en ligne], date de création du site inconnue, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <http://8mars.info/invention-de-la-pilule-contraceptive> [04/12/18] Invention de la pilule contraceptive. ARTICLE SITES INTERNET : - ANDRIEU M., « Les agences matrimoniales séduisent toujours ! », LE 24 HEURES [en ligne], 2017, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.le24heures.fr/2017/02/07/les-agences-matrimonialesseduisent-toujours/> [19/05/19] À l’heure du tout gratuit / tout internet on pourrait croire que les agences matrimoniales n’ont plus leur place sur le marché de l’amour. - AUTEUR INCONNU, « Ces couples qui ont choisi de ne pas avoir d’enfants : 5 choses qu’ils voudraient que vous sachiez », Elle [en ligne], 2016, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <http://www.elle.fr/LoveSexe/Mon-mec-et-moi/Articles/couples-sans-enfants-3293647> [28/12/18] Les études montrent que de plus en plus de couples décident de ne pas avoir d’enfants. Qu’est-ce qui motive ce choix ? - AUTEUR INCONNU, « Les sites de rencontres à la recherche de l’algorithme secret de l’amour », Ladepeche [en ligne], 13/02/14, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.ladepeche.fr/ article/2014/02/13/1817611-sites-rencontres-recherche-algorithme-secret-amour.html> [06/12/18] Les sites de rencontres à la recherche de l’algorithme secret de l’amour. - BIZZOTTO E., « Goût : nos préférences changent avec l’âge », Top Santé [en ligne], 02/08/13, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.topsante.com/nutrition-et-recettes/les-bons-aliments/goutnos-preferences-changent-avec-l-age-42097> [11/11/18] Une équipe de chercheurs japonais a observé une sensibilité gustative plus faible chez les rats âgés. Selon l’étude qu’ils ont mené, nos goûts changent lorsque nous vieillissons.

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

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- SAVOIRS D’HISTOIRE, Le pénitentiel de Worms, pour une approche décomplexée de la sexualité au Moyen Âge [en ligne], 2015, date de mise à jour site inconnue, disponible sur : <https://savoirsdhistoire.wordpress.com/2015/06/27/le-penitentielde-worms-pour-une-approche-decomplexee-de-la-sexualite-au-moyen-age/> [28/11/18] Le pénitentiel de Worms, pour une approche décomplexée de la sexualité au Moyen Âge.

- CHAUVEY A., « Les sites de rencontre et les Français en 5 chiffres », 20 minutes [en ligne], 10/02/16, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.20minutes.fr/societe/1783143-20160210-francaissites-rencontre-cinq-chiffres>[01/04/18] Les sites de rencontre et les Français en 5 chiffres. - CHEVAL S., « Pourquoi les hommes restent beaux en vieillissant alors que les femmes doivent toujours avoir l’air jeune ? », Psychologies [en ligne], 04/09/13, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <http://www. psychologies.com/Beaute/Visage/Soins-anti-age/Reponses-d-expert/Pourquoi-les-hommes-restent-beaux-en-vieillissantalors-que-les-femmes-doivent-toujours-avoir-l-air-jeune> [04/12/18] Pourquoi les hommes restent beaux en vieillissant alors que les femmes doivent toujours avoir l’air jeunes ? - COURAUD M., TIGOÉ Y., « Les agences matrimoniales, toujours mythiques ? » Ouest-france [en ligne], 13/02/2015 à 5h34, mis à jour le 15/02/2015 à 4h00, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www. ouest-france.fr/pays-de-la-loire/nantes-44000/les-agences-matrimoniales-toujours-mythiques-3190308>, [27/03/18] Ringardes, effacées du paysage ? Les agences matrimoniales ont-elles résisté, ces dernières années, au déferlement des sites de rencontres ? Oui, elles résistent et recueillent les déçus d’Internet. - CROQUET P. et SIGNORET P., « Insultes, avances répétées… Sur les sites de rencontre, le harcèlement des femmes est banalisé », Le Monde [en ligne], 2018, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https:// www.lemonde.fr/pixels/article/2018/06/14/insultes-avances-repetees-sur-les-sites-de-rencontre-le-harcelement-desfemmes-est-banalise_5315122_4408996.html> [16/05/19] Insultes, avances répétées… Sur les sites de rencontre, le harcèlement des femmes est banalisé

