Arte musulmán Por Penélope Vargas y Ellen Gálvez Alayon Matriculas: 20160021 y 20161325 Grupo: 35030 Profesora: Marianela Morales
Generalidades ◦ Arabia es una gran península asiática de tres millones de kilómetros cuadrados, limitada por el Mediterráneo, el Mar Rojo y el Golfo Pérsico. ◦ Según una antigua tradición, los pobladores de Arabia son descendientes de Ismael, hijo de Abraham y de su esclava egipcia Agar. ◦ La cuidad mas famosa de Arabia era La Meca. Allí se hallaba la Kaaba, el besar la piedra negra y redimir sus pecados.
Religión y filosofía
◦ Islam es una palabra Árabe que significa paz, pureza, aceptación y compromiso. Como una religión, el Islam lleva por completo la aceptación y el sometimiento a la enseñanza y consejo de Dios. ◦ No es una nueva religión, es en esencia el mensaje y consejo en el cual Dios reveló a todos sus mensajeros: ◦ Dijeron: "Nosotros creemos en Allah y esto, lo cual fue revelado a Abraham, Ismael, Isaac y Jacob y a las tribus en las cuales fue dado a Moisés, a Jesús y a los profetas de su Señor, nosotros no hacemos distinciones entre ellos y nos sometemos a ÉL". ◦ El mensaje que fue revelado al profeta Muhammad es el Islam en su forma final completa y comprensiva. ◦ Este mensaje nos da a entender que en el Islam Allah está por sobre todas las cosas, podemos compararlo con los conceptos del filósofo San Agustín, donde establece que Dios está por sobre todas las cosas y llegar a Él es encontrar la sabiduría.
Símbolo del islam
El profeta Muhammad ◦ Mahoma (La Meca, c. 26 de abril de 570-Medina, 8 de junio de 632) fue el fundador del islam. Su nombre completo en lengua árabe es Abu lQāsim Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Hāšimī al-Qurayšī que se castellaniza como «Mahoma». ◦ En la religión musulmana, se considera a Mahoma «el último de los profetas» (jātim al-anbiyā' ,)خاتم األنبياءel último de una larga cadena de mensajeros enviados por Dios para actualizar su mensaje, entre cuyos predecesores se contarían Abraham, Moisés y Jesús de Nazaret. A su vez, el Bahaísmo lo venera como un profeta o "Manifestación de Dios", cuyas enseñanzas habrían sido actualizadas por las de Bahá'u'lláh, fundador de esta religión.2
El arte musulmán ◦ El termino Arte islámico no solamente describe el arte al servicio de la Religión Islámica, sino también al arte producido en tierras bajo la influencia y reglas del Islam sin importar la afiliación religiosa del artista o el patrono.
◦ Este arte se va a desarrollar desde los Pirineos hasta la India tras la muerte del Profeta Mohammed. ◦ Es un arte ecléctico y conceptual. ◦ Evoluciono a partir de muchas fuentes, como las romanas, paleocristianas o bizantinas, el arte persa Sasánida y los estilos del centro de Asía incorporados a través de las incursiones turcas y mongólicas. ◦ Es un arte Abstracto con pocas representaciones humanas> figuras de plantas, pájaros, animales fantásticos que simbolizan ángeles o potencias del alma humana.
Arquitectura ◦ La arquitectura es la representación por excelencia del islam, goza de una notable uniformidad, a pesar de la variedad de influencias que recibe. ◦ El escaso ritual del culto islámico dio lugar a dos tipologías de carácter religioso: la mezquita (masjid), recinto donde la comunidad se reúne para orar, y la madraza o escuela coránica. Dentro de la arquitectura civil destacan los palacios, los caravasares y las ciudades, en las que se consiguió un planeamiento racionalizado de acuerdo con las canalizaciones de agua y la protección frente al calor. Otro edificio importante en el islam es el mausoleo, enterramiento de un gobernante y símbolo de su poder terrenal. Todos estos edificios religiosos y seculares tienen numerosos elementos estructurales y decorativos en común.
