a. El judaísmo Sin duda ya conoces algún aspecto de la religión judía, aunque sólo sea por su relación con el cristianismo. Ambas religiones comparten, entre otras cosas, un libro sagrado en común: el Antiguo Testamento. En él aparecen personajes tan conocidos como Abraham, Moisés o el rey David, que pertenecen a la historia sagrada de las dos religiones. El número de fieles es bastante reducido: quince millones aproximadamente, de los cuales unos seis viven en EE.UU., cuatro en Israel y el resto está diseminado por distintas partes del mundo, especialmente en Europa. Sus costumbres, su liturgia, su estilo de vida, e incluso sus creencias, varían considerablemente, pero forman un pueblo unido por sus antepasados comunes, los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob. El judaísmo es la religión más antigua de las tres grandes religiones monoteístas: cristianismo, islamismo y judaísmo. Origen del judaísmo El judaísmo surge con el llamado de Dios al patriarca Abraham. De su descendencia nació Judá, de la cual proviene el término judío. Su tribu se instaló en la tierra a la que se llamó Judea. Tanto la tribu como el territorio que ocupaba pasaron a ser los más importantes de Israel. Su capital fue Jerusalén. En el siguiente cuadro genealógico puedes observar la descendencia de Abraham:
De Jacob tribus de Israel, que se establecieron en diferentes lugares del país.
la descendencia de surgen las doce
Fundador Es difícil precisar quién es exactamente el fundador del judaísmo. Sabemos que el patriarca Abraham inicia la corriente religiosa monoteísta que dará origen tanto al judaísmo, como al cristianismo y al islamismo. Dios elige a Abraham y establece con él y su descendencia una Alianza, para formar un pueblo santo, Israel. Éste será el intermediario y, por medio de él, se beneficiarán todas las naciones. Por eso Dios prepara a ese pueblo mediante los preceptos de la Ley de Moisés, a quien se le confirmará la elección y la Alianza.
“El Señor dijo a Abraham: «Deja tu tierra natal y la casa de tu padre, y ve al país que yo te mostraré. Yo haré de ti una gran nación y te bendeciré. Engrandeceré tu nombre...Y por ti se bendecirán todos los pueblos de la tierra«” Gn 12, 1-3
“Si escuchan mi voz y observan mi alianza, serán mi propiedad exclusiva entre todos los pueblos, porque toda la tierra me pertenece. Ustedes serán para mí un reino de sacerdotes y una nación que me está consagrada.” Ex 19, 5-6
Estos dos pasajes nos indican que el pueblo hebreo fue elegido y llamado a tener una relación especial con Dios y a cumplir una misión particular con respecto a los demás hombres. La elección y la Alianza Dios elige a un pueblo: Israel. Y esta elección supone un acto de confianza y una misión. Dios transmite esta misión a través de la Alianza que realiza con su pueblo. La Alianza entre Dios y su pueblo es el centro mismo de la
religión judía. “Cuando Abraham tenía noventa y nueve años, el Señor se le apareció y le dijo: — Yo soy el Dios Todopoderoso. Camina en mi presencia y sé irreprochable. Yo haré una alianza contigo, y te daré una descendencia muy numerosa...Tú serás el padre de una multitud de naciones... Estableceré mi alianza contigo y con tu descendencia a través de las generaciones. Mi alianza será una alianza eterna, y así Yo seré tu Dios y el de tus descendientes. Yo te daré en posesión perpetua, a ti y a tus descendientes, toda la tierra de Canaán, esa tierra donde ahora resides como extranjero, y yo seré tu Dios.Tú, por tu parte, serás fiel a mi alianza; tú, y también tus descendientes, a lo largo de las generaciones.” Gn17, 1-9 Creencias El judaísmo no tiene un credo oficial que condense sus creencias. En cierto modo, es una religión en la que el estudio de la Ley y su práctica son elementos esenciales. Sin embargo, se fundamenta en la conciencia del pueblo de Israel, que fue elegido por Yahvé, su único Dios. La Ley La Ley es fundamental en el judaísmo. Esto hace que sea una religión profundamente moral. Lo esencial de la Ley para el judío es la vivencia del amor. La oración que el judío reza dos veces al día así lo confirma. Se llama Shema (escucha) y comienza así: “Escucha Israel: el Señor, nuestro Dios, es el único Señor. Amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Graba en tu corazón estas palabras que yo te dicto hoy.” Dt 6,4-6 El judío piadoso intenta amar a Dios «con todas las fuerzas», tal como reza el Shema. Este amor se concreta en: — Obedecer fielmente la voluntad divina expresada en los preceptos de la Ley. — Estudiar la Ley asiduamente. — Esforzarse por respetar hasta el más mínimo precepto que rige la vida cotidiana. En un sentido estricto, la Ley está contenida en los cinco primeros libros del Antiguo Testamento. En ellos se encuentra la instrucción divina fundamental: la Tora. Los diez mandamientos constituyen su resumen global; pero, además, el judaísmo detalla la Ley en 613 minuciosos preceptos que abarcan prácticamente todos los ámbitos de la existencia: higiene, alimentación, culto, relaciones sociales, etc. El contenido de los diferentes libros que contienen el Pentateuco (Tora) es el siguiente: Herencia del pueblo hebreo