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- DE MEESTER E., « Applications de rencontre : gare au “kittenfishing” », Femina [en ligne], 2017, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <http://www.femina.ch/societe/news-societe/applications-rencontre-garekittenfishing-strategie-drague-seduction-tinder-hinge-mensonges-profil-eviter-exageration-age-physique> [16/05/19] Après le « ghosting », le « benching » et le « breadcrumbing », les dragueurs 2.0 ont dégoté de nouveaux stratagèmes tout aussi douteux : peut-être même avez-vous déjà été victime de « kittenfishing » sans vous en rendre compte. - DESBOS C., « Comment la génération Y vit-elle “l’enfer du célibat” ? », Les Inrockuptibles [en ligne], 2016, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.lesinrocks.com/2016/06/19/livres/livres/generation-yvit-lenfer-celibat/> [28/04/19] Comment la génération Y vit-elle « l’enfer du célibat » ? - ESCACH M., « Les différentes formes de baisers selon les cultures du monde », Génération Voyage [en ligne], 16/04/2016, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://generationvoyage.fr/differentes-formesbaisers-monde/> [09/04/19] Montrer à une personne qu’on l’apprécie se fait de diverses manières selon les régions du monde : le baiser dans tous ses états. - FERDMAN R A., « There are only three ways to meet anyone anymore », The Washington Post [en ligne], 08/03/16, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.washingtonpost.com/news/wonk/ wp/2016/03/08/how-much-life-has-changed-in-one-incredible-chart-about-dating/?utm_term=.882b98d1f959> [06/12/18] There Les 3 différentes manières de rencontrer son partenaire amoureux. - GASC M., « Comment était la sexualité durant la préhistoire ? », RMLH [en ligne], 2017, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <http://www.racontemoilhistoire.com/2017/09/sexualite-prehistoire/> [28/11/18] Comment était la sexualité durant la préhistoire ? - GERKENS D., « Enquête : pourquoi les Japonaises ne font plus l’amour ? », Elle [en ligne], 2015, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <http://www.elle.fr/Love-Sexe/Sexualite/Dossiers/Enquete-pourquoi-lesJaponaises-ne-font-plus-l-amour-3017949> [28/11/18] L’archipel nippon est le pays au monde où on fait le moins l’amour. Les femmes seraient les premières à zapper la gaudriole. - HEFEZ S., « L’enfant, meilleur ennemi du couple ? », Elle [en ligne], 2010, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <http://www.elle.fr/Maman/Ma-famille/Questions-psy/L-enfant-meilleur-ennemi-ducouple-1240179> [28/04/19] On roucoule tranquillement à deux et puis, soudain, la vie est bouleversée lorsque l’enfant paraît. Pourquoi, de plus en plus, devenir parent rime-t-il avec désenchantement ? - HERVEZ M., « Qui a inventé le Smiley ? Son histoire va vous surprendre… », Le Parisien [en ligne], 09/05/16, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <http://www.leparisien.fr/economie/business/qui-ainvente-le-smiley-son-histoire-va-vous-surprendre-09-05-2016-5777881.php> [28/12/18] Un Français, Franklin Loufrani, a eu l’idée géniale de ces petites bouilles jaunes barrées d’un grand sourire. Aujourd’hui, son fils Nicolas est à la tête de l’entreprise qui fait partie de l’industrie des poids lourds du licensing.

