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Indice: Editorial: …..........................................................................................2 La Triada:............................................................................................3 ¿Qué nos roban si nos quitan el asombro?.....................6 Agenda de Pedro Poch...............................................................11 Chamanismo: Viajes organizados para experimentar con plantas sagradas............................................................................................13 Pensamiento de Pedro Poch...................................................14 Mi hermanito de dos años también lo puede hacer...15 Frase del mes...................................................................................19 ¿Por qué nació el Poch Bar?....................................................20 Un paseo bajo 27 lunas.............................................................22 Estamos frente al número dos de nuestra nueva revista 3,14, con más de 1000 descargas, una cifra que nos llena de ilusión , y que será el tiempo y vuestro apoyo que decidamos continuar trabajando en este formato gratuito. Aunque no lo parezca son muchas horas de trabajo. Deberías ver como Victoria a veces llega agotada del trabajo y se pone frente al ordenador para escribir un artículo que consiga hacerte reflexionar, sin recibir nada a cambio.
¡Estamos creando una comunidad de gente humana y con neuronas! En un mundo donde lo gratuito carece de importancia, donde a lo gratuito no se le da valor, es necesario crear consciencia para entender que podemos ofrecer contenido y conocimiento a aquellos que no tienen los recursos económicos para poder enriquecerse intelectualmente.
3.14 Página 3 de 24 Esta humilde revista es para todos, no solo para aquellos que la puedan pagar, si le pusiéramos un precio, sino para todos. Este proyecto funcionará si todos ponemos de nuestra parte. Nosotros dedicamos horas a pensar, escribir, editar, pero tú, como parte de esta familia también puedes y quizás debas (eso depende de ti) ayudar en este proyecto. No te pido un comentario, una crítica, un donativo, de ti depende...Pero si te pido que formes parte de nuestra estirpe y que al menos creas en nuestra revista, 3,14 es también tuya, es tu revista también. Leela y si te gusta ¿Crees que alguien de tu entorno o de tus redes sociales les gustaría leerla o conocerla?. Ahora estarás en tu casa, quizás estés en un transporte público, quizás hayas tenido un buen día o sea un día de mierda, pero ahora estás leyendo 3,14 ¿Crees que hoy, nuestra revista, tu revista, te ha aportado algo y que le puede aportar algo a gente de tu entorno? Pedro Poch
La Triada El ser humano es complejo y vive en una sociedad acelerada y confusa, que sin darnos cuenta nos puede llevar a una vida desequilibrada de vacío interior permanente. En la actualidad existen numerosas religiones o cultos, al igual que un mercado enorme de filosofías cercanas a la “New Age” que nos pueden ayudar a transitar por esta vida, pero que en la mayoría de los casos carecen de un sistema completo que permita mejorar al ser humano.
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Ya desde la antigüedad los filósofos hablaban de alimentar cuerpo, mente y espíritu, pues se consideraba que el hombre tenía tres parcelas bien diferenciadas, pero que a la vez interactuaban entre ellas y por consiguiente un desequilibrio en una de las partes podría desestabilizar a todo el ser humano. De este análisis nació la Triada, un camino que nos permite evolucionar alimentando el cuerpo, el cerebro y el espíritu, adaptando este sendero iniciático a nuestras creencias, hábitos y vida cotidiana, sin la necesidad de romper con la sociedad. Simplemente trabajando para mejorar nuestro cuerpo, mejorar nuestro cerebro y cuidando nuestra esencia espiritual, sea uno creyente de alguna religión o culto o ya sea una persona no creyente.
Cuerpo: Siempre se ha dicho que el cuerpo es el templo del alma. Vivir una vida plena necesita de un cuerpo sano y longevo. Si somos felices o podemos ser felices en esta vida, es necesario cuidar el organismo, pero sin fanatismos alimenticios, ni obsesiones que nos puedan llevar a trastornos mentales como podrían ser la vigorexia o el narcisismo. Partiendo de la filosofía de vida de la Triada, el ser humano puede vivir muchos más años de lo que cree la sociedad aparentando muchos menos años de los que tenemos. Tal y como decía Chopra: cuerpos sin edad. Una alimentación sana es necesaria, pero los caprichos no sanos también están permitidos de vez en cuando, pues que nadie se piense que por tomar un refresco o una hamburguesa del McDonalds cada tanto, nos va a matar. En la Triada se busca el equilibrio, nunca la obsesión y recordando siempre que nuestro cuerpo físico no solo se alimenta de comida, también se alimenta del espíritu por medio del cerebro. El ejercicio físico también es necesario, pero a veces es mejor un paseo
3.14 Página 5 de 24 prolongado por la naturaleza, que machacarnos todos los días en un gimnasio. El deporte extremo no es saludable, ejercitar el cuerpo es la clave. El agua estancada se pudre con el tiempo, el agua que fluye con demasiada fuerza se embarra, el agua que fluye con suavidad se vuelve transparente y vital.
