Entrevista
>> Pág. 06-07
Hora 20 | DEL LUNES 11 ALCatalina DOMINGO DE JULIO DEL 2016 1 Urb. Santa N-14 17 - J.L.B y Rivero Telf. 430443 Av. Víctor A. Belaúnde 253-Yanahuara Urb. Villa Florida C-14 Cerro Colorado Av. Ramón Castilla 504 - Cayma Telf. Av. Lima 219 - Mariano Melgar Telf. Av. España 314 - Alto Selva Alegre Av. Mariscal Ureta 101 - Hunter
PABLO NICOLI SEGURA
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ESCRITOR AREQUIPEÑO DE LEYENDAS Y MITOS AREQUIPEÑOS Del lunes 11 al domingo 17 de Julio del 2016
DIRECTOR: ROBERTH ORIHUELA QUEQUEZANA
PRECIO: S/. 1.00
Año 01 - Número 13
De cada 20 personas que intentan suicidarse en el Perú, una lo logra.
SUICIDIOS
SUBEN INDICES EN AREQUIPA
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Papel de la Iglesia en elecciones >> Pág. 08-09
Humala y PPK en lío ambiental
Jaladores molestan turistas
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Periódico Semanal al alcance de todos
ZONA TUIT
M
LIDERES SIN OPINIÓN
uchas veces hemos escuchado que la universidad es un pequeño reflejo de la sociedad; y también lo hemos comprobado, o por lo menos así es como es: una sociedad. Lo jóvenes que asisten a la universidad son los políticos, los trabajadores, los padres, las familias del mañana. En las clases de retratan las formas de hacer sociedad de nuestros ciudadanos, que serán las mismas que practiquen cuando salgan al mundo real. Grandes profesionales que velen por el buen futuro de las nuevas generaciones, que generen trabajo, que sean grandes ingenieros, buenos padres de familia, que sean buenos políticos… En fin, que mejoren el país en el que vivimos. Pero qué pasa cuando en esta pequeña sociedad de “juguete”, en la que se prepara a los ciudadanos del mañana, simplemente no existe el respeto por uno mismo. Veamos. ¿Qué pasa si nuestros universitarios no tienen conciencia de que son ellos quienes “cambiarán” el futuro de nuestro país? Pero de qué estamos hablando. Como peruanos hemos pasado por distintos niveles de educación: inicial, primaria, secundaria y finalmente la universidad. En todos ellos tenemos que haber aprendido algo. No solo conocimientos técnicos como sumar, restar, leer, y todo eso que nos hace pasar los cursos, sin otra cosa: conciencia civil, moral, ética, respeto a la autoridad, democracia, llamemoslo como queramos. Pero debimos aprender que el mundo no solo se rige por las normas de la economía, que no todo es competitividad a la mala, sino que existe el bien común. Pero no. Parece que no hemos aprendido lo último, sino que lo hemos desaprendido, y que nos hemos concentrado solo en “superarnos” académicamente. Es decir, crecer profesionalmente como
sea, haciendo uso de cualquier arma o herramienta que nos ayude a lograrlo, como sea; aunque esto afecte a nuestros compañeros o amigos. Así, crecemos, ganamos dinero para comprar una “buena” casa y dar una “buena” educación a nuestros hijos, quienes también seguirán con la misma filosofía: mata y no dejes que te maten en el intento. ¿Pero qué tiene de malo que queramos lo mejor para nosotros, que queramos ganar más dinero, que hagamos uso de cualquier método para logarlo? Bueno, que al final no estamos construyendo una sociedad que busque el bien común, sino solamente el bien individual. “Si yo estoy bien, si a mí no me pasa nada, ¿por qué tendría que preocuparme por los demás?”, “cada quién baila con su propio pañuelo”. Eso se está aprendiendo en nuestras universidades, y se retrata cada vez más y más en nuestros estudiantes, en mis compañeros. Es lamentable notar que frente a las irregularidades cometidas por los docentes, los estudiantes no hagan nada más que aceptarlas y continuar su camino, mirar a otro lado, y hacer como que no pasa nada. Y es más lamentable aún, ver que eso pasa en mi escuela profesional, Ciencias de la comunicación, y resulta peor verlo en mi clase de periodismo. Los periodistas de hoy, los lideres de opinión de mañana, no tienen opinión, no saben hacer respetar sus derechos, no saben parase y encarar a las autoridades –profesores- que cometen irregularidades. ¿Cómo entonces pretender ejercer su profesión? ¿Cómo denunciarán a las autoridades gubernamentales que cometan irregularidades a un nivel más alto? ¿O acaso se quedarán parados escuchando las mil tonterías que les dirán nuestros funcionarios públicos, y repetirán lo mismo que les dicen en sus medios de comunicación, sin siquiera tener un mínimo de pensamiento crítico? ¿No se supone que somos nosotros quienes hacemos, de alguna forma, valer los derechos de los ciudadanos? Pero si en las clases estamos así, que será cuando tengan que salir al mundo real. Que pena.
Caricatura: Valois Inga Gonzales
Informe
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PERSONAJES DEL GOBIERNO DE HUMALA Y ENTORNO DE PPK FAVORECIERON “PAQUETAZO AMBIENTAL”
Humala y entorno de PPK en lío ambiental Lamula.pe
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a polémica Ley 30230, conocida como “paquetazo ambiental”, debido a que redujo multas millonarias a empresas extractivas que incurrieron en infracciones ambientales, fue impulsada por funcionarios del gobierno de Ollanta Humala y por gente cercana al entorno del presidente electo Pedro Pablo Kuczynski. Un informe del portal de investigación Convoca.pe indica, al mismo tiempo, que estos personajes son cercanos a las corporaciones que han resultado favorecidas por esta norma, y que han participado del proceso impulsado por el Ministerio de Economía y Finanzas (MEF), dejando de lado a las carteras de Ambiente y Energía y Minas.
Informe de Convoca.pe demuestra que funcionarios del actual régimen e integrantes de la comisión de transferencia del próximo gobierno también son cercanos a corporaciones.
