العلمانية والديمقراطية

Page 1

‫الـ ـع ِـ ـلـ َـمــان ِـيــةّ‬ ‫معنى العلمانية ‪:‬‬ ‫هي ترجمة لكلمة (سيكوالريزم) اإلنجليزية ولها عدة تعاريف‬ ‫ولكن المعنى الشامل للعلمانية هو ‪ :‬فصل الدين عن الحياة‪.‬‬ ‫او بعبارة اوسع ‪ :‬فصل القيم اإلنسانية واألخالقية والدينية عن‬ ‫الحياة في جانبيها ‪ :‬العام والخاص ‪ ,‬ونزع القداسة وما حوله‬ ‫بحيث يتحول العالم بأسره إلى مادة استعمالية يوظفها األقوى‬ ‫لحسابه‪.‬‬


‫اس ـبــاب ظ ـهــور العـلمـانية‪:‬‬ ‫‪ -1‬تحريف الدين النصراني‪..‬‬ ‫‪ -2‬طغيان الكنيسة ورجالها‪..‬‬ ‫‪-3‬الصراع بين الكنيسة والعلم‪..‬‬ ‫‪ -4‬الثورة الفرنسية‪:‬‬

‫كان اهم اهدافها‪..‬تغيير الوضاع السائدة ولسيما طغيان رجال‬ ‫الكنيسة ‪ ..‬وإلغاء كل سلطان لرجال الكنيسة على الناس‬ ‫وحصرهم داخل كنائسهم‪..‬‬


‫موقف اإلسالم من العلمانية‬ ‫‪ -1‬الرجوع إلى معنى اإلسالم وهو الستسالم هلل والنقياد له بالطاعة والخلوص من‬ ‫الشرك اما العلمانية فهي ترفض الستسالم هلل في سائر شؤون الحياة‪.‬‬ ‫‪ -2‬العلمانية تقصي الدين عن الحياة وتحصره في العبادة المحضة كالصالة‪.‬‬ ‫‪ -3‬العلمانية ترفض تحكيم الدين فيما يشجر بين الناس من نزاعات دنيوية في الدماء‬ ‫والموال والعراض‪.‬‬ ‫‪ -4‬العلماني ترى ان للرجل والمراة الحق في اختيار السلوك الذي يسيران علية في‬ ‫اخالقهما حتى لو خالف تعاليم الدين‪.‬‬ ‫‪ -5‬العلمانية مخالفة تامة لهدي النبي صلى هللا عليه وسلم وصحابته الكرام حيث كان‬ ‫الدين السالمي هو المهيمن على شؤون الحياة والحكم واإلدارة‪.‬‬


‫‪..‬الــدي ـمــوق ـراط ـيــة‪..‬‬ ‫الديموقراطية مصطلح يوناني مكون من كلمتين (‪ )demos‬وتعني الشعب او‬ ‫السكان و(‪ )kratiq‬وتعني الحكم او السلطة‪.‬‬ ‫اما التعريفات العربية لمصطلح الديموقراطية انها ‪ :‬نظام الحكم الذي يكون الحكم‬ ‫فيه او السلطة من حق الشعب او المة او جمهور الناس‪.‬‬ ‫والديموقراطية صور ثالث‪:‬‬ ‫‪ -1‬الديموقراطية المباشرة‪.‬‬ ‫‪ -2‬الديموقراطية النيابية‪.‬‬ ‫‪ -3‬الديموقراطية شبه المباشرة‪.‬‬


‫تقوم الديموقراطية على ركيزتين اساسيتين إذا‬ ‫سقطت إحداهما بطلت تسمية ذلك النظام‬ ‫بالديمقراطي ‪:‬‬ ‫احداهما‪ :‬نظرية السيادة‪ ..‬وهي ان صاحب السيادة في التشريع والقضاء والتنفيذ‬ ‫هو الشعب او المة وهو مصدر السلطات‪.‬‬ ‫والثانية‪ :‬اإلقرار بحقوق الفراد ّ‬ ‫وحرياتهم وضمانها‪ ..‬ويقوم هذا اإلقرار على فكرة‬ ‫ً‬ ‫القانون الطبيعي بمعنى ان لإلنسان حقوقا لصقة به ل تنفصل عنه يكـتسبها‬ ‫بمجرد الميالد ليست هبه من احد وانه كان يتمتع بهذه الحقوق قبل نشاة‬ ‫النظمة السياسية وبالتالي فإن العقد الجتماعي لم يحصل إل لجل حماية هذه‬ ‫الحقوق وعدم المساس بها او حرمان الفراد من الستمتاع بها‪.‬‬


‫موقف اإلسالم من الديمقراطية ‪:‬‬ ‫‪ -1‬الصل الذي تقوم عليه الديموقراطية مخالف لصل السالم‪.‬‬ ‫‪ -2‬عدم قبول النظام الديمقراطي لحكام السالم إل إذا وافقت الغلبية عليها‪.‬‬ ‫‪ -3‬إباحة النظام الديمقراطي لما ّ‬ ‫حرمه اإلسالم إذا وافقت الغلبية على ذلك‪.‬‬ ‫‪ -4‬اشتمال النظام السياسي اإلسالمي على جميع المزايا والحسنات الموجودة في النظام الديمقراطي‪.‬‬

‫والجواب على ذلك من وجوه‪:‬‬ ‫‪ -1‬اصل النظام الديمقراطي واساسه مخالف لإلسالم‪.‬‬ ‫نظنه َ‬ ‫‪ -2‬ل يمكن فصل بين ما نظنه َ‬ ‫حسنا وبين ما ّ‬ ‫قبيحا في النظام الديمقراطي‪.‬‬ ‫‪ -3‬هل يخلو النظام السياسي اإلسالمي من هذه المميزات التي اشتمل عليها النظام الديمقراطي؟‬


‫الفرق بين الشورى والديمقراطية‪:‬‬ ‫‪ -1‬الشورى ربانية المصدر أما الديمقراطية فمن صنع البشر‪.‬‬ ‫‪ -2‬الشورى جزء من نظام متكامل هو اإلسالم والديمقراطية‬ ‫مذهب غربي قائم على االيمان بأن السيادة للشعب‪.‬‬ ‫‪ -3‬أهل الشورى يشترط فيهم شروط ومؤهالت منها االسالم‬ ‫والعدالة وقدر من العلم الشرعي أما الديمقراطية فالمجال مفتوح‬ ‫بغض النظر عن الدين والعدالة والخبرة‪.‬‬ ‫‪ -4‬المعيار في الشورى للصواب والرأي المختار هو اتباع‬ ‫الدليل في التشريعات الثابتة وتحقيق مصلحة األمة أما المعيار‬ ‫في الديمقراطية للصواب والرأي المختار فهو عدد األصوات‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.