Cerebro: En nuestro cerebro está la clave de la búsqueda del equilibrio y la felicidad. Alimentar nuestra parte intelectual es necesario, al igual que también es necesario disponer de herramientas que nos ayuden a afrontar la vida, tanto en los momentos buenos como en los malos. Sino analizamos nuestra vida, nuestras preocupaciones, nuestros objetivos y metas, nuestra existencia se puede convertir en un sufrimiento permanente e incluso llevarnos a la locura. Mucha gente no es consciente que el conocimiento es poder, gracias a él podemos gestionar nuestra vida, nuestra economía, conseguir un trabajo, tener relaciones estables y saludables, es decir poder hacer frente y controlar nuestro papel individual y colectivo dentro de la sociedad. Saber analizarnos, saber sacar ventaja de nuestro conocimiento, enriquecernos con nuevos aprendizajes nos permiten tener un cerebro sano y activo. Se sabe que escribir, leer, aprender y reflexionar mantienen sano nuestro cerebro hasta en edad avanzada. Nuestro cerebro tiene plasticidad, es decir se modifica en cada momento haciendo conexiones neuronales nuevas. ¿No es fascinante saber que tu cerebro no es el mismo ahora que cuando empezaste a leer este artículo?. Alimentar nuestro cerebro es la clave. Sin nuestra parte intelectual no podremos tener un cuerpo sano, ni una espiritualidad sana. Como ya dije cuerpo, cerebro y espíritu van de la mano.
Espíritu: La espiritualidad, no necesariamente va unida a la Fe o creencia en una divinidad
3.14 Página 6 de 24 o un camino religioso. La espiritualidad puede ser atea. Es la suma de sentimientos, emociones, sensaciones que trascienden la intelectualidad. ¿Cuántas veces hemos sentido la paz y la tranquilidad mirando el cielo estrellado, el fuego de una hoguera, una puesta de sol o la inmensidad del mar desde una bonita playa. Estas sensaciones son espirituales. En la Triada, uno puede ser creyente y eso ayuda a afrontar y dar sentido a la vida, pero también es posible buscar en el día a día la espiritualidad, aunque uno no sea creyente. Ser espiritual es calmar la mente, es silenciar el ruido mental, es ver que hay algo más profundo en el ser humano que trasciende lo racional.
En el 2018 se publicará el primer libro de la Triada de Pedro Poch. A parte se realizan cursos sobre la Triada y es posible recibir asesoramiento mediante consultas personales (Coaching).
¿Qué nos roban si nos quitan el asombro?
Muchas religiones, filosofías de vida o simplemente la mera observación de
3.14 Página 7 de 24 quienes nos rodean (niños, adultos, e incluso nosotros mismos) permiten valorar la idea de lo distinto o nuevo como algo estimulante. Eso sería poco, muchas veces estos estímulos que tengan la cualidad de nuevos o diferentes, suelen ser los excepcionales contenedores de entusiasmo y sentido en nuestras vidas.
Según
un
reciente
estudio
publicado
en
Nature
Communications,
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26460901 podemos saber que en los primeros años de vida del desarrollo humano, aunque no haya necesariamente manifestaciones faciales, corporales (ni mucho menos, verbales) se detectan en áreas del cerebro de los bebés distintas señales neuronales cuando cambian sus expectativas de lo que ocurriría en la realidad. Estas detecciones de asombro, o sorpresa, al asimilar una información nueva, suceden ante los acontecimientos inesperados, como una respuesta de invitación y entusiasmo por descubrir más, y según las neurociencias también explican, ya están asociados a los otros mecanismos cognitivos concientes pre-existentes al momento.
Según este estudio puntualmente pudo ahondarse en, por ejemplo, cómo los bebés responden a los acontecimientos visuales que son diferentes a lo que esperaban,
registrando así la respuesta ofrecida de su cerebro mediante
electroencefalografía, una técnica no invasiva, que permite visibilizar cómo funciona el proceso por el cual esa información nueva estimula y entusiasma al ser humano, incluso a tan corto tiempo de vida, a saber más, interesarse, indagar, sentir placer, generar la adrenalina suficiente para incorporarlo y así, servir de “maquinaria” sustancial para aprender de los eventos inesperados y sus consecuencias. Prácticamente a modo natural de aprendizaje, permite finalmente, el asombro como puntapié natural para salir al mundo guiados por este proceso de avidez de información estimulante (de preferencia, la asombrosa dado que contiene ese igrediente) y toda demás información también, que
3.14 Página 8 de 24 tengamos de él. Cuando, durante este estudio, les mostraban a los bebés una imagen no relacionada con las anteriores, han notado que se amplifica específicamente un componente de la respuesta encefalográfica, asociado con el procesamiento conciente. Generando aprendizaje.