LOS PERSONAJES
Alonso Segura. Según esta investigación, el actual ministro de Economía fue el director del Equipo Especializado de Seguimiento de la Inversión, creado en el gobierno de Humala mediante el decreto supremo 104-2013 del MEF, para “analizar los proyectos de inversión en el país”. Fue en ese grupo de trabajo que se gestó el “paquetazo ambiental”. Segura, quien fue gerente de inversiones y estudios económicos del Banco de Crédito del Perú, participó en un foro organizado por la Cámara de Comercio Americana del Perú en el Country Club Lima Hotel en octubre del 2013, “en una mesa sobre seguimiento y levantamiento de las trabas de inversión donde tenía un papel protagónico”. Luis Miguel Castilla. El entonces ministro de Economía participó
Lobies? El presidente Ollanta Humala y PPK en informe del portal de investigación Convoca.pe
en ese foro junto a Pedro Pablo Kuczynski, así como Cecilia Blume, exjefa del gabinete de asesores cuando el presidente electo fue presidente del Consejo de Ministros (2005-2006). Es sabido que Blume es consultora “de empresas privadas que han sido involucradas en diversos casos de gestiones de interés ante instituciones públicas”. Fiorel l a Mol i nel l i Aristondo. Integró dicho equipo de seguimiento del MEF, y luego de eso
Estos personajes son cercanos a las corporaciones que han resultado favorecidas por esta norma.
pasó a ser consultora de la Sociedad Nacional de Hidrocarburos. Este año fue candidata al Congreso por Peruanos por el Kambio, sin lograr ser elegida; y ahora “forma parte del equipo de transferencia de gobierno y es voceada como una de las ministras del nuevo gabinete”. Gabriel Daly Turcke. También fue integrante del equipo que lideró Segura en el MEF, y luego de ello “se convirtió en editor de Informes Especiales de El Comercio,
diario que defendió en su línea editorial el reclamo de los empresarios”. Actualmente integra el gabinete de asesores del MEF que lidera Segura. Alfonso Garcés Manyari. Exviceministro de Justicia, acompañó a Segura en este equipo y asumió su dirección cuando este último fue nombrado titular del MEF. Garcés ha sido integrante del directorio de Sunat, Banco de la Nación y el Comité de Inversión Pública de ProInversión.
Patrick Wieland Fernandini. Socio de los estudios Echecopar y Benites Forno, cuyos clientes son empresas mineras y petroleras, también integró dicho equipo liderado por Segura. Hoy es jefe del Servicio Nacional de Certificación Ambiental para las Inversiones Sostenibles (Senace), “entidad adscrita al Ministerio del Ambiente y encargada de revisar y aprobar los estudios ambientales presentados por las empresas”.
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Investigación
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AL MENOS 10 INTENTOS DE SUICIDIO A LA SEMANA SE REGISTRAN EN AREQUIPA
Alarmante: ¡crecida de suicidios en Arequipa! Escribe: Christian Ramos Champi Fotos: Alexander Rodriguez Barreda
“ Elmer Jimenez: de cada 20 personas que intentan suicidarse, una lo logra.
Agua bella, agua veneno, corazón equivocado” tenía escrito en su brazo izquierdo una joven mujer quien hace unas semanas decidió acabar con su vida ingiriendo venero para ratas. La dama de unos 20 años aproximadamente se encontraba varada en las charas que están cerca de Cerro Juli, en el distrito de José Luis Bustamante y Rivero. Ella habría tomado esa fatal decisión por un problema sentimental con su pareja, quien le era infiel, a lado de la occisa se encontró seis sobres de campeón y un envase de agua casi vacía. Tenía una vida por delante. SUICIDIOS EN LA CIUDAD BLANCA
Manuel Zeballos: Hay que dar seguridad a los hijos y no lastimar su autoestima, para evitar estos problemas.
Es difícil comprender como las personas toman la decisión de acabar con su propia vida. Quizá estén en un momento de depresión, desesperación o angustia.
Hay quienes indican que hay que ser muy valiente para atentar contra uno mismo o muy cobarde para no afrontar un problema. Los jóvenes de 18 a 21 años son los que más intentan quitarse la vida, porque no afrontan sus problemas económicos, familiares y principalmente sentimentales. Los suicidios en la ciudad blanca se dan por problemas personales o trastornos mentales como la ansiedad, depresión, pánico, esquizofrenia y otros. El año pasado, la Gerencia Regional de Salud de Arequipa llevaba un sistema mecánico para el almacenamiento y seguimiento de pacientes que atentaban contra su vida, por eso no existen datos precisos e incluso muchos eran equivocados. Este año se realizó un registro minucioso, donde todos los establecimientos de salud reportaron casos de intentos de
En el año 2015 en la región de Arequipa se registraron 253 casos de intentos de suicidio y en el presente año ya van 116 personas que atentaron contra su vida.
suicidio con un seguimiento al tratamiento. EN SU MAYORIA SON JOVENES
En el año 2015 en la región de Arequipa se registraron 253 casos de intentos de suicidio y en el presente año ya van 116 personas que atentaron contra su vida y fueron salvados por oportuna intervención de los familiares, quienes los trasladaron hasta un establecimiento de salud. De las estadísticas emitidas por el sector salud, se sabe que jóvenes entre 18 y 24 años son los que más intentaron
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Mujeres son más propensas a cometer suicidio en Arequipa.
terminales como el Cáncer o el Sida. Para el psiquiatra Manuel Zeballos Rodríguez, en los intentos de suicidios se presentan dos casos: el primero es que las personas están pasando por un cuadro depresivo producto de un conflicto familiar o social no resuelto que se agrava con el tiempo y planean como quitarse la vida por meses o semanas. En este caso el desenlace es fatal. Un segundo caso es la inseguridad de las personas, que cuando se presenta un problema sienten que no pueden resolverlo y toman la decisión al momento. “Es común escuchar
suicidarse, reportando 41 casos, de los cuales 31 fueron mujeres y 10 hombres. Siguen los adolescentes entre 15 a 17 años con 16 casos de ellos 10 mujeres y 06 hombres, pero también los adultos entre 40 a 59 años piensan en quitarse la vida, al registrarse 22 pacientes 17 mujeres y 05 varones. El coordinador de la Estrategia de Salud Mental de la Gerencia Regional de Salud de Arequipa Elmer Jiménez indica que “en el ámbito nacional por cada 20 personas que intentan suicidarse, una lo logra”. ¿CUÁLES SON LAS CAUSAS?
De todos los casos atendidos hasta el momento, la primer causa, es el conflicto familiar, seguido de problemas sentimentales, problemas mentales, laborales, económicos y finalmente por enfermedades
Existen 5 tipos de discapacidad: físicas, visuales, de habla y auditivas, y las intelectuales. entre los que intentan suicidarse frases como, nadie me quiere o no sirvo para nada, por eso se debe dar seguridad a los hijos y no lastimar su autoestima”, afirma el psiquiatra Zeballos Rodríguez. 10 INTENTOS DE SUICIDIO POR SEMANA
Al menos 10 intentos de suicidio a la semana se
registran en Arequipa. Los suicidas son, en su mayoría, personas cuyas edades están entre los 15 y 25 años; y de cada tres pacientes que llegan al Hospital Goyeneche, dos son mujeres. Explica que en la mayoría de casos las personas tomaron la decisión de quitarse la vida porque estaban sumidas en una fuerte depresión, originada por problemas sentimentales, familiares o económicos. Por ello, especialistas recomiendan que, a cada depresión o problema, siempre tratar de ir a un profesional que lo pueda ayudar, antes de tomar esa fatal decisión, que es quitarse la vida.
