جريدة كوردستان 660 عربي

‫ﻃﺒﻌﺔ‬

‫ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬

‫ﻳﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٧/ ١٥ (٦٦٠‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫ﺃﻋﻠﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺩ‪.‬ﺴﺎﻤﺎﻥ ﺒﺭﺯﻨﺠﻲ ‪ ،‬ﺍﻥ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ‬ ‫ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﺼﺎﻋﺩ ‪ ،‬ﻜﺎﺸﻔﴼ ﻋﻥ ﺘﺴﺠﻴﻝ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺒﻤﺘﺤﻭﺭ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﻨﻭﻉ‬ ‫"ﺩﻟﺘﺎ" ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺩ‪.‬ﺒﺭﺯﻨﺠﻲ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺼﺤﻔﻲ ﻋﻘﺩﻩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ ٧-١٥‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺃﺭﺒﻴﻝ ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻤﻊ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪" :‬ﻤﻌﺩﻝ ﺍﻻﺼﺎﺒﺎﺕ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ,‬ﻻﻓﺘﴼ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﻌﻔﻴﻥ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‬ ‫ﺒﺄﺴﺎﺒﻴﻊ ﻗﺒﻝ ﺍﻵﻥ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٪١٠‬ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺨﻀﻌﻭﻥ ﻟﻠﻔﺤﻭﺼﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﺒﺭﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ‬ ‫ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ ﺘﻅﻬﺭ ﻨﺘﺎﺌﺠﻬﻡ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ّ‬ ‫ﺍﻟـ ‪ PDK-S‬ﻳﻬﻨﺊ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﳌﻨﻈﻤﺔ ﺍﻵﺛﻮﺭﻳﺔ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮﻯ ‪ ٦٤‬ﻟﺘﺄﺳﻴﺴﻬﺎ‬

‫ﺒﻌﺙ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺘﻬﻨﺌﺔ ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻵﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟـ ‪ ٦٤‬ﻟﺘﺄﺴﻴﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻵﺜﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﻴﺴﺭﻨﺎ ﻭﻴﺴﻌﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻴﻜﻡ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻻﻨﻁﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻟﻜﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺄﺴﻤﻰ ﺁﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﻴﻜﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻨﻁﻼﻗﴼ ﻤﻥ ﻋﻤﻕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺤﺯﺒﻨﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻵﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻤﻨﺕ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻤﺴﻴﺭﺘﻨﺎ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‪ ،‬ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻤﻀﻴﺌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻭﺤﻘﻭﻕ‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﺸﻌﺒﻴﻨﺎ ﻭﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻀﻤﻥ ﺃﻁﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻏﺩ ﺃﻓﻀﻝ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺃﻤﺎﻨﴼ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﴽ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻴﻘﺭ ﺩﺴﺘﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺸﻌﺒﻴﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻨﻲ ﺍﻵﺸﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻨﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺒﻴﻨﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻨﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺯﻴﺯﻫﺎ‬ ‫ﻭﺘﻌﻤﻴﻘﻬﺎ ﻀﻤﻥ ﺼﻔﻭﻑ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻴﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻨﺘﻘ ّﺩﻡ ﺇﻟﻴﻜﻡ ﺒﺎﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﺒﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻤﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺒﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺇﱃ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﳌﻨﻄﻘﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫‪ ١٥‬ﺘﻤﻭﺯ‪٢٠٢١‬‬

‫ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ‪ :‬ﻧﻄﺎﻟﺐ ﺑﻜﺸﻒ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺼﲑ ﺍﳌﺨﺘﻄﻔﲔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﻜﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﻟﻪ‪ ،‬ﻤﻭﻗﻔﻪ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺒﻜﺸﻑ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ‪PYD‬‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺸﻔﺎﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺢ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺨﻼﻝ ﻟﻘﺎﺀﺍﺘﻪ ﻤﻊ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻗﺴﺩ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻊ ‪' pyd‬‬ ‫ﻗﺩﻡ ﻟﻬﺎ ﻻﺌﺤﺔ ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻡ ﺍﺨﺘﻁﺎﻓﻬﻡ‬

‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﻠﺤﻲ ‪ pyd‬ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ '‬ ‫ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ ﻭﺍﻋﺘﺒﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺨﻼﻓﻴﺔ ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﺤﻠﻬﺎ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻱ ﺍﺘﻔﺎﻕ' ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﻫﻭ ﻤﻁﻠﺏ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻻﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻓﻴﻥ ﻭﻤﺤﻝ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺭﺍﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ '‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﻝ ﻤﺎﺤﺼﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﺸﺄﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻫﻭ ﻤﺎ ﺘﻀﻤﻨﻪ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺼﺩﺭﻩ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻗﺴﺩ ﻓﻲ ‪ ' ٢٠٢٠/١/١٠‬ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻓﻴﻥ ﻓﺅﺍﺩ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﺃﻤﻴﺭ ﺤﺎﻤﺩ ' ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺘﻤﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻜﺈﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻁﺎﻟﺏ ﺒﻪ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ'‬ ‫ﻭﺒﻘﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻤﻔﺘﻭﺤﴼ ﻭﻤﺤﻝ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‬

‫ﻭﺇﺼﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻤﻊ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻗﺴﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻤﻌﻨﺎ ﻟﻜﺸﻑ ﻭﺠﻼﺀ ﻜﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺼﻴﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﻴﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﺭﺴﻤﻲ '‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﻭﺩﻱ ﻴﺅﻜﺩ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻭﻗﻔﻪ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺒﻜﺸﻑ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺼﻴﺭ ﻫﺅﻻﺀ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺸﻔﺎﻑ‪.‬‬

‫ً‬ ‫ﻣﺴﻠﺤﻮ ﺏ ﻱ ﺩ ﳜﺘﻄﻔﻮﻥ ﻋﻀﻮﺍ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻔﺮﻋﻲ‬ ‫ﻟﻠـ ‪PDK-S‬‬

‫ﺃﻗﺩﻡ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﻋﻀﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻔﺭﻋﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫– ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻭﻻ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺼﺩﺭ ﻟـ ‪ :ARK‬ﺇﻥ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﺍﺨﺘﻁﻔﻭﺍ ﻤﻨﺫ ﻴﻭﻤﻴﻥ ‪ ١٣‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ ,٢٠٢١‬ﻓﺭﻤﺯ ﻋﺒﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﺤﺠﻲ ﻋﺒﺩﻱ ﻭﺍﻗﺘﺎﺩﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺭﻤﺯ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻫﻭ ﻋﻀﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻔﺭﻋﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺭﺯﺍ ﺒﺎﻨﻲ ‪ Merza Banî‬ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺩﻴﺭﻴﻙ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻭﻻﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ‪.‬‬

‫ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫‪ ١١‬ﺘﻤﻭﺯ ‪٢٠٢١‬‬

‫ﺑﻴﺎﻥ ﻭﻧﺪﺍﺀ ﻋﺎﺟﻞ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﳏﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﳌﻌﺘﻘﻞ ﰲ ﺳﺠﻮﻥ ﺍﻟـ ‪PYD‬‬

‫ﻤﻥ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻝ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺤﻭﻝ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﻭﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﺒﻨﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﺴﺎﻴﺵ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ‬ ‫‪ pyd‬ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻠﺜﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺤﺯﺏ ‪ pyd‬ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺼﺒﺎﺤﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ‪ ٢٠٢١/٠٧/٠١‬ﺒﺎﻗﺘﺤﺎﻡ ﻤﻨﺯﻝ ﻭﻟﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍُﺨﺘﻁﻑ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻫﻤﺠﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﻤﻌﺘﻘﻼﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺫﻨﺏ ﺍﻭ ﺠﺭﻡ ﺍﻗﺘﺭﻓﻪ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﺃﺨﺒﺎﺭﻩ ﺘﻔﺎﺠﺄﻨﺎ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺃُﺴﻌِﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻻﻤﻝ ﺘﺤﺕ ﺤﺭﺍﺴﺔ ﻤﺸﺩﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﻠﺤﻴﻬﻡ ﻋﺒﺭ )ﺍﻟﻁﺎﻗﻡ ﺍﻟﻁﺒﻲ( ﺒﺄﻥ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﺭﺝ ‪ -‬ﻭﺍﻨﻪ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺇﺴﻌﺎﻓﻴﺔ ﺨﻁﻴﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ ﺒﺄﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﺭﺽ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺄﻜﺩ ﻟﻨﺎ ﺘﻌﺭﻀﻪ ﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺤﺸﻲ ﻭﺤﺭﻕ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻤﻥ ﺠﺴﻤﻪ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺤﺭﻕ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺌﻪ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ‪٢٠٢١-٧-١٢‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻨﻨﺎﺸﺩ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﻜﻝ ﻜﺭﺩﻱ ﺸﺭﻴﻑ ﺒﺎﻟﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺠﻝ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﺍﺒﻨﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﻴﺩﻱ ﻫﺅﻻﺀ ﻭﻋﻼﺠﻪ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻓﻭﺭﻱ ﻗﺒﻝ ﺍﻥ ﻴﺘﻔﺎﻗﻡ ﻭﻀﻌﻪ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺃﻜﺜﺭ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ‬

‫ً‬ ‫‪ ٣٢‬ﻋﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎﲰﻠﻮ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ‪.......................................................‬‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ‪ ..‬ﻭﻣﺄﺳﺎﺓ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﲔ ﺍﻟﺘﻲ ﱂ ﺗﻌﺮﻑ ﺣﱴ ﺍﻵﻥ ﺍﳊﻞ ﺍﻷﻣﺜﻞ ﻟﻠﺴﻮﺭﻳﲔ ﲨﻴﻌﺎ ‪..............................‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺟﻼﺩﺕ ﺑﺪﺭﺧﺎﻥ ﺭﺍﺋﺪ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﻭﺍﺿﻊ ﺍﻷﲜﺪﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺩﻳﺔ ﺑﺎﳊﺮﻭﻑ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ‪.....................................................‬‬ ‫ﺷﺎﺑﺎﻥ ﻛﻮﺭﺩﻳﺎﻥ ﳛﺼﻼﻥ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﺳﻮﺩ ‪ ٢‬ﺩﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﻜﺎﺭﺍﺗﻴﻪ ‪....................................................................‬‬

‫‪6‬‬

‫‪@‚Ïv:a@ZÒáznæa@·fl˛a‬‬ ‫«‹‪@›Óiäc@äb�fl@Û‬‬ ‫''‪ÊÏ„b‘€a@ÒÜbÓè€ ''Ú„bÁg‬‬

‫‪@ÜäÏÿ€a@Új‹�€a‬‬ ‫¿@¨‪@ŸéÏ◊äÏ◊@·Ó‬‬ ‫‪NN@k«bóæa@·Àä@ÊϔϖnÌ 15‬‬

‫‪16‬‬

‫¿@‪@pbÓ«aám‬‬ ‫„‪@wˆbn‬‬ ‫‪Ôébé˛a@·Ó‹»n€a‬‬

‫‪3‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪16‬‬

‫ﺇﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ‬ ‫ﻭﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‪،‬‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﺒﺕ ﺒﺎﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻨﺘﺎﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﻌﺜﺭ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﻨﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﻘﻴﺕ ﺍﻻﻭﻀﺎﻉ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺴﻴﺊ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺃﺴﻭﺃ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺴﺭﻯ ﻜﺎﻨﻴﻴﻪ ﻭﮔـﺭﻱ‬ ‫ﺴـﭙـﻲ "ﺘﻝ ﺍﺒﻴﺽ" ﻭﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﺍﻋﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻭﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻌﻭﺩﺘﻬﻡ ﻭﺘﻌﺜﺭ ﻤﻠﻑ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﻴﻥ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴ ّﺩﻋﻲ ﺒﺨﻠﻕ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﻴ ّﺩﻋﻲ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ‪ ..‬ﺒﻝ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻓﺎﻱ‬ ‫ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﺴﻥ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺔ؟ ﺍﻭ ﺘﺘﺤﻘﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﻡ ﺨﺎﺼﺔ ّ‬ ‫ﻤﻬﻤﺸﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻗﺒﻝ ‪ ٢٠١١‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺴﻌﻰ‬ ‫ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻔﺌﻭﻴﺔ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻻﺴﻼﻤﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎ ﻻ‬ ‫ﺒﺩﻴﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﻤﺎ ﻴُﺤ ّﻘﻕ‬ ‫ﺘﻁﻠﱡﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻭﺍﺭ ﺴﺭﻴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺁﺸﻭﺭﻱ ﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻻﺜﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻤﻬﻤﺔ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻱ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻤﺎﻡ ﻹﻨﻀﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﻨﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻷﻨﻪ ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻴﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻭﺘﻀﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺃﻁﻴﺎﻓﻬﻡ ﻭﺃﺭﻭﻤﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺠﻨﺎﺴﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻋﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺴـﺒﻴﻝ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﻋﻥ ﻜﺎﻫﻝ ﺸـﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻷﻤـﻭﺭ‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻻ ﻴﻁﺎﻕ‪ ،‬ﻭﻓﻭﻕ ﻗﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻤﻝ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٧/ ١٥ (٦٦٠‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬

‫◊‹‡‪Ô–zó€a@ã∏˚æa@¿@ÚÌã®aÎ@‚˝è€a@ÚËju@êÓˆä@biãßa@áºc@Ú‬‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺘﺄﺴﻴﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ‪ :‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻟﻪ‪ .‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻴﻌﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﺴﻨﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻥ ﺤﺭﻴﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻬﻭ ﻭﺍﻫﻡ‪ .‬ﻓﻨﺤﻥ ﻨﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﺜﻭﺭﺓ ﺤﺭﻴﺔ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻷﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﻤﻥ ﻀﺤﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺎﻟﺴﻼﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺨﺭﺝ ﺒﺜﻭﺭﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺼﺎﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻌﺸﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻴﻀﴼ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻪ ﻜﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺩﺍﻋﺵ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﺘﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻜﺎﻥ ﺨﻴﺎﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻫﺩﻓﻪ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﻟﻠﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﻯ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ‪:‬‬ ‫)ﻋﺭﺏ‪ ،‬ﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺴﺭﻴﺎﻥ ﺁﺸﻭﺭﻴﻴﻥ(‪ ،‬ﻭﻨﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻨﻀﻤﺎﻡ ﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ ﺍﺴﺘﺒﺼﺎﺭﴽ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﺭﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﻌﺒﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻌﺕ ﻟﻬﺩﻡ ﺒﻨﻴﺔ ﺒﻠﺩﻨﺎ ﻭﺇﺤﺩﺍﺙ ﻓﺘﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﺩﺨﺎﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﺘﻭﻥ ﺼﺭﺍﻉ ﻴﺄﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻴﺸﺕ ﻤﻌﴼ ﻤﻨﺫ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﺅﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﻋﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺒﻬﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺭﺅﻴﺘﻨﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﺒﺎﺠﺘﻤﺎﻋﻨﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﻭﺤﺩﺘﻨﺎ‬ ‫ﻫﻲ ﻗﺩﺭﻨﺎ ﻭﻤﺴﺎﺭﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺴﻡ ﻤﺼﻴﺭﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﺭﺩ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻟﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﻤﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻏﻨﻭﺍ ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﻭﺘﻨﻭﻋﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺭﺠﺎﻝ ﻋﻅﺎﻡ‬ ‫ﺩﺍﻓﻌﻭﺍ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺽ ﺍﻷﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻥ ﺍﻵﺸﻭﺭﻴﻴﻥ ﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﻋﺎﻤﻝ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﺼﻠﺔ‬ ‫ﻭﻤ َﻌﺒﺭ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ‪ُ ،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺸﻪ ﺴﻜﺎﻥ ﻭﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﺅﺩﻱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺭﺤﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺸﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻁﺭﺤﺘﻪ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻤﺤﻝ ﺘﺭﺤﻴﺏ ﺠﺯﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ َﻋﺒﺭﻭﺍ ﻋﻥ ﺩﻋﻤﻬﻡ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻟﻠﺠﺒﻬﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺘﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺨﻁﺭﺓ‪ ،‬ﺍﺒﺘﺩﺍﺀﴽ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫ )ﺩﺍﻋﺵ( ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺃﺜﺒﺘﺕ ﺠﺩﺍﺭﺘﻬﺎ ﻭﻗﻭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻨﺎﺩﻴﻨﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﺒﺎﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻁﻴﺎﻑ ﻭﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨﺤﻥ ﺴﻨﺘﻘﺩﻡ ﺒﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻟﻺﺨﻭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺏ )ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺩﻭﻟﺔ ﻗﻁﺭ( ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻋﻨﻕ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺘﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﺃﺠﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﺔ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ .‬ﻭﻟﻤﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺜﻼﺙ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﺜﻘﻝ ﺇﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺩﻭﻟﻲ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻤﻅﻠﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺘﺘﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺩﻋﻭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻘﻭﺘﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻟﺘﺘﺤﻤﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻨﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ‪ ،2254‬ﻭﻭﻓﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ‬

‫ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﻟﻠﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺇﻴﻘﺎﻓﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺩﻭﺭﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻤﻠّﻨﺎ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻟﻥ ﺘﻭﻫﻥ ﻋﺯﻴﻤﺘﻨﺎ ﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ‬ ‫ﺃﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻬﻤﺎ ﺍﻏﺘﺭ ﺒﻘﻭﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﻊ ﻤﻥ ٍ‬ ‫ﻭﺴﻨﺴﺘﻤﺭ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻙ‪.‬‬ ‫ﺨﺘﺎﻤﴼ‪ ..‬ﺘﺤﻴﺔ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻟﻠﻜﺭﺩﻱ ﺍﻷﺼﻴﻝ ﻓﺨﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﺯﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﺎﻑ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﺭﺌﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺩﺍﻓﺊ‬ ‫ﻟﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻠﺩﻋﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻴﺅﻜﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﻓﺭﺍﻍ ﺒﺄﻥ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻓﻴﺯﻴﺎﺌﻲ ﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺭﺒﻴﻝ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻭﺒﺭﻜﺎﺘﻪ‬ ‫ﺃﺭﺒﻴﻝ ﻓﻲ ‪2021/7/9‬‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺠﺭﺒﺎ‬

‫‪@ÚÓ†aã‘∫á€a@ÚÌäÏq¸a@Ú‡ƒ‰æa@¯‰ËÌ@Üãÿ€a@?†Ï€a@ê‹1a‬‬ ‫ﻫﻨﺄ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ‪64‬‬ ‫ﻻﻨﻁﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ‪ 15‬ﺘﻤﻭﺯ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻷﺨﻭﺓ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻻﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻤﻭﻥ‪..‬‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻹﻨﻁﻼﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻨﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻴﻜﻡ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺭﻓﺎﻕ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺒﺎﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ‬ ‫ﻤﺘﻤﻨﻴﻥ ﻟﻜﻡ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺨﻴﺭ ﺒﻠﺩﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ ﻭﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻻﺸﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺠﻤﻌﺘﻨﺎ ﺍﻵﻻﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻤﻠﺘﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ‪ ,‬ﻭﺍﻵﻤﺎﻝ ﺒﻐ ٍﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻤﺎﻨﺎ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﺍ‬

‫ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻴﻘﺭ ﺩﺴﺘﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪ ,‬ﻭﻋﻤﻠﻨﺎ ﻤﻌﺎ ﻋﻘﻭﺩﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺴﻠﻤﻴﺔ ﻭﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻫﺩﺍﻑ ﺸﻌﺒﻴﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻨﻲ ﺍﻻﺸﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻻ ﺯﻟﻨﺎ‬ ‫ﻨﺘﻁﻠﻊ ﺍﻟﻰ ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻻﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺴﺩﺕ‬ ‫ﺍﺨﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺅﻜﺩ ﺴﻌﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻨﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻴﻜﻡ ﺒﺎﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﺒﺭﺒﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻤﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺒﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‪.‬‬

‫‪bÓ„bæc@¿@µÓébÓè€aÎ@µ–‘ræa@Âfl@ÚjØ@…fl@ENKS@Ä‹€@ÚÓébˆã€a@Ú˜Ó:a@bËnr¢@>€a@…ÓöaÏæa‬‬ ‫ﺃﻗﺎﻤﺕ ﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﻴﴼ ﺠﻤﻌﺕ ﻓﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﻤﻤﺜﻝ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻊ ﻨﺨﺒﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪١٠‬‬ ‫ﺘﻤﻭﺯ ‪ ٢٠٢١‬ﺍﻭﻨﻼﻴﻥ ﻋﺒﺭ ﺇﺤﺩﻯ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺤﺎﺠﻲ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻋﻀﺎﺌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﻤﻤﺜﻝ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻜﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺜﻡ ﺃﻋﻁﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﻟﻴﺴﺘﻌﺭﺽ ﻋﺩﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺓ ﻓﻲ‬

‫ﺒﺈﻨﺠﺎﺡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺃﺒﺩﻭﺍ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺍﺨﻼﺕ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺘﻔﻌﻴﻝ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻭﻁﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺩﺍﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ‬ ‫ﻭﻨﺼﻑ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺸﻜّﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺨﺏ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺁﺭﺍﺌﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ‬ ‫‪ ١٢‬ﺘﻤﻭﺯ ‪٢٠٢١‬‬

‫‪@@ãÁb†@ÜÎä@ÜäÏÿ€a@lbì€a@‚ãÿm@PDKMS@Ä€@ÏÇaå@Ú‡ƒ‰fl‬‬ ‫ﻜﺭﻤﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺯﺍﺨﻭ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ _‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،PDK-S‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ 09‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ ،2021‬ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺭﻭﺩﻱ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻁﺎﻫﺭ ﺘﻘﺩﻴﺭﺍ ﻟﺠﻬﻭﺩﻩ ﺍﻟﻤﻌﻁﺎﺀﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺒﺭﺍﻴﻝ ﻟﻠﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻜﺭﻤﺕ ﻫﻴﺎﻡ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺯﺍﺨﻭ‬ ‫ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺭﻭﺩﻱ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻁﺎﻫﺭ‬ ‫ﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻪ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺘﻜﺭﻴﻤﺎ ﻟﺠﻬﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﻤﻨﻬﺎﺝ ﻟﻠﻤﻜﻔﻭﻓﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ‪ ،‬ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻤﺎﻡ ﺫﻭﻱ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻟﻐﺘﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺒﺄﻥ ﻟﻐﺔ ﺒﺭﺍﻴﻝ ﻫﻭ ﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺘﻬﺎ ﺒﺎﻷﺼﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻜﻔﻭﻓﻴﻥ ﺃﻭ ﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﺒﺼﺭ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪@�bÓébÓé@ıb‘€@·Ó‘m@ENKSÄ‹€@ÚÓébˆã€a@Ú˜Ó:a‬‬ ‫‪ÜäÏÿ€a@µÓébÓè€a@ıb�쉀aÎ@µ–‘ræa@Âfl@ÚjØ@…fl‬‬

‫ﻟﻘﺎﺀ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﻴﴼ ﺠﻤﻌﺕ ﻓﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﻤﻤﺜﻝ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺃﻗﺎﻤﺕ ﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ً‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻊ ﻨﺨﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ ١٠‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ ٢٠٢١‬ﺍﻭﻨﻼﻴﻥ ﻋﺒﺭ ﺇﺤﺩﻯ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺤﺎﺠﻲ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻋﻀﺎﺌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﻤﻤﺜﻝ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻜﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺜﻡ ﺃﻋﻁﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﻌﺭﺽ ﻋﺩﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺘﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬ ‫– ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺘﻬﺎ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺭﺍﺜﻭﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫– ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻤﻊ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫– ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻤﻭﻤﴼ ﻭﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‪.‬‬ ‫– ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻴﻪ ﻭﮔـﺭﻱ ﺴﭙـﻲ ﺩﻭﻥ ﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﺃﻱ ﺍﻨﻔﺭﺍﺝ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ‪.‬‬ ‫– ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺤﻭﻝ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ ﺒﺈﻨﺠﺎﺡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺃﺒﺩﻭﺍ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺍﺨﻼﺕ ﻭﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺘﻔﻌﻴﻝ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻭﻁﺭﺡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺩﺍﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﻭﻨﺼﻑ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺸﻜّﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺁﺭﺍﺌﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ‪.‬‬

‫‪ëaÏy@fibÓ„aÜ@Ú◊ã‡ìÓj€a@ÜbËìnéa@Û‹«@‚aÏ«c@ÚèΩ‬‬

‫ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫‪ ١٥‬ﺘﻤﻭﺯ ‪٢٠٢١‬‬

‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺘﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺘﻬﺎ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺭﺍﺜﻭﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬‫ﻤﻊ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻤﻭﻤﴼ ﻭﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‪.‬‬ ‫ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬‫ﻭﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻴﻪ ﻭﮔـﺭﻱ ﺴﭙـﻲ ﺩﻭﻥ ﺤﺼﻭﻝ ﺃﻱ ﺍﻨﻔﺭﺍﺝ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ‪.‬‬ ‫ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺤﻭﻝ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺼﺎﺩﻑ ﻴﻭﻡ ‪ / 5‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ ،2021‬ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺩﺍﻨﻴﺎﻝ ﺤﻭﺍﺱ ﻤﺤﻤﻭﺩ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺩﻓﺎﻋﴼ ﻋﻥ ﺃﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜ ٍﺔ‬ ‫ﻀﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻗﻭﺍﺕ ﻟﺸﻜﺭﻯ ﺭﻭﺝ‬ ‫‪ Leşkerê Roj‬ﺩﺍﻨﻴﺎﻝ ﺤﻭﺍﺱ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫‪ 2016/7/5‬ﻓﻲ ﻤﺤﻭﺭ ﺃﺴﻜﻰ ﻤﻭﺼﻝ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﺩﺤﺭ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﺩﺍﻨﻴﺎﻝ ﺤﻭﺍﺱ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪ 1993‬ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻴﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﻤﺭﺘﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻟﺸﻜﺭﻯ ﺭﻭﺝ‪.‬‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻜﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺩﺤﺭ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ‬ ‫ﺃﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻊ ﻗﻭﺍﺕ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫‪ 2014‬ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‪.‬‬

‫‪@äaá€e@·Ë‰Ói@PYD@ÒäaÜg@Ô€Î˚èfl@paıb«Üa@—Ìå@@NNNıb8˛bi‬‬ ‫‪lç®a@êÓˆäÎ@›Ó‹Ç‬‬ ‫ﻤﻊ ﺼﺩﻭﺭ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻤﺭﺤﻠﺘﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻭﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻜُﺸﻑ ﺯﻴﻑ ﺍﺩﻋﺎﺀﺍﺕ ﻤﺴﺅﻭﻟﻲ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﺤﻭﻝ ﻗﺭﺍﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﻊ ﺘﺩﺭﻴﺱ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ – ﺍﻟﻤﻌﺘﺭﻑ ﺒﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ -‬ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﺤﻴﺙ ﻜﺸﻔﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﻤﺴﺅﻭﻟﻲ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ‬ ‫ﻴﺩﺭﺴﻭﻥ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﻓﯽ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﺁﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‪ّ ,‬‬ ‫ﺘﺨﻭﻝ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺩﻭﻟﻴﴼ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪,‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺘﻤﻨﻊ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﺘﺩﺭﻴﺱ ﻤﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ -‬ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ,‬ﻓﻴﻤﺎ ﺘﻔﺭﺽ ﻤﻨﻬﺎﺝ ﺨﺎﺹ ﺒﻬﺎ‪ ,‬ﻻﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻤﻥ ﺇﻜﻤﺎﻝ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺃﻴﺔ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﺒﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﺼﺩﻭﺭ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ‪ ,‬ﺼﺩﺭﺕ ﻴﻭﻡ ﺃﻤﺱ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ‪ ,‬ﻭﻅﻬﺭﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‪ ,‬ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻤﻤﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺸﻴﺩﻭﻥ ﺒﻤﻨﺎﻫﺞ ﺇﺩﺍﺭﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺼﺩﺕ ‪ ARK‬ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺴﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ )ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ( ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﻜﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ﺍﺒﻥ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ‪QSD‬‬‫‪2‬ﺍﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻘﻁﻔﺎﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﺯﺏ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬‫‪ 3‬ﺍﺒﻨﺔ ﺼﺎﻟﺢ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻻﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﻤﻨﻬﺎﺝ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺏ ﻱ ﺩ‬‫‪ 4‬ﺍﺒﻥ ﺃﺨﺕ ﺁﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ ﻭ ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﻤﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺴﺅﻭﻻﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‪.‬‬‫‪ 5‬ﺍﺒﻥ ﻫﻤﺒﺭ ﺤﺴﻥ ﻴﺸﻐﻝ ﻤﻨﺼﺏ ﻤﺴﺅﻭﻻ ﻤﺎﻟﻴﴼ ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‪.‬‬‫‪ 6‬ﺍﺒﻥ ﺍﻨﻭﺭ ﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ )‪.(PYD‬‬‫‪ 7‬ﺍﺒﻨﺔ ﻓﺭﻴﺩ ﻋﻁﻲ ﺃﺤﺩ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪.‬‬‫ﻭﻤﻨﺫ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺏ ﻱ ﺩ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ‪ ,‬ﻴُﻌﺘﺒﺭ ﻤﻠﻑ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺨﻼﻓﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪ ,‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻴﺭﻓﺽ ﺏ ﻱ ﺩ ﺇﺩﺭﺍﺝ ﺃﻱ ﻤﻨﻬﺎﺝ ﺁﺨﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﻫﻭ ﻤﻨﻬﺎﺝ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﻌﺘﺭﻑ ﺒﻪ ﻻ ﺩﻭﻟﻴﴼ ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﻤﺤﻠﻴﴼ‪.‬‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪È”bœäÎ@Ï‹8b”@ºã€aáj«@Ô„bnéÜäÏÿ€a@áˆb‘€a@ÜbËìnéa@Û‹«@�bflb«@SR‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺇﻋﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻏﺘﻴﻝ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻤﻊ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺭﻓﺎﻗﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ‪ ١٣‬ﺘﻤﻭﺯ )ﻴﻭﻟﻴﻭ( ‪،١٩٨٩‬ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻴﻴﻨﺎ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﻤﻊ ﻭﻓﺩ ﺤﻜﻭﻤﻲ ﺇﻴﺭﺍﻨﻲ ﻗﺎﺩﻡ ﻤﻥ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﺤﻭﻝ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻨﻔﺫﻴﻥ ﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﺘﺤﺕ ﻏﻁﺎﺀ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻏﺎﺩﺭﻭﺍ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﺒﻌﺩ ﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻴﻴﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻨﺒﺫﺓ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ﻓﻲ ﺫﻜﺭﻯ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩﻩ‬ ‫‪/ ١٣‬ﺘﻤﻭﺯ ‪١٩٨٩‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺠﺎﻤﻌﻲ ﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻨﻲ ﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺃﻏﺘﻴﻝ ﻓﻲ ﻓﻴﻨﺎ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻓﻲ ‪ ١٣‬ﺘﻤﻭﺯ ‪. ١٩٨٩‬‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﻟﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٣٠‬ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﻭﺭﻤﻴﺔ ﻭﺩﺭﺱ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻻﻋﺩﺍﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﻁﻬﺭﺍﻥ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﻝ ﺍﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﻭﻝ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٤٨‬ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﺘﻤﺎﻡ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﻨﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﺴﻴﺘﻠﻘﻰ ﺘﻌﻠﻴﻤﺎ ﺃﻓﻀﻝ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺒﺎﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺒﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ ﻋﻨﺘﺭ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻨﺘﻘﻝ‬ ‫ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻰ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻭﺴﻰ ﻋﻨﺘﺭ ﻻﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ‪ .‬ﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻲ ﺘﺸﻴﻜﻭ ﺴﻠﻭﻓﺎﻜﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺒﺘﻌﺩ ﺃﺒﺩﺍ ﻋﻥ‬ ‫ﻫﻤﻭﻡ ﻭﻤﺸﺎﻜﻝ ﻭﻁﻨﻪ ﻭﻋﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻪ ﺘﺠﺎﻩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪,‬‬ ‫ﻗﺭﺭ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ﻜﻤﺜﻘﻑ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﻭﺭﺕ ﻀﺩ ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺼﺩﻕ ﻓﻲ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺭﺠﻊ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٥٢‬ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﺎﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﻋﻤﻝ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﺭﻱ ﻟﻤﺩﺓﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺒﺩﺃﻴﻅﻬﺭ ﻜﺸﺨﺼﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺅﺜﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﺤﺴﺏ ﺒﻝ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﺃﻴﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺩ‪.‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ﺒﺘﺩﺭﻴﺱ ﻤﺎﺩﺓ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﺭﺍﻍ ﻭﺩﺭﺱ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔﺍﻟﺴﻭﺭﺒﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪١٩٦١‬ﻭﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻫﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻴﻭﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ‬ ‫ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺃﺼﺒﺢ ﻋﻀﻭﺍ ﺭﺴﻤﻴﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻋﻤﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨﺎﺼﺏ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻪ ﻭﺼﻝ ﺍﻟﻰ ﻤﻨﺼﺏ ﺍﻷﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ﺒﺭﻓﻘﺔ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺃﻟﻑ‬ ‫ﻤﻘﺎﺘﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﻪ ﺒﺤﻤﻠﺔ ﻀﺩ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﺸﺎﻩ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٧٨‬ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻤﺠﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٤٦‬ﺴﻴﻁﺭﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﻪ ﻋﻠﻰ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﻤﺩﻥ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﻠﺩﺓ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻻﺴﺎﺱ ﻟﺸﺒﻪ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻗﺎﻝ ﻤﻬﺩﻱ ﺯﺍﻨﺎ ﺭﺌﻴﺱ ﺒﻠﺩﻴﺔ ﺁﻤﺩ ﺍﻨﺫﺍﻙ ) ﺍﻥ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ‬ ‫ﺍﻨﺴﺎﻥ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﺩﺍﺭﻱ ﻨﺸﻴﻁ ﻻﻨﻪ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻝ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﺸﻌﺒﻪ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻀﺌﻴﻠﺔ(‪.‬‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻨﺴﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻉ ‪ ٧٠‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻨﺴﻤﻪ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﻨﻔﻭﺱ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻟﻘﺩ‬ ‫ﻟﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺩﻭﺭﺍ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺠﻝ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﺴﻨﺔ‬ ‫‪ ١٩٤٥‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ‬ ‫ﻗﻤﻌﻬﺎ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺘﻜﺎﻟﺏ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺎﻷﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻭ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻨﻬﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺂﻤﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻤﻌﻬﺎ ﻻ ﻟﺸﺊ ﺍﻻ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺩﻭﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ‬ ‫ﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ‪ .‬ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ‬

‫ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺸﺎﻩ ﻭﺒﻌﺩ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺸﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﻘﺒﺘﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺨﻼﻝ ﺘﺴﻠﻡ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﻤﻘﺎﻟﻴﺩ ﻭﺯﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻜﻤﺎ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﺠﺯﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﻟﻌﺒﺕ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﺩﻭﺍﺭﺍ ﻤﺤﺘﺭﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻭﺍﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻨﻀﺎﻻﺕ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻗﻁﺎﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﺘﻐﻠﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺘﺯﻋﺯﻋﻬﺎ‬ ‫ﻭﻀﻌﻔﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﻨﻀﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﺠﻨﺭﺍﻻﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﺘﻨﻔﺫﻴﻥ ﻟﻀﺭﺏ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺴﺎﻫﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﻓﻌﺎﻝ ﻓﻲ ﻀﻌﻑ ﻭﺍﻴﺫﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﺠﺩﺍ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻨﻀﻤﺎﻡ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻔﺫﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻐﺎﺯﻱ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺭﺍﻝ ﻫﻤﺎﻴﻭﻨﻲ ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﻫﺅﻻﺀ ﻤﺎﻡ ﻋﺯﻴﺯ‬ ‫ﻗﺭﻨﻲ ﺃﻏﺎ ﺭﺌﻴﺱ ﻗﺒﺎﺌﻝ ﻤﺎﻤﺵ ﻭﺒﺎﻴﺯﻴﺩ ﺃﻏﺎ ﺯﻋﻴﻡ ﻋﺸﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻨﻐﻭﺭ ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺸﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺘﻨﻔﺫﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻷﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻭﻟﻘﺩ ﺸﻬﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺠﺤﻭﺵ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺩ ﻴﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﺘﻌﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﻔﻠﻘﻲ ﺍﻟﺼﺩﺍﻤﻲ ﺍﻟﺒﺎﺌﺩ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭﺍﺕ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﺴﻠﺔ ﺭﻓﻀﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻭﺍﻷﻨﺼﻴﺎﻉ‬ ‫ﻭﺒﺫﻟﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﺎﺴﻠﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻴﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﻐﺎﺯﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻏﺘﻴﺎﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﻡ ﺃﻏﺘﻴﺎﻝ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻴﻴﻨﺎ ﻋﺎﺼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻓﻲ ‪ ١٣‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ ١٩٨٩‬ﻤﻊ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺭﻓﺎﻗﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻴﺩﻱ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻭﺍﻤﺭ‬ ‫ﻗﺩ ﺼﺩﺭﺕ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭ ﻫﺎﺸﻤﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﻓﺴﻨﺠﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺘﻭﺭﻁﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺩﻨﻴﺊ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﺤﻤﺩﻱ ﻨﺠﺎﺩ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻜﻝ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺒﻭﺘﻴﺔ ﺒﺘﻭﺭﻁ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﺘﻡ ﺍﺴﺘﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ﻷﺠﺭﺍﺀ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻷﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻐﺩﺭ ﺍﻷﺜﻤﺔ ﻭﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻔﻬﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺴﺘﺭ ﺨﻠﻑ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻥ ﺘﻡ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ﻤﻊ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺭﻓﺎﻗﺔ‬ ‫ﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺸﻨﻴﻌﺔ ﻟﻡ ﺘﻠﻕ ﺍﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﻭﻻ ﺍﻟﻘﺒﻭﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﻭﺍﻥ ﺍﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﻴﺸﻡ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﻁﺅ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﺍﻗﺼﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﻁﺅ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺭﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﺭﻫﺎﺏ ﺘﻜﺭﺭ ﺤﺩﻭﺜﻪ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺴﻬﻴﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺍﻷﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ‬ ‫ﻗﺘﻠﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﻼﺤﻘﺔ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺠﺎﺩﺓ ﺍﺭﻀﺎﺀ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﺼﺩﺍﻡ ﻭﺍﻟﻀﻐﻭﻁ‬

‫‪áíb‰m@Ú‹ˆb»€aÎ@‚aÏ«c@Ú»èm@â‰fl@—�nÉæ@fiÏË™@7ófl‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ﺘﺴﻌﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻤﻥ ﺍﻵﻥ‪,‬‬ ‫ﺍﺨﺘﻁﻑ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺒﻴﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺘﻲ ﺤﻤﺹ ﻭﺩﻤﺸﻕ‪,‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻤﺭﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺨﺘﻁﺎﻓﻪ‪ ,‬ﻻﻴﺯﺍﻝ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﻤﺠﻬﻭﻻً‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﺽ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﺸﻴﺦ ﺃﺤﻤﺩ ﻟﻼﺨﺘﻁﺎﻑ‪,‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺠﺯ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺤﻤﺹ ﺩﻤﺸﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ‪ ,2012‬ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺤﺜﻴﺜﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﻜﺸﻑ ﻤﺼﻴﺭﻩ‪ ,‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺒﺎﺀﺕ ﺒﺎﻟﻔﺸﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺩﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺸﻴﺦ ﺃﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﻋﺒﺭ ‪ ،ARK‬ﻤﻨﺎﺸﺩﺘﻪ ﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪,‬‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ‪ ,‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻟﻠﻜﺸﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﺍﺒﻨﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻑ ﻤﻨﺫ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ﻤﻥ ﺘﺴﻌﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ‪.‬‬ ‫ﺇﺩﺭﻴﺱ ﺸﻴﺦ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺸﻴﺦ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ‪ ,‬ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺤﻲ ﺍﻷﺸﺭﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﻪ ‪ 4‬ﺃﻭﻻﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺘﻌﺭﺽ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺨﺘﻁﺎﻑ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ,‬ﻜﻤﺎ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ‪ ,‬ﻭﺘﻌﺭﺽ ﺍﻵﻻﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﻨﻜﻴﻝ‬ ‫ﻭ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻤﺭﻭﻋﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ,‬ﻭﻻﻴﺯﺍﻝ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤﺠﻬﻭ ًﻻ ﻭ‬ ‫ﻤﺴﺠﻠّﻭﻥ ﻀﻤﻥ ﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩﻴﻥ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻷﻏﺘﻴﺎﻝ‬ ‫ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ‬ ‫ﻭﺭﻓﻴﻘﻴﻪ ﺘﻡ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﺼﺎﺩﻕ ﺸﺭﻓﻜﻨﺩﻱ ﻓﻲ ﺒﺭﻟﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ‪١٧‬ﺃﻴﻠﻭﻝ ‪ ١٩٩٢‬ﻋﻠﻰ ﺍﻴﺩﻱ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻭﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﻀﻭ ﻟﻠﻤﻼﺤﻘﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‬ ‫‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻱ ﺍﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺫﺍﺕ ﻤﻐﺯﻯ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﺨﺏ‬ ‫ﺍﻷﻋﻼﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﺩﻴﺩ ﺍﻟﺨﺠﻭﻝ ﻀﺩ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﺘﻡ‬ ‫ﺍﻗﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻲ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺓ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻼﺤﻘﺘﻬﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﺠﺎﺩ ﻭﻤﺅﺜﺭ ﻭﻓﻌﺎﻝ ﻭﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻜﻠﻪ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻴﺎﺩﻱ ﻗﻭﻴﺔ ﻭﻤﺅﺜﺭﺓ ﻭﺍﻁﺭﺍﻑ ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺇﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﻘﻑ ﺒﻘﻭﺓ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﻭﺍﻗﺼﺩ ﺒﻬﺎ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻟﺭﻤﻭﺯﻫﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻝ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﺍﻟﺘﻌﺼﺏ ﻭﺍﻟﻤﺘﺸﺩﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻨﺸﺭﺕ ﻤﺠﻠﺔ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺭﻗﻡ‬ ‫‪ ٨‬ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٩٣‬ﻭﻓﻲ ﺼﻔﺤﺔ ‪٤٩‬‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺤﺎ ﻻﺒﻨﺔ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻫﻴﻠﻴﻥ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ﻗﺎﻟﺕ ﻓﻴﻪ‬ ‫“ ﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻴﺔ ﺘﻤﺎﻁﻝ ﻓﻲ ﺍﺤﻘﺎﻕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‪ .‬ﻭﻫﻝ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻻﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻁﻤﺢ ﻓﻲ ﺍﺤﻘﺎﻕ ﺤﻘﻭﻗﻪ “ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ‬ ‫ﺘﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﺘﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺭﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻋﻭ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﺤﻤﺩﻱ ﻨﺠﺎﺩ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﻴﻅﻬﺭ‬ ‫ﻤﻠﻑ ﺍﻟﻘﺘﻠﺔ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻴﺱ ﺤﺒﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ﻭﻟﻜﻥ ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺘﻝ ﻫﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﻤﻥ ﺤﻘﻨﺎ ﺍﻥ‬ ‫ﻨﺘﺴﺎﺀﻝ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻫﻝ ﻴﺤﻕ ﻟﻤﺠﺭﻡ‬ ‫ﻭﺍﺭﻫﺎﺒﻲ ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﺤﻤﺩﻱ ﻨﺠﺎﺩ ﺍﻥ ﻴﺘﻘﻠﺩ ﻤﻨﺼﺏ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ؟ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻨﺎ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﻘﻠﺩ ﻤﻨﺼﺏ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻱ ﻤﻨﺼﺏ ﺍﺨﺭ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ ﻭﺭﻓﺎﻗﺔ ﻭﻤﺜﻭﻟﻬﻡ ﺍﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻟﻭﻜﺭﺒﻲ ﺃﻭﺤﺎﺩﺜﺔ ﺘﻔﺠﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺍﻷﺴﻜﺘﻠﻨﺩﻴﺔ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻬﻭﻟﻨﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻻﻫﺎﻱ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻷﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻷﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺘﻠﻌﺏ ﻟﻌﺒﺔ‬ ‫ﺨﻁﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻬﺎ ﻀﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺘﺎﺴﻴﺱ ﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺘﺤﺎﻭﻝ ﺍﺒﺭﺍﺯ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺒﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭﻴﻥ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻲ ﺍﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﺴﻭﺩ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻗﻤﻌﻬﻡ ﻭﺍﻀﻁﻬﺎﺩﻫﻡ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻷﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﺎﻫﻨﺸﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﺭﺓ ﻭﺘﺴﻠﻡ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﺯﻋﺎﻤﺔ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﻥ ﺘﺴﻠﻡ ﻤﻨﺼﺏ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺸﺨﺹ‬ ‫ﻤﺘﻭﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻫﺎﺏ ﻭﻓﻲ ﻗﺘﻝ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻗﺎﺴﻤﻠﻭ‬ ‫ﻭﺭﻓﺎﻗﺔ ﻴﺸﻜﻝ ﻨﻘﻁﺔ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﺴﺅﺍﻟﻨﺎ ﻫﻝ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻷﺭﻫﺎﺒﻲ ﺯﻋﻴﻤﺎ ﻟﻔﺭﻕ‬ ‫ﺍﻷﻏﺘﻴﺎﻻﺕ ؟ ﺍﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺤﻜﻤﻪ‬ ‫ﺍﻷﺭﻫﺎﺒﻲ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻻ ﻤﺜﺎﻝ ﻨﻤﻭﺫﺠﻲ ﻟﺤﻜﻡ ﺍﻷﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻬﻝ ﺴﺘﻨﺠﺢ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻤﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻝ ﺍﻷﺭﻫﺎﺒﻲ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻫﻝ ﺴﻴﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﺴﺎﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻫﻝ ﺴﺘﺴﻤﺢ‬ ‫ﺍﻤﻴﺭﻜﺎ ﺒﺎﻥ ﻴﻤﺭ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﺭﻫﺎﺒﻲ ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﺤﻤﺩﻱ‬ ‫ﻨﺠﺎﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ؟ ﺴﻨﻨﺘﻅﺭ ﻭﻨﺭﻯ ﻤﺎ ﻴﺨﺒﺌﻪ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻔﺂﺠﺂﺓ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻭﺍﻥ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﻔﻠﻘﻲ ﻭﺍﻟﺼﺩﺍﻤﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺘﻠﻘﻰ ﺍﺸﺩ ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻤﺩﻭﻥ ﻟﻪ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻭﻫﻡ ﺍﻨﻔﺴﻬﻡ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺯﻭﺩﻩ ﺒﺎﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻬﻝ ﻨﻔﻌﺕ ﻜﻝ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﻫﻝ ﻴﺘﻌﺽ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻭﻴﻘﺎﻭﻤﻭﺍ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ﻭﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﻭﻫﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺫﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺴﺤﺭﻱ ﻟﻜﻝ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ‬ ‫ﻭﻟﻜﻝ ﺍﻟﻌﻘﻭﻝ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻥ ﺘﻔﻬﻡ ﻭﺘﻌﻲ ﺩﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺸﻜﻝ ﺴﺭﻴﻊ ﺴﻨﻨﺘﻁﺭ ﻭﻨﺭﻯ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻏﺩﺍ ﻟﻨﺎﻁﺭﻩ ﻟﻘﺭﻴﺏ‪.‬‬

‫«–‪@†aÏfl@«@xã–m@Úz‹èæa@›ˆbó–€a@NNNÂÌã‬‬ ‫‪ä¸ÎÜ@“¸e@T@…œái@Èflaç€g@á»i‬‬

‫ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺩﻴﺔ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺇﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺤﻬﻡ‪ ,‬ﺃﻓﺭﺠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻴﻭﻡ ‪ 7‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ ,2021‬ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻌﺩ ‪ 3‬ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ‪ .‬ﺃﻓﺎﺩ ﻤﺼﺩﺭ ﺨﺎﺹ ﻟـﺭﻴﺒﺎﺯ ﻨﻴﻭﺯ‪ ,‬ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺃﻓﺭﺠﺕ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺤﺒﺵ ﺒﻌﺩ ﺇﻟﺯﺍﻤﻪ ﺒﺩﻓﻊ ‪ ٤‬ﺍﻵﻑ ﺩﻭﻻﺭ ﺃﻤﻴﺭﻜﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪ ,‬ﺒﺄﻥ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺤﺒﺵ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺭﻤﻀﺎﻨﻠﻲ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪,‬‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﻝ ﻓﻲ ‪ 20‬ﺁﺫﺍﺭ ‪ ,2018‬ﻭﻫﻭ ﺃﺏ ﻟـ‪ 4‬ﺃﻭﻻﺩ ﻭﻴﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﻨﺩﻴﺭﺱ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ,‬ﺒﺄﻨﻪ ﺘﻡ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺤﻤﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺩﻓﻌﻪ ﻓﺩﻴﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻤﻨﺫ ﻫﺠﻭﻡ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪,‬‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﻻ ﻴﺘﻡ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻬﻡ ﺇﻻ ﺒﺩﻓﻊ ﺍﻟﻔﺩﻴﺔ‪,‬‬ ‫ﺘﺘﺭﺍﻓﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﻋﻠﻴﻬﻡ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٧/ ١٥ (٦٦٠‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫«‪@·ÓÁaãig@Üa˚œ@Ú‹ˆb‬‬ ‫‪@¡Ãõ‹€@ãÁbƒn€a@∂g@ÒÏ«á€a@ENKS@Ä€a@Âfl@k‹�m‬‬ ‫«‹‪bËÌá€@µÓ‹‘n»æa@7ófl@—ìÿm@Ô◊@QSDÄ€a@Û‬‬

‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻨﻭﺠﻪ ﺒﻁﺎﻗﺔ ﺸﻜﺭ ﻭﺍﻤﺘﻨﺎﻥ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ ﻭﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻬﻡ ﻟﻨﺩﺍﺀﺍﺘﻨﺎ‬ ‫ﻭﻨﺭﺠﻭ ﻤﻨﻬﻡ ﺩﻋﻭﺓ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺯﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺩﻥ‬ ‫ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﻭ ﻭﻓﻲ ﺒﺎﺸﻭﺭﻱ ﻜﻭﺭﺴﺘﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻟﻠﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻗﺴﺩ ﻭﺤﺯﺏ ‪ PYD‬ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﺼﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﻠﻨﺎ ﺃﻤﻝ ﺒﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻟﻥ ﻴﺘﻭﺍﻨﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻔﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻥ ‪PYD‬‬

‫◊‪@?Àaáj«@Ú»ª@PKK@fibnÀa@—Ó‬‬ ‫¿@‪_ŸÌãÌÜ@Ú‰Ìáfl‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻻﻏﺘﻴﺎﻝ ﺠﻤﻌﺔ ﻋﺒﺩﺍﻟﻐﻨﻲ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫‪ ,PKK‬ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻴﻙ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻜﺸﻑ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﻘﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎﻟﻪ ﻗﺎﺌﻼً‪ :‬ﺍﻏﺘﻴﻝ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﺤﺸﻴﺔ‬ ‫ﻤﺎﻓﻴﻭﻴﺔ‪ ,‬ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻨﺎﺓ ﺒﺎﺘﻭﺍ ﻗﻴﺎﺩﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﻟﻴﺩ ﺤﺎﺝ ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻪ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻨﺸﺭﺓ ‪ARK‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ‪ 12‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ :2021‬ﺇﻥ ﻋﺩﺩﴽ ﻤﻥ ﻤﺴﻠﺤﻲ ‪PKK‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‪ ,‬ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺎﻏﺘﻴﺎﻟﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻨﺯﻟﻪ‪ ,‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﺨﻁﺔ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ‪ ,‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻭﻥ ﻴﻘﺩﺭ ﻋﺩﺩﻫﻡ ﺒﻌﺸﺭﺓ‬ ‫ ﻭﻫﻡ ﻤﻌﺭﻭﻓﻭﻥ ﻟﺩﻯ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ‪ -‬ﻤﺴﺘﻌﺩﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻤﻭﺍ ﺒﻘﺘﻝ‬‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺼﺎﺩﻑ ﻁﺭﻴﻘﻬﻡ ﻭﻴﻌﺘﺭﻀﻬﻡ‪ .‬ﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‪ :‬ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﻙ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺃﻥ ﺜﻤﺔ ﺨﻁﺔ ﻤﺩﺒﺭﺓ ﻻﻏﺘﻴﺎﻟﻪ‪ ,‬ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﺒﻰ ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺩﻴﺭﻴﻙ‪.‬‬ ‫ﺃﻜﺩ ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‪ :‬ﺇﻥ ﺠﻤﻌﺔ ﻋﺒﺩﺍﻟﻐﻨﻲ ﺍﻨﺸﻕ ﻋﻥ ‪ ,PKK‬ﻭﺍﻨﺘﻘﺩ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻟﺫﺍ ﺘﻡ‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻓﻪ ﻜﻐﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﻭﺍ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ‪ .‬ﻤﺸﻴﺭﴽ‪ :‬ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺸﻘﺎﻕ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻀﻊ‬ ‫‪ PKK‬ﺨﻁﺔ ﻻﻏﺘﻴﺎﻟﻪ‪ ,‬ﻭﺘﻤﻜﻥ ﻓﻌﻼ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ 12‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ 1992‬ﻤﻥ ﺍﻏﺘﻴﺎﻟﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻁﻔﻠﺘﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺭﻭﻨﺎﻫﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻴﺭﻴﻙ‪ ,‬ﺒﺄﻴﺎ ٍﺩ ﻤﻘﺭﺒﺔ ﻤﻨﻪ‪ ,‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﻐﺩﻭﺭ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﺭﺩﺩﻭﻥ ﺒﻴﺘﻪ‪ ,‬ﻭﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﺎﺘﻭﺍ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ,‬ﻻ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻋﺎﺌﻠﺘﻴﻥ‪,‬‬ ‫ﻤﻠﻑ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺠﻤﻌﺔ ﻋﺒﺩﺍﻟﻐﻨﻲ‪ ,‬ﻗﻀﻴ ُﺔ‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‪ُ :‬‬ ‫ﻭ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻤﻠﻑ ﺠﻤﻌﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺼﺎﺩﻑ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟـ ‪ 29‬ﻻﻏﺘﻴﺎﻝ ﺠﻤﻌﺔ ﻋﺒﺩﺍﻟﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﻕ ﻋﻥ ‪ ,PKK‬ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﺭﻴﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﺯﻭﺠﺎ ﻭﺃﺏ ﻟﺜﻼﺜﺔ ﺒﻨﺎﺕ‪.‬‬