Mezquita ◦ Una mezquita es un lugar de culto para los seguidores de la fe islámica. La palabra "mezquita" se usa en español para referirse a todo tipo de edificios dedicados al culto islámico, pero en árabe existe una diferencia entre las mezquitas privadas, más pequeñas, y las mayores, de uso colectivo (masŷid ŷāmiʿ; árabe: ;مسجد جامعmezquita aljama, en español), que albergan a una comunidad mayor y disponen de más servicios sociales. Estas construcciones tienen sus orígenes en la Península Arábiga, pero en la actualidad se pueden encontrar en los cinco continentes
Generalidades ◦ El propósito principal de la mezquita es servir de lugar donde los musulmanes puedan reunirse para orar. ◦ Si bien hoy en día no son sólo conocidas en todo el mundo por su importancia general para la comunidad musulmana, sino también como muestras de la arquitectura islámica. ◦ Desde el punto de vista arquitectónico, las mezquitas han evolucionado significativamente desde los espacios al aire libre, como lo fueron en su momento las de Quba y Masŷid an-Nabawī en el siglo VII. Hoy en día la mayoría de las mezquitas tienen cúpulas elaboradas, minaretes y salas para orar. ◦ Culturalmente, las mezquitas no son solo lugares para orar, sino también lugares para aprender sobre el Islam y conocer a otros creyentes.
Partes de una mezquita
Mihrab
Fuente de abluciones Minbar
Minarete Haram (sala de oraciones)
◦ 1. Haram: La sala de oración o Haram es la habitación principal de la mezquita; es más ancha que larga, de acuerdo con el ordenamiento de la oración colectiva durante la cual los fieles ocupan filas paralela mirando en dirección a La Meca. ◦ 2. Fuente de las abluciones: A la entrada de todas las mezquitas fuentes y pilas de agua. Los fieles deben proceder a la abluciones rituales antes de entra al recinto del haram. ◦ 3. El mimbar: Es el púlpito sobre el que se sitúa el imán durante la predicación de los viernes. Para otros días u otros menesteres existe otra tribuna diferente. ◦ 4. El mihrab: Es una hornacina construida en el muro para indicar la dirección a La Meca. Ocupa un lugar destacado, visible desde todo el haram. ◦ 5. El minarete: La llamada a la oración es pronunciada por el almuédano desde lo alto de esta torre que flanquea todos los edificios religiosos musulmanes ◦ Las cúpulas:, un elemento importante de la arquitectura islámica, proceden de la arquitectura Sasánida y de las tradiciones paleocristianas. La primera mezquita monumental se conoce con el nombre de cúpula de la Roca (Jerusalén, finales del siglo VII), un espacio centralizado de planta octogonal rodeado por dos deambulatorios y cubierto por una gran cúpula
Califato Omeyas ◦ Fue un linaje árabe que ejerció el poder califa, primero en Oriente, con capital en Damasco, y luego en alÁndalus, con capital en Córdoba (España). El término Omeya proviene de un antepasado de la familia, Umayya. Estrictamente hablando, la dinastía comienza con Mu‘awiya ibn Abi Sufián I, y termina con Marwán II, en el 750 d. C.
Mezquita del Profeta, Medina Al-Masjid Al-Nabawi o la Mezquita del Profeta, en Medina, es la segunda mezquita más santa del islam después de Al-Haram d'Al-Masjid en La Meca; la mezquita de Al-Aqsa (al lado de la cúpula de la roca, en Jerusalén) es la tercera más santa del islam. La mezquita original fue construida por el profeta Mahoma. Los siguientes califas aumentaron el tamaño y la decoración de la mezquita. La mezquita original no era muy grande y sólo representaba una pequeña parte de la actual mezquita
Mezquita Al-Aqsa ◦ Es junto con la
Cúpula de la Roca (con la cual es confundida frecuentemente), parte del complejo religioso de la Explanada de las Mezquitas de Jerusalén y juntas son consideradas el tercer lugar más sagrado del Islam.
Mezquita de Quba Es una de las mezquitas que mayor significado tiene para los musulmanes por ser la primera construida en Medina y por haber sido planificada por el mismo Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, sin mencionar que él, sallallahu ‘alaihi wa sallam, participó en su construcción, mientras permaneció con los Banu ‘Amru Ibn ‘Auf, antes de sus arribo a Medina.