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

- LANTHONY A., « Les religions en Europe et à ses portes : état des lieux démographique », Nouvelle Europe, [en ligne], 01/09/2009, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <http://www.nouvelle-europe.eu/lesreligions-en-europe-et-ses-portes-etat-des-lieux-demographique>[29/11/18] Les religions en Europe et à ses portes : état des lieux démographique. - LEBAN S., « Le prix de l’amour interdit », Paris Match, [en ligne], 08/12/15, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.parismatch.com/Actu/International/Le-prix-de-l-amour-interdit-Inde-877949> [28/11/18] La loi a beau autoriser le mariage « par choix », dans les faits ce sont les castes et les parents qui déterminent les couples. - LA REDACTION DE GLAMOUR, « 5 vérités sur le coup de foudre », Glamour [en ligne], 25/04/13, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.glamourparis.com/amour-et-sexe/sexualite/articles/5-veritessur-le-coup-de-foudre/35230> [07/04/19] Légende ou réalité ? Le coup de foudre est souvent idéalisé, alimenté par les comédies romantiques et autres contes de fées. Or, du premier regard aux prémices d’une véritable histoire d’amour, qu’en est-il vraiment ? - LA RÉDACTION MARIE FRANCE, « 10 signes qui prouvent que c’est un phobique de l’engagement ! », Marie France [en ligne], 04/10/18, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.mariefrance.fr/ equilibre/amour-et-sexe/phobique-de-lengagement-signes-352199.html#item=1> [28/12/18] Vous avez des doutes sur la fiabilité de votre partenaire et l’avenir de votre couple ? Malgré ses dires, vous le soupçonnez très fortement de ne pas vouloir s’engager ?

- LEBRETON F., » Les nouveaux célibataires tracent leur route », La Croix [en ligne], 2012, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.la-croix.com/Famille/Couple/Les-nouveaux-celibataires-tracent-leurroute-_NP_-2012-06-12-817596> [14/05/19] Les nouveaux célibataires tracent leur route. - LEDUC A., « Tout pour plaire... et toujours célibataires », Marie Claire [en ligne], 2012, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.marieclaire.fr/, femme-cherche-homme-femme-celibataire, 20255,458479. asp> [28/04/19] Font-elles peur aux hommes ? Sont-elles trop exigeantes, trop dures, trop blessées ? Mais qu’est-ce qui cloche aujourd’hui pour que de plus en plus de femmes se retrouvent « sans amour fixe » alors qu’a priori, elles ont tout pour elles ? - L’ÉQUIPE CA M’INTÉRESSE, « De quand date le mariage d’amour ? », Ça m’intéresse [en ligne], 05/03/17, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.caminteresse.fr/histoire/de-quand-date-le-mariagedamour-1176299/> [30/11/18] Pendant longtemps, le mariage consistait à unir des familles et mettre en commun des patrimoines. Les sentiments n’étaient pas prioritaires. - MAGAL M., « Faire moins d’enfants, le geste écolo ultime ! », Le Point [en ligne], 2018, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.lepoint.fr/societe/faire-moins-d-enfants-le-geste-ecoloultime-18-09-2018-2252243_23.php> [28/04/19] Par convictions écologiques, des hommes et des femmes du monde entier ont choisi de renoncer à avoir des enfants pour sauver la planète. - MANIER B., « Les femmes en Inde : une position sociale fragile, dans une société en transition », Geoinfluence [en ligne], 24/03/2015, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <http://geoconfluences.ens-lyon.fr/ informations-scientifiques/dossiers-regionaux/le-monde-indien-populations-et-espaces/articles-scientifiques/les-femmesen-inde-une-position-sociale-fragile-dans-une-societe-en-transition> [07/04/19] Les femmes en Inde : une position sociale fragile, dans une société en transition - MELINA., « Les voyages ont-ils changé à travers les générations ? », Edreams [en ligne], 13/07/17, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.edreams.fr/blog/voyage-generations/> [11/11/18] Les voyages ont-ils changé à travers les générations ? - MOINE A., « Les Japonais et le sexe, un paradoxe qui commence à poser problème », Au féminin, [en ligne], 11/07/17, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.aufeminin.com/news-societe/japonsexe-paradoxe-pornographie-crise-demographique-s2308598.html> [28/11/18] Les Japonais et le sexe, un paradoxe qui commence à poser problème.