‫‪@L@ÚÓìyÏi@Êb‡Ó‹é@ᇴ@lâ»Ì@PYD@Ä€a‬‬ ‫‪Ú∫ánèfl@ÚÌáèu@ÚÁb«@Èi@’z‹ÌÎ‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﺍ ﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ‪ PKK‬ﻭﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ‬ ‫"ﺠﻭﺍﻨﻥ ﺸﻭﺭﺸﻜﺭ" ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻪ‪ ,‬ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺨﺎﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ,‬ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻗﺘﻝ ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺃﻤﻴﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺯﻨﺎﺯﻴﻥ "ﻗﺴﺩ"‪ ،‬ﺍﺨﺘﻁﻑ ﻤﺴﻠﺤﻭ ‪ PYD‬ﺃﺤﺩ ﺃﻗﺎﺭﺏ‬ ‫ﻨﺎﺸﻁ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﻨﺸﻁ ﻓﻲ "ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ"‬ ‫ﻭﻴﻜﺸﻑ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ‪ PKK‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ "ﺍﻟﺒﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ" ﻋﺒﺭ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ )ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ‬ ‫( ﻭﻤﺎﺭﺴﻭﺍ ﺒﺤﻘﻪ ﺸﺘﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻭﺴﺏ ﺒﺭﻜﻝ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ٍ‬ ‫ﺒﺙ ﻤﺒﺎﺸﺭ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺼﻔﺤﺘﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ‪ ،‬ﺇﻥ ﻤﺴﻠﺤﻲ ‪ PYD‬ﺍﺨﺘﻁﻔﻭﺍ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺃﻴﺎﻡ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺴﺠﻨﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻭﺠﻪ ﺤﻕ‪ ,‬ﻭﻤﺎﺭﺴﻭﺍ ﺒﺤﻘﻪ ﺸﺘﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻭﺤﺸﻲ ‪ ,‬ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺍﻨﺘﻘﺎﻤﻲ‬ ‫ﺘﺭﻫﻴﺒﻲ‪ ,‬ﺭﺩﴽ ﻭﺍﻨﺘﻘﺎﻤﺎ ﻤﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﺢ ﺠﺭﺍﺌﻬﻡ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ‪ ,‬ﺃﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﻤﻠﺜﻤﻴﻥ ﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟـ ‪ PKK-PYD‬ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺼﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺌﻪ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ﻟﻤﺭﺍﺕ ﻋﺩﺓ ﻹﻟﺤﺎﻕ ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺒﻪ ﻋﻤﺩﴽ ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ ﺇﻋﺎﻗﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺤﺭﻕ ﺨﺼﻴﺘﻴﻪ‪ ,‬ﻭﻨﻘﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺜﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﻔﻰ ﺍﻷﻤﻝ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﻲ ﺒﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﻫﻭ ﻴﺭﻗﺩ ﻓﻲ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺩﺩﺓ ﻭﻭﻀﻌﻪ ﺍﻟﺼﺤﻲ‬ ‫ﺨﻁﺭ ﺠﺩﴽ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺒﺭﻜﻝ‪ ،‬ﺃﻥ ‪ PYD‬ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺍﻵﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﺠﻤﻴﻝ ﻻﺒﻥ ﻋﻤﻪ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔٍ ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﻌﻠﻬﺎ‪ ,‬ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﴽ ﻜﻠﻑ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ "ﺒﺨﺘﻴﺎﺭ" ﺒﺎﻟﻤﻬﻤﺔ ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁ ﺍﻭﺴﺏ ﺒﺭﻜﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺘﻬﺎ ‪ ,‬ﻤﺸﻴﺭﴽ ﺇﻟﻰ " ﺃﻥ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﻥ ﻟﻠﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ" ‪ " PKK‬ﻻﻨﻨﺎ ﻨﻔﻀﺢ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻼﺃﺨﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺘﻬﻡ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﻝ ﻤﻨﺎ ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻨﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺒﺭﻜﻝ ﺒﺎﺴﻌﺎﻑ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻪ ﻭﻨﻘﻠﻪ ﻟﻤﺸﺎﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻭ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﺠﻝ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻌﻼﺝ‪ ,‬ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﻟﻜﺸﻑ ﻤﻼﺒﺴﺎﺕ ﻭﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﻟﻠﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﻤﺤﺎﺴﺒﺘﻬﻡ‪ ,‬ﻤﻨﻭﻫﴼ " ﻟﻥ ﻨﻘﺒﻝ ﺒﺄﻱ ﻭﺴﺎﻁﺔ"‬ ‫ﻟﻁﻤﺱ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺠﻪ ﺒﺭﻜﻝ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺅﻭﻟﻲ ‪ PKK‬ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ,‬ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪ ,‬ﺇﻨﻨﺎ ﻜﺄﻫﺎﻟﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺍﻟﻌﺸﻴﺭﺓ‪,‬‬ ‫ﻨﺤﻤﻝ "ﻤﻅﻠﻭﻡ ﻜﻭﺒﺎﻨﻰ ﻭﺠﺎﻥ ﺒﻭﻻﺕ ﻭﺼﺎﻟﺢ ﻤﺴﻠﻡ ﻭﺃﻨﻭﺭ ﻤﺴﻠﻡ "ﻗﺒﻝ ﺃﻱ ﻜﺎﺩﺭ ﻭﻗﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺅﺍ ﻭﺴﻴﻁﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﺒﻨﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺒﺭﻜﻝ‪ ,‬ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ " ﺴﻠﻭ" ﻤﺩﻨﻲ ﻴﻌﻤﻝ ﻜﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻲ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭ ﻤﻨﺨﺭﻁ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻱ ﺤﺯﺏ ﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ,‬ﻭﻫﻭ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺩﺩﺓ ﺒﻤﺸﻔﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪.‬‬

‫ﺭﻴﺒﺎﺯ ﻨﻴﻭﺯ‬

‫‪4‬‬

‫ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٧/ ١٥ (٦٦٠‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻋﻔﺮﻳﻦ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﻛﻮﺭﺩﻳﺔ‪ ...‬ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻮﻏﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺪﻡ‬

‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺴﻜﻦ ﻗﻠﻮﺏ ﻛﻞ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻴﲔ‬

‫ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺩﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺤﻠﺏ ﻭﻫﻲ ﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺘﺸﻜﻝ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﺒﻠﻴﺔ ﻤﻌﺩﻝ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ‪- ٧٠٠‬‬ ‫‪ ١٢٦٩‬ﻡ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﺒﻝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ )ﻜﺭﻴﻪ ﻤﺎﺯﻥ‬ ‫‪ (Girê Mazin‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺩ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺴﻠﺴﺔ ﺠﺒﺎﻝ‬ ‫ﻁﻭﺭﻭﺱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺒﻠﻎ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺏ ‪ ٥٥‬ﻜﻡ ﻭﻁﻭﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ‪٧٥‬‬ ‫ﻜﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺴﺎﻭﻱ ﻤﺴﺎﺤﺘﻬﺄﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٣٨٥٠‬ﻜﻡ‪ ٢‬ﺃﻱ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻌﺎﺩﻝ ‪ ٪٢‬ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺂ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻴﺭﺠﻊ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﻭﺭﻴﻴﻥ ﺃﻱ ﺇﻟﻰ ‪ ٣٠٠٠‬ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺠﻴﻪ ﻟﻴﺴﻜﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺒﺤﺜﻪ‪" :‬ﻜﺭﺩﺍﻍ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺭﻴﺩﻴﺔ" ﻴﻘﻭﻝ‪ :‬ﺇﻥ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﺭﺩﺍﻍ ﻤﺄﻫﻭﻟﺔ ﻜﻠﻴﺎ ﺒﺎﻷﻜﺭﺍﺩ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺍﺴﻤﻬﺎ "ﻜﺭﺩﺍﻍ" ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻤﻘﻁﻌﻴﻥ ﻫﻤﺎ‬ ‫"ﻜﺭﺩ" ﺘﺭﻤﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺤﻴﺙ ‪ ٪٩٩,٥‬ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ ﻫﻡ ﺃﻜﺭﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺩﺍﻍ ﺘﻌﻨﻲ ﺒﺎﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺠﺒﻝ‪ .‬ﻭﻟﻠﺴﻬﻭﻟﺔ‬ ‫ﺩﻤﺠﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻥ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻜﺭﺩ ﺩﺍﻍ ﺃﻭ ﻜﺭﺩﺍﻍ‪ ،‬ﺃﻱ‬ ‫"ﺠﺒﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ"‪.‬‬ ‫ﻴﺼﻌﺏ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻭﺼﻭﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺒﻝ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺭﺠﺎﻋﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﻬﺩ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻗﺩﻴﻡ‪ ،‬ﻓـﺸﺭﻑ ﻨﺎﻤﻪ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻜﺘﺎﺏ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻗﺩﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ‪،‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺸﺨﺼﺎ ﺍﺴﻤﻪ ﻤﺎﻨـﺩ ‪ Mand‬ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺼﻴﺭﺓ ﺃﻨﻁﺎﻜﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻗﻁﺎﻋﻴﺔ‪ "...‬ﻭﺍﻷﻤﻴﺭ ﻤﺎﻨـﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻜﻡ ﻜﻠﺱ ﻭﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻷﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺒﻊ ﺇﺩﺍﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻻﻴﺔ ﻜﻠﺱ ﺤﺘﻰ ﻋﺸﺭﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻨﻔﺼﻠﺕ ﻋﻥ ﻜﻠﺱ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺘﺒﻊ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺤﻠﺏ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻡ ﺭﺴﻡ ﻭﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺒﻴﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺒﻴﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ﻭ)ﻋ ْﻔﺭﻴﻥ( ﺍﺴﻡ ﺠﺎﻤﻊ ﻤﺎﻨﻊ‪ ،‬ﻴُﻁﻠَﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺭ‬ ‫ﻭﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‪ ،‬ﻭﻹﺴـﻡ ﻋﻔـﺭﻴﻥ ﺠـﺫﻭﺭ ﻗﺩﻴﻤـﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻨﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺍﻷﺼـﻝ ﺘﻌﺭﻴـﺏ ﻟﻜﻠﻤـﺔ ‪Av rén‬‬ ‫)ﺁﺏ َﺭﻴﻥ( ‪ Ab rén‬ﺃﻴﻀﴼ‪،‬‬ ‫)ﺁﭪ ﺭﻴـﻥ(‪ ،‬ﻭﺘُﻨﻁـﻕ ْ‬ ‫ﻭ)ﺁﺏ َﺭ ﻯ( ‪Ab‬‬ ‫)ﺁﭭﺭ ﻯ( ‪Av ré‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻭﻤﺨﺘﺼﺭﻫﺎ َ‬ ‫‪ٌّ ،ré‬‬ ‫ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﻫـﺫﻴﻥ ﺍﻻﺴﻤﻴﻥ ﻴﻌﻨﻲ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻭﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﻟﻘﺭﺏ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻨﺎﺨﻬﺎ ﻤﺘﻭﺴﻁﻴﺎ‪,‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻨﻪ ﻤﻌﺘﺩﻝ ﺼﻴﻔﺎ ﻭﺒﺎﺭﺩ ﺸﺘﺎﺀﺍ ﻭﺍﻷﻤﻁﺎﺭ ﻏﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﻨﺴﺒﻴﺎ ﻭﺘﻬﻁﻝ ﺍﻟﺜﻠﻭﺝ؛ ﻟﻬﺫﺍ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺨﺼﺒﺔ‬ ‫ﻭﻨﻤﻭﺫﺠﻴﺔ ﻟﻠﺯﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻲ‬ ‫ﻭﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻭﺩﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺴﻬﻭﻝ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﺨﺼﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ‬ ‫ﻭﻭﻓﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﺯﺭﻉ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ‪ :‬ﻗﻤﺢ‪,‬‬ ‫ﻋﺩﺱ‪ ,‬ﺸﻌﻴﺭ‪ ...‬ﻭﺍﻟﺨﻀﺎﺭ ﺒﺄﻨﻭﺍﻋﻬﺎ ﻭﺍﻟﻘﻁﻥ ﻭﺍﻟﺸﻭﻨﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺤﻤﻀﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻨﺏ ﻭﺍﻟﻔﻭﺍﻜﻪ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺘﻬﺭ ﺒﻬﺎ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﺭﻤﺯﺍ ﻟﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺯﺭﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﻭﻗﺭﻯ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ‪ ,‬ﻭﻴﻔﻭﻕ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺃﺸﺠﺎﺭﻫﺎ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺸﺠﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻏﻁﺎﺀ ﺤﺭﺍﺠﻲ )ﻏﺎﺒﺎﺕ(‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻭﺼﻨﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻜﺜﻴﻑ ﻭﻜﺒﻴﺭ ﻨﺴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﻌﺩ ﺍﻷﻜﺒﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﺍﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ‬ ‫ﺼﻨﻭﺒﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﺭﻭ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﻁﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺍﺠﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ ﻴﺴﺘﻔﺎﺩ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﺍﻷﺨﺸﺎﺏ ﻭﺇﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺫﻭﺭ ﻤﻥ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺼﻨﻭﺒﺭﺍﻟﻤﺜﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺍﺝ ﻓﻲ ﺘﻨﺸﻴﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎﺸﻴﺔ‪ :‬ﻓﺎﻨﻬﺎ ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﴽ ﻴﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪,‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻔﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻋﻲ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﻫﻡ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺯﻤﻥ ﻁﻭﻴﻝ‪ ,‬ﻓﻼ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻘﻁﻌﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺸﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻭﺠﺩ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻲ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﺤﺩﻭﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻋﺯ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﻨﺘﺎﺠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻜﺎﺩ ﻴﻔﻲ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺫﺍﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺘﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻬﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﻴﻤﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻨﻬﺭ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺘﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ‪ ٨٥‬ﻜﻡ ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﻭﺭﻭﺍﻓﺩﻩ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺎﺌﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﻴﺎ ﺘﺘﺒﻊ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺤﻠﺏ‪ ,‬ﻭﻤﺭﻜﺯﻫﺎ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔــﺭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺤﻠﺏ ‪ ٦٣‬ﻜﻡ‪ ،‬ﺘﺘﺄﻟﻑ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺴﺒﻊ ﻨﻭﺍﺡ ﻫﻡ ‪) :‬ﺸﺭﺍﻥ‪,‬‬ ‫ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‪ ,‬ﺠﻨﺩﻴﺭﺱ‪ ,‬ﺭﺍﺠﻭ‪ ,‬ﺒﻠﺒﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﻤﻌﺒﻁﻠﻲ(‬ ‫ﻭ‪ ٣٦٠‬ﻗﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺒﻠﻎ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫)‪ (٤١٧,٢٥٤‬ﻨﺴﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ .٢٠٠١‬ﻭﻏﺎﻟﻴﺒﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺠﺎﺩ ﺍﻟﻴﺩﻭﻱ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻭﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻥ ﻭﺍﻟﺒﻴﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻭﺘﺘﺄﺜﺭ ﺒﻪ ﻭﺘﻌﺩ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﻫﺎﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺘﺸﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﺄﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻝ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﻤﺤﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺼﻨﻭﻋﺎﺕ ﺘﺭﺍﺜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺤﺩﻴﺜﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔـﺭﻴﻥ ﺴﻼﺴـﻝ ﺠﺒﻠﻴـﺔ ﻴﺘـﺭﺍﻭﺡ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻬـﺎ‬ ‫ﺒـﻴﻥ )‪ ٧٠ – ١٢٦٩‬ﻡ(‪ ،‬ﻭﺃﻋﻠـﻰ ﻤﻨﻁﻘـﺔ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ِﺭﻯ َﻤ ِﺯﻥ‬ ‫ﻫﻭ )ﺍﻟﺠﺒﻝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ(‪ ،‬ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩﻴﺔ )ﮔ َ‬ ‫‪ ،(Giré Mezin‬ﺇﻨﻬﺎ ﺴﻼﺴـﻝ ﺘﺨﺘﺭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻭﺩﻴـﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻭﺴـﻁﻬﺎ ﺍﻟﺴـﻬﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺘـﺯﺩﺍﻥ ﺒﺄﺸـﺠﺎﺭ ﺍﻟﺯﻴﺘـﻭﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﺠﻠﻬـﺎ ﺍﻟﻭﻗـﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻨﺏ‪ ،‬ﻭﺒﺴﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺡ ﻭﺍﻟﺭﻤﺎﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴ ْ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪ .‬ﺘﻨﺎﺠﻴﻬـﺎ ﻫﻨـﺎ ﻭﻫﻨـﺎﻙ ﺃﺸـﺠﺎﺭ َّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴـﻨﺩﻴﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺠـﻭﺯ ﻭﺍﻟﻠَّـﻭﺯ‬ ‫ﻭ َ‬ ‫َّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺹ ﻓﺼـﺎﻑ ِّ‬ ‫ﻭﻜـﺭﻭﻡ ﺍﻟﺘـﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻝ ﻤـﺎ ﻴﺴـﺘﻘﺒﻠﻙ‪ -‬ﻭﺃﻨـﺕ‬ ‫ﻋﻠـﻰ ﺘﺨـﻭﻡ ﻋﻔـﺭﻴﻥ‪ -‬ﺼـﺩﻴﻘﺎﻥ ﺃﺒـﺩﻴﺎﻥ؛ ﺍﻟﺠﺒـﻝ‬ ‫ﻭﺸـﺠﺭﺓ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺭ ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻌﺒّـﺩ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻁﺭﻴﻕ ﺭﻭﻤﺎﻨﻲ َ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺠﺴـﺭ‪ ،‬ﻭ ﻗـﺩ ﺍﻨﻜﺸـﻔﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺭﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘﺠـﺭﻱ ﻗﺩﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻫﻲ‬ ‫ﺃﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻋﻥ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﺒﻨﺎﺀ ﻀﺨﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﺃﺴﺎﺴـﺎﺕ ﻷﺒﻨﻴـﺔ ﻭﺘﺫﻜﺭ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ‪ -‬ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺸﺭ‬ ‫ﻴﺴـﻤﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﻴﻼﺩ‪ -‬ﻜـﺎﻥ ﻓـﻲ ﻤﻭﻗـﻊ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺠﺴـﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠـﻴﻕ‬ ‫)ﺠﺴـﺭ ﻗِﻴﺒـﺎﺭ( ‪ ،Qîbar‬ﺒﺎﺴـﻡ ﺍﻟﻤـﺩﻋﻭ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﺒـﺎﺭ ﺼـﺎﺤﺏ ِ‬ ‫)ﺤﺼﻥ ﻗﻴﺒـﺎﺭ(‪ ،‬ﻭﻻ ﺘـﺯﺍﻝ ﺁﺜـﺎﺭ‬

‫ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺤﺼـﻥ ﻗﺎﺌﻤـﺔ ﻓـﻲ ﺸـﻤﺎﻝ ﻏﺭﺒـﻲ ﻗﺭﻴـﺔ‬ ‫)ﻋـﺭﺵ ﻗﻴﺒـﺎﺭ( ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨـﺭ ﺍﻟﻌﻬـﺩ ﺍﻟﻌﺜﻤـﺎﻨﻲ ﻜـﺎﻥ ﻓـﻲ ﻤﻭﻗـﻊ‬ ‫ﺨـﺎﻥ ﻹﻴـﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴـﺎﻓﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻋﻔـﺭﻴﻥ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻭﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻜـﺎﻥ ﻤﻭﻗﻌـﻪ ﺒﺠﺎﻨـﺏ ﺍﻟﺠﺴـﺭ‬ ‫ﻓـﻲ ﻤﻜـﺎﻥ ﻤﺒﻨـﻰ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴـﺔ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻲ ﺘﻘﺭﻴﺒـﴼ‪ ،‬ﺃﻤـﺎ‬ ‫ُـﺭﺩ ﺩﺍﻍ )ﻤﻨﻁﻘـﺔ ﻋﻔـﺭﻴﻥ( ﻓﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘـﺔ ﻜ ْ‬ ‫ﺘﺎﺒﻌـﺔ ﺒﺄﺠﻤﻌﻬـﺎ ﻟﻘﻀـﺎﺀ ) ِﻜﻠِّـﺱ( ﺇﺩﺍﺭﻴـﴼ‪.‬‬ ‫ﺘـﻡ‬ ‫ﻭﻓـﻲ ﻋﻬـﺩ ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ّ‬ ‫ﺘﺭﺴـﻴﻡ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻋـﺎﻡ )‪،(١٩٢٢‬‬ ‫ﺒﺎﺸﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻭﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤـﻥ ﻋـﺎﻡ )‪ ،(١٩٢٣‬ﻭﻜـﺎﻥ ﺃﻭﺍﺌـﻝ‬ ‫ﺴـﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻋﻔـﺭﻴﻥ ﻴﺘـﺄﻟﻔﻭﻥ ﻤـﻥ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﻴﻤـﻲ‪،‬‬ ‫ﺁﻏـﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ‪ ،‬ﻤـﻨﻬﻡ ﺁﻝ َﺴ ْ‬ ‫ـﻴ ُﺩ ﻭ ِﻡ َ‬ ‫ﻭﺁﻟ ُﻎ ﺒـﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺯﻋﻴﻡ ﺍﻷﻴﺯﺩﻴﻴﻥ َﺩ ْﻭ َﺭﻴﺵ ﺁﻏﺎ َﺸ ّﻤﻭ‪،‬‬ ‫)ﻤ ْﻌﻤِﻝ ﺃُﻭﺸﺎﻏﻲ( ﻭﻏﻴـﺭﻫﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺤﻤﺩ ﺨﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ َ‬ ‫ﻭﺴـﻜﻨﻬﺎ ﺃﻴﻀﴼ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺭﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﺭﺒﻭﺍ ﻤﻥ ﺒﻁـﺵ‬ ‫ﺍﻷﺘـﺭﺍﻙ‪ ،‬ﻭﻜـﺎﻨﻭﺍ ﻤﺘﺨﺼﺼـﻴﻥ ﻓـﻲ ﻤﻬﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤـﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻬـﻥ ﺍﻟﺘـﻲ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﻭﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻴﺔ ﺒﺤﺎﺠـﺔ ﺇﻟﻴﻬـﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﻓـﻲ ﻤﺠـﺎﻝ ﺍﻟﺨﻴـﻭﻝ ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﺜـﺔ‪ ،‬ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻟﻬـﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻜﻨﻴﺴـﺔ‪ ،‬ﻅﻠـﺕ ﻗﺎﺌﻤـﺔ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴـﺘﻨﻴﺎﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ‬ ‫ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻗﺼﺒﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﻘﺒﺔ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﺴﺘﺤﺩﺍﺙ ﻗﻀﺎﺀ ﻜﺭﺩ ﺩﺍﻍ ﺒﻤﻭﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺭﻗﻡ ‪ ٣٣‬ﻓﻲ ﺃﻴﻠﻭﻝ‪ /‬ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ‪ ١٩٢٢‬ﻭﺃﻟﺤﻘﺕ ﺒﻪ‬ ‫ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺃﺭﺒﻊ ﻨﻭﺍﺡ ﻫﻲ‪ ) :‬ﺭﺍﺠﻭ‪ ،‬ﺒﻠﺒﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ‪ ،‬ﻗﻁﻤﺔ(‪.‬‬ ‫ﺘﺠﺩﺭ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﻜﺭﺩ ﺩﺍﻍ( ﻋﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺘﺎﺒﻌﴼ ﻟﻭﻻﻴﺔ ﺤﻠﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺭﻴﺒﻪ‬ ‫)ﺠﺒﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ(‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻓﻭﺯﻱ ﺴﻠﻭ ﻓﻲ ‪٢٢‬‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ ‪ /‬ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ‪١٩٥٢‬ﻡ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻲ‬ ‫ﺭﻗﻡ )‪ (١٧٩‬ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﻗﻀﻴﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﺭﺍﻜﺯﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻗﻀﺎﺀ ﺠﺒﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻓﺒﺎﺕ‬ ‫) ﻗﻀﺎﺀ ﻋﻔﺭﻴﻥ(‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺃﻨﺸﺄﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺜﻤﺎﻥ ﻏﺭﻑ ﺴﻨﺔ‬ ‫‪١٩٢٨‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺫﺍﺘﻪ ﺘﻡ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺨﻔﺭ ﻭﺴﺠﻭﻥ ﻓﻨﻴﺔ‬ ‫ﺼﺤﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻨﺸﺌﺕ ﺴﻨﺔ ‪١٩٢٩‬ﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻠﺩﻴﺔ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻴﺘﺒﻊ ﺇﺩﺍﺭﻴﴼ ﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﺘﺒﻠﻎ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ‪ ١,٨٤٠,٨٥‬ﻜﻡ ﻤﺭﺒﻊ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﻬﺎ ﺴﺕ ﻨﻭﺍﺡ ﻫﻲ ) ﺒﻠﺒﻝ‪ ،‬ﺠﻨﺩﻴﺭﺱ‪ ،‬ﺭﺍﺠﻭ‪،‬‬ ‫ﺸﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻤﻌﺒﻁﻠﻲ(‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺒﻠﻎ ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻨﻭﺍﺤﻴﻬﺎ ‪ ١٧٢,٠٩٥‬ﻨﺴﻤﺔ ﻭﻓﻕ ﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﺴﻨﺔ ‪ ،٢٠٠٤‬ﻴﺸﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﻗﻡ ‪ ٪ ٠,٩‬ﻤﻥ ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﻭﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺘﻭﺯﻉ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻪ ) ‪ ،(٪٣٧,٦‬ﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺒﻠﺒﻝ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻬﺎ ) ‪ ،(٪٧,٣‬ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺠﻨﺩﻴﺭﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻬﺎ ) ‪ ،(٪١٩,١‬ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻬﺎ ) ‪ ،(٪١٢,٨‬ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻬﺎ ) ‪ ،(٪٧,٩‬ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺩﻴﺩ ) ‪،(٪٨,١‬‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻌﺒﻁﻠﻲ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ )‪.(٪٧,٢‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺸﻜﻝ ﺍﻟﻴﺯﻴﺩﻴﻭﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﻗﺩﻡ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﺭﺩﺍﻍ ﺃﻭ ﻜﻠﺱ‪ ،‬ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﺯﻤﻥ‬

‫ﻭﺠﻭﺩﻫﻡ ﻟﻜﻨﻪ ﻭﻓﻘﴼ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺁﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﻜﻲ ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ ﺘﺤﺩﻴﺩﴽ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺠﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺤﺩﺜﺕ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺘﻘﻊ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻀﻤﻥ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺩﻴﺭﺴﻴﻡ ﻭﻤﻼﻁﻴﺔ ﻭﺒﺤﻴﺭﺓ ﻭﺍﻥ ﻭﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺒﻴﺭﻩ ﺠﻙ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﻜﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺭﻭﺠﻴﻪ ﻟﻴﺴﻜﻭﺕ ﻭﺃﻫﻡ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻫﻲ‪:‬‬ ‫ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺁﻤﻜﺎﻥ‪ :‬ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﻗﺩﻡ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﺒﻝ‬ ‫ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ‪ ،‬ﻫﺎﺠﺭﺕ ﻤﻥ ﺠﺒﺎﻝ ﺩﻴﺭﺴﻴﻡ‬ ‫ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺸﻜﺎﻙ‪ :‬ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﻨﺼﺎﻑ ﺍﻟﺭﺤﻝ‪ ،‬ﻻ ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻡ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺸﻜﺎﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺒﺤﻴﺭﺓ ﺘﻤﺘﺩ ﺤﺘﻰ ﺒﺤﻴﺭﺓ ﺃﺭﻭﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﺫﺭﺒﻴﺠﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺒﻴﺎﻥ‪ :‬ﻴﻘﺎﻝ ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﻼﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﻭﺍﻁﻨﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻴﺭﺴﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻘﻭﻝ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺭﺸﻭﺍﻥ ﻭﻫﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺘﻤﺘﺩ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ‬ ‫ﻏﺭﺏ ﻤﺎﻻﻁﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ‪ :‬ﻭﺘﻤﺜﻝ ﻫﺠﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺸﻴﺭﺓ ﺍﻟﺒﺩﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻝ ﺍﻻﺴﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻤﺭﺘﻔﻌﺎﺕ ﻗﺭﺍﺠﻪ ﺩﺍﻍ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﻭﻴﺭﺍﻨﺸﻬﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻲ‪:‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﻤﺎ ﺘﺯﺍﻝ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ‬ ‫ﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ ﻤﺯﺭﻋﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻀﻡ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ١٠-١‬ﻤﻨﺎﺯﻝ‪ ،‬ﺃﻭ ﻗﺭﻯ ﺼﻐﻴﺭﺓ ‪١٠٠ -١٠‬‬ ‫ﺒﻴﺕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺤﻭﺭﺍﻥ ﻭﺩﻤﺸﻕ‬ ‫ﻤﺜﻼً‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺤﺩ ﺃﺩﻨﺔ ‪٣٠٠٠‬‬ ‫ﻨﺴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﻋﻠﻲ ﺴﻴﺩ ﻜﻭﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺘﻪ ﺴﻨﺔ ‪١٩٣٩‬ﻡ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﻜﺭﺩﺍﻍ ﻴﺒﻠﻎ ﻨﺤﻭ ‪ ٥٠٠٠‬ﻨﺴﻤﺔ ﻴﺘﻭﺯﻋﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ‪ ٣٦٠‬ﻗﺭﻴﺔ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺘﺘﻁﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻊ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﻜﻘﺭﻴﺔ ﺘﻀﻡ‬ ‫ﺒﻠﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﻤﺭﻜﺯ ﻗﻀﺎﺀ‪ ،‬ﺜﻡ ﺒﺎﺘﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺘﺒﻊ ﻟﻬﺎ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻨﻭﺍﺡ‪ .‬ﺘﻭﻀﺢ ﺼﻭﺭ ﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻁﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻗﺒﻝ ‪ ٥٠‬ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ‪ ٠,٥‬ﻜﻡ ﻤﺭﺒﻊ ﻗﺒﻝ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻤﺴﺎﺤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻨﻴﺔ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺘﺴﻌﺔ ﺃﻀﻌﺎﻑ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٨‬ﻨﺤﻭ ‪٤,٨‬‬ ‫ﻜﻡ ﻤﺭﺒﻊ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﺼﻐﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﻼ ﺒﺨﻤﺱ ﻤﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻤﺜ ً‬ ‫ﻤﺭﺍﺠﻊ ﻭﻭﺜﺎﺌﻕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺒﺤﺙ ﻏﻨﻲ ﻭﻤﻬﻡ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﻤﺭﻭﺍﻥ ﺒﺭﻜﺎﺕ ﻋﻥ‬ ‫»ﺠﺒﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ« ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻭﺤﻲ ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺎﻡ ﺒﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺜﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﺠﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻘﻴّﻡ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ :‬ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ )ﻋﻔﺭﻴﻥ( ﻫﻲ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﺠﻬﺕ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ ﻭﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻝ ﺍﻟﻘﻼﻉ ﻭﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺘﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﺠﻬﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﻋﺏ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺤﻀﺎﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺭﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺸﻌﻭﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺨﻠﺕ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ )ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ( ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‪ .‬ﺘﻘﻊ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﺘﺒﺩﺃ‬ ‫ﺴﻠﺴﻠﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ‪ .‬ﻭﻴﺒﻠﻎ ﻁﻭﻟﻪ ‪٦٠‬ﻜﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺘﻭﺴﻁ ﻋﺭﻀﻪ ‪٣٠‬ﻜﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻨﺤﺩﺭ ﺴﻔﻭﺤﻪ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﻤﻭﺩﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﺤﻔﺭﺓ ﺍﻻﻨﻬﺩﺍﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺸﺭﻕ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻭﺩﻴﺔ‬

‫«–‪@ L…iãfl ·◊@Q~XTP~XU Ú‘�‰æa Úybèfl Õ‹jm Lk‹y Úƒœb0 �bÌäaÜg …jnÌ Ú‘�‰fl ç◊ãfl ÔÁ@‚ÏÓ€a@ÂÌã‬‬ ‫‪@’œÎ Ú‡è„@QWR~PYU bËÓyaÏ„Î@ÂÌã–« Êbÿé@Üá« Ô€bªg Õ‹i á”Î LHÔ‹�j»fl LáÌáy ÑÓì€a LÊaãí LÏuaä LëãÌá‰u L›j‹i I ÔÁ ÅaÏ„ oé bËi ¡jmãÌÎ‬‬ ‫‪Üaã◊˛a Âfl Ú‘�‰æa Êbÿé ÚÓj€bÀÎ NÚÌäÏé Êbÿé Ô€bªg Âfl E P~Y @·”ã€a aâÁ ›ÿìÌ@LRPPT Ú‰é Üaá»m‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻭﻋﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﺩﻱ ﻤﻤﺭ ﺭﺍﺠﻭ )ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻏﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺩ( ﻭﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﺸﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻭﺍﺩﻱ ﻤﻴﺩﺍﻨﻠﻴﺎﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﺘﻭﺠﺩ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻗﻤﺔ ﺠﺒﻝ ﺒﻠﺒﻝ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻬﺎ ‪١٢٠٠‬ﻡ ﻭﺃﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻗﻤﺔ ﺠﺒﻝ ﺸﻴﺦ ﺒﺭﻜﺎﺕ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻪ ‪٨٧٠‬ﻡ ﻋﻥ‬ ‫ﺴﻁﺢ ﺍﻟﺒﺤﺭ‪..‬‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﻁﻠﻘﺕ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺼﺎﺼﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﻨﻭﺍﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺠﺒﻝ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻤﺤﻭ ﺍﻴﺒﻭ ﺸﺎﺸﻭ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﻁﻠﻕ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﺭﺼﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻡ ‪.‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺎﻀﺘﻬﺎ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻭﻫﻲ‪ :‬ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﺸﺎﺏ‪ ،‬ﻤﺤﻭ ﺍﻴﺒﻭ‬ ‫ﺸﺎﺸﻭ ﻭﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻗﺭﻴﺔ ﺤﻤﺎﻡ ﻏﺭﺒﻲ ﺠﻨﺩﻴﺭﺱ‪،‬‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﺍﺩﻱ ﺃﺸﻠﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﺩﻫﺎ ﺴﻴﺩﻭ ﺍﻏﺎ ﺩﻴﻜﻭ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻌﺭﻜﺔ ﺠﺒﻝ ﺒﺎﺭﺴﻪ ﺨﺎﺘﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻫﻨﺎﻨﻭ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﻓﻲ ﺤﻠﺏ ﻭﺠﺒﻝ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻁﺭﺤﻭﺍ ﺃﻭ ﻴﻁﺎﻟﺒﻭﺍ ﺒﺄﻱ ﻤﻁﻠﺏ‬ ‫ﺨﺎﺹ ﺒﻬﻡ ﺒﻝ ﺒﺩﺍ ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻔﻬﻡ ﻭﻜﺄﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺒﻐﻭﻥ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﻁﺭﺩ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﻭﺌﺎﻡ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺤﻜﻡ ﻭﻁﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺠﻼ ﺁﺨﺭ ﺠﻨﺩﻱ ﻓﺭﻨﺴﻲ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ)‪ ١٥‬ـ‬ ‫ﻨﻴﺴﺎﻥ ‪ (١٩٤٦‬ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٤٧‬ﻤﺜﻼ ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﻥ ﺨﻠﻴﻝ‬ ‫ﺴﻴﺩﻭ ﻤﻴﻤﻭ ﻭﻋﺎﺭﻑ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭﻱ ﻋﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﺒﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻌﻘﺩ ﻓﻲ ‪ ١٥‬ـ ‪ ٩‬ـ‬ ‫‪ .١٩٤٧‬ﻭﺤﻴﻥ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٤٩‬ﻤﺜﻼ ﻋﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻓﺎﺌﻕ ﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﺯﺍﺩﺓ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﺤﻤﺩ ﺒﻁﻝ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻗﻭﺭﺵ )ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻫﻭﺭﻱ( ﺤﻴﺙ ﺘﻘﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺭﺏ‬ ‫ﻤﻠﺘﻘﻰ ﻨﻬﺭ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻨﻬﺭ ﺼﺎﺒﻭﻥ ﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺤﺩﺭ ﺘﻠﺔ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻟﻨﻬﺭ ﺼﺎﺒﻭﻥ ﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺘﺒﻌﺩ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺏ ‪ ٧٠‬ﻜﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ‪ ٢٣‬ﻜﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻔﻠﻜﻲ ﻝ»ﻗﻭﺭﺵ« ـ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻫﻭﺭﻱ ـ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺩ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﺭﺴﻁﺎﻁﺎﻟﺱ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻡ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭ ﺇﻟﻰ )ﺒﻴﺭﻭﺍ( ﺤﻠﺏ ﺤﺎﻟﻴﺎ ـ ﺤﺩﺩ ﻜﺎﻵﺘﻲ‪:‬‬ ‫ﻁﻭﻟﻬﺎ ﺃﺭﺒﻊ ﻭﺴﺘﻭﻥ ﺩﺭﺠﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺭﻀﻬﺎ ﺨﻤﺱ ﻭﺜﻼﺜﻭﻥ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ ﻭﺨﻤﺱ ﻭﺃﺭﺒﻌﻭﻥ ﺩﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺕ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺃﺭﺒﻊ ﺩﺭﺝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺭﺏ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﺀ ﻋﺸﺭﻭﻥ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺘﺤﺕ ﺍﺜﻨﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﻓﺔ ﺒﻴﺕ ﻤﻠﻜﻬﺎ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ‪ ،‬ﻁﺎﻟﻌﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻴﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ﺍﺜﻨﺘﺎ ﻋﺸﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺴﻤﻴﺕ ﺏ»ﻫﻭﺭﻱ«؟ ﻭﺤﺴﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻫﻭﺭﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺯﺩﻫﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺤﻭﺭﻴﺔ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻤﻰ )ﺨﻭﺭﻭ‪ ،‬ﻫﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻫﻭﺭﻱ(‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻵﻟﻬﺔ ﺃﻡ ﺍﺤﺩ‬ ‫ﻤﻠﻭﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺃﻡ ﺍﻨﻬﺎ ﺴﻤﻴﺕ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻻﺤﻘﺔ ﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﻜﻤﻭﺍ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺩﻴﺭ ﺴﻤﻌﺎﻥ )ﻗﻠﻌﺔ ﺴﻤﻌﺎﻥ( ﻭﻜﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫)ﺍﻟﻘﺩﻴﺱ ﺴﻤﻌﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻱ( ﻟﻤﺅﻟﻔﻪ ﺍﺴﺒﻴﺒﺭﻭ ﺠﺒﻭﺭ‪،‬‬ ‫ﺘﻘﻊ ﻗﻠﻌﺔ ﺴﻤﻌﺎﻥ ﺸﻤﺎﻝ ﻏﺭﺒﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ‬ ‫‪٤٠‬ﻜﻡ‪ ،‬ﻭﺠﻨﻭﺏ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ‪٢٠‬ﻜﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻤﻥ ﺠﺒﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻤﻡ ﺠﺒﻝ ﻟﻴﻠﻭﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺫﻱ ﻟﻠﻀﻔﺔ ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ ﻟﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﻨﻬﺭ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﺍﺴﺒﻴﺒﺭﻭ ﻓﻲ ﺃﺼﻝ ﺴﻤﻌﺎﻥ ﻭﺩﻋﻭﺘﻪ‪ :‬ﺍﻨﻪ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺩﻋﻰ )ﺼﻴﺹ( ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ )ﺍﺼﻼﺤﻴﺔ(‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﻗﻭﺭﺵ ـ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻫﻭﺭﻱ ﺤﺎﻟﻴﺎ ـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ ‪٢٥‬ﻜﻡ ﻤﻥ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻜﺒﺱ‪ .‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻗﻭﺭﺵ‬ ‫ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻤﺭﻜﺯ ﺃﺴﻘﻔﻴﺔ ﺜﻴﻭﺫﻭﺭﻴﺘﺯﻭﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﻤﻝ‬ ‫)‪ (٨٠٠‬ﺭﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺤﻭﻝ ﻭﻻﺩﺓ ﺴﻤﻌﺎﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﻋﺎﻤﻲ )‪ ٣٨٠‬ـ ‪٣٩٠‬‬ ‫ﻡ( ﺘﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﻭﺍﻟﺩﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺭﻋﻰ ﺍﻟﻘﻁﻌﺎﻥ ﻟﻜﻲ ﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﺃﻤﺜﺎﻝ‪ ) :‬ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻨﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻘﻭﺏ‬ ‫ﻭﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﻌﻔﻴﻑ ﻭﻤﻭﺴﻰ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻉ ﻭﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﺍﻟﻤﻠﻬﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻗﺘﺩﻭﺍ ﺒﻬﻡ (‪ ،‬ﻭﺤﻴﻥ ﺘﻭﻓﻰ ﺍﻟﻘﺩﻴﺱ ﺴﻤﻌﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻱ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪٤٥٩‬ﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﺎﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩ ﻤﺩﺓ ‪ ٤٢‬ﻋﺎﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﻗﻠﻌﺔ ﺴﻤﻌﺎﻥ ﺃﻱ ﺒﻨﺎﺀ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﺎﻟﻌﻤﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﺍﺴﺘﻠﻡ )ﺯﻴﻨﻭﻥ( ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪/٤٧٤/‬ﻡ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﺒﻨﻲ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﻻ ﻤﺜﻴﻝ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﻘﺩﻴﺱ ﺴﻤﻌﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﻜﻨﻴﺴﺔ ﺩﻴﺭ ﺴﻤﻌﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪٤٧٦‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻋﺎﻡ‪/٤٩٠/‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻴﺭ‬ ‫ﺴﻤﻌﺎﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺤﺞ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﺎﺭﻥ ﺒﺄﻤﺎﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺞ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ‪ .‬ﻭﻴﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻫﺎﺠﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻋﻰ ﻏﻨﻤﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺤﻠﺏ ﻭﻤﺎ ﺤﻭﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺠﺒﻝ ﻟﻴﻠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﺨﺼﻭﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﺭﻋﻲ ﻭﺃﻟﻁﻔﻬﺎ ﻤﻨﺎﺨﴼ‪.‬‬

‫ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٧/ ١٥ (٦٦٠‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫ً‬ ‫ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ‪ ..‬ﻭﻣﺄﺳﺎﺓ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﲔ ﺍﻟﺘﻲ ﱂ ﺗﻌﺮﻑ ﺣﱴ ﺍﻵﻥ ﺍﳊﻞ ﺍﻷﻣﺜﻞ ﻟﻠﺴﻮﺭﻳﲔ ﲨﻴﻌﺎ‬

‫‪5‬‬

‫«‪˝fl@ÂÌá€aç‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﻘﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺯﻤﺔ ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺨﺎﺼﺔ ﻴﺘﺭﺍﻭﺡ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ‪ ،‬ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺸﺎﺌﺭ ﺒﺤﻠﻭﻝ ﻗﺭﻴﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﺩ ﻤﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺌﴼ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﺎﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺴﻭﺀﺍ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﻤﻨﻬﺠﺔ ﻹﻓﻘﺎﺭ‬ ‫ﻴﺯﺩﺍﺩ ً‬ ‫ﻭﺘﺠﻭﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭ ًﻻ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻋﺔ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺘﺤﺎﺭﺏ ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺇﻋﻼﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺇﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﻓﺘﺎﺌﻪ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻴﻌﻠﻡ ﻜﻴﻑ ﻭﻤﻊ َﻤ ْﻥ ﻴﺘﻌﺎﻤﻝ‪ ،‬ﻫﻭﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﻨﻅﻡ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻫﺩﻓﻬﺎ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺩﻑ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﺍﻨﺘﻌﺎﺸﻬﻡ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﻤﺎ ﺘﺤﻠﻴﻠﻙ ﻟﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ؟‬ ‫‪َ -٢‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﻋﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻘﻨﺎ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ؟‬ ‫‪ -٣‬ﻜﻴﻑ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ؟ ﻭﻜﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ؟‬ ‫‪ -٤‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻨﻅﺭﺘﻜﻡ‪ ،‬ﻫﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺤﻠﻭﻝ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻫﻭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺒﻜﻝ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺸﺎﻫﻴﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪» :‬‬ ‫ﻨﻌﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﻘﺩ ﻜﺎﻤﻝ ﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﻤﺭ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺘﺩﺨﻠﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﺎﺯﺍﻟﻭﺍ ﻴﺩﻴﺭﻭﻥ ﺃﺯﻤﺎﺘﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﺒﻜﻝ ﺃﺴﻑ ﺍﻷﻁﺭ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻻﺓ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺠﻤﻴﻌﻬﻡ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻭ ﺒﺂﺨﺭ ﻓﻲ ﻟﻌﺒﺔ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻭﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻭﻗﻭﺩﴽ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺃﻱ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺎﺤﺔ ﺒﻠﺩﻫﻡ ‪ ،‬ﺤﺼﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﻫﻲ ﺩﻤﺎﺀ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﻭﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ ‪ .‬ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻟﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﺎﺘﻬﺎ ﺠﺎﺭﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻟﻭﺤﻅ ﻤﺅﺨﺭﴽ ﺤﺭﺍﻙ ﺠﺩﻱ ﻤﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﺯﻉ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻨﺼﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ‪ ،‬ﻴﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺇﻋﻼﻥ ﺠﺴﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻤﻭﺍﺯﻱ ﻟﻼﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ‪،‬‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ‪ -‬ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺯﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺯﻤﻊ ﺘﺸﻜﻴﻠﻪ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﴼ ﻟﻠﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﻤﺼﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ‬ ‫‪ ،‬ﺘﺤﻀﻴﺭﴽ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻷﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻭ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺄﺴﺎﺘﻪ ﻫﻲ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻟﺴﻭﺀ ﻁﺎﻟﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻥ ﻤﻨﺎﻁﻘﻪ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻷﻏﻨﻰ ﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﻴﻝ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﻁﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﻔﻁ‬ ‫ﻭﻏﺎﺯ ‪...‬ﺇﻟﺦ‪ .‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻨﻘﻤﺔ‬ ‫ﻼ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺠﻌﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻋﺎﻤ ً‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺴﺨﻭﻨﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺤﺯﺏ ‪ pkk‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺇﺩﺭﺍﺘﻪ ﻭﻗﺴﺩ‬ ‫ﻭﻤﺴﺩ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺸﻜﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻋﺎﻤﻝ ﺘﻭﺘﻴﺭ ﻭﺘﺄﺯﻴﻡ ﺇﻀﺎﻓﻲ ‪،‬‬ ‫ﻨﻅﺭﴽ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﺩﻤﻭﻱ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻨﻘﻝ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻜﺎﻤﻝ ﻤﻌﺭﻜﺘﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﻪ ‪ ،‬ﻜﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺘﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﺭﻀ ًﺔ ﻟﻠﺤﺭﻭﺏ ‪ ،‬ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻁﻴﻥ ﺫﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭ ﻤﺨﺎﻭﻑ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺒﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻟﻠﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻁﻭﻝ ﺍﻟﺸﺭﻴﻁ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ «‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺃﺤﻤﺩ ‪ » :‬ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺘﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻝ‬ ‫ﻁﺭﻑ ﺤﺴﺏ ﺤﺠﻤﻪ ﻭﻭﺯﻨﻪ ‪ ،‬ﺒﻜﻝ ﺃﺴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺨﺭﺠﻭﺍ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺈﺴﻘﺎﻁ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺒﺩﻴﻝ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ ،‬ﻗﻭﺒﻠﻭﺍ ﺒﺘﺨﺎﺫﻝ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺍﻁﺅ ﺇﻗﻠﻴﻤﻲ ‪ ،‬ﻭﻏﻁﺎﺀ‬ ‫ﻤﺤﻠﻲ ‪ ،‬ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺭﻴﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﺴﻜﺘﻬﺎ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺇﺩﺨﺎﻝ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ ‪،‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪L@µÌäÏè€a@‚χ«@Òbédfl@Âfl@ıçu@ÔÁ@ÈmbédflÎ@L@äÏè€a@k»ì€a@Âfl@ıçu@ÏÁ@bÌäÏé@¿@ÜäÏÿ€a@k»ì€aÎ‬‬ ‫‪@NNåbÀÎ@¡–„@Âfl@ÚÓ‰†bj€a@paÎãr€a@Ÿ€â◊Î@ÍbÓæaÎ@ÚÓ«aäç€a@›Óñb0a@ÚËß@Û‰À˛a@ÔÁ@È‘†b‰fl@Êc@ÜäÏÿ€a@k»ì€a@…€b†@ıÏè€Î‬‬ ‫ﻭﺤﺼﻭﻝ ﺘﺯﺍﻭﺝ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﻌﺙ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺇﺩﺨﺎﻝ ﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺤﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﻭﻟﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺓ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺠﻬﺎﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻏﻁﺎﺀ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﺀ ﻟﺸﺭﻋﻨﺔ ﻭﺠﻭﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺒﺤﺠﺔ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ !‪ .‬ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺍﻗﻠﻴﻤﻲ ﺒﺘﺤﻭﻴﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺤﻘﻝ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻟﺼﻨﻭﻑ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﻤﻜﺒﴼ ﻟﻠﻨﻔﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻟﺘﻨﻅﻴﻑ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ‪ .‬ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﻡ ﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟـ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻭﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺇﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﺘﺩﺭﻴﺏ‬ ‫ﻟﻌﻨﺎﺼﺭﻩ ‪ ،‬ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻡ ﻤﺴﻠﺤﻭﻩ ﺒﺨﻁﻑ ﺍﻟﻘﺼﺭ ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﺭﺽ ﻤﻨﺎﻫﺞ ﻤﺅﺩﻟﺠﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺘﺭﻑ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺃﻨﺼﺎﺭﻩ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺨﺎﺼﺔ ‪ ،‬ﻓﺘﺤﻭﻟﺕ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺌﺔ ﻁﺎﺭﺩﺓ ﻟﻠﻜﻔﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﻟﻡ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﺤﺴﺏ ‪ ،‬ﺒﻝ ﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﺭﺱ‬ ‫ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻁ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ‪ ،‬ﻭﺤﻭﻝ‬ ‫‪ pkk‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺌﺎﺕ ﺁﻤﻨﺔ‬ ‫ﻟﺠﺫﺏ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺃﻗﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻥ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺘﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻥ‬ ‫ﻋﺎﻤﺭﺓ ﻟﻠﻤﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﻭﺃﻗﺎﺭﺒﻬﻡ «‪.‬‬ ‫ﻴﻀﻴﻑ ﺍﺤﻤﺩ‪ » :‬ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻫﻭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﺒﺩﺀﴽ ﺒﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺒﻐﺎﻟﺒﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺤﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺘﺯﻗﺔ‬ ‫ﻭﺸﺭﻜﺎﺕ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﻟﻼﻋﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺭﻁﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﻋﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ ﻟﻤﻤﺜﻠﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺴﺱ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺇﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﻤﺩﻨﻲ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﻤﺠﻠﺱ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﺠﺩﻴﺩ ‪ ،‬ﻭﺤﻝ ﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻜﺕ ﺍﻟﺠﺒﻬﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺘﻭﺠﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻴﻁ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻭﻴﻝ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺘﻠﻁﺨﺕ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﺒﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ «‪.‬‬ ‫ﻴﺭﺩﻑ ﺍﻷﺤﻤﺩ‪ » :‬ﺒﻜﻝ ﺃﺴﻑ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺒﻭﺩﺍﺭ ﻟﺤﻠﻭﻝ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺠﺩﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ‪،‬‬ ‫ﺍﻵﻤﺎﻝ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬

‫ﺸﺎﻫﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﻤﺅﺘﻤﺭ ﺭﻭﻤﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﺕ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻟﻘﺎﺀ ﺒﺎﻴﺩﻴﻥ – ﺒﻭﺘﻴﻥ ‪،‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻴﻭﺤﻲ ﺒﻔﺭﺝ‬ ‫ﻗﺭﻴﺏ ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺩﻭﺍﻡ ﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻌﻘﺩﺓ ﺠﺩﴽ‬ ‫ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺠﻴﻭﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﻤﺘﺎﺨﻤﺘﻬﺎ ﻟﺤﺩﻭﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ‪،‬‬ ‫ﻭﻭﺠﻭﺩ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻲ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ‪...‬ﺇﻟﺦ ‪ .‬ﻜﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﺒﻜﻝ ﺃﺴﻑ ﺘﺤﻭﻝ ﻤﻥ ﺠﻤﺎﻝ ﻭﻏﻨﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﻘﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻉ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺒﻔﻀﻝ ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﻑ ﺃﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ‬ ‫ﺭﺅﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻁﻨﻲ ﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭﻱ ﺠﺎﻤﻊ ﻴﺄﺨﺫ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻹﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻭﺤﻘﻭﻕ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺩﺍﻋﻤﻴﻬﺎ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻻ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻻﺓ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬﻡ‬ ‫‪ .‬ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺒﻤﻨﻁﻘﺔ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ‪،‬‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺘﻤﺘﻠﻙ‬ ‫ﻨﺴﺒﻴﴼ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﺍﺓ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻴﻤﺎ " ﺇﺫﺍ " ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺭﻏﺒﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫‪ ENKS‬ﻭﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫‪ ، PYNK‬ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ‬ ‫‪ ...‬ﺇﻟﺦ ﺃﻭ ًﻻ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺇﺘﻔﺎﻕ ﺃﺸﻤﻝ‬ ‫ﻟﻜﺎﻓﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺤﺴﺏ ﻨﺴﺒﺔ ﻜﻝ ﻤﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻭﻴﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻼﺫ ﺁﻤﻥ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﺨﺘﻠﻔﺔ «‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﱢﺭ ﺃﺤﻤﺩ » ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻟﻴﺴﺕ ﺠﺎﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﻠﺘﺯﻡ ﺒﺘﻌﻬﺩﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻝ ﺒـ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ‪ ، pyd‬ﺤﻴﺙ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺨﻁﻑ ﻭﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ‪ .‬ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺴﻴﻊ ﻤﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﻟﻴﺱ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻠﻭﻝ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﻭﺍﻗﻌﻴﺔ‬

‫ﻋﺒﺩﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﻭﺸﺎﻤﻠﺔ ﻭﺩﺍﺌﻤﺔ ﻟﻸﺯﻤﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻓﻐﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺨﻴﺭ ﺩﻟﻴﻝ ‪ .‬ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻭﺍﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺘﻪ ﺒﻤﻌﺯﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﺒﻝ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻓﻘﻬﺎ ﺘﺴﻴﺭ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ﻴﻌﻨﻲ ﺇﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺨﻠﻝ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺎﻟﺒﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻭﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺒﺘﻘﺩﻴﺭﻱ ﻫﻭ ﻤﺨﺎﺽ ﻋﺴﻴﺭ ﻭﻁﻭﻴﻝ ﺯﻤﻨﻴﴼ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺠﺫﻭﺭ‬ ‫ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻘﻁ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻼ ‪،‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺘﺏ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺴﺘﺄﺨﺫ ﻭﻗﺘﴼ ﻁﻭﻴ ً‬ ‫ﻭﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﻭﻓﺭ ﺸﺭﻁ‬ ‫ﻻﺯﻡ ﻭﺤﺎﺴﻡ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻟﻼﻋﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ «‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ ﻓﻲ ﻅﻝ‬ ‫ﺍﻟﻀﺒﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﻴﺘﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻋﺒﺩﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ﻤﻭﺴﻰ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫»ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪ » :‬ﻓﻲ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺘﻜﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻓﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ‪ ,‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺘﻰ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ‪ ،‬ﻭﺘﺴﺨﻴﺭ‬ ‫ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺨﻁﻁ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻝ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺩﻡ ﻤﺸﺭﻭﻋﻙ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻀﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭﻩ ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻤﺘﺒﺎﻋﺩﺓ ﻜﻝ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﻟﺘﻘﺎﺀ ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﺘﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻤﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺇﻨﻤﺎ ﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺘﻬﺎ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻟﻠﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ‬ ‫ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻟﻭﻜﻼﺀ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ .‬ﻋﻘﺩﴽ ﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ‪ ،‬ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﺇﻤﺘﺩﺍﺩﴽ‬ ‫ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺩﻓﻊ ﺜﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬

‫ﻤﻥ ﻗﺘﻝ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﺃﺒﺸﻊ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﺸﺭ ﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻟﻡ ﻴﺸﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺒﻌﻴﺩﺓ ﻜﻝ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺃﺨﻼﻗﻪ ﻭﻋﺎﺩﺘﻪ ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺒﺄﺴﻡ ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﻟﻸﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ‪ .‬ﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺸﻬﺩﺕ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺇﻨﻬﻴﺎﺭﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫‪ .‬ﺍﻷﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺩﻓﻌﺕ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ ﻨﺤﻭ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺼﻌﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﻅﻝ ﺍﻟﻀﺒﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﻴﺘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻁﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﻼﺹ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ ,‬ﺤﻴﺙ ﻴﺩﻓﻊ‬ ‫ﺜﻤﻨﻬﺎ ﺃﺼﺎﻟﺔ ﻭﻋﺭﺍﻗﺔ ﺸﻌﺒﻬﺎ ﺍﻟﻭﻓﻲ ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﻭﻗﻴﻤﻪ «‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻤﻭﺴﻰ‪ » :‬ﻜﻝ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺩﻓﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻜﺭﻫﺎ ﺃﻨﻤﺎ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺼﺎﺩﻕ ﻋﻥ ﺤﺠﻡ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺘﻠﺨﻴﺹ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ‪ ,‬ﻓﻲ ﻅﻝ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺤﻝ ‪ ,‬ﻭﻓﺸﻠﻬﺎ ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻟﻠﺤﻝ ‪ .‬ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻏﻤﻭﻀﺎَ ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﻤﻌﻬﺎ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺴﺘﺯﺩﺍﺩ ﻤﻥ ﺼﻌﻭﺒﺘﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﻠﻭﻴﺢ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺸﺄﻥ ﺇﺩﻟﺏ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺒﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ,‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺅﺩﻱ‬ ‫ﻟﻌﻭﺩﺓ ﺁﻟﺔ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﻭﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﺴﻴﺩﻓﻊ ﺜﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ ,‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻌﻁﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﺁﺨﺭ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﺍﻟﻔﺸﻝ ﺍﻟﻤﻌﻬﻭﺩ‬ ‫‪ .‬ﺒﺭﺃﻱ ﺠﻭﻟﺔ ﺍﺴﺘﺎﻨﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺴﺘﺠﺩﺩ ﺍﻟﻌﺠﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺸﻝ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻤﺘﺩﺍﺩ ﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻠﻭﻴﺢ ﺒﺎﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺠﺴﺩ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ‪ .‬ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻲ ﻓﻲ ﻋﺠﻠﺔ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ‪ .‬ﺒﺭﺍﻱ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺯﻴﺩﺍَ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﻋﺠﺯ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ«‪.‬‬ ‫ﻴﻀﻴﻑ ﻤﻭﺴﻰ‪ » :‬ﻓﻲ ﻅﻝ ﺘﺸﺨﻴﺹ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻷﻓﻕ ﻟﻠﺤﻠﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻘﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ‪ .‬ﻟﻭ ﺭﺒﻁﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ‪ ,‬ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻴﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺤﻭﻟﺕ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭﺃﺠﻨﺩﺍﺘﻬﺎ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ ‪ ,‬ﻭﻋﺠﺯﻫﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ .‬ﺍﻟﻘﺴﻡ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺘﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬

‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﻋﺠﺯﻫﺎ ﻋﻥ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﻟﻠﺤﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ‪ ,‬ﻭﺩﺨﻭﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﻻ‬ ‫ﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺴﻴﺩﻓﻊ ﺜﻤﻨﻬﺎ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺜﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻲ ﻭﻜﺭﻱ ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻅﻝ ﻋﺠﺯﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ‪ ,‬ﻭﺭﻓﻀﻬﺎ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫‪ .‬ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺇﻓﺴﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻟﻌﺏ‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ «‪.‬‬ ‫ﻴﺸﻴﺭ ﻤﻭﺴﻰ‪ » :‬ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭ‬ ‫ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻤﻭﻤﴼ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻓﻭﻕ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻹﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺤﻠﻭﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺴﺎﺭ ﺠﻨﻴﻑ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻷﻤﻤﻲ ‪٢٢٥٤‬‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺠﺴﻴﺩ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻀﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻻ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺍﻷﻁﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ «‪.‬‬ ‫ﻴﺨﺘﻡ ﻤﻭﺴﻰ‪ » :‬ﻻ ﺍﺨﻔﻲ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺘﺘﺠﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻨﺤﻨﻴﺎﺕ ﺨﻁﻴﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻀﺒﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻏﻴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻟﻠﺤﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﻜﻝ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻘﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‬ ‫‪ .‬ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺃﻱ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ‪ ,‬ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺠﻌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺘﺘﻘﺎﻁﻊ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ‪ ,‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ‪ ,‬ﻭﻗﻁﻊ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻌﺭﻗﺘﻬﺎ ‪ .‬ﻭﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻹﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻘﻀﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺒﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ‪ ,‬ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﻋﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺇﻓﺴﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫) ﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺯ( ‪ .‬ﻭﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ‬ ‫ﺴﺘﺫﻫﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻌﻁﻔﺎﺕ ﺨﻁﻴﺭﺓ‬ ‫ﻴﺼﻌﺏ ﺍﻟﺘﻜﻬﻥ ﺒﻤﺴﺎﺭﺘﻬﺎ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ‪:‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺤﻠﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﺒﻤﺴﺎﺭﻴﻥ ‪ ،‬ﺃﻭ ًﻻ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ‪ ،‬ﻭﺜﺎﻨﻴﴼ ﺒﻤﺩﻯ ﺘﻘﺎﺭﺏ ﻭﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺒﻤﺩﻯ ﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﺇﻨﻁﻼﻕ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺤﻝ ﺸﺎﻤﻝ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺤﺼﻝ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٧/ ١٥ (٦٦٠‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫‪ÒäÏ�nfl@ÚÓ„bæc@pb臋i@áÌáy@Úÿé@ıb‰j€@pbqÜb´@ã∞@ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”g‬‬ ‫ﻴﻌﺘﺯﻡ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ ﻭﺍﻹﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺩﺍﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪ ،‬ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﻤﻊ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻟﻼﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻊ ﺘﺼﺎﻤﻴﻡ ﻹﻨﺸﺎﺀ‬ ‫ﺨﻁ ﻟﺴﻜﺔ ﺤﺩﻴﺩ ﻤﺘﻁﻭﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺒﻴﺎﻥ ﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ ﻭﺍﻹﺴﻜﺎﻥ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭﻫﺎ ﺴﻴﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻻﺤﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻲ ﺸﺭﻜﺔ )ﺩﻭﻴﺘﺸﻪ ﺒﺎﻥ( ﺨﻼﻝ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺠﺭﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪.‬‬

‫ﻭﻭﺼﻝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﺘﻬﺩﻑ‬ ‫ﻟﻠﺘﺒﺎﺤﺙ ﺤﻭﻝ ﻭﻀﻊ ﺘﺼﺎﻤﻴﻡ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺴﻜﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻌﺘﺯﻡ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺇﻥ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﻭﻓﺩ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﻱ‪ ،‬ﺘﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻤﺒﺫﻭﻟﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻘﻁﺎﺭ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪ ،‬ﺇﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻭﺯﺍﺭﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻷﺠﻨﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺴﻜﺔ ﺤﺩﻴﺩ‬

‫ﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﴽ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺩﻭﻴﺘﺸﻪ ﺒﺎﻥ ﻫﻲ ﺸﺭﻜﺔ ﻨﻘﻝ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﻘﺭﻫﺎ ﺒﺭﻟﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺩ ﺜﺎﻨﻲ ﺃﻜﺒﺭ ﺸﺭﻜﺔ ﻨﻘﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺒﺭ ﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﺴﻜﻙ ﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻨﻘﻝ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪.‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪٢٤‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪@›Óiäc@äb�fl@Û‹«@‚Ïv:a@ZÒáznæa@·fl˛a‬‬ ‫''‪ÊÏ„b‘€a@ÒÜbÓè€ ''Ú„bÁg‬‬ ‫ﻨﺩﺩﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ‪ /٧‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ‪ ،٢٠٢١‬ﺒﺎﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻬﺩﻑ ﻤﻁﺎﺭ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻁﺎﺌﺭﺓ‬ ‫ﻤﺴﻴّﺭﺓ ﻤﺤﻤﻠﺔ ﺒﺎﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺇﻨﻪ ﻴﻤﺜﻝ "ﺇﻫﺎﻨﺔ" ﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺘﺄﺨﺭ ﻤﻥ ﻟﻴﻝ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﻁﺎﺌﺭﺓ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﻤﻔﺨﺨﺔ ﻤﻁﺎﺭ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻜﺩﺕ ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻟﻡ ﻴﻭﻗﻊ ﺃﻱ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﻀﺭﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩ ﻭﺍﻴﻥ ﻤﺎﺭﻭﺘﻭ ﻋﺒﺭ ﺘﻭﻴﺘﺭ‪ :‬ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺃﻭ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻀﺭﺍﺭ‪.‬‬

‫‪¡éβa@÷ãì€a@¿@ÚÓybÓè€a@…Ìäbìæa@·Éöc@áyc@â�–‰m@›Óiäc‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺃﺤﺩ ﺃﻀﺨﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﺼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺃﺭﺒﻴﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺸﻤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻋﺩﺩﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺎﻋﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻴﻝ‪ ،‬ﺴﺎﻤﺎﻥ ﻋﺭﺏ‪ ،‬ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫‪" ٢٤‬ﺍﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻤﺴﺭﻭﺭ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻗﺩ ﺃﻗﺭ ﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ "ﻫﺒﻲ ﺴﻴﺘﻲ"‪ ،‬ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﺤﺩ ﺃﻜﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ"‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻜﺩ ﻋﺭﺏ ﺃﻨﻪ ﺘﻡ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻭﻑ ﻴﺘﻡ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺘﻘﺩﺭ ﻤﺴﺎﺤﺘﻬﺎ ﺒﺄﻟﻔﻲ ﺩﻭﻨﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ‬ ‫ﺒﺜﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺘﺨﺼﻴﺼﻬﺎ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ "ﻫﺒﻲ ﺴﻴﺘﻲ"‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺸﺎﺭ ﻋﺭﺏ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻠﻔﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺘﺒﻠﻎ ‪ ٥‬ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻊ‬ ‫ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﻏﺭﺏ ﺃﺭﺒﻴﻝ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺘﻲ‬ ‫ﺩﻫﻭﻙ ﻭﺃﺭﺒﻴﻝ‪.‬‬

‫ﻭﻴﺸﻤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻋﺩﺩﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻲ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻜﻨﻲ ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻗﻁﺎﻋﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﻤﺸﻴﺭﺍ ﺍﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﺃﺤﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺍﻀﺨﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺴﻴﺅﻤﻥ ‪ ٨‬ﺁﻻﻑ‬ ‫ﻓﺭﺼﺔ ﻋﻤﻝ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ﺍﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﺘﻡ ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﺫﺓ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﻔﺫﻴﻥ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻔﺕ ﻋﺭﺏ ﺃﻥ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺘﺅﺜﺭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻭ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻻﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪٢٤‬‬

‫‪kˆaãõ€a@kjèi@È«b–mäa@á»i@ÂÌç‰j€a@ã»é@ù–©@ÈvnÌ@ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”g‬‬ ‫ﻤﺴﺎﻉ ﻟﺨﻔﺽ ﺴﻌﺭ ﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻜﺸﻔﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻋﻥ ٍ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺭﻴﺒﻭﺍﺭ ﺒﺎﺒﻜﻴﻲ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ ،٢٤‬ﺇﻥ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﻫﻲ ﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻠﻎ ﺴﻌﺭ ﻟﺘﺭ ﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ )ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ( ‪ ٧٥٠‬ﺩﻴﻨﺎﺭﴽ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ ﺒﺄﺭﺒﻴﻝ‪ .‬ﻭﺍﻨﺨﻔﺽ ﺍﻟﺴﻌﺭ ﺇﻟﻰ ‪ ٤٥٠‬ﺩﻴﻨﺎﺭﴽ ﻓﻲ ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺃﺒﺭﻴﻝ‬ ‫‪.٢٠٢٠‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺒﺎﺒﻜﻴﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺴﺘﺨﻔﺽ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﺴﺘﻠﺯﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺨﻔﺽ ﺴﻌﺭﻩ ﻭﺭﻓﻊ ﺠﻭﺩﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻊ "ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﻊ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺴﻌﺭ ﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻁﺭﺤﻨﺎ ﻋﺩﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﻘﺘﺭﺡ ﻴﻘﻀﻲ ﺒﺨﻔﺽ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺒﺎﺒﻜﻴﻲ ﺃﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﺭﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺴﺘﻘﺭﺭ ﺨﻔﺽ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺒﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ‬ ‫ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺴﺘﻭﺩﻉ ﻟﻠﻭﻗﻭﺩ ﺨﺎﺹ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻭﺘﺜﺒﻴﺕ‬ ‫ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻼﻋﺏ ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺁﺫﺍﺭ ﻤﺎﺭﺱ ‪ ،٢٠٢١‬ﺃﻋﻠﻥ‬ ‫ﻤﺤﺎﻓﻅ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﺃﻭﻤﻴﺩ ﺨﻭﺸﻨﺎﻭ ﺒﺫﻝ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩ ﻤﻀﻨﻴﺔ ﻟﺨﻔﺽ ﺴﻌﺭ ﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺸﻬﺩ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﴼ ﻤﻔﺎﺠﺌﴼ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺨﻭﺸﻨﺎﻭ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻔﺯﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻌﺭ ﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ "ﻤﺅﻗﺘﺔ"‪.‬‬

‫‪@PKK@ÜÏuÎ@ZÔibÓ„@ãÌã‘m‬‬ ‫‪ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”g@·ubËm@Ô◊@bÓ◊6€@ÚÓèÓˆã€a@Ú»Ìäâ€a@ãœÏÌ‬‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﻨﻴﺎﺒﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‪ ،‬ﺘﻘﺭﻴﺭﻫﺎ ﺒﺼﺩﺩ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﻗﺘﺎﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ PKK‬ﺇﻟﻰ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻥ ‪ PKK‬ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻟـ )ﺒﺎﺴﻨﻴﻭﺯ(‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻗﺩ ﺘﺴﻠﻤﺕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺒﺼﺩﺩ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺼﺩﺩﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ »ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺴﻠﺤﻲ ‪ PKK‬ﻴﻭﻓﺭ ﺍﻟﺫﺭﻴﻌﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻜﻲ ﻴﻬﺎﺠﻡ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ »ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﻘﺎﺘﻠﻲ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﻭﺍ ﺒﻬﺠﻤﺎﺕ ‪ ،PKK‬ﻭﺘﻜﺒﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺃﻀﺭﺍﺭ ﻭﺨﺴﺎﺌﺭ ﻓﺎﺩﺤﺔ‬ ‫ﻭﺠﺭﻯ ﺇﺨﻼﺀ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺒﺴﺒﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﻨﺯﻭﺡ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ١٦‬ﺃﻟﻑ ﺸﺨﺹ‪ ،‬ﻋﺩﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﺤﺘﺭﺍﻕ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺩﻭﻨﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻝ ﻭﻤﺯﺍﺭﻉ ﻭﻏﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺯﺍﺨﻭ ﻭﺁﻤﻴﺩﻱ )ﺍﻟﻌﻤﺎﺩﻴﺔ(«‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺃﻥ »ﺁﻻﻑ ﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﻨﺤﻝ ﺃﺘﻠﻔﺕ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻋﺎﻁﻠﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺩﻤﺭﺕ ﻤﺒﺎﻨﻲ ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻭﺃﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺒﺴﺒﺏ ‪.«PKK‬‬ ‫ﻭﻴﻠﻔﺕ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺇﻟﻰ »ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻓﻴﻪ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ »ﺇﺒﻌﺎﺩ ﻗﺘﺎﻝ ‪ PKK‬ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﻭﺃﺨﻁﺎﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ«‪ .‬ﻭﻴﺩﻋﻭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻜ ً‬ ‫ﻋﻥ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻨﺸﺭ ﺃﻟﻭﻴﺔ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﺭﺱ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﻹﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ«‪ ،‬ﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫‪ ٣‬ﺃﻟﻭﻴﺔ ﺤﺭﺱ ﺤﺩﻭﺩ ﻓﻘﻁ ﺤﺎﻟﻴﴼ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﴽ ﺇﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﺩﺩﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﻘﺘﺭﺤﴼ ﺒﺘﻌﻭﻴﺽ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﻭﻤﺘﻀﺭﺭﻱ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺒﻴﻥ ‪ PKK‬ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪@ÚÓ€ÎÜÎ@ÚÓ‡Ó‹”g@pbËß@›‡»Ì@PKK@ZÚ◊ã‡ìÓj€a@ÒäaåÎ‬‬ ‫‪ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”g@pbjènÿfl@7flám@“áËi‬‬ ‫ﺃﻗﺎﻤﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ )‪ ١٥‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ ،(٢٠٢١‬ﺤﻔﻼ ﺘﺄﺒﻴﻨﻴﺎ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺭﻭﺭ ‪ ٤٠‬ﻴﻭﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﻘﻭﻁ‬ ‫ﺨﻤﺱ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻱ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻫﻭﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻭﻜﻴﻝ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﺭﺒﺴﺕ ﻟﺯﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻤﺵ ﻤﺭﺍﺴﻡ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺍﻟﺘﺄﺒﻴﻨﻲ‪ :‬ﺇﻥ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ "ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺸﻌﺒﻪ"‪ ،‬ﻤﺭﺩﻓﺎ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ "ﺒﺎﺕ ﺒﻼﺀ ﻻ ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻓﺤﺴﺏ ﺒﻝ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ" ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﻌﺭﻴﺽ ﺃﺒﻨﺎﺌﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻨﺎﺘﻨﺎ ﻟﻠﻘﺘﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻭﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺩﻓﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺠﻬﺎﺕ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﻟﺯﻜﻴﻥ ﺸﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻌﻠﻤﻭﺍ ﺠﻴﺩﺍ ﺃﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻻ ﻴﻌﻤﻝ ﻷﺠﻠﻬﻡ ﺒﻝ ﺒﺎﺕ‬ ‫"ﺁﻟﺔ ﺒﻴﺩ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻴﻭﺠﻬﻭﻨﻬﺎ ﻜﻴﻔﻤﺎ ﻴﺸﺎﺅﻭﻥ"‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺃﺼﺒﺢ "ﻴﻌﻤﻝ ﻟﺠﻬﺎﺕ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻬﺩﻑ‬ ‫ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ"‪.‬‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﺌﺩ ﻗﻭﺍﺕ "ﺍﻟﺯﻴﺭﻓﺎﻨﻲ" ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ‬ ‫ﻋﺯﻴﺯ ﻭﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ :‬ﺇﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺒﺎﺘﻭﺍ ﻴﻬﺩﺩﻭﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﻗﻀﺎﺀ ﺁﻤﺩﻴﻪ ‪/‬ﺍﻟﻌﻤﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﻘﻁ ﺨﻤﺱ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺃُﺼﻴﺏ ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺁﺨﺭﻭﻥ ﺒﺠﺭﻭﺡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻫﺎﺠﻤﺘﻬﻡ ﻗﻭﺓ ﻤﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺠﺒﻝ "ﻤﺘﻴﻥ" ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩﻴﺔ ﺸﻤﺎﻟﻲ ﺩﻫﻭﻙ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ ﺸﻬﺭ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪.‬‬

‫ﺯﺍﻏﺭﻭﺱ ﻋﺭﺒﻴﺔ‬

‫‪@Ååb„@—€c@RY@ÏÆ@fiÏóy@á◊˚m@Òáznæa@·fl˛a‬‬ ‫«‹‪ÊbnéÜäÏ◊@pb‡Ó¨@¿@ÚÓmÏjq@pbÿè‡nèfl@Û‬‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ‬ ‫)‪ ١٢‬ﺘﻤﻭﺯ ‪ ،(٢٠١٣‬ﺤﺼﻭﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٢٩‬ﺃﻟﻑ ﻨﺎﺯﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺴﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﺒﻭﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻫﻭﻴﺎﺕ ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺩﺍﺨﻝ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﻓﺭﺍﺱ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ‪ ،‬ﺇﻥ "ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﺼﺩﺍﺭ‬ ‫ﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺍﺴﺘﺅﻨﻔﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻟﻔﺘﺭﺓ‬ ‫ﺠﺭﺍﺀ ﻭﺒﺎﺀ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ‪" ،‬ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺘﺴﻌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺃﻟﻔﺎ ﻭﺨﻤﺴﻤﺌﺔ ﻭﺜﻼﺜﺔ ﻭﺘﺴﻌﻴﻥ ﻁﻠﺒﺎ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺒﺈﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﻟﻬﻡ"‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ "ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺩﻴﻥ‬ ‫ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻬﻡ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺹ ﻋﻤﻝ ﻭﺘﻤﺸﻴﺔ ﺃﻤﻭﺭﻫﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻋﻨﺩ ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﺍﻻﺼﻠﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻹﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﻬﻭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺴﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻓﺘﺘﺤﺕ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻹﺼﺩﺍﺭ ﻭﺜﺎﺌﻕ ﻟﻤﻥ‬ ‫ﻓﻘﺩﻭﻫﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﺠﺘﻴﺎﺡ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻋﺎﻡ ‪.٢٠١٤‬‬

‫ﺷﺆﻭﻥ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٧/ ١٥ (٦٦٠‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫‪RPRQ@‚b«@Âfl@fiβa@—ó‰€a@¿@bÌäÏé@¿@Êbè„�a@÷Ï‘y@pb◊bËn„a@åãic‬‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ ‪/٥‬‬ ‫ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺘﻘﺭﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺼﺩ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻌﺭﻀﺕ ﻓﻴﻪ ﺤﺼﻴﻠﺔ‬ ‫ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ،٢٠٢١‬ﻤﺸﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺜﻴﻕ ‪ ٥٣‬ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﻤﺩﻨﻴّﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ‪ ٥‬ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺸﺂﺕ ﻁﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﻭﻴّﺔ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﱠﻘﺭﻴﺭ ‪-‬ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ‪ ٢٩‬ﺼﻔﺤﺔ‪ -‬ﺤﺼﻴﻠﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺜﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠٢١‬ﻤﻥ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻗﺘﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ‪ /‬ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺯ ﻭﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻴُﺴﻠﱢﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ )ﺍﻟﺫﺨﺎﺌﺭ ﺍﻟﻌﻨﻘﻭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﻴﻝ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺤﺎﺭﻗﺔ(‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﱠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻜﻥ‬

‫ﻤﻥ ﺘﻭﺜﻴﻘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻋﺘﻤ َﺩ ﺍﻟﺘﱠﻘﺭﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻟﻠﺤﻭﺍﺩﺙ‬ ‫ﻭﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻊ ﻋﺸﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻠﻴﻝ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻊ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺴﺠﻝ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٢١‬ﻤﻘﺘﻝ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻼ ﻭ‪ ٧٩‬ﺴﻴﺩﺓ )ﺃﻨﺜﻰ ﺒﺎﻟﻐﺔ(‬ ‫‪ ٧٢٣‬ﻤﺩﻨﻴﴼ ﺒﻴﻨﻬﻡ ‪ ١٤٥‬ﻁﻔ ً‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺠﻬﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ‪ ٤‬ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻭ‪ ٢‬ﻤﻥ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺴﺠﻝ ﻤﻘﺘﻝ ‪ ٥٩‬ﺸﺨﺼﴼ ﻗﻀﻭﺍ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ‪ ١٠‬ﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﺭﺘﻜﺒﺘﻬﺎ ﺃﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻼ ﻭ‪ ٨‬ﺴﻴﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻭ‪٣‬‬ ‫ﺘﻭﺜﻴﻘﻪ ﻤﻘﺘﻝ ‪ ٩٥‬ﻤﺩﻨﻴﴼ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻬﻡ ‪ ٢٢‬ﻁﻔ ً‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭ‪ ١‬ﻤﻥ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ‪ .‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺘﻝ ‪ ١١‬ﺸﺨﺼﴼ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ٢‬ﻤﺠﺯﺭﺓ‪.‬‬

‫‪@Z''QV@Ú„bnéc''@Ä€@Ôflbn©a@ÊbÓj€a‬‬ ‫‪ÚÓébÓè€a@ÚÓ‹‡»€aÎ@ÚÌäÏè€a ''ÒÜbÓè€a''Î@k€Üg‬‬ ‫‪@ÚÌãÿ軀a@pb‡v:a@kjèi@›Óˆaãéa@á‘n‰m@Ú‰flbõ€a@fiÎá€a‬‬ ‫¿@‪bÌäÏé‬‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ”ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻀﺎﻤﻨﺔ“ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ‪ ١٦‬ﻤﻥ ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ”ﺃﺴﺘﺎﻨﺔ“ ﺒﻴﺎﻨﴼ ﺨﺘﺎﻤﻴﴼ ﺤﻭﻝ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺩﺩﺕ ﻤﻭﻋﺩﴽ ﺠﺩﻴﺩﴽ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﺒﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ ٨‬ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺃﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﺘﻔﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﺜﺒﻴﺕ ”ﺨﻔﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ“ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺇﺩﻟﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﻜﺎﻤﻝ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺭﻤﺔ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺘﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ”ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ“ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﻨﺹ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪” :‬ﻨﺎﻗﺸﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻝ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺨﻔﺽ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ ﻓﻲ ﺇﺩﻟﺏ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ‪ ..‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﺸﺄﻥ ﺇﺩﻟﺏ“‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻁﺭﻕ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻬﺩﺘﻪ ﺇﺩﻟﺏ ﻤﺅﺨﺭﴽ‪ ،‬ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺘﻝ ﻤﻘﺘﻝ ‪ ٤٦‬ﺸﺨﺼﴼ ﺨﻼﻝ ﺸﻬﺭ ﻴﻭﻨﻴﻭ‪ /‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺘﻝ ‪ ٩‬ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻬﺭ ﻴﻭﻟﻴﻭ‪ /‬ﺘﻤﻭﺯ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ”ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ“‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪ ..‬ﻭﺍﻟﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺠﻬﺕ ”ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻀﺎﻤﻨﺔ“ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﺘﺎﻤﻲ ﺍﻨﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻔﺫﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺘﻜﺭﺭ‪ ،‬ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ”ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﴼ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻁﺭﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭﻝ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻤﺜﻝ ﺒﺎﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﴽ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻠﻪ ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺃﻀﺎﻑ‪” :‬ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻀﺎﻤﻨﺔ ﺘﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺩﻓﻊ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﺩﻫﺎ ﻭﻴﻤﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻴﺴﺭﻫﺎ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻓﻘﴼ ﻟﻘﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ‪.“٢٢٥٤‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﺃﻥ ﺘﻨﻌﻘﺩ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ”ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ“ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ‪ ،‬ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺃﻏﺴﻁﺱ‪ /‬ﺁﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻝ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﺭﻭﺱ‪ ،‬ﺃﻤﺱ‪ ،‬ﺨﻼﻝ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺃﺴﺘﺎﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻴُﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟـ ‪ ١٦‬ﻤﻥ ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ”ﺃﺴﺘﺎﻨﺔ“ ﺍﻨﻌﻘﺩﺕ ﻴﻭﻤﻲ ‪ ٧‬ﻭ‪ ٨‬ﻴﻭﻟﻴﻭ‪ /‬ﺘﻤﻭﺯ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﻜﺎﺯﺍﺨﻴﺔ ﻨﻭﺭ ﺴﻠﻁﺎﻥ‪ ،‬ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻤﻤﺜﻠﻲ ”ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻀﺎﻤﻨﺔ“ )ﺭﻭﺴﻴﺎ‪ -‬ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ -‬ﺇﻴﺭﺍﻥ(‪ ،‬ﻭﻭﻓﺩﻱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺩﻭﻝ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺒﺼﻔﺔ ﻤﺭﺍﻗﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺤﺎﻀﺭﺓ‬ ‫ﺃﺨﺫ ﻤﻠﻑ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺤﻴﺯﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺸﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﺴﺘﺎﻨﺔ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺓ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪ “ :‬ﺃﻜﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪،‬‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﻭﺘﺴﻴﻴﺱ ﻭﺸﺭﻭﻁ ﻤﺴﺒﻘﺔ“‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒـ ”ﺍﻟﺘﻌﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ“‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺭﻤﻴﻡ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺇﻤﺩﺍﺩﺍﺕ ﻤﻴﺎﻩ ﻭﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻁﺭﻕ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻹﻴﺼﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺓ ﻟﻠﺤﺩﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﺎﺕ ﺭﻭﺴﻴﺔ ﻭﻋﺭﺍﻗﻴﻝ ﻴﺸﻬﺩﻫﺎ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺤﺎﻟﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻤﻲ ﻟـ ”ﺃﺴﺘﺎﻨﺔ ‪ “١٦‬ﺴﻭﻑ ﺘﻨﻌﻘﺩ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ‪ ١٧‬ﻗﺒﻝ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺫﻜﺭ ﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﻜﺎﻥ ﻤﺤﺩﺩﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻴُﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻟﻜﺴﻨﺩﺭ ﻻﻓﺭﻨﺘﻴﻴﻑ‪ ،‬ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺘﺩﻨﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ”ﺘﺎﺱ“ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ”ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺒﺎﻟﺘﻭﺼﻝ ﻟﺤﻠﻭﻝ ﻭﺴﻁﻴﺔ“‪.‬‬

‫‪\o”Î@Ú€dèfl^@pÎåbæaÎ@çj©a@ã»é@…œä@Zá顀@ÚÓ€aÏfl@Ú–Ózñ‬‬ ‫ﺫﻜﺭﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ ”ﺍﻟﻭﻁﻥ“ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﺇﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺘﺘﺠﻪ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﺇﻟﻰ ﺭﻓﻊ ﺴﻌﺭ ﻤﺎﺩﺘﻲ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﻭﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺒﺭﻓﻊ ﺴﻌﺭ ﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻨﺸﺭﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﺏ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺴﻌﺭ ﺍﻟﺨﺒﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺩﻋﻤﻬﻤﺎ ﺴﻨﻭﻴﴼ ﺘﺸﻜﻝ ”ﻋﺒﺌﴼ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ“‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ”ﺘﻘﻠﻴﺹ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﺃﻤﺭ ﻻ ﻤﻔﺭ ﻤﻨﻪ“‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺭﺠﻌﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻋﺒﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺍﻻﺴﺘﻴﺭﺍﺩ ﻭﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﺎﺠﺭﺓ ﺒﺎﻟﻤﺎﺩﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻭﺠﻪ ﻟﺭﻓﻊ ﺴﻌﺭ ﻟﻴﺘﺭ ﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ ﻤﻥ ‪ ١٨٠‬ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ‪ ٥٠٠‬ﻟﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻜﻠﻔﺔ ﺍﻟﻠﻴﺘﺭ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ ‪ ١٩٦٧‬ﻟﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺘﺒﺎﻉ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٪١٠‬ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﺍﻹﺠﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ‪” :‬ﺭﻓﻊ ﺴﻌﺭ ﺍﻟﻠﻴﺘﺭ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻡ ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﺯﻭﺕ ﺇﻟﻰ ‪ ٥٠٠‬ﻟﻴﺭﺓ ‪-‬ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺤﺼﻝ‪ -‬ﺴﻴﻘﻠﺹ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻷﻱ ﺩﻭﻟﺔ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ“‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺭﺒﻁﺔ ﺍﻟﺨﺒﺯ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺴﻌﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ‪ ٢٠٠‬ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻨﻘﻠﺕ ”ﺍﻟﻭﻁﻥ“ ﻋﻥ ﻤﺼﺩﺭ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻝ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﻭﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻨﺘﻴﺠﺔ ”ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ“‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺘﻜﻠﻔﺔ ﺇﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻁﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺘﺼﻝ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺇﻟﻰ ‪ ١٠٦٥‬ﻟﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺨﺯﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺘﺩﻋﻡ ﺍﻟﺭﺒﻁﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﺤﺎﻟﻴﴼ‬ ‫ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٩٦٥‬ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺒﻠﻎ ﺴﻌﺭ ﺭﺒﻁﺔ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ‪ ١٠٠‬ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺤﺎﻟﻴﴼ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻴﺸﺘﺭﻴﻬﺎ ﺒﺴﻌﺭ ‪ ٧٠٠‬ﻟﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺒﺎﻋﺔ ﻤﺘﺠﻭﻟﻴﻥ ﻗﺭﺏ ﺍﻷﻓﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻟﺘﻔﺎﺩﻱ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﻁﻭﺍﺒﻴﺭ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻭﻗﻌﺎﺕ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻷﺴﺩ ﺭﻓﻊ ﺴﻌﺭ ﻟﻴﺘﺭ ﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ ”ﺃﻭﻜﺘﺎﻥ ‪ ،”٩٥‬ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺴﻌﺭﻩ ﺤﺎﻟﻴﴼ ‪ ٣٠٠٠‬ﻟﻴﺭﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﻴﺵ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ‪ ،‬ﺘﺘﻤﺜﻝ ﺒﺎﺭﺘﻔﺎﻉ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻨﺎﺴﺒﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻨﺨﻔﺎﺹ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻷﺠﻭﺭ ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻨﺕ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻜﻤﺎ ﻭﺜﻕ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ‬ ‫ﻼ ﻭ‪ ٤٢‬ﺴﻴﺩﺓ‬ ‫‪ ٩٧٢‬ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺘﻌﺴﻔﻲ‪ /‬ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﺒﻴﻨﻬﺎ ‪ ٤٥‬ﻁﻔ ً‬ ‫)ﺃﻨﺜﻰ ﺒﺎﻟﻐﺔ( ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺩﺭﻋﺎ ﻓﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﻓﺤﻠﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ١٣٦‬ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺘﻌﺴﻔﻲ‪/‬‬ ‫َ‬ ‫ﻼ ﻭ‪ ٢‬ﺴﻴﺩﺓ ﻗﺩ ﺘﻡ ﺘﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺤﺘﺠﺎﺯ ﺒﻴﻨﻬﺎ ‪ ٢‬ﻁﻔ ً‬ ‫ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺭﻴﻑ ﺩﻤﺸﻕ ﻓﺩﺭﻋﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٢١‬ﻗﺩ ﺸﻬﺩ‬ ‫ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ٥٣‬ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺤﻴﻭﻴﱠﺔ‬ ‫ﻤﺩﻨﻴﱠﺔ‪ ٢٦ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ‪ ٥‬ﺤﻭﺍﺩﺙ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺸﺂﺕ ﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭ‪ ٥‬ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺸﺂﺕ ﻁﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭ‪ ٤‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻋﺒﺎﺩﺓ‪ .‬ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻓﻘﺩ ﺸﻬﺩ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ‪ ١٣‬ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺤﻴﻭﻴﱠﺔ ﻤﺩﻨﻴﱠﺔ‪،‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ‪ ٨‬ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭ‪ ١‬ﻋﻠﻰ ﻴﺩ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭ‪ ٤‬ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺠﻬﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﺠﻝ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٢١‬ﻫﺠﻭﻤﴼ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﴽ ﺒﺫﺨﺎﺌﺭ ﻋﻨﻘﻭﺩﻴﺔ ﻨ ﱠﻔﺫﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﺇﺩﻟﺏ ﻭﺘﺴﺒﱠﺒﺕ ﻓﻲ ﻤﻘﺘﻝ ﺃﺤﺩ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻥ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﺸﻬﺩ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﴼ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻕ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺃﺸﻬﺭ ﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﻭﺘﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﻏﺭﺏ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻷﺭﻀﻲ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﺕ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﻜﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﺭﻴﺤﺎ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺇﺩﻟﺏ‬ ‫ﻭﻤﺤﻴﻁ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺇﺩﻟﺏ‪ .‬ﻭﺭﺼﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺫﺨﺎﺌﺭ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﺍﻟﺫﺨﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺔ ﺒﺩﺍﺭﺓ ﻜﺭﺍﺴﻨﻭﺒﻭﻝ ﺍﻟﻠﻴﺯﺭﻴﺔ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﺼﻨﻊ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺒﺈﺼﺎﺒﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻠﻴﻕ ﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻜﺜﻑ‬ ‫ﻁﻭﺍﻝ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﻓﻲ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺭﺼﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻏﺎﺭﺍﺕ ﺠﻭﻴﺔ ﺭﻭﺴﻴﺔ ﻁﺎﻟﺕ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﺩﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻜﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﻋﻴﻥ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ ﺒﺭﻴﻑ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻓﻲ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻡ ﺸﻬﺩ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﻔﺠﻴﺭ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺒﻌﺒﻭﺍﺕ ﻨﺎﺴﻔﺔ ﻭﺩﺭﺍﺠﺎﺕ ﻨﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺠﺭﺍﺒﻠﺱ ﻭﻤﺤﻴﻁ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺸﻬﺩﺕ ﻤﺩﻴﻨﺘﺎ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﺭﻴﻑ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‬ ‫ﻭﺘﻝ ﺃﺒﻴﺽ ﺒﺭﻴﻑ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺘﻔﺠﻴﺭﺍﺕ ﺃﻟﺤﻘﺕ‬ ‫ﺃﻀﺭﺍﺭﴽ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻰ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‪ .‬ﻭﻭﻓﻘﴼ ﻟﻠﺘﻘﺭﻴﺭ ﻓﻘﺩ ﺸﻬ َﺩ‬ ‫ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﴽ ﻓﻲ ﺤﻭﺍﺩﺙ ﻗﺘﻝ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﺘﻔﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻁﺎﻟﺏ ﻓﻲ ‪/٢٣‬‬ ‫ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻀﺎﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺩﺭﻋﺎ ﺍﻟﺒﻠﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﺭﻋﺎ ﺒﺘﺴﻠﻴﻡ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭ‬ ‫ﺭﻓﺽ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻤﻁﺎﻟﺒﻪ ﻗﺎﻤﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺈﻏﻼﻕ ﺍﻟﻁﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺇﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻗﺩ ﺸﻬﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﴽ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺴﺠﻴﻝ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﻭﻭﻓﻴﺎﺕ ﺒﻔﻴﺭﻭﺱ ﻜﻭﻓﻴﺩ‪ ١٩-‬ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺓ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺸﻬﺩﺕ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﻓﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﴼ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺄﺸﻬﺭ ﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﻭﺭﺼﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﺘﺴﺠﻴﻝ ﺍﻟﺤﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﺔ ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺘﻭﺜﻴﻘﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻤﻁﻠﻊ ﻋﺎﻡ ‪ .٢٠٢١‬ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻗﺩ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﺭﺴﻤﻴﴼ ﻋﻥ ‪ ١٠٢٠‬ﺤﺎﻟﺔ ﺇﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻓﻲ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭ‪ ١٠٦‬ﺤﺎﻟﺔ ﻭﻓﺎﺓ‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ ﺴﺠﻠﺕ‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻹﺼﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﺒﺎﻟﻔﻴﺭﻭﺱ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﻏﺭﺏ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻓﻕ ﻤﺎ ﺃﻋﻠﻨﻪ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻨﺫﺍﺭ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ‪ EWARN‬ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ‪ ٢١٢٠‬ﺤﺎﻟﺔ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﻭ‪ ٣٩‬ﺤﺎﻟﺔ ﻭﻓﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﺸﺭﻕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺸﺭﻕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻥ ﺘﺴﺠﻴﻝ ‪٦٣٥‬‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﻭ‪ ٣٤‬ﺤﺎﻟﺔ ﻭﻓﺎﺓ ﻓﻲ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺇﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻗﺩ ﺸﻬﺩﺕ ﺘﺭﺍﺠﻌﴼ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺸﻬﺩﺕ ﺘﺤﺴﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻌﻘﺩﺕ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﺭ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺸﻬﺩ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﴼ ﻓﻲ ﻭﺘﻴﺭﺓ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺯﺩﺤﺎﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺯ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺸﻬﺩﺘﻪ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻨﺒﺞ ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ ﺸﺭﻕ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺤﻠﺏ‬ ‫ﻓﻲ ‪ /١‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻟﻠﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻲ ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﴼ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻭﻏﻼﺀ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺃﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺎ ﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ‪ ٥‬ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪ .‬ﻭﻓﻲ ‪ /٢‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﻋﻘﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻀﻡ‬ ‫ﻭﺠﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻤﺸﺎﻴﺨﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻨﺒﺜﻕ ﻋﻨﻪ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻴﻘﻀﻲ ﺒﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﻭﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻭﺇﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺡ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ ﻟﺠﻨﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺜﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻭﺭﻁﴼ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﻁﺒﻘﴼ ﻟﻠﺘﻘﺭﻴﺭ ﻓﻘﺩ ﺘﺴﺒﱠﺒﺕ ﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺘﻬﺎ ﻋﻤﻭﻡ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﻨﺩﻻﻉ ﺤﺭﺍﺌﻕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺤﺭﺍﺠﻴﺔ‬ ‫ﺒﺭﻴﻑ ﺠﺴﺭ ﺍﻟﺸﻐﻭﺭ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺒﺭﻴﻑ ﺇﺩﻟﺏ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻤﺘﺴﺒﺒﺔ‬ ‫ﺒﺨﺴﺎﺌﺭ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﻴﻝ‪.‬‬

‫ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﻭﺸﺭﻕ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻓﻲ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺨﺼﻭﺼﴼ ﻓﻲ ﻅﻝ‬ ‫ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﺭ‪ ،‬ﻭﺴﺠﻝ‬ ‫ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺤﺭﺍﺌﻕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺇﺩﻟﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‪ ،‬ﺘﺴﺒﱠﺒﺕ ﻓﻲ ﻭﻓﺎﺓ ﻋﺩﺓ ﺃﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﻭﺠﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻭﺍﺩﺙ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺃﻁﻔﺎﻝ‪ ،‬ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺦ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﻁﺊ ﻭﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺒﻁﺎﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺍﻟﻬﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻱ‬ ‫ﻤﺠﻬﻭﻟﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻭﺜﻕ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﻘﺘﻝ ‪ ٥‬ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ‪٣‬‬ ‫ﺴﻴﺩﺍﺕ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻗﺎﻁﻨﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺍﻟﺭﻜﺒﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻴﻑ ﺤﻤﺹ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻗﺭﺏ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻷﺭﺩﻨﻴﺔ؛‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺨﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻁﺒﻲ‬ ‫ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﻤﻲ ‪ (٢٠٢٠) ٢٥٣٣‬ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺘﺠﺩﻴﺩ ﺁﻟﻴﺔ ﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺼﻼﺤﻴﺘﻪ ﻓﻲ ‪ /١٠‬ﺘﻤﻭﺯ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ‪،٢٠٢١‬‬ ‫ﻻﻓﺘﴼ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺫﻴﺭ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻭﺩﻭﻝ ﺩﺍﻋﻤﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﻭﻤﺎ ﺴﻴﺅﻭﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﻔﻴﺘﻭ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺘﻌﺴﻔﻲ ﻀﺩ ﺘﺠﺩﻴﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻤﻌﻬﺎ ﺘُﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﱠ‬ ‫ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﱠ‬ ‫ُﻭ ّﺠﻬﺕ ﻀ ﱠﺩ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﺃﻋﻴﺎﻥ ﻤﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﱠﻌﺫﻴﺏ ﻭﺍﻹﺨﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺴﺒﱠﺒﺕ ﻫﺠﻤﺎﺘﻬﺎ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﻭﺍﻷﺒﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤﻌﻘﻭﻟﺔ ﺘﺤﻤﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺒﺄﻨﱠﻪ ﺘﻡ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺨﺭﻗﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺃﻜﱠﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﱠ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﻓﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺭﻗﻡ ‪ ،٢١٣٩‬ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺭﻗﻡ‬ ‫‪ ٢٠٤٢‬ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﱢﻕ ﺒﺎﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺭﻗﻡ‬ ‫‪ ٢٢٥٤‬ﻭﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺩﻭﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻲ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺴﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻨ ﱠﻔﺫﺘﻬﺎ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺨﺭﻗﴼ ﻭﺍﻀﺤﴼ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻲ ﺘﺭﻗﻰ ﺇﻟﻰ ﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺘﱠﻘﺭﻴﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺒﺎﺘﺨﺎﺫ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺇﻀﺎﻓﻴﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺭﻗﻡ ‪ ٢٢٥٤‬ﻭﺸ ﱠﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻤﺤﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺘﻭﺭﻁﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻤﻥ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺜﺒﺕ‬ ‫ﺘﻭﺭﻁﻪ ﻓﻲ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺼﻰ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺒﺈﺼﺩﺍﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﺨﺎﺹ‬ ‫ﺒﺤﻅﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺫﺨﺎﺌﺭ ﺍﻟﻌﻨﻘﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻴﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺤﻅﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﱠ‬ ‫ﻨﻘﺎﻁﴼ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﻨﺯﻉ ﻤﺨﻠﻔﺎﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺒﺒﺫﻝ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻁﺎﻟﺏ ﻜﻝ ﻭﻜﺎﻻﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻗﱠﻔﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﺩﻴﻥ ﺩﺍﺨﻠﻴﴼ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻌﻬﺩﺕ ﺒﺎﻟﺘﱠﺒﺭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺩﻋﺎ ﺍﻟﺘﱠﻘﺭﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﺒﺩﺃ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ )‪،(R٢P‬‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻡ ﺍﺴﺘﻨﻔﺎﺫ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻭﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﻗﻑ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻤﺅﻜﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻭﺘﻁﺒﻴﻕ‬ ‫ﺃﻗﺭﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻸﻤﻡ‬ ‫ﻤﺒﺩﺃ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻤﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﻭﺃﻭﺼﻰ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻜ ً‬ ‫)‪ (COI‬ﺒﻔﺘﺢ ﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺩﺙ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻴﻪ ﻭﻤﺎ ﺴﺒﻘﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻭﺃﻜﱠﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻠﺘﱠﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﺯﻭﻴﺩ ﺒﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﱠﻔﺎﺼﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﻭﺍﻟﺫﺨﺎﺌﺭ ﺍﻟﻌﻨﻘﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻷﻤﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺈﺩﺍﻨﺔ ﻤﺭﺘﻜﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﻭﺍﻟﻤﺘﺴﺒﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺩﻤﻴﺭ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺨﻔﺽ ﺍﻟﺘﱠﺼﻌﻴﺩ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺴﻠﺴﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺒﻌﺩ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺘﺸﻭﻴﻬﻬﺎ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻜﱠﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻭﻗﱡﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻲ ﻭﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺫﺨﺎﺌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﻤﻴﻝ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻤﺘﺜﺎﻝ ﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ﱡﺩﻭﻝ ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﺔ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻜﱠﺩ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻭﻗﻑ ﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺘﻬﺎ ﻜﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘُﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﱠﻭﻗﻑ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻋﻥ ﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﻤﺘﻭﺭﻁﻴﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﱠﻌﻬﺩ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﱠﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻬﻡ ﺒﻬﺩﻑ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﱠﺠﻨﻴﺩ‬ ‫ﻓﻭﺭﴽ‪ .‬ﻭﺃﻭﺼﻰ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺒﻀﻤﺎﻥ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪،‬‬ ‫ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻤﻴﱢﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺃﻴﺔ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﴽ ﺸ ﱠﺩﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﻭﻀﻊ ﺨﻁﻁ ﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻋﺎﺠﻠﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺇﻴﻭﺍﺀ ﻜﺭﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﺩﻴﻥ ﺩﺍﺨﻠﻴﴼ‪ .‬ﻭﺘﺯﻭﻴﺩ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ‬ ‫ﻭﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﻤﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻜﺎﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﻭﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺴﻌﺎﻑ ﺒﻌﻼﻤﺎﺕ ﻓﺎﺭﻗﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺒﻌﻴﺩﺓ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫ﻧﻮﺍﻓﺬ‬ ‫ﻋﺎﺋﺪﻭﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻋﻔﺮﻳﻦ‬

‫ﻋﻠﻲ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻔﺕ ﻨﻅﺭﻱ ﻗﺼﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺒﻨﺘﻴﻬﺎ ﺤﻴﻥ ﺒﺎﺩﺭﻥ ﺒﺠﺭﺃﺓ ﻤﻨﺫ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﺒﻴﻊ‬ ‫ﺤﻠﻴﻬﻥ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﻏﺭﺍﺽ‬ ‫ﻭﻤﺘﺎﻉ ﺜﻤﻨﴼ ﻟﻠﺴﻤﺎﺡ ﻟﻬﻥ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻤﺨﻴّﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﺭ ﻭﺍﻹﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺒﻠﺩﺓ‬ ‫ﻓﺎﻓﻴﻥ ﺸﻤﺎﻝ ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﻭﺤﻴﻥ ﻭﺼﻠﻥ ﺍﻟﻰ ﻤﺸﺎﺭﻑ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻁﻠﺒﻥ ﻤﻥ ﺴﺎﺌﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﻗﻑ‪ ،‬ﺜﻡ‬ ‫ﺘﺭﺠﻠﻥ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺭﺤﻥ ﻴﻘﺒﻠﻥ ﺴﻭﻴﴼ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺔ ﺃﺫﻫﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻴﻥ ﻭﻤﻌﺸﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻫﻨﺎﻙ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻁﻌﻥ ﺒﻌﻔﻭﻴﺘﻬﻥ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﺭﻗﻥ ﺠﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻫﻡ ﻭﺍﻟﺭﻫﺒﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻨﺎﻫﺎ ﺍﻷﻭﻏﺎﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺭﺍﺏ ﺒﺅﺴﻬﻡ‪ ،‬ﺤﻴﻥ ﻗﺎﺩﻭﻫﻡ ﻜﺎﻟﺨﺭﺍﻑ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﺴﺎﻟﺦ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺸﺒﻌﻭﺍ ﺘﻁﺭﻓﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺴﻁ ﺤﺯﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻋﻭﺩ ﺍﻟﻜﺎﺫﺒﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﻡ ﻋﺎﺌﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺴﺎﻁ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺒﻌﺩ ﺃﻴﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻜﻡ ﺘﻤﻨﻴﺕ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﺨﺼﺒﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﻠﺘﺩﺍﻭﻝ ﺒﻴﻥ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻙ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﺎ ﺍﻨﻔﻜﻭﺍ‬ ‫ﻴﺘﺩﺍﻭﻟﻭﻥ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺒﺔ ﺒﺈﺴﻬﺎﺏ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻌﻠﻭﺍ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻡ ﺘﻐﺎﻓﻠﻭﺍ ﺃﻭ ﺘﻨﺎﺴﻭﺍ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺨﺫﺘﻬﻡ ﺍﻟﺒﻼﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻘﺩﻭﺍ ﺍﻟﺤﻤﺎﺱ‪،‬‬ ‫ﻷﻨﻬﻡ ﻭﺍﻟﺤﻕ ﻴﻘﺎﻝ‪ :‬ﻴﻨﺸﻁﻭﻥ ﺤﻴﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻤﺅﺩﻟﺠﴼ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﻭﺍ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﺴﻭﻑ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺤﺩﺓ ﺍﻏﺘﺭﺍﺒﻬﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻤﻌﴼ‪ ،‬ﻓﺤﻴﻥ ﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻁﻭﺍﺒﻴﺭ ﺍﻷﻟﻭﻑ ﺍﻤﺘﺜﺎ ًﻻ ﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻁﻐﺎﺓ ﺍﻟﺠﺩﺩ‪،‬‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻏﺎﻓﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﻭﺍ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﺭﺍﺌﻊ‬ ‫ﻟﻠﺘﻘﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﻭﻁﺄﺓ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻨﻘﻴﺔ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ‬ ‫ﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ‪.‬‬ ‫ﺃﻗﻝ‬ ‫ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺤﻤﺎﺴﴼ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﺸﺒﱡﺙ ﺒﺎﻷﺭﺽ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻷﻨﻬﻡ ﻴﻌﺸﻘﻭﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻜﺜﺭ‪ ،‬ﺃﻭ ﻷﻨﻬﻡ ﻴﻜﺭﻫﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻤﻊ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻝ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻓﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻠّﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﺎﺭ ﺒﻘﻴﺕ ﻴﻘﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻻ ﺸﻌﻭﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺯﻤﻥ ﺍﻟﻼﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻜﻡ ﺘﻤﻨﻴﺕ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﺨﺼﺒﺔ ﻗﺴﻁﴼ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻴﺴﻴﺭﴽ ﻤﻥ ﻫﻭﺍﺠﺱ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺎﺕ ﻴﻌﻴﺵ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻜﻝ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺤﻴﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺼﺭﻑ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺘﺠﻤﻴﻝ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﻁﻐﺎﺓ ﺩﻭﻥ ﻤﻘﺎﺒﻝ‪ ،‬ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺸﺒﺜﻭﺍ ﻜﺎﻟﻘﺭﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪،‬‬ ‫ﻴﻤﻀﻐﻭﻥ ﻨﺴﻐﻪ‪ ،‬ﻭﻴﻨﺘﻬﻜﻭﻥ ﺃﻋﺭﺍﻀﻪ!!‬ ‫ﻤﺩﻤﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻗﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ّ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻤﺴﺢ ﻤﺎ ﺘﺭﺍﻜﻤﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﺍﻜﺭﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﺼﻭﺭ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻟﻤﺭﺍﺘﻊ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺩﻑﺀ ﺍﻟﺩﻴﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﺃﺤﻭﺠﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﺄﻭﻟﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻨﺎ!! ﻭﺃﻥ ﻨﻤﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻜﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﻴﻪ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺴﻨﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺤﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺤﺘﻰ ﻨﺴﺘﻜﻴﻥ ﻟﺤﺎﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻷﺤﻭﺍﻝ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺘﺒﺩﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻤﻭﺭ ﺘﺴﻴﺭ ﺤﻜﻤﴼ ﻭﻓﻕ ﻤﺸﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﻤﻭﻥ ﺃﺴﺭﻯ‬ ‫ﺃﺤﻼﻤﻬﻡ ﺃﺒﺩﴽ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﻭﺴﻝ ﻭﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻗﺩ ﻭﻟﻰ ﺯﻤﺎﻨﻪ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٧/ ١٥ (٦٦٠‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﰲ ﲨﻬﻮﺭﻳﺔ ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﻋﺎﻡ ‪١٩٤٦‬ﻡ )‪(٢‬‬

‫ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻀﻴﺌﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻱ‬

‫ﻋﻤﺭ ﻜﻭﺭ ﻨﻌﺴﺎﻥ‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﺘﺄﺴﺴﺕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ )‪ (KDP‬ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺘﺸﻜﻴﻠﻪ ﻓﻲ ﺁﺏ ﻋﺎﻡ ‪١٩٤٥‬ﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻤﻨﺤﻝ ﻜﻭﻤﻠﻪ )“ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺇﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ“ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﺴﻡ ‪Komeley‬‬ ‫‪ (.J.K‬ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺴﺭﻴﴼ ﻭﻏﺎﻟﺒﴼ ﻤﺎ ﻴُﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺭﻭﺝ ﻟﺘﻜﻭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﺫﻭ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ َّ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﺘﻀﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺭﺡ ﻤﻭﻗﻔﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺍﻟﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻭﻴﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﺸﻬﻴﺭﺓ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ )ﻨﻴﺸﺘﻤﺎﻥ(‪ .‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﻭﻥ‬ ‫ﻟﻪ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴّﺔ ﻭﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﺔ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﺃﺩﻕ‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﻴﻥ ﻭﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻴﻥ ﻋﻘﺒﺎﺕ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺤﺭﻜﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺘﺭﻭﺝ ﻟﻠﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﻹﺼﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻜﻭﻤﻠﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻫﻡ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻊ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺤﻜﻤﺕ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻨﻔﺕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻸﻜﺭﺍﺩ‪ّ ،‬ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻫﻡ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻴّﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ‬ ‫ُﺩﻋﻴﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﻟﻼﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻷﻡ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻗﺼﺎﺌﺩ ”ﻤﺤﺎﺩﺜﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﻭﺍﺕ ﻭﺍﻹﺨﻭﺓ“ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﻨﻴﺸﺘﻤﺎﻥ )ﻫﻴﻤﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﺨﺕ ﺃﺨﺎﻫﺎ ﺒﺄﻥ‬ ‫‪ ،(٤-٢٣ :١٩٤٤-١٩٤٣‬ﺃﺨﺒﺭﺕ ٌ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻻ ﻴﺘﺴﺎﻤﺢ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻷﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺤﺭﺭﺕ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻀﺤﻲ ﺒﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻷﻡ‪ ،‬ﻟﻴﺠﻴﺏ ﺍﻷﺥ‪:‬‬ ‫ﺃﺨﺘﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﺓ )‪ ،(dêde‬ﺃﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺫﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﺭﺒّﻤﺎ ﻻ ﺘﺘﻠﻁﺦ ﻋﻔﺘﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﻭﺭ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻗﺩ ﺯﺍﻝ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺽ ﻟﻴﻨﻴﻥ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻜﻨّﻙ ﻤﺎ ِ‬ ‫ﺯﻟﺕ ﻤﺘﻘﻭﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺃﺤﺭﺍﺭ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺎﺕ ﺤﻘﻭﻗﻬﻥ ﻤﻬﻀﻭﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻜﺴﺭﻱ ﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﻭﺍﻟﺴﻼﺴﻝ ﻤﻥ ﻗﺩﻤﻴﻙ‬ ‫ﺃﺨﺘﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﺓ )‪ (dêde‬ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺃﺨﻴﻙ!‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺒﻌﻭﻥ ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻨﻌﻤﻝ ﻤﻌﴼ ﻤﺜﻝ ﺍﻷﺨﻭﺍﺕ ﻭﺍﻹﺨﻭﺓ‪.‬‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺠﺎﻥ ﺩﺍﺭﻙ‪ ،‬ﺍﻨﺘﻔﻀﻲ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻁﺭﺩﻱ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ!‬ ‫ﺘﻜﺭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻁﻭﺍﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﻥ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻨﺜﻰ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﻔﻴﻔﺔ‬ ‫ﻭﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﻀﻁﻬﺩﺓ ﻜﺎﻟﺭﺠﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻌﺩﻭ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﻤﺜﻝ ﺠﺎﻥ ﺩﺍﺭﻙ ﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻷﻡ‪ .‬ﻴﺤﻤﻝ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﻤﻘﺎ ًﻻ ﻤﻭﺠﺯﴽ‬ ‫ﻋﻥ ”ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺤﻴﺭﺍﻥ ﺨﺎﻨﻤﻲ ﺩﻨﺒﻠﻲ“ )‪-١٩٤٣‬‬ ‫‪ (٣٠-٢٩ :١٩٤٤‬ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﻨﻅﻤﺕ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻤﺫﻜﻭﺭ ﻓﻘﻁ ﻹﻅﻬﺎﺭ ﻤﺩﻯ ﻭﺼﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ‪.‬‬ ‫ﻴﺤﻤﻝ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﻨﻴﺸﺘﻤﺎﻥ )‪] ٩-٨-٧‬ﺭﺒﻴﻊ[‬ ‫‪ (١٠ :١٩٤٤‬ﺼﻭﺭﺓ ﺴﻴﺩﺘﻴﻥ ﻜﺭﺩﻴﺘﻴﻥ ﺘﻡ ﺇﻋﺩﺍﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘُﻘﺩﻡ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺃﺴﻔﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺘﺼﻭﻴﺭﴽ ﻨﻤﻭﺫﺠﻴﴼ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻴﻥ‪:‬‬ ‫”ﺍﺫﻫﺏ‬ ‫ﺃﻴّﴼ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺼﺭﺥ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ ﻗﺎﺌﻼً‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻟﻴﻜﻥ ُﺠﺒﻨﻙ )‪ ((bêxîretî‬ﻤﺙ‬ ‫ْ‬ ‫ﻭﻟﻴﻜﻥ ﺴﺭﻭﺍﻟﻙ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ! ”‪.‬‬ ‫ﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫ﺃﻴﻭﺠ ُﺩ ﺍﻤﺭ ٌﺅ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﺜﻝ ﻫﺎﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺘﻴﻥ‬ ‫ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺭﻤﺯﴽ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ؟‪.‬‬ ‫ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺒﻬﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﺸﺘﻠﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﻜﻡ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺴﻌﻴﺩﴽ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻔﺘﺎﺘﻴﻥ!‪.‬‬ ‫ﺘﻤﺠﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻴﻘﺎﺘﻠﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘُﺨﻀﻊ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻠﻌﻨﻑ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﻱ ﺍﻟﺭﻤﺯﻱ‬ ‫– ﺘﺭﻜِﻬﻥ ﺒﻭﺼﻔﻬﻥ ”ﺠﺒﻨﺎﺀ“‪ .‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺭﺠﺎﻝ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ؛ ّﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﺈﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﺘﻨﻔﺼﻝ ﻋﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪ ،‬ﻓﻁﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﻭﻗﻭﺘﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻥ ﻋﻔﺔ ﻨﺴﺎﺌﻪ )‪dawênpakî,‬‬ ‫‪ (be namûsî‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺘﻁﻬﻴﺭ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻷﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻓﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻭﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﺭﺠﻝ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺩﻑ ﻜﻭﻤﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﻭﻁﻥ ﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﺘﺤﻜﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﺇﻻ ّ‬ ‫ﻟﻡ ﺘُﺸﺭﺡ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ ﺭﻏﻡ ﺇﻋﻼﻨﻪ ﺃﻥ ”ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ“‬ ‫ﻫﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﻭﺍﺩ ﺩﺴﺘﻭﺭﻫﺎ )‪.[٣] (meřamname‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻭﻤﻠﻪ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻨﺸﻐﻠﺔ ﺒﻤﺒﺩﺃ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻘﻁ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺃﻻ ﻭﻫﻭ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪ÚÓ„aãÌ�a@ÊbnéÜã◊@Âfl@ÚÓ€b‡ì€a@ıaçu˛a@Û‹«@ÚÌäÏˇßa@Ôöaäc@pãón”a‬‬ ‫ﻻ ﺘﻌﺎﻟﺞ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﻔﻜﺭ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻠﻜﴼ‬ ‫ﻭﺍﻷﻡ ﺍﻟﻌﻔﻴﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻭﻁﻥ َ‬ ‫ﻨﺠﺤﺕ ﻜﻭﻤﻠﻪ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺭ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻗﺎﻡ ﻜﻭﻤﻠﻪ ﺒﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ”ﺃﻡ ﺍﻟﻭﻁﻥ“ )‪ ،(Daykî Nîştman‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻷﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻘﻴﺩﺓ ﺒﺎﻟﺴﻼﺴﻝ‬ ‫ﺸﻌﺭ ﺃﺒﻴﺽ ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻭﻤﺭﺘﺩﻴﺔ ﻤﻼﺒﺱ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻭﺫﺍﺕ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺘﺩﻋﻭ ”ﺃﺒﻨﺎﺀﻫﺎ ﺍﻟﻤﻌﺭﻀﻴﻥ ﻟﻠﺨﻁﺭ“ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﻨﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺎﺭ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻝ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻟﺒﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﻭﺤﻤﻠﻭﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺃﺭﻏﻤﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺭﺏ ﻭﺤﺭﺭﻭﺍ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪ .‬ﻴﺼﻭﺭ ﺍﻟﻔﺼﻝ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻷﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ – ﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﺘﺨﻠﻠﺕ ﻓﺼﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺤﺎﺕ ﻤﻊ ﺸﻌﺭ ﺤﺎﺠﻲ ﻗﺎﺩﺭﻱ ﻜﻭﻴﻲ ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻡ ﺇﺠﺭﺍﺅﻫﺎ ﻤﺭﺍﺭﴽ ﻭﺘﻜﺭﺍﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺼﺎﻻﺕ ﻤﻤﺘﻠﺌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻭﻤﺩﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻤﻴﻘﴼ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺒﻘﻴﺕ ﻜﻝ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﺠﺩﴽ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ‪ .‬ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺭﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻨﺘﺞ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﻜﻭﻤﻠﻪ( ﻟﻡ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺃﻭ ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻷﻡ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻁﺎﻗﻡ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻭﻓﻨﺎﻨﻲ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﺠﻬﻭﺍ ﻋﻭﺍﺌﻕ ﻤﻥ‬ ‫ﺁﺒﺎﺌﻬﻡ ﺍﻷﺜﺭﻴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﻅﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ‬ ‫ﻜﻤﻬﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻻ ﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﻤﺭﺘﺒﺘﻬﻡ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺴﻤﻌﺘﻬﻡ ]‪. [٤‬‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﻭﻝ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻤﻠﻴﴼ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪ .‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺅﺴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺯﻋﻴﻤﴼ ﻗﺒﻠﻴﴼ ﺃﻭ ﺇﻗﻁﺎﻋﻴﴼ ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﺤﺯﺒﴼ ﺠﺩﻴﺩﴽ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺩﻟﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﻤﻠﻪ‪ .‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﻫﻭ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﻴُﻌﺯﻯ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺩﻋﻡ ﺤﻜﻭﻤﺘﻲ ﺃﺫﺭﺒﻴﺠﺎﻥ ﻭﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻤﺘﻌﺘﺎﻥ ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻠﺘﺯﻤﴼ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻀﺎﺀﻟﺕ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺘﺤﺕ ﺤﻜﻡ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌﻝ ﻭﻤﻼﻙ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﻴﻥ‪ .‬ﻟﻡ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻹﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫– ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻹﺼﻼﺡ‪ -‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻜﺕ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺜﺒﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭ ﻓﻲ ﺇﻟﻐﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻜﺎﺭﺜﻴﴼ‪ .‬ﻅﻝ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻠﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺒﻠﻴﻴﻥ ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻨّﻪ ﺘﻡ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﻴﻥ ﻭﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﺼﺏ ﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻘﻤﻊ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺭﻀﺎ ﺸﺎﻩ )‪(١٩٤١-١٩٢٥‬ﻡ ﺍﻨﻀﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﻏﻴﺭ ﻗﺼﺩ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﺴﻘﻭﻁﻬﺎ‬ ‫ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﺨﺎﺌﻔﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﻭﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﻭﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺭﻴﺔ ﻭﺘﺩﺨﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺸﺅﻭﻨﻬﻡ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﺤﻀﺭﻴﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻁﺎﻟﺒﻭﺍ ﺒﺈﻟﻐﺎﺀ ﺍﻹﻗﻁﺎﻉ ﻭﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻡ ﺍﻨﺘﻘﺩﻭﺍ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﻭﺍﺴﺘﺎﺀﻭﺍ‬

‫ﻤﻥ ﺍﻨﻐﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺒﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺜﺕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺸﺄﺘﻪ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺒﺘﻜﺭﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﻡ ﺘﻔﻜﻴﻙ ﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺭﻙ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﻟﻬﻤﺎ ﺒـﺠﻴﺵ ﻭﻁﻨﻲ ﻴﻘﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ‬ ‫ﻀﺒﺎﻁ ﺃﻜﺭﺍﺩ ﺘﺭﻜﻭﺍ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻡ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ ﻭﻤﺤﻁﺔ‬ ‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﺒﻊ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺴﻊ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﻨﺸﺎﻁﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻗﺴﻡ ﺸﺒﺎﺒﻲ ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ ﻨﺴﻭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﺎﺠﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺒﻘﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺒﺎﻟﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﻤﻼﻙ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ]‪.[٥‬‬ ‫ﺃﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺭﺕ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪ .‬ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ١٦٠٠٠‬ﻨﺴﻤﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﻤﺩﻨﻬﺎ ﺒﻭﻜﺎﻥ ﻭﻨﻐﺩﺓ ﻭﺸﻨﻭ‪ .‬ﻜﺎﻥ ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‬ ‫ﻭﻓﻘﴼ ﻟﺴﺠﻼﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪١٩٤٨‬ﻡ ﺤﻭﺍﻟﻲ‬ ‫‪ ١٦٤٥٥‬ﻨﺴﻤﺔ ﻤﻨﻬﻡ ‪ ٨١٨٩‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭ ‪٨٢٦٦‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ]‪ .[٦‬ﻜﺎﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻤﻪ ﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٥١‬ﻡ ﻫﻭ ‪ ١٥٩٧١‬ﻨﺴﻤﺔ ]‪،[٧‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﺤﺴﺏ ﺒﻭﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩ ‪ ٣٠٧٤‬ﻨﺴﻤﺔ ﻭﺸﻨﻭ‬ ‫ﻋﻨﺩ ‪ ٢٢١٢‬ﻨﺴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ‪ .‬ﻴﻭﻓﺭ ﺃﻭﻝ ﺇﺤﺼﺎﺀ ﻭﻁﻨﻲ ﻹﻴﺭﺍﻥ ﺘﻡ ﺇﺠﺭﺍﺅﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٥٦‬ﻡ ﺃﻱ ﺒﻌﺩ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻤﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺭﻗﺎﻤﴼ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺤﻴﻭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ )ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻹﺤﺼﺎﺀ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ(‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺭﻭﺭ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺯﺍﺩ ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ‪ ٢٠٣٣٢‬ﻨﺴﻤﺔ‪ .‬ﻭﻓﻘﴼ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺴﺒﺔ ‪ ١٠‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﺒﻌﻤﺭ ‪ ١٠‬ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﻤﺎ ﻓﻭﻕ‬ ‫ﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﺃﻱ ”ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ“‪ ،‬ﻭﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻹﺤﺼﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺤﺎﺕ ﻋﻥ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻟﻺﻨﺎﺙ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺎﺕ )‪ ١٥‬ﻋﺎﻤﴼ ﻭﻤﺎ ﻓﻭﻕ( ﻋﺎﻡ ‪١٩٤٦‬ﻡ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﻤﻥ ‪ ٢٥‬ﺇﻟﻰ ‪ ٣٤‬ﻋﺎﻤﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺤﺼﺎﺀ ﻋﺎﻡ ‪١٩٥٦‬ﻡ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﻤﻥ ‪ ١٥‬ﺇﻟﻰ ‪ ٢٤‬ﻋﺎﻤﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٤٦‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﻌﺩ ﺠﺩﴽ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﻐﻴﺭﺕ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻌﻘﺩ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٥٦‬ﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ‪ ٢٥‬ﺇﻟﻰ ‪ ٣٤‬ﻋﺎﻤﴼ ﻫﻲ‬ ‫‪ ٦,٤‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻓﻘﻁ )‪ ٨٥‬ﻤﻥ ﺃﺼﻝ ‪ ١٣٢١‬ﺸﺨﺼﴼ(‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻹﻟﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻟﻌﺎﻡ ‪١٩٥٦‬ﻡ‬ ‫ﺘﻨﺨﻔﺽ ﺒﺸﻜﻝ ﺤﺎﺩ ﺇﻟﻰ ‪ ٣,٧‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ )‪ ٢٧‬ﻤﻥ ‪٧٣٨‬‬ ‫ﺸﺨﺼﴼ( ﻟﻠﻔﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﻤﻥ ‪ ٣٥‬ﺇﻟﻰ ‪ ٤٤‬ﻋﺎﻤﴼ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ‬ ‫‪ ٠,٨‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻟﻠﻔﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﻤﻥ ‪ ٣٥‬ﺇﻟﻰ ‪ ٤٤‬ﻋﺎﻤﴼ )‪٦‬‬ ‫ﻤﻥ ‪ .[٨] (٧٦٥‬ﺘﺸﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﻌﺩﻝ ﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻟﻺﻨﺎﺙ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺎﺕ )‪ ١٥‬ﺴﻨﺔ ﻓﺄﻜﺜﺭ( ﻋﺎﻡ‬ ‫‪١٩٤٦‬ﻡ ﻟﻡ ﺘﺘﻌﺩﻯ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ‪ .‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻴﻀﴼ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺘﻠﻘّﻴﻥ ﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺕ )ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ(‪.‬‬ ‫ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺩﺴﺘﻭﺭﻩ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻨُﺸﺭ ﻓﻲ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﺎﻡ ‪١٩٤٥‬ﻡ ﻗﺒﻝ ﺃﻗﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬

‫”ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺼﺎﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ“ )ﺍﻟﻔﺼﻝ ‪ ،٢‬ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ،(٤‬ﻜﻤﺎ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻜﻭﻤﻠﻪ ﺃﻥ ”ﻫﺩﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻫﻭ ﺘﻭﺴﻴﻊ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺭﺨﺎﺀ ﺍﻟﺒﺸﺭ“ )ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ،(٥‬ﻭﺘﻡ ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ‪“ :‬‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ “‬ ‫)ﺍﻟﻔﺼﻝ ‪ ،٤‬ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪.[٩] (٢١‬‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻀﻁﺭﺒﺔ ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﻭﻋﻭﺩ ﻓﻲ ﺩﺴﺘﻭﺭﻩ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻨﺸﺊ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻟﻼﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﺸﺭﻭﻁﺔ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺎﻭﻝ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪.‬‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﺤﺭﻤﺕ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺃُ‬ ‫ﻋﻁﻴﺕ‬ ‫ْ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﻜﺎﻨ ًﺔ ﺒﺎﺭﺯ ًﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻭﻫﻡ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‪ .‬ﺨﻼﻝ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫)‪ (serbexoyî w istiqlal‬ﻓﻲ ‪ ٢٢‬ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪١٩٤٦‬ﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨُﺸﺭﺕ ﻓﻲ ﻋﺩﺓ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻤﻥ ﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺨﺎﻁﺏ ‪ ٢٣‬ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺃﺼﻝ ﺴﺘﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺤﺩﺜﻭﺍ‬ ‫َ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﺜﻨﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﺃﻏﺎﻨﻲ ﻭﻁﻨﻴﺔ ]‪.[١٠‬‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﻔﻠﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻜﻼﻫﻤﺎ ﻤﻌﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺎﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺃﻜﺩﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﺎﺕ ﺨﺎﺠﻴﺠﺎﻱ ﻤﺠﺩﻱ‪:‬‬ ‫ﺃﻴﺘﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻵﻥ ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻨﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺇﺨﻭﺘﻨﺎ‬ ‫ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ ﻭﻨﻤﺩ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﻟﺒﻌﻀﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪ ،‬ﻷﻨﻨﻲ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻴﺘﻭﻗﻊ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻨﻠﺤﻕ ﺃﻴﻀﴼ ﺒﺈﺨﻭﺘﻨﺎ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ؛ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﻥ ﻟﻼﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻷﺨﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺨﻭﺓ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻭﻁﻥ ]‪.[١١‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺼﻴﺎﻏﺘﻪ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﻜﻭﻤﻠﻪ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻨﻪ ﻤﺭﺍﺭﴽ ﻭﺘﻜﺭﺍﺭﴽ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﻭﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺭ]‪.[١٢‬‬ ‫ﻨﻅﻤﺕ ﻤﻌﻠﻤﺎﺕ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺒﻌﺩ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﻥ‬ ‫ﺘﺠﻤﻌﴼ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻟﻼﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﻘﺎﺌﺩ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ]‪ ،[١٣‬ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ )ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺭ ﺒﻌﺩ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ(‬ ‫ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﺙ ”ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺯﻭﺠﺔ ﺯﻋﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ“‬ ‫)‪ (yay Pêşeway Kurdistan‬ﻭﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺃﺸﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨﺎﺤﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻟﻘﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ‬ ‫]ﺍﻷﻭﻟﻰ[ ﻜﻠﻤﺔ ﺤﻭﻝ ”ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻬﺎ“ ﺜﻡ‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﺯﻭﺠﴼ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﺭﺍﻁ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ ﻟﻤﺩﻴﺭﺓ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﻴﻠﻤﺎ ﺼﻴﺎﺩﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺫﻜّﺭﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ”ﻗﺩﻤﻥ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ“ ﺜﻡ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ‪:‬‬ ‫ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻤﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻨﺎ ]ﺃﻥ ﻴﻌﻁﻴﻨﺎ[‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻭﺍﻟﺫﻫﺏ‪ .‬ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﺍﺕ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺘﺠﻌﻠﻥ ﺃﻁﻔﺎﻟﻜﻥ ﺒﺎﺌﺴﻴﻥ )‪ (bedbext kirdin‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫]ﺇﺒﻘﺎﺌﻬﻡ[ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ؛ ﺃﺭﺴﻠﻭﻫﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬

‫ﺍﻷﻤﻴﻴﻥ ﻭﺤﺘﻰ ﻴﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺤﻀﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪.‬‬ ‫ﺸ ّﺩﺩﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻤﺩﻴﺭﺓ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﺘﺤﺎﺩﻫﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﻤﻜﻴﻥ ﻭﻁﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﻫﻲ ﻋﺼﻤﺕ ﻗﺎﻀﻲ‬ ‫ﺍﺒﻨﺔ ﺯﻋﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ :‬ﺇﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻘﻭﻡ ﺒﻌﺩﺓ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﺒﺤﺭﻴﺘﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺘﺤﺏ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻜﺒﺭﺍ ﻋﺯﻤﻲ ﻭﻫﻲ ﻤﻌﻠﻤﺔ ﺍﻨﺘﻘﺩﺕ‬ ‫ﺒﺸﺩﺓ ﻨﺴﺎﺀ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‪:‬‬ ‫ﻨﻅﺭﴽ ﻷﻨﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﺨﻠﻔﴼ )‪ (le paşîn‬ﻓﺈﻥ ﻤﻬﻤﺘﻨﺎ ﺃﺼﻌﺏ‬ ‫ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﺤﻤﻠﻨﺎ ﺃﺜﻘﻝ‪ .‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻨﺭﻓﻊ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺏﺀ ﺍﻟﺜﻘﻴﻝ ﻋﻥ ﻅﻬﻭﺭﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺴﻴﺘﻡ ﺇﺯﺍﻟﺘﻪ ﺒﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﻓﺈﻥ ﺃﻫﻝ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﻻ ﻴﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻴﺠﻌﻠﻭﻥ ﺒﻨﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﺒﺎﺌﺴﺎﺕ )‪ (bedbext‬ﻭﺃﻤﻴّﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻴﻁﻠﺒﻭﻥ ﻤﻨﻬﻥ‬ ‫ﻨﺴﺞ ﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﺏ ﺃﻭ ﻏﻁﺎﺀ ﻟﻠﺭﺃﺱ ﻭﺇﻻ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ‪:‬‬ ‫”ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺭﺴﻝ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﻼﻕ“‪ ،‬ﺴﻴﺩﺍﺘﻲ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ‪ :‬ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩﻨﺎ؟ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻔﻜﺭﻭﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺒﻌﻴﺩﻭﻥ ﺠﺩﴽ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﻔﻬﻤﻭﺍ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺴﻤﻌﺕ ﺒﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻴﺭﻭﻨﻨﺎ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ‪” :‬ﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﺎﺕ“ ﻭﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﺇﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﺒﺎﺯﺩﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﻭﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺴﻨﻜﻭﻥ ﺤﺯﻴﻨﻴﻥ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻭﻨﺴﺄﻝ‪” :‬ﻴﺎﷲ‪ ،‬ﻫﻝ ﻨﺤﻥ ﺒﺸﺭ‬ ‫ﻤﺜﻠﻬﻡ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﺠﺭﺍﺡ ﺃﻭ ﻁﺒﻴﺒﺔ ﺃﻭ ﻁﺒﻴﺒﺔ ﺃﺴﻨﺎﻥ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻗﺎﺒﻠﺔ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ؟“‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻼﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﺴﻘﻭﻁ ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ‬ ‫ﺜﻡ ﺩﻋﺕ‬ ‫َ‬ ‫ﺭﻀﺎ ﺸﺎﻩ ﻭ“ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺭﺩﺩ ﻓﻲ ﺇﺭﺴﺎﻝ ﺒﻨﺎﺘﻬﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ“ ﺤﻴﺙ ﺴﻴﺘﻡ ﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻥ ﺒﻠﻐﺘﻬﻥ ﺍﻷﻡ‪ .‬ﺘﺒﺭﻋﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺎﺕ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻻﺤﻕ ﺒﺎﻟﻤﺎﻝ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻤﻥ ‪ ٤١‬ﺴﻴﺩﺓ‬ ‫ﺘﺒﺭﻋﺕ ﺒﺎﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺫﻫﺏ ﻟﻠﺤﺯﺏ ]‪ .[١٤‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻴُﻌﺭﻓﻥ ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ؛ ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ”ﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﺸﺎﻁﺭﻱ“‪ .‬ﻟﻘﺩ‬ ‫ﺃﻋﺩﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﺘﻘﺭﻴﺭﴽ ﻋﻥ ﻋﻘﺩ‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻟﻠﺴﻴﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‪:‬‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ‪ ٨‬ﺁﺫﺍﺭ ﻋﺎﻡ ‪١٩٤٦‬ﻡ ﻋﻘﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺯﻭﺠﺔ ﻗﺎﺌﺩ ]ﺃﻱ ﺭﺌﻴﺱ[ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺅﺘﻤﺭﴽ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻴﺔ ﻟﺘﻨﻭﻴﺭ ﻋﻘﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻤﺕ ﺩﻋﻭﺓ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﺕ ]ﺯﻭﺠﺎﺕ[ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫]ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ[ ﻭﻤﻌﻠﻤﺎﺕ ﻭﻁﺎﻟﺒﺎﺕ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭﻤﻭﻅﻔﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﺎﺠﺭ )‪ .(kesebe‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺘﺤﺩﺜﺕ ﺃﻭ ًﻻ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺯﻭﺠﺔ ﺯﻋﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻭﺘﻘﺩﻡ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ‬ ‫ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﺨﻁﺏ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ ٢:٠٠‬ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻅﻬﺭ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‪.[١٥] ٥:٠٠‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﺫﻜﺭ ﻴﻭﻡ ‪ ٨‬ﺁﺫﺍﺭ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﻪ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ‪.‬‬ ‫ﺘﻡ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﻤﻭﺠﺯ ﻓﻲ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ‪ ١٥‬ﺁﺫﺍﺭ ﻋﺎﻡ ‪١٩٤٦‬ﻡ ﺩﻋﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺯﻭﺠﺔ ﻗﺎﺌﺩ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﺩﺩﴽ ﻤﻌﺘﺒﺭﴽ ﻤﻥ ﺴﻴﺩﺍﺕ‬ ‫ﻤﺴﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺠﻤﻌﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‪٣:٠٠‬‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺃﺴﺴﻥ ﺘﺤﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺯﻭﺠﺔ ﺯﻋﻴﻡ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ )ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻤﻴﻨﺎ … ]ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺭﻭﺀﺓ[(‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻨﺴﺎﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ؛ ﻭﻗﺩ ﺴﺠﻝ ﻋﺩﺩ‬ ‫َ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻨﻔﺴﻬﻥ ﻭﺘﻌﻬﺩﻥ ﺒﺩﻓﻊ ﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﺇﻟﻰ ﻋﺸﺭﺓ ﺘﻭﻤﺎﻥ]‪.[١٦‬‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ؛ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ :‬ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫)‪Yeketî Jinanî‬‬ ‫‪ [١٧] (Demokratî Kurdistan‬ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﺕ‬ ‫)‪.[١٨] (Ĥizbî Yayan‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﻜﻭﻨﻪ ﻨﺘﺎﺠﴼ ﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻨﺴﻭﻴﺔ ﺘﻡ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻴﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﺘﻤﺎﻤﴼ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻴﺎﻱ ﻤﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺯﻭﺠﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺍﺴﻊ‪ ،‬ﻓﺒﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﻴﺎﻱ ﻤﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺭﺌﻴﺴﺎﺕ‬ ‫)‪ (serok‬ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ )‪ (geřek‬ﻓﻲ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ‪ .‬ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺤﻭﻝ ﺇﻴﺭﺍﺩﺍﺕ ﻭﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ )‪ ، cozerdan‬ﺃﻴﺎﺭ‪-‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ( ﺘﻡ‬ ‫ﺫﻜﺭ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺭﺌﻴﺴﺎﺕ ﻭﺇﻴﺭﺍﺩﺍﺕ )ﺭﺴـﻭﻡ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ( ﻜﻝ‬ ‫ﺤﻲ‪[١٩] :‬‬

‫ﻣﻴﺪﻳﺎ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٧/ ١٥ (٦٦٠‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫‪9‬‬

‫ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﺃﺿﺮﺍﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ؟‬ ‫ﺠﺴﻴﻜﺎ ﺒﺭﺍﻭﻥ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻤﺎ ﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺸﺄﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﺜﻝ ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ ﻭﺘﻭﺘﻴﺭ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﺘﺴﺘﻐﺭﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺘﻙ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ؟‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻠﻴﺎﺭﺍﺕ ﺸﺨﺹ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺃﻱ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﺩﻝ ‪ ٤٠‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻘﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﺼﻔﺢ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‪ .‬ﻭﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺤﻭ ﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺘﻐﺭﻴﺩﺓ ﻭﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺘﻨﺸﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺴﻨﺎﺏ ﺘﺸﺎﺕ ﻟﻠﻤﺤﺎﺩﺜﺔ ﻜﻝ ﺩﻗﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻀﺤﻲ ﺒﺼﺤﺘﻨﺎ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﻨﻬﺩﺭ ﺃﻭﻗﺎﺘﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺘﻠﻌﺏ ﻓﻴﻪ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺩﻭﺭﺍ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ؟ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﻭﻝ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺤﻭﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ؟‬ ‫ﺘﻌﺩ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﺤﺎﺴﻤﺔ ﺤﻭﻝ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺘﻨﺎ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺘﻌﺩ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻁﻼﻋﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻴﻭﺏ ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺇﻥ ﺃﻏﻠﺏ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺘﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻝ ﺍﻟﺒﺤﺜﻲ ﻴﻌﺩ ﺴﺭﻴﻊ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻤﺅﺨﺭﺍ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺠﺭﻯ ﻤﻭﻗﻊ "ﺒﻲ ﺒﻲ ﺴﻲ ﻓﻴﻭﺘﺸﺭ" ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ‬ ‫ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺱ ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﻡ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﺤﻭﻝ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺘﻨﺎ ﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻤﻭﺠﺔ ﻻ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﻀﻐﻭﻁ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١٥‬ﺴﻌﻰ ﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺒﻤﺭﻜﺯ "ﺒﻴﻭ" ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻘﺭﻩ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺩﻱ ﺴﻲ ﺒﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﺨﻔﻔﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﺴﺘﻁﻼﻉ ﺃﺠﺭﺍﻩ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‪ ،‬ﻭﻀﻡ ‪ ١,٨٠٠‬ﺸﺨﺹ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺭﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻥ ﺃﻨﻬﻥ ﻴﺸﻌﺭﻥ ﺒﺘﻭﺘﺭ ﻭﻀﻐﻭﻁ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻭﺼﻝ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻴﻌﺩ ﻤﺴﺎﻫﻤﺎ‬ ‫ﻗﻭﻴﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﻏﻴﺭﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻜﻴﻑ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻤﻨﻪ‪ .‬ﻓﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺃﻜﺜﺭ‪ ،‬ﻗﻝ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ‪ .‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻷﺜﺭ ﻟﻡ ﻴُﺴﺠﻝ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ‪ ،‬ﺇﺫ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﺃﻗﻝ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﺒﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺎﺀ‪ .‬ﻭﺇﺠﻤﺎﻻ‪ ،‬ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﺒﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺃﻗﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١٤‬ﺘﻭﺼﻝ ﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺩﺭﺍﺴﺎﺘﻬﻡ ﺘﺤﺩﺜﻭﺍ ﻋﻥ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ ﻋﻘﺏ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﻗﻊ ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ ﻟﻤﺩﺓ ‪٢٠‬‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺄﺸﺨﺎﺹ ﺘﺼﻔﺤﻭﺍ ﻓﻘﻁ ﺒﻌﺽ ﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻝ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺸﻌﺭﻭﺍ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻷﻨﻬﻡ ﺭﺃﻭﺍ ﺃﻨﻬﻡ ﺃﻫﺩﺭﻭﺍ ﻭﻗﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﻤﺯﺍﺝ ﺠﻴﺩ ﺃﻭ ﺴﻲﺀ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﺸﺭ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻜﺎﻟﻴﻔﻭﺭﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﻴﻤﻭﺍ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ‬ ‫ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭ ﻜﺘﺒﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٠٠‬ﻤﻠﻴﻭﻥ‬ ‫ﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﻋﺎﻤﻲ ‪ ٢٠٠٩‬ﻭ‪.٢٠١٢‬‬ ‫ﻭﺘﻭﺼﻝ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﺴﻠﺒﻴﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻁﻘﺱ ﺍﻟﺴﻲﺀ‪ ،‬ﻤﻥ ﺸﺨﺹ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﻤﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ ،‬ﺃﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻟﻪ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﻥ ﺠﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺍﻟﺴﺎﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩﺓ‬ ‫ﺘُﺤﺩﺙ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻭﻗﻭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻜﻝ ﻤﻨﺸﻭﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﻴﻠﻬﻡ‬ ‫‪ ١,٧٥‬ﻤﻨﺸﻭﺭ ﺴﻌﻴﺩﺍ ﺃﻴﻀﺎ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻥ ﻜﻝ ﻤﻨﺸﻭﺭ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻨﻲ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺇﻴﺤﺎﺒﻲ ﻭﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﻁﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ‬ ‫ﺩﺭﺱ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺜﻴﺭﻫﺎ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺸﻤﻝ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻨﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨﺸﺭﺕ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﻴﺔ "ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ"‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﺼﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻀﻌﺎﻑ‪ ،‬ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‬ ‫ﺒﺎﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﻤﻨﺼﺔ ﺃﻭ ﺍﺜﻨﺘﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﺼﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻁﻠﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺃﺩﻟﺔ ﻗﺎﻁﻌﺔ ﺤﻭﻝ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﺴﺒﺏ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﺤﻭﻝ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺤﺩﻭﺙ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ "ﺒﻲ ﺒﻲ ﻴﻭ" ﻓﻲ ﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺃﺠﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٦‬ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻘﻠﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺨﺘﻠﻁﺔ‪ .‬ﻭﺨﻠﺼﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﺠﺔ ﻹﺠﺭﺍﺀ‬

‫ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺤﻭﻝ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﺎﻜﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﻓﺯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﺍﻷﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺸﻜﻝ‬ ‫ﻋﺎﻤﻝ ﺠﺫﺏ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻻﻜﺘﺌﺎﺏ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﺭﺴﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪،‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ ﺤﻭﻝ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻗﻭﺓ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺩﺍﻓﻌﻪ ﻭﻤﺤﻔﺯﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺸﻤﻠﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٧٠٠‬ﻁﺎﻟﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺯﺍﺠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﻌﺩﻡ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺫﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻴﺄﺱ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ‬ ‫ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﻨﻭﻉ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‪ .‬ﻭﻻﺤﻅ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺘﻔﺎﻋﻼﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻭﺼﻠﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﺎﻡ ‪ ، ٢٠١٦‬ﻭﺸﻤﻠﺕ‬ ‫‪ ١,٧٠٠‬ﻤﺴﺘﺨﺩﻡ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺒﻨﺤﻭ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺃﻀﻌﺎﻑ ﻟﻠﺘﻌﺭﺽ ﻟﻼﻜﺘﺌﺎﺏ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎ ﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺸﻤﻝ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻑ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﺨﻭﻴﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻨﻤﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﻤﺸﻭﻫﺔ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴُﻘﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﻤﻬﺩﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻝ‪ ،‬ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺹ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ‬ ‫ﻟﻼﻜﺘﺌﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﺃﻴﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺠﺭﻯ ﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻓﻲ ﺸﺭﻜﺔ ﻤﻴﻜﺭﻭﺴﻭﻓﺕ ﺍﺴﺘﻁﻼﻋﺎ‬ ‫ﺸﻤﻝ ‪ ٤٧٦‬ﺸﺨﺼﺎ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﺘﺤﻠﻴﻝ ﻤﻠﻔﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻔﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺘﻭﻴﺘﺭ‪ ،‬ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﺇﺸﺎﺭﺍﺕ ﻟﻐﻭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﻜﺘﺌﺎﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻟﻐﺔ ﺘﻌﻜﺱ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﻤﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺒﺅ ﺒﺩﻗﺔ ﺒﺎﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ‬ ‫ﺃﻋﺭﺍﻀﻪ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺴﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻋﺸﺭﺓ ﺤﺎﻻﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻡ‬ ‫ﺍﻋﺘﺎﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻴﻘﻀﻭﺍ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﺤﻴﻁ ﺒﻨﺎ ﺍﻷﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻁﻭﺍﻝ ﺍﻟﻠﻴﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺘﻭﺼﻝ ﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻟﻬﺭﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﻴﻼﺘﻭﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻭﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻷﺯﺭﻕ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﻋﻥ ﺸﺎﺸﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺘﻑ ﻭﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﻟﺔ ﻭﺍﻷﺠﻬﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺴﻭﺃ ﺸﻲﺀ ﻟﺼﺤﺘﻨﺎ‪ .‬ﻭﺒﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺘﺨﻠﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ ﻟﻴﻼ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺘﺼﻔﺢ‬ ‫ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ ﻭﺘﻭﻴﺘﺭ‪ ،‬ﻓﺎﻋﻠﻡ ﺃﻨﻙ ﻤﻘﺒﻝ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﻡ ﻤﻀﻁﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺃﺠﺭﻯ ﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﻴﺘﺴﺒﺭﻍ‬

‫ﺍﺴﺘﻁﻼﻋﺎ ﺸﻤﻝ ‪ ١,٧٠٠‬ﺸﺨﺹ‪ ،‬ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﺒﻴﻥ‬ ‫‪ ١٨‬ﻭ‪ ٣٠‬ﻋﺎﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻭﺠﻬﺕ ﻟﻬﻡ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺤﻭﻝ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ‬ ‫ﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻟﺩﻴﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻭﺼﻝ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺼﻼﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻷﺯﺭﻕ ﻟﻠﺸﺎﺸﺎﺕ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺇﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻀﻰ ﻓﻲ ﺘﺼﻔﺤﻬﺎ‪ .‬ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﻭﻀﺤﻭﺍ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﺘﺴﺒﺏ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻴﻘﻀﻭﻥ ﻭﻗﺘﺎ ﺃﻁﻭﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﺇﺩﻤﺎﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﺡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺩﻤﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺘﻠﺨﺹ ﻓﻲ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻜﺘﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﺭﻴﺩﺍﺕ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﺠﺎﺌﺭ ﻭﺍﻟﻜﺤﻭﻟﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺇﺩﻤﺎﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻡ ﻴُﺴﺠﻝ ﻓﻲ ﺃﺤﺩﺙ‬ ‫ﺩﻟﻴﻝ ﻁﺒﻲ ﺘﺸﺨﻴﺼﻲ ﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺒﻭﺘﻴﺭﺓ ﺃﺴﺭﻉ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ ﻤﻭﺍﻜﺒﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ ،‬ﺍﺒﺘﻜﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﻭﻟﻨﺩﺍ ﻤﻘﻴﺎﺴﺎ ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺇﺩﻤﺎﻥ ﻤﺤﺘﻤﻝ ﻟﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﺇﺩﻤﺎﻥ ﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﻥ ﺇﺩﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﻤﺼﻨﻑ ﻁﺒﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١١‬ﺤﻠﻝ ﺒﺎﺤﺜﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻨﻭﺘﻨﻐﻬﺎﻡ ﺘﺭﻴﻨﺕ ﺒﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ‪ ٤٣‬ﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﺔ ﺤﻭﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪ ،‬ﻭﺨﻠﺼﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺇﺩﻤﺎﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﻌﺩ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺼﺤﻴﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ‬ ‫"ﻗﺩ" ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻋﻼﺠﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻭﺼﻝ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﻟﻪ ﺼﻠﺔ‬ ‫ﺒﻤﺸﻜﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻭﺃﻨﺸﻁﺔ ﺒﻌﻴﺩﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺩ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺼﻭﺭﺍ ﻟﻌﺎﺭﻀﺎﺕ ﺃﺯﻴﺎﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺭﻴﺎﺕ ُﻋﺩﻟﺕ ﺼﻭﺭﻫﻥ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻔﻭﺘﻭﺸﻭﺏ ﻟﺘﺒﺩﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺠﻤﺎﻻ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺘﺅﺜﺭ ﺴﻠﺒﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺩ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﺒﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺇﺫ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺠﻌﻝ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺭﺍﻀﻴﻥ ﻋﻥ ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻘﺎ ﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ﺸﻤﻝ ‪ ١,٥٠٠‬ﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﺃﺠﺭﺘﻪ ﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫"ﺴﻜﻭﺏ" ﻟﻸﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻗﻴﻥ‪ .‬ﺇﺫ ﻴﻘﻭﻝ‬

‫ﳑﻴﺰﺍﺕ ﻭﻋﻴﻮﺏ ﺍﻟﺴﻮﺷﻴﺎﻝ ﻣﻴﺪﻳﺎ‬

‫ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺳﻼﺡ ﺫﻭ ﺣﺪﻳﻦ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺴﻭﺸﻴﺎﻝ ﻤﻴﺩﻴﺎ ﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﻟﻠﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺴﻼﺡ ﺫﻭ ﺤﺩﻴﻥ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻜﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ؛ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻤﻜﻨﺔ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﻤﻊ ﺘﺠﻨﺏ ﺃﻀﺭﺍﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺸﻴﺎﻝ ﻤﻴﺩﻴﺎ ﻫﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺘُﻭﻓﺭ ﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻜﻝ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﺘﻤﻨﺤﻬﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ‬ ‫ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺘﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻁﻊ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻴﺔ ﻓﻀ ً‬ ‫ﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘُﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺴﺎﻋﺩﺕ‬ ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻭﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺴﻭﺸﻴﺎﻝ ﻤﻴﺩﻴﺎ‬ ‫ﺘﺘﺴﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘُﻌﻁﻴﻬﺎ ﻁﺎﺒﻌﴼ ﻓﺭﻴﺩﴽ ﻭﻤﻤﻴﺯﴽ ﻭﺘﺘﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻵﺘﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻨﻭﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﺇﻋﻼﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﻓﺭ‬ ‫‪ -١‬ﺘُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺒﻌﺭﻀﻬﺎ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻴﻌﻤﻝ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺠﺎﻨﻲ ﺘﻤﺎﻤﴼ؛‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻬﺎ ﺘُﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻤﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺤﺭﺼﴼ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺭﻤﺠﻴﺎﺕ ﺫﻜﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺴﺎﻋﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ‬

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‫ﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺘﻭﻯ ﻴﻘﻊ‬ ‫ﺼﻔﺎﺕ ُﻤﻤﺎﺜﻠﺔ؛ ﻓﻀ ً‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺠﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ؛ ﺤﺘﻰ ﺘﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴُﺴﺎﻋﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﻡ ﻤﻥ ﺇﻋﻼﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﺘﻤﺘﺎﺯ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺒﺎﻟﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﺎ ﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺘﻘﺭﺒﻴﴼ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺘﺨﺼﺹ ﻓﻲ ﻨﻭﻉ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻭﻗﻊ ﻟﻴﻨﻜﺩ ﺇﻥ ﻟﻠﺒﻴﺯﻨﺱ ﻭﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻑ‪.‬‬ ‫ﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﻭﻋﻴﻭﺏ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴﻭﺸﻴﺎﻝ ﻤﻴﺩﻴﺎ‬ ‫ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻤﺯﺍﻴﺎ ﻭﻋﻴﻭﺏ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻤﺜﻝ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﻭﻋﻴﻭﺏ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻵﺘﻲ‪:‬‬ ‫ﺃﻭﻻً‪ :‬ﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫‪ -١‬ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻭﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻲ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﺱ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻑ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﻟﻴﻨﻜﺩ ﺇﻥ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴُﺴﺎﻋﺩ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺘُﻨﺎﺴﺏ ﻤﺅﻫﻼﺘﻬﻡ ﻭﺨﺒﺭﺍﺘﻬﻡ؛‬ ‫ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪.‬‬ ‫‪ُ -٢‬ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﻭﻝ ﻜﻝ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺘﻘﺭﻴﺒﴼ ﺩﻭﻥ ﺘﺨﺼﺼﻬﺎ ﺒﺸﻲﺀ‬ ‫ﺃﻭ ﻏﺭﺽ ﻤﻌﻴﻥ‪ .‬ﻭﻋﻨﺩ ﺍﺸﺘﺭﺍﻙ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻴﺘﻤﻜﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﺭﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻀﻐﻭﻁ ﻭﻤﺸﺎﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺘﺸﺘﻤﻝ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬

‫ﻼ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺘﻌﺔ ﻓﻀ ً‬ ‫ﺍﻷﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺃﻴﻀﴼ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺃﺤﺩﺙ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻭ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﻭﺼﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻤﻥ ﻤﺼﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﺜﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﻓﺭﺼﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺁﺭﺍﺌﻬﻡ ﺒﻜﻝ ﺤﺭﻴﺔ‪ .‬ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺘﻜﻔﻝ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‪.‬‬ ‫‪ -٦‬ﻓﺭﺼﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻷﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﻴﻤﻴﺯ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻫﻭ‬ ‫ﺤﺭﺼﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻡ ﺍﻻﺒﺘﻜﺎﺭ ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻤﻜﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﻤﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ‪ .‬ﻭﺨﻴﺭ ﺩﻟﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻭﻗﺼﺹ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ‪.‬‬ ‫‪ -٧‬ﻓﺭﺼﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ‬ ‫ﺠﺩﺩ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺘﺎﺤﺕ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺠﺩﺩ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺒﻘﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺎﻋﺩ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻠﻐﺔ؛ ﻓﻀ ً‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬ﻋﻴﻭﺏ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻴﻭﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﻭﺏ ﻭﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺎﺕ ﻟﻠﺴﻭﺸﻴﺎﻝ ﻤﻴﺩﻴﺎ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﺍﻵﺘﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻫﺩﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻹﻓﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻴﺘﺤﻭﻝ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻥ ﺸﻲﺀ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺴﻠﺒﻲ؛ ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻪ ﻗﺩ‬ ‫ﻴﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺇﺩﻤﺎﻥ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻀﻴﺎﻉ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪،‬‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻐﻝ ﻓﻲ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‬

‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺨﺎﻁﺊ ﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ‬ ‫ﺃﻗﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻬﻡ؛ ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺨﻠﻕ ﻋﺎﻟﻤﴼ ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﻴﴼ‬ ‫ﻟﻸﺸﺨﺎﺹ ﻴﺭﻓﻀﻭﻥ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺨﺎﺭﺠﻪ؛ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺘﻌﺭﺽ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻟﻼﺨﺘﺭﺍﻕ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻕ؛ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺘﺴﺭﻴﺏ‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻀﻠﻴﻝ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﺸﺨﺎﺼﴼ‬ ‫ﻋﺎﺩﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺃﻭ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ؛ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﺘﻀﻠﻴﻝ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺒﻌﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﻭﺠﻭﺩ ﻜﻡ ﻫﺎﺌﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﻋﺩﻴﻡ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻐﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﻨﺸﺭ‬ ‫ﺃﻱ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﻓﻲ ﺘﺴﺭﻴﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﻭﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﻫﺯﻟﻴﺔ؛ ﺒﻬﺩﻑ ﺠﻤﻊ ﺃﻜﺒﺭ ﻜﻡ ﻤﻤﻜﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻼﻴﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻨﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺃﻭﻀﺤﻨﺎ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺘﻭﺩ ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺸﻴﺎﻝ ﻤﻴﺩﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺃﻤﺎﻤﻙ ﺩﻟﻴﻝ ﻜﺎﻤﻝ ﻨﺼﺏ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻙ؛ ﻜﻲ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﺒﺫﻫﻨﻙ‬ ‫ﺤﻴﺎﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻴﻨﻤﻭ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻜﻝ ﻴﻭﻡ ﻭﻜﻝ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺜﺎﻨﻴﺔ؛‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻹﺠﻤﺎﻟﻲ ﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺼﻝ ﺇﻟﻰ ‪٢,٦٢‬‬ ‫ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻤﺴﺘﺨﺩﻡ‪.‬‬

‫ﻨﺼﻑ ﻫﺅﻻﺀ ﻤﻤﻥ ﺘﺒﻠﻎ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﺒﻴﻥ ‪ ٣٤-١٨‬ﻋﺎﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺘﺠﻌﻠﻬﻡ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ‬ ‫ﺒﺄﻱ ﺠﺎﺫﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ "ﺒﻥ ﺴﺘﻴﺕ"‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١٦‬ﺘﻭﺼﻝ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺅﻴﺔ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﻠﻔﻲ ﻷﺸﺨﺎﺹ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻴﻘﻠﻝ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻷﻨﻬﻡ ﻴﻘﺎﺭﻨﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺒﻤﺜﻝ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻅﻬﺭ ﻤﺩﻯ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺠﺭﺘﻬﺎ ﺜﻼﺙ ﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺴﺘﺭﺍﺜﻜﻼﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻫﺎﻴﻭ‪ ،‬ﻭﺇﻴﻭﺍ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻴﻘﺎﺭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﺴﻠﺒﻲ ﺒﺼﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﻠﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﺎﻫﺩﻨﻬﺎ ﻟﻨﺴﺎﺀ ﺁﺨﺭﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻤﻤﺭﺕ ﺒﻤﻭﻗﻑ ﻜﻨﺕ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻙ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﺨﺭﺝ ﻫﻭ ﻫﺎﺘﻔﻪ ﻟﻴﺘﺼﻔﺢ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻨﺴﺘﻐﺭﺍﻡ‪ ،‬ﻟﺘﻌﺭﻑ ﺠﻴﺩﺍ ﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺎﺘﻨﺎ‬ ‫ﺒﺎﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻜﻭﻥ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻤﻭﺭ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻨﺸﺭﺕ‬ ‫ﻤﺅﺨﺭﺍ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻴﻀﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺃﺠﺭﻯ ﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻜﻨﺩﻴﻭﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٩‬ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﺴﺘﻁﻼﻉ ﺁﺭﺍﺀ ‪ ٣٠٠‬ﺸﺨﺹ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﺒﻴﻥ ‪ ١٧‬ﻭ‪ ٢٤‬ﻋﺎﻤﺎ‪ ،‬ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻐﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ‪،‬‬ ‫ﻭﻭﺠﻬﺕ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻴﻝ "ﻫﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻝ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻐﻴﺭﺓ ﺇﺫﺍ ﺃﻀﺎﻑ ﺸﺭﻴﻙ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺸﺨﺼﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻻ‬ ‫ﺘﻌﺭﻓﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻵﺨﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﺴﺎﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ؟"‬ ‫ﺘﻭﺼﻝ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻘﻀﻲ ﻭﻗﺘﺎ ﺃﻁﻭﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻬﺎ َﺘﺨﺒﺭ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻔﻌﻝ ﺫﻟﻙ‪ .‬ﻭﺨﻠﺹ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺒﻴﺌﺔ ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ ﺨﻠﻘﺕ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ‪ ،‬ﻭﻋﺯﺯﺕ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﻤﺨﺎﻭﻑ‬ ‫ﺒﺸﺄﻥ ﻤﺩﻯ ﻗﻭﺓ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﻥ ﺒﺸﺭﻜﺎﺌﻬﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻀﻡ ‪ ٦٠٠‬ﺸﺨﺹ ﺒﺎﻟﻎ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺜﻠﺜﻬﻡ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﺇﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﺸﻜﻝ ﻟﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺴﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻴﺄﺱ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺴﺩ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺒﺤﻴﺎﺓ ﺁﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺴﺒﺏ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺴﻠﻴﻔﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻠﺘﻘﻁﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻼﺕ‪.‬‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺴﺒﺒﺕ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺤﺴﺩ ﺘﻠﻙ "ﺩﻭﺍﻤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺩ"‪ ،‬ﺇﺫ ﻜﺎﻥ ﺭﺩ ﻓﻌﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﺠﺎﻩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺤﺴﺩ‬ ‫ﻫﻭ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻠﻔﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺼﻭﺭ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌﻠﻬﻡ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﺤﺴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻝ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﺍﻟﺤﺴﺩ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺸﻌﻭﺭﺍ ﻤﺩﻤﺭﺍ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻌﻨﺎ ﺍﻟﺤﺴﺩ "ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ" ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﻌﻤﻝ‬ ‫ﺒﺠﺩ ﺃﻜﺜﺭ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﻴﺸﻴﻐﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﻭﻴﺴﻜﻭﻨﺴﻥ‪-‬ﻤﻴﻠﻭﺍﻜﻲ ﺒﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻤﻥ ‪ ٣٠٨‬ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭﻭﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺼﻭﺭ "ﺘﺜﻴﺭ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺤﺴﺩ"‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﻨﺼﻭﺹ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ ﻭﺘﻭﻴﺘﺭ‪ ،‬ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻋﻥ ﺸﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺒﺎﻫﻅﺔ ﺍﻟﺜﻤﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻔﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺨﺒﺭ‬ ‫ﻟﻠﺨﻁﺒﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺘﻭﺼﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻫﻭ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ "ﺍﻟﺤﺴﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ"‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺠﺢ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻟﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺠﺘﻬﺎﺩﺍ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺘﻭﺼﻠﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨﺸﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﻁﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻁﻠﻌﺕ ﺁﺭﺍﺀ ‪٧,٠٠٠‬‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻤﻤﻥ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﺒﻴﻥ ‪ ١٩‬ﻭ‪ ٣٢‬ﻋﺎﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﻀﻭﻥ ﻭﻗﺘﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻴﺼﺒﺤﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﺭﻀﺔ‬ ‫ﻤﺭﺘﻴﻥ ﻟﻠﺸﻜﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻨﻘﺼﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺭﺍﺠﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻋﺒﺭ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﺒﺩﻴﻼ‬ ‫ﻟﻠﺘﻭﺍﺼﻝ ﻭﺠﻬﺎ ﻟﻭﺠﻪ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺠﻌﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﺯﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﻤﻥ ﺨﻼﺼﺔ؟‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻜﻔﻲ ﻤﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻭﺤﺎﺴﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺄﺸﻜﺎﻝ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎ‬ ‫ﻟﻅﺭﻭﻓﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺒﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﺩﻴﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻤﻊ ﺒﻘﻴﺔ ﻤﻐﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﻔﻀﻝ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴُﻨﺼﺢ ﺒﻪ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺴﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﺤﻘﻕ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﻻ‬ ‫ﺘُﺤﺼﻰ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٧/ ١٥ (٦٦٠‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪ ٥‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ''ﺑﺎﰲ ﺻﻼﺡ''‬

‫‪ÚÓ‰Óm˝€a@“Îã®bi@ÚÌÜãÿ� €a@ÚÌá°˛a@…öaÎÎ@Úœbzó€a@áˆaä@ÊbÇäái@pÜ˝u‬‬

‫‪ÚÌÜãÿ€a@Úœbzó€a@7flc@›Óyä@Û‹«@�bflb«@WP‬‬

‫ﺤﻨﺎﻥ ﻤﻌﻤﻭ‬

‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺠﻼﺩﺕ ﺒﻥ ﺃﻤﻴﻥ ﻋﺎﻟﻲ ﺒﻥ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻬﺭﻜﻭﻟﻲ ﺍﻟﺒﻭﻁﺎﻨﻲ ‪ :‬ﺴﻴﺎﺴﻲ ‪ ،‬ﻭﻁﻨﻲ ‪ ،‬ﻭﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﻜﺭﺩﻱ ﻜﺒﻴﺭ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺃﺤﻔﺎﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﺃﻤﺭﺍﺀ ﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﺒﻭﻁﺎﻥ ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﺍﻵﺴﺘﺎﻨﺔ ﻴﻭﻡ ‪ ۲۹‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ، ۱۸۹۷‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻨﺸﺄ ﻭﺘﺭﻋﺭﻉ ﻓﻲ ﺃﺴﺭﺓ ﻋﺭﻴﻘﺔ ﺤﻜﻤﺕ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺭﺩﺤﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ ‪ .‬ﺘﻌﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﺨﺼﻭﺼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺠﻼﺩﺕ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ )‪١٨٩٣‬ﻡ ـ ‪١٩٥١‬ﻡ( ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜُﺭﺩ‪ ،‬ﺒﻝ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻭﺍﻀﻊ ﺍﻷﺒﺠﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﻭﻟﺩ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻭﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺠﻼﺩﺕ ﺃﻤﻴﻥ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﺴﻁﻨﺒﻭﻝ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٦‬ﻨﻴﺴﺎﻥ‪ /‬ﺃﺒﺭﻴﻝ ‪ ،١٨٩٣‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺓ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﺒﺎﺸﺎ‪ ،‬ﺃﻤﻴﺭ ﺇﻤﺎﺭﺓ ﺒﻭﺘﺎﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﺼﻤﺘﻬﺎ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺒﻭﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﻭﺍﻟﻨﺸﺄﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺃﻤﻴﻥ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺭﺠﻼ ﺜﺭﻴﺎ ﻭﻭﻁﻨﻴﺎ ﻤﺨﻠﺼﺎ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﻀﻼ ﻗﻭﻤﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﻤﺤﺒﺎ ﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺤﺎﻭﻝ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺘﻨﺸﺌﺔ ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺏ ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻜﻭﻴﻲ‪،‬‬ ‫ﺃﺴﺘﺎﺫﺍ ﻟﻪ ﻭﻷﻭﻻﺩﻩ‪ ،‬ﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻭﺃﺼﻭﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺠﻤﻊ ﺤﻭﻟﻬﻡ ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻐﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻤﻥ ﺴﺎﺌﺭ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻁﺭﻴﻘﻬﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﺠﻭ ﺯﺍﺨﺭ ﺒﺎﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺭﺼﻪ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﯼ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺩﻡ ﻟﻬﻡ ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻀﻊ ﺍﻷﺒﺠﺩﻴﺔ ﺍﻟ ُﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺠﻼﺩﺕ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ )‪١٨٩٣‬ﻡ ـ ‪١٩٥١‬ﻡ( ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜُﺭﺩ‪ ،‬ﺒﻝ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻭﺍﻀﻊ ﺍﻷﺒﺠﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺃﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ،١٩١٩‬ﺃﻱ ﻤﻨﺫ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﯽ‪ ،‬ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻻﺒﺠﺩﻴﺔ ﺃﺼﺩﺭ ﻤﺠﻠﺔ ﻫﺎﻭﺍﺭ )‪ (Hawar‬ﺴﻨﺔ‬ ‫‪ ١٩٣٢‬ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻗﺎﻡ ﺒﻀﺒﻁ ﻗﻭﺍﻋﺩﻫﺎ ﻭﺭﺘﺏ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺃﻟﻔﻪ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﻔﻴﻪ ﻭﺴﻔﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ١٩٢٢‬ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺃﺘﺎﺘﻭﺭﻙ ﻗﺭﺍﺭﴽ ﺒﻨﻔﻲ ﻭﻗﺘﻝ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ‬ ‫ﺠﻼﺩﺕ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺭﻏﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻊ ﺃﺨﻴﻪ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺩﺭﺍﺴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﻻﻴﺒﺯﻍ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪.١٩٢٥‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﺨﺭﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺴﺎﻓﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻗﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺘﺭﺓ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﻝ ﺇﻟﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﻝ ﺇﻟﯽ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﻏﺭﻱ ‪Agrî‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺁﻏﺭﻱ ‪ Agrî‬ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻀﺩ‬

‫‪� fl� �Î‬‬ ‫‪ùÄ‬‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻧـــﺪﻭﺓ ﻳـﻮ ِﻧـــﺲ‬ ‫ﺒﻙ‬ ‫ﱢﺭﻨﻲ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻜﻝ ﺸﻲ ٍﺀ ﻴُﺫﻜ ُ‬ ‫ِﻘﺎﺀ ِ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺒﺎﻟﻘﻠﺏ‬ ‫َـﻬﺫ ٍ‬ ‫ﻜ َ‬ ‫َﻴﺎﻥ ﻟ ُ‬ ‫ﺒﺽ‬ ‫ﺭﻓﻴﻑ ﺍﻟﻨﱠ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﺤﻴﻥ‬ ‫ﻡ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﺽ ﺍﻟ ﱠﺩ ِ َ‬ ‫ْ‬ ‫ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺠﻴﻭﺵ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺍﻨﻬﺯﺍ ِﻡ‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﻙ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺸﻲ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﱢـﺭﻨﻲ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ﻀﻭﺭ َﻙ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻨﻬﺎ‬ ‫ﺯﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ﱢ ُ ُ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ِ‬ ‫ﺘﻔﺎﺠﺌُﻨﻲ‬ ‫ﻭﺭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺒﺤﺙ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻨﻙ ‪ ..‬ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺸ ُ‬ ‫ﺒﻙ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺤﻴﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻜﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻬ‬ ‫ـ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﺒﺎﺕ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺼﺨﺏ ﺍﻟ ﱠﺩﻤ ِﻊ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﺩﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﻭ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺘُﻘﻬ ِﻘ ُﻪ ﺍﻟ َﻔﺭﺍﺸ ُﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﱢـﺭﻨﻲ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺒﻙ‪َ ..‬‬ ‫ﻜﻝ ﺸﻲ ٍﺀ ﻴُﺫﻜ ُ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪@fiÎc@ÏÁ‬‬ ‫‪@ÚÓ‰Óm˝€a@“Îã®a@‚áÉnéa@Âfl‬‬ ‫¿@‪ÚÌÜãÿ� €a@ÚË€bi@Úibnÿ€a‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﺍﻨﺘﻘﻝ ﺠﻼﺩﺕ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﺴﺭﴽ ﺇﻟﻰ ﺠﺒﺎﻝ‬ ‫ﺁﻏﺭﻱ ﺒﺭﻓﻘﺔ ﺸﻘﻴﻘﻪ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﻓﺸﻝ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻟﺠﺄ‬ ‫ﻤﻊ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﺤﺴﺎﻥ ﻨﻭﺭﻱ ﺒﺎﺸﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺒﻝ ﺍﻟﺸﺎﻩ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺭﻀﺎ ﺸﺎﻩ ﺒﻬﻠﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻟﺒﻪ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﺴﺎﻋﻴﻪ ﺒﺎﺀﺕ ﺒﺎﻟﻔﺸﻝ‪ ،‬ﻓﻠﺠﺄ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺃﻗﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺠﻴﺯﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺁﺏ‪ /‬ﺃﻏﺴﻁﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٣١‬ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﻭﺼﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻟﻠﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺩﻫﺎ ﻟﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺄﻟﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻤﻥ‬ ‫)‪ (٣١‬ﺤﺭﻓﴼ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻡ ﺒﻨﺸﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﺩﺍﺩ‬ ‫)‪ ١‬ـ ‪ ٢‬ـ ‪ ٣‬ـ ‪ ٤‬ـ ‪ ٥‬ـ ‪ (٦‬ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺘﻪ ﻤﺠﻠﺔ ﻫﺎﻭﺍﺭ‬ ‫)‪. (Hawar‬‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻷﺯﻤﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﺩﻡ ﺍﻟﺩﺨﻝ ﺘﻤﺎﻤﴼ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻟﻪ ﻋﻥ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻤﺎﺭﺓ ﺒﻭﺘﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﺘﺴﻠﻡ ﺃﺘﺎﺘﻭﺭﻙ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﻟﺕ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻀﺎﺕ ﺒﺒﺩﻝ ﻨﻘﺩﻱ ﻫﺯﻴﻝ ﻤﻥ ﻤﻠﻜﻴﺔ ﺇﻤﺎﺭﺓ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻌﺭﻀﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﺒﺔ ﻨﻔﻘﺔ ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺭﻓﻀﻬﺎ ﻟﻴﺒﻘﻰ ﺤﺭﴽ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺃﺤﺭﺍﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺸﺎﻩ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻤﻨﺼﺏ ﻭﺯﻴﺭ ﻤﻔﻭﺽ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺭﻓﻀﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٣٤‬ﻗﺒﻝ ﻋﺭﻀﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻜﻤﺩﺭﺱ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﺌﻊ ﺒﺩﻤﺸﻕ ﻤﻥ ﺴﻨﺔ‬ ‫‪ ١٩٣٤‬ﻭﻟﻐﺎﻴﺔ ‪ ،١٩٣٦‬ﺜﻡ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﺤﺎﻤﻴﺎ ﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺭﻴﺠﻲ‬ ‫ﻭﺭﺌﻴﺱ ﻤﻔﺘﺸﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺼﻔﺎﺘﻪ ﻭﻤﺂﺜﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪١٩٣٥‬ﻡ ﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﺒﻨﺔ ﻋﻤﻪ ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ ﺭﻭﺸﻥ‬ ‫ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺠﻼﺩﺕ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﺭﺠﻼ ﻤﺘﻭﺍﻀﻌﴼ ﻭﻤﺨﻠﺼﺎ ﻟﺸﻌﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻭﻭﻁﻨﻪ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻴﻡ ﻤﻊ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺒﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﺼﻔﺩﺭ‪،‬‬ ‫ﺴﻴﻨﻡ‪ ،‬ﺠﻤﺸﻴﺩ‪.‬‬

‫ﺤﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺭ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺭ ﻓﻲ‬ ‫ُﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺴ ُ‬ ‫ﻟﻠﺭ ِ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ‪َ ..‬‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻴﺴﻜ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻨﺎﺒﻝ ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺘُﻐﻨﱢﻲ ﱠ‬ ‫ﺭﻗﺹ ﺍﻟﻨﱡﺠﻭ ِﻡ‬ ‫ﺒﺴﻼﻟِ ِﻤ ِﻪ ﺍﻟﺤﺎﻟﻤ ِﺔ ﺇﻟﻰ ِ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻴﺄﺨﺫُﻨﻲ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺯﻫﺭﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻙ‬ ‫ﻨﻲ‬ ‫ﱢـﺭ‬ ‫ﻜ‬ ‫َ‬ ‫ﱡ‬ ‫َ ﱠ ﱡ ِ‬ ‫ﻜﻝ ﺸﻲ ٍﺀ ﻴُﺫ ُ‬ ‫ﻋﺒﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎ ِﺓ‬ ‫ﺘﺄﺨ ُﺫ َ‬ ‫ﺸﻜﻝ ﺍﻟﻭﺭﺩ ِﺓ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺼﻝ ﺇﻟﻰ ٍ‬ ‫ﻤﻥ ٍ‬ ‫ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟ ُﻔ ِ‬ ‫ﻓﺼﻝ‬ ‫ﻜﻝ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺼﻭﻝ ﻓﺘُﺤﻴﻠُﻨﻲ ْ‬ ‫ﺤﻭ ِ‬ ‫ﻤﻨﻙ ﺍﻟﻭﺠﻭ َﺩ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺫﺍﻜﺭ‬ ‫ﺃﻋﻴﺵ‬ ‫ﻻﺕ ‪ ..‬ﺃﺘﻘﺎﻀﻰ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺒﻙ‬ ‫ﱢـﺭﻨﻲ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻜﻝ ﺸﻲ ٍﺀ ﻴُﺫﻜ ُ‬ ‫ﺩﻓﺘﺭ ﱡ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃُ ﱢ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔﻭﻟ ِﺔ ﻭ ﺍﻷﺤﻼ ِﻡ‬ ‫ﺴﻁ ُﺭ َﻙ ﻓﻲ ِ‬ ‫ُﻤ ْﺫ ُ‬ ‫ﺍﻟﺸ ْﻌ ِﺭ ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺩ ِﺓ‬ ‫ﻭﺃﻗﺭ ُﺅ َﻙ ﻓﻲ ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﺍﻟﻠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱡﻐﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭ‬ ‫ﻓﻲ َﻤﻠ َْﺤﻤ ِﺔ‬ ‫ﺒﻙ‬ ‫ﱢـﺭﻨﻲ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻜﻝ ﺸﻲ ٍﺀ ﻴُﺫﻜ ُ‬ ‫ِﺯ ﻓﺭﻴﺴ ًﺔ‬ ‫ِﺯﻨﻲ ﻜﺼﻴﱠﺎ ٍﺩ َﻴ ْﺴﺘﻔ ﱡ‬ ‫ﺘﺴﺘﻔ ﱡ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻴﱠﺎﻤﻲ ِ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﺘﱠﻘﺎﻟﻴ ِﺩ‬ ‫ﺘﻜﺴ ُﺭ ﱠ‬ ‫َﺘ ُﺠ ﱡﺭﻨﻲ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﺼﻭﺭ‬ ‫ﻭﺘﻨﺯﻉ ِ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ ‪..‬‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﻤﺭ ﱠ‬ ‫ِﻑ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻌ ِ‬ ‫ﺍﻟﻌ ِ‬ ‫ﺘﺨﺎﻟ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻜﻝ ُ‬ ‫ﻋﻥ ُ‬ ‫ﱠﻕ ﻜﻀﻭ ٍﺀ‬ ‫ُﺽ ﻓﻲ ِ‬ ‫ﺒﻴﺎﺩﺭ ﺍﻷﺯﻤﻨ ِﺔ ﺘﺘﺩﻓ ُ‬ ‫ﺘﺭﻜ ُ‬ ‫ﺅﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸ ِ‬ ‫ﺘﺘﺩﺨ ُﻝ ﻓﻲ ﱢ‬ ‫ﻭﻋﻨﺎﻭﻴﻥ ﱢ‬ ‫ﻜﻝ ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎ ‪ ..‬ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻜﻝ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﻙ َﻤﻼﻤِﺤﻲ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺸﻲ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ِ‪..‬‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺍﻟﻘﻴﱢ ُﻡ‬ ‫ﱢﺭﻨﻲ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ﻬﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻴﺎ ﺍﻟﻨﱠ ِ‬ ‫ﻨﺎﻓﺫﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﱠﻠَ ْﺘﻬﺎ ﺍﻷﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﻴﻐﻤ ُﺭ ﻟﻴﻠﻲ‬ ‫ﺼﻭﺘُ َﻙ ﺍﻟﺫﻱ ُ‬ ‫ﺒﻤﻔﺭﺩ ِﺓ ﺍﻟﻠﱡﻐ ِﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﻴﺼﺩﺡ ﺃﻋﻤﺎﻗﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺭ ﻴﻠﻬﻭ ﺸﻭﻗﴼ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ُ‬ ‫َﺴ ْﺕ ﻀﺤﻜ َﺘ َﻙ‬ ‫ﱢـﺭﻨﻲ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻜﻝ ﺸﻲ ٍﺀ ﻴُﺫﻜ ُ‬ ‫ﺃﺘﻭﺴ ُﺩ ﻨﺠﻤ ًﺔ ﻜ َ‬ ‫ﺒﻙ ‪ ..‬ﱠ‬ ‫ﺃﺫﻫﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻙ ﺨﻴﺎﻟﻲ ‪ ..‬ﻭ‬ ‫ﻴﻔﻴﺽ َ‬ ‫ْﺘﻬ َﺭ ُﻉ َ‬ ‫ﺇﻟﻴﻙ ﺃﻟﻭﺍﻨﻲ ‪ُ ..‬‬ ‫ُ‬ ‫ِﻙ‬ ‫ُﺨﺭﺍﻓﺘ َ‬ ‫َﻅﺎﻙ‬ ‫ﱠﻕ ﻓﻲ ﻟ َ‬ ‫ﻼ َ‬ ‫ﺃﺴ ﱢﻁ ُﺭ ُﻋﻤﺭﴽ ﺤﺎ ِﻓ ً‬ ‫ﺒﻙ ‪ ..‬ﺃﺘﺄﻟ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِﻡ‪ ..‬ﺃﺨﺘ ُِﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺍﻙ ‪ُ ..‬‬ ‫ﻟﺼ َ‬ ‫ﺃﺘﺭﻙ ﺍﻟﺘﱠ َ‬ ‫ﻌﺏ ُ‬ ‫ﻭﺃُ َﺴﻠ ُﱢﻡ ﻗﻠﺒﻲ َ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜ َ‬

‫ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ‬ ‫ﻜﺘﺏ ﺠﻼﺩﺕ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻘﺎﻻﺘﻪ ﻭﻨﺸﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺘﻴﻪ‬ ‫ﻤﺠﻠﺔ )ﻫﺎﻭﺍﺭ( ﻭﻤﺠﻠﺔ )ﺭﻭﻨﺎﻫﻲ(‪ ،‬ﺒﺘﻭﻗﻴﻌﻪ ﻭﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﻤﺴﺘﻌﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﺜﻝ( ‪:‬ﺠﻼﺩﺕ ﻋﺎﻟﻲ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ‪ ،‬ﻫﺭﺍﻜﻭﻝ ﺃﺯﻴﺯﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﻫﺎﻭﺍﺭ‪ ،‬ﺭﻭﻨﺎﻫﻲ‪ ،‬ﺼﺎﺤﺏ ﻫﺎﻭﺍﺭ‪ ،‬ﺼﺎﺤﺏ ﺭﻭﻨﺎﻫﻲ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻓﻲ ﺠﻤﺸـﻴﺩ‪ ،‬ﻓﺭﻫﻨﻜﻔﺎﻥ‪ ،‬ﺠﻴﺭﻭﻙ ﻓﺎﻥ‪ ،‬ﺴﺘﺭﺍﻥ ﻓﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻨﻴﺠﺭﻓﺎﻥ(‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻀﺩ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻭﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﻭﺯﻴﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺎﻋﺩﻩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ‬ ‫ﺭﻭﺸﻥ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﻭﺍﺒﻨﻪ ﺠﻤﺸﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺠﻼﺩﺕ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻤﺠﻠﺔ )ﻫﺎﻭﺍﺭ(‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ١٥‬ﺍﻴﺎﺭ‪ /‬ﻤﺎﻴﻭ ‪ ،١٩٣٢‬ﻭﺼﺩﺭ ﻤﻨﻬﺎ ‪ ٥٧‬ﻋﺩﺩﺍ‪ ،‬ﺜﻡ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭ ﻤﻌﻬﺎ ﻤﻠﺤﻕ ﻤﺼﻭﺭ ﺒﺎﺴﻡ )ﺭﻭﻨﺎﻫﻲ( ﻭﺘﻤﺕ ﻁﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﻨﻴﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺃﺒﺭﻴﻝ ‪ ،١٩٤٢‬ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﺒﺈﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ )ﺭﻭﻨﺎﻫﻲ( ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫‪ ،١٩٤٤‬ﺜﻡ ﻋﺎﺩﺕ ﻟﻠﻅﻬﻭﺭ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﯼ ﻓﻲ ‪ ١٥‬ﺃﺫﺍﺭ‪ /‬ﻤﺎﺭﺱ‬ ‫‪ ،١٩٤٥‬ﺇﻟﯽ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻋﺩ ﺠﻼﺩﺕ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﻗﺎﻤﻭﺴﺎ ﻜﺭﺩﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻫﺩﺘﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺭﻭﺸﻥ‬ ‫ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻋﺎﻡ ‪.١٩٧١‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻘﻥ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٤٦‬ﺴﻤﺤﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻪ ﺒﺘﺭﺸﻴﺢ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻜﻤﻤﺜﻝ ﻟﺴﻜﺎﻥ ﺠﻨﻭﺏ ﻏﺭﺏ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫)ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ(‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٤٧‬ﻭﺍﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﻟﻨﺸﺎﻁﻪ ﺍﻟﺩﻋﺎﺌﻲ ﺍﻗﺘﻴﺩ ﻤﺨﻔﻭﺭﺁ ﺇﻟﻰ ﺩﻤﺸﻕ ﻟﻴﺘﻡ‬ ‫ﺸﻁﺏ ﺍﺴﻤﻪ ﻤﻥ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺸﺤﻴﻥ‪ ،‬ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻀﻐﻁ‬ ‫ﺘﺭﻜﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﺎﺘﻪ‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ١٥‬ﺘﻤﻭﺯ‪ /‬ﻴﻭﻟﻴﻭ ‪ ،١٩٥١‬ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺫﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺄ ﺍﻷﻟﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻗﻭﺒﻝ‬ ‫ﻭﺸﻴّﻊ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﺒﻤﻭﻜﺏ ﻤﻬﻴﺏ ﺘﺘﻘﺩﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺒﺎﻟﺤﺯﻥ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ‪ُ ،‬‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﻜﺎﻟﻴﻝ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺩﻉ ﺠﺜﻤﺎﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺠﺩﻩ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﺒﺎﺸﺎ )ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ( ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺩﻱ ﺒﺤﻲ ﺍﻟﻜُﺭﺩ‪ ،‬ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻤﺸﻕ‪.‬‬ ‫ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻪ‬ ‫ـ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻻﻟﻑ ﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ‪ ،‬ﻁﺒﻊ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﺴﻨﺔ‬ ‫‪١٩٣٢‬ﻡ‪.‬‬ ‫ـ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻻﻟﻑ ﺒﺎﺀ ‪ ،‬ﻁﺒﻊ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﺴﻨﺔ ‪١٩٣٢‬ﻡ‪.‬‬ ‫ـ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ ﺍﻟﻨﺒﻭﻱ‪.‬‬ ‫ـ ﺼﻼﻭﺍﺕ ﺍﻻﻴﺯﺩﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ـ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﻤﺎﻝ ﺒﺎﺸﺎ‪ ،‬ﻁﺒﻊ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ـ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻟﻔﻪ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺴﻨﺔ ‪.١٩٣٤‬‬ ‫ـ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻋﺩﻩ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺴﻨﺔ ‪.١٩٤٣‬‬ ‫ـ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻋﺩﻩ ﺒﺎﻟﻠﻐﺘﻴﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻁﺒﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﺴﻨﺔ ‪) ،١٩٩٠‬ﺘﺭﺠﻡ ﻗﺴﻤﻪ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺴﻨﺔ ‪١٩٩٠‬ﻡ(‪.‬‬ ‫ـ ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ـ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻜﺘﻤﻝ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﺄﻜﻤﻠﻪ‬ ‫ﻭﺘﻭﺴﻊ ﻓﻴﻪ ﺃﺨﻴﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﻥ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ‪.‬‬ ‫ـ ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ـ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻤﺨﻁﻭﻁ ﺃﻫﺩﺘﻪ ﺭﻭﺸﻥ‬ ‫ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﺒﺒﻐﺩﺍﺩ ﺴﻨﺔ ‪.١٩٧١‬‬ ‫ـ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ‪.Hevind‬‬ ‫ـ ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻴﻨﻡ ﺨﺎﻥ ﻋﻥ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ‪.‬‬ ‫ـ ﺍﻋﺭﻑ ﻨﻔﺴﻙ ﺒﺎﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺸﻌﺭﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﺴﻤ َﻙ‬ ‫ﺍﻟﺭ ِ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻭﺡ َ‬ ‫ﺍﻟﺴ ِ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘ ﱠﺩ َﺓ‬ ‫ﺃﻟ ُ‬ ‫ﻨﻭﺍﺕ ُ‬ ‫ِﺞ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠﻙ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﺃﺘﺒﻊ ِﻅﻠ َ‬ ‫ﻤﻥ ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ُ‬ ‫ﻴﻙ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺩﻭﺭ‬ ‫‪..‬‬ ‫ِﻙ‬ ‫ﻨ‬ ‫ِﺴﻴﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﻻ ﻗُﺩﺭ َﺓ‬ ‫ﺠﺭ ِﺓ َﻋﻴ َﻨ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِﻙ‪..‬‬ ‫ِﻙ‬ ‫ِﻙ‬ ‫ﺴﻤﺎﺀ ﺒﺎﺴﻤ َ‬ ‫ﻓﻀﺎﺀ ﺒﺎﺴﻤ َ‬ ‫ـﻤﻲ ﻨُﺠﻭﻤﴼ ﺒﺎﺴﻤ َ‬ ‫ﺃُ َﺴ ﱢ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ﻏﻴﺭ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﺎﺒﻝ‬ ‫‪..‬‬ ‫ﻙ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﺒﺤﺙ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻨﺠﻴ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫َ‬ ‫ﻭ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُﺭ ﺍﻟﻨﱠﺩﻯ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺘﻨ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﻀﻭﺭ‬ ‫ﺤ‬ ‫ِـﺵ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪..‬‬ ‫ﺃﻨﺕ‬ ‫ﺴﻴﺎﻥ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻠﻨﱢ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻴﺩﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﻋﻡ‬ ‫ﻭﺘﺤﺘﻔﻝ‬ ‫ﻤﺭ ْﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﻤ ﱠﺭ ِ‬ ‫ﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺭ ِ‬ ‫ﺍﺕ ﱡ‬ ‫ْﺹ َ‬ ‫ﺃﺫﻜ ُ‬ ‫ُـﺭ ‪َ ...‬ﺭﻗ َ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭ ِﺡ ﻓﻲ َ‬ ‫ﺃﻴﻘ َ‬ ‫ْﺭ َﻕ ﺍﻟ ﱠﺩ َﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺭﻴ ِﺩ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ‬ ‫َﻅ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺤﻴﻥ‬ ‫ﺒﻙ‬ ‫ﻨﻲ‬ ‫ﱢـﺭ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺸﻲ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﺭﺼ َﻊ َﻜ ﱡﻔ َﻙ ﻜ ﱢﻔﻲ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻤﺭ ٍﺓ‬ ‫ﱠ‬ ‫َﺠ ِﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤ ُ‬ ‫ِﺨﻀﺭ ِﺕ َ‬ ‫ﺍ ﱠ‬ ‫ﺭﺍﺌﻕ ‪ ..‬ﺃﺜﻠ َ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﺭﻱ ‪..‬ﺍِﻨﺩﻟ َ​َﻌ ِﺕ َ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ‪ ..‬ﺘﻭﻗ َ‬ ‫ﱠﻑ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺯ ُ‬ ‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ِ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﻜﺎﻥ َ‬ ‫ﻴﻙ ﱡ‬ ‫ﺍ ِْﺴ َﺘ ْﺴﻠ َْﻤ ْﺕ ﻟ َِﻌﻴ َﻨ َ‬ ‫ﺃﻱ ﻤﺭﺴﻭ ٍﻡ َ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺱ ‪ ..‬ﱡ‬ ‫ﻟﻠﻌ ُﻤ ِﺭ‬ ‫ﱢﻘﺎﺀ ؟! َ‬ ‫ﺤﻴﻥ َﻨ َﺼ ْﺒ َﺕ ُ‬ ‫ﺍﻟﻠ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﻙ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺸﻲ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﺩﻴﺩ‪..‬‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﱢـﺭﻨﻲ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ﺩﺭﺒﴼ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺤﻴﻥ‬ ‫‪..‬‬ ‫ﻁﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﻨﺸﻭ‬ ‫‪..‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﺭ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺴﻜﺭ‬ ‫‪..‬‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎ‬ ‫ُﻋﺫﻭﺒ ُﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫ﺘﻜﺘﺏ‬ ‫‪..‬‬ ‫ﺇﻟﻴﻙ‬ ‫ِﺘﺄﺘﻲ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺘﻲ‬ ‫ﺃﺒﺠﺩﻴ‬ ‫ﻨﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻓﺘﺨﻭ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺃﺜﺭ‬ ‫ﻴﻘﺘﻔﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻨﻙ‬ ‫َ‬ ‫ﻤﻨﻙ‬ ‫ﺘﻨﻬﻝ َ‬ ‫ﻋﻨﻙ‪َ ..‬‬ ‫ﺘﻨﻘﻝ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻤﺭ ْﺕ ُﻤﻨﻬﻜ ًﺔ‬ ‫ﺘﻭﺭﺍﻴﺦ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﻡ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﺒﻙ‬ ‫ﱢـﺭﻨﻲ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻜﻝ ﺸﻲ ٍﺀ ﻴُﺫﻜ ُ‬ ‫ﻴﻨﺩﻤﻝ‬ ‫ﺠﺭﺡ ﻟﻡ‬ ‫ْ‬ ‫ﺘﻤﺭ ﺃﻨﺎﻤﻠﻲ ﻋﻠﻰ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﱡ‬ ‫ﻫﺎﺠﺭ ْﺕ ﻟﻡ ﺘﻬﺘ ِﺩ‬ ‫ﻁﻴﻭﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻥ ﺴﻤﺎ ٍﺀ‬ ‫َـﺕ ُ‬ ‫ﻭ ﻨﺠﻤ ٍﺔ ﻻ ﺯﺍﻟ ْ‬ ‫ﺘﺒﺤﺙ ْ‬ ‫ﺠﺫﺭ‬ ‫ﺃﻱ ٍ‬ ‫ﺃﺭﺽ َﻭ ِﻁ ْﺌ َﺕ َ‬ ‫ﻓﻲ ﱢ‬ ‫ﻟﻙ ٌ‬ ‫ﻋﺒﺎﺀ َﺘ َﻙ‬ ‫ﻜﻝ ٍ‬ ‫ﺩﻤﻊ ﻓﻲ ﱢ‬ ‫ﻟﻲ ٌ‬ ‫ﺸﻤﺱ ﻟﻲ ﺘﺭﻤﻲ َ‬ ‫ﺍﻷﻨﻴﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ِﻅﻠﱢﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﻜﺂﺨﺭ ﻟﻌﺒ ٍﺔ َ‬

‫ﺴﻭﻟﻴﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ‪ ٧-١٤‬ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﺒﺎﻓﻲ ﺼﻼﺡ ‪ ٥‬ﺴﻨﻭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻨﺒﺫﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﺎﻓﻲ ﺼﻼﺡ) ‪: ( Bavê Selah‬‬ ‫ ﻭﻟﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻱ ﺒﺎﻓﻲ ﺼﻼﺡ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥٣‬ﻓﻲ‬‫ﻗﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺍ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ‪ ،‬ﻭ ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ )‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﻤﺭ ( ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺎﺘﻪ ﻭﻫﻭ ﻁﻔﻝ ﺘﻌﻠﻡ ﻋﺯﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﺯﻕ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻌﺎﺯﻑ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭ ﺁﺩﻴﻙ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺤﻔﻅ‬ ‫ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺃﻤﻪ ) ﻜﻭﻟﻴﺯﺍﺭ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺘﺭﻜﻭ(‬ ‫ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٨٤‬ﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﺁﺭﻤﺎﻨﺞ ﻭ ﺸﺎﺭﻙ‬‫ﻤﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ‪.‬‬ ‫ ﻟﻪ ﻋﺸﺭ ﻜﺎﺴﻴﺘﺎﺕ ﻤﺴﺠﻠﺔ ﻭ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﺎﺴﻴﺕ‬‫ﺨﺎﺹ ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ ‪.‬‬ ‫ ﺴﺠﻥ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﺠﻬﺯﻩ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺁﺨﺭ ﻤﺭﺓ‬‫ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ ٢٠١١‬ﻓﻲ ﻓﺭﻉ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺸﻬﺭﻴﻥ‬ ‫ ﻟﻪ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺸﻌﺭ ﻤﻁﺒﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻨﺒﻭﻝ ﻭ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺁﺨﺭ‬‫ﻏﻴﺭ ﻤﻁﺒﻭﻉ ‪ .‬ﻭﻜﺘﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻥ ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺘﻠﺤﻴﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﻭ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﻼ‬

‫ﺠﺯﻴﺭﻱ ‪.‬‬ ‫ ﻟﻪ ﺃﺭﺸﻴﻑ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺎﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺸﺭ‬‫ﺸﻲﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻵﻥ ‪.‬‬ ‫ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ ﻭ‬‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻼﺕ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ‪ :‬ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻥ ‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪ ،‬ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﺭﻭﺴﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ‪،‬‬ ‫ﺒﻠﺠﻴﻜﺎ ‪ ،‬ﻓﻨﻠﻨﺩﺍ ‪ ،‬ﺘﺭﻜﻴﺎ ‪،‬ﺍﻟﺦ‬ ‫ ﺒﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﺎﻓﻲ ﺼﻼﺡ ﺨﺴﺭﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺘﺜﻨﻰ ﻟﻪ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻝ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻫﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺯﺍﺭﻩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭ ﺠﻠﻴﻠﻲ ﺠﻠﻴﻝ ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺍﻨﺕ ﻜﻨﺯ ﻜﺒﻴﺭ ﻭ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻼﺤﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻨﻴﻬﺎ ﺃﺼﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺸﻭﻴﻪ ‪ .‬ﻭ ﻜﺘﺏ ﻟﻪ ‪ ١٩‬ﺃﻏﻨﻴﻪ ﺁﻨﺫﺍﻙ ‪ .‬ﻭ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺒﻴﺭ ﺭﻭﺴﺘﻡ ﻭ ﺘﻡ ﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﻨﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ ﺒﺎﻓﻲ ﺼﻼﺡ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭ ﺍﻟﻔﻥ‬‫ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻲ ﻭ ﻴﻌﻤﻝ ﻋﻥ ﻋﻠﻡ ﻭ ﻤﻌﺭﻓﺔ ‪.‬‬ ‫ﺒﺈﺨﺘﺼﺎﺭ ﻓﻬﻭ ﻗﺎﻤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭ ﺃﻋﻁﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺭﻏﻡ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ‪ .‬ﺘﻨﺤﻨﻲ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺎﻤﺎﺕ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﻋﻅﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺘﻭﻓﻲ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ ٢٠١٦-٧-١٤‬ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ”ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﺒﺎﻓﻲ ﺼﻼﺡ“ ﻓﻲ ﻤﺸﻔﻰ‬ ‫ﺁﻓﺭﻴﻥ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺘﻌﺭﻀﻪ ﻟﻨﻭﺒﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺸﻬﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﺎﻓﻲ ﺼﻼﺡ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﺅﺴﺴﻲ ﻜﻭﻤﺎ ”ﺁﺭﻤﺎﻨﺞ“‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻨﻰ ﺒﺎﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﺎﻓﻲ ﺼﻼﺡ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎﻝ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺤﻠﺏ ‪ ،‬ﻗﺒﻝ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﺘﻌﺫﻴﺏ ﺒﺘﻬﻤﺔ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﻌﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺮﻉ ﺩﻳﺮﻙ ﻻﲢﺎﺩ ﻛﺘﺎﺏ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻳﻌﻘﺪ ﻛﻮﻧﻔﺮﺍﻧﺴﻪ‬

‫ﻋﻘﺩ ﻓﺭﻉ ﺩﻴﺭﻙ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﻜﺘﺎﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ _ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻜﻭﻨﻔﺭﺍﻨﺴﻪ ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ ١٠‬ﺘﻤﻭﺯ ‪/‬ﻴﻭﻟﻴﻭ‬ ‫‪ ، ٢٠٢١‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻭﺇﺸﺭﺍﻑ‬ ‫ﻋﻀﻭﻱ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻗﺎﺴﻡ ﻭﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺼﻭﻓﻲ‪ ،‬ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﺜﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻜﺎﺘﺏ ﻭﻜﺎﺘﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻜﻭﻨﻔﺭﺍﻨﺱ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﺜﻡ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻜﻭﻨﻔﺭﺍﻨﺱ‬ ‫ﺍﻋﻤﺎﻟﻪ ﺒﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﻀﻊ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻤﻭﺠﻬﴼ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪_١‬ﺘﻘﻭﻴﺔ ﻭﺘﻨﺸﻴﻁ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‬ ‫‪_٢‬ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺠﺎﺩ ﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻭﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫‪_٣‬ﺩﻋﻡ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﻤﻥ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‬

‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻭﻥ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺘﻔﻌﻴﻝ ﺍﻷﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺘﻡ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﻫﻴﺌﺔ ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻟﻠﻔﺭﻉ‬ ‫‪_١‬ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻋﻤﺭ ﺭﺴﻭﻝ ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻟﻠﻔﺭﻉ‬ ‫‪_٢‬ﺍﺩﺭﻴﺱ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﻨﺎﺌﺒﺎ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ‬ ‫‪_٣‬ﺴﻨﺎﺀ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺒﺄﻥ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻜﺘﺎﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺠﺭﻯ ﻤﺅﺘﻤﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ٤‬ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ‪/‬ﻴﻭﻨﻴﻭ ‪ ،٢٠٢١‬ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻋﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺭﺌﻴﺱ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻨﺎﻴﻑ‬ ‫ﺠﺒﻴﺭﻭ ﻨﺎﺌﺒﴼ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‪.‬‬

‫ﻛﺘﺎﺑﻲ ﺍﳉﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺠﻌﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻭﻥ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﺸﺎﻁ ّﺃﻭﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ – ﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺨﻭﺓ‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﻭ ﻨﻌﻨﻲ ﺒﻪ )ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ‪ ( KSSE‬ﺍﻷﻓﺎﻀﻝ‪:‬‬ ‫ﺒﻭ ّﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﻠﻤﻜﻡ ﺒﺄﻨّﻨﺎ ﺃﺼﺩﺭﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ) ﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ( ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ‪ " :‬ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ‪ .( ١٩٧٥-١٩٥٦‬ﻭ ﻫﻭ ﻴﺘﻀﻤﻥ ‪ ١٢‬ﻋﺩﺩﴽ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ) ‪ ( Dengê Komelê‬ﺃﻱ‬ ‫) ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ (‪ ،‬ﻭ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺔ )‬ ‫‪.( Kurdistan‬‬ ‫ﻤﻘ ّﺩﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺘﻔﻀﻝ – ﻤﺸﻜﻭﺭﴽ – ﺒﻜﺘﺎﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﺒﺭﻭﺍﺭﻱ‪ ،‬ﻨﻘﺘﻁﻑ ﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫" ‪ ....‬ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺈﺴﻬﺎﺏ ﻋﻨﺩ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﻤﺭﻭﺭﴽ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻭﺠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺎﺕ ﻜﻝ ﻓﺭﻉ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺭﻭﻋﻬﺎ ﻴُﺸﻜّﻝ ﺴﻔﺎﺭﺓ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﻟﻡ‬ ‫ﺘ ّﺩﺨﺭ ﺠﻬﺩﴽ ﻓﻲ ﻓﻀﺢ ﺸﺘﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺒّﻘﺔ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ ُ‬ ‫ﺠﺯﺃ ﻤﻨﺫ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ) ﺴﺎﻴﻜﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤ ّ‬ ‫ﻭﻁﻨﻨﺎ ُ‬ ‫ ﺒﻴﻜﻭ ( ‪ ) -‬ﻟﻭﺯﺍﻥ ( ﺍﻟﻤﺸﺅﻭﻤﺘﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺘﻴﻥ‬‫ﻋﺎﻟﻤﻴﴼ ﻤﺜﺎ ًﻻ ﻭ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﺃﺼﺒﺤﺘﺎ ﻭﺼﻤﺔ ﻋﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬

‫ّﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻓﻘﺩ ﺒﺫﻝ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ُﺠ ﱠﻝ ﺠﻬﺩﻩ ﻭ‬ ‫ﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺴﻠﻴﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻜﻤﺭﺁﺓ ﺴﺎﻁﻌﺔ‬ ‫ﻜﻝ ﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼ ّﺩﺭﺘﻬﺎ ﻤﺠﻠﺔ " ﺩﻥ�ﻱ‬ ‫ﺘﻌﻜﺱ ّ‬ ‫ﻜﻭﻤﻭﻟﻪ " ) ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ( ﺍﻟﻨﺎﻁﻘﺔ ﺭﺴﻤﻴﴼ ﺒﺎﺴﻤﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘُﻨﺸﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺩﺒﻴﺔ ﻗﻴﻤﺔ ﺒﺄﻗﻼﻡ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﻭ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ ﻻ ﻴﻨﺴﻰ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺫﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻅﺎﻅﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﺃﺱ ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﺠﻠﺔ ) ‪Dengê‬‬ ‫‪ " ( Kurdistan‬ﺼﻭﺕ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ " ﻭ ﺫﻟﻙ ﺇﻴﻤﺎﻨﴼ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻫﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﻭ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻨﺒﺭ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭ ﺃﻨﺠﻊ ﻨﺎﻗﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ‬

‫ﻋﺰﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻼ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻡ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻤﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺸﻔﺕ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺠﺩﺍﺩﻫﻡ ﺍﻷﻭﺍﺌﻝ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﻤﻥ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻟﻴﺴﺕ ﻭﻟﻴﺩﺓ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻝ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺭﺍﻜﻤﺎﺕ‬ ‫ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﺘﻼﺤﻘﺔ‪ ،‬ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﺨﺘﻔﺎﺅﻫﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺂﻤﺭ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺨﻭﺓ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﺍﺴﺘﻨﺠﺎﺩﻫﻡ ﺒﺎﻷﻋﺩﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺩﺨﻠﻭﺍ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ‪ ،‬ﻭﺨﻼﻝ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﺔ ﻭﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻫﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﺃﻭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻀﺭﺏ ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺤﺩﻭﺩﴽ‬ ‫ﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻜـ ﺍﻟﻌﺼﺎ ﻴﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﻜﻝ‬ ‫ﻁﺭﻑ ﻓﻴﻘﻭﻡ ﺒﺭﻓﻌﻪ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻔﻭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻗﺘﻝ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺤﺭﻭﺏ ﻭﺜﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻻ ﻨﺎﻗﺔ ﻟﻬﻡ ﻭﻻ ﺠﻤﻝ ﻓﻘﻁ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻡ ﺘﺭﺴﻴﻡ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬

‫ﺍﻨﻘﺴﻤﺕ ﺃﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻊ‬ ‫ﻭﻋﺭﺍﺒﺎ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﺒﺈﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻤﺸﺅﻭﻤﺔ‪ ،‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻟﻭﺯﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﻫﻤﺎ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺃﻤﻌﻨﱠﺎ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺭﺒﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﻤﻥ ﺨﻠﻔﻬﻤﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﻥ ﻋﺒﺙ‪ ،‬ﺒﻝ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺩﺭﺍﻴﺔ ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺘﻤﺕ ﻓﻲ ﻏﺭﻑ ﻤﻅﻠﻤﺔ ‪-‬‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻟﻴﺩﺓ ﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺃﻴﺎﺩﻱ ﺨﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻏﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ -‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﻜﻝ ﺜﺎﻟﺙ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ َﺘﻡ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺃﻭ ﺨﻤﺱ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﻜﺎﻨﺕ ﻹﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻟﺩﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﻜﻝ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺒﺩﻭﻟﺔ ﻏﺎﺼﺒﺔ‪ ،‬ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺇﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺘﻪ ﻭﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﻭﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌﻝ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻴﺤﺘﺩﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺤﺘﺩﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﺭﺒﻊ‪ ،‬ﺘﺭﻜﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﺁﻨﺫﺍﻙ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭﴽ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻥ ﻴﺘﺨﻠّﻰ ﻋﻥ ﻋﻨﺎﺩﻩ ِ‬ ‫ﻭﺤ ﱠﺩﺓ‬ ‫ﻁﺒﻌﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻋﺎﻁﻔﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺇﺴﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻋﺩﺍﺌﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﺸﺎﺭﺩﺓ ﻭﻭﺍﺭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﴼ ﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺘﺴﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺤﺴﺏ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻭﻟﻥ ﻴﻨﺴﻰ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺼﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ ﻭﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻤﻥ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﻁﻡ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻭﺘﺄﺴﻴﺱ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﺘﺭﺍﻤﻴﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻭﻁﺭﺩ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﺱ‪ ،‬ﺍﻟﻐﺭﺏ‬ ‫ﻤﺘﺨﻭﻓﻭﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺒﺩﺌﻲ ﺇﺘﺠﺎﻩ ﺘﻔﻀﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻝ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﺃﻭ ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ ﻋﺎﻁﻔﺘﻪ ﺍﻟﺴﻤﺤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻭﻤﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻱ ﺃﺭﻜﺎﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻹﻋﺘﺩﺍﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ‪ -‬ﺫﻱ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻤﻌﺘﺩﻟﺔ‪-‬‬ ‫ﺘﻘﻭﺽ ﻤﺨﻁﻁﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ ﻤﺘﺭﺍﻤﻴﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺫﻟﻙ ّ‬

