557 by pdk-s

‫ﻃﺒﻌﺔ‬ ‫ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ﻟﻸﻣﲔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﳌﺘﺤﺪﺓ‪:‬‬

‫ﺍﻹﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﺳﻴﺠﺮﻯ ﰲ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺧﻼﻝ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻗﺮﻳﺐ‬

‫ﻳﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٤/١ (٥٥٧‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﺃﻋﻠﻨﺕ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻜﺩ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻪ ﻤﻊ ﺍﻷﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻨﻪ "ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺴﻴﺠﺭﻯ ﺨﻼﻝ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻗﺭﻴﺏ ﻟﻜﻲ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻡ ﺒﺭﻏﺒﺔ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻗﺭﺍﺭﻩ ﺤﻭﻝ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ"‪ .‬ﻭﻭﺼﻝ ﺍﻷﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻨﺘﻭﻨﻴﻭ ﻏﻭﺘﻴﺭﻴﺱ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ‪ ٣٠ ،‬ﺁﺫﺍﺭ‪ ،٢٠١٧ ،‬ﺍﻟﻰ ﻤﻁﺎﺭ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻘﺩ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﺎﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﴼ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ‪.‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻜﺮﺩﺳﺘﺎﻧﻴﻮﻥ ﳛﺘﻔﻠﻮﻥ ﺑـ ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪..‬‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﻋﻴﺪ ﺍﻻﻧﺒﻌﺎﺙ ﻭﺍﻟﺘﺠﺪﺩ ﻭﺍﻷﻣﻞ ﺑﺪﻭﻟﺔ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺍﳊﺮﺓ‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺍﻟﻤﺤﺭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﻨﻭﺭﻭﺯ ‪ ٢٠١٧‬ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺩﻥ ﻭﺒﻠﺩﺍﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺠﺩﺩ ﺍﻷﻤﻝ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ ﻜﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﻴﻭﻡ ﻋﺎﺒﺭ ﻟﻠﻔﺭﺡ‬ ‫ﻭﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻫﻭ ﻴﻭﻡ ﻴﺩﻋﻭﻨﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﻤﻝ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻭﺘﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺸﻌﺒﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺎﺘﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺤﺭﺓ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﺭﺍﻓﻌﺔ ﺍﻟﻬﻤﻡ ﻭﺍﻟﻌﺯﺓ‪ ،‬ﻭﻴﻭﻡ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻴﻘﺘﺭﺏ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﻤﻀﻰ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﺤﺘﻔﻝ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺄﺴﻑ ﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻭﻗﻌﴼ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺃﺼﺩﺭ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺒﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻷﻨﺼﺎﺭﻩ ﻓﻘﻁ‪ ,‬ﻜﻤﺎ ﻤﻨﻌﻭﺍ ﺇﺸﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ‪ ،‬ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺃﻨﺼﺎﺭﻩ ﺒﺈﺸﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﻭﺇﻁﻼﻕ ﺃﻋﻴﺭﺓ ﻨﺎﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﺼﺩﺭ ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺃﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺈﺸﻌﺎﻝ ﺍﻟﺸﻤﻭﻉ ﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ ﺇﺸﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫»ﺏ ﻱ ﺩ« ﺒﻤﻨﻊ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬

‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﺨﺭﺝ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﺤﺘﻔﻠﻭﺍ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﺭﻏﻡ‬ ‫ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﺩﺩﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﻠﺤﻲ »ﺏ ﻱ‬ ‫ﺩ« ﺨﺭﺝ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ ﻨﺎﺭﻴﻥ ﻟﻠﻔﻠﻜﻠﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻓﻲ ﺸﺭﻗﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺤﺩﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﺤﺘﻔﻠﻭﺍ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﻓﻌﻭﺍ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﺃﺼﻭﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﴼ ﺒﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺘﺤﻴﻲ ﺍﻟﺴﺭﻭﻙ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻓﻘﺩ ﺤﺼﻝ ﺼﺩﺍﻡ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻠﺔ ﻭﻤﺴﻠﺤﻭ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﻟﺒﺙ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺭﻋﺏ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻠﻴﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺃﻋﺩﺍﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺘﺭﺒﺴﺒﻲ ﻭﺠﻝ ﺁﻏﺎ ﻭﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻭﺩﻴﺭﻴﻙ ﻭﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻭﺍﻟﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ ﺨﺭﺝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﻠﻭﺍ ﺒﺎﻟﻨﻭﺭﻭﺯ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜﻝ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻪ ﻭﺭﻓﻌﻭﺍ ﺃﻋﻼﻡ ﻭﺼﻭﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ِﻊ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺭﻀﻭﺍ ﻁﺭﻴﻘﻬﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﺤﺘﻔﻝ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺭﻏﻤﴼ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ ﻓﺒﻌﻀﻬﻡ ﺨﺭﺠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﺍﺤﺘﻔﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ‪.‬‬

‫ﺇﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﻹﻀﻌﺎﻑ ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﺇﺼﺭﺍﺭﴽ ﻭﺘﺼﻤﻴﻤﴼ ﻭﺜﺒﺎﺘﴼ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺠﻪ ﺍﻟﻘﻭﻴﻡ ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ,‬ﻓﻨﻭﺭﻭﺯ ﻫﻭ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻓﺭﻀﺕ ﻗﻭﺍﺕ ›ﺍﻵﺴﺎﻴﺵ‹ ‹ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺭﻴﻑ ﺤﻠﺏ ﺸﻤﺎﻟﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺍﺘﺒﺎﻋﻬﺎ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﻠﻭﻝ ›ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ‹‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺼﺭﺡ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫›ﺍﻵﺴﺎﻴﺵ‹ ﺃﻨﻪ »ﺤﻔﺎﻅﴼ ﻋﻠﻰ ﺴﻼﻤﺔ ﺃﻤﻥ ﻭﺃﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻋﻤﻝ ﺇﺭﻫﺎﺒﻲ ﺃﺼﺩﺭﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﴼ ﻟﻸﺨﻭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻟﻠﺘﻘﻴﺩ ﺒﻪ ﺨﻼﻝ ﻓﺘﺭﺓ ﻋﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺎﺩﻑ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ«‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ »ﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﻨﺎ ﻫﻭ ﻤﻨﻊ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻷﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﺼﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﺤﻲ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ ﺇﻻ‬ ‫ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺴﻨﻘﻭﻡ ﺒﺈﻏﻼﻕ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺭ ﺍﻟﻤﺅﺩﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٣ / ٢٠‬ﻭﻟﻐﺎﻴﺔ ‪٣ / ٢٢‬‬ ‫ﺘﻭﺨﻴﴼ ﻷﻱ ﺨﻁﺭ ﻗﺩ ﻴﻌﺘﺭﺽ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺩ«‪.‬‬

‫ﻫﺫﺍ ﻭﺃﻓﺭﺝ ﻤﺴﻠﺤﻭ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﻤﺴﺎﺀ ‪٢١‬‬ ‫ﺁﺫﺍﺭ ﻋﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻤﻌﺘﻘﻼﺘﻬﻡ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻴﻭﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻁﺎﻓﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻗﻴﺎﻡ ﻤﺴﻠﺤﻭ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﺒﺤﻤﻠﺔ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ‬ ‫ﺸﺭﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻤﻥ ﺤﺭﻕ ﻭﺇﻏﻼﻕ ﻟﻤﻜﺎﺘﺒﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﻷﻋﻀﺎﺌﻬﻡ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻓﺭﺽ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ‪ :‬ﻓﺭﻫﺎﺩ ﺼﺒﺭﻱ ‪pdk-‬‬ ‫‪» s‬ﺩﻴﺭﻙ«‪ ,‬ﺠﻌﻔﺭ ﺒﻜﺭ ‪» pdk-s‬ﻜﺭﻜﻲ‬ ‫ﻟﻜﻲ«‪ ,‬ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻡ ‪ ,pdks‬ﺠﺎﺴﻡ ﺤﺎﺠﻲ‬ ‫‪ ,pdks‬ﺩﻟﻴﻝ ﺒﻴﺭﻭ ‪ - pdks‬ﻓﻴﺼﻝ ﻗﺎﺴﻡ‬ ‫‪» pdk-s‬ﺠﻝ ﺁﻏﺎ«‪ ,‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻑ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ‪ ,pdk-s‬ﻓﺭﻫﺎﺩ ﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪pdk-s‬‬ ‫»ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ«‪ ,‬ﻋﺩﻨﺎﻥ ﻋﻠﻭ ‪» pdk-s‬ﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ«‬ ‫ﻟﻭﺭﺍﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺭﻭ ‪ ,pdk-s‬ﺴﻴﺎﻤﻨﺩ ﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﺴﻨﺠﺎﺭ ‪ ,pdk-s‬ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﻋﻠﻲ ‪pdk-‬‬ ‫‪ ,s‬ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻫﻴﻥ ‪ ,pdk-s‬ﻓﻴﺼﻝ‬ ‫ﻤﺤﻭ ﺯﺍﺩﺓ ‪ ,pdks‬ﻓﻴﺎﺽ ﻤﺤﻭ ﺯﺍﺩﺓ ‪pdk-‬‬ ‫‪»s‬ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ«‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﻌﺘﻘﻼﺕ »ﺏ ﻱ ﺩ«‪.‬‬

‫‪@Üãÿ€a@?†Ï€a@ê‹1a‬‬ ‫‪—Ó‰u@p¸Ïu@¿@ÍäÏõy@’‹»Ì‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺠﻨﻴﻑ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻭﻻﺕ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ‪ ،‬ﺩ‪ .‬ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﺸﺎﺭ‪ ،‬ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻓﺅﺍﺩ ﻋﻠﻴﻜﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻭﻓﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺽ‪ ،‬ﻭﺤﻭﺍﺱ ﺴﻌﺩﻭﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻭﻓﺩ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﻱ ﺘﺼﺭﻴﺤﴼ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺘﻌﻠﻴﻕ‬ ‫ﺤﻀﻭﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺠﻭﻻﺕ ﺠﻨﻴﻑ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ‪-٣-٣٠‬‬ ‫‪ ٣٠١٧‬ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ‪:‬‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬

‫ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻓﻲ ﺠﻭﻻﺕ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ ﻻﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻋﻤﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺴﻌﻰ‬ ‫ﺩﻭﻤﺎ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ ﺁﻤﺎﻝ ﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻬﻡ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺩ ﻁﺭﺡ ﻤﻤﺜﻠﻭﺍ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻭﻓﻲ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺒﺈﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻷﻤﻤﻲ ﺩﻱ ﻤﺴﺘﻭﺭﺍ ﺘﺅﻜﺩ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺸﺎﻉ ﻭﺘﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﺩﺭﺍﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﺩﻭﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﺘﺤﻅﻰ ﺒﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺭﻓﺽ‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﻗﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﺼﺭﺍﺭﻫﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺎﻫﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺜﻴﺭ‬ ‫ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺤﻭﻝ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻬﺎ ﺒﻭﺜﺎﺌﻘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺎ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻥ‪/‬ﺁﺸﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻤﺘﻨﺎﻨﺎ ﻟﻸﺼﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﺎ‬ ‫ﻁﺭﺤﻨﺎﻩ ﻭﻨﻘﺩﺭ ﻟﻬﻡ ﻤﻭﻗﻔﻬﻡ‪،‬ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺭﻓﺽ ﺘﺠﺎﻫﻝ‬

‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﻟﻐﺎﺀ ﻭﺍﻻﻗﺼﺎﺀ ﻭﻨﺭﻯ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻨﻨﺎ‬ ‫ﻨﺅﻜﺩ ﻋﺩﻡ ﺠﺩﻭﻯ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﻭﻨﻌﻠﻥ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻘﻨﺎ ﺤﻀﻭﺭﻫﺎ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻨﺎ ﺒﺎﻟﻭﺜﺎﺌﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﺒﻐﻴﺎﺒﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﻓﺅﺍﺩ ﻋﻠﻴﻜﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺽ‬

‫ﺟﻨﻴﻒ ‪٥‬‬ ‫ﻭﺣﺼﺎﺩ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﺍﳌﺮ‬ ‫ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺠﻠﺴﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﺘﺒﺎﻋﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻭﻟﺔ ﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻜﺫﺍ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻐﻴّﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻌﺘﻘﻼﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺒﻬﻪ ﻓﻲ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ‪ ،‬ﻭﻴﺩﺨﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ﺴﺎﺒﻊ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻷﺴﻰ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺡ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺘﺯﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻵﻤﺎﻝ ﻋﺎﻟﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺤﻝ ﺴﺤﺭﻱ ﻴﺭﻀﻲ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‪ ،‬ﻭﻴﻭﻗﻑ ﺴﻴﻭﻝ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺘﺭﺩﺩ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺘﻨﺸﻁ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﱡ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻁﻔﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻜﺎﻥ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﺘﻭﻓﺭ ﺒﻌﺩ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻗﻭﻴﴼ ﺒﻔﻀﻝ‬ ‫"ﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻥ" ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺭﺭﻭﺍ ﻤﺅﺍﺯﺭﺘﻪ‬ ‫ﺍﻨﻔﺽ ﻋﻘﺩ " ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ّ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ" ﺤﺘﻰ ﻟﻡ ﻨﻌﺩ ﻨﺴﻤﻊ ﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺒﺠﺢ ﺒﺎﻟﻨﺼﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﻁﻊ"ﺩﺍﺒﺭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ" ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻤﺔ ﻨﺯﻕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺤﻭﻴﺭ ﻭﺘﺩﻭﻴﺭ ﺍﻻﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻠﻌﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﻤﻴﻴﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻬﺭﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﻐﻴّﺏ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﺩﻤﺎﺕ ﺍﻻﻴﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻜﺭﺩﻴﴼ‪ ،‬ﻤﻨﺫ ﺍﻟـ‪ ..‬ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻻﻭﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﺒﻭﺭﻗﺔ‬ ‫"ﻜﺭﺩﻴﺔ ﺨﺎﻟﺼﺔ"‬ ‫ﻤﺎﻤﻴّﺯ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺃﻥ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻗﺭﺭﻭﺍ ﺘﻌﻠﻴﻕ ﺤﻀﻭﺭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻋﺩ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﺒﻐﻴﺎﺒﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻻﻗﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺭﺩﻭﺩﴽ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﻋﺩﻴﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺇﻋﻼﻤﻲ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺇﺜﺭ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺘﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺴﺘﺎﻓﺎﻥ ﺩﻱ ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺃﻋﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻜﺒﻨﺩ ﻤﺴﺘﻘﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﺩﻱ ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻭﻓﻭﺩ" ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻤﻥ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﻤﻥ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ"‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﻁﺎﺭ ﺩﻤﺸﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻀﻭﺭﻫﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺸﺄﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ!! ﻤﺎﺤﺩﺍ ﺒﺎﻟﻤﺠﻠﺱ ﻟﻠﺘﺴﺎﺅﻝ ﻋﻥ‪:‬‬ ‫ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻬﺎ ﺒﻭﺜﺎﺌﻘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺒﺸﻜﻝ ﺩﺴﺘﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﴼ‪..‬ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺝ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺘﻭﻗﻴﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺨﻁﻭﺍﺕ ﻜﻬﺫﻩ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻫﻜﺫﺍ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺇﻥ ﺘﻡ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻭﻗﻴﺘﻬﺎ ﻭﺇﻁﻼﻗﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺠﻴﺩ‪ ،‬ﺘﺠﻠﺏ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺘﻌ ﱡﺩ ﻭﺭﻗﺔ ﻀﻐﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻼﻤﺘﺜﺎﻝ ﻟﻤﻁﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻙ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺍ ﺃﻥ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ‪ -‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‪ -‬ﻤﻌﺭﻜﺔ"ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ" ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻤﻊ "ﺒﻌﺽ" ﺍﻟﻌﻘﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻯ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﺠﻴﻡ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻭ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺕ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٤/١ (٥٥٧‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪ZÊbnéÜäÏ◊ ·Ó‹”g Úébˆä‬‬

‫‪ZÜãÿ€a ?†Ï€a@ê‹1a‬‬

‫‪ÚÓ„Ï„b”Î ÚÌÜbÓn«g Ú€dèﬂ ⁄Ï◊ã◊ ¿@ÊbnéÜäÏ◊@·‹« …œä‬‬

‫‪ÊÏéäb∫@ÈmbÓì‹ÓﬂÎ Ô†aã‘∫á€a Üb•¸a‬‬ ‫‪bÌäÏé ÊbnéÜäÏ◊ ¿ Üãÿ€a k»ì€a ’¢ lbÁä¸a‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺒﺸﺄﻥ ﺭﻓﻊ ﻋﻠﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻜﺭﻜﻭﻙ‪،‬‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺭﻓﻊ ﻋﻠﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﻝ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻭﻤﺴﺄﻟﺔ ﺇﻋﺘﻴﺎﺩﻴﺔ ﻭﻴﺠﺏ ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﻭﺍﻷﺨﻭﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻜﺭﻜﻭﻙ‪ .‬ﻭﺠﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪" :‬ﺍﻥ ﺭﻓﻊ ﻋﻠﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ‪ ،‬ﻫﻭ ﻋﻤﻝ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻭﻁﺒﻴﻌﻲ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺎﻻﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺭﻓﻊ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﻜﺭﻜﻭﻙ‬ ‫ﻫﻭ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻭﻁﺒﻴﻌﻲ‪ .‬ﻜﺎﻥ ﻟﻌﻠﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﻤﻨﺫ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ٢٠٠٣‬ﻭﺒﺎﻻﺨﺹ ﺒﻌﺩ ﻫﺠﻭﻡ ﺍﺭﻫﺎﺒﻴﻲ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻭﺤﻀﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﺴﺒﺒﺎ ﻭﺍﺴﺎﺴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻤﻥ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻨﺅﻜﺩ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﺘﻀﺨﻴﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻭﺍﻻﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﻭﻻﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺒﺄﻥ ﻴﺴﺘﻐﻝ ﺍﻱ ﻁﺭﻑ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻜﺎﺴﺏ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻀﻴﻘﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻥ ﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ‬ ‫ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻻﺨﻭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻜﺭﻜﻭﻙ‬ ‫ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺤﻤﻰ ﻋﻠﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺤﻤﺕ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﭙﻴﺸﻤﻪﺭﮔﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ"‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﻤﺘﺼﻝ ﻁﻤﺄﻥ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺴﻜﺎﻥ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﺒﻌﺩ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﺭﻓﻊ ﻋﻠﻡ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺴﺘﻌﺯﺯ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ .‬ﻭﺍﻗﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﻤﺤﺎﻓﻅ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻁﻠﺒﺎ ﻴﻘﻀﻲ ﺒﺭﻓﻊ ﻋﻠﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻓﻭﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‪ .‬ﻭﺃﺜﺎﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺤﻔﻴﻅﺔ‬ ‫ﻗﻁﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺩ ﺤﺴﻡ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﻩ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺴﻜﺎﻥ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻗﺎﻝ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺇﻥ ﺭﻓﻊ ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ‬ ‫ﺴﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ "ﺘﻤﺘﻴﻥ ﺭﻭﺡ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻜﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺇﻥ ﺘﻌﻠﻴﻕ ﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﺒﻨﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ "ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﻤﻘﺎﺼﺩ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴﻠﻭﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺘﺒﺎﺏ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻥ ﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻤﺼﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺩﻭﻥ ﺤﻝ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﻗﺎﺌﻼ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ "ﻅﻠﺕ ﺁﻤﻨﺔ ﺒﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﻟﻼﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﻜﺭﻜﻭﻙ"‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﻭﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١٤‬ﺃﺒﻘﺕ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺨﻁﺭ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‬

‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺤﺘﻝ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﺤﻭﻴﺠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺃﺭﺍﺽ ﻤﺘﺭﺍﻤﻴﺔ ﺘﻘﻁﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺇﻥ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻤﻥ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻜﺎﻥ ﺃﺴﺭﻉ ﻤﻥ ﻓﺭﺍﺭﻩ ﺤﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﺠﺘﺎﺡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﻋﺎﻡ ‪٢٠١٤‬‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻨﺘﺸﻠﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺎﺭﺜﺔ ﻜﺎﺩﺕ ﺘﺤﺩﺙ‪ .‬ﻭﺃﻋﺭﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﺒﺎﻥ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﺴﻴﻌﺯﺯ ﺴﻴﺭﺴﺦ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻜﺭﻜﻭﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﻓﺌﺎﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﺨﺘﻡ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﻪ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ "ﻨﻁﻤﺄﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻓﺊ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻤﺒﺩﺃ ﺭﺼﻴﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ"‪.‬‬

‫ﻣﺴﻠﺤﻮ ﺣﺰﺏ )ﺏ ﻱ ﺩ( ﳜﻄﻔﻮﻥ ﻓﺆﺍﺩ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻀﻮ ﳏﻠﻴﺔ ‪ENKS‬‬ ‫ﺍﺨﺘﻁﻑ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ‪PYD‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ٢٠١٧-٣-٢٤‬ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻙ ﻓﺅﺍﺩ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺫﻭﻱ )ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ( ﻓﻘﺩ ﺍﺨﺘﻁﻔﻪ ﻤﺴﻠﺤﻭ ‪PYD‬‬ ‫ﻋﺼﺭ ﺃﻤﺱ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ،٢٠١٧-٣-٢٤‬ﺒﻴﻥ ﻗﺭﻴﺘﻲ‬ ‫ﻤﺎﻤﺸﻭﺭ ﻭﺸﻜﺭ ﺨﺎﺠﻲ ﺒﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﺎﺩﺘﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﻬﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﺴﻴﺎﺭﺘﻪ ﻤﺭﻜﻭﻨﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﺨﺘﻁﺎﻓﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻻﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﻗﺎﻟﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻗﺩﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻤﺴﻠﺤﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟـ ‪ pyd‬ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﺼﺭﴽ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻕ ﻓﻲ ‪٢٠١٧/٣/٢٤‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﻓﺅﺍﺩ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﻤﺜﻝ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻴﻙ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﺴﻴﺎﺭﺘﻪ‬ ‫ﺍﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺸﻜﺭ ﺨﺎﺠﻲ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﻭﻗﻔﺘﻪ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺒﻌﺩ ﻗﺭﻴﺔ ﻤﺎﻤﺸﻭﺭ ﻭﺍﻗﺘﺎﺩﻭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺠﻬﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻜﻭﺍ ﺴﻴﺎﺭﺘﻪ ﻤﺭﻜﻭﻨﺔ ﺒﺠﺎﻨﺏ‬

‫ﻨﺤﻤﻝ ‪ pyd‬ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ّ‬ ‫ﻭ ﺴﻼﻤﺘﻪ ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﺼﻴﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻴﺩﻴﻥ ﻭ ﻴﺭﻓﺽ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻭ ﻴﺅﻜﺩ ﻤﺠﺩﺩﴽ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﻴﻨﺔ ﺒﺤﻕ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﻭ‬ ‫ﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ‪،‬ﻫﻲ ﻤﺤﻝ ﺍﻟﺴﺨﻁ‬ ‫ﻭﺍﻻﺸﻤﺌﺯﺍﺯ ﻟﺩﻯ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻴﻭﻤﴼ ﺒﻌﺩ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻭ ﻨﺅﻜﺩ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﺩﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻥ ﺘﺜﻨﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﻁﺎﻟﺒﻪ ﺒﺎﻟﻜﻑ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺌﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻨﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ‪pyd‬‬ ‫ﻟﻼﻓﺭﺍﺝ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻨﺸﻁﺎﺌﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺒﻴﻴﺽ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻌﺘﻘﻠﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺃﻗﺒﻴﺘﻪ‪.‬‬

‫„‪áÓ«Ï€aÎ áÌáËn€a ıaÏuc ¡éÎ ﬁb–ny¸a NNÂÌã–« åÎäÏ‬‬ ‫ﺫﻜﺭ ﻤﺼﺩﺭ ﺇﻋﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻭﻡ ‪٢٠١٧ -٣ -٢١‬‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠّﻲ ﻟﻠﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺘﻭﺠﻪ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ /‬ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ّ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﻷﺤﺘﻔﺎﻝ‬ ‫ﺸﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﺒﻪ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﻤﻴﺩﺍﻨﻜﻲ ‪ /‬ﻨﺎﺤﻴﺔ ّ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻭﻋﻴﺩ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬

‫‪µibí@ÊÏ‹‘n»Ì Ü  l@Ïz‹èﬂ‬‬ ‫‪PDKMS Ä€a ıbõ«c Âﬂ‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﻝ ﺸﺎﺒﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ–‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪. ٢٠١٧-٣-٣٠‬‬ ‫ﻭﺍﻓﺎﺩ ﻤﺼﺩﺭ ﻟـ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻥ ﻤﺴﻠﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﺩﺍﻫﻤﻭﺍ ﻤﻨﺯﻝ ﻁﺭﺍﺩ ﻫﻼﻝ‬ ‫ﺃﻭﺴﻭ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﺎﻤﻴﺔ ﺒﺭﻴﻑ ﺍﻟﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻅﻬﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺫﻜﺭ ﺍﻻﺴﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻋﺘﻘﻠﻭﺍ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ‬ ‫ﺩﻴﺎﺭ ﺴﻴﻨﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻤﺠﻬﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺍﻥ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ‬ ‫ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺤﻤﻠﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺩﻥ‬ ‫ﻭﺒﻠﺩﺍﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺤﺠﺔ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ‬ ‫ﺍﻻﺠﺒﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺤﺯﺏ )ﺏ ﻱ ﺩ( ﻭﺴﻠﻁﺘﻬﺎ ﺍﻟﻭﻜﻴﻠﺔ‪..‬ﺒﻤﻨﻊ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫)ﺭﺍﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ (‪..‬‬ ‫ﻭﻭﺴﻁ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﻤﺸﺩﺩﺓ ﺘﻭﺍﻓﺩ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻜﺭ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪...‬ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﻘﺩ ﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﺭﻗﺹ‬

‫‪..‬ﺘﺩﺨﻠﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻤﻨﻌﺕ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺩﺨﻝ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪...‬ﺘﻡ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺒﺤﺠﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺨﺼﺔ‪...‬‬

‫‪äÏ‡ÿ8 Ÿ‰íÏÁ ·ÓÁaãia lbì‹€ ·Ó€c ÒbœÎ‬‬ ‫ﻏﻴّﺏ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﻗﺴﻭﺓ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻫﻭﺸﻨﻙ ﺴﻤﻜﻤﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻋﺯ ﻋﻁﺎﺌﻪ ﻭﺭﻴﻌﺎﻥ‬ ‫ﺸﺒﺎﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻋﻥ ﻋﻤﺭ ﻴﻨﺎﻫﺯ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﺭﺒﻴﻌﴼ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻘﻴﺩ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﻤﺯﺭﺓ‪ ،‬ﺘﺭﻋﺭﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﺅﻤﻨﺔ ﺒﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻭﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﺍﻨﺘﺴﺏ ﻟﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪٢٠١٠‬‬ ‫ﻭﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺒﻜﻠﻭﺭﻴﺎ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١١‬ﻭﺍﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺸﺎﺭﻙ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﺓ ﻭﺍﻨﻀﻡ ﺍﻟﻰ ﻤﻨﺴﻘﻴﺔ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻴﺭﻜﺎ ﺤﻤﻜﻭ‪ ،‬ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫‪ /٢٠١٣/٩/١٢‬ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻤﻝ ﺘﺤﺼﻴﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺸﺎﻏﺭ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻝ ﻓﻲ ﺼﻴﺩﻟﻴﺔ " ﻋﻠﻡ"‬ ‫ﺒﻬﻭﻟﻴﺭ ﻜﻤﻭﻅﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﺴﺎﺀ ﻴﻭﻡ ‪ /٢٠١٧/٣/٢١‬ﻋﻨﺩ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﻋﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﻜﺭﺍﻥ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻟﺤﺎﺩﺙ ﺴﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺩﻯ ﺒﺤﻴﺎﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺭﺤﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﻔﻘﻴﺩ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻤﻜﻤﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻻﻫﻠﻪ‬ ‫ﻭﺫﻭﻴﻪ ﻭﻤﺤﺒﻴﻪ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﺍﻥ‪.‬‬

‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻻﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻼﻏﴼ ﻋﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻻﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٧-٣-٢٦‬ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ‪:‬‬ ‫ﻋﻘﺩﺕ ﺍﻻﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ٢٠١٧\٣\٢٤‬ﻭﺍﻓﺘﺘﺤﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺍﻻﻤﺎﻨﺔ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺩﺭﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﺩﻭﻝ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪:‬ﺘﻡ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺘﺼﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺩﻤﺸﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ‪ ،‬ﺍﻜﺩﺕ ﺍﻻﻤﺎﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﺍﻟﺩﻤﻭﻱ ﻴﺘﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺨﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺸﺎﺕ ﺤﻭﻝ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﺴﺒﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﺍﻤﺎﻡ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﺫﺭﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻭﻟﻭﻴﺔ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻘﺩ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﻋﺎﺩﻝ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺏ ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻀﻪ ﻤﻨﺫ ﺍﻻﺯﻝ ﻭﻫﻭ ﻤﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﺴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺘﻭﺠﺏ ﺒﺫﻝ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺤﺜﻴﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺍﻟﺼﻌﺩ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻊ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻨﻅﺎﻡ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺘﻌﺩﺩﻱ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻲ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﻭﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ ﻭﺩﻋﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻟﻠﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺘﺜﺒﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻤﺎ ﻓﻭﻕ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺍﻻﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻰ ﻭﻓﺩﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻤﻨﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﺭﻀﻴﺔ ﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺎﻫﻠﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭ ﺠﺩﺩﺕ ﺘﺄﻜﻴﺩﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻹﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻻﻤﻤﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺩﻴﻤﺴﺘﻭﺭﺍ ﻭﻤﻁﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺒﺩﻋﻡ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻹﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺘﺭﺤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻻﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻱ ﺒﻌﺩ ﺘﺤﻔﻅﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻨﻭﺩﻫﺎ ﻭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻼﺕ ﺍﻻﺭﺒﻊ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺠﺩﺩﺕ ﺍﻻﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﺩﺍﻨﺘﻬﺎ ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺘﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺤﺭﻗﻪ ﻭﺍﻏﻼﻗﻪ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﺤﺯﺍﺒﻪ ﻭﺘﺨﻭﻴﻨﻪ ﻟﻠﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ .‬ﺭﺃﺕ ﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺍﺤﺯﺍﺒﻪ ﺘﺘﺨﻁﻰ ﻜﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻻﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﻘﻭﺓ‪ .‬ﻭﻨﺎﺸﺩﺕ ﺍﻻﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺒﺫﻝ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺒﻭﺴﻌﻬﺎ ﻟﻠﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ‪ pyd‬ﻟﻠﻜﻑ ﻋﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻪ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺤﻕ ﺍﻓﺩﺡ ﺍﻷﻀﺭﺍﺭ‬ ‫ﺒﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻻﻤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻔﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺘﻘﻴﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﻭﻀﻊ ﺨﻁﺔ ﻋﻤﻝ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺍﺘﺨﺎﺫﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫‪ ٢٠١٧/٣/١٧‬ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﻌﻤﻴﻕ ﻭﺘﻭﺴﻴﻊ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﻭﻫﺩﻑ ﻜﻝ ﻭﻁﻨﻲ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺸﺭﻴﻑ ﻭﻜﻝ ﻭﻁﻨﻲ ﺴﻭﺭﻱ ﻴﻌﺯ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﻌﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ)ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ( ﺫﺍﺕ ﻨﻅﺎﻡ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻲ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺘﻌﺩﺩﻱ‪.‬‬

‫„‪k„bu˛a ıaã–è€a Âﬂ Ú«Ï‡™ …ﬂ …‡n∞ “˝nˆ¸a êÓˆä kˆb‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪-‬‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﻊ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ ٢٠١٧ . ٣ . ٢٥‬ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺒﺭﻓﻘﺔ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻔﺭﺍﺀ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻓﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻟﻠﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺽ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺭﻴﺯﺍﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻟـ ‪RojavaNews‬‬ ‫"ﺍﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺒﺭﻓﻘﺔ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﺠﺘﻤﻊ ﻤﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺭﺍﺀ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺤﻭﻝ ﺁﺨﺭ ﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﻴﻑ ‪. ٤‬‬ ‫ﺍﻀﺎﻑ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺃﻜﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﺨﻴﺎﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺴﻼﺕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ )ﺍﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ( ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﻀﺢ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻔﺭﺍﺀ ﺘﺒﺎﺩﻟﻭﺍ ﺃﺭﺍﺌﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺤﻭﻝ ﻤﺠﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺍﻨﻪ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ ٢٠١٧ . ٣ . ٢٣‬ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺽ ﻟﻠﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻋﻀﻭ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ _ﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﺸﺎﺭﻤﻊ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻋﻥ ﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﺎﻜﺱ‬ ‫ﻓﻴﺒﺭ ‪ ،‬ﻤﻭﻟﻲ ﺒﺎﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ‪.‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ً‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻨﻈﻤﺎﺕ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺗﺼﺪﺭ ﺑﻴﺎﻧﺎ ﺣﻮﻝ ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﻛﺎﺕ‬

‫ﻣﺆﺷﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻮﺍﺟﺪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺗﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟـ ‪ PYD‬ﰲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﰲ ﻋﻔﺮﻳﻦ‬

‫ﺸﻴﺭﺯﺍﺩ ﻫﻭﺍﺭﻱ‪ -‬ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻭﻗﺩﻭﻡ ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﺘﻔﺎﺠﺄ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﺃﻫﻝ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺨﺼﻭﺼﴼ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﻜﻭﺭﺩﺍﻍ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻨﺒﻊ )ﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻲ(‬ ‫)ﻜﻔﺭﺠﻨﺔ( ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﴽ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﺘﺩﺭﻴﺏ‬ ‫ﻭﺘﺄﻫﻴﻝ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻟﻠﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﻨﻘﻁﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﺘﺭﻜﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﺄﻤﻝ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺔ )ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ( ﻓﻲ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﻴﺴﻭﺩﻩ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﻅﻼﻤﺎ ﺒﻘﺩﻭﻡ ﺯﺨﺎﺕ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﻤﻝ ﻀﻤﻥ ﺠﺒﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﺍﻍ ﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺌﺔ ﺘﻨﺘﻅﺭﻨﺎ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﺎ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻌﺎﻓﻲ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻁﺎﺭﺉ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﺭﻀﺘﻪ‬ ‫ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﺼﺎﻟﺤﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻤﻭﻗﻊ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻲ ﻭﺍﻟﻭﺼﻠﻲ ﻟﻠﻤﻨﻔﺫ ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ ﺍﻷﺒﻴﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻲ ﻋﺒﺭ ﻟﻭﺍﺀ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻤﺭﻭﺭﺍ‬ ‫ﻴﺴﻬﻝ ﺍﻟﻌﻤﻕ )ﺩﺸﺘﺎ ﺤﻤﻘﻰ( ﺃﻭ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺴﺎﺤﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺠﺒﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻥ ﺒﺎﻟﻼﺫﻗﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻁﺭﺍﻓﺎ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺒﺈﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﻁﻤﻨﻲ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻠﺘﻔﺎﻫﻡ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﴽ ﻟﻠﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺭﻤﺔ ﺜﻼﺜﻴﺎﺴﺎﺒﻘﴼ‬ ‫ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺇﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﻗﺩ ﺍﺯﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻭﺴﻭﻑ ﻴﻀﺭﻡ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﺩﺍﺨﻠﻴﴼ ؟؟؟ ﻭﺤﻭﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩﺍﻜﻨﺔ ﺒﻘﺩﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻴﻠﻑ ﻭﻀﻊ ﻜﻭﺭﺩﺍﻍ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ )ﻋﺭﻭﺴﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ( ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﺍﻟﺸﺎﺌﻙ ﻭﺍﻟﻤﻌﻘﺩ ﺤﻴﺙ‬

‫ﺤﻀﺭﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻗﻭﺓ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٧/٣/٢٠‬ﺒﻌﺩﺇﺒﺭﺍﻡ‬ ‫ﺸﺒﻪ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻥ ﺭﻴﺩﻭﺭ ﺨﻠﻴﻝ ﺍﻟﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﺎﺴﻤﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜﻔﺭﺠﻨﺔ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺨﺼﻭﺼﴼ ﻤﻥ ﺠﻨﺩﻴﺭﺱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺸﻨﻜﻴﻝ ﻭﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻋﺩﺓ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺸﺭ ﺍﻷﻭﻝ‪ :‬ﻀﺭﺒﺔ ﻟﻠﻤﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺨﺼﻭﺼﴼ ﻗﻠﺏ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩﺓ ﺘﻭﻗﻌﺎ‬ ‫ﻭﺤﺎﻤﻴﺔ ﻨﺒﻝ ﻭﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺘﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﻭﺭﻭﺩ ﺃﻨﺒﺎﺀ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ ﻀﻤﻬﺎ ﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻨﺒﻝ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺙ ﺴﻭﺭﻴﴼ‬ ‫ﻤﻔﻴﺩﴽ ﺫﺍﺕ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ )ﺍﻟﻌﻠﻭ ﺸﻴﻌﻲ( ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﺨﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻜﻭﺭﺩﻴﺎ !!! ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻫﻭ ﻀﺭﺒﺔ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻭﺨﻨﺠﺭ ﻓﻲ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻐﻁﺎﺀ ﺍﻟﺴـﻴﻭ ﺇﺴﻼﻤﻲ )ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺇﺴﻼﻤﻲ( ﺒﻌﺩ ﺘﻤﺭﻜﺯ ﻭﺠﻠﺏ ﻜﻝ ﻁﺎﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺇﺩﻟﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻨﺤﻝ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺒﻌﺩ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪:‬‬ ‫ﻓﻬﻭ ﻀﺭﺒﺔ ﻭﺴﺨﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻭﻋﺩﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺴﺘﺴﻬﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺘﺕ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻠﻌﺏ ﺒﺫﻴﻠﻬﺎ ﺒﺘﻌﺎﻭﻨﻬﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻀﻤﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ )ﻗﺴﺩ(‬ ‫ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻴﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺘﺭﻙ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻭﺇﻻ ﻗﺎﺘﻠﺕ ﺩﺍﻋﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻬﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺭﺨﻴﺼﺔ ﻭﻏﺼﺒﺎ ﻋﻥ ﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺤﺎﻀﻨﺘﻪ ﻟﺯﻭﻤﺎﻟﻸﺴـﻑ‪.‬‬

‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪ :‬ﻭﺍﻷﺨﻁﺭ ﺭﻭﺴﻴﺎ ‪/‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺨﻁﻭﺓ ﺨﻁﻭﺓ ﺩﻋﻡ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﺴﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻴﺩﺓ ﻭﺴﺘﻜﻭﻥ ﺨﻨﺠﺭﺍ ﻭﺴﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺃﻁﻤﺎﻉ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻴﺔ ﻋﺜﻤﺎﻨﻴﺎ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺍﻋﺯﺍﺯ‬ ‫ﻭﺠﺭﺍﺒﻠﺱ ﺒﻌﺩ ﺘﻭﻏﻠﻬﺎ ﺒﻘﺼﺩ ﻭﻏﺎﻴﺔ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻻﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﻤﻨﺒﺞ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻷﺤﻤﺭ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺎ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‪:‬ﻫﻲ ﺨﻁﻭﺓ ﺩﻋﻡ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻟﻠﻬﺩﻑ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﺘﻭﺼﻴﻠﻬﺎ ﻤﻊ ﻤﻨﺒﺞ ﻭﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻔﺫ ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻭﺒﺈﺘﻔﺎﻕ ﻤﺒﺭﻡ ﻀﻤﻨﻴﴼ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻝ ﺍﻷﺒﻌﺩ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺘﻨﻭﻱ ﺇﺭﻀﺎﺀ‬ ‫ﺤﻠﻴﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﺒﺎﻟﺼﺭﺍﻉ )ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ( ﻀﻤﻥ ﻤﺎﻴﺨﻁﻁ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ ﻟﻠﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺭﺒﻤﺎ ﺴﻴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﻴﻔﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﻴﺊ ﻟﺩﺨﻭﻝ ﺒﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺭﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻓﻕ ﺘﻨﺴﻴﻕ ﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻤﻔﺭ ﻟﻬﺎ ﻜﻭﺭﺩﻴﺎ ﺍﻤﺎ ﺍﻟﺘﻼﺸﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻜﻭﺭﺩﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻗﻠﻌﺘﻬﺎ ﻗﻨﺩﻴﻝ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺨﺭﻭﺝ ﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﺍﻟﺠﺭﻴﺤﺔ ﻭﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺈﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺃﻡ ﻴﺸﻜﻝ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻟﻠﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩﴽ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺁﱄ ﻭﺑﻴﺎﻧﻪ ﺍﻟﻨﻀﺎﱄ !!‬ ‫ﺒﺎﺩﻱ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻴﻝ ﻭﺍﻟﻘﺎﻝ ﻭﺍﻻﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﻓﻴﺔ ﻭﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﺠﻭﺍﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﻤﺘﺩ ﻻﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٤٠‬ﺴﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﻤﻘﺘﻝ ﺍﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺴﻭﺭﻱ ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻻﺤﺼﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ ﻭﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻌﻤﻌﺎﻥ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﻌﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺠﺎﺀ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻼ ‪ ،‬ﻴﺭﺴﻡ ﻟﻨﺎ ﺨﻁﻭﻁ ﺤﺯﺒﻪ ﻭﺍﻫﺩﺍﻓﻪ‪،‬‬ ‫ﺁﻟﻲ ﺠﺎﻤﻌﴼ ﺸﺎﻤ ً‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﻁﺎﻟﻴﺏ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺨﻁﺎﺒﻪ ﺍﻟﻤﺒﻁﻥ‪ ،‬ﻭ ﺒﺒﻴﺎﻨﻪ ﺍﻟﻀﺒﺎﺒﻲ ﺍﻟﻤﺤﺸﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﻌﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻜﺴﻲ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻨﺎﻨﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻻ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﺤﺯﺏ ﻜﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﺴﻤﻪ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫)ﻴﻜﻴﺘﻲ( ﺒﻝ ﻫﻭ ﺘﻌﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺴﻤﻌﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺍﺴﺘﻬﺘﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻬﺯﺍﺀ ﺒﻌﻘﻭﻟﻬﻡ ﻭﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻤﻴﻴﻊ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻩ ﻭﺍﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺍﻀﻲ ﺁﺒﺎﺌﻪ ﻭﺍﺠﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﺫﻟﻙ ﻓﺤﺴﺏ ﺒﻝ ﻫﻭ ﻭﺼﻤﺔ ﻋﺎﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺒﻴﻥ ﺍﻋﻀﺎﺌﻪ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻬﺯﺍﺀ ﺒﻘﺩﺭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻁﺎﺌﻔﻲ ﺒﺯﺭﻜﺸﺎﺕ ﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻴﺘﻨﺎﻗﺽ ﻓﻘﻁ ﻤﻊ ﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺤﺯﺒﻪ‪ ،‬ﺒﻝ ﻫﻭ ﺘﻌﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤﻪ ﻭﺍﻫﺩﺍﻓﻪ ﻭﻨﻀﺎﻟﻪ‬ ‫ﻟﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺒﺎﺏ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﺽ ﺠﺎﻡ ﻏﻀﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺜﻭﺭﺓ ﺍﺨﻭﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺍﺤﻔﺎﺩ ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻭﻨﻌﺘﻪ ﻭﺍﺘﻬﺎﻤﻪ‬ ‫ﺒﺎﺒﺸﻊ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺼﻁﻔﺎﻑ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﻥ‬ ‫ﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻪ ﻭﺍﻤﻨﻴﺎﺘﻪ ‪،‬ﻭﻨﻀﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﺍﺩﻭﺍﺘﻬﻡ ﻭﻋﻤﻼﺀﻫﻡ‪ ،‬ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻏﻴﺭ ﻤﺨﺠﻝ‪،‬‬ ‫ﻤﺘﻨﺎﺴﻴﴼ ﺍﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻪ ﺤﻜﻭﻤﺘﻪ ﻭﺭﺌﺎﺴﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺒﻪ ﺍﻻﻋﺩﺍﺀ ﻗﺒﻝ ﺍﻻﺼﺩﻗﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻻﺥ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺭﺯﺍﻨﻲ‪،‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺒﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﺒﻨﺎﺀﻩ ﺍﻟﻤﻴﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﻭﺍﺴﻝ‪،‬‬ ‫ﻟﻌﺒﻭﺍ ﻭﻴﻠﻌﺒﻭﻥ ﺩﻭﺭﴽ ﻤﺤﻭﺭﻴﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺩﺍﺨﻝ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ -٢ .‬ﺘﻌﻤﺩ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﻋﻥ ﻗﺼﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺘﺸﻭﻴﻪ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺒﻤﻨﻅﺎﺭ ﺍﻴﺭﺍﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺠﻴﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺨﺎﻟﻑ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺩﻋﻭﺓ ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻭﻗﻑ‬ ‫ﻗﻠﺒﴼ ﻭﻗﺎﻟﺒﴼ ﻤﻊ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﻋﻤﻼﺌﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﺨﻁﻴﺭ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﻁﻥ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻬﺯﺍﺀ ﺒﺎﻟﻌﻘﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻗﺩﺭﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺼﻭﻴﺭﻫﻡ ﻜﺘﻭﺍﺒﻊ ﻭﻤﺘﻠﻘﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻨﻔﺫﻴﻥ ﻟﻼﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻻﺨﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺘﻀﺨﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻁﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺭﻁ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺤﺭﺏ ﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﺴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺸﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺭﺏ ﺍﻫﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﻴﺅﻭﺴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻐﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻲ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺤﻤﻴﻝ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻤﺴﺅﻟﻴﺔ ﻭﺒﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﺒﺎﻴﺭﺍﻥ ﻭﻋﻤﻼﺌﻬﻡ ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﻴﻥ ﺍﻻﻭﺍﺌﻝ‬ ‫ﻟﻠﺩﻭﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﺘﺒﺭﺌﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻙ ﻟﻤﺎ ﺁﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﻴﻪ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺤﺎﻴﻝ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺤﺩﺍﺕ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺴﻨﺠﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺭﻴﻁ ﻻﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻗﺘﺘﺎﻝ ﺍﺨﻭﻱ ﻻ ﻤﺒﺭﺭﻟﻪ ‪ ،‬ﻓﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺴﻨﺠﺎﺭ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٤/١ (٥٥٧‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪3‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﺼﺩﺭﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺒﻴﺎﻨﺎ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟـ ‪ PYD‬ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﺘﻠﻘﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺒﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻻﺴﺘﻨﻜﺎﺭ ﻗﻴﺎﻡ ﻗﻭﺍﺕ ›ﺍﻵﺴﺎﻴﺵ‹ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ‪PYD‬ﺒﺈﻏﻼﻕ‬ ‫ﻤﻘﺭﺍﺕ ﻭﻤﻜﺎﺘﺏ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺃﺤﺯﺍﺒﻪ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﺩﻴﻔﺔ ﻟﻪ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻵﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻏﻠﻘﺘﻬﺎ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻵﺴﺎﻴﺵ‬ ‫‪ ٤٤‬ﻤﻜﺘﺒﺎ ﻭﻤﻘﺭﺍ‪ ،‬ﺘﺭﺍﻓﻘﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺒﺤﻤﻠﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻁﺎﻟﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﻤﻥ ”ﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ“ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ‪ PYD‬ﺒﺎﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺃﻨﺼﺎﺭ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﺃﺤﺯﺍﺏ ”ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ“ ﻭ ﺇﺤﺭﺍﻕ ﻭﺘﻔﺠﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻘﺭﺍﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﻨﻊ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﻋﻴﺩ ﺍﻟﻨﻴﺭﻭﺯ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﺒﺎﻟﻀﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ‪.‬ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫ ﺘﺩﻴﻥ ﺒﺄﺸﺩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﻗﻭﺍﺕ ›ﺍﻵﺴﺎﻴﺵ‹ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫‪PYD‬ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﻊ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻭ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻭﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺎﻟﻑ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻭﻋﻭﺩ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺴﻠﻁﺔ ﺃﻤﺭ ﻭﺍﻗﻊ‬

‫ﻴﺘﺤﻤﻝ ﻜﺎﻤﻝ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺎﻝ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ‬ ‫ﻟﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﺔ ﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻥ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﻜﺒﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻪ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻫﺎ ﻭ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺒﺎﺘﺨﺎﺫ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ "ﺩﺍﻋﺵ" ﻜﺫﺭﻴﻌﺔ ﻭﻏﻁﺎﺀ ﻻﺭﺘﻜﺎﺏ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺘﻁﺎﻝ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻜﻡ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ )ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ( ﻤﻤﺜﻠﺔ ﺒﺭﺌﻴﺴﻬﺎ ﺒﺎﻭﻟﻭ ﺒﻴﻨﻴﺭﻭﺍ ﻓﺘﺢ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻓﻭﺭﻱ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺯﺍﻋﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺤﺭﺏ ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ‪:‬‬ ‫ ﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﻁﺒﻘﴼ ﻟﻠﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺘﻌﺭﻴﻔﻪ ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺤﺭﺏ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬‫ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺤﺭﺏ ﻭﺠﺭﻴﻤﺔ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺒﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻱ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭﺭﻨﺎﻤﻭ ﻟﻠﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻵﺜﻭﺭﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻠﻌﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺒﻲ ﻟﻠﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬

‫ﻧﻮﺟﻴﺎﻥ ﺃﻭﺭﻫﺎﻥ ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﻋﻤﻼﺀﻫﺎ ﻋﻠﻨﴼ ‪ ،‬ﻻ ﻴﺸﻜﻠﻭﻥ‬ ‫‪ ١٠‬ﺒﺎﻟﻤﺎﺀﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﺴﻨﺠﺎﺭﻱ ﻭﺒﺎﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﺨﻭﺘﻨﺎ ﺍﻟﺴﻨﺠﺎﺭﻴﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻻ ﻴﻌﺒﺭﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺠﺎﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﺨﻭﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺍﻫﻠﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ‪ ،‬ﻭﻴﺎ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﻴﻥ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﺘﺎﺒﻌﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﻫﻡ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻨﺕ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻥ ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﻭﺍﺨﻴﺭﺍ ﺍﻥ ﺸﻌﻠﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺭﺓ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺘﻡ ﺍﻭﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻊ ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﻴﻥ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺨﻔﻰ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺩ ‪ .‬ﺍﻴﻥ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﺩﺍﻨﺘﻜﻡ ﻟﻘﺘﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﺊ ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻋﺯﺕ‬ ‫ﺨﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﺒﺭﺒﻨﺔ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻻ ﺍﻟﺤﺼﺭ‪،‬‬ ‫ﺍﻴﻥ ﻤﻭﺍﻗﻔﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺕ ﻭﺘﺠﺭﻱ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﺨﻴﺭﺍ ﻜﻡ ﺸﻬﻴﺩﺍ ﻗﺩﻤﺘﻤﻭﻩ ﻟﻨﺼﺭﺓ ﺍﺨﻭﺘﻜﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻨﺠﺎﺭ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﻨﺴﺎﺀﻫﻡ ﻤﻥ ﺒﺭﺍﺜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻋﺵ ‪،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﻫﻤﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻟﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻕ ﻤﻥ ﺫﻫﺏ‪ ،‬ﺍﻻ ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﻤﺜﻝ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻀﺔ ﻓﺎﻟﺴﻜﻭﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻴﺎ ﺴﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻻﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ !‬

‫‪@’¢@ã§Î@pãu@>€a@·âãßa@Âfl@·ÿ–”aÏfl@ÂÌa‬‬ ‫‪NN_Ú€b◊Ï€a@Ú�‹é@Âfl@‚ÏÌ@›◊@¿@b‰j»í@ıb‰ia‬‬

‫‪HH‬‬

‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺘﻠﺖ ﻣﻦ ﺭﺻﺎﺻﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﳋﻠﻒ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﻋﻲ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ pkk‬ﻭﺘﻭﺍﺒﻌﻪ ﺍﻨﻬﺎ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻗﺘﻠﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﺎﻨﺼﻭﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ‪ PYD‬ﻀﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺒﻴﻥ ﻏﺭﺒﻲ ﻭ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ !؟‬ ‫ﻨﻭﺠﻴﺎﻥ ﺍﺭﻫﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪ ١٩٨٠‬ﻓﻲ ﺤﻠﻭﺍﻥ ﺒﻭﻻﻴﺔ ﺍﻭﺭﻓﺎ)ﺭﻫﺎ( ﺒﺸﻤﺎﻟﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ :‬ﺘﻭﺒﺎ ﺼﺎﻟﺢ ﺃﻜﻠﻴﻤﺎﺯ ‪ ،‬ﺍﺴﻡ ﺍﻻﻡ ﺩﻭﺭﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﺕ ﺒﺼﻔﻭﻑ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻝ ‪ pkk‬ﻓﻲ ﻨﻴﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ، ٢٠٠١‬ﻭ ﺘﺩﺭﺒﺕ ﻓﻲ ﻗﻨﺩﻴﻝ‬ ‫ﺜﻡ ﺘﻡ ﻨﻘﻠﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻤﻌﺴﻜﺭ ﺁﻓﺎﺸﻴﻥ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺯﺍﺨﻭ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺘﺴﻌﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻨﻘﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻟﺘﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ‪ ٣٢‬ﻋﻨﺼﺭﺍ‪ .‬ﻭﺒﻘﻴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﻟﻴﺘﻡ ﻨﻘﻠﻬﺎ ﻤﺠﺩﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻀﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻗﺭﻩ ﺴﻭ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻓﻲ ‪ pkk‬ﻭﺒﻘﻴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ . ٢٠٠٩‬ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﻡ ﺘﻜﻠﻴﻔﻬﺎ ﺒﻤﻬﻤﺔ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻭﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﻭﻤﺨﻤﻭﺭ ﻭﻗﻀﺎﺀ ﺭﺍﻨﻴﺎ ﻭﺸﻼﺩﺯﻩ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ، ٢٠١١‬ﻭﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﻤﻌﺴﻜﺭ ﻗﺭﻩ ﺘﺸﻭﻙ‬ ‫ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﻨﺎﻗﻠﺔ ﻷﻨﺒﺎﺀ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺭﺒﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺨﺎﺼﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ ‪ ، ٢٠١٥‬ﻟﻴﻜﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﺭﺴﻤﻴﺎ‬ ‫ﻜﻤﺭﺍﺴﻠﺔ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻜﻜﺎﺩﺭ ﻤﺘﻘﺩﻡ ﻤﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ ‪ .‬ﻜﺎﻨﺕ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻜﻤﻘﺎﺘﻠﺔ ﻤﺩﺭﺒﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﺤﻤﻝ ﺒﺎﺤﺩﻯ ﻴﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺩﻗﻴﺔ ﻭﺒﺎﻻﺨﺭﻯ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻟﺘﺯﻭﺩ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﺒﺎﻻﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺜﻘﺔ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﻘﻁﻴﻊ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻭﻨﺸﺭﻩ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﻤﻜﻨﺔ ﺍﻋﻼﻡ ﺍﻝ‪.pkk‬‬ ‫ﺍﺜﻨﺎﺀ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻜﺎﺕ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺕ ﺒﻴﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ‪ pkk‬ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩ ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺭﻭﺝ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﻭﺠﻴﺎﻥ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺼﺒﺕ ﺍﻟﻜﻤﻴﻥ ﻟﻠﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺍﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺍﺼﺎﺒﺘﻬﺎ ﺒﻁﻠﻘﺘﻴﻥ ﺍﺤﺩﺍﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﻑ ﺍﻻﻴﺴﺭ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﻴﻤﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺱ‬ ‫ﻭﺍﻻﺼﺎﺒﺘﺎﻥ ﻜﺎﻨﺘﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻑ؟‬ ‫ﻗﺎﻡ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﻨﻘﻠﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻤﺸﻔﻰ ﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻨﻘﻠﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﻔﻰ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺒﺎﻟﺤﺴﻜﺔ ﻭﺘﻡ ﻨﻘﻠﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﺘﻡ ﻨﻘﻠﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻟﺘﺩﻫﻭﺭ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺍﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ‪ .‬ﺒﻘﻴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺭﺒﻌﺔ ﺍﻴﺎﻡ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﻻﻥ ﺍﻻﺼﺎﺒﺘﻴﻥ ﻜﺎﻨﺘﺎ ﺴﻁﺤﻴﺘﻴﻥ ﻓﺘﻡ ﺍﻋﺎﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻤﺸﻔﻰ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻨﻬﺎ ﻓﺎﺭﻗﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻘﻲ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﻴﻜﺘﻨﻑ ﻭﻓﺎﺘﻬﺎ ﻭﺍﺼﺎﺒﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻑ ﻭﻤﻭﻀﻭﻉ ﻋﺩﻡ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻗﻴﺎﺩﺓ ‪ pkk‬ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻡ ﻨﻘﻠﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﺩﻤﺸﻕ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﻌﻼﺝ ‪ ،‬ﻭﺤﻭﻝ ﺍﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺼﺎﺒﺎﺕ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺩﻫﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺱ ﻭﺍﻻﺼﺎﺒﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻁﺤﻴﺔ؟!!‬

‫‪4‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٤/١ (٥٥٧‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪ ٨٠‬ﺑﺎﳌﺌﺔ ﻣﻦ ﺋﺎﺳﺎﻳﺶ ﺍﻟـ ‪ PKK‬ﺑـ ﻏﺮﺏ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﳝﺎﺭﺳﻮﻥ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﺿﺪ ﻛﻮﺭﺩ ﺭﻭﮊﺍﻓﺎ‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﻋﻠﻥ ﻋﻀﻭ ﻤﺤﻠﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ـ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ‪ ٪٨٠‬ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻷﻤﻨﻲ )ﺍﻵﺴﺎﻴﺵ( ﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟـ‪PKK‬‬ ‫ﺒﻐﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﺎﺭﺴﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻬﻡ ﺍﻟـ‪PKK‬‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺼﺩﺭﻩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻴﻨﻔﺫﻩ ﺍﻟـ‪ PKK‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﻟﻠﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺸﻴﺨﻭ" ﺍﻥ ﻤﺎﻴﺼﺩﺭﻩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻴﻨﻔﺫﻩ ﻓﺭﻉ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻴﺠﻠﺒﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻨﻬﻡ ﻟﻤﻌﺎﺩﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫﻫﻡ ﻭﻴﺭﺴﻠﻭﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬

‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻴُﻘﺘﻠﻭﺍ ﻫﻨﺎﻙ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺸﻴﺨﻭ" ﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﺒﻌﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻴﺒﺔ ﻫﻭ ﺍﻥ‬ ‫‪ ٪٨٠‬ﻤﻥ ﺁﺴﺎﻴﺵ ﺍﻟـ‪PKK‬ﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻤﺎﺭﺴﻭﺍ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﻭﺍ ﻭﺍﻟـ‪PKK‬‬ ‫ﺃﻤﻨﺕ ﻟﻬﻡ ﻜﻝ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺘﻬﻡ ﻭﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺘﻬﻡ ﺒﻬﺩﻑ‬ ‫ﺘﺸﺠﻴﻌﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻅﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﺤﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺃﺭﺯﺍﻗﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ"‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻴﻘﻭﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﺒﺎﻋﻤﺎﻝ ﺍﺠﺭﺍﻤﻴﺔ ﺍﻗﺭﺏ‬ ‫ﻟﻼﺭﻫﺎﺏ ﺒﺤﻕ ﺍﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻻﻴﺘﻭﺭﻋﻭﻥ ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺒﻬﺎ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻗﻀﺎﺀ ﻨﺯﻴﻪ‪ ..‬ﻜﺸﻑ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻜﺘﺏ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻀﺩ ﻤﺠﻬﻭﻝ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻗﻀﺎﺀ ﻨﺯﻴﻪ ﺍﺼﻼً‪.‬‬

‫ﳏﻠﻴﺎﺕ‬

‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﻜﺮﺩ ﻳﻨﻀﻤﻮﻥ ﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ‬ ‫ﺠﻬﺎﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻗﻭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻜُﺭﺩﻴﺔ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﻓﻲ ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫‪ ٢٠١٢‬ﻓﻲ ﺃﻗﻠﻴﻡ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎﻱ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻜﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺴﻁﺭﻭﺍ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻼﺤﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻭﺩﺤﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺠﻨﺒﴼ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻋﻠﻤﴼ ﺃﻥ ﺍﻹﻗﺒﺎﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﻟﻼﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻤﻨﺫ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻨﺫ ﺍﻷﺸﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‪ ،‬ﻓﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜُﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‬ ‫ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺤﻕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺨﻴﻡ )ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ( ﺼﺒﺎﺡ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺤﺩ ‪ ٢٦‬ﺁﺫﺍﺭ‪/‬‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ‪ ،٢٠١٧‬ﺒﺼﻔﻭﻑ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺃﺜﺒﺘﻭﺍ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﺎﺌﻘﺔ ﻭﺒﻁﻭﻻﺕ ﻀﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﻤﻨﺫ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﺩﺍﻋﻬﻡ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﺘﺸﺠﻴﻌﻬﻡ ﻭﺸﻜﺭﻫﻡ ﺒﺎﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﻟﻸﺒﻁﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﺴﻁﺭﻭﺍ ﺃﺭﻭﻉ ﻤﻼﺤﻡ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻔﺩﺍﺀ ‪.‬‬ ‫ﺃﻟﻘﻰ "ﺃﺴﻭﺩ ﺤﺎﺠﻲ" ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻜﻠﻤﺔ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻟﻠـ ‪ PDK-S‬ﻤﺘﻤﻨﻴﴼ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻨﺼﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺘﺼﺩﻴﻬﻡ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬﻡ ﻷﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺸﺭﻓﻬﻡ ﻭﻭﻁﻨﻬﻡ ‪ ،‬ﻤﻭﻀﺤﴼ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺒﺄﻥ‬

‫ﺷﻬﺮ ﺁﺫﺍﺭ‪ ..‬ﺷﻬﺮ ﺍﻟﺪﻣﻮﻉ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮﻳﺎﺕ ﺍﳌﺆﳌﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻜﺮﺩ‬ ‫ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻼ‪ -‬ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﺸﻬﺭ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻤﺂﺴﻲ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺩ ﻭﺍﻟﻭﻴﻼﺕ ﻭﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﻟﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺨﻼﻝ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ )‪ (Avdar‬ﺃﻱ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﺨﻀﺭﺍﺭ ﺍﻟﺸﺠﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺭﻋﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ﻫﻲ ﺭﻤﺯ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻱ‬ ‫ﺨﻼﺹ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﻑ ﻭﺍﻟﻤﺭﻋﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﻫﻲ ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﻟﻜﻝ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﺸﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻭﺨﻼﺹ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺩﻭﻡ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫‪ ٢١‬ﺁﺫﺍﺭ ﺃﻱ ﻋﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻜﻠﻤﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺘﻨﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ »ﻨُﻭ«‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﻱ »ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ« ﻭ»ﺭﻭﺯ« ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﺇﺫﴽ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻭﻗﻊ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻅﻠﻡ ﻭﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﻤﻥ ﻴﺘﺴﺘﺭﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻤﺎ ﺇﻥ ﺩﺨﻠﻨﺎ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺤﺯﺏ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﺒﺎﻟﻜﺸﺭ ﻋﻥ ﺃﻨﻴﺎﺒﻪ ﻭﺇﻅﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﻨﻌﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻏﻁﺭﺴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻔﺭﺽ ﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻌﺭﻭﻓﻭﻥ‬ ‫ﺒﺘﻤﺭﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻭﻻ ﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﺍﻟﺨﻨﻭﻉ‬ ‫ﺸﻌﺏ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺯﺓ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻜﺭﻩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ‪ٌ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻘﺒﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻥ‬ ‫ﻴﻘﺒﻝ ﺍﻵﻥ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪.‬‬ ‫ﺁﺭﺍﺀ ﺤﻭﻝ ﻨﻭﺭﻭﺯ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺍﺩﻱ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪) :‬ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﺤﺩﻴﺙ ﺫﻭ ﺸﺠﻭﻥ‪ ،‬ﺇﻨﻪ ﺸﻬﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻓﺭﺍﺡ ﻭﺍﻷﺘﺭﺍﺡ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﻋﺎﻨﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻁﻴﻠﺔ ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍﺴﺘﺠﻭﺍﺒﺎﺕ ﺃﻤﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺇﺭﻫﺎﺒﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﺎﺭﺴﻭﺍ ﻁﻘﻭﺴﻬﻡ ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯﻴﺔ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺩ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻤﺠﺎﺩﻫﻡ ﻜﻴﻑ ﺩﻙ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭ‬ ‫ﻜﺎﻭﻯ ﺤﺩﺍﺩ ﻀﺩ ﻅﻠﻡ ﻀﺤﺎﻙ ﻭﺃﻋﻭﺍﻨﻪ ﻭﺇﺸﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻼﻝ ﻓﺭﺤ ًﺔ ﻭﺍﻨﺘﺼﺎﺭﴽ‬ ‫ﺒﺎﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﻅﻠﻡ ﺃﻋﺘﻰ ﺤﺎﻜﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺼﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻁﻲ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺴﺎﻤﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻤﻠﻙ ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻁﻐﺎﺓ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻜﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺙ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﺭﺍﺡ ﺘﺯﺍﻤﻨﻭﺍ ﻓﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻠﻭﻥ ﻭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻥ ﺴﻭﺍﺒﻘﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﺄﻋﻴﺎﺩﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻘﺎﻡ ﻭﻜﻼﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺘﺤﻠﻴﻥ ﺍﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺯﻭﺭﴽ ﺒﺈﺼﺩﺍﺭ ﻓﺭﻤﺎﻨﺎﺕ ﺒﺎﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﻁﻘﻭﺱ‬ ‫ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻀﻠﻲ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻨﻬﻡ ﻭﺇﻏﻼﻕ ﻭﺤﺭﻕ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﺓ‬ ‫ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺨﺩﻤﺔ ﻷﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﻤﻨﺒﺜﻕ ﻋﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺭﻤﻴﻼﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻀﺒﺎﻁ ﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺇﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﻭﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ ﺒﺎﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﻤﻀﺎﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺤﺴﺏ ﺘﻭﻗﻌﻬﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻨﺎﻀﻠﺘﺎ ﻤﻨﺫ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎﻤﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺴﺭﻱ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺭﺩﺩﻭﺍ‪ ،‬ﻭﺴﻭﻑ ﻴﺴﺘﻤﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻬﻡ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﻨﺠﻠﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﻴﻤﺔ ﺍﻟﺩﺍﻜﻨﺔ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﻭﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ((‪.‬‬ ‫ﺁﺭﻴﻥ ﻁﺎﻫﺭ ﺨﺭﻴﺠﺔ ﺘﺭﺠﻤﺔ‪) :‬ﺃﻫﻨﻰﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺴﺭﻭﻙ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ ﺒﻨﻭﺭﻭﺯ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺴﻨﻅﻝ ﻨﻬﻨّﻰﺀ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﺤﻠﺕ ﻅﺭﻭﻑ ﺁﺫﺍﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺭﺒﻴﻊ ﺭﺒﻴﻌﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ ﻤﻴﻼﺩ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺴﺘﺒﻘﻰ ﺸﻌﻠﺔ ﻜﺎﻭﻯ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩ ﻁﺭﻴﻘﻨﺎ‬ ‫ﻟﻨﺤﻴﺎ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ‪ ،‬ﻓﺨﻠﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻼﺤﺘﻔﺎﻝ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‪،‬‬ ‫ﺒﺭﻭﺡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺍﺩﻴﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻟﻼﺴﺘﺴﻼﻡ ً‬ ‫ﻨﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﻓﻨﻜﺎﻓﺢ‪ ،‬ﻭﻨﻨﺎﻀﻝ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻤﻀﺎﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻥ ﻨﺭﻀﺦ ﻷﻱ ﺃﺤﺩ ﻭﺴﺘﺒﻘﻰ ﺇﺭﺍﺩﺘﻨﺎ ﺨﻨﺠﺭﴽ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺤﺯﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﻠﺏ ﻜﻝ ﺤﺎﻗﺩ‪ ،‬ﻴﻤﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺭﻭﺍﺤﻨﺎ ﺍﻟﺼﺎﻤﺩﺓ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‪ ،‬ﻓﻨﻬﺎﺠﻡ ﺒﺈﺭﺍﺩﺘﻨﺎ ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻜﻝ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺼﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺎﻗﺩ‪ ،‬ﻓﺎﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭ ٍﺓ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺒﻌﺩﻡ ﺇﺸﻌﺎﻝ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ‬ ‫ﺒﻨﻭﺭﻭﺯ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻥ ﺒﻴﺎﻨﺎﺘﻬﻡ ﻤﻭﺠﻬﺔ ﻟﻌﺩﻭ‬ ‫ﺤﺭﻕ ﻭﻫﺠﻭ ٍﻡ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻷﺨﻭﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﺩﻡ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﻴﻘﺼﺭﻭﺍ ﻤﻥ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﻁﺎﻓﺎﺕ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﺘﻜﺴﻴﺭ‬ ‫ﻓﻨﻭﺠﻪ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺸﻜﺭ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻼﺃﺨﻼﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﻨﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﻟﺭﺸﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻘﺒﻠﻭﻥ ﺇﺨﻭﺍﻨﻬﻡ ﺒﺎﻟﺩﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻘﺒﻠﻭﺍ ﻁﻭﺍﺌﻑ ﺃﺫﺘﻬﻡ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ‪ ،‬ﻭﻨﻘﻭﻝ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻋﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻥ‬ ‫ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻭﻫﻭ ﺤﻕ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻟﻨﺎ ﻜﺄﻱ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺴﻨﻅﻝ ﻨﺤﻴﻲ ﻗﻭﻤﻴﺘﻨﺎ ﻭﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﻋﺎﻡ(‪.‬‬ ‫ﻭﻗﻊ ﻤﻤﻴﺯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫)ﻨﻭﺭﻭﺯ‬ ‫ﻤﺤﺎﻡ‪:‬‬ ‫ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‬ ‫ﺠﻤﺸﻴﺩ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻴﻪ ﺘﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺎﺕ ﻭﺃﺤﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺩﺨﻭﻟﻨﺎ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻤﻼﺤﻤﻪ‬ ‫ﻭﺒﻁﻭﻻﺘﻪ‪ ،‬ﻜﺎﻭﻯ ﺤﺩﺍﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺁﻨﺫﺍﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﺫﺍﺭ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﺜﺒﺘﻭﺍ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎﻟﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﻜﺭﻫﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻴﺴﺘﺫﻜﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﺂﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻝ ﺒﺎﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﺡ‬ ‫ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﻭﺭﺩ ﻨﺎﻟﻭﺍ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﻡ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﺍﻟﻭﻴﻼﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺁﺫﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ٌ‬ ‫ﺸﻜﻝ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻓﺒﺩﻝ ﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﺎﺩﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻀﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺃﺩﻭﺍﺘﻪ ﻟﻁﻤﺱ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‪ ،‬ﻹﻓﺸﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺎﺩﻱ ﺒﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻨﺘﻅﺭﻭﻩ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻤﻭﺍ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻪ‪ ،‬ﻤﻥ ﺇﻓﺭﺍﻍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺸﻌﺎﻝ ﻨﺎﺭ‬ ‫ﺍﻗﺘﺘﺎﻝ ﺍﻷﺨﻭﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻝ‬ ‫ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻤﻠﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ‪ ،‬ﺴﻭﻑ ﻴﻅﻬﺭ ﻟﻠﻨﻭﺭ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻭﻑ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﻟﺤﻜﻤﺘﻪ ﻭﺇﺨﻼﺼﻪ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫ﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺃﻓﺭﺍﺤﻪ ﻭﺃﺤﺯﺍﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺭ ﻟﻥ ﻴﻐﺩﺭ ﺒﺎﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻬﺭ‬ ‫ﺸﻬﺭ ﺍﻹﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ(‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﻭﺭﺩ ﻻ ﺘﺭﺘﻔﻊ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎﺘﻬﻡ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻬﺭ‪،‬‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻻ ﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ٌ‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺤﻪ ﻭﺃﺤﺯﺍﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺒﻘﻰ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﺸﻬﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﺸﻬﺭ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﺸﻬﺭ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺸﻬﺭ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻟﻜﻝ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺸﺭﻴﻑ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪.‬‬

‫ﺍﻨﻀﻤﺎﻤﻬﻡ ﻟﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﻭﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻤﺤﻝ ﻓﺨﺭ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺯﺍﺯ ﻟﻜﻝ ﻜُﺭﺩﻱ ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ" ﻭﻫﻭ ﺸﺎﺏ ﻜﺭﺩﻱ ﻴﻭﺩ‬ ‫ﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﻪ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ‬ ‫)ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ(‪ :‬ﻤﻨﺫ ﺍﻥ ﺍﻓﺘﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻝ ﻟﻠﻤﺘﻁﻭﻋﻴﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻗﺩ ﺘﻡ ﺘﺴﺠﻴﻠﻬﻡ ﻭﺘﻡ‬ ‫ﻗﺒﻭﻝ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻭﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﺩﻭﺭﻫﻡ ﺒﻔﺎﺭﻍ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻀﻤﻥ ﺼﻔﻭﻑ ﺃﺒﻁﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﺒﻭﺍﺴﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻭﻀﺤﴼ ﺃﻴﻀﺎٌ ﺒﺄﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻝ ﻟﻼﻨﻀﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻟﻡ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﺘﻌﺩﺍﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻥ‪ ،‬ﻤﺘﻤﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ‬

‫ﺸﻌﺒﻬﻡ ﻭﺃﺭﻀﻬﻡ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻭﺃﻭﻀﺢ‬ ‫"ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ" ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻟﻠـ‬ ‫‪ PDK-S‬ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ )ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ(‪ :‬ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺘﻡ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻝ ﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻰ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻻﻵﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﻴﻥ ﺒﺄﺴﻤﺎﺌﻬﻡ‬ ‫ﻭﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﺩﻭﺭﻫﻡ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻀﺎﻑ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺘﻤﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻝ ﻭﻗﺒﻭﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺍﻨﻀﻤﻭﺍ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﻗﺒﻭﻟﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻌﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻤﺼﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎﻱ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻮﻓﺪ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ ﱂ ﳛﻀﺮ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻜﺩﺕ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻟﻭﺴـﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋـﻼﻡ ﻋﻥ ﻋـﺩﻡ ﺤﻀﻭﺭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴـﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﺸـﺎﺭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻤـﺱ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻥ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ )ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﺸﺎﺭ ‪ ،‬ﺤﻭﺍﺱ ﻋﻜﻴﺩ‪ ،‬ﻓﺅﺍﺩ ﻋﻠﻴﻜﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﺭﻴﺯﺍﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ( ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ‪٤‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺤﻀﺭﻭﺍ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺫﻜﺭﺓ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻗﺒﻭﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻏﻴﺭﻭﺍ ﺭﺃﻴﻬﻡ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ ‪ ٤‬ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ ‪ ٢٠١٧ / ٣ / ٢٣‬ﻭﺘﺴﺘﻤﺭ ﺤﺘﻰ‬ ‫‪. ٢٠١٧ / ٣ / ٣١‬‬

‫ﺍﳌﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ‪:‬‬

‫ﻣﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺟﻨﻴﻒ ‪ ٥‬ﱂ ﺗﻨﺠﺢ ﺣﱴ ﺍﻵﻥ ﰲ ﺇﺣﺮﺍﺯ ﺗﻘﺪﻡ ﻧﺴﺒﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ‪ ،٥‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ،٢٠١٧-٣-٣١‬ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻨﺠﺢ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺇﺤﺭﺍﺯ ﺘﻘﺩﻡ ﻨﺴﺒﻲ‪ ،‬ﻤﺅﻜﺩﺓ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺠﺫﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﺨﻼﻝ ﺘﻭﺍﺼﻠﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺼﺤﻔﻲ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺭ ﺍﻷﻤﻤﻲ ﺒﺠﻨﻴﻑ‪ ،‬ﻓﻲ ﺨﺘﺎﻡ ﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺜﺎﺕ‪ ،‬ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻷﻤﻤﻲ ﺴﺘﻴﻔﺎﻥ ﺩﻱ ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﺃﻭﻀﺢ ﺭﺌﻴﺱ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻨﺼﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ‪ ،‬ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫"ﻴﻨﺎﻗﺸﻭﻥ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻟﻪ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻨﻘﻭﻝ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﺒﺘﻘﺩﻡ ﻨﺴﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻨﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﺸﻠﺕ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺭﺠﻊ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ "ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻓﺸﻝ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺴﻌﻰ ﻹﻓﺸﺎﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﻋﻥ ﺇﻓﺸﺎﻝ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻥ )ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ( ﻨﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺇﻓﺸﺎﻟﻬﺎ"‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻫﺩﻓﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻫﻭ "ﺇﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻁﺒﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﻟﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﺎﺩﻝ ﺩﻭﻥ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺃﺭﻜﺎﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﻴﺭﺴﻡ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻨﺠﺤﺕ ﺃﻭ ﻓﺸﻠﺕ‪ ،‬ﻭﻨﻌﻠﻡ ﺃﻨﻨﺎ ﺠﺌﻨﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﻨﻌﺭﻑ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺼﻌﺒﺔ ﻭﺸﺎﻗﺔ ﻤﻊ ﻁﺭﻑ ﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ"‪.‬‬ ‫ﻭﺸﺩﺩ ﺒﻘﻭﻟﻪ ﻤﺠﻴﺒﺎ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ "ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺘﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺴﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻙ ﺴﺘﻌﻴﺩ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ )ﻟﻡ ﺘﺤﺩﺩ ﺒﻌﺩ("‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍﻝ ﺤﻭﻝ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ ﻤﺼﻴﺭ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻗﺎﻝ "ﻨﺤﻥ ﻨﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ ﺘﻭﺍﺼﻠﻨﺎ ﻤﻌﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺠﺫﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻟﻴﺎ ﺘﺘﺠﻪ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺠﻴﻡ ﺩﻭﺭ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻘﻭﻝ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﻤﺴﺒﺒﻪ )ﻗﺎﺼﺩﺍ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ("‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺠﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ ﻋﻥ ﺴﺅﺍﻝ ﺤﻭﻝ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻷﻤﻤﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﻤﻨﺼﺒﻪ‬ ‫ﺒﻘﻭﻟﻪ "ﻟﺴﻨﺎ ﻤﻥ ﻴﻘﺭﺭ ﺘﻤﺩﻴﺩ ﻋﻤﻝ ﺩﻱ ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﻘﺩﺭ ﺠﻬﻭﺩ ﺩﻱ ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ ﻭﻓﺭﻴﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺭﺩﻑ "ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺸﺨﺼﴼ )ﺩﻱ ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ( ﺃﻤﻀﻰ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ )ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪ ٣‬ﺴﻨﻭﺍﺕ(‪ ،‬ﺃﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺒﻜﻝ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺠﻭﺩ ﺃﻱ ﻤﺒﻌﻭﺙ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﺭﻭﺭ ‪ ٦‬ﺃﺸﻬﺭ ﻟﻠﺒﺩﺀ ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻤﺠﺩﺩﺍ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ"‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻥ ﻤﺒﺎﺤﺜﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻊ ﺩﻱ ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ‪ ،‬ﺃﻭﻀﺢ "ﻭﺍﺼﻠﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨﻘﺎﺸﺎﺘﻨﺎ ﺤﻭﻝ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩﻤﻨﺎ ﺃﻓﻜﺎﺭﻨﺎ ﻭﺭﺅﺍﻨﺎ ﻭﻓﻕ ﺍﻹﻁﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺴﻤﻌﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻡ ﻭﺃﺴﺌﻠﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ"‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻨﻬﻡ "ﻗﺩﻤﻭﺍ ﺭﺅﻴﺘﻬﻡ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻤﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻴﻀﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻭﻨﺎﻗﺸﻭﺍ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﻅﻤﺔ ‪.‬‬

‫ﳏﻠﻴﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٤/١ (٥٥٧‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪5‬‬

‫ﻧﺴﺎﺀ ﰲ ﺍﳌﻬﺠﺮ‪ ..‬ﺍﻟﺘﻄﻠﻊ ﳓﻮ ﺍﳊﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ..‬ﻭﺍﻷﻛﻼﻑ ﺍﻟﺒﺎﻫﻈﺔ‬ ‫ﻓﺩﻭﻯ ﺤﺴﻴﻥ‪ -‬ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻭﻤﻴﺯ‬ ‫ﺭﺒﻴﻊ ﻟﻡ ﻴﻜﺩ ﻴﺯﻫﺭ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻲ ﺤﺘﻰ ﺘﻜﺎﻟﺒﺕ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﺤﺎﻟﺘﻪ ﻨﺎﺭﴽ ﺘﺤﺭﻕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺘﺤﺭﻕ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﺜﺭﻩ ﺘﻨﺎﺜﺭﺕ ﺃﺴﺭﻩ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ ﻭﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ‪ ،‬ﺍﺴﺭ ﺘﻭﺠﻬﺕ ﻏﺭﺒﺎ ﻟﻠﺒﺩﺀ‬ ‫ﺒﺤﻴﺎﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ‪ ،‬ﺸﺘﺎﺕ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺍﺨﺭ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻻﺴﺭ ﺍﺸﺒﻪ ﺒﺸﺠﺭﺓ ﻀﺎﺭﺒﺔ ﺠﺫﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺸﺠﺭﺓ ﺍﻗﺘﻠﻌﺕ‬ ‫ﻟﻴﻌﺎﺩ ﻏﺭﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺭﺽ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻜﻝ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻜﺜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻓﻴﻬﺎ‪..‬ﻨﺴﺎﺀ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ‬ ‫ﻴﺄﺒﻬﻥ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻤﻊ‬ ‫ﻨﺠﻤﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺴﺎﺀ ﺤﻜﻡ ﻋﻠﻴﻬﻥ ﺒﺎﻟﺘﻤﺭﺩ ﻭﺍﻻﻨﺤﻁﺎﻁ‬ ‫ﺍﻻﺨﻼﻗﻲ ﻭﺍﻟﻐﻭﺹ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ ﺍﻟﺭﺫﻴﻠﺔ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﺸﺎﻫﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻓﺘﻠﻙ ﺍﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺘﺯﻭﺠﺕ ﺒﻌﺩ ﻗﺼﺔ ﺤﺏ ﻀﺭﺏ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺜﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻜﺩ‬ ‫ﻴﻤﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻀﻊ ﺴﻨﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ﺤﺏ ﺸﺎﺏ‬ ‫ﻴﺼﻐﺭﻫﺎ ﻋﻤﺭﺍ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﺭﺒﺕ ﻤﻌﻪ ﺘﺎﺭﻜﺔ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺍﻁﻔﺎﻟﻬﺎ‪ .‬ﻭﺘﻠﻙ ﺍﺨﺭﻯ‬ ‫ﻗﺘﻠﻬﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻁﻔﺎﻟﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺨﻴﺎﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﺒﺤﺠﺔ ﺩﺭﻭﺱ ﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ .‬ﻭﺍﺨﺭﻯ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ﺤﺏ ﺯﻭﺝ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﻝ ﺤﺭﻤﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻁﻤﻌﺎ‬ ‫ﺒﻤﺎﻟﻬﺎ ﻗﺼﺔ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺒﺠﺭﻴﻤﺔ ﺒﺸﻌﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﻗﺩﻡ ﺍﻻﺜﻨﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻝ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ‪..‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻻﺩﺍﻨﺔ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ‬

‫ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻥ ﺨﻠﻔﻴﺎﺕ ﻭﻤﻼﺒﺴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻓﻼ ﺒﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻅﺭﺓ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﺘﻭﻀﻴﺢ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻓﺎﻟﻜﺜﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻨﻬﻥ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻬﻥ ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺸﺭﻴﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﺘﻭﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫﺓ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺎﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺤﻴﺙ ﻋﺯﺕ ﺍﻻﻤﺭ‬ ‫ﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻴﺘﻤﺎﺸﻰ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺼﻔﺔ ﺒﺤﻘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﻤﺸﻜﻼﺘﻬﺎ ﻭﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻜﺭﻫﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﺤﺒﺎ‬ ‫ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻌﻴﻝ ﻟﻬﺎ ﻓﺤﻕ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺘﺤﺼﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﻤﺤﺎﻜﻤﺎﺕ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺭﺒﻤﺎ ﺴﻨﻴﻴﻥ ﻻﺘﺴﻤﻥ ﺍﻭ‬