Menores de 20 años son los más propensos a cometer estos atentados contra su persona.
i c l C a d A a r h l l s a
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Entrevista
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Entrevista
PABLO NICOLI SEGURA
ESCRITOR AREQUIPEÑO DE LEYENDAS Y MITOS AREQUIPEÑOS
UNA ENTREVISTA DE MIEDO
El narrador de Arequipa Con un traje de cura y mucho público, recorre las calles por las noches para contar leyendas, mitos y anécdotas de la ciudad Escribe: Roberth Orihuela Quequezana Fotos: Alexander Rodríguez Barreda ¿Cómo se le ocurrió esta ruta narrativa? Bueno, creo que solo se me ocurrió. Me pareció una buena idea realizar este tipo de ruta porque no hay otra igual, al menos en la ciudad. Todo es turismo histórico con visitas a los monumentos, pero pienso que el potencial de nuestra ciudad está en sus leyendas y mitos. ¿Desde hace cuánto empezó con este proyecto? La primera ruta la realicé a finales de mayo, y la segunda el pasado 11 de junio. No quiero hacerla cada rato, sino esperar un lapso de tiempo razonable, para que no sea tedioso ni repetitivo. La convocatoria la inició desde su propio muro en Facebook, parece que mucha gente lo sigue… Sí. Hice la convocatoria por Facebook. La verdad no esperaba mucha asistencia, pero me sorprendió ver la primera vez a 30 personas, y la segunda fueron 65. Incluso se me hizo dificultoso caminar por las calles con ellos, ya que tengo que velar por la seguridad de los asistentes. Cuéntenos un poco en qué consiste su ruta En tiempos antiguos eran los curas (sacerdotes) quienes contaban historias a sus clérigos y a la población en general. Él era el cuentacuentos por excelencia. Yo hago lo mismo. Me visto de cura, y los llevo por distintos monumentos históricos del centro de la ciudad. La iglesia y los claustros de la Compañía, El pasaje de la Catedral, Santa Catalina, San Francisco, etc, y en cada uno me detengo a contarles una leyenda. Al haber tantas personas, supongo que las preguntas y los cuestionamientos deben ser bastantes ¿Cómo participan sus asistentes? ¡Uy sí! Siempre tienen muchas preguntas, pero lo mejor no es eso, sino que ellos mismos también tienen una versión de la misma historia. Es
Desde hace unas semanas, el escritor arequipeño Pablo Nicoli Segura, ha iniciado la ruta “Arequipa y sus misterios”, en la que narra distintas leyendas, mitos y hasta anécdotas, sobre los principales monumentos de la ciudad. La acogida que ha tenido esta iniciativa del cuentista ha sido grandiosa; la primera vez asistieron 30 personas, y la segunda, hace solo 2 semanas, 65 ciudadanos lo siguieron, muchos de ellos acompañados de sus pequeños hijos.
Hora 20 | DEL LUNES 11 AL DOMINGO 17 DE JULIO DEL 2016 curioso notar que muchas de las leyendas y mitos de Arequipa son adaptaciones de mitos de otros lugares. Por ejemplo, Monica no es un mito netamente arequipeño, sino que he descubierto que se cuenta también en España, hasta incluso hay una versión italiana; sin motos, sin chaqueta, con otros atuendos y otras épocas. Lo que se mantiene es la idea principal.
Mientras caminamos por la Plaza de Armas, sugiero a Pablo Nicoli que nos haga una breve ruta, por la iglesia y los claustros de la Compañía. Muy gentilmente nos dice que ya. Primero llegamos a la puerta lateral de la iglesia, por la calle Álvarez Thomas. Allí nos muestra la puerta cerrada, y encima de esta, adornándola están dos sirenas que coronan, como si fueran ángeles, la gran entrada. “Estas sirenas son las que se cuenta que vivían debajo del puente Bolognesi. Además, podemos encontrar símbolos andinos en las graderías”. Nos cuenta una breve historia: “cuentan que un noble español pasaba por aquí, por esta calle, y allí en la esquina con los portales vio una multitud que velaba un cuerpo, al acercarse como un curioso más, se dio con la sorpresa de a quien hacían el cortejo fúnebre era a él mismo”. ¿Qué tanto han podido haber cambiado nuestras leyendas y mitos en el transcurso del tiempo? Hay algunos que sí han cambiado muchísimo, pero otros se mantienen casi impolutos. Es curioso darse cuenta que una historia transmitida de forma oral cambia en sus matices y hay otras que son modificadas en demasía. Con los asistentes hago un ejercicio, a uno le cuento una historia, y este tiene que contársela a otra y así -algo como el juego del teléfono malogrado-, hasta que la última cuenta algo muy distinto, incluso le cambian todo, absolutamente todo el sentido de la historia. ¿La participación del público, en su recorrido, es de suma importancia? Claro, porque ellos no solo escuchan y juegan, sino que cuentan sus propias experiencias enriquecen el recorrido con su participación. El recorrido pasa de ser un monólogo mío, a una conversación colectiva en la que todos aprenden. Cuéntenos un poco sobre usted. Todos conocemos el suplemento “Enigmas” que publica en diario Noticias, además de algunos libros que ha escrito, pero ¿Cuándo empieza Pablo Nicoli a interesarse por contar historias? Empecé a los doce años. En principio escuchando las historias que me contaban mis
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DATOS Ruta “Arequipa y sus misterios” 02 de julio, portal de San Agustín, 19:00 horas Recorrido Iglesia de la Compañía Claustros de la Compañía Pasaje de la Catedral Plaza San Francisco Convento de Santa Catalina Catedral de Arequipa abuelos, mis tíos y cualquier otro familiar. Esas historias fueron la base para escribir mi primer libro. En el 2001 publiqué mi primera recopilación “Arequipa y sus misterios”. Desde allí no me he detenido. Tengo 9 libro sobre leyendas y mitos de Arequipa, y otros 8 sobre historia de Arequipa y otros temas. ¿Cuáles son las narraciones que más le piden o las que causan más sensación? Primero me parece que está el Diablo de la catedral. A la gente le gusta escuchar sobre él, y hay una gran variedad de cuentos alrededor del diablo. También el Tuturutu. Pero quienes son los más requeridos, son los fantasmas y los duendes, y en Arequipa hay muchas historias de fantasmas, y los duendes también. Es imaginario colectivo.