¿Qué significaría esto? Bueno, en términos científicos, lo dicho. Pero, ¿podríamos decir que funciona muy, muy diferente, en el campo cerebral de un ser humano adulto? Esto es lo que nos invita a pensar este disparador interesante, siendo un hallazgo de la gente de ciencia, para tomarlo en brazos de otros aspectos menos “exactos” del ser humano, como ser el campo de lo espiritual, la sensibilidad, y las emociones. Tantos clásicos enfocan en la posibilidad de asombrarse: desde plataformas como la filosofía, los sistemas de creencias en los que términos como el no-hacer, la pureza (siempre entender este término en el sentido de nomezcla, algo en estado puro, hecho de una cosa, noble) y demás caminos de tantas áreas de crecimiento y de búsqueda del sentido, o búsqueda de los estadíos deseables para el hombre (felicidad, sosiego, hasta por qué no, placer y bienestar) han emprendido. Es curioso que la voz de la ciencia nos permita este breve romance de conceptos en los que se avalaría la idea del eterno niño del camino del Tao.
¿O acaso no son aquellas cosas que nos rompen los esquemas, que nos encuentran con la guardia baja, nos generan estímulo, las mismas que de bebés nos dejaban boquiabiertos? Y esas sorpresas de niños, como podían ser el ruido de una cuchara al caer al piso, o el ladrido de un perro, ¿en qué se han convertido cuando somos adultos, y cuando todo eso ya lo conocemos?
No solemos, frecuentemente, hacernos esta pregunta. El asombro parece ser, al fin y al cabo, algo con un claro fin natural, originario, de estimularnos hacia la
3.14 Página 9 de 24 osadía de investigar y conocer más, pero esto no encuentra mayor conflicto en el caso del bebé, en el que todo lo que está allí afuera bien está por descubrirse, y cuanto más información, más conocimiento y herramientas para desarrollar nuestro camino, más emociones de felicidad, conquista, bienestar, satisfacción vamos experimentando. Al parecer y desde todo punto de vista, desde el más científico al religioso o espiritual, la humanidad tiene ansias de saber aquello que está atrás de lo que resulta obvio y de transgredir los velos que lo privan de lo inaccesible. Así como un bebé responde a estas nuevas imágenes con respuesta inmediata y gran cuota de placer ante lo nuevo, por qué no pensar que también en nuestras otras etapas de vida tenemos esa capacidad, solamente que el barullo mundano, de mandatos, deseos de otros que no somos nosotros y demás multitudes de razones nos tapan.
¿Qué ser humano adulto no se siente estimulado y con adrenalina, ante algo que rompe sus estructuras, lo saca de eje y lo invita a descubrir más? Es una gran pregunta y de fácil respuesta, ninguno, puesto que es nuestra naturaleza y siempre, atravesados por la cultura, la edad y cualquiera que sea nuestra condición vital, conservaremos.
¿Y cuál es la manera entonces, si lo pensamos a la inversa, de romper ese proceso de descubrimiento o estímulo de sorpresa? También la respuesta parece ser fácil: que nada quede, allí afuera, por descubrir. Algo así como un “empacho” de lo que nuestro cerebro puede en su afán de descubrir y sentir placer, abultarse en su gesto en principio natural y de supervivencia de descubrir y aprender el mundo. De esta manera, ante un exceso de información sobre una determinada cosa que ya no es el ruido de una cuchara contra el piso, o un ladrido de un perro, podemos no solamente seguir de manera instintiva nuestro camino por descubrir más, sino que también, ir mermando la cantidad de
3.14 Página 10 de 24 satisfacción o estímulo en el viaje puesto que ya la búsqueda no es guiada por la naturaleza de aprender o un objetivo específico, sino por un mero proceso que se dirige como un tren descarrilado hacia más que sea nuevo, más estímulo que aún no haya recibido, más de lo que no he visto antes, solamente por la razón de
que no lo he visto antes.
Es un notable estudio para entender ciertos procesos actuales de la humanidad y sus sistemas de organización, un interesante paso para las neurociencias y también un gran fortalecedor de argumentos para distintos puntos de vista religiosos, no necesariamente fanáticos, o filosofías de vida, como el mencionado Tao. La buena manera de asomarse a este planteo sin que sea imprescindible profesar ninguna de estas religiones, es: ¿nos hemos planteado, en nuestro día a día, cuerpo, mente y vida que tenemos, cuándo ocurren estos procesos y si los facilitamos o mas bien, evitamos? ¿Somos concientes de que en un mundo de
hiperinformación e hiperestímulo, perdemos demasiado fácilmente y frágilmente nuestro norte porque nuestra naturaleza exige que lo hagamos, debido a que es el estímulo en sí mismo neutro, necesario para el aprendizaje y arrojarnos al mundo? Y más aún, ¿no tendrán muy claro, ciertos sectores de lo que luego es la cultura globalizada y ya no hablando de bebés, lo que se puede conseguir de un ser humano desarrollando solamente su sed de asombro, para brindar excesivamente, o bien restringir selectivamente información, ya sea visual (que es la más poderosa) o de cualquier otro tipo?