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

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- LA REDACTION DE SUD RADIO, «Les hommes n’osent-ils plus draguer ?», Sud Radio [en ligne], 2018, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.sudradio.fr/societe/les-hommes-nosent-ils-plusdraguer> [09/05/19] Pascal Neveu, psychanalyste, était interrogé ce matin sur les relations hommes-femmes et notamment la drague, un sujet qui en cette période estivale est « un peu plus compliqué », fait-il savoir...

- NADIM., « Qui sont les utilisateurs des sites de rencontre en 2018 », Emarrakech, [en ligne], 19/03/2018, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <http://www.emarrakech.info/utilisateurs-des-sites-de-rencontre/> [29/11/18] Qui sont les utilisateurs des sites de rencontre en 2018 ? - NOTHIAS J-L., « Que se passe-t-il dans le cerveau des amoureux ? », Le Figaro [en ligne], 20/02/2011, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <http://sante.lefigaro.fr/actualite/2011/02/20/10748-que-se-passe-til-dans-cerveau-amoureux> [11/11/18] Que se passe-t-il dans le cerveau des amoureux ? - PAMBAKIAN R., « Ce que les applications mobiles de rencontre ont changé pour les femmes », Huff Post [en ligne], 2016, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.huffingtonpost.fr/rosette-pambakian/ application-mobile-rencontre-femmes_b_9407628.html> [05/12/18] En permettant aux gens de se connecter plus rapidement, plus facilement, les applications mobiles n’ont pas seulement rendu la rencontre ludique. Elles donnent le pouvoir aux femmes, et, elles démocratisent l’accès à la rencontre pour un certain nombre d’entre elles. - PASCAL, Pensées dans BALENT F., « Le cœur a ses raisons que la raison ignore », La Pause Philo [en ligne], 2015, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <http://lapausephilo.fr/2015/11/01/coeur-a-raisons-raisonignore-pascal/> [15/05/19] A l’origine un fragment des Pensées de Pascal, elle est aujourd’hui l’une des citations philosophiques les plus reprises par la culture populaire.

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- PERCEVAL, « Le plaisir sexuel en couple, au début du XXe siècle », Eve-Adam [en ligne], 22/06/16, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <http://eve-adam.over-blog.com/2016/06/le-plaisir-sexuel-encouple-au-debut-du-xxe-siecle-1-2.html> [30/11/18] Il a fallu en effet un long cheminement des mentalités pour que les individus osent s’affranchir de l’influence de la religion, de la famille, du village, des solidarités de métier. - PEYRE P., « Pornographie : quelles conséquences sur la sexualité ? », RTL [en ligne], 20/03/17, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.rtl.fr/actu/debats-societe/pornographie-quelles-consequencessur-la-sexualite-7787746821> [28/12/18] Selon un sondage Ifop publié lundi 20 mars, un adolescent sur deux a déjà visionné une vidéo pornographique. Une pratique qui n’est pas sans conséquence sur la sexualité. - RAY M-C., « Psychologie : votre personnalité change avec l’âge », Futura Sciences [en ligne], 16/01/2018, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.futura-sciences.com/sante/actualites/medecinepsychologie-votre-personnalite-change-age-69848/> [10/11/18] Vous pensez être la même personne tout au long de votre vie ? Ce n’est pas tout à fait vrai, à en croire une vaste étude qui a porté sur 47.000 personnes suivies pendant plusieurs décennies. - REBOULLEAU L., « A quel âge les hommes ont-ils l’air le plus viril ? », Cosmopolitain [en ligne], 2015, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.cosmopolitan.fr/, a-quel-age-les-hommes-ont-ils-l-airle-plus-viril, 1924473.asp> [04/12/18] Ces messieurs s’inquiètent de plus en plus de leur apparence, mais pour bon nombre d’entre eux, une chose compte particulièrement : avoir l’air viril ! - RICHARD P., « Mariage. Le mariage d’amour, cette invention moderne », Ouest-France [en ligne], 13/05/2015, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.ouest-france.fr/societe/mariage-le-mariagedamour-cette-invention-moderne-3395966> [30/11/18] Historiquement, le mariage est un contrat destiné à tisser des alliances et assurer la transmission des biens. - RINGOT E., « Le “cuffing” ou quand le froid influe sur nos sentiments amoureux », Marie Claire [en ligne], 2018, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.marieclaire.fr/le-cuffing-ou-quand-le-froidinflue-sur-nos-sentiments-amoureux, 1239309.asp> [28/04/19] Le « cuffing » ou quand le froid influe sur nos sentiments amoureux. - SALDMANN F., « Couple : pourquoi dit-on que l’amour dure trois ans ? », RTL [en ligne], 2017, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.rtl.fr/actu/bien-etre/couple-pourquoi-dit-on-que-l-amour-duretrois-ans-7786962796> [17/05/19] Couple : pourquoi dit-on que l’amour dure trois ans ? - SCHERMERHORN K., « Trouver une définition à l’amour », Huff Post [en ligne], 16/12/2013 11:48, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.huffingtonpost.fr/kate-schermerhorn/trouver-definitionamour_b_4451149.html> [10/11/18] Trouver une définition à l’amour.