Ya en el primer patio de los claustros de la Compañía, nos cuenta otra anécdota. “Hace muchos años, cuando iniciaron tareas de refacción en este patio, los trabajadores y arquitectos encontraron muchos ataúdes. Eran de los mismos jesuitas y también de otros personajes ilustres. Pero lo que más causó sorpresa fue que encontraron pasajes subterráneos que conducen a la Catedral y a otras casas. Es decir que debajo de nuestra ciudad se esconde una historia subterránea que pocos conocen”. ¿Piensa ampliar su ruta a otros monumentos y centros históricos de la ciudad? Quiero hacerlo, pero es que otros sitios, como el cementerio La Apacheta, quedan muy lejos. Me gustaría poder llevar a un grupo y hacer un recorrido por allí. Ya hay uno, el que hacen todos los años, pero es más de carácter histórico, y lo que yo quiero es contar historias distintas. Espero que haya suficiente acogida como para contratar un carro y que podamos ir a otros sitios. Arequipa puede convertirse en un referente para este tipo de tours, ¿no le parece? Por supuesto. En Arequipa hay un montón de historias. Tenemos potencial. Además, tenemos una gama inacabable de historias, ya sean leyendas, mitos, historias de fantasmas, brujas, duendes, y hasta anécdotas, que forman parte de nuestra historia.
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Crónica
Pastor Canales del Movimiento Misionero y Cristiano: postuló a Julio Rosas
Escribe: Renato Abarca Rojas
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os partidos políticos y la religión están fuertemente vinculados en la construcción del poder en el país. En la década del 90 el Frente Popular Agrícola del Perú(FREPAP), partido político surgido desde sectas evangélicas, sobretodo de la Misión Israelita del Nuevo Pacto Universal, postuló numerosas veces a la presidencia al recordado Ezequiel Ataucusi. Su mejor resultado fue el de alrededor de 200 mil votos, en la lista parlamentaria del año 2000, un 2.2% del total nacional de aquellos años. El FREPAP pasó de esta forma a ser uno de los partidos políticos que brillaron levemente durante el régimen de Alberto Fujimori, y su símbolo, del pescadito azul, uno de los que más duraron en la memoria de la gente. Los planteamientos del FREPAP sumaban el colectivismo agrario, la interpretación del antiguo y nuevo testamento para el Perú y una crítica al sistema económico. De esta forma, la iglesia en la cual se sostiene este partido político mantiene espacios de educación bíblica, formación personal y convivencia, en aldeas colonizadas por ellos mismos en la selva peruana. En la actualidad su número parece bordear las 200 mil personas y por muy poco, declinaron de presentar su lista al Congreso. El FREPAP, es el ensayo de un grupo religioso convertido en partido político. Mucho antes, existía la corriente peruana de la Democracia Cristiana, actualmente en
Sacerdote Gianfranco Castellanos.
proceso de reestructuración y casi inexistente en el panorama político nacional. A diferencia del FREPAP, la Democracia Cristiana no tenía planteamientos guiados desde la biblia, sino que la defensa de sus propuestas estaba vinculada con la Doctrina Social de la Iglesia. Los planteamientos políticos de este partido no tenían nada que ver con lo religioso, y buscaban encontrar el centro para propuestas que no chocaran con los principios cristianos fundacionales del partido. La coyuntura política hace que los fieles religiosos se manifiesten sobre temas que atenten contra sus creencias. Según el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), solo un 1% se declara ateo/agnóstico, siendo la gran mayoría del país practicantes católicos, con un 84% del
El tema de los derechos de las personas homosexuales así como la legislación sobre el aborto ha sido un punto sobre el cual el movimiento evangélico es inflexible total nacional, y completado con los cristianos evangélicos, que suman un 15% en todo el Perú. Siendo este un país muy religioso, y casi totalmente cristiano, no es de extrañar que figuras vinculadas a las iglesias, tanto católica como evangélica avancen en la participación política y pongan sus puntos de vista una vez lleguen al parlamento. LA IGLESIA EVANGÉLICA
Las diferentes confesiones evangélicas descienden de la línea protestante cristiana, con una interpretación especial de la biblia. Los evangélicos suman 2 millones 500 mil personas en todo el país, según el censo del 2007 del INEI. Actualmente esa cifra debe haberse expandido más. Tienen alrededor de 18 mil templos en el territorio nacional. No sorprende entonces,
La Igle
La Iglesia Cristiana Cielos Nuevos, en cura de silen
Las Igle
ELECCIO
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esia Evangélica Peruana comparte el local con un colegio.
ncio, oran por el presidente
esias e r t n e
ONES
que desde las elecciones del 2006 los congresistas de credo evangélico hayan ido en aumento. En el 2006, cinco congresistas obtuvieron un lugar en el parlamento. En el 2011 esa cifra subió a 8 congresistas. En las pasadas elecciones congresales para el periodo 2016 - 2021, el pastor Julio Rosas y el pastor Juan Carlos González alcanzaron una curul en el parlamento y se estima que alrededor de 11 congresistas de credo evangélico hayan logrado un cupo en el Congreso según el Concilio Nacional Evangélico. La relación de los distintos movimientos evangélicos con los partidos políticos es importante. Durante la campaña electoral de Alberto Fujimori en el año de 1990, las iglesias evangélicas pusieron como segundo vicepresidente al pastor Carlos García y García de la Iglesia Bautista. Numerosas personas de este credo participaron activamente en la campaña del partido de Fujimori, Cambio 90. Desde entonces existe un pacto invisible entre las iglesias evangélicas y el fujimorismo, que se puede presenciar en los actores de la anterior campaña presidencial. El pastor evangélico, Alberto Santana de la Iglesia “El aposento alto” protagonizó un escandaloso episodio cuando se refirió de manera despectiva a las personas homosexuales, en un evento en el cual estaba invitada Keiko Fujimori. En plena campaña para la segunda vuelta. El tema de los derechos de las personas homosexuales así como la legislación sobre el aborto ha sido un punto sobre el cual el movimiento evangélico es inflexible. En la ciudad de Arequipa buscamos a los representantes evangélicos. La iglesia Agua Viva, del pastor electo congresista por Lima, Juan Carlos Gonzales, se encuentra en la calle Alvares Thomas, cuyos representantes en Arequipa pidieron no ser identificados en este reportaje, nos dicen que la iglesia nunca ha direccionado al voto, y que sus seguidores, en su mayoría no tienen ningún interés en la política. Algo similar ocurrió con la Iglesia Evangélica Peruana, quienes se negaron a