Invita a reflexionar, porque tanto la ciencia como la filosofía, tanto las humanidades como los campos de estudio exactos, siempre en el fondo, están en la búsqueda de estas profundas cuestiones humanas de sentido vital. Muchas veces, como en este artículo, es bueno y proyecta a la reflexión saber hasta dónde han llegado otros para plantearse, así, preguntas de este estilo, y valerse
3.14 Página 11 de 24 de tal trabajo para seguir conociendo y cuestionando.
Pero ciertamente, aún sin necesidad de todo eso, hay un instante propio y tal vez igual o más valioso, que todo esto. Es aquel que simplemente nos ponga el foco sobre nosotros mismos; y en ese caso, la preguntas breves pero de gran potencial que, humildemente, considero importantes como la que titula este artículo. Siendo que es el asombro la clave de nuestro disfrute, en tantas ocasiones. De la autenticidad, en el sentido de pureza, conceptual. De ímpetu, para descubrir más y lanzarnos a lograrlo, por los medios que hagan falta. ¿Qué nos están robando, si nos roban el asombro? ¿Sobre qué cosas tenemos un exceso de información y estímulo, mientras que de otras tan poco? ¿Por qué y para qué, sabiendo lo que implica en nuestra vida, es tan fácil empacharse de algunas cosas, y no abunda tanto estímulo sobre otras? ¿Quiénes son los que, ya no la cuchara y el perro, producen las novedades sensoriales que nos asombren día a día? Y la mejor de todas, ¿con qué fines?. Victoria Méndez
Agenda del Mes de Pedro Poch
10 de Diciembre: Conferencia: Vampirismo. Más Allá del Mito en el evento
3.14 Página 12 de 24 Buenos Aires Paranormal. Información en:
https://es-la.facebook.com/Buenos-Aires-Paranormal-153054848069121/
Mediados de mes (a confirmar sala de actos): Curso-Taller: Iniciación a la Triada. 2 horas, 200 pesos argentinos ( 11,60 Dólares ). Se entrega diploma de asistencia. Máximo 20 personas. Debido al precio simbólico es necesario reservar plaza lo antes posible.
Sorteo 18 Diciembre de una consulta personal con Pedro Poch de una hora y de una consulta y análisis de Carta Astral con Victoria, a través de Skype o llamada Whatsapp. Para ello tienes que estar suscrito a nuestra página de Facebook y poner un “me encanta” en la siguiente entrada y dejar un comentario a la pregunta ¿Por qué te gustaría tener una consulta gratuita?
Consultas personales: pochconsultas@gmail.com
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Chamanismo: Viajes organizados para experimentar con plantas sagradas En
la
actualidad,
la
espiritualidad
se
ha
convertido en un mercado espiritual, es decir en un negocio. La demanda por parte de algunos individuos, de querer experimentar con nuevos o viejos caminos espirituales, han creado una oferta amplia, por parte de dudosos maestros o chamanes para ofrecer al interesado experiencias trascendentales. El Chamanismo, popularizado por los libros de Castaneda y posteriormente por autores como Chamalú, despertaron y siguen despertando interés en experimentar el mundo espiritual de las tradiciones y enseñanzas nativas. Pero no nos engañemos. Ser chamán no es seguir las tradiciones adaptándolas a nuestra vida mundana, tampoco uno se convierte en chamán en un curso de fin de semana o de unos meses. Eso es otra cosa. En la actualidad hay una oferta enorme para experimentar con plantas sagradas como la ayahuasca o el peyote. Pero hay que ser conscientes que sin un trabajo espiritual anterior, simplemente vamos a conseguir tener experiencias por la toma de una droga y nada más, aunque luego pensemos que hemos trascendido y que ya somos chamanes o seres evolucionados. Puede ser interesante la experiencia, pero no hay que tener tanto ego de pensar que ya hemos conseguido en un solo fin de semana la sabiduría que muchos nativos consiguen mediante practicas, enseñanzas y conocimientos durante
3.14 Página 14 de 24 muchos años e incluso toda una vida. Una persona no alcanza el Nirvana en un viaje organizado de quince días a la India, durmiendo en hoteles, visitando lugares turísticos y comiendo en restaurantes. Hay que ser serios. Una cosa es tener una bonita e interesante experiencia y otra cosa muy distinta es sentirse iluminado en apenas unos días, por el simple motivo de vivir una experiencia distinta en nuestra vida. ¿Es bueno experimentar con plantas sagradas? Personalmente no es bueno ni es malo. Es una simple experiencia que puede ser interesante, aunque en lo personal no soy partidario del uso de drogas para conseguir ciertos estados de consciencia. Para mi la búsqueda del Conocimiento y la Sabiduría no va por el camino de sustancias alucinógenas, pero eres libre de experimentar, pero eso sí, siendo consciente que no vas a alcanzar la iluminación, sino que simplemente vas a vivir una experiencia más en la vida. Nada más, a no ser que te prepares con un trabajo anterior, que profundices en el tema, que aprendas de auténticos maestros o chamanes. Si te adentras en la cultura y la sabiduría ancestral de los pueblos nativos, llegará un día que te preguntarás: Ahora que tengo este Conocimiento ¿Es necesario que tome esta planta o este hongo?. Pedro Poch
Pensamiento de Pedro Poch Despierto... Tomo consciencia de mi... ¿Dónde estaba yo cuando dormía? ¿Quién era? Y mi pregunta existencial: ¿Seguía siendo yo?