‫ﺘﻐﻨﻲ ﻋﻥ ﺠﻭﻉ ﻭﻫﻲ ﺍﺸﺒﻪ ﺒﺫﺭ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﻨﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺭﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻁﻔﺎﻟﻬﺎ ﺍﻥ‬ ‫ﻓﻜﺭﺕ ﺒﺯﻭﺍﺝ ﺍﺨﺭ ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﻋﻘﻭﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﻘﺎﺼﺭﺍﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻨﻀﺠﻥ ﺠﺴﺩﻴﺎ ﻭﻋﻘﻠﻴﺎ‬ ‫ﻭﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻬﻝ ﺍﻨﺤﺭﺍﻓﻬﻥ ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﻤﻐﺭﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺘﻁﺭﻗﺕ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫﺓ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻔﻲ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺭﻴﻤﺘﻪ ﺍﺫﺍ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻋﻠﻰ ﻀﺤﻴﺘﻪ ﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﺍﻤﺎ ﺒﺎﻻﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻭ ﺍﻟﻘﺘﻝ ‪..‬ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻌﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺢ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻭﺠﻨﺴﻴﺘﻬﺎ ﻻﻁﻔﺎﻟﻬﺎ‬ ‫‪.‬ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺘﻜﺒﻝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻥ ﺘﻤﻨﺤﻬﺎ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ ﺍﻥ ﻻ ﻴﺒﺤﺭﻥ ﻭﻗﺩ ﻫﺒﺕ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺁﺭﻴﻥ ﻁﺎﻫﺭ‬ ‫ﻫﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻫﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﻬﺩ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺤﻀﺎﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺭﻗﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻠﻬﺎ ﺘﻤﺜﻠﺕ ﺒﻜﺎﻨﺕ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺍﻵﻥ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻬﺩﻴﻬﺎ ﺍﺴﻤﴼ ﺠﺩﻴﺩﴽ‬ ‫ﻴﻨﺎﺴﺏ ﺭﻭﺤﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﻗﺩﺓ‪ ،‬ﺍﺨﺘﻠﻑ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﺠﺴﺩﴽ ﺒﻼ ﺭﻭﺡ‪ ،‬ﺠﺜﺔ ﻫﺎﻤﺩﺓ‪ ،‬ﻤﻴﺕ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻱ ﺼﺭﺍﻁ ﻴﻐﺩﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺎﻭﻴﺔ ﺃﻡ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﺎﺕ ﺍﻟﺨﻠﺩ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺸﺭﻗﺔ ﻤﺘﻨﻭﺭﺓ ﺯﺍﻫﻴﺔ ﻜﺄﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻘﻭﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺯﺡ‪ ،‬ﺒﺎﺘﺕ ﺘﺼﺒﺢ ﻭﺘﻤﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺩﺨﺎﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺓ ﻭﺼﺭﺨﺎﺕ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺒﺭﻴﺌﺔ ﻭﺁﻫﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻘﺩﺕ ﻭﻟﺩﴽ ﺃﻭ ﺯﻭﺠﴼ ﺃﻭ ﺍﺒﻨﺔ ﺘﺤﻤﻝ‬ ‫ﺤﻘﻴﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻜﺎﻟﺒﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪ ،‬ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻌﻤﻝ‬ ‫ﻷﺠﻝ ﻗﺩﺍﺴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺫﻫﺏ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺨﺒﺭ ﻜﺎﻥ ﻭﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻀﺤﻴ ًﺔ ﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﺴﺘﻐﻠﺘﻬﺎ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﻀﺭﺒﺕ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻁﻭﻝ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﻭﻋﺭﻀﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﻨﺎﻡ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﺒﻭﺱ ﻭﺘﺴﺘﻴﻘﻅ ﻋﻠﻰ ﺤﻠﻡ‬ ‫ﻴﻘﻅﺔ ﺃﺸﺩ ﻓﻅﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺫﻫﺏ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺤﻝ ﻤﺤﻠﻪ ﺍﻟﺭﻋﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺫﻋﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﺤﺘﻝ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻏﺩﺍ ﻜﻝ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﺭﻨﻭ ﻭﺭﺍﺀ ﺠﺸﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻨﺎﻟﺕ ﻨﺼﻴﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼﻝ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﻑ ﺠﺩﴽ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺯﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﻋﺎﺼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻀﺤﻴﺔ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍ ٍﺩ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻟﻺﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ ﺼﺎﺭﺕ ﻨﻘﻁﺔ ﺘﻔﺘﻴﺵ ﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻀﺞ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺒﺄﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺭﺤﺔ‬ ‫ﻋﺎﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻷﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺴﻌﻭﻥ ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﺄﻭﻯ ﻟﻠﻔﻘﺭﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﺭﺯﻗﻬﻡ‪ ،‬ﻜﻝ ﺤﻀﺎﺭﺘﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ً‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻋﺎﻤﺭﴽ ﻓﻲ ﺃﺯﻗﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺸﻭﺍﺭﻋﻬﺎ‬ ‫ﺘﺤﻜﻲ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘﺘﺄﻟﻕ ﺒﻴﺎﺴﻤﻴﻨﻬﺎ ﻭﺘﺯﻫﺭ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻬﺠﺔ ﻭﺭﺨﺎﺀ‬ ‫ﻭﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ ﻜﻝ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﺍﻷﺭﺼﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﺴﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﺭﻴﺎﻓﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﺎﻁ ﺘﻔﺘﻴﺵ‪ ،‬ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﻴﺭ‬ ‫ﻁﻭﺍﻝ ﻓﻴﺘﺄﺨﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻝ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻋﻥ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻴُﺭﻏﻤﻭﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻤﺸﻴﴼ‪ ،‬ﻓﺘﺘﺸﺩﺩ‬ ‫ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ ﻜﻝ ﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻜﻝ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻨﺼﻑ ﺃﻭ ﺭﺒﻊ‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ ﻴﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﺃﺭﺒﻊ ﻨﻘﺎﻁ ﺘﻔﺘﻴﺵ‪ ،‬ﻴﺩﻗﻘﻭﻥ ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﻴﻘﻑ ﻤﻠﺜﻤﴼ ﻴﻨﻅﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻜﻠﻪ ﺃﺼﺒﺢ ﺇﺭﻫﺎﺒﴼ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﻭﺍﺠﺯﻫﺎ ﺼﻌﺒﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻓﺘﺨﺭﺝ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺭﺍﻓﻴﺱ ﻭﺘﻤﺸﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺠﻬﺎﺯ ﻭﻴﺫﻫﺒﻭﻥ ﻟﻐﺭﻓﺔ ﺘﻔﺘﻴﺵ‪ ،‬ﻴﻔﺘﺸﻭﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻴﺫﻫﺒﻭﻥ ﻟﻐﺭﻓﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﺘﺩﻗﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻴﻜﻤﻠﻭﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺴﻴﺭﴽ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﻠﺘﻬﻡ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺤﺎﺠﺯ‪ ،‬ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻐﺭﻕ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻨﺼﻑ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺴﻭﺀﴽ ﺒﺴﺒﺏ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻤﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ ﻭﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ‬

‫ﺘﻘﺼﺩ ﺒﻬﺎ ﺼﺩﻴﻘﴼ ﻓﻼ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺘﻪ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻙ ﻫﻭﻴﺘﻙ ﻋﻨﺩ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻐﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ ﺴﻴﻌﻡ ﺍﻷﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻨﻰ ﻟﻠﻐﻴﺙ ﺃﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺼﻴﻑ ﺤﺎﺭﻕ‪.‬‬ ‫ﻴﻬﻁﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻁﺭﻑ ﻭﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻁﺭﻑ ﺁﺨﺭ ﻓﻠﻡ ﺘﻜﻔﻴﻬﻡ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺩﺍﻫﻤﻭﻥ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻭﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﺎﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻴﺠﻨﺩﻭﺍ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻠﺨﺩﻤﺔ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺘﺠﻨﻴﺩﻩ ﺘﻨﺘﻅﺭﻩ ﻋﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﻴﺭﻋﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺩ‬ ‫ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻭﺃﺭﺒﻌﻭﻥ ﻋﺎﻤﴼ‪.‬‬ ‫ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺩ ﻤﺸﻕ ﺍﻟﺠﺭﻴﺤﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻤﻁﺭﻗﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻭﺴﻨﺩﺍﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻴﺒﺩﻱ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺁﺭﺍﺌﻬﻡ ﺤﻭﻝ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﻡ ﻭﻤﺂﺴﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻁﺭﻴﻘﻨﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﻴﻘﻭﻝ ﺃﺒﻭ ﻓﺅﺍﺩ ﺴﺎﺌﻕ ﺘﻜﺴﻲ ﻤﻬﺠﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﺭﻋﺎ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻪ‪ )) :‬ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻤﻠﻴﺌﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﺴﺭﺘﻲ ﺘﻌﻨﻲ ﻟﻲ ﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺃﺫﻫﺏ‬ ‫ﻟﻌﻤﻠﻲ ﻭﺃﺴﻌﻰ ﻭﺭﺍﺀ ﻟﻘﻤﺔ ﻋﻴﺸﻲ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﻨﺎ ﻴﻭﻤﴼ‬ ‫ﻭﻜﺄﻥ ﻏﻴﻤﺔ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﺤﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﻼﺩﻨﺎ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻐﻝ ﻜﻝ‬ ‫ﻁﺭﻑ ﻤﺼﻠﺤﺘﻪ ﻭﺘﻨﺎﺴﻭﺍ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻓﺘﻬﺠﺭﻨﺎ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﴼ‪ ،‬ﻭﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻭﺤﻴﺩﴽ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻭﻁﻔﻠﻴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﻴﻥ ﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﺒﻌﻴﺩﻴﻥ ﻋﻥ ﺩﺍﺭﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﺄﻭﻯ ﻭﺍﻀﻁﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﺭﺴﻝ ﻭﻟﺩﺍﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﻁﺭ ﻷﻁﻤﺌﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻀﺎﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ((‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺒﺎ ﻓﺅﺍﺩ ﻗﺎﻝ ﺠﻤﻠ ًﺔ ﺃﺜﺎﺭﺕ ﺤﻴﺭﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﻴﻘﻴﻥ ﻤﻥ ﺼﺤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺤﺘﺭ ﻟﻤﻘﻭﻟﺘﻪ ﻷﻨﻨﻲ ﻋﻠﻰ ٍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻝ ﻋﺭﺒﻲ ﺍﻷﺼﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬ ‫))ﺍﺤﻤﺩﻭﺍ ﺍﷲ ﺃﻨﻜﻡ ﻜﻭﺭﺩ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﻡ ﻜﺎﻤﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺫﺏ((‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻓﻝﺎﻴﺭ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﻘﻁﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻜﺴﻭﺓ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺭﻴﻑ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺘﻘﻭﻝ‪)) :‬ﻋﺎﻨﻴﻨﺎ ﻜﻝ ﺃﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻫﻨﺎ ﻟﻡ ﻴﺒﻘﻰ ﺭﻋﺏ ﻭﺫﻋﺭ ﺇﻻ ﻭﺩﺍﻫﻤﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻗﺫﺍﺌﻑ ﻭﺒﺭﺍﻤﻴﻝ ﻤﺘﻔﺠﺭﺓ ﻭﺭﺼﺎﺼﺎﺕ ﻁﺎﺌﺸﺔ‪ ،‬ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺒﻕ ﺍﻵﻥ ﺴﻭﺍﻱ ﺃﻨﺎ ﻭﻁﻔﻠﺘﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺯﻭﺠﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻀﻁﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﺭﺴﻝ ﻭﻟﺩﺍﻱ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻵﻥ ﻫﻡ ﻤﺘﻁﻭﻋﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻓﺨﻴﺭ‬ ‫ﻏﺩﺭ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺨﺩﻤﻭﺍ ﻗﻀﻴﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺒﻭﺍ ﻀﺤﻴﺔ ٍ‬ ‫ﻭﺨﻴﺎﻨﺔ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺭﻙ ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﻷﻨﻨﺎ ﺒﺩﺃﻨﺎ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻭﻟﻘﻤﺔ ﻋﻴﺸﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻭﻤﻨﺯﻟﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ُﺭﻓﺕ ﻤﻥ ﺠﺒﻴﻨﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻟﻰ‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﻴﻨﺎﻩ ﺒﻜﻝ ﻗﻁﺭﺓ ﻋﺭﻕ ﺫ ِ‬ ‫ﺃﻴﻥ ﺴﻨﺫﻫﺏ‪ ،‬ﺍﺨﺘﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻤﻭﺕ ﺘﺤﺕ ﺴﻘﻑ ﻴﺄﻭﻴﻨﺎ‬ ‫ﺨﻴﺭﴽ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﺸﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻤﺩﷲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺤﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻵﻥ((‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﺒﻭ ﺸﻴﺎﺭ ﺼﻴﺩﻻﻨﻲ ﻴﺴﻜﻥ ﺃﻴﻀﴼ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻜﺴﻭﺓ‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ‪)) :‬ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺘﻲ ﻷﻥ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺤﺎﺠﺯ ﺘﻔﺘﻴﺵ ﺴﻴﺄﺨﺫﻭﻨﻨﻲ ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺩ‪ ،‬ﻓﺤﻴﺎﺘﻲ ﻤﻘﺘﺼﺭﺓ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺒﻴﺘﻲ ﻭﺼﻴﺩﻟﻴﺘﻲ‪ ،‬ﻓﺄﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺁﻤﻥ ﺇﻟﻰ ﺤ ٍﺩ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ٌ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻋﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻁﺭﻑ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻁﺭﻑ ﻭﻤﻥ ﻴﺩﻋﻲ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻴ ّﺩﻋﻲ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻨﺼﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻜﻝ ﻁﺭﻑ‬

‫ﻴﻨﻬﺏ ﻭﻴﺴﺭﻕ ﻭﻴﺒﺩﻱ ﺒﻁﺸﻪ ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻪ ﻭﺠﺸﻌﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻨﻭﺍ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺒﻌﺭﻕ ﺠﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺘﻌﺏ ﺃﻭﻻﺩﻫﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺘﺄﺴﻑ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺁﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ‬ ‫ِﺏ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﻌﻤﺭﻭﺍ‬ ‫ﻭﺘﻬﺠﺭﻭﺍ ﻭﺘﺸﺭﺩﻭﺍ ﻭﻜﺄﻨﻤﺎ ُﻜﺘ َ‬ ‫ﻜﻝ ﻁﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﻴﺘﺭﻜﻭﻩ ﻫﺒ ًﺔ ﻟﻤﻥ ﺘﻜﺎﻟﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ((‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺠﺒﻝ ﺯﻭﺭﺁﻓﺎ ﺍﻟﺫﻱ ُﺩﻓِﻨﺕ ﻓﻴﻪ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺍﻵﻤﺎﻝ ﻭﺍﻷﺤﻼﻡ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭﺓ ﺒﺎﺘﺕ ﺠﺒﻝ ﻤﻬﺠﻭﺭ ﺭﻏﻡ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻁﻭﺍﺌﻑ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺃﺒﻭ ﺩﺠﻭﺍﺭ ﻴﻘﻭﻝ‬ ‫ﻀﺠﻴﺞ ﺴﻜﺎﻨﻪ ﻤﻥ‬ ‫))ﺒﻘﻴﺕ ﺃﻨﺎ ﻭﺯﻭﺠﺘﻲ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻌﺸﺵ‬ ‫ﺍﻟﻘﻬﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺍﺒﻨﺘﺎﻱ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺘﻌﺭﻀﻨﺎ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻅﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﺨﺘﺭﻨﺎ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺸﻘﻴﻨﺎ ﺒﺒﻨﺎﺌﻪ‪ ،‬ﻏﺎﺩﺭﺕ ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺴﻜﻥ ﺍﻟﺤﺯﻥ‬ ‫ﺭﻭﺤﻨﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﺒﺎﺒﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴُﻁﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺎﺌﺔ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﺩﻗﻪ ﺃﺤﺩ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﺍﻟﺤﻤﻴﻡ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﺸﺭﻋﺘﻬﻥ ﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺘﺭﻋﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﺘﺤﻤﻴﻬﺎ ﻭﺘﻌﻠﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ؟؟‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻤﺴﻤﺎﺭ ﺁﺨﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻌﺵ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻻﻜﺒﺭ ﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺍﺕ ﻤﻨﻬﻥ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﻫﻡ ﻭﻋﺎﺭ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻭﻻﺩﺘﻬﺎ ﻤﻤﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺍﺒﺩﺍﺀ ﺭﺃﻴﻬﺎ ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻨﺎﻗﺼﺔ ﻋﻘﻝ ﻴﺘﻡ ﺘﺯﻭﻴﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻭﻝ ﻁﺎﺭﻕ ﻗﺩ ﻻ‬ ‫ﻴﻨﺎﻝ ﺭﻀﺎﻫﺎ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻌﺩ ﻤﻬﺭﺒﴼ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻅﻠﻡ ﺍﺏ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﺨﻭﺓ ﻓﺘﻨﺘﻘﻝ ﻤﻥ ﺴﺠﻥ ﻻﺨﺭ ﻴﺘﻨﺎﻭﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﺠﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻻ ﻴﺤﻕ ﻟﻬﺎ ﺍﻥ ﺘﺴﻤﻲ ﻁﻔﻠﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻤﻠﺕ ﺒﻪ‬ ‫ﺘﺴﻌﺔ ﺍﺸﻬﺭ ﻁﻔﻝ ﺘﺴﻘﻴﻪ ﻤﻥ ﺩﻤﻭﻉ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻭﺍﻥ ﺤﺩﺙ‬ ‫ﺍﻱ ﺨﻁﺄ ﻫﻲ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻻ ﺘﺘﻌﺏ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺘﻤﺭﺽ‪ ،‬ﻻﺘﺤﺯﻥ‪ ،‬ﻻﺘﺘﻤﻨﻰ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﺤﻠﻡ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﻴﻭﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﻱ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺏ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺴﻤﺎﺭﺕ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ‪.‬ﻜﻴﻑ ﺘﻠﻌﺏ ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻤﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ ﺴﻠﺒﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ‪ ،‬ﻭﺘﺸﻜﻝ ﻀﻐﻁﺎ‬ ‫ﻨﻔﺴﻴﺎ ﻗﺩ ﻴﻅﻬﺭ ﻟﻠﻌﻠﻥ ﻤﺘﻰ ﺘﺴﻨﺢ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻓﺒﺎﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻅﻬﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺴﻙ ﺨﺎﺭﺠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺤﺎﺼﻝ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻓﻤﺎ ﺍﻥ ﻴﻁﺄﻥ‬ ‫ﺒﻼﺩﴽ ﻴﻤﻨﺤﻬﻥ ﺍﻻﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺒﺩﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻨﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﺜﻴﺭﺍﺕ ﻴﺴﺭﻋﻥ ﻓﻲ ﺨﻠﻊ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻭﺤﺸﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻀﺕ ﻋﻠﻴﻬﻥ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﻟﻴﺱ ﻟﻠﻌﺎﺌﻠﺔ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻱ ﺴﻠﻁﺔ ﻋﻠﻴﻬﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻫﻜﺫﺍ ﻫﻥ ﻓﻬﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺎﺒﻊ ﺍﻻﻨﺤﺩﺍﺭ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﻫﺎﺕ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ‪ ..‬ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﺤﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ‪ ،‬ﺘﺸﻌﺭ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﻘﺒﻭﻝ ﺍﻟﺫﻝ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﻟﻘﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﺭﻀﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﻨﻜﺭﺓ ﺒﺩﻭﻥ‬ ‫ﺯﻭﺝ ّ‬ ‫ﻴﺅﻁﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻤﻴﻬﺎ ﻤﻅﻠﺔ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﻥ ﺒﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺒﺼﻴﻥ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺸﻴﺘﻬﺎ‪ ..‬ﻀﺤﻜﺘﻬﺎ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻨﻔﺎﺴﻬﺎ ﻓﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﺘﻔﺘﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺒﻭﺍﺏ ﻻ ﺘﺴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﻗﺹ ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻻ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻠﻔﻘﺭ ﻭﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺝ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﻘﺭﺭ ﺍﻟﻁﻼﻕ‪ ،‬ﻓﻜﻝ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻤﺎﺕ ﺴﻴﻭﻟﺩ ﺍﻻﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﻔﻅﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻌﻬﺎ ﻗﻭﺓ ﻭﺸﺩﺓ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺭﺍﻜﻤﺕ ﻓﻲ ﺭﻭﺤﻬﺎ ﻭﺠﺴﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﺒﺘﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪،‬‬ ‫ﻤﻭﻁﻨﻬﺎ ﺍﻷﻭﻝ‪ .‬ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻠﺤﻕ‬ ‫ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺼﺎﺭ ﻫﻨﺎ ﺃﺸﺩ ﻭﻁﺄﺓ‪ ،‬ﺃﻜﺜﺭ ﻗﺴﻭﺓ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﺤﻤﻝ ﺒﺄﻱ ﺸﻜﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻴﻁﺎﻝ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ ﻗﺒﻝ ﻏﻴﺭﻫﻥ ﻓﺭﻓﻘﻥ ﺒﻬﻥ ﻭﺭﻓﻘﺎ ﺒﺎﻨﻔﺴﻜﻥ‪،‬‬ ‫ﺴﻴﺩﺘﻲ ﻜﻭﻨﻲ ﻓﺭﺍﺸﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺤﻠّﻘﻲ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺫﺍﺭ ﺍﻥ ﺘﺤﺭﻗﻲ ﺍﺠﻨﺤﺘﻙ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺕ‬ ‫ﺘﺭﻓﺭﻓﻴﻥ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪..‬‬

‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺍﳊﻀﺎﺭﺓ‪ ..‬ﺳﺠﻞ ﻣﺆﱂ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻣﺎﺭ‬

‫‪@‚˝y˛aÎ@fibfl�a@“¸e@ÈÓœ@o‰�œÜ� @â€a@bœeäÎå@›ju‬‬ ‫‪@Âfl@È„bÿé@wÓvö@·Àä@�aäÏvËfl@�˝ju@pbi@Òãƒn‰æa‬‬ ‫†‪Ú–‹n¨@—âÏ‬‬ ‫�‬ ‫ﺍﻷﺨﺕ ﺍﻟﺤﻨﻭﻨﺔ ﻭﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺃﻭ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﻭﻓﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻨﻬﻤﻜﴼ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﻴﻘﺼﺩ ﺒﻴﺘﻲ‬ ‫ﻟﻴﺩﺍﻋﺏ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻭﻨﺄﻜﻝ ﺴﻭﻴ ًﺔ ﻟﻘﻤﺔ ﻫﻨﻴﺌﺔ‪ ،‬ﺃﺘﻤﻨﻰ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ((‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ‪:..‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺁﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﺤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻠﺘﻨﺎﻤﻲ ﺒﻬﺩﻭﺀ‬ ‫ﻴﺎ ﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺴﺘﻴﻘﻅﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﻤﻝ ﺍﻷﻴﺎﻡ‪.‬‬

‫‪HH‬‬

‫ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻤﺸﻬﺩ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻫﻲ ﺘﺯﻫﻭ ﺒﺠﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺭﻭﻋﺘﻬﺎ ﻭﺭﻭﻨﻘﻬﺎ ﻗﺩ ﺼﺎﺭ ﺒﻌﻴﺩﴽ ‪ ..‬ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﻜﺎﻟﺏ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺩﻫﺎ ﻜﻝ ﺫﺌﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻰ ﺴﺠﻥ ﻜﺒﻴﺭ‪ .‬ﻭﺒﺎﻨﺘﻅﺎﺭ‬ ‫ﻤﻌﺠﺯﺓ ﻟﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻠﺩ ﺍﻟﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻝ‪ ..‬ﻭﻨﻬﺭ ﺒﺭﺩﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻬﺩﺭ ﺒﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﻌﺫﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‪.‬‬

‫ﺍﻻﺧﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺮﻱ‪ ..‬ﺿﺤﺎﻳﺎ ﺍﳌﻮﺕ ﻏﲑ ﺍﳌﻌﻠﻦ ﰲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭﺓ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺯﺍﺩ ﺤﺠﻡ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺭﺯﺕ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻜﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻤﻌﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻝ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺼﻔﺘﻪ ﻭﻤﻨﺼﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺩﺍﻋﻤﺔ ﻟﻪ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻟﺫﻭﻱ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﺼﺭﻓﻭﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ ﻭﺍﻷﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﺭﻓﻊ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﺍﻟﻅﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻏﻴﺎﺒﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻵﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﺸﻬﺩ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ )ﻋﺒﺩﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻓﺎﺭﺱ(‬ ‫ﻋﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻗﺎﺌﻼ‪:‬‬ ‫"ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﺜﺭﺕ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺒﻤﻨﺄﻯ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺭﻏﻡ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺤﺯﺏ ﺍﻷﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻘﺩ ﻜﺜﺭﺕ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺭ ﺒﻬﺯﺍﺩ ﺩﻭﺭﺴﻥ ﻭﺃﻤﻴﺭ ﺤﺎﻤﺩ ﻭﺍﻟﻀﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻘﻰ ﺩﻭﻥ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ‬ ‫ﻭﺇﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﻡ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﻗﺴﺭﻱ‬ ‫ﻭﺠﺭﻴﻤﺔ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺃﻀﺎﻑ )ﺃﻏﻠﺏ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻷﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ‬

‫ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻭﻥ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﺍﺫ‬ ‫ﺘﺘﻡ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻏﺎﻤﻀﺔ ﻭﻻ ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﻟﻠﻤﺤﺎﻜﻡ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﺫﻭﻴﻬﻡ ﺍﻤﺎﻜﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫﻡ ﻭﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻅﺭﻭﻑ ﻜﺎﻨﺕ‪ ،‬ﻭﺤﻴﺙ ﻴﺤﺩﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﻋﻼﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﻋﺘﻤﺩﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺭﻫﺎ‬ ‫‪ ١٣٣/٧٤‬ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ‪. ١٩٩٢‬‬ ‫ﻭﻋﻥ ﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﻪ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﻗﺎﺌﻼ )ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺘﺫﺭﻉ ﺒﺄﻱ ﻅﺭﻑ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ ﻜﺎﻥ ﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺒﺤﺎﻟﺔ ﺤﺭﺏ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺒﺎﻨﺩﻻﻉ ﺤﺭﺏ ﺍﻭ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺍﻭ ﺃﻱ ﺤﺎﻟﺔ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺒﺘﺒﺭﻴﺭ ﺍﻷﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻭﺤﻴﺙ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺴﻠﺒﻴﺔﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺘﻔﻲ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﻥ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺘﻌﺫﻴﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺘﺄﺜﺭ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺃﺴﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺠﻬﻠﻭﻥ ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ ﻭﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﻜﺎﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻪ ﻟﺒﺙ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻭﻟﺩ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺄﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻷﻤﻥ ‪ .‬ﻟﺫﺍ ﻨﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺒﺎﻟﻜﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻭ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺨﺘﻔﻴﻥ ﻗﺴﺭﺍ ﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﻋﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﺫﻭﻴﻬﻡ ﺒﺯﻴﺎﺭﺘﻬﻡ ﻭﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺤﺎﺴﺏ‬ ‫ﻭﺴﻴ‬ ‫ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺸﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ )ﻋﻤﺭﺍﻥ ﻤﻨﺼﻭﺭ( ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺜﻪ‪ :‬ﺍﻨﻪ ))ﻋﻤﻝ ﻴﺤﺭﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺤﺭﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻻﺨﺘﻁﺎﻑ ﻭﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺴﻠﻁﺔ ﻤﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻴﺘﺼﺭﻓﻭﻥ ﺒﺩﻋﻤﻬﺎ ﺃﻭ ﺇﺫﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻨﻜﺭ ﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻩ ﻭﻤﻜﺎﻥ ﻭﺠﻭﺩﻩ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ‪ ١٩٩٢‬ﺘﻡ ﺘﻭﻗﻴﻊ "ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ" ﺤﻴﺙ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ‬

‫ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ .١‬ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺘﻌﺭﻴﺽ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ‬ ‫ﻟﻼﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ‪ :‬ﺘﺘﺨﺫ ﻜﻝ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﺘﺤﻤﻴﻝ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻝ ﺘﻘﺩﻴﺭ‪ :‬ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺃ )ﻟﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺭﺘﻜﺏ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‪ ،‬ﺃﻭ ﻴﺄﻤﺭ ﺃﻭ‬ ‫ﻴﻭﺼﻲ ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺒﻬﺎ ﺃﻭ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺍﺭﺘﻜﺎﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﻁﺌﺎ ﺃﻭ ﻴﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﺭﺘﻜﺎﺒﻬﺎ"‬ ‫ﻭﻨﻭﻩ ﻤﻨﺼﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺸﺩﺓ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻗﺭﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻤﻨﻊ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻭﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺇﻓﻼﺕ ﻤﺭﺘﻜﺒﻲ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‪ .‬ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )‪ (٧‬ﻤﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺭﻭﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ "ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ" ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺴﻴﺤﺎﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻭﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺎﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻲ ﻴﻤﻨﻊ‬ ‫ﺇﻓﻼﺕ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻭﻴﺨﻀﻊ ﻟﻭﻻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺼﻭﺍﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﻝ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﻴﻥ ﻋﻥ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻻ ﺘﻐﺘﻔﺭ ﻟﻬﺎ ﻭﻤﺤﺭﻤﺔ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻴـﻴﺱ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻗﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺘﻜﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻔﺫﺓ ﻋﻠﻰ ﻴﻘﻴﻥ ﺘﺎﻡ ﻟﻥ ﻴﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﻤﻨﺎﺸﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺭﺏ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻟﻥ ﻴﻘﻑ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻤﻜﺘﻭﻑ ﺍﻷﻴﺩﻱ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﺭﻭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٤/١ (٥٥٧‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﳌﺼﲑ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺿﻮﺀ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻱ ﻟﻠﺤﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﺮﺗﻪ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺇﻣﺎﻡ‬

‫ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌﻝ ﺸﻬﺭ ﺃﻴﻠﻭﻝ‪/‬ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﺜﻴﻘﺔ ُﺴ ّﻤﻴﺕ ﺒـ‬ ‫»ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻱ ﻟﻠﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ«‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﺤﺘﻭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﻤﻠﺨﺼﴼ ﺘﻨﻔﻴﺫﻴﴼ ﻭﻤﻘﺩﻤﺔ ﻭﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ ﻭﻋﺭﻀﴼ ﻟﻠﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻟﻠﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ )ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻭﺇﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ( ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻠﺤﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﺫ ﺘﺸﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺃﺴﺎﺴﴼ ﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺸﻜﻝ ﺃﻴﻀﴼ ﺃﺴﺎﺴﴼ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻜﺭﺩﻴﴼ ﻓﻲ ﺭﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻁ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﻨﺴﺞ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺄﻁﺭ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﻭﻗﻭﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩ – ﻤﻤﺜﻠﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ – ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺒﻨﻭﺩﻫﺎ ﻭﻋﺒﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﺃﻟﻔﺎﻅﻬﺎ ﻻﺨﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻗﺩ ﺃﻫﻤﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﺤﺘﻰ ﻭﻗﺕ ﻗﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻭﺸﻜﻝ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﺭﻏﻡ ﺘﻌﺎﺭﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻀﻡ ﺒﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻤﻊ ﺃﺩﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﻭﻥ ﻭﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﻭﻥ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﻘﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻭﻡ ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻬﻡ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ‬ ‫ﺍﻟﻬﺯﻴﻝ ﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻪ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﻜﺎﻥ ّ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻫﻭ ﺘﺼﻭﻴﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﻤﻥ ﻭﺍﺠﺒﻲ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ – ﻭﻟﻭ ﻤﺘﺄﺨﺭﴽ – ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻱ ﻟﻠﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻤﺭﻜّﺯﴽ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺃﺨﺫﻫﺎ ﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‪:‬‬ ‫ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﺨﺹ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻱ ﻤﺩﻯ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﺍﻀﺤﺔ‬ ‫ﻭﻤﺘﻔﻘﴼ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻤﺘﻭﺍﻓﻘﴼ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺴﻠﻔﴼ ﻤﻨﺫ ﺍﻵﻥ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺘﺄﺠﻴﻝ ﺃﻴﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﺇﺫ‬ ‫ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﺨﺹ‪» :‬ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﻟﻺﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻱ ﻟﻠﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻼ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜﻝ‬ ‫ﺘﺼﻭﺭﺍ ﺸﺎﻤ ً‬ ‫ً‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻭﻟﻸﺴﺱ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻠﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻲ ﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ«‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﴼ‪» :‬ﻜﻤﺎ ﺘﻤﺜﻝ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻌﺘﺎﻕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺼﻴﺎﻏﺔ ﻋﻘﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻨﻅﺎﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ«‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﺴﻤﺔ‪» :‬ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ ﺴﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭﻝ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ‬ ‫ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﺒﻼﺩ«‪ .‬ﻭﺘﻡ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺭﻗﻡ ‪ ٦٠‬ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﻜﻭﻥ )ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻡ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﺇﻗﺼﺎﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺘﻬﻤﻴﺸﻬﻡ ً‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻻ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻤﺘﻤﺎﻴﺯﺓ(‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﻡ ﻭﺼﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺒﺄﻨﻪ »ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﻤﺜﻴﻝ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺃﻭ ﺇﻗﺼﺎﺀ ﺩﻴﻨﻲ ﺃﻭ ﻤﺫﻫﺒﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﻁﺎﺌﻔﻲ ﺃﻭ ﻋﺭﻗﻲ ﺃﻭ ﻁﺒﻘﻲ‪ ،‬ﻭﺼﻴﺎﻨﺔ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻀﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﺘﻌﻤﺩ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﻜﻠﻤﺔ »ﻗﻭﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ« ﻓﺈﻨﻪ ﺘﻡ ّ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺃﻤﺭﻴﻥ‪ :‬ﺍﻷﻭﻝ ﻫﻭ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﺠﻴﺩ ﻭﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﺒﻝ ﻫﻭ ﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺘﺒﻨﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺹ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻜﻭﻥ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺘﻤﻌﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﺃﻭ ّ‬ ‫ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻨﺘﺯﺍﻉ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻭﺇﺨﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﺭﺃﻱ ﻷﻏﻠﺒﻴﺔ‪ .‬ﻓﻤﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ؟‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ »ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ« )ﺒﺤﺭﻑ ﺍﻟﻤﻴﻡ( ﺃﻱ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻜﺄﻓﺭﺍﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻜﺠﻤﺎﻋﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﻜﺒﻴﺭ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻜﺤﺎﻟﺔ ﻏﻴﺭ ﺫﺍﺕ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺒﻝ ﻜﺄﻓﺭﺍﺩ ﻟﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﻓﺭﻭﻗﺎﺕ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻬﻡ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ )ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﻁﻤﺴﻬﺎ( ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻭﺴﻤﺎﺕ ﻗﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺘﻤﺎﻴﺯﺓ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺤﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺘﺭﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ ﻟﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺘﻌﺒﻴﺭ »ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻀﻤﺎﻥ«‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﺃﻤﺭ ﻏﻴﺭ ﺜﺎﺒﺕ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺒﻝ ﻫﻨﺎﻟﻙ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﻭﻋﺩ ﺒﺎﻟﺴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﻀﻤﺎﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‪.‬‬

‫ﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻤﺜﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﴼ ﺨﺼﺒﴼ ﻟﻺﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺘﻬﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺃﻜﺜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﺔ ﻭﺘﺩﻴﻥ ﺒﺎﻹﺴﻼﻡ«‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺒﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺇﻻ ﻜﻜﻼﻡ ﺤﻕ‬ ‫ﻼ ﻹﻗﺼﺎﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺼﻬﺭﻫﻡ‬ ‫ﻴﺭﺍﺩ ﺒﻪ ﺒﺎﻁﻝ ﻭﺴﺒﻴ ً‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻭﺘﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﻘﻴﺕ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﻤﺤﺎﻴﺩﺓ )ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻷﻓﻀﻝ( ﺃﻭ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻔﺼﻠﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺸﻤﻝ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﻤﻊ ﺇﻟﺤﺎﺡ ﻭﺘﺄﻜﻴﺩ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﻭﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺠﺯﺀﴽ ﻻ ﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺤﻕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺇﻨﺼﺎﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺫﻜﺭ ﻫﻜﺫﺍ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ ﺒﺄﻥ »ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺴﻴﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ«‪.‬‬

‫ﺃﻭ ﻟﻐﻭﻱ« ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺘﺸﻤﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻨﻬﻡ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺤﺎﻟﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺫﻫﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﺭﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﻁﺒﻘﻴﺔ ﺒﻝ ﻫﻡ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻭﻟﻐﻭﻴﺔ ﻤﺘﻤﺎﻴﺯﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻤﺩ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻭﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻫﺫﺍ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﻘﻭﻡ »ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﻭﺘﺩﺍﻭﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻭﻱ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ«‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﻜﻠﻤﺘﻲ‪ :‬ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻟﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺤﻴﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ً‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻓﻼ ﻴﺘﻡ ﺫﻜﺭ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻻ ﻴﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴُﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﻻ‬ ‫ﺘﻤﺜﻴﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻨﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺘﻡ ﺘﺄﻜﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﺨﺹ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻱ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺍﻟﻨﺹ ﻋﻠﻰ‪» :‬ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻀﻤﺎﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺎ«‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩﺕ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ »ﺇﻋﻼﻥ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ« ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠٠٥‬ﻭﻨﺘﻭﻗﻑ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻫﻭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﺤﺘﻜﺭﺓ ﻋﺭﺒﻴﴼ ﺇﺴﻼﻤﻴﴼ‪:‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻨﺘﺄﻜﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻠﻜُﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﻋﺭﺏ ﻤﺴﻠﻤﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻋﻼﻩ‪ ،‬ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﻴﻘﻭﻝ ﺒﺄﻥ »ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺠﺯﺀ ﻻ‬

‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻷﻗﻝ ﻋﺩﺩﴽ‬ ‫ﺴﻠﺏ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻴﺩﻱ‬ ‫ﻟﻴﻨﺘﺯﻉ ﻗﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﻭﻴﻀﻌﻬﺎ ﺒﻴﺩ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻨﺹ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ »ﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‬

‫‪˘Übjæa Âfl ãì« Üb®a cájæa ÔmdÌ‬‬ ‫‪Úflb»€a‬‬ ‫‪ÚÓ‰Ìá€a pb„�Ïÿæa bÌbõ” çn‰Ó€‬‬ ‫‪bË»õÌÎ bËibzñc áÌc Âfl ÚÓflÏ‘€aÎ‬‬ ‫‪Ú‡‹èæa LÚÓiã»€a ÚÓj‹À˛a áÓi‬‬ ‫‪ÚÓ‰è€a‬‬

‫«‪˘Übjæa Âfl fiÎ˛a cájæa …uaã„@bflá‰‬‬ ‫‪¿ Üãÿ� ‹€ Êbÿfl ¸ È„di á◊dn„ Úflb»€a‬‬ ‫‪lã« ÊÏÌäÏé …Ó‡ßa@›i ÚÌäÏè€a ÚÌÏ:a‬‬ ‫‪¸ ıçu bÌäÏéD fiÏ‘Ì cájæa LÊÏ‡‹èfl‬‬ ‫‪ÚÓiã»€a@ÚÃ‹€aÎ LÔiã»€a Â†Ï€a@Âfl cçvnÌ‬‬ ‫‪Ú€Îá‹€ ÚÓ8ã€a ÚÃ‹€a ÔÁ‬‬

‫‪áÓi Üãÿ€a Ê�Ïÿæa@7ófl ÊÏÿÓé‬‬ ‫‪ãr◊c ›ÿìÌ È„˛@Ôiã»€a ÊÏ�ÿæa‬‬ ‫‪ÊÏ�ÿæa Ï‹rø á�‡»nÓéÎ Lµr‹r€a Âfl‬‬ ‫‪fiÏy ’œaÏm c Ú‹”ã« Ôiã»€a‬‬ ‫‪ãfl˛a Ú€byg ·nÓ€ ÚÌÜãÿ€a ÚÓõ‘€a‬‬ ‫‪‚b»€a =»ì€a ıbn–né¸a@∂g‬‬

‫‪ ١‬ﻣﻦ ‪٢‬‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺤﺩﺍﺙ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺘﻁﺒﻴﻕ‬ ‫ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺘﻌﺫﺭ ﺫﻟﻙ ﻴُﺘﺨﺫ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺒﺄﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﻠﺜﻴﻥ«‪ .‬ﻭﺘﻁﺒﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﻭ‬ ‫ﻜﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ :‬ﻋﻨﺩ ﺘﻌﺫّﺭ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﴼ ﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺨﺹ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ )ﺃﻱ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ( ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺭﺭ‬ ‫ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺒﺄﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﻠﺜﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺼﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﻤﻜّﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻷﻨﻪ ﻴﺸﻜﻝ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺴﻴﺘﻌﻤﺩ ﻤﻤﺜﻠﻭ ﺍﻟﻤﻜّﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻋﺭﻗﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻠﺜﻴﻥ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻱ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻴﺘﻡ ﺇﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻡ ﻭﺍﺜﻘﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺘﻪ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻬﻡ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﻴﺯﺩﻴﺔ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻜﺫﻟﻙ ﺒﻴﺩ‬ ‫ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺭﺯﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻫﻜﺫﺍ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺄﻜﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺒﻨﻭﺩ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻭﺇﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻭﺭﺩ‪» :‬ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﺇﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﺇﻋﻼﻥ ﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﻴﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻻﻟﻴﺎﺕ ﻟﺫﻟﻙ«‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﺒﻨﻭﺩﴽ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺘﺒﻁﻥ ﺘﻬﻤﻴﺵ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ ﺍﻟﺒﻨﺩ ‪ ١٩‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻨﺎﻭﻝ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﺨﺼﻴﺹ ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ‬‫ﻓﻴﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ »ﺘﻘﺴﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻲ ﺒﻤﺎ ﻴﻀﻤﻥ ﺘﻤﺜﻴﻝ‬ ‫ﺴﺎﺌﺭ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻭﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﺘﻤﺜﻴﻝ ﻜﺎﻓﺔ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ«‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﻟﻠﺸﺭﺍﺌﺢ ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ّ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺸــﺘﺭﻁ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﻤﺜﻴ ً‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻴﴼ ﻭﻋﺎﺩﻻً‪.‬‬ ‫)ﺇﻴﻀﺎﺡ‪ :‬ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻭ ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻝ ﻤﻘﺒﻭ ًﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺜﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ‬ ‫ﻭﻤﻌﺘﻤﺩﺃ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻭﻤﻭﺍﻗﻌﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻤﻨﺼﻔﴼ ﻭﻤﺘﻨﺎﺴﺒﴼ ﻤﻊ ﺤﺠﻡ ﻭﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻤﺜﻠﻭﻨﻪ(‪.‬‬ ‫ ﻭﻴﻨﻁﺒﻕ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻜﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻨﺩ ‪ ٣٦‬ﺍﻟﺫﻱ‬‫ﻴﻘﻭﻝ‪» :‬ﺘﺩﻋﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﻋﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﻭﻁﻨﻲ ﺴﻭﺭﻱ ﺨﻼﻝ ﻤﺩﺓ ﻻ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻗﻭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺘﻪ‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻨﻘﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻜﺭﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺤﻀﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻤﺜﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻭﻓﻕ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‪ ،‬ﻤﻊ ﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺈﻁﻼﻕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺤﻭﺍﺭ ﻭﻁﻨﻲ ﺸﺎﻤﻝ‬ ‫ﻻ ﻴﺴﺘﺜﻨﻲ ﺃﺤﺩﺍ ﻤﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ«‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﺒﻨﺩ ‪ ٢٥‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻨﺎﻭﻝ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ‬‫ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺇﺫ ﻴﻘﻭﻝ‪» :‬ﺘﻌﻤﻝ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺘﺤﻘﻕ ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻡ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺒﺄﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﻠﺜﻴﻥ«‪ .‬ﺃﻱ‬ ‫ﻭﺘﻌﻤﺩ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻋﺭﻗﻠﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺒﺎﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺴﻴﺒﺩﺃ ﺇﻋﻤﺎﻟﻪ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻀﻤﻥ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ »ﺘﺘﻤﺘﻊ ﻤﻨﺫ ﺘﺄﺴﻴﺴﻬﺎ ﺒﺴﻠﻁﺎﺕ ﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺇﻋﻼﻥ ﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﻤﺅﻗﺕ ﻴﺘﻡ ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﻑ ﺃﻋﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺠﻠﻲ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻤﺸﺘﺭﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺤﻜﻤﺔ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻴﺌﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻴﺌﺔ ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﻫﻴﻜﻠﺔ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻷﻤﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺸﺭﺍﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺄﺴﻴﺱ ﻨﻅﺎﻡ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ‪«...‬‬ ‫ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﻠﺨﺹ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻱ‪.‬‬ ‫ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ ‪ ٣٧‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻨﺎﻭﻝ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ‬‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺒﺘﺸﻜﻴﻝ ﻟﺠﻨﺔ ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﻤﺴﻭﺩﺓ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻟﻠﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻱ ﺘﻔﺼﻴﻝ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺴﻨﺘﻭﻗﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺍﺀ ﻤﻤﺜﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٤/١ (٥٥٧‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﺩﳝﺴﺘﻮﺭﺍ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻀﺎﻣﻨﺔ ﻟﻮﻗﻒ ﺍﻃﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬ ‫ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻷﻤﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺴﺘﺎﻓﺎﻥ ﺩﻱ‬ ‫ﻤﻴﺴﺘﻭﺍ‪ ،‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻀﺎﻤﻨﺔ ﻟﻭﻗﻑ‬ ‫ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻋﺎﺠﻠﺔ ﻹﻨﻘﺎﺫ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺒﻌﺜﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻤﻜﺘﺏ "ﺩﻱ ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ"‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺇﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ "ﺃﻋﺭﺏ ﻋﻥ ﻗﻠﻘﻪ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﺇﺯﺍﺀ‬ ‫ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻤﺅﺨﺭﴽ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺤﻤﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ"‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺩﻱ‬ ‫ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ "ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺃﻥ ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻭﻗﻑ‬ ‫ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﻤﺴﺎﺭ ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ )ﻋﺎﺼﻤﺔ‬ ‫ﻜﺎﺯﺨﺴﺘﺎﻥ(‪ ،‬ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺘﺒﻌﺎﺕ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺇﻴﺼﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ"‪ .‬ﻭﻟﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫"ﺩﻱ ﻤﻴﺴﺘﻭﺭﺍ ﺒﻌﺙ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻜﺩﻭﻝ ﻀﺎﻤﻨﺔ ﻟﻭﻗﻑ‬ ‫ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺨﻝ ﺤﻴﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ٣٠‬ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ‪/‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ"‪ .‬ﻭﺘﻤﻨﻰ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ‬ ‫ﺍﻷﻤﻤﻲ ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ "ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻋﺎﺠﻠﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻑ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻨﻘﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻜﺭﺅﻭﺴﺎﺀ ﻤﺸﺘﺭﻜﻴﻥ‬