dar declaraciones por falta de autorización. La Iglesia Cristiana Cielos Nuevos, aclara que en el templo está prohibido hablar de política, y que lo único que podrían opinar es que esperan que Pedro Pablo Kuczynski haga un buen gobierno. El pastor Edgar Canales pertenece a la Iglesia Alianza Cristiana y Misionera, se ofreció a ayudarnos sobre la posición de su institución en la coyuntura política. Manifiesta que parte de sus palabras son también su posición personal. Dice que hubo mucha parcialización por parte de la prensa, de los actores políticos al movilizarse en contra de una candidata. Y que hubo mucho odio. Sobre el programa de gobierno asegura que los temas como delincuencia y sicariato no se superan con mucha mano dura, que puede servir de forma inmediata, sino que con el fortalecimiento de la familia. Tal vez, el punto al que pone mayor énfasis es al que está relacionado con la unión civil de personas del mismo sexo. El pastor Canales nos dice: “Es un atentado contra la humanidad, porque atenta contra la procreación (…) como seres pensantes, ¿vamos a atentar contra la multiplicación de la humanidad? Se va asentar un gusto de las personas como derecho. Una cosa es un gusto y otra es respetar la vida, como derecho. Yo, como alguien que evalúa las cosas, entiendo que el respeto a la naturaleza y el respeto humano son más importante que los deseos que uno pueda tener. Los homosexuales merecen respeto, pero no por eso se va aprobar todo lo que ellos quieren. Si a ellos les gusta que lo hagan, pero que no se establezca como derecho. Si puede afectar a todos.” LA IGLESIA CATÓLICA
La iglesia católica es la que más presente a estado en las estructuras del poder. Se puede afirmar que casi la totalidad del legislativo, es católico, practicante o solo bautizado. La religión católica tiene un peso a tomar en cuenta en nuestra sociedad, y es parte importante para la identidad de muchas personas. Tal vez
El FREPAP, es el ensayo de un grupo religioso convertido en partido político. por este motivo, en el 2011, el entonces candidato Ollanta Humala, tuvo que reunirse con el cardenal Juan Luis Cipriani, enviando un mensaje de su cercanía a la iglesia, más allá de su discurso de izquierda. El 12 de marzo de este año, se realizó uno de los eventos más apoyados por la Iglesia Católica, la “Marcha por la Vida”. En la ciudad de L i ma se cong regó, según f u e nt e s de los organizadores, a 750 m i l personas. En nuestra ciudad los organizadores dijeron que 100 mil personas salieron en el corso. Más allá de la veracidad de la declaración sobre la cantidad de gente que asistió, llamó la atención la participación de congresistas en el estrado puesto en la ciudad de Lima. Algunos congresistas se han declarado profamilia y próvida, denominación puesta a los que se oponen a la legislación sobre la reglamentación del aborto terapéutico y la legalización de la unión civil. La mayoría del Partido Popular Cristiano (PPC) entra a esta categoría. Este partido, al no alcanzar ningún representante en el Congreso dejaría un vacío en el parlamento que sería asumido por figuras nuevas e inexpertas en el foro del legislativo. Por lo pronto, la Iglesia Católica tiene a su favor, que muchos de los congresistas profesan esta religión. El sacerdote, Gianfranco Castellanos nos habla de la coyuntura
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política actual desde la perspectiva que tiene en la Iglesia Católica. Entiende que la población católica tomó la decisión con total libertad, en raíz de sus principios y analizando que candidato se adecuaba más a sus posiciones personales. Dice que, a pesar de la polarización, las personas católicas, votaron con conciencia y viendo que los temas de valores, del no nacido y de la familia tengan mayor preferencia en su candidato elegido. Espera que los que l leg a ron a l
Congreso si son católicos, sean coherentes con su religión y legislen en favor del bien común y en defensa de la vida. Por convicción, dice que los congresistas católicos: “empiecen a pensar como católicos”. Sobre la unión civil, el sacerdote nos cuenta: “La unión civil debe pasar por el consenso de todos los peruanos. La legislación no se hace para mí, se hace para la mayoría. Hay tantos problemas en el Perú tan necesarios para ser atacados la pobreza, la salud, la educación, el poder llegar a lugares donde el Estado no está presente. Hay que comenzar por esos problemas que son los más importantes. (Sobre la unión civil) Son temas de campaña, pero no creo que a ningún congresista se le ocurra dedicarse a esos temas cuando hay problemas fundamentales en el Perú que tienen un porcentaje altísimo entre la gente, en espera de su solución.” Los credos existen en las personas. Y su presencia en el nuevo gobierno va a estar representada. Ana Jara fue primera ministra del gobierno de Ollanta Humala, además de ser una mujer evangélica. Tal vez los viejos socios del nuevo presidente, el PPC, tenga una entrada al ejecutivo, del lado de Pedro Pablo Kuczynski. Porque los congresistas evangélicos y militantes de su fe, están en el Congreso, en las filas del partido naranja. Y si no es así, son muy cercanos a ellos.
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Opinión Con Energía y Pasión Por: Dante Perea Rivarola Dr. Ing. Consultor y Docente Universitario
E
l “tubo”, que transporta el petróleo desde las entrañas de la selva peruana, pasando por los Andes, hasta llegar a la costa de nuestro Perú, –sin duda una colosal obra de ingeniería– (1107 km), que conocemos como el “oleoducto nor-peruano”, inició sus operaciones en el año 1978. Hasta finales del siglo pasado, jamás hubo falla o alteración de su operatividad que conlleve una contingencia ambiental, tal como un derrame del llamado “oro negro”; no obstante, en lo que va de este ultimo quinquenio, se han sucedido, cuando menos, tres eventos significativos públicos que implican afección a la operatividad del sistema de transporte y, lo mas grave, con incalculables afecciones perjudiciales al ambiente. Cuando se habla de la ‘solidez de una entidad’, se suele decir que ‘una entidad es tan sólida como lo es el talento de los Recursos Humanos que la conforman’. Si nos tomamos un poco de tiempo en evaluar las competencias de los actuales directivos y funcionarios de la primera empresa petrolera del Perú, podemos verificar que la recientemente nombrada Presidenta del Directorio, es abogada de formación, actual estudiante de maestría y según su Hoja de Vida, a lo largo de sus próximos a cumplir, cuarenta años de vida, jamás estuvo ligada al sector hidrocarburos, destacando sí, su “elevada capacidad analítica y facultad de liderazgo”, (sic ¿?), funcionaria ajena al sector y a la empresa que viene a reemplazar al saliente Presidente por quince meses, cuya Hoja de Vida, nos revela su formación básica, como oficial de policía. Pero en honor a la verdad, la historia de Presidentes del Directorio ajenos al quehacer de nuestra primera empresa petrolera, no es de este
“OLOR A… GASOLINA ¿?” último quinquenio; se remonta a la era de los que “con carnet estrellado”, iniciaron el proceso de infestación política, mediocratización (entiéndase como el reinado de los mediocres) y corrupción 1/ de la entidad que detentaba el mayor grado de rigor técnico y patrimonio de los peruanos, pasando claro está, también, por la siniestra era de los ciudadanos de apellido japonés que sólo por ese mérito, coparon desde las gerencias, hasta la Presidencia del Directorio. En ese orden de ideas, resultará obvio para nuestro estimado lector que el “examen de ingreso” para acceder a la Presidencia del Directorio