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¡Mi hermanito de dos años también puede hacerlo!
Emocionar. Conmover. Transmitir. Estas y otras funciones asociadas siempre a lo representativo, estético o religioso, le fueron atribuidas al arte a lo largo de la historia. Y sin embargo últimamente (que en verdad, es hace ya varios años) nos encontramos con obras presentadas como arte que no logramos encuadrar en esa definición. Algunas veces por vergüenza, otras por desinterés, o simplemente, por desconocer cuál es el proceso que sufrió el arte junto a muchas disciplinas para explicar este fenómeno, se suelen sacar conclusiones como el arte ya no es lo
que era, o el arte hoy en día puede ser cualquier cosa , y el típico ejemplo que más escuchamos o pensamos frente a estas obras: mi hermanito de 2 años
también puede hacerlo. Si bien es cierto que siendo más amplio el espectro hoy, hay quien se aproveche de ello (siempre, en otros momentos históricos, también sucedía) es bueno desproveerse de prejuicios y, estemos al final de acuerdo o no, entender el por qué. Tiene una explicación mucho más clara y puntual de lo que muchos imaginan y, aunque aquí no entenderemos para nada la complejidad del tema, ni sus ejemplos, ni su desarrollo, sí podremos muy fácilmente después de este artículo, ver lo absurdo que resulta decir mi hermanito de dos años también
3.14 Página 16 de 24 puede hacerlo, y pararnos irreversiblemente en otro lugar desde el cual ya no podríamos opinar como antes. Fundamentalmente, ya no se trata de juzgar a lo que vemos por su belleza, si no por la idea que nos dispara en nuestra mente. ¿Qué? ¿Solamente esa es la explicación? Bueno, sumamente simplificada, sí. Se trató de un corrimiento de eje del espectador, y por consiguiente, de la propuesta ofrecida por el artista, donde ya no se apela a la valoración estética de la obra (si es linda, si es fea, si está bien hecha o mal hecha) sino a la valoración conceptual de la obra (qué está criticando, qué está mostrándome en mí que no quiero ver, cuál es el tratamiento de los materiales y por qué los transgrede, y qué quiere decirme cuando hace eso). Para que resulte más claro, es útil definir rápidamente dos términos: el concepto, y el percepto. El concepto, bastante más manejado en nuestro día a día, contiene el significado de lo que es una idea, un bloque de sentido, de naturaleza intelectual, que nos permite pensarla, analizarla, y desprender una definición o una conclusión. El percepto en cambio, y como su prefijo ya intuimos que indica, tiene que ver con todo aquello que es absorbido por nuestros sentidos (oído, visión, etc.) a través de un estímulo de la realidad externa. El primero, tiene mucho más que ver con campos como la filosofía o las humanidades. El segundo, llanamente, con nuestra experiencia sensorial y estética en cuanto a lo formal. Es así como ocurre con todo en la cuestión humana, el arte no puede tampoco ser separado de su contexto histórico y las corrientes que se van sucediendo en nuestro devenir. Cabe mencionar que en momentos en que la producción artística da este giro, y nacen estos nuevos movimientos, también a escala científica por ejemplo, la teoría de la relatividad y posteriormente la física cuántica, revolucionaron la física moderna newtoniana y la forma mecanicista de interpretar el universo. Emergieron con igual fuerza planteos como la Teoría del caos, o la transcripción del principio de incertidumbre de Heisenberg, nombre
3.14 Página 17 de 24 que define una de las más conocidas cualidades del pensamiento posmoderno. ¿Cómo el arte iba a quedarse afuera de este proceso vertiginoso y rebelde de cuestionamiento? La consigna parecía ser transgredir y cambiar las ópticas de lo establecido: así, valoración de las formas industriales, el debilitamiento de las barreras entre géneros, clases, y el uso (y a veces, abuso) de la intertextualidad en las obras de arte (como en la figura que vemos en la ilustración) son algunas de las inevitables apariciones de un fenómeno global que en el arte, como en todo lo que sucedía a su vez, invitan a correrse del lugar en que ya estábamos parados, y ver la realidad con otros ojos. Ya no juzgamos si es bello o desagradable. Ya la obra de arte no está allí, en su marco dorado colgando de un museo, para que la apreciemos como algo bello, o lo que suponemos bien