L’Amour : Les Nouvelles Rencontres

- THUILLIER T., « Tinder, la drague géolocalisée », L’express [en ligne], 22/10/13, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://lentreprise.lexpress.fr/creation-entreprise/idees-business/tinder-la-draguegeolocalisee_1517955.html> [05/12/18] Lancée en septembre 2012, cette application de rencontres permet d’identifier les cibles potentielles dans un périmètre donné. - TIN L-G., » L’invention de l’hétérosexualité », Sciences Humaines [en ligne], 03/12, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.scienceshumaines.com/l-invention-de-l-heterosexualite_fr_28409. html> [16/11/18] La culture hétérosexuelle n’est qu’une construction parmi d’autres.  Si elle domine dans les représentations des sociétés occidentales,  elle n’est ni forcément naturelle ni universelle. - VELLUET Q., « Espaces de coworking : des salariés au milieu des free-lances et startupers », Cadre Emploi [en ligne], 2016, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.cadremploi.fr/editorial/actualites/ actu-emploi/detail/article/espaces-de-coworking-des-salaries-au-milieu-des-free-lances-et-startupers.html> [20/05/19] Après les freelances et les startupers, les salariés commencent à leur tour à goûter au coworking, malgré des a priori persistants côté entreprises. - VERBEKE L., « La lente avancée des droits pour les homosexuels en France », France Culture [en ligne], 2018, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.franceculture.fr/droit-justice/la-lenteavancees-des-droits-pour-les-homosexuels-en-france> [22/05/19] La lente avancée des droits pour les homosexuels en France. - VOLANT S., « Un premier enfant à 28,5 ans en 2015 : 4,5 ans plus tard qu’en 1974 », Insee [en ligne], 27/03/2017, volume inconnu, numéro inconnu, pagination inconnue, disponible sur : <https://www.insee.fr/fr/statistiques/2668280> [29/11/18] Un premier enfant à 28,5 ans en 2015 : 4,5 ans plus tard qu’en 1974.

- RENAULDON P., Entretiens menés de juin 2018 à novembre 2018 auprès de trente personnes célibataires ou en couple, utilisateurs ou non des méthodes 2.0, âgés de 22 à 36 ans Entretiens individuels en ligne ou en face à face. Entretiens d’environ trente minutes avec un questionnaire adapté en fonction des individus. Personnes sondées : célibataires et en couple. ŒUVRES : - CALLE S., Prenez Soin De Vous, 2007, Films/Photos/Textes, Dimensions variables, Lieu de conservation inconnu Exposition d’œuvres d’anonymes commentant, illustrant, disséquant,... la lettre de rupture recue par Sophie Calle.

Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019

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ENTRETIENS : - RENAULDON P., Entretien téléphonique avec Fabienne KRAEMER en juin 2018 Entretien téléphonique d’environ une heure avec un questionnaire afin de mener l’interview

- 166 Lâ&#x20AC;&#x2122;Amour : Les Nouvelles Rencontres

- 167 Paul RENAULDON - MDI - 2018/2019