Mezquita de la Roca
La Cúpula de la Roca o el Domo de la Roca (en lengua árabe, قبة الصخرةQubbat as-Sajra) es un monumento islámico situado en Jerusalén, en el centro del Monte del Templo. Los musulmanes creen que la roca que se encuentra en el centro de la Cúpula es el punto desde el cual Mahoma ascendió a los cielos para reunirse con Dios, acompañado por el ángel Gabriel. En honor a dicho episodio de la vida de Mahoma, fue construido el edificio entre los años 687 y 691 por el noveno califa, Abd al-Malik. Los credos judío y cristiano afirman que ese lugar fue donde Abraham estuvo a punto de sacrificar a su hijo Isaac por orden de Yahveh y donde Jacob vio a su vez la escalera al cielo, según los relatos del Génesis.
Explanada de las Mezquitas ◦ El Monte del Templo o Explanada de las Mezquitas es un lugar religioso sagrado de aproximadamente 15 hectáreas ubicado en la ciudad vieja de Jerusalén. También es conocida como Har Ha-Bayit ( הר הביתMonte de la Casa o Monte del Templo, en alusión al antiguo templo) por los judíos y cristianos.
La Mezquita de los Omeyas
◦ Es la mezquita más importante en Damasco, la capital de Siria, y una de las más antiguas y grandes del mundo. Fue construida por el califa omeya Walid I en el año 705 sobre la catedral bizantina dedicada a Juan el Bautista desde la época del emperador romano Constantino I. ◦ Está considerada como el cuarto lugar más sagrado del Islam, tras Masŷid al-Ḥaram (La Meca), la Masŷid al-Nabawi (Medina) y la Masŷid al-Aqsa (Jerusalén).
Califato Abasida (749-1258) Llamado también califato abasida, fue la segunda dinastía de califas suníes, que sucedió a la de los omeyas. También se conoce como califato de Bagdad, ya que el califato abasí fue fundado en Kufa en 750 y cambió su capital en 762 a Bagdad. ◦ Produccion artística que tubo lugar bajo esta dinastía de Califas hasta la llegada de los turcos Selyucidas a Bagdad, en el año 1055. ◦ Fuerte impulso a dos ciudades: Bagdad y Samara, ambas en la actual Iraq. Bagdad se crea como una cuidad completamente nueva. ◦ El Califato de Al Rashid es el mas famoso de la historia de los Abasidas, donde se inicio la llamada Edad Dorada del Imperio Islámico, die un periodo de descubrimiento en rodos los campos, ciencia, tecnología, literatura. Alcanzo su ápice durante el califato de Al-Mamun, hijo de Al- Rashid. ◦
Gran Mezquita de Samarra ◦ Mezquita del siglo IX situada en Samarra, Iraq. Fue encargada en 848 por el califa abasí AlMutawakkil. ◦ La Gran Mezquita de Samarra (Irak) se construye entre los años 848 y 852, poco después de que los abbasíes trasladaran su capital a este nuevo emplazamiento situado 120 Km. al norte del anterior, Bagdad.
Mezquita de al-Azhar ◦ Es una de las más importantes del El Cairo (Egipto) desde el punto de vista histórico, religioso y arquitectónico. Forma parte del conjunto conocido como El Cairo Histórico, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. La mezquita está situada en el centro de la antigua ciudad Fatimí y es considerada como la mezquita nacional de Egipto.
Mezquita de Ahmad ibn Ţūlūn ◦ Se encuentra en El Cairo (Egipto). Se puede decir que es la mezquita más antigua de la ciudad que ha sobrevivido en su forma original, y que es la mayor mezquita de El Cairo en extensión. Construida hacia el siglo IX. Tiene una gran influencia oriental por la abundancia de arcos y cúpulas.
Al-Andalus ◦ Territorio de la Peninsula Iberica bajo poder musulman durante la Edad Media (711-1492) ◦ Locucion arabe “Jazirat al-Andalus”, que significa la insiula o la península del Atlantico o la Atlantiida, y que aludirioa a la Peninsula Iberica.
Mezquita-Catedral de Córdoba La Mezquita-Catedral de Córdoba, antes «Santa María Madre de Dios» o «Gran Mezquita de Córdoba», actualmente conocida como la Catedral de la Asunción de Nuestra Señora de forma eclesiástica o simplemente Mezquita de Córdoba o Catedral de Córdoba de forma general, es un edificio de la ciudad de Córdoba, España.