‫ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪Public Opinion‬‬ ‫ﻭﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻬﻡ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﺠﺎﺩ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻤﺨﻠﺨﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻴﺴﻬﻝ ﺘﺴﻴﻴﺭﻫﺎ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﺎ ﻭﻨﻬﺏ ﺨﻴﺭﺍﺕ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻟﻴﺒﻘﻲ ﻫﺎﻤﺵ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻝ‪ ،‬ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻭﺭﻗﺔ ﻀﻐﻁ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻁﻠﺏ‪ ،‬ﻭﺘﺨﻭﻴﻑ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻏﺭﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻘﻭﻟﻬﻡ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺇﺘﺠﺎﻩ ﺸﻌﻭﺒﻬﻡ ﻭﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺇﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ ،‬ﻏﺎﺒﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﻙ ﻭﺍﻟﻔﺭﺱ‪ ،‬ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺯﺍﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻹﻀﻁﻬﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﺃﻥ‬ ‫ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﻫﺎﻤﺵ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻤﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻐﺭﺏ‬ ‫ﺒﻐﺭﺱ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻭﻫﻴﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺸﻜﻼﺘﻬﻡ ﻫﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻗﺘﺎﺩﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺘﻭﺴﻴﻊ ﻫﻭﺓ ﺍﻟﺤﻘﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﻩ ﺒﻴﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﺤﺼﻝ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻐﺭﺏ‬ ‫ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﻭﺍ ﻤﻘﺎﻭﻟﻴﻥ ﻭﺸﺭﻜﺎﺕ ﺭﺒﺤﻴﺔ ﻴﻨﻔﺫﻭﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺤﻜﺎﻤﻬﻡ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻴﻁﺎﻟﺒﻭﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﻓﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺨﺎﺕ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﻴﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻴﻀﺎ‪،‬‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺼﺭﺍﻋﻪ ﻤﻊ ﺃﺨﻴﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻏﺭﺴﻬﺎ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﻋﻘﻭﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻫﻴﻤﻬﻡ‬ ‫ﺒﺈﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﻤﻘﻴﺘﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺨﺭﺍﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﻏﻡ ﻤﻊ ﺤﺎﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺭﻙ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻋﻔﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‪ ،‬ﺒﺫﻟﻙ ﻨﻭﺤﺩ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﻭﻨﻘﻭﻱ ﺃﻭﺍﺼﺭ ﺍﻟﻠﺤﻤﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻤﻊ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻌﻴﺵ ﺤﻴﺎﺓ ﻜﺭﻴﻤﺔ ﻤﻠﺅﻫﺎ ﺨﻴﺭ ﻭﻭﺌﺎﻡ‪.‬‬

‫ﻏﺮﺑﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﰲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﳍﺪﺍﻣﺔ‬

‫ﻋﻴﺴﻰ ﻣﲑﺍﻧﻲ‬ ‫ﺸﺩﺩ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻭﻥ ﻗﺒﻀﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ‬ ‫ﻟﺴﻠﻁﺘﻬﻡ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺠﺒﻭﻟﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻨﻑ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ )ﺍﻟﻘﺘﻝ ‪ -‬ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ‪ -‬ﺍﻟﻨﻔﻲ – ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻻﺴﻴﻤﺎ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺒﺎﻟﺨﺎﺯﻭﻕ( ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﻜﺴﺭ ﺸﻭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺌﻴﻥ ﻭﺇﻀﻌﺎﻓﻬﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺁﻟﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻟﻠﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻷﻋﻅﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺒﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﺤﻜﻤﻬﺎ ﺃﻭﺭﺜﺘﻬﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﻓﺄﺒﺩﻋﺕ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺭﺭﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻀﺘﻬﺎ)ﻜﺎﻟﻌﺭﺏ( ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﺼﻴﺭ)ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﺜﺎﻻً(‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻭﻟﻰ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﻭﺍﻹﻨﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺤﻤﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺴﻭﻯ ﺍﻻﺴﻡ ﻓﻘﻁ‬

‫ﺃﻤﺜﺎﻝ ﻤﺤﻤﺩ ﻜﺭﺩ ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻓﻲ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﺁﻨﺫﺍﻙ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻟﻪ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٣١‬ﺒﻌﺩ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﻟﻠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻴﻘﻭﻝ ﻤﻨﺎﺸﺩﴽ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺱ ﻤﻥ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ")ﻭﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﺃﻴّﺩﻜﻡ ﺍﷲ‪ ،‬ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺎﺠﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺭﺠﺎﺀ ﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﺭﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻭﺠﻤﻬﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻨﺯﻟﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻨﻲ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﻴﺴﻜﻨﻭﺍ ﺒﻌﺩ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﺌﻼ ﺘﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻗﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﺴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻷﻥ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻋﺠﺯﻭﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺩﻭﻟﺘﻬﻡ ﻓﺎﻷﻴﺎﻡ ﻜﻔﻴﻠﺔ ﺒﺄﻥ ﺘﻨﻴﻠﻬﻡ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺇﺫﺍ ﻅﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻏﻲ ﺒﺤﻘﻬﻡ ﻭﺍﻹﺸﺎﺩﺓ ﺒﻘﻭﻤﻴﺘﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺜﻝ ﻫﺫﺍ ﻴﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺃﺘﺭﺍﻙ ﻟﻭﺍﺀ ﺇﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻨﺔ ﻓﺈﻥ ﺤﺸﺩ‬ ‫ﺠﻤﻬﺭﺘﻬﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻓﻲ ﺍﻵﺠﻝ ﻻ ﻴﺭﺘﺎﺡ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻭﻟﻰ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻙ‬ ‫ﻭﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﺃﺭﻀﴼ ﻤﻥ ﺃﻤﻼﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺤﻤﺹ‬ ‫ﻭﺤﻠﺏ‪ ...‬ﻭﻤﻬﺎﺠﺭﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺍﻷﺭﻤﻥ ﻴﺠﺏ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻤﺯﺠﻭﺍ ﺒﺎﻟﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺴﻁ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻻ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺍﺘﻘﺎﺀ ﻟﻜﻝ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻭﻨﺤﻥ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ‪"( .‬‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﻟﺒﻨﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﺠﺎﺀﺕ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻁﻠﺏ ﻫﻼﻝ ﻟﺘﺭﺴﻡ‬ ‫ﺨﺎﺭﻁﺔ ﻁﺭﻴﻕ ﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎ ًﻻ‬ ‫ﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻜﺭﺩ ﻋﻠﻲ ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺠﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ‬

‫ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻡ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺇﺯﺍﻟﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺫﻫﺎﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻭﺍﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ ﻓﻲ ﺘﺭﺴﻴﺦ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺭﺠﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻤﺜﺎﻝ )ﺯﻜﻲ ﺍﻻﺭﺴﻭﺯﻱ ﻭﻤﻴﺸﻴﻝ ﻋﻔﻠﻕ‬ ‫( ﻭﺸﺩﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻻﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺒﻌﺙ ﻭﺇﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﻜﺭﻴﺱ ﻓﻜﺭﺓ ﺇﺫﺍﺒﺔ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻭﺘﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺯﺭﻉ ﻜُﺘﻝ ﻭﺘﺠﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫)ﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﻤﻭﺭﻴﻥ(‬ ‫ﺘﺜﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺤﺭﻜﺘﻬﻡ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻜﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻟﻡ ِ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻀﻭﺥ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻔﻀﺢ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﻭﺫﺍﻕ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﺍﺌﻝ ﻤﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺯﻍ ﺒﺼﻴﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻌﺩ )‪ (٢٠١١‬ﺃﻋﺎﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻤﻤﻥ ﺍﺴﺘﻠﻤﻭﺍ ﻨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺇﻟﻰ ﺃﺫﻫﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻜﻝ ﻤﻥ ) ﻤﺤﻤﺩ ﻜﺭﺩ ﻋﻠﻲ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻁﻠﺏ ﻫﻼﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﻴﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ( ﻭﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺨﺭﺒﻪ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﻨﺼﺎﺒﻬﺎ ﻭﺘﺼﺤﻴﺢ ﻤﺎ ّ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ﻭﺘﻔﻨﻨﻭﺍ ﺒﺎﺨﺘﺭﺍﻉ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﺘﻔﺭﻴﻎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻻ ﺘﺨﺩﻡ ﺴﻭﻯ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻓﻤﻬﻤﺎ ﺘﻌﺩﺩﺕ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺘﻨﻔﺫﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﺴﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻜﺎﻟﺴﻨﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﺘﻬﺯﻫﺎ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻭﺴﻴﻨﺎﻟﻭﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻭﺇﻥ ﻁﺎﻝ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪.‬‬

‫ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺍﳊﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ﻷﺑﻨﺎﺀ ﻗﻴﺎﺩﻳﻲ ''ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ''‬ ‫ﺭﻴﺯﺍﻥ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎﻜﺎﻨﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻻﺴﺎﺴﻲ ﻤﻔﺭﺤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻁﻼﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺠﺘﻬﺩﻭﺍ ﻭﻨﺎﻟﻭﺍ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻓﻀﻴﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﻴﻝ ﻷﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ "ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ" ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﻘﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺼﻤﺕ ﻭﻓﻀﺤﺕ‬ ‫ﻭﻋﺭﺕ ﺨﻁﺎﺒﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻭﻓﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻌﻨﻰ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺇﺠﺒﺎﺭ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻟﺘﺴﺠﻴﻝ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺸﺅﻭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺩﺨﻠﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺨﻁﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ‪..‬‬ ‫ﺸﺭﺕ‬ ‫ﻓﻀﻴﺤﺔ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺘﺠﻠﺕ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻨُ ِ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬

‫ﻭﺘﺒﻴّﻥ ﺃﻥ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٢٠‬ﻁﺎﻟﺒﴼ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻗﻴﺎﺩﻴﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻫﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺩﺭﺴﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩﻤﻭﺍ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﻨﺠﺢ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻨﺠﺢ‪،‬‬ ‫ﻓﻌﺭﻓﻨﺎﻫﻡ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻭﻻﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺭﺍﺴﺒﻴﻥ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺼﻭﺭﴽ ﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﺒﻥ ﺃﻨﻭﺭ ﻤﺴﻠﻡ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻝ‬ ‫ﺏ ﻱ ﺩ‪ ،‬ﻭﺍﺒﻥ ﺍﺨﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺎﻟﻲ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻨﺎﻁﻕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻝ"‬ ‫ﻗﺴﺩ" ﻭﺍﻵﻥ ﻋﻀﻭ ﻗﻴﺎﺩﻱ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺘﺸﺩﻕ ﻭﻴﻨﺎﻓﻕ ﻜﻤﺎ ﺒﺎﻗﻲ ﺭﻓﺎﻗﻪ ﺒﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﺘﺤﺎﻕ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻜﺴﺒﴼ ﻜﺒﻴﺭﴽ‬ ‫ﻟﻠﻜﺭﺩ ﻓﻲ "ﺸﻤﺎﻝ ﺸﺭﻕ ﺴﻭﺭﻴﺎ" ﺒﺤﺴﺏ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺤﺯﺏ ﺍﻝ‬

‫ﺏ ﻱ ﺩ ‪..‬‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻭﻟﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻏﻠﻘﺕ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻘﻠﺕ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻥ ﻷﺤﻜﺎﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﻗﻭﺸﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﺘﺠﻬﻴﻝ ﺃﺠﻴﺎﻝ ﻜﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺈﺒﻌﺎﺯ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻥ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﻜﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﻭﻗﻭﺩﴽ ﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻝ ﺏ ﻙ ﻙ ﺍﻟﻌﺒﺜﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻷﻴﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﺒﻴّﻥ ﻨﻔﺎﻕ ﻭﺨﺩﻴﻌﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻟﻠﻐﻼﺒﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻡ‬ ‫ﻤﺼﺭﻭﻥ ﻟﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﻭﻻﺩﻫﻡ ﺍﻟﻔﺎﺘﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻗﺴـﻰ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻡ ﻴﻨﻌﻤﻭﻥ ﻤﻊ ﻋﻭﺍﺌﻠــﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻭﻴﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴـﺘﺎﻥ ﺴـﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺨﺯﺍﻥ ﺒﺸـﺭﻱ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻤﻝﺀ ﺠـﻴﻭﺒﻬﻡ‬ ‫ﻭﻨـﻬﺒﻬﻡ‪..‬‬

‫‪@o„b◊@Èè–„@äá‘€bi@LÅbv‰€a@aÏ€b„Î@aÎáËnua@ÂÌâ€a@l˝�‹€@Úyã–fl@Ôébé¸a@·Ó‹»n€a@pb„bznfla@wˆbn„@o„b◊bfl@äá‘i‬‬ ‫‪bÌäÏé@ÊbnéÜäÏ◊@¿ ''…”aÏ€a@ãflc''@@ÒäaÜg@Âfl@µÌÜbÓ‘€a@ıb‰i˛@›Ó‘r€a@äbÓ»€a@Âfl@ÚzÓõœ@@wˆbn‰€a@ÍâÁ‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٧/ ١٥ (٦٦٠‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫‪11‬‬

‫ﳏﻤﺪ ﺭﺟﺐ ﺭﺷﻴﺪ‬

‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘُﻌﺭﻑ ّﺇﻻ‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﺇﺒّﺎﻥ ﺤﺭﺏ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺒﻠﻭﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻠﺤﻭﻅ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺘﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﱠﺩ ﺃﻨّﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻏﺎﺌﺒﴼ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻋﺎﺸﺕ ﻴﻭﻨﺎﻥ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻗﺭﻭﻨﴼ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺴﻁﻭﺓ ﻭﻨﻔﻭﺫ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻫﻭ‬ ‫ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﻋﻬﺩﻫﺎ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺃﻭ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺎﺩﻝ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ .‬ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻷﻫﻡ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﻭﻀﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻭﺭﻯ ‪-‬ﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ -‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫)ﻭﺃﻤﺭﻫﻡ ﺸﻭﺭﻯ ﺒﻴﻨﻬﻡ(‪) ،‬ﻭﺸﺎﻭﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ(‬ ‫ُ‬ ‫ﺘُ َﻌ ُّﺩ ﻤﻘﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺒﺎﻟﺭﺃﻱ ﺍﻵﺨﺭ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﻘﺭﺏ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻫﻲ‬ ‫ﻋﺎﻤﻝ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺭﺃﻱ ﻋﺎﻡ ﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﻴﺼﻌﺏ ﺘﻐﻴﻴﺭﻩ ﺃﻭ ﺍﺨﺘﺭﺍﻗﻪ ﺒﻐﺭﺽ ﺘﻀﻠﻴﻠﻪ‪ .‬ﻭﻴُﻌ ُّﺩ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺭﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﻀﺭﺓ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠِّﻔﺔ‪ .‬ﺇﺫﴽ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬ ‫ِّ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ؟ ﻭﺒﻤﺎﺫﺍ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﻡ؟ ﻭﻤﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺘﺸﻜﻴﻠﻪ؟ ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﺘﺠﺎﻫﻪ ﻭﻤﻘﺩﺍﺭﻩ؟‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻤﺩﻯ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﻟﻠﺩﻭﻝ؟‬ ‫ﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﻌﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩﻫﺎ ِﺒ ِﺩﻗّﺔ‪ ،‬ﻻﺭﺘﺒﺎﻁﻪ ﺍﻟﻭﺜﻴﻕ ﺒﺎﻷﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ِﻤﺎ ﻴُﻀﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻤ ّ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﺄﺜّﺭ‬ ‫ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺸﻌﺒﻭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤ ٍﺩ ﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﺒ ّﺩ ْ‬ ‫ﺒﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺃُﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﻗﺒﻴﻝ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ‪....‬ﺇﻟﺦ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩ ﺠﺎﻤﻊ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺍﺴﺘﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺭﻴﻑ ّ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻝ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﻥ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻨﺸﺄ ﻤﻊ ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺒﺩﺀ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪ .‬ﻭﻴُﻌﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﱡ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺒﺴﻁ ﺼﻭﺭﻫﺎ ﺒﻴﻥ ُ‬ ‫ﺸﻙ ﻓﻴﻪ ﻋﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻭﺍﻟﺼﺭﻴﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ّ‬ ‫ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺤﻭﻝ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻴﺤﺘﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻤﺱ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‪ ،‬ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﺎ‪،‬‬ ‫ُّ‬

‫ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺫﺍﺕ ﻨﻔﻭﺫ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ ‪-‬ﺴﻠﺒﴼ ﺃﻭ ﺇﻴﺠﺎﺒﴼ‪-‬‬ ‫ﺇﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺠﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪َّ .‬‬ ‫ﻤﻭﺤﺩ ﻟﻠﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻭﺠﻭﺩ ﺁﺭﺍﺀ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻻ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﻨﺘﻘﺼﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺼﻔﻪ ﺒﺎﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻷﻨّﻪ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺇﺤﺼﺎﺀ‬ ‫ﻤﺤﺼﻠﺔ ﺘﻔﺎﻋﻝ ﺍﻜﺘﻤﻠﺕ ﺤﻠﻘﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ّ‬ ‫ﻟﻶﺭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺒﻤﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻬﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺭﺜﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺨﻠﻁ ﺒﻴﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭﻝ ﻤﺴﺎﺌﻝ ﻫﻲ ﻤﻭﻀﻊ ﺠﺩﺍﻝ‬ ‫ﻭﻨﻘﺎﺵ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ُﺭ ِﺴ َﺨﺕ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻨﻘﺎﺵ ﻋﺎ ٍﻡ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻨﻼﺤﻅ ﺘﻘﻠَّﺹ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﻤﺜﺎﺭ ٍ‬ ‫ﻟﻡ ُ‬ ‫ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻴﻭﻤﴼ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﺴﻊ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺘﺸﻤﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺎﺕ ﻜﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻨِﻘﺎﺸﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫َّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪ ... ،‬ﺇﻟﺦ‪ّ .‬ﺃﻤﺎ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻬﻭ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻤﻜ ِّﻤﻝ ﻟﻠﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺃﺤﺩ ﻤﺼﺎﺩﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻴﻌ ِﺒّﺭ ﻋﻥ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺘﻭﻗّﻌﺔ ﺘﻌﻜُﺱ ﺩﺍﻓﻊ ﺃﻭ ﻤﻴﻝ ﻟﺩﻯ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻟﺘﺒﻨﻲ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺤﻭﻝ ﺘﺄﻴﻴﺩ ﺃﻭ‬ ‫ﺭﻓﺽ ﻤﻭﻗﻑ ﻟﻡ ﻴﺘﺤ ّﺩﺩ ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﺃﻭ ﺤﻭﻝ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﻌﻴّﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺤﺩﻭﺜﻪ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼً‪.‬‬ ‫ﺘﺘﻔﺎﻋﻝ ِﻋﺩﺓ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ‬ ‫ﻫﻲ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻤﺅﻗﺘﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺨﺘﻠﻑ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﻫ ِّﻤﻬﺎ ‪-‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ‬ ‫ِﺭ ﺴﺎﺒﻘﴼ‪ -‬ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻭﻋﻲ‬ ‫ُﺫﻜ َ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ‪ ،‬ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﻋﺩﻤﻪ‪ ،‬ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺃﻭ ﻋﺩﻤﻪ‪ ،‬ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ‪ ،‬ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ‪ .‬ﺒﻌﺩ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻻ ﺒ ّﺩ ﻤﻥ ﺘﻭ ُﻓّﺭ ﻤﻨﺎﺥ ﺘﺴﻭﺩﻩ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﻻ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﻤﻭﻋﴼ‬ ‫ﻟﻴﻜﺘﻤﻝ ﻨﻀﻭﺠﻪ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻪ‪ّ ،‬‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻭﺯﻥ‪ .‬ﺘُﻌ ﱡﺩ ﺍﺴﺘﻁﻼﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘُﺠﺭﻴﻬﺎ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ‪-‬ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ‪ -‬ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺎﺩِﻗﺔ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻗﻭﺓ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺠﺎﻫﻠُﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻭ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻼ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭﴽ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻬﺩ ﺘﻘﺩﻤﴼ ﻫﺎﺌ ً‬ ‫ِﻤﺎ ﻴﺘﻴﺢ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﴼ ﻓﻲ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤ ّ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﺤﻅﺔ ﺒﻠﺤﻅﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻨّﻪ ﻜﺎﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﺠﻭﻱ ﺘﻤﺎﻤﴼ‪ ،‬ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨّﻪ ﻻ ﻴُﺭﻯ‬ ‫ﻭﻤﺅ ِﺜّﺭ‪ ،‬ﺘﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻴﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﻭﻟ ِﻜﻨّﻪ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺤﻘﴼ ُ‬ ‫ﻭﺘﻨﺨﻔﺽ ﻤِﻘﺩﺍﺭﻩ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﺤﻭﺫ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻤﺅﺨﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﻜﻌِﻠﻡ ﻟﻪ ﻨﻅﺭﻴﺎﺘﻪ ﻭﻓﻠﺴﻔﺘﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﻁﺭﻕ ﺍﺴﺘﻁﻼﻉ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻪ ﻭﻤﻘﺩﺍﺭﻩ ﻭﺘﻭﻅﻴﻔﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ً‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺘﺘﻌﻠّﻕ ﺒﺼﻴﺎﻏﺔ ﺒﺭﺍﻤﺠﻬﺎ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺘِﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬ ‫ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ‬ ‫ُّ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻗﺩﺭ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﻟﻜﺴﺒﻪ ﺃﻭ ﺘﺤﻴﻴﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ‪ّ .‬ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺘﺠﺎ ُﻫﻠﻪ ﻓﻘﺩ ﻴﻜﻠِّﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺜﻤﻨﴼ ﺒﺎﻫﻅﴼ ﻴﻔﻭﻕ‬ ‫ﺒﻜﺜﻴﺭ ﺜﻤﻥ ﺃﺨﺫِﻩ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ! ﻓﻠ َﻨﻌﺘﺒِﺭ‬

‫ﺃﻳﻦ ﳓﻦ ﺫﺍﻫﺒﻮﻥ؟‬

‫ﺃﲪﺪ ﻟﻮﻧﺪ‬

‫ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻟﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺴﻭﻑ ﻨﺘﺭﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﺠﻴﺎﻝ ﺭﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻟﺭﺴﻡ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﺯﺩﻫﺎﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻓﻘﺩ ﻀﺎﻉ ﺒﺎﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﻭﺼﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﺼﺒﺤﻭﺍ ﻓﻲ ﺼﺤﺭﺍﺀ ﻗﺎﺤﻠﺔ ﻭﻫﻡ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻭﺠﻬﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻫﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﻨﻪ ﺼﺎﺭﺕ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺸﺎﺴﻌﺔ ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻠﻘﺎﺼﻲ ﻭﺍﻟﺩﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﻟﻨﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺠﺎﻝ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻌﻠﻰ ﻭﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻨﻔﻠﺢ ﺒﺸﻲﺀ‬ ‫ﻤﺎ ﻭﻨﻨﻘﺫ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻨﻘﺎﺫﻩ ﺭﻏﻡ ﺍﻷﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻤﻊ ﻭﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺎﻁﺒﺔ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻘﺼﻴﺭ ﻓﻲ ﻨﺸﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﻭﻋﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻘﻁ ﺒﻝ‬ ‫ﻹﺭﺸﺎﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺘﻭﺠﻬﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺌﺎﻡ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﺠﻤﻊ ﻭﻨﺸﺭ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﻭﺍﻟﻌﺩﻝ‬

‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﻨﺒﺫ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﺎﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﺤﺴﺩ ﻭﺍﻟﺤﻘﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻐﺽ ﻭﺍﻟﻜﺭﻩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻟﺠﻌﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻜﻌﺎﺌﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﻭﺍﺩﻫﻡ ﻭﺘﺭﺍﺤﻤﻬﻡ ﻭﺘﻌﺎﻁﻔﻬﻡ ﻜﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺇﺫﺍ ﺍﺸﺘﻜﻰ ﻤﻨﻪ ﻋﻀﻭ ﺘﺩﺍﻋﻰ ﻟﻪ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺠﺴﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻬﺭ ﻭﺍﻟﺤﻤﻰ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﻟﻠﻤﺅﻤﻥ ﻜﺎﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺼﻭﺹ‬ ‫ﺒﻌﻀﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﺯﺍﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﻴﺸﺩ ﺒﻌﻀﻪ ً‬ ‫ﺤﺎﻻﺕ ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﻻﺌﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻜﺎﻟﻁﻼﻕ ﻭﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺅﻟﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺭ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻜﻤﺎ ﻜﺜﺭﺕ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺼﺭﺍﺕ ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻡ ﻏﺴﻝ ﺍﻟﻌﺎﺭ ﻜﻤﺎ ﻴﺯﻋﻤﻭﻥ‬ ‫ﻭﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺭﻑ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺯﺍﺩﺕ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﻭﻨﺸﺭ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻤﻨﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﺨﻼﻗﻨﺎ ﻭﻗﻴﻤﻨﺎ ﻭﻋﺎﺩﺍﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﻓﺴﺩ ﺃﺨﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺸﺎﺒﺎﺕ ﺒﻁﺭﻕ ﻋﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺘﻬﺎ ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﻭﺍﻟﺨﻁﺏ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ‬ ‫ﻭﺃﺌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺨﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﺠﻭﺍﻤﻊ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻏﻠﺏ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺨﻁﺒﻬﻡ ﻋﻥ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﻨﺎﺩﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺂﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﻅﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺤﺼﻰ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﻓﺴﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﻭﺘﻡ ﻓﻙ ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﻭﻤﻤﻨﻬﺠﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪.‬‬

‫‪@…‡n1a@›»ß@›‡»€a‬‬ ‫◊»‪@·ÁÜaÏm@¿@ÒáyaÎ@Ú‹ˆb‬‬ ‫‪·Ë–†b»mÎ@·ËºaãmÎ‬‬

‫‪12‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٧/ ١٥ (٦٦٠‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺍﳌﻮﺕ ﻭﺍﺠﻤﻟﺎﺯﺭ ﰲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﲪﻦ ﺁﭘﻮ‬

‫ﺘﺸﻬﺩ ﺴﺎﺤﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻏﻠﻴﺎﻨﴼ ﺸﻌﺒﻴﴼ ﻤﻥ ﻫﻭﻝ ﻤﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﻔﻭﻕ ﻤﺩﺍﺭﻙ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻻ‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺼﺩﻗﻬﺎ ﺼﺎﺩﻕ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻴﺔ ﺘﺭﺘﻜﺒﻬﺎ‬ ‫ﻤﻴ َﺴ َﺭ ٌﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ -‬ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪..‬ﻓﺎﻨﺴﻠﺦ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻋﻥ‬ ‫ْ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺤﺘﻰ ﺒﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻟﻡ ﻤﻜﺒﻭﺕ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺎﺏ ﺍﻟﺸﻠﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻥ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﺼﻝ‪..‬ﻭﺍﻟﺴﻜﻭﺕ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ!! ﻓﺎﻨﺘﺯﺍﻉ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻻ ﻀﻴﺭ ﻁﺎﻟﻤﺎ‬ ‫ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺃﻭ ﻋﻀ ٍﻭ ﺃﻭ‬ ‫ﻁﺭﻑ ﺃﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻝ‪..‬ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﻫﻨﺎ ﻭﺁﺨﺭ ﻫﻨﺎﻙ‪ٌ ،‬‬ ‫ﻭﻗﺘﻝ‬ ‫ﻤﺅﺠ‬ ‫ﻤﻭﺕ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺭﻴﺏ ﻭﺁﺨﺭ ﺒﻌﻴﺩ ﻗﺩ ﻻ ﻴﺅﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺭﻯ؛ ﻟﺤﻴﻥ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻤﻥ ّﺜﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪..‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﺠﺎﺯﺭ‬ ‫ﺩﻤﻭﻴﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺒﺎﻤﺘﺩﺍﺩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻻ ﻟﻭﻡ‬ ‫ﻟﻼﺌﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻤﻌﺔ‪!!..‬‬ ‫ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻨﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ‬ ‫ﻤﺴﻠﺴﻝ ﺍﻻﺨﺘﻁﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﻗ َِﺒﻝ‬ ‫ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻭﺃﻓﺭﻋﻬﺎ ﺍﻟﺩﺨﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻤﻨﻬﺞ ﻭﻁﻭﻴﻝ‪..‬ﺃﻤﺘﺩ ﻤﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﺘﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﻭﺒﻭﺤﺸﻴ ٍﺔ ﻻ ﺘﻭﺼﻑ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻘﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﺸﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﻗﺩﺓ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻟﻜﻝ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻔﺎﻗﺩﺓ ّ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻤﻭﻱ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪٢٠١٢/٠٧/١٩‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺴﺘﻤﺭ ﻁﺎﻟﻤﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪..‬ﺒﺩﺀﺍ ﺒﻘﺭﻴﺔ "ﺴﻴﻨﻜﺎ"‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ً‬ ‫ﺸﺭﺍﻥ‪ /‬ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠّﺔ‪..‬ﺇﺜﺭ‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ ّ‬ ‫ﻨﺩﻭﺓ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺤﺎﺸﺩﺓ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﻨﺎﻀﻝ‬ ‫‪ ٢٠١٢/٠٦/٥‬ﺤﻴﺙ ﺍﺨﺘﻁﻔﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪١٠٠‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺕ ﺃﻨﻅﺎﺭ ﺍﻷﻓﺭﻉ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺼﻔﻴﺘﻬﻡ ﺠﺴﺩﻴﴼ ﻟﻭﻻ ﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺘﻡ ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺘﻭﻗﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪..‬ﻭﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ‪PYD‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ‪ ٢٠١٢/٠٦/١١‬ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ‬ ‫ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﻜﺭﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪..‬‬ ‫ﺃﻗﻝ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺓ‬ ‫ﻭﻗﺭﺍﺒﺔ ّ‬ ‫ﺃﺒﺸﻊ ﺠﺭﻴﻤﺔ ٍ‬ ‫ﻭﺤﺭﻕ ﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﻨﺎﻥ ﺸﻴﺦ ﻨﻌﺴﺎﻥ‬ ‫ﻗﺘﻝ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٢/٠٧/٤‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭﻫﺎ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺘﻘﺸﻌﺭ ﻟﻬﺎ ﺍﻷﺒﺩﺍﻥ " ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﺸﺨﺎﺹ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﺤﺸﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺤﻨﺎﻥ ﻭﻭﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻭﺍﻟﺸﺎﺏ ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ‪..‬‬ ‫ﻭﺴﺤﻝ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺭﻤﻴﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺸﻔﻰ‬ ‫ﺩﻴﺭﺴﻡ‪ ..‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭﻫﺎ ﻋﻘﺩﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ٢٠١٢/٠٧/١١‬ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﻜﺭﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪..‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺒﺭﺝ ﻋﺒﺩﺍﻟﻭ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺠﺯﺭﺓ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺸﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺸﻬﺩﺍﺀ ﻗﺭﻴﺔ ﺠﻘﻠﻤﺔ ﻭﺠﻭﺒﺎﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺸﻬﺩﺍﺀ ﻗﺭﻴﺔ "ﺒﺭﺒﻨﺔ" ﺒﻨﺎﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻭ‪..‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﻤﺠﺯﺭﺓ ﺘﻝ ﻏﺯﺍﻝ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪..‬ﻭﺸﻬﺩﺍﺀ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﻭﺁﻝ ﺒﺩﺭﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪..‬ﻭﺁﺨﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺁﺨﺭﴽ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺃﻤﻴﻥ ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ‬ ‫ﺃﻤﻴﻥ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠٢١/٠٥/ ٢٢‬ﻭﻤﻥ ّﺜﻡ ﺘﻌﺫﻴﺒﻪ‬ ‫ﻭﺤﺸﻲ ﻭﺍﺴﺸﻬﺎﺩﻩ ﺒﻁﺭﻴﻘ ٍﺔ ﻴﻨﺩﻯ ﻟﻬﺎ ﺠﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫‪..٢٠٢١/٠٦/٢٨‬ﻗﺩ ﻻﻗﻰ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩﻩ ﺭﺩﻭﺩ ﻓﻌﻝ ﻗﻭﻴﺔ‬ ‫ﻏﺎﻀﺒﺔ ﻭﻤﺅﺜﺭﺓ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ ﺨﺎﺼ ًﺔ ) ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ‪ (..‬ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺼﻤﺕ ﻭﺴﺘﻘﺼﻡ ﻅﻬﺭ‬

‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺭ‪..‬‬ ‫ﺨﺼﺕ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ )ﻋﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺸﻨﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﺃﻤﻴﻥ‪ -‬ﻭﺸﺨﺹ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺒﺸﺎﺭ ﺃﻤﻴﻥ( ﻜﻭﺭﺩﻭﺍﺭﻴﺔ ﻤﺅﻤﻨﺔ‬ ‫ﺒﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‪ -‬ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺠﻨﺔ ﻭﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀﻫﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ‪..‬ﺃﻥ ﺘﻤﺭﺭ ﺭﺴﺎﺌﻝ ﻋﺩﺓ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺨﺒﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭﻩ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻝ ﺍﻟﺩﻤﻭﻱ ﻗﺩ ﺒﺩﺃ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻲ‪..‬ﻭﺃﻥ ﻗﺎﺩﻤﺎﺕ ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫ ﺘﺨﻭﻴﻑ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬‫ّ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ‪..‬‬ ‫ﺤﻭﺍﺭ ﻭ ﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‬ ‫ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻱ‬‫ٍ‬ ‫ﻗﺭﻴﺒﺔ‪..‬‬ ‫ﺁﻥ ﺍﻷﻭﺍﻥ ﻟﻜﻲ ﻨﻀﻊ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻭﺒﺠﺭﺃﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻨﻀﻊ ﺍﻟﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺭﺡ ﺍﻟﻨﺎﺯﻑ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻤﻭﻱ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﺃﺩﻭﺍﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ‪ PKK‬ﺍﻟﻤﻠﻴﺸﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻓﺭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪..‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﻭﺒﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ) ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻴﺔ ﻭﮔﺭﯼ ﺴﺒﯽ ﻭﻁﺭﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺸﻬﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﻜﺏ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻤﻤﻨﻬﺠﺔ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ‪..‬ﻭﺇﻴﺼﺎﻝ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺠﺔ ﻭﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﻔﻅﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺩﻤﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺭﺤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﻴﻥ‪..‬‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻜﻤﺠﺭﻤﻲ ﺤﺭﺏ‪..‬ﺒﺤﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪..‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻠﺏ ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻷﻁﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﻔﺭﺽ ﻭﺼﺎﻴ ٍﺔ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺃﻤﻤﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ‪..‬ﻭﻻ ﺴﺒﻴﻝ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‪..‬‬ ‫ﺠﻤﺔ ﻭﻫﺎﺌﻠﺔ ﻭﻋﺎﺼﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻔﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺎﺯﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺸﺩﻫﺎ‪..‬ﻻ ﻭﻗﺕ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻜﻜﻭﺭﺩ ﻭﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺘﻬﻴﺄ ﻟﻬﺎ‪..‬‬

‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﻮﺟﺰﺓ ﳌﺘﺼﺪﺭﻱ ﺍﳌﺸﻬﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬

‫ﺿﻴﺎﺀ ﻳﻮﺳﻒ‬

‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺯﻫﻡ ﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻀﺕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻀﺎﺭﺏ‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﺩﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺠﻴﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺅﻻﺀ ﻴﺘﺼﺩﺭﻭﻥ ﻭﺒﻜﻝ‬ ‫ﺨﺴﺔ ﻭﺩﻨﺎﺀﺓ ﺍﻻﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﻘﻴﺕ ﻭﺍﺴﺘﻠﻤﻭﺍ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﻭﻗﺎﺤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﺍﻻﻥ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭﺍﺩﺍﺭﻴﺎ ‪ .‬ﻭﺠﻌﻠﻭﺍ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻪ ﺍﻻﻡ‬ ‫ﻤﻬﺎﻨﺎ ﻭﻤﺫﻟﻭﻻ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻜﻝ ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻥ ﻴﻨﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻤﻥ ﺤﻘﻪ‪ ،‬ﻫﻡ ﺯﺍﺌﻠﻭﻥ ﻭﻟﻭ ﺒﻌﺩ ﺤﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺴﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺌﺴﻭﻥ ﺴﻭﻑ ﻴﺯﻭﻟﻭﻥ ﻭﻴﺭﺤﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﺒﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺴﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﻌﻬﻡ ﻜﻝ ﺍﻟﺴﺨﻁ ﻭﺍﻟﻠﻌﻨﺎﺕ ﻭﺍﻻﻭﺠﺎﻉ‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺎﻀﺕ ﺒﻨﻔﻭﺱ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﻭﻁﻨﻲ ﻭﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﻭﺼﻤﺔ ﻋﺎﺭ ﺴﻴﻜﺘﺒﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺄﺤﺭﻑ ﻤﻥ ﺩﻭﻻﺭ‪..‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻨﺘﻠﻭﺙ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﻭﺍﻟﻌﺒﺙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺯﻱ ﻭﺍﻟﻌﺎﺭ ﻓﻠﻨﺎ ﺒﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻜﺎﻟﻴﻝ ﺍﻟﻤﺠﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺎﺭ ﻭﺍﻤﺎ ﺍﺒﻨﺎﺅﻨﺎ ﻭﺍﺤﻔﺎﺩﻨﺎ ﻓﻬﻡ ﺒﺎﻗﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﺭﺙ ﺍﷲ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﻤﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻻﻨﻪ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺀ ﺍﻷﻭﻁﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺇﺼﻁﻼﺤﺎﺕ ﻭﻤﻘﻭﻻﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺤﺒﻪ‬ ‫ﺘﻐﻴّﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ‪ ..‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ َ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻷﻭﻁﺎﻥ ‪ ..‬ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻋﺭﻓﻭﺍ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺨﺎﻓﻭﺍ ﻤِﻥ‬ ‫ﺍﻹﻨﺯﻻﻕ ﻓﻲ ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻤﺘﺭﺍﺩﻓﺎﺘﻬﺎ ‪ ..‬ﻓﺎﻟﺸﻌﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻤﻲ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻝ ﻴﺨﻠﻁ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﺍﻻﻓﺘﻌﺎﻝ ﺍﻟﺯﺍﺌﻑ ﻭﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺘﺸﺩﻗﻭﺍ ﺒﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﻫﻡ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻜﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪" ..‬ﻓﻼ ﺘﻨﺨﺩﻋﻭﺍ‬ ‫ﺒﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ﺍﻟﺯﺍﺌﻔﺔ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﻴﺘﻅﺎﻫﺭ ﺒﺎﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ! ﻫﻜﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺃﺒﻭ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﺎﺭﻜﺘﻭﻴﻥ ﻭﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﺤﺒﻪ ﻟﻠﻭﻁﻥ‪.‬‬ ‫ﺤﺏ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻟﻴﺱ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﺭﻤﺯﻴﺔ ﻟﺤﻅﻴﺔ ﺃﻭ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺼﻭﺭﴽ ﻭﺃﻋﻼﻤﴼ ﺘﺒﺭﺯ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻭ ﻋﺒﺭ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺇﺠﺎﺯﺓ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﴼ ﺇﺫﺍﻋﻴﴼ ﻤﺩﺭﺴﻴﴼ ﺃﻭ ﺇﺨﺒﺎﺭﻴﴼ ﺒﻝ ﻫﻭ‬ ‫ﺜﻭﺭﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺘﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﻋﻤﻕ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺭﺤﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺭﺴﻝ ﺃﺸﻌﺔ ﻨﻭﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻓﺘﺤﺭﻙ ﺤﺭﺍﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻭﺘﻨﻴﺭ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ‪ ..‬ﺘِﻠﻙ ﻫﻲ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﺭﺍﺌﺞ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺃﺠﻨﺎﺴﻬﻡ ﻭﺃﻋﺭﺍﻗﻬﻡ ﻭﺃﺩﻴﺎﻨﻬﻡ ﻭﻤﺫﺍﻫﺒﻬﻡ ﻴﺘﻐﻨﻭﻥ‬ ‫ﺒﻨﺸﻴﺩﻩ‪ ،‬ﻴﻤﺠﺩﻭﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﻭﺃﻤﺠﺎﺩﻩ‪ ،‬ﻭﻴﺼﻁﺒﻐﻭﻥ ﺒﻠﻭﻥ ﺘﺭﺍﺒﻪ‬ ‫ﻭﻁﻬﺭﻩ ﻴﺭﺴﻤﻭﻥ ﺒﺴﻤﺔ ﻓﺨﺭ ﻭﻨﺸﻭﺓ ﻓﺭﺡ ﻭﺍﻋﺘﺯﺍﺯ ﻏﺎﻤﺭ‬

‫ﻤﺴﺘﺩﻴﻡ ﻴﺤﺘﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺘﻔﻬﻤﻪ ﻭﺘﺸﺒﻌﻪ ﻭﺇﺭﻀﺎﻋﻪ ﻟﻸﺠﻴﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻗﺩﺭ ﺠﻬﺩﻩ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻤﺠﺎﻟﻪ ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻓﻀﻝ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻪ ﻭﺩﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭ ﻋﻨﻪ ﺒﻤﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻝ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺃﻤﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻨﺎﻗﻨﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻻ ﻴﺤﻤﻴﻪ ﺇﻻ ﺴﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻋﻤﺭﻭﺍ ﺃﺭﻀﻪ‪ ،‬ﻭﻭﻟﺩﻭﺍ ﻭﻋﺎﺸﻭﺍ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺘﻤﺘﻌﻭﺍ‬ ‫ﺒﺨﻴﺭﺍﺘﻪ‪ ..‬ﻨﻌﻡ ﺤﺏ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﺫﻭﺩ ﻋﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻟﻡ ﻨﺴﺘﻠﻡ ﺤﺏ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻜﻤﺎ ﻋﻬﺩﻨﺎﻩ ﺍﻻ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻻﺒﺎﺀ ﻭﺍﻻﺠﺩﺍﺩ ﻭﺍﻻﺴﻼﻑ ﻭﺍﻻﺒﻁﺎﻝ ﻟﻜﻲ ﻨﻔﺭﻁ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻭﻨﻌﺭﻀﻪ ﻓﻲ ﻤﺯﺍﺩﺍﺕ ﻤﻥ ﻴﺒﻴﻊ ﻭﻴﺸﺘﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻭﻗﺎﺩﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻘﺎﺫ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻭﻀﺎﻉ ﻭﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻨﺼﺎﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻥ ﻨﺒﻘﻰ ﻤﺸﺘﺘﻴﻥ ﻭﻤﺘﺨﺎﺼﻤﻴﻥ ‪ ..‬ﺴﻨﺘﻔﻕ ﻜﺈﺨﻭﺓ ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻌﺩﺩﺕ‬ ‫ﺍﻓﻜﺎﺭﻨﺎ ﻭﺁﺭﺍﺅﻨﺎ‪ ..‬ﺴﻴﺠﻤﻌﻨﺎ ﺤﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪ ..‬ﻭﺴﺘﺠﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﻏﻴﺭﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ...‬ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺱ ﻟﻨﺎ ﻏﻴﺭﻫﺎ ‪ ..‬ﺴﻨﺘﻔﻕ‬ ‫ﻭﺴﻨﺘﺼﺎﻟﺢ ﻭﻨﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺴﻭﻑ ﻨﻘﻑ ﺴﺩﺍ ﻤﻨﻴﻌﺎ ﺍﻤﺎﻡ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻻﻁﻤﺎﻉ ﻭﻜﻝ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻟﺴﻨﺎ ﻁﻼﺏ ﺴﻠﻁﺔ ﻭﻻ ﻫﺩﻓﻨﺎ ﺍﻟﺜﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻡ ﻭﺍﻻﻓﻴﺎﺀ‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺘﺴﺭﺒﻝ ﺒﺎﻟﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﺸﺭﻑ‪ ،‬ﻭﻨﺘﻌﺎﻅﻡ ﺒﺎﻟﺭﻓﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﻭ‬ ‫ﻭﻨﻜﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻐﺎﺌﺭ ﻭﺴﻔﺎﺴﻑ ﺍﻻﺸﻴﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻫﻲ ﺠﻭﻻﺕ ﻭﺼﻭﻻﺕ ﻭﺴﻴﻨﺘﺼﺭ ﺍﻟﺤﻕ‪ ..‬ﺴﻨﻨﺘﺼﺭ ﻨﺤﻥ‬ ‫ﻭﺍﺒﻨﺎﺅﻨﺎ ﻭﺍﺤﻔﺎﺩﻨﺎ ﻭﻜﻝ ﺍﻻﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺤﻤﻝ ﻤﻨﺎ ﺠﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﻭﺥ ﻭﺍﻟﻌﺯﺓ ﻭﺍﻟﺸﺭﻑ ﻭﺍﻻﺒﺎﺀ‪.‬ﻭﻟﻜﻝ ﻤﺠﺘﻬﺩ ﻓﻲ ﺼﻔﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﺼﻴﺏ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ ‪...‬ﻭﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭ ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ‬

‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ﺍﻻﺨﻴﺭ ﻟﻠﻘﺎﺌﻡ ﺒﺄﻋﻤﺎﻝ ﻤﺴﺎﻋﺩ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺠﻭﻱ ﻫﻭﺩ ﺤﻭﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻻ ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻝ‬ ‫ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺴﻠﻭﻜﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ‪.‬‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﻴﴼ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺩﺍﻋﻤﺔ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺘﻡ ﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ ﺒﺎﻁﻨﻴﴼ ﺴﻨﺠﺩ ﻟﻬﺎ ﺩﻻﻻﺕ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﺨﺭﻯ ﻤﻐﺎﻴﺭﺓ ﻟﻜﻝ ﻤﺎﺘﻡ ﻁﺭﺤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﻤﺎﺠﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻟﻴﺫﻫﺏ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻻﺨﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻙ ﺒﻤﺩﻯ ﻭﺠﺩﻴﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻓﻲ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﻁ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻭﻗﻔﺎ ﺤﺎﺯﻤﺎ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺇﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻭ ﺍﺴﻘﺎﻁﻪ ﺒﻝ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺩﻋﻭ ﺩﻭﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﺘﻭﺍﻓﻘﻴﺔ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﻭﺤﻝ ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻻﻤﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﺫﺍ ﻤﺎ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﺴﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﻭﻱ ﻫﻭﺩ ﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﺒﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺼﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻫﻭ ﺍﻻﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻭﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻁﻼﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﺼﻴﺎﻏﺔ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﺒﻼﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻗﺒﻝ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﻠﻑ ﻟﻴﺱ ﻜﻤﺎ ﺒﻌﺩﻩ ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃﺕ ﺨﻔﺎﻴﺎ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺘﻅﻬﺭ ﺘﺒﺎﻋﴼ‪ ،‬ﻭﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﺒﻌﺩ ﺤﺼﻭﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺼﻴﻐﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﺒﺭ‬ ‫ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻹﺩﺨﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺒﺩﻭﻥ ﺸﻙ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻭﻜﻔﺔ ﺘﻘﺎﺒﻝ ﻜﻔﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻟﻭﺤﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻭ ﻤﺎﺼﺩﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﻜﺒﺎﺭ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻬﺎ ﺘﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻔﺴﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﺭﻭﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭ ﻤﺎﻴﺴﻤﻰ ﺒﺸﺭﻗﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﺍﻱ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺎﻴﻬﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻁﺎﺭ ﻫﻭ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﻓﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬ ‫"ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ "ﻟﻨﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻨﻭﺍﺓ ﻟﻘﻭﺓ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬

‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺒﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﺭﻋﺎﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﺜﺒﺘﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺒﺄﻥ ﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ ﻻ ﺘﻘﻝ ﺒﺅﺴﴼ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﺘﺠﺭﺒﺘﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻭﺼﻭﻟﻨﺎ‬ ‫ﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻱ ﺤﻭﺍﺭ ﺍﻭ ﺍﻴﺔ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻤﻊ ﺠﻬﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻁﺭﻑ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺁﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻟﻥ ﺘﺠﻠﺏ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺸﺩ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﺫﻟﻙ ﺩﻭﻤﺎ ﺘﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﻻﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﺭﺍﻉ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺴﻴﻌﻬﺎ ﻟﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﻭﺍﻟﺸﺎﻤﻝ ﻟﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﺸﺎﺭﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬ ‫ﺴﻴﺤﻤﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺘﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ‬ ‫ﻭﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻭﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻥ ﺘﻌﻲ‬ ‫ﻭﺘﺘﻔﻬﻡ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺠﺘﻴﺎﺯ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻫﺩﺍﻑ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻜﺴﺏ ﺩﻋﻤﻬﺎ ﻟﻠﺤﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ ﻨﻘﻁﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ‬ ‫ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻭﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﺎﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻀﻤﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺠﻴﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺴﺘﺤﺎﻭﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻼﻋﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﺭﺥ ﻭﺍﻟﻬﻭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻋﻘﺩ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻟﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻟﻥ ﺘﺠﻠﺏ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ ﻭﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﳌﺴﺘﻘﻞ‬

‫ﺃﺩﻫﻢ ﻭﺍﻧﻠﻲ‬

‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻠﺘﻘﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺘﻀﻊ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺘﻀﻌﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻴﺅﻤﻥ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﺘﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻷﻀﻌﻑ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﻤﺴﺘﻌﻤﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻭﺘﻡ ﺇﻨﺸﺎﺅﻫﺎ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻭﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﻨﺤﻅ ﻋﻠﻰ ﺤﻀﻭﺭ ﻓﺎﻋﻝ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺘﻤﺜﻴﻝ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻋﻨﺩ ﻋﻘﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻝ ﺍﻷﻫﻡ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻭﺘﺸﺘﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺼﺭﺍﻋﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻜﺎﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺩﺙ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺴﻠﻁﻨﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﻭﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﻤﺎﺒﻴﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺘﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻭﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺃﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺸﻌﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺎﻟﻨﻴﺎﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﺼﻴﻠﺔ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺨﺼﻭﻡ‬ ‫ﻟﻶﺨﺭ ﺍﻷﻀﻌﻑ‪ ،‬ﻭﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﺴﻁ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻤﻝ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﻭﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻜﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﭽﺎﻟﺩﻴﺭﺍﻥ ﺤﻴﺙ ﻗﺴﻤﺕ‬ ‫ﺒﻤﻭﺠﺒﻬﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺘﻴﻥ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻔﻭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺘﻡ ﺘﺠﺎﻫﻝ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺴﻴﻔﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ )‪ (٦٤،٦٣،٦٢‬ﺒﻔﻀﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻔﺎﻋﻝ ﻟﻠﻭﻓﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺒﺎﺸﺎ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻭﺘﻡ ﺇﻟﻐﺎﺅﻫﺎ ﻭﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﻟﻭﺯﺍﻥ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺤﻀﻭﺭ ﻭﻓﺩ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺴﺘﻘﻝ ﻭﻓﺎﻋﻝ‬ ‫ﻴﻤﺜﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺘﻤﺜﻴﻝ ﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻭﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﻓﺩ ﺘﺎﺒﻊ‬ ‫ﻭﻫﺯﻴﻝ ﻭﻋﻤﻴﻝ ﻷﺘﺎﺘﻭﺭﻙ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ‪،‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻭﺘﻡ ﺇﻟﺤﺎﻗﻬﻡ ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﺒﺭ ﻜﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﺘﺎﺘﻭﺭﻙ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﺒﺈﻟﻐﺎﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻲ‬ ‫ﻻﭽﻴﻥ ﻭﻨﺎﮔﻭﺭﻨﻲ ﻗﺭﺓ ﺒﺎﻍ ﻭﺘﻡ ﺘﻬﺠﻴﺭﻫﻡ ﻭﺘﻭﺯﻴﻌﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﻭﺴﻴﺒﻴﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﺭﻑ ﺒﻪ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﺎ ﻭﺘﻡ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻔﻀﻝ ﺜﻭﺭﺓ ﺇﻴﻠﻭﻝ ﻭﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺜﻭﺭﺓ ﮔﻭﻻﻥ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺒﻔﻀﻝ ﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﺎﻡ ﻷﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻊ ﺜﻤﻨﻬﺎ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺒﻔﻀﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻋﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻋﻘﺏ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫ﻭﺍﻹﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻨﻔﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﻨﻅﺎﻡ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﻀﺩ‬ ‫ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻔﻀﻝ ﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺴﺤﺏ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻨﻅﺎﻤﻪ ﺍﻟﻔﺎﺸﻲ ﺇﺩﺍﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻤﻼ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺒﺎﻻﻗﺘﺘﺎﻝ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ ﻹﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻟﻺﻗﻠﻴﻡ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ ﺸﺭﻋﻴﺘﺎﻥ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﭙﻴﺸﻤﺭﮔﺔ‬ ‫ﻨﻭﺍﺓ ﻟﻠﺠﻴﺵ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺃﺼﺒﺢ ﺇﻨﺠﺎﺯﺍ ﻋﻅﻴﻤﺎ ﻭﻤﻼﺫﺍ‬ ‫ﺁﻤﻨﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻵﺸﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﻠﺩﺍﻥ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﻁﻭﺍﺌﻔﻬﻡ ﻭﺃﻁﻴﺎﻓﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﺂﺨﻴﺔ ﻭﺒﺎﺕ ﻤﺤﻁ ﺃﻨﻅﺎﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺃﻋﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻴﺸﻜﻝ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻭﺴﻨﺩﺍ ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﻷﻫﻤﻴﺘﻪ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﺎﻗﺩﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﺍﻷﺼﻴﻝ ﺘﺴﻌﻰ ﺠﺎﻫﺩﺓ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﻤﺎﺘﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﻭﻨﻔﻭﺫ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻝ ﺭﺍﻓﻌﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻁﻤﻭﺡ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺒﺎﻗﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺎﻹﻨﻌﺘﺎﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻤﻠﻬﻡ ﺒﺩﻭﻟﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺤﺭﺓ ﻋﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﺘﻴﺔ ﻟﻭﻻﺩﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ‬

‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﺘﺘﻜﺎﻟﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺤﻅﻴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺒﺩﻋﻡ ﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ‬ ‫ﻭﺩﻋﻡ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺠﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﺘﻀﻡ ﺃﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻤﻊ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻅﻰ ﺒﺘﻤﺜﻴﻝ ﺩﻭﻟﻲ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺒﺸﻜﻝ ﻻ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺒﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻹﻨﻬﺎﺀ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺸﺭﺫﻡ ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻴﻥ ﻭﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺘﻤﺜﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﻁﻴﺎﻑ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﻓﺭﺼﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺜﻤﻴﻨﺔ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﻭﻋﺩﻡ ﺇﻀﺎﻋﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺩﻋﻡ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻹﻨﺠﺎﺯ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻴﺤﻤﻲ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﺘﻐﻠﻴﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﻭﺤﻴﺩ ﺠﻬﻭﺩ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻷﺠﻨﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻸﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻏﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻭﺘﺤﺼﻴﻝ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﺇﻓﺘﻌﺎﻝ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﻭﺍﻹﺤﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻤﺩ ﺠﺴﻭﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ‬ ‫ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﺘﻤﺜﻝ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻴﺼﺎﻝ ﺼﻭﺕ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻤﻁﺎﻟﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻝ ﻋﺭﻴﻀﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻟﺭﻓﻊ ﺍﻟﻐﺒﻥ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻟﺤﻕ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺸﻌﺒﻬﺎ ﺠﺭﺍﺀ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻹﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺠﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺴﺭﻴﻜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺘﻝ ﺃﺒﻴﺽ ﻭﺤﺘﻰ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺴﻨﺠﺎﺭ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺤﺸﺩﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ‪.....‬ﺍﻟﺦ‬ ‫ﻭﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﺘﺭﻴﻙ ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻴﺱ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﺍﻹﻋﺩﺍﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺨﻁﻑ‬ ‫ﻟﻠﺭﺠﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻤﺎﻜﻨﻬﻡ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻭﺇﻴﻘﺎﻑ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻴﻤﻬﺎ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺒﺩﻋﻡ ﻗﻁﺭﻱ‬ ‫ﻭﻜﻭﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺘﻔﻜﻴﻜﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺩﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﻟﻐﺭﺽ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺎﻜﻨﻬﻡ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ‬ ‫ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺩﻭﻟﻲ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﺤﻝ ﻋﺎﺩﻝ ﻭﺘﺴﻭﻴﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ‬ ‫ﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻓﻕ ﻤﻘﺭﺭﺍﺕ ﺠﻨﻴﻑ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺘﻬﻨﺔ ﻷﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺸﻐﻠﺔ ﻭﺘﻔﻜﻴﻜﻬﺎ‬ ‫ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺠﺎﺩ ﻹﻴﺼﺎﻝ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺽ ﻭﺍﻟﻭﻓﻭﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﻭﻏﺭﺏ ﻭﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺸﺭﻕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺤﺘﻰ ﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺍﺕ ﻭﺍﻹﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ ﻟﺤﺙ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﻭﺩﻋﻡ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻐﺒﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺼﻝ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﺭﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺩﻋﻡ ﺤﻘﻭﻗﻨﺎ ﻓﻼ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺇﺭﺍﺩﺘﻨﺎ‬ ‫ﻭﺘﻤﺜﻴﻠﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺒﺎﻟﺸﻜﻝ ﺍﻟﻼﺌﻕ ﺤﺘﻰ ﻨﺤﻅﻰ‬ ‫ﺒﺎﻹﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺒﻤﻁﺎﻟﺒﻨﺎ ﻭﻤﺴﺎﻋﻴﻨﺎ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻼﻗﺎﺘﻨﺎ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻼﺯﻤﻴﻥ‬ ‫ﻟﻨﻴﻝ ﺤﻘﻭﻗﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻭﺍﻹﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺇﺭﻏﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻨﻬﺠﻬﺎ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺒﻌﺔ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺤﻘﻭﻗﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻔﻠﻬﺎ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻭﺸﺭﻋﺔ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ ﺒﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﺂﺨﻲ ﺒﻴﻥ ﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬

‫‪@ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”g@b‰Ìá€@Ê�a‬‬ ‫‪@@bÓ€ÎÜ@Èi@“6»æa@Ô€aäáÓ–€a‬‬ ‫‪@›õ–i@ÈÓ‹«@fiÏó®a@#Î‬‬ ‫‪@Û–�ófl@á€b©aÎ@fiÏ‹Ìg@ÒäÏq‬‬ ‫‪@ÒÜbÓ‘i@ʸÏ◊@ÒäÏqÎ@Ô„aåäbj€a‬‬ ‫‪@‚ÏyãæaÎ@ÜÏ»èfl@êÓˆã€a‬‬ ‫‪@ıbflÜ@›õ–iÎ@Ô„aåäbj€a@êÌäÜg‬‬ ‫‪@ıb‰i˛@‚bèßa@pbÓzõn€a‬‬ ‫‪fib�i˛a@Ú◊ã‡ìÓj€aÎ@b‰j»í‬‬

‫ﲢﻠﻴﻞ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٧/ ١٥ (٦٦٠‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫‪13‬‬

‫ﺍﳌﺮﺃﺓ )ﺑﲔ ﺍﳊﻀﻮﺭ ﻭﺍﻟﻐﻴﺎﺏ( ﰲ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻜﺮﺩﻳﺔ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ‪ ..‬ﻗﻠﺔ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻜﺮﺩﻳﺔ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻬﺎ‬

‫ﴰﺲ ﻋﻨﱰ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻡ ﺘﻨﺘﺴﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺒﺸﻜﻝ ﺭﺴﻤﻲ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺘﺨﻠﻭ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻷﻨﺜﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺤﻀﻭﺭﻫﻥ ﺍﻟﺨﺠﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻝ‪ ،‬ﻀﻤﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﺼﻔﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺩﻋﻡ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻨﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ﻜﺒﺤﺕ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻅﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺘﻀﻊ‬ ‫ﻀﻭﺍﺒﻁﻪ ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﺤﺩﺩ ﺤﻘﻭﻕ ﻭﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﻔﻴﺼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻤﻼﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﴼ‪ :‬ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻷﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﺌﺔ ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻤﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺒﺒﺎ ﺠﻭﻫﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﻐﻼﻕ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﻜﻔﺎﺀ ﻭﺍﻹﻨﻁﻭﺍﺀ ﺤﻴﺙ ﺃﺴﻬﻤﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﻊ ﺍﻹﻨﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻤﻨﻊ ﺇﻨﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻔﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺭﻤﺯﴽ ﻟﻠﻌﻔﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻅﻬﺭﺕ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻲ‬

‫ﺘﻌﺭﻀﻬﺎ‬ ‫ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ّ‬ ‫ﻟﻺﻫﺎﻨﺔ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻨﺘﻬﺎﻙ ﺸﺭﻓﻬﺎ ﻭﺸﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﻋﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻘﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﻤﻌﻲ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻱ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺘﺠﻠﻴﺎﺘﻪ ﺇﻗﺼﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﴼ‪ :‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﻱ ﻭﻫﻴﻤﻨﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻴﻜﺘﻔﻲ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺴﻁﻭﺘﻪ‬ ‫ﺒﺘﻐﻴﻴﺒﻬﺎ ﻭﺘﺠﺭﻴﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺤﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻗﺘﻀﺕ ﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺴﺎﺩ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻟﻠﺭﺠﺎﻝ ﻓﻘﻁ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻨﺘﺴﺒﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻫﺩﻓﻬﻥ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻷﻨﺜﻭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﻨﺴﻭﻱ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﻤﻨﺫ ﻋﻘﻭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺭﺅﻭﺱ ﺃﻗﻼﻡ ﻓﻘﻁ ﻟﻠﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﺇﺫ ﻨﺴﻤﻊ ﻜﻝ ﻴﻭﻡ ﻋﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻜﺎﻓﺔ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ‪ .‬ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺁﺜﺭﺕ ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪ .‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻀﺤﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﺒﺭﻴﺌﺔ ﻤﻥ ﺩﻤﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒﴼ‪ .‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺴﺎﻭﺓ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺨﺭﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻥ‪ .‬ﻓﻁﺒﻴﻌﺔ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻴﺠﻌﻝ ﻤﻠﻑ‬ ‫ﻼ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻠﻔﴼ ﻤﺘﺸﻌﺒﴼ ﻭﻤﺘﺩﺍﺨ ً‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ‪ .‬ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻭﻋﺩﻡ ﺜﻘﺘﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺩﻨﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻁﻤﻭﺡ ﻟﺩﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺎﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺘﻤﺜﻠﻬﺎ‪ .‬ﻓﻨﺭﺍﻫﺎ ﻻ ﺘﻌﻁﻲ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻭﻫﺫﺍ ﻨﺎﺘﺞ ﻋﻥ ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻭﻋﻲ ﺒﺄﻫﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻴﻤﺜﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺘﻨﻭﺏ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻻ ﺘﺠﻴﺩ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻜﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻊ!!!‪ .‬ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﺌﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻫﻴﺔ‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﺎﻗﺩﺓ ﻷﻱ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻭﻴﻝ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺘﻬﻡ ﻜﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺒﻝ ﺘﻬﻡ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺇﻴﻼﺀ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺘﺤﻘﻪ‪،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻌﻲ ﻤﺩﻯ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬

‫ﻟﻬﺎ ﻭﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﺤﻭﻝ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺎﺕ ﻭﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻨﻊ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺒﺢ‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻭﺩ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ ﻟﻸﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻻ ﺘﻠﺒﻲ ﺍﻟﻁﻤﻭﺡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ .‬ﻭﺫﻟﻙ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻨﺫﻜﺭ ﻤﻨﻬﺎ‪ .‬ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‪ ،‬ﺇﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻠﺤﻭﻅ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ‪ّ ،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺴﻬﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺍﻹﺤﺘﻜﺎﻙ ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪،‬‬ ‫ﺇﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‪ ،‬ﺘﺨﻔﻴﻑ ﻭﻁﺄﺓ ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻟﺭﺠﻌﻲ ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ ﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺃﻭﺴﻊ‬ ‫ﻭﺍﺸﻤﻝ؟‪ ،‬ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻋﻤﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ‬ ‫ﺒﺭﺍﻤﺠﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﺃﻗﺭﺕ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻤﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻜﻭﺘﺎ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺃﺜﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﺭﻜﻴﺯ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺸﺤﺎﺕ ﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﻋﻠﻴﺎ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﺎﺩﻴﴼ ﻭﻤﻌﻨﻭﻴﴼ ﻭﺇﻋﻼﻤﻴﴼ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ .‬ﻭﻻ‬ ‫ﻨﻨﺴﻰ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻟﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺯﺯ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻟﻸﺤﺯﺍﺏ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪.‬‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺇﻨﻔﺼﺎﻝ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺃﻤﺭ ﻴﺨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﺒﻝ ﺠﻌﻠﻪ ﻴﺨﺹ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﻌﻴﻠﺔ ﺒﺎﻟﺭﺠﻝ ﺍﻟﻤﻌﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺘﺄﻫﻴﻝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻷﺩﻭﺍﺭ ﻗﻴﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺇﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺘﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪ .‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺇﺸﺭﺍﻙ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺒﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬

‫ﻫﻞ ﺣﻘﺎ ﺗﺴﻌﻰ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻹﺣﻼﻝ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﰲ ﺍﳌﻨﻄﻘﺔ؟‬

‫ﺭﻓﻌﺖ ﺣﺎﺟﻲ‬

‫ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﻴﻠﻑ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻌﻭﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ّ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﻠﺴﻝ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺸﺄ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﺕ ﻴﺯﻋﺯﻉ ﻭﻀﻌﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺘﻌﺭﺽ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﻟﻠﺘﻬﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺴﻼﻤﺔ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﻋﻤﻭﻫﺎ ﻀﻤﻥ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺩﻭﻟﻲ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﺤﻠﻴﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﺘﻤﺭﻴﺭ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻜﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻓﻲ )ﺍﻟﺤﻠﻴﻑ(‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻝ ﺤﻘﴼ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﻀﻊ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﻀﻤﻥ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ‪ ،‬ﺃﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻌﻤﺩ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﺭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺃﺨﺭﻯ؟‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺒ ُﺩ ﻤﺴﺘﻐﺭﺒﴼ ﻟﻠﻤﺘﺭﻗﺏ ﺃﻱ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺍﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻤﻌﺘﺒﺭﺍ ﺃﻥ "ﺘﻘﺎﻁﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻗﺎﺌﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﺎﻟﻔﻬﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﻰ ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﺭﻏﺒﺔ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻴﺭ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ‬ ‫ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺒﺩﺍ ﺠﻠﻴﴼ ﻤﻨﺫ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١١‬ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻻ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻀﻊ ﺤﻼ ﺴﺭﻴﻌﴼ ﻟﻸﺯﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻔﺎﻗﻡ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺩﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ‪ ،‬ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺘﻌﻤﺩ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻹﺭﺒﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻷﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺍﺼﺒﺤﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺨﻁﺭﴽ ﻴﻬ ّﺩﺩ ﺃﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺴﺘﻭﻁﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﴼ‪،‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻔﺭﺩﺕ ﻓﻲ ﻓﺭﺽ ﺇﺭﺍﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻘﺒﻀﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻌﻤﺩﺕ ﺇﺘﺒﺎﻉ ﺴﻴﺎﺴﺔ )ﺨﻠﻕ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ( ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ﺃﻭ ﺒﺂﺨﺭ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺼﺩﻴﻘﴼ ﺃﻭ ﺤﻠﻴﻔﴼ ﺴﺎﺒﻘﴼ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﺭﻯ ﺩﻴﻤﻭﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺨﺫﺕ ﺃﺸﻜﺎ ًﻻ ﻭﺤﺠﺠﴼ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺎﺭﺓ ﺒﺤﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺘﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﺤﺠﺔ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻠﺘﻬﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﺜﻠﻪ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻓﻠﺤﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺴﻭﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺒﻨﺠﺎﺡ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٣‬ﻋﻘﺏ ﺴﻘﻭﻁ ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺨﻠﻕ ﻨﻅﺎﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺠﺩﻴﺩ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ‬

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‫ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺠﻌﻝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻝ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺍﻋﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺠﻌﻝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺒﻴﺌﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻻﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﻭﻤﺭﺘﻌﴼ ﻟﺸﺘﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻁﻠﻘﴼ ﻻﺨﺘﻼﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻤﺜّﻝ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﻀﺭﺒﺔ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ ﻟﻠﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺔ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻨﻭﺍﻴﺎ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺠﻴﺞ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﻓﺘﺭﺓ‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺨﻠﻕ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺘﺭﺠﻴﺤﻬﺎ ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺘﺨﻠﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻋﻥ "ﺤﻠﻴﻔﻬﺎ" ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻜﺘﻪ ﻭﺠﻬﴼ‬ ‫ﻟﻭﺠﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﻐﺎﺸﻤﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﺃﻋﻠﻨﻭﺍ ﺸﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻟﺘﺘﺨﻠﻰ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﺤﻠﻴﻑ ﻤﻬﻡ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﻌﻭﺩ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻀﺎﻤﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻜـ"ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ‬ ‫ﻟﻸﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ" ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﻠﻑ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻥ‬ ‫ﻭﻜﻠﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ" ﺇﺫ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﺘﺘﺭﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ‪ ،‬ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺩﺭﻙ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻭﻥ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﻓﻘﺩﻭﺍ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻨﻔﻭﺫﻫﻡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺃﻀﻌﻑ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺩﻋﻡ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﺘﻌﻘﻴﺩ ﻤﻬﻤﺔ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺸﺎﻤﻝ‬ ‫ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺘﻭﺍﺼﻝ ﺤﻠﻴﻔﺘﻬﺎ ﺍﻷﺨﺭﻯ )ﺘﺭﻜﻴﺎ(‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﺒﺭ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﻤﺩﻨﻬﻡ ﻭﺘﻭﻁﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﻭﺒﺴﺎﺘﻴﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﻬﺩﺩ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ‬

‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺴﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ .‬ﻭﻨﻼﺤﻅ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺘﺅﻜﺩ ﺇﻥ ﻤﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻨﺸﻐﻠﺕ ﺒﺘﺭﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ‪،‬‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻹﻨﺴﺠﺎﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺸﻬﺩﻫﺎ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺈﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﻷﺠﺭﺍﺀ ﻤﺴﻭﺡ ﻭﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺘﺭﺼﺩ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺤﻤﻝ ﺘﻤﻴﻴﺯﺍ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺒﻨﺸﺭ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻋﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺒﺴﻴﻁﻬﺎ ﻭﺸﺭﺡ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﻬﻝ ﺘﺩﺍﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪ .‬ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﻭﻨﺸﺭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺤﻭﻝ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻭﺇﻴﺼﺎﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪ .‬ﻭﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺤﻭﻝ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻜﺴﺭ ﺠﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺍﻟﻤﻁﺒﻕ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺱ ﻀﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﺴﻠﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺼﻭﺭﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﺭﺱ ﺩﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﻤﺩﺭﺒﻴﻥ ﻭﻤﺩﺭﺒﺎﺕ ﺤﻭﻝ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻗﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻁﺒﻊ ﻤﻠﺨﺼﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺩﺭﺕ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﺜﻝ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﻴﺩﺍﻭ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﺸﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺒﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻌﻘﺩ ﻨﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻭﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﻷﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺇﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺴﻥ ﻤﺒﻜﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺘﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﺍﻹﻋﺘﻘﺎﺩ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺍﺕ ﺒﺄﻨﻬﻥ ﻴﺘﻤﺘﻌﻥ ﺒﺎﻟﺤﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﻐﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﺴﺒﺎﻕ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺒﺸﻜﻝ ﻓﺎﻋﻝ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻻ ﻴﺤﺒﺫﻭﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺃﻫﻝ ﺒﻴﺘﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‪ .‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺎﺕ ﺍﻷﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺍﻨﺘﺴﺒﻥ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺴﻴﻨﻡ ﺠﻜﺭﺨﻭﻴﻥ ﻭﺒﺭﻭﻴﻥ ﺭﺸﻴﺩ ﻜﺭﺩ ﻭﺠﻴﻬﺎﻥ ﻗﺠﻭ‬ ‫ﻭﺸﻤﺴﻲ ﺨﺎﻥ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺸﻴﻁﺔ ﻓﻲ ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬

‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺎﺕ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪،١٩٦٩‬‬ ‫ﺜﻡ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺨﺠﻭﻝ‪ .‬ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻭﺍﺌﻝ‪ :‬ﻜﻠﺴﻥ ﻫﺴﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻤﻼ ﺍﺤﻤﺩ‬ ‫ﺸﻭﺯﻱ‪ ،‬ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺸﺭﻨﺨﻲ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻲ‪ :‬ﻜﺎﻨﺕ ﻭﺯﻴﺭﺓ ﺘﻴﻠﻭ ﻭﻜُﻝ ﺒﺭﻱ‬ ‫ﻤﻼ ﻨﺎﻤﻲ ﻭﻟﻴﻠﻰ ﺤﺴﻥ‪ .‬ﻭﺃﻭﻝ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻓﻴﻥ ﺨﻠﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺘﺎﺒﻌﺘﻬﻡ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺘﺸﻅﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﺘﺴﻨﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﻜﻥ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺇﻋﺩﺍﺩﻫﻥ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺇﻨﻤﺎ ﻓﻘﻁ ﻹﻋﻁﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻝ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻷﺤﺯﺍﺒﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺒﻝ ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﻓﻘﺩ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻗﺩ ﻁﺎﻟﺏ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻊ ﺃﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺈﺯﺍﻟﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﻁﻠﺏ ﻀﺩ ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺒﻕ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻟﻜﻝ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ ﻭﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺇﻨﺘﺼﺎﺭﺍ ﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ‪ .‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺎﺕ ﺯﺍﻫﻴﺩﺓ ﺭﺸﻜﻴﻠﻭ‪ ،‬ﺭﻭﻓﻨﺩ ﺘﻤﻲ‬ ‫ﻭﻨﺎﺭﻴﻥ ﻤﺘﻴﻨﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ‪ .‬ﻭﺤﺎﻟﻴﺎ ﻨﺭﻯ ﻓﺼﻠﺔ ﻴﻭﺴﻑ‬ ‫ﺴﻜﺭﺘﻴﺭﺓ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ .‬ﻫﺩﻯ‬ ‫ﺸﻴﺦ ﻤﻭﺱ ﻨﺎﺌﺒﺔ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺤﺭ‪.‬‬ ‫ﻨﺴﺭﻴﻥ ﺠﺘﻭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺯﺏ ﻴﻜﻴﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺭﺒﻊ ﻨﺴﺎﺀ ﻗﻴﺎﺩﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺩﻴﺎ ﺠﻭﺍﻥ‪ -‬ﻫﻴﺎﻡ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‪ -‬ﺒﺭﻴﺨﺎﻥ ﺩﺍﻭﻭﺩ‪ -‬ﺒﺴﻪ ﻋﺒﺩﻱ‪...‬ﻭﻏﻴﺭﻫﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺫﻜﺭﺕ ﻋﻴﻨﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻘﻁ ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﻋﺩﺩﻫﻥ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﻗﺩ ﺍﺜﺒﺘﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺒﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻋﺩﺩﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻌﺩﺩﻫﻥ ﻗﻠﻴﻝ ﺠﺩﺍ‪.‬‬ ‫ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻨﺘﺄﻤﻝ ﺃﻥ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻓﺎﻋﻝ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺘﻜﻥ ﻨﺸﻴﻁﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻁﺒﺦ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺩﻭﻤﺎ‪.‬‬

‫ﻛــﺬﺑﺔ ﺇﺧـــﻮﺓ ﺍﻟﺸـــﻌﻮﺏ‬

‫ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﻴﺘﻌﻴّﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻋﺩﺓ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻟﻠﺘﺼ ّﺩﻱ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺤﻠﻔﺎﺅﻫﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﺃﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻟﻼﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ٍ‬ ‫ﻤﺴﻤﻰ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻊ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻭﻁﻴﻥ‬ ‫ﻷﺠﻝ ﻏﻴﺭ ّ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﻓﻀ ً‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ‬ ‫ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺁﻟﻴﺔ ﻀﻤﺎﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺸﺭﻜﺎﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻻﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ )ﺤﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﺘﻔﺎﻫﻤﺎ ﻤﺸﺘﺭﻜًﺎ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ( ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ– ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻭﻻﺒﺩ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺸﻤﻝ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ ﻭﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻴﺤﺘﺎﺠﻬﺎ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺒﺸﺩﺓ‪ .‬ﻭﻴﺠﺏ ً‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻟﻠﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﻤﺸﺎﺭﻴﻊ‬ ‫ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻋﻼﻭ ًﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﻟﻔﺘﺢ ﻤﻜﺘﺏ ﻟﻠﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ )ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ( ﺃﻥ ﻴﺤ ّﺩﺩ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻴﺒﻴّﻥ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺘﺠﺎﻫﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺼﻌﺒﺔ ﺠﺩﴽ ﻓﻲ ﻅﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺔ ﻋﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﻭﺩ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﺒﺘﻌﺎﺩﻫﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﻤﺵ‪:‬‬ ‫‪impacting fikra‬‬ ‫‪forum١‬‬‫‪-٢‬ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻟﻸﺒﺤﺎﺙ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬

‫‪Dialogue‬‬

‫‪Generating‬‬

‫ﻻﺭﺍ ﺃﻳﻮﺏ‬

‫ﺍﺨﻭﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻜﺫﺒ ٌﺔ ﺃﻟﻔﻬﺎ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻭﺼﺩﻗﻬﺎ ﻗﺒﻝ ﻏﻴﺭﻩ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻭﻟﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﻠﻔﻭﻥ ﺒﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜُﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴُﺸﺩﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻤﻜﻭﻥ )ﻜُﺭﺩﻱ‪-‬‬ ‫ﻋﺭﺒﻲ‪-‬ﻤﺴﻴﺤﻲ( ﺤﺴﺏ ﺃﻗﻭﺍﻟﻬﻡ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻨﻬﻡ ﻨﺴﻭﺍ ﺃﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴّﻭﻥ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﻀﺩ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻭﺴﻠﺒﻭﺍ‬ ‫ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺯﺠﺕ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﺔ ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺒﺘﻌﺫﻴﺒﻬﻡ ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﻁﺭﻕ‪ ،‬ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻜُﺭﺩﻱ ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻨﻌﺕ ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺘﺤﻜﻤﺕ ﺒﻪ ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴ ٌﺔ ﻅﺎﻟﻤﺔ ﻟﺘﺠﻌﻠﻪ ﺍﺴﻤﴼ ﻤﻨﻔﻴﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺭﻤﺕ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺴﺠﻼﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﺠﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﺍﺴﻤﺎﺀﻨﺎ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻭﺴﻤﺘﻨﺎ ﺤﺴﺏ ﺤﺭﻭﻓﻬﺎ ﺍﻷﺒﺠﺩﻴﺔ…‬ ‫ﻭﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻓﻘﻁ ﻷﻨﻨﺎ ﻜُﺭﺩ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻴﻬﺎ َﻤﻥ ﻴُﻨﺎﺩﻭﻥ ﺒﺈﺨﻭﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ُﻝ ﺒﻘﺎﻉ‬ ‫ﻫﻲ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﻔﺘﻘﺩ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺃﻭﻻً‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻜ ّ‬

‫ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺴﺴﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻟﺸﻌﻭﺒﻬﺎ ﻭﻁﻨﴼ ﻭﻤﻥ ّﺜﻡ ﻤﺎﺭﺴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﻭﺍﺤﺘﺭﻤﺕ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻭﻋﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ُﻝ َﻤ ْﻥ ﻴﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﻭﻁﻨﻬﺎ ﻤﺴﻜﻨﴼ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‬ ‫ﻜّ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻨﻔﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺼﻝ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻤﻨﺒﻭﺫﺓ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻭﺠﻭﺩﻩ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ !!!‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﻡ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﻌﻁﻭﺍ‬ ‫ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻤﺭﻜﺯﴽ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻜﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺃﺴﺴﺕ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻁﻨﴼ ﺒﺤﺩﻭ ٍﺩ ﺘﻔﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ‬ ‫ﻗﺩﺴﻴﺔ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻝ ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻨُﻌﺘﺒﺭ ﻨﻤﻭﺫﺠﴼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ؟‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺩﺍﺓ‬ ‫ﺒﺎﺴﻤﻪ ﻭﺘﺄﺴﻴﺱ ﻤﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺃﺭﺍﻀﻴﻨﺎ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴّﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻏﺭﺒﻲ‬ ‫ﺘﺘﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ّ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻜُـﺭﺩ‬ ‫ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ّ‬ ‫ﺃﻗﻠﻴّﺔ ﺍﺴﺘﻭﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺍﻀﻴﻪ ﻋﻨﻭ ًﺓ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ َﻤ ْﻥ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻜﻭﻥ ﺁﺨﺭ ﻏﻴﺭ‬ ‫ُﺭﺩﻱ ﻴُﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻫﻭ ﻜ ﱞ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺃﺭﻀﻪ‪ ،‬ﺸﻌﺒﻪ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﻭﻴُﻨﻔﻲ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻤﻪ ﺒﻝ‬ ‫ﻴﻨﺎﺩﻱ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺸﻌﺏ ﻗﺴﻤﺕ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﺇﺫﴽ ﻤﺎﺯﻟﺘﻡ ﺘﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﺒﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺭﻀﻪ ﻴﻭﻤﴼ‪ ،‬ﺍﺒﻨﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﺍﻗﻠﻴﻤﴼ ﻜُﺭﺩﻴّﴼ ّﺜﻡ ﻤﺎﺭﺴﻭﺍ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻭﻻً‪..‬‬ ‫ﻤﺎﺸﺌﺘﻡ‪ّ ،‬‬

‫‪@bËÓ«ám@>€a@ÚÓ†aã‘∫á€a‬‬ ‫‪@lÏ»ì€a@ÒÏÇhi@ÊÎÜb‰�Ì@Â�fl‬‬ ‫‪@á‘n–m@ÚÓ†aã‘∫Ü@ÔÁ‬‬ ‫‪�¸Îc@ÚÓflÏ‘€a@ÅÎã€a‬‬

‫ﻧﻬﺞ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺍﻳﺘﻲ‪ ..‬ﻧﻬﺞ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬

‫ﺤﻴﻥ ﺘﺘﺠﻭﻝ ﻓﻲ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﻤﺩﻴﻨﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﻤﻜﺘﻨﻔﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺠﻭﻡ ﻭﺍﻷﺴﻰ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻝ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﻭﺠﻬﺎ ﻴﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭﻙ ﺒﺈﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻗﺩ ﻻ ﺘﺩﻭﻡ ﻟﻠﺤﻅﺎﺕ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺨﺘﻔﻲ‪ ،‬ﻓﺘﻴﻘﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﺘﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺯﻤﻥ ﻏﺎﺒﺭ ﺃﻭ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺼﻁﻨﻌﺔ ﻟﻴﺸﻌﺭﻙ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺒﺄﻨﻪ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﺨﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻡ ﺨﻠﻔﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﻜﺘﻅ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺒﺎﻟﻤﺎﺭﺓ ﺠﻴﺌﺔ ﻭﺫﻫﺎﺒﺎ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﻨﻴﺕ ﺒﺎﻟﺯﺒﺎﺌﻥ‬ ‫ﺨﺭﻭﺠﺎ ﻭﺩﺨﻭﻻ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺒﻀﻊ ﺃﺠﻭﺩ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺎﺕ ﻭﺃﺜﻤﻨﻬﺎ ﻭﺘﻠﺒﺱ‬ ‫ﺃﻓﺨﻡ ﺍﻟﻤﻭﺩﻴﻼﺕ ﻭﺃﻏﻼﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﺨﻠﻭ ﺠﻴﺏ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﻗﻁﻌﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻔﺘﻘﺩ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻷﻤﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺘﺘﻭﺠﺱ ﺨﻴﻔﺔ ﻤﻥ ﻗﺎﺩﻡ ﻤﺠﻬﻭﻝ‪ ،‬ﺘﺠﺭﻑ ﻤﻌﻪ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺃﺭﺼﻔﺔ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻭﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﻜﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻜﺭﻱ ﺴﺒﻲ ﻭﺴﺭﻱ ﻜﺎﻨﻴﻪ‪.‬‬

‫ﻫﻨﺎﻙ ﻏﺭﻑ ﻭﻤﺠﺎﻟﺱ ﺴﺭﻴﺔ ﺘﺤﺎﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺤﺎﺒﻴﻝ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ‪ ،‬ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻋﺘﺒﺎﻁﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻌﻤﻝ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺠﻬﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﺘﺤﺘﻜﺭ ﻗﻭﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺘﺨﻨﻕ ﺃﻨﻔﺎﺴﻪ‬ ‫ﻭﺘﺤﺎﺭﺒﻪ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‪.‬‬ ‫ﻓﻀ َﻝ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﱠ‬ ‫ﻗﻬﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻹﻏﺘﺭﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺃﺠﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺴﻌﻑ ﺍﻟﺤﻅ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻤﻥ ﺭﻏﺒﻭﺍ ﺒﺎﻟﻬﺠﺭﺓ‬ ‫ﻭﺃﺒﻘﺘﻬﻡ ﻅﺭﻭﻓﻬﻡ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﺍﻷﺴﻰ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﻻ ﺘﻌﻨﻲ ﺒﺄﻥ ﻤﻥ ﻫﺎﺠﺭ ﻗﺩ ﻓﻘﺩ ﺸﻌﻭﺭﻩ ﺒﺎﻹﻨﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﻻ ﺒﻝ ﺃﺠﺯﻡ ﺒﺄﻥ ﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﻴﺘﻤﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺤﻴﻥ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺒﺄﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﻡ ﻻ ﺘﻘﻝ ﻋﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﺨﻭﺘﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﺇﻻ ﻤﺎ ﻨﺩﺭ‪ ،‬ﻤﻤﻥ ﺁﺜﺭ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻤﻨﺘﻬﺯﺍ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﻤﺴﺘﻐﻼ ﻟﻔﺭﺼﺔ ﻗﺩ ﻴﻀﻤﻥ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ‬ ‫ﻟﻪ ﻭﻻﻭﻻﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺍﺨﺹ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﻫﻨﺎ ﻤﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻭﻫﻤﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬

‫‪@“Ï©aÎ@Ûé˛aÎ@‚ÏuÏ€bi@Ú–‰nÿfl@ÍÏuÏ€a@Ùãm@>‰Ìáfl@ äaÏí@¿@fiÏvnm@µy‬‬ ‫‪fiÏË1a@‚Üb‘€a@Âfl‬‬

‫ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻗﺩﻭﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻏﺎﻤﺽ‬ ‫ﻴﻜﺘﻨﻔﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺼﻴﺹ ﺃﻤﻝ‪ ،‬ﻴﻠﻬﻤﻨﺎ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﻤﺩﻋﺎﺓ‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﺎﺅﻝ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ -‬ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺎﺯﺍﻝ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺎ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﻤﺒﻌﻭﺜﻬﺎ ﺒﺭﺍﻴﻨﺸﺘﺎﻴﻥ‪ .‬ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻤﺔ ﻜﻲ‬ ‫ﻨﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ ﻜﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻨﻘﻑ ﺼﻔﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻀﺩ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺤﻠﻤﻨﺎ ﺒﻪ ﺃﻻ ﻭﻫﻭ ﺇﻋﻼﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺤﺭﺓ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ .‬ﻭﻟﻨﻌﻤﻝ ﻴﺩﺍ ﺒﻴﺩ ﻀﺩ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﻭﺃﺩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﺠﻭﻓﺎﺀ ﻭﺒﺙ ﺴﻤﻭﻡ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﻕ ﻋﺒﺭ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻭﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺭﻭﺀﺓ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﻹﻓﺸﺎﻝ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻹﻋﻼﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺤﺭﺓ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺇﺴﻭﺓ ﺒﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺩﻭﻟﻬﻡ‪ .‬ﻓﻠﻴﻜﻥ ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻫﺩﻓﻨﺎ ﻭﻏﺎﻴﺘﻨﺎ‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫ﳎﺘﻤﻊ ﻭ ﺻﺤﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٧/ ١٥ (٦٦٠‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

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‫‪VPÄ€a@á»i@ÚÓjÁâ€a@ㇻ€a@paωèi@ bn‡n齀@NNlbjéc@W‬‬

‫‪@µflã1a@Î@Ú‹n‘€a@Û‹«@äb«@bÌbzõ€a@Ùã◊à‬‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻬﻠﻮﻱ‬ ‫ﺍﺸﻜﺭ ﻜﻝ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻭﻜﻝ ﺍﻷﻗﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﺃﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﺃﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺴﻤﺎﺌﻬﻥ ﻭﻤﻜﺎﻥ ﺍﻗﺎﻤﺘﻬﻥ ﺍﻭ ﻁﺎﺌﻔﺘﻬﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻼﺘﻲ ﻴﺫﻫﺒﻥ ﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻔﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﻤﻥ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻑ ﺍﻟﺠﺎﻫﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻻﺯﺍﻝ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‬ ‫ﻤﺤﺼﻭﺭﺓ ﺒﺠﺴﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻭﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺘﺨﻁﻰ ﺃﻭ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﻜﺴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﻋﻘﻭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﻼ ﺍﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﺎﺒﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻥ ﺘﻌﺎﻗﺏ ﻤﺭﺘﻜﺒﻴﻬﺎ ﺤﺴﺏ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻟﻤﺭﺘﻜﺒﻴﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻗﺘﻝ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﺃﺒﺸﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺍﻷﺒﻭﻱ‬

‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻡ ﺘﺨﻁﻴﻁﻪ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫﻩ ﻀﻤﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﺤﺠﺔ‬ ‫ﺘﻘﻭﻴﻡ ﺴﻠﻭﻙ ﻤﻌﻴﻥ ﺃﻭ ﻟﻠﺘﺒﺭﺌﺔ ﻤﻥ ﺨﻁﻴﺌﺔ ﺍﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﺍﺤﺩ‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻨﺴﻤﻌﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻗﺘﻝ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺒﺭﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﺸﺨﺹ ﺘﻘﺘﻨﻊ ﺠﺎﺯﻤﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺴﻌﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻗﻭﻤﻴﺘﻪ ﺃﻭ ﻁﺎﺌﻔﺘﻪ ﺃﻭ ﺩﻴﻨﺔ ﻤﺴﺘﻨﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ ﻭﺍﻟﺘﻁﺎﺒﻕ ﻓﻲ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﻭﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻌﺩ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﻗﻨﺎﻋﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺒﻌﻴﺩﺍ" ﻋﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﻻﻫﻝ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺃﻥ ﺘﺒﺭﻫﻥ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻤﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﺃﺴﻠﻭﺏ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻟﻭﺤﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺘﻌﻴﺵ ﻭﺘﻜﺒﺭ ﺘﺤﺕ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﻗﻴﻭﺩﻫﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﺍﻷﻭﺍﻤﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻭﺘﻨﻔﺫ ﺒﺼﻤﺕ ﻤﺘﺤﻤﻠﺔ ﻜﻝ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺃﻭ ﻀﻴﻕ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ‪ ........‬ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻭﻻ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻘﺩ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺤﺒﻬﺎ ﻭﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﺒﺴﻁ‬ ‫ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﻭﺘﻌﻴﺸﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻜﺭﺍﻩ‪.‬‬ ‫ﻴﺄﺕ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺒﻭﺤﺸﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺭﺃﻓﺔ ﺃﻭ ﺭﺤﻤﺔ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﻭﻏﺩﺭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻋﺯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻬﻥ ﺩﻭﻥ ﻁﻠﻘﺔ ﺭﺤﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺎﻟﻬﺎ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﻤﺭﺘﻜﺒﻴﻥ ﺃﺒﺸﻊ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺘﺤﺭﻤﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﻨﻅﺭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺇﻥ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﻭﻟﻡ ﺘﻌﻁﻰ ﻟﻬﺎ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻭﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸﻨﻕ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺭﺼﺎﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺘﻠﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﺕ ﻭﻜﺒﺭﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﺎﺸﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﻝ ﺍﻥ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻌﻁﻑ ﻭﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﺒﺩﻻ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﺒﺩﺍﻋﻲ ﻏﺴﻝ ﺍﻟﻌﺎﺭ ﻟﻠﺴﻑ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﻨﺸﺭ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻴﻨﺸﺭﻭﻥ ﺍﻟﻔﻀﻴﺤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﺭ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺘﻭﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﺴﺭﺘﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺘﻔﻜﺭ ﻴﻭﻤﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﺘﺨﻴﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﺴﻴﺄﺘﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻗﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻤﺘﻸﺕ‬ ‫ﺤﻘﺩﺍ ﻭﻜﺭﻫﺎ ﻟﺘﺯﺭﻉ ﺍﻟﺴﻜﺎﻜﻴﻥ ﻭﺘﻘﻁﻊ ﺃﻭﺼﺎﻝ ﺠﺴﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ ﻜﺎﻟﺸﺎﺓ ﺍﻟﻤﺫﺒﻭﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﺘﻘﺎﻡ ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ ﻭﺍﻟﺯﻏﺎﺭﻴﺩ ﻤﻌﻠﻨﺔ ﺃﻨﻪ ﺘﻡ ﻏﺴﻝ ﺍﻟﻌﺎﺭ‬ ‫ﻭﺃﻋﺎﺩﺕ ﻟﻸﺴﺭﺓ ﺸﺭﻓﻬﺎ ﻭﻋﻔﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺩﻡ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﻝ ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻫﺎ‬ ‫ﻟﺘﺭﻭﻱ ﺍﻷﺭﺽ ﻁﻬﺎﺭﺓ ﻭﺘﻤﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺠﻬﻝ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺩ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻷﺨﻀﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻔﻔﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺭﺤﻡ ﺤﺘﻰ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ‬ ‫ﺤﺭﺓ ﻜﺭﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﻻ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺍﺘﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﺘﻝ‪.‬‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﻓﻘﺘﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﻼﺘﻲ ﻴﺘﺯﻭﺠﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ‬ ‫ﺍﻷﻫﻝ ﻻ ﺘﺄﺕ ﻤﻥ ﻓﺭﺍﻍ ﺃﻭ ﺤﻘﺩ ﺸﺨﺼﻲ ﻤﺘﺭﺍﻜﻡ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺒﻝ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﻀﻐﻁ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﺘﺭﺤﻡ ﺤﻴﺙ ﻴﺸﺤﻥ ﺫﻫﻥ ﻭﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﻏﺴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺤﻕ ﺒﺎﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻭﺸﺭﻓﻬﺎ ﻭﺍﺴﻤﻬﺎ ﻭﻻ ﻴﺘﻡ ﻏﺴﻝ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﻐﺩﺭ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺭﺁﺓ ﺇﻨﺴﺎﻨﺔ ﻤﻌﺭﻀﺔ ﻟﻠﺨﻁﺄ ﻭﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻭﻜﻤﺎ ﻗﻴﻝ ﻤﻨﻜﻡ‬ ‫ﺒﻼ ﺨﻁﻴﺌﺔ ﻓﻠﻴﺭﺠﻤﻬﺎ‪ .‬ﻤﻥ ﺤﻘﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺯﻭﺍﺠﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻀﻲ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ ﺸﺭﻋﺘﻪ ﻜﻝ ﺍﻻﺩﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺫﺍﻫﺏ ﺒﺎﻥ‬ ‫ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻴﻜﻭﻥ ﺠﺎﺌﺯﺍ ﺇﺫﺍ ﺸﻬﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺭﺠﻠﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﺭﺠﻝ ﻭﺍﻤﺭﺃﺘﻴﻥ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﻗﺒﻭﻝ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻀﻐﻁ ﺃﻭ ﺃﻜﺭﺍﻩ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻭﺘﻔﻌﻠﻪ ﻜﻝ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﻼﺘﻲ ﻗﺘﻠﻥ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﻴﺸﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺭﺍﺌﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺩﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﻁﺎﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻭﺘﻁﻤﻥ ﻭﺘﺯﻭﺭ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻭﻋﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻤﺤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻔﻭ‪.‬‬ ‫ﺴﺘﺒﻘﻰ ﺫﻜﺭﻯ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﻋﺎﺭﺍ ﻭﺨﺯﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺘﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﻭﻤﻨﺎﺭﺍ ﺘﻀﻲﺀ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻟﻸﺠﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‬ ‫ﻟﻨﺒﺫ ﻭﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺨﻁﺄ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﻘﺘﻝ ﺍﻨﺴﺎﻨﻪ‪ .‬ﻭﻁﺭﻴﻘﺎ‬ ‫ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﺔ ﻭﺍﺒﺴﻁﻬﺎ ﺤﻕ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻜﺭﺍﻩ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻠﻁﻑ ﻭﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺒﻠﻭﺭ ﻭﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻷﻗﻝ ﻭﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺄﻟﻕ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺘﺨﻭﻑ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺘﺎﻋﺏ ﻭﺃﻤﺭﺍﺽ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺏ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﺊ ﻴﻌﺘﺒﺭﻫﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ‪ً ،‬‬ ‫ﻴﻭﺭﺩﻫﺎ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻨﺸﺭﻩ ﻤﻭﻗﻊ ‪ WebMD‬ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺒﻠﻭﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ‬ ‫ﻴﺠﻴﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺘﺴﻤﻰ ﺇﺠﺎﺩﺓ ﻭﺤﺴﻥ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺎﻟﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺒﻠﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﺒﻠﻎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺴﻥ‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ‪.‬‬ ‫‪ ٦٥‬ﺃﻭ ‪ً ٧٠‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻠﻁﻑ ﻭﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺸﺭ‬ ‫ﻗﺒﻭﻻ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻜﺜﺭ ً‬ ‫ﺍﻷﻗﻝ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻝ‬ ‫ﻤﻴﻼ ﻟﻠﻐﻀﺏ‪ .‬ﻟﻡ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺃﻗﻝ ً‬ ‫ً‬ ‫ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻭﺭﺍﺀ ﺤﺩﻭﺙ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺘﺸﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﻴﺼﺒﺢ ً‬ ‫ﺍﻨﻔﻌﺎﻻﺘﻪ ﻭﻋﻭﺍﻁﻔﻪ ﺒﺸﻜﻝ ﺃﻓﻀﻝ‪ ،‬ﻭﻴﺭﻜﺯ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺒﻠﻭﻍ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺍﻨﺴﺠﺎﻤﺎ ﻤﻊ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﻀﻰ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪ .‬ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻗﺒﺔ ﺤﻭﻝ ﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﺸﻌﻭﺭﻫﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺠﻌﻝ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻷﻫﻝ ﻭﺍﻷﺤﺒﺎﺀ ﺃﺴﻬﻝ ﻭﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻓﻀﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ً‬ ‫‪ -٤‬ﺍﺭﺘﻘﺎﺀ ﻭﺘﺄﻟﻕ‬ ‫ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻤﻊ ﺒﻠﻭﻍ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﺼﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻷﻥ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ً‬ ‫ﻤﺒﻜﺭﺍ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻏﺏ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ .‬ﻴﺸﻌﺭ‬ ‫ﻴﺴﺘﻴﻘﻅ ً‬ ‫ﻤﺒﻜﺭﺍ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻴﻤﻨﺢ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻴﻘﻅ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻤﺒﻜﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻌﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺹ‬ ‫ً‬ ‫ً‬

‫ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺠﻴﺩﺓ‪ .‬ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺃﻨﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺯﻴﺩ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﻋﻥ‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ ﻴﻤﻴﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﻴﻘﺎﻅ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻝ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫‪ً ٦٥‬‬ ‫ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻨﺎﻤﻭﻥ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﻡ ﻟﻴﻼً‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﻭﺩﺍﻋﺎ ﺍﻟﺼﺩﺍﻉ ﺍﻟﻨﺼﻔﻲ‬ ‫ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﺼﻝ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ‪،‬‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺨﺘﻔﻲ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺼﺩﺍﻉ ﺍﻟﻨﺼﻔﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺸﺒﺎﺒﻪ‪ .‬ﻻ ﺘﺘﺨﻁﻰ ﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻋﺎﻨﻰ ﻤﻨﻬﺎ ً‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻴﻌﺎﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺩﺍﻉ ﺍﻟﻨﺼﻔﻲ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ ‪ ٪١٠‬ﻤﻘﺎﺒﻝ ‪ ٪٥‬ﻟﻠﺭﺠﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟـ‪ً ٧٠‬‬ ‫‪ -٦‬ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺃﻥ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭ‪ ،‬ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻑ‪ .‬ﻭﻟﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻋﻨﺩ ﺒﻠﻭﻍ ﺴﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺩ‪ ،‬ﻴﻨﺼﺢ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺠﺩﻴﺩ ﺒﺎﻟﻬﺩﻑ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺩ‪ ،‬ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﺘﺒﺎﻉ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺴﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﺠﺎﻝ ﻴﻬﻭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺃﻭ ﻴﺠﻴﺩﻩ‪.‬‬ ‫‪ -٧‬ﻀﻐﻭﻁ ﺃﻗﻝ‬ ‫ﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﺠﻴﻝ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﺒﻀﻐﻭﻁ ﺃﻗﻝ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﺍﺌﻬﻡ‬ ‫ﺍﻷﺼﻐﺭ ﺴ ًﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻘًﺎ ﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺴﻨﻭﻱ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‪ .‬ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻻ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﻅﻬﻭﺭ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺼﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻴﻘﻭﻝ‬ ‫‪ ٩‬ﻤﻥ ﻜﻝ ‪ ١٠‬ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺘﺩﺒﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻭﺭﻭﻴﺔ‪.‬‬

‫§‪Akjè€a@aâÁÎ@NNÒÏË‘€a@lÏ◊@…fl@ÙÏ‹®a@fiÎb‰m@aÏj‰‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺸﺭﺏ ﻜﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻋﺎﺩﺓ ﻴﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺀ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺘﻀﺎﺭﺏ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺤﻭﻝ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺘﻬﺎ ﻭﺴﻠﺒﻴﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ ﻗﻁﻌﺔ ﺍﻟﺤﻠﻭﻯ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺏ ﺍﻷﺸﻬﺭ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴﴼ ﻤﻜﻤﻼ ﺭﺌﻴﺴـﻴﴼ ﻋﻨﺩ ﺁﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻝ‬ ‫ﺨﻁﺭ ﺒﺒﺎﻝ ﺃﺤﺩﻜﻡ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺠـﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻀـﺎﺭﴽ؟‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻜﺸﻑ ﺨﺒﻴﺭ ﺘﻐﺫﻴﺔ ﺭﻭﺴﻲ ﻋﻥ ﻀﺭﺭ ﺍﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻠﻭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺒﺎﻓﻴﻝ ﺇﻴﺴﺎﻨﺒﺎﻴﻴﻑ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ ﺒﺈﻨﻘﺎﺹ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻓﻲ ﻋﻴﺎﺩﺓ "ﺒﻭﺭﻤﻴﻨﺘﺎﻝ"‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﺸﻴﻠﻴﺎﺒﻴﻨﺱ‪ :‬ﺇﻥ "ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﺸﺭﺏ‬

‫ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻠﻭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻻ ﻴﺠﺘﻤﻌﺎﻥ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﺘﺯﻴﺩ ﻤﺅﻗﺘﺎ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﻠﻭﻜﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ"‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻀﺎﻑ "ﻋﻨﺩ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻠﻭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻴﺭﺘﻔﻊ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻐﻠﻭﻜﻭﺯ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻔﺭﻁ ﺜﻡ ﻴﻨﺨﻔﺽ ﺒﺸﻜﻝ ﺤﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻭﻟﺩ ﺃﻋﺭﺍﻀﺎ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻭﺨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻕ"‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻨﻘﻼ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻊ‬ ‫"ﺴﺒﻭﺘﻨﻴﻙ"‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺤﺫﺭ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻤﻥ ﺸﺭﺏ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺩﺓ ﻓﺎﺭﻏﺔ؛ ﻷﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺅﺩﻱ ﻹﻁﻼﻕ ﻫﺭﻤﻭﻥ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺘﻴﺯﻭﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﺩﻱ‬ ‫ﻟﺨﻔﻘﺎﻥ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﻨﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻬﻠﻊ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﻤﺎ ﻨﺸﺭﻩ ﻤﻭﻗﻊ‬ ‫‪ Interia‬ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺹ‪.‬‬