‫ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺩﻋﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ"‪ .‬ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺃﻥ "ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ‬ ‫ﺍﻷﻤﻤﻲ ﻴﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻹﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺤﺴﻴﻥ‬

‫ﺃﻥ ﺃﻱ ﺨﻁﻭﺓ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺘﻌﻨﻲ ﺴﻘﻭﻁﻪ‬ ‫ﻹﺩﺭﺍﻜﻪ ّ‬ ‫ﻭﺘﺩﻤﻴﺭﻩ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺇﺭﻫﺎﺒﻪ‬ ‫ﻭﺴﻼﺤﻪ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ‪.‬‬ ‫ﺘﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﺩﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﺠﻨﻴﻑ‪ ،‬ﻴﻜﺫّﺏ ﺍﺩﻋﺎﺀﻩ ﻭﺠﺩﻴﺘﻪ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺘﺜﺒﺕ ّ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻋﻴﺔ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻻ ﺘﻌﺩﻭﺍ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺘﻘﻴﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻴﺴﺘﺠﺩﻱ ﺒﻭﺍﺴﻁﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺇﺒﻘﺎﺀﻩ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺠﺎﺩﴽ‬ ‫ﻷﻥ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻴﻘﺘﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ّ‬ ‫ﺩﻋﻤﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻐﺫﻯ ﻋﻠﻰ ﺇﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺘﻜﺭﻴﺱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ .‬ﻭﻟﻌﻠﻤﻪ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻭ ﻋﺩﻡ‪ّ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻋﻼﻗﺔ ﻁﺭﺩﻴﺔ ﻴﺴﺘﻘﻭﻱ ﻜﻝ ﻤﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺸﻙ ﺃﻥ ﺇﺒﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺒﺎﻵﺨﺭ‪ .‬ﻭﻻ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﺤ ّﺩ ﻟﻐﻁﺭﺴﺔ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺇﺴﻘﺎﻁ ﻨﻅﺎﻤﻪ‬ ‫ﻭﺇﻋﻼﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺤﻜﻡ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻲ ﻫﻭ ﺩﻋﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺼﻭﺩ‬ ‫ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ‪.‬‬

‫‪k‹y@lãÀ@‚bƒ‰€a@paÏ”@bÁá�jÿnm@Ò7j◊@ãˆbèÇ‬‬ ‫ﺘﻤﻜﻨﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻤﻥ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺩﺒﺎﺒﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﻁﺭﺍﺯ ‪ ٧٢ t‬ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ »ﺍﻟﻔﺎﻤﻴﻠﻲ ﻫﺎﻭﺱ«‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﺤﻲ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻏﺭﺏ ﺤﻠﺏ‪ .‬ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﺴﻘﻭﻁ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﻴﻥ ﻗﺘﻴﻝ ﻭﺠﺭﻴﺢ‪ ،‬ﺠﺭﺍﺀ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺘﺠﻤﻌﴼ ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫»ﺍﻟﻔﺎﻤﻴﻠﻲ ﻫﺎﻭﺱ« ﻏﺭﺏ ﺤﻠﺏ ﺒﺼﺎﺭﻭﺥ ﻤﻭﺠﻪ‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺩﻭﺭ ﺍﺸﺘﺒﺎﻜﺎﺕ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻴﻥ ﻏﺭﺏ ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺴﺤﺏ ﻗﺘﻼﻫﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻘﻭﺍ‬ ‫ﻤﺼﺭﻋﻬﻡ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ .‬ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻗﺩ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫»ﺍﻟﻔﺎﻤﻴﻠﻲ ﻫﺎﻭﺱ« ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻲ )ﺤﻲ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻴﻥ ﻭﺠﺒﻝ ﺸﻭﻴﺤﻨﺔ( ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺤﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻤﻜﻨﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻬﺎ ﻭﺘﻜﺒﻴﺩﻫﺎ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻭﺍﻟﻌﺘﺎﺩ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻧﻮﺍﻓﺬ‬

‫‪@s€br€a@¡©a‬‬ ‫‪@ÕÓñ@Âﬂ‬‬ ‫‪ÔébÓè€a@›Ìbzn€a‬‬

‫‪@wË‰ø@áé˛a@lbÁäg‬‬ ‫‪ÔébÓè€a@÷b‘zné¸a@Âﬂ@lãËn€a@ÈœáÁÎ‬‬

‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ – ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻤﻴﺔ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٧-٣-٢٦‬ﺘﺼﺭﻴﺤﴼ ﺼﺤﻔﻴﴼ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﻋﺩﻡ ﺠﺩﻴﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺩ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﺎﺡ ﻜﺤﺎﺩﺜﺎﺕ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ‪ ٥‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ‪:‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﻤﺭﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﻤﻭﺭﻴﺔ ﺒﻐﻭﻁﺔ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﻁﺎﺌﺭﺍﺘﻬﺎ ﻟﻸﺴﻭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﺡ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ‪١٧‬‬ ‫ﺸﺨﺼﴼ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﻭﻨﺴﺎﺀ ﻭ‪ ٧٠‬ﺠﺭﻴﺤﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﻲ‪ .‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻬﺩﻑ ﻗﺼﻑ ﻋﻨﻴﻑ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﺀ ﻜﻭﻜﺏ ﻭﺍﻟﻠﻁﺎﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺤﻤﺎﺓ ﻭﺩﺭﻋﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩ‪.‬‬ ‫ﻨﺩﻴﻥ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻜﻭﺭﻗﺔ ﻀﻐﻁ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻓﺸﻠﻪ ﺍﻟﻤﻠﺤﻭﻅ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻙ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﺒﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻟﻼﻨﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺇﻥ ﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻼﻋﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ّ .‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺨﻠﻕ ﻟﺩﻴﻪ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻴﺴﺘﻴﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻓﻊ ﺒﻪ ﻋﻨﻭﺓ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻟﻠﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪،‬‬

‫‪7‬‬

‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺴﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺩﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺜﻤﺭ"‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺘﺼﺎﻋﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﻤﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺤﻤﺎﺓ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻓﻀ ً‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ؛ ﻤﺎ ﻴﺨﻠﻑ ﺴﻘﻭﻁ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺠﺭﺤﻰ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ﰲ ﺫﻛﺮﺍﻫﺎ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺴﻤﻭ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﺭﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻴﻭﻡ ‪ ١٨‬ﻤﺎﺭﺱ‪ /‬ﺁﺫﺍﺭ ‪) ٢٠١١‬ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺩﺭﻋﺎ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻴﺭﺍﻗﺏ ﺒﺸﻐﻑ‬ ‫ﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺘﻭﻨﺱ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﺼﺭ ﻀﺩ ﺤﻜﻭﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﺭﻋﺎ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺤﻤﺹ ﻭﺤﻤﺎﻩ‬ ‫ﻭﺩﻤﺸﻕ ﻭﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻓﺨﺭﺝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻜﻝ ﺃﻁﻴﺎﻓﻪ ﻭﺫﺍﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺩﺭﻋﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺘﻌﺫﻴﺒﻬﻡ ﻭﺨﻠﻊ ﺍﻅﺎﻓﺭﻫﻡ ﻭﺨﺭﺠﻭﺍ ﻓﻲ ﻜﻝ‬ ‫ﺠﻤﻌﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﻤﻊ ﺒﺸﻜﻝ ﺴﻠﻤﻲ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﺍﻏﺼﺎﻥ ﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻭﻻﻓﺘﺎﺕ‬ ‫ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻡ ﺁﺭﺍﺀﻫﻡ ﻭ ﻴﻬﺘﻔﻭﻥ ﺒﺼﻭﺕ ﻭﺍﺤﺩ ﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺤﺭﻴﺔ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﺭﻓﻌﻭﺍ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﺭﺤﻝ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﺍﺭﺤﻝ ﻴﺎ ﻗﺎﺘﻝ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺤﻤﺯﺓ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ ﻗﺩ ﺍﻋﺘﻘﻝ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻔﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻥ‬ ‫ﺨﻁﻔﺘﻪ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺩﺭﻋﺎ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﻭﻗﺘﻠﻭﻩ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺜﻡ ﺘﻔﺎﻗﻤﺕ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺒﻌﺩ ﻋﺩﺓ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ‬ ‫ﻭﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺭﺤﻤﺔ ﻭﺩﻭﻥ ﺸﻔﻔﺔ ﻭﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﻤﺎﺭﺱ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻙ ﺘﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭ ﺨﻼﻝ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪١٥‬‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ "ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻐﻀﺏ"‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭ ﺤﺎﺩﺜﺔ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺤﺎﺸﺩﺓ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺸﻌﺎﺭ " ﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ" ﻓﻲ ﺩﺭﻋﺎ ﺠﻨﻭﺏ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﻘﻤﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺘﻨﺩﻴﺩﺍ ﺒﺒﻌﺽ ﺭﺠﺎﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺭﺍﻤﻲ‬ ‫ﻤﺨﻠﻭﻑ ﻭﻋﺎﻁﻑ ﻨﺠﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻓﺽ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺃﻫﻝ‬ ‫ﺩﺭﻋﺎ ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺡ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻗﺎﺒﻝ ﺍﻷﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﺍﻟﺤﻲ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺴﻘﻭﻁ ‪ ٤‬ﻗﺘﻠﻰ ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ‪ ،‬ﺸﻬﺩ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ‬ ‫‪١٩‬ﻤﺎﺭﺱ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻟﺘﺸﻴﻴﻊ‬ ‫ﻗﺘﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺭﺩ ﺍﻷﻤﻥ ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﺤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻴﻌﻴﻥ‪ .‬ﺒﺤﺴﺏ ﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ٢٢‬ﻤﺎﺭﺱ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﺭﻭﺝ ﻓﻲ ﺩﺭﻋﺎ ﻭﺍﻤﺘﺩﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﺍﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺭﺩﺩ ﺃﻫﻝ ﺩﺭﻋﺎ " ﻤﻥ ﻫﺎﻟﻴﻭﻡ ﻤﺎﻓﻲ‬ ‫ﺨﻭﻑ" ﻭﻫﺘﻔﻭﺍ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﻭ"ﺍﷲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﻭﺒﺱ"‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ‪..‬‬

‫ﻴﻼ ﺍﺭﺤﻝ ﻴﺎﺒﺸﺎﺭ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﺫﻟﺔ‪..‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﺠﻤﻌﺔ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻫﺘﺎﻑ ﻭﺘﻠﻠﻙ ﺍﻟﻬﺘﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﻴﻘﻭﻨﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ‪ ٢٥‬ﻤﺎﺭﺱ‪/‬‬ ‫ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻓﻌﻤﺕ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺩﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ "ﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﺯﺓ"‪ ،‬ﻭﺸﻤﻠﺕ‬ ‫ﺠﺒﻠﺔ ﻭﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ‬ ‫ﻜﺎﻟﺤﻤﻴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺯﺓ ﻭﺍﻟﻘﺎﺒﻭﻥ ﻭﺍﻟﻜﺴﻭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻝ ﻭﺩﻭﻤﺎ ﻭﺍﻟﺯﺒﺩﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻭﺍﻟﺘﻤﺩﺩ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﻭﺃﺴﺒﻭﻋﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﺴﺒﻭﻉ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺭﺹ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺴﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﺇﻀﻔﺎﺀ ﻁﺎﺒﻊ ﻋﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﺩﻤﻭﻱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﺏ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺇﺴﺘﻘﻁﺎﺒﻲ ﺇﻗﻠﻴﻤﻲ ﻤﺴﺘﻔﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺭﺩﺩ ﻓﻲ ﻗﺼﻑ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺭﺍﻤﻴﻝ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺓ ﻭﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻭﺤﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻪ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻨﺼﻴﺏ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺨﺭﺠﻭﺍ ﻓﻲ ﺘﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻋﺎﺭﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﺩﺓ ﻤﺩﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻜﻘﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻭﺍﻟﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ‬ ‫ﻨﺼﺭﺓ ﻟﻠﻸﺨﻭﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺭﻓﻌﻭﺍ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻭﻁﺎﻟﺒﻭﺍ ﺒﺎﻨﺼﺎﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻤﻨﺢ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺔ ﺃﺭﻀﺎ ﻭﺸﻌﺒﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺎﻝ ﺍﻟﺠﺯﺉ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺤﺩﺍﺙ ‪ ٢٠٠٤‬ﻭﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ‬ ‫‪ ٢٠١١‬ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺸﻌﻝ ﺍﻟﺘﻤﻭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻏﺘﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﺒﻘﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﻭﻟﻘﺏ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺒﻤﺸﻌﻝ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ .‬ﻭﻴﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﻋﺩﺩﺍﻻﻜﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻼﺭﺒﻊ ﻤﻠﻴﻭﻥ‬ ‫ﻤﻨﺘﺸﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻤﻀﻲ ﺴﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺘﻭﺴﻌﺕ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﻗﺘﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ‪ ٥٠٠‬ﺍﻟﻑ ﻗﺘﻴﻝ ﺍﻏﻠﺒﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ ﺁﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ‬ ‫ﻭﺨﻠﻔﺕ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺁﻻﻑ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻷﻴﺘﺎﻡ ﻭﺘﺸﺘﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﻭﺩﻤﺭﺕ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﺠﺭ ﻤﺎﻴﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﻠﻴﻭﻥ ﻭﻨﺼﻑ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺃﻏﻠﺒﻬﻡ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺼﻌﺒﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺼﺭﺍﻉ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ‬ ‫ﻜﺎﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻔﻕ ﻤﻅﻠﻡ ﻻ ﻀﻭﺀ ﻟﻪ‪.‬‬

‫ﺻﱪﻱ ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺒﺭﺯﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻜﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻜﻨﻭﻉ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻴﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﺒﻁﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺴﻭﻯ ﻤﻨﺎﻭﺭﺓ ﻭﺨﺩﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻤﺱ‪.‬‬ ‫ﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﻨﺎﺀ ﺠﺴﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻴﻤﺜﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﴽ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﻓﻲ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺩﻭﻟﺔ ﻻ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻊ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻟﺘﺴﻠﻴﻤﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻘﺎﺒﻝ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺒﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﴼ ﻭﺘﺤﻴﻴﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺨﻁﻭﺓ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻭﻤﺭﺍﻭﻏﺔ‪ ،‬ﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻀﺭﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺘﻤﻜﻴﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﺎﻓﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺩ ﺃﻨﺼﺎﺭ »ﺏ ﻙ ﻙ« ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺭﻋﻪ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﻤﺭﻏﻤﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻤﻊ ‪ ENKS‬ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﺸﺘﺩﺍﺩ ﺸﻭﻜﺘﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻀﺭﺏ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﺒﻌﺭﺽ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ‪ .‬ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻤﻊ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺨﺎﻟﻔﻪ‪ ،‬ﻫﻨﺎ ﺒﺭﺯﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﻟﻌﺒﺕ‬ ‫ﺩﻭﺭﴽ ﺭﻗﺎﺒﻴﴼ ﻟﺼﺎﻟﺢ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻋﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ‪ENKS‬‬ ‫ﻭ‪ Tev-dem‬ﺘﻭﻀﺤﺕ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺨﻁ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ ﻟﺼﺎﻟﺢ »ﺏ‬ ‫ﻱ ﺩ« ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻻﺘﺨﺎﺫ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻋﻘﺎﺒﻴﺔ ﺒﺤﻘﻬﺎ‪ .‬ﻭﺠﺩﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻀﻥ »ﺏ‬ ‫ﻱ ﺩ« ﻭﻜﻲ ﻻ ﻴﺴﻬﻝ ﺍﺒﺘﻼﻋﻬﺎ ﺃﺴﺴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﻭﻗﻑ ﺒﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺴﺤﺎﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪ .‬ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﻌﻤﻝ ﻟﺼﺎﻟﺢ »ﺏ ﻱ ﺩ«‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺭﺨﻴﺼﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﺃﻭﺍﻤﺭﻩ ﻭﻴﺠﻤﻌﻬﻤﺎ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻬﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻋﺩﺍﺅﻫﻤﺎ ﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁ ﻜﺎﺜﻭﻟﻴﻙ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺒﺎﺒﺎ‬ ‫ﻭﺩﻓﺎﻋﻬﻡ ﻋﻥ »ﺏ ﻱ ﺩ« ﻴﻔﻭﻕ ﻋﻥ‬ ‫ﺩﻓﺎﻉ ﺃﻋﻀﺎﺌﻪ‪ .‬ﻓﺎﻟﺸﻴﺦ ﺍﻵﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺨﺩﻡ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺨﻼﻝ ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻋﺒﺭ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ ﻭﻤﻭﺍﻗﻔﻪ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻴﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﺎﻟﺘﺭﺨﻴﺹ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ!!‬ ‫ﺸﻭﻫﻭﺍ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ّ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻅﻬﺭ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫)ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ) ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻴﺎﺩﻴﴼ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺒﻭﺼﻠﺔ ﻟﻤﻭﺍﻗﻔﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ‬ ‫ﻴﺨﺎﻟﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻨﺼﺎﺭ ﻭﻤﺴﻠﺤﻭ‬ ‫»ﺏ ﻱ ﺩ« ﻜﺴﺭﻭﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ‪ ،‬ﻭﺃﺤﺭﻗﻭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﻁﻔﻭﺍ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫‪ ENKS‬ﻭﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻴﺒﺎﺭﻙ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺒﺴﻜﻭﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺭﻴﺏ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ﻃﻠﺒﺔ ﻭﺷﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٤/١ (٥٥٧‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪á€b©a@Ô„aåäbj€a@Ü˝Óﬂ@Ùã◊à@ÔÓ±@⁄ãÌÜ@ ãœ‬‬

‫@´‹‪åÎäÏ„@Ú‹»í@Üb‘Ìhi@›–n•@⁄ÏÁÜ@ÚÓ‬‬

‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺭﻭﺭ ‪ ١١٤‬ﻋﺎﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻴﻼﺩ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻟﻸﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ؛ ﺃﺤﻴﺎ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺩﻴﺭﻙ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ٢٠١٧/٣/١٤‬ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻋﻀﻭﻱ ﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ ﺒﻠﻨﺩ ﻤﻼ ﻭﺩﻫﺎﻡ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ .‬ﻭﺴﻨﺎ ﺴﻴﺩ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻓﺭﻉ ﺩﻴﺭﻙ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﻤﻴﻼﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﻭﻓﺎﺀ ﻟﻪ ﺘﻡ ﺯﺭﻉ ﺸﺘﻼﺕ ﺍﻟﻭﺭﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﺒﺭ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺩﻴﺭﻙ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪ ٢٠١٧٧/٣/٢٠‬ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ –ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﺤﻴﺎﺀ ﻟﻴﻠﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻭﺍﻴﻘﺎﺩ ﺸﻌﻠﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ ﻭﻨﺎﺌﺏ ﻤﺤﺎﻓﻅ ﺩﻫﻭﻙ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﺩﺭﻴﺱ‬ ‫ﻨﺒﻲ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﻭ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﺴﺎﻴﺵ ﻭﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﺒﻌﺽ ﻤﺩﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﺩﻫﻭﻙ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﻗﺩ ﺘﺠﻠﻠﺕ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻭﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻻﻴﻘﺎﺩ‬ ‫ﺸﻌﻠﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﻭﺴﻁ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻤﻊ ﺘﺭﺩﻴﺩ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺭﻓﻊ ﻋﻠﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﺭﻗﺹ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻓﺭﻴﻕ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﻭﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‬ ‫ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫‪Ô„aåäbi@á€b©a@ÒbÓy@Â«@Òãöb´@·Ó‘Ì@aÜÏﬂb«@ ãœ‬‬

‫ﻨﻅﻡ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻓﺭﻉ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ – ﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ‬ ‫‪ ٢٠١٧/٣/١٣‬ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﺘﺜﻘﻴﻔﻴﺔ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ " ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ "ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ" ﻤﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ "ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ‪ ١٤‬ﺍﺫﺍﺭ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻤﻴﻼﺩﻩ‪،‬ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻭﺘﺤﺕ ﺍﺸﺭﺍﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﺨﻭﺠﺔ "‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ ﻭﺸﺒﺎﺒﻪ ﺍﻟﻤﻔﻌﻡ ﺒﺎﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﻋﻥ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸـﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴـﺘﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﻜﻴﻑ ﺼﻨﻊ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﺎ ﻭﺍﺴـﻤﺎ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﺩﻭﺭﺓ ﺍﶈﺎﺩﺛﺔ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‬

‫ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‪...‬‬

‫ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬

‫ﺭﻏﻢ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ‬

‫ﻀﻤﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﻜﺜﻔﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻟﻡ ﺸﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻏﻼﻕ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﺠﻴﻝ ﻤﺜﻘﻑ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻤﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ‪٢٠١٧-٣-٢٦‬‬ ‫ﺩﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﻬﺎﺩﺓ‬

‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻑ ﻤﺩﺭﺱ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺍﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﺩ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺭﺒﻁ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻝ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺭﻫﺎ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻝ‪.‬‬

‫ﺃﻗﺎﻡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ ٢٠١٧-٣-٢٣‬ﻓﺭﻉ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﻭﻀﻤﻥ ﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ‬ ‫ﻟﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺠﻭﺍﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺘﻘﻭﻴﺔ ﻟﻐﺘﻬﻡ ﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻷﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺤﻝ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬

‫ﻓﺮﻉ ﻋﺎﻣﻮﺩﺍ ﻳﺸﺎﺭﻙ‬

‫ﰲ ﺫﻛﺮﻯ ﳎﺰﺭﺓ ﺣﻠﺒﺠﺔ‬

‫ﻤﺩﺘﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ‪ .‬ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻹﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺭﻭﺝ‬ ‫ﺁﻓﺎ‪ ،‬ﻴﻔﺘﺘﺢ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺘﺜﻘﻴﻔﻴﺔ ﻭﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻤﻜﻥ ﻭﺤﺴﺏ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻹﺒﻌﺎﺩﻫﻡ ﻋﻥ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﻁﻼﺏ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻓﺭﻉ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ ٢٠١٧/٣/١٦‬ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﺤﻴﺎﺀ ﺫﻜﺭﻯ‬ ‫ﻤﺠﺯﺭﺓ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻅﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ‪ .‬ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻥ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﻭﻗﻌﺕ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ١٩٨٨٨-٣-١٦‬ﺘﺤﺕ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﺤﺯﺒﻪ‬ ‫" ﺍﻟﺒﻌﺙ " ﺤﻴﺙ ﺍﻤﺭ ﺒﻘﺼﻑ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺒﺠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻭﺭﺍﺤﺕ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﻗﺭﺍﺒﺔ‬ ‫‪ ٥٠٠٠‬ﺍﻻﻑ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻁﻔﺎﻝ ﻭﺸﻴﻭﺥ‬ ‫ﻭﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٧٠٠٠‬ﺍﻻﻑ ﻤﺼﺎﺏ ‪.‬‬

‫´‹‪bè‡‰€a@¿@÷aã»€a@ÊbnéÜäÏ◊@ÚﬂÏÿy@›r‡∑@Ô‘n‹m@bè‡‰€a@ÚÓ‬‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﻊ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﻤﺜﻝ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺭﺒﻌﺎﺀ ‪ ٢٠١٧/٣/١٥‬ﻭ‬ ‫ﺘﻡ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺹ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﺯﺍ‬ ‫ﻟﺩﺨﻭﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺤﻴﺙ ﺃﻭﻀﺢ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻤﻤﺜﻝ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺒﺄﻨﻪ ﺘﻡ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻼﺕ ﻟﻠﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﺯﺍ ﻟﻘﻁﻊ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻠﻴﻥ‬ ‫ﻭ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﺘﻘﺩﻴﻤﻪ ﻫﻭ‪:‬‬ ‫‪ - ١‬ﺼﻭﺭﺓ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﺩﺩ ‪- ٢ ٢‬ﺠﻭﺍﺯ ﺍﻟﺴﻔﺭ ‪- ٣‬‬ ‫ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺴﻜﻨﻙ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ‪ - ٤‬ﻋﺸﺭﺓ ﻴﻭﺭﻭ ﺜﻤﻥ ﻁﻭﺍﺒﻊ‬ ‫ﻭ ﺃﻭﺭﺍﻕ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻭﻤﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻤﻴﺱ‪:‬‬

‫‪wien ١٠١٠ ،٦ Top / ٧ Canovagasse‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺸﻜﺭ ﻭﻓﺩ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻋﻰ ﺠﻬﻭﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻭﺘﻤﺜﻴﻠﻬﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺸﻜﺭ ﻤﻤﺜﻝ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﺍﺘﺤﺎﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻭﺍﻜﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻔﻌﻴﻠﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺒﺸﻜﻝ ﺩﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻜﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺃﺒﺩﻯ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﻭﺃﺸﺎﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻨﺨﺭﺍﻁ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ‪.‬‬

‫‪@Êb‰j€@ÚÓ‹rø‬‬ ‫‪@ÒbÓ®a@ç◊ãﬂ@ÊbuãËﬂ@⁄äbìm‬‬ ‫¿@‪pÎ7i‬‬

‫´‹‪çÓﬂÎÜ@·Ó¨@¿@Úœbƒ„@Ú‹‡¢@‚Ï‘m@⁄ÏÁÜ@ÚÓ‬‬

‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺘﺤﺕ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺇﻓﺘﺘﺢ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪-‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٧/٣/١٧‬ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻤﺴﺎﺀ ﺇﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﻁﺎﺒﻊ ﻓﻠﻜﻠﻭﺭﻱ ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻓﺭﻕ ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﺭﻗﺔ )ﺴﻭﺯ( ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺩﺒﻜﺎﺕ‬ ‫ﻓﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ ‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﺭﻕ ﻤﻥ ﺃﺴﻴﺎ ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‬ ‫ﻭﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﻓﺭﻗﺔ ﺴﻭﺯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩﻨﺎ ﻤﺜﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ ٢٠١٧٧/٣/٢٥‬ﻭﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ )ﻨﻅﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ(‬ ‫ﺒﺤﻤﻠﺔ ﻨﻅﺎﻓﺔ ﻭﻟﻡ ﻤﺨﻠﻔﺎﺕ ﺤﻔﻠﺔ ﻋﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﻨﻅﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺸــﺎﺭﻜﻬﻡ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺒﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺠﻤﻊ ﺍﻟﻘﻤﺎﻤﺔ ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻜﻴﺎﺱ ﺍﻟﻨﺎﻴﻠﻭﻥ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻗﺎﻡ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺒﺎﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺴــﻌﺎﺩﺘﻬﻡ ﻭﺸـــﻌﻭﺭﻫﻡ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻁﻭﻋﻲ ﺒﺘﺸﻐﻴﻝ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻗﺹ ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﲰﻲ ‪:‬‬

‫ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ‪ :‬ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ‬

‫‪www.ciwanen-kurdistani.com‬‬

‫‪https://www.facebook.com/y.lawan.rojava‬‬

‫ﳐﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻣﻨﻈﻤﺔ ﳐﻴﻢ ﻗﻮﺷﺘﺒﻪ ﻟﻠـ ‪ PDK-S‬ﻭﲟﺸﺎﺭﻛﺔ ﻋﺪﺓ ﻓﺮﻕ ﻓﻠﻜﻠﻮﺭﻳﺔ ﰲ ﳐﻴﻢ ﻗﻮﺷﺘﺒﻪ‬ ‫ﲢﺘﻔﻞ ﺑﻌﻴﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻋﻼﻡ ‪PDK-S‬‬ ‫ﺃﺤﻴﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ –ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ ﻋﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ٢١‬ﺁﺫﺍﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺎﺤﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺒﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫"ﻓﺭﻗﺔ ﮊﻴﺎﻥ ﻟﻠﻔﻥ ﻭﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ " ﻭﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻓﺭﻕ ﻓﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ‪،‬ﻭﺍﺨﺭﺓ ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﻫﻡ ‪:‬‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ ﺒﺭﺍﺘﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ ﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ –ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ ﻜﻴﺩﺯﻭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻝ "ﺭﻭﺍﻨﻜَﻪ ﻩ" ﻓﺭﻗﺔ ﺁﺭﺍﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻓﺭﻗﺔ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﺴﻨﺘﺭ ﺍﻭﺼﻤﺎﻥ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻋﺭﻴﻔﻲ ﺍﻟﺤﻔﻝ‬ ‫ﺭﻭﻜَﺵ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻭﻤﺭﻭﺍﻥ ﻋﻤﺭ ‘ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺒﻌﺭﺽ ﻤﻥ ﺍﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ ﺠﻴﺎﻥ ‘ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺒﻬﺭﺕ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺒﺄﺩﺍﺌﻬﺎ ﻁﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ‘ﻜﻤﺎ ﺍﻁﻠﻘﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ "ﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ "‬ ‫ﻜﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ‬

‫ﺜﻡ ﺍﻟﻘﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻔﺎ ﺤﺴﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﺕ ﻜَﻠﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺭﻤﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﻨﺴﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺩﻴﻼﻥ ﻤﻠﻭﻝ‪ ،‬ﻟﻴﺒﺩﺃ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺒﺎﻹﺤﺘﻔﺎﻝ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﺒﺄﺠﻤﻝ ﻋﺭﻭﺽ ﻤﺎ‬

‫ﺒﺎﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻴﻠﺒﺴﻭﻥ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻬﺎ ﻋﺒﺭﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻼﺕ ﻋﻥ ﺴﻌﺎﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻤﺭﺓ ﺒﺎﻟﻌﻴﺩ ﻭﻗﺎﻟﺕ ‪ :‬ﻟﻘﺩ ﺠﺌﺕ ﻤﻥ ﻤﺨﻴﻡ ﻓﺎﻴﺩﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻷﺤﺘﻔﻝ ﺒﺎﻟﻌﻴﺩ ﻓﺄﻗﺎﺭﺒﻲ ﻜﻠﻬﻡ ﻫﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺴﻭﻴﺔ ﻟﻨﻌﻴﺩ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻓﻲ" ﺩﺭﻴﺠﻴﻙ"‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺠﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯﻱ ﻓﻲ ﺩﺭﻴﺠﻴﻙ ﻜﺎﻥ ﺴﺎﺒﻘﴼ ﻫﻭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﺠﻤﻊ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻫﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻷﻜﺒﺭ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ ﻋﺒﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻜﺭ ﺍﺴﻤﻪ ﻋﻥ ﺴﻌﺎﺩﺘﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﻭﺭﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻠﻴﻥ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻗﺩﺭ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻠﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٥‬ﺃﻟﻑ ﺸﺨﺹ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ‬

‫ﺍﻟﺫﺭﻭﺓ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻴﻘﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﺒﺒُﻌﺩ ﻴﺒﻠﻎ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪١٠‬ﻜﻡ‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﻜﺒﺭ ﻭﺃﻗﺩﻡ ﻤﺨﻴﻡ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﻏﺭﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺤﻴﺙ ﻴﻀﻡ ﺤﺎﻟﻴﴼ‬ ‫ﻗﺭﺍﺒﺔ ‪ ٢٥‬ﺍﻟﻑ ﻨﺴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺒﻨﺎﺀ ﻗﺴﻡ ﺼﻐﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﺴﻨﺔ ‪ ٢٠٠٤‬ﻋﻘﺏ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪،‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺘﻡ ﺒﻨﺎﺅﻩ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺴﻨﺔ‬ ‫‪ ٢٠١١‬ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺨﻴﻤﴼ ﻟﻠﻤﺠﻨﺩﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﺸﻘﻭﺍ ﻋﻥ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻤﺅﺨﺭﴽ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺘﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ‬ ‫‪ ٢‬ﺍﻭ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﻤﺨﻴﻡ ﻓﺎﻴﺩﺓ ﻭﻴﻘﻊ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﻭﺏ ﺩﻭﻤﻴﺯ‬ ‫ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٣‬ﻜﻡ‪.‬‬

‫‪ŸéÏ◊äÏ◊ ¿ HwÌ7m aáÓéI Üãÿ� €a ã«bì€a äb◊ânéa‬‬ ‫ﺠﻬﺎﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ -‬ﻜﺎﻤﺏ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‬ ‫ﺃﻟﻘﻰ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ "ﺨﻠﻴﻝ ﻤﻠﻙ" ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟـ )‪ (١٥‬ﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ "ﺴﻴﺩﺍﻱ ﺘﻴﺭﻴﺞ" ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺴﻨﺘﺭ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻅﺎﻅﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺴﺎﺀ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ ٢٣‬ﺁﺫﺍﺭ‬ ‫‪ ،٢٠١٧‬ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺠﻤﻊ ﻏﻔﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺭﺤﺏ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ "ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺎﺠﻭ"‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺩﻋﺎﻫﻡ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺕ ﺍﻟﺼﻤﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﺴﻴﺩﺍﻱ ﺘﻴﺭﻴﺞ ﻭﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻭﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻤﻠﻙ ﺨﻼﻝ ﻤﺤﺎﻀﺭﺘﻪ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺴﻴﺩﺍﻴﻲ‬ ‫ﺘﻴﺭﻴﺯ‪ ،‬ﻗﺎﺌﻼً‪ :‬ﺇﻥ ﺴﻴﺩﺍﻱ ﺘﻴﺭﻴﺞ ﺍﺴﻤﻪ )ﻤﻼ ﻨﺎﻴﻑ‬ ‫ﺤﺴﻭ(‪،‬ﻭ ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٢٣‬ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ "ﻨﺠﻤﻭﻙ"‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻭ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﺭﺤﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻴﺔ "ﺘﻭﻜﻰ" ﺒﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻏﺎﺩﺭ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﺘﺠﻬﴼ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻴﺔ )ﺴﻰ ﻤﺘﻜﻰ‬ ‫ﻨﻭﺍﻑ( ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﻌﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﻼ ) ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻜﻭﻟﻲ( ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺭﺃ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺤﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٣٨‬ﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﺈﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ )ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ(‪ ،‬ﺒﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻟُﻘﺏ ﺏ ”ﺘﻴﺭﻴﺞ“ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺭﻏﺒﺔ ﺭﻓﺎﻗﻪ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫◊‪á€b©a Ô„aåäbj€a Ü˝Ó∑ ›–n± ÚÓ„b‡Ó‹è€bi bÿÌäbi kﬂb‬‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺘﻤﻭ‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﻠﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻜﺎﻤﺏ ﺒﺎﺭﻴﻜﺎ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫‪ ٢٠١٧/٣/١٥‬ﻭﺴﻁ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﺤﻤﺎﺴﻴﺔ ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻤﻠﻔﺕ ﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﻤﺏ)ﺍﻨﺠﻭﻤﺎﻥ(‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺭﻭﺭ ‪ ١١٤‬ﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻴﻼﺩﻩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺒﺎﻟﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ )ﺃﻱ ﺭﻗﻴﺏ(‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻗﺩﻤﺕ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻗﺭﻗﺘﻲ ﺭﻭﺝ ﻭﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﻭﺼﻼﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻟﻘﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬

‫‪Êaãÿí ÍäaÜ@Ú‡ƒ‰ﬂ Âﬂ áœÎ‬‬ ‫‪åÎäÏ„ Ú‹»í Üb‘Ìa Ûœ PDK ⁄äbìÌ‬‬ ‫ﺭﻓﻌﺕ ﺤﺎﺠﻲ – ﻜﺎﻤﺏ ﺩﺍﺭﻩ ﺸﻜﺭﺍﻥ‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﻭﻓﺩ ﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻝ‪ PDK-S‬ﻓﯽ ﺍﻴﻘﺎﺩ ﺸﻌﻠﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺒﻤﻘﺭ ﻟﻘﻲ ‪ ١٦‬ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﻓﻲ ﺸﺎﻭﻴﺱ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻼ ﻤﻥ )ﻜﺎﻭﺍ ﺁﺯﻴﺯﻱ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺒﺭﻓﻘﺔ‬ ‫‪ ٢٠١٧/٣/٢٠‬ﻭﻀﻡ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﻜ ً‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﻭﺍﺩﺭﻴﺱ ﺸﻜﺭ ﻭﻫﮊﺍﺭﻋﻤﺭ( ﻭﺒﺩﻋﻭﺓ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻘﻲ ‪ ١٦‬ﻟﻝ‪ PDK‬ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺤﺎﺠﻲ ﻁﻴﺏ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻟﻘﻲ ‪ ١٦‬ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ ﻟﻠﻜﺎﻜﺎ ﻫﻴﻤﻥ ﺒﺎﻴﺯ ﺍﻏﺎ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻨﺎﻭﺠﻪ ﻱ ﺨﺒﺎﺕ ﺭﺤﺏ ﺒﺎﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻀﻴﻑ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻰ ﻜﺎﻭﺍ ﻜﻠﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻨﺄ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺭﻤﺘﻪ ﺒﻘﺩﻭﻡ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﻫﻨﺄ ﺍﻟﭙﻴﺸﻤﺭﮔﻪ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﭙﻴﺸﻤﺭﮔﻪ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﺨﺎﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻘﺘﻀﺒﺔ‪ ،‬ﺍﺸﺎﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺁﺯﻴﺯﻱ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻭﺒﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﭙﻴﺸﻤﺭﮔﻪ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻨﻌﻡ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﻨﺤﺘﻔﻝ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻨﺘﺎﺝ ﺘﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﺎﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﻷﺠﻝ ﺍﻻﺠﻴﺎﻝ ﻭﻻﺠﻝ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻤﻭﻁﻥ ﺍﻻﺠﺩﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﺸﺎﺭ ﺁﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺘﺠﺴﺩ ﻓﻲ ﺍﻋﻼﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﻤﺘﺂﻤﺭﻭﻥ ﻟﻠﻨﻴﻝ ﻤﻥ ﻋﺯﻴﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﻕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻁﺎﺀ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺠﺯﺍﺀ ﺍﻻﺭﺒﻌﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺩﻋﻡ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻨﺎ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺠﻨﺎ ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﺩ ﺒﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺼﻼﺒﺔ ﺍﻻﺸﺎﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺤﺯﺒﻴﻨﺎ "ﺍﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺩﻋﻭ ﺍﻟﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﭙﻴﺸﻤﺭﮔﻪ ﻴﺒﺭﻫﻨﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻨﺎﺩﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻟﺸﻜﺭﻱ ﺭﻭﮊ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﻭﺍﻨﻭﺍ ﻴﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻬﺎﻤﻬﻡ ﺒﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺒﻴﻥ ﻜﺘﻔﺎ ﺒﻜﺘﻑ ﻤﻊ ﭙﻴﺸﻤﺭﮔﻪ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﻁﻭﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ "‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺨﻴﺭﺍ ﺍﺨﺘﺘﻡ ﺁﺯﻴﺯﻱ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﺒﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻤﻝ ﺍﻥ ﻴﻨﺠﻠﻲ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻜﻲ ﻴﻨﻌﻡ ﺍﻻﺠﻴﺎﻝ ﺒﻨﻭﺭﻭﺯ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﺴﺒﻘﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺸﺎﺭﻜﺎﺕ ﻋ ّﺩﺓ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺩﺍﺭﻩ ﺸﻜﺭﺍﻥ ﻟﻝ ‪PDK-S‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﮐﺔ ﻤﻊ ﻤﺤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻝ‪ PDK‬ﻓﻲ ﺩﻋﻭﺘﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﺍﺭﻩ ﺸﻜﺭﺍﻥ‪.‬‬

‫‪·Óƒ»€a åÎäÏ„ áÓ»i ÊÏ‹–n± bÿÌäbi ·Ó¨ ¿ ÊÏÓ„bnéÜäÏÿ€a‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﻝ ﺍﻫﻠﻨﺎ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﻜﺎﻤﺏ ﺒﺎﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺴﺩ ﺍﻟﺴﻤﻭ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﺎﻫﺯﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﻟﻼﻨﻌﺘﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺹ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺫﻻﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺨﻼﺹ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺒﻘﻠﻭﺏ ﺩﺍﻓﺌﺔ‪ .‬ﻭﻫﺎﻫﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻤﺫ ﻤﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻴﺤﺘﻔﻠﻭﻥ ﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺃﻥ ﻴﻨﻌﻡ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﻨﺎﻥ ﻴﻭﻤﴼ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺸﻘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻭﺍ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻐﺯﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﺭﺍ ﺠﺒﺎﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺤﺭﺓ‬ ‫ﻋﺯﻴﺯﺓ ﺃﺒﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﺠﻤﻌﻴﺔ "ﺨﻭﻴﺒﻭﻥ" ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٢٧‬‬ ‫ﻭ"ﻜﻭﻤﺎ ﺠﻭﺍﻨﻰ ﻜﺭﺩ" ﻭ "ﻨﺎﺩﻱ ﻜﺸﺎﻓﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ" ﻓﺎﻨﺩﻤﺞ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻓﻬﺎ ﺒﺼﺤﺒﺔ ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ "ﺠﻜﺭﺨﻭﻴﻥ ﻭﺍﻷﺩﻴﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺃﻭﺼﻤﺎﻥ ﺼﺒﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺭﺸﻴﺩ ﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻴﻭﺴﻑ ﺤﺭﺴﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻗﺩﺭﻱ ﺠﺎﻥ " ﻭﺁﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺒﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ‪،‬ﺒﺩﻋﻡ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫﻩ‬ ‫ﻭﺭﻓﻴﻕ ﺩﺭﺒﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺠـﻜﺭﺨﻭﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﻤﻀﻴﻔﺎ ‪ :‬ﺇﻥ ﺴﻴﺩﺍﻱ ﺘﻴﺭﻴﺞ ﻴﻌﺩ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﺒﺭﺯ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‬

‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻫﻭﺸﻨﻙ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺭﺤﺏ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﻭﻓﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻀﺎﻝ ﻭﻗﻴﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺃﻟﻘﻰ ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﺅﻭﻝ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺠﻜﺭﺨﻭﻴﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ‬ ‫ﻟﻠﻤﺅﺴﺴﺔ ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ "ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻟﺩ ﻭﻋﺎﺵ ﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺩﻓﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ" ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺃﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺩﻓﺎﻋﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻴﺕ ﻋﻥ‬ ‫ﺸﻌﺒﻪ ﻭﺃﺭﻀﻪ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﺤﻴﻰ ﻋﺭﻴﻑ ﺍﻟﺤﻔﻝ‬ ‫ﻫﻴﺜﻡ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﺴﺔ ﺭﻭﺤﻬﻡ‪.‬‬

‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺠﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﺍﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﺭﻗﺔ ﻫﻴﻔﻲ ﻟﻠﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﻋﺭﻀﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻅﻬﺭ ﻟﻜﻥ ﺍﻻﺤﻭﺍﻝ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻤﻁﺎﺭ ﺍﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ﻟﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﺭ ﻭﺍﻨﻬﺘﻪ‪.‬‬

‫‪RPQW åÎäÏ„@ÊÏÓ±@Ò7–À 7Ábª NN@åÎäÏ„ Ú‹»í@ÊÎá”ÏÌ çÓﬂÎÜ ·Ó¨ 7Ábª‬‬ ‫ﺭﺍﺌﺩ ﻤﺤﻤﺩ‪ -‬ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻭﻤﻴﺯ‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﻠﺕ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻭﺭﺒﺎ ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻌﻴﺩ ﻨﻭﺭﻭﺯ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺇﻴﻘﺎﺩ ﺸﻌﻠﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺭﻗﺼﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻷﻏﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺼﺒﻴﺤﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺁﺫﺍﺭ ﻭﺴﻁ ﺇﻗﺒﺎﻝ ﺸﻌﺒﻲ ﻭﺭﺴﻤﻲ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺃﺴﻬﻡ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻤﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﺤﺎﺠﻲ ﻜﺎﻟﻭ ﻭﺒﺎﻓﻲ‬ ‫ﻤﺯﻜﻴﻥ ﻭﻫﻴﺎﻡ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﻴﻥ" ﺤﻴﺙ ﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻼﺠﺌﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ "ﺤﻲ ﺯﻭﺯﺍﻥ" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ‬ ‫ﺸﻤﺎﻝ ﻏﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺴﺭﺡ ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪ ،‬ﺜﻡ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺭﻭﺠﺎﻓﺎ ﻭﻓﺭﻗﺔ ﺁﺯﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﺓ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻻﻗﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻻﻏﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺩﺒﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﺍﺴﺘﺤﺴﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ‪ ،‬ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻨﻀﻤﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺭﻭﺠﺎﻓﺎ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﺁﺯﺍﺩﻱ‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺘﺎ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺴﻭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺏ ﺸﻔﻜﺭ ﻫﻭﻓﺎﻙ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﻴﺩ ﺩﻭﺭ ﻤﺘﻤﻴﺯ ﺒﻌﺩ ﻗﻴﺎﻤﻪ ﺒﺄﻏﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺘﺄﺩﻴﺘﻪ ﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻋﺒﺭ " ﺒﺎﻓﻲ ﺠﻭﺍﻥ " ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺴﻜﻨﺔ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﻋﻥ ﻓﺭﺤﻪ ﻭﺴﻌﺎﺩﺘﻪ ﺒﺎﻟﻌﻴﺩ ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﻌﻴﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﻤﺨﺘﻠﻔﴼ‪ ،‬ﻓﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻠﻴﻥ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﻤﻠﻴﺌﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٤/١ (٥٥٧‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪9‬‬

‫ﺠﻜﺭﺨﻭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﴽ ﻤﻬﻤﴼ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﻴﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻤﻊ ﻜﻝ ﺤﺩﺙ ﻜﻘﺼﻴﺩﺘﻪ "ﺒﻠﺒﻠﻲ ﺩﻟﺸﺎﺩ"‬ ‫ﻤﻭﻀﺤﴼ ﺃﻴﻀﴼ ﺃﻥ ﺴﻴﺩﺍﻱ ﺘﻴﺭﻴﺞ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻠﻙ ﺤﺜﴼ‬ ‫ﻗﻭﻤﻴﴼ ﻭﻭﻁﻨﻴﴼ ﻋﺎﻟﻴﴼ ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﺸﻌﺎﺭﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ‬ ‫ﻭﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺤﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻟﻘﻰ "ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺎﺠﻭ" ﻋﺩﺓ ﺍﺸﻌﺎﺭ ﻟﻠﺭﺍﺤﻝ‬ ‫"ﺴﻴﺩﺍﻱ ﺘﻴﺭﻴﺞ" ‪،‬ﻭﺍﺨﺘﺘﻤﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﺒﻌﺭﺽ ﻓﻴﻠﻡ‬ ‫ﻭﺜﺎﺌﻘﻲ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭﻩ‪.‬‬

‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻘﻰ ﻫﻴﺜﻡ ﻋﻤﺭ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺭﺤﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ ﻟﻌﻴﺩ‬ ‫ﻨﻭﺭﻭﺯ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎﻻﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻠﻠﺕ ﺒﺎﻟﻨﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﻗﺩﻴﻤﴼ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻟﻴﴼ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻟﻴﺩﻤﺭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻼﻗﻰ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭﻩ ﻭﺩﺤﺭﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻴﺩﻱ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺍﻟﻘﻰ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﻠﻤﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻋﺭﺽ ﻜﻭﻤﺎ ﺭﻭﺝ ﻭﺼﻼﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ‪،‬ﺍﻟﺭﻗﺹ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‪،‬‬

‫‪10‬‬

‫ﳎﺘﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٤/١ (٥٥٧‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻣﺮﺽ ﺍﻟﺴﻜﺮﻱ‪ ..‬ﺍﻻﺳﺒﺎﺏ‪ ..‬ﺍﻻﻋﺮﺍﺽ‪ ..‬ﺍﳌﻀﺎﻋﻔﺎﺕ‪ ..‬ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﻴﺸﻤﻝ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ )ﺍﻟﺒُ َﻭﺍﻟَﺔ ‪-‬‬ ‫‪ (Diabetes‬ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻫﺩﻡ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ‪ -‬ﺍﻷﻴﺽ ‪ (Metabolism) -‬ﺍﻟﻜﺭﺒﻭﻫﻴﺩﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﺴﺘﻭﻯ )ﺘﺭﻜﻴﺯ(‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ‪ .‬ﺍﻟﻜﺭﺒﻭﻫﻴﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺼﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻤﻥ ﺃﻜﻝ ﺍﻟﺨﺒﺯ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻁﺎﻁﺎ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺯ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻌﻙ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺃﻏﺫﻴﺔ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺃﺨﺭﻯ‪ .‬ﺘﺘﻔﻜﻙ ﻭﺘﺘﺤﻠﻝ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺘﺩﺭﻴﺠﻲ‪ .‬ﺘﺒﺩﺃ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻝ ﻫﺫﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻹﺜﻨﻲ ﻋﺸﺭ )‪(Duodenum‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻤﻌﺎﺀ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ‪ .‬ﺘﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻝ ﻫﺫﻩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺭﻴﺎﺕ )ﻜﺭﺒﻭﻫﻴﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ ‪ (Carbohydrate‬ﻴﺘﻡ ﺍﻤﺘﺼﺎﺼﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ‬‫ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺨﻼﻴﺎ ﺍﻹﻓﺭﺍﺯ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ )‪(Internal secretion‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻜﺭﻴﺎﺱ )ﺍﻟﻤﻌﺜﻜﻠﺔ ‪،(Pancreas -‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻤﻰ ﺨﻼﻴﺎ ﺒﻴﺘﺎ )‪ ،(Beta cells‬ﺤﺴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺒﺈﻓﺭﺍﺯ‬ ‫ُﻫﺭﻤﻭﻥ ﺍﻹﻨﺴﻭﻟﻴﻥ )‪ .(Insulin‬ﻭﺍﻹﻨﺴﻭﻟﻴﻥ ﻫﻭ‬ ‫ﺠﺴﺭ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻟﺩﺨﻭﻝ ﺠﺯﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻜﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻠﻭﻜﻭﺯ‪،‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻜﻤﺼﺩﺭ‬ ‫ﻟﻠﻁﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻨﺴﺠﺔ ﺍﻟﺩﻫﻥ ﻭﺍﻟﻜﺒﺩ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻡ ﺘﺨﺯﻴﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺼﻝ ﺍﻟﺠﻠﻭﻜﻭﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ‪ ،‬ﺃﻴﻀﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻨﺴﻭﻟﻴﻥ‪ .‬ﻭﺜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻜﺭﻴﺎﺱ‪ ،‬ﺃﻴﻀﺎ‪،‬‬ ‫ﻨﻭﻉ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﻫﻲ ﺨﻼﻴﺎ ﺃﻟﻔﺎ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴُﻜﺜﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻜﻤﻴﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺴﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﺠﻠﻭﻜﻭﺯ ﺍﻟﻭﺍﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻡ‪ .‬ﻭﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﻗﻝ ﻟﻴﺎﻗﺔ ﺒﺩﻨﻴﺔ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺃﻜﺜﺭ ُﺴﻤﻨﺔ ّ‬ ‫ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻤﻴﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺴﻭﻟﻴﻥ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻜﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻭﻜﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ‪ .‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﺩﻋﻰ‬ ‫"ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﻭﻟﻴﻥ" )‪.(Insulin resistance‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺼﺎﺏ ﺨﻼﻴﺎ ﺒﻴﺘﺎ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻜﺭﻴﺎﺱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺭﺭ‪ ،‬ﺘﻘﻝ ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﻭﻟﻴﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﺯﺓ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺘﺩﺭﻴﺠﻲ‪ .‬ﻭﺘﺴﺘﻤﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺭﺍﻓﻘﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺩ "ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﻭﻟﻴﻥ"‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺯﻴﺞ ﻤﻥ ﻜﻤﻴﺔ ﺇﻨﺴﻭﻟﻴﻥ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻤﻨﺨﻔﺽ‪ ،‬ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻟﻠﺠﻠﻭﻜﻭﺯ )ﺍﻟﺴﻜﺭ( ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﺼﺎﺏ ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‬ ‫)‪ .(Diabetes‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﻟﻠﺴﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ ﺒﻌﺩ ﺼﻭﻡ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻗﻝ ﻤﻥ ‪ ١٠٨‬ﻤﻠﻐﻡ‪ /‬ﺩﻝ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻱ ﻫﻭ ‪ ١٢٦‬ﻤﻠﻐﻡ‪ /‬ﺩﻝ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﻭﻜﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ ﻟﺩﻯ ﺸﺨﺹ ﻤﺎ ‪ ١٢٦‬ﻤﻠﻐﻡ‪ /‬ﺩﻝ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻓﻭﻕ‪ ،‬ﻓﻲ ﻓﺤﺼﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺩﺌﺫ ﻴﺘﻡ ﺘﺸﺨﻴﺹ‬ ‫ﺇﺼﺎﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﺅﺜﺭ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﻭﻝ )‪(١ Diabetes type‬‬ ‫)ﺃﻭ‪ :‬ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻷﻭﻝ ‪ /‬ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪/‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻴﺎﻓﻌﻴﻥ ‪:(Juvenile Diabetes -‬‬ ‫ﻫﻭ ﻤﺭﺽ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﻲ ﺨﻼﻟﻪ ﺒﺈﺘﻼﻑ‬ ‫ﺨﻼﻴﺎ ﺒﻴﺘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻜﺭﻴﺎﺱ‪ ،‬ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ .‬ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻭﻻﺩ‪ ،‬ﺘﺠﺭﻱ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺘﻼﻑ ﻫﺫﻩ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﺘﺴﺘﻤﺭ ﻤﻥ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺒﻀﻊ ﺴﻨﻴﻥ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ‪ .‬ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺼﺎﺒﻭﻥ ﺒﻤﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﻭﻝ )‪(١ Diabetes type‬‬

‫ﻓﻲ ﺴﻥ ﻤﺘﻘﺩﻡ‪ ،‬ﻴﺘﻡ ﺘﺸﺨﻴﺹ ﺤﺎﻟﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺨﻁﺄ‪ ،‬ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ )‪Diabetes‬‬ ‫‪.(٢ type‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ )‪(٢ Diabetes type‬‬ ‫)ﺃﻭ‪ :‬ﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ /‬ﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ(‪ :‬ﻫﻭ‬ ‫ﻤﺭﺽ ﻴﺘﻡ ﺨﻼﻟﻪ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻭﺇﺘﻼﻑ ﺨﻼﻴﺎ ﺒﻴﺘﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻜﺭﻴﺎﺱ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﺭﺍﺜﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺠﺢ‪ ،‬ﻤﺩﻋﻭﻤﺔ‬ ‫ﺒﻌﻭﺍﻤﻝ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪ .‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﻁﻴﺌﺔ ﺠﺩﺍ ﻭﺘﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺼﺤﻲ‬ ‫ﺒﻭﺯﻥ‬ ‫ﻴﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺸﺨﺹ‬ ‫ﺇﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺒﻠﻴﺎﻗﺔ ﺒﺩﻨﻴﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻀﺌﻴﻝ‪ ،‬ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﻫﺒﻭﻁ ﻓﻲ ﺇﻓﺭﺍﺯ ﺍﻹﻨﺴﻭﻟﻴﻥ‪ .‬ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺸﺨﺹ ﺴﻤﻴﻥ ﻻ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻨﺸﺎﻁﺎ ﺒﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻓﻬﻭ ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ ﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻜﻭﻨﻪ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﺒـ "ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﻭﻟﻴﻥ"‬ ‫)‪ (Insulin resistance‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺇﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﻤﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﺴﺠﻝ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﺎ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺍ ﺠﺩﺍ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺇﺫ ﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﻨﺤﻭ‬ ‫‪ ١٥٠‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺇﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫‪ ٣٣٠‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﺼﺎﺏ ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫‪ .٢٠٢٥‬ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﺤﺎﺩ‬ ‫ﺒﺎﻻﺼﺎﺒﺎﺕ ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‪ :‬ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ‪ ،‬ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻷﻁﻌﻤﺔ‪ .‬ﻓﺎﻷﻏﺫﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﺸﻤﻝ ﺍﻟﻤﺄﻜﻭﻻﺕ ﺍﻟﺠﺎﻫﺯﺓ ﺘﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‪ ،‬ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻏﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻫﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺍﻤﺘﺼﺎﺼﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ "ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﻭﻟﻴﻥ"‪ .‬ﻭﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪،‬‬ ‫ﺘﻅﻬﺭ ﻟﺩﻯ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﺍﻋﺭﺍﺽ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺘﺸﻤﻝ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﺎ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﻓﻲ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﻡ‪ ،‬ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ‬ ‫ﻤﻤﻴﺯﺓ ﻓﻲ ﺩﻫﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻡ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺜﻼﺜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﻠﻴﺴﺭﻴﺩ )‪ (Triglyceride‬ﻭﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺤﻤﻲ ﺭﻓﻴﻊ ﺍﻟﻜﺜﺎﻓﺔ )ﺍﻟﻜﻭﻟﺴﺘﺭﻭﻝ ﺍﻟﺠﻴﺩ – ‪.(HDL‬‬ ‫ﻭﻴﺸﻜﻝ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻊ )ﻓﺭﻁ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﻡ ‪-‬‬ ‫‪ ،(Hypertension‬ﺍﻟﺨﻠﻝ ﻓﻲ ﺩﻫﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﻨﺴﺏ ﺍﻟﺠﻠﻭﻜﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ )ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﺃﻭ ﻓﺭﻁ ﺴﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻡ ‪ – (Hyperglycemia -‬ﻫﻲ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﺨﻁﺭ‬

‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻨﺸﻭﺀ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺘﺼﻠﺏ ﺍﻟﻌﺼﻴﺩﻱ )ﺘﺼﻠﺏ‬ ‫ﺜﺭﻭﺩﻱ ‪ .(Atherosclerosis -‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻔﺴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻀﺔ )‪(Morbidity‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ َ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ﺠﺭﺍﺀ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﻭﺴﻜﺘﺎﺕ ﺩﻤﺎﻏﻴﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺎﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ .‬ﻓﻤﻨﺫ ﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻴُ َﺴﺠﻝ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﻤﻠﺤﻭﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﻀﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﺠﺭﺍﺀ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺴﺠﻝ‬ ‫ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﻤﻤﺎﺜﻝ ﺒﻴﻥ ﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺍﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‪ ،‬ﻗﺩ ﻻ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻭﻥ ﺒـ‬ ‫"ﻤﻘﺩﻤﺎﺕ" ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ )‪ (Prediabetes‬ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻠﻲ )‪ ،(Pregnancy diabetes‬ﺒﺄﻴﺔ ﺍﻋﺭﺍﺽ‬ ‫ﺇﻁﻼﻗﺎ‪ .‬ﺃﻭ ﻗﺩ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺃﻋﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺴﻭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻋﺭﺍﺽ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﺵ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﻭﻝ ﻜﺜﻴﺭﺍ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻉ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺠﺩﺍ‬ ‫ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺏ‬ ‫ﺘﺸﻭﺵ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﺸﻔﺎﺀ )ﺍﻟﺘﺌﺎﻡ( ﺍﻟﺠﺭﻭﺡ ﺒﺒﻁﺀ‬ ‫ﺘﻠﻭﺜﺎﺕ )ﻋﺩﻭﻯ( ﻤﺘﻭﺍﺘﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻲ‪ :‬ﺍﻟﻠﺜﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻠﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺒﻝ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﺔ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ‪ ١‬ﻗﺩ ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻴﻅﻬﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﻤﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ‪ ،٢‬ﻓﻬﻭ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺸﻴﻭﻋﺎ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺴﻥ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻨﻪ ﻭﺘﺠﻨﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻭﻋﻭﺍﻤﻝ ﺨﻁﺭ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﺍﺴﺒﺎﺏ ﻭﻋﻭﺍﻤﻝ ﺨﻁﺭ ﺍﻟﺴﻜﺭﻴﺎﻟﻭﺯﻥ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩ ﻭ‬

‫√‪ëäaáæa ¿ Òãubìæa ÒãÁb‬‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻟﻭﻨﺩ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺘﺩﻨّﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﻼﻝ ﺴﺕ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻀﻴﺎﻉ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺸﺎﺒﺎﺕ ﻭﺘﺸﺘﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺘﻔﻜﻜﻪ ﻭﻀﻴﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻨﺯﻭﻝ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ‪ .‬ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻭﺩ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﻭﺼﻘﻝ ﻷﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺤﻴﺙ ﻴﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺒﻴﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻤﺸﺎﺠﺭﺍﺕ ﻁﻼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻠﻕ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺠﻬﺩﻭﻥ ﻟﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﻭﻟﻠﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻻ ﺒﺩ ﺍﻟﻐﻭﺹ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻌﻨﻑ‪ ..‬ﺤﻤﻝ ﺍﻟﺴﻜﺎﻜﻴﻥ ﻭ‪!!..‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻁﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻤﻝ ﺴﻜﺎﻜﻴﻥ ﻭﺁﻻﺕ ﺤﺎﺩﺓ ﻗﺩ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﻡ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺃﻭ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ ﻭﻜﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﺠﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﺩﺍﺨﻝ ﺃﺴﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺃﻭ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ ﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻓﻴﻪ ﺭﺏ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻬﺘﻤﴼ ﺒﺎﺒﻨﻪ‬ ‫ﻭﺘﺭﺒﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﺘﺎﺭﻜﴼ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺍﺴﺘﺌﺼﺎﻝ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‪ ،‬ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺘﻭﺍﺼﻝ ﺩﺍﺌﻡ ﻭﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﻭﻟﻲ ﺃﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻤﻊ ﺇﺸﺎﻋﺔ ﺭﻭﺡ ﺍﻹﺨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺴﻠﻭﻙ ﻻ ﻴﻭﻟﺩ ﺒﻬﻤﺎ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﻜﺘﺴﺒﻭﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻗﺩ ﺘﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺴﻭﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻭﻓﺭﺽ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﻤﻨﻔﺭ‬

‫ﻭﻏﻴﺭ ﺘﺭﺒﻭﻱ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﻭﺍﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﺫﺍﻫﺏ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺃﻭ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒﻴﺌﺔ ﺨﺼﺒﺔ ﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻨﻌﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺃﻗﻠﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﺇﺩﻤﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻷﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭﻫﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻹﺭﺸﺎﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻨﺘﺸﺭﺍ ﺒﻴﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻴﺔ ﻴﺠﻌﻝ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﺭ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﺘﻀﻔﺭ ﺠﻬﻭﺩ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻋﻼﺝ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺸﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻲ ﺘﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻟﺘﻀﺎﻓﺭ ﺠﻬﻭﺩ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻜﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﻲ ﻟﻨﺸﺭ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻔﻀﻴﻝ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﺃﻭ ﺇﺒﺭﺍﺯ ﻁﺎﻟﺒﺔ ﻭﺇﻫﻤﺎﻝ ﺍﻷﺨﺭﻴﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻤﻥ ﻴﻤﻠﻜﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻤﻊ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻷﺴــﻑ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻨﺤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪.‬‬

‫ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺠﺴﻤﺎﻨﻲ ﻴﺯﻴﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﺨﻁﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﺯﺍﺌﺩ‬ ‫ﻭﺯﻥ‬ ‫ﻤﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ‪ BMI‬ﺃﻜﺒﺭ ﺃﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﺴﺎﻭﻱ ‪.٢٥‬‬ ‫ﻗﺭﻴﺏ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟ ّﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﺭﻴﺽ ﺒﻤﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻓﺌﺎﺕ ﻋﺭﻗﻴﺔ ﻤﻌﻴّﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻥ ﺨﻁﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻑ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻗﻴﻡ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻀﻐﻁ‬ ‫ﻓﺭﻁ‪/‬ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻀﻐﻁ ﺩﻡ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻥ ‪.١٤٠/٩٠ mmHg‬‬ ‫ﻓﺭﻁ ﺍﻟﻜﻭﻟﺴﺘﺭﻭﻝ ﺍﻟﻀﺎﺭ ‪LDL‬‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺭﺘﻔﻊ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻐﻠﻴﺴﻴﺭﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﺤﺩ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺩﻫﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﻡ‪ .‬ﻗﻴﻡ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻥ ‪.٢٥٠ mg/dL‬‬ ‫ﻤﺘﻼﺯﻤﺔ ﺍﻟﻤﺒﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻌ ّﺩﺩ ﺍﻟﻜﻴﺴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺸﺨﺼﻲ ﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴّﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺸﺨﺼﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨّﺴﺎﺀ ﻴﺸﻤﻝ ﻭﻻﺩﺓ ﻁﻔﻝ‬ ‫ﺫﻭ ﻭﺯﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻥ ‪ ٤,١‬ﻜﻐﻡ )ﻭﺯﻥ ﺍﻟﻁﻔﻝ ﻓﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ(‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺸﺨﺼﻲ ﻟﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺤﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋﻥ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻨﺎﺠﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻔﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺘﻡ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻭﺭﺍ‪ ،‬ﻗﺩ‬ ‫ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺤﺼﻭﻝ ﺍﺨﺘﻼﺠﺎﺕ )‪(Convulsions‬‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﻏﻴﺒﻭﺒﺔ )‪.(Coma‬‬ ‫ﻓﺭﻁ ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ )‪(Hyperglycemia‬‬ ‫)ﺤﻤﺎﺽ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺭﺘﻔﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻴﺘﻭﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻭﻝ ُ‬ ‫ﺴﻜﺭﻱ ‪(Diabetic ketoacidosis -‬‬ ‫ﻜﻴﺘﻭﻨﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻨﻘﺹ ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ )‪.(Hypoglycemia‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻨﺎﺠﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﺘﺩﺭﻴﺠﻲ‪ .‬ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﺨﻁﺭ ﻅﻬﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ‬

‫ﺴﻥ ﺃﺼﻐﺭ ﻭﻟﺩﻯ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﺤﺭﺼﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺘﺅﺩﻱ‬ ‫ﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‪ ،‬ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﺼﻭﻝ ﺇﻋﺎﻗﺎﺕ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ‪.‬‬ ‫ﻤﺭﺽ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﻋﺎﺌﻲ )ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺍﻷﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ(‬ ‫ﻋﺼﺒﻲ ‪-‬‬ ‫)ﺍﻋﺘﻼﻝ‬ ‫ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻀﺭﺭ‬ ‫ّ‬ ‫‪(Neuropathy‬‬ ‫ﻀﺭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻴﺘﻴﻥ )ﺍﻋﺘﻼﻝ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ‪-‬‬ ‫‪(Nephropathy‬‬ ‫ﻀﺭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ‬ ‫ﻀﺭﺭ ﻓﻲ ﻜﻔﺘﻲ ﺍﻟﻘﺩﻤﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﺭﺍﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻔﻡ‬ ‫ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﺼﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴّﺔ ﻭﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺼﻰ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴّﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﻼﺀﻡ ﻟﻜﻝ ﻤﺭﻴﺽ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ َ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺭﻴﺎﻀﺔ ﺒﺩﻨﻴّﺔ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﻨﺘﻅﻡ ﻭﺴﻠﻴﻡ ﻜﺄﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻋﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ‪.‬‬ ‫ﺘﺨﻔﻴﺽ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻭﺍﻝ ‪ BMI‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻤﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻻﻨﺴﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺏ ﻤﺭﺽ ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻭﻟﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻓﻤﻭﻱ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺘﻔﻭﺭﻤﻴﻥ )‪ :(Metformin‬ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﺨﻁ ﻋﻼﺝ ﺃﻭﻟﻲ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻸﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁﺔ‪ .‬ﻴﻌﻤﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ‬ ‫ﻜﺒﺕ‪/‬ﻤﻨﻊ ﺍﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺠﻠﻭﻜﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﺩ ﻤﻤﺎ ﻴﺅ ّﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺨﻔﻴﺽ ﺘﺭﻜﻴﺯ ﺍﻟﺠﻠﻭﻜﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟ ّﺩﻡ‪ .‬ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟ ّﺩﻭﺍﺀ ﻫﻭ ﺍﻷﻨﺨﻔﺎﺽ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻬﻀﻤﻲ‪ .‬ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻔﺸﻝ ﺍﻟﻜﻠﻭﻱ ﺍﻟﻤﺯﻤﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﻏﻴﺭ ﻤﻼﺌﻡ‬ ‫ﻻ ﺒﻝ ﻭﻤﻀﺭ ﻜﺫﻟﻙ‪.‬‬

‫ﲢﻠﻴﻞ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٤/١ (٥٥٧‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﳊﺮﺏ ﺍﻟﻘﺬﺭﺓ ﺍﻵﺑﻮﺟﻴﺔ‬

‫ﻋﺒﺪﺍﳉﺒﺎﺭ ﺷﺎﻫﲔ‪ -‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‬

‫ﺃﻥ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﻭﺒﺭﻤﺠﺔ‬ ‫ﻜﻠﻨﺎ ﻨﻌﻠﻡ ّ‬ ‫ﺍﻷﺩﻤﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻴﺩﻩ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﺍﻨﻬﺎ ﺘﺴﻴﻴﺭ ﻤﺠﻤﻝ ﻤﺠﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﺒﺎﺘﺕ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﻤﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﻓﻲ ّ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺯﻤﺎﻥ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ ﻷﻱ ﺸﺨﺹ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺒﺘﻌﺩ ﻋﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺭﺌﻴﴼ ﺃﻭ ﻤﺴﻤﻭﻋﴼ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻜﺘﻭﺒﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻭﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺘﺕ ﻋﻨﺼﺭﴽ‬ ‫ﻤﻼﺯﻤﴼ ﻟﻜﻝ ﻓﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻨﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﻤﺎ ﻫﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻥ ﺃﻱ ﺤﺭﺏ ﻗﺩ ﻴﺸﻨﻬﺎ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻥ ﻨﺠﺯﺌﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺤﻴﺜﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻟﻙ ﺤﺭﺏ ﺴﺎﺨﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺩﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻬﺎﻙ ﺍﻟﺨﺼﻡ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﴼ ﻭﺘﺄﻟﻴﺏ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻀﺩﻩ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺘﺴﻴﻴﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻤﻌﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻟﻙ ﺃﻴﻀﴼ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻡ ﺒﻴﻥ ﺜﻨﺎﻴﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﻴﻭﻓﺭ ﻟﻬﺎ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻭﻤﻭﺍﺭﺩ ﺒﺸـﺭﻴﺔ ﻭﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻀﺨﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﺘﻌﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ‪ ،‬ﺍﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﺎﻀﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﺘﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻥ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻤﺼﺎﺩﻓﺔ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺯﻤﻨﺔ ﻭﺍﻷﻤﻜﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ‬ ‫ﻭﻗﻁﻌﴼ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﻨﺔ ﻭﺍﻻﻤﻜﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ﻭﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻴﺱ ﺼﺩﻓﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﻭﺍﻟﺨﻴﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻴﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺍﻟﻴﺱ ‪ ،‬ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻼ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻑ ﻭﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ‪ ١٠‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻟﻨﻌﺩ ﻗﻠﻴ ً‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٤‬ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﻭﻟﺕ ﻋﺼﺎﺒﺔ ﺩﺍﻋﺵ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺃﺴﻠﺤﺔ ﻓﺭﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﻤﻨﺴﺤﺏ ﺒﺄﻭﺍﻤﺭ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﻨﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺠﻴﺵ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺁﻨﺫﺍﻙ‪ ،‬ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻔﺠﺎﺌﻲ ﻤﻊ ﺘﺭﻙ ﻜﺎﻤﻝ ﺍﻟﻌﺘﺎﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﻟﻌﺼﺎﺒﺔ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻴﺸﻜﻝ ﺍﺴﺘﻔﻬﺎﻤﴼ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﺤﻭﻝ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻤﻜﻥ‬ ‫ﻋﺼﺎﺒﺔ ﺩﺍﻋﺵ ﻤﻥ ﺍﺤﻜﺎﻡ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ‬ ‫ﻭﻜﺎﻤﻝ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻟﻴﺒﺎﺸﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﺃﻭﺍﻤﺭ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺎﻨﺤﺔ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﻌﺘﺎﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺸﻨﻜﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﺁﺏ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٤‬ﺃﻱ ﺒﻌﺩ ﺸﻬﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻼﺀ ﺩﺍﻋﺵ ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺎﺩ ﺠﻴﺵ ﻜﺎﻤﻝ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻻ ﻨﺒﺘﻌﺩ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻋﻥ ﻤﻭﻀﻌﻨﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻫﻭ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ‪ .‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺴﻠﻁ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﺍﻤﻥ ﻟﻤﻭﻋﺩ ﻫﺠﻭﻡ ﻋﺼﺎﺒﺔ ﺩﺍﻋﺵ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻜﺎﻤﻝ ﻋﺘﺎﺩ ﺍﻟﺯﻴﻑ ﻭﺍﻟﺨﺩﺍﻉ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻠﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺕ ﻭﻋﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺙ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻭﺒﺎﺼﺎﺕ ﻟﻨﻘﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻼ ﺒﻌﻜﺱ ﺤﺭﻜﺔ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻨﺴﺤﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻻﺴﺒﺎﺏ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺍﻜﺒﺭ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺘﻜﺘﻴﻜﻴﴼ ﺃﻭ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﻁﺄ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﻁﺎﻫﻡ ﺃﻭﺍﻤﺭ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻭﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺨﻠﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﻲ ﻭﺍﻟﺠﺴﻴﻡ ﻭﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻻﻀﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻫﻭ ﺴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﻫﺠﻭﻡ‬ ‫ﻋﺼﺎﺒﺔ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﻤﻊ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻋﺭﺒﺔ ﺍﻟﺒﺙ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻭﺒﺎﺼﺎﺕ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﻜﺭﻴﻼ !!‪.‬ﺃﻻ‬ ‫ﻴﺸﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﺇﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﺴﺘﻔﻬﺎﻡ ﻜﺒﻴﺭﺓ ؟؟؟ ﻨﻌﻡ‬ ‫ﺍﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ ﺒﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻟﺩﻯ ﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ ﺒﻬﺠﻭﻡ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻟﻠﻬﺠﻭﻡ ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﻓﻲ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ ﻤﻊ‬ ‫ﻜﺎﻤﻝ ﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﻭﺍﻟﺘﺯﻴﻴﻑ ﻭﺨﺎﺼﺔ " ﺒﺎﺼﺎﺕ ﻨﻘﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻼ " ؟؟!!‪.‬‬ ‫ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﺘﻑ ﺒﺎﺤﺘﻼﻝ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺠﺯﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻗﺫﺭ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺨﺩﺍﻉ ﺍﻹﺨﻭﺓ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﺸﻜﻴﻜﻬﻡ ﺒﺎﻨﺘﻤﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺇﺜﺎﺭﺓ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺇﻨﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻺﺨﻭﺓ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻝ ﻋﻤﻠﺕ ﻭﺘﻌﻤﻝ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﺴﻌﻬﺎ ﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺤﺭﺏ ﻗﺫﺭﺓ ﻟﻁﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻺﺨﻭﺓ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻭﻗﺘﻝ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬

‫ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﻟﻺﺨﻭﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ ﻤﺎﺭﺴﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻋﻼﻤﻬﺎ ﺸﺘﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻏﺴﻝ ﺍﻷﺩﻤﻐﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺸﻭﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﻭﺍﻻﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤﻤﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺭﻨﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻏﺩﻍ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻁﺎﻤﺢ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻰ ﺸﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﻓﻼﻡ ﻭﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻭﺍﻻﺫﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻵﻥ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻭﻫﺫﻩ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﺸﺩ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻗﺫﺍﺭ ًﺓ ﺤﻴﺙ ﻴﻬﺩﻑ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻭﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻬﺩﻫﺎ ‪ .‬ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻵﺒﻭﺠﻲ ﻫﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﻨﺎﺒﺭ ﻟﻠﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺠﻌﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺫﺝ ﻭﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ‬ ‫ﺍﻥ ﺘﺒﺘﻌﺩ ﺃﻟﻑ ﻤﻴﻝ ﻋﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺯﺤﻭﻥ ﺘﺤﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﻜﻝ‬

‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﺤﺭﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺒﺭﺍﺜﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ‬ ‫ﻴﺼﺒﺤﻭﻥ ﻫﺩﻓﴼ ﻟﻼﻏﺘﻴﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﺒﺴﻁﻬﺎ ﻫﻲ ﺯﺝ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻓﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﺴﺒﻘﴼ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺠﺭﺓ ﺒﻬﻡ ‪،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻴﻘﺘﻠﻭﻥ ﻋﺼﻔﻭﺭﻴﻥ ﺒﺤﺠﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫‪ ،‬ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻭﺒﺭﺍﺜﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺍﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﻭﻜﺄﻨﻬﻡ‬ ‫ﻼ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻨﻌﻡ ﻫﻡ‬ ‫ﻓﻌ ً‬ ‫ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﻜﻝ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻀﺤﺎﻴﺔ ﺩﺍﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺁﻝ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺤﺎﻝ ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻨﺎﺩﻭﺍ ﺒﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺭﻓﻀﻭﺍ ﺍﻟﺨﻨﻭﻉ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﻔﺎﺸﻲ ﻟﻴﺘﻡ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻏﻠﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺩﺍﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ‪.‬‬

‫◊‪ﬁ˝‘né¸a pbÌá•Î ÷aã»€a ÊbnéÜäÏ‬‬

‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻢ ﻳﺴﻌﻰ ﺇﱃ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬

‫ﺃﲪﺪ ﺣﺴﻦ‬

‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻜﺄﺸﻘﺎﺌﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺫﺍﻕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻜﻤﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﺤﻤﻼﺕ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﻭﺼﻭﻻ ﺍﻟﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪)١٩٨٨‬ﺤﻠﺒﺠﺔ( ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺭﺍﺤﺕ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ )‪ ( ٥٠٠٠‬ﺸﻬﻴﺩ ﻭ)‪(٥٠٠٠‬‬ ‫ﺠﺭﻴﺢ ﻭﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﺩﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻭﺼﻤﺔ ﻋﺎﺭ‬ ‫ﻴﻨﺩﻯ ﻟﻬﺎ ﺠﺒﻴﻥ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺠﻠﺒﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﺒﺫﻭﺭ‬ ‫ﻓﻨﺎﺀ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺭﺘﻜﺒﻭﺍ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ ﺒﺤﻕ ﺸﻌﺏ ﻴﺘﻭﻕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﻜﺭﺍﻤﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫)‪ ( ١٩٩١‬ﻗﺭﺍﺭﺍ ﺒﺤﻅﺭ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻓﻭﻕ‬ ‫ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﻼﺫ ﺁﻤﻥ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ‬ ‫ﺍﺩﺍﺭﺓ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﺒﺫﺍﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻜﺘﺒﺎﺩﻝ ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺨﻠﻭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺏ ﻭﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﻜﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺘﺤﺭﻴﺽ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻀﺩ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻹﻓﺸﺎﻝ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻭﺘﻁﻭﺭﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻲ ﻭﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﻟﻺﻗﻠﻴﻡ‬

‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺩﺍﺭﺍﺕ ﻭﻨﻬﻀﺔ‬ ‫ﺍﻻﻋﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ‪ ....‬ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺒﻔﻀﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﻼﺀ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻓﺈﻥ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﻜﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﺒﺤﺩﻭﺩﻩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺠﺎﺭﺓ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻴﻡ ﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﺃﻓﻀﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ ﻭﺒﻤﻭﺍﻓﻘﺔ‬ ‫ﻭﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ )ﺃﺒﻐﺽ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻁﻼﻕ( ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻜﺩ ﻭﻴﺅﻜﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻟﻘﺎﺀﺍﺘﻪ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ ﻭﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻴﻜﺴﺏ ﺒﺤﻜﻤﺘﻪ ﻭﺤﻨﻜﺘﻪ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻜﻤﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﺩﺍﻓﻭﺱ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ )‪ ٢٠-١٧‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪(٢٠١٧‬‬ ‫ﻭﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ )‪ ١٩-١٧‬ﺸﺒﺎﻁ ‪(٢٠١٧‬‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ )ﻤﻴﻭﻨﻴﺦ( ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺁﺕ‬ ‫ﻻ ﻤﺤﺎﻝ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻨﻀﻭﺝ ﻅﺭﻭﻓﻪ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﺘﻨﺼﻝ ﺤﻜﺎﻡ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻟﻼﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﺒﻝ ﻋﺩﻡ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻲ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻨﺠﺎﺡ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﻘﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﺴﻨﺎﺩﻩ ﻜﻭﺭﺩﻴﺎ ﻭﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺎ ﻭﺩﻭﻟﻴﺎ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺎﺒﻪ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪ :‬ﻻ ﻴﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ‬ ‫‪(١‬‬ ‫ﻤﺘﺘﺒﻊ ﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ )‪ ( YNK‬ﻭﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ )‪(GORAN‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﺘﻀﻊ ﺍﻟﻌﺼﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺠﻼﺕ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻭﻻ ﻴﺘﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻔﺼﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺼﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺃﺭﺒﻜﺕ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻺﻗﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﺠﺘﺎﺯﻫﺎ ﺒﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻼﺀ ﻭﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪ :‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫‪(٢‬‬ ‫ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ‬