hecho, como imitación de la realidad. Ya no se trata de qué tan parecido es el retrato a la persona real, o qué tan bien esté usada la técnica para ver el efecto del agua y la luna reflejada en él. No, simplemente la consigna es otra, independientemente de que adhiramos en lo personal. Ya, en estos casos, no importa el criterio del gusto o de lo “bien hecho”, en el sentido de mímesis (imitar la realidad). Sino más bien, de qué fibras íntimas toca en mí ese efecto que veo fuera de mí, qué mensaje crítico conlleva, qué es lo que transgrede en el espacio o en su manera de haberse producido, y qué me está queriendo producir a mí, con ello. Porque también este tipo de arte, va dirigido a alguien que desea transformarse y pensar la obra, y ya no trata al espectador como un mero juez estético que decidirá si la obra será colgada en el desván o en la sala de invitados, sino que lo hace participar de una manera distinta, como parte de la obra, interpelándolo como sujeto en un estímulo de ruptura que lo haga sentir incómodo, reflexivo, lo haga pensar o moverse del lugar en el que está, de otra manera dicho, emanciparse de lo que la industria del arte como mercancía a lo largo de la historia ha dicho que debía hacer: consumir belleza armónica y preestablecida. Con solamente este rústico y elemental panorama expuesto aquí, vemos mejor lo
3.14 Página 18 de 24 absurdo de esta frase tan común puesta de ejemplo en el principio, dado que, en ningún momento, se está juzgando la obra de arte por su aspecto o su complejidad al momento de realizarla, que son los paradigmas con los que evaluábamos al arte antes de que este corrimiento, del percepto al concepto, sucediera. Ahora la consigna ya no es esa, es diferente, y en este caso como en todos (lo que no requiere que uno esté de acuerdo, o no, ese ya es otro tema) nunca es válido aplicar criterios antiguos sobre una cuestión que ha emergido, con sus propias cualidades y criterios, después. Es como si dijéramos, a modo más ejemplificador, que el “error” de esa frase radica en estar evaluando la obra con los atributos equivocados. Si al momento de evaluar un aparato, teléfono por poner el caso, dijéramos que es un teléfono mal hecho e incomprensible, porque no tiene disco para marcar los números, hay que enchufarlo cada unas pocas horas porque deja de funcionar, y le falta una base y un cable que lo uniría a nuestro tubo; veremos que no hay mentira en lo que opinamos: pero es que simplemente estamos juzguemos así a un Iphone, que, no solamente está hecho de una forma completamente distinta, y ya no es – ni desea ser- como los teléfonos de antes, sino que también ya comunicar la voz de las personas dejó de ser su función principal, y se encarga de muchas otras más, aparte de esa. Ya es un Iphone, y no un teléfono como lo conocíamos, por tanto es bueno esperar del Iphone el tipo de cosas para las que el Iphone estuvo creado, y no pedirle las mismas cosas que al teléfono de disco, (al que, dicho sea de paso, tampoco superará jamás en sí mismo, porque son de naturalezas distintas). Existen los grandes apreciadores de las bellezas tradicionales del arte en sus manifestaciones representativas, que resultan siempre exquisitos y muchas veces, eruditos exponentes del arte en sus épocas de oro, y menospreciando totalmente las nuevas formas que interpelan otras áreas del ser humano. Existen a su vez, los contrarios, grandes elogiadores del arte solamente posmoderno donde todo tiene que ser pensado y cuestionado, abriendo un mundo más
3.14 Página 19 de 24 filosófico y menos “formal” o clásico al que entrar a través de las obras. Y habemos quienes, entendiendo las dos consignas, podemos aprovechar la belleza del aspecto y de la idea por igual, sabiendo discernir la propuesta del artista y entendiendo el lenguaje en el que nos está hablando en cada caso. Siempre, seguirá siendo una cuestión de gustos, y sobre eso sí que no hay nada escrito. Lo que no podemos volver a hacer, luego de ver esta diferencia, es decir que eso no es arte, puesto que podemos no preferirlo pero ya sabemos que la
propuesta es diferente y argumentarlo con el motivo de que es fácil de hacer, o no se parece a algo de la vida real, pierde el sentido desde el mismo inicio de nuestra crítica. Si el tema es de tu interés hay magníficos exponentes que tratan el tema en profundidad y ciertamente hay ejemplos, artistas y sucesos que no deberías perderte, las recomendaciones son casi todas las obras de Theodor Adorno, Walter Benjamin (en especial, La obra de arte en la era de la reproductibilidad
técnica) Modos de Ver, de John Berger, y si te gusta Youtube y peferís tomarlo como un corto pasatiempo que permita afianzar esta idea y desarrollarla perfectamente, existe un grandioso grupo de videos hecho por el mismo John Berger