Arquitectura Turco Seljucida/timurida ◦ Tras los periodos omeyas y abasida, el mundo seljucida, cuyo omini de extiende desde Afganistán hasta Anatolia, Siria y Egipto, constituye un segundo momento de “clasicismo” en la arquitectura. ◦ A partir del siglo XIII, se vieron sacudidas por oleadas de pueblos mongoles: Gengis Khan, Hulagu, Timur Lank (el gran Tamerlan) e instauran la fastuosa capital Samarcanda con un florecimiento cultural y artístico. Luego Tabriz e Isfahan en tiempos del sha Abbas I. ◦ Debido a su tendencia de un Islam sunnita, se aportaron nuevas construcciones como las madrazas, los edificios conventuales y los oratorios, caravasares y hospitales, formando un conjunto. ◦ La cúpula adquiere una extraordinaria importancia.
Gran Mezquita Divrigi
◦ En Divriği en la provincia de Sivas (Turquía), fue construida en 1299. ◦ Por la magnificiencia de la arquitectura de los edificios, la mezquita se encuentra en la lista Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1985, junto con el hospital de Divriği, construido por el Sultán Melek Turan, hijo del rey de Mengücek Erzincan Fahreddin Behram Shah
Mezquita de Bibi-Khanum ◦ Es un histórico famoso mezquita en Samarkand, Uzbekistán, que nombre viene de la esposa del 14to siglo warlord, Timur. La mezquita, que en su tiempo llegó a ser una de las mayores del mundo, se encuentra al norte del Registán. Su construcción se terminó poco antes de la muerte del emperador Tamerlán y aspiraba a ser la joya arquitectónica de su imperio.
Mezquita de Shah. ◦ Se encuentra ubicada en Isfahán (Eşfahān), Irán. Construida durante Safavids período, es un ejemplo excelente de Arquitectura islámica de Irán, y mirado como la obra maestra de Arquitectura persa. La mezquita de Shah de Esfahan es una de las obras maestras eternas de la arquitectura en Irán y por todo el mundo. Se coloca junto con el cuadrado de Naghsh-i Jahan como a LA UNESCO Sitio de la herencia del mundo. Su construcción comenzó adentro 1611, y su esplendor es principalmente debido a la belleza de sus azulejos del mosaico del siete-color y caligráfico inscripciones.
Mezquita del jeque Lotf Allah ◦ Es una de las mejores obras de la cultura iraní, fue construida cuando aún prevalecía la dinastía safávida. Está situada en el lado este de la plaza de Naghsh-i Jahan en Isfahán, Irán.
Masjed-e Jāme’ de Isfahán (Irán) ◦ Situada en el centro histórico de Isfahán, la “Mezquita del Viernes” ilustra de manera sobresaliente la evolución de la arquitectura de mezquitas desde el año 841 d. de C. y a lo largo de doce siglos. El complejo, de una extensión superior a los 20.000 metros cuadrados, es también el primer edificio islámico que adaptó el diseño con cuatro patios propio de los palacios sasánidas a la arquitectura islámica de carácter religioso.
Minarete ◦ En los primeros tiempos no existía el alminar, de modo que los fieles se reunían para orar sin necesidad de una llamada previa. Sin embargo, debido al aumento de la congregación, se acabó instituyendo la llamada de un muecín, a viva voz, desde la cubierta más alta del edificio. La Gran Mezquita Omeya de Damasco (705-715) es el primer ejemplo que presenta una torre o minarete, situada en una de las esquinas del patio, para realizar esta función.
El Imperio Otomano ◦ Los otomanos migraron desde la estepa de Asia Centra y primero establecieron un pequeño estado en Anatolia (actual Turquía). ◦ Después de un sitio en 1453 que duro dos meses, los jenízaros fue absorbido repentinamente por el nuevo Imperio Otomano, que extendería su influencia sobre la mayoría del mundo islámico y alcanzaría hasta lo profundo de la Europa cristiana.