‫ﻓﻲ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻤﺤﻭﺭﻩ ﺍﻟﺸﺭﻴﺭ‬ ‫)ﺍﻴﺭﺍﻥ – ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ – ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ – ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﷲ( ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟـ ‪ PKK‬ﻭﻤﻨﻅﻭﻤﺘﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻜﻝ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﻭﺒﺎﻟﺘﻭﺍﻁﺅ ﻤﻊ ﻤﻥ ﻴﻭﺍﻓﻘﻬﻡ ﻓﻜﺭﺍ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ ﺸﺘﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ‬ ‫ﻭﻴﻀﻌﻭﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﻁﻭﺭ ﻭﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﻭﺍﺯﺩﻫﺎﺭ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺒﻠﻭﻏﻪ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻤﻝ ﺘﺭﺍﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪.‬‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ‪ :‬ﺍﻟﺫﻱ ﻫﺎﺠﻡ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻓﻲ‬ ‫‪(٣‬‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٤‬ﺒﺩﻋﻡ ﻭﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻫﺠﻭﻤﻬﻡ ﺍﻟﻭﺤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺸﻨﻜﺎﻝ‬ ‫ﻭﻫﻤﺠﻴﺘﻬﻡ ﻭﻭﺤﺸﻴﺘﻬﻡ ﻀﺩ ﺃﺼﻼﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻷﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻭﺩﻭﺭ ﻋﺒﺎﺩﺘﻬﻡ ﻟﺯﻋﺯﻋﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻭﻀﺭﺏ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺘﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻭﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺫﻱ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﺭﺒﻪ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻨﻴﺎﺒﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻪ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ )ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ( ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ ٢‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ٢٠١٧‬ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺭ ﺸﺭﻜﺔ ﻨﻔﻁ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﻜﺭﻜﻭﻙ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺤﻁﺔ ﺍﻟﻀﺦ )ﺁﻱ ﺘﻲ ﻭﻥ( ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺠﻴﻬﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻋﺒﺭ ﺍﻨﺎﺒﻴﺏ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺘﻤﺭﻜﺯ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟـ ‪ PKK‬ﻭﻤﻨﻅﻭﻤﺘﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﻭﻋﺭﻗﻠﺘﻬﻡ ﻟﺘﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺒﺴﻁ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻤﻨﻌﻬﻡ ﻟﺩﺨﻭﻝ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺭﻭﺝ ﺍﻟﻰ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ‬ ‫ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻴﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ ﻋﺭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻴﻀﻊ ﺍﻟﻌﺼﻲ ﻓﻲ ﻋﺠﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺎﺕ ﻗﺎﺏ ﻗﻭﺴﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺩﻨﻰ‬ ‫ﻟﻨﻀﻭﺝ ﻅﺭﻭﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺎ ﻭﺩﻭﻟﻴﺎ ‪...‬‬ ‫ﻤﻌﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺠﻬﴼ ﻟﻭﺠﻪ ﻤﻊ ﺃﺒﺸﻊ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺃﻗﺫﺭﻫﺎ ﺇﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺃﻱ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ ﻭﺴﻠﻁﺔ ﺍﺩﺍﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺒﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﻜﻝ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺠﻬﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻟﻔﺔ ﻤﻌﻬﺎ ﻫﻲ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪ .‬ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻵﺒﻭﺠﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻗﺫﺭ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻫﻲ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻜﻝ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ .‬ﻓﻜﻝ ﻴﻭﻡ ﻫﻨﺎﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻜﺎﺫﺒﺔ ﻭﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺯﺓ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻻ ﻴﻜﺘﻔﻲ ﻓﻘﻁ ﺒﺒﺙ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻜﺎﺫﺒﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﺩﻋﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﺒﺫ ﻤﺴﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﺤﺭﻴﺽ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻐﻭﻏﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺸﻬﻴﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻜﻴﻝ ﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻵﺒﻭﺠﻲ ﻗﺩ ﺒﺎﺕ ﺇﻋﻼﻤﴼ ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ ﻗﺫﺭﴽ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺎﺸﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻭﻴﺭ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻭﻗﻠﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺸﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻌﻤﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻵﺒﻭﺠﻲ ﺇﻟﻰ ﻋﻜﺴﻬﺎ ﻟﻠﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻅﻔﺭﺓ‪ .‬ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻘﺫﺭ ﻻ ﻴﺘﺭﺩﺩ ﺍﺒﺩﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺯﻤﻴﺭ ﻟﻠﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﻨﻬﺎ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﻠﺜﻤﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﻭﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻜﺴﺭ ﻭﺤﺭﻕ ﻜﻝ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻓﺽ ﺴﻠﻁﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻴﺙ ﺒﺸﻨﻜﺎﻝ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻟﺒﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﻭﺩﻤﺸﻕ ﻭﻫﻡ‬ ‫ﻴﻠﻌﺒﻭﻥ ﺩﻭﺭ ﺤﻤﺎﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﺭﻴﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺭﻱ ‪ .‬ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻔﺭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﻴﺅ‪ .‬ﻓﻬﻡ‬ ‫ﻴﻀﺨﻤﻭﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﻤﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻜﺭﻴﻼ ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ ﺍﻵﺒﻭﺠﻲ‬ ‫ﻗﺩ ﺒﺎﺕ ﻴﺴﻴﻁﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺸﺒﺭ ﻤﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ! ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴﺒﺜﻭﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻭﺃﻏﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﺭﺨﻴﺹ ﺍﻟﻘﺫﺭ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻤﻘﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﻭﻜﺄﻥ ﻜﻝ ﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺒﺎﺕ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﻡ‬ ‫ﺃﻭ ﻗﺎﺏ ﻗﻭﺴﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺩﻨﻰ‪.‬‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﺘﺤﻭﻴﺭ ﻭﺘﺯﻭﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﺠﺩﴽ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻟﺨﺩﺍﻉ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺇﺨﻔﺎﺀ ﺍﻟﻬﺯﺍﺌﻡ ﺍﻟﻤﺭﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻨﻰ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻐﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻤﻼﺘﻬﺎ ﻀﺩ ﺩﺍﻋﺵ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ‬ ‫ﻭﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺒﺜﻭﻥ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻜﺎﺫﺒﺔ ﺘﻘﻠﻝ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺨﺒﺭﺓ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻻ ﺘﺫﻜﺭ ﺇﻻ ﺍﻟﺸﻴﺊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻝ ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﻤﺭﺍﺴﻡ ﻤﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺸﻴﺌﴼ‬ ‫ﻋﻥ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺠﻴﺵ‪ .‬ﻓﻠﻭ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻬﻡ ﻻ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺘﺎﺘﴼ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻴﺒﺜﻭﻥ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻭﻫﺯﺍﺌﻤﻬﻡ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻤﻬﻴﺒﺔ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﻤﻨﺒﺞ ﻭﻟﺨﺩﻤﺔ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ‪.‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺴﻝ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﻭﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺌﻤﺔ ﺩﺍﺨﻝ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻭﻤﺩﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻠﻘﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﺍﻤﺭ ﺍﻟﻤﺸﻔﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺒﻌﺽ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﺓ‬ ‫ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ‪ .‬ﻟﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻗﺩﺭ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﻭﻜﻝ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻻﻴﺩﻴﻭﻟﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺞ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﺍﻵﻭﺠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻴﺱ ﻤﺘﻌﻠﻘﴼ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺍﻷﺫﻭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻬﻴﻭﺍﻴﺎﺕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‪ ،‬ﺒﻝ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺤﺭﺏ ﺨﺎﺼﺔ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﺨﺫ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻀﺩﻫﺎ‪ .‬ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﺒﺄﻜﺒﺭ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺔ ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﺍﻵﺒﻭﺠﻲ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﻭﻓﻨﻭﻨﻨﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺃﻗﻭﻯ ﻭﺃﻏﻨﻰ ﺒﺄﻟﻑ ﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻵﺒﻭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺭﺩﺓ ﻭﺍﻟﻬﺠﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﺴـﻴﻜﻭﻥ ﻤﺅﺴـﻔﴼ ﺠﺩﴽ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺘﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻭﻩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺘﻘﻠﺏ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻭﺘﻘﺘﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻭﺍﻟﺫﻭﻕ ﺍﻟﺴـﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺤﺱ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺭﺍﻗﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺨﺎﻁﺏ ﺴـﻭﻯ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺯ ﺍﻟﺴﻠﻁﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻬﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﻭﻴﺔ ﺍﻵﻨﻴﺔ ﻭﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ‪.‬‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻻ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻹﺒﺘﻌﺎﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺙ ﺍﻟﺴـﻤﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﺠﺏ ﺸﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻀﺩﻫﺎ ﻭﻤﻜﺎﻓﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭ ﻭﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻻﻭﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺨﺹ ﻟﻤﺜﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴـﻤﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻐﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻻﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻋﻴﺔ ﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺘﻌﺭﻴﺔ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺸﻬﻴﺭ ﺒﻬﺎ ﻭﺘﻌﺭﻴﻔﻬﺎ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٤/١ (٥٥٧‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‬

‫ﺍﳉﺮﺍﺋﻢ‬

‫ﻭﺭﻫﺎﻧﺎﺕ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻷﺩﺍﺀ‬

‫ﺑﺎﳉﺮﺍﺋﻢ ﻻ ﲣﻔﻰ‪...‬‬ ‫ﺷﺮﻳﻒ ﻋﻠﻲ‬

‫ﺑﻬﺰﺍﺩ ﺩﻳﺎﺏ ـ ﺳﻮﻳﺴﺮﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﺴﻁﻭﺓ ﻭﻗﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻻﻴﻤﻜﻥ ﻻﻴﺔ ﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺘﺒﻨﻰ ﺍﻻﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻤﺅﺜﺭ ﺍﻭ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻤﻘﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﺤﺩﺍﺙ ﺍﻱ ﻨﻭﻉ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻭ ﺜﻤﺔ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻌﻤﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﺔ ﻫﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺠﻴﺩ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺒﺎﺴﻠﻭﺏ ﺒﺭﺍﻏﻤﺎﺘﻲ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻻﻋﺩﺍﺀ ﻭﺍﻻﺼﺩﻗﺎﺀ ﻤﻌﺎ ﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻻﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺍﺠﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﺍﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﻜﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻠﺕ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻭﻤﺎ ﻨﺎﺠﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﻟﻠﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻨﺠﺩ ﺍﻥ ﺍﺤﺩ‬ ‫ﺍﻫﻡ ﺍﻻﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻫﻭ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻤﺘﻼﻜﻪ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺘﺤﻤﻝ ﺴﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻻﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺠﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﻤﺴﻴّﺭﺓ ﺘﺤﺕ ﺘﺎﺜﻴﺭ ﻋﻭﺍﻁﻑ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻭ ﺘﺤﺕ ﺘﺎﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﺭﻫﺎﺏ ﻓﻜﺭﻱ ﻟﺠﻬﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ ﻟﻀﻌﻑ ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻫﻭ ﻋﺩﻡ ﺍﻤﺘﻼﻜﻪ ﻟﻠﺼﻔﺎﺕ ﺍﻻﻨﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺩﻋﻭ ﺍﻟﻰ ﺍﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻟﻀﺭﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﻜﺩﻭﻟﺔ ﺠﺎﺭﺓ ﻭﺘﺠﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺒﺴﺏ ﺘﺤﻭﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﻴﺩﺍﻥ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻜﻭﻨﻪ‬ ‫ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺍﻥ ﻴﺴﻌﻰ ﻜﻝ‬ ‫ﻁﺭﻑ ﻟﺘﻘﻭﻴﺔ ﺠﺒﻬﺘﻪ ﻋﺒﺭ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﺤﻠﻔﺎﺀ ﻟﻪ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻬﺩ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻱ ﺩﻭﺭ ﺍﻭ ﻭﺯﻥ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﻋﺴﻜﺭﻱ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﻭﺘﺠﻤﻌﻬﺎ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺩﺍﻋﻤﺔ‬ ‫ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺼﻌﺩ‪ .‬ﻓﻜﻝ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻭﻤﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺠﺯﺍﺀ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻰ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻻﺨﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﻭﺍﻟﻤﺫﺍﺒﺢ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺘﺸﻬﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺴﻠﻤﺕ‬ ‫ﺭﺴﻨﻬﺎ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ ﺠﺎﻫﺩﺕ ﻜﺄﺩﻭﺍﺕ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﺠﻨﺩﺍﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻨﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺍﻭ ﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻤﻊ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺘﺤﻤﻝ ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﻓﺎﺸﻴﺔ ﺤﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻜﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﺍﻻﺴﺩﻱ ﻭﺍﻟﺼﺩﺍﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﻭﺭﺠﺤﺕ ﻜﻔﺔ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﻤﻨﺤﻪ ﻟﻭﺤﺩﻩ ‪٪٥٠‬‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭ‪٪٥٠‬‬ ‫ﻟﺒﻘﻴﺔ ﺍﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﻠﻭﺠﺴﺘﻲ‬ ‫ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺤﻠﻴﻔﻪ‬ ‫ﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻱ )ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ( ﻜﻝ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺘﻬﻤﻴﺵ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻻﺨﺭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﻭﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻀﺩ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻟﻐﺭﺽ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺌﺜﺎﺭ ﺒﻜﻝ ﺸﻲ ﻜﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻻﺤﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ‬ ‫ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺴﺘﻔﺭﺍﺩ ﺏ ﻱ ﺩ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ‪،‬‬ ‫ﺘﻤﺨﺽ ﻋﻥ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ‬ ‫ﻭﻤﺎ ّ‬ ‫ﺍﻻﺠﺒﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻠﻬﺭﻭﺏ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺭﻕ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻊ ﺍﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻫﺎ ﻭﺘﻬﺭﺒﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻫﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻴﻀﺎ ﺘﺘﺤﻤﻝ ﻗﺴﻁﴼ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻤﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻤﺎ ﺁﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺍﻻﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ‪.‬‬

‫ﺍﻧﺘﻬﺎﻙ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺪﳝﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﺮﺩ ﰲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬ ‫ﺷﺒﺎﻝ ﺑﻴﺠﺮﻣﺎﻧﻲ‪ -‬ﺩﻫﻮﻙ‬ ‫ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﻭﺃﺠﻨﺩﺍﺘﻪ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﺒﺭ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺘﻜﻔﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻫﻲ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﻟﺘﺅﻜّﺩ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻤﻥ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻙ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﺘﻀﻤﻨﺕ ﺘﻌﺭﻴﻔﴼ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩ ﻭﺒﻼﺩﻫﻡ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺨﺭﻴﻁﺔ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻐﺸﻘﺭﻱ ﻋﺎﻡ ‪ ١٠٧٦‬ﻭﻟﻭﻻ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻤﺎ ﻤﺎﺭﺴﺕ ﺒﺤﻘﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻅﺎﻟﻡ ﻭﺍﻹﺒﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ‪) :‬ﻜﺭﺍﺱ ﻤﺤﻤﺩ ﻁﻠﺏ ﻫﻼﻝ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺎﻟﺤﺴﻜﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٦٢‬ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﺘﻜﺯﴽ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ )ﺴﺎﻴﻜﺱ –ﺒﻴﻜﻭ(‬ ‫ﻗﺴﻤﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﺒﻠﻭﺭﺕ ﻭﺍﻜﺘﺴﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﺼﻔﺔ ﺩﻭﻝ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﴼ ﻜﺴــﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺴـﺎﺱ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻘﺎﻁﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﺘﻘﺴﻴﻤﴼ‬ ‫ﺍﺴـﺘﻌﻤﺎﺭﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﺃﺴـﺎﺱ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺘﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻜﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻴﺏ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺇﻥ ﺴﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ )ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ( ﺤﺙ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﺒﻝ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺸﺭﺫﻡ ﻭﺘﺒﻨﻲ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻜﻨﻅﺎﻡ ﺤﻜﻡ ﺒﻌﺩﻤﺎ‬ ‫ﻋﺎﺸﻭﺍ ﺍﻹﻗﺼﺎﺀ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻟﻌﻘﻭﺩ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺯﺍﻴﺩ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻊ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺭﻴﺌﺔ ﺒﺈﻫﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺁﺨﺭ ﺯﺍﺩﺕ ﻭﺘﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻨﻔﻲ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ‬ ‫ﻭﺴﻭﻕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ‬ ‫ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﻭﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﺕ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ )‪ (ENKS‬ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺒﻴﻥ ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻑ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺜﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺴﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺇﻓﺭﺍﻍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺴﺒﺒﺎ‬ ‫ﻟﻨﺠﺎﺡ ﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﻁﻤﺱ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺘﻴﺢ‬ ‫ﻓﺭﺼﺎ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻻﺴﺘﻐﻼﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻤﻠﻑ‬ ‫ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺴـﻬﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺞ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻫﻭ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﺸـﺩﺩﻴﻥ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﻋﻠﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻻﺴـﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺸـﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺒﻝ ﻴﻌﺯﺯ ﻓﺭﺹ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﺴــﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺴـﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﺭﺩﻭﺩ ﻓﻌﻝ ﻏﺎﻀﺒﺔ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﺎﻟﺭﻓﺽ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﺸﺎﺴﻊ ﻓﻲ ﺭﺅﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺃﻱ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺘﻔﻭﻕ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻭﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻘﺘﺭﻑ ﺠﺎﻥ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﺇﺨﻔﺎﺌﻬﺎ ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﺴﺒﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻋﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﺎﺒﻪ ﺍﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻴﻘﻭﺩﻩ ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻜﺒﺭ‪ .‬ﻫﻜﺫﺍ ﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻴﺒﺩﻭ‪ ،‬ﻤﻊ ﺘﻔﺎﻗﻡ ﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺫﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺭﺒﻴﺒﺎﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﻭﻓﺌﺎﺕ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻗﻴﻤﻪ ﻭﻤﺒﺎﺩﺌﻪ‬ ‫ﻭﺜﻭﺍﺒﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﻜﺯ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻨﺎﺀ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻷﺩﺍﺓ ﺍﻟﻁﻴﻌﺔ‬ ‫ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺘﺴﺨﺭﻫﺎ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻭﻤﺘﻰ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺸﺎﺀ؟؟‬ ‫ﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﺥ ﻟﻠﻁﻤﻭﺡ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻱ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻀﺭﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺠﺴﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻝ ﻟﻨﻴﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻅﻝ‬ ‫ﺭﻋﺎﻴﺔ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺘﺤﺕ ﺭﺍﻴﺘﻪ ﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺒﻘﻀﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﺼﺎﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻔﻀﻠﻪ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺍﻻﺼﻌﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻱ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ‬

‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺜﺎﺭ ﻭﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺤﻔﻴﻅﺔ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻁﻭﻕ ﺍﻟﻐﺎﺼﺏ‬ ‫ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﺠﻴﻴﺵ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﺨﻭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺫﺭﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻘﻨﺎﻉ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻜﺸﻭﻑ ﺯﻴﻔﻪ ﻤﻨﺫ ﺍﻥ ﻏﺭﺯﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺘﺂﻤﺭﻴﺔ ﻟﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺘﺎﻫﻴﻠﻬﺎ ﻜﻘﻭﺓ ﺒﺩﻴﻠﺔ ﻤﺘﺴﻠﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺯﻋﺯﻋﺔ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﻩ ﻭﻫﺩﻡ ﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﺯﻋﻬﺎ ﺒﺩﻤﺎﺀ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﻭﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺸﺘﻴﺕ ﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻫﺎﻤﺸﻴﺔ‬ ‫ﺘﻨﻔﻴﺫﺍ ﻷﺠﻨﺩﺍﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ ﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻭ ﺒﺎﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺩﺭﻭﻋﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺒﺘﻠﻴﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺭﻏﻡ ﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﻠﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺘﻌﺩﺩ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻅﻠﺕ‬ ‫ﻤﺤﺘﻔﻅﺔ ﺒﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺌﺭ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻭ ﺯﺍﺩﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻤﺩ ﺃﺫﺭﻋﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﻫﻲ ﺃﻭﻟﻰ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﻤﻨﻁﻕ ﺃﺩﻋﺎﺀﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺩﻋﻲ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺒﺼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻜﺘﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎﺭﺴﺕ ﺍﻨﺸﻁﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺤﺜﻴﺜﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬

‫ﻭﺯﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺒﻘﻴﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻤﺘﺨﺫﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﺨﻨﺩﻗﺎ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺠﺎﻋﻠﺔ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﺩﻴﺔ ﻟﻁﻌﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﻗﻭﺍﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻭﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﺫﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻤﺭﺘﻜﺒﺔ ﺍﻋﻤﺎﻻ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺘﻠﻭ ﺍﻻﺨﺭ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺘﺭﻗﻰ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺩﺍﻓﻌﺎ ﺒﻪ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻝ ﺭﻏﻤﺎ ﻋﻨﻪ ﻭﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺩ ﺽ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺩﺍﺀ ﺍﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻ ﺩﻭﻥ ﺠﺩﻭﻯ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻐﻁﻲ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺒﺎﺨﺭﻯ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﻜﺎﺭﺜﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻏﺭﺍﺭ ﻤﺎ ﺸﻬﺩﺘﻬﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٩٥‬ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻴﺤﺼﻝ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺸﻨﮕﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻤﺤﻤﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻤﻤﺜﻠﻴﻪ ﻭﺤﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺘﺒﺭﺌﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻘﻨﺎﻉ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺯﻴﻑ ﻭﺩﻋﺎﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺠﻭﻓﺎﺀ ﺘﻤﺯﻗﻬﺎ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﻁﻌﺔ ﺒﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻬﺎ ﺘﺨﻁﻴﻁﺎ‬ ‫ﻭﺘﻨﻔﻴﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺜﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‪.‬ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺒﺊ ﺒﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﻭﺍﻋﻼﻥ ﺩﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺒﺘﺎﻴﻴﺩ‬ ‫ﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﻗﺎﺏ ﻗﻭﺴﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺩﻨﻰ ﻭﻭﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻋﺎﻩ ﻭﻴﻘﻭﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﺤﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺨﺭﻯ ﺒﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﻤﻨﻘﻁﻊ ﺍﻟﻨﻅﻴﺭ ﻴﻔﻀﻝ ﺤﻜﻤﺘﻪ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻷﻭﻓﻴﺎﺀ ﻟﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻭﻁﻠﻴﻌﺘﻬﺎ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺒﺩﻋﺕ‬ ‫ﻗﻭﺍﻋﺩﺍ ﻓﻲ ﺩﺤﺭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺞ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺠﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺒﺭﻤﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫ﳛﺪﺙ ﰲ ﺭﻭﺟﺂﻓﺎﻱ ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ‪٩ ..‬‬ ‫ﺃﺣﺪ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻈﻼﻡ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺩﻭﻤﴼ ﺘﺤﻤﻝ ﺜﻤﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺨﺼﺎﺌﺹ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻷﻭﺠﻼﻨﻴﺔ ﺍﺒﻨﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻋﺭﻴﻨﴼ ﻟﻸﺴﺩ ﻭﺯﻤﺎﻨﴼ ﻜﺎﻥ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻷﺴﺩ ﻴﺭﻋﺏ‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﻴﺩﻴﺭ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻤﻠﻑ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﻴﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻁﺒﺦ ﺍﻷﻤﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺼﺎﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻔﺎﺕ ﺍﻹﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺠﺒﺭﻴﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺨﺎﻟﺩ ﻤﺸﻌﻝ ﻓﻌﺒﺩﺍﷲ ﺃﻭﺠﻼﻥ‪ ،‬ﺃﻱ ﺴﺭ ﻴﻘﺒﻊ ﺨﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻷﺒﻨﺎﺀ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺘﻔﻬﻡ‪ ،‬ﻋﻭﻴﻝ‬ ‫ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻭﺭﺍﺀ ﺴﺭﺍﺏ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﻤﺯﻋﻭﻡ ﺃﻡ ﻨﺸﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺌﺩ ﻏﺎﺯﻱ ﻜﻨﻌﺎﻥ ﻭﺭﺴﺘﻡ ﻏﺯﺍﻟﺔ‪ ،‬ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻤﺱ ﺍﻟﻨﺎﻋﻡ ﻟﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺫﺍﺭﻯ ﺭﺍﺤ َﺔ‬ ‫ﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﻻ ﻴﺘﻭﺭﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ﻭﺍﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻩ ﺴﻴﺭ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﻭﻋﻴﺴﻰ ﻭﺨﺎﺘﻡ ﺍﻟﻤﺭﺴﻠﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ‪.‬‬ ‫ﻴﺠﺩﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻀﻴﻑ ﻁﻪ‬ ‫ﺨﻠﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﺎﺌﻴﺔ ﻗﻨﺎﺓ ﺭﻭﻨﺎﻫﻲ ﺁﺴﻴﺎ ﻋﺒﺩﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ‪ "PKK "PYD‬ﻟﺘﺤﻠﻝ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺨﺎﻨﺔ ﺼﻭﺭ ﻭﺸﻨﻜﺎﻝ ﻟﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺒﺠﻤﻠﺔ‬ ‫"ﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻭ ‪ " PDK‬ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺏ"ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ" ﻭ" ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﻌﻠﻡ" ﻭ"ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻻ ﻴﻘﺒﻝ"‬ ‫ﻭ"ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ" ﻭ"ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ" ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻜﺭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺼﻴﻔﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻤﺱ ﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻭﻏﺎﻨﻴﺔ ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺩﺕ ﻫﺠﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﺠﺯﺓ ﻭﺫﻭﻱ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ !!!! ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﻟﻥ ﻴﻘﺒﻝ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻜﻝ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺃﺼﺒﺢ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﻌﺭﻑ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺸﻌﺏ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ )ﻁﺒﻌﴼ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﻌﺭﻑ‬

‫ﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﻭﺤﺭﻗﻬﺎ ﻭﺇﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﻨﻅﺎﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﺤﻴﺙ ﻴﻘﻭﻝ ﺁﻭﺠﻼﻥ ﻗﺒﻝ ﻋﻘﺩﻴﻥ‪ :‬ﻻ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ ﻭﺼﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺤﻴﺔ ﻜﺤﺭﻜﺔ ﺇﻨﻬﺎ ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺸﺎﻤﻠﺔ‪.......‬ﻜﺫﻟﻙ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻷﺴﺩ ﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ‪......‬ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﻌﺭﻑ!!!‬ ‫ﺍﻷﺠﺩﺭ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻜﻭﻜﺏ ﺃﺨﺭ‬ ‫ﻴﺩﻴﺭ ﺯﻤﺎﻡ ﺃﻤﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﻭﺠﻼﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺩ‪.‬‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ ﺃﻥ ﺭﺩﺩﺕ ﺤﻨﺎﺠﺭ ﺃﻁﻔﺎﻟﻨﺎ ﻤﻘﻭﻟﺔ‬ ‫" ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻭﻴﺭﺤﻝ ﺍﻷﺴﺩ" ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻘﻭﻟﺔ "ﺍﻷﺴﺩ ﺃﻭ‬ ‫ﻨﺤﺭﻕ ﺍﻟﺒﻠﺩ"‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺭﺤﻝ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺤﺭﻕ ﺍﻟﺒﻠﺩ !!!‪ ،‬ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺸﻌﺎﺭ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ " ﻻ ﺤﻴﺎﺓ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‬ ‫‪ ،" Bê serok jiyan na be‬ﻻ ﻴﺘﺠﺭﺃ ﺠﻴﻠﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﺠﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺭﻉ ﺤﻨﻅﻝ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺡ " ﻫﺎﻨﺤﻥ ﻨﺤﻴﺎ ﻭﺃﻭﺠﻼﻥ ﺃﺴﻴﺭ" ‪ ،‬ﺨﻭﻓﻨﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﻜﺭﺭ ﻤﺸﻬﺩ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﺼﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻴﺒﻘﻰ ﺁﺒﻭ ﺃﺴﻴﺭﴽ ﻭﻨﺤﺭﻡ ﻤﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺤﺭﻕ ﻤﻜﺎﺘﺒﻬﻡ ﻟﻴﺩﻴﻨﻭﺍ‬ ‫ﺏ ﻱ ﺩ ﺒﺫﻟﻙ ﻭﻟﻴﻤﺎﺭﺴﻭﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻋﺒﺩﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺤﻤﺩ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﺓ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ ،٢٤‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻤﻀﻰ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻓﻲ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻟﻴﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺎﺯﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﺩﻭﻥ ﺠﺩﻭﻯ ﻟﻴﺘﻔﻭﻕ ﺒﻔﻘﻬﻪ ﺒﻼﻏﺔ ﺘﻔﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺍﻟﺴﻭﻗﻴﺔ ﻷﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻥ ﻨﺴﻤﻊ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺭﻭﺱ‬ ‫ﻴﻔﺭﺨﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﺎﺕ‪ ،‬ﺤﻤﻴﻤﻴﻡ ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺘﻔﺭﺥ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﻫﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﻭﺒﻴﺭﻭﺕ‪،‬ﻭﺍﻝ‪PKK‬‬ ‫‪،‬ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﻤﻴﻴﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺘﺴﻭﻴﻑ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬

‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺮﺩ‬

‫ﺷﺎﺩﻱ ﺣﺎﺟﻲ ‪-‬ﺍﳌﺎﻧﻴﺎ‬

‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺃﺩﺒﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺴﻌﺔ ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ‪ ١‬ﻭ ‪٢‬‬ ‫ﻭﺩﻫﻭﻙ ﻭﺭﺅﺍﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﺘﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺩﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺤﻘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﻭﻓﻕ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﺘﺤﺎﺩﻱ ﻴﻀﻤﻥ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭﻩ ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﺂ ﺭﺴﻤﻴﺂ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﺘﻤﺘﺩ ﻤﺴﺎﺤﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻤﺎﻜﻥ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﻡ ) ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ( ﻓﻴﻪ ﻭﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ‬ ‫ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺸﻭﻭﻨﻬﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻭﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﻡ‬

‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﻻ ﻴﺘﻌﺭﻑ ﺼﺎﻨﻊ ﺍﻟﻤﻔﺭﺨﺔ ﺁﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺩﺍﻫﺎ ‪ ،‬ﺁﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ‬ ‫"‪ "ciwanên şoreşgêr‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺤﺭﻕ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﻭﺨﻁﻑ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﻭﻀﺭﺏ ﻭﺘﺭﻫﻴﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﺼﺭﺡ ﺒﻪ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ ﺍﻥ ﺘﺘﺤﻭﻝ ﻗﺎﻤﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ؟؟ﻭﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﻋﺭﻓﻲ ﻭﻋﻀﻭ ﻟﺠﻨﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫‪ TEV-DEM‬ﺇﻟﻰ ﻜﺎﺘﺏ ﺯﻭﺍﻴﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ‬ ‫ﺭﻭﻨﺎﻫﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻜﺎﺘﺏ ﻓﻭﺍﺼﻝ ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺁﻴﺎﺕ ﺍﷲ‪،‬‬ ‫ﻓﻭﺍﺼﻝ ﻭﺤﺴﺏ ﻻ ﻴﻐﻨﻲ ﻋﻥ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﺘﻔﺴﻴﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻫﻭ ﻀﺎﺌﻊ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﻫﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺍﺕ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺔ ﻟﺯﻋﻴﻤﻪ ﻭﻤﺭﺸﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﺠﺂﻓﺎﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﻓﺽ ﺒﻌﻀﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ!! ﻜﻝ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺏ ﻙ ﻙ ﺨﻁﺄ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻌﻪ ﺨﻁﺄ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺨﻁﺄ ﻭﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺨﻁﺂ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺨﻁﺄ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﺨﻁﺄ‪ ،‬ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻗﻭﺓ ﻓﻲ ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺸﺭ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﺭﻜﻴﺎ ‪ ،.........‬ﺃﻨﺎ ﺸﺨﺼﻴﴼ ﻻ ﺍﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺨﻴﻝ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻨﺸﺎﻁ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺘﺭﻜﻨﺎ ﺍﻟﺤﺒﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺎﺭﺏ‬ ‫ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻹﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻻ ﻋﺩﺍﻭﺓ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻭﻻ ﺨﺼﻭﻤﺔ ﺃﻴﺭﺍﻥ ‪ ،‬ﻻ ﺤﻠﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻘﺩﺱ‬ ‫ﻭﻻ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻻ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺸﻔﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺒﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﺴﻴﻁ ﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻟﻠﺭﻏﺒﺔ ﻭﺍﻷﻤﺯﺠﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻫﻲ ﻤﻔﺎﻀﻠﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻻﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﺒﻘﻴﺔ‪.......‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩﻫﻡ ﻭﻫﻭﻴﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺜﻘﺎﻓﺘﻬﻡ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻟﻐﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺴﻤﻲ‪ .‬ﻭﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﻠﻭﻡ ﻟﻠﻤﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺄﻥ ﻤﺎﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﺃﻋﻼﻩ ﻟﻡ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻤﺒﺫﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﻤﻤﺜﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ‬ ‫ﺇﺼﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﺸﻌﺏ ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻋﺘﺒﺭ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ‬ ‫ﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺘﺤﺎﻴﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ )ﺍﻟﺸﻌﺏ(‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﻝ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎﻴﻭﻟﺩ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺠﺩﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺤﻝ ﻋﺎﺩﻝ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٤/١ (٥٥٧‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ّ‬ ‫ﻭﲢﺪﻳﺎﺕ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻜﺮﺩﻳﺔ‬ ‫ﻧﺴﺎﺭ ﺭﻓﻌﺖ‬

‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٨٨‬ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﺃﺩﺨﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻤﺎ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﺒﺤﻘﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﻱ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﺘﻔﺕ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺩ ﺇﻥ ﺍﺭﺘﻜﺏ ﺒﺤﻕ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﺒﭽﺔ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﺫﺍﺭ‪/‬ﻤﺎﺭﺱ‬ ‫‪١٩٨٨‬ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﻨﻜﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻵﻤﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻘﺕ ﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﻭﻤﺩﺍﻓﻊ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﺭ ﺍﻁﻨﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎﺒﻝ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﴼ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺍﺴﻔﺭ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﻭﺠﺭﺡ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻏﻠﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﺥ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻫﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﺭ ﺼﺩﺍﻡ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﺠﺭﺃ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺠﺭﻴﻤﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻭﻉ ﺁﺨﺭ ﺇﻻ ﻭﻫﻲ ﺠﺭﻴﻤﺔ »ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ«‪ .‬ﻤﺎﻫﻲ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ؟‬ ‫ﻫﻲ ﺍﺤﺩﻯ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ »ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ« ﻓﻲ ‪١٩٨٨‬‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺴﻤﻴﺕ‬ ‫ﺒﺎﻷﻨﻔﺎﻝ ﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﻭﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻜﻠﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺅﻭﻤﺔ‬

‫ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻲ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺒـ»ﻋﻠﻲ ﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻱ« ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺸﻐﻝ ﻤﻨﺼﺏ ﺃﻤﻴﻥ‬ ‫ﺴﺭ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻟﻠﺒﻌﺙ ﺍﻟﻤﻨﺤﻝ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﻕ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﻫﺎﺸﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻟﻠﺤﻤﻠﺔ ﻭﻗﺎﻡ‬ ‫ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻴﻠﻘﻴﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺃﺭﺒﻴﻝ ﻤﻊ ﻗﻭﺍﺕ ﻤﻨﺘﺨﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻱ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫ﻭﺃﻓﻭﺍﺝ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒـ»ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ« ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻜﻠﻬﺎ‬

‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺠﻠﺩﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻀﻤﻨﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺴﺕ ﻤﺭﺍﺤﻝ‪ ،‬ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ‬ ‫‪٢٢‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ١٩٨٨‬ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ »ﺴﺔ ﺭﮔﺔ ﻟﻭ ﻭﺒﺔ ﺭﮔﺔ‬ ‫ﻟﻭ« ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﻓﻲ ‪ ٦‬ﺃﻴﻠﻭﻝ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫»ﺒﺎﺩﻴﻨﺎﻥ«‪ .‬ﺘﺩﻤﺭﺕ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ‪ ٢٠٠٠‬ﻗﺭﻴﺔ ﻭﻗﺘﻝ‬ ‫‪ ١٨٢‬ﺃﻟﻑ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺇﺠﺒﺎﺭ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﻗﺭﻯ ﺃﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺨﺼﻴﺼﴼ ﻜﻲ ﻴﺴﻬﻝ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺠﺭﻯ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﻗﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﻻﻑ ﻭﺘﻡ ﺘﺼﻔﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺩﻓﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻗﺒﻭﺭ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﺎﺌﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ .‬ﻭﻨﺴﺘﺫﻜﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﺃﻨﻔﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﻴﻥ »ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻻﻑ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ« ﺍﺨﺘﻁﻔﻭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻜﻨﺎﻫﻡ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٨٣‬ﻭﺍﺨﺘﻔﻭﺍ ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺘﺒﻴﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻗﺘﻠﻭﺍ ﻭﺩﻓﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒﺭ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺼﺤﺭﺍﺀ »ﻨﮕﺭﺓ ﺴﻠﻤﺎﻥ«‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ .‬ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ‪ ٦‬ﺃﻴﻠﻭﻝ ﻋﺎﻡ ‪١٩٨٨‬‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺤﻤﻼﺕ ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺍﻟﺼﻴﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺸﻜﻠﺕ‬ ‫ﻭﺼﻤﺔ ﻋﺎﺭ ﻓﻲ ﺠﺒﻴﻥ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺒﺎﺌﺩ ﺼﺩﺍﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﺃﻋﻭﺍﻨﻪ ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺒﻬﻡ ﻫﺫﻩ‬

‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺮﻛﺔ ﰲ ﻛﻮﺑﺎﻧﻲ‪..‬‬

‫ﺍﻟﻜﺮﺩ‬

‫ﻭﺍﻟﻄﺎﺭﺋﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺸﻬﺪ ﺍﻟﺸﻨﻜﺎﱄ‬

‫ﻭﺣﻘﻬﻢ ﰲ ﺩﻭﻟﺔ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﳏﻤﻮﺩ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﲪﻦ ﺣﺎﺟﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﻜﺜﺭﺕ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻜﻴﺭﻴﻼ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻭﺨﺎﻨﺴﻭﺭ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺫﻜﺭ ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺴﻨﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﺭﻴﻼ ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻭ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺒﻘﺕ ‪ ٪٨‬ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﺍﻴﺩﻱ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻓﻲ ﻁﻴﺎﺘﻬﺎ ﺘﺤﻤﻝ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺼﻭﺍﺒﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻬﺔ ﻭﺍﺠﺤﺎﻓﴼ ﺒﺤﻕ ﻨﻬﺞ ﻭﺍﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﻘﺎﺘﻝ ﻭﻓﻕ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻭﻀﻴﺢ ﻋﺩﻡ ﺼﻭﺍﺒﻴﺔ ﻭﺍﺠﺤﺎﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‪ .‬ﻓﻁﺭﺡ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺘﻭﺴﻝ ﻭﺭﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺠﻪ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺘﻠﻔﺯﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻥ ﻴﻨﺠﺩﻭﻫﻡ ﻟﺩﺤﺭ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﻤﻥ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻜﻴﺭﻴﻼ ﺍﻟﻰ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﺭﺴﻤﻲ ﺍﻭ ﺤﺘﻰ ﻏﻴﺭ ﺭﺴﻤﻲ ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﺍﻭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ .‬ﻭﻤﻐﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺴﻨﺩ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﺼﻭﻴﺕ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺄﻏﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻟﻸﺼﻭﺍﺕ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻜﻴﺭﻴﻼ ﺇﻗﺘﺤﻤﺕ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﺒﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﺭﺘﺠﺎﻟﻲ ﻭﺇﻋﺘﺒﺎﻁﻲ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺸﺨﺹ‬ ‫ﺠﻤﻴﻝ ﺒﺎﻴﻕ ﻜﺨﻁﻭﺓ ﻤﻨﻪ ﻻﺴﺘﻐﻼﻝ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ‬ ‫ﺍﻷﻤﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﺘﻤﺭﻜﺯﻫﺎ ﻓﻲ ﺠﺒﻝ‬ ‫ﺸﻨﻜﺎﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺩﺨﻠﺕ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺇﺫﻥ ﺭﺴﻤﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻜﺴﺏ ﺭﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻜﻴﺭﻴﻼ ﺩﺨﻠﺕ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﺫﻥ ﺭﺴﻤﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻀﺎﺭﺒﺔ ﺒﺫﻟﻙ ﻋﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺒﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻰ ﺜﻜﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺇﺫﻋﺎﻨﺎ ﻤﻨﻬﻡ ﺒﺈﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﻟﻤﻬﺘﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻨﺤﺎﺡ ﻭﺩﺤﺭ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﺭﻴﻼ ﺘﺼﺩ ﺁﺫﺍﻨﻬﺎ ﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺸﻨﻜﺎﻝ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﺎﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺠﻪ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ :‬ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻜﻘﻭﺓ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﻤﺘﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻙ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺴﻝ ﻤﻥ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﻋﺎﺩﺕ ﻤﺭﻓﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻤﻨﺘﺼﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺇﻨﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎ ﺍﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﻠﻕ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺫﺭﺍﻋﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻜﻴﺭﻴﻼ‬ ‫ﺇﻗﺘﺤﻤﺕ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻜﻘﻭﺓ ﺇﺤﺘﻼﻝ ﻻﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﺩﻭﻥ‬ ‫ﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ )ﻤﺩﻨﻴﺎ ‪ -‬ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ( ﻭﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻓﻭﺭﺍ ﻓﺎﺤﺘﻼﻟﻬﺎ ﻟﻡ ﻴﻘﺘﺼﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻭﺨﺎﻨﺴﻭﺭ‪ ،‬ﺒﻝ ﺒﺎﺕ ﻤﺎﻴﻘﺎﺭﺏ ﺍﻝ ‪٥١٥‬‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﻤﺎﺴﺒﻕ ﺘﺴﻠﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻱ ﻭﺠﻪ ﺘﻘﺎﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻟﻠﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻟﻠﻜﻴﺭﻴﻼ ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻭﺨﺎﻨﺴﻭﺭ ‪.‬‬

‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ﻭﻗﻴﻢ ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻧﻲ‬

‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻨﺴﺘﺸﻑ ﺍﻟﺘﻭﺍﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻌﻡ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻟﻠﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‪ ،‬ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺤﻤﻠﻭﺍ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ‪ ..‬ﻭﻋﻅﻤﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺒﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻷﺒﻬﻰ ﻭﺍﻷﺭﻭﻉ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘﺫﻯ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﺒﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻝ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ ﺍﻟﺭﻓﻴﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺜﺎﺩﺓ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻜﺎﺭﻴﺯﻤﺎ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻻﺘﺘﻜﺭﺭ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺒﺎﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﺭﺒﻤﺎ ﻨﻨﺘﻅﺭ‬ ‫ﻋﻘﻭﺩﴽ ﺤﺘﻰ ﻨﻅﻔﺭ ﺒﺎﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﺯﻴﻤﻲ ﺍﻟﺸﺎﻤﺦ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺙ‬ ‫ﺤﺏ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺭﻓﻌﺘﻪ‬ ‫ﻭﺇﻋﻼﺀ ﺸﺄﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺯﻭﺩ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﻀﻪ‪ ،‬ﻭﺼﻭﻥ ﻜﺭﺍﻤﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺃﺨﺹ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤﻝ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﻼ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺠﻤﺎﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺒﺄﻨﻪ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺤﻅﻰ ﺒﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻩ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﺒﻴﻥ ﺸﻌﻭﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﻟﺤﺩﻴﺙ‪....‬ﻓﻘﺩ ﻗﺎﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﺠﺩﺍﺭﺓ ﻨﺎﺩﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻤﻘﺩﺭﺓ ﻓﺎﺌﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺏ ﻜﺒﻴﺭ ﻷﺭﺒﻌﺔ ﻋﻘﻭﺩ ﺼﻌﺒﻪ‪،‬ﻭﻤﻬﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻪ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﺨﺎﺩﻤﴼ ﻟﺸﻌﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺭﻓﺽ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ)ﺴﻪ ﺭﻭﻙ(‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻔﻜﺭ ﺒﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺇﺨﻭﺍﻨﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﺃﺠﺒﺭ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺯﻭﺭﻭﻩ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺸﻌﺎﺏ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺜﻕ ﺒﻌﺩﺍﻟﺔ ﻗﻀﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻋﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ ﻭﺍﻟﺤﺸﻡ ﻭﺍﻟﺨﺩﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺸﻨﻴﻌﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺨﺭﻗﻭﺍ ﺒﺸﻜﻝ ﻓﺎﻀﺢ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺨﺹ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﻀﺎﺭﺒﻴﻥ ﻋﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﻜﻝ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺘﻬﻡ ﺒﺒﻨﻭﺩﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻹﺼﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﻴﻝ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺯﺍﺩﺕ‬ ‫ﻓﺤﻭﻝ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻗﺴﻭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻋﻠﻴﻬﻡ‪ّ ،‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻼ ﻭﺍﻀﺤﴼ ﻭﻜﺎﻓﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ‬ ‫‪ ٢٠٠٣‬ﻭﻜﺎﻥ ﺩﻟﻴ ً‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺴﻭﺃ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺃﺨﻼﻗﻴﴼ ﻭﻗﺎﻨﻭﻨﻴﴼ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺭﺘﻜﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺒﺤﻕ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻨﺘﺴﺎﺀﻝ ﻫﻝ ﻴﺤﻕ ﻷﻱ ﺤﺎﻜﻡ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﺭﻑ‬ ‫ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺒﺤﻕ ﺸﻌﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﻗﺘﻝ‬ ‫ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ؟ ﻭﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﺭ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻭ ﺨﻔﺎﻓﻴﺵ ﺍﻟﺩﻭﺍﻋﺵ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻹﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻨﺠﺎﺭ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‪ ،‬ﺃﻻ ﻴﺤﻕ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﺤﺩ؟‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺩﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺴﺘﺭﺘﻜﺏ‬ ‫ﺒﺤﻘﻪ ﻭﺃﺭﻀﻪ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻋﺭﻀﻪ ﻟﻼﺤﺘﻼﻝ ﺩﺍﺌﻤﴼ‪.‬‬