en
formato
tv
cuyo
capítulo
uno
(de
cuatro)
está
aquí
https://youtu.be/2km4IN_udlE, y un exquisito resumen, aún más breve, de todo el tema de este artículo en el documental llamado ¿Todo es arte? realizado por César Hernández, a cargo del canal
de Youtube Esquizofrenia Natural, cuyo
enlace es el siguiente: https://youtu.be/vnjQAhDhrvI Victoria Méndez
Frase del mes A veces podemos pasarnos años sin vivir en absoluto, y de pronto toda nuestra vida se concentra en un solo instante. ( Oscar Wilde )
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Por qué nació el Poch Bar Si eres seguidor de mi canal de Youtube, ya sabes que existe un programa semanal, a modo de programa de radio, donde la decoración y el ambiente es un bar, con música rock y metal, pero que quizás desconozcas los motivos. Si analizas mis videos antiguos, verás que el ambiente es bien distinto del Poch Bar, pero a la vez es el germen del mismo. Mi casa, a las afueras de Barcelona, es una casa antigua, de más de 200 años, con arcos reconocidos por su valor arquitectónico. Cuando compré la casa, pude mantener ciertas partes, mediante restauración y aunque otras partes de la casa son más modernas, intenté conservar la historia. Incluso ciertas partes de la casa se construyó con piedras procedentes de una calzada romana. ¡Dios...Sacrilegio!, pero aquellos que construyeron una casa encima de otra casa, utilizaban lo que tenían a mano y si habían piedras de una calzada romana, el desconocimiento hacía que utilizaran esas piedras. Muy a mi pesar, pero interesante, parte de las paredes de mi casa tienen piedras de la vía Augusta Romana. Una de esas partes es aquello que conocéis como la Poch Cueva. Me hace mucha gracia leer a veces comentarios en plan: Vives en una barraca, en una pocilga, deberías tapar los ladrillos o vives en una casa de mierda...Si supieran... Es un privilegio tener un ambiente para los videos, que no necesiten utilizar el anti estético croma, que simplemente se trata de poner la foto que uno quiere, utilizando un fondo verde, pero que siempre se percibe como artificial.
3.14 Página 21 de 24 Pero aunque la Poch Cueva siempre estará y aparecerá en más videos, era necesario crear un concepto nuevo a partir de la siguientes reflexiones:
¿Por qué la mayoría de los videos que hablan de misterio están en una atmósfera tétrica o tenebrosa? ¿Por qué no podemos hablar sin voz misteriosa y enigmática? ¿Por que no podemos dar contenido desde un ambiente estético mundano cotidiano? ¿Acaso la estética da seriedad al misterio? Tengo que aceptar que empecé muy joven en este mundo del misterio, a los 16 años ya tenía un programa de radio sobre estos temas, pero a la vez, por aquella época ya frecuentaba bares, ya sea para leer el periódico con una cerveza, como tener tertulias interesantes con gente de a pie. Y como decía uno de mis Maestros, el Ocultista Manuel Seral Coca, en un bar hay conocimiento de la vida cotidiana, puedes conocer los miedos y las ilusiones de la sociedad, no encontrarás la Sabiduría, pero si encontrarás un Conocimiento importante. ¿Acaso tomar una cerveza en un bar hablando de misterios es un pecado? Tanto en congresos, programas de radio, eventos y conociendo personas con gran sabiduría, siempre las buenas conversaciones han sido en las reuniones, quedadas y tertulias en los bares que se situaban alrededor de los eventos. De toda esta reflexión nació el concepto de Poch Bar. Un espacio que se puede montar en cualquier parte. Yo no puedo invitar a todo el mundo a la Poch Cueva, pero si puedo crear la filosofía de Bar en cualquier lugar del mundo y hablar de los temas que nos interesan con unas cervecitas o refrescos, con buenas personas y gentes que te pueden hacer pensar y reflexionar. Por eso hago encuentros del misterio en bares o invito después de cada conferencia o curso a ir a un bar y hablar sobre estos temas. En un bar se rompen las distancias y las frialdades del ponente y el espectador. Se crea en pocas palabras, una comunidad sin escalas, donde todos aquellos que están en la mesa tienen el
3.14 Página 22 de 24 mismo derecho a opinar y a debatir. El concepto de Poch Bar es quitarle estética al misterio, es mostrar que se puede ser serio desde cualquier sitio, que una conversación con gente de todas las edades, de igual a igual, nos puede enriquecer más como personas, que el lugar más sagrado del mundo.
¡Tod@s somos Poch Bar!