de la primera empresa petrolera del Perú, se circunscribiría a absolver la pregunta clave, de saber si: ¿conoce el olor a gasolina?. El asunto de trascendencia mediática pública más reciente, (el derrame de alrededor de seiscientos barriles de crudo), en el tramo 1 del Oleoducto Nor-peruano, como consecuencia de una “ruptura” de dicho ducto, en el distrito de Barranca, provincia del Datem del Marañón, en la región de Loreto, el pasado 24 de junio, es en realidad –desde la perspectiva de los especialistas en hidrocarburos–, la inevitable consecuencia
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de la triste ingerencia de aquellos que no sólo no saben nada de hidrocarburos, sino que saben quizá mucho de leyes y/o sobretodo, de manejar dinero; por que los asuntos relacionados con el petróleo, estimados lectores, son un asunto de dinero; …de mucho dinero. El lector puede verificar en la Hoja de Vida que el actual gerente general de la empresa, de petróleo, conoce de negocios, bolsa, finanzas, etc., pero de petróleo e hidrocarburos: …el olor a gasolina, quizá, y sólo cuando rellena combustible en la Estación de Servicios. La preservación de los sistemas de monitoreo, protección catódica, evaluación de velocidades de los fenómenos de corrosión diferencial, medición de espesores de tubería, y otros criterios técnicos que se empleaban regularmente, han sido puestos de lado, bajo el privilegio de generar caja. Visión absolutamente miope o peor aun: perversa. Miope, si es que los gobernantes no se dieran cuenta que gastar en la remedición, es en dinero y en costos intangibles, de muchísima mayor envergadura que “gastar” en los sistemas de mantenimiento. Perversa, si en como parece en realidad, la idea no se limita a simplemente emplear la primera empresa del Perú como generadora de flujo de dinero, sino a hacerla incurrir en aparentes negligencias, con el fin encubierto de lograr el consenso social-mediático de rematarla a algún amigo en el extranjero, del gobierno que esté de turno. Lo afirmado por el ciudadano, presidente electo, Pedro Pablo Kuczynski (PPK), al respecto es real: “lo que requiere la petrolera estatal es una urgente reestructuración y modernización”. ¿Lo hará? + ¿cómo?.
Lengua suelta Las camionetas de la municipalidad de Yanahuara cuentan con un parqueo especial para estacionar, pero muy pocas veces se dan la molestia de quitar los conos o de ver si y algo en el camino, como ocurrió con esta camioneta que funciona como transporte personal del alcalde Elvis Delgado Bacigalupi.
Respecto a Peruanos por el Kambio, dijo que en democracia debe haber balance de poderes en la relación Ejecutivo-Legislativo, y ese balance le corresponde hacerlo a Fuerza Popular, por lo cual la futura bancada oficialista no podría ser parte de la Mesa Directiva. “No entiendo por qué hacen tanta situación, no hagan una tormenta en un vaso de agua. Aspiramos a que exista una mesa multipartidaria en la que no estén ni el Frente Amplio ni PPK, es mi punto de vista muy personal. No aspiramos a una mesa solo del fujimorismo, sino con representación de otras bancadas”.
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Opinión Contrahegemonía
UN FANTASMA RECORRE EL PERÚ
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Por: Carlos Aguilar del Carpio Docente de la Universidad Nacional de San Agustín.
arx escribió en el Manifiesto Comunista “Un fantasma recorre el mundo”. En el Perú ese fantasma se llama Juan Velasco Alvarado y a más de 45 años del Golpe de Estado que dio contra Fernando Belaunde, su nombre, su gobierno y sus ideas flotan en el ambiente, como una etapa que - más allá de las valoraciones positivas o negativas que se hagan- marcó un antes y un después en la historia del país. El juicio de Velasco está lleno de apasionamientos, pero la “verdad oficial” que construyeron los medios de comunicación privados y sus “opinólogos” conservadores señalan que es en esta etapa cuando se “jodió el Perú”. Está claro que no existe posición neutral sobre el ex presidente, pero si queremos aproximarnos a la verdad y a los hechos objetivos será mejor remitirnos no a líderes de opinión si no a académicos e intelectuales que puedan juzgar con un análisis serio lo que fue y significó “La Primera Fase del Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas”. Quizás las medidas más controvertidas de Velasco se pueden encontrar en la expropiación de los medios de comunicación, así como la reforma agraria y el crecimiento del Estado en base al desarrollo de una gran burocracia con la aparición de empresas públicas. Todas estas medidas hoy son mal vistas pero en su momento tuvieron un gran apoyo, incluido del propio empresariado de aquella
época, basta recordar el CADE de 1974 que se denominó “Empresas y Revolución”. La medida más importante y que hasta hoy es seriamente cuestionada es la Reforma Agraria. Pero lo cierto es que la idea de hacerla no venía de Juan Velasco, ésta ya se planteaba incluso desde el primer gobierno de Belaunde Terry, en otras palabras era un tema de agenda pública y gozaba de simpatía del ciudadano, la diferencia era sobre los plazos y quizás la radicalidad de dicha reforma, pero era un hecho necesario que no estaba en discusión. Esta reforma generaría oposición de la oligarquía que aún quería vivir en la feudalidad y que no le perdona a Velasco haber terminado con el régimen de dominación que tenían sobre la población indígena, quizás la reforma fue mal hecha, sus costos económicos fueron altos y no se preparó
al campesino para administrar la tierra, pero acabar con el régimen de servidumbre que existía en los grandes latifundios era un tema de dignidad nacional. A Velasco se le acusó de comunista, pero los propios comunistas más radicales lo combatieron. Fue un gobierno que hizo reformas dentro de los márgenes de un capitalismo de Estado, buscó alejarse de Estados Unidos para tener una política independiente, se acercó a la Unión Soviética para comprar armas. Pero eso no hacía que el Perú fuese un país socialista como hasta el día de hoy repite histéricamente la derecha peruana, por el contrario Velasco y muchos de sus militares decían que las reformas que emprendían eran precisamente para evitar que hubiera una revolución socialista en el Perú. Velasco fue un dictador y no está en discusión, no respetó la libertad de expresión, se hizo del gobierno con los tanques, reprimió violentamente muchas protestas entre ellas las magisteriales, no fue precisamente un demócrata, y las instituciones se pusieron al servicio del gobierno militar. Sin embargo en las criticas conservadoras los “errores” de este fueron más económicos que políticos, para la derecha la democracia parece no importar. Pasarán quizás 30 años más y Velasco seguirá dividiendo aguas, asustando a las clases más pudientes. Su gobierno no podrá jamás estar libre de los apasionamientos políticos ni de la ideología del que quiera escribir la historia.