‫ﻋﺪﻧﺎﻥ ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸـﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻫﻭ ﺭﺍﺒﻊ ﺸـﻌﻭﺏ ﺍﻟﺸـﺭﻕ ﺍﻷﺩﻨﻰ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻔﺭﺱ ﻭﺍﻟﺘﺭﻙ‪ ،‬ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻭ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺇﺤﺼﺎﺀ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸـﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻭﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﻭﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻨﻜﺭ ﻟﻠﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺤﺭﻤﺎﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻹﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﺴـﺘﻭﺭﻱ ﺒﻬﻡ ﺃﻭﺘﺴﻤﻴﺘﻬﻡ ﺒﺄﺘﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﺃﻭ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺘﻌﺎﻁﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺩﻭﻤﴼ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸـﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺨﻼﻑ ﻭﻨﻘﻴﺽ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻁﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺩﻭﻤﴼ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺼﻐﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﻗﻡ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻜﻝ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻁﻰ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻫﻲ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺅﻜﺩﺓ‬ ‫‪ ٪١٠٠‬ﻭﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﻨﻅﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﻨﻘﺩﻫﺎ ﻓﺭﺒﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ‬ ‫ﻨﺴﻤﺔ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﻀﺂ ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻻﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻨﺴﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻭﺯﻉ ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺩﻭﻝ ﻤﺘﺠﺎﻭﺭﺓ ﻫﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻭﺠﻭﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻬﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻭﻤﺭﺘﺒﻁﻴﻥ ﺒﻪ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩﻩ ﻭﻴﺜﺒﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻭﺍﻹﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻟﻠﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺵ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﻀﺂ‬ ‫ﺘﻭﺍﺠﺩ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺎﻭﻝ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﺍﺭﺴﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﺘﻬﺘﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺘﻭﻗﻌﺎﺕ ﻭﺃﺭﻗﺎﻡ ﻋﻥ ﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﺤﺴـﺏ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ ﻴﺒﻠﻎ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ‪ ٣٥‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻨﺴـﻤﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻴﺭﺍﻥ ‪ ٨‬ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ‪ ٦‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺴـﻭﺭﻴﺎ ‪ ٣‬ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻭﻻﻴﻘﻝ ﻋﻥ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻠﻴﻭﻥ ﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻴﻌﻴﺸـﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﻓﺭﻨﺴـﺎ ﻭﺭﻭﺴـﻴﺎ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺃﻱ ﺇﻥ ﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻻﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ٥٤‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻨﺴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﻗﺎﺒﻝ‬ ‫ﻟﻠﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻋﺩﺩﻩ ﺒﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻤﻭﺭﺱ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻅﺎﻟﻤﺔ ﻴﺒﻘﻰ ﺤﻕ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺤﻘﴼ‬ ‫ﻤﻘﺩﺴﴼ ﻟﺩﻯ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻨﻘﻝ ﺠﻤﻴﻌﻬﻡ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﻝ‪ -‬ﺇﻥ ﺤﻠﻡ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻴﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻊ ﻭﻻﺩﺘﻪ – ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻴﻀﺎ‪ -‬ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻴﻭﻟﺩ ﺒﻴﻥ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺒﻼ ﺩﻭﻟﺔ ﻭﺒﻼ ﻜﻴﺎﻥ‪ -‬ﻭﻜﻤﺎ ﺇﻥ ﻋﺩﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﻘﻴﺎﺴﴼ ﺃﻭﺸﺭﻁﴼ ﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﺃﺴﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺃﺴﺭ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺭ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ‬

‫ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﺔ ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻓﻬﻨﺎﻙ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ ﺩﻭﻝ ﺘﻌﺩﺍﺩ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺒﻀﻊ ﺍﻵﻑ ﻨﺴﻤﺔ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﻗﻁﺭ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺩﻭﻝ ﺘﻌﺩﺍﺩ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻴﻔﻭﻕ‬ ‫ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻨﺴﻤﺔ ﻤﺜﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻟﻤﻠﺢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻴﻪ ﻜﻝ ﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻜﻝ ﺼﺩﻴﻕ ﻭﻜﻝ ﻤﺘﻌﺎﻁﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺃﻻ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﺤﺭﻭﻡ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺫﻜﺭﻩ ﺇﻥ ﻤﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻌﺩﺩﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺸﺭ ﻫﻭ ﻋﺎﻤﻝ ﻭﻋﻨﺼﺭ ﺇﻨﺘﺼﺎﺭ ﻭﻨﺠﺎﺡ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻫﻭ ﻭﺍﻫﻡ ﻓﺎﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻴﺜﺒﺕ ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻨﺘﺼﺭﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺌﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻓﺌﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻋﺭﺒﻲ ﻋﺎﺠﺯ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ‬ ‫ﻨﺴﻤﺔ ﻭﻜﺜﻴﺭﺁ ﻤﺎ ﺃﺴﻤﻊ ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻴﺫﺒﺢ ﺒﺎﻟﺴﻜﻴﻥ ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ‬ ‫ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺒﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻭﻻﺩﺍﺕ ﻫﺫﺍ ﻜﻼﻡ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﻲ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﻘﻨﻊ ﻭﺴﺎﺫﺝ ﻭﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭﻱ ﺍﻟﻨﺼﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻠﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺃﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﻤﻥ ﺴﺒﺏ ﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺃﺨﻭﻴﺔ ﻭﺼﺎﺩﻗﺔ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻹﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺇﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﻭﺨﻁﻁ ﻭﺒﻜﻝ ﺘﺄﻜﻴﺩ‬ ‫ﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺤﻶ ﺴﻠﻤﻴﺂ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺂ ﻭﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺇﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬

‫ﻋﻦ ﻧﺎﺭ ﺍﳊﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻬﺮ ﺍﻻﺳﺎﻳﺶ ﻋﻠﻰ ﺇﻃﻔﺎﺋﻬﺎ‬

‫ﻓﻴﺼﻞ ﻧﻌﺴﻮ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺍﺒﻰ ﺃﻥ ﻴﺭﻀﺦ ﻟﺫﻟﻙ‪ ...‬ﻟﻡ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻤﻭﺍﻻ"ﻤﻨﻘﻭﻟﻪ ﺃﻭ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﻨﻘﻭﻟﺔ ﺴﻭﻯ ﻤﻨﺯﻻ"ﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺎ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﺎﺝ‬ ‫ﺯﺭﺕ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ‪ ،‬ﻭﺸﺎﻫﺩﺕ ﺁﺜﺎﺭ‬ ‫ﻋﻤﺭﺍﻥ‪ ...‬ﻟﻘﺩ ُ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻑ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﺒﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻌﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‪....‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ ﺃﺫﻜﺭ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺠﻤﺎﻝ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﻟﺩ ﻓﻘﻴﺭﺍ"ﻤﻥ ﺍﺏ ﻤﻭﻅﻑ ﻋﺎﺩﻱ ﺭﺍﺘﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﻴﺴﺩ ﺭﻤﻕ ﻋﻴﺸﻪ ‪ ...‬ﻭﺘﻭﻓﻲ ﻓﻘﻴﺭﺍ"‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺭﻙ ﺴﻭﻯ ﻤﻨﺯﻝ"ﻤﺘﻭﺍﻀﻊ ﺃﻫﺩﺘﻪ ﻟﻪ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ‪....‬ﺒﺭﻏﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺨﺘﻼﻓﻲ ﻤﻊ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﻨﻬﺠﻪ ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﻲ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﻕ ﺘﻘﺎﻝ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺨﺼﻤﻙ‪.‬‬ ‫ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﻭﻗﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺃﻨﺠﻴﻼ‬ ‫ﻤﻴﺭﻜﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﻟﻬﺎ ﺼﻭﺭﺍ"ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺼﻭﺭﺍ" ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻬﺎ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻓﻲ ﻜﻠﺘﺎ ﺍﻟﺼﻭﺭﺘﻴﻥ‪ .‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺄﻟﻬﺎ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺭﺩﻫﺎ ﺍﻨﻬﺎ ﺃﺘﺕ ﻟﻠﺤﻜﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺒﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﺘﺨﺩﻡ ﺸﻌﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻴﻭﻤﴼ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺒﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﺯﻴﺎﺀ!! ﻜﻡ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺤﺎﺠﻪ ﺍﻟﻰ ﻤﺜﻝ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ‪...‬‬ ‫ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺴﻜﻨﺕ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﺍﻟﺴﺠﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻲ‪ ...‬ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺒﻌﻴﺩﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺍﲪﺪ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﻤﺎ ﻴُﺴﻤﻰ ﺃﺴﺎﻴﺵ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﻔﺭﻤﺎﻨﺎﺕ ﻗﺭﻗﻭﺵ‪ ،‬ﻴُﺤﺫﺭﻭﻥ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺇﺸﻌﺎﻝ ﻨﺎﺭ ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺠﺎﺀ ﺒﺄﺭﺒﻊ ﻨﻘﺎﻁ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﻤﻨﻊ ﺇﺸﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﺩﻥ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻭﺍﺘﻬﻡ ﻭﺠﻨﺠﻭﻴﺩﻫﻡ‬ ‫ﻴﺸﻌﻠﻭﻥ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻴﻤﻨﻌﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻴﺴﻤﺤﻭﻥ‬ ‫ﻷﻨﺼﺎﺭﻫﻡ ﻭﻋﺼﺎﺒﺎﺘﻬﻡ ﺒﺫﻟﻙ ﻤﻨﻌﻭﺍ ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﻟﻼﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﺎﻟﻨﻭﺭﻭﺯ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻡ ﺤﺩﺩﻭﺍ ﻤﻭﻗﻌﴼ ﻤﻌﻴﻨﴼ‬ ‫ﻟﻼﺤﺘﻔﺎﻝ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺒﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻫﻲ‪ :‬ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻻ ﺘﺤﺘﻔﻠﻭﺍ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘﺤﺘﻔﻠﻭﺍ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ .‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻴﺭ ﻟﻠﻀﺤﻙ ﻫﻭ ﻤﻨﻌﻡ ﻟﻠﺩﺭﺍﺠﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻋﺼﺎﺒﺘﻬﻡ ﻭﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺠﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﻴُﺴﻤﺢ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻭﻴﻤﻨﻊ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪. .‬‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﻗﺼﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺒﻴﺎﻨﻬﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴُﺨﺒﺊ‬ ‫ﺨﻴﺒﺘﻬﻡ ﻭﺍﻨﺘﻜﺎﺴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺘﺎﺠﺭﺘﻬﻡ ﺒﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻴﻘﺼﺩﻭﻥ ﺇﻁﻔﺎﺀ ﺠﺫﻭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺇﻁﻔﺎﺀ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻻﻨﻌﺘﺎﻕ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻁﻐﻴﺎﻥ‪ .‬ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻋﺘﻘﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘُﻠﻬﺏ ﺍﻟﺸﻐﻑ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ‪،‬‬

‫ﻭﻓﺎﺘﻬﻡ ﺃﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﺢ ﻨﺎﺭ ﻜﺎﻭﺍ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭ ﻟﻠﺴﺨﺭﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ُﻤﻨﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﻴﻘﺎﺩﻫﺎ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻ ﺒﺎﻟﻨﻭﺭﻭﺯ‪ ،‬ﻫﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ُﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻁﻔﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻭﺼﻭﻟﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻋﻤﻼﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺈﺸﻌﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﻜُﻠﻨﺎ ﻨﻨﺸﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺃﻥ ﻴُﻤﻨﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻴﺴﻤﺢ ﻟﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺒﺈﺸﻌﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻫﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻭﻫﺩﻑ‬ ‫ﻤﺒﻁﻥ ﻴﺴﻌﻭﻥ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺘﻤﻴﻴﻊ ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻭﻤﻘﺼﺩ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭ ﻀﺩ‬ ‫ﺠﻼﺩﻴﻪ‪ .‬ﻫﺅﻻﺀ ﻴُﺘﻤﻤﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﺴﻌﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺴﻑ ﻟﻠﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻴُﻤﻜﻥ ﻟﻁﻼﻝ ﺴﻠﻭ ﻭﺍﻟﻤﻐﻤﻭﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺒﺞ ﻭﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺩﻤﺎﺀﻫﻡ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻠﻬﺎ ﻭﺘﻡ ﻤﻨﺤﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻴُﻤﻜﻥ ﻟﻬﻡ ﺇﺸﻌﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﺸﻌﻠﻭﺍ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻤﻤﻨﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﺸﻌﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺤﺭﻕ‬

‫ﺍﻟﺩﻭﺍﻟﻴﺏ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻁﻼﻝ ﺴﻠﻭ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ ﻭﺘﺤﺩﻱ ﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﻀﺭﺒﻬﺎ ﺒﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻻ ﻓﻬﻭ ﺃﺤﺩ ﺴﻔﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺤﻙ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻥ ﻁﻼﻝ ﺴﻠﻭ ﺫﺍﺘﻪ ﻻ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﻻ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﻱ ﻭﻻ ﺍﻟﺭﻤﺯﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﻻ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠﻨﻭﺭﻭﺯ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻑ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﺩ ﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ؟؟‬ ‫ﻫﻝ ﻴﺘﻌﻅ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭﺓ ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻻﻓﺘﺔ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﻭﺭﻭﺯ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺴﻔﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﺼﻠﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻷﺠﻨﺒﻲ؟‬ ‫ﺃﻡ ﻴﺒﻘﻰ ﺃﺜﻴﺭﴽ ﻟﻠﻔﺭﺱ ﻭﻴﺠﺎﻫﺩ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﻗﺘﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ؟‬

‫‪14‬‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٤/١ (٥٥٧‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪Úibí ÚÌÜäÏ◊ kÁaÏﬂ‬‬ ‫ﺁﻣﺪ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ‪ ..‬ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﺰ ﰲ ﻋﺎﱂ ﺍﻹﺧﺮﺍﺝ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﺍﻴﻔﺎ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻊ ﺠﻤﻠﺔ ﻴﻭﻟﺩ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻤﻥ ﺭﺤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‪ ...‬ﻟﻨﺠﺴﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻫﺏ ﺸﺎﺒﺔ ﻜﺎﻓﺤﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﻤﺒﺘﻐﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺼﺒﺭﻱ ﻋﺎﺒﺩﻴﻥ‪،‬ﺍﻟﻤﻠﻘﺏ ﺏ )ﺁﻤﺩ ﻋﺎﺒﺩﻴﻥ(‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﻨﻰ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺼﻨﻊ ﺒﺼﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻻﺨﺭﺍﺝ ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ‬ ‫ﻜﻠﻴﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻔﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺁﻤﺩ ﺸﺎﺏ ﻤﻥ ﺩﻴﺭﻙ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﻲ ﻜﺭﻙ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ‬ ‫‪ ،١٩٩٦‬ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺘﺨﻭﻡ ﺩﻴﺭﻴﻙ‪ ،‬ﺴﺎﻓﺭ ﻫﻭ ﻭﻋﺎﺌﻠﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺤﻠﺏ ﻟﻴﻜﻤﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺤﺼﻴﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﻭﺼﻝ‬ ‫ﻟﻠﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﺍﻻﻋﺩﺍﺩﻱ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻭﻀﺎﻉ ﻭﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻨﺘﻘﻝ ﻟﻠﻌﻴﺵ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﻴﻌﻤﻝ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺤﺭﺓ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﻙ ﺤﻠﻤﻪ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﻤﺼﻭﺭ ﻓﻭﺘﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﺫﻟﻙ ﻁﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻓﺭﺼﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﺼﺒﺢ ﺁﻤﺩ ﻋﺎﻁ ً‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎﺴﺒﺏ ﻟﻪ ﻋﻘﺩﺓ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻜﺤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻗﺭﺭ ﺍﻻ ﻴﺴﺘﺴﻠﻡ ﻭﺍﻨﻪ ﺤﺎﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﺤﻠﻡ ﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺍﺼﺒﺢ ﻴﻘﺩﻡ‬ ‫ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻟﺩﻯ ﺴﺘﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﺩﻫﻭﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻨﻪ ﻻ ﺍﺤﺩ ﻗﺒﻝ ﺍﻥ ﻴﻭﻅﻔﻪ ﻭﻟﻭ ﺤﺘﻰ ﻁﻭﻋﻴﺎ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﺠﺭ‪.‬‬

‫ﻟﻡ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻻﻤﻝ ﻭﻅﻝ ﻟﺩﻴﻪ ﻓﺭﺼﺔ ﻭﺤﻴﺩﺓ ﻭﺴﺘﻭﺩﻴﻭ‬ ‫ﻭﺤﻴﺩ‪،‬ﻋﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻭﻥ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﺒﻐﺭﺽ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻓﻘﺒﻠﻭﺍ ﺒﻌﻤﻠﻪ ﻤﺴﺘﻬﺯﺌﻴﻥ ﺒﻪ ﻭﻤﺩﻋﻴﻥ‬ ‫ﺍﻨﻪ ﻻ ﻀﻴﺭ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ ﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﻘﺎﺒﻝ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺎﺩﺉ ﺍﻻﻤﺭ ﻟﻡ ﻴﺴﺎﻋﺩﻭﻩ ﻓﻲ ﺘﻌﻠﻡ ﺸﻲﺀ ﺒﻝ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻨﻪ ﻓﻲ ﺘﻭﺼﻴﻝ ﻁﻠﺒﺎﺘﻬﻡ ﻭﺍﻤﻭﺭ ﻋﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺼﺒﺢ ﻴﺩﺍﻭﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ‪ ٨‬ﺼﺒﺎﺤﺎ ﻟﻝ‪ ١٢‬ﻟﻴﻼ‪.‬‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﺘﻔﺭﻏﺎ ﺍﺴﺘﺭﻕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻟﻴﺘﻌﻠﻡ ﻭﺨﻼﻝ‬ ‫ﺸﻬﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﺘﻌﻠﻡ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺘﺼﻤﻴﻤﻬﺎ‪ .‬ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﺘﻌﻠﻡ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻭﺍﺼﺒﺤﻭﺍ ﻴﻼﺤﻅﻭﻥ‬

‫ﺍﺼﺭﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻓﺒﺩﺃﻭﺍ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻪ ﻭﺍﺼﺒﺢ‬ ‫ﻟﻪ ﺴﻤﻌﺔ ﻜﻤﺼﻤﻡ ﺼﻭﺭ ﺍﻋﺭﺍﺱ‪ .‬ﺍﻨﻬﺎﻟﺕ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻤﻥ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﻓﺨﻤﺔ‬ ‫ﻁﻭﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ‪،‬‬ ‫ﻓﺴﺎﻓﺭ ﻭﻋﻤﻝ ﻟﻤﺩﺓ ‪ ٦‬ﺍﺸﻬﺭ‪ّ .‬‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻙ ﺒﺩﻭﺭﺓ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺼﺎﻨﻊ ﺍﻓﻼﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻟﻡ ﻴﻌﻁﻭﺍ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﻋﻴﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ‪.‬‬ ‫ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻅﻝ ﻤﺼﺭﺍ ﻭﻟﺠﺄ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻭﺘﺎﺒﻊ‬ ‫ﻓﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﻟﻴﺘﻌﻠﻡ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻻﻓﻼﻡ ﻭﺍﻟﻜﻠﻴﺒﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻝ ﻤﻊ ﻗﻨﺎﺓ ﻭﺍﺭ ﺘﻴﻔﻲ ﺒﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻨﻁﻼﻗﺘﻪ ﻤﺩﺓ ﺍﺭﺒﻊ‬ ‫ﺍﺸﻬﺭ ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻴﻑ ﺃﻭﻤﺭﻱ ﻭﻭﻁﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺴﺎﻓﺭ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ )‪POP‬‬ ‫‪ (Deutschland‬ﻟﻼﻨﺘﺎﺝ ﻭﺘﺼﻭﻴﺭ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻟﻤﺩﺓ‬ ‫ﺴﺕ ﺍﺸﻬﺭ‪ ،‬ﻭﺼﻨﻊ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺒﺼﻤﺔ ﻓﻨﻴﺔ ) ‪(KR Films‬‬ ‫ﻟﻼﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﻤﻌﻨﺎﻩ ) ‪(kurdên Rojava‬‬ ‫ﺠﺭﻯ ﺍﺘﺼﺎﻝ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺸﺭﻴﻑ ﺁﻭﻤﺭﻱ ﻟﻴﺼﻭﺭ‬ ‫ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻟﻪ ﻓﻴﺩﻴﻭ ﻜﻠﻴﺒﻪ) ‪ (Negirî bajarê min‬ﻭ)‬ ‫‪(Roj vala‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺤﻘﻕ ﺤﻠﻤﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﺴﻌﻰ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻻﻏﻨﻴﺘﻴﻥ‪:‬‬ ‫‪ZE_https://youtu.be/G٨X٠٣Zb٢‬‬ ‫‪https://youtu.be/AYk١efU-v٥I‬‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺩﺨﻝ ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﻓﻴﻥ ﻭﺭﺩﻭﺍﻭ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ ‪ Amed Abideen‬ﺸﺭﻜﺔ ) ‪KR‬‬ ‫‪(Films‬ﻟﻼﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻔﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺍﺼﻠﺕ ﻤﻌﻪ ﻫﻴﻔﻲ ﻤﺭﺍﺩ‬ ‫ﻟﻴﺼﻭﺭ ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻟﻬﺎ ﺃﻏﻨﻴﺘﻬﺎ )‪(xwîne rojê‬‬ ‫‪https://youtu.be/sfMqrirHH٥A‬‬ ‫ﻭﻓﺘﺢ‬ ‫ﺸﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ‬ ‫‪Stubbener Str‬‬ ‫‪٢٨٢٣٩ Bremen‬‬ ‫‪Germany‬‬ ‫ﻭﺤﺎﻟﻴﺎ ﻴﺘﻡ ﺍﻻﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﺍﻻﺨﺭﺍﺝ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﻓﺭﻴﺩ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺍﺥ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺘﻡ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻜﻠﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﻨﻴﻤﺎﺭﻙ‪...‬‬ ‫ﺁﻤﺩ ﻋﺎﺒﺩﻴﻥ ﻤﺜﺎﻝ ﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﺤﻼﻤﻬﻡ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻭ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺍﻴﺼﺎﻝ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﻨﻨﺎ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺼﻨﺎﻉ ﺍﻻﺒﺩﺍﻉ ﻭﻤﻨﺒﻊ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﺭﻏﻡ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺴﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻠﺕ ﺒﻨﺎ‪...‬‬

‫ﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ ﰲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﳊﺴﻨﻮﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺸﻴﺨﻭ ﺒﺭﺍﺯﻱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺃﺒﻭ ﻨﺠﻡ ﺒﺩﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺒﻥ ﺤﺴﻨﻭﻴﻪ ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻠﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻗﺒﻝ ﻭﻓﺎﺓ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻋﺎﻡ ‪ ٩٧٦‬ﻡ ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻨﻭﻴﻪ ﺍﺴﺘﻐﻝ ﻋﻀﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﻭﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ ﺍﺘﺴﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻤﺘﻠﻙ ﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻓﺒﻌﺙ ﺒﺭﺴﺎﺌﻝ ﺇﻟﻰ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻓﺨﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻤﺅﻴﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺒﻭﺱ ﺒﻥ ﻭﺸﻤﮕﻴﺭ ﺃﻤ ً‬ ‫ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻼﻑ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺘﺘﻭﺤﺩ ﻜﻝ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺒﺩﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺫ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻨﻭﻴﻪ‪ ،‬ﻋﻠّﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻨﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻤﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ ﻋﻀﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺠﻬﺯ ﺠﻴﺸﴼ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﺴﺎﺭ ﺒﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩ ﺒﺩﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻨﻭﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺃﻏﻠﺏ ﻗﻼﻋﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻤﻭﺍﻟﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻗﻠﻌﺔ‬ ‫ﺴﺎﺭﻤﺎﺝ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻗﺘﻝ ﺃﻏﻠﺏ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻨﻭﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﺒﻘﻴﺕ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ ﺒﺩﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ٩٧٨‬ﻡ ﺃﺭﺴﻝ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺠﻴﺸﴼ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻗﺭﺍﺘﻜﻴﻥ ﺍﻟﺠﻬﺸﻴﺎﺭﻱ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺒﺩﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﺤﺎﻟﻔﴼ‬ ‫ﻤﻊ ﻋﻤﻪ ﻓﺨﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻗﺭﺏ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻗﺭﻤﺴﻴﻥ )ﻜﺭﻤﻨﺸﺎﻩ( ﻭﺘﻅﺎﻫﺭ ﺠﻴﺵ ﺒﺩﺭ ﺒﺎﻟﻬﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻑ ﺘﺎﺭﻜﴼ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻜﻝ ﻤﻌﺩﺍﺕ ﺠﻴﺸﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻨﺯﻝ ﺠﻴﺵ ﻗﺭﺍﺘﻜﻴﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻡ )ﻓﻠﻡ ﻴﻠﺒﺜﻭﺍ ﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻜﺭ ﺒﺩﺭ ﺭﺍﺠﻌﴼ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻭﻜﺏ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﺃﻋﺠﻠﻬﻡ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻭﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻝ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻘﺘﻠﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻭﺃﺤﺘﻭﻯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﺴﻜﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻨﺠﺎ ﻗﺭﺍﺘﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﻨﻔﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻏﻠﻤﺎﻨﻪ ﻓﺒﻠﻎ ﺠﺴﺭ ﺍﻟﻨﻬﺭﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﺠﺘﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺯﻤﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺩﺨﻝ ﺒﻐﺩﺍﺩ( ﺃﻤﺎ ﺒﺩﺭ ﻓﻘﺩ ﻀﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻤﺎﺭﺘﻪ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺒﻌﺩ ﻨﺼﺭﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍﺘﻜﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٠١٠‬ﻡ ﺤﺼﻝ ﺨﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺒﺩﺭ ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻨﻭﻴﻪ ﻭﺍﺒﻨﻪ ﻫﻼﻝ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻝ ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻷﺜﻴﺭ‪):‬ﺇﻥ ﺃﻡ ﻫﻼﻝ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﺯﻨﺠﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﺯﻟﻬﺎ‬ ‫ﺃﺒﻭﻩ ﻋﻨﺩ ﻭﻻﺩﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻨﺸﺄ ﻫﻼﻝ ﻤﺒﻌﺩﴽ ﻤﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻴﻝ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‪ .‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻨﻌﻤﺔ ﺒﺩﺭ ﻻﺒﻨﻪ ﺍﻷﺨﺭ ﺃﺒﻲ ﻋﻴﺴﻰ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺨﺭﺝ ﻫﻼﻝ ﻤﻊ ﺃﺒﻴﻪ ﻤﺘﺼﻴﺩﴽ‪،‬‬ ‫ﻓﺭﺃﻴﺎ ﺴﺒﻌﴼ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺒﺩﺭ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﺴﺒﻌﴼ ﻗﺘﻠﻪ ﺒﻴﺩﻩ‪ ،‬ﻓﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﻫﻼﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻠﻪ ﻓﺎﻏﺘﺎﻅ ﺃﺒﻭﻩ ﻭﻗﺎﻝ‪:‬‬ ‫ﻭﺃﻱ ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺍﻟﻜﻠﺏ؟‬ ‫ﻜﺄﻨﻙ ﻗﺩ ﻓﺘﺤﺕ ﻓﺘﺤﴼ‪ّ ،‬‬ ‫ﻭﺭﺃﻯ ﺇﺒﻌﺎﺩﻩ ﻋﻨﻪ ﻟﺸﺩﺘﻪ ﻓﺄﻗﻁﻌﻪ ﺍﻟﺼﺎﻤﻐﺎﻥ(‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﺎﻤﻐﺎﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻘﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺸﻬﺭﺯﻭﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺈﺩﺍﺭﺓ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﻤﻌﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺒﺩﺭ ‪ ،‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻫﻼﻝ ﻴﻁﻤﻊ‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺭﺯﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻐﻝ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺒﺩﺭ‬ ‫ﺨﻼﻑ ﺒﺩﺭ ﻤﻊ ﺍﺒﻨﻪ ﻫﻼﻝ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﺴﺒﻝ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺽ ﻫﻼﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻴﻪ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻀﺎﻴﻘﺔ ﺃﺒﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻫﻼﻝ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﺩﻓﻊ ﻤﺎﺌﺔ ﺃﻟﻑ ﺩﺭﻫﻡ ﺴﻨﻭﻴﴼ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻫﻼﻝ‬ ‫ﻜﻲ ﻻ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﺸﻬﺭﺯﻭﺭ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻫﻼﻝ ﻜﺎﻥ ﻤﺼﻤﻤﴼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺭﺯﻭﺭ ﻤﻥ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ‪ ،‬ﻓﺠﻬﺯ ﺠﻴﺸﻪ‬ ‫ﻭﺍﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺸﻬﺭﺯﻭﺭ ﻭﺤﺎﺼﺭﻫﺎ )ﻓﻔﺘﺤﻬﺎ ﻭﻗﺘﻝ ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺃﻫﻠﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺫ ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﻡ( ‪.‬‬ ‫ﺃﻗﻠﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺒﺩﺭ ﻭﻋﺯﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻗﺒﺔ ﺍﺒﻨﻪ‬ ‫ﻫﻼﻝ ﺒﺎﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻼﻝ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ‬

‫‪Ôæb»€a Åãèæa ‚ÏÌ ÔÓ± ¿b‘r€a 5ñ Êb‡r«@ç◊ãﬂ‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻋﻤﺭ ‪ -‬ﻜﺎﻤﺏ ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎ ﻤﺭﻜﺯ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻅﻬﺭ‬ ‫ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪ ٢٠١٧-٣-٢٧‬ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﻨﻭﺭﻭﺯ ﻭﺴﻁ‬ ‫ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ ﺒﻬﻭﻟﻴﺭ ﻭﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ ﮊﻴﺎﻥ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﻭﻓﺭﻕ ﺍﺨﺭﻯ ﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻟﺠﺎﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‪ .‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﻀﺭﻫﺎ ﺠﻤﻬﻭﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺭﺍﺩ ﻤﺭﺍﺩ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺎﺕ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺒﺸﺩﺍﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ‬ ‫ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﺨﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺩﻨﻴﺎ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺭﻕ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺘﻡ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻋﺭﻭﺽ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺍﻻﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ‪،‬ﻤﺎﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ‪،‬ﻜﻤﺎ ﻭ ُﻗﺩ َِﻡ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻏﺎﻨﻲ ﻭﺩﺒﻜﺎﺕ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ ﻫﻡ‪:‬‬ ‫"ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ " ﻓﺭﻗﺔ ﮊﻴﺎﻥ ﻟﻠﻔﻥ ﻭﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻤﺨﻴﻡ ﻗﻭﺸﺘﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺭﻗﺔ ﺁﺭﺍﺱ‬‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻓﺭﻗﺔ ﻜﻴﺩﺯﻭﻥ‪ ،‬ﻓﺭﻗﺔ‬ ‫ﻫﻴﻔﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪ ،‬ﻁﻼﺏ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺘﺭ‪.‬‬

‫ﻴﺴﺘﻤﻴﻝ ﺠﻨﺩ ﺃﺒﻴﻪ ﺒﺎﻹﺤﺴﺎﻥ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺎﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺒﺩﺭ ﺠﻴﺸﻪ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﺒﻨﻪ ﻫﻼﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﻰ‬ ‫ﺒﺠﻴﺵ ﻫﻼﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺩﻴﻨﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻨﺤﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺠﻴﺸﻪ ﺇﻟﻰ ﻫﻼﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﺃﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﺯﻴﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺭﺠﺤﺕ ﻜﻔﺔ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻫﻼﻝ‪ ،‬ﻭﺘﻤﻜﻥ ﺠﻴﺵ ﻫﻼﻝ ﻤﻥ ﺃﺴﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭ‬ ‫ﺒﺩﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺘﻭﺍ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﺒﻨﻪ ﻫﻼﻝ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻨﺼﺢ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻫﻼ ًﻻ ﺒﻘﺘﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺠﺎﺏ ﻫﻼﻝ‪) :‬ﻤﺎ ﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﻋﻘﻭﻗﻲ ﻟﻪ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻗﺘﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺤﻀﺭ ﻋﻨﺩ ﺃﺒﻴﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﺃﻨﺕ ﺍﻷﻤﻴﺭ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺩﺒﺭ ﺠﻴﺸﻙ(‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻔﺎ ﻫﻼﻝ ﻋﻥ ﺃﺒﻴﻪ‪ ،‬ﻁﻠﺏ ﺒﺩﺭ ﺃﻋﻁﺎﺌﻪ ﻗﻠﻌﺔ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻴﺘﻔﺭﻍ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻠﺒﻰ ﻫﻼﻝ ﻁﻠﺏ ﺃﺒﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﺒﺩﺭ ﺒﺎﻟﻘﻠﻌﺔ‪ ،‬ﺃﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻤﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺤﺼﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﺘﺼﻝ ﻤﻊ ﺃﻋﺩﺍﺌﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﻤﺜﻝ‪:‬‬ ‫ﺃﺒﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﺒﻥ ﺸﺎﺩﻱ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻨﺎﺯ ﺯﻋﻴﻡ ﻗﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺯﻨﺠﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻋﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻭﺤﺭﻀﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻼﻝ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺴﻝ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻭﺯﻗﺎﻥ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﻼﻝ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻫﻼﻝ‬ ‫ﺒﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻟﻘﺭﻤﺴﻴﻥ )ﻜﺭﻤﻨﺸﺎﻩ( ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺯﺤﻑ ﺃﺒﻭ ﻋﻴﺴﻰ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺒﻭﺭ ﺨﻭﺍﺴﺕ‬ ‫ﻭﻨﻬﺏ ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﻫﻼﻝ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺘﻭﺠﻪ‬ ‫ﺒﺠﻴﺸﻪ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺒﻭﺭ ﺨﻭﺍﺴﺕ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻡ ﺃﺒﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﻓﻐﺎﺩﺭ ﺴﺎﺒﻭﺭ ﺨﻭﺍﺴﺕ ﺇﻟﻰ ﻨﻬﺎﻭﻨﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺒﻥ ﺭﺍﻓﻊ ‪ ،‬ﻓﺘﻌﻘﺏ ﻫﻼﻝ‬ ‫ﺃﺒﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺍﻗﺘﺤﻡ ﻨﻬﺎﻭﻨﺩ‪) ،‬ﻓﻘﺘﻝ ﻤﻨﻬﻡ ﺃﺭﺒﻌﻤﺎﺌﺔ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﻤﻨﻬﻡ ﺘﺴﻌﻭﻥ ﺃﻤﻴﺭﴽ‪ ،‬ﻭﺴﻠﻡ ﺍﺒﻥ ﺭﺍﻓﻊ ﺃﺒﺎ ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﻼﻝ ﻓﻌﻔﺎ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻘﻘﻪ ﻫﻼﻝ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺨﺼﻭﻤﻪ‪ ،‬ﺘﺤﺭﻙ ﺒﺩﺭ ﻭﻁﻠﺏ ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ ﻤﻥ ﺒﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻟﺒﻰ ﻁﻠﺒﻪ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺍﻟﺒﻭﻴﻬﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﺘﺘﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻕ ﻤﻥ ﺫﻫﺏ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺤﻠﻤﻪ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻨﺯ ﺃﻤﻭﺍ ًﻻ‬ ‫ﻻ ﺤﺼﺭ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻌﺔ ﺴﺎﺒﻭﺭﺨﻭﺍﺴﺕ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﻭﺼﻝ ﺠﻴﺵ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺒﻭﺭﺨﻭﺍﺴﺕ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻫﻼﻝ ﻤﺴﺘﺸﻴﺭﴽ ﺃﺒﺎ ﻋﻴﺴﻰ‪) :‬ﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﻋﺴﺎﻜﺭ ﺒﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺭﺃﻱ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺃﻥ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻘﺎﺌﻬﻡ ﻭﺘﺒﺫﻝ ﻟﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻀﻴﻪ ﺒﺎﻟﻤﺎﻝ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﻙ ﻓﻀﻴﻕ ﻋﻠﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺼﺭﻑ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻭﻟﺔ‪ .‬ﻭﻻ ﺘﻅﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ‬ ‫ﻜﻤﻥ ﻟﻘﻴﺘﻪ ﺒﺒﺎﺏ ﻨﻬﻭﻨﺩ ﻓﺈﻥ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺯﻟﻠﻬﻡ ﺃﺒﻭﻙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻓﻘﺎﻝ‪) :‬ﻏﺸﺸﺘﻨﻲ ﻭﻟﻡ ﺘﻨﺼﺤﻨﻲ ﻭﺃﺭﺩﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻁﺎﻭﻟﺔ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻯ ﺃﺒﻲ ﻭﺃﻀﻌﻑ ﺃﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻠﻪ( ﻭﺒﺩﺃ‬ ‫ﻫﻼﻝ ﻫﺠﻭﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺠﻴﺵ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻟﻴﻼً‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ُﺴﻤﻊ ﺼﻭﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻌﺩ ﻓﺨﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺤﺸﺩ ﺠﻴﺸﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻫﻼﻝ ﺒﺠﻴﺸﻪ‪ ،‬ﺭﺃﻯ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺠﻴﺵ ﻓﺨﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺒﻜﺎﻤﻝ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻨﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻝ ﺃﺒﺎ ﻋﻴﺴﻰ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﻨﺼﻴﺤﺔ ﺃﺒﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﺎﺩﻗﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺠﻴﺵ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺃﺭﺴﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺨﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻴﻘﻭﻝ ﻟﻪ‪) :‬ﺇﻨﻨﻲ ﻤﺎ ﺠﺌﺕ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺤﺭﺏ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ ﺠﺌﺕ ﻷﻜﻭﻥ ﻗﺭﻴﺒﴼ ﻤﻨﻙ ﻭﺃﻨﺯﻝ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻤﻙ‬ ‫ﻓﺘﺭﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ(‬ ‫)‪ ، (٢‬ﻓﻘﺒﻝ ﻓﺨﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺴﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺩﺭ ﻴﺨﺒﺭﻩ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺒﺩﺭﴽ ﻁﺭﺩ ﺭﺴﻭﻝ‬ ‫ﻓﺨﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ‪ ،‬ﺜﻡ ﺃﺭﺴﻝ ﻴﻘﻭﻝ ﻟﻔﺨﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ‪) :‬ﺇﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻜﺭ ﻤﻥ ﻫﻼﻝ ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻀﻌﻔﻪ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﺃﻥ ﻻ ﺘﻨﻔﺱ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺨﻨﺎﻗﻪ( ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺩﺭﻙ ﻓﺨﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺠﻭﺍﺏ ﺒﺩﺭ‪ ،‬ﻋﺭﻑ‬

‫‪Ôÿ€@Ô◊ã◊ ¿ ÒäÏr€a ›j‹iÎ ëb‰€a ‚¸e@…ﬂ ·Àb‰n€a NNÔ„bÓ€ åaÎe‬‬ ‫ﺒﺭﺯﺍﻥ ﻟﻴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺁﻭﺍﺯ ﻤﺭﻭﺍﻥ ﺤﺴﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻠﻘﺏ )ﺁﻭﺍﺯ ﻟﻴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﻠﺒﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ( ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﻜﺭﻜﻲ‬ ‫ﻟﻜﻲ‪ ،‬ﻀﻤﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺘﻤﻴﺯﺕ ﺒﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﻨﻤﻭ ﺍﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺁﻻﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁﻔﻝ‬ ‫ﺁﻭﺍﺯ ‪.‬‬ ‫ﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻓﺭﻗﺔ )ﺯﻴﻭﺍ( ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ ﻟﻠﻬﺘﺎﻑ ﻀﺩ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺼﻐﺭ ﺴﻨﻪ ﺠﻌﻠﻪ ﻤﺤﺒﻭﺒﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻟﻴﺘﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻤﺴﺎﻜﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻜﺭﻓﻭﻥ ﻭﻤﻨﺎﺩﺘﻪ ﺒﺎﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻤﻌﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻭﻥ ‪ .‬ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ( ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﺍﻭﻝ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﺫﺍﺭ ﺫﻜﺭﻯ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺭﺍﺡ ﻀﺤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻻﻟﻑ ﻤﻥ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻭﺸﺎﺭﻙ ﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻲ ﺼﻐﻴﺭ ﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﺍﺒﺭﺍﺯ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﺍﻁﻔﺎﻝ " ﺤﻤﺹ" ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺼﺩﻫﻡ ‪.‬‬ ‫ﺨﺭﺝ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻭﻝ ﺸﻬﻴﺩ ﻤﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ )ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ(‬ ‫ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻰ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺘﻠﻴﻕ ﺒﻁﻔﻭﻟﺘﻪ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺸﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻟﺠﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‪ ،‬ﻟﺘﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﺎﻤﻴﻥ ﻭﺘﻭﺩﻴﻊ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺭﻙ‬

‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻭ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﺒﺼﻤﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻻﺸﻌﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ‪.‬‬ ‫ﺒﺭﻭﺯ ﺫﻜﺎﺀ )ﺁﻭﺍﺯ( ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺠﻌﻠﻪ ﻤﺤﻝ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ ﺍﻻﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺌﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻭﻉ ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻤﺕ ﻗﻨﺎﺓ )ﺯﺍﻏﺭﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ( ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ )ﺒﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ ‪ARK‬‬ ‫( ﺒﻌﻤﻝ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ )ﺁﻭﺍﺯ( ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﻤﺎ ﻫﻭ ﺠﻤﻴﻝ ﻭﻭﻁﻨﻲ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﺘﺎﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻻﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﺎ )ﺍﻭﺭﻴﻨﺕ ﻨﻴﻭﺯ( ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻗﻨﺎﺓ‬ ‫ﺭﻭﺩﺍﻭﻭ ﺤﻴﺙ ﻋﺒﺭ ﻓﻴﻪ ) ﺁﻭﺍﺯ( ﻋﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻁﻔﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺘﻤﻨﻴﺎﺘﻪ ﻓﻬﻲ ﺍﻤﻨﻴﺔ ﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺭﻓﻊ ﺁﻟﺔ ﺍﻟﻘﺘﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻀﺩ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺤﻴﺎﺓ ﻜﺭﻴﻤﺔ ﻟﻼﻁﻔﺎﻝ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺘﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻭﺍﻻﻤﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﻘﺩﻭﻨﻪ‬ ‫‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻨﻪ ﻴﺭﺠﻭﺍ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ)ﺍﻟﻴﺘﺎﻤﻰ( ﻤﺤﻁ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻜﺒﺭ ﻻﻨﻬﻡ ﻓﻘﺩﻭﺍ ﺍﻋﺯ ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﺒﺭﴽ ﻋﻥ ﺁﻻﻡ ﻭﺍﻤﺎﻝ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻤﻨﻴﺔ ﺘﺭﺍﻭﺩ )ﺁﻭﺍﺯ( ﻻﻨﻪ ﻴﻌﻠﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻋﻤﺭﻴﺔ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﺒﻝ ﺤﻴﺎﺓ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻌﻘﺒﺎﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﻬﻴﺸﻬﺎ ﻭﺍﻗﻌﴼ‪ ،‬ﻭﻴﺸﻌﺭ ﺒﻬﺎ ﻁﻔﻼً‪.‬‬

‫ﺳﺤﺎﺑﺔ ﺳﻮﺩﺍﺀ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻮﺭﺍﻥ ﻟﻴﻠﻲ‬

‫ﻋﺸﻘﺕ ﻓﺘﺎ ٍﺓ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺸﻘﺕ ﻓﺘﺎ ٍﺓ ﺴﻤﺭﺍﺀ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﻟﺩﺕ ﻤﻥ ﺭﺤ ِﻡ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ‫ْ‬ ‫ﻭ ﺴﻘﻁﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ِﺒﻼ ﻋﻤﺩ ‪ ،‬ﻭﺒﻼ ﺨﻁﻴﺌﺔ‬ ‫ﻤﺜ ِﻝ ﺃﺩ ِﻡ ﻭﺤﻭﺍﺀ !‬ ‫ﻋﺸﻘﺕ ﻓﺘﺎ ٍﺓ ﺴﻤﺭﺍﺀ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻨﺤﻨﺕ ﺯﻫﺭ ِﺓ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ‬ ‫ْ‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﻀﻌﴼ‬ ‫ﺃﺠﻼ ًﻻ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﻟﻌﻴﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻑ !‬ ‫ﺍﻓﺘﺭﻗﻨﺎ ِ‬ ‫ﻭﻀﻌﻨﺎ ﻭﺒﺎﺘﺕ‬ ‫ﺃﺒﺤ ٌﺭ ﻭﺠﺒﺎﻝ‬ ‫ﺒﻴﻨﻨﺎ ُ‬ ‫ﺘﻘﻠﻕ ﻤﻥ ﺴﺤﺎﺒ ِﺔ‬ ‫ﻓﻼ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻑ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻹﻨﻬﺎ‬ ‫ﺴﺘﺯﻭﻝ ‪ ،‬ﻭﺴﻨﻠﺘﻘﻲ‬ ‫ﺴﻨﻠﺘﻘﻲ ﻴﺎ ﺭﻭﺍﻥ ‪.‬‬