La Mezquita Azul ◦ Es la mas famosa y visitada por los turistas que viajan a Estambul. Su magnífico exterior es una verdadera sinfonía de bellísimos mosaicos azules de Izmir, dan a este espacio una atmósfera muy especial. ◦ Debe su nombre al color azul vivo y verde de los mosaicos que decoran las cúpulas y la parte superior de la Mezquita.
Mezquita de Selimiye
Mezquita de Beyazid
Imperio Mogol ◦ El Imperio mogol en la India (1526-1857) desarrollo uno de las dinastías islámicas mas ricas que también produjo una cantidad considerable de arte. Su arte llega hasta los mongoles esteparios desde Genghis Khan y Hulagu. ◦ El primer emperador fue Babur controlando la cuidad de Delhi en el 1526, que luego fue perdida por su hijo Humayun. ◦ Los mogoles contribuyeron en todos los aspectos de la producción del arte que incluye la arquitectura, caligrafía, pintura, producción de manuscritos, trabajo en metales, textiles y diseño de jardines.
Generalidades ◦ La arquitectura islámica abarca desde el siglo XIII hasta nuestros días. ◦ El Islam aporto la cúpula, los motivos geométricos, los mosaicos y los minaretes. A pesar de las diferencias conceptuales fundamentales, ambos estilos arquitectónicos se fundieron de forma armónica y dieron lugar a nuevos estilos regionales. ◦ La síntesis de elementos indios e islámicos que fue perfeccionándose durante el siglo XV se realizo bajo la dinastía Mogol, en particular a partir de Akbar. ◦ En tiempos de Akbar de empleo arenisca toja, pero después durante el reinado del Sha Jaham, se impuso el mármol blanco con resultados de gran elegancia como el Taj Mahal.
Jama Masjid o mezquita del Viernes â—Ś Es una de las mayores mezquitas de la India. Es el principal centro de culto para los musulmanes de Delhi, ciudad en la que se encuentra.
◦ Es uno de los puntos turísticos más grandes de la ciudad ya que es una muestra de la arquitectura de la era mogola y a la vez, una de las mezquitas más bellas del mundo.
Badshahi Masjid
MEDERSAS O MADRAZAS ◦ Edificio islámico cuyo nombre, derivado del árabe, significa ‘escuela’ o ‘estudio’. Construidas por lo general por iniciativa de los poderes públicos, las madrazas eran mezquitas colegiales destinadas a la enseñanza de la jurisprudencia canónica o fiqh. Durante los primeros siglos de la historia musulmana, esta enseñanza se impartía en las grandes mezquitas o en casa de los maestros más afamados. A fines del siglo X, la necesidad de la elite clerical sunní de contrarrestar la violenta propaganda si’ìta propició la difusión de esta forma arquitectónica, concebida como espacio de transmisión de la doctrina religiosa oficial y de formación de las elites de poder de la sociedad musulmana. ◦ La estructura de la madraza preveía, junto al espacio reservado a la enseñanza y la oración, habitaciones para los alumnos y aulas para la enseñanza de las diversas doctrinas canónicas. La madraza típica consta de un patio rectangular ornado en su centro con fuente o aljibe; a los cuatro lados del patio se abren sendos iwanes, lo que define una planta pseudocruciforme. Alrededor del patio se disponen naves y habitaciones destinadas al hospedaje de los alumnos y profesores y a diversos momentos de la vida colegial y religiosa.
Madar-e Sha (the King’s Mother)
Medersas de Registan Samarcanda
Madraza de Tilla Cari
Madrasa de Ulugh Bek, registan
Madraza de Khiva
Bibliografia ◦ Folleto Arte Y Comunicación I, por Marianela Morales ◦ http://www.slideshare.net/RFA2009/arte-islmico-11760447
◦ https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita ◦ http://www.ecured.cu/Mezquita_de_Al-Aqsa ◦ http://www.ecured.cu/index.php/Mezquita_de_Quba ◦ https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_de_los_Omeyas ◦ http://www.ecured.cu/Gran_Mezquita_de_Samarra ◦ https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_de_al-Azhar ◦ https://es.wikipedia.org/wiki/Mezquita_de_Ibn_Tulun ◦ http://www.lahistoriaconmapas.com/historia/historia2/definicion-de-madrasa-o-madraza/