Teoría del Caos
UN NUEVO ENFOQUE DEL PROBLEMA DE LA SEGURIDAD Por: Nilo Cruz Cuentas Analista político
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ay dos formas de ver el problema de la seguridad ciudadana: desde el nivel policial, y desde las ciencias sociales. La primera se enfoca en la prevención del delito, en la disuasión y en la represión. Es decir, ataca el problema desde la manifestación misma del problema, es decir, desde el momento en que se convierte en un problema. La segunda, entiende el problema como un conjunto de causalidades y efectos, ataca el problema mucho antes de su manifestación, pero también cuando el problema se manifiesta y evoluciona. Esta es un enfoque científico, que parte de datos, análisis, hipótesis y tesis. Es decir, tiene su base en la inteligencia. Es muy probable que el siguiente Ministro del Interior sea Gino Costa, quien encabezó el equipo de seguridad del plan de gobierno de Kuczynski. Conozco a Gino personalmente, lo visité en su oficina hace algunos años y hablamos sobre el tema y
me obsequió cinco de sus libros. Costa ha escrito no menos de una docena de libros sobre el problema de la inseguridad, y es una de las personas que más conoce, desde el punto de vista de las ciencias sociales el problema. Basta con listar los libros que Gino Costa a escrito (algunas veces a dos manos con colaboradores suyos) para entender que sí conoce del tema: “Lima: ¿cómo hacerla más segura?” ¿A dónde vamos? Análisis de políticas de seguridad ciudadana en América Latina Inseguridad en el Perú ¿Qué hacer desde el congreso?
Quien la hace en Seguridad Ciudadana 2010 – 2011 Inseguridad en el Perú ¿Qué hacer? Inseguridad ciudadana en Lima ¿Qué hacer? Quién la hace en seguridad ciudadana Los serenazgos en Lima ¿Le ganan las calles a la policía? ¿Quiénes son asesinad@s en Lima? ¿Qué hacer con las pandillas? La policía que Lima necesita La percepción de los alcaldes y los jefes policiales sobre los comités de seguridad ciudadana de Lima Metropolitana Todos estos libros (y otros que no puse en lista porque Costa no aparece como autor) son resultado de los estudios que la ONG Ciudad Nuestra, fundada por él, realiza tratando de abarcar todos los aspectos del problema de la seguridad. Comparando la visión que presentaron Marco Miyashiro o incluso Daniel Urresti, sobre el tratamiento del tema, salta a la vista que una mirada policiaca del problema es completamente insuficiente y sólo aborda un aspecto del problema. En el mundo desarrollado, el problema de la inseguridad se trata, obviamente, desde el enfoque de las ciencias sociales, que es como se debe hacer.
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“El ministerio anti consulta previa” El exviceministro de Interculturalidad, entidad encargada de implementar la consulta previa, escribe sobre la gestión del Ministerio de Energía y Minas, cuyo objetivo es impulsar las inversiones extractivas. Escribe: Paulo Vilca
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l Ministerio de Energía y Minas ( M E M ) ostent a u na larga trayectoria generando obstáculos para garantizar los derechos de los pueblos indígenas en el país. Su oposición sistemática a la aplicación de la consulta previa ha trascendido gobiernos y ministros, por más que ahora anuncie la realización “exitosa” de consultas en minería. Cambiar esta situación debe ser una de las principales tareas del nuevo gobierno. Como se sabe, desde la realización de la primera consulta previa – realizada por el Congreso de la República respecto de la Ley Forestal durante el gobierno aprista – se
han conseguido avances importantes en el reconocimiento de este derecho y la implementación de la correspondiente política pública, que van desde la aprobación de la Ley de Consulta Previa y su reglamento, hasta el desarrollo de diferentes instrumentos de gestión (guías, registros, módulos, sistemas de información, etc.) y por supuesto la realización de poco más de dos decenas de procesos de consulta previa de normas administrativas. Pero nada de ello es tomado en cuenta realmente por las autoridades y la burocracia del MEM como lo demuestra el caso de las “consultas mineras”. En
efecto, inicialmente las evitó desconociendo la condición indígena de la población quechua, aymara, uro y jaqaru, pese a estar informados de que aproximadamente 5000 comunidades campesinas formaban parte de dichos pueblos, para lo cual recurrieron a supuestos estudios étnicos y a estratagemas admin istrat ivas para señalar que las comunidades campesinas afectadas por el desarrollo de alrededor de 40 proyectos mineros no eran indígenas. Sólo cuando estas maniobras fueron puestas en evidencia por la Defensoría del Pueblo y los órganos de control interno del sector, accedieron a realizar algunos procesos de consulta para evitar procesos y sanciones
inicialmente las evitó desconociendo la condición indígena de la población quechua, aymara, uro y jaqaru
administrativas. Sin embargo, lejos de corregir esta situación crearon una nueva forma de evasión sólo que esta vez revestida de un mejor maquillaje, ya que los aún escasos procesos de
consulta previa en minería que se han realizado hasta el momento no pasan de ser meros actos formales en los que el diálogo, la deliberación y el logro de acuerdos que garanticen los derechos indígenas brillan por su ausencia. Las cosas llegan a tal punto que los procesos son culminados antes de llegar al espacio de diálogo, reemplazándolo con una declaración de supuesta conformidad de las comunidades campesinas afectadas. Para ponerlo en términos futbolísticos, es como si el partido se definiera antes de que los equipos entren a la cancha porque uno de ellos declara estar de acuerdo con la victoria del oponente. La experiencia lograda hasta el momento
demuestra que la consulta previa está lejos de ser esa traba para la inversión y las políticas públicas que sus detractores han venido sosteniendo y, por el contrario, constituye un espacio valioso – y algunas veces único – para el diálogo y el logro de acuerdos entre el Estado y la población indígena, como lo saben bien los funcionarios de los gobiernos regionales y los ministerios de Educación, Agricultura y Salud que han participado en estos procesos. Pero también es un derecho fundamental de los pueblos indígenas cuyo respeto no puede ser ignorado por ninguna autoridad ni funcionario público. Por ello, el MEM debe dejar de ser el ministerio anti consulta previa.
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Educación
¡El gran Jorge Basadre en Mazatlán-México!