‫@‪@�bìÓu Ú€Îá€a “ãí ›éäc‬‬ ‫‪äbÓìËßa µÿmaã” ÒÜbÓ‘i‬‬ ‫‪�b–€bznfl Êb◊ â€a äái Úiäb0‬‬ ‫‪pcáiÎ@LÚ€Îá€a ãÉœ@È‡« …fl‬‬ ‫‪µèflã” Ú‰Ìáfl lã” Ú◊ã»æa‬‬ ‫‪HÍbì‰flã◊I‬‬

‫‪H‬‬

‫ﺃﻥ ﺒﺩﺭﴽ ﻻ ﻴﻤﻴﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﺒﻨﻪ ﺃﺒﺩﴽ‪ ،‬ﻓﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻼﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﺴﺭ ﻫﻼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﺃﺘﻭﺍ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺨﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ‪ ،‬ﻭﻁﻠﺏ ﻫﻼﻝ ﺍﻥ ﻻ ﻴﺴﻠﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻴﻪ ‪،‬‬ ‫ﻓﻔﻌﻝ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺜﻡ ﺴﻠﻡ ﻫﻼﻝ ﻟﻔﺨﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻋﻼﻤﺔ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻓﻁﻠﺒﻭﺍ ﺍﻷﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺄﻤﻨﻬﻡ ﻓﺨﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ‪ ،‬ﻭﺼﻌﺩ‬ ‫ﻓﺨﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻤﻊ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺴﻠﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺩﺭ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺨﺫ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻗﺩﺭﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ ﺒـ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﺃﻟﻑ ﺒﺩﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﻫﻡ ﻭﺃﺭﺒﻊ ﻤﺎﺌﺔ ﺒﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻫﺏ‪ ،‬ﻭﺫﻫﺏ ﻓﺨﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ ﺇﻟﻰ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻁﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﺒﺩﺭ ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻨﻭﻴﻪ ﺴﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺒﺩﺭﺓ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺫﻜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻨﻭﺯ‪ ،‬ﻭﻤﻤﻥ ﻗﺎﻝ ﻤﻬﻴﺎﺭ‪:‬‬ ‫ﻭﻙ ﺘﻌﺒﺄ ِ‬ ‫ﻴﺭﻭﻙ‬ ‫ﻜﺄﻥ ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺒﺤﻤﻝ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻅﻨّ َ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ‬ ‫ﺤﻤﻠﺕ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻏﻨﻤﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﻟﻭ‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻫﻼﻻ‬ ‫ﻟﻪ ﻭﻟﺒﺩﺭ ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﺴﺭﻴﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻜﻨﺕ ﺍﻟﺴﺭﺍﺭ‬ ‫ﻜﻤـــــــــــــﺎﻻ‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻀﻮﺋﻲ ﻋﺒﺪﻭ ﻟﻴﻼﻑ‪ ..‬ﻭﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﺍﳊﺮﻳﻖ ﰲ ﺍﻟﺒﺆﺭ‬

‫ﻏﺭﻴﺏ ﻤﻼ ﺯﻻﻝ‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﻋﺒﺩﻭ ﻟﻴﻼﻑ ﻜﻔﻨﺎﻥ ﻀﻭﺌﻲ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻷﺒﻴﺽ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﻭﺩ ﺠﻌﻠﺘﻨﺎ ﻨﻠﺘﻔﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻘﻭﺓ ﻭﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻻ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﻱ ﻓﺘﻠﻙ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ‪ /‬ﺍﻟﻠﻘﻁﺎﺕ ‪ /‬ﺘﺠﻌﻠﻙ ﺘﻘﺭ ﺭﻏﻤﴼ‬ ‫ﻋﻨﻙ ﺒﺄﻥ ﻋﺒﺩﻭ ﻟﻴﻼﻑ ﻴﻤﻠﻙ ﻋﺩﺴﺔ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﻘﺘﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻹﻟﺘﻘﺎﻁ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﺫﻜﻲ ﺠﺩﴽ ﻓﻲ ﺇﺨﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﻭﺇﻥ ﺒﺘﺒﺎﻴﻥ ﻋﺫﺏ‪ .‬ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻴﻐﻭﺹ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻜﻨﻭﺯ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺸﺎﻫﺩﻩ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺼﺭﻴﺔ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺒﻝ ﻟﻬﺎ ﺨﻁﻭﻁ ﺘﻤﺘﺩ ﻟﻠﺒﺎﻁﻥ‬ ‫ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﻀﺎﻋﻑ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩﻴﺔ ﻷﻋﻤﺎﻟﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺒﺭﺍﺯ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻴﻠﺘﻘﻁ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﴼ ﺘﻘﻨﻴﺔ ﺫَﺍﺕ ﻤﻌﻁﻰ ﻓﻨﻲ ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﺭﺽ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺨﺎﻁﻔﺔ ﺒﺄﻱ ﺍﻨﻜﺴﺎﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﻓﺫ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ‬ ‫ﻤﻊ ﻨﻘﻝ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﻤﺩﻫﺸﺔ ﺇﻟﻰ ﻻﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﺘﺴﻤﺢ‬ ‫ﻟﻪ ﺒﻘﺭﺍﺀﺍﺕ ﻤﻐﺎﻴﺭﺓ ﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻹﻨﺘﺒﺎﻩ ﺃﻭ ًﻻ ﻭ ﺍﻟﺫﻫﻭﻝ ﺍﻟﻌﺫﺏ ﺜﺎﻨﻴﴼ ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﺭﺒﻁ ﺠﻤﺎﻟﻲ ﺒﻴﻥ ﺤﺭﻜﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ ﻜﺤﺸﺩ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﻤﺯﺍﺝ ﻜﺌﻴﺏ‪ ،‬ﻓﻴﻐﺩﻭ‬ ‫ﻭﺒﺘﻌﻤﺩ ﻤﺴﺘﺠﺩ ﻋﻥ ﻅﻬﻭﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺇﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤﻝ ‪ /‬ﺍﻟﻠﻘﻁﺔ ‪ /‬ﻤﻊ ﺇﺴﺘﻌﺎﺒﻬﺎ ﻟﺒﺅﺭ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺒﺎﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻁﻥ ﺃﻭ ًﻻ ﺜﻡ ﺘﺭﺘﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺭﻜﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺘﺭﻙ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﺭﻭﺤﻲ ﻟﻠﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻜﺄﺤﺩ ﺍﻷﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺫﻱ ﻨﻔﺱ ﻤﻠﺤﻤﻲ‬ ‫ﺒﺈﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻓﻥ ﺨﺎﻀﻊ ﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺒﺈﺤﺘﻔﺎﻅﻪ‬ ‫ﻟﻘﻴﻤﻪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ‪ /‬ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﺷﻔﺎﻥ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﻠﻭﺭﺓ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ .‬ﻋﺎﻜﺴﻬﺎ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ‬ ‫ﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺎﻨﺕ ﺫﺍ ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺘﻌﺎﻜﺱ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﺒﻨﻴﺔ ﺤﺩﺍﺜﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻟﻬﺩﻡ‪ ،‬ﺘﺴﻌﻰ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻷﺤﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺴﻭﺭ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﻭﺘﻔﻜﻙ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ‪ ،‬ﻤﺎ ﺃﻟﻘﻰ ﺒﻅﻼﻟﻪ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﺎﺒﻊ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﺎﻁ ﺍﻟﻤﺎﻨﻌﻴﻥ ﻷﻱ ﻤﺩ ﺘﻐﻴﻴﺭﻱ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﻤﺎ ﺭﺍﻓﻘﺕ ﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺴﻭﺍﺀ ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺘﻝ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﺒﻠﻴﻎ ﻓﻲ ﺒﻠﻭﺭﺓ ﻭﻋﻲ ﺸﺒﺎﺒﻲ ﺠﺩﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺫﺍﻟﻙ ﻟﻌﺒﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻌﻼ ﻤﻭﺍﺭﺒﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ .‬ﻤﻊ ﺘﻨﻭﻉ‬ ‫ﻭﺘﻌﺩﺩ ﺍﻷﺭﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﻭﺯﻋﻬﺎ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻹﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻘﺎﻁﻌﺔ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻏﺎﻟﺒﴼ ﻀﺩ ﺍﻟﻬﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻨﻔﺴﻪ ﺤﺎﺌﺭﴽ ﻭﻀﺎﺌﻌﴼ ﻭﺴﻁ ﻤﺘﺎﻫﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻟﺠﻬﺎﺕ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﺫﻱ ﻫﻭﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺼﺒﻐﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻜﺤﺎﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺃﺯﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻜﻭﺍﺭﺙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺄﻱ ﺸﻌﺏ ﺘﺩﻓﻌﻪ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﻔﻌﻝ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻐﺎﻴﺭ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ ﺨﻠﻕ ﻤﻨﺎﺥ ﺴﻠﻴﻡ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺩﺭﺍﺕ ﻭﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ .‬ﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ ﻀﻤﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﻭﺍﻟﺩﻗﺔ‪ ،‬ﻭﻀﻤﻥ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﺥ ﻤﻼﺌﻡ ﻟﺠﺭﺠﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻨﺤﻭ ﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﻭﺍﻹﺩﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻓﻌﻝ ﻴُﺴﻲﺀ ﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻭﻁﻨﻪ ﻭﻗﻭﻤﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺘﻭﺍﺠﺩﻩ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻥ ﻭﻤﻊ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻹﻁﻼﻉ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺴﻕ ُ‬

‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‪ :‬ﻗﺼﺺ ﻗﺼﲑﺓ ﺟﺪﺍ‬

‫ﺨﺎﻟﺩ ﺴﻠﻴﭭﺎﻨﻲ ـ ﺘﺭﺠﻤﺔ‪ :‬ﺴﺎﻤﻲ ﺤﺎﺝ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻟﻡ ﻴﺭ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻤﻨﺫ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ‪ .‬ﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﻻ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﻭﺒﻴﻜﻭ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ‪.‬‬ ‫ﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﻀﺭﻴﺭ ﺒﺎﻟﻭﻻﺩﺓ‪ .‬ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻭﻟﻡ ﻴﺤﻤﻝ ﻋﺼﺎ ﻴﺘﻭﻜﺄ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ُﺴﺌﻝ ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺤﺭﻗﺔ ﻗﻠﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻴﻅ ﺍﻟﺼﻴﻑ‪ .‬ﻁﻔﻝ ﻴﺒﻴﻊ ﻤﻨﺎﺩﻴﻝ ﻭﺭﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺘﻘﺎﻁﻊ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‪ .‬ﻜﺎﻥ ﻴﺒﻜﻲ ﺒﺤﺭﻗﺔ‪ .‬ﺴﺄﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ‪ :‬ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺒﻜﺎﻙ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺘﺒﺭﻴﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺩﻫﺎﺵ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻟﻲ‪ :‬ﻤﺎ ﺇﻥ ﺃﻨﺘﺯﻉ ﺤﺒﻝ ﻟﺠﺎﻤﻲ ﻤﻥ ﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﻴﺩ ﺁﺨﺭ‪ .‬ﻗﻠﺕ ﻟﻪ‪ :‬ﺍﻨﺯﻉ ﺍﻟﻠﺠﺎﻡ ﻋﻥ ﺭﺃﺴﻙ‪.‬‬ ‫ﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ‬ ‫ﺃﺘـﻡ ﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻘﻴﺕ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﺒﺘﻪ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﺩﻭﻥ ﻋﻨﻭﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﺒﻼ ﺘﺭﺩﺩ ﻓﺘﺤﻬﺎ‪ ،‬ﺠﻔﻝ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺠﺩ ﻤﺒﻠﻐﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺨﻁﺎﺒﴼ ﻴﻘﻭﻝ‪ :‬ﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ… ﻭﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻴﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺩﺨﻝ ﺼﺎﻟﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻗﺎﻝ ﻟﺯﻭﺠﺘﻪ‪ :‬ﻋﺎﻫﺩﻴﻨﻲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺕ‪ّ ،‬ﺃﻻ ﺘﺘﺯﻭﺠﻲ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻱ‪ .‬ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﺃﻋﺎﻫﺩﻙ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻗﻝ ﻟﻲ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻫﻝ ﻟﺩﻴﻙ ﺃﻤﻭﺍﻝ ﻭﻋﻘﺎﺭﺍﺕ ﻤﺴﺠﻠﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﻏﻴﺭﻙ؟‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺨﺘﺎﻡ ﺼﻼﺓ ﻭﺩﻋﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﺴﻘﺎﺀ‪ ،‬ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻝ ﺁﻤﻴﻥ ﻟﻜﻨﻪ ﺘﺫﻜﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺴﻁﺢ ﺩﺍﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﻬﺎﻟﻙ‪ .‬ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺭﺍﺡ ﻴﺘﻤﺘﻡ ﺒﺸﺊ ﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻏﺎﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺃﻱ ﺁﻟﻬﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻴﺤﺙ ﺃﺒﺎﻩ‪ ،‬ﺩﻭﻤﴼ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‪ .‬ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺭﻴﺙ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ ﺒﻌﺼﺒﻴﺔ‪ :‬ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺼﻔﻪ ﻟﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺘﺤﺴﻥ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ‪ :‬ﺍﺼﺒﺭ ﻗﻠﻴﻼً‪ ،‬ﺒﻘﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻘﻁ ﻟﻡ ﻨﺠﺭﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﻤﻨﻴﺘﻙ؟‬‫ ﺴﻴﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺘﻭﺼﻠﻨﻲ ﻜﻝ ﺼﺒﺎﺡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ‪ .‬ﻭﺃﻨﺕ؟‬‫ ﺃﻤﻨﻴﺘﻙ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﺨﺎﺩﻤﻲ‪.‬‬‫ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻪ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻜﺭﻤﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻋﺒﺩﻭ ﻟﻴﻼﻑ ﻴﺤﻴﻁ ﺘﺠﻠﻴﺎﺘﻪ ﺒﺜﻴﻤﺔ‬ ‫ﺘﺤﻭﻻﺕ ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻤﻲ ﺤﺭﻜﺎﺘﻪ ﺒﺎﻟﺼﻌﻭﺩ ﻟﻠﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺃﻱ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺴﻠﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻭ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺠﺫﺏ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻘﻁﺔ ﻤﻊ ﻗﻠﻴﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﻀﻭﺀ ﻴﻭﺸﻙ ﺃﻥ ﻴﺸﻕ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻓﻴﻘﻭﺩ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺤﺘﻰ ﻟﺤﻅﺔ ﺇﻨﻔﺠﺎﺭﻩ ﻀﻤﻥ ﺘﺭﺴﺎﻨﺔ ﺠﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﻓﺎﺼﻠﺔ ﻤﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻴﺒﺙ‬ ‫ﺃﺯﻤﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﻑ ﻤﻊ ﺘﻭﺠﻬﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺒﺅﺭ ﺒﺈﺘﺴﺎﻉ‬ ‫ﻨﻁﺎﻕ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻀﻲ ﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﻜﺘﺸﻔﺔ ﻓﻴﻨﻔﺫ ﻟﻼﻭﻋﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ‪ /‬ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﺴﻭﻍ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻴﻌﺒﺭ ﺒﻌﻤﻕ ﻋﻥ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﻌﺎﺸﺔ ﻭ ﻫﺫﺍ ّ‬ ‫ﻟﻪ ﻻﺒﺭﺍﺯ ﻤﻼﻤﺢ ﺘﺄﻨﻘﻴﺔ ﻨﺎﺌﻤﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻟﻪ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻜﺘﺸﺎﻑ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺭﺅﺍﻩ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺃﺼ ً‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺒﺙ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺸﻴﺌﴼ ﻤﻥ ﺭﺫﺍﺫ ﺍﻟﺭﻭﺡ‪ ،‬ﻓﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻨﺤﻭ ﺘﺤﻠﻴﻝ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺤﻠﻴﻝ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﻐﻲ�ﺒﺔ ﻭﺠﻠﺒﻬﺎ ﻟﺘﻘﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ّ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ‪ /‬ﺍﻟﻠﻘﻁﺔ ﻨﺤﻭ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻬﺎ ﻋﺎﻟﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻝ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﺌﻝ ﺒﺄﻥ ﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻟﻬﺎ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺯﻤﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻼ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﻜﺴﺭ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻝ ﺘﺘﺠﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻟﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻝ‬ ‫ﻋﺒﺩﻭ ﻟﻴﻼﻑ ﻴﻭﻟﻊ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺅﺭ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﻑ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﻌﻭﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ‪ /‬ﺍﻟﻠﻘﻁﺔ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﺘﺨﻁﻰ ﻋﺒﺩﻭ‬ ‫ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺘﺎﺭﻜﴼ ﺇﺸﺎﺭﺍﺕ ﻀﻭﺌﻴﺔ ﺘﻜﺘﺴﺏ‬ ‫ﻫﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻤﺎ ﺨﻔﻲ ﻤﻥ ﺍﻹﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ِ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺭﺍﻨﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﴽ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻱ ﺇﻨﻔﻌﺎﻝ ﻓﺎﻋﻠﻲ‪.‬‬

‫ُ‬ ‫ﺷﺎﻫﻘﺔ ﺃﻭ ﻣﻬﺪﻣﺔ‪...‬ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺳﻴﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٤/١ (٥٥٧‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫‪15‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻀﻤﺭﺓ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻌﻰ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻨﺤﻭ ﺘﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺃﺭﻀﻴﺔ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻭﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺨﺼﻭﺼﴼ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤ ّﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﻨﺤﻭ ﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﺇﻥ ّ‬ ‫ﺨﻠﻕ ﺠﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ُ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻁﺎﻗﺎﺘﻬﻡ ﻭﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﺃﻫﻤﻴﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻓﻊ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﺘﺒﻭﺀ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻗﻴﺎﺩﻴﺔ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨُﺨﺏ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻟﻜﺴﺭ‬ ‫ﺠﻠﻴﺩ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﻤﻥ ﻨﻤﻁﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﺔ‪....‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﺭﺭﺓ ُ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺘﻴﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻟﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﺩﺓ ُ‬ ‫ﺇﻟﺦ ﺘﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﻭﺴﻘﻑ ﻤﻥ ﻋﺩﻤﻪ‬ ‫ﺴﻴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺤﺎﻝ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻔﺯﺍﺕ ﻨﻭﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺠﻌﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺒﺭﺍﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﻭﻀﻌﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺇﻥ )ﺭﻜﺎﺌﺯ(‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺠﻝ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻌﺎﺠﻝ ﻟﻠﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﺤﺎﻤﻝ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺭ ﺒﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻬﺩﻑ‪ .‬ﺃﻭ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻨﻤﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ ﺴﺘُﻌﺎﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺇﻥ ﺒﺤﻠﺔ ﺘﺠﻤﻴﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺇﺳﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﻗﻠﻮﻳﲔ!!‬ ‫ﺩ‪.‬ﻤﺎﺯﻥ ﺃﻜﺜﻡ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫِﺩ ﺍﻟ ُﻔﻜﺎﻫﻴّﺔ ﺠ ّﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﺇﺴﻼﻤﻭﻓﻭﺒﻴﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻗﻠﱠﻭﻴﱢﻴﻥ ‪. .‬‬ ‫ﻤﻥ َ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺯﺍﻴﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻗﻭﻝ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ‬ ‫ﻁﺒﻌﴼ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﻨﻘﺩ ﺍﻹﺴﻼﻡ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴّﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎﺌﻔﻴ‬ ‫ﺍﻟﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻰ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﻨﻘﺩ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻨﻘ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺃﻤﺭﺍﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ِﻥ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُُ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌِﻪ ّ‬ ‫ﱢ‬ ‫ْﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﺭﺍﺭﴽ ﻭﺘﻜﺭﺍﺭﴽ ُﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﻭﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ‪. .‬‬ ‫ﺘﺤ ﱠﺩﺜ ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻻ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻨﻘﺩ‪ ،‬ﻓﻬﺩﻑ ﺍﻟﻨّﻘﺩ ﻫﻭ ﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻋﻨﺩ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻟﻡ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭﻱ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﻘﻴﺢ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴّﺔ ﻀ ّﺩ ﺍﻹﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻭ ﻴﺘﺴﺘﱠﺭ ﺒﺎﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴّﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﱠﺤﻁﻴﻡ ﻭﺍﻹﻗﺼﺎﺀ‪ :‬ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺒﻭﺼﻔﻬِﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻁ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻴﺘﻘﺼ‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﺩﻴﻨﻴّﺔ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴّﺔ ﻭﻭﻭ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﻨﻴﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴّﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴّﺔ ﻜُﺒﺭﻯ ‪. .‬‬ ‫ﻤﻬﺎﺯﻝ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻷﻗﻠﱠﻭﻴﱢﻴﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻌﺠﺯﻭﻥ ﻋﻥ ﻓ َْﻬﻡ ﺸﺨﺹ ﻤﺜﻠﻲ ﺃﻭ ﻤﺜﻝ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻲ‬ ‫ﻤﻥ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨّﺔ ﺃﻭ ﺃﻱ ﻁﺎﺌﻔﺔ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ِﻡ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻁﻭﺍﺌ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻓﺭﻗﴼ‬ ‫ﻴﺠﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺘﺤﺭ‬ ‫ﱢﺭﻭﻥ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻭﺼﺩﻴﻘﺎﺘﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱡ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﻬﻤﻭﻨﻨﺎ ﺒﹻ )ﺍﻟﺘﱠﺴﻨﱡﻥ( ‪. .‬‬ ‫ﺭﻭﺒﻲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ُﻤﻨﻁﻠﻕ ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺇﺴﻼﻤﻲ‪ْ ،‬‬ ‫ﻭﺜﻘﺎﻓﻲ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻋ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻀﻴﻥ ﻋﻥ )ﺃﻗﻠﱠﻭﻴﱢﻴﻥ( ﻤﺜﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻲ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻗﻠﻭﻴ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺼﺭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺁﺨ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻁﺒﻌﴼ‪:‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺃﻨﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺒﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻥ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻭ ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻜﻨﺕ ُﻤﺘﺩﻴﱢﻨﴼ‪ ،‬ﻻ ﺃﺠﺩ ُﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﱠﺴﻨﱡ‬ ‫ﱡ ّ َ‬ ‫ُ ّ‬ ‫ﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ ﻓﻲ ﻫ ِﺫ ِﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪. .‬‬ ‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ّ ّ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻤﺘِﻊ ﺒﺤﻘ ِﺩﻫِﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﻗ ِﻔﻬِﻡ‬ ‫ﻻ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻗﻠﱠﻭﻴﱢﻴﻥ ﻋﻨ َﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤ ّﺩ‪ ،‬ﺇﻨﱠﻤﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ْ‬ ‫ﻭﻟﺴ ُﺕ ﻀ ّﺩ ﺘﻔﻜﻴﻙ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﺴ ُﺕ ﻤﻥ ُﻤﺭﻴﺩﻱ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ‪ْ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻬﺎﻓﺕ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻤﻥ )ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ( ﻤﺜﻼً‪ ،‬ﻭﺃﻨﺎ ْ‬ ‫ﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟ ّﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴّﺔ ﺍﻟﺘﱡﺭﻜﻴّﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺠﺭﺒﺔ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﱠﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻼﻓﺘﺔ‬ ‫ﺘﺠﺭﺒ ِﺘ ِﻪ ﻭﻨﻘﺩِﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻲ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻜﻠﱠﻡ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻨﺫ ‪١٥‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻤﻭﺤﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤ َ‬ ‫ﻨﺠﺯ ُ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‪ ،‬ﻭﻟُﻐﺔ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ُ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻫِﺵ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻤﺼﺎ َﺩﻓﺔ‬ ‫ﺔ‪،‬‬ ‫ﺇﺴﻼﻤﻴ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋﺭﺒﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻤﺸﺭﻗﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺒﺨﻠﻔﻴ‬ ‫ﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺯﻋ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﱠﻭﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺍﻷﻗ‬ ‫ﺍﻟﺠﻌﺠﻌﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺴﻨﺔ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻨﺠﺯ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻤﻊ‬ ‫ﻗﺹ ﻟﻲ ﺼﺩﻴﻕ ﺴﻭﺭﻱ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﻴّﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘُ َ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺤﺔ ﱠ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺤﺘّﻰ ﺍﻵﻥ ﻤﻤﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﱠﻨﻘﻴﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ ﻓﻲ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﺤﺘّﻰ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ‪. .‬‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﴽ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘﻘ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺼﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻤﻊ‬ ‫‪،٢٠٢٣‬‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﱢﻔﻴﻥ‬ ‫ﻬﺎﺯﻝ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻗﻠﱠﻭﻴﱢﻴﻥ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ ﻤﻥ َﻤ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﺨﻭﻓﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺃﻭﺭﺒﺎ ﺘﺤﺩﻴﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ُ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺭﻴﺔ‪ :‬ﺘﺨﻴﱠﻠﻭﺍ ﻫ ِﺫ ِﻩ ﺍﻟﻘﺫﺍﺭﺓ ﺍﻟﻜُﺒﺭﻯ؟‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺤﻭﺵ ّ‬ ‫ﱢﺭﻜُﻡ ﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﻓﻲ ﺃﻤﻭﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴّﺔ ُﻤ َﺜﺒﺘﺔ‪ْ :‬‬ ‫ﻘﺎﺭﻨﺔ َ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺴﺄﺫﻜ ُ‬ ‫ﻟﻠﻤ َ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ُ‬ ‫ﻻ َﻤﺠﺎﻝ ُﻫﻨﺎ ُ‬ ‫ﻼ ِ‬ ‫ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻴﺫﺒﺤﻭﺍ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴ‬ ‫ﻋﺒﺎﻗﺭﺓ ﺍﻟ ﱢﺩ‬ ‫ﺭﺠ ً‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﴽ ﺃﻋﺯﻝ ﻓﻲ ﺩﺨﻭﻟِﻬِﻡ ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ‪ْ ،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺴﻤﻌ‬ ‫ﻫﻝ‬ ‫ﻡ؟‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻨﻭﻩ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴ‬ ‫ﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺭﺍﺠﻌﻭﺍ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ُ ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﻥ ﻴُﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺃﺘﺤ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻌﻤﺎﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﻤﻌﺭ‬ ‫ﺃﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﺃﺤﺭﻗﻭﺍ‬ ‫ﻭﻥ‬ ‫ﻠﻴﺒﻴ‬ ‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﺔ؟‬ ‫ﱠ ﱡ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴّ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻤﺼﺩﺭ ﻏﺭﺒﻲ ﺤﺘّﻰ ﻋﻥ ﻗﺘﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻟﻠﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜﻝ‪ :‬ﺭﺍﺠﻌﻭﺍ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺩﺱ‬ ‫ﻼ‪..‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺤﻁﻴﻥ ﻤﺜ ً‬

‫‪16‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٧ /٤/١ (٥٥٧‬ﻡ ‪ ٢٧١٧ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﻔﺮﺍﻧﺪﻭﻡ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‪..‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﲔ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭ‬

‫ﺩﻭﻟﺔ ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻋﻤﺮ ﻛﻮﺟﺮﻱ‬

‫‪ÔiÜ@¿ ''?Óœe''@@üã»Ì@kÓèy@7Áå@Üãÿ€a@Êb‰–€a‬‬ ‫ﻻﻓﺎ ﻤﺤﻤﺩ ‪ -‬ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻓﺘﺘﺢ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﺯﻫﻴﺭ‬ ‫ﺤﺴﻴﺏ‪ ،‬ﻤﻌﺭﻀﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺠﻊ ﻤﻴﺭﻴﺩﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﺒﻲ ﺒﺎﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "ﺁﻓﻴﻨﻲ"‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻨﻲ "ﺍﻟﻌﺸﻕ"‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻨﺸﺩ ﺯﻫﻴﺭ ﺤﺴﻴﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﻭﺃﻟﻭﺍﻨﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﺠﻭﻩ ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺤﻭﺭ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺯﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻱ ﻭﺤﺎﻻﺘﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺎ )ﺴﻨﺠﺎﺭ‬ ‫ﻭﻜﻭﺒﺎﻨﻲ( ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺘﺯﻝ ﻤﺂﺴﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ .‬ﻭﺤﻭﻝ ﻤﻌﺭﻀﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺯﻫﻴﺭ‬ ‫ﺤﺴﻴﺏ‪ ،‬ﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻻﻋﻼﻡ "ﺃﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺃﻨﺸﺩﻩ‬

‫ﻓﻲ ﻟﻭﺤﺎﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻜﺎﺒﻭﺴﴼ ﻓﻅﻴﻌﴼ‪ ،‬ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺴﺘﻔﻴﻕ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺎﺒﻭﺱ ﻗﺭﻴﺒﺎ"‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺤﺴﻴﺏ‪،‬‬ ‫ﺃﻥ "ﻤﻌﺭﻀﻲ ﻫﻭ ﺩﻋﻭﺓ ﻟﻠﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ‪ ،‬ﺃﻁﻠﻘﺕ ﺍﺴﻡ‬ ‫)ﺁﻓﻴﻨﻲ( ﺍﻟﻌﺸﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺒﺴﺒﺏ ﺤﺎﺠﺘﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻨﻌﻴﺵ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺤﺩﻩ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ"‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻤﺘﺩ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺯﻫﻴﺭ ﺤﺴﻴﺏ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ‬ ‫ﻴﺭﺴﺦ ﺤﻀﻭﺭﻩ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﻋﻘﻭﺩ ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻲ ﻋﺒﺭ ﻋﻁﺎﺌﻪ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻝ ﻭﺩﺃﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺎﺨﺎﺘﻪ ﺍﻟﻠﻭﻨـﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺘﻪ‬

‫‪áib»€a@b„bi ''ÚÓj‹®a@Ú„Ï‘Ì˛a''@Úó”@ÎãÌ@·‹Ó–€@ﬁÎ˛a@üã»€a@÷˝�„a‬‬

‫ﺍﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻔﻴﻠﻡ ﻭﺜﺎﺌﻘﻲ ﻴﺘﻨﺎﻭﻝ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ "ﺒﺎﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﺒﺩ" )‪ ٧‬ﺃﻋﻭﺍﻡ(‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﺒـ"ﺍﻹﻴﻘﻭﻨﺔ ﺍﻟﺤﻠﺒﻴﺔ" ﻭﻭﺍﻟﺩﺘﻬﺎ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﺒﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﻨﻘﻠﺘﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺘﻬﺎ ﺤﻠﺏ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺤﺎﺼﺭﺘﻬﻡ ﺸﺭﻗﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺭﻯ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﻔﻴﻠﻡ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺒﺎﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺃﻨﻘﺭﺓ‪ ،‬ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻏﻭﺭﻤﺎﺯ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻨﺎ ﻭﻭﺍﻟﺩﺘﻬﺎ ﻭﺤﺸﺩ ﺠﻤﺎﻫﺭﻱ ﻜﺒﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ ﻟﻪ ﻋﻘﺏ ﺍﻟﻌﺭﺽ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻏﻭﺭﻤﺎﺯ ﺇﻥ "ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺸﻬﺩ ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺤﻠﺏ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﻨﺎ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﻭ ﺍﻷﺨﻴﺭ"‪ ،‬ﻤﻀﻴﻔﴼ‪" :‬ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﻴﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺁﻥ ﻭﻓﻲ ﻜﻝ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺒﺈﻓﺭﻴﻘﻴﺎ؛ ﻓﺎﻟﻨﺎﺱ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﻗﻁﻌﺔ ﺃﺭﺽ ﻭﻭﻁﻥ ﻭﻋﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺒﺤﺭﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺒﻴﻝ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺃﻋﺭﺒﺕ ﺒﺎﻨﺎ ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻤﺘﻨﺎﻨﻬﺎ ﻹﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺇﻨﻪ "ﻓﻴﻠﻡ ﺴﻴﻅﻬﺭ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﻜﻭﺍ ﻭﻗﺘﻠﻭﺍ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻤﺭﺕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ" ﻭﺘﻤﻨﺕ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ّﺃﻤﺎ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺓ ﻓﺎﻁﻤﺔ‪ ،‬ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻔﺘﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ "ﻴﻌﺩ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺘﺸﺭﺡ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﻭﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺤﻠﺏ"‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ‪/‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﺼﻠﺕ "ﺒﺎﻨﺎ" ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﻏﺭﺒﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺘﻥ ﺤﺎﻓﻼﺕ ﺃﺠﻠﺕ ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺭﺓ‪ ،‬ﺒﻤﻭﺠﺏ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺭﻭﺴﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ‪ .‬ﻭﺘﻘﻴﻡ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻀﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٣‬ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻻﺠﺊ ﺴﻭﺭﻱ ﻭﻋﺭﺍﻗﻲ‪.‬‬ ‫ﺤﺴﺎﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ "ﺘﻭﻴﺘﺭ"؛ ﺤﻴﺙ ﻨﻘﻼ ﻋﺒﺭﻩ ﻤﻥ ﻤﺴﻜﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺎ ﺒﺎﻨﺎ ﻭﻭﺍﻟﺩﺘﻬﺎ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻓﺘﺤﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻁﺭﺠﻲ ﺒﺤﻠﺏ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪.‬‬

‫∫‪ZÔ€bn€a@ÊaÏ‰»€a@Û‹«@Ú–Ózó€a@Ú‹éaãﬂ@·ÿ‰ÿ‬‬ ‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫‪kurdistansenter@gmail.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺸﻐﻝ ﺒﺘﺼﻭﻴﺭ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻤﺭﻜّﺯﺍ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺘﻪ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻋﺒﺭ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﻤﺤﻴﻁﻪ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﺘﺒﻊ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﺤﻤﻴﺔ ﻭﺍﻷﺴﻁﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﺨﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺯﻫﻴﺭ ﺤﺴﻴﺏ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ‬

‫ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٦٠‬ﺘﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ‬ ‫ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﻋﺎﻡ ‪،١٩٨٤‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺠﻌﺒﺘﻪ ﺸﻬﺎﺩﺘﻲ ﺍﻹﺠﺎﺯﺓ ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺨﺼﺼﻪ‪ ،‬ﻤﺘﻔﺭﻍ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺍﻟﻔﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﻤﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻭﺴﻭﺍﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻀﻭ ﻓﻲ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪.‬‬

‫‪bÓ◊ãm@¿@kÁâ€a@Êaáó±@ÊbÌÜã◊@Êb‡‹Óœ‬‬ ‫ﺃﺨﺘﺎﺭﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻴﻠﻡ "ﺃﻭﻤﻭﺕ" ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﻠﻤﺎﺯ ﻏﻭﻨﻲ ﻜﺄﻓﻀﻝ ﻓﻴﻠﻡ ﺒﻴﻥ ﻗﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﻀﻤﺕ ﻤﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻴﺯﺕ ﺨﻼﻝ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﺘﺄﻟﻔﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻟﺕ‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺃﻓﻀﻝ ﺍﻻﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺨﺭﺠﻴﻥ ﻭﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻭﻨﻘﺎﺩ ﺃﺘﺭﺍﻙ‪ .‬ﻭﺍﺨﺘﺎﺭﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻓﻴﻠﻡ‬ ‫"ﺃﻭﻤﻭﺕ" ﻭﻴﻌﻨﻲ "ﺍﻷﻤﻝ" ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺘﺼﻭﻴﺭﻩ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٠‬ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ‪ ١٠٠‬ﺃﻓﻀﻝ‬ ‫ﻓﻴﻠﻡ ﺨﻼﻝ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ .‬ﻭﻓﻴﻠﻡ ﺃﻭﻤﻭﺕ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﺨﺭﺍﺝ ﻴﻠﻤﺎﺯ ﻏﻭﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‪ .‬ﻭﺍﺤﺘﻝ ﻓﻴﻠﻡ "ﻴﻭﻝ" ﻭﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﻠﻤﺎﺯ‬ ‫ﻏﻭﻨﻲ ﻭﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﺘﻤﺜﻴﻠﻪ ﻭﺼﻭﺭ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٨٢‬ﻭﻨﺎﻝ ﺍﻟﺴﻌﻔﺔ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ ﺒﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ‬ ‫ﻭﻴﺤﻜﻲ ﻗﺼﺔ ﺨﻤﺴﺔ ﺴﺠﻨﺎﺀ ﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺡ ﻤﺅﻗﺕ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻗﺩﻭﻡ ﺍﻟﻌﻴﺩ‪ .‬ﻭﻭﻟﺩ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻝ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺴﻨﻴﻤﺎﺌﻲ ﻴﻠﻤﺎﺯ ﺒﻭﺘﻭﻥ ﻓﻲ ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٣٧‬ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺁﻴﻨﺠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻀﻨﺔ ﻭﺴﻁ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻓﻘﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﺸﺎﻫﺩ ﻤﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٥٨‬ﻭﺒﺩﺃ ﺭﺤﻠﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ‪١٩٥٧‬‬ ‫ﻜﻤﺴﺎﻋﺩ ﻤﺨﺭﺝ ﻟﻔﻠﻡ )ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ( ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﺸﺘﻐﻝ ﻜﻤﻤﺜﻝ ﻓﻲ ‪ ٤٠٠‬ﻋﻤﻝ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻤﻨﻬﺎ ‪١١٠‬‬ ‫ﻓﻠﻤﴼ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻠﻘﺒﴼ ﺒـ )ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ( ﻜﻤﺎ ﺃﺨﺭﺝ ‪ ١٨‬ﻓﻴﻠﻤﴼ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﴼ‪.‬‬

‫‪@bÌäÏé@M@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lç®a@…”Ïﬂ‬‬ ‫‪www.youtube.com/pdksp1957‬‬ ‫‪Ô8ã€a@Ô„Î6ÿ€�a@áÌ5€a‬‬ ‫‪E-Mail: info@pdk-s.com‬‬

‫ﻜﻼﻡ ﺍﻷﺒﺎﺓ‪ ..‬ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ ﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺄﻭﻴﻠﻪ ﻜﺩﻋﺎﻴﺔ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻘﻭﻟﺔ ﻟﻼﺴﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﺘﺴﺎﻡ ﻋﻥ ﻜﻭﻨﻪ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺃﻤﺠﺎﺩ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻁﻨﺎﻨﺔ ﺭﻨﺎﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻤﻨﺫ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻤﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻴﻤﻬﺩ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻟﻘﺎﺀﺍﺘﻪ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻭﻤﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻀﻴﻭﻑ ﻭﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﺠﻭﻻﺘﻪ ﻟﻤﻘﻭﻟﺔ ﻻﺘﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﺘﺒﻁﻴﻥ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ" ﺍﻟﻤﻌﻤﻘﺔ" ﻤﻘﻭﻟﺔ‬ ‫ﺒﺤﺠﻡ ﺍﻟﺤﻴﻑ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﺤﻕ ﺒﺎﻷﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻘﻭﻟﺔ ﺘﻘﻭﻝ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪:‬‬ ‫ﺤﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﺍ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﺴﻼﻡ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ ﱢ‬ ‫ﻭﻭﻁﻥ ﺍﺴﻤﻪ »ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺠﻨﻭﺒﻲ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻘ ّﺩﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻘﺩﺓ ﻟﺘﺤﺫﻭ ﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺤﺫﻭ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻊ ﻤﻥ ﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﺸﺒﺎﺒﻪ ﻭﺭﺠﺎﻻﺘﻪ ﺃﻨﻬﺎﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﻤﺫﺒﺢ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﻌﺘﺎﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻀﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻟﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺠﻌﻠﺘﻬﻡ ﻤﻐﻴﺒﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻓﺎﺘﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﻀﻭﺌﻬﻡ ﻭﺃﺜﺭﻫﻡ ﺍﻟﻁﻴّﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺠﺯﺍﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻜﻨﻭﺍ ﻤﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺔ ﺍﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻏﻴﺭ ّ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ ﺫﺍﺘﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﺭﻏﺒﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺴﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻨﺘﻭﻨﻴﻭ ﻜﻭﻴﺘﺭﺯ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺴﻴﺘﻡ‬ ‫ﺇﺠﺭﺍﺅﻩ ﻗﺭﻴﺒﴼ ﺒﻬﺩﻑ ﺇﻁﻼﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺸﺄﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﴽ‪ :‬ﺼﺎﺭﺕ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﻜﻔﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺤﻬﺎ‪ ،‬ﻗﻔﻴﺭﺓ ﺍﻷﺩﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﺼﺎﺭﺕ ﻗﺒﻠﺔ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺼﺎﺭ‬ ‫ﻤﻁﺎﺭ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻴﻭ ّﺩﻉ ﻤﺴﺅﻭ ًﻻ ﻋﺎﻟﻤﻴﴼ‬ ‫ﻓﺎﺌﻕ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺘﻘﺒﻝ ﺁﺨﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻤﺭ ّﺩﻩ ﻟﻠﺤﻨﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺍﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻏﺒﺕ ﻓﻲ ﺘﻀﻴﻴﻊ ﺸﻤﺱ ﺠﻨﻭﺒﻲ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﺸﻠﺕ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻬﻘﺭﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻝ ﺃﺸﺭﺴﻬﺎ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﺘﻭﺤﺵ ﺍﻟﺩﺍﻋﺸﻲ‬ ‫ﻟﻠﻔﺘﻙ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺒﺄﺤﻼﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺒﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺩﺍﻋﺵ ﻋﻴﻨﻪ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﺜﺎﺭﴽ ﻟﻠﻬﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻨﻜﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻓﺼﺎﺭﺕ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻤﺄﻤﻥ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻜﻠﻔﺔ ﺒﺎﻫﻅﺔ ﻤﻥ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻟﻑ ﻭﺨﻤﺴﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺍﺠﺯﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻻ ﻴﻘﻭﻝ ﺇﻻ ﻟﻴﻔﻌﻝ‪،‬‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺴﻴﺎﺩﺘﻪ ﻭﺍﺜﻕ ﻤﻥ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺭﻴﻔﺭﺍﻨﺩﻭﻡ"‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ" ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻨﺠﺢ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺼﺏ ﺒﺎﻟﻐﻴﻅ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻜﻝ ﺍﻟﺤﺎﻗﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﺫﺍﻫﺒﻭﻥ ﻟﻠﻘﻭﻝ ﺒـ‪ :‬ﻨﻌﻡ‪ ..‬ﻟﻠﻭﻁﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﺎﺀ ﻟﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‬ ‫ﻫﺩﺭﺕ ﻁﻭﻴﻼً‪.‬‬ ‫ﺘﻤﻌﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺭﻤﺯﻴﺔ ﺭﻓﻊ ﻋﻠﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺭﺍﻴﺎ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺭﻜﻭﻙ‪ ،‬ﺘﺭﻭﺍ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻗﺭﺏ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﻗﺎﺩﻤﺔ‪.‬‬

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