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Génesis: Es una confesión de fe en Dios: Un Dios, origen de la Creación y del ser humano, que acompaña al hombre a pesar de su rebeldía. Un Dios que elige al pueblo de Israel, representado en la figura de Abraham y su descendencia. Belén: Nombre del lugar donde nació • Éxodo: Significa salida; en él se narra: El llamado de Dios a Moisés Jesús. Significa 'casa de pan'. como liberador del pueblo de Israel. La liberación de los israelitas de la opresión de los egipcios y Débora: Nombre de una jueza y profetisa su marcha por el desierto. La Alianza de Dios con su pueblo en el israelita. Significa 'abeja'. Sinaí. La infidelidad de los israelitas y la fidelidad constante de Dios. Ester: Heroína judía. 'Estrella'. • Levítico: Normas y leyes que los sacerdotes de Leví tenían que Miguel: Arcángel que derrotó a Saconocer, practicar y enseñar. Normas para la celebración de las tanás. Significa '¿Quién como Dios?' fiestas. Gabriel: Arcángel que le anunció a • Números: Es una continuidad del libro del Éxodo. En él se narra la María que iba a ser Madre de Jesús. vida de los israelitas en su paso por el desierto. Nos ofrece datos 'Fuerza de Dios'. sobre la población de los habitantes de Israel • Deuteronomio: Advertencias al pueblo de Israel para no caer en la idolatría, al estar en contacto con otras culturas, y el recuerdo constante del amor de Dios hacia su pueblo. Muchos nombres actuales de personas provienen del hebreo, lengua del pueblo judío. Entre ellos mencionamos:
El judaísmo insiste en la existencia de un Dios único, tal como reza el Shema. A lo largo de su historia, Israel luchó con fuerza contra la tentación de aceptar varias divinidades, como hacían otros pueblos. Por esta razón, la creencia cristiana de la divinidad de Jesús como Mesías no les parece aceptable. El Dios único, en el que creen los cristianos también, es para el judaísmo algo absoluto. El Mesías (ungido) es el salvador esperado, el que liberará a Israel de la opresión y del mal. Desde la época del
rey David (1000 a.C.), Israel espera aún la venida de este rey salvador, que liberará al pueblo de sus enemigos y reinará eternamente. El siguiente texto es la profecía hecha a David sobre este enigmático personaje: “Cuando hayas llegado al término de tus días y vayas a descansar con tus padres, yo elevaré después de ti a uno de tus descendientes, a uno que saldrá de tus entrañas, y afianzará tu realeza. Él edificará una casa para mi Nombre, y yo afianzaré para siempre su trono real. Seré un padre para él, y él será para mí un hijo” 2Sam 7, 1214 Libros sagrados Los libros sagrados que recogen las creencias del judaísmo son: el Antiguo Testamento y el Talmud. El Antiguo Testamento -Pentateuco o Tora: en él se recoge la Ley y la enseñanza fundamental de Dios al pueblo de Israel. -Libros de los profetas: Isaías, Jeremías, Ezequiel, Zacarías y otros. -Escritos sapienciales: los Salmos, los Proverbios, el Libro de Job, etc. El Talmud -La Misná: consta de 19 volúmenes en los que se recogen las interpretaciones de la Ley según los rabinos y escribas antiguos. - La Quemará: es un comentario sobre la Misná Corrientes del judaísmo
Se suelen distinguir tres corrientes: la reformista o liberal, la ortodoxa y la conservadora. — La corriente reformista nació como consecuencia de las ideas racionalistas, científicas y progresistas de finales del siglo XVIII. Su objetivo era, y sigue siendo, la adaptación de la práctica religiosa judía a la sociedad en que se vive. Así propone la traducción de oraciones del hebreo a la lengua propia de cada país; el uso del órgano en el culto, instrumento no usado en el judaísmo; la celebración de algunos actos litúrgicos en domingo en lugar del sábado; la ordenación de mujeres como rabinos, etc. Este movimiento reformista ha iniciado desde hace tiempo un diálogo con otras religiones. — La corriente ortodoxa surgió a principios del siglo XIX como contrarréplica a la corriente reformista. Según esta corriente, toda la vida del judío debe estar centrada en el cumplimiento estricto de la Ley; ésta marca hasta los más pequeños detalles de la vida cotidiana. La Tora (la ley) contiene palabras divinas que hay que cumplir. — La corriente conservadora surgió a finales del siglo XIX y prolonga en cierto modo las ideas de la ortodoxa. Insiste en la importancia de mantener la tradición judía y en el cumplimiento de la Ley, a través del cual se alcanza la santidad
3. Las grandes religiones monoteístas E/ Judaísmo Es la más antigua de las tres grandes religiones monoteístas. Su símbolo es la estrella del Rey David. Conocemos aspectos diversos del Judaísmo por su relación cercana con el Cristianismo. Compartimos un libro sagrado: el Antiguo Testamento. El Judaísmo, como religión, no hace proselitismo. Se nace judío por el vientre materno. El número de creyentes en el mundo puede considerarse reducido con respecto a las otras religiones: alcanza los 15 millones aproximadamente; un poco menos de la mitad residen en EE.UU., 4 en el estado de Israel, y el resto diseminado por el mundo. En la República Argentina, reside una importante colectividad judía muy integrada al resto de la población. Constituyen un pueblo unido, en cuanto a sus antepasados comunes, los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob, pudiendo variar sus ritos, costumbres, estilo de vida, etc. Los hebreos eran llamados así por los pueblos vecinos cuando deambulaban por el desierto agrupados en clanes.