Otra etapa en la Era Espacial
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l 04 de julio de 2016 marca un nuevo hito en el desarrollo de la ciencia aeroespacial, con la llegada de la nave no tripulada JUNO hacia el planeta Júpiter, luego de cuatro años y once meses de viaje desde la Tierra. Solamente el ingreso de JUNO a la órbita del gigante gaseoso implicó, a decir de los expertos, una hazaña tecnológica sin precedentes ya que el planeta registra altísimos niveles de radiación, gran cantidad de anillos que lo rodean, invisibles desde la Tierra pero que generan una barrera difícil de atravesar. ¿Qué hará JUNO en Júpiter?. Durante aproximadamente dos años JUNO orbitará treinta y siete veces el planeta para obtener información científica hasta
ahora desconocida. El tamaño de Júpiter es aproximadamente -en volumen- mil trecientas cuarenta y siete veces más grande que la Tierra, de allí el “escaso” número de vueltas que dará JUNO en su búsqueda de información. Júpiter fue observado desde la antigüedad por diversas culturas e incipientes científicos, quienes ahora son recordados en este larguísimo viaje, ya que al interior de la nave hay dos envíos dignos de destacar, el primero es una copia exacta de la descripción que hizo Galileo Galilei de este planeta, el otro es una triada de pequeños juguetes tipo “lego” que representan al Dios Júpiter, a la diosa Juno y a Galileo. Concluida su misión, la nave será reprogramada desde la tierra
para que impacte con el planeta y sea destruida, a fin de evitar contaminación o algún prejuicio si es que queda libre en el espacio, todo ello forma parte del plan original previsto para JUNO. PLANETARIO ASTRONÓMICO
Como sucede desde hace tres años diversos colegios de Arequipa visitan el planetario 3D instalado en el campus de la Universidad Alas Peruanas, el último mes lo han visitado las instituciones educativas; I. E. Inca Garcilazo de la Vega, I. E. Colegio del Ejército, I. E. La Fayette, I. E. Ntra. Sra. De Fatima, I. E. Ntra. Sra. De la Asunción, I. E. Prescott. La UAP atenderá cualquier visita solicitada comunicada a los teléfonos 989032081, 940234593.
N
uestra I.E. con XL años de vida institucional viene participando en las ferias de Ciencia y tecnología hace 26 años. Siendo pioneros en estos eventos, pues iniciamos un año antes que se normara a nivel de UGEL. Reiteradamente fuimos ganadores llegando incluso a nivel internacional (Brasil). Pero debido a la falta de apoyo económico no se pudo concretar otros viajes, como el de Argentina, donde se nos invitó por ser ganadores a nivel nacional. Este año 2016, volvemos a repetir este evento ya que nuestra I.E representará a nivel internacional en Mexico (Mazatlan) el trabajo denominado “PRODUCTOS DEL MAR” Les narraremos parte de nuestra historia, en el año 2015 tuvimos la suerte de obtener el primer puesto en el área de Tecnología e Ingeniería en la Feria de Ciencias que fue organizada por el Ministerio de Educación, a nivel de la Ugel Sur, lo que nos permitió competir con estudiantes muy talentosos en la etapa Regional donde obtuvimos el tercer puesto y es así que la comisión del nodo Arequipa de la CIENTEC nos invitó a participar en la Feria Internacional de Educación, Ciencia y Tecnología 2015 que se realizó en la ciudad de Lima en noviembre del 2015, allí competimos también con excelentes estudiantes del Ecuador, Colombia, Puerto Rico, Brasil, Argentina, México, Paraguay y Chile, siendo nuestro proyecto el que clasifico en el cuarto puesto del área de Medicina y Salud a la VIII Expo ciencia Latinoamericana ESI-AMLAT -2016
que se va ha realizar en Mazatlan, Sinaloa, México, del 30 de mayo al 4 de junio donde esperamos dejar bien en alto el nombre de nuestra institución educativa, de nuestra Región y de nuestro país. “Productos DELMAR”, se titula nuestro proyecto con el que pretendemos combatir la desnutrición y el sobrepeso infantil en nuestro país y porque no decirlo en Latinoamérica y el mundo, consiste en presentar dos formulaciones para la elaboración de galletas a base de harina d e pescado y una formulación para la elaboración de fideos a base de harina de Cochayuyo; les contamos que hemos tenido el asesoramiento profesional de ingenieros de la Facultad de Industrias Alimentarias de la Universidad Nacional de San Agustín y es así que en sus laboratorios hemos elaborado nuestras galletas y fideos sometiéndolos a análisis físicoquímicos y microbiológicos en producto final. Ahí hemos determinado por ejemplo que nuestras galletas contienen el doble de proteínas que las galletas que distribuye Kaliwarma y que nuestros fideos contienen el doble de calcio que la leche de vaca. Queremos compartir este gran trabajo, que nos ha demandado un año de investigación, con todas las personas de Nuestro país, de Latinoamérica y del mundo, es por ello que estaremos representando a toda la comunidad basadrina en la ESI- AMLAT- MAZATLAN – MEXICO- 2016. Somos Evelin Coaquira Gallegos, Nicoll Jara Vilca y nuestra asesora Mg. Erika Rodríguez Barreda. Y queremos decirles que con esfuerzo y perseverancia se puede lograr muchos sueños, porque un BASADRINO ES UN TRIUNFADOR.
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Fotoreportaje
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Mientras se toman un descansa en la plaza es momento preciso para ofrecer sus paquetes turísticos. Tambi én ofre
Jaladores
cen pl atos d e co
mida a los
transe úntes y tur
istas.
siguen operando en el centro histórico
Textos y fotos: Alexander Rodríguez Barreda
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os “jaladores” siguen ofreciendo sus servicios a pesar que la Municipalidad Provincial de Arequipa advirtió y realizó operativos para reconocer quienes son las personas que ofertan cartas de paseos turísticos o de comida en la Plaza de Armas. La Municipalidad Provincial de Arequipa emitió a la Ordenanza Municipal Nº 963, que sanciona la presencia de jaladores en la vía pública. La norma indica: “Realizar actividades de difusión de servicio de transporte turístico con promotores y/o llamadores
en la vía pública es multado con el 50% de la Unidad Tributaria Impositiva (UIT), es decir 1975 soles”. Sin embargo, no parece que estos personajes quieran obedecer las normas. El subgerente de Turismo Carlos Sánchez, manifiesta que las acciones se encuentran prohibidas según la normativa municipal y esta recibe una falta grave. “Ellos lo ven normal estar en la vía pública ofertando, ofreciendo los servicios para nosotros eso es inaudito, la vía pública es para el peatón, para el turista”, agrega.
Los turistas son los más asediados por los “jaladores”.
A pesar de que existe una ordenanza que prohíbe este tipo de asecho, no lo respetan y siguen en lo mismo.
El recorrido de este grupo de extranjeros, era muy seguido de cerca por los trabajadores, ofertando sus pasajes y comida.
Ofrecen pasajes en bus turístico para que puedan conocer la ciudad blanca.
Encuentra 8 diferencias
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P U P I L E T R A S
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