Un paseo bajo 27 lunas El
Universo
es
tan
impresionante
y
original que casi siempre cualquier dato, novedad y noticia sobre él, nos deja sin aliento. Pensamos en grandes nebulosas, como incubadoras de nuevas estrellas; galaxias que contienen millones de soles más masivos y más calientes que el nuestro y así, se van abriendo en nuestras mentes
terrícolas
unos
espectros
inabarcables de sorpresa, curiosidad y emociones. Sin embargo, dentro de toda su grandiosidad, nuestro sistema solar que no es precisamente colosal sino más bien, austero, tiene una maravilla de cosas por descubrir de las que seguramente no estamos al tanto. Hoy, nuestro
invitado estelar es: ¡Urano! Aproximadamente, dentro de tantos misterios que guarda el universo, podríamos decir que Urano ya nos suena familiar, es decir, sabemos que está en nuestro sistema solar y que en comparación con las incalculables distancias y conceptos del cosmos, es de alguna manera parte de nuestro hogar cósmico. ¿Pero estamos seguros de que con conocer su nombre y su pertenencia a nuestro sistema, lo conocemos bien? ¡Es un planeta lleno de cualidades únicas!
3.14 Página 23 de 24 Hasta el 25 de mayo del año 1986, sabíamos que este séptimo planeta de nuestro sistema solar tenía unas características determinadas. Por ejemplo, su enormidad: se encuentra aproximadamente 7.000 veces más lejos que la luna y aún así (aunque es difícil de creer), puede verse con el ojo humano, sin necesidad de telescopios. Esto era compatible con que este colosal gaseoso de límpido color celeste midiera más de 50.000 kilómetros de diámetro. También, hasta aquel lanzamiento de la Voyager 2, podíamos saber de unos 5 satélites naturales que rodeaban al gigante, allí, a lo lejos. Sin embargo, esta visita de la sonda espacial nos ha revelado finalmente secretos de Urano preciosos y originales que ningún otro planeta de nuestro sistema solar tiene. En principio, se ha ganado el mote de planeta dormido, o planeta acostado. ¿Y esto de dónde viene? ¿Acaso no tiene una órbita, y gira alrededor del sol y de sí mismo, como todos los demás planetas? Sí, alrededor del sol gira como los demás…pero alrededor de su eje, de una manera muy peculiar. Resulta que Urano tiene un eje de rotación sobre sí mismo a un ángulo prácticamente horizontal, por lo que podríamos decir, que en el plano imaginario de las órbitas, en lugar de girar, ¡rueda!. Este mundo abrumador de gas y hielo, que en vez de orbitar girando sobre un eje vertical es el único que “va rodando” alrededor del sol, ha registrado en superficie unos más de 200 grados bajo cero. Y gracias a su extraña manera de desplazarse por su camino, se producen fenómenos diferentes no solamente a los de la Tierra, claro está, si no a todos los otros planetas de nuestro sistema: la escasa luz del sol que lo alcanza llega de modo muy desequilibrado, dado que son sus polos, y no el “ecuador”, lo que ilumina directamente el sol. Así, cada polo uraniano tiene 42 años terrestres de día, y 42 años terrestres de noche, y mientras tanto lo que queda del planeta pasa extensos lapsos de oscuridad, otros tantos de crepúsculo, y otros tantos más de luz directa que fabrican muchas estaciones “regionales”, de aproximadamente 20 años terrestres cada
3.14 Página 24 de 24 una. Pero esto no fue todo. La sonda Voyager 2 también nos reveló 10 lunas
uranianas más que no podían percibirse desde la Tierra y que, por supuesto, giran alrededor de él también de manera acostada. Esta investigación nos permitió sumar un total de 15 satélites naturales de Urano pero, gracias a seguir observando sus fascinantes características, ya se han llegado a contar 27 que son lo que creemos el total de sus lunas danzarinas verticalmente. Aún más, lo inmediato que sabemos cuando pensamos en un planeta con anillos (estas formaciones de hielo, roca y polvo que, gravitatoriamente, rodean una masa sin llegar a tener entre sus cuerpos masas considerables como satélites) no dudamos en decir que el flamante dueño y Señor de los Anillos es: Saturno. Pero Urano llegó para sorprendernos una vez más: ¡también tiene anillos, y
muchos! Se
intuía
antes
de
los
resultados
de
la
nave
que
podía
tenerlos,
aproximadamente según observaciones exactas, unos nueve. Sin embargo, las imágenes que nos brindó la sonda arrojaron el resultado de dos anillos más, con apariencia de delgadas cuerdas de polvo que, más que anillos, parecían formar semicírculos o arcos, de unos 200 metros de grosor, alrededor del gigante. ¡Y tantas cosas más que quedan por descubrir y sorprendernos! No solamente del inmenso universo, lleno de posibilidades de azorarnos, sino tambièn adentro mismo de nuestro sistema solar, e incluso más por descubrir, infinitamente... también de nuestro maravilloso y único planeta Tierra. Victoria Méndez
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