Podemos ubicar el inicio del Judaísmo en el llamado de Dios a Abraham. De su descendencia nació Judá, de donde proviene el término judío. Esta tribu se instaló en una región llamada Judea, que se convirtió en parte de Israel. Su capital, que aún hoy existe, fue Jerusalén. No podemos hablar de un "fundador" del Judaísmo pero sí, a partir de los textos de los dos primeros libros sagrados del Antiguo Testamento, podemos afirmar que el pueblo hebreo fue el elegido para una misión especial por Dios: ser la cuna del Mesías. Toda la vida del Judaísmo reside en el conocimiento y la práctica de la Ley. Aún hoy los judíos esperan la llegada I Liberador, del Mesías prometido des-el Génesis. No lo reconocieron en Jesús, en su anuncio ni en sus obras. Los libros sagrados del Judaísmo son el Antiguo Testamento y el Talmud. El Antiguo Testamento incluye para el judío: -Pentateuco (Tora): significa "cinco rollos” y es la clave para la lectura de toda la Palabra de Dios. Está compuesto por: - Génesis: libro de los orígenes. - Éxodo: libro de la salida de Egipto. - Levítico: libro de los levitas, sacerdotes de la tribu de Leví. -Números: libro de los censos de los pueblos de Israel. -Deuteronomio: libro de la segunda ley. - Los Libros proféticos de Isaías, Jeremías, Ezequiel, Zacarías, Daniel, etc. y Libros sapienciales: los Salmos, los Proverbios, el Libro de Job, el libro de la Sabiduría, etc. El Talmud describe las interpretaciones de la Ley, realizadas por antiguos maestros del pueblo (Misná) y comentarios (Guemará) ¿Sabías que…? En el mundo coexisten actualmente diversas formas de Judaísmo: a) La reformista, progresista o liberal (surgida en Alemania a principios del siglo XIX), que defiende la autonomía individual y rechaza la interpretación literal de los preceptos religiosos, salvaguarda los derechos de la mujer, asume un fuerte compromiso social y considera al Mesías como símbolo de una sociedad en la que se cumplen los principios de paz y fraternidad, y no como una persona individual que instaurará dicho orden. b) La conservadora, surgida como respuesta al judaísmo reformista. Los judíos de esta línea son tradicionalistas y consideran que el Judaísmo no solo es una religión, sino también una nación. c) La ortodoxa, que propugna el cumplimiento de todos los preceptos de la Ley de Dios presentada por Moisés hace 3.300 años, considera la Tora (libro sagrado) su programa de vida, y en el núcleo de su creencia ubica el amor al prójimo. d) Otras como el jasidismo, movimiento ortodoxo y místico que reconoce influencia de la cábala, una de las principales corrientes del esoterismo judío y los ultraortodoxos, llamados mitnagdím y jaredíes, que rechazan parcialmente la «modernidad» occidental.
Integrantes del grupo: Religión a investigar: Actividades: Elaboren un trabajo en grupo a partir de la investigación de una religión. Utilicen las siguientes preguntas como orientadoras para la realización del mismo, pero no olviden completarlas con todo lo que les parezca oportuno 1. ¿Qué significa religión? 2. ¿Quién es la divinidad, el Dios que reconoce esta religión? 3. ¿Quién es el fundador o profeta de esta religión? Comenten cuáles son sus características 4. Expliquen cuáles son los libros sagrados de esta religión, y cuáles son las características más importantes. 5. Investiguen, enumeren, y describan las creencias, doctrinas o puntos esenciales de su fe. 6. Averigüen si existen diferentes líneas o corrientes dentro de la religión, y expliquen cuáles son. 7. ¿En qué países predomina esta religión? Confeccionen un mapa ilustrativo. 8. Completen el trabajo con todo el material, ilustraciones, recortes, noticias, fotos, etc. de la actualidad. 9. Armen un resumen de los datos centrales de la investigación, de una carilla de extensión, para repartir a cada grupo el día de la exposición.