‫‪ÊåÏ€a@ù–ÇÎ@Ú«b‰æa@ÚÌÏ‘m@bÁåãic@NNáˆaÏœ@WÄi@⁄á∫@ȉfl@›Ó‹‘€a‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺒﻝ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻜﻨﺯﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺒﺦ ﻴﺤﻤﻝ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻓﻬﻲ ﺘﺩﺨﻝ ﻜﻌﻨﺼﺭ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻌﻼﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺒﻝ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻜﻨﺯﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺒﺦ ﻴﺤﻤﻝ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻓﻬﻲ ﺘﺩﺨﻝ ﻜﻌﻨﺼﺭ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻌﻼﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻝ ﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺒﻝ ﺍﻟﻜﻤﻭﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺩﺨﻝ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻭﺼﻔﺎﺕ ﺍﻷﻁﻌﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﻭﺍﺌﺩﻩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻻ ﺘﻌﺩ ﻭﻻ ﺘﺤﺼﻰ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺼﺤﺔ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻭﺍﻟﻬﻀﻡ ﻭﺍﻷﻤﻌﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻨﺼﺢ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻤﻭﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻁﻌﻤﺘﻙ ﺒﺼﻔﺔ ﻴﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻌﺩﺩﻴﻥ ﺃﺒﺭﺯ ‪ ٥‬ﻓﻭﺍﺌﺩ‬ ‫ﻟﻠﻜﻤﻭﻥ‪:‬‬ ‫‪ (١‬ﻴﺤﺴﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻬﻀﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﻭﻥ ﻤﻔﻴﺩ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻬﻀﻤﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﺤﻤﻭﻀﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺘﻔﺎﺥ ﻭﻋﺴﺭ ﺍﻟﻬﻀﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺇﻨﻪ ﻴﺤﻔﺯ ﺇﻓﺭﺍﺯ‬ ‫ﻭﻴﺴﺭﻉ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻬﻀﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻹﻨﺯﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﻀﻤﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﻭﻓﺭ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻤﻥ ﺁﻻﻡ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ‪.‬‬ ‫‪ (٢‬ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﻲ‬ ‫ﻴﻠﻌﺏ ﺍﻟﻜﻤﻭﻥ ً‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ ً‬ ‫ﻟﻠﺠﺴﻡ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﺼﺩﺭﺍ ﻤﻤﺘﺎﺯﺍ ﻟﻠﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻷﻟﻴﺎﻑ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻭﺍﻨﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻤﻔﻴﺩ ﻟﻌﻼﺝ ﻨﺯﻻﺕ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﻭﺍﻹﻨﻔﻠﻭﻨﺯﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ (٣‬ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﻡ‬ ‫ﻏﻨﻴﺎ ﻟﻠﺒﻭﺘﺎﺴﻴﻭﻡ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻜﻤﻭﻥ‬ ‫ﻤﺼﺩﺭﺍ ً‬ ‫ً‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ‬ ‫ﻴﻠﻌﺏ ً‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ ً‬ ‫ﻋﻥ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﺢ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻠﻌﺏ‬ ‫ﻤﺤﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﻭﻥ ً‬ ‫ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﻡ‪.‬‬ ‫‪ (٤‬ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ‬ ‫ﺘﺴﺎﻋﺩ ﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﻜﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻡ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺤﻔﺯ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻷﻨﺴﻭﻟﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ‬ ‫ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ‪.‬‬ ‫‪ (٥‬ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺯﻥ‬ ‫ﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﻜﻤﻭﻥ ﻫﻲ ﺃﺩﺍﺓ ﺠﻴﺩﺓ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺯﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻬﻀﻡ ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﻜﺒﺢ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ‬ ‫ﺒﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﻤﻭﻥ‬ ‫ﺘﺴﺭﻉ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺤﺭﻕ ﺍﻟﺩﻫﻭﻥ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﺩﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻁﻠﻌﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﻘﺎﺹ ﺍﻟﻭﺯﻥ‪.‬‬ ‫‪ (٦‬ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﺍﻟﺠﻠﺩ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﻜﻤﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺨﺼﺎﺌﺹ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ً‬ ‫ﻨﻅﺭﺍ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺼﺩﺭ ﺠﻴﺩ ﻟﻤﻀﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻠﺸﻴﺨﻭﺨﺔ‪ً ،‬‬ ‫ﺍﻷﻜﺴﺩﺓ ﻭﻓﻴﺘﺎﻤﻴﻥ "‪ ،"H‬ﻓﻬﻲ ﺘﻤﻨﻊ ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻤﺜﻝ ﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭﺓ‪.‬‬ ‫‪ (٧‬ﺼﺤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻜﻤﻭﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﺠﻴﺩ ﻟﻠﺒﻭﺘﺎﺴﻴﻭﻡ ﻭﺍﻟﻜﺎﻟﺴﻴﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﻠﻴﻨﻴﻭﻡ ﻭﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﻭﺍﻟﻤﻨﺠﻨﻴﺯ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻬﺎ ﻤﻬﻤﺔ ﻟﺒﺸﺭﺓ‬ ‫ﻤﺘﻭﻫﺠﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻊ ﺘﺴﺎﻗﻁ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺘﺭﻗﻘﻪ‪.‬‬

‫ﻜﻤﺎ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﻴﻥ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﻡ‬ ‫ﻴﻘﻠﻝ ﻤﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻀﻌﻑ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﻓﻘًﺎ ﻟـ"ﻤﺎﻴﻭ ﻜﻠﻴﻨﻙ"‪ ،‬ﻴﻌﺘﺒﺭ ‪ ٤٠٠‬ﻤﻠﻠﻴﻐﺭﺍﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﻴﻥ‬ ‫ﻴﻭﻤﻴﺎ ﺁﻤ ًﻨﺎ ﻟﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺘﻭﻱ ﻓﻨﺠﺎﻥ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﻴﺎﺱ ‪ ٢٣٧‬ﻤﻠﻠﻲ )ﺃﻗﻝ ﺒﻘﻠﻴﻝ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﻟﺘﺭ( ﻋﻠﻰ ‪٩٦‬‬ ‫ﻤﻠﻠﻴﻐﺭﺍﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺨﺘﻠﻑ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﺍﻋﺘﻤﺎ ًﺩﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻤﻴﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻗﻝ ﻓﻲ ﻗﻬﻭﺓ‬ ‫ﺍﻹﺴﺒﺭﻴﺴﻭ‪.‬‬

‫•‪A''Íãói@Üb»néaÎ@Û‡«c@Êb◊''@NN÷áóÌ@¸@Ô‡‹«@fiÏ‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻭﺍ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺠﻴﻨﻲ ﻟﺘﺤﻭﻴﻝ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﻌﻘﺩﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺨﻼﻴﺎ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼﺕ ﻀﻭﺌﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﻋﻠﻤﻲ ﻗﺩ ﻴﻘﻠﺏ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻤﻥ‬ ‫ﻓﻘﺩﻭﺍ ﺒﺼﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻏﺭﻗﺕ ﺤﻴﻭﺍﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ‪ ،‬ﺘﻤﻜﻥ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﺇﻟﻰ ﺭﺠﻝ ﻜﻔﻴﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴﻝ‪ ،‬ﺘﻤﻜﻥ ﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ )ﺍﻟﺴﻭﺭﺒﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﺎﺭﻴﺱ‪ ،‬ﻭﺒﻴﺘﺴﺒﻭﺭﻍ ﺒﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ( ﻤﻥ ﻤﻨﺢ ﺭﺠﻝ ﺭﺅﻴﺔ ﻀﺒﺎﺒﻴﺔ ﻟﻸﺸﻴﺎﺀ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺼﺎﺒﴼ ﺒﺎﻟﻌﻤﻰ ﺠﺯﺌﻴﴼ‪ ،‬ﻋﺒﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺘﻘﻨﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺘﺴﻤﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻲ‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻨﻬﻡ ﺃﻋﺎﺩﻭﺍ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻟﻠﺭﺠﻝ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ‪ ٥٨‬ﻋﺎﻤﴼ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺒﻨﺎﺀ ﺒﺭﻭﺘﻴﻨﺎﺕ ﺘﻠﺘﻘﻁ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻋﻴﻨﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻨﺸﺭ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ‬ ‫‪.Nature Medicine‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺅﻟﻔﻭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺇﻥ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ ﻴﺘﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺩﺨﻝ ﺍﻟﻀﻭﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻴﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁﻪ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺨﻼﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﺔ ﻟﻠﻀﻭﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻼﺕ ﺍﻟﻀﻭﺌﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺈﺭﺴﺎﻝ ﺇﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺨﻼﻴﺎ ﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‪ ،‬ﺘﺴﻤﻰ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﻌﻘﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﺘﺭﺴﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺇﺸﺎﺭﺍﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺼﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺼﻝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ‪ ،‬ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻋﻼﺝ ﺠﻴﻨﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺠﻴﻨﻲ ﻟﺘﺤﻭﻴﻝ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺨﻼﻴﺎ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼﺕ ﻀﻭﺌﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﺘﻠﺘﻘﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺒﺸﻜﻝ ﻁﺒﻴﻌﻲ‪.‬‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺤﺎﻟﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻴﻜﺭﻭﺒﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺠﻌﻝ ﺃﻱ ﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺤﺴﺎﺴﺔ ﻟﻠﻀﻭﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﺒﺭﻭﺘﻴﻨﴼ ﺒﺼﺭﻴﴼ ﺠﻴﻨﻴﴼ ﺤﺴﺎﺴﴼ ﻓﻘﻁ ﻟﻠﻀﻭﺀ‬

‫ﺍﻟﻜﻬﺭﻤﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﺴﻬﻝ ﻟﻠﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻭﺍ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺴﺎﺕ ﻟﺘﻭﺼﻴﻝ ﺒﺭﻭﺘﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﻤﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﻌﻘﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﺒﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺍﺨﺘﺭﻉ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺠﻬﺎﺯﴽ ﺨﺎﺼﴼ ﻟﺘﺤﻭﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺇﻟﻰ ﻀﻭﺀ‬ ‫ﻜﻬﺭﻤﺎﻨﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﻌﻘﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺼﻨﻌﻭﺍ ﻨﻅﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻗﻴﺔ ﺘﻔﺤﺹ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺘﺴﺠﻝ ﺃﻱ ﻭﺤﺩﺍﺕ "ﺒﻜﺴﻝ" ﻴﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻀﻭﺀ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﺭﺴﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﺭﺍﺕ ﻨﺒﻀﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻭﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺭﻤﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ "ﺍﻟﺒﻜﺴﻝ" ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺃﻯ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺼﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ‪ .‬ﺇﺫ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ .‬ﻤﻊ ﻜﻝ ﻗﻔﺯﺓ‪،‬‬

‫ﻗﺩ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻭﺤﺩﺍﺕ "ﺍﻟﺒﻜﺴﻝ" ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻀﻭﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺠﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺩﺓ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻤﺅﻟﻔﻭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺨﻁﺘﻬﻡ ﻫﻲ ﺤﻘﻥ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﺠﻴﻨﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻜﻝ ﻤﺘﻁﻭﻉ ﺃﻋﻤﻰ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﻋﺩﺓ ﺃﺸﻬﺭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﻨﻤﻭ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﻌﻘﺩﻴﺔ ﻟﻠﺒﺭﻭﺘﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ‪.‬ﺜﻡ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ‬ ‫ﺒﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﻋﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﻋﻴﻥ ﻟﻤﺩﺓ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺭﺘﺩﻱ ﺍﻟﻨﻅﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﻲ‪ ،‬ﻭﺫﺍﺕ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺭﺅﻴﺔ ﺨﻁﻭﻁ ﻤﻤﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺓ‪.‬‬

‫ﳐﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٧/ ١٥ (٦٦٠‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫‪NN@k«bóæa@·Àä@ÊϔϖnÌ@ŸéÏ◊äÏ◊@·Ó¨@¿@ÜäÏÿ€a@Új‹�€a‬‬

‫‪@…fl@…‡n§@H@ÒáÌbœ@I@RçÓflÎÜ@·Ó¨@¿@µ˜u˝€a@ÚÌb«ä@Ú‰ß‬‬ ‫‪@⁄ÏÁÜ@Úƒœb´@¿@µ˜u˝€a@pb‡ÓÉæ@äaÜ�a@fiÎ˚èæa‬‬

‫ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‪ -‬ﺭﺍﺌﺩ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻘﻭﻻﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻫﻲ ‪) :‬ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻗﺒﺢ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟﺠﻬﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻝ(‪ .‬ﻭﺍﻨﻁﻼﻗﴼ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ ‪ ،‬ﻴﺘﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺯﻭﺩ ﺒﺎﻟﻌﻠﻡ ﻭﺠﻌﻠﻪ ﺴﻼﺤﴼ ﻟﻤﻭﺠﻬﺔ ﻤﺼﺎﻋﺏ‬ ‫ﻭﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺨﻠﻭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﻭﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻭﺍﻗﺹ ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻴﻨﺒﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻡ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﺎﻝ ‪ ،‬ﺘﻭﺠﻪ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﻨﻴﻝ ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﻜﻤﺎ ﻋﻭﺩﺘﻜﻡ ﺼﺤﻴﻔﺘﻜﻡ "ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ" ﻓﻲ ﻜﻝ‬ ‫ﺴﻨﺔ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﻟﻘﺎﺀ ﻤﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻗﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﻟﻘﺎﺀ ﻤﻊ ‪ ٦‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻗﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﺀ ﺨﺒﺎﺕ ﺸﻤﺎﻝ ﻏﺭﺏ ﻫﻭﻟﻴﺭ‬ ‫ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻤﻥ ﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ‪. ٪٩٠‬‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻅﺎﻓﺭ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻗﺭﻴﺔ ﺸﺒﻙ‬ ‫‪٢٠٠٦‬ﻡ ‪ ،‬ﻗﺩﻤﺕ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻬﺎ ﻭﺴﻜﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‬ ‫ﺴﻨﺔ ‪٢٠١٣‬ﻡ ‪ ،‬ﺩﺭﺴﺕ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﺩﺭﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ‬ ‫ﻭﻨﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺒﻤﻌﺩﻝ‬ ‫ﻭﻗﺩﺭﻩ ‪ ٪٩٦‬ﻭﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﻗﺎﻟﺕ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ‪" :‬‬ ‫ﻨﻴﻝ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﻓﻜﺭ ﻭﻋﻘﻝ ﻜﻝ ﻁﺎﻟﺏ ‪،‬‬ ‫ﻨﻌﻡ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺼﻌﺏ ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺘﺎﺝ ﻟﻠﺘﺸﺠﻴﻊ ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻟﺩﻋﻡ ﺃﻫﻠﻲ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﺩﺘﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﻔﻭﻗﻲ "‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﻗﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ‪ " :‬ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﻋﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻨﻨﺎ ﺃﺨﺫﻨﺎ‬ ‫ﻜﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺠﺩﴽ‬ ‫ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻤﻀﻌﻭﻁ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻻﻗﻴﺕ ﻜﻤﺎ ﺯﻤﻼﺌﻲ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ )ﺒﺎﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﺍﻨﻴﺔ( ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﻁﺎﻉ ﻭﺍﻟﻌﻁﻼﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺠﺎﺌﺤﺔ ﻜﻭﺭﻭﻨﺎ "‪ .‬ﻭ ﺃﻭﺠﻪ‬ ‫ﺸﻜﺭﻱ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻱ ﻟﻠﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﻭﺍﺭﻏﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﻥ ﺃﺩﺭﺱ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ‪.‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺤﻝ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺴﺎﻤﻲ ﺯﻨﺎﺭ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﻤﻌﺩﻝ ﻭﻗﺩﺭﻩ ‪ ٪٩٥،٠٢‬ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﺤﻲ‬ ‫ﻗﻨﺎﺓ ﺴﻭﻴﺱ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﺴﻨﺔ ‪ ٢٠٠٧‬ﻭﺩﺭﺱ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺘﻪ ﻭﺃﻜﻤﻝ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻭﻴﻘﻭﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﺸﺠﻌﺘﻪ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻊ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻷﻫﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺨﺼﻭﺹ ﺘﻔﻭﻗﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻨﺎ ‪ " :‬ﺩﺭﺴﺕ ﻜﺜﻴﺭﴽ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺫﺍﺕ ﺤﺠﻡ ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻭﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻨﺄﺨﺫ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﻜﻠﻪ‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﻗﺼﺭ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻌﻁﻠﺔ ﻟﻼﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﻴﺔ‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻭﻥ ﻻﻴﻥ ﺃﺜﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻭﺭﻏﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺏ ﻭﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﺘﻭﺠﻪ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﻟﻠﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ "‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺨﺼﻭﺹ ﺤﻠﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻗﺎﻝ ﺴﺎﻤﻲ ‪ ":‬ﺍﺭﻏﺏ ﺃﻥ‬

‫ﺃﺼﺒﺢ ﻁﻴﺏ ﺍﺴﻨﺎﻥ ﻭﺃﺭﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻝ ﻷﻫﻠﻲ "‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﻠﺕ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﺴﻴﻔﻴﻥ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺒﻤﻌﺩﻝ ﻭﻗﺩﺭﻩ ‪ ٪٩٤،٤٦‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻭﻟﺩﺕ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﺤﻲ ﺍﻟﻜﻼﺴﺔ ﻭﻜﻤﺎ ﺯﻤﻼﺌﻬﺎ ﺩﺭﺴﺕ ﺍﻟﺼﻑ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻜﻤﻠﺕ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺭﺍﻀﻴﺔ ﻋﻥ ﻤﻌﺩﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ‪ " :‬ﺭﻏﻡ ﺤﺼﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺩﺭﺠﺎﺘﻲ ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺭﻏﺏ ﺒﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻌﺩﻝ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻭﺃﻓﻀﻝ ﻓﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﻟﻠﺩﻭﺍﻡ ﺃﺜﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻥ ﺒﻌﺩ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﻺﺸﺎﻋﺎﺕ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻟﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﺃﺸﻜﺭ‬ ‫ﺃﻫﻠﻲ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ "‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺨﺼﻭﺹ ﺤﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻗﺎﻟﺕ ‪ ":‬ﺍﺤﺏ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ‪ ،‬ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺼﻌﺒﺔ ﺠﺩﴽ ﻭﺍﺜﺭﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺩﻟﻲ ﻜﺜﻴﺭﴽ ‪ ،‬ﻭﺃﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻁﺏ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻭﻫﻲ ﺭﻏﺒﺘﻲ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﺃﻫﻠﻲ "‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﻫﻨﻜﻔﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻜﻲ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻗﺭﻴﺔ ﺍﻡ‬ ‫ﻜﻬﻴﻑ ﺴﻨﺔ ‪٢٠٠٦‬ﻡ ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ ﺒﻤﻌﺩﻝ ﻭﻗﺩﺭﻩ‬ ‫‪ ٪٩٢‬ﻭﺒﺨﺼﻭﺹ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﻗﺎﻟﺕ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ‪ ":‬ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺏ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﺯﻤﻼﺌﻲ‬ ‫ﻗﺒﻠﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺎﻻﺼﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻌﺯﻴﻤﺔ ﻭﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻫﻠﻲ ﻟﻲ ﻭﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻔﻀﻝ ﻓﻲ ﻨﺠﺎﺤﻨﺎ ﻭﺍﺭﻏﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﻥ ﺍﺩﺭﺱ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ "‪.‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺤﻠﺕ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﻫﻴﻤﺎ ﻓﺎﺌﺯ ﺤﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ‬ ‫ﺒﻤﻌﺩﻝ ‪ ٪٩١،٨٣‬ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻗﺭﻴﺔ ﺤﻤﺯﺓ ﺒﻙ‬ ‫‪٢٠٠٦‬ﻡ ﻭﺩﺭﺴﺕ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻜﻤﻠﺕ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺕ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ‪:‬‬ ‫" ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﻋﺏ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﺯﻤﻼﺌﻲ ﻭﻫﻲ ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻗﺼﺭ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭ ﻟﻼﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﺤﺏ‬

‫ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺼﻌﺒﺔ ﺠﺩﴽ ﻭﺍﻏﻠﺏ ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺴﺭﻨﺎﻫﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﺸﻜﺭ ﺍﻟﻜﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺴﻲ ﻭﺃﻫﻠﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺸﺠﻴﻌﻬﻡ ﻭﺤﺼﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﺘﺏ ﻭﺩﺭﺠﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺭﻏﺏ ﺃﻥ ﺍﺼﺒﺢ ﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪.‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺤﺼﻠﺕ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﺼﻔﺎ ﻋﺒﺩﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻭﺒﻤﻌﺩﻝ ﻭﻗﺩﺭﻩ ‪ ٪٩٠،٦٦‬ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﺭﻤﻴﻼﻥ ﺸﻴﺦ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺩﺭﺴﺕ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺃﻜﻤﻠﺕ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ ﻜﺯﻤﻼﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﻜﻭﺴﻙ‪ ،‬ﺫﻜﺭﺕ ﻟﻨﺎ ﺴﺒﺏ ﺤﺼﻭﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﻭﻗﺎﻟﺕ ‪ " :‬ﻜﺎﻥ ﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﺌﻨﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﻁﻴﻝ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺘﺸﺠﻴﻊ ﺃﻫﻠﻲ ﻟﻲ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺃﻤﻲ ﻭﻫﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻨﺠﺎﺤﻲ ﻭﺘﻔﻭﻗﻲ ﻭﺍﺤﺏ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌـﻠﻭﻡ ﻭﺍﻟﻌـﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﺭﻏـﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺒﻝ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺩﻜﺘﻭﺭﺓ‬ ‫ﺠﺭﺍﺤﺔ"‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻥ ‪ ٢٢٠٠٠٠‬ﻻﺠﺊ ﻭﻴﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﺭﺴﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻭ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٣٠‬ﺍﻟﻑ ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﻭﻁﺎﻟﺒﺔ ﻭﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺼﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻕ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺘﻌﺩﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻭﺠﻠﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺴﻴﺤﺭﻡ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﻡ ﺤﻴﺙ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻫﺎﻟﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺎﻋﺩﺓ ﻭﺍﻟﻐﺎﺀ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻟﻴﺼﺏ ﻓﻲ ﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫‪µ˜u˝€a@Üá«@ÒÜbÌå@kjèi@˘aäÏ�€a@Ú€by@‹»m@bÓ„aÏnÓ€‬‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻟﻴﺘﻭﺍﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻁﻭﺍﺭﺉ ﺒﺴﺒﺏ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻼﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻬﻝ ﻤﺭﻭﺭﻫﻡ ﺇﺜﺭ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻜﺘﻝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻜﺭﺕ ﻤﻭﻗﻊ ﺭﺍﺩﻴﻭ ﻭﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻟﻴﺘﻭﺍﻨﻴﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ”‪،”LRT‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ٣ ،‬ﻤﻥ ﺘﻤﻭﺯ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴﺘﻭﺍﻨﻴﺔ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺍﺭﺉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺴﺭﻴﻊ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻹﻴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺀ ﺍﻟﻠﻭﺠﺴﺘﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻤﻭﻴﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺭﺌﻴﺴﺔ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻠﻴﺘﻭﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻨﻐﺭﻴﺩﺍ ﺴﻴﻤﻭﻨﻴﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﻊ ﺭﺌﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭﺭﺴﻭﻻ ﻓﻭﻥ ﺩﻴﺭ ﻻﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻁﺎﺭﺌﺔ‬ ‫”ﺩﺭﺍﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺎ“‪ ،‬ﻷﻥ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻨﺠﻌﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺍﺭﺉ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻠﻭﺠﺴﺘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻭﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺘﻭﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺠﻨﻲ ﺒﻴﻠﻭﺘﻴﺘﻭ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺕ‬ ‫ﺇﻥ ﺒﻼﺩﻫﺎ ﻗﺩ ﺘﻌﻠﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻁﻭﺍﺭﺉ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺩﻓﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﺨﻠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻤﻥ ﺒﻴﻼﺭﻭﺴﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﺠﺭﻱ ﺘﺴﻜﻴﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﺯﺒﻴﻥ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺅﻭﻱ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻁﻔﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺫﻭﻱ ﺍﻹﻋﺎﻗﺔ ﺃﻭ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺍﺤﺘﺠﺯ ﺤﺭﺱ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻠﻴﺘﻭﺍﻨﻲ ‪١٥٠‬‬ ‫ﻤﻬﺎﺠﺭﺍ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻀﻌﺎﻑ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ً‬

‫ﺍﻋﺘﻘﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪.‬‬ ‫ﻤﻬﺎﺠﺭﺍ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻲ ﻤﻥ‬ ‫‪٨٢٢‬‬ ‫ﻭﺤﺎﻭﻝ ﻤﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﺒﻴﻼﺭﻭﺴﻴﺎ ﺩﺨﻭﻝ ﻟﻴﺘﻭﺍﻨﻴﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻌﺸﺭ ﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻥ ﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﻓﻲ ‪.٢٠٢٠‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﺯﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻤﻊ ﺒﻴﻼﺭﻭﺴﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٤٨١‬ﻓﺭ ًﺩﺍ‬ ‫ﺒﻴﻼﺭﻭﺴﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭ‪٤٦‬‬ ‫ﻋﺭﺍﻗﻴﺎ‪ ،‬ﻭ‪ ٥٧‬ﺇﻴﺭﺍﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭ‪٥١‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻋﺸﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﻭ‪١٢‬‬ ‫ﻏﻴﻨﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭ‪٢٨‬‬ ‫ً‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻭ‪ً ١٣‬‬ ‫ً‬ ‫ﺴﻴﺭﻻﻨﻜﺎ ﻭﺩﻭﻝ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻤﺅﺨﺭﺍ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻋﺯﺯﺕ ﻟﻴﺘﻭﺍﻨﻴﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻠﻴﺘﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻼﺭﻭﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﺤﺩﺍﺕ ﻤﻥ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‬ ‫”ﻓﺭﻭﻨﺘﻜﺱ“‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻟﻴﺘﻭﺍﻨﻴﺎ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺒﻠﻁﻴﻕ‪ ،‬ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻁﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﻝ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﺒﻠﻁﻴﻕ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺩ ﻭﺍﻟﺩﻨﻤﺎﺭﻙ‪ .‬ﻴﺤﺩﻫﺎ ﻻﺘﻔﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻼﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ‪ ،‬ﻭﺒﻭﻟﻨﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻟﻴﻨﻴﻨﻐﺭﺍﺩ‬ ‫)ﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﺭﻭﺴﻴﺔ( ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﺘﺸﺘﺒﻪ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴﺘﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻼﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﺃﻟﻜﺴﻨﺩﺭ ﻟﻭﻜﺎﺸﻨﻜﻭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻼﺭﻭﺴﻴﺔ ﺴﻤﺤﺕ ﻟﻠﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺒﻌﺒﻭﺭ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺭﺌﻴﺴﺔ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﻟﻴﺘﻭﺍﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﺇﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺒﻴﻼﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‬

‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻟﻴﺘﻭﺍﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺴﺎﺒﻕ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺃﻟﻜﺴﻨﺩﺭ ﻟﻭﻜﺎﺸﻴﻨﻜﻭ ﺍﻟﺒﻴﻼﺭﻭﺴﻲ ﺒﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﻘﻴﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺭ ًﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺜﺕ ﺭﺌﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻟﻪ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺃﻏﻠﻕ ﻤﺠﺎﻟﻪ ﺍﻟﺠﻭﻱ ﻭﻤﻁﺎﺭﺍﺘﻪ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺒﻴﻼﺭﻭﺴﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺠﺭﻯ ﺘﺤﻭﻴﻝ‬ ‫ﻗﺴﺭﺍ ﻓﻲ ‪ ٢٣‬ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺤﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﻟﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ً‬ ‫ﺃﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﻴﻨﺴﻙ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺒﻴﻼﺭﻭﺴﻴﺎ ﻻﻋﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺭﻭﻤﺎﻥ ﺒﺭﻭﺘﺎﺴﻴﻔﻴﺘﺵ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺭﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻓﺭﺽ ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺒﻴﻼﺭﻭﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﺘﻭﺭﻁﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺒﻭﻁ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻟﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﺜﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﻓﻴﻠﻨﻴﻭﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻭﺼﻔﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺒﺄﻨﻪ ”ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ‬ ‫ﻨﻔﺫﺘﻪ ﺩﻭﻟﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺇﻋﻼﻡ ﺒﻴﻼﺭﻭﺴﻴﺔ ﺇﻥ ﻁﺎﺌﺭﺓ ”ﻤﻴﻎ – ‪�٢٩‬‬ ‫ﺭﺍﻓﻘﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻴﻨﺴﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻗﻨﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺘﻔﺠﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ‪ ٢٤‬ﻤﻥ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﻓﺭﺽ ً‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻁﺎﻋﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﻼﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺎ ﻭﺼﻔﻪ ﺒـ“ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ“‪.‬‬

‫‪b�flÏÌ@TV@â‰fl@‚b»�€a@«@µiãõfl@ıÏß@=€b�€@ÚflÜbñ@äÏñ@NNbÿÓv‹i‬‬ ‫ﺼﻭﺭﺍ ﺼﺎﺩﻤﺔ ﻟﻁﺎﻟﺒﻲ ﻟﺠﻭﺀ‬ ‫ﻨﺸﺭﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ ”ﺩﻱ ﻤﻭﺭﺠﻥ“ ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻴﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ‪ ،‬ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺘﺴﻭﻴﺔ ﺃﻭﻀﺎﻋﻬﻡ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻤﻀﺭﺒﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻤﻨﺫ ﻨﺤﻭ ‪ً ٤٦‬‬ ‫ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻤﻘﻴﻡ ﻤﻨﺫ ﻋﺩﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﻁﺎﻟﺒﻲ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻤﻀﺭﺒﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺒﻠﺠﻴﻜﺎ‪ ،‬ﻤﻨﺫ ‪ ٢٣‬ﻤﻥ ﺃﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻨﺤﻭ ‪ ٤٠٠‬ﺸﺨﺹ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻴﻡ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫”ﺒﻴﺠﻭﻴﻨﺎﺝ“ ﻭﺤﺭﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻴﺔ ﺒﺭﻭﻜﺴﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺯﺍﺭ ﻤﻘﺭﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺒﺎﻟﻔﻘﺭ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻭﻟﻴﻔﻴﻪ ﺩﻱ‬ ‫ﺸﻭﺘﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻀﺭﺒﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﻁﺒﻴﺒﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺴﻌﺩﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺴﻤﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺩﻱ ﺸﻭﺘﺭ ﺒﻌﺩ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ‪” ،‬ﺃﻨﺎ ﻟﺴﺕ ً‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻁﺒﺎﺀ ﻴﺭﺍﻗﺒﻭﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺨﺎﺌﻑ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ‪ ،‬ﺁﻤﻝ ﺃﻻ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻤﻘﺒﻭﻻ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺴﻠﺒﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺭﺒﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ً‬ ‫ﺃﻭ ﺼﺤﺘﻬﻡ ﻟﻠﺨﻁﺭ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻗﻀﻴﺔ ﻨﺒﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ“‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪15‬‬

‫ﻋﻨﺏ ﺒﻠﺩﻱ‬

‫ﺍﺠﺘﻤﻊ ﻭﻓ ٌﺩ ﻤﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﺩﻭﻤﻴﺯ‪ ) ٢‬ﻓﺎﻴﺩﺓ ( ﻤﻊ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺨﻀﺭ ﺤﺴﻴﻥ ﺭﺸﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﺩﻫﻭﻙ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺘﻬﻡ‬ ‫ﺒﺩﻫﻭﻙ ‪ .‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ٠٦‬ﺘﻤﻭﺯ ‪٢٠٢١‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺨﻀﺭ ﺒﻭﻓﺩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺘﺭﺤﻴﺒﴼ ﻻﺌﻘﴼ ﻭﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻗﺩﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻜﺎﻭﺍ ﺤﺴﻥ ﺸﻜﺭﻩ‬ ‫ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺘﻘﺩﻤﻪ ﻤﻥ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻋﺎﻤ ًﺔ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭﺼﻝ ﺸﻜﺭ ﻭﺴﻼﻡ ﺁﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻗﺩﻡ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻵﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﻭﺘﻡ ﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﺘﺎﺒﻌﺘﻬﺎ ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ ﻜﺭﺍﺘﻴﻥ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺁﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‬ ‫‪ -٢‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﺩﺩ ﺃﻤﺒﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻘﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ‪ ٦‬ﺃﻤﺒﻴﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺇﺯﺩﺍﺩﺕ ﻭ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭﻻ ﺘﻜﻔﻲ ﻟﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻓﺼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻑ ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻌﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩﻤﻭﺍ‬ ‫ﻓﻠﺫﺍﺕ ﺃﻜﺒﺎﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺨﺩﻤﺘﻬﻡ ﻭﺇﻋﻁﺎﺌﻬﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺍﻷﻀﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺘﺜﻨﺎﺀﺍﺕ ﺘﻘﺩﻴﺭﺍ ﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻟﻸﻫﻝ ﻭﺍﻷﻗﺭﺒﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﺘﺨﺼﻴﺹ ﻗﻁﻌﺔ ﺃﺭﺽ ﻟﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺨﻴﻤﻲ ﺩﻭﻤﻴﺯ‪ ١‬ﻭﺩﻭﻤﻴﺯ‪٢‬‬ ‫‪ -٦‬ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺘﺄﻴﻴﺩ ﺍﻟﺴﻜﻥ ﻟﻠﺫﻴﻥ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﻲ ﺩﻭﻤﻴﺯ‪ ١‬ﻭﺩﻭﻤﻴﺯ‪٢‬‬ ‫‪ -٧‬ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺩﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟـ ‪ UN‬ﻹﻋﻁﺎﺀﻫﻡ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ ‪.‬‬

‫‪ -٨‬ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﺒﺘﺒﺩﻴﻝ ﻗﻭﺍﻋﺩﻫﻡ ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﺎﻁﻊ ﺃﻭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻁﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻭﺨﻼﻓﺎﺕ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ‬ ‫ﺘﺴﺘﻔﺤﻝ ﻭﺘﻜﺒﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﻨﺤﻥ ﺒﻐﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ ‪.‬‬ ‫‪ -٩‬ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻠﻤﻭﺍ ﺘﻌﻭﻴﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﻓﺌﺔ ﺍﻟﺸﺘﻭﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻟﻠﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺒﺼﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺫﻟﻙ ﺘﻡ ﺤﺭﻤﺎﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻭﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﺫﺍ ﻨﺭﺠﻭ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -١٠‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻋﺎﻤﻝ ﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﻴﻔﻀﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺁﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻋﻁﺎﻝ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻝ‬ ‫ﻭﻟﻠﻌﻠﻡ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﻤﻝ ﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻫﻭ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻓﻲ ﻟﺘﺼﻠﻴﺢ ﺍﻷﻋﻁﺎﻝ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ‪.‬‬ ‫‪ –١١‬ﺍﻟﺘﺄﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ‪.‬‬ ‫‪-١٢‬ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺸﺭﺏ ﻭﻨﻘﺼﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻨﺤﻥ ﻤﻘﺒﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﺼﻝ ﺍﻟﺼﻴﻑ‬ ‫ﻴﺭﺠﻰ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ‪.‬‬ ‫‪ -١٣‬ﺘﺯﻓﻴﺕ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺅﺩﻱ ﻤﻥ ﻤﺩﺨﻝ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻁﻊ ﻫﺭﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺼﺎﻟﺤﺎ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫‪ -١٤‬ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺭﺠﻰ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﻴﻭﻤﻴﴼ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻡ ﺍﻹﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﺘﺭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻡ ﻓﻴﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺃﻜﺩ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺨﻀﺭ ﺤﺴﻴﻥ ﺭﺸﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻌﴼ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺨﺩﻤﺔ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺃﻫﻠﻨﺎ‬ ‫ﻷﻨﻬﻡ ﺃﻤﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﺭﻗﺒﺘﻨﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤﻨﺎﻩ ﻤﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻗﺩﻡ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺸﻜﺭﻫﻡ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻫﻡ ﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﻥ ﺍﻹﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭﺍﻹﺴﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻁﻠﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﷲ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ‬ ‫ﻭﺩﻤﺘﻡ ﻭﺩﺍﻡ ﻨﻀﺎﻟﻜﻡ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ‪ ) ٢‬ﻓﺎﻴﺩﺓ (‬

‫‪Ú‡ÓÇ@RP@Âfl@ãr◊c@·Ën‹Ì@Êb‰j‹i@µÌäÏè€a@µ˜u˝€@·Ó¨@¿@’Ìãy‬‬ ‫ﻨﺸﺏ ﺤﺭﻴﻕ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻬﻝ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﺓ ﺒﺭﻴﺘﺎﻝ ﺒﻘﻀﺎﺀ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻌﻠﺒﻙ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ‪ ١٣ ،‬ﻤﻥ ﺘﻤﻭﺯ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻜﺭﺕ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ”ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼﻡ“ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﺠﺭﻯ ﻀﻤﻥ ﻨﻁﺎﻕ ﺒﻠﺩﺓ ﺒﺭﻴﺘﺎﻝ ﻭﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻬﺎﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫‪ ٢٠‬ﺨﻴﻤﺔ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻹﺼﺎﺒﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﻨﺴﺎﺀ ﺒﺤﺎﻻﺕ ﺇﻏﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺴﺘﻨﺸﺎﻕ ﺍﻟﺩﺨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﻋﺩ‬ ‫ﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﺯﺍ ﻨﺎﺸﻁﻭﻥ ﻋﺒﺭ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﻟﺤﺼﻭﻝ ﻤﺎﺱ ﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻲ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺼﺩﺭ ﺃﻱ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺭﺴﻤﻲ ﺤﻭﻝ ﺃﺴﺒﺎﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺴﺎﻋﺔ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺒﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺤﻭﻱ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻨﺤﻭ ‪ ١٨٠‬ﺨﻴﻤﺔ ﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﺭﺨﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻐﻁﺎﺓ ﺒﻁﺒﻘﺔ ﺨﻔﻴﻔﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻗﻤﺸﺔ ﺍﻷﻏﻠﻔﺔ ﺍﻟﺒﻼﺴﺘﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﻭﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺴﺒﺒﺔ‪ ،‬ﺇﺫ‬ ‫ﺘﻭﻓﻲ ﻁﻔﻝ ﺠﺭﺍﺀ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺤﺭﻴﻕ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﺒﺤﻨﻴﻥ‪ -‬ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﺸﻤﺎﻟﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻓﻲ ‪ ٢٣‬ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﻤﺎ ﺃﻋﻠﻨﺘﻪ ﺤﻴﻨﻬﺎ ”ﺍﻟﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ“‪.‬‬ ‫ﻭﺴﺒﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﺤﺭﻴﻕ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ ٤‬ﻤﻥ ﻨﻴﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻨﺸﺏ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻴﺤﻤﻝ ﺍﻟﺭﻗﻡ ‪ ٣٤‬ﻓﻲ ﻤﺤﻠﺔ ﻤﺠﺩﻝ ﻋﻨﺠﺭ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﻉ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ .‬ﻭﺫﻜﺭﺕ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ”ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼﻡ“ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻹﻁﻔﺎﺀ ﻓﻲ ”ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ“‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻭﺒﺭ ﺍﻟﻴﺎﺱ‪ ،‬ﺃﺨﻤﺩﻭﺍ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺒﻊ ﺨﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺴﺒﺏ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﺍﺨﺘﻨﺎﻕ ﻷﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪ ،‬ﻨُﻘﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ”ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ“ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﺘﻌﺎﻨﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﺸﺏ ﺤﺭﻴﻕ ﺁﺨﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺃﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻋﻨﺩ ﻤﻔﺘﺭﻕ ﺤﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺃﻀﺭﺍﺭﺍ ﻤﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﻭﻗﻭﻉ ﺇﺼﺎﺒﺎﺕ ﺒﺸﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﺒﺩﺓ‪ -‬ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻠﺤﻘًﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﺃﻭﻗﻑ ﺘﻤﺩﺩ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﻗﺒﻝ ﻭﺼﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺒﻼﺴﺘﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺨﻤﺔ ﻟﻠﻤﺨﻴﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻭﻥ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺘﺄﻤﻴﻥ ﺨﻴﻡ ﺒﺩﻴﻠﺔ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﺭﻗﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻘًﺎ ﻟـ“ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼﻡ“‪ .‬ﻭﺃﺤﺼﻰ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ ‪ ،٢٠٢٠‬ﻭﺠﻭﺩ ﻨﺤﻭ ‪ ٩٠٠‬ﺃﻟﻑ ﻻﺠﺊ ﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻅﻝ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﻴﺸﻴﺔ‬ ‫ﺼﻌﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﺤﻭﺍﺩﺙ ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻌﻴﺵ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻅﺭﻭﻓًﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺼﻌﺒﺔ ﺠﺭﺍﺀ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﻜﺎﻟﻤﺤﺭﻭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﺒﺯ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺠﺯﺌﻲ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻴﻭﺍﺯﻴﻪ ﺃﺯﻤﺔ ﻤﺼﺎﺭﻑ ﺘﻌﺯﺯ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺯﻤﺔ ﺘﺸﻜﻴﻝ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﻲ ﻋﻠﻕ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺒﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺘﻜﻠﻴﻑ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻷﻭﻝ ‪ ،٢٠٢٠‬ﻟﺘﺨﻠﻑ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ ﺩﻴﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻘﺎﻟﺕ ﺒﻌﺩ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺒﻴﺭﻭﺕ ﻓﻲ ﺁﺏ ‪.٢٠٢٠‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻤﻴﺸﺎﻝ ﻋﻭﻥ‪ ،‬ﻟﻤﻤﺜﻝ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺴﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﻭﺼﻭﻝ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻹﻨﻬﺎﻙ‪،‬‬ ‫ﺃﻴﺎﻜﻲ ﺇﻴﺘﻭ‪ ،‬ﻋﻥ ﺘﺒﻌﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺒﺭﻫﺎ ً‬ ‫ﻭﻓﻕ ﻤﺎ ﻨﻘﻠﺘﻪ ”ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ“‪ ،‬ﻋﺒﺭ ”ﺘﻭﻴﺘﺭ”‪.‬‬

‫"ﻋﻨﺏ ﺒﻠﺩﻱ"‬

‫‪16‬‬

‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠٢١ /٧/ ١٥ (٦٦٠‬ﻡ ‪ ٢٧٢١ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺳﺔ‬ ‫ﰲ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‬

‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭ‬

‫ﻋﻤﺮ ﻛﻮﺟﺮﻱ‬

‫ﻣﺮﺍﺳﻠﻮﻥ ﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ‬

‫◊‪ÊÏÿm@Êc@Âÿ∫@Êb‬‬

‫ﺗﺼﻨﻒ ''ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ''‬

‫ﻤﺭﻴﻡ ﺘﻤﺭ‬

‫ﻋﺼﻔﻭﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺭﺼﺎﺼ ُﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺒﻠ ُﺔ ﺤﻤﺎﻤﺔ‬ ‫ﻴ ُﺩ َﻙ ﻟﺒﻼﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻓﻌﻴ ُﺔ ﻁﺎﺌﺭ َﺓ ﻭﺭﻕ‬ ‫ﻭﻓﻤ َﻙ ﺸﺒﻜﺔ ﺼﻴﺩ‬ ‫ُ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ّﺃﻻ ﺘﺒﺘﻌ َﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ُ‬ ‫ﻭﺘﺘﺭﻜﻨﻲ ﻫﻨﺎ ﺒﻼ ﻗ َﺩﻡ‬ ‫ﺘﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﻻ ﺘﻀﺤﻙ!‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺯﺭﻗﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻓ ِﺔ ﺠﻴﺭﺍﻨﻨﺎ‬ ‫ﻋﻴﻨﴼ‬ ‫َ‬ ‫ﻅﻝ ﺤﺎﺌﻁ‬ ‫ﻴﻨﺯﻭﻱ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﴽ‬ ‫ﺠﺭﻭﴽ‬ ‫ﺘﺤﺕ ّ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺃﻗﺩﺍ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻭﻗ‬ ‫ﺼﻭﺕ‬ ‫ﻴﺨﺎﻑ‬ ‫ُ‬ ‫َ ِ ِ ّ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‪..‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ُ‬ ‫ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺨﺸﺒﻲ‬ ‫ﺃﻀﻌ َﻙ ﻓﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺃﻥ َ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻭﺃﻗﻔﻠُﻪ ﺒﺘﺴﻌ ٍﺔ ﻭﺘﺴﻌﻴﻥ ﻗﻔ ً‬ ‫ﺃﺴﻤﺢ ﻟﻠﻨﺴﻴﻡ ﺃﻥ ﻴﻌﺒُ َﺭﻙ!‬ ‫ﻭﻻ َ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ‪..‬‬ ‫ﻤﻭﺍﺭﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻥ َ‬ ‫ﺘﺘﺭﻙ َ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻀﺤﻜ ٍﺔ ﻤﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ‬ ‫ﺘﻐﻴّ ُﺭ‬ ‫َ‬ ‫ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﻗﺘﻝ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺯﻝ‬ ‫ﻭﺘﻴﺘﻴﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‬ ‫ﺘﺭﺤﻝ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ‬ ‫َ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻭﺼﻲ ﻀﺤﻜﺘﻙ‬ ‫ﺘﺭﺃﻑ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻻ ُ‬ ‫ﺒﻘﻠﻭﺒﻨﺎ ﺍﻟﻴﺎﺒﺴﺔ!‬

‫ﺃﺩﺭﺠﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ”ﻤﺭﺍﺴﻠﻭﻥ ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ“ ﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺘﻬﺎ ﻟـ ”ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ“‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﺭﻱ ﻓﻴﻜﺘﻭﺭ ﺃﻭﺭﺒﺎﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻱ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺴﻠﻤﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺘﻬﻤﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻱ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﻥ ﺴﻠﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺏ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻤﻘﺘﻝ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻱ ﺠﻤﺎﻝ ﺨﺎﺸﻘﺠﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻭﺭ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻜﺭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﺭﻟﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﺃﻨﻪ ”ﻤﻨﺫ ﻭﺼﻭﻝ ﻓﻴﻜﺘﻭﺭ ﺃﻭﺭﺒﺎﻥ ﻭﺤﺯﺒﻪ‬ ‫”ﻓﻴﺩﺱ“ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١٠‬ﻭﻀﻌﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﻤﺠﺭﻱ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﻡ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺘﺩﺭﻴﺠﻲ“‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺘﺒﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ‪” :‬ﺘﻤﺭﻜﺯﺕ ﻤﺤﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺒﺙ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ”ﺇﻡ ﺘﻲ ﻓﻲ ﺇﻴﻪ“‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﻜﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ”ﺇﻡ ﺘﻲ ﺁﻱ“… ﻤﻨﺫ ﺼﻴﻑ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١٧‬ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﻤﻠﻭﻜﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ ﻟﺭﺠﺎﻝ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﻷﻭﺭﺒﺎﻥ‪ .‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺨﺭﻴﻑ ‪ ،٢٠١٨‬ﺘﻡ ﺩﻤﺞ ﻤﺎ ﻴﻘﺭﺏ ﻤﻥ ‪ ٥٠٠‬ﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﻤﻘﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﺸﺭﻜﺔ ﻗﺎﺒﻀﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺘﻨﺴﻴﻕ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭﻫﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺭﻜﺯﻱ“‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻀﻡ ﻗﺎﺌﻤﺔ ”ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ“ ‪ ٣٧‬ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ ﻴﺠﺴﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﻘﺎﺴﻲ ﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﺒﺎﺭﺯ‪.‬‬

‫ﻭﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﺒﺎﻥ‪ ،‬ﺘﻡ ﺇﺩﺭﺍﺝ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺴﻠﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻬﻤﻪ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺏ‬ ‫ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﻤﻘﺘﻝ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻱ‬ ‫ﺠﻤﺎﻝ ﺨﺎﺸﻘﺠﻲ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﺩﺭﺠﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻭﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺭﺍﺯﻴﻠﻲ ﺠﺎﻴﻴﺭ‬ ‫ﺒﻭﻟﺴﻭﻨﺎﺭﻭ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺭﺽ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺘﻜﺭﺭ ﻀﺩ ﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺃَﻀﺎﻓﺕ ﺭﺌﻴﺴﺔ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﻫﻭﻨﻎ ﻜﻭﻨﻎ‪ ،‬ﻜﺎﺭﻱ‬ ‫ﻻﻡ‪ ،‬ﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‪ .‬ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‪” :‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﺍﻀﻁﺭﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫”ﺃﺒﻝ ﺩﺍﻴﻠﻲ“‪ ،‬ﺭﻤﺯ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻓﻲ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ‪/‬ﻴﻭﻨﻴﻭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ“‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻀﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ”ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ“‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻹﺭﻴﺘﺭﻱ ﺃﺴﻴﺎﺱ‬ ‫ﺃﻓﻭﺭﻗﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺸﻲ ﺠﻴﻥ ﺒﻴﻨﺞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬

‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﻴﻼﺭﻭﺴﻲ ﺃﻟﻜﺴﻨﺩﺭ‬ ‫ﻟﻭﻜﺎﺸﻴﻨﻜﻭ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻜﺭﻴﺴﺘﻴﺎﻥ ﻤﻴﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻱ ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺔ‪:‬‬ ‫”ﺘﻤﺕ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬ ‫ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺒﻌﻭﻨﻬﺎ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺨﺩﻡ ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﺒﺄﻱ ﺜﻤﻥ…‬ ‫ﻴﺅﺜﺭ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻭﺍﺼﻠﻭﻥ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﺠﺭﺃﺓ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴُﺤﺭﻤﻭﻥ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻤﻬﻡ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺠﺎﺌﺤﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‪ .‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻑ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﻔﻠﺘﻭﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻨﺸﺭ ”ﻤﺭﺍﺴﻠﻭﻥ ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ“ ﻗﺎﺌﻤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ‪.٢٠٠١‬‬

‫ﺷﺎﺑﺎﻥ ﻛﻮﺭﺩﻳﺎﻥ‬

‫ﳛﺼﻼﻥ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ‬

‫ﺃﺳﻮﺩ ‪ ٢‬ﺩﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﻜﺎﺭﺍﺗﻴﻪ‬ ‫ﺤﺼﻝ ﺍﻟﺸﺎﺒﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﻜﺎﻅﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪،٢٠٠٢‬‬ ‫ﻭﺒﺭﺯﺍﻥ ﻓﺭﻫﺎﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪ ،٢٠٠١‬ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪/١‬‬ ‫ﺘﻤﻭﺯ ‪ ،٢٠٢١‬ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺃﺴﻭﺩ ‪ ٢‬ﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﻟﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺍﺘﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻴُﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ‪ .‬ﻭﻫﻤﺎ ﻋﻀﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﺒﻴﻥ ﺩﺨﻼ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ،٢٠٠٧‬ﻭﺸﺎﺭﻜﺎ ﻓﻲ ﺒﻁﻭﻻﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﺃﺤﺭﺯﺍ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺃﺤﺭﺯﺍ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻭﻨﺯﻴﺔ‪.‬‬

‫∫‪ZÔ€bn€a@Êaω»€a@Û‹«@Ú–Ózó€a@Ú‹éaãfl@·ÿ‰ÿ‬‬ ‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫‪kurdistansenter@gmail.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

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‫ﻭﻗﻊ ﻤﺴﺅﻭﻟﻭ " ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ" ﻓﻲ ﺤﺭﺝ ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻌﻭﻩ ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺼﺩﻭﺭ ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﺒﻝ ﺃﻴﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻊ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺘﺨﻔﻲ ﻭﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺀ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺼﺩﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺤﺴﻥ ﺤﻅ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺒﻌﺽ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻀﻤﻥ ﻗﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﻴﻥ ﻭﺒﻌﻼﻤﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺒﻴّﻥ ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻁﻝ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻨﻔﻀﺢ ﻁﺭﻭﺤﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻏﻴﺭ ﺯﺍﻭﺒﻊ‪ ،‬ﻭﻜﻼﻡ ﻓﺎﺭﻍ ﻤﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﺤﺘﻭﻯ ﻤﻔﻴﺩ‪ ،‬ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻘﺘﺩﻭﻥ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﺨﻔﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻌﺒﻬﻡ ﺒﻤﺸﺎﻋﺭ ﺒﻝ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻐﻼﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻫﻡ ﻤﻥ ﺩﻓﻌﻭﺍ ﺜﻤﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩﻫﻡ ﺍﻟﻐﺎﻤﺽ ﻭﺍﻀﻁﺭﻭﺍ ﻟﻼﻤﺘﺜﺎﻝ‬ ‫ﻟﻠﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺘﺤﺕ ﻗﻭﺓ ﻭﺇﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﻟﻔﺭﺽ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺩﻭﺭ ﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻏﻼﻕ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺫ ﺒﻭﺠﻪ ﺍﻟﻁﻼﺏ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻤﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺩﺭﻭﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻤﻤﻨﻬﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ّ‬ ‫ﻤﺅﻁﺭﺓ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﻠﻤﻲ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻭﺍﻜﺏ ﻗﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻲ ﻤﻊ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻲ ﺒﻘﻭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺒﻤﺠﻤﻝ‬ ‫ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﺩﻓﻬﻡ ﻭﻋﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﻭﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﺩﺴﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺃﺩﻟﺠﺔ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻪ ﻭﻫﻭ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ "ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ"‪ ،‬ﻭﺜﻤﺔ‬ ‫ﺸﻭﺍﻫﺩ ﻭﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﻗﻭﺍﻝ ﻟﻠﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩﺍﷲ‬ ‫ﺃﻭﺠﻼﻥ ﻻ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺯﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻭﻁﻥ‬ ‫ﺍﺴﻤﻪ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﻝ ﺠﺯﺀ ﺘﺤﺘﻠﻪ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺎﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻋﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻁﻭﺒﺎﻭﻴﺔ ﻏﺎﻤﻀﺔ‪ ..‬ﺘﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﻴﻴﻊ ﺫﺍﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻥ ﻗﺒﻴﻝ "ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ" ﻭ" ﺇﺨﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ" ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ ،‬ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺁﺒﺎﺅﻫﻡ‬ ‫ﻭﺃﻫﺎﻟﻴﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺩﺨﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﺃﻥ ﻗﺭﺍﺭﺍﻫﻡ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﻱ‬ ‫ﺠﻬﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﺨﺭﻴﺞ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺎﻭﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺘﺎﻟﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻓﺎﺌﺭ ﺍﻟﺩﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻀﻴﺎﻉ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﺱ‬ ‫ﺒﻐﻤﻭﺽ ﺍﻟﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬ﻭﺇﻫﺩﺍﺭ ﻓﺭﺹ ﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﺨﺼﺹ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ‪ ،‬ﺨﺼﻭﺼﴼ ﺃﻥ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻤﺎﺴﺔ ﺭﻏﻡ‬ ‫ﻭﻓﺭﺓ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺭﺓ‪ ،‬ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺭﻓﺩ ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺨﺒﺭﺍﺕ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺠﺤﻑ ﻭﻗﻊ ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻭﺀ ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻫﻝ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻻ ﺤﻭﻝ ﻟﻬﻡ ﻭﻻ ﻗﻭﺓ‪ ،‬ﻓﺄﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻜﺫﺍ ﺤﻴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﺍﻟﺠﺩﺩ ﻟﻥ‬ ‫ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺃﻭﻻﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺃﺴﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺘﻌﺩﻭﻥ‬ ‫ﻹﺭﺴﺎﻝ ﺃﻭﻻﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺃﺭﻗﻰ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‪..‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻓﻠﻬﻡ ﻭﺠﻌﻬﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﻁﻭﻝ‪.‬‬

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